حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف
المعجم الكبير:ج19/ص242 ح542(1/144113)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا أبو بلج عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف
مسند أحمد:ج4/ص259 ح18305(1/144114)
حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي بلج عن محمد بن حاطب فصل ما بين الحلال والحرام الصوت يعني الضرب بالدف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص495 ح16406(1/144115)
فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف والصوت في النكاح.
# (حم ت ن ه ك - عن محمد ابن حاصب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44552(1/144116)
فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدفوف والصوت في النكاح.
# (حم ت حسن ن ه والبغوي طب ك ق وأبو نعيم في المعرفة - عن محمد بن حاطب الجمحي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44584(1/144117)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين صيامكم وبين صيام أهل الكتاب أكلة السحر
مسند أحمد:ج4/ص202 ح17834(1/144118)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر
صحيح مسلم:ج2/ص770 ح1096(1/144119)
حدثنا زيد بن الحباب ثنا موسى بن علي بن رباح اللخمي قال سمعت أبي يقول سمعت أبا قيس مولى عمرو بن العاص يقول سمعت عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص121 ح293(1/144120)
فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر.
# (حم م (أخرجهما مسلم كتاب الصيام باب فضل السحور رقم (1 96 و 1 95) 3 عن عمرو بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23964(1/153961)
فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر.
# (حم د ت ن حب عن عمرو بن العاص). 2 وقت السحور
كنز العمال:ج0/ص0 ح23986(1/153962)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثني حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن موسى بن علي قال سمعت أبي عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور
صحيح ابن حبان:ج8/ص254 ح3477(1/153963)
ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد الرحمن نا موسى بن علي ح وثنا يونس نا عبد الله بن وهب ح وأخبرني بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني موسى بن علي بن رباح ح وحدثنا محمد بن عيسى نا عبد الله يعني بن المبارك ح وحدثنا جعفر بن محمد نا وكيع كلاهما عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور وفي حديث وكيع ما بين صيامكم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص215 ح1940(1/153964)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكله السحر
المعجم الأوسط:ج3/ص305 ح3238(1/153965)
هكذا روى بن ثوبان عن الحضرمي وهو عبد الله بن لهيعة عن أبي قيس مولى عبد الله بن عمرو عن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب السحور
مسند الشاميين:ج1/ص154 ح249(1/153966)
فصل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل كأثر المخيط في الطين إلا أن الله ليسترهن بالحياء.
# (طس - ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44844(1/153967)
ثنا محمد بن معمر القيسي ثنا عفان ثنا وهيب نا موسى بن عقبة قال سمعت سالما أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص211 ح1204(1/153968)
فصلوا وراء قعودا فإن الإمام ليؤتم به فإن صلى قاعدا فصلوا خلفه قعودا.
# (ك عن أسيد بن حضير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20515(1/153969)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه خرج مع المغيرة بن عبد الله الثقفي يستسقي قال فصلى المغيرة فخرج إبراهيم حيث رآه صلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص222 ح8345(1/153970)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي ص فصلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل فرأيته واضعا يديه في ثوبه إذا سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص237 ح2728(1/153971)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة قال قال بن مسعود ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصلى بهم فلم يرفع يده إلا مرة
مسند أبي يعلى:ج8/ص453 ح5040(1/153972)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شعبة عن الحكم عن بن جبير عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلى أربعا ثم نام ثم قام فصلى أربعا فقال نام الغليم أو كلمة نحوها قال فجئت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه ثم صلى خمس ركعات ثم ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثم خرج إلى الصلاة
مسند أحمد:ج1/ص341 ح3170(1/153973)
فإذا إبراهيم بن منقذ العصفرى قد حدثنا قال ثنا المقبري عن سعيد بن أبى أيوب قال ثنا عبد ربه بن سعيد عن قيس بن سليمان عن كريب مولى بن عباس رضي الله عنهما أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه قال فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العشاء ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر بثلاث فاتفق هذا الحديث وحديث بن أبى داود على أن جميع ما صلى إحدى عشرة ركعة وبين هذا أن الوتر فيها ثلاث فثبت بذلك أن معنى حديث بن أبى داود ثم أوتر بواحدة أي مع اثنتين قد تقدمتاهما معها وتر
شرح معاني الآثار:ج1/ص288 ح0(1/153974)
حدثنا أبو سهل بن زياد نا صالح بن مقاتل بن صالح نا أبي نا سليمان بن داود أبو أيوب القرشي بالرقة نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ولم يتوضأ ولم يزد على غسل محجامه
سنن الدارقطني:ج1/ص157 ح26(1/153975)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم قال فصليت مع سعيد بن جبير عشية النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص160 ح13048(1/153976)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن فصيام ثلاثة أيام في الحج آخرها يوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص385 ح15161(1/153977)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن عون عن خالد بن الدريك عن ابن محيريز عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال إن قوما يريدون أن يستزلوني عن ديني أما والله إني لأرجو أن أموت وأنا عليه ما كان من شيء بذهب أو فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص504 ح33332(1/153978)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال فضالة بن وهب بن بحرة بن بحيرة بن مالك بن قيس بن عامر بن ليث أمه ابنة كيسان بن عامر العتواري وهو أبو عبد الله فضالة بن وهب تحول إلى البصرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص727 ح6636(1/153979)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص371 ح3239(1/153980)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال قال عمار فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده الأرض فمسح وجهه وكفيه
صحيح البخاري:ج1/ص130 ح336(1/153981)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة قال ثنا بديل عن أبى العالية عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر رضي الله عنه يرفعه قال فضرب فخدى فقال لي كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها ثم قال لي صل الصلاة لوقتها ثم أخرج وإن كنت في المسجد فأقيمت الصلاة فصل معهم ولا تقل اني قد صليت فلا أصلى
شرح معاني الآثار:ج1/ص363 ح0(1/153982)
فضل الثريد على الطعام كفضل عائشة على النساء.
# (الحديث هنا خال من العزو فهو في الصحاح ولكن اقتصر في العزو لمصدر واحد كما هو في منهج التحقيق في التعليق.أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب فضائل خديجة رضي الله عنها رقم 2431. ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41003(1/153983)
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمس وعشرون جزءا
سنن ابن ماجه:ج1/ص258 ح787(1/153984)
حدثنا محمد بن أحمد بن روح ثنا أحمد بن عبد الصمد الأنصاري نا أبو سعد الأشهلي حدثني محمد بن عجلان عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ب فضل الجماعة على صلاة الفذ سبع وعشرون درجة
المعجم الأوسط:ج7/ص349 ح7693(1/153985)
فضل الجمعة في رمضان كفضل رمضان على الشهور.
# (فر عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21040(1/153986)
فضل الجمعة في شهر رمضان على سائر الجمع كفضل رمضان على سائر الشهور.
# (الديلمي عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23737(1/153987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن بكر بن عمرو عن أبي عبد الملك عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الدار القريبة من المسجد على الدار الشاسعة كفضل الغازي على القاعد
مسند أحمد:ج5/ص387 ح23335(1/153988)
فضل الدار القريبة من المسجد على الشاسعة كفضل الغازي على القاعد.
# (حم عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20723(1/153989)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان بن الأسود عن أبي مرارة عن مجاهد قال فضل الساعات مواقيت الصلوات فادعوا فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص232 ح8466(1/153990)
فضل الشاب العابد الذي تعبد في صباه على الشيخ الذي تعبد بعد ما كبرت سنه كفضل المرسلين على سائر الناس.
# (أبو محمد التكريتي في معرفة النفس فر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43059(1/153991)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد نا أبي عن محمد بن إسحاق قال فذكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا قال أبو بكر أنا استثنيت صحة هذا الخبر لأني خائف أن يكون محمد بن إسحاق لم يسمع من محمد بن مسلم وإنما دلسه عنه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص71 ح137(1/153992)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن يحيى قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال ذكر محمد بن مسلم الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص244 ح515(1/153993)
فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير السواك بسبعين ضعفا.
# (حم ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26184(1/153994)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال وذكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك سبعين ضعفا
مسند أحمد:ج6/ص272 ح26383(1/153995)
فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف صلاة وفي مسجدي ألف صلاة وفي مسجد بيت المقدس خمسمائة صلاة.
# (هب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34634(1/153996)
فضل العالم على العابد سبعون درجة بين كل درجتين حضر . النهاية 1 398. ب) الفرس السريع المضمر مائة عام وذلك أن الشيطان يضع البدعة للناس فيبصرها العالم فينهى عنها والعابد مقبل على عبادته لا يتوجه لها ولا يعرفها.
#الديلمي - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28914(1/153997)
فضل العالم على العابد سبعون درجة ما بين كل درجة كما بين السماء والأرض.
#(ع) عن عبد الرحمن بن عوف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28796(1/153998)
حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثني محمد بن عمر بن عبد الله الرومي قال سمعت الخليل بن مرة يحدث عن مبشر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل العالم على العابد سبعين درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض
مسند أبي يعلى:ج2/ص163 ح856(1/153999)
فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب.
#(حل) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28795(1/154000)
فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم إن الله عز وجل وملائكته وأهل السماوات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير.
#(ت) عن أبي أمامة (أخرجه الترمذي كتاب العلم باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة رقم (2685) وقال غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28740(1/154001)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل الكتاني ثنا مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم ثم تلا هذه الآية إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله وملائكته وأهل سماواته وأرضيه والنون في البحر يصلون على الذين يعلمون الناس الخير
سنن الدارمي:ج1/ص100 ح289(1/154002)
حدثنا عبد الله بن عون ثنا محمد بن الفضل عن زيد العمي عن جعفر العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العالم على العابد كفضلي على أمتي قلت رواه غير الحارث فقال كفضلي على ادناكم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص184 ح39(1/154003)
فضل العالم على غيره كفضل النبي على أمته.
#(خط) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28798(1/154004)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا حمزة بن حبيب الزيات عن الأعمش عن الحكم عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص170 ح314(1/154005)
فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة وخير دينكم الورع.
#البزار (طس ك) عن حذيفة (ك) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28799(1/154006)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن عمر بن محمد بن سعيد الشاهد أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي ثنا السوار بن مصعب عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العلم أفضل من العبادة
مسند الشهاب:ج2/ص249 ح1292(1/154007)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي قالا ثنا سوار بن مصعب عن ليث عن طاوس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العلم أفضل من العبادة وملاك الدين الورع
المعجم الكبير:ج11/ص38 ح10969(1/154008)
فضل العلم أفضل من العبادة وملاك الدين الورع.
#(طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28916(1/154009)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلي بن مهدي ثنا السوار بن مصعب عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العلم أفضل من العباده وملاك الدين الورع
مسند الشهاب:ج1/ص59 ح40(1/154010)
فضل العلم أفضل من فضل العبادة وخير دينكم الورع.
#(بز طس ك) عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28915(1/154011)
حدثناه أبو علي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا عباد بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن مطرف بن الشخير عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص171 ح317(1/154012)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عباد بن يعقوب الاسدي قال نا عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش عن مطرف بن الشخير عن حذيفة بن اليمان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العلم خير من فضل العبادة وخير دينكم الورع لم يرو هذا الحديث عن الاعمش الا عبد الله بن عبد القدوس
المعجم الأوسط:ج4/ص196 ح3960(1/154013)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس الملائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العلم خير من فضل العبادة وملاك دينكم الورع
الورع:ج1/ص44 ح14(1/154014)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمرو بن قيس الملائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العلم خير من فضل العبادة وملاك دينكم الورع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص284 ح26115(1/154015)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العلم خير من فضل العبادة وملاك دينكم الورع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص88 ح34405(1/154016)
حدثنا إسحاق بن منصور نا هريم عن ليث عن يحيى بن عباد قال فضل الغازي في البحر على الغازي في البر كفضل الغازي في البر على القاعد في بيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص224 ح19508(1/154017)
ل أبو عبد الرحمن السلمي فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه
خلق أفعال العباد:ج1/ص41 ح0(1/154018)
فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرحمن هي سائر خلقه.
# (ع في معجمه هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2301(1/154019)
فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إلا قرشي وفضلهم بأنه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بأنه نزل فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين وهي وفضلهم بأن فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية.
# (طس - عن الزبير بن العوام). 2 الإكمال من قريش
كنز العمال:ج0/ص0 ح33820(1/154020)
حدثنا مصعب حدثني أبي نا عبدالله بن مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبده إلا قرشي وفضلهم بأنه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بأنه نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيهم غيرهم لإيلاف قريش وفضلهم بأن فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية
المعجم الأوسط:ج9/ص76 ح9173(1/154021)
فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها أحد قبلهم ولا يعطاها أحد بعدهم فضل الله قريشا أني منهم وأن النبوة فيهم وأن الحجابة فيهم وأن السقاية فيهم ونصرهم على الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غيرهم وأنزل الله فيهم سورة من القرآن لم يذكر فيها أحد غيرهم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح33819(1/154022)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي وموسى بن هارون ومعاذ بن المثنى قالوا ثنا أبو مصعب الزبيري ثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت أحد بني عبد الدار بن قصي عن عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبيه عن جدته أم هانئ بنت أبي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها أحد قبلهم ولا يعطاها أحد بعدهم فضل الله قريشا أني منهم فإن النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم على الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غيرهم وأنزل الله فيهم سورة من القرآن لم تنزل في أحد غيرهم
المعجم الكبير:ج24/ص409 ح994(1/154023)
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسي حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل حدثني عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة عن أبيه عن جدته أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل الله قريشا بسبع خلال أني فيهم وإن النبوة فيهم والحجابة فيهم والسقاية فيهم وإن الله نصرهم على الفيل وإنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبده غيرهم وإن الله أنزل فيهم سورة من القرآن ثم تلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص584 ح3975(1/154024)
فضل المؤمن العالم على المؤمن العابد سبعون درجة.
#ابن عبد البر - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28797(1/154025)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي أخبرني أبو نهشل عن أبي وائل قال بن مسعود فضل الناس عمر بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمر اللهم أيد الناس بعمر
مسند الطيالسي:ج1/ص34 ح250(1/154026)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا المسعودي عن أبي نهشل عن أبي وائل قال قال عبد الله فضل الناس عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأربع بذكر الأسرى يوم بدر أمر بقتلهم فأنزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم وبذكره الحجاب أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يحتجبن فقالت له زينب وانك علينا يا بن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا فأنزل الله عز وجل وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب وبدعوة النبي صلى الله عليه وسلم له اللهم أيد الإسلام بعمر وبرأيه في أبي بكر كان أول الناس تابعه
مسند أحمد:ج1/ص456 ح4362(1/154027)
فضل الوقت الأول على الآخر كفضل الآخرة على الدنيا.
# (أبو الشيخ عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19579(1/154028)
فضل الوقت الأول من الصلاة على الوقت الآخر كفضل الآخرة على الدنيا.
# (أبو الشيخ عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19266(1/154029)
فضل حملة القرآن على الذي لم يحمله كفضل الخالق على المخلوق.
# (فر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2299(1/154030)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرون جزأ
مسند أحمد:ج2/ص396 ح9139(1/154031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال إبراهيم لا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي ولم يشك يعقوب قال فضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزأ
مسند أحمد:ج2/ص264 ح7574(1/154032)
حدثنا أبو خالد عن داود عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده أربع وعشرون درجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص226 ح8394(1/154033)
فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت على فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة على المنفرد.
# (ابن السكن عن ضمرة بن حبيب عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20232(1/154034)
فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت على فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة على المنفرد.
# (ابن السكن عن عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20264(1/154035)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد عن مالك قال ثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرون جزءا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص84 ح303(1/154036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مالك قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرون جزأ قال يحيى ان شاء الله
مسند أحمد:ج2/ص473 ح10125(1/154037)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة
مسند أحمد:ج2/ص501 ح10511(1/154038)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس قال فضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة خمس وعشرون درجة فإن كانوا أكثر فعلى عدد من في المسجد فقال رجل وإن كانوا عشرة الآف قال نعم وإن كانوا أربعين ألفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص227 ح8399(1/154039)
فضل صلاة الجمع على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون صلاة.
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20262(1/154040)
فضل صلاة الجمع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر.
# (عبد الرزاق حم م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20265(1/154041)
فضل صلاة الجمع على صلاة الواحد خمس وعشرين درجة وتجتمع ملائكة الليل والنهار في صلاة الفجر.
# (ق (أخرجه مسلم كتاب المساجد باب فضل صلاة الجماعة رقم (246 248) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20218(1/154042)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الجمع على صلاة الواحد خمسة وعشرين وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح قال ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا ان شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا
مسند أحمد:ج2/ص266 ح7601(1/154043)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا محمد بن بكار ثنا عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون
المعجم الكبير:ج20/ص139 ح283(1/154044)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر مما نقول في كتبنا بأن العرب تذكر الشيء بعدد محصور معلوم ولا تريد بذكرها ذلك العدد نفيا عما وراءه ولم يرد بقوله هذا أنه لا يكون للمصلي من الأجر بصلاته أكثر مما وصف في خبر أبي هريرة
صحيح ابن حبان:ج5/ص400 ح2051(1/154045)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة وابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح يقول أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا
صحيح البخاري:ج4/ص1748 ح4440(1/154046)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح يقول أبو هريرة واقرأوا إن شئتم وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا قال معمر قال قتادة يشهد ملائكة الليل وملائكة النهار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص522 ح2001(1/154047)
فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة.
# (عبد الرزاق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20263(1/154048)
فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجة.
# (حم عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20261(1/154049)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجة
مسند أبي يعلى:ج8/ص413 ح4995(1/154050)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجة
مسند أحمد:ج1/ص376 ح3564(1/154051)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري الثقة المأمون ثنا إبراهيم بن أبي طالب وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ روح بن عبادة ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده خمسة وعشرين جزءا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص60 ح4737(1/154052)
أخبرنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا أبو عوانة عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن أبي الأحوص عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل صلاة الرجل في الجمع على صلاة الفذ خمس وعشرين درجة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص285 ح259(1/154053)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال حجاج قال سمعت عقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فضل صلاة الرجل في الجميع على صلاته وحده خمس وعشرون درجة قال حجاج ولم يرفعه شعبة لي وقد رفعه لغيري قال أنا أهاب أن أرفعه لأن عبد الله قلما كان يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص437 ح4158(1/154054)
فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة.
# (طب عن صهيب بن النعمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21333(1/154055)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أيوب بن محمد الوراق ثنا محمد بن مصعب القرقسائي ثنا قيس بن الربيع عن منصور عن هلال بن يساف عن صهيب بن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة
المعجم الكبير:ج8/ص46 ح7322(1/154056)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسة وعشرين درجة وما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يأتي المسجد لا ينهزه إلا الصلاة إلا كتب له بكل خطوة درجة وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاته ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مسجده الذي صلى فيه اللهم أرحمه اللهم اغفر له ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة جميعا عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص61 ح4746(1/154057)
حدثنا داود بن المحبر ثنا محمد بن سعيد عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده أربعة وعشرين جزءا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص276 ح158(1/154058)
فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية.
# (ابن المبارك طب حل عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21411(1/154059)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن زبيد عن مرة بن شرحبيل عن عبد الله قال فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على العلانية
المعجم الكبير:ج9/ص205 ح8998(1/154060)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد عن مرة قال قال عبد الله فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على العلانية
المعجم الكبير:ج9/ص205 ح8999(1/154061)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عمرو بن هشام أبو أمية الحراني ثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية
المعجم الكبير:ج10/ص179 ح10382(1/154062)
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن زبيد عن مرة الهمداني قال قال عبد الله فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص502 ح4426(1/154063)
عبد الرزاق عن شيخ من أهل المدينة عن ابن شهاب قال فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صلاة المكتوبة على صلاة التطوع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص47 ح4736(1/154064)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا حسين الجعفي قال ثنا زائدة عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
السنن الكبرى:ج4/ص161 ح6692(1/154065)
أخبرنا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص486 ح1068(1/154066)
حدثنا أبو بكر نا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
الآحاد والمثاني:ج5/ص394 ح3015(1/154067)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عثمان بن عمر قال أنا بن أبي ذئب عن الحارث عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
فضائل الصحابة:ج2/ص869 ح1628(1/154068)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرحمن قثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
فضائل الصحابة:ج2/ص875 ح1643(1/154069)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا سريج بن يونس حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
صحيح ابن حبان:ج16/ص50 ح7113(1/154070)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر أنا بن أبى ذئب عن الحرث عن أبى سلمة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام
مسند أحمد:ج6/ص159 ح25299(1/154071)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمرى قال حدثنا ابراهيم بن حمزة الزبيدى قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردى عن ابي ذئب عن خاله الحارث بن عبدالرحمن بن ابي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي ذئب الا الدراوردى تفرد به ابراهيم بن حمزة
المعجم الأوسط:ج5/ص42 ح4625(1/154072)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبي طوالة عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام أو فضل الثريد على الطعام كفضل عائشة على النساء
المعجم الكبير:ج23/ص43 ح111(1/154073)
حدثنا أحمد بن يزيد السجزي ثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي طوالة ويحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام باب
المعجم الكبير:ج23/ص43 ح112(1/154074)
حدثنا عمرو بن عون ثنا خالد عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
سنن الدارمي:ج2/ص144 ح2069(1/154075)
حدثنا طالب بن قرة الأدنى قال ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا أبو سفيان المعمري ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
المعجم الكبير:ج23/ص42 ح107(1/154076)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني شباب العصفري ثنا علي بن محمد المدائني عن بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
المعجم الكبير:ج23/ص42 ح108(1/154077)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
المعجم الكبير:ج23/ص42 ح110(1/154078)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
صحيح مسلم:ج4/ص1895 ح2446(1/154079)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
صحيح البخاري:ج3/ص1375 ح3559(1/154080)
حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد بن عبد الله عن أبي طوالة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
صحيح البخاري:ج5/ص2067 ح5103(1/176401)
حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
صحيح البخاري:ج5/ص2070 ح5112(1/176402)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا مسلم بن خالد عن عبد الله بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1092 ح3281(1/176403)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر وهو بن المفضل قال أنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
السنن الكبرى:ج5/ص102 ح8381(1/176404)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا بشر يعني بن المفضل قال نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
السنن الكبرى:ج5/ص283 ح8895(1/176405)
أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
السنن الكبرى:ج5/ص283 ح8896(1/176406)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص68 ح3947(1/176407)
أخبرنا علي بن خشرم قال أنبأنا عيسى بن يونس عن بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص68 ح3948(1/176408)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
صحيح ابن حبان:ج16/ص52 ح7115(1/176409)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل قال أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
مسند أبي يعلى:ج6/ص345 ح3670(1/176410)
حدثنا عبد الأعلىبن حماد النرسي حدثنا خالد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
مسند أبي يعلى:ج6/ص346 ح3671(1/176411)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
مسند أبي يعلى:ج6/ص346 ح3672(1/176412)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
مسند أبي يعلى:ج6/ص346 ح3673(1/176413)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص390 ح32281(1/176414)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني عبد الله يعني بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أنه سمع أنس بن مالك يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
مسند أحمد:ج3/ص264 ح13811(1/176415)
فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
# (ش - عن أنس الخطيب في المتفق والمفترق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34368(1/176416)
حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا أبو سفيان المعمري ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
المعجم الكبير:ج19/ص28 ح60(1/176417)
حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام قال وفي الباب عن عائشة وأبي موسى قال وهذا حديث حسن وعبد الله عبد الرحمن بن معمر هو أبو طوالة الأنصاري المدني ثقة وقد روى عنه مالك بن أنس
سنن الترمذي:ج5/ص706 ح3887(1/176418)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مرة الهمداني يحدث عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون
صحيح البخاري:ج3/ص1266 ح3250(1/176419)
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى البزار ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا أبو سفيان المعمري ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام لم نكتبه إلا عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص677 ح6483(1/176420)
حدثنا إسماعيل بن محمود النيسابوري بمصر حدثنا يحيى بن يحيى النيسابوري حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري ويحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا إسماعيل بن عياش تفرد به يحيى بن يحيى
المعجم الصغير:ج1/ص166 ح260(1/176421)
فضل عائشة على النساء كفضل تهامة على ما سواها من الأرض وفضل الثريد على سائر الطعام.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34355(1/176422)
حدثنا أبو الوليد خلف بن الوليد ثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش قال سمعت أبا صالح يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على نساء هذه الأمة كفضل الثريد على سائر الطعام
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص912 ح997(1/176423)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا المسعودي عن أبي نهشل عن أبي وائل قال قال عبد الله فضل عمر الناس بأربع بذكره الأسارى يوم بدر فأمر بقتلهم فأنزل الله عز وجل لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم ويذكره الحجاب فقالت زينب وإنك لتغار منا والوحي ينزل في بيوتنا فأنزل الله عز وجل وإذا سألتموهن فأسألوهن من وراء حجاب ودعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيد الإسلام بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وبرأيه في أبي بكر كان أول الناس بايعه
المعجم الكبير:ج9/ص167 ح8828(1/176424)
فضل عمل المهاجر على الأعرابي سبعين ضعفا وفضل عمل العالم على العابد سبعين ضعفا وفضل عمل السر على العلانية سبعين ضعفا ومن استوت سريرته وعلانيته باهى الله تعالى به ملائكته ثم يقول يا ملائكتي هذا عبدي حقا.
# (الخطيب في المتفق والمفترق الديلمي - عن ابن عباس وفيه عمر بن أبي البلخي شيخه الحكيم الترمذي ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46272(1/176425)
فضل قراءة القرآن نظرا على من يقرأه ظاهرا كفضل الفريضة على النافلة.
# (أبي عبيد في فضائله عن بعض الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2302(1/176426)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن أشعت الحداني عن شهر بن حوشب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل كلام الله على كلام خلقه كفضل الله على خلقه
سنن الدارمي:ج2/ص533 ح3357(1/176427)
حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل ما بين صيامكم وصيام أهل الكتاب أكلة السحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص275 ح8915(1/176428)
حدثنا محمد بن أبان ثنا أحمد بن علي بن شوذب الواسطي ثنا أبو المسيب سلم بن سلام ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن يعقوب بن خالد عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل كأثر المخيط في الطين إلا أن الله يسترهن بالحياء
المعجم الأوسط:ج7/ص237 ح7378(1/176429)
فضل نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم وما أحد من القاعدين بمخلف أحدا من المجاهدين في أهله فيخون فيهم إلا وقف له يوم القيامة فقيل له إن هذا خانك في أهلك فخذ من عمله ما شئت.
# (طب عن ابن بريدة عن أبيه). 2 فصل الرباط من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح10713(1/176430)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عمرو بن رافع أبو حجر القزويني ثنا عبد الله بن سعد الدشتكي عن يزيد النحوي عن بن بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كأمهاتهم وما أحد من القاعدين يخلف أحدا من المجاهدين في أهله ويخونه فيهم إلا وقف له يوم القيامة فقيل له أن هذا خانك في أهلك فخذ من عمله ما شئت
المعجم الكبير:ج2/ص23 ح1164(1/176431)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن ليث عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كفضل أمهاتهم وما من قاعد يخلف مجاهدا في أهله فيخبب في أهله الا وقف له يوم القيامة قيل له ان هذا خانك في أهلك فخذ من عمله ما شئت قال فما ظنكم
مسند أحمد:ج5/ص355 ح23054(1/176432)
حدثنا أبو معاوية عن ليث عن طاوس قال فضلت ألم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك على سائر القرآن بستين حسنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص103 ح29817(1/176433)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الرحمن بن عمار قال أبي وكان ثقة ويقال له بن عمار بن أبي زينب مديني قال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم فضلت الجماعة على صلاة الفذ خمسا وعشرين
مسند أحمد:ج6/ص49 ح24267(1/176434)
فضلت الجماعة على صلاة الفذ خمسا وعشرين.
# (حم عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20266(1/176435)
فضلت المرأة على الرجل بتسعة وتسعين جزءا من اللذة ولكن الله تعالى ألقى عليهن الحياء.
# (هب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44845(1/176436)
فضلت بأربع جعلت أنا وأمتي في الصلاة كما تصف الملائكة وجعل الصعيد لي وضوءا وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31946(1/176437)
فضلت بأربع جعلت الأرض لأمتي مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهر يسير بين يدي وأحلت لأمتي الغنائم.
# (حم - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32077(1/176438)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا سليمان التيمي عن سيار عن أبي أمامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضلت بأربع جعلت الأرض لأمتي مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الناس كافه ونصرت بالرعب من مسيرة شهر يسير بين يدي وأحلت لأمتي الغنائم
مسند أحمد:ج5/ص256 ح22263(1/176439)
فضلت بأربع جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أتى الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي وأحلت لي الغنائم.
# (هق عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31934(1/176440)
أخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني بن هارون ثنا سليمان يعني التيمي عن سيار عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضلت بأربع جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أتى الصلاة فلم يجد ماء وجد الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهر يسير بين يدي وأحلت لي الغنائم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص212 ح960(1/176441)
أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا أبو داود سليمان بن معبد السنجي ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان التيمي عن سيار عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضلت بأربع جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أتى الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي وأحلت لي الغنائم ورويناه في حديث جابر بن عبد الله وأبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص433 ح4065(1/176442)
فضلت سورة الحج بان سجدتين ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما.
# (حم ق ك طب) عن عقبة بن عامر. 3 قد أفلح
كنز العمال:ج0/ص0 ح2618(1/176443)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي العالية عن ابن عباس قال فضلت سورة الحج بسجدتين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص342 ح5894(1/176444)
وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت سورة الحج بسجدتين فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص343 ح805(1/176445)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن حجاج عن عاصم الأحول عن أبي العالية عن بن عباس قال فضلت سورة الحج بسجدتين وكذلك رواه سفيان الثوري عن عاصم الأحول
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص318 ح3554(1/176446)
فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين.
# (ك د) في مراسيله. (حق) عن خالد بن معدان مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2617(1/176447)
فضلت على آدم بخصلتين كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم وكن أزواجي عونا لي وكان شيطان آدم كافرا وكانت زوجته عونا على خطيئته.
# (البيهقي في الدلائل - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31936(1/176448)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن يزيد بن خصيفة أنه أخبره عن السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت على الأنبياء بخمس بعثت إلى الناس كافة وادخرت شفاعتي لأمتي ونصرت بالرعب شهرا أمامي وشهرا خلفي وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي
المعجم الكبير:ج7/ص154 ح6674(1/176449)
فضلت على الأنبياء بخمس بعثت إلى الناس كافة وذخرت شفاعتي لأمتي ونصرت بالرعب شهرا أمامي وشهرا خلفي وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي.
# (طب - عن السائب بن يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31933(1/176450)
وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون
صحيح مسلم:ج1/ص371 ح523(1/176451)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون
صحيح ابن حبان:ج6/ص87 ح2313(1/176452)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون
صحيح ابن حبان:ج14/ص311 ح6401(1/176453)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون
صحيح ابن حبان:ج14/ص312 ح6403(1/176454)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد الحفاظ ثنا يحيى بن أيوب ومحمد بن الصباح وسريج بن يونس وداود بن رشيد قالوا أنبأ إسماعيل بن جعفر ح وأنبأ أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص433 ح4063(1/176455)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص5 ح17496(1/176456)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون
مسند أبي يعلى:ج11/ص377 ح6491(1/176457)
وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت على الأنبياء بست قيل ما هن أي رسول الله قال أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون مثلي ومثل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كمثل رجل بنى قصرا فأكمل بناءه وأحسن بنيانه إلا موضع لبنة فنظر الناس إلى القصر فقالوا ما أحسن بنيان هذا القصر لو تمت هذه اللبنة ألا فكنت أنا اللبنة ألا فكنت أنا اللبنة
مسند أحمد:ج2/ص411 ح9326(1/176458)
فضلت على الأنبياء بستة أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون.
# (م (أخرجه مسلم كتاب المساجد رقم (523) ص) ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31932(1/176459)
حدثنا محمد بن هارون ثنا العباس بن الوليد الخلال نا مروان بن محمد أ الطاطري نا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت على الناس بأربع بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش
المعجم الأوسط:ج7/ص49 ح6816(1/176460)
فضلت على الناس بأربع بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش.
# (طس والإسماعيلي في معجمه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31935(1/176461)
فضلت على الناس بأربع بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش.
# (طس والإسماعيلي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32076(1/176462)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا مروان بن محمد الطاطري ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت على الناس بأربع بالسماحة والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش
مسند الشاميين:ج4/ص18 ح2607(1/176463)
فضلت على الناس بثلاث جعلت الأرض كلها لنا مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعط أحد منه قبلي ولا يعطى منه أحد بعدي.
# (هب - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32078(1/176464)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا موسى بن هارون ح قال وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وذكر خصلة أخرى رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وزاد في الحديث إذا لم نجد الماء ورواه أبو عوانة عن أبي مالك فقال وجعل ترابها لنا طهورا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص213 ح963(1/176465)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي حدثنا بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت على الناس بثلاث جعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعل ترابها لنا طهورا إذا لم نجد الماء وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الأيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعط مثله أحد قبلي ولا أحد بعدي
صحيح ابن حبان:ج14/ص310 ح6400(1/176466)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة القرشي نا أبو معاوية عن أبي مالك وهو سعيد بن طارق الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت هذه الأمة على الناس بثلاث جعلت لنا الأرض مسجدا وطهورا وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط منه أحد قبلي ولا أحد بعدي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص132 ح263(1/176467)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال فضلت هذه الأمة على سائر الأمم بثلاث جعلت لها الأرض طهورا ومسجدا وجعلت صفوفها على صفوف الملائكة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذا وأعطيت هذه الآيات من آخر البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي قال أبو معاوية كله عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص383 ح23299(1/176468)
حدثنا موسى بن خالد ثنا معتمر عن ليث عن طاوس قال فضلتا على كل سورة في القرآن بستين حسنة
سنن الدارمي:ج2/ص547 ح3412(1/176469)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث جعل صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض مسجدا وترابها طهورا وأعطيت آخر سورة البقرة فهن من كنز من بيت تحت العرش
مسند الطيالسي:ج1/ص56 ح418(1/176470)
أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا أبو عوانة قال ثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث جعلت الأرض كلها لنا مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الآيات آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعط أحد منه قبلي ولا يعطى منه أحد بعدي
السنن الكبرى:ج5/ص15 ح8022(1/176471)
أخبرنا الفضل بن حباب الجمحي حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث جعلت الأرض كلها مسجدا وجعل تربتها لنا طهورا وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطه أحد قبلي ولا يعطى أحد بعدي
صحيح ابن حبان:ج4/ص595 ح1697(1/176472)
وقد أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا أبو مالك الأشجعي وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان الأهوازي أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن أبي مالك عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت الأرض لنا مسجدا وجعل ترابها طهورا وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط أحد منه قبلي ولا يعطى أحد منه بعدي لفظ حديث أبي كامل وحديث عفان بمعناه وقال وجعل ترابها لنا طهورا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص213 ح964(1/176473)
فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب المساجد رقم (522) ص) ن - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31912(1/176474)
فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وطهورا إذا لم نجد الماء وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي.
# (ط حم ن ابن خزيمة حب وأبو عوانة قط - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32075(1/176475)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء وذكر خصلة أخرى
صحيح مسلم:ج1/ص371 ح522(1/176476)
حدثنا ابن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعلت لنا تربتها إذا لم نجد الماء طهورا وأوتيت هذه الآيات من بيت كنز تحت العرش من آخر سورة البقرة لم يعط منهن أحد قبلي ولا يعطينه أحد بعدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص304 ح31649(1/176477)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ثنا بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث جعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعل ترابها لنا طهورا إذا لم نجد الماء وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط منه أحد قبلى ولا أحد بعدي رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن بن فضيل إلا أنه قال في الثالثة وذكر خصلة أخرى فلم يفسرها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص223 ح1001(1/176478)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد نا بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث جعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعل ترابها لنا طهورا إذا لم نجد ماء وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط منه أحد قبلي ولا أحد بعدي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص133 ح264(1/176479)
فضلنا على الناس قبلنا بأربع خلال جعلت لنا الأرض مسجدا وترابها طهورا وإن صفوفنا في صلاتنا كصفوف الملائكة وهدانا الله ليوم الجمعة وضلت عنه اليهود والنصارى وأوتيت الآيات من خاتمة سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يؤتهن أحد قبلي ولا يؤتاهن أحد بعدي.
# (ابن جرير في تهذيبه - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32074(1/176480)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن سليمان يعنى التيمي عن سيار عن أبي أمامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضلني ربي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام أو قال على الأمم بأربع قال أرسلت إلى الناس كافة وجعلت الأرض كلها لي ولأمتى مسجدا وطهورا فأينما أدركت رجلا من أمتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت بالرعب مسيرة شهر يقذفه في قلوب أعدائي وأحل لنا الغنائم
مسند أحمد:ج5/ص248 ح22190(1/176481)
أخبرنا عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم المعافري ثنا محمد بن القاسم بن فهد بن أحمد بن عيسى بن صالح البزار أبو بكر ثنا أحمد بن مطرف بن سوار البستي ثنا محمد بن أيوب ثنا حسين بن الفرج ثنا معن بن عيسى القزاز حدثني الحارث بن عبد الملك بن إياس الليثي عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن بن عباس عن أخيه الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة
مسند الشهاب:ج1/ص170 ح246(1/176482)
فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة.
# (طب) عن الفضل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6125(1/176483)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال سئل محمد عن فضيخ البسر وحده فقال لا أدري ما هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص96 ح24051(1/176484)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رجلا من الأنصار بات به ضيف فلم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه فقال لامرأته نومي الصبية وأطفئي السراج وقربي للضيف ما عندك قال فنزلت هذه الآية ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
صحيح مسلم:ج3/ص1624 ح2054(1/176485)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا العباس بن محمد بن هارون وعلي بن سهل قالا نا إسحاق بن عيسى الطباع عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون
سنن الدارقطني:ج2/ص224 ح35(1/176486)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة البشيري من أولاد النعمان بن بشير أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء الهروي أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون كل عرفة موقف وكل جمع موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر وكذلك رواه روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة مرفوعا ورواه بن علية وعبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة موقوفا وروي بعضه من وجه آخر عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعا وروي عن الثوري عن بن المنكدر عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص175 ح9607(1/176487)
فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وعرفة يوم تعرفون.
# (الشافعي عن عطاء مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23761(1/176488)
فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصوم باب إذا أخطأ القوم الهلال رقم (23 7) ص) هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23762(1/176489)
حدثنا الحزامي ثنا محمد بن فليح ثنا موسى بن عقبة عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنه قال فطعن بعض الناس في إمارة أسامة بن زيد رضي الله عنه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كنتم تطعنون في إمارة أسامة بن زيد فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه من قبله وأيم الله تعالى إن كان خليقا للأمارة وإن كان لمن أحب الناس كلهم إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي بعده فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه فما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستثني فاطمة
الآحاد والمثاني:ج1/ص197 ح252(1/176490)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أحمد بن عمرو بن السرح نا بن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنفذه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصار ما صنع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة قال سهل وحضرت هذا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين أن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان أبدا ومنهم سفيان بن عيينة إلا أنه لم يتقنه إتقان هؤلاء وزاد فيه ففرق بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص401 ح15099(1/176491)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن ليث عن شهر بن حوشب قال تزوج رجل وامرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فطلقها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم طلقتها قال نعم قال من بأس قال لا يا رسول الله ثم تزوج اخرى ثم طلقها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقتها قال نعم قال من بأس قال لا يا رسول الله ثم تزوج أخرى ثم طلقها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلقتها قال نعم قال من بأس قال لا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة إن الله لا يحب كل ذواق من الرجال ولا كل ذواقة من النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص187 ح19193(1/176492)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي وعبد الله بن عبيدة وعمر بن الحكم أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بني الجون فطلقها وهي التي استعاذت منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص195 ح19255(1/176493)
أخبرنا الثقفي عن خالد عن محمد فطلقوهن لعدتهن قال طاهرا أو حاملا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص56 ح17736(1/176494)
حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال نا عبد الله بن إدريس ووكيع وحفص ومعاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله فطلقوهن لعدتهن قال طاهرا من غير جماع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص55 ح17725(1/176495)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عكرمة ومجاهد فطلقوهن لعدتهن قالا طاهرا في غير جماع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص56 ح17735(1/176496)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال فطلقوهن لقبل عدتهن قال طاهرا عن غير جماع
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص302 ح10927(1/176497)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود فطلقوهن لقبل عدتهن قال طاهرا من غير جماع
المعجم الكبير:ج9/ص321 ح9610(1/176498)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال فظننا أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة الأولى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص66 ح2316(1/176499)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال فظننا أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة الأولى
سنن أبي داود:ج1/ص212 ح800(1/176500)
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية قال أخبرني رزيق أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه في رجل قذف ابنه أن اجلده إلا أن يعفو ابنه عنه قال فظننت أنها للأب خاصة فكتبت إليه أنها للناس عامة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص442 ح13817(1/176501)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في رجل تزوج امرأة فعاسره أهلها فحلف أن لا يبني بها قال الزهري لا إيلاء إلا بعد دخول
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص136 ح18649(1/176502)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن عكرمة فعدة من أيام أخر قال إن شاء وصل وإن شاء فرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص293 ح9127(1/176503)
حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا حماد عن أيوب عن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فأعوز أهل المدينة التمر عاما فأعطى الشعير
سنن أبي داود:ج2/ص113 ح1615(1/176504)
وخبر رافع بن خديجة في قسم الغنائم فعدل النبي صلى الله عليه وسلم عشرة من الغنم بجزور كالدليل على صحة هذه المسألة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص291 ح2909(1/176505)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن حصين عن أبي وائل عن مسروق قال حدثتني أم رومان أم عائشة فقالت فعل الله بفلان كذا وكذا فقلت وماله قالت أنه أفشى الحديث يعنى ذكر عائشة فقالت عائشة سمع بهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم قالت سمع بهذا أبو بكر قالت نعم فأخذها شيء ما قامت الا بحمى فألقيت عليها ثيابها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأن هذه فقلت أخذتها حمى بنافض قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعله من أجل حديث حدثت به فقعدت عائشة فقالت والله لإن حلفت لا تصدقونى ولئن قلت لا تقبلوا منى وما مثلي ومثلكم الا كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون قال فأنزل الله عز وجل عذرها فقالت عائشة بحمد الله لا بحمدك ولا بحمد أحد
مسند الطيالسي:ج1/ص231 ح1665(1/176506)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار الأذني ثنا أبو عمران موسى بن الأشيب ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ثنا محمد بن عمر الأسلمي عن إسحاق بن محمد بن أبي حرملة عن أبيه عن عطاء بن أبي يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل المعروف يقي مصارع السوء
مسند الشهاب:ج1/ص93 ح101(1/176507)
فعل المعروف يقي مصارع السوء وإن صدقة السر تطفئ غضب الرب وإن صلة الرحم تزيد في العمر وتنفي الفقر.
#القضاعي عن معاوية بن حيدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16286(1/176508)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن ذلك فقالت فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على اثنتي عشرة أوقية ونش وذلك خمسمائة درهم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص116 ح3347(1/176509)
فعلت فعل الشيطان حين أهبط إلى الأرض ووضع يده على رأسه يرن وإنه ليس منا من حلق ولا من خرق ولا من سلق.
# (ابن سعد - عن محارب بن دثار مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42457(1/176510)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل فعلت كذا قال لا والله الذي لا إله الا هو ما فعلت قال فقال له جبريل صلى الله عليه وسلم قد فعل ولكن الله تعالى غفر له بقول لا إله الا الله قال حماد لم يسمع هذا من بن عمر بينهما رجل يعني ثابتا
مسند أحمد:ج2/ص127 ح6102(1/176511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثنا حماد ثنا ثابت عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل فعلت كذا وكذا فقال لا والذي لا إله إلا هو يا رسول الله ما فعلت قال بلى قد فعلت ولكن غفر لك بالإخلاص
مسند أحمد:ج2/ص118 ح5986(1/176512)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن سلمة قال أنا ثابت عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله الا هو ما فعلت قال فقال له جبريل عليه السلام قد فعل ولكن قد غفر له بقول لا إله الا الله قال حماد لم يسمع هذا من بن عمر بينهما رجل يعنى ثابتا
مسند أحمد:ج2/ص68 ح5361(1/176513)
حدثنا إبن إدريس عن ليث عن مجاهد وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي قال فعلت ولم يفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص562 ح17178(1/176514)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا هشام قال حدثني قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله أن الأشعري قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال أقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله وإذا كبر الإمام وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فإن الله عز وجل قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده ثم إذا كبر الإمام وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم أن يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص241 ح1172(1/176515)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن قتادة ح وأنبأنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله أن الأشعري قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال إذا قمتم إلى الصلاة فأقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله ثم إذا كبر وركع فكبروا واركعوا فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإن الله عز وجل قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده ثم إذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك وإذا كان عند القعدة فليكن من قول أحدكم أن يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص42 ح1280(1/176516)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود قال ثنا حسن عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر عن أم كلثوم عن عائشة قالت فعلناه مرة فاغتسلنا في الذي يجامع ولا ينزل
مسند أحمد:ج6/ص110 ح24836(1/176517)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا حسن عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر عن أم كلثوم عن عائشة قالت فعلناه مرة فاغتسلنا يعني الذي يجامع ولا ينزل
مسند أحمد:ج6/ص68 ح24436(1/176518)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال فعله الأسود يقول مرة اتبع المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص515 ح1974(1/176519)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال سمعت من يحيى بن سعيد هذا الحديث فلم أكتبه عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فعملت اليهود كذا والنصارى كذا نحو حديث أيوب عن نافع عن بن عمر في قصة اليهود
مسند أحمد:ج2/ص111 ح5903(1/176520)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا طعن رجلا بقرن في ركبتيه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستقيد قيل له حتى تبرأ فأبى وعجل واستقاد قال فعنتت رجله وبرئت رجل المستقاد منه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك شيء إنك أبيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص438 ح27784(1/176521)
حدثنا عبد الله قال فقال أبي قال عبد الرزاق فعوقب به في الدنيا فهو له طهور أو قال كفارة
مسند أحمد:ج5/ص320 ح22785(1/176522)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عزيز الأيلي أن سلامة حدثهم عن عقيل أخبرني محمد بن مسلم ان محمود بن الربيع الأنصاري أخبره قال قال لي عتبان بن مالك فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي في بيتك قال فأشرت له إلى ناحية البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا فصففنا فصلى ركعتين ثم سلم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص87 ح1673(1/176523)
أخبرنا يحيى بن آدم نا بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عن عائشة قالت فغشاه ما تغشاه وقد سجى عليه ثوب وجعل تحته وسادة من آدم فاضطجع ثم جلس فجعل يمسح العرق عن وجهه مثل الجمان يعني حين نزلت الآيات في عائشة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص979 ح1699(1/176524)
حدثنا بن زنجويه نا عبد الرزاق أنا معمر قال قال قتادة وسمع قوما يفضلون عليا على عثمان فغضب وقال ما كان على هذا أوليكم يعني أهل البصرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص163 ح1055(1/176525)
نا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني نا إبراهيم بن راشد نا داود بن مهران نا سفيان عن أبي الزناد ويحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري قال كان مقعد عند جدار أم سعد ففجر بأمرأة فسئل عن ذلك فاعترف فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يضرب بأثكال النخل
سنن الدارقطني:ج3/ص100 ح65(1/176526)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في رجل لاعن امرأته ففرق بينهما ثم أكذب نفسه قال يجلد ويلزق به الولد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص507 ح28447(1/176527)
ففيم تؤجرون إذا لم تؤجروا على ذلك.
#ابن المبارك عن الحسن قال قالوا يا رسول الله أشياء نشتهيها لا نقدر عليها ألنا فيها أجر قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16656(1/176528)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أنه سمع مالكا يقول ذلك ثم رجعنا إلى حديث أبي قتادة ففيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة قد يكون رآه بن عمر فيكون معنى حديثه وحديث بن عمر سواء فقد يكون رآه حيث رآه بن عمر فيكون معنى حديثه وحديث بن عمر سواء أو يكون رآه في صحراء فيخالف حديث بن عمر وينسخ الأحاديث الأول فهو عندنا غير ناسخ لها حتى يعلم يقينا أنه قد نسخها وأما حديث جابر ففيه النهي من رسول الله صلى الله عليه وسلم عن استقبال القبلة وإستدبارها لغائط أو بول ولم يبين مكانا فيحتمل أن يكون ذلك أيضا على ما فسرنا وبينا من حديث أبي أيوب فلا حجة فيه أيضا توجب مضادة حديث بن عمر وأبي قتادة قال جابر في حديثه ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة فقد يحتمل أن يكون ذلك البول كان في المكان الذي لم يكن نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم الأول وقع عليه فلم نعلم شيئا من هذه الآثار نسخ شيئا منها شيء ثم عدنا إلى حديث عراك ففيه أنه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن ناسا يكرهون استقبال القبلة بفروجهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حولوا مقعدتي مستقبل القبلة فقد يجوز أن يكون أنكر قولهم لأنهم كرهوا ذلك في جميع الأماكن فأمر بتحويل مقعدته نحو القبلة ليرد عليهم وليعلم أنه لم يقع نهيه على ذلك وإنما وقع النهي على إستقبالها في مكان دون مكان ويحتمل أن يكون أراد بذلك نسخ النهي الأول في الأماكن كلها لأن النهي كان قد وقع في الآثار الأول عن ذلك فليس فيه دليل أيضا على نسخ ولا غيره فلما كان حكم هذه ألآثار كذلك كان أولى بنا أن نصححها كلها فنجعل ما فيه النهي منها على الصحارى وما فيه الإباحة على البيوت حتى لا تضاد منها شيء وقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص235 ح0(1/176529)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن داود عن عامر في أعور فقأ عين رجل فقال العين بالعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص371 ح27023(1/176530)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن رجلا فقأ عين نفسه فقضى له عمر بن الخطاب بعقله على عاقلته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص330 ح17422(1/176531)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا أبو بكر بن علي قال ثنا الحجاج بن أرطأة عن مكحول عن بن محيريز قال قلت لفضالة بن عبد أمن السنة أن يقطع السارق ويعلق في عنقه فقال نعم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بسارق فأمر به فقطعت يده ثم حسمه ثم علقها في عنقه
شرح معاني الآثار:ج4/ص322 ح0(1/176532)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال آكل الطحال قال نعم إنما حرم الدم المسفوح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص125 ح24364(1/176533)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال قال عبد الرحمن بن أبي بكر لأبي بكر رأيتك يوم أحد فصدفت عنك قال فقال أبو بكر لكني لو رأيتك ما صدفت عنك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص373 ح36795(1/176534)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشام عن سيار عن الشعبي قال فقال أحبها إلي ألينها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص161 ح24763(1/176535)
حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل الأحدب عن إبراهيم قال جاء حذيفة إلى عبد الله فقال ألا أعجبك من قومك عكوف بين دارك ودار الأشعري يعني المسجد قال عبد الله ولعلهم أصابوا وأخطأت فقال حذيفة أما علمت أنه لا اعتكاف إلا في ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أبالي اعتكف فيه أو في سوقكم هذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص337 ح9669(1/176536)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى عن الهجيع بن قيس أن عليا يقول الأذان والإقامة مثنى وأتى على مؤذن يقيم مرة مرة فقال ألا جعلتها مثنى لا أم لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص187 ح2137(1/176537)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه بلغه أن عليا أخذ زنادقة فأحرقهم قال فقال أما أنا فلو كنت لم أعذبهم بعذاب الله ولو كنت أنا لقتلتهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص564 ح29006(1/176538)
حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر قال سألت إبراهيم عن الصدقة على غير أهل الإسلام فقال أما الزكاة فلا وأما إن شاء رجل أن يتصدق فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص402 ح10410(1/176539)
حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله القرشي عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا أبو بكر فقال أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله وأن تثنوا عليه بما هو له أهل وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الإلحاف بالمسئلة فان الله أثنى على زكريا وعلى أهل بيته فقال أنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله أن الله قد ارتهن بحقه أنفسكم وأخذ على ذلك مواثيقكم واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا تفنى عجائبه ولا يطفأ نوره فصدقوا قوله وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة فانما خلقكم للعبادة ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله أنكم تغدون وتروحون في أجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم أن تنقضي الآجال وأنتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك إلا بالله فسابقوا في مهل آجالكم قبل أن تنقضي آجالكم فيردكم إلى أسوأ أعمالكم فان أقواما جعلوا آجالهم لغيرهم ونسوا أنفسهم فأنهاكم أن تكونوا أمثالهم فالوحاء الوحاء والنجاء النجاء فان وراءكم طالبا حثيثا مرة سريع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص91 ح34431(1/176540)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ميسرة الأشجعي عن عكرمة عن ابن عباس قال سألت كعبا عن رفع إدريس مكانا عليا فقال أما رفع إدريس مكانا عليا فكان عبدا تقيا يرفع له من العمل الصالح ما يرفع لأهل الأرض في أهل زمانه قال فعجب الملك الذي كان يصعد عليه عمله فاستأذن ربه إليه قال رب ائذن لي إلى عبدك هذا فأزوره فأذن له فنزل فقال يا إدريس أبشر فإنه يرفع لك من العمل الصالح مالا يرفع لأهل الأرض قال وما علمك قال إني ملك قال وإن كنت ملكا قال فإني على الباب الذي يصعد عليه عملك قال أفلا تشفع لي إلى ملك الموت فيؤخر من أجلي لأزداد شكرا وعبادة قال له الملك لا يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها قال قد علمت ولكنه أطيب لنفسي فحمله الملك على جناحه فصعد به إلى السماء فقال يا ملك الموت هذا عبد تقي نبي يرفع له من العمل الصالح مالا يرفع لأهل الأرض وإنه أعجبني ذلك فاستأذنت إليه ربي فلما بشرته بذلك سألني لأشفع له إليك لتؤخر من أجله فيزداد شكرا وعبادة لله قال ومن هذا قال إدريس فنظر في كتاب معه حتى مر باسمه فقال والله ما بقي من أجل إدريس شيء فمحاه فمات مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص341 ح31883(1/176541)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أن أحدنا يصلي في الثوب الواحد قال أو لكلكم ثوبان قال أبو هريرة للذي سأله أتعرف أبا هريرة فإنه يصلي في ثوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص275 ح3160(1/176542)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار أن معاوية سأل زيد بن ثابت فقال إذاطعنت في الحيضة الثالثة فقد برئت منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص158 ح18890(1/176543)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال سأله رجل فقال إن أبي مات ولم يحج قط أفأحج عنه قال نعم فإنك إن لم تزده خيرا لم تزده شرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص379 ح15117(1/176544)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أختي ماتت ولم تحج أفأحج عنها قال أرأيت لو كان عليها دين فقضيته والله أحق بالوفاء والقضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص339 ح14724(1/176545)
حدثنا يزيد بن هارون قال ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال السدس فلما أدبر دعاه قال لك سدس آخر فلما أدبر دعاه قال إن السدس من الآخر طعمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص259 ح31213(1/176546)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن ابن أبي ليلى عن عطاء قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال إن كنت حججت قلت عن شبرمة وإلا قلت عن نفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص194 ح13368(1/176547)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن المجالد عن الشعبي عن جابر قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد زنى فقال ما لهذا أحد فرده ثم جاء ثلاث مرار فقال ما لهذا أحد فرده فلما كانت الرابعة قال ارجموه فرماه ورميناه وفر وابتعناه قال عامر فقال لي جابر فها قتلناه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص537 ح28766(1/176548)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن عاصم عن ابن سيرين عن علقمة عن عبد الله قال أتاه رجل فقال إنه كان بيني وبين امرأتي كلام فطلقتها عدد النجوم قال تكلمت بالطلاق قال نعم قال قال عبد الله قد بين الله الطلاق فعمن أخذته فمن طلق كما أمره الله فقد تبين له ومن ليس على نفسه جعلنا به لبسه لا تلبسوا على أنفسكم ونتحمله عنكم هو كما تقولون
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص63 ح17811(1/176549)
حدثنا شقيق بن عمرو وحميد الأعرج وعبد الله بن أبي بكر أن عبد الله بن زيد بن عبد ربه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه ليس لنا عيش غير هذا فرده عليهما فمات أبوه فورثه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30712(1/176550)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن المطلب بن أبي وداعة عن سعيد بن المسيب قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أفطرت يوما من رمضان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تصدق واستغفر الله وصم يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص347 ح9774(1/176551)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي المقدام عن حبة قال جاء رجل إلى علي بن أبي طالب فقال إني اشتريت بعيرا وتجهزت وأريد المقدس فقال بع بعيرك وصل في هذا المسجد قال أبو بكر يعني مسجد الكوفة فما من مسجد بعد مسجد الحرام أحب إلي منه لقد نقص مما أسن خمسمائة ذراع
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص415 ح32519(1/176552)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال سمعته يحدث أن رجلا اشترى من رجل غلاما فلما انصرف به إذا به قرع فخاصم صاحبه إلى شريح قال فقال إني اشتريت من هذا هذا الغلام وبه قرع فانظر إلى قرعه فإن القرع لا يحدث قال فقال شريح لا أجمع أن أكون قاضيا وشاهدا أريه غيري ثم أئتني بهم فليشهدوا لك وإلا فيمنيه بالله ما باعكاه وبه هذا القرع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص363 ح21077(1/176553)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن العمش عن إبراهيم عن مسروق قال جاء رجل إلى عمر فقال إني جعلت أمر امرأتي بيدها فطلقت نفسها ثلاثا فقال عمر لعبد الله ما تقول فقال عبد الله أراها واحدة وهو أملك بها فقال عمر وأنا أيضا أرى ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص86 ح18075(1/176554)
حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت كأن عنقي ضربت قال لم يخبر أحدكم بلعب الشيطان به
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص175 ح30472(1/176555)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال أتاه رجل فقال إني طلقت امرأتي تسعة وتسعين مرة قال فما قالوا لك قال قالوا قد حرمت عليك قال فقال عبد الله لقد ارادوا أن يشقوا عليك بانت منك بثلاث وسائرهن عدوان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص61 ح17798(1/176556)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك بن عبد الله عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس يرفعه قال أتاه رجل فقال إني وقعت على امرأتي وهي حائض قال تصدق بنصف دينار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص88 ح12371(1/176557)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز المازني عن عمران ابن حصين قال جاءت بنو تميم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابشروا يا بني تميم فقالوا يا رسول الله بشرتنا فأعطنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص414 ح32502(1/176558)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة وابن أبي غنية عن عبد الملك بن أبي غنية عن الحكم قال قدم لعثمان طعام على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذهبوا بنا إلى عثمان نعينه على بيع طعامه فقام إلى جنبه وعثمان يقول في هذه الغرارة كذا وكذا وأبيعها بكذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سميت فكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص385 ح21318(1/176559)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله قاروا الصلاة قال زائدة فقلت لمنصور ما يعني بذلك قال فقال التمكن فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص125 ح7251(1/176560)
حدثنا هشيم قال أنا منصور عن الحسن أنه سئل عن الرجل يدع مسجد قومه ويأتي غيره قال فقال الحسن كانوا يحبون أن يكثر الرجل قومه بنفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص42 ح6248(1/176561)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يزيد بن زادي مولى بجيلة عن الشعبي أنه سئل عن رجل شهد عليه رجلان بطلاق امرأته ففرق القاضي بينهما فرجع أحد الشاهدين وتزوجها الآخر قال فقال الشعبي مضى القضاء ويلتفت إلى رجوع الذي رجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص190 ح19215(1/176562)
حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان أمي افتتلت نفسها وأنها لو تكلمت تصدقت فهل لها من أجر ان تصدقت عنها قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص58 ح12077(1/176563)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن بكر بن عبد الله قال جاء رجل إلى عمر فقال ان فلانا صلى بنا الفجر فقرأ بسورة سجد فيها فقال له عمر أو قد فعل قال نعم فصلى عمر من الغد فقرأ بالنحل وبني إسرائيل فسجد فيهما جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص382 ح4392(1/176564)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي غفار عن أبي عثمان قال جاء رجل الى سلمان فقال ان فلانا يقرئك السلام فقال مذكم فذكر أياما فقال أما لو لم تفعل لكانت أمانة تؤديها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص245 ح25705(1/176565)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان عن مغيرة قال سألت إبراهيم عن السقط فقال تنقضي به العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص197 ح19274(1/176566)
حدثنا عبيدة بن حميد عن حصين قال التقى إبراهيم ومجاهد فقال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكى إليه الجوع قال فدخل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيوته ثم خرج فقال ما وجدت لك في بيوت آل محمد شيئا قال فبينما هو كذلك إذ جاءته شاة مصلية وقال الآخر جاءته قصعة من ثريد فوضعت بين يدي الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم قال فأكل فقال يا رسول الله أصابني الذي اصابني فرزقني الله على يديك أفرأيت إن أصابني وأنا ليس عندك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكهما إلا أنت فإن الله رازقك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص74 ح29579(1/176567)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زياد بن عبد الله بن علاثة القاص أبو سهل ثنا العلاء بن رافع عن الفرزدق بن حيان القاص قال الا أحدثكم حديثا سمعته أذناي ووعاه قلبي لم أنسه بعد خرجت انا وعبيد الله بن حيدة في طريق الشام فمررنا بعبد الله بن عمرو بن العاصي فذكر الحديث فقال جاء رجل من قومكما أعرابي جاف جرئ فقال يا رسول الله أين الهجرة إليك حيثما كنت أم إلى أرض معلومة أو لقوم خاصة أم إذا مت انقطعت قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم قال أين السائل عن الهجرة قال ها أنا ذا يا رسول الله قال إذا أقمت الصلاة وآتيت الزكاة فأنت مهاجر وان مت بالحضرمة قال يعني أرضا باليمامة قال ثم قام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ثياب أهل الجنة أتنسج نسجا أم تشقق من ثمر الجنة قال فكان القوم تعجبوا من مسألة الأعرابي فقال ما تعجبون من جاهل يسأل عالما قال فسكت هنية ثم قال أين السائل عن ثياب الجنة قال أنا قال لا بل تشقق من ثمر الجنة
مسند أحمد:ج2/ص203 ح6890(1/176568)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا زهير ثنا حميد الطويل عن أنس قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف كلام فقال خالد لعبد الرحمن تستطيلون علينا بأيام سبقتمونا بها فبلغنا أن ذلك ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد أو مثل الجبال ذهبا ما بلغتم أعمالهم
مسند أحمد:ج3/ص266 ح13839(1/176569)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن عاد أبا الرداد فقال خيرهم وأوصلهم أبو محمد يعني ابن عون سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله أنا الله وأنا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطها بتته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص217 ح25387(1/176570)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال قرأت على عبد الله فقال رتل فداك أبي وأمي فإنه زين القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص255 ح8724(1/176571)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه قال كنا عند حذيفة فقال رجل لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلت معه فقال حذيفة أنت كنت تفعل ذلك لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب وأخذتنا ريح شديدة وقر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة قال فسكتنا فلم يجبه منا أحد قم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة قال فسكتنا فلم يجبه منا أحد ثم قال فسكتنا فقال صلى الله عليه وسلم قم يا حذيفة فأتنا بخبر القوم ولا تذعرهم فلما وليت من عنده جعلت كأنما أمشي في حمام حتى أتيتهم فرأيت أبا سفيان يصلى ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فأردت أن أرميه فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذعرهم ولو رميته لأصبته فرجعت وأنا أمشي في مثل الحمام فلما أتيته صلى الله عليه وسلم أخبرته بخبر القوم فألبسنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل عباءة كانت عليه يصلى فيها فلم أزل نائما حتى أصبحت فلما أصبحت قال صلى الله عليه وسلم قم يا نومان
صحيح ابن حبان:ج16/ص67 ح7125(1/176572)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهارون بن عبد الله قالا ثنا أبو أسامة حدثني الحسن بن الحكم النخعي ثنا أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك الغطيفي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث فقال رجل من القوم يا رسول الله أخبرنا عن سبأ ما هو أرض أم امرأة فقال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيا من ستة وتشاءم أربعة قال عثمان الغطفاني مكان الغطيفي وقال حدثنا الحسن بن الحكم النخعي
سنن أبي داود:ج4/ص34 ح3988(1/176573)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار وأبو موسى قالا حدثنا مؤمل ثنا سفيان عن علقمة وهو بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه ح وثنا أبو عمار نا وكيع بن الجراح عن سعيد بن سنان أبي سنان الشيباني ح وثنا سلم بن جنادة نا وكيع عن سعيد بن سنان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من دعا إلى الجمل الأحمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له هذا حديث وكيع
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص272 ح1301(1/176574)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا حميد الصائغ قال ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة عن رجل من بني فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضباب احترسها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلبها وينظر إلى ضب منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمة مسخت فلا ندري ما فعلت ولاأدري لعل هذا منها
شرح معاني الآثار:ج4/ص198 ح0(1/176575)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم عمر يقول وأبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فقال عمر والله لا حلفت بها لا ذاكرا ولا آثرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص78 ح12275(1/176576)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن عبد الله بن الحارث قال حدثني عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أن العباس دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أغضبك قال يا رسول الله ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احمر وجهه وحتى استدر عرق بين عينيه وكان إذا غضب استدر فلما سري عنه قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ثم قال أيها الناس من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنو أبيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص382 ح32211(1/176577)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع ومحمد بن جعفر قالا نا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال فقال خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من فلان فقام سعيد بن زيد فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة ولو شئت أن أسمي العاشر قال بن جعفر وحجاج في حديثهما ثم ذكر نفسه يعني العاشر
فضائل الصحابة:ج1/ص116 ح87(1/176578)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا إسماعيل بن حصين الجبيلي نا عمرو بن هاشم عن الأوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه أنه باع من رجل نصيبا له من دار له فيها شريك فقال شريكه أنا أحق بالبيع من غيري فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال الجار أحق بسقبه
سنن الدارقطني:ج4/ص224 ح74(1/176579)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن سليمان يعني الرازي قال سمعت مالك بن أنس وإسحاق بن عيسى قال أخبرني مالك عن الزهري عن عثمان بن خرشة قال أبي وقال إسحاق بن عيسى عن عثمان بن خرشة قال عبد الله وثنا مصعب الزبيري عن مالك مثله فقال عثمان بن إسحاق بن خرشة من بني عامر بن لؤي ولم يسنده عن الزهري أحد الا مالك عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر رضي الله عنه تسأله ميراثها فقال ما أعلم لك في كتاب الله شيئا ولا أعلم لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من شيء حتى أسأل الناس فسأل فقال المغيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل لها السدس فقال من يشهد معك أو من يعلم معك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ذلك فانفذه لها وقال إسحاق بن عيسى هل معك غيرك
مسند أحمد:ج4/ص225 ح18009(1/176580)
حدثنا جعفر بن محمد حدثنا وكيع عن أبي هلال عن عبد الله بن سوادة عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن مالك حدثني الحسن بن محمد حدثني عفان حدثنا أبو هلال ح وحدثنا الحسن أيضا حدثنا عاصم بن علي حدثنا أبو هلال فذكر الحديث فقال عفان في حديثه عن أنس بن مالك وليس بالأنصاري وقال عفان في حديثه والمرضع
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص268 ح2044(1/176581)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين عن يونس بن جبير عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فقيل له احتسبت بها يعني التطليقة قال فقال فما ينبغي إن كنت عجزت واستحمقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص58 ح17765(1/176582)
حدثناه محمد بن يحيى ثنا موسى بن إسماعيل ورواه يزيد بن هارون ثنا جرير بن حازم ثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها فذكر الحديث فقال قال يزيد قد شهدت بن الزبير حين هدمه حدثناه الزعفراني حدثنا يزيد قال أبو بكر فرواية يزيد بن هارون دالة على أن يزيد بن رومان قد سمع الخبر منهما جميعا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص336 ح3021(1/176583)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عبدة عن وفاء بن إياس عن قريش عن صعصعة قال سمعت رجلا سأل ابن عمر فقال ك حلفت أو جعلت علي بدنة أنحرها بأرض التي أنا بها فقال لا تنحرها دون محل البدن فقال الرجل إنما قلت أنا أنحرها بأرض التي أنا بها فأبى عبد الله بن عمر فقال من شاء زين له الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص405 ح15397(1/176584)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي الأشهب عن الحسن أن ابا هريرة لقي رجلا فقال كأنك لست من أهل البلد قال أجل قال ألا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك أن تنتفع به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن كان أتمها وإلا قيل للملائكة اكملوا صلاته من تطوعه قال الحسن وسائر الأعمال على ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص171 ح7770(1/176585)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر قال سألت مجاهدا عن المحرم يواقع امرأته فقال كان ذلك على عهد عمر بن الخطاب فقال يقضيان حجهما والله أعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فإذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا من المكان الذي أصابهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص164 ح13081(1/176586)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال له علقمة يا ابا عمرو فقال لبيك فقال له علقمة لبي يديك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص341 ح26706(1/176587)
