ثم قال ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله فاحتمل أن يكون إنما أمره أن يعود لضحية أن الضحية واجبة واحتمل أمره أن يكون أمره أن يعود إن أراد أن يضحي لأن الضحية قبل الوقت ليست بضحية تجزيه فيكون من عداد من ضحى فوجدنا الدلالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الضحية ليست بواجبة لا يحل تركها وهي سنة نحب لزومها ونكره تركها لا على إيجابها فإن قيل فأين السنة التي دلت على أنها ليست بواجبة قيل أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا قال الشافعي رحمه الله وفي هذا الحديث دلالة على أن الضحية ليست بواجبة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد أحدكم أن يضحي ولو كانت الضحية واجبة أشبه أن يقول فلا يمس من شعره حتى يضحي قال الشيخ وفي الحديث الثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا وذلك مذكور في باب وقت الأضحية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص263 ح18806(1/185214)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله فسألته يعني بعض من يخالفه في هذه المسألة هل يروى في قوله خبرا قال فذكر حديثا لا تقوم بمثله حجة عندنا ولا عنده فقلت هذا عندنا وعندك غير ثابت قال فقد قال به بعض التابعين سماهما في كتاب القضاء باليمين مع الشاهد فقال الشعبي وإبراهيم النخعي قال الشافعي قلت له وقول بعض التابعين عندك لا تقوم به الحجة لو لم يخالفهم غيرهم قال الشيخ أما الخبر الذي ذكر له فلم يقع لنا إسناده بعد لننظر فيه وقد طلبته من كتب كثيرة صنفت في الحديث فلم أجده ولعله أراد ما روى عن فرج بن فضالة بإسناده عن أبي الدرداء من قوله وفرج بن فضالة ضعيف في الحديث أو ما روى عن رجل مجهول عن الضحاك بن مزاحم عن بن مسعود من قوله وهو منقطع وضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص317 ح14644(1/185215)
ورواه شعبة عن أبي إسحاق بمعناه قال وجاء زوجها يتلوها من بعدها شيخ على عصا وزاد واتقي الله واصبري أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه أنبأ محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة فذكره قال الشافعي رحمه الله في سنن حرملة هذا الحديث لو كان يثبت عن علي رضي الله عنه لم يكن فيه خلاف لعمر رضي الله عنه لأنه قد يكون أصابها ثم بلغ هذا السن فصار لا يصيبها ثم ساق الكلام إلى أن قال مع أنه يعلم أن هانئ بن هانئ لا يعرف وأن هذا الحديث عند أهل العلم بالحديث مما لا يثبتونه لجهالتهم بهانىء بن هانئ
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص227 ح14077(1/185216)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله في هذا الحديث أنه ليس بثابت إنما يرويه عبد العزيز بن عمر عن بن موهب عن تميم الداري وابن موهب ليس بمعروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندك من قبل أنه مجهول ولا أعلمه متصلا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص297 ح21252(1/185217)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله قال يحيى بن عباد عن حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن أبي الوضين أن أخوين تزوجا أختين فأهديت كل واحدة منهما إلى أخي زوجها فأصابها فقضى علي رضي الله عنه على كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع به على الذي غره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص219 ح14031(1/185218)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله لما قال بن المسيب هي السنة أشبه أن يكون عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن عامة من أصحابه ولم يشبه زيد أن يقول هذا من جهة الرأي لأنه لا يحمله الرأي ولا يكون فيما قال سعيد السنة إذا كان يخالف القياس والعقل إلا علم أتباع فيما نرى والله أعلم وقد كنا نقول به على هذا المعنى ثم وقفت عنه وأسأل الله الخيرة من قبل إنا قد نجد منهم من يقول السنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا بأنها عن النبي صلى الله عليه وسلم والقياس أولى بنا فيها قال ولا يثبت عن زيد إلا كثبوته عن علي رضي الله عنهما قال الشيخ وروى عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد لا يثبت مثله وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد ضعيف مثل قول زيد بن ثابت وهو قول الفقهاء من أهل المدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص96 ح16091(1/185219)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله من حلف بالله أو باسم من أسماء الله فحنث فعليه الكفارة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص28 ح19603(1/185220)
وبإسناده أخبرنا الشافعي أنبأ مسلم عن بن جريج يعني عن مزاحم هذا الحديث بهذا الإسناد فقال بن جريج وهو مخرش قال الشافعي رحمه الله وأصاب بن جريج لأن ولده عندنا يقولون بنو مخرش
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص357 ح8576(1/185221)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله والتسمية على الذبيحة بسم الله فإن زاد بعد ذلك شيئا من ذكر الله فالزيادة خير ولا أكره مع تسميته على الذبيحة أن يقول صلى الله على رسول الله بل أحبه له وأحب إلي أن يكثر الصلاة عليه فصلى الله عليه في كل الحالات لأن ذكر الله والصلاة عليه إيمان بالله وعبادة له يؤجر عليها إن شاء الله من قالها وقد ذكر عبد الرحمن بن عوف أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص285 ح18957(1/185222)
أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله ولعل أمر أبي بكر رضي الله عنه بأن يكفوا عن أن يقطعوا شجرا مثمرا إنما هو لأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخبر أن بلاد الشام تفتح على المسلمين فلما كان مباحا له أن يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين لا لأنه رآه محرما لأنه قد حضر مع النبي صلى الله عليه وسلم تحريقه بالنضير وخيبر والطائف
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص85 ح17906(1/185223)
أخبرنا أبو سعيد أنا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه أما ما رويت فيه عن بن مسعود رضي الله عنه فمرسل وحديث علي بن بذيمة لا يسنده غيره علمته يعني لا يوصله غيره قال ولو كان هذا ثابتا فكنت إنما بقوله اعتللت أكان بضعة عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى أن يؤخذ بقولهم أو واحدا واثنين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص379 ح15005(1/185224)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رضي الله عنه قلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم فصاعدا وما حجتك في ذلك قال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن أيمن عن النبي صلى الله عليه وسلم شبيها بقولنا قلت أتعرف أيمن إنما أيمن الذي روى عنه عطاء فرجل حدث لعله أصغر من عطاء وروى عنه عطاء حديثا عن تبيع بن امرأة كعب عن كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة قال فقد روى شريك بن عبد الله عن مجاهد عن أيمن بن أم أيمن أخي أسامة لأمه قلت لا علم لك بأصحابنا أيمن أخو أسامة قتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قبل يولد مجاهد ولم يبق بعد النبي صلى الله عليه وسلم فيحدث عنه قال الشيخ رحمه الله والذي أشار إليه الشافعي رضي الله عنه من رواية عطاء عن أيمن غير هذا الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص257 ح16952(1/185225)
فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه هذا رأي من عبد الله بن عمرو في رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة ومائة ودرهمين فإذا قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ربع دينار قطع في أكثر منه وأنت تزعم أن عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته وتترك علينا سننا رواها توافق أقاويلنا وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج به على أهل الحفظ والصدق مع أنه لم يرو شيئا يخالف قولنا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص259 ح16955(1/185226)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رضي الله عنه وحديث أبي الزبير شبيه به يعني بما روى نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بالرجعة قال الشافعي ونافع أثبت عن بن عمر من أبي الزبير والأثبت من الحديثين أولى أن يقال به إذا خالفه قال وقد وافق نافع غيره من أهل الثبت في الحديث فقيل له أحسبت تطليقة بن عمر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم تطليقة قال فمه وإن عجز يعني انها حسبت والقرآن يدل على أنها تحسب قال الله تعالى الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان لم يخصص طلاقا دون طلاق ثم ساق الكلام إلى أن قال وقد يحتمل أن يكون لم تحسب شيئا صوابا غير خطأ كما يقال للرجل في فعله وأخطأ في جواب أجاب به لم يصنع شيئا يعني لم يصنع شيئا صوابا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص327 ح14707(1/185227)
أخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا أحصى ما سمعته يحدث من كثرته لا يذكر فيه أمر بوضع الجوائح لا يزيد على أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك وأمر بوضع الجوائح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجوائح لا أحفظه فكنت أكف عن ذكر وضع الجوائح لأني لا أدري كيف كان الكلام وفي الحديث أمر بوضع الجوائح زادني أبو سعيد بن أبي عمرو عن أبي العباس عن الربيع عن الشافعي قال فقد يجوز أن يكون الكلام الذي لم يحفظه سفيان من حديث حميد عن حميد يدل على أن أمره بوضعها على مثل أمره بالصلح على النصف وعلى مثل أمره بالصدقة تطوعا حضا على الخير لا حتما وما أشبه ذلك ويجوز غيره فلما احتمل الحديث المعنيين معا ولم تكن فيه دلالة على أيهما أولى به لم يجز عندنا والله أعلم أن يحكم على الناس في أموالهم بوضع ما وجب لهم بلا خبر ثبت بوضعه قال الشيخ وقد روى ذلك عن أبي الزبير عن جابر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص306 ح10409(1/185228)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي عن بن علية عن أبي حمزة ميمون عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله أنه أمر بإفراد الحج قال نسكان أحب أن يكون لكل واحد منهما شعث وسفر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص5 ح8602(1/185229)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي عن رجل عن بن أبي ذئب عن القاسم بن الوليد عن يزيد أراه بن مذكور أن عليا رضي الله عنه رجم لوطيا قال الشافعي وبهذا نأخذ يرجم اللوطي محصنا كان أو غير محصن وهذا قول بن عباس قال وسعيد بن المسيب يقول السنة أن يرجم اللوطي أحصن أو لم يحصن وعكرمة يرويه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني ما ذكرناه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص232 ح16804(1/185230)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر يعني الشعبي ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي سعيد ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي عن سفيان عن مطرف عن الشعبي أن رجلين أتيا عليا رضي الله عنه فشهدا على رجل أنه سرق فقطع علي رضي الله عنه يده ثم أتياه بآخر فقالا هذا الذي سرق وأخطأنا على الأول فلم يجز شهادتهما على الآخر وغرمهما دية يد الأول وقال لو أعلمكما تعمدتما لقطعتكما أخرجه البخاري في ترجمة الباب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص41 ح15755(1/185231)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي فإن قال قائل ما دل على أنه اختيار لا واجب يعني ترك الأخذ من العشر والظفر قيل له روى مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحل الله له حتى نحر الهدي قال الشافعي رحمه الله وفي هذه دلالة على ما وصفت وعلى أن المرء لا يحرم بالبعثة بهديه يقول البعثة بالهدي أكثر من إرادة الضحية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص267 ح18823(1/185232)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي فإن كان معنى قول بن عباس أن الثلاث كانت تحسب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة يعني أنه بأمر النبي صلى الله عليه وسلم فالذي يشبه والله أعلم أن يكون بن عباس قد علم أن كان شيئا فنسخ فإن قيل فما دل على ما وصفت قيل لا يشبه أن يكون بن عباس يروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ثم يخالفه بشيء لم يعلمه كان من النبي صلى الله عليه وسلم فيه خلاف قال الشيخ رواية عكرمة عن بن عباس قد مضت في النسخ وفيها تأكيد لصحة هذا التأويل قال الشافعي فإن قيل فلعل هذا شيء روي عن عمر فقال فيه بن عباس بقول عمر رضي الله عنه قيل قد علمنا أن بن عباس يخالف عمر رضي الله عنه في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينارين وفي بيع أمهات الأولاد وغيره فكيف يوافقه في شيء يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه خلاف قال فإن قيل وقد ذكر على عهد أبي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه قيل الله أعلم وجوابه حين استفتى بخلاف ذلك كما وصفت قال الشافعي رحمه الله ولعل بن عباس أجاب على أن الثلاث والواحدة سواء وإذا جعل الله عز وجل عدد الطلاق على الزوج وأن يطلق متى شاء فسواه الثلاث والواحدة وأكثر من الثلاث في أن يقضي بطلاقه قال الشيخ ويحتمل أن يكون عبر بالطلاق الثلاث عن طلاق البتة فقد ذهب إليه بعضهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص338 ح14760(1/185233)
أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الربيع قال قال الشافعي فقلت له بجالة رجل مجهول وليس بالمشهور ولسنا نحتج برواية مجهول ولا نعرف أن جزي بن معاوية كان عاملا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم ساق الكلام عليه إلى أن قال ولا نعلم أحدا من أهل العلم روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم بينهم إلا في المواد عين للذين رجما ولا نعلم عن أحد من أصحابه بعده إلا ما روى بجالة مما يوافق حكم الإسلام وسماك بن حرب عن علي رضي الله عنه مما يوافق قولنا في أنه ليس للإمام أن يحكم إلا أن يشاء وهاتان الروايتان وإن لم تخالفنا غير معروفتين عندنا ونحن نرجو أن لا نكون ممن تدعوه الحجة على من خالفه إلى قبول خبر من لا يثبت خبره بمعرفته عنده كذا قال الشافعي رحمه الله في كتاب الحدود ونص في كتاب الجزية على أن ليس للإمام الخيار في أحد من المعاهدين الذين يجري عليهم الحكم إذا جاؤوه في حد الله وعليه أن يقيمه واحتج بقول الله عز وجل حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون قال فكان الصغار والله أعلم أن يجري عليهم حكم الإسلام وذكر في هذا الكتاب حديث بجالة في الجزية وقال حديث بجالة متصل ثابت لأنه أدرك عمر رضي الله عنه وكان رجلا في زمانه كاتبا لعماله وكأن الشافعي رحمه الله لم يقف على حال بجالة بن عبد ويقال بن عبدة حين صنف كتاب الحدود ثم وقف عليه حين صنف كتاب الجزية إن كان صنفه بعده وحديث بجالة أحد ما اختلف فيه البخاري ومسلم فتركه مسلم وأخرجه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله المديني عن سفيان بن عيينة وحديث علي رضي الله عنه مرسل وقابوس بن مخارق غير محتج به والله أعلم قال الشافعي رحمه الله في القديم في كتاب القضاء وقد زعم بعض المحدثين عن عوف الأعرابي عن الحسن
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص248 ح16900(1/185234)
أخبرنا بذلك عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي فكانت دلالة السنة في حديث عمران بن حصين بينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل عتقهم في المرض وصية والذي أعتقهم رجل من العرب والعربي إنما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم لهم الوصية قال الشيخ هذا الحديث ثابت من جهة أبي المهلب ومحمد بن سيرين عن عمران
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص266 ح12329(1/185235)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصبهاني قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ أبو الجنوب ضعيف الحديث قال الشافعي في القديم وفي حديث أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه ما دلكم أن عليا لا يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ويقول بخلافه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص34 ح15713(1/185236)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي في حديث عمار بن ياسر لا يجوز على عمار إذا كان تيمم مع النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الآية إلى المناكب عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه منسوخ إذ روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتيمم على الوجه والكفين أو يكون لم يرو عنه إلا تيمما واحدا فاختلفت روايته عنه فتكون رواية بن الصمة التي لم تختلف أثبت وإذا لم تختلف فأولى أن يؤخذ بها لأنها أوفق لكتاب الله تعالى من الروايتين اللتين روينا مختلفتين أو يكون إنما سمعوا آية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا فاحتاطوا فأتوا على غاية ما يقع عليه أسم اليد لأن ذلك لا يضرهم كما لا يضرهم لو فعلوه في الوضوء فلما صاروا إلى مسألة النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهم أنه يجزيهم من التيمم أقل ما فعلوه وهذا أولى المعاني عندي لرواية بن شهاب من حديث عمار بما وصفت من الدلائل قال الشافعي وإنما منعنا أن نأخذ برواية عمار بن ياسر في أن تيمم الوجه والكفين بثبوت الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح وجهه وذراعيه وأن هذا أشبه بالقرآن وأشبه بالقياس فإن البدل من الشيء إنما يكون مثله وروى الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني عن الشافعي حديث بن عمر في التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين ثم قال قال أبو عبد الله يعني الشافعي وبهذا رأيت أصحابنا يأخذون وقد روي فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولو أعلمه ثابتا لم أعده ولم أشك فيه وقد قال عمار تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب وروي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الوجه والكفين وكان قوله تيممنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المناكب لم يكن عن أمر النبي صلى الله عليه وسلم فإن ثبت عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم الوجه والكفين ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إلى المرفقين فما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أولى وبهذا كان يفتى سعد بن سالم فكأنه في القديم شك في ثبوت الحديثين لما ذكرنا في كل واحد منهما ومسح الوجه والكفين في حديث عمار ثابت وهو أثبت من حديث مسح الذراعين إلا أن حديث مسح الذراعين أيضا جيد بالشواهد التي ذكرناها وهو في قصة أخرى فإن كان حديث عمار في ابتداء التيمم حيث نزلت الآية ورجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرهم أنه يجزيهم من التيمم أقل مما فعلوا فحديث مسح الذراعين بعده فهو أولى بأن يتبع وهو أشبه بالكتاب والقياس وهو فعل بن عمر صحيح عنه وقد روي عن علي وابن عباس مسح الوجه والكفين وروي عن علي بخلافه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص211 ح955(1/185237)
قال أبو عبد الله الحافظ فيما أجاز لي روايته عنه حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي في كتاب أدب القاضي إلا أن يكون منهم من يعرف باستحلال شهادة الزور على الرجل لأنه يراه حلال الدم أو حلال المال فترد شهادته بالزور أو يكون منهم من يستحل أو يرى الشهادة للرجل إذا وثق به فيحلف له على حقه ويشهد له بالبت به ولم يحضره ولم يسمعه فترد شهادته من قبل استحلاله الشهادة بالزور أو يكون منهم من يباين الرجل المخالف له مباينة العداوة له فترد شهادته من جهة العداوة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص208 ح20693(1/185238)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي في هذا الحديث سمعنا بعض أهل العلم بالحديث يقول نخاف أن لا يكون هذا الحديث محفوظا قيل له ومن أين قلت قال إنما رواه عن جابر بن عبد الله وقد روي أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر مفسرا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة وأبو سلمة من الحفاظ وروى أبو الزبير وهو من الحفاظ عن جابر ما يوافق قول أبي سلمة ويخالف ما روى عبد الملك بن أبي سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص106 ح11363(1/185239)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عبد الرحمن بن حرملة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما أو نحو هذا قال الشافعي فيشبه ما قال رسول الله صلى الله عليهوسلم من همه بأن يحرق على قوم بيوتهم أن يكون ما قاله في قوم تخلفوا في صلاة العشاء لنفاق والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص59 ح4732(1/185240)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي قال أبو يوسف حدثنا بعض أشياخنا عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم أنه قيل لمعاذ بن جبل رضي الله عنه إن الروم يأخذون ما حسر من خيلنا فيستعجلونها ويقاتلون عليها أفنعقر ما حسر من خيلنا فقال لا ليسوا بأهل أن ينتقصوا منكم إنما هم غدا رقيقكم وأهل ذمتكم زاد أبو سعيد في روايته في موضع آخر قال الشافعي رحمه الله وقد بلغنا عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أوصى ابنه لا يعفر جسدا وعن عمر بن عبد العزيز رحمه الله أنه نهى عن عقر الدابة إذا هي قامت وعن قبيصة أن فرسه قام عليه بأرض الروم فتركه ونهى عن عقره أخبرنا من سمع هشام بن الغاز ويروى عن مكحول أنه سأله عنها فنهاه وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص86 ح17912(1/185241)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قال بعض الناس قد روينا قولنا عن علي رضي الله عنه قال الشافعي قلت رواه الزعافري عن الشعبي عن علي رضي الله عنه وقد أخبرنا أصحاب جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن علي أولى أن يثبت من حديث الزعافري قال فقد روينا عن بن مسعود رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم قلنا فقد روى الثوري عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في خمسة دراهم وهذا أقرب أن يكون صحيحا عن عبد الله من حديث المسعودي عن القاسم عن عبد الله قال فكيف لم تأخذوا بهذا قلنا هذا حديث لا يخالف حديثنا إذا قطع في ثلاثة دراهم قطع في خمسة أو أكثر قال فقد روينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه لم يقطع في ثمانية دراهم قال الشافعي روايته عن عمر رضي الله عنه غير صحيحة وقد روى معمر عن عطاء الخراساني عن عمر رضي الله عنه القطع في ربع دينار فصاعدا فلم نر أن نحتج به لأنه ليس بثابت وليس لأحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة وعلى المسلمين اتباع أمره قال الشافعي رضي الله عنه فلا إلى حديث صحيح ذهب من خالفنا ولا إلى ما ذهب إليه من ترك الحديث واستعمل ظاهر القرآن قال الشيخ رحمه الله أما رواية داود الأودي الزعافري عن عامر الشعبي عن علي رضي الله عنه في القطع فلم أقف عليها بعد وإنما روايته في أقل الصداق وقد أنكرها عليه علماء عصره فإن كان قد روى أيضا في القطع فهو منكر وداود لا يحتج بمثله وقد روي من وجه آخر مظلم عن علي رضي الله عنه وهو ضعيف لا يحتج بمثله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص260 ح16970(1/185242)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قال حفص بن غياث عن بن أبي ليلة عن الحكم عن حنش أن عليا رضي الله عنه كان يرى الحلف مع البينة كذا رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وقد روينا فيما مضى من وجه آخر عن حنش عن علي رضي الله عنه أنه إنما رآه عند تعارض البينتين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص261 ح21037(1/185243)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قتل يوم حنين دريد بن الصمة بن خمسين ومائة سنة في شجار لا يستطيع الجلوس فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر قتله قال الشافعي وقتل أعمى من بني قريظة بعد الإسار وهذا يدل على قتل من لا يقاتل من الرجال البالغين إذا أبى الإسلام والجزية قال الشيخ هو الزبير بن باطا القرظي قد ذكرنا قصته فيما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص92 ح17942(1/185244)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزية من أكيدر الغساني ويروون أنه صالح رجالا من العرب على الجزية فأما عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن بعده من الخلفاء إلى اليوم فقد أخذوا الجزية من بني تغلب وتنوخ وبهراء وخلط من خلط العرب وهم إلى الساعة مقيمون على النصرانية يضاعف عليهم الصدقة وذلك جزية وإنما الجزية على الأديان لا على الأنساب ولولا أن نأثم بتمني باطل وددنا أن الذي قال أبو يوسف كما قال وأن لا يجرى صغار على عربي ولكن الله أجل في أعيننا من أن نحب غير ما قضى به
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص187 ح18425(1/185245)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي قد تكون عائشة لو كان هذا ثابتا عنها عابت عليها بيعا إلى العطاء لأنه أجل غير معلوم وهذا ما لا نجيزه لا أنها عابت عليها ما اشترت بنقد وقد باعته إلى أجل ولو اختلف بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في شيء فقال بعضهم فيه شيئا وقال غيره خلافه كان أصل ما نذهب إليه أنا نأخذ بقول الذي معه القياس والذي معه القياس قول زيد بن أرقم قال وجملة هذا أنا لا نثبت مثله على عائشة مع أن زيد بن أرقم لا يبيع إلا ما يراه حلالا ولا يبتاع إلا مثله ولو أن رجلا باع شيئا أو ابتاعه نراه نحن محرما وهو يراه حلالا لم نزعم أن الله عز وجل يحبط به من عمله شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص331 ح10583(1/185246)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج قال الشافعي لا أدري عن عطاء أو غيره قال جاء رسول بن صفوان إلى بن عباس وهو يعالج زمزم يدعوه وأصحابه فأمرهم فقاموا واستعفاه وقال إن لم يعفني جئته
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص264 ح14318(1/185247)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي لا يؤذن لصلاة غير الصبح إلا بعد وقتها لأني لم أعلم أحدا حكى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أذن لصلاة قبل وقتها غير الفجر ولم نر المؤذنين عندنا يؤذنون إلا بعد دخول وقتها إلا الفجر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص385 ح1680(1/185248)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع قال قال الشافعي لبعض من يناظره وللمناظرة موضع مع ثبوت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرح الاستسعاء في حديث نافع عمران قال وأنا نقول إن أيوب قال وربما قال نافع فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله قال وأكبر ظني أنه شيء كان يقوله نافع برأيه قال الشافعي رحمه الله فقلت له لا أحسب عالما بالحديث ورواته يشك في أن مالكا أحفظ لحديث نافع من أيوب لأنه كان ألزم له من أيوب ولمالك فضل حفظ الحديث أصحابه خاصة ولو استويا في الحفظ فشك أحدهما في شيء لم يشك فيه صاحبه لم يكن في هذا موضع لأن يغلط به الذي لم يشك إنما يغلط الرجل بخلف من هو أحفظ منه أو يأتي بشيء في الحديث يشركه فيه من لم يحفظ منه ما حفظ منه هم عدد وهو منفرد وقد وافق مالكا في زيادة وإلا فقد عتق منه ما عتق يعني غيره قال وزاد فيه بعضهم ورق منه ما رق قال الشيخ رحمه الله أما حديث أيوب فقد ذكرناه فيما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص278 ح21142(1/185249)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ما أصميت ما قتلته الكلاب وأنت تراه وما أنميت ما غاب عنك مقتله قال الشافعي رحمه الله ولا يجوز عندي فيه إلا هذا إلا أن يكون جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء فإني أتوهمه فيسقط كل شيء خالد أمر النبي صلى الله عليه وسلم ولا يقوم معه رأي ولا قياس فإن الله قطع العذر لقوله صلى الله عليه وسلم قال الشيخ وهذا الذي توهمه الشافعي رحمه الله فيما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص241 ح18682(1/185250)
أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي وإذا لم تفسد المرأة على المصلى أن تكون بين يديه فهى إذا كانت عن يمينه أو عن يساره أحرى أن لا تفسد عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص108 ح5010(1/185251)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي وإن كفر قبل الحنث بإطعام رجوت أن يجزئ عنه وذلك أنا نزعم أن لله تعالى حقا على العباد في أنفسهم وأموالهم فالحق الذي في أموالهم إذا قدموه قبل محله أجزأ وأصل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم تسلف من العباس صدقة عام قبل أن يدخل وأن المسلمين قد قدموا صدقة الفطر قبل أن يكون الفطر فجعلنا الحقوق التي في الأموال قياسا على هذا قال الشيخ قد مضى الحديث في هذا في كتاب الزكاة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص54 ح19750(1/185252)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي والنجش أن يحضر الرجل السلعة تباع فيعطى بها الشيء وهو لا يريد شراءها ليقتدى به السوام فيعطون بها أكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا سومه فمن نجش فهو عاص بالنجش إن كان عالما بنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والبيع جائز لا يفسده معصية رجل نجش عليه قال وقد بيع فيمن يزيد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاز البيع وقد يجوز أن يكون زاد من لا يريد الشراء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص344 ح10667(1/185253)
وبإسناده قال أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال الشافعي وربما قال سفيان عن عطاء عن عائشة وربما قال عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة قال الشيخ رواه بن أبي عمر عن سفيان موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص106 ح9204(1/185254)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود ورواه زائدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان قال الشافعي ورداء صفوان كان محرزا باضجاعه عليه فقطع النبي صلى الله عليه وسلم سارق ردائه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص265 ح16996(1/185255)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي وكذلك قال أكثر العامة إلا أن طاوسا وقليلا معه قالوا ثبتت للقرابة غير الوارثين فمن أوصى لغير قرابة لم تجز فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم في ستة مملوكين كانوا لرجل لا مال له غيرهم فأعتقهم عند الموت فجزأهم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء فأعتق اثنين وارق أربعة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص265 ح12328(1/185256)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي وإن سأل من يأخذ منه الجزية أن يعطيها ويجري عليه الحكم على أن يسكن الحجاز لم يكن ذلك له والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها كلها قال الشافعي ولم أعلم أحدا أجلي من أهل الذمة من اليمن وقد كانت بها ذمة وليست اليمن بحجاز فلا يجليهم أحد من اليمن ولا بأس أن يصالحهم على مقامهم باليمن قال الشيخ قد جعلوا اليمن من أرض العرب والجلاء وقع على أهل نجران وذمة أهل الحجاز دون ذمة أهل اليمن لأنها ليست بحجاز لا لأنهم لم يروها من أرض العرب والجلاء في الحديث تخصيص وفي حديث سمرة عن أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه دليل أو شبه دليل على موضع الخصوص والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص209 ح18539(1/185257)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان قال قال الشافعي يروى من حديث بعض الناس مثلما قلت من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لهم أن يأكلوا في بلاد العدو ولا يخرجوا بشيء من الطعام فإن كان مثل هذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا حجة لأحد معه وإن كان لا يثبت لأن في رجاله من يجهل فكذلك في رجاله من روى عنه إحلاله من يجهل قال الشيخ وكأنه أراد بالأول حديث الواقدي وأراد بالثاني ما ذكرنا بعده
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص61 ح17786(1/185258)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله بن إسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي فذكره قال الشيخ
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص333 ح10590(1/185259)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن ساسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنا سفيان بن عبد الملك قال سئل عبد الله هو بن المبارك عن حديث شريك عن زيد بن ثابت في البيع بالبراءة فقال أجاب شريك على غير ما كان في كتابه ولم نجد لهذا الحديث أصلا قال الشيخ أصح ما روي في هذا الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص328 ح10567(1/185260)
قال وأنبأ مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال الشيخ أما رواية مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد فإنها في الموطأ هكذا مرسلة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص182 ح20523(1/185261)
قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى وجدت بخط الشيخ شمس الدين بن القماح في مجموع له عن أبي العباس المستغفري قال قصدت مصر أريد طلب العلم من الإمام أبي حامد المصري والتمست منه حديث خالد بن الوليد فأمرني بصوم سنة ثم عاودته في ذلك فأخبرني باسناده عن مشايخه إلى خالد بن الوليد قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني سائلك عما في الدنيا والآخرة فقال له سل عما بدا لك.قال يا نبي الله أحب أن أكون أعلم الناس قال اتق الله تكن أعلم الناس. فقال أحب أن أكون أغنى الناس قال كن قنعا تكن أغنى الناس. قال أحب أن أكون خير الناس فقال خير الناس من ينفع الناس فكن نافعا لهم. فقال أحب أن أكون أعدل الناس قال أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس. قال أحب أن أكون أخص الناس إلى الله تعالى قال أكثر ذكر الله تكن أخص العباد إلى الله تعالى. قال أحب أن أكون من المحسنين قال اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يرك يراك . قال أحب أن يكمل إيماني قال حسن خلقك يكمل إيمانك. فقال أحب أن أكون من المطيعين قال أد فرائض الله تكن مطيعا. فقال أحب أن ألقى الله نقيا من الذنوب قال اغتسل من الجنابة متطهرا تلقى الله يوم القيامة وما عليك ذنب. قال أحب أن أحشر يوم القيامة في النور قال لا تظلم أحدا تحشر يوم القيامة في النور. قال أحب أن يرحمني ربي قال ارحم نفسك وارحم خلق الله يرحمك الله. قال أحب أن تقل ذنوبي قال استغفر الله تقل ذنوبك. قال أحب أن أكون أكرم الناس قال لا تشكون الله إلى الخلق تكن أكرم الناس. فقال أحب أن يوسع علي في الرزق قال دم على الطهارة يوسع عليك في الرزق. قال أحب أن أكون من أحباء الله ورسوله قال أحب ما أحب الله ورسوله وأبغض ما أبغض الله ورسوله. قال أحب أن أكون آمنا من سخط الله قال لا تغضب على أحد تأمن من غضب الله وسخطه. قال أحب أن تستجاب دعوتي قال اجتنب الحرام تستجب دعوتك. قال أحب لا يفضحني الله على رؤس الأشهاد قال احفظ فرجك كيلا تفتضح على رؤس الأشهاد. قال أحب أن يستر الله على عيوبي قال استر عيوب إخوانك يستر الله عليك عيوبك. قال ما الذي يمحو عني الخطايا قال الدموع والخضوع والأمراض. قال أي حسنة أفضل عند الله قال حسن الخلق والتواضع والصبر على البلية والرضاء بالقضاء. قال أي سيئة أعظم عند الله قال سوء الخلق والشح المطاع. قال ما الذي يسكن غضب الرحمن قال إخفاء الصدقة وصلة الرحم. قال ما الذي يطفئ نار جهنم قال الصوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44154(1/185262)
قال وحدثنا موسى بن عامر ثنا الوليد أخبرني عيسى أبو محمد عن العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال الشيخ حديث مكحول منقطع وعيسى هو بن موسى أبو محمد القرشي فيه نظر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص259 ح12280(1/185263)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه قال قال أبو داود السجستاني هذا الحديث ليس بذلك القوي وقد جاء فيه نهي كثير عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله الحفاظ يتوقون ما ينفرد به بن إسحاق وإن صح فلعل جعفرا رضي الله عنه لم يبلغه النهي والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص87 ح17917(1/185264)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال حديث يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أثبت من حديث هشام وأحسبه غلط في قوله واشترطي لهم الولاء وأحسب حديث عمرة أن عائشة كانت شرطت ذلك لهم بغير أمر النبي صلى الله عليه وسلم وهي ترى ذلك يجوز فاعلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها إن أعتقتها فالولاء لها وقال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا أرى أمرها تشترط لهم ما لا يجوز قال الشيخ رحمه الله حديث عمرة عن عائشة حديث ثابت فقد رواه جماعة عن يحيى بن سعيد موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص337 ح21514(1/185265)
أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري رحمه الله محدوج الذهلي عن جسرة قاله بن أبي غنية عن أبي الخطاب فيه نظر قال الشيخ رحمه الله قد روي هذا من وجه آخر عن جسرة وفيه ضعف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص65 ح13179(1/185266)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن سلمة قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أهل اليمن أعرف بحديث معمر من غيرهم فإنه حدث بهذا الحديث عن الزهري عن سالم عن أبيه بالبصرة وقد تفرد بروايته عنه البصريون فإن حدث به ثقة من غير أهل البصرة صار الحديث حديثا وإلا فالإرسال أولى قال الشيخ رحمه الله قد رويناه عن غير أهل البصرة عن معمر كذلك موصولا والله تعالى أعلم وقد روي من وجه آخر عن نافع وسالم عن بن عمر رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص182 ح13826(1/185267)
قال وأخبرنا بن وهب قال وقال مالك لا يستتاب قال الشيخ رحمه الله قول من قال يستتاب فإن تاب قبلت توبته وحقن دمه والله ولي ما غاب أولى والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص201 ح16633(1/185268)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو الحسن الدارقطني الحافظ قال عقيب هذا الحديث هذا خطأ من بن طريف والصواب عن عبد الملك عن أبي جعفر مرسلا قال الشيخ رحمه الله محمد بن طرف رحمنا الله وإياه دخل له حديث في حديث لأن الثقات إنما رووا عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر أن رجلا أعتق غلاما عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبيع بتسعمائة أو بسبعمائة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص311 ح21341(1/185269)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي رحمه الله يقول غلط سفيان في حديث بن الهاد قال الشيخ رحمه الله مدار هذا الحديث على هرمي بن عبد الله وليس لعمارة بن خزيمة فيه أصل إلا من حديث بن عيينة وأهل العلم بالحديث يرونه خطأ والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص197 ح13896(1/185270)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ قال هذا وهم والصواب عن يحيى عن المهاجر بن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري على الثوري وليس بقوي قال الشيخ رحمه الله هو في جامع الثوري عن الثوري كما ذكره أبو الحسن الدارقطني رحمه الله مرسلا وكذلك رواه عامة أصحابه عنه وكذلك رواه غير الثوري عن هشام وروى من وجه آخر أخطأ في الراوي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص117 ح13450(1/185271)
أخبرناه أبو بكر الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله أنبأ أبو أحمد بن فارس قال قال محمد فذكره قال الشيخ رحمه الله والذي يدل على ضعف هذه الكلمة وإن الصحيح ما مضى من رواية سليمان بن المغيرة أن عمران بن حصين أحد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه وقد صرح في رواية هذا الحديث بأن لا يجب مع القضاء غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص217 ح2993(1/185272)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال قال يحيى بن معين قيل لمحمد بن الزبير الحنظلي سمع أبوك من عمران بن حصين قال لا قال الشيخ رحمه الله والذي يدل على هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص70 ح19856(1/185273)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال أحسب حديث نافع أثبتها كلها لأنه مسند وأنه أشبه وكأن عائشة في حديث نافع كان شرطت لهم الولاء فأعلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها إن أعتقت فالولاء لها فإن كان هكذا فليس أنها شرطت لهم الولاء بأمر النبي صلى الله عليه وسلم ولعل هشاما أو عروة حين سمع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يمنعك ذلك رأى أنه أمرها أن تشترط لهم الولاء فلم يقف من حفظه على ما وقف بن عمر والله أعلم قال الشيخ رحمه الله ولمعنى حديث بن عمر شواهد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص338 ح21520(1/185274)
أخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب أنبأ محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال فذكره قال الشيخ رحمه الله وهذا وهم من سليمان بن أرقم فيحيى بن أبي كثير إنما رواه عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص69 ح19850(1/185275)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع عن الشافعي قال قول بن عباس إلى غير جدار يعني والله أعلم إلى غير سترة قال الشيخ رحمه الله وهذه اللفظة ذكرها مالك بن أنس رحمه الله في هذا الحديث في كتاب المناسك ورواه في كتاب الصلاة دون هذه اللفظة ورواه الشافعي رحمه الله عنه في القديم كما رواه في المناسك وفي الجديد كما رواه في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص273 ح3293(1/185276)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرائفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت عليا يعني بن المديني يقول لنا أيهما ترون أثبت عروة أو إبراهيم عن الأسود ثم قال على أهل الحجاز أثبت قال الشيخ رحمه الله يريد على رواية عروة وأمثاله من أهل الحجاز أصح من رواية أهل الكوفة وبالله التوفيق والله سبحانه وأعلم بالصواب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص224 ح14060(1/185277)
وأخبرنا أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ويحيى بن زكريا وإسماعيل بن داود بن وردان كلهم بمصر قالوا ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن لو علمت أن سيف بن سليمان يروي حديث اليمين مع الشاهد لأفسدته قال فقلت يا أبا عبد الله إذا أفسدته فسد قال الشيخ سيف بن سليمان المكي ثقة ثبت عند أئمة أهل النقل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص167 ح20425(1/185278)
وفيما أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى أنا أبا بحر البربهاري أخبرهم ثنا بشر بن موسى قال قال الحميدي في حديث بن أكيمه هذا حديث رواه رجل مجهول لم يرو عنه غيره قط قال الشيخ في الحديث الثابت عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج فقلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانا وراء الإمام قال فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرأ بها في نفسك وأبو هريرة راوي الحديثين دليل على ضعف رواية بن أكيمة أو أراد بما في حديث بن أكيمة المنع عن الجهر بالقراءة خلف الإمام أو المنع عن قراءة السورة فيما يجهر فيه بالقراءة وهو مثل حديث عمران بن حصين الوارد في هذا الباب وهو المذكور في الباب الذي يليه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص159 ح2721(1/185279)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن محمد بن موسى بن عمران الفقيه الصيدلاني يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت صالح بن حفصويه نيسابوري صاحب حديث يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول قلت لقتيبة بن سعيد مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل فقال كتبته مع خالد المدائني قال محمد بن إسماعيل وكان خالد المدائني هذا يدخل الأحاديث على الشيوخ قال الشيخ وإنما أنكروا من هذا رواية يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل فأما رواية أبي الزبير عن أبي الطفيل فهى محفوظة صحيحة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص163 ح5318(1/185280)
أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا العباس الدوري عن يحيى بن معين قال الشيخ وإنما قال ذلك يحيى لما ظهر من سوء فعله في قتال أهل الحرة وغيره والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص104 ح18003(1/185761)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها قال الشيخ والحارث لا يحتج به وروي عن علي رضي الله عنه ما يدل على جواز الفتح على الإمام
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص212 ح5582(1/185762)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر قال قال أبو داود في هذا الحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما تنفرد به جرير بن حازم قال الشيخ وبمعناه ذكره البخاري رحمه الله والمشهور عن ثابت
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص224 ح5643(1/185763)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري محمد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث وفيه نظر قال الشيخ ورواه غيره عن الحسن كما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص71 ح19861(1/185764)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني قال قال محمد بن إسحاق بن خزيمة لم نر خلافا بين علماء أهل الحديث أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة ناقليه قال الشيخ وروينا عن علي بن أبي طالب وابن عباس الوضوء مما خرج وليس مما دخل وإنما قالا ذلك في ترك الوضوء مما مست النار
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص159 ح718(1/185765)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود السجستاني قال أحاديث أبي موسى الأشعري وعدي بن حاتم أبي هريرة رضي الله عنهم قال الشيخ وعبد الرحمن بن سمرة روى حديث كل واحد منهم ما دل على الحنث قبل الكفارة وبعضها ما دل على الكفارة بعد الحنث وأكثرها قالوا فليكفر يمينه وليأت الذي هو خير قال الشيخ رحمه الله واحتجاج الشافعي رحمه الله في هذه المسألة بما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص54 ح19749(1/185766)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود السجستاني قال روى هذا جماعه عن عاصم موقوفا على بن مسعود منهم حماد بن سلمه وحماد بن زيد وأبو الأحوص وأبو معاوية قال الشيخ وفي الأحاديث الثابتة المطلقة في النهي عن جر الإزار دليل على كراهيته في الصلاة وغيرها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص242 ح3124(1/185767)
أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد الإسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء عن علي بن المديني فذكره قال الشيخ وقد حمله بعض أهل العلم إن صح على أنه يحل بعد فواته بما يحل بمن يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن بن عباس ثابتا عنه قال لا حصر إلا حصر عدو والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص220 ح9880(1/185768)
أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا القاسم بن مهدي ثنا أبو مصعب ثنا مالك عن الثقة عن عمرو بن شعيب قال ويقال إن مالكا سمع هذا الحديث من بن لهيعة عن عمرو بن شعيب والحديث عن بن لهيعة عن عمرو بن شعيب مشهور قال أبو أحمد أخبرناه محمد بن حفص ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب فذكره قال الشيخ وقد روى هذا الحديث عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عمرو بن شعيب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص343 ح10658(1/185769)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر الحافظ قال سمعت أبا بكر النيسابوري يقول قد صح سماع عمرو بن شعيب من أبيه شعيب وسماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو قال الشيخ وقد مضى في كتاب الحج في باب وطء المحرم وفي كتاب البيوع في كتاب الخيار ما دل على سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو إلا أنه إذا قيل عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فإنه يشبه أن يكون أريد عن جده محمد بن عبد الله بن عمرو ومحمد بن عبد الله ليست له صحبة فيكون الخبر مرسلا وإذا قال الراوي عن جده عبد الله بن عمرو زال الإشكال وصار الحديث موصولا والله أعلم وقد روي هذا الحديث من أوجه أخر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص318 ح14652(1/185770)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال علي بن عمر الحافظ تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن إبراهيم وغير حماد يرويه عن إبراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب قال الشيخ وكذلك رواه حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن بن مسعود مرسلا موقوفا وروى أبو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن أبيه عن علي رضي الله عنه أنه كان يرفع يديه في التكبيرة الأولى من الصلاة ثم لا يرفع في شيء منها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص80 ح2367(1/185771)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال سمعت أحمد بن حنبل يقول إسماعيل بن عياش ما روى عن الشاميين صحيح وما روي عن أهل الحجاز فليس بصحيح قال الشيخ وكذلك قاله البخاري وجماعة من الحفاظ وهذا الحديث إنما رواه إسماعيل عن شامي والله أعلم وقد روي من وجه آخر من حديث الشاميين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص264 ح12318(1/185772)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه قال قال أبو داود لم يتابع بن عيينة أحد على أنه فرق بين المتلاعنين قال الشيخ يعني بذلك في حديث الزهري عن سهل بن سعد إلا ما روينا عن الزبيدي عن الزهري فأما حديث بن عمر رضي الله عنه فقد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص401 ح15101(1/185773)
قال الشيرازي في الألقاب أنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن معدان بمرو قال ذكر أحمد بن محمد بن عمرو أنا أبي وعمي قال وأنا جدي عمرو بن مصعب حدثني سعيد بن مسلم بن قتيبة سمعت علي بن موسى ولي العهد قال سمعت أبا العباس أمير المؤمنين قال سمعت أبي محمد بن علي قال سمعت أبا هاشم بن محمد بن الحنفية يحدث عن الحسين ابن علي عن أبيه علي بن أبي طالب ومحمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس قال لما ماتت أم علي بن أبي طالب فاطمة بنت أسد بن هاشم وكانت ممن كفل النبي صلى الله عليه وسلم وربته بعد موت عبد المطلب كفنها النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه وصلى عليها واستغفر لها وجزاها الخير بما وليته منه واضطجع معها في قبرها حين وضعت فقيل له صنعت يا رسول الله بها صنعا لم تصنع بأحد قال إنما كفنتها في قميصي ليدخلها الله الرحمة ويغفر لها واضطجعت في قبرها ليخفف الله عنها بذلك (ترجم لها ابن حجر ترجمة ممتعة (4 38 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37609(1/185774)
قال الشيطان لن يسلم مني صاحب المال من أحدى ثلاث أغدو عليه بهن وأروح بهن أخذه المال من غير حله وإنفاقه في غير حقه وأحببه إليه فيمنعه من حقه.
# (طب) وأبو نعيم في المعرفة عن عبد الرحمن بن عوف ورجاله ثقات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6318(1/185775)
حدثنا علي نا الزنجي بن خالد قال سمعت بن شهاب يحدث عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قال الصعب للنبي صلى الله عليه وسلم نغشي الديار أو الدار شك الزهري ليلا من المشركين معهم صبيانهم ونساؤهم فنقتلهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص435 ح2960(1/185776)
قال ونا حاتم نا موسى بن السندي نا الضحاك بن مخلد نا بن جريج نا المظاهر نا القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال الضحاك فلقيت المظاهر فسألته فحدثني عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله هذا حديث تفرد به مظاهر بن أسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد أنه سئل عن عدة الأمة فقال الناس يقولون حيضتان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص426 ح15234(1/185777)
حدثنا أبو بكر حدثنا بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الحارث قال قال العباس لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا طالب كان يحوطك ويمنعك فهل نفعته بشيء قال فقال وجدته في الغمرات من النار فأخرجته إلى الضحضاح
مسند أبي يعلى:ج12/ص54 ح6695(1/185778)
قال العسكري في الأمثال حدثنا أحمد بن يعقوب المتوثي ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا محمد بن عمر الأسلمي ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غشنا فليس منا قيل يا رسول الله ما معنى قولك ليس منا قال مثلنا.
# (الحديث خال من العزو رواه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان رقم (164). ورواه الترمذي في كتاب البيوع باب ما جاء في كراهية الغش في البيوع وبرقم (1315) وقال حديث حسن صحيح. ورواه ابن ماجه كتاب التجارات باب النهي عن الغش وبرقم (2224) ص). 2 التصرية
كنز العمال:ج0/ص0 ح9975(1/185779)
قال العسكري في الأمثال حدثني يحيى بن عبد العزيز الجلودي ثنا محمد بن سهل ثنا البلوى ثنا عمارة بن زيد ثنا زياد بن خيثمة عن السدي عن أبي عمارة عن علي قال قدم بنو نهد بن زيد على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا أتيناك من غوراء تهامة وذكر خطبتهم وما أجابهم به النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا نبي الله نحن بنو أب واحد ونشأنا في بلد واحد وإنك لتكلم العرب بلسان ما نفهم أكثره فقال إن الله عز وجل أدبني فأحسن تأديبي ونشأت في بني سعد بن بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18673(1/185780)
حدثنا عياش بن محمد الجوهري البغدادي حدثنا شريح بن يونس حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن إسماعيل بن مسلم عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال العقيقة تذبح لسبع أو أربع عشرة أو أحد وعشرين لم يروه عن قتادة إلا إسماعيل تفرد به الخفاف
المعجم الصغير:ج2/ص29 ح723(1/185781)
قال الغلمان ليحيى بن زكريا اذهب بنا نلعب فقال يحيى أللعب خلقنا اذهبوا نصل فهو قول الله تعالى وآتيناه الحكم صبيا .
# (ك في تاريخه عن نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3011(1/185782)
أخبرنا موسى القاري نا المفضل بن يونس عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة مثله قال القاسم ولم يكن طيبه كطيبكم هذا الخائر إنما كان الذريرة ونحوها يذهب سريعا وإنما خلق أحدكم رأسه وقد بقي فيه من الطيب بعد
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص383 ح933(1/185783)
حدثنا يعقوب نا بن عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن بن بحينة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال القاضي أبو بكر ورواه يحيى بن سعيد عن الزهري عن الأعرج وسمع هو من الأعرج
الآحاد والمثاني:ج2/ص158 ح882(1/185784)
أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن عبد الرحمن عن القاسم بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال القسامة توجب العقل ولا تشيط الدم هذا منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص129 ح16240(1/185785)
أخبرنا سليمان بن الحسين بن المنهال أبن أخي الحجاج بن المنهال قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن الله جل وعلا قال الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني في واحدة منهما قذفته في النار ومن اقترب إلي شبرا اقتربت منه ذراعا ومن اقترب مني ذراعا اقتربت منه باعا ومن جائني يمشي جئته أهرول ومن جاءني يهرول جئته أسعى ومن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ أكثر منهم وأطيب
صحيح ابن حبان:ج2/ص35 ح328(1/185786)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه أنه قال الكفن من رأس المال
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص7 ح6569(1/185787)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي الحمصي ثنا محمد بن حمير حدثني أبو بكر بن أبي مريم وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن المبارك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ أبو بكر بن أبي مريم الغساني عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله لفظ حديث محمد بن حمير وفي رواية بن المبارك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص369 ح6306(1/185788)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
مسند الشاميين:ج4/ص290 ح3327(1/185789)
أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا بحر هو بن نصر ثنا بن وهب حدثني أبو صخر حميد بن زياد أن سعيد المقبري حدثه قال سمعت أبا هريرة يقول قال الله عز وجل أبتلي عبدي المؤمن فإذا لم يشك إلى عواده ذلك حللت عنه عقدي وأبدلته دما خيرا من دمه ولحما خيرا من لحمه ثم قلت له ايتنف العمل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص375 ح6341(1/185790)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أنا عبد الله بن المبارك أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أحب ما تعبدني به عبدي إلى النصح لي
مسند أحمد:ج5/ص254 ح22245(1/185791)
حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي وزهير بن حرب قال زهير حدثنا وقال سعيد أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر مصداق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون
صحيح مسلم:ج4/ص2174 ح2824(1/185792)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا بله ما أطلعكم عليه
مسند أحمد:ج2/ص466 ح10018(1/185793)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي
صحيفة همام:ج1/ص45 ح65(1/185794)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي
مسند أحمد:ج2/ص315 ح8163(1/185795)
حدثنا محمد بن علي عن إبراهيم بن الأشعث حدثنا إبراهيم بن أبي إبراهيم حدثني صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فإن ظن بي خيرا فله الخير فلا تظنوا بالله إلا خيرا
حسن الظن بالله:ج1/ص96 ح84(1/185796)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال ثنا أبو المغيرة ثنا هشام بن الغاز ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال ثنا المبارك عن هشام بن الغاز عن حيان أبي النضر قال سمعت واثلة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
المعجم الكبير:ج22/ص87 ح210(1/185797)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زهير بن محمد ثنا زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني
مسند أحمد:ج2/ص516 ح10695(1/185798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد قال ثنا سليمان الأعمش قال ثنا أبو صالح قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني ان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ومن جاءني يمشى جئته مهرولا
مسند أحمد:ج2/ص413 ح9340(1/185799)
حدثنا خليفة بن خياط قال حدثنا كثير بن هشام قال حدثنا جعفر عن يزيد بن الأصم عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي وأنا معه إذا دعاني باب سيد الاستغفار
الأدب المفرد:ج1/ص216 ح616(1/185800)
قال الله إني إذا أخذت كريمة عبدي فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة.
# (ع حب ص) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6538(1/185801)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا هناد يعني بن السري عن أبي الأحوص المعنى عن عطاء بن السائب قال موسى عن سلمان الأغر وقال هناد عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال هناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار
سنن أبي داود:ج4/ص59 ح4090(1/185802)
حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان النسائي قال قال الله تبارك وتعالى يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون
السنن الكبرى:ج3/ص202 ح5048(1/185803)
حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد نا الأوزاعي حدثني قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل أنه سمع الزهري يحدث ح وحدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم حدثنا الأوزاعي حدثنا قرة بن عبد الرحمن حدثنا بن شهاب وهو الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص276 ح2062(1/185804)
قال الله تبارك وتعالى أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في تعجيل الإفطار رقم (7 ) والحديث مر برقم 2388 ص) حسن غريب حب هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23892(1/185805)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر قال أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين وحدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال الله مثله قيل لسفيان رواية قال فأي شيء قال أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح قرأ أبو هريرة قرأت أعين
صحيح البخاري:ج4/ص1794 ح4501(1/185806)
أنا محمد بن حاتم بن نعيم أنا سويد أنا عبد الله عن شريك عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وإن شئتم فاقرؤوا فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين السجدة وقال فن الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام فاقرؤوا وظل ممدود الواقعة وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها فاقرؤوا فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور آل عمران
السنن الكبرى:ج6/ص317 ح11085(1/185807)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ومصداق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون
صحيح ابن حبان:ج2/ص91 ح369(1/185808)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة بن مرزوق قال حدثنا محمد بن الصباح قال أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة قال أبو حاتم رضي الله عنه الله أجل وأعلى من أن ينسب إليه شيء من صفات المخلوق إذ ليس كمثله شيء وهذه ألفاظ خرجت من ألفاظ التعارف على حسب ما يتعارفه الناس مما بينهم ومن ذكر ربه جل وعلا في نفسه بنطق أو عمل يتقرب به إلى ربه ذكره الله في ملكوته بالمغفرة له تفضلا وجودا ومن ذكر ربه في ملأ من عباده ذكره الله في ملائكته المقربين بالمغفرة له وقبول ما أتى عبده من ذكره ومن تقرب إلى الباري جل وعلا بقدر شبر من الطاعات كان وجود الرأفة والرحمة من الرب منه له أقرب بذراع ومن تقرب إلى مولاه جل وعلا بقدر ذراع من الطاعات كانت المغفرة منه له أقرب بباع ومن أتى في أنواع الطاعات بالسرعة كالمشي أتته أنواع الوسائل ووجود الرأفة والرحمة والمغفرة بالسرعة كالهرولة والله أعلى وأجل
صحيح ابن حبان:ج3/ص93 ح811(1/185809)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال الله تبارك وتعالى خذوا حذركم فانفروا ثبات عصبا أو انفروا جميعا وقال انفروا خفافا وثقالا وقال إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ثم نسخ هه الآيات فقال وما كان المؤمنون لينفروا كافة قال فتغزو طائفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقيم طائفة قال فالماكثون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون قومهم إذا رجعوا إليهم من الغزو لعلهم يحذرون ما نزل الله من كتابه وفرائضه وحدوده
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص47 ح17717(1/185810)
قال الله تبارك وتعالى عباد لي يلبسون للناس مسوك الضأن وقلوبهم أمر من الصبر ألسنتهم أحلى من العسل يختلون أي تطلب الدنيا بعمل الآخرة. يقال ختله يختله إذا خدعه وراوغه. وختل الذئب الصيد إذا تخفى له.ومنه حديث الحسن في طلاب العلم أي الخداع. النهاية 2 9. ب) الناس بدينهم أبي يغترون أم علي يجترؤون فبي أقسمت لألبسنهم فتنة تذر الحليم فيها حيران.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29055(1/185811)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى كل حسنة عملها ابن آدم جزيته بها عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلا الصيام فهو لي وأنا اجزي به الصيام جنة فمن كان صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شتمه أو آذاه فليقل إني صائم إني صائم
صحيح ابن حبان:ج8/ص205 ح3416(1/185812)
قال الله تبارك وتعالى كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب وإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23612(1/185813)
قال الله تبارك وتعالى كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب وإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23628(1/185814)
قال الله تبارك وتعالى للرحم خلقتك بيدي وشققت لك من اسمي وقرنت مكانك مني وعزتي وجلالي لأصلن من وصلك ولأقطعن من قطعك ولا أرضى حتى ترضى.
#الحكيم عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6953(1/185815)
حدثني محمد بن يزيد الآدمي عن أبي مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن رجل من آل جبير بن مطعم عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى للملائكة ألا أخبركم عن عبدين من بني إسرائيل أما أحدهما فيرى بنو إسرائيل أن أفضلهما في الدين والعلم والخلق والآخر ترى أنه مسرف على نفسه فذكر عنده صاحبه فقال لن يغفر الله له فقال الله ألم تعلم أني أرحم الراحمين ألم تعلم أن رحمتي سبقت غضبي وأني قد أوجبت لهذا الرحمة وأوجبت لهذا العذاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تألوا على الله عز وجل
حسن الظن بالله:ج1/ص52 ح44(1/185816)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن بن عمر عن عمر قال لا أعلم إلا رفعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى من تواضع لي هكذا وأمال يزيد بكفه إلى الأرض رفعته هكذا وأشار يزيد ببطن كفه إلى السماء
مسند أبي يعلى:ج1/ص167 ح187(1/185817)
حدثني إبراهيم بن الحكم بن أبان قال حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى من علم منكم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص206 ح602(1/185818)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي حدثني سعيد بن زياد حدثني أبي زياد بن فائد عن أبيه فائد بن زياد عن جده زياد بن أبي هند عن أبي هند الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي فليلتمس ربا سواي
المعجم الكبير:ج22/ص320 ح807(1/185819)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمر ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله قال الله تبارك وتعالى هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص177 ح18382(1/185820)
أنا أحمد بن ناصح نا إسماعيل أنا أيوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال بن عباس قال الله تبارك وتعالى يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
السنن الكبرى:ج6/ص493 ح11602(1/185821)
حدثني زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى يا بن آدم أنفق أنفق عليك وقال يمين الله ملآى وقال بن نمير ملآن سحاء لا يغيضها شيء الليل والنهار
صحيح مسلم:ج2/ص690 ح993(1/185822)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا حماد بن إسماعيل عن شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن المعرور بن سويد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالى يا بن آدم لو لقيتني بمثل الأرض خطايا لا تشرك بي شيئا لقيتك بملء الأرض مغفرة
صحيح ابن حبان:ج1/ص462 ح226(1/185823)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى يسب بن آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار
السنن الكبرى:ج6/ص457 ح11486(1/185824)
قال الله تعالى أحب ما تعبدني به عبدي إلي النصح لي.
# (حم) عن أبي أمامة. 2 الإكمال من النصيحة
كنز العمال:ج0/ص0 ح7199(1/185825)
قال الله تعالى أربع خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما ترضى لنفسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43488(1/185826)
قال الله تعالى أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الحنية رقم 2824. ص) ت ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43069(1/185827)
قال الله تعالى ألا إن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم.
# (الحكيم) (حل عن عمرو بن الجموح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1902(1/185828)
قال الله تعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه.
# (م ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7474(1/185829)
قال الله تعالى أنا أكرم وأعظم عفوا من أن أستر على عبد مسلم في الدنيا ثم أفضحه بعد إذ سترته ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني.
# (الحكيم عن الحسن) مرسلا (عق عنه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10215(1/185830)
قال الله تعالى أنا الرحمن أنا خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها بتته.
# (حم خد د ت ك) عن عبد الرحمن بن عوف (ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6982(1/185831)
قال الله تعالى أنا الله خلقت العباد بعلمي فمن أردت به خيرا منحته خلقا حسنا ومن أردت به سوءا منحته سيئا.
#أبو الشيخ عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5234(1/185832)
قال الله تعالى أنا الله لا إله إلا أنا من أقر لي بالتوحيد دخل حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي
# (الشيرازي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح127(1/185833)
قال الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي.
# (طب) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5857(1/185834)
قال الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله وإن ظن شرا فله.
# (حم) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5850(1/185835)
قال الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فخيرا وإن ظن شرا فشرا.
# (طب هب) عن واثلة بن الأسقع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5858(1/185836)
قال الله تعالى أنفق يا ابن آدم أنفق عليك.
# (حم ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16065(1/185837)
قال الله تعالى أيما عبد من عبادي يخرج مجاهدا في سبيل الله ابتغاء مرضاتي ضمنت أن أرجعه إن رجعته بما أصاب من أجر أو غنيمة وإن قبضته أن أغفر له وأرحمه وأدخله الجنة.
# (حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10607(1/185838)
قال الله تعالى إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه.
# (خ ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42108(1/185839)
قال الله تعالى إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني وصبر على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب للحفظة إني أنا قيدت عبدي هذا وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح.
# (حم ع طب حل) عن شداد بن أوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6669(1/185840)
قال الله تعالى إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده أطلقته من أساري ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستأنف العمل.
# (ك هق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6691(1/185841)
قال الله تعالى إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة يعني عينيه.
# (حم خ) عن أنس (طب) عن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6541(1/185842)
قال الله تعالى إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه يريد عينيه ثم صبر عوضته منهما الجنة.
# (حم خ) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6525(1/185843)
قال الله تعالى إذا تقرب إلي العبد شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة.
# (خ عن أنس وعن أبي هريرة) (طب عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1137(1/185844)
قال الله تعالى إذا ذكرني عبدي خاليا ذكرته خاليا وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من الملأ الذي ذكرني فيه.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1866(1/185845)
قال الله تعالى إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض له بهما ثوابا دون الجنة إذا حمدني عليهما.
# (طب حل) عن العرباض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6531(1/185846)
قال الله تعالى إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة.
# (ق ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10241(1/185847)
قال الله تعالى إذا وجهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو في ولده أو في ماله فاستقبله بصبر جميل استحييت يوم القيامة أن أنصب له ميزانا أو أنشر له ديوانا.
#الحكيم عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6561(1/185848)
قال الله تعالى إن أمتك لا تزال تقول ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله.
# (حم م عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1231(1/185849)
قال الله تعالى إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله.
# (حم م وأبو عوانة عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1249(1/185850)
قال الله تعالى إن المؤمن مني يعرض كل خير إني أنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمدني.
#الحكيم عن ابن عباس وعن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6690(1/185851)
قال الله تعالى إن عبدا أصححت له جسمه ووسعت عليه في رزقه لم يفد إلي في كل خمسة أعوام لمحروم.
# (عد عق وابن عساكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11858(1/185852)
قال الله تعالى إنك إن ظلمت تدعو على آخر من أجل أنه ظلمك وإن آخر يدعو عليك أنك ظلمته فإن شئت استجبنا لك وعليك وإن شئت أخرتكما إلى يوم القيامة فأوسعكما عفوي.
# (ك) في تاريخه عن أنس وفيه ابن أهيم بن زيد الأسلمي وهاه ابن حبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7017(1/185853)
قال الله تعالى إني أنا الرب قضيت الخير والشر فويل لمن قضيت على يديه الشر وطوبى لمن قضيت على يديه الخير.
# (ابن النجار - عن علي). 2 الباب الثالث في الحكم وجوامع الكلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح44086(1/185854)
قال الله تعالى إني والجن والإنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وأرزق ويشكر غيري.
# (الحكيم هب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43674(1/185855)
قال الله تعالى افترضت على أمتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا أنه من حافظ عليهن لوقتهن أدخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي.
# (ه عن أبي قتادة) (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في فرض الصلوات رقم (14 3) وقال في الزوائد في إسناده نظر من أجل ضبارة ودويد بن نافع. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18872(1/185856)
قال الله تعالى الصوم جنة يجن بها عبدي من النار والصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشهوته من أجلي والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم عند الله يوم القيامة أطيب من ريح المسك.
# (طب عن بشير بن الخصاصية وأبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23625(1/185857)
قال الله تعالى الصيام جنة يستجن بها العبد من النار وهو لي وأنا أجزي به.
# (حم هب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23611(1/185858)
قال الله تعالى الكبرياء ردائي فمن نازعني ردائي قصمته.
# (ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7741(1/185859)
قال الله تعالى الكبرياء ردائي والعز إزاري من نازعني في شيء منهما عذبته.
#سمويه عن أبي سعيد وأبي هريرة معا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7742(1/185860)
قال الله تعالى الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار.
# (حم د ه) عن أبي هريرة (ه) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7740(1/185861)
قال الله تعالى المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء.
# (ت عن معاذ)(أخرجه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في الحب في الله رقم (239 ) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24669(1/185862)
قال الله تعالى ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره.
# (حم خ - عن أبي هريرة) (أخرجه البخاري كتاب الاجاره باب اثم من صنع أجر الأجير (3 118). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43826(1/185863)
حدثنا يوسف بن محمد قال حدثني يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره
صحيح البخاري:ج2/ص792 ح2150(1/185864)
قال الله تعالى حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتجالسين في وحقت محبتي للمتزاورين في.
# (طب عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24712(1/185865)
قال الله تعالى حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في المتحابون في على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء.
# (حم طب ك - عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24671(1/185866)
قال الله تعالى سبقت رحمتي غضبي.
# (م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10385(1/185867)
قال الله تعالى سبقت رحمتي غضبي.
# (م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10396(1/185868)
قال الله تعالى شتمني عبدي ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني وكذبني وما ينبغي له أن يكذبني أما شتمه إياي فقوله إن لي ولدا وأنا الله الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحدا وأما تكذيبه إياي فقوله ليس يعبدني كما بدأني وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38916(1/185869)
قال الله تعالى عبدى أنا عند ظنك بي وأنا معك إذا ذكرتني.
# (ك) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5847(1/185870)
قال الله تعالى عبدي أنا عند ظنك بي وأنا معك إذا ذكرتني.
# (ك) غريب صحيح عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5859(1/185871)
قال الله تعالى عبدي إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير منهم وأكثر.
# (هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1797(1/185872)
قال الله تعالى عبدي المؤمن أحب إلي من بعض ملائكتي.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح711(1/185873)
قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى أثنى علي عبدي فإذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالى مجدني عبدي فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18920(1/185874)
قال الله تعالى كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فأما تكذيبه إياي فزعم أبي لا أقدر أن أعيده كما كان وأما شتمه إياي فقوله لي ولد فسبحان أن أتخذ صاحبة أو ولدا.
# (خ - (أخرجه البخاري في صحيح كتاب التفسير تفسير سورة البقرة (6 34) وعن ابن عباس. ص) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38913(1/185875)
قال الله تعالى لا تنزلوا عبادي العارفين المذنبين الجنة ولا النار حتى يكون الرب الذي يقضي بينهم.
# (الديلمي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح335(1/185876)
قال الله تعالى لا يذكرني عبد في نفسه إلا ذكرته في من ملأ من ملائكتي ولا يذكرني في ملأ إلا ذكرته في الرفيق الأعلى.
# (طب عن معاذ بن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1796(1/185877)
قال الله تعالى لا ينبغي لعبد لي أن يقول أنا خير من يونس بن متى.
# (م - عن أبي هريرة) (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب في ذكر يونس عليه السلام رقم (166 167) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32416(1/185878)
قال الله تعالى لعيسى يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون صبروا واحتسبوا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون لهم هذا ولا حلم ولاعلم قال أعطيهم من حلمي وعلمي.
# (حم طب ك هب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34480(1/185879)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا الربيع بن مسلم قال حدثنا محمد بن زياد عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى للنفس اخرجى قالت لا أخرج إلا كارهة باب معونة الرجل أخاه
الأدب المفرد:ج1/ص86 ح219(1/185880)
قال الله تعالى للنفس اخرجي قالت لا أخرج إلا كارهة.
# (حل - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42727(1/185881)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم طهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلاة هذا متابع لنصف المتن والنصف الثاني من حديث القاسم بن أبي أيوب
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص293 ح3057(1/185882)
قال الله تعالى ما تقرب إلي عبدي بمثل أداء فرائضي وإنه ليتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت رجله التي يمشي بها ويده التي يبطش بها ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته.
# (ابن السني في الطب عن سمويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1158(1/185883)
قال الله تعالى من آذى لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت عينه التي يبصر بها وأذنه التي يسمع بها ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وفؤاده الذي يعقل به ولسانه الذي يتكلم به إن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته وذاك لأنه يكره الموت وأنا أكره مساءته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1157(1/185884)
قال الله تعالى من أخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب إلي عبدي المؤمن بمثل أداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي المؤمن يتنفل حتى أحبه ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته وما ترددت في شيء أنا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته ولا بد له منه وإن من عبادي المؤمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فأكفه عنه لئلا يدخله عجب فيفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الغني ولو أفقرته لأفسده وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الفقر ولوبسطت له لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا السقم ولو صححته لأفسده ذلك إني أدبر عبادي بعلمي بقلوبهم إني عليم خبير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1156(1/185885)
قال الله تعالى من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته قبل أن يسألني.
# (حل والديلمي عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1873(1/185886)
قال الله تعالى من علم أني ذو قدوة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي مالم يشرك بي شيئا
# (طب ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح253(1/185887)
قال الله تعالى من لا يدعوني أغضب عليه.
# (العسكري في المواعظ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3127(1/185888)
قال الله تعالى من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيري.
# (هب عن أيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح482(1/185889)
قال الله تعالى من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي فليلتمس ربا سواي.
# (طب عن أبي هند الداري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح483(1/185890)
قال الله تعالى من يذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ من الناس ذكرته في ملأ أكثر منهم وأطيب.
# (ش عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1868(1/185891)
قال الله تعالى وجبت محبتي للذين يتجالسون في ووجبت محبتي للذين يتباذلون في ووجبت محبتي للذين يتلافون في.
# (طب عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24711(1/185892)
قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في.
# (حم طب ك هب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24670(1/185893)
أخبرنا أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد أبنا أبو القاسم حمزة بن محمد الكناني ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جابر القطان ثنا سعيد بن أبي عروبة ثنا مالك بن أنس حدثني أبو حازم عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين في والمتزاورين في
مسند الشهاب:ج2/ص322 ح1449(1/185894)
أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الغازي نا أحمد بن محمد بن أبي الموت نا علي بن عبد العزيز نا القعنبي عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى وذكره مختصر
مسند الشهاب:ج2/ص323 ح1450(1/185895)
قال الله تعالى ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا حبة أو ليخلقوا ذرة أو ليخلقوا شعيرة.
# (حم ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9377(1/185896)
قال الله تعالى ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة وليخلقوا شعيرة.
# (حم خ م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9405(1/185897)
وبإسناده عن أبي زرعة قال دخلت أنا وأبو هريرة دارا تبنى بالمدينة لسعيد أو لمروان قال فتوضأ أبو هريرة وغسل يديه حتى بلغ إبطيه وغسل رجليه حتى بلغ ركبتيه فقلت ما هذا يا أبا هريرة قال إنه منتهى الحلية قال ورأى مصورا يصور في الدار فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة
مسند أبي يعلى:ج10/ص473 ح6086(1/185898)
قال الله تعالى يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار.
# (حم ق د) عن أبي هريرة (رواه البخاري في صحيحه كتاب الأدب - باب لا تسبوا الدهر (8 51).ورواه مسلم في صحيحه كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها - باب النهي عن سب الدهر ورقم (2246). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8138(1/185899)
قال الله تعالى يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما.
# (م) عن أبي هريرة (رواه مسلم في صحيحه كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها - باب النهي عن سب الدهر رقم (3). 2 الإكمال من سب الدهر
كنز العمال:ج0/ص0 ح8139(1/185900)
قال الله تعالى يا ابن آدم إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسك شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى.
#هب عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16164(1/185901)
قال الله تعالى يا ابن آدم إن ذكرتني ذكرتك وإن نسيتني ذكرتك وإذا أطعتني فاذهب حيث شئت مخلى تواليني وأواليك وتصافيني وأصافيك وتعرض عني وأنا مقبل عليك من أوصل إليك الغداة وأنت جنين في بطن أمك لم أزل أدبر فيك تدبيرا حتى أنفذت أرادتي فيك فلما أخرجتك إلى الدنيا أكثرت معاصي ما هكذا جزاء من أحسن إليك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43609(1/185902)
قال الله تعالى يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذرعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك هرولة.
# (ت عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1134(1/185903)
قال الله تعالى يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير منه وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك هرولة.
# (حم وعبد بن حميد عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1177(1/185904)
قال الله تعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك وأبالي يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لآتيتك بقرابها مغفرة.
# (ت (رواه الترمذي في كتاب الدعوات رقم (3534) عن أنس وقال حديث حسن غريب وأخرجه أحمد والدارمي عن أبي ذر.تحفة الأحوذي (9 525). ص) حسن غريب ص) عن أنس (طب) عن ابن عباس ابن النجار عن أبي هريرة (هب) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5902(1/185905)
قال الله تعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم لو أنك أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة.
# (ت والضياء عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10216(1/185906)
قال الله تعالى يا ابن آدم إنك ما ذكرتني شكرتني وما نسيتني كفرتني.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر والخطيب والديلمي وابن عساكر عن أبي هريرة وفيه المعلى بن الفضل له مناكير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1915(1/185907)
قال الله تعالى يا ابن آدم إنك ما ذكرتني شكرتني وإذا ما نسيتني كفرتني.
# (طس) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6427(1/185908)
قال الله تعالى يا ابن آدم اثنتان لم تكن لك واحدة منهما جعلت لك نصيبا من مالك حين أخذت بكظمك أي عند خروج نفسه وانقطاع نفسه.وفي حديث علي هي جمع كظم بالتحريك وهي مخرج النفس من الحلق. النهاية 4 178. ب) لأظهرك به وأزكيك وصلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46048(1/185909)
قال الله تعالى يا ابن آدم اذكرني بعد الفجر وبعد العصر ساعة أكفك ما بينهما.
# (حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1795(1/185910)
قال الله تعالى يا ابن آدم ثلاث واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من خير جزيتك به فإن أغفر فأنا الغفور الرحيم وأما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسألة وعلي الاستجابة والعطاء.
# (طب عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3149(1/185911)
قال الله تعالى يا ابن آدم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به وإن أغفر فأنا الغفور الرحيم وأما التي بيني وبينك فعليك الدعاء والمسألة وعلى الإجابة والعطاء.
# (طب - عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43405(1/185912)
قال الله تعالى يا ابن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره.
# (حم عن أبي مرة الطائفي حم (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في صلاة الضحى رقم (475) وقال حسن غريب. ص) ت عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21499(1/185913)
قال الله تعالى يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وامش إلي أهرول إليك.
# (حم عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1138(1/185914)
قال الله تعالى يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وامش إلي أهرول إليك.
# (حم عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1176(1/185915)
قال الله تعالى يا ابن آدم لا تعجزن من أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب صلاة الضحى رقم (1275) ص) عن نعيم بن همار طب عن النواس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21498(1/185916)
قال الله تعالى يا ابن آدم مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيئا غفرت لك ماكان منك وإن استقبلتني بملاء السماء والأرض خطايا وذنوبا استقبلتك بملئهن من المغفرة وأغفر لك ولا أبالي
# (طب عن أبي الدرداء) وحسن .
كنز العمال:ج0/ص0 ح252(1/185917)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن عيسى بن الطباع قال ثنا جرير يعني بن حازم عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن سريج قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى يا بن آدم قم إلي أمش إليك وأمش إلي أهرول إليك
مسند أحمد:ج3/ص478 ح15967(1/185918)
قال الله تعالى يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي إنكم إن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43590(1/185919)
قال الله تعالى يا موسى إنه لن يلقاني عبد في حاضر القيامة إلا فتشته عما في يديه إلا من كان من الورعين فإني أستحييهم وأجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب.
#الحكيم عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7322(1/185920)
قال الله تعالى يا موسى لن تراني إنه لن يراني حي إلا مات ولا يابس إلا تدهده. ولا رطب إلا تفرق إنما يراني أهل الجنة الذين لا تموت أعينهم ولا تبلى أجسادهم.
# (الحكيم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39214(1/185921)
قال الله ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله فأما الذين سبقوا فأولئك يدخلون الجنة بغير حساب وأما الذين اقتصدوا فأولئك يحاسبون حسابا يسيرا وأما الذين ظلموا أنفسهم فأولئك الذين يحبسون في طول المحشر وهو الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب .
كنز العمال:ج0/ص0 ح3031(1/185922)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى حدثني أنس بن عياض الليثي أبو ضمرة عن موسى بن عقبة عن علي بن عبد الله الأزدي عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله فأما الذين سبقوا بالخيرات فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب وأما الذين اقتصدوا فأولئك يحاسبون حسابا يسيرا وأما الذين ظلموا أنفسهم فأولئك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور إلى قوله لغوب
مسند أحمد:ج5/ص198 ح21775(1/185923)
حدثني سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة حدثني زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل إلي يمشى أقبلت إليه أهرول
صحيح مسلم:ج4/ص2102 ح2675(1/185924)
حدثنا محمد بن بشار بن عثمان العبدي حدثنا يحيى يعني بن سعيد وابن أبي عدي عن سليمان وهو التيمي عن أنس بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل إذا تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة
صحيح مسلم:ج4/ص2067 ح2675(1/185925)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة
صحيح مسلم:ج1/ص117 ح128(1/185926)
حدثنا علي بن زيد قال ثنا عبدة بن سليمان قال أنا بن المبارك عن معمر عن بن طاوس قال أخبرني أبي عن بن عباس أنه قال قال الله عز وجل إن أمرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك قال بن عباس فقلتم أنتم لها النصف وإن كان له ولدوخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل للابنة النصف وما بقى بين الأخ والأخت للذكر مثل حظ الأنثيين وإن لم يكن مع الإبنة غير الأخت كان للابنة النصف وللأخت ما بقي وكان من الحجة لهم في ذلك أن حديث بن عباس الذي ذكروا على ما ذكرنا في أول هذا الباب ليس معناه عندنا على ما حملوه عليه ولكن معناه عندنا والله أعلم ما أبقت الفرائض بعد السهام فلأولى رجل ذكر كعمه وعم فالباقي للعم دون العمة لأنهما في درجة واحدة متساويان في النسب وفضل العم على العمة في ذلك بأن كان ذكرا فهذا معنى قوله ما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر وليس الأخت مع أخيها بداخلين في ذلك والدليل على ما ذكرنا من ذلك أنهم أجمعوا في بنت وبنت بن وابن بن أن للابنة النصف وما بقى فبين بن الابن وإبنة الابن للذكر مثل حظ الأنثيين ولم يجعلوا ما بقى بعد نصيب الإبنة لابن الابن خاصة دون ابنة الابن ولم يكن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر على ذلك إنما هو على غيره فلما ثبت أن هذا خارج منه باتفاقهم وثبت أن العم والعمة داخلان في ذلك باتفاقهم إذ جعلوا ما بقى بعد نصيب الإبنة للعم دون العمة ثم اختلفوا في الأخت مع الأخ فقال قوم هما كالعمة مع العم وقال آخرون هما كإبن الابن وإبنة الابن فنظرنا في ذلك لنعطف ما اختلفوا فيه منه على ما أجمعوا عليه فرأينا الأصل المتفق عليه أن بن الابن وإبنة الابن لو لم يكن غيرهما كان المال بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين فإذا كان معهما ابنة كان لها النصف وكان ما بقى بعد ذلك النصف بين بن الابن وإبنة الابن على مثل ما يكون لهما من جميع المال لو لم يكن معهما ابنة وكان العم والعمة لو لم يكن معهما ابنة كان المال باتفاقهم للعم دون العمة فإذا كانت هناك ابنة كان لها النصف وما بقى بعد ذلك فهو للعم دون العمة فكان ما بقي بعد نصيب الابنة للذي كان يكون له جميع المال لو لم يكن ابنة فلما كان ذلك كذلك وكان الأخ والأخت لو لم يكن معهما ابنة كان المال بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين فالنظر على ذلك أن يكونا كذلك إذا كانت معهما ابنة فوجب لها نصف المال لحق فرض الله عز وجل لها وأن يكون ما بقى بعد ذلك النصف بين الأخ والأخت كما كان يكون لهما جميع المال لو لم يكن ابنة قياسا ونظرا على ما ذكرنا من ذلك وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد دل على ما ذكرنا
شرح معاني الآثار:ج4/ص390 ح0(1/185927)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبي هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل بن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يسخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه
صحيح مسلم:ج2/ص807 ح1151(1/185928)
قال الله عز وجل إذا اشتكى عبدي فأظهر المرض قبل ثلاث فقد شكاني.
# (طس) عن أبي هريرة. 2 الصبر على الحمى
كنز العمال:ج0/ص0 ح6738(1/185929)
قال الله عز وجل إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض له بهما ثوابا دون الجنة إذا حمدني عليهما.
# (حب طب حل) وابن عساكر عن العرباض بن سارية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6537(1/185930)
قال الله عز وجل إذا هم عبدي بسيئة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له سيئة فإن تاب منها فامحوها عنه وإن هم عبدي بحسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10317(1/185931)
قال الله عز وجل إن لعبدي علي عهدا إن أقام الصلاة لوقتها أن لا أعذبه وأن أدخله الجنة بغير حساب.
# (ك في تاريخه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19036(1/185932)
قال الله عز وجل الحسنة عشرة وأزيد والسيئة واحدة وأمحوها والصوم لي وأنا أجزي به الصوم جنة من عذاب الله كمجن السلاح من السيف.
# (البغوي عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23623(1/185933)
قال الله عز وجل الرحم شجنة مني فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته.
#سمويه (طب) عن عامر بن ربيعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6952(1/185934)
ل أبو ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل عطائي كلام وعذابي كلام وإذا أردت شيئا فإنما أقول له كن فيكون
خلق أفعال العباد:ج1/ص40 ح0(1/185935)
قال الله عز وجل علامة معرفتي في قلوب عبادي. حسن موقع قدري أن لا أشتكى ولا أستبطى ولا أستخفى.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح606(1/185936)
قال الله عز وجل لآدم يا آدم إني عرضت الأمانة على السماوات والأرض فلم تطقها فهل أنت حاملها بما فيها قال ومالي فيها قال إن حملتها أجزت وإن ضيعتها عذبت فقال قد حملتها بما فيها فلم يلبث في الجنة إلا ما بين الصلاة الأولى إلى العصر حتى أخرجه الشيطان منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15142(1/185937)
قال الله عز وجل لأيوب أتدري ما كان جرمك إلي حتى ابتليتك قال يا رب قال لأنك دخلت على فرعون فادهنت بكلمتين.
# (الديلمي وابن النجار - عن عقبة بن عامر وفيه الكديمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32318(1/185938)
قال الله عز وجل لا إله إلا الله كلامي وأنا هو فمن قالها دخل حصني ومن دخل حصني أمن عقابي
# (ابن النجار عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح167(1/185939)
قال الله عز وجل لا يذكرني عبدي في نفسه إلا ذكرته في ملأ من ملائكتي ولا ذكرني عبدي في ملأ إلا ذكرته في الرفيق الأعلى.
# (طب عن معاذ بن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1867(1/185940)
قال الله عز وجل لداود ابن لي بيتا في الأرض فبنى داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي أمر به فأوحى الله إليه يا داود نصبت بيتك قبل بيتي قال أي رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك استأثر ثم أمر ببناء المسجد فلما تم السور سقط ثلثاه فشكى ذلك إلى الله تعالى فأوحى الله تعالى إليه أنه لا يصلح أن تبني لي بيتا قال أي رب ولم قال لما جرى على يديك من الدماء قال أي رب أو لم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلى ولكنهم عبادي وأنا أرحمهم فشق ذلك عليه فأوحى الله إليه لا تحزن فإني سأقضي بناءه على يدي ابنك سليمان ولما مات داود أخذ سليمان في بنائه فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح وجمع بني إسرائيل فأوحى الله تعالى إليه قد أرى سرورك ببنيان بيتي فاسألني أعطك قال أسألك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه أما ثنتان فقد أعطيهما وأنا أرجو أن يكون قد أعطي الثالثة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35068(1/185941)
قال الله عز وجل للنفس اخرجي قالت لا أخرج إلا وأنا كارهة قال اخرجي وإن كرهت.
# (البزار والديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42188(1/185942)
قال الله عز وجل لم يلتحف العباد بلحاف أبلغ عندي من قلة الطعم .
#الديلمي عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7128(1/185943)
قال الله عز وجل لولا أن الذنب خير لعبدي المؤمن من العجب ما خليت بين عبدي المؤمن وبين الذنب.
#أبو الشيخ عن كليب الجهني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7672(1/185944)
قال الله عز وجل ليس كل مصل يصلي إنما أتقبل صلاة ممن تواضع لعظمتي وكف شهواته عن محارمي ولم يصر على معصيتي وأطعم الجائع وكسا العريان ورحم المصاب وآوى الغريب كل ذلك لي وعزتي وجلالي إن نور وجهه لأضوء عندي من نور الشمس على أن أجعل الجهالة له حلما والظلمة نورا يدعوني فألبيه ويسألني فأعطيه ويقسم علي فأبره أكلأه بقربي وأستحفظه ملائكتي مثله عندي كمثل الفردوس لا يتسنى ثمرها ولا يتغير حالها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20104(1/185945)
قال الله عز وجل ما تحبب إلي عبدي بأحب إلي من أداء ما فترضت عليه.
# (الخطيب وابن عساكر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1159(1/185946)
قال الله عز وجل من ذكرني حين يغضب ذكرته حين أغضب ولا أمحقه فيمن أمحق.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7718(1/185947)
قال الله عز وجل من زارني في بيتي أو مسجد رسولي أو في بيت المقدس فمات مات شهيدا.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35004(1/185948)
قال الله عز وجل من سلبت كريمتيه عوضته منهما الجنة.
# (طس) عن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6543(1/185949)
قال الله عز وجل من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فهو له كله وأنا أغنى الشركاء عن الشرك.
#ابن جرير (ن) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7524(1/185950)
قال الله عز وجل من لان لحقي وتواضع لي ولم يتكبر في أرضي رفعته حتى أجعله في عليين.
#أبو نعيم عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5741(1/185951)
قال الله عز وجل وعزتي إني لا أقبض كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضى بقضائي فأرضى له بثواب دون الجنة.
#عبد بن حميد وسمويه وابن عساكر عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6542(1/185952)
قال الله عز وجل وعزتي لا أقبض كريمتي عبدي فيصبر لحكمي ويرضى لقضائي فأرضى له ثوابا دون الجنة.
#عبد بن حميد وسمويه (د) وابن عساكر عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6539(1/185953)
قال الله عز وجل وعزتي وجلالي لا أجمع لعبدي أمنين ولا خوفين إن هو آمنني في الدنيا أخفته يوم أجمع عبادي وإن هو خافني في الدنيا آمنته يوم أجمع عبادي.
# (حل) عن شداد بن أوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5878(1/185954)
وحدثناه إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي عمر قال إسحاق أخبرنا وقال بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل يؤذيني بن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار
صحيح مسلم:ج4/ص1762 ح2246(1/185955)
قال الله عز وجل يا جبريل إني خلقت ألف ألف أمة لا تعلم أمة أني خلقت سواها لم أطلع عليها اللوح المحفوظ ولا صرير القلم إنما أمري لشيء إذا أردت أن أقول له كن فيكون ولا تسبق الكاف النون.
#الديلمي - عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29844(1/185956)
حدثنا أحمد وأبو زرعة قالا ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ثنا نافع بن جبير عن ابن عباس عن النبيصلى الله عليه وسلمقال قال الله كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان وأما شتمه أياي فيقول لي ولد وسبحاني من أن أتخذ صاحبة أو ولدا
مسند الشاميين:ج4/ص139 ح2941(1/185957)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل كل عمل بن آدم له إلا الصيام هو لي وأنا أجزي به والذي نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص164 ح2218(1/185958)
قال الله لا إله إلا الله حصني من قالها أمن عذابي
# (ابن النجار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح168(1/185959)
حدثنا أحمد بن صالح قال نا ح وثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب أخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة تغفر لكم خطاياكم
سنن أبي داود:ج4/ص38 ح4006(1/185960)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن أيوب بن سويد ثنا أبي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي الزاهرية عن رافع بن عمير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله لداود إبن لي بيتا في الأرض فبنى داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي أمر به فأوحى الله عز وجل يا داود بنيت بيتك قبل بيتي قال أي رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك استأثر ثم أخذ في بناء المسجد فلما تم السور سقط ثلثاه فشكى ذلك إلى الله عز وجل فأوحى الله إليه أنه لا يصلح أن تبني لي بيتا قال أي رب ولم قال لما جرت على يديك من الدماء قال أي رب أولم يكن ذلك في هواك ومحبتك قال بلى ولكنهم عبادي وأنا أرحمهم فشق ذلك عليه فأوحى الله إليه لا تحزن فإني سأقضي بناءه على يدي ابنك سليمان فلما مات داود أخذ سليمان في بنائه فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح وجمع بني إسرائيل فأوحى الله إليه قد أرى سرورك ببنيان بيتي فسلني أعطك قال أسألك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لأحد بعدي ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كهيأة يوم ولدته أمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما اثنتين فقد أعطيهما وأنا أرجو أن يكون قد أعطي الثالثة
مسند الشاميين:ج1/ص53 ح53(1/185961)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا محمد بن أيوب بن سويد حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي الزاهرية عن رافع بن عمير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل لداود عليه السلام بن لي بيتا في الأرض فبنى داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي أمر به فأوحى الله عز وجل إليه يا داود نصبت بيتك قبل بيتي قال يا رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك استأثر ثم أخذ في بناء المسجد فلما تم السور سقط ثلثاه فشكا ذلك إلى الله عز وجل فأوحى الله عز وجل إليه أنه لا يصلح أن تبني لي بيتا قال أي رب ولم قال لما جرت على يديك من الدماء قال أي رب أو لم يكن في هواك ومحبتك قال بلى ولكنهم عبادي وأنا أرحمهم فشق ذلك عليه فأوحى الله إليه لا تحزن فإني سأقضي بناءه على يدي ابنك سليمان فلما مات داود أخذ سليمان في بنائه فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح وجمع بني إسرائيل فأوحى الله عز وجل إليه قد أرى سرورا ببنيان بيتي فسلنى أعطك قال أسألك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما اثنتين فقد أعطيهما وأنا أرجو أن يكون قد أعطي الثالثة
المعجم الكبير:ج5/ص24 ح4477(1/185962)
حدثنا أبو محمد العتكي عبد الرحمن بن صالح قال أخبرنا عمرو بن هاشم عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله لموسى عليه السلام لم يتقرب الي المتقربون بمثل الورع
الورع:ج1/ص47 ح17(1/185963)
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد عن مكرم البزاز حدثنا يزيد بن هارون أنبأ القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم طهر بيتي للطائفتين والعاكفين والركع السجود فالطواف قبل الصلاة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بالبيت بمنزلة الصلاة إلا أن الله قد أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وإنما يعرف هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص293 ح3056(1/185964)
حدثنا أبو شيخ محمد بن الحسين بن عجلان الأصبهاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل من علم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئا
المعجم الكبير:ج11/ص241 ح11615(1/185965)
حدثنا محمد بن الحسين الأشناني الكوفي ثنا يثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا محمد بن يعلى عن عمر بن صبح عن ثور بن يزيد عن مكحول عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل وعزتي لا أجمع لعبدي أمنين ولا خوفين إن هو أمنني في الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادي
مسند الشاميين:ج1/ص266 ح462(1/185966)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل وقوله الحق إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها وإذا هم بسيئة فلا تكتبوها فإن عملها فاكتبوها بمثلها فإن تركها وربما قال لم يعمل بها فاكتبوها له حسنة ثم قرأ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص265 ح3073(1/185967)
حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي حدثنا بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال دخلت مع أبي هريرة دار مروان فإذا فيها تماثيل فقال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ومن أظلم ممن خلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة
مسند أبي يعلى:ج10/ص488 ح6101(1/185968)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب وألفاظهم متقاربة قالوا حدثنا بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة قال دخلت مع أبي هريرة في دار مروان فرأى فيها تصاوير فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة
صحيح مسلم:ج3/ص1671 ح2111(1/185969)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة
صحيح البخاري:ج6/ص2747 ح7120(1/185970)
وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل يسب بن آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار
صحيح مسلم:ج4/ص1762 ح2246(1/185971)
أنا نصر بن عبد العزيز المقري أنا أبو أحمد الفرضي نا محمد بن جعفر نا بشر نا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل يؤذيني بن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار
مسند الشهاب:ج2/ص79 ح921(1/185972)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل يؤذيني بن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه هكذا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص492 ح3692(1/185973)
قال الله يا ابن آدم أنفق انفق عليك فإن يمين الله ملأى سحاء لا يغيضها شيء بالليل والنهار.
