أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا جامع بن مطر الحبطي عن علقمة عن بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال يحيى وهو أحسن منه
السنن الكبرى:ج4/ص214 ح6927(1/187751)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا جامع بن مطر الحبطي عن علقمة بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال يحيى وهو أحسن منه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص15 ح4725(1/187752)
حدثنا سهل بن موسى قال نا عيسى بن شاذان قال نا يحيى بن قزعة من اهل مكة كوفي الاصل نا عمر بن ابي عائشة المدني قال سمعت ابن مسمار يعني مهاجرا مولى ال سعد بن ابي وقاص يذكر عن عامر بن سعد بن ابي وقاص ان عمار بن ياسر قال لسعد بن ابي وقاص مالك لا تخرج مع علي اما سمعت ب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج قوم من امتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلهم علي بن ابي طالب قالها ثلاث مرار قال إي والله لقد سمعته ولكني احببت العزلة حتى اجد سيفا يقطع الكافر وينبو عن المؤمن
المعجم الأوسط:ج4/ص69 ح3634(1/187753)
حدثنا علي أنا شعبة عن المغيرة وحماد بن إبراهيم قال يخلعها فقال أحدهما يخلعه من قبل رجليه وقال يعني الآخر يخلعه
مسند ابن الجعد:ج1/ص156 ح993(1/187754)
حدثنا عباس بن محمد عن أبي بكر بن أبي الأسود قال يزيد بن أبي زياد وعطاء بن السائب متقاربين يعني موتهما في سنة ست وثلاثين أو نحوها
مسند ابن الجعد:ج1/ص117 ح716(1/187755)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن بن إسحاق وثنا عبد الله يعنى بن المبارك أنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابحي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره قال يزيد بن هارون الصنابحي رجل من بجيلة من أحمس
مسند أحمد:ج4/ص351 ح19114(1/187756)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا رجل في مجلس عمرو بن عبيد انه سمع أبا عثمان يحدث بهذا عن سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال يزيد سموه لي قالوا هو جعفر بن ميمون قال عبد الله قال أبي يعنى جعفر صاحب الأنماط
مسند أحمد:ج5/ص438 ح23766(1/187757)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون وأبو عاصم قالا ثنا أبو الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن أسعد بمعناه قال يزيد قلت لأبي الأشهب أدرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة قال نعم
سنن أبي داود:ج4/ص92 ح4233(1/187758)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بهذا الحديث قال يسلم تسليما يسمعنا كما قال يحيى بن سعيد
سنن أبي داود:ج2/ص41 ح1344(1/187759)
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال يصلى على الجنازة بعد العصر وبعد الصبح إذا صليتا لوقتهما
موطأ مالك:ج1/ص229 ح539(1/187760)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو بشر ورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس في قوله وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين قال يطيقونه يكلفونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا فزاد مسكينا آخر ليست بمنسوخة فهو خير له وأن تصوموا خير لكم فلا يرخص في هذا إلا للكبير الذي لا يطيق الصيام أو مريض يعلم أنه لا يشفى وهذا الإسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج2/ص205 ح4(1/187761)
حدثنا المقدمي نا سعيد بن عامر عن أشعث عن الحسن عن الأسود بن سريع رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال يمجسانه
الآحاد والمثاني:ج2/ص375 ح1161(1/187762)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنبأ بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ينكح العبد اثنتين لا يزيد عليهما وكذلك رواه سفيان الثوري عن جعفر بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص158 ح13675(1/187763)
حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال يهودي بسوق المدينة لا والذي اصطفى موسى على البشر قال فرفع رجل من الأنصار يده فصك بها وجهه قال تقول هذا وفينا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون فأكون أول من رفع رأسه فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أرفع رأسه قبلي أو كان ممن استثنى الله ومن قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص373 ح3245(1/187764)
وبهذا الإسناد قال قال يهودي بسوق المدينة والذي اصطفى موسى على البشر قال فلطمه رجل من الأنصار فقال تقول هذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فينا قال فأتى اليهودي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون قال فأكون أول من يرفع رأسه فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أرفع رأسه قبلي أم كان ممن استثنى الله ومن قال اني خير من يونس بن متى فقد كذب
مسند أحمد:ج2/ص450 ح9820(1/187765)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحدثناه يزيد انا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن صفوان بن عسال قال يزيد المرادي قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يزيد إلى هذا النبي صلى الله عليه وسلم حتى نسأله عن هذه الآية ولقد آتينا موسى تسع آيات فقال لا تقل له نبي فإنه ان سمعك لصارت له أربعة أعين فسألاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة أو قال تفروا من الزحف شعبة الشاك وأنتم يا يهود عليكم خاصة ان لا تعتدوا قال يزيد تعدوا في السبت فقبلا يده ورجله قال يزيد فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تتبعاني قالا ان داود عليه السلام دعا ان لا يزال من ذريته نبي وأنا نخشى قال يزيد ان اسلمنا ان تقتلنا يهود
مسند أحمد:ج4/ص239 ح18117(1/187766)
حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن إدريس وأبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي فقال صاحبه لا تقل نبي إنه لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود أن لا تعتدوا في السبت قال فقبلوا يده ورجله فقالا نشهد أنك نبي قال فما يمنعكم أن تتبعوني قالوا إن داود دعا ربه أن لا يزال في ذريته نبي وإنا نخاف إن تبعناك أن تقتلنا اليهود وفي الباب عن يزيد بن الأسود وابن عمر وكعب بن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص77 ح2733(1/187767)
أخبرنا محمد بن العلاء وعبد الله بن سعيد عن بن إدريس قال أنبأ شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي قال صاحبه لا تقل نبي لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا ببريء إلى سلطان ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة يهود أن لا تعدوا في السبت فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد أنك نبي الله قال فما يمنعكم أن تتبعوني قالوا إن داود دعا أن لا يزال من ذريته نبي وإنا نخاف إن اتبعناك أن تقتلنا يهود اللفظ لمحمد
السنن الكبرى:ج5/ص198 ح8656(1/187768)
أخبرنا محمد بن العلاء عن بن إدريس قال أنبأنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي قال له صاحبه لا تقل نبي لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألاه عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا يوم الزحف وعليكم خاصة يهود أن لا تعدوا في السبت فقبلوا يديه ورجله وقالوا نشهد أنك نبي قال فما يمنعكم أن تتبعوني قالوا إن داود دعا بأن لا يزال من ذريته نبي وإنا نخاف إن اتبعناك أن تقتلنا يهود قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر قال أبو عبد الرحمن حكي عن شعبة قال سألت عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة فقال تعرف وتنكر قال أبو عبد الرحمن وعبد الله بن سلمة الأفطس متروك الحديث قال أبو عبد الرحمن كان هذا الأفطس يطلب الحديث مع يحيى بن سعيد القطان وكان من أسنانه
السنن الكبرى:ج2/ص306 ح3541(1/187769)
أخبرنا محمد بن العلاء عن بن إدريس قال أنبأنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي قال له صاحبه لا تقل نبي لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألاه عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا يوم الزحف وعليكم خاصة يهود أن لا تعدوا في السبت فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد أنك نبي قال فما يمنعكم أن تتبعوني قالوا إن داود دعا بأن لا يزال من ذريته نبي وإنا نخاف إن اتبعناك أن تقتلنا يهود
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص111 ح4078(1/187770)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن صفوان بن عسال المرادي قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الى هذا النبي صلى الله عليه وسلم نسأله عن هذه الآية ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال لا تقولوا له نبي فإنه لو سمعك لصارت له أربعة أعين قال فسألاه فقال لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة وأنتم يا يهود عليكم خاصة ألا تعدوا في السبت فقبلا يده ورجله وقالا نشهد أنك نبي فقال ما منعكما أن تسلما قالا إن داود عليه السلام دعا أن لا يزال من ذريته نبي وإنا نخشى أن يقتلنا يهود هذا حديث صحيح لا نعرف له علة بوجه من الوجوه ولم يخرجاه ولا ذكر الصفوان بن عسال حديثا واحدا سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ويسأله محمد بن عبيد الله فقال لم تركا حديث صفوان بن عسال أصلا فقال لفساد الطريق إليه قال الحاكم إنما أراد أبو عبد الله بهذا حديث عاصم عن زر فإنهما تركا عاصم بن بهدلة فأما عبد الله بن سلمة المرادي ويقال الهمداني وكنيته أبو العالية فإنه من كبار أصحاب علي وعبد الله وقد روي عن سعد بن أبي وقاص وجابر بن عبد الله وغيرهما من الصحابة وقد روى عنه أبو الزبير المكي وجماعة من التابعين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص52 ح20(1/187771)
وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال يهودي لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أما لو علينا معشر اليهود نزلت هذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا نعلم اليوم الذين نزلت فيه لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد علمت الموضع الذي نزلت فيه واليوم والساعة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بعرفة عشية جمعة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن عبد الله بن إدريس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص118 ح9262(1/187772)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال يهودي لعمر لو علمنا معشر اليهود متى نزلت هذه الآية لاتخذناه عيدا اليوم أكملت لكم دينكم ولو نعلم اليوم الذي نزلت فيه لاتخذناه عيدا فقال عمر رضي الله عنه قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والليلة التي أنزلت يوم الجمعة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات
صحيح ابن حبان:ج1/ص413 ح185(1/187773)
أنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال يهودي لعمر لو علينا نزلت معشر اليهود هذه الآية اتخذناه عيدا اليوم أكملت لكم دينكم الآية قال عمر قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والليلة التي أنزلت ليلة الجمعة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات
السنن الكبرى:ج6/ص332 ح11137(1/187774)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال يهودي لعمر لو علينا نزلت هذه الآية لاتخذناه عيدا اليوم أكملت لكم دينكم قال عمر قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والليلة التي نزلت ليلة الجمعة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات
السنن الكبرى:ج2/ص420 ح3997(1/187775)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال يهودي لعمر لو علينا نزلت هذه الآية لاتخذناه عيدا اليوم أكملت لكم دينكم قال عمر قد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والليلة التي أنزلت ليلة الجمعة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص251 ح3002(1/187776)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني ثنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن عبد الكريم عن عكرمة قال قال يهودي يوم قريظة من يبارز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقم يا زبير فقالت صفية يا رسول الله وإحدى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيهما علا على صاحبه قتله فعلاه الزبير فقتله فنفله النبي صلى الله عليه وسلم هذا مرسل وقد روي موصولا بذكر بن عباس فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص308 ح12554(1/187777)
حدثني محمد بن هارون قال بلغني عن بشر بن الحارث قال قال يوسف بن أسباط في الرجل يستقرض منه الجندي الدراهم فيردها عليه ما يصنع بها قال يكنس بها الحشوش ويطين بها السطوح
الورع:ج1/ص120 ح208(1/187778)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل قتيلا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا فأخذ أسلابهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص227 ح0(1/187779)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت قالا في المتوفي عنها زوجها وبها فاقة شديدة فلم يرخصا لها أن تخرج من بيتها إلا في بياض نهارها وتصيب من طعامهم ثم ترجع إلى بيتها فتبيت فيه
شرح معاني الآثار:ج3/ص79 ح0(1/187780)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف قال ثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري والحسن قالا ما احرز المشركون فهو فئ للمسلمين لا يرد منه شيء فكل هؤلاء الذين روينا عنهم هذه الآثار قد ثبت ملك المشركين لما أحرزوا من أموال المسلمين وإنما اختلافهم فيما بعد ذلك فقال الحسن والزهري إن ما أحرز المشركون من أموال المسلمين ثم قدر المسلمون عليه بعد ذلك فلا سبيل لصاحبه عليه وقد خالفهما في ذلك شريح ومجاهد وإبراهيم وعامر ومن تقدمهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وعلي وأبو عبيدة وابن عمر وزيد بن ثابت رضي الله عنهم أجمعين وشد ما قالوه من ذلك ما قد رويناه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث تميم بن طرفة فذلك أولى مما ذهبنا إليه وإن كان النظر مخالفا لما ذهب إليه الفريقان جميعا وذلك أنا رأينا المسلمين يسبون أهل الحرب وأموالهم فيملكون أموالهم كما يملكون رقابهم وكان المشركون إذا أسروا المسلمين لم يملكوا رقابهم فالنظر على ذلك أن لا يملكون أموالهم ويكون حكم أموال المسلمين كحكم رقابهم كما كان حكم أموال المشركين كحكم رقابهم ولكنا منعنا من ذلك بما حكم به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما حكم به المسلمون من بعده فلما ثبت ما حكموا به من ذلك فنظرنا إلى ما أختلف فيه من حكم ما قدر عليه المسلمون في ذلك فأخذوه من أيدي المشركين فجاء صاحبه بعد ما قسم هل له أن يأخذه بالقيمة كما قال بعض من روينا عنه في هذا الباب أؤ لا يأخذه بقيمة ولا غيرها كما قد قال بعض من روينا عنه في هذا الباب أيضا فنظرنا في ذلك فرأينا النبي صلى الله عليه وسلم قد حكم في مشتري البعير من أهل الحرب أن لصاحبه أن يأخذه منه بالثمن وكان ذلك البعير قد ملكه المشتري من الحربيين كما يملك الذي يقع في سهمه من الغنيمة ما يقع في سهمه منها فالنظر على ذلك أن يكون الإمام إذا قسم الغنيمة فوقع شيء منها في يد رجل وقد كان أسر ذلك من يد آخر أن يكون المأسور من يده كذلك وأن يكون له أخذ ما كان أسر من يده من يدي الذي وقع في سهمه بقيمته كما يأخذه من يد مشتريه الذي ذكرنا بثمنه وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج3/ص264 ح0(1/187781)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا أبو عوانة عن سليمان عن إبراهيم أن عمر وابن مسعود قالا المطلقة ثلاثا لها السكن والنفقة
المعجم الكبير:ج9/ص342 ح9700(1/187782)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى عن بن أبي ذئب ح وحدثنا البسطامي حدثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة فذكر الحديث قالا رفع يديه مدا ولم يشبكا وليس في حديثهما قصة بن أبي ذئب أنه أراهم صفة تفريج الأصابع أو ضمها
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص234 ح460(1/187783)
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا خالد بن الحرث ح وثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى يعني بن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته وأهوى بالسوط
سنن أبي داود:ج3/ص205 ح3183(1/187784)
حدثنا محمد بن جابان نا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا عبد الله بن نافع المخزومي المديني ثنا المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة عن عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يتبع المرأة حراما أينكح أمها أو يتبع الأم حراما أينكح ابنتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم الحرام الحلال إنما يحرم ما كان بنكاح حلال
المعجم الأوسط:ج7/ص183 ح7224(1/187785)
وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم ومسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي عوانة وجرير
صحيح مسلم:ج4/ص1723 ح2191(1/187786)
أخبرنا الملائي نا صالح بن رستم عن أبي يزيد المدني قال قالت أم أيمن قال ناوليني الخمرة قيل من قالت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني حائض فقال إن حيضتك ليست في يدك رجاله بين ثقة وصدوق
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص154 ح1(1/187787)
أخبرنا الحسن بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر حدثني علقمة بن مرثد عن المغيرة اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قالت أم حبيبة بنت أبي سفيان اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي سفيان وبأخي معاوية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك دعوت الله لآجال معلومة وأرزاق مقسومة وآثار مبلوغة لا يعجل شيء منها قبل حله ولا يؤخر شيء منها بعد حله فلو دعوت الله أن يعافيك أو سألت الله أن يعيذك أو يعافيك من عذاب النار أو عذاب القبر لكان خيرا أو لكان أفضل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص413 ح3440(1/187788)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت قالت أم سلمة لعائشة انه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت عائشة أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم إسوة قالت إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل عليك
صحيح مسلم:ج2/ص1077 ح1453(1/187789)
حدثنا جعفر بن سنيد بن داود المصيصي حدثنا أبي حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أم سليمان بن داود لسليمان عليه السلام يا سليمان لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل تترك العبد فقيرا يوم القيامة لم يروه عن محمد بن المنكدر إلا ابنه يوسف تفرد به سنيد
المعجم الصغير:ج1/ص210 ح337(1/187790)
قالت أم سليمان بن داود لسليمان يا بني لا تكثر النوم بالليل فإن كثرة النوم بالليل تترك الإنسان فقيرا يوم القيامة.
# (ه هب عن جابر) (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء في قيام الليل رقم (1332). قال في الزوائد هذا إسناد فيه سنيد بن داود وشيخه يوسف بن محمد ضعيفان. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21389(1/187791)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبي ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو حدثني أزهر بن عبد الله عن عبد الله بن بسر المازني مازن بني سليم قال قالت أمي لو صنعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعوته قال ففعلنا فصنعنا له ثريدا بسمن ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل البيت فوضعت له أمي قطيفة لها وجمعتها له ليكون أوثر لها فقعد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الحديث
مسند الشاميين:ج2/ص110 ح1010(1/187792)
حدثنا الصلت بن محمد أبو همام قال سمعت المغيرة بن عبد الرحمن حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالت الأنصار اقسم بيننا وبينهم النخل قال لا قال تكفوننا المئونة وتشركوننا في التمر قالوا سمعنا وأطعنا
صحيح البخاري:ج3/ص1378 ح3571(1/187793)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن مرزوق ثنا حسين الأشقر ثنا نصير بن زياد عن عثمان أبي اليقظان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قالت الأنصار فيما بينهم لو جمعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مالا فبسط يده لا يحول بينه وبينه أحد فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا أردنا أن نجمع لك من أموالنا فأنزل الله عز وجل قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فخرجوا مختلفين فقال بعضهم ألم تروا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم إنما قال هذا لنقاتل عن أهل بيته وننصرهم فأنزل الله عز وجل أم يقولون افترى على الله كذبا إلى قوله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده فعرض لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوبة إلى قوله ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله هم الذين قالوا هذا أن تتوبوا إلى الله وتستغفرونه
المعجم الكبير:ج12/ص33 ح12384(1/187794)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالت الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل قال لا فقال تكفوننا المؤونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا وأطعنا
صحيح البخاري:ج2/ص969 ح2570(1/187795)
حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قالت الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفوننا المؤونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا وأطعنا
صحيح البخاري:ج2/ص819 ح2200(1/187796)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا حميد بن عبد الرحمن عن سلمة بن نبيط عن نعيم عن نبيط عن سالم بن عبيد قال وكان من أصحاب الصفة قال قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير قال عمر سيفان في غمد واحد إذا لا يصلحان ثم أخذ بيد أبي بكر فقال من له هذه الثلاث إذ يقول لصاحبه من صاحبه إذ هما في الغار من هما إن الله معنا مع من ثم بايعه ثم قال بايعوا فبايع الناس أحسن بيعة وأجملها
السنن الكبرى:ج5/ص37 ح8109(1/187797)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن حميد عن أنس بن مالك قال قالت الأنصار يوم الخندق نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا ابدا فاجابهم النبي صلى الله عليه وسلم لا عيش الا عيش الآخرة فاكرم الأنصار والمهاجرين
صحيح ابن حبان:ج13/ص105 ح5789(1/187798)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا أبو الوليد قال أنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنس بن مالك يقول قالت الأنصار يوم فتح مكة إن سيوفنا تقطر من دماء قريش ويذهب هؤلاء بالغنائم خاصة فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون قال هو الذي بلغك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضون أن يذهب هؤلاء بالغنائم إلى بيوتهم وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم
السنن الكبرى:ج5/ص87 ح8327(1/187799)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول قالت الأنصار يوم فتح مكة وأعطى قريشا والله إن هذا لهو العجب إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وغنائمنا ترد عليهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الأنصار قال فقال ما الذي بلغني عنكم وكانوا لا يكذبون فقالوا هو الذي بلغك قال أو لا ترضون أن يرجع الناس بالغنائم إلى بيوتهم وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم لو سلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم
صحيح البخاري:ج3/ص1377 ح3567(1/187800)
قالت الجنة يا رب زينتني فأحسنت أركاني فأوحى الله إليها قد حشوت أركانك بالحسن والحسين والسعود من الأنصار وعزتي لا يدخلك مراء ولا بخيل.
# (أبو موسى المديني - عن ابن عباس بزيغ الأزدي - عن أبيه وقال غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33686(1/187801)
قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة فإنما تركها من جراى.
# (حم م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10346(1/187802)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي
مسند أحمد:ج2/ص317 ح8203(1/187803)
وحدثني حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا حيوة قال حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قالت النار رب أكل بعضي بعضا فأذن لي أتنفس فإذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد أو زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر أو حرور فمن نفس جهنم
صحيح مسلم:ج1/ص432 ح617(1/187804)
حدثنا محمد بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قالت اليهود إذا أتى الرجل أهله باركة جاء الولد أحول فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله قالوا فإنما كان من قول اليهود ما ذكرنا فأنزل الله عز وجل ذلك دفعا لقولهم وإباحة للوطء في الفرج من الدبر ومن القبل جميعا وقد روى آخرون هذا الحديث عن بن المنكدر على ما ذكرنا وزاد فيه إذا كان ذلك في الفرج
شرح معاني الآثار:ج3/ص40 ح0(1/187805)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قالت اليهود إذا أتى الرجل امرأته باركة جاء الولد أحول فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى عن وهب بن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص194 ح13879(1/187806)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا أبو بكر بن رجاء ثنا محمد بن أبي بكر وهارون بن عبد الله قالا ثنا وهب بن جرير ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة ثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن النعمان بن راشد عن الزهري عن بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قالت اليهود إذا أتى الرجل امرأته مجببة كان الولد أحول فنزلت نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية غير أن ذلك في صمام واحد لفظ حديث أبي قدامة رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص195 ح13882(1/187807)
أنا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قالت اليهود إذا أتى الرجل امرأته من قبل دبرها كان الحول من ذلك فأنزل الله تبارك وتعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا قال قائما وقاعدا وباركا بعد أن يكون في المأتى
السنن الكبرى:ج6/ص302 ح11039(1/187808)
حدثنا علي أنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا قال قالت اليهود إن الرجل إذا أتى أهله باركة كان الولد أحول فأنزل الله نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم الآية ورواه وهب فزاد فيه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت نساؤكم حرث لكم
مسند ابن الجعد:ج1/ص251 ح1664(1/187809)
أخبرنا خالد بن النضر بن عمرو القرشي قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا أبو عوانة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قالت اليهود إنما يكون الحول إذا أتى الرجل امرأته من خلفها فأنزل الله نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم من قدامها ومن خلفها ولا يأتيها إلا في المأتى
صحيح ابن حبان:ج9/ص512 ح4197(1/187810)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي وزياد بن الخليل وعثمان بن عمر قالوا ثنا مسدد أنبأ أبو عوانة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قالت اليهود إنما يكون الحول إذا أتى الرجل امرأته من خلفها فأنزل الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم من بين يديها ومن خلفها ولا يأتيها إلا في المأتى رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص195 ح13881(1/187811)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قالت اليهود لعمر لو علينا معشر يهود نزلت هذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا نعلم اليوم الذي أنزلت فيه لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال فقال عمر فقد علمت اليوم الذي أنزلت فيه والساعة وأين رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت نزلت ليلة جمع ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات
صحيح مسلم:ج4/ص2313 ح3017(1/187812)
أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قالت امرأة إنا لا نقدر على مجلسك مع الرجال فواعدنا يوما نأتيك فيه فقال موعدكن بيت فلانة فأتاهن فكان فيما حدثهن أيما امرأة يموت لها ثلاثة من الولد فتحتسب إلا دخلت الجنة قالت امرأة أو اثنتان قال أو اثنتان
السنن الكبرى:ج3/ص452 ح5898(1/187813)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وحسن بن موسى قالا ثنا زهير ثنا أبو الزبير قال حسن في حديثه عن أبي الزبير عن جابر قال قالت امرأة بشير انحل ابني غلامك وأشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن ابنة فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي وقالت وأشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أله إخوة قال نعم فقال فكلهم أعطيت مثل ما أعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا وإني لا أشهد إلا على حق
مسند أحمد:ج3/ص326 ح14532(1/187814)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر قال قالت امرأة بشير انحل ابني هذا غلاما وأشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أله إخوة قال نعم قال فاعطيت كل واحد منهم مثل ما أعطيته فقال لا فقال لا يصلح هذا وإني لا أشهد إلا على الحق
صحيح ابن حبان:ج11/ص500 ح5101(1/187815)
حدثنا فهد قال ثنا النفيل قال ثنا زهير قال ثنا أبو زبير عن جابر قال قالت امرأة بشير لبشير أنحلي ابني غلامك وأشهدي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن بنت فلان سألتني أن أنحل ابنها غلامي وقالت أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أله إخوة قال نعم قال أفكلهم أعطيته قال لا قال فإن هذا لا يصلح وإني لا أشهد إلا على حق ففي هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان أمره لبشير بالرد قبل إنفاذ بشير الصدقة فأشار النبي صلى الله عليه وسلم عليه بما ذكرنا وهذا خلاف جميع ما روى عن النعمان لأن في تلك الأحاديث أنه نحله قبل أن يجئ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني نحلت ابني هذا كذا فأخبر أنه قد كان فعل وفي حديث جابر هذا إخباره للنبي صلى الله عليه وسلم بسؤال امرأته إياه فكان كلام النبي صلى الله عليه وسلم إياه بما كلمه به على طريق المشورة وعلى ما ينبغي أن يفعل عليه الشيء إن آثر أن يفعله وقد روى شعيب بن أبي حمزة هذا الحديث عن الزهري موافقا لهذا المعنى
شرح معاني الآثار:ج4/ص87 ح0(1/187816)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا أبو نعيم حدثنا يزيد بن عبد الله الشيباني قال سمعت شهر بن حوشب قال حدثتنا أم سلمة الأنصارية قالت قالت امرأة من النسوة ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا أن نعصيك فيه قال لا تنحن قلت يا رسول الله إن بني فلان قد أسعدوني على عمي ولا بد لي من قضائهن فأبى علي فأتيته مرارا فأذن لي في قضائهن فلم أنح بعد على آخائهن ولا غيره حتى الساعة ولم يبق من النسوة امرأة إلا وقد ناحت غيري قال أبو عيسى هذا حديث حسن وفيه عن أم عطية رضي الله عنه قال عبد بن حميد أم سلمة الأنصارية هي أسماء بنت يزيد بن السكن
سنن الترمذي:ج5/ص411 ح3307(1/187817)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو همام محمد بن حبيب ثنا سفيان عن يونس عن زياد بن جبير عن سعد بن أبي وقاص قال قالت امرأة يا رسول الله إنا كل على أبنائنا وإخواننا فما يحل لنا من أموالهم قال الرطب ما تأكلين وتهدين حديث عبد السلام بن حرب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص149 ح7186(1/187818)
قالت بنو إسرائيل لموسى هل يصلي ربك فتكابد موسى فقال الله عز وجل له ما قالوا لك يا موسى قال قالوا الذي سمعت قال فأخبرهم أني أصلي وإن صلاتي تطفيء غضبي.
# (ابن عساكر والديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10400(1/187819)
قالت بنو إسرائيل لموسى هل يصلي ربك قال موسى اتقوا الله يا بني إسرائيل فقال يا موسى ماذا قالت لك قومك قال يا رب ما قد علمت قالوا هل يصلي ربك قال فأخبرهم أن صلاتي على عبادي أن تسبق رحمتي غضبي لولا ذلك لأهلكتهم.
# (ابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10399(1/187820)
حدثنا أحمد قال حدثنا محرز بن عون قال حدثنا يحيى بن يمان عن أشعث بن إسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال قالت بنو إسرائيل يا موسى يخلق ربك عز وجل خلقا ثم يعذبهم فأوحى الله عز وجل إليه أن أزرع فزرع ثم قال أحصد فحصد ثم قال ذره فذراه فاجتمع فقال لأي شيء يصلح هذا قال للنار قال فكذلك لا أعذب من خلقي إلا من استأهل النار
المعجم الأوسط:ج1/ص201 ح642(1/187821)
قال إسحاق قلت لأبي أسامة أحدثكم إسماعيل بن أبي خالد عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال قالت حفصة بنت عمر بن الخطاب لعمر لو لبست ثيابا ألين من ثيابك وأكلت طعاما أطيب من طعامك فقال عمر لها ألم تعلمين من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا فبكت فقال إني أريد أن أشاركهما في عيشهما الشديد لعلي أشاركهما في عيشهما الرخى فأقر به أبو أسامة وقال نعم رجاله ثقات كلهم إلا أنه لم يذكر في مصادر ترجمة مصعب فيما وفقت أنه سمع من حفصة فبذلك يحتمل الانقطاع
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص196 ح13(1/187822)
أخبرنا أبو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو نا سليمان وهو ابن المغيرة عن حميد بن هلال قال قالت صفية حيث كانت في أهلها رأيت كأني وهذا الذي الله أرسله وملك يسترنا بجناحه بجناحه فردوا عليها رؤياها فقالوا لها قولا شديدا رجاله ثقات كسابقه ولكنه منقطع أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس قال بلغ صفية أن حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال مالك فقالت إن حفصة قالت هي ابنة يهودي قال والله إنك لابنة نبي وإن عمك لنبي وإنك لتحت نبي فيم تفخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص260 ح12(1/187823)
وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا قرة حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة حدثتنا صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله أيرجع الناس بأجرين وأرجع بأجر فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر أن ينطلق بها إلى التنعيم قالت فأردفني خلفه على جمل له قالت فجعلت أرفع خماري أحسره عن عنقي فيضرب رجلي بعلة الراحلة قلت له وهل ترى من أحد قالت فأهللت بعمرة ثم أقبلنا حتى انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحصبة
صحيح مسلم:ج2/ص880 ح1211(1/187824)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة ثنا يونس عن بن شهاب أخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن عن أم حبيبة بهذا الحديث قالت عائشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل صلاة
سنن أبي داود:ج1/ص77 ح289(1/187825)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق عن سيف قال قالت عائشة من استعمل على الموسم قالوا بن عباس قالت هو أعلم بالسنة
فضائل الصحابة:ج2/ص954 ح1851(1/187826)
أخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه ثنا أبو محمد يحيى بن منصور ثنا جعفر بن محمد بن الحسين الترك ثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو نضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا محمد بن نصر أبو عبد الله وإسماعيل بن قتيبة أبو يعقوب قالا ثنا يحيى بن يحيى التميمي أنبأ سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول قالت عائشة وارأساه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك لو كان وأنا حي فاستغفر لك وأدعو لك فقالت عائشة واثكلتاه والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أنا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون لفظ حديث جعفر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص378 ح6360(1/187827)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران بن الحكم عن بن عباس رضي الله عنهما قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم أدع الله ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال أو تفعلون قالوا نعم فدعا الله فأتاه جبريل فقال إن ربك يقريء عليك السلام ويقول إن شئت أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم أبواب التوبة والرحمة قال يا رب باب التوبة والرحمة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص344 ح3225(1/187828)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران بن الحكم السلمي عن بن عباس قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم ادع ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال أتفعلون قالوا نعم فدعا فأتاه جبريل فقال إن الله يقرأ عليك السلام ويقول إن شئت أصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم أبواب التوبة والرحمة قال بل باب التوبة والرحمة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص119 ح174(1/187829)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران أبي الحكم السلمي عن بن عباس رضي الله عنهما قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم ادع ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال أتفعلون قالوا نعم فدعا فاتاه جبريل عليه السلام فقال الله يقرأ عليك السلام ويقول إن شئت أصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال بل يا رب التوبة والرحمة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص8 ح17510(1/187830)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران أبي الحكم السلمي عن بن عباس رضي الله عنهما قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم ادع لنا أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال أتفعلون قالوا نعم فدعا فأتاه جبريل عليه السلام فقال إن الله تبارك وتعالى يقرأ عليك السلام ويقول إن شئت أصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال بل باب التوبة والرحمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص268 ح7601(1/187831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران بن الحكم عن بن عباس قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم ادع لنا ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال وتفعلون قالوا نعم قال فدعا فاتاه جبريل فقال ان ربك عز وجل يقرأ عليك السلام ويقول ان شئت أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك منهم عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وان شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال بل باب التوبة والرحمة
مسند أحمد:ج1/ص242 ح2166(1/187832)
ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران السلمي عن بن عباس قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم ادع لنا ربك اجعل لنا الصفا ذهبا فإن أصبح لنا ذهبا آمنا بك فدعا ربه فأتاه جبريل عليه السلام فقال إن ربك يقرئك السلام ويقول إن شئت أصبح لهم ذهبا ومن كفر منهم عذبته عذابا لم أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة فقال يا رب باب التوبة والرحمة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص232 ح700(1/187833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن عمران أبي الحكم السلمي عن بن عباس قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم ادع لنا ربك يصبح لنا الصفا ذهبة فإن أصبحت ذهبة اتبعناك وعرفنا ان ما قلت كما قلت فسأل ربه عز وجل فأتاه جبريل فقال ان شئت أصبحت لهم هذه الصفا ذهبة فمن كفر منهم بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وان شئت فتحنا لهم أبواب التوبة قال يا رب لا بل افتح لهم أبواب التوبة
مسند أحمد:ج1/ص345 ح3223(1/187834)
أنا قتيبة بن سعيد نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن داود عن عكرمة عن بن عباس قال قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل به هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فنزلت يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا فأنزل الله قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفذ البحر
السنن الكبرى:ج6/ص392 ح11314(1/187835)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا بن أبي زائدة قال حدثني داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فنزلت إلا قليلا فقالوا لم نؤت من العلم نحن إلا قليلا وقد أوتينا التوراة ومن يؤت التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا فنزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي الآية
صحيح ابن حبان:ج1/ص301 ح99(1/187836)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يحيى بن زكريا عن داود عن عكرمة عن بن عباس قال قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فنزلت ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن أوتى التوراة فقد أوتى خيرا كثيرا قال فأنزل الله عز وجل قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر
مسند أحمد:ج1/ص255 ح2309(1/187837)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنبأ بن أبي زائدة عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فنزلت ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا نحن لم نؤت من العلم إلا قليلا وقد أوتينا التوراة فيها حكم الله ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا فنزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص579 ح3961(1/187838)
حدثنا قتيبة حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال قالت قريش ليهود أعطونا شيئا نسأل هذا الرجل فقال سلوه عن الروح قال فسألوه عن الروح فأنزل الله ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا أوتينا علما كثيرا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا فأنزلت قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر إلى آخر الآية قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص304 ح3140(1/187839)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالت قريش نحن قواطن البيت لا نجاوز الحرم فقال الله عز وجل ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
سنن ابن ماجه:ج2/ص1004 ح3018(1/187840)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قالت قريش نحن قواطن البيت لا نجاوز الحرم فقال الله سبحانه وتعالى ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص113 ح9234(1/187841)
حدثنا عبد الله بن الصقر السكري قال نا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال نا محمد بن ابراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة قال حدثني عبد الله بن موسى بن عبدالله بن أبي امية المخزومي قال حدثني عمي مصعب ب بن عبد الله عن أم سلمة بنت أبي امية زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المصلى فلا يعدو بصره موضع قدميه
المعجم الأوسط:ج4/ص368 ح4456(1/187842)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني بطائفة من الحديث وبعضهم أوعى لحديثها من بعض وأسد اقتصاصا وقد وعيت من كل واحد الحديث الذي حدثني به وبعضهم يصدق بعضا ذكروا أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا اقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بعد أن انزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن بالرحيل ليلة فقمت حين آذنوا في الرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني رجعت فلمست صدري فإذا عقد من جزع ظفار قد وقع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين يرحلون لرسول الله صلى الله عليه وسلم فحملوا هودجي ورحلوه على البعير الذي كنت اركب وهم يحسبون أني فيه قالت عائشة وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يغشهن اللحم فرحلوه ورفعوه فلما بعثوا وسار الجيش وجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داعي ولا مجيب فأقمت منزلي الذي كنت فيه فبينا أنا جالسة غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني عرس فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان فعرفني حين رآني وكان رآني قبل أن ينزل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبته ثم انطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في شأني من هلك وكان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمتها شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا اشعر بشيء من ذلك وهو يريبني من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأني لا أرى منه اللطف الذي كنت أراه منه حين أشتكي إنما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول كيف تيكم فيريبني ذلك ولا أشعر حتى خرجت بعد ما نقهت من مرضي ومعي أم مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا الى ليل وذلك أنا نكره أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز وكنا نتأذى بالكنف قرب بيوتنا فانطلقت ومعي أم مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن المطلب فأقبلنا حين فرغنا من شأننا لنأتي البيت فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا الى مرضي ورجعت الى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت أتأذن لي أن آتي أبوي وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس قالت أي بنية هوني عليك فوالله لقل امرأة وضيئة كانت عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله أو تحدث الناس بذلك قالت فمكثت تلك الليلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم أصبح وأبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد وهو حينئذ يريد أن يستشيرهما في فراق أهله وذلك حين استلبث الوحي فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وماله في نفسه لهم من الود فقال هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من عائشة شيئا يريبك قالت بريرة يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا قط أغمضه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فيدخل الداجن فيأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت منه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال والله ما تقتله ولا تقدر على قتله فقام اسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي إذ استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست معي فبينما نحن على حالنا ذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس ولم يكن جلس قبل يومي ذلك مذ كان من أمري ما كان ولبث شهرا لا يوحى اليه قالت فتشهد ثم قال اما بعد فقد بلغني يا عائشة عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي فإن العبد إذا اعترف بالذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه بقطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت والله لا أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد عرفت أنكم سمعتم بذاك حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فان قلت لكم إني بريئة والله يعلم إني بريئة لم تصدقوني وإن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقوني واني والله لا أجد مثلي ومثلكم إلا كما قال أبو يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت فاضطجعت على فراشي وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة وإن الله جل وعلا يبرئني ببراءتي ولكن لم اظن أن الله جل وعلا ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني كان احقر في نفسي من أن يتكلم الله جلا وعلا في بأمر يتلى ولكن أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من البيت أحد حتى انزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة اما والله فقد برأك الله فقالت لي أمي قومي اليه فقلت والله لا أقوم اليه ولا أحمد الا الله الذي هو انزل براءتي فأنزل الله إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم العشر الآيات قالت فأنزل الله هذه الآيات في براءتي وكان أبو بكر رضوان الله عليه ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره فقال والله لا أنفق عليه ابدا بعد الذي قال لعائشة ما قال فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة الى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع الى مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه فقال والله لا أنزعها منه ابدا قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري ما علمت وما رأيت فقالت أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال الزهري فهذا ما انتهى الي من أمر هؤلاء الرهط
صحيح ابن حبان:ج10/ص13 ح4212(1/187843)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن معين ثنا غندر ثنا شعبة عن زيد بن محمد قال سمعت نافعا يحدث عن بن عمر عن حفصة رضي الله عنه أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبد الله بن الحكم عن غندر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص465 ح4227(1/187844)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا إسماعيل بن جعفر المديني عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وآتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص249 ح10077(1/187845)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب أنا أبو عمرو الحوضي ثنا شعبة قال أخبرني أشعث بن سليم قال سمعت أبي عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله لفظ حديث الحوضى وحديث بشر بن عمر بمعناه وقال رواه البخاري في الصحيح عن بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص216 ح974(1/187846)
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا طلحة بن يحيى عن أم كلثوم بنت عبد الله بن زمعة أن جدتها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم دفعت إليها مخضبا من صفر قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في هذا قال طلحة فأرتنيه أم كلثوم كان نحو الصاع أو أكبر قليلا
مسند أبي يعلى:ج12/ص362 ح6932(1/187847)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وعبد الله بن محمد بن الحسن العدل قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير فذكر الحديث وفيه وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وذكر الحديث أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حسين المعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص85 ح2385(1/187848)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دبر الصلاة اللهم إني أسألك رزقا طيبا وعملا متقبلا وعلما نافعا
المعجم الكبير:ج23/ص305 ح685(1/187849)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أنبأني قتادة عن مطرف عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص190 ح1048(1/187850)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص219 ح1122(1/187851)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص220 ح1123(1/187852)
أخبرنا بندار محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان وابن أبي عدي عن شعبة قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن مطرف عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص224 ح1134(1/187853)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب القاضي وأبو نصر منصور بن الحسين المقري في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه سبحانك وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص86 ح2393(1/187854)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا الأسفاطي نا إسماعيل عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن غالب نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد أن بن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك فلما كان عام الفتح أخذه سعد فقال بن أخي قد كان عهد إلي فيه فقام عبد بن زمعة فقال أخي ولد على فراش أبي فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله إن أخي كان عهد إلي فيه فقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله عنها احتجبي منه لما رأى من شبهه بعتبة فما رءاها حتى لقيت الله عز وجل لفظ حديث أبي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي وإسماعيل بن أبي أويس
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص412 ح15149(1/187855)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد القرقوبي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا الحكم بن نافع أنبأ شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين قالت كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن يقبض إليه بن وليدة زمعة قال عتبة إنه ابني فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم زمن الفتح أخذ سعد بن وليدة زمعة فأقبل به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا بن أخي عهد إلي أنه ابنه قال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا أخي بن زمعة ولد على فراشه فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى بن وليدة زمعة فإذا هو أشبه الناس بعتبة بن أبي وقاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من أجل أنه ولد على فراش أبيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة بنت زمعة لما رأى من شبهه بعتبة بن أبي وقاص وسودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان الحكم بن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص86 ح11243(1/187856)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت كان فيما أنزل الله في القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن مما يقرأ من القرآن
مسند الشافعي:ج1/ص220 ح0(1/187857)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حصير فكان يحتجره من الليل فيصلي فيه فجعل الناس يصلون بصلاته ويبسط بالنهار فثابوا ذات ليلة فقال يا أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا فإن أحب الأعمال إلى الله ما دوم عليه وإن قل وكان آل محمد إذا عملوا عملا أثبتوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص109 ح5019(1/187858)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن عزرة عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان لنا قرام ستر فيه تماثيل على بابي فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انزعيه فإنه يذكرني الدنيا قالت وكان لنا سمل قطيفة تقول علمها من حرير كنا نلبسها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص643 ح2468(1/187859)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال أتيت الأسود بن يزيد وكان لي أخا صديقا فقلت يا أبا عمرو حدثني ما حدثتك به أم المؤمنين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قالت كان ينام أول الليل ويحيى آخره
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص218 ح1640(1/187860)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة قال وحدثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير قال وحدثنا أبو بكر بن إسحاق واللفظ له ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد ثنا زهير عن أبي إسحاق قال سألت الأسود بن يزيد وكان لي جارا وصديقا عما حدثته عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قالت كان ينام أول الليل ويحيى آخره ثم إن كانت له إلى أهله حاجة قضى حاجته ثم ينام قبل أن يمس ماء فإذا كان عند النداء الأول قالت وثب فلا والله ما قالت قام وأخذ الماء ولا والله ما قالت اغتسل وأنا أعلم ما تريد وإن لم يكن له حاجة توضأ وضوء الرجل للصلاة ثم صلى الركعتين أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس دون قوله قبل أن يمس ماء وذلك لأن الحفاظ طعنوا في هذه اللفظة وتوهموها مأخوذة عن غير الأسود وأن أبا إسحاق ربما دلس فرأوها من تدليساته واحتجوا على ذلك برواية إبراهيم النخعي وعبد الرحمن بن الأسود عن الأسود بخلاف رواية أبي إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص201 ح922(1/187861)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان يوم عاشوراء يوم تصومه قريش في الجاهلية فلما جاء الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء صامه ومن شاء تركه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص290 ح8203(1/187862)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه
مسند الشافعي:ج1/ص161 ح0(1/187863)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ حدثني إسماعيل بن أحمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرمله أنبأ عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كانت إحدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه رواه البخاري في الصحيح عن إصبغ عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص406 ح3911(1/187864)
أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن سابط قال سألت حفصة بنت عبد الرحمن هو بن أبي بكر قلت لها إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحيي أن أسألك عنه قالت سل يا بن أخي عما بدا لك قال أسألك عن إتيان النساء في أدبارهن فقالت حدثتني أم سلمة قالت كانت الأنصار لا تجبي وكانت المهاجرون تجبي فتزوج رجل من المهاجرين امرأة من الأنصار فجباها فأبت الأنصارية فأتت أم سلمة فذكرت لها فلما أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم استحيت الأنصارية وخرجت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ادعوها لي فدعيت له فقال لها نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم صماما واحدا والصمام السبيل الواحد
سنن الدارمي:ج1/ص272 ح1119(1/187865)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ حنظلة بن أبي سفيان عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كانت الأوزاغ يوم أحرقت بيت المقدس جعلت تنفخ النار بأفواهها والوطواط تطفئها بأجنحتها قال أبو نصر بعيني عبد الوهاب بن عطاء هو الخفاش
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص318 ح19165(1/187866)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد عن أم عمرو بنت عمرو قالت كانت عائشة تنهانا أن نتحلى الذهب أو نضبب الآنية أو نحلقها بالفضة فما برحنا حتى رخصت لنا وأذنت لنا أن نتحلى الذهب وما أذنت لنا ولا رخصت لنا أن نحلق الآنية أو نضببها بالفضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص105 ح24158(1/187867)
ثنا محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي ثنا الخليل بن عثمان قال سمعت عبد الله بن بنيه عن جدته صفية بنت شيبة عن جدتها بنت أبي تجزأة قالت كانت لنا خلفة في الجاهلية قالت اطلعت من كوة بين الصفا والمروة فأشرفت على النبي صلى الله عليه وسلم وإذا هو يسعى وإذا هو يقول لأصحابه اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي فلقد رأيته من شدة السعي يدور الإزار حول بطنه حتى رأيت بياض بطنه وفخذيه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص232 ح2764(1/187868)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن حصين قال أخبرتني أم عاصم امرأة عتبة بن فرقد قالت كنا عند عتبة نسوة نتطيب ونخرج وهو أطيبنا ريحا ما يزيد على أن يدهن فقلنا له ما هذه الريح قال أخذني الشرى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكوت ذلك إليه فأمرني أن ألبس علي ثوبي يعني يغطي فرجه ثم تفل في يده ثم مسح بها ظهري وبطني
المعجم الكبير:ج17/ص133 ح329(1/187869)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا موسى بن محمد الأنصاري عن يحيى بن الحارث التيمي عن أم معبد مولاة قرظة قالت كنت أسقي أناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم زيد بن ثابت ومعاذ بن جبل
المعجم الكبير:ج25/ص170 ح414(1/187870)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن وكيع قال حدثنا مسعر عن أبي العلاء عن يحيى بن جعدة عن أم هانئ قالت كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشي
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص178 ح1013(1/187871)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن هلال بن خباب عن يحيى بن جعدة عن أم هانئ قالت كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم يراجع بها في جوف الليل وأنا متكئة على عريشي
المعجم الكبير:ج24/ص411 ح999(1/187872)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن مسعر عن رجل عن يحيى بن جعدة عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت كنت أسمع قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشي أصلي
المعجم الكبير:ج24/ص411 ح998(1/187873)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
صحيح مسلم:ج2/ص846 ح1189(1/187874)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله يعني بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص33 ح8734(1/187875)
حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا أبان بن صمعة عن عكرمة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يبدأ قبلي
مسند أبي يعلى:ج8/ص285 ح4872(1/187876)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وكيع حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم نغترف منه ونحن جنب
مسند أبي يعلى:ج8/ص172 ح4726(1/187877)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقية قال أبو طاهر حدثنا وقال أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ومحمد بن غالب وعثمان بن عمر قالوا ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن عروة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد من الجنابة وأخبرنا أبو عبد الله نا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا أبو المثنى ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة بمثله رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد بالإسنادين جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص187 ح851(1/187878)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن عروة أن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد
مسند أبي يعلى:ج7/ص458 ح4484(1/187879)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عياش الرازي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد أخرجه البخاري من وجه أخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص193 ح879(1/187880)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه قال أبو طاهر حدثنا وقال أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقية ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو خيثمة عن عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد بيني وبينه فيبادرني حتى أقول دع لي دع لي قالت وهما جنبان رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص188 ح852(1/187881)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ قال أبو عبد الله أخبرنا وقال أبو طاهر حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقية ح وحدثنا أبو المثنى ثنا القعنبي وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى المري ثنا القعنبي أنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة رواه البخاري ومسلم جميعا عن القعنبي ورواه بن وهب عن أفلح وزاد في الحديث وتلتقي وقال إسحاق بن سليمان الرازي عن أفلح يعني وتلتقي وعندي أن معنى قوله تختلف أيدينا فيه إدخالهما أيديهما فيه لأخذ الماء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص186 ح846(1/187882)
وبإسناده قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله من إناء واحد
المعجم الكبير:ج23/ص415 ح1004(1/187883)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن قتادة وعاصم الأحول عن معاذ العدوية أن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد قال عاصم قالت عائشة فيبادرني مبادرة
مسند أبي يعلى:ج7/ص457 ح4483(1/187884)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب ويخرج رأسه من المسجد وهو معتكف وأنا حائض فأغسله ويأمرني فأتزر ثم يباشرني وأنا حائض رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة بن عقبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص189 ح863(1/187885)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو عمرو ثنا إبراهيم بن سعد قال سمعت بن شهاب يحدث عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد وهو الفرق قال فقال الزهري أحسبه خمسة أقساط قال أبو عمرو القسط أربعة أرطال ورواه غيره أيضا عن إبراهيم بن سعد هكذا وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو عبد الله بن يزيد أنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج قال قال قتيبة قال سفيان يعني بن عيينة الفرق ثلاثة آصع وفي رواية حرملة عن الشافعي أنه قاله وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قال سمعت أحمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا قال وسمعته يقول صاع بن أبي ذئب خمسة أرطال وثلث قيل فمن قال ثمانية أرطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال الشافعي وبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بالمد واغتسل بالصاع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص194 ح884(1/187886)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم عن معاذة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يبادرني وأبادره حتى أقول دع لي دع لي كذا قالت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص188 ح853(1/187887)
حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة من إناء واحد نشرع فيه جميعا ولكنه كان يبدأ فيتوضأ
مسند أبي يعلى:ج7/ص435 ح4457(1/187888)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف قالا أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران أنا أبو علي محمد بن أحمد الصواف ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا حوثرة بن أشرس أبو عامر العدوي ثنا حماد بن سلمة عن شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من تور من شبه يبادرني مبادرة جوده حوثرة بن أشرس وقصر به بعضهم عن حماد فقال عن رجل فلم يسم شعبة وأرسله بعضهم فلم يذكر في إسناده عروة وكذلك أخرجه أبو داود في السنن
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص31 ح122(1/187889)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كنت ألعب بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يأتيني صواحبي فكن ينقمعن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسر بهن إلي فيلعبن معي قال أنس ينقمعن يفررن أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن هشام بن عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص219 ح20770(1/187890)
وقد أخبرنا أبو طاهر الفقية ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب أنا موسى بن إسماعيل أنا أبان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كنت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد فيبدأ قبلي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص188 ح854(1/187891)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد وذلك القدح يومئذ يدعى الفرق رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب قال من قدح يقال له الفرق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص193 ح880(1/187892)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا زهير بن حرب ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارئا للقرآن عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلى بنت قانف الثقفية قالت كنت في من غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاتها فكان أول ما أعطانا الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت بعد في الثوب الآخر قالت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عند الباب معد كفنها يناولناه ثوبا ثوبا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص6 ح6564(1/187893)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارئا للقرآن عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته أم حبيب بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلى ابنة قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاتها وكان أول ما أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت بعد في الثوب الآخر قالت ورسول الله صلى الله عليه وسلم عند الباب معه كنفها يناولناه ثوبا ثوبا
مسند أحمد:ج6/ص380 ح27179(1/187894)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نوح بن حكيم وكان قارئا للقرآن عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال له داود ولدته أم حبيبة بنت أبي سفيان عن ليلى بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أول ما أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت في الثوب الأخير
المعجم الكبير:ج25/ص29 ح46(1/187895)
منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ختن سلمة بن الفضل ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق عن الخطاب بن صالح عن أمه قالت حدثتني سلامة بنت معقل قالت كنت للحباب بن عمرو فمات ولي منه غلام فقالت امرأته الآن تباعين في دينه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب تركة الحباب بن عمرو فقالوا أخوه أبو اليسر كعب بن عمرو فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبيعوها وأعتقوها فإذا سمعتم برقيق قد جاءني فائتوني أعوضكم منها ففعلوا واختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قوم إن أم الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وقال بعضهم بل هي حرة قد أعتقها رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي ذا كان الاختلاف أخرجه أبو داود في كتاب السنن عن النفيلي عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق بمعناه دون ما في آخره من الاختلاف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص345 ح21566(1/187896)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي قال ثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن الخطاب بن صالح عن أمه قالت حدثتني سلامة بنت معقل قالت كنت للحباب بن عمرو ولي منه غلام فقالت لي امرأته الآن تباعين في دينه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب تركة الحباب بن عمرو فقالوا أخوه أبو اليسر كعب بن عمرو فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبيعوها واعتقوها فإذا سمعتم برقيق قد جاءني فائتوني أعوضكم ففعلوا فاختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قوم أم الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضهم رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وقال بعضهم هي حرة قد أعتقها رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي كان الاختلاف
مسند أحمد:ج6/ص360 ح27074(1/187897)
أخبرنا هارون بن إسحاق عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا قط غير رمضان
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص151 ح2182(1/187898)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا قتادة عن زرارة بن أوفي عن سعيد بن هشام عن عائشة قالت لا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله حتى الصباح
سنن ابن ماجه:ج1/ص428 ح1348(1/187899)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت لا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص199 ح2348(1/187900)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد يعني بن أبي عروبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لا اعتكاف إلا بصوم كذا رواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ورواه الزهري عن عروة عن عائشة في حديث ذكره وفي آخره والسنة فيمن اعتكف أن يصوم قد مضى ذكره في هذا الجزء كذا رواه غير واحد عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص317 ح8362(1/187901)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن مخلد نا أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر بن خالد نا داود بن رشيد قال سمعت الوليد بن مسلم يقول قلت لمالك بن أنس إني حدثت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لا تزيد المرأة على حملها على سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امرأة محمد بن عجلان امرأة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة أبطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن أربع سنين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص443 ح15330(1/187902)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لغو اليمين قول الإنسان لا والله وبلى والله
مسند الشافعي:ج1/ص226 ح0(1/187903)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا صفوان بن عمرو عن مهاجر بن ميمون عن فاطمة أنها قالت للنبي أين أمنا خديجة قال في بيت من قصب لا لغو فيه ولا نصب بين مريم وآسية امرأة فرعون قالت من هذا القصب قال لا بل من القصب المنظوم بالدر واللؤلؤ والياقوت لا يروى هذا الحديث عن فاطمة إلا بهذا الإسناد تفرد به صفوان
المعجم الأوسط:ج1/ص139 ح440(1/187904)
حدثنا أحمد بن محمد الشافعي ثنا عمي إبراهيم بن محمد ثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب أن أسماء بنت يزيد قالت لما توفي إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال المعزي له أما أبو بكر وأما عمر أنت أعلم من عرف لله حق فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ولولا أنه وعد صادق وموعد جامع وأن الآخر تابع للأول لوجدنا عليك يا إبراهيم أفضل مما وجدنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون
المعجم الكبير:ج24/ص171 ح433(1/187905)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام عن أبيه قال قالت لي عائشة هل تستثني إذا حججت فقلت لها ماذا أقول فقالت قل اللهم الحج أردت وله عمدت فإن يسرته فهو الحج وإن حبسني حابس فهي عمرة
مسند الشافعي:ج1/ص123 ح0(1/187906)
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الضرير بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد وأخبرنا أبو قتيبة سلم بن فضل الآدمي بمكة ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ثنا زيد بن حباب ثنا ليث بن سعد المصري حدثني خالد بن يزيد عن عبد الواحد بن قيس عن عبد الله بن عمرو قال قالت لي قريش تكتب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو بشر يغضب كما يغضب البشر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن قريشا يقول تكتب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو بشر يغضب كما يغضب البشر قال فأوميء لي شفتيه فقال والذي نفسي بيده ما يخرج مما بينهما إلا حق فاكتب هذا حديث صحيح الإسناد أصل في نسخ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يخرجاه وقد احتجا بجميع رواته إلا عبد الواحد بن قيس وهو شيخ من أهل الشام وابنه عمر بن عبد الواحد الدمشقي أحد أئمة الحديث وقد روى عبد الواحد بن قيس عن جماعة من الصحابة منهم أبو هريرة وأبو أمامة الباهلي وواثلة بن الأسقع رضي الله عنهم وروى الأوزاعي أحاديث ولهذا الحديث شاهد قد اتفقا على إخراجه على سبيل الاختصار عن همام بن منبه عن أبي هريرة أنه قال ليس أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب وعن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه همام عن أبي هريرة نحوه فأما عبد الواحد بن قيس وحديثه عن عبد الله بن عمرو فقد وجدت له فيه شاهدا من حديث عمرو بن شعيب وقد سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن بن عمر فأما حديث الشاهد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص186 ح357(1/187907)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت ما ألفاه السحر عندي إلا نائما قال أبو يعلى تعني النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج8/ص123 ح4662(1/187908)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها
صحيح البخاري:ج3/ص1306 ح3367(1/187909)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فان كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء قط إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله
صحيح البخاري:ج5/ص2269 ح5775(1/187910)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص41 ح13062(1/187911)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله تعالى فينتقم لله بها
سنن أبي داود:ج4/ص250 ح4785(1/187912)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وكانت إذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قام إليها فقبلها وأجلسها في مجلسه وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته وأجلسته في مجلسها فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم دخلت فاطمة فأكبت عليه فقبلته ثم رفعت رأسها فبكت ثم أكبت عليه ثم رفعت رأسها فضحكت فقلت إن كنت لأظن أن هذه من أعقل نسائنا فإذا هي من النساء فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قلت لها أرأيت حين أكببت على النبي صلى الله عليه وسلم فرفعت رأسك فبكيت ثم أكببت عليه فرفعت رأسك فضحكت ما حملك على ذلك قالت إني إذا لبذرة أخبرني أنه ميت من وجعه هذا فبكيت ثم أخبرني أني أسرع أهله لحوقا به فذاك حين ضحكت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عائشة
سنن الترمذي:ج5/ص700 ح3872(1/187913)
أخبرني زكريا بن يحيى قال نا إسحاق قال أنا النضر بن شميل قال نا إسرائيل قال أنا ميسرة بن حبيب النهدي قال أخبرني المنهال بن عمرو قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت ما رأيت أحدا من الناس أشبه كلاما برسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حديثا ولا جلسة من فاطمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رآها قد أقبلت رحب بها ثم قام إليها فقبلها ثم أخذ بيدها فجاء بها حتى يجلسها في مكانه وكانت إذا رأت النبي صلى الله عليه وسلم رحبت به ثم قامت إليه فقبلته وإنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه فرحب بها وقبلها ثم أسر إليها فبكت ثم أسر إليها فضحكت فقلت للنساء ما كنت أرى إلا أن لها فضلا على النساء فإذا هي من النساء بينما هي تبكي إذ ضحكت فسألتها ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إني إذا لبذرة فلما أن قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أجلي قد حضر وإني ميت فبكيت ثم قال إنك لأول أهلي بي لحوقا فسررت وأعجبني فضحكت
السنن الكبرى:ج5/ص391 ح9236(1/187914)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره والمثبت أولى من النافي مع ما مضى من حديث بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص285 ح8177(1/187915)
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا القعنبي عن مالك ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين وموسى بن محمد وإبراهيم بن الذهليان قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن حفصة رضي الله عنها أنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبحة قاعدا حتى كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحة قاعدا لو كان يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص490 ح4364(1/187916)
فيما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الأسفاطي ثنا إسماعيل يعني بن أبي أويس عن مالك وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا موسى بن محمد الذهلي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص50 ح4692(1/187917)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبي عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما رأيت مثل ما رغبت عنه هذه الأمة من هذه الآية وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص172 ح16484(1/187918)
حدثنا أحمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي المصري الفقيه حدثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد حدثنا حيوة بن شريح حدثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد حدثنا عبد الله بن أبي بكر عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعدهن كذبا الرجل يصلح بين الناس يريد به الإصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها لم يروه عن حيوة بن شريح إلا وهب الله بن راشد
المعجم الصغير:ج1/ص127 ح189(1/187919)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني قريظة إلا امرأة واحدة والله إنها عندي لتضحك ظهرا لبطن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتل رجالهم بالسوق إذ هتف هاتف باسمها أين فلانة فقالت أنا والله فقلت ويلك ما لك فقالت أقتل والله قلت ولم قالت لحدث أحدثته فانطلق بها فضرب عنقها فما أنسى عجبا منها طيبة نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت أنها تقتل ذكر الشافعي رحمه الله في رواية أبي عبد الرحمن البغدادي عنه عن أصحابه أنها كانت دلت على محمود بن مسلمة دلت عليه رحى فقتلته فقتلت بذلك قال وقد يحتمل أن تكون أسلمت وارتدت ولحقت بقومها فقتلها لذلك ويحتمل غير ذلك قال الشافعي رحمه الله لم يصح الخبر لأي معنى قتلها وقد قيل إن محمود بن مسلمة قتل بخيبر ولم يقتل يوم بني قريظة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص82 ح17886(1/187920)
حدثنا أبو همام حدثنا عوبد عن أبيه عن بن بابنوس قال دخلت أنا ورجلان آخران على عائشة أم المؤمنين فقال لها رجل منا يا أم المؤمنين ما تقولين في العراك قالت وما العراك المحيض هو قال نعم قالت فهو المحيض كما سماه الله قالت كأني إذا كان ذاك اتزرت بإزاري فكان لهما فوق الإزار فأنشأت تحدثنا قالت ما مر رسول الله على بابي يوما قط إلا قد قال كلمة تقر بها عيني قالت فمر يوما فلم يكلمني ومر من الغد فلم يكلمني قالت ومر من الغد فلم يكلمني ومر من الغد فلم يكلمني قلت وجد علي النبي صلى الله عليه وسلم في شيء قالت فعصبت رأسي وصفرت وجهي وألقيت وسادة قبالة باب الدار فاجتنحت عليها قالت فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلي فقال مالك يا عائشة قالت يا رسول الله اشتكيت وصدعت قال يقول بل واراساه قالت فما لبثت إلا قليلا حتى أتيت به يحمل في كساء قالت فمرضته ولم أمرض مريضا قط ولا رأيت ميتا قط قالت فرفع رأسه فأخذته فأسندته إلى صدري قالت فدخل أسامة بن زيد وبيده سواك أراك رطب قالت فلحط إليه قالت فظننت أنه يريده فأخذته فنكثته بفي فدفعته إليه قالت فأخذه فأهواه إلى فيه قالت فخفقت يده فسقط من يده ثم أقبل بوجهه إلي حتى إذا كان فاه في ثغري سأل من فيه نقطة باردة اقشعر منها جلدي وثار ريح المسك في وجهي فمال رأسه فظننت أنه غشي عليه قالت فأخذته فنومته على الفراش وغطيت وجهه قالت فدخل أبي أبو بكر فقال كيف ترين فقلت غشي عليه فدنا منه فكشف عن وجهه فقال يا غشياه ما أكون هذا بغشي ثم كشف عن وجهه فعرف الموت فقال إنا لله وإنا إليه راجعون ثم بكى فقلت في سبيل الله انقطاع الوحي ودخول جبريل بيتي ثم وضع يديه على صدغيه ووضع فاه على جبينه فبكى حتى سأل دموعه على وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم غطى وجهه وخرج إلى الناس وهو يبكي فقال يا معشر المسلمين هل عند أحد منكم عهد بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لا ثم أقبل على عمر فقال يا عمر أعندك عهد بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا والذي لا إله غيره لقد ذاق الموت ولقد قال لهم إني ميت وإنكم ميتون فضج الناس وبكوا بكاء شديدا ثم خلوا بينه وبين أهل بيته فغسله علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد يصب عليه الماء فقال علي ما نسيت منه شيئا لم أغسله إلا قلب لي حتى أرى أحدا فأغسله من غير أن أرى أحدا حتى فرغت منه ثم كفنوه ببرد يماني أحمر وريطتين قد نيل منهما ثم غسلا ثم أضجع على السرير ثم أذنوا للناس فدخلوا عليه فوجا فوجا يصلون عليه بغير إمام حتى لم يبق أحد بالمدينة حر ولا عبد إلا صلى عليه ثم تشاجروا في دفنه أين يدفن فقال بعضهم عند العود الذي كان يمسك بيده وتحت منبره وقال بعضهم في البقيع حيث كان يدفن موتاه فقالوا لا نفعل ذلك إذا لا يزال عبد أحدكم ووليدته قد غضب عليه مولاه فيلوذ بقبره فيكون سنة فاستقام رأيهم على أن يدفن في بيته تحت فراشه حيث قبض روحه فلما مات أبو بكر دفن معه فلما حضر عمر بن الخطاب الموت أوصى قال إذا ما مت فاحملوني إلى باب بيت عائشة فقولوا لها هذا عمر بن الخطاب يقرئك السلام ويقول أدخل أو أخرج قال فسكتت ساعة ثم قالت أدخلوه فادفنوه معه أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره قالت فلما دفن عمر أخذت الجلباب فتجلببت به قال فقيل لا مالك وللجلباب قالت كان هذا زوجي وهذا أبي فلما دفن عمر تجلببت
مسند أبي يعلى:ج8/ص368 ح4962(1/180961)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا الحسن بن موسى نا أبو هلال نا غالب عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال قالت مولاتي لأفرقن بينك وبين امرأتك وكل مال لها في رتاج الكعبة وهي يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية إن لم تفرق بينك وبين امرأتك قال فانطلقت إلى أم المؤمنين أم سلمة فقلت إن مولاتي تريد أن تفرق بيني وبين أمراتي فقالت أنطلق إلى مولاتك فقل لها إن هذا لا يحل لك قال فرجعت إليها قال ثم أتيت بن عمر فأخبرته فجاء حتى انتهى إلى الباب فقال ههنا هاروت وماروت فقالت إني جعلت كل مال لي في رتاج الكعبة قال فما تأكلين قالت وقلت وأنا يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية قال إن تهودت قتلت وإن تنصرت قتلت وإن تمجست قتلت قالت فما تأمرني قال تكفري يمينك وتجمعين بين فتاك وفتاتك
سنن الدارقطني:ج4/ص164 ح14(1/180962)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي أنبأ سفيان عن هشام عن فاطمة عن أسماء رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فاكلناه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص327 ح19225(1/180963)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني نا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم هانئ قالت نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بأعلى مكة فأتيته فجاءه أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت إني لأرى فيها أثر العجين قالت فستره أبو ذر فاغتسل ثم ستر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فاغتسل ثم صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثمان ركعات وذلك في الضحى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص8 ح21(1/180964)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قثنا زهير بن إسحاق قثنا داود بن أبي هند عن زياد بن عبد الله عن أم هلال بنت وكيع عن نائلة بنت القرافصة امرأة عثمان بن عفان قالت نعس أمير المؤمنين عثمان فاغفى فاستيقظ فقال ليقتلنني القوم قلت كلا لم تبلغ ذلك ان رعيتك استعتبوك قال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامي وأبا بكر وعمر فقالوا تفطر عندنا الليلة
فضائل الصحابة:ج1/ص497 ح811(1/180965)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي حدثنا سريج بن يونس حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالت هند للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان رجل شحيح وليس لي إلا ما يدخل علي قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
صحيح ابن حبان:ج10/ص68 ح4255(1/180966)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن أبي إسحاق قال حدثتني فاطمة بنت محمد امرأة عبد الله بن أبي بكر قال بن إسحاق وأدخلتني عليها حتى سمعته منها عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت والله ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي في جوف ليلة الأربعاء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص409 ح6518(1/180967)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن سنان ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن وهب قال سمعت مالكا عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابان إن أشد الناس عتوا الرجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقتل الله منه صرفا ولا عدلا وذكر الحديث هو مالك بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال يروي عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص26 ح15674(1/180968)
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا بن وهب قال سمعت مالكا عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابان فذكر أحدهما قال وفي الآخر المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده ولا يتوارث أهل ملتين ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تسافر المرأة ثلاث ليال إلا مع ذي محرم بن موهب هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ومالك هو بن أبي الرجال وأبو الرجال هو محمد بن عبد الرحمن الأنصاري الذي روى عنه ابنه مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص29 ح15693(1/180969)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب قال حدثني بن طاوس عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت وهم عمر إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وهيب وإنما قالت ذلك والله أعلم لأنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين بعد العصر وكانتا مما ثبت عنها وعن أم سلمة قضاء وكان صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا أثبته فأما النهي فهو عن النبي صلى الله عليه وسلم ثابت من جهة عمر وغيره كما تقدم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص453 ح4174(1/180970)
حدثنا أحمد حدثنا حجاج حدثنا شعبة سمعت قتادة عن أنس بن مالك عن أم سليم أنها قالت يا رسول الله أنس خادمك أدع الله له فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته قال أنس أخبرني بعض ولدي أنه دفن من ولدي وولد ولدي أكثر من مائة
مسند أبي يعلى:ج6/ص16 ح3238(1/180971)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أنها قالت يا رسول الله كل نسائك لهن كنى غيري قال فاكتني بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكنى أم عبد الله
مسند أبي يعلى:ج7/ص473 ح4500(1/180972)
حدثنا أحمد بن صالح ح وثنا سليمان بن داود المهري وابن السرح وأحمد بن سعيد الهمداني قالوا أخبرنا بن وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن المعافري عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن أكنف قال بن صالح أكثف مروطهن فاختمرن بها
سنن أبي داود:ج4/ص61 ح4102(1/180973)
حدثنا علي بن مسهر وابن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية ابنة أبي عبيد قالتت كان زوج بريرة عبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص41 ح17584(1/180974)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن بعض بني الوليد عن مولى للزبير عن الزبير قال قالرسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بأمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص248 ح25744(1/180975)
وأخبرنا أبو زكريا وغيره قالوا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ثنا بن عجلان عن أبي الزناد عن أبي عمرو بن حماس عن أبيه مثله قاله عقيب روايته الأولى عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص147 ح7393(1/180976)
عبد الرزاق عن الأوزاعي عن هارون عن الأحنف بن قيس عن ابي ذر قال أخبرني حبي أبو القاسم ثم بكا قالها ثلاثا وهو يبكي ثم قال الثالثة أخبرني حبي أبو القاسم ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص73 ح4847(1/180977)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا شعبة عن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير ومجاهد أنهم قالوا في الصوم في السفر إن شئت صمت وإن شئت أفطرت والصوم أفضل
شرح معاني الآثار:ج2/ص70 ح0(1/180978)
حدثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال قالوا له أخبرنا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا أخبرنا عن عمار قال مؤمن بر وإن ذكرته ذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص386 ح32249(1/180979)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن الحسين حدثني قال قالوا لراهب ما الذي بذذك وقشفك فبكى ثم ولى صرخا
الهم والحزن:ج1/ص90 ح145(1/180980)
حدثنا بن زنجويه نا إسحاق بن إسماعيل قال قال سفيان قالوا لعطاء بمن تأمرنا قال بعمرو بن دينار رحمه الله
مسند ابن الجعد:ج1/ص250 ح1656(1/180981)
حدثنا أحمد بن زهير نا أبو سلمة نا أبو هلال قال قالوا لقتادة نكتب ما نسمع منك قال وما يمنعك أن تكتب وقد أخبرك اللطيف الخبير انه يكتب قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى
مسند ابن الجعد:ج1/ص162 ح1043(1/180982)
حدثنا أبو أسامة عن صالح بن حيان عن ابن بريدة قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا هو عبد الله بن مسعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص385 ح32239(1/180983)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا عبد الجليل بن عطية عن شهر عن أم الدرداء قالت قام أبو الدرداء ليلة يصلى فجعل يبكى ويقول اللهم أحسنت خلقى فحسن خلقى حتى أصبح فقلت يا أبا الدرداء ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا في حسن الخلق فقال يا أم الدرداء إن العبد المسلم يحسن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة ويسىء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار والعبد المسلم يغفر له وهو نائم فقلت يا أبا الدرداء كيف يغفر له وهو نائم قال يقوم أخوه من الليل فيتهجد فيدعو الله عز وجل فيستجيب له ويدعو لأخيه فيستجيب له فيه
الأدب المفرد:ج1/ص108 ح290(1/180984)
حدثنا منتصر بن محمد نا عبد الله بن عمرو بن أبان نا عبد الرحيم ابن سليمان عن أبي أيوب الأفريقي ثنا عيسى بن سليمان عن عيسى بن عطية قال قام أبو بكر الغد حين بويع فخطب الناس فقال يا أيها الناس إني قد اقلتكم رأيكم إني لست بخيركم فبايعوا خيركم فقاموا إليه فقالوا يا خليفة رسول الله أنت والله خيرنا فقال يا أيها الناس ك أ إن الناس دخلوا في الإسلام طوعا وكرها فهم عواذ الله وجيران الله فإن استطعتم أن لا يطلبكم الله بشيء من ذمته فافعلوا إن لي شيطانا يحضرني فإذا رأيتموني قد غضبت فاجتنبوني لا أمثل بأشعاركم وأبشاركم يا أيها الناس تفقدوا ضرائب غلمانكم إنه لا ينبغي للحم نبت من سحت أن يدخل الجنة إلا وراعوني بأبصاركم فإن استقمت فاتبعوني وإن زغت فقوموني وإن أطعت الله فأطيعوني وإن عصيت الله فاعصوني
المعجم الأوسط:ج8/ص267 ح8597(1/180985)
حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال قام أبو بكر خطيبا فقال أبشروا فاني أرجو أن يتم الله هذا الأمر حتى تشبعوا من الزيت والخبز
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص93 ح34439(1/180986)
حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة قالا حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قام أبو بكر فحمد الله واثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإنا سمعنا رسول الله ص يقول إن الناس إذا رأوا المنكر لا يغيرونه أوشك الله أن يعمهم بعقابه قال أبو أسامة وقال مرة أخرى وأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص504 ح37583(1/180987)
حدثنا كثير بن هشام قال ثنا جعفر بن برقان قال ثنا ثابت بن الحجاج الكلابي قال قام أبو بكر في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألا لا يقتل الراهب في الصومعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص483 ح33127(1/180988)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قام أبو ذر يصلي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر تعوذ بالله من شيطان الإنس والجن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص84 ح2579(1/180989)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قام أبي في الشمس والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فأمر به فقرب إلى الظل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص218 ح5611(1/180990)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قال أنا إسماعيل عن قيس قال قام أسامة بن زيد بن يدي النبي صلى الله عليه وسلم بعد قتل أبيه فدمعت عينا النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء من الغد فقام مقامه ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألاقي منك اليوم ما لقيت منك بالأمس
فضائل الصحابة:ج2/ص836 ح1530(1/180991)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول ببيروت قال حدثنا محمد بن خلف الداري قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثنا معاوية بن سلام قال حدثنا أخي زيد بن سلام انه سمع أبا سلام قال حدثني عامر بن زيد البكالي أنه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول قام أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حوضك الذي تحدث عنه فقال هو كما بين صنعاء إلى بصرى ثم يمدني الله فيه بكراع لا يدري بشر ممن خلق أي طرفيه قال فكبر عمر فقال صلى الله عليه وسلم اما الحوض فيزدحم عليه فقراء المهاجرين الذين يقتلون في سبيل الله ويموتون في سبيل الله وأرجو أن يوردني الله الكراع فأشرب منه
صحيح ابن حبان:ج14/ص361 ح6450(1/180992)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوة وأهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان كذا رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه في قصة البول وعن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة في قصة الدعاء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص428 ح4038(1/180993)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة قال قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم دعوه اهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ورواه أحمد وو والبخاري و وأبو داود والنسائي و وابن ماجة
مسند الشاميين:ج3/ص34 ح1755(1/180994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان أبا هريرة قال قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فاهريقوا على بوله سجل ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
مسند أحمد:ج2/ص282 ح7786(1/180995)
أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
السنن الكبرى:ج1/ص75 ح54(1/180996)
أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن محمد بن الوليد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص48 ح56(1/180997)
أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن محمد بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن عمرو بن الوليد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص175 ح330(1/180998)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم رسول اللهصلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
مسند الشاميين:ج4/ص210 ح3119(1/180999)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال قام أعرابي في المسجد فبال فتناوله الناس فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه وأهريقوا على بوله دلوا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
صحيح ابن حبان:ج4/ص244 ح1399(1/181000)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو أحمد ثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله قال تماروا في القراءة في الظهر والعصر فأرسلوا إلى خارجة بن زيد فقال قال أبي قام أو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل القيام ويحرك شفتيه فقد أعلم ذلك لم يكن إلا لقراءة فأنا أفعل
مسند أحمد:ج5/ص182 ح21620(1/181001)
حدثنا محمد بن مخلد حدثني إبراهيم بن محمد بن مروان العتيق نا إسحاق بن سليمان الرازي عن معاوية بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع الأنصاري قال قام إلى جنبي عبادة بن الصامت فقرأ مع الإمام وهو يقرأ فلما انصرف قلت له أبا الوليد تقرأ وتسمع وهو يجهر بالقراءة قال نعم إنا قرأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فغلط رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سبح فقال لنا حين انصرف هل قرأ معي أحد قلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القرآن إذا قرأ الإمام فلا تقرؤوا معه إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها معاوية وإسحاق بن أبي فروة ضعيفان
سنن الدارقطني:ج1/ص320 ح14(1/181002)
ما أخبرناه أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الخزار ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا معاوية بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع الأنصاري قال قام إلى جنبي عبادة بن الصامت فقرأ مع الامام وهو يقرأ فلما انصرف قلت يا أبا الوليد تقرأ وتسمع وهو يجهر بالقراءة قال نعم إنا قرأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فغلط رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سبح فقال لنا حين انصرف هل قرأ معي أحد قلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القرآن إذا قرأ الامام فلا تقرؤوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها هذا متابع لمكحول في روايته عن محمود بن الربيع وهو عزيز وإن كان رواية إسحاق بن أبي فروة فإني ذكرته شاهدا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص364 ح871(1/181003)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبيدة عن حميد الطويل قال سئل أنس بن مالك عن رفع الأيدي فقال قام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة بعض المسلمين فقال يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض هلك المال قال فاستقى فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وما نرى في السماء سحابة فقام فصلى حتى جعل يهم القريب الدار لرجوع إلى أهله من شدة المطر قال فمكثنا سبعا فلما كانت الجمعة قالوا يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبس الركبان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا قال فتكشفت عن المدينة
مسند أحمد:ج3/ص187 ح12972(1/181004)
أخبرنا مكحول ببيروت قال حدثنا محمد بن خلف الداري قال حدثنا معتمر بن يعمر قال حدثنا معاوية بن سلام قال حدثني أخي انه سمع أبا سلام قال حدثني عامر بن يزيد البكالي انه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول قام اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيها عنب يعنى الجنة يا رسول الله قال نعم قال ما عظم العنقود منها قال مسيرة شهر للغراب الأبقع لا ينثنى ولا يفتر قال ما عظم الحبة منه قال ذبح أبوك تيسا من غنمه قط عظيما قال نعم قال فسلخ إهابه فأعطاه أمك وقال ادبغى لنا هذا ثم افرى لنا منه دلوا نروى به ماشيتنا قال نعم قال فان تلك الحبة تشبعنى وأهل بيتي قال نعم وعامة عشيرتك
صحيح ابن حبان:ج16/ص432 ح7416(1/181005)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا محمد بن خلف الداري قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثنا معاوية بن سلام قال حدثنا أخي انه سمع أبا سلام قال حدثني عامر بن زيد البكالي انه سمع عتبة بن عبد السلمي يقول قام اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فاكهة الجنة قال فيها شجرة تدعى طوبى فقال أي شجرنا تشبه قال ليس تشبه شجرا من شجر ارضك ولكن أتيت الشام قال لا يا رسول الله قال وانها شجرة بالشام تدعى الجميزة تشتد على ساق ثم ينشر اعلاها قال ما عظم أصلها قال لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك ما احطت بأصلها حتى تنكسر ترقوتاها هرما
صحيح ابن حبان:ج16/ص429 ح7414(1/181006)
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثني صدقة بن المثنى عن جده رياح بن الحارث قال قام الحسن بن علي بعد وفاة علي فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن ما هو آت قريب وإن أمر الله واقع وإن كره الناس وإني والله ما أحب أن ألي من أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم ما يزن ذرة من خردل بهراق فيها محجمة من دم منذ علمت ما ينفعني مما يضرني فالحقوا بطيتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص476 ح37358(1/181007)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا قدامة بن عبد الله العامري قال حدثنا جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها والآية إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص367 ح879(1/181008)
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا يحيى بن سعيد عن قدامة بن عبد الله عن جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها والآية إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
سنن ابن ماجه:ج1/ص429 ح1350(1/181009)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا قدامة بن عبد الله العامري حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها والآية ان تعذبهم فإنهم عبادك وان تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم تابعه فليت العامري عن جسرة وزاد بها يركع وبها يسجد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص14 ح4494(1/181010)
حدثنا أبو بكر محمد بن نافع البصري حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن إسماعيل بن مسلم العبدي عن أبي المتوكل الناجي عن عائشة قالت قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية من القرآن ليلة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج2/ص310 ح448(1/181011)
أخبرنا نوح بن حبيب قال نا يحيى قال نا قدامة بن عبد الله قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى أصبح بآية والآية إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
السنن الكبرى:ج1/ص346 ح1083(1/181012)
أنا نوح بن حبيب نا يحيى يعني بن سعيد نا قدامة بن عبد الله حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى أصبح بآية والآية إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
السنن الكبرى:ج6/ص339 ح11161(1/181013)
أخبرنا نوح بن حبيب قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا قدامة بن عبد الله قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا أصبح بآية والآية إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص177 ح1010(1/181014)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا تورمت قدماه فقيل له يا رسول الله أتفعل هذا وقد غفر لك ما تقدم وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا
صحيح ابن حبان:ج2/ص9 ح311(1/181015)
حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة حدثنا زياد هو بن علاقة أنه سمع المغيرة يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل له غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا
صحيح البخاري:ج4/ص1830 ح4556(1/181016)
أخبرنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن منصور واللفظ له عن سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل له قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا
السنن الكبرى:ج1/ص418 ح1325(1/181017)
أخبرنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن منصور واللفظ له عن سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل له قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص219 ح1644(1/181018)
حدثنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال قام النبي صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين فقال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية بنت عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا
سنن الدارمي:ج2/ص395 ح2732(1/181019)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان
صحيح البخاري:ج3/ص1130 ح2937(1/181020)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عثمان بن ابي شيبة قال نا يحيى بن زكريا بن ابراهيم بن سويد النخعي قال نا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن عائشة قالت قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت قدماه فقيل له اتفعل هذا وقد غفر لك قال افلا اكون عبدا شكورا لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن ابي سلميان الا يحيى بن زكريا النخعي تفرد به عثمان بين ابي شيبة
المعجم الأوسط:ج4/ص138 ح3810(1/181021)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة سمع المغيرة بن شعبة يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى ورمت قدماه قالوا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا
صحيح مسلم:ج4/ص2171 ح2819(1/181022)
حدثنا أبو أسامة عن عوف عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى قال قام النبي صلى الله عليه وسلم على باب بيت فيه نفر من قريش فقال إن هذا الأمر في قريش ما داموا إذا استرحموا رحموا وإذا ما حكموا عدلوا وإذا ما قسموا أقسطوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص526 ح37719(1/181023)
عبد الرزاق عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال قام النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الظهر أو العصر فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين قبل أن يسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص301 ح3451(1/181024)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريف عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت قام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فظننت انه يأتي بعض نسائه فاتبعته فأتى المقابر ثم قال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم قالت ثم التفت فرآني فقال ويحها لو استطاعت ما فعلت
مسند أحمد:ج6/ص76 ح24519(1/181025)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أيضا أنه سمع جابرا يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لجنازة يهودي حتى توارت
صحيح مسلم:ج2/ص661 ح960(1/181026)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لجنازة يهودي حتى توارت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص459 ح6309(1/181027)