حدثنا وكيع عن شعبة عن أوس عن حكيم بن عقال قال أتي علي في ابني عم أحدهما زوج والآخر أخ لأم فقال لشريح قل فيها فقال شريح للزوج النصف وما بقي فللأخ فقال له علي رأي قال كذلك رأيت فأعطى علي الزوج النصف والأخ السدس وجعل ما بقي بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص245 ح31090(1/176588)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي أخبرني بن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصاري أخبرني عتبان بن مالك أنه كان إمام قومه وقد شهد بدرا فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أنه لما ساء بصري شقت علي إجازة الوادي إذا سأل بيني وبين مسجد قومي فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يوم جمعة أرأيتني يا رسول الله لو أتيتني فصليت في مكان من بيتي أتخذه مصلى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم سأفعل فغدا النبي صلى الله عليه وسلم يوم السبت ومعه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فدخل فما جلس حتى قال أين تحب أن أصلي في بيتك فأشرت الى الناحية التي أردت فصلى فيها ضحى وحبسناه على خزيرة يصنع له
المعجم الكبير:ج18/ص31 ح52(1/176589)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن عيسى الرملي عن رزين قال جاء رجل إلى أبي جعفر فقال له إني أخرج في الليلة المطيرة فأدوس الطين قال صل قال إني أخاف أن يكون فيها النتن والقذرة فكأنه غضب فقال إن كنت تدوس النتن برجليك فخذ معك ماء فاغسل به رجليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص177 ح2033(1/176590)
نا محمد بن مخلد نا سعدان بن نصر نا غسان بن عبيد عن سفيان عن حماد والكلبي عن قيس بن الحارث يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من بني أسد أسلم وعنده ثمان نسوة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أختر منهن أربعا فجعل يقول أقبلي يا فلانة مرتين أدبري يا فلانة أدبري يا فلانة
سنن الدارقطني:ج3/ص271 ح101(1/176591)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان أن زيدا أبا عياش أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد أيهما أفضل فقال البيضاء فنهى عن ذلك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسئل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أينقص الرطب إذا يبس فقالوا نعم فنهى عن ذلك
مسند الشافعي:ج1/ص147 ح0(1/176592)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا خالد بن بزار قال ثنا عبد العزيز بن أبي داود عن نافع عن بن عمر أن امرأة سألته عن لبس الحرير فكرهه فقالت ولم فقال لها أما إذ أبيت فسأخبرك كنا نقول من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص252 ح0(1/176593)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن أنس بن سيرين عن أنس أن أم سليم ولدت غلاما فقال لي أبو طلحة أحمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم وبعث معه بتمرات فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقال معه شيء قالوا نعم تمرات فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم فمضغها ثم أخذه من فيه فجعله في في الصبي ثم حنك به وسماه عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص37 ح23481(1/176594)
حدثنا محمد بن أحمد ثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن أبي عمرو بن حماس أو عن عبد الله بن أبي سلمة عن أبي عمرو بن حماس عن أبيه قال كنت أبيع الأدم والجعاب فمر بي عمر بن الخطاب فقال لي أد صدقة مالك فقلت يا أمير المؤمنين إنما هو في الأدم قال قومه ثم اخرج صدقته
سنن الدارقطني:ج2/ص125 ح13(1/176595)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم قال أخبرنا الشيباني عن خوات بن عبيد الله التيمي قال حدثنا يزيد بن شريك التيمي أبو إبراهيم التيمي قال سألت عمر بن الخطاب عن القراءة خلف الإمام فقال لي إقرأ قال قلت وإن كنت خلفك قال وإن كنت خلفي قال وإن قرأت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص327 ح3748(1/176596)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال أخبرني الرجل الذي قصر عن نافع بن علقمة في أمارته قال فقال لي ابدأ بالشق الأيسر قال قلت إني قصرت عن ابن عباس فقال ابدأ بالأيمن قال امض لما أمرت به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص318 ح14572(1/176597)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن عاصم عن بكر عن المغيرة بن شعبة قال خطبت امرأة فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم هل نظرت إليها قلت لا قال فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص21 ح17388(1/176598)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن زر قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال لي ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم قال فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص284 ح26112(1/176599)
حدثنا أحمد بن زهير سئل يحيى بن معين عن يزيد بن أبي زياد فقال ليس بذاك وهو يزيد مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي ويكنى أبا عبد الله
مسند ابن الجعد:ج1/ص117 ح717(1/176600)
حدثنا حسين بن علي قال قال عبد الملك دخل شقيق على الحجاج فقال ما اسمك قال ما بعث إلي الأمير حتى علم اسمي قال اريد أن أستعين بك على بعض عملي قال فقال إني أخاف نفسي فاستعفاه فأعفاه قال فلما خرج من عنده قام وهو يقول هكذا انبعاثنا قال فقال الحجاج سددوا الشيخ سددوا الشيخ
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص185 ح30534(1/176601)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عون عن ابن سيرين قال جاء عقبة بن مسعود إلى أهله فإذا هدية فقال ما هذا فقولوا الذي شفعت له فقال اخرجوها أتعجل اجر شفاعتي في الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص344 ح20867(1/176602)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان الناس يتحجرون على عهد عمر فقال من أحيا أرضا فهي له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص486 ح22379(1/176603)
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا أبو عقيل قال حدثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب فقال من أنت فقلت مسروق بن الأجدع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأجدع شيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص262 ح25902(1/176604)
حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا الربيع بن روح بن خليد ثنا محمد بن خالد يعني الوهبي ثنا الفضل بن دلهم عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث فقال ناس لسعد بن عبادة يا أبا ثابت قد نزلت الحدود لو أنك وجدت مع امرأتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتى يسكتا أفأنا أذهب فأجمع أربعة شهداء فإلى ذلك قد قضى الحاجة فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ألم تر إلى أبي ثابت قال كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالسيف شاهدا ثم قال لا لا أخاف أن يتتابع فيها السكران والغيران قال أبو داود روى وكيع أول هذا الحديث عن الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هذا إسناد حديث بن المحبق أن رجلا وقع على جارية امرأته قال أبو داود الفضل بن دلهم ليس بالحافظ كان قصابا بواسط
سنن أبي داود:ج4/ص144 ح4417(1/176605)
حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن حميد الطويل عن الحسن قال قالت امرأة لزوجها أراحني الله منك قال حميد أو نحوا من هذا قال فقال نعم فنعم قال فأتى عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر تريد أن أتحملها عنك هي بك هي بك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص99 ح18220(1/176606)
حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال سمعته يقول أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص390 ح32287(1/176607)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال أتي رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت فقال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة فقال لا أجدها فقال فصم شهرين متتابعين قال لا أقوى قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد فقال اجلس فجلس فبينما هو كذلك إذ أتي بعرق فيه تمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذهب فتصدق به فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه ثم قال فانطلق فأطعمه عيالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص110 ح12567(1/176608)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان قال أعتق رقبة قال لا أجد قال فصم شهرين قال لا استطيع قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال اجلس فجلس فينا هو كذلك إذ أوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذهب فتصدق به فقال والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أفقر إليه منا قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال انطلق فأطعمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص348 ح9786(1/176609)
حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد قال أتى عليا رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان فقال لقد سالتني عن شيء ما سمعت أحدا يسأل عنه بعد رجل سمعته يسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إن كنت صائما شهرا بعد رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه يوم تاب فيه قوم ويتاب فيه على آخرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص300 ح9223(1/176610)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عمار عن أبي مسلم عن أبي عمران عن أبي يحيى قال رأيت رجلا سأل ابن عباس فقال يا ابن عباس إني رجل أعبث بذكر حتى أنزل قال فقال ابن عباس أف أف هو خير من الزنا ونكاح الإماء خير منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص33 ح17498(1/176611)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أبايعك على الجهاد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك والدان قال نعم قال انطلق فجاهد فيهما مجاهدا حسنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص517 ح33456(1/176612)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أخبرني عن العمرة واجبة هي قال لا وإن تعتمر خير لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص223 ح13646(1/176613)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية قال نا إسماعيل بن سميع عن ابي رزين قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أرأيت قول الله تعالى الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فأين الثالثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان هي الثالثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص190 ح19216(1/176614)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي المسلمين أفضل فقال من سلم المسلمون من لسانه ويده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص319 ح26496(1/176615)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي بكر بن عمرو بن الحارث بن هاشم أن أبا معقل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم معقل جعلت عليها أن تحج فلم تتيسر لها فقال تعتمر في رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص158 ح13025(1/176616)
حدثنا حبوش بن رزق الله المصري قال نا عبد الله بن يوسف قال نا عيسى بن يونس قال نا يوسف بن ابي اسحق قال نا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي مالا وعيالا وإن لأبي مالا وعيالا وإنه يريد ان يأخذ مالي الى ماله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ومالك لأبيك
المعجم الأوسط:ج4/ص31 ح3534(1/176617)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن أبي سنان عن ابن عباس أن الاقرع بن حابس سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل عام أو مرة واحدة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فتطوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص430 ح15674(1/176618)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الله بن شداد وأبي ميسرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل صام الأبد قال لا صام ولا أفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص327 ح9549(1/176619)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي أبنا عبد الأعلى السامي عن داود بن أبي هند عن عطاء الخراساني عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والجنة والنار وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم قال فما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإن تك لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت هذا فقد أحسنت قال نعم قال يا رسول الله فمتى الساعة قال هي في خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت وسأنبئك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها وإذا تطاولوا في البناء وإذا كان الناس العراة العالة قلت من هم قال الغريب ثم انطلق الرجل موليا فقال علي الرجل فذهبوا لينظروا فلم يروا شيئا فقال جبريل عليه السلام جاء ليعلم الناس دينهم ورواه أبو نعيم وقال غريب من حديث عطاء وداود ولم يذكر عمر ورواه أحمد وو من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص352 ح2451(1/176620)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد الدوري قال قلت ليحيى بن معين طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده رأى جده النبي صلى الله عليه وسلم فقال يحيى المحدثون يقولون قد رآه وأهل بيت طلحة يقولون ليست له صحبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص51 ح237(1/176621)
حدثنا وكيع عن عمران بن زائدة بن نشيط عن حسين بن أبي عائشة عن أبي خالد الوالبي أن النبي صلى الله عليه وسلم عزى رجلا فقال يرحمه الله ويأجرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص57 ح12071(1/176622)
حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن قتادة قال سألت أنسا عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال يمد بها صوته مدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص140 ح30150(1/176623)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم قال ثنا عبد الله بن ميسرة الواسطي قال ثنا مزيدة بن جابر عن أمه أن عثمان استعمل أبا موسى على الكوفة فقال يوم عاشوراء صوموا هذا اليوم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصومه فهذا الحديث يحتمل ما في حديث بن عباس أيضا
شرح معاني الآثار:ج2/ص76 ح0(1/176624)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة ابن وأخت لأب وأم فقالا للابنة النصف وما بقي للأخت وائت ابن مسعود فسله فإنه سيتابعنا قال فأتى الرجل ابن مسعود فسأله وأخبره بما قالا فقال لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكن سأقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص243 ح31077(1/176625)
حدثنا حفص عن عاصم عن حفصة قالت أوصت عائشة فقالت إذا سوى علي ذكوان قبري فهو حر أرادت أن يدخل قبرها وكان ذكوان قد دخل قبرها وهو مملوك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص15 ح11649(1/176626)
حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه أن امرأة سألت عائشة فقالت إن لنا اطارا من المجوس وأنهم يكون لهم العيد فيهدون لنا فقالت أما ما ذبح لذلك اليوم فلا تأكلوا ولكن كلوا من أشجارهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص432 ح32673(1/176627)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني تصدقت على أمي بجارية فماتت أمي وبقيت الجارية فقال لها وجب اجرك ورجعت إليك في الميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص356 ح20999(1/176628)
حدثنا أبو بكر قال نا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد قال جاءت امرأة إلى جابر بن زيد فقالت إني زوجت نفسي فقال إنك لتحدثيني أنك لزنيت فسفعت برهة ثم انطلقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص458 ح15964(1/176629)
حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب أبي العلاء عن قتادة قال أتت امرأة شريحا فقالت إني نذرت أن اعتكف في المسجد وإن السلطان يمنعني قال فكفري عن يمينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص112 ح12586(1/176630)
وبإسناده نا سعيد نا هشيم أنا منصور وهشام عن بن سيرين عن عبيدة بمثله فقالت المرأة رضيت وسلمت فقال الرجل أما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه ليس ذلك لك لست ببارح حتى ترضي بمثل ما رضيت به
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص306 ح14561(1/176631)
حدثنا أبو الدرداء بإسناده عن إبراهيم بن عبد الحميد عن شعبة الأودي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال سألت عائشة عن قيام النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان يوضع له وضوءه وسواكه ثم يبعثه الله لما شاء أن يبعثه من الليل فيستاك ويتوضأ ثم يقوم فيركع تسع ركعات وركعتين وهو قاعد وكان إذا مرض ولم يقم من الليل صلى ثنتي عشرة ركعة انظر كذا في المخطوطة شعبة الأودي
مسند الشاميين:ج3/ص362 ح2471(1/176632)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن عبد الكريم عن أبي ماعز قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أستحضت قال دعي الصلاةأيامك التي هي أيامك اغتسلي واحشي كرسفا وطوفي بالبيت وصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص313 ح14527(1/176633)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة ابنة أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا إنما ذللك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص118 ح1344(1/176634)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن صفية ابنة شيبة عن عائشة قالت دخلت أسماء ابنة سكك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل إحدانا إذا طهرت من المحيض قال تأخذ سدرتها ومائها فتوضأ وتغسل رأسها وتدلكه حتى تبلغ الماء أصول شعرها ثم تفيض الماء على جسدها ثم تأخذ فرصتها فتطهر بها فقالت يا رسول الله كيف أتطهر بها قال تطهري بها قالت عائشة فعرفت الذي يكني عنه فقلت لها تتبعي آثار الدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص78 ح864(1/176635)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عمر قال أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ما حق الزوج على زوجته قال لا تصوم إلا بإذنه إلا الفريضة فإن فعلت أثمت ولم يقبل منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص341 ح9709(1/176636)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن إبراهيم عن أبي الشعثاء قال آلى رجل من الحي فنفست امرأته قال فسألت علقمة والأسود ومسروقا فقالوا أذا فاء بلسانه فقد فاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص131 ح18596(1/176637)
وأخبرنا محمد بن محمد بن أحمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود السجستاني ثنا محمد بن العلاء أنبأ هشيم عن الخصيب بن زيد عن الحسن في هذا الخبر فقام أبو بكر رضي الله عنه فصلى معه وقد كان صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص69 ح4793(1/176638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فتوضأ قال فقمت فتوضأت ثم قام فصلى فقمت خلفه أو عن شماله فادارني حتى أقامني عن يمينه
مسند أحمد:ج1/ص354 ح3324(1/176639)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأنا يحيى بن المغيرة وأخبرنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة وقالا ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال أتينا عقبة بن عمرو أبا مسعود فقلنا حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بين أيدينا في المسجد فكبر فلما ركع كبر ووضع راحتيه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك ثم جافى مرفقيه ثم قال هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل هذا حديث صحيح الإسناد وفيه ألفاظ عزيزة ولم يخرجاه لإعراضهما عن عطاء بن السائب سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سألت يحيى بن معين عن عطاء بن السائب فقال ثقة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص347 ح816(1/176640)
حدثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال أتينا عقبة بن عمرو الأنصاري أبا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بين أيدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافى بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استقر كل شيء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه على الأرض ثم جافى بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فجلس حتى استقر كل شيء منه ففعل مثل ذلك أيضا ثم صلى أربع ركعات مثل هذه الركعة فصلى صلاته ثم قال هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
سنن أبي داود:ج1/ص228 ح863(1/176641)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال أتينا عقبة بن عمرو الأنصاري أبا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بين أيدينا في مسجد فكبر فلما ركع وضع يديه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استقر كل شيء منه ثم كبر وسجد فوضع كفيه على الأرض ثم جافي بمرفقيه على جنبيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فجلس حتى استقر كل شيء منه ففعل مثل ذلك أيضا ثم صلى أربع ركعات مثل هذه الركعة يصلي صلاته ثم قال هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص127 ح2600(1/176642)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء عن جويرية عن مالك بن أنس عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنه قال قال عمر رضي الله عنه فقام خطيب الأنصار فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ثم قال أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر المهاجرين رهط منا قال فتشهد أبو بكر رضي الله عنه فحمد الله تعالى وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أيها الأنصار فما ذكرتم فيكم من خير فأنتم أهله
الآحاد والمثاني:ج3/ص390 ح1811(1/176643)
حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فقام خطيب الأنصار فقال أما بعد فنحن الأنصار وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر قريش خير منا فقال أبو بكر رضي الله عنه فما ذكرتم من خير فأنتم أهله
الآحاد والمثاني:ج3/ص390 ح1813(1/176644)
وعن بن عمر قال كنا نتحدث بحجة الوداع ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره ثم قال ما بعث الله من نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال لقد أنذره نوح والنبيون من بعده وإنه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فلا يخفى عليكم أنه أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية
المعجم الكبير:ج12/ص359 ح13338(1/176645)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال بن جريج قال أخبرني عطاء انه سمع عبيد بن عمير والضحاك قال ثنا بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير يقول أخبرتني عائشة انها قالت للعابين وددت انى أراهم قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الباب وقمت وراءه أنظر فيما بين أذنيه وعاتقه وهم يلعبون في المسجد قال عطاء فرس أو حبش وقال بن عمير هم حبش
مسند أحمد:ج6/ص242 ح26093(1/176646)
حدثنا دحيم نا أبو اليمان الحكم بن نافع نا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري حدثني علي بن الحسين عن المسور بن مخرمة قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني
الآحاد والمثاني:ج1/ص397 ح553(1/176647)
قال سالم قال عبد الله بن عمر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني لأنذركموه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله تبارك وتعالى ليس بأعور
صحيح مسلم:ج4/ص2245 ح169(1/176648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال فحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب وكانت عند أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري قال اشتكى عليا الناس قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله انه لأخشن في ذات الله أو في سبيل الله
مسند أحمد:ج3/ص86 ح11835(1/176649)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن يوسف ثنا عبد الملك عن عطاء عن بن عباس أنه أتى خالته ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل إلى سقاية فتوضأ ثم قام فصلى قال وقمت فتوضأ ثم فقمت عن يساره قال فأخذ بيدي فأدارني من خلفه حتى أقامني عن يمينه
مسند أحمد:ج1/ص249 ح2245(1/176650)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد الله قال ألا أخبركم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقام فرفع يديه أول مرة ثم لم يعد
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص182 ح1026(1/176651)
حدثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد عن يحيى بن عباد عن سعيد بن جبير أن بن عباس حدثه في هذه القصة قال فقام فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثماني ركعات ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن
سنن أبي داود:ج2/ص45 ح1358(1/176652)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الشعبي قال صليت خلف المغيرة بن شعبة فقام في الثانية فسبح الناس به فلم يجلس فلما سلم وانفتل سجد سجدتين وهو جالس ثم قال هكذا رأيت رسول الله ص صنع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص390 ح4492(1/176653)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن زيد بن أسلم قال كان عبد الملك بن مروان يرسل إلى أم الدرداء فتبيت عند نسائه ويسألها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فقام ليلة فدعا خادمة فأبطأت عليه فلعنها فقالت لا تلعن فان أبا الدرداء حدثني انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء ولا شفعاء
مسند أحمد:ج6/ص448 ح27569(1/176654)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن جرير بن حازم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال ابن مسعود إذا خير الرجل امرأته فقامت من ملجسها فلا أمر لها فإن ارتجع فيها قبل أن تختار فلا شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص90 ح18125(1/176655)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس أن أم سليم بعثت معه بقناع فيه رطب إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فقبض قبضة فبعث بها إلى بعض أزواجه وذكره أما مرتين أو ثلاثا ثم أكل أكل رجل يعرف أنه يشتهيه
مسند أحمد:ج3/ص269 ح13870(1/176656)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد أن سكرانين قتل أحدهما صاحبه قال فقتله معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص505 ح28430(1/176657)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال رأى رجل مع أمرأته رجلا فقتلها فرفع إلى عمر فوهب بعض إخوتها نصيبه له فأمر عمر سائرهم أن يأخذوا الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص418 ح27571(1/176658)
حدثنا سوار بن عبد الله ثنا محمد بن مسعود قال قال جعفر بن محمد فقد أبي بغلة له فقال لئن ردها الله علي لاحمدنه بمحا ضاها فما لبث ان اتى بها بسرجها ولجامها فركبها فلما استوى عليها ضم اليه ثيابه رفع رأسه الى السماء ثم قال الحمد لله ولم يزد عليها فقيل له في ذلك فقال وهل تركت شيئا أو قال ابقيت شيئا جعلت الحمد الله كله عز وجل
الشكر:ج1/ص38 ح106(1/176659)
حدثنا علي أنا شريك عن الركين بن الربيع عن أبيه قال فقد أخي فرسا له بعين التمر وهو مع خالد بن الوليد فأصابه العدو فوجده بعد في مربط سعد فعرفه فذكر ذلك لسعد فقال بينتك فقال ليست لي بينة ولكني أدعوه فيحمحم أو قال أدعوه فيجيبني فقال سعد لا أريد منك بينة غيره قال فدعاه فحمحم فدفعه إليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص338 ح2324(1/176660)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي قال انا عبد الله بن جعف بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة قال أخبرني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص قال سمع عمرو بن العاص رجلا يقرأ آية من القرآن فقال من أقراكها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقد أقرانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم على غير هذا فذهبا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما يا رسول الله آية كذا وكذا ثم قراها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت فقال الآخر يا رسول الله فقراها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أليس هكذا يا رسول الله قال هكذا أنزلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا القرآن انزل على سبعة أحرف فأي ذلك قرأتم فقد أحسنتم ولا تماروا فيه فإن المراء فيه كفر أو آية الكفر
مسند أحمد:ج4/ص205 ح17855(1/176661)
حدثنا زيد بن حباب عن مغيرة بنت حسان قالت سمعت أنسا يقول فقد استمسك بالعروة الوثقى قال القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص126 ح30017(1/176662)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد حدثني محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم امرأة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد فقال أين فلانة قالوا ماتت قال أفلا آذنتموني قالوا ماتت من الليل ودفنت فكرهنا أن نوقظك فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبرها فصلى عليها وقال إذا مات أحد من المسلمين فلا تدعوا أن تؤذنوني
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص32 ح6709(1/176663)
أنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد حدثني محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم امرأة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد فقال أين فلانه قالوا ماتت وذكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص440 ح4109(1/176664)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن معين ثنا أزهر بن سعد عن بن عون قال أنبأني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم ثابت بن قيس بن شماس فقال رجل أنا أعلم خبره يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه فوجده في بيت منكب رأسه يبكي فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتقدك فقال رفعت صوتي فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد حبط عملي وأنا من أهل النار فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع إليه وأعلمه أنه ليس من أهل النار وأنه من أهل الجنة
المعجم الكبير:ج2/ص66 ح1309(1/176665)
حدثنا تميم بن محمد الفارسي حدثنا يعقوب بن سفيان الفسوي حدثنا عمر بن راشد المديني مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان حدثنا محمد بن عجلان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت فقد النبي صلى الله عليه وسلم رجلا كان يجالسه فقال مالي فقدت فلانا قالوا اغتبط وكانوا يسمون الوعك الاعتباط فقال قوموا حتى نعوده فلما دخل عليه بكى الغلام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تبك فإن جبريل عليه السلام أخبرني أن الحمى حظ أمتي من جهنم لم يروه عن هشام بن عروة إلا محمد بن عجلان ولا عن أبي عجلان إلا عمر بن راشد تفرد به يعقوب بن سفيان
المعجم الصغير:ج1/ص197 ح314(1/176666)
حدثني تيمي بن محمد الفارسي قال نا يعقوب بن سفيان قال نا عمر بن راشد المديني مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان قال نا محمد بن عجلان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشه قالت فقد النبي صلى الله عليه وسلم فتى كان يجالسه فقال مالي فقدت فلانا فقالوا اعتبط وكانوا يسمون الوعك الاعتباط فقال قوموا بنا حتى نعوده فلما دخل عليه بكى الغلام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تبكي فإن جبريل عليه السلام أخبرني أن الحمى حظ أمتي من جهنم
المعجم الأوسط:ج3/ص333 ح3318(1/176667)
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا أبو السكين الطائي زكريا بن يحيى ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا جنيد بن حكيم ثنا أبو السكين الطائي حدثنا محمد بن سكين الشقري المؤذن نا عبد الله بن بكير الغنوي عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم قوما في الصلاة فقال ما خلفكم عن الصلاة قالوا لحاء كان بيننا فقال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد هذا لفظ بن مخلد وقال أبو حامد لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت إلا من علة
سنن الدارقطني:ج1/ص419 ح1(1/176668)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود الصنعاني عن عبد الرحمن بن حسان عن روح بن زنباع عن عبادة بن الصامت قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أصحابه وكانوا إذا نزلوا أنزلوه أوسطهم ففزعوا وظنوا أن الله تبارك وتعالى اختار له أصحابا غيرهم فإذا هم بخيال النبي صلى الله عليه وسلم فكبروا حين رأوه وقالوا يا رسول الله أشفقنا أن يكون الله تبارك وتعالى اختار لك أصحابا غيرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل أنتم أصحابي في الدنيا والآخرة إن الله تعالى أيقظني فقال يا محمد إني لم أبعث نبيا ولا رسولا إلا وقد سألني مسألة أعطيتها إياه فاسأل يا محمد تعط فقلت مسألتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فقال أبو برك يا رسول الله وما الشفاعة قال أقول يا رب شفاعتي التي اختبأت عندك فيقول الرب تبارك وتعالى نعم فيخرج ربي تبارك وتعالى بقية أمتي من النار فينبذهم في الجنة
مسند أحمد:ج5/ص325 ح22823(1/176669)
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا محبوب بن موسى حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن أبي حماد الحنفي عن بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول فقد رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال فقال رجل رأيته عند تلك الشجرات وهو يقول أنا أسد الله وأسد رسوله اللهم أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء أبو سفيان وأصحابه واعتذر إليك مما صنع هؤلاء بانهزامهم فحنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه فلما رأى جنبه بكى ولما رأى ما مثل به شهق ثم قال ألا كفن فقام رجل من الأنصار فرمى بثوب عليه ثم قام آخر فرمى بثوب عليه فقال يا جابر هذا الثوب لأبيك وهذا لعمي حمزة ثم جيء بحمزة فصلى عليه ثم يجاء بالشهداء فتوضع إلى جانب حمزة فيصلي ثم ترفع ويترك حمزة حتى صلى على الشهداء كلهم قال فرجعت وأنا مثقل قد ترك أبي علي دينا وعيالا فلما كان عند الليل أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جابر إن الله تبارك وتعالى أحيى أباك وكلمه كلاما قلت وكلمه كلاما قال قال له تمن فقال أتمنى أن ترد روحي وتنشيء خلقي كما كان وترجعني إلى نبيك فأقاتل في سبيل الله فأقتل مرة أخرى قال أني قضيت أنهم لا يرجعون قال وقال صلى الله عليه وسلم سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص130 ح2557(1/176670)
حدثني القاسم بن خليفة حدثنا سهل بن هاشم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال فقد رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمان فسأل عنه فأخبر انه عليل فأتاه يعوده ثم قال عظم الله أجرك ورزقك العافية في دينك وجسمك إلى منتهى أجلك ان لك من وجعك خلالا ثلاثا أما واحدة فتذكرة من ربك تذكر بها وأما الثانية فتمحية لما سلف من ذنوبك وأما الثالثة فادع بما شئت فإن دعاء المبتلى مجاب
المرض والكفارات:ج1/ص88 ح91(1/176671)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في المحرم سنة ثلاث وأربع مائة أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن أبي حماد الحنفي عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول فقد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حمزة حين فاء الناس من القتال قال فقال رجل رأيته عند تلك الشجرة وهو يقول أنا أسد الله وأسد رسوله اللهم أني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء لأبي سفيان وأصحابه وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء من انهزامهم فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه فلما رأى جبهته بكى ولما رأى ما مثل به شهق ثم قال ألا كفن فقام رجل من الأنصار فرمى بثوب قال جابر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الشهداء عند الله تعالى يوم القيامة حمزة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص219 ح4900(1/176672)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال فقد سبط من بنى إسرائيل وذكر الفأرة فقال ألا ترى أنك لو أدنيت منها لبن الإبل لم تقربه وان قربت إليها لبن الغنم شربته فقال أكذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفأقرأ التوراة
مسند أحمد:ج2/ص289 ح7869(1/176673)
حدثنا ابن علية عن سعيد بن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فلما سلم قال هل قرأ أحد منكم ب سبح اسم ربك الأعلى فقال رجل من القوم أنا فقال فقد علمت أن بعضكم خالجنيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص313 ح3582(1/176674)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني معمر عن خصيف قال فقد قوم متاعا لهم من بيتهم فرأوا نقبا في البيت فخرجوا ينظرون فإذا رجلان يسعيان فأدركوا أحدهما معه متاعهم وأفلتهم الآخر قال فأتينا به فقال لم أسرق شيئا وإنما أستأجرني هذا الذي أفلت ودفع إلي هذا المتاع لأحمله له لا أدري من اين جاء به قال خصيف فكتب به إلى عمر بن عبد العزيز فكتب أن ينكل ويخلده السجن ولا يقطعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص554 ح28920(1/176675)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أنه سمع زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت آية من الأحزاب حين نسخنا المصحف كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الأنصاري من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر فألحقناها في سورتها في المصحف
صحيح البخاري:ج4/ص1488 ح3823(1/176676)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم ثنا بن شهاب أخبرني خارجة بن زيد أنه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت آية من سورة الأحزاب حين نسخنا المصاحف قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت فألحقتها في سورتها في المصحف
مسند أحمد:ج5/ص188 ح21686(1/176677)
أخبرنا الهيثم بن أيوب قال حدثنا إبراهيم قال بن شهاب عن خارجة أن أباه قال فقدت آية من سورة الأحزاب حين نسخنا المصحف كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فألحقتها في سورتها في المصحف
السنن الكبرى:ج6/ص430 ح11401(1/176678)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى العنزي ومحمد بن عبد الله الرزي جميعا عن الثقفي واللفظ لابن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدت أمة من بنى إسرائيل لا يدري ما فعلت ولا أراها إلا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشربه وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته قال أبو هريرة فحدثت هذا الحديث كعبا فقال آنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نعم قال ذلك مرارا قلت أقرأ التوراة قال إسحاق في روايته لا ندري ما فعلت
صحيح مسلم:ج4/ص2294 ح2997(1/176679)
فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاة شربت.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الزهد باب في الفأر مسخ رقم 2997. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40023(1/176680)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدري ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت فحدثت كعبا فقال أنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله قلت نعم قال لي مرارا فقلت أفأقرأ التوراة
صحيح البخاري:ج3/ص1203 ح3129(1/176681)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد عن محمد عن أبي هريرة ال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت وأني لا أراها الا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها البان الإبل لا تشرب وإذا وضع لها البان الشاء شربته قال أبو هريرة حدثت بهذا الحديث كعبا فقال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نعم فقال لي ذلك مرارا فقلت أتقرأ التوراة
مسند أحمد:ج2/ص234 ح7196(1/176682)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا وهيب حدثنا خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت ولا أراها إلا الفأر ألم تر أنها إذا قرب إليها ألبان الإبل لم تشرب وإذا قرب إليها ألبان الشاة شربته قال أبو هريرة فحدثت بهذا الحديث كعبا فقال أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له مرارا فقال أبو هريرة فنزلت علي التوراة
مسند أبي يعلى:ج10/ص420 ح6031(1/176683)
حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك ونصير بن الفرج واللفظ له قال حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فجعلت أطلبه بيدي فوقعت يدي على قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد يقول أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
السنن الكبرى:ج1/ص98 ح158(1/176684)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك ونصير بن الفرج واللفظ له قالا حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فجعلت أطلبه بيدي فوقعت يدي على قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد يقول أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص102 ح169(1/176685)
حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي ومحمد بن عبد الملك أبو بكر قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأنا حجاج عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت أطلبه فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء فقال يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله قالت قد قلت وما بي ذلك ولكني ظننت أنك أتيت بعض نسائك فقال إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب
سنن ابن ماجه:ج1/ص444 ح1389(1/176686)
حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله أخبرني محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش فالتمسته بيدي فوقعت يدي على قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد وهو يقول اللهم إني أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
مسند أبي يعلى:ج8/ص48 ح4565(1/176687)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه أتى جاريته فالتمسته بيدي فوقعت يدي على صدور قدميه وهو ساجد يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
شرح معاني الآثار:ج1/ص234 ح0(1/176688)
حدثنا عبيد بن غنام قال حدثنا علي بن حكيم الأودي قال حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد وعاصم بن عبيدالله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم فاتبعته الى المقابر فقال السلام عليكم ديا قوم مؤمنين انتم فرطنا ثم التفت الي فرآنى فقال ويحها لو استطاعت ما فعلت
المعجم الأوسط:ج5/ص98 ح4784(1/176689)
حدثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي الكوفي حدثنا علي بن حكيم الأودي حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعاصم بن عبيد الله بن عاصم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم فاتبعته إلى المقابر فقال السلام عليكم ديار قوم مؤمنين أنتم فرطنا ثم التفت إلي فرآني فقال ويحها لو استطاعت ما فعلت لم يروه عن يحيى إلا شريك
المعجم الصغير:ج2/ص11 ح688(1/176690)
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال فقدت امرأة زوجها فمكثت أربع سنوان ثم ذكرت أمرها لعمر بن الخطاب فأمرها أن تربص أربع سنين من حين رفعت أمرها إليه فإن جاء زوجها وإلا تزوجت بعد السنين الأربع ولم تسمع له بذكر ثم جاء زوجها بعد ذلك فبينا هو على بابه يستفتح أو بينا هو ذاهب إلى أهله قال قيل إن امرأتك تزوجت بعدك فسأل عن ذلك فأخبر خبر امرأته فأتى عمر بن الخطاب فقال أعدني على من غصبني على أهلي وحال بيني وبينهم ففزع عمر لذلك وقال من هذا قال أنت يا أمير المؤمنين قال وكيف قال ذهبت بي الجن فكنت أتيه في الأرض فجئت وقد تزوجت امرأتي زعموا أنك أمرتها بذلك قال عمر إن شئت رددنا إليك امرأتك وإن شئت زوجناك غيرها قال بلى زوجني غيرها فجعل عمر يسأله عن الجن وهو يخبره
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص86 ح12321(1/176691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة ثنا الأسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبد الله قال فقدت جملي ليلة فمررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشد لعائشة قال فقال لي ما لك يا جابر قال قلت فقدت جملي أو ذهب جملي في ليلة ظلماء قال فقال لي هذا جملك اذهب فخذه قال فذهبت نحوا مما قال لي فلم أجده قال فرجعت إليه فقلت يا نبي الله ما وجدته قال فقال لي هذا جملك اذهب فخذه قال فذهبت نحوا مما قال لي فلم أجده قال فرجعت إليه فقلت بأبي وأمي يا نبي الله لا والله ما وجدته قال فقال لي على رسلك حتى إذا فرغ أخذ بيدي فانطلق بي حتى أتينا الجمل فدفعه إلي قال هذا جملك قال وقد سار الناس قال فبينما أنا أسير على جملي في عقبتي قال وكان جملا فيه قطاف قال قلت يا لهف أمي أن يكون لي إلا جمل قطوف قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدي يسير قال فسمع ما قلت قال فلحق بي فقال ما قلت يا جابر قبل قال فنسيت ما قلت قال قلت ما قلت شيئا يا نبي الله قال فذكرت ما قلت قال قلت يا نبي الله يا لهفاه أن يكون لي إلا جمل قطوف قال فضرب النبي صلى الله عليه وسلم عجز الجمل بسوط أو بسوطي قال فانطلق أوضع أو أسرع جمل ركبته قط وهو ينازعنى خطامه قال فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت بائعي جملك هذا قال قلت نعم قال بكم قال قلت بوقية قال قال لي بخ بخ كم في أوقية من ناضح وناضح قال قلت يا نبي الله ما بالمدينة ناضح أحب أنه لنا مكانه قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أخذته بوقية قال فنزلت عن الرحل إلى الأرض قال ما شأنك قال قلت جملك قال قال لي اركب جملك قال قلت ما هو بجملي ولكنه جملك قال كنا نراجعه مرتين في الأمر إذا أمرنا به فإذا أمرنا الثالثة لم نراجعه قال فركبت الجمل حتى أتيت عمتي بالمدينة قال وقلت لها ألم تري أني بعت ناضحنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأوقية قال فما رأيتها أعجبها ذلك قال وكان ناضحا فارها قال ثم أخذت شيئا من خبط أو جرته إياه ثم أخذت بخطامه فقدته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاوما رجلا يكلمه قال قلت دونك يا نبي الله جملك قال فأخذ بخطامه ثم نادى بلالا فقال زن لجابر أوقية وأوفه فانطلقت مع بلال فوزن لي أوقية وأوفى من الوزن قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يحدث ذلك الرجل قال قلت له قد وزن لي أوقية وأوفاني قال فبينما هو كذلك إذ ذهبت إلى بيتي ولا أشعر قال فنادى أين جابر قالوا ذهب إلى أهله قال أدرك ائتني به قال فأتاني رسوله يسعى قال يا جابر يدعوك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتيته فقال فخذ جملك قلت ما هو جملي وإنما هو جملك يا رسول الله قال خذ جملك قلت ما هو جملي إنما هو جملك يا رسول قال خذ جملك قال فأخذته قال فقال لعمري ما نفعناك لننزلك عنه قال فجئت إلى عمتي بالناضح معي وبالوقية قال فقلت لها ما ترين رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني أوقية ورد علي جملي
مسند أحمد:ج3/ص358 ح14907(1/176692)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فالتمسته بيدي فوقعت يدي على قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد وهو يقول اللهم إني أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي أسامة دون قوله وهو ساجد ورواه وهيب ومعتمر وابن نمير عن عبيد الله دون ذكر أبي هريرة في إسناده باب ما جاء في غمز الرجل امرأته من غير شهوة أو من وراء حائل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص127 ح608(1/176693)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة قال أنبأ عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فانتهيت إليه وهو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
السنن الكبرى:ج1/ص231 ح687(1/176694)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبانا عبيدة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فانتهيت إليه وهو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص210 ح1100(1/176695)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فانتهيت إليه وهو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص75 ح544(1/176696)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الله بن سليمان قال ثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حيان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فانتهيت إليه وهو ساجد وقدماه وهو يقول اللهم إني أعوذ بك برضاك من سخطك وبمعافاتك ومن عقوبتك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
السنن الكبرى:ج4/ص416 ح7748(1/176697)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال أنا الحجاج بن أرطاة عن يحيى بن أبى كثير عن عروة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء فقال لي أكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله قالت قلت ظننت انك أتيت بعض نسائك فقال ان الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب
مسند أحمد:ج6/ص238 ح26060(1/176698)
أنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطاة عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت فإذا هو بالبقيع رافع رأسه إلى السماء فقال يا عائشة أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله قالت قلت ما بي ذاك يا رسول الله ولكني ظننت أنك أتيت بعض نسائك فقال إن الله تبارك وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا ليلة النصف من شعبان فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب
مسند عبد بن حميد:ج1/ص437 ح1509(1/176699)
أخبرنا أبو مالك الجنبي نا الحجاج وهو بن أرطاة عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت في أثره فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في البقيع رافعا يديه إلى السماء يدعو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بنت أبي بكر ما الذي أخرجك فقالت أشفقت أو خفت أن تكون خرجت إلى بعض نسائك فقال ما أخرجك ثم قال إذا كان ليلة النصف من شعبان ينزل الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيغفر من الذنوب أكثر من عدد شعر غنم كلب
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص326 ح850(1/176700)
أخبرني إبراهيم بن الحسن المقسمي عن حجاج عن بن جريج عن عطاء أخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتجسسته فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي وأمي إنك لفي شأن وإني لفي شأن آخر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص72 ح3961(1/176701)
أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسسته فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي أنت إني لفي شأن وإنك لفي آخر
السنن الكبرى:ج1/ص239 ح717(1/176702)
أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسسته فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقالت بأبي وأمي إنك لفي شأن وإني لفي آخر خالفه عبد الرزاق
السنن الكبرى:ج5/ص287 ح8909(1/176703)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن المصيصي المقسمي قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن عطاء قال أخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسسته فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت فقالت بأبي أنت وأمي إني لفي شأن وإنك لفي آخر
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص223 ح1131(1/176704)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبدة عن عبيد الله عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلمست المسجد فإذا هو ساجد وقدماه منصوبتان وهو يقول أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
سنن أبي داود:ج1/ص232 ح879(1/176705)
أنبأ إسحاق قال أنبأ جرير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فوجدته وهو ساجد وصدور قدميه نحو القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
السنن الكبرى:ج1/ص239 ح715(1/176706)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فوجدته وهو ساجد وصدور قدميه نحو القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص222 ح1130(1/176707)
أخبرنا جرير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فوجدته وهو ساجد وصدور قدميه نحو القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص580 ح1156(1/176708)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم وعلي بن شعيب قالا حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله عن محمد بن يحيى بن حيان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في الفراش فجعلت أطلبه بيدي فوقعت يدي على باطن قدميه وهما منتصبتان فسمعته يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك أعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك هذا حديث الدورقي وقال علي بن شعيب عن عبيد الله وقال لا أحصي مدحك ولا ثناء عليك
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص335 ح671(1/176709)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وعلي بن شعيب قالا حدثنا أبو أسامة حدث عبيد الله عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في الفراش فجعلت اطلبه بيدي فوقعت يدي على باطن قدميه وهما منتصبتان فسمعته يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا احصي مدحك ولا ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص329 ح655(1/176710)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
صحيح ابن حبان:ج5/ص258 ح1932(1/176711)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة قال أنا عبيد الله عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
مسند أحمد:ج6/ص201 ح25696(1/176712)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشه فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1262 ح3841(1/176713)
حدثنا سعيد بن عبدويه الصفار البغدادي حدثنا الربيع بن ثعلب حدثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشه فقلت إنه قام إلى جاريته مارية فقمت ألتمس الجدار فوجدته قائما يصلي فأدخلت يدي في شعره لأنظر أغتسل أم لا فلما انصرف قال أخذك شيطانك يا عائشة قلت ولي شيطان فقال نعم ولجميع بني آدم قلت ولك شيطان فقال قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا فرج بن فضالة
المعجم الصغير:ج1/ص288 ح476(1/176714)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول إن أعوذ بك برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناءا عليك أنت كما أثنيت على نفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص19 ح29140(1/176715)
حدثنا سعيد بن عبد ربه الصفار البغدادي قال نا الربيع بن ثعلب قال نا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشة و ظننت انه قام الى جاريته مارية فقمت التمس الجدار فوجدته قائما يصلي فادخلت يدي في شعره لانظر اغتسل ام لا فلما انصرف قال اخدك شيطانك يا عائشة قلت و لي شيطان يا رسول الله قال نعم قلت و لجميع بني ادم قال أ نعم قلت ولك قال نعم ولكن الله اعانني عليه فأسلم
المعجم الأوسط:ج4/ص67 ح3627(1/176716)
أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال قالت عائشة فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضجعه فجعلت التمسه وظننت أنه أتى بعض جواريه فوقعت يدي عليه وهو ساجد يقول اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت
السنن الكبرى:ج1/ص237 ح710(1/176717)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن عائشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فظننت أنه أتى بعض جواريه فطلبته فإذا هو ساجد يقول رب اغفر لي ما أسررت وما أعلنت
السنن الكبرى:ج1/ص238 ح710(1/176718)
حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فأتى البقيع فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم
مسند أبي يعلى:ج8/ص69 ح4593(1/176719)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن عائشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فظننت أنه أتى بعض جواريه فطلبته فإذا هو ساجد يقول رب اغفر لي ما أسررت وما أعلنت
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص220 ح1125(1/176720)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن عائشة انها قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فظننت انه أتى بعض جواريه فطلبته فإذا هو ساجد يقول ربي اغفر لي ما أسررت وما أعلنت
مسند أحمد:ج6/ص147 ح25183(1/176721)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج بن أرطاة عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فخرجت فإذا هو بالبقيع فقال أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله قلت يا رسول الله إني ظننت أنك أتيت بعض نسائك فقال إن الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب وفي الباب عن أبي بكر الصديق قال أبو عيسى حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا يضعف هذا الحديث وقال يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة والحجاج بن أرطاة لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
سنن الترمذي:ج3/ص116 ح739(1/176722)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثني عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قال فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
صحيح مسلم:ج1/ص352 ح486(1/176723)
أخبرنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من مضجعه فطلبته في ظلمة البيت وأنا أظن أنه أراد بعض جواريه فوضعت يدي عليه وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص912 ح1601(1/176724)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة فقدت رسول الله ليلة وكان معي على فراشي فوجدته ساجدا مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبمغفرتك من عقوبتك وبك منك أثني عليك لا ابلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عائشة أخذك شيطانك فقلت أما لك شيطان قال ما من آدمي إلا وله شيطان قلت وأنت يا رسول الله قال وأنا ولكن دعوت الله فأعانني عليه فأسلم لم يرو هذا الحديث عن أبي النضر سالم إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى بن أيوب
المعجم الأوسط:ج1/ص70 ح197(1/176725)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من أول الليل فظننت انه اتى بعض نسائه فتبعته فانتهى الى البقيع فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا بكم لا حقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تضلنا بعدهم ثم التفت فرآني فقال ويحها لو تستطيع ان لا تفعل ما فعلت
مسند الطيالسي:ج1/ص202 ح1429(1/176726)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فاتبعته فإذا هو بالبقيع فسمعته يقول سلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم ثم التفت فنظر إلي فقال ويحها لو تستطيع ما فعلت
مسند أبي يعلى:ج8/ص87 ح4620(1/176727)
أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال قالت عائشة رضي الله عنها فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضجعه فجعلت ألتمسه وظننت أنه أتى بعض جواريه فوقعت يدي عليه وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص220 ح1124(1/176728)
حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عم عطاء عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضجعه ليلة وظننت انه قد اتى بعض نسائه فانتهيت اليه وهو ساجد فسمعته يقول سبوحا قدوسا رب الملائكة والروح سبقت رحمة ربنا غضبه
مسند الطيالسي:ج1/ص209 ح1496(1/176729)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معي على فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عائشة أخذك شيطانك فقلت أما لك شيطان قال ما من آدمي إلا له شيطان فقلت وإياك يا رسول الله قال وإياي لكني أعانني الله عليه فأسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ لا أعلم أحدا ذكر ضم العقبين في السجود غير ما في هذا الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص352 ح832(1/176730)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وإسماعيل بن إسحاق الكوفي سكن الفسطاط قالا حدثنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معي على فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه للقبلة فسمعته يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك فلما انصرف قال صلى الله عليه وسلم يا عائشة أحر بك شيطانك فقلت ما لي من شيطان فقال ما من آدمي إلا له شيطان فقلت وأنت يا رسول الله قال وأنا ولكني دعوت الله عليه فأسلم
صحيح ابن حبان:ج5/ص260 ح1933(1/176731)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوب بمرو ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معي على فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عائشة أخذك شيطانك فقلت أما لك شيطان فقال ما من آدمي إلا له شيطان فقلت وأنت يا رسول الله قال وأنا لكني دعوت الله عليه فأسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص116 ح2552(1/176732)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي وإسماعيل بن إسحاق الكوفي سكن الفسطاط قالا حدثنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معي على فراشي فوجدته ساجدا راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة فسمعته يقول أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك أثني عليك لا أبلغ كل ما فيك فلما انصرف قال يا عائشة أخذك شيطانك فقالت أمالك شيطان قال ما من آدمي إلا له شيطان فقلت وأنت يا رسول الله قال وأنا ولكني دعوت الله عليه فأسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص328 ح654(1/176733)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي قال فقدت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فذهبت بيدها فوقعت على أخمص قدمه وهو ساجد وهو يقول أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك لا أبلغ مدحتك ولا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص157 ح2883(1/176734)
حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة قالت فقدته من الليل تعني النبي فإذا هو بالبقيع فقال سلام عليكم دار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط وإنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم
مسند أبي يعلى:ج8/ص190 ح4748(1/176735)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال انا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة قالت فقدته من الليل فإذا هو بالبقيع فقال سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنتم لنا فرط وأنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم تعني النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص71 ح24469(1/176736)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن عاصم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عائشة قالت فقدته من الليل وساق الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص75 ح3965(1/176737)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي أن فاطمة اشتكت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يدها من العجين والرحى قال فقدم على النبي صلى الله عليه وسلم سبى فأتته تسأله خادما فلم تجده ووجدت عائشة فأخبرتها قال علي فجاءنا بعد ما أخذنا مضاجعنا فذهبنا نتقدم فقال مكانكما قال فجاء فجلس بيني وبينها حتى وجدت برد قدمه فقال ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم تسبحانه ثلاثا وثلاثين وتحمدانه ثلاثا وثلاثين وتكبرانه ثلاثا وثلاثين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص44 ح29344(1/176738)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا محمد يعني بن عمرو عن يحيى يعني بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عائشة رضي الله عنها فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج قالت فوالله إني لعلي أرجوحة بين عذقين فجاءتني أمي فأنزلتني ولي جميمة وساق الحديث
سنن أبي داود:ج4/ص285 ح4937(1/176739)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا شيبان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص499 ح37531(1/176740)
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبيد الله يعني بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن سالم عن جابر قال فقدنا بن صياد يوم الحرة
سنن أبي داود:ج4/ص121 ح4332(1/176741)
حدثنا أحمد بن عبد الكريم الزعفراني العسكري ثنا عمر بن الخطاب السجستاني ثنا إسماعيل بن أبان الوراق ثنا أبو أويس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال فقدنا جعفر بن أبي طالب فطلبناه فوجدناه في القتلى ووجدنا به نيفا وتسعين ما بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية ووجدنا ذلك فيما أقبل منه
المعجم الكبير:ج2/ص107 ح1464(1/176742)
حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا زياد بن عبد الله عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمس مائة سنة وفي الباب عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص577 ح2351(1/176743)
فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمس مائة عام.
# (ت) حسن غريب عن أبي سعيد (أخرجه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء أن فقراء المهاجرين رقم (2351) وقال حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16622(1/176744)
حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا بن عون عن محمد والشعبي قال بن عون لا أحفظ حديث هذا من حديث هذا فكان حديث الشعبي أقربهما إسنادا حدث الشعبي عن عروة بن المغيرة ورد محمد الحديث إلى المغيرة قال بن عون ذكر ذاك المسير قال فقرع النبي صلى الله عليه وسلم ظهري بعصا كانت معه فعدل وعدلت حتى بلغنا لا أدري أين من الأرض فأناخ فنزل فانطلق حتى توارى عني ثم جاء فقال أمعك ماء ومعي سطيحة لي فأفرغت عليه فغسل كفيه وغسل وجهه وذهب يغسل ذراعيه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يديه من تحت البدن فغسل يديه وغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح قال بن عون وذكر من ناصيته وعمامته شيئا لا أدري أصبته أو لا ومسح على خفيه ثم قال حاجتك قلت يا رسول الله ما لي حاجة فانطلقنا فأتينا الناس وقد أمهم بن عوف في صلاة الصبح فصلى بهم ركعة فذهبت لأوذنه فمنعني فصلينا ما أدركنا وقضينا ما سبقنا
المعجم الكبير:ج20/ص373 ح870(1/176745)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في امرأة تركت بني عمها احدهم أخوها لأمها قال فقضى فيها عمر وعلي وزيد أن لأخيها من أمها السدس وهو شريكهم بعد في المال وقضى فيها عبد الله أن المال له دون بني عمه قال أبو بكر فهي في قول عمر وعلي وزيد من ستة أسهم وهي في قول عبد الله وشريح من سهم واحد وهو جميع المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص245 ح31089(1/176746)
حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن عاصم عن عكرمة قال خاصم عمر أم عاصم في عاصم إلى أبي بكر فقضى لها به ما لم يكبر أو يتزوج فيختار لنفسه قال هي أعطف وألطف وأرق وأرحم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص179 ح19114(1/176747)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عياض ابن هلال قال سمعت أبا سعيد الخدري فقلت أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يدر أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس وإذا جاء أحدكم الشيطان فيقول قد أحدثت فليقل في نفسه كذبت حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص304 ح3463(1/176748)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا حريز قال سألت عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشيخا كان قال كان في عنفقته شعرات بيض
مسند أحمد:ج4/ص188 ح17717(1/176749)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا ابن علية عن برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال أتيت عائشة فقلت أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الليل كان يغتسل من الجنابة أم في آخره فقالت ربما اغتسل في أول الليل وربما اغتسل في آخره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص63 ح679(1/176750)
حدثنا محمد بن مخلد نا الصغاني ثنا شجاع بن الوليد ثنا الأعمش وثنا محمد بن مخلد نا إبراهيم الحربي نا بن نمير ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال كنا معه في سفر فانطلق فقضى حاجته ثم جاء فقلت أي أبا عبد الله توضأ لعلنا نسألك عن آي من القرآن فقال سلوني فإني لا أمسه إنه لا يمسه إلا المطهرون فسألناه فقرأ علينا قبل أن يتوضأ المعنى قريب كلها صحاح
سنن الدارقطني:ج1/ص124 ح10(1/176751)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا بشر بن المفضل عن سهيل عن أبيه قال سألت سعيدا وابن عمر وأبا هريرة وأبا سعيد فقلت إن لي مالا وأنا أريد أن أعطي زكاته ولا أجد له موضعا وهؤلاء يصنعون فيها ما ترون فقال كلهم أمروني أن أدفعها إليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص384 ح10189(1/176752)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي غفار عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جري الهجيمي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص245 ح25708(1/176753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري حدثني محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم فقلت فذكر نحوه قال ثم حبسته على خزير لنا صنعناه له فسمع به أهل الوادي يعنى أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك بن الدخشن قال وربما قال الدخيشن
مسند أحمد:ج5/ص449 ح23823(1/176754)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى أبو موسى ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا بن حريج حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة أن عبد الله بن محيريز حدثه وكان يتيما في حجر أبي محذورة فجهزه إلى الشام قال فقلت لأبي محذورة إني خارج إلى الشام فأخشى أن أسأل عن تأذينك فأخبرني أن أبا محذورة أخبره قال خرجت في نفر وكنا ببعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن عنده فصرخنا نحكيه ليسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوت فأرسل إلينا فوقفنا بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار القوم كلهم إلي وصدقوا فأرسلهم كلهم وحبسني قال فقم فأذن بالصلاة فقمت ولا شيء أكره إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم التأذين هو بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فمد من صوتك فقل أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصية أبي محذورة ثم أمرها على وجهه من بين يديه ثم على كبده ثم بلغت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم صرة أبي محذورة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك قلت يا رسول الله مرني بالتأذين بمكة قال قد فعلت وذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم في قلبي من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج7/ص172 ح6731(1/176755)
ثنا الحسن بن الخضر نا أحمد بن شعيب أخبرني علي بن عثمان النفيلي ثنا سعيد بن عيسى نا عبد الرحمن بن القاسم ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أن أبا تميم الجيشاني قام ليركع ركعتين قبل المغرب فقلت لعقبة بن عامر انظر إلى هذا أي صلاة يصلي فالتفت إليه فرآه فقال هذه صلاة كنا نصليها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج1/ص268 ح13(1/176756)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال أخبرنا عبد الله ابن محمد بن عقيل بن أبي طالب أن فاطمة لما حضرتها الوفاة أمرت عليا فوضع لها غسلا فاغتسلت وتطهرت ودعت ثياب أكفانها فأتيت بثياب غلاظ فلبستها ومست من الحنوط ثم أمرت عليا أن لاتكشف إذا قضت وأن تدرج كما هي في ثيابها قال فقلت له هل علمت أحدا فعل ذلك قال نعم كثير بن عباس وكتب في أطراف أكفانه شهد كثير بن عباس أن لا إله إلا الله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص411 ح6126(1/176757)
وحدثني بن أبي عمر حدثنا عبد العزيز عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة ح أنه قال سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لها في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت في ثلاثة أثواب سحولية
صحيح مسلم:ج2/ص650 ح941(1/176758)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن السدوسي عن مقعس بن عمران عن أم الدرداء قالت دخلت على عائشة فقلت ما فضل من قرأ القرآن على من لم يقرأه ممن دخل الجنة فقالت عائشة إن عدد درج الجنة على عدد آي القرآن فليس أحد ممن دخل الجنة أفضل ممن قرأ القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص120 ح29952(1/176759)
حدثنا خالد بن النضر أبو يزيد القرشي البصري قال نا نصر بن علي قال حدثني أبو الجويرية عن عبد الله بن نهار قال حدثتني ام سعد قالت دخلت على عائشة فقلت يا ام المؤمنين المرأة تعطي الشئ من بيت زوجها صدقة فهو لها او لزوجها قالت هو بينهما حدثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج4/ص42 ح3564(1/176760)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا فقلت يا رسول الله إرض عني فأعرض عني ثلاثا قال يا رسول الله والله إن الرب ليترضى قال فرضي عني
مسند أبي يعلى:ج12/ص233 ح6842(1/176761)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن أبي أسحق عن المغيرة عن أبيه قال انتهيت إلى رجل يحدث قوما فجلست فقال وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بمنى غاديا إلى عرفات فذكر الحديث فقلت يا رسول الله خبرني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتحب للناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره لهم ما تكره أن يؤتى إليك خل عن وجوه الركاب
مسند أحمد:ج3/ص472 ح15926(1/176762)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي عن علي قال أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء فقلت يا رسول الله لو شئنا أن نتخذ من هذه فعلنا قال فكيف قلنا نحمل على الخيل العراب فتأتي بها قال إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص543 ح33701(1/176763)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الأحوص عن عطاء بن السائب عن سالم بن البراء قال أتينا أبا مسعود فقلنا أرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فكبر ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه ثم قال هكذا صلى بنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص220 ح2524(1/176764)
حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن أبي عمرو عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر قال فقم فصل ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص299 ح3423(1/176765)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال إذا سلم الإمام فقم واصنع ما شئت يقول لا تنتظر قيامه ولا تحوله من مجلسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص272 ح3126(1/176766)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إسحاق بن كعب ابن عجرة عن رجل من ولد كعب بن عجرة أنه نام عن الفجر حتى طلعت الشمس قال فقمت فأصلي فدعاني فأجلسني يعني كعبا حتى ارتفعت الشمس وابيضت ثم قال قم فصل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص4 ح2251(1/176767)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي ابن أبي ليلى عن فقهائهم لسيد العبد ما اصدقها غلامه يأخذه منها عجلت قبل ان تعلم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص262 ح13073(1/176768)
فقيل إن الكلب ولغ في حوض مجنة فقال هل ولغ إلا بلسانه فشرب منه واستقى قال و مجنة اسم حوض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص76 ح248(1/176769)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن همام عن أبيه أن الأشعث قدم غلاما فقيل له فقال إنما قدمت القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص306 ح3501(1/176770)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عمر بن جاوان عن الأحنف بن قيس قال قدمنا المدينة فجاء عثمان فقيل هذا عثمان فدخل عليه ملاءة له صفراء قد قنع بها رأسه قال ها هنا علي قالوا نعم قال ها هنا طلحة قالوا نعم قال ها هنا الزبير قالوا نعم قال هاهنا سعد قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين ألفا أو خمسة وعشرين ألفا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت قد ابتعته فقال اجعله في مسجدنا وأجره لك قال فقالوا اللهم نعم قال فقال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع بئر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا ثم أتيته فقلت قد ابتعتها فقال اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال من يجهز هؤلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتى لم يفقدوا عقالا ولا خطاما قالوا اللهم نعم قال قال اللهم اشهد ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص359 ح32023(1/176771)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا الوليد بن مسلم حدثنا روح بن جناح عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيه أشد على الشيطان من ألف عابد قال أبو عيسى هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوليد بن مسلم
سنن الترمذي:ج5/ص48 ح2681(1/176772)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا روح بن جناح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
المعجم الكبير:ج11/ص78 ح11099(1/176773)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا روح بن جناح أبو سعد عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
سنن ابن ماجه:ج1/ص81 ح222(1/176774)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا العباس بن الوليد ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
مسند الشاميين:ج2/ص161 ح1109(1/176775)
فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد.
#(ت ه) عن ابن عباس (أخرجه الترمذي كتاب العلم باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة رقم (2681) وقال غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28793(1/176776)
حدثنا شريك عن يعلى عن عطاء بن السائب قال كان أبو البختري رجلا فقيها وكان يسمع النوح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص61 ح12112(1/176777)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس فكأنما قتل الناس جميعا قال من أوبقها ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا قال من كف عن قتلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص435 ح27755(1/176778)
أخبرنا بذلك أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك فذكره فكأنه ذكر الحديثين جميعا فغلط الكاتب فدخل له بعض متن الحديث الثاني في الإسناد الأول وإن كانت رواية الشافعي والقعنبي من جهة البخاري عنه محفوظة فيحتمل أن يكون مالك رواه على اللفظين جميعا والله أعلم وقد رواه إسماعيل بن جعفر بن عبد الله بن دينار نحو الرواية الأولى عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص205 ح7716(1/176779)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن في قوله فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا قال الخير القرآن والإسلام وقال سعيد بن أبي الحسن الإسلام والغنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص530 ح22853(1/176780)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن سفيان عن يونس عن الحسن فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا قال دينا وأمانة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص530 ح22847(1/176781)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن ورقاء عن إبن أبي نجيح عن مجاهد فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا قال كائنة أخلاقهم ما كانت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص530 ح22852(1/176782)
روى أبو داود في المراسيل عن الحسن بن علي عن أبي عاصم عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير قال قال رسول الله فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا قال إن علمتم منهم حرفة ولا ترسلوهم كلابا على الناس أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص317 ح21390(1/176783)
حدثنا علي أنا شعبة قال وقال الحكم فكاك الولد على أبيهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص112 ح663(1/176784)
أخبرني زكريا بن يحيى نا محمد بن يحيى نا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة نا سلمويه أبو صالح أنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال فكان أول آية نزلت في القتال كما أخبرني عروة عن عائشة أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير إلى قوله إن الله قوي عزيز ثم أذن بالقتال في آي كثير من القرآن
السنن الكبرى:ج6/ص411 ح11346(1/176785)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر أخبرني قتادة عن الحسن وغيره قال فكان أول من آمن علي بن أبي طالب وهو بن خمس عشرة أو ست عشرة
المعجم الكبير:ج1/ص95 ح163(1/176786)
قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال فكان الحسن يقول لا يعود في الهبة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص109 ح16539(1/176787)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو داود عن شريك عن إسماعيل عن سليمان الأحول عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عمر ساعيا فكان بينه وبين العباس شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما علمت أن الرجل صنو أبيه إن العباس أسلفنا صدقة العام عام الأول
سنن الدارقطني:ج2/ص125 ح9(1/176788)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي قال قال شريح لا تجيز شهادة العبيد فقال علي لا كنا نجيزها فقال فكان شريح بعد يجيزها إلا لسيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص292 ح20285(1/176789)
حدثنا أبو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت زرا عن عبد الله فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى قال حدثنا بن مسعود أنه رأى جبريل له ستمائة جناح
صحيح البخاري:ج4/ص1840 ح4575(1/176790)
حدثنا أبو بكر قال نا أو داود الطيالسي عن شعبة عن الحسن بن عمران عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فكان لا يتم التكبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص218 ح2497(1/176791)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا مكي بن إبراهيم وأبو عاصم قالا أخبرنا بن جريج قال أخبرني نافع قال قال بن عمر ثم ذكر مثله فكان من الحجة عليهم في ذلك أن جابرا رضي الله عنه قد أخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم أطعمهم يومئذ لحوم الخيل ونهاهم عن لحوم الحمر وهم كانوا إلى الخيل أحوج منهم إلى الحمر فدل تركه منعهم أكل لحوم الخيل أنهم كانوا في بقية من الظهر ولو كان في قلة من الظهر حتى احتج لذلك أن يمنعوا من أكل لحوم الحمر لكانوا إلى المنع من أكل لحوم الخيل أحوج لأنهم يحملون على الخيل كما يحملون على الحمر ويركبون الخيل بعد ذلك لمعان لا يركبون لها الحمر فدل ما ذكرنا أن العلة التي لها منعوا من أكل لحوم الحمر ليست هي هذه العلة وقد قال آخرون إنما منعوا يومئذ من أكل لحوم الحمر لأنها حمر كانت تأكل العذرة ورووا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص206 ح0(1/176792)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عمير بن هانيء قال شهدت ابن عمر والحجاج محاصر ابن الزبير فكان منزل ابن عمر بينهما فكان ربما حضر الصلاة مع هؤلاء وربما حضر الصلاة مع هؤلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص152 ح7559(1/176793)
حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد قال صليت خلف قيس بن أبي حازم على جنازة فكان يتابع بين تكبيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص491 ح11391(1/176794)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يونس قال ثنا بقي بن مخلد رحمه الله قال ثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن يوسف أن السائب أخبره أن عمر جمع الناس على أبي وتميم فكانا يصليان إحدى عشرة ركعة يقرآن بالمئين يعني في رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص162 ح7671(1/176795)
حدثنا هدبة بن خالد نا عبد الواحد بن صفوان حدثنا أبي عن أمه عن جدته أم عياش فكانت خادم النبي صلى الله عليه وسلم بعثها مع ابنته إلى عثمان رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج5/ص377 ح2980(1/176796)
حدثنا الوليد بن حماد الرملي نا الحسين بن أبي السري العسقلاني ثنا الحسن بن محمد بن أعين نا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي فكبر عليه أربع تكبيرات
المعجم الأوسط:ج9/ص105 ح9258(1/176797)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن أبي النضر عن كتاب رجل من أسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبد الله بن أبي أوفى فكتب إلى عمر بن عبيد الله حين سار إلى الحرورية يخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض أيامه التي لقي فيها العدو ينتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم
صحيح مسلم:ج3/ص1362 ح1742(1/176798)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس بن أبي المخارق عن أبيه قال بعث علي محمد بن أبي بكر على مصر فكتب إليه يسأله عن مكاتب مات وترك مالا وولدا فكتب يأمر في الكتاب إن كان ترك وفاء لمكاتبته يدعى مواليه فيستوفون وما بقي كان ميراثا لولده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص403 ح21511(1/176799)
حدثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا حشرج بن نباتة قال وسمعت العوام بن حوشب قال فذكره أيضا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص621 ح593(1/176800)
حدثنا عيسى بن يونس عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران ان ابن عمر كتب إلى عمر بن الخطاب فكتب من عبد الله بن عمر إلى عمر قال جعفر قال ميمون إنما هو شيء يعظم به الأعاجم بعضها بعضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص260 ح25884(1/176801)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن أسد بن عبد الرحمن الخثعمي عن مقبل بن عبد الله عن هاني بن كلثوم الكناني قال كنت حاجب الجيش الذي فتح الشام فكتبت إلى عمر إنا فتحنا أرضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت أن أتقدم إلى شيء من ذلك إلا بأمرك وإذنك فاكتب إلي بأمرك في ذلك فكتب إلي عمر أن دع الناس يأكلون ويعلفون فمن باع شيئا بذهب أو فضة فقد وجب فيه خمس الله وسهام المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص504 ح33330(1/176802)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن محمد بن المنتشر أن شريحا طلق امرأته فكتمها الطلاق حتى انقضت عدتها فعابوا ذلك عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص168 ح19005(1/176803)
فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة.
#أبو الشيخ في العظمة عن أبي هريرة. 2 الإكمال من التفكر
كنز العمال:ج0/ص0 ح5710(1/176804)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبي داود ثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه فنسخ واستثنى من ذلك فقال طعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص282 ح18935(1/176805)
حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم
سنن أبي داود:ج3/ص101 ح2817(1/176806)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني منصور عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فكوا العاني وأجيبوا الداعي
صحيح البخاري:ج6/ص2624 ح6752(1/176807)
فكوا العاني وأجيبوا الداعي وأطعموا الجائع وعودوا المريض.
# (حم خ - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43439(1/176808)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض
صحيح البخاري:ج5/ص1984 ح4879(1/176809)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني منصور بن المعتمر عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فكوا العاني وأجيبوا الداعي وعودوا المريض رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص379 ح6368(1/176810)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فكوا العاني وأطعموا الجائع
سنن الدارمي:ج2/ص294 ح2465(1/176811)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن منصور وأخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا وكيع وبشر بن السري قالا ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المريض
السنن الكبرى:ج4/ص354 ح7492(1/176812)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان ثنا منصور عن أبي وائل عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المريض
مسند أحمد:ج4/ص406 ح19658(1/176813)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الأسير وأطعموا الجائع وعودوا المريض
صحيح البخاري:ج3/ص1109 ح2881(1/176814)
حدثنا أحمد بن عبدة أنا حماد يعني بن زيد حدثنا غيلان بن جرير حدثنا عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال قال عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك أحد قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص296 ح2111(1/176815)
حدثنا يحيى بن سليم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلأنفسهم يمهدون قال في القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص214 ح35442(1/176816)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان عن شعبة عن معاوية قال كان أبي حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا أدرى أسمعه منه أو حدث عنه قال
مسند أحمد:ج4/ص19 ح16291(1/176817)
حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن عطية عن ابن عمر قال فلا اقتحم العقبة قال جبل زلال في جهنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص118 ح34640(1/176818)
فلا بأس ولينصر الرجل أخاه ظالما كان أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر وإن كان مظلوما فلينصره.
# (م) عن جابر (رواه مسلم في صحيحه كتاب البر - باب نصر الأخ ظالما أو مظلوما وبرقم (2584). وسبب الحديث أن غلامين اقتتلا فكسع أحدهما الآخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا بأس...انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7206(1/176819)
حدثنا محرز وبشر قالا نا شريك عن سالم عن سعيد قال فلا تسمع إلا همسا قال وطء الأقدام
مسند ابن الجعد:ج1/ص321 ح2196(1/176820)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن داود المنكدري ثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا تطرقوا النساء بعد صلاة العتمة
المعجم الكبير:ج12/ص287 ح13139(1/176821)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد ولا تقل لهما أف قال إذا بلغا من الكبر ما كان يليان منه في الصغر فلا تقل لهما أف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص219 ح25410(1/176822)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه ولا تقل لهما أف قال لا تمنعهما شيئا أراداه أو قال أحباه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص219 ح25412(1/176823)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة قال قرأت على عائشة فلا جناح عليه أن يطوف بهما قلت ما أبالي أن لا أطوف بينهما فقالت بئسما قلت إنما كان ناس من أهل الجاهلية لا يطوفون بينهما فلما كان الإسلام ونزل القرآن إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطفنا معه فكانت سنة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص237 ح2967(1/176824)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلا رفث قال جماع النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص180 ح13239(1/176825)
حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن أبي رجاء عن أبي الهفان الحذاء قال صليت خلف الحسن بن علي على جنازة فلا فرغ أخذت بيده فقلت كيف صنعت قال قرأت عليها بفاتحة الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص492 ح11393(1/176826)
ورواه أبو شريح الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال في الحديث فلا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى ثنا الليث عن سعيد المقبري عن بن شريح أخرجاه في الصحيح عن قتيبة عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص195 ح9727(1/176827)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن خصيف عن سعيد بن جبير فلا يسرف في القتل أن يقتل إثنين بواحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص456 ح27938(1/176828)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن طلق بن حبيب فلا يسرف في القتل قال لا يقتل غير قاتله ولا يمثل به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص25 ح15666(1/176829)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف قال عجل شيخ فلطم خادما له فقال سويد بن مقرن أعجز عليك إلا حر وجهها لقد رأيتني سابع سبعة من بني مقرن ما لنا خادم إلا واحدة لطمها أصغرنا فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعتقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص115 ح12614(1/176830)
فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق.
#(حم د طب ك هب) عن خارجة بن الصلت عن عمه ويقال اسمه علاثة بن صحار) أنه رقى معتوها بأم القرآن فأعطوه شيئا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال - فذكره. مر برقم (2836 ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28411(1/176831)
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا سلام بن سليم عن زيد العمي عن يزيد الرقاشي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء
مسند أبي يعلى:ج7/ص133 ح4094(1/176832)
فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء.