# (قط) في الصفات عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16126(1/185974)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل يا بن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ من الملائكة أو قال في ملأ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال معمر قال قتادة والله عز وجل أسرع بالمغفرة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص353 ح1169(1/185975)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني حدثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قال الله عز وجل يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولو أتيتني بملء الأرض خطايا لقيتك بملء الأرض مغفرة ما لم تشرك بي شيئا ولو بلغت خطاياك عنان السماء ثم استغفرتني لغفرت لك لم يروه عن حبيب إلا قيس تفرد به إبراهيم الصيني
المعجم الصغير:ج2/ص82 ح820(1/185976)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية يعني بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار الغطفاني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل يا بن آدم لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
مسند أحمد:ج5/ص286 ح22522(1/185977)
أخبرنا عبيد بن سعيد وأحمد بن حرب قالا ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان وعبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال لا أقول لكم إلا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا قال اللهم أني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت أنفسنا تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك قال أحمد في حديثه من علم لا ينفع وقالا جميعا ومن نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن دعوة لا يستجاب لها
السنن الكبرى:ج4/ص444 ح7865(1/185978)
أنبأ حماد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن وهب عن يحيى بن أبي إسحاق أنه حدثه عن أبي سعيد مولى المهري أن أبا سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حراما وإني حرمت المدينة حراما ما بين مأزميها أن لا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة إلا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة من شعيب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانها
السنن الكبرى:ج2/ص485 ح4276(1/185979)
حدثنا الحسن بن عمرو يعني السدوسي ثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز هو بن صهيب عن أنس بهذا الحديث قال اللهم إني أعوذ بك وقال شعبة وقال مرة أعوذ بالله وقال وهيب عن عبد العزيز فليتعوذ بالله
سنن أبي داود:ج1/ص2 ح5(1/185980)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر قال اللهم اجعلني من أئمة المتقين
موطأ مالك:ج1/ص219 ح510(1/185981)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث أن أبا السمح حدثه عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال المؤمن في قبره في روضة ويرحب له قبره سبعين ذراعا وينور له كالقمر ليلة البدر أترون فيما أنزلت هذه الآية فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال أتدرون ما المعيشة الضنك قالوا الله ورسوله أعلم قال عذاب الكافر في قبره والذي نفسي بيده إنه ليسلط عليهم تسعة وتسعون تنينا أتدرون ما التنين قال تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رؤوس ينفخون في جسمه ويلسعونه ويخدشونه إلى يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج11/ص521 ح6644(1/185982)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان حدثني داود يعني بن أبي هند عن سعيد بن المسيب قال نسخ المتعة الميراث وعن سفيان قال قال بعض أصحابنا عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن مسعود قال نسختها العدة والطلاق والميراث قال العدني يعني المتعة ورواه الحجاج بن أرطأة عن الحكم عن أصحاب عبد الله بن مسعود قال المتعة منسوخة نسخها الطلاق والصداق والعدة والميراث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص207 ح13957(1/185983)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا محمد بن أبي السري ح وحدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار قالوا ثنا الوليد بن مسلم عن بي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس أن معاوية بن أبي سفيان خطب أم الدرداء بعد وفاة أبي الدرداء فقالت أم الدرداء سمعت أبا الدرداء يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة لزوجها الآخر وما كنت متزوجة بعد أبي الدرداء زوجا حتى أتزوجه في الجنة
مسند الشاميين:ج2/ص359 ح1496(1/185984)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان الفارسي قال قال المشركون إنا لنرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخرأة قال إنه ينهانا أن نستقبل القبلة وأن يستنجي أحدنا بيمينه ونهانا عن الروث والعظام وقال لا يكفي أحدكم دون ثلاثة أحجار
المعجم الكبير:ج6/ص234 ح6079(1/185985)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن فضيل ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال المشركون ان هذا ليعلمكم حتى انه ليعلمكم الخراءة قال قلت لئن قلتم ذاك لقد نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها أو نستنجي بايماننا أو يكتفى أحدنا بدون ثلاثة أحجار أو يستنجي أحدنا برجيع أو عظم
مسند أحمد:ج5/ص438 ح23764(1/185986)
حدثنا روح بن الفرخ او حاتم البغدادي قال نا محمد بن زنبور قال نا محمد بن جابر عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن المستورد بن شداد قال قال المقداد لما هاجرنا الى المدينة قسمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة عشرة فكنت في العشرة التي كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت لنا شاة نشرب لبنها بيننا فأبطأ علينا ليلة وقد دفعنا له نصيبه فقمت اليه وانا جائع فشربت فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ولم انم بعد فاتى الاناء التي كنا نضع فيه اللبن فلم يجد فيه شيئا فقلت يا رسول الله ألا اذبحها لك قال لا لم يرو هذا الحديث عن اسماعيل
المعجم الأوسط:ج4/ص54 ح3593(1/185987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال أبي وقال عبد الوهاب من كتابه قرأت قال الملك الذي معي أتدري ما هذا هذا الكوثر الذي أعطاك ربك فضرب بيده إلى أرضه فأخرج من طينه المسك
مسند أحمد:ج3/ص232 ح13450(1/185988)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بمنى أتدرون أي يوم هذا قالوا الله ورسوله أعلم فقال فإن هذا يوم حرام أفتدرون أي بلد هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال بلد حرام أفتدرون أي شهر هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال شهر حرام قال فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وقال هشام بن الغاز أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما وقف النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الأكبر فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقال هذه حجة الوداع
صحيح البخاري:ج2/ص620 ح1655(1/185989)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بمنى أتدرون أي يوم هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن هذا يوم حرام أفتدرون أي بلد هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال بلد حرام أتدرون أي شهر هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال شهر حرام قال فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
صحيح البخاري:ج5/ص2247 ح5696(1/185990)
حدثنا إبراهيم بن بيان الجوهري الدمشقي قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن الجعفي الكوفي قال حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فتوضآ وصليا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
المعجم الأوسط:ج3/ص218 ح2965(1/185991)
أخبرنا فروة بن أبي المغراء ثنا إبراهيم بن مختار عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب عن عروة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه صبوا علي سبع قرب من سبع آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فاعهد إليهم قال فأقعدناه في مخضب لحفصة فصببنا عليه الماء صبا أو شننا عليه شنا الشك من قبل محمد بن إسحاق فوجد راحة فخرج فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه واستغفر للشهداء من أصحاب أحد ودعا لهم ثم قال أما بعد فإن الأنصار عيبتي التي آويت إليها فأكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم إلا في حد ألا إن عبدا من عباد الله قد خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكى أبو بكر وظن أنه يعني نفسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلك يا أبا بكر سدوا هذه الأبواب الشوارع إلى المسجد إلا باب أبي بكر فإني لا أعلم أمرا أفضل عندي يدا في الصحبة من أبي بكر
سنن الدارمي:ج1/ص51 ح81(1/185992)
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا مخلد بن مالك ثنا الليث بن سعد وعطاف بن خالد عن بن أبي مليكة قال أخبرني المسور بن مخرمة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي يا أبا صفوان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص557 ح6069(1/185993)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن المنكدر أنه سمع يوسف بن عبد الله بن سلام يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل وامرأة من الأنصار اعتمرا في شهر رمضان فإن عمرة فيه كحجة
المعجم الكبير:ج22/ص286 ح735(1/185994)
كما أخبرنا علي بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق قال سمعت المثنى بن الصباح يحدث عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي في مرضه الذي مات فيه اخرج يا علي فقل عن الله لا عن رسول الله لعن الله من يقطع السدر قال الإمام أحمد رحمه الله كل ذلك منقطع وضعيف إلا حديث بن جريج فإني لا أدري هل سمع سعيد من عبد الله بن حبشي أم لا ويحتمل أن يكون سمعه والله أعلم وروي بإسناد آخر موصولا إن كان محفوظا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص140 ح11547(1/185995)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الخندق إني لا أرى القوم إلا مبيتيكم الليلة وإن شعاركم حم لا ينصرون
السنن الكبرى:ج5/ص270 ح8861(1/185996)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أحمد قال حدثنا أبو نعيم حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الخندق إني لا أرى القوم إلا مبيتيكم فإن شعاركم حم لا ينصرون
السنن الكبرى:ج6/ص158 ح10453(1/185997)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري ثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يعني لليهود أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ما تجدون في التوراة على من زنى وساق الحديث في قصة الرجم
سنن أبي داود:ج3/ص312 ح3624(1/185998)
حدثنا أبو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء إن شاء صام
صحيح البخاري:ج2/ص703 ح1896(1/185999)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال النبيذ وضوء إذا لم نجد غيره قال الأوزاعي إذا كان مسكرا فلا يتوضأ به
مسند أبي يعلى:ج9/ص273 ح5395(1/186000)
ثنا محمد بن مخلد العطار نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال النبيذ وضوء إذا لم يجد غيره قال الأوزاعي إن كان مسكرا فلا يتوضأ به قال عبد الله قال أبي كل شيء تحول عن اسم الماء لا يعجبني أن يتوضأ به ويتيمم أحب إلى من ان يتوضأ بالنبيذ
سنن الدارقطني:ج1/ص75 ح4(1/186001)
حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي وعبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها
مسند أبي يعلى:ج5/ص450 ح3161(1/186002)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن الأصفهاني عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال النساء غلبنا عليك الرجال يا رسول الله فاجعل لنا يوما فوعدهن يوما فجئن فوعظهن فقال لهن فيما قال ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة يا رسول الله واثنين وقد مات لها اثنان فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم واثنان
صحيح ابن حبان:ج7/ص206 ح2944(1/186003)
نا النيسابوري نا أبو الأزهر نا روح عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس عن عائشة قالت الله ورسوله مثله قال النيسابوري أخطأ فيه روح والصواب عمرو بن مسلم
سنن الدارقطني:ج4/ص86 ح60(1/186004)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال الوتر تطوع وهو من أشرف التطوع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص470 ح4252(1/186005)
حدثنا محمد بن المبارك ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال الوصي أمين في كل شيء الا في العتق فإن عليه ان يقيم الولاء
سنن الدارمي:ج2/ص501 ح3205(1/186006)
حدثنا أبو الوليد ثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال الوصي أمين فيما أوصي إليه به
سنن الدارمي:ج2/ص501 ح3203(1/186007)
قال وأخبرني أبو عمرو عن عمر بن عبد العزيز مثله قال الوليد فقلت لأبي عمرو على من تجب الجمعة قال على من أواه الليل إلى أهله عند انصرافه منها كان عبد الله بن عمر يقول ذلك قال الوليد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص175 ح5390(1/186008)
قال وقال أبو عمرو وهو الأوزاعي أخبرني يزيد بن أبي مالك أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول إذا صرفت وجهك عن القبلة فأعد وبهذا الإسناد ثنا الوليد أخبرني سعيد بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز والحسن مثل ذلك قال الوليد وأخبرني الليث بن سعد وعبد الرحمن بن نمر عن بن شهاب أنه حدثهم عن المسور بن مخرمة أنه كان يقول يستأنف قال الشافعي رحمه الله أحب الأقاويل إلي فيه أنه قاطع للصلاة وهذا قول المسور بن مخرمه قال وقول المسور أشبه بقول العامه فيمن ولى ظهرة القبلة عامدا أنه يبتدأ قال ولا يجوز أن يكون في حال لا يحل له فيها الصلاة ما كان بها ثم يبني على صلاته والله أعلم وكان في القديم يقول يبني وقال في الإملاء لولا مذهب الفقهاء لرأيت أن من تحرف عن القبلة لرعاف أو غيره فعليه الاستتيناف ولكن ليس في الآثار إلا التسليم قال ذلك بهذه المسئلة ومسائل أخر وقد رجع في الجديد إلى قول المسور بن مخرمة وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص257 ح3208(1/186009)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال اليمين مع الشاهد فإن لم يكن له بينة فاليمين على المدعى عليه إذا كان قد خالطه فإن نكل حلف المدعي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص184 ح20530(1/186010)
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد بن حاتم ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله يعني بن مسعود قال امشوا إلي الصلاة فقد مشى إليها من هو خير منكم أبو بكر وعمر والمهاجرون والأنصار رضي الله عنهم أجمعين قاربوا الخطى وأكثروا ذكر الله عز وجل ولا عليك أن لا تصحب أحدا إلا من أعانك على ذكر الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص229 ح5672(1/186011)
وحدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح السمان انه أخبره ان أبا هريرة قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها في الجنة
موطأ مالك:ج2/ص985 ح1782(1/186012)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حميد قال سمعت أنس بن مالك قال ان رجلا دعا رجلا في السوق فقال يا أبا القاسم فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل إنما دعوت رجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
مسند أحمد:ج3/ص169 ح12754(1/186013)
حدثني بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب قال انتسب رجلان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما أنا فلان بن فلان فمن أنت لا أم لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام فقال أحدهما أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك فقال أنا فلان بن فلان بن الإسلام فأوحى الله عز وجل إلى موسى إن هذين المنتسبين أما أنت أيه المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم في النار وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين فأنت ثالثهما في الجنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص92 ح179(1/186014)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا عمرو بن ثور الجذامي وابن أبي مريم قالا ثنا الفريابي ثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال انتهيت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بالناس ركعة فذهب يستأخر فأشار إليه أن اثبت فصلينا ما أدركنا وقضينا ما سبقنا به
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص352 ح3703(1/186015)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن المعرور عن أبي ذر قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول في ظل الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة هم الأخسرون ورب الكعبة قلت ما شأني أيرى في شيء ما شأني فجلست إليه وهو يقول فما استطعت أن أسكت وتغشاني ما شاء الله فقلت من هم بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا
صحيح البخاري:ج6/ص2447 ح6262(1/186016)
حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية وعبد الرحمن المحاربي ووكيع عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة قال انتهيت إلى عبد الله بن عمرو بن العاص وهو جالس في ظل الكعبة والناس مجتمعون عليه فسمعته يقول بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر إذ نزل منزلا فمنا من يضرب خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره إذ نادى مناديه الصلاة جامعة فاجتمعنا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبنا فقال إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم وإن أمتكم هذه جعلت عافيتها في أولها وإن أخرهم يصيبهم بلاء وأمور تنكرونها ثم تجيء فتن يرقق بعضها بعض فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجيء فتنه فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف فمن سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه موتته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس الذي يحب أن يأتوا إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يمينه وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر قال فأدخلت رأسي من بين الناس فقلت أنشدك الله أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأشار بيده إلى أذنيه فقال سمعته أذناي ووعاه قلبي
سنن ابن ماجه:ج2/ص1306 ح3956(1/186017)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا
مسند الطيالسي:ج1/ص257 ح1891(1/186018)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن المغيرة عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش هذا سحر بن أبي كبشة قال فقالوا انتظروا ما تأتيكم به السفار فإن محمدا لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم قال فجاء السفار فقالوا ذاك
مسند الطيالسي:ج1/ص38 ح295(1/186019)
أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا داود عن الشعبي عن النعمان قال انطلق به أبوه يحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أشهد أني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال كل بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص259 ح3679(1/186020)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي وسألته عن انقطاع فضيلة الهجرة إلى الله ورسوله فقال حدثنا عطاء بن أبي رباح قال انطلقت أنا وعبيد بن عمير حتى دخلنا على عائشة فسألها عبيد بن عمير عن الهجرة فقالت لا هجرة بعد الفتح أو قالت بعد اليوم إنما كان الناس يفرون بدينهم إلى الله ورسوله من أن يفتنوا وقد أفشى الله الإسلام فحيث شاء العبد عبد ربه
صحيح ابن حبان:ج11/ص209 ح4867(1/186021)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن مرزوق أبو عبد الله البصري قال حدثني معاوية بن الحارث بن شعيب قال أنا جدي صدقة بن أبي سهل الهنائي قال انطلقت إلى خالتي وكانت امرأة من بني عدي فقال أخبرتني أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنهم ذكروا الخلافة عنده وهو في بيتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكنها في بني عمي صنو أبي العباس
فضائل الصحابة:ج2/ص931 ح1784(1/186022)
أخبرنا أبو الوليد ثنا عبيد الله بن إياد ثنا إياد عن أبي رمثة قال انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبي ابنك هذا فقال إي ورب الكعبة قال حقا أشهد به قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في أبي ومن حلف أبي علي فقال إن ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر أخرى
سنن الدارمي:ج2/ص261 ح2389(1/186023)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا عمر بن إبراهيم اليشكري ثنا شيخ كبير من بني عقيل يقال له عبد المجيد العقيلي قال انطلقنا حجاجا ليالي خرج يزيد بن المهلب وقد ذكر لنا ان ماء بالعالية يقال له الزجيج فلما قضينا مناسكنا جئنا حتى أتينا الزجيج فأنخنا رواحلنا قال فانطلقنا حتى أتينا على بئر عليه أشياخ مخضبون يتحدثون قال قلنا هذا الذي صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أين بيته قالوا نعم صحبه وهذاك بيته فانطلقنا حتى أتينا البيت فسلمنا قال فأذن لنا فإذا هو شيخ كبير مضطجع يقال له العداء بن خالد الكلابي قلت أنت الذي صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا أنه الليل لأقرأتكم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قال فمن أنتم قلنا من أهل البصرة قال مرحبا بكم ما فعل يزيد بن المهلب قلنا هو هناك يدعو إلى كتاب الله تبارك وتعالى والى سنة النبي صلى الله عليه وسلم قال فيما هو من ذاك فيما هو من ذاك قال قلت أيا نتبع هؤلاء أو هؤلاء يعني أهل الشام أو يزيد قال ان تقعدوا تفلحوا وترشدوا ان تقعدوا تفلحوا وترشدوا لا أعلمه إلا قال ثلاث مرات رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وهو قائم في الركابين ينادي بأعلى صوته يأيها الناس أي يومكم هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال فأي شهر شهركم هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال فأي بلد بلدكم هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال يومكم يوم حرام وشهركم شهر حرام وبلدكم بلد حرام قال فقال الا ان دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم تبارك وتعالى فيسألكم عن أعمالكم قال ثم رفع يديه إلى السماء فقال اللهم أشهد عليهم اللهم أشهد عليهم ذكر مرارا فلا أدري كم ذكره
مسند أحمد:ج5/ص30 ح20351(1/186024)
أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثني شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال انظروا كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم إنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص159 ح3438(1/186025)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعى خلفها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلغبوا وادركتها انا فذبحتها بمروة فأتيت بها أبا طلحة فبعث الى النبي صلى الله عليه وسلم بفخذها أو وركها فأكله قلت أكله قال قبله
مسند الطيالسي:ج1/ص275 ح2066(1/186026)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عمرو أبي مسعود قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أناس إنما انكسفت الشمس لموت إبراهيم عليه السلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموها فصلوا
المعجم الكبير:ج17/ص211 ح574(1/186027)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن حماد قثنا أبو عوانة قثنا أبو بلج قثا عمرو بن ميمون قال اني لجالس الى بن عباس إذ أتاه تسعة رهط قالوا يا أبا عباس اما ان تقوم معنا واما ان تخلو بنا عن هؤلاء قال فقال بن عباس بل انا اقوم معكم قال وهو يومئذ صحيح قبل ان يعمى قال فابتدأوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا قال فجاء ينفض ثوبه ويقول اف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم لابعثن رجلا لا يخزيه الله ابدا يحب الله ورسوله قال فاستشرف لها من استشرف قال أين علي قالوا هو في الرحى يطحن قال وما كان أحدكم يطحن قال فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر قال فنفث في عينه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه فجاء بصفية بنت حيي قال ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فاخذها منه وقال لا يذهب بها الا رجل مني وانا منه قال وقال لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة قال وعلي جالس معهم فقال علي انا اواليك في الدنيا والآخرة قال فبركه ثم اقبل على رجل رجل منهم فقال أيكم يواليني في الدنيا والآخرة فأبوا قال فقال أنت وليي في الدنيا والآخرة قال وكان أول من آمن من الناس بعد خديجة وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وشرى علي بنفسه لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب انه نبي الله قال فقال يا نبي الله قال فقال علي ان نبي الله قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار قال وجعل علي يرمي بالحجارة كما كان يرمي نبي الله وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا انك للئيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور وأنت تضور وقد استنكرنا ذلك قال وخرج بالناس في غزوة تبوك قال فقال له علي اخرج معك قال له نبي الله صلى الله عليه وسلم لا فبكى علي فقال له اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انك ليس نبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وأنت خليفتي قال وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة قال وسد أبواب المسجد غير باب علي قال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فان مولاه علي قال وأخبرنا الله في القرآن انه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا انه سخط عليهم بعد قال وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لي فاضرب عنقه قال وكنت فاعلا وما يدريك لعل الله عز وجل قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم
فضائل الصحابة:ج2/ص682 ح1168(1/186028)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال اوصي الخليفة من بعدي بأهل الذمة خيرا أن يوفي لهم بعهدهم وأن يقاتل من روائهم وأن لا يكلفوا فوق طاقتهم أخرجه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص206 ح18521(1/186029)
وحدثني حرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى قال أحمد حدثنا وقال حرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال بات رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة مبدأه وصلى في مسجدها
صحيح مسلم:ج2/ص846 ح1188(1/186030)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو النضر قال نا عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة قال أخبرني أبي قال بارز عمي يوم خيبر مرحبا اليهودي فقال مرحب قد علمت خيبر إني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذ الحروب أقبلت تلهب فقال عمي عامر قد علمت خيبر أني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب يسفل له فرجع السيف على ساقه فقطع اكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة بن الأكوع فلقيت ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا بطل عمل عامر قتل نفسه قال سلمة بن الأكوع قلت يا رسول الله بطل عمل عامر قتل نفسه قال من قال ذلك قلت ناس من أصحابك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين انه حين خرج إلى خيبر جعل يرتجز بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم النبي صلى الله عليه وسلم يسوق الركاب وهو يقول تالله لولا الله ما اهتدينا وما تصدقنا ولا صلينا إن الذين قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام إن لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قال عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك قال وما استغفر لإنسان قط يخصه إلا استشهد فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب قال يا رسول الله لو متعتنا بعامر فاستشهد قال سلمة ثم ان نبي الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى علي فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله قال فجئت به اقوده أرمد فبصق نبي الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال علي بن أبي طالب أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات كريه المنظره أو فيهم بالصاع كسيل السندره ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه
فضائل الصحابة:ج2/ص605 ح1036(1/186031)
قال الشافعي أخبرنا بن عيينة عن الأسود بن قيس عن رجل من قومه يقال له شبر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثني عشر ألفا فنفلنيه سعد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أخبرني الربيع أنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة فذكره بنحوه قال الشافعي واثنا عشر ألفا كثير وروي فيه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص311 ح12569(1/186032)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا جسر بن فرقد قال حدثنا سليط بن عبد الله بن يسار قال بايع جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص192 ح1352(1/186033)
قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على أن لا أخر إلا قائما.
#(ط ن طب) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36981(1/186034)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن سلمة بن كهيل عن أبي رشدين عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته قام من الليل قومة فقضى حاجته ثم أتى القربة فحل شناقها فتوضأ وضوءا بين الوضوءين ثم آوى إلى فراشه فنام ثم أتى القربة فحل شناقها فتوضأ وضوءا هو الوضوء فصلى فقمت فصنعت كما صنع ثم أتيته فقمت عن يساره فلفتني فأقامني عن يمينه فصلى إما إحدى عشرة ركعة وإما ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتى نفخ فسمعته يقول في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا واجعل من بين يدي نورا واجعل عن يميني نورا واجعل عن يساري نورا واجعل من فوقي نورا واجعل من تحتي نورا وأعظم لي نورا ثم نام حتى نفخ فأتاه بلال فآذنه بالصلاة فخرج
المعجم الكبير:ج11/ص418 ح12188(1/186035)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال بت عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام يصلي فقمت عن يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى في تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة ثم نام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ قال عمرو فحدثت بها بكير بن الأشج فقال حدثني كريب بذلك رواه البخاري في الصحيح عن أحمد عن بن وهب ورواه مسلم عن هارون بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص62 ح13163(1/186036)
حدثنا سريج وعمرو الناقد وابن عباد قالوا نا سفيان نا عمرو عن إسماعيل الشيباني قال بعت ما في رءوس نخلي بمائة وسق إن زاد فلي وإن نقص فعلي فأتيت بن عمر فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك زاد عمرو وابن عباد في حديثهما إلا أنه رخص في العرايا
مسند ابن الجعد:ج1/ص249 ح1644(1/186037)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنبأ أبو عبد الله أحمد بن على الجوزجاني ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن زيدان ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن خالد أبو جعفر القماط الكوفيان قالا ثنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال سمعت إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب وأمره أن يقفل خالدا ومن كان معه إلا رجلا ممن كان مع خالد أحب أن يعقب مع علي رضي الله عنه فليعقب معه قال البراء فكنت ممن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا فصلى بنا علي رضي الله عنه وصفنا صفا واحدا ثم تقدم بين أيدينا فقرأ عليهم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت همدان جميعا فكتب علي رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامهم فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب خر ساجدا ثم رفع رأسه فقال السلام على همدان السلام على همدان أخرج البخاري صدر هذا الحديث عن أحمد بن عثمان عن شريح بن مسلمة عن إبراهيم بن يوسف فلم يسبقه بتمامه وسجود الشكر في تمام الحديث صحيح على شرطه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص369 ح3747(1/186038)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس ورجال من أهل العلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية وأنا فيهم قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة وكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية بن وهب والشافعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر والباقي مثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص312 ح12572(1/186039)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا الحسن بن علي هو بن زياد السري ثنا بن أبي أويس حدثني مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وأمر أبا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثمائة قال جابر وأنا فيهم فخرجنا حتى إذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فأمر أبو عبيدة بأزواد ذلك الجيش فجمع فكان مزودي تمر قال فكان يقوتنا كل يوم يعني قليلا قليلا حتى فني فلم يكن يصيبنا كل يوم إلا تمرة فقلت ما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقد حين فنيت ثم انتهينا إلى البحر فإذا بحوت مثل الظرب فأكل منه ذلك الجيش ثمان عشرة ليلة ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبا ثم أمر براحلة فرحلت ثم مرت تحتها ولم يصبها رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص252 ح18742(1/186040)
حدثنا أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار بمكة حدثنا علي الصفار حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا إبراهيم بن المهاجر بن مسمار عن محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثمانية آلاف من الأنبياء منهم أربعة آلاف من بني إسرائيل
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص653 ح4167(1/186041)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعني بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم يوم عاشوراء فأمره أن يؤذن في الناس من كان لم يصم فليصم ومن كان أكل فليتم صيامه إلي الليل
صحيح مسلم:ج2/ص798 ح1135(1/186042)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسي ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن طارق بن شهاب عن رافع بن عمرو الطائي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل وبعث معه في ذلك الجيش أبا بكر وعمر رضي الله عنهما وسراة أصحابه فأنطلقوا حتى نزلوا جبل طي فقال عمرو انظروا إلى رجل دليل بالطريق فقالوا ما نعلمه إلا رافع بن عمرو فإنه كان ربيلا في الجاهلية فسألت طارقا ما الربيل قال اللص الذي يغزو القوم وحده فيسرق قال رافع فلما قضينا غزاتنا وانتهيت إلى المكان الذي كنا خرجنا منه توسمت أبا بكر رضي الله عنه فأتيته فقلت يا صاحب الخلال إني توسمتك من بين أصحابك فائتني بشيء إذا حفظته كنت مثلكم فقال أتحفظ أصابعك الخمس قلت نعم قال تشهد أن لا إله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلوات الخمس وتؤتي الزكاة إن كان لك وتحج البيت وتصوم رمضان حفظت قلت نعم قال وأخرى لا تؤمرن على اثنين قلت هل تكون الإمرة إلا فيكم أهل بدر قال يوشك أن تفشو حتى تبلغك ومن هو دونك إن الله عز وجل لما بعث نبيه صلى الله عليه وسلم دخل الناس في الإسلام فمنهم من دخل فهداه الله ومنهم من أكرهه السيف فهو عواد الله وجيران الله في خفارة الله إن الرجل إذا كان أميرا فتظالم الناس بينهم فلم يأخذ لبعضهم من بعض انتقم الله منه إن الرجل لتؤخذ شاة جاره فيظل ناتىء عضلته غضبا لجاره والله من وراء جاره قال رافع فمكثت سنة ثم إن أبا بكر استخلف فركبت إليه فقلت أنا رافع كنت لقيتك يوم كذا وكذا مكان كذا وكذا قال عرفت قلت كنت نهيتني عن الامارة ثم ركبت بأعظم من ذلك أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم فمن لم يقم فيهم بكتاب الله فعليه بهلة الله يعني لعنة الله
المعجم الكبير:ج5/ص21 ح4467(1/186043)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب قالا ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال بعث علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين أربعة بين الأقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب قال فغضبت قريش والأنصار وقالت يعطي صناديد أهل نجد ويد عنا فقال إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتىء الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله إذا عصيته أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون عبدة الأوثان لئن أنا أدركتم لأقتلنهم قتل عاد رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن مسروق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص169 ح16471(1/186044)
أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد الإيادي ببغداد أنبأ أحمد بن يوسف النصيبي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا الليث حدثني بكير ح وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث وقال إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج إني كنت أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن وجدتموهما فاقتلوهما لفظهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص71 ح17842(1/186045)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال بعثني أهلي بلقوح إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيته بها فأمرني أن أحلبها فحلبتها فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم دع داعي اللبن
صحيح ابن حبان:ج12/ص89 ح5283(1/186046)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو الربيع الزهراني قثنا علي بن حكيم الأودي ونا محمد بن جعفر الوركاني قال نا زكريا بن يحيى زحمويه ونا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي ونا داود بن عمرو الضبي قالوا نا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا فقلت تبعثني إلى قوم وأنا حدث السن ولا علم لي بالقضاء فوضع يده على صدري فقال ثبتك الله وسددك إذا جاءك الخصمان فلا تقضي للأول حتى تسمع من الآخر فإنه اجدر أن يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا وهذا لفظ حديث داود بن عمرو وبعضهم أتم كلاما من بعض
فضائل الصحابة:ج2/ص716 ح1227(1/186047)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى الرازي أنا بن أبي زائدة أنا أبو يعقوب الثقفي قال حدثني يونس بن عبيد رجل من ثقيف مولى محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب يسأله عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمرة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص363 ح12841(1/186048)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس أحمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني موسى بن جبير أن عباس بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن دحية بن خليفة قال بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل فلما رجع أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية فقال اجعل صديعها قميصا واعط صاحبتك صديعا تختمر به فلما ولي دعاه قال مرها تجعل تحته شيئا لئلا يصف وقال بعضهم عباس بن عبيد الله قال البخاري من قال بن عبيد الله أكثر وذكر فيمن قال بن عبيد الله يحيى بن أيوب وابن جريج قال الشيخ ورواه عبد الله بن لهيعة عن موسى بن جبير أن عبيد الله بن عباس حدثه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص234 ح3078(1/186049)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري قال قال بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ولا أدري لعل هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رخصة لسالم خاصة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص203 ح707(1/186050)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال بعض المشركين وهم يستهزؤون به انى لأرى صاحبكم يعلمكم حتى الخراء قال سلمان أجل أمرنا ان لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بايماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم
مسند أحمد:ج5/ص437 ح23753(1/186051)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال بلال لأبي بكر حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهما إن كنت اشتريتني لنفسك فامسكني وإن أعتقتني لله فذرني أعمل لله عز وجل
المعجم الكبير:ج1/ص337 ح1010(1/186052)
حدثنا إسحاق بن منصور وعبد بن حميد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال بلغ صفية أن حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك فقالت قالت لي حفصة إني بنت يهودي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك لابنة نبي وإن عمك لنبي وإنك لتحت نبي ففيم تفخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص709 ح3894(1/186053)
حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال بلغ صفية أن حفصة قالت لها ابنة يهودي فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما يبكيك قالت قالت لي حفصة إني ابنة يهودي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك لابنة نبي وإن عمك لنبي وإنك لتحت نبي فبما تفخر عليك ثم قال اتقي الله يا حفصة
مسند أبي يعلى:ج6/ص158 ح3437(1/186054)
حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا القاسم بن عبد الواحد قال سمعت عبد الله بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله قال بلغني حديث عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه شهرا حتى قدمت الشام فإذا هو عبد الله بن أنيس الأنصاري فأتيت منزله فأرسلت اليه أن جابرا على الباب فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فرجع اليه فخرج فاعتنقته واعتنقني قال قلت ما حديث بلغني انك سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المظالم لم أسمعه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الله تبارك وتعالى العباد أو قال الناس شك همام وأومى بيده الى الشام عراة غرلا بهما قال قلنا ما بهما قال ليس معهم شيء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من أهل النار يطلبه بمظلمة ولا ينبغي لاحد من أهل النار ان يدخل النار واحد من أهل الجنة يطلبه بمظلمة حتى اللطمة قال قلنا كيف وانما نأتي الله عز وجل حفاة غرلا قال بالحسنات والسيئات
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص188 ح44(1/186055)
حدثنا هوذة ثنا عوف قال بلغني في قوله عز وجل إذا جاءك المنفقون قالوا نشهد أنك لرسول الله حتى بلغ قاتلهم الله أني يؤفكون قال هو عبد الله بن أبي وكان يقول للنبي صلى الله عليه وسلم في وجهه أشهد أنك رسول الله وليس بموقن واتخذ ايمانه جنة دون دمه وكان أتم الناس من لدن قرنه الى قدمه وأثبته لسانا وهو الذي قال تعجبك أجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو يحسبون أن محمدا وأصحابه سيهلكون بها لا يوقنون أن الله مظهره وأصحابه على الدين كله وأنه ممكن له في الأرض
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص731 ح723(1/186056)
أخبرنا أبو عمرو الأديب نا أبو بكر الإسماعيلي نا أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء نا علي بن المديني نا يزيد بن زريع نا حبيب بن الشهيد نا عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير قال قلت ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم نا أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع عن حبيب عن بن أبي مليكة قال قال بن الزبير رضي الله عنهما فقلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا قد نسختها الآية الأخرى فلم تكتبها أو تدعها قال يا بن أخي لا أغير شيئا منه من مكانه وفي رواية علي لم تكتبها وقد نسختها الآية الأخرى والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا رواه البخاري في الصحيح عن أمية بن بسطام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص427 ح15237(1/186057)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن ميمون فذكره قال بن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص51 ح11062(1/186058)
ورواه روح بن عبادة عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبيد من غير شك ورفعه قال شعبة هكذا حدثنيه وحدثنيه مرة أخرى فلم يرفعه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا محمد بن بشار ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة فذكره قال بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة بهذا موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص378 ح6363(1/186059)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال بن جعفر المنان بما أعطى والمسبل إزاره
مسند أحمد:ج5/ص158 ح21444(1/186060)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعد بن عبيدة عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك قال بن جعفر قال شعبة وأخبرني عن الحسن عن البراء بن عازب بمثل ذلك
مسند أحمد:ج4/ص300 ح18678(1/186061)
حدثنا موسى بن خالد عن إبراهيم بن محمد الفزاري عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر بهذا الحديث قال بن عمر وكنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح قال نافع وكان بن عمر يصلي الليل
سنن الدارمي:ج2/ص171 ح2153(1/186062)
حدثنا هدبة حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر
مسند أبي يعلى:ج5/ص257 ح2876(1/186063)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا إسرائيل أبو موسى ولقيته بالكوفة جاء إلى بن شبرمة فقال أدخلني على عيسى فأعظه فكأن بن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي رضي الله عنهما إلى معاوية بالكتائب قال عمرو بن العاص لمعاوية أرى كتيبة لا تولي حتى تدبر أخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال أنا فقال عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت أبا بكرة قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
صحيح البخاري:ج6/ص2602 ح6692(1/186064)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد عن أبي كبشة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إذ مرت به امرأة فقام إلى أهله فخرج إلينا ورأسه يقطر ماء فقلنا يا رسول الله كأنه قد كان شيء قال نعم مرت فلانة فوقع في نفسي شهوة النساء فقمت إلى بعض أهلي وكذلك فافعلوا فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال ورواه أحمد والمصنف في المعجم الكبير ج رقم قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ورجال أحمد ثقات
مسند الشاميين:ج3/ص186 ح2047(1/186065)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثنا خالد بن سمير قال حدثني بشير بن نهيك حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير بن الخصاصية قال بينما أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده أو قال آخذ بيدى إذ قال لي يا بن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله تماشى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت لا انقم على الله شيئا بأبي أنت وامى كل خير صنع الله بي كل خير صنع بي افأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبور المشركين فقال هؤلاء خيرا كثيرا ثم اتى على قبور المسلمين فقال أدرك هؤلاء خيرا كثيرا أدرك هؤلاء خيرا ثم حانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة فإذا رجل يمشى بين القبور في نعلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى بهما
مسند الطيالسي:ج1/ص153 ح1124(1/186066)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال حدثني أنس بن مالك قال بينما أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال فكأن الرجل أمسك ثم قال يا رسول الله ما أعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت
مسند أبي يعلى:ج6/ص313 ح3631(1/186067)
حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد عن أنس قال بينما رجل يسوق بدنة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبها قال بدنة يا رسول الله قال اركبها وإن كانت بدنة
مسند أبي يعلى:ج6/ص434 ح3810(1/186068)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي جعفر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال بينما رجل يصلي مسبلا إزاره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء ثم قال اذهب فتوضأ فقال له رجل يا رسول الله مالك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه قال إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل
سنن أبي داود:ج4/ص57 ح4086(1/186069)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا عبد الوهاب الثقفي ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وامرأة من الأنصار على ناقة لها فضجرت فلعنتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلوا عنها وعروها فإنها ملعونة قال فكان لا يأويها أحد رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن عبد الوهاب ورواه حماد بن زيد عن أيوب قال في الحديث ضعوا عنها فإنها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران كأني أنظر إليها ناقة ورقاء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص254 ح10112(1/186070)
ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا القاسم بن عيسى الطائي نا هارون بن مسلم أبو الحسين العجلي عن عبيد الله بن الأخنس عن بن مليكة عن بن عباس قال بينما ركب فيهم ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عرض لهم رجل فقال إن زعيم الحي لسليم يعني لديغا فهل فيكم من راق فانطلق رجل منهم فرقاه على شاء ثم جاء بها إلى أصحابه فقالوا بم رقيته قال رقيته بأم الكتاب فقالوا أخذت على كتاب الله أجرا فلم يقربوا شيئا مما أصاب فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرا فحدثه الرجل بما صنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أنها رقية يعني أم الكتاب ثم قال إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله عز وجل أخرج في الصحيح
سنن الدارقطني:ج3/ص65 ح247(1/186071)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال بينما نحن جلوس في المسجد إذ خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا إلى بيت المدراس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود أسلموا تسلموا قالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا قالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة وقال اعلموا أن الأرض لله ولرسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم شيئا من ماله فليبعه وإلا فاعلموا أنما الأرض لله ولرسوله أخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وأخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما عن الليث بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص208 ح18534(1/186072)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا أحمد بن عبد الله ثنا رياح بن عمرو ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا شاب من الثنية فلما رأيناه بأبصارنا قلنا لو أن هذا الشاب جعل شبابه ونشاطه وقوته في سبيل الله قال فسمع مقالتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما سبيل الله إلا من قتل من سعى على والديه ففي سبيل الله ومن سعى على عياله ففي سبيل الله ومن سعى على نفسه ليعفها ففي سبيل الله ومن سعى على التكاثر فهو في سبيل الشيطان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص25 ح17602(1/186073)
أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو موسى محمد بن المثني ثنا حسين بن الحسن حدثنا كهمس بن الحسن عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال انطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن حاجين ومعتمرين فقلنا لو أتينا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلقينا عبد الله بن عمر فقال حدثني عمر قال بينما نحن ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ولا نعرفه فدنا حتى وضع ركبتيه ووضع يديه على فخذيه فقال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فذكر الحديث بطوله حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا كهمس بهذا الحديث نحوه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص127 ح2504(1/186074)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن مجاهد عن أبي عبيدة عن عبد الله قال بينما نحن في مسجد الخيف ليلة عرفة إذ سمعنا حس الحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فدخلت في شق جحر فأتى بسعفة فأضرم فيها نارا ثم فرغنا بعض الجحر فلم نجدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فقد وقاها الله شركم ووقاكم شرها
المعجم الكبير:ج10/ص119 ح10157(1/186075)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا بن إدريس حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر وعن مجاهد عن أبي عبيدة عن عبد الله قال بينما نحن في مسجد الخيف ليلة عرفة إذ سمعنا حس الحية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوها فدخلت في شق حجر فأتي بسعفة فأضرم فيها النار ثم إنا قلعنا بعض الجحر فلم نجدها فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فقد وقاها الله شركم كما وقاكم شرها
مسند أبي يعلى:ج8/ص418 ح5001(1/186076)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة حدثني كهمس بن الحسن حدثني هرم بن الحارث وأسامة بن خريم وكانا يضاربان فحدثاني حديثا ولا يشعر أحدهما أن صاحبه حدثنيه عن مرة البهزي قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق المدينة فقال كيف تصنعون بفتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر قالوا فنصنع ماذا يا رسول الله قال عليكم بهذا وأصحابه واتبعوا هذا وأصحابه وأسرعت حتى عطفت الرجل فقلت يا نبي الله هذا قال هذا فإذا هو عثمان بن عفان
المعجم الكبير:ج20/ص316 ح752(1/186077)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عون ثنا خالد عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير رجل من الأنصار رضي الله عنه قال بينما هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود فقال أصبرني قال اصطبر قال إن عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميص فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال إنما أردت هذا يا رسول الله قوله أصبرني يريد أقدني من نفسك وقوله اصطبر معناه استقد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص102 ح13364(1/186078)
أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن حرملة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما أو نحو هذا
مسند الشافعي:ج1/ص52 ح0(1/186079)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة عن قومي فقلت يا رسول الله إني تحملت حمالة عن قومي فأعني فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل نحمله عنك قال هي لك في إبل الصدقة إذا جاءت ثم قال يا قبيصة بن مخارق إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة عن قومه إرادة الإصلاح فسأل حتى إذا بلغ أمنيته امسك ورجل أصابته فاقة فشهد له ثلاثة من ذوي الحجا من قومه حتى إذا أصاب قواما أو سدادا أمسك ورجل أصابته جائحة فسأل حتى إذا أصاب قواما أو سدادا أمسك وما سوى ذلك يا قبيصة من المسألة سحت قالها ثلاثا
صحيح ابن حبان:ج11/ص161 ح4830(1/186080)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد ح وأنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن هارون بن رئاب عن هارون الأسدي عن كنانة بن نعيم العدوي عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقال أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ثم قال يا قبيصة أن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة فسأل فيها حتى يصيبها بها ثم يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فسأل حتى يصيب سدادا ثم يمسك ورجل أصابته حاجة شديدة فقام ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فقالوا أصابت فلانا فاقة أو حاجة شديدة فسأل حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسائل سحت يأكلها صاحبها سحتا قالها مرتين أو ثلاثا أخرجه مسلم من حديث حماد بن زيد كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص23 ح12982(1/186081)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن أوفي أن المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة قال فأتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يتأخر فأوما إليه أن يمضي قال فصليت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم خلفه ركعة فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم خلفه فصلى الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيئا قال أبو داود أبو سعيد الخدري وابن عمرو وابن الزبير يقولون من أدرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو قال الشيخ وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى أن يتبع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص352 ح3704(1/186082)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن سنان ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا إبراهيم بن عبد الله بن سعد بن خيثمة ثنا أبي عن أبيه قال تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك حتى مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت حائطا فرأيت عريشا قد رش بالماء ورأيت زوجتي فقلت ما هذا بالإنصاف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في السموم والحميم وأنا في الظل والنعيم فقمت الى ناضح فاحتقبته والى تميرات فتزودتها فنادت زوجتي الى أين يا أبا خيثمة فخرجت أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنت ببعض الطريق لحقني عمير بن وهب الجمحي فقلت انك رجل جريء وإني أعرف حيث النبي صلى الله عليه وسلم وإني رجل مذنب فتخلف عني حتى أخلوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فتخلف عني عمير فلما اطلعت على العسكر فرأى الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن أبا خيثمة فجئت فقلت كدت أهلك يا رسول الله فحدثته حديثي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ودعا لي
المعجم الكبير:ج6/ص31 ح5419(1/186083)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن سلام ثنا الأجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال تذاكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر فقال أبي أنا والذي لا إله غيره أعلم أي ليلة هي هي الليلة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة سبع وعشرين تمضى من رمضان وآية ذلك ان الشمس تصبح الغد من تلك الليلة ترقرق ليس لها شعاع فزعم سلمة بن كهيل ان زرا أخبره أنه رصدها ثلاث سنين من أول يوم يدخل رمضان إلى آخره فرآها تطلع صبيحة سبع وعشرين ترقرق ليس لها شعاع
مسند أحمد:ج5/ص130 ح21228(1/186084)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا بن المبارك عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال أن عطاء بن يسار حدثه أن عبد الله بن سلام حدثه أو قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام قال تذاكرنا بيننا فقلنا أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسأله أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل فهبنا أن يقوم منا أحد فأرسل إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا رجلا حتى جمعنا فجئنا يشير بعضنا إلى بعض فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتلاهن من أولها إلى آخرها قال فتلاها علينا عبد الله بن سلام من أولها إلى آخرها قال فتلاها علينا عطاء من أوها إلى آخرها قال يحيى فتلاها علينا هلال من أولها إلى آخرها قال الأوزاعي فتلاها علينا يحيى من أولها إلى آخرها
مسند أبي يعلى:ج13/ص484 ح7497(1/186085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر ثنا عبد الله بن المبارك أنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة ان عطاء بن يسار حدثه ان عبد الله بن سلام حدثه أو قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سلام قال تذاكرنا بيننا فقلنا أيكم يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسأله أي الأعمال أحب إلى الله وهبنا ان يقوم منا أحد فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا رجلا رجلا حتى جمعنا فجعل بعضنا يشير إلى بعض فقرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح لله ما في السماوات وما في الأرض إلى قوله كبر مقتا عند الله قال فتلاها من أولها إلى آخرها قال فتلاها علينا بن سلام من أولها إلى آخرها قال فتلاها علينا عطاء بن يسار من أولها إلى آخرها قال يحيى فتلاها علينا هلال من أولها إلى آخرها قال الأوزاعي فتلاها علينا يحيى من أولها إلى آخرها
مسند أحمد:ج5/ص452 ح23840(1/186086)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال تذاكرنا غسل الجنانة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل منا كيف نفعل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنا فآخذ ملء كفي فأفيض على رأسي ثم أفيض بعد على سائر جسدي
المعجم الكبير:ج2/ص113 ح1483(1/186087)
أخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا شيبان ثنا حماد ثنا حميد وداود أن زيد بن ثابت قال ترث ثلاث جدات جدتين من قبل الأب وواحدة من قبل الأم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص236 ح12134(1/186088)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا المقدمي قال حدثنا يحيى القطان وعمر بن علي عن بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر قال تزوج أبي امرأة وكرهها عمر فأمره بطلاقها فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أطع أباك
صحيح ابن حبان:ج2/ص169 ح426(1/186089)
حدثنا جدي نا يعقوب عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال تزوج رجل من الأنصار امرأة مراسلا يعني ثيبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
مسند ابن الجعد:ج1/ص415 ح2836(1/186090)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أبي الشعثاء عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث بن عيينة عن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص210 ح13979(1/186091)
أخبرنا أبو بكر محمد السكري أنبأ أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا الغلابي ثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي رضي الله عنه أنه قال تزوج طلحة رضي الله عنه ويهودية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص172 ح13761(1/186092)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال تزوجت أم يحيى بنت أبي إهاب فدخلت علينا امرأة سوداء فذكرت أنها ارضعتنا جميعا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كيف بها وقد قالت ما قالت دعها عنك
صحيح ابن حبان:ج10/ص30 ح4216(1/186093)
حدثنا عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة قال سمعت عقبة بن الحارث وحدثني صاحب لي وأنا لحديث صاحبي حافظ قال تزوجت أم يحيى بنت أبي إهاب فدخلت علينا امرأة سوداء فزعمت أنها أرضعتهما جميعا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عني فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عني فذكرت ذلك له فأعرض عني فقلت انها كاذبة فقال وما يدريك انها كاذبة وقد قالت ما قالت دعها عنك
المعجم الكبير:ج17/ص353 ح974(1/186094)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحرث قال تزوجت ابنة أبي اهاب فجاءت امرأة سوداء فذكرت انها أرضعتنا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت بين يديه فكلمته فأعرض عنى فقمت عن يمينه فأعرض عنى فقلت يا رسول الله إنما هي سوداء وكيف وقد قيل
مسند أحمد:ج4/ص384 ح19443(1/186095)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار يقال له بصرة قال تزوجت امرأة بكرا في سترها فدخلت عليها فإذا هي حبلى فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فإذا ولدت فاجلدوها قال الشيخ رحمه الله فهذا الحديث إنما أخذه بن جريج عن إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سليم وإبراهيم مختلف في عدالته
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص157 ح13667(1/186096)
وبإسناده قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرجنا فصلينا
المعجم الكبير:ج5/ص117 ح4794(1/186097)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال تظاهر رجل من امرأته فأصابها قبل أن يكفر فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ذلك قال رحمك الله يا رسول الله رأيت خلخالها أو ساقيها في ضوء القمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتزلها حتى تفعل ما أمرك الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص167 ح3458(1/186098)
قال تعالى إذا بلغ عبدي أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث من الجنون والبرص والجذام وإذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا فإذا بلغ ستين سنة حببت إليه الإنابة وإذا بلغ سبعين سنة أحبته الملائكة وإذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته وألقيت سيئاته وإذا بلغ تسعين سنة قالت الملائكة أسير الله في أرضه فغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ويشفع في أهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42634(1/186099)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال تعلموا العربية
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص18 ح2107(1/186100)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا خالد الحذاء عن عكرمة أن زيد بن ثابت قال تقيم حتى تطهر ويكون آخر عهدها بالبيت فقال بن عباس إذا كانت قد طافت يوم النحر فلتنفر فأرسل زيد بن ثابت إلى بن عباس أني وجدت الذي قلت كما قلت قال فقال بن عباس إني لأعلم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء ولكني أحببت أن أقول بما في كتاب الله ثم تلا هذه الآية ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق فقد قضت النفث ووفت النذر وطافت بالبيت فما بقي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص163 ح9543(1/186101)
أخبرنا أبو حازم عمر بن محمد بن أحمد الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يزيد العدل ثنا علي بن الحسين الصفار سنة ست وتسعين ومائتين ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال تماروا في الغسل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض القوم أما أنا فاغسل رأسي كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فأفيض على رأسي ثلاث أكف رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص176 ح804(1/186102)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمار بن مطر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال تمارينا في الغسل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فأصب على رأسي ثلاثة أكف
المعجم الكبير:ج2/ص113 ح1485(1/186103)
قال تمام الرازي في كتاب فضل مغارة الدم ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي حدثني من أثق به ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عروة بن رويم عن أبيه قال سمعت علي بن أبي طالب ومعاوية يقولان سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل عن الاثارات بدمشق فقال بها جبل يقال له فيه قتل ابن آدم أخاه وفي أسفله في الضرب ولد إبراهيم وفيه آوى الله تعالى عيسى ابن مريم وأمه من اليهود وما من عبد أتى معقل روح الله فاغتسل وصلى ودعا لم يرده الله خائبا فقال رجل يا رسول الله صفه لنا قال هو بالغوطة في مدينة يقال لها أزيدكم أنه جبل كلمه الله فيه فيه ولد أبي إبراهيم فمن أتى هذا الموضع فلا يعجز في الدعاء فقال رجل يا رسول الله أكان ليحيى معقل قال نعم احترس فيه يحيى من هذا ورجل من قوم عاد في الغار الذي تحت دم ابن آدم المقتول وفيه احترس إلياس من ملك قومه وفيه صلى إبراهيم ولوط وموسى وعيسى وأيوب فلا تعجزوا عن الدعاء فيه فإن الله أنزل علي فقال رجل يا رسول الله ربنا يسمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله .
كنز العمال:ج0/ص0 ح38202(1/186104)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا محمد بن كثير ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي ثنا محمد بن كثير ثنا بن شوذب عن مطر الوراق عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج وهي آية في كتاب الله لم ينسخها شيء
المعجم الكبير:ج18/ص118 ح235(1/186105)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني قال تمنى عبد الله لنفسه ولأهله الموت فقيل له تمنيت لأهلك فلم تمني لنفسك فقال لو أني أعلم أنكم تسلمون قال علي بن الجعد أحسبه قال على حالكم هذا لتمنيت أن أعيش فيكم عشرين سنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص30 ح89(1/186106)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا شريح بن النعمان ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ويحيى بن أيوب العلاف المصريان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أخبرني نافع بن عمر ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ومحمد بن محمد التمار وأبو خليفة الفضل بن الحباب قالوا ثنا أبو الوليد ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي قالوا ثنا نافع بن عمر الجمحي حدثني أمية بن صفوان عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه أبي زهير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته بالبناوة أو بالنباوة من الطائف قال توشكن أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار أو خياركم من شراركم قال نافع ولا أعلمه إلا قال أهل الجنة من أهل النار فقال رجل بم يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السئ أنتم شهداء بعضكم على بعض
المعجم الكبير:ج20/ص178 ح382(1/186107)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران قال توضأ عثمان على المقاعد ثلاثا وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمرو وعلى هذا اعتمد الشافعي في تكرار المسح وهذه رواية مطلقة والروايات الثابتة المفسرة عن حمران تدل على أن التكرار وقع فيما عدا الرأس من الأعضاء وأنه مسح برأسه مرة واحدة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص62 ح295(1/186108)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله قال توفي رجل من أصحاب الصفة فوجدوا في شملته دينارين فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كيتان
مسند أبي يعلى:ج8/ص451 ح5037(1/186109)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد الجهني قال توفي رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشجع فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلوا على صاحبكم فإنه قد غل في سبيل الله ففتشوا متاعه فوجدوا فيه خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين
المعجم الكبير:ج5/ص231 ح5179(1/186110)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين قال جرير وحدثني أيوب أيضا عن أبي قلابة الجرمي عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال توفي رجل من الأنصار وترك ستة أعبد ليس له مال غيرهم فأعتقهم جميعا عند موته فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجزأهم ثلاثة أجزاء ثم أقرع بينهم فأعتق الثلث وأرق الثلثين قال محمد بن سيرين لو لم يبلغني هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم لكان ذلك رأيي
المعجم الكبير:ج18/ص184 ح431(1/186111)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان ان زيد بن خالد الجهني قال توفي رجل يوم حنين وانهم ذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فزعم زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلوا على صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوين درهمين
موطأ مالك:ج2/ص458 ح978(1/186112)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال توفي معاوية بن أبي سفيان لأربع ليال خلون من رجب سنة ستين قال بن كثير وسنه بضع وسبعون إلى ثمانين
المعجم الكبير:ج19/ص304 ح679(1/186113)
حدثني سويد بن سعيد قال حدثنا سفيان عن علي بن زيد قال قال ثابت لأنس بن مالك مسست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فناولني يدك فناوله يده فقبلها
الإخوان:ج1/ص197 ح146(1/186114)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عبد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد الأصم قال ثقلت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بمكة وليس عندها من بني أخيها فقالت أخرجوني من مكة فإني لا أموت بها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني أني لا أموت بمكة قال فحملوها حتى أتوا بها سرف إلى الشجرة التي بنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم تحتها في موضع القبة قال فماتت فلما وضعناها في لحدها أخذت ردائي فوضعته تحت خدها في اللحد فأخذه بن عباس فرمى به
مسند أبي يعلى:ج13/ص27 ح7110(1/186115)
وبإسناده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث كلهن حق على المسلم عيادة المريض وتشميت العاطس إذا حمد الله واتباع الجنازة
مسند الطيالسي:ج1/ص308 ح2342(1/186116)
حدثنا علي بن الحسن بن معروف الحمصي حدثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن سالم بن محمد بن الوليد الزبيدي حدثنا يحيى بن جابر الطائي أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه أن أباه حدثه أن عبد الله بن معاوية الغاضري رضي الله عنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد ذاق طعم الإيمان من عبد الله عز وجل وحده بأنه لا إله ألا هو وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولكن من أوسط أموالكم فإن الله عز وجل لم يسألكم خيرها ولم يأمركم بشرها وزكى نفسه فقال رجل وما تزكية النفس فقال أن يعلم أن الله عز وجل معه حيث كان لا يروى هذا الحديث عن بن معاوية إلا بهذا الإسناد ولا نعرف لعبد الله بن معاوية الغاضري حديثا مسندا غير هذا
المعجم الصغير:ج1/ص334 ح555(1/186117)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال حدثني يحيى بن جابر أن عبد الرحمن بن جبير حدثه أن أباه حدثه أن عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان من عبد الله وحده فإنه لا إله إلا الله وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا الشرط اللائمة ولا المريضة ولكن من أوسط أموالكم فإن الله عز وجل لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره وزكى عبد نفسه فقال رجل ما تزكية المرء نفسه يا رسول الله قال يعلم أن الله معه حيث ما كان وقال غيره ولا الشرط اللئيمة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص95 ح7067(1/186118)
قال ثلاث من كن فيه فقد استكمل الإيمان الإنفاق من الإقتار أن ينفق وهو يحسن بالله الظن والإنصاف من نفسك أن لا تذهب بالرجل إلى السلطان حتى تنصفه وبذل السلام للعالم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1398(1/186119)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن توقد له نار فيقذف فيها
مسند أبي يعلى:ج5/ص194 ح2813(1/186120)
قال ونا أبو بكر عن معتمر عن صدقة بن يسار عن عمر بن عبد العزيز قال ثلاثة أشهر وروينا أيضا عن مجاهد وإبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص450 ح15373(1/186121)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن أبي عمران الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة أعين لا تحرقهم النار أبدا عين بكت من خشية الله وعين سهرت بكتاب الله وعين حرست في سبيل الله عز وجل
الجهاد:ج1/ص149 ح188(1/186122)
حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن مدرك عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم فقلت من هم يا رسول الله فقد خابوا وخسروا قال المسبل إزاره والمنان عطاءه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
سنن ابن ماجه:ج2/ص744 ح2208(1/186123)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة ح وأخبرنا الشريف أبو الفتح ناصر بن الحسين العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة أخبرني الحكم قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكره قال ثم أتاه عثمان بن حنيف جعل يكلمه من وراء الفسطاط يقول والله لأن وضعت على كل جريب من أرض درهما وقفيزا من طعام وزدت على كل رأس درهمين لا يشق ذلك عليهم ولا يجهدهم قال نعم فكان ثمانية وأربعين فجلعها خمسين وروى الشافعي رحمه الله في القديم عن إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن عمر رضي الله عنه كان إذا استغنى أهل السواد زاد عليهم وإذا افتقروا وضع عنهم وهذا منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص196 ح18464(1/186124)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو أخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ثم رجع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فجافى عن جنبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص85 ح2384(1/186125)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة بن عمار عن ضمضم بن جوس الهفاني حدثني أبو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد سجدتي السهو بعد ما سلم
سنن أبي داود:ج1/ص267 ح1016(1/186126)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة بهذا الحديث قال ثم سلت الدم بيده قال أبو داود رواه همام يعني عن قتادة قال سلت الدم عنها بأصبعه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص232 ح9950(1/186127)
أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي حدثنا الحسين بن حميد بن محمد بن الربيع حدثنا مروان بن جعفر السمري حدثنا حميد بن معاذ حدثنا مدرك بن عبد الرحمن حدثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب الأحبار قال ثم كان إسحاق بن إبراهيم الذي جعله الله نورا وضياء وقرة عين لوالديه فكان من أحسن الناس وجها وأكثره جمالا وأحسنه منطقا فكان أبيض جعد الرأس واللحية مشبها بإبراهيم خلقا وخلقا وولد لإسحاق يعقوب وعيص فكان يعقوب أحسنهما وأنطقهما وأكثرهما جمالا وظرفا وكان عيص كثير شعر الرأس والجسد والوجه وكان يسكن الروم فيما حدث سمرة بن جندب
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص607 ح4043(1/186128)
أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي بالكوفة حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثنا مروان بن جعفر السمري حدثنا حميد بن معاذ اليشكري حدثنا مدرك بن عبد الرحمن العنزي حدثنا الحسين بن ذكوان عن الحسن البصري عن سمرة بن جندب قال ثم كان نبي الله إدريس رجلا أبيض طويلا ضخم البطن عريض الصدر قليل شعر الجسد كبير شعر الرأس وكانت إحدى عينيه أعظم من الأخرى وكانت في صدره ثلاثة بياض من غير برص فلما رأى الله من أهل الأرض ما رأى من جورهم واعتدائهم في أمر الله رفعه الله إلى السماء السادسة فهو حيث يقول ورفعناه مكانا عليا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص598 ح4015(1/186129)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله يعني بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني إسماعيل يعني بن علية عن نافع قال كان بن عمر فذكر الحديث قال ثم يدخل مكة ضحى فيأتي البيت فيستلم الحجر ويقول باسم الله والله أكبر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص79 ح9032(1/186130)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو محمد بن حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ سعيد بن أبي مريم أنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثني أبو حازم بن دينار أن سهل بن سعد أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضه بعضا رفعه الزمعي ووقفه مالك بن أنس الإمام
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص410 ح1795(1/186131)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا محمد بن عبيد نا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال جئت الطور فلقيت هناك كعب الأحبار فحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث عن التوراة فما اختلفنا حتى مررت بيوم الجمعة قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل جمعة ساعة لا يوافقها مؤمن وهو يصلي فيسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه فقال كعب بل في كل سنة فقلت ما كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فتلا ثم قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل يوم جمعة ثم ذكر الحديث بطوله مع قصة عبد الله بن سلام
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص120 ح1738(1/186132)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثتني ميمونة بنت حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر قالت سمعت عمتي أم يحيى بنت عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيها عبد الجبار عن علقمة عمها عن وائل بن حجر قال جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذا وائل بن حجر جاءكم لم يجئكم رغبة ولا رهبة جاء حبا لله ولرسوله وبسط له رداءه وأجلسه إلى جنبه وضمه إليه وأصعد به المنبر فخطب الناس فقال لأصحابه ارفقوا به فإنه حديث عهد بالملك فقلت إن أهلي قد غلبوني على الذي لي قال أنا أعطيكه وأعطيك ضعفه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا وائل بن حجر إذا صليت فاجعل يديك حذاء أذنيك والمرأة تجعل يديها حذاء ثدييها
المعجم الكبير:ج22/ص19 ح28(1/186133)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن إياد بن لقيط السدوسي قال سمعت أبا رمثة قال جئت مع أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابنك هذا قال نعم قال أتحبه أما أنه لا يجني عليك ولا تجني عليه
المعجم الكبير:ج22/ص280 ح717(1/186134)
وأنبأ أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي الحسيني بالكوفة من أصل سماعه أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا أبو حذيفه ثنا عكرمة يعني بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال جاء أعرابي إلى المسجد فبال في المسجد فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزرموه فلما فرغ دعا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه المساجد لا تتخذ لهذا الخلاء والبول والقذر إنما تتخذ لقراءة القرآن ولذكر الله تعالى ثم أمر بعض أصحابه بذنوب أو بدلو من ماء فصبه عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص413 ح3946(1/186135)
حدثنا أبو الحارث سريج بن يونس حدثنا إسماعيل بن مجالد عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ثيابنا في الجنة ننسجها بأيدينا فضحك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال الأعرابي لم تضحكون من جاف يسأل عالما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت يا أعرابي ولكنها ثمرات
مسند أبي يعلى:ج4/ص40 ح2046(1/186136)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح أن عمرو بن قيس الكندي حدثه عن عبد الله بن بسر قال جاء أعرابيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله أخبرني بأمر أتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من
صحيح ابن حبان:ج3/ص96 ح814(1/186137)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عمرو بن أبي صفوان الثقفي قال حدثنا الوليد بن هشام القحذمي قال حدثنا الحارث بن يزيد السكوني الحمصي قال حدثنا عمرو بن قيس السكوني عن عبد الله بن بسر المازني قال جاء أعرابيان إلى رسول الله فقال أحدهما يا رسول الله أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله فقال الآخر يا رسول الله إن سنن الإسلام وشرائعه قد كثرت علي فما تأمرني قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر لم يرو هذا الحديث عن الحارث بن يزيد السكوني إلا الوليد بن هشام
المعجم الأوسط:ج2/ص118 ح1441(1/186138)
حدثنا محمد حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فأعجبه صحته وجلده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم متى أحسست أم ملدم فقال الأعرابي وأي شيء أم ملدم قال الحمى قال وأي شيء الحمى فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سخنة تكون بين الجلد والعظم فقال الأعرابي ما لي بذلك عهد قال له فمتى أحسست بالصداع قال وأي شيء الصداع فقال له ضربان يكون في الصدغين والرأس فقال ما لي بذلك عهد قال فلما ولى الأعرابي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه يعني الأعرابي
مسند أبي يعلى:ج11/ص432 ح6556(1/186139)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال جاء العاقب والسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا أرسل معنا رجلا أمينا أمينا أمينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سأرسل معكم رجلا أمينا أمينا أمينا قال فجثا لها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على الركب قال فبعث أبا عبيدة بن الجراح
فضائل الصحابة:ج2/ص738 ح1276(1/186140)
قال الشيخ ورواه عبيد الله بن عمر عن سمي كما أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق هو الإسفرائيني ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول من أموال يحتجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون فقال ألا أخبركم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إلا أحد عمل بمثل ما عملتم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال فاختلفنا بيننا فقال بعضنا يسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين فرجعت إليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله أكبر حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر ورواه مسلم عن عاصم بن النضر عن المعتمر بن سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص186 ح2846(1/186141)
حدثنا جعفر بن حميد حدثنا يعقوب عن عيسى بن جارية عن جابر قال جاء بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني مكفوف البصر ومنزلي شاسع وأنا أسمع الأذان قال فإن سمعت الأذان فأجب ولو حبوا ولو زحفا
مسند أبي يعلى:ج4/ص57 ح2073(1/186142)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد قال جاء خصمان الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ننشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله عز وجل فقام خصمه وهو أفقه منه قال أجل يا رسول الله فأقض بيننا بكتاب الله وائذن لي فأتكلم فأذن له رسول فقال يا الله ان ابنى كان عسيفا على هذا وانه زنى بامرأته فأخبرت ان على ابنى الرجم فاقتديت منه بمائة شاه وخادم فلما سألت أهل العلم اخبروني ان على ابني جلد مائة وتغريب عام وان على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما المائة شاة والخادم فهما مردودان عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فان اعترفت فأرجمها فغدا عليها فسألها فاعترفت فرجمها
مسند الطيالسي:ج1/ص128 ح953(1/186143)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا حسن هو بن موسى نا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن قال جاء راهبا نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلما تسلما فقالا قد أسلمنا قبلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم كذبتما منعكما من الإسلام ثلاث سجودكما للصليب وقولكما اتخذ الله ولدا وشربكما الخمر فقالا فما تقول في عيسى قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم إلى قوله أبناءنا وأبنائكم قال فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الملاعنة قال وجاء بالحسن والحسين وفاطمة أهله وولده قال فلما خرجا من عنده قال أحدهما لصاحبه اقرر بالجزية ولا تلاعنه قال فرجعا فقالا نقر الجزية ولا نلاعنك قال فأقر بالجزية
فضائل الصحابة:ج2/ص776 ح1374(1/186144)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور وسليمان عن أبي وائل عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال إن أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ به وإن أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر
مسند أبي يعلى:ج9/ص50 ح5113(1/186145)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا معاوية بن هشام أخبرنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن بن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف أصبحتم قال بخير من قوم لم يعودوا مريضا ولم يشهدوا جنازة
مسند أبي يعلى:ج5/ص79 ح2676(1/186146)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون العمري وعبيد الله بن موسى العبسي قالا أنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مروان عن أبي ذر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال تعين ضعيفا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أفعل قال تدع الناس من شرك فإنها صدقة تصدق بها على نفسك رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص273 ح12375(1/186147)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا حديج بن معاوية حدثنا أبو إسحاق عن سعيد بن جبير قال جاء رجل إلى بن عباس فقال قد جاء حسان اللعين فقال بن عباس ما هو بلعين لقد جاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ونفسه
مسند أبي يعلى:ج5/ص6 ح2615(1/186148)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري وبشر بن موسى قالا ثنا يزيد بن مهران أبو خالد الخباز ثنا أبو بكر بن عياش عن مجاهد قال جاء رجل إلى بن عمر فقال ما تقول في علي رضي الله عنه فقال هو ذاك بيته فقال ما تقول في عثمان قال ما أقول في رجل أذنب ذنبا فيما بينه وبين ربه فعفى عنه وأذنب ذنبا فيما بينكم وبينه فقتلتموه
المعجم الكبير:ج12/ص416 ح13533(1/186149)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا بن عون عن مسلم بن بذيل عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر دوسا فقال إنهم فذكر رجالهم ونساءهم فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه فقال الرجل إنا لله وإنا إليه راجعون هلكت دوس ورب الكعبة فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اهد دوسا
صحيح ابن حبان:ج3/ص260 ح980(1/186150)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما إسباغ الوضوء قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حضرت الصلاة قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فغسل يديه ثم استنثر ومضمض وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم نضح تحت ثوبه فقال هكذا إسباغ الوضوء
مسند أبي يعلى:ج11/ص470 ح6589(1/186151)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر نا بن أبي حازم قال جاء رجل إلى علي بن حسين فقال ما كان منزلة أبي بكر وعمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كمنزلتهما منه الساعة
فضائل الصحابة:ج1/ص203 ح223(1/186152)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن زنبور ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا يحيى بن طلحة اليربوعي قالا ثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن أبي عمر الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال احملني فقال ما عندي ما احملك ولكن ائت فلانا فإن عنده ما يحملك فأتاه فحمله فقال النبي صلى الله عليه وسلم من دل على خير فهو كفاعله
المعجم الكبير:ج17/ص227 ح627(1/186153)
وبإسناده عن سلمان قال جاء رجل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم يا رسول الله قال وعليك السلام ورحمة الله ثم جاء آخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله قال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم جاء آخر فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك فقال الرجل يا رسول الله أتاك فلان وفلان فحييتهما بأفضل مما حييتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لن أو لم تدع شيئا قال الله عز وجل وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها فرددت عليك التحية
المعجم الكبير:ج6/ص246 ح6114(1/186154)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون أبنا خالد يعني بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال جاء رجل فمدح عثمان فقام المقداد يحثو في وجهه التراب فقال له عثمان بن عفان رضي الله عنه مالك فقال أما أنا فلا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكره
مسند الشهاب:ج1/ص413 ح711(1/186155)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا سليمان الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن بن عباس قال جاء رجل من بني عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم كأنه يداوي ويعالج فقال يا محمد إنك تقول أشياء هل لك ان أداويك قال فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الله ثم قال هل لك ان أريك آية وعنده نخل وشجر فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عذقا منها فأقبل إليه وهو يسجد ويرفع رأسه ويسجد ويرفع رأسه حتى انتهى إليه صلى الله عليه وسلم فقام بين يديه ثم قال له صلى الله عليه وسلم ارجع إلى مكانك فقال العامري والله لا أكذبك بشيء تقوله أبدا ثم قال يا آل عامر بن صعصعة والله لا اكذبه بشيء قال والعذق النخلة
صحيح ابن حبان:ج14/ص453 ح6523(1/186156)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا سريج بن يونس حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي وضعت غلاما أسود فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها ورقا قال فأنى أتاه ذلك قال عسى ان يكون نزعة عرق قال وهذا عسى أن يكون نزعة عرق
صحيح ابن حبان:ج9/ص416 ح4106(1/186157)
حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح وأبي سفيان عن جابر قال جاء رجل يقال له أبو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته ولو بعود تعرضه عليه
مسند أبي يعلى:ج4/ص8 ح2005(1/186158)
أخبرنا محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال حدثني زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال جاء رجل ينشد ضالة في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وجدت
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص48 ح717(1/186159)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ح وثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ح وثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني قالوا ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله جهدت الأنفس وضاع العيال وهلكت الأموال ونهكت الأنعام فاستسق الله عز وجل لنا فإنا نستشفع بك على الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك تدري ما تقول فسبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ثم قال ويحك لا يستشفع بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك ويحك تدري ما الله عز وجل إن عرشه على سماواته وأرضه هكذا وقال بإصبعيه مثل القبة وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب
المعجم الكبير:ج2/ص128 ح1547(1/186160)
حدثنا قتيبة أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو قال وفي الباب عن أنس قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أنه لا بأس بعبد بعبدين يدا بيدا واختلفوا فيه إذا كان نسيئا
سنن الترمذي:ج3/ص540 ح1239(1/186161)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا حتى يسأله أعبد هو
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص150 ح4184(1/186162)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر النبي صلى الله عليه وسلم أنه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحد بعد ذلك حتى يسأله أعبد هو
سنن ابن ماجه:ج2/ص958 ح2869(1/186163)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عبد الجبار بن عاصم ثنا بقية بن الوليد عن معاوية بن يحيى عن سليمان بن موسى عن مكحول عن غصيف بن الحارث عن عطية بن بسر قال جاء عكاف بن وداعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عكاف لك زوجة فقال يا رسول الله لا أبرح حتى تزوجني من شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوجتك على اسم الله والبركة كريمة بنت كلثوم الحميرية
المعجم الكبير:ج25/ص16 ح10(1/186164)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال جاء عمار يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب
مسند أبي يعلى:ج1/ص324 ح403(1/186165)
حدثنا إبراهيم بن بندار الأصبهاني ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان قال جاء قوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم ألكم طعام قالوا نعم قال فلكم شراب قالوا نعم فقال فتصفونه قالوا نعم قال وتبردونه قالوا نعم قال فإن معادهما كمعاد الدنيا يقوم أحدكم إلى خلف بيته فيمسك على أنفه من نتنه
المعجم الكبير:ج6/ص248 ح6119(1/186166)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال جاء ماعز الأسلمي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قد زنيت فأعرض عنه ثم جاءه من شقه الآخر فقال إني قد زنيت فأعرض عنه فجاءه أربع مرات فأمر به أن يرجم فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فذكروا فراره لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين مسته الحجارة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا تركتموه
صحيح ابن حبان:ج10/ص287 ح4439(1/186167)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر أنبأ أبو داود ثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد بن زياد قال ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان وهذا حديث أبي كامل عن محمد بن أبي إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال جاء ناس يعني من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن ناسا من المصدقين يأتونا ويظلمونا قال أرضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وإن ظلمونا قال أرضوا مصدقيكم زاد عثمان وإن ظلمتم وقال أبو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو عني راض رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل وعن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الرحيم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص137 ح7321(1/186168)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو انا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه تسأله ميراثها فقال لها أبو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شيء وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى اسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة فأنفذه لها أبو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شيء وما كان القضاء الذي قضى به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض شيئا ولكن هو ذاك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص234 ح12117(1/186169)
حدثنا قرة بن حبيب قال حدثنا إياس بن أبى تميمة عن عطاء بن أبى رباح عن أبى هريرة قال جاءت الحمى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ابعثنى إلى آثر أهلك عندك فبعثها إلى الأنصار فبقيت عليهم ستة أيام ولياليهن فاشتد ذلك عليهم فأتاهم في ديارهم فشكوا ذلك إليه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يدخل دارا دارا وبيتا بيتا يدعو لهم بالعافية فلما رجع تبعته امرأة منهم فقالت والذي بعثك بالحق إني لمن الأنصار وإن أبى لمن الأنصار فادع الله لي كما دعوت للأنصار قال ما شئت إن شئت دعوت الله أن يعافيك وإن شئت صبرت ولك الجنة قالت بل أصبر ولا أجعل الجنة خطرا
الأدب المفرد:ج1/ص177 ح502(1/186170)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ معاوية بن عمرو أنبأ زائدة ح قال وأخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد البغوي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث ببعض معنى حديث مالك وحديث مالك أتم وقال في آخره هل تقرأ من القرآن شيئا قال نعم قال انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القرآن رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وقال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القرآن
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص242 ح14177(1/186171)
أخبرنا يعقوب بن ماهان البغدادي عن هشيم قال أنا أبو بشر عن حبيب بن سالم قال جاءت امرأة إلى النعمان بن بشير فقالت إن زوجها قد وقع بجاريتها فقال النعمان أما إن عندي في ذلك خبرا شافيا أخذته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت أذنت له ضربته مائة وإن كنت لم تأذني له رجمته
السنن الكبرى:ج4/ص296 ح7226(1/186172)
وبإسناده عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة ببردة فقالت يا رسول الله إني نسجت هذه بيدي لأكسوكها فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها فخرج إلينا وإنها لإزاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله أكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم أرسل بها إليه فقال له القوم ما أحسنت سألته إياها وقد عرفت أنه لا يرد سائلا فقال الرجل والله ما سألت إلا لتكون كفني يوم أموت قال سهل وكانت كفنه قال قتيبة كان سعد بن أبي وقاص
المعجم الكبير:ج6/ص200 ح5997(1/186173)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال جاءت امرأة صفوان بن المعطل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن صفوان يضربني إذا قرأت وينهاني أن أصوم ولا يصلي حتى تطلع الشمس فقام صفوان فقال أما قولها يضربني فإنها تقرأ بسورتي وأما قولها ينهاني أن أصوم فأنا رجل شاب وأما قولها لا يصلي حتى تطلع الشمس فإنا أهل بيت يعرف لنا ذلك لا نستيقظ حتى تطلع الشمس فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصومي إلا بإذنه ولا تقرئي سورته وأما أنت يا صفوان فإذا استيقظت فصل
مسند أبي يعلى:ج2/ص308 ح1037(1/186174)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح قثنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت طارق بن شهاب قال جاءت بنانة إلى عمر بن الخطاب فقالوا نحن منك وأنت منا فقال ما سمعت أحدا من آبائي يذكر ذلك
فضائل الصحابة:ج2/ص850 ح1572(1/186175)
حدثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب حدثنا عمر بن شبة ثنا أبو عاصم نا عثمان بن سعد القرشي ثنا بن أبي مليكة قال جاءت خالتي فاطمة بنت أبي حبيش إلى عائشة فقالت إني أخاف أن أقع في النار إني أدع الصلاة سنتين أو سنين لا أصلي فقالت انتظري حتى يجيء النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فقالت هذه فاطمة تقول كذا وكذا فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر أيام قرئها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور بعد لكل صلاة ولتنظف ولتحتشي فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع
سنن الدارقطني:ج1/ص217 ح56(1/186176)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل قال جاءت فاطمة إلى أبي بكر فقالت يا خليفة رسول الله أنت ورثت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أهله قال بل أهله قالت فما بال سهم رسول الله قال أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه جعله للذي يقوم بعده فرأيت أن أرده على المسلمين فقالت أنت ورسول الله أعلم
مسند أبي يعلى:ج12/ص119 ح6752(1/186177)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير حدثنا طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة حدثنا عقيل بن أبي طالب قال جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا إن بن أخيك يؤذينا في نادينا وفي مسجدنا فانهه عن أذانا فقال يا عقيل ائتني بمحمد فذهبت فأتيته به فقال يا بن أخي إن بني عمك يزعمون أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مسجدهم فانته عن ذلك قال فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره إلى السماء فقال أترون هذه الشمس قالوا نعم قال ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك على أن تستشعلوا لي منها شعلة قال فقال أبو طالب ما كذبنا بن أخي فارجعوا
مسند أبي يعلى:ج12/ص176 ح6804(1/186178)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال جاءني رجل من الأنصار في خلافة عثمان فكلمني فإذا هو يأمرني في كلامه بأن اعيب على عثمان فتكلم كلاما طويلا وهو امرؤ في لسانه ثقل فلم يكد يقضي كلامه في سريح قال فلما قضى كلامه قلت له انا كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أفضل امة رسول الله بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وانا والله ما نعلم عثمان قتل نفسا بغير حق ولا جاء من الكبائر شيئا ولكن هو هذا المال فإن أعطاكموه رضيتم وإن أعطاه أولي قرابته سخطتم إنما تريدون ان تكونوا كفارس والروم لا يتركون لهم أميرا إلا قتلوه
فضائل الصحابة:ج1/ص94 ح64(1/186179)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن إسماعيل بن أمية عن عمرو بن أبي سفيان عن رجل سماه بن سعر إن شاء الله عن سعر أخي بني عدي قال جاءني رجلان فقالا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا نصدق أموال الناس قال فأخرجت ماخضا أفضل ما وجدت فرداها علي وقالا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نأخذ الشاة الحبلى قال فأعطيتهما شاة من وسط الغنم فأخذاها
مسند الشافعي:ج1/ص91 ح0(1/186180)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا عبد الله بن وهب حدثني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد أن بن شهاب حدثهم ح وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا القعنبي وابن بكير عن مالك عن بن شهاب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع قال وبي وجع قد اشتد بي فقلت له يا رسول الله قد بلغ مني الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبالشطر قال لا قال قلت فبالثلث قال الثلث كبير أو كثير انك ان تدع ورثتك أغنياء خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت فيها حتى ما تجعل في امرأتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد أصحابي فقال إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك إن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضربك آخرون اللهم أمض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مات بمكة لفظ حديث القطان وفي رواية بن وهب قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا الثلث والثلث كثير رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحاملة عن بن وهب عن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص268 ح12345(1/186181)
أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا شباب قال جارية بن قدامة بن زهير بن حصين بن رباح بن سعد بن يحيى بن ربيعة بن كعب يكنى أبا الوليد وأبا يزيد له دار بالبصرة في سكة البحارية
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص713 ح6577(1/186182)
أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحسين العطار ثنا أحمد بن الحسن الرازي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الملك بن يزيد الأموي ثنا إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر قال سمعت عمي محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جبريل عليه السلام قال الله تعالى هذا دين ارتضيته لنفسي ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه
مسند الشهاب:ج2/ص329 ح1461(1/186183)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال جبريل عليه السلام قد حببت إليك الصلاة فخذ منها ما شئت
المعجم الكبير:ج12/ص215 ح12929(1/186184)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا بن لهيعة عن عمارة بن غزية عن يحيى بن سعيد عن رفاعة بن رافع بن مالك الزرقي قال سمعت أبي يقول قال جبريل عليه السلام لرسول الله كيف أهل بدر فيكم قال هم أفاضلنا فقال جبريل ومن شهد من الملائكة بدرا فهم أفاضلنا
المعجم الأوسط:ج1/ص47 ح131(1/186185)
وذكر أبو داود عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جبريل صلى الله عليه وسلم يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك لاقيه
مسند الطيالسي:ج1/ص242 ح1755(1/186186)
قال جبريل يا محمد لو رأيتني وأنا أغطسه بإحدى يدي وأدس من الحال في فيه مخافة أن تدركه رحمة الله فيغفر له يعني فرعون.