نا أبو حامد محمد بن هارون نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال قام النبي صلى الله عليه وسلم على درج الكعبة يوم الفتح فقال الحمد لله الذي صدقنا وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصا مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولادها ألا إن كل مأثرة في الجاهلية ودم ومال تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت أو سقاية الحاج فإني أمضيتها لأهلها كما كانت
سنن الدارقطني:ج3/ص105 ح80(1/181028)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال قام النبي صلى الله عليه وسلم على درجة الكعبة يوم الفتح فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط والعصا في العمد مائة من الإبل منها أربعون خلفة في بطونها أولادها ألا إن كل دم ومأثرة في الجاهلية فهو تحت قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج فإني أمضيهما لأهلهما كما كانا
مسند أبي يعلى:ج10/ص42 ح5675(1/181029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن يحيى من أهل مرو وعلى بن إسحاق قالا أنا بن المبارك عن ورقاء بن إياس عن على بن ربيعة عن سمرة قال قام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فنهى عن الدباء والمزفت
مسند أحمد:ج5/ص17 ح20198(1/181030)
حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله فذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور
سنن أبي داود:ج4/ص241 ح4757(1/181031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة مرت به حتى توارت قال فأخبرني أبو الزبير أيضا أنه سمع جابرا يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لجنازة يهودي حتى توارت
مسند أحمد:ج3/ص295 ح14180(1/181032)
أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة مرت به حتى توارت قال وأخبرني أبو الزبير أيضا أنه سمع جابرا يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لجنازة يهودي حتى توارت
السنن الكبرى:ج1/ص628 ح2056(1/181033)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي حتى جاوزته
مسند أحمد:ج3/ص329 ح14565(1/181034)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي مرت به حتى توارت وأخبرني أبو الزبير أيضا أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لجنازة يهودي حتى توارت
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص47 ح1928(1/181035)
وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو طاهر ثنا أحمد ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي وأصحابه حتى توارت رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص27 ح6671(1/181036)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال قام النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة وقمنا معه فقال أعرابي في الصلاة اللهم ارحمني وارحم محمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمه الله
صحيح ابن حبان:ج3/ص267 ح987(1/181037)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا قدامة بن عبد الله حدثتني جسرة بنت دجاجة إنها انطلقت معتمرة فانتهت إلى الربذة فسمعت أبا ذر يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي في صلاة العشاء فصلى بالقوم ثم تخلف أصحاب له يصلون فلما رأى قيامهم وتخلفهم انصرف إلى رحله فلما رأى القوم قد أخلوا المكان رجع إلى مكانه فصلى فجئت فقمت خلفه فأومأ إلي بيمينه فقمت عن يمينه ثم جاء بن مسعود فقام خلفي وخلفه فأومأ إليه بشماله فقام عن شماله فقمنا ثلاثتنا يصلي كل رجل منا بنفسه ويتلو من القرآن ما شاء الله أن يتلو فقام بآية من القرآن يرددها حتى صلى الغداة فبعد أن أصبحنا أومأت إلى عبد الله بن مسعود أن سله ما أراد إلى ما صنع البارحة فقال بن مسعود بيده لا أسأله عن شيء حتى يحدث إلي فقلت بأبي أنت وأمي قمت بآية من القرآن ومعك القرآن لو فعل هذا بعضنا وجدنا عليه قال دعوت لأمتي قال فماذا أجبت أو ماذا رد عليك قال أجبت بالذي لو اطلع عليه كثير منهم طلعة تركوا الصلاة قال أفلا أبشر الناس قال بلى فانطلقت معنقا قريبا من قذفه بحجر فقال عمر يا رسول الله إنك أن تبعث إلى الناس بهذا نكلوا عن العبادة فنادى أن أرجع فرجع وتلك الآية إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
مسند أحمد:ج5/ص170 ح21533(1/181038)
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة ثنا أبو مالك النخعي عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أم أيمن رضي الله عنها قالت قام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل إلي فخارة من جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت من في الفخارة وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فأهريقي ما فيها قلت قد والله شربت ما فيها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أما إنك لا يفجع بطنك بعده أبدا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص70 ح6912(1/181039)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قام النبي صلى الله عليه وسلم من فراشة في بعض الليل فظننت أنه يريد بعض نسائه فتبعه حتى قام على المقابر فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا بكم لا حقون ثم قال اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم قالت ثم التفت فراني فأبصرني فقال ويحها لو تستطيع ما فعلت
مسند أبي يعلى:ج8/ص85 ح4619(1/181040)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود ثنا شريك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قام النبي صلى الله عليه وسلم من فراشه في بعض الليل فظننت انه يريد بعض نسائه فتبعته حتى قام على المقابر فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا بكم لاحقون ثم قال اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم قالت فالتفت فرآني فقال ويحها لو تستطيع ما فعلت
مسند أحمد:ج6/ص111 ح24845(1/181041)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة مرت به حتى توارت
صحيح مسلم:ج2/ص661 ح960(1/181042)
حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا إخوانهم وأتت الطائفة الأخرى فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا
صحيح البخاري:ج1/ص320 ح902(1/181043)
حدثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني حميد أنه سمع أنسا يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين إلى وليمته أمر بالأنطاع فبسطت فألقي عليها التمر والأقط والسمن وقال عمرو عن أنس بنى بها النبي صلى الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع
صحيح البخاري:ج5/ص2059 ح5072(1/181044)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني شرحبيل عن جابر قال قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فجئت فقمت إلى جنبه عن يساره فنهاني فجعلني عن يمينه فجاء صاحب لي فصففنا خلفه فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه
مسند أحمد:ج3/ص326 ح14536(1/181045)
حدثنا عثمان بن سعيد أبو عمرو نا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي نا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فأومأ بيده ليمسكه فسأله رجل من القوم حين قضى الصلاة قال إن الشيطان ألقى علي شرا من النار ليفتنني عن الصلاة فانتهرته ولو أخذته لربطته إلى سارية من سواري المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة
الآحاد والمثاني:ج1/ص450 ح626(1/181046)
حدثني إسحاق بن إبراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة ثم خطب فلما فرغ نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قلت لعطاء زكاة يوم الفطر قال لا ولكن صدقة يتصدقن حينئذ تلقي فتخها ويلقين قلت أترى حقا على الإمام ذلك يأتيهن ويذكرهن قال إنه لحق عليهم وما لهم لا يفعلونه
صحيح البخاري:ج1/ص332 ح935(1/181047)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة تعن أبي هريرة قال قام النبيصلى الله عليه وسلمحين أنزل الله عز وجل وأنذر عشيرتك الأقربين فقال يامعشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة محمد لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا
مسند الشاميين:ج4/ص169 ح3024(1/181048)
حدثنا محمد بن عبيد بن آدم ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن إبراهيم بن أبي عبلة قال قام الوليد بن عبد الملك فأمرني فتكلمت فلقيني عمر بن عبد العزيز فقال يا إبراهيم لقد وعظت موعظة وقعت من القلوب
مسند الشاميين:ج1/ص26 ح1(1/181049)
حدثنا هيثم بن خالد ثنا عبدالكبير بن المعافى بن عمران ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قام بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ماتت فلانة واستراحت فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال إنما استراح من غفر له
المعجم الأوسط:ج9/ص148 ح9379(1/181050)
حدثن ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة قال قام بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من رمضان في حجرة من جريد النخل ثم صب عليه دلوا من ماء ثم قال الله أكبر الله أكبر ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص164 ح7697(1/181051)
حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا زيد حدثنا معاوية حدثني أبو الزاهرية عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال قام بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل الأول ثم قال ما أحسب ما تطلبون إلا وراءكم ثم قام ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل ثم قال ما أحسب ما تطلبون إلا وراءكم ثم قمنا ليلة سبع وعشرين إلى الصبح قال أبو بكر هذه اللفظة إلا وراءكم هو عندي من باب الأضداد ويريد أمامكم لأن ما قد مضى هو وراء المرء وما يستقبله هو أمامه والنبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد ما احسب ما تطلبون أي ليلة القدر إلا فيما تستقبلون لا إنها فيما مضى من الشهر وهذا كقوله عز وجل وكان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا يريد وكان أمامهم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص337 ح2205(1/181052)
حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عمرو بن مرة عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن خلفه فافتتح الصلاة فسمعته يقول حين كبر الله أكبر الله أكبر ثلاث مرات والحمد لله ثلاث مرات وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاث مرات ثم قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم قرأ فلما أنصرف قال تدرون ما همزه قلنا لا قال الجنون من المس ونفثه الكبر ونفخه الشعر
مسند الشاميين:ج2/ص281 ح1343(1/181053)
حدثنا عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال سمعت الحسن بن علي قام خطيبا فخطب الناس فقال يا أيها الناس لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكايل عن شماله ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد ان يشتري بها خادما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص371 ح32105(1/181054)
أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن بن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت وكان بدريا وكان بايع النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يخاف في الله لومة لائم أن عبادة قام خطيبا فقال أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا لا أدري ما هي ألا أن الذهب بالذهب وزنا بوزن تبرها وعينها وإن الفضة بالفضة وزنا بوزن تبرها وعينها ولا بأس ببيع الفضة بالذهب يدا بيد والفضة أكثرهما ولا تصلح النسيئة ألا أن البر بالبر والشعير بالشعير مديا بمدي ولا بأس ببيع الشعير بالحنطة يدا بيد والشعير أكثرها ولا يصلح نسيئة ألا وإن التمر بالتمر مديا بمدي حتى ذكر الملح مدا بمد فمن زاد أو استزاد فقد أربى
السنن الكبرى:ج4/ص27 ح6155(1/181055)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا القاسم بن الفضل الحداني عن يوسف بن سعد قال قام رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المؤمنين أو يا مسود وجوه المؤمنين فقال لا تؤنبني رحمك الله فإن النبي صلى الله عليه وسلم أري بني أمية على منبره فساءه ذلك فنزلت إنا أعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر يملكها بنو أمية يا محمد قال القاسم فعددناها فإذا هي ألف يوم لا يزيد يوم ولا ينقص قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل وقد قيل عن القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن والقاسم بن الفضل الحداني هو ثقة وثقة يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ويوسف بن سعد رجل مجهول ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص444 ح3350(1/181056)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار والعباس بن حمدان الحنفي قالا ثنا زيد بن أخزم ثنا أبو داود ثنا القاسم بن الفضل عن يوسف بن مازن الراسبي قال قام رجل إلى الحسن بن علي فقال سودت وجوه المؤمنين فقال لا تؤنبني رحمك الله فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأي بني أمية يخطبون على منبره رجلا فرجلا فساءه ذلك فنزلت هذه الآية إنا أعطيناك الكوثر نهر في الجنة ونزلت إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر تملكه بني أمية قال القاسم فحسبنا ذلك فإذا هو ألف لا يزيد ولا ينقص
المعجم الكبير:ج3/ص89 ح2754(1/181057)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداد ثنا أحمد بن زهير بن حرب ثنا موسى بن إسماعيل ثنا القاسم بن الفضل الحداني وأخبرني أبو الحسن اليعمري ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا أبو طالب زيد بن أخزم الطائي ثنا أبو داود ثنا القاسم بن الفضل ثنا يوسف بن مازن الراسبي قال قام رجل إلى الحسن بن علي فقال يا مسود وجه المؤمنين فقال الحسن لا تؤنبني رحمك الله فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأى بني أمية يخطبون على منبره رجلا رجلا فساءه ذلك فنزلت إنا أعطيناك الكوثر نهر في الجنة ونزلت إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر تملكها بنو أمية فحسبنا ذلك فإذا هو لا يزيد ولا ينقص هذا إسناد صحيح وهذا القائل للحسن بن علي هذا القول هو سفيان بن الليل صاحب أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص186 ح4796(1/181058)
حدثنا وكيع ثنا كهمس عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أخبرني عن الغنيمة فقال لله سهم ولهؤلاء أربعة قال قلت فهل أحد أحق بها من أحد قال فقال إن رميت بسهم في جنبك فلست بأحق به من اخيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص501 ح33302(1/181059)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال أو كلكم تجدون ثوبين حتى إذا كان في زمن عمر ابن الخطاب قام إليه رجل فقال أصلي العصر في ثوب واحد فقال عمر إذا وسع الله عليكم فوسعوا علي أنفسكم جمع الرجل عليه ثيابه يصلي الرجل في إزار ورداء في قميص وإزار في إزار وقباء في سراويل وقباء قال وأحسبه قال في تبان ورداء في تبان وقميص في تبان وقباء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص356 ح1386(1/181060)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إبراهيم بن زيد عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر قال قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قال زاد وراحلة قال يا رسول الله فما الحاج قال الشعث التفل قال فقال يا رسول الله فما أفضل الحج قال العج والثج قال العج العجيج بالتلبية والثج نحر البدن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص432 ح15703(1/181061)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو كلكم يجد ثوبين ثم سأل رجل عمر فقال إذا وسع الله فأوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال وأحسبه قال في تبان ورداء
صحيح البخاري:ج1/ص143 ح358(1/181062)
أخبرنا على بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد هو بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو كلكم يجد ثوبين ثم قام رجل إلى عمر فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال إذا وسع الله فأوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في أزار ورداء في أزار وقميص في أزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص وأحسبه قال في تبان ورداء رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص236 ح3092(1/181063)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيصلي أحدنا في الثوب الواحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو لكلكم ثوبان قال أبو هريرة للذي سأله أتعرف أبا هريرة فإنه يصلي في ثوب واحد وثيابه موضوعة على المشجب هذا حديث سعيد بن عبد الرحمن
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص373 ح758(1/181064)
حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن سعيد بن بكر ثنا مقدام بن داود بن تليد الرعيني ثنا خالد بن نزار حدثني الليث بن سعد حدثني مالك بن أنس عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي العمل أفضل أو أي العمل أحب إلى الله قال الحال المرتحل الذي يفتح القرآن ويختمه صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره ومن آخره إلى أوله كلما حل ارتحل
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص758 ح2090(1/181065)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا شريك عن سماك عن عب الله بن عميرة عن زوج درة بنت أبي لهب عن درة بنت أبي لهب قالت قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال يا رسول الله أي الناس خير فقال صلى الله عليه وسلم خير الناس أقرؤهم واتقاهم وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم
مسند أحمد:ج6/ص432 ح27474(1/181066)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني يعلي بن عطاء عن أبيه قال أظنه عن عبد الله بن عمرو قال شعبة شك قام رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد فقال فهل لك والدان قال نعم قال أمي قال انطلق فبرها قال فانطلق يتخلل الركاب
مسند أحمد:ج2/ص197 ح6859(1/181067)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل حدثنا سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال قام رجل إلى علي رضي الله عنه فقال ما العاصفات عصفا قال الرياح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص555 ح3887(1/181068)
أخبرني محمد بن وهب قال نا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني زيد عن عمرو بن مرة عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قام رجل خلف نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم من صاحب الكلمة فقال رجل أنا يا رسول الله قال لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا
السنن الكبرى:ج1/ص309 ح959(1/181069)
حدثنا أحمد بن يحيى الأنطاكي قرقرة ثنا أبو المعافى الحراني ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال قام رجل خلف نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فقال الله أكبر كبيرا فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج22/ص27 ح58(1/181070)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي خالد عن عبد الملك بن عمير قال قام رجل فتكلم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم حتى ازبد شدقاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعلموا وإياكم وشقاشق الكلام فإن شقاشق الكلام من الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص300 ح26298(1/181071)
وبه عن أبي إسحاق عن حميد بن عريب أو عريب بن حميد قال قام رجل فتناول عائشة فقال عمار أسكت مقبوحا منبوحا أو قال مذموما مدحورا الشك من زهير
مسند ابن الجعد:ج1/ص368 ح2535(1/181072)
قرئ على يحيى بن صاعد حدثكم أحمد بن المقدام نا يزيد بن زريع ثنا هشام القردوسي نا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قام رجل فقال يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال أوكلكم يجد ثوبين قال فلما كان عمر قام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم ثم جمع رجل عليه ثيابه فصلى في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء قال وأحسبه قال في تبان وقميص في تبان ورداء في تبان وقباء
سنن الدارقطني:ج1/ص282 ح1(1/181073)
وحدثني حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو أن بن شهاب حدثه أن سالم بن عبد الله بن عمر وحميد بن عبد الرحمن بن عوف حدثاه عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أنه قال قام رجل فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
صحيح مسلم:ج1/ص516 ح749(1/181074)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن بن وائل أو وائل بن علقمة أنه شهد ما هناك قال قام رجل فقال أفيكم حسين قالوا نعم فقال أبشر بالنار فقال أبشر برب رحيم وشفيع مطاع قال من أنت قال انا بن جويزة أو حويزة قال فقال اللهم حزه إلى النار فنفرت به الدابة فتعلقت رجله في الركاب قال فوالله ما بقي عليها منه إلا رجله
المعجم الكبير:ج3/ص116 ح2849(1/181075)
حدثنا أبو بكر النيسابوري عبد الله بن محمد بن زياد وعبد الملك بن أحمد الدقاق قالا نا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن أبي الدرداء قال قام رجل فقال يا رسول الله أفي كل صلاة قرآن قال نعم فقال رجل من القوم وجب هذا فقال أبو الدرداء يا كثير وأنا إلى جنبه لا أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم ورواه زيد بن حباب عن معاوية بن صالح بهذا الإسناد وقال فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى الإمام إلا قد كفاهم ووهم فيه والصواب أنه من قول أبي الدرداء كما قال بن وهب والله أعلم
سنن الدارقطني:ج1/ص338 ح3(1/181076)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن أبي كثير عن عبد الله بن عمرو قال قام رجل فقال يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال أن يسلم المسلمون من يدك ولسانك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص320 ح26497(1/181077)
حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا أبو معاوية عن عاصم عن بن سيرين عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قام رجل فقال يا رسول الله أيصلى في ثوب واحد فقال أوكلكم يجد ثوبين
شرح معاني الآثار:ج1/ص378 ح0(1/181078)
حدثنا زهير بن حرب ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله إن فلانا ابني عاهرت بأمه في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا دعوة في الإسلام ذهب أمر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر
سنن أبي داود:ج2/ص283 ح2274(1/181079)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله حدثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن أبي الدرداء قال قام رجل فقال يا رسول الله في كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الأنصار واجبة هذه فقال أبو الدرداء يا كثير وأنا إلى جنبه لا أرى إذا قرأ الإمام بالقوم إلا قد كفى ورواه النسائي ثم قال هذا عن رسول الله خطأ إنما هو قول أبي الدرداء ولم يقرأ هذا مع الكتاب وإسناده حسن
مسند الشاميين:ج3/ص141 ح1955(1/181080)
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا مسه زعفران ولا الورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين تابعه موسى بن عقبة وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وجويرية وابن إسحاق في النقاب والقفازين وقال عبيد الله ولا ورس وكان يقول لا تتنقب المحرمة ولا تلبس القفازين وقال مالك عن نافع عن بن عمر لا تتنقب المحرمة وتابعه ليث بن أبي سليم
صحيح البخاري:ج2/ص653 ح1741(1/187921)
فأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني جويرية بن أسماء عن نافع أن عبد الله قال قام رجل فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب إذا أحرمنا فذكر الحديث بنحو من حديث الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص47 ح8825(1/187922)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا الحسن بن يونس ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال قام رجل من الأنصار عبد الله بن زيد يعني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رأيت في النوم كأن رجلا نزل من السماء عليه بردان أخضران نزل على جذم حائط من المدينة فأذن مثنى مثنى ثم جلس ثم قام فقال مثنى مثنى قال أبو بكر بن عياش على نحو من أذاننا اليوم قال علمها بلالا فقال عمر رضي الله عنه قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني
سنن الدارقطني:ج1/ص242 ح31(1/187923)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال ثنا محمد بن جهضم قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس ثم ذكر كلمة معناها عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال أخبرني قتادة بن النعمان قال قام رجل من الليل فقرأ قل هو الله أحد السورة يرددها لا يزيد عليها فلما أصبحنا قال رجل يا رسول الله إن رجلا قام الليلة من السحر فقرأ قل هو الله أحد لا يزيد عليها كأن الرجل يتقللها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
السنن الكبرى:ج5/ص16 ح8029(1/187924)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا محمد بن ربيعة عن أبي عميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قام رجل من عند النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر انه عين للمشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتله فله سلبه قال فأدركته فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه
صحيح ابن حبان:ج11/ص170 ح4839(1/187925)
حدثنا محمد بن فضيل عن زيد بن وهب عن أبي ذر قال قام رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال يا رسول الله أكلتنا الضبع قال فدفعه الناس حتى وقع ثم قام أيضا فنادى بصوته ثم التفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أخوف عليكم عندي من ذلك أن تصب عليكم الدنيا صبا فليت أمتي لا تلبس الذهب فقلت لزيد ما الضبع قال السنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص85 ح34385(1/187926)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن هشام عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال قام رجل يوم خيبر فقال يا رسول الله أكلت الحمر أو أفنيت الحمر ثم قال يا رسول الله أفنيت الحمر وأكلت الحمر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فنادى إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فإنها رجس
سنن الدارمي:ج2/ص119 ح1991(1/187927)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو عامر العقدي قال حدثنا زهير بن محمد التميمي عن زيد بن اسلم قال سمعت بن عمر يقول قام رجلان من المشرق خطيبين فتكلما ثم قعدا فقام ثابت بن قيس خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم فعجبوا من كلامه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب فقال أيها الناس قولوا بقولكم فإنما تشقيق الكلام من الشيطان فإن من البيان سحرا
صحيح ابن حبان:ج13/ص25 ح5718(1/187928)
حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا إسحاق الأزرق ثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام منى فقال إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن هذه أيام أكل وشرب ولا تصوموها
المعجم الكبير:ج2/ص37 ح1211(1/187929)
حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا حميد عن أنس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فجاء رجل بعد ما قام النبي صلى الله عليه وسلم فأسرع المشي فانتهى إلى القوم وقد انبهر أو حفزه النفس فقال حين انتهى إلى الصف الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من المتكلم أو القائل الكلمات فسكت القوم فقال مثلها فقال من هو فإنه لم يقل بأسا أو قال خيرا قال الرجل جئت يا رسول الله فأسرعت المشي فانتهيت إلى الصف وقد انبهرت أو حفزني النفس فقلت الذي قلت فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها إليه ثم قال إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هينته فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه
مسند أبي يعلى:ج6/ص468 ح3876(1/187930)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقمنا معه فقال أعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز وجل
سنن أبي داود:ج1/ص233 ح882(1/187931)
أنبأ كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله خالفه سفيان بن عيينة
السنن الكبرى:ج1/ص197 ح554(1/187932)
أخبرنا كثير بن عبيد قال نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله
السنن الكبرى:ج1/ص361 ح1139(1/187933)
أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص14 ح1216(1/187934)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله
مسند أحمد:ج2/ص283 ح7789(1/187935)
وعن زيد عن عاصم بن بهدلة عن شقيق بن سلمة عن المغيرة بن شعبة قال قام رسول الله إلى سباطة قوم فبال فجئته بماء فصببته عليه فتوضأ ومسح برأسه ومسح على خفيه ثم قام فصلى
المعجم الأوسط:ج2/ص27 ح1120(1/187936)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت عنه فقال أدنه فدنوت ثم توضأ ومسح على خفيه مخرج في الصحيحين من حديث الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص100 ح489(1/187937)
حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا علي بن معبد قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق بن سلمة عن المغيرة بن شعبة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فجئته بماء فتوضأ وعليه جبة رومية صغيرة اليدين فأخرج يده من تحت تلك الجبة فغسل وجهه ومسح برأسه ومسح على خفيه ثم قام فصلى
المعجم الكبير:ج20/ص405 ح967(1/187938)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العدل ببغداد ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي وحدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري من أصل كتابه وسأله عنه أبو علي الحافظ ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا نعيم بن حماد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والطاعة لذوي الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين قاعدة من قواعد أصحاب الروايات ولم يخرجاه فأما البخاري فقد روى في الجامع الصحيح عن نعيم بن حماد وهو أحد أئمة الإسلام وله أصل من حديث الزهري من غير حديث صالح بن كيسان فقد رواه محمد بن إسحاق بن يسار من أوجه صحيحة عن الزهري
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص162 ح294(1/187939)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا عبد الله بن نمير عن بن إسحاق عن عبد السلام عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج2/ص127 ح1542(1/187940)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن عبد السلام عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والنصيحة لولاة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحيط من ورائهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1015 ح3056(1/187941)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا محمد يعنى بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهم قلب المؤمن إخلاص العمل والنصيحة لولى الأمر ولزوم الجماعة فان دعوتهم تكون من ورائه
مسند أحمد:ج4/ص80 ح16784(1/187942)
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل لله وطاعة ذوي الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم من ورائهم
سنن الدارمي:ج1/ص86 ح228(1/187943)
حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وحدثنا أبو علي الحافظ أنبأ أبو يعلي ثنا أبو خيثمة قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق وأخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يعلي ثنا يحيى ثنا يعلي بن عبيد الطنافسي وأحمد بن خالد الوهبي قالا ثنا محمد بن إسحاق وأخبرني محمد بن المظفر الحافظ ثنا محمد بن هارون ثنا سليمان بن عمر ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن محمد بن إسحاق وأخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل ثنا محمد بن خزيم الدمشقي ثنا هشام بن عمار قال حدثني سعيد بن يحيى اللخمي ثنا بن إسحاق وحدثني علي بن عيسى واللفظ له ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله والنصيحة لأولي الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تكون من ورائهم قد اتفق هؤلاء الثقات على رواية هذا الحديث عن محمد بن إسحاق عن الزهري وخالفهم عبد الله بن نمير وحده فقال عن محمد بن إسحاق عن عبد السلام وهو بن أبي الجنوب عن الزهري وابن نمير ثقة والله أعلم ثم نظرناه فوجدنا للزهري فيه متابعا عن محمد بن جبير
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص162 ح295(1/187944)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر أبنا إبراهيم بن علي بن فراس أبنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا أحمد بن خالد الحمصي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير وهو بن مطعم عن أبيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه وذكر الحديث
مسند الشهاب:ج2/ص307 ح1421(1/187945)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع ووهب بن جرير وأبو داود قالوا حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموعظة فقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إلى آخر الآية قال أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم وإنه سيؤتى برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم إلى آخر الآية فيقال هؤلاء لم يزالون مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان نحوه قال هذا حديث حسن صحيح ورواه سفيان الثوري عن المغيرة بن النعمان نحوه قال أبو عيسى كأنه تأوله على أهل الردة
سنن الترمذي:ج5/ص321 ح3167(1/187946)
أخبرنا محمد بن غيلان قال أخبرنا وكيع ووهب بن جرير وأبو داود عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموعظة فقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله عز وجل عراة قال أبو داود حفاة غرلا وقال وكيع ووهب عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده قال أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام وإنه سيؤتي قال أبو داود يجاء وقال وهب ووكيع سيؤتي برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني إلى قوله وإن تغفر لهم الآية فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مدبرين قال أبو داود مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص117 ح2087(1/187947)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال ثنا إسحاق قال أنا جرير عن أبي حيان التيمي يحيى بن سعيد بن حيان عن يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصين بن سمرة بن عمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فجلسنا إليه فقال حصين يا زيد حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شهدت معه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء يدعى خميا فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ومن استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه تركه كان على الضلالة وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات قال حصين فمن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال بلى إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة قال من هم قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس
السنن الكبرى:ج5/ص51 ح8175(1/187948)
أنا سليمان بن عبيد الله بن عمرو نا بهز نا شعبة أنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال أيها الناس إنكم محشورون إلى ربكم شعثا غرلا ثم قرأ هذه الآية كما بدأنا أول خلق نعيده إلى آخر الآية وإن أول من يكسى من الخلائق إبراهيم عليه السلام وإنه يؤتى أناس من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول مثل ما قال العبد الصالح إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم القهقري منذ فارقتهم
السنن الكبرى:ج6/ص408 ح11337(1/187949)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا حسان بن إبراهيم عن منصور بن سعد عن عباد بن كثير عن عبد الله الجزري عن ميمونة قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين صف الرجال وصف النساء فقال للنساء إذا سمعتن اذان هذا الحبشي فقلن كما يقول
المعجم الكبير:ج24/ص11 ح15(1/187950)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يحيى عن واقد عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب أنه ذكر القيام للجنازة حتى توضع فقال علي بن أبي طالب قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد
السنن الكبرى:ج1/ص646 ح2126(1/187951)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يحيى عن واقد عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب أنه ذكر القيام على الجنازة حتى توضع فقال علي بن أبي طالب قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص77 ح1999(1/187952)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عبد الله بن سعد بن معاذ وفي حديث مالك واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه ذكر القيام على الجنازة حتى توضع فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد وفي رواية مالك قال عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الجنائز ثم جلس بعد رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح إلا أنه جعل اللفظ لابن رمح وقال واقد بن عمرو كذلك قاله بن بكير عن الليث واقد بن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص27 ح6675(1/187953)
وحدثنا خلف بن هشام ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت قدماه فقيل له يا نبي الله تكلف هذا وقد غفر لك قال أفلا أكون عبدا شكورا
الشكر:ج1/ص28 ح73(1/187954)
حدثنا عبد الله بن عون الخراز حدثنا محمد بن بشر عن مسعر بن كدام عن قتادة عن أنس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه أو ساقاه فقيل له أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا
مسند أبي يعلى:ج5/ص280 ح2900(1/187955)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن زياد بن علاقة سمع المغيرة بن شعبة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل له يا رسول الله قد غفر الله ما تقدم من ذنبك فقال أولا أكون عبدا شكورا
مسند أحمد:ج4/ص251 ح18223(1/187956)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنى زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل يا رسول الله أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أكون عبدا شكورا
المسند:ج2/ص335 ح759(1/187957)
أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم البزاز بالطابران ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي بطوس في سنة ست وعشرين وثلاث مائة أنبأ أبو بكر يوسف بن يعقوب النجاحي بمكة ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل يا رسول الله أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره كلهم عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص16 ح4508(1/187958)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة سمع المغيرة يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا
سنن ابن ماجه:ج1/ص456 ح1419(1/187959)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ح وحدثنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الجكاني قالا ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عليه وأنذر عشيرتك الأقربين قال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري فثبت بهذا وما قبله دخول بني الأعمام في الأقربين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص280 ح12428(1/187960)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عز وجل وأنذر عشيرتك الأقربين قال يا معشر قريش أو كلمة نحوها اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا تابعه أصبغ عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب
صحيح البخاري:ج3/ص1012 ح2602(1/187961)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله وأنذر عشيرتك الأقربين قال يا معشر قريش أو كلمة نحوها اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ويا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا تابعه أصبغ عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب
صحيح البخاري:ج4/ص1787 ح4493(1/187962)
أخبرنا محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه وأنذر عشيرتك الأقربين فقال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا
السنن الكبرى:ج4/ص108 ح6474(1/187963)
أخبرنا محمد بن خالد قال حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه وأنذر عشيرتك الأقربين فقال يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا غني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة سليني ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص249 ح3647(1/187964)
حدثنا علي بن الحسن الدرابجردي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا همام ثنا بكر هو بن وائل عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله أو قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا همام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيى هو بكر بن وائل بن داود أن الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن أبيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فأمر بصدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير عن كل رأس زاد علي في حديثه أو صاع بر أو قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد
سنن أبي داود:ج2/ص114 ح1620(1/187965)
حدثنا يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما تقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة زاد غندر عذاب القبر حق
صحيح البخاري:ج1/ص462 ح1307(1/187966)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري أنبأنا سفيان بن زياد عن فاتك بن فضالة عن ايمن بن خريم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال يا أيها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثلاثا ثم قرأ فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور
مسند أحمد:ج4/ص178 ح17640(1/187967)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان الفزاري ثنا سفيان بن زياد عن فاتك بن فضالة عن ايمن بن خريم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال يا أيها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثلاثا ثم قال اجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور
مسند أحمد:ج4/ص233 ح18073(1/187968)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية أنا سفيان بن زياد عن فاتك بن فضالة عن أيمن بن خريم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال يا أيها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله عز وجل ثم قال اجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور
مسند أحمد:ج4/ص322 ح18922(1/187969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا في الوادي فقال الا ان العمرة دخلت في الحج إلى يوم القيامة
مسند أحمد:ج4/ص175 ح17618(1/187970)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن جعشم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا في هذا الوادي فقال ألا إن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج2/ص991 ح2977(1/187971)
حدثنا سفيان حدثنا أبي عن سعيد بن عبيد الأزدي حدثنا الفضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا يوم الجمعة فقال عسى رجل تحضره الجمعة وهو على قدر ميل من المدينة فلا يحضر الجمعة قال ثم قال في الثانية عسى رجل تحضره الجمعة وهو على قدر ميلين من المدينة فلا يحضرها وقال في الثالثة عسى يكون على قدر ثلاثة أميال من المدينة فلا يحضر الجمعة ويطبع الله على قلبه
مسند أبي يعلى:ج4/ص140 ح2198(1/187972)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أنها قالت سمعت عائشة تقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فأمرت بريرة جاريتي تتبعه فتبعته حتى جاء البقيع فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فأخبرتني فلم أذكر له شيئا حتى أصبحت ثم إني ذكرت له ذلك فقال إني بعثت لأهل البقيع لأصلي عليهم
صحيح ابن حبان:ج9/ص63 ح3748(1/187973)
وحدثني مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أنها قالت سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فأمرت جاريتي بريرة تتبعه حتى جاء البقيع فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف ثم انصرف فسبقته بريرة فأخبرتني فلم أذكر له شيئا حتى أصبح ثم ذكرت ذلك له فقال إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم
موطأ مالك:ج1/ص242 ح575(1/187974)
أنبأ محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أنها سمعت عائشة تقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فأمرت جاريتي بريرة تتبعه فتبعته حتى جاء البقيع فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف ثم أنصرف فسبقته بريرة فأخبرتني فلم أذكر له شيئا حتى أصبحت ثم ذكرت ذلك له فقال إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم
السنن الكبرى:ج1/ص656 ح2165(1/187975)
أخبرني محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه أنها سمعت عائشة تقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فأمرت جاريتي بريرة تتبعه فتبعته حتى جاء البقيع فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف ثم أنصرف فسبقته بريرة فأخبرتني فلم أذكر له شيئا حتى أصبحت ثم ذكرت ذلك له فقال إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص93 ح2038(1/187976)
أخبرنا روح نا مالك عن علقمة عن أمه عن عائشة قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ليخرج فأمرت جاريتي بريرة أن تتبعه فتبعته فأتى البقيع فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف ثم انصرف فسبقته فأخبرتني فلم أذكر ذلك حتى أصبح فذكرت ذلك له فقال أمرت أن آتي أهل البقيع فأسلم عليهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص456 ح1028(1/187977)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي سلمة عن جابر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على المنبر فقال إنه بينما أناس يسيرون في البحر فنفذ طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لأبي سلمة وما الجساسة قال امرأة تجر شعر رأسها قالت لهم في هذا القصر خبر ما تريدون فأتوه فإذا هم برجل موثق فقال أخبروني أو سلوني أخبركم فسكت القوم فقال أخبروني عن نخل بيسان وأريحيا أو أريحا أأطعم قالوا نعم قال فأخبروني عن حمأة زغر هل فيها ماء قالوا نعم قالوا هو المسيح تطوى له الأرض فيسلكها في أربعين يوما إلا ما كان من طيبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا وإن طيبة هي المدينة ما من باب من أبوابها إلا ملك صالت سيفه يمنعه منها وبمكة مثل ذلك ثم قال في بحر فارس ما هو في بحر الروم ما هو فقال لي أبو سلمة إن في هذا الحديث شيئا ما حفظت قال شهد جابر بن عبد الله أنه بن صياد قلت فإنه قد مات قال وإن مات قلت فإنه أسلم قال وإن اسلم قلت فإنه قد دخل المدينة قال وإن دخل المدينة
مسند أبي يعلى:ج4/ص142 ح2200(1/187978)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الوليد بن جميع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على المنبر فقال يا أيها الناس إني لم أقم فيكم بخبر جاءني من السماء ولكني بلغني خبر ففرحت به فأحببت أن تفرحوا بفرح نبيكم إنه بينا ركب يسيرون في البحر إذ نفذ طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة فقلت لأبي سلمة وما الجساسة قال امرأة تجر شعر جلدها ورأسها فقالت في هذا القصر خبر ما تريدون فأتوه فإذا هم برجل موثق فقال أخبروني أو سلوني أخبركم فسكت القوم فقال أخبروني عن نخل بيسان أطعم قالوا نعم قال أخبروني عن حمأة زغر فيها ماء قالوا نعم قالوا هو المسيح تطوى له الأرض في أربعين يوما إلا ما كان من طيبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطيبة المدينة ما باب من أبوابها إلا ملك مصلت سيفه يمنعه وبمكة مثل ذلك ثم قال في بحر فارس ما هو في بحر الروم ما هو ثلاثا ثم ضرب بكفه اليمنى على اليسرى ثلاثا فقال لي بن أبي سلمة في هذا الحديث شيء ما حفظته قنا ما هو قال شهد جابر أنه بن صائد قلت لا فإن بن صائد قد مات قال وإن مات قلت قد أسلم قال وإن أسلم قلت فإنه دخل المدينة قال وإن دخل المدينة
مسند أبي يعلى:ج4/ص119 ح2164(1/187979)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فإستفتح الصلاة فرأى نخاعة في القبلة فخلع نعله ثم مشى إليها فحتها ففعل ذلك ثلاث مرات فلما قضى صلاته أقبل على الناس يوجهه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه في مقام عظيم بين يدي رب عظيم يسأل أمرا عظيما الفوز بالجنة والنجاة من النار وإن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يقوم بين يدي الله مستقبل ربه وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره فلا يتفلن أحدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره تحت قدمه اليسرى ثم ليعرك فليشدد عركه فإنما يعرك أذني الشيطان والذي بعثني بالحق إذا تكشف بينكم وبينه الحجب أو يؤذن في الكلام شكا مما يلقى من ذلك
المعجم الكبير:ج8/ص199 ح7808(1/187980)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني قال نا زيد بن المبارك قال نا قدامة بن محمد الاشجهي قال حدثني اسماعيل بن شيبة الطائفي عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الايمان الى قلبه حتى اسمع العواتق في خدورهن لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه يتبع الله عورته حتى يخرقها عليه في بطن بيته
المعجم الأوسط:ج4/ص125 ح3778(1/187981)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا معاذ بن عوذ الله القرشي قال حدثنا عوف عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيت فيه نفر من قريش فأخذ بعضادتي الباب ثم قال هل في البيت إلا قرشي قالوا لا إلا ابن أخت لنا فقال ابن أخت القوم منهم ثم قال إن هذا الأمر لا يزال في قريش ما إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا معاذ بن عوذ الله ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج3/ص83 ح2563(1/187982)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عبد الله بن عون الخراز قال ثنا محمد بن بشر قال ثنا مسعر عن قتادة عن أنس بن مالك قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه فقيل له أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك ب وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا ورواه غيره عن محمد بن بشر عن مسعر عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة ورواه أبو قتادة الحراني عن مسعر عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة ورواه سيف بن محمد ابن أخت سفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة
المعجم الأوسط:ج6/ص41 ح5737(1/187983)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن كلاب بن يعلى عن منصور بن أبي سليمان عن ابن أخي جبير بن مطعم عن جبير بن مطعم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المروة بيده مقص يقصر به شعره وهو يقول دخلت العمرة في الحج والعمرة إلى يوم القيامة لا ضرورة في الإسلام ثجوا الإبل ثجا وعجوا بالتكبير عجا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص218 ح13602(1/187984)
حدثنا أبو أسامة عن عوف عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب بيت فيه نفر من قريش فقال إن هذا الأمر في قريش
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص402 ح32389(1/187985)
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب فيه نفر من قريش فقال إن هذا الأمر في قريش.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37991(1/187986)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال ثنا عبدالعزيز بن يحيى المدني قال نا سليمان بن بلال عن محمد بن أبي حميد عن جميلة بنت عبادة الأنصاري عن أختها عن عقبة بن مالك قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس على المنبر في رمضان فقال قد قمت على هذا المنبر وأنا أعلم ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر في ليلة الوتر لايروى هذا الحديث عن عقبة بن مالك إلا بهذا الاسناد تفرد به عبدالعزيز ابن يحيى
المعجم الأوسط:ج6/ص224 ح6250(1/187987)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا عبدالعزيز بن يحيى المدني ثنا سليمان بن بلال عن محمد بن أبي حميد عن حميدة بنت عياد الأنصارية عن كعب بن مالك قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس على المنبر في رمضان فقال قد قمت على هذا المنبر وأنا أعلم ليلة القدر فالتمسوها في العشر الآواخر ليلة الوتر لايروى هذا الحديث عن كعب بن مالك إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان ابن بلال
المعجم الأوسط:ج6/ص258 ح6345(1/187988)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا موسى بن هارون البردي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان قالا ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف وقام الناس معه وكبر وكبروا ثم ركع وركع معه ناس منهم ثم سجد وسجدوا ثم قام الركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم وأتت الطائفة الأخرى فركعوا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وسجدوا والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا ورواه البخاري والنسائي
مسند الشاميين:ج3/ص36 ح1758(1/187989)
حدثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم قال قال علي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنازة فقمنا ثم جلس فجلسنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص40 ح11926(1/187990)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني مالك عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الجنازة حتى توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وأمرهم بالقعود
شرح معاني الآثار:ج1/ص488 ح0(1/187991)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة بهذا الإسناد أو شبيه بهذا وقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرنا بالقيام ثم جلس وأمرنا بالجلوس
مسند الشافعي:ج1/ص362 ح0(1/187992)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه لجنازة حتى توارت
شرح معاني الآثار:ج1/ص486 ح0(1/187993)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول أعوذ بالله منك ثم قال لعنتك بلعنة الله ثلاثا ثم بسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قالوا يا رسول الله سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعه تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك قال إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك فلم يتأخر ثم قلت ذلك فلم يتأخر ثم قلت ألعنك بلعنة الله فلم يتأخر ثم قلتها فلم يتأخر ثم قلت ذلك فلم يتأخر ثم أردت أخذه فلولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان المدينة ورواه مسلم والنسائي
مسند الشاميين:ج3/ص125 ح1925(1/187994)
حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فحولني عن يمينه ثم أتى جبار بن صخر فقام عن يساره فتقدم ك ب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمنا خلفه
المعجم الأوسط:ج8/ص375 ح8918(1/187995)
حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في خميصة ذات أعلام فنظر إلى علمها فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة وائتوني بأنبجانيه فإنها ألهتني آنفا في صلاتي
صحيح مسلم:ج1/ص391 ح556(1/187996)
حدثنا علي أنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر يحدث عن أوسط البجلي بن إسماعيل بن أوسط أنه سمع أبا بكر الصديق بعد ما قبض النبي صلى الله عليه وسلم بسنة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول مقامي هذا ثم بكى أبو بكر ثم قال عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار سلوا الله عز وجل المعافاة فإنه لم يؤت أحد شيئا بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عبادا لله إخوانا
مسند ابن الجعد:ج1/ص256 ح1702(1/187997)
حدثنا علي بن الجعد نا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر يحدث عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط سمع أبا بكر الصديق رضي الله عنه بعدما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنة فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول مقامي هذا ثم بكى أبو بكر ثم قال عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار وسألوا الله عز وجل المعافاة فإنه لم يؤتى أحد شيئا بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
مكارم الأخلاق:ج1/ص46 ح120(1/187998)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا زهير وهو بن محمد عن عبد الله بن محمد عقيل أن معاذ بن رفاعة أخبره عن أبيه قال قام أبو بكر الصديق على المنبر ثم بكى فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول على المنبر ثم بكى فقال اسألوا الله العفو والعافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية قال هذا حديث غريب من هذا الوجه عن أبي بكر رضي الله عنه
سنن الترمذي:ج5/ص557 ح3558(1/187999)
حدثنا الحميدي قال ثنا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي ثنا شعبة أخبرني يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر رجلا من حمير يحدث عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط البجلي عن أبي بكر أنه سمعه حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول مقامي هذا ثم بكى فقال عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وإنهما في النار واسئلوا الله العافية فإنه لم يؤت عبد بعد اليقين خيرا من العافية قال ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا
المسند:ج1/ص5 ح7(1/188000)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنائز حتى توضع ثم قعد
صحيح ابن حبان:ج7/ص326 ح3055(1/188001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا والمروة وكان عمر يأمرنا بالمقام عليهما من حيث يراها
مسند أحمد:ج2/ص92 ح5669(1/188002)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال ههنا أرض الفتن وأشار إلى المشرق يعني حيث يطلع جذل الشيطان أو قال قرن الشيطان هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص530 ح2268(1/188003)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا الفيض بن وثيق الثقفي قال حدثنا أبو أمية بن يعلى الطائفي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قام رسول الله على المنبر وبيده كتاب فقال لأعطين هذا الكتاب رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قم يا عثمان بن أبي العاص فقام عثمان بن أبي العاص فدفعه إليه لم يرو هذا الحديث عن المقبري إلا أبو أمية بن يعلى تفرد به الفيض بن وثيق
المعجم الأوسط:ج1/ص239 ح784(1/188004)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف وحماد بن أسامة حدثني عوف عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب بيت فيه نفر من قريش فقال وأخذ بعضادة الباب ثم قال هل في البيت الا قرشي قال فقيل يا رسول الله غير فلان بن أختنا فقال بن أخت القوم منهم قال ثم قال ان هذا الأمر في قريش ما داموا إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
مسند أحمد:ج4/ص396 ح19559(1/188005)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم أبو مسلم الكجي بمكة سنة ثلاث وثمانين ومائتين حدثنا معاذ بن عوذالله القرشي حدثنا عوف عن أبي صديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيت فيه نفر من قريش فأخذ بعضادتي الباب ثم قال هل في البيت إلا قرشي قالوا لا إلا بن أخت لنا فقال بن أخت القوم منهم ثم قال إن هذا الأمر لا يزال في قريش ما إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا أقسموا أقسطوا ومن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يروى عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد تفرد به معاذ بن عوذالله
المعجم الصغير:ج1/ص142 ح216(1/188006)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان حدثني يوسف بن عدي حدثني عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ إليه ببصرها فقال أفلا قبل هذا أتريد أن تميتها موتا تابعه حماد بن زيد عن عاصم وقال أتريد أن تميتها موتات ورواه معمر عن عاصم فأرسله لم يذكر فيه بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص280 ح18922(1/188007)
حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على نهر من ماء السماء والناس صيام في يوم صائف وهم مشاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته فقال اشربوا أيها الناس قالوا نشرب يا رسول الله قال فقال إني لست مثلكم إني أيسر منكم إني راكب قال فأبوا قال فثنى نبي الله صلى الله عليه وسلم فخذه فنزل فشرب وشرب الناس وما كان يريد أن يشربه
مسند أبي يعلى:ج2/ص420 ح1214(1/188008)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أخبرنا بن أبي عدي عن عوف عن ميمون أبي عبد الله قال زيد بن أرقم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى نحن نشهد لأنت أولى بكل مؤمن من نفسه قال فإني من كنت مولاه فهذا مولاه أخذ بيد علي
السنن الكبرى:ج5/ص131 ح8469(1/188009)
أخبرنا النضر نا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن تركتها استمتعت بها وفيها عوج
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص208 ح713(1/188010)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث بن سعد ح وحدثنا قتيبة بن سعيد وتقاربا في اللفظ قال حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عياض بن عبد الله بن سعد أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا فقال رجل يا رسول الله أيأتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال كيف قلت قال قلت يا رسول الله أيأتي الخير بالشر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الخير لا يأتي إلا بخير أو خير هو إن كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت الشمس ثلطت أو بالت ثم اجترت فعادت فأكلت فمن يأخذ مالا بحقه يبارك له فيه ومن يأخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع
صحيح مسلم:ج2/ص727 ح1052(1/188011)
حدثنا عيسى بن حماد المصري أنبأنا الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عياض بن عبد الله أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا فقال له رجل يا رسول الله أيأتي الخير بالشر فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال كيف قلت قال قلت وهل يأتي الخير بالشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الخير لا يأتي إلا بالخير أو خير هو إن كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر أكلت حتى إذا امتلأت امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم اجترت فعادت فأكلت فمن يأخذ مالا بحقه يبارك له ومن يأخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع
سنن ابن ماجه:ج2/ص1323 ح3995(1/188012)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال أخبرنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن عياض بن عبد الله بن سعد أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال لا والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا فقال رجل يا رسول الله صلى الله أيأتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال كيف قلت قال قلت يا رسول الله وهل يأتي الخير بالشر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الخير لا يأتي إلا بخير ولكن هو أن كل ما ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم إلا آكله الخضر أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم اجترت فعادت فأكلت فمن أخذ مالا بحقه يبارك له ومن أخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع
صحيح ابن حبان:ج8/ص20 ح3226(1/188013)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث بن سعد حدثني سعيد عن عياض بن عبد الله أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال والله ما أخشى عليكم أيها الناس إلا ما يخرج لكم من زهرة الدنيا فقال رجل يا رسول الله أيأتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث
مسند أبي يعلى:ج2/ص454 ح1264(1/188014)
أخبرنا سليمان بن داود قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة عن عائشة قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال يا معشر المسلمين ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله وان اشترط مائة مرة فليس له شرط الله أحق وأوثق
السنن الكبرى:ج6/ص67 ح10062(1/188015)
حدثتنا فاطمة بنت إسحاق بن وهب العلاف الواسطي بواسط حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن محبر حدثنا محمد بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بدعاء لم يسمع الناس مثله واستعاذ استعاذة لم يسمع الناس مثلها فقال له بعض القوم كيف لنا يا رسول الله أن ند عو بمثل ما دعوت به وأن نستعيذ كما استعذت فقال قولوا اللهم إنا نسألك بما سألت محمد عبدك ورسولك لم يروه عن عطاء بن يسار إلا محمد بن المنكدر ولا عنه إلا بن محبر تفرد به يزيد بن هارون
المعجم الصغير:ج2/ص295 ح1192(1/188016)
أنبأ سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أنه سمع أسماء بنت أبي بكر تقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتنة التي يفتن بها المرء في قبره فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة حالت بيني وبين أن أفهم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سكتت ضجتهم قلت لرجل قريب مني أن بارك الله فيك ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر قوله قال قال قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال
السنن الكبرى:ج1/ص662 ح2189(1/188017)
حدثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان عن عائشة رضي الله عنها قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يديه مدا يستعيذ من فتنة الدجال ومن عذاب القبر قال اما فتنة الدجال فإنه لم يكن نبي الا حذر أمته الدجال وسأحذركموه بتحذير لم يحذره نبي انه الأعور وان الله ليس بأعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص781 ح785(1/188018)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن المسور بن مخرمة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول أما بعد تابعه الزبيدي عن الزهري
صحيح البخاري:ج1/ص314 ح884(1/188019)
حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح يقول حدثني ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول أعوذ بالله منك ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك قال إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت ألعنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت أخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة
صحيح مسلم:ج1/ص385 ح542(1/188020)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال سألته عن صلاة الخوف فقال قام رسول الله فصلى بهم فقام صف خلفه وصف موازي العدو فصلى بهم ركعة ثم ذهب هؤلاء إلى مصف هؤلاء وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم انصرف
المعجم الكبير:ج5/ص153 ح4919(1/188021)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سعيد بن إياس الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أهل المدينة إن الله يعرض علي في الخمر تعريضا لا أدري لعله ينزل علي فيه أمرا ثم قام فقال يا أهل المدينة إن الله قد أنزل تحريم الخمر فمن أدركته هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشربها ولا يبعها قال فسكبوها في طريق المدينة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص306 ح3102(1/188022)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك يعني بن محمد ثنا بشر بن عمر ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمنا وقعد فقعدنا قلت في جنازة مرت قال في جنازة مرت أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص27 ح6678(1/188023)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى قالا ثنا العقبي فيما قرئ على مالك وأخبرني أبو يحيى السمرقندي ثنا محمد بن نصر وأخبرنا يحيى بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة سمعتها تقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبس ثيابه ثم خرج فأمرت جاريتي بريرة أن تتبعه فتنظر أين يذهب فتبعته حتى جاء البقيع فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف ثم انصرف راجعا فسبقته بريرة قالت عائشة فأخبرتني قالت فلم أذكر شيئا من ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبحت فذكرت ذلك له فقال إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص663 ح1794(1/188024)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن بحينة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الظهر أو العصر فلم يجلس فلما فرغ من صلاته قال سجد سجدتين قبل أن يسلم
مسند أحمد:ج5/ص346 ح22983(1/188025)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن يحيى بن سعيد أن عبد الرحمن بن هرمز أخبره عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين من الظهر فاستتم قائما ثم سجد سجدتين ثم سلم قال أبو عبد الرحمن هذا الصواب
السنن الكبرى:ج1/ص208 ح599(1/188026)
حدثنا علي أنا عبد العزيز عن بن شهاب عن الأعرج بن بحينة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين ولم يتشهد فسبح الناس خلفه كيما يجلسوه فثبت قائما فلما فرغ من صلاته سجد سجدتي السهو بعد التشهد قبل التسليم
مسند ابن الجعد:ج1/ص420 ح2870(1/188027)
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ضحى فكبر ثلاث تكبيرات ثم قال اللهم إسقنا ثلاثا اللهم ارزقنا سمنا ولبنا وشحما ولحما وما يرى في السماء سحابا فثارت ريح وغبرة ثم اجتمع سحاب فصبت السماء وصاح أهل الأسواق وتفاروا إلى سقائف المسجد وإلى بيوتهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم فسالت الطرق ورأينا ذلك المطر على أطراف شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى كتفيه ومنكبيه كأنه الجمان فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنصرفت أمشي على مشيته وهو يقول هذا أحدثكم بربه قال أبو أمامة ما رأيت عاما أكثر سمنا ولبنا وشحما ولحما إن هؤلاء في الطرق ما يكاد يشتريه أحد ثم انصرف نحو الرجال فنهاهم ووعظهم ثم انصرف نحو النساء فوعظهن وشدد عليهن في الحرير والذهب فأقبل رجل من بني عامر فقال يا رسول الله بلغنا أنك شددت في لبس الحرير والذهب والذي بعثك بالحق إني لأحب الجمال حتى من حبي الجمال لو جعلت خراز سوطي هذا من جلد نمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله جميل يحب الجمال وإنما الكبر من جهل الحق وغمص الناس بعينه
المعجم الكبير:ج8/ص203 ح7822(1/188028)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا وقد أنذر قومه ولقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور قال الزهري وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاري أنه أخبره بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يومئذ للناس وهو يحذرهم فتنته تعلمون أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت وإنه مكتوب بين عينيه ك ف ر يقرأه من كره عمله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص508 ح2235(1/188029)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال سالم وقال بن عمر رضي الله عنهما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا أنذره قومه لقد أنذر نوح قومه ولكني أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور
صحيح البخاري:ج3/ص1214 ح3159(1/188030)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم عن صالح عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه وما من نبي إلا وقد أنذره قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وأن الله ليس بأعور
صحيح البخاري:ج6/ص2607 ح6708(1/188031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله تعالى بما هو أهله فذكر الدجال فقال اني لأنذركموه وما من نبي الا قد انذره قومه لقد انذره نوح صلى الله عليه وسلم قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه أعور وان الله تبارك وتعالى ليس بأعور
مسند أحمد:ج2/ص149 ح6365(1/188032)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا أبو زيد بن أبي الغمر ثنا أبو مطيع معاوية بن يحيى الدمشقي عن صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فقال إن الله كتب عليكم الحج فقام رجل من الأعراب فقال أفي كل عام قال فغلق كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسكت واستغضب ومكث طويلا ثم تكلم فقال من هذا السائل فقال الأعرابي أنا ذا فقال ويحك ماذا يؤمنك أن أقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لتركتم ولو تركتم لكفرتم ألا إنه إنما أهلك الذين قبلكم أئمة الحرج والله لو أني أحللت لكم جميع ما في الأرض من شيء وحرمت عليكم موضع مثل خف بعير لوقعتم فيه قال فأنزل الله عز وجل عند ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم إلى آخر الآية
مسند الشاميين:ج2/ص81 ح955(1/188033)
حدثنا زهير حدثنا إسحاق بن يوسف عن سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فوعظهم فقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين قال وأوتي برجال فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم قال فيقال لي إنهم لن يزالوا مرتدين على أعقابهم مذ فارقتهم قال وأول من يكسى إبراهيم عليه السلام
مسند أبي يعلى:ج4/ص452 ح2578(1/188034)
أنا محمد بن بشار حدثني إسحاق بن يوسف نا سفيان وأنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم نا إسحاق عن سفيان عن المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فوعظهم وقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كما فاعلين الأنبياء فيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال هل تعلم ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى العزيز الحكيم فيقال أنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم
السنن الكبرى:ج6/ص339 ح11160(1/188035)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله
صحيح البخاري:ج5/ص2238 ح5664(1/188036)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح قال قال أبو بكر الصديق قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل مقامي ثم بكى فقال سلوا الله العافية فإن أحدا لم يعط شيئا خيرا من العافية ليس اليقين وقال أبو معاوية إلا اليقين
مسند أبي يعلى:ج1/ص96 ح97(1/188037)
حدثنا أبو بكر وعلي بن محمد قالا ثنا عبيد بن سعيد قال سمعت شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر يحدث عن أوسط بن إسماعيل البجلي أنه سمع أبا بكر حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقامي هذا عام الأول ثم بكى أبو بكر ثم قال عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1265 ح3849(1/188038)
أخبرنا يعلى بن عبيد نا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فحمد الله واثنى عليه فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره ثم قال يا أيها الناس لا ألفين أحدكم فذكر مثل حديث جرير إلى آخره سواء
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص232 ح188(1/188039)
حدثنا إسحاق حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شعبة قال يزيد بن خمير أخبرني قال سمعت سليم بن عامر رجلا من حمير يحدث عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط البجلي عن أبي بكر أنه قال حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا عام أول مقامي هذا ثم قال سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين شيئا خيرا من المعافاة
مسند أبي يعلى:ج1/ص113 ح124(1/188040)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي يحيى بن عامر الكلاعي قال سمعت أبا أمامة يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا في حجة الوداع وهو على ناقته الجدعاء قد جعل رجليه في غرزي الركاب يتطاول يسمع الناس فقال ألا تسمع صوتي فقال رجل من طوائف الناس فماذا تعهد إلينا فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قال قلت يا أبا أمامة فمثل من أنت يومئذ قال أنا يا بن أخي يومئذ بن ثلاثين سنة أزاحم البعير أدحرجه قربا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص547 ح1436(1/188041)
أخبرنا أبو هشام المخزومي نا عبد الواحد بن زياد نا أفلت بن خليفة أبو حسان الذهلي قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أم المؤمنين تقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا ووجوه بيت أصحابه إلى المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد قال ثم دخل فمكث ما شاء الله أن يمكث فلم يوجهوها رجاء أن يقول لهم رخصا قالت ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى بصوته وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب إلا لمحمد وآل محمد صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1032 ح1783(1/188042)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد ومحمد بن عمرو عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال خرجت في جنازة فقمت أنتظر أن توضع فأجلس ونافع بن جبير قريبا مني فلما وضعت جلست إليه فقال كأنك انتظرت هذه الجنازة أن توضع فتجلس قلت أجل لحديث بلغني عن أبي سعيد فقال حدثني مسعود أنه سمع عليا يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة ثم جلس وأمرنا بالجلوس
مسند أبي يعلى:ج1/ص236 ح273(1/188043)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن علي بن أبي طالب قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة فقمنا حتى جلس فجلسنا
سنن ابن ماجه:ج1/ص493 ح1544(1/188044)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة مرت به حتى توارت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص26 ح6670(1/188045)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أنه سأل جابرا عن الجنازة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة مرت ومن معه حتى توارت
مسند أحمد:ج3/ص346 ح14765(1/188046)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن على قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنازة فقمنا ثم جلس فجلسنا
مسند أحمد:ج1/ص131 ح1094(1/188047)
حدثنا يوسف بن موسى نا وكيع وحدثنا خلاد أنا النضر وحدثنا يعقوب نا يحيى بن أبي بكير وحدثنا علي بن مسلم نا أبو داود وحدثنا عباس نا قراد قالوا نا شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن علي رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنازة فقمنا ثم جلس فجلسنا وهذا لفظ حديث وكيع
مسند ابن الجعد:ج1/ص252 ح1668(1/188048)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن محمد بن عمرو بن علقمة حدثه عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم الزرقي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الجنائز حتى توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وأمرهم بالقعود وبمعناه رواه غيره عن محمد بن عمرو في الأمر بالقعود
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص27 ح6677(1/188049)
فحدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب ومحمد بن صالح بن هانئ قالا ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن عاصم عن زر عن حذيفة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فلم يدع شيئا إلا ذكره إلى أن تقوم الساعة عقله من عقله ونسيه من نسيه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص519 ح8457(1/188050)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان ثنا عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال قام أبو بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعام فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي عام الأول فقال سلوا الله العافية فإنه لم يعط عبد شيئا أفضل من العافية وعليكم بالصدق والبر فإنهما في الجنة وإياكم والكذب والفجور فإنهما في النار
مسند أحمد:ج1/ص8 ح46(1/188051)
حدثنا علي بن حمزة البصري حدثنا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال ألا أحسنوا الى أصحابي ثم الذين يلونهم فذكر نحو حديث شيبان علي بن حمزة ولم يجرحه أحد ووثقه بن حبان وباقي
مسند أبي يعلى:ج1/ص132 ح142(1/188052)
أخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا أمية بن خالد عن شعبة عن يزيد بن خمير عن سليم بن عامر عن أوسط البجلي قال خطبنا أبو بكر فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام أول ثم استعبر ثم قال سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا ولا تنافسوا وكونوا إخوانا كما أمركم الله
السنن الكبرى:ج6/ص220 ح10718(1/188053)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شبابة بن سوار حدثني أبو مالك النخعي عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أم أيمن قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل الى فخارة في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشانة فشربت ما فيها وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أم أيمن قومي فأهريقي ما في تلك الفخارة قلت قد والله شربت ما فيها قالت فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال اما انك لا تتجعين بطنك ابدا
المعجم الكبير:ج25/ص89 ح230(1/188054)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة نا حفص بن غياث نا العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة والأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل يصلي فجئت فقمت إلى جنبه فافتتح البقرة فقلت يريد المائة فجاوزها فقلت يريد المائتين فجاوزها فقلت يختم فختم ثم افتتح النساء فقرأها ثم قرأ آل عمران ثم ركع قريبا مما قرأ ثم رفع فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد قريبا مما ركع ثم سجد نحوا مما رفع ثم رفع فقال رب اغفر لي نحوا مما سجد ثم سجد نحوا مما رفع ثم قام في الثانية قال الأعمش فكان لا يمر بآية تخويف إلا استعاذ أو استجار ولا آية رحمة إلا سأل ولا آية يعني تنزيه إلا سبح
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص340 ح684(1/188055)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب قال حدثنا يزيد بن الهاد قال حدثني شرحبيل أبو سعد عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة من خلفه وطائفة من وراء التي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قعود ووجوههم كلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرت الطائفتان فركع وركعت الطائفة التي خلفه والأخرى قعود ثم سجد وسجدوا أيضا والآخرون قعود ثم قام فقاموا ونكسوا خلفهم حتى كانوا مكان أصحابهم قعودا وأتت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعة وسجدتين والآخرون قعود ثم سلم فقامت الطائفتان كلتاهما فصلوا لأنفسهم ركعة وسجدتين قال أبو حاتم رضي الله عنه هذه الأخبار ليس بينهما تضاد ولا تهاتر ولكن المصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف مرارا في أحوال مختلفة بأنواع متباينة على حسب ما ذكرناها أراد صلى الله عليه وسلم به تعليم أمته صلاة الخوف أنه مباح لهم أن يصلوا أي نوع من الأنواع التسعة التي صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخوف على حسب الحاجة إليها والمرء مباح له أن يصلي ما شاء عند الخوف من هذه الأنواع التي ذكرناها إذ هي من اختلاف المباح من غير أن يكون بينها تضاد أو تهاتر
صحيح ابن حبان:ج7/ص144 ح2888(1/188056)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا زكريا بن يحيى بن إبان وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي المصريان قالا حدثنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني يزيد بن الهاد حدثني شرحبيل أبو سعد عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطائفة من وراء الطائفة التي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قعود وجوههم كلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبرت الطائفتان فركع فركعت الطائفة التي خلفه والآخرون قعود ثم سجد فسجدوا أيضا والآخرون قعود ثم قام وقاموا ونكسوا خلفهم حتى كانوا مكان أصحابهم قعود وأتت الطائفة الأخرى فصلى بهم ركعة وسجدتين والآخرون قعود ثم سلم فقامت الطائفتان كلتاهما فصلوا لأنفسهم ركعة وسجدتين ركعة وسجدتين
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص296 ح1351(1/188057)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير عن محمد عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا ثم ركع وركع أناس منهم ثم سجد وسجدوا ثم قام إلى الركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم وأتت الطائفة الأخرى فركعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجدوا والناس كلهم في صلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم بعضا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص169 ح1534(1/188058)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن بن عباس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه ثم ركع وركع معه ناس منهم ثم سجد وسجدوا ثم قام إلى الركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه يحرسون إخوانهم وأتت الطائفة أخرى فركعوا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وسجدوا والناس كلهم في صلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم بعضا
صحيح ابن حبان:ج7/ص134 ح2880(1/188059)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أسد عن أبي الضحاك عبيد بن فيروز مولى بني شيبان قال للبراء حدثني عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقى قلت إني أكره أن يكون في القرن نقص وأن يكون في السن نقص قال وما كرهته فدعه ولا تحرمه على أحد
السنن الكبرى:ج3/ص53 ح4459(1/188060)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أسد عن أبي الضحاك عبيد بن فيروز مولى بني شيبان قال قلت للبراء حدثني عما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقى قلت إني أكره أن يكون في القرن نقص وأن يكون في السن نقص قال ما كرهته فدعه ولا تحرمه على أحد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص214 ح4369(1/188061)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري أخبرني عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فذكر الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله من أفضل الأعمال عند الله قال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ان قتلت في سبيل الله وأنا صابر محتسب مقبلا غير مدبر كفر الله عنى خطاياي قال نعم قال فكيف قلت قال فرد عليه القول كما قال قال نعم قال فكيف قلت قال فرد عليه القول أيضا قال يا رسول الله أرأيت ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنى خطاياي قال نعم إلا الدين فإن جبريل عليه السلام سارني بذلك
مسند أحمد:ج2/ص308 ح8061(1/188062)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي عن عمرو عن سماك بن حرب عن جابر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الغداة فأهوى بيده فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج2/ص249 ح2048(1/188063)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا أبو بكر يعني الحنفي نا الضحاك بن عثمان حدثني شرحبيل وهو بن سعد أبو سعد قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فجئته فقمت إلى جنبه عن يساره فنهاني فجعلني عن يمينه ثم جاء صاحب لي فصففنا خلفه فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد مخالفا بين طريفيه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص18 ح1535(1/188064)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم الغافقي نا بن وهب عن معاوية بن صالح حدثني ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء أنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ثم بسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله رأيناك بسطت يدك قال إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك فلم يستأخر ثلاثا ثم أردت أخذه ولو لا دعوة أخينا سليمان صلى الله عليه وسلم لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص50 ح891(1/188065)
حدثنا أبو جعفر البغدادي ثنا محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ثنا أبو زرعة الرازي ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الغداة فأهوى بيده قدامه فسأله رجل من القوم حين قضى الصلاة فقال جاء الشيطان فانتهرته ولو أخذته لربطته إلى سارية من سواري المسجد حتى يطوف به ولدان أهل المدينة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص289 ح5124(1/188066)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسمعته يقول أعوذ بالله منك ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا ثم بسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قال يا رسول الله قد سمعناك تقول في صلاتك شيئا لم نسمعك تقول مثل ذلك ورأيناك بسطت يدك قال إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك فلم يستأخر ثم قلت ذلك فلم يستأخر ثم قلت فلم يستأخر فأردت أن أخنقه فلولا دعوت أخي سليمان لأصبح موثقا يلعب به صبيان أهل المدينة
صحيح ابن حبان:ج5/ص316 ح1979(1/188067)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل يعني بن مهران ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح حدثني ربيعه بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك فقال إن عدو الله إبليس لعنه الله جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت ألعنك بلعنة الله التامة فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت أن أخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سلمة المرادي وقد مضى بعض معناه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في مسألة قضاء الفائتة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص263 ح3238(1/188068)
أنبأ محمد بن سلمة عن بن وهب عن معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول أعوذ بالله منك ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك قال إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت ألعنك بلعنة الله فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت أن آخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب بن ولدان أهل المدينة
السنن الكبرى:ج1/ص196 ح549(1/188069)
أخبرنا محمد بن سلمة عن بن وهب عن معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول أعوذ بالله منك ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك قال إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعل في وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت ألعنك بلعنة الله فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت أن آخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة
السنن الكبرى:ج1/ص361 ح1138(1/188070)
أخبرنا محمد بن سلمة عن بن وهب عن معاوية بن صالح قال حدثني ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول أعوذ بالله منك ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كأنه يتناول شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك قال إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت ألعنك بلعنة الله فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت أن آخذه والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا بها يلعب به ولدان أهل المدينة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص13 ح1215(1/188071)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة عن عائشة قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعليه خميصة ذات أعلام كأني أنظر إلى علمها فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه الخميصة إلى أبي جهم بن حذيفة وائتوني بأنبجانيته فإنها ألهتني في صلاتي
صحيح ابن حبان:ج6/ص106 ح2337(1/188072)
أخبرنا هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأنا أبي عن فراس عن عامر عن البراء بن عازب وأنبأنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن البراء بن عازب فذكر أحدهما ما لم يذكر الآخر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فقال من وجه قبلتنا وصلى صلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلي فقام خالي فقال يا رسول الله إني عجلت نسكي لأطعم أهلي وأهل داري أو أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد ذبحا آخر قال فإن عندي عناق لبن هي أحب إلي من شاتي لحم قال اذبحها فإنها خير نسيكتيك ولا تقضي جذعة عن أحد بعدك
السنن الكبرى:ج3/ص60 ح4486(1/188073)
أخبرنا هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأنا أبي عن فراس عن عامر عن البراء بن عازب ح وأنبأنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن البراء فذكر أحدهما ما لم يذكر الآخر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فقال من وجه قبلتنا وصلى صلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلي فقام خالي فقال يا رسول الله إني عجلت نسكي لأطعم أهلي وأهل داري أو أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد ذبحا آخر قال فإن عندي عناق لبن هي أحب إلى من شاتي لحم قال اذبحها فإنها خير نسيكتيك ولا تقضي جذعة عن أحد بعدك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص222 ح4394(1/188074)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ثنا بقية عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تبوك فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله عز وجل أذن لكم بهذا السير وقد أذن لكم بالرجوع والذي نفس محمد بيده لولا أنه ليس عندي سعة فأعطيكم ولا تطيب أنفسكم أن تقعدوا خلفي ما قعدت خلف سرية ولا بعث من المسلمين فلوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا بعدها مرارا جرح الرجل جرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله يأتي يوم القيامة كلون الدم وريح المسك
مسند الشاميين:ج2/ص33 ح865(1/188075)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن جدعان سمعه من القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على درجة الكعبة فحمد الله وأثنى عليه وقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط والعصا شبه العمد فيه مائة من الإبل منها أربعون خلفة في بطونها أولادها
السنن الكبرى:ج4/ص233 ح7002(1/188076)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن جدعان سمعه من القاسم بن ربيعة عن بن عمر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على درجة الكعبة فحمد الله وأثنى عليه وقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا أن قتيل العمد الخطأ بالسوط والعصا شبه العمد فيه مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفه في بطونها أولادها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص42 ح4799(1/188077)
حدثنا جعفر بن عون ثنا أبو حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إنما انا بشر يوشك ان يأتيني رسول ربي فأجيبه وأني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات
سنن الدارمي:ج2/ص524 ح3316(1/188078)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قام رسول اللهصلى الله عليه وسلمفي الصلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال للأعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله تعالى
مسند الشاميين:ج4/ص174 ح3035(1/188079)
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قام سائل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسأل فسكت القوم ثم أن رجلا أعطاه فأعطاه القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من استن خيرا فاستن به فله أجره ومثل أجور من تبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل أوزار من اتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا قال وتلا حذيفة بن اليمان علمت نفس ما قدمت وأخرت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما اتفقا على حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه من سن في الإسلام فقط
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص561 ح3906(1/188080)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبد الواحد بن غياث قال نا ابو جناب القصاب قال نا عبد الكريم ابو امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قام سراقة بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت أعمالنا التي نعمل أمأخوذون بها عند الحافر خير فخير وشر فشر او شئ قد سبقت به المقادير وجفت به الاقلام قال يا سراقة قد سبقت به المقادير وجفت به الاقلام قال فعلى ما نعمل يا رسول الله قال اعمل يا سراقة فكل عامل ميسر لما خلق له يا سراقة الان تجهد
المعجم الأوسط:ج4/ص144 ح3825(1/188081)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قام سعد بن عبادة يبول ثم رجع فقال إني لأجد في ظهري شيئا فلم يلبث ان مات فناحته الجن فقالوا قتلنا سيدالخزرج سعد بن عبادة بسهمين فلم نخطىء فؤاده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص597 ح6778(1/188082)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قام سعد بن عبادة يبول ثم رجع فقال اني لأجد في ظهري شيئا فلم يلبث أن مات تناحته الجن فقالوا نحن قتلنا سيد آل خزرج سعد بن عبادة رميناه بسهمين فلم يخطىء فؤاده
المعجم الكبير:ج6/ص16 ح5360(1/188083)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل قال قام سلمة الجعفي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن كان علينا من بعدك قوم يأخذوننا بالحق ويمنعون حق الله قال فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم بشيء قال ثم قام الثانية فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم بشيء ثم قام الثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم فاسمعوا لهم وأطيعوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص464 ح37261(1/188084)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد العزيز بن سياه ح قال وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر نا أبو يعلى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبد العزيز بن سياه ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل قال قام سهل بن حنيف رضي الله عنه يوم صفين فقال أيها الناس اتهموا أنفسكم لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين قال فأتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال ففيم نعطى الدنية في أنفسنا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا بن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله قال فانطلق بن الخطاب ولم يصبر متغيظا فأتى أبا بكر رضي الله عنه فقال يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلام نعطى الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا بن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا قال فنزل القرآن على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه فقال يا رسول الله أو فتح هو قال نعم قال فطابت نفسه ورجع رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن إسحاق السلمي عن يعلى بن عبيد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة قال الشافعي رحمه الله قال بن شهاب فما كان في الإسلام فتح أعظم منه كانت الحرب قد اجحرت الناس فلما أمنوا لم يكلم بالإسلام أحد يعقل إلا قبله فلقد أسلم في سنتين من تلك الهدنة أكثر ممن أسلم قبل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص222 ح18593(1/188085)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا عبد الوارث ح وثنا زياد بن أيوب نا إسماعيل قالا ثنا علي بن زيد عن أبي نضرة قال قام شاب الى عمران بن حصين قال فأخذ بلجام دابته فسأله عن صلاة السفر فالتفت إلينا فقال ان هذا الفتى يسألني عن أمر واني أحببت أن أحدثكموه جميعا غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات فلم يكن يصلي إلا ركعتين ركعتين حتى يرجع المدينة زاد زياد بن أيوب وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتى يرجع الى المدينة وقالا أقام بمكة زمن الفتح ثمانية عشر ليلة يصلي ركعتين ركعتين ثم يقول لأهل مكة صلوا أربعا فإنا قوم سفر وغزوت مع أبي بكر وحججت معه فلم يكن يصلي إلا ركعتين حتى يرجع وحججت مع عمر حجات فلم يكن يصلي إلا ركعتين حتى يرجع وصلاها عثمان سبع سنين من إمارته ركعتين في الحج حتى يرجع الى المدينة ثم صلاها بعدها أربعا زاد أحمد ثم قال هل بينت لكم قلنا نعم ولفظ الحديث أحمد بن عبدة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص70 ح1643(1/188086)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا علي بن هاشم عن إسماعيل بن مسلم عن يزيد بن الوليد عن إبراهيم عن علقمة قال قام عبد الله على الصفا عند صدع فيه فقال ههنا والذي لا إله إلا هو قام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
المعجم الكبير:ج10/ص86 ح10036(1/188087)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا المحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود قالا قام عبد الله يعني بن مسعود على الصدع الذي في الصفا فقال له رجل ههنا يا أبا عبد الرحمن فقال هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص95 ح9133(1/188088)
حدثنا الحسن بن علي الطوسي حدثنا الزبير بن بكار حدثني يحيى بن محمد بن الضحاك الحزامي عن أبيه قال قام علي بن أبي طالب رضي الله عنه على منبر الكوفة حين اختلف الحكمان فقال قد كنت نهيتكم عن هذه الحكومة فعصيتموني فقام إليه فتى آدم فقال إنك والله ما نهيتنا ولكنك أمرتنا ودمرتنا فلما كان فيها ما تكره برأت نفسك ونحلتنا ذنبك فقال له علي رضي الله عنه وما أنت وهذا الكلام قبحك الله والله لقد كانت الجماعة فكنت فيها خاملا فلما ظهرت الفتنة نجمت فيها نجوم قرن الماعزة ثم إلتفت إلى الناس فقال لله منزل نزله سعد بن مالك وعبد الله بن عمر والله لئن كان ذنبا إنه لصغير مغفور ولئن كان حسنا إنه لعظيم مشكور
المعجم الكبير:ج1/ص143 ح319(1/188089)
حدثنا الحسين قثنا أبي قثنا محمد بن القاسم الأسدي عن شعبة عن الحكم عن عبد خير قال قام علي على المنبر فقال الا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها قالوا بلى قال أبو بكر ثم سكت سكتة ثم قال الا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص403 ح621(1/188090)
حدثنا محمد بن أبان نا إسحاق بن وهب العلاف نا محمد بن القاسم الأسدي نا مسعر وسفيان وفطر وخطاب بن كيسان عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة قال قام علي على منبر الكوفة قال ألا أنبئكم بخير هذه الأمة بعد نبيها ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ولو شئت أن أخبركم بالثالث لأخبرتكم
المعجم الأوسط:ج7/ص239 ح7382(1/188091)
حدثنا عبد الله قال حدثني وهب بن بقية قال نا خالد بن عبد الله عن حصين عن المسيب بن عبد خير عن أبيه قال قام علي فقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وانا قد احدثنا بعدهما احداثا يقضي الله فيها ما شاء
فضائل الصحابة:ج1/ص311 ح425(1/188092)
حدثني عبد الرحمن بن صالح حدثنا المحاربي عن عبيد الله بن الوليد عن فضيل بن مسلم عن أبيه وكان يبيع القمص عند دار فرات بالكوفة قال قام علينا علي بن أبي طالب فقال هذا القميص قال فلبسه ثم قال بكم هذا القميص قيل بثلاثة دراهم يا أمير المؤمنين فمد يده فإذا القميص يفضل عن أصابعه فقال اقطعه بحد أصابعي ثم قال حصه قلت أكفه قال نعم إذا كان الحوص كفا فكفه ثم رفع قميصه فأخرج من جرته ثلاثة دراهم ثم أدبر وهو يقول حسبك ما بلغك المحل قال وكان كرابيس
التواضع والخمول:ج1/ص193 ح154(1/188093)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا ثنا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قام عمر بمنى فسأل الناس من عنده علم من ميراث المرأة من عقل زوجها فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال أدخل قبتك حتى أخبرك فدخل فأتاه فقال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من عقل زوجها
المعجم الكبير:ج8/ص300 ح8140(1/188094)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قام عمر بمنى فسأل الناس من عنده علم من ميراث المرأة من عقل زوجها فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال ادخل قبتك حتى أخبرك فأتاه فقال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من عقل زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص416 ح27551(1/188095)
حدثنا موسى بن هارون نا أبو بكر بن ابي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قام عمر بمنى فسأل الناس من عنده علم ميراث المرأة من عقل زوجها فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال ادخل قبتك حتى أخبرك فدخل فأتاه فقال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من عقل زوجها
المعجم الأوسط:ج8/ص127 ح8173(1/188096)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمنى ينشد الناس من عنده علم من ميراث المرأة من عقل زوجها فقام الضحاك بن سفيان رضي الله عنه فقال أدخل قبتك أو بيتك حتى أخبرك فقام فقال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة الأشيم الضبابي من دية زوجها
الآحاد والمثاني:ج3/ص167 ح1497(1/188097)
أنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد نا عبد الرزاق عن بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر فقال أذكر الله أمرأ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال يا أمير المؤمنين كنت بين جاريتين يعني ضرتين فجرحت أو ضربت إحداهما الأخرى بمسطح عمود ظلتها فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة فقال عمر الله أكبر لو لم نسمع هذه القضية لقضينا بغيره قال بن عيينة وأخبرني بن طاوس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة أو فرس قال ونا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه أن عمر استشار نحوه وقال فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية في المرأة وفي الجنين بغرة عبد أو أمة أو فرس
سنن الدارقطني:ج3/ص117 ح117(1/188098)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا داود قال ثنا أبو نضرة أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قام عمر رضي الله عنه خطيبا حين استخلف فقال إن الله عز وجل كان رخص لنبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء ألا وان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق به فأحصنوا فروج هذه النساء وأتموا الحج والعمرة لله كما أمركم
شرح معاني الآثار:ج2/ص195 ح0(1/188099)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن أبي حيان التيمي قال ثنا عامر عن بن عمر قال قام عمر رضي الله عنه خطيبا على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل لفظ حديث يحيى القطان وفي رواية الثوري الزبيب بدل العنب وكذلك قاله حماد عن أبي حيان وكذلك قاله بن أبي السفر عن الشعبي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأشار إلى رواية حماد وذكر رواية بن أبي السفر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص288 ح17123(1/188100)
حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنه على المنبر فذكر معناه لم يذكر وأن تقتل زاد بغرة عبد أو أمة قال فقال عمر الله أكبر لو لم أسمع بهذا لقضينا بغير هذا
سنن أبي داود:ج4/ص192 ح4573(1/188101)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن بن عيينة أخبرني عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قام عمر رضي الله عنه على المنبر فقال أذكر امرؤا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال يا أمير المؤمنين كنت بين جاريتين يعني ضرتين فخرجت وضربت إحداهما الأخرى بعمود ظلتها فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة فقال عمر الله أكبر لو لم نسمع بهذا ما قضينا بغيره
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص666 ح6460(1/188102)
عبد الرزاق عن ابن عيينة قال أخبرني عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال قام عمر على المنبر فقال أذكر الله امرءا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال يا أمير المؤمنين كنت بين جاريتين يعني ضرتين فجرحت أو ضربت إحداهما الأخرى بالمسطح عمود ظلتها فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو أمة فقال عمر الله أكبر لو لم نسمع بمثل هذا قضينا بغيره
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص58 ح18343(1/188103)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن أبي حيان حدثنا عامر عن بن عمر رضي الله عنهما قام عمر على المنبر فقال أما بعد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل
صحيح البخاري:ج5/ص2120 ح5259(1/188104)
أخبرنا الحسن بن علي المعمري ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا طلحة بن يحيى الليثي عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال قام عمر في الناس فنهاهم أن يستمتعوا بالعمرة إلى الحج وقال إن تفردوها حتى تجعلوها في غير أشهر الحج أتم لحجكم وعمرتكم إني أنهاكم عنها وقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلنا معه ثم ذكر مثل حديث ابن وهب ورواه أبو نعيم
مسند الشاميين:ج3/ص321 ح2400(1/188105)
حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا صالح قال قام عندنا رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجرعة قال وكان عثمان بن عفان قد بعث سعيد بن العاص على الكوفة قال فخرج أهل الكوفة فأدركوه قال فقال رجل من القوم أنا على السنة فقال لستم على السنة حتى يشفق الراعي وتنصح الرعية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص465 ح37269(1/188106)
قام عندي جبريل من قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات وقال هل لك أن أشمك من تربته قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا.