# (ع وابن مردويه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24235(1/176833)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي قال حدثني أبي قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لإزالة الجبال من مكانها أهون من إزالة ملك مؤجل فإذا اختلفوا بينهم فوالذي نفسي بيده لو كادتهم الضباع لغلبتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص462 ح37245(1/176834)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال حدثني أبي قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لازالة الجبال من مكانها أهون من إزالة ملك مؤجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص189 ح30571(1/176835)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن ابن جدعان عن ابن المسيب قال قال عبدالله بن جحش يوم أحد اللهم أقسم عليك أن ألقى العدو فإذا لقيت العدو يقتلوني ثم يبقروا بطني ثم يمثلوا بي فإذا لقيتك سألتني قلت فيم هذا قال فلقي العدو فقتل وفعل به ذلك فقال ابن المسيب فإني لأرجو الله أن يبر آخر قسمه كما أبر أوله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص262 ح9552(1/176836)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر أنه جعل جامع في رمضان فاستيقظ قبل أن يطلع الفجر ثم نام قبل أن يغتسل حتى أصبح قال فلقيت أبا هريرة حين أصبحت فاستفتيته في ذلك فقال أفطر فإن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقد كان يأمرنا بالفطر إذا أصبح الرجل جنبا قال عبيد الله بن عبد الله فجئت عبد الله بن عمر فأخبرته بالذي أفتاني به أبو هريرة فقال أقسم بالله لئن أفطرت لأوجعن جنبيك صم فإن بدا لك أن تصوم يوما آخر فافعل
مسند الشاميين:ج4/ص239 ح3185(1/176837)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن إسماعيل عن رجل قال فلقيت أنا ذلك الرجل فقال سمعت الشعبي يسال عن امرأة استعارت قدرا فقالت إن كانت عندي فأنا أهديها ولا ترى أنها عندها وكانت عندها قال الشعبي تهدي ثمنها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص489 ح16009(1/176838)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الوليد عن مسلم في حديثه فلقيت ثور بن يزيد فحدثته بهذا الحديث فقال حدثني به بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث صفوان
المعجم الكبير:ج18/ص48 ح85(1/176839)
حدثنا حسين قال ثنا نعيم قال ثنا بن المبارك قال ثنا سليمان التيمي عن ثابت عن أنس قال ثنا محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال أنس فلقيت عتبان فحدثني به فأعجبني فقلت لابني أكتبه فكتبه
شرح معاني الآثار:ج4/ص319 ح0(1/176840)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب أن أبا الحكم البجلي كان يهل بالحج في غير أشهر الحج قال فلقيه عكرمة فقا ل أنت رجل سوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص324 ح14625(1/176841)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في رجل ترك جده وابن أخيه لأبيه وأمه فللجد المال في قضاء علي وعبد الله وزيد قال أبو بكر فهذه من سهم واحد وهو المال كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص261 ح31233(1/176842)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في رجل ترك جده وأخاه لأبيه وأمه وأخاه لأبيه فللجد النصف ولأخيه لأبيه وأمه النصف في قول علي وعبد الله وكان زيد يعطي الجد الثلث والأخ من الأب والأم الثلثين قاسم بالأخ من الأب مع الأخ من الأب والأم ولا يرث شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص261 ح31234(1/176843)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل قال قال إبراهيم في رجل ترك جده وأخته لأبيه وأمه وأخاه لأبيه فللجد في قضاء زيد الخمسان من عشرة أربعة أسهم وللأخت من الأب والأم النصف خمسة ولأخيه لأبيه سهم الأخ من الأب في قضاء زيد وعلي والأخت من الأب والأم كان لها ثلاثة أخماس المال فأعطيت النصف من أجل أن ثلاثة أخماس أكثر من النصف وليس للأخت الواحد وإن قاسمها أكثر من النصف وكان عبد الله يعطي الأخت من الأب والأم النصف والجد النصف ولا يعتد بالاخوة من الأب ولا يقاسم بهم الأخت من الأب والأم وكان علي يجعل للأخت من الأب والأم النصف ويجعل النصف بين الأخ والجد والجد كأحدهم ما لم يكن نصيب الجد أقل من السدس بقي سهما وإن كان أخوين فالنصف بينهما وإن كانوا قال أبو بكر فهذه في قول زيد من عشرة أسهم وفي قول عبد الله من سهمين وفي قول علي من أربعة وعلي يجعلها من ستة إذا كثر الاخوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص265 ح31258(1/176844)
فلم ابتعثني الله إذا إن الله لا يقدس أمة لا يؤخذ للضعيف فيهم حقه.
#الشافعي (ق) عن يحيى بن جعدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5587(1/176845)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر أن عائشة تقول من سمع حي على الصلاة حي على الفلاح فلم يجب فلم يزدد خيرا به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص498 ح1918(1/176846)
حدثنا عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن ابن أبي مليكة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين أنها قتلت جانا فأتيت فيما يرى النائم فقيل لها أما والله لقد قتلت مسلما قالت فلم يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لها ما يدخل عليك إلا وعليك ثيابك فأصبحت فزعة وأمرت باثني عشر ألفا في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص182 ح30514(1/176847)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه سئل عن أكل اليربوع فلم ير به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص515 ح8691(1/176848)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال بعضهم قدر قيمة أمه كما في جنين الحرة من قدر ديتها حيا وأقول فلم يقدر ذلك بالأم ولم يقدر بالأب وقال زياد بن شيخ قدر جنين الحرة من ديته لو كان حيا فقتل كان فيه اثنا عشر ألفا فقتل في بطن أمه ففيه غرة فهذا من قدر ديته قال وجنين الأمة لو خرج فقتل كان ثمنه خمسين دينارا ونحو ذلك فقتل جنينا ففيه من قدر ذلك ولو قيل من قدر أمه كان قيمته أكثر من ثمنه لو خرج فقتل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص65 ح18371(1/176849)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال فلم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم عمال يعملون بها على نخل خيبر وزرعها فدعا النبي صلى الله عليه وسلم يهود خيبر فدفع اليهم خيبر على أن يعملوها على النصف فيؤدوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم أقركم فيها ما أقركم الله فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث عليهم عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم حين يطيب أول الثمر قبل أن يؤكل منه ثم يخير اليهود أن يأخذوها بالخرص أو يدفعوها اليهم بذلك الخرص وإنما كان أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفترق فكانوا على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص123 ح7203(1/176850)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أسود بن عامر ثنا شعبة بمثل قول وكيع سواء ورواه زيد بن الحباب عن شعبة فقال فلم يكونوا يجهرون وتابعه عبيد الله بن موسى عن شعبة وهمام عن قتادة
سنن الدارقطني:ج1/ص315 ح4(1/176851)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير قال قال بن إسحاق فلما أراد الله عز وجل إظهار دينه وإعزاز نبيه صلى الله عليه وسلم وإنجاز وعده خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه النفر من الأنصار وهم فيما يزعمون ستة فيهم جابر بن عبد الله بن رياب
المعجم الكبير:ج2/ص188 ح1766(1/176852)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن رفيع عن أبي صالح قال لدغ رجل من الأنصار فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما زلت البارحة ساهرا من لدغة عقرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنك لو قلت حين أمسيت اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق ما ضرك ضرك عقرب حتى تصبح قال أبو صالح فعلمتها ابنتي وابني فلدغتهما فلم يضرهما شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص100 ح29798(1/176853)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال فلما أصبح يعني النبي صلى الله عليه وسلم ووقف على قزح فقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم
سنن أبي داود:ج2/ص193 ح1935(1/176854)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي نا زكريا بن يحيى زحمويه نا ثابت أبو حمزة ثنا كثير النواء عن رفاعة الفتياني قال دخلت على المختار فلما أن أردت أن أخرج قال يا أبا عمر ألا تعيننا على هذا الكرسي فإنه قام عنه جبريل آنفا قلت بلى أعينك على أن تحرقه وتنسفه في اليم نسفا قال رفاعة فأهويت بيدي إلى قائم سيفي فقلت في نفسي ألا أقتل هذا الكذاب حتى ذكرت كلمة أخي عمرو بن الحمق أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ائتمن رجلا على دمه فقتله فأنا من القاتل بريء وإن كان المقتول كافرا
المعجم الأوسط:ج8/ص5 ح7781(1/176855)
حدثنا عفان قل حدثنا وهيب قال حدثنا داود عن زياد بن عبد الله عن أم هلال بنت وكيع عن امرأة عثمان قالت أغفي عثمان فلما استيقظ قال إن القوم يقتولونني قلت كلا يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر قال قالوا أفطر عندنا الليلة أو قالوا إنك تفطر عندنا الليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص181 ح30510(1/176856)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن بعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك أتاه يحنة بن روبة صاحب أيلة فصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه الجزية وأتاه أهل جربا وأذرح فأعطوه الجزية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص185 ح18417(1/176857)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني من لا أتهم عن عبيد الله بن كعب بن مالك قال فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فم الشعب خرج علي بن أبي طالب حتى ملأ درقته من المهراس ثم جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب على رأسه وهو يقول اشتد غضب الله على من دمي وجه نبيه صلى الله عليه وسلم هكذا رواه يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن وهب بن جرير عن أبيه عن بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير عن أبيه وهو إسناد موصول
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص269 ح1192(1/176858)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمة قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ حاتم بن إسماعيل ح وأخبرنا أبو علي الروذباري واللفظ له أنبأ أبو بكر محمد بن بكر بن داسة ثنا أبو داود السجستاني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان وربما زاد بعضهم على بعض الكلمة والشيء قالوا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فلما انتهينا إليه سأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن حسين فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا يومئذ غلام شاب فقال مرحبا بك وأهلا يا بن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملففا كلما وضعها على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها فصلى بنا ورداؤه إلى جنبه على المشجب فقلت أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس رضي الله عنها محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء قال جابر نظرت إلى مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعلم تأويله فما عمل به من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يزد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا به ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان أبي يقول قال بن نفيل وعثمان ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سليمان ولا أعلمه إلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ إن الصفا والمروة من شعائر الله نبدأ بما بدأ الله به وبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فكبر وحده وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة فصنع على المروة مثل ما صنع الصفا حتى إذا كان آخر الطواف على المروة قال إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه في الأخرى ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لأبد آبد لا بل لأبد آبد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر علي رضي الله عنه ذلك عليها وقال من أمرك بهذا فقالت أبي قال فكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الأمر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فأخبرته اني أنكرت ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا إلى منى أهلوا بالحج فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة له من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصوى فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلا أن كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دماؤنا قال عثمان دم بن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هؤلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده أن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك بلغت وأديت ونصحت ثم قال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكبها إلى الناس اللهم أشهد اللهم أشهد اللهم أشهد ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ثم ركب القصواء حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص وأردف أسامة خلفه فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتى أن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى السكينة أيها الناس السكينة أيها الناس كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيئا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بأذان وإقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقى عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتى اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل وصرف الفضل وجهه إلى الشق الآخر وحول رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه إلى الشق الآخر وصرف الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر حتى إذا أتى محسرا حرك قليلا ثم سلك طريق الوسطى التي تخرجك على الجمرة الكبرى حتى إذا أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصى الحذف فرمى من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وأمر عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر يقول ما بقي وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض قال سليمان ثم ركب فأفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت فصلى بمكة الظهر ثم أتى بني عبد المطلب وهو يسقون فقال نزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأبي بكر بن أبي شيبة وقال دم بن ربيعة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص6 ح8609(1/176859)
وأما تاريخ قتل بن أبي الحقيق وتاريخ عمرته فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن بعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق هو بن يسار قال فلما انقضى أمر الخندق وأمر بني قريظة وكان أبو رافع سلام بن أبي الحقيق ممن كان حزب الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت الخزرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتل سلام بن أبي الحقيق وكان بخيبر فأذن لهم فيه قال ثم غزا بني المصطلق في شعبان سنة ست ثم خرج في ذي القعدة معتمرا عام الحديبية قال الشيخ ثم كانت عمرته التي تسمى عمرة القضاء ثم عمرة الجعرانة ثم عمرته في سنة حجته كله من بعد ذلك وقتل بن أبي الحقيق كان قبلهن فكيف يكون نهيه في قصة بن أبي الحقيق عن قتل النساء والولدان ناسخا لحديث الصعب بن جثامة الذي كان بعده وزعموا أنه هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومات في خلافة أبي بكر رضي الله عنه فإن كان سماعه الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما هاجر فيكون ذلك أيضا بعد قصة بن أبي الحقيق فإن في حديث الهدية ما دل على أنه أول ما التقى بالنبي صلى الله عليه وسلم فيكون وجه الحديثين ما أشار إليه الشافعي رحمه الله من اختلاف الحالين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص79 ح17873(1/176860)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب وعاصم الأحول وعبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا بن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة أمره أن ينادي بالصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم إلى بعض قال كأنكم أنكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وإنها عزيمة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد بن زيد وعاصم ومن وجهين آخرين عن عبد الحميد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص397 ح1730(1/176861)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن سليم أبي إسحاق عن سليم بن حنظلة قال قرأت على عبد الله بن مسعود سورة بني إسرائيل فلما بلغت السجدة قال عبد الله اقرأها فإنك إمامنا فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص379 ح4364(1/176862)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا محمد بن بشر أخبرنا هشام عن أبيه عن عائشة فذكر الحديث في قصة كسوف الشمس وقال فلما تجلت قام يعني النبي صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته يا أمة محمد والله إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو أمته يا أمة محمد والله أو والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ألا هل بلغت
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص324 ح1395(1/176863)
وحدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح قال بن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران أنه قال فلما توضأ عثمان قال والله لأحدثنكم حديثا والله لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها قال عروة الآية إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى إلى قوله اللاعنون
صحيح مسلم:ج1/ص206 ح227(1/176864)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا سريج بن النعمان قال نا فليح عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال فلما توفي أبو هريرة قلت والله لو جئت أبا سعيد الخدري فأتيته فذكر حديثا طويلا في قصة العراجين قال ثم هاجت السماء من تلك الليلة فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء برقت برقة فرأى قتادة بن النعمان فقال ما السرى يا قتادة فقال علمت يا رسول الله ان شاهد الصلاة الليلة قليل فأحببت أن أشهدها قال فإذا صليت فاثبت حتى أمر بك فلما انصرف أعطاه العرجون فقال خذ هذا فسيضيء لك أمامك عشرا وخلفك عشرا فإذا دخلت بيتك فرأيت سوادا في زاوية البيت فاضربه قبل ان تكلم فإنه الشيطان قال ففعل فنحن نحب هذه العراجين لذلك
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص81 ح1660(1/176865)
أخبرنا سليمان بن داود قال أنبأنا بن وهب عن يونس قال قال بن شهاب فأخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر مختصر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص22 ح3824(1/176866)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال فلما حضر الموسم حج نفر من الأنصار من بني مالك بن النجار منهم معاذ بن عفراء وأسعد بن زرارة ومن بني زريق رافع بن مالك وذكوان بن عبد قيس ومن بني عبد الأشهل أبو الهيثم بن التيهان ومن بني عمرو بن عوف عويم بن ساعدة فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرهم خبره الذي اصطفاه الله من نبوته وكرامته وقرأ عليهم القرآن فلما سمعوا قوله أنصتوا واطمأنت أنفسهم إلى دعوته وعرفوا ما كانوا يسمعون من أهل الكتاب من ذكرهم إياه بصفته وما يدعوهم إليه فصدقوه وآمنوا به وكانوا من أسباب الخير ثم قالوا له قد علمت الذي بين الأوس والخزرج من الدماء ونحن نحب ما أرشد الله به أمرك ونحن لله ولك مجتهدون وإنا نشير عليك بما ترى فامكث على اسم الله حتى نرجع إلى قومنا فنخبرهم بشأنك وندعوهم إلى الله ورسوله فلعل الله يصلح بينا ويجمع أمرنا فإنا اليوم متباعدون متباغضون وإن تقدم علينا اليوم ولم نصطلح لم يكن لنا جماعة عليك ولكن نواعدك الموسم من العام المقبل فرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قالوا فرجعوا إلى قومهم فدعوهم سرا وأخبروهم برسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثه الله به ودعا إليه بالقرآن حتى قل دار من دور الأنصار إلا أسلم فيها ناس لا محالة ثم بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ابعث إلينا رجلا من قبلك فيدعو الناس بكتاب الله فإنه أدنى أن يتبع فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير أخا بني عبد الدار فنزل في بني غنم على أسعد بن زرارة فجعل يدعو الناس سرا ويفشو الإسلام ويكثر أهله وهم في ذلك مستخفون بدعائهم ثم إن أسعد بن زرارة أقبل هو ومصعب بن عمير حتى أتيا بئر مرى أو قريبا منها فجلسنا هنالك وبعثا إلى رهط من أهل الأرض فأتوهم مستخفين فبينما مصعب بن عمير يحدثهم ويقص عليهم القرآن أخبر بهم سعد بن معاذ فأتاهم في لأمته معه الرمح حتى وقف عليهم فقال علام يأتينا في دورنا بهذا الوحيد الفريد الطريح الغريب يسفه ضعفاءنا بالباطل ويدعوهم إليه لا أراكم بعدها بشيء من جوارنا فرجعوا ثم إنهم عادوا الثانية ببئر مرى أو قريبا منها فأخبر بهم سعد بن معاذ الثانية فواعدهم بوعيد دون الوعيد الأول فلما رأى أسعد منه لينا قال يا بن خالة اسمع من قوله فإن سمعت منكرا فاردده يا هذا منه وإن سمعت خيرا فأجب إليه فقال ماذا يقول فقرأ عليهم مصعب بن عمير حم والكتاب المبين إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون فقال سعد بن معاذ ما أسمع إلا ما أعرف فرجع وقد هداه الله ولم يظهر لهم الإسلام حتى رجع إلى قومه فدعا بني عبد الأشهل إلى الإسلام وأظهر إسلامه وقال من شك فيه من صغير أو كبير أو ذكر أو أنثى فليأتنا بأهدى منه نأخذ به فوالله لقد جاء أمر لتحزن فيه الرقاب فأسلمت بنو عبد الأشهل عند إسلام سعد ودعائه إلا من لا يذكر فكانت أول دور من دور الأنصار أسلمت بأسرها ثم إن بني النجار أخرجوا مصعب بن عمير واشتدوا على أسعد بن زرارة فانتقل مصعب بن عمير إلى سعد بن معاذ فلم يزل عنده يدعو ويهدي الله على يديه حتى قل دار من دور الأنصار إلا أسلم فيها ناس لا محالة وأسلم أشرافهم وأسلم عمرو بن الجموح وكسرت أصنامهم فكان المسلمون أعز أهلها وصلح أمرهم ورجع مصعب بن عمير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يدعى المقرئ
المعجم الكبير:ج20/ص362 ح849(1/176867)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن حميد بن عياش الرملي ثنا مؤمل ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال فلما حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر قبض شعره بيده اليمنى فلما حلق الحلاق شق رأسه الأيمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس انطلق بهذا إلى أبي طلحة وأم سليم قال فلما رأى الناس ما خصه به من ذلك تنافسوا في بقيه شعره فهذا يأخذ الخصلة وهذا يأخذ الشعرات وهذا يأخذ الشيء قال محمد فحدثت الحديث عبد الله السلماني فقال لأن تكون عندي منه شعرة أحب إلي من كل أصفر وأبيض أصبح على وجه الأرض وفي بطنها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص427 ح4032(1/176868)
أنبأ يوسف بن سعيد قال ثنا حجاج بن محمد قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما دخل المدينة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فصلى مختصر
السنن الكبرى:ج5/ص238 ح8777(1/176869)
حدثنا هشيم قال أنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال فلما ذكر له الاستنجاء بالماء فقال أنتم فعلتم لذلك منهم كانوا يجتزؤون بالحجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص142 ح1637(1/176870)
حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عبد الله بن شداد قال فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها فإذا أمراء شعراء قال فقال سليمان ما يذهب هذا قالوا النورة قال فجعلت النورة يومئذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص105 ح1187(1/176871)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث ان بكير بن عبد الله حدثه عن الحسن بن على بن أبى رافع عن أبيه عن جده أبى رافع قال بعثتني قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقع في قلبي الإسلام فقلت يا رسول الله لا أرجع إليهم قال انى لا أخيس بالعهد ولا أخيس البر وارجع إليهم فان كان في قلبك الذي فيه الآن فارجع قال بكير وأخبرني الحسن ان أبا رافع كان قبطيا
مسند أحمد:ج6/ص8 ح23908(1/176872)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام أخبرنا المعلى بن زياد حدثني العلاء رجل من مزينة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري أنهم كانوا جلوسا يقرؤون ويدعون قال فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما رأيناه سكتنا فقال أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قال قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمس مائة سنة حتى إن الغني ود أنه فقيرا أو عائلا في الدنيا
مسند أبي يعلى:ج2/ص485 ح1317(1/176873)
حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب قال فلما صدر أبو بكر واقام الناس حجهم قدم عروة بن مسعود الثقفي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم ثم استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرجع الى قومه فقال اني أخاف أن يقتلوك فقال لو وجدوني نائما ما أيقظوني فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع الى الطائف فقدم عشاء فجاءته ثقيف يحيونه فدعاهم الى الإسلام ونصح لهم فاتهموه وعصوه وأسمعوه من الأذى ما لم يكن يخشاهم عليه فخرجوا من عنده حتى إذا اسحروا وطلع الفجر قام على غرفة في داره فأذن بالصلاة وتشهد فرماه رجل من قريش بسهم فقتله
المعجم الكبير:ج17/ص148 ح375(1/176874)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا روح يعني بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني جعفر بن محمد بن علي أنه سمع أباه يحدث أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فلما طاف النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى المقام وقال واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى فصلى ركعتين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص90 ح9106(1/176875)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر بن عون قال ثنا أبو عميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال جاء عين للمشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما طعم انسل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرجل اقتلوا قال فابتدر القوم قال وكان أبي يسبق الفرس شدا قال فسبقهم إليه قال فأخذ بزمام ناقته أو بخطامها قال ثم قتله قال فنفله رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه قال
مسند أحمد:ج4/ص50 ح16579(1/176876)
حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد عن عمير مولى آبي اللحم قال شهدت خيبر وأنا عبد مملوك فلما فتحوها أعطاني النبي صلى الله عليه وسلم سيفا فقال تقلد هذا وأعطاني من خرثي المتاع ولم يضرب لي بسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص491 ح33206(1/176877)
عبد الرزاق عن شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن ابن سمرة قال صلى الله عليه وسلم على ابن الدحداح قال فلما فرغ من الجنازة أتي بفرس فعقله رجل والفرس عرى فركبه النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يتوقص به ونحن نسعى حوله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص453 ح6285(1/176878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا عوف الأعرابي عن معبد الجهني عن حمران بن أبان قال كنا عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فدعا بماء فتوضأ فلما فرغ من وضوئه تبسم فقال هل تدرون مما ضحكت قال فقال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما توضأت ثم تبسم ثم قال هل تدرون مم ضحكت قال قلنا الله ورسوله أعلم قال ان العبد إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل في صلاته فأتم صلاته خرج من صلاته كما خرج من بطن أمه من الذنوب
مسند أحمد:ج1/ص61 ح430(1/176879)
أنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن بن سيرين قال حدثني بعض من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما قال سمع الله لمن حمده في الركعة الثانية قام هنيهة
السنن الكبرى:ج1/ص225 ح659(1/176880)
حدثني إبراهيم بن سعيد قال حدثني يونس بن محمد قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثني نوح بن مجالد قال حدثني بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قال وكان متورايا عندي فلما قدم بن هبيرة واسط أخذه فقيده وغله ثم بعث به إلى مروان بن محمد قال وأنا محمول معه أخدمه حتى قدم بنا عليه قال لما قدم به عليه أمر ببيت فبني له ثم جيء به فأدخله فذهب يقوم فلم يستطع أن يقيم فيه صلبه من قصره فجلس فاتكأ فذهب يمد رجليه فلم يستطع فقال الحمد لله يا بني بينما خاتمي يجول في مشارق الأرض ومغاربها صرت لا أملك موضع قدمي فلما قال ذلك بكيت فقال لا تبك يا بني ألا أحدثك عن جدك بحديث قلت بلى قال سمعت أبي يقول ما من ميت يموت إلا حفظه الله في عقبه وعقب عقبه
الاعتبار:ج1/ص88 ح71(1/176881)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن أيوب عن محمد فذكر قصة فيها قال فلما قدم خير عبد الله بين ثلاثين ألفا وبين آنية من فضة قال فاختار الآنية قال فقدم تجار من دارين فباعهم إياها العشرة ثلاثة عشرة ثم لقي أبا بكرة فقال ألم تر كيف خدعتهم قال كيف فذكر له ذلك قال عزمت عليك أو أقسمت عليك لتردنها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا
مسند أحمد:ج5/ص52 ح20543(1/176882)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال فذكر الحديث قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب ورواه البخاري عن بن بكير عن الليث وروينا عن نافع عن بن عمر في الذي يفوته الحج فإن أدركه الحج قابل فليحج إن استطاع وليهد في حجه فإن لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله وكذلك رواه سليمان بن يسار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة هبار حين فاته الحج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص170 ح9577(1/176883)
حدثنا عبد الله قثنا أحمد بن محمد بن أيوب قثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال فلما قدم عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص على قريش ولم يدركوا ما طلبوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وردهم النجاشي بما يكرهون اسلم عمر بن الخطاب وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره امتنع به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحمزة بن عبد المطلب حتى غزا قريشا فكان عبد الله بن مسعود يقول ما كنا نقدر على ان نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر بن الخطاب فلما اسلم قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه وكان إسلام عمر بعد خروج من خرج من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الى أرض الحبشة
فضائل الصحابة:ج1/ص278 ح370(1/176884)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة عليها السلام قالت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجمعة فذهبن بي فهيأنني وصنعنني ثم أتين بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبنى بي وأنا ابنة تسع سنين
سنن أبي داود:ج4/ص284 ح4935(1/176885)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا عبد الملك بن محمد عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر وكان ممن سباه خالد ابن الوليد من حاضر كلب قال فلما قدمنا على أبي بكر رضي الله عنه جعلني في المكتب فكان المعلم يقول لي اكتب الميم فإذا لم أحسنها قال لي دورها اجعلها مثل عين البقرة عبد الملك بن محمد الحميري البرسمي قال الحافظ لين الحديث وإبراهيم بن محمد قال الذهبي غير معتمد
مسند الشاميين:ج3/ص281 ح2261(1/176886)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال وكان في الأسارى عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصفراء قتل النضر بن الحارث قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما خبرت ثم مضى فلما كان بعرق الظبية قتل عقبة بن أبي معيط فقال عقبة حين أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل من للصبية فقال النار وقتله عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص323 ح12634(1/176887)
عبد الرزاق عن معمر قال الزهري فأخبرني سعيد ابن المسيب قال فلما كان عثمان شكي ذلك إليه فقال عثمان نظرنا في هذه النحول فرأينا أن أحق من يحوز على الصبي أبوه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص103 ح16510(1/176888)
ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا جعفر عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث بطوله وقال فلما كان يوم التروية فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة له من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص248 ح2802(1/176889)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ان عتبة بن أبى وقاص قال لأخيه سعد أتعلم ان بن جارية زمعة ابني قالت عائشة فلما كان يوم الفتح رأى سعد الغلام فعرفه بالشبه واحتضنه إليه وقال بن أخي ورب الكعبة فجاء عبد بن زمعة فقال بل هو بن أخي وولد على فراش أبى من جاريته فانطلقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله هذا بن أخي أنظر إلى شبهه بعتبة قالت عائشة فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شبها لم ير الناس شبها أبين منه بعتبة فقال عبد بن زمعة يا رسول الله بل هو أخي ولد على فراش أبى من جاريته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي عنه يا سودة قالت عائشة فوالله ما رآها حتى ماتت
مسند أحمد:ج6/ص226 ح25936(1/176890)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد أن حبيب بن زيد قتله مسيلمة فلما كان يوم اليمامة خرج أخوه عبد الله بن زيد وأمه وكانت أمه نذرت أن لا يصيبها غسل حتى يقتل مسيلمة فخرجا في الناس قال قال عبد الله بن زيد جعلته من شأني فحملت عليه فطعنت بالرمح فمشى إلي في الرمح قال وناداني رجل من الناس أن أخره الرمح قال فلم يفهم قال فناداه أن ألق الرمح من يدك قال فألقى الرمح من يده وغلب مسيلمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص546 ح33718(1/176891)
حدثنا بذلك ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فلما كانت مكة مما تغلق عليه الأبواب ومما تبنى فيها المنازل كانت صفتها صفة المواضع التي تجرى عليها الأملاك ويقع فيها المواريث فإن احتج محتج في ذلك بقول الله عز وجل إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد قيل له قد روى في تأويل هذا عن المتقدمين ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص51 ح0(1/176892)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري في حديثه عن عروة قال فلما كثر المسلمون وظهر الإيمان فتحدث به المشركون من كفار قريش بمن آمن من قبائلهم يعذبونهم ويسجنونهم وأرادوا فتنتهم عن دينهم قال فلما بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للذين آمنوا به تفرقوا في الأرض قالوا فأين نذهب يا رسول الله قال هاهنا وأشار بيده إلى أرض الحبشة وكانت أحب الأرض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهاجر قبلها فهاجر ناس ذو عدد منهم من هاجر بأهله ومنهم من هاجر بنفسه حتى قدموا أرض الحبشة قال الزهري فخرج في الهجرة جعفر بن أبي طالب بامرأته أسماء بنت عميس الخثعمية وعثمان بن عفان رحمه الله بامرأته رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج فيها خالد بن سعيد بن العاص بامرأته أميمة ابنة خلف وخرج فيها أبو سلمة بامرأته أم سلمة ابنة أبي أمية بن المغيرة ورجل من قريش خرجوا بنسائهم فولد بها عبدالله بن جعفر وولدت بها أمة ابنة خالد بن سعيد أم عمرو بن الزبير وخالد بن الزبير وولد بها الحارث بن حاطب في ناس من قريش ولدوا بها قال الزهري وأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج أبو بكر رضي الله عنه مهاجرا قبل أرض الحبشة حتى إذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال ابن الدغنة أين تريد يا أبا بكر فقال أبو بكر أخرجني قومي وفإريد أن أسيح في الأرض وأعبد ربي فقال ابن الدغنة مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا يخرج إنك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فأنا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلدك فارتحل ابن الدغنة ورجع مع أبي بكر فطاف ابن الدغنة في كفار قريش فقال إن أبا بكر خرج ولا يخرج مثله أتخرجون رجلا يكسب المعدون ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين نوائب الحق فأنفذت قريش جوار ابن الدغنة وأمنوا أبا بكر وقالوا لابن الدغنة مر أبا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها ما شاء ولا يؤذينا ولا يستعلن بالصلاة والقراءة في غير داره ففعل ثم بدا لأبي بكر فبنى مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرأ فيتقصف عليه نساء المشركين وأبناءهم يعجبون منه وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن فأفزع ذلك أشراف قريش فأرسلوا إلى ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا إنما أجرنا أبا بكر على أن يعبدالله في داره وإنه قد جاوز ذلك وبنى مسجدا بفناء داره وأعلن الصلاة والقراءة وإنا قد خشينا أن يفتن نساءنا وأبناءنا فأته فأمره فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد الله في داره فعل وإن أبى إلا أن يعلن ذلك فاسأله أن يرد عليك ذمتك فإنا قد كرهنا خفرك ولسنا مقرين لأبي بكر بالاستعلان قالت عائشة فأتى ابن الدغنة أبا بكر فقال يا أبا بكر قد علمت الذي عقدت لك إما أن تقصر على ذلك وإما أن ترجع إلي ذمتى فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في عهد رجل عقدت له فقال أبو بكر فإني أرد إليك جوارك وأرضى بجوار الله ورسوله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين إني قد أريت دار هجرتكم إني اريت دارا سبخة ذات نخل بين لا بتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة من المسلمين وتجهز أبو بكر رضي الله عنه مهاجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي فقال أبو بكر أترجو ذلك يا نبي الله قال نعم فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم لصحبته وعلف ابو بكر راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر قال الزهري قال عروة قالت عائشة فبينا نحن يوما جلوسا في بيتنا في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا متقنعا رأسه في ساعة لم يكن يأتينا فيها فقال أبو بكر فدا له أبي وأمي إن جاء به في هذه الساعة إلا أمر قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن فأذن له فدخل فقال أبو بكر إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإنه قد أذن لي في الخروج فقال أبو بكر فالصحابة بأبي أنت يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقال أبو بكر فخذ بأبي أنت يا رسول الله وأمي إحدى راحلتي هاتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثمن قالت عائشة فجهزناهما أحث الجهاز فصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي يكر من نطاقها فأوكت به الجراب فلذلك كانت تسمى ذات النطاقين ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكثا فيه ثلاث ليال قال معمر وأخبرني عثمان الجزري أن مقسما مولى ابن عباس أخبره في قوله وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك قال تشاورت قريش بمكة فقال بعضهم إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم أن أخرجوه فأطلع الله نبيه على ذلك فبات علي على فراش النبي صلى الله عليه وسلم تلك الليلة وخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبون أنه النبي صلى الله عليه وسلم فلما أصبحوا ثاروا إليه فلما رأوا عليه رد الله مكرهم فقالوا أين صاحبك هذا قال لا أدري فاقتصوا أثره فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم الأمر فصعدوا الجبل فمروا بالغار فرأوا على بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل هاهنا لم يكن بنسج العنكبوت على بابه فمكث فيه ثلاثا قال معمر قال قتادة دخلوا في دار الندوة يأتمرون بالنبي صلى الله عليه وسلم فقالوا لا يدخل معكم أحد ليس منكم فدخل معهم الشيطان في صورة شيخ من أهل نجد فقال بعضهم ليس عليكم من هذا عين هذا رجل من أهل نجد قال فتشاوروا فقال رجل منهم أرى أن تركبوه بعيرا ثم تخرجوه فقال الشيطان بئس ما رأي هذا هو هذا قد كان يفسد ما بينكم وهو بين أظهركم فكيف إذا أخرجتموه فأفسد الناس ثم حملهم عليكم يقاتلوكم فقالوا نعم ما رأي هذا الشيخ فقال قائل آخر فإني أري أن تجعلوه في بيت وتطينوا عليه بابه وتدعوه فيه حتى يموت فقال الشيطان بئس ما رأى هذا أفترى قومه يتركونه فيه أبدا لا بد أن يغضبوا له فيخرجوه فقال أبو جهل أرى أن تخرجوا من كل قبيلة رجلا ثم يأخذوا أسيافهم فيضربونه ضربة واحدة فلا يدري من قتله فتدونه فقال الشيطان نعم ما رأى هذا فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ذلك فخرج هو وأبو بكر إلى غار في الجبل يقال له ثور ونام علي على فراش النبي صلى الله عليه وسلم وباتوا يحرسونه يحسبون أنه النبي صلى الله عليه وسلم فلما أصبحوا قام علي لصلاة الصبح بادروا إليه فإذا هم بعلي فقالوا أين صاحبك قال لا أدري فاقتصوا أثره حتى بلغوا الغار ثم رجعوا فمكث فيه هو وأبو بكر ثلاث ليال قال معمر قال الزهري في حديثه عن عروة فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبدالله بن أبي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيخرج من عندهما سحرا فيصبح عند قريش بمكة كبائت فلا يسمع أمرا يكاد ان به إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من الليل فيبيتان في رسلها حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من الليالي الثلاث واستأجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رجلا من بني الديل من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في آل العاص بن وائل وهو على دين كفار قريش فأمناه فدفعا إليه راحليتهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث فأتى غارهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر والدليل الديلي فأخذ بهم طريق أذاحر وهو طريق الساحل قال معمر قال الزهري فأخبرني عبدالرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن أخي سراقة بن جعشم أن أباه أخبره أنه سمع سراقة يقول جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما أو أسرهما قال فبينا أنا جالس في مجلس من مجالس قومي من بني مدلج أقبل رجل منهم حتى قام علينا فقال يا سراقة إني رأيت آنفا أسودة بالساحل أراها محمد وأصحابه قال سراقة فعرفت أنهم هم فقلت إنهم ليسوا بهم ولكنك رأيت فلانا وفلانا انطلقوا بغاة قال ثم ما لبثت في المجلس إلا ساعة حتى قمت فدخلت بيتي فأمرت جاريتي أن تخرج لي فرسي وهي من وراء أكمة تحبسها علي وأخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فخططت بزجي بالأرض وخفضت عليه الرمح حتى أتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتى رأيت أسودتهم حتى إذا دنوت منهم حيث يسمعون الصوت عثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فأهويت بيدي إلى كنانتي فاستخرجت منها أي الأزلام فاستقسمت بها أضرهم أم لا فخرج الذي أكره لا أضرهم فركبت فرسي وعصيت الأزلام فرفعتها تقرب بي أيضا حتى إذا دنوت و سمعت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وأبو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الأرض حتى بلغت الركبتين فخررت عنها فزجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يداها فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان قال معمر قلت لأبي عمرو بن العلاء ما العثان فسكت ساعة ثم قال هو الدخان من غير نار قال معمر قال الزهري في حديثه فاستقسمت بالأزلام فخرج الذي أكره لا أضرهم فناديتهما بالأمان فوقفا وركبت فرسي حتى جئتهم وقد وقع في نفسي حين لقيت منهم ما لقيت من الحبس عنهم أنه سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له إن قومك جعلوا فيك الدية وأخبرتهم من أخبار سفري وما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزءوني شيئا ولم يسألوني إلا أن أخف عنا فسألته أن يكتب لي كتاب موادعة آمن به فأمر عامر بن فهيرة فكتبه لي في رقعة من أدم ثم مضى قال معمر قال الزهري وأخبرني عروة بن الزبير أنه لقي الزبير وركبا من المسلمين كانوا تجار المدينة بالشام قافلين إلى مكة فعرضوا للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ثياب بياض يقال كسوهم أعطوهم وسمع المسلمون بالمدينة بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه حتى يؤذيهم حر الظهيرة فانقلبوا يوما بعدما أطالوا انتظاره فلما انتهوا إلى بيوتهم أوفى رجل من يهود أطما من آطامهم لأمر ينظر إليه فبصر برسول الله وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم يتناهى اليهودي أن نادى بأعلى صوته يا معشر العرب هذا جدكم الذي تنتظرونه فثار المسلمون إلى السلاح فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتوه بظاهر الحرة فعدل بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات اليمين حتى نزل في بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الأول وأبو بكر يذكر الناس وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم صامتا وطفق من جاء من الأنصار ممن لم يكن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحسبه أبا بكر حتى أصابت رسول الله صلى الله عليه وسلم الشمس فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه فعرف الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فلبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة وابتنى المسجد الذي أسس على التقوى وصلى فيه ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته فسار ومشى الناس حتى بركت به عند مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو يصلي فيه يومئذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهل وسهيل غلامين يتيمين أخوين في حجر أبي أمامة أسعد بن زرارة من بني النجار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بركت به راحلته هذا المنزل إن شاء الله ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فأبى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبله هبة حتى ابتاعه منهما وبناه مسجدا وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل معهم اللبن في ثيابه وهو يقول هذا الحمال لاحمال خيبر هذا أبر ربنا وأطهر ويقول اللهم إن الأجر أجر الآخرة فارحم الأنصار والمهاجره يتمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعر رجل من المسلمين لم يسم لي ولم يبلغني في الأحاديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمثل ببيت قط من شعر تام غير هؤلاء الأبيات ولكن كان يرجزهم لبناء المسجد فلما قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم كفار قريش حالت الحرب بين مهاجرة أرض الحبشة وبين القدوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لقوه بالمدينة زمن الخندق فكانت أسماء بنت عميس تحدث أن عمر بن الخطاب كان يعيرهم بالمكث في أرض الحبشة فذكرت ذلك زعمت أسماء لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لستم كذلك وكان أول آية أنزلت في القتال أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص384 ح9743(1/176893)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت عمرة تقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقرة فقلت ما هذا قالوا هذا لحم بقر ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص289 ح2904(1/176894)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة قال قالت أم سنان إذا أنا مت فشقوا بطني فإن فيه سيد غطفان قال فلما ماتت شقوا بطنها فاستخرجوا سنانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص62 ح23716(1/176895)
وحدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا جرير عن الأعمش بهذا الإسناد وقالا فلما نزل رمضان تركه
صحيح مسلم:ج2/ص794 ح1127(1/176896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن حرملة عن يحيى بن ند انه سمع حرملة بن عمرو وهو أبو عبد الرحمن قال حججت حجة الوداع مرد في عمى سنان بن سنة قال فلما وقفنا بعرفات رأيت رسول الله عليه وسلم واضعا إحدى إصبعيه على الأخرى فقلت لعمى ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف
مسند أحمد:ج4/ص343 ح19038(1/176897)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن ثابت حدثني جعفر عن يزيد بن الأصم قال قيل لأبي هريرة أكثرت أكثرت قال فلو حدثتكم بكل ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم رميتموني بالقشع وما ناظرتموني
مسند أحمد:ج2/ص539 ح10972(1/176898)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال عطاء إن قتل رجل رجلا خطأ ثم آخر عمدا قال فليؤد الخطأ من أجل أنه قد ثبت عقله قبل العمد قال له إنسان وقتل عمدا ثم قتل خطأ قال لا يؤد من أجل أنه قد أغلق دمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص470 ح28061(1/176899)
حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج عن عطاء في الرجل ينسى العتمة أو يرقد عنها حتى تكون الصبح فقيل له فإن بدأ بالعتمة فاتته الصبح قال فليبدأ بالعتمة وإن فاتته الصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص411 ح4734(1/176900)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في رجل نسي العشاء أو رقد عنها حتى كان مع الصبح فقيل له إن بدأ بالعشاء ففاته الصبح قال فليبدأ بالعشاء وإن فاتته صلاة الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص5 ح2254(1/176901)
حدثناه إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبيد بن سعيد الأموي حدثنا سفيان عن منصور بهذا الإسناد وقال فليتحر الصواب
صحيح مسلم:ج1/ص401 ح572(1/176902)
قال عبد الرحمن فليتق الرجل دناءة الأخلاق كما يتقي الحرام فإن الكرم من الدين
مكارم الأخلاق:ج1/ص30 ح55(1/176903)
حدثنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل ثنا العباس بن عبد الله الترقفي نا محمد بن المبارك نا إسماعيل بن عياش حدثني بن جريج عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قاء أحدكم في صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ وليبن على صلاته ما لم يتكلم قال بن جريج وحدثني بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن الدارقطني:ج1/ص154 ح12(1/176904)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أنس بن سيرين أنه سمع بن عمر قال طلقت امرأتي وهى حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال مره فليراجعها ثم إذا طهرت فليطلقها قلت لابن عمر أحسب تلك التطليقة قال فمه
مسند أحمد:ج2/ص78 ح5489(1/176905)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم يعني بن عبد الله عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا
مسند أحمد:ج2/ص26 ح4789(1/176906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر انه طلق امرأته وهى حائض فسأل عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلقها وان شاء أمسكها فتلك العدة التي أمر الله ان يطلق لها النساء
مسند أحمد:ج2/ص63 ح5299(1/176907)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز قالا ثنا شعبة عن أنس بن سيرين قال بهز في حديثه أخبرني أنس بن سيرين سمعت بن عمر يقول أنه طلق امرأته وهى حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها قال بهز أتحتسب
مسند أحمد:ج2/ص61 ح5268(1/176908)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت الحكم يقول سمعت أبا وائل يقول سمعت عبد الله هو بن مسعود يقول فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن قال الجلباب وروينا عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال تضع الجلباب وعن مجاهد وإن يستعففن خير لهن يقول أن يلبسن جلابيبهن خير لهن
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص93 ح13311(1/176909)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء فليس لأحد من خلق الله في الحضر والقرية رخصة في أن يدع قلت وإن كان على بز لة يبيعه يفرق إن قام عنه أن يضيع قال وإن لا رخصة له في ذلك قلت إن كان به رمد ومرض غير حابس أو يشتكي يديه قال أحب ألي أن يتكلف
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص499 ح1919(1/176910)
عبد الرزاق عن الثوري في الذي يوصى له بشيء فتهلك الوصية قال فليس للذي أوصي له شيء فإن هلك المال كله إلا الوصية شاركه الورثة في تلك الوصية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص90 ح16466(1/176911)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قال ثنا أبو معشر البراء قال ثنا بن حرملة عن يحيى بن هند بن حارثة عن أبيه وكان من أصحاب الحديبية وأخوه الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر قومه بصيام يوم عاشوراء وهو أسماء بن حارثة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه فقال مر قومك فليصوموا هذا اليوم قال أرأيت إن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا بقية يومهم
مسند أحمد:ج4/ص78 ح16762(1/176912)
قال أبو بكر فليغتنم مغتنم بقية أيام مهلته ولينافس فيما له فيه الحظ في دنياه وآخرته قبل انقضاء مدته والحلول بعقوته وليحذر أن يخرج من هذه الدار بكره الموت وحسرة الفوت وما التوفيق إلا بالله عز وجل
مكارم الأخلاق:ج1/ص28 ح45(1/176913)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن حفصة عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فليفطر على تمر فان لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور ومع الغلام عقيقته فأميطوا عنه الأذى وأريقوا عنه دما والصدقة على ذي القرابة ثنتان صدقة وصلة قال
مسند أحمد:ج4/ص17 ح16271(1/176914)
وحدثناه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا وهيب بن خالد حدثنا منصور بهذا الإسناد وقال منصور فلينظر أحرى ذلك للصواب
صحيح مسلم:ج1/ص401 ح572(1/176915)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنبأنا خالد قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفاها أخفينا منكم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص163 ح970(1/176916)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هارون الثقفي قال سمعت عطاء عن أبي هريرة قال في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما لم يسمعنا لم نسمعكم
مسند أحمد:ج2/ص446 ح9760(1/176917)
في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم
مسند أحمد:ج2/ص348 ح8568(1/176918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا علي بن زيد عن أنس بن مالك قال سمعته يحدث قال شهدت وليمتين من نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما أطعمنا فيها خبزا ولا لحما قال قلت فمه قال الحيس يعني التمر والأقط بالسمن
مسند أحمد:ج3/ص99 ح11971(1/176919)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن النعمان بن قيس عن ابن عمر قال ما استيسر من الهدي شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص134 ح12775(1/176920)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن أبيه عن علي قال ما استيسر من الهدي شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص135 ح12787(1/176921)
حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن نافع بن جبير قال قال كعب لعبد الله بن عمرو هل تطير قال نعم قال فما تقول قال أقول اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا رب غيرك قال أنت أفقه العرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص70 ح29543(1/176922)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن إبراهيم الرازي قال ثنا سلمة بن الفصل الأنصاري قال ثنا محمد بن أسحق قال حدثني سعد بن طارق الأشجعي وهو أبو مالك عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي عن أبيه نعيم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين قرأ كتاب مسيلمة الكذاب قال للرسولين فما تقولان أنتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لو لا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما
مسند أحمد:ج3/ص487 ح16032(1/176923)
حدثنا محمد بن الخزز الطبراني ثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني ثنا أبي الوليد ثنا النضر بن محمد عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن للقلوب صدأ قالوا فما جلاؤها يا رسول الله قال جلاؤها الاستغفار
المعجم الأوسط:ج7/ص74 ح6894(1/176924)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن مهدي الأيلي ثنا داود بن ميمون عن واصل مولى أبي عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي قال رأيت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيت لأبي ذر شبيها
مسند أحمد:ج5/ص181 ح21615(1/176925)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين عن خالد الحذاء وكان عبدا لبني مجاشع عن ابن عمر قال فما زاد على المائتين فبالحساب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص357 ح9869(1/176926)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال فما زاد على المائتين فبحسابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص357 ح9870(1/176927)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الأسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت أحدا منهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أني سمعت طلحة يحدث عن يوم أحد
صحيح البخاري:ج3/ص1039 ح2669(1/176928)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم حدثنا يونس عن أبي إسحاق عن خيثمة قال ولد جدي غلاما فسماه عزيزا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ولد لي غلام قال فما سميته قال قلت عزيزا قال لا بل هو عبد الرحمن قال أبي فهو
مسند أحمد:ج4/ص178 ح17645(1/176929)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إسحاق بن سعيد القرشي من ولد سعيد بن العاص قال حدثني أبى قال ذكر عند عائشة صوم شهر رمضان تسع وعشرين يوما فتعجب من ذلك فقالت عائشة وما يعجبكم من ذلك فما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين
مسند الطيالسي:ج1/ص217 ح1550(1/176930)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا نافع يعنى بن عمر عن بن أبي مليكة فقال بن الزبير فما كان عمر يسمع النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه يعنى قوله تعالى لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
مسند أحمد:ج4/ص4 ح16151(1/176931)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء فما كان من نكاح في الشرك إلا أن يسلم عليه فهو عليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص166 ح12636(1/176932)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر وعبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن عدي عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه فما لكم في المنافقين فئتين رجع ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أحد وكان الناس فيهم فرقتين فريق يقول اقتلهم وفريق يقول لا فنزلت فما لكم في المنافقين فئتين وقال إنها طيبة تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة
صحيح البخاري:ج4/ص1676 ح4313(1/176933)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن جابر عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت فما لكم في المنافقين فئتين قال كان المنافقون وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في بيت فقالت طائفة لوددنا أنهم برزوا لنا فقاتلناهم وكرهت طائفة ذلك حتى علت أصواتهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لزيد اكتبها فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا
المعجم الكبير:ج5/ص120 ح4805(1/176934)
ثناه المخزومي وقال عن محمد بن جبير عن أبيه وقال فما له خرج من الحرم وكانت قريش لا تجاوز الحرم تقول نحن أهل الله لا نخرج من الحرم ولم يقل كان يقف بعرفة سنيه التي كان بها وخبر ربيعة بن عباد من هذا الباب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص354 ح3061(1/176935)
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين قال لوط عليه السلام وابنتاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص331 ح31834(1/176936)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ح وحدثنا أحمد بن عمرو البزار حدثنا بشر بن آدم ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قالا ثنا زائدة عن زياد بن علاقة عن جرير قال قال لي حبر باليمن إن كان صاحبكم نبيا فقد مات قال فمات النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين
المعجم الكبير:ج2/ص352 ح2479(1/176937)
حدثنا هشيم عن أبي بشر عن عطاء أن رجلا أعتق غلاما له سائبة فمات وترك مالا فسئل ابن مسعود فقال إن أهل الإسلام لا يسيبون إنما كانت تسيب أهل الجاهلية أنت مولاه وولي نعمته وأولى الناس بميراثه وإن تحرجت من شيء فها هنا ورثه كثير يعني بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص282 ح31427(1/176938)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن أهل بيت كانوا بالحرة محتاجين قال فماتت عندهم ناقة لهم أو بعيرهم فرخص لهم النبي صلى الله عليه وسلم في أكلها قال فعصمتهم بقية شتائهم أو سنتهم
مسند أحمد:ج5/ص87 ح20834(1/176939)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عبد الله عن يزيد بن عبد الله بن أسامة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فماذا يبقي ذلك من الدرن
مسند أحمد:ج2/ص426 ح9502(1/176940)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه طلق امرأته فمتعها بثلاث مائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص141 ح18713(1/176941)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فمجيء ما جاء بك قال قلت جئت يا رسول الله لتعلمني شيئا أقوله عند منامي قال إذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
السنن الكبرى:ج6/ص200 ح10637(1/176942)
أنا محمد بن عبد الله بن المبارك حدثنا يحيى يعني بن آدم نا زهير عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فمجيء ما جاء بك قلت جئت يا رسول الله لتعلمني شيئا أقوله عند منامي قال إذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
السنن الكبرى:ج6/ص524 ح11709(1/176943)
وبإسناده عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كانت صفية بنت عبد المطلب في حصن حسان بن ثابت حين خندق النبي صلى الله عليه وسلم قالت صفية فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن فقلت لحسان إن هذا اليهودي يطيف بالحصن كما ترى ولا آمنه أن يدل على عورتنا فأنزل إليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا قالت صفية فلما قال ذلك احتجزت وأخذت عمودا ثم نزلت من الحصين إليه فضربته بالعمود حتى قتلته ثم رجعت إلى الحصن فقلت يا حسان انزل فاستلبه فإنه لم يمنعني أن أستلبه إلا أنه رجل فقال مالي بسلبه من حاجة يا بنت عبد المطلب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص308 ح12552(1/176944)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن قرة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير قال رجل اشترينا رجل حمار ونحن محرمون من قوم حلال قال فمررنا بأبي ذر فسألناه فقال أراكم تحيرتم لا باس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص307 ح14470(1/176945)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني أبي ثنا أبو بكر بن مضر عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب أن الربيع بنت معوذ بن عفراء أخبرته أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قالت فمسح رأسه ما أقبل منه وما أدبر وصدغيه وأذنيه مرة واحدة
المعجم الكبير:ج24/ص272 ح689(1/176946)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل أحد ورجع عنه عبد الله بن أبي في ثلاثمائة وبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعمائة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص31 ح17640(1/176947)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن زكريا عن الشعبي في امرأة تزوجت رجلا فمكثت عنده سنتين ثم قدم زوجها فأخذها فطلقها الآخر قال لا طلاق له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص193 ح19238(1/176948)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه قال حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم زينب رضي الله عنه وقلت لها أخبريني عن النبي صلى الله عليه وسلم ممن كان من مضر كان قالت فممن كان إلا من مضر من ولد النضر بن كنانة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص661 ح4190(1/176949)
فمن أعدل الأول.
#(ق د) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28605(1/176950)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن الفضل العسقلاني ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس عن أبي العالية فمن اعتدى فقتل بعد أخذه الدية فله عذاب أليم ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول حين أطعمتم الدية ولم تحل لأهل التوراة إنما هو قصاص أو عفو وكان أهل الإنجيل إنما هو عفو ليس غيره فجعل لهذه الأمة القود والدية والعفو ولكم في القصاص حياة يقول جعل الله عز وجل القصاص حياة لكم من رجل يريد أن يقتل فيمنعه منه مخافة أن يقتل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص24 ح15659(1/176951)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين ويحيى بن آدم عن سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فمن تصدق به فهو كفارة له قال للجارح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص462 ح27992(1/176952)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الحسن فمن تصدق به فهو كفارة له قال للمجروح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص462 ح27989(1/176953)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم فمن تصدق به فهو كفارة له قال للمجروح وقال مجاهد للجارح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص462 ح27987(1/176954)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن الهيثم بن الأسود عن عبد الله بن عمرو فمن تصدق به فهو كفارة له قال هدم عنه من ذنوبه مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص462 ح27986(1/176955)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمارة عن أبي عقبة عن جابر بن زيد فمن تصدق به فهو كفارة له قال للمجروح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص462 ح27993(1/176956)
حديث أبو بكر قال نا وكيع عن إسحاق بن أبي يحيى قال سمعت مجاهدا يقول من تعجل في يومين فلا ثم عليه قال إلى قابل ومن تأخر فلا ثم عليه قال إلى قابل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص415 ح15507(1/176957)
قال وحدثنا حبان بن هلال عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن بن عمر رضي الله عنهما فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه قال رجع مغفورا له أو قال غفر له
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص152 ح9467(1/176958)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال من تعجل في يومين فلا ثم عليه ومن تأخر فلا ثم عليه قال في تعجيله قال ومن تأخر قال في تأخيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص415 ح15505(1/176959)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا محمد بن فضيل عن ابن جريج عن عطاء فمن فرض فيهن الحج قال من أهل فيهن بالحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص223 ح13643(1/176960)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن ابن عباس فمن فرض فيهن الحج قال التلبية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص222 ح13641(1/176961)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني قال أخبرني أبو مارية قال سمعت عليا يقول فمن كان بدا فليتم ومن كان أكل فليصم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص313 ح9376(1/176962)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن بشار ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة ثنا الحسن عن ضبة بن محصن العنزي عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه قال فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص158 ح16399(1/176963)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه وعن ابن أبي نجيح عن عطاء ومجاهد قالا فمن لم يدرك الخطبة صلى أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص238 ح5488(1/176964)
عبد الرزاق قال قال عطاء فمن ورث مكاتبا فعجز المكاتب فرجع عبدا فهو عبد للذي ورثه على شرطه الذي كاتبه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص422 ح15775(1/176965)
فمن يطع الله إن عصيته أنا أيأمنني أهل السماء على أهل الأرض ولا تأمنوني.
# (ط م د - عن أبي سعيد) (أخرجه مسلم كتاب الزكاة باب ذكر الخوارج وصفاتهم رقم (1 64) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31218(1/176966)
فمن يعدل عليكم بعدي إن هذا وأصحابه يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يتعلقون من الإسلام بشيء.
# (طب عن أبي بكرة) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (6 227) وقال رواه أحمد والبزار باختصار والطبراني وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31217(1/176967)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس ثنا أبو مسعود حدثنا سهل بن عبد ربه الرازي عن عمرو بن أبي قيس عن بن أبي ليلى عن أخيه عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسامة بن زيد فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد الآية قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كلهم من هذه الأمة
المعجم الكبير:ج1/ص167 ح410(1/176968)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن اللهف عن أبيه فمنهم من قضى نحبه قال الشاعر قضت نحبها من يثرب فاستمرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص123 ح29989(1/176969)
حدثنا علي أنا شريك عن خصيف عن مجاهد وخصيف عن عكرمة عن بن عباس فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر قال الموت على ما عاهد الله عليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص324 ح2220(1/176970)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال قال حدثنا سعاد بن سليمان قال حدثني زياد بن علاقة قال حدثني يزيد بن الحارث عن أبي موسى الأشعري أنه سمع رسول الله يقول فناء أمتي بالطعن والطاعون فقالوا أما الطعن فقد عرفناه فما الطاعون قال طعن أعدائكم من الجن وفي كل شهادة لم يرو هذا الحديث عن سعاد إلا أبو عتاب
المعجم الأوسط:ج2/ص105 ح1396(1/176971)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن رجل عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فناء أمتي بالطعن والطاعون فقيل يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهداء
مسند أحمد:ج4/ص395 ح19546(1/176972)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال حدثني رجل من قومي قال شعبة قد كنت احفظ اسمه قال كنا على باب عثمان رضي الله عنه ننتظر الإذن عليه فسمعت أبا موسى الأشعري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فناء أمتي بالطعن والطاعون قال فقلنا يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال طعن أعدائكم من الجن وفي كل شهادة قال زياد فلم أرض بقوله فسألت سيد الحي وكان معهم فقال صدق حدثناه أبو موسى
مسند أحمد:ج4/ص417 ح19758(1/176973)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرني جعفر بن كيسان قال حدثتني معاذة قالت سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فناء أمتي بالطعن والطاعون قالت فقلت يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة الإبل المقيم فيها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف
مسند أحمد:ج6/ص255 ح26225(1/176974)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن رجل عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فناء أمتي بالطعن والطاعون قالوا يا رسول الله هذا الطعن قد عرفنا فما الطاعون قال طعن أعدائكم من الجن وفي كل شهادة وأبو عوانة يرويه عن بن بلح عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص72 ح534(1/176975)
حدثنا معاذ قال نا مالك قال نا معتمر سمعت ابن أرطأة يحدث عن زياد بن علاقة عن كردوس بن عباس الثعلبي عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فناء أمتي بالطعن والطاعون قيل وما الطاعون يا رسول الله قال وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة
المعجم الأوسط:ج8/ص239 ح8512(1/176976)
حدثنا الحسن بن علوية القطان البغدادي حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار حدثنا إسماعيل بن زكريا عن مسعر عن زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فناء أمتي بالطعن والطاعون قيل يا رسول الله هذا الطعن عرفناه فما الطاعون قال وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة لم يروه عن مسعر بن كدام إلا إسماعيل بن زكريا تفرد به إسماعيل بن عيسى
المعجم الصغير:ج1/ص219 ح351(1/176977)
حدثنا الحسن بن علوية القطان نا إسماعيل بن عيسى العطار نا إسماعيل بن زكريا عن سفيان ومسعر عن زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فناء أمتي بالطعن والطاعون قيل يا رسول الله هذا الطعن قد عرفنا فما الطاعون قال وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة
المعجم الأوسط:ج3/ص367 ح3422(1/176978)
فناء أمتي بالطعن والطاعون وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة.
# (حم طب عن أبي موسى) (طس عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11173(1/176979)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يزداد الطبري الخطيب حدثنا موسى بن أيوب النصيبي حدثنا عبد الله بن عصبة النصيبي عن بشر بن حليم عن إبراهيم بن أبي حرة عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فناء أمتي في الطعن والطاعون فلنا قد عرفنا الطعن فما الطاعون قال وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهادة لم يروه عن إبراهيم بن أبي حرة إلا بشر إلا عبد الله بن عصمة
المعجم الصغير:ج1/ص95 ح128(1/176980)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم فنادى في الظلمات قال حوت في حوت وظلمة البحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص338 ح31868(1/176981)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال سمعته يقول فنادى في الظلمات قال ظلمة الليل وظلمة البحر وظلمة الحوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص339 ح31869(1/176982)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال بن المبارك عن حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أسير بن جابر قال فنادى مناد يا خيل الله اركبي وأبشري قال فجاء مرفلا فصف الناس لهم قال وانتضى صاحب القطيفة سيفه وكسر جفنه فألقاه ثم جعل يقول تمنوا تمنوا لتمت وجوه ثم لا تنصرف حتى ترى الجنة يا أيها الناس تمنوا تمنوا فجعل يقول ذلك ويمشي والناس معه وهو يقول ذلك ويمشي إذ جاءته رمية فأصابت فؤاده فبرد مكانه كأنما مات منذ دهر قال حماد في حديثه فواريناه بالتراب
الجهاد:ج1/ص133 ح161(1/176983)
ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جابر بن عبد الله ح وثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد حدثنا جعفر حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله قال فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثة وستين يعني بدنة فأعطى عليا فنحر ما غبر وقال علي بن حجر ونحر علي ما بقي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص284 ح2892(1/176984)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأكمة عند حصن الطائف فحاصرهم بضع عشرة ليلة وقاتلته ثقيف بالنبل والحجارة وهم في حصن الطائف وكثرت القتلى في المسلمين وفي ثقيف وقطع المسلمون شيئا من كروم ثقيف ليغيظوهم بذلك قال عروة وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين حين حاصروا ثقيف أن يقطع كل رجل من المسلمين خمس نخلات أو حبلات من كرومهم فأتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله إنها عفا لم تؤكل ثمارها فامرهم أن يقطعوا ما أكلت ثمرته الأول فالأول
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص84 ح17896(1/176985)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله فذكر معناه فنزلت وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم إلى قوله فأصبحتم من الخاسرين
مسند أحمد:ج1/ص442 ح4222(1/176986)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور وحصين أو أحدهما عن أبي حازم عن مولاة له يقال لها عزة قالت خطبنا أبو بكر فنهانا أو نهى عن الصلاة على البرادع
المعجم الكبير:ج24/ص349 ح865(1/176987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينه عن الخيل
مسند أحمد:ج3/ص362 ح14945(1/176988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج وعفان قالوا ثنا حماد قال عفان في حديثه أنا أبو الزبير عن جابر قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل
مسند أحمد:ج3/ص356 ح14883(1/176989)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن ثنا سكين قال حدثنا حفص بن خالد حدثني شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال اني لشاهد لوفد عبد قيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنهاهم ان يشربوا في هذه الأوعية الحنتم والدباء والمزفت والنقير قال فقام إليه رجل من القوم فقال يا رسول الله ان الناس لا ظروف لهم قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه يرثي للناس قال فقال اشربوا ما طاب لكم فإذا خبث فذروه
مسند أحمد:ج2/ص355 ح8641(1/176990)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا عقيل يحدث عن سابق بن ناجية عن أبي سلام قال كنا قعود في مسجد حمص إذ مر رجل فقالوا هذا خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنهضت فسألته فقلت حدثنا بما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتداوله الرجال فيما بينكما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يقول ثلاث مرات حين يمسي أو يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا الا كان حقا على الله عز وجل أن يرضيه يوم القيامة
مسند أحمد:ج5/ص367 ح23160(1/176991)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر أنهم ذبحوا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير الأهلية فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينه عن الخيل
مسند أبي يعلى:ج3/ص322 ح1787(1/176992)
حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن سليمان بن يسار قال فني علف حمار سعد بن أبي وقاص فقال لغلامه خذ من حنطة أهلك فابتع بها شعيرا ولا تأخذ إلا مثله
موطأ مالك:ج2/ص645 ح1321(1/176993)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت عطية القرظي يقول فها أنا ذا بين أظهركم
سنن ابن ماجه:ج2/ص849 ح2542(1/176994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا الأسود ثنا خالد بن سمير ثنا بشر بن نهيك قال حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد فهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال ما اسمك قال زحم قال لا بل أنت بشير فكان اسمه قال بينا أنا أماشى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال يا بن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله تبارك وتعالى أصبحت تماشى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو شيبان وهو الأسود بن شيبان أحسبه قال آخذا بيده فقلت يا رسول الله بأبي وأمي ما أنقم على الله عز وجل شيئا فذكر الحديث وقال يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتك
مسند أحمد:ج5/ص84 ح20807(1/176995)
حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن حميد قال ثنا وكيع عن سفيان عن السدى عن أبيه عن أبى هريرة رضي الله عنه رفعه مثله فهذا يعارض الحديث الأول إذا كان معناه على ما حمله عليه أهل المقالة الأولى ولكنا لا نحمله على المعارضة ونجعل الحديثين صحيحين فنجعل النهى الذي كان في حديث بشير للنجاسة التي كانت في النعلين لئلا ينجس القبور كما قد نهى أن يتغوط عليها أو يبال وحديث أبى هريرة رضي الله عنه يدل على إباحة المشي بالنعال التي لا قذر فيها بين القبور فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وقد جاءت الآثار متواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قد ذكرنا عنه من صلاته في نعليه ومن خلعه اياهما في وقت ما خلعهما للنجاسة التي كانت فيهما ومن إباحة الناس الصلاة في النعال فمن ذلك ما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص510 ح0(1/176996)
وأخبرنا أبو الحسين أنبأ أبو جعفر ثنا إسماعيل ثنا يحيى ثنا هشيم ثنا ليث عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فهذا اختصار وقع من هشيم للحديث فقد رواه جرير بن عبد الحميد وموسى بن أعين وعبد الوارث بن سعيد عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة مفسرا في قصة الواقع على أهله في شهر رمضان وهكذا كل حديث كان روي في هذا الباب من وجه مطلقا فقد روي من وجه آخر مبينا مفسرا في قصة الوقاع ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفطر بالأكل شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص229 ح7859(1/176997)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن عوف بن مالك الأشجعي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فهذا المعنى الذي كره رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها الصدقة بالضب لا لأن أكله حرام وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إباحة أكله أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص202 ح0(1/176998)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فهذا بن عمر رضي الله عنهما يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يحرم أكل الضب وقد روى عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنه حلال
شرح معاني الآثار:ج4/ص200 ح0(1/176999)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عارم قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنهما مثله قال أبو جعفر فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب بهذا على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضرة أصحابه رضي الله عنهم لا ينكره عليه منهم منكر فدل ذلك على موافقتهم له عليه ثم قد روى في ذلك أيضا عن أبي بكر وعلي وغيرهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يوافق ذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج4/ص70 ح0(1/177000)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو النضر الفقيه قال قال أبو سعيد يعني عثمان بن سعيد الدارمي فهذه الأحاديث قد اختلف فيها واختلف في الأول والآخر منها فلم نقف على الناسخ والمنسوخ منها بيان بين نحكم به دون ما سواه فنظرنا إلى ما اجتمع عليه الخلفاء الراشدون والأعلام من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا بإجماعهم في الرخصة فيه بالحديث الذي يروى فيه الرخصة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص157 ح704(1/177001)
أخبرنا نصر بن علي بن نصر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس فهذه وهذه سواء الإبهام والخنصر
السنن الكبرى:ج4/ص244 ح7053(1/177002)
أخبرنا نصر بن علي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس فهذه وهذه سواء الإبهام والخنصر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص56 ح4848(1/177003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعته يحدث أن امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فهل تقرأ من القرآن شيئا قال نعم قال ماذا قال سورة كذا وكذا وسورة كذا وسورة كذا قال فقد أملكتها بما معك من القرآن قال فرأيته يمضي وهي تتبعه
مسند أحمد:ج5/ص334 ح22883(1/177004)
حدثنا أبو نعيم حدثنا زهير عن أبي إسحاق أنه سمع رجلا سأل الأسود فهل من مدكر أو مذكر فقال سمعت عبد الله يقرؤها فهل من مدكر قال وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها فهل من مدكر دالا
صحيح البخاري:ج4/ص1844 ح4590(1/177005)
فهلا بكرا تعضها وتعضك.
# (طب - عن كعب ابن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44554(1/177006)
فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك.
# (حم ق د ن ه - جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44553(1/177007)
فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك.
# (ط حم خ م د ن ه - عن جابر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت بكرا أم ثيبا قلت ثيبا قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44604(1/177008)
فهلا قبل أن تأتيني به إن الإمام إذا انتهى إليه حد من حدود الله أقامه (طب عن صفوان بن أمية) (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12962(1/177009)
فهلا قلت خذها وأنا الغلام الأنصاري.
# (البغوي عن أبي عقبة الفارسي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11313(1/177010)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو نا يحيى بن ساسويه نا عبد الكريم السكري نا وهب بن زمعة أنا سفيان بن عبد الملك قال سألت عبد الله بن المبارك عن حديث عائشة رضي الله عنها فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها فقال حدثني به سفيان عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال سفيان وهذا وهم من حماد قال عبد الله سألت أصحاب سفيان عن هذا الحديث فلم يحفظوا قال عبد الله وهذا من حديثه عن عمارة بن عمير ليس فيه الأسود وليس فيه إذا احتجتم قال الشيخ وقد روي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها دون هذه اللفظة وهو بهذا الإسناد غير محفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص480 ح15524(1/177011)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد وأبي رزين فهم يوزعون قال يحبس أولهم على آخرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص154 ح34919(1/177012)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن الأعمس عن إبراهيم عن عمر وعبد الله انهما قالا من طلق امرأته فهو أحق برجعتها ما لم تغتسل من حيضتها الثالثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص158 ح18896(1/177013)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن جابر بن زيد قال إذا خير الرجل امرأته فهو ما قالت في مجلسها فإن تفرقا فلا شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص89 ح18110(1/177014)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم أو غيره أن سعيد بن جبير قال من حرب فهو محارب فإن أصاب دما قتل وإن أصاب دما ومالا صلب وإن أصاب مالا ولم يصب دما قطعت يده ورجله من خلاف فإن تاب فتوبته فيما بينه وبين الله ويقام عليه الحد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص108 ح18543(1/177015)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا كاتب عبده وله عبد أو أمة فهو من مكاتبته وإن كان له ولد قد كتمهم فليس له ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص463 ح22153(1/177016)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال من وهب هبة لذي رحم فهي جائزة ومن وهب هبة لغير ذي رحم فهو أحق بها ما لم يثب منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص420 ح21700(1/177017)
فوا لهم ونستعين الله عليهم.