# (ابن جرير هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2994(1/186187)
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الأصبهاني أبنا أبو سعيد الحسن بن علي الفقيه وأبو عباد ذو النون بن محمد الصائغ قالا ثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري حدثني أحمد بن إسحاق التمار ثنا زيد بن أخزم ثنا بن عائشة ثنا محمد بن عبد الرحمن رجل من قريش قال كنت عند الأعمش فقيل إن الحسن بن عمارة ولي المظالم فقال الأعمش يا عجبا من ظالم ولي المظالم ما للحائك من الحائك والمظالم فخرجت فأتيت الحسن بن عمارة فأخبرته فقال علي بمنديل وأثواب فوجه بها إليه فلما كان من الغد بكرت إلى الأعمش فقلت أجري الحديث قبل أن يجتمع الناس يعني فأجريت ذكره فقال بخ بخ هذا الحسن بن عمارة زان العمل وما زانه فقلت بالأمس قلت ما قلت واليوم تقول هذا فقال دع هذا عنك حدثني خيثمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال جبلت القلوب على حب من أحسن أليها وعلى بغض من أساء إليها
مسند الشهاب:ج1/ص350 ح599(1/186188)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو إسحاق الترمذي إبراهيم بن نصر نا هشيم قال أنا خالد بن صفوان عن زيد بن علي قال جرى بين بن عباس وبين طلحة بن عبيد الله كلام فقال طلحة لابن عباس هل لك في المناحبة وترفع النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال فاجعل بيني وبينك من شئت فقال بيني وبينك كعب فأتوا كعبا فذكروا ذلك له فقال كعب أما أنتم معاشر قريش فأنتم أعلم بأنسابكم وأما نحن فنجد في الكتب أن الله لم يبعث نبيا إلا من خير أهل زمانه فقضى لابن عباس على طلحة
فضائل الصحابة:ج2/ص979 ح1932(1/186189)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير بن حازم قال حدثني عدي بن عدي عن رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة عن أبيه عدي فذكر الحديث قال جرير وزادني أيوب وكنا جميعا حين سمعنا الحديث من عدي قال قال عدي وحدثنا العرس بن عميرة فنزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخرها ولم احفظه انا يومئذ من عدي
مسند أحمد:ج4/ص192 ح17757(1/186190)
حدثنا زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي جعفر قال جلد علي رجلا من قريش الحد في الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان
مسند أبي يعلى:ج1/ص448 ح599(1/186191)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا أبو المورع قثنا الأعمش عن أبي سبرة عن محمد بن كعب القرظي قال جلس العباس إلى قوم من قريش فقطعوا حديثهم فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال فخطب فقال ما بال أقوام يتحدثون بالحديث فإذا جلس إليهم أحد من أهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبهم لله ولقرابتي منهم
فضائل الصحابة:ج2/ص933 ح1792(1/186192)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير قال جلس رجل بفناء حجرة عائشة فجعل يتحدث قال فقالت عائشة لولا أني كنت أسبح لقلت له ما كان رسول الله يسرد الحديث كسردكم إنما كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلا تفهمه القلوب
مسند أبي يعلى:ج7/ص357 ح4393(1/186193)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي وحدثنا أحمد بن محمد بن سعدان نا شعيب بن أيوب نا حسين بن علي الجعفي وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا جعفر بن محمد بن فضيل نا أبو الوليد ويحيى بن أبي بكر قالوا نا زائدة نا خالد بن علقمة حدثني عبد خير قال جلس علي بعد ما صلى الفجر في الرحبة ثم قال لغلامه ائتني بطهور فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست ونحن ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفاه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فأفرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فافرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض وأستنشق ونثر بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل بيده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليمنى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغرف بكفه فشرب ثم قال هذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره وقد زاد بعضهم الكلمة والشيء والمعنى قريب
سنن الدارقطني:ج1/ص105 ح48(1/186194)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو حفص الصيرفي عمرو بن علي قثنا عبد الله بن داود قال سمعت الأعمش يحدث عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال جلست إلى خمسين شيخا أو سبعين شيخا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منهم أحد يخالف بن عباس فيقوم حتى يرجع إلى قوله أو يقول بقوله
فضائل الصحابة:ج2/ص982 ح1943(1/186195)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا يحيى بن كثير العنبري عن شبة بن مسلم البطين عن أبيه عن عمرو بن ميمون قال جلست إلى عبد الله سنة فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يوما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تغير وجهه ثم قال نحو هذا أو فوق هذا أو دون هذا
المعجم الكبير:ج9/ص122 ح8615(1/186196)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سلمة العوصي ثنا الحسن بن صالح ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد ح وحدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ح وحدثنا القاسم بن فورك الأصبهاني ثنا علي بن سعيد المسروقي ثنا عبد الرحمن بن سليمان كلهم عن الأجلح عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش قال جلست الى حذيفة وأبي مسعود الأنصاري فقال أحدهما لصاحبه حدث ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الآخر بل حدث أنت واصدقك أنا فحدث أحدهما وصدقه الآخر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى برجل يوم القيامة فيقال انظروا في عمله فيقول رب ما كنت اعمل خيرا غير أنه كان لي مال وكنت أخالط الناس فمن كان موسرا يسرت عليه ومن كان معسرا أنظرته الى ميسرته فقال الله تعالى أنا أحق من يسر فغفر له وقال صدقت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى برجل يوم القيامة وقد قال لأهله إذا أنا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم استقبلوا بي ريحا عاصفا فذروني فجمعه الله يوم القيامة فقال لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر له قال صدقت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك واللفظ لحديث عبد الرحمن مغراء
المعجم الكبير:ج17/ص232 ح645(1/186197)
حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحبان بن موسى قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد يوما فمر به رجل فقال طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند الشاميين:ج2/ص72 ح938(1/186198)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة ثنا علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال جلسنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ورفقنا فبكى سعد بن أبي وقاص فأكثر البكاء وقال يا ليتني مت فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد أعندي تمن الموت فردد ذلك ثلاث مرات ثم قال يا سعد إن تك خلقت للجنة فما طال عمرك وحسن عملك فهو خير لك وإن تكن خلقت للنار فبئست التي الشيء تتعجل إليه
المعجم الكبير:ج8/ص217 ح7870(1/186199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة حدثني على بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال جلسنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ورققنا فبكى سعد بن أبي وقاص فأكثر البكاء فقال يا ليتني مت فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد أعندي تتمنى الموت فردد ذلك ثلاث مرات ثم قال يا سعد ان كنت خلقت للجنة فما طال عمرك أو حسن من عملك فهو خير لك
مسند أحمد:ج5/ص266 ح22347(1/186200)
حدثنا أبو داود قال حدثنا مرة بن خالد قال حدثنا أبو الزبير قال حدثنا عامر بن واثلة الليثي قال حدثنا معاذ بن جبل قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها وتلك غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال قلت ما أراد بذلك قال أراد أن لا تحرج أمته
مسند الطيالسي:ج1/ص77 ح569(1/186201)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ناجية ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر عن مصعب بن ثابت ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان حدثني خليل بن أبي رافع ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا جدي ثنا مصعب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داست ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالي ثنا جدي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جيء بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جيء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جيء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه ثم أتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فأتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فألقيناه في بئر ورمينا عليه الحجارة لفظ حديث أبي داود وفي رواية أبي معشر في المرة الأولى قال إنه سرق يا رسول الله قال اقطعوا يده وقال في المرة الثانية بعد هذا القول اقطعوا رجله وفي المرة الثالثة اقطعوا يده وفي المرة الرابعة اقطعوا رجله وفي المرة الخامسة قال ألم أقل لكم اقتلوه اقتلوه قال فمررنا به إلى مربد النعم فحملنا عليه النعم فشال بيديه ورجليه حتى نفرت منه الإبل قال فعلوناه بالحجارة حتى قتلناه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص272 ح17036(1/186202)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا جدي قال حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جيء بسارق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جيء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فقطع فأتي به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه ثم أتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله إنما سرق قال اقطعوه فأتي به الخامسة قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به إلى مربد النعم وحملناه فاستلقى على ظهره ثم كشر بيديه ورجليه فانصدعت الإبل ثم حملوا عليه الثانية ففعل مثل ذلك ثم حملوا عليه الثالثة فرميناه بالحجارة فقتلناه ثم ألقيناه في بئر ثم رمينا عليه بالحجارة قال أبو عبد الرحمن وهذا حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث والله تعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص90 ح4978(1/186203)
حدثنا حفص بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا يحيى بن حكيم ثنا يزيد بن هارون قالا ثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال حبس المشركون النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى غابت الشمس فقال حبسونا عن صلاة الوسطي ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا
سنن ابن ماجه:ج1/ص224 ح686(1/186204)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن بن إسحاق بهذا الحديث قال حتى يستبرئها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من أبي معاوية وهو صحيح في حديث أبي سعيد زاد ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه قال أبو داود الحيضة ليست بمحفوظة وهو وهم من أبي معاوية
سنن أبي داود:ج2/ص248 ح2159(1/186205)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء أن محمد بن أبي عبيدة حدثهم قال حدثنا أبي عن الأعمش عن سعد الطائي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ذكر فيه جبريل وميكال فقرأ جبرائل وميكائل قال أبو داود قال خلف منذ أربعين سنة لم أرفع القلم عن كتابة الحروف ما أعياني شيء ما أعياني جبرائيل وميكائل
سنن أبي داود:ج4/ص36 ح3998(1/186206)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن عمران عن حماد قا سألت إبراهيم عن الأعرابي يجيء بالنحى من السمن ويبيعه ويلقي للنحى امنانا فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص365 ح21098(1/186207)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عن افتراش رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذه اليسرى في وسط الصلاة وفي آخرها وقعوده على وركه اليسرى ووضعه يده اليسرى على فخذه اليسرى ونصبه قدمه اليمنى ووضعه يده اليمنى على فخذه اليمنى ونصبه أصبعه السبابة يوحد بها ربه عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص57 ح16621(1/186208)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عن انتصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه وصدور قدميه بين السجدتين إذا صلى عبد الله بن أبي نجيح المكي عن مجاهد بن جبر أبي الحجاج قال سمعت عبد الله بن عباس يذكره قال فقلت له يا أبا العباس والله إن كنا لنعد هذا جفاء ممن صنعه قال فقال إنها لسنة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص119 ح2567(1/186209)
قال حدثني محمد بن الحسن بن محمد بن طلحة عن عبد الرحمن عن موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبيه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك فيها أصحابه وقدم رجل فتزوج امرأة كانت مهاجرة فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال يا أيها الناس إنما الأعمال بالنيات ثلاثا فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يطلبها أو امرأة يخطبها فإن هجرته إلى ما هاجر إليه ثم رفع يديه فقال اللهم انقل عنا الوباء ثلاثا فلما أصبح قال أتيت هذه الليلة بالحمى فإذا عجوز سوداء ملببة في يد الذي جاء بها فقال هذه الحمى فما ترى فيها فقلت اجعلوها لخم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8783(1/186210)
حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك قال سمعت زيادا يحدث عن ربعي بن حراش قال قال حذيفة عند الموت رب يوم أتاني الموت لم أشك فأما اليوم فقد خالطت أشياء لا أدري على ما أنا منها قال وأوصى أبا مسعود فقال عليك بما تعرف ولا تلون في أمر الله عز وجل
مسند ابن الجعد:ج1/ص83 ح468(1/186211)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال نا احمد بن عمر الوكيعي قال نا قبيصة بن عقبة قال نا عبيد بن طفيل ابو سيدان العبسي قال سمعت شداد بن عمار يقول قال حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على امتي زمان يتمنون فيه الدجال قلت يا رسول الله بأبي انت وامي مم ذاك قال مما يلقون من العناء والعناء لم يرو هذا الحديث عن عبيد بن طفيل الا قبيصة تفرد به احمد بن عمر الوكيعي
المعجم الأوسط:ج4/ص309 ح4289(1/186212)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث عن رافع بن مكيث وكان شهد الحديبية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الملكة نماء وسوء الخلق شؤم
مسند أبي يعلى:ج3/ص113 ح1544(1/186213)
وبإسناده قال حضرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ليس فيها خبز ولا لحم قلت فأي شيء هو يا أبا حمزة قال سويق وتمر
المعجم الكبير:ج1/ص253 ح729(1/186214)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا عبيد بن حاتم الحافظ العجلي حدثنا إسماعيل بن عبيد بن عمر بن أبي كريمة الحراني حدثنا عبد الرحيم الخطابي حدثنا عبد الله بن محمد العتبي حدثنا عبد الله بن سعيد الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية بن أبي سفيان فتذاكر القوم إسماعيل وإسحاق بن إبراهيم فقال بعضهم الذبيح إسماعيل وقال بعضهم بل إسحاق الذبيح فقال معاوية سقطتم على الخبير كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه الأعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك المال وضاع العيال فعد علي بما أفاء الله عليك يا بن الذبيحين فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقلنا يا أمير المؤمنين وما الذبيحان قال إن عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر لله إن سهل الله أمرها أن ينحر بعض ولده فأخرجهم فأسهم بينهم فخرج السهم لعبد الله فأراد ذبحه فمنعه أخواله من بني مخزوم وقالوا أرض ربك وافد ابنك قال ففداه بمائة ناقة قال فهو الذبيح وإسماعيل الثاني
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص604 ح4036(1/186215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال حلفت باللات والعزى فقال أصحابي قد قلت هجرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ان العهد كان قريبا وإني حلفت باللات والعزى فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قل لا إله الا الله وحده ثلاثا ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد
مسند أحمد:ج1/ص183 ح1590(1/186216)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال حدثني مصعب بن سعد عن أبيه قال حلفت باللات والعزى فقال لي أصحابي بئس ما قلت قلت هجرا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وانفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ثم لا تعد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص8 ح3777(1/186217)
حدثنا زهير حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال حلفت باللات والعزى فقال لي أصحابي قد قلت هجرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني حديث العهد وإني حلفت باللات والعزى فقال قل لا إله إلا الله ثلاثا وانفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ من الشيطان ولاتعد
مسند أبي يعلى:ج2/ص74 ح719(1/186218)
حدثني عمرو بن طلحة قال ثنا الأسباط بن نصر عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن عمر قال حلفت يوما بأبي فإذا رجل خلفي يقول لا تحلفوا بآبائكم قال فالتفت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص43 ح36(1/186219)
وحدثنا حسن الحلواني حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال حماد ثم لقيت عمرا فحدثني به ولم يرفعه
صحيح مسلم:ج1/ص493 ح710(1/186220)
وأما حديث أبي سعيد الخدري فرواه مرحوم بن عبد العزيز العطار عن أبي نعامة السعدي عن أبي عثمان النهدي عن أبي سعيد الخدري قال حمزة ولا نعلمه يروى هذا الحديث إلا بهذا الإسناد وهو حديث حسن صحيح
جزء البطاقة:ج1/ص62 ح18(1/186221)
حدثنا صالح بن مقاتل بن صالح البغدادي حدثني أبي حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان حدثنا عبيد الله بن الحسن العنبري عن هارون بن رياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال حملت حمالة عن قومي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني حملت حمالة عن قومي فأعني فيها فقال بل نحتملها عنك يا قبيصة هي لك في الصدقة إذا جاءت ثم قال يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث رجل تحمل حمالة عن قومه أراد بها الإصلاح فسأل فإذا بلغ أو كرب أمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت فأجاحت ماله فسأل حتى يصيب سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة فمشى معه ثلاثة من ذوي الحجى من قومه فيقولون إن فلانا قد أصابته فاقة فيسأل فإذا أصاب قواما أو سدادا من عيش أمسك فما سواهن من المسألة سحت يأكله صاحبه لم يروه عن عبيد الله بن الحسن العنبري القاضي إلا أبو همام تفرد به صالح بن مقاتل عن أبيه
المعجم الصغير:ج1/ص301 ح500(1/186222)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا بن أبي ذئب أخبرني الأسود بن العلاء عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين يخرج أحدكم من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة وأخرى تمحو سيئة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص62 ح4748(1/186223)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام بمدينة الرسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث وثمانين ومائتين حدثنا عبيد الله بن محمد الجحشي حدثنا عمي عمر بن محمد عن محمد بن عجلان عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ما دريت شيئا قط وافقه ولا شيئا قط خالفه رضاء من الله تعالى بما كان وإن كان بعض أزواجه لتقول لو فعلت كذا وكذا يقول دعوه فإنه لا يكون إلا ما أراد الله وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم انتقم لنفسه من شيء قط إلا أن تنتهك لله حرمة وكان أشد الناس غضبا لله لله عز وجل وما عرض عليه أمران قط إلا اختار أيسرهما ما لم يكن لله فيه سخط فإن كان فيه سخط كان أبعد الناس منه لم يروه عن بن عجلان إلا عمر بن محمد الجحشي تفرد به عبيد الله بن محمد من ولد عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي نسيب زينب رضي الله عنها
المعجم الصغير:ج2/ص243 ح1100(1/186224)
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا أبو الربيع سليمان بن الربيع البغدادي ثنا محمد بن حرب الأبرش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار عن المقدام بن معدي كرب عن أبي أيوب الأنصاري عن عوف بن مالك الأشجعي قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة وهو مرعوب فقال أطيعوني ما كنت بين ظهرانيكم وعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه
مسند الشاميين:ج2/ص192 ح1170(1/186225)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء المحاربي قال خرج رجل بعدما أذن بصلاة العصر من المسجد فقال أبو هريرة رضي الله عنه أما هذا فقد عصى أبا القاسم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص262 ح229(1/186226)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما أذن فيه بالعصر فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وعلى هذا العمل عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أن لا يخرج أحد من المسجد بعد الأذان إلا من عذر أن يكون على غير وضوء أو أمر لا بد منه ويروى عن إبراهيم النخعي أنه قال يخرج ما لم يأخذ المؤذن في الإقامة قال أبو عيسى وهذا عندنا لمن له عذر في الخروج منه وأبو الشعثاء اسمه سليم بن أسود وهو والد أشعث بن أبي الشعثاء وقد روى أشعث بن أبي الشعثاء هذا الحديث عن أبيه
سنن الترمذي:ج1/ص397 ح204(1/186227)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما أذن فيه بالعصر فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص471 ح10097(1/186228)
وبإسناده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بني عمرو بن عوف فحضرت الصلاة فجاء بلال الى أبي بكر فقال يا أبا بكر ان الصلاة قد حانت وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتؤم الناس قال ان شئت فأقام بلال الصلاة فتقدم أبو بكر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ الناس في التصفيح وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما أكثر الناس التفت فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف فأشار النبي صلى الله عليه وسلم فرفع أبو بكر يده فحمد الله ثم رجع أبو بكر القهقري وراءه حتى رجع في الصف فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما فرغ أقبل على الناس فقال أيها الناس ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم بالتصفيح إنما التصفيح للنساء فمن نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد الا التفت إليه يا أبا بكر ما منعك أن تصلي حين أشرت إليك قال ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج6/ص174 ح5909(1/186229)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم عن أشعث بن سوار عن عكرمة عن بن عباس قال خرج ضمرة بن جندب من بيته مهاجرا فقال لأهله احملوني فأخرجوني من أرض المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فمات في الطريق قبل أن يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فنزل الوحي ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله حتى بلغ وكان الله غفورا رحيما
المعجم الكبير:ج11/ص272 ح11709(1/186230)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحمن عن أشعث عن عكرمة عن بن عباس قال خرج ضمرة بن جندب من بيته مهاجرا فقال لأهله احملوني فأخرجوني من أرض المشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات في الطريق قبل أن يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزل الوحي ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت حتى بلغ وكان الله غفورا رحيما
مسند أبي يعلى:ج5/ص81 ح2679(1/186231)
حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي قثنا عفيف بن سالم الموصلي قثنا الحسن بن كثير عن أبيه قال وكان قد أدرك عليا قال خرج علي الى الفجر فأقبلن الوز يصحن في وجهه فطردوهن عنه فقال ذروهن فإنهن نوائح فضربه بن ملجم فقلت يا أمير المؤمنين خل بيننا وبين مراد فلا تقوم لهم زاعبة أو راعية أبدا قال لا ولكن احبسوا الرجل فإن أنا مت فاقتلوه وإن أعش فالجروح قصاص
فضائل الصحابة:ج2/ص560 ح944(1/186232)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا معاوية بن صالح الأزدي عن محمد بن حرب عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار عن المقدام بن معدي كرب عن أبي أيوب الأنصاري عن عوف بن مالك قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة وهو مرعوب فقال أطيعوني ما كنت بين أظهركم وعليكم بآيات الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه
المعجم الكبير:ج18/ص38 ح65(1/186233)
حدثنا محمد بن يحيى منده الأصفهاني ثنا عبدة بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون ثنا رباح بن عمرو القيسي ثنا أبو يحيى الرقاشي ثنا أبو سورة بن أخي أبي أيوب عن أبي أيوب قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حبذا المتخللون في الطعام والوضوء
المعجم الكبير:ج4/ص177 ح4062(1/186234)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن سليمان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء كلاهما عن واصل بن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حبذا المتخللون قالوا وما المتخللون يا رسول الله قال المتخللون بالوضوء والمتخللون من الطعام أما تخليل الوضوء فالمضمضة والاستنشاق وبين الأصابع وأما تخليل الطعام فمن الطعام إنه ليس شيء أشد على الملكين من أن يريا بين أسنان صاحبهما شيئا وهو قائم يصلي
المعجم الكبير:ج4/ص177 ح4061(1/186235)
حدثنا أبو العباس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني والقاضي الحسين بن إسماعيل قالا نا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي نا أبي نا قيس عن حبيب بن أبي ثابت عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال خرج قوم من الأنصار إلى خيبر فقتل منهم رجل فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بينتكم قالوا ما لنا بينة قال فتنفلكم أيمانهم فقالوا إذا تقتلنا اليهود قال فأيمانكم أنتم قالوا لم نشهد فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من مال أتاه
سنن الدارقطني:ج3/ص110 ح97(1/186236)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي حدثني يحيى بن يعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد محمد بن موسى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي ثنا أبي ثنا غيلان بن جامع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال خرج قوم من الأنصار من الكوفة إلى المدينة فأتوا على حي من بني أسد وقد ارملوا فسألوهم البيع وقد راح عليهم مال لهم حسن قالوا ما عندنا بيع فسألوهم القرى قالوا ما نطيق قراكم فلم يزل بينهم وبين الأعراب حتى اقتتلوا فتركت لهم الأعراب البيوت وما فيها فأخذوا لكل عشرة منهم شاة قال فأتوا عمر رضي الله عنه فذكروا ذلك له فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال لو كنت تقدمت في هذا لفعلت كذا وكذا ثم كتب إلى أهل الأمصار وأهل الذمة بنزل ليلة للضيف قال قيس فأخبرني عبد الرحمن بن أبي ليلة أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم غنما بين أصحابه فأعطى كل عشرة شاة وأنها كانت سنة قال وقد أمر رسول الله بالقدور يومئذ فأكفئت وهو يومئذ بخيبر قال قيس وأخبرني بن أبي ليلى أن عمر رضي الله عنه كتب بنزل ليلة في المسلمين والمعاهدين قال بن أبي ليلى قد أذكر أن أهل الأرض كانوا يستقبولننا بنزل ليلة نقول بالفارسية شام قال الترقفي في روايته يقولون شام أي عشاء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص197 ح18476(1/186237)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن حم الإسفرائيني بها ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال خرجت أريد الغابة فسمعت غلاما لعبد الرحمن بن عوف يقول أخذت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت من أخذها قال غطفان وفزارة قال فصعدت الثنية فناديت يا صباحاه يا صباحاه ثم انطلقت أسعى في آثارهم حتى استنقذتها منهم وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه فقلت يا رسول الله إن القوم عطاش أعجلناهم أن يستقوا لسقيهم قال يا بن الأكوع ملكت فأسجح إن القوم غطفان يقرون أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص236 ح20883(1/186238)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحرث بن نوفل قال خرجت أنا وتليد بن كلاب الليثي حتى أتينا عبد الله بن عمرو بن العاصي وهو يطوف بالبيت معلقا نعليه بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يكلمه التميمي يوم حنين قال نعم أقبل رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعطي الناس قال يا محمد قد رأيت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فكيف رأيت قال لم أرك عدلت قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ويحك ان لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ألا نقتله قال لا دعوه فإنه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد شيء ثم في القدح فلا يوجد شيء ثم في الفوق فلا يوجد شيء سبق الفرث والدم قال أبو عبد الرحمن أبو عبيدة هذا اسمه محمد ثقة وأخوه سلمة بن محمد بن عمار لم يرو عنه الا علي بن زيد ولا نعلم خبره ومقسم ليس به بأس ولهذا الحديث طرق في هذا المعنى وطرق أخر في هذا المعنى صحاح والله سبحانه وتعالى أعلم
مسند أحمد:ج2/ص219 ح7038(1/186239)
حدثنا بشر بن سيحان حدثنا حرب بن ميمون حدثنا موسى بن عبيدة القرظي عن أبي هريرة قال خرجت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ويده في يدي فأتى على رجل رثة الهيئة قال أبو فلان ما بلغ بك ما أرى قال السقم والضر يا رسول الله قال ألا أعلمكم كلمات يذهب الله عنك السقم والضر قال لا ما يسرني بها أني شهدت بدرا وأحدا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال وهل يدرك أهل بدر وأهل أحد ما يدرك الفقير القانع قال فقال أبو هريرة يا رسول الله أنا فعلمني قال قل يا أبا هريرة توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حسنت حالي فقال مهيم قال قلت يا رسول الله لم أزل أقول الكلمات التي علمتني
مسند أبي يعلى:ج12/ص23 ح6671(1/186240)
حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا فائد أبو الورقاء عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي قال خرجت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر قعودا وإذا غلام صغير يبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر ضم الصبي إليك فإنه ضال فضمه عمر إليه فبينا نحن قعودا إذ أم له تولول أظنه قال وتقول وا بنياه وتبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر نادي المرأة فإنها أم الصبي وهي كاشفة عن رأسها ليس على رأسها خمار جزعا على ابنها فجاءت حتى قبضت الصبي من حجر عمر وهي تبكي والصبي في حجرها فالتفتت فلما رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت واحرباه ألا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أترون هذه رحيمة بولدها فقال أصحابه بلى يا رسول الله كفى بالمؤمن رحمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده الله أرحم بالمؤمن من هذه بولدها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص187 ح530(1/186241)
حدثنا عبد الله قال حدثني سويد بن سعيد عن أبي المحياة قال حدثني رجل قال خرجت في سفر ومعنا رجل يسب أبا بكر وعمر فنهيناه فلم ينته فخرج ليقضي حاجته فاجتمع عليه الدبر يعني الزنابير فاستغاث فأغثناه فحملت علينا حتى تركناه فما اقلعت عنه حتى قطعته
فضائل الصحابة:ج1/ص233 ح286(1/186242)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو يحيى السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني عثمان بن السائب مولاهم عن أبيه الشيخ مولى أبي محذورة وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا من أبي محذورة قال خرجت في عشرة فتيان مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين فأذنوا ونؤذن مستهزئين بهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إيتوني بهؤلاء الفتيان فقال أذنوا فأذنوا وكنت أحدهم صوتا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم هذا الذي سمعت صوته اذهب فأذن لأهل مكة وقل لعتاب بن أسيد أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن لأهل مكة قال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ثم ارجع فقل أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فإذا أقمت للصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص393 ح1715(1/186243)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن عمران ثنا بن وهب حدثني أسامة بن زيد أن بن شهاب حدثه أن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة قال خرجت مع أبي وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزهري عام أدرج فوقع الوجع بالشام فأقمنا بالسرغ خمسين ليلة ودخل علينا رمضان فصام المسور وعبد الرحمن بن الأسود وأفطر سعد بن أبي وقاص وأبى أن يصوم فقلت لسعد يا أبا إسحاق أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدت بدرا والمسور يصوم وعبد الرحمن وأنت تفطر قال سعد إني أنا أفقه منهم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص153 ح5268(1/186244)
حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري أن يعقوب بن إبراهيم حدثهم قال ثنا أبي عن بن إسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد بن أبي صالح الذي كان يسكن إيليا قال خرجت مع عدي بن عدي الكندي حتى قدمنا مكة فبعثني إلى صفية بنت شيبة وكانت قد حفظت من عائشة قالت سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في غلاق قال أبو داود الغلاق أظنه في الغضب
سنن أبي داود:ج2/ص258 ح2193(1/186245)
حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول حدثنا الحسين بن واقد عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت أن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه قال خرجت مع عمر بن الخطاب إلى مكة فاستقبلنا أمير مكة نافع بن علقمة وسمي بعم له يقال له نافع فقال من استخلفت على مكة قال استخلفت عليها عبد الرحمن بن أبزى قال عمدت إلى رجل من الموالي فاستخلفته على من بها من قريش وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وجدته أقرأهم لكتاب الله ومكة أرض محتضرة فأحببت أن يسمعوا كتاب الله من رجل حسن القراءة قال نعم ما رأيت إن الله يرفع بالقرآن أقواما ويضع بالقرآن أقواما وإن عبد الرحمن بن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن
مسند أبي يعلى:ج1/ص186 ح211(1/186246)
وبإسناده قال خرجنا إلى خيبر وعامر يرتجز وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ونحن عن فضلك ما استغنينا وثبت الأقدام إن لاقينا وأنزلن سكينة علينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا فقالوا عامر فقال غفر الله لك ذنبك يا عامر وما استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل معه إلا استشهد فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله لو متعتنا بعامر فلما قدمنا خيبر خرج مرحب يخطر بسيفه وهو ملكهم وهو يقول قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فبرز له عامر فقال قد علمت خيبر أني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يستقبل به فرجع سيفه إلى نفسه فقطع الجحفة وكانت نفسه فيها وإذا نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بطل عمل عامر قتل نفسه فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلت ناس من أصحابك قال كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين ثم أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي بن أبي طالب فأتيته وهو أرمد فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فجئت به أقوده وهو أرمد حتى أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فبسق في عينه فبرأ ثم أعطاه الراية ثم خرج مرحب فقال قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندره فضربه ففلق رأس مرحب فقتله وكان الفتح على يدي علي بن أبي طالب رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج7/ص16 ح6243(1/186247)
حدثنا زهير حدثنا هشيم أخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في غزاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما قفلنا تعجلت على بعير لي قطوف قال فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فسار بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قال قلت إني حديث عهد بعرس قال بكرا تزوجت أم ثيبا قال قلت ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما رجعوا قال أمهلوا حتى ندخل ليلا عشاء كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة
مسند أبي يعلى:ج3/ص377 ح1850(1/186248)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وعبد الرحمن بن أبي حامد المقري وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن ثور بن زيد الديلي عن سالم أبي الغيث مولى بن مطيع عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة إنما غنمنا المتاع والأموال ثم انصرفنا نحو وادي القرى ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد أعطاه إياه رفاعة بن بدر رجل من بني ضبيب فبينما هو يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه سهم عائر فأصابه فمات فقال له الناس هنيئا له الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراك أو شراكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شراك من نار أو شراكان من نار رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص100 ح17981(1/186249)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا عبد الله بن وهب قال وسمعت مالك بن أنس يقول حدثني يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة الأنصاري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتى أتيت من ورائه فضربته على حبل عاتقه ضربة فأقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال أمر الله ثم إن الناس رجعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك يا أبا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فأرضه منه فقال أبو بكر لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق فأعطه إياه قال أبو قتادة فأعطنيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام قال الشافعي قال مالك المخرف النخل لفظ حديث الشافعي رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص306 ح12541(1/186250)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ويحيى بن محمد بن يحيى وجعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالوا ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت والصفا والمروة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل سبعة منا في البدنة هذا لفظ حديث بن عبدان رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص234 ح9974(1/186251)
حدثنا حامد بن يحيى ثنا محمد بن معن المدني أخبرني داود بن خالد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن ربيعة يعني بن الهدير قال ما سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا قط غير حديث واحد قال قلت وما هو قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتى إذا أشرفنا على حرة واقم فلما تدلينا منها وإذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله أقبور إخواننا هذه قال قبور أصحابنا فلما جئنا قبور الشهداء قال هذه قبور إخواننا
سنن أبي داود:ج2/ص218 ح2043(1/186252)
أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا شباب قال خريم بن فاتك بن الأخرم بن شداد بن عمرو الأسدي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص720 ح6606(1/186253)
حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن فطر حدثني أبي عن عمرو بن حريث قال خط لي رسول الله صلى الله عليه وسلم دارا بالمدينة بقوس وقال أزيدك أزيدك
سنن أبي داود:ج3/ص173 ح3060(1/186254)
وأما الأثر الذي أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا حميد عن موسى بن أنس قال خطب الحجاج بن يوسف الناس فقال اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم فاغسلوا ظاهرهما وباطنهما وعراقيبهما فإن ذلك أقرب إلى جنتكم فقال أنس صدق الله وكذب الحجاج فامسحوا برؤسكم وأرجلكم إلى الكعبين قال قرأها جرا فإنما انكر أنس بن مالك القراءة دون الغسل فقد روينا عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم ما دل على وجوب الغسل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص71 ح344(1/186255)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس بن مالك قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم على جليبيب امرأة من الأنصار إلى أبيها فقال حتى استأمر أمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا فانطلق الرجل إلى امرأته فذكر ذلك لها فقالت لاها الله إذا ما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا جليبيبا لقد منعناها من فلان وفلان قال والجارية في سترها تسمع فانطلق الرجل يريد أن يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقالت الجارية أتريدون أن تردوا على النبي صلى الله عليه وسلم أمره إن كان قد رضية لكم فأنكحوه فكأنها جلت عن أبويها وقالا صدقت فذهب أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كنت قد رضيته فقد رضيناه قال فإني قد رضيته قال فزوجها إياه ثم فزع أهل المدينة فركب جليبيب فوجدوه قد قتل وحوله ناس من المشركين قد قتلهم قال أنس فلقد رأيتها وإنها لمن أنفق بيت بالمدينة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص373 ح1245(1/186256)
أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا مروان قال حدثنا يزيد وهو بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال خطب رجل امرأة من الأنصار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نظرت إليها قال لا فأمره أن ينظر إليها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص69 ح3234(1/186257)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا أبو حذيفة نا سفيان ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر حدثني يحيى بن منصور القاضي نا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا وكيع بن الجراح نا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدى بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب أنت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى هذا لفظ حديث وكيع وحديث أبي حذيفة مختصر فقال قم بئس الخطيب أنت ولم يذكر ما بعده رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص86 ح406(1/186258)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو نعيم قثنا شريك عن الأسود بن قيس عن عمرو بن سفيان قال خطب رجل يوم البصرة حين ظهر علي فقال علي هذا الخطيب الشحشح سبق رسول الله وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا بعدهم فتنة يصنع الله فيها ما يشاء
فضائل الصحابة:ج1/ص215 ح243(1/186259)
حدثنا محمد قثنا محمد بن يوسف قثنا الفضل بن دكين عن جعفر يعني بن حيان عن ثابت قال خطب عمر ابنة أبي سفيان فأبوا ان يزوجوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة رجل خير من عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص430 ح680(1/186260)
أخبرنا أبو النعمان تراب بن عمر الكاتب أبنا أبو أحمد عبد الله بن محمد المعروف بابن المفسر أبنا أحمد بن علي بن سعيد المروزي ثنا عثمان بن أبي شيبة وأبو خيثمة قالا أنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطب عمر بن الخطاب الناس بالجابية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مثل مقامي فقال لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان
مسند الشهاب:ج2/ص90 ح946(1/186261)
حدثنا أحمد بن إبراهيم النكري حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد أن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال خطب عمر بن الخطاب فقال رأيت كأن ديكا أحمر نقر في نقرة أو نقرتين ولا أرى ذلك إلا لحضور أجلي فإن عجل بي أمر فإن الخلافة شورى في هؤلاء الرهط الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني أعلم أن ناسا سيطعنون في هذا الأمر أنا قاتلتهم بيدي هذه على الإسلام فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفار الضلال وإني أشهد على أمراء الأمصار فإني إنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويقسموا فيئهم وما أغلظ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء أو ما نازلت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من آية الكلالة حتى ضرب صدري وقال يكفيك آية الصيف التي أنزلت في آخر النساء يستفتونك في الكلالة وما قضي فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ هو ما خلا الأب كذا أحسب ألا إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين ما أراهما إلا خبيثتين البصل والثوم وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بالرجل يوجد منه ريحهما يخرج إلى البقيع فمن كان لا بد آكلهما فليمتهما طبخا
مسند أبي يعلى:ج1/ص219 ح256(1/186262)
أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن بكر بن عبد الله المزكي عن المغيرة بن شعبة قال خطبت امرأة قال فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرت إليها قلت لا قال فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص84 ح13267(1/186263)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن سليم بن عامر عن أوسط البجلي قال خطبنا أبو بكر فقال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول ثم بكى أبو بكر فقال سلوا الله العافية فإن الناس لم يعطوا في الدنيا بعد اليقين شيئا أفضل من المعافاة ألا وعليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار ولا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله
مسند أبي يعلى:ج1/ص112 ح121(1/186264)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي فقال لقد فارقكم رجل أمس ما سبقه الاولون بعلم ولا أدركه الآخرون ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثه ويعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له وما ترك من صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم أهله
فضائل الصحابة:ج1/ص548 ح922(1/186265)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع عن شريك عن عاصم عن أبي رزين قال خطبنا الحسن بن علي بعد وفاة علي وعليه عمامة سوداء فقال لقد فارقكم رجل لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون
فضائل الصحابة:ج2/ص600 ح1026(1/186266)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن جرير قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم على منبر صغير فحثنا على الصدقة ونهانا عن المثلة
مسند الطيالسي:ج1/ص92 ح665(1/186267)
حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن أيوب وعبد الحميد صاحب الزيادي وعاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا بن عباس في يوم ردغ فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة فأمره أن ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم إلى بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وإنها عزمة
صحيح البخاري:ج1/ص223 ح591(1/186268)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن الزبير عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا بن عباس يوما بعد العصر حتى غابت الشمس وبدت النجوم وعلق الناس ينادونه الصلاة وفي القوم رجل من تميم ينادي فقال بن عباس تعلمني بالسنة لا أم لك إني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين العصر والظهر والمغرب والعشاء فلقيت أبا هريرة فوافقه
المعجم الكبير:ج12/ص209 ح12916(1/186269)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد عن الزبير يعنى بن خريت عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا بن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وعلق الناس ينادونه الصلاة وفي القوم رجل من بنى تميم فجعل يقول الصلاة الصلاة قال فغضب قال أتعلمني بالسنة شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله فوجدت في نفسي من ذلك شيئا فلقيت أبا هريرة فسألته فوافقه
مسند أحمد:ج1/ص251 ح2269(1/186270)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر الى مغيربان الشمس فلم يبق شيء يكون الى قيام الساعة إلا أخبرنا به علمه من علمه وجهله من جهله فقال إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا وإن لكل غادر لواء يوم القيمة بقدر غدرته ولواء عند إسته ألا وإن أفضل الجهاد كلمة حق وربما قال سفيان كلمة عدل عند ذي سلطان جائر قال ثم بكى أبو سعيد وقال فكم قد رأينا من منكر فلم ننكره ألا وإن بني آدم خلقوا على طبقات فمنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيى مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيى كافرا ويموت مؤمنا ومنهم سريع الغضب سريع الفيء فهذه بتلك ومنم بطيء الغضب بطيء الفيء فهذه بتلك ألا وإن الغضب جمرة من النار فمن وجده منكم وكان قائما فليجلس وإن كان جالسا فليضطجع
المسند:ج2/ص331 ح752(1/186271)
حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة بعد صلاة العصر الى مغيربان الشمس حفظها من حفظها ونسيها من نسيها فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا إن لكل غادر لواء كغدرته ولا غدر أكثر من غدر أمير جماعة ألا إن خير الرجال من كان بطيء الغضب بطيء الفيء فإذا كان سريع الغضب سريع الفيء فإنها بها وإذا كان بطيء الغضب بطيء الفيء فإنها بها ألا إن خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فإذا كان الرجل سيء القضاء حسن الطلب فإنها بها وإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب فإنها بها ألا إن الغضب جمرة توقد في جوف بن آدم أولم تروا إلى عينيه وانتفاخ أوداجه فمن أحسن بشيء من ذلك فليلزق بالأرض ولا يمنعن أحدكم مهابة الناس أن يقول الحق إذا علمه ألا إن أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر فلما كان عند مغيربان الشمس قال ألا إن قدر ما قضى من الدنيا فيما بقي منها كقدر ما مضى من يومنا فيما بقي
مسند أبي يعلى:ج2/ص352 ح1101(1/186272)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة قال أنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة بعد العصر إلى مغيربان الشمس حفظها منا من حفظها ونسيها منا من نسي فحمد الله قال عفان وقال حماد وأكثر حفظي انه قال بما هو كائن إلى يوم القيامة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا ان بني آدم خلقوا على طبقات شتى منهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت مؤمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا ألا ان الغضب جمرة توقد في جوف بن آدم الا ترون إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فالأرض الأرض ألا ان خير الرجال من كان بطيء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطيء الرضا فإذا كان الرجل بطيء الغضب بطيء الفي وسريع الغضب وسريع الفي فإنها بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فإذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب أو كان سيء القضاء حسن الطلب فإنها بها الا ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته الا وأكبر الغدر غدر أمير عامة الا لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق إذا علمه الا ان أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر فلما كان عند مغيربان الشمس قال الا ان مثل ما بقى من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقى من يومكم هذا فيما مضى منه
مسند أحمد:ج3/ص19 ح11159(1/186273)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور أنا هشيم أنا يونس ومنصور وحميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة
المعجم الكبير:ج18/ص178 ح410(1/186274)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن رجل قال سفيان أراه عياض بن عياض عن أبي مسعود قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان فيكم منافقين فمن سميته فليقم فقام ستة وثلاثون فقال ان فيكم أو منكم فسلوا الله العافية فمر عمر برجل كان يعرفه فقال ما شأنك فأخبره ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعدا لك سائر اليوم
المعجم الكبير:ج17/ص246 ح687(1/186275)
حدثنا القواريري حدثنا وكيع عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء
مسند أبي يعلى:ج3/ص44 ح1460(1/186276)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو يزيد القراطيسي قالا ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنا منصور ويونس وحميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونهانا من المثلة
المعجم الكبير:ج18/ص150 ح325(1/186277)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا أبو عوانة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته الجدعاء وأنا آخذ بجرانها وهي تقصع بجرتها فقال إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه لا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعى إلى غير أبيه وانتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
المعجم الكبير:ج17/ص33 ح61(1/186278)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا حاتم بن وردان عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى وانكفأ إلى كبشين أملحين فذبحهما مختصر
السنن الكبرى:ج3/ص58 ح4478(1/186279)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعد الصلاة فقال من صلى صلاتنا ونسك نسيكتنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم ولا نسك له فقال أبو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فإني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب وأحببت أن تكون شاتي أول شيء يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل أن آتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال فقال يا رسول الله فإن عندنا عناقا لنا جذعة هي أحب إلي من شاتين أفتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك
مسند أبي يعلى:ج3/ص225 ح1662(1/186280)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة
مسند أحمد:ج4/ص297 ح18651(1/186281)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال أبو بردة يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فإن عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك
السنن الكبرى:ج3/ص60 ح4487(1/186282)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال أبو بردة بن نيار يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة عرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فإن عندي جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزى عني قال نعم ولن تجزى عن أحد بعدك
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص190 ح1581(1/186283)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقال أبو بردة يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فإن عندي عناقا جذعة خير من شاتي لحم فهل تجزئ عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص223 ح4395(1/186284)
حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الأحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت وأكلت وأطعمت أهلي وجيراني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فإن عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن أحد بعدك
صحيح البخاري:ج1/ص334 ح940(1/186285)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الطيب قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في غرفتي هذه حسبت قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر على ناقة له حمراء مخضرمة فقال هذا يوم النحر وهذا يوم الحج الأكبر
مسند أحمد:ج3/ص473 ح15927(1/186286)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن جابر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فذكر معناه
مسند أحمد:ج3/ص80 ح11780(1/186287)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا نعيم بن حماد ثنا ضمرة بن ربيعة ح وحدثنا محمد بن زريق بن جامع المصري ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب قالا أخبرني يونس بن يزيد عن عطاء الخراساني عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن حديث عمرو الحضرمي من أهل حمص عن أبي أمامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فكان أكثر خطبته ذكر الدجال يحذرناه فحدثنا عنه حتى فرغ من خطبته فكان فيما قال لنا يومئذ إن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته وإني آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة وإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج كل مسلم وإن يخرج فيكم بعدي فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه من خلة بين العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا فإنه يبدأ يقول أنا نبي ولا نبي بعدي وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرأ بفواتح بقوارع سورة أصحاب الكهف وإنه يسلط على نفس من بني آدم فيقتلها ثم يحييها وإنه لا يعدو ذلك ولا يسلط على نفس غيرها وإن من فتنته أنه معه حنة ونار فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغث بالله تكون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما على إبراهيم وإن أيامه أربعون يوما يوما كسنة ويوما كشهر ويوما كجمعة ويوما كالأيام وآخر أيامه كالسراب يصبح الرجل عند باب المدينة فيمسي قبل أن يبلغ بابها الآخر فقالوا فكيف نصلي يا رسول الله في تلك الأيام القصار قال تقدرون فيها كما تقدرون في الأيام الطوال
مسند الشاميين:ج2/ص28 ح861(1/186288)
حدثنا أحمد بن زريق بن جامع المصري ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن عطاء الخراساني عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن حديث عمرو الحضرمي من أهل حمص عن أبي أمامة الباهلي قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وكان أكثر خطبته ذكر الدجال يحذرناه يحدثنا عنه حتى فرغ من خطبته فكان فيما قال لنا يومئذ إن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر أمته وإني آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وانا بين أظهركم فأنا حجيج كل مسلم وإن يخرج فيكم بعدي فكل امرئ حجيج نفسه والله عز وجل خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خلة بين العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا فإنه يبدأ يقول أنا نبي ولا نبي بعدي وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرأ بقوارع سورة أصحاب الكهف وإنه يسلط على نفس من بني آدم فيقتلها ثم يحييها وإنه لا يعدو ذلك ولا يسلط على نفس من غيرها وإن من فتنته أن معه جنة ونارا وناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغث بالله يكون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما على إبراهيم وإن أيامه أربعون يوما يوما كسنة ويوما كشهر ويوما كجمعة ويوما كالأيام في تلك الأيام وآخر أيامه كالسراب يصبح الرجل عند باب المدينة فيمشي قبل أن يبلغ بابها الآخر قال فكيف نصلي يا رسول الله في تلك الأيام القصار قال تقدرون فيها كما تقدرون الأيام الطوال
المعجم الكبير:ج8/ص146 ح7644(1/186289)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن مجالد عن الشعبي عن ثابت بن قطبة المزني قال خطبنا عبد الله بن مسعود يوما خطبة لم يخطبنا مثلها قبلها ولا بعدها قال أيها الناس اتقوا الله وعليكم بالطاعة والجماعة فإنهما حبل الله الذي أمر به وإن ما تكرهون في الطاعة والجماعة خير مما تحبون في الفرقة وإن الله لم يخلق شيئا من الدنيا إلا جعل له نهية ينتهي إليه ثم ينقص إلى يوم القيامة ألا إن عرى الإسلام قد أثبت ويوشك ان ينقص ويدبر إلى يوم القيامة وآية ذلك أن تقطعوا أرحامكم وأن تفشو الفاقة حتى لا يخاف الغني إلا الفقر وحتى لا يجد الفقير من يعطف عليه وحتى يقوم السائل بين الجمعتين فلا يقع في يده شيء فبينما الناس كذلك إذ خارت الأرض خارة مثل خوار البقر يحسب كل قوم أنها خارت من ساحتهم ثم يكون رجوع فتخور الثانية أفلاذ كبدها فقيل له وما أفلاذ كبدها قال أمثال هذه السواري من الذهب والفضة فمن يومئذ لا ينفع الذهب والفضة إلى يوم القيامة ولا يجد من يقبل منه صدقة ماله
المعجم الكبير:ج9/ص198 ح8971(1/186290)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا عبد الصمد بن حسان المؤدب كلاهما عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن يزيد بن شجرة وكان يزيد بن شجرة ممن يصدق قوله وفعله قال خطبنا فقال أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم ما أحسن نعمة الله عليكم ترى من بين أخضر وأصفر وأحمر وفي الرحال ما فيها وكان يقول إذا صف الناس للصلاة وصفوا للقتال فتحت أبواب السماء وأبواب الجنة وأبواب النار وزين الحور العين فاطلعن فإذا أقبل الرجل قلن اللهم أنصره وإذا أدبر احتجبن منه وقلن اللهم اغفر له فانهكوا وجوه القوم فداء لكم أبي وأمي ولا تخزوا الحور العين فإن أول قطرة تنضح من دمه تكفر عنه كل شيء عمله وتنزل عليه زوجتان من الحور العين تمسحان من وجهه التراب وتقولان قد أنى لك ويقول قد أنى لكم ثم يكسى مائة حلة ليس من نسيج بني آدم ولكن من نبت الجنة لو وضعت بين أصبعيه لوسعت وكان يقول أنبئت أن السيوف مفاتيح الجنة واللفظ لعبد الصمد بن حسان
المعجم الكبير:ج22/ص246 ح641(1/186291)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أصبغ بن الفرج أخبرني بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا تميم بن محمد ثنا حرملة بن يحيى أنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس من الدواب كلهن فواسق لا جناح على من قتلهن العقرب والغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور لفظ حديث حرملة وفي رواية أصبغ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج على من قتلهن ثم ذكرهن رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ ورواه مسلم عن حرملة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص210 ح9818(1/186292)
أخبرنا بن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بن أبي طالب بين أمي وعمي ثم قال لأخ لي أصغر مني وهذا أيضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته
مسند الشافعي:ج1/ص288 ح0(1/186293)
قال داود إدخالك يدك في فم التنين إلى أن تبلغ المرفق فيقضمها خير لك من أن تسأل من لم يكن له شيء ثم كان.
#ابن عساكر عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16804(1/186294)
أخبرنا نعيم بن حماد ثنا بقية عن عبد الله بن عبد الرحمن القشيري قال قال داود النبي صلى الله عليه وسلم قل لصاحب العلم يتخذ عصا من حديد ونعلين من حديد ويطلب العلم حتى تنكسر العصا وتنخرق النعلان
سنن الدارمي:ج1/ص149 ح565(1/186295)
قال داود عليه السلام إلهي ما حق عبادك عليك إذا هم زاروك فإن لكل زائر على المزور حقا قال يا داود فإن لهم علي أن أعافيهم في دنياهم وأغفر لهم إذا لقيتهم.
# (طب وابن عساكر عن أبي ذر) وسنده ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11862(1/186296)
حدثني أبو أيوب القرشي مولى بني هاشم قال قال داود عليه السلام رب أخبرني ما أدنى نعمتك علي فأوحى الله اليه يا داود تنفس فتنفس فقال هذا أدنى نعمتي عليك
الشكر:ج1/ص51 ح149(1/186297)
قال داود عليه السلام فيما يخاطب ربه يا رب أي عبادك أحب إليك أحبه بحبك قال يا داود أحب عبادي إلى نقي القلب ونقي الكفين لا يأتي إلى أحد سوءا ولا يمشي بالنميمة تزول الجبال ولا يزول أحبني وأحب من يحبني وحببني إلى عبادي قال يا رب إنك لتعلم أني أحبك وأحب من يحبك فكيف أحببك إلى عبادك قال ذكرهم بآلائي وبلائي ونعمائي يا داود إنه ليس من عبد يعين مظلوما أو يمشي معه في مظلمته إلا أثبت قدميه يوم تزول الأقدام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43467(1/186298)
قال داود عليه السلام يا إلهي ما جزاء من شيع ميتا إلى قبره ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أشيعه ملائكتي فتصلي على روحه في الأرواح قال اللهم فما جزاء من يعزي حزينا ابتغاء مرضاتك قال اللهم فما جزاء من عال يتيما أو أرملة ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه أن أظله يوم لا ظل إلا ظلي قال اللهم فما جزاء من سالت دموعه على وجنتيه من مخافتك قال أن أقى وجهه لفح جهنم وأؤمنه يوم القيامة الفزع الأكبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43466(1/186299)
قال داود يازارع السيئات أنت تحصد شوكها وحسكها.
# (ابن عساكر - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43675(1/186300)
حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا حماد يعني بن زيد ح وحدثني حامد بن عمر البكراوي حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبو معاوية كلهم عن عاصم ح وحدثني زهير بن حرب واللفظ له حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الغداة فصلى ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا فلان بأي الصلاتين اعتددت أبصلاتك وحدك أم بصلاتك معنا
صحيح مسلم:ج1/ص494 ح712(1/186301)
أخبرنا مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر قال دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر أية ساعة هذه فقال يا أمير المؤمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت على أن توضأت فقال عمر والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل
مسند الشافعي:ج1/ص238 ح0(1/186302)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة وبشر بن معاذ وأحمد بن المقدام قالوا حدثنا حماد وهو بن زيد قال بشر قال ثنا عمرو وقال الآخران عن عمرو بن دينار عن جابر وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن علية عن أيوب وحدثنا بشر بن معاذ ثنا يزيد يعني بن زريع ثنا روح بن القاسم وحدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج كلهم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال دخل رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال أصليت قال لا قال فقم فاركع وقال أحمد بن عبدة وأحمد بن المقدام أصليت يا فلان وفي حديث أبي عاصم فقال أركعت قال لا قال فاركعهما
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص166 ح1833(1/186303)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا معاذ بن معاذ ثنا قيس بن الربيع عن أبي المقدام عن عبد الرحمن الأزرق عن علي رضي الله عنه قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم على المنامة فاستسقى الحسن أو الحسين قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى شاة لنا بكي فحلبها فدرت فجاءه الحسن فنحاه النبي صلى الله عليه وسلم فقالت فاطمة يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال لا ولكنه استسقى قبله ثم قال انى وإياك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة
مسند أحمد:ج1/ص101 ح792(1/186304)
وحدثني يحيى عن مالك عن رجل قال دخل علي زيد بن ثابت وأنا بالأسواف قد اصطدت نهسا فأخذه من يدي فأرسله
موطأ مالك:ج2/ص890 ح1579(1/186305)
وحدثني هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق فعرق فجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك في طيبنا وهو من أطيب الطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثابت قال أنس بن مالك ما شممت عبيرا قط ولا مسكا أطيب ولا مست شيئا قط ديباجا ولا خزا ولا حريرا ألين ما من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثابت فقلت يا أبا حمزة ألست كأنك تنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأنك تسمع إلى نغمته قال بلى والله إني لأرجو أن ألقاه يوم القيامة فأقول يا رسول الله خويدمك قال خدمته عشر سنين بالمدينة وأنا غلام ليس كل امرئ كما يشتهى صاحبي أن يكون ما قال لي فيها أف وما قال لي لم فعلت هذا وألا فعلت هذا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص378 ح1268(1/186306)
حدثنا عبد الله بن أحمل بن حنبل حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير قال سمعت شيخا يحدث مغيرة عن بنت هشام بن الوليد بن المغيرة وكان يمرض عمار بن ياسر قال دخل معاوية على عمار فلما خرج من عنده قال اللهم لا تجعل منيته بأيدينا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقتل عمارا الفئة الباغية
المعجم الكبير:ج19/ص396 ح932(1/186307)
حدثنا بن مصفى ثنا سويد بن عبد العزيز عن داود بن عيسى عن إسماعيل السدي عن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال دخلت أنا وأبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبي هذا ابنك قال نعم قال ما اسمه قال الحباب قال الحباب شيطان ولكن هو عبد الرحمن فقلت إن لي أنواعا من المال أتصدق منه وأعتق منه وأحمل ولكني أنفقه فيذهب ثم أفيد قال أما علمت أن ملكا ينادي اللهم اجعل لمال منفق خلفا واجعل لمال ممسك تلفا قال قلت يا رسول بما أوتر قال بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
الآحاد والمثاني:ج4/ص425 ح2479(1/186308)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى ثنا يونس بن محمد ثنا عيسى بن صدقة قال دخلت أنا وأبي وإمام الحي على أنس بن مالك فقالوا له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفعنا الله به قال مات رجل فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله أتصلي عليه فقال هل عليه دين قلنا نعم قال أفيضمنه منكم أحد حتى أصلي عليه قالوا لا قال فما ينفعكم أن أصلي على رجل مرتهن في قبره حتى يبعثه الله يوم القيامة فيحاسبه ورواه أبو الوليد الطيالسي عن عيسى فأدخل بينه وبين أنس بن مالك عبد الحميد بن أبي أمية
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص75 ح11188(1/186309)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا خالد قال ثنا أشعث عن الحسن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني أنس بن مالك قال دخلت أو ربما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين يتقلبان على بطنه قال ويقول ريحانتي من هذه الأمة
السنن الكبرى:ج5/ص49 ح8167(1/186310)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا سعيد بن سليمان عن حفص بن غياث عن أشعث عن أبي هبيرة عن جده شيبان قال دخلت المسجد فناديت فتنحيت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا يحيى قال نعم قال ادنه هلم إلى الغداء قلت إني أريد الصوم قال وأنا أريد الصوم ولكن مؤذننا في بصره سوء أو شيء أذن قبل أن يطلع الفجر كذا رواه حفص ورواه شريك عن أشعث عن يحيى بن عباد الأنصاري وهو أبو هبيرة عن أبيه عن جده والحديث تفرد به أشعث بن سوار فإن صح فكأن بن أم مكتوم وقع تأذينه قبل الفجر فلم يمتنع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأكل وعلى هذا الذي ذكرنا تتفق الأخبار ولا تختلف وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص218 ح7813(1/186311)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن أبي إدريس الخولاني قال دخلت المسجد وفيه نحو من عشرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وإذا فيهم رجل أدعج العينين أغر الثنايا إذا اختلفوا في شيء فقال قولا انتهوا إلى قوله فسألت عنه فإذا هو معاذ بن جبل فلما كان من الغد دخلت المسجد فإذا هو قائم يصلي إلى سارية فجلست إليه فلما فعلت ذلك حذف من صلاته فقلت والله إني لأحبك من جلال الله قال آلله قلت آلله قال فإن المتحابين من جلال الله في ظل الله عز وجل فقال أحسبه قال يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله يغبطهم بقربهم من الله النبيون والشهداء والصالحون
مسند الطيالسي:ج1/ص78 ح571(1/186312)
قال الزهري وحدثني حميد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت هزلا قال الزهري ذلك لئلا يتكل رجل ولا ييأس رجل
صحيح مسلم:ج4/ص2110 ح2619(1/186313)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا خلف بن محمد الكرابيسي ثنا صالح بن محمد ثنا علي بن الجعد ح وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمري الإمام انا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا علي بن الجعد قال أنا شعبة عن أبي إسحاق قال دخلت امرأتي على عائشة وأم ولد لزيد بن أرقم فقالت لها أم ولد زيد إني بعت من زيد عبدا بثمانمائة نسيئة واشتريته منه بستمائة نقدا فقالت عائشة رضي الله عنها أبلغي زيدا ان قد أبطلت جهادك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن تتوب بئسما شريت وبئس ما اشتريت كذا جاء به شعبة عن طريق الإرسال
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص330 ح10579(1/186314)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني أبي عن محمد بن عمرو بن عطاء قال دخلت بيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت فيه عبد الله بن عباس فتذاكرنا الوضوء مما مست النار فقال بن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل مما مست النار ثم يصلي ولا يتوضأ فقلنا أنت رأيته فأشار إلى عينيه فقال بصر عيني
المعجم الكبير:ج10/ص324 ح10792(1/186315)
وبإسناده قال دخلت على الحسين بن علي في رمضان وهو يحتجم
مسند ابن الجعد:ج1/ص313 ح2128(1/186316)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبيد أخبرنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي إصبر أبا عبد الله إصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا يا أبا عبد الله قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قال قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك أن أشمك من تربته قال قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا
مسند أبي يعلى:ج1/ص298 ح363(1/186317)
حدثنا علي أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل من همدان من المشرقيين قال دخلت على علي وهو محموم فقلت كيف تجدك يا أمير المؤمنين قال بشر قلت يا أمير المؤمنين ما شر هذا قال من كانت عليه قطعة من عذاب الله إنه لبشر يعني الحمى من عذاب الله عز وجل
مسند ابن الجعد:ج1/ص291 ح1965(1/186318)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا أبو المليح ثنا حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء ثنا أبو مسلم قال دخلت مسجد حمص فإذا حلقه فيها اثنان وثلاثون رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم فتى شاب أكحل فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص237 ح22118(1/186319)
حدثنا عبد الله ثنا أبو أحمد مخلد بن الحسن بن أبي زميل إملاء من كتابه ثنا الحسن بن عمر بن يحيى الفزاري ويكنى أبا عبد الله ولقبه أبو المليح يعني الرقي عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم قال دخلت مسجد حمص فإذا فيه حلقة فيها اثنان وثلاثون رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وفيهم شاب أكحل براق الثنايا محتب فإذا اختلفوا في شيء سألوه فأخبرهم فانتهوا إلى خبره قال قلت من هذا قالوا هذا معاذ بن جبل قال فقمت إلى الصلاة قال فأردت أن ألقى بعضهم فلم أقدر على أحد منهم انصرفوا فلما كان الغد دخلت فإذا معاذ يصلي إلى سارية قال فصليت عنده فلما انصرف جلست بيني وبينه السارية ثم احتبيت فلبثت ساعة لا أكلمه ولا يكلمني قال ثم قلت والله إني لأحبك لغير دنيا أرجوها أصيبها منك ولا قرابة بيني وبينك قال فلأي شيء قال قلت لله تبارك وتعالى قال فنثر حبوتي ثم قال فأبشر إن كنت صادقا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله تبارك وتعالى في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله يغبطهم بمكانهم النبيون والشهداء قال ثم خرجت فألقى عبادة بن الصامت قال فحدثته بالذي حدثني معاذ فقال عبادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه تبارك وتعالى أنه قال حقت محبتي على المتزاورين في وحقت محبتي على المتباذلين في على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون
مسند أحمد:ج5/ص328 ح22834(1/186320)
حدثنا الحسن بن حماد الكوفي حدثنا بن أبي غنية عن أبيه عن الشيباني عن جميع بن عمير قال دخلت مع أمي على عائشة فسألتها عن علي فقالت ما رأيت رجلا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ولا امرأة كانت أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من امرأته
مسند أبي يعلى:ج8/ص270 ح4857(1/186321)
حدثنا زحمويه حدثنا صالح حدثنا حاجب يعني بن عمر قال دخلت مع الحكم الأعرج على بكر بن عبد الله فتذاكروا أمر الميت يعذب ببكاء الحي فحدثنا بكر قال حدثنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان أبو هريرة خالفه في ذلك فقال قال أبو هريرة والله لئن انطلق رجل محاربا في سبيل الله ثم قتل في قطر من أقطار الأرض شهيدا فعمدت امرأة سفها أو جهلا فبكت عليه ليعذبن هذا الشهيد ببكاء هذه السفيهة عليه فقال رجل صدق رسول الله وكذب أبو هريرة صدق رسول الله وكذب أبو هريرة
مسند أبي يعلى:ج3/ص165 ح1592(1/186322)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مسلم القرشي قال دخلنا على أسماء بنت أبى بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص227 ح1637(1/186323)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي قالا ثنا أبو حفص عمرو بن علي قال ثنا أبو داود ثنا شعبة عن مسلم القري قال دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن المتعة فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج24/ص103 ح277(1/186324)
أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص
السنن الكبرى:ج2/ص423 ح4006(1/186325)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع نا الأعمش عن عطية بن سعد العوفي قال دخلنا على جابر بن عبد الله وقد سقط حاجباه على عينيه فسألناه عن علي فقلت أخبرنا عنه قال فرفع حاجبيه بيديه فقال ذاك من خير البشر
فضائل الصحابة:ج2/ص564 ح949(1/186326)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن إسماعيل عن قيس قال دخلنا على سعد بن مسعود نعوده فقال ما أدري ما يقولون ولكن ليت ما في تابوتي هذا جمر فلما مات نظروا فإذا فيه ألف أو ألفين
المعجم الكبير:ج6/ص28 ح5408(1/186327)
حدثنا أحمد بن عبد الله التستري البزاز ثنا محمد بن المؤمل بن الصباح ثنا سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي ثنا قرة بن خالد عن سيار أبي الحكم حدثني عامر الشعبي قال دخلنا على فاطمة بنت قيس فسألناها عن المطلقة ثلاثا أين تعتد فقالت أذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طلقني بعلي أن أعتد في أهلي
المعجم الكبير:ج24/ص380 ح939(1/186328)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا الأشعث عن الحسن عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعني أنس بن مالك قال دخلنا وربما قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين ينقلبان على بطنه قال ويقول ريحانتي من هذه الأمة
السنن الكبرى:ج5/ص150 ح8529(1/186329)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسماعيل بن إبراهيم قثنا أيوب عن نافع قال دخلوا على عثمان من باب فسدد الحربة لرجل منهم فولى وقال الله الله يا عثمان فقال عثمان الله الله يا عثمان الله الله يا عثمان ثم كف حتى قتل
فضائل الصحابة:ج1/ص474 ح768(1/186330)
حدثنا عبد الله قال حدثني سفيان بن وكيع قثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن كريب عن بن عباس قال دعا لي النبي صلى الله عليه وسلم أن يزيدني الله علما وفهما
فضائل الصحابة:ج2/ص965 ح1889(1/186331)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنا القاسم بن مالك عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس قال دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤتيني الحكمة مرتين
السنن الكبرى:ج5/ص52 ح8178(1/186332)
حدثنا محمد بن حاتم المكتب المؤدب حدثنا القاسم بن مالك المزني عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس قال دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤتيني الحكمة مرتين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث وقد رواه عكرمة عن بن عباس
سنن الترمذي:ج5/ص679 ح3823(1/186333)
أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج حدثني شيبة أن محمد بن علي أخبره قال أخبرني أبي علي أن حسين بن علي قال دعاني علي بوضوء فقربته له فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم مسح برأسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم قام قائما فقال ناولني فناولته الإناء الذي فيه فضل وضوئه فشرب من فضل وضوئه قائما فعجبت فلما رأى عجبي قال لا تعجب فإني رأيت أباك النبي صلى الله عليه وسلم يصنع مثل ما رأيتني صنعت يقول بوضوئه هكذا وشربه فضل وضوئه قائما
السنن الكبرى:ج1/ص84 ح100(1/186334)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن عقبة ومحمد بن أبي حرملة قال سفيان قال أحدهما أخبرني كريب عن بن عباس عن أسامة وقال الآخر أخبرني كريب عن أسامة وكان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى أتى المزدلفة قال دفعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة فلما أتى الشعب نزل فبال ولم يقل هراق الماء ثم آتيته بالإداوة فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامكم فلما أتى جمعا صلى صلاة المغرب ثم حطوا أرحالهم ثم صلى العشاء قال سفيان لم يختلف إبراهيم بن عقبة ومحمد في شيء من هذا الحديث إلا أن ذا قال كريب عن أسامة وقال هذا كريب عن بن عباس عن أسامة
المسند:ج1/ص250 ح548(1/186335)
حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا يونس بن أبي إسحاق حدثنا أبو السفر قال دق رجل من قريش سن رجل من الأنصار فاستعدى عليه معاوية فقال لمعاوية يا أمير المؤمنين إن هذا دق سني قال معاوية إنا سنرضيك وألح الآخر على معاوية فأبرمه فلم يرضه فقال له معاوية شأنك بصاحبك وأبو الدرداء جالس عنده فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته أذناي ووعاه قلبي يقول ما من رجل يصاب بشيء في جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيئة قال الأنصاري أأنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته أذناي ووعاه قلبي قال فإني أذرها له قال معاوية لا جرم لا أخيبك فأمر له بمال قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ولا أعرف لأبي السفر سماعا من أبي الدرداء وأبو السفر اسمه سعيد بن أحمد ويقال بن محمد الثوري
سنن الترمذي:ج4/ص14 ح1393(1/186336)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أعلم شك يحيى قال دينار أنفقته في سبيل الله عز وجل ودينار في المساكين ودينار في رقبة ودينار في أهلك أعظمها أجرا الدينار الذي تنفقه على أهلك
مسند أحمد:ج2/ص473 ح10123(1/186337)
وبإسناده قال ذبحت شاة بوتد فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني ذبحت شاة بوتد قال كلوها
المعجم الكبير:ج1/ص324 ح967(1/186338)
وبإسناده قال ذبحنا للنبي صلى الله عليه وسلم عناقا فأكل ولم يتوضأ ولم يمس ماء ولم يتمضمض
المعجم الكبير:ج1/ص318 ح944(1/186339)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهانا عن الخيل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص327 ح19219(1/186340)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد الرحمن بن ثابت عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أعلم شك موسى قال ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام
مسند أحمد:ج2/ص326 ح8307(1/186341)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا بن عياش عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن غنم عن معاذ بن جبل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذروة سنام الإسلام الجهاد في سبيل الله
مسند أحمد:ج5/ص235 ح22104(1/186342)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عمن سمع أبا عثمان قال ذكر الجراد عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أكثر خلق الله لا أحلها ولا أحرمها وروى هذا الحديث أبو العوام عن أبي عثمان عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص91 ح653(1/186343)
حدثنا إسحاق حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سليمان بن صدر قال سمعت جبير بن مطعم قال ذكر الغسل من الجنابة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنا فأصب على رأسي ثلاثا
مسند أبي يعلى:ج13/ص413 ح7417(1/186344)
حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني يحيى بن جابر الطائي قاضي حمص حدثني عبد الرحمن بن جبير عن أبيه جبير بن نفير الحضرمي أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي ح وحدثني محمد بن مهران الرازي واللفظ له حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير بن نفير عن النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا فقال ما شأنكم قلنا يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل فقال غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط عينه طافئة كأني أشبهه بعبد العزي بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فأثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتي عيسى بن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة
صحيح مسلم:ج4/ص2250 ح2937(1/186345)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان عن علي الجداني قال حدثنا النضر بن شيبان قال لقيت أبا سلمة بن عبد الرحمن فقلت حدثني حديثا حدثك أبوك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثني أبي قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فقال شهر فرض الله عليكم صيامه وسننت أنا قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
مسند الطيالسي:ج1/ص30 ح224(1/186346)
أخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال ذكر طبيب الدواء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الضفدع يكون في الدواء فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه قد أدت الضرورة إلى إخراج حديث الليث بن أبي سليم رحمه الله ولم يمض فيما تقدم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص455 ح8261(1/186347)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن بن أبي ذئب ويزيد قال أنا بن أبي ذئب عن سعيد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب الدواء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الضفدع تكون في الدواء فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتلها قال
مسند أحمد:ج3/ص499 ح16113(1/186348)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب فذكر الحديث قال سهل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى جلس في سقيفة بني ساعدة وأصحابه ثم قال اسقنا يا سهل قال فأخرجت لهم هذا القدح فسقيتهم فيه قال أبو حازم فأخرج إلينا سهل ذلك القدح فشربنا فيه قال ثم استوهبه إياه عمر بن عبد العزيز فوهبه له رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق وغيره عن سعيد بن أبي مريم وقد روينا عن أنس بن مالك في قدح النبي صلى الله عليه وسلم وفيه ما دل على أن ذلك من خشب ويذكر عن محمد بن أبي إسماعيل أنه دخل على أنس بن مالك فرأى في بيته قدحا من خشب فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه ويتوضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص31 ح123(1/186349)
نا أبو أحمد القاسم بن عبد الرحمن بن بليل الزعفراني نا أحمد بن محمد الشعبي نا القاسم بن الحكم نا الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل الحضرمي قال ذكر لعمر بن الخطاب قول فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها السكنى ولا النفقة فقال عمر لا ندع كتاب الله وسنة نبيه لقول امرأة الحسن بن عمارة متروك
سنن الدارقطني:ج4/ص26 ح73(1/186350)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن جعدة بن هبيرة قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم مولى لبني عبد المطلب يصلي ولا ينام ويصوم ولا يفطر فقال أنا أصلي وأنام وأصوم وأفطر ولكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن يكن فترته إلى السنة فقد اهتدى ومن يك إلى غير ذلك فقد ضل
المعجم الكبير:ج2/ص284 ح2186(1/186351)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الجبار بن ورد عن بن أبي مليكة عن عائشة قال ذكر لها ان الميت يعذب ببكاء الحي فقالت إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل كافر انه ليعذب وأهله يبكون عليه
مسند أحمد:ج6/ص138 ح25123(1/186352)
حدثنا أحمد بن يوسف ثنا أبو عاصم ثنا أبو بكر يعني النهشلي عن الحسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال ذكرت أم إبراهيم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعتقها ولدها
سنن ابن ماجه:ج2/ص841 ح2516(1/186353)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن عامر قال ذكرت الطيرة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحسنها الفال ولا ترد مسلما فإذا رأيت من الطيرة ما تكره فقل اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص139 ح16298(1/186354)
حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي رهم قال ذكرت الكمأة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هي جدري الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من الجنة وماؤها شفاء للعين والعجوة من الجنة وفيها شفاء من السم
مسند الشاميين:ج2/ص257 ح1295(1/186355)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن خيثمة قال ذكروا الدجال عند عبد الله فقال بعضهم لو خرج لرميناه بالحجارة فقال عبد الله لو أصبح ببابل أصبح بعضهم يشكو إليه الحفاء من السرعة
المعجم الكبير:ج9/ص94 ح8511(1/186356)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا عبد الوارث وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب البسطامي ثنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني بن خزيمة على شك فيه ثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال ذكروا النار والناقوس وذكروا اليهود والنصارى فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة لفظ حديث أبي عمرو رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة عن عبد الوارث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص412 ح1804(1/186357)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبي إسحاق بن حنبل ثنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش ثنا أبو الأشعث ثنا سليم بن أخضر أنبأ بن عون عن محمد بن سيرين قال ذكروا عند بن عمر رضي الله عنه أن رجلا كتب بسم الله الرحمن الرحيم لفلان فقال بن عمر مه أسماء الله له
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص130 ح20215(1/186358)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت متى أوصى إليه فلقد كنت مسندته إلى صدري أو إلى حجري فدعا بطست فلقد انخنث في حجري فمات وما شعرت به فمتى أوصى صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص519 ح1626(1/186359)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال ذكروا عند عائشة ان عليا كان وصيا فقالت متى أوصي إليه فقد كنت مسندته إلى صدري أو قالت في حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت أنه مات فمتى أوصى إليه
مسند أحمد:ج6/ص32 ح24085(1/186360)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا بن عون عن مجاهد قال ذكروه يعنى الدجال وقال مكتوب بين عينيه ك ف ر فقال بن عباس لم اسمعه يقول ذاك ولكن قال أما إبراهيم صلى الله عليه وسلم فانظروا إلى صاحبكم قال يزيد يعنى نفسه صلى الله عليه وسلم وأما موسى فرجل آدم جعد طوال على جمل أحمر مخطوط بخلبة كأني أنظر إليه وقد انحدر في الوادي يلبى قال أبى قال هشيم الخلبة الليف
مسند أحمد:ج1/ص277 ح2502(1/186361)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليه المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأبق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج11/ص179 ح4845(1/186362)
حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن شفعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو علي اللؤلؤي أراه وعلي ثوب مصبوغ بعصفر مورد فقال ما هذا فانطلقت فأحرقته فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما صنعت بثوبك فقلت أحرقته قال أفلا كسوته بعض أهلك قال أبو داود رواه ثور عن خالد فقال مورد وطاوس قال معصفر
سنن أبي داود:ج4/ص52 ح4068(1/186363)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بأصبعه المسبحة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص210 ح5565(1/186364)
وبإسناده قال رأى جدي بن أبي ليلى ساجدا فقال يا بن عيسى الزق أنفك بالأرض
مسند ابن الجعد:ج1/ص345 ح2373(1/186365)
وعن أبيه قال رأى رجل أنها ليلة كذا وكذا من العشر يعني ليلة القدر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أرى رؤياكم قد تواطأت على أنها في العشر الأواخر فاطلبوها في العشر الأواخر في الوتر منها
مسند أبي يعلى:ج9/ص401 ح5542(1/186366)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين عن إبراهيم قال رأى عبد الله بن مسعود رجلا رافعا يديه إلى السماء يدعو وهو في صلاته فقال عبد الله بن مسعود ما يدري لعل بصره يلتمع قبل أن يرجع إليه
المعجم الكبير:ج9/ص257 ح9274(1/186367)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن قتادة قال رأى عمر امرأة في زيها فقال أترين قرابتك النبي صلى الله عليه وسلم تغني عنك من الله شيئا فذكرت ذاك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنه لترجو شفاعتي صد أو سلهب
فضائل الصحابة:ج2/ص878 ح1653(1/186368)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن عمر بن سعيد عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه قال رأيت أبا هريرة ومر رجل في المسجد بعد النداء حتى قطعه فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص29 ح683(1/186369)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن أبي إسحاق قال رأيت أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتزرون على أنصاف سوقهم فذكر بن عمر وزيد بن أرقم وأسامة بن زيد والبراء بن عازب رضي الله عنهم
المعجم الكبير:ج1/ص159 ح375(1/186370)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا مالك عن الزهري وعبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الرزاق في حديثه في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى
مسند أحمد:ج4/ص38 ح16477(1/186371)
حدثنا أبو كامل حدثنا حماد يعني بن زيد ح وحدثني سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر كلاهما عن عاصم الأحول ح وحدثني حامد بن عمر البكراوي واللفظ له حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد حدثنا عاصم عن عبد الله بن سرجس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأكلت معه خبزا ولحما أو قال ثريدا قال فقلت له أستغفر لك النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم ولك ثم تلا هذه الآية واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات قال ثم درت خلفه فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسرى جمعا عليه خيلان كأمثال الثآليل
صحيح مسلم:ج4/ص1823 ح2346(1/186372)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا بشر بن آدم قال ثنا يعقوب بن محمد الزرقي قال حدثتني كرامة بنت الحسين بن الحارث بن عبد الله بن كعب المازني وكان عبد الله بن كعب على ثقل النبي يوم بدر قالت سمعت أبي يحدث عن أبي عياش الزرقي عن جابر بن عبد الله حدثني كعب بن عاصم الأشعري قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب أوسط أيام الأضحى عند الجمرة
المعجم الكبير:ج19/ص176 ح401(1/186373)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحمان قال ثنا سلمة بن نبيط قال كان أبي وجدي وعمى مع النبي صلى الله عليه وسلم قال أخبرني أبي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عشية عرفة على جمل أحمر قال قال سلمة أوصاني أبي بصلاة السحر قلت يا أبت انى لا أطيقها قال فانظر الركعتين قبل الفجر فلا تدعنهما ولا تشخصن في الفتنة
مسند أحمد:ج4/ص306 ح18745(1/186374)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حتى يحاذي بهما فروع أذنيه زاد يزيد بن زريع وإذا ركع كذلك وإذا رفع رأسه من الركوع كذلك
المعجم الكبير:ج19/ص285 ح630(1/186375)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان ثنا معاذ بن معاذ ثنا حميد الطويل قال رأيت بكر بن عبد الله يصلي متربعا ومتكئا وروينا عن مجاهد وإبراهيم النخعي في المريض يصلي متربعا وروينا عن عمر بن عبد العزيز أنه فعله ويذكر عن بن عباس أنه كرهه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص306 ح3481(1/186376)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال رأيت بلالا يؤذن ويدور فأتتبع فاه ههنا وههنا وأصبعاه في أذنيه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة له حمراء قال فخرج بلال بين يديه العنزة فركزها في الأبطح فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها الظهر والعصر يمر بين يديه الكلب والحمار والمرأة وعليه حلة له حمراء كأني أنظر إلى بريق ساقيه
المعجم الكبير:ج22/ص101 ح248(1/186377)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا عبد الوهاب عن سعيد الجريري عن رجل قال رأيت بن عباس آخذا بثمرة لسانه وهو يقول ويحك قال خيرا تغنم واسكت عن شر تسلم فقال له رجل يا أبا عباس ما لي أراك آخذا بثمرة لسانك تقول كذا وكذا قال إنه بلغني أن العبد يوم القيامة ليس هو على شيء أحنق منه على لسانه
فضائل الصحابة:ج2/ص952 ح1846(1/186378)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرو أو صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رأيت بن عباس صلى على ظهر زمزم لخسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص342 ح6168(1/186379)
ثنا عبد الله قال ثنا علي قال أخبرنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي قال رأيت بن عمر إذا سجد يجافي أنفه عن الأرض فقلت له رأيتك تجافى أنفك عن الأرض فقال بن عمر وجهي وأنا أكره أشين وجهي
مسند ابن الجعد:ج1/ص359 ح2487(1/186380)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد التميمي ثنا زيد بن أسلم قال رأيت بن عمر يصلي محلول أزراره فسألته عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله تفرد به زهير بن محمد وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال سألت محمدا يعني البخاري عن حديث زهير هذا فقال أنا أتقى هذا الشيخ كأن حديثه موضوع وليس هذا عندي بزهير بن محمد وكان أحمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ ويقول هذا شيخ ينبغي أن يكونوا قلبوا اسمه وأشار البخاري إلى بعض هذا في التاريخ وروي ذلك عن بن عمر من أوجه دون السند
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص240 ح3113(1/186381)
أخبرنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ثنا صفوان بن صالح الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد التميمي ثنا زيد بن أسلم قال رأيت بن عمر يصلي محلول إزاره فسألته عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص380 ح916(1/186382)
حدثنا عبد الله قثنا أبو هشام قثنا يحيى بن آدم قثنا أبو كدينة عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال رأيت جبريل مرتين ودعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤتيني الله الحكمة مرتين
فضائل الصحابة:ج2/ص972 ح1911(1/186383)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال رأيت خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقمون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها منهم المقدام بن معدي كرب
المعجم الكبير:ج20/ص262 ح617(1/186384)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واثنين أكلا الدم في الجاهلية ولم يصحبا يحفون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها أما الخمسة الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو أمامة الباهلي وعبد الله بن بسر المازني وعتبة بن عبد السلمي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب الكندي وأما اللذين أكلا الدم ولم يصحبا فأبو عنبة الخولاني وآخر ذكره
مسند الشاميين:ج1/ص308 ح540(1/186385)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقمون شواربهم ويعفون لحاهم ويصرونها أبا أمامة الباهلي والحجاج بن عامر الثمالي والمقدام بن معدي كرب وعبد الله بن بسر المازني وعتبة بن عبد السلمي كانوا يقمون مع طرف الشفة
المعجم الكبير:ج3/ص225 ح3218(1/186386)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن منصور الكلبي ثنا صيفي بن ربعي ثنا عثمان بن عبيد الله عن جميل بن زيد قال رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسون خواتيم الذهب منهم زيد بن جارية وزيد بن أرقم والبراء بن عازب وأنس بن مالك وعبد الله بن يزيد
المعجم الكبير:ج5/ص224 ح5148(1/186387)
وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قرأت على مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر الأسود حتى انتهى إليه ثلاثة أطواف
صحيح مسلم:ج2/ص921 ح1263(1/186388)
وبإسناده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بأصبعه الوسطى والتي تلي الإبهام بعثت أنا والساعة هكذا
المعجم الكبير:ج6/ص188 ح5953(1/186389)
حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية في خاتمة النور وهو جاعل أصبعيه تحت عينيه يقول بكل شيء بصير
المعجم الكبير:ج17/ص282 ح776(1/186390)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا أشعث عن الحسن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يعني أنسا قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب والحسن بن علي على فخذه وقول اني لأرجو أن يكون ابني هذا سيدا وإني لأرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي أرسله عوف وداود وهشام
السنن الكبرى:ج6/ص72 ح10082(1/186391)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى المنكبين وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين
مسند أبي يعلى:ج9/ص367 ح5481(1/186392)
حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع
مسند أبي يعلى:ج6/ص424 ح3793(1/186393)
حدثنا أحمد بن بشر بن حبيب البيروتي ثنا عبد الحميد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع
المعجم الكبير:ج19/ص285 ح628(1/186394)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يفعل ذلك بين السجدتين قال علي بن عبد الله وكان أعلم أهل زمانه رفع اليدين حق على المسلمين بما روى الزهري عن سالم عن أبيه
قرة العينين:ج1/ص9 ح2(1/186395)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حين يوجب حتى تبلغا أسفل من أذنيه
المعجم الكبير:ج22/ص24 ح46(1/186396)
وبإسناده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن شماله إلى منزله إذا سلم
المعجم الكبير:ج1/ص296 ح871(1/186397)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله بن المبارك قال رأيت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم اليه فجلست إليه فجعلت أستحيي من أصحابي أن يروني جالسا معه لكثرة ما في حديثه يعني المناكير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص404 ح3897(1/186398)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى الحيري قالا ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن أسلم قال رأيت شيخا بالإسكندرية يقال له سرق فقلت له ما هذا الاسم فقال اسم سمانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن أدعه قلت ولم سماك قال قدمت المدينة فأخبرتهم أن مالي يقدم فبايعوني فاستهلكت أموالهم فاتوا بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت سرق فباعني بأربعة أبعرة فقال الغرماء للذي اشتراني ما تصنع به قال أعتقه قالوا فلسنا بأزهد في الأجر منك فاعتقوني بينهم وبقي اسمي وبمعناه رواه عبد الرحمن وعبد الله ابنا زيد بن أسلم عن أبيهما أتم من ذلك في اشترائه من أعرابي ناقة واستهلاكه ثمنها ورواه مسلم بن خالد الزنجي عن زيد بن أسلم عن بن البيلماني عن سرق قال الإمام أحمد ورواه شيخنا في المستدرك فيما لم نقرأ عليه عن أبي بكر بن عتاب العبدي عن أبي قلابة عن عبد الصمد عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن البيلماني قال رأيت شيخا في الإسكندرية فذكره أتم من حديث بن بشار ومدار حديث سرق على هؤلاء وكلهم ليسوا بأقوياء عبد الرحمن بن عبد الله وابنا زيد وإن كان الحديث عن زيد عن بن البيلماني فابن البيلماني ضعيف في الحديث وفي إجماع العلماء على خلافه وهم لا يجمعون على ترك رواية ثابتة دليل على ضعفه أو نسخه إن كان ثابتا وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص50 ح11056(1/186399)
حدثنا علي بن عيسى الحيري حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار حدثنا زيد بن أسلم قال رأيت شيخا بالإسكندرية يقال له سرق فقلت له ما هذا الاسم قال اسم سمانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن أدعه قلت ولم سماك قال قدمت المدينة فأخبرتهم أن موالي باعوني واستهلكت أموالهم فأتوا بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت سرق وباعني بأربعة أبعرة فقال للغرماء الذين اشتروني ما تصنعون به قالوا نعتقه قالوا فلسنا بأزهد في الآخرة منكم فأعتقوني بينهم وبقي اسمي هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص62 ح2330(1/186400)
ثنا علي نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا بندار نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار نا يزيد بن أسلم قال رأيت شيخا بالإسكندرية يقال له سرق فقلت ما هذا الاسم فقال اسم سمانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن أدعه قلت لم سماك قال قدمت المدينة فأخبرتهم أن مالي يقدم فبايعوني فاستهلكت أموالهم فأتوا بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أنت سرق وباعني بأربعة أبعرة فقال الغرماء للذي اشتراني ما تصنع به قال أعتقه قالوا فلسنا بأزهد منك في الأجر فأعتقوني بينهم وبقى اسمي
سنن الدارقطني:ج3/ص62 ح236(1/186401)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أن أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل أن أبي ثنا عبد الرزاق أخبرنا إسرائيل عن عامر بن شقيق يعني بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان توضأ فذكر الحديث قال فخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل الذي رأيتموني فعلت بلغني عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه سئل عن هذا الحديث فقال هو حسن وقال أصح بشيء عندي في التخليل حديث عثمان
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص54 ح249(1/186402)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن مطيع بن راشد قثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن أبي سعد الأزدي وكان إماما من أئمة الأزد قال رأيت عليا أتى السوق فقال من عنده قميص صالح بثلاثة دراهم فقال رجل عندي فجاء به فأعجبه قال فلعله خير من ذاك قال لا ذاك ثمنه قال فرأيت عليا يقرض رباط الدراهم من ثوبه فأعطاه فلبسه فإذا هو يفضل على أطراف أصابعه فأمر فقطع ما فضل عن أطراف أصابعه
فضائل الصحابة:ج1/ص545 ح912(1/186403)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول إني لأقبلك وأعلم أنك حجر ولكني رأيت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بك حفيا
مسند الطيالسي:ج1/ص8 ح34(1/186404)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم قال رأيت عند آل أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة شعرات من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مصبوغا بالحناء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص183 ح25014(1/186405)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها حدثني أبو سهل بشر بن أحمد أنبأ أبو يعلى ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب قال رأيت عند ثمامة بن عبد الله بن أنس كتابا كتبه أبو بكر الصديق رضي الله عنه لأنس بن مالك رضي الله عنه حين بعثه على صدقة البحرين عليه خاتم النبي صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله فيه مثل هذا القول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص87 ح7041(1/186406)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب عن عمرو بن مرة عن أبي وائل قال رأى عمرو بن شرحبيل وكان من أفاضل أصحاب عبد الله قال رأيت كأني دخلت الجنة فإذا أنا بقباب مضروبة فقلت لمن هذا فقال لذي كلاع وحوشب وكانا ممن قتل مع معاوية قال قلت ما فعل عمار وأصحابه قالوا أمامك قال قلت سبحان الله وقد قتل بعضهم بعضا فقال إنهم لقوا الله فوجدوه واسع المغفرة قال قلت ما فعل أهل النهر قال لقوا برحا فقال يحيى بن أبي طالب سمعت يزيد في المجلس ببغداد وكان يقال إن في المجلس سبعين ألفا قال لا تغتروا بهذا الحديث فإن ذا الكلاع وحوشب أعتقا اثني عشر ألف أهل بيت وذكر من محاسنهم أشياء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص174 ح16497(1/186407)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا جعفر بن عثمان القرشي من أهل مكة قال رأيت محمد بن عباد بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا محمد بن معاذ حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا جعفر بن عبد الله قال رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رأيت خالك بن عباس يقبله ويسجد عليه وقال بن عباس رضي الله عنه رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبله وسجد عليه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت لفظ حديث أبي عاصم وفي رواية الطيالسي ثم قال عمر رضي الله عنه لو لم أر النبي صلى الله عليه وسلم قبله ما قبلته وجعفر هذا هو بن عبد الله بن عثمان نسبه الطيالسي إلى جده
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص74 ح9005(1/186408)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود صاحب الطيالسة عن جعفر بن محمد المخزومي قال رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
مسند أبي يعلى:ج1/ص192 ح219(1/186409)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني بكير عن بشر بن سعيد عن عبيد الله الخولاني وكان يتيما في حجر ميمونة قال رأيت ميمونة تصل في درع سابغ وخمار ليس عليها إزار
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص233 ح3073(1/186410)
حدثنا عبد الله قثنا داود بن رشيد قثنا الوليد يعني بن مسلم عن عمر بن محمد قثنا سالم بن عبد الله قال راث على أبي موسى الأشعري خبر عمر وهو أمير البصرة وكان بها امرأة في جبتها شيطان يتكلم فأرسل إليها رسولا فقال لها مري صاحبك فليذهب فليخبرني عن أمير المؤمنين قال هو باليمن يوشك أن يأتي فمكثوا غير طويل قالوا اذهب فأخبرنا عن أمير المؤمنين فإنه قد راث علينا فقال إن ذاك لرجل ما نستطيع أن ندنوا منه إن بين عينيه روح القدس وما خلق الله عز وجل شيطانا يسمع صوته إلا خر لوجهه
فضائل الصحابة:ج1/ص289 ح380(1/186411)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا شعيب بن أبي حمزة ح وأبو اليمان أنبأنا شعيب قال وقال الزهري حدثني عبد الله بن عبد الله بن الحرث بن نوفل عن عبد الله بن خباب عن أبيه خباب بن الأرت مولى بنى زهرة وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال راقبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها حتى كان مع الفجر سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته جاءه خباب فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إنها صلاة رغب ورهب سألت ربي تبارك وتعالى ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي تبارك وتعالى أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا فأعطانيها وسألت ربي عز وجل أن لا يظهر علينا عدوا غيرنا فأعطانيها وسألت ربي تبارك وتعالى أن لا يلبسنا شيعا فمنعنيها
مسند أحمد:ج5/ص108 ح21091(1/186412)
قال ربكم أعددت لعبادي الذين آمنوا وعملوا الصالحات ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
# (ابن جرير - عن الحسن بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43119(1/186413)
قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إله فأنا أهل أن أغفر له
# (حم ت ن ه ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح254(1/186414)
قال ربكم إذا قبضت كريمتي عبدي وهو بهما ضنين فحمدني على ذلك لم أرض له ثوابا دون الجنة.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6545(1/186415)
قال ربكم ابن آدم أنزلت عليك سبع آيات ثلاث لي وثلاث لك وواحدة بيني وبينك فأما التي لي فالحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين وأما التي بيني وبينك إياك نعبد وإياك نستعين منك العبادة وعلي العون لك وأما التي لك إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين .
كنز العمال:ج0/ص0 ح2969(1/186416)
قال ربكم الصوم جنة من النار ولي الصوم وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه وشرابه من أجلي لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
# (البغوي وعبدان طب ص عن بشير بن الخصاصية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23626(1/186417)
قال ربكم تعالى لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل ولأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولما أسمعتهم صوت الرعد.
# (حم ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43061(1/186418)
قال ربكم تعالى لو أن عبدي استقبلني بقراب الأرض ذنوبا لا يشرك بي شيئا استقبلته بقرابها مغفرة.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح316(1/186419)
قال ربكم عز وجل أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه.
# (كر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1869(1/186420)
قال ربكم عز وجل الحسنة بعشر والسيئة بواحدة أو أغفرها ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي لقيته بقراب الأرض مغفرة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شيء ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1178(1/186421)
قال ربكم من أذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة.
# (ع) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6544(1/186422)
قال ربكم من أظلم ممن خلق كخلقي فليخلقوا بعوضة وليخلقوا ذرة.
# (ابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9406(1/186423)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا يحيى بن غيلان ثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال ربما حدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتلون ويتغير لونه ويقول هذا أو قريب من هذا
المعجم الكبير:ج9/ص124 ح8623(1/186424)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة عن شريك عن عاصم عن أنس قال ربما قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ياذا الأذنين قال أبو أسامة يعني يمازحه قال هذا حديث حسن غريب صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص681 ح3828(1/186425)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عيسى بن حامد القاضي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا منجاب ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال ربما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فيمر بالسجدة فيسجد بنا حتى إزدحمنا عنده حتى ما يجد أحدنا مكانا يسجد فيه في غير الصلاة لفظ حديث محمد بن بشر وفي حديث بن مسهر كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتى ما يجد بعضنا لجبهته موضعا في غير الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن آدم عن علي بن مسهر ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص323 ح3585(1/186426)
حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة الجملي عن سعيد بن المسيب قال رجال من الأنصار يفتون أن الرجل إذا جامع المرأة ولم ينزل فلا غسل عليه وكان المهاجرون لا يتابعونهم على ذلك فهذا يدل على نسخ ذلك أيضا لأن عثمان والزبير هما من المهاجرين وقد سمعا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد روينا عنهما في أول هذا الباب ثم قد قالا بخلاف ذلك فلا يجوز ذلك منهما إلا وقد ثبت النسخ عندهما ثم قد كشف ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار فلم يثبت ذلك عنده فحمل الناس على غيره وأمرهم بالغسل ولم يعترض عليه في ذلك أحد وسلموا ذلك له فذلك دليل على رجوعهم أيضا إلى قوله
شرح معاني الآثار:ج1/ص58 ح0(1/186427)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل وأبو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة بن إسحاق بن إبراهيم ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال رجعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة وانتهينا إلى ماء بالطريق فتعجل قوم يتوضئون وهم عجال عند صلاة العصر فانتهينا إليهم وأعقابهم بيض تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسبغوا الوضوء ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص69 ح326(1/186428)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد قال قال رجل أي الناس أفضل يا رسول الله قال مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره
صحيح مسلم:ج3/ص1503 ح1888(1/186429)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عبد الرحمن عن أبي هريرة انه قال رجل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان فقال أتجد رقبة قال لا قال تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال تستطيع تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال تصدق بهذا قال على أفقر منا ما بين لابتيها أفقر منا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أطعمه أهلك وقال مرة فتبسم حتى بدت أنيابه وقال أطعمه عيالك
مسند أحمد:ج2/ص241 ح7288(1/186430)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل أوصني يا رسول الله قال لا تغضب قال الرجل ففكرت حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص105 ح20065(1/186431)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد ثنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل انى لأرى صاحبكم يعلمكم كيف تصنعون حتى انه ليعلمكم إذا أتى أحدكم الغائط قال قلت نعم أجل ولو سخرت انه ليعلمنا كيف يأتي أحدنا الغائط وانه ينهانا ان يستقبل أحدنا القبلة وان يستدبرها وان يستنجى أحدنا بيمينه وان يتمسح أحدنا برجيع ولا عظم وان يستنجى بأقل من ثلاثة أحجار
مسند أحمد:ج5/ص437 ح23756(1/186432)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي قال قال رجل عند المغيرة بن شعبة صلى الله على محمد خاتم الأنبياء لا نبي بعده فقال المغيرة حسبك أن تقول خاتم الأنبياء فإنا كنا نحدث أن عيسى بن مريم خارج فإن كان خارجا فقد كان قبله وبعده
المعجم الكبير:ج20/ص414 ح994(1/186433)
حدثنا مسدد وخليفة قالا حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا الجريري عن أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صاحب الكلمة فسكت ورأى أنه هجم من النبي صلى الله عليه وسلم على شيء كرهه فقال من هو فلم يقل الا صوابا فقال رجل أنا أرجو بها الخير فقال والذي نفسي بيده رأيت ثلاثة عشر ملكا يبتدرون أيهم يرفعها الى الله عز وجل
الأدب المفرد:ج1/ص240 ح691(1/186434)
حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر عن حميد عن أنس قال قال رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم اللهم لم تعطني مالا فأتصدق به فابتلني ببلاء يكون أو قال فيه أجر فقال سبحان الله لا تطيقه ألا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
الأدب المفرد:ج1/ص253 ح727(1/186435)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا الجريري عن أبي الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب قال قال رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب الكلمة فسكت الرجل ورأى أنه قد هجم من رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء كرهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هو فإنه لم يقل إلا صوابا فقال الرجل أنا قلتها يا رسول الله أرجو بها الخير قال والذي نفسي بيده لقد رأيت ثلاثة عشر ملكا يبتدرون كلمتك أيهم يرفعها إلى الله تبارك وتعالى
المعجم الكبير:ج4/ص184 ح4088(1/186436)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن يزيد الرواس ثنا حاتم بن وردان عن يونس بن عبيد عن عاصم عن زر قال قال رجل لأبي بن كعب إن عبد الله بن مسعود يقول في ليلة القدر من يقم الحول يصبها فقال أبي رحم الله أبا عبد الرحمن لقد علم أنها في شهر رمضان في ليلة سبع وعشرين ولكن أحب أن لا يتكلوا
المعجم الكبير:ج9/ص317 ح9586(1/186437)
قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقة فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقة فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقة فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غني فقال اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني فأتي فقيل له أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16502(1/186438)
قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعتها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني فقال اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني فأتى فقيل له أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16193(1/186439)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر القشيري وعمران بن موسى ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وأنبأ عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج قالوا ثنا سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبح الناس يتحدثون تصدق على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غني فقال اللهم لك الحمد على غني لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد على زانية وعلى غني وعلى سارق فأتي فقيل له أما صدقتك فقد قبلت أما الزانية فلعلها أن تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله ولعل السارق يستعف بها عن سرقته رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد وأخرجه البخاري من حديث شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص191 ح7635(1/186440)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المؤدب ثنا سويد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر القشيري وعمران بن موسى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج قالوا أنبأ سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبح الناس يتحدثون تصدق على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غني فقال اللهم لك الحمد على غني لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد على زانية وعلى غني وعلى سارق فأتى فقيل له أما صدقتك فقد قبلت أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله تعالى ولعل السارق يستعف بها عن سرقته لفظ حديث أبي عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد وأخرجه البخاري من حديث شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد وفي هذا كالدلالة على أنه ورد في صدقة التطوع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص34 ح13031(1/186441)
حدثني سويد بن سعيد حدثني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية قال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني قال اللهم لك الحمد على غني لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد على زانية وعلى غني وعلى سارق فأتي فقيل له أما صدقتك فقد قبلت أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله ولعل السارق يستعف بها عن سرقته
صحيح مسلم:ج2/ص709 ح1022(1/186442)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل لأتصدقن الليلة صدقة فأخرج صدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية وقال لأتصدقن الليلة بصدقة فأخرج صدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على سارق ثم قال لأتصدقن الليلة بصدقة فأخرج الصدقة فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غني فقال الحمد لله على سارق وعلى زانية وعلى غني قال فأتى فقيل له أما صدقتك فقد تقبلت أما الزانية فلعلها يعني أن تستعف به وأما السارق فلعله أن يستغنى به وأما الغني فلعله أن يعتبر فينفق مما آتاه الله
مسند أحمد:ج2/ص322 ح8265(1/186443)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي حدثنا محمد بن مشكان حدثنا شبابة حدثنا ورقاء حدثنا أبو الزناد حدثنا الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبح الناس يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبح الناس يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبح الناس يتحدثون تصدق الليلة على غني فقال اللهم لك الحمد على غني فأتى فقيل أما صدقتك فقد قبلت أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها وأما السارق فلعله يستعف عن سرقته ولعل الغني يعتبر فينفق مما أعطاه الله تعالى
صحيح ابن حبان:ج8/ص143 ح3356(1/186444)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني فقال اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني فأتي فقيل له أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها وأما الغني فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله
صحيح البخاري:ج2/ص516 ح1355(1/186445)
أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قال رجل لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني قال اللهم لك الحمد على زانية وعلى سارق وعلى غني فأتى فقيل له أما صدقتك فقد تقبلت أما الزانية فلعلها أن تستعف به من زناها ولعل السارق أن يستعف به عن سرقته ولعل الغني أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص55 ح2523(1/186446)
أنبأ عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عباس قال حدثنا شعيب قال حدثني أبو الزياد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لأتصدقن بصدقة فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد على سارق فأصبحوا لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني قال اللهم لك الحمد على زانية وعلى سارق وعلى غني فقيل له أما صدقتك فقد تقبلت أما الزانية فلعلها تستعف به عن زناها ولعل السارق يستعف به عن سرقته ولعل الغني أن يعتبر فينفق مما أعطاه الله
السنن الكبرى:ج2/ص30 ح2302(1/186447)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أنس بن سيرين قال قال رجل لأنس كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل الضحى قال ما رأيته صلاها
مسند الطيالسي:ج1/ص281 ح2098(1/186448)
قال رجل لا يغفر الله لفلان فأوحى الله إلى نبي من الأنبياء أنها خطيئة فليستقبل العمل.
# (طب) عن جندب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7908(1/186449)
قال رجل لا يغفر الله لفلان فأوحى الله تعالى إلي نبي من الأنبياء إنها خطيئة فليستقبل العمل.