# (حم ع وابن سعد طب - عن علي طب - عن أبي أمامة طب - عن أنس وابن عساكر - عن أم سلمة ابن سعد طب - عن عائشة ع - عن زينب أم المؤمنين ابن عساكر - عن أم الفضل بنت الحارث زوج العباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34321(1/188107)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال قام عيينة بن حصن بن حذيفة قال فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدينهم عمر بن الخطاب وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشورته كهولا كانوا أو شبانا فقال عيينة لابن أخيه يا ابن أخي هل لك وجه عند هذا الأمير فتستأذن لي عليه فقال سأستأذن لك عليه قال ابن عباس فاستأذن الحر لعيينة فأذن له فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتى هم أن يوقع به فقال له الحر يا أمير المؤمنين إن الله عز وجل قال لنبيه عليه السلام خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإن هذا من الجاهلين قال فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل
مسند الشاميين:ج4/ص211 ح3122(1/188108)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن يزيد العدل نا إبراهيم بن أبي طالب نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا إسماعيل وهو بن علية عن يونس عن بن سيرين عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قام فخطب الناس هنا فقرأ عليهم سورة البقرة وبين لهم منها فأتى على هذه الآية إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين فقال نسخت هذه الآية ثم قرأ حتى أتى على هذه الآية والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا إلى قوله غير إخراج فقال وهذه الآية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص427 ح15240(1/188109)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا صالح بن حاتم بن وردان قال نا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي إدريس عن حذيفة قال قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاما أخبرنا بما هوكائن إلى يوم القيامة حفظ ذلك من حفظه ونسي ذلك من نسيه وأهل الحجاز وإبراهيم بن طهمان يسمونه عباد بن إسحاق
المعجم الأوسط:ج6/ص8 ح5640(1/188110)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن أبي حيان قال حدثني أبو زرعة قال حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره قال لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء على رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك وعلى رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك وعلى رقبته صامت فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك أو على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك وقال أيوب عن أبي حيان فرس له حمحمة
صحيح البخاري:ج3/ص1118 ح2908(1/188111)
وروي عيسى عن رقبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه
صحيح البخاري:ج3/ص1166 ح3020(1/188112)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا جعفر يعني بن عون ويعلى يعني بن عبيد عن أبي حيان التيمي عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قام فينا ذات يوم رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فاستمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله تعالى في أهل بيتي ثلاث مرات أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي حيان التيمي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص113 ح20122(1/188113)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قام فينا رجل من أصحاب النبي ص من الأنصار يوم القادسية فقال إذا ركع فليضع يديه على ركبتيه وليمكن حتى يعلو عجب ذنبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص220 ح2532(1/188114)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه وفي رواية أبي بكر عن الأعمش ولم يقل حدثنا
صحيح مسلم:ج1/ص161 ح179(1/188115)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن حكيم بن الديلم عن أبي بردة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع فقال إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام بخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره
مسند عبد بن حميد:ج1/ص191 ح541(1/188116)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع فقال إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل
مسند أحمد:ج4/ص395 ح19548(1/188117)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي عبيد بن عبد الله بن مسعود عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله بأربع فقال إن لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يعرض عليه عمل النهار قبل الليل وعمل الليل قبل النهار حجابه النور ولو كشفه لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن عبد الله بن مرة إلا سفيان تفرد به مؤمل ورواه الناس عن الأعمش عن عمرو بن مرة
المعجم الأوسط:ج2/ص142 ح1512(1/188118)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لا حرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه
سنن ابن ماجه:ج1/ص70 ح195(1/188119)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله تعالى لا ينام ولا ينبغي له ان ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه
مسند أحمد:ج4/ص405 ح19649(1/188120)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان عن عمه يزيد بن حيان قال انطلقت إلى زيد بن أرقم فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء يدعى خما بين مكة والمدينة حمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتني رسول ربي فأجيب وإني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي قال حصين يا زيد من أهل بيته أليست نساؤه من أهل بيته قال بلى إن نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته الذين ذكرهم من حرموا الصدقة بعده قال ومن هم قال آل على وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس قال وكل هؤلاء حرموا الصدقة قال نعم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث إسماعيل بن علية ومحمد بن فضيل وجرير عن أبي حيان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص148 ح2679(1/188121)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فذكره
مسند أحمد:ج1/ص253 ح2282(1/188122)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع وابن جعفر المعنى قالا حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال انكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين فأول الخلائق يكسى إبراهيم خليل الرحمن عز وجل قال ثم يؤخذ بقوم منكم ذات الشمال قال بن جعفر وانه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي قال فيقال لي انك لا تدري ما أحدثوا بعدك لم يزالوا مرتدين على أعقابهم مذ فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم الآية إلى إنك أنت العزيز الحكيم
مسند أحمد:ج1/ص235 ح2096(1/188123)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة ثنا المغيرة بن النعمان شيخ من النخع قال سمعت سعيد بن جبير يحدث قال سمعت بن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال يا أيها الناس أنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين الا وان أول الخلق يكسى يوم القيامة إبراهيم وانه سيجاء بأناس من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فلا أقولن أصحابي فليقالن لي انك لا تدري ما أحدثوا بعدك فلا أقولن كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إلى فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم قال شعبة أمله علي سفيان فأمله علي سفيان مكانه
مسند أحمد:ج1/ص253 ح2281(1/188124)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال يا أيها الناس انكم محشورون عراة حفاة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين وان أول الخلق يكسى إبراهيم الا وانه برجال من امتىى فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي أصحابي فيقال انك لا تدرى ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شديدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد الى قوله العزيز الحكيم فيقال انهم لم يزالوا مرتدين على اعقابهم
صحيح ابن حبان:ج16/ص343 ح7347(1/188125)
أخبرنا جرير نا أو حيان يحيى بن سعيد التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فذكر الغلول فعظم أمره فقال أيها الناس لا ألفين أحدكم يجييء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك من الله شيئا قد بلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول أغثني يا رسول الله فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص231 ح187(1/188126)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء زبر قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي المطاع عن العرباض بن سارية السلمي قال قام فينا رسول الله ذات غداة فوعظنا موعظة وجفت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله إنك قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا فقال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسيرى من بقي من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء المهديين الراشدين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل بدعة ضلالة لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي المطاع إلا عبد الله بن العلاء بن زبر
المعجم الأوسط:ج1/ص28 ح66(1/188127)
حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني أبي عن يحيى بن أبي المطاع عن العرباض بن سارية السلمي قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منه العيون فقلنا يا رسول الله إنك وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا فقال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فسيرى من بقي بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة ضلالة
المعجم الكبير:ج18/ص248 ح622(1/188128)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي أنبأ عبد الله بن العلاء بن زيد عن يحيى بن أبي المطاع قال سمعت العرباض بن سارية السلمي يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها الأعين قال فقلنا يا رسول الله قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا قال عليكم بتقوى الله أظنه قال والسمع والطاعة وسترى من بعدي اختلافا شديدا أو كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل بدعة ضلالة ومنهم معبد بن عبد الله بن هشام القرشي وليس الطريق إليه من شرط هذا الكتاب فتركته وقد استقصيت في تصحيح هذا الحديث بعض الاستقصاء على ما أدى إليه اجتهادي وكتب فيه كما قال إمام أئمة الحديث شعبة في حديث عبد الله بن عطاء عن عقبة بن عامر لما طلبه بالبصرة والكوفة والمدينة ومكة ثم عاد الحديث إلى شهر بن حوشب فتركه ثم قال شعبة لأن يصح لي مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إلي من والدي وولدي والناس أجمعين وقد صح هذا الحديث والحمد لله وصلى الله على محمد وآله أجمعين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص177 ح333(1/188129)
حدثنا أبو عبد الملك الدمشقي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني أبي عن يحيى بن أبي المطاع عن عرباض بن سارية السلمي قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله إنك قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا قال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا وسترى من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل بدعة ضلالة
مسند الشاميين:ج1/ص446 ح786(1/188130)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو حيان وهو يحيى بن سعيد عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن أرقم رضي الله عنه يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي قال بلى إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء تحرم عليهم الصدقة قال نعم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي حيان وهكذا بنو أعمامهم من بني هاشم بدليل ما نذكره في حديث عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث عن أبيه وهكذا بنو المطلب بن عبد مناف بدليل ما روينا في الحديث الثابت عن جبير بن مطعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد وأعطاهم من سهم ذي القربى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص30 ح13017(1/188131)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي سلمة عن جابر قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على المنبر فقال بينما ناس يسيرون في البحر فلقيتهم الجساسة فقلت وما الجساسة فقال امرأة تجر شعر جلدها ورأسها فقالت في هذا القصر خبر ما تريدون فأتوه فإذا هم برجل موثق قال أخبروني أو سلوني أخبركم فسكت القوم فقال أخبروني عن نخل بيسان وعين زغر وعمان هل أطعم قالوا نعم قال فأخبروني عن حمأة زغر هل فيها ماء قالوا نعم هي ملأى تدفق جانبيها قال فقال وهو المسيح تطوى له الأرض فيسلكها في أربعين إلا ما كان من طيبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي المدينة ما باب من أبوابها إلا عليه ملك صالت سيفه يمنعه منها وبمكة مثل ذلك ثم قال في بحر فارس ما هو في بحر الروم ما هو ثلاثا قال فقال بن أبي سلمة إن في هذا الحديث شيئا ما حفظته قال فشهد جابر أنه بن صياد قال فقلت إن بن صياد قد مات قال وإن مات قال فقلت فإنه قد أسلم قال وإن كان أسلم قال فإنه دخل المدينة قال وإن كان قد دخل المدينة
مسند أبي يعلى:ج4/ص129 ح2178(1/188132)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير حدثنا يحيى بن سعيد أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظم أمره ثم قال يا أيها الناس لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاة فيقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق يقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته صامت يقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك
مسند أبي يعلى:ج10/ص485 ح6098(1/188133)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد قال حدثنا يحيى بن سعيد التيمي أبو حيان عن أبى زرعه بن عمرو بن جرير عن أبى هريرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظم من أمره ثم قال يا أيها الناس لا ألفين أحدكم يجىء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها يعار فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس لها حمحمة فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك الرقاع أراد ثيابا قاله أبو حاتم
صحيح ابن حبان:ج11/ص184 ح4848(1/188134)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره ثم قال لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك
صحيح مسلم:ج3/ص1461 ح1831(1/188135)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء يعني بن زبر حدثني يحيى بن أبي المطاع قال سمعت العرباض بن سارية يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقيل يا رسول الله وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا بعهد فقال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة
سنن ابن ماجه:ج1/ص15 ح42(1/188136)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة حمراء مخضرمة فقال أتدرون أي يومكم هذا أتدرون أي شهركم هذا أتدرون أي بلدكم هذا قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص454 ح37166(1/188137)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا إني فرطكم على الحوض أنظركم وأكاثر بكم الأمم فلا تسودوا وجهي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص455 ح37180(1/188138)
حدثنا وكيع عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أول الخلائق يكسى إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص266 ح35948(1/188139)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الشافعي قال ثنا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك الكوفي قال ثنا عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش والحسن بن عمرو عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع فقال إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل النهار قبل عمل الليل وعمل الليل قبل عمل النهار حجابه النار لو رفع الحجاب أحرقت سبحات وجهه كل ما أدركه بصره ثم قرأ نودي أن بورك من في النار ومن حولها
المعجم الأوسط:ج6/ص139 ح6025(1/188140)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا عبد الله بن سالم الحمصي ثنا عمر بن يزيد النصري عن نمير بن أوس الأشعري صاحب أبي الدرداء أن أبا الدرداء قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين فقال إن الجنة لا تحل لعاص وإنه من لقي الله وهو ناكث بيعته لقيه وهو أجذم ومن خرج من الطاعة شبرا متعمدا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن أصبح ليس لأمير جماعة عليه طاعة يبعثه الله يوم القيامة وميتته جاهلية ولواء الغدر عند استه يوم القيامة ورواه ابن أبي عاصم في السنة عن محمد بن عوف عن عبد الحميد بن إبراهيم عن عبد الله بن سالم به إلا أنه عنده عن ثميل الأشعري بدل نمير بن أوس الأشعري وعمر بن يزيد النصري ذكره ابن حبان في الثقات وفي المجروحين فتناقض ونمير لم يسمع من أبي الدرداء وثميل مجهول ورواه ابن عساكر أيضا فقال عن ثميل
مسند الشاميين:ج3/ص408 ح2562(1/188141)
حدثنا وكيع عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال إنكم محشورون إلى الله حفاة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين فأول الخلائق يلقى بثوب إبراهيم خليل الرحمن قال ثم يؤخذ قوم منكم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا إلى قوله العزيز الحكيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص86 ح34397(1/188142)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي كلاهما عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا بموعظة فقال يا أيها الناس إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم قال فيقال لي إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم وفي حديث وكيع ومعاذ فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك
صحيح مسلم:ج4/ص2194 ح2860(1/188143)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره قال أيها الناس لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغتك ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغتكم ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة وعلى رقبته صامت يقول يا رسول الله أغثني فأقول لاأملك لك شيئا قد بلغتك ولا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص525 ح33530(1/188144)
حدثنا المقدمي نا يحيى بن سعيد وسعيد بن عامر عن شعبة عن عمرو بن مرة الهمداني عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة مخضرمة فقال أتدرون أي يوم هذا قالوا يوم النحر قال صدقتم يوم الحج الأكبر قال أتدرون أي شهركم هذا قالوا ذي الحجة قال صدقتم شهر الله الأصم قال أتدرون أي بلدكم قالوا البلد الحرام قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم في شهركم في بلدكم ألا وأني فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم لا تسودن وجهي وقد رأيتموني وسمعتم مني وتسألون عني فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ألا وإني مستنقذ رجالا ومستنقذ مني آخرون فأقول أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
الآحاد والمثاني:ج5/ص351 ح2932(1/188145)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني فرطكم على الحوض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص306 ح31667(1/188146)
حدثنا وكيع بن الجراح عن شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اول الخلائق يلقى بثوب إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص329 ح31813(1/188147)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبو علقمة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ قال قال سحيم بن خفاف قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرب الساعة والدجال حتى قمت إلى غنمي خمس مئة شاة مرقد كل شاة منها مرقد ناقة فبعتها من ثلاثة أو أربعة وبعت أخفاف الإبل مما ظننت أن الساعة حاضرة ذكره الحافظ في الإصابة وذكر هذا الحديث من هنا وانظر
مسند الشاميين:ج3/ص385 ح2520(1/188148)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي قالا حدثنا سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر أنه سمع أبا هريرة يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم في مثل هذا الشهر فقال أحسنوا أيها الناس برب العالمين الظن فإن الرب جل وعز عند ظن عبده به سويد بن عبد العزيز ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص282 ح2263(1/188149)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر عن أبي هريرة أنه سمعه يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم في مثل هذا الشهر فقال أيها الناس سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة هو بنفس الإسناد قبله
مسند الشاميين:ج3/ص282 ح2264(1/188150)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد رأيتموني وسمعتم مني وستسألون عني فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص296 ح26250(1/188151)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب ويعقوب بن إسحاق الحضرمي قالوا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة بن شراحيل قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأحسبه قال في غزوتي هذه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل تدرون أي يوم هذا قالوا نعم يوم النحر قال صدقتم يوم الحج الأكبر قال هل تدرون أي شهر هذا قالوا نعم ذو الحجة قال صدقتم شهر الله الأصم هل تدرون أي بلد هذا قالوا نعم المشعر الحارم قال صدقتم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن دماؤكم وأموالكم وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يوكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
شرح معاني الآثار:ج4/ص158 ح0(1/188152)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا إسرائيل قال ثنا عبد الملك بن عمير قال ثنا جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها وحتى يحلف الرجل على اليمين لا يستحلف
شرح معاني الآثار:ج4/ص150 ح0(1/188153)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عبد الله ابن مرة عن مسروق عن ابن مسعود قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال والذي لا إله غيره ما يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك للإسلام المفارق للجماعة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص167 ح18704(1/188154)
أخبرنا يحيى بن عثمان قال أخبرنا عمر بن عبد الواحد قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني سليم بن عامر قال سمعت أوسط البجلي على منبر حمص يقول سمعت أبا بكر الصديق يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول بأبي وأمي هو ثم خنقته العبرة ثم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول بأبي وأمي هو فقال سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت عبد بعد يقين خيرا من معافاة
السنن الكبرى:ج6/ص220 ح10716(1/188155)
أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال حدثنا بن جابر قال حدثني سليم بن عامر قال سمعت أوسط البجلي يقول سمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول قام فينا رسول الله عام أول فبأبي وأمي هو ثم خنقته العبرة ثم عاد فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول يقول سلوا الله العفو والعافية والمعافاة فإنه ما أوتي عبد بعد يقين خيرا من معافاة
السنن الكبرى:ج6/ص220 ح10717(1/188156)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد والوليد بن مسلم قالا ثنا بن جابر حدثني سليم بن عامر الكلاعي قال سمعت أوسطا البجلي يقول سمعت أبا بكر الصديق رحمه الله تعالى يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول فقال سلوا الله العفو والعافية والمعافاة فإنه ما أوتي عبد بعد يقين خير من العافية
مسند الشاميين:ج1/ص329 ح579(1/188157)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول كقيامي فيكم فقال إن الناس لم يعطوا شيئا هو أفضل من العفو والعافية فسلوهما الله
السنن الكبرى:ج6/ص221 ح10722(1/188158)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن صالح عن سليم بن عامر الكلاعي عن أوسط بن عمرو قال قدمت المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنة فألفيت أبا بكر يخطب الناس فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول فخنقته العبرة ثلاث مرار ثم قال يأيها الناس سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد مثل يقين بعد معافاة ولا أشد من ريبة بعد كفر وعليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجور وهما في النار
مسند أحمد:ج1/ص8 ح44(1/188159)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي بكر رضي الله عنه قال قام أبو بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول صلى الله عليه وسلم بعام فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول فقال إن بن آدم لم يعط شيئا أفضل من العافية فاسألوا الله العافية وعليكم بالصدق والبر فإنها في الجنة وإياكم والكذب والفجور فإنها في النار
مسند أحمد:ج1/ص11 ح66(1/188160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة قال سمعت مرة قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة حمراء مخضرمة فقال أتدرون أي يومكم هذا قال قلنا يوم النحر قال صدقتم يوم الحج الأكبر أتدرون أي شهر شهركم هذا قلنا ذو الحجة قال صدقتم شهر الله الأصم أتدرون أي بلد بلدكم هذا قال قلنا المشعر الحرام قال صدقتم قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا أو قال كحرمة يومكم هذا وشهركم هذا وبلدكم هذا إلا وأنى فرطكم على الحوض أنظركم وأني مكاثر بكم الأمم فلا تسودوا وجهي إلا وقد رأيتموني وسمعتم منى وستسألون عنى فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار إلا وأنى مستنقذ رجالا أو إناثا ومستنقذ منى آخرون فأقول يا رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج5/ص412 ح23544(1/188161)
أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة حمراء مخضرمة قال أتدرون أي يوم يومكم هذا قلنا يوم النحر قال صدقتم يوم الحج الأكبر أتدرون أي شهر شهركم هذا قلنا وقال بندار قالوا قلنا ذو الحجة قال صدقتم شهر الله الأصم أتدرون أي بلد بلدكم هذا قلنا البلد الحرام قال صدقتم ثم قال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إني فرطكم على الحوض وإني مكابر بكم الأمم فلا تسودوا وجهي ألا وقد رأيتموني وسمعتم مني وستسألون عني فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار
السنن الكبرى:ج2/ص444 ح4099(1/188162)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة إلا أني لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة
مسند الطيالسي:ج1/ص58 ح433(1/188163)
أخبرنا جعفر بن عون انا أبو حيان التيمى عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن أرقم يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك ان يأتينى رسول ربي فأجيبه وانى تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات فقال حصين يا زيد ومن أهل بيته أليست نساؤه من أهل بيته قال بلى ان نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال آل يا علي وآل جعفر وآل عقيل وآل العباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص114 ح265(1/188164)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن مطر حدثني قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه وإن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد رواه مسلم في الصحيح عن أبي عمار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص234 ح20872(1/188165)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا فطر بن خليفة ثنا مجاهد قال سمعت جنادة بن أبي أمية قال انطلقت انا وصاحب لي الى رجل من الأنصار فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تحدثنا عن غيره وان كان في نفسك أمينا أو ثبتا قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انذركم الدجال ثلاث مرات وانه يقول انا ربكم فما شبه عليكم فاعلموا ان ربكم ليس بأعور
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص780 ح784(1/188166)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك شيئا يكون في مقامه إلى أن تقوم الساعة إلا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء وإنه ليكون الرجل منه الشيء قد نسيه فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه فإذا رآه عرفه
صحيح ابن حبان:ج15/ص5 ح6636(1/188167)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبد الله بن موسى أنبأ شيبان عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدثنا به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء فإنه سيكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يعرف الرجل وجه الرجل غاب عنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص533 ح8499(1/188168)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما فما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابه هؤلاء وإنه ليكون منه الشيء فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه
سنن أبي داود:ج4/ص94 ح4240(1/188169)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان عن بن أبي لبيد عن بن سليمان بن يسار عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه خطب للناس بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كقيامي فيكم فقال أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى يشهد الرجل ولم يستشهد ويحلف ولم يستحلف ألا لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ألا ومن سرته بحبحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الفذ وهو من الإثنين أبعد ألا ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
المسند:ج1/ص19 ح32(1/188170)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ذر قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة سبع وعشرين حتى ذهب عامة الليل ثم انصرف قال أبو ذر فقلت يا رسول الله لقد جئناك ونشدد بالقيام وما كنا نرى أن نفارق مقامك حتى يضيىء الصبح فقال يا أبا ذر إذا صليت مع إمامك وانصرفت بانصرافه كتب لك قنوت ليلة
مسند الشاميين:ج2/ص73 ح939(1/188171)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وحدثني أبو بكر بن بالويه قالا أنبأ محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا جدي معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن حذيفة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما أخبرنا بما يكون فيه إلى قيام الساعة عقله فينا من عقله ونسيه من نسيه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه أبو عوانة وأبان بن يزيد القطان عن عاصم وعاصم بن أبي النجود إمام متفق على إمامته في القرآن وسائر العلوم إذا انفرد بالحديث لزمنا قبوله أما حديث أبي عوانة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص519 ح8456(1/188172)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن يزيد بن أبي مريم عن أبيه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ثم حدثنا بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة
المعجم الكبير:ج19/ص275 ح603(1/188173)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة حفظه من حفظه ونسيه من نسيه
مسند أحمد:ج5/ص401 ح23453(1/188174)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسن بن أبي السري العسقلاني ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هاشم بن هاشم عن عمرو بن إبراهيم بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن المغيرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا بما يكون في أمته إلى يوم القيامة وعاه من وعاه ونسبه من نسبه
المعجم الكبير:ج20/ص441 ح1077(1/188175)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هاشم يعني بن هاشم عن عمرو بن إبراهيم بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن المغيرة بن شعبة أنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فأخبرنا بما يكون في أمته إلى يوم القيامة وعاه من وعاه ونسيه من نسيه
مسند أحمد:ج4/ص254 ح18249(1/188176)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيئا يكون بين يدي الساعة إلا ذكره في مقامه ذلك حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قال حذيفة فإني لا أرى أشياء قد كنت نسيتها فاعرفها كما يعرف الرجل وجه الرجل قد كان غائبا عنه يراه فيعرفه وقال وكيع مرة فرآه فعرفه
مسند أحمد:ج5/ص385 ح23322(1/188177)
وحدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال عثمان حدثنا وقال إسحاق أخبرنا جرير عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء وانه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه
صحيح مسلم:ج4/ص2217 ح2891(1/188178)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك فيه شيئا يكون قبل الساعة إلا قد ذكره حفظه من حفظه ونسيه من نسيه إني لأرى الشيء فاذكره كما يعرف الرجل وجه الرجل غاب عنه ثم رآه فعرفه
مسند أحمد:ج5/ص389 ح23357(1/188179)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال حدثنا محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامى فيكم فقال استوصوا بأصحابى خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى ان الرجل ليبتدىء بالشهادة قبل ان يسألها وباليمين قبل ان يسألها فمن أراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين ابعد ولا يخلون أحدكم بامرأة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
صحيح ابن حبان:ج16/ص239 ح7254(1/188180)
أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال نا هشام وهو بن حسان عن جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها وحتى يحلف على اليمين لا يسألها فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد ألا لا يخلون أحدكم بالمرأة فإن الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وسائته سيئته فهو مؤمن
السنن الكبرى:ج5/ص387 ح9221(1/188181)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا عبد الله بن محمد بن يزيد بن البراء الغنوي قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل على اليمين لا يسألها فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد ولا يخلون أحدكم بالمرأة فإن الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
صحيح ابن حبان:ج15/ص122 ح6728(1/188182)
حدثنا أبو عمرو عبد الله بن عقيل قال سمعت جرير بن حازم يحدث عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال أحسنوا الى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها وحتى يحلف الرجل اليمين لا يسألها فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الواحد وهو مع الإثنين ابعد ولا يخلون رجل بامرأة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن قلت روى بن ماجة طرفا من أوله في الاحكام وقد رواه النسائي في الكبرى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص635 ح607(1/188183)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا علي بن حمزة المعولي قال حدثنا جرير بن حازم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم اليوم فقال ألا أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها ويحلف الرجل على اليمين لا يسألها فمن أراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين ابعد ولا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن
صحيح ابن حبان:ج10/ص436 ح4576(1/188184)
حدثنا إبراهيم بن الحسين بن أبي العلاء الهمداني ببغداد سنة سبع وثمانين ومائتين حدثنا عبد الحميد بن عصام الجرجاني حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر رضي الله عنه بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يشهد الرجل ولم يستشهد ويحلف ولم يستحلف فمن أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد وهو مع الإثنين أبعد ألا لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان ألا ومن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن لم يروه عن شعبة إلا أبو داود تفرد به عبد الحميد بن عصام حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
المعجم الصغير:ج1/ص158 ح245(1/188185)
ثنا إبراهيم بن حماد نا أبو موسى نا أبو عامر العقدي نا الربيع بن مسلم نا محمد بن زياد قال نا أبو هريرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فخطب فقال يا أيها الناس إن الله عز وجل قد افترض عليكم الحج ثم ذكر نحوه
سنن الدارقطني:ج2/ص281 ح205(1/188186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أبو حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره ثم قال لألفين يجئ أحدكم يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لألفين يجئ أحدكم يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لألفين يجئ أحدكم يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لألفين يجئ أحدكم يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لألفين يجئ أحدكم يوم القيامة على رقبته صامت فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك
مسند أحمد:ج2/ص426 ح9499(1/188187)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى عن أبي حيان التيمي حدثني أبو زرعة بن عمرو بن جرير حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فذكر الغلول فعظمه وعظم أمره فقال لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح يقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته صامت يقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق يقول يا رسول الله أغثني أقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص101 ح17985(1/188188)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبيد الله بن عمر بن ميسرة قثنا يزيد بن هارون قال أنا زكريا بن أبي زائدة عن عطية العوفي قال قام كعب فأخذ بحجزة العباس وقال ادخرها عندك للشفاعة يوم القيامة فقال العباس ولي الشفاعة قال نعم أنه ليس أحد من أهل بيت نبي يسلم إلا كانت له شفاعة
فضائل الصحابة:ج2/ص944 ح1824(1/188189)
حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الله بن مبشر عن زيد بن أبي عتاب قال قام معاوية على المنبر فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الأمر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والله لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لخيارها عند الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص402 ح32387(1/188190)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي وأبو معاوية عن الأعمش كلاهما عن أبي وائل عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل بمثله ولم يقولوا ليتهجد
صحيح مسلم:ج1/ص220 ح255(1/188191)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال أخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم أن موسى ليس بموسى بني إسرائيل إنما هو موسى آخر فقال كذب عدو الله حدثنا أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قام موسى النبي خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا أعلم فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه إن عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فإذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحمل حوتا في مكتل حتى كانا عند الصخرة وضعا رؤوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسى وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما أصبح قال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسى مسا من النصب حتى جاوز المكان الذي أمر به فقال له فتاه أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت قال موسى ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فلما انتهيا إلى الصخرة إذا رجل مسجى بثوب أو قال تسجى بثوبه فسلم موسى فقال الخضر وأنى بأرضك السلام فقال أنا موسى فقال موسى بني إسرائيل قال نعم قال هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت وأنت على علم علمكه لا أعلمه قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا فانطلقا يمشيان على ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم أن يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر نقرة أو نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه فقال موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت فكانت الأولى من موسى نسيانا فانطلقا فإذا غلام يلعب مع الغلمان فأخذ الخضر برأسه من أعلاه فاقتلع رأسه بيده فقال موسى أقتلت نفسا زكية بغير نفس قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال بن عيينة وهذا أوكد فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال الخضر بيده فأقامه فقال له موسى لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله موسى لوددنا لو صبر حتى يقص علينا من أمرهما
صحيح البخاري:ج1/ص56 ح122(1/188192)
حدثنا أبي بن كعب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قام موسى بن عمران خطيبا في بني إسرائيل الحديث بطوله هذا حديث مخرج في الصحيحين وإنما حملني على ذكره لأني تركت ذكره من الوسط فأما موسى بن عمران الكليم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص626 ح4094(1/188193)
أنا إبراهيم بن المستمر نا الصلت بن محمد نا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن عبيد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فأبلغ في الخطبة فعرض في نفسه أن أحدا لم يؤت من العلم ما أوتي وعلم الله الذي حدث نفسه من ذلك قال له يا موسى إن من عبادي من آتيته من العلم ما لم أوتك قال أي رب من عبادك قال نعم قال فادللني على هذا الرجل الذي آتيته من العلم ما لم تؤتني حتى أتعلم منه قال يدلك عليه بعض زادك قال لفتاه يوشع لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا وكان مما تزود حوت مملح في زنبيل وكانا يصيبان منه عند العشاء والغداة فلما انتهيا إلى الصخرة عند ساحل البحر وضع فتاه المكتل على ساحل البحر فأصاب الحوت ثرى البحر فتحرك في المكتل فقلب المكتل وانسرب في البحر فلما جاوزا حضر الغداة قال آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ذكر الفتى قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فذكر موسى عليه السلام ما كان عهد إليه أنه يدلك عليه بعض زادك فقال ذلك ما كنا نبغ لي هذه حاجتنا فارتدا على آثارهما قصصا يقصان آثارهما حتى انتهيا إلى الصخرة التي فعل فيها الحوت ما فعل وأبصر موسى عليه السلام أثر الحوت فأخذا إثر الحوت يمشيان على الماء حتى انتهيا إلى جزيرة من جزائر البحر فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا إلى قوله حتى أحدث لك منه ذكرا أي حتى أكون أنا أحدث لك ذلك فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها إلى قوله فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما على ساحل البحر غلمان يلعبون فعهد إلى أصبحهم وأجودهم فقتله قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال بن عباس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحيى عند ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم موسى فقال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قرأ إلى سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها قرأ إلى وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا وفي قراءة أبي بن كعب يأخذ كل سفينة صالحة غصبا فأردت أن أعيبها حتى لا يأخذها الملك فإذا جاوزوا الملك رقعوها وانتفعوا بها وبقيت لهم وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين قرأ إلى ذلك تأويل ما تستطع عليه صبرا فجاء طائر فجعل يغمس منقاره في البحر فقال له يا موسى تدري ما يقول هذا الطائر قال لا أدري قال فإن هذا يقول ما علمكما الذي تعلمان في علم الله إلا مثل ما أنقص به بمنقاري من جميع هذا البحر
السنن الكبرى:ج6/ص386 ح11306(1/188194)
قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا فعتب الله عليه إذا لم يرد العلم إليه وأوحى الله إليه أن لي عبدا بمجمع البحرين وهو أعلم منك قال يا رب فكيف لي به فقيل احمل حوتا في مكتل فإذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتى كانا عند الصخرة فوضعا رؤسهما فناما فانسل الحوت من المكتل وكان لموسى وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما فلما أصبح قال موسى ولم يجد موسى مسا من النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله تعالى به فقال له فتاه قال موسى فلما انتهيا إلى الصخرة إذا رجل مسجى بثوب فسلم موسى فقال الخضر وأنى بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى بني إسرائيل قال نعم قال يا موسى إني على علم من علم الله تعالى علمنيه لا تعلمه أنت وأنت على علم من علم الله تعالى علمكه الله لا أعلمه أنا فانطلقا يمشيان على الساحل فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول النهاية. ب) وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر نقرة أو نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه فقال موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها فكانت الأولى من موسى نسيانا فانطلقا فإذا بغلام يلعب مع الغلمان فأخذ الخضر برأسه من أعلاه فاقتلع رأسه بيده فقال له موسى قال الخضر بيده فأقامه فقال موسى يرحم الله موسى لوددنا لو صبر حتى يقص علينا من أمرهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40465(1/188195)
حدثني قتيبة بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم أن موسى بني إسرائيل ليس بموسى الخضر فقال كذب عدو الله حدثنا أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فقيل له أي الناس أعلم قال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه وأوحى إليه بلى عبد من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك قال أي رب كيف السبيل إليه قال تأخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسى ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت حتى انتهيا إلى الصخرة فنزلا عندها قال فوضع موسى رأسه فنام قال سفيان وفي حديث غير عمرو قال وفي أصل الصخرة عين يقال لها الحياة لا يصيب من مائها شيء إلا حيي فأصاب الحوت من ماء تلك العين قال فتحرك وانسل من المكتل فدخل البحر فلما استيقظ موسى قال لفتاه آتنا غداءنا الآية قال ولم يجد النصب حتى جاوز ما أمر به قال له فتاه يوشع بن نون أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت الآية قال فرجعا يقصان في آثارهما فوجدا في البحر كالطاق ممر الحوت فكان لفتاه عجبا وللحوت سربا قال فلما انتهيا إلى الصخرة إذ هما برجل مسجى بثوب فسلم عليه موسى قال وأني بأرضك السلام فقال أنا موسى قال موسى بني إسرائيل قال نعم قال هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر يا موسى إنك على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه وأنا على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه قال بل أتبعك قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان على الساحل فمرت بهما سفينة فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير أجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور على حرف السفينة فغمس منقاره في البحر فقال الخضر لموسى ما علمك وعلمي وعلم الخلائق في علم الله إلا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجأ موسى إذ عمد الخضر إلى قدوم فخرق السفينة فقال له موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت الآية فانطلقا إذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فأخذ الخضر برأسه فقطعه قال له موسى أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا إلى قوله فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فقال بيده هكذا فأقامه فقال له موسى إنا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وددنا أن موسى صبر حتى يقص علينا من أمرهما قال وكان بن عباس يقرأ وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا وأما الغلام فكان كافرا
صحيح البخاري:ج4/ص1757 ح4450(1/188196)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد حدثني سفيان بن عيينة إملاء على عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس قال أبي كتبته عن بهز وابن عيينة حتى ان نوفا يزعم ان موسى صلى الله عليه وسلم ليس بصاحب الخضر قال فقال كذب عدو الله حدثنا أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قام موسى عليه السلام خطيبا في بنى إسرائيل فسئل أي الناس أعلم قال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه قال بل عبد لي عند مجمع البحرين هو أعلم منك قال أي رب فكيف لي به قال خذ حوتا فاجعله في مكتل ثم انطلق فحيثما فقدته فهو ثم فانطلق موسى ومعه فتاه يمشيان حتى انتهيا إلى الصخرة فرقد موسى عليه السلام واضطرب الحوت في المكتل فخرج فوقع في البحر فأمسك الله عنه جرية الماء مثل الطلق وكان للحوت سربا وقال سفيان فعقد الإبهام والسبابة وفرج بينهما قال فانطلقا حتى إذا كان من الغد قال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد النصب حتى جاوز حيث أمر قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا يقصان آثارهما قال وكان لموسى أثر الحوت عجبا وللحوت سربا فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص118 ح21155(1/188197)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعبيد الله بن سعيد ومحمد بن أبي عمر المكي كلهم عن بن عيينة واللفظ لابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم أن موسى عليه السلام صاحب بني إسرائيل ليس هو موسى صاحب الخضر عليه السلام فقال كذب عدو الله سمعت أبي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قام موسى عليه السلام خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال أنا أعلم قال فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه أن عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك قال موسى أي رب كيف لي به فقيل له أحمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسى عليه السلام حوتا في مكتل وانطلق هو وفتاه يمشيان حتى أتيا الصخرة فرقد موسى عليه السلام وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتى خرج من المكتل فسقط في البحر قال وأمسك الله عنه جرية الماء حتى كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسى وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما ونسي صاحب موسى أن يخبره فلما أصبح موسى عليه السلام قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم ينصب حتى جاوز المكان الذي أمر به قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال موسى ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا قال يقصان آثارهما حتى أتيا الصخرة فرأى رجلا مسجى عليه بثوب فسلم عليه موسى فقال له الخضر أنى بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى بني إسرائيل قال نعم قال إنك على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه وأنا على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه قال له موسى عليه السلام هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قال له الخضر فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا قال نعم فانطلق الخضر وموسى يمشيان على ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلماهم أن يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه فقال له موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان على الساحل إذا غلام يلعب مع الغلمان فأخذ الخضر برأسه فاقتلعه بيده فقتله فقال موسى أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال وهذه أشد من الأولى قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه يقول مائل قال الخضر بيده هكذا فأقامه قال له موسى قوم أتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله موسى لوددت أنه كان صبر حتى يقص علينا من أخبارهما قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت الأولى من موسى نسيانا قال وجاء عصفور حتى وقع على حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر قال سعيد بن جبير وكان يقرأ وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا وكان يقرأ وأما الغلام فكان كافرا
صحيح مسلم:ج4/ص1847 ح2380(1/188198)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني من كتابه حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان قال حفظته من عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم أن موسى عليه السلام ليس بصاحب الخضر إنما هو موسى آخر قال كذب عدو الله أخبرنا أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قام موسى في بني إسرائيل خطيبا فقيل له أي الناس أعلم قال أنا قال فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فقال عبد لي بمجمع البحرين هو أعلم منك قال أي رب فكيف لي به قال تأخذ حوتا فتجعله في مكتل فحيث ما فقدت الحوت فهو ثم قال فأخذ الحوت فجعله في المكتل فدفعه إلى فتاه فانطلقا حتى أتيا الصخرة فرقد موسى فاضطرب الحوت في المكتل فخرج فوقع في البحر فأمسك الله عليه جرية الماء فصار مثل الطاق فكان البحر للحوت سربا ولموسى ولفتاه عجبا فانطلقا يمشيان فلما كان من الغد وجد موسى النصب فقال آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله جل وعلا فقال له فتاه أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره قال ذلك ما كنا نبغي فارتدا على آثارهما قصصا فجعلا يقصان آثارهما حتى أتيا الصخرة فإذا رجل مسجى عليه بثوب فسلم فقال وأنى بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى بني إسرائيل قال نعم قال يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وأنت على علم من علم الله علمكه لا أعلمه قال إني أريد أن أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا قال فانطلقا يمشيان على الساحل فمرت به سفينة فعرفوا الخضر فحملوه بغير نول قال فلم يفجأ موسى إلا وهو ينزل لوحا من ألواح السفينة فقال له موسى ما صنعت قوم حملوك بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا قال فكانت الأولى من موسى نسيانا قال وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر بمنقاره في البحر فقال الخضر لموسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر قال ومروا على غلمان يلعبون فقال الخضر لغلام منهم بيده هكذا فاقتلع رأسه فقال له موسى أقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا الكهف قال فأتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فقال الخضر بيده هكذا فأقامه فقال له موسى استطعمناهم فأبوا أن يطعمونا واستضفناهم فأبوا أن يضيفونا عمدت إلى حائطهم فأقمته لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص علينا من أمرهم وكان بن عباس يقرأ وأما الغلام كان كافرا وكان أبواه مؤمنين ويقرأ وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا
صحيح ابن حبان:ج14/ص104 ح6220(1/188199)
أنا محمد بن مسلم قال حدثني إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قام موسى يوما في قومه فذكرهم بأيام الله وأيام الله نعماؤه
السنن الكبرى:ج6/ص371 ح11260(1/188200)
حدثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا محمد بن مصفا وعمرو بن عثمان قالا نا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال قام نبي الله صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه وكبر وكبروا ثم ركع وركع معه أناس منه ثم سجد وسجدوا ثم قام في الركعة الثانية وتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم وجاءت الطائفة الأخرى فركعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم والناس كلهم في الصلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم بعضا
سنن الدارقطني:ج2/ص58 ح2(1/188201)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم بن زكريا ثنا أبو همام حدثني محمد بن حرب ثنا الزبيدي يعني محمد بن الوليد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس قال قام نبي الله صلى الله عليه وسلم فقام الناس معه فكبر وكبروا ثم ركع وركع معه ناس منهم ثم سجد وسجدوا ثم قام إلى الركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم فأتت الطائفة الأخرى فركعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجدوا والناس كلهم في صلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم بعضا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص258 ح5825(1/188202)
أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير عن محمد عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس قال قام نبي الله صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا ثم ركع وركع أناس منهم ثم سجد وسجدوا ثم قام إلى الركعة الثانية فتأخر الذين سجدوا معه وحرسوا إخوانهم وأتت الطائفة الأخرى فركعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وسجدوا والناس كلهم في صلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم بعضا
السنن الكبرى:ج1/ص591 ح1922(1/188203)
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال قام يزيد بن شجرة في اصحابه فقال إنها قد اصبحت عليكم من بين أخضر وأحمر وأصفر وفي البيوت ما فيها فإذا لقيتم العدو غدا فقدما قدما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما تقدم رجل من خطوة إلا تقدم إليه الحور العين فإن تأخر استترت منه وإن استشهد كانت اول نضحة كفارة خطياه وتنزل إليه ثنتان من الحور العين تنفضان عنه التراب وتقولان له مرحبا قد آنى لك ويقول مرحبا قد آنى لكما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص204 ح19328(1/188204)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن إسماعيل الصانع ثنا حسين بن حفص ثنا سفيان عن شعبة عن جعفر بن إياس عن أبي عمير بن أنس عن عمومته قالوا قامت البينة عند النبي صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال فأمر الناس أن يفطروا وأن يغدوا من الغد إلى عيدهم هذا إسناد حسن وما بعده أيضا
سنن الدارقطني:ج2/ص170 ح13(1/188205)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت أبا المثنى يحدث عن بن عمر قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة مرة واحدة غير أن المؤذن كان إذا قال قد قامت الصلاة قال قد قامت الصلاة مرتين
سنن الدارقطني:ج1/ص239 ح14(1/188206)
أخبرنا يحيى بن حسان ثنا يزيد بن عطاء عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قامت امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسلت في جفنة من جنابة فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى فضلها يستحم فقالت اني قد اغتسلت فيه قبلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه ليس على الماء جنابة
سنن الدارمي:ج1/ص203 ح734(1/188207)
أخبرنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر بن رخاء ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عمر بن أبي بكر المؤملي عن زكريا بن عيسى الشعبي عن بن شهاب قال قباث بن أشيم بن عامر بن الملوح بن يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث الضبابي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص724 ح6623(1/188208)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن المغيرة عن سعيد بن أشوع عن شريح قال قبح الله بينتك إن لم تحلف على حقك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص551 ح23061(1/188209)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا حسين بن علي الجعفي عن هشام بن الغار قال قبر أم حرام بنت ملحان بقبرس وهم يقولون هذا قبر المرأة الصالحة
المعجم الكبير:ج25/ص130 ح316(1/188210)
حدثنا هشيم وحفص عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم على قبر بعد ما دفن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص41 ح11931(1/188211)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن قيس بن سالم عن عمير بن سعيد أن عليا قام على قبر حتى دفن وقال ليكن لأحدكم قيام على قبره حتى يدفن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص24 ح11756(1/188212)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين أنهم على قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم نصبوا اللبن نصبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص22 ح11730(1/188213)
حدثنا أبو سعيد دحيم ثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال قبر عبادة بن الصامت رضي الله عنه ببيت المقدس
الآحاد والمثاني:ج3/ص429 ح1860(1/188214)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة بن ربيعة عن يعقوب بن عطاء قال قبر عبادة بن الصامت وعمر بن عبد الله ببيت المقدس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص400 ح5519(1/188215)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا الثقفي ثنا علي بن سعيد البغدادي ثنا ضمرة عن يعقوب بن عطاء عن أبيه قال قبر معاذ بن جبل رضي الله عنه بقصر خالد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص303 ح5178(1/188216)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد أخبرني ربيعة بن سيف حدثني أبو عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فلما رجعنا وحاذينا بابه إذ هو بامرأة لا نظنه عرفها فقال يا فاطمة من أين جئت قالت جئت من آل الميت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم قال فلعلك بلغت معهم الكدى قالت معاذ الله أن أبلغ معهم الكدى وقد سمعتك تذكر فيه ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يرى جد أبيك والكدى المقابر رواه حيوة بن شريح الحضرمي عن ربيعة بن سيف
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص529 ح1382(1/188217)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد أخبرني ربيعة بن سيف حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فلما رجعنا وحاذينا بابه إذا هو بامرأة مقبلة لا نظنه عرفها فقال يا فاطمة من أين جئت قالت جئت من أهل هذا البيت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم قال فلعلك بلغت معهم الكدي قالت معاذ الله أن أبلغ معهم الكدي وقد سمعتك تذكر فيه ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي ما رأيت باب الجنة حتى يراها جد أبيك والكدي المقابر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص60 ح6882(1/188218)
حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا المفضل عن ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذى بابه وقف فإذا نحن بامرأة مقبلة قال أظنه عرفها فلما ذهبت إذا هي فاطمة عليها السلام فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت أتيت يا رسول الله أهل هذا البيت فرحمت إليهم ميتهم أو عزيتهم به فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدى قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدى فذكر تشديدا في ذلك فسألت ربيعة عن الكدى فقال القبور فيما أحسب
سنن أبي داود:ج3/ص192 ح3123(1/188219)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا المفضل بن فضالة قال حدثني ربيعة المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فلما فرغ انصرف ووقف وسط الطريق فإذا نحن بامرأة مقبلة لا نظن أنه عرفها فلما دنت إذا هي فاطمة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة ما أخرجك من بيتك قالت أتيت يا رسول الله أهل هذا البيت فرحمت إليهم ميتهم أو عزيتهم لا أحفظ أي ذلك قالت قال ربيعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم الكدى قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جدك أبو أمك أو أبو أبيك شك أبو يحيى فسألت ربيعة عن الكدى فقال أحسبها المقابر قال فلما رأيت ربيعة شك لقيت يزيد بن أبي حبيب فأخبرته بحديث ربيعة وسألته الكدى فقال هي المقابر
مسند أبي يعلى:ج12/ص113 ح6746(1/188220)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا المفضل بن فضالة عن ربيعة بن سيف المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قبرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فلما فرغنا انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذى بابه وتوسط الطريق إذا نحن بامرأة مقبلة فلما دنت إذا هي فاطمة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرجك يا فاطمة من بيتك قالت أتيت يا رسول الله أهل هذا البيت فعزينا ميتهم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم الكدى قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جدك أبو أبيك فسألت ربيعة عن الكدى فقال القبور قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة يريد ما رأيت الجنة العالية التي يدخلها من لم يرتكب ما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه لأن فاطمة علمت النهي قبل ذلك والجنة هي جنات كثيرة لا جنة واحدة والمشرك لا يدخل جنة من الجنان أصلا لا عالية ولا سافلة ولا ما بينهما
صحيح ابن حبان:ج7/ص450 ح3177(1/188221)
حدثنا سفيان عن أبي إسحاق قال شهدت جنازة الحارث فمدوا على قبره ثوبا فكشفه عبد الله بن يزيد قال إنما هو رجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص16 ح11664(1/188222)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد عن معاوية رضي الله عنه قال قبض أبو بكر وهو بن ثلاث وستين
المعجم الكبير:ج1/ص59 ح32(1/188223)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن ابي زائدة عن أبيه عن الشعبي قال قبض أن ينظر إليه ويقبله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص548 ح23027(1/188224)
حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن نمير عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قبض الله نبيه صلى الله عليه وسلم على خير ما قبض عليه نبي من الأنبياء عليهم السلام ثم استخلف أبو بكر رضي الله عنه فعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة نبيه وعمر رضي الله عنه كذلك
مسند أحمد:ج1/ص128 ح1059(1/188225)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر قثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني عن عبد خير قال سمعت عليا يقول قبض الله نبيه على خير ما قبض عليه نبيا من الأنبياء قال فأثنى عليه ثم استخلف أبو بكر فعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته ثم قبض على خير ما قبض الله عليه أحدا فكان خير الأمة بعد نبيها ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسنتهما ثم قبض على خير ما قبض عليه أحد فكان خير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص311 ح427(1/188226)
حدثنا محمد بن سهل ثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع عن أبي العميس عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت قبض النبي صلى الله عليه وسلم فلم يستخلف ولو كان مستخلفا أحدا لاستخلف أبا بكر
المعجم الأوسط:ج7/ص125 ح7057(1/188227)
حدثنا علي بن سعيد قال نا زنيج ابو غسان قال نا الحكم ابن بشير بن سلمان قال نا عثمان بن زائدة عن الزبير عن عدي عن انس بن مالك قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وابو بكر وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين لم يرو هذا الحديث عن الزبير إلا عثمان بن زائدة تفرد به الحكم
المعجم الأوسط:ج4/ص240 ح4083(1/188228)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قثنا يزيد بن هارون قال أنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها كانت تقول قبض النبي صلى الله عليه وسلم فارتدت العرب واشرأب النفاق بالمدينة فلو نزل بالجبال الرواسي ما نزل بأبي لهاضها فوالله ما اختلفوا في نقطة الإطار أبي بحظها وعنائها في الإسلام وكانت تقول مع هذا ومن رأى عمر بن الخطاب عرف أنه خلق غناء للإسلام كان والله أحوزيا نسيج وحده قد أعد للأمور أقرانها
فضائل الصحابة:ج1/ص98 ح68(1/188229)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا هشيم عن أبي إسحاق الكوفي عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين
المعجم الكبير:ج10/ص234 ح10575(1/188230)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين مختون وقد قرأت محكم القرآن
مسند أحمد:ج1/ص357 ح3357(1/188231)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر إسماعيل قثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون وعبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت قبض النبي صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب فنزل بأبي ما لو نزل بالجبال الراسيات لهاضها ارتدت العرب واشرأب النفاق بالمدينة فوالله ما اختلف الناس في نقطة الا طار أبي بحظها وعنائها
فضائل الصحابة:ج1/ص199 ح217(1/188232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن عكرمة عن بن عباس قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند رجل من يهود على ثلاثين صاعا من شعير أخذها رزقا لعياله
مسند أحمد:ج1/ص236 ح2109(1/188233)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا وكيع قثنا أبو العميس عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قبض النبي صلى الله عليه وسلم ولم يستخلف أحدا ولو كان مستخلفا أحد استخلف أبا بكر أو عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص189 ح203(1/188234)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد عن جرير عن معاوية قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين
المعجم الكبير:ج19/ص312 ح704(1/188235)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنت مع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم فسمعته يقول قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين سنة وقبض أبو بكر رضي الله عنه وهو بن ثلاث وستين وقبض عمر رضي الله عنه وهو بن ثلاث وستين قال أبو إسحاق وقال معاوية رضي الله عنه وهذه لي سبع وخمسون ثم عاش نحوا من عشرين سنة
المعجم الكبير:ج1/ص58 ح29(1/188236)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن إسحاق عن أبي السفر عن الشعبي عن جرير عن معاوية قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين وقبض أبو بكر وهو بن ثلاث وستين وقبض عمر وهو بن ثلاث وستين
المعجم الكبير:ج19/ص312 ح703(1/188237)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل ح وحدثنا أحمد بن عمرو البزاز ثنا سعدان بن يزيد ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك بن عبد الله عن سماك بن حرب عن الشعبي عن جرير عن عبد الله عن معاوية قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين وقبض أبو بكر وهو بن ثلاث وستين وقبض عمر وهو بن ثلاث وستين
المعجم الكبير:ج19/ص312 ح706(1/188238)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا محمد بن عمرو الرازي زنيج حدثنا حكام بن سلم حدثنا عثمان بن زائدة عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين وقبض أبو بكر وهو بن ثلاث وستين وقبض عمر وهو بن ثلاث وستين
صحيح ابن حبان:ج14/ص300 ح6389(1/188239)
حدثنا أبو معمر عن هشيم عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس وستين
مسند أبي يعلى:ج4/ص302 ح2412(1/188240)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا هشيم أخبرنا على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس وستين
مسند أحمد:ج1/ص215 ح1846(1/188241)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام عن عكرمة عن بن عباس قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس وستين وهكذا حدثنا هو يعني بن بشار وروى عنه محمد بن إسماعيل مثل ذلك
سنن الترمذي:ج5/ص591 ح3622(1/188242)
حدثنا الحسين بن محمد الخياط الرامهرمزي ثنا إبراهيم بن راشد الأدمي ثنا الفضل بن عبد الله الصاري عن الربيع بن بدر عن راشد بن نجيج الحماني عن جنادة عن بجالة القشيري عن عمران بن حصين قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبغض هذه الثلاثة أحياء العرب ثقيف وبني أمية وبني حنيفة
المعجم الكبير:ج18/ص231 ح574(1/188243)
أنبأ عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي عن بن أبي زائدة عن يونس بن أبي إسحاق عن بن أبي النضر عن الشعبي عن جرير قال كنا عند معاوية فقال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بن ثلاث وستين
السنن الكبرى:ج4/ص262 ح7115(1/188244)
حدثنا محمود ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا صالح بن عمر عن مطرف بن طريف عن بشير بن مسلم عن كثير بن عبيد مولى عائشة عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري قالت وظننت أنه سيرد الله عليه روحه قالت وكذلك يفعل بالأنبياء فتحرك فقلت إن خيرت اليوم فلن تختارنا وقيل ذلك ما قال لبلال مر ابا بكر فليصل بالناس إنكن صواحبات يوسف فقلت يا رسول الله إنما قلت ذلك أن أبا بكر رجل رقيق ك أ وإذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي
المعجم الأوسط:ج8/ص23 ح7845(1/188245)
حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي ثنا يحيى بن معين وإبراهيم بن موسى الفراء قالا ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ثنا رباح بن زيد عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وكنت مسندته إلى صدري فجاء عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ السواك منه فجعل يريد أن يستاك فلا يقدر فأخذت السواك منه فطيبته ثم دفعته إليه فجعل يستن به فثقلت يده فجعلت أسمعه يقول في الرفيق الأعلى فقبض وأنا لا أشعر
المعجم الأوسط:ج7/ص71 ح6887(1/188246)
حدثنا ابن نمير عن عبد الملك بن سبع عن عبد خير قال سمعت عليا يقول قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على خير ما قبض عليه نبي من الأنبياء قال ثم استخلف أبو بكر فعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبسنته ثم قبض أبو بكر على خير ما قبض عليه أحد وكان خير هذه الأمة بعد نبيها ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسنتهما ثم قبض على خير ما قبض عليه أحد وكان خير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص433 ح37053(1/188247)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي قال ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن إياد بن لقيط السدوسي عن يزيد بن معاوية البكائي قال سمعت حذيفة يقول قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستخلف الله أبا بكر ثم قبض أبو بكر فاستخلف الله أ عمر ثم قبض عمر فاستخلف الله عثمان
المعجم الأوسط:ج6/ص64 ح5804(1/188248)
عبد الرزاق عبد الله بن محرر عن الزهري قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وهم لا يقنتون
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص105 ح4946(1/188249)
حدثنا عمرو بن أحمد العمي قال حدثنا العباس بن الفرج الرياشي قال حدثنا الأصمعي عن عبدالعزيز بن ابي سلمة عن عبدالواحد بن ابي عون عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب واشرأب النفاق ونزل بأبي ما لو نزل بالجبال لهاضها فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بحظها وسنانها ثم تذكر ابن الخطاب فتقول كان والله احوذيا نسيج وحده قد أعد للأمور اقرانها قال الرياشي يقال للرجل البارع الذي لا يشتبه به أحد نسيج وحده ويقال عيير وحده ويقال جحيش وحده وقال الشاعر جاءت به متعجرا ببرده سفواء
المعجم الأوسط:ج5/ص148 ح4913(1/188250)
حدثنا فهد قال ثنا على بن معبد قال ثنا عبد الله بن عمرو عن زيد يعنى بن أبى أنيسة عن حماد عن إبراهيم قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس مختلفون في التكبير على الجنائز لا تشاء أن تسمع رجلا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر سبعا وآخر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر خمسا وآخر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر أربعا الا سمعته فاختلفوا في ذلك فكانوا على ذلك حتى قبض أبو بكر رضي الله عنه فلما ولى عمر رضي الله عنه ورأى اختلاف الناس في ذلك شق ذلك عليه جدا فأرسل الى رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنكم معاشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متى تختلفون على الناس يختلفون من بعدكم ومتى تجتمعون على أمر يجتمع الناس عليه فانظروا أمرا تجتمعون عليه فكأنما أيقظهم فقالوا نعم ما رأيت يا أمير المؤمنين فأشر علينا فقال عمر رضي الله عنه بل أشيروا أنتم على فإنما أنا بشر مثلكم فتراجعوا الأمر بينهم فأجمعوا أمرهم على أن يجعلوا التكبير على الجنائز مثل التكبير في الأضحى والفطر أربع تكبيرات فأجمع أمرهم على ذلك فهذا عمر رضي الله عنه قد رد الأمر في ذلك الى أربع تكبيرات بمشورة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك عليه وهم حضروا من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رواه حذيفة وزيد بن أرقم فكان ما فعلوا من ذلك عندهم أولى مما قد كانوا علموا فذلك نسخ لما قد كانوا علموا لأنهم مأمونون على ما قد فعلوا كما كانوا مأمونين على ما قد رووا وهذا كما أجمعوا عليه بعد النبي صلى الله عليه وسلم في التوقيت على حد الخمر وترك بيع أمهات الأولاد فكان إجماعهم على ما قد أجمعوا عليه من ذلك حجة وإن كانوا قد فعلوا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم خلافه فكذلك ما أجمعوا عليه من عدد التكبير بعد النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة على الجنازة فهو حجة وإن كانوا قد علموا من النبي صلى الله عليه وسلم خلافه وما فعلوا من ذلك وأجمعوا عليه بعد النبي صلى الله عليه وسلم فهو ناسخ لما قد كان فعله النبي صلى الله عليه وسلم فان قال قائل وكيف يكون ذلك ناسخا وقد كبر على بن أبى طالب رضي الله عنه بعد ذلك أكثر من أربع وذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص495 ح0(1/188251)
حدثنا محمد بن عثمان أبو عمر الضرير قال نا أحمد بن يونس قال نا فضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند رجل من اليهود بثلاثين صاعا من شعير أخذه طعاما لأهله
المعجم الأوسط:ج6/ص83 ح5863(1/188252)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ولم يدفن ذلك اليوم ولا تلك الليلة حتى كان من آخر يوم الثلاثاء قال وغسل وعليه قميص وكفن في ثلاثة أثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة وصلي عليه بغير إمام ونادى عمر بن الخطاب في الناس خلوا الجنازة وأهلها ولحد له وجعل على لحده اللبن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص474 ح6377(1/188253)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتدت العرب واشرأب النفاق بالمدينة فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضها فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بحظها وغنائها في الإسلام وكانت تقول مع هذا ومن رأى بن الخطاب عرف أنه خلق غناء الإسلام كان والله أحوذ يا نسيج وحده قد أعد للأمور أقرانها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص200 ح16625(1/188254)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الله بن يزيد قثنا سعيد يعني بن أبي أيوب قال حدثني عقيل عن بن شهاب أن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وعلى صدري وكان آخر ما أصاب من الدنيا ريقي مضغت له السواك فناولته إياه
فضائل الصحابة:ج2/ص877 ح1649(1/188255)
أخبرنا المقرىء نا سعيد بن أبي أيوب عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وعلى صدري ومضغت له السواك فجمع الله بين ريقي وريقه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص989 ح1715(1/188256)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا فقالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين
مسند أحمد:ج6/ص32 ح24083(1/188257)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ختين
المعجم الكبير:ج10/ص235 ح10579(1/188258)
حدثنا يوسف بن موسى نا عبد الله بن إدريس نا أبي عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ختين
الآحاد والمثاني:ج1/ص285 ح374(1/188259)
حدثنا محمد بن الحسن بن دريد النحوي البصري أبو بكر حدثنا العباس بن الفرج الرياشي حدثنا الأصمعي حدثني عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب واشرأب النفاق فنزل بأبي ما لو نزل بالجبال الراسيات لهاضها قالت فما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بخطها وسنانها ثم ذكرت عمر بن الخطاب فقالت كان والله أحوذيا نسيج وحده وقد أعد الأمور أقرانها قال الرياشي يقال للرجل البارع الذي لا يشبه به أحد نسيج وحده ويقال عيير وحده ويقال عيير وحده ويقال جحيش وحده وقال الشاعر جاءت به معتجرا ببرده سفواء تردى بنسيج وحده تقدح قيس كلها بزنده من يلقه من بطل يسرنده أي يعلوه قال الرياشي وأنشد الأصمعي ما بال هذا النوم يغرنديني أدفعه عني ويسرنديني لم يروه عن الأصمعي إلا الرياشي وحدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ح وحدثنا محمد بن عمر بن خالد الحراني حدثنا أبي حدثنا زهير بن معاوية عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الواحد بن أبي عون عن القاسم عن عائشة نحوه ولم يذكر الشعر ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي حدثنا عبد الله بن جعفر المديني عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة نحوه ولم يذكر الشعر لم يروه عن عبيد الله بن عمر إلا عبد الله بن جعفر تفرد به أبو معمر
المعجم الصغير:ج2/ص214 ح1051(1/188260)
حدثنا عبد الله حدثني سريج بن يونس ثنا مروان الفزاري أخبرنا عبد الملك بن سلع عن عبد خير قال سمعته يقول قام على رضي الله عنه على المنبر فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر رضي الله عنه فعمل بعمله وسار بسيرته حتى قبضه الله عز وجل على ذلك ثم أستخلف عمر رضي الله عنه على ذلك فعمل بعملهما وسار بسيرتهما حتى قبضه الله عز وجل على ذلك
مسند أحمد:ج1/ص128 ح1055(1/188261)
حدثنا عبد الله قال حدثني سريج بن يونس من كتابه قثنا مروان بن معاوية الفزاري قال أنا عبد الملك بن سلع الهمداني عن عبد خير قال سمعته يقول قام علي على المنبر فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر فعمل بعمله وسار بسيرته حتى قبضه الله على ذلك ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسار بسيرتهما حتى قبضه الله على ذلك
فضائل الصحابة:ج1/ص101 ح72(1/188262)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا همام قال انا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه بين سحري ونحري قالت فلما خرجت نفسه لم أجد ريحا قط اطيب منها
مسند أحمد:ج6/ص121 ح24949(1/188263)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو العميس عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستخلف أحدا ولو كان مستخلفا أحدا لاستخلف أبا بكر أو عمر
مسند أحمد:ج6/ص63 ح24391(1/188264)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال ثنا إسحاق قال أنا وكيع قال ثنا أبو العميس عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستخلف قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مستخلفا أحدا لاستخلفت أبا بكر وعمر
السنن الكبرى:ج5/ص39 ح8118(1/188265)
أخبرنا وكيع نا أبو العميس عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستخلف وقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مستخلفا لاستخلف أبا بكر أو عمر
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص660 ح1253(1/188266)
حدثنا إبراهيم قثنا الرمادي قثنا سفيان عن الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن القرآن جمع إنما كان في العسب والكرانيف وجرائد النخل والسعف فلما قتل سالم يوم اليمامة قال سفيان وهو أحد الأربعة الذين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا القرآن منهم جاء عمر بن الخطاب إلى أبي بكر فقال ان القتل قد استحر بأهل القرآن وقد قتل سالم مولى أبي حذيفة وأخاف أن لا يلقى المسلمون زحفا آخر الا استحر القتل فيهم فاجمع القرآن في شيء فإني أخاف أن يذهب قال فكيف تأمرني ان أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلم يزل به حتى شرح الله صدر أبي بكر للذي شرح صدر عمر قال فأرسل إلى زيد بن ثابت فادعه حتى يكون معنا فإنه كان شابا حدثا ثقفا يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فادعه حتى يكون معنا زيد بن ثابت فارسلا إلي فدعواني فجئت إليهما فقالا إنا نريد أن نجمع القرآن في شيء تكون معنا فإنك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت حدثا ثقفا فقلت لهما وكيف تفعلان شيئا لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر قلت ذاك لهذا قال فلم يزالا بي حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدورهما قال فتتبعناه فكتبناه قال سفيان ولم اسمعه من الزهري إنما حدثونا عنه قال وأهل المدينة يسمون زيد بن ثابت كاتب الوحي
فضائل الصحابة:ج1/ص390 ح591(1/188267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعته أنا من عثمان قال حدثني طلحة بن يحيى الأنصاري عن يونس الأيلي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين سنة
مسند أحمد:ج6/ص93 ح24662(1/188268)
حدثنا محمد بن منصور الطوسي نا إسماعيل بن عمر نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال كنت جالسا عند معاوية ذات يوم فقال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين سنة وأبو بكر وهو بن ثلاث وستين وعمر وهو بن ثلاث وستين
الآحاد والمثاني:ج1/ص114 ح111(1/188269)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي حدثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر عن الشعبي عن جرير عن معاوية رضي الله عنه قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين سنة وقبض أبو بكر رضي الله عنه وهو بن ثلاث وستين سنة وقبض عمر وهو بن ثلاث وستين سنة
المعجم الكبير:ج1/ص68 ح66(1/188270)
حدثنا أبو مسعود ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما
الآحاد والمثاني:ج1/ص83 ح41(1/188271)
حدثني أبو غسان الرازي محمد بن عمرو حدثنا حكام بن سلم حدثنا عثمان بن زائدة عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين وأبو بكر وهو بن ثلاث وستين وعمر وهو بن ثلاث وستين
صحيح مسلم:ج4/ص1825 ح2348(1/188272)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان ثنا هشيم عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس وستين
المعجم الكبير:ج12/ص188 ح12845(1/188273)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إبراهيم بن خالد قال ثنا رباح قال قلت لمعمر قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس قال نعم
مسند أحمد:ج6/ص274 ح26394(1/188274)
حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال أخرجت إلينا عائشة كساء وإزارا غليظا فقالت قبض روح النبي صلى الله عليه وسلم في هذين
صحيح البخاري:ج5/ص2190 ح5480(1/188275)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا وإزارا غليظا فقالت قبض روح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وابن مسعود وحديث عائشة حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص224 ح1733(1/188276)
حدثنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير فقال قبض علي وهو يكبر أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص494 ح11422(1/188277)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا بشر بن الوليد القاضي ثنا أبو يوسف القاضي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس رضي الله عنه قال قبض عمر رضي الله عنه وهو بن ثلاث وستين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص99 ح4521(1/188278)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قبض معاذ بن جبل وهو بن ثلاث أو أربع وثلاثين سنة
المعجم الكبير:ج20/ص30 ح42(1/188279)
أخبرني محمد بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم عن يحيى بن سعيد قال قبض معاذ بن جبل وهو بن ثلاث أو أربع وثلاثين سنة هذا القول من يحيى بن سعيد أقرب إلى الصحة من الذي تقدم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص302 ح5176(1/188280)
قبضات التمر للمساكين مهور الحور العين.
# (قط) في الأفراد عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16066(1/188281)
حدثنا أبو بكر قال نا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قبضة من طعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص426 ح15632(1/188282)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء عن مجاهد عن ابن عباس قبل أن تقوم من مقامك قال مجلس الرجل الذي يجلس فيه حتى يخرج من عنده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص337 ح31855(1/188283)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن محمد بن قيس عن إبراهيم عن الأسود أنه طلق امرأة قبل أن يتزوجها فسأل ابن مسعود فقال أعلمها بالطلاق ثم تزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص65 ح17844(1/188284)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير قبل أن يرتد إليك طرفك قال رفع طرفه فلم يرجع إليه طرفه حتى نظر إلى العرش بين يديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص337 ح31857(1/188285)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن عليه عن ليث عن عطاء عن ابن عباس وعن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في رجل وقع على امرأته قبل أن يزور البيت قال عليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص360 ح14932(1/188286)
حدثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمر عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث النجراني قال حدثني جدي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول الا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص150 ح7546(1/188287)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أنها أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يموت وهو مسند إلى صدرها وأصغت إليه وهو يقول اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق
صحيح مسلم:ج4/ص1893 ح2444(1/188288)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم بن مقسم ومجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله قبل التروية بيوم منزلنا غدا إن شاء الله بالخيف الأيمن حيث استقسم المشركون على الكفر لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن حسين إلا عباد بن العوام
المعجم الأوسط:ج1/ص238 ح779(1/188289)
حدثنا محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني رجل قبل الجماجم من أهل المساجد قال اخبرت أن عيسى ابن مريم عليه السلام كان يقول اللهم أصبحت لا أملك لنفسي ما أرجو ولا استطيع عنها دفع ما أكره وأصبح الخير بيد غيري وأصبحت مرتهنا بما كسبت فلا فقير أفقر مني فلا تجعل مصيبتي في ديني ولا تجعل الدنيا أكبر همي ولا تسلط علي من لا يرحمني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص49 ح29386(1/188290)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن شقيق قال كنت مع عبد الله وأبي موسى وهما يتحدثان فذكرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل الساعة أيام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج قال قالا الهرج القتل
مسند أحمد:ج1/ص450 ح4306(1/188291)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الساعة سنون خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويخون فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن وينطق فيها الرويبضة قال سريج وينطق فيها الرويبضة
مسند أحمد:ج2/ص338 ح8440(1/188292)
عبد الرزاق عن جعفر عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول قبل القراءة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص86 ح2589(1/188293)
حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قبل النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت فرايت دموعه تسيل على خديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص57 ح12067(1/188294)
حدثنا موسى بن هارون نا كامل بن طلحة الجحدري نا ليث بن سعد حدثني بكير بن عبد الله الأشج عن ابي بكر بن المنكدر عن ابي سلمة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم
المعجم الأوسط:ج8/ص109 ح8118(1/188295)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قبل ثم صلى ولم يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص48 ح489(1/188296)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن مالك عن طلحة قال قبل خيثمة يدي قال مالك وقبل طلحة يدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص292 ح26209(1/188297)
عبد الرزاق عن معمر عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي أحسبه عن ابن مسعود قال قبل رجل امرأة فجاء عمر بن الخطاب فذكر له أنه كان يسأله عن كفارته فقال عمر أمعزبة هي فقال نعم فقال عمر لا أدري قال فجاء الرجل ابا بكر فذكر له ايضا فرد عليه كما رد عليه فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فقال أمعزبة هي قال نعم قال فصمت عنه فانزل الله عز وجل أقم الصلا طرفي النهار إلى الذاكرين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص446 ح13830(1/188298)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الأقرع إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم
صحيح البخاري:ج5/ص2235 ح5651(1/188299)
أخبرنا وكيع نا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ فقلت من هو إلا أنت فضحكت
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص99 ح566(1/188300)
حدثنا يحيى بن هاشم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ولده وعنده أعرابي فقال ما قبلت ولدا لي قط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصنع بك ان كان الله قد نزع الرحمة منك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص849 ح901(1/188301)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهرى قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن بن على وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالس فقال الأقرع إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم باب أدب الوالد وبره لولده
الأدب المفرد:ج1/ص46 ح91(1/188302)
أخبرنا خالد بن الحارث الهجيمي نا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون بعد موته فرأيت دموع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسيل على خديه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص376 ح921(1/188303)
حدثنا محمد بن بكار نا قيس عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن أبيه قال قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون بعدما مات حتى سأل دموع النبي صلى الله عليه وسلم على وجه عثمان
مسند ابن الجعد:ج1/ص309 ح2086(1/188304)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون بعدما مات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص209 ح4868(1/188305)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عائشة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل على وجهه
مسند أحمد:ج6/ص43 ح24211(1/188306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل على وجهه
مسند أحمد:ج6/ص55 ح24331(1/188307)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت فكأني أنظر إلى دموعه تسيل على خديه
سنن ابن ماجه:ج1/ص468 ح1456(1/188308)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا ليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي بكر بن المنذر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم
المعجم الكبير:ج23/ص346 ح806(1/188309)
أنبأ عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن بكير بن عبد الله عن أبي بكر بن المنكدر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص203 ح3070(1/188310)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج عن ليث بن سعد قال حدثني بكير عن أبى بكر بن المنكدر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زينب بنت أبى سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم
مسند أحمد:ج6/ص319 ح26750(1/188311)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة قال قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم خالفهما أبو قيس
السنن الكبرى:ج2/ص203 ح3071(1/188312)
وبإسناده قال قبل رسول اللهصلى الله عليه وسلمالحسن بن علي والأقرع بن حابس التميمي جالس عنده فقال الأقرع إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا فنظر إليه رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقال من لا يرحم لا يرحم
مسند الشاميين:ج4/ص177 ح3047(1/188313)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى عن ابن جريج عن طاوس عن أبيه قال قبل طلوع الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص399 ح15331(1/188314)
أنبأ عيسى بن إبراهيم بن مثرود المصري قال بن وهب قال أخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم أن أباه حدثه قال قبل عمر الحجر ثم قال أما والله لقد علمت أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك قال عمرو وحدثني مثلها زيد بن أسلم عن أبيه
السنن الكبرى:ج2/ص400 ح3919(1/188315)
عبدالرزاق عن ابن المبارك أو غيره عن حنظلة قال سمعت طاووس يقول قبل عمر الركن يعني الحجر ثم سجد عليه فقال حنظلة ورأيت طاووسا يفعل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص37 ح8913(1/188316)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس وعمرو ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثني بن وهب أخبرني عمرو عن بن شهاب عن سالم أن أباه حدثه قال قبل عمر بن الخطاب الحجر ثم قال أم والله لقد علمت أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك زاد هارون في روايته قال عمرو وحدثني بمثلها زيد بن أسلم عن أبيه أسلم
صحيح مسلم:ج2/ص925 ح1270(1/188317)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان أباه حدثه قال قبل عمر بن الخطاب الحجر ثم قال والله لقد علمت أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك
صحيح ابن حبان:ج9/ص130 ح3821(1/188318)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أصبغ قال أخبرني عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن بن شهاب عن سالم أن أباه حدثه قال قبل عمر رضي الله عنه الحجر ثم قال أما والله لقد علمت أنك حجر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك قال عمرو وحدثني بمثلها زيد بن أسلم عن أبيه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص118 ح452(1/188319)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن عوف قال سمعت شيخا قبل فتنة ابن الأشعث فنعت نعته قالوا ذاك أبو المهلب عم أبي قلابة قال رمى رجلا بحجر في رأسه فذهب سمعه ولسانه وعقله وذكره فلم يقرب النساء فقضى فيه عمر بأربع ديات
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص359 ح26892(1/188320)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سليمان بن حيان عن عوف قال سمعت شيخا قبل فتنة ابن الأشعث فنعت نعته قالوا ذلك أبو المهلب عم أبي قلابة قال رمى رجل رجلا في رأسه بحجر فذهب سمعه ولسانه وعقله وذكره فلم يقرب النساء فقض فيه عمر بأربع ديات
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص398 ح27350(1/188321)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن حصين ابن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الأودي قال سمعت عمر قبل قتله بأربع وهو واقف على راحلته على حذيفة بن اليمان وعثمان ابن حنيف فقال انظرا ما قبلكما ألا تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق فقال حذيفة حملنا الأرض أمرا هي له مطيقة وقد تركت لهم مثل الذي أخذت منهم وقال عثمان بن حنيف حملت الأرض أمرا هي له مطيقة و وقد تركت لهم فضلا يسيرا فقال انظرا ما قبلكما ألا تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق فإن الله سلمني لأدعن أرامل أهل العراق وهن لا يحتجن إلى أحد بعدي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص103 ح10135(1/188322)
أخبرنا ابن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الأودي قال سمعت عمر قبل قتله بأربع وهو واقف على راحلته على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف فقال انظروا ما قبلكما لا تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق فقال حذيفة حملنا الأرض أمرا هي له مطيقة وقد تركت لهم مثل الذي أخذت منهم وقال عثمان بن حنيف حملت الأرض امرا هي له مطيقة وقد تركت لهم فضلا يسيرا فقال انظروا ما قبلكما لا تكونا حملتم الأرض ما لا تطيق فإن الله سلمني لأدعن أرامل أهل العراق وهن لا يحتجن إلى أحد بعدي
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص371 ح19404(1/188323)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا عبد الله بن جعفر الرقي قال نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث قال نا جندب انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بخمس يقول قد كان لي فيكم إخوة واصدقاء واني أبرأ الى الله أن يكون كان لي منكم خليل ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر خليلا وان ربي قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا الا إن من قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم مساجد واني انهاكم عن أ ذلك
المعجم الأوسط:ج4/ص333 ح4357(1/188324)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر أنه قبل يد النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص23 ح4750(1/188325)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال قبلة الرجل امرأته أو جسها بيده من الملامسة فمن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء
مسند الشافعي:ج1/ص11 ح0(1/188326)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عمر أنه كان يقول قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء
موطأ مالك:ج1/ص43 ح95(1/188327)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا الشافعي نا مالك وأخبرنا أبو أحمد العدل أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء لفظ حديث الشافعي رضي الله عنه وفي رواية بن بكير فقد وجب عليه الوضوء فهذا قول عمر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وخالفهم بن عباس فحمل الملامسة المذكورة في الكتاب العزيز على الجماع ولم ير في القبلة وضوءا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص124 ح603(1/188328)
قبلة المسلم أخاه المصافحة.
# (المحاملي في أماليه فر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25345(1/188329)
قبلة المسلم المصافحة.
# (المحاملي في أماليه وابن شاهين في الأفراد عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25358(1/188330)
حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز قال الواعظ قبلة يعني الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص453 ح5237(1/188331)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان قال قبلت امرأتي بعدما رميت الجمرة فسألت عطاء فأمرني ان أذبح شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص239 ح13814(1/188332)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر قال قبلنا يد النبي صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1221 ح3704(1/188333)
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبن عمر قال قبلنا يد النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص292 ح26205(1/188334)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن بكير بن عبد الله عن أبى بكر بن المنكدر عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن زينب بنت أبى سلمة عن أم سلمة أنها قالت قبلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم
شرح معاني الآثار:ج2/ص90 ح0(1/188335)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن معبد بن بنانة عن محمد بن عمرو عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى ولم يحدث وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص135 ح510(1/188336)
حدثنا أبو بكر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث قبله
الآحاد والمثاني:ج3/ص390 ح1812(1/188337)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا يونس وحميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى قتادة
سنن أبي داود:ج1/ص45 ح174(1/188338)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبان عن مورق العجلي مثل حديث قتادة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص106 ح2680(1/188339)
عبد الرزاق عن الثوري مثل قول قتادة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص407 ح3873(1/188340)
عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه مثل قول قتادة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص71 ح16380(1/188341)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن الحسن مثل قول قتادة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص236 ح18966(1/188342)
حدثنا بن زنجويه نا عبد الرزاق عن معمر قال قال محمد بن سيرين قتادة أحفظ الناس أو من أحفظ الناس
مسند ابن الجعد:ج1/ص158 ح1009(1/188343)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن عطاء ب أبي رباح عن بن يعلى عن يعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث قتادة عن زرارة عن عمران في الذي يعض أحدهما
مسند أحمد:ج4/ص223 ح17983(1/188344)
حدثنا أبو بكر قال نا سعيد قال قتادة لا يحرمها ذلك عليه غير أنه لايغشى امرأته حتى تنقضي عدة التي زنى بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص491 ح16354(1/188345)
قال أخبرنا معمر قال قتادة ميراثه لأهل دينه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص340 ح19298(1/188346)
حدثنا هشيم قال انا حصين بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادةقال سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة قال قلنا يا رسول الله لو عرست بنا فقال إني أخاف أن تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا للصلاة فقال بلال أنا يا رسول الله قال فعرس بالقوم واضطجعوا واستند بلال إلى راحلته فغلبته عيناه واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال أين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ألقيت على نومة مثلها قال فقال إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء قال ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضؤوا وارتفعت الشمس فصلى بهم الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص413 ح4754(1/188347)
أخبرنا محمد بن العلاء عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق
السنن الكبرى:ج2/ص314 ح3578(1/188348)
أخبرنا محمد بن العلاء عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص122 ح4113(1/188349)
حدثنا عثمان حدثنا أبو حفص عن الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق
مسند أبي يعلى:ج8/ص405 ح4988(1/188350)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق
مسند أبي يعلى:ج9/ص227 ح5332(1/188351)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد ثنا سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث أيام
مسند أحمد:ج1/ص176 ح1519(1/188352)
وحدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق
مسند أبي يعلى:ج9/ص236 ح5346(1/188353)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن عبد الملك يعني بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله يعني بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق
مسند أحمد:ج1/ص460 ح4394(1/188354)
قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الإيمان باب ما جاء سباب المؤمن فسوق رقم 2636. ص) حسن صحيح عن ابن مسعود ن - عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39878(1/188355)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا عبد الحكيم بن منصور الواسطي عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق وفي الباب عن سعد وعبد الله بن مغفل قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح وقد روي عن عبد الله بن مسعود من غير وجه
سنن الترمذي:ج5/ص21 ح2634(1/188356)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن سعد قال حدثنا سعيد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قتال المسلم كفر وسبابة فسوق
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص121 ح4104(1/188357)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس عن زكريا عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتال المسلم كفر وسبابه فسق
مسند أحمد:ج1/ص178 ح1537(1/188358)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن سعد قال حدثنا سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قتال المسلم كفر وسبابه فسوق
السنن الكبرى:ج2/ص313 ح3567(1/188359)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن زبيد قال قلت لأبي وائل سمعت عبد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتال المسلم كفر وسبابه فسوق قال نعم
السنن الكبرى:ج2/ص313 ح3572(1/188360)
قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام.
# (حم ع طب والضياء - عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39879(1/188361)
حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عمر عمر بن سعد بن أبي وقاص قال ثنا سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
مسند عبد بن حميد:ج1/ص76 ح138(1/188362)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس بن مالك أن عمه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين وتقدم فلقيه سعد بأخراها ما دون أحد فقال سعد أنا معك فلم أستطع أصنع ما صنع ووجد به بضع وثمانون من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم فكنا نقول فيه وفي أصحابه نزلت فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص368 ح36762(1/188363)
حدثنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس بن مالك أن عمه غاب عن قتال بدر فقال غبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لأن أراني الله قتال المشركين ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني اعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني المسلمين وأبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين ثم تقدم فلقيه سعد فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد فقال سعد أنا معك قال سعد فلم أستطع أن أصنع كما صنع ووجد فيه بضع وعشرون ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم فكنا نقول فيه وفي أصحابه نزلت فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص212 ح19400(1/188364)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك ثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتال مسلم أخاه كفر وسبابه فسوق
مسند أحمد:ج1/ص417 ح3957(1/188365)
عبد الزراق عن معمر عن قتدة أن غلاما تزوج امرأة غرها بنفسه وساق إليها خمس قلاص فخاصموه إلى عثمان فأبطل النكاح وأعطاها قلوصين ورد إلى أبي موسى ثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص262 ح13071(1/188366)
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا وهب بن جرير حدثني أبي سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن العباس بن معبد عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قتل أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة يوم اليمامة شهيدا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص247 ح4987(1/188367)
حدثنا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول قتل أبو حسان في الحرورية
مسند ابن الجعد:ج1/ص154 ح980(1/188368)
أخبرنا أحمد بن أيوب الضبي عن أبي حمزة السكري عن جابر عن ثابت بن عبيد عن جميلة ابنة سعد بن ربيع قالت قتل أبي وعمي يوم أحد فدفنا في قبر واحد وما أخذت من ميراثهما شيئا أخذته الحلفاء
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص269 ح4(1/188369)
عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قتل أبي يوم أحد فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فوضع بين يديه مجدعا قد مثل به قال فأكببت أبكي عليه والقوم يعزونني والنبي صلى الله عليه وسلم يراني ولا ينهاني حتى رفع فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما زالت الملائكة حوله حتى رفع قال فكان على أبي دين وكان الغرماء يأتون النخل فينظرونه فيستقولنه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا أردت أن تجد فآذني قال فأتيته فذهب معي حتى قام فيه فدعا بالبركة قال فقضيت ما كان على أبي وفضل لنا طعام كثير
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص561 ح6693(1/188370)
أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال قتل أبي يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر الواحد وقدموا أكثرهم قرآنا فكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدم
السنن الكبرى:ج1/ص650 ح2145(1/188371)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن عيينة عن ايوب عن حميد بن هلال قال أخبرني هشام بن عامر قال قتل أبي يوم أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر وقدموا أكثرهم قرآنا فكان أبي ثالث ثلاثة وكان أكثرهم قرآنا فقدم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص508 ح6501(1/188372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن عمار بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال قتل أبي يوم أحد وترك حديقتين وليهودي عليه تمر وتمر اليهودي يستوعب ما في الحديقتين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك أن تأخذ العام بعضا وتؤخر بعضا إلى قابل فأبى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضر الجداد فآذني قال فآذنته فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فجعلنا نجد ويكال له من أسفل النخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بالبركة حتى أوفيناه جميع حقه من أصغر الحديقتين فيما يحسب عمار ثم أتيناهم برطب وماء فأكلوا وشربوا ثم قال هذا من النعيم الذي تسألون عنه
مسند أحمد:ج3/ص391 ح15243(1/188373)
حدثنا أبو الزنباع ثنا يحيى بن بكير عن الليث بن سعد قال قتل أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه مصدر الحاج وذلك في سنة ثلاث وعشرين
المعجم الكبير:ج1/ص70 ح74(1/188374)
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول قتل أويس القرني بين يدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يوم صفين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص455 ح5716(1/188375)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا أبو غسان ثنا نوح بن دراج عن محمد بن إسحاق عن عمر بن علي بن حسين عن أبيه قال قتل الحسين بن علي رضي الله عنه وعليه دين كثير فباع فيها علي بن حسين عين كذا وعين كذا
المعجم الكبير:ج3/ص123 ح2871(1/188376)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قتل الحسين بن علي رضي الله عنه وهو بن ثمان وخمسين
المعجم الكبير:ج3/ص103 ح2804(1/188377)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أبو الأشعث ثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما يوم الجمعة يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنة إحدى وستين وهو بن أربع وخمسين سنة وستة أشهر ونصف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص337 ح6144(1/188378)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر حدثتني جدتي أم حكيم قالت قتل الحسين بن علي وأنا يومئذ جويرية فمكثت السماء أياما مثل العلقة
المعجم الكبير:ج3/ص113 ح2836(1/188379)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال قتل الحسين بن علي يوم عاشوراء في سنة إحدى وستين وهو بن ثمان وخمسين سنة وكان يخضب بالحناء والكتم
المعجم الكبير:ج3/ص98 ح2783(1/188380)
حدثنا إسماعيل بن إسحاق عن سليمان بن حرب وحدثنا إبراهيم بن الوليد نا أبو عمر الحوضي قالا نا شعبة عن أيوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل الخطأ العمد بالسوط والعصا فيها مائة أربعون بطونها أولادها
مسند ابن الجعد:ج1/ص185 ح1204(1/188381)
فأخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي الإسفرائيني بها ثنا أبو بكر محمد بن يزداد بن مسعود ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو عمر ثنا شعبة عن أيوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا فيها مائة من الإبل منها أربعون في بطونها أولادها كذا قال أيوب عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص44 ح15777(1/188382)
قتل الرجل صبرا كفارة لما قبله من الذنوب.
# (البزار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13369(1/188383)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير قال قتل الزبير بن العوام رضي الله عنه يوم الجمل في جمادى لا أدري الأولى أو الآخرة سنة ست وثلاثين قال يحيى وأخبرني الليث عن أبي الأسود أنه أخبره عروة أن الزبير رضي الله عنه أسلم وهو بن ثمان سنين وكان يكنى أبا عبد الله فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة ثلاث عشرة فهو يوم قتل بن سنع وخمسين وإن كان أقام عشر سنين فالزبير بن أربع وخمسين سنة
المعجم الكبير:ج1/ص122 ح238(1/188384)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال قتل الزبير سنة ست وثلاثين قتله بن جرموز ومعه النعمان بن زمام وأبو المضرحي رجلان من بني تميم وقتل بوادي السباع ودفن به
المعجم الكبير:ج1/ص123 ح245(1/188385)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول قتل الزبير وهو بن أربع وستين وقتل سنة ست وثلاثين
المعجم الكبير:ج1/ص121 ح236(1/188386)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال قتل الزبير وهو بن سبع وستين سنة وكان يكنى أبا الطاهر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص405 ح5545(1/188387)
قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه.
# (البزار عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13370(1/188388)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قتل العمد فيما بين الناس أن اقتتلوا بالسيوف قصاص بينهم يحبس الإمام على كل مقتول ومجروح حقه وإن شاء ولي المقتول والمجروح اقتص وإن اصطلحوا على العقل جاء صلحهم وفي السنة أن لا يقتل الإمام أحدا عفا عنه أولياء المقتول إنما الإمام عدل بينهم يحبس عليهم حقوقهم والخطأ فيما كان من لعب أو رمي فأصاب غيره واشباه ذلك فيه العقل والعقل على عاقلته في الخطأ وأما العمد فشبه العمد فهو عليه إلا أن يعينه العاقلة وعليهم أن يعينوه كما بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الكتاب الذي كتبه بين قريش والأنصار ولا تتركوا مفرجا أن تعينوه في فكاك أو عقل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص273 ح17184(1/188389)
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب سمعت العباس يقول سمعت يحيى بن معين يقول قتل الفضل بن عباس يوم اليرموك في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص308 ح5197(1/188390)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد عن شعبة عن يعلى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
السنن الكبرى:ج2/ص285 ح3450(1/188391)
أخبرنا عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن منصور عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
السنن الكبرى:ج2/ص285 ح3451(1/188392)
أخبرنا الحسن بن إسحاق المروزي ثقة حدثني خالد بن خداش قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
السنن الكبرى:ج2/ص285 ح3452(1/188393)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد عن شعبة عن يعلى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص82 ح3988(1/188394)
أخبرنا عمرو بن هاشم قال حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن منصور عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص82 ح3989(1/188395)
أخبرنا الحسن بن إسحاق المروزي ثقة حدثني خالد بن خداش قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص83 ح3990(1/188396)
قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا.
# (ن والضياء عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39880(1/188397)
حدثنا علي أنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتل المؤمن دون ماله شهيد
مسند ابن الجعد:ج1/ص256 ح1698(1/188398)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمرو بن مرزوق قال أخبرنا عمران القطان عن الحسن عن عبدالله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قتل المؤمن مظلوما دون ماله شهادة
المعجم الأوسط:ج3/ص101 ح2617(1/188399)
عبدالرزاق عن جعفر بن سليمان عن عوف قال سمعت الحسن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل المؤمن من دون ماله شهادة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص272 ح9579(1/188400)
سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول قتل المختار بن أبي عبيد سليمان بن صرد هذا بعد أن قتل سليمان بن صرد عبيد الله بن زياد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص609 ح6256(1/188401)
حدثنا إبراهيم بن شريك الأسدي الكوفي قال حدثنا شهاب بن عباد قال حدثنا سعير بن الخمس عن عبد الله بن الحسن عن عكرمة عن عبدالله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قتل المرء دون ماله شهادة
المعجم الأوسط:ج3/ص209 ح2939(1/188402)
حدثنا إبراهيم بن شريك الأسدي الكوفي حدثنا شهاب بن عباد العنبري حدثنا سعير بن الخمس عن عبد الله بن الحسن عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل المرء دون ماله شهادة لم يروه عن سعير إلا شهاب
المعجم الصغير:ج1/ص146 ح223(1/188403)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمر بن سعد قال ثنا سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل المسلم كفر وسبابة فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
المعجم الكبير:ج1/ص145 ح324(1/188404)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج ثنا عباد عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال قتل المسلمون رجلا من المشركين يوم الخندق فأرسلوا رسولا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يغرمون الدية بجيفته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لخبيث خبيث الدية خبيث الجيفة فخلى بينهم وبينه
مسند أحمد:ج1/ص271 ح2442(1/188405)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب قال ثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أنه قال قتل المسلمون يوم الخندق رجلا من المشركين فأعطوا بجيفته مالا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادفعوا إليهم جيفتهم فإنه خبيث الجيفة خبيث الدية فلم يقبل منهم شيئا
مسند أحمد:ج1/ص248 ح2230(1/188406)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد قال حدثنا عيسى بن يونس فائد بن داود عن البهي عن الزبير بن العوام قال قتل النبي يوم بدر رجلا من قريش صبرا ثم قال لا يقتل قرشي بعد هذا اليوم صبرا إلا رجل قتل عثمان بن عفان فاقتلوه فإن لا تفعلوا تقتلوا قتل الشاة لا يرويه إلا مصعب ولا يروى عن النبي إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج2/ص182 ح1653(1/188407)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد قال سمعت أبا مسهر يقول قتل النعمان بن بشير فيما بين سلمية وحمص قتل غيلة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص610 ح6261(1/188408)
حدثنا وكيع عن يونس عن الزهري قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النمل والنحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص337 ح26655(1/188409)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن القاسم بن الفضل عن هراون عن عكرمة في رجل قتل بعد أخذ الدية قال يقتل أما سمعت الله يقول لهم عذاب أليم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص471 ح28065(1/188410)
أخبرنا سعيد عن بن جريج عن عطاء أن عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل بن له حمامة فجاء بن عباس فقال له ذلك فقال بن عباس تذبح شاة فتصدق بها قال بن جريج فقلت لعطاء أمن حمام مكة قال نعم
مسند الشافعي:ج1/ص135 ح0(1/188411)
حدثني محمد بن علي بن جعفر العطار إملاء نا أحمد بن الحسن بن سفيان أنا أحمد بن عبيد بن ناصح نا الواقدي حدثني عمرو بن عثمان عن عبد الملك بن عبيد عن خدينق بنت الحصين عن عمران بن حصين قال قتل حراش بن أمية بعد ما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القتل فقال لو كنت قاتلا مؤمنا بكافر لقتلت حراشا بالهذلي يعني لما قتل حراش رجلا من هذيل يوم فتح مكة
سنن الدارقطني:ج3/ص137 ح170(1/188412)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا ثنا معلى بن عبد الرحمن الواسطي ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن كعب القرظي عن بن عباس رضي الله عنهما قال قتل حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غسلته الملائكة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص215 ح4885(1/188413)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي قال قتل حمزة بن عبد المطلب يوم أحد وقتل حنظلة بن الراهب الذي طهرته الملائكة يوم أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص368 ح36765(1/188414)
حدثنا عبد الرحيم عن زكريا عن عامر قال قتل حمزة يوم أحد وقتل حنظلة بن الراهب الذي طهرته الملائكة يوم أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص382 ح32209(1/188415)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عثمان الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال قتل حمزة يوم أحد وقتل معه رجل من الأنصار فجاءت صفية ابنة عبد المطلب بثوبين لتكفن بهما حمزة فلم يكن للأنصاري كفن فأسهم النبي صلى الله عليه وسلم بين الثوبين ثم كفن كل واحد منهما في ثوب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص427 ح6194(1/188416)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن عثمان الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال قتل حمزة يوم أحد وقتل معه رجل من الأنصار فجاءت صفية بنت عبد المطلب بثوبين لتكفن بهما حمزة فلم يكن للأنصاري كفن فأسهم النبي صلى الله عليه وسلم بين الثوبين ثم كفن كل واحد منهما في ثوب
المعجم الأوسط:ج3/ص232 ح3009(1/188417)
وبه مثله سواء عن بن عباس قتل حمزة يوم أحد وقتل معه رجل من الأنصار فجاءته صفية بنت عبد المطلب بثوبين ليكفن فيهما حمزة فلم يكن للأنصاري كفن فأسهم النبي صلى الله عليه وسلم بين الثوبين ثم كفن كل واحد منهما في ثوب
المعجم الكبير:ج11/ص406 ح12152(1/188418)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي أن سعيد بن العاص جعل دية عبد قتل خطأ أربعة آلاف وكان ثمنه أكثر من ذلك وقال أكره أن أجعل ديته أكثر من دية الحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص387 ح27212(1/188419)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال قتل رجل أخاه في زمن عمر بن الخطاب فلم يورثه فقال يا أمير المؤمنين إنما قتلته خطأ قال لو قتلته عمدا أقدناك به
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص403 ح17784(1/188420)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المنذر أسد بن عمرو أراه عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قتل رجل ابنه عمدا فرفع إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجعل عليه مائة من الإبل ثلاثين حقة وثلاثين جذعه وأربعين ثنية وقال لا يرث القاتل ولولا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتل والد بولده لقتلتك
مسند أحمد:ج1/ص49 ح346(1/188421)
أخبرنا محمد بن المثنى عن معاذ بن هانئ قال حدثني محمد بن مسلم قال حدثنا عمرو بن دينار ح وأخبرنا أبو داود قال حدثنا معاذ بن هانئ قال حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال قتل رجل رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته أثنى عشر ألفا وذكر قوله إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله في أخذهم الدية واللفظ لأبي داود
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص44 ح4803(1/188422)
حدثنا معاذ بن هانئ ثنا محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال قتل رجل رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثني عشر ألفا فذلك قوله وما نقموا منهم إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله بأخذهم الدية
سنن الدارمي:ج2/ص252 ح2363(1/188423)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال قتل رجل ضبعا وهو محرم فأتى عليا فسأله فجعل فيه كبشا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص254 ح13961(1/188424)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن الطباع ثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قتل رجل عبده عمدا متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين
سنن ابن ماجه:ج2/ص888 ح2664(1/188425)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة أخبرنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قتل رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه إلى ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما أردت قتله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للولي أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلى سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة
سنن أبي داود:ج4/ص169 ح4498(1/188426)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا عصام بن طليق البصري عن شعيب بن العلاء عن أبي هريرة قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا قال فبكت عليه باكية فقالت واشهيداه قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه ما يدريك أنه شهيد ولعله كان يتكلم بما لايعنيه ويبخل بما لا ينقصه
مسند أبي يعلى:ج11/ص523 ح6646(1/188427)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه إلى ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما أردت قتله قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم للولي أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلى سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة قال فخرج يجر نسعته قال فسمي ذا النسعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص463 ح27998(1/188428)
وأخبرنا أبو داود قال حدثنا معاذ بن هانئ قال حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثني عشر ألفا وذكر قوله وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله في أخذهم الدية واللفظ لأبي داود أخبرنا محمد بن ميمون قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة سمعناه مرة يقول عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باثني عشر ألفا يعني في الدية قال أبو عبد الرحمن محمد بن مسلم ليس بالقوي والصواب مرسل وابن ميمون ليس بالقوي
السنن الكبرى:ج4/ص234 ح7007(1/188429)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أبو بكر أنبأ معاذ بن هانئ ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثني عشر ألفا وذلك قوله وما نقموا الآية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص78 ح15956(1/188430)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفع القاتل إلى وليه فقال القاتل يا رسول الله والله ما أردت قتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه إن كان قوله صادقا فقتلته دخلت النار فخلى عنه الرجل قال وكان مكتوفا بنسعة قال فخرج يجر نسعته قال فكان يسمى ذا النسعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والنسعة حبل
سنن الترمذي:ج4/ص22 ح1407(1/188431)
أخبرنا محمد بن العلاء أبو كريب الكوفي وأحمد بن حرب واللفظ له قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع القاتل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه إلى ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله لا والله ما أردت قتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار فخلى سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة اللفظ لأحمد
السنن الكبرى:ج4/ص213 ح6924(1/188432)
أخبرنا محمد بن العلاء وأحمد بن حرب واللفظ لأحمد قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع القاتل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه إلى ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله لا والله ما أردت قتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار فخلى سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص13 ح4722(1/188433)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه إلى ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما أردت قتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للولي أما إنه إن كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلى سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمى ذا النسعة
سنن ابن ماجه:ج2/ص897 ح2690(1/188434)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن جعفر بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور عن الشعبي قال قتل رجل فأدخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحجر من المدعى عليهم خمسين رجلا فأقسموا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا وروينا عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا قال لامرأته حبلك على غاربك مرارا فأتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي أردت بقولك وهما مرسلان أحدهما يؤكد صاحبه فيما اجتمعا فيه من نقل اليمين إلى المسجد الحرام
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص176 ح20482(1/188435)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي قتادة الأنصاري أنه قتل رجل من الكفار فنفله رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه ودرعه فباعه بخمس أواق
مسند أحمد:ج5/ص307 ح22667(1/188436)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال قتل رجل من المسلمين رجلا من العباد فذهب أخوه إلى عمر فكتب عمر أن يقتل فجعلوا يقولون أقتل جبير فيقول حتى يجئ الغيظ قال فكتب عمر أن يودى ولا يقتل فهذا عمر رضي الله عنه قد رأى أيضا أن يقتل المسلم بالكافر وكتب به إلى عامله بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكره عليه منهم منكر فهذا عندنا منهم على المتابعة منهم له على ذلك وكتابه بعد هذا لا يقتل فيحتمل أن يكون ذلك كان منه على أنه كرة أن يبيحه دمه لما كان من وقوفه عن قتله وجعل ذلك شبهة منعه بها من القتل وجعل له ما يجعل في القتل العمد الذي تدخله شبهة وهو الدية وقد قال أهل المدينة إن المسلم إذا قتل الذمي قتل غيلة على ماله أنه يقتل به فإذأ كان هذا عندهم خارجا من قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر والنبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط من الكفار أحدا فكما كان لهم أن يخرجوا من الكفار من أريد ماله كان لمخالفيهم أن يخرج أيضا من وجبت ذمته
شرح معاني الآثار:ج3/ص196 ح0(1/188437)
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال قتل رجل من المشركين يوم أحد فأراد المشركون أن يدوه فأبى فأعطوه حتى بلغ الدية فأبى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص368 ح36760(1/188438)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال قتل رجل من المشركين يوم الخندق فطلبوا أن يواروه فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أعطوه الدية وقتل من بني عامر بن لؤي عمرو بن عبد ود قتله علي بن أبي طالب مبارزة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد عجيب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص33 ح4326(1/188439)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرح ثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قتل رجل من حمير رجلا من العدو فأراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عوف فأخبره فقال يا خالد ما منعك أن تعطيه سلبه فقال استكثرته يا رسول الله فقال ادفعه إليه فمر خالد بعوف فجر بردائه وقال هل أنجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغضب وقال لا تعطه يا خالد هل أنتم تاركوا أمرائي إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل اشترى إبلا فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها عوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم
المعجم الكبير:ج18/ص49 ح89(1/188440)
وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فأراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد وكان واليا عليهم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عوف بن مالك فأخبره فقال لخالد ما منعك أن تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه إليه فمر خالد بعوف فجر بردائه ثم قال هل أنجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد لا تعطه يا خالد هل أنتم تاركون لي أمرائي إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي إبلا أو غنما فرعاها ثم تحين سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم
صحيح مسلم:ج3/ص1373 ح1753(1/188441)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال قتل رجل من فرسان أهل الكوفة عباديا من اهل الحيرة فكتب عمر أن قيدوا أخاه منه فدعفوا الرجل الى أخي العبادي فقتله فجاء كتاب عمر أن لا تقتلوه وقد قتله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص408 ح27463(1/188442)
حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا حفص بن عمر المهرقاني ثنا مسلم بن يعقوب بن عبد الله بن نجيد بن عمران بن حصين عن أبيه عن عمران بن حصين قال قتل رجل من هذيل رجلا من خزاعة في الجاهلية فكان متواريا فلما كان يوم الفتح وظهر النداء ظهر فلقيه رجل من خزاعة فذبحه كما تذبح الشاة فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قتله قبل النداء أو بعد النداء قالوا قتله بعد النداء فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت قاتلا مؤمنا بكافر لقتلته به ولكن أخرجوا عقله فأخرجوا عقله فبدأ أول عقل في الإسلام
المعجم الكبير:ج18/ص110 ح209(1/188443)
وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال قتل رجل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج2/ص230 ح1955(1/188444)
حدثنا علي أنا سماك عن شريك عن جابر بن سمرة قال قتل رجل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص339 ح2331(1/188445)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبد الله بن حماد بن نمير قال نا عمي حصين بن نمير عن سفيان بن حسين عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ثلاثة صبرا قتل النضر بن الحارث من بني عبد الدار وقتل طعيمة بن عدي من بني نوفل وقتل عقبة بن ابي معيط
المعجم الأوسط:ج4/ص135 ح3801(1/188446)
نا محمد بن مخلد نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا عبد الرحيم عن حجاج عن ربيعة عن عبد الرحمن بن البيلماني قال قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أهل القبلة برجل من أهل الذمة وقال أنا أحق من أوفى بذمته
سنن الدارقطني:ج3/ص135 ح167(1/188447)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن بن البيلماني قال قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أهل القبلة قتل رجلا من أهل الذمة وقال أنا احق من وفى بالذمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص408 ح27460(1/188448)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن عيينة عن أبي إسحاق الشيباني عن عبيد بن أبي الجعد عن عبد الله بن شداد بن الهادي قال قتل سالم مولى أبي حذيفة يوم اليمامة وترك ميراثا فذهب بميراثه إلى عصبة امرأة من الأنصار يقال لها عمرة كانت قد أعتقته فقالوا إنه كان سائبة وأبوا أن يأخذوه فقال عمر أحبسوه على أمه حتى تستكمله أو تموت
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص30 ح16237(1/188449)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول قتل سعد بن عبيد بالقادسية سنة ست عشرة
المعجم الكبير:ج6/ص53 ح5490(1/188450)
حدثناه يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن رجاء ثنا علي بن عبد الله المديني قال قتل سليمان بن صرد عبيد الله بن زياد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص609 ح6257(1/188451)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قتل ضرار بن الأزور الأسدي يوم أجنادين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص264 ح5040(1/188452)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال قتل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يوم الجمل في جمادى سنة ست وثلاثين وسنة اثنتان وخمسين سنة أو أربع وخمسين سنة والزبير أسن منه ويكنى أبا محمد
المعجم الكبير:ج1/ص113 ح200(1/188453)
قال بن عمر فحدثني إسحاق بن يحيى عن جدته سعدى بنت عوف المرية أم يحيى بن طلحة قالت قتل طلحة بن عبيد الله وفي يد خازنه ألف ألف درهم ومئتا ألف درهم وقومت أصوله وعقاره بثلاثين ألف ألف درهم وكان فيما ذكر جوادا بالمال واللبس والطعام وقتل يوم قتل وهو بن اثنتين وستين سنة قال بن عمر وحدثنا أسد بن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن محمد بن زيد بن المهاجر قال كان طلحة يوم قتل بن أربع وستين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص417 ح5587(1/188454)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران بن خالد قال سمعت الفضل بن دكين يقول قتل طلحة والزبير بن العوام في رجب سنة ست وثلاثين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص411 ح5569(1/188455)
حدثنا بن مصفى نا بقية نا عبيد الله بن عمرو حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل قال قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه سنة خمس وثلاثين من ذي الحجة
الآحاد والمثاني:ج1/ص125 ح129(1/188456)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن التيمي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عثمان النهدي قال قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه في أوسط أيام التشريق
المعجم الكبير:ج1/ص77 ح100(1/188457)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال سمعت الزبير بن بكار يقول قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين بعد العصر وهو بن اثنين وثمانين سنة وكان يومئذ صائما
المعجم الكبير:ج1/ص77 ح101(1/188458)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا أبو نعيم قال قتل عثمان بن عفان يوم الجمعة لاثنتي عشرة بقيت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص102 ح4531(1/188459)
حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا على بن سعيد الرقي ثنا عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل قال قتل عثمان رضي الله عنه سنة خمس وثلاثين
المعجم الكبير:ج1/ص77 ح102(1/188460)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قتل عثمان رضي الله عنه سنة خمس وثلاثين
المعجم الكبير:ج1/ص77 ح103(1/188461)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال قتل عثمان رضي الله عنه سنة خمس وثلاثين
المعجم الكبير:ج1/ص78 ح105(1/188462)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا عبد الملك الماجشون قال سمعت مالكا يقول قتل عثمان رضي الله عنه فأقام مطروحا على كناسة بني فلان ثلاثا فأتاه اثنا عشر رجلا فيهم جدي مالك بن أبي عامر وحويطب بن عبد العزى وحكيم بن حزام وعبد الله بن الزبير وعائشة بنت عثمان معهم مصباح في حق فحملوه على باب وإن رأسه يقول على الباب طق طق حتى أتوا به البقيع فاختلفوا في الصلاة عليه فصلى عليه حكيم بن حزام أو حويطب بن عبد العزى شك عبد الرحمن ثم أرادوا دفنه فقام رجل من بني مازن فقال والله لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرن الناس فحملوه حتى أتوا به إلى حش كوكب فلما دلوه في قبره صاحت عائشة بنت عثمان فقال لها بن الزبير أسكتي فوالله لئن عدت لأضربن الذي فيه عيناك فلما دفنوه وسووا عليه التراب قال لها بن الزبير صيحي ما بدا لك أن تصيحي قال مالك وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه قبل ذلك يمر بحش كوكب فيقول ليدفن ههنا رجل صالح قال أبو القاسم الحش البستان
المعجم الكبير:ج1/ص78 ح109(1/188463)
حدثنا أبو بكر نا عفان نا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال قتل عثمان رضي الله عنه في أوسط أيام التشريق
الآحاد والمثاني:ج1/ص124 ح127(1/188464)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عفان نا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال قتل عثمان رضي الله عنه في أوسط أيام التشريق
الآحاد والمثاني:ج1/ص131 ح148(1/188465)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قتل عثمان سنة خمس وثلاثين فكانت الفتنة خمس سنين منها أربعة أشهر للحسن رضي الله عنه
مسند أحمد:ج1/ص74 ح550(1/188466)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا زكريا بن عدي قال انا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قتل عثمان سنة خمس وثلاثين وكانت الفتنة خمس سنين منها أربعة اشهر للحسن
فضائل الصحابة:ج1/ص480 ح780(1/188467)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وهب بن جرير قثنا جويرية بن أسماء قال حدثني مالك بن أنس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن المسور بن مخرمة قال قتل عثمان وعلي في المسجد قال فمال الناس إلى طلحة قال فانصرف علي يريد منزله فلقيه رجل من قريش عند موضع الجنائز فقال انظروا إلى رجل قتل بن عمه وسلب ملكه قال فولى راجعا فرقى في المنبر فقيل ذاك علي على المنبر فمال الناس عليه فبايعوه وتركوا طلحة
فضائل الصحابة:ج2/ص573 ح970(1/188468)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسن بن موسى ثنا أبو هلال عن قتادة قال قتل عثمان وهو بن تسعين أو ثمان وثمانين
المعجم الكبير:ج1/ص78 ح104(1/188469)
حدثنا أحمد قال حدثني محمد بن عباد بن موسى العكلي نا كثير بن هشام نا عيسى عن معروف قال قال سعيد بن المسيب قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه أربعة نفر من صناديد قريش أحدهم طلحة بن أبي طلحة ثم جاء بالسيف إلى فاطمة فقال أفاطم هاك السيف غير ذميم فلست برعديد ولا بلئيم لعمري لقد جاهدت في نصر أحمد ومرضاة رب بالعباد عليم أريد ثواب الله لا شيء غيره ورضوانه في جنة ونعيم أممت بن عبد الداركي أعرفنه بذي رونق يفرى العظام صميم وكنت امرأ أسمو إذا الحرب شمرت وقامت على ساق لكل مليم فغادرته بالجر وارفض جمعه عباديد من ذي فائظ وكليم قال ولما كان يوم الأحزاب قطع عليهم عمرو بن عبد ود الخندق فقيل له انصرف قال لا أنصرف حتى أقتل محمدا فخرج إليه علي رضي الله عنه فقال يا عمرو إني سمعتك تقول عند الكعبة لا ينصفني أحد إلا قتلت وإني أدعوك إلى أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فأبى عليه قال فإني أدعوك أن تنزل فتبارزني قال أنصفت قال وقد قال عمرو قبل ذلك ولقد بحجت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت إذ جبن الشجاع لموقف البطل المناجز وكذاك إني لم أزل متسرعا نحو الهزاهز إن الشجاعة في في الفتى والجود من خير الغرائز فأجابه علي رضي الله عنه لا تعجلن فقد أتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجى كل فائز إني لأرجو أن أقيم عليك نائحة الجنائز من ضربة فوهاء يبقى أثرها عند الهزاهز ولقد دعوت إلى البراز فما تجيب إلى المبارز فنزل فعقر فرسه وركز عنزته وكان أعرج ومشى إليه علي رضي الله عنه وهاجت عجاجة فحالت بينهما وبين الناس ورفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه يدعو فانفرجت وعلي يمسح سيفه بثيابه ورجع علي رضي الله عنه يقول أعلي تقتحم الفوارس هكذا عني وعنهم أخروا أصحابي اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الرأس ليس بنابي أدى عمير حين أخلص صنعه صافي الحديدة يستنض ثوابي فغدوت التمس القراع بمرهف عضب مع البتراء في الأقراب آلى بن عبد حين شد ألية وحلفت فاستمعوا من الكذاب ألا يصد ولا يهلل فالتقى فتيان يضطربان كل ضراب فصددت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن أثوابه ولو أنني كنت المقطر بزنى أثوابي وزادني عبد الرحمن بن صالح عن يونس بن بكير عبد الحجارة من سفاهة رأيه وعبدت رب محمد بصواب
مكارم الأخلاق:ج1/ص67 ح195(1/188470)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قال قتل علي بن أبي طالب يوم الجمعة يوم سبعة عشر من شهر رمضان سنة أربعين
المعجم الكبير:ج1/ص95 ح164(1/188471)
حدثنا المقدام بن داود ثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قتل علي رضي الله عنه سنة أربعين
المعجم الكبير:ج1/ص105 ح171(1/188472)
حدثنا بن مصفى نا بقية عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قتل علي رضي الله عنه سنة أربعين وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول قتل علي رضي الله عنه سنة أربعين وكانت خلافته خمس سنين قال أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم وقتل في سنة أربعين من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة واحد وعشرين يوم الجمعة ومات يوم الأحد
الآحاد والمثاني:ج1/ص140 ح165(1/188473)
فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال قتل علي رضي الله عنه وهو بن ثمان وخمسين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص155 ح4695(1/188474)
حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قتل علي رضي الله عنه وهو بن ثمان وخمسين وقتل لها حسين ومات لها علي بن حسين
الآحاد والمثاني:ج1/ص139 ح161(1/188475)
حدثني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا محمد بن موسى بن حماد المرثدي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن صالح صاحب المصلي ثنا علي بن صالح ثنا القاسم عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قتل علي رضي الله عنه يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة أربعين وكانت خلافته خمس سنين إلا ثلاثة أشهر قتله عبد الرحمن بن ملجم المرادي وهو يوم قتل بن ثلاث وستين سنة أو أربع وستين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص122 ح4588(1/188476)
حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال قتل علي سنة أربعين وكانت خلافته خمس سنين وستة أشهر
المعجم الكبير:ج1/ص106 ح172(1/188477)
حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال حدثني إبراهيم بن هاني قثنا أحمد بن حنبل قثنا إسحاق بن عيسى عن أبي معشر قال قتل علي في رمضان يوم الجمعة في تسع عشرة ليلة من رمضان سنة أربعين وكانت يعني خلافته خمس سنين وثلاثة اشهر
فضائل الصحابة:ج2/ص559 ح942(1/188478)
حدثنا بن أبي عمر نا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد بن علي بن حسين قال قتل علي وهو بن ثمان وخمسين ولها قتل الحسين بن علي ومات لها علي بن الحسين ومات لها محمد بن علي بن حسين رضي الله عنهم
الآحاد والمثاني:ج1/ص305 ح418(1/188479)
حدثنا عبد الله بن أحمد قال انا عمرو بن محمد الناقد قثنا سفيان قال قال جعفر قتل علي وهو بن ثمان وخمسين يعني سنة
فضائل الصحابة:ج1/ص551 ح931(1/188480)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قتل علي وهو بن ثنان وخمسين ولها قتل الحسين بن علي ومات لها علي بن الحسين ومات لها محمد بن علي بن الحسين
المعجم الكبير:ج3/ص98 ح2784(1/188481)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن أبي هاشم عن إبراهيم عن قتادة عن الحسن قال في رجل قتل عمدا فجلس القاتل ليقاد منه بالمقتول فجاء رجل فقتل القاتل خطأ قال ديته لأهل المحبوس وقال عطاء لأهل المقتول الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص437 ح27773(1/188482)
حدثنا أبو سعيد الأشج نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال قتل عمر رضي الله عنه وله سبع وخمسون سنة
الآحاد والمثاني:ج1/ص109 ح94(1/188483)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن موسى ثنا أبو هلال عن قتادة قال قتل عمر رضي الله عنه وهو بن إحدى وستين سنة
المعجم الكبير:ج1/ص69 ح67(1/188484)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا الحسن بن موسى نا أبو هلال عن قتادة قال قتل عمر رضي الله عنه وهو بن واحد وستين سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول توفى عمر رضي الله عنه سنة ثلاث وعشرين من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت أبا بكر يقول وكانت خلافته عشر سنين ونصف قلت أنا وكانت خلافته عشر سنين وسبعة أشهر أربع ليال
الآحاد والمثاني:ج1/ص115 ح112(1/188485)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال قتل عمر سبعة بواحد بصنعاء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص476 ح18074(1/188486)
حدثنا أبو سعيد الأشج نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال قتل عمر وله سبعة وخمسون سنة
الآحاد والمثاني:ج1/ص104 ح84(1/188487)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا الفضل بن دكين عن زهير عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد البجلي عن جرير بن عبد الله قال قال معاوية رضي الله عنه قتل عمر وهو بن ثلاث وستين
الآحاد والمثاني:ج1/ص114 ح110(1/188488)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن الحارث بن الأزمع قال قتل قتيل بين وادعة وحي آخر والقتيل إلى وادعة أقرب فقال عمر لوادعة يحلف خمسون رجلا منك بالله ما قتلنا ولا نعلم قاتلا ثم أغرموا الدية فقال له الحارث نحلف وتغرمنا فقال نعم
شرح معاني الآثار:ج3/ص201 ح0(1/188489)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام أنبأ عبيد بن حاتم الحافظ المعروف بالعجل ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي ثنا داود بن عبد الحميد أصله من الكوفة وانتقل إلى الموصل ثنا عمرو بن قيس الملائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قتل قتيل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فصعد المنبر خطيبا فقال ما تدرون من قتل هذا القتيل بين أظهركم ثلاثا قالوا والله ما علمنا له قاتلا فقال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو اجتمع على قتل مؤمن أهل السماء وأهل الأرض ورضوا به لأدخلهم الله جميعا جهنم والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أكبه الله في النار
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص392 ح8036(1/188490)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن مهران الحمال ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن العلاء بن المسيب عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس قال قتل قتيل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم قاتله فصعد منبره فقال يا أيها الناس أيقتل قتيل وأنا بين أظهركم لا يعلم من قتله لو أن أهل السماء والأرض اجتمعوا على قتل امرئ مسلم لعذبهم الله بلا عدد ولا حساب
المعجم الكبير:ج12/ص133 ح12681(1/188491)
حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال قتل قتيل يوم الخندق فغلب المسلمون المشركين على جيفة فقالوا ادفعوا إلينا جيفته ونعطيكم عشرة آلاف دراهم فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا حاجة لنا في جيفته ولا ديته إنه خبيث الدية خبيث الجيفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص496 ح33256(1/188492)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن وهب عن يونس عن الحسن في رجل قتل له قتيل فعفى عنه ثم راح فقتله قال الحسن لا يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص471 ح28067(1/188493)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن كردم أن رجلا سأل ابن عباس وأبا هريرة وابن عمر عن رجل قتل مؤمنا فهل له من توبة فكلهم قال يستطيع أن يحييه يستطيع أن يبتغي نفقا في الأرض او سلما في المساء يستطيع أن لا يموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص432 ح27730(1/188494)
حدثنا بن أبي عمر نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قتل محمد بن أبي بكر بمصر قال بن أبي عاصم وإنما ذكرناه في الصحابة رضي الله عنهم ها هنا لإن
الآحاد والمثاني:ج1/ص475 ح664(1/188495)
حدثنا أحمد بن محمد المكي حدثنا إبراهيم بن سعد عن سعد عن أبيه قال أتي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة وقتل حمزة أو رجل آخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة لقد خشيت أن يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي
صحيح البخاري:ج1/ص428 ح1215(1/188496)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا سفيان بن عيينة عن أبي موسى عن الحسن قال قتل مع الحسين بن علي رضي الله عنه ستة عشر رجلا من أهل بيته والله ما على ظهر الأرض يومئذ أهل بيت يشبهون قال سفيان ومن يشك في هذا
المعجم الكبير:ج3/ص118 ح2854(1/188497)
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب عن عروة بن الزبير قال قتل معن بن عدي باليمامة يوم مسيلمة الكذاب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص254 ح5013(1/188498)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا سالم بن نوح ثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أنس أن البراء بن مالك قتل من المشركين مائة رجل إلا رجل مبارزة وإنهم لما غزوا الزارة خرج دهقان الزارة فقال رجل ورجل فبرز إليه البراء فاختلفا بسيفيهما ثم اعتقنا فتوركه البراء فقعد على كبده ثم أخذ السيف فذبحه وأخذ سلاحه ومنطقته وأتى به عمر فنفله السلاح وقوم المنطقة ثلاثين ألفا فخمسها وقال إنها مال قال الشافعي هذه الرواية من خمس السلب عن عمر رضي الله عنه ليست من روايتنا وله رواية عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في زمان عمر رضي الله عنه تخالفها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص311 ح12568(1/188499)
فحدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قتل من المشركين يوم الخندق عمرو بن عبد ود قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه إسناد هذا المغازي صحيح على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص34 ح4328(1/188500)
حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد العدوي قال قتل منا يوم الجمل خمسون رجلا حول الجمل قد قرءوا القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص546 ح37836(1/188501)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال قتل مولى لبني عدي بن كعب رجلا من الأنصار فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في ديته اثني عشر ألف درهم وقال وهو الذي يقول وما نقموا إلا أن اغناهم الله ورسوله من فضله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص296 ح17273(1/188502)
حدثنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل حدثني بن عباس حدثني عمر بن الخطاب قال قتل نفر يوم خيبر فقالوا فلان شهيد حتى ذكروا رجلا فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا اني رأيته في النار في عباءة أو في بردة غلها ثم قال لي يا بن الخطاب قم فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المؤمنون فقمت فناديت في الناس
سنن الدارمي:ج2/ص302 ح2489(1/188503)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن صاعد بن مسلم عن الشعبي في رجل قتل وترك ابنته وأخته وامرأتيه فعفت إحدى المرأتين قال الشعبي ليس للمرأة عفو إلا امرأة لها رحم ماسة وسهم في الميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص416 ح27549(1/188504)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في رجل قتل وله ولد صغار قال ذاك إلى أوليائه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص437 ح27775(1/188505)
حدثنا شاذان قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن يزيد عن سعيد بن المسيب قال قتل يوم بدر خمسة رجال من المهاجرين من قريش مهجع مولى عمر يحمل يقول أنا مهجع وإلى ربي أرجع وقتل ذو الشمالين وابن البيضاء وعبيدة بن الحارث وعامر بن أبي وقاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص360 ح36699(1/188506)
حدثنا أبو علي أحمد بن إبراهيم الموصلي حدثنا أبو فضالة فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس عن أبيه عن جده قال قتل يوم قريظة رجل من الأنصار يدعى خلادا فقيل لأمه يا أم خلاد قتل خلاد فجاءت وهي متنقبة فقيل لها قتل خلاد وتجيئيننا متنقبة قالت إن رزئت خلادا فلا أرزأ حيائي فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أما إن له أجر شهيدين قيل يا رسول الله وبم قال لأن أهل الكتاب قتلوه
مسند أبي يعلى:ج3/ص164 ح1591(1/188507)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني ثنا زيد بن أبي الزرقاء عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال قال علي قتلاي وقتلى معاوية في الجنة
المعجم الكبير:ج19/ص307 ح688(1/188508)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل حدثني شداد بن سعيد حدثني جابر عن عمرو الراسبي قال سمعت أبا برزة الأسلمى يقول قتلت عبد العزى بن خطل وهو متعلق بستر الكعبة وقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله مرني بعمل اعمله فقال أمط الأذى عن الطريق فهو لك صدقة
مسند أحمد:ج4/ص423 ح19810(1/188509)
وبه حدثنا محمد بن قيس الأسدي عن بشير بن يسار عن سهل ابن أبي حثمة قال قتلت يهود رجلا من الأنصار بخيبر فأتى أولياؤه النبي صلى الله عليه وسلم قوم يقال لهم الأحارصة فلما انتهوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم رجل من القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأكبر الأكبر فقال ليشهد منكم خسمون قالوا يا رسول الله أنشهد على ما لم نر أو نرضى بأيمان يهود وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبل فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله بمائة من الإبل قال فرأيتها وركضتني منها بعيرة لم يرو هذا الحديث عن محمد بن قيس إلا وهب
المعجم الأوسط:ج3/ص118 ح2662(1/188510)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب عن عمر قال قتله حق يعني أن لا دية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص456 ح18002(1/188511)
قال قتادة وأخبرني رجل عن علي بن أبي طالب قال قتله كتاب الله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص457 ح18005(1/188512)
وأنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري أنا أبو الطيب العباس بن أحمد الهاشمي المعروف بابن بنت الشافعي نا عثمان بن عبد الله بن عفان الجرجرائي المعروف بالعسولي بإنطاكية نا موسى بن عبد الرحمن القلا نا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر وذكر الحديث بطوله وفيه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال
مسند الشهاب:ج2/ص191 ح1163(1/188513)
قتلوه قتلهم الله ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال إنما يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده.