# (حم) والبغوي (طب) عن حذيفة أن المشركين أخذوه وأباه وأخذوا عليهم أن لا يقاتلوهم يوم بدر فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره. 2 حرف الياء 2 اليقين
كنز العمال:ج0/ص0 ح7330(1/177018)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس قال واصل النبي صلى الله عليه وسلم فواصلنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو أن الشهر مد لي لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إني لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص330 ح9585(1/177019)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده
صحيح البخاري:ج1/ص14 ح14(1/177020)
حدثنا علي أنا زهير عن الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة عن علي بن أبي طالب قال ما حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه وما حدثتكم بيني وبينكم فإن الحرب خدعة وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حناجرهم يقولون من خير قول البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فإن لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة
مسند ابن الجعد:ج1/ص380 ح2595(1/177021)
حدثنا زهير حدثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة قال سألت بن عباس عن الصرف قال يد بيد فقلت نعم فقال لا بأس قال فلقيت أبا سعيد فأخبرته أني سألت بن عباس عن الصرف فقال لا بأس به قال أو قال كذلك أما إنا سنكتب إليه فلا يفتيكموه قال فوالله لقد جاء بعض فتيان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فأنكره فقال كأن هذا ليس من تمر أرضنا قال كان في تمر العام بعض الشيء فأخذت هذا وزدت بعض الزيادة فقال أضعفت أربيت لا تقربن هذا إذا رابك من تمرك شيء فبعه ثم اشتر الذي تريد من التمر
مسند أبي يعلى:ج2/ص518 ح1371(1/177022)
حدثني عمرو الناقد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريري عن أبي نضرة قال سألت بن عباس عن الصرف فقال أيدا بيد قلت نعم قال فلا بأس به فأخبرت أبا سعيد فقلت إني سألت بن عباس عن الصرف فقال أيدا بيد قلت نعم قال فلا بأس به قال أو قال ذلك إنا سنكتب إليه فلا يفتيكموه قال فوالله لقد جاء بعض فتيان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فأنكره فقال كأن هذا ليس من تمر أرضنا قال كان في تمر أرضنا أو في تمرنا العام بعض الشيء فأخذت هذا وزدت بعض الزيادة فقال أضعفت أربيت لا تقربن هذا إذا رابك من تمرك شيء فبعه ثم اشتر الذي تريد من التمر
صحيح مسلم:ج3/ص1216 ح1594(1/177023)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث عن هشام بن أبي قال فوالله لمناديل سعد في الجنة أحسن مما ترون رقية قال سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر قم فأخبر الناس بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عقبة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليتبوأ مقعده من جهنم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي وحلال لإناثهم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص275 ح5908(1/177024)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال سمعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحلف بأبي فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم قال عمر رضي الله عنه فوالله ما حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا
مسند أحمد:ج1/ص36 ح241(1/177025)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا عبد الحميد بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لم فوالله ما كنت أكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة فقال بلى قالوا فأعرض فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه قال فقالوا جميعا صدقت هكذا كان يصلي قال أبو جعفر فذهب إلى هذا فقالوا الرفع في التكبير في افتتاح الصلاة يبلغ به المنكبين ولا يجاوزان واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وكان ما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عندنا غير مخالف لهذا لأنه إنما ذكر فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا فليس في ذلك ذكر المنتهى بذلك المد إليه أي موضع هو قد يجوز أن يكون يبلغ به حذاء المنكبين وقد يحتمل أيضا أن يكون ذلك الرفع قبل الصلاة للدعاء ثم يكبر للصلاة بعد ذلك ويرفع يديه حذاء منكبيه فيكون حديث أبي هريرة رضي الله عنه على الرفع عند القيام للصلاة للدعاء وحديث علي رضي الله عنه وابن عمر رضي الله عنه عنهما على الرفع بعد ذلك عند افتتاح الصلاة حتى لا تتضاد هذه الآثار وخالف في ذلك آخرون فقالوا يرفع الأيدي في افتتاح الصلاة حتى يحاذي بها الأذنان واحتجوا في ذلك بما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص195 ح0(1/177026)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا عبد الحميد بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال قال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لم فوالله ما كنت أكثرنا له تبعة ولا أقدمنا له صحبة فقال بلى قالوا فاعرض فذكر أنه كان في الجلسة الأولى يثني رجله اليسرى فيقعد عليها حتى إذا كانت السجدة التي يكون في آخرها التسليم أخر رجله اليسرى وقعد متوركا على شقه الأيسر قال فقالوا جميعا صدقت وما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص258 ح0(1/177027)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق حدثني بعض أصحابنا عن حذيفة أن المشركين أخذوه وأباه فاخذوا عليهم أن لا يقاتلوهم يوم بدر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالهم ونستعين الله عليهم
مسند أحمد:ج5/ص397 ح23420(1/177028)
فوالهم ونستعين بالله عليهم.
# (حم عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10939(1/177029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا أبو هلال عن حميد بن هلال عن أبي بردة عن المغيرة بن شعبة قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوجد مني ريح الثوم فقال من أكل الثوم قال فأخذت يده فأدخلتها فوجد صدري معصوبا قال إن لك عذرا
مسند أحمد:ج4/ص249 ح18201(1/177030)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا وهيب ثنا خثيم بن عراك عن أبيه عن نفر من بني غفار قالوا إن أبا هريرة قدم المدينة وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر واستخلف على المدينة رجلا من بني غفار يقال له سباع بن عرفطة قال أبو هريرة فوجدناه في صلاة الصبح فلما فرغنا من صلاتنا أتينا سباع بن عرفطة فزودنا تمرا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد فتح خيبر وكلم المسلمين فأشركنا في سهمانهم ورواه روح بن القاسم عن خثيم بن عراك بإسناده ومعناه وقال فاستأذن الناس أن يقسم لنا من الغنائم فأذنوا له فقسم لنا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص334 ح12702(1/177031)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عاد ابن صفوان فوجده يسجد على وسادة فنهاه وقال أوميء إيماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص244 ح2807(1/177032)
حدثنا حسين بن علي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن ابن عمر فوربك لنسألنهم أجمعين قال عن لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص119 ح34650(1/177033)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وإبراهيم بن أبي العباس قالا ثنا شريك عن سماك عن محمد بن حاطب قال دنوت إلى قدر لنا فاحترقت يدي قال إبراهيم أو قال فورمت قال فذهبت بي أمي إلى رجل فجعل يتكلم بكلام لا أدري ما هو وجعل ينفث فسألت أمي في خلافة عثمان من الرجل فقالت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص259 ح18303(1/177034)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد أنه كره نكاح نصارى أهل الروم من غير أهل العهد قال فوصف محمدا الرجل يكون أميرا فيريد أن يتزوج فيكره ذلك له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص49 ح17669(1/177035)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني حصين وعمرو بن مرة سمعا سالما قال سمعت جابرا قال أصابنا عطش فجهشنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوضع يده في تور من ماء بين يديه فجعل يثور من خلال أصابعه كأنها عيون وقال عمرو وحصين كلاهما قال خذوا بسم الله حتى وسعنا وكفانا وقال لجابر كم كنتم قال كنا ألفا وخمسمائة ولو كنا مائة ألف لكفانا
مسند أحمد:ج3/ص365 ح14975(1/177036)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع قال ثنا ابن أبي خالد عن أبي صالح مولى أم هانىء عن أم هانىء قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي يوم فتح مكة فوضعت له ماء فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات صلاة الضحى لم يصلهن قبل يومه ولا بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص174 ح7806(1/177037)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا يونس بن محمد عن مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد مجذوم فوضعها في القصعة وقال بسم الله ثقة بالله وتوكلا على الله
شرح معاني الآثار:ج4/ص309 ح0(1/177038)
حدثنا هاشم بن القاسم قال ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ابن سرين أن أبا موسى كتب إلى عمر في ثمانية عشر بختيا أصابها فكتب إليه عمر أن ضعها في أشجع حي من العرب قال فوضعها في بين رباح حي من بني تميم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص414 ح32507(1/177039)
حدثنا بشر بن موس الغزي قال نا أيوب بن علي بن الهيصم قال نا زياد بن سيار عن عزة ابنة عياض عن أبي قرصافة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها فرب حامل علم إلى من هو أعلم منه ثلاث لا يغل عليهن القلب إخلاص العمل لله ومناصحة الولاة ولزوم
المعجم الأوسط:ج3/ص256 ح3072(1/177040)
ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا زيد بن الحباب عن أسامة حدثني محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتمهن فاذكروا اسم الله ولا تقصروا عن حاجة وحدثنا رجاء بن محمد العذري ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أسامة عن محمد بن حمزة بن عمر والأسلمي قال سمعت أبي بمثله مرفوعا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص143 ح2546(1/177041)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران بن خالد ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أسامة بن زيد حدثني محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي قال سمعت أبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق ظهر كل بعير شيطان وإذا ركبتموهن فاذكروا اسم الله لا تقصروا عن حاجة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد على شرطه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص612 ح1626(1/177042)
أخبرنا هناد عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة دخلت يهودية عليها فاستوهبتها شيئا فوهبت لها عائشة فقالت أجارك الله من عذاب القبر قالت عائشة فوقع في نفسي من ذلك حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص105 ح2066(1/177043)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عميرة بن زياد الكندي عن علي رضي الله عنه فول وجهك شطر المسجد الحرام قال شطره قبله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص3 ح2027(1/177044)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمير بن زياد الكندي عن علي رضي الله عنه فول وجهك شطر المسجد الحرام قال شطره قبله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص295 ح3064(1/177045)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار قال فولد عمر عبد الله بن عمر وأخته لأبيه وأمه حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن الأكبر وأمهم زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح كانت من المهاجرات وكانت قبل النبي صلى الله عليه وسلم عند خنيس بن حذافة السهمي وشهد بدرا أبوها وعمها زيد وشهد بدرا أخوالها عثمان وقدامة وعبد الله بن خالها والسائب بن عثمان
المعجم الكبير:ج23/ص185 ح301(1/177046)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار قال فولد لرسول الله صلى الله عليه وسلم القاسم وهو أكبر ولده ثم زينب قال وكانت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس فولدت له عليا وأمامة كان علي مسترضعا في بني غاضرة فافتصله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوه يومئذ مشرك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاركني في شيء فأنا أحق به وأيما كافر شارك مسلما في شيء فهو أحق به منه قال الزبير وحدثني عمر بن أبي بكر المؤمل قال توفي علي بن أبي العاص بن الربيع بن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ناهز الحلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه على راحلته يوم الفتح
المعجم الكبير:ج22/ص424 ح1046(1/177047)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن مطرف عن عامر عن علي في رجل اشترى جارية فولدت منه أولادا ثم أقام الرجل البينة أنها له قال ترد عليه ويقوم عليه ولدها فيغرم الذي باعه بما عز وهان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص314 ح20540(1/177048)
حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على أنس بن عياض حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن أم حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم من أسلم ثم كانت تحت بن أخ لصفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال بن حرملة فوهبت لنا أم حبيب صاعا حدثتنا عن بن أخي صفية عن صفية أنه صاع النبي صلى الله عليه وسلم قال أنس فجربته أو قال فحزرته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام
سنن أبي داود:ج3/ص229 ح3279(1/177049)
نا يحيى ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن علقمة عن بن عباس رضي الله عنهما فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم قال نزلت في أهل الكتاب
خلق أفعال العباد:ج1/ص92 ح0(1/177050)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا شيخ أحسبه أبا زيد الهروي قال ثنا شعبة قال إدريس أخبرني عن أبيه سمعه يحدث قال قال أبو هريرة رضي الله عنه فى الوهم يتحرى وقد روى عن أبا سعيد رضي الله عنه مثل ذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج1/ص434 ح0(1/177051)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة ابن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث من الإبل وفي السمحاق أربع وفي الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنقولة خمس عشرة وفي المأمومة ثلث الدية وفي الرجل يضرب حتى يذهب عقله الدية كاملة أو ضرب حتى يغن ولا يفهم الدية كاملة أو يبح فلا يفهم الدية كاملة وفي جفن العين ربع الدية وفي حلمة الثدي ربع الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص307 ح17321(1/177052)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة قال نا عبد الرحمن بن عابس قال سمعت أبا محذورة يقول في آخر أذانه الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص188 ح2150(1/177053)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم نا حماد بن بحر التستري ثنا بشار بن قيراط عن أبي مصلح عن عمرو بن دينار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الزمان تأتي المرأة حجلتها فتجد زوجها قد مسخ قردا لأنه لم يؤمن بالقدر
المعجم الأوسط:ج7/ص158 ح7150(1/177054)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا والرؤيا ثلاثة الرؤيا الحسنة بشرى من الله عز وجل والرؤيا يحدث بها الرجل نفسه والرؤيا تحزين من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا فكرهها فلا يحدث بها أحدا وليقم فليصل قال أبو هريرة يعجبني القيد وأكره الغل القيد ثبات في الدين وقال النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزأ من النبوة
مسند أحمد:ج2/ص269 ح7630(1/177055)
حدثنا الحسن بن على الخلال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا والرؤيا ثلاث الحسنة بشرى من الله والرؤيا يحدث الرجل بها نفسه والرؤيا تحزين من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحدا وليقم فليصل قال أبو هريرة يعجبني القيد واكره الغل القيد ثبات في الدين قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال أبو عيسى وقد روى عبد الوهاب الثقفي هذا الحديث عن أيوب مرفوعا ورواه حماد بن زيد عن أيوب ووقفه
سنن الترمذي:ج4/ص541 ح2291(1/177056)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ الصنعاني بمكة من أصل كتابه ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا والرؤيا ثلاث فالرؤيا الحسنة بشرى من الله عز وجل والرؤيا يحدث بها الرجل نفسه والرؤيا تحزين من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحدا وليقم فليصل ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال أبو هريرة يعجبني القيد وأكره الغل القيد ثبات في الدين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص432 ح8174(1/177057)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الزمان يظهر ذو السويقتين على الكعبة قال حسبت انه قال فيهدمها
مسند أحمد:ج2/ص310 ح8080(1/177058)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا حميد عن الحسن قال قال بن عباس وهو أمير البصرة في آخر الشهر أخرجوا زكاة صومكم فنظر الناس بعضهم إلى بعض فقال من ههنا من أهل المدينة قوموا فعلموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون أن هذه الزكاة فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل ذكر وأنثى حر ومملوك صاعا من شعير أو تمر أو نصف صاع من قمح فقاموا خالفه هشام فقال عن محمد بن سيرين
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص50 ح2508(1/177059)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن شيبان النحوي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في آخر خطبة خطبها إن هذه القرية يعني المدينة لا يصلح فيها ملتان فأيما نصراني أسلم ثم تنصر فاضربوا عنقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص440 ح32751(1/177060)
حدثنا محمد بن عبيدة قال حدثني ابي عن الأعمش عن طلحة عن زر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد ويقول في آخر صلاته سبحان الملك القدوس ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص95 ح6888(1/177061)
حدثنا محمد بن أبي عبيدة قال حدثنا أبي عن الأعمش عن طلحة عن زر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر صلاته سبحان الملك القدوس ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص89 ح29713(1/177062)
حدثنا هشيم عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة يقول في آخر صلاته عند انصرافه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص269 ح3097(1/177063)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن فراس عن شيبان عن الشعبي عن أبي مسلم أنه كان يقول في آخر قوله وصل الله بالإيمان أخوتكم وقرب برحمته مودتكم ومكن بإحسانه كرامتكم ونور بالقرآن صدروكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص78 ح29603(1/177064)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن هشام عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك كما اثنيت على نفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص99 ح6943(1/177065)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس في آية فاذكروا اسم الله عليها صواف قال قيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص428 ح15661(1/177066)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أبي عمرو مولى عائشة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمر النساء في أبضاعهن قالت قلت يا رسول الله إنهن يستحيين قال الأيم أحق بنفسها والبكر تستأمر فسكوتها إقرارها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص458 ح15968(1/177067)
في أبوال الإبل وألبانها شفاء لذربة بطونهم.
#ابن السني - وأبو نعيم في الطب - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28286(1/177068)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة قال قال ابن عباس في أبي بكر أما الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا لاتخذته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص348 ح31924(1/177069)
في أحد جناحي الذباب سم وفي الآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء.
#(ه) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28305(1/177070)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن أبي سلمة حدثني أبو سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في أحد جناحي الذباب سم وفي الآخر شفاء فإذا وقع في الطعام فأمقلوه فيه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1159 ح3504(1/177071)
عبدالرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في أخذ الطعام بأرض العدو قال كانوا يرخصون لهم في الطعام والعلف ما لم يعقدوا به مالا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص179 ح9298(1/177072)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم في أخوين ورثا مولى كان أعتقه أبوهما فمات أحدهما وترك ولدا قال كان علي وزيد وعبد الله رضي الله عنهم يقولون الولاء للكبر
سنن الدارمي:ج2/ص471 ح3028(1/177073)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه قال في أخيه وجدته من الرضاعة فكره بيعهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص298 ح20356(1/177074)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هشام بن عروة أن أباه كان يقول في أذانه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص189 ح2163(1/177075)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله في أربع ركعات في أربع سجدات قال سفيان ولم يذكر غير ذلك
المسند:ج1/ص95 ح180(1/177076)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن سالم بن عبد الله في أربع نسوة عند رجل فطلق إحداهن هل ينكح قبل أن تخلو عدتها قال جاء رجل من ثقيف فكلم عثمان بن عفان في مثل هذا فقال له عثمان إذا طلقت ثلاثا فإنها لا ترثك ولا ترثها فانكح إن شئت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص217 ح10565(1/177077)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في أربعة أعبد قتلوا عبدا عمدا قال إن شاء سيد العبد قتلهم وإن شاء استخدمهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص5 ح18151(1/177078)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس في أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها قال تلاعن زوجها ويضرب الثلاثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص531 ح28696(1/177079)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم في أربعة شهدوا على امرأة بالزنا ثم اختلفوا في الموضع فقال بعضهم بالكوفة وقال بعضهم بالبصرة قال يدرأ عنهم جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص334 ح13380(1/177080)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في أربعة شهدوا على رجل أنه طلق امرأته ثلاثا فأنكر وأقر بغشيان المرأة فقال لاحد عليه لأنه مخاصم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص510 ح28483(1/177081)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن حماد في أربعة شهدوا على رجل بالزنا فرجم ثم رجع أحدهم قال ربع الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص454 ح27916(1/177082)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل عن الشعبي في أربعة شهدوا على رجل بالزنا فكان أحدهم ليس بعدل قال يدرأ عنهم الحد لأنهم أربعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص483 ح28187(1/177083)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن مطر عن عكرمة في أربعة شهدوا على رجل بحد ثم أكذب أحدهم نفسه قال يغرم ربع الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص454 ح27917(1/177084)
عبد الرزاق عن معمر عن مطر عن عكرمة في أربعة شهدوا على رجل وامرأة بالزنا فرجما ثم رجع أحدهم فقال عليه ربع الدية في ماله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص88 ح18459(1/177085)
حدثنا حماد بن مسعدة عن عمران عن ابن سيرين قال في أربعين دينارا دينار وفي عشرين دينارا نصف دينار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص357 ح9875(1/177086)
حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا جاوزت العشرين ومائة فشاتان حتى تبلغ المائتين وإذا جاوزت المائتين فثلاث شياه حتى تبلغ الثلاثمائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص366 ح9967(1/177087)
حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن أبي هند عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة فإن زادت ففي كل مائة شاة لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وكل خليطين يتراجعان بالسوية وليس للمصدق هرمة ولا ذات عوار ولاتيس إلا أن يشاء المصدق
سنن ابن ماجه:ج1/ص578 ح1807(1/177088)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن نافع قال كنت أسير مع عبد الله بن أبي زكريا في أرض الروم فبالت دابتي فقامت فبالت فلحقته فقال ألا سلمت فقلت إنما فارقتك الآن قال وإن فارقتني كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسايرون فتفرق بينهم الشجرة فيلتقون فيسلم بعضهم على بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص245 ح25711(1/177089)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج رفعه قال من زرع في أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شيء ويرد عليه نفقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص492 ح22443(1/177090)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني مكحول أنه قال في أسنان الذي لم يثغر في كل سن قلوص سواء كلها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص353 ح17538(1/177091)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام عن ابن سيرين عن عبيدة أنه جعل في أسنان الصغير الذي لم يثغر شيئا لا يحفظه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص353 ح17537(1/177092)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سئل عبد الرحمن عن العمرة في أشهر الحج فقال الحج أشهر معلومات ليس فيهن عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص159 ح13033(1/177093)
أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا سعيد بن عيسى قال أنبأنا المفضل بن فضالة عن بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياء حرمها وثمن الكلب
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص309 ح4667(1/177094)
حدثنا المقدام نا عمي سعيد بن عيسى نا مفضل بن فضالة عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشياء حرمها وثمن الكلب
المعجم الأوسط:ج9/ص24 ح9018(1/177095)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا البختري يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في أشياء يؤجر فيها الرجل حتى في غشيانه أهله قيل يا رسول الله كيف وهي شهوته يقضيها قال أرأيتم لو كان في حرام أليس كان يكون عليه وزر قالوا بلى قال فكذلك يؤجره لم يرفعه شعبة وقال الأعمش عن عمرو عن أبي البختري عن أبي ذر
مسند الطيالسي:ج1/ص64 ح471(1/177096)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم فيما كان من أمر على رأيا رأيتموه أم شيئا عهد إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يعهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط
مسند أحمد:ج5/ص390 ح23367(1/177097)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن سعيد عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أعراب المسلمين ليس لهم من الفيء والغنيمة شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين أخرجه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن يحيى بن آدم في الحديث الطويل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص348 ح12765(1/177098)
أخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن أبي الضحى عن عبد الله بن مغفل كذا قال في أعور فقأ عين صحيح قال العين بالعين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص94 ح16072(1/177099)
عبد الرزاق عن الثوري في أكل لحم الخنزير قال ليس فيه حد ولا يعزر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص445 ح13828(1/177100)
في ألبان الإبل وأبوالها دواء لذربكم . ب).
#(عب) عن معمر بلاغا. 2 التطبب بغير علم
كنز العمال:ج0/ص0 ح28219(1/177101)
أخبرنا زيد بن أخزم قال أنا أبو زيد قال ثنا شعبة عن الركين بن الربيع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ألبان البقر شفاء
السنن الكبرى:ج4/ص371 ح7568(1/177102)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمر وأنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا عبد الأعلى وشيبان قالا ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي وحميد عن الحسن قالا في أم أبي الأم لا ترث وقال داود عن الشعبي إنما الذي تدلي به لا يرث فكيف ترث هي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص236 ح12138(1/177103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا بن أبي ذئب وهاشم بن القاسم عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في أم القرآن هي أم القرآن وهي السبع المثاني وهي القرآن العظيم
مسند أحمد:ج2/ص448 ح9787(1/177104)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أنعم عن راشد ابن الحراث عن ابن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أم الولد أعتقها ولدها وتعتد عدة الحرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص233 ح12937(1/177105)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في أم الولد إذا أعتقت ثم قذفت جلد قاذفها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص489 ح28257(1/177106)
عبد الرزاق عن عثمان عن سعيد عن حماد عن إبراهيم أن عليا قال في أم الولد إذا أعتقها سيدها أو مات عنها ثم زنت فإنهاتجلد ولا تنفى وقال ابن مسعود تجلد وتنفى ولا ترجم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص312 ح13315(1/177107)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في أم الولد إذا جنت جناية فعلى سيدها جنايتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص398 ح27346(1/177108)
قال حدثنا أبو بكر ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في أم الولد إذا جنت فعلى سيدها جنايتها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص349 ح21596(1/177109)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عطاء في أم الولد إذا زنت قال يستمتع بها صاحبها ولا تباع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص295 ح13239(1/177110)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن عليه عن يونس عن الحسن في أم الولد تجني قال تقوم على سيدها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص349 ح21595(1/177111)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في أم الولد تجني قال تقوم على سيدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص398 ح27347(1/177112)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي ابن شهاب في أم الولد تزني وسئل أيبيعها سيدها قال لا يصلح له أن يبيعها ولكن يقام عليها حد الأمة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص439 ح13803(1/177113)
أخبرنا محمد بن أبي المعروف أنبأ أبو سعيد الرازي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن في أم الولد تعتق ولها أولاد قال تعتق هي وأولادها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص349 ح21592(1/177114)
حدثنا أبو قطن عن شعبة عن حماد في أم الولد في كفارة الظهار قال لا تجزيه وقال الحكم غيرها أحب إلي منها فأرجو
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص77 ح12265(1/177115)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار أظنه عن عطاء عن ابن عباس قال في أم الولد والله ما هي إلا بمنزلة بعيرك أو شاتك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص290 ح13218(1/177116)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه قال في أم الولد يتوفى عنها سيدها تعتد بحيضة وقد مضى في كتاب العدة ما روي فيها من الاختلاف وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص349 ح21599(1/177117)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال قال عمر رضي الله عنه في أم وأخت وجد للأخت النصف وللأم ثلث ما بقي وللجد ما بقي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص252 ح12232(1/177118)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم ان عبد الله قال في أم وأخت وزوج وجد هي من ثمانية للأخت النصف ثلاثة وللزوج النصف ثلاثة وللأم سهم وللجد سهم وقال علي هي من تسعة للزوج ثلاثة وللأخت ثلاثة وللأم سهمان وللجد سهم وقال زيد هي من سبعة وعشرين وهي الأكدرية ويعني أم الفروج جعلها من تسعة أسهم ثم ضربها في ثلاثة فصارت سبعة وعشرين فللزوج تسعة وللأم ستة وللجد ثمانية وللأخت أربعة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص271 ح19074(1/177119)
أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا محمد بن سالم عن الشعبي قال قال عمر وعبد الله رضي الله عنهما في أم وزوج وأخوة لأم وأخوة لأب وأم للزوج النصف وللأم السدس وشركا بين الاخوة من الأب والأم وبين الاخوة من الأم في الثلث ذكرهم وانثاهم فيه سواء وقالا ما زادهم الأب إلا قربا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص256 ح12255(1/177120)
حدثناه الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى أنبأ أبي عن بن أبي ليلى عن الشعبي عن عمر وعلي وعبد الله وزيد رضي الله عنهم في أم وزوج وإخوة لأب وأم وإخوة لأم أن الإخوة من الأب والأم شركاء للأخوة من الأم في ثلثهم وذلك أنهم قالوا هم بنو أم كلهم ولم يزدهم الأب إلا قربا فهم شركاء في الثلث
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص374 ح7970(1/177121)
عبد الرزاق عن الثوري في أم ولد زوجها سيدها فلم يبن بها زوجها حتى مات سيدها ثم فارقها زوجها قبل أن يدخل بها فليس عليها عدة من السيد ولا من الزوج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص233 ح12942(1/177122)
عبد الرزاق عن الثوري في أم ولد زوجها سيدها فمات عنها زوجها قبل أن يجامعها فاعتدت ثم رجعت إلى سيدها فمات عنها قال عليها العدة ولو مات سيدها وهي في عدة زوجها أجزأها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص233 ح12941(1/177123)
أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري في أم ولد نصراني أسلمت قال تقوم عليها نفسها فتستسعى في قيمتها وتعزل منه فإن هو مات عتقت وإن هو أسلم بعد سعايتها بيعت ولم ترجع إليه وإن مات وهو مسلم أو نصراني فلا سعاية عليها قال الثوري في مدبر نصراني مثل ما قال في أم ولده قال الثوري في ذمي يسلم عنده العبد فيغيبه أو يكتمه قال يعزر ويباع
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص45 ح9959(1/177124)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في أمة تزوجها رجل فولدت له ثم ابتاعها زوجها قال ليبيعها إن شاء إلا ان يكون ابتاعها وهي حامل أو ولدت له بعد ما ابتاعها قال معمر وقاله حماد عن النخعي أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص299 ح13260(1/177125)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في أمة عذراء اشتراها رجل من امرأة قال لايستبرئها وإن اشتراها من رجل يستبرئها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص227 ح12907(1/177126)
في أمتي خسف ومسخ وقذف.
# (حم م ك - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38710(1/177127)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن أبي الزبير عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمتي خسف ومسخ وقذف إن كان أبو الزبير سمع من عبد الله بن عمر فإنه صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص492 ح8376(1/177128)
في أمتي قوم يقرؤون القرآن ينثرونه نثر الدقل .
# (ع عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2827(1/177129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ يعنى بن هشام قال وجدت في كتاب أبي بخط يده ولم أسمعه منه عن قتادة عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي عن همام عن حذيفة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربع نسوة وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي
مسند أحمد:ج5/ص396 ح23406(1/177130)
في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربعة نسوة وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي.
# (حم طب والضياء - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38360(1/177131)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء في أمراة اعتقت جارية لها عن دبر فولدت بعد ذلك أولادا هم بمنزلة أمهم إذا اعتقت عتقوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص323 ح20636(1/177132)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن في أمرك بيدك قال ثلاث
سنن أبي داود:ج2/ص263 ح2205(1/177133)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور وابن أبي نجيح عن مجاهد في أموالهم حق معلوم قال سوى الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص411 ح10524(1/177134)
حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال في أنزلت هذه الآية فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادن فدنوت فقال ادن فدنوت مرتين أو ثلاثا فقال أيؤذيك هوامك قال بن عون وأظنه قال نعم فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك ما تيسر قال بن عون فنسيت ما قال في الصيام والصدقة فذاكرت أيوب السختياني فقال قد سمعت هذا الحديث منه قلت كيف هو قال صيام ثلاثة أيام أو صدقة على ستة مساكين أو نسك ما تيسر وكان أيوب يقول إنه قال أيؤذيك هوام رأسك
المعجم الكبير:ج19/ص112 ح231(1/177135)
أنا عمرو بن علي نا أزهر بن سعد عن بن عون عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال في أنزلت هذه الآية فأتيت فقال ادن فدنوت فقال أيؤذيك هوامك فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك قال بن عون ففسره لي مجاهد فلم أحفظه فسألت أيوب فقال الصيام ثلاثة أيام والصدقة على ستة مساكين والنسك ما استيسر
السنن الكبرى:ج6/ص299 ح11030(1/177136)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال في أنزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال فأتيته فقال ادنه فدنوت فقال ادنه فدنوت فقال صلى الله عليه وسلم أيؤذيك هوامك قال بن عون وأظنه قال نعم قال فأمرني بفدية من صيام أو صدقة أو نسك ما تيسر
صحيح مسلم:ج2/ص860 ح1201(1/177137)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال في أهل الذمة يجلدون في الفرية على المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص486 ح28219(1/177138)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في أهل الذمة يسبيهم العدو ثم يظهر عليهم المسلمون قال لا يسترقون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص524 ح33519(1/177139)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في أهل القرى وأهل السواد يحضرهم العيد قال كان لا يرى أن يخرجوا فيصلي بهم رجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص10 ح5877(1/177140)
حدثنا الحسين بن الحكم الجيزي قال ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قالا ثنا شعبة بن الحجاج عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال كنا نتحدث إلى أبو موسى الأشعري فقال لنا ذات يوم لا عليكم أن تخفوا عني فإن هذا الطاعون قد وقع في أهلي فمن شاء منكم أن يتنزه فليتنزه واحذروا اثنتين أن يقول قائل خرج خارج فسلم وجلس جالس فأصيب لو كنت خرجت لسلمت كما سلم آل فلان أو يقول قائل لو كنت جلست لأصبت كما أصيب آل فلان وإني سأحدثكم ما ينبغي للناس في الطاعون إني كنت مع أبي عبيدة وأن الطاعون قد وقع بالشام وأن عمر كتب إليه إذا أتاك كتابي هذا فإني أعزم عليك إن أتاك مصبحا لا تمسي حتى تركب وإن أتاك ممسيا لا تصبح حتى تركب إلى فقد عرضت لي إليك حاجة لإغنائي عنك فيها فلما قرأ أبو عبيدة الكتاب قال إن أمير المؤمنين أراد أن يستبقي من ليس بباق فكتب إليه أبو عبيدة إني في جند من المسلمين إني فررت من المناة والسير لن أرغب بنفسي عنهم وقد عرفنا حاجة أمير المؤمنين فحللني من عزمتك فلما جاء عمر الكتاب بكى فقيل له توفى أبو عبيدة قال لا وكان قد كتب إليه عمر إن الأردن أرض عمقة وإن الجابية أرض نزهة فانهض بالمسلمين إلى الجابية فقال لي أبو عبيدة انطلق فبوىء المسلمين منزلهم فقلت لا أستطيع قال فذهب ليركب وقال لي رجل من الناس قال فأخذه أخذة فطعن فمات وانكشف الطاعون قالوا فهذا عمر رضي الله عنه قد أمر الناس أن يخرجوا من الطاعون ووافقه على ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يوافق ما ذهب إليه من ذلك وقد روى عن غير عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم في مثل هذا ما روى عبد الرحمن
شرح معاني الآثار:ج4/ص305 ح0(1/177141)
وحدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل يعني بن زكريا عن سهيل حدثتني أختي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أول ضربة سبعين حسنة
صحيح مسلم:ج4/ص1759 ح2240(1/177142)
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني أخي أو أختي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أول ضربة سبعين حسنة
سنن أبي داود:ج4/ص366 ح5264(1/177143)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر أنبأ أبو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثني أخي أو أختي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أول ضربة سبعين حسنة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ومحمد بن الصباح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص267 ح3255(1/177144)
حدثنا كامل بن طلحة نا بن لهيعة ثنا عقيل بن خالد عن بن شهاب عن عروة عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في أول ما أتاه جبريل صلى الله عليه وسلم فأراه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها في فرجه
الآحاد والمثاني:ج1/ص201 ح258(1/177145)
حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا إسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال صلى الله عليه وسلم أمني جبرائيل عليه السلام بمكة مرتين فجاءني في أول مرة فذكر المواقيت وقال ثم جاءني حين غربت الشمس فصلى بي المغرب وكذلك في اليوم الثاني وقتا واحدا
سنن الدارقطني:ج1/ص258 ح9(1/177146)
حدثنا جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي ثنا عباد بن يعقوب الأسدي ثنا المطلب بن زياد عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال في أول هذه الأمة يسمع صغارهم من كبارهم وفي آخرها يسمع كبارهم من صغارهم قيل لابن عباس ولم ذلك قال لأن الصغار سمعوا ولم يسمع الكبار
المعجم الكبير:ج11/ص256 ح11662(1/177147)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد بن عروة العتواري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه قال في أولاد أم الولد مثل قول ابن المسيب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص298 ح13257(1/177148)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سلميان بن يسار أن عمر بن الخطاب قال في أولاد الزنا أعتققوهم وأحسنوا إليهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص182 ح16847(1/177149)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب قال في أولاد الزنا أعتقوهم وأحسنوا إليهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص457 ح13875(1/177150)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب قال في أولاد الزنا أعتقوهم وأحسنوا إليهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص458 ح13882(1/177151)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري في أولاد الزنا لا يرثهم من ادعاهم ويتوارثون من قبل الأمهات لأنا لا ندري لعل أياهم ليس بواحد ولا نصدق أمهاتهم ان قالت ذلك فإن ولدت غلامين من زنيا فمات أحدهما ورث الآخر السدس
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص126 ح12493(1/177152)
أخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال في أولاد المدبرة إذا مات السيد فلا نراهم إلا أحرارا قال وقال عطاء أولاد المدبرة عبيد إلا أن تكون حبلى يوم دبرت قال أبو الوليد قال أصحابنا فهذا زيد بن ثابت جعل ولدها ميراثا وعلق القول فيه جابر وصرح بذلك عطاء وجابر بن زيد أبو الشعثاء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص316 ح21384(1/177153)
حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن رجل من ثقيف قال سألت ابا هريرة في أي المال صدقة فقال في الثلث الأوسط فإذا أتاك المصدق فأخرج له الجذعة والثنية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص368 ح9987(1/177154)
حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة قال سئل بن عمر في أي شهر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في رجب فقالت عائشة ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه تعني بن عمر وما اعتمر في شهر رجب قط قال أبو عيسى هذا حديث غريب سمعت محمدا يقول حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير
سنن الترمذي:ج3/ص274 ح936(1/177155)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير انا الأعمش عن مجاهد قال سأل عروة بن الزبير بن عمر في أي شهر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجب فسمعتنا عائشة فسألها بن الزبير وأخبرها بقول بن عمر فقالت يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة الا قد شهدها وما اعتمر عمرة قط الا في ذي الحجة
مسند أحمد:ج2/ص143 ح6295(1/177156)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق قال سألت آل محمد صلى الله عليه وسلم وفيهم بن نوفل في أي شيء كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا في حلة حمراء ليس فيها قميص وجعل في لحده سحق قطيفة كانت لهم
المعجم الكبير:ج3/ص239 ح3268(1/177157)
حدثنا موسى بن هارون بن سفيان حدثني أبو عبد الله الطحان قال سمعت رجلا يقول لمحمد بن مناذر في أي شيء وجدت لذة العيش قال في محادثة الإخوان والرجوع إلى الكفاية
الإخوان:ج1/ص141 ح91(1/177158)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابحي عن الأعمش قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم ناقة حسنة في إبل الصدقة فقال ما هذه قال صاحب الصدقة إني ارتجعتها ببعيرين من حواشي الإبل قال فقال نعم إذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص361 ح9913(1/177159)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا عبد الله بن بكر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في إبل سائمة في كل أربعين بنت لبون من أعطاها مؤتجرا أي طالب أجره فله أجرها ومن منعها فانا آخذوها منه وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لأحد منا منها شيء
شرح معاني الآثار:ج2/ص9 ح0(1/177160)
حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر في إحداهما تسع تكبيرات وفي الآخرة إحدى عشرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص495 ح5717(1/177161)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في إحدى البيضتين نصف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص380 ح27141(1/177162)
وقد أنبأنيه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن إجازة أن أبا محمد الفاكهي أخبرهم فذكره في إسناده نحوه ورواه محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص149 ح16354(1/177163)
فإن بن خزيمة قد حدثنا قال ثنا عبد الله بن رجاء ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح والوهبي قالوا أنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل فذكروا مثل حديث بن أبي الزناد في إسناده ومتنه ولم يذكروا الرفع في شيء من ذلك فإن كان هذا هو المحفوظ وحديث بن أبي الزناد خطأ فقد ارتفع بذلك أن يجب لكم بحديث خطأ حجة وإن كان ما روى بن أبي الزناد صحيحا لأنه زاد على ما روى غيره فإن عليا لم يكن ليرى النبي صلى الله عليه وسلم يرفع ثم يترك هو الرفع بعده إلا وقد ثبت عنده نسخ الرفع فحديث علي رضي الله عنه إذا صح ففيه أكثر الحجة لقول من لا يرى الرفع وأما حديث بن عمر رضي الله عنهما فإنه قد روى عنه ما ذكرنا عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم روى عنه من فعله بعد النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص225 ح0(1/177164)
حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة أنه قال في إطعام المساكين في كفارة الظهار لكل مسكين مد حنطة ومد تمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص71 ح12200(1/177165)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة في إطعام المسكين مد من قمح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص72 ح12211(1/177166)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس في إلا أن تقولوا قولا معروفا قال يقول إنك لجميلة وإنك لإلى خير وإن النساء لمن حاجتي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص53 ح12153(1/177167)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع ابن سعد القرظ في إمارة ابن الزبير يؤذن الأولى أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين قلت لعمرو في الإقامة مرتين قال لا أدري كيف كانوا يقولون الإقامة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص459 ح1780(1/177168)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت محمد بن هشام يقول قال رجل في إمارة عمر بن عبد العزيز لرجل إنك لتسري على جاراتك فقال والله ما أردت إلا نخلات كان يسرقهن فحده عمر بن عبد العزيز
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص424 ح13720(1/177169)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر في إمام أتي بسارق فحمل فطقع يساره قال يترك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص552 ح28896(1/177170)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن جابر الجعفي عن طاوس ومجاهد في إمام صلى بقوم وهو على غير وضوء قال يعيدون الصلاة جميعا وقد روى عن جماعة من المتقدمين ما يوافق ما ذهبنا اليه في اختلاف صلاة الإمام والمأمومين فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص412 ح0(1/177171)
عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم في إمام قوم أصابته جنابة فلم يجد ماء قال ليقدم غيره
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص352 ح3667(1/177172)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في إنسان كان راكبا مع رمح فأصاب الرمح إنسانا قال يضمن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص424 ح17877(1/177173)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس في ا لمرتدة تستتاب أياما وقال حتى تقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص563 ح28993(1/177174)
في ابن آدم ستون وثلاث مائة مفصل على كل واحد منها في كل يوم صدقة فالكلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة وعون الرجل أخاه على الشيء صدقة والشربة من الماء يسقيها صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16309(1/177175)
حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي وعبد الله في ابن الملاعنة أمه عصبته وعصبتها عصبته وولد الزنا بمنزلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص276 ح31358(1/177176)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن أبي ليلى عن الشعبي عن علي وعبد الله أنهما قالا في ابن الملاعنة عصبته عصبة أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص273 ح31329(1/177177)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله في ابن الملاعنة ميراثه لأمه فإن كانت أمه قد مات يرثه ورثتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص272 ح31320(1/177178)
حدثنا معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن عروة في ابن الملاعنة وولد الزنا إذا مات ورثته أمه حقها في كتاب الله وإخوته لأمه حقوقهم وكان ما بقي للمسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص273 ح31325(1/177179)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن اشعث عن محمد في ابن تولد من الزنا قال لا يلحق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص281 ح31418(1/177180)
حدثنا وكيع قال ثنا حسن بن صالح عمن سمع الشعبي يقول في ابن ملاعنة مات وترك ابن أخيه وجده أبا أمه قال المال لابن الأخ
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص274 ح31336(1/177181)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الشيباني عن الشعبي في ابنة أخ وعمة قال المال لابنة الأخ
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص254 ح31180(1/177182)
نا أبو عمر القاضي نا أحمد بن منصور الرمادي نا زيد بن الحباب نا الحسين بن واقد عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الملك في ابنة ابنة وابنة أخت المال بينهما نصفان الصواب من قول علقمة
سنن الدارقطني:ج4/ص86 ح63(1/177183)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن أبي حصين عن عبد الله بن عتبة في ابنة وأخت قال النصف والنصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص242 ح31073(1/177184)
حدثنا علي قال ثنا عبدة قال أنا بن المبارك قال أنا إسرائيل عن جابر عن الشعبي عن علي وعبد الله في ابنة وأخت للابنة النصف وللأخت النصف وقال أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم مثل ذلك إلا بن عباس وابن الزبير
شرح معاني الآثار:ج4/ص393 ح0(1/177185)
وأخبرنا أحمد بن علي أنا إبراهيم بن عبد الله أنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا الحسن بن عيسى أنا جرير عن المغيرة عن أصحاب إبراهيم والشعبي وعن إبراهيم والشعبي في ابنة وأخت وجد في قول علي رضي الله عنه للابنة النصف وللجد السدس وللأخت ما بقي وكذا قال في ابنة واختين وجد وفي ابنة واخوات وجد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص250 ح12223(1/177186)
حدثنا علي بن شيبة قال أنا يزيد بن هارون وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله في ابنة وأخت وجد قال من أربعة
شرح معاني الآثار:ج4/ص393 ح0(1/177187)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة في ابنة وأخت وجد قال من أربعة سهمان للبنت النصف وسهم للجد وسهم للأخت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص264 ح31251(1/177188)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله في ابنة وأخت وجد قال من أربعة للابنة النصف سهمان وللجد سهم وللاخت سهم وان كانتا اختين فمن ثمانية للابنة النصف أربعة وللجد سهمان وللاختين سهم سهم فإن كانت ثلاث اخوات فمن عشرة للابنة النصف خمسة وللجد سهمان وهو خمسا ما بقي وللاخوات سهم سهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص250 ح12224(1/177189)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة في ابنة وأخت وجد قال هي من أربعة سهمان للبنت وسهم للجد وسهم للأخت قلت له فإن كانتا أختين قال جعلها عبيدة من أربعة للبنت سهمان وسهم للجد وللأختين سهم قال جعلها مسروق من عشرة للبنت خمسة أسهم وللجد سهمان ولكل واحدة منهن سهم سهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص264 ح31249(1/177190)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن مسروق في ابنة وأختين وجد قال من ثمانية أسهم للبنت النصف أربعة وللجد سهمان ولكل أخت سهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص264 ح31252(1/177191)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا إسحاق الأزرق عن مسعر بن كدام عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في ابنة وابنة بن وأخت قال للأبنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت باب ذوي الأرحام
صحيح ابن حبان:ج13/ص396 ح6034(1/177192)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسحاق بن الأزرق ثنا مسعر عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في ابنة وابنة بن وأخت وللابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت
المعجم الكبير:ج10/ص38 ح9876(1/177193)
أخبرنا يزيد بن هارون انا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله في ابنة وابنة بنت قال النصف والسدس وما بقي فرد على البنت
سنن الدارمي:ج2/ص458 ح2946(1/177194)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في ابنتي العم يجمع بينهما قال ما هو بحرام إن فعله ولكنه من أجل القطيعة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص263 ح10765(1/177195)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محرز بن عون نا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في ابنتين وأبوين وامرأة قال صار ثمنها تسعا
سنن الدارقطني:ج4/ص68 ح5(1/177196)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن معبد بن خالد عن مسروق عن عائشة في ابنتين وبنات بن وبني بن واختين لأب وأم وأخوة وأخوات لأب أنها أشركت بين بنات الابن وبني الأبن وبين الأخوة الأخوات للأب فيما بقي يعني للذكر مثل حظ الأنثيين قال وكان عبد الله لا يشرك بينهم يعني يجعل ما بقي للذكر دون الإناث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص230 ح12094(1/177197)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا سفيان الثوري عن معبد بن خالد عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها في ابنتين وبنات بن وبني بن وفي أختين لأب وأم وإخوة وأخوات لأب أنها أشركت بين بنات الابن وبني الابن وبني الإخوة والأخوات من الأب فيما بقى قال وكان عبد الله لا يشرك بينهما وقال قوم في ابنة وعصبة إن للابنة جميع المال ولا شيء للعصبة فكفى بهم جهلا في تركهم قول كل الفقهاء إلى قول لم يعلم أنه قال به قبلهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من تابعيهم مع أن ما ذهبوا إليه من ذلك فساده بنص القرآن لأن الله عز وجل يقول يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فبين الله عز وجل لنا بذلك كيف حكم الأولاد في المواريث إذا كانوا ذكورا أو إناثا ثم قال الله عز وجل فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك فبين لنا حكم الأولاد في المواريث إذا كانوا نساء ثم قال الله عز وجل فإن كانت واحدة فلها النصف فبين لنا كم ميراث الإبنة الواحدة فلما بين لنا مواريث الأولاد على هذه الجهات علمنا بذلك أن حكم ميراث الواحدة لا يخرج من هذه الجهات الثلاث واستحال أن يسمي الله عز وجل للابنة النصف وللبنات الثلثين ولهن أكثر من ذلك إلا لمعنى آخر يبينه في كتابه أو على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أبان في مواريث ذوي الأرحام ولو كانت الإبنة ترث المال كله دون العصبة لما كان لذكر الله عز وجل النصف معنى ولأهمل أمرها كما أهمل الابن فلما بين لها ما ذكرنا كان توقيفا منه عز وجل إيانا على ما سمى لها من ذلك هو سهمها كما كان ما سمى للأخوات من قبل الأب والأم بقوله وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فمهم شركاء في الثلث فكان ما بقى بعد الذي سمى لهن للعصبات وكذلك ما سمى للزوج والمرأة فيما بقى بعد الذي سمى لهما للعصبة فكذلك الإبنة أيضا ما بقي بعد الذي سمى لها للعصبة هذا دليل قائم صحيح في هذه الآية ثم رجعنا إلى قوله عز وجل إن أمرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلم يبين لنا عز وجل ههنا من ذلك الولد فدلنا ما تقدم من قوله في الآية التي وقفنا فيها على أنصباء الأولاد أن ذلك الولد هو ما تقدم من الولد الذي سمى له الفرض في الآية الأخرى ثم قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرنا أيضا
شرح معاني الآثار:ج4/ص394 ح0(1/177198)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز ثنا شعبة عن عدى بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في ابنه إبراهيم ان له مرضعا في الجنة
مسند أحمد:ج4/ص302 ح18709(1/177199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في ابنه إبراهيم ان له مرضعا يرضعه في الجنة
مسند أحمد:ج4/ص289 ح18574(1/177200)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى وإبراهيم بن محمد وغير واحد عن عيسى عن الشعبي في اثني عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا الطلاق والعدة بالمرأة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص237 ح12956(1/177201)
أخبرنا يزيد حدثنا شريك عن ليث عن طاوس في استبراء الأمة ان لم تكن تحيض قال خمسة أربعين
سنن الدارمي:ج1/ص282 ح1178(1/177202)
وأما حديث أبي الطفيل فرواه شعبة عن قتادة عن أبي الطفيل رواه عن شعبة يحيى بن عباد يكنى أبا عباد في استلام الركن اليماني لا أحفظه إلا من هذا الطريق والله أعلم
جزء البطاقة:ج1/ص63 ح19(1/177203)
حدثنا أبوبكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في اسنان الإبل في الدية قال ثلاثون خلفة وثلاثون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص345 ح26737(1/177204)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسماعيل بن أحمد التاجر أنبأ أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل سماك الحنفي حدثني عبد الله بن عباس حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر الحديث في اعتزال النبي صلى الله عليه وسلم نساءه قال فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على حصير فجلست فإذا عليه إزاره وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظ في ناحية الغرفة وإذا أفيق معلق قال فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا بن الخطاب قلت يا رسول الله ومالي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذلك قيصر وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله وصفوته وهذه خزانته فقال يا بن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص46 ح13084(1/177205)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي الهذيل عن إبراهيم في اقتضاء الدنانير من الدراهم أنه كان يكرهها إذا كان من قرض
السنن الكبرى:ج4/ص33 ح6178(1/177206)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الحكم أنه قال في الآبق يوجد المسلم يرد على المسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص443 ح21948(1/177207)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي قال في الآمة ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص351 ح26797(1/177208)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الآمة ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص351 ح26799(1/177209)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن هشام عن الحسن قال في الآمة ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص351 ح26800(1/177210)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب عن جويبر عن الضحاك في الآمة ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص351 ح26802(1/177211)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله قال في الآمة ثلث الدية أخماسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص351 ح26798(1/177212)
أنبأ يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال حدثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي أن أن بن شهاب حدثه قال حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف في الآية التي قال الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون فقال هو الجعرور ولون حبيق فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذا في الصدقة
السنن الكبرى:ج2/ص22 ح2271(1/177213)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عبد الجليل بن حميد اليحصبي أن بن شهاب حدثه حدثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف في الآية التي قال الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال هو الجعرور ولون بن حبيق فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤخذا في الصدقة
المعجم الكبير:ج6/ص77 ح5569(1/177214)
عبد الرزاق عن سفيان في الأب يفتري على ابنه أما الإبن فلا يشك أنه يحد لأبيه وأما الأب فأنهم يستحبون الدرأ
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص441 ح13814(1/177215)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي قال في الأجفان في كل جفن ربع الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص358 ح26886(1/177216)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم ثنا شعبة عن أبي عون عن أبي صالح عن علي رضي الله عنه قال في الأختين المملوكتين أحلتهما آية وحرمتهما آية فلا آمر ولا أنهى ولا أحل ولا أحرم ولا أفعله أنا ولا أهل بيتي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص164 ح13713(1/177217)
حدثنا المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم في الأخوة يدعى أحدهم الأخ وينكره الآخرون قال يدخل معهم بمنزلة عبد يكون بين الاخوة فيعتق أحدهم نصيبه قال وكان عامر والحكم وأصحابهما يقولون لا يدخل إلا في نصيب الذي اعترف ب ه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص288 ح31497(1/177218)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم في الأخوة يدعي بعضهم الأخ وينكر الآخرون قال يدخل معهم بمنزلة عبد يكون بين الأخوة فيعتق أحدهم نصيبه قال وكان عامر والحكم وأصحابهما يقولون لا يدخل الا في نصيب الذي اعترف به
سنن الدارمي:ج2/ص476 ح3065(1/177219)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال في الأذن إذ استؤصلت نصف الدية فما قطع منها فبحساب ذلك يقدر بالقرطاس قال قتادة وإذا ذهب السمع فنصف ديتها قال وقضى فيها أبو بكر بخمسة عشر من الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص324 ح17397(1/177220)
عبد الرزاق أظنه عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الأذن إذا استؤصلت نصف الدية وإذ ذهب السمع فنصف الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص323 ح17390(1/177221)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي إسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي قال في الأذن إذا النصف يعني نصف الدية قال سفيان فما أصيب من الأذن فبحساب ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص323 ح17389(1/177222)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله قال في الأذن إذا ستؤصلت نصف الدية أخماسا فما نقص منها فبحساب ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص354 ح26841(1/177223)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال قال أبو بكر في الأذن خمس عشرة من أجل أنه لم يضر سمعا ويغطيها الشعر والعمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص354 ح26837(1/177224)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه قال قال أبو بكر في الأذن خمسة عشر بعيرا يغيبها الشعر والعمامة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص323 ح17391(1/177225)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عصام بن ضمرة عن علي قال في الأذن نصف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص354 ح26835(1/177226)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي بكر عن الشعبي عن شريح قال في الأذن نصف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص354 ح26840(1/177227)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عمر أن في كتاب لعمر بن عبد العزز عن عمر بن الخطاب قال في الأذن نصف الدية أو عدل ذلك من الذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص354 ح26839(1/177228)
حدثنا غندر عن شعبة عن الهيثم عن حماد عن سعيد بن جبير وإبراهيم أنهما قالا في الأذنين امسح ظاهرهما وباطنهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص25 ح174(1/177229)
عبدالرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن ابن المسيب قال في الأربع إذا طلق منهن واحدة فلا يتزوج حتى تنقضي عدة الرابعة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص218 ح10572(1/177230)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال في الأربعين من الغنم سائمة شاة الى مائة وعشرين فإن زادت شاة ففيها شاتان الى مائتين فإن زادت شاة ففيها ثلاث شياه الى ثلاث مائه فإن كثرت الغنم ففي كل مائه شاة ولا تؤخذ هرمه ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق وفي الإبل في خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحده ففيها بنت لبون الى خمس وأربعين فإن زادت واحده ففيها حقة طروقة الفحل الى ستين فان زادت واحده ففيها جذعه الى خمسة وسبعين فإن زادت واحده ففيها ابنا لبون الى تسعين فإن زادت واحده ففيها حقتان طروقتا الفحل الى مائة وعشرين فإن زادت ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ويحسب صغارها وكبارها وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسويه ولا يفرق بن مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص7 ح6798(1/177231)
في الأرض أمانان أنا أمان والاستغفار أمان أنا مذهوب بي ويبقى أمان الاستغفار فعليكم بالاستغفار عند كل حدث وذنب.
# (الديلمي) عن عثمان بن أبي العاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2093(1/177232)
عبد الرزاق عن حميد عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الملك أبي المغيرة عن عبد الله بن المقدام عن عمرو بن حبشي أنه حكم هو وابن عباس في الأرنب جذعا أو فطيمة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص405 ح8233(1/177233)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال في الأرنب شاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص405 ح8235(1/177234)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث عن عطاء قال في الأرنب شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص302 ح14418(1/177235)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن زكريا عن الشعبي قال في الأرنب كف من طعام فما دونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص302 ح14417(1/177236)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين بن عقيل عن الضحاك قال في الأرنب ما دون المسنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص302 ح14419(1/177237)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد عن حجاج عن مكحول عن زيد بن أسلم قال في الأرنبة ثلث دية الأنف وفي الوترة ثلث دية الأنف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص355 ح26854(1/177238)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال في الأروي بقرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص400 ح8211(1/177239)
حدثنا وكيع عن همام بن يحيى عن قتادة قال شهدت جنازة في الأساورة فازدحموا على الجنازة وقال أبو السوار العدوي نرى هؤلاء أفضل أو اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كان أحدهم إذا رأى محملا حمل وإلا اعترل ولم يؤذوا أحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص46 ح11991(1/177240)
حدثنا زهير بن حرب أبو خيثمة ثنا يزيد بن هارون ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأسنان خمس خمس
سنن أبي داود:ج4/ص189 ح4563(1/154081)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الأسنان خمس خمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص365 ح26963(1/154082)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال في الأسنان خمس خمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص366 ح26977(1/154083)
أخبرنا محمد بن معاوية قال حدثنا عباد بن العوام عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسنان خمس خمس من الإبل
السنن الكبرى:ج4/ص243 ح7045(1/154084)
في الأسنان خمس خمس من الإبل.
# (د ن - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40084(1/154085)
أخبرنا محمد بن معاوية قال حدثنا عباد عن حسين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسنان خمس من الإبل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص55 ح4841(1/154086)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال في الأسنان سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص366 ح26976(1/154087)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن في الأسير في أيدي العدو إن أعطى عطية أو نحل نحلا وأوصى بثلثه فهو جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص448 ح32829(1/154088)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن في الأسير في أيدي العدو إن أعطى عطية او نحل نحلا أو أوصى بثلثه فهو جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص231 ح30964(1/154089)
حدثنا خالد بن الحارث عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الأسير في أيدي العدو قال لا يرث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص287 ح31477(1/154090)
حدثنا حفص بن غياث عن اشعث عن الحسن وعطاء قالا في الأسير من المشركين يمن عليه أو يفادي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص496 ح33247(1/154091)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الأصابع عشر الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص368 ح26994(1/154092)
أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد عن سعيد عن قتادة عن مسروق بن أوس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأصابع عشر عشر
السنن الكبرى:ج4/ص243 ح7047(1/154093)
أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد عن سعيد عن قتادة عن مسروق بن أوس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأصابع عشر عشر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص56 ح4843(1/154094)
حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة في الأصابع عشر عشر
سنن أبي داود:ج4/ص189 ح4562(1/154095)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا معلى بن أسد قال ثنا خالد الواسطي قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأصابع عشر عشر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص198 ح781(1/154096)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا غالب التمار عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأصابع عشر عشر
مسند أحمد:ج4/ص404 ح19636(1/154097)
أخبرنا إسماعيل بن علية بإسناده عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأصابع عشر عشر
مسند الشافعي:ج1/ص203 ح0(1/154098)
في الأصابع عشر عشر.
# (حم د ن - عن ابن عمر) (أخرجه أبو داود كتاب الديات باب ديات الأعضاء رقم 6556 ورقم 4559. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40087(1/154099)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب أن موسى بن سعد بن زيد بن ثابت أخبره عن أبي غطفان أن بن عباس كان يقول في الأصابع عشر عشر فأرسل مروان إليه فقال أتفتي في الأصابع عشر عشر وقد بلغك عن عمر رضي الله عنه في الأصابع فقال بن عباس رحم الله عمر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن يتبع من قول عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص93 ح16066(1/154100)
عبد الرزاق عن ابن جيج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأصابع عشر عشر في كل إصبع لا زيادة بينهن أو قيمة ذلك من الذهب أو الورق أو الشاء قال وقضي عمر بن الخطاب في كل إصبع عشر من الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص383 ح17696(1/154101)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الفقيه الإسفرائيني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنبأ علي بن عبد الله المديني ثنا إسماعيل بن إبراهيم هو بن علية ثنا غالب التمار عن مسروق بن أوس التميمي عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأصابع عشر عشر قال علي كان هذا الحديث عندنا مسندا متصل الإسناد فلما كان بعد حدثنا به محمد بن بشر العبدي فذكر الحديث الذي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص92 ح16055(1/154102)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بن الطباع قال ثنا عباد يعني بن العوام قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأصابع عشر عشر وفي المواضح خمس خمس
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص198 ح785(1/154103)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي عن علي وعبد الله قالا في الأصابع في كل إصبع عشر الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص368 ح26993(1/154104)
وروى حجاج بن أرطأة عن مكحول عن زيد قال في الأصابع في كل مفصل ثلث الدية إلا الإبهام فإن فيها نصف الدية لأن فيها مفصلين أنبأنيه أبو عبد الله عن أبي الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم عن حجاج فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص93 ح16069(1/154105)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن حجاج عن مكحول عن زيد أنه قال في الأصابع في كل مفصل ثلث دية الإصبع الا الإبهام فإن فيها نصف ديتها إذا قطعت من المفصل لأن فيها مفصلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص369 ح27005(1/154106)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن عثمان بن سعيد ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة أنا رقبة قال زعم عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول في الرجل يمرض في رمضان فلا يصوم حتى يبرأ أو لا يصوم حتى يدركه رمضان آخر قال يصوم الذي حضره ويصوم الآخر ويطعم كل ليلة مسكينا إسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج2/ص197 ح90(1/154107)
نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا مؤمل بن إهاب نا يحيى الجاري عن عبد العزيز عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر في الأصلع يمر الموسى على رأسه
سنن الدارقطني:ج2/ص256 ح90(1/154108)
نا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال نا أبو أمية محمد بن إبراهيم نا عبد الكريم بن روح عن عنبسة بن سعيد نا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال في الأصلع يمر الموسى على رأسه قال عبد الكريم وجدت في كتابي رفعه مرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومرة لم يرفعه
سنن الدارقطني:ج2/ص256 ح91(1/154109)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا مؤمل بن أهاب ثنا يحيى الجاري عن عبد العزيز عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر في الأصلع يمر الموسى على رأسه وروى ذلك عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر كذلك موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص103 ح9185(1/154110)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن شادل بن علي الهاشمي ثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي عن بن أبي ذئب عن عباس بن سهل أنه كان يرى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأضحى والفطر يصلون في المسجد ركعتين ركعتين ولا يرجعون إليه وبهذا الإسناد عن بن أبي ذئب عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج الأنصاري أنه كان يرى جده رافعا وبنيه يجلسون في المسجد حتى تطلع الشمس فيصلون ركعتين ركعتين ثم يغدون إلى المصلى قال بن أبي ذئب فسألته هل كانوا يرجعون إليه قال لا أدري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص303 ح6026(1/154111)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال في الأعرج إذا لم يطأ بها فقد تم عقلها فما نقص فبحساب ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص382 ح17688(1/154112)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن المسيب قال في الأعضاء كلها حكومة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص378 ح27114(1/154113)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم في الأعور إذا فقأ عين اسنان فقئت عينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص371 ح27024(1/154114)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في الأعور تفقأ عينه الصحيحة عمدا قال العين بالعين ما إذا فقئت عينه وإلا لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص370 ح27019(1/154115)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق في الأعور تفقأ عينه الصحيحة قال فيها نصف أنا أدي قتيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص370 ح27018(1/154116)
أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل وتمتام قالا ثنا أحمد بن يونس حدثتنا أم الأسود قالت سمعت منية بنت عبيد بن أبي برزة تحدث عن جده أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأقلف يحج بيت الله قال لا حتى يختتن لفظ حديث تمتام وفي رواية الأسفاطي قال سمعت منية قالت سمعت أبا برزة قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل أقلف يحج بيت الله قال لا حتى يختتن
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص324 ح17342(1/154117)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حجاج عن الحكم عن علي في الأمة إذا أعتقت قال تعتد ثلاثة قروء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص147 ح18782(1/154118)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن حماد عن إبراهيم في الأمة إذا أعتقت قال عدتها ثلاث حيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص147 ح18781(1/154119)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم أن عليا وابن مسعود قالا في الأمة إذا استكرهت إن كانت بكرا فعشر ثمنها وإن كانت ثيبا فنصف عشر ثمنها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص410 ح13668(1/154120)
حدثنا أبو بكر قال نا شبابة عن ليث بن سعد عن بكير عن ابن المسيب وابن قسيط في الأمة إذا توفي عنها زوجها اعتدت شهرين وخمسة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص158 ح18888(1/154121)
حدثنا أبو بكر قال نا شبابة عن ليث بن سعد عن بكير عن ابن المسيب وابن قسيط في الأمة إذا توفي عنها زوجها حرا فعدتها شهران وخمسة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص157 ح18887(1/154122)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن جبير يقول في الأمة إذا زنت لم تجلد قال فسألت بن أبي ليلى فقال لقد أدركت بقايا الأنصار يجلدون ولائدهم إذا زنين
مسند ابن الجعد:ج1/ص31 ح98(1/154123)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن علي بن الحكم عن الضحاك في الأمة إذا طلقت تطليقتين ثم أعتقت في عدتها قال تعتد حيضتين وإن طلقت واحدة فأعتقت في عدتها قال تعتد ثلاث حيض وزوجها أحق بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص148 ح18788(1/154124)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال في الأمة إذا كانت ليست بذات زوج فزنت جلدت نصف ما على المحصنات من العذاب يجلدها سيدها فإن كانت من ذوات الأزواج رفع أمرها إلى السلطان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص395 ح13610(1/154125)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول في الأمة إذا مات عنها زوجها اعتدت عدة الحرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص158 ح18889(1/154126)
حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر في الأمة التي توطأ إذا بيعت أو وهبت أو أعتقت فلتستبرا بحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص516 ح16661(1/154127)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر في الأمة التي توطأ إذا بيعت او وهبت أو أعتقت فلتستبرأ بحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص147 ح18780(1/154128)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر في الأمة التي توطأ قال إذا بيعت أو أعتقت فليستبرئها بحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص514 ح16628(1/154129)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك في الأمة التي لم تحض وقد راهقت عدتها خمسة وأربعون يوما فإن كانت تحيض فعدتها حيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص147 ح18777(1/154130)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر في الأمة تباع قال تستبرأ بحيضة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص226 ح12900(1/154131)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الأمة تباع قد حاضت قال تستبرأ بحيضة قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول مثله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص226 ح12901(1/154132)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد المكتب عن إبراهيم عن بعض أصحاب عبد الله أنه قال في الأمة تباع ما أبالي إياها مسست أو الحائط
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص287 ح13209(1/154133)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الأمة تباع وقد حاضت قال يستبرئها الذي باعها ويستبرئها الذي ابتاعها بحيضة أخرى وقاله الثوري أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص226 ح12902(1/154134)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن بن مسعود في الأمة تباع ولها زوج قال بيعها طلاقها
المعجم الكبير:ج9/ص338 ح9682(1/154135)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم عن ابن مسعود أنه قال في الأمة تباع ولها زوج قال بيعها طلاقها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص280 ح13169(1/154136)
عبد الرزاق عن رجل عن حماد عن إبراهيم في الأمة تزني قال تجلد خمسين فإن عفا عنها سيدها فهو أحب إلي قال عبد الرزاق وما أحسنه قلنا له وتأخذ به قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص398 ح13622(1/154137)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عبد الكريم أن عليا وابن مسعود قالا في الأمة تستكره إن كانت بكرا فعشر ثمنها وإن كانت ثيبا فنصف عشر ثمنها
المعجم الكبير:ج9/ص341 ح9697(1/154138)
عبد الرزاق عن الثوري في الأمة تغر الحر بنفسها قال على الأب قيمة الولد ولو غره غيرها كانت القيمة على الأب ويتبع الذي غره قال الثوري وقال إبراهيم تهضم القيمة قال وقال ابن أبي ليلى يقومون حين ولدوا إلا أنهم أحرار وقال الثوري وقولنا يقومون حين يقضى القاضي فيهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص279 ح13165(1/154139)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الأمة تكون بين الشركاء فيقع عليها أحدهم قال يضرب مائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص514 ح28523(1/154140)
نا أبو بكر نا أبو الأزهر نا عبد الله بن نمير نا عبيد الله عن نافع عن بن عمر في الأمة تكون تحت الحر تبين بتطليقتين وتعتد حيضتين وإذا كانت الحرة تحت العبد بانت بتطليقتين وتعتد ثلاث حيض وكذلك رواه الليث بن سعد وابن جريج وغيرهما عن نافع عن بن عمر موقوفا وهذا هو الصواب وحديث عبد الله بن عيسى عن عطية عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم منكر غير ثابت من وجهين أحدهما أن عطية ضعيف وسالم ونافع أثبت منه وأصح رواية والوجه الآخر أن عمرو بن شبيب ضعيف الحديث لا يحتج بروايته والله أعلم
سنن الدارقطني:ج4/ص39 ح110(1/154141)
وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا عبد الله بن نمير نا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه في الأمة تكون تحت الحر تبين بتطليقتين وتعتد حيضتين وإذا كانت الحرة تحت العبد بانت بتطليقتين وتعتد ثلاث حيض وكذلك رواه سالم عن بن عمر فمذهبه في ذلك أن أيهما رق نقص الطلاق برقه هذا هو مذهب بن عمر رضي الله عنه في ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص369 ح14942(1/154142)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن مطرف عن عامر في الأمة تكون تحت الحر فيقذفها قال لا حد عيه ولا لعان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص509 ح28477(1/154143)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم في الأمة تكون تحت الحر فيقذفها قال لا يضرب الحد ولا يلاعن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص509 ح28476(1/154144)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في الأمة تكون تحت الرجل فيطلقها ثم يشتريها بعد ذلك فيتسراها قال أكره ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص246 ح12996(1/154145)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير ثنا عبيد الله بن عمر كلاهما عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول في الأمة تكون تحت العبد فتعتق أن لها الخيار ما لم يمسها زاد مالك في روايته فإن مسها فلا خيار لها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص225 ح14063(1/154146)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول في الأمة تكون تحت العبد فتعتق أن لها الخيار ما لم يمسها فإن مسها فزعمت أنها جهلت أن لها الخيار فإنها تتهم ولا تصدق بما ادعت من الجهالة ولا خيار لها بعد أن يمسها وفي حديث بن جريج عن عطاء بن أبي رباح إذا وقع عليها ولم تعلم فلها الخيار إذا علمت وروى الشافعي في القديم عن إسماعيل بن علية عن يونس عن الحسن أنه قال في الأمة تعتق فيغشاها زوجه قبل أن تخير قال تستحلف أنها لم تعلم أن لها الخيار ثم تخير بعد ذلك والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص225 ح14065(1/154147)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في الأمة تكون تحت العبد فتعتق ان الأمة لها الخيار ما لم يمسها قال مالك وان مسها زوجها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فإنها تتهم ولا تصدق بما ادعت من الجهالة ولا خيار لها بعد ان يمسها
موطأ مالك:ج2/ص562 ح1171(1/154148)
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن وأبي معشر عن إبراهيم في الأمة تكون تحت العبد فيطلقها تطليقتين فيعتقان جميعا قالا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص472 ح16139(1/154149)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري أن عمر ابن عبد العزيز قال في الأمة تلد لسيدها ثم ينكحها فتلد قال لا يعتق ولدها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص297 ح13252(1/154150)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن إبراهيم في الأمة طلقت تطليقتين ثم يدركها عتاقه قبل ان تنقضي عدتها قال تعتد عدة الأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص147 ح18785(1/154151)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة في الأمة يطلقها العبد تطليقة فتحيض حيضة ثم تعتق فتختار الزوج قال تعتد عدة الحرة وتحتسب بتلك الحيضة إلا أن يكون زوجها ارتجعها فإن طلقها تطليقتين ثم عتقت في العدة اعتدت أيضا عدة الحرة قال قتادة وإن شاء راجعها في العدة وتكون عنده على تطليقة وقال الزهري لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص223 ح12882(1/154152)
عبد الرزاق عن مالك عن الزهري عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت في الأمة يطلقها زوجها البتة ثم يشتريها أنه لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره قاله مالك وقاله ابن المسيب وسليمان ابن يسار
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص245 ح12992(1/154153)
حدثنا عبدة عن سعيد عن أبي معشر في الأمة يطلقها زوجها تطليقتين ثم يغشاها سيدها إنها لا تحل لزوجها حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص523 ح16738(1/154154)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الأمة ينكحها الرجل وهو يرى أنها حرة فتلد أولادا قال قضى عثمان في أولادها مكان كل عبد عبد مكان كل جارية جاريتان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص278 ح13157(1/154155)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قالوا في الأمة ينكحها سيدها ويصدقها زوجها ويعطي بعض الصداق ويبقي بعضه ويعتقها سيدها قالوا لسيدها ما بقي من صداقها على زوجها كما لو آجرها رجلا فكانت إجارتها عليه ثم أعتقها كانت الإجارة لسيدها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص275 ح13144(1/154156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الأنصار انكم لمن أحب الناس الي
مسند أحمد:ج3/ص129 ح12328(1/154157)
أخبرنا محمد بن المثنى قال أنا معاذ بن معاذ عن شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا كافر من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله قال شعبة قلت لعدي أنت سمعت هذا من البراء قال إياي حدث
السنن الكبرى:ج5/ص88 ح8334(1/154158)
حدثنا محمد بن مسلم بن وارة وعمر بن الخطاب قالا ثنا أبو حفص عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة وهو بن عبد الله بن عياض بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن عامر بن سعد عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق
الآحاد والمثاني:ج3/ص329 ح1709(1/154159)
وحدثني زهير بن حرب قال حدثني معاذ بن معاذ ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله قال شعبة قلت لعدي سمعته من البراء قال إياي حدث
صحيح مسلم:ج1/ص85 ح75(1/154160)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا محمد بن عبد الكريم العبدي ثنا الهيثم بن عدي عن مسعر بن كدام عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله
المعجم الأوسط:ج7/ص91 ح6946(1/154161)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله في الأنف إذا أوعى جدعه أو قطع المارن الدية أخماسا فما نقص منه فبالحساب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص355 ح26848(1/154162)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى أن عمر بن عبد العزيز قال في الأنف إذا أوعي جدعه الدية كاملة فما أصيب من الأنف دون ذلك فبحسابه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص339 ح17462(1/154163)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز في الأنف إذا أوعي جدعه الدية كاملة وما أصيب من الأنف دون ذلك فبحسابه أو عدل ذلك من الذهب أو الورق وفي أنف المرأة إذا أوعيت الدية كاملة فما أصيب من الأنف دون ذلك فبحساب ذلك من الذهب أو الورق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص339 ح17465(1/154164)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنف إذا استؤصل مارنه الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص354 ح26842(1/154165)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الأنف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص354 ح26843(1/154166)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيدة عن إبراهيم عن عمر قال في الأنف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص355 ح26853(1/154167)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الأنف الدية إذا استؤصل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص337 ح17456(1/154168)
في الأنف الدية إذا استوعب جدعه مائة من الإبل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الآمة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل إصبع مما هنالك عشر عشر.