# (طب) عن جندب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7900(1/186450)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية حدثنا سليمان التيمي عن طاوس قال قال رجل لابن عمر أنهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر قال نعم ثم قال طاوس والله إني سمعته منه
صحيح مسلم:ج3/ص1582 ح1997(1/186451)
حدثنا زهير حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا بن عون عن مسلم مولى لعبد القيس قال قال رجل لابن عمر أرأيت الوتر أسنة هو قال ما سنة أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قال أسنة هو قال له أتعقل أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون
مسند أبي يعلى:ج10/ص107 ح5740(1/186452)
وحدثني الحسين بن علي البزاز قال قال رجل لبشر بن الحارث أراك مهموما قال اني مطلوب
الهم والحزن:ج1/ص96 ح164(1/186453)
حدثنا زياد بن أيوب ثنا عبد الله بن إدريس عن مختار بن فلفل يذكر عن أنس قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا خير البرية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك إبراهيم
سنن أبي داود:ج4/ص218 ح4672(1/186454)
حدثنا داود بن عمرو حدثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت مختار بن فلفل وكان أرق محدث يحدث وعيناه تدمعان يذكر عن أنس بن مالك قال رجل لرسول الله يا خير البرية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك إبراهيم عليه السلام
مسند أبي يعلى:ج7/ص39 ح3948(1/186455)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال أنا هشيم قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال رجل لسعد إنه مس ذكره وهو في الصلاة فقال اقطعه إنما هو بضعة منك فهذا سعد لما كشفت الروايات عنه ثبت أنه لا وضوء في مس الذكر وأما ما روي عن بن عباس في إيجاب الوضوء فيه فإنه قد روي عنه خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص77 ح0(1/186456)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال سمعت أبا مسهر يقول قال رجل لسعيد بن عبد العزيز أطال الله بقاءك فغضب وقال بل عجل الله بي إلى رحمته
مسند الشاميين:ج1/ص158 ح260(1/186457)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا القواريري قال ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء يا أبا عمارة وليتم يوم حنين فقال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
شرح معاني الآثار:ج3/ص271 ح0(1/186458)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد يعني العدني ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام أفضل قال أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال أبي وحدثناه وكيع عن الأعمش
مسند أحمد:ج3/ص372 ح15037(1/186459)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا يعقوب بن عبد الله عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أرسل ناقتي وأتوكل قال اعقلها وتوكل قال أبو حاتم رضي الله عنه يعقوب هذا هو يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري من أهل الحجاز مشهور مأمون
صحيح ابن حبان:ج2/ص510 ح731(1/186460)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أصلي في مرابض الغنم قال نعم قال أتوضأ من لحومها قال لا قال أصلى في معاطن الإبل قال لا قال أتوضأ من لحومها قال نعم
شرح معاني الآثار:ج1/ص384 ح0(1/186461)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن حرب وأحمد بن يوسف التغلبي ومحمد بن غالب وجماعة قالوا ثنا غسان ح وقريء على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم علي بن حرب وأحمد بن يوسف التغلبي قالا غسان بن الربيع عن قيس بن الربيع عن محمد بن سالم عن الشعبي عن الحارث عن علي قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أقرأ خلف الإمام أو أنصت قال بل أنصت فإنه يكفيك تفرد به غسان وهو ضعيف وقيس ومحمد بن سالم ضعيفان والمرسل الذي قبله أصح منه والله أعلم
سنن الدارقطني:ج1/ص330 ح15(1/186462)
أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز بالبصرة قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم كيف لي أن أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت قال إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت فقد أسأت
صحيح ابن حبان:ج2/ص285 ح526(1/186463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال ذاك إبراهيم أبي
مسند أحمد:ج3/ص184 ح12931(1/186464)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال ذاك إبراهيم عليه السلام
مسند أحمد:ج3/ص184 ح12930(1/186465)
أنا علي بن حجر أنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال وأنا زياد بن أيوب ومحمد بن العلاء والحسن بن إسماعيل قالوا حدثنا بن إدريس قال سمعت المختار بن فلفل يذكر قال سمعت أنسا قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال ذاك إبراهيم وقال أبو كريب والحسن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال زياد يذكر عن أنس
السنن الكبرى:ج6/ص520 ح11692(1/186466)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن المختار بن فلفل قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال ذلك إبراهيم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص446 ح3352(1/186467)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن مختار بن فلفل قال سمعت أنسا قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال فقال ذاك إبراهيم عليه السلام
مسند أحمد:ج3/ص178 ح12849(1/186468)
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال أن تصدق وأنت صحيح حريص تأمل البقاء وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان
سنن أبي داود:ج3/ص113 ح2865(1/186469)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد أرأيت إن قتلت فأين أنا قال في الجنة فألقى تمرات في يده ثم قاتل حتى قتل
صحيح البخاري:ج4/ص1487 ح3820(1/186470)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد أرأيت إن قتلت يا رسول الله أين أنا قال في الجنة فألقى تميرات كن في يده ثم قاتل حتى قتل أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص43 ح17695(1/186471)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد يا رسول الله إن قتلت فأين أنا قال في الجنة فألقى تمرات كن في يده ثم قاتل حتى قتل وهذا لفظ أحمد بن شيبان رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن سعيد بن عمرو كلاهما عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص99 ح17975(1/186472)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لأهله إذا مات فحرقوه ثم أذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما أمرهم به فأمر الله البر فجمع ما فيه وأمر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وأنت أعلم قال فغفر له
موطأ مالك:ج1/ص240 ح570(1/186473)
حدثني محمد بن مرزوق بن بنت مهدي بن ميمون حدثنا روح حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لأهله إذا مات فحرقوه ثم أذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما أمرهم فأمر الله البر فجمع ما فيه وأمر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وأنت أعلم فغفر الله له
صحيح مسلم:ج4/ص2109 ح2756(1/186474)
حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فإذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وأنت أعلم فغفر له
صحيح البخاري:ج6/ص2725 ح7067(1/186475)
و بإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل لم يفعل خيرا قط لأهله إذا أنا مت فأحرقوني فذكر الحديث
مسند الشاميين:ج4/ص296 ح3353(1/186476)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سعيد بن عبد الرحمن عن محمد بن سيرين أن عدي بن حاتم قال قال رجل لما قتل عثمان لا ينتطح فيه عنزان فقلت بلى وتفقأ فيه عيون كثيرة
المعجم الكبير:ج17/ص69 ح139(1/186477)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي ثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا محمد بن حميد ثنا مهران بن أبي عمر ثنا سفيان الثوري عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لو قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم لتزوجت عائشة أو أم سلمة فأنزل الله عز وجل وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما قال سليمان لم يروه عن سفيان إلا مهران
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص69 ح13196(1/186478)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن آدم حدثنا بن أبي زائدة عن بن جريج عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل من أهل الشرك يا رسول الله وقد قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ما أحسن ما تدعونا إليه لو أخبرتنا أن لما عملنا كفارة فأنزل الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله إلها آخر الآية ونزلت قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص438 ح3522(1/186479)
وعن الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم قال قال رجل من أهل الكتاب يا أبا القاسم تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون فقال أجل والذي نفسي بيده أن أحدكم ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة قال الذي يأكل يكون له الحاجة فقال حاجة أحدهم عرق يخرج كريح المسك فيضمر بطنه
المعجم الأوسط:ج2/ص202 ح1722(1/186480)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود قال قال رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب لغلام له لحام اصنع لي طعاما يكفي خمسة فإني قد رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فصنع له طعاما ثم أرسل الى النبي صلى الله عليه وسلم وجلسائه الذين كانوا معه فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعهم رجل لم يكن معهم حين دعوه فلما انتهوا الى الباب قال لصاحب المنزل انه قد تبعني رجل ولم يكن حين دعوتنا فإن أذنت له دخل فقال قد اذنا له فليدخل
المعجم الكبير:ج17/ص199 ح531(1/186481)
أخبرنا يزيد بن هارون انا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن الطفيل أخي عائشة قال قال رجل من المشركين لرجل من المسلمين نعم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد فسمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء محمد
سنن الدارمي:ج2/ص382 ح2699(1/186482)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رجل من اليهود بسوق المدينة والذي اصطفي موسى على البشر فرفع رجل من الأنصار يده فلطمه قال تقول هذا وفينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قال الله عز وجل ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون فأكون أول من رفع رأسه فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أرفع رأسه قبلي أو كان ممن استثنى الله عز وجل ومن قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1428 ح4274(1/186483)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال قال قال رجل من اليهود لآخر انطلق بنا إلى هذا النبي قال لا تقل هذا فإنه لو سمعها كان له أربع أعين قال فانطلقنا إليه فسألناه عن هذه الآية ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات قال لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تفروا من الزحف ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تدلوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله وعليكم خاصة يهود ان لا تعتدوا في السبت فقالا نشهد انك رسول الله
مسند أحمد:ج4/ص240 ح18121(1/186484)
حدثنا حجاج بن أبي يعقوب ومحمد بن يحيى بن فارس قالا ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رجل من اليهود والذي اصطفى موسى فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش في جانب العرش فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله عز وجل قال أبو داود وحديث بن يحيى أتم
سنن أبي داود:ج4/ص217 ح4671(1/186485)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد مولى آل زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس قال قال رجل من اليهود يقال له البناش بن قيس إن ربك بخيل لا ينفق فأنزل الله عز وجل قالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء
المعجم الكبير:ج12/ص67 ح12497(1/186486)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد انا شعبة عن قتادة عن أبى حسان قال قال رجل من بلهجيم يا أبا عباس ما هذه الفتيا التي تفشت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وان رغمتم
مسند أحمد:ج1/ص278 ح2513(1/186487)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا بن المبارك قالا ثنا مسعر عن الحجاج مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك عن زياد بن علاقة قال قال رجل من علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له زيد بن أرقم أما إنك قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن سب الموتى
المعجم الكبير:ج5/ص168 ح4975(1/186488)
أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن عبد الله السديري بخسروجرد أنبأ أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا حميد بن زنجويه ثنا يعلى بن عبيد ثنا مسعر عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال قال رجل من يتعرف البغلة يوم قتل المشركون يعني أهل النهروان فقال علي بن أبي طالب من الشرك فروا قال فالمنافقون قال المنافقون لا يذكرون الله إلا قليلا قال فما هم قال قوم بغوا علينا فنصرنا عليهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص174 ح16499(1/186489)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا صالح بن حاتم بن وردان حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل والله لا يغفر الله لفلان فقال الله تبارك وتعالى قد غفرت لفلان وأحبطت عملك
صحيح ابن حبان:ج13/ص19 ح5711(1/186490)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا صالح بن حاتم بن وردان وهريم بن عبد الأعلى قالا ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي عمران عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك
المعجم الكبير:ج2/ص165 ح1679(1/186491)
حدثنا صالح بن حاتم بن وردان حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل والله لا يغفر الله لفلان فقال الله من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان فإنني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك
مسند أبي يعلى:ج3/ص99 ح1529(1/186492)
حدثنا شيبان حدثنا جرير حدثنا نافع عن بن عمر قال قال رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر ما يلبس الحرم قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا الخفين إلا لأحد لا يجد نعلين فما أسفل من الكعبين ولا شيء من الثياب مسه ورس ولا زعفران
مسند أبي يعلى:ج10/ص185 ح5812(1/186493)
حدثنا شيبان حدثنا جرير عن نافع عن بن عمر قال قال رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يا رسول الله ما يقتل المحرم من الدواب قال جرير وقال لي أيوب قلت لنافع فالحية قال تلك لا يختلف فيها اثنان
مسند أبي يعلى:ج10/ص183 ح5810(1/186494)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية ثنا يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له من القول
المعجم الكبير:ج18/ص130 ح270(1/186495)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي وسليمان بن حسن العطار وحكيم بن يحيى المتوثي قالوا أنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا سليم بن حيان عن يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال فكل ميسر لما خلق له
المعجم الكبير:ج18/ص130 ح268(1/186496)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا القاسم بن دينار ثنا عبيد بن سعيد القرشي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس قال قال رجل يا رسول الله إن أبي مات أفأعتق عنه قال نعم
المعجم الكبير:ج12/ص133 ح12683(1/186497)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله إنا لنجد في أنفسنا أشياء ما نحب أن نتكلم بها وإن لنا ما طلعت عليه الشمس قال قد وجدتم ذلك قالوا نعم فقال ذاك صريح الإيمان
مسند أبي يعلى:ج10/ص321 ح5914(1/186498)
حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الله بن الزبير حدثنا ثابت عن أنس قال قال رجل يا رسول الله إني أحب فلانا في الله قال فأعلمته قال لا قال فأته فأعلمه قال فأتاه فأعلمه فقال يا فلان إني أحبك في الله قال أحبك الذي أحببتني له
مسند أبي يعلى:ج6/ص162 ح3442(1/186499)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا الجريري عن أبي العلاء عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود قال قلت أو قال رجل يا رسول الله اللقط نجدها قال انشدها ولا تكتم ولا تغيب فان وجدت صاحبها فادفعها اليه والا فمال الله عز وجل يؤتيه من يشاء قلت عند النسائي ضالة المسلم حرق النار
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص513 ح456(1/186500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا المبارك قال سمعت ثابتا عن أنس قال قال رجل يا رسول الله اني أحب هذه السورة فذكر مثله
مسند أحمد:ج3/ص141 ح12456(1/186501)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا يحيى بن آدم ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي كثير قالا ثنا فضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن رجل يقال له أبو بكر عن كعب بن عجرة قال قال رجل يا رسول الله علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك فقال تقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد
المعجم الكبير:ج19/ص154 ح341(1/186502)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن علي بن العباس الإسكندراني بمكة ثنا سعيد بن هاشم بن مرثد ثنا دحيم ثنا الوليد يعني بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله هلكت قال ويحك وما ذاك قال وقعت على أهلي في يوم من شهر رمضان قال أعتق رقبة قال ما أجدها قال فصم شهرين متتابعين قال ما أستطيع قال أطعم ستين مسكينا قال ما أجد قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به قال على أفقر من أهلي فوالله ما بين لابتي المدينة أحوج من أهلي قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه قال خذه واستغفر الله وأطعمه أهلك وكذلك رواه عبد الله بن المبارك والهقل بن زياد ومسرور بن صدقة عن الأوزاعي غير أن بن المبارك جعل قوله خمسة عشر صاعا من رواية عمرو بن شعيب وأدرجه هقل ومسرور في الحديث كما أخرجه دحيم عن الوليد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص224 ح7837(1/186503)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول قال رجل يوم أحد أرأيت إن قتلت في سبيل الله فأين أنا قال في الجنة فألقى تمرات في يده ثم قاتل حتى قتل
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص33 ح3154(1/186504)
أنبأ محمد بن منصور قال سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول قال رجل يوم أحد أرأيت إن قتلت في سبيل الله فأين أنا قال في الجنة قال فألقى ثمرات كن في يده ثم قاتل حتى قتل
السنن الكبرى:ج3/ص22 ح4362(1/186505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو سمعت جابرا يقول قال رجل يوم أحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلت فأين أنا قال في الجنة فألقى تمرات كن في يده فقاتل حتى قتل وقال غير عمرو وتخلى من طعام الدنيا
مسند أحمد:ج3/ص308 ح14353(1/186506)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال قال رجل يوم أحد يا رسول الله إن قتلت فأين أنا قال في الجنة فألقى تمرات في يده وقاتل حتى قتل
مسند أبي يعلى:ج3/ص465 ح1972(1/186507)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن صفوان وقال مرة عن عبد الله بن صفوان بن عبد الله قال قال رجل يوم صفين اللهم العن أهل الشام فقال علي لا تسب أهل الشام جما غفيرا فإن بها الأبدال فإن بها الأبدال فإن بها الأبدال
فضائل الصحابة:ج2/ص905 ح1726(1/186508)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال رخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير يعني لعلة كانت بهما قال شعبة أو قال رخص لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص273 ح13913(1/186509)
فقد أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب أخبرني رجل حدثني أبو سلمة المغيرة بن زياد عن أبي الزبير عن جابر قال رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ولم يذكر الحبل قال أبو داود ورواه شبابة عن مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال كانوا لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ في رفع هذا الحديث شك وفي إسناده ضعف والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص195 ح11879(1/186510)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو عبد الله أحمد بن الحسن الصوفي ثنا يحيى بن أيوب ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني محمد بن أبي حرملة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعب الأيسر الذي دون المزدلفة أناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة أمامك فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى المزدلفة فصلى ثم ردف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع قال كريب فأخبرني بن عباس عن الفضل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وغيرهما ورواه إبراهيم بن عقبة عن كريب فقال الشعب الذي يدخله الأمراء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص119 ح9270(1/186511)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الرجل الى الرجل اذنه
صحيح ابن حبان:ج13/ص128 ح5811(1/186512)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد قدوم مكة منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
صحيح البخاري:ج2/ص576 ح1512(1/186513)
حدثنا أسامة بن أحمد التجيبي المصري قال نا أبو الطاهر بن السرح قال أنا بكر بن سليم عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس
المعجم الأوسط:ج3/ص250 ح3056(1/186514)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن بكار نا فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة المصري عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دباغ كل إهاب طهوره
سنن الدارقطني:ج1/ص46 ح16(1/186515)
نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول وأبو عيسى محمد بن أحمد بن قطن قالا نا أحمد بن منصور ح ونا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر نا محمد بن مسعود العجمي قالا نا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقسموا المال بين أهل الفرائض فما تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر وقال أبو شيبة أقسموا الميراث بين أهل الفرائض على كتاب الله تعالى
سنن الدارقطني:ج4/ص70 ح11(1/186516)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون بن إسماعيل أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله حرم مكة يوم خلق الله عز وجل السماوات والأرض والشمس والقمر ووضعها بين هذين الأخشبين ثم لم تحل لأحد قبلي ولم تحل لي إلا ساعة من نهار ولا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يرفع لقطتها إلا منشدها فقال العباس رضي الله عنه إلا الأذخر
شرح معاني الآثار:ج3/ص326 ح0(1/186517)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو الأشعث نا المعتمر نا إبراهيم بن زيد عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن أبي هريرة أنه سأل بن عمر قال آكل ما طفا على الماء قال إن طافيه ميتة وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ماءه طهور وميته حل
سنن الدارقطني:ج4/ص267 ح2(1/186518)
حدثنا سلامة بن جعفر الرملي قال نا عبد الله بن هانئ النيسابوري قال نا مبارك بن سحيم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الأوسط:ج4/ص73 ح3644(1/186519)
حدثنا شباب بن صالح قال نا محمد بن حرب النشائي قال نا محمد بن ربيعة الكلابي عن الحكم بن عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي عن الويد بن عبادة بن الصامت عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمر أم الخبائث فمن شربها لم تقبل منه صلاته اربعين يوما فان مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية
المعجم الأوسط:ج4/ص81 ح3667(1/186520)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا بكر بن إدريس وابن فضيل عن حصين عن الشعبي عن عروة البارقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير معقود في نواصي الخيل فقيل يا رسول الله مم ذلك قال الأجر والغنيمة إلى يوم القيامة وزاد فيه بن إدريس والإبل عز لأهلها والغنم بركة
شرح معاني الآثار:ج3/ص274 ح0(1/186521)
حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا بن لهيعة قال أخبرني عتبة بن أبي حكيم عن الحصين بن حرملة المهدي عن أبي المصبح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل في نواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار
شرح معاني الآثار:ج3/ص274 ح0(1/186522)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا يحيى بن عبد الله البابلتي قال نا أبو بكر بن ابي مريم الغساني عن حبيب بن عبيد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشؤم سوء الخلق
المعجم الأوسط:ج4/ص334 ح4360(1/186523)
حدثنا زيد بن المهتدي ابو حبيب المروزي قال نا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال نا عمر بن هارون عن يونس بن يزيد عن الزهري عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت بالنعلين والخاتم
المعجم الأوسط:ج4/ص58 ح3603(1/186524)
حدثنا دليل بن إبراهيم قال نا محمد بن عيسى أبو عبد الله المقرئ قال نا ثابت بن محمد قال نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن حرب بن سريج عن ابي جعفر محمد بن علي عن محمد ابن الحنيفة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله فرض على أغنياء المسلمين في أموالهم قدر الذي يسع فقراءهم ولن يجهد الفقراء الا اذا جاعوا وعروا مما يصنع اغنياءهم الا وان الله محاسبهم يوم القيامة حسابا شديدا ومعذبهم عذابا نكرا
المعجم الأوسط:ج4/ص48 ح3579(1/186525)
حدثنا سعدون بن سهيل بن عبد الرحمن بن ابي ذؤيب العكاوي قال نا ابي قال نا شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن فراس بن يحيى عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة امه
المعجم الأوسط:ج4/ص60 ح3606(1/186526)
نا عبد الله بن أحمد بن ثابت نا العباس بن محمد نا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن يعقوب بن عطاء عن مقسم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار
سنن الدارقطني:ج3/ص286 ح155(1/186527)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاربوا وسددوا واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله قالوا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل
صحيح مسلم:ج4/ص2170 ح2816(1/186528)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذه الآثار فزعموا أن الثمار لا يجوز بيعها في رؤوس النخل حتى تحمر أو تصفر وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا هذه الآثار كلها عندنا ثابتة صحيح مجيئها فنحن آخذون بها غير تاركين لها ولكن تأويلها عندنا غير ما تأولها عليه أهل المقالة الأولى وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها فاحتمل ذلك أن يكون على ما تأوله عليه أهل المقالة الأولى واحتمل أن يكون أراد به بيع الثمار قبل أن يكون فيكون البائع بائعا لما ليس عنده فقد نهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك في نهيه عن بيع السنين
شرح معاني الآثار:ج4/ص24 ح0(1/186529)
حدثنا حباب بن صالح الواسطي قال نا محمد بن حرب النشائي قال نا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق عن روح بن جنا ح عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث
المعجم الأوسط:ج4/ص18 ح3503(1/186530)
حدثنا حويت بن أحمد بن حكيم الدمشقي قال نا سلميان بن عبد الرحمن قال نا اسماعيل بن نافع عن جرير بن حازم عن حازم عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتى الجمعة فليغتسل
المعجم الأوسط:ج4/ص30 ح3533(1/186531)
حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا شجاع بن الوليد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشترى طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه
شرح معاني الآثار:ج4/ص37 ح0(1/186532)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشترى طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه
شرح معاني الآثار:ج4/ص37 ح0(1/186533)
حدثنا ثابت قال نا محمد بن أبي السري قال نا معتمر بن سلميان عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار
المعجم الأوسط:ج3/ص335 ح3322(1/186534)
حدثنا حميد بن احمد بن عبد الله بن مخلد الواسطي البزاز قال نا وهب بن بقية قال نا اغلب بن تميم عن جسر ابي جعفر عن غالب القطان عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ ياسين في يوم و ليلة ابتغاء وجه الله غفر له
المعجم الأوسط:ج4/ص21 ح3509(1/186535)
حدثنا بن داود الثقفي قال نا جعفر بن النضر الواسطي قال نا علي بن عاصم عن سعيد الجريري عن ابي نصرة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أهل المدينة اذكروا يوم الخلاص قالها ثلاثا قالوا يا رسول الله وما يوم الخلاص قال يأتي الدجال حتى ينزل بذباب فلا يبقى بالمدينة كافر ولا كافرة ولا مشرك ولا مشركة ولا منافق ولا منافقة إلا خرجوا اليه فيخلص يومئذ المؤمنون فذلك يوم الخلاص
المعجم الأوسط:ج4/ص24 ح3515(1/186536)
حدثني عبد الملك بن شعيب بن ليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال حدثني أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف وكان من القراء وأهل الفقه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي
صحيح مسلم:ج4/ص2095 ح2735(1/186537)
حدثنا أبو مسعود سهل بن عثمان حدثنا عقبة بن خالد السكوني عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا
صحيح مسلم:ج4/ص2219 ح2894(1/186538)
حدثنا بكر بن احمد بن سعدويه البصري قال نا عبد الواحد بن غياث قال نا قزعة بن سويد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الأعمال إلى الله الصلاة في أول وقتها
المعجم الأوسط:ج3/ص327 ح3304(1/186539)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم ومن بني أسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة - ومدبها صوته قالوا يا رسول الله وقد خابوا وخسروا قال فإنهم خير من بني تميم ومن بني أسد ومن بني عبد الله بن غطفان ومن بني عامر بن صعصعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38030(1/186540)
حدثنا الحسن بن عبد الأعلى البوسي أ أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربعمائة ألف فقال له أبو بكر زدنا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا وجمع كفيه فقال عمر حسبك يا أبا بكر فقال أبو بكر دعني يا عمر وما عليك أن يدخلنا الجنة كلنا فقال عمر إن الله إن شاء أدخل خلقه الحنة بكف واحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق عمر
المعجم الأوسط:ج3/ص359 ح3400(1/186541)
حدثنا إسماعيل بن أحمد البصري وكيل أكثم قال نا أبو الخطاب زياد بن يحيى قال نا مالك بن سعير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما بعثت رحمة مهداة
المعجم الأوسط:ج3/ص223 ح2981(1/186542)
حدثنا الحسن بن محمد بن مصعب الأشناني الكوفي نا عباد بن يعقوب نا أبو عبد الرحمن المسعودي عن كثير النواء عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
المعجم الأوسط:ج3/ص374 ح3439(1/186543)
حدثنا خير بن عرفة قال نا هانئ بن المتوكل الاسكندراني قال نا ابو ربيعة سليمان بن ربيعة عن ابي حازم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمور كلها خيرها وشرها من الله وقال ان القدر نظام التوحيد فمن وحد الله وآمن بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقى ومن لم يؤمن بالقدر كان ناقضا للتوحيد وقال لا يدخل الجنة مكذب بقدر لم يرو هذا الحديث عن أبي حازم إلا سليمان
المعجم الأوسط:ج4/ص45 ح3573(1/186544)
حدثنا بهلول بن إسحاق بن بهلول الأنباري قال نا إسماعيل بن ابي أويس قال حدثني محمد بن عبد الرحمن الجدعاني عن عبيد الله بن عمر بن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في بكورها
المعجم الأوسط:ج3/ص330 ح3312(1/186545)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا القاسم وهو بن الفضل الحداني حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق
صحيح مسلم:ج2/ص745 ح1064(1/186546)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله غير أنه قال يا صفية يا فاطمة فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمره الله عز وجل أن ينذر عشيرته الاقربين أنذر قريشا بعيدها وقريبها دل ذلك أنهم جميعا ذوو قرابته ولولا ذلك لقصد بإنذاره إلى ذوي قرابته منهم وترك من ليس منهم بذوي قرابة له فلم ينذره كما لم ينذر من يجمعه وإياه أب غير قريش فإن قال قائل إنه إنما جمع قريشا كلها فأنذرها لأن الله عز وجل أمره أن ينذر عشيرته الأقربين ولا عشيرة له أقرب من قريش فلذلك دعا قريشا كلها إذ كانت بأجمعها عشيرته التي هي أقرب العشائر إليه قيل له لو كان كما ذكرت إذا كان يقول وأنذر عشيرتك القربى ولكنه عز وجل لم يقل له كذلك وقال له وأنذر عشيرتك الأقربين فأعلمه أن كل أهل هذه العشيرة من أقربيه فبطل بما ذكرنا قول من جعل ذا قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني هاشم وبني المطلب خاصة وفيما ذكرنا من بعد هذه الحجة التي احتججنا بها ما يغنينا عن الاحتجاج لقول من قال إن ذوي قربى رسول الله صلى الله عليه وسلم هم قريش كلها وقد روي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في تأويل قول الله عز وجل قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ما يدل على هذا المعنى أيضا
شرح معاني الآثار:ج3/ص286 ح0(1/186547)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا سلامة بن روح قال ثنا بن خالد قال حدثني الزهري قال ثنا سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه وأنذر عشيرتك الأقربين يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة ابنة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا
شرح معاني الآثار:ج3/ص285 ح0(1/186548)
حدثنا الحسن بن علي الفسوي نا الفيض بن وثيق الثقفي نا إسحاق بن إبراهيم صاحب البان نا الأعمش عن زيد بن وهب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير قرن القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع فلا يعبأ الله بهم شيئا
المعجم الأوسط:ج3/ص369 ح3425(1/186549)
حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن سماك بن حرب عن عياض الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي موسى رضي الله عنه هم قوم هذا يريد قوله تعالى فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه
الآحاد والمثاني:ج4/ص460 ح2515(1/186550)
حدثنا الحسن بن علي بن زولاق المصري حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق نا يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات
المعجم الأوسط:ج3/ص363 ح3411(1/186551)
فإذا بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني هاشم يا بني أخي تعجلوا قبل حازم الناس ولا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس
شرح معاني الآثار:ج2/ص217 ح0(1/186552)
أخبرنا النضر بن شميل نا حماد بن سلمة أنا عمرو وهو ابن دينار قال سمعت يحيى بن جعدة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة إنه كان يعرض علي القرآن في كل عام مرة وإنه عرض علي العام مرتين وإني ميت فبكت فقال إنك لأسرع أهلي لحاقا بي رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص6 ح4(1/186553)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور زاج ثنا النضر بن شميل أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوم كانوا يقرءون القرآن فيجهرون به خلطتم علي القرآن وكنا نسلم في الصلاة فقيل لنا إن في الصلاة شغلا
سنن الدارقطني:ج1/ص340 ح11(1/186554)
حدثنا الحسن بن علي بن شهريار نا زريق بن الورد الرقي نا إبراهيم بن هراسة نا سفيان الثوري عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المرء ما يأتيه بعد الموت ما أكل أكله ولا شرب شربة إلا وهو يبكي ويضرب على صدره
المعجم الأوسط:ج3/ص373 ح3434(1/186555)
حدثنا داود بن السرح الرملي قال نا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني قال حدثني ابي هشام بن يحيى عن عروة بن رويم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان وصلة لاخيه المسلم الى ذي سلطان في مبلغ بر او تيسير عسير اعانه الله على إجازة الصراط يوم القيامة عند دحض الاقدام
المعجم الأوسط:ج4/ص48 ح3577(1/186556)
حدثنا محمد بن المثنى وعقبة بن مكرم قالا ثنا سلم بن قتيبة عن حمل بن بشير عن بن أبي حدرد عن عمه أبي حدرد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية من يسوق إبلنا هذه فقال رجل أنا قال ما اسمك قال فلان قال فاجلس ثم قام آخر فقال ما اسمك قال فلان قال فاجلس ثم قام آخر فقال ما اسمك قال ناجية قال أنت لها فسقها
الآحاد والمثاني:ج4/ص335 ح2370(1/186557)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أخبرني أبو معبد قال سمعت بن عباس يخبر عن الفضل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة غداة جمع للناس حين دفعنا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتى إذا دخل منى حين هبط محسرا قال عليكم بحصى الخذف الذي يرمى به الجمرة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يخذف الإنسان وقال روح البرساني عشية عرفة وغداة جمع وقال حين رفعوا
مسند أحمد:ج1/ص210 ح1794(1/186558)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن عوف هو بن أبي جبلة قال حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو واقف على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فوضعهن في يديه فجعل يقول بهن في يده وصف يحيى تحريكهن في يده بأمثال هؤلاء
السنن الكبرى:ج2/ص436 ح4065(1/186559)
أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا سعيد بن عيسى قال أنبأنا المفضل بن فضالة عن بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياء حرمها وثمن الكلب
السنن الكبرى:ج4/ص53 ح6263(1/186560)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ثنا إبراهيم بن عرعرة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح ثنا إبراهيم بن عرعرة ثنا أزهر عن بن عون عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم قال فكان آخر السبعين ثابت بن قيس قتل يوم اليمامة زاد البرلسي في روايته قال بن عرعرة رددت هذا على أزهر فأبى إلا أن يقول عبيدة عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص68 ح17819(1/186561)
حدثنا يعقوب بن حميد نا أنس بن عياض نا يونس عن بن شهاب حدثني بن حزم أن أبا حبة الأنصاري وابن عباس رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث ليلة أسري به ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام
الآحاد والمثاني:ج4/ص19 ح1964(1/186562)
أخبرنا عبد الصمد نا أبي نا حبيب بن الشهيد نا يزيد أبو المهزم عن أبي هريرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذيول النساء شبرا قلت إذا تخرج سوقهن قال فذراعا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص91 ح556(1/186563)
أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا حبيب بن الشهيد نا يزيد أبو المهزم عن أبي هريرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذيول النساء شبرا قلت إذا يخرج سوقهن قال فذراعا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1037 ح1790(1/186564)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن أبيه انه سمع عروة بن الزبير يقول قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكواه مروا أبا بكر فليصل للناس قالت فقلت يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق وانه ان قام في مصلاك بكى فمر عمر بن الخطاب فليصل بهم قالت فقال مهلا مروا أبا بكر فليصل للناس قالت فعدت له فقال مهلا مروا أبا بكر فليصل للناس قال فعدت له فقال مروا أبا بكر فليصل للناس انكن صواحب يوسف
مسند أحمد:ج6/ص270 ح26366(1/186565)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن بشر بن نمير عن القاسم عن أبي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر من كان مضعفا أو مصعبا فليرجع وأمر مناديا فنادى بذلك فرجع ناس وفي القوم رجل على بكر صعب فمر من الليل على سواد فنفر به فصرعه فوقصه فلما جيء به الى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما شأن صاحبكم قالوا كان من أمره كذا وكذا قال يا بلال ما كنت أذنت في الناس من كان مضعفا أو مصعبا فليرجع قال بلى قال فأبى أن يصلي عليه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص374 ح276(1/186566)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعناه من داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة أو في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية أو في قرية غير مسكونة أو غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس
المسند:ج2/ص272 ح597(1/186567)
فأخبرناه أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني وأخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه صبوا علي من سبع قرب وأما حديث أبي سفيان المعمري
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص243 ح511(1/186568)
فحدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ محمد بن حميد عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب كلا الإسنادين صحيح على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص244 ح512(1/186569)
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال أخبرني عروة عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس قالت عائشة فأجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء فطفق يشير إلينا أن قد فعلتن ثم خرج هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن هشام بن يوسف الصنعاني ومحمد بن حميد المعمري لم يذكرا عمرة في إسناده أما حديث هشام
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص243 ح510(1/186570)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني مطر الوراق عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن وقع على امرأته وهي حائض أنه يتصدق بدينار أو نصف دينار هكذا رواه جماعة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم وفي رواية شعبة عن الحكم دلالة على أن الحكم لم يسمعه من مقسم إنما سمعه من عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مقسم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص315 ح1406(1/186571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق قال ثنا عبد الله يوما فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرعد حتى رعدت ثيابه ثم قال نحو ذا أو شبيها بذا
مسند أحمد:ج1/ص423 ح4015(1/186572)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا خالد قال أنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك القرآن قال وسماني قال سماك فبكى
السنن الكبرى:ج5/ص66 ح8238(1/186573)
حدثنا أحمد حدثنا حجاج بن محمد قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب حين أنزلت لم يكونوا الذين كفروا سورة لم يكن إن الله أمرني أن أقرأ عليك لم يكن الذين كفروا قال أسماني لك قال نعم قال فبكى
مسند أبي يعلى:ج6/ص19 ح3246(1/186574)
أخبرني عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني العدل ببغداد حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي حدثني إبراهيم بن أبي أويس المدني حدثني أبي عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا قالت عائشة فكنا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم نمد أيدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكانت امرأة قصيرة ولم تكن أطولنا فعرفنا حينئذ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بطول اليد الصدقة قال وكانت زينب امرأة صناعة اليد فكانت تدبغ وتخرز وتصدق في سبيل الله عز وجل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص26 ح6776(1/186575)
وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع إنما هي في هذه ثم ظهور الحصر قال فكن كلهن يسافرن الا زينب وسودة قالتا لا تحركنا دابة بعدما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص304 ح2312(1/186576)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن صالح مولى التؤمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع إنما هي هذه ثم ظهور الحصر قال فكن كلهن يسافرن الا زينب وسودة فإنهما قالتا لا تحركنا دابة بعدما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص229 ح1647(1/186577)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني حدثني أبي عبد العزيز بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه حين نزل الحجر من عمل من هذا الماء طعاما فليلقه قال فمنهم من عجن العجين ومنهم من حاس الحيس فألقوه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص139 ح7154(1/186578)
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعرابي هل أخذتك أم ملدم قط قال وما أم ملدم قال حر بين الجلد واللحم قال ما وجدت هذا قط قال فهل أخذك الصداع قط قال وما الصداع قال عرق يضرب على الإنسان في رأسه قال ما وجدت هذا قط فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر الى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص498 ح1283(1/186579)
وقد رواه أبو بكر بن أبي سبرة عنه كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا أبو بكر بن أبي سبرة القرشي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم إبراهيم حين ولدت أعتقها ولدها أبو بكر بن أبي سبرة ضعيف لا يحتج به إلا أنه قد روي عن غيره عن حسين بهذا اللفظ
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص346 ح21571(1/186580)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن بن جريح انا عطاء قال سمعت بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار سماها بن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا العام قالت يا نبي الله إنما كان لنا ناضحان فركب أبو فلان وابنه لزوجها وابنها ناضحا وترك ناضحا ننضح عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان رمضان فاعتمري فيه فإن عمرة فيه تعدل حجة
مسند أحمد:ج1/ص229 ح2025(1/186581)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار قد سماها بن عباس فنسيت اسمها ما منعك أن تحجي معنا العام قالت يا نبي الله إنه كان لي ناضحان فركب أبو فلان وابنه لزوجها وابنها ناضحا وترك ناضحا ينضح عليه الماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة أو قال بحجة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص133 ح504(1/186582)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنا أبو أسامة قال أخبرني أبو حيان عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر حدثني بأرجى عمل عملته عندك في الإسلام فإني سمعت البارحة خشف نعليك بين يدي الجنة قال ما عملت في الإسلام أرجى عندي أني لم أطهر طهورا تاما في ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت لربي ما كتب لي أن أصلي
السنن الكبرى:ج5/ص66 ح8236(1/186583)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام ألا تزورنا أكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا إلى آخر الآية
مسند أحمد:ج1/ص233 ح2078(1/186584)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم عمر بن ذر الهمذاني قال سمعت أبي يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا فنزلت هذه الآية وما نتنزل إلا بأمر ربك
المعجم الكبير:ج12/ص33 ح12385(1/186585)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة وهانئ بن هانئ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجعفر أشبهت خلقي وخلقي
الآحاد والمثاني:ج1/ص275 ح358(1/186586)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم وهانئ بن هانيء عن علي رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجعفر أشبهت خلقي وخلقي
صحيح ابن حبان:ج15/ص520 ح7046(1/186587)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أخبرنا سويد قال أخبرنا عبد الله عن سفيان عن أبي إسحاق عن فروة الأشجعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل اقرأ قل يا أيها الكافرون عند منامك فإنها براءة من الشرك
السنن الكبرى:ج6/ص200 ح10640(1/186588)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن عن زائدة عن منصور عن كلثوم بن الأقمر عن أبي جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل عنده لا آكل متكئا
المعجم الكبير:ج22/ص132 ح350(1/186589)
حدثني بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا هو قال فأتاه جبريل فقال بلى قد فعله ولكن غفر له بقوله لا إله إلا الله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص270 ح857(1/186590)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل هلم إلى الغداء المبارك يعني السحور
السنن الكبرى:ج2/ص80 ح2475(1/186591)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن المنكدر أنه سمع يوسف بن عبد الله بن سلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وامرأة من الأنصار اعتمرا في شهر رمضان فإن عمرة فيه لكما كحجة
المسند:ج2/ص384 ح870(1/186592)
أخبرني الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن أبي هند عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناءك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص341 ح7846(1/186593)
حدثنا أبو الربيع حدثنا الحارث عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل يا فلان أفعلت كذا وكذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلت ورسول الله يعلم أنه فعله فقال له لقد كفر الله عنك كذبك بتصديقك بلا إله إلا الله
مسند أبي يعلى:ج6/ص104 ح3368(1/186594)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم وهانئ بن هانئ عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة حين تنازعوا ابنة حمزة وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا
مسند أبي يعلى:ج1/ص421 ح554(1/186595)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم وهانئ بن هانئ عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة حين تنازعوا في ابنة حمزة وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا
مسند أبي يعلى:ج1/ص401 ح526(1/186596)
حدثنا محمد بن عثمان عن أبي شيبة ثنا إبراهيم ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثني يزيد بن عبد الله بن زيد بن أسامة الليثي عن معاذ بن رفاعة عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد بن معاذ يوم مات وهو يدفن لهذا العبد الصالح الذي تحرك له عرش الرحمن وفتحت له أبواب السماء وشدد عليه ثم فرج الله عنه
المعجم الكبير:ج6/ص11 ح5340(1/186597)
أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف بدمشق حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن عمرو عن يحيى بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد هذا الرجل الصالح الذي فتحت له أبواب السماء شدد عليه ثم فرج عنه
صحيح ابن حبان:ج15/ص505 ح7033(1/186598)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن غالب حدثنا أبو همام محمد بن مجيب حدثنا سعيد بن ياسين الطائفي عن عبد الله بن يامين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب الحق خذ حقك في عفاف وأحسبه قال واف أو غير واف
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص38 ح2239(1/186599)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الركن فقال عبد الرحمن استلمت وتركت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبت
موطأ مالك:ج1/ص366 ح816(1/186600)
منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه لفظا ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي ثنا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابه عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم تقرؤن والإمام يقرأ قالوا إنا لنفعل قال فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب هذا إسناد جيد وقد قيل عن أبي قلابه عن أنس بن مالك وليس بمحفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص166 ح2749(1/186601)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم تقرؤون خلف الإمام والإمام يقرأ قالوا إنا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بأم الكتاب أو قال فاتحة الكتاب
مسند أحمد:ج5/ص60 ح20619(1/186602)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان البرنسي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا يحيى بن يعلى ثنا بسام الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاعك فقد أطاعني ومن عصاك فقد عصاني هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص139 ح4641(1/186603)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه أنت مني بمنزلة هارون من موسى
مسند الطيالسي:ج1/ص29 ح213(1/186604)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم وأبو غسان قالا حدثنا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص212 ح2788(1/186605)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم وأبو غسان قالا نا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة والله تعالى أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص90 ح13293(1/186606)
حدثنا محمد بن عباد وابن أبي عمر قالا حدثنا مروان عن يزيد وهو بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فأبى فأنزل الله إنك لا تهدي من أحببت
صحيح مسلم:ج1/ص55 ح25(1/186607)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان حدثني أبو حازم الأشجعي هو كوفي أسمه سلمان مولى عزة الأشجعية عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فقال لولا أن تعيرني قريش أن ما يحمله عليه الجزع لأقررت بها عينك فأنزل الله عز وجل إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن كيسان
سنن الترمذي:ج5/ص341 ح3188(1/186608)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار أنتم شعار والناس دثار
الآحاد والمثاني:ج3/ص334 ح1720(1/186609)
حدثنا أبو سعيد دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار رضي الله عنهم فداكم أبي وأمي
الآحاد والمثاني:ج3/ص346 ح1735(1/186610)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك
سنن أبي داود:ج2/ص278 ح2257(1/186611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي قال حدثنا أبو صفوان قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة لتتركنها على خير ما كانت مذللة للعوافي يعني السباع والطير
مسند أحمد:ج2/ص385 ح8987(1/186612)
حدثنا حمزة بن العباس العقبي حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن داود بن أبي هند وغيره عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنقباء من الأنصار تؤووني وتمنعوني قالوا نعم فما لنا قال الجنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص682 ح4253(1/186613)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة قال أبو نعيم المقدام أبو كريمة الشامي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لليلة الضيف قال أبو نعيم حق واجبة فان أصبح بفنائه فهو دين عليه فان شاء اقتضى وان شاء ترك
مسند أحمد:ج4/ص132 ح17234(1/186614)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم إن له مرضعا في الجنة
مسند الطيالسي:ج1/ص99 ح729(1/186615)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو حمزة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل اعلم أن من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة
السنن الكبرى:ج6/ص278 ح10972(1/186616)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان أنبأ عبد الله عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب رواه البخاري في الصحيح عن حبان بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص7 ح12907(1/186617)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه ثنا عبدان أنبأ عبد الله أنبأ زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفي عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه إلى اليمن إنك ستأتي قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب رواه البخاري في الصحيح عن محمد وغيره عن عبد الله بن المبارك وأخرجه مسلم من وجوه أخر عن زكريا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص96 ح7068(1/186618)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة ما أطيبك من بلدة وأحبك إلي ولولا أن قومك أخرجوني ما سكنت غيرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص661 ح1787(1/186619)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن زيد الليثي ويحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة الزرقي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا العبد الصالح الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء شدد عليه ففرج الله عنه وقال مرة فتحت وقال مرة ثم فرج الله عنه وقال مرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد يوم مات وهو يدفن
مسند أحمد:ج3/ص327 ح14545(1/186620)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا الزبير بن بكار القاضي ثنا حسين بن سعيد بن هاشم بن سعيد من بني قيس بن ثعلبة حدثني يحيى بن سعيد بن سالم القداح عن أبيه عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم قال رسول الله ليلة قربه من مكة في غزوة الفتح إن بمكة لأربعة نفر من قريش أربأهم عن الشرك وأرغب لهم في الإسلام قيل ومن هم يا رسول الله قال عتاب بن أسيد وجبير بن مطعم وحكيم بن حزام وسهيل بن عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص687 ح6523(1/186621)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الزبيري ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشار بيده نحو المشرق فقال ها إن الفتن من ههنا إن الفتن من ههنا إن الفتن من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان
مسند أحمد:ج2/ص50 ح5109(1/186622)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران حدثه أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بالمدينة إني أخبرت عن عير أبي سفيان أنها مقبلة فهل لكم أن نخرج قبل هذا العير لعل الله يغنمناها فقلنا نعم فخرج وخرجنا فلما سرنا يوما أو يومين قال لنا ما ترون في القوم فإنهم قد أخبروا بمخرجكم فقلنا لا والله مالنا طاقة بقتال العدو ولكن أردنا العير ثم قال ما ترون في قتال القوم فقلنا مثل ذلك فقال المقداد بن عمرو إذن لا نقول لك يا رسول الله كما قال قوم موسى لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون قال فتمنينا معشر الأنصار لو أنا قلنا كما قال المقداد أحب إلينا من أن يكون لنا مال عظيم فأنزل الله عز وجل على رسوله كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون يجادلونك في الحق بعد ما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون ثم أنزل الله عز وجل إني معكم فثبتوا الذين آمنوا سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان وقال وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون غير ذات الشوكة تكون لكم والشوكة القوم وغير ذات الشوكة العير فلما وعدنا إحدى الطائفتين إما القوم وإما العير طابت أنفسنا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا لينظر ما قبل القوم فقال رأيت سوادا ولا أدري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم هم هلموا أن نتعاد ففعلنا فإذا نحن ثلاث مائة وثلاثة عشر رجلا فأخبرنا رسول الله بعدتنا فسره ذلك فحمد الله وقال عدة أصحاب طالوت ثم إنا اجتمعنا مع القوم فصففنا فبدرت منا بادرة أمام الصف فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال معي معي ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم إني أنشدك وعدك فقال بن رواحة يا رسول الله إني أريد أن أشير عليك ورسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من يشير عليه إن الله عز وجل أعظم من أن تنشده وعده فقال يا بن رواحة لأنشدن الله وعده فإن الله لا يخلف الميعاد فأخذ قبضة من التراب فرمى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجوه القوم فانهزموا فأنزل الله عز وجل وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى فقتلنا وأسرنا فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ما أرى أن يكون لك أسرى فإنما نحن داعون مولفون فقلنا معشر الأنصاري إنما يحمل عمر على ما قال حسد لنا فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ ثم قال ادعوا لي عمر فدعي له فقال إن الله عز وجل قد أنزل علي ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم
المعجم الكبير:ج4/ص174 ح4056(1/186623)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب قال حدثني يونس قال قال بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصاري وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله تبارك وتعالى يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي
صحيح مسلم:ج1/ص143 ح161(1/186624)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي العباس عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني حين حاصر أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون كيف نذهب ولم نفتح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغدوا للقتال فغدوا عليهم فأصابتهم جراحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قافلون غدا فأعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص43 ح17693(1/186625)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي وأحمد بن عنبر المصري قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
المعجم الكبير:ج6/ص120 ح5694(1/186626)
حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا عبد الله بن الفضل حدثني أبي عن أبيه عاصم عن أبيه عمر عن أبيه قتادة بن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من يأخذ هذا السيف بحقه فقام علي فقال أنا يا رسول الله قال اقعد فقعد ثم قال الثانية من يأخذ هذا السيف بحقه فقام أبو دجانة الثانية فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه سيفه ذا الفقار فقام أبو دجانة فربط على عينيه عصابة حمراء فرفع حاجبيه عن عينيه من الكبر ثم مشى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف
المعجم الكبير:ج19/ص9 ح14(1/186627)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق قال سمعت سليمان بن صرد الخزاعي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب الآن نغزوهم ولا يغزونا
المعجم الكبير:ج7/ص98 ح6484(1/186628)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت سليمان بن صرد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب الآن نغزوهم ولا يغزونا
مسند أحمد:ج6/ص394 ح27250(1/186629)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت أبا حسان يحدث عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى آبت الشمس ملأ الله قبورهم وبيوتهم أو بطونهم نار شك في البيوت والبطون فأما القبور فليس فيه شك
مسند أحمد:ج1/ص137 ح1151(1/186630)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا قال ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء وقال أبو معاوية مرة يعنى بين المغرب والعشاء
مسند أحمد:ج1/ص113 ح911(1/186631)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب شغلونا عن صلاة الوسطى حتى آبت الشمس ملا الله قبورهم نارا أو بيوتهم أو بطونهم شك شعبة في البيوت والبطون
مسند أحمد:ج1/ص137 ح1150(1/186632)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن شتير بن شكل عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء
مسند أحمد:ج1/ص81 ح617(1/186633)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سفيان قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت سليمان بن صرد يقول قال وحدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن سليمان بن صرد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب قال يحيى يعني يوم الخندق الآن نغزوهم ولا يغزونا
مسند أحمد:ج4/ص262 ح18334(1/186634)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري بن الحمامي ثنا أبو أحمد عبيد الله بن أبي قتيبة الغنوي بالكوفة ثنا أبو جعفر أحمد بن موسى الجماز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا الفريابي قال ذكر سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا ثم قال من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا ثم قال من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير أنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لكل نبي حواريا وإن حواريي الزبير رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثوري ورواه هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير بن عمتي وحواريي من أهلي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص367 ح12864(1/186635)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فارحم الأنصار والمهاجرة والعن عضلا والقارة هم كلفونا ننقل الحجارة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص703 ح691(1/186636)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف من خرج إلينا من العبيد فهو حر فخرج عبيد من العبيد فيهم أبو بكرة فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص248 ح2229(1/186637)
وأما حديث عمران فأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يزيد بن عياض عن عبد الملك بن عبيد عن خرينق بنت الحصين عن أخيها عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح ألم تر إلى ما صنع صاحبكم هلال بن أمية لو قتلت مؤمنا بكافر لقتلته فدوه فوديناه وبنو مدلج معنا فجاؤوا بغنم عفر لم أر أحسن منها ألوانا وكانت بنو مدلج حلفاء بني كعب في الجاهلية ورواه أيضا الواقدي عن عمر بن عثمان بن عبد الملك بن عبيد إلا أنه قال خراش بن أمية بدل هلال بن أمية ولم يذكر الدية وما بعدها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص29 ح15692(1/186638)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم ثنا علي بن عبد الله ثنا جرير ح وأنبأ أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني وعثمان بن أبي شيبة عن جرير ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقوله صلى الله عليه وسلم لا هجرة يعني والله أعلم لا هجرة وجوبا على من أسلم من أهل مكة بعد فتحها فإنها قد صارت دار إسلام وأمن فلا يخاف أحد فيها أن يفتن عن دينه وكذلك غير مكة إذا صار في معناها بعد الفتح في الأمن
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص16 ح17545(1/186639)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح لا هجرة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا
السنن الكبرى:ج4/ص426 ح7793(1/186640)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
السنن الكبرى:ج5/ص215 ح8703(1/186641)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام أبو الحسن قال ثنا شيبان عن فراس عن الشعبي قال قال مطيع بن الأسود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح لا ينبغي أن يقتل قرشي بعد يومه هذا صبرا
مسند أحمد:ج3/ص412 ح15443(1/186642)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام أبو الحسن ثنا شيبان عن فراس عن الشعبي قال قال مطيع بن الأسود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح لا ينبغي ان يقتل قرشي بعد يومه هذا صبرا
مسند أحمد:ج4/ص213 ح17899(1/186643)
أخبرني محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام يحرمه الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر وذكر كلمة معناها قال إلا الإذخر
السنن الكبرى:ج2/ص384 ح3857(1/186644)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال حدثنا أيوب عن محمد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم يشتهى فيه اللحم فذكر هنة من جيرانه كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقه قال عندي جذعة هي أحب إلي من شاتي لحم فرخص له فلا أدري أبلغت رخصته من سواه أم لا ثم انكفأ إلي كبشين فذبحهما
السنن الكبرى:ج3/ص60 ح4488(1/186645)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا إسحاق بن نجيح وليس بالملطي عن مالك بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص155 ح18257(1/186646)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني إبراهيم بن موسى أنبأ أبو يحيى بن عبد الرحيم ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد والمنذر بن أبي أسيد ح قال إبراهيم وحدثنا هارون بن عبد الله ثنا الفضل بن دكين ثنا بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر حين صفنا لقريش وصفوا لنا إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل هذا لفظ حديث الفضل وقال أبو أحمد في حديثه إذا أكثبوكم يعني أكثروكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم قال أبو بكر الصحيح إذا اكثبوكم رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم الفضل بن دكين وعن أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم عن أبي أحمد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص155 ح18256(1/186647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر من استطعتم أن تأسروا من بنى عبد المطلب فإنهم خرجوا كرها
مسند أحمد:ج1/ص89 ح676(1/186648)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا رداءا لكم لو انهزمتم فئتم إلينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقى فأبى الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا فأنزل الله تبارك وتعالى يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول إلى قوله كما أخرجك ربك من بيتك بالحق إن فريقا من المؤمنين لكارهون يقول فكان ذلك خيرا لهم وكذلك أيضا فأطيعوني فإني أعلم بعاقبة هذا منكم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص291 ح12492(1/186649)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل عن سليمان التيمي حدثنا أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما صنع أبو جهل فانطلق بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد فقال هل أنت أبو جهل فقال هل فوق رجل قتلتموه قال سليمان أو قتله قومه
مسند أبي يعلى:ج7/ص120 ح4074(1/186650)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا التيمي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر من ينظر ما فعل أبو جهل فانطلق بن مسعود فوجدا بنى عفراء قد ضرباه حتى برد فأخذ بلحيته فقال أنت أبو جهل فقال وهل فوق رجل قتلتموه أو قتله قومه
مسند أحمد:ج3/ص115 ح12164(1/186651)
حدثنا زائدة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ثقيف قاتلوا أهل المنع فمن بلغ العدو بسهم فله درجة فقال رجل يا رسول الله ما الدرجة قال الدرجة ما بين السماء والأرض
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص681 ح660(1/186652)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ح وأنبأ أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني حسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين من أقام بينة على قتيل فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فأرضه منه قال أبو بكر رضي الله عنه كلا لا يعطه أصيبغ من قريش ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأداه إلي فاشتريت منه خرافا فكان أول مال تأثلته وقال أبو عمرو في روايته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأداه إلي رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد على اللفظ الأول ثم قال البخاري قال عبد الله عن الليث فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأداه إلي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص50 ح17729(1/186653)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا أبو أيوب الإفريقي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه قال فجاء أبو طلحة بسلب أحد وعشرين رجلا
مسند أحمد:ج3/ص198 ح13064(1/186654)
حدثنا محمد بن عمر ثنا عبد الرحمن بن أبي الفضل عن العباس بن عبد الرحمن الأشجعي عن أبي سفيان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر كلوا واعلفوا ولا تحملوا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص688 ح672(1/186655)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا عبد الرحمن بن الفضيل عن العباس بن عبد الرحمن الأشجعي عن أبي سفيان عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر كلوا واعلفوا ولا تحملوا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص61 ح17783(1/186656)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله عليه قال فقال عمر فما أحببت الامارة قبل يومئذ فتطاولت لها واستشرفت رجاء أن يدفعها إلي فلما كان الغد دعا عليا عليه السلام فدفعها إليه فقال قاتل ولا تلتفت حتى يفتح عليك فسار قريبا ثم نادى يا رسول الله علام أقاتل قال حتى يشهدوا أن لا إله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا مني دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص384 ح8978(1/186657)
حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأدفعن الراية غدا الى رجل يحب الله ورسوله فيفتح عليه قال عمر فما أحببت الامارة قبل يومئذ فتطاولت لها واستشرفت رجاء ان تدفع الي فلما كان من الغد دعا عليا فدفعها اليه فقال قاتل ولا تلتفت حتى يفتح الله عز وجل عليك فسار قليلا ثم قال يا رسول الله على ما أقاتل قال حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسوله فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا دماءهم وأموالهم الا بحقها وحسابهم على الله
مسند الطيالسي:ج1/ص320 ح2441(1/186658)
أنبأ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا عبثر قال حدثنا حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء أمنكم أحد أكل اليوم فقالوا منا من صام ومنا من لم يصم قال فأتموا بقية يومكم وابعثوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم نية الصيام
السنن الكبرى:ج2/ص113 ح2629(1/186659)
أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار قل حدثنا زيد قال حدثني موسى بن علي قال سمعت أبي يقول سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ويوم النحر وثلاثة أيام التشريق عند أهل الإسلام هن أكل وشرب
السنن الكبرى:ج2/ص155 ح2829(1/186660)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة أن هذا البلد حرام حرمه الله لم يحل فيه القتل لأحد قبلي وأنها أحلت لي ساعة فهو حرام حرمه الله إلى يوم القيامة لا ينفر صيده ولا يعضد شوكه ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه فقال العباس إلا الأذخر فإنه لبيوتهم فقال إلا الأذخر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وأخرجاه من حديث جرير عن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص199 ح11898(1/186661)
أنبأ محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل يعني بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة إن هذا البلد حرم حرمه الله ولم يحل فيه القتال لأحد قبلي وأحل لي ساعة فهو حرام بحرمة الله
السنن الكبرى:ج2/ص384 ح3858(1/186662)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ثنا إسحاق الأزرق ثنا زكريا عن الشعبي عن الحارث بن مالك بن برصاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا تغزى بعدها إلى يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص214 ح18566(1/186663)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن سليمان الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة لحسان بن ثابت اهج المشركين فإن جبريل معك
السنن الكبرى:ج5/ص80 ح8294(1/186664)
حدثنا إبراهيم بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن كثير بن مرة عن عتبة بن عبد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة والنضير من ادخل هذا الحصن سهما فقد وجبت له الجنة قال عتبة فأدخلت ثلاثة أسهم
المعجم الكبير:ج17/ص121 ح299(1/186665)
أنا عبيد الله بن سعيد نا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنا أبو داود حدثنا يعقوب حدثني أبي عن صالح نا نافع أن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة حتى يغيب أحدهم إلى أنصاف أذنيه في رشحه يوم القيامة قال أبو عبد الرحمن لم يذكر عبيد الله يوم القيامة وقال عبيد الله حتى يقوم وقال أبو داود حتى يغيب
السنن الكبرى:ج6/ص509 ح11656(1/186666)
حدثنا جعفر بن سليمان الرملي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأوسي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا بشر بن عبيس بن محروم العطار ثنا جدي مرحوم بن عبد العزيز عن إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه فما تقولون في رجل قتل في سبيل الله قالوا الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة إن شاء الله قال فما تقولون في رجل مات في سبيل الله قالوا الله ورسوله أعلم قال الجنة إن شاء الله قال فما تقولون في رجل مات فقام رجلان ذوا عدل فقالا لا نعلم إلا خيرا قالوا الله ورسوله أعلم قال الجنة إن شاء الله قال فما تقولون في رجل مات فقام رجلان ذوا عدل فقالا لا نعلم خيرا فقالوا النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مذنب والله غفور رجيم
المعجم الكبير:ج19/ص147 ح323(1/186667)
حدثنا رجاء بن احمد قال نا احمد بن احمد الدورقي قال نا طلق بن غنام قال نا شريك وقيس عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول صلى الله عليه وسلم أد الامانة الى من ائتمنك ولا تخن من خانك
المعجم الأوسط:ج4/ص55 ح3595(1/186668)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي لفظا قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا داود بن أبي هند عن عامر عن عبيد بن نضلة أو قال نضيلة شك داود قال رفع إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه امرأة تزوجت في عدتها فقال لها هل علمت أنك تزوجت في العدة قالت لا فقال لزوجها هل علمت قال لا قال لو علمتما لرجمتكما فجلدهما أسياطا وأخذ المهر فجعله صدقة في سبيل الله قال لا أجيز مهرا لا أجيز نكاحه وقال لا تحل لك أبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص441 ح15320(1/186669)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا علي بن عبد العزيز ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاءا أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال رفعت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم صبيا فقالت ألهذا حج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ولك أجر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص155 ح9486(1/186670)
وقد رواه سعيد بن أبي عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين أبي ساسان قال ركب نفر منهم فأتوا عثمان بن عفان رضي الله عنه فأخبروه بما صنع الوليد فقال عثمان لعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما دونك بن عمك فاجلده أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد فذكره أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص316 ح17296(1/186671)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن أبى أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب ان كليب بن ذهل أخبره عن عبيد يعنى بن حنين قال ركبت مع أبي بصرة الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط في رمضان فدفع ثم قرب غداءه ثم قال اقترب فقلت ألست بين البيوت فقال أبو بصرة أرغبت عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص398 ح27275(1/186672)
ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا إسماعيل بن علية عن سعيد بن يزيد وهو أبو سلمة عن أبي نضرة عن بن عباس قال زرت خالتي فوافقت ليلة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ثم صلى ركعتين ثم اضطجع حتى سمعت ضفيزه ثم أقيمت الصلاة فخرج فصلى
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص168 ح1121(1/186673)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مجالد بن سعيد الهمداني عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال زنا رجل من أهل فدك فكتب أهل فدك الى أناس من اليهود بالمدينة أن سلوا محمدا عن ذلك فإن أمركم بالجلد فخذوه عنه وإن أمركم بالرجم فلا تأخذوه عنه فسألوه عن ذلك فقال أرسلوا الى أعلم رجلين فيكم فجاءوا برجل أعور يقال له بن صوريا وآخر فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم أنتما أعلم من قبلكما فقالا قد نحانا قومنا لذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهما أليس عند كما التوراة فيها حكم الله تعالى قالا بلى فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدكم بالذي فلق البحر لبني إسرائيل وظل عليكم الغمام وأنجاكم من آل فرعون وأنزل المن والسلوى على بني إسرائيل ما تجدون في التوراة من شأن الرجم فقال أحدهما للآخر ما نشدت بمثله قط ثم قالا نجد ترداد النظر زنية والاعتناق زنية والقبل زنية فإذا أشهد أربعة أنهم رأوه يبدي ويعيد كما يدخل الميل في المكحلة فقد وجب الرجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو ذاك فأمر به فرجم فنزلت فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط الآية
المسند:ج2/ص541 ح1294(1/186674)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا مهدي بن ميمون أبو يحيى ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رباح قال زوجني أهلي أمة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما أسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما أسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لأهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كأنه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا إلى عثمان أحسبه قال مهدي قال فسألهما فاعترفا فقال لهما أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الولد للفراش وأحسبه قال فجلدها وجلده وكان مملوكين
سنن أبي داود:ج2/ص283 ح2275(1/186675)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن عيسى ثنا السكن الواسطي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا هشيم ثنا أبو بشر عن معاوية بن قرة قال قال زياد لعمران بن حصين يا أبا نجيد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص534 ح5985(1/186676)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن يحيى بن أبي سلمة ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن حجاج بن أرطاة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال قال زيد بن حارثة في ابنة حمزة ابنة أخي آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين أبيها
المعجم الكبير:ج5/ص86 ح4661(1/186677)
أخبرنا محمد بن أحمد الشطوي ببغداد قال حدثنا أبو سلمة يحيى بن المغيرة المخزومي قال حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن المقبري عن أبي هريرة قال سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل قال ما هو قال هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة قال نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس لقرن الشيطان ثم صل والصلاة متقبلة حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة فإنها الساعة التي تسجر فيها جهنم ويغم فيها زواياها حتى تزيغ فإذا زاغت فالصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر ثم دع الصلاة حتى تغرب الشمس
صحيح ابن حبان:ج4/ص409 ح1542(1/186678)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أسباط قثنا كثير النواء قال سألت أبا جعفر محمد بن علي عن أبي بكر وعمر فقال تولهما فما كان في ذلك فهو في عنقي
فضائل الصحابة:ج1/ص160 ح144(1/186679)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن فضيل قثنا سالم يعني بن أبي حفصة قال سألت أبا جعفر وجعفرا عن أبي بكر وعمر فقالا لي يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما فإنهما كانا أمامي هدى قال وقال لي جعفر يا سالم أبو بكر جدي أيسب الرجل جده قال وقال لا نالتني شفاعة محمد يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما
فضائل الصحابة:ج1/ص175 ح176(1/186680)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق قال قلت لأبي جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق قال سألت أبا جعفر يعني الباقر كيف صنع علي رضي الله عنه في سهم ذي القربى قال سلك به طريق أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قال قلت وكيف وأنتم تقولون ما تقولون قال أما والله ما كانوا يصدرون إلا عن رأيه ولكنه كره أن يتعلق عليه خلاف أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وفي رواية أحمد بن خالد الوهبي قال أما والله ما كان أهل بيته يصدرون إلا عن رأيه ولكن كان يكره أن يدعى عليه خلاف أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وكذلك رواه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة عن بن إسحاق وقد ضعف الشافعي رحمه الله هذه الرواية بأن عليا رضي الله عنه قد رأى غير رأي أبي بكر رضي الله عنه في أن لم يجعل للعبيد في القسمة شيئا ورأى غير رأي عمر رضي الله عنه في التسوية بين الناس وفي بيع أمهات الأولاد وخالف أبا بكر رضي الله عنه في الجد وقوله سلك به طريق أبي بكر وعمر جملة تحتمل معان قال وقد أخبرنا عن جعفر بن محمد عن أبيه أن حسنا وحسينا وابن عباس وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم سألوا عليا رضي الله عنه نصيبهم من الخمس فقال هو لكم حق ولكني محارب معاوية فإن شئتم تركتم حقكم منه قال الشافعي رحمه الله فأخبرت بهذا الحديث عبد العزيز بن محمد فقال صدق هكذا كان جعفر يحدثه فما حدثكه عن أبيه عن جده قلت لا قال ما أحسبه إلا عن جده قال وجعفر أوثق وأعرف بحديث أبيه من بن إسحاق قال الشيخ ومحمد بن علي عن أبي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم مرسل وكذلك رواية الحسن بن محمد بن الحنفية مرسلة وأما رواية يونس عن الزهري فلم أعلم بعد أن الذي جعل في آخرها من قول جبير بن مطعم فيكون موصولا أو من قول بن المسيب أو الزهري فيكون مرسلا وقال الشيخ قد روى محمد بن يحيى الذهلي عن أبي صالح عن الليث بن سعد عن يونس فميز فعل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فجعله من قول بن شهاب الزهري فهو إذا منقطع وقد روي عن أبي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم مثل قولنا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص343 ح12739(1/186681)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله وهو أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيئا قال ما أذكر منه شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص76 ح15941(1/186682)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة هل كان عبد الله ليلة الجن مع النبي صلى الله عليه وسلم قال ما كان ذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص33 ح106(1/186683)
ومنهم أبي بن كعب رضي الله عنه أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا إبراهيم بن محمد العتيق ثنا إسحاق الرازي عن أبي جعفر الرازي عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل قال سألت أبي بن كعب أقرأ خلف الإمام قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص168 ح2763(1/186684)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عنهما فقال قيل لي فقلت لكم فقولوا قال أبي فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم فنحن نقول
مسند أحمد:ج5/ص129 ح21220(1/186685)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عاصم وعبدة عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج4/ص1904 ح4692(1/186686)
حدثنا مصعب الزبيري حدثنا الضحاك بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد قال سألت أنا وعمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيد بن عمرو فقال يأتي يوم القيامة أمة وحده
مسند أبي يعلى:ج2/ص260 ح973(1/186687)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الوهاب عن خالد عن محمد قال سألت أنس بن مالك أقنت عمر قال لقد قنت من هو خير من عمر قنت النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج5/ص219 ح2834(1/186688)
حدثنا عبيد الله حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة قال سألت أنسا عن النبيذ فقال ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا
مسند أبي يعلى:ج5/ص442 ح3145(1/186689)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ومسلم بن إبراهيم قالا ثنا جرير بن حازم ثنا قتادة قال سألت أنسا عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص52 ح2250(1/186690)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن قتادة قال سألت أنسا عن نبيذ الجر فقال لم أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيئا فكان أنس يكرهه
مسند أبي يعلى:ج6/ص17 ح3241(1/186691)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت الحكم عن الرجل يحلف على الشيء كاذبا وهو يرى أنه صادق قال يكفر
مسند ابن الجعد:ج1/ص59 ح287(1/186692)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر قال سألت الزهري من كان كاتب الكتاب يوم الحديبية فضحك وقال هو علي ولو سألت هؤلاء قالوا عثمان يعني بني أمية
فضائل الصحابة:ج2/ص591 ح1002(1/186693)
أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي وأحمد بن سهل وحصين بن محمد قالوا ثنا داود بن رشيد ثنا صالح بن عمر ثنا أبو مالك الأشجعي عن أنس بن مالك قال سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل في المنام فقال إذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل رواه مسلم عن داود بن رشيد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص168 ح766(1/186694)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا صالح بن عمر حدثنا أبو مالك الأشجعي عن أنس بن مالك قال سألت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل في منامه فقال إذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل
صحيح مسلم:ج1/ص250 ح312(1/186695)
حدثنا علي بن سهل نا محمد بن عبد الله بن عمار قال حدثني زيد بن أبي الزرقاء قال سألت بن المبارك عن محمد بن راشد فقال صدوق اللسان
مسند ابن الجعد:ج1/ص491 ح3419(1/186696)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سعيد بن السائب عن داود بن أبي عاصم الثقفي قال سألت بن عمر عن الصلاة بمنى قال فهل سمعت بمحمد صلى الله عليه وسلم قلت نعم وآمنت به قال فإنه كان يصلي بمنى ركعتين
مسند أبي يعلى:ج10/ص103 ح5735(1/186697)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال سألت بن عمر عن الطيب عند الإحرام فقال لأن أطلي بالقطران أحب إلي من ذلك فذكرت ذلك لعائشة فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن لقد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيطوف في نسائه ثم يصبح ينضح طيبا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص141 ح2704(1/186698)
أنبأ حميد بن مسعدة بصري عن بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال سألت بن عمر عن الطيب عند الإحرام قال لأن أطلى بالقطران أحب إلي من ذلك فذكرت ذلك لعائشة فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن قد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيطوف في نسائه ثم يصبح ينضح طيبا
السنن الكبرى:ج2/ص340 ح3684(1/186699)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال نا معمر عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار قال سألت بن عمر عن علي وعثمان فقال أما علي فهذا بيته لا أحدثك عنه بغيره وأما عثمان فإنه أذنب فيما بينه وبين الله عز وجل ذنبا عظيما فغفره له وأذنب فيما بينكم وبينه ذنبا صغيرا فقتلتموه
فضائل الصحابة:ج2/ص595 ح1012(1/186700)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر وأخبرنا أبو الفتح محمد بن جعفر القاضي بالري ثنا أحمد بن حبيب بن الحسن القزاز ثنا الحسن بن إسماعيل القاضي ثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سألت جابر بن عبد الله عن المسح على الخفين فقال يا بن أخي ذلك السنة وسألته عن المسح على العمامة فقال لا أمس الشعر الماء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص61 ح287(1/186701)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا عن الفأرة تموت في الطعام أو الشراب أطعمه قال لا زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك كنا نضع السمن في الجرار فقال إذا ماتت الفأرة فيه فلا تطعموه
مسند أحمد:ج3/ص342 ح14724(1/186702)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت حمادا عن الرجل يحلف على شيء كاذبا وهو يرى انه صادق قال لا يكفر
مسند ابن الجعد:ج1/ص69 ح376(1/186703)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن مرة بن كعب أو كعب بن مرة السلمي قال شعبة قال قد حدثني به منصور وذكر ثلاثة بينه وبين مرة بن كعب ثم قال بعد عن منصور عن سالم عن مرة أو عن كعب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل اسمع قال جوف الليل الآخر ثم قال الصلاة مقبولة حتى تصلي الصبح ثم لا صلاة حتى تطلع الشمس وتكون قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تصلى العصر ثم لا صلاة حتى تغيب الشمس وإذا توضأ العبد فغسل يديه خرت خطاياه من بين يديه فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه وإذا غسل ذراعيه خرت خطاياه من ذراعيه وإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه قال شعبة ولم يذكر مسح الرأس وأيما رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عضو من أعضائه عضوا من أعضائه وأيما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عضوين من أعضائهما عضوا من أعضائه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزى بكل عضو من أعضائها عضوا من أعضائها
مسند أحمد:ج4/ص234 ح18088(1/186704)
حدثنا محمد بن عمر ثنا مالك عن عبد الله بن أبي لام قال سألت سعيد بن المسيب أفي البراذين صدقة فقال سعيد ليس في شيء من الخيل صدقة قال مالك فقد جعل سعيد البرذون من الخيل قال مالك فهما عندي سواء في السهمان قال أبو عبد الله وسألت الثوري عن ذلك قال هما سواء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص678 ح655(1/186705)
أخبرنا سفيان عن أبي الزناد قال سألت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته قال يفرق بينهما قال أبو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي رضي الله عنه والذي يشبه قول سعيد سنة أن يكون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص266 ح0(1/186706)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر ببغداد ثنا علي بن أحمد بن سليمان الحرقي ثنا أبو قلابة ثنا سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي ثنا قرة بن خالد ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا عمرو بن علي ثنا أبو داود ثنا قرة عن قتادة قال سألت سعيد بن المسيب كم كانوا في بيعة الرضوان قال ألف وخمسمائة قلت أنه بلغنا ان جابر بن عبد الله قال كانوا ألفا وأربعمائة قال أوهم يرحمه الله هو حدثني أنهم كانوا ألفا وخمسمائة لفظ حديث أبي داود وحديث الهروي بمعناه أخرجه البخاري في الصحيح من حديث يزيد بن زريع عن بن أبي عروبة عن قتادة واستشهد برواية أبي داود عن قرة ورواه بن أبي عدي عن بن أبي عروبة بضد ما قال يزيد بن زريع والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص235 ح9979(1/186707)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سيار يعني بن حاتم قال نا جعفر يعني بن سليمان قال نا مالك يعني بن دينار قال سألت سعيد بن جبير قلت يا أبا عبد الله من كان حامل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنظر الي وقال كأنك رخي البال فغضبت وشكوته الى إخوانه من القراء قلت الا تعجبون من سعيد اني سألته من كان حامل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر الي وقال انك لرخي البال قالوا أرأيت حين تسأله وهو خائف من الحجاج قد لاذ بالبيت كان حاملها علي
فضائل الصحابة:ج2/ص680 ح1163(1/186708)
وأخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني بن هارون أنا سليمان التيمي قال سألت طاوسا عن الخدش يكون بالرجل فيزيد الوضوء أو الاغتسال من الجنابة وقد عصب عليه خرقة فقال إن كان يخاف فليمسح على الخرقة وإن كان لا يخاف فليغسلها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص229 ح1022(1/186709)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النضر ثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يوتر من أول الليل أو آخره قالت كل ذلك كان يفعل ربما أوتر وربما أخره قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت كيف كانت قراءته من الليل أكان يسر بالقراءة من الليل أم يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما أسر وربما جهر قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت كيف كان يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قال قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث إلا أنه اختصر الحديث فذكر قصة الغسل دون ما قبله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص200 ح916(1/186710)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس هو رجل بصري قال سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يوتر من أول الليل أو من آخره فقالت كل ذلك قد كان يصنع ربما أوتر من أول الليل وربما أوتر من آخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة فقلت كيف كانت قراءته أكان يسر بالقراءة أم يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل قد كان ربما أسر وربما جهر قال فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قلت فكيف كان يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص183 ح2924(1/186711)
أخبرناه أبو الحسن علي بن فهر بمكة أنبأ عبد الله بن محمد الشافعي ثنا أبو علي الحافظ عبد الله بن محمد بن علي بن جعفر بن ميمون البلخي بمكة ثنا إبراهيم بن يوسف بن ميمون البلخي ثنا أبو إسحاق الخوارزمي قاض خوارزم قدم علينا أيام علي بن عيسى قال سألت عاصم الأحول فقلت أيستاك الصائم فقال نعم فقلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت أول النهار وآخره قال نعم قلت عمن قال عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم فهذا ينفرد بها أبو إسحاق إبراهيم بن بيطار ويقال إبراهيم بن عبد الرحمن قاضي خوارزم حدث ببلخ عن عاصم الأحول بالمناكير لا يحتج به وقد روي عنه من وجه آخر ليس فيه ذكر أول النهار وآخره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص272 ح8111(1/186712)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا عثمان بن عمر أنا بن جريج عن بن أبي مليكة قال سألت عبد الله بن الزبير عن رجل طلق امرأته في مرضه فبتها قال أما عثمان رضي الله عنه فورثها وأما أنا فلا أرى أن أورثها ببينونته إياها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص362 ح14902(1/186713)
حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب قال سمعت أبا موسى الحذاء قال سألت عبد الله بن عمرو عن صلاة الرجل قاعدا فقال على نصف أجر القائم
مسند ابن الجعد:ج1/ص95 ح551(1/186714)
قال وحدثنا سعيد ثنا هشيم أخبرني حجاج قال سألت عطاء عن الصيام في كفارة اليمين قال إن شاء فرق قلت فإنها في قراءة عبد الله متتابعة قال إذا ننقاد لكتاب الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص60 ح19796(1/186715)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي عون قال سمعت محمد بن حاطب قال سألت عليا عن عثمان فقال هو من الذين آمنوا ثم اتقوا ثم آمنوا ثم اتقوا ولم يختم الآية
فضائل الصحابة:ج1/ص474 ح770(1/186716)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا أبو عوانة عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحرث بن عبد الله بن أوس الثقفي قال سألت عمر بن الخطاب عن المرأة تطوف بالبيت ثم تحيض قال ليكن آخر عهدها الطواف بالبيت فقال الحرث كذلك أفتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه أديت عن يديك سألتني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لكني ما أخالف
مسند أحمد:ج3/ص416 ح15478(1/186717)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الكريم أبو أمية قال قال عبد الله بن الحارث ولم يقل لنا فيه سمعت قال سألت عن صلاة الضحى في إمارة عثمان وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون فلم أجد أحدا أثبت لي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أم هانئ قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها مرة واحدة يوم الفتح ثمان ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه قال عبد الله بن الحارث فحدثت به بن عباس فقال إن كنت لأمر على هذه الآية يسبحن بالعشي والإشراق فأقول أي صلاة صلاة الإشراق فهذه صلاة الإشراق
المسند:ج1/ص159 ح333(1/186718)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن مطرف بن طريف عن عامر الشعبي قال سألت فاطمة بنت قيس عن المرأة يطلقها زوجها ثلاثا فقالت طلقني زوجي ثلاثا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله عن السكنى والنفقة فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة
المعجم الكبير:ج24/ص382 ح947(1/186719)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيكم يطيق ذلك قلت إن لم نطقه سمعناه قال إذا كانت الشمس من هنا كهيئتها عند العصر صلى ركعتين فإذا كانت من هنا كهيئتها من هنا عند الظهر صلى أربعا ويصلي قبل الظهر أربعا وبعدها اثنتين ويصلي قبل العصر أربعا ويفصل بين كل ركعتين بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن اتبعهم من المؤمنين والمسلمين
السنن الكبرى:ج1/ص147 ح339(1/186720)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيكم يطيق ذلك قلنا إن لم نطقه سمعنا قال كان إذا كانت الشمس من ههنا كهيأتها من ههنا عند العصر صلى ركعتين فإذا كانت من ههنا كهيأتها من ههنا عند الظهر صلى أربعا ويصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ثنتين ويصلي قبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص119 ح874(1/186721)
وعن يزيد بن عامر وكان شهد حنينا مع المشركين ثم أسلم قال سألناه عن الرعب الذي ألقاه الله في قلوبهم يوم حنين كيف كان فأخذ حصاة فرمى بها طشتا فطن فقال كنا نجد في أجوافنا مثل ذلك
المعجم الكبير:ج22/ص237 ح623(1/186722)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال سئل أحمد من حنبل وأنا أسمع عن النفساء كم تقعد إذا رأت الدم قال أربعين يوما ثم تغتسل
سنن الدارقطني:ج1/ص222 ح78(1/186723)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا بن أبي قماش نا سليمان عن حماد بن زيد عن ثابت ح وأخبرني علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا حماد بن زيد نا ثابت قال سئل أنس بن مالك رضي الله عنه عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو شئت أن أعد شمطات كن في رأسه فعلت وقال لم يختضب وقد اختضب أبو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم واختضب عمر رضي الله عنه بالحناء بحتا لفظ حديث أبي الربيع وفي رواية سليمان قال أنس رضي الله عنه لو شئت أن أعد شمطات كن في لحيته قال وخضب أبو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص309 ح14592(1/186724)
حدثنا أحمد قال نا أبو داود نا شعبة عن خليد عن أبي إياس قال سئل أنس عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما شانه الله ببيضاء شعبة عن يزيد الرشك
مسند ابن الجعد:ج1/ص225 ح1509(1/186725)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه قال سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله المحرم
صحيح مسلم:ج2/ص821 ح1163(1/186726)
حدثني محمد بن الحسين حدثني داود بن المحبر عن حسن حسن قال سئل الحسن عن حسن الخلق قال الكرم والبذنة والاحتمال
التواضع والخمول:ج1/ص235 ح186(1/186727)
حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن معتب عن الحسن مولى بني نوفل قال سئل بن عباس عن عبد طلق امرأة تطليقتين ثم عتقا أيتزوجها قال نعم قيل عن من قال أفتى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج10/ص329 ح10814(1/186728)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن معتب عن الحسن مولى بني نوفل قال سئل بن عباس عن عبد طلق امرأته تطليقتين ثم عتقا أيتزوجها قال نعم قال عمن قال أفتى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الرزاق قال بن المبارك لمعمر الحسن هذا من هو لقد حمل صخرة عظيمة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص154 ح3428(1/186729)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم أخبرنا عباد بن موسى حدثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال سئل بن عباس مثل من أنت حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم قال أنا يومئذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك وقال بن إدريس عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قبض النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ختين
صحيح البخاري:ج5/ص2320 ح5941(1/186730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سالم قال سئل بن عمر عن متعة الحج فأمر بها وقال أحلها الله تعالى وأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص151 ح6392(1/186731)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن مكحول قال سئل بن عمر متى كنتم تصلون يوم الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الفيء ذراعا أو نحوه
مسند الشاميين:ج2/ص276 ح1332(1/186732)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنا يزيد أنا خالد بن يزيد الهدادي عن صالح الدهان أو سلمة بن كليب قال سئل جابر بن زيد عن الخنثى كيف يورث فقال يقوم فيدنو من حائط ثم يبول فإن أصاب الحائط فهو غلام وإن سأل بين فخذية فهو جارية وقد روي فيه حديث مسند بإسناد ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص261 ح12297(1/186733)
عن أبي موسى قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء كرهها فلما أكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شئتم فقال رجل من أبي قال أبوك حذافة فقال آخر من أبي يا رسول الله قال أبوك سالم مولى شيبة فلما رأى عمر ما وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله إنا نتوب إلى الله عز وجل
مسند أبي يعلى:ج13/ص288 ح7303(1/186734)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا بشر بن أحمد أنا أحمد بن الحسين بن نصر ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أنا بن جريج قال سئل عطاء عن بركة القسري وهي بركة عظيمة في الحرم أيصاد قال نعم ووددت أن عندنا منها الآن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص208 ح9809(1/186735)
حدثنا علي قثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن فليح بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه قال سئل عمرو بن العاص ما أشد ما رأيت المشركين نالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أشد ما رأيت منهم نالوا منه قط أنهم عدوا عليه يوما فاخذوه وهو يطوف يعني بالبيت فاخذوا بجمع ردائه فلببوه وقالوا أنت الذي تسب آلهتنا وتنهانا عما كان يعبد آباؤنا فيقول النبي صلى الله عليه وسلم نعم انا ذاك وأبو بكر محتضنه اليه يقول بأعلى صوته يا قوم أتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم قال وعيناه تسفحان
فضائل الصحابة:ج1/ص412 ح639(1/186736)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد قال سئل عمرو بن دينار عن محرم ذبح صيدا قال يأكله وهو عليه الجزاء إلقاؤه فساد قال حماد وكان أيوب يعجبه قول عمرو هذا وروينا عن الحسن البصري أنه قال هو ميتة لا يأكله وعن عطاء لا يأكله الحلال وعن عطاء إذا أصاب صيد أفعليه فدية وإذا أكله فعليه قيمة ما أكل وفي رواية بن أبي ليلى عن عطاء أن عائشة والحسين بن علي وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم قالوا في الصيد يذبح بمكة لا يأكل قيل فما يصنع به قال يطرح بمنزلة الميت وفي رواية الحجاج بن أرطأة عن عطاء عن بن عمر وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم أنهم كرهوا أن يذبح الصيد الذي يصاد في الحل في الحرم وفي رواية أخرى عن الحجاج عن عطاء أن عائشة وابن عباس والحسن أو الحسين كرهوا ذبح الصيد بمكة ولم يروا بأسا أن يدخل به مذبوحا وروينا عن عطاء أنه قال إذا أصاب الحلال في الحرم الصيد حكم عليه كما يحكم على المحرم قال والمحرم إذا أصاب في الحرم فعليه كفارة واحدة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص194 ح9723(1/186737)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح قال سئلت عائشة وأم سلمة أي العمل أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالتا ما دام عليه صاحبه وإن قل
مسند أبي يعلى:ج8/ص54 ح4573(1/186738)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح قال سئلت عائشة وأم سلمة أي العمل أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالتا ما دام عليه صاحبه
مسند أبي يعلى:ج12/ص332 ح6905(1/186739)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح من كتابه ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال حدث الحسن عن سمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سام أبو العرب ويافث أبو الروم وحام أبو الحبش وقال روح ببغداد من حفظه ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث
مسند أحمد:ج5/ص10 ح20126(1/186740)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال سبيت امرأة من الأنصار وكانت الناقة قد أصيبت قبلها قال الشافعي رضي الله عنه كأنه يعني ناقة النبي صلى الله عليه وسلم لأن آخر الحديث يدل على ذلك قال عمران بن حصين فكانت تكون فيهم وكانوا يجيئون بالنعم إليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فأتت الإبل فجعلت كلما أتت بعيرا منها فمسته رغا فتتركه حتى أتت تلك الناقة فمستها فلم ترد وهي ناقة هدرة فقعدت في عجزها ثم صاحت بها فانطلقت وطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنها قد جعلت لله لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتى نؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوه فأخبره أن فلانة قد جاءت على ناقتك وإنها قد جعلت لله عليها أن أنجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله بئسما جزتها ان أنجاها لله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد أو قال بن آدم
مسند الشافعي:ج1/ص318 ح0(1/186741)
وبإسناده عن عصمة قال سرق مملوك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرفع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعفا عنه ثم رفع إليه الثانية وقد سرق فعفا عنه ثم رفع الثالثة فعفا عنه ثم رفع إليه الرابعة وقد سرق فعفا عنه ثم رفع إليه الخامسة وقد سرق فقطع يده ثم رفع إليه السادسة فقطع رجله ثم رفع إليه السابعة فقطع يده ثم رفع إليه الثامنة فقطع رجله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع بأربع
المعجم الكبير:ج17/ص182 ح483(1/186742)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال أخاف أن تناموا عن الصلاة فقال بلال أنا أوقظكم فاستند إلى راحلته واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال أين ما قلت قال ألقيت علي نومة ما نمت مثلها قط قال قم فأذن الناس بالصلاة فلما طلعت الشمس وابيضت قام فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج4/ص447 ح1579(1/186743)
حدثنا أبو هشام حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جابر قال قال سعد بن أبي وقاص لرجل لاجمعة لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم يا سعد قال لأنه كان يتكلم وأنت تخطب فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سعد
مسند أبي يعلى:ج2/ص66 ح708(1/186744)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال حدثني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال سعد بن عبادة يا رسول الله لو وجدت مع أهلي رجلا لم أمسه حتى آتى بأربعة شهداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق إن كنت لأعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا إلى ما يقول سيدكم إنه لغيور وأنا أغير منه والله أغير منى
صحيح مسلم:ج2/ص1135 ح1498(1/186745)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا محمد بن عباد بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال قال سعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت أيمن وهو فار من القتال فعرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الكراهية قال سعد فقلت ما رأيت خطبة أبعد من كل خير ثم إنهم احتضروا القتال بعد ذلك فقال سعد لقد رأيت أيمن أعتك القوم فأعجب ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأيمن لقد حدثت أنك لا تقوم بين الصفين جبنا فقال إني لأرجو أن أقوم مقاما يحبه الله ورسوله فقال عمر إنك لخليق أن تفعل
المعجم الكبير:ج1/ص288 ح847(1/186746)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان بن عيينة فذكره قال سفيان بن عيينة أراه بعد ما عتقوا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص347 ح12759(1/186747)
أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي فذكره قال سفيان في رواية يحيى اختلف فيه بن شبرمة وابن أبي ليلى فقال بن شبرمة أنا أقيد وقال بن أبي ليلى لا أعرف لعلها تكون شديدة فيلطم دونها وتكون دونها فيلطم أشد منها قال الشيخ فقهاء الأمصار على أن لا قود فيها لقول الله تعالى ولكم في القصاص حياة والقصاص هو المساواة والمماثلة واعتبار المساواة في ما بين اللطمتين متعذر والله أعلم وروينا في باب قتل الإمام وجرحه ما يوهم وجوب القصاص في الضرب بالخشبة والسوط وذلك محمود عندهم على حصول شجة أو جرح بها يمكن اعتبار المماثلة فيها فقد روي ذلك في بعض تلك الأخبار أو يكون محمولا على أنه رأى تعزيره بأن يفعل به من جنس فعله والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص65 ح15885(1/186748)
حدثنا محمد بن عبد الملك الغزال ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش ومنصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا قال سفيان قال أحدهما إذا أتيت فراشك طاهرا وقال الآخر توضأ وضوءك للصلاة وساق معنى معتمر
سنن أبي داود:ج4/ص311 ح5048(1/186749)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا زهير بن عباد الرواسي ثنا مصعب بن ماهان عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال سفيان وحدثني أبو محمد عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله مثله أبو محمد هو الأعمش
المعجم الكبير:ج10/ص49 ح9916(1/186750)
حدثني بن زنجويه نا الحميدي نا سفيان نا موسى بن أبي عائشة وكان ثقة قال سفيان وكنت إذا رأيت موسى بن أبي عائشة قلت هو كما قال الزهري ولو رأيت طاوسا علمت أنه لا يكذب
مسند ابن الجعد:ج1/ص92 ح531(1/186751)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد العدل أنبأ محمد بن إسحاق قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور حدثني سعيد بن جبير أو حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال أمرني عبد الرحمن بن أبزى قال سل بن عباس عن هاتين الآيتين ما أمرهما عن الآية التي في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى قوله ولا يزنون وعن الآية التي في النساء ومن يقتل مؤمنا متعمدا إلى آخر الآية قال فسألت بن عباس عن ذلك قال لما أنزلت التي في الفرقان قال مشركو أهل مكة قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله إلها آخر وقد أتينا الفواحش قال فأنزل الله تعالى إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات فهذه لأولئك قال وأما التي في النساء ومن يقتل مؤمنا متعمدا قرأ إلى قوله عظيما قال الرجل إذا عرف الإسلام وعلم شرائع الإسلام ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ولا توبة له فذكرت ذلك لمجاهد فقال إلا من ندم رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص16 ح15605(1/186752)
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق بن همام أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال سليمان بن داود لأطيفن الليلة على سبعين امرأة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل له قل إن شاء الله فلم يقل فأطاف بهن فلم تلد منهن إلا امرأة واحدة نصف إنسان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته
صحيح مسلم:ج3/ص1275 ح1654(1/186753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال سليمان بن داود أطوف الليلة على مائة امرأة تلد كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله ولم يستثن فما ولدت الا واحدة منهن بشق إنسان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استثنى لولد له مائة غلام كلهم يقاتل في سبيل الله
مسند أحمد:ج2/ص229 ح7137(1/186754)
أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة قال نا بن داود عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود أطوف الليلة على مائة امرأة فتأتي كل امرأة برجل يضرب بالسيف ولم يقل إن شاء الله فطاف عليهن فجاءت واحدة بنصف ولد ولو قال سليمان إن شاء الله لكان ما قال
السنن الكبرى:ج5/ص328 ح9032(1/186755)
و قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال سليمان بن داود عليه السلام لأطوفن الليلة على سبعين امرأة كلهن تحمل فارسا يجاهد في سبيل الله ولم يقل إن شاء الله فلم تحمل منهن إلا واحدة جاءت بشق إنسان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال إن شاء الله لجاءت كل واحدة بفارس يجاهد في سبيل الله
مسند الشاميين:ج4/ص286 ح3317(1/186756)
حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لأطوفن الليلة بمائة امرأة تلد كل امرأة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل إن شاء الله فلم يقل ونسي فأطاف بهن ولم تلد منهن إلا امرأة نصف إنسان قال النبي صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان أرجى لحاجته
صحيح البخاري:ج5/ص2007 ح4944(1/186757)
حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن عقيل ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة قال أخبرني أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سليمان بن داود عليهما السلام لأطوفن الليلة على سبعين امرأة كل واحدة تأتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله فلم يفعل ولم يقل إن شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل وأيم الذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله أجمعون أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن موسى بن عقبة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أبي الزناد وروينا في حديث أبي قتادة في قصة السلب قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم لاها الله إذا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص44 ح19694(1/186758)
وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لأطوفن الليلة على مائة امرأة أو تسع وتسعين كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فلم يحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون
صحيح البخاري:ج3/ص1038 ح2664(1/186759)
أنا إبراهيم بن محمد نا بن داود عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لأطوفن الليلة على مائة امرأة فتأتي كل امرأة برجل يضرب بالسيف ولم يقل إن شاء الله فطاف عليهن فجاءت واحدة بنصف ولد ولو قال سليمان إن شاء الله لكان ما قال
السنن الكبرى:ج6/ص385 ح11302(1/186760)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا شبابة حدثني ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على تسعين امرأة كلها تأتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة فجاءت بشق رجل وأيم الذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون
صحيح مسلم:ج3/ص1276 ح1654(1/186761)
أخبرنا عمران بن بكار قال حدثنا علي بن عياش قال أنبأنا شعيب قال حدثني أبو الزناد مما حدثه عبد الرحمن الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على تسعين امرأة كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله عز وجل فقال له صاحبه إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل وأيم الذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص25 ح3831(1/186762)
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على سبعين امرأة تحمل كل امرأة فارسا يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه إن شاء الله فلم يقل ولم تحمل شيئا إلا واحدا ساقطا أحد شقيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قالها لجاهدوا في سبيل الله قال شعيب وابن أبي الزناد تسعين وهو أصح
صحيح البخاري:ج3/ص1260 ح3242(1/186763)
قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على مائة امرأة كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله ولم يقل إن شاء الله فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان والذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته.