# (د عن جابر)(أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب المجدور يتيمم رقم (332) ص). 2 الإكمال من التيمم
كنز العمال:ج0/ص0 ح26697(1/188514)
قتلوه قتلهم الله ألم يك شفاء العي السؤال.
# (حم د ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26696(1/188515)
حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة قال قال حميد حدثنا نصر بن عاصم قال حدثنا اليشكري قال سمعت حذيفة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار فإن تموت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص450 ح37133(1/188516)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن أيوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتيل الخطأ شبه العمد بالسوط أو العصا مائة من الإبل أربعون منها في بطونها أولادها
السنن الكبرى:ج4/ص231 ح6994(1/188517)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن أيوب السختياني عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتيل الخطأ شبه العمد بالسوط أو العصا مائة من الإبل أربعون منها في بطونها أولادها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص40 ح4791(1/188518)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن أيوب سمعت القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا مائة من الإبل أربعون منها خلفه في بطونها أولادها حدثنا محمد بن يحيى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن ابن ماجه:ج2/ص877 ح2627(1/188519)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن قتادة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتيل السوط والعصا شبه عمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص348 ح26767(1/188520)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن قتادة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتيل السوط والعصى شبه العمد فيها مائة من الإبل أربعون منها في بطونها اولادها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص404 ح27422(1/188521)
حدثنا محمد بن عمرو ثنا أبي ثنا زهير ثنا عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قثالت كنا نؤمر بالخروج إلى العيدين والمخبأة والبكر قالت والحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس
المعجم الأوسط:ج6/ص273 ح6394(1/188522)
حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق
سنن الدارمي:ج1/ص56 ح92(1/188523)
وحدثني الحسين بن عبد الرحمن حدثني محمد بن سويد قال قحط أهل المدينة وكان بها رجل صالح لازم لمسجد النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما هم في دعائهم إذ جاء رجل عليه طمران خلقان فصلى ركعتين وأوجز فيهما ثم بسط يديه فقال يا رب أقسمت عليك إلا أمطرت علينا الساعة فلم يرد يديه ولم يقطع دعاءه حتى تغشت السماء بالغيم وأمطروا حتى صاح أهل المدينة من مخافة الغرق فقال يا رب إن كنت تعلم أنهم قد اكتفوا فارفع عنهم فسكن وتبع الرجل صاحب المطر حتى عرف منزله ثم بكر عليه فخرج إليه فقال إني أتيتك في حاجة قال وما هي قال تخصني بدعوة قال سبحان الله أنت أنت وتسألني أخصك بدعوة قال ما الذي بلغك قال ما رأيت قال ورأيتني قال نعم قال أطعت الله فيما أمرني ونهاني فسألته فأعطاني
التواضع والخمول:ج1/ص25 ح6(1/188524)
أخبرنا علي بن حجر قال نا إسماعيل قال نا حميد عن أنس قال قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين إلى النبي صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة فقال يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال قال فرفع يديه وما نرى في السماء سحابة فمد يديه حتى رأيت بياض إبطيه يستسقي الله فما صلينا الجمعة حتى أهم الشاب القريب الدار الرجوع إلى أهله قال فدامت جمعة فلما كانت الجمعة التي تليها قالوا يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبس الركبان قال فتبسم لسرعة ملالة بن آدم وقال بيده اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عن المدينة
السنن الكبرى:ج1/ص564 ح1838(1/188525)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد عن أنس قال قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين إلى النبي صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة فقال يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال قال فرفع يديه وما نرى في السماء سحابة فمد يديه حتى رأيت بياض إبطيه يستسقى الله عز وجل قال فما صلينا الجمعة حتى أهم الشاب القريب الدار الرجوع إلى أهله فدامت جمعة فلما كانت الجمعة التي تليها قالوا يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبس الركبان قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لسرعة ملالة بن آدم وقال بيديه اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عن المدينة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص165 ح1527(1/188526)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال فرفع يديه وما يرى في السماء من سحابة فمد يديه حتى رأيت بياض إبطيه يستسقى الله فما صلينا الجمعة حتى أهم الشاب القريب الدار الرجوع إلى أهله فدامت جمعة فلما كانت الجمعة التي تليها فقال يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبس الركبان فتبسم لسرعة ملالة بن آدم وقال بيده اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عن المدينة
الأدب المفرد:ج1/ص214 ح612(1/188527)
حدثنا محمد بن سلام حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال قحط المطر عاما فقام بعض المسلمين الى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال فرفع يديه وما نرى في السماء سحابة فمد يده حتى رأيت بياض إبطيه يستسقى الله عز وجل فما صلينا الجمعة حتى أهم الشاب القريب الدار بالرجوع إلى أهله فدامت جمعة حتى كانت الجمعة التي تليها قال يا رسول الله تهدمت البيوت وجلس الركبان فتبسم لسرعة ملالة بن آدم وقال بيديه اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عن المدينة
قرة العينين:ج1/ص66 ح93(1/188528)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون قالا ثنا راشد بن داود الصنعاني عن أبي عثمان الصنعاني عن أبي الدرداء قال قحط المطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه أن يستسقي لنا فغدا النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو بقوم يتحدثون يقولون سقينا بنجم كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على قوم نعمة إلا أصبحوا بها كافرين
مسند الشاميين:ج2/ص157 ح1102(1/188529)
حدثني أبو زيد حدثني عبد الله بن محمد بن حكيم عن خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد عن أبيه قال قحط الناس في زمن بشر بن مروان فخرجوا فاستسقوا وبشر معهم فرجعوا وقد مطروا ووافق ذلك سيلا من الليل فغرقت ناحية بارق وبني سليم فخرج بشر من الغد ينظر إلى آثار المطر حتى انتهى إلى بارق فإذا الماء في دار سراقة بن مرداس البارقي وسراقة قائم في الماء فقال أصلح الله الأمير إنك دعوت أمس ولم ترفع يديك فجاء ما ترى ولو كنت رفعت يديك لجاء الطوفان فضحك بشر فأنشأ سراقة يقول دعا الرحمن بشر فاستجابا لدعوته فأسقانا السحابا وكان دعاء بشر صوب غيث يعاش به ويحيى ما أصابا أغر بوجهه نسقى ونحيي ونستجلي بغرته الضبابا
مكارم الأخلاق:ج1/ص142 ح462(1/188530)
قد آذاك هوام رأسك احلق ثم اذبح شاة نسكا أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع النهاية لابن الأثير. ب) من تمر على ستة مساكين.
# (حب عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11968(1/188531)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا مسعود بن سعد حدثنا محمد بن إسحاق عن الفضل بن معقل عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قد آذيتني قلت يا رسول الله ما أحب أن أوذيك قال من آذى عليا فقد آذاني قال أبو حاتم هذا هو الفضل بن عبد الله بن معقل بن سنان الأشجعي نسبه بن إسحاق إلى جده ومسعود بن سعد الجعفي كوفي كنيته أبو سعد
صحيح ابن حبان:ج15/ص365 ح6923(1/188532)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو سلمة عن أبي نضرة عن سنان بن سلمة بن محبق وكان سلمة قد أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لرجل يا لوطي فرفع ذلك إلى سنان بن سلمة فقال نعم الرجل أنت إن كنت من قوم لوط
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص429 ح13746(1/188533)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قد أتى به النبي صلى الله عليه وسلم يعني الضب فلم يأكله ولم يحرمه
مسند أحمد:ج2/ص5 ح4497(1/188534)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال قال عمر قد أتى علي زمان وأنا أحسب من قرأ القرآن يريد به وجه الله فقد خيل لي الآن بأخرة أني أرى قوما قد قرأوه يريدون به الناس فأريدوا الله بقرائتكم وأريدوا الله بأعمالكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص124 ح30001(1/188535)
أخبرنا يحيى بن حماد ثنا شعبة عن سليمان بن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير قال أحسبه ان عبد الله قال قد أتى علينا زمان وما نسأل وما نحن هناك وان الله قدر ان بلغت ما ترون فإذا سئلتم عن شيء فانظروا في كتاب الله فإن لم تجدوه في كتاب الله ففي سنة رسول الله فإن لم تجدوه في سنة رسول الله فما أجمع عليه المسلمون فإن لم يكن فيما اجتمع عليه المسلمون فاجتهد رأيك ولا تقل اني أخاف وأخشى فإن الحلال بين الحلال والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك
سنن الدارمي:ج1/ص72 ح168(1/188536)
عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم قال قد أثبت لنا عن أبي هريرة قال إذا غسلت رأسك وأنت جنب ثم غسلت سائر جسدك بعد فقد أجزأ عنك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص264 ح1011(1/188537)
قد أجرك الله ورد عليك في الميراث.
# (حم م 4 - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45452(1/188538)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن عبد الصمد الموصلي قال حدثنا القاسم بن يزيد الجرمي عن سفيان عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي مرة عن فاختة أم هانئ أنها أجارت رجلين فأراد علي قتلهما فقال رسول الله قد أجرنا من أجارت أم هانئ لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا القاسم
المعجم الأوسط:ج2/ص108 ح1406(1/188539)
قد أجرنا من أجرت وآمنا من آمنت.
# (د ق ت حسن صحيح عن أم هانئ) (رواه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب استحباب صلاة الضحى رقم (82) وكذا ذكره أبو داود في السنن باب في أمان المرأة رقم (2746) ومر برقم (1 911)انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10950(1/188540)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي مرة أن أم هانئ أجارت حموين لها فقال رسول الله قد أجرنا من أجرت وأمنا من آمنت قال بن المقرئ وحدثنا به سفيان مرة أخرى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ رضي الله عنها قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص264 ح1055(1/188541)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن بن عباس قال حدثتني أم هاني بنت أبي طالب أنها أجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت
سنن أبي داود:ج3/ص84 ح2763(1/188542)
حدثنا بن السرح ثنا بن وهب قال قال مالك قد أجلى عمر رحمه الله يهود نجران وفدك
سنن أبي داود:ج3/ص166 ح3034(1/188543)
حدثنا محمد قال حدثنا يحيى بن صالح حدثنا معاوية بن سلام حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال قال بن عباس رضي الله عنهما قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه وجامع نساءه ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا
صحيح البخاري:ج2/ص642 ح1714(1/188544)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا أبو حاتم ثنا يحيى بن صالح ثنا معاوية يعني بن صالح أنا يحيى يعني بن أبي كثير عن عكرمة قال بن عباس قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق وجامع نساءه ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن يحيى بن صالح الوحاظي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص216 ح9863(1/188545)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا سفيان عن أبي سعد عن نصر بن عاصم أن عليا قال قد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من المجوس الجزية وأبو بكر وأنا
مسند أبي يعلى:ج1/ص347 ح444(1/188546)
حدثنا بن زنجويه نا الحميدي نا سفيان قال حضرت رقبة قال للأعمش يا أبا محمد ما كان أكبر المعرور فقال الأعمش قد أخذت تلقى البذر
مسند ابن الجعد:ج1/ص121 ح749(1/188547)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن أبي زائدة عن بن جريج عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له قد أخذت جملك بأربعة دنانير ولك ظهره إلى المدينة
صحيح مسلم:ج3/ص1224 ح715(1/188548)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد في الرجل يقول قد أخذت قد رضيت قال هو بالخيار ما كان على شرطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص26 ح23369(1/188549)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الحسن بن صالح عن أبيه قال رأيت على الشعبي عمامة بيضاء قد أخرى طرفها ولم يرسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص179 ح24972(1/188550)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد عن الربيع بن صبيح قال أنا أبو فاطمة رجل قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ابن مسعود لو كنت مؤذنا ما باليت أن لا أحج ولا أغزو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص204 ح2344(1/188551)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت شيخا قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شيء من صيد البحر مذبوح
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص504 ح8658(1/188552)
سمعت أبا علي الحافظ يقول سمعت بن قتيبة يقول سمعت إبراهيم بن يعقوب يقول قد أدرك حجر بن عدي الجاهلية وأكل الدم فيها ثم صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع منه وشهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه الجمل وصفين وقتل في موالاة علي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص534 ح5983(1/188553)
قد أذن الله لكن أن تخرجن لحوائجكن.
# (ن - عن عائشة). 2 الإكمال من الفصل الثاني في ترغيبات تختص بالنساء
كنز العمال:ج0/ص0 ح45149(1/188554)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الحسن يعني بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذنت لك أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك
مسند أحمد:ج1/ص394 ح3732(1/188555)
وعن سفيان عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذنت لك أن ترفع الحجاب وتسمع سوادي حتى أنهاك قال بلغني أنها السرار
مسند أبي يعلى:ج9/ص173 ح5265(1/188556)
حدثنا هارون بن موسى بن أبي علقمة القروي المدني حدثني أبي عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أذهب الله عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي والناس بنو آدم وآدم من تراب قال وهذا أصح عندنا من الحديث الأول وسعيد المقبري قد سمع أبا هريرة ويروي عن أبيه أشياء كثيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه
سنن الترمذي:ج5/ص735 ح3956(1/188557)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن إسحاق ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قد أردت أن أنهى عن الغيال فإذا فارس والروم يغيلون فلا يقتلون أولادهم وسمعته يقول وسئل عن العزل فقال هو الوأد الخفي
سنن ابن ماجه:ج1/ص648 ح2011(1/188558)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين قد أريت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص4 ح4262(1/188559)
قد أريت عائشة في الجنة ليهون علي بذاك موتي كأني أري كفها.
# (ش - عن مصعب بن إسحاق مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34366(1/188560)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل قال حدثني مصعب بن إسحاق بن طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أريت عائشة في الجنة ليهون علي بذلك موتي كأني أرى كفها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص390 ح32280(1/188561)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج قال أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أسلمت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألق عنك شعر الكفر يقول احلق قال أخبرني آخر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لآخر معه ألق عنك شعر الكفر واختتن
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص172 ح781(1/188562)
قد أصبتم وأحسنتم إذا احتبس إمامكم وحضرت الصلاة فقدموا رجلا يؤمكم.
# (حب عن المغيرة بن شعبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20334(1/188563)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل آلى من امرأته ثم مضت أربعة أشهر فسئل فقال قد أصبتها قال إذا مضت الأربعة فادعى أنه قد كان جامعها في الأربعة لم يصدق فالقول قوله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص469 ح11706(1/188564)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عجوز من أهل مكة قالت قد أصيب ابن عفان وأنا ابنة أربع عشرة سنة قالت ولقد رأيت البيت وما عليه كسوة إلا ما تكسوه الناس الكساء الأحمر يطرح عليه والثوب الأبيض والكساء الصوف وما كسي من شيء علق عليه ولقد رأيته وما عليه ذهب ولا فضة قال محمد إن البيت لم يكن يكسى على عهد أبي بكر ولا عمر وإن عمر بن عبد العزيز كسا الوصائل والقباطي والوصائل ثياب يمانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص443 ح15817(1/188565)
عبد الرزاق عن ابن جريج او معمر قال قال ابن شهاب حدثني سالم بن عبد الله عن ابن عمر أنه قال قد أصيب عثمان وما احد يسبحها وإنها لمن أحب ما أحدث الناس إلي قال قال ابن جريج وقال ناس أول من صلاها أهل البوادي يدخلون المسجد إذا فرغوا من أسواقهم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص79 ح4869(1/188566)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمر بن علي عن معن بن محمد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أعذر الله عز وجل إلى عبد أخر أجله حتى بلغ سبعين أو ستين سنة رواه البخاري في الصحيح عن عبد السلام بن مطهر عن عمر بن علي وقال ستين سنة وقال تابعه أبو حازم وابن عجلان عن المقبري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص370 ح6309(1/188567)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا زكريا عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أعطي كل نبي عطية فكل قد تعجلها وأني أخرت عطيتي شفاعة لأمتي وان الرجل من أمتي ليشفع للفئام من الناس فيدخلون الجنة وان الرجل ليشفع للقبيلة وان الرجل ليشفع للعصبة وان الرجل ليشفع للثلاثة وللرجلين وللرجل
مسند أحمد:ج3/ص20 ح11164(1/188568)
قد أعطي كل نبي عطية وكل قد تعجلها وإني أخرت عطيتي شفاعة لأمتي وإن الرجل من أمتي ليشفع فيشفع لفئام من الناس فيدخلون الجنة وإن الرجل ليشفع للقبيلة وإن الرجل ليشفع للعصبة وإن الرجل ليشفع للثلاثة وللرجلين وللرجل.
# (عد - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39083(1/188569)
قد أعطيت الكوثر نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب منه أحد فيظمأ ولا يتوضأ منه أحد فيشعث لا يشربه إنسان أخفر ذمتي ولا قتل أهل بيتي.
# (طب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39182(1/188570)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا بن لهيعة عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أفلح من آمن ورزق كفافا وقنعه الله به
مسند أحمد:ج2/ص172 ح6609(1/188571)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أفلح من أخلص قلبه للإسلام للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وطريقته خليقته مستقيمة وأذنه مستمعه وعينه ناظرة وقد أفلح من جعل الله قلبه واعيا فأما الأذن فقمع والعين بمقرة لما يوعي القلب
مسند الشاميين:ج2/ص177 ح1141(1/188572)
قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وحيقته مستقيمة وأذنه مستمعة وعينه ناظرة
# (حم عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح255(1/188573)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا بقية قال وأخبرني بجبير بن سعيد عن خالد بن معدان قال قال أبو ذر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل إذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الإذن فقمع والعين بمقرة لما يوعى القلب وقد افلح من جعل قلبه واعيا
مسند أحمد:ج5/ص147 ح21348(1/188574)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب حدثني شرحبيل وهو بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه
صحيح مسلم:ج2/ص730 ح1054(1/188575)
حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص136 ح341(1/188576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد المقري من كتابه ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه
مسند أحمد:ج2/ص168 ح6572(1/188577)
قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه.
# (حم م ت ه) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7103(1/188578)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا خشنام بن الصديق ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثنا شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن المقري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص196 ح7657(1/188579)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص137 ح7149(1/188580)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الرحمن بن سلمة الجمحي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا فصبر عليه
صحيح ابن حبان:ج2/ص444 ح670(1/188581)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن سلمة الجمحي عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وصبر على ذلك
مسند الشاميين:ج1/ص189 ح330(1/188582)
حدثنا العباس الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافا وقنعه الله قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص575 ح2348(1/188583)
حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص قال قد أفلح من تزكى قال من رضخ
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص352 ح9819(1/188584)
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية أن ابن المسيب قال على أهل البوادي قد أفلح من تزكى قال عمر قال قتادة قد أفلح من تزكى قال يعمل صالح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص321 ح5795(1/188585)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان ثنا حماد حدثني شيخ من بني سعد عن أبي العالية قد أفلح من تزكى قال يعطي صدقة الفطر ثم يصلي ورويناه عن سعيد بن المسيب ومحمد بن سيرين وغيرهما من التابعين رضي الله عنهم أجميعن
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص159 ح7458(1/188586)
حدثنا أحمد بن يحيى ثنا أحمد بن داود ثنا محمد بن الأشقر قال حدثتني خصيلة بنت واثلة قالت سمعت أبي يقول قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى ألقى القمح يوم الفطر قبل الصلاة في المصلى
المعجم الكبير:ج22/ص98 ح239(1/188587)
قد أفلح من رزق لبا.
# (هب) عن قرة بن هبيرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7042(1/188588)
حدثنا محمد بن رمح ثنا عبد الله بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر وحميد بن هانئ الخولاني أنهما سمعا أبا عبد الرحمن الحبلي يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال قد أفلح من هدي إلى الإسلام ورزق الكفاف وقنع به
سنن ابن ماجه:ج2/ص1386 ح4138(1/188589)
حدثنا حجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك قال لما جاء أهل اليمن قال النبي صلى الله عليه وسلم قد أقبل أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم فهم أول من جاء بالمصافحة
الأدب المفرد:ج1/ص336 ح967(1/188590)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن سماك عن حسن بن المعتمر قال أتى عليا رجل قد أقر على نفسه بالزنا فقال له علي أحصنت قال نعم قال إذا ترجم قال فرفعه إلى السجن فلما كان العشاء دعا به وقص أمره على الناس فقال رجل من الناس إنه قد تزوج امرأة لم يدخل بها ففرح بذلك علي فضربه الحد وفرق بينه وبين امرأته وأعطاها نصف الصداق فيما يرى سماك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص536 ح16880(1/188591)
أخبرنا عمران بن موسى وحميد بن مسعدة قالا حدثنا عبد الوارث قال حدثنا شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أكثرت عليكم في السواك
السنن الكبرى:ج1/ص64 ح5(1/188592)
أخبرنا حميد بن مسعدة وعمران بن موسى قالا حدثنا عبد الوارث قال حدثنا شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أكثرت عليكم في السواك
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص11 ح6(1/188593)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا شعيب بن الحبحاب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أكثرت عليكم في السواك
مسند أحمد:ج3/ص249 ح13623(1/188594)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الوارث عن شعيب عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أكثرت عليكم في السواك
مسند أبي يعلى:ج7/ص186 ح4171(1/188595)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد عن عبد الملك بن راشد قال سمعت المقدام بن معدي كرب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثر الناس يقولون القضاء في مائة عام يعنون بعد مائة سنة تكون القيامة فقال المقدام قد أكثرتم لن يعجز الله أن يؤخر هذه الأمة نصف يوم يعني خمس مائة عام
المعجم الكبير:ج20/ص263 ح620(1/188596)
قد أكرمنا الله عن تحيتك وجعل تحيتنا السلام وهي تحية أهل الجنة.
# (طب عن عروة بن شهاب ومحمد بن جعفر بن الزبير مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25270(1/188597)
قد أمرتك على أصحابك وأنت أصغرهم فإذا أممت فأمهم بأضعفهم فإن وراءك الكبير والصغير وذا الحاجة وإذا كنت مصدقا فلا تأخذ الشافع وهي الماخض ولا الربا ولا فحل الغنم وحرزة الرجل هو أحق بها منك ولا تمس القرآن إلا وأنت طاهر واعلم أن العمرة هي الحج الأصغر وأن عمرة هي خير من الدنيا وما فيها وحجة خير من عمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20453(1/188598)
قد أمرنا للنساء بورس وأبر ب.وأبر في الحديث المأبورة الملقحة يقال أبرت النخلة وأبرتها فهي مأبورة ومؤبرة. والاسم الابار والمأبورة المصلحة له أراد خير المال نتاج أو زرع. النهاية ب) أما الورس فأتاهن من اليمن وأما الأبر فتؤخذ من ناس من أهل الذمة مما عليهم من الجزية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17367(1/188599)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يعلى بن الحارث المحاربي قال سمعت الربيع بن زياد عن حرب بن الحارث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر في يوم الجمعة وهو يقول قد أمرنا للنساء بورس وإبر أما الورس فأتاهن من اليمن وأما الإبر فأخذ من ناس من أهل الذمة مما عليهم من الجزية فقلت للربيع أو قيل له أو سمعه الربيع بن حرب قال نعم
المعجم الكبير:ج4/ص32 ح3566(1/188600)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نا أحمد بن سلمة نا محمد بن يحيى نا الفريابي نا الأوزاعي نا الزهري عن سهل بن سعد في قصة عويمر العجلاني قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل الله القرآن فيك وفي صاحبتك فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالملاعنة بما سمى الله تعالى في كتابه رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن الفريابي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص404 ح15117(1/188601)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد حدثني قيس وهو بن أبي حازم عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أنزل الله علي آيات لم ير مثلهن قل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة و قل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص453 ح3367(1/188602)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد أخبرني قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أنزل الله علي آيات لم ير مثلهن قل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة وقل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص170 ح2902(1/188603)
حدثنا شيبان حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قالت عائشة قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل الليل ثم انتهى وتره إلى السحر
مسند أبي يعلى:ج7/ص334 ح4370(1/188604)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن رجلا سأل عبد الله بن عمر عن الوتر أواجب هو فقال عبد الله بن عمر قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون فجعل الرجل يردد عليه وعبد الله بن عمر يقول أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون
موطأ مالك:ج1/ص124 ح271(1/188605)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عباس وعبادة بن الصامت والقاسم بن محمد وعبد الله بن عامر بن ربيعة قد أوتروا بعد الفجر
موطأ مالك:ج1/ص126 ح278(1/188606)
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة عن أم خالد بنت خالد أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة المسيح الدجال ثم يوفى أحدكم فيقول ما علمك بهذا الرجل قال فأما المؤمن فيقول محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فأجبنا واتبعنا فيقال نم صالحا فقد علمنا أنك مؤمن بالله وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا ادري سمعت الناس قالوا قولا فقلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص51 ح12037(1/188607)
حدثنا محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن مصعب بن سعد قال قالت حفصة لأبيها قد أوسع الله الرزق فلو لأنك أكلت طعاما ألين من طعامك ولبست ثوبا ألين من ثوبك فقال سأخاصمك إلى نفسك فجعل يذكرها ما كان فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كانت فيه من الجهد حتى أبكاها فقال قد قلت لك إنه كان لي صاحبان سلكا طريقا وإني إن سلكت غير طريقهما سلك بي غير طريقهما وإني والله لأشاركنهما في مثل عيشهما لعلي أن أدرك معهما عيشهما الرخي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص38 ح25(1/188608)
قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه عن الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد رقم (1 6 ) ص) ه ك ق عن أبي هريرة). 2 الترهيب عن ترك الجمعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح21130(1/188609)
قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله تعالى.
# (ه د (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء فيما إذا اجتمع العيدان في يوم رقم (1311) وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات. ص) عن أبي هريرة ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24101(1/188610)
وحدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد إملاء أنبأ أبو الحسن علي بن بندار بن الحسين ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى الأهوازي ثنا محمد بن المصفى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصي ثنا محمد بن المصفى ثنا بقية ثنا شعبة عن المغيرة بن مقسم الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون رواه أيضا عبد العزيز بن منيب المروزي عن علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة عن عبد العزيز موصولا وهو في التاريخ ورواه سفيان الثوري عن عبد العزيز فأرسله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص318 ح6082(1/188611)
حدثنا محمد بن المصفى وعمر بن حفص الوصابي المعنى قالا ثنا بقية ثنا شعبة عن المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون قال عمر عن شعبة
سنن أبي داود:ج1/ص281 ح1073(1/188612)
حدثنا أبو علي الحافظ ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصي ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا بقية ثنا شعبة عن المغيرة بن مقسم الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون هذا حديث صحيح على شرط مسلم فإن بقية بن الوليد لم يختلف في صدقه إذا روى عن المشهورين وهذا حديث غريب من حديث شعبة والمغيرة وعبد العزيز وكلهم ممن يجمع حديثه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص425 ح1064(1/188613)
قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء منكم أجزأه من الجمعة فإنا مجمعون إن شاء الله تعالى.
# (خط عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21126(1/188614)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا بقية عن شعبة قال حدثني المغيرة الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء منكم أجزاه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص84 ح302(1/188615)
حدثنا إسحاق حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد قال سئل أنس عن كسب الحجام فلم يقل فيه حلالا ولا حراما قال قد احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة فأمر له بصاعين من طعام وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني أهله فخففوا عنه من غلته أو من ضريبته وقال خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز
مسند أبي يعلى:ج6/ص403 ح3758(1/188616)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن عبد الملك بن عمير عن أبي المليح الهذلي عن أبي موسى الأشعري قال جاءت امرأة الى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت قد احدثت وهي حبلى فأمرها نبي الله صلى الله عليه وسلم أن تذهب حتى تضع ما في بطنها فلما وضعت جاءت فأمرها أن تذهب فترضعه حتى تفطمه ففعلت ثم جاءت فأمرها أن تدفع ولدها إلى أناس ففعلت ثم جاءت فسألها إلى من دفعت فأخبرت أنها دفعته إلى فلان فأمرها أن تأخذه وتدفعه إلى آل فلان ناس من الأنصار ثم إنها جاءت فأمرها أن تشد عليها ثيابها ثم إنه أمر بها فرجمت ثم إنه كفنها وصلى عليها ثم دفنها فقال الناس رجمها ثم كفنها وصلى عليها ثم دفنها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول الناس فقال لقد تابت توبة لو قسمت توبتها بين سبعين رجلا من أهل المدينة لوسعتهم
صحيح ابن حبان:ج10/ص290 ح4442(1/188617)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرواسي عن الحسن عن الحكم عن عبد الرحمن بن قيس قال قال قيس قد احرق لي علي بيادر بالسواد كنت احتكرتها لو تركها لربحتها مثل عطاء الكوفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص301 ح20393(1/188618)
فحدثناه أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني حدثنا الحسن حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا أبو عبد الله الواقدي قال قد اختلف علينا في إسماعيل وإسحاق أيهما أراد إبراهيم أن يذبح وأين أراد ذبحه بمنى أم ببيت المقدس فكتبت كلما سمعت من ذلك من أخبار الحديث فحدثني بن أبي سبرة عن أبي مالك من ولد مالك الدار وكان مولى لعثمان بن عفان عن عطاء بن يسار قال سألت خوات بن جبير الأنصاري عن ذبيح الله أيهما كان فقال إسماعيل لما بلغ إسماعيل سبع سنين رأى إبراهيم في النوم في منزله بالشام أن يذبح إسماعيل فركب إليه على البراق حتى جاء فوجده عند أمه فأخذ بيده ومضى به لما أمر به وجاءه الشيطان في صورة رجل يعرفه فقال يا إبراهيم أين تريد قال إبراهيم في حاجتي قال تريد أن تذبح إسماعيل قال إبراهيم أرأيت والدا يذبح ولده قال نعم أنت قال إبراهيم ولم قال تزعم أن الله أمرك بذلك قال إبراهيم فإن كان الله أمرني أطعنا لله وأحسنت فانصرف عنه وجاء إبليس إلى هاجر فقال أين ذهب إبراهيم بابنك قالت ذهب في حاجته قال فإنه يريد أن يذبحه قال وهل رأيت والدا يذبح ولده قال هو يزعم أن الله أمر به بذلك قالت فقد أحسن حيث أطاع الله ثم أدرك إسماعيل فقال يا إسماعيل أين يذهب بك أبوك قال لحاجته قال فإنه يذهب بك ليذبحك قال وهل رأيت والدا قط يذبح ولده قال نعم هو قال ولم قال يزعم أن الله أمره بذلك قال إسماعيل فقد أحسن حيث أطاع ربه قال فخرج به حتى انتهى به إلى منى حيث أمر ثم انتهى إلى منحر البدن اليوم فقال ابني إن الله أمرني أن أذبحك قال إسماعيل فأطع فإن طاعة ربك كل خير ثم قال إسماعيل هل أعلمت أمي بذلك قال لا قال أصبت أني أخاف أن تحزن ولكن إذا قربت السكين من حلقي فأعرض عني فإنه أجدر أن تصبر ولا تراني ففعل إبراهيم فجعل يحز في حلقه فإذا الحز في نحاس ما يحتك الشفرة فشحذها مرتين أو ثلاثة بالحجر كل ذلك لا يستطيع أن يحز قال إبراهيم إن هذا الأمر من الله فرفع رأسه فإذا بوعل واقف بين يديه فقال إبراهيم قم يا بني فقد نزل فداك فذبحه هناك بمنى قال الواقدي وحدثني ربيعة بن عثمان عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام أنه قال الذبيح هو إسماعيل
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص605 ح4040(1/188619)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي حدثني خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني عن سالم بن سرج مولى أم صبية بنت قيس وهي خولة بنت قيس وهي جدة خارجة بن الحارث أنه سمعها تقول قد اختلف يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناء واحد
المعجم الكبير:ج24/ص235 ح595(1/188620)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن حجر واللفظ له قالا حدثنا إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اصطنعنا خاتما ونقشنا عليه نقشا فلا ينقش عليه أحد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص193 ح5281(1/188621)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن حجر واللفظ له قالا حدثنا إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اصطنعنا خاتما ونقشنا عليه نقشا فلا ينقش عليه أحد
السنن الكبرى:ج5/ص450 ح9510(1/188622)
حدثنا محمد بن حبان بن بكر الباهلي البصري ببغداد قال حدثنا كامل بن طلحة الجحدري قال حدثنا محمد بن عمرو الا نصاري عن محمد ابن سيرين قال قال رجل لابي هريرة قد افتيتنا في كل شىء يوشك ان تفتينا في الخراءة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سل سخيمة على طريق من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
المعجم الأوسط:ج5/ص320 ح5426(1/188623)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال قد انتقض وضوءه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص126 ح465(1/188624)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن أنس في قوله اقتربت الساعة وانشق القمر قال قد انشق زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج5/ص307 ح2930(1/188625)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن أبي معمر عن عبد الله انه قال في هذه الآية اقتربت الساعة وانشق القمر قال قد انشق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين أو فلقتين شعبة الذي يشك فكان فلقة من وراء الجبل وفلقة على الجبل فقال رسول لله صلى الله عليه وسلم اللهم أشهد
مسند أحمد:ج1/ص447 ح4270(1/188626)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قد انقطع ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص185 ح12709(1/188627)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري أن أم العلاء امرأة من نسائهم قد بايعت رسول اللهصلى الله عليه وسلمأخبرته أن عثمان بن مظعون كان لهم في سهم السكنى حين اقترعت الأنصار المهاجرين بالشام بالمدينة قالت أم العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكى فمرضناه حتى إذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقلت رحمة الله عليك أبا السائب شهادة عليك لقد أكرمك الله فقال لي رسول اللهصلى الله عليه وسلم وما يدريك أن الله أكرمه قالت فقلت لا أدري فذكر الحديث
مسند الشاميين:ج4/ص252 ح3212(1/188628)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قد بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود وخبابا سرية وبعث دحية سرية وحده
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص100 ح17978(1/188629)
حدثنا أبو بكر بن نافع بصري حدثنا أمية بن خالد حدثنا أبو الجارية العبدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ قد بلغت من لدني عذرا مثقلة قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأمية بن خالد وأبو الجارية العبدي شيخ مجهول لا أدري من هو ولا يعرف اسمه
سنن الترمذي:ج5/ص188 ح2933(1/188630)
حدثنا عبد الله حدثنا أبو عبد الله العنبري ثنا أمية بن خالد حدثنا أبو الجارية العبدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قرأ قد بلغت من لدني عذرا يثقلها
مسند أحمد:ج5/ص121 ح21162(1/188631)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ثنا أمية بن خالد ثنا أبو الجارية العبدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ قد بلغت من لدني مثقلة
المعجم الكبير:ج1/ص202 ح543(1/188632)
حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا شريك عن عبيد المكتب عن أبي الطفيل عن سلمان قال خرجت الى الشام في طلب العلم فدللت على راهب فسألتهم عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا قد بلغنا ان نبيا قد ظهر بأرض تهامة فان كان يقبل الهدية قال فدخلت الى المدينة فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقناع من تمر فقال هدية هذا أم صدقة قلت بل صدقة فقبض يده وأشار الى اصحابه ان كلوا قال ثم اتيته بقناع من تمر فقال هدية هذا أم صدقة قلت بل هدية قال فمد يده فاكل وأشار الى اصحابه ان كلوا قال فقمت على رأسه ففطن لما أريد قال فألقى رداءه عن ظهره قال فرأيت خاتم النبوة في ظهره قال فاكببت عليه وشهدت قال وكاتبت وسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مكاتبتي فناولني هنيهة من ذهب فلو وزنت بأحد لكانت اثقل منه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص868 ح929(1/188633)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر أنه قال قد بلغني أن رجالا منكم يعزلون فإذا حملت الجارية قال ليس مني والله لا أوتى برجل منكم فعل ذلك إلا ألحقت به الولد فمن شاء فليعزل ومن شاء لا يعزل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص132 ح12522(1/188634)
قد بلغني الذي قلتم وإني لأبركم وأتقاكم ولولا الهدي لحللت ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت.
# (حب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11991(1/188635)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرنا عبيدالله ابن أبي يزيد أن عبدالرحمن بن طارق بن علقمة أخبره عن أمه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حاذى مكانا من دار يعلى نسيه عبيدالله استقبل البيت ثم دعا قال ابن جريج وكنت أنا أطوف وعبدالله بن كثير الداري حتى إذا جئنا ذلك المكان استقبل البيت ثم دعا وقال قد بلغني في هذا المكان شىء
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص77 ح9055(1/188636)
حدثنا وكيع قال ثنا أبو هلال عن الحسن أنه سئل عن العدو هل يدعون قبل القتال قال قد بلغهم الإسلام منذ بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص476 ح33069(1/188637)
بن عيينة قد بين الله الخلق من الأمر بقوله ألا له الخلق والأمر فالخلق بأمره كقوله لله الأمر من قبل ومن بعد وكقوله إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون وكقوله ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ولم يقل بخلقه
خلق أفعال العباد:ج1/ص45 ح0(1/188638)
ل أحمد بن محمد قد تبين لي أن القوم كفار
خلق أفعال العباد:ج1/ص36 ح0(1/188639)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرت عن أبي اسحق عن عاصم بن ضمره عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد تجاوزت لكم عن صدقة الخيل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص34 ح6880(1/188640)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تجاوزت لكم عن صدقة الخيل والرقيق
المسند:ج1/ص30 ح54(1/188641)
حدثنا أبن عيينة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تجاوزت لكم عن صدقة الخيل والرقيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص381 ح10140(1/188642)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تجوزنا لكم عن صدقة الخيل والرقيق
مسند أبي يعلى:ج1/ص436 ح580(1/188643)
قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد.
# (حم ه ك عن عرباض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح922(1/188644)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم قد توفى اليوم رجل صالح من الحبش هلم فصفوا قال فصففنا فصلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه ونحن
مسند أحمد:ج3/ص295 ح14183(1/188645)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه ونحن صفوف قال أبو الزبير عن جابر كنت في الصف الثاني
صحيح البخاري:ج1/ص443 ح1257(1/188646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال ثنا جرير بن حازم عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء أهل اليمن فذكر مثله
مسند أحمد:ج2/ص488 ح10333(1/188647)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي أنه قال لفاطمة ذات يوم قد جاء الله أباك بسعة ورقيق فأتيه فاطلبي منه خادما فأتته فذكرت ذلك له فقال والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة يطوون بطونهم ولا أجد ما أنفق عليهم ولكن أبيعها وأنفق عليهم ألا أدلكما على خير مما سألتما علمنيه جبرائيل كبرا في دبر كل صلاة عشرا وسبحا عشرا وأحمدا عشرا وإذا آويتما إلى فراشكما ثم ذكر مثل ما في حديث سليمان
شرح معاني الآثار:ج3/ص233 ح0(1/188648)
حدثنا أبو بكر حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو كدينة عن مطرف عن المنهال عن نعيم بن دجاجة قال كنت جالسا عند علي إذ جاءه أبو مسعود فقال علي قد جاء فروخ فجلس فقال علي إنك تفتي الناس فقال أجل وأخبرهم أن الآخرة شر قال فأخبرني هل سمعت منه شيئا قال نعم سمعته يقول لا يأتي على الناس سنة مائة وعلى الأرض عين تطرف فقال علي أخطأت استك الحفرة وأخطأت في أول فتياك إنما قال ذاك لمن حضره يومئذ هل الرخاء إلا بعد المئة
مسند أبي يعلى:ج1/ص360 ح467(1/188649)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير قال لما جيء برأس عبيد الله بن زياد وأصحابه نضدت في المسجد في الرحبة فانتهيت إليهم وهم يقولون قد جاءت قد جاءت فإذا حية قد جاءت تخلل الرؤوس حتى دخلت في منخري عبيد الله بن زياد فمكثت هنيهة ثم خرجت فذهبت حتى تغيبت ثم قالوا قد جاءت قد جاءت ففعلت ذلك مرتين أو ثلاثا هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص660 ح3780(1/188650)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا حميد عن أنس أنه قا لما أقبل أهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم أهل اليمن هم أرق منكم قلوبا قال أنس وهم أول من جاء بالمصافحة
مسند أحمد:ج3/ص251 ح13649(1/188651)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا حميد عن أنس بن مالك قال لما جاء أهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة
سنن أبي داود:ج4/ص354 ح5213(1/188652)
قد جاءكم الشهر المبارك فقدموا فيه النية ووسعوا فيه النفقة فإن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من سعد في بطن أمه وفيه ليلة القدر خير من ألف شهر لا يحرم خيرها إلا كل محروم.
# (ابن صصرى في أماليه عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23690(1/188653)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال لما حضر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم
مسند أحمد:ج2/ص425 ح9493(1/188654)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال لما حضر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب الجنة ويغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم
مسند أحمد:ج2/ص230 ح7148(1/188655)
أخبرنا الثقفي نا أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد جاءكم رمضان شهر مبارك فذكر مثله سواء
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص75 ح2(1/188656)
حدثنا محمد بن أبي عبيدة قال ثنا أبي عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن تميم بن حذلم قال قد جالست أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر فما رأيت أزهد في الدنيا ولا أرغب في الآخرة ولا أحب إلي أن أكون في مسلاخه يوم القيامة منك يا عبد الله بن مسعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص384 ح32230(1/188657)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بن نمير قال أنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى قال ذكر عنده قول الناس في علي فقال عبد الرحمن قد جالسناه وحادثناه وواكلناه وشاربناه وقمنا له على الأعمال فما سمعته يقول شيئا مما تقولون أو لا يكفيهم أن يقولوا بن عم رسول الله وختنه وشهد بيعة الرضوان وشهد بدرا
فضائل الصحابة:ج2/ص580 ح982(1/188658)
وبه عن إسحاق عن البراء قد جعل ربك تحتك سريا قال جدولا
مسند ابن الجعد:ج1/ص312 ح2115(1/188659)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد المدني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جف القلم بما أنت لاق
مسند الشهاب:ج1/ص353 ح604(1/188660)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمي أخبرني عمر وهو بن الحارث عن أبي الأسود ومحمد بن عبد الرحمن أن رجلا من أهل العراق قال له سل عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فسألته فقال قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرتني عائشة أنه أول شيء بدأ به حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت فذكر حديثا فيه بعض الطول
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص207 ح2699(1/188661)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة قال قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرتني عائشة رضي الله عنها أن أول شيء بدأ به حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت وذكر الحديث أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن وهب كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص86 ح9082(1/188662)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن معين بن جعفر حدثهم ثنا شعبة قال سمعت أبا قزعة يحدث فذكر معناه إلا أنه قال قد حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نكن نفعله قال الشيخ الأول مع إرساله أشهر عند أهل العلم من حديث مهاجر وله شواهد وإن كانت مرسلة والقول في مثل هذا قول من رأى وأثبت
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص73 ح8994(1/188663)
وحدثنا عبد الرحمن بن الجارود قال ثنا وهب بن بيان الواسطي قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثني عبد العزيز بن زياد عن أنس بن مالك أنه قال قد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كسب الحجام
شرح معاني الآثار:ج4/ص129 ح0(1/188664)
حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا روح بن عبادة حدثنا صخر بن جويرية عن نافع أن بن عمر كان يرى التحصيب سنة وكان يصلى الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع قد حصب رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده
صحيح مسلم:ج2/ص951 ح1310(1/188665)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا حصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قد حفظت السنة غير أني لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر أم لا فهذا بن عباس رضي الله عنه عنهما يخبر في هذا الحديث أنه لم يتحقق عنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ فيهما وإنما أمر بترك القراءة فيما تقدمت روايتنا له عنه لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ في ذلك فإذا انتفي أن يكون قد تحقق ذلك عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم انتفي ما قال من ذلك لأن غيره قد تحقق قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما مما سنذكره في موضعه من هذا الباب إن شاء الله تعالى مع أنه قد روى عن بن عباس رضي الله عنهما من رأيه ما يدل على خلاف ذلك كما
شرح معاني الآثار:ج1/ص205 ح0(1/188666)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم انا حصين عن عكرمة عن بن عباس قال قد حفظت السنة كلها غير انى لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر أم لا ولا أدري كيف كان يقرأ هذا الحرف وقد بلغت من الكبر عتيا أو عسيا
مسند أحمد:ج1/ص249 ح2246(1/188667)
حدثنا ابن بشر حدثنا أبو حيان عن أبي زرعة عن عبد الله بن عمرو قال قد حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أنسه بعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها أو خروج الدابة على الناس ضحى فأيهما ما كانت قبل صاحبتها فأخرى على أثرها قريبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص268 ح35970(1/188668)
حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي ثنا منبه بن عثمان ثنا الوضين بن عطاء ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله ح بن عبد الله وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد المقري ثنا صدقة بن عبد الله عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن بن عائذ أن شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عبسة هل أنت محدثي حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه نسيان ولا كذب قال نعم سمعته يقول قال الله عز وجل قد حقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي وقد حقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي وما من مؤمن ولا مؤمنة يقدم الله له ثلاثة أولاد من صلبه لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم
مسند الشاميين:ج1/ص377 ح654(1/188669)
حدثنا أبو بكر قال حدثناعبد الأعلى عن هشام عن عطاء قال قد حل من كل شيء هو بمنزلة الحلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص244 ح13865(1/188670)
قد حللت حين وضعت حملك.
# (عب - عن سبيعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27821(1/188671)
قال وأخبرنا عبد الله بن المبارك أنبأ يونس عن الزهري قال قد حمل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه من العقيق إلى المدينة وحمل أسامة بن زيد رضي الله عنهما من الجرف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص57 ح6866(1/188672)
حدثنا أبو الوليد حدثنا سلم بن زرير سمعت أبا رجاء سمعت بن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صياد قد خبأت لك خبأ فما هو قال الدخ قال اخسأ
صحيح البخاري:ج5/ص2283 ح5820(1/188673)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه قد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول القائل ما نجد الرجم في كتاب الله عز وجل فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله عز وجل ألا وإن الرجم حق إذا أحصن الرجل وقامت البينة أو كان الحمل أو الاعتراف فقد قرأناها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص211 ح16687(1/188674)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال قال عمر قد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول القائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق إذا أحصن وقامت البينة أو كان حمل أو اعتراف وقد قرأتها الشيخ والشخة إذا نيا فاجموهما البتة رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده قيل لسفيان رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص539 ح28776(1/188675)
أخبرنا محمد بن منصور المكي قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال سمعت عمر يقول قد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنا إذا أحصن وكانت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف وقد قرأناها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أن أحدا ذكر في هذا الحديث الشيخ والشيخة فارجموهما البتة غير سفيان وينبغي أنه وهم والله أعلم
السنن الكبرى:ج4/ص273 ح7156(1/188676)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عاصم قال قال الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قد خير النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فلم يكن طلاقا
السنن الكبرى:ج3/ص363 ح5635(1/188677)
أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران بصري ثنا خالد بن الحارث قال حدثنا أشعث وهو بن عبد الملك عن عاصم عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قد خير النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فلم يكن طلاقا
السنن الكبرى:ج3/ص363 ح5636(1/188678)
أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صدران عن خالد بن الحرث قال حدثنا أشعث وهو بن عبد الملك عن عاصم عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قد خير النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فلم يكن طلاقا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص161 ح3443(1/188679)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفكان ذلك طلاقا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص11 ح11985(1/188680)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفكان طلاقا
السنن الكبرى:ج3/ص363 ح5637(1/188681)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفكان طلاقا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص161 ح3444(1/188682)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يحدث عن مسروق عن عائشة إنها قالت قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفكان طلاقا
مسند أحمد:ج6/ص97 ح24697(1/188683)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق عن عائشة أنها قالت قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفكان طلاقا
مسند أحمد:ج6/ص173 ح25440(1/188684)
أخبرنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أو كان طلاقا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص56 ح3202(1/188685)
أخبرنا بشر بن خالد العسكري قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أو كان طلاقا قال لنا أبو عبد الرحمن أدخل بن جريج بين عطاء وبين عائشة عبيد بن عمير
السنن الكبرى:ج3/ص261 ح5313(1/188686)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يحدث عن مسروق قال سمعت عائشة تقول قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فاخترنه أو كان ذلك طلاقا
المسند:ج1/ص115 ح234(1/188687)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عاصم قال قال الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قد خير رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فلم يكن طلاقا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص161 ح3442(1/188688)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه أفكان طلاقا
مسند أحمد:ج6/ص240 ح26078(1/188689)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا سفيان الثوري عن الأعمش يعنى عن أبى الضحى عن مسروق عن عائشة قالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم نعده طلاقا قال أبو بكر سقط من كتابي أبو الضحى
مسند أحمد:ج6/ص239 ح26065(1/188690)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا مغيرة عن إبراهيم عن عائشة قالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه فلم يعد ذلك طلاقا
مسند أحمد:ج6/ص170 ح25415(1/188691)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا عبثر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال قالت عائشة قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نعده طلاقا
صحيح مسلم:ج2/ص1103 ح1477(1/188692)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم ثنا محمد بن عبد الوهاب وعلي بن الحسن قال علي ثنا وقال محمد أنبأ يعلى بن عبيد أنبأ إسماعيل ح قال أبو عبد الله وثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى أخبرني عبثر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نعده طلاقا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من وجه آخر عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص38 ح13048(1/188693)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم كان لعلقمة امرأة قد دخلت في السن تخرج إلى العيدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص3 ح5792(1/188694)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه فذكر بإسناده مثله فأخبرت عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن حرمها ولكنه أراد التوسعة على الدافة التي قد دفت عليهم فقد عاد معنى هذا الحديث أيضا إلى معنى حديث عابس عن عائشة رضي الله عنها وقد روى هذا الحديث عن عابس عن عائشة رضي الله عنها على غير ذلك اللفظ
شرح معاني الآثار:ج4/ص188 ح0(1/188695)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني حميد بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يقولان قد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في القبلة فتناول حصاة فحكها ثم قال لا ينتخمن أحدكم في القبلة ولا عن يمينه وليبصق عن يساره أو تحت رجله اليسرى
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص44 ح875(1/188696)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بكر بن عيسى أبو بشر الراسبي ثنا ثابت أبو زيد القيسي عن عاصم الأحول إنه قال قد رأى عبد الله بن سرجس رسول الله صلى الله عليه وسلم غير إنه لم تكن له صحبة
مسند أحمد:ج5/ص82 ح20798(1/188697)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عباس قال قد رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص134 ح218(1/188698)
أخبرنا أحمد بن عمرو المعدل بواسط حدثنا أحمد بن سنان القطان حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عباس قال قد رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه قال أبو حاتم معنى قول بن عباس قد رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه أراد به بقلبه في الموضع الذي لم يصعده أحد من البشر ارتفاعا في الشرف
صحيح ابن حبان:ج1/ص253 ح57(1/188699)
قد رأيت الآن منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر.
# (خ عن أنس). مر برقم 31918 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح31972(1/188700)
قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إلا أني خشيت أن يفرض عليكم.
# (مالك خ م (أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب الترغيب في قيام رمضان رقم (761) ص) د عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21544(1/188701)
قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن يفرض عليكم وذلك في رمضان.
# (مالك ن (أخرجه النسائي كتاب قيام الليل باب قيام شهر رمضان رقم (16 5) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21542(1/188702)
وحدثني حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله أن أباه قال قد رأيت الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون في أن يبيعوه في مكانهم وذلك حتى يؤووه إلى رحالهم قال بن شهاب وحدثني عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن أباه كان يشتري الطعام جزافا فيحمله إلى أهله
صحيح مسلم:ج3/ص1161 ح1527(1/188703)
قد رأيت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخل بين لابتين.
# (ك - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34919(1/188704)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن أبي منيع ثنا جدي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ بمكة للمسلمين قد رأيت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة من المسمين وتجهز أبو بكر رضي الله عنه مهاجرا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي فقال أبو بكر رضي الله عنه وترجو ذلك بأبي أنت وأمي قال نعم فحبس أبو بكر رضي الله عنه نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم لصحابته وعلف راحلتين عنده ورق السمر أربعة أشهر أخرجه البخاري في الصحيح بطوله من حديث عقيل ويونس عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص9 ح17515(1/188705)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال وكان عبد الرحمن بن الأزهر يحدث أن خالد بن الوليد بن المغيرة جرح يومئذ وكان على الخيل خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن الأزهر قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما هزم الله الكفار ورجع المسلمون إلى رحالهم يمشى في المسلمين ويقول من يدل على رحل خالد بن الوليد قال فمشيت أو قال فسعيت بين يديه وأنا محتلم أقول من يدل على رحل خالد حتى حللنا على رحله فإذا خالد بن الوليد مستند إلى مؤخرة رحله فاتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى جرحه قال الزهري وحسبت انه قال ونفث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص88 ح16857(1/188706)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم الأنصاري ثم المازني عن عبد الله بن زيد بن عاصم وكان أحد رهطه وكان عبد الله بن زيد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد معه أحدا قال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استسقى لنا أطال الدعاء وأكثر المسألة قال ثم تحول إلى القبلة وحول رداءه فقلبه ظهر البطن وتحول الناس معه
مسند أحمد:ج4/ص41 ح16512(1/188707)
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده عن الزبير قال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذهب لينهض إلى الصخرة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين يومئذ فلم يستطع أن ينهض إليها فجلس طلحة بن عبيد الله تحته فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استوى عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجب طلحة وذكر بن إسحاق أن طلحة من الثمانية الذين سبقوا الناس بالإسلام وأما المصاهرة التي ذكرها في بني تيم فهي من جهة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما زوج النبي صلى الله عليه وسلم حبيبة حبيب الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص370 ح12878(1/188708)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن الحسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي بكساء عليه الطين إذا سجد
مسند أبي يعلى:ج4/ص355 ح2470(1/188709)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر ثنا إسماعيل قال قال لي أبو جحيفة قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه
المعجم الكبير:ج3/ص24 ح2546(1/188710)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وذكر يحيى بن سعيد عن قيس الأنصاري عن أبي أمامة بن سهل عن عمر بن أبي سلمة قال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به قال
مسند أحمد:ج4/ص27 ح16379(1/188711)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن همام بن الحرث عن جرير بن عبد الله انه بال قال ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له فقال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله قال إبراهيم كان أعجب ذاك إليهم ان إسلام جرير كان بعد المائدة
مسند أحمد:ج4/ص364 ح19255(1/188712)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن جرير بن عبد الله أنه توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتمسح فقال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح وكان أصحاب عبد الله يعجبهم قول جرير وكان إسلام جرير قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بيسير
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص81 ح118(1/188713)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء قال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق يحفر معنا حتى رأيت التراب قد وارى بياض بطنه أو قال شعره وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لا قينا
مسند الطيالسي:ج1/ص97 ح712(1/188714)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن القاسم قال قد رأيت عائشة تصوم في السفر حتى اذلقها السموم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص280 ح8980(1/188715)
قد رأيت عبد الرحمن يدخل الجنة حبوا.
# (حم - عن أنس وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33501(1/188716)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن سهل قال قد رأيت عثمان يقدم مكة ونحن معه فما يحل بها عقدة حتى يخرج فما يزيد على أن يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة ويحلق رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص219 ح13611(1/188717)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب نا سفيان بن عيينة عن منصور بن عبد الرحمن عن مسافع بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن امرأة من بني سليم ولدت عامتهم انها سألت عثمان بن طلحة رضي الله عنه لم دعاك رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خروجه من البيت قالت فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأيت قرني الكبش في البيت فنسيت أن آمرك أن تخمرها فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل مصليا
الآحاد والمثاني:ج1/ص436 ح611(1/188718)
حدثنا عبيد الله عن موسى بن عبيد عن سعيد بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأيت ما تلقى أمتي من بعدي فأخرت لهم شفاعتي إلى يوم القيامة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص1009 ح1133(1/188719)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبيد الله بن موسى ثنا موسى بن عبيدة عن سعيد بن عبد الرحمن قال كنت بالبصرة فقال أنس بن مالك أخبرتني أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد رأيت ما يلقى أمتي بعدي فأخرت شفاعتي إلى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج23/ص250 ح508(1/188720)
قد رأيت ورقة فرأيت عليه ثياب بيض فأحسبه لو كان من أهل النار لم تكن عليه ثياب بياض.
# (حم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34081(1/188721)
قد رأيتك تتخطى رقاب الناس وتؤذيهم من آذى المسلمين فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله عز وجل.
# (هب عن أنس). 2 آداب الخطبة 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح21222(1/188722)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهمذاني عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد رأيتموني وسمعتم مني وستسألون عني فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الآحاد والمثاني:ج5/ص343 ح2907(1/188723)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش قال حدثني سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما هذا الحديث قال قد رأيتني مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في إناء فأتي النبي صلى الله عليه وسلم به فأدخل يده فيه وفرج أصابعه ثم قال حي على أهل الوضوء البركة من الله فلقد رأيت الماء يتفجر من بين أصابعه فتوضأ الناس وشربوا فجعلت لا آلو ما جعلت في بطني منه فعلمت أنه بركة قلت لجابر كم كنتم يومئذ قال ألفا وأربعمائة تابعه عمرو عن جابر وقال حصين وعمرو بن مرة عن سالم عن جابر خمس عشرة مائة وتابعه سعيد بن المسيب عن جابر
صحيح البخاري:ج5/ص2135 ح5316(1/188724)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد ويونس بن عبيد أنهما قالا قد رأينا الفقهاء فما رأينا منهم أحدا أجمع من الحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص232 ح35594(1/188725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن على رضي الله عنه قال قد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا
مسند أحمد:ج1/ص83 ح631(1/188726)
أخبرني أحمد بن محمد بن بالويه العقبي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا يزيد بن المقدام عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قد رأينا من كل شيء قاله لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنه قال يقال لرجال يوم القيامة اطرحوا سياطكم وادخلوا جهنم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص562 ح8577(1/188727)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الله عنه حين رجم المرأة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2498 ح6427(1/188728)
قد رحمها الله برحمتهما ابنيها.
# (طب - عن السيد الحسن قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها ابنان لها. فأعطاها ثلاث تمرات فأعطت ابنيها كل واحد منهما تمرة فأكلا تمرتيها ثم جعلا ينظران إلى أمهما فشقت تمرتها نصفين بينهما فقال - فذكره). 2 أحاديث متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح45406(1/188729)
أخبرنا العباس عن سفيان عن زيد بن حباب أخبرني رجاء بن أبي سلمة قال سمعت عبدة بن أبي لبابة يقول قد رضيت من أهل زماني هؤلاء ان لا يسألوني ولا أسألهم إنما يقول أحدهما أرأيت أرأيت
سنن الدارمي:ج1/ص78 ح201(1/188730)
قد زوج الله عثمان خيرا من ابنتك وزوج ابنتك خيرا من عثمان.
# (ابن سعد - عن ابن عوف ومحمد بن جبير بن مطعم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32820(1/188731)
قد زوجناكها بما معك من القرآن.
# (مالك خ (أخرجه البخاري كتاب النكاح باب التزويج على القرآن 7 26. ص) - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44737(1/188732)
قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر شيئا منها بعد حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك وأفضل.
# (حم ص عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3238(1/188733)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عبد الله بن محمد الفهمي قال أنا سليمان بن بلال قال حدثني يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن جميعا عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال قد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة من الذهب والفضة والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف فاستنفع بها ولتكن وديعة عندك فإن جاء لها طالب يوما من الدهر فأدها إليه ثم ذكرنا في الحديث في الإبل والغنم بمثل ما في حديث يونس سواء
شرح معاني الآثار:ج4/ص134 ح0(1/188734)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال قد سبى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق وهوازن وقبائل من العرب وأجرى عليهم الرق حتى من عليهم بعد فاختلف أهل العلم بالمغازي فزعم بعضهم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أطلق سبي هوازن قال لو كان تام على أحد من العرب سبي لتم على هؤلاء ولكنه إسار وفداء قال الشافعي فمن ثبت هذا الحديث زعم أن الرق لا يجري على عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص73 ح17846(1/188735)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ ثنا بن عون عن محمد عن بن عباس قال قد سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة لا نخاف الا الله عز وجل نصلي ركعتين
مسند أحمد:ج1/ص369 ح3493(1/188736)
حدثنا أحمد نا أبو الفتح نصر بن المغيرة قال قال سفيان قال أبو سنان ضرار بن مرة قد سقيت أهلي اليوم وعلفت الشاة وكان يقول خيركم أنفعكم لأهله وكان أبو سنان يشتري الشيء من السوق فيحمله فيقال له هات نحمله فيأبى ويقول إنه لا يحب المستكبرين
مسند ابن الجعد:ج1/ص102 ح603(1/188737)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن الحباب عن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن رجل قد سماه أن زيد بن ثابت وابن عمر سئلا عن رجل قال لامرأته لم أجدك عذراء قال إن تبرأ جلد الحد وكانت امرأته وإن لم يتبرأ لاعنها وفرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص494 ح28316(1/188738)
حدثنا وكيع عن عبد الملك رجل من أهل الشام عن رجل قد سماه عن أبيه عن أم حبيب زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كرهت مضغ العلك للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص297 ح9186(1/188739)
حدثنا وكيع عن يزيد مولى الصهباء عن رجل قد سماه عن أنس قال لا يكون أثنينيا ولا خميسيا ولا رجبيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص345 ح9760(1/188740)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن خالد الحذاء عن رجل قد سماه عن سعيد بن جبير قال ما بين المشرق والمغرب قبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص141 ح7438(1/188741)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن رجل قد سماه قال شهدت يوم الجمل فما دخلت دار الوليد إلا ذكرت يوم الجمل ووقع السيوف على المبيض قال كنت أرى عليا يحمل فيضرب بسيفه حتى ينثني ثم يرجع فيقول لا تلوموني ولوموا هذا ثم يعود فيقومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص534 ح37758(1/188742)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن عبد الملك بن أبي سليمان عن رجل قد سماه قال قال أبو سعيد لأن أطوف بالبيت طوافا أحب إلي من أن أعتق طهمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص123 ح12667(1/188743)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع بن الجراح عن أباه بن عبد الله البجلي عن رجل قد سماه قال كان علي يرزق الناس من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص90 ح23992(1/188744)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا العباس بن محمد بن حاتم قال سمعت يحيى بن معين يقول قد سمع ابن عون من رجاء بن حيوة وسمع قتادة من رجاء بن حيوة وسمع أبو إسحاق السبيعي من رجاء بن حيوة وقدم رجاء بن حيوة الكوفة مع بشر بن مروان تاريخ يحيى بن معين رواية عباس الدوري
مسند الشاميين:ج3/ص207 ح2097(1/188745)
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول قد سمع مؤمل من عمرو بن محمد بن زيد يعنى أحاديث وسمع أيضا من بن جريج
مسند أحمد:ج2/ص112 ح5910(1/188746)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن الوزير الواسطي قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا سفيان الثوري وحمزة الزيات عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قد سمعت القراء فوجدتهم متقاربين فاقرءوا كما علمتم وإياكم والتنطع والاختلاف فإنما هو كقول أحدكم هلم وتعال لم يرو هذا الحديث عن حمزة إلا إسحاق
المعجم الأوسط:ج2/ص109 ح1409(1/188747)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول قال أبو طلحة لأم سليم قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء فقالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة قال فقلت نعم فقال ألطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله أعلم قال فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم معه حتى دخلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلمي ما عندك يا أم سليم فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه أم سليم عكة لها فأدمته ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون
صحيح مسلم:ج3/ص1612 ح2040(1/188748)
قد سمعت كلامكم وعجبكم إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجي الله وهو كذلك وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ألا وأنا حبيب الله ولا فخر وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31970(1/188749)
حدثنا يحيى بن سعيد عن طارق بياع النوى قال حدثتني منيعة ابن وقاص عن أبيها أن أبا موسى كان ينام بينهن حتى يغط فننبهه فيقول قد سمعتموني أحدثت فنقول لا فيقوم فيصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص124 ح1415(1/188750)
قد سن لكم معاذ فاقتدوا به إذا جاء أحدكم وقد سبق بشيء من الصلاة فليصل مع الإمام بصلاته فإذا فرغ فليقض ما سبق به.
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20700(1/188751)
حدثنا عمرو الناقد وأبو سعيد الأشج قالا حدثنا حفص بن غياث ح قال وحدثنا عمر بن حفص بن غياث واللفظ له حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثني إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال الأعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة وذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنسل من عند رجليه
صحيح مسلم:ج1/ص366 ح512(1/188752)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن طعمة الجعفري قال رأيت موسى بن طلحة قد شد أسنانه بالذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص205 ح25259(1/188753)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير الحنفي قال أتي عمر بابن مظعون قد شرب خمرا فقال من شهودك قال فلان وفلان وغياث بن سلمة وكان يسمى غياث الشيخ الصدوق فقال رأيته يقيئها ولم أره يشربها فجلده عمر الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص525 ح28635(1/188754)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى بن سعيد قال نا شعبة قال حدثني أبو عون قال سمعت جابر بن سمرة يقول قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شيء حتى في الصلاة فقال أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك
السنن الكبرى:ج1/ص343 ح1074(1/188755)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو عون قال سمعت جابر بن سمرة يقول قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شيء حتى في الصلاة فقال سعد أتئد في الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص174 ح1002(1/188756)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله أبي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شيء حتى في الصلاة قال أما أنا فأمد في الأوليين وأحذف في الأخريين ولا آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك
سنن أبي داود:ج1/ص213 ح803(1/188757)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وعمرو بن مرزوق واللفظ لسليمان ثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد رضي الله عنه قد شكوك في كل شيء حتى الصلاة قال أما أنا فأمد في الأوليين وأحذف في الأخريين ولا آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صدقت ذلك الظن بك وفي حديث شبابة فأمد بهم في الأوليين وأحذف بهم في الأخريين وقال في آخره فقال ذاك الظن بك يا أبا إسحاق رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص65 ح2312(1/188758)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي عون الثقفي قال سمعت جابر بن سمرة يقول قال عمر لسعد قد شكوك في كل شيء حتى في الصلاة فقال أما أنا فكنت أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذلك الظن بك أو ظني بك
مسند الطيالسي:ج1/ص30 ح216(1/188759)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال عمر لسعد قد شكوك في كل شيء حتى في الصلاة قال أما أنا فأمد في الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك الظن بك أو ذاك ظني بك
صحيح مسلم:ج1/ص335 ح453(1/188760)
حدثنا علي بن الجعد حدثنا شعبة عن أبي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكوك في كل شيء حتى في الصلاة قال أما انا فإني أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلوا ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك الظن بك أو كذلك ظني بك
مسند أبي يعلى:ج2/ص53 ح692(1/188761)
حدثنا زيد بن الحباب عن سوادة بن حبان قال سمعت محمد بن سيرين وسئل عن رجلين اشترى أحدهما طعاما والآخر معه فقال قد شهدت البيع والقبض فقال خذ مني ربحا وأعطنيه قال لا حتى يجري فيه الصاعان فيكون لك زيادته وعليه نقصانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص276 ح20068(1/188762)
حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال قال حدثني عمرو بن يحيى المازني عن أبي زيد عن معقل الأسدي قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستقبل القبلتين بغائط أو بول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص139 ح1603(1/188763)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي قد صلى نسوة مع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في حجرتها فقالت لا تصلين بصلاة الإمام فإنكن دونه في حجاب قال الشافعي رحمه الله تعالى وكما قالت عائشة في حجرتها إن كانت قالته قلناه قال الشيخ وروينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وروي ذلك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص111 ح5028(1/188764)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عطاء الخراساني قال قال لي عطاء بن أبي رباح قد صليت في ثوبي هذا كذا وكذا وقال صليت فيه مرارا وفيه دم نسيت أن اغسله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص357 ح3690(1/188765)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال بلغ عبد الله أن عثمان صلى أربع ركعات بمنى فقال عبد الله قد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ركعتين ومع عمر ركعتين ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فليت حظي مع أربع ركعات ركعتين متقبلتين
المعجم الكبير:ج10/ص115 ح10140(1/188766)
حدثنا عبد الأعلى عن عوف عن الحسن قال قد صولحوا على أن يخلى بينهم وبين النيران والأوثان في غير الأمصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص468 ح32986(1/188767)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة قال رأيت أبا التياح وأبا حمزة وأبا نوفل بن أبي عقرب قد ضببوا أسنانهم بالذهب حدثنا سليمان قال ثنا الخصيب قال رأيت عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة قد شد أسنانه بالذهب فقد وافق ما روينا عنهم من هذا ما ذهب إليه محمد بن الحسن فيه نأخذه
شرح معاني الآثار:ج4/ص259 ح0(1/188768)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا محمد بن أبي عبيدة قال حدثني أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال قد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة حتى غشي عليه فقام أبو بكر فجعل ينادي ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله قالوا من هذا قالوا هذا بن أبي قحافة
فضائل الصحابة:ج1/ص200 ح218(1/188769)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل قال جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة بن وأخت لأب وأم فقالا للابنة النصف وما بقي فللأخت فأتى الرجل عبد الله فسأله فأخبره بما قالا فقال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكن أقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم للأبنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت
مسند أبي يعلى:ج9/ص152 ح5235(1/188770)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو بلال الأشعري قال حدثنا قيس بن الربيع عن يونس بن عبيد عن الحسن عن قيس بن عباد عن العباس عن عبد المطلب قال نظر رسول الله إلى المدينة فقال قد طهر الله أهل هذه المدينة ما لم تضلهم النجوم لم يرو هذا الحديث عن يونس عن الحسن عن قيس بن عباد إلا قيس بن الربيع تفرد به أبو بلال وقد رواه موسى بن داود الضبي والحسن بن عطية عن قيس عن يونس عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس عن النبي مثله
المعجم الأوسط:ج1/ص180 ح576(1/188771)
أخبرنا عبد الرزاق قال انا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع عبد الله بن محمد بن علي بن ابي طالب يقول قال علي قد ظلم الإخوة من الأمن من لم يجعل لهم من الدية ميراثا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص399 ح17771(1/188772)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عبد الله بن محمد بن علي قال قال علي قد ظلم من لم يورث الأخوة من الأم من الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص417 ح27563(1/188773)
قد عانقت أخي عثمان فمن كان له أخ فليعانقه.
# (ابن عساكر - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32833(1/188774)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة قال حدثني منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال قالت قد عدلتمونا بالكلب والحمار لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوسط السرير فيصلى وأنا في لحافي فأكره أن أسنحه فانسل من تلقاء رجليه
مسند أحمد:ج6/ص266 ح26345(1/188775)
أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال خطبنا عمر فقال قد عرفت أن أناسا يقولون إن خلافة أبي بكر كانت فلتة ولكن وقى الله شرها وإنه لا خلافة إلا عن مشورة وأيما رجل بايع رجلا عن غير مشورة لا يؤمر واحد منهما تغرة أن يقتلا قال شعبة قلت لسعد ما تغرة أن يقتلا قال عقوبتهما أن لا يؤمر واحد منهما ويقولون والرجم وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا وأنزل الله في كتابه ولولا أن الناس يقولون زاد في كتاب الله لكتبته بخطي حتى ألحقه بالكتاب
السنن الكبرى:ج4/ص272 ح7151(1/188776)
حدثنا الفضل حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عرفت أول الناس بحر البحائر رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع آذانهما وحرم ألبانهما وظهورهما ولقد رأيته وإياهما في النار تخبطانه بأخفاقهما وتقضمانه بأفواههما ولقد عرفت أول الناس سيب السوائب ونصب النصب وغير عهد إبراهيم عمرو بن لحى ولقد رأيته يجر قصبة في النار يؤذي أهل النار جر قصبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص256 ح35830(1/188777)
قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة.
# (حب عن زيد بن ثابت). 2 صلاة التسبيح
كنز العمال:ج0/ص0 ح21545(1/188778)
أنبأ محمود بن غيلان قال ثنا أبو أسامة قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فأدوا زكاة أموالكم من كل مائتين خمسة
السنن الكبرى:ج2/ص19 ح2256(1/188779)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فأدوا زكاة أموالكم من كل مائتين خمسة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص37 ح2477(1/188780)
قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شيء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الأربعين مسنة وليس على العوامل شيء وفي خمس وعشرين من الإبل خمسة من الغنم فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فإن لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل إلى ستين فإذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمس حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الأنهار أو سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15837(1/188781)
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهما وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم قال أبو داود روى هذا الحديث الأعمش عن أبي إسحاق كما قال أبو عوانة ورواه شيبان أبو معاوية وإبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو داود وروى حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي لم يرفعوه أوقفوه على علي
سنن أبي داود:ج2/ص101 ح1574(1/188782)
أنبأ حسين بن منصور قال حدثنا بن نمير قال حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق وليس فيما دون مائتين زكاة
السنن الكبرى:ج2/ص19 ح2257(1/188783)
أخبرنا حسين بن منصور قال حدثنا بن نمير قال حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق وليس فيما دون مائتين زكاة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص37 ح2478(1/188784)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحق عن عاصم ابن ضمرة عن علي أنه قال قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص34 ح6881(1/188785)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهما وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة الدراهم وفي الباب عن أبي بكر الصديق وعمرو بن حزم قال أبو عيسى روى هذا الحديث الأعمش وأبو عوانة وغيرهما عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي وروى سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن أبي إسحاق يحتمل أن يكون روي عنهما جميعا
سنن الترمذي:ج3/ص16 ح620(1/188786)
قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق وليس فيما دون المائتين زكاة.
# (طس) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15891(1/188787)
قد عفوت عنك وقد أحسن الله بك حيث هداك للإسلام والإسلام يجب ما قبله - قاله لهبار بن الأسود).
# (الواقدي وابن عساكر عن سعيد بن محمد جبير بن مطعم عن أبيه عن جده) (هبار بن الأسود بن المطلب بن أسد أسلم بعد الفتح وذكر الحديث في أسد الغابة (5 385) ص). 2 هشام وعمرو ابنا العاص رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33664(1/188788)
حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا أبو أسامة عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم وهو بن ضمرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق فأدوا زكاة الأموال من كل أربعين درهما قال وقال علي في كل أربعين دينارا وفي كل عشرين دينارا نصف دينار
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص28 ح2284(1/188789)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهما وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم
مسند أحمد:ج1/ص92 ح711(1/188790)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق وليس فيما دون مائتين زكاة
مسند أحمد:ج1/ص113 ح913(1/188791)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو سعيد الأشج ثنا السيد بن عيسى عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة أرقابكم وخيلكم ولكن هاتوا صدقة أوراقكم وحرثكم وماشيتكم
سنن الدارقطني:ج2/ص98 ح18(1/188792)
حدثنا عبيد الله حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي يبلغ به قال قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق
مسند أبي يعلى:ج1/ص256 ح299(1/188793)
حدثنا عبد الله بن إبراهيم السوسي بحلب حدثنا محمد بن بكار بن بلال حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق لم يروه عن قتادة إلا سعيد تفرد به محمد بن بكار
المعجم الصغير:ج1/ص387 ح649(1/188794)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق هلموا العثور من كل أربعين درهما درهم
مسند الطيالسي:ج1/ص19 ح124(1/188795)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحرث عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما درهما
مسند أحمد:ج1/ص132 ح1097(1/188796)
حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا أحمد بن عبد الصمد الأنصاري حدثنا معن بن عيسى القزاز حدثنا قيس بن الربيع عن بن أبي ليلى عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد عفوت من صدقة الخيل والرقيق وليس فيما دون المائتين زكاة لا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد بن معن بن عيسى
المعجم الصغير:ج2/ص262 ح1136(1/188797)
قد علم الله عز وجل خيرا كثيرا وإن من الغيب ما لا يعلمه إلا الله الخمس إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت. إن الله عليم خبير .
# (حم عن رجل من بني عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3026(1/188798)
وقال عبد الرحمن عن حذيفة قد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة
فضائل الصحابة:ج2/ص841 ح1542(1/188799)
قد علمت آخر أهل الجنة يدخل الجنة كان يسأل الله أن يزحزحه عن النار ولا يسأل الجنة فإذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار بقي بين ذلك قال يا رب ما لي ههنا قال هذا ما كنت تسألني يا ابن آدم قال بلى يا رب فبينما هو كذلك إذ بدت له شجرة من باب الجنة داخلة في الجنة فقال يا رب أدنني من هذه الشجرة آكل من ثمرها وأستظل في ظلها فيقول يا ابن آدم ألم تكن تسألني قال يا رب أين مثلك فما يزال يرى شيئا أفضل من شيء ويسأل حتى يقال له اذهب فلك ما سعت قدماك وما رأت عيناك فيسمي حتى يكد أشار بيده فقال هذا وهذا فيقال له هذا لك ومثله معه فيرضى حتى يرى أنه أعطاه شيئا ما أعطاه أحدا من أهل الجنة فيقول لو أذن لي لأدخلت أهل الجنة طعاما وشرابا وكسوة مما أعطاني الله ولا ينقصني ذلك شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39442(1/188800)
حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي رزين عن أبي يحيى مولى بن عفراء الأنصاري قال قال بن عباس رضي الله عنهما قد علمت آية من القرآن ما سألني عنها رجل قط فما أدري علمها الناس فلم يسألوا عنها أو لم يفطنوا لها فيسألوا عنها قال فطفق يحدثنا فلما قام تلاومنا أن لا نكون سألناه عنها فقلت أنا لها إذا راح غدا فلما راح الغد قلت يا بن عباس ذكرت أمس آية من القرآن لم يسألك عنها رجل قط فلا تدري علمها الناس فلم يسألوا عنها أو لم يفطنوا لها فقلت أخبرني عنها وعن الآي قرأت قبلها قال نعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش يا معشر قريش انه ليس أحد يعبد دون الله فيه خير وقد علمت قريش أن النصارى يعبدون عيسى بن مريم وما تقول في محمد فقالوا يا محمد ألست تزعم أن عيسى كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا فان كنت صادقا ان آلهتهم كما يقولون فأنزل الله تبارك وتعالى ولما ضرب بن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون قال قلت ما يصدون قال يضجون وانه لعلم للساعة قال خروج عيسى بن مريم قبل يوم القيامة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص727 ح720(1/188801)
قد علمت أن أحب البلاد إلى الله عز وجل مكة فلولا أن قومي أخرجوني ما خرجت اللهم اجعل في قلوبنا من حب مكة.
# (هب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34705(1/188802)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا وهب بن يحيى بن زمام ثنا ميمون بن زيد عن عمر بن محمد عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علمت أن أحب البلاد إلى الله عز وجل مكة ولولا أن قومي أخرجوني ما خرجت اللهم اجعل في قلوبنا من حب المدينة مثل ما جعلت في قلوبنا من حب مكة وما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة قط إلا عرف في وجهه البشر والفرح
المعجم الكبير:ج12/ص361 ح13347(1/188803)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قد علمت أن الأرض كانت تكري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على الأربعاء وشيء من التبن لا أدري كم هو وإن بن عمر كان يكرى أرضه في عهد أبي بكر وعهد عمر وعهد عثمان وصدر إمارة معاوية حتى إذا كان في آخرها بلغه أن رافعا يحدث في ذلك بنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه وأنا معه فسأله فقال نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع فتركها بن عمر فكان لا يكريها فكان إذا سئل يقول زعم بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع
مسند أحمد:ج2/ص6 ح4504(1/188804)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي كلاهما عن بن أبي عروبة عن قتادة بهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر وقال قد علمت أن بعضكم خالجنيها
صحيح مسلم:ج1/ص299 ح398(1/188805)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة قالت قد علمت أن عثمان قطع في أترجة قومت ثلاثة دراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص475 ح28096(1/188806)
قد علمت أنك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي.
# (حم حب عن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20870(1/188807)
أخبرنا عبد الرزاق قال أنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن عمر قبل الحجر ثم قال قد علمت أنك حجر ولولا أني رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص38 ح26(1/188808)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت أشياخنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد علمت أنك خير بلاد الله ثم ذكر مثل حديث معمر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص27 ح8869(1/188809)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو محمد عن ناس من أصحابهم أن ابن عمر قال قد علمت أنه ينقص الأجر وضع الإنسان يده على الجدر في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص277 ح3353(1/188810)
حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله قد علمت النظائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسألناه فقال عشرون سورة من أول المفصل على تأليف بن مسعود آخرهن الحواميم حم الدخان وعم يتساءلون
صحيح البخاري:ج4/ص1911 ح4710(1/188811)
قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض إن الشيخ يملك نفسه.
# (حم طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23833(1/188812)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأصبهاني ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن شبيب عن غرقدة عن المستظل بن الحصين قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قد علمت ورب الكعبة متى تهلك العرب إذا ولي أمرهم من لم يصحب الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يعالج أمر الجاهلية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص475 ح8318(1/188813)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قالوا لسلمان قد علمكم نبيكم على كل شيء حتى الخراءة قال أجل قد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص139 ح1600(1/188814)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء والحسن بن سفيان قالا ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قالوا لسلمان قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة فقال أجل قد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول ونهانا أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار ونهانا أن نستنجي برجيع أو بعظم رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة ورواه الثوري عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم فذكره وفيه قال لا يستنجى أحدكم بدون ثلاثة أحجار
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص102 ح502(1/188815)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة فقال سلمان أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول وأن نستنجي باليمين أو أن يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو بعظم قال أبو عيسى وفي الباب عن عائشة وخزيمة بن ثابت وجابر وخلاد بن السائب عن أبيه قال أبو عيسى وحديث سلمان في هذا الباب حديث حسن صحيح وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم رأوا أن الاستنجاء بالحجارة يجزئ وإن لم يستنج بالماء إذا أنقى أثر الغائط والبول وبه يقول الثوري وابن مبارك والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج1/ص24 ح16(1/188816)
حدثنا يوسف بن موسى القطان قال ثنا أبو معاوية ووكيع ومحمد بن فضيل قال يوسف واللفظ للضرير قالوا ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان رضي الله عنه قد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة قال أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول أو نستنجي بأيماننا أو يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار وأن لا يستنجي أحدنا برجيع أو عظم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص20 ح29(1/188817)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة قال أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول أو ان نستنجي باليمين أو ان يستنجى أحدنا بأقل من ثلاث أحجار أو أن يستنجى برجيع أو بعظم
مسند أحمد:ج5/ص439 ح23770(1/188818)
حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن أبي حمزة عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود قد علموا أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قنت شهرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص103 ح6987(1/188819)
عبدالرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال قد علموا ما يدعون إليه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص217 ح9426(1/188820)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا مسلمة بن علي عن العقيلي عن حماد عن عطاء بن السائب عن أبي يحيي عن بن عباس أن رجلا حلف بالذي لا إله إلا هو كاذبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر الله لك بقول لا إله إلا الله
مسند الشاميين:ج1/ص72 ح89(1/188821)
قد غللته.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11040(1/188822)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عمر بن أبي زائدة قال سمعت أبا إسحاق قال قال رجل للبراء وهو يمزح معه قد فررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم أصحابه قال البراء إني لأشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فر يومئذ ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حفر الخندق وهو ينقل مع الناس التراب وهو يتمثل كلمة بن رواحة اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الأولى قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا يمد بها صوته
مسند أحمد:ج4/ص282 ح18509(1/188823)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا عبد العزيز بن معاوية قال ثنا يحيى بن حماد ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو إسحاق الضرير قالا ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال قد فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص421 ح0(1/188824)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن أبى عدى عن داود عن الشعبي ان عائشة قالت قد فرضت الصلاة ركعتين ركعتين بمكة فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة زاد مع كل ركعتين ركعتين الا المغرب فإنه وتر النهار وصلاة الفجر لطول قراءتهما قال وكان إذا سافر صلى الصلاة الأولى
مسند أحمد:ج6/ص241 ح26084(1/188825)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي السلط عن عراك عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة
مسند أحمد:ج6/ص137 ح25107(1/188826)
قد قال الناس ثم كفر أكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام.
# (ش (بهامش الأصل ت ن وكذا في المنتخب ونظ) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2926(1/188827)
قد قال الناس ثم كفر أكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام.
# (ت غريب ن عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3039(1/188828)
قد قال علي ما سمعت ولكن هلم إلى الرخصة عليك بكل بيضة صوم يوم أو إطعام مسكين.
# (حم ق عن رجل من الأنصار) أن رجلا أوطى بعيره أدحى (أدحى الأداحي جمع الأدحى وهو الموضع الذي تبيض فيه النعامة وتفرخ انتهى.النهاية (2 1 6). ص) نعام فكسر بيضها فقال علي عليك بكل بيضة جنين ناقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره. 2 الفصل الثالث في القران والتمتع
كنز العمال:ج0/ص0 ح11972(1/188829)
حدثنا أبو عمر نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله قد قامت الصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص239 ح16(1/188830)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن أبي عبيد قال سمعته يقول سمعت عمر بن عبد العزيز بخناصرة يقول حين يقول المؤذن قد قامت الصلاة قوموا قد قامت الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص356 ح4098(1/188831)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع أن بن عمر قال قد قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم حيي بن أخطب صبرا بعد أن ربط
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص323 ح12635(1/188832)
حدثنا مصعب بن المقدام عن إسرائيل عن مغيرة أنه سمع إبراهيم يقول قد قرأ عبد الله على ظهر لسانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص139 ح30137(1/188833)
قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب.
# (ه ك عن عبد الله بن السائب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24098(1/188834)
حدثناه حسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد جميعا عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر كلاهما عن الزهري بهذا الإسناد وفي حديثهما جميعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قلت عليكم ولم يذكروا الواو
صحيح مسلم:ج4/ص1706 ح2165(1/188835)
قد قمت على هذا المنبر وأنا أعلم ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر في ليلة الوتر.
# (طب عن عقبة بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24080(1/188836)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا عبد العزيز بن يحيى المدني ثنا سليمان بن بلال عن محمد بن أبي حميد عن حميدة بنت عبادة الأنصارية عن أختها عن عقبة بن مالك قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب على المنبر في رمضان فقال قد قمت على هذا المنبر وأنا أعلم ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر في ليلة الوتر
المعجم الكبير:ج17/ص357 ح982(1/188837)
عبد الرزاق عن الثوري قال قد قيل في البصاق فخذ فيه بأيسر الأمر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص185 ح724(1/188838)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد قال قال أبو عبد الله يعني محمد بن نصر قال أبو ثور قد كان أبو عبد الله يعني الشافعي رحمه الله قال إذا لم يكن قافة وعدم الذي كان من قبله البيان أقرع بينهم قال الشيخ رحمه الله روي من وجه آخر عن علي رضي الله عنه مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص267 ح21074(1/188839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن إسماعيل ثنا قيس عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ متوسد بردة في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا الله تبارك وتعالى أو ألا تستنصر لنا فقال قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب فما يصده ذلك والله ليتمن الله عز وجل هذا الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله تعالى والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
مسند أحمد:ج5/ص111 ح21110(1/188840)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل قال ثنا قيس عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد برده في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا الله عز وجل أو لا يعنى تستنصر لنا فقال قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالميشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضر موت لا يخاف الا الله عز وجل والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
مسند أحمد:ج6/ص395 ح27260(1/188841)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال قال حدثنا الحسن بن داود المنكدري قال حدثنا بكر بن صدقة عن محمد بن عجلان عن نافع عن بن عمر قد كان رسول الله إذا أتاه مؤذنه بالعشاء في ليلة ذات ريح ومطر أمره أن يتبع أذانه أن صلوا في رحالكم
المعجم الأوسط:ج1/ص154 ح484(1/188842)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا نصر بن باب عن حجاج عن أبى عمر ختن كان لعطاء قال أخرجت لنا أسماء جبة مزرورة بديباج قالت قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقي الحرب لبس هذه
مسند أحمد:ج6/ص355 ح27038(1/188843)
حدثنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة ثنا أبو عوانة عن سماك عن النعمان بن بشير قال سماك سمعت النعمان وهو على المنبر يقول قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجد ما يملأ بطنه من الدقل وهو جائع هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص360 ح7920(1/188844)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم
صحيح مسلم:ج2/ص780 ح1109(1/188845)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يحيى عن عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة قالت قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من النساء من غير حلم ثم يظل صائما
مسند أبي يعلى:ج12/ص398 ح6962(1/188846)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام قال قالت عائشة وأم سلمة زوجا النبي صلى الله عليه وسلم قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح من أهله جنبا فيغتسل قبل ان يصلي الفجر ثم يصوم يومئذ قال فذكرت ذلك لأبي هريرة فقال لا أدرى أخبرني ذلك الفضل بن عباس رضي الله عنه
مسند أحمد:ج1/ص211 ح1804(1/188847)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان
مسند أحمد:ج2/ص133 ح6172(1/188848)
وحدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك
صحيح مسلم:ج2/ص723 ح1045(1/188849)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم قال ثنا شيبان عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون قال سألت عائشة عن الرجل يقبل وهو صائم قالت قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم
مسند أحمد:ج6/ص258 ح26259(1/188850)
قد كان عاشوراء يوما تصومه اليهود ويتخذونه عيدا فصوموه أنتم.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24249(1/188851)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج حدثني يحيى بن سعيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت عائشة تقول قد كان علي شيء من رمضان ثم لا أستطيع أن أصومه حتى يجيء شعبان وظننت أن ذلك لمكانها من النبي صلى الله عليه وسلم يحيى يقوله قال وكان يستنظره ما لم يدركه رمضان آخر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص269 ح2048(1/188852)
أخبرنا بعدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني ثعلبة بن أبي ملك القرظي قال قد كان عمر يجيء فيجلس على المنبر والمؤذن يؤذن ونحن نتحدث فإذا قضى المؤذن أذانه انقطع حديثنا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص208 ح5352(1/188853)
فقال بن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث فقال صدرت مع عمر من مكة حتى إذا كنا بالبيداء إذا هو بركب تحت ظل شجرة فقال اذهب فانظر من هؤلاء الركب فنظرت فإذا هو صهيب قال فأخبرته فقال ادعه لي قال فرجعت إلى صهيب فقلت ارتحل فالحق أمير المؤمنين فلما أن أصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا أخاه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب أتبكي علي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه
صحيح مسلم:ج2/ص641 ح927(1/188854)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم عن مجاهد قال قد كان عند حصاد التمر يقطع العذق فيأكل منه الناس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص145 ح7265(1/188855)
أخبرنا سفيان عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان في الأمم محدثون فإن يك في أمتي فعمر بن الخطاب
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص479 ح1058(1/188856)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال أخبرني سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد كان في الأمم محدثون فإن يكن من أمتي فعمر
مسند أحمد:ج6/ص55 ح24330(1/188857)
أخبرنا محمد بن رافع والحسن بن محمد قالا ثنا سليمان بن داود قال أنا إبراهيم هو بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان فيما خلا قبلكم من الأمم ناس يحدثون فإن يكن في أمتي هذه أحد منهم فعمر بن الخطاب
السنن الكبرى:ج5/ص40 ح8120(1/188858)
قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم أناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر بن الخطاب.