# (هق - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40081(1/154169)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن عن عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في الأنف الدية إذا استوعى جدعه مائة من الإبل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي وفي العين خمسون وفي الآمة ثلث النفس وفي الجائفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل أصبع مما هنالك عشر ورواه وكيع عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بزيادات ونقصان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص86 ح16012(1/154170)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال في الأنف الدية وما نقص من الأنف فبحسابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص355 ح26846(1/154171)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل حدثني أبى ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه انه قال في الأول من كان في قلبه مثقال شعيرة من الإيمان والثانية برة والثالثة ذرة
مسند أحمد:ج1/ص296 ح2693(1/154172)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن الشعبي قال سمعته يقول في الأولى ثناء على الله تعالى وفي الثانية صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وفي الثالثة دعاء للميت وفي الرابعة تسليم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص490 ح11378(1/154173)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أنه يقول مثل قول الحسن قال معمر وأخبرني من سمع عكرمة والحسن يقولان في الأيمان مثله ولم يبلغني ما قالا في الظهار
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص437 ح11557(1/154174)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله ثنا يعقوب ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه في الإبل إذا زادت على عشرين ومائة فبحساب ذلك يستأنف بها الفرائض وعن سفيان عن منصور عن إبراهيم مثل ذلك قال أبو يوسف يعني يعقوب بن سفيان بلغني عن يحيى بن معين قال كان يحيى بن سعيد يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي رضي الله عنه قال إذا زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة ويحيى بن سعيد لم يغلط في هذا وقد تابعه بن المبارك وهذا مشهور من رواية سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي وقد أنكر أهل العلم هذا على عاصم بن ضمرة لأن رواية عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام خلاف كتاب آل عمرو بن حزم وخلاف كتاب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما قال الشيخ أما أبو زكريا يحيى بن معين رحمه الله فإنه أحال بالغلط على يحيى بن سعيد وذلك فيما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص92 ح7054(1/154175)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثني موسى بن عبيدة قال حدثني عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو حبيبي يقول في الإبل صدقتها من جمع دينارا أو درهما أو تبرا أو فضة ولا يعده لغريم ولا ينفقه في سبيل الله فهو كي يكوى به يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص428 ح10700(1/154176)
في الإبل صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة.
# (ش خ ك هق) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15840(1/154177)
أخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن محمد ثنا محمد بن بكير عن بن جريج عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البر صدقته كلا الإسنادين صحيحان على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص545 ح1432(1/154178)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو قتيبة مسلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن حرب ثنا محمد بن بكر عن بن جريج عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص147 ح7389(1/154179)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا بن رجاء ثنا سعيد هو بن سلمة بن أبي الحسام حدثني موسى عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن الحدثان عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة سقط من هذه الرواية ذكر البقر وقد رواه دعلج بن أحمد عن هشام بن علي السدوسي فذكر فيه وفي البقر صدقتها أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ببغداد حدثنا هشام بن علي السدوسي فذكره ورواه أبو الحسن الدارقطني عن دعلج بن أحمد وقال كتبته من الأصل العتيق وفي البز مقيدا أخبرنا بذلك أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو الحسن ثنا دعلج بن أحمد من أصل كتابه فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص147 ح7390(1/154180)
في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى عليه يوم القيامة.
#ابن مردويه عن أبي هريرة (ش حم ت) في العلل (قط ك) وابن مردويه (ق) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15814(1/154181)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج عن عمران بن أبي أنس بلغه عنه عن مالك بن أوس بن الحدثان النضري عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته
مسند أحمد:ج5/ص179 ح21597(1/154182)
أخبرني دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ثنا عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته ومن رفع دنانيرا ودراهم أو تبرا وفضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة تابعه بن جرير عن عمران بن أبي أنس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص545 ح1431(1/154183)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا جعفر بن محمد بن الحجاج الرقي ثنا عبد الله بن معاوية نا محمد بن بكر عن بن جريج عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته
سنن الدارقطني:ج2/ص102 ح28(1/154184)
حدثنا دعلج بن أحمد من أصل كتابه ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمة ثنا موسى عن عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقتها ومن دفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة كتبه من الأصل العتيق وفي البز مقيد
سنن الدارقطني:ج2/ص101 ح27(1/154185)
وبإسناده أن رسول الله قال في الإبل فرع وفي الغنم فرع لم يرو هذين الحديثين عن أيوب بن موسى إلا عمرو بن الحارث تفرد بهما بن وهب
المعجم الأوسط:ج1/ص107 ح334(1/154186)
في الإبل فرع وفي الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم.
# (طب - عن يزيد بن عبد المزني عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45294(1/154187)
عبد الرزاق عن الأوزاعي عن عبيد الله وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن عمر في الإبل مثله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص9 ح6801(1/154188)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن ناجية أبي خفاف عن عمار قال أجنبت وأنا في الإبل ولم أجد ماء فتمكعت تمعك الدابة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال إنما يكفيك من ذلك التيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص144 ح1659(1/154189)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الإبهام خمس عشرة وفي التي تليها عشر وفي التي تليها ثمان وفي التي تليها سبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص369 ح27004(1/154190)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هناد ثنا بن المبارك عن أبي الصباح عن يزيد بن أبي سمية قال سمعت بن عمر يقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار فهو في القميص
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص244 ح3137(1/154191)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا محمد بن أبي أسامة عن ضمرة بن ربيعة عن سعدان بن سالم عن يزيد بن أبي شيبة قال سمعت بن عمر يقول ما قال رسول الله في الإزار فهو في القميص
المعجم الأوسط:ج1/ص135 ح423(1/154192)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا إبراهيم حدثنا بن مبارك عن أبي الصباح الآيلي قال سمعت يزيد بن أبي سمية يقول سمعت بن عمر يقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار فهو في القميص
مسند أحمد:ج2/ص110 ح5891(1/154193)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله وعتاب ثنا عبد الله أنا أبو الصباح الأيلي سمعت يزيد بن أبي سمية يقول سمعت بن عمر يقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار فهو في القميص
مسند أحمد:ج2/ص137 ح6220(1/154194)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا هشام بن عمار قال ثنا إسماعيل بن عياش قال ثنا موسى بن عقبة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإفلاس وقال بن يحيى رواه مالك وصالح بن كيسان ويونس عن الزهري عن أبي بكر مطلق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم أولى بالحديث يعني عن طريق الزهري
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص160 ح633(1/154195)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا قطر بن خليفة عن مجاهد في الإقامة مرة مرة إنما هو شيء استخفه الأمراء فأخبر مجاهد أن ذلك محدث وأن الأصل هو التثنية
شرح معاني الآثار:ج1/ص136 ح0(1/154196)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بكر أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال هو سنة فقلنا فإنا نرى ذلك من الجفاء إذا فعله الرجل فقال بل هي سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص119 ح2565(1/154197)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين قال هي السنة قلنا إنا لنراه جفاء بالرجل قال بل هي سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون بالإقعاء بأسا وهو قول بعض أهل مكة من أهل الفقه والعلم قال وأكثر أهل العلم يكرهون الإقعاء بين السجدتين
سنن الترمذي:ج2/ص73 ح283(1/154198)
عبد الزراق عن معمر عن رجل قال عبد الرزاق لا أعلمه إلا عبد الكريم عن عمرو بن شعيب قال في الإليتين إذا قطعتا حتى يبلغ العظم الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص376 ح17661(1/154199)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم عن إبراهيم قال في الإليتين الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص376 ح17662(1/154200)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في الإمام يحضره الصلاة وليس معه غير رجل واحد قال يقيمه عن يمينه فإذا جاء ثالث تأخر وقاما خلفه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص409 ح3887(1/177241)
نا أبو بكر نا هلال بن العلاء ثنا أبي وعبد الله بن جعفر ح وثنا أبو بكر نا سليمان بن شعيب نا علي بن معبد قالوا نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن مجاهد أنه قال في الإناء تلغ فيه السنور قال اغسله سبع مرات
سنن الدارقطني:ج1/ص69 ح16(1/177242)
حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد السلام بن حرب عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة في الإناء يلغ فيه الكلب أو الهر قال يغسل ثلاث مرار فلما كان أبو هريرة قد رأى ان الثلاثة يطهر الإناء من ولوغ الكلب فيه وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ما ذكرنا ثبت بذلك نسخ السبع لأنا نحسن الظن به فلا نتوهم عليه أنه يترك ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم إلا إلى مثله وإلا سقطت عدالته فلم يقبل قوله ولا روايته ولو وجب أن يعمل بما روينا في السبع ولا يجعل منسوخا لكان ما روى عبد الله بن المغفل في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أولى مما روى أبو هريرة لأنه زاد عليه
شرح معاني الآثار:ج1/ص23 ح0(1/177243)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد في الإناء يلغ فيه الهر قال يغسل مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص37 ح340(1/177244)
أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإنسان ثلاث مائة وستون مفصلا على كل مفصل صدقة قالوا يا رسول الله فمن يطيق ذلك قال تنحي الأذى وإلا فركعتي الضحى
صحيح ابن حبان:ج6/ص281 ح2540(1/177245)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن الحسن بن شقيق أنا الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإنسان ثلاث مائة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل في كل يوم بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة تراها في المسجد فتدفنها أو الشيء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحى تجزئك
مسند أحمد:ج5/ص359 ح23087(1/177246)
في الإنسان ثلاثة الطيرة والظن والحسد فمخرجه من الطير أن لا يرجع ومخرجه من الظن أن لا يحقق ومخرجه من الحسد ألا يبغي.
#(هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28563(1/177247)
حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال حدثني علي بن حسين قال حدثني أبي قال حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشيء تنحيه عن الطريق فإن لم تجد فركعتا الضحي تجزئك
سنن أبي داود:ج4/ص361 ح5242(1/177248)
نا أبو عمار الحسين بن حريث نا علي بن الحسين عن أبيه حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبا بريدة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منه صدقة قال ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخامة في المسجد تدفنها أو الشيء تنحيه عن الطريق فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئك
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص229 ح1226(1/177249)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق سمعت أبي يقول أخبرنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإنسان ستون وثلاث مائة مفصل عليه أن يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة تراها في المسجد فتدفنها أو الشيء تنحيه عن الطريق فإن لم تجد فركعتا الضحى تجزيانك قال أبو حاتم رضي الله عنه هذه سنة تفرد بها أهل مرو والبصرة
صحيح ابن حبان:ج4/ص520 ح1642(1/177250)
في الإنسان ستون وثلاث مائة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة نراها في المسجد فتدفنها والشيء تنحيه عن الطريق فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك.
# (حم د (أخرجه أبو داود في أبواب السلام باب في إماطة الأذى عن الطريق رقم (522 ) قال المنذري في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال والحديث أخرجه أحمد في مسنده وابن حبان في صحيحه وقال المناوي في فيض القدير إسناده حسن.عون المعبود (14 155 و 156) ص) ع) والروياني وابن خزيمة (حب) وابن السني وأبو نعيم في الطب (ص) عن عبيد الله بن بريدة عن أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16419(1/177251)
في الإنسان ستون وثلاث مائة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها صدقة والشيء تنحيه عن الطريق فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب أبواب السلام باب في إماطة الأذى عن الطريق رقم (522 ) ص) حب عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21497(1/177252)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد حدثني حسين حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت أبي بريدة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإنسان ستون وثلاث مائة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها أو الشيء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك
مسند أحمد:ج5/ص354 ح23048(1/177253)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإنسان عظم لا تأكله الأرض أبدا منه يركب يوم القيامة قالوا وأي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب
صحيح ابن حبان:ج7/ص408 ح3139(1/177254)
قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإنسان مضغة إذا هي صلحت وسلمت سلم لها سائر الجسد وصح وإذا هي سقمت سقم لها سائر الجسد وفسد وهي القلب
المسند:ج2/ص409 ح919(1/177255)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن بكر عن ابن جريج قال قال عطاء في الإنسان يكفر بعد إسلامه يدعى إلى الإسلام فإن أبى قتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص562 ح28990(1/177256)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال عطاء في الإنسان يكفر بعد إيمانه يدعى إلى الإسلام فإن أبى قتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص440 ح32749(1/177257)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد عن بن جريج عن بن طاوس عن أبيه في الإيلاء أن يحلف أن لا يمسها أبدا أو ستة أشهر أو أكثر أو ما زاد على أربعة أشهر أو نحو ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص381 ح15015(1/177258)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مبارك عن معمر عن عطاء الخراساني عن أبي سلمة أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا في الإيلاء إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة وهي أملك بنفسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص126 ح18542(1/177259)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضي الله عنه كان يقول في الإيلاء إذا مضت الأربعة أشهر ولم يوقف فليس ذلك بطلاق ولو مرت السنة لم يكن عليه طلاق حتى يوقف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص377 ح14992(1/177260)
نا النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا عبد الرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد قالا نا سفيان عن الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة عن علي في الإيلاء قال يوقف بعد الأربعة فإما أن يفئ وأما أن يطلق وعن الشيباني عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال يوقف بعد الأربعة فإما أن يفئ وأما أن يطلق
سنن الدارقطني:ج4/ص61 ح146(1/177261)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وعن ابن طاوس عن أبيه قالوا في الإيلاء يوقف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص128 ح18567(1/177262)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الرازي الحافظ أنا زاهر بن أحمد نا أبو بكر النيسابوري نا السلمي يعني أحمد بن يوسف نا حجاج نا حماد عن قتادة عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى أن أبا الدرداء قال في الإيلاء يوقف عند انقضاء أربعة أشهر فإما أن يطلق وإما أن يفيء والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص378 ح14999(1/177263)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن النعمان بن حميد أبي قدامة عن عمر بن الخطاب أنه حكم في الارنب جديا أو عناقا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص405 ح8231(1/177264)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الاستثناء في الطلاق والعتق قال له ثنياه قدم الطلاق أو أخره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص81 ح18019(1/177265)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستجمار بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع
شرح معاني الآثار:ج1/ص121 ح0(1/177266)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حسين بن عبد الله ابن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي أنه قال في الاستسقاء إذا خرجتم فاحمدوا الله واثنوا عليه بما هو أهله وصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم واستغفروا فإن الاستسقاء الاستغفار قال وقال علي إن النبي صلى الله عليه وسلم حول رداءه وهو قائم حين أراد أن يدعو
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص88 ح4904(1/177267)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبي خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الاستطابة ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص304 ح36309(1/177268)
حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا أنا عبدة بن سليمان بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستطابة ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع
المعجم الكبير:ج4/ص86 ح3725(1/177269)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الاستنجاء أما يجد أحدكم ثلاثة أحجار
مسند أحمد:ج5/ص215 ح21928(1/177270)
حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص142 ح1638(1/177271)
أخبرنا سفيان أخبرني هشام بن عروة قال أخبرني أبو وجزة عن عمران بن حدير عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الاستنجاء بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع
مسند الشافعي:ج1/ص13 ح0(1/177272)
حدثنا محمد بن الصباح أنبانا سفيان بن عيينة ح وحدثنا علي بن محمد ثنا وكيع جميعا عن هشام بن عروة عن أبي خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع
سنن ابن ماجه:ج1/ص114 ح315(1/177273)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبى خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع
مسند أحمد:ج5/ص213 ح21910(1/177274)
حدثنا أبو بكر قال جدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد في الاشتراط قال ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص341 ح14741(1/177275)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع وأبو اسامة عن هشام عن الحسن قال في الاشفار الدية وفي كل واحد منهما ربع الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص358 ح26881(1/177276)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبدالكريم بن المخارق عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن الاسود بن يزيد عن ابن مسعود في الاولى خمس تكبيرات بتكبيرة الركعة وبتكبيرة الاستفتاح وفي الركعة الاخرى أربعة بتكبيرة الركعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص293 ح5685(1/177277)
حدثنا يعلي بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء في البئر تقع فتموت فيها الدجاجة وأشباهها قال استق منها دلوا وتوضأ منها فإن هي تفسخت استق منها أربعون دلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص149 ح1716(1/177278)
حدثنا المحاربي عن الشيباني عن حماد في البئر يقع فيها الدجاجة والكلب والسنور فتموت قال ينزح منها ثلاثين أو أربعين دلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص149 ح1717(1/177279)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعبد الله في البائن تطليقة وهو أملك برجعتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص94 ح18167(1/177280)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول في البائن قال هي ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص95 ح18169(1/177281)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الصمد بن عبد الوارث عن وهيب عن ابن طاوس عن أبيه في البائن ما نوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص95 ح18170(1/177282)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن معمر عن الزهري في البائنة ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص95 ح18171(1/177283)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة أن زيد بن ثابت كان يقول في البائنة ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص95 ح18173(1/177284)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن الربيع عن الحسن وعطاء في الباز والصقر يأكل قال عطاء إذا أكل فلاتأكل وقال الحسن كل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص240 ح19657(1/177285)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني رجل من بني زهرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في البان الإبل وأبوالها دواء لذربكم يعني المد وأشباهه من الأمراض
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص259 ح17135(1/177286)
حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن سالم عن سعيد في البتة إن نوى واحدة فواحدة وإن نوى ثلاثا فثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص92 ح18142(1/177287)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة أن زيد بن ثابت كان يقول في البتة ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص93 ح18149(1/177288)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر في البتة ثلاث تطليقات
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص91 ح18134(1/177289)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبدالله بن عمر قال في البتة هي ثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص357 ح11178(1/177290)
عبدالرزاق عن معمر عن عبدالكريم عن سعيد بن جبير في البتة واحدة وما نوى
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص355 ح11172(1/177291)
عبدالرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا قال في البتة والبرية والبائنة هي ثلاث تطليقات وهو قول قتادة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص359 ح11186(1/177292)
عبدالرزاق عن ابن جريج عن عبدالكريم عن شريح في البتة والبرية والبائنة والخلية وخلوت مني قال يدين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص358 ح11183(1/177293)
حدثنا عبد الباقي بن قانع نا محمد بن علي بن شعيب نا الحسن بن بشر نا المعافي بن عمران عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في البحر هو الطهر ماؤه الحلال ميتته
سنن الدارقطني:ج1/ص34 ح2(1/177294)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في البدنة إذا احتجت إلى ظهرها ركبت وحملت عليها بالمعروف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص359 ح14921(1/177295)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن هشام عن الحسن في البدنة تنتج قال يحمله عليها فإن ذبحه وأكله ذبح مكانه كبشا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص390 ح15224(1/177296)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه قال في البدنة قال إذا احتاج إليها سائقها ركبها غير قادح ويشرب فضل ربى ولدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص359 ح14920(1/177297)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن عبد الكريم عن عكرمة في البدنة قال اركبها غير قادح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص358 ح14914(1/177298)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في البدنة كيف تنحر قال يعقل يدها اليسرى وينحرها من قبل يدها اليمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص214 ح13562(1/177299)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب في البدنة ليس عليه شيء في التطوع إلا أن يأمر فيها بأمر أو يأكل أو يطعم فإن فعل أبدل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص175 ح13191(1/177300)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار أنه قال في البدوي إذا نذر جوارا لم ينوه بباب المسجد فإنه يجاور بأي القرية شاء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص367 ح8093(1/177301)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن يونس عن الحسن قال في البر والشعير والتمر والعنب إذا كان خمسة أوساق وذلك ثلاثمائة صاع ففيه نصف العشر إذا كان يسقى وما سقت السماء والعين ففيه العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص376 ح10091(1/177302)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء في البرسي والقمري والأخفر شاة شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص178 ح13219(1/177303)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال في البرية إن نوى الطلاق فأدنى ما يكون من نيته في ذلك واحدة بائنة إن شاءت وشاء تزوجها وإن نوى ثلاثا فثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص94 ح18164(1/177304)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول في البرية قال هي ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص94 ح18160(1/177305)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعبد الله في البريه قالا تطليقة وهو أملك بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص93 ح18155(1/177306)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء في البز إن كان يدار كهيئة الرقيق زكى ثمنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص96 ح7100(1/177307)
في البطيخ عشر خصال هو طعام وشراب وريحان وفاكهة وأشنان ويغسل البطن ويكثر ماء الظهر ويزيد في الجماع ويقطع الأبردة وينقى البشرة.
#الرافعي (فر) عن ابن عباس أبو عمرو النوفاني في كتاب البطيخ - عنه موقوفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28288(1/177308)
حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب في البعير يتردى في البئر فقال يطعن حيث قدر ويذكر اسم الله عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص255 ح19836(1/177309)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن محمد ابن سيرين عن شريح في البغلة الحمارة قال تجعل في دار فيها خيل وحمر فينظر في أيهما تتبع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص168 ح14743(1/177310)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال في البقر بقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص302 ح14424(1/177311)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا الفضل بن دكين ثنا عبد السلام بن حرب ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن إسماعيل ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في البقر في كل ثلاثين تبيع أو تبيعة جذع أو جذعة وفي أربعين مسنة لم يذكر جناح في روايته جذع أو جذعة ورواه شريك عن خصيف عن أبي عبيدة عن أمه عن عبد الله قاله البخاري
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص99 ح7087(1/177312)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في البقرة الوحش بقرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص400 ح8207(1/177313)
عبد الرزاق عن إسرائيل أو غيره عن أبي إسحاق عن الضحاك بن مزاحم عن ابن مسعود قال في البقرة الوحش بقرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص400 ح8209(1/177314)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطاء قال في البقرة بقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص302 ح14426(1/177315)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن عامر في البكر إذا زنى ينفى سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص541 ح28793(1/177316)
أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قتادة وقيس بن سعد عن عطاء انهما قالا في البكر إذا نفست فاستحيضت قالا تمسك عن الصلاة مثل ما تمسك المرأة من نسائها
سنن الدارمي:ج1/ص231 ح847(1/177317)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في البكر التي لم تحض والتي قعدت من الحيض طلاقها كل هلال تطليقة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص343 ح11111(1/177318)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله في البكر تزني بالبكر يجلدان مئة وينفيان قال وقال علي حسبهما من الفتنة أن ينفيا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص315 ح13327(1/177319)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الكريم قال نبئت عن علي وابن مسعود في البكر تستكره نفسها أن للبكر مثل صداق إحدى نسائها وللثيب مثل صداق مثلها
المعجم الكبير:ج9/ص341 ح9696(1/177320)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن بن عباس في البكر يؤخذ على اللوطية قال يرجم قال أبو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو
سنن أبي داود:ج4/ص159 ح4463(1/177321)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود في البكر يزني بالبكر يجلدان مئة وينفيان سنة قال إبراهيم لاينفيان إلى قرية واحدة ينفى كل واحد منهما إلى قرية وقال علي حسبهما من الفتنة أن ينفيا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص312 ح13313(1/177322)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود في البكر يزني بالبكر يجلدان مائة مائة وينفيان سنة
المعجم الكبير:ج9/ص339 ح9686(1/177323)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه قال في البكر يزني يجلد مئة ويغرب سنة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص309 ح13307(1/177324)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في البكر ينكح ثم يزني قبل أن يجمع مع امرأته قال الجلد عليه ولا رجم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص304 ح13277(1/177325)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج قال أخبرني بن خثيم قال سمعت مجاهدا وسعيد بن جبير عن عكرمة عن بن عباس في البكر يوجد على اللوطية قال يرجم
السنن الكبرى:ج4/ص322 ح7338(1/177326)
نا محمد بن مخلد نا إسحاق بن إبراهيم البغوي نا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن بن خثيم عن مجاهد وسعيد بن جبير عن بن عباس في البكر يوجد على اللوطية قال يرجم
سنن الدارقطني:ج3/ص125 ح141(1/177327)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني بن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن بن عباس في البكر يوجد على اللوطية قال يرجم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص232 ح16800(1/177328)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم سمع مجاهدا وسعيد بن جبير يحدثان عن ابن عباس أنه قال في البكر يوجد على اللوطية قال يرجم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص364 ح13491(1/177329)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه قال في البهيمة تستوحش قال هي بمنزلة الصيد أو هي صيد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص466 ح8482(1/177330)
حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي بكر بن حفص عن عائشة ابنة سعد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في البول يصيب الثوب قالت يرشه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص112 ح1274(1/177331)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن المغيرة عن إبراهيم في البير تقع فيه الفأرة قال ينزح منها دلاءوما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص17 ح0(1/177332)
وما قد حدثنا صالح قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أنا مغيرة عن إبراهيم في البير يقع فيه الجرذ أو السنور فيموت قال يدلو منها أربعين دلوا قال المغيرة حتى يتغير الماء وما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص17 ح0(1/177333)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر عن عمر أنه قال في البيض قيمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص390 ح15216(1/177334)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود عن سعيد بن المسيب قال في البيضة اليسرى ثلثا الدية وفي اليمنى الثلث قلت لم قال لأن اليسرى إذا ذهبت لم يولد له وإذا ذهبت اليمنى ولد له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص381 ح27147(1/177335)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن عمر أنه حكم في البيضة يصاب جانبها الأعلى بسدس من الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص374 ح17654(1/177336)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال في البيضتين الدية كاملة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص373 ح17647(1/177337)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في البيضتين الدية وافية خمسون خمسون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص381 ح27143(1/177338)
قال وحدثنا عبد الرزاق بن همام ثنا بن جريج أخبرني بن أبي نجيح عن مجاهد قال في البيضتين الدية وافية خمسون خمسون في كل بيضة قال قلت حفظت منه أنه يفضل بينهما قال لا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص97 ح16102(1/177339)
عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في البيضتين الدية وافية خمسون خمسون قال ابن جريج قلت له أحفظت البيضتين يفضل بينهما قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص374 ح17649(1/177340)
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة الأنصاري أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت أنه قال في البيضتين هما سواء قال فذكرت ذلك لعمرو بن شعيب ونحن نطوف بالبيت فقلت العجب لمن يفضل إحدى البيضتين على الأخرى وقد خصينا غنما لنا من الجانب الأيسر فلقحن من الجانب الأيمن
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص97 ح16100(1/177341)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد في التاجر والكري قالوا يجزيهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص383 ح15143(1/177342)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه في التديين إنه لم يكن مع التديين يمين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص357 ح11177(1/177343)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه في الترتيل قال تليته حتى تفقهه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص491 ح4192(1/177344)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال في الترقوة أخبرت عشرين دينارا وإن كان فيها عثم فأربعون دينارا في كل واحد منهما
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص362 ح17579(1/177345)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع وأبو خالد عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال في الترقوة بعيران
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص365 ح26957(1/177346)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن مسروق قال في الترقوة حكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص362 ح17583(1/177347)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن الشعبي عن مسروق قال في الترقوة حكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص365 ح26958(1/177348)
حدثنا اسيد بن عاصم نا محمد بن المغيرة عن النعمان بن أبي يونس عن الأوزاعي عن أبي عبيد عن القاسم بن مخيمرة عن بن نضلة وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في التسعير
الآحاد والمثاني:ج5/ص232 ح2762(1/177349)
وأخبرنا أبو محمد إبراهيم الفارسي أنا إبراهيم بن عبد الله أنا محمد بن سليمان بن فارس عن محمد بن إسماعيل البخاري قال سلمة الليثي عن أبي هريرة يعني في التسميه لا يعرف لسلمة سماع عن أبي هريرة ولا ليعقوب عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص44 ح196(1/177350)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله مثل حديث أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص260 ح2984(1/177351)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي قالا ثنا نصر بن علي وحدثني أبي ثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمه الله قال قال بن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله قال بن عمر زدت فيها وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله لفظ حديث أبو داود ورواه بن أبي عدي عن شعبة فوقفه إلا أنه رده إلى حياة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كنا نقولها في حياته فلما مات قلنا السلام على النبي ورحمة الله وكان محمد بن إسماعيل البخاري يرى رواية صيف عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله بن مسعود هي المحفوظة دون رواية أبي بشر والله تعالى أعلم وروي عن عبد الله بن بابي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم عنه كذا إلا أنه أخر قوله لله وزاد في الأصل وبركاته وروي عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن بن عمر عن أبي بكر الصديق مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص139 ح2646(1/177352)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد قال ثنا عثمان بن الهيثم المؤدب قال ثنا أبو عون عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
المعجم الأوسط:ج6/ص157 ح6072(1/177353)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن أيمن عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في التشهد بسم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص262 ح3011(1/177354)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر قال في التشهد بسم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص262 ح3012(1/177355)
حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن سعيد بن جبير أنه كان يقول في التشهد بسم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص263 ح3015(1/177356)
حدثنا وكيع عن إسحاق بن يحيى عن المسيب بن رافع قال سمع ابن مسعود رجلا يقول في التشهد بسم الله فقال إنما يقال هذا على الطعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص263 ح3014(1/177357)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان الأحول عن طاووس في التشهد كما أخبرني ابن طاووس إلا أنه لم يجعل فيه بسم الله الرحمن الرحيم قال عبد الرحمن فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال إن طاووسا قد رجع عن بعضه فعرفت ذلك طاووسا فأنكر أن يكون رجع عن شيء منه وقال لو أني لم أسمع عبد الله بن عباس إلا مرة أو مرتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص203 ح3072(1/177358)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو حصين حدثنا عبثر نا حصين وحدثنا سلم بن جنادة حدثنا بن إدريس حدثنا حصين ح وحدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن منصور ح وحدثنا يوسف بن موسى أيضا حدثنا جرير عن المغيرة كلهم عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد وحديث الأعمش إلى قوله ورسوله وزاد في حديث منصور ثم يتخير في المسألة ما شاء
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص349 ح704(1/177359)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال في التعريض عقوبة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص422 ح13708(1/177360)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال في التعريض عقوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص500 ح28378(1/177361)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في التغليظ اربعون خلفة ثنية إلى بازل في شبه العمد في انسان الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص348 ح26765(1/177362)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في التقديم والتأخير في الرمي والذبح والحلق لا حرج
مسند أحمد:ج1/ص269 ح2421(1/177363)
حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة .وقال ابن حجر في التقريب ابن لهيعة بفتح اللام وكسر الهاء. وقال ابن معين ضعيف لا يحتج به. قال ابن حبان ولد سنة 96 وتوفي سنة 174 ه وكان صالحا لكنه يدلس عن الضعفاء ثم احترقت كتبه. ميزان الاعتدال للذهبي .) عن محمد بن المهاجر من أهل مصر عن ابن شهاب قال من قرأ قل هو الله أحد والمعوذتين بعد صلاة الجمعة حين يسلم الإمام قبل أن يتكلم سبعا سبعا كان ضامنا هو وماله وولده من الجمعة إلى الجمعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4985(1/177364)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن يونس عن الحسن في التقصير قال في ليلتين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص137 ح5181(1/177365)
أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب يعني بن جرير ثنا شعبة عن يونس عن الحسن في التكبير أيام التشريق الله أكبر الله أكبر الله أكبر وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه قال يكبر الله ثلاث مرات
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص316 ح6075(1/177366)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي قال في التكبيرة الأولى يبدأ بحمد الله والثناء عليه والثانية صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والثالثة دعاء للميت والرابعة للتسليم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص490 ح11375(1/177367)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جميد بن عبد الرحمن عن زهير عن أبي إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس في التلبية بمثل تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص204 ح13466(1/177368)
حدثنا محمد بن جعفر ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري عن إسحاق بن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في التلبين شفاء من كل داء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص597 ح559(1/177369)
في التلبينة شفاء من كل داء.
#الحارث - عن أنس. 2 الإكمال أدوية متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28246(1/177370)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء في التماثيل ما كان مبسوطا يوطأ ويبسط فلا بأس به وما كان ينصب فإني أكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص208 ح25297(1/177371)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن منبه قال في التوراة التي أنزل الله على موسى أنه لا يكشف رجل فرج امرأة وابنتها إلا ملعون ما فصل لنا حرة ولا مملوكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص482 ح16249(1/177372)
في التوراة سورة تدعى العزيزة ويدعى قارئها العزيز وهي يس.
# (الديلمي) عن صهيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2687(1/177373)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت وهب بن منبه يقول في التوراة ملعون من نظر إلى فرج امرأة وابنتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص194 ح12744(1/177374)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي في التي بغت قبل أن يدخل بها زوجها قال النكاح كما هو وقال إبراهيم يرد الصداق ويفرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص247 ح10693(1/177375)
أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنا أبو نصر العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن الدرابجردي نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن علي رضي الله عنه في التي تزوج في عدتها قال تكمل بقية عدتها من الأول ثم تعتد من الآخر عدة جديدة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص441 ح15318(1/177376)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن بن مسعود في التي تطلق ثلاثا قبل أن يدخل بها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره قال وأما الثوري فذكره عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال إذا طلق ثلاثا قبل أن يدخل بها كان يراها بمنزلة التي قد دخل بها
المعجم الكبير:ج9/ص324 ح9621(1/177377)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن ابن مسعود في التي تطلق ثلاثا قبل أن يدخل بها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وأما الثوري فذكره عن عاصم عن زر عن ابن مسعود قال إذا طلق ثلاثا قبل أن يدخل بها كان يراها بمنزلة التي قد دخل بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص331 ح11064(1/177378)
عبد الرزاق عن معمر في التي تطلق واحدة أو اثنتين ثم لا يأتيها الخبر حتى تنقضي عدتها هل لزوجها عليها الرجعة وهل يتوارثان في قول من يقول عدتها من يوم يأتيها الخبر قال لا يتوارثان ولا رجعة له عليها في قول الفريقين كلاهما قاله قتادة عن علي وابن مسعود فيما أحسب وقاله الحسن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص329 ح11056(1/177379)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع بن الجراح عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال كان عمران بن حصين وابن مسعود يقولان في التي تفتدى من زوجها لها طلاق ما كانت في عدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص121 ح18476(1/177380)
عبد الرزاق عن الثوري في التي تقول غصبت نفسي يدرأ عنها الحد وإن كان حمل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص409 ح13660(1/177381)
عبد الزراق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم في التي تنكح في عدتها قال تكمل بقية عدتها من الأول ثم تعتد من الآخر عدة جديدة وقال الشعبي تعتد من الآخر ثم تعتد بقية عدتها منها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص211 ح10545(1/177382)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم أن عمر قال في التي تنكح في عدتها مهرها في بيت المال ولا يجتمعان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص211 ح10543(1/177383)
حدثنا أبو بكر قال نا يونس بن محمد عن عبد الواحد بن زياد عن ليث عن طاوس في التي توهب لأهلها تطليقة وهو أحق برجعتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص98 ح18216(1/177384)
حدثنا ابن علية عن يعلى عن المنهال عن عباد بن عبد الله عن علي في التي شرط لها دارها قال شرط الله قبل شرطها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص500 ح16456(1/177385)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن إبراهيم في التي قد فرض لها ولم يدخل بها قال ليس لها إلا النصف
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص69 ح12233(1/177386)
حدثنا حجاج ثنا حماد عن حجاج عن عطاء والحكم بن عتيبه في التي قعدت من المحيض إذا رأت الدم توضأت وصلت ولا تغتسل سئل عبد الله عن الكبيرة فقال توضأ وتصلي وإذا طلقت تعتد بالأشهر
سنن الدارمي:ج1/ص232 ح852(1/177387)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم في التي لم يبت طلاقها قال تشوف لزوجها وتتزين له ولا يرى شعرها ولا محرما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص326 ح11034(1/177388)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن في التي يتوفى عنها زوجها قال لها ما أعلقت عامة ما لها إلا ما كان من متاع الرجل الطيلسان والقميص ونحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص182 ح19137(1/177389)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في التي يتوفى عنها زوجها قبل أن يفرض لها وقبل أن يدخل بها إن لها صداق نسائها ويحدث بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وعدة المتوفى ولها الميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص556 ح17119(1/177390)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان الخراساني عن عطاء بن السائب عن أبي البختري أن عليا قال في التيمم ضربة في الوجه وضربة في اليدين إلى الرسغين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص213 ح824(1/177391)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن معبد نا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في التيمم ضربة للوجه والكفين
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص134 ح266(1/177392)
حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن عروة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن أبيه عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في التيمم ضربة للوجه والكفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص147 ح1686(1/177393)
حدثنا عفان ثنا أبان بن يزيد العطار ثنا قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في التيمم ضربة للوجه والكفين قال عبد الله صح إسناده
سنن الدارمي:ج1/ص208 ح745(1/177394)
حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه قال في التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للذراعين إلى المرفقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص147 ح1690(1/177395)
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد ثنا محمد بن عيسى المدايني ثنا شبابة بن سوار وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا شبابة عن سليمان بن أبي داود الحراني عن سالم ونافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين سليمان بن أبي داود أيضا لم يخرجاه وإنما ذكرناه في الشواهد وقد روينا معنى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص287 ح636(1/177396)
حدثنا محمد بن مخلد وإسماعيل بن علي قالا نا إبراهيم الحربي ثنا هارون بن عبد الله ثنا شبابة ثنا سلمان بن أبي داود الحراني عن سالم ونافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في التيمم ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين
سنن الدارقطني:ج1/ص181 ح21(1/177397)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال في التيمم مرة للوجه ومرة لليدين إلى المرفقين ولا ينفض يديه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص212 ح819(1/177398)
حدثنا معتمر عن برد عن مكحول في التيمم يضرب بيديه الأرض ويمسح بهما وجهه وكفيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص146 ح1679(1/177399)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة عن عبدالله أنه قال في الثالثة حين قال هل تشتهون من شىء فازيدكموه قال تقرىء نبينا السلام وتبلغه أن قد رضينا ورضي عنا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص263 ح9555(1/177400)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن عطاء بن السائب عن أبي عبيدة عن عبد الله قال في الثالثة قال هل تشتهون من شيء فأزيدكموه قالوا تقرئ نبينا السلام عنا وتخبره أنا قد رضينا ورضي عنا
المعجم الكبير:ج9/ص210 ح9025(1/177401)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال في الثديين الدية وفي أحدهما نصف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص383 ح27172(1/177402)
عبد الرزاق عن هشيم قال أخبرنا الحجاج عن عطاء قال في الثعلب حمل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص404 ح8229(1/177403)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قال في الثعلب شاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص404 ح8228(1/177404)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري وقتادة قالا في الثلث الذي يكون للإخوة من الأم هم فيه سواء الذكر والأنثى قال معمر والناس عليه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص250 ح19007(1/177405)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران قال إذا غسل ذلك منه فذهب لم يره شيئا أن يلبسه المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص168 ح13124(1/177406)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الثوب يصبه الدم قال إن كان فاحشا انصرف وإن كان قليلا لم ينصرف وكان يقول موضع الدرهم فاحش
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص375 ح1467(1/177407)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال في الثوب يصيبه الدم قال إن كان فاحشا انصرف وإن كان قليلا لم ينصرف قال وكان يقول موضع الدرهم فاحش
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص373 ح1456(1/177408)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عمر عن سفيان عن المغيرة عن إبراهيم في الثوب يكون فيه ورس أو زعفران فغسل إنه لم ير بأسا أن يحرم فيه
شرح معاني الآثار:ج2/ص137 ح0(1/177409)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال قال علي في الثيب أجلدها بالقرآن وأرجمها بالسنة قال وقال أبي بن كعب مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص328 ح13356(1/177410)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال في الثيب لا تكره على نكاح من تكره قلت هويت هوى وهوي أبوها هوى قال كان يحب أن تلحق بهواها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص150 ح10315(1/177411)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في الجائحة في من ابتاع ثمرة بعد ما يبدو صلاحها فقبضها في ضمانه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص263 ح15156(1/177412)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجائفة إذا كانت في الجوف ثلث العقل ثلاثة وثلاثون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق او الشاء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص370 ح17630(1/177413)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الجائفة الثلث فإن نفذت فالثلثان
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص368 ح17615(1/177414)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الجائفة ثلث الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص369 ح17622(1/177415)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن ابي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الجائفة ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص375 ح27072(1/177416)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال في الجائفة ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص375 ح27074(1/177417)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن عبيدة عن إبراهيم عن عمر قال في الجائفة ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص375 ح27081(1/177418)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله قال في الجائفة ثلث الدية أخماسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص375 ح27073(1/177419)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال في الجائفة في البطن والفخذ ديتها ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص375 ح27076(1/177420)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الجائفة في الجنب والأنف الثلث فإن نفذت ففيها ثلثا الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص369 ح17620(1/177421)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجار وفي الشهر الحرام تغليظ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص422 ح27618(1/177422)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال في الجارية تزوج يدخل بها ثم تصيب فاحشة قال ليس عليها حد حتى تحيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص481 ح28164(1/177423)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الجارية تكون بين رجلين فتلد عن أحدهما قال يدرأ عنه الحد بجهالته ويضمن لصاحبه نصيبه ونصف ثمن ولده قال وإن كانت من أخوين فوقع عليها أحدهما فلدت قال يدرأ عنه الحد ويضمن لأخيه قيمة نصيبه من الجارية وليس عليه قيمة في ولدها لأنه يعتق حين يملكه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص357 ح13462(1/177424)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في الجب تقع فيه القطرة من الخمر أو الدم قال يهراق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص99 ح24090(1/177425)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال ألقي يوسف في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وكان في العبودية وفي السجن وفي الملك ثمانين سنة ثم جمع شمله فعاش بعد ذلك ثلاثا وعشرين نسة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص346 ح31917(1/177426)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في الجب يقطر في القطر من الخمر أو الدم قال يهراق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص154 ح1772(1/177427)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن جعفر العدل أنبأ يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن تملك عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت في الجبن كلوا واذكروا اسم الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص6 ح19473(1/177428)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز ابن عمر عن عمر بن عبد العزيز قال في الجبهة إذا هشمت وفيها غوص من داخل مئة وخمسون دينارا فإن كان بين الحاجبين كسر شان الوجه ولم ينقل منها العظام فربع الدية وإن كسر ما بين الأذنين يصيب ماضغ اللحيين وقد أداه الشعر في غوص لم يصبه الجرح ولم ينقل منه عظم ففيه مئة دينار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص320 ح17377(1/177429)
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن عمار مولى بني هاشم عن زيد بن ثابت في الجدات إذا كانت الجدة أقرب فهي أحق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص271 ح31298(1/177430)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب أنا محمد بن نصر أنا عبد الأعلى ثنا معتمر قال سمعت بن عون يحدث عن محمد في الجدات الأربع أن عمر رضي الله عنه أطعمهن السدس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص236 ح12131(1/177431)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي عن علي وزيد قالا في الجدات السهم لذوي القربى منهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص271 ح31296(1/177432)
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال في الجدة مع ابنها إنها أول جدة أطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم سدسا مع ابنها وابنها حي قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وقد ورث أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الجدة مع ابنها ولم يورثها بعضهم
سنن الترمذي:ج4/ص421 ح2102(1/177433)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الجدر إذا كان مائلا أن يشهد على صاحبه فوقع على إنسان فقتله قال يضمن صاحب الجدر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص71 ح18397(1/177434)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال في الجراح تغليظ في الشهر الحرام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص300 ح17291(1/177435)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال في الجراد إنما هو نثر حوت
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص531 ح8752(1/177436)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي زائدة عن ابن جريج عن عطاء في الجرادة قبض أو لقمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص425 ح15624(1/177437)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في الجرادة قبضة أو لقمة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص411 ح8248(1/177438)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد عن حسين بن عقيل عن الضحاك في الجرادة ونحوها وما هو دونها قبضة من طعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص426 ح15631(1/177439)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في الجرذ أو السنور تقع في البئر قال يدلوا منها أربعين دلوا قال المغيرة حتى يتغير الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص149 ح1713(1/177440)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير في الجعل والزنبور وأشابهه إذا سقط في الماء أو وقع في الطعام والشراب قال يؤكل ويشرب ويتوضأ منه وما يكون في الماء مما ليس فيه عظم فلا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص88 ح296(1/177441)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي قال في الجفن الأسفل الثلثان وفي الأعلى الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص358 ح26885(1/177442)
أخبرنا عمران بن بكار حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب حدثني أبو الزناد مما حدثه الأعرج مما ذكر أنه سمع أبا هريرة حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يقبض أصابعه كأنه يقللها
السنن الكبرى:ج6/ص121 ح10304(1/177443)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه وقال بيده فقبض أصابعه اليمنى ثلاث أصابع قلنا يزهدها يزهدها
مسند أحمد:ج2/ص498 ح10470(1/177444)
في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله إلا غفر له.
# (ابن السني عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21305(1/177445)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد عن شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبيصلى الله عليه وسلمقال في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله فيها إلا غفر له
مسند الشاميين:ج4/ص298 ح3361(1/177446)
في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21318(1/177447)
وعن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه وقال بيده يقللها ويزهدها
مسند أبي يعلى:ج10/ص444 ح6055(1/177448)
حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا إلا أعطاه وقال بيده ووضع أنملته على بطن الوسطى والخنصر قلنا يزهدها
صحيح البخاري:ج5/ص2029 ح4988(1/177449)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه
صحيح ابن حبان:ج7/ص10 ح2773(1/177450)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو يسأل ربه شيئا الا آتاه إياه
مسند أحمد:ج2/ص312 ح8104(1/177451)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو يصلي يسأل ربه شيئا إلا آتاه إياه
صحيفة همام:ج1/ص30 ح7(1/177452)
وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا آتاه الله إياه ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص370 ح380(1/177453)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الجمعة ساعة من النهار لا يسأل العبد فيها شيئا إلا أعطى سؤله قيل أي ساعة هي قال حين تقام الصلاة إلى الانصراف منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص477 ح5515(1/177454)
حدثني خالد بن مخلد البجلي قال حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الجمعة ساعة من النهار لا يسأل العبد فيها شيئا الا أعطى سؤله قيل أي ساعة هي قال حين تقام الصلاة الى الانصراف منها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص120 ح291(1/177455)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في الجنائز رجال ونساء يسوون رءوسهم ويكون صفان بين الإمام والقبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص7 ح11556(1/177456)
حدثنا هشيم قال انا حجاج وابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس في الجنابة تصيب الثوب قال إنما هو كالنخامة أو النخاعة أمطه عنك بخرقة أو باذخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص83 ح924(1/177457)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد في الجنابة تصيب الثوب قال يغسلها أو يمسحها باذخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص83 ح926(1/177458)
حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الجنابة في الثوب قال إن رأيته فاغسله وإن ضللت فانضح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص82 ح903(1/177459)
حدثنا ابن علية عن أبيه عن الحكم في الجنابة قال إن رأيته فاغسله وإن لم تره فدعه ولا تنضحه بالماء فإن النضح لا يزيده إلا قذرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص82 ح911(1/177460)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسماعيل عن جابر عن محمد بن علي عن عطاء ومحمد ومجاهد وطاوس أنهم قالوا في الجنادب والقطا والجراد والذر قالوا إن قتله عمدا أطعم شيئا وإن كان خطأ فليس عليه شيء وقال عامر وعبد الله بن الأسود يطعم شيئا خطأ كان أو عمدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص426 ح15628(1/177461)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن حميد عن أنس في الجنازة أنتم شيعون لها تمشون أمامها وخلفها وعن يمينها وشمالها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص477 ح11231(1/177462)
أخبرنا بقية حدثني مولى آل السمط عن الحكم عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الجنازة لا عدد ولا قضاء
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص418 ح978(1/177463)
حدثنا روح بن عبادة عن محمد بن عبد الرحمن العدني قال سمعت محمد بن علي يقول في الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل أو يشرب توضأ وضوءه للصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص63 ح671(1/177464)
وأخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة نا أبو الفضل بن حمدويه نا أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا الحسن بن حي عن عامر بن السمط عن أبي الغريف عن علي في الجنب قال لا يقرأ القرآن ولا حرفا روى أبو إسحاق عن الحارث عن علي قال اقرأ القرآن على كل حال ما لم تكن جنبا وهو قول الحسن والنخعي والزهري وقتادة ويذكر عن بن عباس أنه قال لا بأس أن يقرأ الجنب الآية ونحوها وروي عنه أنه قال الآية والآيتين ومن خالفه أكثر وفيهم إمامان ومعهم ظاهر الخبر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص89 ح421(1/177465)
حدثنا وكيع عن شريك عن مغيرة عن إبراهيم في الجنب قال يرتمس في الماء قال يجزئه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص74 ح813(1/177466)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن في الجنب والحائض يسمعان السجدة فقالا لا يسجدان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص375 ح4319(1/177467)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد عن مجاهد في الجنب يأكل قال يغسل يديه ويأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص63 ح666(1/177468)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن في الجنب يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها أو الرجل يقوم من منامه فيدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها قال إن شاء توضأ وإن شاء اهراقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص81 ح893(1/177469)
حدثنا أبو بكر عن ابن مبارك عن هشام عن الحسن في الجنب يعرق في الثوب حتى ينعصر قال يصلي فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص174 ح2002(1/177470)
حدثنا الثقفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير في الجنب يعرق في الثوب فيأخذ عرقه فيتمسح به لم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص174 ح2005(1/177471)
أخبرنا عمرو بن عون انا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم في الجنب يعرق في ثوبه قال لا يضره ولا ينضحه بالماء
سنن الدارمي:ج1/ص257 ح1028(1/177472)
حدثنا عمرو بن الأصم الخزاعي عن ابن بديل بن ورقاء قال سمعت القاسم يقول في الجنب يغتمسس في الماء اغتماسة قال إذا تدلك فقد أجزأه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص75 ح816(1/177473)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن سعد ابن إبراهيم عن أبي سلمة في الجنب يغسل رأسه بالخطمي قال يجزئه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص72 ح779(1/177474)
حدثنا ابن مهدي عن غياث وحدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن صفية عن سعيد بن جبير في الجنب يغسل رأسه بالسدر قال لا يغسل رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص71 ح778(1/177475)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ليث بن أبي سليم عن عطاء أنه قال في الجنب ينتهي إلى البئر وليس معه إناء قال يدلي ثوبه في البئر ثم يعصره على جسده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص130 ح1497(1/177476)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة باب يدعى الريان لا يدخل منه الا الصائمون فإذا دخلوا منه أغلق
المعجم الكبير:ج6/ص154 ح5826(1/177477)
في الجنة باب يدعى له الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ومن دخله لا يظمأ أبدا.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في فضل الصوم رقم (765) وقال حسن صحيح. ص) ه عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23582(1/177478)
في الجنة باب يدعى يدعى له الصائمون فمن كان من الصائمين دخله ومن دخله لا يظمأ أبدا.
# (ت ه - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39256(1/177479)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرافقة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم البالسي قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة باب يقال له الريان أعد للصائمين فإذا دخل أخراهم أغلق
صحيح ابن حبان:ج8/ص209 ح3421(1/177480)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا الحسن بن جبلة الشيرازي قال نا عمر بن حبيب القاضي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجنة باب يقال له الريان لايدخله يوم القيامة إلا الصائمون
المعجم الأوسط:ج6/ص192 ح6161(1/177481)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا الجريري عن حكيم بن معاوية أبي بهز عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الجنة بحر اللبن وبحر الماء وبحر العسل وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار منها بعده
مسند أحمد:ج5/ص5 ح20064(1/177482)
حدثنا علي بن عاصم الجريري عن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الجنة بحر الماء وبحر اللبن وبحر العسل وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعد ذلك منها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص155 ح410(1/177483)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا جحدر بن عبد الله الرحبي قال ثنا بقية بن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة بيت يقال له بيت السخاء
المعجم الأوسط:ج6/ص43 ح5742(1/177484)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجنة ثمانية أبواب باب منها يسمى الريان لا يدخله الا الصائمون
المعجم الكبير:ج6/ص146 ح5795(1/177485)
في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون.
# (خ عن سهل بن سعد) (أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة أبواب الجنة (4 145) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23581(1/177486)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرف قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون
صحيح البخاري:ج3/ص1188 ح3084(1/177487)
في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى لا يدخله إلا الصائمون.
# (خ - عن سهل بن سعد)(أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق باب صفة أبواب الجنة رقم 4 145. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39255(1/177488)
في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب صفة الجنة باب في صفة خيام الجنة رقم (2838). ص) ت - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39257(1/177489)
وحدثني أبو غسان المسمعي حدثنا أبو عبد الصمد حدثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن
صحيح مسلم:ج4/ص2182 ح2838(1/177490)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن
مسند أحمد:ج4/ص411 ح19696(1/177491)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الجنة دار لا ينزلها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو إمام عادل أو مخير بين القتل والكفر يختار القتل على الكفر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص265 ح9560(1/177492)
في الجنة درجة تدعى الوسيلة فإذا سألتم الله فسلوا لي الوسيلة قالوا يا رسول الله من يسكن معك فيها قال علي وفاطمة والحسن والحسين.
# (ابن مردويه عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34195(1/177493)
حدثني دهثم بن الفضل القرشي قال أنبأنا رواد بن الجراح قال حدثنا الأوزاعي عن عبده بن أبي لبابة قال في الجنة شجر أثمارها الياقوت والزبرجد واللؤلؤ فيهب الله ريحا فتضطرب فما سمع صوت قط ألذ منه
الورع:ج1/ص71 ح81(1/177494)
حدثنا سعيد بن عبد ربه الصفار البغدادي ثنا علي بن جميل الرقي ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة شجرة أو ما في الجنة شجرة شك علي بن جميل ما عليها ورقة إلا مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين
المعجم الكبير:ج11/ص76 ح11093(1/177495)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها
صحيح ابن حبان:ج16/ص428 ح7412(1/177496)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها
مسند أحمد:ج2/ص257 ح7489(1/177497)
وقال صلى الله عليه وسلم في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة لا يقطعها
مسند أحمد:ج2/ص418 ح9407(1/177498)
وبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام أو سبعين عاما لا يقطعها
مسند ابن الجعد:ج1/ص177 ح1144(1/177499)
أخبرنا النضر نا عوف عن خلاس عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص448 ح519(1/177500)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها
صحيفة همام:ج1/ص29 ح5(1/177501)
حدثنا عباس الدوري حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها وقال ذلك الظل الممدود قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سعيد
سنن الترمذي:ج4/ص671 ح2524(1/177502)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي الضحاك قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام يقطعها وهي شجرة الخلد
مسند الطيالسي:ج1/ص332 ح2547(1/177503)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ابن سابط عن عبد الله بن عمرو قال في الجنة قصر يدعى عدن حوله الروح والروح له خمسة آلاف باب لا يسكنه أو لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد أو إمام عادل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص211 ح19393(1/177504)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله بن مسلم عن ابن سابط عن عبد الله بن عمرو قال في الجنة قصر يدعى عدنا حوله المروج والعروج له خمسة آلاف باب لا يسكنه أو لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد أو إمام عادل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص421 ح32560(1/177505)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله بن مسلم عن ابن سابط عن عبد الله بن عمرو قال في الجنة قصر يدعى عونا حوله المروج والمروج له خمسة آلاف باب لا يسكنه أو لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد أو إمام عادل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص440 ح21919(1/177506)
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال في الجنة قصر يقال له عدن فيه خمسة آلاف باب على كل باب خمسة آلاف حبرة قال يعلى أحسبه قال لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص210 ح19380(1/177507)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال في الجنة كثيب من مسك يقال له السوق يتحدث عليه أهل الجنة
مسند الشاميين:ج4/ص8 ح2575(1/177508)
حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن أبي مليح قال سمعت إبراهيم يقول في الجنة ما شاؤا ولا ولد قال فينظر النظرة فينشأ له الشهوة ثم ينظر النظرة فينشأ له شهوة أخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص36 ح34010(1/177509)
في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
# (البزار طس - عن أبي سعيد). 2 الإكمال من ذكر الجنة وصفتها
كنز العمال:ج0/ص0 ح39259(1/177510)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق بن يسار عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
مسند أحمد:ج2/ص506 ح10585(1/177511)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن طارق الوابشي حدثنا عمرو بن عطية عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الجنة ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
المعجم الأوسط:ج5/ص347 ح5510(1/177512)
في الجنة مائة درجة ما بين درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ومن فوقها يكون العرش فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس.
# (حم م ت ك - عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39258(1/177513)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا همام حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ومن فوقها يكون العرش فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا همام عن زيد بن أسلم نحوه
سنن الترمذي:ج4/ص675 ح2531(1/177514)
في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام.
# (ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39254(1/177515)
حدثنا عباس العنبري حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسرائيل عن محمد بن جحادة عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج4/ص674 ح2529(1/177516)
في الجنة نهر يقال له الريان عليه مدينة من مرجان لها سبعون ألف باب من ذهب وفضة لحامل القرآن.
# (كر عن أنس) وفيه كثير بن حكيم متروك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2463(1/177517)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال وجدت في كتاب جدي بخطه حدثنا عبدالرحمن بن هانىء النخعي قال انا الحسن بن الحكم ومصعب بن سليم وحرملة بن قيس عن رباح بن الحارث عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انا في الجنة وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبدالرحمن وسعد وسعيد بن زيد
المعجم الأوسط:ج5/ص287 ح5336(1/177518)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في الجنين إذا ألقته أمه ميتا بعد ما تنحر فكله لأنها ألقته وقد نحرت
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص501 ح8644(1/177519)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال في الجنين إذا خرج ميتا وقد اشعر أو وبر فذكاته ذكاة أمه قال معمر وقاله الحسن وقتادة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص501 ح8642(1/177520)
وبه عن إبراهيم في الجنين ذكاته ذكاة أمه
مسند ابن الجعد:ج1/ص112 ح667(1/177521)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر غندر قال ثنا بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الجنين ذكاته ذكاة أمه
مسند أحمد:ج3/ص45 ح11432(1/177522)
وقد أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ محمد بن حمدويه بن سهل المروزي المطوعي ثنا أبو شهاب معمر بن محمد بن معمر العوفي ثنا عصام بن يوسف ثنا المبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجنين ذكاته ذكاة أمه أشعر أو لم يشعر رواه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني في كتابه عن محمد بن حمدويه المروزي هذا وعلي بن الفضل بن طاهر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص335 ح19278(1/177523)
وبإسناده قال في الجنين غرة عبد أو أمة فقال الذي قضى عليه أيعقل من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال ان هذا القول لقول شاعر فيه غرة عبد أو أمة
مسند أحمد:ج2/ص438 ح9653(1/177524)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غرة عبد او أمة أو بغل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص392 ح27270(1/177525)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية قال سمعت عاصما وعبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه عنهما في الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قال ذلك فعل الأعراب وكما
شرح معاني الآثار:ج1/ص204 ح0(1/177526)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن الحكم في الحائض إذا رأت الطهر آخر النهار صلت الظهر والعصر وإذا طهرت آخر الليل صلت المغرب والعشاء
سنن الدارمي:ج1/ص238 ح892(1/177527)
حدثنا هشيم عن مغيرة وعبيدة أخبراه عن إبراهيم وعن حجاج عن عطاء والعشبي وعن عبد الملك عن عطاء في الحائض إذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص122 ح7206(1/177528)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن وعبد الملك عن عطاء قاله محمد وحدثني يحيى بن سعيد القطان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد في الحائض إذا طهرت من الدم لا يقربها زوجها حتى تغتسل
سنن الدارمي:ج1/ص266 ح1077(1/177529)
أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام عن حماد عن إبراهيم في الحائض إذا عرقت في ثيابها فإنه يجزئها ان تنضحه الماء
سنن الدارمي:ج1/ص258 ح1029(1/177530)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا سعيد بن زيد ثنا أبو عبد الله الشقري أراه عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس في الحائض إذا وقع عليها الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص316 ح1410(1/177531)
عبد الرزاق عن الثوري عن يعقوب بن عطاء عن أبيه قال في الحائض ترى الطهر من الليل فلا تغتسل حتى تصبح قال تغتسل وتتم صومها وليس عليها قضاء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص334 ح1291(1/177532)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في الحائض تسمع السجدة قال لا تقضي
سنن الدارمي:ج1/ص250 ح977(1/177533)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن في الحائض تصلي الصلاة التي طهرت في وقتها
سنن الدارمي:ج1/ص238 ح890(1/177534)
حدثنا عبد الله بن نمير عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الحائض تطهر فلا تأكل شيئا كراهة أن تشبه المشركين إلى الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص310 ح9342(1/177535)
حدثنا أبو الزنباع ثنا سعيد بن عفير ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ناعم مولى أم سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحائض تغسل ما أصاب ثوبها ولا تغسل الثوب كله
المعجم الكبير:ج23/ص403 ح966(1/177536)
حدثنا يعلى بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء في الحائض تناول من المسجد الشيء قال نعم إلا المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص139 ح7420(1/177537)
أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء في الحائض تناول من المسجد الشيء قال نعم الا المصحف
سنن الدارمي:ج1/ص281 ح1169(1/177538)
حدثنا يزيد بن هارون عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال سمعته يقول في الحائض توضأ عند كل صلاة وتذكر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص127 ح7272(1/177539)
أخبرنا يزيد بن هارون انا بن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة في الحائض قال الفراش واحد واللحف شتى فإن كانوا لا يجدون رد عليها من لحافه
سنن الدارمي:ج1/ص261 ح1050(1/177540)
أخبرنا حجاج عن حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبي العالية في الحائض قال لا تقرأ القرآن
سنن الدارمي:ج1/ص253 ح995(1/177541)
حدثنا أسباط عن أشعث عن ابن سيرين عن عبيدة في الحائض لك ما فوق الإزار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص531 ح16831(1/177542)
أخبرنا عبد الرزقا قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا عبدالكريم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل في الحائض نصاب دينار إذا أصابها قبل أن تغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص329 ح1266(1/177543)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء وعن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير في الحائض والجنب يستفتحون رأس الآية ولا يتمون آخرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص97 ح1090(1/177544)
أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر في الحائض والجنب يصبان الماء صبا ولا ينقضان شعورهما
سنن الدارمي:ج1/ص278 ح1152(1/177545)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن سعيد بن جبير في الحائض يصيب ثوبها من دمها قال تغسله ثم يلطخ مكانه بالورس والزعفران أو العنبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص91 ح1017(1/177546)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في الحائض يكون عليها التعويذ قال إن كان في أديم فلتنزعه وإن كان في قصبة فضة فإن شاءت وضعته وإن شاءت لم تضعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص43 ح23544(1/177547)
حدثنا حميد بن عبدالرحمن عن عثمان بن الأسود عن مجاهد في الحائض ينقطع عنها الدم قال لا يأتيها حتى تحل لها الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص92 ح1027(1/177548)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن سعيد عن قتادة أنه كان يقول في الحائط المائل إذا شهدوا على صاحبه فقتل إنسانا فهو ضامن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص424 ح27640(1/177549)
حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر الخوارزمي ثنا الحسن بن عرفة نا أبو حفص الأبار عن أبان بن أبي عياش عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحائط تلقى فيه العذرة والنتن قال إذا سقي ثلاث مرات فصل فيه
سنن الدارقطني:ج1/ص228 ح1(1/177550)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الحاج قال إن شاء دخل الكعبة وإن شاء لم يدخلها وقال إن دخلها فحسن وإن لم يدخلها فلا بأس وإن دخلتها فتنافس إلى السارية الوسطى فصل عندها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص173 ح13169(1/177551)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال اخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق أنه بلغه عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الحاجب يتحصص شعره أنه فيه كله الربع وفيما ذهب منه فبحساب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص357 ح26873(1/177552)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب في الحاجبين إذا اجتيحا الدية وفي أحدهما نصف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص356 ح26867(1/177553)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش وابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال في الحاجبين الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص357 ح26868(1/177554)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي قال في الحاجبين الدية قال وقال غيره حكومة عدل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص321 ح17381(1/177555)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال في الحاجبين الدية وفي أحدهما نصف الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص321 ح17379(1/177556)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال في الحاجبين الدية وفي أحدهما نصف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص357 ح26869(1/177557)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن مكول عن زيد بن ثابت قال في الحاجبين ثلثا الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص357 ح26871(1/177558)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس في الحامل المتوفى عنها زوجها عدتها آخر الآجلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص555 ح17106(1/177559)
نا حامد بن محمد الهروي نا علي بن عبد العزيز نا محمد بن عبد الله الرقاشي نا حرب بن أبي العالية عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحامل المتوفى عنها زوجها لا نفقة لها
سنن الدارقطني:ج4/ص22 ح61(1/177560)
أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا إدريس عن ليث عن الشعبي في الحامل ترى الدم ان كان الدم الدم عبيطا اغتسلت وصلت وان كانت ترية توضأت وصلت
سنن الدارمي:ج1/ص244 ح930(1/177561)
حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن في الحامل ترى الدم قال إن كانت تراه كما كانت تراه قبل ذلك في أقرائها تركت الصلاة وإن كان إنما هو في اليوم واليومين لم تدع الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص26 ح6049(1/177562)
عبد الرزاق عن الثورى عن جامع بن أبي راشد عن عطاء ابن أبي رباح في الحامل ترى الدم قال تتوضأ وتصلي ما لم تضع وإن سال الدم فليس عليها غسل إنما عليها الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص316 ح1213(1/177563)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في الحامل ترى الدم قال تصنع كما تصنع المستحاضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص26 ح6048(1/177564)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا همام عن مطر عن عطاء عن عائشة في الحامل ترى الدم قال تغتسل وتصلي قال يزيد لا تغتسل قال عبد الله أقول بقول يزيد
سنن الدارمي:ج1/ص245 ح934(1/177565)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم في الحامل ترى الدم قال تغسل عنها الدم وتتوضأ وتصلي
سنن الدارمي:ج1/ص245 ح936(1/177566)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن جامع هو بن أبي راشد عن عطاء في الحامل ترى الدم قال توضأ وتصلي
سنن الدارمي:ج1/ص245 ح938(1/177567)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جامع بن أبي راشد عن عطاء في الحامل ترى الدم قال توضأ وتصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص26 ح6045(1/177568)
حدثنا عبد الله بن نمير عن شعبة عن الحكم في الحامل ترى الدم قال ليس بشيء وقا حماد هي بمنزلة المستحاضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص26 ح6051(1/177569)
أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام عن الحسن في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة
سنن الدارمي:ج1/ص245 ح941(1/177570)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة غير انها لا تدع الصلاة
سنن الدارمي:ج1/ص245 ح935(1/177571)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبدالكريم الجزري عن ابن المسيب وعن عمرو عن الحسن في الحامل ترى الدم قالا هى بمنزلة المستحاضة تغتسل كل يوم مرة عند صلاة الظهر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص316 ح1210(1/177572)
حدثنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب ثنا محمد بن شاذان ثنا زكريا بن عدي ثنا بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن مطر عن عطاء عن عائشة في الحامل ترى الدم قالت الحامل لا تحيض تغتسل وتصلي
سنن الدارقطني:ج1/ص219 ح63(1/177573)
أخبرنا عبد الله بن محمد هو بن أبي شيبة ثنا خال بن الحارث وعبده بن سليمان عن سعيد عن مطر عن عطاء عن عائشة في الحامل ترى الدم قالت لا يمنعها ذلك من صلاة
سنن الدارمي:ج1/ص245 ح933(1/177574)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا سعيد المؤذن يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت عبيدة بن الطيب يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول قال لي أحمد بن حنبل ما تقول في الحامل ترى الدم قلت تصلي واحتججت بخبر عطاء عن عائشة رضي الله عنها قال فقال لي أحمد أين أنت عن خبر المدنين خبر أم علقمة عن عائشة رضي الله عنها فإنه أصح قال إسحاق فرجعت إلى قول أحمد قال الشيخ وأما رواية سليمان بن موسى عن عطاء فإن محمد بن راشد يتفرد بها عنه ومحمد بن راشد ضعيف وقد روى بن جريج عن عطاء في الحامل ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة وروى الحجاج عن عطاء قال إذا رأت الحامل الدم فإنها تتوضأ وتصلي ولا تغتسل وهذا يخالف رواية من روى عنه عن عائشة رضي الله عنها في الغسل والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص423 ح15214(1/177575)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن الحارث وعبدة بن سليمان عن سعيد عن فطر عن عطاء عن عائشة في الحامل ترى الدم لا يمنعها ذلك من الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص26 ح6044(1/177576)
أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن عطاء في الحامل ترى الدم وهي تطلق قال تصنع ما تصنع المستحاضة
سنن الدارمي:ج1/ص248 ح962(1/177577)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه في الحامل قال إذا أوصت فهو في الثلث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص86 ح16448(1/177578)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال في الحب فلا تميلوا كل الميل قال في الغشيان فتذروها كالمعلقة قال لا أيم ولا ذات زوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص519 ح16686(1/177579)
في الحبة السوداء شفاء من داء إلا السام.