# (حم ق ن) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5469(1/186764)
قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على مائة امرأة كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان والذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته يجاهدون في سبيل الله فرسانا أجمعون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5471(1/186765)
قال سليمان بن داود لأطوفن الليلة على مائة امرأة كلهن تأتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال صاحبه قل إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق إنسان والذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7898(1/186766)
وحدثنا محمد بن عباد وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود نبي الله لأطوفن الليلة على سبعين امرأة كلهن تأتي بغلام يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه أو الملك قل إن شاء الله فلم يقل ونسي فلم تأت واحدة من نسائه إلا واحدة جاءت بشق غلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو قال إن شاء الله لم يحنث وكان دركا له في حاجته
صحيح مسلم:ج3/ص1275 ح1654(1/186767)
حدثني هارون بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سيار عن جعفر قال سمعت مالك بن دينار قال قال سليمان بن داود يوما للطير والجن والإنس والبهائم أخرجوا مئتي ألف من الإنس ومئتي ألف من الجن فرفع حتى سمع زجل الملائكة بالتسبيح في السماء ثم خفض حتى مست قدماه البحر فسمع صوتا يقول لو كان في قلب صاحبكم مثقال ذرة من كبر لخسفت به أبعد مما رفعته
التواضع والخمول:ج1/ص250 ح199(1/186768)
حدثنا أبو معمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وعن هشام بن حجير عن أبيه عن أبي هريرة أحدهما رواية قال قال سليمان عليه السلام لأطيفن الليلة على مائة امرأة كلهن تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل إن شاء الله فنسي فطاف عليهن فلم تأتي منهن امرأة إلا امرأة جاءت بشق غلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قال إن شاء الله لجاءت كل امرأة منهن بغلام يقاتل في سبيل الله وكان دركا له في حاجته
مسند أبي يعلى:ج11/ص230 ح6347(1/186769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال سمع المسلمون النبي صلى الله عليه وسلم وهو ينادي على قليب بدر يا أبا جهل بن هشام يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة يا أمية بن خلف هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي حقا قالوا يا رسول الله تنادي قوما قد جيفوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا
مسند أحمد:ج3/ص104 ح12039(1/186770)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال سمع المسلمون نبي الله صلى الله عليه وسلم ينادي من الليل يا أبا جهل بن هشام ويا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا أمية بن خلف هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعد ربي حقا قالوا يا رسول الله تنادي أقواما قد جيفوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير انهم لا يستطيعون أن يجيبوا
مسند أحمد:ج3/ص263 ح13799(1/186771)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سعيد بن أبي علي عن نافع قال سمع بن عمر رجلا يقول أنا بني حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بن عمر أن كنت من آل الزبير وإلا فلا
فضائل الصحابة:ج2/ص738 ح1275(1/186772)
حدثنا عبد الله قثنا عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن نا علي بن هاشم قال حدثني أبي عن أبي الجحاف عن أبي بشير قال سمع بن عمر رجلا يقول لا حول ولا قوة إلا بالله فقال كنز من كنوز الجنة
فضائل الصحابة:ج1/ص174 ح175(1/186773)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز ح وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عبيد الله الغداني ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع قال سمع بن عمر مزمارا قال فوضع إصبعيه على أذنيه ونأى عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيئا قال فقلت لا قال فرفع إصبعيه من أذنيه وقال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا وفي رواية القاضي قال كنت أسير مع بن عمر فسمع زمر رعاء فترك الطريق وجعل يقول هل تسمع قلت لا ثم عارض الطريق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص222 ح20786(1/186774)
حدثنا عبد الله قثنا عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن القرشي وهو الكوفي قال نا يحيى بن يمان قال حدثني عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت زمعة بن صالح قال سمع طاوس رجلا وهو يقول لرجل ما رأيت رجلا قط شرا منك فقال له أنت لم تر قاتل عثمان
فضائل الصحابة:ج1/ص459 ح740(1/186775)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سريج بن يونس ثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأزدي عن أبي جناب قال سمع من الجن يبكون على الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه مسح الرسول جبينه فله بريق في الخدود أبواه من عليا قريش جده خير الجدود
المعجم الكبير:ج3/ص121 ح2865(1/186776)
حدثنا قطن بن نسير الغبري حدثنا جعفر حدثنا الجعد أبو عثمان اليشكري عن أنس بن مالك قال سمعت أم سليم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بأبي أنت وأمي يا رسول الله لو دعوت الله له دعوات قال أنس فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث دعوات قد رأيت ثنتين في الدنيا وأرجو أن أرى الثالثة في الآخرة
مسند أبي يعلى:ج7/ص314 ح4354(1/186777)
حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الأعمش قال سمعت الحجاج يقول على المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها آل عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع بن مسعود رضي الله عنه حين رمى جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتى إذا حاذى بالشجرة اعترضها فرمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا إله غيره قام الذي أنزلت عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص622 ح1663(1/186778)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن أنبأ عبد الرحمن يعني بن أبي حاتم الرازي ثنا أبي ثنا حرملة قال سمعت الشافعي يقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال لها اشترطي لهم الولاء معناه اشترطي عليهم الولاء قال الله عز وجل أولئك لهم اللعنة يعني عليهم اللعنة قال الشيخ رحمه الله والجواب الأول أصح وفي صحة هذه اللفظة نظر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص340 ح21528(1/186779)
حدثنا علي أنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت الشعبي يقول عليه بدنة قال شعبة فذكرت ذلك للحكم فقال لم يكن للشعبي بذلك علم
مسند ابن الجعد:ج1/ص58 ح276(1/186780)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو وعبد الله بن الحسين المصيصي قالا ثنا محمد بن بكار الدمشقي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في تلبيته لبيك بحجة وعمرة معا
المعجم الكبير:ج5/ص97 ح4706(1/186781)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي قال سمعت بعض أهل العلم يقول قولا معناه ما أصف لن تستطيعوا أن تعدلوا بما في القلوب فلا تميلوا كل الميل لا تتبعوا أهواءكم أفعالكم فيصير الميل بالفعل الذي ليس لكم فتذروها كالمعلقة وما أشبه ما قالوا عندي بما قالوا لأن الله تعالى تجاوز عما في القلوب وكتب على الناس الأفعال والأقاويل فإذا مال بالقول والفعل فذلك كل الميل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص297 ح14516(1/186782)
حدثنا إسحاق حدثنا هشام بن يوسف عن أمية بن شبل عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي عن موسى عليه السلام على المنبر قال وقع في نفسه هل ينام الله عز وجل فأرسل إليه ملك فأرقه ثلاثا ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة وأمره أن يحتفظ بها قال يكاد ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس إحداهما على الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان قال ضرب الله له مثلا أن الله عز وجل لو كان ينام لم تستمسك السماء والأرض
مسند أبي يعلى:ج12/ص21 ح6669(1/186783)
أنا سعد بن محمد الطاني نا محمد بن عبد الله الجوزقي نا سفيان بن محمد الهروي نا أبو حاتم الرازي نا أبو صالح نا معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن كعب بن عياض قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
مسند الشهاب:ج2/ص125 ح1023(1/186784)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الديري عن عبد الرزاق ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن الحكم ح وحدثنا محمد بن الربيع بن شاهين ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا خير بن عرفة المصري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام حجة الوداع إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله عز وجل ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ولا تنفق امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام فقال ذاك أفضل أموالنا ثم قال العارية مؤداة والمنيحة مردودة والدين يقضى والزعيم غارم واللفظ لحديث عبد الرزاق
مسند الشاميين:ج1/ص309 ح541(1/186785)
حدثنا أحمد بن محمد أبو سليمان المكي حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المار بين يدي المصلي إن أبي فرده فإن أبي فقاتله فإنما هو شيطان لم يروه عن صفوان إلا عبد العزيز تفرد به بن حمزة
المعجم الصغير:ج1/ص55 ح54(1/186786)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا المسيب بن واضح ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع أيها الناس إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه لا وصية لوارث
المعجم الكبير:ج8/ص114 ح7531(1/186787)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا إبراهيم بن شماس قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع أيها الناس إنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم وأعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم
المعجم الكبير:ج8/ص136 ح7617(1/186788)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا محمد بن الربيع بن شاهين ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في عام حجة الوداع إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه ولا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله عز وجل من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله البالغة إلى يوم القيامة ولا تنفقن امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك أفضل أموالنا ثم قال العارية مؤداة والمنيحة مردودة والدين يقضى والزعيم غارم واللفظ لحديث عبد الرزاق
المعجم الكبير:ج8/ص135 ح7615(1/186789)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح الضبعي عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يناول أصحابه وهم يبنون المسجد ألا إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
مسند أحمد:ج3/ص180 ح12873(1/186790)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يده فبات الناس يدوكون أيهم يعطى فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجوا أن يعطاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين علي بن أبي طالب فقالوا يا رسول الله هو يشتكي عينيه فأمر به فدعي فبزق على عينيه ودعا له فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شيء فدفع الراية إليه فقال يا رسول الله علام نقاتلهم فقال صلى الله عليه وسلم على رسلك انفذ حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الله عز وجل وإلى رسوله حتى يكونوا مثلنا وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدي الله بهداك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
مسند أبي يعلى:ج13/ص522 ح7527(1/186791)
حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ أوجب طلحة حين صنع برسول الله ما صنع قال بن إسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد نهض الى صخرة من الجبل ليعلوها وكان قد بدن وظاهر بين درعين فلما ذهب لينهض فلم يستطع جلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض حتى استوى عليها
مسند أبي يعلى:ج2/ص33 ح670(1/186792)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن جبير يقول لا يصلي على الصبي الصغير قال عمرو فذكرت ذلك لابن أبي ليلى فقال لقد أدركت بقايا الأنصار يصلون على الصبي الصغير من صبيانهم في مجالسهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص32 ح99(1/186793)
حدثنا عبد الله قال وأخبرني محمد عن يزيد الخمري حدثني بحر أبو يحيى قال سمعت عابدا ببيت المقدس يقول البكاء مسلاة ونفرح وإنما الأمر في احتجاب الكمد والأحزان ثم بكى
الهم والحزن:ج1/ص59 ح66(1/186794)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة قال سمعت عمر رضي الله عنه وجاءه رجل في وسط أيام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر رضي الله عنه طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل ولم يذكر هديا هذه الرواية وما قبلها عن الأسود عن عمر رضي الله عنه متصلتان رواية سليمان بن يسار عنه منقطعة قال الشافعي رحمه الله الحديث المتصل عن عمر يوافق حديثنا عن عمر ويزيد حديثنا عليه الهدي والذي يزيد في الحديث أولى بالحفظ من الذي لم يأت بالزيادة وروينا عن بن عمر كما قلنا متصلا وفي رواية إدريس الأودي إن صحت ويهريق دما وهي تشهد لرواية سليمان بن يسار بالصحة وروي إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن هبار بن الأسود أنه حدثه أنه فاته الحج فذكره موصولا وروينا في قصة حزابة عن بن عمر وابن الزبير ما دل على وجوب الهدي وروينا عن بن عباس أنه قال من نسي شيئا من نسكه أو تركه فليهرق دما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص175 ح9606(1/186795)
حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول منصور بن المعتمر يكنى أبا عتاب
مسند ابن الجعد:ج1/ص142 ح907(1/186796)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم قال حدثني عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم أنت ربي لا إله الا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك بالنعمة وأبوء لك بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا أنت قال ان قالها بعد ما يصبح موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة وان قالها بعدما يمسي موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة
مسند أحمد:ج4/ص122 ح17152(1/186797)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال شعبة قلت لأبي إسحاق أسمعته من البراء قال لا
مسند أبي يعلى:ج3/ص265 ح1718(1/186798)
أخبرنا النضر نا شعبة نا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال شعبة كما يذاد الغربية أحسبه عن الحوض
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص132 ح57(1/186799)
سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول قال يحيى يعني بن سعيد قال شعبة لم يسمع الحكم من مقسم يعني حديث الحجامة
مسند ابن الجعد:ج1/ص62 ح319(1/186800)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال وأخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة لما حدثني به الحكم لم أنكره من حديث عبد الملك
صحيح مسلم:ج3/ص1620 ح2049(1/186801)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة أخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة لما حدثني به الحكم لم أنكره من حديث عبد الملك
مسند أحمد:ج1/ص188 ح1636(1/186802)
أخبرنا سعيد بن الفرج النيسابوري قال ثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد قوله قال شعبة وأخبرني هشام وكان أصحب له مني إنه كان يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص471 ح9610(1/186803)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور ثنا أبو خيثمة ثنا أبو إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قلت لأبي إسحاق في الظهر قال نعم قلت أفي تعجيلها قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص438 ح1904(1/186804)
حدثنا عبد العزيز بن معاوية العتابي قال ثنا عون بن عمارة قال ثنا زياد بن المغيرة عن ثور بن يزيد عن خالد عن معدان عن معاذ بن جبل قال شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ملاك شاب من الأنصار فلما زوجوه قال على الألفة والطير الميمون والسعة في الرزق بارك الله لكم دففوا على رأس صاحبكم فلم يلبث أن جاءت الجواري معهن الأطباق عليها اللوز والسكر فأمسك القوم أيديهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا تنتهبون فقالوا يا رسول الله إنك كنت نهيت عن النهبة قال تلك نهبة العساكر فأما العرسات فلا قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاذبهم ويجاذبونه وقد روي عن جماعة من المتقدمين في ذلك اختلاف أيضا
شرح معاني الآثار:ج3/ص50 ح0(1/186805)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام قال حدثنا أبو غالب قال شهدت أنسا وصلى على رجل فقام عند رأس السرير ثم اتي بامرأة من قريش فصلى عليها فقام قريبا من وسط السرير فكان فيمن حضر جنازته العلاء بن زياد العدوي فلما رأى اختلاف قيامه قلنا أبا حمزة أهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من المرأة والرجل كما قمت قال نعم فأقبل علينا وقال احفظوا
مسند الطيالسي:ج1/ص286 ح2149(1/186806)
حدثنا علي أنا بن ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة قال سمعت شقيق بن سلمة قال شهدت عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا وذكر أنه أفرد المضمضة من الاستنشاق ثم قال هكذا توضأ النبي صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص489 ح3406(1/186807)
وبه عن عبدة قال سمعت شقيق بن سملة قال شهدت عليا توضأ ثلاثا ثلاثا وأفرد المضمضة من الاستنشاق ثم قال هكذا توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص489 ح3407(1/186808)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا داود بن رشيد ثنا خالد بن حيان الرقي ثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلى بن شداد بن أوس قال شهدت معاوية ببيت المقدس فجمع بنا فنظرت فإذا جل من في المسجد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيتهم محتبيين والإمام يخطب قال أبو داود وكان بن عمر يحتبي والإمام يخطب وأنس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي ومكحول وإسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا بأس بها ولم يبلغني أن أحدا كرهها إلا عبادة بن نسي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص235 ح5702(1/186809)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد مثله قال شوال وذو القعدة وصدر ذي الحجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص222 ح13633(1/186810)
حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة بهذا الحديث قال صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم
سنن أبي داود:ج1/ص257 ح977(1/186811)
وأما حديث مالك عن بن شهاب فأخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص60 ح4738(1/186812)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا كذا رواه الربيع عن الشافعي في كتاب الإمامة ورواه المزني وحرملة عن الشافعي عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو المشهور عن مالك فمن الحفاظ من زعم أن الربيع واهم في روايته ومنهم زعم أن مالك بن أنس روي في الموطأ عدة أحاديث رواها خارج الموطأ بغير تلك الأسانيد وهذا من جملتها فقد رواه روح بن عبادة عن مالك نحو رواية الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص59 ح4736(1/186813)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ في آخرين وأحمد بن الحسن ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا داود بن الحسين الخسروجردي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة وفي رواية الشافعي تفضل صلاة الفذ رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص59 ح4734(1/186814)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة أنبأ أبو حفص عمر بن محمد الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا أفلح يعني بن حميد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تعدل خمسة وعشرين من صلاة الفذ رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص60 ح4741(1/186815)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن محمد الدوري قال كتب إلي إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ عيسى بن يونس عن ثور وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا الوليد ح وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وثور بن يزيد عن يونس بن سيف الكلاعي عن قباث بن أشيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى هذا حديث الوليد بن مسلم وقال عيسى بن يونس في روايته عن ثور عن يونس عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث وكذلك رواه البخاري في التاريخ عن عبد الله بن يوسف عن الوليد عن ثور عن يونس عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص61 ح4745(1/186816)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن قتادة قال صلى الزبير على عثمان ودفنه وكان أوصى اليه
فضائل الصحابة:ج1/ص481 ح781(1/186817)
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال صلى صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربع وصلى بذي الحليفة ركعتين فسمعتهم يصرخون بهما صراخا بالحج والعمرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص181 ح2794(1/186818)
حدثنا محمود بن علي البزاز ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلى المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين الأوليين فسبحوا به فمضى في صلاته فلما فرغ سجد سجدتين وقال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج20/ص422 ح1019(1/186819)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة الأيادي ثنا عامر عن عطاء قال صلى بن الزبير المغرب فسلم في ركعتين ثم نهض فسبح الناس فقال ما لهم ثم جاء فركع ركعة ثم سجد سجدتين قال فأتيت بن عباس فأخبرته بفعل بن الزبير فقال ما أماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم قال الشيخ وابن الزبير هذا عبد الله بن الزبير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص360 ح3733(1/186820)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان المرادي عن الشافعي أخبرنا سفيان أخبرنا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال صلى بنا حذيفة على دكان مرتفع فسجد عليه فجبذه أبو مسعود فتابعه حذيفة فلما قضى الصلاة قال أبو مسعود أليس قد نهي عن هذا فقال له حذيفة ألم ترني قد تابعتك
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص13 ح1523(1/186821)
أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي وأبو خليفة قالا حدثنا علي بن المديني حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن خير بن نعيم الحضرمي عن عبد الله بن هبيرة السبائي عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما انصرف قال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها وتركوها فمن صلاها منكم كان له أجرها ضعفين ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد والشاهد النجم
صحيح ابن حبان:ج4/ص333 ح1471(1/186822)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا مالك بن سعير ثنا حبيب بن حسان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص قلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال ما ذلك قلنا صليت كذا وكذا فاستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم
المعجم الكبير:ج10/ص27 ح9835(1/186823)
قال الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا يوسف بن موسى وزياد بن أيوب قالا ثنا جرير عن منصور ح وثنا أحمد بن عبدة أخبرنا فضيل يعني بن عياض عن منصور ح وثنا أبو موسى ويعقوب الدورقي قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد أبو عبد الصمد ثنا منصور ح وثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن عن زائدة عن منصور ح وثنا أبو موسى أيضا ثنا أبو داود أيضا نحوه عن زائدة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عن عبد الله بن مسعود قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد في الصلاة أو نقص منها ثم أقبل علينا بوجهه فقلنا يا رسول الله حدث في الصلاة شيء قال ما ذاك فذكرنا له الذي صنع فثنى رجله واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم انصرف إلينا فقال إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم ولكني بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وأيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك للصواب فليتم عليه ثم يسلم ويسجد سجدتين هذا حديث أبي موسى عن عبد الرحمن قال أبو موسى قال بن مهدي فسألت سفيان عنه فقال قد سمعته من منصور ولا أحفظه ولم يذكر أحمد بن عبدة في حديثه التحري وقال فأيكم سها في صلاته فلم يدر كم صلى فليسلم ثم ليسجد سجدتي السهو قال أبو بكر في هذا الخبر إذا بنى على التحري سجد سجدتي السهو بعد السلام وهكذا أقول وإذا بنى على الأقل سجد سجدتي السهو قبل السلام على خبر أبي سعيد الخدري ولا يجوز على أصلي دفع أحد الخبرين بالآخر بل يجب استعمال كل خبر في موضعه والتحري هو أن يكون قلب المصلي إلى أحد العددين أميل والبناء على الأقل مسألة غير مسألة التحري فيجب استعمال كلا الخبرين فيما روي فيه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص113 ح1028(1/186824)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا أبو معاوية محمد بن خازم حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال صلى بنا سعد بن أبي وقاص فنهض في الركعتين فسبحنا له فاستتم قائما قال فمضى في قيامه حتى فرغ فقال أكنتم تروني أن أجلس إنما صنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال أبو عثمان عمرو بن محمد الناقد لم نسمع أحدا يرفع هذا غير أبي معاوية
مسند أبي يعلى:ج2/ص103 ح759(1/186825)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن نهيك بن يريم عن مغيث بن سمي قال صلى بنا عبد الله بن الزبير بغسل وابن عمر إلى جنبي فلما سلم قلت ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن قال هذه كانت صلاتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر فلما قتل عمر أسفر بها عثمان
مسند أبي يعلى:ج10/ص119 ح5747(1/186826)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم بن سويد وكان أمام مسجد علقمة بعد علقمة قال صلى بنا علقمة الظهر فلا أدري أصلي ثلاثا أم خمسا فقيل له فقال وأنت يا أعور فقلت نعم قال فسجد سجدتين ثم حدث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
مسند أحمد:ج1/ص438 ح4170(1/186827)
حدثنا عمرو بن محمد حدثنا العلاء بن هلال الرقى حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الفيض عن معاوية بن علي السلمي قال صلى بنا معاوية بن أبي سفيان المغرب ثلاثا فقام في ركعتين فسبحوا به فأومأ إليهم أن أقيموا فلما قضى صلاته وسلم انصرف فخطبهم ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كالذي رأيتموني فعلت ولولا أني رأيته فعله لم أفعله
مسند أبي يعلى:ج13/ص378 ح7385(1/186828)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من دعا إلى الجمل الحمر فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم لا وجدت إنما بينت المساجد لما بنيت له قال أبو حاتم أضمر فيه لا وجدت إن عدت لهذا الفعل بعد نهيي إياك عنه
صحيح ابن حبان:ج4/ص530 ح1652(1/186829)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن عباد ثنا عبد العزيز بن محمد عن مصعب بن ثابت عن نافع عن بن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ النجم فسجد بنا فأطال السجود وكثر الناس فصلى بعضهم على ظهر بعض
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص182 ح5418(1/186830)
ثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا بن نمير ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى ح وثنا سلم بن جنادة ثنا معاوية ح وثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان ح وثنا يوسف بن موسى ثنا أبو معاوية وجرير كلهم عن الأعمش غير أن في حديث الثوري عن سليمان وهو الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلى عثمان بمنى أربعا فقال عبد الله صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ومع أبو بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فوددت إن لي من أرفع ركعات ركعتين متقبلتين هذا لفظ حديث سلم بن جنادة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص314 ح2962(1/186831)
حدثنا علي أنا شريك عن أبي ظبيان عن أبي يحيى قال صلى علي صلاة الفجر فناداه رجل من الخوارج لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين قال فأجابه علي وهو في الصلاة فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون
مسند ابن الجعد:ج1/ص344 ح2371(1/186832)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن معقل قال صلى علي على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا
المعجم الكبير:ج6/ص72 ح5547(1/186833)
حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلى لنا أبو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص283 ح791(1/186834)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في أثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم عز وجل قالوا الله ورسوله أعلم قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن القعنبي وابن أبي أويس عن مالك وكذلك رواه عبد العزيز الماجشون ومحمد بن جعفر بن أبي كثير عن صالح بن كيسان ورواه الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة بمعناه وكأنه سمعه منهما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص357 ح6243(1/186835)
أخبرنا أبو محمد بن يوسف في آخرين قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم أن أبا بكر بن حفص بن عمر أخبره أن أنس بن مالك قال صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن ولم يقرأ بها للسورة التي بعدها حتى قضى تلك القرأة ولم يكبر حين يهوى حتى قضى تلك الصلاة فلما سلم ناداه من شهد ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت فلما صلى بعد ذلك قرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد أم القرآن وكبر حين يهوى ساجدا وكذلك رواه عبد الرزاق عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص49 ح2237(1/186836)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال أنا حنظلة السدوسي عن عبد الله بن الحرث بن نوفل قال صلى معاوية بالناس العصر فالتفت فإذا أناس يصلون بعد العصر فدخل ودخل عليه بن عباس وأنا معه فأوسع له معاوية على السرير فجلس معه قال ما هذه الصلاة التي رأيت الناس يصلونها ولم أر النبي صلى الله عليه وسلم يصليها ولا أمر بها قال ذاك ما يفتيهم بن الزبير فدخل بن الزبير فسلم فجلس فقال معاوية يا بن الزبير ما هذه الصلاة التي تأمر الناس يصلونها لم نر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها ولا أمر بها قال حدثتني عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها عندها في بيتها قال فأمرني معاوية ورجل آخر أن نأتي عائشة فنسألها عن ذلك قال فدخلت عليها فسألتها عن ذلك فأخبرتها بما أخبر بن الزبير عنها فقالت لم يحفظ بن الزبير إنما حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى هذه الركعتين بعد العصر عندي فسألته قلت إنك صليت ركعتين لم تكن تصليهما قال إنه كان أتاني شيء فشغلت في قسمته عن الركعتين بعد الظهر وأتاني بلال فناداني بالصلاة فكرهت أن أحبس الناس فصليتهما قال فرجعت فأخبرت معاوية قال قال بن الزبير أليس قد صلاهما فلا ندعهما فقال له معاوية لا تزال مخالفا أبدا
مسند أحمد:ج6/ص183 ح25545(1/186837)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله قال صليت أنا وزر فأمني وفاتتنا الجمعة فسألت إبراهيم فقال فعل ذلك عبد الله بعلقمة والأسود قال سفيان وربما فعلته انا والأعمش
المعجم الكبير:ج9/ص308 ح9544(1/186838)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم يقرأ بفاتحة الكتاب فلما فرغ منها قال آمين يرفع بها صوته
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص122 ح879(1/186839)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن هارون ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا سعيد الجريري عن رجل من بني تميم أحسن الثناء عليه عن أبيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألته عن قدر ركوعه وسجوده فقال قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاث مرات
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص111 ح2521(1/186840)
حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيد الله عن جدار عن أبي إدريس قال صليت خلف على الصبح فقرأ ب سبح اسم ربك الأعلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص311 ح3558(1/186841)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان ح وحدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا إسرائيل كلاهما عن مخارق عن طارق بن شهاب قال صليت خلف عمر رضي الله عنه صلاة الصبح فلما فرغ من القراءة في الركعة الثانية كبر ثم قنت ثم كبر فركع
شرح معاني الآثار:ج1/ص250 ح0(1/186842)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية ح وحدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير كلهم عن الأعمش ح وحدثنا بن نمير واللفظ له حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المائة ثم مضى فقلت يصلي بها في ركعة فمضى فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من قيامه قال وفي حديث جرير من الزيادة فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد
صحيح مسلم:ج1/ص536 ح772(1/186843)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن سعيد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فاستفتح بسورة البقرة فقلت يقرأ مائة آية ثم يركع فمضى فقلت يختمها ثم يركع فمضى حتى قرأ سورة النساء وآل عمران ثم ركع نحوا من قيامه فيقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد فأطال القيام ثم سجد فأطال السجود يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى لا يمر بآية فيها تخويف وتعظيم إلا ذكره رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص85 ح2387(1/186844)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا مؤمل بن هشام وسلم بن جنادة قالا حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ثم سجد فقال في سجوده سبحان ربي الأعلى قال سلم بن جنادة عن الأعمش
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص334 ح669(1/186845)
حدثني أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين حدثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ ق والقرآن المجيد حتى قرأ والنخل باسقات قال فجعلت أرددها ولا أدري ما قال
صحيح مسلم:ج1/ص336 ح457(1/186846)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب وأبو النعمان والحسن بن الربيع قالوا ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه علي بن شيبان وكان أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني سحيم قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة فلمح بمؤخر عينيه فرأى رجلا لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فلما سلم قال أيها الناس لا صلاة لامرىء لا يقيم صلبه في الركوع والسجود وصليت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوما آخر فلما سلم إذا رجل خلف الصف يصلي وحده فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قضى صلاته فلما سلم قال أعد صلاتك لا صلاة لفرد خلف الصف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص105 ح4995(1/186847)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن أبي مسعود قال صنع رجل طعاما فبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتني أنت وخمسة قال فبعث إليه أتأذن لي في سادس
صحيح ابن حبان:ج12/ص115 ح5302(1/186848)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن عقبة حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة قال صنعت طعاما فدعوت سليمان الأعمش فبلغني عنه أنه قال إن وضاحا دعانا على عرق عائر ورمان حامض قال فلقيت رقبة بن مسقلة فشكوته إليه فقال أكفيك فلقيه فقال يا أبا محمد دعاك أخ من إخواننا فأكرمك ثم تقول على عرق عائر ورمان حامض أما والله ما علمتك إلا شرس الطبيعة دائم القطوب سريع الملل مستخفا بحقوق الزور كأنك تسعط الخردل إذا سئلت الحكاية
مسند أبي يعلى:ج5/ص54 ح2644(1/186849)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال طعن رجل آخر بقرن في رجله فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقدني فقال انتظر ثم أتاه فقال أقدني قال انتظر ثم أتاه الثالثة أو ما شاء الله فقال أقدني فأقاده فبرأ الأول وشلت رجل الآخر فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقدني مرة أخرى قال ليس لك شيء قد قلت لك انتظر فأبيت وكذلك رواه بن جريج وحماد بن زيد عن عمرو بن دينار وروي من وجه آخر عن جابر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص66 ح15890(1/186850)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا بن قعنب وابن بكير عن مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسأل له فسأل أبا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نرى أن تنكحها حتى تنكح زوجا غيرك قال إنما كان طلاقي إياها واحدة فقال بن عباس إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص335 ح14742(1/186851)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عمر وعثمان بن أحمد الدقاق ببغداد أنا عبد الملك بن محمد نا بشر بن عمر نا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير قال سمعت بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فأتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فإذا طهرت فليطلقها قال فقلت لابن عمر فاحتسبت بها قال فما يمنعه أرأيت ان عجز واستحمق لفظ حديث غندر رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة ورواه مسلم عن محمد بن بشار
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص325 ح14697(1/186852)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها أمها أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال سنة عشر من النبوة قبل الهجرة بثلاث سنين وعرس بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال على رأس ثمانية أشهر من الهجرة وكانت يوم ابتنى بها بنت تسع سنين قال بن عمر فحدثنا موسى بن محمد بن عبد الرحمن عن ريطة عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها سألت متى بني بك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة خلف وخلف بناته فلما قدم المدينة بعث إلينا زيد بن حارثة وبعث معه أبا رافع مولاه وأعطاهم بعيرين وخمس مائة درهم أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة من أبي بكر يشتريان بها ما يحتاجان إليه من الظهر وبعث أبو بكر رضي الله عنه معهما عبد الله بن أريقط الديلي ببعيرين أو ثلاثة وكتب إلى عبد الله بن أبي بكر يأمره أن يحمل أهله أم رومان وأنا وأختي أسماء امرأة الزبير فخرجوا مصطحبين فلما انتهوا إلى قديد اشترى زيد بن حارثة بتلك الخمس مائة درهم ثلاثة أبعرة ثم دخلوا مكة جميعا وصادفوا طلحة بن عبيد الله يريد الهجرة بآل أبي بكر فخرجنا جميعا وخرج زيد بن حارثة وأبو رافع بفاطمة وأم كلثوم وسودة بنت زمعة وحمل زيد أم أيمن وأسامة بن زيد وخرج عبد الله بن أبي بكر بأم رومان وأختيه وخرج طلحة بن عبيد الله واصطحبنا جميعا حتى إذا كنا بالبيض من منى نفر بعيري وأنا في محفة معي فيها أمي فجعلت أمي تقول وابنتاه وا عروساه حتى أدرك بعيرنا وقد هبط من لفت فسلم ثم أنا قدمنا المدينة فنزلت مع عيال أبي بكر ونزل آل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ يبني المسجد وأبياتا حول المسجد فأنزل فيها أهله ومكثنا أياما في منزل أبي بكر رضي الله عنه قال أبو بكر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنعك أن تبني بأهلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصداق فأعطاه أبو بكر اثنتي عشرة أوقية ونشا فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا وبنى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي هذا الذي أنا فيه وهو الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفن فيه وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه بابا في المسجد وجاه باب عائشة قالت وبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بسودة في أحد ثلاث البيوت التي إلى جنبي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون عندها قال وتوفيت عائشة رضي الله عنها سنة ثمان وخمسين في شهر رمضان قال بن عمر فحدثني عبد الواحد بن ميمون مولى عروة عن حبيب مولى عروة قال لما ماتت خديجة حزن عليها النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه جبريل عليه السلام بعائشة في مهد فقال يا رسول الله هذه تذهب ببعض حزنك وأن في هذه لخلفا من خديجة ثم ردها فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يختلف إلى بيت أبي بكر ويقول يا أم رومان استوصي بعائشة خيرا واحفظيني فيها فكان لعائشة بذلك منزلة عند أهلها ولا يشعرون بأمر الله فيها فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ما كان يأتيهم وكان لا يخطئه يوم واحد إلا أن يأتي بيت أبي بكر منذ أسلم إلى أن هاجر فيجد عائشة متسترة بباب أبي بكر تبكي بكاء حزينا فسألها فشكت أمها وذكرت أنها تولع فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على أم رومان فقال يا أم رومان ألم أوصك بعائشة أن تحفظيني فيها فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها بلغت الصديق عنا وأغضبه علينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وإن فعلت قالت أم رومان لا جرم لأسوتها أبدا وكانت عائشة رضي الله عنها ولدت في السنة الرابعة من النبوة وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة في شوال وهي يومئذ ابنة ست سنين وتزوجها بعد سودة بشهر قال بن عمر فحدثني بن أبي سبرة عن موسى بن ميسرة عن سالم سبلان قال ماتت عائشة ليلة السابع عشرة من رمضان بعد الوتر فأمرت أن تدفن من ليلتها واجتمع الأنصار وحضروا فلم تر ليلة أكثر ناسا منها نزل أهل العوالي فدفنت بالبقيع قال بن عمر فحدثني بن جريج عن نافع قال شهدت أبا هريرة صلى على عائشة رضي الله عنها بالبقيع وابن عمر في الناس لا ينكره وكان مروان اعتمر تلك السنة فاستخلف أبا هريرة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص5 ح6716(1/186853)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال عاد خبابا ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أبشر أبا عبد الله ترد على محمد صلى الله عليه وسلم الحوض فقال كيف بهذا وأشار إلى أعلى البيت وأسفله وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يكفي أحدكم من الدنيا كزاد الراكب
مسند أبي يعلى:ج13/ص175 ح7214(1/186854)
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن أيوب قال قال عبد الرحمن بن أبي بكر لأبي بكر رضي الله عنه قد رأيتك يوم أحد فصفحت عنك فقال أبو بكر لكني لو رأيتك لم أصفح عنك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص539 ح6005(1/186855)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مثله قال عبد الرزاق ثم سمعته من عبيد الله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص515 ح16108(1/186856)
قال عبد الرزاق قال سفيان سمعنا أن في الجبهة إذا كسرت حكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص320 ح17376(1/186857)
قال عبد الرزاق وبلغني إياي أن قتادة ذكر عن خلاس بن عمر بن علي قال معمر قال قتادة قال الحسن وابن المسيب الولاء لأبنائهم وقاله ابن جريج
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص34 ح16254(1/186858)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عبيد الله قال عبد الرزاق وقد سمعته أنا أيضا عن محمد عن أم كلثوم قالت أمرتني عائشة فطليتها بالنورة ثم طليتها بالحناء على إثرها ما بين فرقها إلى قدمها في الحمام من حصن كان بها قالت فقلت لها ألم تكوني تنهي النساء فقالت إني سقيمة وأنا أنهى الآن إلا تدخل امرأة الحمام إلا من سقم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص295 ح1135(1/186859)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو مسهر قال حدثني عبد الرحمن بن محمد بن أبي الرجال قال حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال عبد الله بن رواحة فأحسن ثم قال كعب فأحسن ثم قال حسان فشفى فاستشفى
شرح معاني الآثار:ج4/ص299 ح0(1/186860)
حدثنا عبد الله بن مطيع ثنا هشيم عن أبي عبد الجليل عن أبي حريز الأزدي قال قال عبد الله بن سلام للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انا نجدك يوم القيامة قائما عند ربك وأنت محمارة وجنتاك مستحي من ربك مما أحدثت أمتك من بعدك
سنن الدارمي:ج1/ص54 ح89(1/186861)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي يكنى أبا عبد الرحمن وأمه زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكان يخضب بالصفرة توفي بمكة ودفن بذي طوى ويقال دفن بفخ في مقبرة المهاجرين دفن سنة أربع وسبعين وهو يوم مات بن أربع وثمانين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص641 ح6355(1/186862)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحارث بن حصين قال ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته
شرح معاني الآثار:ج3/ص272 ح0(1/186863)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عاصم بن علي قال ثنا أبو الأحوص عن حصين عن كثير بن مدرك عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله بن مسعود ونحن بجمع سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يلبي في هذا المكان لبيك اللهم لبيك
شرح معاني الآثار:ج2/ص225 ح0(1/186864)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا يحيى بن زكريا قال ثنا أبي عن الشعبي قال قال عبد الله بن مطيع سمعت مطيعا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة قال فدل ذلك أن دماء قريش إنما حرمت بعد ذلك اليوم لما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمته يومئذ عليهم ثم خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ خطبة بين فيها حكم مكة قبل دخوله إياها وحكمها وقت دخوله إياها وحكمها بعد ذلك
شرح معاني الآثار:ج3/ص326 ح0(1/186865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال عبد الله قال أبي وابن جعفر في هذا الحديث قال سمعت البراء وابن أبي أوفى
مسند أحمد:ج4/ص291 ح18597(1/186866)
أخبرنا أبو نعيم حدثنا المسعودي عن عون قال قال عبد الله لأصحابه حين قدموا عليه هل تجالسون قالوا ليس نترك ذاك قال فهل تزاورون قالوا نعم يا أبا عبد الرحمن ان الرجل منا ليفقد أخاه فيمشي في طلبه إلى أقصى الكوفة حتى يلقاه قال فإنكم لن تزالوا بخير ما فعلتم ذلك
سنن الدارمي:ج1/ص158 ح620(1/186867)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن خيثمة قال قال عبد الله لامرأته اليوم خير أم أمس فقالت لا أدري فقال لكني أدري أمس خير من اليوم واليوم خير من غد وكذلك حتى تقوم الساعة
المعجم الكبير:ج9/ص154 ح8773(1/186868)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني أبي عن صالح الأسدي عن الشعبي عن محمد بن الأشعث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال عبد الله محمد بن الأشعث يعنى بن قيس
مسند أحمد:ج6/ص213 ح25824(1/186869)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر الجراحي ثنا يحيى بن ساسويه ثنا عبد الكريم بن السكري ثنا وهب بن زمعة أخبرني علي الباشاني قال قال عبد الله بن المبارك قال عبيد الله بن عمر لأبي حنيفة في النبيذ فقال أبو حنيفة أخذناه من قبل أبيك قال وأبي من هو قال إذا رابكم فاكسروه بالماء قال عبيد الله العمري إذا تيقنت به ولم ترتب كيف تصنع قال فسكت أبو حنيفة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص306 ح17229(1/186870)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا خالد بن الحارث عن عبيد الله بن عمر بمثله قال عبيد الله يعني منحر النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وقد روينا فيما مضى عن عبد الله العمري عن نافع أن بن عمر كان ينحر بمكة عند المروة وينحر بمنى عند المنحر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص240 ح10014(1/186871)
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر النهشلي فذكره قال عثمان الدارمي فهذا قد روي من هذا الطريق الواهي عن علي وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرفعهما عند الركوع وبعدما يرفع رأسه من الركوع فليس الظن بعلي رضي الله عنه أنه يختار فعله على فعل النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ليس أبو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته أو تثبت به سنه لم يأت بها غيره قال الزعفراني قال الشافعي في القديم ولا يثبت عن علي وابن مسعود يعني ما رووه عنهما من أنهما كانا لا يرفعان أيديهما في شيء من الصلاة إلا في تكبيرة الافتتاح قال الشافعي رحمه الله وإنما رواه عاصم بن كليب عن أبيه عن علي فأخذ به وترك ما روي عاصم عن أبيه عن وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه كما روى بن عمر ولو كان هذا ثابتا عن علي وعبد الله كان يشبه أن يكون رآهما مرة أغفلا فيه رفع اليدين ولو قال قائل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وحفظه بن عمر فكانت له الحجة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص80 ح2368(1/186872)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار وأمه بنت سعيد بن سمية من بني عمرو بن عوف من أهل قباء وكان إسلامه وإسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد في وقت واحد وتوفي بمكة سنة ثلاث وأربعين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص485 ح5812(1/186873)
حدثنا المسيب بن واضح نا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة قال قال عثمان رضي الله عنه حين ضرب الرجل يده إنها لأول يد خطت المفصل
الآحاد والمثاني:ج1/ص126 ح132(1/186874)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي فحدثنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال عرفة كلها موقف
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص255 ح3015(1/186875)
حدثنا عبيد الله ثنا زياد بن الربيع اليحمدي حدثني الحضرمي عن نافع قال عطس رجل الى جنب بن عمر فقال الحمد لله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بن عمر وأنا أقول الحمد لله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ليس هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول إذا عطسنا أمرنا أن نقول الحمد لله على كل حال قلت لابن عمر حديث عند أبي داود غير هذا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص797 ح807(1/186876)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن زنجلة الرازي والحسن بن علي الحلواني قالا ثنا شبابة بن سوار عن المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين رضي الله عنهما
المعجم الكبير:ج3/ص29 ح2573(1/186877)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي عن محمد بن الحسن أنبأ أبو حنفية عن حماد عن إبراهيم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال عقل المرأة على النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها وعن محمد بن الحسن قال أنبأ محمد بن أبان عن حماد عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما أنهما قالا عقل المرأة على النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها حديث إبراهيم منقطع إلا أنه يؤكد رواية الشعبي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص96 ح16088(1/186878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق حدثني بن جريج حدثني بن شهاب عن على بن حسين بن على عن أبيه حسين بن على عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال على أصبت شارفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المغنم يوم بدر وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شارفا أخرى فأنختهما يوما عند باب رجل من الأنصار وأنا أريد ان أحمل عليها اذخر الا بيعة ومعي صائغ من بنى قينقاع لأستعين به على وليمة فاطمة وحمزة عبد المطلب يشرب في ذلك البيت فثار إليهما حمزة بالسيف فجب أسنتهما وبقر خواصرهما ثم أخذ من أكبادهما قلت لابن شهاب ومن السنام قال جب أسنمتهما فذهب بهما قال فنظرت إلي منظر أفظعني فأتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فأخبرته الخبر فخرج ومعه زيد فانطلق معه فدخل على حمزة فتغيظ عليه فرجع حمزة بصره فقال هل أنتم الا عبيد لأبى فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقهقر حتى خرج عنهم ذلك قبل تحريم الخمر
مسند أحمد:ج1/ص142 ح1200(1/186879)
حدثنا إبراهيم بن سعيد ثنا أبو أسامة مثله قال على خير طائر فسلمتني إليهن فغسلن رأسي وأصلحنني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحي فأسلمتني إليه
سنن أبي داود:ج4/ص284 ح4934(1/186880)
نا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا جرير بن حازم عن عيسى بن عاصم عن زاذان قال قال علي الذي بيده عقدة النكاح الزوج قال سفيان وكان بن شبرمة يقول هو الزوج
سنن الدارقطني:ج3/ص279 ح127(1/186881)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قال علي إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا به الذي هو أهيأ والذي هو أهدى والذي هو أتقى
مسند أبي يعلى:ج1/ص443 ح591(1/186882)
فقد أخبرناه أبو بكر الحارثي أنا علي بن عمر الحافظ حدثني جعفر بن محمد بن نصير ثنا الحسن بن علي ثنا أبو طاهر وعمرو بن سواد قالا نا بن وهب عن عمرو بن الحارث فذكره قال علي بن عمر هذا إسناد غير ثابت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص111 ح536(1/186883)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن يونس ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن يونس ثنا إبراهيم بن زكريا البزاز ثنا موسى بن محمد بن عطاء المقدسي حدثني أبو عبد الله الشامي عن النجيب بن السري قال قال علي رضي الله عنه في حديث ذكره سبقتهم إلى الإسلام قدما غلاما ما بلغت أوان حلمي ليس في رواية بن عبدان قدما وهذا شائع فيما بين الناس من قول علي رضي الله عنه إلا أنه لم يقع إلينا بإسناد يحتج بمثله واختلف أهل العلم في سنه يوم أسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص206 ح11939(1/186884)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد فذكره قال علي زياد بن سعد من الحفاظ الثقات وهذا إسناد حسن متصل قال الشيخ قد رواه غيره عن سفيان عن زياد مرسلا وهو المحفوظ ورواه أبو عمر والأوزاعي ويونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن بن المسيب مرسلا إلا إنهما جعلا قوله له غنمه وعليه غرمه من قول بن المسيب والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص40 ح11003(1/186885)
أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا صالح بن رستم ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن أبي طالب أو قال قال علي سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه ولم يؤمر بذلك قال الله جل ثناؤه ولا تنسوا الفضل بينكم وتنهد الأشرار ويستذل الأخيار ويبايع المضطرون وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل أن تطعم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص17 ح10859(1/186886)
ورواه عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي ثنا علي بن حرب ثنا عمرو بن عبد الجبار فذكره قال علي عمرو وعبيدة ضعيفان وإنما يروى عن شريح القاضي غير مرفوع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص91 ح11267(1/186887)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر ثنا أبو عبيد ثنا أبو خراسان ثنا عبد الصمد ثنا كيسان أبو عمر عن عمرو بن عبد الرحمن عن خباب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال علي كيسان أبو عمر ليس بالقوي ومن بينه وبين علي غير معروف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص274 ح8121(1/186888)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا عثمان بن خزرزاذ الأنطاكي ثنا ربيعة بن الحارث حدثني محمد بن سليمان العابد ثنا إسماعيل بن أبي حازم قال قال علي للزبير أما تذكر يوم كنت أنا وأنت في سقيفة قوم من الأنصار فقال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم أتحبه فقلت وما يمنعني قال أما إنك ستخرج عليه وتقاتله وأنت ظالم قال فرجع الزبير
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص412 ح5573(1/186889)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني نا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان نا عباس بن الوليد الخلال الدمشقي نا زيد بن يحيى بن عبيد نا أبو معبد فذكره قال علي موقوف وهو الصواب وهو مرسل لأن قبيصة لم يسمع من عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص448 ح15361(1/186890)
حدثنا قراد ثنا محمد قال قال علي يوم صفين ليت أني مت قبل هذا بثلاثين سنة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص762 ح758(1/186891)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا مؤمل بن إسماعيل عن سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص عن عبد الله قال عليكم بالصلوات الخمس في المسجد فإنهن من أمر الهدى وسنة محمد صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج9/ص121 ح8610(1/186892)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه مثله قال عليه كفارة الظهار
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص435 ح11549(1/186893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب فقال سالم فسمعت عبد الله بن عمر يقول قال عمر أرسلوا إلى طبيبا ينظر إلى جرحى هذا قال فأرسلوا إلى طبيب من العرب فسقى عمر نبيذا فشبه النبيذ بالدم حين خرج من الطعنة التي تحت السرة قال فدعوت طبيبا آخر من الأنصار من بنى معاوية فسقاه لبنا فخرج اللبن من الطعنة صلدا أبيض فقال له الطبيب يا أمير المؤمنين اعهد فقال عمر صدقني أخو بنى معاوية ولو قلت غير ذلك كذبتك قال فبكى عليه القوم حين سمعوا ذلك فقال لا تبكوا علينا من كان باكيا فليخرج ألم تسمعوا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعذب الميت ببكاء أهله عليه فمن أجل ذلك كان عبد الله لا يقر أن يبكى عنده على هالك من ولده ولا غيرهم
مسند أحمد:ج1/ص42 ح294(1/186894)
أخبرني محمد بن عبد الله الجوهري ثنا محمد بن إسحاق ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا عبد الله بن داود الواسطي ثنا عبد الرحمن بن أخي محمد بن المنكدر عن عمه محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب ذات يوم لأبي بكر الصديق رضي الله عنهما يا خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أما إنك إن قلت ذاك فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص96 ح4508(1/186895)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن أبي قلابة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عين الدابة ربع ثمنها وهذا منقطع وروي عن إبراهيم النخعي عن عمر أنه كتب به إلى شريح وهو أيضا منقطع ورواه جابر الجعفي وهو ضعيف عن الشعبي عن شريح أن عمر رضي الله عنه كتب إليه بذلك رواه مجالد عن الشعبي قال كتب رضي الله عنه إلى شريح وهو منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص98 ح11310(1/186896)
حدثنا أبو عبد الله العجلي حسين بن علي قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا يزيد بن سنان عن من حدثه قال قال عمر بن الخطاب لجلسائه ما الذي نقيم به وجوهنا عند الله يوم القيامة فقال بعض القوم الصلاة فقال عمر قد يصلي البر والفاجر قالوا الصيام قال عمر قد يصوم البر والفاجر قالوا الصدقة قال عمر قد يتصدق البر والفاجر قالوا الحج قال عمر قد يحج البر والفاجر قال عمر الذي نقيم به وجوهنا عند الله أداء ما افترض علينا وتحريم ما حرم علينا وحسن النية فيما عند الله
الورع:ج1/ص109 ح175(1/186897)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أزهر السمان عن بن عون عن محمد قال قال عمر رضي الله عنه لنا رقاب الأرض قال أبو جعفر فدل ذلك أن رقاب الأرضين كلها إلى أيمة المسلمين وأنها لا تخرج من أيديهم إلا بإخراجهم إياها إلى ما رأوا على حسن المنظر منهم للمسلمين في عمارة بلادهم وصلاحها فهذا قول أبي حنيفة رحمة الله عليه
شرح معاني الآثار:ج3/ص270 ح0(1/186898)
حدثنا عمر بن عثمان نا بشر بن شعيب نا أبي عن الزهري قال قال سالم سمعت بن عمر يقول قال عمر رضي الله عنه أرسلوا إلي طبيبا قال فجاء رجل من الأنصار من بني معاوية فقال اسقوه نبيذا فسقوه لبنا فخرج اللبن يصلد من الطعنة التي تحت السرة
الآحاد والمثاني:ج1/ص112 ح104(1/186899)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن الحسن المقري ثنا أحمد بن العباس يعني الطبري ثنا إسماعيل بن سعيد ثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال عمر رضي الله عنه في الحر يقتل العبد قال فيه ثمنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص37 ح15734(1/186900)
حدثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن بن أبي نجيح قال قال عمر رضي الله عنه لأصحابه تمنوا فجعل كل رجل منهم يتمنى شيئا فقال لكني أتمنى بيتا مملوءا رجالا مثل أبي عبيدة بن الجراح فقالوا له ما آلوت الإسلام خيرا قال ذلك أردت
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص294 ح5144(1/186901)
أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قال عمر على المنبر أحرج بالله على رجل سأل عما لم يكن فإن الله قد بين ما هو كائن
سنن الدارمي:ج1/ص63 ح124(1/186902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب يعنى بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر علي أقضانا وأبي أقرؤنا وإنا لندع من قول أبي وأبي يقول أخذت من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أدعه والله يقول ما ننسخ من آية أو ننسها
مسند أحمد:ج5/ص113 ح21123(1/186903)
حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ومحمد بن أحمد الجلاب قالا ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن الصباح ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمر مولى عفرة عن محمد بن كعب عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال عمر لأصحاب الشورى لله درهم لو ولوها الأصيلع كيف يحملهم على الحق وإن حمل علي عنقه بالسيف قال فقلت تعلم ذلك منه ولا توليه قال إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني وإن أترك فقد ترك من هو خير مني
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص101 ح4526(1/186904)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا شعبة عن أبي عون الثقفي عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك أهل الكوفة في كل شيء حتى في الصلاة فقال أطيل الأوليين وأحذف في الأخريين وما آلو من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك الظن بك
صحيح ابن حبان:ج5/ص264 ح1937(1/186905)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا شعبة عن أبي عون عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد قد شكاك أهل الكوفة في كل شيء حتى في الصلاة فقال أطيل الأوليين وأحذم في الأخريين وما آلو من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذاك الظن بك أبو عون اسمه محمد بن عبيد الله
صحيح ابن حبان:ج5/ص511 ح2140(1/186906)
أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن المكي قال حدثنا سفيان هو بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم أن المائة سهم التي لي بخيبر لم أصب مالا قط أعجب إلي منها قد أردت أن أتصدق بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إحبس أصلها وسبل ثمرتها
السنن الكبرى:ج4/ص94 ح6430(1/186907)
ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا إبراهيم بن سعيد الجوهري أنا عبيد بن أبي قرة عن بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عن جده قال قال عمر لما أستخلف أيها الناس إني نظرت فلم أجد لكم في بيوعكم شيئا أمثل من العهدة التي جعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم لحبان بن منقذ ثلاثة أيام وذلك في الرقيق
سنن الدارقطني:ج3/ص57 ح222(1/186908)
حدثنا عبد الله قثنا أحمد بن محمد بن أيوب قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن بعض آل عمر أو عن بعض أهله قال قال عمر لما أسلمت تلك الليلة تذكرت أي أهل مكة أشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة حتى آتيه فأخبره أني قد أسلمت قال قلت أبو جهل بن هشام وكان من اخوال أم عمر حنتمة بنت هشام بن المغيرة فأقبلت حين أصبحت حتى ضربت عليه بابه فخرج إلي فقال مرحبا واهلا يا بن أختي ما جاء بك قال قلت جئت أخبرك أني قد آمنت بالله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وصدقته بما جاء به قال فضرب بالباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جئت به فزعموا ان عمر بن الخطاب قال في إسلامه حين أسلم يذكر بدء إسلامه وما كان بينه وبين أخته فاطمة بنت الخطاب حين كان أمره وأمرها ما كان الحمد لله ذي الفضل الذي وجبت منه علينا اياد ما لها غير وقد بدأنا فكذبنا فقال لنا صدق الحديث نبي عنده الخبر وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدى ربي عشية قالوا قد صبا عمر وقد ندمت على ما كان من زللي وظلمها حين تتلى عندها السور لما دعت ربها ذا العرش جاهدة والدمع من عينها عجلان ينحدر ايقنت ان الذي تدعو لخالقها وكاد يسبقني من عبرة درر فقلت اشهد ان الله خالقنا وان أحمد فينا اليوم مشتهر نبي صدق أتى بالصدق من ثقة وافى الأمانة ما في عوده خور من هاشم في الذرى والأنف حيث ربت منها الذوائب والأسماع والبصر وحيث يلجأ ذو خوف ومفتقر وحيث يسمو إذا ما فاخرت مضر يتلو من الله آيات منزلة يظل يسجد منها النجم والشجر به هدى الله قوما من ضلالتهم وقد أعدت لهم إذ ابلسوا سقر
فضائل الصحابة:ج1/ص284 ح375(1/186909)
قال عمر ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة قرى عرينة فدك كذا وكذا.
# (د) (رواه أبو داود في صفايا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأموال رقم (295 ) وقرى عرينة فدك اسم موضع محركة قرية بخيبر عون المعبود شرح سنن أبي داود (8 187). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11546(1/186910)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سليمان بن داود قثنا عمران عن قتادة عن زرارة قال قال عمران بن حصين يعني لرجل ممن أنت قال من ثقيف قال فإن ثقيفا من إياد وإياد من ثمود قال فكأن الرجل شق عليه قال فقال عمران لا يشق عليك فإنما نجا منهم خيارهم
فضائل الصحابة:ج2/ص884 ح1670(1/186911)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم ويكنى أبا عبد الله وأمه النابغة بنت حرملة سبية من عنزة وأخواه لأمه عمرو بن أثاثة بن عباد بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي وعنيف بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس واختلف في وقت وفاته
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص513 ح5908(1/186912)
حدثنا أحمد بن محمد حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال عمي أنس بن النضر سميت به لم يشهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر علي فقال أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه أما والله لئن أراني الله مشهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بعد ليرين الله ما أصنع قال فهاب أن يقول غيرها فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد من العام القابل فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا أبا عمرو أين قال واها لريح الجنة أجدها دون أحد فقاتل حتى قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية فقالت عمتي الربيع بنت النضر فما عرفت أخي إلا ببنانه ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص348 ح3200(1/186913)
ورواه محمد بن أبي بكر عن يزيد بن هارون فزاد فيه وذبحتم فقد حل لكم كل شيء الطيب والثياب إلا النساء أخبرناه أبو الحسن بن السقاء وأبو الحسن المقري قالا أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر فذكره قال عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من تخليطات الحجاج بن أرطأة وإنما الحديث عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم كما رواه سائر الناس عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص136 ح9380(1/186914)
وفي روايته عن الليث بن سعد في هذا الحديث أيما امرئ أفلس ثم وجد رجل سلعته بعينها فهو أولى بها من غيره أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ الحسين بن إدريس الأنصاري بهراة وعبد الوهاب بن يحيى أبو سهل قالا ثنا محمد بن رمح ثنا الليث عن يحيى بن سعيد فذكره قال عن عن وقد رواه سفيان الثوري صريحا عن يحيى بن سعيد في مبتاع السلعة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص45 ح11025(1/186915)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سعيد بن السائب عن أبيه السائب بن يسار عن يزيد بن عامر السوائي قال عند انكشافة انكشفها المسلمون يوم حنين فتتبعهم الكفار فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من الأرض فرمى به وجوههم وقال ارجعوا شاهت الوجوه فما منا أحد يلقى أخاه إلا وهو يشكو القذى ويمسح عينيه
المعجم الكبير:ج22/ص237 ح622(1/186916)
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن رجل قال عند فراق الدنيا انا مولى فلان قال يرد ميراثه لمن سمى انه مولاه عند فراق الدنيا الا أن يأتوا عليه ببينة بغير ذلك يردون به قوله فيرد ميراثه إلى ما قامت به البينة
سنن الدارمي:ج2/ص481 ح3102(1/186917)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى وابن مهدي قالا ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي المجالد وقال عبد الرحمن عن بن أبي المجالد بهذا الحديث قال عند قوم ما هو عندهم قال أبو داود الصواب بن أبي المجالد وشعبة أخطأ فيه
سنن أبي داود:ج3/ص275 ح3465(1/186918)
قال عوف وقال الحسن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال عوف وبلغني أنه الظل الممدود
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص448 ح520(1/186919)
حدثنا محمد بن إبراهيم أبو عامر النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد قال قال عويمر لعاصم رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره المسائل وعابها فعظم ذلك على عاصم وكبر في نفسه فأتاه عويمر فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذي أمرتك به فقال لم تجئني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره المسائل وعابها حتى وددت أني خرجت من مالي ولم أسأله شأنك بامرأتك فأتى عويمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع فقال قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك فاعجل بها فقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد بعد العصر وأنا مع الناس أنظر فتلاعنا فلما فرغا وقف عويمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ظلمتها ان أمسكتها فهي طالق البتة
المعجم الكبير:ج6/ص118 ح5688(1/186920)
فأخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح وابن بكير قالا ثنا الليث بن سعد قال قال ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثني عبد الله بن دينار وكان من صالحي المسلمين صدقا ودينا قال غابت الشمس ونحن مع عبد الله بن عمر فسرنا فلما رأيناه قد أمسى قلنا له الصلاة فسكت فسار حتى غاب الشفق وتصوبت النجوم فنزل فصلى الصلاتين جميعا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير صلى صلاتي هذه يقول جمع بينهما بعد ليل وأما حديث إسماعيل بن عبد الرحمن
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص160 ح5307(1/186921)
حدثنا علي أنا أبو معاوية العباداني قال سمعت أبا المليح بن أسامة يحدث عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غزوة حنين في ثماني عشرة من شهر رمضان فوافق يوم جمعة يوم مطر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أن صلوا في رحالكم
مسند ابن الجعد:ج1/ص496 ح3455(1/186922)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو روق عطية بن الحرث ثنا مخمل بن دماث قال غزوت مع سعيد بن العاص قال فسأل الناس من شهد منكم صلاة الخوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال حذيفة أنا صلى بطائفة من القوم ركعة وطائفة مواجهة العدو ثم ذهب هؤلاء فقاموا مقام أصحابهم مواجهة العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل طائفة ركعة
مسند أحمد:ج5/ص395 ح23400(1/186923)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري نا محمش بن عصام نا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه انه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوكا فمر بنا شاب نشيط يسوق غنيمة له فقلنا لو كان شباب هذا ونشاطه في سبيل الله كان خيرا له منها فانتهى قولنا حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما قلتم قلنا كذا وكذا قال أما أنه إن كان يسعى على والديه أو أحدهما فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على عيال يكفيهم فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على نفسه فهو في سبيل الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص479 ح15519(1/186924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة قال ثنا يزيد بن أبي حبيب عن معمر أنه سأل سعيد بن المسيب عن الصيام في السفر فحدثه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوتين في شهر رمضان يوم بدر ويوم الفتح فأفطرنا فيهما
مسند أحمد:ج1/ص22 ح142(1/186925)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو عامر العقدي ثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن إياس بن سلمة عن أبيه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فأردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم وراءه على العضباء فأقبلت إلى المدينة فبينما نحن نسوق وكان رجل من الأنصار لا يسبق شدا فجعل يقول ألا من مسابق إلى المدينة هل من مسابق فجعل يقول ذلك مرارا فلما سمعت كلامه قلت له أما تكرم كريما ولا تهاب شريفا قال لا إلا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي ائذن لي فلأسابق الرجل قال إن شئت قال فطفرت ثم عدوت شرفا أو شرفين ثم أني ترفعت حين لحقته فاصطكه بين كتفيه فقلت سبقت والله قال إن أظن قال فسبقته إلى المدينة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص17 ح19542(1/186926)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر ويزيد بن عبد العزيز عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال غضا أو رطبا
مسند أحمد:ج1/ص7 ح36(1/186927)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبيد الله بن معاذ قال ح وأخبرني أبو عمرو بن جعفر العدل ثنا يحيى بن محمد بن البختري عن عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن الحكم قال غلب على الكوفة رجل قد سماه زمن بن الأشعث فأمر أبي عبيده يعني بن عبد الله بن مسعود أن يصلي بالناس فكان يصلي فإذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما أقول اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن أبي ليلى فقال سمعت البراء يقول كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال قد رأيت بن أبي ليلى فلم تكن صلاته كذا قال أبو عبد الله هذا لفظ حديث أبي عمرو ورواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص98 ح2458(1/186928)
حدثنا بن السرح ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة وعمرو بن الحرث عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا قال فقال يا رسول الله على أفقر مني ومن أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كله أنت وأهلك
سنن أبي داود:ج2/ص267 ح2217(1/186929)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنا يزيد بن هارون أنا شريك بن عبد الله عن عبد الرحمن الأصبهاني عن عكرمة بمثله قال فأتيت بن عباس فأخبرته قال فقال ارجع إليه فقل له أبكتاب الله قلت أم برأيك قال فأتيته فقال برأيي فرجعت إلى بن عباس فأخبرته فقال بن عباس وأنا أقول برأيي للأم الثلث كاملا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص228 ح12086(1/186930)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن سليمان بن علي أن أبا المتوكل مر بهم في السوق فقام إليه قوم أنا منهم قال قلنا أتيناك لنسألك عن الصرف قال سمعت أبا سعيد الخدري قال له رجل ما بينك وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أبي سعيد الخدري قال ليس بيني وبينه غيره قال فإن الذهب بالذهب والورق بالورق قال سليمان أو قال والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء بسواء فمن زاد على ذلك أو ازداد فقد أربى والآخذ والمعطي فيه سواء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص277 ح4565(1/186931)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه محمد بن مسلم قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان النصري فذكر الحديث قال فبينا أنا جالس عنده أتاه حاجبه يرفا فقال لعمر هل لك في عثمان وعبد الرحمن وسعد والزبير يستأذنون قال نعم ائذن لهم قال فدخلوا فسلموا وجلسوا قال ثم لبث يرفا قليلا فقال لعمر هل لك في على وعباس فقال نعم فأذن لهما فلما دخلا عليه جلسا فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين علي رضي الله عنه فقال الرهط عثمان وأصحابه اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر فقال عمر رضي الله عنه اتئدوا فأنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فأقبل عمر على علي وعباس رضي الله عنهما فقال أنشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك قالا قد قال ذلك فقال عمر فإني أحدثكم عن هذا الأمر ان الله عز وجل كان خص رسوله في هذا الفيء بشيء لم يعطه أحدا غيره فقال الله تعالى وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم الآية فكانت هذه الآية خاصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها ولا أستأثر بها عليكم لقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقى منها هذا المال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقى منه فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حياته أنشدكم الله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قال لعلي وعباس فأنشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها أبو بكر فعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم حينئذ وأقبل على علي وعباس تزعمان ان أبا بكر فيها كذا والله يعلم انه الصادق بار راشد تابع للحق
مسند أحمد:ج1/ص208 ح1782(1/186932)
حدثنا هناد ثنا عبثر عن حصين عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال فتوضأ حين ارتفعت الشمس فصلى بهم
سنن أبي داود:ج1/ص120 ح440(1/186933)
حدثنا أبو بكر حدثنا مصعب بن المقدام عن مندل عن بن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس قال فجرت خادم لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا علي حدها قال فتركها حتى وضعت ما في بطنها ثم ضربها خمسين ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك فقال أصبت
مسند أبي يعلى:ج4/ص372 ح2489(1/186934)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد ثنا يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان بهذا الحديث قال فجلده مروان جلدات وخلى سبيله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص263 ح16978(1/186935)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد ثنا يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان بهذا الحديث قال فجلده مروان جلدات وخلى سبيله
سنن أبي داود:ج4/ص137 ح4389(1/186936)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال فخالفنا بعض الناس في المرتدة وكانت حجته شيئا رواه عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس في المرأة ترتد عن الإسلام تحبس ولا تقتل فكلمني بعض من يذهب هذا المذهب وبحضرتنا جماعة من أهل العلم بالحديث فسألناهم عن هذا الحديث فما علمت منهم واحدا سكت أن قال هذا خطأ والذي روى هذا ليس ممن يثبت أهل الحديث حديثه قال الشافعي رحمه الله وقد روى بعضهم عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قتل نسوة ارتددن عن الإسلام فكيف لم يصر إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص203 ح16648(1/186937)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد عبد الله بن محمد الكعبي حدثني علي بن الحسين بن الحنيد حدثني محمد بن حماد الطهراني ثنا أبو عاصم عن مالك قال فذكر هذا الحديث قال الطهراني قال لي أبو عاصم حديث أبي سلمة عن أبي هريرة مسند وحديث سعيد مرسل هكذا قال الطهراني عن أبي عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص104 ح11348(1/186938)
وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود قال قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا أبو تميلة ثنا محمد بن إسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حديث موسى فقال على أهل الطعام شيئا لا أحفظ كذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار ورواية من رواه عن عمر رضي الله عنه أكثر وأشهر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص78 ح15955(1/186939)
أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ بن أبي ذئب عن درهم قال فرض علي سيدي كل يوم درهما فأتيت أبا هريرة فقال اتق الله وأد حق الله عليك وحق مواليك فإنك لا تملك من مالك ولا من دمك إلا أن تضع يدك أو تطعم مسكينا لقمة وممن روي عنه أنه أباح له أن يتصدق بالشيء اليسير من ماله أبو هريرة وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير والحسن البصري والشعبي والنخعي والزهري ومكحول إلا أن مكحولا علل بأنه يتحلله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص194 ح7649(1/186940)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شيبان أبو محمد ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن رباح فذكر الحديث قال فرفعتهما إلى أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى ان الولد للفراش فذكر مثله
مسند أحمد:ج1/ص59 ح417(1/186941)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة وعن أيوب عن بن أبي مليكة بهذا الخبر قال فسكت علي عن ذلك النكاح
سنن أبي داود:ج2/ص226 ح2070(1/186942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ثنا محمد بن المنكدر ثنا جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه قال فسمعت خشفا أمامي يعني صوتا
مسند أحمد:ج3/ص372 ح15045(1/186943)
حدثنا مسدد وأبو معمر عبد الله بن عمرو قالا ثنا عبد الوارث عن أيوب عن عطاء عن بن عباس بمعناه قال فظن أنه لم يسمع النساء فمشى إليهن وبلال معه فوعظهن وأمرهن بالصدقة فكانت المرأة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلال
سنن أبي داود:ج1/ص297 ح1143(1/186944)
فقد أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي الإمام وأبو نصر بن قتادة وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي قالوا أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو مسلم ثنا الأنصاري حدثني بن عون عن محمد هو بن سيرين أن الجارود لما قدم على عمر رضي الله عنه فذكر الحديث قال فقال يا أمير المؤمنين استعملت علينا من يشرب الخمر قال ومن شهودك قال أبو هريرة قال ختنك ختنك قال الأنصاري وكانت أخت الجارود تحت أبي هريرة قال أما والله لأوجعن متنه بالسوط قال فقال له ما ذاك في الحق أن يشرب ختنك وتجلد ختني قال ومن قال علقمة فشهدوا عنده فأمر بجلده وقال ما حابيت في إمارتي أحدا منذ وليت غيره فما بورك لي فيه اذهبوا فاجلدوه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص316 ح17294(1/186945)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد وهو بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة عن كريب عن بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فبقيت كيف يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقام فبال ثم غسل وجهه وكفيه ثم نام ثم قام إلى القربة فأطلق شناقها ثم صب في الجفنة أو القصعة فأكبه بيده عليها ثم توضأ وضوءا حسنا بين الوضوءين ثم قام يصلي فجئت فقمت إلى جنبه فقمت عن يساره قال فأخذني فأقامني عن يمينه فتكاملت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتى نفخ وكنا نعرفه إذا نام بنفخه ثم خرج إلى الصلاة فصلى فجعل يقول في صلاته أو في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل لي نورا أو قال واجعلني نورا
صحيح مسلم:ج1/ص528 ح763(1/186946)
حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا بن المبارك حدثنا شريك عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس قال فقدت قطيفة حمراء يوم بدر مما أصيب من المشركين فقال أناس لعل النبي صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله وما كان لنبي أن يغل قال خصيف فقلت لسعيد ما كان لنبي أن يغل فقال بل يغل ويقتل أيضا
مسند أبي يعلى:ج4/ص327 ح2438(1/186947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الزبيري ثنا إسرائيل مثله وثناه يعني الزبيري ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة مثله قال فقلت لأبي إسحاق اني سمعت منه قال وقف علينا على فرس له في مجلسنا في جبانة السبيع
مسند أحمد:ج4/ص164 ح17541(1/186948)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن ربيعة بن عباد الدؤلي وكان جاهليا فاسلم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فقلت من هذا قال هذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وهو يذكر النبوة قلت من هذا الذي يكذبه قالوا هذا عمه أبو لهب قال أبو الزناد فقلت لربيعة عن عباد انك يومئذ كنت صغيرا قال لا والله انى يومئذ لأعقل انى لأزفر القربة يعنى أحملها
مسند أحمد:ج4/ص341 ح19027(1/186949)
حدثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الفريابي عن الأوزاعي عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي بهذا الخبر قال فكان يدعى يعنى الولد لأمه
سنن أبي داود:ج2/ص274 ح2249(1/186950)
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال فكشفوا عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي
سنن أبي داود:ج4/ص141 ح4405(1/186951)
حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا عاصم الأحول عن عمرو بن سلمة بهذا الخبر قال فكنت أؤمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت إذا سجدت خرجت استي
سنن أبي داود:ج1/ص160 ح586(1/186952)
ثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن أبي التياح عن موسى بن سلمة قال سمعت بن عباس يقول قال فلان الجهني يا رسول الله إن أبي مات وهو شيخ كبير لم يحج أو لا يستطيع الحج قال حج عن أبيك
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص343 ح3035(1/186953)
حدثنا عقبة بن مكرم ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن جريج حدثني إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه وافد بني المنتفق أنه أتى عائشة فذكر معناه قال فلم ينشب أن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلع يتكفأ وقال عصيدة مكان خزيرة
سنن أبي داود:ج1/ص36 ح143(1/186954)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش أنا محمد بن يزيد الرحبي ثنا سهم بن حبيش وكان ممن شهد قتل عثمان قال فلما أمسينا قلت لئن تركتم صاحبكم حتى يصبح مثلوا به فانطلقوا به إلى بقيع الغرقد فأمكنا له من جوف الليل ثم حملناه وغشينا سواد من خلفنا فهبناهم حتى كدنا أن نتفرق عنه فنادى مناد لا روع عليكم اثبتوا فإنا قد جئنا لنشهده معكم وكان بن حبيش يقول هم والله الملائكة
المعجم الكبير:ج1/ص79 ح110(1/186955)
عبد الرزاق عن معمر عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة يحدث عن عمته زينب بنت كعب عن فريعة بهذا الحديث قال فلما كان زمن عثمان أتته امرأة تسأله عن ذلك قالت فريعة فذكرت له فأرسل إلي فسألني فأخبرته فأمرها أن لا تخرج من بيت زوجها حتى يبلغ الكتاب أجله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص34 ح12074(1/186956)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر عن شعبة بهذا الحديث قال فلما كان قريبا من المسجد قال للأنصار قوموا إلى سيدكم
سنن أبي داود:ج4/ص355 ح5216(1/186957)
حدثنا مسدد ثنا خالد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم ذكر نحوه
سنن أبي داود:ج1/ص30 ح119(1/186958)
حدثنا بن بشار ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال ثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه
سنن أبي داود:ج4/ص242 ح4761(1/186959)
حدثنا أحمد بن شبويه المروزي ثنا عبد الله بن عثمان عن عيسى بن عبيد عن عبيد الله مولى عمر عن الضحاك بمعناه قال فوعظ الله ذلك
سنن أبي داود:ج2/ص231 ح2091(1/186960)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل فذكر الحديث قال في آخره وقال النبي صلى الله عليه وسلم أحص عددها ووكاءها وخيطها فإن جاء صاحبها فعرف الصفة فأعطه إياها وإلا فاستنفع بها وبمعناه روي في إحدى الروايتين عن زيد بن أبي أنيسة عن سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص197 ح11888(1/186961)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أنه قال في أم الولد يتوفى عنها سيدها تعتد بحيضة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص447 ح15353(1/186962)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا السكن بن نافع أبو الحسن ثنا عبد الله بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال في أنزلت هذه الآية قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي ادن فدنوت مرتين أو ثلاثا فقال أيؤذيك هوامك أظنه قال نعم قال وقال أيوب عن مجاهد أيؤذيك هوام رأسك فأمرني بصوم أو بصدقة أو بنسك ما تيسر قال بن عون ففسر لي مجاهد فنسيت فأنبأني أيوب أنه سمعه عن مجاهد قال صيام ثلاثة أيام أو صدقة ستة مساكين أو نسك شاة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عون
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص169 ح9574(1/186963)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن عبد الكريم أبي أمية عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الأمة إذا أعتقت قبل أن يدخل بها فاختارت نفسها فلا شيء لها لا يجتمع عليه أن تذهب نفسها وماله والله أعلم وبه التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص225 ح14066(1/186964)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال في الجائفة الثلث وفي الآمة الثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص85 ح15996(1/186965)
وحكى الشافعي رحمه الله عن أبي يوسف عن الأشعث بن سوار عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال في الحرام إن نوى به يمينا فيمين وإن نوى طلاقا فطلاق وهو ما نوى من ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص351 ح14838(1/186966)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال في الحرام يمين يكفرها فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
مسند الطيالسي:ج1/ص343 ح2635(1/186967)
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الحرام يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص350 ح14832(1/186968)
حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان علي بن أبي طالب قال في الحكمين اللذين قال الله تعالى وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا إن إليهما الفرقة بينهما والاجتماع قال مالك وذلك أحسن ما سمعت من أهل العلم ان الحكمين يجوز قولهما بين الرجل وامرأته في الفرقة والاجتماع
موطأ مالك:ج2/ص584 ح1214(1/186969)
أخبرناه أبو محمد السكري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث وفي السمحاق أربع وفي الموضحة خمس قال الشيخ محمد بن راشد وأن كنا نروي حديثه لرواية الكبار عنه فليس ممن تقوم الحجة بما ينفرد به وروينا عن الحكم بن عتيبة عن علي رضي الله عنه أنه قال في السمحاق أربع من الإبل وعن جابر الجعفي عن عبد الله بن نجي عن علي رضي الله عنه مثله والأول منقطع والثاني منقطع ثم إن صحت هذه الرواية فهي محمولة على أنهم حكموا فيما دون الموضحة بحكومة بلغت هذا المقدار والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص84 ح15993(1/186970)
أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنا أبو نصر العراقي نا سفيان بن محمد نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت حدثني شيخ من قريش عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال في الذي يطلق وهو مريض لا نزال نورثها حتى يبرأ أو تتزوج وان مكث سنة قال الشافعي وقال غيرهم ترثه ما لم تنقض العدة ورواه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بإسناد لا يثبت مثله عند أهل الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص363 ح14907(1/186971)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يأتي الغايط قال أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار قال هشام وأخبرني أبو وجزة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيها رجيع
المسند:ج1/ص206 ح432(1/186972)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الرجل يتزوج المرأة يخلو بها فلا يمسها ثم يطلقها ليس لها إلا نصف الصداق لأن الله تعالى يقول وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص254 ح14250(1/186973)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن بن مسعود قال في الرجل يستقاد منه ثم يموت قال على الذي اقتص من ديته ثم إنه يطرح منه دية جرحه
المعجم الكبير:ج9/ص349 ح9734(1/186974)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبيد الله المنادي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال في العنين يؤجل سنة فإن قدر عليها وإلا فرق بينهما ولها المهر وعليها العدة قال الشيخ رحمه الله هذا على قوله أن الخلوة تقرر المهر وتوجب العدة ورواه معمر عن بن المسيب عن عمر دون هذه الزيادة ورواه بن أبي ليلى عن الشعبي عن عمر رضي الله عنه مرسلا أنه كان يؤجل سنة وقال فيه لا أعلمه إلا من يوم يرفع إلى السلطان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص226 ح14067(1/186975)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن بن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال في العين القائمة والسن السوداء واليد الشلاء ثلث ديتها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص98 ح16106(1/186976)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن بن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال في العين القائمة والسن السوداء واليد الشلاء ثلث ديتها وهذا إنما أراد به والله أعلم أنه أوجب فيها حكومة بلغت ثلث ديتها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص91 ح16049(1/186977)
أخبرنا أبو بكر أنبأ علي أنبأ عبد الله بن أبي داود ثنا يونس بن حبيب وأسيد بن عاصم قالا ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان الثوري عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه قال في الفأرة تقع في السمن أو الزيت استنفعوا به ولا تأكلوه قال الشيخ هذا هو المحفوظ موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص354 ح19413(1/186978)
وأخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن بن أبي عمار أخبره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال في الفرعة هي حق ولا يذبحها وهي غرة من الغراة يلصق في يدك ولكن أمكنها من اللبن حتى إذا كانت من خيار المال فاذبحها هذا حديث صحيح بهذا الإسناد والحديث المسند قبل هذا صحيح على ما اشترطت لهذا الكتاب
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص263 ح7585(1/186979)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن منصور قال سمعت هلالا يعني بن يساف يحدث عن الهزهاز أن بن مسعود قال في القبلة للصائم قولا شديدا يعني يصوم يوما مكانه وهذا عندنا فيه إذا قبل فأنزل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص234 ح7895(1/186980)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال في اللسان الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص89 ح16028(1/186981)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو الفضل بن حميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه قال في المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا لها الميراث ولا صداق لها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص247 ح14200(1/186982)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال في المنقلة خمس عشرة ورويناه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص82 ح15984(1/186983)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال في الموضحة خمسة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص81 ح15975(1/186984)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد بن سالم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عبيد الله بن الحصين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم صوم يوم أو إطعام مسكين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص208 ح9802(1/186985)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال في خطبة الحاجة الحمد لله الذي نحمده ونستعينه فذكر نحوه ولم يرفعه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص146 ح13607(1/186986)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن أبي عروبة بإسناد بن منهال مثله قال في دابة وليس لهما بينة فأمرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستهما على اليمين
سنن أبي داود:ج3/ص311 ح3618(1/186987)
أخبرنا بذلك أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ فذكره وروي من أوجه عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا ورفعه عنه ضعيف والصحيح موقوف وفي حديث الحارث عن علي رضي الله عنه أنه قال في ذكاة الجنين ذكاة أمه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص335 ح19279(1/186988)
حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قال في رجل اسلف رجلا طعاما على ان يعطيه إياه في بلد آخر فكره ذلك عمر بن الخطاب وقال فأين الحمل يعني حملانه
موطأ مالك:ج2/ص681 ح1361(1/186989)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في رجل زنى بأم امرأته أو بابنتها فإنهما حرمتان تخطأهما ولا يرحمها ذلك عليه قال وقال يحيى بن يعمر ما حرم حرام حلالا قط فبلغ ذلك الشعبي فقال بل لو أخذت كوزا من خمر فسكبته في جب من ماء لكان ذلك الماء حراما وكان من رأي الشعبي أنها قد حرمت عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص168 ح13738(1/186990)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمدأباذي ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن قتادة وخالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في رجل نذر أن يذبح ابنه قال يذبح كبشا وكذلك روي عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما في إحدى الروايتين عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص73 ح19867(1/186991)
حدثنا هناد ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال في شبه العمد أثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ثنية إلى بازل عامها كلها خلفه
سنن أبي داود:ج4/ص186 ح4551(1/186992)
أخبرنا بهذه الرواية الأخيرة أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هناد ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال في شبه العمد ثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص69 ح15905(1/186993)
أخبرنا بذلك أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في قوله عز وجل من نسائكم اللاتي دخلتم بهن الدخول النكاح يريد بالنكاح الجماع وقال في المس واللمس والإفضاء نحو ذلك وبلغني عن طاوس أنه قال الدخول الجماع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص162 ح13697(1/186994)
حدثنا بن نفيل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فإن عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر
سنن أبي داود:ج4/ص161 ح4471(1/186995)
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن يعقوب الحافظ وأبو يحيى السمرقندي قالا ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم عن بن مسعود رضي الله عنه قال في ميراث بن الملاعنة ميراثه كله لأمه هذا حديث رواته كلهم ثقات وهو مرسل وله شاهد
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص379 ح7987(1/186996)
أخبرنا أبو علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عبد العزيز ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا أبو النضر عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن هلال عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال في هذه الآية في القرآن يا أيها الذين أمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون قال هي في التوراة إن الله أنزل الحق ليذهب به الباطل ويبطل به اللعب والزفن والمزمارات والمزاهر والكنارات زاد بن رجاء في روايته والتصاوير والشعر والخمر فمن طعمها أقسم بيمينه وعزته لمن شربها بعدما حرمتها لأعطشنه يوم القيامة ومن تركها بعدما حرمته سقيته إياها من حظيرة القدس قال أبو عبيد قوله المزاهر وأحدها مزهر وهو العود الذي يضرب به وأما الكنارات فيقال أنها العيدان أيضا ويقال بل الدفوف وأما الكبة يعين المذكورة في خبر آخر مرفوع فإن محمد بن كثير أخبرني أن الكوبة النرد في كلام أهل اليمن وقال غيره الطبل قال الشيخ
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص222 ح20790(1/186997)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل أنبأ يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا شعبة عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في هذه الآية والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم قال كل ذاك زوج إتيانها زنا إلا ما سبيت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص167 ح13733(1/186998)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر بن أيوب عن محمد بن سيرين أن بن عباس قال في هذه الآية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ثم نسختها الآية الأخرى فمن شهد منكم الشهر فليصمه
المعجم الكبير:ج12/ص195 ح12875(1/186999)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا بن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب أن عمر بن الخطاب قال فيما أحرز المشركون فأصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال إن أدركه قبل أن يقسم فهو له وإن جرت فيه السهام فلا شيء له
شرح معاني الآثار:ج3/ص263 ح0(1/187000)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج بهذا الحديث قال فيه إذا توضأت فمضمض
سنن أبي داود:ج1/ص36 ح144(1/187001)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا فذكر الحديث قال فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم عند قوله وأهلي بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت ولا تصلي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص95 ح9138(1/187002)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب عن أيوب بإسناده بهذا الحديث قال فيه فأمر بمسامير فأحميت فكحلهم وقطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم
سنن أبي داود:ج4/ص130 ح4365(1/187003)
حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني الرملي قال حدثني الليث عن عطاء بن أبي رباح عن بن يعلى بن منية عن أبيه بهذا الخبر قال فيه فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزعها نزعا ويغتسل مرتين أو ثلاثا وساق الحديث
سنن أبي داود:ج2/ص164 ح1821(1/187004)
حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان قال أخبرنا ح وثنا عمرو بن عثمان ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى يعني بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أنس بن مالك بهذا الحديث قال فيه فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم قافة فأتى بهم قال فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا الآية
سنن أبي داود:ج4/ص131 ح4366(1/187005)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكر الحديث قال فيه فجاءت الأنصار فأحاطوا برسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا فجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال من دخل داره فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيى بن حسان عن حماد إلا أنه لم يذكر قوله من دخل داره فهو آمن
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص118 ح18053(1/187006)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان حدثني حماد بن سلمة ثنا علي بن زيد وثابت عن أنس بن مالك أن أبا طلحة فذكر الحديث قال فيه فركب البحر فمات فلم يجدوا له جزيرة إلا بعد سبعة أيام فدفنوه فيها ولم يتغير وروينا عن الحسن البصري أنه قال يغسل ويكفن ويصلى عليه ويطرح في البحر وفي رواية أخرى جعل في زنبيل ثم قذف به في البحر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص7 ح6565(1/187007)
حدثنا زياد بن أيوب ثنا مروان يعني بن معاوية أخبرنا عوف الأعرابي عن يزيد الفارسي ثنا بن عباس بمعناه قال فيه فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها قال أبو داود قال الشعبي وأبو مالك وقتادة وثابت بن عمارة إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتى نزلت سورة النمل هذا معناه
سنن أبي داود:ج1/ص209 ح787(1/187008)
حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة بهذا الحديث قال فيه فكانت تغتسل لكل صلاة قال أبو داود رواه القاسم بن مبرور عن يونس عن بن شهاب عن عمرة عن عائشة عن أم حبيبة بنت جحش وكذلك رواه معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة وربما قال معمر عن عمرة عن أم حبيبة بمعناه وكذلك رواه إبراهيم بن سعد وابن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عائشة وقال بن عيينة في حديثه ولم يقل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تغتسل وكذلك رواه الأوزاعي أيضا قال فيه قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة
سنن أبي داود:ج1/ص77 ح290(1/187009)
حدثنا عباس العنبري ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن كعب القرظي عن شبث بن ربعي عن علي عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر قال فيه قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ليلة صفين فإني ذكرتها من آخر الليل فقلتها
سنن أبي داود:ج4/ص315 ح5064(1/187010)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني ثنا الليث عن عطاء بن أبي رباح عن بن يعلى عن أبيه بهذا الخبر قال فيه قال فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينزعها نزعا ويغتسل مرتين أو ثلاثا وساق الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص57 ح8885(1/187011)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم سليمان بن محمد المديني ثنا بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ المغلس بن زياد أبو الوليد العامري ثنا عامر بن عبيدة الباهلي قاضي البصرة قال خرجت مع نفر من باهلة حتى أتينا أنس بن مالك فذكر الحديث قال فيه قلنا فأخبرنا عن الخز قال فأخرج إلينا جبة من خز بين قميصين فقال ها هو ذا ألبسه ووددت أني لم أكن لبسته وما أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا وقد لبسه غير عمر وابن عمر فإنهما لم يلبساه وذكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص272 ح5894(1/187012)
حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقي ثنا زيد بن حباب ثنا مالك بن مغول بهذا الحديث قال فيه لقد سألت الله عز وجل باسمه الأعظم
سنن أبي داود:ج2/ص79 ح1494(1/187013)
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه
سنن أبي داود:ج2/ص79 ح1490(1/187014)
كما أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن خلاد ثنا يحيى ثنا عبيد الله حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ورجل تصدق بصدقة فأخفاها لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى هكذا وكذلك رواه أحمد بن حنبل عن يحيى وبمعناه رواه سائر الرواة عن عبيد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص190 ح7626(1/187015)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم يعني بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال فذكر الحديث قال فيه وطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن أول كل شيء ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحلل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهدى فساق الهدي من الناس رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص145 ح9429(1/187016)
ومن قال بالقول الثاني احتج بما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو عمرو الحوضي ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي أيوب العتكي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل أخرجه مسلم في الصحيح من حديث همام وغيره عن قتادة وقال في الحديث إلى نصف الليل الأوسط وفي حديث هشام عن قتادة فإذا صليتم العشاء فإنه وقت إلى نصف الليل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص374 ح1629(1/187017)
حدثنا بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة بهذا الحديث قال فيه ولا يؤم الرجل الرجل في سلطانه قال أبو داود كذا قال يحيى القطان عن شعبة أقدمهم قراءة
سنن أبي داود:ج1/ص159 ح583(1/187018)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا أبو عمرو الحوضي ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان أخرجه مسلم عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عن عبد الصمد عن همام إلا أنه قال فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد يعني بن عبد الوارث ثنا همام فذكره بإسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص378 ح1647(1/187019)
حدثنا موسى يعني بن إسماعيل ثنا أبان ثنا قتادة حدثني بكر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا قال فيهما خبث قال في الموضعين خبث
سنن أبي داود:ج1/ص175 ح651(1/187020)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن يعلى بن منية أو بن أمية قال قاتل رجلان فعض أحدهما يد الأخر فانتزع يده من فيه فقلع ثنيته فخاصمه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض أحدكم اخاه كما يعض البكر فأطلها قال الحكم أتدري ما اطلها قلت ابطلها قال نعم
مسند الطيالسي:ج1/ص188 ح1324(1/187021)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن عيسى الواسطي ثنا بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي ماجدة قال قاتلت غلاما فجدعت اذنه أو جدع أذني قال فقدم علينا أبو بكر الصديق رضي الله عنه فرفعنا إليه وهو خارج فاختصمنا إليه فرفعنا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما يقتص منه مرتين أو ثلاثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني وهبت لخالتي غلاما أرجو أن يبارك لها فيه وقلت لها لا تسلميه حجاما ولا قصابا ولا صائغا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص127 ح11473(1/187022)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال وحدثنا بمثل حديث الجواز محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا بشر بن المفضل ثنا إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث أنه سمع جده يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال أبو بكر والصحيح ما قال بشر بن المفضل وهكذا قال معمر والثوري عن أبي عمرو بن حريث إلا أنهما قالا عن أبيه عن أبي هريرة ثناه محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر والثوري عن إسماعيل بن أمية
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص13 ح812(1/187023)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثني نعيم بن ميسرة النحوي عن عيينة بن الغصن قال قال الحسن إن الأغلال لم تجعل في أعناق أهل النار لأنهم أعجزوا الرب ولكن إذا طغى بهم اللهب أرسبتهم في النار قال ثم خر الحسن مغشيا عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص55 ح34175(1/187024)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي هذا عندنا من عمر رضي الله عنه أن البينة قامت عنده على المقتول أو على أن ولي المقتول أقر عنده بما يوجب له أن يقتل المقتول
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص337 ح17428(1/187025)
أخبرنا عمرو بن علي وشعيب بن يوسف واللفظ له عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال المشركون إنا لنرى صاحبكم يعلمكم الخراءة قال أجل نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه ويستقبل القبلة وقال لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص44 ح49(1/187026)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري قال قال المهاجرون لعمر ألا تدعو أبناءنا كما تدعو بن عباس قال ذاك فتى الكهول أن له لسانا سئولا وقلبا عقولا
فضائل الصحابة:ج2/ص844 ح1555(1/187027)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن بن المنكدر قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار وامرأته اعتمرا في رمضان فإن عمرة فيه لكما كحجة
السنن الكبرى:ج2/ص472 ح4224(1/187028)
حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة حدثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله اقرأ علي قال أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فقرأ عليه من أول سورة النساء إلى قوله فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فبكى
مسند أبي يعلى:ج8/ص435 ح5019(1/187029)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم عن علقمة قال قال رجل عند عبد الله إني مؤمن فقال عبد الله قل إني في الجنة لكنا آمنا بالله وملائكته ورسله
المعجم الكبير:ج9/ص158 ح8792(1/187030)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن بيان عن عامر الشعبي قال قال رجل كل أمهات المؤمنين أحب إلي من عائشة فقلت أما أنت فقد خالفت رسول الله صلى الله عليه وسلم هي كانت أحبهن إليه
المعجم الكبير:ج23/ص182 ح293(1/187031)
أخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن بن جريج عن مجاهد قال قال رجل لابن عباس طلقت امرأتي مائة قال تأخذ ثلاثا وتدع سبعا وتسعين
مسند الشافعي:ج1/ص192 ح0(1/187032)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد قال قال رجل لابن عمر يا أبا عبد الرحمن مالي أراك تستلم الركنين ولا تتركهما وكان بن عمر يفعله قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما يحط الذنوب
المعجم الكبير:ج12/ص392 ح13446(1/187033)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال قال رجل لعبد الله أوصني بكلمات جوامع نوافع فقال له عبد الله اعبد الله ولا تشرك به شيئا وزل مع القرآن حيث زال ومن أتاك بحق فاقبل منه وإن كان بعيدا ومن أتاك بباطل فاردده وإن كان حبيبا قريبا
المعجم الكبير:ج9/ص102 ح8537(1/187034)
حدثنا أبو مسلم ثنا عبد الله بن رجاء ثنا المسعودي عن عون قال قال رجل لعبد الله إني أخاف أن أكون منافقا قال لو كنت منافقا ما خفت ذلك
المعجم الكبير:ج9/ص180 ح8891(1/187035)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن المختار بن فلفل عن أنس قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير البرية قال ذاك إبراهيم عليه السلام
مسند أبي يعلى:ج7/ص40 ح3950(1/187036)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة قال قال رجل ما الإثم يا رسول الله قال ما حاك في صدرك فدعه قال فما الإيمان قال من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن
المعجم الكبير:ج8/ص117 ح7539(1/187037)
حدثنا أحمد بن شعيب السائي أنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا مصعب بن المقدام عن داود الطائي عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم قال قال رجل من أهل الكتاب يا أبا القاسم تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون قال نعم والذي نفسي بيده إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة قال فإن الذي يأكل تكون له الحاجة قال حاجة أحدهم عرق كريح المسك فيضمر بطنه
المعجم الكبير:ج5/ص178 ح5008(1/187038)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت أنس بن مالك قال قال رجل من الأنصار وكان ضخما للنبي صلى الله عليه وسلم إني لا أستطيع الصلاة معك فلو أتيت منزلي فصليت فيه فأقتدي بك فصنع الرجل له طعاما ودعاه إلى بيته فبسط له طرف حصير لهم فصلى عليه ركعتين قال فقال فلان بن الجارود لأنس أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال ما رأيته صلاها غير ذلك اليوم
صحيح ابن حبان:ج5/ص426 ح2070(1/187039)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا إبراهيم بن سليمان الدباس ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رجل يا رسول الله أنعمل فيما جرت به المقادير وجف به القلم أو شيء نأتنفه قال بل لما جرت به المقادير وجف به القلم قال ففيم العمل قال اعمل فكل ميسر
المعجم الكبير:ج11/ص18 ح10899(1/187040)
حدثنا على بن عبد الله قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا محمد بن عجلان قال حدثنا أبى عن أبى هريرة قال قال رجل يا رسول الله إن لي جارا يؤذينى فقال انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق فانطلق فأخرج متاعه فاجتمع الناس عليه فقالوا ما شأنك قال لي جار يؤذينى فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال انطلق فأخرج متاعك إلى الطريق فجعلوا يقولون اللهم العنه اللهم اخزه فبلغه فأتاه فقال ارجع الى منزلك فوالله لا أؤذيك
الأدب المفرد:ج1/ص56 ح124(1/187041)
حدثنا عبيد الله بن سعيد يعني أبا قدامة قال حدثنا بشر بن عمر الزهراني قال حدثنا عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله إنا كنا في دار كثر فيها عددنا وكثرت فيها أموالنا فتحولنا إلى دار أخرى فقل فيها عددنا وقلت فيها أموالنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردها أو دعوها وهي ذميمة قال أبو عبد الله في إسناده نظر باب العطاس
الأدب المفرد:ج1/ص316 ح918(1/187042)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا خليفة بن خياط ثنا يحيى بن أيوب الخاقاني عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران قال قال رجل يا رسول الله إني أسلمت فما تأمرني قال قل اللهم إني أستهديك أمري وأعوذ بك من شر نفسي
المعجم الكبير:ج18/ص115 ح223(1/187043)
حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا زياد بن مخراق عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رجل يا رسول الله إني لأذبح الشاة فأرحمها أو قال إني لأرحم الشاة أن أذبحها قال والشاة ان رحمتها رحمك الله مرتين
الأدب المفرد:ج1/ص136 ح373(1/187044)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن أبي عبد الله مولى بني أمية عن أبي حازم وسعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله علي حجة الإسلام وعلي دين قال فاقض دينك
مسند أبي يعلى:ج11/ص54 ح6191(1/187045)
حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو رافع إسماعيل بن رافع قال حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رجل يا رسول الله عندي دينار قال أنفقه على نفسك قال عندي آخر فقال أنفقه على خادمك أو قال على ولدك قال عندي آخر قال ضعه في سبيل الله وهو أخسها
الأدب المفرد:ج1/ص263 ح750(1/187046)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد عرعرة ثنا فضال بن الزبير عن أبي أمامة قال قال رجل يا رسول الله ما المسلم قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
المعجم الكبير:ج8/ص263 ح8021(1/187047)
حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله من أحق الناس مني بحسن الصحبة قال أمك ثم أباك ثم أدناك أدناك
مسند أبي يعلى:ج10/ص482 ح6094(1/187048)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا شباب العصفري ثنا عمرو بن عاصم ثنا صالح المري عن قتادة عن زرارة بن أفى عن بن عباس قال قال رجل يا رسول الله ينفع الدواء من القدر قال الدواء من القدر وقد ينفع بإذن الله
المعجم الكبير:ج12/ص169 ح12784(1/187049)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب الحارث ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قالا ثنا خالد بن عمرو الأموي ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رجل يا رسول دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الناس قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس
المعجم الكبير:ج6/ص193 ح5972(1/187050)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قال أنا إسماعيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتاه قتل زيد اللهم اغفر لزيد اللهم اغفر لجعفر وعبد الله بن رواحة