# (حم خ (البخاري كتاب فضائل الصحابة باب مناقب عمر (5 13) و (5 15) ص) - عن أبي هريرة حم م ت ن - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32737(1/188859)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان فيمن خلا من الأمم قبلكم ناس يحدثون وان يك في امتى منهم أحد فهو عمر
مسند الطيالسي:ج1/ص308 ح2348(1/188860)
أنا إسحاق بن إبراهيم أنا زكريا بن عدي نا عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث قال حدثني جندب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يتوفى بخمس يقول قد كان لي منكم إخوة وأصدقاء وإني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر خليلا وإن ربي اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك
السنن الكبرى:ج6/ص328 ح11123(1/188861)
قد كان لي منكم خليل ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر خليلا وإن ربي عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك.
# (طب - عن جندب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32597(1/188862)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أمية بن خالد ويونس قالا ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يونس رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد كان ملك الموت يأتي الناس عيانا قال فأتى موسى فلطمه ففقأ عينه فأتى ربه عز وجل فقال يا رب عبدك موسى فقأ عيني ولولا كرامته عليك لعنفت به وقال يونس لشققت عليه فقال له اذهب إلى عبدي فقل له فليضع يده على جلد أو مسك ثور فله بكل شعرة وارت يده سنة فاتاه فقال له ما بعد هذا قال الموت قال فالآن قال فشمه شمة فقبض روحه قال يونس فرد الله عز وجل عينه وكان يأتي الناس خفية
مسند أحمد:ج2/ص533 ح10917(1/188863)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن إسماعيل عن قيس عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد ببردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض ثم يجاء بالمنشار يجعل فوق رأسه ما يصرفه عن دينه أو يمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخشى إلا الله عز وجل والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون
مسند أبي يعلى:ج13/ص174 ح7213(1/188864)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الأرت قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
صحيح البخاري:ج6/ص2546 ح6544(1/188865)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا قيس عن خباب بن الأرت قال شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصد ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضر موت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
المعجم الكبير:ج4/ص62 ح3638(1/188866)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قد كان من مضى يقولون يسجد المرء على وجهه وكفيه وركبتيه وقدميه ولا يكف شعرا ولا ثوبا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص181 ح2975(1/188867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن كثير بن أبي كثير عن أبي عياض عن عائشة انها قالت قد كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي وان بعض مرطي عليه
مسند أحمد:ج6/ص146 ح25175(1/188868)
حدثنا عبد العزيز العمري حدثني إبراهيم عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قد كان نساء من نساء المؤمنات يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن وما يعرفن من الغلس
مسند أبي يعلى:ج7/ص389 ح4415(1/188869)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال دخل الأشعث بن قيس على بن مسعود وهو يأكل يوم عاشوراء فقال يا أبا عبد الرحمن إن اليوم يوم عاشوراء فقال قد كان يصام قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فإن كنت مفطرا فاطعم
صحيح مسلم:ج2/ص794 ح1127(1/188870)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي ثنا بكار بن يحيى حدثتني جدتي قالت دخلت على أم سلمة فسألتها امرأة من قريش عن الصلاة في ثوب الحائض فقالت أم سلمة قد كان يصيبنا الحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلبث إحدانا أيام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فإن أصابه دم غسلناه وصلينا فيه وإن لم يكن أصابه شيء تركناه ولم يمنعنا ذلك من أن نصلي فيه وأما الممتشطة فكانت إحدانا تكون ممتشطة فإذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن على رأسها ثلاث حفنات فإذا رأت البلل في أصول الشعر دلكته ثم أفاضت على سائر جسدها
سنن أبي داود:ج1/ص99 ح359(1/188871)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا خالد بن نزار الإيلي قال حدثني السري بن يحيى قال ثنا عقيل قال قيل للحسن قد كان يكره أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى فقال الحسن ما أخذوا ذلك إلا عن اليهود فيحتمل أن يكون كان من شريعة موسى عليه السلام كراهة ذلك الفعل فكانت اليهود على ذلك فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم باتباع ما كانوا عليه لأن حكمه أن يكون على شريعة النبي الذي كان قبله حتى يحدث الله له شريعة تنسخ بشريعته ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف ذلك وبإباحة ذلك الفعل لما أباح الله عز وجل له ما قد كان حظره على من كان قبله وقد روى عن الحسن خلاف ذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج4/ص279 ح0(1/188872)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة قالت قد كان يكون علي الأيام من رمضان فما أقضيها إلا في شعبان
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص246 ح7677(1/188873)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يكون في الأمة محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب
السنن الكبرى:ج5/ص39 ح8119(1/188874)
قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أخد فعمر بن الخطاب منهم.
# (م ت ن ع - عائشة). مر برقم 32737 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح32759(1/188875)
حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح حدثنا عبد الله بن وهب عن إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم قال بن وهب تفسير محدثون ملهمون
صحيح مسلم:ج4/ص1864 ح2398(1/188876)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر بن الخطاب قال أبو عيسى هذا حديث صحيح قال حدثني بعض أصحاب سفيان قال قال سفيان بن عيينة محدثون يعني مفهمون
سنن الترمذي:ج5/ص622 ح3693(1/188877)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فهو عمر بن الخطاب
صحيح ابن حبان:ج15/ص317 ح6894(1/188878)
وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت قد كان يكون لإحدانا الدرع تحيض فيه تصيبها الجنابة ثم ترى فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها وهذا في الدم اليسير الذي يكون معفوا عنه فأما الكثير منه فصحيح عنها أنها كانت تغسله وذلك يرد في موضعه إن شاء الله تعالى ثم قد روي عن سلمان الفارسي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص14 ح40(1/188879)
حدثنا النفيلي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة قالت قد كان يكون لإحدانا الدرع فيه تحيض وفيه تصيبها الجنابة ثم ترى فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها
سنن أبي داود:ج1/ص100 ح364(1/188880)
حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا أبو أسامة قال ثنا أبو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبى موسى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قد كان يوم عاشوراء يوما يصومه اليهود ويتخذونه عيدا فصوموه أنتم ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصومه لأن اليهود كانت تصومه وقد أخبر بن عباس في حديثه بالعلة التي من أجلها كانت اليهود تصومه أنها على الشكر منهم لله تعالى في اظهاره موسى على فرعون وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا صامه كذلك والصوم للشكر اختيار لا فرض
شرح معاني الآثار:ج2/ص76 ح0(1/188881)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع أنه سمع زينب بنت أبي سلمة تحدث عن أم سلمة وأم حبيبة تذكران أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن بنتا لها توفى عنها زوجها فاشتكت عينها فهي تريد أن تكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن ترمى بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشر
صحيح مسلم:ج2/ص1126 ح1488(1/188882)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها سمعت أم حبيبة وأم سلمة تذكران أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن ابنة لها توفي عنها زوجها فاشتكت عينيها وهي تريد أن تكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشرا
المعجم الكبير:ج23/ص349 ح817(1/188883)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي قال أنا خالد عن أبي قلابة عن عائشة قالت قد كانت تخرج الكعاب من خدرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين
مسند أحمد:ج6/ص184 ح25552(1/188884)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال قد كانت تكون على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ديون ما علمنا حرا بيع في دين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص286 ح15240(1/188885)
وبه عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن مسعود قال قد كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجنائز سبعا وخمسا وأربعا فكبروا ما كبر الإمام إذا قدمتموه لم يرو هذين الحديثين عن عطاء الا الحسين بن واقد
المعجم الأوسط:ج4/ص217 ح4019(1/188886)
أخبرنا يوسف بن يعقوب المقرىء بواسط قال حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت قد كن نساء من المؤمنات يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات بمروطهن في صلاة الفجر ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفن من الغلس
صحيح ابن حبان:ج4/ص366 ح1499(1/188887)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار عن سالم بن شوال عن أم حبيبة قالت قد كن نفعله على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص234 ح13758(1/188888)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال ثنا أحمد بن خالد يعني الوهبي ثنا بن إسحاق عن أبي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري إلى بن عباس يسأله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فأنا كتبت كتاب بن عباس إلى نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن
سنن أبي داود:ج3/ص74 ح2728(1/188889)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قد كنا آل محمد صلى الله عليه وسلم يمر بنا الهلال والهلال والهلال ما نوقد بنار لطعام إلا أنه التمر والماء إلا أنه حولنا أهل دور من الأنصار فيبعث أهل كل دار بغريزة شاتهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان للنبي صلى الله عليه وسلم من ذلك اللبن أخرجاه في الصحيح من حديث هشام وغيره عن عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص47 ح13090(1/188890)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن إدريس أنا عمران يعني بن حدير ووكيع المعنى قال أنا عمران عن يزيد بن عطارد قال وكيع السدوسي أبي البزرى قال سألت بن عمر عن الشرب قائما فقال قد كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نشرب قياما ونأكل ونحن نسعى
مسند أحمد:ج2/ص12 ح4601(1/188891)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الأسود بن شيبان قال أخبرتني أم المغيرة مولاة الأنصار قالت سألت عائشة عن الحرير تلبسه النساء فقالت قد كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نكسى ثيابا يقال لها السيراء فيها حرير
مسند الطيالسي:ج1/ص221 ح1585(1/188892)
حدثنا محمد بن علي بن داود قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا يحيى بن سعيد قال حدثني حميد الطويل قال ثنا الحسن عن مطرف بن الشخير عن أبيه أنه قال قد كنا قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من بني عامر فقال لنا ألا أحملكم فقلت إنا نجد في الطريق هوامي الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ضالة المسلم حرق النار فذهب قوم إلى أن الضوال حرام أخذها على كل حال للتعريف وغير ذلك واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إنه لم يرد النبي صلى الله عليه وسلم بما قد ذكرنا في هذه الآثار تحريم أخذ الضالة للتعريف وإنما أراد أخذها لغير ذلك وقد بين ما ذهبوا إليه من ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص133 ح0(1/188893)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ إملاء ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا أبو الحسين سريج بن النعمان الجوهري ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي سعيد الخدري قال قد كنا مقدم النبي صلى الله عليه وسلم إذا حضر منا الميت آذنا النبي صلى الله عليه وسلم فحضره واستغفر له حتى إذا قبض انصرف النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه حتى يدفن وربما طال حبس ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم فلما خشينا مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض لو كنا لا نؤذن النبي بأحد حتى يقبض فإذا قبض آذناه فلم يكن عليه في ذلك مشقة ولا حبس ففعلنا ذلك وكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه فيصلي عليه فربما انصرف وربما مكث حتى يدفن الميت فكنا على ذلك حينا ثم قلنا لو لم يشخص النبي صلى الله عليه وسلم وحملنا جنازتنا إليه حتى يصلي عليه عند بيته لكان ذلك أوفق به ففعلنا فكان ذلك الأمر إلى اليوم هذا حديث صحيح عند الشيخين ولم يخرجاه وقد أمليته فيما مضى مختصرا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص519 ح1349(1/188894)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أنه سمع عمر يقول قد كنا نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص50 ح16311(1/188895)
قد كنت أسمعها منكم فتؤذيني فلا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد.
# (حب) وسمويه (ص) عن جابر بن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8381(1/188896)
قد كنت أكره لكم أن تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد.
#الحكيم (ن) والضياء عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8358(1/188897)
قد كنت أكرهها منكم فقولوا ما شاء الله ثم شاء محمد.
# (حم ن ه) وابن أبي عمرو وابن خزيمة (ص) عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7885(1/188898)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل أنه قال قد سمعت سويد بن غفلة يقول قد كنت خرجت حاجا فأصبت سوطا فأخذتها فقال لي زيد بن صوحان دعها عنك فقلت والله لا أدعها للسباع ولآخذنها فلأستنفعن بها فلقيت أبي بن كعب فذكرت له ذلك فقال لي لقد أحسنت في أخذها فإني قد كنت وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتها ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرتها له فقال عرفها حولا كاملا قال فعرفتها حولا فلم أجد من يعرفها قال فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذهب فعرفها حولا فعرفتها حولا فلم أجد من يعرفها ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم أجد من يعرفها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم احفظ عددها ووعاءها وعفاصها ووكاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها قال شعبة ثم إن سلمة بن كهيل شك في ذلك لا يدري أثلاثة أعوام قال في الحديث أو عاما واحدا قال سلمة بن كهيل فأعجبني هذا الحديث فقلت لأبي صادق ذلك فقال أبو صادق وقد سمعت أنا ذلك الحديث أيضا من أبي بن كعب كما قد سمعه سويد بن غفلة من أبي بن كعب سواء
شرح معاني الآثار:ج4/ص137 ح0(1/188899)
قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكركم الآخرة.
# (ت - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42559(1/188900)
حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان والحسن بن علي الخلال قالوا حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة قال وفي الباب عن أبي سعيد وابن مسعود وأنس وأبي هريرة وأم سلمة قال أبو عيسى حديث بريدة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون بزيارة القبور بأسا وهو قول بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص370 ح1054(1/188901)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله أنه قال لما مات النجاشي قال النبي صلى الله عليه وسلم قد مات اليوم عبد صالح فقوموا فصلوا على أصحمة
المسند:ج2/ص540 ح1291(1/188902)
حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
صحيح مسلم:ج4/ص2236 ح2918(1/188903)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى بن أخي طاهر العقيقي العلوي ببغداد ثنا جدي يحيى بن الحسن ثنا بكر بن عبد الوهاب ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن علي بن الحسين عن بن عباس رضي الله عنهما قال قد مرضت فاطمة مرضا شديدا فقالت لأسماء بنت عميس ألا ترين إلى ما بلغت أحمل على السرير ظاهرا فقالت أسماء ألا لعمري ولكن أصنع لك نعشا كما رأيت يصنع بأرض الحبشة قالت فأرنيه قال فأرسلت أسماء إلى جرائد رطبة فقطعت من الأسواف وجعلت على السرير نعشا وهو أول ما كان النعش فتبسمت فاطمة وما رأيتها متبسمة بعد أبيها إلا يومئذ ثم حملناها ودفناها ليلا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص177 ح4763(1/188904)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن عطاء عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قد مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين فاسألوا هؤلاء الذين يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح قبل نزول المائدة أو بعد المائدة والله ما مسح بعد المائدة ولأن أمسح على ظهر عابر بالفلاة أحب إلي من أن أمسح عليهما
مسند أحمد:ج1/ص323 ح2977(1/188905)
وأخبرنا يحيى أنبأ محمد ثنا بشر ثنا الحميدي ثنا عبد الله بن الحارث ثنا يونس بن يزيد الأيلي عن بن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة العذري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد مسح على وجهه قال رأيت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إذا صلى العشاء أوتر بركعة زاد فيه غيره عن يونس حتى يقوم من جوف الليل أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث عن يونس وأخرجه من حديث شعيب عن الزهري ومنهم تميم الداري رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص25 ح4564(1/188906)
حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في رجل صلى لغير القبلة قال قد مضت صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص296 ح3389(1/188907)
أنا شعيب بن يوسف عن يحيى عن فطر قال أخبرني مسلم قال سمعت عبد الله يقول قد مضين البطشة واللزام والروم والدخان والقمر
السنن الكبرى:ج6/ص426 ح11388(1/188908)
حدثنا عبد الله بن نمير نا إسماعيل عن قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول قد منعني كثيرا من القراءة الجهاد في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص214 ح19420(1/188909)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر ثنا أبي عن جابر قال ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم قد نحرت ههنا ومنى كلها منحر ووقف بعرفة فقال قد وقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال قد وقفت ههنا ومزدلفة كلها موقف
سنن أبي داود:ج2/ص187 ح1907(1/188910)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال انها قد نسخت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه الآية التي بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص283 ح9009(1/188911)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن أبي الزبير عن جابر قال بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي عبيدة في سرية قد نفد زادنا فمررت بحوت قد قذفه البحر فأردنا أن نأكل منه فنهانا أبو عبيدة ثم قال نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله كلوا فأكلنا قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك فقال إن كان بقي معكم منه شيء فابعثوا به إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص249 ح19758(1/188912)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن الحسن عن أبي بكرة قال قال قد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتله معهم بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسرى فقال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن الهيثم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص90 ح4907(1/188913)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي وهشام بن علي فرقهما قالا ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسرى فقال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة لفظ حديث الحربي وفي رواية هشام ملكوا أمرهم امرأة رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن الهيثم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص117 ح20149(1/188914)
أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن ليث بن سعد قال حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن أسيد بن رافع بن خديج أن أخا رافع قال لقومه قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم عن شيء كان لكم رافقا وأمره طاعة وخير نهى عن الحقل
السنن الكبرى:ج3/ص105 ح4655(1/188915)
أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن ليث قال حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن أسيد بن رافع بن خديج أن أخا رافع قال لقومه قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم عن شيء كان لكم رافقا وأمره طاعة وخير نهى عن الحقل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص49 ح3924(1/188916)
حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول قد نهي أن ينبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
صحيح مسلم:ج3/ص1577 ح1991(1/188917)
وحدثني أبو بكر بن إسحاق حدثنا روح حدثنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه قال قد نهي أن ينبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا
صحيح مسلم:ج3/ص1577 ح1991(1/188918)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قد نهيت ابن الزبير عن بيع المخل معاومة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص66 ح14330(1/188919)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن ابن سيرين أو غيره قال سمع ابن مسعود رجلا ينشد ضالة في المسجد فأمسكه وانتهره وقال قد نهينا عن هذا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص441 ح1724(1/188920)
قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك أحد باليمن قال أبوين قال أذنا لك قال لا قال ارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك فجاهد وإلا فبرهما.
# (حب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45533(1/188921)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قد وجب بالنكاح حتى يأتوا بالبينة أنه مات قبل النكاح البينة على ورثته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص222 ح10587(1/188922)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبو علقمة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ قال قال عبد الله بن عمرو لا تتخذوا من أزواج الدنيا ولباسها وثمرها ما يمنعكم مثله الآخرة ولا تتخيروا فإن الخيرة لله عز وجل وليس يحب الله سبحانه أن ينازعه أحد جبروته وإن الشيطان يأتي الغني فيقول قد وسع الله عليك في الدنيا فتعظم وامش مشية الكرام فيمشي كالرجل المخلع المزهي وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينظر إلى الكافر ولا ينظر إلى المزهي ولقد حملت سليمان بن داود الريح وهو متكئ فأعجب واختال في نفسه فطرح على الأرض انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص384 ح2517(1/188923)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن الحارث أن عبدا أتى عليا قد وسمه أهله فأعتقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص468 ح28038(1/188924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قد يئس الشيطان أن يعبده المسلمون ولكن في التحريش بينهم
مسند أحمد:ج3/ص384 ح15158(1/188925)
قد يتوجه الرجلان إلى المسجد فينصرف أحدهما وصلاته أفضل من الآخر إذا كان أفضلهما عقلا وينصرف الآخر وصلاته لا تعدل مثقال ذرة.
# (طب) وابن عساكر عن أبي أيوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7055(1/188926)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني حدثنا محمد بن رجاء السختياني ثنا منبه بن عثمان ثنا الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قد يتوجه الرجلان إلى المسجد وينصرف أحدهما وصلاته أفضل من الآخر إذا كان أفضلهما عقلا وينصرف الآخر وصلاته لا تعدل مثقال ذرة
المعجم الكبير:ج4/ص149 ح3970(1/188927)
حدثنا أنس بن سليم الخولاني ثنا محمد بن رجاء السجستاني ثنا منبه بن عثمان حدثني الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد يتوجه الرجلان إلى المسجد وينصرف أحدهما وصلاته أفضل من الآخر إذا كان أفضلهما عقلا وينصرف الآخر وصلاته لا تعدل مثقال درهم ذرة قال أبو القاسم قد سمع منبه بن عثمان من الزبيدي ورواه المصنف في المعجم الكبير قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد وفيه محمد بن رجاء السختياني ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
مسند الشاميين:ج3/ص53 ح1793(1/188928)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن أبيه قال قد يستيسر الجزور والبقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص134 ح12783(1/188929)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا مخلد بن جعفر نا محمد بن جرير نا الحارث بن محمد نا محمد بن سعد نا محمد بن عمر هو الواقدي قال سمعت مالك بن أنس يقول قد يكون الحمل سنين وأعرف من حملت به أمه أكثر من سنتين يعني نفسه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص443 ح15332(1/188930)
حدثنا جعفر قثنا قتيبة بن سعيد قثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد يكون في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص354 ح516(1/188931)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو عمار وعلي بن سهل الرملي قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني القاسم أبو عبد الرحمن عن عقبة بن عامر قال قدت رسول الله في نقب من تلك النقاب فقال ألا تركب يا عقيب فأجللت أن أركب مركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ألا تركب يا عقيب فأشفقت أن تكون معصية فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وركبت هنيهة ثم نزلت وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا عقيب ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس قلت بلى يا رسول الله فأقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم أقيمت الصلاة فصلى وقرأ بهما ثم مر بي فقال كيف رأيت يا عقيب اقرأ بهما كلما نمت وقمت أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو الخطاب نا الوليد بهذا الإسناد بمثله وقال عن القاسم قال أبو بكر هذه اللفظة كلما نمت وقمت من الجنس الذي أعلمت أن العرب يوقع اسم النائم على المضطجع ويوقعه على النائم الزائل العقل والنبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بقوله في هذا الخبر اقرأ بهما إذا نمت أي إذا اضطجعت إذ النائم الزائل العقل محال أن يخاطب فيقال له إذا نمت وزال عقله فاقرأ بالمعوذتين وكذاك خبر بن بريدة عن عمران بن حصين صلاة النائم على نصف صلاة القاعد وإنما أراد بالنائم في هذا الموضع المضطجع لا النائم الزائل العقل إذ النائم الزائل العقل غير مخاطب بالصلاة لا يمكنه الصلاة لزوال العقل
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص266 ح534(1/188932)
حدثنا محمد بن علي الجوزجاني نا هارون نا ضمرة عن حفص عن قائد لقتادة قال قدته عشرين سنة وكان يبغض الموالي ويقول دباغين خياطين أساكفة حجامين فقلت له يا أبا الخطاب ما يؤمنك أن يجيئك بعضهم فيأخذ بيدك فيذهب بك إلى بئر فيطرحك فيها قال كيف قلت قال فأعدت عليه الحديث قال لا قدتني بعدها
مسند ابن الجعد:ج1/ص160 ح1026(1/188933)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر اليحصبي قال سألت محمد بن مسلم الزهري عن قدر الغسل من الجنابة فقال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلميغتسل من الجنابة في قدح هو الفرق
مسند الشاميين:ج4/ص116 ح2875(1/188934)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن سفيان عن خالد أبي كريمة عن رجل عن ابن الزبير على قدر القوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص433 ح15705(1/188935)
حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح وابن لهيعة عن أبي هاني الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص136 ح343(1/188936)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة وابن لهيعة قالا أنا أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
مسند أحمد:ج2/ص169 ح6579(1/188937)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن المنذر الباهلي الصنعاني حدثنا عبد الله بن يزيد المقبري حدثنا حيوة بن شريح حدثني أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج4/ص458 ح2156(1/188938)
أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا المقرىء حدثنا حيوة وذكر الساجي آخر معه قالا حدثنا أبو هانئ الخولاني انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قدر الله المقادير قبل ان يخلق السماوات والأرض بخمسين الف سنة العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وفي كل أصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وإن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار لفظ الخبر لحامد بن محمد بن شعيب قال أبو حاتم سليمان بن داود هذا هو سليمان بن داود الخولاني من أهل دمشق ثقة مأمون وسليمان بن داود اليمامي لا شيء وجميعا يرويان عن الزهري
صحيح ابن حبان:ج14/ص508 ح6138(1/188939)
قدر الله المقادير وكتبها قبل أن يخلق السموات والأرضين بخمسين ألف سنة.
# (حم ت عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح497(1/188940)
قدر الله المقادير وكتبها قبل أن يخلق السموات والأرضين بخمسين ألف سنة.
# (حم ت حسن صحيح. غريب طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح610(1/188941)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن أنس بن مالك حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قدر حوضي كما بين آيلة وصنعاء من اليمن وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء
صحيح مسلم:ج4/ص1800 ح2303(1/188942)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أيوب عن ابن سيرين قال سمعت شريحا يقول قدر مؤخرة الرحل وإن يك ما بين يديك ما يسترك أطيب لنفسك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص15 ح2301(1/188943)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قدر ما يجعل الرجل بين يديه إذا كان يصلي قال مثل مؤخر الرحل وأنت تصلي فلا يضرك ما مر بين يديك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص10 ح2275(1/188944)
حدثنا أبو زرعة قال قلت لأبي الجماهر محمد بن عثمان كان سعيد بن بشير قدريا فقال معاذ الله
مسند الشاميين:ج4/ص6 ح2568(1/188945)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل عن عمرو بن سلمة قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد جرم فأمر عمرو بن سلمة أن يؤمهم وكان أصغرهم سنا لأنه كان أكثرهم قرآنا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص390 ح3811(1/188946)
حدثني محمد بن الحسين ومحمد بن عباد العكلي قالا نا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت أبا سنان يذكر عن حبيب بن أبي ثابت قال قدم أبو أيوب الأنصاري البصرة ونزل على بن عباس ففرغ له بيته الذي كان فيه وقال لاصنعن بك كما صنعت برسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كم عليك من الدين قال عشرون ألفا فأعطاه أربعين ألفا وعشرين مملوكا وقال لك ما في البيت كله
مكارم الأخلاق:ج1/ص134 ح442(1/188947)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل حدثنا شعبة حدثنا أبو عمران الجوني سمع عبد الله بن الصامت يقول قدم أبو ذر على عثمان من الشام فقال يا أمير المؤمنين افتح الباب حتى يدخل الناس أتحسبنى من قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون فهي حتى يعود السهم على فوقه هم شر الخلق والخليقة والذي نفسي بيده لو امرتي ان اقعد لما قمت ولو امرتني ان اكون قائما لقمت ما أمكنتنى رجلاي ولو ربطتني على بعير لم اطلق نفسي حتى تكون أنت الذي تطلقنى ثم استاذنه ان يأتي الربذة فأذن له فأتاها فإذا عبد يؤمهم فقالوا أبو ذر فنكص العبد فقيل له تقدم فقال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث ان اسمع وأطيع ولو لعبد حبشي مجدع الأطراف وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر جيرانك فأنلهم منها بمعروف وصل الصلاة لوقتها فان أتيت الامام وقد صلى كنت قد احرزت صلاتك والا فهي لك نافلة
صحيح ابن حبان:ج13/ص301 ح5964(1/188948)
حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش بن الحر بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد قال قال أبو عبد الله الشافعي ثنا عبد الله بن المؤمل عن حميد مولى عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم أبو ذر مكة فأخذ بعضادتي الباب فقال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس إلا بمكة إلا بمكة إلا بمكة
سنن الدارقطني:ج1/ص424 ح6(1/188949)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن موسى بن عبيدة عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان قال قدم أبو ذر من الشام فدخل المسجد وفيه عثمان فقال السلام عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص244 ح25699(1/188950)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن موسى بن عبيدة عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان قال قدم أبو ذر من الشام فدخل المسجد وفيه عثمان فقال السلام عليكم فقال وعليكم السلام كيف أنت يا أبا ذر قال بخير كيف أنت يا عثمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص243 ح25682(1/188951)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال قدم أبو سعيد الخدري حاجا أو معتمرا فطاف بعد الصبح فقال انظروا كيف يصنع فلما فرغ من سبعه قعد فلما طلعت الشمس صلى ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص63 ح9010(1/188952)
حدثني أبو زرعة الرازي ثنا محمد بن عمير ثنا بن البرقي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال قدم أبو موسى الأشعري على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا النبي صلى الله عليه وسلم لأكبر أهل السفينة وأصغرهم قال أبو عامر الأشعري أنا أكبر أهل السفينة وابني أصغرهم قال سعيد وكان فيهم أبو عامر وأبو مالك وأبو موسى وكعب بن عاصم أظنهم خرجوا بالأبواء
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص527 ح5958(1/188953)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة أو غيره قال قدم أبو موسى الأشعري على النبي صلى الله عليه وسلم في ثمانين رجلا من قومه قال ولم يقدم على النبي صلى الله عليه وسلم من بني تميم عشرة رهط قال قتادة وما رحل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من بكر بن وائل أحد
فضائل الصحابة:ج2/ص880 ح1660(1/188954)
وبه عن أبي إسحاق عن إمام مسجد سعد قال قدم أبو هريرة الكوفة فصلى الظهر والعصر واجتمع عليه الناس قال فذكر قربا منه يعنى أنه كان قريبا منه قال فسكت فلم يتكلم ثم قال إن الله وملائكته يصلون على أبي هريرة الدوسي فتغامز القوم فقالوا إن هذا ليزكي نفسه قال ثم قال وعلى كل مسلم ما دام في مصلاه ما لم يحدث حدثا بلسانه أو بطنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص369 ح2540(1/188955)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني خالد بن دهقان عن خالد بن سبلان عن كهيل بن حرملة قال قدم أبو هريرة دمشق فنزل على أبي كلثوم السدوسي فأتيناه فتذاكرنا الصلاة الوسطى فاختلفنا فيه فقال أبو هريرة اختلفتم فيها كما اختلفنا فيها ونحن بقباء عند بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة فقام فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان جريئا عليه ثم خرج إلينا فأخبرنا أنها العصر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص740 ح6691(1/188956)
أخبرنا محمد بن وهب حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن طلحة بن مصرف عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال قدم أعراب من عرينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا فاجتووا المدينة حتى اصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم فبعث بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح له وأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحوا فقتلوا راعيها واستاقوا الإبل فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم قال أمير المؤمنين عبد الملك لأنس وهو يحدثه هذا الحديث بكفر أم بذنب قال بكفر قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أحدا قال عن يحيى عن أنس في هذا الحديث غير طلحة والصواب عندي والله تعالى أعلم يحيى عن سعيد بن المسيب مرسل
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص160 ح306(1/188957)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن طلحة بن مصرف عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال قدم أعراب من عرينةإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها فشربوا حتى صحوا فقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم قال عبد الملك لأنس وهو يحدثه بكفر أو بذنب قال بكفر
صحيح ابن حبان:ج4/ص226 ح1386(1/188958)
أخبرنا محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن طلحة بن مصرف عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال قدم أعراب من عرينة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا فاجتووا المدينة حتى اصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم فبعث بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح له فأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحوا فقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم قال عبد الملك لأنس وهو يحدثه هذا الحديث بكفر أو بذنب قال بكفر قال أبو عبد الرحمن لا نعلم أحدا قال عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك في هذا الحديث غير طلحة بن مصرف والصواب عندنا والله أعلم يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب مرسلا
السنن الكبرى:ج1/ص130 ح295(1/188959)
أخبرني محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم حدثني زيد بن أبي أنيسة عن طلحة بن مصرف عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال قدم أعراب من عرينة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا فاجتووا المدينة حتى اصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم فبعث بهم نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح له فأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحوا فقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم قال عبد الملك أمير المؤمنين لأنس وهو يحدثه هذا الحديث بكفر أو بذنب قال بكفر
السنن الكبرى:ج2/ص296 ح3498(1/188960)
أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن طلحة بن مصرف عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال قدم أعراب من عرينة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا فاجتووا المدينة حتى اصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم فبعث بهم إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح له فأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحوا فقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم قال أمير المؤمنين عبد الملك لأنس وهو يحدثه هذا الحديث بكفر أو ذنب قال بكفر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص98 ح4035(1/188961)
حدثنا أحمد قال أخبرنا محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن طلحة بن مصرف عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال قدم أعراب من عرينة إلى نبي الله فاجتووا المدينة حتى إصفرت ألوانهم وعظمت بطونهم فبعث بهم نبي الله إلى لقاح له فأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها فشربوا حتى صحوا فقتلوا راعيها واستاقوا الإبل فبعث النبي في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف وسمل أعينهم فقال أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان لأنس وهو يحدث هذا الحديث بكفر أو بذنب فقال بكفر فقال إنما نزلت هذه الآية بعدما قطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية
المعجم الأوسط:ج2/ص203 ح1734(1/188962)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قدم أعرابي المدينة فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ثم حم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقلني بيعتي قال لا فلما اشتدت به الحمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقلني بيعتي قال لا ثم اشتدت به الحمى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول أقلني بيعتي قال لا ثم اشتدت به الحمى فخرج هاربا من المدينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها
المسند:ج2/ص521 ح1241(1/188963)
حدثني سليمان بن منصور الخزاعي نا أبو سفيان الحميري عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري قال قدم أعرابي المدينة يطلب في أربع ديات حملها فقيل له عليك بالحسن بن علي عليك بعبد الله بن جعفر عليك بسعيد بن العاص عليك بعبد الله بن العباس فدخل المسجد فرأى رجلا يخرج معه جماعة فقال من هذا فقيل سعيد بن العاص قال هذا أحد أصحابي الذين ذكروا لي فمشى معه فأخبره بالذي قدم له ومن ذكر له وأنه أحدهم وهو ساكت عنه لا يجيبه فلما بلغ باب منزله قال لخازنه قل لهذا الأعرابي فليأت بمن يحمل له فقيل له ائت بمن يحمل لك قال عافا الله سعيدا إنما سألناه ورقا ولم نسأله تمرا قال ويحك ائت بمن يحمل لك فأخرج إليه أربعين ألفا فاحتملها الأعرابي فمضى إلى البادية ولم يلق غيره
مكارم الأخلاق:ج1/ص135 ح444(1/188964)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب قال قدم أناس من العراق على عمرو وفيهم جرير بن عبد الله قال فأتاهم بجفنة قد صنعت بخبز وزيت قال فقال هلم قد أرى ما تقدمون إليه فأي شيء تريدون حلوا وحامضا وحارا وباردا وقذفا في البطون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص98 ح34478(1/188965)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال قدم أناس من عكل أو عرينة فاجتووا المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح وأن يشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما ارتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله
صحيح البخاري:ج1/ص92 ح231(1/188966)
حدثنا جعفر بن عون قال أخبرنا أبو العميس عن أبي طلحة قال قدم أنس بن مالك الكوفة فاجتمعنا عليه قال فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يقول أيها الناس انصرفوا عني حتى ألجأناه الى حائط القصر فقال لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا أيها الناس انصرفوا عني فانصرفنا عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص321 ح26513(1/188967)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة المصري نا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا محمد بن حمزة الرقي ثنا جعفر بن برقان حدثني عبد الله بن محمد ابن عقيل قال قدم أنس بن مالك المدينة فأرسلني عمر بن عبد العزيز فقال سله عن حديث حدث به الحجاج بن يوسف في قوم خرجوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمل اثنين وقطع اثنين وصلب اثنين فقال أنس أولئك كانوا أقروا بالإسلام ونزلوا المدينة ثم خرجوا رغبة عن الإسلام ولحقو بأهل الشرك وأغاروا على سرح المدينة فاستاقوه فأخبر بهم النبي صلى الله عليه وسلم فبعث في طلبهم وأخذ هؤلاء النفر قال فرد عمر إليه فقال ليت أنك لم تحدث بهذا الحديث الحجاج إن هؤلاء رغبوا عن الإسلام ولحقوا بأهل الشرك وأغاروا على سرح المدينة وإن الحجاج استحل هذا ممن لم يرد خروجا من الإسلام ولا لحوقا بأهل الشرك قال عمر وسله هل كان النبي صلى الله عليه وسلم خضب فإنا نرى هاهنا شعرا من شعره كأنه قد لون فقال أنس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان متع بسواد الشعر فلو أني عددت ما أقبل علي من رأسه ولحيته ما عدد خمس عشرة شيبة ولا أرى هذا الذي تجدونه من الشعر قد لون إلا من الطيب الذي جعل في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد إلا جعفر بن برقان تفرد به محمد ابن حمزة الرقي
المعجم الأوسط:ج6/ص304 ح6477(1/188968)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا إسماعيل بن عبيد الله قال قدم أنس بن مالك على الوليد بن عبد الملك فسأله ماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر به الساعة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنتم والساعة كهاتين
مسند أحمد:ج3/ص223 ح13360(1/188969)
حدثنا أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو حدثنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال قدم أنس بن مالك فأتيته فقال من أنت فقلت أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال فبكى وقال إنك لشبيه بسعد وإن سعدا كان من أعظم الناس وأطولهم وإنه بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم جبة من ديباج منسوج فيها الذهب فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فقام أو قعد فجعل الناس يلمسونها فقالوا ما رأينا كاليوم ثوبا قط فقال أتعجبون من هذه لمناديل سعد في الجنة خير مما ترون قال وفي الباب عن أسماء بنت أبي بكر وهذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص218 ح1723(1/188970)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا عبد الله بن جعفر عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عمر بن أبي سلمة ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام فجئت أعبث بيدي وآكل من ههنا ومن ههنا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال مه يا بني كل مما يليك
المعجم الكبير:ج9/ص27 ح8303(1/188971)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ الأصبهاني أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه قدم إلى عمر رضي الله عنه من البحرين قال وصليت معه العشاء فلما رآني سلمت عليه فقال ما قدمت به فقلت قدمت بخمسمائة ألف قال أتدري ما تقول قال قلت قدمت بخمسمائة ألف قال إنك ناعس ارجع إلى بيتك فنم ثم اغد علي قال فغدوت عليه فقال ما جئت به قلت خمسمائة ألف قال طيب قلت نعم لا أعلم إلا ذاك قال فقال للناس أنه قد قدم علي مال كثير فإن شئتم أن نعده لكم عدا وإن شئتم ان نكيله لكم كيلا فقال رجل يا أمير المؤمنين إني رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا يعطون الناس عليه قال فدون الدواوين وفرض للمهاجرين في خمسة ألف خمسة ألف وللأنصار في أربعة ألف أربعة ألف وفرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في اثنى عشر ألفا اثنى عشر ألفا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص349 ح12775(1/188972)
حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعيد بن شيبان عمن حدثه عن علي بن حاتم قدم إليه لحم حداولا فقال انهشوا نهشا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص202 ح30670(1/188973)
أخبرنا عبد الرزاق عن داود بن قيس عن خالد بن ربيعة بن هلال عن أبيه قال قدم ابن الزبير مكة فقطع رجلا كان يقرض الدراهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص130 ح14597(1/188974)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء قال قدم ابن عمر فطاف ثم سعى ثم رحل فمكث اربعا أو خمسا ثم أهل بالحج في العشر ثم جاء مرة اخرى أقام حلالا حتى إذا كان يوم التروية أهل بالحج حين انبعث به بعيره منطلقا إلى منى قال عطاء وهو أحب إلينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص368 ح15014(1/188975)
وأخبرني العباس بن هشام عن أبيه عن يحيى بن عليم عن أبيه قال قدم الأخطل الشام على بعض بني أمية فامتدحه فأخبر بعبد الله بن سعيد بن العاص متبديا فيما بين المدينة والشام وكانت جدته أم أمه تغلبية وعبد الله يومئذ غلام فأتاه الأخطل فأنشده قصيدته التي يقول فيها فمن يك سائلا ببني سعيد فعبد الله أكرمهم نصابا وأمر له بخمسة آلاف درهم وناقة برحلها فقيل له أعطيت أعرابيا نصرانيا ما أعطيته ولم تستمدحه وإنما كان يرضيه اليسير فقال عبد الله علي بالأخطل فجاء فقال إني أعطيتك ولم آمرك بشيء فهي لك في كل سنة فإذا بدا لك فتعال
مكارم الأخلاق:ج1/ص154 ح487(1/188976)
حدثنا إبراهيم بن سعيد عن أبي معاوية عن أبي عمر الثمالي قال قدم الأشعث بن قيس من مكة فلما صلى الفجر أمرهم فأخذوا بأبواب المسجد فأمر لكل من في المسجد بحلة ونعلين
الإخوان:ج1/ص248 ح222(1/188977)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم بن سويد قال قدم الإسود من سفر فصلى وعليه قباء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص65 ح6523(1/188978)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا جعفر السويدي عن وكيع قال قدم التيمي على الأعمش يعني يسمع منه فخرج الأعمش في ساعة كان التيمي يصلي فيها فأقبل على الصلاة ولم يلتفت إلى الأعمش
مسند ابن الجعد:ج1/ص199 ح1307(1/188979)
حدثنا محمد بن عبيد بن حساب نا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قدم الجارود سيد عبد القيس على عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة قدامة
الآحاد والمثاني:ج3/ص262 ح1636(1/188980)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن المنهال ثنا حماد عن حميد قال قدم الحسن مكة فسألوه عن أربعين شاة بين رجلين قال فيها شاة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص106 ح7127(1/188981)
حدثني سليمان نا أبو سفيان عن هشيم قال قدم الزبير الكوفة وعليها سعيد بن العاص عاملا لعثمان فبعث إلى الزبير بسبعمائة ألف فقال لو كان في بيت المال أكثر من هذا بعثت به إليك فقبلها قال سليمان فحدثت به مصعبا الزبيري فقال ما كنا نرى الذي أعطاه المال إلا الوليد بن عقبة بن أبي معيط وكنا نقول خمسمائة ألف وهشيم أعلم
مكارم الأخلاق:ج1/ص138 ح451(1/188982)
حدثنا ابن علية عن محمد بن عمرو قال قدم الزهري في أول خلافة هشام فذكر أن عروة كان يحدث عن عائشة أن أبا القعيس جاء يستأذن على عائشة وقد أرضعتها امرأة أخيه فأبت تأذن له فزعم عروة أن عائشة ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال فهلا أذنت له فإن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة ففزع أهل المدينة لذلك فطلق عبد الله بن أبي حبيبة مولى الزبير امرأته عند ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص18 ح17356(1/188983)
حدثنا إبراهيم حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير عن جابر قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم هلم إلى حصن حصين وعدد وعدة قال أبو الزبير الدوس حصن في رأس جبل لا يؤتى إلا في مثل الشراك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمعك من وراءك قال لا أدري قال فأعرض عنه لما ذخر الله للأنصار قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قدم الطفيل بن عمرو مهاجرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه رجل من رهطه فحم ذلك الرجل حمى شديدة فخرج فأخذ شفرة فقطع بها دواحله فشخب حتى مات فدفن فجاء فيما يرى النائم في الليل إلى الطفيل بن عمرو في شارة حسنة وهو مخمر يده فقال له الطفيل أفلان قال نعم قال كيف فعلت قال صنع بي ربي خيرا غفر لي بهجرتي إلى نبيه قال فما فعلت يداك قال قال ربي لن نصلح منك ما أفسدت من نفسك فقص الطفيل رؤياه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يده فقال اللهم وليديه فاغفر اللهم وليديه فاغفر اللهم وليديه فاغفر
مسند أبي يعلى:ج4/ص126 ح2175(1/188984)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال حدثنا إسماعيل بن عليه قال حدثنا الحجاج بن أبى عثمان عن أبي الزبير عن جابر قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فقال يا رسول الله هلم إلى حصن وعدد وعدة قال أبو الزبير حصن في رأس الجبل لا يؤتي إلا في مثل الشراك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمعك من وراءك قال لا أدري فأعرض عنه فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قدم الطفيل بن عمرو مهاجرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه رجل من رهطه فحم ذلك الرجل حمى شديدة فجزع فأخذ شفرة فقطع بها رواجبه فتشخبت حتى مات فدفن ثم إنه جاء فيما يرى النائم من الليل إلى الطفيل بن عمرو في شارة حسنة وهو مخمر يده فقال له الطفيل أفلان قال نعم قال كيف فعلت قال صنع بي ربي خيرا غفر لي بهجرتي إلى نبيه صلى الله عليه وسلم قال فما فعلت يداك قال قال لي ربي لن نصلح منك ما أفسدت من نفسك قال فقص الطفيل رؤياه على رسول الله صلى الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه اللهم وليديه فاغفر اللهم وليديه فاغفر اللهم وليديه فاغفر
صحيح ابن حبان:ج7/ص287 ح3017(1/188985)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم القطان البصري ثنا يحيى بن بكير حدثني المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وائت بهم
المعجم الكبير:ج8/ص326 ح8218(1/188986)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فإدع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وإئت بهم
المعجم الكبير:ج8/ص326 ح8219(1/188987)
حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قدم الطفيل بن عمرو الدوسي وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فإدع الله فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وإئت بهم
المعجم الكبير:ج8/ص327 ح8223(1/188988)
حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قدم الطفيل بن عمرو على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها فظن الناس أنه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وأت بهم
صحيح البخاري:ج5/ص2349 ح6034(1/188989)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس ابن مالك قال قدم المدينة قوم فاجتووها فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بنعم وأذن لهم بأبوالها وألبانها فلما صحوا قتلوا الراعي واستاقوا الإبل فأتي بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركوا حتى ماتوا قال وقال لي هشام بن عروة سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعينهم وذكر أن أنسا ذكر ذلك للحجاج فقال الحسن عمد أنس إلى شيطان فحدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع وسمل يعيب ذلك على أنس فقلت له ما سمل قال يحد المرآة أو الحديد ثم يقرب إلى عينيه حتى تذوبا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص258 ح17132(1/188990)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا أمية بن خالد عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال قدم المقداد بن الأسود مكة فقال لأحالفن أعز أهلها فحالف الأسود بن عبد يغوث فقيل له مقداد بن الأسود وإنما هو مقداد بن عمرو البهراوي وليس بابن الأسود الكندي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص392 ح5485(1/188991)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ أبو عميس عن غضبان هو بن يزيد البجلي عن أبيه قال قدم الناس الكوفة فأعرس رجل من الحي فاشترى جزورا فندت فذهبت ثم اشترى أخرى فخشي أن تند فعرقبها وذكر اسم الله فماتت فأتوا عبد الله رضي الله عنه فسألوه فأمرهم أن يأكلوا فوالله ما طابت أنفس الحي أن يأكلوا منها شيئا حتى جعلوا له منها بضعة ثم أتوه بها فأكل ورجع الحي إلى طعامهم فأكلوا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص246 ح18713(1/188992)
حدثنا النفيلي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت أم هانئ قدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة وله أربع غدائر تعني عقائص
سنن أبي داود:ج4/ص83 ح4191(1/188993)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى قال فأنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه
صحيح البخاري:ج2/ص704 ح1900(1/188994)
حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل أعلى المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أربع عشرة ليلة ثم أرسل إلى بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب وكان يحب أن يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وأنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملأ من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فقال أنس فكان فيه ما أقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
صحيح البخاري:ج1/ص165 ح418(1/188995)
حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود صياما فقال ما هذا قالوا هذا يوم أنجى الله فيه موسى وأغرق فيه فرعون فصامه موسى شكرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه
سنن ابن ماجه:ج1/ص552 ح1734(1/188996)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس رضي الله عنه قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأمر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فأمر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد
صحيح البخاري:ج2/ص661 ح1769(1/188997)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن إحدى عشرة سنة
المعجم الكبير:ج5/ص107 ح4742(1/188998)
حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ويحيى بن أيوب العلاف قالا ثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثني من أثق به عن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن إحدى عشرة سنة
المعجم الكبير:ج5/ص134 ح4858(1/188999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن تسع سنين فانطلقت بي أم سليم إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هذا ابني استخدمه فخدمت النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما قال لي لشيء فعلته لم فعلت كذا وكذا وما قال لي لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا وكذا وأتاني ذات يوم وأنا ألعب مع الغلمان أو قال مع الصبيان فسلم علينا ودعاني فارسلني في حاجة فلما رجعت قال لا تخبر أحدا واحتبست على أمي فلما أتيتها قالت يا بني ما حبسك قلت أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة له قالت وما هي قلت انه قال لا تخبرن بها أحدا قالت أي بني فاكتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سره
مسند أحمد:ج3/ص174 ح12807(1/189000)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان العباداني ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا سفيان عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر ومات وأنا بن عشرين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص663 ح6450(1/185401)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أنس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر ومات وأنا بن عشرين فكن أمهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له شاة داجن شيب له من بئر في الدار فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر وأبو بكر عن شماله يا رسول الله أعط أبا بكر فأعطاه أعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيمن فالأيمن
مسند أبي يعلى:ج6/ص252 ح3552(1/185402)
حدثني أحمد أو محمد بن عبيد الله الغداني حدثنا حماد بن أسامة أخبرنا أبو عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وإذا أناس من اليهود يعظمون عاشوراء ويصومونه فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن أحق بصومه فأمر بصومه
صحيح البخاري:ج3/ص1434 ح3726(1/185403)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون أسنمة الإبل ويقطعون إليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
المعجم الكبير:ج3/ص248 ح3304(1/185404)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يحبون أسنام الإبل ويقطعون إليات الغنم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة وقد احتج بعض أصحابنا بما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص23 ح79(1/185405)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشوراء فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أنتم أحق بموسى منهم فصوموا
صحيح البخاري:ج4/ص1722 ح4403(1/185406)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني قال أخبرني عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا اليوم الذي تصومونه قال هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وأغرق آل فرعون فيه فصامه موسى شكرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه
المسند:ج1/ص239 ح515(1/185407)
فحدثنا بشرح هذه القصص أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وزينب بنت جحش بن رباب أخت عبد الرحمن بن جحش حدثني عمر بن عثمان الجحشي عن أبيه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وكانت زينب بنت جحش ممن هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت امرأة جميلة فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم على زيد بن حارثة فقالت لا أرضاه وكانت أيم قريش قال فإني قد رضيته لك فتزوجها زيد الحديث قال بن عمر فحدثني عبد الله بن عامر الأسلمي عن محمد بن يحيى بن حبان قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت زيد بن حارثة يطلبه وكان زيد إنما يقال له زيد بن محمد فربما فقده رسول الله صلى الله عليه وسلم الساعة فيقول أين زيد فجاء منزله يطلبه فلم يجده فتقوم إليه زينب فتقول له هنا يا رسول الله فولى فيولي يهمهم بشيء لا يكاد يفهم عنه إلا سبحان الله العظيم سبحان الله مصرف القلوب فجاء زيد إلى منزله فأخبرته امرأته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منزله فقال زيد ألا قلت له يدخل قالت قد عرضت ذلك عليه وأبى قال فسمعته يقول شيئا قالت سمعته حين ولى تكلم بكلام لا أفهمه وسمعته يقول سبحان الله العظيم سبحان الله مصرف القلوب قال فخرج زيد حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بلغني إنك جئت منزلي فهلا دخلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لعل زينب أعجبتك فأفارقها فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك زوجك فما استطاع زيد إليها سبيلا بعد ذلك ويأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخبره فيقول أمسك عليك زوجك فيقول يا رسول الله إذا أفارقها فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم احبس عليك زوجك ففارقها زيد واعتزلها وحلت قال فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس يتحدث مع عائشة رضي الله عنها إذ أخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم غيمة ثم سري عنه وهو يتبسم وهو يقول من يذهب إلى زينب يبشرها أن الله عز وجل زوجنيها من السماء وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه القصة كلها قالت عائشة رضي الله عنها فأخذني ما قرب وما بعد لما كان بلغني من جمالها وأخرى هي أعظم الأمور وأشرفها ما صنع الله لها زوجها الله عز وجل من السماء وقالت عائشة هي تفخر علينا بهذا قالت عائشة فخرجت سلمى خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتد فحدثتها بذلك فأعطتها أوضاحا لها قال بن عمر وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال أوصت زينب بنت جحش أن تحمل على سرير رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجعل عليه نعش وقيل حمل عليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه ومر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على حفارين يحفرون قبر زينب في يوم صائف فقال لو أني ضربت عليهم فسطاطا وكان أول فسطاط ضرب على قبر بالبقيع قال بن عمر وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن أبي موسى عن محمد بن كعب عن عبد الله بن أبي سليط قال رأيت أبا أحمد بن جحش يحمل سرير زينب وهو مكفوف وهو يبكي وأسمع عمر يقول يا أبا أحمد تنح عن السرير لا يعنتك الناس على سريرها فقال أبو أحمد هذه التي نلنا بها كل خير وإن هذا يبرد حر ما أجد فقال عمر رضي الله عنه الزم الزم قال وحدثني عمر بن عثمان الجحشي عن أبيه قال ما تركت زينب بنت جحش دينارا ولا درهما كانت تتصدق بكل ما قدرت عليه وكانت مأوى المساكين وتركت منزلها فباعوه من الوليد بن عبد الملك حين هدم المسجد بخمسين ألف درهم قال وحدثني عمر بن عثمان الجحشي عن أبيه قال سألت أم عكاشة بنت محصن كم بلغت زينب بنت جحش يوم توفيت فقالت قدمنا المدينة للهجرة وهي بنت بضع وثلاثين وتوفيت سنة عشرين قال عمر بن عثمان كان أبي يقول توفيت زينب بنت جحش وهي ابنة ثلاث وخمسين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص25 ح6775(1/185408)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي أنبأ إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد الطويل ح وأخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد الطويل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام بن ملاس النميري ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا حميد الطويل قال قال أنس بن مالك قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما بالجاهلية فقال قدمت عليكم ولكم يومان تلعبون فيهما في الجاهلية وقد أبدلكم الله خيرا منهما يوم النحر ويوم الفطر لفظ حديث الفزاري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص277 ح5918(1/185409)
حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وليس له خادم فأخذ أبو طلحة بيدى فانطلق بي حتى أدخلنى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن أنسا غلام كيس لبيب فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر مقدمه المدينة حتى توفى صلى الله عليه وسلم ما قال لي عن شيء لما صنعت هذا هكذا ولا قال لي لشيء لم اصنعه إلا صنعت هذا هكذا باب إذا سرق العبد
الأدب المفرد:ج1/ص69 ح164(1/185410)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا سلمة بن رجاء قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أليات الغنم قال ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا أبو النضر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار نحوه قال أبو عيسى وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن أسلم والعمل على هذا عند أهل العلم وأبو واقد الليثي اسمه الحرث بن عوف
سنن الترمذي:ج4/ص74 ح1480(1/185411)
حدثنا صدقة أخبرنا بن عيينة أخبرنا بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون بالتمر السنتين والثلاث فقال من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثني بن أبي نجيح وقال فليسلف في كيل معلوم إلى أجل معلوم
صحيح البخاري:ج2/ص781 ح2125(1/185412)
وعن بن عيينة حدثنا بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال قال سمعت بن عباس يقول قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر أو الثمر السنتين والثلاث فقال من يسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووقت معلوم إلى أجل معلوم
مسند أبي يعلى:ج4/ص296 ح2407(1/185413)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير الداري عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلف فليسلف في تمر معلوم ووزن معلوم وكيل معلوم إلى أجل معلوم
المسند:ج1/ص237 ح510(1/185414)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن بن أبى نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبى المنهال عن بن عباس قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
مسند أحمد:ج1/ص222 ح1937(1/185415)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا سفيان وإسماعيل بن إبراهيم عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن سفيان وعن عمرو بن زرارة وغيره عن إسماعيل وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن بيع الكاليء بالكاليء وعن بن عباس أنه قال لا نرى بالسلف بأسا الورق في شيء الورق نقدا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص24 ح10892(1/185416)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال أسلفوا في الثمار في كيل معلوم إلى أجل معلوم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا بن أبي نجيح وقال في كيل معلوم ووزن معلوم
صحيح البخاري:ج2/ص784 ح2135(1/185417)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمر السنة والسنتين والثلاث فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
المعجم الكبير:ج11/ص130 ح11263(1/185418)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمر السنتين والثلاث فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
المعجم الكبير:ج11/ص130 ح11264(1/185419)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عمر ومحمد بن عبد الله الأديب ثنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا المنيعي ثنا عمرو بن محمد ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمر سنتين وثلاث فقال من أسلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وإلى أجل معلوم هذا لفظ حديث عمرو الناقد وفي رواية يحبى بن يحيى السنتين والثلاث وقال إلى أجل معلوم ولم يذكر الواو وفي رواية الشافعي وأجل معلوم قال الشافعي حفظته كما وصفت من سفيان مرارا وأخبرني من أصدقه عن سفيان أنه قال كلما قلت وقال في الأجل إلى أجل معلوم رواه البخاري في الصحيح عن صدقة وقتيبة وعلي بن المديني ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وعمرو الناقد كلهم عن سفيان وقالوا إلى أجل معلوم وكذلك قاله سفيان الثوري عن بن أبي نجيح
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص18 ح10866(1/185420)
ثنا عبد الملك بن أحمد بن الزيات نا حفص بن عمرو نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان ح ونا أبو جعفر محمد بن سليمان النعماني نا عبد الله بن عبد الصمد نا القاسم بن يزيد عن سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلمون في الثمار فقال أسلموا في الثمار في كيل معلوم إلى أجل معلوم وقال بن مهدي السنتين والثلاث فقال سلفوا في كيل معلوم ووزن معلوم
سنن الدارقطني:ج3/ص3 ح3(1/185421)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال ثنا بن جريج قال قال بن شهاب أخبرني أنس بن مالك قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهى محمة فحم الناس فدخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد والناس قعود يصلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد نصف صلاة القائم فتجشم الناس الصلاة قياما
مسند أحمد:ج3/ص136 ح12418(1/185422)
حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن بكر حدثنا بن جريج عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهي محمة فحم الناس فدخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد والناس قعود يصلون فقال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم قال فتجشم الناس الصلاة قياما
مسند أبي يعلى:ج6/ص275 ح3583(1/185423)
حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتى بلغنا سد الروحاء حلت فبنى بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية ثم خرجنا إلى المدينة قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب
صحيح البخاري:ج2/ص778 ح2120(1/185424)
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل من أصل كتابه غير مرة حدثنا يحيى بن أبي طالب عن عبد الوهاب بن عطاء أنبأ شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم سبي فأمرني ببيع أخوين فبعتهما وفرقت بينهما ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أدركهما فارتجعهما وبعهما جميعا ولا تفرق بينهما هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد قيل عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي وهو صحيح أيضا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص63 ح2331(1/185425)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد أخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهم قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شيء فلما قدمنا أمرنا فجعلناها عمرة وأن نحل إلى نسائنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا والله لأنا أبر وأتقى لله منهم ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا أو للأبد فقال لا بل للأبد قال وجاء علي بن أبي طالب فقال أحدهما يقول لبيك بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال وقال الآخر لبيك بحجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي
صحيح البخاري:ج2/ص885 ح2371(1/185426)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء وقالوا هذا يوم عظيم تعظمه اليهود فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن أحق أن نعظمه فصامه وأمر بصيامه فلما نزل صيامه كان من شاء صامه ومن شاء تركه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص290 ح7848(1/185427)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري سمعه من أنس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر وتوفي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشرين وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة داجن لنا وشيب له من بئر في الدار وأبو بكر عن شماله وأعرابي عن يمينه وكان عمر ناحية فقال عمر يا رسول الله أعط أبا بكر فأعطى الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص108 ح24195(1/185428)
حدثنا أبو بكر والشافعي قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر وتوفي وأنا بن عشرين
الآحاد والمثاني:ج4/ص238 ح2232(1/185429)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لزهير قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر ومات وأنا بن عشرين وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من بئر في الدار فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر وأبو بكر عن شماله يا رسول الله أعط أبا بكر فأعطاه أعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيمن فالأيمن
صحيح مسلم:ج3/ص1603 ح2029(1/185430)
أخبرنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون التمر السنة والسنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم أو إلى أجل معلوم
مسند الشافعي:ج1/ص189 ح0(1/185431)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب أخبرني أنس بن مالك قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهي محمة فحم الناس فدخل النبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلون قعودا فقال صلاة القاعد نصف صلاة القائم فتجشموا الناس الصلاة قياما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص471 ح4121(1/185432)
وحدثناه عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم سمع علي بن الحسين عن ذكوان عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم لأربع أو خمس مضين من ذي الحجة بمثل حديث غندر ولم يذكر الشك من الحكم في قوله يترددون
صحيح مسلم:ج2/ص879 ح1211(1/185433)
وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن الفضل السدوسي حدثنا وهيب أخبرنا أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأربع خلون من العشر وهم يلبون بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة
صحيح مسلم:ج2/ص911 ح1240(1/185434)
حدثنا محمد بن العباس ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فإذا اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال ما بال هذا اليوم قال يوم أنجى الله فيه موسى وأغرق بني إسرائيل فنحن أحق بموسى فصامه وأمر بصيامه
المعجم الكبير:ج12/ص24 ح12362(1/185435)
حدثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن صفوان بن عبد الرحمن أو عبد الرحمن بن صفوان قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فدخل البيت فلبست ثيابي ثم انطلقت وقد خرج من البيت وهو وأصحابه يستلمون ما بين الحجر إلى الحجر واضعي خدودهم على البيت وإذا النبي صلى الله عليه وسلم أقربهم إلى الباب فدخلت بين رجلين فقلت كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا صلى ركعتين عن يمين السارية التي قبالة الباب
جزء أشيب:ج1/ص33 ح6(1/185436)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا وقد قال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
صحيح البخاري:ج2/ص588 ح1547(1/185437)
حدثنا علي بن سهل نا أبو النضر نا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت فصلى عند المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا قال شعبة فحدثني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال هي السنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص187 ح1217(1/185438)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي ثنا زيد بن أبي الزرقاء عن سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
المعجم الكبير:ج12/ص449 ح13632(1/185439)
أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى عند المقام ركعتين ثم رجع إلى الصفا قال شعبة فحدثني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال هي السنة
سنن الدارمي:ج2/ص98 ح1931(1/185440)
ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة أو خمس فدخل على وهو غضبان فقلت من أغضبك فقال أما شعرت إني أمرت الناس بأمر فإذا هم يترددون قال الحكم يترددون أحسب لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدى معي حتى اشتريه ثم أحل كما حلوا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص165 ح2606(1/185441)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عاصم وقرأته عليه أنبأنا بن جريج أخبرني عطاء حدثني جابر بن عبد الله في أناس معي قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبح رابعة مضت من شهر دي الحجة
سنن ابن ماجه:ج1/ص341 ح1074(1/185442)
أخبرني عمران بن يزيد قال حدثنا شعيب عن بن جريج قال عطاء قال جابر قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة
السنن الكبرى:ج2/ص383 ح3855(1/185443)
أخبرنا عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب عن بن جريج قال عطاء قال جابر قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص202 ح2872(1/185444)
حدثنا المكي بن إبراهيم عن بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت ثم صلى ركعتين ثم سعى بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
صحيح البخاري:ج2/ص593 ح1564(1/185445)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا فضيل حدثنا موسى بن عقبة أخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة فطاف وسعى بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة
صحيح البخاري:ج2/ص587 ح1545(1/185446)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن بن أبى نجيح عن مجاهد عن أم هاني قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة مرة وله أربع غدائر
مسند أحمد:ج6/ص341 ح26934(1/185447)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هاني قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة مرة وله أربع غدائر
مسند أحمد:ج6/ص425 ح27429(1/185448)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته وكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
صحيح البخاري:ج5/ص2221 ح5611(1/185449)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أمه أسماء بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عائشة عن عائشة قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وعندي نمط فيه صورة فوضعته على سهوتي قال فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتبذه وقال أتسترين الجدار فجعلته وسادتين فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما
صحيح ابن حبان:ج13/ص154 ح5843(1/185450)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وقد استترت بقرام على سهوة لي فيه تماثيل فنزعه وقال أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون خلق الله
السنن الكبرى:ج5/ص502 ح9780(1/185451)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان قال قال عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بنمط فيه تماثيل قالت فنحاه قالت واتخذت منه وسادتين
مسند أحمد:ج6/ص214 ح25830(1/185452)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وقد علقت على بأبي درنوكا فيه الخيل أولات الأجنحة قالت فهتكه
مسند أحمد:ج6/ص208 ح25785(1/185453)
أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم قال ثنا عمي قال نا يحيى بن أيوب قال حدثني عمارة بن غزية أن محمد بن إبراهيم بن الحارث حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة وقد نصبت على باب حجرتي عباءة وعلى عرض بيتها ستر إرميني فدخل البيت فلما رآه قال لي يا عائشة مالي وللدنيا فهتك العرض حتى وقع الأرض وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية عن بنات لعائشة لعب فقال ما هذا يا عائشة قالت بناتي ورأى بين ظهرانيهن فرس له جناحان قال فرس له جناحان قالت أوما سمعت أن لسليمان خيلا لها أجنحة فضحك حتى رأيت نواجذه بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين
السنن الكبرى:ج5/ص306 ح8950(1/185454)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم حدثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم مهلا بالحج طاف وسعى ولم يحل من أجل الهدي وأمر من لم يكن معه هدي أن يطوف ويسعى ويقصر أو يحلق ثم يحل
مسند أبي يعلى:ج4/ص358 ح2474(1/185455)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا قبيصة بن ليث عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حجاجا فقال يا أيها الناس أهلوا بعمرة إلا من كان معه هدي فإنه قد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج12/ص403 ح13487(1/185456)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة إلا من معه الهدي تابعه عطاء عن جابر
صحيح البخاري:ج1/ص368 ح1035(1/185457)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا موسى بن محمد بن حيان البصري ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن مسلمة بن مخلد قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن أربع وأنا بن أربع عشرة وحديث عبد الرحمن بن مهدي عندي الصواب والله أعلم
المعجم الكبير:ج19/ص438 ح1061(1/185458)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري سمعه من أنس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر ومات وأنا بن عشرين وكن أمهاتي تحثني على خدمته فدخل علينا فحلبنا له من شاة داجن وشيب له من بئر في الدار وإعرابي عن يمينه وأبو بكر عن يساره وعمر ناحية فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر أعط أبا بكر فناول الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن وقال سفيان مرة الزهري أنا أنس
مسند أحمد:ج3/ص110 ح12098(1/185459)
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول قدم النبي صلى الله عليه وسلم وقال في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
صحيح البخاري:ج2/ص781 ح2126(1/185460)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حفص بن غياث ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري عن عمومة له قدم النبي صلى الله عليه وسلم وليس أحد منا إلا له لقب أو لقبان قال فكان إذا دعا رجلا بلقبه قلنا يا رسول الله إن هذا يكره هذا قال فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب
مسند أحمد:ج5/ص380 ح23275(1/185461)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا حفص بن غياث ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي بن أبي جبيرة بن الضحاك الأنصاري عن عمومة له قدم النبي صلى الله عليه وسلم وليس أحد منا الا له لقب أو لقبان قال فكان إذا دعا بلقبه قلنا يا رسول الله ان هذا يكره هذا قال فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب
مسند أحمد:ج4/ص69 ح16693(1/185462)
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمير حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة أن عقبة بن وساج حدثه عن أنس خادم النبي صلى الله عليه وسلم قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر فغلفها بالحناء والكتم وقال دحيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي حدثني أبو عبيد عن عقبة بن وساج حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فكان أسن أصحابه أبو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتى قنأ لونها
صحيح البخاري:ج3/ص1426 ح3705(1/185463)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة ثنا عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن البراء وزيد بن أرقم قالا قدم النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نصرف فقال لا بأس به يدا بيد وتكره النسيئة
المعجم الكبير:ج5/ص186 ح5039(1/185464)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
سنن ابن ماجه:ج2/ص765 ح2280(1/185465)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال أنا عبد الله قال أنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم يعني من تبوك فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا قدم من سفر فعل ذلك
مسند أحمد:ج3/ص455 ح15812(1/185466)
حدثنا بشرح هذه القصة أبو عبد الله الأنصاري ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن يعقوب بن عتبة عن عبد الواحد بن أبي عون الدوسي قال قدم النعمان بن أبي جون الكندي وكان ينزل وبنو أبيه نجدا مما يلي الشربة فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أزوجك أجمل أيم في العرب كانت تحت بن عم لها فتوفي عنها فتأيمت وقد رغبت فيك وخطبت إليك فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم على اثنتي عشرة أوقية ونش فقال يا رسول الله لا تقصر بها في المهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصدقت أحدا من نسائي فوق هذا ولا أصدق أحدا من بناتي فوق هذا فقال النعمان بن أبي جون ففيك الأسى فقال فابعث يا رسول الله إلى أهلك من يحملهم إليك فإني خارج مع رسولك فمرسل أهلك معه فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا أسيد الساعدي فلما قدما عليها جلست في بيتها وأذنت له أن يدخل فقال أبو أسيد إن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يراهن الرجال قال أبو أسيد وذلك بعد أن نزل الحجاب فأرسلت إليه فيسر لي أمري قال حجاب بينك وبين من تكلمين من الرجال إلا ذا محرم منك فقبلت فقال أبو أسيد فأقمت ثلاثة أيام ثم تحملت مع الظعينة على جمل في محفة فأقبلت بها حتى قدمت المدينة فأنزلتها في بني ساعدة فدخل عليها نساء الحي فرحبن بها وسهلن وخرجن من عندها فذكرن جمالها وشاع ذلك بالمدينة وتحدثوا بقدومها قال أبو أسيد الساعدي ورجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بني عمرو بن عوف فأخبرته ودخل عليها داخل من النساء لما بلغهن من جمالها وكانت من أجمل النساء فقالت إنك من الملوك فإن كنت تريدين أن تحظي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعيذي منه فإنك تحظين عنده ويرغب فيك قال بن عمر فحدثني عبد الله بن جعفر عن بن أبي عون قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم الكندية في شهر ربيع الأول سنة تسع من الهجرة قال وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه أن الوليد بن عبد الملك كتب إليه يسأله هل تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أخت الأشعث بن قيس فقال ما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قط ولا تزوج كندية إلا أخت بني الجون فملكها فلما أتى بها وقدمت المدينة نظر إليها فطلقها ولم يبن بها قال وذكر هشام بن محمد أن بن الغسيل حدثه عن حمزة بن أبي أسيد الساعدي عن أبيه وكان بدريا قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت النعمان الجونية فأرسلني فجئت بها فقالت حفصة لعائشة أخضبيها أنت وأنا أمشطها ففعلتا ثم قالت لها إحداهما إن النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه من المرأة إذا دخلت عليه أن تقول أعوذ بالله منك فلما دخلت عليه وأغلق الباب وأرخى الستر مد يده إليها فقالت أعوذ بالله منك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بكمه على وجهه فاستتر به وقال عذت بمعاذ ثلاث مرات قال أبو أسيد ثم خرج إلي فقال يا أبا أسيد ألحقها بأهلها ومتعها برازقيين يعني كرباسين فكانت تقول ادعوني الشقية قال بن عمر قال هشام بن محمد فحدثني زهير بن معاوية الجعفي أنها ماتت كمدا قال هشام وحدثني أبي عن أبي صالح عن بن عباس قال خلف على أسماء بنت المهاجر بن أبي أمية فأراد عمر أن يعاقبها فقالت والله ما ضرب علي الحجاب ولا سميت بأم المؤمنين فكف عنها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص39 ح6816(1/185467)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال قدم بأسارى بدر وسودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عند آل عفراء في مناحتهم على عوف ومعوذ ابني عفراء وذلك قبل أن يضرب عليهم الحجاب قالت قدم بالأسارى فأتيت منزلي فإذا أنا بسهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه إلى عنقه فلما رأيته ما ملكت نفسي أن قلت أبا يزيد أعطيتم بأيديكم ألا متم كراما قلت فوالله ما نبهني إلا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من داخل البيت أي سودة أعلى الله وعلى رسوله قلت يا رسول الله والله إن ملكت نفسي حيث رأيت أبا يزيد قلت ما قلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص359 ح36689(1/185468)
حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال قدم بأسارى بدر وسودة بنت زمعة عند آل عفراء في مناخهم على عوف ومعوذ ابني عفراء وذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب قالت فقيل قدم بأسارى بدر فأتيت منزلي فإذا أنا بسهيل بن عمرو وفي ناحية الحجرة مجموعة يداه الى عنقه فلما رأيته ما ملكت نفسي قلت أبا يزيد أعطيتم ما بأيديكم ألا متم كراما قالت فوالله ما نبهني الا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من داخل البيت أعلى الله وعلى رسوله فقلت يا رسول الله ان ملكت نفسي حتى رأيت أبا يزيد ان قلت ما قلت
المعجم الكبير:ج24/ص35 ح92(1/185469)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمر عن زياد بن مسلم أن رجلا من أهل الهند قدم بأمان إلى عدن فقتله رجل من المسلمين بأخيه فكتب في ذلك إلى عمر بن عبد العزيز فكتب أن لا تقتله وخذ منه الدية فابعث بها إلى ورثته وأمر به فسجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص514 ح33426(1/185470)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن معمر أن رجلا من أهل الهند قدم بأمان فقتله رجل من المسلمين بأخيه فكتب في ذلك إلى عمر بن عبد العزيز فكتب أن لا تقتله وخذ منه الدية فابعث بها إلى ورثته وأمر به فسجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص466 ح28025(1/185471)
وبإسناده عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة قال قدم بالأسارى حين قدم بهم المدينة وسودة بنت زمعة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم عند آل عفراء في مناخهم على عوف ومعوذ ابني عفراء وذلك قبل أن يضرب عليهم الحجاب قالت سودة فوالله إني لعندهم إذ أتينا فقيل هؤلاء الأسارى قد أتي بهم فرجعت إلى بيتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وإذا أبو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة يداه مجموعتان إلى عنقه بحبل فوالله ما ملكت حين رأيت أبا يزيد كذلك أن قلت أي أبا يزيد أعطيتم بأيديكم ألا متم كراما فما انتهيت إلا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت يا سودة أعلى الله وعلى رسوله فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت حين رأيت أبا يزيد مجموعة يداه إلى عنقه بالحبل أن قلت ما قلت
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص89 ح17925(1/185472)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن جده قال قدم بالأسارى حين قدم بهم المدينة وسودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عند آل عفراء في مناحتهم على عوف ومعوذ ابني عفراء وذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب قالت سودة فوالله أني لعندهم إذ أتينا فقيل هؤلاء الأسارى قد أتي بهم فرجعت إلى بيتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فإذا أبو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة ويداه مجموعتان إلى عنقه بحبل فوالله ما ملكت حين رأيت أبا يزيد كذلك أن قلت أبا يزيد أعطيتم بأيديكم ألا متم كراما فما انتبهت إلا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت يا سودة على الله وعلى رسوله فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت حين رأيت أبا يزيد مجموعة يداه إلى عنقه بالحبل أن قلت ما قلت هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان على إخراج حديث محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ايذن لنا فلنترك لابن أختنا العباس فداءه فقال والله لا تذرن درهما
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص24 ح4305(1/185473)
حدثنا محمد بن عمرو الرازي قال ثنا سلمة يعنى بن الفضل عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال قدم بالأسارى حين قدم بهم وسودة بنت زمعة عند آل عفراء في مناخهم على عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله إني لعندهم إذ أتيت فقيل هؤلاء الأسارى قد أتى بهم فرجعت إلى بيتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وإذا أبو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه إلى عنقه بحبل ثم ذكر الحديث قال أبو داود وهما قتلا أبا جهل بن هشام وكانا انتدبا له ولم يعرفاه وقتلا يوم بدر
سنن أبي داود:ج3/ص57 ح2680(1/185474)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري ثنا الوليد بن هشام القحذمي عن أبيه عن جده وأبي اليقظان وغيرهما قالوا قدم بن زياد الشام وقد بايع أهل الشام عبد الله بن الزبير ما خلا أهل الجابية فبايع بن زياد ومن هناك كان من بني أمية ومواليهم مروان بن الحكم ومن بعده لخالد بن يزيد بن معاوية وذلك للنصف من ذي القعدة سنة أربع وستين ثم سار إلى الضحاك بن قيس فالتقوا بمرج راهط فاقتتلوا عشرين يوما ثم كانت الهزيمة على الضحاك بن قيس وأصحابه وذلك في ذي الحجة من سنة أربع وستين فقتل الضحاك بن قيس وناس كثير من قيس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص602 ح6231(1/185475)
وأخبرني عمر بن أبي معاذ البصري حدثني محمد بن يحيى بن علي الكناني قال قدم بن سلم الشاعر على حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية فقال يمدحه فلما دفعت لأبوابهم ولاقيت حربا لقيت النجاحا وجدناه يخبطه السائلون ويأبى على العسر إلا سماحا يزارون حتى ترى كلبهم يهاب الهرير وينسى النباحا قال بن سلم فأرسل الي برزمة ثياب وبكيس فوضع رسوله الرزمة وعذره بقلة ما أرسل وقال إني لأستحي منك أن أعلمك ما بعث به فإذا نهضت فخذه من تحت فراشك ثم وضع تحت فراشي ألف دينار
مكارم الأخلاق:ج1/ص152 ح483(1/185476)
وأخبرنا محمد بن الحسين أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال قدم بن عمر بعد وفاة عاصم بن عمر بثلاث فأتى قبره فصلى عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص49 ح6816(1/185477)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن خطاب بن صالح مولى الأنصار عن أمه عن سلامة بنت معقل امرأة من قيس عيلان قالت قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فمات فقالت لي امرأته الآن والله تباعين في دينه فأتيت رسول الله فقلت يا رسول الله إني امرأة من قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فمات فقالت لي امرأته الآن تباعين في دينه فقال رسول الله من ولي الحباب فقيل أخوه أبو اليسر فبعث رسول الله إليه فقال إعتقوها فإذا سمعتم برقيق قدم علي فأتونى أعوضكم بها فأعتقوني ثم قدم على رسول الله رقيق فعوضهم مني غلاما لا يورى هذا الحديث عن سلامة بنت معقل إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسحاق
المعجم الأوسط:ج2/ص10 ح1063(1/185478)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن خطاب بن صالح مولى الأنصاري عن أمه عن سلامة بنت معقل امرأة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو أخي أبي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امرأته الآن والله تباعين في دينه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني امرأة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو أخي أبي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امرأته الآن والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل أخوه أبو اليسر بن عمرو فبعث إليه فقال أعتقوها فإذا سمعتم برقيق قدم علي فأتوني أعوضكم منها قالت فأعتقوني وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما
سنن أبي داود:ج4/ص26 ح3953(1/185479)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسين الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن الخطاب بن صالح عن أمه سلامة بنت معقل قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو فاستسرني فولدت له عبد الرحمن بن الحباب وكان إذا كان الربيع عطلوا النخل من السقي فيبعثون بنواضحهم فكان يبعثني بناضحه فربما مكثت شهرين أرعاه وربما تماديت عليه حتى أعتم عليه فخرجت عاما من تلك الاعوام كما كنت أخرج فتوفي خلفي وترك دينا فلما قدمت قالت لي امرأته الآن والله تباعين يا سلامة في الدين فقلت ان كان الله قضى ذلك علي احتسبت فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبري فقال من صاحب تركة الحباب قالوا أخوه أبو اليسر بن عمرو فدعي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقوها فإذا سمعتم برقيق قدم علينا فائتوني أعوضكم منها فأعتقوها وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيق فدعا أبا اليسر فقال خذ من هذا الرقيق غلاما لابن أخيك فانطلق فأخذ غلاما ضعيفا سقيما وترك أشداء أقوياء فقلت ما منعك أن تأخذ من الأقوياء فقال خفتهم والله على بن أخي فما لبث أن مات قال بن إسحاق فحدثت ربيعة بن عبد الرحمن بهذا الحديث فقال والله ما أعتقهم عمر إلا بهذا الحديث
المعجم الكبير:ج24/ص309 ح780(1/185480)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي عن محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن خطاب بن صالح الأنصاري عن أمه عن سلامة بنت معقل امرأة من خارجة قيس بن عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من حباب بن عمرو أخي أبي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امرأته الآن والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي الحباب فقال أخوه أبو اليسر فبعث إليه اعتقوها فإذا بلغكم أنه قدم علي رقيق فاتوني أعوضكم منها فأعتقوني وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما قال أبو بكر بن أبي عاصم فمنه أن أم الولد لا تعتق بموت سيدها فلا تكون حرة إلا من نصيب ولدها وأنها أمة لورثة السيد إلا أن يحدث لها عتق ولا نصيب ولدها منها يوجب عتقها لأن عبد الرحمن أحد من ورثها
الآحاد والمثاني:ج6/ص193 ح3423(1/185481)
وأما الحديث الذي حدثناه أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة قال قالت عائشة قدم تاجر بمتاع فقلت يا رسول الله لو ألقيت هذين الثوبين الغليظين عنك وأرسلت إلا فلان التاجر فباعك ثوبين إلى الميسرة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم أن أرسل إلي ثوبين إلى الميسرة فقال إن محمدا يريد أن يذهب بمالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقد علموا أني أداهم للأمانة وأخشاهم لله ونحو هذا فهذا محمول على أنه استدعى البيع إلى الميسرة لا أنه عقد إليها بيعا ثم لو أجابه إلى ذلك أشبه أن يوقت وقتا معلوما أو يعقد البيع مطلقا ثم يقضيه متى ما أيسر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص25 ح10904(1/185482)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمارة بن أبى حفصة عن عكرمة قال قالت عائشة قدم تاجر بمتاع فقلت يا رسول الله لو القيت هذين الثوبين الغليظين عنك وارسلت الى فلان التاجر فباعك ثوبين الى الميسرة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم ان أرسل الي ثوبين الى الميسرة فقال ان محمدا يريد ان يذهب بمالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقد علموا اني أداهم للأمانة وأخشاهم لله عز وجل ونحو هذا
مسند الطيالسي:ج1/ص214 ح1525(1/185483)
حدثنا المقدام ثنا خالد بن نزار ثنا إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قدم ثمانية رهط من عكل المدينة فأسلموا فاجتووا الأرض فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكوا إليه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اغدوا إلى الإبل فاشربوا من ألبانها وأبوالها فذهبوا فكانوا فيها ما شاء الله فقتلوا الراعي وساقوا الإبل فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم
المعجم الأوسط:ج9/ص29 ح9037(1/185484)
فإنه حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال قدم ثمانية رهط من عكل فاستوخموا المدينة فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذود له فشربوا من ألبانها فلما صحوا إرتدوا عن الإسلام وقتلوا راعي الإبل وساقوا الإبل فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم حتى ماتوا
شرح معاني الآثار:ج3/ص180 ح0(1/185485)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أنس قال قدم ثمانية نفر من عكل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فقتلوا الراعي واستاقوا الإبل فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم قافة فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر اعينهم وتركهم ولم يحسمهم
صحيح ابن حبان:ج10/ص319 ح4467(1/185486)
وحدثنا الحسن الحلواني حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال قال عطاء قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
صحيح مسلم:ج2/ص1023 ح1405(1/185487)
حدثنا أبو بكر قال نا عبيدة بن حميد عن ركين عن نعيم بن حنظلة قال قدم جرير بن عبد الله على عمر فشكا إليه ما يلقى من النساء من سوء أخلاقهن قال فقال عمر إني القى مثل ما تلقى منهن إن لآتي قال السوق أو الناس أشتري منهم الدابة أو الثوب فتقول المرأة إنما انطلق ينظر إلى فتياتهم أو يخطب إليهم قال فقال عبد الله بن مسعود أو ما تعلم ان شكا إبراهيم من درء في خلق سارة فأوحى الله إليه إنما هي من ضلع فخذ الضلع فأقمه فإن استقام وإلا فالبسها على ما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص197 ح19273(1/185488)
حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة قال قدم جرير على عمر فقال هل يناح قبلكم على الميت قال لا قال فهل تجتمع النساء عندكم على الميت ويطعم الطعام قال نعم فقال تلك النياحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص487 ح11349(1/185489)
حدثنا أحمد بن خالد بن مسرح الحراني بحران حدثنا عمي الوليد بن عبد الملك بن مسرح حدثنا مخلد بن يزيد عن مسعر بن كدام عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قدم جعفر بن أبي طالب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أرض الحبشة فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين عينيه وقال ما أدري أنا بقدوم جعفر أسر أم بفتح خيبر لم يروه عن مسعر إلا مخلد بن يزيد تفرد به الوليد بن عبد الملك
المعجم الصغير:ج1/ص40 ح30(1/185490)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سليمان بن أبي المغيرة العبسي عن سعيد بن جبير قال قدم حذيفة بن اليمان من سفر وقد كسي ولده الحرير فنزع منه ما كان على ذكور ولده وترك منه ما كان على بناته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص152 ح24656(1/185491)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشام عن حصين قال قدم خالد بن الوليد ههنا إذا هو بمسلة لآل فارس عليهم رجل يقال له هزار مرد قال فذكروا من أعظم خلقه وشجاعته قال فقتله خالد بن الوليد ثم دعا بغدائه فتغدى وهو متكيء على جثته يعني جسده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص140 ح24517(1/185492)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى أنبأ يزيد أنبأ بن أبي ذئب عن الزهري أن الزبير رضي الله عنه قدم خيبر فرأى فتية أعجبه حالهم فسأل عنهم فقيل هم موالي لبني حارثة أمهم حرة مولاة لبني حارثة وأبوهم مملوك فأرسل إلى أبيهم فاشتراه فأعتقه فاختصم هو وبنو حارثة إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في الولاء فقضى عثمان رضي الله عنه بالولاء لبني حارثة وقال عثمان رضي الله عنه الولاء لا يجر كذا قال والرواية الأولى عن عثمان رضي الله عنه أصح بشواهدها ومراسيل الزهري ردية
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص307 ح21310(1/185493)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن الزبير بن العوام رضي الله عنه قدم خيبر فرأى فتية لعسا ظرفا فأعجبه ظرفهم فسأل عنهم فقيل هم موالي لرفاع بن خديج أمهم حرة مولاة لرافع بن خديج وأبوهم مملوك لأشجع لبعض الحرقة فأرسل الزبير رضي الله عنه فاشترى أباهم فأعتقه ثم قال لفتيته انتسبوا إلي فإنما أنتم موالي فقال رافع بل هم موالي ولدوا وأمهم حرة وأبوهم مملوك فاختصما إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه فقضى بولائهم للزبير هذا هو المشهور عن عثمان رضي الله عنه وروي عن الزهري عن عثمان رضي الله عنه منقطعا بخلافه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص307 ح21309(1/185494)
حدثنا صلت بن مسعود الجحدري نا سفيان عن عبد الملك بن أعين قال قدم راكب فأناخ عند القصر فنعى عثمان فبلغ الخبر حذيفة فقال اطلبوه فطلب فلم يوجد فقال غثيم يريد الجن قال سفيان كأنه يقدم في يومه أو من الغد
الآحاد والمثاني:ج1/ص122 ح121(1/185495)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قدم رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم بكلام بين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان البيان سحرا أو من الشعر حكما
مسند الطيالسي:ج1/ص348 ح2670(1/185496)
حدثنا وكيع عن خالد بن عبد الرحمن السلمي قال قدم رجل بحلال فاشتراها رجل فكال منه حلة ثم أراد أن يأخذ بكيلها فكرهه الحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص275 ح20066(1/185497)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة قال أبو حصين عن أبي الضحى قال قدم رجل بمصاحف يبيعها فسألت ثلاثة لا آلو مسروقا شريحا وعبد الله بن يزيد الخطمي فكلهم كرهه وقالوا لا نرى أن تأخذ لكتاب الله تعالى ثمنا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص111 ح14520(1/185498)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال قدم رجل على المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة فرآه يؤخر العصر فقال لم تؤخر العصر فقد كنت أصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أرجع إلى أهلي بني عمرو بن عوف والشمس مرتفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص288 ح3304(1/185499)
وبإسناده عن عصمة قال قدم رجل من أهل البادية بابل له فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتراها منه فلقيه علي فقال ما اقدمك قال قدمت بإبل فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنقدك قال لا ولكن بعتها منه بتأخير فقال علي ارجع فقل له يا رسول الله ان حدث بك حدث من يقضيني مالي وانظر ما يقول لك فارجع إلي حتى تعلمني فقال يا رسول الله ان حدث بك حدث فمن يقضيني قال أبو بكر فأعلم عليا فقال له ارجع اسأله إن حدث بأبي بكر حدث فمن يقضيني فسأله فقال عمر فجاء فأعلم عليا فقال له ارجع فسله إذا مات عمر فمن يقضيني فجاء فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك إذا مات عمر فإن استطعت أن تموت فمت
المعجم الكبير:ج17/ص180 ح478(1/185500)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله مولى عمرو بن حريث عن أبيه قال قدم رجل من أهل البادية بعشرة أبعرة فجعل يعطي بالبعير مائة وثلاثين ومائة وعشرين فيأبى فأتاه رجل من النخاسين فقال قد أخذتها منك بألف أقرع فباعها فلما حسب حسابها ندم فخاصمه إلى شريح فاجاز البيع وقال البيع خدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص528 ح22831(1/185501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبو الزناد عن عبيد بن حنين عن عبد الله بن عمر قال قدم رجل من أهل الشام بزيت فساومته فيمن ساومه من التجار حتى ابتعته منه حتى قال فقام إلى رجل فربحنى فيه حتى أرضاني قال فأخذت بيده لأضرب عليها فأخذ رجل بذراعي من خلفي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ذلك فأمسكت يدي
مسند أحمد:ج5/ص191 ح21712(1/185502)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني عامر بن واثلة الليثي قال قدم رجل من أهل تيماء على عبد الملك بن مروان وهو رجل من أهل الكتاب فقال يا أمير المؤمنين إن بن هرمز ظلمني واعتدى علي فلم يرد عليه عبد الملك شيئا ثم عاد له في الشكاية لابن هرمز فلم يرجع إليه عبد الملك شيئا فقال وغضب يا أمير المؤمنين إنا نجد في التوراة التي أنزلها الله عز وجل على موسى بن عمران صلى الله عليه وسلم أنه ليس على الإمام من جور العامل وظلمه شيء ما لم يبلغه ذلك من ظلمه وجوره فإذا بلغه فأقره شركه في جوره وظلمه فلما ذكر ذلك نزع بن هرمز عن عمله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص163 ح16431(1/185503)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن خصيف قال قدم رجل من أهل خراسان قد أحرم بالحج في غير اشهر الحج فقال له عطاء إجعلها عمرة فإنه ليس لك حج فإن الله يقول الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص323 ح14620(1/185504)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبو الزناد عن عبيد بن حنين عن بن عمر قال قدم رجل من الشام بزيت فساومته فيمن ساومه من التجار حتى ابتعته منه فقام إلي رجل فأربحني حتى أرضاني فأخذت بيده لأضرب عليه فأخذ رجل بذراعي من خلفي فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت فقال لي لا تبعه حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك فأمسكت يدي
صحيح ابن حبان:ج11/ص360 ح4984(1/185505)
حدثنا محمود بن خداش البغدادي حدثنا محمد بن يزيد الواسطي حدثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة على أبي الدرداء وهو بدمشق فقال ما أقدمك يا أخي فقال حديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما جئت لحاجة قال لا قال أما قدمت لتجارة قال لا قال ما جئت إلا في طلب هذا الحديث قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر قال أبو عيسى ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة وليس هو عندي بمتصل هكذا حدثنا محمود بن خداش بهذا الإسناد وإنما يروى هذا الحديث عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن الوليد بن جميل عن كثير بن قيس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا أصح من حديث محمود بن خداش ورأي محمد بن إسماعيل هذا أصح
سنن الترمذي:ج5/ص48 ح2682(1/185506)
قال عبد الرزاق وكتبت إلى عمر بن المجالد فكتب إلي أن أباه أخبره عن عامر قال قدم رجل من النخع كان غائبا فقال لأصحابه إني خرجت وأنا غضبان علىامرأتي وقدمت وأنا راض فوقعت عليها وكنت حلفت أن لا أقربها فذهب الأشهر فقال له أصحابه هذا الإيلاء اذهب إلى عبد الله ابن مسعود فاسأله فأتى عبد الله فسأله فقال عبد الله وقعت عليها قال نعم وأنا لا أعلم فقال عبد الله قد بانت منك بتطليقة بائنة ليس لك عليها رجعة إلا أن تشاء أذهب أخبرها بذلك ثم اخطبها إن شاءت فأتاها فأخبرها الخبر فقالت فإني أرجع إلى زوجي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص459 ح11668(1/185507)
حدثنا اشهل ثنا بن عون عن محمد قال قدم رجل من تلك الفروج على عمر فنثر كنانته فسقطت صحيفة فإذا فيها الا أبلغ أبا حفص رسولا فدا لك من أخي ثقة إزارى قلائصنا هداك الله انا شغلنا عنك في زمن الحصار قلائص من بني سعد بن بكر وأسلم أو جهينة أو غفار فما قلص وجدنا معقلات قفا سلعة بمختلف الشجار يعقلهن جعدة من سليم معدا يبتغي سقط العثار
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص554 ح501(1/185508)
حدثني محمد بن الحسين نا علي بن عبد الله عن سفيان بن عيينة قال قدم رجل من سفر فصادف أمه قائمة تصلي فكره أن يقعد وهي قائمة فعلمت ما أراد فطولت ليؤجر