#(حم (أخرجه البخاري كتاب الطب باب الحبة السوداء (7 16 ). ص) ق ه) عن أبي هريرة. 2 الإكمال من الحبة السوداء
كنز العمال:ج0/ص0 ح28254(1/177580)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سريج بن يونس عن المطلب بن زياد عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
المعجم الكبير:ج1/ص187 ح491(1/177581)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبرهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام قال بن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز
صحيح البخاري:ج5/ص2154 ح5364(1/177582)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام والسام الموت والحبة السوداء الشونيز ورواه أحمد ووووووو والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص29 ح1740(1/177583)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ويعلى قالا ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قالوا يا رسول الله وما السام قال الموت
مسند أحمد:ج2/ص261 ح7548(1/177584)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن موسى أبو يعقوب المصري قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن خالد بن سعيد عن غالب بن أبجر عن أبي بكر الصديق عن عائشة عن رسول الله قال في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام لا يروى هذا الحديث عن أبي بكر عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد الله بن موسى
المعجم الأوسط:ج1/ص39 ح105(1/177585)
أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن قتادة قال سمعت هلال بن يزيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الحبة السوداء شفاء من كل شيء إلا السام والسام الموت
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص175 ح123(1/177586)
حدثنا الحسين بن سهل بن الحريث المصري حدثنا هشام بن عمار حدثنا الربيع بن بدر التميمي حدثنا سعيد الجريري عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحبلى التي تخاف على نفسها أن تفطر وفي المرضع التي تخاف على ولدها لم يروه عن سعيد الجريري إلا الربيع بن بدر تفرد به هشام بن عمار
المعجم الصغير:ج1/ص243 ح396(1/177587)
حدثنا الحسين بن سهل بن حريث المصري قال نا هشام بن عمار قال نا الربيع بن بدر ب التميمي قال نا الجريري عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحبلى التي تخاف على نفسها ان تفطر والمرضع التي تخاف على ولدها لم يروه عن الجريري إلا الربيع بن بدر
المعجم الأوسط:ج4/ص14 ح3490(1/177588)
حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن الشعبي وعطاء في الحبلى ترى الدم عبيطا تغتسل وتصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص26 ح6047(1/177589)
أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عطاء والحكم بن عتيبة انهما قالا في الحبلى والتي قعدت عن المحيض إذا رأت الدم توضأتا وصلتا ولا تغتسلان
سنن الدارمي:ج1/ص245 ح943(1/177590)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال قال سعيد بن المسيب الإهلال في الحج حتى تروح إلى الموقف عشية عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص258 ح13995(1/177591)
حدثنا المكي بن إبراهيم عن بن جريج قال عطاء قال جابر قال أبو عبد الله وقال محمد بن بكر البرساني عن بن جريج قال أخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في أناس معه قال أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نحل وقال أحلوا وأصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن أحلهن لهم فبلغه أنا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل إلى نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت فحللنا وسمعنا وأطعنا
صحيح البخاري:ج6/ص2681 ح6933(1/177592)
حدثنا هشيم عن خالد عن أبي العريان المجاشعي عن ابن عباس قال في الحج سجدة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص373 ح4297(1/177593)
حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا في الحج سجدة واحدة الأولى منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص373 ح4300(1/177594)
حدثنا وكيع عن خالد بن دينار قال سمعت أبا العالية يقول في الحج سجدتان مباركتان طيبتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص373 ح4294(1/177595)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدالعزيز العمي قال سئل مطر وأنا أسمع عن امرأة استأذنت زوجها في الحج فلم يأذن لها فأستأذنته أن تزور فأذن لها فضمت عليها ثيابا لها بيضا فصرخت بالحج قال فأتوا الحسن فسألوه فقال الحسن ليس لها ذاك قال مطر وسئل قتادة فقال هي محرمة قال مطر فانطلقت إلي مكة فسألت الحكم بن عتيبة فقال هي محرمة قال مطر فأمرت رجلا فسال عطاء بن أبي رباح فقال لا ولا نعمت عين ليس لها ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص338 ح14718(1/177596)
حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي نا سعيد بن مسلمة القرشي عن إسماعيل بن أمية المكي عن عمر بن الخوار عن عبيد بن جريج عن الحارث بن مالك بن البرصاء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحج وهو بين الجمرتين من اقتطع شيئا من مال أخيه بيمين فاجرة فليتبوأ مقعده من النار فليبلغ شاهدكم غائبكم
الآحاد والمثاني:ج2/ص171 ح908(1/177597)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس في الحجامة للصائم قال الفطر مما دخل وليس مما يخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص308 ح9319(1/177598)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال صلى الله عليه وسلم وهو في الحجر لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين الا أن تكونوا باكين فيصيبكم مثل ما أصابهم
مسند أحمد:ج2/ص137 ح6211(1/177599)
حدثنا قتيبة عن جرير عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجر والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج3/ص294 ح961(1/177600)
في الحجم شفاء.
#سمويه والضياء - عن عبد الله بن سرجس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28136(1/177601)
حدثنا هشيم وابن فضيل عن حصين عن سعيد بن جبير والشعبي أنهما قالا في الحدث والرعاف ينصرف فيتوضأ فإن تكلم استأنف الصلاة وإن لم يتكلم بنى على صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص13 ح5908(1/177602)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو عامر العقدي ثنا عكرمة بن عمار اليمامي عن إياس بن سلمة عن أبيه فذكر الحديث في الحديبية ورجوعهم إلى المدينة قال فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهرا مع رباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وخرجت معه بفرس طلحة أبديه مع الظهر فلما أصبحنا إذا عبد الرحمن بن عيينة قد أغار على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقه أجمع وقتل راعيه فقلت يا رباح خذ هذا الفرس فأبلغه طلحة بن عبيد الله وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المشركين قد أغاروا على سرحه قال ثم قمت على ثنية فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة أصوات يا صباحاه قال ثم خرجت في آثار القوم أرميهم بالنبل وأرتجز أنا بن الأكوع واليوم يوم الرضع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص88 ح17921(1/177603)
أخبرنا عبد الله قال حدثني عباس قال نا أبو بكر بن أبى الأسود قال قال عبد الرحمن كان سفيان يقول شعبة أمير المؤمنين في الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص20 ح15(1/177604)
حدثنا بن زنجويه نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال سمعت شعبة يقول سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص268 ح1776(1/177605)
أخبرنا أبو أسامة نا المجالد عن الشعبي قال ذكرت للقاسم بن محمد فقال أشهد على عائشة أنها حدثت بالحديث كما حدثك المحرر بن أبي هريرة عن أبيه غير أنها قالت في الحديث الحرمان عليه حرام مكة والمدينة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1004 ح1741(1/177606)
وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا إسحاق أخبرنا النضر بن شميل جميعا عن شعبة عن أبي عمران بهذا الإسناد وقالا في الحديث عبدا حبشيا مجدع الأطراف
صحيح مسلم:ج3/ص1468 ح1837(1/177607)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة بهذا الإسناد وقال في الحديث فإن الله عز وجل قضى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده
صحيح مسلم:ج1/ص305 ح404(1/177608)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن سليمان التيمي كل هؤلاء عن قتادة في هذا الإسناد بمثله وفي حديث جرير عن سليمان عن قتادة من الزيادة وإذا قرأ فأنصتوا وليس في حديث أحد منهم فإن الله قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده إلا في رواية أبي كامل وحده عن أبي عوانة قال أبو إسحاق قال أبو بكر بن أخت أبي النضر في هذا الحديث فقال مسلم تريد أحفظ من سليمان فقال له أبو بكر فحديث أبي هريرة فقال هو صحيح يعني وإذا قرأ فأنصتوا فقال هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ههنا قال ليس كل شيء عندي صحيح وضعته ههنا إنما وضعت ههنا ما أجمعوا عليه
صحيح مسلم:ج1/ص304 ح404(1/177609)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في الحديد بالنحاس قال لا باس به يدا بيد وهو نسيئة مكروه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص37 ح14206(1/177610)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك في الحر إذا آلى من الأمة أو طلق فعدتها نصف عدة الحرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص132 ح18615(1/177611)
عبد الرزاق عن الثوري قال في الحر يزني بالأمة عليه الرجم إن كان قد أحصن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص336 ح13392(1/177612)
عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء في الحر يسبيه العدو ثم يبتاعه المسلمون مثل قوله في النساء وقال عمرو بن دينار مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص197 ح9368(1/177613)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال عطاء في الحر يسبيه العدو ثم يشتريه المسلم مثل قوله في النساء وقال عمرو بن دينار مثل ذلك يعني يعطيهم أنفسهم بالثمن الذي أخذهم به
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص524 ح33524(1/177614)
نا محمد بن الحسن نا أحمد بن العباس نا إسماعيل بن سعيد نا عباد بن العوام عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال عمر رضي الله عنه في الحر يقتل العبد قال فيه ثمنه
سنن الدارقطني:ج3/ص134 ح164(1/177615)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن حميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن علي وعبد الله رضي الله عنهما في الحر يقتل العبد قالا القود هذا منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص35 ح15718(1/177616)
أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنا أبو أحمد الشريحي أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شريك عن مخول بن راشد عن أبي جعفر في الحرام إن نوى طلاقا فهي تطليقة واحدة وهو أملك بالرجعة وإن لم ينو طلاقا فيمين يكفرها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص351 ح14841(1/177617)
حدثنا علي أنا شريك عن مخول بن راشد عن أبي جعفر في الحرام إن نوى طلاقا فهي تطليقة واحدة وهو أملك بالرجعة وإن لم ينو طلاقا فيمينا يكفرها
مسند ابن الجعد:ج1/ص347 ح2392(1/177618)
أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الإمام وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان قالا أنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم نا الأنصاري نا أشعث عن الحسن في الحرام إن نوى يمينا فيمين وإن نوى طلاقا فطلاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص351 ح14840(1/177619)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن اشعث عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الله في الحرام إن نوى يمينا فيمين وإن نوى طلاقا فما نوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص96 ح18183(1/177620)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن زيد بن ثابت أنه كان يقول في الحرام ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص96 ح18188(1/177621)
عبد الرزاق عن الثوري قال يقول في الحرام على ثلاثة وجوه إن نوى طلاقا فهو على ما نوى وإن نوى ثلاثا فثلاث وإن نوى واحة فواحدة بائنة وإن نوى يمينا فهي يمين وإن لم ينو شيئا فهي كذبة فليس فيه كفارة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص404 ح11390(1/177622)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في الحرام قال عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص404 ح11385(1/177623)
حدثنا إسحاق بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد أن بن مسعود قال في الحرام كفارة يمين
المعجم الكبير:ج9/ص327 ح9633(1/177624)
حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن بن حكيم هو يعلى بن حكيم الثقفي عن سعيد بن جبير أن بن عباس رضي الله عنهما قال في الحرام يكفر وقال بن عباس لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
صحيح البخاري:ج4/ص1865 ح4627(1/177625)
نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا عبد الله بن بكر نا سعيد بن أبي عروبة عن مطر الوراق عن عطاء عن عائشة انها قالت في الحرام يمين تكفر
سنن الدارقطني:ج4/ص66 ح163(1/177626)
نا يعقوب نا بن عرفة نا السهمي عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعطاء وطاوس وسليمان بن يسار وسعيد بن جبير أنهم قالوا في الحرام يمين تكفر آخر الطلاق
سنن الدارقطني:ج4/ص66 ح164(1/177627)
نا يعقوب بن إبراهيم نا الحسين بن عرفة نا عبد الله بن بكير نا سعيد عن قتادة عن عكرمة وعن جابر بن زيد عن بن عباس قال في الحرام يمين يكفر وهذا أصح من حديث بن محرز
سنن الدارقطني:ج4/ص41 ح121(1/177628)
حدثنا مسلم ثنا عبد الوارث عن كثير بن شنظير عن عطاء في الحرة تحت العبد قال أما ما ولدت منه وهو عبد فولاؤهم لأهل نعمتها وما ولدت منه وهو حر فولاؤهم لأهل نعمته
سنن الدارمي:ج2/ص492 ح3171(1/177629)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الحرة تحت العبد والأمة تحت الحر يطلقان وهما حاملان لهما النفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص139 ح18688(1/177630)
حدثنا علي نا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال كان شريح لا يكاد يرجع عن قضاء قضى به حتى حدثه الأسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب أنه قال في الحرة تكون تحت العبد فتلد له أولادا ثم يعتق أبوهم ثم يصير ولاؤهم إلى موالي أبيهم فأخذ به شريح
مسند ابن الجعد:ج1/ص48 ح187(1/177631)
حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يعزل عن الأمة ولا يقول في الحرة شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص513 ح16618(1/177632)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن الشعبي عن زيد بن ثابت أنه قال في الحرصة التي تكون بين اللحم والجلد في الرأس خمسون درهما
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص315 ح17352(1/177633)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار وسليمان الأحول سمعا طاوسا يقول في الحرم والشهر الحرام تغليظ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص422 ح27619(1/177634)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان قالا ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو قال دخلت على سهل بن حنيف فقلت أخبرني ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الحرورية قال أخبرك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أزيدك عليه شيئا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب بيده فقال يخرج من ههنا وأومأ بيده قوم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
المعجم الكبير:ج6/ص91 ح5607(1/177635)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة سمعت قتادة يحدث عن بكر بن عبد الله وبشر بن المحتفز عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الحرير إنما يلبسه من لا خلاق له
مسند أحمد:ج2/ص51 ح5125(1/177636)
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير بن عبد الحميد ح وحدثنا بن نمير حدثنا حفص بن غياث كلاهما عن عاصم بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحرير بمثله
صحيح مسلم:ج3/ص1642 ح2069(1/177637)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن عبيد الله عن نافع عن سعيد بن أبي نضرة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي حل لإناثهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص163 ح24788(1/177638)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثنا أبو الأشهب جعفر بن حيان عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله في الحسن بن علي إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح به بين فئتين من المسلمين لم يرو هذا الحديث عن أبي الأشهب إلا الأنصاري
المعجم الأوسط:ج2/ص147 ح1531(1/177639)
حدثنا أحمد قال حدثنا الفيض بن وثيق الثقفي قال حدثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله في الحسن بن علي إن ابني هذا سيد وليصلحن الله به بين فئتين من المسلمين عظيمتين لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عبد الرحمن ويحيى بن سعيد الأموي
المعجم الأوسط:ج2/ص224 ح1810(1/177640)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ثنا سيف بن محمد ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الحسن والحسين من أحبهما فبحبي ومن أبغضهما فببغضي
المعجم الكبير:ج3/ص48 ح2649(1/177641)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن اشعث عن عامر عن علي وعبد الله قالا في الحشفة إذا قطعت الدية فما نقص منها فبحساب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص377 ح27098(1/177642)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن زكريا عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الحشفة الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص377 ح27099(1/177643)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سلام عن مغيرة عن إبراهيم قال في الحشفة الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص377 ح27100(1/177644)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال في الحشفة الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص377 ح27101(1/177645)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي قال في الحشفة الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص377 ح27104(1/177646)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال في الحشفة الدية إذا أصيبت قلت فاستؤصل الذكر قال الدية قلت أرأيت إن استؤصلت الحشفة ثم أصيب شيء مما بقي بعد قال جرح يرى فيه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص372 ح17637(1/177647)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال اخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الحشفة وحدها الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص377 ح27102(1/177648)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر عن ليث عن طاوس في الحكمين إذا حكما فخذ بحكمهما ولا تتبع أثر غيرهما وإن كان قد حكم قبلهم عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص169 ح19011(1/177649)
عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال في الحلي الذهب والفضة يزكى وليس في الخرز زكاة إلا أن يكون لتجارة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص85 ح7063(1/177650)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي جعفر عن عبد الله ابن شداد قال في الحلي الزكاة حتى في الخاتم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص84 ح7058(1/177651)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال في الحلي زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص382 ح10163(1/177652)
حدثنا وكيع عن مالك عن عطاء قال في الحلي زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص382 ح10166(1/177653)
حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال في الحلي زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص382 ح10167(1/177654)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي جعفر الفراء عن عبد الله بن شداد قال في الحلي زكاة حتى في الخاتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص383 ح10170(1/177655)
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد الختلي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن غالب الزعفراني ثنا أبي عن صالح بن عمرو عن أبي حمزة ميمون عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحلي زكاة وعن أبي حمزة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال ليس في الحلي زكاة أبو حمزة هذا ميمون ضعيف الحديث
سنن الدارقطني:ج2/ص107 ح4(1/177656)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء والزهري ومكحول قالوا في الحلي زكاة وقالوا إذا مضت السنة أن في حلي الذهب والفضة زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص383 ح10169(1/177657)
أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث أبي النضر إلا أن في حديث زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه من شيء
مسند الشافعي:ج1/ص186 ح0(1/177658)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث أبي النضر إلا أن في حديث زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شيء أخرجاه في الصحيح من حديث مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص187 ح9687(1/177659)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال في الحمار بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص303 ح14427(1/177660)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطاء قال في الحمار بقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص303 ح14428(1/177661)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال في الحمام الشامي ثمنه لا زيادة عليك فيه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص416 ح8275(1/177662)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري والثوري عن منصور عن إبراهيم قالا في الحمام ثمنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص415 ح8271(1/177663)
عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء عن ابن عباس قال في الحمامة شاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص415 ح8270(1/177664)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حبيب الأنصاري قال سمعت بن أبى بشير وابنة أبى بشير يحدثان عن أبيهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الحمى أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم
مسند أحمد:ج5/ص216 ح21936(1/177665)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء في الحناء والخلوق للرجل بعد النورة قال أما الحناء فلا بأس وأما الخلوق فإني أكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص133 ح1535(1/177666)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز أنه قال في الحنجرة إذا كسرت فانقطع الصوت الدية كاملة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص360 ح17571(1/177667)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي إياس عن عثمان في الحوالة يرجع ليس على مسلم توى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص330 ح20724(1/177668)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه في الحوت يوجد في البحر ميتا فنهى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص248 ح19752(1/177669)
قال وأخبرنا بن وهب أخبرني بن جريج عن أبي الزبير عن مجاهد عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله في الحية
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص210 ح9824(1/177670)
حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها في الحيض انقضي شعرك واغتسلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص78 ح865(1/177671)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الحيوان اثنان بواحد لا بأس به يدا بيد ولا خير فيه نساء
مسند أحمد:ج3/ص382 ح15134(1/177672)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحيوان اثنان بواحد لا بأس به يدا بيد ولا يصلح نساء
مسند أحمد:ج3/ص380 ح15105(1/177673)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن شبرمة عن الشعبي في الحيوان يرهن فيموت قال لا يذهب من حقه شيء يرجع على صاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص240 ح15046(1/177674)
حدثنا الفضل بن دكين عن مسعر قال سمعت حمادا يقول في الخاتم أزله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص44 ح428(1/177675)
حدثنا عبد الرحيم عن هشام عن ابن سيرين في الخرقة الخامسة تلف بها الفخذين تحت الدرع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص465 ح11093(1/177676)
أخبرنا الإمام أبو عثمان أنبأ زاهر أنبأ البغوي ثنا أحمد بن حنبل أنبأ عباد بن العوام ثنا عمر هو بن عامر عن مكحول عن زيد بن ثابت قال في الخرمات الثلاث في الأنف الدية وفي كل واحدة ثلث الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص88 ح16023(1/177677)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج وعمر بن عامر عن مكحول عن زيد بن ثابت قال في الخرمات الثلاث في الأنف الدية وفي كل واحدة ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص355 ح26855(1/177678)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن يمان عن عبد الملك عن عطاء في الخضاب بالوسمة فقال هو محدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص184 ح25033(1/177679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخضر قال إنما سمى خضرا انه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تحته تهتز خضراء
مسند أحمد:ج2/ص312 ح8098(1/177680)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الخضر والفاكهة إذا بلغ ثمنه مائتي درهم ففيه خمسة دراهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص120 ح7192(1/177681)
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله بن مسعود أنه قال في الخطأ أخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو مخاض وكذلك رواه وكيع بن الجراح في كتابه المصنف في الديات عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبد الله وعن سفيان عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد الله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبد الله رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص74 ح15936(1/177682)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أن بن مسعود قال في الخطأ أخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بن مخاض وعشرون ابنة لبون
المعجم الكبير:ج9/ص348 ح9730(1/177683)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هناد ثنا أبو الأحوص عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطأ أرباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص74 ح15931(1/177684)
حدثنا هناد ثنا أبو الأحوص عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطأ أرباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض
سنن أبي داود:ج4/ص186 ح4553(1/177685)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي اسحاق عن علقمة بن قيس عن عبد الله أنه قال في الخطأ اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو مخاض وعشرون بنات لبون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص346 ح26749(1/177686)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن مكحول قال مئتا بقرة قال معمر وقال عمرو بن شعيب في الخطأ الجذع والثني وفي المغلظة خيار المال
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص289 ح17244(1/177687)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعن عبد ربه عن أبي عياض عن عثمان وزيد أنهما قالا في الخطأ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون وعشرون بنات مخاض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص347 ح26753(1/177688)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال قال علي في الخطأ خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس عشرون بنت لبون
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص287 ح17236(1/177689)
أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الكريم بن المنتصر بإسناده المقدم ذكره في الجزء الأول عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الخطبة الطويلة التي فيها الشباب شعبة من الجنون وما ذكر معه
مسند الشهاب:ج1/ص100 ح116(1/177690)
حدثنا هناد وعلي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الخطبة عام حجة الوداع العارية مؤداة والزعيم غارم والدين مقضي قال أبو عيسى وفي الباب عن سمرة وصفوان بن أمية وأنس قال وحديث أبي أمامة حديث حسن غريب وقد روي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا من غير هذا الوجه
سنن الترمذي:ج3/ص565 ح1265(1/177691)
حدثنا أبو بكر قال نا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال سمعت ميمون بن مهران يقول في الخلع إذا قبل منها زوجها الفدية ثم خطبها بعد ذلك قال يتزوجها ويسمي لها مهرا جديدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص123 ح18510(1/177692)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن إبراهيم في الخلية إن نوى طلاقا فأدنى ما يكون تلطيقة بائن إن شاء وشاءت تزوجها وإن نوى ثلاثا فثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص93 ح18154(1/177693)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعبد الله قالا في الخلية تطليقة وهو أملك برجعتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص93 ح18150(1/177694)
حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن جابر عن كردوس عن أبيه عبد الله في الخلية قال نيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص93 ح18151(1/177695)
وبه عن بن عمر أنه قال في الخلية والبرية ثلاثا ثلاثا
مسند الشافعي:ج1/ص230 ح0(1/177696)
عبدالرزاق عن عبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال في الخلية والبرية كان يجعلها ثلاثا ثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص358 ح11184(1/177697)
أخبرنا أبو بكر الأردستاني انا أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي نا سفيان بن محمد الجوهري نا علي بن الحسن نا عبد الله بن الوليد نا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقول في الخلية والبرية والبت والبائنة واحدة وهو أحق بها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص343 ح14786(1/177698)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول في الخلية والبرية والبتة ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص344 ح14796(1/177699)
عبدالرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن عمر في الخلية والبرية والبتة والبائنة هي واحدة وهو أحق بها قال وقال علي هي ثلاث وقال شريح نيته إن نوى ثلاث فثلاث وإن نوى واحدة فواحدة قال سفيان ويستحلف مع التديين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص356 ح11176(1/177700)
فحدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الخمر إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاجلدوهم ثم إذا شربوها فاقتلوهم عند الرابعة وأما حديث شرحبيل بن أوس
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص414 ح8119(1/177701)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا القعنبي ثنا بن أبي ذئب عن خالد بن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الخمر إن شربها فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه وفي الباب عن جرير بن عبد الله البجلي وعبد الله بن عمر وشرحبيل بن أوس وهؤلاء من الصحابة رضي الله عنهم أما حديث جرير بن عبد الله
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص412 ح8112(1/177702)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال في الخمر قليله وكثيره وإن حسوة فيها الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص502 ح28394(1/177703)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن سماك عن العشبي عن علي في الخنثى قال يورث من قبل مباله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص277 ح31364(1/177704)
حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن في الخنثى قالا يورث من مباله قال قتادة فكتبت في ذلك لسعيد بن المسيب فقال نعم وإن بال منهما جميعا فمن أيهما سبق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص277 ح31366(1/177705)
حدثنا ابن عبادة عن محمد بن عبد الرحمن الغربي عن أبي جعفر في الخنثى يورث من مباله وإن بال منهما جميعا فمن أيهما سبق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص277 ح31368(1/177706)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي الخليل عن أبي زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخوارج يدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء ومن قاتلهم كان أولى بالله منهم
مسند الشاميين:ج4/ص59 ح2728(1/177707)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر في الخياط يأخذ الثوب بالنصف والثلث ثم يعطيه بأقل قال إذا بشيء فلا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص223 ح14976(1/177708)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال في الخياط يدفع الثوب بالنصف أو الثلث أو الربع قال إذا أعانه بشيء فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص275 ح20061(1/177709)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن مسلم أن أبا بكر الصديق قال في الخيانة لا قطع فيها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص210 ح18862(1/177710)
في الخيل السائمة في كل فرس دينار.
# (قط هق) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15841(1/177711)
أخبرنا أحمد بن عبدان الشيرازي فيما كتب إلي أن محمد بن موسى الحارثي حدثهم أنبأ إسماعيل بن يحيى بن بحر الكرماني ثنا الليث بن حماد الأصطخري ثنا أبو يوسف عن غورك بن الخضرم أبي عبد الله عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخيل السائمة في كل فرس دينار تؤديه تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء
سنن الدارقطني:ج2/ص125 ح1(1/177712)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان حدثني أبي ثنا أبو عبد الله محمد بن موسى الأصطخري ثنا إسماعيل بن يحيى بن بحر الأزدي ثنا الليث بن حماد الأصطخري ثنا أبو يوسف عن غورك بن الحصرم أبي عبد الله عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخيل السائمة في كل فرس دينار تفرد به غورك هذا وأخبرنا أبو بكر بن الحارث قال قال علي بن عمر الحافظ تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص119 ح7210(1/177713)
في الخيل وأبوالها وأرواثها كف من مسك الجنة.
# (ابن أبي عاصم في الجهاد عن عريب المليكي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10606(1/177714)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن واصف بن أبي حميل عن أبي بكر عن مجاهد قال في الدابة الحبيس تكون عند الرجل فتفتل وتزيد على ثمنها فقال ما زاد فهو حبيس معها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص523 ح33511(1/177715)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن عمرو عن الحسن وابن سيرين في الدابة المرسلة تصيب قالا ليس عليه ضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص402 ح27390(1/177716)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن جعفر بن برقان عن الزهري في الدابة تقع في البئر قال إن لم يتغير طعم الماء ولا ريحه فلا أرى بالماء بأسا فإن تغير طعم الماء وريحه نزحوا منها حتى يطيب الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص149 ح1718(1/177717)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه قال في الدابة يأتي هذا بالشهداء عليها ويأتي هذا بالشهداء إنها للذي هي عنده قال قلنا هل ذكر إن استووا في العدة والعدل قال لا إلا كذلك كما أخبرنا قال فلا أعلم أنا عطاء إلا قال لي إذا كانوا في العدل سواء فأكثرهم في العدة إلا إذا شك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص278 ح15209(1/177718)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن مطرف عن شريح في الدار تبتاع وبها شفيع غائب أو صغير قال الغائب أحق بالشفعة حتى يرجع والصغير حتى يكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص384 ح21301(1/177719)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن الشعبي عن زيد بن ثابت أنه قال في الدامية الكبرى يرون أنها المتلاحمة ثلاث مئة درهم وفي الموضحة مئتا درهم وفي الدامية الصغرى مئة درهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص313 ح17346(1/177720)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة ابن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث وفي السمحاق أربع وفي الموضحة خمس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص312 ح17342(1/177721)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاثة من الإبل وفي السمحاق أربع وفي الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنقلة خمس عشرة وفي المأمونة ثلث الدية وفي الرجل يضرب حتى يذهب عقله الدية كاملة أو يضرب حتى يغن ولا يفهم الدية كاملة أو حتى ينح فلا يفهم الدية كاملة وفي جفن العين ربع الدية وفي حلمة الثدي ربع الدية
سنن الدارقطني:ج3/ص201 ح357(1/177722)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ابن جريج عن عطاء أنه يقول في الدجاجة السندية حكومة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص447 ح15854(1/177723)
حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أشعث عن الحسن أنه كان يقول في الدجاجة تشرب من الإناء يكره أن يتوضأ به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص36 ح323(1/177724)
حدثنا أسباط بن محمد عن عبد الملك عن سلمة بن كهيل في الدجاجة تقع في البئر قال يستقي منها أربعون دلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص150 ح1719(1/177725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الدجال أعور هجان أزهر كان رأسه أصله أشبه الناس بعبد العزى بن قطن فأما هلك الهلاك فإن ربكم عالي ليس بأعور قال شعبة فحدثت به قتادة فحدثني بنحو من هذا
مسند أحمد:ج1/ص240 ح2148(1/177726)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن الطفيل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الدجال أن معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار فلا تهلكوا قال أبو مسعود وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص399 ح23431(1/177727)
حدثنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الدجال إن معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار قال أبو مسعود أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2608 ح6711(1/177728)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى واللفظ له حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الدجال إن معه ماءا ونارا فناره ماء بارد وماؤه نار فلا تهلكوا
صحيح مسلم:ج4/ص2249 ح2934(1/177729)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن حبيب بن الزبير عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الرحمن بن أبزي عن عبد الله بن خباب عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال فذكر مثله
مسند أحمد:ج5/ص124 ح21185(1/177730)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال حدثني حسن بن محمد فذكره بنحوه إلا أنه قال في الدعاء اللهم اكتب لي بها عندك أجرا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عنى بها وزرا واقبلها مني كما قبلت من عبدك داود ولم يقل صلى الله عليه وسلم إنما قال فرأيت كأني قرأت سجدة فسجدت وزاد في آخره قال محمد بن يزيد بن خنيس كان الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد يصلي بنا في المسجد الحرام في شهر رمضان وكان يقرأ السجدة فيسجد فيطيل السجود فقيل له في ذلك فيقول قال لي بن جريج أخبرني جدك عبيد الله بن أبي يزيد بهذا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص320 ح3570(1/177731)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ عنه في الدليل على أن القدرية مجوس هذه الأمة إن المجوس قالت خلق الله بعض هذه الأعراض دون بعض خلق النور ولم يخلق الظلمة وقالت القدرية خلق الله بعض الأعراض دون بعض خلق صوت الرعد ولم يخلق صوت المقدح وقالت المجوس إن الله لم يخلق الجهل والنسيان وقال القدرية إن الله لم يخلق الحفظ والعلم والعمل وقالت المجوس إن الله لا يضل أحدا وقالت القدرية مثله وقد قال الله عز وجل يضل من يشاء وغيرها وقال يريد أن يغويكم قال الشيخ رحمه الله وإنما سماهم مجوس لهذه المعاني أو بعضها وأضافهم مع ذلك إلى الأمة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص207 ح20689(1/177732)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول مثل ذلك في الدم وكان لا يرى القيح مثل الدم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص144 ح550(1/177733)
حدثنا يزيد بن هارون عن عمران عن أبي مجلز في الدم يكون في الثوب فقال إذا كبرت ودخلت في الصلاة ولم تر شيئا ثم رأيته بعد فأتم الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص128 ح7291(1/177734)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح قال في الدوحة خمسة دنانير أو ستة يتصدق بها بمكة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص142 ح9196(1/177735)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في الدود يخرج من الإنسان قال ليس فيه وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص163 ح630(1/177736)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن عبيد الله عن عطاء في الدود يخرج من الإنسان يتوضأ منه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص163 ح631(1/177737)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن عبد الله بن أبي بكر في الديات في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي النفس مائة من الإبل قال بن جريج قلت لعبد الله بن أبي بكر أفي شك أنتم من أنه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وقد روي هذا موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص73 ح15925(1/177738)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله ثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في الدية المغلظة فذكر مثله سواء قال أبو داود قال أبو عبيد وغير واحد إذا دخلت الناقة في السنة الرابعة فهو حق والأنثي حقة لأنه يستحق أن يحمل عليه ويركب فإذا دخل في الخامسة فهو جذع وجذعة فإذا دخل في السادسة وألقى ثنيته فهو ثني وثنية فإذا دخل في السابعة فهو رباع ورباعية فإذا دخل في الثامنة وألقى السن الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس فإذا دخل في التاسعة وفطر نابه وطلع فهو بازل فإذا دخل في العاشرة فهو مخلف ثم ليس له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين إلى ما زاد وقال النضر بن شميل ابنة مخاض لسنة وابنة لبون لسنتين وحقة لثلاث وجذعة لأربع والثني لخمس ورباع لست وسديس لسبع وبازل لثمان قال أبو داود قال أبو حاتم والأصمعي والجذوعة وقت وليس بسن قال أبو حاتم قال بعضهم فإذا ألقى رباعيته فهو رباع وإذا ألقى ثنيته فهو ثني وقال أبو عبيد إذا لقحت فهي خلفه فلا تزال خلفه إلى عشرة أشهر فإذا بلغ عشرة أشهر فهي عشراء قال أبو حاتم إذا ألقى ثنيته فهو ثني وإذا ألقى رباعيته فهو رباع
سنن أبي داود:ج4/ص187 ح4555(1/177739)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم قال في الدية سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص366 ح26970(1/177740)
حدثنا يعقوب نا أنس بن عياض عن محمد بن يحيى الأسلمي عن أبي كثير مولى آل جحش قال سمعت محمد بن عبد الله بن جحش رضي الله عنه وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدين
الآحاد والمثاني:ج2/ص186 ح931(1/177741)
حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق وشريح في الدين والوديعة بالحصص قال عامر إذا لم توجد بعينها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص278 ح20097(1/177742)
حدثنا زيد بن حباب عن داود بن أبي الفرات عن إبراهيم الصائغ عن عطاء أنه قال في الذئب لا يؤكل واليربوع يؤكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص260 ح19887(1/177743)
في الذباب أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء فإذا وقع في الإناء فأرسبوه فيذهب شفاؤه بدائه.
#ابن النجار - عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28304(1/177744)
حدثنا عباد عن يونس عن الحسن في الذبيحة إذا ذكيت فحركت طرقا أو رجلا فهي ذكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص256 ح19846(1/177745)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني من سمع عكرمة يقول في الذبيحة تكون بين المسلم واليهودي والنصراني قال لا يذبح لك واذبح أنت لأن ديننا يغلب دينهم قال معمر فسألت عنه الزهري فقال لابأس به أيهما شاء فيذبحها سمعته يهل لغير الله فلا تأكله إهلاله أن يقول باسم المسيح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص120 ح10190(1/177746)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير في الذبيحة قال إذا مصعت بذنبها أو طرفت بعينها أو تحركت فقد حلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص256 ح19843(1/177747)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن سليمان بن يسار قال في الذراع والساق والعضد والفخذ إذا كسرت ثم جبرت قلوصان قلوصان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص378 ح27116(1/177748)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال حدثت عن الشعبي أنه قال في الذقن إذا كسر أربعون دينارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص363 ح26940(1/177749)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز بن عمر عن عمر ابن عبد العزيز أنه قال في الذقن ثلث الدية قال سفيان في الذقن حكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص361 ح17577(1/177750)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الزهري قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم في الذكر إذا استؤصل او قطعت حشفته الدية كاملة مائة من الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص377 ح27097(1/177751)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الذكر الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص371 ح17635(1/177752)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذكر الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص376 ح27087(1/177753)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الذكر الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص376 ح27088(1/177754)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال في الذكر الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص376 ح27090(1/177755)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن عبيدة عن إبراهيم عن عمر قال في الذكر الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص376 ح27091(1/177756)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن هشام عن الحسن قال في الذكر الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص376 ح27092(1/177757)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الذكر الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص377 ح27095(1/177758)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله قال في الذكر الدية أخماسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص376 ح27089(1/177759)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن عبد العزيز في الذكر الدية فما كان دون ذلك فبحسابه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص372 ح17640(1/177760)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الذكر الدية وفي حشفته وحدها الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص372 ح17638(1/177761)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الذمي يموت ليس له وارث قال ميراثه لأهل قريته يستعينون به في خراجهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص298 ح31597(1/177762)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الحسن والشعبي أنهم قالوا في الذي به الجراح والمحصوب والمجدر يتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص96 ح1071(1/177763)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن يزيد عن إبراهيم عن الحسن في الذي تصيبه النظرة من الجنون يطلق قال الحسن لا يلزمه وقال قتادة إذا اشترى وباع لزمه وإذا طلق في حال جنونه لم يلزمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص73 ح17926(1/177764)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم في الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص444 ح1932(1/177765)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن مسلم الطائفي حدثني عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في الذي ذكر الله تعالى أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح قال ذاك أبوها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص252 ح14232(1/177766)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين أن يعلى قال في الذي عض فندرت ثنيته ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا دية لك
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص29 ح4761(1/177767)
حدثنا حماد عن مالك عن ربيعة عن القاسم وعروة بن الزبير أنهما قالا في الذي عنده أربع نسوة فطلق إحداهن يتزوج متى شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص525 ح16753(1/177768)
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة وأخبرني محمد بن موسى الفقيه حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا جعفر حدثنا شعبة عن بيان عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الذي فداه الله بذبح عظيم قال هو إسماعيل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص605 ح4038(1/177769)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر في الذي لا يدري ثلاثا صلى أو أربعا قال يعيد حتى يحفظ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص385 ح4422(1/177770)
نا أبو طلحة نا بندار نا عبد الرحمن نا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب في الذي لا يستطيع أن يأتي امرأته قال يؤجل سنة
سنن الدارقطني:ج3/ص305 ح223(1/177771)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا عباد بن العوام عن أبان بن تغلب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله هو بن مسعود رضي الله عنه في الذي لدغ وهو محرم بالعمرة فأحصر فقال عبد الله ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم أمار فإذا ذبح الهدي بمكة حل هذا قال أبو عبيد قال الكسائي الأمار العلامة التي يعرف بها الشيء يقول اجعلوا بينكم يوما تعرفونه لكيلا تختلفوا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص221 ح9881(1/177772)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن في الذي لم يحج قط إن شاء حلق وإن شاء قصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص219 ح13607(1/177773)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو عن الحسن في الذي نسي مسح الرأس في الوضوء قال إن كان في لحيته بلل فليمسح برأسه قط وليعد الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص16 ح42(1/177774)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو إسحاق قد رأى علقمة ولم يسمع منه والآخر حديث سهل بن أبي حثمة في الذي وداه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه بمائة من إبل الصدقة وبنو المخاض لا مدخل لها في أصل الصدقات والله أعلم وحديث القسامة وإن كان في قتل العمد ونحن نتكلم في قتل الخطأ فحين لم يثبت ذلك القتل على أحد منهم بعينه وداه النبي صلى الله عليه وسلم بدية الخطأ متبرعا بذلك والله أعلم والذي يدل عليه أنه قال من إبل الصدقة ولا مدخل للخلفات التي تجب في دية العمد في أصل الصدقات
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص76 ح15943(1/177775)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتى امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن شعبة ورواه عفان بن مسلم وسليمان بن حرب عن شعبة موقوفا على بن عباس أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة فذكره بإسناده موقوفا على بن عباس وكذلك رواه مسلم بن إبراهيم وحفص بن عمر الحوضي وحجاج بن منهال وجماعة عن شعبة موقوفا على بن عباس وقد بين عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة أنه رجع عن رفعه بعد ما كان يرفعه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه من أصل كتابه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد يعني بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس في الذي يأتى امرأته وهي حائض فذكره موقوفا قال بن مهدى فقيل لشعبة إنك كنت ترفعه قال إني كنت مجنونا فصححت فقد رجع شعبة عن رفع الحديث وجعله من قول بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص314 ح1405(1/177776)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا عبد الكريم أبو أمية عن مقسم عن بن عباس في الذي يأتى امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو نصف دينار هذا أشبه بالصواب وعبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية غير محتج به وروي عن أبي الحسن الجزري عن مقسم موقوفا على بن عباس ما يوافق تفسير مقسم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص317 ح1418(1/177777)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن هشا بن عروة قال حدثني أبي عن الملي عن الملي يعني بقوله الملي عن الملي أبا أيوب عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي أهله ثم لا ينزل يغسل ذكره ويتوضأ قال عبد الله قال أبي الملي عن الملي ثقة عن ثقة
مسند أحمد:ج5/ص114 ح21127(1/177778)
أخبرنا سهل بن صالح الأنطاكي قال نا محمد بن عيسى هو بن الطباع قال أنا شريك عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي أهله وهي حائض قال يتصدق بنصف دينار
السنن الكبرى:ج5/ص349 ح9114(1/177779)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم في الذي يأتي أهله يقوم النحر قبل أن يطوف بالبيت عليه الحج من قابل قال وقال عكرمة عليه بدنة وقال عطاء عليه بدنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص48 ح192(1/177780)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم في الذي يأتي أهله يوم النحر قبل أن يطوف بالبيت قال عليه الحج من قابل
مسند ابن الجعد:ج1/ص58 ح273(1/177781)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الذي يأتي البهيمة اقتلوا الفاعل والمفعول به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص233 ح16811(1/177782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الوهاب قال أنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس انه قال في الذي يأتي البهيمة اقتلوا الفاعل والمفعول به
مسند أحمد:ج1/ص300 ح2733(1/177783)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن ليث عن يزيد عن مسروق في الذي يأتي البهيمة قال إذا فعل بها قال ذبحت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص513 ح28514(1/177784)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الذي يأتي البهيمة قال عليه ادنى الحدين أحصن أم لم يحصن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص514 ح28518(1/177785)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الذي يأتي البهيمة قال يجلد مئة أحصن أو لم يحصن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص366 ح13498(1/177786)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عطاء في الذي يأتي البهيمة قال يعزر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص512 ح28505(1/177787)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الحكم بن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته حائضا قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص37 ح108(1/177788)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثني بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال في الذي يأتي امرأته في دبرها قال اللوطية الصغرى وما في هذا الباب عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم وتابعيهم في موافقة هذا المعنى إلى هنا فأكثر من أن يستقصى ولكنا حذفنا ذلك من كتابنا لكثرته وطوله فلما تواترت هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهي عن وطء المرأة في دبرها ثم جاء عن أصحابه وعن تابعيهم ما يوافق ذلك وجب القول به وترك ما يخالفه وهذا أيضا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين والله أعلم بالصواب
شرح معاني الآثار:ج3/ص46 ح0(1/177789)
أخبرنا محمد بن بشار مرة أخرى قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة في الذي يأتي امرأته في دبرها قال تلك كفرة
السنن الكبرى:ج5/ص324 ح9020(1/177790)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته في دبرها هي اللوطية الصغرى
مسند أحمد:ج2/ص210 ح6967(1/177791)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر وابن أبي عدي عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهى حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار
سنن ابن ماجه:ج1/ص210 ح640(1/177792)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن شعبة ومحمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهى حائض يتصدق بدينار أو بنصف دينار قال عبد الله قال أبى ولم يرفعه عبد الرحمن ولا بهز
مسند أحمد:ج1/ص229 ح2032(1/177793)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الذي يأتي امرأته وهى حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار
مسند أحمد:ج1/ص286 ح2595(1/177794)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض إن كان الدم عبيطا فدينار وإن كان فيه صفرة فنصف دينار
السنن الكبرى:ج5/ص348 ح9107(1/177795)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني علي بن بذيمة وخصيف عن مقسم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض الحديث خصيف الجزري غير محتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص316 ح1413(1/177796)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة غيره عن سعيد حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار
سنن أبي داود:ج2/ص251 ح2168(1/177797)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى قالا ثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار هذا حديث صحيح فقد احتجا جميعا بمقسم بن نجدة فأما عبد الحميد بن عبد الرحمن فإنه أبو الحسن عبد الحميد بن عبد الرحمن الجزري ثقة مأمون وشاهده ودليله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص278 ح612(1/177798)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا محمد بن جعفر قال نا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو نصف دينار
السنن الكبرى:ج5/ص346 ح9098(1/177799)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو نصف دينار قال أبو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار أو نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة
سنن أبي داود:ج1/ص69 ح264(1/177800)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال نا سعيد بن عامر قال نا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو نصف دينار قال شعبة أما حفظي مرفوع وقال فلان وفلان إنه كان لا يرفعه قال بعض القوم يا أبا بسطام حدثنا بحفظك ودعنا من فلان فقال والله ما أحب أني حدثت بهذا وسكت عن هذا وأني عمرت في الدنيا عمر نوح في قومه
السنن الكبرى:ج5/ص346 ح9099(1/177801)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني عبد الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو بنصف دينار
المعجم الكبير:ج11/ص382 ح12066(1/177802)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن يزيد عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار
المعجم الكبير:ج11/ص401 ح12130(1/177803)
حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار شك الحكم
سنن الدارمي:ج1/ص270 ح1106(1/177804)
أخبرنا أبو على الروذباري أنا أبو طاهر المحمد آبادي أنا أبو قلابة ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن عبد الكريم أبي أمية عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار وفسره مقسم فقال إذا كان في إقبال الدم فدينار وإذا كان في انقطاع الدم فنصف دينار وإذا لم تغتسل فنصف دينار رواه أبو جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال إن كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وإن كان في الصفرة فنصف دينار
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص317 ح1416(1/177805)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن أيوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا عطاء العطار عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار وإن لم يجد فنصف دينار عطاء هو بن عجلان ضعيف متروك وقد قيل عنه عن عطاء وعكرمة عن بن عباس وليس بشيء وروي عن عطاء وعكرمة أنهما قالا لا شيء عليه يستغفر الله أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه حمله هذه الأخبار مرفوعها وموقوفها يرجع إلى عطاء العطار وعبد الحميد وعبد الكريم أبي أمية وفيهم نظر قال الشيخ وقد قيل عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس موقوفا وإن كان محفوظا فهو من قول بن عباس يصح
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص318 ح1421(1/177806)
أخبرنا أبو الوليد ثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار
سنن الدارمي:ج1/ص270 ح1105(1/177807)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن في الذي يأخذ من أظفاره وشعره ليس عليه شيء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص126 ح466(1/177808)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الذي يأكل في رمضان عامدا قال مثل المواقع
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص197 ح7468(1/177809)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الذي يؤلي من امرأته فيفيء قال كان بعضهم يقول فيه كفارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص102 ح12494(1/177810)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في الذي يبتاع السلعة بدنانير كوفية ثم جاء الشام فقيل بكم أخذتها فقال بكذا وكذا فقيل لك ربح خمسة قال فله رأس المال الذي ابتاع به كوفية وله الربح شامية
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص231 ح15002(1/177811)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الذي يتزوج أخته من الرضاعة ولا يعلم حتى يدخل بها ثم يقذفها ثم يعلم ذلك قال لا ملاعنة بينهما ويفرق بينهما ويجلد ويلحق به الولد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص122 ح12468(1/177812)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه في الذي يتلصص فيصيب الحدود ثم يأتي تائبا قال لو قبل ذلك منهم اجتروأ عليه وفعله ناس كثير ولكن لو فر إلى العدو ثم جاء تائبا لم أر عليه عقوبة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص110 ح18548(1/177813)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن عاصم الأحول عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يجامع ثم يريد أن يعود فليتوضأ
مسند أبي يعلى:ج2/ص392 ح1164(1/177814)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة وخالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس في الذي يجعل ابنه نحيرا قال يهدى كبشا
مسند ابن الجعد:ج1/ص151 ح959(1/177815)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم في الذي يجعل ابنه نحيرة قال يحج ويهدي بدنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص49 ح205(1/177816)
وبه عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس في الذي يجعل ابنه نحيرة قال يهدى كبشا
مسند ابن الجعد:ج1/ص192 ح1260(1/177817)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علي رضي الله عنه في الذي يجعل عليه أن يحج ماشيا قال يمشي فإذا عجز ركب وأهدى بدنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص49 ح201(1/177818)
وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا معن بن عيسى حدثني معاوية عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن
صحيح مسلم:ج3/ص1532 ح1931(1/177819)
أخبرني أحمد بن خالد الخلال قال حدثنا معن قال أنبأنا معاوية وهو بن صالح وذكر كلمة معناها عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فليأكله إلا أن ينتن
السنن الكبرى:ج3/ص153 ح4815(1/177820)
أخبرني أحمد بن خالد الخلال قال حدثنا معن قال أنبأنا معاوية وهو بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فليأكله إلا أن ينتن
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص193 ح4303(1/177821)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا بن أبي داود ثنا عبد الله بن نصر الأنطاكي قالا ثنا معن بن عيسى ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث قال يأكله إلا أن ينتن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن معن
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص243 ح18690(1/177822)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا معن بن عيسى القزاز عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي ثعلبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث يأكل إلا أن ينتن
المعجم الكبير:ج22/ص215 ح575(1/177823)
عبد الرزاق عن عثمان بن سعيد عن قتادة عن عمران ابن حصين في الذي يزني بأم امرأته قد حرمتا عليه جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص200 ح12776(1/177824)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في الذي يستعير المتاع ثم يجحده عند قاض ثم قامت البينة أخذ به وإذا جحده عند الناس فليس بشيء والذي يستعير على فم إنسان ليس عليه فيه قطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص205 ح18838(1/177825)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن شبرمة عن الحارث العكلي في الذي يستقاد منه ثم يموت قال يغرم ديته لأن النفس خطأ
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص456 ح18000(1/177826)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري في الذي يسرق الصبيان والأعاجم تقطع يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص501 ح28391(1/177827)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الذي يسرق من لإبل وهي ترعى قال يضاعف عليه الغرم أيضا وينكل كذلك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص129 ح18598(1/177828)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال سمعته يقول في الذي يسلم يؤمر بالغسل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص318 ح19227(1/177829)
أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال سمعته يقول في الذي يسلم يؤمر فيغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص10 ح9836(1/177830)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال سفيان في الذي يشتري الثمرة ثم تثمر أخرى قال له ما خرج أول مرة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص65 ح14325(1/177831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن امرأة بن عمر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال في الذي يشرب في إناء فضة كأنما يجرجر في بطنه نارا
مسند أحمد:ج6/ص98 ح24706(1/177832)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولى بن عباس قال لا أظنه إلا عن بن عباس أنه قال في الذي يصيب أهله قبل أن يفيض يعتمر ويهدي قال وحدثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن كان يقول مثل ذلك قال مالك وذلك أحسن ما سمعت
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص171 ح9583(1/177833)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء في الذي يصيب أهله يعني في شهر رمضان قال إن شاء أكل وشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص310 ح9349(1/177834)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن بعض أصحابه عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن بن مسعود في الذي يصيب الحدود ثم يقتل عمدا قال إذا جاء القتل محا كل شيء
المعجم الكبير:ج9/ص350 ح9736(1/177835)
حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت مقسما في الذي يصيب الصيد لا يكون عنده جزاؤه قال يقوم الصيد دراهم ويقوم الدراهم طعاما فيصوم لكل نصف صاع يوما قال وقال لي أبان وأبو مريم إنه عن بن عباس يعني أبان بن تغلب
مسند ابن الجعد:ج1/ص43 ح155(1/177836)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في الذي يصيب وليدة امرأته قال هو الزنا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص347 ح13435(1/177837)
حدثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية نا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال إذا ضحك الرجل في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وذكره أبو محمد بن صاعد قال حدثنا عمرو بن علي نا عبد الله بن داود وعمر بن علي المقدمي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر في الذي يضحك في الصلاة قال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء
سنن الدارقطني:ج1/ص172 ح51(1/177838)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن الحكم عن أبي سعيد في الذي يطلق امرأته قبل أن يدخل بها فقال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص67 ح17856(1/177839)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الذي يطلق امرأته ولم يدخل بها وقد فرض لها قال لها نصف الصداق ولا متعة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص69 ح12229(1/177840)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الذي يطلق امرأته ولم يدخل بها وقد فرض لها قال لها نصف الصداق ولا متعة لها فإن طلقها قبل أن يفرض فلها المتعة ولا صداق لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص69 ح12230(1/177841)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر في الذي يطلق امرأته وهي حائض قال لا تعتد بتلك الحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص57 ح17752(1/177842)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس وجابر عن الشعبي في الذي يظاهر مرارا قالا كفارة واحدة وإن كان في مجالس شتى فكفارة واحدة ما لم يكفر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص437 ح11558(1/177843)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد في الذي يعتق العبد وله مال قال أحب ان يبين له إن أراد أن يمسكه مسكه وإن أراد أن يجعله معه جعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص404 ح21527(1/177844)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا خالد يعنى الطحان عن مطرف عن عامر عن أبي بردة عن أبي موسى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الذي يعتق جارية ثم يتزوجها له أجران
مسند أحمد:ج4/ص415 ح19742(1/177845)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي يعتق جاريته ثم يتزوجها له أجران
صحيح مسلم:ج2/ص1045 ح154(1/177846)
حدثنا أبو خالد قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد عن زيد بن ثابت في الذي يعتمر قبل أن يحج قال نسكان لله عليك لا يضرك بأيهما بدأت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص224 ح13660(1/177847)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن إسماعيل بن مسلم عن الحارث وحماد قالا في الذي يعضد من شجر الحرم قالا عليه قيمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص253 ح13950(1/177848)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرني عبد الله بن نافع أخبرني عاصم بن عمر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يعمل عمل قوم لوط قال ارجموا الأعلى والأسفل ارجموهما جميعا
سنن ابن ماجه:ج2/ص856 ح2562(1/177849)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عمرو بن عبد الرحمن أبو حفص السلمي ثنا محمد بن المنهال ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يؤتى في نفسه وفي الذي يقع على ذات محرم وفي الذي يأتي البهيمة قال يقتل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص232 ح16797(1/177850)
أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس في الذي يغشى امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار قال شعبة أما حفظي فهو مرفوع واما فلان وفلان فقالا غير مرفوع قال بعض القوم حدثنا بحفظك ودع ما قال فلان وفلان فقال والله ما أحب اني عمرت في الدنيا عمر نوح وأني حدثت بهذا أو سكت عن هذا قال أبو محمد عبد الحميد بن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكان والي عمر بن عبد العزيز على الكوفة
سنن الدارمي:ج1/ص270 ح1107(1/177851)
عبد الرزاق عن الثوري في الذي يغشى مكاتبته قال لها الصداق ويدرأ عنها الحد استكرهها أو طاوعته وتخير المكاتبة إذا ولدت فإن شاءت كانت أم ولد وخرجت من كتابتها وإن شاءت ادت كتابتها ولم تكن أم ولد فإن اختارت أن تكون مكاتبة ثم مات قبل أن تؤدي كتابتها عتقت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص430 ح15808(1/177852)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي الشعثاء وعطاء في الذي يفرض إليه فيموت قبل أن يفرض قالا لها الميراث وليس لها صداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص556 ح17113(1/177853)
حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم وعن ابن أبي خالد عن عامر في الذي يفطر يوما من رمضان قال يستغفر الله ويتوب إليه ولا يعد ويقضي يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص110 ح12572(1/177854)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن حنظلة عن القاسم في الذي يفوته الحج قال يجعلها عمرة وعليه الحج من العام التابع ويهدي فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص227 ح13688(1/177855)
عبد الرزاق عن الثوري في الذي يقتص منه في يمينه فيقدم شماله قال تقطع يمينه ايضا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص10 ح18179(1/177856)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم في الذي يقتص منه فيموت يرفع عن الذي اقتص منه دية جراحته وعليه ديته على عاقتله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص458 ح27954(1/177857)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في الذي يقتل ابنه عمدا قال لايرث من ديته ولا من ماله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص404 ح17788(1/177858)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن قيس بن سعد عن عطاء وسعيد بن جبير ومجاهد أنهم قالوا في الذي يقتل في الحرم دية وثلث دية وقال أحدهم أحسبه قال سعيد بن جبير والذي يقتل في الحرم دية وثلث دية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص421 ح27611(1/177859)
أخبرنا محمد بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنبأ أبو سعيد الرازي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن سعيد هو بن المسيب في الذي يقتل في الحرم قال دية وثلث دية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص71 ح15915(1/177860)
وقد رواه معمر كما أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عثمان بن أبي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث في الذي يقطع السدر قال يصب عليه العذاب أو قال يصوب رأسه في النار قال فسألت بني عروة عن ذلك فأخبروني أن عروة قطع سدرة كانت في حائط فجعل بابا لحائط يشبه أن يكون الرجل من ثقيف عمرو بن أوس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص139 ح11541(1/177861)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في الذي يقع بأهله وقد أهل بهما قال عليه بدنتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص194 ح13376(1/177862)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل عن ابن المسيب في الذي يقع على أهله في رمضان قال قال له النبي صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة قال لا أجد قال فتصدق بشيء قال لا أعلمه إلا قال فاقض يوما مكانه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص196 ح7466(1/177863)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي في الذي يقع على إمراته قبل أن يزور قال عليه بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص360 ح14937(1/177864)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس في الذي يقع على البهيمة قال ليس عليه حد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص366 ح13497(1/177865)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن في الذي يقع على امرأته وهو معتكف فقال يعتق رقبة وإن لم يجد فيصوم شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص363 ح8080(1/177866)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار
سنن الدارمي:ج1/ص272 ح1118(1/177867)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن يونس وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن الهيثم أبو الأحوص ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن بن عطاء عن مقسم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو نصف دينار ويعقوب بن عطاء لا يحتج بحديثه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص318 ح1420(1/177868)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين في الذي يقع على امرأته وهي حائض قال يستغفر الله
سنن الدارمي:ج1/ص269 ح1103(1/177869)
حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار
المعجم الكبير:ج11/ص401 ح12132(1/177870)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار
سنن الدارمي:ج1/ص270 ح1109(1/177871)
أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال نا الفريابي قال نا سفيان عن خصيف عن مقسم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته وهي حائض يتصدق بنصف دينار
السنن الكبرى:ج5/ص348 ح9111(1/177872)
حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكرمة في الذي يقعد بين الظل والشمس فإن ذلك مقعد الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص267 ح25962(1/177873)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال ثنا قتادة عن أبي مجلز عن حذيفة في الذي يقعد في وسط الحلقة قال ملعون على لسان النبي أو لسان محمد صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص384 ح23311(1/177874)
عبد الرزاق قال قال سفيان في الذي يقول زنيت بفلانة قال تسأل فإن أنكرت ضرب الحد بقذفه إياها ثم قيل له إن شهدت على نفسك أربع شهادات أقمنا عليك الحد وإن لم تشهد لم نقم عليك الحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص429 ح13749(1/177875)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن جويبر عن الضحاك في الذي يقوم في الركعتين قال إن ذكر وهو متحادب جلس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص390 ح4490(1/177876)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن المغيرة والشعبي أنهما قالا في الذي يلاعن امرأته ثم يقول لها بعد الفرقة ليس الولد مني قالا يجلد وسألت الحكم وحمادا فقالا مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص121 ح12464(1/177877)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في الذي يلبي قال يسمع من يليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص372 ح15048(1/177878)
أخبرنا عبد الملك بن عبد الحميد قال نا أبو عمر الحوضي قال نا همام قال نا عاصم الأحول عن أبي الصديق عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي يمس امرأته ثم يريد أن يعود قال يتوضأ قبل أن يعود
السنن الكبرى:ج5/ص330 ح9040(1/177879)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد في الذي يمشي في نعل واحدة قال يكرهونه ويقولن لا ولا خطوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص175 ح24925(1/177880)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن إسماعيل بن البختري ثنا يزيد بن هارون أنبأ شريك عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يموت وعليه رمضان ولم يقضه قال يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر هذا خطأ من وجهين أحدهما رفعه الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من قول بن عمر والآخر قوله نصف صاع وإنما قال بن عمر مدا من حنطة وروي من وجه آخر عن بن أبي ليلى ليس فيه ذكر الصاع
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص254 ح8006(1/177881)
عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم في الذي ينتفي من ولده بعد أن يقر إذا أقر ساعة فهو ولده فإن أنكر بعد ذلك فهو قذف مستقل يلاعن ويلحق به ولده الذي كان أقر به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص100 ح12372(1/177882)
قال عبد الرزاق وسمعت الثوري يقول في الذي ينزع إحدى خفيه قال يغسل قدميه كلتيهما أحب إلينا ومنا من يقول يغسل قدمه والقول الآخر أحب إلينا قال الثوري إذا نزعت الخف من موضع المسح فاغسل القدم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص218 ح846(1/177883)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه نا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عامر الأحول عن الحسن عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي ينسى الصلاة قال يصلي إذا ذكر
المعجم الأوسط:ج8/ص136 ح8199(1/177884)
حدثنا زهير حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عامر قال أبو خيثمة الأحول عن الحسن عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي ينسى الصلاة قال يصليها إذا ذكرها
مسند أبي يعلى:ج2/ص407 ح1190(1/177885)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عطاء وطاوس في الذي ينعس يوم الجمعة فقال أحدهما يتزحزح عن مكانه وقال الآخر يتنحى عن مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص454 ح5251(1/177886)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم النخعي في الذي ينكح الخامسة متعمدا قبل أن تنقضي عدة الرابعة من نسائه قال يجلد مئة ولا ينفى
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص400 ح13633(1/177887)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد قال قال عمرو بن دينار في الذي يوصي بعتق وغيره فيزيد على الثلث قال بالحصص
سنن الدارمي:ج2/ص506 ح3230(1/177888)
حدثنا مؤمل بن هشام قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا عوف قال حدثنا أبو رجاء قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا قال أما الذي يثلغ رأسه بالحجر فإنه يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة
صحيح البخاري:ج1/ص384 ح1092(1/177889)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حيان أنبأ إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة في الراعف لا يرقأ يسد أنفه ويتوضأ ويصلي قال الوليد وأخبرني عبد الرحمن بن نمر أنه سمع بن شهاب الزهري يقول مثل ذلك آخر كتاب الطهارة والحيض ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب الصلاة والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين أخبرنا الشيخان الإمامان الحافظ بهاء الدين أبو محمد القاسم بن علي الحسن بن هبة الله الشافعي والقاضي جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري رحمهم الله إجازة قالا أنا الشيخان زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي وأبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي إجازة وقال الحافظ بهاء الدين أخبرني والدي أبو القاسم علي وقال القاضي جمال الدين أخبرني الإمام أبو الحسن علي بن أحمد بن سليمان المرادي قالا أنا أبو القاسم الحافظ الشحامي وأبو المعالي الفارسي قالا أخبرنا الإمام أبو بكر أحمد بن الحسن البيهقي رحمه الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص357 ح1560(1/177890)
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل أتى جارية امرأته قال إن كانت حللتها له جلد مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص406 ح8090(1/177891)
نا عبد الباقي بن قانع وآخرون قالوا نا محمد بن عثمان نا الحسن بن هل نا مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن الحكم عن مقسم عن بن عباس في الرجل أحرم بالحج في غير أشهر الحج قال ليس ذاك من السنة
سنن الدارقطني:ج2/ص234 ح77(1/177892)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن آدم عن زهير عن جابر عن عامر في الرجل أقام أربعة شهداء على امرأته انها زنت قال ترجم ويرثها ما قالوا في الرجل يقذف امرأته صغيرة أيلاعن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص192 ح19234(1/177893)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في الرجل أوصى بثلث ماله فقتل خطأ قال يدخل ثلث الدية في ثلث ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص210 ح30747(1/177894)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن ابي حبيبة عن أبي الدرداء في الرجل أوصى بشيء في سبيل الله قال في المجاهدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص219 ح30836(1/177895)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن شعبة عن الحسن بن عبيد الله قال سمعت ابا الضحى يذكر أن شريحا ومسروقا كانا يقولان في الرجل إذا آجر العبد سنة أو شهرا أو نحو ذلك ثم بدا له أن يأخذه منه فذلك له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص392 ح21394(1/177896)
حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم عن أبي الشعثاء عن علقمة وأصحاب عبد الله أنهم قالوا في الرجل إذا آلى من امرأته ثم أتاها قبل أن يبر يمينه قال يكفر يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص101 ح12489(1/177897)
حدثنا زيد بن حباب عن حسان بن إبراهيم الصائغ عن عطاء في الرجل إذا أخرج زكاة ماله فضاعت أنها تجزي عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص409 ح10491(1/177898)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي في الرجل إذا أصاب بجراحة فاقتص منه فمات قال يدفع من دية الميت جراحة الأول قال عبد الله بن ذكوان ليس له من دية الميت شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص426 ح27657(1/177899)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن أنه قال في الرجل إذا أعطى من صدقة الفطر قال إذا اجتمعت عنده الأصواع أعطى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص431 ح10727(1/177900)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي عبدالله الشامي قال سمعت النعمان بن بشير يقول في الرجل إذا أكسل فلم ينزل قال يغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص86 ح954(1/177901)
حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل إذا ثقل قال كانوا يحبون أن لا يخلوه وحده ويلقنونه إذا قام ناس جاء آخرون ويلقنونه لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص446 ح10863(1/177902)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن رجل عن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار عن عمر بن الخطاب في الرجل إذا رعف في الصلاة قال ينفتل فيتوضأ ثم يرجع فيصلي ويعتد بما مضى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص13 ح5899(1/177903)
قال وحدثنا أبو بكر ثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم في الرجل إذا قطع الطريق وأغار ثم رجع تائبا أقيم عليه الحد وتوبته فيما بينه وبين ربه وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قبول توبة المحارب بخلاف قول هؤلاء والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص284 ح17098(1/177904)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم في الرجل إذا قطع الطريق وأغار ثم رجع تائبا أقيم عليه الحد وتوبته فيما بينه وبين ربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص443 ح32787(1/177905)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول في الرجل إذا كانت له أمة يهودية أو نصرانية فإنه يطأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص431 ح32666(1/177906)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول في الرجل إذا كانت له وليدة يهودية أو نصرانية فإنه يطأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص488 ح16319(1/177907)
حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في الرجل إذا نسى أن يصلي صلاة حتى تصفر الشمس قال يصليها إذا غابت الشمس وقال قتادة مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص413 ح4753(1/177908)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه قال في الرجل إذا نسى حين يكبر أن يفتتح الصلاة فإنه يكبر إذا ذكر فإذا لم يذكر حتى يصلي مضت صلاته وتجزيه تكبيرة الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص215 ح2467(1/177909)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن مكحول عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال جلست الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا بن عباس هل سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل إذا نسي صلاته فلم يدرى أزاد أم نقص ما أمر فيه قال قلت ما سمعت أنت يا أمير المؤمنين من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيئا قال لا والله ما سمعت فيه شيئا ولا سألت عنه إذ جاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال فيما أنتما فأخبره عمر رضي الله عنه فقال سألت هذا الفتى عن كذا فلم أجد عنده علما فقال عبد الرحمن لكن عندي لقد سمعت ذاك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر أنت عندنا العدل الرضى فماذا سمعت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شك أحدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة فإذا شك في الثلاث أو الأربع فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص433 ح0(1/177910)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن الشيباني عن الشعبي في الرجل اشترى سبية من المغنم فوجد معها فضة قال يردها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص465 ح32961(1/177911)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن علي في الرجل الأعور إذا اصيبت عينه الصحيحة قال إن شاء تفقأ عين مكان عين ويأخذ النصف وإن شاء أخذ الدية كاملة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص369 ح27011(1/177912)
عبد الرزاق عن الثوري قال في الرجل الثيب يزني ثم يجلد وهو يرى أنه يكبر ثم يعلم ذلك قال يرجم قال قد أخبرني به ابو حصين عن الشعبي أن عليا جلد ورجم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص329 ح13362(1/177913)
حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن في الرجل الجنب يأتي الحاجة ويأتي السوق قال يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص75 ح821(1/177914)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد ح وحدثنا أبو الربيع ويحيى بن حبيب الحارثي قالا حدثنا حماد يعني بن زيد ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب ويحيى بن سعيد وحفص بن غياث كل هؤلاء عن يحيى بن سعيد في هذا الإسناد بمعنى حديث زهير وقال بن رمح من بينهم في روايته أيما امرئ فلس
صحيح مسلم:ج3/ص1193 ح1559(1/177915)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا هشام بن سليمان وهو بن عكرمة بن خالد المخزومي عن بن جريج حدثني بن أبي حسين أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره أن عمر بن عبد العزيز حدثه عن حديث أبي بكر بن عبد الرحمن عن حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم إذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه أنه لصاحبه الذي باعه
صحيح مسلم:ج3/ص1193 ح1559(1/177916)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد وعبد الله بن محمد قالا ثنا بن أبي عمر ثنا هشام بن سليمان عن بن جريج أخبرني بن أبي حسين أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره أن عمر بن عبد العزيز أخبره عن حديث أبي بكر بن عبد الرحمن عن حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم إذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه أنه لصاحبه الذي بايعه رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص45 ح11030(1/177917)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن شعبة عن الحكم وحماد في الرجل السوقي ينضح بين يدي بابه فيمر به إنسان فيزلق فيعنت قال حماد يضمن وقال الحكم لا يضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص455 ح27924(1/177918)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال في الرجل المريض في رمضان فلا يزال مريضا حتى يموت قال ليس عليه شيء فإن صح فلم يصم حتى مات أطعم عنه كل يوم نصف صاع من حنطة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص237 ح7630(1/177919)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن عامر والحكم قالا في الرجل المسلم يرتد عن الإسلام ويلحق بأرض العدو فلتعتد امرأته ثلاثة قروء إن كانت تحيض وإن كانت لا تحيض فثلاثة أشهر وإن كانت حاملا أن تضع حملها ويقسم ميراثه بين امرأته وورثته من المسلمين ثم تزوج إن شاءت وإن هو رجع فتاب من قبل أن تنقضي عدتها ثبتا على نكاحهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص441 ح32762(1/177920)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الشعبي والحكم قالا في الرجل المسلم يرتد عن الإسلام ويلحق بأرض العدو قالا تعتد ثلاثة قورء إن كانت تحيض وإن كانت لا تيحض فثلاثة أشهر وإن كانت حاملا فتضع حملها ثم تزوج إن شاءت وإن هو رجع فتاب قبل أن تنقضي عدتها يثبتان على نكاحهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص150 ح18807(1/177921)
حدثنا الثقفي عن يونس عن محمد في الرجل المملوك يكره له أن يجمع أكثر من اثنتين ولا يذكر إماء كن أو حرائر إنما ماله مال مولاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص464 ح16039(1/177922)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد في الرجل تدركه الصلاة في الماء والطين قال يوميء إيماء ويجعل السجود أخفض من الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص431 ح4963(1/177923)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل تدركه الصلاة في المقابر قال يصلي وقال ابن سيرين يكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص154 ح7585(1/177924)