فضائل الصحابة:ج2/ص836 ح1531(1/187051)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن الوارث حدثنا فضيل عن أبي حريز عن الشعبي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رجعت من جنازة قولا ما أحب أن لي به الدنيا جميعا
مسند أبي يعلى:ج1/ص296 ح359(1/187052)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا عبد الله بن إدريس الأودي حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ
صحيح مسلم:ج4/ص1915 ح2466(1/187053)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
شرح معاني الآثار:ج4/ص215 ح0(1/187054)
وحدثني عبد الله بن هاشم بن حيان حدثنا بهز حدثنا يزيد وهو التستري حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا غول ولا صفر
صحيح مسلم:ج4/ص1745 ح2222(1/187055)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا علي بن حفص حدثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم الكرم فإنما الكرم قلب المؤمن
صحيح مسلم:ج4/ص1763 ح2247(1/187056)
حدثنا علي بن خشرم أخبرنا أبو ضمرة عن الحارث بن عبد الرحمن عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى الله الخلق كتب في كتابه على نفسه فهو موضوع عنده إن رحمتي تغلب غضبى
صحيح مسلم:ج4/ص2108 ح2751(1/187057)
حدثني زهير بن حرب حدثنا بشر بن السري وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها حتى يأتيه أجله ومثل المنافق مثل الأرزة المجذية التي لا يصيبها شيء حتى يكون انجعافها مرة واحدة
صحيح مسلم:ج4/ص2164 ح2810(1/187058)
وحدثنا عبد الله بن عمر بن أبان وواصل بن عبد الأعلى قالا حدثنا محمد بن فضيل عن أبي إسماعيل الأسلمي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار وفي رواية بن أبان قال هو يزيد بن كيسان عن أبي إسماعيل لم يذكر الأسلمي
صحيح مسلم:ج4/ص2231 ح2908(1/187059)
حدثنا محمود ثنا زكريا زحمويه نا سنان بن هارون عن الحسن بن عمرو عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول إنك ظالم فقد تودع منهم
المعجم الأوسط:ج8/ص18 ح7825(1/187060)
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد قيل فما جلاؤها يا رسول الله قال كثرة تلاوة كتاب الله تعالى وكثرة الذكر لله عز وجل.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3924(1/187061)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن بشير بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجم شفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص58 ح23678(1/187062)
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل يؤذيني بن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما
صحيح مسلم:ج4/ص1762 ح2246(1/187063)
حدثنا موسى بن أبي حصين قال نا سعيد بن عبد الحميد الواسطي قال نا يزيد بن هارون قال نا أصبغ بن زيد قال نا أبو بشر عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع طعاما أربعين يوما يتربص به فقد برئ من الله وبرئ الله منه وأيما أهل عرصة ظل في ناديهم امرؤ جائع فقد برئت منه ذمة الله
المعجم الأوسط:ج8/ص210 ح8426(1/187064)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة ثنا عبد الله بن هبيرة عن حنش عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم
المعجم الكبير:ج12/ص238 ح12986(1/187065)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد أخبرنا الحجاج بن أرطاة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحيوان اثنان بواحد لا بأس به ولا يصلح نسيئة
مسند أبي يعلى:ج4/ص158 ح2223(1/187066)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مقسم ومجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل التروية بيوم منزلنا غدا إن شاء الله بالخيف الأيمن حيث استقسم المشركون
المعجم الكبير:ج11/ص61 ح11048(1/187067)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أي حين توتر من الليل قال أول الليل بعد العتمة وقال لعمر أي حين توتر قال أخر الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبى بكر أخذت بالوثقى وقال لعمر أخذت بالقوة
مسند الطيالسي:ج1/ص233 ح1671(1/187068)
ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر متى توتر قال بعد العتمة قبل أن أنام وقال لعمر متى توتر قال من آخر الليل قال حزم هذا وقوي هذا قال الحسين أخذ بالحزم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص316 ح1034(1/187069)
حدثنا الحارث حدثنا مروان عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب حين حضره الموت قل لا إله إلا الله أشفع لك يوم القيامة قال يا بن أخي لولا أن تعيرني قريش لأقررت عينك بها فنزلت إنك لا تهدي من أحببت
مسند أبي يعلى:ج11/ص39 ح6178(1/187070)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسين بن علي عن أبي موسى عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أنتم في الناس كمثل الملح في الطعام قال يقول الحسن وهل يطيب الطعام إلا بالملح قال ثم يقول الحسن فكيف بقوم قد ذهب ملحهم
فضائل الصحابة:ج2/ص910 ح1740(1/187071)
حدثنا محمد بن بحر حدثنا مبارك حدثنا عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند أبي يعلى:ج7/ص37 ح3946(1/187072)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا حسين بن محمد حدثنا إسرائيل عن الوليد بن أبي هشام عن زيد بن زائد عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه لا يبلغني أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر
مسند أبي يعلى:ج9/ص266 ح5388(1/187073)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا صفوان بن صالح المؤذن ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن بشير عن مطر الوراق حدثه عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه وهم جلوس ما لكم لا تتكلمون من قال سبحان الله وبحمده كتب الله عز وجل له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له مائة حسنة ومن قالها مائة مرة كتب الله له ألف حسنة ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في حكمه ومن اتهم بريئا صيره الله إلى طينة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال ومن انتفى من ولده يفضحه به في الدنيا فضحه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص332 ح17396(1/187074)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية عن معرف بن واصل عن إسماعيل بن رجاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه يدخل من هذا الفج رجل من خير ذي يمن عليه مسحة ملك قال فدخل جرير بن عبد الله
فضائل الصحابة:ج2/ص892 ح1697(1/187075)
حدثنا عبد الله قال نا محمد بن عوف الحمصي الطائي قثنا سلم الخواص عن سليمان بن حيان أبي خالد الأحمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سهل بن أبي حثمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعرابي إذا انا مت وأبو بكر وعمر وعثمان فإن استطعت ان تموت فمت
فضائل الصحابة:ج1/ص235 ح288(1/187076)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنصار إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
فضائل الصحابة:ج2/ص808 ح1458(1/187077)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسن بن جامع السكري ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا ثور بن يزيد عم مكحول عن كريب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس إذا كان يوم الإثنين فأتني أنت وولدك حتى أدعو لك بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا معه فألبسنا كساءه ثم قال اللهم اغفر للعباس وولد العباس مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم اخلفه في أهله
مسند الشاميين:ج1/ص265 ح460(1/187078)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه هذه الحجة ثم ظهور الحصر فكن كلهن يحججن إلا زينب وسودة قالتا لا تحركنا دابة بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني هذه ثم ظهور الحصر
مسند أبي يعلى:ج13/ص88 ح7158(1/187079)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن بن طاوس عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوفد ثقيف حين جاؤه والله لتسلمن أو لابعثن اليكم رجلا مني أو قال مثل نفسي فليضربن اعناقكم وليسبين ذراريكم وليأخذن أموالكم قال عمر فوالله ما اشتهيت الامارة الا يومئذ جعلت انصب صدري له رجاء ان يقول هذا فالتفت الى علي فأخذ بيده ثم قال هو هذا هو هذا مرتين
فضائل الصحابة:ج2/ص593 ح1008(1/187080)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن طارق الوابشي ثنا عمرو بن عطية عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مخرجه إلى بدر إن الله عز وجل قد وعدني بدرا وأن يغنمني عسكرهم ومن قتل قتيلا فله كذا وكذا من غنائمهم إن شاء الله ومن أسر أسيرا فله كذا وكذا من غنائمهم إن شاء الله فلما توافقوا قذف الله في قلوب المشركين الرعب فلما اقتتلوا هزمهم الله فأتبعهم سرعان الناس فقتلوا سبعين وأسروا سبعين
المعجم الكبير:ج12/ص129 ح12675(1/185281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أراه أبا مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آمركم بخمس آمركم بالسمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه ومن دعا دعوى الجاهلية فهو جثاء جهنم قال رجل يا رسول الله وإن صام وصلى قال نعم وإن صام وصلى ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين
مسند أحمد:ج5/ص344 ح22961(1/185282)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا علي بن الحسين بن بندار ثنا أبو عروبة ثنا عبد الرحمن بن خالد ثنا يزيد بن هارون ثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن بن سيرين عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى رب مبلغ أوعى من سامع
مسند الشهاب:ج2/ص306 ح1418(1/185283)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم وأجوافهم نارا ثم صلاها بين العشائين بين المغرب والعشاء
مسند أبي يعلى:ج1/ص315 ح392(1/185284)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى قال حماد لا أدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن علي وهي العصر
مسند أبي يعلى:ج1/ص312 ح386(1/185285)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ملأ الله قبورهم وبطونهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر حتى غابت الشمس
مسند أبي يعلى:ج1/ص315 ح393(1/185286)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسحاق الأزرق عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن أبيه سبرة بن معبد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع استمتعوا من هذه النساء قال و الإستمتاع عندنا التزويج قال فعرضنا ذلك على النساء فأبين إلا أن يضربن بيننا وبينهن أجلا فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال افعلوا فخرجت أنا وابن عم لي مع كل واحد منا بردة قال فمررنا بامرأة فأعجبها شبابي وبردة بن عمي فقالت برد كبرد فتزوجتها فنمت معها تلك الليلة ثم غدوت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم بين الباب والركن يقول إني كنت أذنت لكم في المتعة فمن كان عنده منهن شيء فليفارقه فإن الله حرمها الى يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج2/ص238 ح939(1/185287)
وعن عتبة بن عبد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة والنضير من أدخل هذا الحصن سهما فقد أوجب فأدخلت ثلاثة أسهم
مسند الشاميين:ج2/ص430 ح1632(1/185288)
حدثنا أبو زرعة أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبد الملك بن أبي بكر أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره أن بعض أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم يوشك أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم أفضل الناس يومئذ مؤمن بين كريمتين
مسند الشاميين:ج4/ص251 ح3207(1/185289)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن عن رجل قال قال عبد الله لرجل إذا سألت ربك الخير فلا تسأل وبيدك حجر
المعجم الكبير:ج9/ص246 ح9207(1/185290)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال قال عدي لعمر أتعرفني قال نعم أعرفك بأحسن معرفة أسلمت إذا كفروا وأقبلت إذا أدبروا ووفيت إذا غدروا
فضائل الصحابة:ج2/ص888 ح1687(1/185291)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن بن العريان الحارثي حدثنا الأزرق بن قيس عن رجل من عبد القيس قال شهدت عليا يوم قتل أهل النهروان قال قال علي حين قتلوا علي بذي الثدية أو المخدج ذكر من ذلك شيئا لا أحفظه قال فطلبوه فإذا هم بحبشي مثل البعير في منكبه مثل ثدي المرأة عليه قال عبد الرحمن أراه قال شعر فلو خرج روح إنسان من الفرح لخرج روح علي يومئذ قال صدق الله ورسوله من حدثني من الناس أنه رآه قبل مصرعه هذا فأنا كذاب
مسند أبي يعلى:ج1/ص371 ح476(1/185292)
حدثنا عبد الله قثنا الحسن بن حماد سجادة قثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال قال علي على المنبر ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص249 ح310(1/185293)
حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن زرير قال قال علي للعباس قل للنبي صلى الله عليه وسلم أن يعطيك الخزانة فسأله العباس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعطيكم ما هو خير لكم من ذلك ماترزؤكم ولا ترزؤونها فأعطاهم السقاية
مسند أبي يعلى:ج1/ص262 ح310(1/185294)
حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن مروان العقيلي عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة قال قال علي لما انجلى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد نظرت في القتلى فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله ما كان ليفر وما أراه في القتلى ولكن أرى الله غضب علينا بما صنعنا فرفع نبيه صلى الله عليه وسلم فما في خير من أن أقاتل حتى أقتل فكسرت جفن سيفي ثم حملت على القوم فأفرجوا لي فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم
مسند أبي يعلى:ج1/ص415 ح546(1/185295)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان ثنا أيوب عن محمد بن سيرين قال قال عمر رضي الله عنه على المنبر أتدرون كم ينكح العبد فقام إليه رجل فقال أنا قال كم قال اثنتين زاد فيه غيره فسكت عمر وقال فقام رجل من الأنصار
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص158 ح13674(1/185296)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني حدثنا جرير عن حصين عن سالم بن أبي الجعد قال قال عمر فذكر كلاما إن ناسا يقولون لو استخلفت فلا أجد أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر الذين توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فأيهم استخلفوه فهو الخليفة من بعدي
مسند أبي يعلى:ج1/ص204 ح237(1/185297)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا عمران عن معمر عن الزهري عن أنس قال قال عمر لأبي بكر في الردة ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولون لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عقالا لقاتلتهم عليه حتى تلحق نفسي بالله قال عمر فلما رأيت أبا بكر قد عزم على ذلك علمت أنه الحق
مسند أبي يعلى:ج1/ص69 ح68(1/185298)
حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان قثنا معاوية هو بن عمر وقال نا زائدة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت قال قال عمر والله لئن بقيت لأبعثن الى الراعي باليمن بنصيبه من الفيء ودم وجهه كما هو
فضائل الصحابة:ج1/ص329 ح469(1/185299)
حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحارث بن حصيرة حدثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم وربع أهل الجنة لكم ربعها ولسائر الناس ثلاثة أرباعها قال فقالوا الله ورسوله أعلم قال فكيف أنتم وثلثها قال فيقولون فذاك الخير قال فكيف أنتم والشطر قالوا فذاك الخير قال فكيف أنتم والشطر قالوا فذاك الخير قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجنة يوم القيامة عشرون ومئة صف أنتم منها ثمانون صفا
مسند أبي يعلى:ج9/ص241 ح5358(1/185300)
حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا غالب بن سليمان أو صالح قال ثنا الزبير بن الصراف قال قال لنا مصعب بن الزبير ونحن مصافي المختار ليكن شعاركم حم لا ينصرون فإنه كان شعار النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص529 ح33573(1/185301)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن محمد بن موسى الصيدلاني نا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له المشركون إنا نرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة قال أجل إنه نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه وأن يستقبل القبلة ونهانا عن الروث والعظام وقال لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص112 ح544(1/185302)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن زياد الحارثي عن أبي هريرة قال قال له رجل أنت الذي تنهى عن صوم يوم الجمعة قال لا ورب هذه البنية أو هذه الحرمة ما أنا نهيت عنه نهى عنه محمد صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج12/ص24 ح6672(1/185303)
حدثنا عبد الله بن زياد بن خالد الموصلي حدثنا مقدم بن محمد الواسطي حدثني عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغنا من الطواف بالبيت كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الركن قلت استلمت وتركت قال أصبت لم يروه عن عبيد الله إلا القاسم تفرد به مقدم
المعجم الصغير:ج1/ص388 ح650(1/185304)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن النعمان المهرجاني ثنا يحيى بن محمد البختري ثنا محمد بن عبيد الغبري ثنا أبو عوانة عن الجعد عن أنس قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا بني رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص200 ح20642(1/185305)
حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوجت هل اتخذتم أنماطا قلت أنى لنا أنماط قال أما إنها ستكون
مسند أبي يعلى:ج3/ص468 ح1978(1/185306)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم حدثنا عبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس عن عوف الأعرابي عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة الجمرة هات القط لي فلقط له حصيات من حصى الخذف فلما وضعهن في يده قال نعم بأمثال هؤلاء نعم بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين
مسند أبي يعلى:ج4/ص316 ح2427(1/185307)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد قالا ثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير عن جده جرير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
المعجم الكبير:ج2/ص336 ح2402(1/185308)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة ورأى القمل في رأسي يا كعب أيؤذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق واذبح شاة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
المعجم الكبير:ج19/ص110 ح222(1/185309)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبيه عن جده قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال قلت حزن قال بل أنت سهل قال لا أغير اسما سمانيه أبي قال بن المسيب ففينا تلك الحزونة بعد رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص307 ح19098(1/185310)
حدثنا عمر بن يوسف بن الضحاك المخرمي املاء في سنة خمس وثمانين ومائتين قال نا محمد بن عبد الله الخراساني قثنا محمد بن أحمد المروزي قال نا عمر بن عبد الله الشجري قال حدثني عمر بن يعقوب قثنا عمرو الخراساني عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي بكر الصديق قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر اعطاك الله رضوانه الأكبر قال بأبي وأمي وما رضوانه الأكبر قال إذا كان يوم القيامة تجلى للخلائق عامة ولك خاصة
فضائل الصحابة:ج1/ص377 ح564(1/185311)
حدثنا عبيد الله حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا مسعر عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ولأبي بكر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يكون في القتال
مسند أبي يعلى:ج1/ص283 ح340(1/185312)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني بن شعيب أخبرني شيبان عن عاصم بن أبي النجود أنه حدثهم عن زر بن حبيش الأسدي قال قال لي عبد الله بن مسعود ما الحفدة قال قلت ولد الرجل قال لا ولكنه الأختان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص77 ح13222(1/185313)
حدثنا إبراهيم قثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي قثنا بن عون قثنا محمد وهو بن سيرين عن عبيدة قال قال لي لا أنبئك إلا ما أنبأني علي بن أبي طالب فيهم مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد لولا ان تبطروا لأنبأتكم ما وعد الله الذين يقاتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت أنت سمعته من محمد قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة يعني ثلاثا
فضائل الصحابة:ج2/ص612 ح1046(1/185314)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن حميد قال قال معاوية على منبر المدينة أين علماؤكم يا أهل المدينة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه وأخرج قصة من كبت من كمه من شعر ويقول إنما هلكت بنو إسرائيل حيث اتخذت نساؤهم مثل هذا أين علماؤكم يا أهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم يوم عاشوراء يقول إني صائم فمن شاء منكم أن يصوم فليصم رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص290 ح8200(1/185315)
حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قال معاوية لأخيه ارتدف فأبى فقال بئس ما أدبت فقال أبو سفيان دع أخاك
المعجم الكبير:ج19/ص308 ح690(1/185316)
حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي نا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال المرادي قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي فقال صاحبه لا تقل إنه نبي لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات فقال لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا ببريء إلى سلطان فيقتله ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة يهود أن لا تعدوا في السبت قال فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد أنك نبي قال فما يمنعكم أن تتبعوني قالوا إن داود صلى الله عليه وسلم دعا أن لا يزال من ذريته نبي وإنا نخاف أن تقتلنا يهود
الآحاد والمثاني:ج4/ص414 ح2465(1/185317)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر أنا شعبة عن الأسود بن قيس انه سمع جندبا البجلي قال قالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى صاحبك الا قد أبطأ عليك قال فنزلت هذه الآية ما ودعك ربك وما قلى
مسند أحمد:ج4/ص312 ح18818(1/185318)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا علي بن المديني ثنا هشام بن يوسف عن القاسم بن فياض عن خلاد بن عبد الرحمن بن جندة عن سعيد بن المسيب سمع بن عباس قال قالت امرأة يا رسول الله ما جزاء عزو المرأة قال طاعة الزوج واعتراف بحقه
المعجم الكبير:ج10/ص293 ح10702(1/185319)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن أبي عبيدة حدثنا أبي عن الأعمش عن تميم عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة تبارك الذي وسع سمعه كل شيء إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى علي بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله أكل شبابي ونثرت له بطني حتى إذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر منى اللهم إني أشكو إليك قالت فما برحت حتى نزل جبريل بهذه الآيات قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله
مسند أبي يعلى:ج8/ص214 ح4780(1/185320)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد سمعت القاسم بن محمد قال قالت عائشة رضي الله عنها وارأساه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك فقالت عائشة واثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل انا وارأساه لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون
صحيح البخاري:ج6/ص2638 ح6791(1/185321)
حدثنا إسحاق حدثنا النضر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت عروة بن الزبير قال قالت عائشة كنا نسمع أن نبيا لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه أخذته بحة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ا فعلمت أنه خير
مسند أبي يعلى:ج8/ص28 ح4534(1/185322)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا المطلب بن زياد عن أبي إسحاق قال قالت عائشة لعمار ملىء من كعبيه إلى قرنه إيمانا
فضائل الصحابة:ج2/ص859 ح1603(1/185323)
حدثنا عبد الله قال حدثني إسحاق بن منصور الكوسج قثنا يحيى يعني بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن عبد الله بن سيف قال قالت عائشة من استعمل على الموسم قالوا بن عباس قالت هو أعلم الناس بالحج
فضائل الصحابة:ج2/ص968 ح1896(1/185324)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عمران السلمي عن بن عباس قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فإن أصبح لنا ذهبا اتبعناك فدعا ربه عز وجل فأتاه جبريل عليه السلام فقال إن ربك يقرؤك السلام ويقول لك إن شئت أصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر منهم عذبته عذابا لم أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة قال بل باب التوبة والرحمة
المعجم الكبير:ج12/ص152 ح12736(1/185325)
حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا بن أبي زائدة قال حدثني داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال قالت قريش ليهود أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل فقالت سلوه عن الروح فسألوه ونزلت ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا لم نؤت نحن من العلم إلا قليلا وقد أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا فنزلت قل لوكان البحر مدادا لكلمات ربي الآية
مسند أبي يعلى:ج4/ص380 ح2501(1/185326)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا سعيد بن جمهان حدثني سفيانة قال قالت لي أم سلمة أعتقك وأشترط عليك أن تخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت قال قلت لو إنك لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت قال فأعتقتني واشترطت عليك أن أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت رواه أبو داود في كتاب السنن عن مسدد عن عبد الوارث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص291 ح21215(1/185327)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أنا إسرائيل أخبرني ميسرة بن حبيب عن المنهال عن زر بن حبيش عن حذيفة قال قالت لي أمي متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت ما لي به عهد منذ كذا وكذا قال فهمت بي قلت يا أمه دعيني حتى أذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلا أدعه حتى يستغفر لي ويستغفر لك قال فجئته فصليت معه المغرب فلما قضى الصلاة قام يصلي فلم يزل يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج
مسند أحمد:ج5/ص404 ح23483(1/185328)
حدثنا أحمد بن عمر الوكيعي حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قام أبو بكر على المنبر فقال قد علمتم ما قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول ثم بكى ثم أعادها ثم بكى ثم أعادها ثم بكى قال إن الناس لم يعطوا في هذه الدنيا شيئا أفضل من العفو والعافية فسلوهما الله
مسند أبي يعلى:ج1/ص75 ح74(1/185329)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة قال قام أعرابي فبال في المسجد فتناوله الناس فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم دعوه وهريقوا على بوله سجلا من ماء أو ذنوبا من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين
صحيح البخاري:ج1/ص89 ح217(1/185330)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا روح بن عبادة عن شعبة أخبرني يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر عن رجل من أهل حمص وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت أبا بكر خطبنا حين استخلف قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام الأول ثم بكى ثم قال سلوا الله العفو والمعافاة
مسند أبي يعلى:ج1/ص113 ح123(1/185331)
حدثني يحيى بن حميد ثنا يحيى بن أبي زائدة عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثنا بما هو كائن إلى يوم القيامة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص285 ح912(1/185332)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله قال قتادة وإن كان عمدا فأهل المقتول أحق بالعبد إن شاءوا قتلوه وإن شاءوا استرقوه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص485 ح18112(1/185333)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان بن مسلم ثنا همام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن رهطا من عرينة قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال قتادة وحدثني بن سيرين ان هذا قبل ان تنزل الحدود وفي رواية هشام عن قتادة ما دل على هذا أو حمله على أنه فعل بهم ما فعلوا بالرعاء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص70 ح17832(1/185334)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال قد هاجت الفتنة الأولى وأدركت يعني الفتنة رجالا ذوي عدد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد معه بدرا وبلغنا أنهم كانوا يرون أن يهدر أمر الفتنة ولا يقام فيها على رجل قاتل في تأويل القرآن قصاص فيمن قتلك ولا حد في سباء امرأة سبيت ولا يرى عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يرى أن يقفوها أحد إلا جلد الحد ويرى أن ترد إلى زوجها الأول بعد أن تعتد فتقضي عدتها من زوجها الآخر ويرى أن يرثها زوجها الأول
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص174 ح16500(1/185335)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا هشام بن الغار عن يزيد بن يزيد بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن عقبة بن عامر وكان صاحب بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهباء الذي يقودها في الأسفار قال قدت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته رتوة من الليل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انخ فأنخت فنزل عن راحلته ثم قال اركب يا عقبة فقلت سبحان الله على راحلتك فأمرني فقال اركب فقلت أيضا مثل ذلك ورددت ذلك مرارا حتى خفت أن أعصي رسول الله صلى الله عليه وسلم فركبت راحلته ثم زجر ناقته فقامت ثم ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم في نقب من النقاب فقال يا عقبة ألا أعلمك سورتين من القرآن هما أفضل القرآن أو من أفضله فقلت بلى بأبي أنت وأمي فعلمني المعوذتين ثم قال يا عقبة إذا رأيت الفجر فأعلمني فلما رأيت الفجر قلت يا رسول الله هذا الفجر فأناخ راحلته ثم توضأ ثم أقام الصلاة ثم أخذ بيدي فجعلني عن يمينه فقرأ بهما في صلاة الصبح ثم التفت إلي فقال يا عقبة اقرأ بهما كلما قمت ونمت
المعجم الكبير:ج17/ص335 ح928(1/185336)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عفان حدثنا حماد قال حدث حميد عن بكر عن بن عمر قال قدم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ملبين بالحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي قالوا يا رسول الله يعدوا أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا قال نعم فسطعت المجامر بالبطحاء وقدم علي من اليمن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بم أهللت فإن معنا أهلك قال أهللت بما أهل به رسول الله قال حميد فأخبرت بذلك القوم وطاووس جالس فقال هكذا الحديث
مسند أبي يعلى:ج10/ص59 ح5693(1/185337)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قدم الطفيل وأصحابه فقالوا يا رسول الله إن دوسا قد كفرت وأبت فأدع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وائت بهم
صحيح مسلم:ج4/ص1957 ح2524(1/185338)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قدم عبد الله الشام فقرأ سورة يوسف فقال له رجل ما هكذا أنزلت قال فقال عبد الله ويحك أو ويلك قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحسنت فبينا هو يراجعه إذ وجد عبد الله منه ريح خمر فقال عبد الله أتشرب الخمر وتكذب بالقرآن لا أبرح حتى تجلد فجلد
المسند:ج1/ص62 ح112(1/185339)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر قال قدم محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الرصافة على هشام ونحن بها قال معمر فدخلنا عليه فإذا رجل آدم جميل عليه جبة خز دكناء وساج من هذه السيجان فدخلنا على رجل حزين قال فما استطعنا أن يحدثنا بشيء قال فحدثنا رجل من أهل الجزيرة من أصحابنا يقال له داود قال دخل سعد بن مالك على معاوية فقال السلام عليك أيها الملك فقال معاوية أو غير ذلك أنتم المؤمنون وأنا أميركم فقال سعد نعم إن كنا أمرناك فقال معاوية لا يبلغني أن أحدا زعم أن سعدا ليس من قريش إلا فعلت به وفعلت فقال محمد بن علي سبحان الله لعمري أن سعدا لفي السطة من قريش ثابت نسبه
فضائل الصحابة:ج2/ص988 ح1955(1/185340)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قدم ناس من عرينة المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من أبوالها وألبانها قال ففعلوا فاستصحوا فمالوا على الرعاة فقتلوهم وساقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفروا بعد إسلامهم فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا
مسند أبي يعلى:ج7/ص12 ح3905(1/185341)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا يوسف بن يعقوب ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا أبو هلال عن أبي جمرة عن بن عباس قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك هذا الحي من مضر وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام أو قال في رجب فمرنا بأمر نأخذ به وندعو إليه من وراءنا من قومنا قال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم أن تشهدوا أن لا إلى إلا الله وتقيموا الصلاة وتؤتوا الزكوة وتعطوا من المغنم سهم الله عز وجل والصفي وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير تفرد به أبو هلال الراسبي بذكر الصفي فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص303 ح12528(1/185342)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني نا وهب بن جرير نا أبي قال قدمت المدينة سنة ثنتين ومائة فسمعت رجلا يحدث قال الحسن بن علي اعتبرت به وفاة أبي الطفيل وذلك أن جريرا قد رأى أبا الطفيل قال القاضي أبو بكر وكان الطفيل توفي في سنة ثنتين ومائة لا يعلم على وجه الأرض عينا بقيت مما رأى النبي صلى الله عليه وسلم بعده ذكر ولا أنثى
الآحاد والمثاني:ج2/ص198 ح945(1/185343)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا خلاد بن عيسى الأحول عن خالد بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده قال قدمت بكر بن وائل مكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتهم فاعرضني عليهم فأتاهم أبو بكر فقال من القوم قالوا بنو ذهل بن ثعلبة قال ليس إياكم أريد أنتم الأذناب فقام إليه دغفل فقال ومن أنتم قال رجل من قريش قال أمن بني هاشم قال لا قال فمن بني أمية قال لا قال فأنت من الأذناب ثم عاد إليهم أبو بكر ثانية فقال من القوم قالوا بنو ذهل بن شيبان قال إياكم أريد فعرض عليهم قالوا حتى يجيء شيخنا فلان قال خلاد أحسبه قال المثنى بن خارجة فلما جاء شيخهم عرض عليهم أبو بكر رضي الله عنه فقال ان بيننا وبين الفرس حربا فإذا فرغنا مما بيننا وبينهم عدنا فننظر فيما تقول فقال أبو بكر أرأيت ان غلبتموهم أتتبعنا على أمرنا قال لا نشترط لك هذا علينا ولكن إذا فرغنا مما بيننا وبينهم عدنا فنظرنا فيما تقول فلما التقوا يوم ذي قار هم والفرس قال شيخهم ما اسم الرجل الذي دعاكم الى ما دعاكم إليه قالوا محمد قال فهو شعاركم فنصروا على القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بي نصروا
المعجم الكبير:ج6/ص62 ح5520(1/185344)
حدثنا الحسين بن عمر بن أبي الأحوص الكوفي قثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قثنا السري بن يحيى قال قرأ الحسن هذه الآية يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه حتى قرأ الآية قال فقال الحسن فولاها أبا بكر وأصحابه
فضائل الصحابة:ج1/ص400 ح613(1/185345)
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو حفص عمرو بن علي قالا ثنا معتمر ثنا برد عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في المغرب بالطور
مسند الشاميين:ج1/ص208 ح368(1/185346)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن أبى عدى عن سعيد وابن جعفر ثنا سعيد المعنى وقال بن أبى عدى عن سعيد عن يزيد عن عكرمة عن بن عباس قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في صلوات وسكت فنقرأ فيما قرأ فيهن نبي الله ونسكت فيما سكت فقيل له فلعله كان يقرأ في نفسه فغضب منها وقال أيتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بن جعفر وعبد الرزاق وعبد الوهاب أنتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص218 ح1887(1/185347)
حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم فيما أمر وسكت فيما أمر وما كان ربك نسيا لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
صحيح البخاري:ج1/ص268 ح740(1/185348)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبد الله قثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله قال قرأ بن الزبير آية فوقف عندها أسهرته حتى أصبح فلما أصبح قال من حبر هذه الأمة قال قلت بن عباس فبعثني إليه فدعوته فقال له إني قرأت آية كنت لا أقف عندها وإني وقفت الليلة عندها فأسهرتني حتى أصبحت وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون فقال بن عباس لا تسهرك فإنا لم نعن بها إنما عني بها أهل الكتاب ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله وهو الذي بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه سيقولون الله فهم يؤمنون ههنا وهم يشركون بالله
فضائل الصحابة:ج2/ص953 ح1849(1/185349)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس بن مالك عن أبي بن كعب قال قرأ رجل آية وقرأتها على غير قراءته فقلت من أقرأك هذه فقال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أقرأتني آية كذا وكذا قال نعم قال الرجل أقرأتني كذا وكذا قال نعم إن جبريل وميكائيل أتياني فجلس جبريل عليه السلام عن يميني وميكائيل عليه السلام عن يساري فقال جبريل يا محمد اقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل استزده فقلت زدني فقال اقرأه على حرفين فقال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف وقال اقرأه على سبعة أحرف كل شاف كاف
صحيح ابن حبان:ج3/ص11 ح737(1/185350)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال قرأ رجل خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الظهر أو العصر شك أبو عوانة فقال أيكم قرأ سبح اسم ربك الأعلى فقال رجل من القوم أنا فقال قد عرفت أن بعضكم خالجنيها
صحيح ابن حبان:ج5/ص155 ح1846(1/185351)
حدثنا محمد بن محمد ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي يزيد المديني عن عكرمة عن بن عباس قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلوات وسكت في صلوات فنحن نقرأ فيما فيه نبي الله صلى الله عليه وسلم ونسكت فيما سكت فيه فقيل له فلعل نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ في نفسه فغضب وقال أو يتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص357 ح12005(1/185352)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا أيوب عن عكرمة قال لم يكن بن عباس يقرأ في الظهر والعصر قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر أن يقرأ فيه وسكت فيما أمر ان يسكت فيه قد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وما كان ربك نسيا
مسند أحمد:ج1/ص334 ح3092(1/185353)
حدثنا محمد بن جامع العطار حدثنا محمد بن عثمان حدثنا عبد السلام بن أبي الجنوب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الفجر ثم قرأ ست ركعات يلتفت في كل ركعتين يمينا وشمالا فظننا أنه لكل سبوع ركعتين ولم يسلم
مسند أبي يعلى:ج10/ص379 ح5975(1/185354)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قرأ عبد الله سورة يوسف بحمص فقال رجل ما هكذا أنزلت فدنا منه عبد الله فوجد منه ريح الخمر فقال تكذب بالحق وتشرب الرجس والله لهكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا أدعك حتى أجلدك حدا قال فجلده الحد
مسند أبي يعلى:ج9/ص122 ح5193(1/185355)
حدثنا الجراح بن مخلد حدثنا أبو قتيبة مسلم بن قتيبة الشعيري حدثنا سهيل بن أبي حزم حدثنا ثابت عن أنس قال قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا وقال قد قالها ناس ثم كفر أكثرهم فمن قالها حتى يموت فهو ممن استقام عليها
مسند أبي يعلى:ج6/ص213 ح3495(1/185356)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن صالح ثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن عبد الرحمن بن عثمان التيمي أخبره عن ربيعه بن عبد الله قال قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الجمعة سورة النحل حتى إذا جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت الجمعة الثانية قرأ بها حتى إذا جاءت السجدة قال يا أيها الناس إنا لم نؤمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب وأحسن ومن لم يسجد فلا أثم عليه قال ولم يسجد عمر قال وزاد نافع إن ربك لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن بن جريج بمعناه إلا أنه قال قال بن جريج وزاد نافع عن بن عمر إن الله عز وجل لم يفرض السجود إلا أن نشاء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص321 ح3573(1/185357)
حدثنا أحمد حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة قال قرأ ناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة جهر فيها بالقراءة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل عليهم فقال هل قرأ معي أحد قالوا نعم قال إني أقول ما بالي أنازع القرآن قال الزهري فاتعظ الناس بذلك ولم يكونوا يقرؤون فيما جهر
مسند أبي يعلى:ج10/ص252 ح5861(1/185358)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن عبد الله بن مسعود قال قرأت آية وقرأ رجل خلافها فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ما قاله فقال شعبة وقال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهما لا تختلفا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا شك شعبة في لا تختلفوا فأما الباقي فصحيح
مسند الطيالسي:ج1/ص51 ح387(1/185359)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبد الله ثنا إسحاق الأزرق أنبأ سفيان عن أبي إسحاق عن سليمان بن حنظلة قال قرأت السجدة عند بن مسعود فنظر إلي فقال أنت إمامنا فاسجد نسجد معك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص324 ح3591(1/185360)
حدثنا هارون بن موسى الأخفش المقري الدمشقي حدثنا سلام بن سليم المدائني حدثنا أبو عمرو بن العلاء عن نافع عن بن عمر قال قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم الله الذي خلقكم من ضعف فقال من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة قال ثم جعل من بعد ضعف قوة
المعجم الصغير:ج2/ص259 ح1128(1/185361)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع عن فضيل ويزيد قال أنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي قال قرأت على بن عمر الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا فقال الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا ثم قال قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قرأت علي فأخذ علي كما أخذت عليك
مسند أحمد:ج2/ص58 ح5227(1/185362)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بن أبي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب وأخرجه مسلم كما تقدم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص324 ح3589(1/185363)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو جناب الكلبي عن بكير بن الأخنس عن أبيه قال قرأت من الليل وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون فشككت فلم أدر كيف اقرؤها تفعلون أو يفعلون فغدوت على عبد الله بن مسعود وأنا أريد أن أسأله كيف اقرؤها فبينا أنا جالس عنده إذ أتاه رجل فسأله عن الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها فقرأ عليه وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص156 ح13664(1/185364)
قال قرأنا على عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي أنه سئل عن سارق قرب ليقطع فقدم شماله فقطعت قال يترك ولا يزاد على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص190 ح18777(1/185365)
قال قرأنا على عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يشيرن أحدكم على أخيه بسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيضعه في حفرة من نار
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص160 ح18679(1/185366)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس أحمد بن محمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن عبد الله بن عكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص14 ح42(1/185367)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن حكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص14 ح43(1/185368)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أسود بن عامر قثنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة قال قرئ علينا كتاب عمر السلام عليكم أما بعد فإني قد بعثت إليكم عمارا أميرا وعبد الله معلما ووزيرا وإنهما من نجباء أصحاب محمد وممن شهد بدرا اسمعوا لهما وأطيعوا وقد آثرتكم بهما على نفسي
فضائل الصحابة:ج2/ص841 ح1546(1/185369)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن إياس بن دغفل قال قرئ علينا كتاب عمر بن عبد العزيز لا تلقوا الركبان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص397 ح21442(1/185370)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قرئ علينا كتاب عمر ههنا إني بعثت إليكم عمارا أميرا وبعبدالله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من أصحاب محمد من أهل بدر فاسمعوا لهما وأطيعوا وآثرتكم بابن أم عبد على نفسي وجعلته على بيت مالكم ورزقهم كل يوم شاة وبعث حذيفة وابن حنيف على السواد فجعل لعمار شطرها وبطنها وجعل الشطر الباقي بين هؤلاء الثلاثة
فضائل الصحابة:ج2/ص842 ح1547(1/185371)
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا شعيب بن إسحاق عن بن جريج وحدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا يحيى المعنى عن بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس أن معاوية بن أبي سفيان أخبره قال قصرت عن النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص على المروة أو رأيته يقصر عنه على المروة بمشقص قال بن خلاد إن معاوية لم يذكر أخبره
سنن أبي داود:ج2/ص159 ح1802(1/185372)
حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس عن معاوية بن أبي سفيان قال قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرته على المروة بمشقص
المعجم الكبير:ج19/ص309 ح693(1/185373)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل أمسك رجلا وقتل الآخر قال يقتل القاتل ويحبس الممسك وعن سفيان عن جابر عن عامر عن علي رضي الله عنه أنه قضى بذلك وكذلك رواه معمر عن إسماعيل بن أمية يرفعه قال اقتلوا القاتل واصبروا الصابر أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد قال سمعت عبد الله بن المبارك يحدثه عن معمر عن إسماعيل بن أمية يرفعه قال أبو عبيد قوله اصبروا الصابر يعني احبسوا الذي حبسه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص50 ح15809(1/185374)
قال الشيخ ورواه إسماعيل بن جستاس وليس بالمشهور عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قضى في كلب الصيد أربعون درهما وفي كلب الغنم شاة من الغنم وفي كلب الزرع بفرق من طعام وفي كلب الدار فرق من تراب حق على الذي قتله أن يعطيه وحق على صاحب الكلب أن يقبل مع نقص من الأجر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص8 ح10797(1/185375)
حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا حيوة وغيره قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو الأسود قال قطع على أهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولى بن عباس فأخبرته فنهاني عن ذلك أشد النهي ثم قال أخبرني بن عباس أن ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي السهم فيرمى به فيصيب أحدهم فيقتله أو يضرب فيقتل فأنزل الله إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم الآية رواه الليث عن أبي الأسود
صحيح البخاري:ج4/ص1678 ح4320(1/185376)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي بشر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال قعد ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا هذه الآية اجتثت من وفق الأرض ما لها من قرار فقالوا يا رسول الله نراها الكماة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكماة من المن وماؤه شفاء للعين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم
مسند الطيالسي:ج1/ص315 ح2397(1/185377)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن نصر بن عاصم عن خالد بن خالد اليشكري بهذا الحديث قال قلت بعد السيف قال بقية على أقذاء وهدنة على دخن ثم ساق الحديث قال كان قتادة يضعه على الردة التي في زمن أبي بكر على أقذاء يقول قذي وهدنة يقول صلح على دخن على ضغائن
سنن أبي داود:ج4/ص96 ح4245(1/185378)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد عن شعبة قال سمعت منصورا فذكر بإسناده مثله قال قلت فالجرار قالت ما أنا زائدتك على ما قد سمعت
شرح معاني الآثار:ج4/ص224 ح0(1/185379)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا شبابة نا شعبة نا أبو إياس عن عبد الله بن مغفل أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال قلت كيف كان يرجعه قال آه آه آه
مسند ابن الجعد:ج1/ص171 ح1114(1/185380)
حدثنا شيبان حدثنا محمد بن عيسى حدثنا ثابت البناني قال قلت لأنس يا أنس أخبرني بأعجب شيء رأيته قال نعم يا ثابت خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فلم يغير علي شيئا أسأت فيه وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج زينب بنت جحش قالت لي أمي يا أنس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح عروسا ولا أدري أصبح له غداء فهلم تلك العكة فأتيتها بالعكة وبتمر فجعلت له حيسا فقالت يا أنس اذهب بهذا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وامرأته فلما أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتور من حجارة فيه ذلك الحيس فقال ضعه في ناحية البيت وادع لي أبا بكر وعمر وعليا وعثمان ونفرا من أصحابه ثم ادع لي أهل المسجد ومن رأيت في الطريق قال فجعلت أتعجب من قلة الطعام ومن كثرة ما يأمرني أن أدعو الناس فكرهت أن أعصيه حتى امتلأ البت والحجرة فقال يا أنس هل ترى من أحد فقلت لا يا نبي الله قال هات ذاك التور فجئت بذلك التور فوضعته قدامه فغمس ثلاث أصابع في التور فجعل التور يربو ويرتفع فجعلوا يتغذون ويخرجون حتى إذا فرغوا أجمعون وبقي في التور نحو ما جئت به قال ضعه قدام زينب فخرجت وأسفقت بابا من جريد قال ثابت قلت لأنس كم ترى كان الذين أكلوا من ذلك التور قال لي حسبت واحدا وسبعين أو اثنين وسبعين
مسند أبي يعلى:ج6/ص167 ح3449(1/185381)
حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن سبرة قال قلت لابن الحنفية ما خير ما نقول في حجنا قال لا إله إلا الله والله أكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص84 ح29659(1/185382)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ كليب بن وائل قال قلت لابن عمر كانت لي على رجل دراهم فأتيته أتقاضاه فقال ليس عندي ولكن اكتبها على طعام إلى الحصاد قال لا يصلح
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص25 ح10903(1/185383)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله قال قلت لرجل أقرئني من الأحقاف ثلاثين آية فأقرأني خلاف ما أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت لآخر أقرئني من الأحقاف ثلاثين آية فأقرأني خلاف ما أقرأني الأول فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي عنده جالس فقال علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا كما علمتم
مسند أبي يعلى:ج1/ص408 ح536(1/185384)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي حبيبة قال قلت لرجل وأنا حديث السن ما على الرجل ان يقول علي مشي إلى بيت الله ولم يقل علي نذر مشي فقال لي رجل هل لك ان أعطيك هذا الجرو لجرو قثاء في يده وتقول علي مشي إلى بيت الله قال فقلت نعم فقلته وأنا يومئذ حديث السن ثم مكثت حتى عقلت فقيل لي ان عليك مشيا فجئت سعيد بن المسيب فسألته عن ذلك فقال لي عليك مشي فمشيت قال مالك وهذا الأمر عندنا
موطأ مالك:ج2/ص473 ح1009(1/185385)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال قلت لزيد بن أرقم كم غزوت أنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع عشرة غزوة
مسند الطيالسي:ج1/ص94 ح682(1/185386)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال قلت لزيد بن أرقم ما أول غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذا العشيرة أو ذا العشرة
مسند الطيالسي:ج1/ص94 ح684(1/185387)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب نا يحيى بن الحجاج بن أبي الحجاج عن عبد الله بن مسلم بن هرمز حدثني عبد الرحمن بن الزجاج قال قلت لشيبة بن عثمان زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة قال كذبوا لقد دخلها صلى الله عليه وسلم وصلى بين العمودين والزق ظهره بالكعبة
الآحاد والمثاني:ج1/ص438 ح613(1/185388)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال قلت لطاؤس يا أبا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها فقال أي عمرو أخبرني أعلمهم بذلك يعني بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن يأخذ عليه خرجا معلوما وإن معاذا حين قدم اليمن أقرهم عليها وإني أي عمرو أعينهم وأعطيهم فإن ربحوا فلي ولهم وإن نقصوا فعلي وعليهم وإن الحيقلة في الأنصار فسل عنها فسألت علي بن رفاعة فقال هي المخابرة
المسند:ج1/ص236 ح509(1/185389)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه قال أي عمرو إني أعطيهم وأعينهم وان أعلمهم أخبرني يعني بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص134 ح11514(1/185390)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا أبا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فإنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه فقال أي عمرو إني أعينهم وأعطيهم وإن معاذ بن جبل أخذ الناس عليها عندنا وإن أعلمهم يعني بن عباس أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها أجرا معلوما
سنن ابن ماجه:ج2/ص823 ح2462(1/185391)
حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا أبو أسامة حدثنا الجريري أبو مسعود عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إليه قالت أبو بكر قال قلت ثم من قالت ثم عمر قال قلت ثم من قالت ثم أبو عبيدة بن الجراح قال قلت ثم من قال فسكتت
مسند أبي يعلى:ج8/ص296 ح4887(1/185392)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن مطرف عن الشعبي أخبرني أبو جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما عندنا شيء سوى كتاب الله إلا أن يؤتي الله رجلا فهما في هذا القرآن وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر
مسند أبي يعلى:ج1/ص350 ح451(1/185393)
حدثنا جعفر قثنا أحمد بن خالد قثنا إسحاق بن يوسف قثنا سفيان عن جامع عن أبي يعلى عن محمد بن الحنفية قال قلت لعلي يا ابتاه أي الناس خير بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص371 ح553(1/185394)
حدثنا عبد الله قثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد قثنا وهب بن جرير قال أنا أبي قال سمعت الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قال قلت لعمر أما تذكر حين شكوت العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لك أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه
فضائل الصحابة:ج2/ص937 ح1801(1/185395)
حدثنا عبد الله بن الجراح قال ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا أبا سعيد أخبرني عن آدم للسماء خلق أم للأرض قال لا بل للأرض قلت أرأيت لو اعتصم فلم يأكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد قلت أخبرني عن قوله تعالى ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم قال إن الشياطين لا يفتنون بضلالتهم إلا من أوجب الله عليه الجحيم
سنن أبي داود:ج4/ص204 ح4614(1/185396)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن أبي عبيد بن محمد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت معوذ بن عفراء صفي لي النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا بني لو رأيته رأيت الشمس طالعة
الآحاد والمثاني:ج6/ص116 ح3335(1/185397)
حدثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن بيان بن بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله عن أبيه عبد الله قال قلت للزبير بن العوام ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه أصحابك قال أما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الآحاد والمثاني:ج1/ص162 ح203(1/185398)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم أنا الربيع قال قلت للشافعي رضي الله عنه فإن صاحبنا قال أدركت من ينكر ما قال بعض الناس عن عمر رضي الله عنه قال الشافعي فقد رأينا من ينكر قضية عمر رضي الله عنه كلها في المفقود ويقول هذا لا يشبه أن يكون من قضاء عمر رضي الله عنه فهل كانت الحجة عليه إلا أن الثقات إذا حملوا ذلك عن عمر رضي الله عنه لم يتهموا فكذلك الحجة عليك وكيف جاز أن يروي الثقات عن عمر حديثا واحدا فنأخذ بعضه وندع بعضا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص446 ح15350(1/185399)
حدثنا زهير حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن الحكم قال قلت للقاسم أوتر بثلاث حين يؤذن المؤذن ثم أخرج إلى الصلاة قال لا تصل إلا بخمس أو سبع قال الحكم فأخبرت بذلك مجاهدا ويحيى بن الجزار فقالا لي سله عمن هذا فقال عن الثقة عن عائشة وميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج13/ص24 ح7107(1/185400)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع حدثني سماك عن جابر بن سمرة قال قلت له رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم وكان طويل الصمت وكان أصحابه يتناشدون الشعر عنده ويذكرون أشياء من أمر الجاهلية ويضحكون فيتبسم معهم إذا ضحكوا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص240 ح20906(1/187081)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن أبي جمرة قال قلت له هل سمعت بن عباس يقول في متعة النساء شيئا قال سمعته يرخص فيها فقال له مولى له إنما كانت المتعة وبالناس حاجة وفي النساء قلة فقال له بن عباس صدقت
المعجم الكبير:ج12/ص229 ح12965(1/187082)
حدثنا صالح نا علي قال قلت ليحيى بن سعيد ما حدث سفيان وشعبة عن عطاء بن السائب صحيح هو قال نعم إلا حديثين كان شعبة يقول سمعتهما بآخرة عن زاذان
مسند ابن الجعد:ج1/ص132 ح838(1/187083)
حدثنا صالح نا علي قال قلت ليحيى منصور أحسن حديثا عن مجاهد من بن أبي نجيح قال نعم وأثبت
مسند ابن الجعد:ج1/ص142 ح903(1/187084)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى ثنا أبو مسهر ويحيى بن صالح قالا ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي رزين قال قلت ما الإيمان يا رسول الله قال تعبد الله لا تشرك به شيئا ويكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما ويكون أن تحرق بالنار أحب إليك من أن تشرك بالله وتحب غير ذي النسب لا تحبه إلا لله فإذا فعلت ذلك فقد دخل حب الإيمان قلبك كما دخل الماء قلب الضمآن في النهار الصائف
مسند الشاميين:ج1/ص184 ح320(1/187085)
حدثنا جعفر قثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا نا عبد الرحمن بن مهدي قثنا سفيان الثوري عن جامع بن أبي راشد عن أبي يعلى منذر الثوري عن بن الحنفية قال قلت يا أبت من خير الناس بعد رسول الله فقال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص371 ح552(1/187086)
حدثنا أحمد بن قدامة البلخي سنة تسع وتسعين ومائتين قثنا محمد بن مقاتل قثنا الفرات بن خالد وسفيان الثوري عن جامع بن أبي راشد عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية وهو بن علي بن أبي طالب قال قلت يا أبت من خير هذه الأمة بعد رسول الله قال أبو بكر قلت ثم من قال عمر قال فخشيت ان أقول ثم من فيقول عثمان فقلت أنت يا أبت فقال أبوك رجل من المسلمين
فضائل الصحابة:ج1/ص153 ح136(1/187087)
حدثنا عبد الله قال حدثني سريج بن يونس قثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن أم موسى خادم كانت لعلي قال قلت يا أم موسى فما كان لباسه يعني عليا قالت الكرابيس السنبلانية
فضائل الصحابة:ج1/ص546 ح917(1/187088)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن منصور عن عبيد بن الحسن عن غالب بن أبجر قال قلت يا رسول الله أصابتنا سنة وسمين مالي في الحمر فقال كل من سمين مالك فإنما قذرتها من جوالي القرية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص123 ح24338(1/187089)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو ذر محمد بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش وواصل الأحدب عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم ماذا قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قال ثم ماذا قال أن تزاني حليلة جارك وفي رواية الذهلي أن تزني بحليلة جارك حديث منصور والأعمش موصول وحديث واصل عن أبي وائل عن عبد الله ليس فيه ذكر عمرو بن شرحبيل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص18 ح15618(1/187090)
وعن بن شهاب عن عبد الرحمن بن سعد المقعد عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر اعتصم به فقال املك عليك هذا وأشار إلى لسانه
المعجم الأوسط:ج2/ص257 ح1915(1/187091)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز أن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله حدثني بشيء أعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا رسول الله ما أكثر ما تخاف علي قال وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان نفسه قال هذا
الآحاد والمثاني:ج3/ص223 ح1585(1/187092)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا أبو محمد عن عبد الرحمن بن معقل السلمي صاحب الدثنية رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما تقول في الضبع فقال لا آكله ولا أنهى عنه قال قلت ما لم تنه عنه فأنا آكله قال قلت يا نبي الله ما تقول في الضب قال لا آكله ولا أنهى عنه قال قلت ما لم تنه عنه فإني آكله قال قلت يا نبي الله ما تقول في الأرنب قال لا آكلها ولا أحرمها قال قلت ما لم تحرمه فأني آكله قال قلت يا نبي الله ما تقول في الذئب قال أو يأكل ذلك أحد فقلت يا نبي الله ما تقول في الثعلب قال أو يأكل ذلك أحد وروي عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جزء عن أخيه خزيمة رضي الله عنه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث يوافق السلمي في بعض حديثه ويخالفه في بعضه وفي كلا الإسنادين ضعف وروينا في كتاب الحج عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم أنهم جعلوا في الضبع كبشا إذا أصابه المحرم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص319 ح19171(1/187093)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله من أبر قال أمك قالها ثلاثا قلت يا رسول الله ثم من أبر قال أباك قلت يا رسول الله ثم من قال ثم الأقرب فالأقرب
المعجم الكبير:ج19/ص405 ح958(1/187094)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قال قلنا لأنس بن مالك ما أنكرت من حالنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنكرت انكم لا تقيمون الصفوف
مسند أحمد:ج3/ص112 ح12130(1/187095)
أنبأ أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري عن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة قال قلنا يا رسول إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الطرق تطهر بعضها بعضا وهذا إسناد ليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص406 ح3906(1/187096)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر وأبو بكر بن أبي شيبة قالا نا جرير عن مغيرة عن أبي رزين قال قيل للعباس أنت أكبر أو النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو أكبر مني وولدت قبله
فضائل الصحابة:ج2/ص947 ح1831(1/187097)
حدثنا أبو بكر نا جرير نا مغيرة عن أبي رزين قال قيل للعباس رضي الله عنه أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله
الآحاد والمثاني:ج1/ص269 ح350(1/187098)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وإسحاق بن إبراهيم وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قال يحيى وإسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن أسامة بن زيد قال قيل له ألا تدخل على عثمان فتكلمه فقال أترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من فتحه ولا أقول لأحد يكون على أميرا إنه خير الناس بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى فيجتمع إليه أهل النار فيقولون يا فلان مالك ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول بلى قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه
صحيح مسلم:ج4/ص2290 ح2989(1/187099)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله وهو بن المبارك قال ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي مسعود الأنصاري قال قيل له ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال بئس مطية الرجل
مسند أحمد:ج4/ص119 ح17116(1/187100)
وبإسناده عن البراء قال قيل هذا الذين ماتوا قبل أن تحول إلى الكعبة ورجال قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فأنزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم رواهما البخاري عن أبي نعيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص3 ح2024(1/187101)
وبإسناده عن عبد الله بن مسعود قال كأني أنظر إلى بياض خدي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله عن يساره
مسند أبي يعلى:ج8/ص464 ح5051(1/187102)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن أبي رجاء مولى أبي قلابة قال كان أبو قلابة عند عمر بن عبد العزيز فسألهم عن القسامة قالوا أقاد بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر والخلفاء رضي الله عنهم قال ما تقول يا أبا قلابة قال عنك رؤوس الأجناد وأشراف العرب شهد رجل من أهل حمص على رجل من أهل دمشق أنه سرق ولم يروه أكنت تقطعه قال لا قال شهد أربعة من أهل دمشق على رجل من أهل حمص أنه زنى ولم يروه أكنت ترجمه قال لا قال فهذا أشبه والله ما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل أحدا إلا أن يقتل رجلا فيقتل به قال عنبسة بن سعيد فأين حديث العرنيين فقال أبو قلابة إياي حدثه أنس بن مالك حدثنا أنس بن مالك أن قوما من عكل أو عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلقاح وأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرهم من أول النهار فبعث في آثارهم فما ارتفع النهار حتى أتى بهم فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وألقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتى ماتوا فهؤلاء قوم قتلوا وسرقوا وكفروا بعد إيمانهم فقال عنبسة سحان الله فقال أبو قلابة أتتهمني يا عنبسة قال لا ولكن هذا الجند لا يزال بخير ما أبقاك الله بين أظهرهم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن هارون الحمال عن سليمان بن حرب مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص127 ح16238(1/187103)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا أحمد بن سهل بن علي الباهلي حدثنا صلة بن سليمان ثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتناشدون الشعر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع
المعجم الكبير:ج2/ص221 ح1910(1/187104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون
مسند أحمد:ج3/ص277 ح13971(1/187105)
حدثنا أحمد حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضؤون
مسند أبي يعلى:ج6/ص17 ح3240(1/187106)
أنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال كان أناس منازلهم بعيدة من المسجد فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم مكانكم فإن لكم بكل خطوة حسنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص322 ح1058(1/187107)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون عن محمد بن سيرين قال كان أنس بن مالك إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ففرغ منه قال أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص11 ح24(1/187108)
وبإسناده عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب قال كان أول من قدم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن أم مكتوم فكانوا يقرئون الناس قال فقدم بلال وسعيد وعمار بن ياسر قال ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم قال حتى جعل الإماء يقلن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما قدم حتى قرأت ب سبح اسم ربك الأعلى في سور من المفصل
مسند أبي يعلى:ج3/ص262 ح1715(1/187109)
حدثنا عبد الله قثنا علي بن مسلم نا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن ثابت يعني الهمداني أبو عبد الرحمن عن جدته عن أبيها قال كان إذا أتى بيت المال قال يعني عليا قال غري غيري فيقسمه حتى لا يبقى منه شيء ثم يكنسه ويصلي فيه ركعتين
فضائل الصحابة:ج1/ص541 ح905(1/187110)
حدثنا أبو خيثمة ثنا معن ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي الدرداء قال كان إذا حدث بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم إلا هكذا أو كشكله
كتاب العلم:ج1/ص26 ح105(1/187111)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن عثمان بن حكيم عن سعيد بن مرجانة قال كان ابن عمر لا يأكل الجراد قلت ما يمنعك عن أكله قال استصغروه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص145 ح24576(1/187112)
حدثنا محمد بن يزيد الكوفي قال سمعت أبا بكر بن عياش قال كان الأعمش إذا حدث بثلاثة أحاديث قال كم جاءكم السيل قال أبو بكر وأنا مثل الأعمش
مسند ابن الجعد:ج1/ص125 ح781(1/187113)
أخبرنا سفيان عن عمر وابن أوس قال كان الرجل يؤخذ بذنب غيره حتى جاء إبراهيم صلى الله عليه وسلم فقال الله عز وجل وإبراهيم الذي وفي أن لا تزر وازرة وزر أخرى إلى هنا يقول الربيع أخبرنا الشافعي ويقول بعد ذلك حدثنا الشافعي
مسند الشافعي:ج1/ص277 ح0(1/187114)
أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا القاسم وهو بن مالك عن الجعيد سمعت السائب بن يزيد قال كان الصاع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه قال أبو عبد الرحمن وحدثنيه زياد بن أيوب
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص54 ح2519(1/187115)
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن الزهري وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي حدثني صالح عن بن شهاب حدثني عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير العذري قال كان المستفتح أبو جهل فإنه قال حين التقي القوم اللهم أينا كان أقطع للرحم وأتانا بما لا نعرف فاحنه الغداة فكان ذلك استفتاحه فأنزل الله إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح إلى قوله وأن الله مع المؤمنين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص357 ح3264(1/187116)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى حدثني إبراهيم يعنى بن سعيد عن الزهري قال بن يعقوب حدثني أبى عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون قال يعقوب أشعارهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ويعجبه موافقة أهل الكتاب قال يعقوب في بعض ما لم يؤمر قال إسحاق فيما لم يؤمر فيه فسدل ناصيته ثم فرق بعد
مسند أحمد:ج1/ص246 ح2209(1/187117)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد الجرشي ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل حدثني بن عباس قال كان الناس لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث أعطيكهن قال نعم قال عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا تجعله بين يديك قال نعم قال وتؤمرني أن أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم
المعجم الكبير:ج12/ص199 ح12885(1/187118)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو موسى الهروي حدثنا النضر بن شميل حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كان الناس يجهرون بالقراءة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خلطتم علي القرآن
مسند أبي يعلى:ج9/ص275 ح5397(1/187119)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هاشم بن يعلى ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال كان الناس يكرون المزارع بما يكون على الساقي وبما صعد بالماء مما حول كان من الزرع فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرهم أن يكروا بالذهب والورق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص133 ح11507(1/187120)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن الطرائفي ح وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد المجدآبادي واللفظ له أنا أبو طاهر المجدآبادي قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ثنا بقية بن الوليد عن عمرو بن خالد عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع طهوره وسواكه ومشطه فإذا هبه الله تعالى من الليل استاك وتوضأ وامتشط قال ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمشط بمشط من عاج قال عثمان هذا منكر قال الشيخ رواية بقية عن شيوخه المجهولين ضعيفة وقد قال أبو سليمان الخطابي قال الأصمعي العاج الذبل ويقال هو عظم ظهر السلحفاة البحرية وأما العاج الذي تعرفه العامة فهو عظم أنياب الفيلة وهو ميتة لا يجوز استعماله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص26 ح97(1/187121)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان البغدادي حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا عبد الله بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان لا يروى عن جرير إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
المعجم الصغير:ج1/ص87 ح115(1/187122)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس
المعجم الكبير:ج2/ص235 ح1982(1/187123)
وإن محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي قد حدثنا قال ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الأوليين من صلاة الظهر والعصر ويسمعنا الآية أحيانا
شرح معاني الآثار:ج1/ص207 ح0(1/187124)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسين بن إسحاق العطار ثنا عبد الله بن صالح العجلي ثنا ناصح عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل سبع تمرات
المعجم الكبير:ج2/ص247 ح2039(1/187125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد يعني الواسطي قال ثنا عمرو بن يحيي الأنصاري عن زياد بن أبي زياد مولى بني مخزوم عن خادم للنبي صلى الله عليه وسلم رجل أو امرأة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم مما يقول للخادم ألك حاجة قال حتى كان ذات يوم فقال يا رسول الله حاجتي قال وما حاجتك قال حاجتي أن تشفع لي يوم القيامة قال ومن دلك على هذا قال ربي قال أما لا فأعني بكثرة السجود
مسند أحمد:ج3/ص500 ح16120(1/187126)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن سماعه الرملي ح وحدثنا محمد بن جابر الجنديسابوري ثنا محمد بن أبان البلخي قالا ثنا أيوب بن سويد الرملي ثن عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع حدثني عبد الله بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وعد العباس ذودا من إبل فبعثني إليه فبت عنده وكانت ليلة ميمونة بنت الحارث فنام النبي صلى الله عليه وسلم غير كثير فتوسدت الوسادة التي توسدها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام عليه السلام فتوضأ فأسبغ الوضوء وأقل هراقة الماء ثم قام فافتتح وكانت ميمونة حائضا فقامت فتوضأت ثم قعدت خلفه تذكر الله
مسند الشاميين:ج1/ص417 ح734(1/187127)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الأرضين ورب العرش الكريم
مسند الطيالسي:ج1/ص346 ح2651(1/187128)
حدثنا أبو يوسف الجيزي حدثنا أبو مؤمل بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه اللهم أقبل بقلبي إلى دينك واحفظ من وراءنا برحمتك
مسند أبي يعلى:ج6/ص202 ح3485(1/187129)
حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الجيزي حدثنا مؤمل حدثنا سفيان حدثنا شيخ من أهل المدينة عن سالم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه واقية كواقية الوليد قال أبو يعلى يعني المولود وكذا فسر لنا
مسند أبي يعلى:ج9/ص396 ح5527(1/187130)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن نافع بن جبير عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى
المعجم الكبير:ج2/ص135 ح1572(1/187131)
حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا بيان عن قيس عن جرير قال كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة والكعبة اليمانية والكعبة الشأمية فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ألا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في مائة وخمسين راكبا فكسرناه وقتلنا من وجدنا عنده فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فدعا لنا ولأحمس
صحيح البخاري:ج4/ص1582 ح4097(1/187132)
وعن جابر قال كان خال لي من الأنصار يرقي من الحية فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى فأتاه خالي فقال يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى وإني أرقي من الحية قال رسول الله اعرضها علي قال فعرضها عليه قال لا بأس بهذه هذه من المواثيق
مسند أبي يعلى:ج3/ص423 ح1913(1/187133)
حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كان خالي من الأنصار يرقي من الحمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرضها علي فعرضها علي فعرضها عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس بهذا هذه من المواثيق
مسند أبي يعلى:ج4/ص9 ح2007(1/187134)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا ديلم بن غزوان حدثنا ثابت عن أنس قال كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له جليبيب في وجهه دمامة فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم التزويج فقال إذا تجدني كاسدا فقال غير أنك عند الله لست بكاسد
مسند أبي يعلى:ج6/ص89 ح3343(1/187135)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال كان رجل يقال له أنجشة يسوق بنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير
مسند أبي يعلى:ج7/ص116 ح4064(1/187136)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن منذر عن محمد بن الحنفية عن علي قال كان رجلا مذاء فاستحيا أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي قال فقال للمقداد سل رسول الله صلى الله عليه وسلم في المذي قال فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه الوضوء
مسند أبي يعلى:ج1/ص354 ح458(1/187137)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم قال يحيى أخبرنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي عن شعبة عن عمرو وهو بن مرة حدثنا عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي أبو أوفى بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
صحيح مسلم:ج2/ص756 ح1078(1/187138)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكى أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا قطن بن إبراهيم ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام سأل عنه أهو هدية أم صدقة فإن قيل صدقة قال لأصحابه كلوا ولم يأكل وإن قيل هدية ضرب بيده وأكل معهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص33 ح13030(1/187139)
أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر إملاء من أصل كتابه ومن حفظه ثنا أبو أسامة عن يزيد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السائل قال اشفعوا فلتؤجروا ويقض الله على لسان نبيه ما شاء رواه البخاري في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص167 ح16456(1/187140)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه أنه شهد جنازة فصلى عليها مروان بن الحكم فذهب أبو هريرة حتى جلسنا بالمقبرة فجاء أبو سعيد فقال لمروان أرني يدك فأعطاه يده فقال قم قال فقام ثم قال مروان لم أقمتني قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى جنازة قام حتى يمر بها وقال إن الموت فزع فقال مروان أصدق أبا هريرة قال نعم قال فما منعك أن تخبرني قال كنت إماما فجلست فجلست
مسند أبي يعلى:ج11/ص339 ح6455(1/187141)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أو أبي هريرة رضي الله عنه الشك من سفيان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ضحى دعا بكبشين عظيمين سمينين أملحين موجأين أقرنين فذبح أحدهما عن أمته من شهد له بالبلاغ وشهد لله بالتوحيد ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص273 ح18868(1/187142)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن بن عجلان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن عبد الله بن قريش ومحمد بن أحمد بن علي قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر ثنا بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وأشار بإصبعه السبابه ووضع إبهامه على أصبعه الوسطى ويلقم كفه اليسرى ركبته لفظ حديث أبي خالد الأحمر وفي رواية الليث بن سعد كان إذا قعد في الصلاة وضع يده على ركبته وأشار بإصبعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وعن أبي بكر بن أبي شيبة وروينا في كتاب الدعوات عن أبي صالح أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى سعد يدعو بإصبعيه في الصلاة فقال أحد أحد وروي ذلك من وجه آخر موصولا في الدعاء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص131 ح2612(1/187143)
حدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة بن سعيد واللفظ له حدثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتزل نساءه شهرا فخرج إلينا في تسع وعشرين فقلنا إنما اليوم تسع وعشرون فقال إنما الشهر وصفق بيديه ثلاث مرات وحبس إصبعا واحدة في الآخرة
صحيح مسلم:ج2/ص763 ح1084(1/187144)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
صحيح مسلم:ج4/ص2071 ح2690(1/187145)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا سحيم الحراني قال ثنا حفص بن غياث عن مجالد عن الشعبي عن صلة عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وفي سجوده سبحان ربي الأعلى ثلاثا فهذا أيضا قد دل على ما ذكرنا من وقوفه على دعاء بعينه في الركوع والسجود وقال آخرون أما الركوع فلا يزاد فيه على تعظيم الرب عز وجل وأما السجود فيجتهد فيه في الدعاء واحتجوا في ذلك بحديثي علي رضي الله عنه وابن عباس رضي الله عنهما اللذين ذكرناهما في الفصل الأول فكان من الحجة عليهم في ذلك أنهم قد جعلوا قول النبي صلى الله عليه وسلم أما الركوع فعظموا فيه الرب ناسخا لما تقدم من أفعاله قبل ذلك في الأحاديث الأول فيحتمل أن يكون أمرهم بالتعظيم في الركوع قبل أن ينزل عليه فسبح باسم ربك العظيم ويجهدهم بالدعاء في السجود بما أحبوا قبل أن ينزل عليه سبح اسم ربك الأعلى فلما نزل ذلك عليه أمرهم بأن ينتهوا إليه في سجودهمعلى ما في حديث عقبة ولا يزيدون عليه فصار ذلك ناسخا لما قد تقدم منه قبل ذلك كما كان الذي أمرهم به في الركوع عند نزول فسبح باسم ربك العظيم ناسخا لما قد كان منه قبل ذلك فإن قال قائل إنما كان ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم بقرب وفاته لأن في حديث بن عباس رضي الله عنهما كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر قيل له فهل في هذا الحديث أن تلك الصلاة التي توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقبها أو أن تلك المرضة هي مرضته التي توفى فيها ليس في الحديث من هذا شيء وقد يجوز أن يكون هي الصلاة التي توفى بعقبها ويجوز أن تكون صلاة غيرها قد صح بعدها فإن كانت تلك هي الصلاة التي توفى بعدها فقد يجوز أن يكون سبح اسم ربك الأعلى أنزلت عليه بعد ذلك قبل وفاته وإن كانت تلك الصلاة متقدمة لذلك فهي أحرى أن يجوز أن يكون بعدها ما ذكرنا فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجه ذلك من طريق النظر فإنا قد رأينا مواضع في الصلاة فيها ذكر فمن ذلك التكبير للدخول في الصلاة ومن ذلك التكبير للركوع والسجود والقيام من القعود فكان ذلك التكبير تكبيرا قد وقف العباد عليه وعلموه ولم يجعل لهم أن يجاوزوه إلى غيره ومن ذلك ما يشهدون به في القعود فقد علموه ووقفوا عليه ولم يجعل لهم أن يأتوا مكانه بذكر غيره لأن رجلا لو قال مكان قوله الله أكبر الله أعظم أو الله أجل كان في ذلك مسيئا ولو تشهد رجل بلفظ يخالف لفظ التشهد الذي جاءت به الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كان في ذلك مسيئا وكان بعد فراغه من التشهد الأخير قد أبيح له من الدعاء ما أحب فقيل له فيما روى بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليختر من الدعاء ما أحب فكان قد وقف في كل ذكر على ذكر بعينه ولم يجعل مجاوزته إلى ما أحب إلا ما قد وقف عليه من ذلك وإن استوى ذلك في المعنى فلما كان في الركوع والسجود قد أجمع على أن فيهما ذكرا ولم يجمع على أنه أبيح له فيهما كل الذكر كان النظر على ذلك أن يكون ذلك الذكر كسائر الذكر في صلاته من تكبيره وتشهده وقوله سمع الله لمن حمده وقول المأموم ربنا ولك الحمد فيكون ذلك قولا خاصا لا ينبغي لأحد مجاوزته إلى غيره كما لا ينبغي له في سائر الذكر الذي في الصلاة ولا يكون له مجاوزته ذلك إلى غيره إلا بتوقيف من الرسول صلى الله عليه وسلم على ذلك فثبت بذلك قول الذين وقتوا في ذلك ذكرا خاصا وهم الذين ذهبوا إلى حديث عقبة على ما فصل فيه من القول في الركوع والسجود وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى فإن قال قائل وأين جعل المصلى أن يقول بعد التشهد ما أحب قيل له في حديث بن مسعود
شرح معاني الآثار:ج1/ص235 ح0(1/187146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وحسن بن موسى قالا ثنا حماد عن عبد الله يعنى بن محمد بن عقيل عن محمد بن على رضي الله عنه عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس عظيم العينين هدب الاشفار قال حسن الشفار مشرب العينين بحمرة كث اللحية أزهر اللون شئن الكفين والقدمين إذا مشى كأنما يمشى في صعد قال حسن تكفأ وإذا التفت التفت جميعا
مسند أحمد:ج1/ص101 ح796(1/187147)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن على رضي الله عنه أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس عظيم العينين هدب الاشفار مشرب العين بحمرة كث اللحية أزهر اللون إذا مشى تكفأ كأنما يمشى في صعد وإذا التفت التفت جميعا شئن الكفين والقدمين
مسند أحمد:ج1/ص89 ح684(1/187148)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن رجل من أهل البصرة قال وأهل البصرة يكنونه أبا مورع قال وكان أهل الكوفة يكنونه بأبي محمد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فذكر نحو حديث أبي داود عن أبي شهاب
مسند أحمد:ج1/ص139 ح1177(1/187149)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن رافع نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه واللفظ له أخبرنا علي بن عمر الحافظ أنا يعقوب بن إبراهيم البزار نا محمد بن شوكر أنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن بن إسحاق قال حدثني أبان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها بفروجنا إذا أهرقنا الماء ثم قد رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة وليس في حديث أبي عبد الله بعام والباقي بمعناه وقد أخرجه أبو داود في كتاب السنن من حديث جرير بن حازم عن بن إسحاق وفيه فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص92 ح445(1/187150)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكى قراءة قالا أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا قطن بن إبراهيم القشيري ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالتمر عند صرام الناس الصدقة فيجيء هذا من تمره وهذا من تمره حتى يصير عنده كوم من تمر قال فجعل الحسن بن علي رضي الله عنهما يلعب بذلك التمر فأخذ تمرة فجعلها في فيه فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجها من فيه وقال أما علمت أن آل محمد لا يأكلون الصدقة أخرجه البخاري في الصحيح عن عمر بن محمد بن الحسن عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص29 ح13011(1/187151)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر وساق الحديث بمثله غير أنه قال فليثبت في معتكفه وقال وجبينه ممتلئا طينا وماء
صحيح مسلم:ج2/ص825 ح1167(1/187152)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال حدثنا سفيان الثوري عن أبيه عن عباية بن رافع عن جده رافع بن خديج قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل في قسم الغنائم عشرا من الشاء ببعير قال شعبة وأكبر علمي أني سمعته من سعيد بن مسروق وحدثني به سفيان عنه والله تعالى أعلم
السنن الكبرى:ج3/ص58 ح4481(1/187153)
حدثنا زهير حدثنا يزيد أخبرنا شعبة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه
مسند أبي يعلى:ج6/ص221 ح3502(1/187154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن على رضي الله عنه قال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى الحاجة فيأكل معنا اللحم ويقرأ القرآن ولم يكن يحجزه أو يحجبه الا الجنابة
مسند أحمد:ج1/ص124 ح1011(1/187155)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا جنادة بن سلم عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعد التكبير وبعد أن يقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت اللهم أنت إلهي لا إله إلا أنت ثم يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذا
المعجم الكبير:ج11/ص45 ح10993(1/187156)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن سعيد بن عبد العزيز عن قزعة عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعد الركوع اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرضين وملء ما شئت من شيء بعد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد خير ما قال العبد حقا كلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
مسند أبي يعلى:ج2/ص374 ح1137(1/187157)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وسعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الجنازة اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وصغيرنا وكبيرنا اللهم من أحييته فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده
مسند أبي يعلى:ج10/ص403 ح6009(1/187158)
حدثنا أبو موسى حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة الذارع قال سمعت ثابتا يحدث عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الخندق اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا
مسند أبي يعلى:ج6/ص123 ح3395(1/187159)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني ثنا محمد بن فضيل قال قال لي مغيرة سمعت من عمارة بن القعقاع شيئا ذكره عن إبراهيم وكان عمارة قد خرج الى مكة فاكتريت حمارا فأتيته بالقادسية فحدثني عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر به الفتية من أهل بيته فيتغير لذلك لونه فمر به يوما فتية من أهل بيته فتغير لذلك لونه فقلنا يا رسول الله ما نزال نرى منك ما يشق علينا الفتية من أهل بيتك يمرون بك فيتغير لذلك لونك فقال إن أهل بيتي هؤلاء اختار الله لهم الآخرة ولم يختر لهم الدنيا
المعجم الكبير:ج10/ص88 ح10043(1/187160)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا المسيب بن واضح ثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال أبو بكر بن سليمان ربما قال المسيب عن عزرة وربما لم يقل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ فيها بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان يقنت قبل الركوع وكان يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس مرتين يسر بهما والثالثة يجهر بها ويمد بها صوته
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص39 ح4639(1/187161)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل يعنى بن علية انا شعبة عن الحكم بن مطر بن ناجية استعمل أبا عبيدة بن عبد الله على الصلاة أيام بن الأشعث فكان إذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما أقول أو وقد قال قدر قوله اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض ومل ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فحدثت ذاك عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال حدثني البراء بن عازب قال كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء
مسند أحمد:ج4/ص285 ح18544(1/187162)
حدثنا إبراهيم بن هانئ نا هشام بن عبد الملك وحدثنا أبو إسحاق الأزدي نا سليمان بن حرب جميعا جميعا قالا نا شعبة عن أيوب قال سمعت عمرو بن سلمة قال كان زمن الفتح يمرون بنا فنقرأ ويقرءون فنأخذ منهم العلم فذهب أبي بإسلام قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله فقدموني بين أيديهم قال فقالت امرأة من الحي ألا تغطوا عنا إست قارئكم فاشتروا ثوبا فقطعوه لي قميصا فما فرحت بشيء فرحي به
مسند ابن الجعد:ج1/ص183 ح1191(1/187163)
حدثنا محمد بن علي المديني فستقه حدثنا أبو موسى ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عامر بن سعد قال كان سعد آخر المهاجرين وفاة رضي الله عنهم
المعجم الكبير:ج1/ص139 ح305(1/187164)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ومحمد بن يحيى المروزي قالا ثنا عاصم بن علي قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما إنما هو من أهل الأرض فقالا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل انها جنازة يهودي فقال أليست نفسا
المعجم الكبير:ج6/ص90 ح5606(1/187165)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا سفيان بن حمزة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حمزة بن مالك بن حمزة المديني حدثني عمي سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي عن أبيه حمزة بن عمرو قال كان طعام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور على يدي أصحابه هذا ليلة وهذا ليلة قال فدار علي ليلة فصنعت طعام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركت النحي ولم أوكه وذهبت بالطعام إليه فتحرك فأهريق ما فيه فقلت أعلى يدي أهريق طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدنه فقلت لا أستطيع يا رسول الله فرجعت مكاني فإذا النحي يقول قب قب فقلت مه قد أهريقت فضلة فضلت فيه فجئت أنظر فيه فوجدته قد ملىء إلى ثدييه فاجتذبته وجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ألا إنك لو تركته لملىء إلى فيه ثم أوكيء
المعجم الكبير:ج3/ص159 ح2992(1/187166)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا معمر بن عبد الله الأنصاري ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود قال كان طول موسى صلى الله عليه وسلم اثني عشر ذراعا وعصاه اثني عشر ذراعا ووثبته اثنتي عشر فضرب عوج بن عناق فما أصاب منه إلا كعبه
المعجم الكبير:ج9/ص183 ح8903(1/187167)
حدثنا الحسن بن حماد حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل منزله قرأ في زوايا منزله آية الكرسي
مسند أبي يعلى:ج13/ص165 ح7207(1/187168)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو بكر بن العياش عن أبي إسحاق عن سعد بن إياس البجلي قال كان عبد الله يرخص في الدرهم بالدرهمين والدينار بالدينارين فرجع إلى المدينة فأتى عمر وعليا وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فنهوه عن ذلك فلما رجع رأيته يطوف في الصيارفة ويقول ويلكم يا معشر الناس لا تأكلوا الربا ولا تشتروا الدرهم بالدرهمين ولا الدينار بالدينارين
المعجم الكبير:ج9/ص111 ح8577(1/187169)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا إسماعيل بن حيان الواسطي ثنا زكريا بن عدي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله يمكث سنة لا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذته رعدة وتغير وجهه قال كذا أو كذا أو كذا
المعجم الكبير:ج9/ص124 ح8626(1/187170)
وعن شريح بن عبيد قال كان عتبة بن عبد يقول العرباض بن سارية خير مني سبقني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج2/ص430 ح1633(1/187171)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القرميسيني به أن أنبأ أبو الحسين محمد بن إبراهيم الكهيلي أنبأ الحضرمي ثنا الليث بن هارون أبو عتبة العكلي ثنا زيد بن حباب عن عمر بن عثمان بن عبد الله بن سعيد وكان اسمه الصرم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيدا قال حدثني جدي قال كان عثمان رضي الله عنه إذا جلس على المقاعد جاءه الخصمان فقال لأحدهما اذهب أدع عليا وقال للآخر اذهب أدع طلحة والزبير ونفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول لهما تكلما ثم يقبل على القوم فيقول ما تقولون فإن قالوا ما يوافق رأيه أمضاه وإلا نظر فيه بعد فيقومان وقد سلما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص112 ح20113(1/187172)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن غالب ثنا علي بن عبد الله ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنبأ بشر بن أحمد الأسفرائني أنبأ أحمد بن الحسين الحذاء أنبأ علي بن المديني ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال أخبرني عبد الملك بن أبجر عن سلمة بن كهيل عن حجيه بن عدي قال كان علي رضي الله عنه يقطع ويحسم ويحبس فإذا برئوا أرسل إليهم فأخرجهم ثم قال ارفعوا أيديكم إلى الله قال فيرفعونها فيقول من قطعك فيقولون علي فيقول ولم فيقولون سرقنا قال فيقول اللهم اشهد اللهم اشهد لفظ حديث الحذاء زاد في روايته قال علي بن المديني وقد روى هذا الحديث عمار بن رزيق الضبي عن سلمة بن كهيل فخالف بن أبجر في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص271 ح17034(1/187173)
حدثنا قتيبة حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال كان علي قد تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال أنا أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية أو ليأخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه
صحيح البخاري:ج3/ص1357 ح3499(1/187174)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعنى بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كان علي قد تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر وكان رمدا فقال أنا أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية أو ليأخذن بالراية غدا رجل يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه
صحيح مسلم:ج4/ص1872 ح2407(1/187175)
حدثنا عبد الله قال حدثني عثمان بن أبي شيبة قثنا عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس قال كان عمر يجلس مع الأكابر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويقول لي لا تكلم حتى يتكلموا ثم يقبل عليهم فيقول ما يمنعكم أن تأتوني بمثل ما يأتيني به هذا الغلام الذي لم تستو شؤون رأسه
فضائل الصحابة:ج2/ص975 ح1921(1/187176)
حدثنا جعفر قثنا مزاحم بن سعيد نا عبد الله بن المبارك قال انا يونس عن الزهري قال حدثني حمزة بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر قال كان عمر يقول في المسجد بأعلى صوته اجتنبوا اللغو في المساجد
فضائل الصحابة:ج1/ص381 ح572(1/187177)
حدثنا عبد الله بن أحمد قثنا إسحاق بن إبراهيم نا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن هارون بن سعد قال كان عند علي مسك فوصى ان يحنط به وقال فضل من حنوط رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضائل الصحابة:ج2/ص559 ح943(1/187178)
حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت المائدة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وقلت إنه ليتيم فقال أهريقوه قال وفي الباب عن أنس بن مالك قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا وقال بهذا بعض أهل العلم وكرهوا أن تتخذ الخمر خلا وإنما كره من ذلك والله أعلم أن يكون المسلم في بيته خمر حتى يصير خلا ورخص بعضهم في خل الخمر إذا وجد قد صار خلا أبو الوداك اسمه جبر بن نوف
سنن الترمذي:ج3/ص563 ح1263(1/187179)
حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي فراس الأسلمي قال كان فتى منهم يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلني أعطك قال ادع الله أن يجعلني معك يوم القيامة قال فإني فاعل فأعني على نفسك بكثرة السجود
مسند الشاميين:ج2/ص286 ح1353(1/187180)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا إسرائيل عن ليث عن يحيى بن عباد عن أنس قال كان في حجر أبي طلحة يتامى فابتاع لهم خمرا فلما حرمت الخمر أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجعله خلا قال لا قال فأهراقه
مسند أحمد:ج3/ص260 ح13758(1/187181)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن السدي عن يحيى بن عباد عن أنس بن مالك قال كان في حجر أبي يتامى قال فاشترى خمرا فلما نزل تحريم الخمر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال أجعله خلا قال لا فأهراقه قوله في حجر أبي يريد حجر أبي طلحة وكان زوج أمه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص37 ح10981(1/187182)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد عن أبي مالك الأشجعي عن كثير من مدرك الأشجعي عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال كان قدر صلاة الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة
المعجم الكبير:ج10/ص130 ح10204(1/187183)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ثنا عثمان ح وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الأسود أن عبد الله بن مسعود قال كان قدر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام لفظ حديث أبي داود وهذا أمر يختلف في البلدان والأقاليم فيقدر في كل أقليم بالمعروف به بأمر الزوال
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص365 ح1588(1/187184)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال كان لا يستتر من بوله وقال أبو معاوية يستنزه
سنن أبي داود:ج1/ص6 ح21(1/187185)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا أبو بلال الأشعري ثنا قيس بن الربيع عن أبي حمزة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن بلال قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندي تمر فتغير فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين بصاع فلما قربت إليه منه قال ما هذا يا بلال فأخبرته قال مهلا أردد البيع ثم بع تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم اشتر به تمرا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فلا بأس واحد بعشرة
المعجم الكبير:ج1/ص339 ح1017(1/187186)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد فقال يوما سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكلم في ذلك أناس قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال فيه قائلكم وإني ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته
فضائل الصحابة:ج2/ص581 ح985(1/187187)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن الزهر عن حرام بن ساعدة بن محيصة بن مسعود قال كان له غلام حجام يقال له أبو طيبة يكسب كسبا كثيرا فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام استرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فأبى عليه فلم يزل يكلمه فيه ويذكر له الحاجة حتى قال له لتلق كسبه في بطن ناضحك
مسند أحمد:ج5/ص436 ح23742(1/187188)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا الأسود بن شيبان ثنا أبو نوفل عن أبيه قال كان لهب بن أبي لهب يسب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبك قال فخرج يريد الشام في قافلة مع اصحابه قال فنزل منزلا قال فقال والله اني لاخاف دعوة محمد صلى الله عليه وسلم قال قالوا له كلا قال فحوطوا المتاع حوله وقعدوا يحرسونه قال فجاء السبع فانتزعه فذهب به
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص562 ح511(1/187189)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن جابر قال كان ليهودي على أبي دين تمر وترك أبي حديقتين وتمر اليهودي يستوعب الحديقتين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك أن تأخذ العام بعضا وتؤخر بعضا إلى قابل فأبى اليهودي فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا جابر إذا حضر الجداد فآذني فآذنته فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فجعل يكال له من أسفل النخل والنبي صلى الله عليه وسلم يدعوا بالبركة فوفيناه حقه قال عمار أراه من أصغر الحديقتين قال ثم أتيناهم برطب فأكلوا وشربوا ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه
مسند أبي يعلى:ج4/ص117 ح2161(1/187190)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن حسن بن ثابت عن عبد الله بن الوليد عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن أبي علقمة الثقفي عن عبد الله بن مسعود قال كان معنا ليلة نام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس حاديان
المعجم الكبير:ج10/ص226 ح10550(1/187191)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال كان مما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا آخذ على الأذان أجرا
المعجم الكبير:ج9/ص56 ح8376(1/187192)
حدثنا أحمد بن زهير نا إبراهيم بن عرعرة قال سمعت يحيى القطان إذا ذكر الأعمش قال كان من النساك وكان محافظا على الصلاة في جماعة وعلى الصف الأول قال يحيى وهو علامة الإسلام قال وكان يجيء يلتمس الحائط حتى يقوم في الصف الأول
مسند ابن الجعد:ج1/ص126 ح786(1/187193)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة أن عبد الله بن الفضل حدثه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال كان من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق وأخبرنا به في فوائد أبي العباس فقال عن أبي هريرة أنه كان يقول من تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق لبيك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص45 ح8815(1/187194)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا عبد الرحمن بن محمد بن معاذ ثنا أبو عمر السمرقندي ثنا أبو أمية ثنا قبيصة عن سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طلق بن قيس عن بن عباس قال كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي
مسند الشهاب:ج2/ص344 ح1496(1/187195)
حدثنا علي أنا شريك عن ليث عن نافع عن بن عمر قال كان ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتقاسمون في الجحفة وهم محرمون وعمر يراهم أو يعلم ذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص331 ح2273(1/187196)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الأسود بن شيبان السدوسي حدثني يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف قال كان يبلغني عن أبي ذر حديث فكنت أشتهي لقاءه فلقيته فقلت يا أبا ذر كان يبلغني عنك حديث فكنت اشتهي لقاءك فقال لله أبوك فقد لقيتني فهات قال قلت حديثا بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثك قال إن الله عز وجل يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال فلا أخالني أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلت من هؤلاء الثلاثة الذين يحبهم الله عز وجل قال رجل غزا في سبيل الله صابرا محتسبا فقاتل حتى قتل وأنتم تجدونه عندكم في كتاب الله عز وجل ثم تلا هذه الآية إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص قلت ومن قال رجل كان له جار سوء يؤذيه فصبر على أذاه حتى يكفيه الله إياه بحياة أو موت قلت ومن قال رجل سافر مع قوم فارتحلوا حتى إذا كان من آخر الليل وقع عليهم الكرى أو النعاس فنزلوا فضربوا برؤوسهم ثم قام فتطهر وصلى رغبة لله عز وجل ورغبة فيما عنده قلت وما الثلاثة الذين يبغضهم الله عز وجل قال البخيل الفخور وهو في كتاب الله عز وجل إن الله لا يحب كل مختال فخور قلت وما المختال الفخور قال أنتم تجدونه في كتاب الله عز وجل البخيل المختال قلت ومن قال التاجر الحلاف أو البائع الحلاف قال لا أدري أيهما قال أبو ذر قلت يا أبا ذر ما المال قال فرق لنا وذود قلت يا أبا ذر ليس عن هذا أسألك إنما أسألك عن صامت المال قال ما أصبح لا أمسى وما أمسى لا أصبح قلت مالك ولأخوانك من قريش قال والله لا أستفتيهم عن دين ولا أسألهم دنيا حتى ألقى الله ورسوله قالها ثلاث مرات
المعجم الكبير:ج2/ص152 ح1637(1/187197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عوف حدثني أبو المنهال قال انطلقت مع أبي إلى أبي برزة الأسلمى فقال له أبي حدثنا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهى التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس ويصلي العصر ويرجع أحدنا إلى رحله بالمدينة والشمس حية قال ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يؤخر العشاء وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف أحدنا جليسه وكان يقرأ بالستين إلى المائة
مسند أحمد:ج4/ص420 ح19782(1/187198)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب إنه سأل جابر بن سمرة كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح قال كان يقعد في مقعده حتى تطلع الشمس
مسند أحمد:ج5/ص88 ح20853(1/187199)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل عن سليمان التيمي حدثنا أنس بن مالك قال كانت أم سليم مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في مسير فأتى عليهن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسوق بهن سواق فقال يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير
مسند أبي يعلى:ج7/ص121 ح4075(1/187200)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا مسكين بن بكير قال أنا شعبة عن حميد الطويل عن أنس قال كانت الأنصار تقول يوم الخندق نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما حيينا أبدا
السنن الكبرى:ج5/ص85 ح8316(1/187201)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال كانت العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على قعود له فسابقها فسبقها الأعرابي فكأن ذلك شق على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حق على الله عز وجل أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه
سنن أبي داود:ج4/ص253 ح4802(1/187202)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كانت اليهود إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن ولم يشاربوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله عز وجل ويسألونك عن المحيض قل هو أذى الآية فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤاكلوهن ويشاربوهن ويجامعوهن في البيوت وأن يصنعوا بهن كل شيء ما خلا الجماع
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص152 ح288(1/187203)
حدثنا عبد بن حميد حدثني سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كانت اليهود إذا حاضت امرأة منهن لم يواكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يواكلوهن ويشاربوهن وأن يكونوا معهن في البيوت وأن يفعلوا كل شيء ما خلا النكاح فقالت اليهود ما يريد أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه قال فجاء عباد بن بشر وأسيد بن حضير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه بذلك وقالا يا رسول اله أفلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه قد غضب عليهما فقاما فاستقبلتهما هدية من لبن فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهما فسقاهما فعلما أنه لم يغضب عليهما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس نحوه بمعناه
سنن الترمذي:ج5/ص214 ح2977(1/187204)
ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال كانت تحتى امرأة أحبها وكان أبي يكرهها فأمرني أن أطلقها فأبيت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فأرسل إلى فقال يا عبد الله طلق امرأتك فطلقتها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص264 ح835(1/187205)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال كانت تحتي امرأة كنت أحبها وكان أبي يكرهها فأمرني بطلاقها فأبيت فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله طلقها
مسند ابن الجعد:ج1/ص405 ح2762(1/187206)
أخبرنا الصوفي حدثنا علي بن الجعد أنبأنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال كانت تحتي امرأة وكنت أحبها وكان أبي يكرهها فأمرني بطلاقها فأبيت فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله طلقها
صحيح ابن حبان:ج2/ص170 ح427(1/187207)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال حدثني خالي الحرث عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال كانت تحتي امرأة وكنت أحبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فأبيت فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم طلقها
سنن أبي داود:ج4/ص335 ح5138(1/187208)
وحدثني زهير بن حرب وعلي بن حجر السعدي واللفظ لزهير قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فأسرت ثقيف رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل وأصابوا معه العضباء فأتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الوثاق قال يا محمد فأتاه فقال ما شأنك فقال بم أخذتني وبم أخذت سابقة الحاج فقال إعظاما لذلك أخذتك بجريرة حلفائك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع إليه فقال ما شأنك قال إني مسلم قال لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه فقال يا محمد يا محمد فأتاه فقال ما شأنك قال إني جائع فأطعمني وظمآن فأسقني قال هذه حاجتك ففدي بالرجلين قال وأسرت امرأة من الأنصار وأصيبت العضباء فكانت المرأة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فأتت الإبل فجعلت إذا دنت من البعير رغا فتتركه حتى تنتهي إلى العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فأعجزتهم قال ونذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة رآها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنها نذرت إن نجاها الله عليها لتنحرنها فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بئسما جزتها نذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد وفي رواية بن حجر لا نذر في معصية الله
صحيح مسلم:ج3/ص1262 ح1641(1/187209)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني الحكم بن مطر بن ناجية لما ظهر على الكوفة أمر أبا عبيدة بن عبد الله أن يصلي بالناس فصلى بالناس فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام فحدثت به بن أبي ليلى فحدث عن البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى فركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وبين السجدتين قريبا من السواء
مسند الطيالسي:ج1/ص100 ح736(1/187210)
وبإسناده قال كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة دنانير وضعها عند عائشة فلما كان عند مرضه قال يا عائشة اذهبي بالذهب إلى علي ثم أغمي عليه وشغل عائشة ما به حتى قال ذلك مرارا كل ذلك يغمى على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشغل عائشة ما به فبعث به إلى علي رضي الله عنه فتصدق بها وأمسى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإثنين في جديد الموت فأرسلت عائشة بمصباح لها إلى امرأة من نسائها فقالت اهدي لنا في مصباحنا من عكك السمن فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسى في جديد الموت
المعجم الكبير:ج6/ص198 ح5990(1/187211)
حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كانت عند عائشة امرأة قال أبو يعلي تصب على صبي يقطر منخراه دما فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأن هذا الصبي فقالوا به العذرة فقال ويحكن يا معشر النساء لا تقتلن اولادكن أيما امرأة كان بصبيها عذرة أو وجع برأسه فلتأخذ قسطا هنديا فلتحكه ثم لتسعط ثم أمر عائشة ففعلت ذلك بالصبي فبرأ
مسند أبي يعلى:ج4/ص10 ح2009(1/187212)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير بن حازم حدثني الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي عن أبيه عن جده قال أبو داود سمعت شيخنا بمكة فقال حدثنا عبد الله بن علي عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد قال كانت عندي امرأة يقال لها سهيمة فطلقتها البتة فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت سهيمة البتة والله ما أردت الا واحدة قال الله ما أردت الا واحدة قلت الله ما أردت الا واحدة قال الله ما أردت الا واحدة قلت الله ما أردت الا واحدة فردها على واحدة
مسند الطيالسي:ج1/ص164 ح1188(1/187213)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة أنبأ أبو داود ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس قال كانت قرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم على قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت رواه سعيد بن منصور عن بن أبي الزناد وقال في متنه يسمع قراءته من وراء الحجرة وهو في البيت
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص10 ح4474(1/187214)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج ثنا بن أبى الزناد عن عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت
مسند أحمد:ج1/ص271 ح2446(1/187215)
حدثنا علي بن سهل نا عفان نا أبو عوانة قال كانت للأعمش عندي بضاعة فكنت آتيه فأقول له ربحت لك كذا وكذا وربحت لك كذا وكذا وما حركتها قال عفان فكانوا يهبون له
مسند ابن الجعد:ج1/ص126 ح789(1/187216)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد الله بن عثمان ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل التاجر وأبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي قالا ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو أنبأ عبد الله بن عثمان بن جبلة أنا عبد الله بن المبارك أنا يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني علي بن الحسين أن حسين بن علي أخبره أن عليا رضي الله عنه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني شارفا من الخمس يومئذ فلما أردت أن أبني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي فنأتي باذخر أردت أن أبيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا أنا أجمع لشارفي متاعا من الأقتاب والغرائر والحبائل وشارفاي مناختان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار فرجعت حين جمعت وإذا شارفاي قد اجتنبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبداهما فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الأنصار غنته قينة وأصحابه فقالت في غنائها إلا يا حمز للشرف النواء وهن معقلات بالفناء فقام حمزة إلى السيف فاجتنب اسنمتهما وبقر خواصرهما وأخذ من أكبادهما قال قال علي فانطلقت حتى أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا قلت يا رسول الله ما رأيت كاليوم قط عدا حمزة على ناقتي واجتنب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا معه شرب فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه فارتدى ثم انطلق يمشي واتبعه أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة فاستأذن فأذنوا له فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل وإذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر إلى ركبته ثم صعد النظر فنظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ثم قال حمزة وهل أنتم إلا عبيد لأبي فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان ورواه مسلم عن بن قهزاد عن عبدان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص341 ح12735(1/187217)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال زكريا بن عدي لما قدم بن المبارك الكوفة كانت به علة فأتاه وكيع وأصحابنا والكوفيون فتذاكروا عنده حتى بلغوا الشراب فجعل بن المبارك يحتج بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين والأنصار من أهل المدينة قالوا لا ولكن من حديثنا فقال بن المبارك أنبأ الحسن بن عمرو الفقيمي عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال كانوا يقولون إذا سكر من شراب لم يحل له أن يعود فيه أبدا فنكسوا رؤوسهم فقال بن المبارك للذي يليه رأيت أعجب من هؤلاء أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه والتابعين فلم يعبأوا به وأذكر عن إبراهيم فنكسوا رؤوسهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص298 ح17191(1/187218)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي الرفاء أنبأ أبو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس وعيسى بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عمن أدرك في فقهائهم الذين ينتهي إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظرائهم قال وربما اختلفوا في الشيء فأخذت بقول أكثرهم قال كانوا يقولون الرجل أحق بإنكاح ابنته البكر بغير أمرها وإن كانت ثيبا فلا جواز لأبيها في نكاحها إلا بإذنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص116 ح13445(1/187219)