مكارم الأخلاق:ج1/ص77 ح232(1/185509)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال قدم رجل من سفر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أقد نزلت على فلانة وغلقت عليك بابها لا يخلون رجل بامرأة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص139 ح12548(1/185510)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي رواد عن عطاء قال قدم رجل مهلا بالحج في غير أشهر الحج فأمره عطاء أن يجعلها عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص323 ح14621(1/185511)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن بن طاوس عن أبيه عن بن عمر قال قدم رجل نصراني من أهل جرش تاجرا فكان له بيان ووقار فقيل يا رسول الله ما أعقل هذا النصراني فزجر القائل فقال مه ان العاقل من عمل بطاعة الله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص811 ح836(1/185512)
حدثنا أبو أيوب أحمد بن بشير الطيالسي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني محمد بن الحارث قال قدم رجل يقال له أبة علقمة حليف في بني هاشم وكان فيما حدثنا أنه قال سمعت أبا هريرة يقول إن من أشراط الساعة أن يظهر الشح والفحش ويؤتمن الخائن ويخون الأمين ويظهر ثياب يلبسها نساء كاسيات عاريات ويعلوا التحوت الوعول أكذلك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي قال نعم ورب الكعبة قلنا وما التحوت قال فسول الرجال وأهل البيوت الغامضة يرفعون فوق صالحيهم والوعول أهل البيوت الصالحة لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا حجاج
المعجم الأوسط:ج1/ص228 ح748(1/185513)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قدم رجلان معي من قومي قال فأتينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخطبا وتكلما فجعلا يعرضان بالعمل فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم أو رؤى في وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان أخونكم عندي من يطلبه فعليكم بتقوى الله عز وجل قال فما استعان بهما على شيء
مسند أحمد:ج4/ص393 ح19526(1/185514)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا زهير عن زيد بن أسلم قال سمعت بن عمر يقول قدم رجلان من المشرق خطيبان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاما فتكلما ثم قعدا وقام ثابت بن قيس خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم فعجب الناس من كلامهما فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال يا أيها الناس قولوا قولكم فإنما تشقيق الكلام من الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من البيان سحرا
الأدب المفرد:ج1/ص302 ح875(1/185515)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ثنا زهير عن زيد بن أسلم سمعت بن عمر قال قدم رجلان من المشرق خطيبان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاما فتكلما ثم قعدا وقام ثابت بن قيس خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم ثم قعد فعجب الناس من كلامهم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس قولوا بقولكم فإنما تشقيق الكلام من الشيطان قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من البيان سحرا
مسند أحمد:ج2/ص94 ح5687(1/185516)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من البيان لسحرا أو إن بعض البيان لسحر
صحيح البخاري:ج5/ص2176 ح5434(1/185517)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن الحكم بن عتيبة قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أول ما قدمها فقال عمار بن ياسر ما لرسول الله صلى الله عليه وسلم بد من أن نجعل له مكانا إذا استيقظ من قائلته استظل فيه وصلى فيه فجمع عمار حجارة فسوى مسجد قباء فهو أول مسجد بني وعمار بناه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص434 ح5655(1/185518)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فإذا اليهود قد صاموا يوم عاشوراء فسألهم عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى على فرعون فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أنتم أولى بموسى منهم فصوموه
مسند أحمد:ج1/ص340 ح3164(1/185519)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال لهم ما هذا اليوم الذي تصومونه قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله فيه بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أحق بموسى منكم فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصومه
مسند أحمد:ج1/ص310 ح2832(1/185520)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال ما هذا اليوم الذي تصومون قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بنى إسرائيل من عدوهم قال فصامه موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أحق بموسى منكم قال فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصومه
مسند أحمد:ج1/ص291 ح2644(1/189001)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق بن يونس الأزرق عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فصلى نحو بيت المقدس ستة شهرا عشر ثم وجه إلى الكعبة فمر رجل قد كان صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من الأنصار فقال أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه إلى الكعبة فانحرفوا إلى الكعبة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص60 ح742(1/189002)
أنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم نا إسحاق عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم إنه وجه إلى الكعبة فمر رجل قد كان صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من الأنصار فقال أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه إلى الكعبة فانحرفوا إلى الكعبة
السنن الكبرى:ج6/ص290 ح11000(1/189003)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم إنه وجه إلى الكعبة فمر رجل قد كان صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من الأنصار فقال أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه إلى الكعبة فانحرفوا إلى الكعبة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص243 ح489(1/189004)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فصلى نحو بيت المقدس سته عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكأن النبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه نحو الكعبة فأنزل الله عز وجل قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الآية فمر رجل كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من الأنصار يصلون وهم ركوع نحو بيت المقدس فقال أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه إلى الكعبة فتحرفوا نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قال الله عز وجل قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء ورواه مسلم من وجهين آخرين عن أبي إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص2 ح2022(1/189005)
حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي ثنا الربيع بن صبيح حدثني عبد ربه بن ربيعة عن أبي الورد بن أبي بردة عن غلام أبي أيوب عن أبي أيوب الأنصاري قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل على أبي أيوب فأنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم السفل ونزل أبو أيوب العلو فلما أمسى وبات فجعل أبو أيوب يذكر أنه على ظهر بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسفل منه وهو بينه وبين الوحي فجعل أبو أيوب لا ينام يحاذر أن يتناثر عليه الغبار ويتحرك فيؤذيه فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما جعلت الليلة فيها غمضا أنا ولا أم أيوب قال ومم ذاك يا أبا أيوب قال ذكرت أني على ظهر بيت أنت أسفل مني فأتحرك فيتناثر عليك الغبار ويؤذيك تحريكي وأنا بينك وبين الوحي قال فلا تفعل يا أبا أيوب ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن بالغداة عشر مرات وبالعشي عشر مرات أعطيت بهن عشر حسنات وكفر لك بهن عشر سيئات ورفع لك بهن عشر درجات وكن لك يوم القيامة كعدل عشر محررين تقول لا إله إلا الله له الملك وله الحمد لا شريك له
المعجم الكبير:ج4/ص154 ح3986(1/189006)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام فيهم أربع عشر ليلة ثم أرسل إلى بني النجار فجاؤوا متقلدين بسيوفهم قال أنس فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وأنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله قال أنس فكان فيه ما أقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع وصفو النخل قبله المسجد وجعلوا عضاديته حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم ويقولون اللهم لا خير إلا خير الآخرة فانصر الأنصار والمهاجرة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص438 ح4093(1/189007)
حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ثم أرسل إلى بني النجار فجاءوا متقلدين سيوفهم فقال أنس فكأني انظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وإنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا فقالوا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله عز وجل قال أنس وكان فيه ما أقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير إلا خير الآخرة فانصر الأنصار والمهاجرة
سنن أبي داود:ج1/ص123 ح453(1/189008)
أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم ما هذا فقالوا يوم أنجى الله فيه موسى وأغرق فيه آل فرعون فصامه موسى شكرا لله فنحن نصومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن أحق بموسى وأولى بصيامه فصامه وأمر بصيامه
السنن الكبرى:ج2/ص156 ح2835(1/189009)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون فنحن نصومه تعظيما له فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن أولى بموسى منكم فأمر بصومه
صحيح مسلم:ج2/ص795 ح1130(1/189010)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد يهود يصومون يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا يوم عظيم يوم نجى الله موسى وأغرق آل فرعون قال فصامه موسى شكرا قال النبي صلى الله عليه وسلم فإني أولى بموسى وأحق بصيامه وأمر فصامه
مسند أحمد:ج1/ص336 ح3112(1/189011)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير حدثنا بن علية حدثنا عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم فأخذ أبو طلحة بيدي فأنطلق بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أنسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشيء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشيء لم أصنعه لم لم تصنع هذا هكذا
صحيح البخاري:ج3/ص1018 ح2616(1/189012)
حدثنا الشافعي ثنا الحارث بن عمير عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بين عبد الرحمن وبين سعد بن الربيع رضي الله عنهما فقال له سعد قد علمت الأنصار أني أكثرهم مالا فأقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فأطلقها فإذا انقضت عدتها تزوجتها فقال له عبد الرحمن بارك الله تعالى في أهلك ومالك
الآحاد والمثاني:ج3/ص388 ح1806(1/189013)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني ح وحدثنا أحمد بن عبد الله البزاز التستري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قالا ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا إدريس بن محمد بن أنس بن محمد بن فضالة حدثني جدي عن أبيه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن أسبوعين فأتي بي إليه فمسح على رأسي وقال سموه باسمي ولا تكنوه بكنيتي وحج بي معه حجة الوداع وأنا بن عشر سنين قال فلقد عمر محمد حتى شاب رأسه وما شاب موضع يد النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج19/ص244 ح547(1/189014)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الصدائي حدثنا عباد المنقري عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أنس بن مالك قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن ثمان سنين فأخذت أمي بيدي فانطلقت بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنه لم يبق رجل ولا امرأة من الأنصار إلا قد أتحفتك بتحفة وأني لا أقدر على ما أتحفك به إلا ابني هذا فخذه فليخدمك مابدا لك فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما ضربني ضربة ولا سبني سبة ولا انتهرني ولا عبس في وجهي وكان أول ما أوصاني به أن قال يا بني اكتم سري تك مؤمنا فكانت أمي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألنني عن سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أخبرهم به وما أنا بمخبر سر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا أبدا وقال يا بني عليك بإسباغ الوضوء يحبك حافظك ويزاد في عمرك ويا أنس بالغ في الاغتسال من الجنابة فإنك تخرج من مغتسلك وليس عليك ذنب ولا خطيئة قال قلت كيف المبالغة يا رسول الله قال تبل أصول الشعر وتنقي البشرة ويا بني إن استطعت أن لا تزال أبدا على وضوء فإنه من يأته الموت وهو على وضوء يعط الشهادة ويا بني إن استطعت أن لا تزال تصلي فإن الملائكة تصلي عليك مادمت تصلي ويا أنس إذا ركعت فأمكن كفيك من ركبتيك وفرج بين أصابعك وارفع مرفقيك عن جنبيك ويا بني إن رفعت رأسك من الركوع فأمكن كل عضو منك موضعه لا ينظر يوم القيامة إلى من لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده ويا بني فإذا سجدت فأمكن جبهتك وكفيك من الأرض ولا تنقر نقر الديك ولا تقع إقعاء الكلب أو قال الثعلب وإياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي النافلة لا في الفريضة ويا بني وإذا خرجت من بيتك فلا تقعن عينيك على أحد من أهل القبلة إلا سلمت عليه فإنك ترجع مغفورا لك ويا بني إذا دخلت منزلك فسلم على نفسك وعلى أهلك ويا بني إن استطعت أن تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فإنه أهون عليك في الحساب ويا بني إن اتبعت وصيتي فلا يكن شيء أحب إليك من الموت
مسند أبي يعلى:ج6/ص306 ح3624(1/189015)
حدثني عبد الله بن الحسن الحراني حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين وتوفي وأنا بن عشرين
المعجم الكبير:ج1/ص248 ح705(1/189016)
حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان قال حفظت من الزهري عودا وبدءا أنه سمع أنسا يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين وتوفي وأنا بن عشرين سنة وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته
مسند أبي يعلى:ج6/ص255 ح3554(1/189017)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي نا عبد الله بن هاشم بن حيان نا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا نا سعدان بن نصر نا سفيان عن الزهري سمع أنس بن مالك يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين ومات وأنا بن عشرين سنة وكانت امهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم دارنا فحلبنا له من شاة لنا أجن نشيب له من بئر في الدار وأبو بكر رضي الله عنه عن شماله واعرابي عن يمينه وعمر رضي الله عنه ناحية فشرب النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه أعط أبا بكر فناول الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن لفظ حديث سعدان رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان وأخرجاه من حديث مالك وغيره عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص285 ح14444(1/189018)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت أنس بن مالك يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين ومات وأنا بن عشرين سنة وكن أمهاتي يحثثني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة لنا داجن وشيب له بماء في بئر في الدار فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عن يساره وأعرابي عن يمينه وعمر ناحيته فقال عمر يا رسول الله ناول أبا بكر فناول رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
المسند:ج2/ص499 ح1182(1/189019)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان قال سمع الزهري أنسا يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا بن عشر سنين ومات وأنا بن عشرين سنة وكن أمهاتي يحثثنني على خدمته فدخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة داجن وشبنا له لبنها بماء من بئر الدار وأبو بكر عن يمينه وعمر ناحية فشرب النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله أعط أبا بكر فناوله الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن
مسند أبي يعلى:ج6/ص286 ح3600(1/189020)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا سعيد بن عفير ثنا بن لهيعة عن معروف بن سويد الوائلي عن أبي عشانة قال سمعت عقبة بن عامر يقول على المنبر قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا في غنم أرعاها فتركتها ثم ذهبت إليه فقلت تبايعني يا رسول الله فقال ممن أنت فأخبرته فقال أيما أحب إليك أبيعة هجرة أو بيعة أعرابية فقلت بيعة هجرة فبايعني ثم قال من ههنا من معد فليقم فقمت فقال اقعد ثم قال من ههنا من معد فليقم فقمت فقال اقعد ثم قالها الثالثة فقمت فقال اقعد فقلت ممن نحن يا رسول الله قال أنتم من قضاعة ثم مالك بن حمير
المعجم الكبير:ج17/ص304 ح839(1/189021)
حدثنا علي أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون أسنام الإبل ويقطعون أليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
مسند ابن الجعد:ج1/ص434 ح2952(1/189022)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن أبي واقد الليثي قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة
مسند أبي يعلى:ج3/ص36 ح1450(1/189023)
أخبرنا عبد الله بن عبد المجيد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن أسلم قال عبد الرحمن أحسبه عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يحبون أسنمة الإبل وإليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من بهيمة وهي حية فهو ميتة
سنن الدارمي:ج2/ص128 ح2018(1/189024)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا عبد الوارث عن بن أبي نجيح قال حدثني عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلف فلا يسلف إلا في كيل معلوم ووزن معلوم أبو المنهال هذا اسمه عبد الرحمن بن مطعم
صحيح ابن حبان:ج11/ص294 ح4925(1/189025)
ثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري أبو طلحة نا مؤمل بن هشام أبو هشام نا إسماعيل بن إبراهيم ح ونا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم نا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في التمر العام والعامين فقال من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم
سنن الدارقطني:ج3/ص4 ح6(1/189026)
حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل بن علية أخبرنا بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين أو قال عامين أو ثلاثة شك إسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم حدثنا محمد أخبرنا إسماعيل عن بن أبي نجيح بهذا في كيل معلوم ووزن معلوم
صحيح البخاري:ج2/ص781 ح2124(1/189027)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عكرمة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود تقول إنما هذه الدنيا سبعة آلاف سنة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص654 ح4171(1/189028)
أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس انه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم فقالوا هذا اليوم الذي ظهر فيه موسى على فرعون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم أولى بموسى فصوموه
سنن الدارمي:ج2/ص36 ح1759(1/189029)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد وحماد بن خالد المعنى قالا ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال عبد الصمد في حديثه ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى واقد الليثي قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وبها ناس يعمدون إلى إليات الغنم وأسنمة الإبل فيجبونها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهى حية فهي ميتة
مسند أحمد:ج5/ص218 ح21953(1/189030)
حدثنا دحيم نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي نا أبو عبيد عن عقبة بن وساج عن أنس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان أسن أصحابه أبو بكر رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص87 ح53(1/189031)
حدثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي نا أبو عبيد عن عقبة بن وساج عن أنس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان أسن أصحابه أبو بكر ومما أسند
الآحاد والمثاني:ج1/ص89 ح60(1/189032)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا أبو عبيد عن عقبة بن وساج قال حدثني أنس بن مالك قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكان اسن اصحابه أبو بكر فغلفها بالحناء والكتم حتى قنأ لونها سوادا فلما أصبحت غدوت فقلت قنا لونها سوادا قال لم أقل سوادا
صحيح ابن حبان:ج12/ص283 ح5469(1/189033)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سهل بن يوسف يعني المسمعي عن حميد ويزيد بن هارون أنا حميد عن أنس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما فقال قدمت عليكم ولكم يومان تلعبون فيهما فإن الله قد أبدلكم يومين خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر
مسند أحمد:ج3/ص178 ح12850(1/189034)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن أنس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد قدمت عليكم ولكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله يومين خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر
مسند أبي يعلى:ج6/ص452 ح3841(1/189035)
أنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قدمت عليكم ولكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله تبارك وتعالى بهما يومين خيرا منهما يوم الفطر ويوم الأضحى
مسند عبد بن حميد:ج1/ص409 ح1392(1/189036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا حميد قال سمعت أنس بن مالك قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية قال أن الله عز وجل قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر
مسند أحمد:ج3/ص250 ح13647(1/189037)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد عن أنس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر
سنن أبي داود:ج1/ص295 ح1134(1/189038)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد عن أنس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا يومان كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص434 ح1091(1/189039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال ان الله تبارك وتعالى قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر
مسند أحمد:ج3/ص103 ح12025(1/189040)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال حدثني أبو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالألقاب قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وليس منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة فكان إذا دعي أحد منهم باسم من تلك الأسماء قالوا يا رسول الله إنه يغضب من هذا قال فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب
مسند أحمد:ج4/ص260 ح18314(1/189041)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد قال قال زيد بن ثابت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع الثمار قبل أن يبدو صلاحها فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم خصومة فقال ما هذا فقيل له هؤلاء ابتاعوا الثمار يقولون أصابنا الدمان والقشام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تبايعوها حتى يبدو صلاحها
مسند أحمد:ج5/ص190 ح21705(1/189042)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا المنصور بن محمد ثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو النجاشي حدثني رافع بن خديج قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يؤبرون النخل يقول يلقحون قال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوها فشيصت فذكر ذلك له فقال إنما أنا بشر فإذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به وإذا أمرتكم بشيء من دنياكم فإنما أنا بشر
المعجم الكبير:ج4/ص280 ح4424(1/189043)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يتبايعون الثمار قبل أن تطيب فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم لغطا وصوتا عاليا من الناس فقال ما هذا فقالوا يا رسول الله هؤلاء قوم تبايعوا الثمار في النخل ثم ذكروا أنه أصابها بعد ذلك الفساد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تبايعوا إذن حتى تطيب
المعجم الكبير:ج5/ص134 ح4861(1/189044)
حدثنا محمد بن خلف الحداد قال ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يجبون أسنمة الإبل وإليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت قال يحيى بن معين قد حدث يحيى القطان عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص221 ح876(1/189045)
ثنا أبو بكر النيسابوري والحسين بن إسماعيل قالا نا أحمد بن منصور بن راشد نا النضر بن شميل نا شعبة عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم لفظ النيسابوري فقال المحاملي في الطعام والتمر أو النخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أجل مسمى وكيل معلوم
سنن الدارقطني:ج3/ص3 ح4(1/189046)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
سنن أبي داود:ج3/ص275 ح3463(1/189047)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال قال سمعت بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فنهاهم وقال من أسلف سلفا فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
السنن الكبرى:ج4/ص40 ح6209(1/189048)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير وعن أبي المنهال قال سمعت بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فنهاهم وقال من أسلف سلفا فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص290 ح4616(1/189049)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الحافظ ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ح قال وأنبأ سليمان ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلفوا في الثمار في كيل معلوم إلى أجل معلوم لفظ حديث أبي نعيم وحديث الفريابي مثله إلا أنه قال في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم قال وقال عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن أبي نجيح وقال في كيل معلوم ووزن معلوم وأخرجه مسلم من حديث وكيع وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص19 ح10873(1/189050)
ثنا أبو عبد الله بن المهتدي بالله نا إسماعيل بن محمد بن عبد القدوس نا سليمان بن عبد الرحمن نا سعدان بن يحيى نا عبيدة بن معتب عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في السنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلفوا في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم
سنن الدارقطني:ج3/ص4 ح7(1/189051)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في السنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلفوا في الثمار في كيل معلوم إلى أجل معلوم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص156 ح614(1/189052)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في سنتين وثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلفوا في الثمار في كيل معلوم ووزن معلوم وقد كان سفيان يذكره زمانا إلى أجل معلوم ثم شككه عباد بن كثير
سنن الدارمي:ج2/ص337 ح2583(1/189053)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار في سنتين وثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلفوا في الثمار في كيل معلوم ووزن معلوم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص157 ح615(1/189054)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمر فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم قال وفي الباب عن بن أبي أوفى وعبد الرحمن بن أبزى قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أجازوا السلف في الطعام والثياب وغير ذلك مما يعرف حده وصفته واختلفوا في السلم في الحيوان فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم السلم في الحيوان جائزا وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وكره بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم السلم في الحيوان وهو قول سفيان وأهل الكوفة أبو المنهال اسمه عبد الرحمن بن مصعم
سنن الترمذي:ج3/ص602 ح1311(1/189055)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهى وبيئة ذكر ان الحمى صرعتهم فمرض أبو بكر وكان إذا أخذته الحمى يقول كل امرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله قالت وكان بلال إذا أخذته الحمى يقول ألا ليت شعرى هل أبيتن ليلة بواد وحولي أذخر وجليل وهل أردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل اللهم العن عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأمية بن خلف كما أخرجونا من مكة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لقوا قال اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد اللهم صححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها إلى الجحفة قال فكان المولود يولد بالجحفة فما يبلغ الحلم حتى تصرعه الحمى
مسند أحمد:ج6/ص260 ح26283(1/189056)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهي أو بأرض الله عز وجل فاشتكى أبو بكر قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حماها فاجعلها في الجحفة
مسند أحمد:ج6/ص56 ح24333(1/189057)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن مرشد عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول فأقام بالمدينة عشر سنين
المعجم الكبير:ج17/ص172 ح457(1/189058)
حدثناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عائذ الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن يزيد عن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول فأقام بالمدينة عشر سنين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص475 ح5774(1/189059)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا عبد الله بن المؤمل عن عطاء عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهدي فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة قبل أن يقف بعرفة فأما أنتم يا أهل مكة فأخروا طوافكم حتى ترجعوا
المعجم الكبير:ج11/ص201 ح11493(1/189060)
كذلك ثنا بندار نا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج عن عطاء قال قال جابر بن عبد الله قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة قال أبو بكر فقدمها صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأقام بمكة أربعة أيام خلا الوقت الذي كان سائرا فيه من البدء الرابع إلى أن قدمها وبعض يوم الخامس مزمعا على هذه الإقامة عند قدومه مكة فأقام باقي الرابع والخامس والسادس والسابع والثامن إلى مضي بعض النهار وهو يوم التروية ثم خرج من مكة يوم التروية فصلى الظهر بمنى
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص76 ح957(1/189061)
ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج قال عطاء قال جابر بن عبد الله قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة رابع مضت من ذي الحجة فلما قدمنا أمرنا أن نحل فقال أحلوا وأصيبوا النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم أن يصيبوا النساء ولكنه أحله لهم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص242 ح2786(1/189062)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله وعن طاوس عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخالطه شيء فلما قدمنا أمرنا فجعلناها عمرة بأن نحل إلى نسائنا ففشت في ذلك المقالة قال عطاء قال جابر فيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا قال جابر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا والله لأنا أتقى منهم ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت قال فقام سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه فقال يا رسول الله هي لنا أم للأبد فقال لا بل للأبد قال وجاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال أحدهما يقول لبيك بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الآخر لبيك بحجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص78 ح11202(1/189063)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري سمع أنسا يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر وقبض وأنا ابن عشرين وكن أمهاتي يحثثني على خدمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص346 ح36620(1/189064)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن عيينة عن أيوب عن ابن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم عظيم نجا الله فيه موسى وأغرق فيه آل فرعون قال فصامه شكرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأنا أولى بموسى وأحق بصيامه منكم فصامه وأمر بصيامه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص288 ح7843(1/189065)
حدثنا أبو القاسم بن منيع نا علي بن الجعد نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أليات الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
سنن الدارقطني:ج4/ص292 ح83(1/189066)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عمير اليافوني ثنا يزيد بن خالد بن مرشل ثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر عن أشعث بن سوار عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود تصوم عاشوراء فسألهم فقالوا هذا يوم ظهر فيه موسى على فرعون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم اولى بموسى فصوموه
المعجم الأوسط:ج7/ص107 ح6992(1/189067)
حدثنا الحزامي نا معن بن عيسى نا موسى بن علي بن رباح اللخمي عن أبيه قال سمعت مسلمة بن مخلد يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وانا بن أربع قال بن أبي عاصم رحمه الله كذا يقول وكيع وابن مخلد يقول توفي وهو بن أربع عشرة سنة ووكيع خالف معن
الآحاد والمثاني:ج5/ص324 ح2866(1/189068)
نا عمرو بن زرارة ثنا زياد عن محمد بن إسحاق حدثنا مولى لزيد بن ثابت عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وساق الحديث وقد حرم الله عليهم في التوراة سفك دمائهم وكانوا فريقين حين تسافكوا دماءهم بينهم وبأيديهم التوراة يعرفون فيها ما عليهم وما لهم
خلق أفعال العباد:ج1/ص93 ح0(1/189069)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث سنين فقال النبي صلى الله عليه وسلم من سلف بثمره فبكيل معلوم إلى إجل معلوم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص4 ح14059(1/189070)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا خالد بن عبد الرحمن قال ثنا المسعودي عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعفة أهله ليلة جمع قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسانا منهم فحرك فخذه وقال لا ترمين جمرة العقبة حتى تطلع الشمس
شرح معاني الآثار:ج2/ص217 ح0(1/189071)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال كنت ممن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص233 ح13753(1/189072)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة قال أخبرنا عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس يقول أنا ممن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص233 ح13754(1/189073)
حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع خلون من ذي الحجة فلما طاف بالبيت وبين الصفا والمروة قال اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية طافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروة
المعجم الأوسط:ج8/ص374 ح8915(1/189074)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن غندر قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن الحسين عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة أو خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار قال أو ما شعرت أني أمرت الناس بأمر فإذا هم يترددون قال الحكم كأنهم يترددون أحسب ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتى أشتريه ثم أحل كما حلوا
صحيح مسلم:ج2/ص879 ح1211(1/189075)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة لأربع خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبين الصفا والمروة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة فلما كان يوم التروية لبوا فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروة
شرح معاني الآثار:ج2/ص191 ح0(1/189076)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وأصحابه فقال المشركون إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين قال بن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه أن يأمرهم بأن يرملوا الأشواط الأربعة إلا إبقاء عليهم
شرح معاني الآثار:ج2/ص179 ح0(1/189077)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أمه أسماء بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عائشة رضي الله عنها عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وعندي نمط لي فيه صورة فوضعته على سهوتي فاجتبذه وقال لا تستري الجدار قالت فصنعته وسادتين فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفق عليهما
شرح معاني الآثار:ج4/ص283 ح0(1/189078)
أخبرنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حجاجا مكة فقال من لم يكن معه هدي فليحل فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما صنعت هذا أدخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قال مجاهد وقال ابن الزبير أفردوا الحج ولا تتبعوا قول أعماكم فقال ابن عباس إن الذي أعمى الله قلبه لأنت أرسل إلى أمك فسلها فأرسلوا إلى أسماء فسألوها فقالت صدق ابن عباس قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا فأمرنا أن نحل فأحللنا الحل كله حتى سقطت المجامر بين الرجال والنساء في إسناده يزيد بن أبي زياد ضعف كما تقدم وحسن الترمذي الحديث ولكنه توبع في أصل الحديث
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص130 ح25(1/189079)
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الهدنة التي كانت قبل الصلح الذي كان بينه وبينهم قال والمشركون عند باب الندوة مما يلي الحجر وقد تحدثوا أن برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه جهدا وهزلا فلما استلموا قال قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم قد تحدثوا أن بكم جهدا وهزلا فارملوا ثلاثة أشواط حتى يروا أن بكم قوة قال فلما استلموا الحجر رفعوا أرجلهم فرملوا حتى قال بعضهم لبعض أليس زعمتم أن بهم هزلا وهم لا يرضون بالمشي حتى يسعوا سعيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص384 ح36844(1/189080)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب قال ثنا وهيب عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه عن أسماء رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مهلين بالحج
شرح معاني الآثار:ج2/ص140 ح0(1/189081)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب قال ثنا وهيب عن منصور عن عبد الرحمن عن أمه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مهلين بالحج وكان مع الزبيري الهدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه من لم يكن معه الهدي فليحلل قالت فلم يكن معي عامئذ هدي فأحللت
شرح معاني الآثار:ج2/ص193 ح0(1/189082)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث عن بن أبي نجيح حدثني عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يسلفون فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلف فلا يسلف إلا في كيل معلوم ووزن معلوم
صحيح مسلم:ج3/ص1227 ح1604(1/189083)
أخبرنا سفيان بن عيينه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت أم هانئ قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وله أربع غدائر يعني العقائصرجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص22 ح9(1/189084)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الربيع بن صبيح عن عطاء عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعفة أهله ليلة المزدلفة وأمرهم أن لا يرموا الجمرة حتى تطلع الشمس
المعجم الكبير:ج11/ص158 ح11354(1/189085)
حدثنا محمد بن بكار نا قيس عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعفة بني عبد المطلب من المزدلفة بليل فأتاهم فجعل يأخذ بأعضادهم فيقول أبيني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس
مسند ابن الجعد:ج1/ص308 ح2084(1/189086)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال حدثنا محمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا مكة وله أربع غدائر
المعجم الكبير:ج24/ص429 ح1049(1/189087)
أنبأ سليمان بن أسلم قال أنبأ النضر قال حدثنا سليمان بن ثابت عن أنس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبلته سودان المدينة يزفنون ويقولون جاء محمد رجل صالح بكلامهم ولم يذكر أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاهم
السنن الكبرى:ج2/ص479 ح4250(1/189088)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال نا إسحاق يعني بن يوسف الأزرق عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم إنه وجه إلى الكعبة فمر رجل قد كان صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم على قوم من الأنصار فقال أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه إلى الكعبة فانحرفوا إلى الكعبة
السنن الكبرى:ج1/ص304 ح945(1/189089)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال قال عمرو يعني بن دينار ذكروا الرجل يهل بعمرة فيحل هل له أن يأتي يعني امرأته قبل أن يطوف بين الصفا والمروة فسألنا جابر بن عبد الله فقال لا حتى يطوف بالصفا والمروة وسألنا بن عمر فقال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا فصلى خلف المقام ركعتين وسعى بين الصفا والمروة ثم قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
مسند أحمد:ج2/ص15 ح4641(1/189090)
حدثنا أبو مسلم الكشي قال ثنا القعنبي قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وسعى بين الصفا والمروة ثم قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
المعجم الكبير:ج12/ص449 ح13633(1/189091)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال سألنا بن عمر عن رجل اعتمر فطاف بالبيت سبعا ولم يطف بين الصفا والمروة أيقع بأمرأته فقال بن عمر قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال والله لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة قال عمرو وسألنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربها حتى يطوف بين الصفا والمروة
المسند:ج2/ص294 ح668(1/189092)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
المعجم الكبير:ج12/ص449 ح13630(1/189093)
أنبأ محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر وسألناه عن رجل قدم معتمرا فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي أهله قال لنا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
السنن الكبرى:ج2/ص398 ح3911(1/189094)
أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سألت بن عمر عن معتمر قدم فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي أهله قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
السنن الكبرى:ج2/ص408 ح3952(1/189095)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو قال يعني بن عمر قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص235 ح2960(1/189096)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كانت لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
مسند أبي يعلى:ج9/ص479 ح5629(1/189097)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري بطوس ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سعيا وصلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا وقال قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص91 ح9109(1/189098)
حدثنا عبد الله بن شعيب أبو القاسم الحربي البغدادي حدثنا الحسن بن مخلد بن جناح مولى عمر بن عبد العزيز حدثنا أبو يوسف القاضي عن عبد الله بن علي عن عمر بن دينار قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى خلف مقام إبراهيم ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يروه عن عبد الله إلا أبو يوسف تفرد به الحسن بن مخلد
المعجم الصغير:ج1/ص368 ح616(1/189099)
حدثنا زياد بن أيوب والحسن بن محمد قالا نا شبابة وحدثنا بن زنجويه نا أبو النضر قالا نا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت بن عمر يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلى عند المقام ركعتين ثم خرج إلى الصفا زاد أبو النضر في حديثه قال شعبة فحدثني أيوب عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال هي السنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص243 ح1605(1/189100)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله سألناه عن رجل طاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة في عمرة أيأتي امرأته قال لا وسألوا بن عمر عنه فقال بن عمر قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف في البيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
مسند أبي يعلى:ج10/ص9 ح5634(1/189101)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل بفناء الكعبة ثم أرسل إلى عثمان بن طلحة فجاء بالمفتاح فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة فلما خرجوا ابتدرهم الناس فقلت لبلال أصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت قال نعم بين العمودين تلقاء وجهه
المعجم الكبير:ج1/ص345 ح1039(1/189102)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد يهود يصومون يوم عاشوراء فقال لهم ما هذا قالوا يوم عظيم نجى الله فيه موسى وأغرق آل فرعون فصامه موسى شكرا لله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أولى بموسى واحق بصيامه منكم فصامه وامر بصيامه
صحيح ابن حبان:ج8/ص389 ح3625(1/189103)
أنبأ محمد بن بشار عن يحيى بن كثير العنبري قال حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع بقين من ذي الحجة وقد أهل بالحج وصلى الصبح بالبطحاء وقال من شاء أن يجعلها عمرة فليفعل
السنن الكبرى:ج2/ص383 ح3854(1/189104)
أنبأ هلال بن العلاء قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع خلون من ذي الحجة فلما طاف بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة فلما كان يوم التروية كبوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروة
السنن الكبرى:ج2/ص461 ح4171(1/189105)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة فلما كان يوم التروية لبوا بالحج فلما كان يوم النحر طافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروة ولم يذكر قصة سراقة بن مالك
المعجم الكبير:ج7/ص123 ح6572(1/189106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا قيس بن سعد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع خلون من ذي الحجة فلما طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية أهلوا بالحج فلما كان يوم النحر طافوا ولم يطوفوا بين الصفا والمروة
مسند أحمد:ج3/ص362 ح14943(1/189107)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن ذكوان عن عائشة انها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة أو خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله أدخله الله النار قال اما شعرت اني أمرت الناس بأمر فإذا هم يترددون قال الحكم كأنهم خشب مسنده ولو اني استقبلت من امرى ما استدبرت ما سقت الهدي حتى اشتريته ثم أحل كما أحلوا
مسند الطيالسي:ج1/ص216 ح1540(1/189108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين قال روح سمعت علي بن حسين عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة أنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة فدخل علي وهو غضبان فقلت من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار فقال وما شعرت أني أمرت الناس بأمر فأراهم يترددون قال الحكم كأنهم أحسب ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتى أشتريه ثم أحل كما أحلوا قال روح يترددون فيه قال كأنهم هابوا أحسب
مسند أحمد:ج6/ص175 ح25464(1/189109)
أخبرنا محمد بن بشار عن يحيى بن كثير أبو غسان قال حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة وقد أهل بالحج فصلى الصبح بالبطحاء وقال من شاء أن يجعلها عمرة فليفعل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص201 ح2871(1/189110)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الجريري عن أبي الطفيل قال قلت لابن عباس حدثني عن الركوب بين الصفا والمروة فإن قومك يزعمون أنها سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا ماذا قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فخرجوا حتى خرجت العواتق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرب عنده أحد فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف وهو راكب ولو نزل لكان المشي أحب إليه
مسند أحمد:ج1/ص369 ح3492(1/189111)
حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي ثنا روح وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن حميد قال عفان في حديثه أنا حميد عن بكر بن عبد الله عن بن عمر أنه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وأصحابه ملبين وقال عفان مهلين بالحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي قالوا يا رسول الله أيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا قال نعم وسطعت المجامر وقدم علي بن أبي طالب من اليمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بم أهللت قال أهللت بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال روح فإن لك معنا هديا قال حميد فحدثت به طاوسا فقال هكذا فعل القوم قال عفان اجعلها عمرة
مسند أحمد:ج2/ص28 ح4822(1/189112)
حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير أنه حدث عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وقد وأهنتهم حمى يثرب فقال المشركون إنه يقدم عليكم قوم قد وأهنتهم الحمى ولقوا منها شرا فأطلع الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم على ما قالوه فأمرهم أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا بين الركنين فلما رأوهم رملوا قالوا هؤلاء الذين ذكرتم أن الحمى قد وأهنتهم هؤلاء أجلد منا قال بن عباس ولم يأمرهم أن يرملوا الأشواط إلا إبقاء عليهم
سنن أبي داود:ج2/ص178 ح1886(1/189113)
حدثني بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع غدائر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال محمد لا أعرف لمجاهد سماعا من أم هانئ حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إبراهيم بن نافع المكي عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أم هانئ قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع ضفائر أبو نجيح اسمه يسار قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وعبد الله بن أبي نجيح مكي
سنن الترمذي:ج4/ص246 ح1781(1/189114)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فعلقت على باب درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته
مسند أبي يعلى:ج8/ص107 ح4646(1/189115)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فعلقت على بابي قرام ستر فيه الخيل ذوات الأجنحة قالت فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انزعيه أخرجاه في الصحيح من حديث هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص267 ح14336(1/189116)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر قالت فعلقت على بأبي قراما فيه الخيل أولات الأجنحة قالت فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انزعيه
مسند أحمد:ج6/ص229 ح25963(1/189117)
حدثنا سريج حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر قالت فعلقت على بابي قرام ستر فيه الخيل أولات الأجنحة فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي تنزعيه
مسند أبي يعلى:ج7/ص369 ح4403(1/189118)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال ثنا أسامة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أمه أسماء بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد اشتريت نمطا فيه صورة فسترته على سهوة بيتي فلما دخل كره ما صنعت وقال أتسترين الجدر يا عائشة فطرحته فقطعته مرفقتين فقد رأته متكئا على إحداهما وفيها صورة
مسند أحمد:ج6/ص247 ح26146(1/189119)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام على سهوة لي فيه تصاوير فنزعه وقال أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص214 ح5356(1/189120)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا إسماعيل القاضي نا علي بن المديني نا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يقول سمعت أبي يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه هتكه وقال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص269 ح14350(1/189121)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم وما بالمدينة يومئذ أفضل منه قال سمعت أبي قال سمعت عائشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيها تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين
صحيح البخاري:ج5/ص2221 ح5610(1/189122)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت على بابي درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته
صحيح مسلم:ج3/ص1667 ح2107(1/189123)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا أبو فروة الرهاوي عن عروة بن رويم اللخمي قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزاة فدخل المسجد فصلى فيه ركعتين وكان يعجبه إذا قدم من سفر أن يدخل المسجد فيصلي فيه ركعتين ثم يخرج فأتى فاطمة فبدأ بها فاستقبلته فجعلت تقبل وجهه وعينيه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما معك قالت يا رسول الله أراك قد شحب لونك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة إن الله عز وجل بعث أباك بأمر لم يبق على ظهر الأرض من بيت مدر ولا شعر إلا أدخل الله به عزا أو ذلا حتى يبلغ حيث بلغ الليل هذا حديث رواته مجمع عليهم بأنهم ثقات إلا أبو فروة يزيد بن سنان وله شاهد من حديث إبراهيم بن قعيس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص664 ح1797(1/189124)
حدثنا محمد بن عوف ثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني عمارة بن غزية أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب فقال ما هذا يا عائشة قالت بناتي ورأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي أرى وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت أما سمعت أن لسليمان خيلا لها أجنحة قالت فضحك حتى رأيت نواجذه
سنن أبي داود:ج4/ص283 ح4932(1/189125)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني عمارة بن غزية أن محمد بن إبراهيم التيمي حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك وقد نصبت على باب حجرتي عباءة وعلى عرض بيتي ستر أرمني فدخل البيت فلما رآه قال ما لي يا عائشة والدنيا فهتك الستر حتى وقع بالأرض وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشف ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب فقال ما هذا يا عائشة قالت بناتي قالت ورأى بين طوبها فرسا له جناحان من رقع قال فما هذا الذي أرى في وسطهن قالت فرس قالت ما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت أو ما سمعت أن لسليمان بن داود خيلا له أجنحة قالت فضحك حتى بدت نواجذه رواه أبو داود في السنن عن محمد بن عوف عن سعيد بن أبي مريم وقال في الحديث من غزوة تبوك أو خيبر وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النهي عن التصاوير والتماثيل من أوجه كثيرة عنه فيحتمل أن يكون المحفوظ في رواية أبي سلمة عن عائشة قدومه من غزوة خيبر وأن ذلك كان قبل تحريم الصور والتماثيل ثم كان تحريمها بعد ذلك فمن جملة من روى النهي عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أبو هريرة وإسلامه كان زمن خيبر فيكون السماع بعده وفي حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها قال الشيخ زمن الفتح كان بعد خيبر وأيضا فإنها كانت صغيرة في الوقت الذي زفت فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها اللعب ثبت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص219 ح20771(1/189126)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا زيد بن الحباب عن عياش بن عقبة حدثني الفضل بن الحسن بن أمية حدثني بن أم الحكم أخبرتني أمي أم الحكم قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من مغزى وقد أصاب رقيقا فذهبت أنا وأختي فدخلنا على فاطمة فذهبنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه أن يحبينا وذكرنا حاجاتنا فقال سبقكم يتامى أهل بدر
المعجم الكبير:ج25/ص138 ح333(1/189127)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي البصري بن أخي العباس بن الوليد النرسي حدثنا مسلم بن حاتم الأنصاري حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عبد الله بن المثنى عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أنس بن مالك قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم المدينة وأنا يومئذ بن ثمان سنين فذهبت بي أمي إليه فقالت يا رسول الله أن رجال الأنصار ونساءهم قد أتحفوك غيري ولم أجد ما أتحفك إلا ابني هذا فاقبل مني يخدمك ما بدالك قال فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم عشر سنين فلم يضربني ضربة قط ولم يسبني ولم يعبس في وجهي وكان أول ما أوصاني به أن قال يا بني اكتم سري تكن مؤمنا فما أخبرت بسره أحدا وإن كانت أمي وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يسألني أن أخبرهن بسره فلا أخبرهن ولا أخبر بسره أحدا أبدا ثم قال يا بني أسبغ الوضوء يزد في عمرك ويحبك حافظاك ثم قال يا بني إن استطعت لا تبيت إلا على وضوء فافعل فإنه من أتاه الموت وهو على وضوء أعطي الشهادة ثم قال يا بني إن أستطعت أن لا تزال تصلي فافعل فإن الملائكة لا تزال تصلي عليك ما دمت تصلي ثم قال يا بني إياك والالتفات في الصلاة فإن الالتفات في الصلاة هلكة فإن كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة ثم قال لي يا بني إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك وافرج بين أصابعك وارفع يديك على جنبيك فإذا رفعت رأسك من الركوع فكن فكل عضو موضعه فإن الله لا ينظر يوم القيامة إلى من لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده ثم قال يا بني إذا سجدت فلا تنقر كما ينقر الديك ولا تقع كما يقع الكلب ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع وافرش ظهر قدميك الأرض وضع إليتيك على عقبيك فإن ذلك أيسر عليك يوم القيامة في حسابك ثم قال بالغ في الغسل من الجنابة تخرج من مغسلتك ليس عليك ذنب ولا خطيئة قلت بأبي وأمي ما المبالغة قال تبل أصول شعرك وتنقي البشرة ثم قال لي يا بني إن إذا قدرت أن تجعل من صلواتك في بيتك شيئا فافعل فإنه يكثر خير بيتك ثم قال لي يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم على أهلك يكن بركة عليك وعلى أهل بيتك ثم قال يا بني إذا خرجت من بيتك فلا يقعن بصرك على أحد من أهل القبلة إلا سلمت عليه ترجع وقد زيد في حسناتك ثم قال لي يا بني إن قدرت أن تمشي وتصبح وليس في قلبك غش لأحد فافعل ثم قال لي يا بني إذا خرجت من أهلك فلا يقعن بصرك أحد من أهل القبلة إلا ظننت أن له الفضل عليك ثم قال لي يا بني إن حفظت وصيتي فلا يكونن شيء أحب إليك من الموت ثم قال لي يا بني إن ذلك من سنتي ومن أحيى سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة لا يروى عن أنس بهذا التمام إلا بهذا الإسناد تفرد به مسلم الأنصاري وكان ثقة
المعجم الصغير:ج2/ص100 ح856(1/189128)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الملك بن جريح عن عطاء عن جابر بن عبد الله ح وعن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قالا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبح رابعة مهلون بالحج لم يخالطه شيء فلما قدمنا أمرنا فجعلناها وأن نحل إلى نسائنا فقيلت في ذلك القالة قال عطاء قال جابر فيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا وقال جابر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا والله لأنا أبر وأتقى لله منهم ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله أهي لنا أم للأبد قال بل للأبد وجاء علي بن أبي طالب فقال أحدهما يقول لبيك بما أهل به النبي وقال الآخر لبيك بحجة النبي صلى الله عليه وسلم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم على إحرامه وأشركه في الهدي
المعجم الكبير:ج7/ص124 ح6573(1/189129)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو بن أبي زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال المشركون إنه يقدم عليكم وقد وهنتهم حمى يثرب وأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم وزاد بن سلمة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم لعامه الذي استأمن قال ارملوا ليرى المشركون قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان
صحيح البخاري:ج4/ص1553 ح4009(1/189130)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو بن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال المشركون إنه يقدم عليكم وقد وهنهم حمى يثرب فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم
صحيح البخاري:ج2/ص581 ح1525(1/189131)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن مسهر عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الهدنة التي كانت بينه وبين المشركين والمشركون عند باب الندوة مما يلي الحجر وقد تحدثوا أن برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه جهدا وهزلا فلما استلموا الحجر قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم تحدثوا أن بكم جهدا وهزلا فارملوا الثلاث أشواط حتى يرون أن بكم قوة فلما استلموا الحجر رفعوا أرجلهم فرملوا فقال بعضهم لبعض أليس يزعمون أن بهم جهدا وهزلا لا يرضون بالمشي حتى يسعون سعيا
المعجم الكبير:ج11/ص386 ح12077(1/189132)
حدثني بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم قال قال بن عباس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الهدنة التي كانت قبل الصلح الذي كان بينه وبينهم والمشركون على باب الندوة مما يلي الحجر وقد تحدثوا أن برسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم تحدثوا أن بكم جهدا وهزلا فأرملوا ثلاثة أشواط حتى يروا أن بكم قوة قال فلما استلموا الحجر رفعوا أرجلهم فرملوا فقال بعضهم لبعض أليس زعمتم أن بهم جهدا وهزلا وهم لا يرضون بالمشي حتى سعوا سعيا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص219 ح655(1/189133)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي رباح عن جابر قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأربع ليال خلون من ذي الحجة فلما طافوا بالبيت وبالصفا والمروة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي فلما كان يوم التروية أهلوا بالحج فلما كان يوم النحر قدموا فطافوا بالبيت ولم يطوفوا بين الصفا والمروة
سنن أبي داود:ج2/ص155 ح1788(1/189134)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن رجل قال سمعت بن عباس يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح رابعة مهلين بالحج فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة الا من كان معه الهدي قال فلبست القمص وسطعت المجامر ونكحت النساء
مسند أحمد:ج1/ص290 ح2641(1/189135)
أنبأ محمد بن معمر البحراني قال حدثنا حبان يعني بن هلال قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح رابعة وهم يلبون بالحج فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلوا
السنن الكبرى:ج2/ص383 ح3853(1/189136)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن أبي العالية البراء عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبح رابعة وهم يلبون بالحج فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلوا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص201 ح2870(1/189137)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا عفان ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله أي الحل قال الحل كله
المعجم الكبير:ج11/ص27 ح10931(1/189138)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد ثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة وقد وأهنتهم حمى يثرب فقال المشركون انه لقد قدم عليكم قوم قد وأهنتهم حمى يثرب ولقوا منها شرا فجلس المشركون من الناحية التي تلي الحجر فاطلع الله نبيه على ما قالوا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرملوا الأشواط الثلاثة ليري المشركون جلدهم قال فرملوا ثلاثة أشواط وأمرهم أن يمشوا بين الركنين حيث لا يراهم المشركون وقال بن عباس ولم يمنع النبي صلى الله عليه وسلم ان يأمرهم ان يرملوا الأشواط كلها الا الإبقاء عليهم فقال المشركون هؤلاء الذين زعمتم ان الحمى قد وأهنتهم هؤلاء أجلد من كذا وكذا
مسند أحمد:ج1/ص294 ح2686(1/189139)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالا ثنا أبو الربيع ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة وقد وهنتهم حمى يثرب فقال المشركون أنه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمى ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا ثلاثة أشواط ويمشوا بين الركنين ليرى المشركون جلدهم فقال المشركون هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم هؤلاء أجلد من كذا وكذا قال بن عباس ولم يأمرهم أن يرملوا الأشواط إلا الإبقاء عليهم رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص82 ح9056(1/189140)
وحدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة وقد وهنتهم حمى يثرب قال المشركون إنه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمى ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يرملوا ثلاثة أشواط ويمشوا ما بين الركنين ليرى المشركون جلدهم فقال المشركون هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم هؤلاء أجلد من كذا وكذا قال بن عباس ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم
صحيح مسلم:ج2/ص923 ح1266(1/189141)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقد وأهنتهم حمى يثرب قال فقال المشركون أنه يقدم عليكم قوم قد وأهنتهم الحمى قال فاطلع الله النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك فأمر أصحابه أن يرملوا وقعد المشركون ناحية الحجر ينظرون إليهم فرملوا ومشوا ما بين الركنين قال فقال المشركون هؤلاء الذين تزعمون ان الحمى وأهنتهم هؤلاء أقوي من كذا وكذا ذكروا قولهم قال بن عباس فلم يمنعه ان يأمرهم ان يرملوا الأشواط كلها الا إبقاء عليهم وقد سمعت حمادا يحدثه عن سعيد بن جبير عن بن عباس أو عن عبد الله عن سعيد بن جبير لا شك فيه عنه
مسند أحمد:ج1/ص290 ح2639(1/189142)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق وأبو مسلم قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب ح وأنبأ أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب أنبأ أبو الربيع ثنا حماد ثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقد وهنتهم الحمى حمى يثرب فقال المشركون أنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمى فقعدوا لهم مما يلي الحجر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين قال ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم لم يذكر أبو مسلم حمى يثرب رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص82 ح9055(1/189143)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني إسماعيل بن إبراهيم ثنا بن أبى نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبى المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمدينة والناس يسلفون في التمر العام والعامين أو قال عامين والثلاثة فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم
مسند أحمد:ج1/ص217 ح1868(1/189144)
حدثنا يحيى بن يحيى وعمرو الناقد واللفظ ليحيى قال عمرو حدثنا وقال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من أسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
صحيح مسلم:ج3/ص1226 ح1604(1/189145)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن عقبة بن وساج أنه حدثه عن أنس بن مالك قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر الصديق فغلفها بالحناء والكتم
مسند الشاميين:ج1/ص71 ح86(1/189146)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية عن داود بن أبي هند عن الشعبي ثنا أبو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالألقاب قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس منا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة قال فكان يدعني الرجل فيقولون مه مه مه إنه يغضب من هذا فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص314 ح7755(1/189147)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا عبد الله بن أبى نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبى المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون فقال من أسلف فلا يسلف الا في كيل معلوم ووزن معلوم
مسند أحمد:ج1/ص282 ح2548(1/189148)
ثنا أبو روق الهزاني أحمد بن محمد بكر نا أحمد بن روح الأهوازي نا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح سمع عبد الله بن كثير يحدث عن أبي المنهال قال سمعت بن عباس يقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من أسلف فليسلف في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل معلوم
سنن الدارقطني:ج3/ص4 ح5(1/189149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين أو السنتين والثلاث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلفوا في الثمار في كيل معلوم ووزن معلوم ووقت معلوم
مسند أحمد:ج1/ص358 ح3370(1/189150)
حدثنا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن أبي كثير عن أبي المنهال عن بن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في الثمار في السنين فقال أسلموا في كيل معلوم ووزن إلى أجل معلوم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص226 ح676(1/189151)
حدثنا أبو الربيع الزهراني وقتيبة بن سعيد وأبو كامل الجحدري كلهم عن حماد بن زيد قال أبو كامل حدثنا حماد حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فنزل بفناء الكعبة وأرسل إلى عثمان بن طلحة فجاء بالمفتح ففتح الباب قال ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم وبلال وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة وأمر بالباب فأغلق فلبثوا فيه مليا ثم فتح الباب فقال عبد الله فبادرت الناس فتلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا وبلال على إثره فقلت لبلال هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت أين قال بين العمودين تلقاء وجهه قال ونسيت أن أسأله كم صلى
صحيح مسلم:ج2/ص966 ح1329(1/189152)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فنزل بفناء الكعبة وبعث إلى عثمان بن طلحة فجاء بالمفتاح فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعثمان بن طلحة وأسامة وبلال فلما خرجوا ابتدرهم الناس فقلت لبلال أصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت قال نعم قلت أين قال بين العمودين المقدمين تلقاء وجهه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص249 ح776(1/189153)
حدثنا إسحاق حدثنا هشام بن يوسف عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير أخبرهم قال قدم ركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أمر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر أمر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلا خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
مسند أبي يعلى:ج12/ص193 ح6816(1/189154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حميد عن أنس قال قدم رهط من عرينة على النبي صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فذكر معناه وذكر أيضا في حديثه قال حميد حدث قتادة في هذا الحديث وأبوالها
مسند أحمد:ج3/ص205 ح13151(1/189155)
حدثنا موسى بن إسماعيل عن وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال قدم رهط من عكل على النبي صلى الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله أبغنا رسلا فقال ما أجد لكم إلا أن تلحقوا بإبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوها فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فأتى النبي صلى الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في آثارهم فما ترجل النهار حتى أتي بهم فأمر بمسامير فأحميت فكحلهم وقطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم ثم ألقوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتى ماتوا قال أبو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله
صحيح البخاري:ج6/ص2495 ح6419(1/189156)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال قدم زكاتك قبل صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص395 ح10329(1/189157)
أخبرني العباس بن هشام بن محمد عن أبيه عن يحيى بن ثعلبة الأنصاري قال قدم زمان عمر رضي الله عنه شاب من اليمن يقال له المراجل فبدأ بأمه فخيرها ثوبا ثم ثنى بامرأته فأخذت ثوبا حسنا ثم إن الأم تتبعت ثوب المرأة فقالت له أعطنيه فأبى وقال لها قد بدأت بك فغضبت عليه وأعرضت عنه حتى أتت عمر رضي الله عنه فاستعدت عليه فأرسل إليه فقال أغضبتها حتى استعدت فقص عليه القصة فقال عمر لقد جشعت نفسك فبأي حق فقالت يا أيها ذا الرجل المسائل بأي حق آخذ المراجل بتسعة حملته كوامل في البطن لم يحمله عني حامل حتى إذا ما اقترب القوابل حصحص الحق وزاح الباطل زوجته هاتي التي تناضل وسقت من مالي له الأماثل من أعبد كانوا لنا وجامل فذاك حقي وبه أناضل فهملت عينا عمر وأمره بالرد عليها
مكارم الأخلاق:ج1/ص79 ح237(1/189158)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبيد عن بن عمر قال قدم زيت من الشام فاشتريت منه أبعرة وفرغت من شرائها فقام إلى رجل فأربحني بها ربحا فبسطت يدي لأبايعه فإذا رجل أخذ يدي من خلفي فنظرت فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حتى تنقله إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك
المعجم الكبير:ج5/ص114 ح4783(1/189159)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال قدم زيد بن أرقم فسأله بن عباس عن لحم صيد أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم فرده وقال إنا حرم
المعجم الكبير:ج5/ص165 ح4964(1/189160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جرير قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاوس قالا قدم زيد بن أرقم فقال له بن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم وهو حرام قال نعم أهدى له رجل عضوا من لحم صيد فرده وقال انا لا نأكله انا حرم
مسند أحمد:ج4/ص367 ح19290(1/189161)
أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال سمعت يحيى بن سعيد القطان وسمعت أبا عاصم النبيل يعني الضحاك بن مخلد قالا حدثنا بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال قدم زيد بن أرقم فقال له بن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حرام قال نعم أهدى له رجل عضوا من لحم صيد فرده وقال إنا لا نأكل إنا حرم
السنن الكبرى:ج2/ص370 ح3804(1/189162)
أخبرني عمرو بن علي قال سمعت يحيى وسمعت أبا عاصم قالا حدثنا بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال قدم زيد بن أرقم فقال له بن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حرام قال نعم أهدى له رجل عضوا من لحم صيد فرده وقال إنا لا نأكل إنا حرم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص184 ح2821(1/189163)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم زيد بن أرقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حرام قال قال أهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال إنا لا نأكله إنا حرم
صحيح مسلم:ج2/ص851 ح1195(1/189164)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو عاصم عن بن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال قدم زيد بن أرقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حرام قال فقال أهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال إنا لا نأكله إنا حرم لفظ حديث يحيى وفي رواية أبي عاصم أن زيد بن أرقم قدم فأتاه بن عباس رضي الله عنه فاستفتاه في لحم الصيد فقال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم صيد وهو محرم فرده رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى القطان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص194 ح9718(1/189165)
عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاووس قال قدم زيد بن أرقم فكان ابن عباس يستذكره كيف اخبرتني عن لحم أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم حراما فقال نعم أهدي له عضو من لحم صيد فرده عليه وقال إنا لا نأكله إنا حرم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص426 ح8323(1/189166)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج وابن بكر قال ثنا بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاوس قال قدم زيد بن أرقم فكان بن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم قال بن بكر أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حراما وقال عبد الرزاق أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم أهدى له عضو قال بن بكر رجل عضو من لحم صيد فرده عليه وقال انا لا نأكله انا حرم
مسند أحمد:ج4/ص374 ح19360(1/189167)
حدثنا محمد بن معمر حدثنا محمد يعني بن بكر أخبرنا بن جريج ح وحدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال قدم زيد بن أرقم مكة لم يقل بن معمر مكة فقال بن عباس يستذكره كيف أخبرتني عن لحم أهدي النبي صلى الله عليه وسلم حراما قال نعم أهدي له رجل عضوا من لحم صيد فرده عليه وقال إنا لا نأكله إنا حرم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص179 ح2640(1/189168)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد الشجري قال حدثني محمد بن يحيى بن عبادة قال أخبرني بن إسحاق عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب باب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا والله ما رأيته عريانا قبله فاعتنقه وقبله وقد روى في ذلك عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص281 ح0(1/189169)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني حدثني أبي يحيى بن محمد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فأعتنقه وقبله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص76 ح2732(1/189170)
أخبرنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال حدثني بعض آل سالم بن عبد الله قال قدم سالم البيذق المدينة فقام يصلي بهم فقيل لسالم لو جئت فسمعت قراءته فلما كان بباب المسجد سمع قراءته رجع فقال غناء غناء
سنن الدارمي:ج2/ص564 ح3495(1/189171)
حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن معبد بن خالد عن كردوس قال قدم سعيد بن العاص في ذي الحجة فأرسل إلى عبد الله وحذيفة وأبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري فسألهم عن التكبير فأسندوا أمرهم إلى عبد الله يقوم فيكبر ثم يكبر ثم يكبر فيقرأ ثم يكبر ويركع ويقوم فيقرأ ثم يكبر ثم يكبر ثم يكبر ثم يكبر الرابعة ثم يركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص494 ح5706(1/189172)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن معبد بن خالد عن كردوس قال قدم سعيد بن العاص قبل الأضحى فأرسل إلى عبد الله بن مسعود وإلى أبي موسى وإلى أبي مسعود الأنصاري فسألهم عن التكبير قال فقذفوا بالمقاليد إلى عبد الله فقال عبد الله تقوم فتكبر أربع تكبيرات ثم تقرأ ثم تركع في الخامسة ثم تقوم فتقرأ ثم تكبر أربع تكبيرات فتركع بالرابعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص290 ح5979(1/189173)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن منصور عن حبيب بن أبي ثابت قال قدم سعيد بن جبير على أهل مكة وهم يسوون بين الرجل والمرأة إذا صلوا عليهما في رءوسهما وأرجلهما فأراهم على أن يجعلوا رأس المرأة عند وسط الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص7 ح11555(1/189174)
حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك
الآحاد والمثاني:ج1/ص177 ح225(1/189175)
حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال له سهمك قال فأجري يا رسول الله قال وأجرك
المعجم الكبير:ج1/ص149 ح339(1/189176)
ونا يحيى بن أيوب قال سمعت أبا المثنى يقول قدم سفيان الثوري مرو في ميراث فقال الناس قد جاء الثوري قد جاء الثوري قال فذهبت فيمن ذهب فإذا غلام حين بقل وجهه
مسند ابن الجعد:ج1/ص280 ح1876(1/189177)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا الحجاج بن فروخ الواسطي ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قدم سلمان من غيبة له فتلقاه عمر رضي الله عنه فقال أرضاك لله عبدا قال فتزوج في كندة فلما كان الليلة التي يدخل على أهله إذ البيت منجد وإذا فيه نسوة فقال أتحولت الكعبة في كندة أم هي حمرة أمرنا خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أن لا نتخذ من المتاع إلا أثاثا كأثاث المسافر ولا نتخذ من النساء إلا ما ننكح فخرج النسوة ودخل على أهله فقال يا هذه أتعصيني أم تطيعيني قالت بل أطيعك فيما شئت قال إن خليلي صلى الله عليه وسلم أمرنا إذا دخل أحدنا بأهله أن يقوم فيصلي ويأمرها أن تصلي خلفه ويدعو وتؤمن ففعل وفعلت فلما جلس في مجلس كندة قال له رجل من القوم كيف أصبحت يا أبا عبد الله كيف رأيت أهلك الليلة فسكت فعاد الثانية فقال له وما بال أحدكم يسأل عما وارته الحيطان والأبواب إنما يكفي أحدكم أن يسأل عن الشيء أجيب أم سكت عنه
المعجم الكبير:ج6/ص226 ح6067(1/189178)
قال أبو القاسم سمعت علي بن الجعد يقول قدم شعبة إلى بغداد مرتين أيام أبي جعفر وأيام المهدي وكتبت عنه فيهما جميعا
مسند ابن الجعد:ج1/ص25 ح57(1/189179)
سمعت علي بن الجعد يقول قدم شعبة إلى بغداد مرتين وسمعت منه ببغداد في زمن أبي جعفر وزمن المهدي قال وسمعت شعبة يقرأ كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين
مسند ابن الجعد:ج1/ص259 ح1721(1/189180)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا البكراوي عن أبي عيسى عن أبيه زياد قال قدم شيخ يقال له سالم قال رأيت على أبي الدرداء عمامة سوداء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص179 ح24963(1/189181)
حدثنا أبو موسى ثنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت الحسن يقول قدم صعصعة على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال لا أبالي ان لا اسمع من القرآن غيرها
الآحاد والمثاني:ج2/ص402 ح1198(1/189182)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري وابن جريج عن يحيى ابن سعيد عن سلم بن جندب قال قدم طعام المدينة فخرج إليه أهل السوق وابتاعوه فقال عمر في أشركوا الناس واخرجوا وسيروا فاشتروا ثم ايتوا فبيعوا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص206 ح14900(1/189183)
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال قدم طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة من الشام بعدما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال ولك أجرك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص416 ح5585(1/189184)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي رجاء العطاردي قال قدم طلحة والزبير فصلى بنا طلحة فخفف فقلنا ما هذا قال بادرت الوسواس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص366 ح3727(1/189185)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب نا بن لهيعة نا يزيد بن عمرو المعافري قال سمعت أبا ثورة يقول قدم عبد الرحمن بن عديس البلوي رضي الله عنه وكان ممن بايع تحت الشجرة فصعد المنبر فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم ذكر عثمان فذكر الحديث بطوله
الآحاد والمثاني:ج5/ص74 ح2614(1/189186)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الطويل قال سمعت أنس بن مالك يقول قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري فعرض عليه سعد أن يناصفه أهله وماله وكان له امرأتان فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق قال فأتى السوق فربح شيئا من أقط وشيئا من سمن فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم عبد الرحمن قال ت امرأة من الأنصار قال ما سقت إليها قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة
المعجم الكبير:ج6/ص26 ح5403(1/189187)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك ومالك دلني على السوق فربح شيئا من أقط وسمن فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن قال يا رسول الله تزوجت امرأة من الأنصار قال فما سقت فيها فقال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة
صحيح البخاري:ج3/ص1432 ح3722(1/189188)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد عن أنس رضي الله عنه قال قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري وكان سعد ذا غنى فقال لعبد الرحمن أقاسمك مالي نصفين وأزوجك قال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فما رجع حتى استفضل أقطا وسمنا فأتى به أهل منزله فمكثنا يسيرا أو ما شاء الله فجاء وعليه وضر من صفرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مهيم قال يا رسول الله تزوجت امرأة من الأنصار قال ما سقت إليها قال نواة من ذهب أو وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة
صحيح البخاري:ج2/ص722 ح1944(1/189189)
عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك يقول قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فآخى النبي صلى الله عليه ةسلم بينه وبين سعد بن الربيع النصاري فعرض عليه سعد أن يناصفه أهله وماله وكان له امرأتان فقال له عبد الرحمن بارك الله في أهلك ومالك دلوني على السوق قال فأتى السوق فربح شيئا من أقط وشيئا من سمن فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام وعرض وضر من صفرة فقال مهيم عبد الرحمن قال تزوجت امرأة من الأنصار قال ما سقت إليها قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولوبشاة قال عبد الرزاق فأخبرنا إسماعيل بن عبد الله عن حميد عن أنس وذلك دانقان من ذهب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص178 ح10411(1/189190)
حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت أنس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري وعند الأنصاري امرأتان فعرض عليه أن يناصفه أهله وماله فقال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فأتى السوق فربح شيئا من أقط وشيئا من سمن فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن فقال تزوجت أنصارية قال فما سقت إليها قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة
صحيح البخاري:ج5/ص1952 ح4785(1/189191)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس وثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني حميد قال سمعت أنس بن مالك يقول قدم عبد الرحمن بن عوف مهاجرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص348 ح5346(1/189192)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ ثنا حميد الطويل عن أنس قال قدم عبد الرحمن مهاجرا فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع رضي الله عنه فقال له سعد لي امرأتان فانظر أيتهما أحب إليك حتى أطلقها فإذا انقضت عدتها تزوجها ولي مال فنصفه لك فقال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فدلوه قال فلم يرجع يومئذ حتى جاء بأشياء ثم فقده النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه وعليه وضر صفرة فقال له مهيم فقال تزوجت امرأة من الأنصار قال على كم قال على نواة من ذهب أو قال وزن نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة قال وحدثنا الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ حميد عن أنس نحوه إلا أنه قال أصاب شيئا من سمن وأقط ربحه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن حميد الطويل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص236 ح14140(1/189193)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال قدم عبد الله بن عمر البصرة وإلى فارس غازيا قدمها ومات بمكة سنة أربع وسبعين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص642 ح6358(1/189194)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قدم عبد الله وقد بني سعد القصر واتخذ مسجدا في أصحاب التمر فكان يخرج إليه في الصلوات فلما ولى عبد الله بيت المال نقب بيت المال فأخذ الرجل فكتب عبد الله إلى عمر فكتب عمر أن لا تقطعه وانقل المسجد واجعل بيت المال مما يلي القبلة فإنه لا يزال في المسجد من يصلي فنقله عبد الله وخط هذه الخطة وكان القصر الذي بنى سعد شاذر وان كان الإمام يقوم عليه فأمر به عبد الله فنقض حتى استوى مقام الإمام مع الناس
المعجم الكبير:ج9/ص192 ح8949(1/189195)
حدثني محمد بن الحسين حدثني محمد بن الحكم بن رزين حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن نافع بن ذويب عن أبيه قال قدم عروة بن الزبير على الوليد بن عبد الملك فخرج برجله قرحة الأكلة فبعث إليه الوليد الأطباء فأجمع رأيهم على إن لم ننشرها قتلته فقال شأنكم بها فقالوا نسقيك شيئا لا تحس بما نصنع قال لا شأنكم بها قال فنشروها بالمنشار فما حرك عضوا عن عضو وصبر فلما رأى القدم بأيديهم دعا بها فقلبها في يده ثم قال أما والذي حملني عليك أنه ليعلم أني ما مشيت بها إلى حرام أو قال معصية قال الوليد قال عبد الله بن نافع بن ذويب أو غيره من أهل دمشق عن أبيه أنه حضر عروة حين فعل به ذلك قال هذه المقالة ثم أمر بها فغسلت وطيبت ولفت في قبطية ثم بعث بها إلى مقابر المسلمين
المرض والكفارات:ج1/ص117 ح140(1/189196)
أخبرني عمر بن بكير عن شيخ من قريش قال قدم عروة بن الزبير على الوليد بن عبد الملك ومعه ابنه محمد بن عروة فدخل محمد بن عروة دار الدواب فضربته دابة فمات ووقعت في رجل عروة الآكلة فقال له الوليد اقطعها قال لا فترقت إلى ساقه فقال الوليد اقطعها وإلا أفسدت جسدك فقطعت بالمنشار وهو يسبح لم يمسكه أحد فقال لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يدع ورده تلك الليلة
الاعتبار:ج1/ص54 ح28(1/189197)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر العبدي قال حدثنا عبد الله بن الوليد قال حدثنا عمر بن محمد بن حاطب قال قدم عظيم من عظماء الأعاجم على عمر فسأل عن عمر فقيل له إنه خارج عن المدينة فخرج إليه قال فلقيه وهو مقبل فأهوى الدهقان فسجد أو ليسجد عبد الله شك قال فقال عمر ارفع رأسك للواحد القهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص261 ح8783(1/189198)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا سفيان عن علي بن زيد عن الحسن قال قدم عقيل بن أبي طالب البصرة فتزوج امرأة فقالوا لها بالرفاه والبنين قال لا تقولوا ذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وأمرنا أن نقول بارك الله لك وبارك عليك
المعجم الكبير:ج17/ص194 ح517(1/189199)
أخبرنا محمد بن كثير العبدي البصري انا سفيان عن يونس عن الحسن قال سمعته يقول قدم عقيل بن أبي طالب البصرة فتزوج امرأة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك وأمرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك
سنن الدارمي:ج2/ص180 ح2173(1/189200)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن حيان التمار ثنا بن كثير أنبأ سفيان عن يونس بن عبيد قال سمعت الحسن يقول قدم عقيل بن أبي طالب البصرة فتزوج امرأة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا كذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وأمرنا أن نقول بارك الله لك وبارك عليك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص148 ح13620(1/189201)
حدثنا أبو خيثمة ثنا إسماعيل بن عبد الكريم ثنا عبد الصمد يعني بن معقل قال قدم عكرمة الجند فأهدى له طاوس نجيبا بستين دينارا فقيل لطاوس ما يصنع هذا العبد بنجيب بستين دينارا قال أتروني لا أشتري علم بن عباس لعبد الله بن طاوس بستين دينارا
كتاب العلم:ج1/ص30 ح128(1/189202)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال قدم على أبي موسى الأشعري معاذ بن جبل باليمن فإذا برجل عنده قال ما هذا قال رجل كان يهوديا فأسلم ثم تهود ونحن نريده على الإسلام منذ أحسبه قال شهرين فقال معاذ والله لا أقعد حتى تضربوا عنقه فضربت عنقه ثم قال معاذ قضى الله ورسوله أن من رجع عن دينه فاقتلوه أو قال من بدل دينه فاقتلوه قال معمر وسمعت قتادة يقول قال معاذ والله لا أقعد حتى تضربوا كرده
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص168 ح18705(1/189203)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا إسماعيل بن أبي الحارث نا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عليه السلام قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بسبي فأمرني ببيع أخوين فبعتهما وفرقت بينهما فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أدركهما فارتجعهما وبعهما جميعا ولا تفرق بينهما
سنن الدارقطني:ج3/ص65 ح249(1/189204)
حدثني أبو بكر التميمي حدثنا بن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بسبي وإذا امرأة من السبي تتحلب ثدياها كلما وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار قالوا لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال والله لله أرحم بعباده من هذه المرأة بولدها
حسن الظن بالله:ج1/ص28 ح18(1/189205)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة الجرمي عن أنس بن مالك قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر من عكل فأسلموا فاجتووا المدينة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها أو رعاءها وساقوها فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم قافة فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ولم يحسمهم حتى ماتوا وسمل أعينهم
مسند أحمد:ج3/ص198 ح13068(1/189206)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا خالد بن سعيد بن العاص قال سمعت أبي يذكر عن عمه خالد بن سعيد قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم من مهاجر الحبشة ومعه بنته أم خالد فجاء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها قميص أصفر قد أعجب الجارية قميصها وقد كانت فهمت بعض كلام الحبشة فراطنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلام الحبشة فقال سنة سنة وهي بالحبشية حسن ثم قال لها إبلي واخلقي ثم إبلي واخلقي قال فأبلت والله ثم أخلقت ثم أبلت ثم أخلقت ثم مالت إلى ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت يدها على موضع خاتم النبوة فأخرها أبوها فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعها
المعجم الكبير:ج4/ص194 ح4117(1/189207)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شيبان بن أبي شيبة أبو محمد قال ثنا جرير يعنى بن حازم عن أبي إسحاق الهمداني قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ذو الجوشن وأهدى له فرسا وهو يومئذ مشرك فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبله ثم قال ان شئت بعتنيه أو هل لك أن تبعينيه بالمتخيرة من دروع بدر ثم قال له صلى الله عليه وسلم هل لك أن تكون أول من يدخل في هذا الأمر فقال لا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما يمنعك من ذلك قال رأيت قومك قد كذبوك وأخرجوك وقاتلوك فانظر ما تصنع فان ظهرت عليهم آمنت بك وتابعتك وان ظهروا عليك لم أتبعك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا الجوشن لعلك ان بقيت وذكر الحديث نحوا منه
مسند أحمد:ج4/ص68 ح16685(1/189208)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رجل مجذوم من ثقيف ليبايعه فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ائته فأخبره أنى قد بايعته فليرجع
مسند أحمد:ج4/ص389 ح19486(1/189209)
حدثنا علي أنا شريك عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رجل من ثقيف مجذوم ليبايعه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ائته فأخبره أني قد بايعته فليرجع
مسند ابن الجعد:ج1/ص311 ح2106(1/189210)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد العزيز بن محمد وابن أبي حازم يزيد أحدهما عن صاحبه عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة عن عبد الرحمن عن طلحة بن عبيد الله قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رجلان من بلي فكان إسلامهما جميعا واحدا وكان أحدهما أشد اجتهادا من الآخر فغزا المجتهد فاستشهد وعاش الآخر سنة حتى صام رمضان ثم مات فرأى طلحة بن عبيد الله خارجا خرج من الجنة فأذن للذي توفي آخرهما ثم خرج فأذن للذي استشهد ثم رجع إلى طلحة فقال ارجع فإنه لم يأن لك فأصبح طلحة يحدث به الناس فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فحدثوه الحديث وعجبوا فيه قالوا يا رسول الله كان أشد الرجلين اجتهادا واستشهد في سبيل الله ودخل هذا الجنة قبله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أليس قد مكث هذا بعده بسنه قالوا نعم قال وأدرك رمضان فصامه وصلى كذا وكذا في المسجد في السنة قالوا بلى قال فلما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض قال أبو حاتم رضي الله عنه مات أبو سلمة سنة أربع وتسعين وقتل طلحة سنه ست وثلاثين يوم الجمل
صحيح ابن حبان:ج7/ص248 ح2982(1/189211)
حدثنا بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم سبي فإذا امرأة من السبي قد تحلب ثديها تسقي إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم أترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال لله أرحم بعباده من هذه بولدها
صحيح البخاري:ج5/ص2235 ح5653(1/189212)
عبد الرزاق عن إبراهيم عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رجال من بني فزارة قد ماتوا هزلا فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى لقاحه يشربوا منها حتى صحوا ثم غدوا على لقاحه فسرقوها فطلبوا فأتي بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم قال أبو هريرة فنزلت فيهم هذه الآية إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال فترك النبي صلى الله عليه وسلم سمل الأعين بعد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص107 ح18541(1/189213)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فاستخلاه فأسلم فأمره النبي أن يغتسل بماء وسدر فاغتسل فأقيمت الصلاة فدخل بين أبي بكر وعمر فقام بينهما فلما قضى الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سألني قيس بن عاصم عن ثلاث كلمات ما سألني عنهن غير أبي بكر
المعجم الكبير:ج18/ص338 ح867(1/189214)
حدثنا داود بن المحبر ثنا أبو الأشهب عن الحسن عن قيس بن عاصم المنقري أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه قال هذا سيد أهل الوبر قال فسلمت عليه ثم قلت يا رسول الله المال الذي لا تبعه علي فيه في ضيف أضاف أو عيال وان كثروا قال نعم المال الاربعون وان كثر فستون ويل لأصحاب المئين ويل لأصحاب المئين الا من أدى حق الله في رسلها ونجدتها وأطرق فحلها وأقفر ظهرها أو حمل على ظهرها ومنح عزيزتها ونحر سمينها وأطعم القانع والمعتر فقلت يا رسول الله ما أكرم هذه الأخلاق وأحسنها أما أنه ليس يحل بالوادي الذي أنا به أحد من كثرة ابله قال كيف تصنع بالمنحة قلت تغدوا الإبل وتغدوا الإبل فمن شاء أخذ براس بعيره فذهب به فقال يا قيس أمالك أحب إليك أم مال مولاك قلت لا بل مالي قال فانما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت وما بقي فلورثتك قلت يا رسول الله لئن بقيت لأدعن عدتها قليلا قال الحسن ففعل رحمه الله فلما حضرته الوفاة دعى بنيه فقال يا بني خذوا عني فإنه لا أحد أنصح لكم مني إذ أنا مت فسودوا كبيركم ولا تسودوا صغيركم فتستسفه الناس كباركم وعليكم بإصلاح المال فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء ولم يسأل أحد الا وترك كسبه وكفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها واصوم وإياكم والنياحة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها وادفنوني في مكان لا يعلم بي أحد فإنه كانت تكون بيننا وبين بكر بن وائل خماشات في الجاهلية فأخاف أن يدخلوها عليكم في الإسلام فيفسدوا عليكم دينكم قال الحسن رحمه الله نصحهم في الحياة والممات قلت روى النسائي منه النهي عن النياحة فقط
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص528 ح471(1/189215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن حمزة عن عطاء الخراساني حدثني بن محيريز عن عبد الله بن السعدي رجل من بنى مالك بن حنبل أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فقالوا له احفظ رحالنا ثم تدخل وكان أصغر القوم فقضى لهم حاجتهم ثم قالوا له ادخل فدخل فقال حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو
مسند أحمد:ج5/ص270 ح22378(1/189216)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل قال أنا حميد عن أنس قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ناس من عرينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذودنا فكنتم فيها فشربتم من ألبانها وأبوالها فلما صحوا قاموا إلى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه ورجعوا كفارا واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل في طلبهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
السنن الكبرى:ج4/ص371 ح7569(1/189217)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد عن أنس بن مالك أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم نفر من عرينة فقال لهم لو خرجتم إلى ذودنا فكنتم فيها فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا فلما صحوا قاموا إلى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه ورجعوا كفارا واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
صحيح ابن حبان:ج10/ص322 ح4471(1/189218)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة الجرمي عن أنس رضي الله عنه قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم نفر من عكل فأسلموا فاجتووا المدينة فأمرهم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل فبعث في آثارهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ثم لم يحسمهم حتى ماتوا
صحيح البخاري:ج6/ص2495 ح6417(1/189219)
حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عمر بن صالح الأزدي ثنا أبو جمرة عن بن عباس قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مائة من دوس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا أحسن الناس وجوها وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة
المعجم الكبير:ج12/ص222 ح12948(1/189220)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن حميد عن أنس قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أناس من عرينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذودنا فكنتم فيها فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا فلما صحوا قاموا إلى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه ورجعوا كفارا واستاقوا ذود النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
السنن الكبرى:ج2/ص295 ح3492(1/189221)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن حميد عن أنس قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أناس من عرينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذودنا فكنتم فيها فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا فلما صحوا قاموا إلى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه ورجعوا كفارا واستاقوا ذود النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل في طلبهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص96 ح4029(1/189222)
حدثني الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن سهل التميمي واللفظ لحسن حدثنا بن أبي مريم حدثنا أبو غسان حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أنه قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تبتغى إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهى تقدر على أن لا تطرح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أرحم بعباده من هذه بولدها
صحيح مسلم:ج4/ص2109 ح2754(1/189223)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم القطان المصري حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى إذا وجدت صبيا في السبي فأخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله عز وجل أرحم بعباده من هذه المرأة بولدها لم يروه عن زيد بن أسلم إلا أبو غسان تفرد به بن أبي مريم ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص173 ح272(1/189224)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أحد نفر من عضل والقارة فقال يا رسول الله إن فينا إسلاما فابعث معنا نفرا من أصحابك يفقهونا في الدين ويقرئون القرآن ويعلموننا شرائع الإسلام فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم نفرا ستة من أصحابه مرثد بن أبي مرثد الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب فذكر القصة قال وأما مرثد بن أبي مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت فقالوا والله لا نقبل من مشرك عهدا ولا عقدا أبدا فقاتلوهم حتى قتلوهم
المعجم الكبير:ج20/ص327 ح775(1/189225)
وحدثنا الحسن بن علي الحلواني وأحمد بن عثمان النوفلي قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم تميم الداري فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ركب البحر فتاهت به سفينته فسقط إلى جزيرة فخرج إليها يلتمس الماء فلقى إنسانا يجر شعره وأقتص الحديث وقال فيه ثم قال أما إنه لو قد أذن لي في الخروج قد وطئت البلاد كلها غير طيبة فأخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس فحدثهم قال هذه طيبة وذاك الدجال
صحيح مسلم:ج4/ص2265 ح2942(1/189226)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن مالك وحيوة بن شريح عن بن الهاد عن محمد بن كعب عن شبث بن ربعي عن علي بن أبي طالب قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبي فقال علي لفاطمة ايت أباك فسليه خادما تتقي بها العمل فأتت أباها حين أمست فقال لها ما لك يا بني قالت لا شيء جئت أسلم عليك واستحيت أن تسأل شيئا حتى إذا كانت القابلة قالت ايت أباك فسليه خادما تتقي بها العمل فخرجت حتى إذا جاءته قال ما لك يا بنية قالت لا شيء يا أبتاه جئت لأنظر كيف أمسيت واستحيت أن تسأله شيئا حتى إذا كانت الليلة الثالثة قال لها علي امشي فخرجا جميعا حتى أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أتى بكما فقال له علي أي رسول الله شق علينا العمل فأردنا أن تعطينا خادما نتقي بها العمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أدلكما على خير لكما من حمر النعم فقال علي نعم يا رسول الله صلى الله عليك قال تكبيرات وتسبيحات وتحميدات مائة حين تريدان تنامان فتبيتان على ألف حسنة ومثلها حين تصبحان قال علي فما فاتني منذ سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ليلة صفين فإني أنسيتها حتى ذكرتها من آخر الليل
السنن الكبرى:ج6/ص204 ح10652(1/189227)
حدثنا عبد ا لله بن محمد بن عزيز الموصلي قال نا غسان بن الربيع قال نا ابو إسرائيل الملائي واسمه اسماعيل عن الحكم عن ابي جحيفة قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس مجتابي النمار عليهم اثر الضر فساءه ما رأى من هيئتهم فدخل منزلة ثم خرج فأمر بالصدقة وحرض عليها ثم قال ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره قال فجاء رجل بصرة فوضعها ثم تتابع الناس حتىاجتمع شيء من ثياب وطعام قال فتهلل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صار كانه مذهب ثم قال من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له اجرها واجر من عمل بها من غير اني نقص من اجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من عير ان ينقص من اوزارهم شيئا
المعجم الأوسط:ج4/ص343 ح4386(1/189228)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا مصرف بن عمرو اليامي قال نا يونس بن بكير قال نا محمد بن اسحاق قال حدثني بريدة بن سفيان عن ابن البيلماني عن كرز بن علقمة قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد نصارى نجران ستون راكبا منهم اربعة وعشرون من اشرافهم والاربعة والعشرون منهم ثلاثة نفر اليهم يؤول امرهم العاقب امين القوم وذو رأيهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون إلا عن رأيه وأمره واسمه عبد المسيح والسيد عالمهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم وأبو حارثة بن علقمة اخو بكر بن وائل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مراميهم وكان أبو حارثة قد شرف فيهم حتى حسن علمه في دينهم وكانت ملوك الروم من النصرانية قد شرفوه وقبلوه وبنوا له الكنائس وبسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم عنه من اجتهاده في دينهم فلما وجهوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نجران جلس ابو حارثة على بغلة له موجها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم والى جنبه اخ أخ يقال له كرز بن علقمة يسايره إذ عثرت بغلة ابي حارثة فقال كرز تعس الابعد يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل انت تعست فقال ولم يا أخ فقال والله انه للنبي الذي كنا ننتظر قال له كرز وما يمنعك وانت تعلم هذا قال ما صنع بنا هؤلاء القوم شرفونا وأمرونا وأكرمونا وقد أبوا إلا خلافه ولو قد فعلت نزعوا منا كل ما ترى وأضمر عليها منه اخوه كرز بن علقمة يعني اسلم بعد ذلك لم يرو هذا الحديث عن كرز بن علقمة البكري وليس بالخزاعي إلا بهذا الإسناد تفرد به يونس بن بكير
المعجم الأوسط:ج4/ص176 ح3906(1/189229)
وحدثنا الحسن بن أبي شعيب الحراني حدثنا مسكين وهو بن بكير الحراني أخبرنا الأوزاعي ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر من عكل بنحو حديثهم وزاد في الحديث ولم يحسمهم
صحيح مسلم:ج3/ص1298 ح1671(1/189230)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم القطان المصري قال نا سعيد بن أبي مريم قال نا أبو غسان محمد بن مطرف قال حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبي فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبيا في السبي فأخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أرحم بعباده من هذه المرأة بولدها
المعجم الأوسط:ج3/ص232 ح3011(1/189231)
حدثنا شريك عن عياش العامري عن عبد الله بن شداد قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد أبي سرح من اليمن فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة ولتسمعن ولتطيعن أو لأبعثن إليكم رجلا لنفسي يقاتل مقاتلتكم ويسبي ذراريكم اللهم أنا أو كنفسي ثم أخذ بيد علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص369 ح32093(1/189232)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي حدثني علي بن عبد الله بن جعفر المديني ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ربيعة بن يزيد وحدثني أبو كبشة السلولي أنه سمع بن الحنظلية الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان واللفظ له ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو شعيب الحراني ثنا النفيلي ثنا مسكين بن بكير ثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلولي ثنا سهل بن الحنظلية قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن والأقرع بن حابس فسألاه فأمر لهما بما سألا وأمر معاوية أن يكتب لهما بما سألا قال فأما الأقرع فلف كتابه في عمامته وانطلق وأما عيينة فأخذ كتابه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ترى إني حامل إلى قومي كتابا لا أدري ما فيه كصحيفة الملتمس قال فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فنظر فيه فقال قد كتب لك بالذي أمرت لك به فذكر الحديث ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل مسألة وهو منها غني فإنما يستكثر من النار قالوا يا رسول الله وما الغني الذي لا ينبغي معه المسألة قال أن يكون له شبع يوم وليلة أو ليلة ويوم وليس شيء من هذه الأحاديث بمختلف فكأن النبي صلى الله عليه وسلم علم ما يغني كل واحد منهم فجعل غناه به وذلك لأن الناس يختلفون في قدر كفاياتهم فمنهم من يغنيه خمسون درهما لا يغنيه أقل منها ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغديه ويعشيه ولا عيال له فهو مستغن به