حدثنا أبو أسامة قال نا جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء في الرجل تزني امرأته قال لا يحرمها ذلك عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص490 ح16342(1/177925)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن في الرجل تزوج أمة بين رجلين فاشترى نصيب أحدهما قال يكف عنها حتى يشتري نصيب الآخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص473 ح16144(1/177926)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل تزوج الخامسة قال يجلد فإن طلق الرابعة من نسائه واحدة أو اثنتين ثم تزوج الخامسة قبل عدة التي طلق جلد مئة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص400 ح13631(1/177927)
حدثنا شبابة بن سوار عن هشام بن الغاز قال سمعت مكحولا يقول في الرجل تزوج المرأة إلى أجل قال ذلك الزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص552 ح17078(1/177928)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عطاء في الرجل تزوج امرأة ثم وهبها لأهلها قال عطاء إن قبلوها فهي تطليقة بائنة وإن ردوها فلا شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص98 ح18215(1/177929)
حدثنا أبو داود عن أبي حرة عن الحسن في الرجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها أيتزوج أبوه فكره وقال قال الله تعلى وحلائل أبنائكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص479 ح16214(1/177930)
حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل تزوج قال لآخر جاريتي لك تطأها فإن حملت فهي لك وإن لم تحمل رددتها علي قال إذا وطئها فهي له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص13 ح17298(1/177931)
حدثثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في الرجل تصيبه الجنابة ثم يريد الخروج قال يتوضأ وضوءه للصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص75 ح820(1/177932)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي في الرجل تصيبه الجنابة فيمر بالبئر وليس معه دلو قال إن لم يجد إلا أن يدخل يده فيها فليدخل قال معمر وسمعت من يقول يبل طرف ثوبه ثم يعصره على يديه فيغسل يديه قال معمر ولو تيمم ثم أدخل يده كان أحب إلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص90 ح305(1/177933)
وقد أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرى ببغداد ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا يحيى بن جعفر أنا علي بن عاصم ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس في الرجل تصيبه الجنابة وبه الجراحة يخاف إذا اغتسل أن يموت قال فليتيمم وليصل ورواه إبراهيم بن طهمان وغيره أيضا عن عطاء موقوفا وكذلك رواه عزرة عن سعيد بن جبير موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص224 ح1007(1/177934)
حدثنا عثام بن علي عن هشام عن أبيه عن عائشة في الرجل تصيبه جنابة من الليل فيريد أن ينام قالت يتوضأ أو يتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص63 ح676(1/177935)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الزهري في الرجل تعتقه المرأة ولاؤه لولدها ما بقي منهم ذكر فإذا انقرضوا كان الولاء لعصبة أمهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص34 ح16253(1/177936)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا عمر بن أيوب الموصلي عن المغيرة بن زياد عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه في الرجل تفجأه الجنازة وهو على غير وضوء قال يتيمم ويصلي عليها
شرح معاني الآثار:ج1/ص86 ح0(1/177937)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين عن شريح أنه قال في الرجل تفقأ عينه وليس له عين غيرها قال القصاص وإن فقئت خطأ فنصف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص370 ح27017(1/177938)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين في الرجل تفوته الركعة ايام التشريق قال ابن سيرين يقضي ثم يكبر وقال الحسن يكبر ثم يقضي وقال الحكم يكبر ثم يقضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص6 ح5825(1/177939)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن السري بن يحيى عن الحسن في الرجل تفوته الصلاة في مسجد قومه فيأتي مسجدا آخر فقال الحسن ما رأينا المهاجرين يفعلون ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص21 ح5996(1/177940)
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن عروة عن سعيد بن جبير في الرجل تكون به الجروح أو القروح أو المرض فتصيبه الجنابة فيكبر عليه الغسل قال يتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص96 ح1074(1/177941)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد قال سمعت سالم بن رزين يحدث عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل تكون له المرأة ثم يطلقها ثم يتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل بها تحل للأول قال لا حتى تذوق العسيلة قال أبو القاسم وهم شعبة في هذا الحديث في موضعين قوله عن سالم بن رزين وإنما هو سليمان بن رزين وزاد في الإسناد سعيد بن المسيب رواه سفيان الثوري وقيس بن الربيع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن رزين الأحمر عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
المعجم الكبير:ج12/ص271 ح13086(1/177942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد سمعت سالم بن رزين يحدث عن سالم بن عبد الله يعني بن عمر عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل تكون له المرأة ثم يطلقها ثم يتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل بها فترجع إلى زوجها الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تذوق العسيلة
مسند أحمد:ج2/ص85 ح5571(1/177943)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد قال سمعت سلم بن زرير يحدث عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل تكون له المرأة فيطلقها فيتزوجها رجل فيطلقها قبل أن يدخل بها أترجع إلى الأول قال لا حتى يذوق العسيلة
سنن ابن ماجه:ج1/ص622 ح1933(1/177944)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد قال سمعت سلم بن رزين يحدث عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل تكون له المرأة يطلقها ثم يتزوجها رجل آخر فيطلقها قبل أن يدخل بها فترجع إلى زوجها الأول قال لا حتى تذوق العسيلة
السنن الكبرى:ج3/ص353 ح5607(1/177945)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد قال سمعت سلم بن زرير يحدث عن سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل تكون له المرأة يطلقها ثم يتزوجها رجل آخر فيطلقها قبل أن يدخل بها فترجع إلى زوجها الأول قال لا حتى تذوق العسيلة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص148 ح3414(1/177946)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن منصور وليث عن مجاهد في الرجل جمع بين الحج والعمرة فيحصر قال يبعث بهدي يحل به يجيء من قابل بما كان أهل به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص135 ح12795(1/177947)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن ابي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل خمسون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص374 ح27069(1/177948)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله قال في الرجل خمسون من الإبل أخماسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص375 ح27070(1/177949)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة والأعمش والزبير عن إبراهيم في الرجل دخل مسجدا يرى أنهم قد صلوا فصلى ركعتين من المكتوبة ثم أقيمت الصلاة قال يدخل مع الإمام فيصلي ركعتين ثم يسلم ثم يجعل الباقيتين تطوعا قال الزبير فقلت لإبراهيم ما شعرت أن أحدا يفعل هذا قال إن هذا كان يصنعه من كان قبلكم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص438 ح4000(1/177950)
حدثنا هشيم قال نا أبو بشر عن الحسن في الرجل سمع السجدة وهو على غير وضوء فلا سجود له
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص375 ح4323(1/177951)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس وحفص عن ليث عن طاوس في الرجل سمع السجدة وهو في الصلاة قال لا يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص374 ح4303(1/177952)
حدثنا قاسم بن مالك عن خالد عن أبي قلابة في الرجل سمع السجدة وهو يصلي قال لا يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص374 ح4305(1/177953)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ليث عن عطاء وطاوس قالا في الرجل طاف ثمانية أشواط قال إن ذكرها قبل أن يصلي ركعتين طاف ستة أطواف وصلى أربع ركعات وإذا ذكر بعد ما يصلي ركعتين طاف ستة أطواف ثم صلى ركعتين وإن شاء لم يعتد ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص440 ح15789(1/177954)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحمن عن حسن عن ليث عن طاوس في الرجل طلق امرأته ثلاثا في مرضه قال ترثه ما دامت في العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص172 ح19044(1/177955)
حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن الحسن وطاوس في الرجل عليه حجة الإسلام وتكون عليه الزكاة في ماله قالا يكونان هذين بمنزلة الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص218 ح30826(1/177956)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في الرجل عند اللقيط ثم ينفق عليه قال ليس له من نفقته شيء إنما هو شيء احتسب به عليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص451 ح13843(1/177957)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ عن الأشعث عن الحسن أنه قال في الرجل فرط في زكاة وفرط في الحج حتى حضرته الوفاة قال كان الحسن يقول يبدأ بالحج والزكاة ثم قال بعد لا ولا كرامة يدعه حتى إذا صار المال لغيره قال حجوا عني وزكوا عني هو من الثلث كذا في هذه الرواية
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص273 ح12378(1/177958)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن الهيثم عن حماد في الرجل قال لأمرأته أنت طالق إن شاء الله قال له ثنياه وقال الحكم مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص81 ح18024(1/177959)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل قال لأمرأته إن قربتك فأنت علي كظهر أمي فتركها أربعة أشهر قال ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص108 ح18336(1/177960)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم في الرجل قال لأمرأته اعتدي قال هي تطليقة إذا عنى الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص70 ح17897(1/177961)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن شعبة قال سمعت الحكم يقول في الرجل قال لأمرأته والله لأسوءنك فتركها أربعة أشهر قال فهو إيلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص181 ح19132(1/177962)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن هاشم في الرجل قال لأمرأته والله لا أبني بامرأتي في هذا البيت ثم تركها حتى مضت أربعة أشهر قال هو إيلاء وقال حماد ليس بإيلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص136 ح18651(1/177963)
عبد الزراق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه في الرجل كان يزني بالمرأة لا ينكح أمها ولا ابنتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص198 ح12764(1/177964)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه قال في الرجل كان يكاتب غلامه على درهم إلى أجل مسمى فيقول له قبل محل الأجل عجل لي وأضع عنك لم ير بأسا قال ولم أر أحدا كرهه إلا ابن عمر فإنه كان يكره ذلك إلا بعرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص471 ح22224(1/177965)
نا عثمان بن أحمد بن السماك ونا عبد الباقي بن قانع وإسماعيل بن علي قالوا نا أحمد بن علي الخزاز نا إسحاق بن إبراهيم الباوردي نا إسحاق بن منصور نا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته قال يفرق بينهما
سنن الدارقطني:ج3/ص297 ح193(1/177966)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن بالويه نا أحمد بن علي الخزاز ح ونا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا عثمان بن أحمد السماك وعبد الباقي بن قانع وإسماعيل بن علي قالوا نا أحمد بن علي الخزاز نا إسحاق بن إبراهيم الأودي نا إسحاق بن منصور نا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته قال يفرق بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص470 ح15486(1/177967)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر سمعه يقول في الرجل له الأمة المسلمة وعبد نصراني أيزوج العبد الأمة قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص81 ح10069(1/177968)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في الرجل له الأمة المسلمة وعبد نصراني يزوج العبد الأمة قال لا باب النصرانية تحت النصراني تسلم قبل أن يجامعها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص182 ح12699(1/177969)
وبه عن الحسن في الرجل مرض شهر رمضان فلم يصح حتى مات قال لم يكن يرى عليه قضاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص467 ح3228(1/177970)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال اخبرني أبو بكر بن عبدالله عن محمد بن عمرو بن يحيى بن عبدالرحمن عن عبيدالله ابن عبدالله وعن عمرو بن سليم عن سعيد بن المسيب وعن أبي النضر عن عروة بن الزبير أنهم قالوا في الرجل من أهل الحرب يدخل بأمان فيهلك بعض أوليائه في النسب الذي هو وارثه إن كان أظهر السكون في العرب قبل أن يموت فله ميراثه وإلا فلا وقالوا في المرأة من أهل الكتاب من أهل الحرب تدخل أرض العرب بأمان إذا أظهرت السكون في أرض العرب فلا بأس أن ينكحها المسلمون وإن لم تظهر ذلك إلا عند الخطبة فلا تنكح
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص292 ح9653(1/177971)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول في الرجل نذر ولم يسم شيئا قال يمين يكفرها قال معمر وقال قتادة يمين مغلظة عتق رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص445 ح15852(1/177972)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل نسى المضمضة والاستنشاق حتى صلى قال لا يعتد بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص179 ح2064(1/177973)
حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن عطاء في الرجل نسي التشهد في صلاته فقال لاشيء عليه صلاته جائزة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص254 ح8709(1/177974)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال في الرجل نصف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص374 ح27066(1/177975)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال في الرجل نصف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص374 ح27067(1/177976)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم انا عبد الرزاق أنا معمر عن بن أبي نجيح عن مجاهد أن بن مسعود قال في الرجل والمرأة هما سواء إلى خمس من الإبل قال قال علي النصف من كل شيء
المعجم الكبير:ج9/ص349 ح9733(1/177977)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن مجاهد وعطاء في الرجل والمرأة يدفنان في القبر قالا يقدم الرجل أمام المرأة في القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص37 ح11891(1/177978)
حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة في الرجل والمرأة يدفنان في قبر احد قال يقدم الرجل أمامها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص37 ح11893(1/177979)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل والمرأة يكونان مشركين فيسلمان قال يثبت نكاحهما فإن أسلم أحدهما قبل الآخر انقطع ما بينهما يعني بذلك المجوس والمشركين غير أهل الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص114 ح18400(1/177980)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا سفيان الثوري عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس في الرجل يأتى امرأته وهي حائض قال إن أتاها في الدم تصدق بدينار وإن أتاها في غير الدم تصدق بنصف دينار قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى وروى عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال ليس عليه إلا أن يستغفر الله تعالى والمشهور عن بن جريج عن عبد الكريم أبي أمية عن مقسم عن بن عباس كما تقدم والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص319 ح1422(1/177981)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن عروة حدثني أبي عن الملي عن الملي يعني بقوله الملي عن الملي أبو أيوب عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في الرجل يأتي أهله ثم لا ينزل قال يغسل ذكره ويتوضأ
صحيح مسلم:ج1/ص270 ح346(1/177982)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني بها أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن في الرجل يأتي البهيمة ويعمل عمل قوم لوط قال هو بمنزلة الزاني
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص233 ح16808(1/177983)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يأتي الرجل قال سنته سنة المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص497 ح28340(1/177984)
أخبرنا محمد بن المثنى عن عبد الرحمن قال حدثني إبراهيم بن نافع عن بن طاوس عن أبيه في الرجل يأتي المرأة في دبرها أنه كان ينزله بمنزلة الحرام
السنن الكبرى:ج5/ص321 ح9005(1/177985)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم في الرجل يأتي المسجد فيرى أنهم قد صلوا فافترض الصلاة فصلى ركعتين من المكتوبة فأقيمت الصلاة قال يدخل مع الإمام في صلاته فإذا صلى مع الإمام ركعتين ثم يسلم يجعل الركعتين الأخريين مع الإمام تطوعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص422 ح4852(1/177986)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد ثنا عطاء العطار عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي امرأته وهى حائض قال يتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار
مسند أحمد:ج1/ص363 ح3428(1/177987)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين ثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي امرأته وهى حائض قال يتصدق بنصف دينار
مسند أحمد:ج1/ص272 ح2458(1/177988)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يأتي امرأته وهي حائض قال ذنب أتاه يستغفر الله منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص89 ح12377(1/177989)
أنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني الحكم هو بن عيينة عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار
السنن الكبرى:ج1/ص127 ح282(1/177990)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه في الرجل يأتي امرأته وهي حائض قال يعتذر يتوب إلى الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص89 ح12381(1/177991)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو بنصف دينار
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص153 ح289(1/177992)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو بنصف دينار
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص188 ح370(1/177993)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الرجل يأتي جارية امرأته قال إن كانت أحلتها له جلد مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته ورواه قتادة عن خالد بن عرفطة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص239 ح16845(1/177994)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي جارية امرأته قال إن كانت أحلتها له جلد مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته
سنن أبي داود:ج4/ص158 ح4459(1/177995)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني محمد يعني غندرا قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يأتي جارية امرأته قال إن كانت أحلتها له جلدته مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته
السنن الكبرى:ج3/ص329 ح5551(1/177996)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي جارية امرأته قال إن كانت أحلتها له جلدته مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته
السنن الكبرى:ج4/ص296 ح7225(1/177997)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يأتي جارية امرأته قال إن كانت أحلتها له جلدته مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص123 ح3360(1/177998)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الرجل يأتي جارية امرأته قال ان كانت أحلتها له جلدته مائة وان لم تكن أحلتها له رجمته
مسند أحمد:ج4/ص277 ح18467(1/177999)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هارون بن رئاب عن ابن المسيب قال في الرجل يأتي مع الخصم فيرى أن عنده شهادة وليست عنده شهادة قال هو شاهد زور
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص355 ح15520(1/178000)
حدثنا عبدة عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن مسلم بن يسار عن سعيد بن المسيب في الرجل يأخذ القملة في صلاته قال يخدرها ويطرحها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص144 ح7479(1/178001)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن يعلي بن مسلم عن مجاهد في الرجل يأخذ من أظفاره قال يعيد الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص56 ح580(1/178002)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن في الرجل يأخذ من شعره ومن أظفاره بعدما يتوضأ قال لا شيء عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص55 ح571(1/178003)
حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد عن علي في الرجل يأخذ من شعره ومن أظفاره قال يعيد الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص55 ح577(1/178004)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل بن مهلهل عن مطرف عن الشعبي في الرجل يأذن لعبده في التجارة ثم يبيعه قال يضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص553 ح23077(1/178005)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد في الرجل يأذن لعبده فيدان ثم يعتقه مولاه قال يضمن مولاه القيمة قال سفيان يتبع غرماءه بما بقي من الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص345 ح20877(1/178006)
أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثني علي بن بكار عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه في الرجل يأكل في شهر رمضان ناسيا قال الله أطعمه وسقاه
السنن الكبرى:ج2/ص244 ح3277(1/178007)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن منصور عن إبراهيم في الرجل يأمر الرجل فيقتل قال هما شريكان قال وكيع هذا عندنا في الاثم فأما القود فإنما هو على القاتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص438 ح27787(1/178008)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في الرجل يأمر الصبي بالشيء يعمله بغير إذن أهله فيهلك الصبي قال عليه الضمان فإن كان استأمر أهله فلا ضمان عليه وفي العبد مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص403 ح27406(1/178009)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن الحسن في الرجل يأمر عبده يقتل الرجل قال يقتل الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص439 ح27790(1/178010)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحكم في الرجل يؤجر داره عشر سنين فيموت قبل ذلك قال تنتقض الاجارة وتبطل العارية وقال مكحول تمضي العارية وتبطل الاجارة وقال إياس بن معاوية يمضيان إلى غايتهما قال ايوب عن محمد بن سيرين إنما يرثون من ذلك ما كان يملك في حياته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص557 ح23104(1/178011)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في الرجل يؤخذ وقد زنى غير مرة بامرأة واحدة أو كثر من ذلك من النساء قال عليه حد واحد والسارق يؤخذ وقد سرق مرارا مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص481 ح28171(1/178012)
عبد الرزاق عن معمر عن إسحاق بن راشد أن عمر ابن عبد العزيز قال في الرجل يؤسر فيتنصر قال إذا علم بذلك برئت منه امرأته واعتدت ثلاث قروء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص161 ح12619(1/178013)
حدثنا أبو داود عن شعبة عن الحكم في الرجل يؤم في رمضان يقرأ في المصحف رخص فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص123 ح7219(1/178014)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا المبارك عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يباشر امرأته وهي حائض قال له ما فوق الإزار
مسند أحمد:ج6/ص72 ح24480(1/178015)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن في الرجل يبتاع التمر في رؤوس النخل قال لايبيعه حتى يصرمه قال وقال سليمان بن يسار لا باس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص40 ح14219(1/178016)
نا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن الوليد بن مزيد نا عقبة بن علقمة أخبرني مسلم بن خالد حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن حسين بن علي أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يقول في الرجل يبتاع الجارية فيصيبها ثم يظهر على عيب فيها لم يكن رآه أن الجارية تلزمه ويوضع عنه قدر العيب وقال لو كان كما يقول الناس يردها ويرد العقر كان ذلك شبه الإجارة وكان الرجل يصيبها وهو يرى العيب لم يرد العقر ولكنه إذا أصابها لزمته الجارية ووضع عنه قدر العيب
سنن الدارقطني:ج3/ص308 ح238(1/178017)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن سنان البرجمي عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يبزق فيكون في بزاقه الدم قال إذا غلبت الحمرة البياض توضأ وإذا غلب البياض الحمرة لم يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص117 ح1332(1/178018)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله قال سمعت الحارث العكلي يقول في الرجل يبزق وفي بزاقه الدم قال إذا غلب الدم البزاق ففيه الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص117 ح1338(1/178019)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين في الرجل يبصق دما قال إذا كان الغالب عليه الدم توضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص148 ح570(1/178020)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين في الرجل يبصق دما قال إن كان الغالب عليه الدم توضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص146 ح560(1/178021)
حدثنا معتمر عن معمر عن حماد في الرجل يبعث بصدقته فتهلك قبل أن تصل إلى أهلها قال هي بمنزلة رجل بعث إلى غريمه بدين فلم يصل إليه حتى هلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص409 ح10489(1/178022)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يبلغ الوقت وهو مغمى عليه قال يلبى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص353 ح14860(1/178023)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم في الرجل يبول فينضح على فخذيه وساقيه قال ينضحه بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص117 ح1341(1/178024)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا قرة بن سليمان قال محمد بن الفضاء عن أبيه عن ابن عمر في الرجل يبيع الأمة ويستثني ما في بطنها قال له ثنياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص319 ح20592(1/178025)
قال مالك في الرجل يبيع البز المصنف ويستثنى ثيابا برقومها انه ان اشترط ان يختار من ذلك الرقم فلا بأس به وإن لم يشترط ان يختار منه حين استثنى فإني أراه شريكا في عدد البز الذي اشتري منه وذلك ان الثوبين يكون رقمهما سواء وبينهما تفاوت في الثمن قال مالك الأمر عندنا أنه لا بأس بالشرك والتولية والإقالة منه في الطعام وغيره قبض ذلك أو لم يقبض إذا كان ذلك بالنقد ولم يكن فيه ربح ولا وضيعة ولا تأخير للثمن فإن دخل ذلك ربح أو وضيعة أو تأخير من واحد منهما صار بيعا يحله ما يحل البيع ويحرمه ما يحرم البيع وليس بشرك ولا تولية ولا إقالة قال مالك من اشترى سلعة بزا أو رقيقا فبت به ثم سأله رجل ان يشركه ففعل ونقد الثمن صاحب السلعة جميعا ثم أدرك السلعة شيء ينتزعها من ايديهما فإن المشرك يأخذ من الذي أشركه الثمن ويطلب الذي اشرك بيعه الذي باعه السلعة بالثمن كله الا ان يشترط المشرك على الذي أشرك بحضرة البيع وعند مبايعة البائع الأول وقبل ان يتفاوت ذلك ان عهدتك على الذي ابتعت منه وان تفاوت ذلك وفات البائع الأول فشرط الآخر باطل وعليه العهدة قال مالك في الرجل يقول للرجل اشتر هذه السلعة بيني وبينك وانقد عني وأنا أبيعها لك ان ذلك لا يصلح حين قال انقد عني وأنا أبيعها لك وإنما ذلك سلف يسلفه إياه على ان يبيعها له ولو ان تلك السلعة هلكت أو فاتت أخذ ذلك الرجل الذي نقد الثمن من شريكه ما نقد عنه فهذا من السلف الذي يجر منفعة قال مالك ولو ان رجلا ابتاع سلعة فوجبت له ثم قال له رجل أشركني بنصف هذه السلعة وأنا أبيعها لك جميعا كان ذلك حلالا لا بأس به وتفسير ذلك ان هذا بيع جديد باعه نصف السلعة على ان يبيع له النصف الآخر
موطأ مالك:ج2/ص676 ح1356(1/178026)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه عن إبراهيم في الرجل يبيع البيع قبل أن يقبضه قال إنما يقول ذلك في الكيل والوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص496 ح22478(1/178027)
وبه عن الحسن في الرجل يبيع الثوب فيقول هو بنقد بعشرة ونسيئة بخمسة عشر انه كرهه
مسند ابن الجعد:ج1/ص202 ح1325(1/178028)
أخبرنا عبد الرزاق عن سفيان في الرجل يبيع الحر قال لا قطع عليه ولا بيع له وعليه تعزير
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص193 ح18795(1/178029)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن ابن سيرين في الرجل يبيع الدابة فيقول أبرئ من كذا أبرئ من كذا ابرئ من الجرد قال لا يبرأ إلا من شيء يسميه ويقر به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص366 ح21103(1/178030)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يبيع السلعة ويبرأ من الداء قال هو بريء مما سمى قيل لإبراهيم الرجل يقول ابيعك لحما على وضم وبرئت مما أقلت الأرض منه قال لا حتى يسمي فإن سمى فقد برىء مما سمى قال عبد الرزاق والناس عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص162 ح14719(1/178031)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن ابن سيرين في الرجل يبيع الطعام إلى أجل فيحل فلا يجد عنده دراهم قال خذ ما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص334 ح20762(1/178032)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يبيع العصير ممن يجعله خمرا قال أحب إلي أن يبيعه من غير أن يجعله خمرا وإن باعه فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص461 ح22133(1/178033)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد في الرجل يبيع الفضة بالفضة بينهما فضل قال يأخذ بفضله ذهبا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص121 ح14560(1/178034)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن سعيد عن قتادة عن الحسن وابن عباس في الرجل يبيع امرأته قالا يعاقبان وينكلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص531 ح28701(1/178035)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يبيع ثمر أرضه ويستثني الكر قال كان يعجبه أن يعلم نخلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص374 ح21196(1/178036)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما قالا في الرجل يبيع قوسرة أو حلة ثم يعطيه بقيتها عددا يكيلها أنهما كرها ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص29 ح23408(1/178037)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن حجاج عن محمد بن قيس بن الاحنف عن أبيه عن ابن مسعود في الرجل يبيع مدبرته خدمته قال ما أخذ سيده فهو له وما بقي فلا شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص389 ح21360(1/178038)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا بكر بن عياش عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه في الرجل يتبع الجنازة قال إنما أنتم مشيعون لها فامشوا بين يديها وخلفها وعن يمينها وشمالها
شرح معاني الآثار:ج1/ص482 ح0(1/178039)
حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن غياث عن الحسن في الرجل يترك الدابة في أرض القفر قال هي لمن أحياها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص540 ح33678(1/178040)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يترك الصفا والمروة قال عليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص281 ح14203(1/178041)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سهل عن الشعبي في الرجل يتزوج أخت امرأته قال لها مهرها ويفارقها ويعتزل امرأته الأولى حتى تنقضي عدة هذه التي فارق وعلى الذي غره مهر هذه الآخرة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص204 ح10516(1/178042)
حدثنا وكيع عن ابن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن مكحول في الرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها قال يطأها بالملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص470 ح16116(1/178043)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن إبراهيم وعامر في الرجل يتزوج الأمة فتلد منه ثم يشتريها قالا يبيعها ما لم تلد في ملكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص408 ح21574(1/178044)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في الرجل يتزوج الأمة قال ليس له أن يخرجها من المصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص15 ح17319(1/178045)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة وسليمان بن يسار في الرجل يتزوج الأمة ولم يكن تزوج حرة قبلها ثم يفجر قال سليمان بن يسار يرجم وقال عكرمة يجلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص535 ح28740(1/178046)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن حجاج عن قتادة عن خلاس عن علي في الرجل يتزوج الأمة ولها ولد من غيره فيموت قال لا يقربها حتى يتبين له ما في بطنها أو تحيض حيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص149 ح18796(1/178047)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي في الرجل يتزوج البكر ثم يقول لم أجدك عذراء قال ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص494 ح28309(1/178048)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو ألأحوص عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يتزوج الجارية فيطلقها قبل أن تبلغ المحيض قال تعتد ثلاث أشهر فإن هي حاضت قبل أن تنقضي الثلاثة الأشهر انهدمت عدة الشهور واستأنفت عدة الحيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص80 ح18004(1/178049)
حدثنا شريك عن منصور عن إبراهيم في الرجل يتزوج المرأة إلى ميسرة قال كان يقول إلى موت أو فراق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص476 ح16186(1/178050)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في الرجل يتزوج المرأة ثم يزني قبل أن يدخل بها قال يفرق بينهما ولا صداق لها وجلد مائة ونفي سنة وإن هو زنى فرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص536 ح16883(1/178051)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها أيتزوج أمها قال قال علي هي بمنزلة الربيبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص484 ح16266(1/178052)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن السائب عن عبد خير عن علي رضي الله عنه في الرجل يتزوج المرأة ثم يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا إن لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها
مسند الشافعي:ج1/ص386 ح0(1/178053)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا حسن بن صالح عن ابن أبي ليلى في الرجل يتزوج المرأة على الدار قال يأخذها الشفيع بقيمة الدار في الرجل يكون له على الرجل الدين فلا يدري اين هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص335 ح20772(1/178054)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة أن عليا قال في الرجل يتزوج المرأة على حكمها قال النكاح جائز ولها صداق مثلها لا وكس ولا شطط
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص140 ح10273(1/178055)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال أخبرني الثقة عن عبد الله بن معقل بن مقرن أنه قال في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها ثم يتزوج أمها في أرض أخرى ولم يعلم فيدخل بها تحرمان عليه جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص207 ح10525(1/178056)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يتزوج المرأة فيقول لم أجدها عذراء قال لا حد عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص494 ح28311(1/178057)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يتزوج المرأة فيلطقها قبل أن يدخل بها قال إن كان قال طالق ثلاثا كلمةواحدة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره وإذا طلقها طلاقا متصلا فهو كذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص67 ح17862(1/178058)
حدثنا أبو داود عن ربيعة عن الزهري في الرجل يتزوج المرأة قال لا بأس أن ينظر إليها قبل أن يتزجها لأن الله عز وجل يقول ولو أعجبك حسنهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص22 ح17393(1/178059)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن أبي عدي عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يتزوج المرأة قال لا نفقة لها حتى يدخل بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص170 ح19025(1/178060)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يتزوج المرأة من أهل الكتاب أنها تحصنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص536 ح28758(1/178061)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحكم أنه قال في الرجل يتزوج المرأة وبه البرص قال كان لا يراه من الرجل شيئا وأما الجذام فإن شاءت أقرت معه وإن شاءت فارقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص487 ح16307(1/178062)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول في الرجل يتزوج المرأة ولا يمسها ولا يفرض لها صداقا حتى يموت قال حسبها الميراث ولا صداق لها فإن كان قد فرض لها صداقا فلها صداق ولها الميراث
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص478 ح11740(1/178063)
حدثنا ابن مبارك عن الرراث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن مسلم بن يسار عن سعيد بن المسيب في الرجل يتزوج المرأة ويشترط لها دارها قال يخرجها إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص500 ح16457(1/178064)
حدثنا علي أنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم في الرجل يتزوج المرأة يقال إنها حرة وهي أمة قوم قال فكاك الولد على الذي غره
مسند ابن الجعد:ج1/ص111 ح662(1/178065)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب في الرجل يتزوج المراة ويسمي لها صداقا هل يصلح له أن يدخل عليها ولم يعطها قال فإن الله يقول لا جناح عليكم فما تراضيتم به من بعد الفريضة فإذا فرض الصداق فلا جناح عليه في الدخول عليها وقد مضت السنة أن يقدم لها شيئا من كسوة أو نفقة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص182 ح10427(1/178066)
حدثنا أبو بكر قال نا أسباط بن محمد عن مطرف عن عامر في الرجل يتزوج المسلمة واليهودية أو النصارنية قال يسوي بينهما في القسم من ماله ونفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص151 ح18817(1/178067)
حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن الشعبي في الرجل يتزوج المسلمة واليهودية أو النصرانية قال يسوي بينهما في القسمة من ماله ونفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص469 ح16103(1/178068)
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب والحسن في الرجل يتزوج المملوكة على اليهودية والنصرانية قالا يفرق بينه وبين المملوكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص468 ح16087(1/178069)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يتزوج امرأة وهي أخته من الرضاعة قال لها المهر بما أصابه منها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص205 ح10520(1/178070)
حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يتزوج على عشرة دراهم قال قد كان المسلمون يتزوجون على أقل من ذلك وأكثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص492 ح16368(1/178071)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الرجل يتزوج في مرضه قال لا يجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص25 ح17427(1/178072)
حدثنا حميد عن حسن عن أشعث عن محمد بن سيرين في الرجل يتسرى ولد الزنا قال وما ذنبه فيما عمل أبواه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص489 ح16333(1/178073)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يتصدق بالصدقة ثم ترجع إليه في الميراث قال يجعلها من حصة غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص357 ح21011(1/178074)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يتصدق بالصدقة ثم يرثها قال إذا ردها إليه كتاب الله فلا بأس بها قال وقال قتادة كان ابن سمعنود يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص356 ح21001(1/178075)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الشعبي في الرجل يتصدق بالصدقة ثم يرثها قال إن السهام لم تردها إلا حلالا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص357 ح21010(1/178076)
حدثنا وكيع عن بكر بن عامر عن إبراهيم عن علقمة في الرجل يتكلم والإمام يخطب يوم الجمعة فقال يضع يده على فيه ولا يرميه بالحصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص452 ح5219(1/178077)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن في الرجل يتوضأ فيجف وضوؤه قال إن كان في عمل الوضوء غسل رجليه وإن كان في غير عمل الوضوء استأنف الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص182 ح2099(1/178078)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إسحاق بن خلدون نا الهيثم بن جميل ثنا عبد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود في الرجل يتوضأ ويمسح على خفيه ثم يخلعهما قالا يغسل رجليه
سنن الدارقطني:ج1/ص205 ح7(1/178079)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إسحاق بن خلدون ثنا الهيثم بن جميل ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود في الرجل يتوضأ ويمسح على خفيه ثم يخلعهما قالا يغسل رجليه ورواه أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم نفسه وروي عن الحكم وغيره عن إبراهيم يصلي ولا يغسل قدميه وهو قول الحسن وروي عن إبراهيم شيء ثالث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص290 ح1282(1/178080)
حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي في الرجل يتيمم ثم يجد الماء قال يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص192 ح8026(1/178081)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه في الرجل يتيمم فيصلي ثم يجد الماء في وقت قال يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص192 ح8025(1/178082)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد رحمه الله في حديث الحسن في الرجل يجامع امرأته والأخرى تسمع قال كانوا يكرهون الوجس حدثنا عباد بن العوام عن غالب القطان عن الحسن قال أبو عبيد الوجس هو الصوت الخفي وقد روي في مثل هذا من الكراهة ما هو أشد منه وهو في بعض طرق الحديث حتى الصبي في المهد قال وأما حديث بن عباس أنه كان ينام بين جاريتين سمعت عباد بن العوام يحدثه عن أبي شيبة قال سمعت عكرمة يحدث عن بن عباس رضي الله عنه أنه كان ينام بين جاريتين قال أبو عبيد وإنما هذا عندي على النوم ليس على الجماع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص193 ح13874(1/178083)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يجامع امرأته وهى حائض قال عليه نصف دينار قال وقال شريك عن بن عباس
مسند أحمد:ج1/ص325 ح2997(1/178084)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم في الرجل يجامع امراته دون فرجها قال يغتسل وتغسل فرجها إلا أن ينزل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص89 ح989(1/178085)
حدثنا يزيد قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد الله في الرجل يجامع فلا ينزل قال إذا بلغت ذلك اغتسلت
شرح معاني الآثار:ج1/ص60 ح0(1/178086)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي أنبأ أبو إسحاق الأصفهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل قال قال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن حرم بن بشر عن رجاء بن الحارث عن علي رضي الله عنه في الرجل يجد الآبق فيأبق منه لا يضمنه وضمنه شريح ونحن نقول بقول علي ان كان الآبق أبق من دون تعديه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص201 ح11907(1/178087)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يجد البلل بعد النوم قال يغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص78 ح855(1/178088)
حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يجد البول أو النفخة قال يصلي ما لم يعجله عن صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص185 ح7943(1/178089)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يجد الصف مستويا قال يؤخر رجلا فإن لم يفعل لم تجز صلاته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص59 ح2483(1/178090)
حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل عن مجاهد في الرجل يجد القملة في الصلاة ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر في الرجل يجد القملة في الصلاة قال يدعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص145 ح7485(1/178091)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن منصور عن إبراهيم في الرجل يجد القملة في الصلاة قال يدفنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص145 ح7480(1/178092)
حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس في الرجل يجد القملة في المسجد قال يدفنها في الحصباء قال ورايت ابا ظبيان يفعل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص145 ح7488(1/178093)
أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا عبد الله قال حدثنا إسرائيل عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة في الرجل يجد في نفسه الأمر لا يحب أن يتكلم به قال ذلك محض الإيمان خالفه حماد بن أبي سليمان
السنن الكبرى:ج6/ص170 ح10501(1/178094)
أخبرنا النضر نا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل يجد ماله عند مفلس بعينه فهو أحق به من غيره والعمرى جائزة والعبد إذا كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه ضمن لصاحبه
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص162 ح104(1/178095)
عبد الرزاق عن معمر عن كثير بن زياد عن الحسن في الرجل يجد مع امرأته رجلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالسيف شا يريد أن يقول شاهدا فلم يتم الكلام حتى قال إذا يتبايع فيه السكران والغيران
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص434 ح17918(1/178096)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يجعل أمر امرأته بيد رجل قال هو كما قال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص85 ح18070(1/178097)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها قال القضاء ما قضت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص87 ح18083(1/178098)
وأخبرنا أبو القاسم مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلي بالكوفة نا مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمي نا الحضرمي نا سعيد بن عمرو الأشعثي أنا عبثر بن القاسم عن مطرف عن عامر هو الشعبي في الرجل يجعل امرأته عليه حراما قال يقولون إن عليا رضي الله عنه جعلها ثلاثا قال عامر ما قال رضي الله عنه هذا إنما قال لا أحلها ولا أحرمها وروينا فيما مضى عن علي رضي الله عنه أنها ثلاث إذا نوى إلا أنها رواية ضعيفة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص351 ح14846(1/178099)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث بن سوار عن الحسن في الرجل يجعل على أنفه أن يزمها ويحج ماشيا قال قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة انزع هذا وحج راكبا وانحر بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص92 ح12410(1/178100)
حدثنا عبد الرحيم وأبو خالد الأحمر عن حجاج عن الحكم عن علي في الرجل يجعل عليه المشي إلى بيت الله قال عبد الرحيم يركب ويهريق دما وقال أبو خالد يهدي بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص93 ح12417(1/178101)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو نعيم عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يجعل عليه بدنة قال ينحرها حيث شاء حيث نوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص406 ح15403(1/178102)
حدثنا الثقفي عن خالد عن أبي قلابة في الرجل يجعل عليه صوم شهر قال هو أعلم بما جعل وجعل يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص102 ح12497(1/178103)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال سفيان في الرجل يجلد الحد فيقول له رجل يا زان قال يستحب الدرأ بعذر ومنا من يقول إذا أقيم عليه الحد جلد من قذفه ومن لم يجلده ابن أبي ليلى
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص431 ح13756(1/178104)
حدثنا يعلي عن عبد الملك عن سعيد بن جبير في الرجل يجمع بين السورتين في ركعة قال أما ما كان من المائين فاركع بكل سورة وأما ما كان من المثاني والمفصل فاقرن إن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص323 ح3696(1/178105)
حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يجمع بين الضرائر فقال إنهم كانوا يسوون بينهن حتى تبقى الفضلة مما يكال من السويق والطعام فيقسمونه كفا كفا إذا كان يبقى الشيء مما لا يستطع كيله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص37 ح17546(1/178106)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيدة عن إبراهيم في الرجل يجني الجنابة فيلحق بالعدو فيصيبهم أمان قال يؤمنون إلا أن يعرف شيء بعينه فيؤخذ منهم فيرد على أصحابه وأما هو فيؤخذ بما كان جنى قبل أن يلحق بهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص443 ح32785(1/178107)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الرجل يجيء يوم الجمعة والإمام يخطب يجلس ولا يصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص447 ح5171(1/178108)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في الرجل يحب الأمة ثم يشتريها قال أذهب الرق عقدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص470 ح16115(1/178109)
حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد عن علي في الرجل يحتجم أو يحلق عانته أو ينتف إبطه قال يغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص48 ح482(1/178110)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يحتلم في الثوب فلا يدري أين موضعه قال ينضح الثوب بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص82 ح905(1/178111)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يحتلم في الثوب فلا يدري أين موضعه قال ينضح الثوب بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص320 ح36480(1/178112)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن في الرجل يحتلم من الليل فيغتسل فإذا أصبح وجد في جسده منه قال يعيد غسله ويعيد الصلاة ما كان في وقت وفي غير وقت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص266 ح1021(1/178113)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول في الرجل يحتلم وامرأته إلى جنبه فيصيبها من مائه أنه ليس عليها غسل وتغسل حيث أصابها إلا أن يصيب فرجها فتغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص89 ح990(1/178114)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن مجاهد في الرجل يحج عن الرجل ولم يكن حج قط قال يجزي عنه وعن صاحبه الأول قال أبو بكر الضرورة الذي لم يحج قط
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص194 ح13372(1/178115)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يحج فيبدو له أن يرجع قبل أن يحرم قال لا بأس أن يرجع قبل أن يحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص267 ح14082(1/178116)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن المبارك عن هشام عن الحسن في الرجل يحج فيموت قبل أن يقضي نسكه قال يقضى عنه مابقي من نسكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص272 ح14120(1/178117)
حدثنا بكر بن إدريس قال ثنا آدم قال ثنا شعبة عن يونس عن الحسن في الرجل يحدث بعد ما رفع رأسه من آخر السجدة فقال لا يجزيه حتى يتشهد أو يقعد قدر التشهد
شرح معاني الآثار:ج1/ص277 ح0(1/178118)
عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح في الرجل يحدث في آخر السجدة من الصلاة قال ينصرف فيتوضأ ثم يجيء فيتشهد ما لم يتكلم قال فإن تكلم أعاده
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص355 ح3682(1/178119)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجل يحدث في الإسلام حدثا ثم يلحق بدار الحرب ثم يقدر عليه بعد ذلك الإمام قال إن كان ارتد عن الإسلام كافرا درأ عنه ما جر وإن لم يرتد أقيم عليه ما أصاب
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص110 ح18547(1/178120)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن جعفر بن نجيح عن عبد الرحمن بن القاسم في الرجل يحدث في العيد ويخاف الفوت قال يتيم ويصلي إذا خاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص10 ح5869(1/178121)
حدثنا وكيع عن معقل عن عطاء في الرجل يحدث قال إذا قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أجزأه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص233 ح8478(1/178122)
حدثنا عبد الله بن نمير عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن في الرجل يحدث قالا يمر في المسجد مارا ولا يجلس فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص134 ح1545(1/178123)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسن بن سهل ثنا مصعب بن سلام عن حمزة الزيات عن الحكم عن مقسم عن بن عباس في الرجل يحرم بالحج في غير أشهر الحج قال ليس ذاك من السنة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص343 ح8502(1/178124)
حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يحضر الجنازة فيخاف أن تفوته الصلاة عليها قال لا يتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص498 ح11477(1/178125)
حدثنا يزيد بن هارون قال نا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في الرجل يحضر الجنازة وهو على غير وضوء قال يصلي عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص498 ح11478(1/178126)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يحل الجارية للرجل فقال إن وطئها جلد مئة أحصن أو لم يحصن فإن حملت لم يلحق به الولد ولم يرثه وله أن يفديه ليس لهم أن يمنعوه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص216 ح12849(1/178127)
عبد الرزاق عن الثوري في الرجل يحلف أن لا يفعل كذا وكذا إلا أن يحنث قال إذا حنث وقعت عليه الكفارة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص519 ح16130(1/178128)
حدثنا أبو بكر قال نا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حجاج عن الحكم في الرجل يحلف أن لا يقرب امرأته شهرا قال هو مول
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص131 ح18595(1/178129)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم خشكنانه البلخي ثنا أحمد بن يحيى بن موسى الخنب ثنا قتيبة ثنا حبيب عن العوام عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب وعائشة رضي الله عنهما في الرجل يحلف بالمشي أو ماله في المساكين أو في رتاج الكعبة أنها يمين يكفرها إطعام عشرة مساكين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص67 ح19832(1/178130)
حدثنا يحيى بن سعيد عن مسلم بن بشير عن عكرمة في الرجل يحلف بالنذر والهدي قال من خطرات الشياطين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص112 ح12583(1/178131)
حدثنا حفص عن الحجاج عن الحكم عن إبراهيم في الرجل يحلف على الشيء عنده ولا يدري أنه عنده قال يكفر يمينه قال وقال عطاء والحكم في الذي لا يكفر كفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص82 ح12319(1/178132)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن الحكم وحماد في الرجل يحلف على الشيء يتعمده قال حماد ليس لهذا كفارة وقال الحكم الكفارة خير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص82 ح12318(1/178133)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله عن بن علية عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن علي رضي الله عنه في الرجل يحلف عليه المشي فقال يمشي فإن عجز ركب وأهدى بدنه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص81 ح19914(1/178134)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن جابر عن عامر في الرجل يحلف لا يأكل من هذا الطعام فيبيعه ولا يشتري به طعاما فيأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص118 ح12631(1/178135)
عبد الرزاق عن معمر في الرجل يحلف للرجل بالطلاق أن يؤدي إليه حقه إلى كذا وكذا لأجل قد سماه إلا أن تؤخر لي فيؤخره فيقول أنا على يمين قال أما ابن شبرمة فقال قد خرج من يمينه إلا أن يجدد يمينا وأما أنا فأقول هو على يمينه كما قال
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص380 ح11281(1/178136)
حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير في الرجل يحلف وليس له إلا ثلاثة دراهم فيحنث قال يكفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص103 ح12507(1/178137)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي معشر عن سعيد بن المسيب في الرجل يحمل امرأته وهو محرم فقال إحملها واتق الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص309 ح14485(1/178138)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن شريح في الرجل يحيل الرجل فيتوانى قال لا يرجع على الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص331 ح20727(1/178139)
وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله ثنا يعقوب ثنا سعيد ثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم في الرجل يختم على وصيته وقال شاهدوا على ما فيها قال لا يجوز حتى يقرأها أو تقرأ عليه فيقر بما فيها قال وحدثنا يعقوب حدثني عبد العزيز بن عمران ثنا محمد بن يوسف قال سئل سفيان عن رجل كتب وصيته فختم عليها وقال اشهدوا بما فيها قال كان بن أبي ليلى يبطلها قال سفيان والقضاة لا يجيزونها له
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص129 ح20207(1/178140)
ثني الحسن بن الصباح قال ثنا زيد بن الحباب عن مرجي عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله في الرجل يخرج إلى الصلاة فتفوته في الجماعة فإذا حزن لذلك أعطاه الله فضل الجماعة
الهم والحزن:ج1/ص36 ح17(1/178141)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يخرج الصدقة إلى المسكين فيفوته قال يحبسها حتى يعطيها مسكينا غيره ولا يرجع في شيء جعله لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص392 ح10286(1/178142)
حدثنا عبد السلام عن ليث عن طاوس في الرجل يخرج بالصدقة إلى المسكين فيفوت منه فلا يجده قال يصرفها إلى غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص392 ح10285(1/178143)
حدثنا علي أنا مبارك عن الحسن في الرجل يخرج زكاة ماله فتضيع قال يعيدها
مسند ابن الجعد:ج1/ص467 ح3223(1/178144)
حدثنا عبدة بن سليمان عن شريك عن جابر عن عامر في الرجل يخرج في ريقه الصفرة قال لا يضره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص117 ح1337(1/178145)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجل يخرج منه القيح والدم فقال يتوضأ من كل دم أو قيح سال أو قطر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص144 ح549(1/178146)
حدثنا علي أنا شعبة وهشيم عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يخرج منه شيء يعني الصديد قال هو بمنزلة الدم
مسند ابن الجعد:ج1/ص111 ح654(1/178147)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي غنية عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يخلع المرأة قال إذا أتى ذلك من قبلها فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص116 ح18421(1/178148)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يخلع امرأته ثم يطلقها قال أخذه المال تطليقة وكلامه بالطلاق تطليقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص121 ح18481(1/178149)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن الشعبي عن مسروق في الرجل يخلع امرأته ثم يطلقها قال ذلك أبعد له منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص121 ح18484(1/178150)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن مغيرة عن عباد عن سعيد عن قتادة عن الحسن سعيد بن المسيب ويونس عن الحسن في الرجل يخلع امرأته قالا أخذه المال تطليقة بائنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص117 ح18438(1/178151)
عبد الرزاق عن الثوري قال حدثني مخول عن أبي جعفر محمد بن علي قال قال علي بن أبي طالب في الرجل يخير امرأته إن اختارت زوجها فلا شيء وإن اختارت نفسها فهي واحدة بائنة قال مخول فإنه يتحدث عنه بغير هذا فقال إنما هو شيء وجدوه في الصحف قال الثوري وهذا القول أعدل الأقاويل عندي وأحبها إلي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص10 ح11981(1/178152)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في الرجل يخير امرأته فتختار الطلاق قال هي واحدة وأكره أن يخيرها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص12 ح11987(1/178153)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم في الرجل يخير امرأته قال إن اختارت نفسها فهي واحدة بائنة وإن اختارت زوجها فهي واحدة وهو أحق بها قال وقال عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود إن اختارت نفسها فهي واحدة وهي واحدة وإن اختارت زوجها فلا شيء قال وقال زيد بن ثابت إن اختارت نفسها فهي ثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص9 ح11975(1/178154)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام بن حرب عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد في الرجل يخير امرأته قالوا إن قامت من مجلسها قبل أن تختار فلا خيار لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص90 ح18118(1/178155)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن وابن سيرين في الرجل يدخل المخرج وفي يده خاتم فيه اسم الله قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص106 ح1205(1/178156)
حدثنا ابن إدريس عن عبيد الله عن القاسم وعن هشام عن الحسن قالا في الرجل يدخل المسجد والقوم قد ركعوا قالا ان كان يظن أنه يدرك القوم قبل أن يرفعوا رؤسهم فليركع ثم ليمش حتى يدخل الصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص230 ح2632(1/178157)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يدخل المسجد وقد تم الصف قال ان استطاع أن يدخل في الصف دخل وإلا أخذ بيد رجل فأقامه معه ولم يقم وحده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص34 ح6146(1/178158)
حدثنا عباد بن عبد الملك عن عطاء في الرجل يدخل المسجد يصلي فيه كلما مر قال يصلي ركعتين ثم يمر فيه سائر يومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص299 ح3425(1/178159)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب في الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب قال يجلس ولا يسبح أي لا يصلى
شرح معاني الآثار:ج1/ص369 ح0(1/178160)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد في الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة وقد خرج الإمام قال يسلم ويردون عليه وإذا عطس شمتوه وردوا عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص455 ح5260(1/178161)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم في الرجل يدخل بالمرأة فيقول إني لم أجدها عذراء قال كان الشعبي يروى أن عليه الحد
مسند ابن الجعد:ج1/ص52 ح229(1/178162)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي مالك عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس في الرجل يدخل حلقه الذباب قال لا يفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص348 ح9793(1/178163)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر في الرجل يدخل في البيت أو في المسجد ليس فيه أحد قال يقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص256 ح25835(1/178164)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الرجل يدخل في الصلاة وقد سبق بركعة فإنه يصنع كما يصنع الإمام فإذا سلم قام وقضى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص397 ح4566(1/178165)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يدخل مع الإمام فيسهو قال تجزئه صلاة الإمام وليس عليه سهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص394 ح4526(1/178166)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن أبي سعيد وابن عمر وابن الزبير في الرجل يدخل مع الإمام وقد فاته بعض الصلاة قالوا يصنع كما يصنع الإمام فإذا قضى الإمام صلاته قام فقضى صلاته ويسجد سجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص397 ح4564(1/178167)
حدثنا ابن مبارك عن هشام عن الحسن في الرجل يدرك ركعة مع الإمام قال يتشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص248 ح8650(1/178168)
حدثنا ابن مهدي عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عطاء في الرجل يدرك مع الإمام وترا في الصلاة قال لا يتشهد وقال عمرو بن دينار أنا أرى ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص248 ح8651(1/178169)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يدرك مع الإمام وترا من صلاته قال يصلي ما أدرك ولا يسجد سجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص407 ح4682(1/178170)
حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم في الرجل يدعي أخا أو أختا قال ليس بشيء حتى يقروا جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص289 ح31500(1/178171)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر بن علي بن عطاء بن مقدم عن حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت في الرجل يدعي أنه قد ذهب سمعه قال يحلف عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص360 ح26899(1/178172)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث في الرجل يدعي الدابة في يد الرجل فيقول ضلت مني قال لا أقول للشهود إنه لم يبع ولم يهب ولكن إذا شهدت الشهود أنها دابته ضلت منه احلفه بالله ما باع ولا وهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص319 ح20593(1/178173)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد في الرجل يدفع إلى الرجل الثوب فيؤاجره بأقل قال لا بأس به إذا عمل فيه وقطعه قال يستأذنه أحب إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص275 ح20060(1/178174)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يدفع الى الرجل مالا مضاربة أنه ضامن قال ليس بضامن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص512 ح22653(1/178175)
حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن في الرجل يذبح البعير والشاة قال إن أصابه دم غسله وليس عليه وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص182 ح2091(1/178176)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه في الرجل يذبح بالعود قال إذا جزر ولم يعز ولم يفك فلا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص496 ح8622(1/178177)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن الشيباني عن الشعبي عن شريح في الرجل يرد العبد بالداء قال يرده وله الغلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص372 ح21176(1/178178)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة في الرجل يرسل كلبه وصقره فينسى أن يسمي فيقتله قال يأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص235 ح19603(1/178179)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابن حرملة عن سعيد بن المسيب في الرجل يرسل كلبه وينسى أن يسمي قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص235 ح19600(1/178180)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن في الرجل يرمي الجمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص202 ح13444(1/178181)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن حصين عن عامر في الرجل يرمي الصيد فيغيب عنه قال إن وجدته لم يقع في ماء ولم يقع من جبل ولم يأكل منه سبع فكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص243 ح19692(1/178182)
حدثنا أبو بكر قال نا فضيل عن حصين عن عامر في الرجل يرمي الصيد فيغيب عنه قال فإن وجدته لم يقع في ماء ولم يقع من جبل ولم يأكل منه سبع فكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص242 ح19684(1/178183)
وبه عن عامر في الرجل يرمي بسهمه أو يرسل كلبه فينسى أن يسمي الله قال لا يأكل
مسند ابن الجعد:ج1/ص291 ح1969(1/178184)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن مطرف عن الحكم في الرجل يرهن الرهن ثم يموت صاحبه ولا يدع مالا غير الرهن وعليه دين سوى دين صاحب الرهن قال المرتهن أحق بالرهن من غرماء الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص537 ح22931(1/178185)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري وابن شبرمة في الرجل يرهن الشيء ثم يقول هي وديعة ويقول الآخر بل هو رهن قال هو وديعة غلا أن يأتي الآخر ببينة أنه رهن
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص243 ح15064(1/178186)
حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف في الرجل يرى المرأة تعجبه قال يذكر أحشاء البقر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص5 ح17204(1/178187)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه يقول في الرجل يرى الهلال وحده قبل الناس قال لا يصوم إلا مع الناس ولا يفطر إلا مع الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص320 ح9471(1/178188)
حدثنا يعلى بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يرى من النساء ما يحرم عليه نكاحه رءوسهن إن سترت أحب إلي وإن رأى فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص11 ح17279(1/178189)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في الرجل يرى من امرأته فاحشة أنه يكره أن يمسكها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص490 ح16344(1/178190)
حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن الشعبي في الرجل يريد الصوم قال هو بالخيار إلى نصف النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص290 ح9089(1/178191)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يريد العمرة من مكة من أين يهل قال من التنعيم ومنها أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص149 ح12940(1/178192)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم وقتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود في الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها قال لا يزالان زانيين ما اجتمعا
مسند ابن الجعد:ج1/ص45 ح165(1/178193)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة والحكم عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود في الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها قال لا يزالان زانيين ما اجتمعا
مسند ابن الجعد:ج1/ص157 ح999(1/178194)
حدثنا علي أنا شريك عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر في الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها قال هما زانيان
مسند ابن الجعد:ج1/ص348 ح2402(1/178195)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عكرمة أن ابن عباس قال في الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها إذا تابا فإنه ينكحها أوله سفاح وآخره نكاح أوله حرام وآخره حلال
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص202 ح12787(1/178196)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يزوج أم ولده عبده فتلد له أولادا قال هم بمنزلة امهم يعتقون بعتقها ويرقون برقها فإذا مات سيدهم عتقوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص321 ح20613(1/178197)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عطاء في الرجل يزوج عبده أمته بغير شهود قال إن يشهد أحب إلي وإن لم يفعل فهو جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص464 ح16031(1/178198)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في الرجل يسأل أعندك شهادة فيقول لا ثم يشهد بعد ذلك فأجاز شهادته
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص90 ح18470(1/178199)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن السدي عن عبد الله الرى عن يسار بن نمير أن عمر بن الخطاب قال في الرجل يسأل الرجل الدنانير أيأخذ الدراهم قال إذا قامت على الثمن فأعطها إياه بالقيمة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص127 ح14584(1/178200)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سلميان عن سلم بن أبي الذيال عن الحسن في الرجل يسبق بركعة فيحدث الإمام فيأخذ بيد الذي سبق فيقدمه كيف يصنع قال قال يصلي ركعة ويجلس ثم يثني على صلاة القوم فإذا أتم بهم أربعا جلس فتشهد ثم أخذ بيد رجل فسلم ثم قام الرجل فصلى ركعته التي سبق لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص12 ح5894(1/178201)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يستأجر الأجير سنة بطعامه وسنة بخراج بكذا وكذا قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص27 ح23377(1/178202)
حدثنا علي أنا شعبة قال عن قتادة في الرجل يستأجر الدار فيؤاجرها بأكثر مما استأجرها فقال كان بن عمر يكرهه
مسند ابن الجعد:ج1/ص157 ح1003(1/178203)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار في الرجل يستأجر الدار فيؤجرها بأكثر مما استأجرها فرخص فيه اثنان وكرهه اثنان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص17 ح23286(1/178204)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن سفيان عن عاصم عن ابن سيرين في الرجل يستأجر الملاح على أن عليه النقصان والزيادة له قال الزيادة لصاحب الطعام والنقصان على الملاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص495 ح22473(1/178205)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن شريح أنه قال في الرجل يستأذن ورثته عند موته في الوصية فيأذنون له قال هم بالخيار إذا نفضوا أيديهم من قبره
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص86 ح16449(1/178206)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان أنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن علية عن خالد عن أبي قلابة وابن سيرين في الرجل يستبرىء الأمة التي لا تحيض قال كانا لا يريان أن ذلك يتبين إلا بثلاثة أشهر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص450 ح15371(1/178207)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يستحلف بالطلاق فيحلف قال اليمين على ما استحلفه وليس نية الحالف بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص112 ح12588(1/178208)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يسترخي إزاره في الصلاة قال لا يحله ولا يفرجه ولكنه بدن حبو يرفعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص255 ح8719(1/178209)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس في الرجل يستفيد مالا قال يزكيه حين يستفيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص387 ح10226(1/178210)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو عوانة عن جعفر بن إياس عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن بن عباس وابن عمر في الرجل يستقرض فينفق على ثمرته وعلى أهله قال قال بن عمر يبدأ بما استقرض فيقضيه ويزكي ما بقي قال وقال بن عباس يقضي ما أنفق على الثمرة ثم يزكي ما بقي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص148 ح7397(1/178211)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يستكري البيت فيكريه بأكثر مما استأجره قال يرد الفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص17 ح23285(1/178212)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في الرجل يستهلك شيئا من سلعة اشترى بعضها وأفلس قال هي لصاحبها دون الغرماء ما أدرك منها إذا لم يكن اقتضى من حقه شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص265 ح15166(1/178213)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعن رجل عن الحسن في الرجل يستيقظ فيجد البلة قالا يغسل فرجه ويتوضأ قال معمر وأخبرني إسماعيل بن شروس عن عكرمة يقول يغتسل حتى يذهب الشك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص253 ح972(1/178214)
أخبرنا يحيى بن موسى ثنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يستيقظ فيرى بللا ولم يذكر احتلاما قال ليغتسل فإن رأى احتلاما ولم ير بللا فلا غسل عليه
سنن الدارمي:ج1/ص215 ح765(1/178215)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يسرق من المغنم قال ليس ليه حد إذا كان له فيه نصيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص518 ح28565(1/178216)
حدثنا ابن أبي زائدة عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يسكن الرجل له ولعقبه ثم يموت قال لاتستطيع ورثته أن يخرجوه ولا عقبه ما بقي منهم أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص279 ح20114(1/178217)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن أشعث عن ابن سيرين في الرجل يسلم الى البقال الدرهم قال لا يأخذ إلا الذي أسلم فيه وإن وضعه عنده فليأخذ ما شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص460 ح22118(1/178218)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يسلم عليه في الصلاة قال يرد عليه السلام إذا انصرف فإذا ذهب اتبعه بالسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص419 ح4818(1/178219)
أنبأ حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يسلم عليه وهو يصلي قال إن في الصلاة شغلا
السنن الكبرى:ج1/ص194 ح539(1/178220)
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم في الرجل يسلم فيأخذ نصف سلمه وبعض درهم فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص270 ح20003(1/178221)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن اسلم المنقري عن سعيد بن جبير في الرجل يسلم فيقول ما لي عندك عن حنطة فبكذا او كان عندي من حبوب فبكذا أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص393 ح21401(1/178222)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة أو ست قال يمسك منهم أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص3 ح17183(1/178223)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي وعن يونس عن الحسن في الرجل يسلم وليس له مولى قالا ميراثه للمسلمين وعقله عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص456 ح27942(1/178224)
حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري في الرجل يسهو في الصلاة إن استوى قائما فعليه السجدتان وإن ذكر قبل ان يعتدل قائما فلا سهو عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص390 ح4491(1/178225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة حدثني معيقيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوى التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة
مسند أحمد:ج5/ص425 ح23661(1/178226)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيي بن أبي بكير قال ثنا شيبان عن يحيي بن أبي كثير عن أبي سلمة قال حدثني معيقيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد إن كنت فاعلا فواحدة
مسند أحمد:ج3/ص426 ح15550(1/178227)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة قال حدثني معيقيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال إن كنت فاعلا فواحدة
صحيح مسلم:ج1/ص388 ح546(1/178228)
حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة قال حدثني معيقيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال إن كنت فاعلا فواحدة
صحيح البخاري:ج1/ص404 ح1149(1/178229)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا أبو نعيم ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة قال حدثني معيقيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال إن كنت فاعلا فواحدة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم من وجه آخر عن شيبان ومن أوجه عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص284 ح3362(1/178230)
حدثنا عبد الله بن الحسن المصيصي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن حدثني معيقيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي الحصا والتراب حيث يسجد قال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة
المعجم الكبير:ج20/ص351 ح825(1/178231)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر في الرجل يشترط على مكاتبه أن لا يخرج ولا يتزوج قال يتزوج ويخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص284 ح20178(1/178232)
عبد الرزاق عن الثوري عن طارق عن الشعبي في الرجل يشترط للمرأة عند نكاحها أن لها دارها كان لايراه شيئا قال زوجها دارها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص226 ح10603(1/178233)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال حدثنا محمد بن الطفيل قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس في الرجل يشتري الأضحية أو البدنة فيبيعها ويشتري أسمن منها فذكر رخصة لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا شريك
المعجم الأوسط:ج2/ص275 ح1967(1/178234)
حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة وابن سيرين في الرجل يشتري الأمة التي لم تحض قالا كانا لا يريان أن ذلك يتبين في أقل من ثلاثة أشهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص515 ح16640(1/178235)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يشتري البيع ثم يبيعه قبل أن يقبضه قال لا يقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص387 ح21335(1/178236)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن ابي كثير عن عكرمة في الرجل يشتري البيع فيقول البايع للمشتري ليس عليك غرم إن وضعت قال ليس هذا بيع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص57 ح14294(1/178237)
حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة في الرجل يشتري الجارية الصغيرة وهي أصغر من ذلك قال لا بأس أن يمسها قبل أن يستبرئها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص516 ح16653(1/178238)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم في الرجل يشتري الجارية على أن لا يبيع ولا يهب قال ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص425 ح21753(1/178239)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في الرجل يشتري الجارية على أن لا يبيع ولا يهب ولا يمهر قال وددت أني وجدتها فاشتريتها بهذا الشرط واشترط لهم أنها عتيق إذا مت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص425 ح21754(1/178240)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير في الرجل يشتري الجارية على أن لا يبيع ولا يوهبها قال لا يقربها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص425 ح21750(1/178241)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن اشعث عن الحكم في الرجل يشتري الجارية فيقول البائع لا أدفعها إليك حتى تحيض فوضعت على يدي عدل فماتت فقال هي مال البائع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص367 ح21114(1/178242)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد في الرجل يشتري الجارية وبها داء فيقع عليها قبل ان يطلع على ذلك قال احب إلي أن يوضع عنه بقدر ذلك ويجوز عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص346 ح20888(1/178243)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي في الرجل يشتري الدار فيبنيها ثم يجيء الشفيع قال يأخذ ببنيانها أو يدفنها وقال حماد يقلع بناءها ويأخذها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص334 ح20766(1/178244)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يشتري الدار فيقول المشتري للبائع متى جئت بثمنها فهي رد عليك قال يبطل شرطه ويجوز عليه البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص491 ح22428(1/178245)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن في الرجل يشتري الذهب بالدراهم فيزن الدينار فيزيد فيأخذ بفضلها قال لا بأس وكره ذلك ابن سيرين وقال خذ به جمع ذهبا وبنصفها فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص474 ح22258(1/178246)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن وابن سيرين في الرجل يشتري السلعة ثم يتسغليها قال لا بأس ان يردها ويرد معها درهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص304 ح20425(1/178247)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن عامر في الرجل يشتري السلعة على أن ينظر إليها فماتت قال يضمن المشتري
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص508 ح22601(1/178248)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر في الرجل يشتري السلعة فيرى بها العيب ثم يعرضها على البيع ليس له أن يردها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص12 ح23241(1/178249)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب أبي العلاء عن قتادة وأبي هاشم قالا في الرجل يشتري السمن والعسل على أن يدفع من الظروف كذا وكذا فزعموا أنه مكروه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص365 ح21097(1/178250)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي والحكم في الرجل يشتري الطعام فيزيد فقالا إن كان غلط رده وإن كان زيادة رده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص528 ح22834(1/178251)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في الرجل يشتري العبيد فيجد ببعضهم عيبا فقال يرد بقيمته وفي المتاع مثله وقاله محمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص383 ح21288(1/178252)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يشتري المتاع أو السلعة فيحدث به العيب قال يلتمس المبتاع البينة أنه كان عند البائع فإن وجد وإلا استحلف البائع على علمه وقال عمرو بن دينار يحلف على علمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص338 ح20809(1/178253)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن الشيباني عن شريح في الرجل يشتري المتاع صفقة فيجد ببعضه عيبا قال يأخذه جميعا أو يرده جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص383 ح21289(1/178254)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الشيباني عن عامر في الرجل يشتري المتاع فيجد ببعضه عيبا قال يأخذه كله أو يرده كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص383 ح21286(1/178255)
حدثنا محمد بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يشتري المتاع فيمكث السنين يزكيه قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص406 ح10461(1/178256)
حدثنا معتمر عن ليث عن مجاهد في الرجل يشك في سجدة وهو جالس لا يدري سجدها أم لا قال مجاهد إن شئت فاسجدها فإذا قضيت صلاتك فاسجد سجدتين وأنت جالس وإن شئت فلا تسجدها واسجد سجدتين وأنت جالس في آخر صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص383 ح4400(1/178257)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن عثمان بن الأسود عن عطاء في الرجل يشك في ولده قال مرة فليستحلفه وإن عمر بن الخطاب قال من أقر أنه أصاب وليدة أو غشي الحقنا به ولدها وسألت عكرمة بن خالد فقال مرة فليستحلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص32 ح17496(1/178258)
حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في الرجل يصبح فيرى على ذكره البلة قال إن كان يرى أنه احتلم اغتسل وإن لم ير أنه احتلم لم يغتسل وقال قتادة إن كان ماء دافقا اغتسل فقلت لقتادة كيف يعلم قال بشمه وقال الحكم لا يغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص78 ح862(1/178259)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة وزيد بن ثابت وابن عباس في الرجل يصبح وهو جنب قالوا يمضي على صومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص329 ح9575(1/178260)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن سفيان عن منصور عن إبراهيم في الرجل يصلى بقوم هي له الظهر ولهم العصر قال يعيدون ولا يعيد
شرح معاني الآثار:ج1/ص412 ح0(1/178261)
حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة ثم يقوم قال ان استقام قائما مضى في صلاته فإذا هو أكمل صلاته سجد سجدتين وهو جالس بعدما يسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص391 ح4499(1/178262)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة في الرجل يصلي الظهر أو العصر ثم يدركهما في جماعة قال ما أحب أن يتعرض لها وإن أقيمت وهو في المسجد فليصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص77 ح6668(1/178263)
حدثنا أبو الأحوص عن عاصم عن الحسن في الرجل يصلي المغرب وحده قال يسمع قراءته أذنيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص320 ح3655(1/178264)
حدثنا يعلي بن عبيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء في الرجل يصلي المكتوبة فيقرأ بسورتين في الركعة أو بسورة في ركعتين قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص323 ح3695(1/178265)
حدثنا غندر عن شعبة عن حماد أنه قال في الرجل يصلي بالقوم وهو جنب قال أحب إلى أن يعيدوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص398 ح4576(1/178266)
عبد الرزاق عن ابن المجالد عن أبيه عن إبراهيم النخعي أنه قال في الرجل يصلي بصلاة الإمام بينهما حائط قال حسن ما لم يكن بنيهما طريق أو نساء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص82 ح4882(1/178267)
أنبأ أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسين محمد بن عبد الله بن القهستاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ علي بن المديني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبة عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يصلي بقوم وهو على غير وضوء قال يعيد ولا يعيدون قال عبد الرحمن قلت لسفيان تعلم أحدنا قال يعيد ويعيدون غير حماد فقال لا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص401 ح3885(1/178268)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي الفيض قال سمعت أبا شيبة المهري يحدث عن معاذ أنه قال في الرجل يصلي خلف الإمام إذا كان يسمع قراءته قرأ قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الناس و قل أعوذ برب الفلق قال شعبة أو نحوها وإذا كان لا يسمع القراءة فليقرأ ولا يؤذي من عن يمينه ومن عن شماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص328 ح3759(1/178269)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا أبو الحسين زيد بن الحباب العكلي أنبأ شريك عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يصلي خلف الصف وحده فقال صلاته تامة وليس له تضعيف قال الشيخ يريد لا يكون له تضعيف الأجر بالجماعة وكأن النبي صلى الله عليه وسلم نفي فضل الجماعة وأمره بالإعادة لتحصل له زيادة ولا يعود إلى ترك السنة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص105 ح4996(1/178270)
حدثنا أبو بكر قال ثنا معتمر عن ليث عن طاوس أنه قال في الرجل يصلي في المسجد ركعتين من الفريضة وحده ثم تقام الصلاة قال يصلي معهم ولا يعتد بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص422 ح4847(1/178271)
حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يصلي في بيته على غير إقامة قال إن أقام فهو يفعل فإن لم يفعل أجزأه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص199 ح2287(1/178272)
حدثنا يعلي بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يصلي في ثوب واحد قال إذا خالف بين طرفيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص277 ح3181(1/178273)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عامر في الرجل يصلي في يوم غيم لغير القبلة قال يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص295 ح3381(1/178274)
حدثنا معتمر عن ليث عن حماد عن مجاهد في الرجل يصلي فيتوكأ على الحائط قال ينقص من صلاته بقدر ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص424 ح4876(1/178275)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم في الرجل يصلي لغير القبلة قال يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص296 ح3385(1/178276)
حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يصلي وفي ثوبه الحبون قال لا يغسله حتى يبرأ فإذا برأ غسل قال وقد رأيت إبراهيم يصلي وفي ثوبه صديد من حبون كانت به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص129 ح1480(1/178277)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم في الرجل يصلي وفي ثوبه جنابة قال مضت صلاته ولا إعادة عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص345 ح3974(1/178278)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم عن سعد عن عمر بن الخطاب وحذيفة في الرجل يصلي وهو عاقص شعره فذكرا حديثا غير أن معناه انهما كرهاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص194 ح8043(1/178279)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في الرجل يصوم الشهرين المتتابعين ثم يمرض قال يتم على ما مضى ولا يستأنف قيل لمعمر جعل بينهما شهر رمضان أو يوم النحر قال يدخل في قول هؤلاء وهؤلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص429 ح11518(1/178280)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يصوم المتعة ثم يجد الهدي قبل أن يتم صومه قال يترك الصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص237 ح13792(1/178281)
حدثنا جرير عن ليث عن عطاء عن ابن عباس في الرجل يصوم فيحضر رمضان قال يفصل بينه وبين رمضان بأيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص285 ح9033(1/178282)
حدثنا غندر عن شعبة اخبرنا عمرو بن مرة قال سمعت ابا البختري يحدث عن عبيدة انه قال في الرجل يصوم من رمضان اياما ثم يخرج قال يصوم وقال ابن عباس ان شاء صام وان شاء افطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص282 ح9002(1/178283)