حدثنا أحمد بن رستة الأصبهاني ثنا محمد بن المغيرة ثنا الحكم بن أيوب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة عن حماد عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود قال كانوا يقولون السلام على الله السلام على جبريل السلام على رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
المعجم الكبير:ج10/ص42 ح9893(1/187220)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن أبي معشر عن إبراهيم قال كبر عبد الله حين افتتح الصلاة فقال هكذا ورفع مسعر يديه فوق صدره
المعجم الكبير:ج9/ص245 ح9201(1/187221)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كنا إذا قلنا لزيد بن أرقم حدثنا قال كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد
المعجم الكبير:ج5/ص169 ح4978(1/187222)
حدثنا أحمد نا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة بن الحجاج عن أبي عمر ان عبد الملك بن حبيب قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى انه لم يزل للناس وجوه يرفعون بحوائج الناس فاكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل أن ينصف في العطية والقسمة
فضائل الصحابة:ج1/ص417 ح649(1/187223)
حدثنا زهير حدثنا يزيد أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري إلى بن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن هو وعن قتل الولدان ويذكر في كتابه أن العالم صاحب موسى قد قتل الغلام وعن النساء هل كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال يزيد فأنا كتبت لابن عباس كتابه فكتب اليه كتبت تسألني عن سهم ذي القربى لمن هو هو لنا أهل البيت وقد كان عمر بن الخطاب دعانا إلى أن ينكح منه أيمنا ويخدم منه عائلنا ويقضي منه عن غارمنا فأبينا إلا أن يسلمه إلينا وأبى ذلك فتركناه وكتبت تسألني عن قتل الولدان وتذكر أن العالم صاحب موسى قتل الغلام ولو كنت تعلم من الولدان ما يعلم ذلك العالم قتلت ولكنك لا تعلم فاجتنبهم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن قتلهم وكتبت تسألني عن النساء هل كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم فقد كن يحضرن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يضرب لهن بسهم فلا قد كان يرضخ لهن
مسند أبي يعلى:ج4/ص423 ح2550(1/187224)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي قال سمعت قيسا يحدث عن يزيد بن هرمز ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له قال حدثنا بهز حدثنا جرير بن حازم حدثني قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة بن عامر إلى بن عباس قال فشهدت بن عباس حين قرأ كتابه وحين كتب جوابه وقال بن عباس والله لولا أن أرده عن نتن يقع فيه ما كتبت إليه ولا نعمة عين قال فكتب إليه إنك سألت عن سهم ذي القربى الذي ذكر الله من هم وإنا كنا نرى أن قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم نحن فأبى ذلك علينا قومنا وسألت عن اليتيم متى ينقضي يتمه وإنه إذا بلغ النكاح وأونس منه رشد ودفع إليه ماله فقد انقضى يتمه وسألت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين أحدا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل منهم أحدا وأنت فلا تقتل منهم أحدا إلا أن تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الغلام حين قتله وسألت عن المرأة والعبد هل كان لهما سهم معلوم إذا حضروا البأس فإنهم لم يكن لهم سهم معلوم إلا أن يحذيا من غنائم القوم
صحيح مسلم:ج3/ص1446 ح1812(1/187225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا أيوب فذكر حديثا قال وحدث عن أبي قلابة عن رجل عن النعمان بن بشير قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكان يصلي ركعتين ثم يسأل ثم يصلي ركعتين ثم يسأل حتى انجلت الشمس قال فقال ان ناس من أهل الجاهلية يقولون أو يزعمون ان الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وان ذاك ليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله عز وجل لشيء من خلقه خشع له
مسند أحمد:ج4/ص267 ح18377(1/187226)
أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي صالح قال قال كعب نجده مكتوبا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فظ ولا غليظ ولا صخاب بالأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر وأمته الحمادون يكبرون الله عز وجل على كل نجد ويحمدونه في كل منزلة ويتأزرون على أنصافهم ويتوضؤن على أطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل ومولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام
سنن الدارمي:ج1/ص16 ح5(1/187227)
حدثنا عبد الله حدثني وهب بن بقية أنا خالد بن عبد الله الطحان عن يزيد بن أبي زياد عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال كم تقرؤون سورة الأحزاب قال بضعا وسبعين آية قال لقد قرأتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البقرة أو أكثر منها وان فيها آية الرجم
مسند أحمد:ج5/ص132 ح21244(1/187228)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم حدثنا فطر بن خليفة عن منذر الثوري قال كنا إذا ذكرنا حسينا ومن قتل معه رضي الله عنهم قال محمد بن الحنفية قتل معه سبعة عشر شابا كلهم إرتكض في رحم فاطمة رضي الله عنها
المعجم الكبير:ج3/ص119 ح2855(1/187229)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قال ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا أحمد بن خالد ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي قال كنا إذا ركعنا جعلنا أيدينا بين أفخاذنا فقال عمر رضي الله عنه إن من السنة الأخذ بالركب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص84 ح2380(1/187230)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا منصور عن شقيق عن عبد الله قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرجل منا في صلاته السلام على الله السلام على فلان يخص فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ان الله عز وجل هو السلام فإذا قعد أحدكم في صلاته فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإذا قلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد في السماوات والأرض أشهد ان لا إله الا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء أو ما أحب
مسند أحمد:ج1/ص413 ح3919(1/187231)
حدثنا أحمد بن محمد بن عتاب المروزي ببغداد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السعدي حدثنا محمد بن يحيى أبو يحيى المعلم المروزي حدثنا هاشم بن مخلد حدثنا أيوب بن إبراهيم الثقفي عن إبراهيم الصائغ عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد الله الخطمي عن البراء بن عازب قال كنا إذا قال النبي صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده لم يحن أحد منا ظهره حتى يسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثم نسجد معه لم يروه عن إبراهيم الصائغ إلا أيوب عن إبراهيم تفرد به هاشم بن مخلد
المعجم الصغير:ج1/ص66 ح79(1/187232)
وأخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد قال أنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا يوسف بن موسى نا جرير عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فكانت ليلة ظلماء أو ليلة مطيرة أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نادى مناديه أن صلوا في رحالكم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص79 ح1656(1/187233)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود عن حماد بن زيد قال كنا إذا مررنا بالمجلس ومعنا أيوب فسلم ردوا ردا شديدا قال فكأن ذلك نقمة قال أبو داود كراهة الشهرة
التواضع والخمول:ج1/ص83 ح58(1/187234)
أخبرنا الفقيه أبو الحسن محمد بن يعقوب الطبراني بها أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب ثنا يزيد بن الهاد أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عبد الله بن أنيس قال كنا بالبادية فقلنا إن قدمنا بأهلينا شق علينا وإن خلفناهم أصابتهم ضيقة قال فبعثوني وكنت أصغرهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له قولهم فأمرنا بليلة ثلاث وعشرين قال بن الهاد فكان محمد بن إبراهيم يجتهد تلك الليلة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص309 ح8320(1/187235)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم بن عمر أن التجيبي مولى تجيب قال كنا بالقسطنطينية وعلى أهل الشام فضلة بن عبيد الأنصاري وعلى أهل مصر عامر بن عقبة الجهني فخرج إلينا صف عظيم من الروم وخرج منا صف عظيم من المسلمين فحمل رجل من المسلمين على صف الروم فقتل فيهم ثم جاء مقبلا فصاح الناس فقالوا سبحان الله ألقى بيده إلى التهلكة فقام أبو أيوب فقال يا أيها الناس إنكم تأولون هذه الآية على غير هذا التأويل وإنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما أعز الله عز وجل دينه وكثر ناصريه قلنا بيننا سرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أموالنا قد ضاعت ولو أقمنا فيها فأصلحنا منها ما قد ضاع منها فأنزل الله عز وجل هذه الآية يرد علينا ما هممنا به في أنفسنا أن نقيم في أموالنا فنصلح ما قد ضاع منها فكانت التهلكة التي أردنا أن نفعل وأمرنا بالغزو فما زال أبو أيوب يغزو حتى قبضه الله عز وجل
مسند الطيالسي:ج1/ص81 ح599(1/187236)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا الحارث بن عمير عن أيوب عن عمرو بن سلمة عن أبيه قال كنا بحاضر ماء عظيم على ظهر الطريق فيأتينا الركبان فنسألهم ما يقول هذا الرجل يعنون النبي صلى الله عليه وسلم فيقولون يقول كذا ويأمرهم بكذا وينهاكم عن كذا وأنا غلام بن ست سنين لا أسمع شيئا إلا كأنما كتب في قلبي وكان الناس يقولون انظروا ما يصنع قوم الرجل فلما فتحت مكة بعث الناس وفودهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبي وافد قومه فأتاهم فقال أتيتكم من عند رسول الله يأمركم بكذا وينهاكم عن كذا وإذا حضرت الصلاة فليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فلم يجدوا أكثر قرآنا مني فقدموني فصليت بهم على بردة لي أو شملة لي فقالت عجوز ألا تغطون عنا است قارئكم فاشترى ثوب من مقعدة البحرين فقطعته لي امرأة من الحي قميصا فما فرحت بشيء قط بعد الإسلام فرحي بذلك القميص
المعجم الكبير:ج7/ص50 ح6352(1/187237)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا عمي قال نا أبي قال ثنا خلف بن خليفة عن أبان المعلم عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعد بن إبراهيم عن الحكم بن ميناء عن يزيد بن جارية الأنصاري قال كنا جلوسا حول سرير معاوية فقال ما كنتم تحدثونه قالوا كنا في حديث من حديث الأنصار فقال ألا أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله
المعجم الأوسط:ج6/ص191 ح6158(1/187238)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا أيوب عن أبي قلابة قال وحدثني القاسم بن عاصم الكليبي وأنا لحديث القاسم أحفظ عن زهدم قال كنا عند أبي موسى فأتي وذكر دجاجة وعنده رجل من بني تيم الله أحمر كأنه من الموالي فدعاه للطعام فقال إني رأيته يأكل شيئا فقذرته فحلفت لا آكل فقال هلم فلأحدثكم عن ذاك إني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من الأشعريين نستحمله فقال والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنهب إبل فسأل عنا فقال أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا إليه فقلنا إنا سألناك أن تحملنا فحلفت أن لا تحملنا أفنسيت قال لست أنا حملتكم ولكن الله حملكم وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها
صحيح البخاري:ج3/ص1140 ح2964(1/187239)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم قال حدثني الحبيب الأمين أما هو إلي فحبيب وأما هو عندي فأمين عوف بن مالك الأشجعي قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم سبعة أو ثمانية أو تسعة فقال ألا تبايعون رسول الله فبسطنا أيدينا فقال قائل يا رسول الله إنا قد بايعناك فعلام نبايعك فقال أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وتقيموا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا وأسر كلمة خفية ولا تسألوا الناس شيئا قال فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوطه فلا يسأل أحد يناوله إياه
سنن ابن ماجه:ج2/ص957 ح2867(1/187240)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن حذيفة قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الدجال فقال لفتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال إنها ليست من فتنة صغيرة ولا كبيرة إلا تتضع لفتنة الدجال فمن نجا من فتنة ما قبلها نجا منها وإنه لا يضر مسلما مكتوب بين عينيه كافر مهجاة ك ف ر
صحيح ابن حبان:ج15/ص218 ح6807(1/187241)
حدثنا أبو عامر النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد اليحصبي ثنا علي بن أبي علي عن عامر الشعبي عن أبي رائطة بن كرامة المذحجي قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال القوم سفرى لا يصحبنكم خلال من هذه النعم يعني الضوال ولا يصحبن أحد منكم ضالة ولا يردن سائلا أن كنتم تريدون الربح والسلامة ولا يصحبنكم من الناس أن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ساحر ولا ساحرة ولا كاهن ولا كاهنة ولا منجم ولا منجمة ولا شاعر ولا شاعرة وإن كل عذاب يريد الله أن يعذب به أحدا من عباده فإنما يبعث به إلى السماء الدنيا فأنهاكم عن معصية الله عشاء
المعجم الكبير:ج22/ص376 ح941(1/187242)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن مجاهد قال كنا عند بن عباس فذكروا الدجال فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر قال فقال بن عباس لم أسمعه قال ذاك ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا أنحدر في الوادي يلبي
صحيح مسلم:ج1/ص153 ح166(1/187243)
حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وسلمة بن شبيب قال سلمة حدثنا وقال الدارمي أخبرنا مروان وهو بن محمد الدمشقي حدثنا سعيد وهو بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الأمين أما هو فحبيب إلي وأما هو عندي فأمين عوف بن مالك الأشجعي قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال ألا تبايعون رسول الله وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال ألا تبايعون رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال ألا تبايعون رسول الله قال فبسطنا أيدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وتطيعوا وأسر كلمة خفية ولا تسألوا الناس شيئا فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه
صحيح مسلم:ج2/ص721 ح1043(1/187244)
أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب وأبو عمرو بن أبي جعفر قالا ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا سلمة بن شبيب وعبد الله بن عبد الرحمن قالا ثنا مروان بن محمد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الأمين أما هو فحبيب إلي وأما هو عندي فأمين عوف بن مالك الأشجعي قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة في بيت عائشة فقال ألا تبايعون رسول الله وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال ألا تبايعون رسول الله فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال ألا تبايعون رسول الله قال فبسطنا أيدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلى ما نبايعك قال على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وتطيعوا وأسر كلمة خفية ولا تسألوا الناس شيئا فلقد كان بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه لفظ حديث الحافظ رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص196 ح7663(1/187245)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز ثنا سعدان ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو سعيد بن الأعرابي بمكة أنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع سعيد بن الحويرث يقول عن بن عباس قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى الخلاء ثم إنه رجع فأتي بطعام فقلت يا رسول الله ألا تتوضا فقال لم أصلي فأتوضأ رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص42 ح189(1/187246)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حبيب بن حبيب ثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال كنا غزاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل من القوم يا رسول الله إنا نصبح العدو غدا وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب والمروة قال نعم اذكر اسم الله عليه وكل إلا السن والظفر فأما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة
المعجم الكبير:ج4/ص272 ح4388(1/187247)
حدثني عمرو بن سواد العامري أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أنه قال كنا في رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء أفطر فافتدى بطعام مسكين حتى أنزلت هذه الآية فمن شهد منكم الشهر فليصمه
صحيح مسلم:ج2/ص802 ح1145(1/187248)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا بن عفان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصله وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن قيس بن أبي غرزة قال كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نشتري في الأسواق ونسمي أنفسنا السماسرة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره الكذب واللغو فشوبوه بالصدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص265 ح10192(1/187249)
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة قال حدثنا هشام أن أبا الزبير المكي حدثهم عن نافع بن جبير أن أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود حدثهم أن عبد الله بن مسعود قال كنا في غزوة فحبسنا المشركون عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما انصرف المشركون أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فأقام لصلاة الظهر فصلينا وأقام لصلاة العصر فصلينا وأقام لصلاة المغرب فصلينا وأقام لصلاة العشاء فصلينا ثم طاف علينا فقال ما على الأرض عصابة يذكرون الله عز وجل غيركم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص18 ح663(1/187250)
حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد قال كنا قعودا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظمها قال فقلنا أو قالوا يا رسول الله لئن أدركن هذه لنهلكن قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إن بحسبكم القتل قال سعيد رأيت إخواني قتلوا بعد
مسند أبي يعلى:ج2/ص247 ح948(1/187251)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور والأعمش وأبي هاشم عن أبي وائل وعن أبي إسحاق عن الأسود وأبي الأحوص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول في الصلاة نقول السلام على جبريل السلام على ميكائيل فعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم وقال إن الله هو السلام فإذا جلستم في الركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قال أبو وائل في حديثه عن عبد الله إذا قلتها أصابت كل ملك مقرب ونبي مرسل وعبد صالح أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
صحيح ابن حبان:ج5/ص279 ح1950(1/187252)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن مجاهد قال كنا لا ندري ما يا مالك حتى رأيناه في قراءة عبد الله يا مال
مسند ابن الجعد:ج1/ص55 ح253(1/187253)
حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشعثاء قال كنا مع أبي هريرة في المسجد فخرج رجل حين أذن المؤذن للعصر فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم عليه السلام
سنن أبي داود:ج1/ص147 ح536(1/187254)
قال أبي ونا وكيع قثنا سفيان عن حصين ومنصور عن هلال عن سعيد بن زيد قال وكيع وقال سفيان عن حصين عن هلال عن بن ظالم عن سعيد بن زيد قال وكيع ولم يحدثه منصور عن هلال عن سعيد بن زيد قال أبو عبد الرحمن وقال هؤلاء كلهم عن حصين عن هلال عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بحراء فقال اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد قال قيل ومن هم قال أبو بكر وعمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير وسعد وابن عوف قال فقيل فمن العاشر قال انا يعني نفسه
فضائل الصحابة:ج1/ص113 ح82(1/187255)
حدثنا علي أنا شريك عن الركين بن الربيع عن أبيه قال كنا مع حذيفة بالجبل فأصابهم مجاعة واشترى لنا جزورا فضرب رجل عرقوبها بالسيف فقال حذيفة ليت شعري متى تكون عليكم أمراء يعذبونكم ويعذبهم الله وما أعلم أهل أبيات أو أهل أخبية أو أهل أبنية يدفع عنهم من السوء ما يدفع عن أهل الكوفة إلا عن أهل أبيات أو أهل أخبية أو أهل أبنية كان فيها محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه
مسند ابن الجعد:ج1/ص338 ح2321(1/187256)
حدثنا أبو زرعة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قالا ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الأمين أما هو عندي فحبيب وأما هو عندي فأمين عوف بن مالك الأشجعي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلام نبايعك قال أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وأسر كلمة خفيفة أن لا تسألوا الناس شيئا
مسند الشاميين:ج1/ص191 ح335(1/187257)
حدثنا عباس العنبري ح وثنا أحمد بن صالح وهذا لفظ عباس أن عبد الله بن يزيد حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس يعني القتباني أن كليب بن صبح حدثهم أن الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن أمية الضمري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم أمر بلالا فأذن ثم توضؤوا وصلوا ركعتي الفجر ثم أمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم صلاة الصبح
سنن أبي داود:ج1/ص121 ح444(1/187258)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة أنا عياش بن عباس أن كليب بن صبيح حدثه أن الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن أمية الضمري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فنام ولم يصل الصبح حتى طلعت الشمس فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد من أصحابه حتى آذاهم حر الشمس فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنحوا عن ذلك المكان ثم أمر بلالا فأذن ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر وأمر أصحابه فصلوا ركعتي الفجر ثم أمر بلالا فأقام الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وروينا في ذلك عن بن عباس وذي مخبر الحبشي وعبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص404 ح1759(1/187259)
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا عمر بن عبيد الخزاز عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال كنا معشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن متوافرون نقول أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص888 ح959(1/187260)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عبد الصمد ثنا مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال كنا نتحدث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا الكمأة فقالوا هو جدري الأرض فنمي الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الكمأة من المن والعجوة من الجنة وهى شفاء من السم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1143 ح3455(1/187261)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر قال كنا نجلس إلى أبي أمامة الباهلي فيحدثنا حديثا كثيرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سكت قال أعقلتم بلغوا كما بلغتم
المعجم الكبير:ج8/ص160 ح7673(1/187262)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن بن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله خير الناس ثم أبو بكر ثم عمر ولقد أوتي بن أبي طالب ثلاث خصال لئن تكن لي واحدة منها أحب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسدت الأبواب الا بابه في المسجد وأعطاه الراية يوم خيبر
فضائل الصحابة:ج2/ص567 ح955(1/187263)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن بن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله خير الناس ثم أبو بكر ثم عمر ولقد أوتي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته وولدت له وسدت الأبواب إلا بابه في المسجد وأعطاه الراية يوم خيبر
مسند أحمد:ج2/ص26 ح4797(1/187264)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال كنا نمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بابن صياد فقال اني قد خبأت لك خبأ قال بن صياد دخ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنقه قال لا ان يكن الذي نخاف فلن تستطيع قتله
مسند أحمد:ج1/ص380 ح3610(1/187265)
حدثنا عبيد بن خلف القطيعي ثنا عقبة بن مكرم ثنا مسلم بن قتيبة ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسن بن مدرك ثنا يحيى بن حماد قالا ثنا هارون بن إبراهيم عن قتادة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال كنا ننهى عن الصلاة بين الأساطين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج19/ص21 ح39(1/187266)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان أن يزيد بن شيبان قال كنا وقوفا بعرفة مكانا بعيدا من الموقف فأتانا بن مربع الأنصاري فقال إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يقول كونوا على مشاعركم فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم عليه السلام
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص255 ح3014(1/187267)
حدثنا عارم قال حدثنا سليمان الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال كناني عبد الله قبل أن يولد لي باب كنية النساء
الأدب المفرد:ج1/ص295 ح849(1/187268)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا المبارك يعني بن فضالة قثنا أبو عمران الجوني عن ربيعة الأسلمي قال كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال في آخره ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني بعد ذلك أرضا وأعطى أبا بكر أرضا وجاءت الدنيا فاختلفنا في عذق نخلة فقلت انا هي في جدي وقال أبو بكر هي في جدي فكان بيني وبين أبي بكر كلام فقال لي أبو بكر كلمة كرهها وندم عليها وقال لي يا ربيعة رد علي مثلها حتى يكون قصاصا فقلت ما انا بفاعل قال أبو بكر لتقولن أو لأستعدين عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما انا بفاعل قال ورفض الأرض وانطلق أبو بكر الى النبي صلى الله عليه وسلم وانطلقت اتلوه فجاء ناس من أسلم فقالوا لي رحم الله أبا بكر في أي شيء يستعدي عليك رسول الله وهو الذي قال لك ما قال قال فقلت أتدرون ما هذا هذا أبو بكر الصديق هذا ثاني اثنين وهذا ذو شيبة المسلمين اتاكم لا يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فتهلك ربيعة قال ما تأمرنا قال ارجعوا وانطلق أبو بكر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعته وحدي حتى اتى رسول الله فحدثه الحديث كما كان فرفع الى رأسه فقال يا ربيعة مالك وللصديق قلت يا رسول الله كان كذا وكذا قال لي كلمة كرهها فقال لي قل كما قلت حتى يكون قصاصا فأبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فلا ترد عليه ولكن قل غفر الله لك يا أبا بكر فقلت غفر الله لك يا أبا بكر قال الحسن فولى أبو بكر وهو يبكي
فضائل الصحابة:ج1/ص334 ح481(1/187269)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا محمد بن بكر البرساني قال أنا عبد الله بن أبي زيادة قال حدثني عبد الله بن كثير الداري عن مجاهد قال ثنا شيخ أدرك الجاهلية ونحن في غزوة رودس يقال له بن عبس قال كنت أسوق لآل لنا بقرة قال فسمعت من جوفها يا آل ذريح قول فصيح رجل يصيح لا إله الا الله قال فقدمنا مكة فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج بمكة
مسند أحمد:ج4/ص75 ح16741(1/187270)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا عبيد الله بن أبي زياد قال حدثني عبد الله بن كثير الداري عن مجاهد قال ثنا شيخ أدرك الجاهلية ونحن في غزوة رودس يقال له بن عيسى قال كنت أسوق لآل لنا بقرة قال فسمعت من جوفها يال ذريح قول فصيح رجل يصيح أن لا إله إلا الله قال فقدمنا مكة فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج
مسند أحمد:ج3/ص420 ح15500(1/187271)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عامر عن بن أبي مليكة عن بن العباس قال كنت أصلي وأخذ المؤذن في الإقامة فجذبني النبي صلى الله عليه وسلم وقال اتصلي الصبح أربعا
مسند الطيالسي:ج1/ص358 ح2736(1/187272)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أحمد بن عبد الملك وهو الحراني نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يزيد بن خيثم عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني أبوك يزيد بن خيثم عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي رفيقين في غزوة العشيرة فمررنا برجال من بني مدلج يعملون في نخل فذكر معنى حديث عيسى بن يونس
فضائل الصحابة:ج2/ص688 ح1173(1/187273)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو خالد الأحمر عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي عثمان بن نصر عن أبيه قال كنت فيمن رجم ماعز بن مالك فلما وجد مس الحجارة قال ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج3/ص80 ح1396(1/187274)
أخبرنا محمد بن العلاء قال ثنا أبو خالد عن محمد بن إسحاق قال أخبرني محمد بن إبراهيم عن أبي عثمان بن نصر الأسلمي عن أبيه قال كنت فيمن رجم ماعزا فلما غشيته الحجارة قال ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكرنا ذلك فأتيت عاصم بن عمر بن قتادة فذكرت ذلك له فقال لي الحسن بن محمد لقد بلغني ذلك فأنكرته فأتيت جابرا بن عبد الله فقلت له لقد ذكر الناس شيئا من قول ماعز فردوني فأنكرته فقال أنا كنت فيمن رجمه إنه لما وجد مس الحجارة قال ردوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن قومي غروني قالوا إيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه غير قاتلك فما أقلعنا عنه حتى قتلناه فلما ذكرنا ذلك له قال ألا تركتموه حتى أنظر في شأنه
السنن الكبرى:ج4/ص291 ح7206(1/187275)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن سعيد بن جمهان عن سفينة قال كنت مملوكا لأم سلمة فقالت أعتقك واشترط عليك أن تخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت قلت لو لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عشت فأعتقتني واشترطت علي
المعجم الكبير:ج7/ص85 ح6447(1/187276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن الأعمش ثنا شقيق حدثني الصبي بن معبد وكان رجلا من بنى تغلب قال كنت نصرانيا فاسلمت فاجتهدت فلم آل فأهللت بحجة وعمرة فمررت بالعذيب على سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان فقال أحدهما أبهما جميعا فقال له صاحبه دعه فلهو أضل من بعيره قال فكأنما بعيري على عنقي فأتيت عمر رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال لي عمر انهما لم يقولا شيئا هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص37 ح254(1/187277)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أبو داود حدثنا أبو عامر عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر الصديق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وكان سعد مملوكا له وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه خدمته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق سعدا فقال أبو بكر يا رسول الله ما لنا ها هنا غيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق سعدا أتتك الرجال أتتك الرجال
مسند أبي يعلى:ج3/ص144 ح1573(1/187278)
حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن كردوس قال كان يقص قال حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن أجلس في مثل هذا المجلس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب يعني القصص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص290 ح26187(1/187279)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أنا أسامة عن عطاء بن أبى رباح عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأهل شاة ماتت ألا نزعتم جلدها فدبغتموه فاستمتعتم به
شرح معاني الآثار:ج1/ص469 ح0(1/187280)
أخبرنا مالك عن صدقة بن يسار عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال لإن اعتمر قبل الحج وأهدى أحب إلي من أن أعتمر بعد الحج في ذي الحجة
مسند الشافعي:ج1/ص218 ح0(1/187281)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن عطاء أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا أقيد من العظام
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص64 ح15876(1/187282)
أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لا أوتى بأحد شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا إلا جلدته الحد
مسند الشافعي:ج1/ص286 ح0(1/187283)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لا أوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا إلا جلدته الحد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص313 ح17276(1/187284)
حدثنا محمد بن جعفر بن زياد قال ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال لا بأس بالقرامل قال أبو داود كأنه يذهب إلى أن المنهي عنه شعور النساء قال أبو داود كان أحمد يقول القرامل ليس به بأس
سنن أبي داود:ج4/ص78 ح4171(1/187285)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محرز بن عون ثنا شريك عن أبي إسحاق السبيعي عن عطاء وربما ذكره عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لا بأس بالهيمان والخاتم للمحرم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص69 ح8970(1/187286)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ الثقفي عن أيوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه أنه قال لا تأكلوا ذبائح نصارى بني تغلب فإنهم لم يتمسكوا من دينهم إلا بشرب الخمر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص284 ح18952(1/187287)
أخبرنا الثقفي عن أيوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه أنه قال لا تأكلوا ذبائح نصارى بني تغلب فإنهم لم يتمسكوا من دينهم إلا بشرب الخمر
مسند الشافعي:ج1/ص340 ح0(1/187288)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالذهب أحدهما غائب والآخر ناجز وان استنظرك إلى أن يلج بيته فلا تنظره اني أخاف عليكم الرماء والرماء هو الربا
موطأ مالك:ج2/ص634 ح1303(1/187289)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز وان استنظرك إلى أن يلج بيته فلا تنظره اني أخاف عليكم الرماء والرماء هو الربا
موطأ مالك:ج2/ص635 ح1304(1/187290)
وحدثني مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قال لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين
موطأ مالك:ج2/ص720 ح1403(1/187291)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد حدثني يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لا تعقل العاقلة ولا يعمها العقل إلا في ثلث الدية فصاعدا كذا رواه أيوب والمحفوظ أنه من قول سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص108 ح16162(1/187292)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا همام عن قتادة عن عبد الله الداناج عن سليمان بن يسار قال لا تقطع الخمس إلا في الخمس قال همام فلقيت عبد الله الداناج فحدثني عن سليمان بن يسار قال لا تقطع الخمس إلا في الخمس
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص81 ح4940(1/187293)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا داود عن عامر عن سويد بن غفلة أن عمر قال لا تلبسوا الحرير إلا ما كان هكذا وهكذا قال يزيد لا أدري كيف قال
السنن الكبرى:ج5/ص475 ح9631(1/187294)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم بن العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاث عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا إلى صيامه ولكن انظروا إلى من إذا حدث صدق وإذا اؤتمن أدى وإذا أشفى ورع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص288 ح12473(1/187295)
أخبرنا أبو حازم أحمد بن علي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد أنبأ أبو بكر بن زياد ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا حجاج ثنا ليث حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال لا تنكح الأمة على الحرة وتنكح الحرة على الأمة ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن أمة أبدا هذا إسناد صحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص175 ح13782(1/187296)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس وعن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنه أنه قال لا حصر إلا حصر العدو زاد أحدهما ذهب الحصر الآن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص219 ح9871(1/187297)
حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قال لا حكرة في سوقنا لا يعمد رجال بأيديهم فضول من أذهاب إلى رزق من رزق الله نزل بساحتنا فيحتكرونه علينا ولكن أيما جالب جلب على عمود كبده في الشتاء والصيف فذلك ضيف عمر فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله
موطأ مالك:ج2/ص651 ح1327(1/187298)
حدثنا عبد السلام بن مطهر أن سليمان بن المغيرة حدثهم عن أبي موسى عن أبيه عن بن لعبد الله بن مسعود عن بن مسعود قال لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم فقال أبو موسى لا تسألونا وهذا الخبر فيكم
سنن أبي داود:ج2/ص222 ح2059(1/187299)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن أحمد بن علي ثنا محمد بن الوليد البسري ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن نافع أن بن عمر قال لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول عند ربه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص103 ح7112(1/187300)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إبراهيم بن عبد السلام نا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن بن أبي ذئب عن عطاء عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه يرفعه قال لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص319 ح14653(1/187301)
نا الحسن بن الخضر بمصر نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس أبو كريب نا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال لا ندع كتاب الله وسنة نبينا لقول امرأة المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة أشعث بن سوار ضعيف الحديث ورواه الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ولم يقل وسنة نبينا وقد كتبناه قبل هذا والأعمش أثبت من أشعث وأحفظ منه نا بن صاعد نا محمد بن عمر بن وليد نا أسباط بن محمد ح ونا إبراهيم بن حماد نا الحسين بن علي بن الأسود نا محمد بن فضيل قالا نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر وقد كتبت لفظه قبل هذا
سنن الدارقطني:ج4/ص27 ح74(1/187302)
وبهذا الإسناد قال ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا نرث أهل الملل ولا يرثونا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص219 ح12012(1/187303)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال لا يباع المدبر هذا الصحيح عن بن عمر من قوله موقوفا وقد روي مرفوعا بإسناد ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص313 ح21360(1/187304)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال لا يبيتن أحد من الحاج ليالي منى من وراء العقبة
موطأ مالك:ج1/ص406 ح910(1/187305)
وأخبرنا بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أنه قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الصغر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص461 ح15439(1/187306)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت أم حبيبة بطيب فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها وقد دعت بطيب ومست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا وقالت زينب سمعت أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة عند رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة عند رأس الحول قالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها وتراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره قال مالك تفتض تمسح به في حديث محمد قال مالك الحفش الخص
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص201 ح3533(1/187307)
وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني أنبأ أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء إلا منافق إلا رجل يخرج لحاجته وهو يريد الرجعة إلى المسجد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص56 ح4718(1/187308)
أخبرنا أبو بكر الاردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني جعفر عن أبيه عن علي رضي الله عنه أنه قال لا يذبح نسيكة المسلم اليهودي والنصراني
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص284 ح18948(1/187309)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال لا يصدرن أحد من الحاج حتى يطوف بالبيت فان آخر النسك الطواف بالبيت قال مالك في قول عمر بن الخطاب فإن آخر النسك الطواف بالبيت ان ذلك فيما نرى والله اعلم لقول الله تبارك وتعالى ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب وقال ثم محلها إلى البيت العتيق فمحل الشعائر كلها وانقضاؤها إلى البيت العتيق
موطأ مالك:ج1/ص369 ح823(1/187310)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا يصدرن أحد من الحاج حتى يطوف بالبيت وان آخر النسك الطواف بالبيت
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص161 ح9528(1/187311)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس عن نافع أن عبد الله بن عمر قال لا يصلح للرجل أن يقع على المرأة حتى يقدم إليها شيئا من ماله ما رضيت به من كسوة وعطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص253 ح14241(1/187312)
وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم أن عمر بن الخطاب قال لا يصلين أحدكم وهو ضام بين وركيه
موطأ مالك:ج1/ص160 ح379(1/187313)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن أبا موسى الأشعري قال لا يعلب الشطرنج إلا خاطئ
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص212 ح20724(1/187314)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح قال لا يفوت الحج حتى ينفجر الفجر من ليلة جمع قال قلت لعطاء أبلغك ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عطاء نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص174 ح9597(1/187315)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال لا يقضى الحج ولا الصيام يعني عن الميت قال وقال الحكم يقضى الحج والصيام
مسند ابن الجعد:ج1/ص50 ح211(1/187316)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن علي بن أبي طالب قال لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي
موطأ مالك:ج1/ص156 ح368(1/187317)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب ثنا عبدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أراه رفعه قال لا يقولن أحدكم إني صرورة قال سليمان بن أحمد لم يرفعه عن سفيان إلا معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص165 ح9551(1/187318)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس بن متى ونسبه إلى أبيه
صحيح البخاري:ج6/ص2741 ح7101(1/187319)
وبهذين الإسنادين عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب على نفسه ولا على غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص213 ح13993(1/187320)
أخبرنا محمد بن يزيد ثنا أبو بكر عن الأعمش عن خيثمة قال قال لامرأته إياك ان تدخلي بيت من يشرب الخمر بعد ان كان يقرأ فيه القرآن كل ثلاث
سنن الدارمي:ج2/ص528 ح3335(1/187321)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن حذيفة قال لامرأته خللي شعرك بالماء قبل ان تخلله نار قليلة البقياء عليه
سنن الدارمي:ج1/ص278 ح1148(1/187322)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال لاوي الصدقة ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة لفظ حديث سفيان وفي رواية بن نمير عن عبد الله بن الحارث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص82 ح7018(1/187323)
أخبرنا مروان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال لجأ قوم إلى خثعم فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلع النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك إلا أني بريء من كل مسلم مع مشرك قالوا يا رسول الله لم قال لا ترانا ناراهما
مسند الشافعي:ج1/ص202 ح0(1/187324)
أخبرنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال لجأ قوم إلى خثعم فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك إلا أني بريء من كل مسلم مع مشرك قالوا لم يا رسول الله قال لا ترايا ناراهما قال الشافعي إن كان هذا ثبت فأحسب النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم أعطى من أعطى منهم متطوعا وأعلمهم أنه بريئ من كل مسلم مع مشرك والله أعلم في دار شرك ليعلمهم أن لا ديات لهم ولا قود قال الشيخ الفقيه رحمه الله وقد روي هذا موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص130 ح16247(1/187325)
أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أخبرني من سمع أبا بكر بن حفص يحدث عن عروة بن الزبير قال لحقت بن عمر فخطبت إليه ابنته فقال لي إن بن أبي عبد الله لأهل أن ينكح نحمد ربنا ونصلي على نبينا وقد أنكحناك على ما أمر الله به إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص147 ح13610(1/187326)
حدثني إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة أن بن عباس قال لرجل ألا أطرفك بحديث تفرح به قال الرجل بلى يا أبا عباس رحمك الله قال اقرأ تبارك الذي بيده الملك واحفظها وعلمها أهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك فإنها المنجية وهي المجادلة تجادل وتخاصم يوم القيامة عند ربها لقارئها وتطلب له إلى ربها أن ينجيه من النار إذا كانت في جوفه وينجي الله بها صاحبها من عذاب القبر قال إبراهيم قال أبي قال عكرمة قال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص206 ح603(1/187327)
حدثني مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب قال لرجل خرج بجارية لامرأته معه في سفر فأصابها فغارت امرأته فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فسأله عن ذلك فقال وهبتها لي فقال عمر لتأتيني بالبينة أو لأرمينك بالحجارة قال فاعترفت امرأته انها وهبتها له
موطأ مالك:ج2/ص831 ح1516(1/187328)
أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن أبي زياد الطحان قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل رآه يشرب قائما قئ قال لم قال أتحب أن تشرب مع الهر قال لا قال فقد شرب معك شر منه الشيطان
سنن الدارمي:ج2/ص162 ح2128(1/187329)
وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك فقال جمرة فقال بن من فقال بن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال أين مسكنك قال بحرة النار قال بأيها قال بذات لظى قال عمر أدرك أهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
موطأ مالك:ج2/ص973 ح1753(1/187330)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح قال ثنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن نافع بن جبير أخبره عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو وقد سماه نافع فنسيته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من بني غفار يقال له بشر بن سحيم قم فناد في الناس إنها أيام أكل وشرب في أيام منى
شرح معاني الآثار:ج2/ص245 ح0(1/187331)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال أنبأنا بن وهب قال أنبأنا عمرو وذكر آخر عن أبي الأسود عن عروة عن أبي مراوح عن حمزة بن عمرو أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أجد في قوة على الصيام في السفر فهل على جناح قال هي رخصة من الله عز وجل فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص186 ح2303(1/187332)
أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عمرو وذكر آخر عن أبي الأسود عن عروة عن أبي مراوح عن حمزة بن عمرو أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أجد في قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح فقال هي رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه
السنن الكبرى:ج2/ص109 ح2611(1/187333)
حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن حباب قال أخبرني معاوية بن صالح حدثني عمرو بن قيس عن عبد الله بن بسر الخزاعي أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص182 ح509(1/187334)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا حيي بن عبد الله ان أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيا رسول الله ان المؤذنين يفضلونا بأذانهم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط
مسند أحمد:ج2/ص172 ح6601(1/187335)
أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها وإنها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فتصدق عنها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص250 ح3649(1/187336)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سفيان بن سعيد عن أبيه عن عباية عن رافع بن خديج رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لنرجو ونخشى أن نلقى العدو وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه إلا السن والظفر رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة عن سفيان وأخرجاه من حديث يحيى القطان عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص281 ح18925(1/187337)
حدثنا أحمد بن منيع ثنا مروان بن معاوية عن موسى الطحان قال ثنا عبد الرحمن بن سابط عن العباس بن عبد المطلب أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنا نريد أن نكنس زمزم وإن فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهن
سنن أبي داود:ج4/ص363 ح5251(1/187338)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الأسود عن عروة عن أبي مراوح عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجد بي قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي رخصة من الله تبارك وتعالى فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص243 ح7947(1/187339)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني رجل أسرد الصوم أفأصوم قي السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
المعجم الكبير:ج3/ص152 ح2962(1/187340)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن حمزة الأسلمي أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني رجل أصوم فأصوم في السفر قال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
المعجم الكبير:ج3/ص152 ح2963(1/187341)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عامر بن صالح قال حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري عن أبيه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تاب الله تبارك وتعالى عليه يا رسول الله أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فإنه خير لك
مسند أحمد:ج3/ص456 ح15826(1/187342)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تيب عليه إني أنخلع من مالي فذكر نحوه إلى خير لك
سنن أبي داود:ج3/ص240 ح3318(1/187343)
أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تيب عليه يا رسول الله أني أريد أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن صالح عن بن وهب وقيل عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه وهذا حديث صحيح والأول مختلف في إسناده ولا يثبت موصولا ولا يصح الاحجاج به في هذه المسألة فأبو لبابة إنما أراد أن يتصدق بماله شكرا لله تعالى حين تاب الله عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسك بعض ماله كما قال لكعب بن مالك ولم يبغلنا أنه نذر شيء أو حلف على شيء والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص68 ح19840(1/187344)
أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تيب عليه يا رسول الله إني أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال لنا أبو عبد الرحمن يشبه أن يكون الزهري سمع هذا الحديث من عبد الله بن كعب بن مالك وسمعه من عبد الرحمن بن عبد الله عنه في الحديث الطويل
السنن الكبرى:ج3/ص138 ح4765(1/187345)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تيب عليه يا رسول الله إني أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال أبو عبد الرحمن يشبه أن يكون الزهري سمع هذا الحديث من عبد الله بن كعب ومن عبد الرحمن عنه في هذا الحديث الطويل توبة كعب
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص22 ح3823(1/187346)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين تيب عليه يا رسول الله إني أنخلع من مالي صدقة الى الله ورسوله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك
المعجم الكبير:ج19/ص56 ح96(1/187347)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم أني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص53 ح1302(1/187348)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم قال هذا حديث حسن غريب وهو حديث ليث بن سعد وأبو الخير أسمه مرثد بن عبد الله اليزني
سنن الترمذي:ج5/ص543 ح3531(1/187349)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كبيرا وقال قتيبة كثيرا ولا يغفر الذنوب الا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
صحيح مسلم:ج4/ص2078 ح2705(1/187350)
أخبرنا قتيبة نا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كبيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
السنن الكبرى:ج1/ص387 ح1225(1/187351)
أخبرنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد أن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
السنن الكبرى:ج4/ص407 ح7710(1/187352)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
صحيح ابن حبان:ج5/ص313 ح1976(1/187353)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى هو بن بكير أنبأ الليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان والحسن بن الطيب قالا ثنا قتيبة ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم لفظهما سواء رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص154 ح2704(1/187354)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
مسند أحمد:ج1/ص7 ح28(1/187355)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا شعبة عن سماك عن إبراهيم عن خاله عن عبد الله بن مسعود ان رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقيت امرأة في حش بالمدينة فأصبت منها ما دون الجماع فنزلت وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا
مسند أحمد:ج1/ص452 ح4325(1/187356)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثني أبي عن عثمان بن عمرو عن سعيد عن إبراهيم عن بن الهاد عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا أقول إذا أويت إلى فراشي قال قل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مت مت وأنت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وأنت بخير
السنن الكبرى:ج6/ص192 ح10609(1/187357)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا صالح بن أبي الأخضر عن بن شهاب ان عطاء بن يزيد حدثه ان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أي الناس أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله عز وجل قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره
مسند أحمد:ج4/ص234 ح18080(1/187358)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح عن عبد الله بن جعفر المديني عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن صاعنا أصغر الصيعان ومدنا أصغر الأمداد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وقليلنا وكثيرنا واجعل لنا مع البركة بركتين اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة وإني عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة بمثل ما دعاك به إبراهيم لأهل مكة والذي رواه صالح بن موسى الطلحي عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها جرت السنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية أرطال فإن صالحا يتفرد به وهو ضعيف الحديث قاله يحيى بن معين وغيره من أهل العلم بالحديث وكذلك ما روي عن جرير بن يزيد عن أنس بن مالك وما روي عن بن أبي ليلة عن عبد الكريم عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ برطلين ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال إسنادهما ضعيف والصحيح عن أنس بن مالك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ثم قد أخبرت أسماء بنت أبي بكر أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر بالصاع الذي يقتاتون به فدل ذلك على مخالفة صاع الزكاة والقوت صاع الغسل ثم قد روت عائشة رضي الله عنها أنها كانت تغتسل هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء قدر الفرق وقد دللنا على أن الفرق ثلاثة آصع فإذا كان الصاع خمسة أرطال وثلث كان قدر ما يغتسل به كل واحد منهما ثمانية أرطال وهو صاع ونصف وقدر ما يغتسل به كان يختلف باختلاف الاستعمال فلا معنى لترك الأحاديث الصحيحة في قدر الصاع المعد لزكاة الفطر بمثل هذا وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص171 ح7513(1/187359)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو أعمى وأنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إنما تكون الظلمة والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلى فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أين تحب أن أصلى فأشار إلى مكان من البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص71 ح4804(1/187360)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن مخارق بن عبد الله الأحمسي عن طارق ان المقداد قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر يا رسول الله انا لا نقول لك كما قال بنوا إسرائيل لموسى اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون
مسند أحمد:ج4/ص314 ح18847(1/187361)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبدة السوائي قال لغط قوم قرب النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعض أصحابه يا رسول الله لو بعثت إلى هؤلاء بعض من ينهاهم عن هذا فقال لو بعثت إليهم فنهيتهم أن يأتوا الحجون لأتاه بعضهم وإن لم يكن به له حاجة
المعجم الكبير:ج18/ص86 ح159(1/187362)
حدثنا علي بن طيفور قثنا قتيبة نا يعقوب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه ان عمر بن الخطاب قال لقد أوتي علي بن أبي طالب ثلاثا لأن أكون أوتيتها أحب إلي من إعطاء حمر النعم جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد والراية يوم خيبر والثالثة نسيها سهيل
فضائل الصحابة:ج2/ص659 ح1123(1/187363)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة نا جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان قال لقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتماشى فأتى سباطة قوم خلف الحائط فبال كما يقوم أحدكم قال فانتبذت منه فأشار إلي فجئت فقمت عند عقبة حتى فرغ رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص100 ح490(1/187364)
حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن الحكم بن عبد الله بن الأعرج عن معقل بن يسار قال لقد رأيتني يوم الشجرة والنبي صلى الله عليه وسلم يبلغ الناس وأنا رافع غصنا من أغصانها عن رأسه لم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر
المعجم الكبير:ج20/ص227 ح532(1/187365)
حدثنا سريج حدثنا يحيى بن زكريا عن إسماعيل عن قيس قال سمعت خالد بن الوليد يحدث القوم في الجريدة قال لقد رأيتني يوم مؤتة اندق بيدي تسعة أسياف وصبرت معي صفيحة لي يمانية
مسند أبي يعلى:ج13/ص142 ح7187(1/187366)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون أنا إسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال لقد شرب رجل من فم سقاء فانساب في بطنه جان فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية إسماعيل المكي فيه ضعف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص285 ح14439(1/187367)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد أنبأ سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن من أخبره عن علي رضي الله عنه أنه قال لقد ظلم من لم يورث الأخوة من الأم من الدية شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص58 ح15846(1/187368)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن نهشل بن مجمع الضبي عن قزعة قال كنت عند بن عمر فلما خرجت شيعني وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال لقمان الحكيم إن الله إذا استودع شيئا حفظه وإني أستودع الله دينك وأمانتك وخواتم عملك وأقرأ عليك السلام ذكر الاختلاف على نهشل
السنن الكبرى:ج6/ص132 ح10350(1/187369)
حدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا سهل بن عاصم عن عصمة بن المتوكل قال قال لقمان الحكيم حقيقة الورع العفاف
الورع:ج1/ص59 ح51(1/187370)
قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني إياك والتقنع فإنها مخوفة بالليل مذلة بالنهار.
# (ك - أبي موسى). 2 الفصل الثاني في محظورات اللباس
كنز العمال:ج0/ص0 ح41149(1/187371)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا يحيى بن محمد الحلبي حدثنا الحارث بن سليمان حدثنا عقبة بن علقمة عن الأوزاعي عن موسى بن سليمان قال سمعت القاسم بن مخيمرة يحدث عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني إياك والتقنع فإنها مخوفة بالليل مذلة بالنهار هذا متن شاهده إسناد صحيح والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص446 ح3543(1/187372)
حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي عن محمد بن طلحة بن مصرف عن مسلم بن عطية عن الحسن قال قال لقمان لابنه يا بني لا تعد بعد تقوى الله من أن تتخذ صاحبا صالحا
الإخوان:ج1/ص73 ح25(1/187373)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن ربعي بن حراش قال حدثني من لم يكذبنى قال وكان إذا قال حدثني من لم يكذبنى رأينا انه يعنى حذيفة قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل بأحجار المراء فقال إن من أمتك الضعيف فمن قرأ على حرف فلا يتحول منه إلى غيره رغبة عنه
مسند أحمد:ج5/ص401 ح23458(1/187374)
حدثنا أحمد بن زهير نا موسى بن إسماعيل قال نا مطر بن عبد الرحمن الأعنق قال أنا معاوية بن قرة قال لقيت من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا منهم خمسة وعشرون رجلا من مزينة
مسند ابن الجعد:ج1/ص167 ح1083(1/187375)
حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي ثنا إسحاق بن راهويه انا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن الزهري عن سالم عن أبيه قال لقيني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في لسانه ثقل ما يبين كلامه فذكر عثمان قال عبد الله فقلت ما أدري ما تقول غير أنكم تعلمون يا معشر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنا كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان وإنما هو هذا المال فإن أعطاه يعني يرضيه بذلك
مسند الشاميين:ج1/ص291 ح507(1/187376)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا عبيد هو بن جناد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال لقيني عمي وقد اعتقد راية فقلت أين تريد قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه أن أضرب عنقه وآخذ ماله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص208 ح16670(1/187377)
أخبرنا مالك عن حميد عن أنس رضي الله عنه أنه قال للبكر سبع وللثيب ثلاث
مسند الشافعي:ج1/ص261 ح0(1/187378)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه الروذباري أنبأ أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو سلمة ثنا حماد بن سلمة أنبأ بن عون عن محمد هو بن سيرين أن أبا هريرة رضي الله عنه قال للحسن أرفع قميصك عن بطنك حتى أقبل حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل فرفع قميصه وقبل قبل سرته كذا قال عن حماد وقال غيره عن حماد وعن بن عوف عن أبي حمد وهو عمير بن إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص232 ح3064(1/187379)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا خلاد بن يحيى قال ثنا إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير عن عطاء قال أخبرني بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس ليلة المزدلفة اذهب بضعفائنا ونسائنا فليصلوا الصبح بمنى وليرموا جمرة العقبة قبل أن يصيبهم دفعة الناس قال فكان عطاء يفعله بعد ما كبر وضعف قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن للضعفة أن يرموا جمرة العقبة بعد طلوع الفجر واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا ينبغي لهم أن يرموها حتى تطلع الشمس فإن رموها قبل ذلك أجزأتهم وقد أساءوا وقالوا لم يذكر بن عباس رضي الله عنهما في حديث شعبة مولاه أنهم رموا الجمرة عند طلوع الفجر بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياهم بذلك وقد يجوز أن يكونوا فعلوا ذلك بالتوهم منهم أنه وقت الرمي لها ووقته في الحقيقة غير ذلك وأما ما رواه عطاء عنه فإنه لم يذكر فيه وقت رمي جمرة العقبة هل هو بعد طلوع الشمس أو قبل ذلك واحتج أهل المقالة الأولى لقولهم أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص215 ح0(1/187380)
حدثنا أبو يوسف القاضي وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أرسل كلبي فأجد معه كلبا آخر لا أدري أيهما قتله قال لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
المعجم الكبير:ج17/ص71 ح143(1/187381)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أن الله قد أنزل في الشعر ما أنزل قال إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكأنما ترمون فيهم نضح النبل
المعجم الكبير:ج19/ص75 ح151(1/187382)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أو أبو لبابة أو من شاء الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها لا ذنب وأن أنخلع من ملكي كله صدقة قال يجزئ عنك الثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص68 ح19838(1/187383)
حدثني عبيد الله بن عمر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أو أبو لبابة أو من شاء الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأن أنخلع من مالي كله صدقة قال يجزي عنك الثلث
سنن أبي داود:ج3/ص240 ح3319(1/187384)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يعقوب بن سعيد ثنا عبد الله بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن يزيد الأزدي أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال أوصيك أن تستحيي من الله عز وجل كما تستحيي من الرجل الصالح من قومك
المعجم الكبير:ج6/ص69 ح5539(1/187385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن كل شيء فذكر معناه
مسند أحمد:ج2/ص324 ح8279(1/187386)
حدثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت فقال إن الله لا يصنع بمشي أختك إلى البيت شيئا
سنن أبي داود:ج3/ص235 ح3304(1/187387)
حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه ولم يذكر فيه عن علي وهذا أصح
سنن الترمذي:ج5/ص261 ح3064(1/187388)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث حدثني شبل بن عباد وابن أبي بكير يعنى يحيى بن أبي بكير ثنا شبل بن عباد المعنى قال سمعت أبا قزعة يحدث عن عمرو بن دينار يحدث عن حكيم بن معاوية البهزى عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم انى حلفت هكذا ونشر أصابع يديه حتى تخبرنى ما الذي بعثك الله تبارك وتعالى به قال بعثني الله تبارك وتعالى بالإسلام قال وما الإسلام قال شهادة ان لا إله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة إخوان نصيران لا يقبل الله جل وعز من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج أحدنا عليه قال تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت ثم قال ههنا تحشرون ههنا تحشرون ههنا تحشرون ثلاثا ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة سبعون أمة أنتم آخر الأمم وأكرمها على الله تبارك وتعالى تأتون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام أول ما يعرب عن أحدكم فخذه قال بن أبي بكير فأشار إلى الشام فقال إلى هنا تحشرون
مسند أحمد:ج4/ص446 ح20025(1/187389)
حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج حدثني علي بن مسلم عن عكرمة عن بن عباس عن سعد بن عبادة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم توفيت أمه وهو غائب عنها فهل ينفعها شيء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عنها
المعجم الكبير:ج6/ص18 ح5370(1/187390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن إبراهيم يعني بن مهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم كنت شريكي فكنت خير شريك كنت لا تداري ولاتماري
مسند أحمد:ج3/ص425 ح15541(1/187391)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم كنت شريكي في الجاهلية فكنت خير شريك لا تداري ولا تماري
المعجم الكبير:ج7/ص140 ح6619(1/187392)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني حدثنا أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد ثنا القاسم بن معين عن عاصم عن أبي عثمان عن بلال أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين فاطمة بنت الحسين عن بلال
المعجم الكبير:ج1/ص366 ح1125(1/187393)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع حدثه أنه صاحب الذراع قال قال للنبي صلى الله عليه وسلم ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وللشاة غير ذراعين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ناولتني ما زلت تناولني
المعجم الكبير:ج1/ص324 ح965(1/187394)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي ثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي ثنا أبي ثنا سلمة العوصي عن علي بن صالح عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن كعب بن عجرة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ولم يذكر في الحديث عبد الرحمن بن أبي ليلى
المعجم الكبير:ج19/ص128 ح281(1/187395)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا علي بن الجعد ثنا الزنجي بن خالد قال سمعت بن شهاب يحدث عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله نغشي الدار من المشركين ليلا معهم صبيانهم ونساؤهم فنقتلهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم
المعجم الكبير:ج8/ص87 ح7451(1/187396)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي ومحمد بن موسى بن الفضل قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبد الله بن بديل حدثني عمرو بن دينار عن بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم يوم الجعرانة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن علي يوما أعتكفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فاعتكفه وصمه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص316 ح8359(1/187397)
حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا بن أبي فديك حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للنساء عام حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر قال فكن كلهن يحججن إلا سودة بنت زمعة وزينب بنت جحش فإنهما كانتا تقولان والله لا تحركنا دابة بعد إذ سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج13/ص80 ح7154(1/187398)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال لم أتخلف عن النبي في غزاة حتى كانت غزوة تبوك الا بدرا ولم يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا تخلف عن بدرا إنما خرج يريد العير فخرجت قريش مغوثين لعيرهم فاتقوا عن غير موعد كما قال الله عز وجل ولعمري ان أشرف مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر وما أحب اني كنت شهدتها مكان بيعتي ليلة العقبة حيث توافقنا على الإسلام ولم أتخلف بعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس بالرحيل وأراد أن يتأهبوا أهبة غزوهم وذلك حين طاب الظلال وطابت الثمار فكان قلما أراد غزوة الا روى غيرها وقال يعقوب عن بن أخي بن شهاب الا روى بغيرها ثناه أبو سفيان عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن ملاك وقال فيه روى غيرها ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق وكان يقول الحرب خدعة فأراد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ان يتأهب الناس أهبة وأنا أيسر ما كنت قد جمعت راحلتين وأنا أقدر شيء في نفسي على الجهاد وخفة الحاذ وأنا في ذلك أصغوا إلى الظلال وطيب الثمار فلم أزل كذلك حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم غاديا بالغداة وذلك يوم الخميس وكان يحب ان يخرج يوم الخميس فأصبح غاديا فقلت انطلق غدا إلى السوق فاشتري جهازي ثم ألحق بهم فانطلقت إلى السوق من الغد فعسر على بعض شأني فرجعت فقلت ارجع غدا ان شاء الله فالحق بهم فعسر على بعض شأني فلم أزل كذلك حتى التبس بي الذنب وتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أمشي في الأسواق وأطوف بالمدينة فيحزنني اني لا أرى أحدا تخلف الا رجلا مغموصا عليه في النفاق وكان ليس أحد تخلف الا رأى ان ذلك سيخفي له وكان الناس كثيرا لا يجمعهم ديوان وكان جميع من تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم بضعه وثمانين رجلا ولم يذكرني النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوكا فلما بلغ تبوكا قال ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برديه والنظر في عطفيه وقال يعقوب عن بن شهاب بن شهاب برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ بن جبل بئسما قلت والله يا نبي الله ما نعلم الا خيرا فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال صلى الله عليه وسلم كن أبا خثيمة فإذا هو أبو خثيمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا اخرج من سخطة النبي صلى الله عليه وسلم واستعين على ذلك كل ذي رأى من أهلي حتى إذا قيل النبي هو مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل وعرفت اني لا أنجو الا بالصدق ودخل النبي صلى الله عليه وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك ودخل المسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك قلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطته بعذر لقد أوتيت جدلا وقال يعقوب عن بن أخي بن شهاب لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر وفي حديث عقيل أخرج من سخطته بعذر وفيه ليوشكن ان الله يسخطك على ولئن حدثتك حديث صدق تجد على فيه اني لأرجو فيه عفو الله ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق ولكن قد علمت يا نبي الله اني ان أخبرتك اليوم بقول تجد على فيه وهو حق فإني أرجو فيه عفو الله وان حدثتك اليوم حديثا ترضى عنى فيه وهو كذب أوشك ان يطلعك الله على والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك فقال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذ فهلا اعتذرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعذر يرضي عنك فيه فكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي من وراء ذنبك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ماذا تقضي لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت ان أرجع فاكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم هلال بن أمية ومرارة يعنى بن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما يعنى أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذ أبدا ولا أكذب نفسي ونهى النبي صلى الله عليه وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج إلى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتى ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي الأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف بالأسواق وآتي المسجد فادخل وآتي النبي صلى الله عليه وسلم فاسلم عليه فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلى بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عنى واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما فبينا أنا أطوف السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام يبيعه يقول من يدل على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له إلى فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني ان صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسيك فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربنها فجاءت امرأة هلال فقالت يا رسول الله ان هلال بن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي ان أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركة لشيء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال على البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو بن عمي فسلمت عليه فلم يرد على فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم قال فلن أملك نفسي ان بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وسلم الناس عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع ان أبشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة عشيتئذ يا نبي الله ألا نبشر كعب بن مالك قال إذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة وكانت أم سلمة محسنة محتبسة في شاني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب بن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي الله أمن عند الله أو من عندك قال بل من عند الله عز وجل ثم تلا عليهم لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار حتى بلغ إن الله هو التواب الرحيم قال وفينا نزلت أيضا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فقلت يا نبي الله ان من توبتي ان لا أحدث الا صدقا وان انخلع من مالي كله صدقة إلى الله عز وجل والى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر قال فما أنعم الله عز وجل على نعمة بعد الإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدقته أنا وصاحباي أن لا نكون كذبنا فهلكنا كما هلكوا اني لأرجو أن لا يكون الله عز وجل أبلى أحد في الصدق مثل الذي أبلاني ما تعمدت لكذبة بعد وأني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقى
مسند أحمد:ج6/ص387 ح27219(1/187399)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني بن كعب بن مالك عن أبيه قال لم أتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك إلا بدرا ولم يعتب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا تخلف عن بدر إنما خرج يريد العير فخرجت قريش مغوثين لعيرهم فالتقوا عن غير موعد كما قال الله تعالى ولعمري إن أشرف مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر وما أحب أني كنت شهدتها مكان بيعتي ليلة العقبة حيث توافينا على الإسلام ثم لم أتخلف بعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها وآذن النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالرحيل فأراد أن يتأهبوا أهبة غزوتهم وذلك حين طاب الظلال وطابت الثمار وكان قلما أراد غزوة إلا وارى خبرها وكان يقول الحرب خدعة فأراد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك أن يتأهب الناس أهبة وأنا أيسر ما كنت قد جمعت راحلتين وأنا أقدر شيء في نفسي على الجهاد وخفة الحاذ وأنا في ذلك أصغو إلى الظلال وطيب الثمار فلم أزل كذلك حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم غاديا بالغداة وذلك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس فأصبح غاديا فقلت أنطلق غدا الى السوق فأشتري جهازي ثم ألحق بهم فانطلقت إلى السوق من الغد فعسر علي بعض شأني فرجعت فقلت أرجع غدا إن شاء الله فلم أزل كذلك حتى التبس بي الذنب وتخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أمشي في الأسواق وأطوف بالمدينة فيحزني اني لا أرى أحدا إلا رجل تخلف مغموص عليه في النفاق وكان ليس أحد تخلف الا رأى أن ذلك سيخفى له وكان الناس كثيرا لا يجمعهم ديوان وكان جميع من تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا ولم يذكرني النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوكا فلما بلغ تبوكا قال ما فعل كعب بن مالك قال رجل من قومي خلفه يا نبي الله برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ بن جبل بئس ما قلت والله يا نبي الله ما نعلم إلا خيرا فبينما هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا أخرج من سخط النبي صلى الله عليه وسلم وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي حتى إذا قيل النبي صلى الله عليه وسلم مصبحكم غدا بالغداة زاح عني الباطل وعرفت أني لا أنجو إلا بالصدق فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك أتي المسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل أسرارهم الى الله فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك فقلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين أيدي أحد من الناس غيرك جلست خرجت من سخطته علي بعذر ولقد أوتيت جدلا ولكن قد علمت يا نبي الله أني إن أخبرتك اليوم بقول تجد علي فيه وهو حق فإني أرجو عقبى الله وإن حدثتك اليوم حديثا ترضى عني فيه وهو كذب أوشك الله أن يطلعك علي والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك قال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبوني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم بعذر يرضى عنك وكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي من وراء ذلك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ما يقضي لك فيه فلم يزالوا يؤنبوني حتى هممت أن أرجع فأكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم قاله هلال بن أمية ومرارة بن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي قال ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج الى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان حتى ما هى بالحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي بالأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف في السوق وآتي المسجد فأدخل وآتي النبي صلى الله عليه وسلم فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلي بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عني قال واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما فبينما أنا أطوف في السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام له يبيعه يقول من يدلني على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له إلي وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني أن صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسك فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربها فجاءت امرأة هلال بن أمية فقالت يا رسول الله إن هلال بن أمية شيخ كبير ضعيف فهل تأذن لي أن أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا بني الله والله ما به من حركة لشيء ما زال متكئا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال علي البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو بن عمي فسلمت عليه فلم يرد علي فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة هل تعلم أني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أيضا أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم فلم أملك نفسي أن بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وسلم الناس عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع أن أبشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وعرفت أن الله عز وجل قد جاء بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين قال وكانت توبتنا أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة يا نبي الله ألا نبشر كعب بن مالك قال إذن يخصمكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة قال وكانت أم سلمة محسنة في شأني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت حتى جلست بين يديه فقال أبشر يا كعب بن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي الله أمن عند الله أم من عندك قال بل من عند الله ثم تلا عليهم لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار حتى بلغ التواب الرحيم وقال وفينا أنزلت أيضا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال قلت يا نبي الله إن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا وأن أخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر قال فما أنعم الله علي نعمة في الإسلام أعظم من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدقته أنا وصاحباي أن لا نكون كذبناه فهلكنا كما هلكوا وإني لأرجو أن لا يكون الله ابتلى أحد في الصدق مثل الذي ابتلاني به فما تعمدت بكذبة بعد وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي ما معمر قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من حديث كعب بن مالك
المعجم الكبير:ج19/ص42 ح90(1/187400)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك إلا بدرا ولم يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا تخلف عن بدر إنما خرج يريد العير فخرجت قريش مغوثين لعيرهم فالتقوا عن غير موعد كما قال الله عز وجل ولعمري إن أشرف مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر وما أحب أني كنت شهدتها مكان بيعتي ليلة العقبة حيث تواثقنا على الإسلام ثم لم أتخلف بعد عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها وآذن النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالرحيل فذكر الحديث بطوله قال فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب بن مالك بخير يوم أتى عليك منذ ولدتك أمك فقلت يا نبي الله أمن عند الله أم من عندك قال بل من عند الله ثم تلا هؤلاء الآيات لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتى بلغ إن الله هو التواب الرحيم قال وفينا أنزلت أيضا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال قلت يا نبي الله إن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر قال فما أنعم الله علي نعمة بعد الإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدقته أنا وصاحباي لا نكون كذبنا فهلكنا كما هلكوا وإني لأرجو أن لا يكون الله أبلى أحدا في الصدق مثل الذي أبلاني ما تعمدت لكذبة بعد وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي قال وقد روي عن الزهري هذا الحديث بخلاف هذا الإسناد وقد قيل عن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عمه عبيد الله عن كعب وقد قيل غير هذا وروى يونس هذا الحديث عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن أباه حدثه عن كعب بن مالك
سنن الترمذي:ج5/ص281 ح3102(1/187401)
حدثنا زهير حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ليث حدثني بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح إلا الركنين اليمانيين
مسند أبي يعلى:ج9/ص362 ح5473(1/187402)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ الليث ح أنبأ أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص76 ح9019(1/187403)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال لم نبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر
مسند أبي يعلى:ج3/ص369 ح1838(1/187404)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال لم نعد أن فتحت خيبر فوقعنا في تلك البقلة الثوم والبصل فأكلنا منها أكلا شديدا قال وناس جياع فرجعنا الى المسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح فقال من أكل من هذه البقلة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس إنه ليس لي تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره ريحها
مسند أبي يعلى:ج2/ص410 ح1195(1/187405)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال لم نكن نسمي المنافقين كفارا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج4/ص88 ح2115(1/187406)
حدثنا علي بن سهل نا عفان نا أبو عوانة قال لم ولي منصور بن المعتمر القضاء كان يأتيه الخصمان فيقص ذا قصته وذا قصته فيقول قد فهمت ما قلتما ولست أدري ما أرد عليكما فبلغ ذلك خالد بن عبد الله أو بن هبيرة وهو الذي كان ولاه فقال هذا أمر لا ينفع إلا من أعان عليه بشهوة قال يعني فعزله
مسند ابن الجعد:ج1/ص142 ح905(1/187407)
حدثنا عبد الأعلى ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي حدثنا أبو عثمان قال لم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك الأيام التي كان يقاتل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما
مسند أبي يعلى:ج2/ص20 ح649(1/187408)
أنا أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي أنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين الهمداني نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي نا عبيد بن إسماعيل القرشي الهباري نا المحاربي عن عمرو بن مساور العجلي عن الحسن عن أنس بن مالك قال لم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا إلا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما همني وما لم اهتم به وما أنت أعلم به مني اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير أينما توجهت قال ثم يخرج
مسند الشهاب:ج2/ص345 ح1497(1/187409)
أخبرنا عبد الله قال نا محمد بن حميد الرازي قال نا جرير عن مغيرة قال لم يزل في الناس بقية حتى دخل عمرو بن مرة في الأرجاء فتهافت الناس فيه
مسند ابن الجعد:ج1/ص25 ح56(1/187410)
حدثني صالح بن أحمد نا علي عن يحيى قال لم يسمع الثوري من عمار بن عقبة العبسي
مسند ابن الجعد:ج1/ص98 ح572(1/187411)
حدثنا صالح حدثني علي عن يحيى قال لم يسمع سفيان من سعيد بن أبي بردة
مسند ابن الجعد:ج1/ص93 ح540(1/187412)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد فذكر ذلك لابن عمر رضي الله عنه فقال بن عمر رضي الله عنهما قد فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص402 ح15104(1/187413)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا هدبة بن خالد ثنا حكام بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل قال لم يقل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوقاص من البقر شيئا
المعجم الكبير:ج20/ص165 ح348(1/187414)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني أنس بن مالك قال لم يكن أحد أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي
صحيح ابن حبان:ج15/ص430 ح6973(1/187415)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال أنا أنس بن مالك قال لم يكن أحد أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي رضي الله عنهما
مسند عبد بن حميد:ج1/ص351 ح1160(1/187416)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا خالد بن يوسف السمتي ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن الشعبي عن خباب بن الأرت قال لم يكن أحد إلا أعطى ما سألوه يوم عذبهم المشركون إلا خباب بن الأرت كانوا يضجعونه على الرضف فلم يستقلوا منه شيئا قال فأتى بكفنه فنشر عليه قباطي بيض فبكى فقالوا ما يبكيك يا أبا عبد الله فأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذكرت مصعب بن عمير من يتعجل شيئا من طيباته كفن في بردة فلم يجد شيئا يكفن فيه وكان إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه حتى جعلنا عليه من الأذخر ومن نبات الأرض
المعجم الكبير:ج4/ص77 ح3694(1/187417)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن سعيد بن أبي الحسن قال لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا عنه من أبي هريرة رضي الله عنه وأن مروان بعثه على المدينة وأراد حديثه فقال ارو كما روينا فلما أبى عليه تغفله فاقعد له كاتبا فجعل أبو هريرة يحدث ويكتب الكاتب حتى استفرغ حديثه أجمع فقال مروان تعلم إنا قد كتبنا حديثك أجمع قال أوقد فعلتم وإن تطيعني تمحه قال فمحاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص583 ح6163(1/187418)
حدثنا عبد الله نا عثمان بن أبي شيبة نا سفيان عن يحيى بن سعيد قال أراه عن سعيد قال لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول سلوني الا علي بن أبي طالب
فضائل الصحابة:ج2/ص646 ح1098(1/187419)
أخبرنا عبد الله قال نا أبو سعيد الأشج قال نا عبد العزيز القرشي عن مسعر قال لم يكن بالكوفة أحد أحب إلي ولا أفضل من عمرو بن مرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص24 ح47(1/187420)
حدثنا محمد بن خليد العبدي الكوفي المؤدب حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي حدثنا محمد بن ميمون الزعفراني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يؤخر صلاة المغرب لعشاء ولا لغيره لم يروه عن جعفر إلا محمد
المعجم الصغير:ج2/ص86 ح829(1/187421)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل ثنا عبد الحميد صاحب الزيادي ثنا عبد الله بن الحارث بن عم محمد بن سيرين أن بن عباس قال لمؤذنه في يوم مطير إذا قلت أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أخرجكن فتمشون في الطين والماء
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص420 ح1049(1/187422)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد أنبأ إسماعيل أخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي ثنا عبد الله بن الحارث بن عم محمد بن سيرين أن بن عباس قال لمؤذنه في يوم مطير إذا قلت أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أحرجكم فتمشون في الطين والمطر رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن علي بن حجر كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص185 ح5435(1/187423)
حدثنا مسدد ثنا إسماعيل أخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي ثنا عبد الله بن الحرث بن عم محمد بن سيرين أن بن عباس قال لمؤذنه في يوم مطير إذا قلت أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكأن الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أحرجكم فتمشون في الطين والمطر
سنن أبي داود:ج1/ص280 ح1066(1/187424)
حدثنا محمد بن علي الصائغ حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما أحيط بالحسين بن علي قال ما اسم هذه الأرض قيل كربلاء فقال صدق النبي صلى الله عليه وسلم إنها أرض كرب وبلاء
المعجم الكبير:ج3/ص106 ح2812(1/187425)
حدثنا عبد الله بن زيدان البجلي ثنا محمد بن حماد بن عمرو الأزدي ثنا حسين الأشقر ثنا أبو عبد الرحمن المسعودي عن كثير النواء عن ميمون أبي عبد الله عن بن عباس قال لما أخرج أهل المسجد وترك علي قال الناس في ذلك فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أنا أخرجتكم من قبل نفسي ولا أنا تركته ولكن الله أخرجكم وتركه إنما أنا عبد مأمور ما أمرت به فعلت إن أتبع إلا ما يوحى إلي
المعجم الكبير:ج12/ص147 ح12722(1/187426)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبدا لجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا يوم بدر فقدم المدينة جمع اليهود في سوق قينقاع فقال يا معشر يهود أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشا فقالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك أنك قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا لا يعرفون القتال إنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس وأنك لم تلق مثلنا فأنزل الله عز وجل في ذلك من قولهم قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين إلى قوله لعبرة لأولي الأبصار
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص183 ح18409(1/187427)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد اذكرها علي قال زيد فانطلقت فقلت يا زينب أبشري أرسلني إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما أنا بصانعة شيئا حتى أستأمر ربي فقامت إلى مسجدها ونزل القرآن وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بغير أمر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص79 ح3251(1/187428)
حدثنا أبو يعلى قال حدثنا الحسن بن حماد سجادة حدثنا عبدة بن سليمان حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال النبي صلى الله عليه وسلم أعطها شيئا قال ما عندي شيء قال فأين درعك الحطمية
صحيح ابن حبان:ج15/ص396 ح6945(1/187429)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان بن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم
صحيح البخاري:ج6/ص2680 ح6932(1/187430)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ثنا محمد بن الحسن ثنا أبو شيبة عن أنس بن مالك قال لما قبض إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لا تدرجوه في أكفانه حتى أنظر إليه فأتاه فانكب عليه وبكى
سنن ابن ماجه:ج1/ص473 ح1475(1/187431)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن يحيى الأبح ثنا بن عون عن محمد بن عبيدة قال لما قتل على أهل النهروان قال التمسوه فوجدوه في حفرة تحت القتلى فاستخرجوه وأقبل على رضي الله عنه على أصحابه فقال لولا أن تبطروا لأخبرتكم ما وعد الله من يقتل هؤلاء على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة
مسند أحمد:ج1/ص121 ح983(1/187432)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن أبي اليمان الهوزني قال لما قفل الناس عام غزوة قبرس قبرص وعليهم معاوية ومعه عامة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا بالشام فخرج إلى الكنيسة التي الى جانب طرسوس التي يقال لها كنيسة معاوية ولمقامه عندها دعيت كنيسة معاوية فقام في الناس قبل أن يتفرقوا إلى أحيائهم فقال إنا قاسمون غنائمكم على ثلاثة أسهم سهم للسفن فإنها مراكبكم وسهم للقبط فإنه لم يكن لكم حيلة إلا بهم وسهم لكم فقام أبو ذر فقال كلا والله لا تقسم سهامنا على ذلك القسم وهو ما أفاء الله علينا وتقسم للقبط وإنما هم خولنا والله ما أبالي من قال أو ترك لقد بايعني رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا ورأيتني ستا وأشهد الله علي تسعا على أن لا تأخذني في الله لومة لائم قال يقسم الغنائم خمسا على المسلمين هكذا روى هذا الحديث بقية عن صفوان عن أبي اليمان الهوزني ورواه الوليد عن صفوان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه
مسند الشاميين:ج2/ص120 ح1029(1/187433)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن سلمة بن الأكوع قال لما كان خيبر قاتل أخي قتالا شديدا فارتد إليه سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه وشكوا في بعض أمره قال سلمة فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر فقلت يا رسول الله ائذن لي أن أرجز بك فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعلم ما تقول فقلت والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا والمشركون قد بغوا علينا فلما قضيت رجزي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلت قالها أخي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمه الله قلت يا رسول الله فوالله إن أناسا ليهابون الصلاة عليه يقولون رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال بن شهاب ثم سألت بن سلمة بن الأكوع فحدثني عن أبيه مثل الذي حدثني عبد الرحمن غير أن بن سلمة قال مع ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت يهابون الصلاة عليه قال كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله أجره مرتين وقال بإصبعه
المعجم الكبير:ج7/ص7 ح6225(1/187434)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي حدثنا عبد الله بن عمرو وهو أبو معمر المنقري حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز وهو بن صهيب عن أنس بن مالك قال لما كان يوم أحد انهزم ناس من الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة قال وكان أبو طلحة رجلا راميا شديد النزع وكسر يومئذ قوسين أو ثلاثا قال فكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انثرها لأبي طلحة قال ويشرف نبي الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى القوم فيقول أبو طلحة يا نبي الله بأبي أنت وأمي لا تشرف لا يصبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك قال ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر وأم سليم وإنهما المشمرتان أرى خدم سوقهما تنقلان القرب على متونهما ثم تفرغانه في أفواههم ثم ترجعان فتملأنها ثم تجيئان تفرغانه في أفواه القوم ولقد وقع السيف من يدي أبي طلحة إما مرتين أو ثلاثا من النعاس
صحيح مسلم:ج3/ص1443 ح1811(1/187435)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو وهو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا أيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا أينا لا يظلم نفسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص185 ح20532(1/187436)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت هذه الآية الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم شق على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أينا لم يلبس إيمانه بظلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تسمعوا إلى قول لقمان إن الشرك لظلم عظيم
مسند أبي يعلى:ج9/ص92 ح5159(1/187437)
أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس قال لما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون أو من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال أبو طلحة أي رسول الله حائطي الذي بمكان كذا وكذا لله عز وجل ولو استطعت أن أسره لم أعلنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعله في قرابتك أو أقربائك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص414 ح1413(1/187438)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن ثابت عن أنس قال لما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي قال ثابت بن قيس انا والله الذي كنت ارفع صوتى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا أخشى ان يكون الله قد غضب علي فحزن واصفر ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقيل يا نبي الله انه يقول انى أخشى ان اكون من أهل النار انى كنت ارفع صوتى عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة فكنا نراه يمشى بين أظهرنا رجل من أهل الجنة
صحيح ابن حبان:ج16/ص129 ح7169(1/187439)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن زيد بن ثابت قال لما نسخنا الصحف في المصاحف فقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها لم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة الأنصاري الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
صحيح البخاري:ج4/ص1795 ح4506(1/187440)
حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض
صحيح مسلم:ج1/ص200 ح221(1/187441)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زينب امرأة عبد الله قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا
صحيح مسلم:ج1/ص328 ح443(1/187442)
حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا سفيان عن الزهري عن نبهان مكاتب أم سلمة قال سمعت أم سلمة تقول قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان لإحداكن مكاتب فكان عنده ما يؤدى فلتحتجب منه
سنن أبي داود:ج4/ص21 ح3928(1/187443)
حدثنا عمرو بن رافع البجلي ثنا عبد الله بن المبارك عن موسى بن أيوب الغافقي قال سمعت عمي إياس بن عامر يقول سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى
سنن ابن ماجه:ج1/ص287 ح887(1/187444)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسن بن موسى ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن يعيش بن قيس بن طخفة حدثه عن أبيه وكان من أصحاب الصفة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا إلى بيت عائشة وأكلنا وشربنا فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم نمتم ها هنا وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد قال فقلنا بل ننطلق إلى المسجد
سنن ابن ماجه:ج1/ص248 ح752(1/187445)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة ثنا أبو سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص345 ح3672(1/187446)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
صحيح مسلم:ج2/ص1019 ح1400(1/187447)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم عن الحسن بن عبيد الله عن الحر بن الصياح عن هنيدة الخزاعي عن امرأته عن أم سلمة قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة أيام من أوله الإثنين والخميس والخميس الذي يليه
مسند أبي يعلى:ج12/ص325 ح6898(1/187448)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نهر من ماء السماء وهو على بغلة له والناس صيام فقال اشربوا فجعلوا ينظرون اليه فقال اشربوا فإني راكب وإنى أيسركم وأنتم مشاة فجعلوا ينظرون اليه فحول وركه فشرب وشرب الناس
صحيح ابن حبان:ج8/ص319 ح3550(1/187449)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة الأنصاري يقول سمعت زيد بن أرقم يقول قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في منزل نزلوه ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض من أمتي قال أبو حمزة فقلت لزيد كم أنتم يومئذ قال ثمان مائة أو تسع مائة
مسند ابن الجعد:ج1/ص29 ح85(1/187450)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثني الحارث بن حصيرة قال حدثني القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال لنا رسول الله كيف أنتم وربع الجنة لكم ولسائر الناس ثلاثة أرباعها قالوا الله ورسوله أعلم قال كيف أنتم والشطر لكم قالوا ذاك أكثر فقال رسول الله أهل الجنة عشرون ومائة صف لكم منها ثمانون صفا لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن عبد الله إلا الحارث تفرد به عبد الواحد بن زياد
المعجم الأوسط:ج1/ص172 ح539(1/187451)
حدثني زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي حدثني الزهري حدثني أبو سلمة حدثنا أبو هريرة قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى نحن نازلون غدا بخيف بنى كنانة حيث تقاسموا على الكفر وذلك إن قريشا وبنى كنانة تحالفت على بنى هاشم وبنى المطلب أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب
صحيح مسلم:ج2/ص952 ح1314(1/187452)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو إدريس الخولاني أنه سمع عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فأمره إلى الله إن شاء عاقبه وإن شاء عفا عنه فبايعناه على ذلك
صحيح البخاري:ج6/ص2637 ح6787(1/187453)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت أوس بن ضمعج يقول سمعت أبا مسعود يقول قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ولا تؤمن الرجل في أهله ولا في سلطانه ولا تجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن لك أو بإذنه
صحيح مسلم:ج1/ص465 ح673(1/187454)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء منكم أحد طعم اليوم قلنا منا طعم ومنا من لم يطعم قال فأتموا بقية يومكم من كان طعم ومن لم يطعم فأرسلوا إلى أهل العروض فليتموا بقية يومهم قال يعني أهل العروض حول المدينة
سنن ابن ماجه:ج1/ص552 ح1735(1/187455)
حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى العنسي عن ميمونة قالت قال لنا نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرعية واختلفت الاخبار وحرق البيت العتيق
المعجم الكبير:ج24/ص26 ح67(1/187456)
حدثنا علي بن سهل النسائي نا عفان قال قال لنا همام كل شيء أقول لكم قال قتادة فأنا سمعته من قتادة فإذا كان فيه لحن فأعربوه فإن قتادة كان لا يلحن
مسند ابن الجعد:ج1/ص162 ح1041(1/187457)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا محمد بن عيسى بن أبي قماش ثنا سعيد بن منصور أنا الدراوردي عن زيد بن أسلم عن واقد بن أبي واقد الليثي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه في حجته هذه ثم ظهور الحصر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص228 ح9922(1/187458)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان الفارسي قال قال له المشركون انا نرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة قال أجل انه ينهانا ان يستنجى أحدنا بيمينه أو يستقبل القبلة وينهانا عن الروث والعظام وقال لا يستنجى أحدكم بدون ثلاثة أحجار
مسند أحمد:ج5/ص437 ح23759(1/187459)
أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ويوسف بن موسى قالا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال له بعض المشركين وكانوا يستهزءون به إني أرى صاحبكم يعلمكم حتى الخراءة قال سلمان أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بأيماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم غير أن الدورقي قال قال بعض المشركين لسلمان
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص41 ح74(1/187460)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي بن ميمون ثنا غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال له رجل أرأيت صيام عرفة قال احتسب عند الله أن يكفر السنة الماضية والباقية قال يا رسول الله أرأيت صوم عاشوراء قال احتسب عند الله أن يكفر السنة
مسند أحمد:ج5/ص308 ح22674(1/187461)
حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشيد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن العلاء بن زياد عن عمران بن حصين قال قال له رجل طلقت امرأتي علانية وراجعتها سرا فقال عمران طلقت في غير عدة وراجعت في غير سنة اتق الله واشهد
المعجم الكبير:ج18/ص218 ح545(1/187462)
وقال وحدثنا خالد عن مطرف عن الحكم عن علي مثل ذلك قال وحدثنا هشيم أنبأ محمد بن سالم عن الشعبي عن علي رضي الله عنه أنه قال لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص247 ح14201(1/187463)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي بسطام عن الحكم عن إبراهيم عن شريح مثل ذلك قال لها النصف
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص69 ح12232(1/187464)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ح وأنا أبو عبد الله أنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عباس قال لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع في الوصية لكان أفضل لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير أو كبير لفظ حديث وكيع وليس في رواية بن عيينة وعيسى في الوصية لكان أفضل رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن سفيان ورواه مسلم عن إبراهيم بن موسى وعن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص269 ح12353(1/187465)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن الأوزاعي قال حدثني حسان بن عطية أن سعيد بن عامر قال لو أن خيرة من خيرات حسان اطلعت من السماء لأضاءت لها الأرض ولقهر ضوء وجهها الشمس والقمر ولنصيف تكساه خير من الدنيا وما فيها وقال لامرأته ولأنت أحق أن أدعك لهن من أن أدعهن لك
الجهاد:ج1/ص40 ح24(1/187466)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أمية بن خالد ثنا حماد بن سلمة وأبو عمر الضرير المعني قال ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لوط لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد قال قد كان ياوي إلى ركن شديد ولكنه عنى عشيرته فما بعث الله عز وجل بعده نبيا الا بعثه في ذروة قومه قال أبو عمر فما بعث الله عز وجل نبيا بعده إلا في منعة من قومه
مسند أحمد:ج2/ص533 ح10916(1/187467)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا خالد بن الحارث حدثنا بن عون عن محمد عن عبيدة أنه قال لا أحدثك إلا ما سمعت منه يعني عليا قال لولا أن تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة ثلاث مرات فيهم رجل مخدج أو مثدن اليد قال أحسبه قال ومؤدن اليد قال فطلبوا ذلك الرجل فوجدوا من ها هنا ومن ها هنا مثل ثدي المرأة عليه شعرات قال محمد فحلف لي عبيدة ثلاث مرات أنه سمع من علي وحلف علي ثلاث مرات أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص373 ح479(1/187468)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن زياد بن سعد عن بن شهاب أن عمر بن الخطاب قال لولا أني ذكرت صدقتي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أو نحو هذا لرددتها فلما قال عمر رضي الله عنه هذا دل ذلك أن نفس الإيقاف للأرض لم يكن بمنعه من الرجوع فيها وأنه إنما منعه من الرجوع فيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره فيها بشيء وفارقه على الوفاء به فكره أن يرجع عن ذلك كما كره عبد الله بن عمرو أن يرجع بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم الذي كان فارقه عليه أن يفعله وقد كان له أن لا يصوم ثم هذا شريح وهو قاضي عمر وعثمان وعلي الخلفاء الراشدين المهديين رضي الله عنهم أجمعين قد روى عنه في ذلك أيضا ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص96 ح0(1/187469)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا زكريا بن الحكم حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي أبو بكر أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يوم الإثنين قال إني لأرجو أن أموت فيه فمات يوم الإثنين عشية ودفن ليلا
صحيح ابن حبان:ج14/ص583 ح6615(1/187470)
حدثنا يعقوب بن حميد نا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال لي أبو بكر وعمر رضي الله عنهما إنك شاب ولا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي زيد رضي الله عنه سنة خمس وأربعين وهو بن ستة وخمسين سنة وقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهو بن إحدى عشرة سنة وكان رجلا أزرق
الآحاد والمثاني:ج4/ص87 ح2047(1/187471)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا علي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر الحفيد ثنا هارون بن عبد الصمد ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان قال قال لي الكلبي قال لي أبو صالح كل ما حدثتك به كذب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص123 ح16225(1/187472)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال قال لي أبي بن كعب رضي الله عنه كأين تعد أو كأين تقرأ سورة الأحزاب قلت ثلاث وسبعين آية قال أقط لقد رأيتها وإنها لتعدل سورة البقرة وإن فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص211 ح16688(1/187473)
حدثنا سوار بن عبد الله القاضي نا معتمر بن سليمان قال قال لي أبي عند موته يا معتمر حدثني بالرخص لعلي ألقى الله عز وجل وأنا حسن الظن به
مسند ابن الجعد:ج1/ص199 ح1311(1/187474)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن عمرويه الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حسن بن موسى الأشيب ثنا أبو هلال ثنا سعيد يكنى أبا سلمة عن أبي نضرة عن جابر رضي الله عنه قال قال لي أبي يا بني لا أدري لعلي أن أكون في أول من يصاب غدا وذلك يوم أحد فأوصيك ببنيات عبد الله خيرا فالتقوا فأصيب ذلك اليوم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص224 ح4912(1/187475)
أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن محمد الشعراني حدثنا عبد الله بن محمد بن نفيل الحراني حدثنا محمد بن سلمة الحراني حدثنا محمد بن إسحاق حدثني عبد الواحد بن أبي عون عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال لي أمية بن خلف وأنا بينه وبين ابنه علي آخذ بأيديهما يا عبد الإله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره قال قلت ذاك حمزة بن عبد المطلب قال ذاك الذي فعل بنا الأفاعيل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأخرجه الإمام أبو بكر بن خزيمة في باب الرخصة في علامة المبارز بنفسه ليعلم موضعه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص128 ح2548(1/187476)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني عبد الواحد بن أبي عون عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف قال قال لي أمية وأنا أمشي معه يا عبد الإله من الرجل منكم معلم بريشة نعامة في صدره فقلت ذاك حمزة بن عبد المطلب فقال ذاك فعل بنا الأفاعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص276 ح5909(1/187477)
حدثنا أبو خيثمة نا محمد بن حازم نا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال والله إن الذي يفتي الناس في كل ما يسألونه لمجنون قال الأعمش قال لي الحكم لو سمعت هذا الحديث منك قبل اليوم ما كنت أفتي في كثير مما كنت أفتي
مسند ابن الجعد:ج1/ص62 ح320(1/187478)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على عن زائدة عن سماك عن حسن عن على رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إذا تقدم إليك خصمان فلا تسمع كلام الأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف ترى كيف تقضى قال فقال علي رضي الله عنه فما زلت بعد ذلك قاضيا
مسند أحمد:ج1/ص90 ح690(1/187479)
حدثنا الجروي حدثني عمرو بن أبي سلمة ثنا أبو عبيدة الحكم بن عبدة ثنا حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إني أحبك فقل اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك قال الصنابحي قال لي معاذ اني أحبك فقل هذا الدعاء قال أبو عبد الرحمن وأنا أحبك فقل قال حيوة قال لي عقبة وأنا أحبك فقل قال أبو عبيدة قال لي حيوة وأنا أحبك فقل قال لي عمرو قال لي أبو عبدة وأنا أحبك فقل فقال لي حسن يعني الجروي وأنا أحبك فقل قال لنا أبو بكر بن أبي الدنيا وأنا أحبكم فقولوا قال لنا أبو بكر النجاد وأنا أحبكم فقولوا قال الشريف قال لنا الحرقي وأنا أحبكم فقولوا وقال بن أبي خشيش وقال لنا بن شاذان وأنا أحبكم فقولوا وقال لنا الشريف وابن أبي خشيش ونحن نحبكم فقولوا وقال الهمداني قال لنا شيخنا الامام أبو طاهر أحمد بن محمد وأنا أحبكم فقولوا
الشكر:ج1/ص39 ح109(1/187480)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن محمد بن جعفر عن شعبة ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي حدثنا شعبة عن علي بن مدرك سمع أبا زرعة يحدث عن جده جرير قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
صحيح مسلم:ج1/ص81 ح65(1/187481)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا أبو نعيم وخلاد بن يحيى قالا ثنا مسعر عن أبي عون الثقفي عن أبي صالح الحنفي عن علي رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون في الصف هذا حديث صحيح الإسناد لم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص72 ح4430(1/187482)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا ذا الأذنين
المعجم الكبير:ج1/ص240 ح662(1/187483)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا شريك عن عاصم عن أنس رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا ذا الأذنين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص248 ح20958(1/187484)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا شريك عن عاصم عن أنس قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا ذا الأذنين
مسند أبي يعلى:ج7/ص91 ح4029(1/187485)
حدثنا قيس بن مسلم البخاري ببغداد سنة سبع وثمانين ومائتين حدثنا علي بن حجر المروزي حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا علي ألا أعلمك دعاء إذا أنت دعوت به غفر لك وإن كنت مغفورا لك قال بلى قال لا آله إلا الله العلي العظيم لا آله إلا الله العلي الكريم لا آله إلا الله رب العرش العظيم لم يروه عن الحسين إلا الفضل بن موسى
المعجم الصغير:ج2/ص51 ح763(1/187486)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن أبي المقدام عن حبة عن علي رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا علي أوصيك بالعرب خيرا أوصيك بالعرب خيرا
المعجم الكبير:ج4/ص8 ح3481(1/187487)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا عثمان بن الأسود حدثني جليس لابن عباس قال قال لي بن عباس رضي الله عنه من أين جئت قلت شربت من زمزم قال شربت كما ينبغي قلت كيف أشرب قال إذا شربت فاستقبل القبلة ثم اذكر اسم الله ثم تنفس ثلاثا وتضلع منها فإذا فرغت فاحمد الله فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية ما بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص147 ح9438(1/187488)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخرمة يعني بن بكير عن أبيه عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري قال قال لي بن عمر أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن يقضي الصلاة رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى وجماعة عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص250 ح5795(1/187489)
حدثنا عبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا حفص بن بشير بشر الأسدي حدثنا حسن بن بشير بشر الأسدي حدثنا حسن بن الحسين بن زيد العلوي عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قال لي جبرائيل يا محمد أحب من شئت فإنك مفارقه وعش ما شئت فإنك ميت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم أوجز لي جبريل الخطبة وحكم بن الجوزي عليه بالوضع وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم رأس العقل بعد الإيمان بالله التحبب إلى الناس
المعجم الصغير:ج2/ص20 ح704(1/187490)
قال لي جبريل أقرئ عمر السلام وأعلمه أن رضاه حكم وغضبه عز.