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص24 ح12991(1/189233)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا مسكين ثنا محمد بن المهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلولي ثنا سهل بن الحنظلية قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن والأقرع بن حابس فسألاه فأمر لهما بما سألا وأمر معاوية فكتب لهما بما سألا فأما الأقرع فأخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق وأما عيينة فأخذ كتابه وأتى النبي صلى الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد أتراني حاملا إلى قومي كتابا لا أدري ما فيه كصحيفة المتلمس فأخبر معاوية بقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار وقال النفيلي في موضع آخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع آخر وما الغنى الذي لا تنبغي معه المسألة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع آخر أن يكون له شبع يوم وليلة أو ليلة ويوم وكان حدثنا به مختصرا على هذه الألفاظ التي ذكرت
سنن أبي داود:ج2/ص117 ح1629(1/189234)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم ثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بوضوء فقال توضأ يا أبا جبير فبدأ أبو جبير بفيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتدأ بفيك يا أبا جبير فإن الكافر يبتدأ بفيه ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فغسل كفيه حتى أنقاهما ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا واليسرى ثلاثا ومسح رأسه وغسل رجليه هكذا في الأصول والصواب أن هذا الحديث مروي عن أبي جبيرة الكندي الصحابي جبير بن نفير وسقط من نسخ السنن بعد لفظ جبير عن أبي جبيرة الكندي استيعاب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص46 ح212(1/189235)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا المخزومي قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب بن أبي السائب وكان يشارك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بأخي لا يداري ولا يماري
السنن الكبرى:ج6/ص86 ح10144(1/189236)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وورد بن أحمد بن لبيد قالا ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم حدثني من سمع علقمة بن هلال من بني تيم الله يحدث عن أبيه عن جده أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل من قومه وهو بالمدينة بعد مهاجره إليها فوافيناه يضرب أعناق أسارى على ماء قليل فقتل عليه حتى سفح الدم الماء قال صفوان سفح يعني غطى الماء
المعجم الكبير:ج22/ص380 ح948(1/189237)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هدنة الحديبية رفاعة بن زيد الجذامي فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما وأسلم فحسن إسلامه وكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومه كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد إني بعثته إلى قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم إلى الله وإلى رسوله فمن أقبل ففي حزب الله ورسوله ومن أدبر فله أمان شهرين فلما قدم رفاعة إلى قومه أجابوا وأسلموا
المعجم الكبير:ج5/ص52 ح4562(1/189238)
حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص حدثني أبي حدثنا بن وهب أخبرني عاصم بن عبد الله بن تميم عن أبيه عن عروة بن محمد عن أبيه عن جده أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد قومه فلما دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل قدم عليكم أحد غيركم قالوا نعم فتى منا خلفناه في رحالنا قال فأرسلوا إليه فلما دخلت عليه وهم عنده استقبلني فقال ان اليد المنطية هي العليا وان السائلة هي السفلى وما استغنيت فلا تسأل فإن مال الله مسئول ومنطي
المعجم الكبير:ج17/ص169 ح447(1/189239)
وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي رجاء مولى أبي قلابة قال قال أبو قلابة حدثنا أنس بن مالك قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم من عكل أو عرينة فاجتووا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلقاح وأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها بمعنى حديث حجاج بن أبي عثمان قال وسمرت أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون
صحيح مسلم:ج3/ص1297 ح1671(1/189240)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم قال نا شريك عن عياش العامري عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل اليمن وفد ليشرح قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقيمن الصلاة أو لأبعثن إليكم رجل يقتل المقاتلة ويسبي الذرية قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أنا أو هذا وانتشل بيد علي
فضائل الصحابة:ج2/ص599 ح1024(1/189241)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن جده هاني أبو مالك أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فدعاه إلى الإسلام فأسلم فمسح على رأسه ودعا له بالبركة وأنزله على يزيد بن أبي سفيان فلما جهز أبو بكر الجيش إلى الشام خرج معهم فلم يرجع
المعجم الكبير:ج22/ص199 ح523(1/189242)
حدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن جده هانئ بن مالك أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فدعاه إلى الإسلام فأسلم ومسح على رأسه ودعا بالبركة وأنزله على يزيد بن أبي سفيان فلما جهز أبو بكر الجيش إلى الشام خرج معهم فلم يرجع
مسند الشاميين:ج2/ص424 ح1620(1/189243)
أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا شعيب قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني أبو قلابة الجرمي أن أبا أمية الضمري حدثهم أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فقال انتظر الغداء أبا أمية قلت إني صائم قال إذن أخبرك عن المسافر إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة
السنن الكبرى:ج2/ص102 ح2580(1/189244)
أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا شعيب قال حدثني الأوزاعي قال حدثني يحيى قال حدثني أبو قلابة الجرمي أن أبا أمية الضمري حدثهم أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فقال انتظر الغداء يا أبا أمية قلت إني صائم قال ادن أخبرك عن المسافر إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص179 ح2271(1/189245)
حدثنا أحمد قال حدثنا نوح بن أنس المقرىء قال حدثنا سملة بن الفضل قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن قتادة وحميد عن أنس قال قدم على رسول الله ناس من عرينة فاجتووا المدينة فأمر بهم رسول الله إلى لقاح الصدقة ليشربوا من ألبانها فشربوا حتى صحوا ثم قتلوا الراعي واستاقوا الإبل فبعث رسول الله في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم لم يرو هذا الحديث عن أبي جعفر إلا سلمة
المعجم الأوسط:ج2/ص215 ح1775(1/189246)
حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من عكل وعرينة هكذا قال معمر قال فتحدثوا بالإسلام فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا أنهم أهل ضرع وليسوا أهل ريف واجتووا المدينة وشكوا وباءها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بذود وأمر لهم براع وقال تخرجون من المدينة فتشربون من أبوالها وألبانها وانطلقوا فنزلوا بناحية الحرة فكفروا بعد إسلامهم وقتلوا الراعي وساقوا الذود فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركوا بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتى ماتوا قال قتادة فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا إلى آخر الآية
مسند أبي يعلى:ج5/ص384 ح3044(1/189247)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن يحيى بن هانئ حدثني أبو حذيفة عبد الملك بن محمد عن عبد الرحمن بن علقمة رضي الله عنه قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد ثقيف فأهدوا إليه هدية فقال أهدية أم صدقة قالوا هدية قال إن الهدية يطلب بها وجه الرسول وقضاء الحاجة وإن الصدقة يبتغي بها وجه الله تعالى قالوا بل هدية وقبلها منهم وشغلوه عن الظهر حتى صلاها مع العصر
الآحاد والمثاني:ج3/ص238 ح1599(1/189248)
حدثنا علي بن محمد بن إبراهيم نا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني حدثني صدقة بن خالد حدثني عبد الرحمن بن زيد بن جابر عن مكحول قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد من الأشعريين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمنكم كانت وحرة قالوا نعم يا رسول الله قال فإن الله عز وجل أدخلها الجنة ببرها لوالدتها ووالدتها مشركة أغير على حيها وتركوها وأما فحملتها تشتد بها في الرمضاء فإذا احترقت قدماها أجلستها في حجرها وبسطت رجليها وجعلت رجلي أمها على رجليها ثم حنت عليها تظلها من الشمس فإذا راحت حملتها فلم تزل كذلك حتى نجتها فأدخلها الله تبارك وتعالى بذلك الجنة قال بن جابر ولقد أدركت وإنه ليقال لو كنت أبر من وحرة قال أبو مسهر وقال رجل من الأشعريين في الجاهلية ألا أبلغن أيها المغتدي بنى جميعا وبلغ بناتي بأن وصاتي بتقوى الإله فاحفظوا ما بقيتم وصاتي وكونوا كوحرة في برها تنالوا الكرامة بعد الممات وقت أمها بشواها الرميض وقد ألهب القيظ نار الفلاة فظلت مطيتها في الرمال حافية من حذار العداة لترضى ربا شديد القوى وتظفر من ناره بالنجاة فهذي وصاتي فكونوا لها طوال الحياة رعاة الرعاة
مكارم الأخلاق:ج1/ص86 ح262(1/189249)
وأخبرني أبو زيد النميري حدثني أبو غسان محمد بن يحيى الكناني نا عبد العزيز بن أبي ثابت عن الحكم بن القاسم الأويسي من بني عامر بن لؤي أخبرني أبي قال قدم على سليمان بن عبد الملك رجل من بني سهم وكان له صديقا فحياه ثم قدم عليه فحياه ثم قدم عليه الثالثه فحياه ثم قدم عليه الرابعة فتأذى به سليمان وقال وشفاء من المعيشة كور فوق أصلاب بازل خنشليل فاتحا فاك للمعيشة تلقى كل يوم على شراك سبيل قال السهمي أما والله يا أمير المؤمنين إن أولى الناس بسد ذلك الفم وحل ذلك الرحل وكشف ذلك الغم لأنت قال سليمان والله لأصلن رحمك ولأعودن لك إلى ما كنت عليه قال عبد العزيز وأخبرني الحكم أن أباه أخبره أن سليمان قال البيتين
مكارم الأخلاق:ج1/ص146 ح470(1/189250)
حدثنا علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن زيد بن وهب قال قدم على علي وفد من أهل البصرة فيهم رجل من رءوس الخوارج يقال له الجعد بن بعجة فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا علي اتق الله فإنك ميت وقد علمت سبيل المحسن والمسيء ثم وعظه وعاتبه في لبوسه فقال مالك وللبوسي إن لبوسي أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدي بي المسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص316 ح2147(1/189251)
حدثني أبو الطيب محمد بن أحمد الذهلي ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا شريك عن عثمان عن أبي زرعة عن زيد بن وهب قال قدم على علي وفد من أهل البصرة وفيهم رجل من الخوارج يقال له الجعد بن نعجة فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اتق الله يا علي فإنك ميت فقال علي لا ولكني مقتول ضربة على هذا تخضب هذه قال وأشار علي إلى رأسه ولحيته بيده قضاء مقضي وعهد معهود وقد خاب من افترى ثم عاب عليا في لباسه فقال لو لبست لباسا خيرا من هذا فقال أن لباسي هذا أبعد لي من الكبر وأجدر أن يقتدي من المسلمون
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص154 ح4687(1/189252)
وحدثني مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن انه قال قدم على عمر بن الخطاب رجل من أهل العراق فقال لقد جئتك لأمر ماله رأس ولا ذنب فقال عمر ما هو قال شهادات الزور ظهرت بأرضنا فقال عمر أو قد كان ذلك قال نعم فقال عمر والله لا يؤسر رجل في الإسلام بغير العدول
موطأ مالك:ج2/ص720 ح1402(1/189253)
وحدثني مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن أبيه انه قال قدم على عمر بن الخطاب رجل من قبل أبي موسى الأشعري فسأله عن الناس فأخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد إسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر أفلا حبستموه ثلاثا وأطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع أمر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم آمر ولم أرض إذ بلغني
موطأ مالك:ج2/ص737 ح1414(1/189254)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القاري عن أبيه أنه قال قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل أبي موسى فسأله عن الناس فأخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد إسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا وأطعموتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله أن يتوب أو يراجع أمر الله اللهم أني لم أحضر ولم آمر ولم أرض إذ بلغني قال الشافعي في الكتاب من قال لا يتأنى به زعم أن الحديث الذي روي عن عمر رضي الله عنه لو حبستموه ثلاثا ليس بثابت لأنه لا يعلم متصلا وإن كان ثابتا كان لم يجعل على من قتله قبل ثلاث شيئا قال الشيخ رحمه الله قد روي في التأني به حديث آخر عن عمر رضي الله عنه بإسناد متصل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص206 ح16664(1/189255)
أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن أبيه أنه قال قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل أبي موسى يسأله عن الناس فأخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خير فقال نعم رجل كفر بعد إسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا وأطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع أمر الله اللهم إني لم أحضر ولم آمر ولم أرض إذ بلغني
مسند الشافعي:ج1/ص321 ح0(1/189256)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه قال قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل العراق فقال جئتك لأمر ما له رأس ولا ذنب قال عمر رضي الله عنه وما هو قال شهادات الزور ظهرت بأرضنا قال وقد كان ذلك قال نعم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا والله لا يؤسر رجل في الإسلام بغير العدول قال أبو عبيد لا يؤسر يعني لا يحبس
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص166 ح20418(1/189257)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرنا السائب بن يزيد بن أخت نمر ان حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته فقال له عمر ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلى فقال عمر رضي الله عنه فما تريد إلى ذلك قال قلت إن لي أفراسا وأعبدا وأنا بخير وأريد أن تكون عمالتي صدقة على المسلمين فقال عمر رضي الله عنه فلا تفعل فإني قد كنت أردت الذي أردت فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك
مسند أحمد:ج1/ص17 ح100(1/189258)
أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله المخزومي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد عن حويطب بن عبد العزى قال أخبرني عبد الله بن السعدي أنه قدم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الشام فقال ألم أخبر أنك تعمل على عمل من أعمال المسلمين فتعطى عليه عمالة فلا تقبلها قال أجل إن لي أفراسا وأعبدا وأنا بخير وأريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين فقال عمر رضي الله عنه إني أردت الذي أردت وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني المال فأقول أعطه من هو أفقر إليه مني وإنه أعطاني مرة مالا فقلت له أعطه من هو أحوج إليه مني فقال ما آتاك الله عز وجل من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف فخذه فتموله أو تصدق به واملا فلا تتبعه نفسك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص103 ح2605(1/189259)
حدثني سليمان نا أحمد بن بشير قال قدم على عمر بن عبد العزيز رجل من حضرموت فناداه دعوت حران ملهوفا ليأتيكم فقد أتاك بعيد الدار مظلوم قال من ظلمك قال الوليد بن سليمان أخذ أرضا لي باليمن فقال اكتبوا له إلى عامل اليمن إن أقام عندك شاهدين ذوي عدل فاردد عليه أرضه ثم قال له إني أراك قد كلفت في وجهك هذا قال كلفت زادا وراحلة فأمر له بثلاثين دينار
مكارم الأخلاق:ج1/ص138 ح450(1/189260)
أخبرنا ابن عيينة عن أبي إسحاق الشيباني عن كردوس التغلبي قال قدم على عمر رجل من بني تغلب فقال له عمر إنه قد كان لكم نصيب في الجاهلية فخذوا نصيبكم من الإسلام فصالحه على أن أضعف عليهم الجزية وألا ينصروا الأبناء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص367 ح19392(1/189261)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج عن أبي اسحاق الشيباني عن كردوس التغلبي قال قدم على عمر رجل من تغلب فقال له عمر إنه قد كان لكم نصيب في الجاهلية فخذوا نصيبكم من الإسلام فصالحه على أن أضعف عليهم الجزية ولا ينصروا الأبناء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص50 ح9974(1/189262)
حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن زيد حدثني أبي عن أبي بردة عن أبي موسى قال قدم على عمر فقام على بابه فقال السلام عليكم ورحمة الله أيؤذن لأبي موسى أو لعبد الله بن قيس ثلاثا فلم يكلم فانصرف فخرج عمر فقال أين أبو موسى قالوا انصرف فبعث في أثره فلما أن جاء قال ما صرفك قال استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فانصرفت وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فلينصرف قال ائتني بمن سمع هذا منه قال فأتى الأنصار فأخبرهم قال فكلهم يقول قد سمعنا فقال ليقم معي بعضكم فقال معه بعضهم فأتى عمر فأخبرهم
مسند أبي يعلى:ج13/ص240 ح7257(1/189263)
حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قدم على عمر ناس من أهل العراق فرأى كأنهم يأكلون تعذيرا فقال ما هذا يا أهل العراق لو شئت أن يدهمق لي كما يدهمق لكم لفعلت ولكننا نستبقي من دنيانا كما نجده في آخرتنا أما سمعتم الله قال أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص97 ح34471(1/189264)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا الحماني يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن عن طلحة بن يحيى وبريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال قدم على معاذ رضي الله عنه وأنا باليمن ورجل كان يهوديا فأسلم فارتد عن الإسلام فلما قدم معاذ قال لا أنزل عن دابتي حتى يقتل فقتل قال أحدهما وكان قد استتب قبل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص206 ح16659(1/189265)
حدثنا محمود الواسطي ثنا القاسم بن عيسى الطائي حدثنا رحمة بن مصب الباهلي عن مجالد عن الشعبي قال قدم على معاوية رجل يقال له هوذة فقال له معاوية يا هوذة هل شهدت بدرا قال نعم يا أمير المؤمنين علي لا لي قال فكم أتى عليك قال أنا يومئذ قمد قمدود مثل الصفاة الجلمود كأني أنظر إليهم وقد صفوا لنا صفا طويلا وكأني أنظر إلى بريق سيوفهم كشعاع الشمس من خلل السحاب فما استفقت حتى غشيتنا عادية القوم في أوائلهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ليثا عفريا يفري الفريا وهو يقول لن تأكلوا التمر ببطن مكة لن تأكلوا التمر ببطن مكة يتبعه حمزة بن عبد المطلب في صدره ريشة بيضاء قد أعلم بها كأنه جمل يحطم يبيسا فرعت منهما وأحالا على حنظلة يعني أخا معاوية فقال معاوية رضي الله عنه عنك ولا كفران لله زلت فليت شعري متى أرحت يا هوذة قال والله يا أمير المؤمنين ما أرحت حتى نظرت إلى الهضبات من أرثد فقلت ليت شعري ما فعل حنظلة فقال معاوية أنت بذكرك حنظلة كذكر الغني أخاه الفقير فإنه لا يكاد يذكر إلا وسنانا أو متواسنا
المعجم الكبير:ج3/ص150 ح2956(1/189266)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن مبارك ثنا صدقة ويحيى بن حمزة عن يزيد بن أبي مريم قال ثنا القاسم بن مخيمرة عن رجل من أهل فلسطين يكنى أبا مريم من الأسد قدم على معاوية فقال له معاوية ما أقدمك قال حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأيت موقفك جئت أخبرك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولاه الله من أمر الناس شيئا فاحتجب عن حاجاتهم وخلتهم وفاقتهم احتجب الله يوم القيامة عن حاجته وخلته وفاقته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص101 ح20045(1/189267)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال قدم علي أبي بكر وفد من ثقيف فأتي بطعام فدنا القوم وتنحى رجل به هذا الداء يعني الجذام فقال له أبو بكر ادنه فدنا فقال كل فأكل وجعل أبو بكر يضع يده موضع يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص141 ح24535(1/189268)
قال أبو عبد الله العجلي أنا يونس بن بكير نا بن إسحاق حدثني والدي إسحاق بن يسار أخبرني شيخ من بني سعد بن بكر قال قدم علي بن عم لي من أهل البادية فقال إن بن أخ لي أصاب دما عمدا فطلبت إلى أهل الدم أن يقبلوا مني العقل ففعلوا فأسلمتني عشيرتي وأبوا أن يحملوا معي وقالوا إنما نحمل الخطأ فأما العمد فلا فقد قدمت التمس المعونة من هذا الحي من قريش فأمرت لي بخزيرة فصنعت فغديناه منها ثم قلت له انطلق بنا إلى خير القوم وسيدهم بن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي رضي الله عنه فخرجنا نلتمسه في بيته لم نجده فخرجنا فلقيناه بالبلاط فقلت عندك الرجل فاستوقفناه فوقف واستند إلى الجدار فقلت يا بن بنت رسول الله إن بن أخ لي أصاب دما فقص قصته وقدمت أستعين هذا الحي من قريش على ديته فرأيت أن أبدأ بك فقال والله الذي نفس حسين بيده ما أصبح في بيتي دينار ولا درهم وما غدوت إلى السوق إلا لألتمس العينة في بعض نفقاتنا وما لا بد منه ولكني أراك رجلا جلدا وقد حان حصاد مالي بذي المروة عين يحنس فاخرج إليها فقم عليها بعماله ثم أحصد ودق وبع فإنها مودية عنك ولا تسأل أحدا شيئا فقال أفعل بأبي وأمي وكتب إلى قيمه أنظر فلان بن فلان فخل بينه وبين حصاد أرضك فإني قد أعطيته إياه فخرج فحصدها فباع منها بعشرين ألف درهم فأدى اثنى عشر ألفا واستفضل ثمانية آلاف
مكارم الأخلاق:ج1/ص138 ح452(1/189269)
حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي حدثنا عبد الصمد حدثنا سليم بن حيان قال سمعت مروان الأصفر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن فقال بما أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم فقال لولا أن معي الهدي لأحللت وزاد محمد بن بكر عن بن جريج قال له النبي صلى الله عليه وسلم بما أهللت يا علي قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فأهد وامكث حراما كما أنت
صحيح البخاري:ج2/ص564 ح1483(1/189270)
حدثنا عبد الله حدثني على بن حكيم الأودي أنبأنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن زيد بن وهب قال قدم علي رضي الله عنه على قوم من أهل البصرة من الخوارج فيهم رجل يقال له الجعد بن بعجة فقال له اتق الله يا علي فإنك ميت فقال علي رضي الله عنه بل مقتول ضربة على هذا تخضب هذه يعنى لحيته من رأسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افترى وعاتبه في لباسه فقال ما لكم وللباس هو أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدى بي المسلم
مسند أحمد:ج1/ص91 ح703(1/189271)
أخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع جابر بن عبد الله قال قدم علي رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت يا علي قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما أنت قال فأهدى له على هديا
مسند الشافعي:ج1/ص110 ح0(1/189272)
حدثنا عبد الله قال أنا علي بن حكيم قال أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن زيد قال قدم علي على قوم من أهل البصرة من الخوارج فيهم رجل يقال له الجعد بن بعجة فقال له اتق الله يا علي فإنك ميت فقال علي بل مقتول قتلا ضربة على هذا تخضب هذه يعني لحيته ورأسه عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افترى وعاتبه في لباسه فقال ما لكم وللباسي هو أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدي بي المسلم
فضائل الصحابة:ج1/ص543 ح909(1/189273)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسين بن محمد قثنا شريك عن أبي المغيرة وهو عثمان بن المغيرة عن زيد بن وهب قال قدم علي على وفد من أهل البصرة منهم رجل من رؤوس الخوارج يقال له الجعد بن بعجة فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال يا علي اتق الله فإنك ميت وقد علمت سبيل المحسن يعني بالمحسن عمر ثم قال إنك ميت فقال علي كلا والذي نفسي بيده بل مقتول قتلا ضربة على هذا يخضب هذه قضاء مقضي وعهد معهود وقد خاب من افترى ثم عاتبه في لبوسه فقال ما يمنعك أن تلبس قال ما لك وللبوسي إن لبوسي هذا أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدي به المسلم
فضائل الصحابة:ج1/ص542 ح908(1/189274)
حدثنا الحسن بن علي ثنا الحماني يعني عبد الحميد بن عبد الرحمن عن طلحة بن يحيى وبريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال قدم علي معاذ وأنا باليمن ورجل كان يهوديا فأسلم فارتد عن الإسلام فلما قدم معاذ قال لا أنزل عن دابتي حتى يقتل فقتل قال أحدهما وكان قد استتيب قبل ذلك
سنن أبي داود:ج4/ص127 ح4355(1/189275)
أخبرني عمران بن يزيد قال ثنا شعيب عن بن جريج قال عطاء قال جابر قدم علي من سعايته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بما أهللت يا علي قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما أنت قال وأهدى له علي هديا
السنن الكبرى:ج2/ص351 ح3725(1/189276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني ويزن بطن من حمير قال قدم علينا أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصر غازيا وكان عقبة بن عامر بن عبس الجهني امره علينا معاوية بن أبي سفيان قال فحبس عقبة بن عامر بالمغرب فلما صلى قام إليه أبو أيوب الأنصاري فقال له يا عقبة أهكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب أما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم قال فقال بلى قال فما حملك على ما صنعت قال شغلت قال فقال أبو أيوب أما والله ما بي الا ان يظن الناس انك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا
مسند أحمد:ج4/ص147 ح17367(1/189277)
وأخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل وهو بن علية عن محمد بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا أبو أيوب غازيا وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فأخر المغرب فقام إلينا أبو أيوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال أما والله ما أسى إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى يشتبك النجوم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح الإسناد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص303 ح685(1/189278)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق ح قال وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل وهو بن علية عن محمد بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا أبو أيوب غازيا وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فأخر المغرب فقام إليه أبو أيوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال أما والله ما آسى إلا أن يظن الناس أنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تصنع هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخيرا وعلى الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص370 ح1606(1/189279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا أبو أيوب غازيا وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فأخر المغرب فقام إليه أبو أيوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال أما والله ما بي إلا أن يظن الناس إنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى أن يشتبك النجوم
مسند أحمد:ج5/ص417 ح23581(1/189280)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله قال قدم علينا أبو أيوب وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فاخر المغرب فقام إليه أبو أيوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال أما والله ما بي الا أن يظن الناس انك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم
مسند أحمد:ج5/ص421 ح23629(1/189281)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن صالح بن جبير قال قدم علينا أبو جمعة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت المقدس ليصلي فيه ومعنا رجاء بن حيوة يومئذ فلما انصرف خرجنا معه لنشيعه فلما أردنا الانصراف قال إن لكم جائزة وحقا أن أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا هات يرحمك الله فقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا معاذ بن جبل عاشر عشرة فقلنا يا رسول الله من قوم أعظم منا أجرا آمنا بك واتبعناك قال ما يمنعكم من ذلك ورسول الله بين أظهركم يأتيكم الوحي من السماء بلى قوم يأتون من بعدكم يأتيهم كتاب بين لوحين فيؤمنون به ويعملون بما فيه أولئك أعظم منكم أجرا أولئك أعظم منكم أجرا أولئك أعظم عند الله أجرا ورواه المصنف في المعجم الكبير وعلمتم حال بكر وعبد الله بن صالح مرارا
مسند الشاميين:ج3/ص194 ح2066(1/189282)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عبد الله بن المؤمل قال حدثنا حميد مولى عفراء عن قيس بن سعيد عن مجاهد قال قدم علينا أبو ذر فأخذ بحلقه باب الكعبة فنادى بصوته الأعلى فقال يا أيها الناس إني سمعت رسول الله يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة لم يرو هذا الحديث عن قيس بن سعيد إلا حميد بن قيس الأعرج تفرد به عبد الله بن المؤمل المخزومي
المعجم الأوسط:ج1/ص258 ح847(1/189283)
أنبأ أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه قال أنه قدم علينا أبو سعيد الخدري فطاف بعد الصبح فقلنا انظروا الآن كيف يصنع أيصلي أم لا قال فجلس حتى طلعت الشمس ثم صلى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص464 ح4220(1/189284)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد الحافظ ثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ثنا الحسين بن منصور ثنا الحسين بن الوليد قال قدم علينا أبو يوسف من الحج فأتيناه فقال إني أريد أن أفتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسألت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا نأتيك بالحجة غدا فلما أصبحت أتاني نحو من خمسين شيخا من أبناء المهاجرين والأنصار مع كل رجل منهم الصاع تحت ردائه كل رجل منهم يخبر عن أبيه أو أهل بيته أن هذا صاع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت فإذا هي سواء قال فعايرته فإذا هو خمسة أرطال وثلث بنقصان معه يسير فرأيت أمرا قويا فقد تركت قول أبي حنيفة في الصاع وأخذت بقول أهل المدينة قال الحسين فحججت من عامي ذلك فلقيت مالك بن أنس فسألته عن الصاع فقال صاعنا هذا صاع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كم رطلا هو قال إن المكيال لا يرطل هو هذا قال الحسين فلقيت عبد الله بن زيد بن أسلم فقال حدثني أبي عن جدي أن هذا صاع عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص171 ح7510(1/189285)
حدثنا هشيم قال أخبرنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال قدم علينا ابن مسعود فكان يأمرنا أن نصلي بعد الجمعة أربعا فلما قدم علينا علي أمرنا أن نصلي ستا فأخذنا بقول علي وتركنا قول عبد الله قال كنا نصلي ركعتين ثم أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص464 ح5368(1/189286)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد ثنا حميد قال قدم علينا الحسن مكة فكلمني فقهاء أهل مكة أن أكلمه في أن يجلس لهم يوما يعظهم فيه فقال نعم فاجتمعوا فخطبهم فما رأيت أخطب منه فقال رجل يا أبا سعيد من خلق الشيطان فقال سبحان الله هل من خالق غير الله خلق الله الشيطان وخلق الخير وخلق الشر قال الرجل قاتلهم الله كيف يكذبون على هذا الشيخ
سنن أبي داود:ج4/ص204 ح4618(1/189287)
فأخبرناه أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم عن أبي جناب عن عمير بن سعيد قال قدم علينا بن مسعود فكان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص440 ح1115(1/189288)
حدثنا ابو اسامة عن عثمان بن غياث عن أبي السليل قال قدم علينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا يجتمعون عليه فصعد على ظهر بيت فحدثهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص321 ح26512(1/189289)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد بن سفيان حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن عبد الرحمن المصري قال حدثني عبد الكريم بن الحارث الحضرمي قال حدثني أبو إدريس قال قدم علينا رجل من أهل المدينة يقال له زياد قال فغزونا سقلية من أرض الروم فحاصرنا مدينة قال وكنا ثلاثة مترافقين أنا وزياد ورجل آخر من أهل المدينة قال فإنا لمحاصرون يوما وقد وجهنا أحدنا الثالث ليأتينا بطعام إذ أقبلت منجنيقه فوقعت قريبا من زياد فشظيت منها شظية فأصابت ركبة زياد فأغمي عليه فاجتررته وأقبل صاحبي فناديته فجاءني فبرزنا به حيث لا يناله القتل والمنجنيق فمكثنا طويلا من صدر نهارنا لا يتحرك منه شيء ثم افتر ضاحكا حتى تبينت نواجذه ثم خمد ثم بكى حتى سألت دموعه ثم خمد ثم ضحك مرة أخرى ثم مكث ساعة فأفاق فاستوى جالسا فقال ما لي ههنا فقلنا أما علمت ما أمرك قال لا قال أما تذكر المنجنيق حين وقع إلى جنبك قال بلى فقلنا فإنه أصابك منها شيء فأغمي عليك ورأيناك صنعت كذا وكذا قال نعم أخبركم أنه أفضي بي إلى غرفة من ياقوتة أو زبرجدة وأفضي بي الى فرش موضونة بعضها الى بعض فبين يدي ذلك سماطان من نمارق فلما استويت قاعدا على الفراش سمعت صلصلة حلي عن يميني فخرجت امرأة فلا أدري أهي أحسن أو ثيابها أو حليها فأخذت إلى طرف السماط فلما استقبلتني رحبت وسهلت وقالت مرحبا بالحافي الذي لم يكن يسألنا الله عز وجل ولسنا كفلانة امرأته فلما ذكرتها بما ذكرتها به ضحكت وأقبلت حتى جلست عن يميني فقلت من أنت قالت انا خود زوجتك فلما مددت يدي قالت على رسلك انك ستأتينا عند الظهر فبكيت فحين فرغت من كلامها سمعت صلصلة عن يساري فإذا أنا بامرأة مثلها فوصف نحو ذلك فصنعت كما صنعت صاحبتها فضحكت حين ذكرت المرأة وقعدت عن يساري فمددت يدي فقالت على رسلك انا تأتينا عند الظهر فبكيت قال فكان قاعدا معنا يحدثنا فلما أذن المؤذن مال فمات قال عبد الكريم كان رجل يحدثني عن أبي إدريس المدني ثم قدم فقال لي الرجل هل لك في أبي إدريس المدني تسمعه منه فأتيته فسمعته
الجهاد:ج1/ص118 ح145(1/189290)
حدثنا محمد قال حدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال أخبرنا داود عن عامر قال حدثني أبو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت في بنى سلمة ولا تنابزوا بالألقاب قال قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس منا رجل إلا له اسمان فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون يا رسول الله إنه يغضب منه
الأدب المفرد:ج1/ص121 ح330(1/189291)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو رافع عن بن أبي مليكه عن عبد الرحمن بن السائب قال قدم علينا سعد بن أبي وقاص وقد كف بصره فسلمت عليه فقال من أنت فأخبرته فقال مرحبا بابن أخي بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا
سنن ابن ماجه:ج1/ص424 ح1337(1/189292)
حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا الوليد بن مسلم ثنا إسماعيل بن رافع الأنصاري حدثني بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب قال قدم علينا سعد بن مالك بعد ما كف بصره فأتيت منتسبا فانتسبت له فقال مرحبا يا بن أخي بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا
الهم والحزن:ج1/ص67 ح87(1/189293)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو عمرو بن حمدان وأبو بكر بن قريش قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن محمد بن سالم وصفوان بن صالح قالا ثنا الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع حدثني بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب قال قدم علينا سعد بن مالك فأتيته مسلما فنسبني فانتسبت فقال مرحبا بابن أخي بلغني إنك حسن الصوت بالقرآن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا لفظ حديث السلمي وفي رواية أبي عبد الله قال قدم علينا سعد بن أبي وقاص وقد كف بصره فأتيته مسلما فقال من أنت فأخبرته فقال يا بن أخي فذكره وزاد في آخره وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص231 ح20847(1/189294)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن مسعر قال أخبرني إسحاق مولى لقريش قال قدم علينا سعيد بن جبير فطاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين ثم أخر السعي بين الصفا والمروة إلى العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص250 ح13925(1/189295)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا أبو غالب عن أم الدرداء قالت قدم علينا سلمان فقال أين أخي قلت في المسجد فأتاه فلما رآه اعتنقه فهؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كانوا يتعانقون فدل ذلك على أن ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من إباحة المعانقة متأخر عما روى عنه من النهي عن ذلك فبذلك نأخذ وهو قول أبي يوسف رحمه الله
شرح معاني الآثار:ج4/ص281 ح0(1/189296)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت قال قدم علينا سليمان مولى الحسن بن علي زمان الحجاج فحدثنا عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشرى ترى في وجهه فقلنا يا رسول الله إنا لنرى البشرى في وجهك فقال أتاني الملك فقال يا محمد إن ربك يقول أما يرضيك أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشرا قال بلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص252 ح8695(1/189297)
حدثنا عبد الله قال أخبرني محمد بن الحسين حدثني إسماعيل بن زياد قال قدم علينا عبادان راهب من أهل الشام فينزل دير أبي كبشة فذكروا من حكمة كلامه ما حملني إلى لقائه فأتيته وهو داخل الدير وقد اجتمع إليه ناس وهو يقول إن لله عبادا سمت بهم همهم نحو عظيم الذخائر فاحتقروا ما دون ذلك من الأخطار والتمسوا من فضل سيدهم توفيقا يبلغهم سمو الهمة فإن استطعتموهم أيها المرتحلون عن قريب أن تأخذوا ببعض أمرهم قوم ملأت الآخرة قلوبهم فاتخذوا الدنيا فيها مليا فالحزن بثهم والدموع والدوب وسيلتهم والإشفاق شغلهم وحسن الظن بالله قربانهم يحزنون لطول المكث في الدنيا إذا فرح أهلها فهم فيها مسجونون وإلى الآخرة متطلعون فما سمعت موعظة قط كانت آخذ لقلب منها
الهم والحزن:ج1/ص80 ح120(1/189298)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب نا بن لهيعة نا يزيد بن عمرو المعافري قال سمعت أبا ثور يقول قدم علينا عبد الرحمن بن عديس البلوي رضي الله عنه وكان ممن بايع تحت الشجرة فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم ذكر عثمان قال أبو ثور دخلت فذكر عن عثمان رضي الله عنه الحديث
الآحاد والمثاني:ج2/ص472 ح1276(1/189299)
حدثنا زيد بن الحباب عن أبي لهيعة قال حدثني يزيد بن عمرو المعافري قال سمعت أبا ثور الفهمي يقول قدم علينا عبد الرحمن بن عديس البلوي وكان ممن بايع تحت الشجرة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر عثمان قال أبو ثور قد جئنا على عثمان وهو محصور فقال إني لرابع الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص14 ح33881(1/189300)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن أبي لهيعة قال أخبرني يزيد بن عمرو المعافري قال سمعت أبا ثور الفهمي يقول قدم علينا عبد الرحمن بن عديس البلوي وكان ممن بايع تحت الشجرة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر عثمان فقال أبو ثور فدخلت على عثمان وهو محصور فقال إني لرابع الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص338 ح36596(1/189301)
حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع
صحيح البخاري:ج2/ص802 ح2171(1/189302)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا إسماعيل قال ثنا حميد عن أنس قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وكان من أكثرهم مالا فقال سعد قد علمت الأنصار أني من أكثرها مالا فسأقسم مالي بيني وبينك شطرين ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فأطلقها فإذا حلت تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك دلوني على السوق فلم يرجع يومئذ حتى أفضل شيئا من سمن وأقط
السنن الكبرى:ج5/ص86 ح8322(1/189303)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا حميد قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف فإذا النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينه وبين سعد بن الربيع فقال له سعد اني من أكثر الأنصار مالا فأقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فأطلق إحداهما فإذا انقضت عدتها فتزوجها قال بارك الله لك في أهلك ومالك دلوني على السوق فما رجع يومه من السوق حتى استفضل ربحا من أقط وسمن فجاء به إلى المنزل
السنن الكبرى:ج6/ص54 ح10013(1/189304)
حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس رضي الله عنه أنه قال قدم علينا عبد الرحمن بن عوف وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع وكان كثير المال فقال سعد قد علمت الأنصار أني من أكثرها مالا سأقسم مالي بيني وبينك شطرين ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فأطلقها حتى إذا حلت تزوجتها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في أهلك فلم يرجع يومئذ حتى أفضل شيئا من سمن وأقط فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مهيم قال تزوجت امرأة من الأنصار فقال ما سقت إليها قال وزن نواة من ذهب أو نواة من ذهب فقال أولم ولو بشاة
صحيح البخاري:ج3/ص1378 ح3570(1/189305)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري قال وكانت الأنصار تفقهه قال حدثنا أبو قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء وقال عليكم زيد بن حارثة فإن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فوثب جعفر فقال يا رسول الله ما كنت أرهب أن تستعمل علي زيدا فقال امض فإنك لا تدري أي ذلك خير فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وأمر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ثاب خير ثاب خير ثلاثا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي فانطلقوا فلقوا العدو فقتل زيد شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشد على القوم حتى قتل شهيدا اشهدوا له بالشهادة واستغفروا له ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فأثبت قدميه حتى قتل شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء هو أمر نفسه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنه سيف من سيوفك فأنت تنصره فمن يومئذ سمي سيف الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انفروا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن منكم أحد فنفروا مشاة وركبانا وذلك في حر شديد فبينما هم ليلة ممايلين عن الطريق إذ نعس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مال عن الرحل فأتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يد رجل اعتدل فقال من هذا فقلت أبو قتادة قال في الثانية أو الثالثة قال ما أراني إلا قد شققت عليك منذ الليلة قال قلت كلا بأبي أنت وأمي ولكن أرى الكرى والنعاس قد شق عليك فلو عدلت فنزلت حتى يذهب كراك قال إني أخاف أن يخذل الناس قال قلت كلا بأبي وأمي قال فابغنا مكانا خميرا قال فعدلت عن الطريق فإذا أنا بعقدة من شجر فجئت فقلت يا رسول الله هذه عقدة من شجر قد أصبتها قال فعدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدل معه من يليه من أهل الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة من الطريق فما استيقظنا إلا بالشمس طالعة علينا فقمنا ونحن وهلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدا رويدا حتى تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما فصلاهما من كان يصليهما ثم أمر فنودي بالصلاة ثم تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا فلما سلم قال إنا نحمد الله لم نكن في شيء من أمر الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا كانت بيد الله أرسلها أنى شاء ألا فمن أدركته هذه الصلاة من عبد صالح فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا عطش يا أبا قتادة أرني الميضأة قال فأتيته بها فجعلها في ضبنة ثم التقم فمها فالله أعلم أنفث فيها أم لا ثم قال يا أبا قتادة أرني الغمر على الراحلة فأتيته بقدح بين القدحين فصب فيه فقال اسق القوم ونادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع صوته ألا من اتاه إناؤه فليشربه فأتيت رجلا فسقيته ثم رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بفضلة القدح فذهبت فسقيت الذي يليه حتى سقيت أهل تلك الحلقة ثم رجعت إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بفضلة القدح فذهبت فسقيت حلقة أخرى حتى سقيت سبعة رفق وجعلت أتطاول أنظر هل بقي فيها شيء فصب رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدح فقال لي اشرب قال قلت بأبي أنت وأمي إني لا أجد بي كثير عطش قال إليك عني فإني ساقي القوم منذ اليوم قال فصب رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدح فشرب ثم صب في القدح فشرب ثم صب في القدح فشرب ثم ركب وركبنا ثم قال كيف ترى القوم صنعوا حين فقدوا نبيهم وأرهقتهم صلاتهم قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس فيهم أبو بكر وعمر إن يطيعوهما فقد رشدوا ورشدت أمهم وإن يعصوهما فقد غووا وغوت أمهم قالها ثلاثا ثم سار وسرنا حتى إذا كنا في نحر الظهيرة إذا ناس يتبعون ظلال الشجرة فأتيناهم فإذا ناس من المهاجرين فيهم عمر بن الخطاب قال فقلنا لهم كيف صنعتم حين فقدتم نبيكم وأرهقتكم صلاتكم قالوا نحن والله نخبركم وثب عمر فقال لأبي بكر إن الله قال في كتابه إنك ميت وإنهم ميتون وإني والله ما أدري لعل الله قد توفى نبيه فقم فصل وانطلق إني ناظر بعدك ومقاوم فإن رأيت شيئا وإلا لحقت بك قال وأقيمت الصلاة وانقطع الحديث
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص412 ح36966(1/189306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري وكانت الأنصار تفقهه فأتيته وهو في حواء شريك بن الأعور الشارع على المربد وقد اجتمع عليه ناس من الناس فقال حدثنا أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء فقال عليكم زيد بن حارثة فإن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة الأنصاري فوثب جعفر فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما كنت أرهب أن تستعمل علي زيدا قال امضه فأنك لا تدري أي ذلك خير فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وأمر أن ينادي الصلاة جامعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناب خير أو بات خير أو ثاب خير شك عبد الرحمن ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي إنهم انطلقوا فلقوا العدو فأصيب زيد شهيدا فاستغفروا له فاستغفر له الناس ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشد على القوم حتى قتل شهيدا أشهد له بالشهادة فاستغفروا له ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فأثبت قدميه حتى قتل شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء هو أمر نفسه ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه فقال اللهم هو سيف من سيوفك فانصره فمن يومئذ سمي خالد سيف الله ثم قال انفروا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد قال فنفر الناس في حر شديد مشاة وركبانا
مسند أحمد:ج5/ص300 ح22619(1/189307)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح فوجدته قد اجتمع إليه ناس من الناس قال ثنا أبو قتادة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء وقال عليكم زيد بن حارثة فإن أصيب زيد فجعفر فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة الأنصاري فوثب جعفر فقال بأبي أنت يا نبي الله وأمي ما كنت أرهب أن تستعمل على زيدا قال امضوا فإنك لا تدري أي ذلك خير قال فانطلق الجيش فلبثوا ما شاء الله ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وأمر أن ينادى الصلاة جامعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناب خير أو ثاب خير شك عبد الرحمن ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي إنهم انطلقوا حتى لقوا العدو فأصيب زيد شهيدا فاستغفروا له فاستغفر له الناس ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشد على القوم حتى قتل شهيدا أشهد له بالشهادة فاستغفروا له ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فأثبت قدميه حتى أصيب شهيدا فاستغفروا له ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء هو أمر نفسه فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه وقال اللهم هو سيف من سيوفك فانصره وقال عبد الرحمن مرة فانتصر به فيومئذ سمي خالد سيف الله ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم انفروا فأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن أحد فنفر الناس في حر شديد مشاة وركبانا
مسند أحمد:ج5/ص299 ح22604(1/189308)
أخبرني قاضي قضاة المسلمين أبو الحسين محمد بن صالح بن علي ثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الجريري ثنا أبو جعفر أحمد بن الحارث الحراني ثنا علي بن محمد المديني ثنا سحيم بن حفص قال قال أبو بكرة قدم علينا عبد الله بن عباس البصرة وما في العرب مثله جسما وعلما وثيابا وجمالا وكمالا قال علي بن محمد ولد عبد الله بن عباس عليا وهو سيد ولده ولد سنة أربعين ويقال ولد عام الجمل سنة ست وثلاثين وكان أجمل قرشي على الأرض وأوسمه وأكثره صلاة وكان يدعى السجاد وفي عقبه الخلافة وعباسا وهو أكبر ولده وبه كان يكنى ومحمد وعبيد الله والفضل ولبابة أمهم زرعة بنت مسرح بن معدي كرب بن وليعة ومسرح أحد الملوك الأربعة ولا بقية للعباس وعبيد الله والفضل ومحمد بني عبد الله بن عباس وأما لبابة بنت عبد الله فإنها كانت تحت علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فولدت له ولولدها أعقاب وأسماء بنت عبد الله كانت عند عبد الله بن عبد الله بن العباس فولدت له حسنا وحسينا وأمها أم ولد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص628 ح6318(1/189309)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا حماد بن يونس قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن أبى عبد الرحمن السلمي قال قدم علينا عبد الله فكان يصلى بعد الجمعة أربعا فقدم بعده على رضي الله عنه فكان إذا صلى الجمعة صلى بعدها ركعتين وأربعا فأعجبنا فعل علي رضي الله عنه فاخترناه فثبت بما ذكرنا أن التطوع الذي لا ينبغي تركه بعد الجمعة ست وهو قول أبى يوسف رحمه الله الا أنه قال أحب الى أن يبدأ بالأربع ثم يثنى بالركعتين لأنه هو أبعد من أن يكون قد صلى بعد الجمعة مثلها على ما قد نهى عنه فإنه
شرح معاني الآثار:ج1/ص337 ح0(1/189310)
حدثني سليمان بن عمر بن خالد أبو أيوب الرقي نا محمد بن مسلمة حدثنا محمد بن أسحق عن عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن الحسن البصري قال قدم علينا عبيد الله بن زياد أميرا أمرة معاوية فقدم غلام سفيه حدث السن يسفك الدماء سفكا شديدا وفينا عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أحد العشرة الذين بعثهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعملون أهل البصرة فدخل عليه داره في يوم الجمعة فقال له إنته عما أراك تصنع فإن شر الرعاة الحطمة فقال وما أنت إلا من حثالة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهل كانت فيهم حثالة لا أم لك كانوا أهل بيوتات وشرف ممن كانوا منه أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبيت أمام غاش لرعيته ليلة سود إلا حرم الله عز وجل عليه الجنة فخرج حتى أتى المسجد فجلس فيه ونحن قعود حوله ونحن نعرف في وجهه ما قد لقي منه فقلنا يغفر الله عز وجل لك يا أبا زياد ما كنت تصنع بكلام هذا السفيه على رؤوس الناس فقال إنه كان عندي خفي من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحببت أن لا أموت حتى أقوم علانية فوددت أن داره وسعت أهل البصرة فاجتمعوا فيها حتى يسمعوا مقالتي ومقالته ثم أنشأ يحدثنا فقال بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ظل شجرة وأنا آخذ بغصن من أغصانها أن تؤذيه إذ قال إن الكلاب أمة من الأمم ولولا أني أكره أن أفنيها لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم فإنه شيطان ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها من الجن خلقت ألا ترون إلي هبابها وعيونها إذا نفرت وصلوا في مرابض الغنم فإنها أقرب من الرحمة قال ثم تفرقنا فلم يلبث الشيخ أن مرض مرضه الذي مات فيه فعاده عبيد الله فقال أتعهد شيئا نفعل فيه الذي تحب قال أفاعل أنت قال نعم قال فأني أسألك أن لا تصلي علي ولا تقم على قبري وخل بيني وبين بقية أصحابي فيكونوا هم الذين يلون ذلك مني قال وكان بن زياد رجلا جبانا وكان يركب كل غداة فركب ذات غداة فرأى الناس في السكك فقال ما شأن الناس قالوا مات عبد الله بن مغفل المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف حتى مر بسريره فقال لولا أنه سألنا أمرا فأعطيناه لسرنا معه حتى نصلى عليه ونقوم على قبره
الآحاد والمثاني:ج2/ص325 ح1092(1/189311)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا عباد بن يعقوب الأسدي ثنا عمرو بن ثابت عن يونس بن خباب قال سمعت أبا الخليل يحدث عن مجاهد حدثني بن الشخير قال قدم علينا عتبة بن غزوان السلمي فخطبنا وهو بالبصرة فقال ان الدنيا قد آذنت بصرم وولت حذاء فلم يبق منها الا صبابة كصبابة الإناء صبها صاحبها ألا وانكم منتقلون فانتقلوا بخير ما بحضرتكم ولقد رايتني سابع سبعة مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد قرحت أفواهنا من أكل الأشجار
المعجم الكبير:ج17/ص116 ح286(1/189312)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا زهير ثنا الحسن بن دينار عن الحسن قال قدم علينا عقيل بن أبي طالب فتزوج امرأة من بني جشم بن سعد فدخل بها ثم خرج فقالوا بالرفاء والبنين قال بل قولوا بارك الله لك وبارك عليك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص668 ح6468(1/189313)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا الحسين بن دينار عن الحسن قال قدم علينا عقيل بن أبي طالب فتزوج امرأة من بني جشم فدخل بها ثم خرج فقالوا بالرفاه والبنين قال لا تقولوا هذا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نقول بالرفاه والبنين وأمرنا أن نقول بارك الله لك وبارك عليك
المعجم الكبير:ج17/ص193 ح515(1/189314)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو هاشم زياد بن أيوب قثنا أبو تميلة عن ضماد بن عامر بن عوف قثنا الفرزدق بن جواس قال قدم علينا عكرمة ونحن مع شهر بن حوشب بجرجان فقلنا لشهر أن نأتيه فقال إيتوه فإنه لم تكن أمة إلا وقد كان لها حبر وأن مولى هذا بن عباس كان حبر هذه الأمة
فضائل الصحابة:ج2/ص978 ح1928(1/189315)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا أبو يونس القشيري حاتم بن أبى صغيرة حدثني رجل من ولد عبد المطلب قال قدم علينا على بن عبد الله بن عباس فحضره بنو عبد المطلب فقال سمعت عبد الله بن عباس يحدث عن أبيه عباس بن عبد المطلب قال أتيت رسول الله فقلت يا رسول الله أنا عمك قد كبرت سني فذكر معناه
مسند أحمد:ج1/ص206 ح1767(1/189316)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج ثنا ليث حدثني الحرث بن يعقوب الأنصاري عن يزيد بن أبى يزيد الأنصاري عن امرأته انها سألت عائشة عن لحوم الأضاحي فقالت عائشة قدم علينا على من سفر فقدمنا إليه منه فقال لا آكله حتى أسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوه من ذي الحجة إلى ذي الحجة
مسند أحمد:ج6/ص155 ح25259(1/189317)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح قثنا أبو يونس القشيري حاتم بن أبي صغيرة قال حدثني رجل من بني عبد المطلب قال قدم علينا علي بن عبد الله بن عباس فحضره بنو عبد المطلب قال سمعت عبد الله بن عباس يحدث عن أبيه عباس بن عبد المطلب قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنا عمك قد كبرت سني فذكر معناه
فضائل الصحابة:ج2/ص926 ح1772(1/189318)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن بكر ثنا حاتم يعنى بن أبى صغيرة حدثني بعض بنى عبد المطلب قال قدم علينا علي بن عبد الله بن عباس في بعض تلك المواسم قال فسمعته يقول حدثني أبى عبد الله بن عباس عن أبيه العباس انه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنا عمك كبرت سني واقترب أجلى فعلمني شيئا ينفعني الله به قال يا عباس أنت عمى ولا أغنى عنك من الله شيئا ولكن سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة قالها ثلاثا ثم أتاه عند قرن الحول فقال له مثل ذلك
مسند أحمد:ج1/ص206 ح1766(1/189319)
حدثنا علي بن سهل قال سمعت عفان يقول قال لنا قيس بن الربيع قدم علينا قتادة فأردت أن آتيه فقيل لنا أنه يبغض عليا فلم نأته ثم قيل لنا بعد إنه كان أبعد الناس من هذا فأخذنا عن رجل عنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص159 ح1018(1/189320)
حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الصدقة من أغنيائنا فجعلها في فقرائنا وكنت غلاما يتيما فأعطاني منها قلوصا قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث أبي جحيفة حديث حسن
سنن الترمذي:ج3/ص40 ح649(1/189321)
حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي حدثنا حفص يعني بن غياث عن أشعث عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الصدقة من أغنيائنا فجعلها في فقرائنا وكنت غلاما يتيما فأعطاني منه قلوصا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص66 ح2362(1/189322)
حدثنا معتمر عن عوف قال أخبرني رجل من أهل البادية قال قدم علينا مصدق من المدينة ليالي معاوية فبينما هو على مالنا ذات يوم قال وحضرت الصلاة وعلى الماء مسجدان من مساجد أهل البادية قال أيهما بنى أولا فقيل هذا فقصد نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص42 ح6247(1/189323)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا عبد الملك بن أبي كريمة قال بن السرح بن أبي كريمة من خيار المسلمين قال حدثني عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحرث بن جزء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رأيتني سابع سبعة أو سادس ستة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته على النار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أطابت برمتك قال نعم بأبي أنت وأمي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتى أحرم بالصلاة وأنا أنظر إليه
سنن أبي داود:ج1/ص49 ح193(1/189324)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الأودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا فسمعت تكبيره مع الفجر رجل أجش الصوت فألقيت عليه محبتي فما فارقته حتى دفنته بالشام ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده فأتيت بن مسعود فلزمته حتى مات فقال لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم إذ أمر عليكم أمراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة قال أبو حاتم في قوله صلى الله عليه وسلم واجعل صلاتك معهم سبحة أعظم الدليل على إجازة صلاة التطوع للمأموم خلف الذي يؤدي الفرض ضد قول من أمر بضده وفيه دليل على إجازة صلاة التطوع جماعة
صحيح ابن حبان:ج4/ص345 ح1481(1/189325)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني حسان يعني بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الأودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر رجل أجش الصوت قال فألقيت عليه محبتي فما فارقته حتى دفنته بالشام ميتا ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده فأتيت بن مسعود فلزمته حتى مات فقال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة
سنن أبي داود:ج1/ص117 ح432(1/189326)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية حدثني عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الأودي قال قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر رافعا صوته بالتكبير أجش الصوت فألقيت عليه محبتي فما فارقته حتى حثوت عليه التراب بالشام ميتا رحمه الله ثم نظرت إلى أنف الناس بعده فأتيت عبد الله بن مسعود فقال لي كيف أنت إذا أتت عليكم أمراء يصلون الصلاة لغير وقتها قال فقلت ما تأمرني ان أدركني ذلك قال صل الصلاة لوقتها واجعل ذلك معهم سبحة
مسند أحمد:ج5/ص231 ح22073(1/189327)
نا أبو بكر النيسابوري نا بحر بن نصر نا بن وهب نا إسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي عن المسيب بن رافع عن الأسود بن يزيد قال قدم علينا معاذ بن جبل حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسم فينا فأعطى الإبنة النصف والأخت النصف ولم يورث العصبة شيئا
سنن الدارقطني:ج4/ص82 ح48(1/189328)
حدثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون قال قدم علينا معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى اليمن فقال أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم وسمعت تكبيرة مع الفجر رجل أجش الصوت فألقيت علي منه محبة فما فارقته حتى دفنته بالشام ميتا
الآحاد والمثاني:ج3/ص417 ح1829(1/189329)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي وهو دحيم وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا دحيم ثنا الوليد هو بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الأودي قال قدم علينا معاذ بن جبل رضي الله عنه اليمن رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا قال فسمعت تكبيره مع الفجر برجل أجش الصوت قال قال فألقيت عليه محبتى فما فارقته حتى دفنته بالشام ميتا ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده فأتيت بن مسعود فلزمته حتى مات فقال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء يصلون الصلاة بغير وقتها قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص124 ح5099(1/189330)
حدثنا فضيل بن عياض عن ليث عن طاوس قال قدم علينا معاذ ونحن نعطي أرضنا بالثلث والنصف فلم يعب ذلك علينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص324 ح36516(1/189331)
حدثنا أبو زرعة قال سمعت عبد الله بن صالح يقول قدم علينا معاوية بن صالح فجالس الليث بن سعد فحدثه فقال الليث يا عبد الله ائت الشيخ فاكتب مما يملي عليك فأتيته فكان يملي علي ثم يصير إلى الليث تقرأها عليه فسمعتها من معاوية بن صالح مرتين وكان يكنى أبا عمرو وكان قاضيا على الأندلس انظر سير أعلام النبلاء
مسند الشاميين:ج3/ص118 ح1906(1/189332)
حدثنا داود بن رشيد نا محمد بن معاوية النيسابوري قال سمعت عبادا يقول قدم علينا معمر وشريك واسط فكان شريك أرجح عندنا منه
مسند ابن الجعد:ج1/ص350 ح2421(1/189333)
حدثنا حفص عن محمد بن إسحاق أن ابن الأسود قدم عليه من المدينة وهو معتل فصلى العشاء وهو شائل إحدى رجليه والفجر بوضوء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص34 ح300(1/189334)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن قال قدم عم الفرزدق صعصعة المدينة لما سمع فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره قال حسبي لا أبالي أن لا أسمع غير هذا
مسند أحمد:ج5/ص59 ح20614(1/189335)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر قال قدم عمار بن ياسر فضمخه أهله بالصفرة قال ثم جئت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال وعليك السلام اذهب فغتسل قال فذهبت فاغتسلت ثم رجعت وبي أثر الصفرة فقلت السلام عليكم فقال وعليك السلام اذهب فاغتسل قال فذهبت فاغتسلت ثم رجعت وبي أثره حتى فعلت ذلك مرات ثم ذهبت الثالثة فأخذت نشفا فدلكت بها جلدي حتى ظننت أني قد أنقيت جلدي ثم أتيت فقلت السلام عليكم فقال وعليك السلام اجلس ثم قال إن الملائكة لا تحضر جنازة كافر بخير ولا جنبا حتى يغتسل أو يتوضأ وضوءه للصلاة ولا مضمخا بصفرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص320 ح7936(1/189336)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر قال قدم عمار بن ياسر من سفرة فضمخه أهله بصفرة قال ثم جئت فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم قال عليك السلام اذهب فاغتسل قال فذهبت فاغتسلت ثم رجعت وبي أثره فقلت السلام عليكم فقال وعليكم السلام اذهب فاغتسل قال فذهبت فأخذت شقفة فدلكت بها جلدي حتى ظننت أني قد أنقيت ثم أتيته فقلت السلام عليكم فقال وعليكم السلام اجلس ثم قال إن الملائكة لا تحضر جنازة كافر بخير ولا جنبا حتى يغتسل او يتوضأ وضوءه للصلاة ولا متضمخا بصفر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص281 ح1087(1/189337)
حدثنا بن هانئ نا أحمد بن حنبل نا حجاج قال سمعت شعبة يقول قال سليمان قدم عمارة بن عمير من سفر فقال لجامع بن شداد لا تخبر سليمان أني قدمت
مسند ابن الجعد:ج1/ص124 ح776(1/189338)
عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن مجاهد قال قدم عمر بن الخطاب الشام فوجد رجلا من المسلمين قتل رجلا من أهل الذمة فهم أن يقيده فقال له زيد بن ثابت اتقيد عبدك من أخيك فجعل عمر ديته
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص100 ح18509(1/189339)
حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا رديح بن عطية ثنا هاني بن عبد الرحمن عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه قال قدم عمر بن الخطاب بيت المقدس وعسكر في طور زيتا ثم انحلد فدخل من باب النبي صلى الله عليه وسلم فلما استوى في المسجد نظر يمينا وشمالا ثم قال هذا والذي لا إله إلا هو مسجد سليمان بن داود الذي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أسري به إليه ثم أتى غربي المسجد ثم قال جعل مسجد المسلمين ههنا مصلى يصلون فيه
مسند الشاميين:ج1/ص51 ح49(1/189340)
أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن أبي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة وأراد أن يستقرب منها الرواح إلى المسجد فألقى رداءه على واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فأطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلى الجمعة دخلت عليه وأنا وعثمان بن عفان فقال أحكما علي في شيء صنعته اليوم إني دخلت هذه الدار وأردت أن استقرب منها الرواح إلى المسجد فألقيت ردائي على هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت أن يلطخه بسلحه فأطرته عنه فوقع على هذا الواقف الآخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي أني أطرته من منزلة كان فيها آمنا إلى موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه كيف ترى في عنز ثنية عفراء نحكم بها على أمير المؤمنين قال أرى ذلك فأمر بها عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص205 ح9782(1/189341)
أخبرنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن أبي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن أبي خصفة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة وأراد أن يستقرب منها الرواح إلى المسجد فألقى رداءه على واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فأطاره فانتهزته حية فقتلته فلما صلى الجمعة دخلت عليه أنا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقال أحكما علي في شيء صنعته اليوم إني دخلت هذه الدار أردت أن أستقرب منها الرواح إلى المسجد فألقيت ردائي على هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت أن يلطخه بسلحه فأطرته عنه فوقع على هذا الواقف الآخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي أني أطرته من منزل كان فيه آمنا ألى موقعه كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف ترى في عنز ثنية عفراء تحكم بها على أمير المؤمنين قال إني أرى ذلك فأمر بها عمر رضي الله عنه
مسند الشافعي:ج1/ص135 ح0(1/189342)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبو الزناد عبد الله بن ذكوان عن سليمان بن يسار قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة وهو خليفة فرفع إليه رجل أعتق سائبة أصاب ابنا للسائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم خطاء فطلب السائب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه دية ابنه فقال عمر إن يكن له مال ودى ابنك لك من ماله بالغا ما بلغ قال السائب فإن لم يكن له مال قال عمر رضي الله عنه فلا شيء لك قال السائب فرأيت لو أصبناه خطأ قال إذا والله نعقله قال فقال السائب فإن قتل عقل وإن قتل لم يعقل عنه قال فقال عمر رضي الله عنه نعم قال فقال السائب إذا هو كالأرقم أن يلق يلقم وإن يقتل ينقم قال فقال عمر رضي الله عنه فهو والله ذلك قال فلم يعطه شيئا قال الشافعي رحمه الله وهذا إذا ثبت بقولنا أشبه لأنه لو رأى ولاءه للمسلمين رأى عليهم عقله ولكن يشبه أن يكون عقله على مواليه فلما كانوا لا يعرفون لم ير فيه عقلا حتى يعرف مواليه قال الشيخ رحمه الله والذي يدل على صحة هذا التأويل ما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص301 ح21270(1/189343)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد عن أبيه قال قدم عمر بن الخطاب مكة فأخبر أن مولى لعمرو بن العاص يقال له نجدة إبلا جلالة فأرسل إليها أن أخرجها من مكة قال إنا نحطب عليها وننقل عليها قال فلا تحج عليها ولا تعتمر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص522 ح8715(1/189344)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب ويزيد بن أبي زياد عن عكرمة بن خالد قال قدم عمر مكة فأذن له أبو محذورة فقال له أما خشيت أن ينخرق مريطاؤك قال يا أمير المؤمنين قدمت فأحببت أن أسمعكم أذاني فقال له عمر إن أرضكم معشر أهل تهامة حارة فأبرد ثم أبرد مرتين أو ثلاثا ثم أذن ثم ثوب آتك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص545 ح2060(1/189345)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قدم عمرو بن حريث من الكوفة فاستمتع بمولاة فأتي بها عمر وهي حبلى فسألها فقالت استمتع بي عمرو بن حريث فسأله فأخبره بذلك أمرا ظاهرا قال فهلا غيرها فذلك حين نهى عنها قال ابن جريج وأخبرني من أصدق أن عليا قال بالكوفة لولا ما سبق من رأي عمر بن الخطاب أو قال من رأي ابن الخطاب لأمرت بالمتعة ثم ما زنا إلا شقي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص500 ح14029(1/189346)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا إبراهيم بن محمد القرشي عن عمرو بن يحيى عن جده قال قدم عمرو بن سعيد مع أخيه على النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى حلقة في يده فقال ما هذه الحلقة في يدك قال هذه حلقة يا رسول الله قال فما نقشها قال محمد رسول الله قال أرنيه فتختمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات وهو في يده ثم أخذه أبو بكر بعد ذلك فكان في يده ثم أخذه عمر فكان في يده ثم أخذه عثمان فكان في يده عامة خلافته حتى سقط منه في بير أريس فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينكر على خالد بن سعيد لبس ما هو منقوش بالعربية
شرح معاني الآثار:ج4/ص264 ح0(1/189347)
حدثني إسماعيل حدثني بن وهب عن يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل على بن أخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا فقال عيينة لابن أخيه يا بن أخي هل لك وجه عند هذا الأمير فتستأذن لي عليه قال سأستأذن لك عليه قال بن عباس فأستأذن لعيينة فلما دخل قال يا بن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتى هم بأن يقع به فقال الحر يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإن هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله
صحيح البخاري:ج6/ص2657 ح6856(1/189348)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل على بن أخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا فقال عيينة لابن أخيه يا بن أخي لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه قال سأستأذن لك عليه قال بن عباس فاستأذن الحر لعيينة فأذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتى هم به فقال له الحر يا أمير المؤمنين إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله
صحيح البخاري:ج4/ص1702 ح4366(1/189349)
حدثنا علي قثنا أبو عيسى قثنا وهب بن جرير قثنا أبي عن عبيد الله بن عتبة عن بن عباس قال قدم عيينة بن حصن فنزل على بن أخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا قال عيينة لابن أخيه هل لك وجه عند الأمير تستأذن لي عليه ففعل فدخل عليه فقال يا بن الخطاب والله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتى هم ان يقع به فقال الحر يا أمير المؤمنين ان الله عز وجل قال خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها حين تلاها وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل
فضائل الصحابة:ج1/ص351 ح506(1/189350)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق قال قدم فقال له علقمة ما كان ابن مسعود بثبت فقال له مسروق كلا ولكن رأيت زيد بن ثابت وأهل المدينة يشركون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص244 ح31082(1/189351)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا زيد بن الحباب حدثني موسى بن عبيدة حدثني عبيد بن سلمان الأغر عن عطاء بن يسار عن جهجاه الغفاري أنه قدم في نفر من قومه يريدون الإسلام فحضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال يأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيري وكنت عظيما طويلا لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله فحلب لي عنزا فأتيت عليها حتى حلب لي سبع أعنز فأتيت عليها ثم أتيت بصنيع برمة فأتيت عليها وقالت أم أيمن أجاع الله من أجاع رسول الله هذه الليلة قال مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله فأصبحوا فغدوا فاجتمع هو وأصحابه فجعل الرجل يخبر بما أتي إليه فقال جهجاه حلبت لي سبع أعنز فأتيت عليها وصنيع برمة فأتيت عليها فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فقال ليأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيري وكنت عظيما طويلا لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله فحلب لي عنزا فرويت وشبعت فقالت أم أيمن يا رسول الله أليس هذا ضيفنا قال بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أكل في معي مؤمن الليلة وأكل قبل ذلك في معي كافر الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد
المعجم الكبير:ج2/ص274 ح2152(1/189352)
حدثنا جعفر بن محمد بن حرب ثنا أبو ظفر عبد السلام بن مظهر ثنا نافع بن عبد الله أبو هرمز قال سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن بن عباس قال قدم قبيصة بن مخارق الهلالي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه ورحب به ثم قال له ما جاء بك يا قبيصة قال يا رسول الله كبرت سني ورق جلدي وضعفت قوتي ووهنت على أهلي وعجزت عن أشياء قد كنت أعملها فعلمني كلمات لعل الله أن ينفعني بهن وأوجز فقال صلى الله عليه وسلم يا قبيصة قل ثلاث مرات إذا صليت الغداة سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله فإنك إذا قلت ذلك أمنت بإذن الله من العمى والجذام والبرص وقل اللهم اهدني من عندك وأفض علي من فضلك وأنشر علي من رحمتك وأنزل علي من بركاتك فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن وقبيصة يعقد عليهن بأصابعه
المعجم الكبير:ج18/ص368 ح940(1/189353)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان ثنا أبو عاصم ثنا مسعر بن حبيب الجرمي وكان شيخا كيسا حي الفؤاد حدثناه عن عمرو بن سلمة قال قدم قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما قرأوا القرآن فلما قضوا حوائجهم فسألوه من يؤمهم فقال أكثركم جمعا للقرآن أو أخذا للقرآن قال فرجعوا إلى قومهم فسألوهم فلم يجدوا أحدا أجمع أو آخذا للقرآن مني قال فقدموني وأنا غلام وكنت أصلي لهم أو أصلي بهم قال فما شهدت مجمعا إلا كنت إمامهم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص91 ح4918(1/189354)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن عبد القاري عن أبيه قال قدم مجزأة بن ثور أو شقيق بن ثور على عمر يبشره بفتح تستر فلم يجده في المدينة كان غائبا في أرض له فأتاه فلما دنا من الحائط الذي هو فيه كبر فسمع عمر رضي الله عنه تكبيره فكبر فجعل يكبر هذا وهذا حتى التقيا فقال عمر ما عندك قال أنشدك الله يا أمير المؤمنين إن الله فتح علينا تستر وهي كذا وهي كذا وهي من أرض البصرة وكان يخاف أن يحولها إلى الكوفة فقال نعم هي من أرض البصرة هيه هل كانت مغربة تخبرناها قال لا إلا أن رجلا من العرب ارتد فضربنا عنقه قال عمر ويحكم فهلا طينتم عليه بابا وفتحتم له كوة فأطعمتموه كل يوم منها رغيفا وسقيتموه كوزا من ماء ثلاثة أيام ثم عرضتم عليه الإسلام في اليوم الثالث فلعله أن يراجع ثم قال اللهم لم أحضر ولم آمر ولم أعلم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص164 ح18695(1/189355)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قدم مسروق من المدينة فقال له علقمة هل كان أحد من أصحابك أثبت عندك من عبد الله في هذا وكان عبد الله لا يشرك بينهم قال لا ولكني لقيت زيد بن ثابت وأهل المدينة وهم يشركون بينهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص252 ح19013(1/189356)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قدم مسروق من المدينة وهو يشرك بينهم فقال له علقمة أكان أحد أثبت عندك من عبد الله قال لا ولكني قدمت المدينة فرأيت زيد بن ثابت وأهل المدينة يشركون بينهم في رجل ترك أخوات لأب وأم وأخوة وأخوات لأب وترك بنات وبنات بن وبني بن
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص230 ح12095(1/189357)
حدثني محمد بن سهل التميمي حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن بن عباس قال قدم مسيلمة الكذاب على عهد النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته فقدمها في بشر كثير من قومه فأقبل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة جريدة حتى وقف على مسيلمة في أصحابه قال لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن أتعدى أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وإني لأراك الذي أريت فيك ما أريت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه
صحيح مسلم:ج4/ص1780 ح2273(1/189358)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن عبد الله بن عبد الرحمن عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة جريد فوقف على مسليمة في أصحابه فقال لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وإني لأراك الذي رأيت فيك وهذا ثابت بن قيس بن شماس يجيبك عني وانصرف
المعجم الكبير:ج10/ص308 ح10750(1/189359)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة في أصحابه فقال لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وإني لأراك الذي أريت فيك ما رأيت فأخبرني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما فأوحي إلي في المنام أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان بعدي فكان أحدهما العنسي والآخر مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة
صحيح البخاري:ج3/ص1325 ح3424(1/189360)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن عبد الله بن أبي حسين حدثنا نافع بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته وقدمها في بشر كثير من قومه فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة في أصحابه فقال لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وإني لأراك الذي أريت فيه ما رأيت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال بن عباس فسألت عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك أرى الذي أريت فيه ما رأيت فأخبرني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما فأوحي إلي في المنام أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان بعدي أحدهما العنسي والآخر مسيلمة
صحيح البخاري:ج4/ص1590 ح4115(1/189361)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن وروح بن الفرج قالا ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد قال قدم معاذ إلى اليمن فسئل عن ابنة وأخت فأعطى للابنة النصف وللأخت النصف
شرح معاني الآثار:ج4/ص394 ح0(1/189362)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يوسف بن ماهك قال قدم معاذ بن جبل على أهل مكة وهم يصلون الجمعة والفيء في الحجر فقال فلا تصلوا حتى تفيء الكعبة من وجهها
مسند الشافعي:ج1/ص61 ح0(1/189363)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يوسف بن ماهك قال قدم معاذ بن جبل من الشام فوجد أهل مكة يصلون الجمعة في الحجر فنهرهم أن يصلوها حتى تفيء الكعبة من وجهها وذلك الزوال
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص176 ح5214(1/189364)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يوسف بن ماهك قال قدم معاذ مكة وهم يجمعون في الحجر فقال لا تجمعوا حتى تفيء الكعبة من وجهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص445 ح5141(1/189365)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال قدم معاذ من اليمن برقيق في زمن أبي بكر فقال له عمر ارفعهم إلى أبي بكر قال ولم أرفع إليه رقيقي قال فانصرف إلى منزله ولم يرفعهم فبات ليلته ثم اصبح من الغد فرفعهم إلى أبي بكر فقال له عمر ما بدا لك قال رأيتني فيما يرى النائم كأي الى نار أهدى إليها فأخذت بحجزتي فمنعتني من دخولها فظننت أنهم هؤلاء الرقيق فقال أبو بكر هم لك فلما انصرف إلى منزله قام يصلي فرآهم يصلون خلفه فقال لمن تصلون فقالوا لله فقال اذهبوا أنتم لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص444 ح21961(1/189366)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بإسناد جرير ووكيع في رواية أبي بكر عن أبي معاوية قدم معاذا قبل أبي وفي رواية أبي كريب أبي قبل معاذ
صحيح مسلم:ج4/ص1914 ح2464(1/189367)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة آخر قدمه قدمها فخطبنا فأخرج كبه من شعر قال ما كنت أرى أحدا يفعل هذا غير اليهود إن النبي صلى الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر
صحيح البخاري:ج5/ص2218 ح5594(1/189368)
أخبرنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد قال سمعت أبا سلمة قال قدم معاوية المدينة فبينما هو على المنبر إذ قال يا كثير بن الصلت اذهب إلى عائشة أم المؤمنين فسلها عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال أبو سلمة فذهبت معه وبعث بن عباس عبد الله بن الحرث بن نوفل معنا فقال اذهب فاسمع ما تقول أم المؤمنين قال فجاءها فسألها فقالت له عائشة لا علم لي ولكن اذهب إلى أم سلمة فسلها قال فذهبت معه إلى أم سلمة رضي الله عنه قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلى عندي ركعتين لم أكن أراه يصليهما فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم أكن أراك تصليهما فقال إني كنت أصلي الركعتين بعد الظهر وإنه قدم علي وفد بني تميم أو صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان
مسند الشافعي:ج1/ص167 ح0(1/189369)
أخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخذ كبه من شعر قال ما كنت أرى أحدا يفعله إلا اليهود وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص186 ح5246(1/189370)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبة من شعر فقال ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص202 ح25228(1/189371)
أخبرني محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبه من شعر فقال ما كنت أرى أحدا يفعله إلا اليهود وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور
السنن الكبرى:ج5/ص420 ح9368(1/189372)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبه من شعر فقال ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور
صحيح مسلم:ج3/ص1680 ح2127(1/189373)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا وأخرج كبه من شعر فقال ما كنت أرى أن أحدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور أو الزير شك محمد بن جعفر
مسند أحمد:ج4/ص91 ح16875(1/189374)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر وقال ما كنت أرى أحدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور
صحيح ابن حبان:ج12/ص321 ح5511(1/189375)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية المدينة فقال قم يا كثير بن الصلت إلى أم المؤمنين فاسألها عن الركعتين بعد العصر قال أبو سلمة فقمت معه وأرسل ابن عباس عبد الله بن الحارث فأتينا عائشة فقالت لا أدري سلوا أم سلمة فأتينا أم سلمة فقالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فصلى ركعتين بعد العصر لم أكن أراه يصليهما فقلت يا رسول الله ما هاتان الركعتان قال قدم وفد من بني تميم أو قال قدمت صدقة وكنت أصلي ركعتين بعد الظهر فلم أكن صليتهما فهما هاتان
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص431 ح3971(1/189376)
حدثنا أحمد بن القاسم الجوهري ثنا عفان ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فقام على المنبر وفي يده عقصة من شعر فقال ما كنت أرى أحدا يصنع هذا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الزور
المعجم الكبير:ج19/ص321 ح728(1/189377)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قدم معاوية المدينة وكان آخر قدمه قدمها فخطبنا فأخرج كبة من شعر فقال ما كنت أرى أن أحدا يفعل من غير هذا اليهود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال
مسند ابن الجعد:ج1/ص31 ح94(1/189378)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة آخر قدمة قدمها فخطبنا فأخرج كبة من شعر فقال ما كنت أرى أحدا يفعل هذا غير اليهود وإن النبي صلى الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر تابعه غندر عن شعبة بسم الله الرحمن الرحيم
صحيح البخاري:ج3/ص1285 ح3299(1/189379)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن أبي لبيد وكان من عباد أهل المدينة وكان يرى القدر أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة فبينا هو على المنبر إذ قال لكثير بن الصلت اذهب إلى عائشة أم المؤمنين فسلها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال أبو سلمة فذهبت معه وبعث عبد الله بن عباس عبد الله بن الحارث معنا فقال اذهب فاسمع ما تقول أم المؤمنين قال أبو سلمة فجاءها فسألها فقالت لا علم لي ولكن اذهب إلى أم سلمة فاسألها فذهبت معه إلى أم سلمة فسألها فقالت أم سلمة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلى عندي ركعتين ولم أكن أراه يصليهما فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم أكن أراك تصليها قال إني كنت أصلي ركعتين بعد الظهر وأنه قدم على وفد بني تميم أو صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان
المسند:ج1/ص141 ح295(1/189380)
أخبرنا سفيان عن بن أبي لبيد قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة فبينا هو على المنبر إذ قال يا كثير بن الصلت اذهب إلى عائشة فسلها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر قال أبو سلمة فذهبت معه إلى عائشة وبعث بن عباس عبد الله بن الحرث بن نوفل معنا فأتى عائشة فقالت عن ذلك فقالت له اذهب فسل أم سلمة فذهبت معه إلى أم سلمة فسألها أم سلمة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلى عندي ركعتين لم أكن أراه يصليهما قالت أم سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم أكن أراك تصليها قال إني كنت أصلي ركعتين بعد الظهر وأنه قدم على وفد بني تميم أو صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان
مسند الشافعي:ج1/ص84 ح0(1/189381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة وكانت آخر قدمه قدمها فاخرج كبه من شعر فقال ما كنت أرى ان أحدا يصنع هذا غير اليهود وان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الزور قال كأنه يعني الوصال
مسند أحمد:ج4/ص101 ح16976(1/189382)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله قال قدم معاوية حاجا حجته الأولى وهو خليفة فدخل عليه عثمان بن حنيف الأنصاري فقال السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله فأنكرها أهل الشام وقالوا من هذا المنافق الذي يقصر بتحية أمير المؤمنين فبرك عثمان على ركبته ثم قال يا أمير المؤمنين إن هؤلاء أنكروا علي أمرا أنت أعلم به منهم فوالله لقد حييت بها أبا بكر وعمر وعثمان فما أنكره منهم أحد فقال معاوية لمن تكلم من أهل الشام على رسلكم فإنه قد كان بعض ما يقول ولكن أهل الشام لما حدثت هذه الفتن قالوا لا تقصر عندنا تحية خليفتنا فإني أخالكم يا أهل المدينة تقولون لعامل الصدقة أيها الأمير
الأدب المفرد:ج1/ص354 ح1024(1/189383)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قدم معاوية رضي الله عنه فأبطأت الأنصار عن تلقيه فلم يصنع بهم شيئا فقال أبو أيوب صدق الله ورسوله قال النبي صلى الله عليه وسلم ستصيبكم أثرة فاصبروا حتى تلقوني قال معاوية فاصبروا إذن فقال أبو أيوب نصبر كما أمرنا والله لا نفيلكها
المعجم الكبير:ج4/ص122 ح3861(1/189384)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية فأتي بعصا على رأسها خرقة فقال ما كنت أرى أحدا يفعل هذا إلا اليهود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه ذلك فسماه الزور حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبدة بن سليمان حدثنا طلحة بن يحيى عن عمه عيسى بن طلحة قال كنت جالسا عند معاوية فأتى المؤذن يؤذنه بالصلاة فقال معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أطول الناس أعناقا يوم القيامة المؤذنون
مسند أبي يعلى:ج13/ص377 ح7384(1/189385)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية ثنا موسى بن مسلم عن بن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حاجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله
سنن ابن ماجه:ج1/ص45 ح121(1/189386)
حدثنا أبو معاوية عن موسى بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن سعد قال قدم معاوية في بعض حجاته فأتاه سعد فذكروا عليا فنال منه معاوية فغضب سعد فقال تقول هذا الرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي من الدنيا وما فيها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص366 ح32078(1/189387)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا آدم بن أبي ثنا بن أبي ذئب ثنا مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر قال قدم معاوية وهو أبيض الناس وأجملهم
المعجم الكبير:ج19/ص305 ح683(1/189388)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا همام قال أنا نافع أن بن عمر رضي الله عنهما قدم مكة عند صلاة الصبح فطاف ولم يصل إلا بعد ما طلعت الشمس والنظر يدل على ذلك أيضا لأنا قد رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الفطر ويوم النحر فكل قد أجمع أن ذلك في سائر البلدان سواء فالنظر على ذلك أن يكون ما نهى عنه من الصلوات في الأوقات التي نهى عن الصلوات فيها في سائر البلدان كلها على السواء فبطل بذلك قول من ذهب إلى إباحة الصلاة للطواف في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها ثم افترق الذين خالفوا أهل المقالة الأولى في ذلك على فرقتين فقالت فرقة منهم لا يصلي في شيء من هذه الخمسة الأوقات للطواف كما لا يصلي فيها للتطوع وممن قال ذلك أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد وافقهم في ذلك ما روينا عن عمر رضي الله عنه ومعاذ بن عفراء وابن عمر رضي الله عنهما وقالت فرقة يصلي للطواف بعد العصر قبل اصفرار الشمس وبعد الصبح قبل طلوع الشمس ولا يصلي لذلك في الأوقات الثلاثة البواقي المنهي عن الصلاة فيها وممن قال ذلك مجاهد وإبراهيم النخعي وعطاء
شرح معاني الآثار:ج2/ص187 ح0(1/189389)
عبدالرزاق عن الثوري عن مالك عن مغول عن يسير العجلي أن ابن عباس قدم من سفر فصلى على بساط في بيته ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص166 ح9259(1/189390)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال أنا حماد بن سلمة قال ثنا داود بن أبى هند عن الشعبي عن علقمة بن قيس قال قدم ناس من أهل الشام فمات لهم ميت فكبروا عليه خمسا فأردت أن لا أحييهم فأخبرت بن مسعود رضي الله عنه فقال ليس فيه شيء معلوم فهذا يحتمل ما ذكرنا في اختلاف حكم الصلاة على البدريين وعلى غيرهم فكان عبد الله أراد بقوله ليس فيه شيء معلوم أي ليس فيه شيء يكبر في الصلاة على الناس جميعا لا يجاوز الى غيره وقد روى هذا الحديث بغير هذا اللفظ
شرح معاني الآثار:ج1/ص497 ح0(1/189391)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين بن ساسان الرقاشي انه قدم ناس من أهل الكوفة على عثمان رضي الله عنه فأخبروه بما كان من أمر الوليد أي بشربه الخمر فكلمه على في ذلك فقال دونك بن عمك فأقم عليه الحد فقال يا حسن قم فاجلده قال ما أنت من هذا في شيء ول هذا غيرك قال بل ضعفت ووهنت وعجزت قم يا عبد الله بن جعفر فجعل عبد الله يضربه ويعد علي حتى بلغ أربعين ثم قال امسك أو قال كف جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة
مسند أحمد:ج1/ص82 ح624(1/189392)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال وأخبرني يحيى بن أيوب ومعاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قدم ناس من العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا ثم مرضوا فبعث بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح ليشربوا من أبوالها وألبانها فكانوا فيها ثم عمدوا إلى الراعي غلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه واستاقوا اللقاح فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم عطش من عطش آل محمد صلى الله عليه وسلم الليلة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وبعضهم يزيد على بعض إلا أن معاوية قال في هذا الحديث استاقوا إلى أرض الشرك
السنن الكبرى:ج2/ص297 ح3499(1/189393)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال وأخبرني يحيى بن أيوب ومعاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قدم ناس من العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا ثم مرضوا فبعث بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقاح ليشربوا من ألبانها فكانوا فيها ثم عمدوا إلى الراعي غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه واستاقوا اللقاح فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم عطش من عطش آل محمد الليلة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وبعضهم يزيد على بعض إلا أن معاوية قال في هذا الحديث استاقوا إلى أرض الشرك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص98 ح4036(1/189394)
حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق أنا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا موسى بن عبد الملك بن عمير عن أبيه عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة قال قدم ناس من العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلمون عليه عليهم الصوف فقمت فقلت لأحولن بين هؤلاء وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلت في نفسي هو نجي القوم ثم أبت نفسي إلا أن أقوم إليه قال فسمعته يقول يغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم يغزون فارس فيفتحها الله ثم يغزون الدجال فيفتحه الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص487 ح5822(1/189395)
حدثنا هشيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قدم ناس من عرينة المدينة فاجتووها فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من أبوالها وألبانها فافعلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص295 ح36218(1/189396)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا حميد عن أنس قال قدم ناس من عرينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فاجتووها فقال لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها قال وذكر قتادة أنه قد حفظ عنه أبوالها
شرح معاني الآثار:ج1/ص107 ح0(1/189397)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال قدم ناس من عرينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذودنا فشربتم من ألبانها قال وقال قتادة وأبوالها فخرجوا إلى ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صحوا كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنا واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وانطلقوا محاربين فأرسل في طلبهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم
السنن الكبرى:ج2/ص295 ح3493(1/189398)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن أنس قال قدم ناس من عرينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذودنا فشربتم من ألبانها قال وقال قتادة وأبوالها فخرجوا إلى ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صحوا كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنا واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وانطلقوا محاربين فأرسل في طلبهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص96 ح4030(1/189399)
حدثنا محمد بن المثنى قال ثنا خالد يعني بن الحارث قال ثنا حميد عن أنس قال قدم ناس من عرينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذودنا فشربتم من ألبانها قال وقال قتادة وأبوالها فخرجوا إلى ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صحوا كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنا واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وانطلقوا محاربين فأرسل في طلبهم فاعترفوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم
السنن الكبرى:ج4/ص371 ح7570(1/189400)
حدثنا زهير حدثنا معلى بن منصور أخبرني عبد العزيز بن محمد أخبرني داود بن صالح عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قدم نبطي من الشام بثلاثين جمل شعير وتمر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسعر يعني مدا بدرهم بمد النبي صلى الله عليه وسلم وليس في الناس يومئذ طعام غيره فشكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاء السعر فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا لألقين الله تبارك وتعالى قبل أن أعطي أحدا من مال أحد بغير طيب نفسه
مسند أبي يعلى:ج2/ص506 ح1354(1/189401)
حدثنا عبد الله بن الرومي اليمامي وعباس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن جعفر المعقري قالوا حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة وهو بن عمار حدثنا أبو النجاشي حدثني رافع بن خديج قال قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يأبرون النخل يقولون يلقحون النخل فقال ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه فنفضت أو فنقصت قال فذكروا ذلك له فقال إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر قال عكرمة أو نحو هذا قال المعقري فنفضت ولم يشك
صحيح مسلم:ج4/ص1835 ح2362(1/189402)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال حدثنا عبد الله بن الرومي قال حدثنا النضر بن محمد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو النجاشي قال حدثني رافع بن خديج قال قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يؤبرون النخل يقول يلقحون قال فقال ما تصنعون فقالوا شيئا كانوا يصنعونه فقال لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوها فنفضت أو نقصت فذكروا ذلك له فقال صلى الله عليه وسلم إنما أنا بشر إذا حدثتكم بشيء من أمر دينكم فخذوا به وإذا حدثتكم بشيء من دنياكم فإنما أنا بشر قال عكرمة هذا أو نحوه أبو النجاشي مولى رافع اسمه عطاء بن صهيب قاله الشيخ
صحيح ابن حبان:ج1/ص202 ح23(1/189403)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حيوة بن شريح الحمصي نا بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة فإن الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا قال فنهى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص109 ح530(1/189404)
حدثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا بن عياش عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد إنه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة أو حممة فإن الله تعالى جعل لنا فيها رزقا قال فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص10 ح39(1/189405)
حدثنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن مخارق عن طارق قال قدم وفد بجيلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالأحمسيين ودعا لهم
الآحاد والمثاني:ج4/ص478 ح2537(1/189406)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن أبي حمزة الضبعي قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد بن عبد القيس فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل إليك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر نأخذ به وندعو إليه من وراءنا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تؤدوا لله خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
صحيح البخاري:ج3/ص1128 ح2928(1/189407)
أنا سعيد بن يحيى بن سعيد نا أبي نا محمد بن قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس وأخبرنا سعيد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن قيس عن رجل من ثقيف الذي يقال له أبو عون عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قدم وفد بني أسد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلموا فقالوا قاتلتك مضر ولسنا بأقلهم عددا ولا أكلهم شوكة وصلنا رحمك قال لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما تكلموا هكذا قالوا لا قال إن فقه هؤلاء قليل وإن الشيطان ينطق على ألسنتهم قال عطاء في حديثه فأنزل الله جل وعز يمنون عليك أن أسلموا الآية
السنن الكبرى:ج6/ص467 ح11519(1/189408)
حدثنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم قال حدثني يوسف بن بهلول حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق قال قدم وفد بني تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم فيهم قيس بن الحارث
مسند أبي يعلى:ج12/ص293 ح6873(1/189409)
أخبرنا هناد بن السري قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن يحيى بن أبي هانئ عن أبي حذيفة عن عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي قال قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهم هدية فقال أهدية أم صدقة فإن كان هدية فإنها يبتغي بها وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضاء الحاجة وإن كانت صدقة فإنما يبتغي بها وجه الله عز وجل قالوا لا بل هدية فقبلها منهم وقعد معهم يسائلهم ويسائلونه حتى صلى الظهر مع العصر
السنن الكبرى:ج4/ص135 ح6593(1/189410)
أخبرنا هناد بن السري قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن يحيى بن أبي هانئ عن أبي حذيفة عن عبد الملك بن محمد بن بشير عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي قال قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهم هدية فقال أهديه أم صدقة فإن كانت هدية فإنما يبتغى بها وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضاء الحاجة وإن كانت صدقة فإنما يبتغى بها وجه الله عز وجل قالوا لا بل هدية فقبلها منهم وقعد معهم يسائلهم ويسائلونه حتى صلى الظهر مع العصر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص279 ح3758(1/189411)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الخالق بن سلمة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول عند المنبر وأشار إلى منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وفد عبد القيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن الأشربة فنهاهم عن الدباء والنقير والحنتم فقلت يا أبا محمد والمزفت وظننا أنه نسيه فقال لم أسمعه يومئذ من عبد الله بن عمر وقد كان يكرهه
مسند أبي يعلى:ج9/ص463 ح5612(1/189412)
حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو معشر البراء ثنا سعيد بن عبد الرحمن ثنا أبو جمرة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم وفد عبد القيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار مضر وإنا لا نصل إليك إلا في أشهر الحرم فمرنا بأمر ننتهي إليه وندعو إليه من وراءنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع وأربع شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وخمس ما غنمتم وأنهاكم عن نبيذ الدباء والحنتم والنقير والمزفت
المعجم الكبير:ج12/ص224 ح12952(1/189413)
حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد عن أبي جمرة عن بن عباس قال سمعته يقول قدم وفد عبد القيس على الرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينكم كفار مضر ولسنا نخلص إلا في شهر الحرام فمرنا بشيء نأخذه وندعو إليه من وراءنا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص6 ح2245(1/189414)
حدثنا حجاج حدثنا حماد بن زيد حدثنا أبو جمرة قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص إليك إلا في الشهر الحرام فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وعقد بيده هكذا وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال سليمان وأبو النعمان عن حماد الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله
صحيح البخاري:ج2/ص506 ح1334(1/189415)
حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا عباد يعنى بن عباد المهبلي حدثنا أبو جمرة الضبعي عن بن عباس قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله وقال الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فذكر الحديث بطوله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص6 ح2246(1/189416)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الخالق بن سلمة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول عند هذا المنبر وأشار إلى منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن الأشربة فنهاهم عن الدباء والنقير والحنتم فقلت له يا أبا محمد والمزفت وظننا أنه نسيه فقال لم أسمعه يومئذ من عبد الله بن عمر وقد كان يكره
صحيح مسلم:ج3/ص1583 ح1997(1/189417)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن زيد عن أبي حمزة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلم أنه قد أضاف الخمس من الغنيمة إلى الله عز وجل ولم يضف إليه أربعة أخماسها وأن ما سواه منها لقوم بغير أعيانهم يضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم على ما يرى ولو كان لذي القربى المعلوم عددهم لم يكن كذلك أفلا يرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الخمس ليضعه فيما يرى وضعه ويقسم ما بقي بعده على السهمان فدل أن ما كان يقسمه على السهمان أنه لقوم بأعيانهم لا يجوز لأحد منعهم منه وأن الذي يأخذه لا يقسمه حتى يدخل فيه رأيه هو الذي ليس لقوم بأعيانهم وأنه مردود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يضعه فيما يرى ثم تكلم الناس في حكم ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضعه في ذوي قرباه في حياته كيف حكمه بعد وفاته صلى الله عليه وسلم فقال قائلون هو راجع من قرابته إلى قرابة الخليفة من بعده وقال آخرون هو لبني هاشم ولبني المطلب خاصة وقال آخرون وهم الذين ذهبوا إلى أن ما كان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم وضعه فيه من قرابته هو منقطع عنهم بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرنا في هذه الأقوال لنستخرج منها قولا صحيحا فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في حياته في المغنم سهم الصفي لا اختلاف بين أهل العلم في ذلك وقد روي عنه فيه ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص301 ح0(1/189418)
حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا أبو هلال الراسبي عن أبي حمزة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن بيننا وبينك هذا الحي من مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر نأخذ به ونحدث به من بعدنا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع شهادة أن لا إله إلا الله وأن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتعطوا سهم الله من الغنائم والصفي وأنهاكم عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت
شرح معاني الآثار:ج3/ص302 ح0(1/189419)
أخبرنا وكيع نا القاسم بن الفضل عن ثمامة بن حزن عن عائشة قالت قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن النبيذ فنهاهم عن الدباء والحنتم والنقرة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص774 ح1398(1/189420)
أخبرنا الملائي نا القاسم بن الفضل نا ثمامة بن حزن رجل من بني قشيرنا أنه لقي عائشة فسألها عن النبيذ فقالت قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن النبيذ فنهاهم عن الدباء والنقير والمقير والحنتم فدعت جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت أنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فأوكئه وأعلقه فإذا أصبح شربه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص762 ح1377(1/189421)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن القاسم بن الفضل قال حدثنا ثمامة بن حزن القشيري قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ قالت قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فيما ينبذون فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم
السنن الكبرى:ج3/ص222 ح5147(1/189422)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عباد بن عباد عن أبي جمرة عن بن عباس ح وحدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير وفي حديث حماد جعل مكان المقير المزفت
صحيح مسلم:ج3/ص1579 ح17(1/189423)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا قرة بن خالد عن أبي جمرة عن بن عباس قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بالوفد غير خزايا ولا نادمين قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل إليك الا في الأشهر الحرم فحدثنا عملا من الأجر إذا اخذنا به دخلنا الجنة وندعوا اليه من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله قال وهل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من الغنائم وانهاكم عن النبيذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت
صحيح ابن حبان:ج16/ص284 ح7295(1/189424)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا قرة بن خالد حدثنا أبو جمرة الضبعي قلت لابن عباس فقال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن بيننا وبينك المشركين من مضر وإنا لا نصل إليك إلا في أشهر حرم فمرنا بجمل من الأمر إن عملنا بها دخلنا الجنة وندعو إليها من وراءنا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعطوا من المغنم الخمس وأنهاكم عن أربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة
صحيح البخاري:ج6/ص2747 ح7117(1/189425)
حدثنا المقدمي ثنا حماد بن زيد نا أبو جمرة عن بن عباس رضي الله عنه قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن هذا الحي من مضر قد حال بيننا وبينك فلا نصل إليك إلا في الشهر الحرام
الآحاد والمثاني:ج3/ص258 ح1624(1/189426)
حدثنا مسدد حدثنا حماد عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في كل شهر حرام فلو أمرتنا بأمر نأخذه عنك ونبلغه من وراءنا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إلى الله خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
صحيح البخاري:ج3/ص1292 ح3319(1/189427)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عباد بن عباد ثنا أبو جمرة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر ولا نخلص إليك في شهر حرام فمرنا بأمر نعمل به وندعو إليه من وراءنا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان وفسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وان تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير
المعجم الكبير:ج12/ص224 ح12953(1/189428)
حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد قالا ثنا حماد ح وثنا مسدد ثنا عباد بن عباد عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول وقال مسدد عن بن عباس وهذا حديث سليمان قيل قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر وليس نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بشيء نأخذ به وندعو إليه من وراءنا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله وشهادة إن لا إله إلا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا الخمس مما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والمقير وقال بن عبيد النقير مكان المقير وقال مسدد والنقير والمقير لم يذكر المزفت قال أبو داود أبو جمرة نصر بن عمران الضبعي
سنن أبي داود:ج3/ص330 ح3692(1/189429)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا عباد بن عباد عن أبي جمرة عن بن عباس قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلا نخلص إليك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر نعمل به وندعو إليه من وراءنا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير زاد خلف في روايته شهادة أن لا إله إلا الله وعقد واحدة
صحيح مسلم:ج1/ص46 ح17(1/189430)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا القاسم بن الفضل قال حدثني ثمامة بن حزن القشيري قال سألت عائشة عن النبيذ فقالت قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم ان ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم ودعت جارية حبشية فقالت لي سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء من الليل أوكية واعلقه فإذا أصبح شرب منه
مسند أحمد:ج6/ص131 ح25044(1/189431)
حدثنا حسين بن مهدي ثنا حمران الأصبهاني ثنا إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سفيان بن عبد الله بن ربيعة قال قدم وفد من ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب لهم قبة في المسجد فأسلموا في النصف من رمضان فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوموا ما استقبلوا ولم يأمرهم أن يقضوا ما فاتهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص224 ح1586(1/189432)