# (عد - عن سعد بن جبير عن ابن عباس عد وابن عساكر عن سعد بن جبير عن أنس ابن شاهين وابن عساكر - عن سعيد ابن جبير مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32749(1/187491)
قال لي جبريل إذا سرك أن تعبد الله ليلة أو يوما حق عبادته فقل اللهم لك الحمد حمدا دائما مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا يريد قائله إلا رضاك ولك الحمد حمدا مليا عند كل طرفة عين وتنفس نفس.
# (الرافعي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3857(1/187492)
قال لي جبريل إن أمتك يقرأون القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم ولا يرجع عنه وفي لفظ إن من أمتك الضعيف فمن قرأ على حرف فلا يتحول منه إلى غيره رغبة عنه.
# (حم عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3105(1/187493)
قال لي جبريل إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير.
# (خ - عن ابن عمر م - عن عائشة م د - عن ميمونة حم - عن أسامة بن زيد وبريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41561(1/187494)
قال لي جبريل بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
# (طب - عن ابن أبي أوفى). 2 الإكمال من خديجة رضي الله عنها
كنز العمال:ج0/ص0 ح34341(1/187495)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن يونس الرقي ثنا بن أبي سمينة ثنا أبو بكر بن عياش عن الشيباني عن بن أبي أوفي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي جبريل بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
المعجم الكبير:ج23/ص10 ح12(1/187496)
حدثنا أبو سلمة أحمد بن عبد الرحمن بن يونس الرقي حدثنا محمد بن أبي سمينة حدثنا أبو بكر بن عياش عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي جبريل بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب يعني قصب اللؤلؤ لم يروه عن سليمان إلا أبو بكر تفرد به بن أبي سمينة
المعجم الصغير:ج1/ص34 ح19(1/187497)
قال لي جبريل تم الشهر تسع وعشرون.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23783(1/187498)
قال لي جبريل راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة.
# (ك - عن أنس وعن قيس بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34380(1/187499)
قال لي جبريل رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين ثم قال رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت آمين.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43854(1/187500)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا أبو بكر بن عياش قال ثنا مغيرة بن مقسم قال حدثني الحارث العكلي عن عبد الله بن يحيى عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي جبريل عليه السلام إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة ولا تمثال
شرح معاني الآثار:ج4/ص282 ح0(1/187501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس عن حماد يعنى بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي جبريل عليه السلام انه قد حبب إليك الصلاة فخذ منها ما شئت
مسند أحمد:ج1/ص245 ح2205(1/187502)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي جبريل عليه السلام انه قد حببت إليك الصلاة فخذ منها ما شئت
مسند أحمد:ج1/ص296 ح2694(1/187503)
قال لي جبريل عليه السلام قال الله تبارك وتعالى إن هذا دين ارتضيته لنفسي ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق فأكرموه ما صحبتموه.
#سمويه (عد) وأبو نعيم والخرائطي في مكارم الأخلاق والخطيب في المتفق والمفترق وابن عساكر (ص) عن جابر وقال (عق) لم يتابع عليه إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر من وجه يثبت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5235(1/187504)
حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال لي جبريل عليه السلام قد حبب إليك الصلاة فخذ منها ما شئت
مسند عبد بن حميد:ج1/ص222 ح666(1/187505)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبي كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش عن محمد بن عبد الله بن جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال لي جبريل عليه السلام لو أن عبدا قتل في سبيل الله وعليه دين لم يدخل الجنة حتى يقضى عنه دينه
المعجم الكبير:ج19/ص248 ح559(1/187506)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل عليه السلام لو رأيتني وانا آخذ من حال البحر فأدسه في فرعون مخافة ان تدركه الرحمة
مسند الطيالسي:ج1/ص341 ح2618(1/187507)
حدثني أحمد بن خزيمة نا حبيب نا بن أخي الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل عليه السلام ليبك الإسلام بعدك على موت عمر رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج1/ص110 ح98(1/187508)
حدثنا أحمد بن داود المكي حدثنا حبيب كاتب مالك ثنا بن أخي الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل عليه السلام ليبك الإسلام على موت عمر رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج1/ص67 ح61(1/187509)
قال لي جبريل قال الله عز وجل يا محمد من آمن بي ولم يؤمن بالقدر خيره وشره فليلتمس ربا غيري.
# (الشيرازي في الألقاب عن علي) وفيه محمد بن عكاشة الكرماني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح607(1/187510)
قال لي جبريل قال الله يا عبادي أعطيتكم فضلا وسألتكم قرضا فمن أعطاني شيئا مما أعطيته طوعا عجلت له الخلف في العاجل وذخرت له في الآجل ومن أخذت منه ما أعطيته كرها وصبر واحتسب أوجبت له صلاتي ورحمتي وكتبته من المهتدين وأبحت له النظر إلى وجهي.
#الرافعي عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16191(1/187511)
قال لي جبريل قد حببت إليك الصلاة فخذ منها ما شئت.
# (حم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18921(1/187512)
قال لي جبريل قل أعوذ برب الفلق فقلتها فقال قل أعوذ برب الناس فقلتها.
# (حم خ ن) عن أبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2675(1/187513)
قال لي جبريل قلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد وقلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم.
# (الحاكم في الكنى وابن عساكر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31913(1/187514)
قال لي جبريل لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في في فرعون مخافة أن تدركه الرحمة.
# (حم ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2906(1/187515)
قال لي جبريل ليبك الإسلام على موت عمر.
# (طب - عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32736(1/187516)
قال لي جبريل من صلى عليك له عشر حسنات.
# (خ) (في تاريخه وابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2221(1/187517)
قال لي جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن
# (خ عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح239(1/187518)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن وهب عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن
صحيح البخاري:ج3/ص1178 ح3050(1/187519)
قال لي جبريل يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من أحببت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه.
# (الطيالسي هب - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42114(1/187520)
حدثنا محمد قثنا بهلول بن مورق السامي قثنا موسى بن عبيدة الربذي عن عمرو بن عبد الله عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل يا محمد قلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد ولد أب خيرا من بني هاشم
فضائل الصحابة:ج2/ص628 ح1073(1/187521)
قال لي جبريل يا محمد لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه بها عشرا ولا يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشرا.
# (ابن قانع عن أبي طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2222(1/187522)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل يا محمد لو رأيتني وانا أخذ من خبال البحر فأدسه في فرعون مخافة ان تدركه الرحمة
مسند الطيالسي:ج1/ص350 ح2693(1/187523)
قال لي جبريل يا محمد ما غضب ربك عز وجل على أحد غضبه على فرعون إذ قال ما علمت لكم من إله غيري وإذ حشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى فلما أدركه الغرق واستغاث أقبلت أحشو فاه مخافة أن تدركه الرحمة.
# (ابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2996(1/187524)
حدثنا خطاب ثنا نصر بن محمد ثنا أبي ثنا عبد الله بن أبي قيس ثنا عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال لي جبريل يا محمد ما غضب ربك على أحد عضبه على فرعون إذ قال ما علمت لكم من إله غيري فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى فلما أدركه الغرق استغاث وأقبلت أحشو فاه مخافة أن تدركه الرحمة
مسند الشاميين:ج2/ص396 ح1569(1/187525)
قال محمد بن الحسن حدثني حكيم بن جعفر عن عبد الله بن أبي نوح قال قال لي رجل على بعض السواحل كم عاملته تبارك اسمه بما يكره فعاملك بما تحب قلت ما أحصي ذلك كثرة قال فهل قصدت اليه في أمر كربك فخذلك قلت لا والله ولكنه أحسن إلي فأعانني قال فهل سألته شيئا قط فأعطاك قلت وهل منعني شيئا سألته ما سألته شيئا قط إلا أعطاني ولا استعنت به إلا أعانني قال أرأيت لو أن بن آدم فعل بك بعض هذه الخلال ما كان جزاؤه عندك قلت ما كنت أقدر له على مكافأة ولا جزاء قال فربك أحق وأحرى أن بذلك نفسك له في أداء شكر نعمه عليك وهو المحسن قديما وحديثا إليك والله لشكره أيسر من مكافأة عباده أنه تبارك وتعالى رضي بالحمد من العباد شكرا
الشكر:ج1/ص48 ح141(1/187526)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عمرو بن مرة عن أبي الضحى عن مسروق قال قال لي رجل من أهل مكة هذا مقام أخيك تميم الداري لقد رأيته قام ليلة حتى أصبح أو كرب أن يصبح يقرأ آية من كتاب الله عز وجل فيركع ويسجد ويبكي أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
المعجم الكبير:ج2/ص50 ح1250(1/187527)
أخبرنا عبد الله قال حدثنا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا الضحى عن مسروق قال قال لي رجل من أهل مكة هذا مقام أخيكم تميم الداري لقد رأيته ليلة حتى أصبح أو كرب أن أصبح يقرأ بآية من القرآن يركع بها ويسجد ويبكي أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
مسند ابن الجعد:ج1/ص33 ح110(1/187528)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قال لي رجل من المشركون والله إني لأرى صاحبكم يعلمكم كل شيء حتى يعلمكم الخرأة قال أجل نهانا أن نستقبل القبلة وأن نستنجي بأيماننا وأن نستنجي بدون ثلاثة أحجار وأن نستنجي برجيع أو عظم
المعجم الكبير:ج6/ص234 ح6080(1/187529)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عصمة الجشمي عن حكيم بن حزام قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم أنبأ أو ألم أخبرك أنك تبيع الطعام فلا تبعه حتى تستوفيه
شرح معاني الآثار:ج4/ص38 ح0(1/187530)
حدثنا الحسن بن محمد بن هشام الشطوي نا علي بن المديني نا يحيى بن آدم نا الحسن بن صالح عن أخيه علي بن صالح عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي ح قال علي وحدثناابن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إن قلتهن غفر لك على أنه مغفور لك لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين
المعجم الأوسط:ج3/ص367 ح3421(1/187531)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا محمد وهو ابن طلحة بن مصرف عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصيب جعفر تسكنى ثلاثا ثم اصنعي بعد ما شئت رجاله بين ثقة وصدوق
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص38 ح7(1/187532)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة نا شريك عن عاصم عن أنس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا الأذنين
الآحاد والمثاني:ج4/ص235 ح2224(1/187533)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا عون عن زياد بن حصين عن أبى العالية عن بن عباس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع هلم القط لي فلقطت له حصيات من حصى الخذف فلما وضعهن في يده قال نعم بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين
مسند أحمد:ج1/ص215 ح1851(1/187534)
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الآبار حدثنا الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيك مثل من عيسى بن مريم أبغضته يهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس به قال ثم قال علي يهلك في رجلان محب مطر يفرط لي بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شنآني على أن يبهتني
مسند أبي يعلى:ج1/ص406 ح534(1/187535)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثني عبد الله بن سليمان الأسلمي عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قلت وما أقول قال قل هو الله أحد قل أعوذ برب الفلق قل أعوذ برب الناس فقرأهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لم يتعوذ الناس بمثلهن أو لا يتعوذ الناس بمثلهن
السنن الكبرى:ج4/ص441 ح7852(1/187536)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثني عبد الله بن سليمان الأسلمي عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن عقبة بن عامر الجهني قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قلت وما أقول قال قل هو الله أحد قل أعوذ برب الفلق قل أعوذ برب الناس فقرأهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لم يتعوذ الناس بمثلهن أو لا يتعوذ الناس بمثلهن
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص251 ح5431(1/187537)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناد حمزة فكان أقربهم إلى المشركين من صاحب الجمل الأحمر فقال لي حمزة هو عتبة بن ربيعة وهو ينهي عن القتال وهو يقول يا قوم إني أرى قوما لا تصلون إليهم وفيكم خير يا قوم اعصبوها اليوم بي وقولوا جبن عتبة بن ربيعة ولقد علمتم أني لست بأجبنكم فسمع بذلك أبو جهل فقال أنت تقول هذا لو غيرك قال قد ملئت رعبا فقال إياي تعني يا مصفر إسته قال فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد فقالوا من يبارز فخرج فتية من الأنصار فقال عتبة لا نريد هؤلاء ولكن من يبارزنا من أعمام بني عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا عبيدة قم يا علي فبرز حمزة لعتبة وعبيدة لشيبة وعلي للوليد فقتل حمزة عتبة وقتل علي الوليد وقتل عبيدة شيبة وضرب شيبة رجل عبيدة فقطعها فاستنقذه حمزة وعلي حتى توفي بالصفراء صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص214 ح4882(1/187538)
حدثنا محمد بن عبيد الغبري حدثنا أبو عوانة عن أبي عثمان عن أنس بن مالك قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني
صحيح مسلم:ج3/ص1693 ح2151(1/187539)
حدثنا إبراهيم بن مهدي ثنا شريك عن عاصم عن أنس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا الأذنين
سنن أبي داود:ج4/ص301 ح5002(1/187540)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أسامة قال أخبرني شريك عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا الأذنين
مسند أحمد:ج3/ص117 ح12185(1/187541)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شريك وأبو أسامة قال أخبرني شريك عن عاصم الأحول عن أنس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا الأذنين
مسند أحمد:ج3/ص127 ح12307(1/187542)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش عن مسعود بن مالك قال قال لي علي بن الحسين تستطيع أن تجمع بيني وبين سعيد بن جبير قال قلت أشياء أريد أن أسأله عنها إن الناس يأبنونا بما ليس عندنا
كتاب العلم:ج1/ص18 ح64(1/187543)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن المقداد قال قال لي علي سل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يلاعب أهله فيخرج منه المذي فقلت يا رسول الله أرأيت الرجل يلاعب أهله فيخرج منه المذي فقال يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة
المعجم الكبير:ج20/ص238 ح564(1/187544)
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد المزكي بمرو حدثنا عبد الله بن روح المدايني حدثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال لي عمر يا عدو الله وعدو الإسلام خنت مال الله قال قلت لست عدو الله ولا عدو الإسلام ولكني عدو من عاداهما ولم أخن مال الله ولكنها أثمان أبلي وسهام اجتمعت قال فأعادها علي وأعدت عليه هذا الكلام قال فغرمني اثني عشر ألفا قال فقمت في صلاة الغداة فقلت اللهم اغفر لأمير المؤمنين فلما كان بعد ذلك أرادني على العمل فأبيت عليه فقال ولم وقد سأل يوسف العمل وكان خيرا منك فقلت أن يوسف نبي بن نبي بن نبي بن نبي وأنا بن أميمة وأنا أخاف ثلاثا واثنتين قال أولا تقول خمسا قلت لا قال فما هن قلت أخاف أن أقول بغير علم وأن أفتي بغير علم وأن يضرب ظهري وأن يشتم عرضي وأن يؤخذ مالي بالضرب هذا حديث بإسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص378 ح3327(1/187545)
وقال بن عباس أخبرني أبو سفيان قال لي قيصر سألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فزعمت ضعفاءهم وهم أتباع الرسل
صحيح البخاري:ج3/ص1061 ح2738(1/187546)
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا شريح بن يزيد حدثني شعيب بن أبي حمزة قال قال لي محمد بن المنكدر وابن أبي فروة وغيرهما من فقهاء أهل المدينة فإذا قلت أنت ذاك فقل وأنا من المسلمين يعني قوله وأنا أول المسلمين
سنن أبي داود:ج1/ص203 ح762(1/187547)
حدثنا عبيد الله بن عمر قال قال لي يحيى كنا في جنازة إسماعيل بن أبي خالد فجاء سفيان الثوري فقال لي خذ عني أحدثك عشرة أحاديث لم تسمعها من إسماعيل قال فحدثني عشرة أحاديث لم أسمعها من إسماعيل كأنه قد علم أني لم أسمعها
مسند ابن الجعد:ج1/ص270 ح1793(1/187548)
حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن عباد بن موسى الواسطي ثنا أبي ثنا غياث بن إبراهيم عن أشعب الطامع بن أبي حميدة قال أتيت سالم بن عبد الله أسأله فأشرف علي من خوخة فقال ويلك يا أشعب لا تسل فإن أبي حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليجيئن أقوام يوم القيامة ليست في وجوههم مزعة من لحم قد أخلقوها
المعجم الكبير:ج12/ص310 ح13207(1/187549)
وحدثني مالك عن حميد بن قيس عن عطاء بن أبي رباح ان عمر بن الخطاب قال ليعلى بن منية وهو يصب على عمر بن الخطاب ماء وهو يغتسل اصبب على رأسي فقال يعلى أتريد ان تجعلها بي ان امرتني صببت فقال له عمر بن الخطاب اصبب فلن يزيده الماء الا شعثا
موطأ مالك:ج1/ص323 ح704(1/187550)
أخبرنا عبد الرزاق نا بن جريج عن عطاء قال مؤخرة قدر ذراع وقال معمر عن قتادة ذراع وشبر
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص328 ح315(1/187551)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن مسعود قال ما أبالي لو أقيمت صلاة الصبح وأنا أوتر
موطأ مالك:ج1/ص126 ح279(1/187552)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه قال قال ما أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص225 ح20810(1/187553)
وفيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن علي بن يحيى عن الحسن أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ما أحد يموت في حد من الحدود فأجد في نفسي منه شيئا إلا الذي يموت في حد الخمر فإنه شيء أحدثناه بعد النبي صلى الله عليه وسلم فمن مات منه فديته أما قال في بيت المال وأما قال على عاقلة الإمام أشك يعني الشافعي قال الشافعي رضي الله عنه وبلغنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أرسل إلى امرأة ففزعت فأجهضت ذا بطنها فاستشار عليا رضي الله عنه فأشار عليه أن يديه فأمر عمر عليا رضي الله عنهما فقال عزمت عليك لتقسمنها على قومك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص322 ح17328(1/187554)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرازق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه فهل مع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فأخذ بذلك عمر رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج8/ص299 ح8139(1/187555)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال أقوام ينحلون أولادهم نحلة فإذا مات أحدهم قال مالي في يدي وإذا مات هو قال قد كنت نحلته ولدي لا نحلة يحوزها الولد دون الوالد فإن مات ورثه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص170 ح11733(1/187556)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطؤون ولائدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها فأرسلوهن بعد أو أمسكوهن
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص413 ح15152(1/187557)
وحدثني مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد انها أخبرته ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطؤون ولائدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها ان قد ألم بها الا قد ألحقت به ولدها فأرسلوهن بعد أو امسكوهن قال يحيى سمعت مالكا يقول الأمر عندنا في أم الولد إذا جنت جناية ضمن سيدها ما بينها وبين قيمتها وليس له ان يسلمها وليس عليه ان يحمل من جنايتها أكثر من قيمتها
موطأ مالك:ج2/ص743 ح1423(1/187558)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطوفون ولائدهم ثم يعزلونهن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها واعزلوا بعد أو اتركوا قال وأنا مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عمر رضي الله عنه في إرسال الولائد يوطين بمثل معنى حديث بن شهاب عن سالم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص413 ح15151(1/187559)
حدثني عن مالك عن نافع أن عمر بن الخطاب قال ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجه قبل البيت
موطأ مالك:ج1/ص196 ح461(1/187560)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن سعيد بن المسيب قال ما ترون فيمن غلبه الدم من رعاف فلم ينقطع عنه قال مالك قال يحيى بن سعيد ثم قال سعيد بن المسيب أرى أن يومئ برأسه إيماء قال يحيى قال مالك وذلك أحب ما سمعت إلى في ذلك
موطأ مالك:ج1/ص40 ح83(1/187561)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال حدثني البراء قال ما رأيت رجلا أحسن في حلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورأيت له لمة تضرب قريبا من منكبيه
السنن الكبرى:ج5/ص412 ح9327(1/187562)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال حدثني البراء قال ما رأيت رجلا أحسن في حلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورأيت له لمة تضرب قريبا من منكبيه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص133 ح5062(1/187563)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ثنا الضحاك بن مخلد عن بن جريج عن بن شهاب قال ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلا عن دم رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج3/ص113 ح2835(1/187564)
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب بمثله قال ما زادهم الأب إلا قربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص247 ح31102(1/187565)
أخبرنا بشر بن الحكم ثنا خالد بن يزيد الهدادي حدثنا صالح الدهان قال ما سمعت جابر بن زيد يقول قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إعظاما واتقاء ان يكذب عليه
سنن الدارمي:ج1/ص98 ح283(1/187566)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث حدثا فيها أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
صحيح ابن حبان:ج9/ص32 ح3717(1/187567)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد قال حدثني بن ثوبان لعله عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمير بن هانئ حدثه عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك قال ما لم يأمروك بإثم بواحا
مسند أحمد:ج5/ص321 ح22789(1/187568)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله أنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسى أنا بن المبارك أنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال ما ورث أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الأخوة من الأم مع الجد شيئا قط
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص223 ح12045(1/187569)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر بن سمرة قال مات بغل وقال حماد بن سلمة ناقة عند رجل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتيه فزعم جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحبها أمالك ما يغنيك عنها قال لا قال اذهب فكلها قال أبو عبد الرحمن الصواب ناقة
مسند أحمد:ج5/ص89 ح20856(1/187570)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا عبد الوارث ثنا أبو الجلاس حدثني عثمان بن شماخ وكان بن أخي سمرة بن جندب قال مات بن لسمرة بن جندب قد سعى قال فسمع بكاء فقال ما هذا البكاء قالوا على فلان فنهاهم عن ذلك قلت فذكر الحديث ويأتي تمامه في باب ما يقول إذا ادخل الميت القبر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص366 ح266(1/187571)
أخبرنا أبو محمد بن محمد الأزهري ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن عمه عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال مات خباب بن الأرت سنة سبع وثلاثين وهو أول من قبره علي بالكوفة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من صلى عليه بعد مرجع أمير المؤمنين من صفين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص430 ح5639(1/187572)
حدثنا محمد بن علي الوراق عن بن عائشة قال مات قتادة بواسط كان عند خالد بن عبد الله القسري
مسند ابن الجعد:ج1/ص166 ح1073(1/187573)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مات محرم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أغسلوه وكفنوه في ثوبيه فإنه يبعث يوم القيامة يلبي
المعجم الكبير:ج12/ص79 ح12535(1/187574)
حدثنا أبو بكر ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب قال قال مالك في الذي يرى هلال رمضان وحده أنه يصوم لأنه لا ينبغي له أن يفطر وهو يعلم أن ذلك اليوم من شهر رمضان ومن رأى هلال شوال وحده فلا يفطر لأن الناس يتهمون على أن يفطر منهم من ليس مأمونا ثم يقول أولئك إذا ظهر عليهم قد رأينا الهلال
سنن الدارقطني:ج2/ص170 ح17(1/187575)
وحدثني عن مالك انه بلغه عن الزبير بن العوام مثل ذلك قال مالك في الأمة تكون عند الرجل فيصيبها ثم يريد ان يصيب أختها إنها لا تحل له حتى يحرم عليه فرج أختها بنكاح أو عتاقة أو كتابة أو ما أشبه ذلك يزوجها عبده أو غير عبده
موطأ مالك:ج2/ص539 ح1123(1/187576)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب مثل ذلك قال مالك في العبد يطلق الأمة طلاقا لم يبتها فيه له عليها فيه الرجعة ثم يموت وهي في عدتها من طلاقه إنها تعتد عدة الأمة المتوفى عنها زوجها شهرين وخمس ليال وإنها إن عتقت وله عليها رجعة ثم لم تختر فراقه بعد العتق حتى يموت وهي في عدتها من طلاقها اعتدت عدة الحرة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا وذلك أنها إنما وقعت عليها عدة الوفاة بعد ما عتقت فعدتها عدة الحرة قال مالك وهذا الأمر عندنا
موطأ مالك:ج2/ص593 ح1238(1/187577)
قال مالك في الموطأ رواية محمد بن الحسن وسفيان بن عيينة في جامعه أنا يحيى بن سعيد أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي قال سمعت علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنية وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كان هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8777(1/187578)
وحدثني مالك انه بلغه عن سليمان بن يسار مثل ذلك قال مالك في رجل اشترى شقصا مع قوم في أرض بحيوان عبد أو وليدة أو ما اشبه ذلك من العروض فجاء الشريك يأخذ بشفعته بعد ذلك فوجد العبد أو الوليدة قد هلكا ولم يعلم أحد قدر قيمتهما فيقول المشتري قيمة العبد أو الوليدة مائة دينار ويقول صاحب الشفعة الشريك بل قيمتها خمسون دينارا قال مالك يحلف المشتري ان قيمة ما اشترى به مائة دينار ثم ان شاء ان يأخذ صاحب الشفعة أخذ أو يترك الا ان يأتي الشفيع ببينة ان قيمة العبد أو الوليدة دون ما قال المشتري قال مالك من وهب شقصا في دار أو أرض مشتركة فأثابه الموهوب له بها نقدا أو عرضا فإن الشركاء يأخذونها بالشفعة ان شاؤوا ويدفعون إلى الموهوب له قيمة مثوبته دنانير أو دراهم قال مالك من وهب هبة في دار أو أرض مشتركة فلم يثب منها ولم يطلبها فأراد شريكه أن يأخذها بقيمتها فليس ذلك له ما لم يثب عليها فإن أثيب فهو للشفيع بقيمة الثواب قال مالك في رجل اشترى شقصا في أرض مشتركة بثمن إلى أجل فأراد الشريك ان يأخذها بالشفعة قال مالك ان كان مليا فله الشفعة بذلك الثمن إلى ذلك الأجل وان كان مخوفا ان لا يؤدي الثمن إلى ذلك الأجل فإذا جاءهم بحميل ملي ثقة مثل الذي اشترى منه الشقص في الأرض المشتركة فذلك له قال مالك لا تقطع شفعة الغائب غيبته وان طالت غيبته وليس لذلك عندنا حد تقطع إليه الشفعة قال مالك في الرجل يورث الأرض نفرا من ولده ثم يولد لأحد النفر ثم يهلك الأب فيبيع أحد ولد الميت حقه في تلك الأرض فإن أخا البائع أحق بشفعته من عمومته شركاء أبيه قال مالك وهذا الأمر عندنا قال مالك الشفعة بين الشركاء على قدر حصصهم يأخذ كل إنسان منهم بقدر نصيبه ان كان قليلا فقليلا وان كان كثيرا فبقدره وذلك ان تشاحوا فيها قال مالك فأما ان يشتري رجل من رجل من شركائه حقه فيقول أحد الشركاء انا أخذ من الشفعة بقدر حصتي ويقول المشتري ان شئت ان تأخذ الشفعة كلها أسلمتها إليك وان شئت ان تدع فدع فأن المشتري إذا خيره في هذا وأسلمه إليه فليس للشفيع الا ان يأخذ الشفعة كلها أو يسلمها إليه فإن أخذها فهو أحق بها وإلا فلا شيء له قال مالك في الرجل يشتري الأرض فيعمرها بالأصل يضعه فيها أو البئر يحفرها ثم يأتي رجل فيدرك فيها حقا فيريد ان يأخذها بالشفعة انه لا شفعة له فيها الا ان يعطيه قيمة ما عمر فإن أعطاه قيمة ما عمر كان أحق بالشفعة وإلا فلا حق له فيها قال مالك من باع حصته من أرض أو دار مشتركة فلما علم ان صاحب الشفعة يأخذ بالشفعة استقال المشتري فأقاله قال ليس ذلك له والشفيع أحق بها بالثمن الذي كان باعها به قال مالك من اشترى شقصا في دار أو أرض وحيوانا وعروضا في صفقة واحدة فطلب الشفيع شفعته في الدار أو الأرض فقال المشتري خذ ما اشتريت جميعا فإني إنما اشتريته جميعا قال مالك بل يأخذ الشفيع شفعته في الدار أو الأرض بحصتها من ذلك الثمن يقام كل شيء اشتراه من ذلك على حدته على الثمن الذي اشتراه به ثم يأخذ الشفيع شفعته بالذي يصيبها من القيمة من رأس الثمن ولا يأخذ من الحيوان والعروض شيئا إلا ان يشاء ذلك قال مالك ومن باع شقصا من أرض مشتركة فسلم بعض من له فيها الشفعة للبائع وأبى بعضهم إلا أن يأخذ بشفعته ان من أبى ان يسلم يأخذ بالشفعة كلها وليس له ان يأخذ بقدر حقه ويترك ما بقى قال مالك في نفر شركاء في دار واحدة فباع أحدهم حصته وشركاؤه غيب كلهم الا رجلا فعرض على الحاضر ان يأخذ بالشفعة أو يترك فقال انا آخذ بحصتي واترك حصص شركائي حتى يقدموا فإن أخذوا فذلك وان تركوا أخذت جميع الشفعة قال مالك ليس له الا ان يأخذ ذلك كله أو يترك فإن جاء شركاءه أخذوا منه أو تركوا ان شاؤوا فإذا عرض هذا عليه فلم يقبله فلا أرى له شفعة
موطأ مالك:ج2/ص714 ح1397(1/187579)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن مثل ذلك قال مالك كل سهو كان نقصانا من الصلاة فإن سجوده قبل السلام وكل سهو كان زيادة في الصلاة فإن سجوده بعد السلام
موطأ مالك:ج1/ص95 ح213(1/187580)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه قال في رجل تظاهر من أربعة نسوة له بكلمة واحدة انه ليس عليه الا كفارة واحدة وحدثني عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن مثل ذلك قال مالك وعلى ذلك الأمر عندنا قال الله تعالى في كفارة المتظاهر فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير قال مالك في الرجل يتظاهر من امرأته في مجالس متفرقة قال ليس عليه إلا كفارة واحدة فإن تظاهر ثم كفر ثم تظاهر بعد ان يكفر فعليه الكفارة أيضا قال مالك ومن تظاهر من امرأته ثم مسها قبل ان يكفر ليس عليه الا كفارة واحدة ويكف عنها حتى يكفر وليستغفر الله وذلك أحسن ما سمعت قال مالك والظهار من ذوات المحارم من الرضاعة والنسب سواء قال مالك وليس على النساء ظهار قال مالك في قول الله تبارك وتعالى والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا قال سمعت ان تفسير ذلك ان يتظاهر الرجل من امرأته ثم يجمع على إمساكها وإصابتها فإن أجمع على ذلك فقد وجبت عليه الكفارة وإن طلقها ولم يجمع بعد تظاهره منها على امساكها وإصابتها فلا كفارة عليه قال مالك فإن تزوجها بعد ذلك لم يمسها حتى يكفر كفارة المتظاهر قال مالك في الرجل يتظاهر من أمته انه ان أراد ان يصيبها فعليه كفارة الظهار قبل ان يطأها قال مالك لا يدخل على الرجل إيلاء في تظاهره الا ان يكون مضارا لا يريد ان يفئ من تظاهره
موطأ مالك:ج2/ص559 ح1167(1/187581)
وحدثني عن مالك أنه بلغه عن القاسم بن محمد عن بن معيقيب الدوسي مثل ذلك قال مالك وهو الأمر عندنا قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا أن لا تباع الحنطة بالحنطة ولا التمر بالتمر ولا الحنطة بالتمر ولا التمر بالزبيب ولا الحنطه بالزبيب ولا شيء من الطعام كله إلا يدا بيد فإن دخل شيئا من ذلك الأجل لم يصلح وكان حراما ولا شيء من الأدم كلها إلا يدا بيد قال مالك ولا يباع شيء من الطعام والأدم إذا كان من صنف واحد اثنان بواحد فلا يباع مد حنطة بمدي حنطة ولا مد تمر بمدي تمر ولا مد زبيب بمدي زبيب ولا ما أشبه ذلك من الحبوب والأدم كلها إذا كان من صنف واحد وإن كان يدا بيد إنما ذلك بمنزلة الورق بالورق والذهب بالذهب لا يحل في شيء من ذلك الفضل ولا يحل إلا مثلا بمثل يدا بيد قال مالك وإذا اختلف ما يكال أو يوزن مما يؤكل أو يشرب فبان اختلافه فلا بأس أن يؤخذ منه اثنان بواحد يدا بيد ولا بأس أن يأخذ صاع من تمر بصاعين من حنطه وصاع من تمر بصاعين من زبيب وصاع من حنطة بصاعين من سمن فإذا كان الصنفان من هذا مختلفين فلا بأس باثنين منه بواحد أو أكثر من ذلك يدا بيد فإن دخل ذلك الأجل فلا يحل قال مالك ولا تحل صبرة الحنطة بصبرة الحنطة ولا بأس بصبرة الحنطة بصبرة التمر يدا بيد وذلك أنه لا بأس أن يشترى الحنطة بالتمر جزافا قال مالك وكل ما اختلف من الطعام والأدم فبان اختلافه فلا بأس أن يشترى بعضه ببعض جزافا يدا بيد فإن دخله الأجل فلا خير فيه وإنما اشتراء ذلك جزافا كاشتراء بعض ذلك بالذهب والورق جزافا قال مالك وذلك انك تشتري الحنطة بالورق جزافا والتمر بالذهب جزافا فهذا حلال لا بأس به قال مالك ومن صبر صبرة طعام وقد علم كيلها ثم باعها جزافا وكتم المشتري كيلها فإن ذلك لا يصلح فإن أحب المشتري ان يرد ذلك الطعام على البائع رده بما كتمه كيله وغره وكذلك كل ما علم البائع كيله وعدده من الطعام وغيره ثم باعه جزافا ولم يعلم المشتري ذلك فإن المشتري ان أحب أن يرد ذلك على البائع رده ولم يزل أهل العلم ينهون عن ذلك قال مالك ولا خير في الخبز قرص بقرصين ولا عظيم بصغير إذا كان بعض ذلك أكبر من بعض فأما إذا كان يتحرى ان يكون مثلا بمثل فلا بأس به وإن لم يوزن قال مالك لا يصلح مد زبد ومد لبن بمدي زبد وهو مثل الذي وصفنا من التمر الذي يباع صاعين من كبيس وصاعا من حشف بثلاثة أصوع من عجوة حين قال لصاحبه إن صاعين من كبيس بثلاثة اصوع من العجوة لا يصلح ففعل ذلك ليجيز بيعه وإنما جعل صاحب اللبن اللبن مع زبده ليأخذ فضل زبده على زبد صاحبه حين ادخل معه اللبن قال مالك والدقيق بالحنطة مثلا بمثل لا بأس به وذلك لأنه اخلص الدقيق فباعه بالحنطة مثلا بمثل ولو جعل نصف المد من دقيق ونصفه من حنطة فباع ذلك بمد من حنطة كان ذلك مثل الذي وصفنا لا يصلح لأنه أراد ان يأخذ فضل حنطته الجيدة حتى جعل معها الدقيق فهذا لا يصلح
موطأ مالك:ج2/ص646 ح1323(1/187582)
قال محمد بن إسحاق أخبرني يزيد بن أبي حبيب أنه حدث عن عوف بن مالك الأشجعي قال كنت في الغزاة التي بعث فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى ذات السلاسل قال فصحبت أبا بكر وعمر فمررت بقوم على جزور لهم قد تحروها وهم لا يقدرون أن يقصبوها وكنت امرأ لبقا جازرا فقلت أتعطوني منها عشرا على أن أقسمها بينكم فقالوا نعم فأخذت الشفرتين فجزأتها مكاني وأخذت منها جزءا فحملته إلى أصحابي فأطبخناه وأكلناه فقال لي أبو بكر وعمر أنى لك هذا اللحم يا عوف فأخبرتهما خبره فقالا والله ما أحسنت حين أطعمتنا هذا ثم قاما يتقيآن ما في بطونهما من ذلك فلما قفل الناس من ذلك السفر كنت أول قادم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئته وهو يصلي في بيته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته قال أعوف بن مالك قلت نعم بأبي أنت وأمي قال أصاحب الجزور ولم يزدني رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك. قال ابن كثير هذا منقطع فإن يزيد لم يدرك عوفا. 2 ذيل الإجارة
كنز العمال:ج0/ص0 ح9177(1/187583)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال محمد بن بشار قال يحيى والصواب حديث سفيان قال وفي الباب عن علي وأبي أيوب وعبد الله بن سعيد وجابر وأسامة بن زيد قال أبو عيسى حديث بن عمر في رواية سفيان أصح من رواية إسماعيل بن أبي خالد وحديث سفيان حديث صحيح حسن والعمل على هذا عند أهل العلم لأنه لا تصلي صلاة المغرب دون جمع فإذا أتى جمعا وهو المزدلفة جمع بين الصلاتين بإقامة واحدة ولم يتطوع فيما بينهما وهو الذي اختاره بعض أهل العلم وذهب إليه وهو قول سفيان الثوري قال سفيان وإن شاء صلى المغرب ثم تعشى ووضع ثيابه ثم أقام فصلى العشاء فقال بعض أهل العلم يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة بأذان وإقامتين يؤذن لصلاة المغرب ويقيم ويصلي المغرب ثم يقيم ويصلي العشاء وهو قول الشافعي قال أبو عيسى وروى إسرائيل هذا الحديث عن أبي إسحاق عن عبد الله وخالد ابني مالك عن بن عمر وحديث سعيد بن جبير عن بن عمر هو حديث حسن صحيح أيضا رواه سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وأما أبو إسحاق فرواه عن عبد الله وخالد ابني مالك عن بن عمر
سنن الترمذي:ج3/ص235 ح888(1/187584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا حمزة ثنا إياس بن قتادة عن قيس يعنى بن عباد قال محمد بن جعفر أسقطته من كتابي هو عن قيس ان شاء الله
مسند أحمد:ج5/ص140 ح21300(1/187585)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر السجستاني ثنا محمد بن يوسف يعني أبا حمة ثنا أبو قرة يعني موسى بن طراق عن بن جريج قال أخبرني محمد فذكره قال محمد قلت ليحيى بن عقيل أي قلال قال قلال هجر قال محمد فرأيت قلال هجر فأظن كل قلة تأخذ قربتين كذا في كتاب شيخي قربتين وهذا أقرب مما قال مسلم بن خالد والإسناد الأول أحفظ والله أعلم قال أبو أحمد الحافظ محمد هذا الذي حدث عنه بن جريج هو محمد بن يحيى يحدث عن يحيى بن أبي كثير ويحيى بن عقيل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص264 ح1174(1/187586)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا محمد بن المهاجر ثنا عقيل بن شبيب عن أبي وهب الكلاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه قال محمد ولا أدرى بالكميت بدأ أو بالأدهم قال وسألوه لم فضل الأشقر قال لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية فكان أول من جاء بالفتح صاحب الأشقر
مسند أحمد:ج4/ص345 ح19055(1/187587)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن ثابت عن أنس قال مر بجنازة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أثنوا عليها فقالوا كان ما علمنا يحب الله ورسوله وأثنوا عليه خيرا فقال وجبت ثم مر عليه بجنازة أخرى فقال أثنوا عليها فقالوا بئس المرء كان في دين الله فقال وجبت أنتم شهداء الله في الأرض
مسند أحمد:ج3/ص197 ح13062(1/187588)
أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ومر بجنازة أخرى فأثني عليها شرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت فقال عمر فداك أبي وأمي مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقلت وجبت ومر بجنازة فأثني عليها شرا فقلت وجبت فقال من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص49 ح1932(1/187589)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد في الحر حدثنا علي بن محمد بن الزبير ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد ثنا زيد بن أسلم عن عمرو بن سعد صاحب الجار مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال مر بنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه آتيا من الحج ومعه نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغتسلوا من البحر فإنه مبارك ثم دعا بمناديل فنزلوا واغتسلوا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص359 ح6250(1/187590)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه غنم فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في الأرض فتثبتوا إلى قوله كذلك كنتم من قبل
المعجم الكبير:ج11/ص278 ح11731(1/187591)
حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني بهذا الحديث قال مرتين أو ثلاثا ولم يذكر أبا رزين
سنن أبي داود:ج1/ص25 ح104(1/187592)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز عن أنس قال مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومروا بجنازة فاثنوا عليها شرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت فقال عمر فداك أبي وأمي مر بجنازة فأثنى عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فأثنى عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض
مسند أحمد:ج3/ص186 ح12961(1/187593)
حدثني محمد بن إسحاق عن يحيى بن معين قال مسلم القري بصري لم يرو عنه غير شعبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص206 ح1356(1/187594)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي ثنا حماد بن بحر التستري ثنا محمد بن أ الحسن المزني ثنا يونس بن أبي إسحاق ثنا أبو السفر عن عامر الشعبي قال قال جرير بن عبد الله قال معاوية بن أبي سفيان توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وتوفي أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين وقتل عمر وهو ابن ثلاث وستين قال معاوية وهذه يومي لي سبع وخمسون ثم عاش بعد ذلك عشرين سنة
المعجم الأوسط:ج7/ص159 ح7153(1/187595)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح قثنا شعبة قثنا قتادة قال قال معاوية لأصحابه من أشعر العرب قال قالوا بنو فلان قال إن أشعر العرب للرزق من بني قيس بن ثعلبة في أصول العرفج قالوا ثم من قال ثم الصفر من بني النجار المتفرقة أعضادهم في أصول الفسيل
فضائل الصحابة:ج2/ص829 ح1513(1/187596)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق أنا معمر قال وأخبرني أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال معمر فبلغني أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال لم يبق من أهل الدعوة غيري
فضائل الصحابة:ج2/ص802 ح1443(1/187597)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه مثل ذلك قال معمر فقلت لابن طاووس أرأيت إن كان لواحد عشرة ولواحد واحد أيكون نصفين قال كان أبي يقول هو بينهم على أحد عشر سهما في الولاء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص31 ح16241(1/187598)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مثله قال معمر وقاله الحسن أيضا قال يتوارثان ولا يسئل الباقي عن شيء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص109 ح12418(1/187599)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عبدالقيس عن نافع عن ابن عمر مثله قال معمر وكان الحسن والزهري يفعلان مثل ما فعل ابن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص222 ح3143(1/187600)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة مثله قال معمر وكان قتادة يقول الوضوء من القبلة حسبته ذكره عن ابن المسيب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص134 ح504(1/187601)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله قال معمر ولا أعلمه إلا ذكره عن علي
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص313 ح17343(1/187602)
وحدثني مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه ان عمر بن الخطاب قال من أحيى ارضا ميتة فهي له قال مالك وعلى ذلك الأمر عندنا
موطأ مالك:ج2/ص744 ح1425(1/187603)
وبهذا الإسناد ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع وكذلك رواه أيوب السختياني وغيره عن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص324 ح10542(1/187604)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أبو توبة عن الهيثم بن حميد عن يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص63 ح4753(1/187605)
وحدثني عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال من رمى الجمرة ثم حلق أو قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل له ما حرم عليه الا النساء والطيب حتى يطوف بالبيت
موطأ مالك:ج1/ص410 ح923(1/187606)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا قراد أبو نوح ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا لعذر وكذلك رواه هشيم بن بشير عن شعبة ورواه الجماعة عن سعيد موقوفا على بن عباس ورواه مغراء العبدي عن عدي بن ثابت مرفوعا وروي عن أبي موسى الأشعري مسندا وموقوفا والموقوف أصح والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص57 ح4719(1/187607)
أخبرني محمد بن مسكين بن نميلة يمامي قال أنبأنا سعيد بن أبي مريم قال أنبأنا محمد بن جعفر ح وأخبرني ميمون بن العباس قال حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم قال أخبرني محمد بن جعفر قال حدثني بن شبرمة الكوفي عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس أن بن مسعود قال من شاء لاعنته ما أنزلت وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن إلا بعد آية المتوفى عنها زوجها إذا وضعت المتوفى عنها زوجها فقد حلت واللفظ لميمون
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص197 ح3522(1/187608)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال من ضفر رأسه فليحلق ولا تشبهوا بالتلبيد
موطأ مالك:ج1/ص398 ح893(1/187609)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من عقص أو ضفر أو لبد فقد وجب عليه الحلاق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص135 ح9369(1/187610)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال من عقص رأسه أو ضفر أو لبد فقد وجب عليه الحلاق
موطأ مالك:ج1/ص398 ح894(1/187611)
أخبرنا الملائي نا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي المطوس عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال من غير مرض ولا رخصة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص296 ح274(1/187612)
حدثني يحيى عن مالك عن داود بن الحصين عن الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر بن الخطاب قال من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته أو كأنه أدركه
موطأ مالك:ج1/ص200 ح471(1/187613)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القارئ أن عمر بن الخطاب قال من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فإنه لم يفته أو كأنه أدركه رواه حميد بن عبد الرحمن بن عوف موقوفا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص260 ح1792(1/187614)
حدثني أسد بن عمار نا معلي بن أسد نا دريد بن مجاشع نا غالب القطان عن مالك بن دينار أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه
مكارم الأخلاق:ج1/ص40 ح93(1/187615)
حدثنا زكريا حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي عن جابر أن أبا بكر قال من كان له عدة فليقم فذكر نحوه إلا أنه لم يذكر فيه قول أبي بكر إذا حال عليه الحول ولا قوله لك مال غيره
مسند أبي يعلى:ج3/ص460 ح1962(1/187616)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال من كان يجب القرآن ويعجبه فهو بخير
المعجم الكبير:ج9/ص132 ح8656(1/187617)
أخبرنا هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة قال حدثني زيد بن واقد قال حدثني خالد بن عبد الله بن حسين قال حدثني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة ومن شرب في آنية الذهب والفضة في الدنيا لم يشربها فيه الآخرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة وآنية أهل الجنة
السنن الكبرى:ج4/ص195 ح6869(1/187618)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الاردستاني أنبا أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا منصور عن مجاهد عن أبي عياض أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من مر منكم بحائط فليأكل في بطنه ولا يتخذ خبنة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص359 ح19433(1/187619)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص289 ح21206(1/187620)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر
سنن أبي داود:ج4/ص26 ح3950(1/187621)
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قال من نذر بدنة فإنه يقلدها نعلين ويشعرها ثم ينحرها عند البيت أو بمنى يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الإبل أو البقر فلينحرها حيث شاء
موطأ مالك:ج1/ص394 ح884(1/187622)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان عن مطرف بن طريف وابن ابجر سمعا الشعبي يحدث عن المغيرة بن شعبة قال سمعته على المنبر يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال موسى أي رب من أهل الجنة ارفع منزلة قال سأحدثك عنهم أعددت كرامتهم بيدى وختمت عليها فلا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ومصداق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة اعين
صحيح ابن حبان:ج16/ص393 ح7385(1/187623)
قال موسى النبي يا رب إنك تغلق على عبدك المؤمن الدنيا ففتح الله له بابا من أبواب الجنة فقال هذا ما أعددت له قال وعزتك وجلالك وارتفاع مكانك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ خلقته إلى يوم القيامة ثم كان هذا مصيره لكان لم ير بأسا قط قال يا رب إنك تعطي الكافر في الدنيا ففتح له بابا من أبواب النار فقال هذا ما أعددت له فقال يا رب وعزتك لو أعطيته الدنيا وما فيها لم يزل في ذلك منذ خلقته إلى يوم القيامة ثم كان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16666(1/187624)
قال موسى بن عمران يا رب من أعز عبادك عندك قال من إذا قدر غفر.
# (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7006(1/187625)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن قابوس عن بن عباس قال قال موسى حين كلم ربه رب أي عبادك أحب إليك قال أكثرهم لي ذكرا قال رب أي عبادك أحكم قال الذي يقضي على نفسه كما يقضي على الناس قال رب أي عبادك أغنى قال الراضي بما أعطيته
كتاب العلم:ج1/ص22 ح86(1/187626)
قال موسى عليه السلام من يدلني على قبر أخي يوسف قالوا ما نعلم أحدا يعلمه ذلك إلا فلانة العجوز فأتاها فقال دليني على قبر أخي يوسف قالت لا أدلك إلا أن تعطيني ما سألتك قال وما هو قالت تدعو الله تبارك وتعالى يجعلني معك حيث كنت قال موسى وما يضرني أن يجعلك الله معي حيث كنت قال نعم فما ضر هذا لو قال مثل ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32411(1/187627)
أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أصبغ بن الفرج المصري أنبأ بن وهب ثنا عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح حدثهم عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال موسى عليه السلام يا رب علمني شيئا اذكرك به وأدعوك به قال يا موسى قل لا إله إلا الله قال يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا إله إلا الله قال لا إله إلا أنت يا رب إنما أريد شيئا تخصني به قال يا موسى لو كان السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص710 ح1936(1/187628)
أنا محمد بن عبد الله بن يزيد نا سفيان عن عمرو عن طاوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال موسى لآدم أنت الذي خيبت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت الذي اصطفاك الله وكتب لك بيده التوراة أتلومني على أمر قد قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة
السنن الكبرى:ج6/ص346 ح11187(1/187629)
قال موسى لربه عز وجل ما جزاء من عزى الثكلى قال أظله في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أبي بكر وعمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42613(1/187630)
أنا أبو الحسن قال أنا القاضي أبو طاهر نا موسى بن هارون نا عبد الأعلى بن حماد نا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال موسى وهذا حديث لم نسمعه إلا من عبد الأعلى وإنما كان أبو عوانة يروي هذا الحديث عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس
مسند الشهاب:ج1/ص326 ح553(1/187631)
حدثنا الحارث بن مسكين المصري حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال موسى يا رب أبونا آدم أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وعلمك الأسماء كلها قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له آدم من أنت قال أنا موسى قال أنت موسى بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب فلم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فتلومني على أمر قد سبق من الله القضاء قبلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فحج آدم موسى فحج آدم موسى
مسند أبي يعلى:ج1/ص209 ح243(1/187632)
قال موسى يا رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك فأني أحس حس صوتك ولا أراك فأين أنت فقال الله أنا خلفك وأمامك وعن يمينك وعن شمالك يا موسى أنا جليس عبدي حين يذكرني وأنا معه إذا دعاني.
# (الديلمي عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1871(1/187633)
أخبرنا عبد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال قال موسى يا رب أي عبادك أحكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قال يا رب أي عبادك أغنى قال أرضاهم بما قسمت له قال يا رب أي عبادك أخشى لك قال أعلمهم بي
سنن الدارمي:ج1/ص114 ح362(1/187634)
قال موسى يا رب علمني شيئا أذكرك به وأدعوك به قال يا موسى قل لا إله إلا الله قال يا رب كل عبادك يقولون هذا قال قل لا إله إلا الله قال لا إله إلا أنت يا رب إنما أريد شيئا تخصني به قال يا موسى لو أن السموات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهم لا إله إلا الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1907(1/187635)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح في حديثه عن بن وهب قال قال أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال موسى يا رب علمني شيئا أذكرك به وأدعوك به قال يا موسى لا إله إلا الله قال موسى يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا إله إلا الله قال لا إله إلا أنت إنما أريد شيئا تخصني به قال يا موسى لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله
السنن الكبرى:ج6/ص208 ح10670(1/187636)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح في حديثه عن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال موسى يا رب علمني شيئا أذكرك به وأدعوك به قال يا موسى لا إله إلا الله قال موسى يا رب كل عبادك يقول هذا قال قل لا إله إلا الله قال لا إله إلا أنت إنما أريد شيئا تخصني به قال يا موسى لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب كمل السفر الثالث وبتمامه كمل ديوان النسائي رحمه الله تعالى والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وكان الفراغ من كتابه هذه النسخة الكريمة الجليلة المقدار في أواخر شهر شوال المبارك الذي هو من شهور سنة سبع ومائة وألف وعلى يد الفقير المعترف بالذنب والتقصير راجي عفو ربه القريب أحمد بن محمد الخطيب البقاعي الحنبلي يغفر الله له ولوالديه ولمشايخه ومحبيه ولجميع المسلمين أجمعين آمين آمين آمين رب العالمين والحمد الله وحده وصلى وسلم على من لا نبي بعده وحسبنا الله ونعم الوكيل
السنن الكبرى:ج6/ص280 ح10980(1/187637)
وعن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال موسى يا رب علمني شيئا أذكرك وأدعوك به قال قل يا موسى لا إله إلا الله قال كل عبادك يقول هذا قال قل لا إله إلا الله قال لا إله إلا أنت إنما أريد شيئا تخصني به قال يا موسى لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله
مسند أبي يعلى:ج2/ص528 ح1393(1/187638)
قال موسى يا رب كيف شكرك ابن آدم فقال علم أن ذلك مني فكان ذلك شكره.
#الحكيم عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6428(1/187639)
قال موسى يا رب وددت أن أعلم من تحب من عبادك فأحبه قال إذا رأيت عبدي يكثر ذكري فأنا أذنت له في ذلك وأنا أحبه وإذا رأيت عبدي لا يذكرني فأنا حجبته عن ذلك وأنا أبغضه.
# (قط في الأفراد وابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1870(1/187640)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن مطرف عن عامر قا قوله والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم قال إحصان اليهودية والنصرانية أن تغتسل من الجنابة وأن تحصن فرجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص23 ح17406(1/187641)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ بن معاذ عن سوار بن محمد قا كان يامر مثل هذه أن تهرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص100 ح18233(1/187642)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا بالكوفة نا عباد بن يعقوب نا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحج كل عام فسكت عنه ساعة ثم قال لا بل حجة واحدة على كل مسلم ولو قلت كل عام لكانت كل عام فقام آخر فقال أحج مكان أبي فإنه شيخ كبير فقال حج مكان أبيك
سنن الدارقطني:ج2/ص281 ح203(1/187643)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال ناس من الأنصار حين أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم ما أفاء من أموال هوازن فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا المائة من الإبل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم ولم يدع معهم غيرهم فلما اجتمعوا قام النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الأنصار أما رؤساؤنا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا وأما ناس منا حديثة أسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريش ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير من مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ستجدون أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فإني على الحوض قال أنس فلم يصبروا
صحيح البخاري:ج4/ص1574 ح4076(1/187644)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال ناس يا رسول الله أنؤاخذ بأعمالنا في الجاهلية فقال من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ به ومن أساء فيؤخذ بعمله الأول والآخر
مسند أحمد:ج1/ص379 ح3604(1/187645)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال نافع بن عتبة بن مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة وأمه من كنانة واسمها زينب بنت جابر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص487 ح5820(1/187646)
حدثنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا زيد بن الخباب عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نبي الله داود يا رب أسمع الناس يقولون رب إسحاق قال إن إسحاق جاد لي بنفسه هذا حديث صحيح رواه الناس عن علي بن زيد بن جدعان تفرد به
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص606 ح4041(1/187647)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا معتمر قال سمعت داود بن أبي هند يحدث عن عكرمة عن بن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم بدر من فعل كذا وكذا وأتى مكان كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع إليه الشبان وثبت الشيوخ عند الرايات فلما فتح لهم جاء الشباب يطلبون ما جعل لهم وقال الأشياخ لا تذهبوا به دوننا فقد كنا ردءا لكم فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص315 ح12597(1/187648)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ونصر بن علي عن بشر بن المفضل المعني ثنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح قال قال نبيشة نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا قال اذبحوا لله في أي شهر كان وبروا لله وأطعموا قال إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا قال في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك حتى إذا استجمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد أحسبه قال على بن السبيل فإن ذلك خير قال خالد قلت لأبي قلابة كم السائمة قال مائة كذا قاله أبو قلابة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص311 ح19122(1/187649)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال نبيكم صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة
سنن أبي داود:ج4/ص287 ح4947(1/187650)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أن يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا مالك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص215 ح9858(1/187651)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق ثنا بن أبي أنيسة عن الزهري عن عروة قال نحوه الا أنه قال فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فودي
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص569 ح522(1/187652)
قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال أنبأنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد قال نزلت أنا وأهلي ببقيع الغرقد فقالت لي أهلي اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسله لنا شيئا نأكله فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أجد ما أعطيك فولى الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري إنك لتعطي من شئت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليغضب على أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا قال الأسدي فقلت للقحة لنا خير من أوقية والأوقية أربعون درهما فرجعت ولم أسأله فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك شعير وزبيب فقسم لنا منه حتى أغنانا الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص98 ح2596(1/187653)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال نزلت في آية الميراث قال أبو بكر ولم يسمعه سفيان عن أبي الزبير
المسند:ج2/ص516 ح1230(1/187654)
حدثنا الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني الطرسوسي نا أبو الربيع الزهراني نا عمار بن محمد عن سفيان الثوري عن داود أبي الجحاف عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري في قوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قال نزلت في خمسة في رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين
المعجم الأوسط:ج3/ص380 ح3456(1/187655)
قال نعيم بن حماد في نسخته حدثنا ابن المبارك عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر أن عمر قال قال رجل يا رسول الله كيف لي أن أعلم ما حالي عند الله قال إذا رأيت كلما طلبت شيئا من أمر الدنيا يسر لك وإذا طلبت شيئا من أمر الآخرة عسر عليك فإنك على حال قبيحة وإذا طلبت شيئا من أمر الدنيا فعسر عليك وإذا طلبت شيئا من أمر الآخرة يسر لك فإنك على حال حسنة منقطع. مر برقم 3 744 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح30805(1/187656)
قال نعيمان يا رسول الله بي وعك شديد من الحمى فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأين أنت يا نعيمان من مهيعة كانت أرضا وبية.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28511(1/187657)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان النهدي ثنا عبد الرحمن بن حميد الرواسي ثنا عبد الكريم بن سليط عن بن بريدة عن أبيه قال قال نفر من الأنصار لعلي رضي الله عنه عندك فاطمة فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ما حاجة بن أبي طالب قال يا رسول الله ذكرت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا وأهلا لم يزد عليها خرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه على أولئك الرهط من الأنصار ينتظرونه قالوا وما ذاك قال ما أدري غير أنه قال لي مرحبا وأهلا فقالوا يكفيك من رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما اعطاك الأهل والمرحب فلما كان بعد ذلك بعدما زوجه قال يا علي انه لا بد للعروس من وليمة قال سعد عندي كبش وجمع له رهط من الأنصار اصوعا من ذرة فلما كان ليلة البناء قال لا تحدث شيئا حتى تلقاني فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ منه ثم أفرغه على علي فقال اللهم بارك فيهما وبارك لهما في بنائهما
المعجم الكبير:ج2/ص20 ح1153(1/187658)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي ثنا بن أبي فديك ثنا الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن عباس أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن لبس المفدم من المعصفر وعن القراءة راكعا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن بن أبي فديك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص61 ح8903(1/187659)
حدثنا أحمد بن حنبل وأحمد بن محمد بن شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال قالوا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحمد بن حنبل أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده وقال بن شبويه نهى أن يعتمد الرجل على يده في الصلاة وقال بن رافع نهى أن يصلي الرجل وهو معتمد على يده وذكره في باب الرفع من السجود وقال بن عبد الملك نهى أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة
سنن أبي داود:ج1/ص260 ح992(1/187660)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي قال نهى عن مياثر الأرجوان ولبس القسي وخاتم الذهب خالفه أيوب رواه عن محمد عن عبيدة قوله
السنن الكبرى:ج5/ص447 ح9496(1/187661)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن محمد بن يحيى بن حبان وأخبره أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص311 ح17264(1/187662)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا حجاج قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني صالح بن سعيد حديثا رفعه إلى سليمان بن يسار إلى رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال نوح لابنه إني موصيك بوصية وقاصرها كيلا تنساها أوصيك باثنتين وأنهاك عن اثنيتين أما اللتان أوصيك بهما فيستبشر الله بهما وصالح خلقه وهما يكثران الولوج على الله تعالى أوصيك بلا إله إلا الله فإن السماوات والأرض لو كانتا حلقة قصمتهما ولو كانت في كفة وزنتهما وأوصيك بسبحان الله وبحمده فإنها صلاة الخلق وبها يرزق الخلق وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا وأما اللتان أنهاك عنهما فيحتجب الله منهما وصالح خلقه أنهاك عن الشرك والكبر
السنن الكبرى:ج6/ص208 ح10668(1/187663)
قال همام ثنا أبان بن أبي عياش عن أبي تميمة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال همام فقلت له فإن قتادة لم يرفعه فقال أبان أخبرني في بيتي مرفوعا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص197 ح564(1/187664)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم وحدثنا سليمان قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن أشعث مولى آل حمران عن الحسن قال قال هو أسوة الغرماء والله أعلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص167 ح0(1/187665)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة مثله قال هو إيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص450 ح11626(1/187666)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال هو الرجل يتبع القوم وهو مغفل في عقله لا يكترث النساء ولا يشتهيهن
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص96 ح13325(1/187667)
قال أبو عبد الرحمن ذاكرت أبي رحمه الله بحديث أبي سعيد الأشج من حديث تليد عن عطية عن أبي سعيد قال هو مرسل عن تليد عن أبي الجحاف فقط
فضائل الصحابة:ج1/ص135 ح106(1/187668)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم عن عطاء مثله قال هي واحدة بائنة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص371 ح11240(1/187669)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث حدثني حنظلة عن نافع عن بن عمر قال وأتاه أسامة وقد لبسها فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنت كسوتني قال شققها بين نسائك خمرا أو اقض بها حاجتك
مسند أحمد:ج2/ص40 ح4979(1/187670)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة مثله قال وأخبرني من سمع الحسن يقول مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص235 ح5476(1/187671)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا عبد الرحمن يعني بن أبي الزناد قال سمعت هشاما يحدث عن أبيه عن عائشة بهذا الخبر قال وأخذ كرديا كان لأبي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي
سنن أبي داود:ج1/ص241 ح915(1/187672)
وروى عن عثمان بن عفان من قوله وفي إسناده رجل مجهول رواه عن أبيه عن عثمان حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن منصور نا يزيد وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون نا الجريري عن عروة بن قبيصة عن رجل من الأنصار عن أبيه عن عثمان قال وأعلموا أن الأذنين من الرأس
سنن الدارقطني:ج1/ص104 ح46(1/187673)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مثله قال وأنا لنتلقاها من فيه رطبة
مسند أحمد:ج1/ص422 ح4005(1/187674)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسماعيل قثنا عوف قال حدثني أبو القموص زيد بن علي قال حدثني أحد الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال وأهدينا له فيما نهدي نوطا أو قربة من تعضوض أو برني فقال ما هذا قلنا هدية قال فاحسبه أنه نظر إلى تمرة منها فأعادها مكانها وقال أبلغوها آل محمد فذكر الحديث وقال أي هجر أعز قلنا المشقر فقال والله لقد دخلتها وأخذت أقليدها أي الخط أعز فقلنا الزارة فقال فوالله لقد دخلتها وأخذت أقليدها قال وقد كنت نسيت من حديثه شيئا فأذكرنيه عبيد الله بن أبي جروة قال وقمت على عين الزارة ثم قال اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير كارهين غير خزايا ولا موتورين إذ بعض قوم لا يسلمون حتى يخزوا ويوتروا قال وابتهل وجهه ها هنا من القبلة حتى استقبل القبلة وقال إن خير المشرق عبد القيس
فضائل الصحابة:ج2/ص829 ح1514(1/187675)
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثني عتبة حدثني عبد الله بن عيسى عن العباس بن سهل الساعدي عن أبي حميد بهذا الحديث قال وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه قال أبو داود رواه بن المبارك أخبرنا فليح سمعت عباس بن سهل يحدث فلم أحفظه فحدثنيه أراه ذكر عيسى بن عبد الله أنه سمعه من عباس بن سهل قال حضرت أبا حميد الساعدي بهذا الحديث
سنن أبي داود:ج1/ص196 ح735(1/187676)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن أبي القموص قال حدثني أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لا يكن قال قيس بن النعمان فإني نسيت اسمه فذكر الحديث قال وابتهل حتى استقبل القبلة ثم يدعو لعبد القيس ثم قال إن خير أهل المشرق عبد القيس
مسند أحمد:ج4/ص206 ح17864(1/187677)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا عوف عن أبي القموص قال حدثني أحد الوافدين الذين وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس فإن لا يكن قال قيس بن النعمان فإني نسيت اسمه قال واهدينا له فيما نهدي فذكر الحديث قال وابتهل يدعو لعبد القيس وجهه هنا من القبلة يعني عن يمين القبلة حتى استقبل القبلة يدعو لعبد القيس ثم قال إن خير أهل المشرق عبد القيس
فضائل الصحابة:ج2/ص830 ح1515(1/187678)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني أن عبد الله بن مسعود قال والذي لا إله غيره ما صلت امرأة صلاة قط خيرا لها من صلاة تصليها في بيتها إلا أن يكون المسجد الحرام أو مسجد الرسول إلا عجوزا في منقليها
المعجم الكبير:ج9/ص293 ح9471(1/187679)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا قتيبة بن سعيد نا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن جبير بن نعيم عن بن هبيرة بن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال والشاهد النجم
الآحاد والمثاني:ج2/ص251 ح1004(1/187680)
وأما الحديث الذي أخبرنا عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال حدثني أبي الذي أرضعني وكان أحد بني مرة بن عوف قال والله لكأني انظر إلى جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه يوم مؤتة حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم تقدم فقاتل حتى قتل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص87 ح17915(1/187681)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثناه عبد الله بن الحرث قال حدثني داود فذكره قال وان كان يريد ان يضرب على الناس بعثا ذكره وإلا انصرف
مسند أحمد:ج3/ص36 ح11334(1/187682)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى ثنا زكريا عن عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بهذا الحديث قال وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام
سنن أبي داود:ج3/ص243 ح3330(1/187683)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن محمد بن النعمان قال سمعت طلحة الأيامي يحدث ويحيى بن سعيد عن شعبة قال أخبرني محمد بن النعمان عن طلحة بن مصرف عن امرأة من بني عبد القيس عن أخت عبد الله بن رواحة الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال وجب الخروج على كل ذات نطاق
مسند أحمد:ج6/ص358 ح27059(1/187684)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن الحسن ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين قال وجد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب إن أعدى الناس على الله وفي حديث سليمان إن أعتى الناس على الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص26 ح15672(1/187685)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد قال نزلت في أربع آيات فذكر الحديث قال ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وأنا مريض فقلت يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت فبثلثيه قال لا قلت فبثلثه قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان الثلث أخرجه مسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص269 ح12350(1/187686)
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا الباغندي محمد بن سليمان ثنا عمرو بن عون ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ثنا عبد الملك عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ودم الحيض أسود خاثر تعلوه حمرة ودم المستحاضة أصفر رقيق فإن غلبها فلتحتش كرسفا فإن غلبها فلتعلها بأخرى فإن غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وإن قطر ويأتيها زوجها وتصوم وتصلي عبد الملك هذا مجهول والعلاء هو بن كثير ضعيف الحديث ومحكول لم يسمع من أبي أمامة شيئا والله أعلم أخبرنا بذلك أبو بكر بن الحارث الفقيه عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص326 ح1452(1/187687)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي بن أبي طالب قال وذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد ولولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قلت أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة ثلاث مرات
سنن ابن ماجه:ج1/ص59 ح167(1/187688)
ما حدثنيه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي وكان واعية قال قال ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى فيما كانت خديجة ذكرت له من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر يا للرجال وصرف الدهر والقدر وما لشيء قضاه الله من غير حتى خديجة تدعوني لأخبرها وما لها بخفي الغيب من خبر جاءت لتسألني عنه لأخبرها أمرا أراه سيأتي الناس من أخر فخبرتني بأمر قد سمعت به فيما مضى من قديم الدهر والعصر بأن أحمد يأتيه فيخبره جبريل أنك مبعوث إلى البشر فقلت عل الذي ترجين ينجزه لك الإله فرجي الخير وانتظري وأرسليه إلينا كي نسائله عن أمره ما يرى في النوم والسهر فقال حين أتانا منطقا عجبا تقف منه أعالي الجلد والشعر إني رأيت أمين الله واجهني في صورة أكملت من أهيب الصور ثم استمر وكان الخوف يذعرني مما يسلم من حولي من الشجر فقلت ظني وما أدري أيصدقني أن سوف تبعث تتلو منزل السور وسوف آتيك إن أعلنت دعوتهم من الجهاد بلا من ولا كدر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص666 ح4212(1/187689)
قال وحدثني الليث عن جرير عن الحسن قال لا أعلم إلا عن أبي هريرة رضي الله عنه مثل ذلك قال وزاد خالد الحذاء عن أبي قلابة شيئا لم يفهمه أيوب فلا أدري لم يحفظ أو كتمه قال جرير حدثني خالد الحذاء عن أبي قلابة كما قال أيوب غير أنه قال قال عمران بن حصين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر له أمره لو علمت بالذي صنع ما صليت عليه كذا في رواية جرير بن حازم فاعتق الثلث وأرق الثلثين ورواية الجماعة الذين قدمنا ذكرهم فأعتق اثنين وأرق أربعة وهذا مراد جرير بما روي فهو الذي يليق بالتجزئة وبالاقراع بالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص287 ح21196(1/187690)
قال وسألت الزهري أيبزق المصلي أمامه فقال أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد يحدثان أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمرأى نخامة يابسة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم قال لا يبزق أحدكم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
مسند الشاميين:ج4/ص121 ح2889(1/187691)
قال وسألت الزهري أيصلي الرجل أربع ركعات تطوعا لا يفصل بينهن بتسليم فقال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال بينا نحن عند رسول اللهصلى الله عليه وسلمإذ قام رجل فقال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
مسند الشاميين:ج4/ص121 ح2891(1/187692)
قال وسألت الزهري عن أول وقت الصبح ومتى آخره فقال أخبرني عروة عن عائشة قالت لقد كان نساء من المؤمنات يشهدن صلاة الصبح مع رسول اللهصلى الله عليه وسلممتلفعات بمروطهن ويرجعن إلى بيوتهن ما يعرفن من الغلس
مسند الشاميين:ج4/ص118 ح2881(1/187693)
قال وسألت الزهري عن الرجل يجيء وقد فرغ من إحدى الخطبتين يوم الجمعة أو قد ركع ركعة فقال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها قال الزهري وإنما الجمعة من الصلاة فمن أدرك ركعة من الجمعة فإنا نرى أن يبني عليها بأخرى وقد أدرك الجمعة
مسند الشاميين:ج4/ص119 ح2885(1/187694)
قال وسألت الزهري عن الرجل يمس ذكره والمرأة تمس فرجها فقال حدثني عروة بن الزبير أنه سمع مروان بن الحكم يقول أخبرتني بسرة بنت صفوان الأسدية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالوضوء من مس الذكر و المرأة مثل ذلك
مسند الشاميين:ج4/ص117 ح2877(1/187695)
قال وسألت الزهري عن شد الرحال إلى المساجد فقال أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان يقول قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم إنما الرحلة إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام ومسجدكم هذا يعني مسجد المدينة والمسجد الأقصى
مسند الشاميين:ج4/ص120 ح2887(1/187696)
قال وسألت الزهري عن صلاة الوسطى فقال أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول من فاتته العصر فكأنما وتر أهله وماله وكان عبد الله يرى صلاة العصر صلاة الوسطى
مسند الشاميين:ج4/ص122 ح2895(1/187697)
قال وسألت الزهري عن فضيلة مسجد رسول اللهصلى الله عليه وسلمبالمدينة على المساجد فقال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو عبد الله الأغر مولى جهينة أنهما سمعا أبا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول اللهصلى الله عليه وسلمأفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام لأني آخر الأنبياء وأنه آخر المساجد قال أبو سلمة وأبو عبد الله الأغر لم نشك أنه كان يقوله عن حديث رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال الزهري ثم جالسنا عبد الله بن إبراهيم بن قارظ فقال أشهد أني سمعت أبا هريرة يقول قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا في المسجد الحرام لأني آخر الأنبياء وأنه آخر المساجد
مسند الشاميين:ج4/ص118 ح2883(1/187698)
قال وسألت الزهري عن وقت العصر فقال أخبرني عروة بن الزبير أنه قال لعمر بن عبد العزيز في إمرته على المدينة ومسى بصلاة العصر فقال عروة مسى المغيرة بن شعبة يوما بصلاة العصر وهو أمير على الكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال يا مغيرة أما والله لقد علمت أن جبريل عليه السلام صلى فصلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم صلى جبريل فصلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم صلى جبريل فصلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم صلى جبريل فصلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم صلى جبريل فصلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم قال جبريل هكذا أمرت فقال عمر يا عروة انظر ما تقول أو أن جبريل هو أقام وقت العصر قال عروة كذلك كان يشير ابن ابي مسعود يحدث عن أبيه
مسند الشاميين:ج4/ص117 ح2879(1/187699)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال وسمعته يقول وأبيك
مسند أحمد:ج4/ص334 ح18968(1/187700)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن عبد الرحمن ابن يزيد عن ابن مسعود مثله قال وصلى الفجر يومئذ فقبل وقتها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص552 ح4421(1/187701)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال وعبد الله بن مغفل المزني يكنى أبا سعيد وذكر هذا النسب وزاد فيه وأمه العتيلة بنت معاوية بن قرة بن مزينة وله دار بالبصرة بحضرة الجامع
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص669 ح6474(1/187702)
حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا أبي ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته بهذا الحديث قال وفاطمة عليها السلام حينئذ تطلب صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عائشة رضي الله عنها فقال أبو بكر رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وإنما يأكل آل محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم أن يزيدوا على المأكل
سنن أبي داود:ج3/ص142 ح2969(1/187703)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية بنحوه قال وفي الباب عن بن عباس وجابر قال أبو عيسى حديث أم عطية حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث ورخص للنساء في الخروج إلى العيدين وكرهه بعضهم وروي عن عبد الله بن المبارك أنه قال أكره اليوم الخروج للنساء في العيدين فإن أبت المرأة إلا أن تخرج فليأذن لها زوجها أن تخرج في أطمارها الخلقان ولا تتزين فإن أبت أن تخرج كذلك فللزوج أن يمنعها عن الخروج ويروي عن عائشة رضي الله عنها قالت لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني إسرائيل ويروى عن سفيان الثوري أنه كره اليوم الخروج للنساء إلى العيد
سنن الترمذي:ج2/ص420 ح540(1/187704)
م حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال وفي الباب عن علي قال وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص495 ح3435(1/187705)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور أنبأ أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أنه قال قال وفي الذكر الدية وفي إحدى البيضتين النصف وروي من وجه آخر عن عاصم عن علي رضي الله عنه أنه قال في الحشفة الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص97 ح16097(1/187706)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته فذكر الحديث قال وقال أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقصد متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم وفقير عفيف متصدق وأهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا يتبعون أهلا ولا مالا والخائن الذي لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفاحش أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام وغيره عن قتادة وقال ذو سلطان مقسط
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص87 ح19948(1/187707)
قال وقال ابن مسعود لو كنت مؤذنا ما باليت أن لا أحج ولا أعتمر ولا أجاهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23164(1/187708)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه عن إبراهيم مثله قال وقال الحسن تسبى وتكره
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص176 ح18727(1/187709)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن داود عن الشعبي عن شريح مثله قال وقال الشعبي يتصدقان بالفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص353 ح20973(1/187710)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع أنا الشافعي قال وقال بعض الناس بقولنا فيهما إلا في خصلة واحدة إذا كانت أمه عربية أو لا ولاء لها ردوا ما بقي من ميراثه على عصبة أمه وقالوا عصبة أمه عصبته واحتجوا فيه برواية ليست بثابتة وأخرى ليست مما تقوم بها حجة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص259 ح12277(1/187711)
قال وقال عمر بن الخطاب لو كنت مؤذنا لكمل أمري وما باليت أن لا أنتصب لقيام ليل ولا لصيام نهار وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمؤذنين فقلت تركتنا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نجتلد على الأذان بالسيوف قال كلا يا عمر إنه سيأتي على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم تلك لحوم حرمها الله على النار لحوم المؤذنين وقالت عائشة ولهم هذه الآية ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين قالت هو المؤذن إذا قال حي على الصلاة فقد دعا إلى الله فإذا صلى فقد عمل صالحا وإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله فهو من المسلمين.مر برقم 23158 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح23165(1/187712)
ورواه محمد بن جعفر عن هشام عن يحيى عن عكرمة عن بن عباس مثله ولم يرفعه أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا محمد بن جعفر عن هشام فذكره قال وقال يحيى وكان علي رضي الله عنه ومروان يقولان ذلك ورواه حجاج الصواف ومعاوية بن سلام وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص326 ح21445(1/187713)
حدثنا سلمة ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال وكان أبر الناس بأمه
الآحاد والمثاني:ج4/ص16 ح1960(1/187714)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس مثله قال وكان أبوه يقول ما كنت أظن أن يختلف في ذلك أحد من الناس ونعجب من قولهم ليس لها ولاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص422 ح15778(1/187715)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال وكان جبريل عليه السلام يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في صورة دحية
مسند أحمد:ج2/ص107 ح5857(1/187716)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى الأسدي ثنا بن فضيل عن أبيه بهذا الحديث قال وكان سترا موشيا
سنن أبي داود:ج4/ص72 ح4150(1/187717)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أنس بمثله قال وكان قتادة يذكر هذا الحديث إذا سئل عن هذه الآية لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
مسند أحمد:ج3/ص254 ح13692(1/187718)
حدثنا مؤمل ثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال وكان نافع ربما قال فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله
سنن أبي داود:ج4/ص24 ح3941(1/187719)
حدثنا محمد بن مصفى ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا سعيد بن أبى أيوب ثنا أبو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال وكان يضحي بالشاة عن جميع أهله
الآحاد والمثاني:ج2/ص12 ح679(1/187720)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع أبا حمزة يحدث عن رجل من عبس شعبة يرى أنه صلة بن زفر عن حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال وكان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي وجلس بقدر سجوده
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص121 ح2582(1/187721)
قال وحدثنا أحمد نا وهب نا شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس قال وكيع جعل في قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو داود ووهب وضع في قبر النبي صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء قال وكيع هو للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة
مسند ابن الجعد:ج1/ص196 ح1286(1/187722)
قال وكيع حدثنا الفضل بن سهل الأعرج حدثنا زيد بن الحباب حدثني عيسى بن الأشعث عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب قال من ابتدأ غداءه بالملح أذهب الله عنه سبعين نوعا من البلايا ومن أكل كل يوم سبع تمرات عجوة قتلت كل داء في بطنه ومن أكل كل يوم إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم ير في جسده شيئا يكرهه واللحم ينبت اللحم والثريد طعام العرب والباشياز حار جار يعظم البطن ويرخي الإليتين ولحم البقر داء ولبنها شفاء وسمنها دواء والشحم يخرج مثله من الداء ولم يستشف الناس بشفاء أفضل من السمن وقراءة القرآن والسواك يذهب البلغم ولم تستشف النفساء بشيء أفضل من الرطب والسمك يذيب الجسد والمرء يسعى بجده والسيف يقطع بحده ومن أراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء وليقل غشيان النساء وليخف الرداء قيل وما خفة الرداء في البقاء قال خفة الدين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28472(1/187723)
قال وكيع حدثني محمد بن محمد بن علي بن حمزة حدثني عبد الصمد بن موسى حدثني يحيى بن الحسين بن زيد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعرف المؤمن منزلته عند ربه بأن يربي ولدا له كافيا قبل الموت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45595(1/187724)
حدثنا محمد بن مصفى ثنا الوليد بن مسلم نا صدقة بن يزيد عن زيد بن واقد عن يزيد بن الأصم عن عوف بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال وكيف يعدل مع أقاربه قال أبو بكر بن أبي عاصم كان دحيم يقول صدقة بن يزيد صالح وصدقة بن خالد قوي
الآحاد والمثاني:ج3/ص4 ح1285(1/187725)
حدثنا أحمد بن منصور قال ولد سليمان الأعمش مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما
مسند ابن الجعد:ج1/ص121 ح747(1/187726)
حدثنا أحمد بن منصور قال ولد سليمان بن مهران الأعمش مقتل الحسين بن علي وقتل الحسين سنة إحدى وستين
مسند ابن الجعد:ج1/ص122 ح757(1/187727)
حدثنا مسدد وعبيد الله بن عمر وأبو كامل المعنى قالوا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال ولكن المسكين المتعفف زاد مسدد في حديثه ليس له ما يستغني به الذي لا يسأل ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم ولم يذكر مسدد المتعفف الذي لا يسأل قال أبو داود روى هذا محمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر جعلا المحروم من كلام الزهري وهو أصح
سنن أبي داود:ج2/ص118 ح1632(1/187728)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه مثله قال ولم أسمع أنه قبلها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص76 ح12269(1/187729)
حدثنا حجاج بن أبي يعقوب ثنا يعقوب يعني بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة أخبره أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر قال ولم يسجد السجدتين اللتين تسجدان إذا شك حتى لقاه الناس قال بن شهاب وأخبرني بهذا الخبر سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن الحرث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله قال أبو داود رواه يحيى بن أبي كثير وعمران بن أبي أنس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن والعلاء بن عبد الرحمن عن أبيه جميعا عن أبي هريرة بهذه القصة لم يذكر أنه سجد السجدتين قال أبو داود رواه الزبيدي عن الزهري عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه ولم يسجد سجدتي السهو
سنن أبي داود:ج1/ص266 ح1013(1/187730)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي حدثني عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص قال سمعت من أبي أمي مالك بن حمزة بن أبي أسيد يحدث عن أبيه عن جده أبي أسيد الساعدي الخزرجي قال وله بئر بالمدينة يقال لها بئر بضاعة قد بصق فيها النبي صلى الله عليه وسلم فهو يبشر بها ويتيمن بها قال فلما قطع أبو أسيد ثمرة حائطه جعلها في غرفة له فكانت الغول تخالفه إلى مشربته فتسرق تمره وتفسده عليه فشكا ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال تلك الغول يا أبا أسيد فاستمع عليها فإذا سمعت اقتحامها يعني وجبتها فقل بسم الله حبسني رسول الله فقالت الغول يا أبا أسيد اعفني أن تكلفني أذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطيك موثقا من الله أن لا أخالفك إلى بيتك ولا أسرق تمرك فأدلك على آية من كتاب الله فتقرأ بها على بيتك فلا تخالف إلى أهلك وتقرأ بها على إنائك ولا نكشف غطاءه فأعطته الموثق الذي رضي به منها فقالت الآية التي أدلك عليها هي آية الكرسي ثم حكت أستها تضرط فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه القصة حيث ولت فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقت وهي كذوب
المعجم الكبير:ج19/ص263 ح585(1/187731)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن الزهري مثله قال وليس لولده الأحرار وامرأته الحرة شيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص393 ح15662(1/187732)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب مثله قال ومات أبو بكر مثله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص598 ح6783(1/187733)
حدثنا علي بن الحسين بن إبراهيم ثنا عمر بن يونس ثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثنى بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله عز وجل
سنن أبي داود:ج3/ص305 ح3598(1/187734)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الدارقطني الحافظ قال وهم أبو الأحوص في إسناده ومتنه وقال غيره عن سماك عن القاسم عن بن بريدة عن أبيه ولا تشربوا مسكرا قال الشيخ وكذلك رواه محارب بن دثار عن بن بريدة عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص298 ح17186(1/187735)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي زائدة عن سفيان عن منصور عن إبراهيم مثله قال وهو أملك برجعتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص125 ح18533(1/187736)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن ابن أبي ذئب عن الزهري مثله قال وهو رأي سفيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص278 ح14173(1/187737)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسحاق بن عيسى قال حدثني ليث قال حدثني بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو قائم على المنبر من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل
مسند أبي يعلى:ج10/ص168 ح5793(1/187738)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه ان عمر بن الخطاب قال يا أهل مكة ما شأن الناس يأتون شعثا وأنتم مدهنون أهلوا إذا رأيتم الهلال
موطأ مالك:ج1/ص339 ح752(1/187739)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الواهب بن عطاء قال ثنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا أيها الناس إنكم لتأكلون من شجرتين خبيثتين هذا الثوم وهذا البصل ولقد كنت أرى الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجد منه ريحه فيؤخذ بيده فيخرج إلى البقيع فمن كان آكلهما فليمتهما طبخا فهذا عمر قد أخبر بما كانوا يصنعون بمن أكلها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أباح هو أكلهما بعد أن يماتا طبخا فدل ذلك على أن النهي عنه لم يكن للتحريم وقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص238 ح0(1/187740)
حدثنا أحمد بن زيد بن هارون ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير عن هشام بن عروة عن أبيه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يا بني لا تخرجن بناتكم إلا إلى الأكفاء قالوا يا أبانا ومن الأكفاء قال ولد الزبير بن العوام
المعجم الكبير:ج1/ص121 ح235(1/187741)
وحدثني محمد بن أبي بكر المقدمي وزهير بن حرب قالا حدثنا يحيى وهو بن سعيد عن عبيد الله ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير واللفظ لهما قال بن نمير حدثنا أبي وقال أبو بكر حدثنا أبو أسامة قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن عمر قال يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ
صحيح مسلم:ج1/ص248 ح306(1/187742)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي حدثنا مروان يعنى بن محمد الدمشقي حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه قال سعيد كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه
صحيح مسلم:ج4/ص1994 ح2577(1/187743)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ثنا قتادة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن أبي ربيعة ان عمر بن الخطاب قال يحدث الرجل في وصيته ما شاء وملاك الوصية آخرها
سنن الدارمي:ج2/ص502 ح3211(1/187744)
حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي وحامد بن يحيى وعبد الله بن محمد الزهري قالوا ثنا سفيان عن جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين وعاصم عن أبي وائل عن قيس بن أبي غرزة بمعناه قال يحضره الكذب والحلف وقال عبد الله الزهري اللغو والكذب
سنن أبي داود:ج3/ص242 ح3327(1/187745)
قال يحيى بن زكريا لعيسى ابن مريم أنت روح الله وكلمته وأنت خير مني فقال عيسى بل أنت خير مني سلم الله عليك وسلمت على نفسي.
# (ابن عساكر عن الحسن مرسلا). 2 الإكمال من الفصل الثاني في فضائل الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم
كنز العمال:ج0/ص0 ح32273(1/187746)
قال يحيى بن زكريا يا بني إسرائيل إن الله تعالى يأمركم أن تقرؤوا الكتاب ومثل ذلك كمثل قوم في حصنهم سار إليهم عدوهم وقد تبدو له في كل ناحية من نواحي الحصن قوم فليس يأتيهم عدوهم من ناحية إلا وجد من يردهم من حصنهم وكذلك من يقرأ القرآن لا يزال في حرز وحصن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2438(1/187747)
حدثني أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول يزيد الرشك ليس به بأس قال يحيى مرة أخرى يزيد الرشك ضعيف
مسند ابن الجعد:ج1/ص227 ح1518(1/187748)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول عدى بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحيى وجده اسمه دينار قال أبو الفضل فرددته أنا على يحيى فقال هو هكذا أسمه دينار أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني حديث عدى بن ثابت هذا ضعيف لا يصح ورواه أبو اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن علي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص347 ح1526(1/187749)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان إذا وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها قال يحيى وسمعت مالكا يقول لا خير في الشطرنج وكرهها وسمعته يكره اللعب بها وبغيرها من الباطل ويتلو هذه الآية فماذا بعد الحق إلا الضلال
موطأ مالك:ج2/ص958 ح1720(1/187750)