حدثنا حسين بن مهدي نا بن الأصبهاني نا إبراهيم بن المختار عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي قال قدم وفد من ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب لهم قبة وأسلموا في النصف من رمضان فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام ما استقبلوا ولم يأمرهم بقضاء ما مضى
الآحاد والمثاني:ج3/ص187 ح1522(1/189433)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي حدثنا أحمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن عطية بن سفيان عن عبد الله قال قدم وفد من ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فضرب لهم قبة في المسجد فلما أسلموا صاموا معه
المعجم الكبير:ج17/ص169 ح448(1/189434)
أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي إجازة أنبأ أبو عبد الله العكبري أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا إبراهيم بن هانئ وعمي وغيرهما قالوا ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن المختار الرازي عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي قال قدم وفدنا من ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم فضرب لهم قبة وأسلموا في النصف من رمضان فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصاموا منه ما استقبلوا منه ولم يأمرهم بقضاء ما فاتهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص269 ح8092(1/189435)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا إبراهيم بن المختار الرازي عن محمد بن إسحاق عن عيسى بن عبد الله عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفي قال قدم وفدنا من ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا في النصف من رمضان فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصاموا معه ما استقبلهم ولم يأمرهم بقضاء ما فاتهم
المعجم الكبير:ج7/ص70 ح6401(1/189436)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يونس قال حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا ابو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة ابنة حسين أن زيد بن حارثة قدم يعني من أيلة فاحتاج إلى ظهر فباع بعضهم فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة منهم تبكي قال ما شأن هذه فأخبر أن زيدا باع ولدها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اردده أو اشتره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص526 ح22806(1/189437)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي كلاهما عن عكرمة بن عمار ح وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وهذا حديثه أخبرنا أبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا عكرمة وهو بن عمار حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي قال قدما الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربع عشرة مائة وعليها خمسون شاة لا ترويها قال فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل الركية فإما دعا وإما بسق فيها قال فجاشت فسقينا واستقينا قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعانا للبيعة في أصل الشجرة قال فبايعته أول الناس ثم بايع وبايع حتى إذا كان في وسط من الناس قال بايع يا سلمة قال قلت قد بايعتك يا رسول الله في أول الناس قال وأيضا قال ورآني رسول الله صلى الله عليه وسلم عزلا يعني ليس معه سلاح قال فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم جحفة أو درقة ثم بايع حتى إذا كان في آخر الناس قال ألا تبايعني يا سلمة قال قلت قد بايعتك يا رسول الله في أول الناس وفي أوسط الناس قال وأيضا قال فبايعته الثالثة ثم قال لي يا سلمة أين حجفتك أو درقتك التي أعطيتك قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر عزلا فأعطيته إياها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إنك كالذي قال الأول اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي ثم إن المشركين راسلونا الصلح حتى مشى بعضنا في بعض واصطلحنا قال وكنت تبيعا لطلحة بن عبيد الله أسقي فرسه وأحسه وأخدمه وآكل من طعامه وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض أتيت شجرة فكسحت شوكها فاضطجعت في أصلها قال فأتاني أربعة من المشركين من أهل مكة فجعلوا يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبغضتهم فتحولت إلى شجرة أخرى وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي يا للمهاجرين قتل بن زنيم قال فاخترطت سيفي ثم شددت على أولئك الأربعة وهم رقود فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا في يدي قال ثم قلت والذي كرم وجه محمد لا يرفع أحد منكم رأسه إلا ضربت الذي فيه عيناه قال ثم جئت بهم أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجاء عمي عامر برجل من العبلات يقال له مكرز يقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس مجفف في سبعين من المشركين فنظر إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوهم يكن لهم بدء الفجور وثناه فعفا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم كلها قال ثم خرجنا راجعين إلى المدينة فنزلنا منزلا بيننا وبين بنى لحيان جبل وهم المشركون فاستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن رقى هذا الجبل الليلة كأنه طليعة للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قال سلمة فرقيت تلك الليلة مرتين أو ثلاثا ثم قدمنا المدينة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهره مع رباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه وخرجت معه بفرس طلحة أنديه مع الظهر فلما أصبحنا إذا عبد الرحمن الفزاري قد أغار على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقه أجمع وقتل راعيه قال فقلت يا رباح خذ هذا الفرس فأبلغه طلحة بن عبيد الله وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المشركين قد أغاروا على سرحه قال ثم قمت على أكمة فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت في آثار القوم أرميهم بالنبل وأرتجز أقول أنا بن الأكوع واليوم يوم الرضع
صحيح مسلم:ج3/ص1433 ح1807(1/189438)
حدثنا أبو أسامة قال حدثني سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قدمت أم أيمن من الحبشة وهي أمرت بالنعش للنساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص248 ح35750(1/189439)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا إسحاق عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قدمت أم سنبلة الأسلمية ومعها وطب من لبن تهديه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته عندي ومعها قدح لها فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا وسهلا بأم سنبلة قالت بأبي وأمي أهديت لك وطبا من لبن قال بارك الله عليك صبي لي في هذا القدح فصبت له في القدح فلما أخذه قلت قد قلت لا أقبل هدية من أعرابي قال أعراب أسلم يا عائشة إنهم ليسوا بأعراب ولكنهم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم إذا دعوناهم أجابوا وإذا دعونا أجبناهم ثم شرب
شرح معاني الآثار:ج4/ص167 ح0(1/189440)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت أسماء بنت أبي بكر تقول قدمت أمي من مكة إلى المدينة في هدنة قريش وهي مشركة فقلت يا نبي الله إن أمي أتت راغبة أفأصلها فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم نعم صليها
صحيح ابن حبان:ج2/ص197 ح452(1/189441)
حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة أبو المعافى ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت أسماء بنت أبي بكر تقول قدمت أمي من مكة الى المدينة في هدنة قريش وهي مشركة فقلت يا رسول الله ان أمي أتتني وهي راغبة أفأصلها فقال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم صليها
المعجم الكبير:ج24/ص78 ح204(1/189442)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الأسود انه سمع عروة يحدث عن أسماء بنت أبى بكر قالت قدمت أمي وهى مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أمي قدمت وهى راغبة أفاصلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم صلي أمك
مسند أحمد:ج6/ص344 ح26960(1/189443)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدتهم مع أبيها فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها قال نعم صلي أمك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص38 ح9932(1/189444)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدتهم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصلها قال نعم صلي أمك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص353 ح19340(1/189445)
وقال الليث حدثني هشام عن عروة عن أسماء قالت قدمت أمي وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم إذ عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم مع أبيها فاستفتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن أمي قدمت وهي راغبة قال نعم صلي أمك
صحيح البخاري:ج5/ص2230 ح5634(1/189446)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قال إسحاق أخبرنا وقال بن رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن أبي موسى قال قدمت أنا وأخي من اليمن فكنا حينا وما نرى بن مسعود وأمه الا من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثرة دخولهم ولزومهم له
صحيح مسلم:ج4/ص1911 ح2460(1/189447)
حدثني محمد بن العلاء حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق قال حدثني أبي عن أبي إسحاق قال حدثني الأسود بن يزيد قال سمعت أبا موسى الأشعري رضي الله عنه يقول قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حينا ما نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1373 ح3552(1/189448)
أخبرنا أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق السبيعي عن الأسود أنه سمع أبا موسى يقول قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حينا ما نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مما نرى من دخوله ودخول أمه عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص355 ح5375(1/189449)
حدثني عبد الله بن محمد وإسحاق بن نصر قالا حدثنا يحيى بن آدم حدثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن أبي موسى رضي الله عنه قال قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حينا ما نرى بن مسعود وأمه إلا من أهل البيت من كثرة دخولهم ولزومهم له
صحيح البخاري:ج4/ص1593 ح4123(1/189450)
أخبرنا عبدة بن عبد الله قال أنا يحيى هو بن آدم قال أنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن أبي موسى قال قدمت أنا وأخي من اليمن نلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثنا حينا وما نحسب بن مسعود وأمه إلا من بيت النبي صلى الله عليه وسلم من كثرة دخولهم ولزومهم له
السنن الكبرى:ج5/ص103 ح8388(1/189451)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن المقداد بن الأسود قال قدمت أنا وصاحبان لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاصابنا جوع شديد فتعرضنا للناس فلم يضفنا أحد فانطلق بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله وعنده أربع أعنز فقال لي يا مقداد جزئ ألبانها بيننا أرباعا فكنت أجزئه بيننا أرباعا فاحتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فحدثت نفسي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أتى بعض الأنصار فأكل حتى شبع وشرب حتى روى فلو شربت نصيبه فلم أزل كذلك حتى قمت إلى نصيبه فشربته ثم غطيت القدح فلما فرغت أخذني ما قدم وما حدث فقلت يجئ رسول الله صلى الله عليه وسلم جائعا ولا يجد شيئا فتسحبت وجعلت أحدث نفسي فبينا أنا كذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم تسليمة يسمع اليقظان ولا يوقظ النائم ثم أتى القدح فكشفه فلم ير شيئا فقال اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني واغتنمت الدعوة فقمت إلى الشفرة فأخذتها ثم أتيت الأعنز فجعلت أجتسها أيها أسمن فلا تمر يدي على ضرع واحدة الا وجدتها حافلا فحلبت حتى ملئت القدح ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فرفع رأسه إلى فقال بعض سوآتك يا مقداد ما الخبر قلت اشرب ثم الخبر فشرب حتى روى ثم ناولني فشربت فقال ما الخبر فأخبرته فقال هذه بركة نزلت من السماء فهلا أعلمتني حتى نسقى صاحبينا فقلت إذا أصابتني وإياك البركة فما أبالي من أخطأت
مسند أحمد:ج6/ص2 ح23860(1/189452)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد بن زيد ثنا سلم العلوي عن أنس بن مالك قال قدمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قصعة فيها قرع قال وكان يعجبه القرع قال فجعل يلتمس القرع بأصبعه أو قال بأصابعه
مسند أحمد:ج3/ص160 ح12651(1/189453)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قدمت البحرين فسألني أهل البحرين عما يقذف البحر من السمك فامرتهم بأكله فلما قدمت سألت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن ذلك فقال ما أمرتهم قلت أمرتهم بأكله فقال لو قلت غير ذلك لعلوتك بالدرة ثم قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال صيده ما اصطيد وطعامه ما رمى به
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص254 ح18761(1/189454)
حدثني بشر بن معاذ العقدي عن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق عن أبيه عن مسلم بن يسار قال قدمت البحرين في تجارة فنزلت على أهل بيت يقومون بأمور الناس كالسماسرة فإذا إخوة وعبيد وتجارة وغنى ظاهر وحال حسنة والناس إليهم عنق واحد مقبلين ومدبرين ولهم أم في مسجد لها مقبل عليها بثها حزينة فلما قضيت حاجتي وأردت الانحدار دنوت منها فسلمت عليها وعرضت عليها الحاجة فقالت حاجتي إن عدت إلى بلادنا أن تأتينا وتلم بنا قال فقدمت البصرة فما لبثت إلا يسيرا حتى خرجت إلى البحرين فذكرت قولها فمضيت نحوهم حتى دنوت إلى بابهم وما أثبته فاستأذنت فخرجت إلي خادم أو محررة فقلت لها هذا منزل بني فلان قالت نعم قلت ما فعلوا قالت ماتوا وإذا ضحك في الدار قلت ما فعلت أمهم قالت هذا ضحكها ما في الدار غيري وغيرها قلت استأذني لي عليها فدخلت فسلمت عليها وجعلت أقلب طرفي في الدار فلا أرى مما كنت عهدت شيئا قالت كأنك منكر قلت إي والله وإني لأعجب إنما فارقتكم حديثا قالت فإن لم نعد إن فارقتنا فأقبل قبلنا فما وجهنا شيئا بحرا إلا ذهب وما وجهنا شيئا برا إلا ذهب وذهب بني الذي رأيت وعبيدي قلت فأخبرني عن ضحكك اليوم وحزنك يومئذ قالت كنت أخاف أن لا يكون لنا عند الله خير فأنا اليوم أرجو قال فقدمت المدينة فلقيت بن عمر فحدثته حديثها فقال ما سبقها أيوب عليه السلام إلى الجنة إلا زحفا لكن بن عمر ذهبت خمصيته فأسي عليها فغمه ذلك
الاعتبار:ج1/ص45 ح24(1/189455)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن هلال بن سياف قال قدمت البصرة فدخلت المسجد فإذا أنا بشيخ أبيض الرأس واللحية مستند إلى إسطوانة حوله حلقة يحدثهم قلت من هذا قالوا عمران بن الحصين
المعجم الكبير:ج18/ص103 ح189(1/189456)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الأسود الدؤلي قال قدمت البصرة وبها أبو نجيد عمران بن الحصين وكان عمر بن الخطاب بعثه بفقه أهل البصرة
المعجم الكبير:ج18/ص103 ح187(1/189457)
أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الزيادي أنا أبو بكر محمد الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرحمن بن أي بكر النخعي حدثني أبي نا حصين بن عبد الرحمن السلمي عن عامر الشعبي عن قيس قال قدمت الحيرة فرأيت أهلها يسجدون لمرزبان لهم فقلت نحن كنا أحق أن نسجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدمت عليه أخبرته بالذي رأيت قلت نحن كنا أحق أن نسجد لك فقال لا تفعلوا أرأيت لو مررت بقبري أكنت ساجدا قلت لا قال فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله من حقهم عليهن ورواه غيره عن شريك فقال عن قيس بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص291 ح14482(1/189458)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي في بعض أصحابي هل لك في رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت نعم غنيمة فدفعنا إلى وابصه بن معبد قلت لصاحبي نبدأ فنظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لاطية ذات أذنين وبرنس خزأ غبر وإذا هو معتمد على عصا في صلاته فقلنا له بعد أن سلمنا فقال حدثتني أم قيس بنت محصن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وحمل اللحم إتخذ عمودا في الصلاة يعتمد عليه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين غير أنهما لم يخرجا لوابصة بن معبد لفساد الطريق إليه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص397 ح975(1/189459)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن جامع العطار ثنا هارون بن واقد العبسي ثنا الجريري عن أبي تميمة قال قدمت الشام ألتمس الفريضة فإذا أنا برجل قد أطاف به الناس فقلت من هذا قالوا عمرو البكاري أصيبت يده يوم اليرموك يوم أجليت الروم عن الشام فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت عليكم امراء يأمرونكم بالصلاة والزكاة والجهاد في سبيل الله حلت لكم الصلاة خلفهم وحرم عليكم سبهم
المعجم الكبير:ج17/ص43 ح91(1/189460)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد الله عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن أبي سليمان عن أبي بحرية قال قدمت الشام على معاذ بن جبل فقلت إني أحبك في الله فأخذ بحجري فجذبني وقال آلله مرتين أو ثلاثا فقلت آلله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وجبت محبتي أو رحمتي للذين يتحابون في ويتجالسون في ويتزاورون ويتباذلون في
المعجم الكبير:ج20/ص92 ح178(1/189461)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم أن علقمة قال قدمت الشام فأخبر أبو الدرداء فأتانا فقال أيكم يقرأ علي قراءة بن أم عبد قال قلنا كلنا نقرأ قال أيكم أقرأ قال فأشار أصحابي إلي قال أبو الدرداء أحفظت قلت نعم قال كيف كان يقرأ والليل إذا يغشى قلت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى فقال أنت حفظتها من عبد الله قال قلت نعم قال وأنا والذي لا إله غيره هكذا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهؤلاء يريدون والله لا أتابعهم أبدا
صحيح ابن حبان:ج14/ص237 ح6330(1/189462)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أخيه ربيعة ابن جوشن قال قدمت الشام فدخلت على عبد الله بن عمرو فقال ممن أنتم قلنا من أهل البصرة قال أما لا فاستعدوا يا أهل البصرة قلنا بماذا قال بالزاد والقرب خير المال اليوم أجمال يحتمل الرجل عليهن أهله ويميرهم عليها وفرس وقاح شديد فوالله ليوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم منها حتى يجعلوكم بدكية قال قلنا وما بنو قنطوراء قال أما في الكتاب فهكذا نجده وأما في النعت فنعت الترك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص482 ح37404(1/189463)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا مسكين بن بكير عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فدخلت مسجد دمشق فصليت ركعتين ثم قلت اللهم ارزقني جليسا صالحا فجلست إلى أبي الدرداء فقال لي ممن أنت قلت من أهل العراق قال فكيف كان يقرأ عبد الله والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى قلت هكذا كان يقرؤها عبد الله فقال أبو الدرداء هكذا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال فيكم الذي أجير من الشيطان عمار بن ياسر وفيكم الذي يعلم السر لا يعلمه غيره يعني حذيفة بن اليمان
السنن الكبرى:ج5/ص81 ح8299(1/189464)
حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فأتيت قوما فجلست إليهم فإذا شيخ قد جاء حتى جلس إلى جنبي قلت من هذا قالوا أبو الدرداء فقلت إني دعوت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فيسرك لي قال ممن أنت قلت من أهل الكوفة قال أو ليس عندكم بن أم عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة وفيكم الذي أجاره الله من الشيطان يعني على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم أو ليس فيكم صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يعلمه أحد غيره ثم قال كيف يقرأ عبد الله والليل إذا يغشى فقرأت عليه والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال والله لقد أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيه إلى في
صحيح البخاري:ج3/ص1368 ح3532(1/189465)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة وأحمد بن نصر قالا ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن المغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال قدمت الشام فصليت ركعتين ثم قلت اللهم يسر لي جليسا صالحا فلقيت قوما فجلست فإذا بواحد جاء حتى جلس إلى جنبي فقلت من ذا قال أبو الدرداء فقلت إني دعوت الله أن ييسر لي جليسا صالحا فيسر لي فقال ممن أنت قلت من أهل الكوفة قال أوليس عندكم بن أم عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة وفيكم الذي أجاره الله من الشيطان على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وفيكم صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا يعلمه غيره هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والأسانيد التي قبله كلها صحيحة ولم يخرجاها وإنما تركت الكلام عليها لأنها غير مسندة وهذا مسند
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص357 ح5383(1/189466)
نا علي بن حجر أنا إسماعيل عن داود وأنا الحسن بن قزعة أنا مسلمة بن علقمة عن داود عن عامر أن علقمة بن قيس قال قدمت الشام فلقيت أبا الدرداء فقال من أين أنت قال من أهل العراق قال من أيهم قلت من أهل الكوفة قال فتقرأ على قراءة بن أم عبد قلت نعم قال اقرأ على والليل إذا يغشى فقرأت عليه والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال سمعتها هكذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم واللفظ للحسن
السنن الكبرى:ج6/ص516 ح11677(1/189467)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن محمد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قدمت الشام قال فقلت لو دخلت على عبد الرحمن بن عمرو فسلمت عليه فأتيته فسلمت عليه فقال لي من أنت فقلت أنا عبد الرحمن بن أبي بكرة قال يوشك بنو قنطوراء أن يخرجوكم من أرض العراق قلت ثم نعود قال أنت تشتهي ذلك قلت نعم قال نعم وتكون لكم سلوة من عيش
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص481 ح37389(1/189468)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن رجاء عن محمد بن سعيد الطائفي عن عطاء بن أبي رباح قال حدثني صفوان بن يعلى بن أمية قال قدمت الطائف على عنبسة بن أبي سفيان وهو يموت وقد جزع من ذلك فقلنا أبشر يا أبا عثمان فإنا نرجو لك فقال أما إن أختي أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى من ليل أو نهار ثنتي عشرة ركعة سوى الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة فما تركتهن منذ سمعتهن
المعجم الكبير:ج23/ص234 ح448(1/189469)
أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثني محمد بن سعيد الطائفي قال حدثنا عطاء بن أبي رباح عن يعلى بن أمية قال قدمت الطائف فدخلت على عنبسة بن أبي سفيان وهو بالموت فرأيت منه جزعا فقلت إنك على خير فقال أخبرتني أختي أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى اثنتي عشرة ركعة نافلة بالنهار أو بالليل بني له بيت في الجنة
السنن الكبرى:ج1/ص182 ح488(1/189470)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثني محمد بن سعيد الطائفي قال حدثنا عطاء بن أبي رباح عن يعلى بن أمية قال قدمت الطائف فدخلت على عنبسة بن أبي سفيان وهو بالموت فرأيت منه جزعا فقلت إنك على خير فقال أخبرتني أختي أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى ثنتي عشرة ركعة بالنهار أو بالليل بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة خالفهم أبو يونس القشيري
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص262 ح1799(1/189471)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبو عوانة ثنا قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد قال قدمت الكوفة زمن فتحت تستر فذكر معنى حديث معمر وقال وزره
مسند أحمد:ج5/ص404 ح23478(1/189472)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا عبيد الله بن الوازع حدثني شيخ من بني مرة قال قدمت الكوفة فأخبرت عن بلال بن أبي بردة فقلت إن فيه لمعتبرا فأتيته وهو محبوس في داره التي قد كان بني قال وإذا كل شيء منه قد تغير من العذاب والضرب وإذا هو في قشاش فقلت الحمد لله يا بلال لقد رأيتك وأنت تمر بنا تمسك بأنفك من غير غبار وأنت في حالك هذا اليوم فقال ممن أنت فقلت من بني مرة بن عباد فقال ألا أحدثك حديثا عسى الله أن ينفعك به قلت هات قال حدثني أبي أبو بردة عن أبيه أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر قال وقرأ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص377 ح3252(1/189473)
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله بن معاوية السياري شيخ أهل الحقائق بخراسان رحمه الله قال أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري أنا عبدان بن عثمان أنا عبد الله بن الشميط بن عجلان عن أبيه أنه سمع أسلم العجلي يقول حدثني أبو الضحاك الجرمي عن هرم بن حيان العبدي قال قدمت الكوفة فلم يكن لي بها هم إلا أويس القرني أطلبه وأسأل عنه حتى سقطت عليه جالسا وحده على شاطئ الفرات نصف النهار يتوضأ ويغسل ثوبه فعرفته بالنعت فإذا رجل لحم آدم شديد الأدمة أشعر محلوق الرأس يعني ليس له جمة كث اللحية عليه إزار من صوف ورداء من صوف بغير حذاء كبير الوجه مهيب المنظر جدا فسلمت عليه فرد علي ونظر إلي فقال حياك الله من رجل فمددت يدي إليه لأصافحه فأبى أن يصافحني وقال وأنت فحياك الله فقلت رحمك الله يا أويس وغفر لك كيف أنت رحمك الله ثم خنقتني الغيرة من حبي إياه ورقتي له لما رأيت من حاله ما رأيت حتى بكيت وبكى ثم قال وأنت فرحمك الله يا هرم بن حيان كيف أنت يا أخي من دلك علي قلت الله قال لا إله إلا الله سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا حين سماني والله ما كنت رأيته قط ولا رآني ثم قلت من أين عرفتني وعرفت اسمي واسم أبي فوالله ما كنت رأيتك قط قبل هذا اليوم قال نبأني العليم الخبير عرفت روحي روحك حيث كلمت نفسي نفسك أن الأرواح لها أنفس كأنفس الأحياء إن المؤمنين يعرف بعضهم بعضا ويتحدثون بروح الله وإن لم يلتقوا وإن لم يتكلموا ويتعارفوا وأن نأت بهم الديار وتفرقت بهم المنازل قال قلت حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث أحفظه عنك قال إني لم أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تكن لي معه صحبة ولقد رأيت رجالا قد رأوه وقد بلغني من حديثه كما بلغكم ولست أحب أن أفتح هذا الباب على نفسي أن أكون محدثا أو قاضيا ومفتيا في النفس شغل يا هرم بن حيان قال فقلت يا أخي أقرأ علي آيات من كتاب الله اسمعهن منك فإني أحبك في الله حبا شديدا وأدع بدعوات وأوص بوصية أحفظها عنك قال فأخذ بيدي على شاطئ الفرات وقال أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال فشهق شهقة ثم بكى مكانه ثم قال قال ربي تعالى ذكره وأحق القول قوله وأصدق الحديث حديثه وأحسن الكلام كلامه وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق حتى بلغ إلى من رحم الله إنه هو العزيز الرحيم ثم شهق شهقة ثم سكت فنظرت إليه وأنا أحسبه قد غشي عليه ثم قال يا هرم بن حيان مات أبوك وأوشك أن تموت ومات أبو حيان فإما إلى الجنة وإما إلى النار ومات آدم ومات حواء يا بن حيان ومات نوح وإبراهيم خليل الرحمن يا بن حيان ومات موسى نجي الرحمن يا بن حيان ومات داود خليفة الرحمن يا بن حيان ومات محمد رسول الرحمن ومات أبو بكر خليفة المسلمين يا بن حيان ومات أخي وصفيي وصديقي عمر بن الخطاب ثم قال واعمراه رحم الله عمر وعمر يومئذ حي وذلك في آخر خلافته قال فقلت له رحمك الله إن عمر بن الخطاب بعد حي قال بلى إن تفهم فقد علمت ما قلت أنا وأنت في الموتى وكان قد كان ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ودعا بدعوات خفاف ثم قال هذه وصيتي إليك يا هرم بن حيان كتاب الله واللقاء بالصالحين من المسلمين والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ولقد نعيت على نفسي ونعيتك فعليك بذكر الموت فلا يفارقن عليك طرفة وأنذر قومك إذا رجعت إليهم وانصح أهل ملتك جميعا وأكدح لنفسك وإياي إياك أن تفارق الجماعة فتفارق دينك وأنت لا تعلم فتدخل النار يوم القيامة قال ثم قال اللهم إن هذا يزعم أنه يحبني فيك وزارني من أجلك اللهم عرفني وجهه في الجنة وأدخله علي زائرا في دارك دار السلام واحفظه ما دام في الدنيا حيث ما كان وضم عليه ضيعته ورضه من الدنيا باليسير وما أعطيته من الدنيا فيسره له واجعله لما تعطيه من نعمتك من الشاكرين واجزه خير الجزاء استودعتك الله يا هرم بن حيان والسلام عليك ورحمة الله ثم قال لي لا أراك بعد اليوم رحمك الله فإني أكره الشهرة والوحدة أحب إلي لأني شديد الغم كثير الهم ما دمت مع هؤلاء الناس حيا في الدنيا ولا تسئل عني ولا تطلبني وأعلم إنك مني على بال ولم أرك ولم ترني فاذكرني وادع لي فإني سأذكرك وأدعو لك إن شاء الله تعالى انطلق ها هنا حتى أخذ ها هنا قال فحرصت على أن أسير معه ساعة فأبى علي ففارقته يبكي وأبكي قال فجعلت أنظر في قفاه حتى دخل في بعض السكك فكم طلبته بعد ذلك وسألت عنه فما وجدت أحدا يخبرني عنه بشيء فرحمه الله وغفر له وما أتت علي جمعة إلا وأنا أراه في منامي مرة أو مرتين أو كما قال
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص459 ح5726(1/189474)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد قالوا ثنا همام بن يحيى عن محمد بن يحيى عن محمد بن جحادة عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن أبيه قال قدمت الكوفة وصاحب لي لنجلب منها نعالا فغدونا إلى السوق ولم يقم بعد فقلت لصاحبي لو دخلنا المسجد والمسجد يومئذ في أصحاب التمر فدخلنا فإذا رجل من قيس يقال له بن المنتفق فسمعته يقول وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلي لي فطلبته بمكة فقيل لي هو بمنى وطلبته بمنى فقيل لي هو بعرفات فانتهيت إليه وهو في ركب من أصحابه فقيل لي تنح عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الرجل أرب ماله فدنوت حتى أخذت بزمام راحلته أو بخطامها فقلت يا رسول الله إني أسألك عما ينجيني من النار وعما يبلغني الجنة فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء ثم نكس ثم أقبل علي بوجهه فقال لئن كنت أوجزت المسألة لقد سألت عن عظيم طويل فاحفظ عني إذا اعبد الله ولا تشرك به شيئا واقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب أن يفعله الناس بك فافعله بهم وما تكره أن يفعله الناس بك فذر الناس منه خل سبيل الناقة أو الراحلة قال همام وأما الحج فقد حج حيث سأله
المعجم الكبير:ج19/ص209 ح473(1/189475)
حدثنا أبو موسى نا يحيى بن أبي بكير نا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال قدمت المدينة أطلب العلم والشرف فرأيت رجلا عليه بردان وله ظفيرتان قد وضع يده على عاتق عمر فقلت من ذا قالوا علي رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص138 ح160(1/189476)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المقداد بن عمرو قال قدمت المدينة أنا وصاحب لي ثم ذكر مثله أفلا ترى أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يضيفوهم وقد بلغت بهم الحاجة إلى ما ذكر في هذا الحديث ثم لم يعنفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك فدل ما ذكرنا على نسخ ما كان أوجب على الناس من الضيافة وقد ذكرنا فيما تقدم من كتابنا هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مال المسلم على المسلم كحرمة دمه وقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص243 ح0(1/189477)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن المقداد بن الأسود قال قدمت المدينة أنا وصاحب لي فتعرضنا للناس فلم يضفنا أحد فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا له فذهب بنا إلى منزله وعنده أربع أعنز فقال احتلبهن يا مقداد وجزئهن أربعة أجزاء وأعط كل إنسان جزأه فكنت أفعل ذلك فرفعت للنبي صلى الله عليه وسلم جزأه ذات ليلة فاحتبس واضطجعت على فراشي فقالت لي نفسي ان النبي صلى الله عليه وسلم قد أتى أهل بيت من الأنصار فلو قمت فشربت هذه الشربة فلم تزل بي حتى قمت فشربت جزأه فلما دخل في بطني وتقار أخذني ما قدم وما حدث فقلت يجيء الآن النبي صلى الله عليه وسلم جائعا ظمآنا ولا يرى في القدح شيئا فتسحبت ثوبا على وجهي وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم تسليما يسمع اليقظان ولا يوقظ النائم فكشف عنه فلم ير شيئا فرفع رأسه إلى السماء فقال اللهم اسق من سقاني وأطعم من أطعمني فاغتنمت دعوته وقمت فأخذت الشفرة فدنوت من الأعنز فجعلت أجسهن أيهن أسمن لأذبحها فوقعت يدي على ضرع إحداهن فإذا هي حافل فنظرت إلى الأخرى فإذا هي حافل فنظرت كلهن فإذا هن حفل فحلبت في الإناء فأتيته به فقلت اشرب فقال الخبر يا مقداد فقلت اشرب ثم الخبر فقال بعض سوآتك يا مقداد فشرب ثم قال اشرب فقلت اشرب يا نبي الله فشرب حتى تضلع ثم أخذته فشربت ثم أخبرته الخبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم هيه فقلت كان كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه بركة نزلت من السماء أفلا أخبرتني حتى أسقى صاحبيك فقلت إذا شربت البركة أنا وأنت فلا أبالي من أخطأت
مسند أحمد:ج6/ص4 ح23873(1/189478)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المقداد بن عمرو قال قدمت المدينة أنا وصاحبان لي فجعلنا نتعرض للناس فلم يضفنا أحد فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله أصابنا جوع شديد فتعرضنا للناس فلم يضفنا أحد فذهب بنا إلى منزله وعنده أربعة أعنز فقال يا مقداد أحلبهن وجزأ النبي صلى الله عليه وسلم لكل إنسان منا جزءا فكنت أفعل ذلك فرفعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جزأه فأبطأ علينا فاضطجعت على فراشي فقالت لي نفسي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى أهل بيت من الأنصار فأكل عندهم وشرب ولو أنك شربت هذه الشربة فلم تزل نفسي حتى شربتها فلما تقار في بطني أخذني ما قدم وما حدث قالت لي نفسي يجئ الآن ظمآن فلا يجد شيئا فاضطجعت وسجيت الثوب علي فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم تسليما يسمع اليقظان ولا يوقظ النائم ثم أتى الأناء فكشف عنه فلم ير شيئا فقال اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني فاغتنمت دعوته فنهضت فأخذت الشفرة فدنوت من الغنم فنظرت أيهن أسمن لأذبحها فدنوت من واحدة فجسستها فنظرت فإذا هي حافل ونظرت إلى أخرى فإذا هي حافل فنظرت إلى الأخرى إذا هي حافل فنظرت كلهن فإذا هن حفل فأخذت الإناء فحلبت فيه فقلت اشرب فقال الخير يا مقداد فقلت اشرب ثم الخير فقال بعض سواتك يا مقداد فشرب ثم قال اشرب فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتى تضلع ثم أخذت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فشربت ثم أخبرته الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه بركة نزلت من السماء أفلا أخبرتني حتى أسقي صاحبيك فقلت إذا أصبت أنا وأنت ما أبالي من أخطأت
المعجم الكبير:ج20/ص242 ح572(1/189479)
حدثنا أحمد بن زهير التستري وعبد الله بن محمد بن شعيب الرجائي قالا ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا أبو عامر العقدي ثنا أبو عمر السدوسي عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبرني نعمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن جبير بن مطعم قال قدمت المدينة إذ قدمتها وأنا غير مسلم يومئذ فأقدم وقد أصابني كرى شديد فنمت في المسجد حتى فزعت بقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ والطور وكتاب مسطور فاسترجعت حتى خرجت من المسجد وكان أول ما دخل قلبي الإسلام
المعجم الكبير:ج2/ص138 ح1585(1/189480)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن أبي ضمرة عن الأسود بن هلال قال قدمت المدينة بإبل لي فقلت لو دخلت المسجد قال فدخلت المسجد فإذا عمر بن الخطاب يخطب وهو يقول يا اهل المدينة حجوا وأهدوا فإن الله يحب الهدي قال فرجعت إلى إبلي فإذا كل رجل معتنق منها بعيرا قال وجاء عمر فنظر إليها فقال هذه إبل رجل مهاجر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص387 ح8164(1/189481)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سالم المكي أن أعرابيا حدثه قال قدمت المدينة بحلوبة لي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت على طلحة بن عبيد الله فقلت إني لأعلم لي بأهل هذه السوق فلو بعث لي فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن اذهب إلى السوق فإن جاءك من يبايعك فشاورني حتى آمرك أو انهاك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص347 ح10693(1/189482)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سالم المكي أن أعرابيا قال قدمت المدينة بحلوبة لي فنزلت على طلحة بن عبيد الله فقلت إنه لا علم لي بأهل السوق فلو بعت لي فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الى السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتى آمرك أو أنهاك
مسند أبي يعلى:ج2/ص15 ح643(1/189483)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن عن معاوية بن صالح عن سليم عن أوسط البجلي قال قدمت المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنة فألفيت أبا بكر يخطب الناس قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول فخنقته العبرة مرارا ثم قال أيها الناس سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد بعد يقين مثل معافاة ولا أشد من ريبة بعد كفر وعليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجور وهما في النار
السنن الكبرى:ج6/ص221 ح10719(1/189484)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي يحيى سليم بن عامر عن أوسط ابن عمرو البجلي قال قدمت المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعام فألفيت أبا بكر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول هذا اليوم ثم ذرفت عيناه فما استطاع أن يتكلم ثم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول في هذا اليوم فما استطاع أن يتكلم من العبرة فقال يا أيها الناس سلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت أحد مثل معافاة بعد يقين وإياكم والريبة فإنه لم يعرف أحد أشد من ريبة بعد كفر وعليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار تقدم ورواه ابن أبي عاصم في السنة
مسند الشاميين:ج3/ص150 ح1972(1/189485)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن سليم بن عامر الكلاعي عن أوسط بن عامر البجلي قال قدمت المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت أبا بكر يخطب الناس وقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول فخنقته العبرة ثلاث مرات ثم قال يا أيها الناس سلوا الله المعافاة فإنه لم يعط أحد مثل اليقين بعد المعافاة ولا أشد من الريبة بعد الكفر وعليكم بالصدق فإنه يهدي إلى البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه يهدي إلى الفجور وهما في النار أراد به مرتكبهما لا نفسهما
صحيح ابن حبان:ج3/ص232 ح952(1/189486)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قدمت المدينة زمن الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت انا ورباح غلامه انديه مع الإبل فلما كان بغلس أغار عبد الرحمن بن عيينة على إبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل راعيها وخرج يطرد بها وهو في أناس معه فقلت يا رباح اقعد على هذا الفرس وألحقه بطلحة وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قد اغير على سرحه قال وقمت على تل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم معي سيفى ونبلي فجعلت ارميهم وأرتجزهم وذلك حين كثر الشجر فإذا رجع الي فارس جلست له في أصل شجرة ثم رميته ولا يقبل علي فارس الا عقرت به فجعلت أرميه وأقول انا بن الأكوع واليوم يوم الرضع فألحق برجل فأرميه وهو على رحله فيقع سهمى في الرحل حتى انتظمت كتفه قلت خذها وانا بن الأكوع واليوم يوم الرضع فإذا كنت في الشجر ارميهم بالنبل وإذا تصانيف الثنايا علوت الجبل ورديتهم بالحجارة فما زال ذلك شأنى وشأنهم اتبعتهم وارتجز حتى ما خلق الله شيئا من ظهر النبي صلى الله عليه وسلم الا خلقته وراء ظهري واستنقذته من أيديهم ثم لم أزل ارميهم حتى ألقوا أكثر من ثلاثين رمحا وأكثر من ثلاثين بردة يستخفون بها لا يلقون من ذلك شيئا الا جمعت عليه الحجارة وجمعته على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا امتد الضحى اتاهم عيينة بن بدر الفزاري ممدا لهم وهم في ثنية ضيقة ثم علوت الجبل قال عيينة وانا فوقهم ما هذا الذي أرى قالوا لقينا من هذا البرح ما فارقنا منذ سحر حتى الآن وأخذ كل شيء من أيدينا وجعله وراءه فقال عيينة لولا ان هذا يرى وراءه طلبا لقد ترككم فليقم اليه نفر منكم فقام اليه نفر منهم أربعة فصعدوا في الجبل فلما اسمعتهم الصوت قلت لهم أتعرفونى قالوا من أنت قلت انا بن الأكوع والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لا يطلبنى رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فقال رجل منهم اظن قال فما برحت مقعدي حتى نظرت الى فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر وإذا أولهم الأخرم الأسدي وعلى أثره أبو قتادة وعلى أثره المقداد الكندي قال فولى المشركون مدبرين فانزل من الجبل فاعترض الأخرم فقلت يا أخرم احذرهم فإني لا آمن أن يقتطعوك فاتئد حتى يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه قال يا سلمة ان كنت تؤمن بالله واليوم الآخر وتعلم ان الجنة حق وانا النار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخلى عنان فرسه فلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا في طعنتين فعقر الأخرم بعبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم فلحق أبو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا في طعنتين فعقر بأبي قتادة وقتله أبو قتادة وتحول أبو قتادة على فرس الأخرم ثم انى خرجت أعدو في أثر القوم حتى ما أرى من غبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ويعرضون قبل غيبوبة الشمس الى شعب فيه ماء يقال له ذو قرد فأرادوا ان يشربوا منه فأبصروني اعدوا وراءهم فعطفوا عنه وشدوا في الثنية ذي ثبير وغربت الشمس فألحق رجلا فأرميه قلت خذها وانا بن الأكوع واليوم يوم الرضع قال يا ثكلتني أمى أأكوع بكرة قلت نعم أي عدو نفسه وكان الذي رميته بكرة وأتبعته بسهم آخر فعلق فيه سهمان وخلفوا فرسين فجئت بهما أسوقهما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الماء الذي عند ذي قرد فإذا نبي الله صلى الله عليه وسلم في جماعة وإذا بلال قد نحر جزورا مما خلقت وهو يشوى لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كبدها وسنامها فقلت يا رسول الله خلنى فانتخب من أصحابك مائة رجل وآخذ على الكفار فلا أبقى منهم مخبرا الا قتلته فقال صلى الله عليه وسلم أكنت فاعلا ذلك يا سلمة قلت نعم والذي اكرم وجهك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت نواجذه في ضوء النار فقال صلى الله عليه وسلم انهم يقرون الآن الى أرض غطفان فجاء رجل من غطفان فقال نزلوا على فلان الغطفاني فنحر لهم جزورا فلما أخذوا يكشطون جلدها رأوا غبرة فتركوها وخرجوا هرابا فلما أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم الراجل والفارس جميعا ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اردفنى وراءه على العضباء راجعين الى المدينة فلما كان بيننا وبينهم قريب من ضحوة وفي القوم رجل من الأنصار كان لا يسبق فجعل ينادى هل من مسابق ألا رجل يسابق الى المدينة فعل ذلك مرارا وانا وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمى خلنى فلأسابق الرجل قال ان شئت قلت اذهب إليك فطفر عن راحلته وثنيت رجلي فطفرت عن الناقة ثم انى ربطت عليه شرفا أو شرفين يعنى استبقيت نفسي ثم عدوت حتى الحقه فأصك بين كتفيه بيدى وقلت سبقت والله حتى قدمنا المدينة
صحيح ابن حبان:ج16/ص133 ح7173(1/189487)
فإذا صالح بن عبد الرحمن وابن أبي داود قد حدثنا قالا ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قدمت المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأكلمه في أسارى بدر فانتهيت إليه وهو يصلي بأصحابه صلاة المغرب فسمعته يقرأ إن عذاب ربك لواقع فكأنما صدع قلبي فلما فرغ كلمته فيهم فقال شيخ لو كان أتاني لشفعته يعني أباه مطعم بن عدى فهذا هشيم قد روى هذا الحديث عن الزهري فبين القصة على وجهها وأخبر أن الذي سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم إن عذاب ربك لواقع فبين هذا أن قوله في الحديث الأول قرأ بالطور إنما هو ما سمعه يقرأ منها وليس لفظ جبير إلا ما روي هشيم لأنه ساق القصة على وجهها فصار ما حكى فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم هو قراءته إن عذاب ربك لواقع خاصة وأما حديث مالك مختصر من هذا وكذلك قول زيد بن ثابت في قوله لمروان لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بأطول الطول المص يجوز أن يكون ذلك على قراءته ببعضها ومما يدل أيضا على صحة هذا التأويل
شرح معاني الآثار:ج1/ص212 ح0(1/189488)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بشر بن بكر حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عطاء الخراساني قال قدمت المدينة فأتيت ابنة ثابت بن قيس بن شماس فذكرت قصة أبيها قالت لما أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي الآية وآية والله لا يحب كل مختال فخور جلس أبي في بيته يبكي ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن أمره فقال إني امرؤ جهير الصوت وأخاف أن يكون قد حبط عملي فقال بل تعيش حميدا وتموت شهيدا ويدخلك الله الجنة بسلام فلما كان يوم اليمامة مع خالد بن الوليد استشهد فرآه رجل من المسلمين في منامه فقال إني لما قتلت انتزع درعي رجل من المسلمين وخبأه في أقصى العسكر وهو عنده وقد أكب على الدرع برمة وجعل على البرمة رحلا فائت الأمير فأخبره وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه وإذا أتيت المدينة فائت فقل لخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن علي من الدين كذا وكذا وغلامي فلان من رقيقي عتيق وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه قال فأتاه فأخبره الخبر فوجد الأمر على ما أخبره وأتى أبا بكر فأخبره فأنفذ وصيته فلا نعلم أحدا بعد ما مات أنفذ وصيته غير ثابت بن قيس بن شماس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص261 ح5036(1/189489)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا أبو إسحاق عن أبي فروة قال قدمت المدينة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علمني شيئا أقوله إذا أويت الى فراشي قال اقرأ قل يأيها الكفرون فإنها براءة من الشرك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص954 ح1053(1/189490)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير بن حازم قال جلس إلينا شيخ في مكان أيوب فسمع القوم يتحدثون فقال حدثني مولاي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما اسمه قال قرة بن دعموص النميري قال قدمت المدينة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحوله الناس فجعلت أريد أدنو منه فلم أستطع فناديته يا رسول الله استغفر للغلام النميري فقال غفر الله لك قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحاك بن قيس ساعيا فلما رجع رجع بإبل جلة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت هلال بن عامر وعامر بن ربيعة فأخذت جلة أموالهم قال يا رسول الله إني سمعتك تذكر الغزو فأحببت أن آتيك بإبل تركبها وتحمل عليها فقال والله للذي تركت أحب إلي من الذي أخذت أرددها وخذ من حواشي أموالهم صدقاتهم قال فسمعت المسلمين يسمون تلك الإبل المسان المجاهدات
مسند أحمد:ج5/ص72 ح20712(1/189491)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة ثنا جرير بن حازم قال جلس إلينا شيخ في دكان أيوب عليه جبة صوف فسمع قوما يتحدثون فقال حدثني مولاي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت فسمه قال قرة بن دعموص النميري قال قدمت المدينة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الناس فجعلت أريد أن أدنو منه فلم أستطع فناديته يا رسول الله استغفر للغلام النميري قال غفر الله لك قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحاك بن قيس ساعيا على قومي فلما رجع فجاء بإبل جلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيت هلال بن عامر ونمير بن عامر وعامر بن ربيعة فأخذت جلة أموالهم فقال يا رسول الله إني سمعتك تذكر الغزو فأحببت أن آتيك بإبل تركبها وتحمل عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تركت أحب إلي من التي أخذت أرددها وخذ صدقاتهم من حواشي أموالهم قال فسمعت المسلمين
المعجم الكبير:ج19/ص34 ح71(1/189492)
حدثنا بن أبى عمران قال أنا على بن صالح وبشر بن الوليد جميعا عن أبى يوسف قال قدمت المدينة فأخرج الى من أثق به صاعا فقال هذا صاع النبي صلى الله عليه وسلم فقدرته فوجدته خمسة أرطال وثلث رطل وسمعت بن أبى عمران يقول يقال إن الذي أخرج هذا لأبى يوسف هو مالك بن أنس وسمعت أبا حازم يذكر أن مالكا سئل عن ذلك فقال هو تحرى عبد الملك لصاع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان مالكا لما ثبت عنده أن عبد الملك تحرى ذلك من صاع عمر وصاع عمر رضي الله عنه صاع النبي صلى الله عليه وسلم وقد قدر صاع عمر على خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج2/ص51 ح0(1/189493)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون قال قدمت المدينة فأدركت ركعة من العشاء فجعلت أحدث نفسي كيف أصنع فذكرت ذلك للقاسم قال كنت ترهب لو صليت أربعا أن يعذبك الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص336 ح3856(1/189494)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا بن عون قال قدمت المدينة فأدركت ركعة من العشاء فصنعت شيئا برأيى فسألت القاسم بن محمد فقال أكنت ترى أن الله يعذبك لو صليت أربعا كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تصلى أربعا وتقول للمسلمون يصلون أربعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص424 ح0(1/189495)
حدثنا إبراهيم بن بسطام الزعفراني ثنا سعيد بن سفيان الجحدري ثنا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال سمعت أبي يحدث قال قدمت المدينة فإذا أبو أيوب يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه فقلت تحدث عن أبي هريرة وأنت صاحب منزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأن أحدث عن أبي هريرة أحب إلي من أن أحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام أبو بكر فمن حرص أبي هريرة على العلم روايته عن من كان أقل رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم منه حرصا على العلم فقد روى عن سهل بن سعد الساعدي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص586 ح6175(1/189496)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أبو عمار قال حدثنا الفضل بن موسى عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربي قال قدمت المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك
صحيح ابن حبان:ج8/ص130 ح3341(1/189497)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي العلاء عن الأحنف بن قيس قال قدمت المدينة فبينا أنا في حلقة فيها ملأ من قريش إذ جاء رجل أخشن الثياب أخشن الجسد أخشن الوجه فقام عليهم فقال بشر الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم فيوضع على حلمة ثدي أحدهم حتى يخرج من نغض كتفيه ويوضع على نغض كتفيه حتى يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل قال فوضع القوم رؤوسهم فما رأيت أحدا منهم رجع إليه شيئا قال فأدبر واتبعته حتى جلس إلى سارية فقلت ما رأيت هؤلاء إلا كرهوا ما قلت لهم قال إن هؤلاء لا يعقلون شيئا إن خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم دعاني فأجبته فقال أترى أحدا فنظرت ما علي من الشمس وأنا أظن أنه يبعثني في حاجة له فقلت أراه فقال ما يسرني أن لي مثله ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة دنانير ثم هؤلاء يجمعون الدنيا لا يعقلون شيئا قال قلت مالك ولإخوتك من قريش لا تعتريهم وتصيب منهم قال لا وربك لا أسألهم عن دنيا ولا أستفتيهم عن دين حتى ألحق بالله ورسوله
صحيح مسلم:ج2/ص689 ح992(1/189498)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي عن الجريري عن أبي العلاء عن الأحنف بن قيس قال قدمت المدينة فبينا أنا في حلقة وفيها ملأ من قريش إذ جاء رجل أخشن الثياب أخشن الجسد أخشن الوجه فقام عليهم فقال بشر الكنازين برضف يحمى عليهم في نار جهنم فيوضع على حلمة ثدي أحدهم حتى يخرج من نغض كتفه ويوضع على نغض كتفه حتى يخرج من حلمة ثديه فوضعوا رؤوسهم فما رأيت أحدا منهم رجع إليه شيئا قال وأدبر فاتبعته حتى جلس إلى سارية فقلت ما رأيت هؤلاء إلا كرهوا ما قلت لهم قال إن هؤلاء لا يعقلون إن خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم دعاني فقال يا أبا ذر فأجبته قال أترى أحدا قال فنظرت ما علي من الشمس وأنا أظنه يبعثني لحاجة له فقلت أراه فقال ما يسرني أن لي مثله ذهبا أنفقته كله غير ثلاثة دنانير ثم هؤلاء يجمعون الدنيا لا يعقلون شيئا قال قلت ما لك ولإخوانك قريش قال لا وربك لا أسألهم دنيا ولا أستفتيهم في ديني حتى ألحق بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج8/ص51 ح3259(1/189499)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال أخبرني عثمان بن عمر التيمي عن عقبة بن زيد عن أنس بن مالك قال قدمت المدينة فتعشيت مع أبي طلحة قبل المغرب وعنده نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أبي بن كعب فحضرت المغرب فقمت أتوضأ فقالوا ما هذه العراقية التي أحدثتها من الطيبات تتوضأ فصلوا المغرب جميعا ولم يتوضأوا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص170 ح659(1/189500)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي رضي الله عنه قال قدمت المدينة فثويت عند أبي هريرة رضي الله عنه شهرا فأخذته الحمى فوعك فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فقال أين الغلام الدوسي فقلنا هو ذاك هو موعوك في ناحية المسجد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي معروفا فقال إن أنساني الشيطان من صلاتي شيئا فليسبح الرجال وليصفق النساء ثم قام في الصلاة وخلفه صف من النساء وصف من الرجال أو صفان من الرجال وصف من النساء قال فلما قضى صلاته قال ألا هل رجل يغلق بابا ويرخي سترا فيقول فعلت بامرأتي وفعلت فقامت جارية فقالت أي والله ليقولون ذاك والله إنهن ليقلن قال أفلا أحدثكم بمثل ذلك قالوا وما مثله قال كمثل شيطان لقي شيطانه في الطريق فوقع عليها والناس ينظرون وقال لا تباشر المرأة المرأة ولا يباشر الرجل إلا الوالد والولد ثم قال ألا إن طيب الرجل ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له وكان لأبي هريرة رضي الله عنه مكوك نوى يسبح به
الآحاد والمثاني:ج5/ص223 ح2752(1/189501)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبي سبرة الجعفي قال قدمت المدينة فجعلت أطبق كما يطبق أصحاب عبد الله وأركع قال فقال رجل يا عبد الله ما يحملك على هذا قلت كان عبد الله يفعله وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله قال صدق عبد الله ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما صنع الأمر ثم أحدث الله له الأمر الآخر فانظر ما اجتمع عليه المسلمون فاصنعه قال فلما قدم كان لا يطبق قال الشيخ وهذا الذي صار الأمر إليه موجود في حديث أبي حميد الساعدي وغيره في صفة ركوع النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك ما دل على أن أهل المدينة أعرف بالناسخ والمنسوخ من أهل الكوفة وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص84 ح2381(1/189502)
حدثني الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال قدمت المدينة فجلست إلى أشيخة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شيخ يتوكأ على عصا له فقال القوم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا قال فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقمت إليه فقلت له قال قال بعض القوم كذا وكذا فقال الجنة لله عز وجل يدخلها من شاء وإني رأيت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا رأيت كان رجلا أتاني فقال لي انطلق فذهبت معه فسلك بي في منهج عظيم فعرضت لي طريق عن يساري فأردت أن أسلكها فقال إنك لست من أهلها ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتى انتهيت إلى جبل زلق فأخذ بيدي فزجل بي فإذا أنا على ذروته فلم أتقار ولم أتماسك وإذا عمود من حديد في ذروته حلقة من ذهب فأخذ بيدي فزجل بي حتى أخذت بالعروة فقال استمسك فقلت نعم فضرب العمود برجله فاستمسكت بالعروة فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رأيت خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق أهل النار ولست من أهلها وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة وأما الجبل الزلق فمنزل الشهداء وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام فاستمسك بها حتى تموت فأنا أرجو أن أكون من أهل الجنة فإذا هو عبد الله بن سلام
مسند عبد بن حميد:ج1/ص179 ح497(1/189503)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال قدمت المدينة فجلست إلى أشيخة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شيخ يتوكأ على عصا له فقال رجل هذا الرجل من أهل الجنة فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقمت إليه فلما قضى صلاته قلت لهم يا هؤلاء إنكم يعني أهل الجنة فقال الجنة لله يدخلها من يشاء وإني رأيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا رأيت كأن رجلا أتاني فقال انطلق فانطلقت فدخل بي في منهج عظيم فبينا أنا أخشى إذ عرض لي طريق عن شمالي فأردت أن أسلكها فقال إنك لست من أهلها ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتى انتهيت إلى جبل زلق فأخذ بيدي فدخل بي فإذا أنا على ذروته وإذا عمود من حديد في أعلاه عروة من ذهب فأخذ بيدي فزجل بي حتى أخذت بالعروة فقال استمسك بالعروة فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن شمالك فطريق أهل النار ولست من أهلها وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة وأما الجبل الزلق فمنزلة الشهداء وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام فاستمسك بها حتى تموت فأنا أرجو أن أكون من أهلها
السنن الكبرى:ج4/ص384 ح7633(1/189504)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال قدمت المدينة فجلست إلى شيخة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء شيخ يتوكأ على عصا له فقال القوم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقمت إليه فقلت له قال بعض القوم كذا وكذا قال الحمد لله الجنة لله يدخلها من يشاء وإني رأيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا رأيت كأن رجلا أتاني فقال لي انطلق فذهبت معه فسلك بي في نهج عظيم فعرضت على طريق على يساري فأردت أن أسلكها فقال إنك لست من أهلها ثم عرضت على طريق عن يميني فسلكتها حتى إذا انتهيت إلى جبل زلق فأخذ بيدي فزجل بي فإذا أنا على ذروته فلم أتقار ولم أتماسك وإذا عمود من حديد في ذروته حلقة من ذهب فأخذ بيدي فزجل بي حتى أخذت بالعروة فقال استمسكت قلت نعم فضرب العمود برجله فاستمسكت بالعروة فقال قصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق أهل النار ولست من أهلها وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة وأما الجبل الزلق فمنزل الشهداء وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام فاستمسك بها حتى تموت فأنا أرجو أن أكون من أهل الجنة فإذا هو عبد الله بن سلام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1291 ح3920(1/189505)
حدثنا يحيى بن موسى وهارون بن عبد الله البزار قالا حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا داود بن أبي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي قال قدمت المدينة فجلست إلى عمر بن الخطاب فمروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال عمر وجبت فقلت لعمر وما وجبت قال أقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشهد له ثلاثة إلا وجبت له الجنة قال قلنا واثنان قال واثنان قال ولم نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواحد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو الأسود الديلي اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان
سنن الترمذي:ج3/ص373 ح1059(1/189506)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن مسلمة عن عاصم بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن خرشة بن الحر قال قدمت المدينة فجلست إلى مشيخة في المسجد اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء شيخ متوكئ على عصى له فقال القوم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا قال فقام خلف سارية فصلى ركعتين فقمت إليه فقلت له قال بعض القوم كذا وكذا فقال الحمد لله الجنة لله يدخلها من يشاء وإني رأيت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا رأيت كأن رجلا أتاني فقال لي انطلق فذهبت معه فسلك بي في منهج عظيم فعرضت لي طريق عن يساري فأردت أن أسلكها فقيل إنك لست من أهلها ثم عرضت لي طريق عن يميني فسلكتها حتى إذا انتهيت إلى جبل زلق فأخذ بيدي فرجل بي فإذا أنا على ذروته فلم أتقار ولم أتماسك وإذا عمود من حديد في ذروته حلقة من ذهب فأخذ بيدي فرجل بي أخذت بالعروة فقال استمسك فقلت نعم فضرب العمود برجله فاستمسكت بالعروة فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رأيت خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق النار ولست من أهلها وأما الطريق التي عرضت عن يمينك فطريق أهل الجنة وأما الجبل الزلق فمنزل الشهداء وأما العروة التي استمسكت بها فعروة الإسلام فاستمسك بها حتى تموت قال فأنا أرجو أن أكون من أهل الجنة قال فإذا هو عبد الله بن سلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص178 ح30487(1/189507)
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبدا لعزيز عن أبي عبيد ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال قدمت المدينة فخرجت في يوم عيد فإذا رجل متلبب أعسر أيسر يمشي مع الناس كأنه راكب وهو يقول هاجروا ولا تهجروا واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا ولكن ليذك لكم الأسل الرماح والنبل قال أبو عبيد قوله هاجروا ولا تهجروا يقول أخلصوا النية في الهجرة ولا تشبهوا بالمهاجرين على غير نية منكم فهذا هو التهجر قال وكلام العرب أعسر يسر وهو الذي يعمل بيديه جميعا سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص248 ح18724(1/189508)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا زيد بن حباب حدثنا سلام بن سليمان النحوي أبو المنذر حدثنا عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن الحارث بن يزيد البكري قال قدمت المدينة فدخلت المسجد فإذا هو غاص بالناس وإذا رايات سود تخفق وإذا بلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما شأن الناس قالوا يريد إن يبعث عمرو بن العاص وجها فذكر الحديث بطوله نحوا من حديث سفيان بن عيينة بمعناه قال ويقال له الحارث بن حسان أيضا
سنن الترمذي:ج5/ص392 ح3274(1/189509)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن خالد يعني الحذاء عن قيس بن عباد قال قدمت المدينة فدخلت المسجد لصلاة العصر فتقدمت إلى الصف الأول فجاء فأخذ بمنكبي فأخرني وقام مقامي بعد ما كبر الإمام وكبرت فلما فرغنا من الصلاة التفت إلي فقال إنما أخرتك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن يصلي في الصف الأول المهاجرون والأنصار فعرفت أنك لسب منهم فأخرتك فقلت من هذا فقالوا أبي بن كعب
المعجم الأوسط:ج3/ص230 ح3006(1/189510)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سلام عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن رجل من ربيعة قال قدمت المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت عنده وافد عاد فقلت أعوذ بالله أن أكون مثل وافد عاد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما وافد عاد قال فقلت على الخبير سقطت إن عادا لما أقحطت بعثت قيلا فنزل على بكر بن معاوية فسقاه الخمر وغنته الجرادتان ثم خرج يريد جبال مهرة فقال اللهم إني لن آتك لمريض فأداويه ولا لأسير فأفاديه فاسق عبدك ما كنت مسقيه واسق معه بكر بن معاوية يشكر له الخمر التي سقاه فرفع له سحابات فقيل له اختر إحداهن فاختار السوداء منهن فقيل له خذها رمادا رمددا لا تذر من عاد أحدا وذكر أنه لم يرسل عليهم من الريح إلا قدر هذه الحلقة يعني حلقة الخاتم ثم قرأ إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم الآية قال أبو عيسى وقد روى غير واحد هذا الحديث عن سلام أبي المنذر عن عاصم أبي النجود عن أبي وائل عن الحارث بن حسان ويقال له الحارث بن يزيد
سنن الترمذي:ج5/ص391 ح3273(1/189511)
حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وثنا بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا هشام عن الحسن عن سعد بن هشام قال قدمت المدينة فدخلت على عائشة فقلت أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم يأوي إلى فراشه فينام فإذا كان جوف الليل قام إلى حاجته وإلى طهوره فتوضأ ثم دخل المسجد فصلى ثمان ركعات يخيل إلي أنه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فآذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت أغفي أو لا حتى يؤذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتى أسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث
سنن أبي داود:ج2/ص43 ح1352(1/189512)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الأعلى قال حدثنا هشام عن الحسن عن سعد بن هشام بن عامر قال قدمت المدينة فدخلت على عائشة رضي الله عنها قالت من أنت قلت أنا سعد بن هشام بن عامر قالت رحم الله أباك قلت أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وكان قلت أجل قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل صلاة العشاء ثم يأوي إلى فراشه فينام فإذا كان جوف الليل قام إلى حاجته وإلى طهوره فتوضأ ثم دخل المسجد فيصلي ثماني ركعات يخيل إلي أنه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ويوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فآذنه بالصلاة قبل أن يغفى وربما يغفى وربما شككت أغفى أو لم يغف حتى يؤذنه بالصلاة فكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس العشاء ثم يأوي إلى فراشه فإذا كان جوف الليل قام إلى طهوره وإلى حاجته فتوضأ ثم يدخل المسجد فيصلي ست ركعات يخيل إلي أنه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه وربما جاء بلال فآذنه بالصلاة قبل أن يغفى وربما أغفى وربما شككت أغفى أم لا حتى يؤذنه بالصلاة قالت فما زالت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص220 ح1651(1/189513)
حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن عطية مولى بني عامر عن يزيد بن بشر السكسكي قال قدمت المدينة فدخلت على عبد الله بن عمر فأتاه رجل من أهل العراق فقال يا عبد الله بن عمر ما لك تحج وتعتمر وقد تركت الغزو في سبيل الله قال ويلك إن الإيمان بني على خمس تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتصوم رمضان كذلك قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الجهاد حسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص231 ح19563(1/189514)
حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعدد عن عطية مولى بني عامر عن يزيد بن بشير السكسكي قال قدمت المدينة فدخلت على عبد الله بن عمر فأتاه رجل من أهل العراق فقال يا عبد الله مالك تحج وتعتمر وتركت الغزو في سبيل الله فقال ويلك إن الإيمان بني على خمس تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال فردها عليه فقال يا عبد الله تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال فردها عليه فقال يا عبد الله تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان كذلك قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص157 ح30311(1/189515)
حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق عن معمر عن زياد بن جبل عن أبي بن كعب الحارثي وهو ذو الأداوة قال قدمت المدينة فدخلت على عثمان رضي الله عنه فجاء رجل طوال أصلع في مقدم رأسه شعرات وفي قفاه شعرات فقلت من هذا قالوا ياسر بن عمار رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص208 ح273(1/189516)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا أبو عامر صالح بن رستم قال حدثنا حميد بن هلال قال حدثني الأحنف بن قيس قال قدمت المدينة فدخلت مسجدها فبينا أنا أصلي إذ دخل رجل طويل آدم أبيض اللحية والرأس محلوق يشبه بعضه بعضا فخرجت فاتبعته فقلت من هذا قالوا أبو ذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص186 ح25056(1/189517)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا جعفر بن برقان ثنا ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت إلى سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امرأة فتنت الناس إنها كانت لسنة فوضعت على يدي بن أم مكتوم الأعمى
سنن أبي داود:ج2/ص289 ح2296(1/189518)
حدثنا عبيد بن غنام وعبدان بن أحمد قالا ثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي والعلاء بن عمرو الحنفي قالوا ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن الحارث بن حسان قال قدمت المدينة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلدا سيفا وإذا رايات سود فقلت من هذه قالوا عمرو بن العاص قدم من غزاة
المعجم الكبير:ج3/ص255 ح3327(1/189519)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن الحارث بن حسان رضي الله عنه قال قدمت المدينة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائما على المنبر وبلال رضي الله عنه قائم بين يديه متقلد سيفا وإذا رايات سود فقلت من هذا فقالوا عمرو بن العاص قدم من غزاة
الآحاد والمثاني:ج3/ص286 ح1666(1/189520)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن عاصم عن الحارث بن حسان قال قدمت المدينة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائما على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد سيفا وإذا راية سوداء فقلت من هذا قالوا هذا عمرو بن العاص قدم من غزاة
سنن ابن ماجه:ج2/ص941 ح2816(1/189521)
حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن سعد الجوهري حدثنا سفيان عن سلام أبي المنذر عن عاصم عن أبي وائل عن الحارث بن حسان قال قدمت المدينة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وبلال متقلد السيف ورايات سود مركوزة بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص
المعجم الكبير:ج3/ص255 ح3326(1/189522)
حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا عبيد الله بن عمر عن بصيرة عن الحسن عن أبي رجاء العطاردي قال قدمت المدينة فرأيت عمر يقبل رأس أبي بكر رضي الله عنهما
الإخوان:ج1/ص199 ح153(1/189523)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخراساني قال قدمت المدينة فسألت عمن يحدثني بحديث ثابت بن قيس بن شماس فأرشدوني الى ابنته فسألتها فقالت سمعت أبي يقول لما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يحب كل مختال فخور اشتدت على ثابت وغلق عليه بابه وطفق يبكي فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فسأله فأخبره بما كبر عليه منها وقال أنا رجل أحب الجمال وأن أسود قومي فقال لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير ويدخلك الله الجنة قال فلما أنزل الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول فعل مثل ذلك فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه بما كبر عليه وأنه جهير الصوت وأنه يتخوف أن يكون ممن حبط عمله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك لست منهم بل تعيش حميدا وتقتل شهيدا ويدخلك الله الجنة فلما استنفر أبو بكر رضي الله عنه المسلمين الى أهل الردة واليمامة ومسيلمة الكذاب سار ثابت بن قيس فيمن سار فلما لقوا مسيلمة وبني حنيفة هزموا المسلمين ثلاث مرات فقال ثابت وسالم مولى أبي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلا لأنفسهما حفرة فدخلا فيها فقاتلا حتى قتلا قالت وأرى رجلا من المسلمين ثابت بن قيس في منامه فقال إني لما قتلت بالأمس مربي رجل من المسلمين فأنتزع مني درعا نفيسة ومنزله في أقصى المعسكر وعند منزله فرس يستن في طوله وقد أكفأ على الدرع برمة وجعل فوق البرمة رحلا وائت خالد بن الوليد فليبعث الى درعي فليأخذها فإذا قدمت على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلمه أن علي من الدين كذا ولي من المال كذا وفلان من رقيقي عتيق وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه قال فأتى خالد بن الوليد فوجه الى الدرع فوجدها كما ذكر وقدم على أبي بكر رضي الله عنه فأخبره فأنفذ أبو بكر رضي الله عنه وصيته بعد موته فلا نعلم أن أحدا جازت وصيته بعد موته إلا ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج2/ص70 ح1320(1/189524)
حدثنا محمد بن مصفى نا الوليد بن مسلم نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخراساني قال قدمت المدينة فسألت عمن يحدثني بحديث ثابت قيس بن شماس فأرشدوني إلى ابنته فسألتها فقالت سمعت أبي يقول لما أنزل الله تعالى على رسوله عليه السلام إن الله لا يحب كل مختال فخور اشتدت على ثابت وغلق بابه وطفق يبكي فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه فسأله فأخبره بما كبر عليه منها فقال أنا رجل أحب الجمال وأحب أن أسود قومي قال إنك لست منهم بل تعيش بخير وتموت بخير ويدخلك الله عز وجل الجنة قالت فلما أنزل الله عز وجل على رسوله عليه السلام يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون فعمل مثل ذلك فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كبر عليه منها فإنه جهير الصوت وأنه يتخوف أن يكون ممن حبط عمله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك لست منهم بل تعيش بخير وتقتل شهيدا ويدخلك الله عز وجل الجنة فلما استنفر أبو بكر رضي الله عنه المسلمين إلى أهل الردة واليمامة ومسيلمة الكذاب سار ثابت بن قيس فيمن سار فلما لقوا مسيلمة وبني حنيفة هزموا المسلمين ثلاث مرات فقال ثابت بن قيس وسالم مولى أبي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفرا لأنفسهما حفرة فدخلا فيه فقاتلا حتى قتلا قالت ورأى رجل من المسلمين ثابت بن قيس رضي الله عنه في منامه فقال إني لما قتلت بالأمس مر بي رجل من المسلمين فانتزع مني درعا نفيسة ومنزله أقصى العسكر وعند منزلة فرس يسير في طوله وقد أكفى علي الدرع برمة وجعل فوق البرمة رحلا فأت خالدا فليبعث إلى درعي فليأخذها فإذا قدمت على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلمه أن علي من الدين كذا ولي من المال كذا وفلان من رقيقي عتيق وإياك أن تقول هذا حلم فتضيعه فأتى خالدا فبعث إلى الدرع فوجدها كما ذكر وقدم على أبي بكر رضي الله عنه فأخبره فانفذ أبو بكر رضي الله عنه وصيته ولا يعلم أن أحدا جازت وصيته بعد موته إلا ثابت بن قيس رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج3/ص461 ح1921(1/189525)
وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا إبراهيم بن أبي يحيى عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه قال قدمت المدينة فسألت عن أعلم أهلها فدفعت إلى سعيد بن المسيب فسألته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فأين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه ووصف انه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس كانت بلسانها ذرابة فاستطالت على أحمائها فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتد في بيت بن أم مكتوم وكذلك رواه أبو معاوية الضرير عن عمرو بن ميمون
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص474 ح15504(1/189526)
أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه قال قدمت المدينة فسألت عن أعلم أهلها فدفعت إلى سعيد بن المسيب فسألته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فأين حديث فاطمة بنت قيس فقال هاه فوصف إنه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس وكان للسانها ذرابة فاستطالت على احمائها فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعتد في بيت أم مكتوم
مسند الشافعي:ج1/ص302 ح0(1/189527)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر قال قدمت المدينة فسألت عن غسل الميت فقال بعضهم اصنع بميتك كما تصنع بعروسك غير أن لا تخلقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص452 ح10926(1/189528)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا الوليد ابن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عطاء الخراساني قال قدمت المدينة فسألت من حدثني بحديث قيس بن شماس فأرشدوني إلى ابنته فسألتها إبراهيم غير معتمد
مسند الشاميين:ج3/ص295 ح2302(1/189529)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء بن السائب قال قدمت المدينة فقلت أي أهلها أعلم فكلهم أمرني بعبيد الله بن عبد الله ابن عتبة فأتيته فقلت امرأة كان زوجها مملوكا فاشترته فقال إن اقتوته فرق بينهما وإن أعتقته فهو على نكاحها ولا صداق ولا عدة قال معمر وبلغني عن النخعي مثل ذلك قال معمر وقال قتادة يفارقه لا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص259 ح13059(1/189530)
حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال قدمت المدينة فقلت لأنظرن إلى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال فكبر ورفع يديه حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص211 ح2410(1/189531)
أخبرني أحمد بن ناصح قال حدثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب يذكر عن أبيه عن وائل بن حجر قال قدمت المدينة فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه فلما أراد أن يركع كبر ورفع يديه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر وسجد فكانت يداه من أذنيه على الموضع الذي استقبل بهما الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص232 ح689(1/189532)
أخبرني أحمد بن ناصح قال حدثنا بن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب يذكر عن أبيه عن وائل بن حجر قال قدمت المدينة فقلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه فلما أراد أن يركع كبر ورفع يديه ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر وسجد فكانت يداه من أذنيه على الموضع الذي استقبل بهما الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص211 ح1102(1/189533)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب وكذلك رواه خالد بن ميمون وجماعة عن أبي إسحاق ورواه عبد الله بن المبارك عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بصير عن أبي بن كعب أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم أنبأ بن الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله فذكره وكذلك رواه جرير بن حازم وجماعة عن أبي إسحاق ورواه أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير أخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير قال قال أبي ورواه يحيى بن سعيد وخالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ عن شعبة عن أبي إسحاق فذكروا سماع أبي إسحاق من عبد الله بن أبي بصير ومن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص68 ح4781(1/189534)
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قالا ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ أزهر بن سنان القرشي ثنا محمد بن واسع قال قدمت المدينة فلقيت بها سالم بن عبد الله بن عمر فحدثني عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة قال فقدمت خرسان فأتيت قتيبة بن مسلم فقلت له أتيتك بهدية فحدثته بالحديث فكان يركب في موكبه حتى يأتي باب السوق فيقولها ثم ينصرف له طرق عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير عن سالم فأما أزهر فبصري زاهد وله شاهد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص721 ح1974(1/189535)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد المجيد الحارثي ثنا أبو أسامة ثنا يزيد بن عبد الله بن أبي بردة ثنا أبو بردة قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال انطلق معي المنزل فأسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلى فيه فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده فقال لي إنك في أرض الربا فيها فاش وأن من أبواب الربا أن أحدكم يقرض القرض إلى أجل فإذا بلغ أتاه به وبسلة فيه هدية فاتق تلك السلة وما فيها رواه البخاري في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص349 ح10708(1/189536)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت عن أنس حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال قدمت المدينة فلقيت عتبان بن مالك فقلت حديث بلغني عنك قال أصابني في بصري شيء فبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحب أن تأتيني فتصلي في منزلي فأتخذه مصلى قال فأتاني النبي فيمن شاء الله من أصحابه فدخل علي فهو يصلي في منزلي وأصحابه يتحدثون بينهم ثم أسندوا عظم ذلك وكبره إلى مالك بن دخشم قال ودوا أنه دعا عليه فهلك ودوا أنه أصابه سقم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه النار قال فأعجبني هذا الحديث فقلت لابني اكتبه فكتبه
مسند أبي يعلى:ج3/ص74 ح1505(1/189537)
حدثنا شيبان بن فروخ نا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال وحدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك رضي الله عنه قال قدمت المدينة فلقيت عتبان رضي الله عنه فقلت حديث بلغني عنك قال أصابني في بصري بعض الشيء فبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني أحب أن تأتيني فتصلي في منزلي فأتخذه مسجدا فدخل عليه وهو يصلي في منزلي وأصحابه يتحدثون بينهم ثم أسندوا أعظم ذلك وأكبره إلى مالك بن الدخشم ودوا أنه دعاء عليه فيهلك ودوا أنه أصاب شرا وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو فتطعمه النار وقال أنس رضي الله عنه فأعجبني هذا الحديث فقلت لابني اكتبه فكتبه
الآحاد والمثاني:ج3/ص473 ح1935(1/189538)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان يعني بن المغيرة قال حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال قدمت المدينة فلقيت عتبان فقلت حديث بلغني عنك قال أصابني في بصري بعض الشيء فبعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أحب أن تأتيني فتصلي في منزلي فأتخذه مصلى قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ومن شاء الله من أصحابه فدخل وهو يصلي في منزلي وأصحابه يتحدثون بينهم ثم أسندوا عظم ذلك وكبره إلى مالك بن دخشم قالوا ودوا أنه دعا عليه فهلك وودوا أنه أصابه شر فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة وقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه قال أنس فأعجبني هذا الحديث فقلت لابني اكتبه فكتبه
صحيح مسلم:ج1/ص61 ح33(1/189539)
وبه عن أبي إسحاق عن مسروق قال قدمت المدينة فلقيت فيها من الراسخين في العلم زيد بن ثابت
مسند ابن الجعد:ج1/ص365 ح2514(1/189540)
حدثني أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا بريد عن أبي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق إلى المنزل فأسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه فأسقاني سويقا وأطعمني تمرا وصليت في مسجده
صحيح البخاري:ج6/ص2673 ح6910(1/189541)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال قدمت المدينة فنزلت على أبي هريرة وكان بينه وبين موالي قرابة فكان أبو هريرة يؤم الناس فيخفف فقلت يا أبى هريرة هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وأوجز
المسند:ج2/ص434 ح987(1/189542)
حدثني محمد بن الحسين نا كثير بن هشام نا عيسى بن إبراهيم القرشي حدثني رجل من أهل البصرة قال قدمت المدينة فنزلت على معاوية بن عبد الله بن جعفر فسألته عما كان يصنع أبوه من أخلاقه فقال كان قد جبل على شيء لا يقدر على غيره قال فأتاه أعرابي يسأله فقال تمن علي واجتهد في الأماني فقال بكرا يحمل رحلي إلى أهلي وحلة ألبسها يوم قدومي على الحي وبردة أمتهنها في سفري ونفقة تبلغني إليهم قال لقد قصرت بك نفسك فهلا سألتني ما أملك فأخرج لك عيينة قال فأمر له بمائة حلة ومائة ناقة ومائة ألف درهم فقال الأعرابي أما الأحجار فلا حاجة لي بها وأما الحلل فواحدة من ذلك تكفيني وأما الإبل فأسوقها والله إلى أهلي قال فساق الإبل وترك المال والحلل فأمر به عبد الله فقسم على فقراء أهل المدينة
مكارم الأخلاق:ج1/ص140 ح456(1/189543)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد يقول ثنا عثمان بن عمر بن فارس أنبأ شعبة عن أبي ميمونة قال قدمت المدينة فنزلت عن راحلتي فعقلتها فدخلت المسجد فجاء رجل فحل عقالها فقلت له يا فاعل بأمه قال فقدمني إلى أبي هريرة فضربني ثمانين سوطا قال فأنشأت أقول ألا لو تروني يوم أضرب قائما ثمانين سوطا إنني لصبور قال يعقوب وقال شريك عن سلمة بن المجنون وقال الفريابي عن سفيان عن شيخ من بني شيبان يقال له أبو عيثمة قال فرفعني إلى أبي هريرة بالبحرين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص251 ح16914(1/189544)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مسلم عن بن جريج عن القاسم بن أبي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزئت أربعة أجزاء كل جزء منها بعناق فأردت أن أبتاع منها جزء فقال لي رجل من أهل المدينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع حي بميت قال فسألت عن ذلك الرجل فأخبرت عنه خيرا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص296 ح10352(1/189545)
أخبرنا مسلم عن بن جريج عن القاسم بن أبي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد نحرت فجزئت أجزاء كل جزء منها بعناق فأردت أن أبتاع منها جزءا فقال لي رجل من أهل المدينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع حي بميت قال فسألت عن ذلك الرجل فأخبرت عنه خيرا
مسند الشافعي:ج1/ص250 ح0(1/189546)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن سنان الواسطي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن عمران عن إبراهيم بن حويصة الحارثي عن معن بن جويرية عن حسيل بن خارجة الأشجعي قال قدمت المدينة في جلب أبيعه فأتي بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أجعل لك عشرين صاعا من تمر على أن تدل أصحابي هؤلاء على طريق خيبر ففعلت فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وفتحها جئت فأعطاني العشرين ثم أسلمت
المعجم الكبير:ج4/ص33 ح3568(1/189547)
وحدثني عن مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عبادة بن نسي عن قيس بن الحارث عن أبي عبد الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة أبي بكر الصديق فصليت وراءه المغرب فقرأ في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتى إن ثيابي لتكاد أن تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وبهذه الآية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
موطأ مالك:ج1/ص79 ح173(1/189548)
حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن وائل بن حجر قال قدمت المدينة قلت لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى يعني على فخذه اليسرى ونصب رجله اليمنى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أكثر أهل العلم وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة وابن المبارك
سنن الترمذي:ج2/ص85 ح292(1/189549)
أخبرني أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد ثنا أبو قلابة قال حدثني أبي قال حدثني جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن جندب قال قدمت المدينة لأطلب العلم فدخلت المسجد فإذا رجل والناس مجتمعون عليه فقلت من هذا قالوا هذا أبي بن كعب فتبعته فدخل منزله فضربت عليه الباب فخرج فزبرني وكهرني فاستقبلت القبلة فقلت اللهم إنا نشكوهم إليك ننفق نفقاتنا ونتعب أبداننا ونرحل مطايانا ابتغاء العلم فإذا لقيناهم كرهونا فقال لئن أخرتني إلى يوم الجمعة لا تكلمن بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخاف فيه لومة لائم فلما كان يوم الخميس غدوت فإذا الطرق غاصة فقلت ما شأن الناس اليوم قالوا كأنك غريب قلت أجل قالوا مات سيد المسلمين أبي بن كعب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص344 ح5327(1/189550)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بن إدريس الكوفي حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه أنه سمعه يقول سمعت وائل بن حجر رضي الله عنه يقول قدمت المدينة لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فافتتح الصلاة فكبر ورفع يديه فلما رفع رأسه رفع يديه
قرة العينين:ج1/ص53 ح71(1/189551)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو حمزة قال سمعت إياس بن قتادة عن قيس بن عباد قال قدمت المدينة للقاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلم يكن فيهم أحد أحب إلي لقاء من أبي بن كعب فقمت في الصف الأول وخرج عمر مع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مكاني فما عقلت صلاتي فلما صلى قال لي يا بني لا يسوءك الله فإني لم آت الذي أتيت بجهالة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف الذي يليني وإني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك ثم حدث فما رأيت الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوجها إليه قال فسمعته يقول هلك أهل العقدة ورب الكعبة قالها ثلاثا هلكوا وأهلكوا أما إني لا آسى عليهم ولكني آسى على من يهلكون من المسلمين فإذا الرجل أبي بن كعب قال أبو داود أهل العقدة ما أهراق عليه الدماء واعتصبه ثم اعتقده
مسند الطيالسي:ج1/ص75 ح555(1/189552)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو داود نا شعبة قال أخبرني أبو جمرة قال سمعت إياس بن قتادة يحدث عن قيس بن عباد قال قدمت المدينة للقاء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وما كان فيهم رجل ألقاه أحب إلي من أبي بن كعب فأقيمت الصلاة فخرج عمر ومعه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقمت في الصف الأول فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنجاني وقام في مكان فما عقلت صلاتي فلما صلى قال يا فتى لا يسؤوك الله إني لم آت الذي أتيت بجهالة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف الذي يليني وإني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك ثم حدث فما رأيت الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوحها إليه فسمعته يقول هلك أهل العقد ورب الكعبة ألا لا عليهم آسي ولكن آسى على من يهلكون من المسلمين وإذا هو أبي
مسند ابن الجعد:ج1/ص197 ح1291(1/189553)
حدثنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد قال حدثني عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا آدم بن أبي إياس ثنا سليمان بن حيان ثنا داود بن أبي هند عن أبي حزب بن أبي الأسود الديلي عن طلحة النضري قال قدمت المدينة مهاجرا وكان الرجل إذا قدم المدينة فإن كان له عريف نزل عليه وإن لم يكن له عريف نزل الصفة فقدمتها وليس لي بها عريف فنزلت الصفه وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرافق بين الرجلين ويقسم بينهما مدا من تمر فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته إذ ناداه رجل فقال يا رسول الله أحرق بطوننا التمر وتخزقت عنا الخنف قال وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه وذكر ما لقى من قومه ثم قال لقد رأيتني وصاحبى مكثنا بضع عشرة ليلة ما لنا طعام غير البرير والبرير ثمن الأراك حتى أتينا إخواننا من الأنصار فآسونا من طعامهم وكان جل طعامهم التمر والذي لا إله إلا هو لو قدرت لكم على الخبز واللحم لأطعمتكموه وسيأتى عليكم زمان أو من أدركه منكم تلبسون أمثال أستار الكعبة ويغدى ويراح عليكم بالجفان قالوا يا رسول الله نحن يومئذ خير أو اليوم قال لا بل أنتم اليوم خير أنتم اليوم إخوان وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص445 ح4134(1/189554)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال ثنا أبو النضر قال ثنا شيبان عن أشعث قال حدثتني عمتي عن عم أبي عبيد بن خالد قال قدمت المدينة وأنا رجل شاب أعرابي وقد أرخيت إزاري فلحقني رجل من خلفي فذكر نحوه
السنن الكبرى:ج5/ص484 ح9684(1/189555)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرة عن الأشعث عن عمته وهم عن عبيدة بن خلف قال قدمت المدينة وأنا شاب متأزر ببردة لي ملحاء أجرها فأدركني رجل فغمزني بمخصرة معه ثم قال أما لو رفعت ثوبك كان أبقى وأنقى فالتفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله إنما هي بردة ملحاء قال وان كانت بردة ملحاء أمالك في أسوتي فنظرت إلى إزاره فإذا فوق الكعبين وتحت العضلة
مسند أحمد:ج5/ص364 ح23136(1/189556)
وأخبرنا أبو الحسن بن القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا عثمان بن أبي سليمان قال سمعت عراك بن مالك يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قدمت المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر ورجل من بنى غفار يؤم الناس قال الشيخ رحمه الله ثم إنه تبع النبي صلى الله عليه وسلم فقدم عليه وهو بخيبر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص363 ح3739(1/189557)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر أنا أبو عمار نا الفضل بن موسى نا خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة قال قدمت المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم بخيبر وقد استخلف على المدينة سباع بن عرفطة قد خرجت هذا الخبر في غير هذا الموضع وخرجت قدومه على النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر في كتاب الجهاد
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص120 ح1039(1/189558)
حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري وسأله إسماعيل بن أمية فحدثناه الزهري أنه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن أبي هريرة قال قدمت المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر حين افتتحها فسألته أن يسهم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله قال فقلت هذا قاتل بن قوقل فقال سعيد بن العاص يا عجبا لوبر قد تدلى علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرئ مسلم أكرمه الله على يدي ولم يهني على يديه قال أبو داود هؤلاء كانوا نحو عشرة فقتل منهم ستة ورجع من بقي
سنن أبي داود:ج3/ص73 ح2724(1/189559)
حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس الشافعي قال أنا سفيان بن عيينة قال ثنا عثمان بن أبي سليمان قال سمعت عراك بن مالك يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قدمت المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر ورجل من بني غفار يؤم الناس فسمعته يقرأ في صلاة الصبح في الركعة الأولى بسورة مريم وفي الثانية بويل للمطففين
شرح معاني الآثار:ج1/ص183 ح0(1/189560)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن أبي بشر عن عباد بن شرحبيل قال قدمت المدينة وقد أصابني جوع شديد فدخلت حائطا فأخذت سنبلا فأكلت منه وجعلت في ثوبي فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ما في ثوبي قال فانطلقنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا فأمر لي بنصف وسق من شعير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص2 ح19445(1/189561)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن عباد بن شرحبيل قال قدمت المدينة وقد أصابني جوع شديد فدخلت حائطا فاخذت سنبلا فأكلت منه وجعلت في ثوبي فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ما في ثوبى قال فانطلقنا الى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علمته إذ كان جاهلا ولا اطعمته إذ كان ساغبا فأمر له بنصف وسق من شعير
مسند الطيالسي:ج1/ص161 ح1169(1/189562)
حدثنا عفان بن مسلم حدثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فأثني على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بأخرى فأثنى على صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فأثنى على صاحبها شرا فقال وجبت فقال أبو الأسود فقلت وما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد
صحيح البخاري:ج1/ص460 ح1302(1/189563)
حدثنا عفان حدثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الديلي قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست إلى عمر بن الخطاب فمرت بهم جنازة فأثنى على صاحبها خير فقال عمر وجبت ثم مر بأخرى فأثنى عليها شر فقال عمر وجبت فقا أبو الأسود فقلت وما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما مسلم يشهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نسأله عن الواحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص47 ح11996(1/189564)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية فقال قدمت عليكم ولكم يومان تلعبون فيهما إن الله عز جل أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر
مسند أحمد:ج3/ص235 ح13495(1/189565)
قدمت المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية وإن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر.
# (هق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24102(1/189566)
حدثنا عبد الله حدثني شيبان بن أبي شيبة ثنا جرير يعني بن حازم ثنا عبد الملك بن عمير عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال قدمت المدينة ولم أكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وعليه ثوبان أخضران فقلت لابني هذا والله رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ابني يرتعد هيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني رجل طبيب وان أبي كان طبيبا وأنا أهل بيت طب والله ما يخفي علينا من الجسد عرق ولا عظم فأرني هذه التي على كتفك فإن كانت سلعة قطعتها ثم داويتها قال لا طبيبها الله ثم قال من هذا الذي معك قلت ابني ورب الكعبة فقال ابنك قال ابني أشهد به قال ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه
مسند أحمد:ج2/ص228 ح7118(1/189567)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير نا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن أبي حرب عن طلحة رضي الله عنه قال قدمت المدينة ولم يكن لي بها معرفة وربما قال عريف ونزلت في الصفة فكان يجرى علينا كل يوم مدين يعني من تمر بين اثنين فصلى بنا صلاة فهتف هاتف من خلفه فقال يا رسول الله قد أحرق بطوننا التمر وتحرقت الحنف فحطب فحمد الله وأثنى عليه وقال والله لو أجد لكم اللحم والخبز لأطعمتكم وليأتين عليكم زمان يغدا عليه ويراح بالجفان ولتلبسن مثل أستار الكعبة قالوا يا رسول فنحن اليوم خير أو يومئذ قال أنتم اليوم خير منكم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض
الآحاد والمثاني:ج3/ص112 ح1434(1/189568)
أخبرنا يونس بن محمد ثنا جرير يعني بن حازم قال سمعت عبد الملك بن عمير حدثني إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال قدمت المدينة ومعي بن لي ولم يكن رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان أخضران فلما رأيته عرفته بالصفة فأتيته فقال من هذا الذي معك قلت ابني ورب الكعبة فقال ابنك فقلت أشهد به قال فإن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه
سنن الدارمي:ج2/ص260 ح2388(1/189569)
أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قدمت امرأة من أهل دومة الجندل علي جاءت تبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته حداثة ذلك تسأله عن شيء دخلت فيه من أمر السحرة لم تعمل به قالت عائشة لعروة يا بن أختي فرأيتها تبكي حين لم تجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشفيها حتى إني لأرحمها وهي تقول إني لأخاف أن أكون قد هلكت كان لي زوج فغاب عني فدخلت علي عجوز فشكوت إليها فقالت إن فعلت ما آمرك فلعله يأتيك فلما أن كان الليل جاءتني بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر فلم يكن مكثي حتى وقفنا ببابل فإذا أنا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا ما جاء بك فقلت أتعلم السحر فقالا إنما نحن فتنة فلا تكفري وارجعي فأبيت وقلت لا قالا فاذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت وفزعت فلم أفعل فرجعت إليهما فقالا لي فعلت قلت نعم قالا هل رأيت شيئا فقلت لم أر شيئا فقالا لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فأبيت فقالا اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فاقشعر جلدي وخفت ثم رجعت إليهما فقالا ما رأيت فقلت لم أر شيئا فقالا كذبت لم تفعلي ارجعي إلى بلادك ولا تكفري فإنك على رأس أمرك فأبيت فقالا اذهبي إلى ذلك التنور فبولي فيه فذهبت فبلت فيه فرأيت فارسا متقنعا بحديد خرج مني حتى ذهب في السماء فغاب عني حتى ما أراه فأتيتهما فقلت قد فعلت فقالا فما رأيت قلت رأيت فارسا متقنعا بحديد خرج مني فذهب في السماء فغاب عني حتى ما أرى شيئا قالا صدقت ذلك إيمانك خرج منك اذهبي فقلت للمرأة والله ما أعلم شيئا وما قالا لي شيئا فقالا بلى إن تريدين شيئا إلا كان خذي هذا القمح فابذري فبذرت فقلت اطلعي فطلعت وقلت أحقلي فحقلت ثم قلت افرخي فأفرخت ثم قلت إيبسي فيبست ثم قلت اطحني فطحنت ثم قلت أخبزي فخبزت فلما رأيت أني لا أريد شيئا إلا كان سقط في يدي وندمت والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئا قط ولا أفعله أبدا فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حداثة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يومئذ متوافرون فما دروا ما يقولون لها وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلم إلا أنهم قالوا لو كان أبواك حيين أو أحدهما لكانا يكفيانك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والغرض في إخراجه في هذا الموضع إجماع الصحابة حدثان وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأبوين يكفيانها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص171 ح7262(1/189570)
حدثنا عبد الله قثنا أبو جعفر محمد بن الصباح الدولابي قثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن أبي عثمان قال سمعت بن عمر يغضب إذا قيل انه هاجر قبل عمر قال قدمت انا وعمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجدناه قائلا فرجعنا الى المنزل فبعثني عمر فقال اذهب فانظر هل استيقظ فأتيته فدخلت عليه فبايعته ثم انطلقت الى عمر فأخبرته انه قد استيقظ فانطلقنا إليه فهرول هرولة حتى دخل عليه عمر فبايعه ثم بايعته فكان بن عمر يغضب إذا قيل انه هاجر قبل أبيه
فضائل الصحابة:ج1/ص277 ح367(1/189571)
قال أبو عبد الله العجلي نا يونس بن بكير نا محمد بن إسحاق حدثني سلمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة حدثني ظئر كان لنا قال قدمت بأباعر لي عشرين أو ثلاثين بعيرا ذا المروة أريد الميرة من التمر فقيل لي إن عمرو بن عثمان في ماله والحسين بن علي في ماله قال فجئت عمرو بن عثمان فأمر لي ببعيرين أن يحمل لي عليهما فقال لي قائل ويلك ائت الحسين بن علي فجئته ولم أكن أعرفه فإذا رجل جالس بالأرض حوله عبيده بين يديه جفنة عظيمة فيها خبز غليظ ولحم وهو يأكل وهم يأكلون معه فسلمت فقلت والله ما أرى أن يعطيني هذا شيئا فقال هلم فكل فأكلت معه ثم قام إلى ربيع الماء مجراه فجعل يشرب بيديه ثم غسلهما وقال ما حاجتك فقلت أمتع الله بك قدمت بأباعر أريد الميرة من هذه القرية فذكرت لي فأتيتك لتعطيني مما أعطاك الله قال اذهب فأتني بأباعرك فجئت بها فقال دونك هذا المربد فأوقرها من هذا التمر فأوقرتها والله ما حملت ثم انطلقت فقلت بأبي وأمي هذا والله الكرم
مكارم الأخلاق:ج1/ص131 ح434(1/189572)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد قال ثنا زهير قال ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن مجاشع قال قدمت بأخي معبد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفتح فقلت يا رسول الله جئتك بأخي لتبايعه على الهجرة فقال ذهب أهل الهجرة بما فيها فقلت على أي شيء تبايعه قال على الإسلام والإيمان والجهاد قال فلقيت معبدا بعد وكان هو أكبرهما فسألته فقال صدق مجاشع
مسند أحمد:ج3/ص469 ح15889(1/189573)
حدثنا معاذ قال نا علي بن ميسر قال نا أبو داود عن ابي عامر الخزاز عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر قال قدمت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم تمرا فجعلوا يقرنون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقرنوا
المعجم الأوسط:ج8/ص249 ح8543(1/189574)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود يعنى أبا داود الطيالسي ثنا أبو عامر الخزاز عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر قال قدمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فجعلوا يقرنون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقرنوا
مسند أحمد:ج1/ص199 ح1716(1/189575)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق قال حدثني نافع مولى بن عمر وزيد بن أسلم عن بن عمر وعن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة وعن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة وعن عمار بن ياسر قالوا قدمت درة بنت أبي لهب المدينة مهاجرة فنزلت دار رافع بن المعلى الزرقي فقال لها نسوة جالسين إليها من بني زريق أنت بنت أبي لهب الذي يقول الله عز وجل تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب ما يغني عنك مهاجرك فأتت درة النبي صلى الله عليه وسلم فشكت إليه ما قلن لها فسكنها وقال اجلسي ثم صلى بالناس الظهر وجلس على المنبر ساعة ثم قال أيها الناس ما لي أوذي في أهلي فوالله ان شفاعتي لتنال حي حا وحكم وصداء وسلهب يوم القيامة
المعجم الكبير:ج24/ص259 ح660(1/189576)
حدثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم نا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق حدثني نافع مولى بن عمر وزيد بن اسلم عن بن عمر وعن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة وعن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهم قالوا قدمت درة بنت أبي لهب المدينة مهاجرة فنزلت دار رافع بن المعلى الزرقي فقال لها نسوة جلسن إليها من بني زريق أنت ابنة أبي لهب الذي قال الله عز وجل تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب ما يغني عنك مهاجرك فأتت درة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم فشكت إليه ما قلن لها فسكنها وقال اجلسي ثم صلى بالناس الظهر وجلس على المنبر ساعة ثم قال يا أيها الناس مالي أوذى في أهلي فوالله إن شفاعتي لتنال بقرابتي حتى حا وحكم وصداء وسلهب يوم القيامة
الآحاد والمثاني:ج5/ص470 ح3165(1/189577)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا سعيد بن عفير حدثني حفص بن عمران بن أبي الرسام عن السري بن يحيى عن بن شهاب قال قدمت دمشق وأنا أريد الغزو فأتيت عبد الملك لأسلم عليه فوجدته في قبة على فرش بقرب القائم وتحته سماطان فسلمت ثم جلست فقال لي يا بن شهاب أتعلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل علي بن أبي طالب فقلت نعم فقال هلم فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة فحول إلي وجهه فأحنا علي فقال ما كان فقلت لم يرفع حجر من بيت المقدس إلا وجد تحته دم فقال لم يبق أحد يعلم هذا غيري وغيرك لا يسمعن منك أحد فما حدثت به حتى توفي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص122 ح4591(1/189578)
حدثنا أبو موسى نا نوح بن قيس عن رجل قد سماه يعقوب بن سفيان نا سعيد بن عفير نا حفص بن عمران بن الوسام عن السري بن يحيى عن بن شهاب قال قدمت دمشق وأنا أريد الغزو فأتيت عبد الملك لأسلم عليه فوجدته في قبة على فرش تفوت القائم وتحته سماطين فسلمت عليه ثم جلست فقال لي بن شهاب أتعلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل بن أبي طالب فقلت نعم قال هلم فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة وحول إلي وجهه فأحنى علي وقال ما كان فقلت لم يرفع حجر من بيت المقدس إلا وجد تحته دم فقال لم يبق أحد لم يعلم هذا غيري وغيرك فلا يسمعن منك فما حدثت به حتى توفي
الآحاد والمثاني:ج1/ص152 ح189(1/189579)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة حدثني يونس عن بن شهاب قال قدمت دمشق وعبد الملك يومئذ مشغول بشأنه فجلست في مجلس لا أعرفهم فأقبل رجل فأوسعوا له قال كيف ترون في شيء ذكره أمير المؤمنين آنفا أتاه من قبل المدينة في أمهات الأولاد أيرققن أو يعتقن قلت إن سعيد بن المسيب ذكر أن رجلا من قريش كان يعجبه عقله ولسانه ثم مات أبوه وترك مالا وأمه أم ولد فأقاموا أمه فزايدوه في أمه حتى أخرجوه من ميراثه فمر على عمر رضي الله عنه فدعاه فسأله ما صار له من ميراث أبيه قال خرجت بأمي من ميراث أبي فقال أما والله لأقولن في ذلك مقالا أذب الناس عنه فقام فخطب الناس ثم قال يا أيها الناس أيما رجل حر ترك أم ولد ولدت منه فهي حرة قال فأخذ بيدي فإذا هو قبيصة بن ذؤيب حتى أدخلني على عبد الملك بن مروان وإذا عبد الملك ذكر لقبيصة أنه كان سعيد بن المسيب ولم يثبته فأدخل عليه فقال هذا الحديث الذي أخبرته فبدأ فسألني ما نسبي فلما بلغت أبي قال إن كان أبوك لنعارا في الفتنة ما حديث سعيد الذي أخبرني عنك قبيصة فأخبرته بمثل ما أخبرت قبيصة فأمر بذلك فأمضى فقال ما مات رجل ترك مثلك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص344 ح21559(1/189580)
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة قالت قدمت عائشة رضي الله عنها فأتيتها أعزيها بأخيها عبد الرحمن بن أبي بكر فقالت رحم الله أخي إن أكثر ما أجد في نفسي أنه لم يدفن حيث مات قالت وكان أخوها قد توفي بالحبشة فخرجت إليه فئة قريش فحملوه إلى أعلى مكة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص540 ح6007(1/189581)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن أنس قال قدمت على أبي عبيدة بن الجراح فأنزلني في ناحية بيته وامرأته في ناحية وبيننا ستر فكان يحلب الناقة فيجيء بالاناء فيضعه في يدي فقال له رجل من الطلقاء أتنزل هذا ناحية بيتك مع امرأتك فقال أراقب به عير من لو لقيته سليبا لاستأنى على كل مركب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص116 ح34622(1/189582)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول سمعت أحمد بن سعيد الرباطي يقول قدمت على أحمد بن حنبل فجعل لا يرفع رأسه إلي فقلت يا أبا عبد الله إنه يكتب عني بخراسان وإن عاملتني بهذه المعاملة رموا بحديثي فقال لي يا أحمد هل بد يوم القيامة من أن يقال أين عبد الله بن طاهر وأتباعه انظر أين تكون أنت منه قال قلت يا أبا عبد الله إنما ولاني أمر الرباط لذاك دخلت فيه قال فجعل يكرر علي يا أحمد هل بد يوم القيامة أن يقال أين عبد الله بن طاهر وأتباعه انظر أين تكون أنت منه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص99 ح20031(1/189583)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال ثنا أبو عقيل يعنى عبد الله بن عقيل الثقفي قال ثنا هشام قال أخبرني أبى عن أمه أسماء بنت أبى بكر قالت قدمت على أمي في مدة قريش مشركة وهى راغبة يعنى محتاجة فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أمي قدمت على وهي مشركة راغبة أفاصلها قال صلي أمك
مسند أحمد:ج6/ص347 ح26984(1/189584)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا هشام بن عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت قدمت على أمي وهى راغبة وهى مشركة في عهد قريش ومدتهم التي كانت بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أمي قدمت على وهى راغبة وهى مشركة أفأصلها قال صليها قال وأظنها ظئرها
مسند أحمد:ج6/ص355 ح27039(1/189585)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت على أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدتهم مع أبيها فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغبة أفأصلها قال نعم صليها
صحيح البخاري:ج3/ص1162 ح3012(1/189586)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبى بكر قالت قدمت على أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان أمي قدمت وهي راغبة أفاصلها قال نعم صلي أمك
مسند أحمد:ج6/ص347 ح26985(1/189587)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار بن ياسر أنه قال قدمت على أهلي ليلا من سفر قد تشققت يداي فضمخوني بالزعفران فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت فلم يرد علي ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جئت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب ورخص للجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب أن يتوضأ
مسند أبي يعلى:ج3/ص202 ح1635(1/189588)
حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن معمر ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة كلاهما عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت على أهلي ليلا من سفر وقد تشققت قدماي فخلقوني بزعفران فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اغسل هذا عنك فذهبت فغسلته وبقي علي منه ردع ثم جئت فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جئت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي ثم قال إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب ورخص للجنب إذا أكل أو شرب أو نام أن يتوضأ وضوءه للصلاة ورواه أحمد وأبو داود وهو حديث حسن كما قال شيخنا
مسند الشاميين:ج3/ص353 ح2452(1/189589)