قال وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه في الرجل يصيب الحدود ثم يجيء تائبا قال تقام عليه الحدود
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص284 ح17097(1/178284)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه في الرجل يصيب الحدود ثم يجيء تائبا قال تقام عليه الحدود
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص443 ح32784(1/178285)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن قتادة في الرجل يصيب المرأة فيفضيها قال ثلث الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص378 ح17669(1/178286)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه قال في الرجل يصيب امرأته ثم تحيض قبل أن تغتسل قال كان أنس يحب لها أن تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص76 ح840(1/178287)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن غالب عن أبي جعفر وعن ليث عن عطاء في الرجل يصيب ثوبه البول فلا يدري أين هو قالا يغسل الثوب كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص112 ح1273(1/178288)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجل يصيب جسده البول والدم وهو متوضىء قال يغسل أثر الدم والبول ولا يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص30 ح94(1/178289)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن عامر بن مطر الشيباني قال قال بن مسعود في الرجل يصيب وليدة امرأته إن كان استكرهها عتقت وغرم لها مثلها وإن كانت طاوعته أمسكها هو وغرم لها مثلها
المعجم الكبير:ج9/ص339 ح9687(1/178290)
حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يضحك في الصلاة قال ان تبسم فلا ينصرف وإن ققهقه استقبل الصلاة وليس عليه وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص340 ح3913(1/178291)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم في الرجل يضرب الرجل بالعصا قال شبه العمد فإن أعل مثنى وثلاث ففيه القود وذكره الحسن عن منصور عن إبراهيم مثله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص276 ح17192(1/178292)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن في الرجل يضرب الرجل فلا يزال مضنى على فراشه حتى يموت قال فيه القود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص423 ح27627(1/178293)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث في الرجل يضرب الرجل قال إذا شهدت الشهود أنه ضرب فلم يزل مريضا من ضربه حتى مات لزمته الدية فإن كان عامدا فالقود وإن كان خطأ فالدية على العاقلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص423 ح27626(1/178294)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحيم عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يضرب الصيد بالشيء فيبين منه الشيء ويتحامل ما كان فيه الرأس قال لا يأكل ما أبان منه وإن وقعا جميعا أكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص244 ح19706(1/178295)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة ابن ذؤيب عن زيد بن ثابت في الرجل يضرب حتى يذهب عقله الدية كاملة أو يضرب حتى يغن فلا يفهم الدية كاملة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص360 ح17572(1/178296)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال في الرجل يضرب حتى يذهب عقله الدية كاملة ورواه حجاج بن أرطأة بن مكحول عن زيد قال في العقل الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص86 ح16009(1/178297)
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الشعبي في الرجل يطأ أمته وقد زنت قال هو بالخيار إن شاء وطئها وإن شاء أمسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص489 ح16338(1/178298)
أخبرنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في الرجل يطأ امرأته وقد رأت الطهر قبل ان تغتسل قال هي حائض ما لم تغتسل وعليه الكفارة وله ان يراجعها ما لم تغتسل
سنن الدارمي:ج1/ص267 ح1084(1/178299)
حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن الحسن قال في الرجل يطأ على العذرة الرطبة قال يغسله ولا يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص58 ح611(1/178300)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال في الرجل يطأ على العذرة وهو طاهر قال إن كان رطبا غسل ما أصابه وإن كان يابسا فلا شيء عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص58 ح609(1/178301)
حدثنا عبيدة بن حميد عن حنان بن حبيب عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يطأ على العذرة وهو يريد المسجد قال قال إبراهيم لا يعيد الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص58 ح614(1/178302)
عبد الرزاق عن ابن أبي سبرة عن أبي الزناد ويحيى ابن سعيد قالا في الرجل يطأ مكاتبته إن طاوعته جلدا ولا شيء لها وإن استكرهها جلد وغرم لها مثل صداق مثلها فإن حملت كانت أم ولد وبطلت كتابتها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص430 ح15809(1/178303)
حدثنا أبو بكر قال نا الثقفي عن برد عن مكحول في الرجل يطلق أو يموت وهو غائب قال إن قامت بينة عادلة إذا اعتدت من يوم يموت وإلا فمن يوم يأتيها الخبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص162 ح18939(1/178304)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت انه كان يقول في الرجل يطلق الأمة ثلاثا ثم يشتريها انها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
موطأ مالك:ج2/ص537 ح1118(1/178305)
حدثنا يونس قال أخبرنا سفيان عن عاصم بن بهدلة عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال في الرجل يطلق البكر ثلاثا إنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
شرح معاني الآثار:ج3/ص59 ح0(1/178306)
عبد الرزاق عن معمر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال في الرجل يطلق البكر ثلاثا جميعا ولم يدخل بها قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فإن قال أنت طالق أنت طالق أنت طالق فقد بانت بالأولى ويخطبها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص336 ح11082(1/178307)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن قتادة عن أيوب عن أبي قلابة قالوا في الرجل يطلق المرأة تطليقة فتعتد بعض عدتها ثم يطلقها أخرى ثم تعتد أيضا أياما ثم يطلقها قالوا تعتد من الطلاق الأول إذا كان لم يجامعها بين ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص307 ح10949(1/178308)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب في الرجل يطلق امرأته إلى أجل قال يقع عليها الطلاق حينئذ قال الثوري وأما أصحابنا عن إبراهيم فقالوا لا يقع عليها حتى يجيء الأجل وبه يأخذ سفيان وقال معمر مثل ذلك عن النخعي والشعبي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص387 ح11320(1/178309)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم عن هشام عن أبيه في الرجل يطلق امرأته البتة قال لا نفقة لها إلا أن تكون حبلى فينفق عليها حتى تضع حملها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص138 ح18674(1/178310)
أخبرنا الشيخ أبو الفتح أنا عبد الرحمن بن أبي شريح نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن محمد بن حنيفة عن علي رضي الله عنه في الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين ثم تزوج فيطلقها زوجها قال إن رجعت إليه بعدما تزوجت ائتنف الطلاق وإن تزوجها في عدتها كانت عنده على ما بقي الرواية الأولى عن علي رضي الله عنه أصح وروايات عبد الأعلى عن بن الحنيفة ضعيفة عند أهل الحديث والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص365 ح14920(1/178311)
حدثنا علي أنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية عن علي في الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين ثم تزوج فيطلقها زوجها قال إن رجعت إليه بعدما تزوجت ائتنف الطلاق فإن تزوجها في عدتها كانت عنده على ما بقي
مسند ابن الجعد:ج1/ص290 ح1962(1/178312)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروة عن علي بن الحكم عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير في الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين فيتزوجها رجل في عدتها قال يفرق بينهما ولا رجعة لزوجها الأول عليها إلا بخطبة لأن عدتها قد انقضت عند هذا الآخر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص213 ح10550(1/178313)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن أبي عدي عن يونس عن الحسن في الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين قبل أن يدخل بها ثم غشيها وهو يرى أن له عليها رجعة قال لها الصداق ويفرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص8 ح17232(1/178314)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو عصام رواد بن الجراح عن الأوزاعي عن الزهري وعن مكحول وعطاء في الرجل يطلق امرأته تطليقة بائنة ثم يطلقها في عدتها قالا يقع عليها الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص100 ح18238(1/178315)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعطاء وسليمان بن يسار في الرجل يطلق امرأته تطليقة فتضع ولدا فيكون في بطنها آخر فراجعها زوجها فيما بين ذلك قالوا إن شاء راجعها حتى تضع الآخر منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص151 ح18822(1/178316)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يطلق امرأته تطليقتين ثم قال قد سرحتك بإحسان قال يستحلف بالله ما أراد إلا التطليقتين اللتين طلقها فإن حلف حمل من ذلك ما تحمل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص364 ح11203(1/178317)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن إسماعيل عن أشعث عن الشعبي في الرجل يطلق امرأته تلطية بائنة ثم يتزوجها في عدتها ثم يطلقها قبل أن يدخل بها قال لها الصداق وعليها عدة مستقبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص125 ح18532(1/178318)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يطلق امرأته ثلاثا ثم يجحدها قال أحب إلي أن ترافعه إلى السلطان فإن حلف فأحب إلي أن تفتدى منه إذا حلف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص99 ح18223(1/178319)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله في الرجل يطلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال كان عبد الله يجعلها بمنزلة المدخول بها
المعجم الكبير:ج9/ص324 ح9622(1/178320)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن عاصم عن الشعبي في الرجل يطلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال لاتحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص67 ح17864(1/178321)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن خميرويه نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن شقيق سمع أنس بن مالك يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الرجل يطلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال هي ثلاث لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وكان إذا أتى به أوجعه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص334 ح14735(1/178322)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة قال نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وعن محمد بن إياس بن بكير عن أبي هريرة وابن عباس وعائشة في الرجل يطلق امرأته ثلاثا قبل ان يدخل بها قالوا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص67 ح17860(1/178323)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن عامر في الرجل يطلق امرأته ثم يجامعها قبل أن يشهد على مراجعتها قال كيف تقول يا مغيرة في رجل فعل بامرأة قوم ليس منها بسبيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص59 ح17775(1/178324)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا يحيى بن حسان عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن سعيد بن جبير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الرجل يطلق امرأته ثم يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك قال هي امرأة الأول دخل بها الآخر أم لم يدخل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص373 ح14964(1/178325)
أخبرنا يحيى بن حسان عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن سعيد بن جبير عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الرجل يطلق امرأته ثم يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك قال هي امرأة الأول دخل بها الآخر أو لم يدخل
مسند الشافعي:ج1/ص293 ح0(1/178326)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يطلق امرأته ثم يغشاها ولم يشهد قال غشيانه لها مراجعة فليشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص59 ح17777(1/178327)
حدثنا أبو بكر قال نا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يطلق امرأته ساعة حاضت قال لا تعتد بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص58 ح17758(1/178328)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن قتادة عن ابن المسيب في الرجل يطلق امرأته طلاقا بائنا ثم يتبعها بطلاق في عدتها قال يلحقها طلاقه ما كانت في العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص100 ح18237(1/178329)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن الشيباني عن الحكم وحماد عن إبراهيم في الرجل يطلق امرأته طلاقا بائنا ثم يقذفها قال يضرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص548 ح28853(1/178330)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يطلق امرأته عند كل حيضة تطليقة قال تعتد من أول طلاقها ما لم تكن مراجعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص59 ح17770(1/178331)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا وهب يعني بن جرير نا شعبة عن يونس عن الحسن عن عمرو وعبد الله وأبي موسى رضي الله عنهم في الرجل يطلق امرأته فتحيض ثلاث حيض فيراجعها قبل أن تغتسل قال هو أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص417 ح15174(1/178332)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا حفص بن غياث عن ليث بن أبي سليم عن أبي عمر العبدي عن علي رضي الله عنه في الرجل يطلق امرأته وفي بطنها ولدان فتضع واحدا ويبقى الآخر قال هو أحق برجعتها ما لم تضع الآخر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص424 ح15215(1/178333)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يطلق امرأته يملك الرجعة قال تكتحل وتلبس المعصفر وتشوف له ولا تضع ثيابها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص164 ح18955(1/178334)
عبدالرزاق عن الأسلمي عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا كان يقول في الرجل يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثلاثة أطواف قال يطوف أربعة عشر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص501 ح9814(1/178335)
حدثنا أبو خالد وليس بالآحمر عن شعبة عن مغيرة في الرجل يظاهر من أمته قال يجزي أن يعتقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص115 ح12610(1/178336)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يظاهر من امراته ولا يوقت أجلا قال لا تبين منه امرأته وإن لم يقع عليها ما دام يتلوم في الكفارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص107 ح18326(1/178337)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يعترف ثم ينكر قال لا يقام عليه الحد إذا أنكر بعد اعترافه وإن اعترف أربع مرات
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص335 ح13386(1/178338)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الكنود عن عبد الله في الرجل يعتق أمته ويتزوجها قال هو كالراكب بدنته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص360 ح14929(1/178339)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال في الرجل يعتق الأمة ثم يتزوجها قال يمهرها سوى عتقها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص272 ح13124(1/178340)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن ابن عمر في الرجل يعتق الأمة ويجعل عتقها صداقها قال هو كالراكب بدنته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص473 ح16152(1/178341)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن محمد في الرجل يعتق الأمة ويستثني ما في بطنها قال له ثنياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص319 ح20588(1/178342)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن محمد في الرجل يعتق الأمة ويستثني ما في بطنها قال له ثنياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص407 ح21564(1/178343)
حدثنا حفص عن ابن أبي خالد عن الشعبي في الرجل يعتق العبد النصارني قال ذمته ذمة موالية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص418 ح10600(1/178344)
حدثنا حفص عن عبيدة عن إبراهيم في الرجل يعتق العبد النصراني قال عليه الجزية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص419 ح10602(1/178345)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في الرجل يعتق جاريته ثم يتزوجها ويجعل عتقها صداقها قال له أجران اثنان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص270 ح13114(1/178346)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح في الرجل يعتق على أمر ثم ينسى كان لا يراه شيئا والطلاق كذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص405 ح11394(1/178347)
قال ونا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه قال في الرجل يعجز عن نفقة امرأته قال إن عجز فرق بينهما
سنن الدارقطني:ج3/ص297 ح192(1/178348)
حدثنا أبو بكر قال نا عمر بن هارون عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يعجز عن نفقة امرأته قال لا يفرق ينهما ابتليت فلتصبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص169 ح19017(1/178349)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى قال سمعت علي بن عبد الله يقول قلت لسفيان أن أبا الربيع روي عن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة في الرجل يعزب في إبله فقال سفيان إنما جاء بهذا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب وإنما قال عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد يقوله قال على قلت لسفيان أن شعبة رواه هكذا عن جابر فقال أن شعبة كان من أهل الحفظ والصدق ولم يكن ممن يريد الباطل قال الشيخ وقد روي عن بن أبي عروبة عن عمرو بن دينار عن بن المسيب عن أبي هريرة وابن أبي عروبة إنما سمعه من أبي الربيع عن عمرو وكذلك رواه سعد بن الصلت عن بن أبي عروبة وروي من وجه آخر ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص217 ح980(1/178350)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي في الرجل يعطس على الخلاء قال يحمد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص108 ح1225(1/178351)
حدثنا ابن علية عن شعبة عن أبي إسحاق في الرجل يعطس في الخلاء قال قال أبو ميسرة ما أحب أن أذكر الله إلا في مكان طيب قال قال منصور قال إبراهيم يحمد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص108 ح1229(1/178352)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم في الرجل يعطس في الصلاة قال يحمد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص192 ح8018(1/178353)
حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن في الرجل يعطس في الصلاة قال يحمد الله في المكتوبة وغيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص192 ح8019(1/178354)
حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن في الرجل يعطس مرارا قال شمته مرة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص270 ح25985(1/178355)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم في الرجل يعطى الشيء في سبيل الله فيفضل معه الشيء قال يجعله في مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص523 ح33509(1/178356)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يعطى الشيء في سبيل الله فيفضل منه الشيء قال يجعله في مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص523 ح33508(1/178357)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد في الرجل يعطي البز مضاربة قال أصل قراضهما على الذي باع به العرض
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص250 ح15096(1/178358)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن رجل عن الحكم في الرجل يعطي الرجل الثوب فيقول بعه بكذا وكذا فما زاد فهو بيني وبينك قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص302 ح20402(1/178359)
حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة حدثنا هشام بن عروة ان عروة قال في الرجل يعطي الرجل العطاء فيقول هو لك فإذا مت فلفلان فإذا مات فلان فلفلان فإذا مات فلان فمرجعه إلي قال يمضي كما قال ولو كانوا مائة
سنن الدارمي:ج2/ص512 ح3266(1/178360)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يعطي الشيء في سبيل الله فيفضل معه الشيء قال ما فضل من شيء فهو له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص522 ح33504(1/178361)
حدثنا وكيع ثنا شريك عن ليث عن مجاهد وعطاء في الرجل يعطي الشيء في سبيل الله فيفضل منه الشيء فقالا هو له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص522 ح33505(1/178362)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في الرجل يعطي زكاته إلى فقير ثم يتبين له أنه غني قال أجزى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص413 ح10543(1/178363)
حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل عن حماد عن إبراهيم في الرجل يعطي زكاته الغني وهو لا يعلم قال لا يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص413 ح10544(1/178364)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن في الرجل يعطي زكاته ذوي قرابته قال نعم ما لم يكونوا في عياله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص413 ح10539(1/178365)
حدثنا ابن مبارك عن هشام عن الحسن في الرجل يعطي في المزاحفة وركوب البحر والطاعون والحامل قال ما أطاعوا فهو جائز لا يكن من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص230 ح30953(1/178366)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن شعبة عن الحكم في الرجل يعلم الرجل التلبية وهو حلال قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص267 ح14087(1/178367)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال في الرجل يعمل عمل قوم لوط حد الزنا إن كان محصنا رجم وإلا جلد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص363 ح13487(1/178368)
حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن عكرمة في الرجل يغتسسل من الجنابة وتحضره الصلاة أيتوضأ قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص69 ح750(1/178369)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد عن عكرمة عن بن عباس في الرجل يغتسل في الإناء فينتضح من الذي يصب عليه في الإناء قال إن الماء طهور ولا يطهر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص236 ح1057(1/178370)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ليث عن طاوس في الرجل يغتسل فيبقى منه المكان قال إذا يمسه الماء أو يغسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص46 ح451(1/178371)
حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة وغيره عن الحسن في الرجل يغتسل من الجنابة ثم يخرج من ذكره شيء من المني قال إن كان بال قبل أن يغتسل فلا يعيد الغسل وإن كان لم يبل فليعد الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص129 ح1486(1/178372)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس في الرجل يغتسل من الجنابة فيبقى من جسده الشيء قال يغسل ما لم يصبه الماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص265 ح1016(1/178373)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن العلاء بن المسيب عن حماد عن إبراهيم عن ابن عباس في الرجل يغتسل من الجنابة فينضح في إنائه من غسله فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص72 ح784(1/178374)
حدثنا زيد بن حباب عن إبراهيم عن نافع عن ابن طاوس عن أبيه في الرجل يغتسل يوم الجمعة ثم يحدث قال يعيد الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص438 ح5047(1/178375)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجل يغشى امرأته في السفر وليس معه ماء قال لا بأس بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص235 ح908(1/178376)
حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يغشي المرأة في دبرها هي اللوطية الصغرى
مسند الشاميين:ج4/ص64 ح2738(1/178377)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن هشام عن قتادة في الرجل يغطي أنفه في الصلاة فقال حدثني عكرمة أن ابن عباس كره الأنف قال قتادة وكان سعيد بن المسيب والنخعي وعطاء يكرهونه وكان الحسن لا يرى به بأسا قال قتادة فأما الفم فلا أرى به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص130 ح7313(1/178378)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحيم عن إسماعيل عن الحسن وقتادة وابن سيرين في الرجل يفتتح الطواف تطوعا ثم يقطعه قالوا يقضي طوافه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص401 ح15349(1/178379)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن بشر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها بعد قال كان أوله سفاح وآخره نكاح وأوله حرام وآخره حلال وعن سعيد عن قتادة عن جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها فقالوا لا بأس بذلك إذا تابا وأصلحا وكرها ما كان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص155 ح13656(1/178380)
حدثنا إسماعيل بن أبان عن موسى بن محمد الأنصاري عن إسماعيل عن الحسن في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قال لا بأس الا ان تكون حبلى فإن الولد لا يلحقه
سنن الدارمي:ج2/ص482 ح3111(1/178381)
حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وجابر بن عبد الله وسعيد بن جبير في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قالوا لا بأس بذلك إذا تابا وأصلحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص528 ح16795(1/178382)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء في الرجل يفجر بالمرأة قالا لا يحل له شيء من بناتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص54 ح17719(1/178383)
عبد الرزاق عن الثوري في الرجل يفطر أياما في سفر ثم يموت سفره قال ليس عليه شيء وهو يدخل في قول ابن عباس والنخعي والحسن وعطاء والزهري
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص241 ح7654(1/178384)
حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن ابن المسيب في الرجل يفطر يوما من رمضان متعمدا قال عليه صيام شهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص111 ح12573(1/178385)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد أو عن يزيد بن الوليد عن حماد في الرجل يفقأ عين الدابة العوراء قال يؤدي قيمتها عوراء ويأخذ الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص402 ح27398(1/178386)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الرجل يفلس فيعتقه سيده أن عتقه جائز ويضمن السيد ثمنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص345 ح20878(1/178387)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر وزيد قالا في الرجل يفوته الحج يحل بعمرة وعليه الحج من قابل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص227 ح13684(1/178388)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن بن سيرين عن بن مسعود في الرجل يفوته بعض الصلاة مع الإمام قال يجعل ما يدرك مع الإمام آخر صلاته
المعجم الكبير:ج9/ص274 ح9369(1/178389)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الرجل يفوته بعض الصلوة في أيام التشريق مع الإمام قال يقوم فيقضي فإذا فرغ من صلاته كبر بعد مثل قول ابن سيرين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص323 ح3539(1/178390)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد في الرجل يقام عليه الحد فيموت قال لا دية له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص427 ح27671(1/178391)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن في الرجل يقبل المرأة او يلمسها أو يأتيها في غير فرجها إن شاء تزوجها وإن شاء تزوج ابنتها وإن كانت البنت تزوج الأم إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص11 ح17268(1/178392)
حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة وأبي هاشم قالا في الرجل يقبل امرأة أو ابنتها قالا حرمت عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص11 ح17269(1/178393)
حدثنا محمد بن حميد قال ثنا على بن معبد قال ثنا موسى بن أعين عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب في الرجل يقبل امرأته وهو صائم فقال ينقض صومه وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بالقبلة للصائم بأسا إذا لم يخف منها أن تدعوه الى غيرها مما يمنع منه الصائم وكان من حجتهم فيما احتج به عليهم أهل المقالة الأولى انه قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إباحته القبلة للصائم ما هو أظهر من حديث ميمونة بنت سعد وأولى إن يؤخذ به وهو ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص88 ح0(1/178394)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في الرجل يقبل نهارا في رمضان أو يباشر أو يعالج فيمذي قال ليس عليه شيء وبئس ما صنع فإن خرج منه الماء الدافق فهو بمنزلة الغشيان قال وقال قتادة إن خرج منه الدافق فليس عليه إلا أن يصوم يوما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص192 ح7450(1/178395)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن الهزهاز عن ابن مسعود في الرجل يقبل وهو صائم قال يقضي يوما مكانه قال سفيان ولا يؤخذ بهذا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص186 ح7426(1/178396)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن هشام عن الحسن في الرجل يقتص منه فيموت لا دية له قتله كتاب الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص427 ح27668(1/178397)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقتل الرجل بالحديد أو بالشيء قال القود يمحو ذلك بالسيف وقاله ابن جريج عن عطاء كذلك أخبر بن ابن جريج عن عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص21 ح18230(1/178398)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقتل الرجل بالحصى أو يمثل به قال إنما القود بالسيف لم يكن من أمرهم المثلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص432 ح27723(1/178399)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى في الرجل يقتل الرجل عمدا فيرضى منه بالدية قال لا تعقله العاقلة إلا أن يشاءوا قال والاعتراف كذلك قال وقضى بذلك عمر ابن عبد العزيز
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص411 ح17823(1/178400)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن شعبة عن الحكم وحماد أنهما قالا في الرجل يقتل الرجل فتعفو المرأة قالا من عفى من رجل أو امرأة فإنه يدرأ عنه العقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص416 ح27545(1/178401)
حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك في الرجل يقتل القملة في الصلاة قال لا بأس أن يحولها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص145 ح7484(1/178402)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن عطاء بن السائب عن سعيد وعبد الملك عن عطاء في الرجل يقتل ثم يدخل الحرم قال لا تبايعه أهل مكة ولا يشرون منه ولا يسقونه ولا يطعمونه ولا يؤوونه ولا ينكحونه حتى يخرج فيؤخذ به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص554 ح28916(1/178403)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء في الرجل يقتل جاره فيه تغليظ زعموا قلت فذا رحم قال بلغنا أن فيه تغليظا قلت فابن عمة قال نعم في كل ذي رحم تغليظ
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص299 ح17284(1/178404)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقتل عمدا فعفو بعض الورثة قال لامرأته ميراثها من الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص416 ح27552(1/178405)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه قال في الرجل يقتل في الحرم أو في اشهر الحرم دية وثلث دية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص422 ح27612(1/178406)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي في الرجل يقتله النفر قال يدعوا إلى أولياء المقتول فيقتلون من شاءوا ويعفون عمن شاءوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص390 ح27249(1/178407)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا بهز بن اسد عن ابان العطار عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يقتله النفر قال يقتلون من شاءوا ويعفون عمن شاءوا ويأخذون الدية ممن شاءوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص390 ح27252(1/178408)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس في الرجل يقدم معتمرا يوم عرفة فيطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة قال لا يأتي النساء والناس وقوف بعرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص274 ح14142(1/178409)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس في الرجل يقدم مكة يوم عرفة معتمرا فيطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة قال لا يأت النساء والناس وقوف بعرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص434 ح15718(1/178410)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يقذف ابنه فقال لا يجلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص487 ح28239(1/178411)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يقذف القوم جميعا يجلد لكل واحد منهم حدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص484 ح28194(1/178412)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يقذف القوم مجتمعين بقذف واحد قال عليه حد واحد وقال قتادة عن الحسن لكل رجل منهم حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص484 ح28195(1/178413)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يقذف امرأته أو ينتفي من ولد امرأته ثم يكذب نفسه قال يحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص507 ح28452(1/178414)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد في الرجل يقذف امرأته ثم يطلقها قال لا ضرب ولا لعان قال وقال الحكم الضرب وقال جابر عن الشعبي يلاعن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص103 ح12389(1/178415)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم في الرجل يقذف امرأته ثم يموت أحدهما قال يتوارثان ولا ملاعنة بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص109 ح12416(1/178416)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم في الرجل يقذف امرأته ثم يموت قبل أن يلاعن قال قال الشعبي تلاعن وقال إبراهيم ترث وقال الحكم تجلد
مسند ابن الجعد:ج1/ص52 ح226(1/178417)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن المحاربي عن جويبر عن الضحاك في الرجل يقذف امرأته فتأبى ان تلاعنه قال تجلد مائة وترجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص507 ح28456(1/178418)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام بن حرب عن العلاء بن المسيب عن الفضيل عن إبراهيم في الرجل يقذف امرأته قبل أن يدخل بها قال يلاعنها ولها نصف الصداق فإن ظهر بها حمل فلها الصداق كاملا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص36 ح17532(1/178419)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في الرجل يقر بالحد دون السلطان ثم يجحد إذا رفع لم ير أن يلزمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص546 ح28835(1/178420)
حدثنا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يقر بالولد ثم ينتفي منه قال يلاعن بكتاب الله ويلزم الولد بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص15 ح29113(1/178421)
حدثنا عبدة عن سفيان عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يقر بولده ثم ينتفي منه قال يلاعن بكتاب الله ويلزم الولد بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص40 ح17575(1/178422)
عبد الرزاق عن ابن جريج أنه بلغه أن شريحا قال في الرجل يقر بولده ثم ينكر يلاعن فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فكتب إليه أن إذا أقر به طرفة عين فليس له أن ينكر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص100 ح12375(1/178423)
عبد الرزاق عن عثمان بن سعيد عن الحسن وقتادة في الرجل يقر بولده ثم ينكره قال يلاعنها ويصير الولد لها ما كانت أمه عنده ذكره عن حماد عن إبراهيم قال لو أقر بولد ستين سنة ثم قذفها لاعنها وألزمها الولد وقاله عثمان أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص101 ح12377(1/178424)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن في الرجل يقر عند الناس ثم يجحد قال يؤخذ به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص546 ح28834(1/178425)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن أذينة في الرجل يقر لوارث بدين قال لا يجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص332 ح20747(1/178426)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر عن سالم والقاسم وعطاء وعامر في الرجل يقرأ السجدة بعد العصر وقبل أن تطلع الشمس فيسجد قالوا نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص376 ح4334(1/178427)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن وأخبرنا مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقرأ السجدة ثم يعيد قراءتها قالا تجزيه السجدة الأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص365 ح4199(1/178428)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقرأ السجدة وهو على دابة قال يوميء برأسه إيماء حيث كان وجهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص366 ح4211(1/178429)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس في الرجل يقرأ السجدة وهو على غير القبلة أيسجد قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص376 ح4327(1/178430)
حدثنا وكيع عن زائدة عن الشعبي قال في الرجل يقرأ السجدة وهو على غير وضوء قال يسجد حيث كان وجهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص375 ح4325(1/178431)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ العباس بن الفضل ثنا يوسف بن موسى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله في الرجل يقرأ السورة آخرها السجدة قال إن شاء ركع وإن شاء سجد ثم قام فقرأ وركع وسجد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص323 ح3582(1/178432)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد وأبي إسحاق في الرجل يقرأ في الركعة بالسورتين كلما قرأ سورة استفتح ببسم الله الرحمن الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص362 ح4162(1/178433)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقرا السجدة في الصلاة فيسجد فيضيف إليها أخرى قال إذا فرغ سجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص349 ح5926(1/178434)
حدثنا عبد الله بن يونس قال حدثنا عبد الرحمن بقي بن مخلد قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن محمد بن زيد عن إبن عمر في الرجل يقرض الرجل الدرهم ثم يأخذ بقيمتها طعاما أنه كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص357 ح21015(1/178435)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن خالد بن دينار عن عامر في الرجل يقرض الرجل القرض وينوي أن يقضي أجود منه قال ذلك أخبث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص522 ح22768(1/178436)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سلام عن خصيف عن مجاهد وعطاء في الرجل يقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت ثم وقع علىأهلة قالا عليه بدنة وتم حجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص360 ح14934(1/178437)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين في الرجل يقع على أم امرأته قال تحرم عليه امرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص480 ح16232(1/178438)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم و عن عكرمة أنهما قالا في الرجل يقع على امرأته قبل أن يزور البيت قالا عليه بدنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص361 ح14944(1/178439)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال نا أسباط بن محمد عن أشعث عن الحكم عن عكرمة عن بن عباس في الرجل يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو بنصف دينار
السنن الكبرى:ج5/ص347 ح9102(1/178440)
حدثنا حفص عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في الرجل يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار أو نصف دينار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص88 ح12375(1/178441)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن خصيف عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يقع على امرأته وهي حائض قال يتصدق بنصف دينار
سنن الترمذي:ج1/ص244 ح136(1/178442)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الشيباني عن الشعبي عن عامر بن مطر عن عبد الله في الرجل يقع على جارية امرأته قال ان ستكرهها فهي حرة وعليه مثلها لسيدها وإن كانت طاوعته فهي له وعليه مثلها لسيدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص517 ح28550(1/178443)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن في الرجل يقع على مكاتبته قال يجب لها صداق مثلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص14 ح17303(1/178444)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن إبراهيم في الرجل يقع يداه قبل ركبتيه قال إبراهيم أو يفعل ذلك إلا المجنون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص176 ح2956(1/178445)
عبد الرزاق عن الثوري عن معمر عن إبراهيم في الرجل يقع يداه قبل ركبتيه قال إبراهيم أو يفعل ذلك إلا المجنون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص177 ح2957(1/178446)
حدثنا غندر عن شعبة عن الهيثم عن حماد في الرجل يقلم أظفاره ويأخذ من لحيته قال يمسحه بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص56 ح583(1/178447)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في الرجل يقول أخزاني الله قطع الله يدي صلبني الله فعل الله بي يدعو على نفسه قال ليس بشيء قال جابر وقال الحكم أحب إلي أن يكفر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص480 ح15976(1/178448)
حدثنا وكيع قال ثنا نافع بن عمر عن رجل عن سالم بن عبد الله في الرجل يقول أسابقك على أن تزد علي فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص531 ح33593(1/178449)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري وقتادة في الرجل يقول أشهد وأقسمت وحلفت قالا ليس بشيء حتى يقول أحلف بالله وأقسمت بالله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص482 ح15985(1/178450)
حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة في الرجل يقول اشهدوا على ما في هذه الصحيفة قال لا حتى يعلم ما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص220 ح30845(1/178451)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه في الرجل يقول امرأته طالق إن شاء الله إن لم أفعل كذا وكذا ثم لا يفعله قال لا تطلق امرأته ولا كفارة عليه قال معمر وقال ذلك حماد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص519 ح16128(1/178452)
عبد الرزاق عن الثوري عن غيلان بن جامع عن الحكم ابن عتيبة في الرجل يقول امرأته طالق إن لم يفعل كذا وكذا ثم يموت واحد منهما قبل أن يفعل قال يوارثان قال سفيان إنما وقع الحنث بعد الموت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص386 ح11309(1/178453)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن الشعبي في الرجل يقول بع هذا الثوب بكذا وكذا فما زاد فلك قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص234 ح15019(1/178454)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر في الرجل يقول علي المشي إلى الكعبة قال هذا نذر فلا يمش
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص84 ح12338(1/178455)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر في الرجل يقول علي المشي إلى الكعبة قال هذا نذر فليمش
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص93 ح12422(1/178456)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه في الرجل يقول علي عهد الله وميثاقه أو علي عهد الله قال يمين يكفرها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص481 ح15979(1/178457)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن في الرجل يقول علي مشي إلى البيت قال يمين يكفرها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص452 ح15879(1/178458)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن الحسن في الرجل يقول علي نذر أو هدي ولم يسم شيئا قال كفارة يمين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص443 ح15850(1/178459)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه قال في الرجل يقول علي هدي أو علي نذر قال يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص111 ح12582(1/178460)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر في الرجل يقول عند موته ابن جاريتي هذه ابني فيشهد بذلك بعض ولده قال سمعنا أن ميراثه في نصيب الذي شهد به قال فإن لم يشهد إلا واحد ورث في نصيبه مثل نصيبه أو لحق معهم ولا يرث أباه ولا يدعى له حتى يشهد اثنان
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص293 ح19147(1/178461)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري ومكحول في الرجل يقول كل امرأة أتزوجها فهي طالق أنهما يوجبان ذلك عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص66 ح17850(1/178462)
وبه عن إبراهيم في الرجل يقول كل امرأة أتزوجها فهي طالق فليس بشيء فإذا قال كل امرأة أتزوجها بالبصرة أو بالكوفة فهي طالق قال فهي طالق قال وإذا قال إن تزوجت فلانة فهي طالق قال فهي طالق
مسند ابن الجعد:ج1/ص111 ح652(1/178463)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عياش عن مطرف عن الحكم في الرجل يقول لأمرأته أنت طالق أنت طالق أنت طالق قال بانت بالأولى والأخريان ليستا بشيء قال قلت من يقول هذا قال علي وزيد وغيرهما يعني قبل أن يدخل بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص68 ح17871(1/178464)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقول لأمرأته إن شئت فأنت طالق قال إن شاءت فهي طالق وإن لم تشأ فلا شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص110 ح18352(1/178465)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا في الرجل يقول لأمرأته إن لم أتزوج عليها وإن لم أخرجك فأنت طالق قالا لا يقربها وأن ماتا قبل ذلك لم يتوارثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص175 ح19073(1/178466)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يقول لأمرأته اختاري إن اختارت نفسها فواحدة وإن اختارت زوجها فلا شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص88 ح18098(1/178467)
حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن جابر عن عامر في الرجل يقول لأمرأته الحقي بأهلك قال ليس بشيء إلا أن ينوي طلاقا في غضب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص84 ح18054(1/178468)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال في الرجل يقول لأمرأته قد خلعتك ولم يكن خلعها قال قد خلعها ولا شيء عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص188 ح19200(1/178469)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن إسماعيل بن إبراهيم في الرجل يقول لأمرأته لا حاجة لي فيك قال نيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص78 ح17989(1/178470)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن يونس عن الحسن في الرجل يقول لأمرأته يا أخيه ما هذا ويموتان إلا واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص186 ح19187(1/178471)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم وعن ليث عن مجاهد وطاوس في الرجل يقول لابن الملاعنة يا أبن الزانية أو قذف أمه ضرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص509 ح28467(1/178472)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن ليث عن مجاهد وطاوس في الرجل يقول لابن الملاعنة يا ابن الزانية قالا يجلد ثمانين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص509 ح28469(1/178473)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم أن عليا رضي الله عنه قال في الرجل يقول لامرأته أمرك بيدك إن اختارت نفسها فواحدة بائنة وإن اختارت زوجها فواحدة وهو أحق بها قلت للحكم في قول علي إن قالت قد طلقت نفسي فهي ثلاث قال نعم
مسند ابن الجعد:ج1/ص57 ح271(1/178474)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن في الرجل يقول لامرأته أنت طالق إلى سنة قال يقع عليها يوم قال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص70 ح17888(1/178475)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن علي أنه قال في الرجل يقول لامرأته أنت علي حرام قال هي ثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص403 ح11380(1/178476)
وحدثني عن مالك انه سمع بن شهاب يقول في الرجل يقول لامرأته برئت مني وبرئت منك انها ثلاث تطليقات بمنزلة البتة قال مالك في الرجل يقول لامرأته أنت خلية أو برية أو بائنة انها ثلاث تطليقات للمرأة التي قد دخل بها ويدين في التي لم يدخل بها أواحدة أراد أم ثلاثا فإن قال واحدة أحلف على ذلك وكان خاطبا من الخطاب لأنه لا يخلي المرأة التي قد دخل بها زوجها ولا يبينها ولا يبريها الا ثلاث تطليقات والتي لم يدخل بها تخليها وتبريها وتبينها الواحدة قال مالك وهذا أحسن ما سمعت في ذلك
موطأ مالك:ج2/ص552 ح1154(1/178477)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء قال سعيد حد ولا ملاعنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص494 ح28315(1/178478)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن في الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء قال لاشيء عليه العذرة تذهبها الحيضة والوثبة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص106 ح12402(1/178479)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي في الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء قال لايضرب إلا أن يرميها بالزنا لأن العذرة تذهب بها الحيضة والسيء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص106 ح12405(1/178480)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن سليمان بن يسار وعطاء والحسن في الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء قالوا إن العذرة تذهبا النيطة والليطة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص494 ح28313(1/178481)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن الحسن بن مسلم عمن سمع ابن عباس يقول في الرجل يقول لامراته أنت مني برية إنها واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص363 ح11197(1/178482)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب وعن الحجاج عن الحكم وعطاء في الرجل يقول لغلامه إن دخلت الدار فأنت حر فباعه فدخل الدار ثم اشتراه قالوا لا يعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص551 ح23055(1/178483)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن همام عن قتادة عن الحسن في الرجل يقول لغلامه إن فعلت كذا وكذا فأنت حر أو لامرأته فأنت طالق قال إن كان بينهما بيع أو طلاق لم يقع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص551 ح23056(1/178484)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أشعث عن الحسن في الرجل يقول للرجل أخبرني فلان أنك زنيت قال ليس عليه حد لأنه أضافه إلى غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص511 ح28491(1/178485)
حدثنا عبد الرحيم ووكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم عن علي في الرجل يقول للرجل أنا أهديك قال وكيع لابنه قال يهدي ديته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص106 ح12527(1/178486)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن رقية عن حماد في الرجل يقول للرجل أنت دعي ليس عليه حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص560 ح28969(1/178487)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في الرجل يقول للرجل إن في ظهرك حد الزنا قال إن شاء قال إنما قلت إن في ظهرك لموضع قال ليس عليه حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص500 ح28373(1/178488)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يقول للرجل انطلق فطلق عني فلانة قال هو جائز إن طلق جاز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص86 ح18071(1/178489)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم في الرجل يقول للرجل زنيت وأنت مشرك قال لا يحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص558 ح28949(1/178490)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سعيد الزبيدي عن حماد عن إبراهيم في الرجل يقول للرجل لست لأبيك وأمه أمة أو يهودية أو نصرانية قال لا يجلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص488 ح28243(1/178491)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سعيد الزبيدي عن حماد عن إبراهيم في الرجل يقول للرجل لست لأبيك وأمه أمة يهودية أو نصرانية قال لا حد عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص551 ح28888(1/178492)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن أن أبا بكر قال في الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق قال قد قال قولا سيئا ليس فيه عقوبة ولا حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص560 ح28965(1/178493)
وقد أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أصحابه عن علي رضي الله عنه في الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق قال ليس عليه حد معلوم يعزر الوالي بما رأى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص253 ح16926(1/178494)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يقول للرجل يا شارب خمر يا سارق قال ليس عليه حد ولكن سياط
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص506 ح28444(1/178495)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث في الرجل يقول للرجل يا شارب خمر يا سكران قال كان لا يرى عليه حدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص506 ح28443(1/178496)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي هلال عن الحسن وعكرمة في الرجل يقول للرجل يا مخنث قال عكرمة عليه الحد وقال الحسن ليس عليه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص560 ح28961(1/178497)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن صالح بن معبد عن الشعبي في الرجل يقول للرجل يا مفضوح قال عليه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص559 ح28958(1/178498)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن في الرجل يقول لمملوكه ما أنت إلا حر قال فقال الحسن نيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص30 ح23411(1/178499)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقول لمملوكه هو هدية قال يهدي قيمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص85 ح12347(1/178500)
حدثنا عباد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس في الرجل يقول هو ينحر ابنه قال يذبح كبشا كما فدى إبراهيم إسحاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص104 ح12515(1/178501)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن منصور عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس في الرجل يقول هو يهودي أو نصراني أو مجوسي أو بريء من الإسلام أو عليه لعنة الله أو عليه نذر قال يمين مغلظة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص480 ح15974(1/178502)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية في الرجل يقول يقرئ فلانا السلام قالوا هي أمانة الا أن ينسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص245 ح25706(1/178503)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير في الرجل يقول يوم أتزوج فلانة فهي طالق قال ليس بشيء إنما الطلاق بعد النكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص64 ح17826(1/178504)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يقول يوم أشتري فلانا فهو حر قال يوم يشتريه فهو عتيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص22 ح23342(1/178505)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن شعبة عن قتادة بن حسين والحسن في الرجل يقوم بين الترويحتين يقرأ حتى ينهض الإمام فيدخل معه قال شعبة كرهه أحدهما ولم يكرهه الآخر وقال هشام هو يونس بن جبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص167 ح7728(1/178506)
أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء في الرجل يقيء وهو صائم قال إن كان استقاء فعليه أن يقضي وإن كان ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه القضاء
السنن الكبرى:ج2/ص216 ح3132(1/178507)
حدثنا يحيى بن آدم عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل يكاتب امرأته ويشترط عليها في المكاتبة أن يطأها قال لا بأس به له شرطه وله أن يطأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص14 ح17306(1/178508)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن في الرجل يكاتب عبدا له وله ولد من أمته ولم يعلم السيد وأم الولد في كتابته قال إنما كاتب على أهله وماله فولده من ماله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص384 ح15627(1/178509)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال في الرجل يكاتب عبده ثم يموت ويدع ولدا رجالا ونساء قال المال بينهم بالحصص والولاء للرجال دون النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص290 ح31511(1/178510)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في الرجل يكاتب عنه وعن بنيه ثم يموت الأب أو أحدهم أو يعتق قال إن كتب في كتابتهم حيهم عن ميتهم فهو على الباقي لا يحط عنهم في الميت شيء فإن كانت كتابتهم مرسلة حط عنهم قيمة الميت وأهل الكوفة يقولون ليس بشيء مالك حمل عن مالك ذكره معمر عن حماد وابن شبرمة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص388 ح15643(1/178511)
قال وأخبرنا بن المبارك أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن قالا في الرجل يكاتب مملوكه ثم يموت ويترك بنين رجالا ونساء فيؤدي المكاتب إليهم كتابته قالا الولاء لرجال دون النساء وكان بن شهاب يقول ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص341 ح21538(1/178512)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن في الرجل يكتب إلى امرأته بطلاقها ثم يبدو له أن يمسك الكتاب قال ليس بشيء ما لم يتكلم وإن بعث إليها اعتدت من يوم ياتيها الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص79 ح18001(1/178513)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يكتب بالطلاق ولا يلفظ به ولا يراه كاملا قال هو جائز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص413 ح11434(1/178514)
حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عبد الملك بن يعلى قاضي البصرة في الرجل يكتب وصيته ثم يختمها ثم يقول اشهدوا على ما فيها قال جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص220 ح30847(1/178515)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا جعفر عن هشام عن الحسن في الرجل يكتري بالكفالة قال لا أرى به بأسا إذا نقده كراءه كله وكان إنما يجهزه كريه من ماله وكره أن يكون كراءه نسيئة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص216 ح14943(1/178516)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الحسن أبي طالوت عن أبي السليل عن ابن عمر في الرجل يكري نفسه في الحج قال يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص383 ح15144(1/178517)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار في الرجل يكفر بعد إيمانه قال سمعت عبيد بن عمير يقول يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص562 ح28991(1/178518)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت عبيد بن عمير يقول في الرجل يكفر بعد إيمانه يقتل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص164 ح18694(1/178519)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن يوسف بن ماهك عن عبيد بن عمير في الرجل يكون به الجرح قال يغتسل ويغسل ما حوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص126 ح1439(1/178520)
حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يكون به السل والحمى وهو يجيء ويذهب قال ما صنع من شيء فهو من جميع المال إلا أن يكون أضنى على فراشه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص230 ح30955(1/178521)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن إبراهيم في الرجل يكون تحته الأختان ثم يسلمون قال يفارق الآخرة ويقر على الأولى ولا يجامعها حتى تنقضي عدة الآخرة وإن كان تزوجهما في عقدة واحدة فارقهما جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص162 ح12623(1/178522)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن في الرجل يكون تحته الأمة الزنية قال هي كعرض ماله يطأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص489 ح16330(1/178523)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن ليث عن طاوس ومجاهد والحكم عن إبراهيم والشعبي في الرجل يكون تحته الأمة فيقذفها قالوا ليس بنيهما تلاعن وليس على قاذفها حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص509 ح28478(1/178524)
حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري في الرجل يكون تحته المرأة النصرانية لا يتزوج عليها أمة مسلمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص468 ح16088(1/178525)
حدثنا المحاربي عن الشيباني عن حماد في الرجل يكون على وضوء فيرى الصفرة في البزاق فقال ليس بشيء إلا أن يكون دما سائلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص117 ح1335(1/178526)
حدثنا عبد الرحيم عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يكون عليه الدين السنة والسنتين أفيزكيه قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص414 ح10550(1/178527)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يكون عليه الرقبة الواجبة فيشتريها فلا يشترط أنه يشتريها للعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص336 ح20784(1/178528)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن مجاهد في الرجل يكون عليه صوم من رمضان فيفرق صيامه أو يصله قال إن الله أراد بعباده اليسر فلينظر أيسر ذلك عليه إن شاء وصله وإن شاء فرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص293 ح9124(1/178529)
نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن ربيعة أن القاسم بن محمد وعروة بن الزبير كانا يقولان في الرجل يكون عنده أربع نسوة فيطلق إحداهن البتة يتزوج إذا شاء ولا ينظر أن تنقضي عدتها
سنن الدارقطني:ج3/ص308 ح236(1/178530)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يحيى بن سعيد عن الحسن في الرجل يكون في الغزو فيكون معه الأفراس لا يقسم له عند المغنم إلا لفرسين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص491 ح33201(1/178531)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن أشعث عن الحكم في الرجل يكون في يده الثوب فيقيم الرجل البينة أنه ثوبه ويقيم الذي في يده البينة أنه ثوبه فقال هو للذي في يده وقال في الدابة يقيم هذا البينة ويقيم الذي في يده البينة أنها دابته قال هي للذي في يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص370 ح21156(1/178532)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حماد ومنصور عن إبراهيم في الرجل يكون له الحق إلى أجل فيقول عجل لي وأضع عنك كان لا يرى به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص73 ح14363(1/178533)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر عن الحكم في الرجل يكون له الحق على القوم يقول أيهم شئت أخذت بجميع حقي قال هذا بمنزلة الكفيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص345 ح20874(1/178534)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن إسماعيل ابن أبي خالد قال قلت للشعبي إن إبراهيم قال في الرجل يكون له الدين على الرجل فيضع له بعضا ويعجل بعضا إنه ليس به بأس وكره الحكم بن عتيبة فقال الشعبي أصاب الحكم وأخطأ إبراهيم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص74 ح14369(1/178535)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سويد بن عمرو قال أخبرنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي في الرجل يكون له الشاهد مع يمينه قالا لا تجوز إلا شهادة رجلين أو رجل وامرأتين قال عامر ان أهل المدينة يقبلون شهادة الشاهد مع يمين الطالب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص4 ح23175(1/178536)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا اسباط بن محمد عن مطرف عن الحكم في الرجل يكون له الكرم فيبيعه عصيرا أو عنبا فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص461 ح22135(1/178537)
حدثنا يونس بن محمد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن حماد في الرجل يكون له ثلاثة بنين فقال ثلثي مالي لأصغر بني فقال الأوسط انا أجيز وقال الأكبر انا لا أجيز قال هي من تسعة يخرج ثلاثة فله سهمه وسهم الذي أجاز وقال حماد يرد السهم عليهم جميعا وقال عامر الذي رد إنما رد على نفسه
سنن الدارمي:ج2/ص476 ح3067(1/178538)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن ابن مغفل في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده ثم يقدر له على مال قال لا يعارضه يؤدي وديعته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص538 ح22938(1/178539)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن أبي عمرو عن الحسن في الرجل يكون له على الرجل دراهم فيأخذها وفيها سمعية قال لا بأس به وإن كانت فضة بعد أن يكون وزنا بوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص10 ح23227(1/178540)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبد الأعلى انه سمع محمد بن علي يحدث عن علي في الرجل يكون له ما للرجل وما للمرأة أيهما يورث فقال من أيهما بال
سنن الدارمي:ج2/ص461 ح2970(1/178541)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد في الرجل يكون محرما بحجة وعمرة وامرأته محرمة بحجة وعمرة فيقع عليها قال يمضيان حجهما وعمرتهما ويهريق كل واحد منهما دما وعليهما العمرة والحج من قابل ولا يمران بالمكان الذي أصابا فيه ما أصابا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص194 ح13375(1/178542)
حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يكون معه الشيء فيضعه فيصلي ثم يبدو له أن يتقدم قال لا بأس أن يأخذه ثم يتقدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص24 ح6032(1/178543)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يلاعن امرأته ثم يقذفها قال يضرب وقال عامر لايضرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص508 ح28459(1/178544)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في الرجل يلقي البهيمة فيخافها على نفسه قال يقتلها وثمنها عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص401 ح27383(1/178545)
وقد أخبرنا أبو محمد السكري أنبأ أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ثنا المفضل بن غسان قال وذكر لأبي زكريا يحيى بن معين حديث يحيى بن سليم الطائفي عن عبيد الله في الرجل يمر بالحائط فيأكل منه قال هذا غلط وقا أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال يحيى بن سليم يروي أحاديث عن عبيد الله يهم فيها قال الشيخ وقد روي من أوجه أخر ليست بقوية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص359 ح19436(1/178546)
حدثنا ابن عياش عن عبد العزيز بن عبد الله عن الشعبي قال في الرجل يمر بالعاشر فيأخذ منه قال يحتسب ما أخذوا منه من زكاة ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص393 ح10299(1/178547)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أخبرني الثوري ومالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد قال أرسلني أبو جهيم الأنصاري إلى زيد بن خالد الجهني أسأله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الرجل يمر بين يدي المصلي قال سمعته يقول لأن يقوم في مقامه أربعين خير من أن يمر بين يدي المصلي قال فلا أدري أقال أربعين سنة أو أربعين شهرا أو أربعين يوما
المعجم الكبير:ج5/ص246 ح5235(1/178548)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ نا أبو بكر محمد بن إبراهيم المقري نا أبو جعفر بن سلامة هو الطحاوي ثنا سليمان بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن زياد ثنا شعبة عن قتادة قال كان بن عمر وابن عباس يقولان في الرجل يمس ذكره يتوضأ قال شعبة فقلت لقتادة عمن هذا فقال عن عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص131 ح622(1/178549)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن عمرو بن دينار عن طاوس في الرجل يمسح ثم خلع قال كان يقول هو على طهارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص171 ح1969(1/178550)
حدثنا وكيع عن حريث عن الشعبي في الرجل يمسح جبهته قبل أن ينصرف قال هو من الجفاء وقال الحكم لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص409 ح4715(1/178551)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن يحيى بن إسحاق بن أبي طلحة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يمسح على خفيه ثم يبدو له أن ينزع خفيه قال يغسل قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص170 ح1958(1/178552)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد الفقيه ثنا الشاماتي يعني جعفر بن أحمد أنا الأشج يعني أبا سعيد ثنا عبد السلام بن حرب ثنا يزيد بن عبد الرحمن وهو الدالاني عن يحيى بن إسحاق عن سعيد بن أبي مريم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يمسح على خفيه ثم يبدو له فينزعهما قال يغسل قدميه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص289 ح1279(1/178553)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا رجل عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس في الرجل يمضمض وهو صائم فيدخل بطنه قال إن كان للمكتوبة فليس عليه شيء وإن كان تطوعا فعليه القضاء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص175 ح7381(1/178554)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يملك امرأته أمرها فترده إليه قال ليس بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص517 ح11897(1/178555)
عبد الرزاق عن الثوري في الرجل يملك امرأته فتقول قد قبلت ذلك قال ليس بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص523 ح11925(1/178556)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن في الرجل يموت في القصاص قال لا دية له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص427 ح27669(1/178557)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي سلمة في الرجل يموت مع النساء قال تغسله امرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص456 ح10974(1/178558)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي سلمة في الرجل يموت مع النساء قال تغسله امرأته فإن لم تكن امرأته فلييمم بالصعيد والمرأة تموت مع الرجال ليست معهم امرأ قال يغسلها زوجها فإن لم يكن فنساء من نساء أهل الكتاب يصبون لهن فيغسلنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص455 ح10966(1/178559)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه عن عطية بن قيس عن بسر بن عبيد الله عن سنان بن غرفة وله صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يموت مع النساء والمرأة تموت مع الرجال وليس لواحد منهما محرم قال يتيمما ولا يغسلا
المعجم الكبير:ج7/ص102 ح6497(1/178560)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين في الرجل يموت وعليه دين إلى أجل قال ابن سيرين إذا اوثق الورثة لصاحب الحق فلهم أجل صاحبهم وقال الحسن إذا مات فقد حل دينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص364 ح21089(1/178561)
حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد الأصبهاني بمكة قال حدثنا محمد بن الحسين بن إبراهيم الطوسي قال قرأت على محمد بن علي النجار كتاب البيوع إلى آخره قال أخبرنا عبد الرزاق بن همام قال أخبرنا معمر عن الحسن وقتادة في الرجل يموت وعليه دين إلى أجل قالا إذا أفلس أو مات حل دينه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص3 ح14054(1/178562)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ إسماعيل بن إبراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء في الرجل يموت وله عبد مكاتب وللمتوفى بنون وبنات قال يرثون مما على ظهره النساء والرجال ولا ترث النساء من الولاء إلا ما كاتبن أو أعتقن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص341 ح21537(1/178563)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري في الرجل يموت ويترك الدين ثم يقتسم ورثته ماله ثم يفلس بعضهم قال يبدأ بالذي وجد عنده المال منهم ويتحول الورثة بعضهم على بعض
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص4 ح14056(1/178564)
حدثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء في الرجل يموت ويترك مكاتبا وله بنون وبنات أيكون للنساء من الولاء شيء قال ترث النساء مما على ظهره من مكاتبته ويكون الولاء للرجال دون النساء الا ما كاتبن أو أعتقن
سنن الدارمي:ج2/ص488 ح3142(1/178565)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن الشعبي في الرجل يموت ويوصي أن يحج عنه أو يتصدق عنه كفارة رمضان أو كفارة يمين قال من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص218 ح30827(1/178566)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم في الرجل ينام عن صلاة العشاء حتى تبزغ الشمس قال يصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص412 ح4749(1/178567)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن فطر عن ابن عبد الكريم ابن أبي أمية أن عليا وابن مسعود والشعبي قالوا في الرجل ينام وهو جالس ليس عليه وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص131 ح489(1/178568)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن داود عن الشعبي في الرجل ينتهي إلى القوم وهم سجود قال يسجد معهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص228 ح2611(1/178569)
حدثنا أبو بكر قال ثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في الرجل ينسى التشهد حتى يخرج من صلاته فقال إن كان خرج منها فقد تمت صلاته وإن لم يخرج منها تشهد قال كان الخروج عنده أن يتكلم أو يدخل في صلآة أخرى أو يولي ظهره القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص254 ح8708(1/178570)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا الربيع عن الحسن في الرجل ينسى التكبيرة الأولى قال يجزئه الركوع
مسند ابن الجعد:ج1/ص461 ح3166(1/178571)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن مجاهد وطاوس في الرجل ينسى الركعتين اللتين للطواف الواجب قالا إن صلى بعدها صلاة أجزاه ذلك وإن صلى في ادنى الحرم وأقصاه أجزأه وإن لم يصل حتى يخرج من الحرم أهرق دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص317 ح14561(1/178572)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن سعيد بن عبد العزيز عن عطاء في الرجل ينسى الرمل قال ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص277 ح14165(1/178573)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل ينسى الصلوات قال يبدأ بالأولى فالأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص410 ح4724(1/178574)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن في الرجل ينسى المضمضة قال إن كان دخل في الصلاة فليمض وإن لم يكن دخل في الصلاة فليمضمض ويستنشق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص179 ح2060(1/178575)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن في الرجل ينسى تكبيرة الافتتاح قال تجزيه تكبيرة الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص215 ح2466(1/178576)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر في الرجل ينفق على اللقيط قال لا شيء له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص369 ح21140(1/178577)
حدثنا وكيع عن أبي عوانة عن أبي بشر عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عمر وابن عباس في الرجل ينفق على ثمرته فقال أحدهما يزكيها وقال الآخر يرفع النفقة ويزكي ما بقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص377 ح10096(1/178578)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في الرجل ينفي الرجل من فخذه قال لايضرب إلا أن ينفيه من أبيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص559 ح28953(1/178579)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجل ينكح أخته من الرضاعة ولا يعلم حتى تموت يرثها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص207 ح10527(1/178580)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال قال ابن عباس في الرجل ينكح أمته غلامه بغير مهر قال لا بأس بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص275 ح13142(1/178581)
حدثنا ابن نمير عن عبد الله عن عطاء في الرجل ينكح الحرة على الأمة قال حسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص467 ح16078(1/178582)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في الرجل ينكح المرأة ثم تموت قبل أن يمسها ينكح أمها إن شاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص275 ح10818(1/178583)
عبد الرزاق عن معمر عن قتاده في الرجل ينكح المرأة ثم يؤلي عنها فتمضي أربعة أشهر ولم يرتجعها ثم خطبها فنكحها ثم طلقها قبل أن يبني بها قال لها نصف الصداق وتقضي بقية العدة فإن كانت لم تحض استقبلت العدة قال معمر وقاله الحسن قال وبلغني أن النخعي كان يقول يتم لها الصداق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص490 ح11788(1/178584)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة في الرجل ينكح المرأة فيزني قبل أن يجامعها قالا ليس بإحصان حتى يجامعها قال معمر ولا أعلم أحدا خالف قولهما قال وبلغني أنه لا يرجم حتى يشهدوا لرأيناه يغيب في ذلك منها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص305 ح13279(1/178585)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجل ينهض ليقوم أيديه يرفع قبل أم ركبتيه قال ينظر أهون ذلك عليه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص178 ح2963(1/178586)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في الرجل يهب امرأته لأهلها قال إن قبلها أهلها فتلطيقة يملك رجعتها وإن لم يقبولها فلا شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص98 ح18210(1/178587)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم في الرجل يهب لأم ولده قال هو جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص232 ح30978(1/178588)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن مطرف عن الحكم في الرجل يهدي الدرا قال يهدي قيمتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص86 ح12352(1/178589)
حدثنا عبد الرحيم عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يهدي داره إلى بيت الله قال يبيعها ويبعث ثمنها إلى مكة أو ينطلق يتصدق به بمكة أو يشتري ذبائح فيذبحها بمكة ويتصدق بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص85 ح12346(1/178590)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جامع بن أبي راشد عن الحسن في الرجل يهدي داره قال كفارة يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص86 ح12350(1/178591)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يهريق الماء ويقرأ القرآن قال يكون على طهر أحب إلى إلا أن يكون يقرأ طرف الآية أو الشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص99 ح1110(1/178592)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو الوليد قال ثنا يزيد بن إبراهيم قال ثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه أنه قال في الرجل يهم في صلاته لا يدرى أزاد أم نقص قال يسجد سجدتين بعد ما يسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص442 ح0(1/178593)
أخبرنا أحمد بن حرب قال نا أبو معاوية عن حجاج عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس في الرجل يواقع امرأته وهي حائض قال إذا واقع في الدم العبيط تصدق بدينار وإن كان في الصفرة فنصف دينار
السنن الكبرى:ج5/ص349 ح9115(1/178594)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري ومعمر عن منصور عن إبراهيم في الرجل يوالي الرجل فيسلم على يديه قال يعقل عنه ويرثه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص20 ح9873(1/178595)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في الرجل يوالي الرجل فيسلم على يديه قال يعقل عنه ويرثه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص39 ح16272(1/178596)
حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي وسفيان عن يونس عن الحسن في الرجل يوالي الرجل قالا هو بين المسلمين قال سفيان وكذلك نقول
سنن الدارمي:ج2/ص471 ح3032(1/178597)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني ابن خثيم عن مجاهد وسعيد بن جبير أنهما سمعا ابن عباس يقول في الرجل يوجد أو يؤخذ على اللوطية إنه يرجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص497 ح28338(1/178598)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يوجد معه المتاع فيعرفه أهله فيقول ابتعته قال لا قطع عليه ولكنه إن كان متهما بحث عن أمره فإن ظهر عليه قطع ويرد المتاع إلى أهله وكذلك قال قتادة إلا قوله بحث عن أمره
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص199 ح18823(1/178599)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن محمد بن محمود المروزي ثنا محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثنى ثنا الأنصاري ثنا هشام عن الحسن في الرجل يودع الوديعة فيحركها يأخذ بعضها قال كان يقول إذا حركها فقد ضمن
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص290 ح12485(1/178600)
وقد أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي بن أحمد الرازي الحافظ أنا زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق ثنا هشام عن الحسن في الرجل يوصى أن يحج عنه قال إن كان قد حج فمن الثلث وإن لم يكن حج فهو من جميع المال أوصى أو لم يوصى وهو عليه دين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص274 ح12379(1/178601)
أخبرنا يزيد بن هارون عن داود بن أبي هند عن عامر عن شريح في الرجل يوصى بأكثر من ثلثه قال ان إجازته الورثة أجزناه وان قالت الورثة أجزناه فهم بالخيار إذا نفضوا أيديهم من القبر
سنن الدارمي:ج2/ص499 ح3192(1/178602)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الرجل يوصي الوصية فيموت الذي أوصي له قبل الذي أوصى قال ليس له شيء إنه أوصى له وهو ميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص210 ح30742(1/178603)
حدثنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن يونس عن الحسن في الرجل يوصي بأشياء ومنها العتق فيجاوز الثلث قال يبدأ بالعتق
سنن الدارمي:ج2/ص505 ح3227(1/178604)
حدثنا غندر عن شعبة عن يزيد بن خالد الدالاني قال سمعت أبا عون محمد بن عبيد الله يحدث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله أنه قال في الرجل يوصي بأكثر من الثلث يجيزه الوارث ثم لا يجيزه بعد موته قال ذلك التكره لا يجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص209 ح30732(1/178605)
حدثنا غندر عن شعبة عن حماد أنه قال في الرجل يوصي بأكثر من الثلث يجيزه الورثة ثم يرجعون فيه قال ليس لهم أن يرجعوا وقال الحكم إن شاؤا رجعوا فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص209 ح30728(1/178606)
قال وحدثنا أبو بكر ثنا إبراهيم بن مروزق ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء وعن زيد الأعلم عن الحسن في الرجل يوصي بالحج أو بالزكاة قالا هو من جميع المال وروينا عن إبراهيم النخعي أنه قال إذا أوصى بحج أو زكاة فهي من الثلث حج أو لم يحج وعن بن سيرين مثل ذلك وبقول الحسن وطاوس وعطاء والزهري نقول حيث قالوا هو بمنزلة الدين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص274 ح12381(1/178607)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يوصي بالوصية ثم يوصي بأخرى قال إن لم يغير من الأولى شيئا فهما جائزتان في ثلث ماله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص73 ح16389(1/178608)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس عن أبي عون عن القاسم عن عبد الله في الرجل يوصي بالوصية فيطيب الورثة ثم يرجعون قال عبد الله ذاك النكرة لا يجوز
المعجم الكبير:ج9/ص237 ح9162(1/178609)
عبد الرزاق قال حدثنا هشام بن حسان عن الحسن في الرجل يوصي بشيء واجب عليه حج أو ظهار أو يمين أو شبه هذا قال هو من جميع المال قال وقال ابن سيرين هو من الثلث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص95 ح16484(1/178610)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم في الرجل يوصي بعتاق عبده في مرضه ويوصي معه بوصايا قال يبدأ بعتاق العبد قبل الوصايا فإن أوصى أن يشتري له نسمة فتعتق كانت النسمة كسائر الوصية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص223 ح30878(1/178611)
حدثنا سعيد بن المغيرة قال بن المبارك ثنا عن معمر عن الزهري في الرجل يوصي بوصية ثم يوصي بأخرى قال هما جائزتان في ماله
سنن الدارمي:ج2/ص502 ح3214(1/178612)
قال عبد الرزاق وسألت حماد بن أبي حنيفة قلت كيف كان أبوك يقول في الرجل يوصي لبعض ورثته فيقول إن أجازه الورثة وإلا فهو لفلان أو للمساكين قال كان يراه جائزا ويقول قاله رجل من الفقهاء فحدث به معمر قال جائز على ما قال
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص87 ح16454(1/178613)
حدثنا معتمر عن أبيه عن الحسن في الرجل يوصي للأباعد ويترك الأقارب قال تجعل وصيته ثلاثة أثلاث للأقارب ثلثان وللأباعد ثلث وأما محمد بن كعب فقال إنما هو مال أعطاه الله يضعه حيث أحب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص213 ح30776(1/178614)
حدثنا محمد بن عيينة عن علي بن مسهر عن أشعث عن الحسن في الرجل يوصي للرجل بالوصية فيموت الموصى له قبل الموصي قال هي جائزة لورثة الموصى له
سنن الدارمي:ج2/ص518 ح3302(1/178615)
حدثنا الحكم بن المبارك انا الوليد عن حفص عن مكحول في الرجل يوصي للرجل بدنانير في سبيل الله فيموت الموصى له قبل الموصي قال هي جائزة لورثة الموصى له قبل ان يخرج بها من أهله قال هي إلى أولياء المتوفى الموصى ينفذونها في سبيل الله
سنن الدارمي:ج2/ص518 ح3301(1/178616)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي في الرجل يولي من امرأته ثم يطلق إذا مضت أربعة أشهر قبل أن تحيض ثلاث حيض فقد بانت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص133 ح18620(1/178617)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه في الرجلين ادعيا دابة فأقام كل واحد منهما بينة أنها دابته قال هي للذي في يده أو قال من أقر بشيء في يديه فالقول قوله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص277 ح15205(1/178618)
عبد الرزاق عن سفيان في الرجلين يتنازعان في الولد ولد على فراش أحدهما فقال هو للذي في يده إذا وضعت في ستة أشهر فإن كان دون ستة أشهر فهو للأول إلا أن يكون يوما واحدا أو يومين هذا في الرجل يبيع الجارية من الرجل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص443 ح13822(1/178619)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجلين يحلفان بالطلاق وبالعتاقة على أمر يختلفان فيه ولم تقم على واحدة منهما بينة على قوله قال يدينان ويحملان من ذلك ما تحملا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص376 ح11264(1/178620)
عبد الرزاق عن الثوري في الرجلين يحلفان على الطائر بالطلاق أنه كذا ويقول الآخر إنه كذا قال ذلك إليهما يدينان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص376 ح11268(1/178621)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري وقتادة في الرجلين يدخلان المسجد والإمام يخطب يوم الجمعة قال يتكلمان في المسجد ما لم يجلسا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص210 ح5362(1/178622)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم في الرجلين يدعيان الدابة ليست في يد واحد منهما فيقيم احدهما شاهدين والآخر اربعة فقال هي بينهما نصفين لأن الاثنين يوجبان الحق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص381 ح21273(1/178623)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الرجلين يقعان على المرأة في طهر واحد ثم تلد قال إن ادعاه الأول ألحق به وإن ادعاه الآخر ألحق به وإن شكا فيه فهو ابنهما يرثهما ويرثانه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص360 ح13474(1/178624)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الرجلين يكون معهما المرأة قال يقوم الرجل عن يمين صاحبه وتقوم المرأة خلفهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص407 ح3872(1/178625)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان بن عمر قال سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من كنت مولاه فعلي مولاه
مسند أحمد:ج1/ص84 ح641(1/178626)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن عن الشيباني عن الشعبي في الردف قال هما شريكان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص396 ح27319(1/178627)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرديفين قال إذا أصابت دابتهما أحدا غرما جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص422 ح17866(1/178628)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة عمن سمع الحسن قالوا في الرضاع قليلة وكثيره سواء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص468 ح13923(1/178629)
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن النخعي أن عليا وابن مسعود قالا في الرضاع يحرم قليله وكثيره
المعجم الكبير:ج9/ص342 ح9699(1/178630)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن علي وابن مسعود قالا في الرضاع يحرم قليله وكثيره فحدثت معمرا فقال صدق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص469 ح13924(1/178631)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا بكر بن خلف قال ثنا معاذ بن هشام قال أخبرني أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الرضيع يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام
شرح معاني الآثار:ج1/ص92 ح0(1/178632)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا هشام عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة وهذا ما لم يطعما الطعام فإذا طعما غسلا جميعا
مسند أحمد:ج1/ص137 ح1149(1/178633)
حدثنا عبد الله حدثني ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبي الأسود الديلي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة وهذا ما لم يطعما فإذا طعما غسلا جميعا
مسند أحمد:ج1/ص97 ح757(1/178634)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حجاج عن الحكم عن إبراهيم عن شريح في الرضيع ينفق عليه من نصيبه قليلا كان أو كثيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص182 ح19146(1/178635)
حدثني صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الرقية تربة أرضنا وريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا
صحيح البخاري:ج5/ص2168 ح5414(1/178636)
حدثنا محمد بن ميمون المكي وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
سنن ابن ماجه:ج2/ص839 ح2509(1/178637)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا أبو أحمد عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاز الخمس
سنن ابن ماجه:ج2/ص839 ح2510(1/178638)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة سمعا أبا هريرة يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
سنن أبي داود:ج3/ص181 ح3085(1/178639)
حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا إسحاق بن منصور السلولي قال حدثنا إسرائيل عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي قال في الركاز الخمس
المعجم الأوسط:ج2/ص48 ح1206(1/178640)
حدثنا علي قال نا أبو كريب قال نا بكر بن عبد الرحمن عن عيسى بن المختار عن ابن ابي ليلى عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
المعجم الأوسط:ج4/ص255 ح4128(1/178641)
حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال في الركاز الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص436 ح10767(1/178642)
حدثنا عبد الرحيم عن ابن أبي خالد وزكريا عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص436 ح10769(1/178643)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص437 ح10779(1/178644)
حثدنا خالد بن مخلد عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص437 ح10780(1/178645)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا هشام بن سعد قال حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص434 ح32699(1/178646)
حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل بن أبي خالد وزكريا عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص434 ح32700(1/178647)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص435 ح32707(1/178648)
حدثنا خالد بن مخلد عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص435 ح32708(1/178649)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاز الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص435 ح32710(1/178650)
أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
مسند الشافعي:ج1/ص96 ح0(1/178651)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
مسند الشافعي:ج1/ص96 ح0(1/178652)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال حدثني مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
شرح معاني الآثار:ج3/ص276 ح0(1/178653)
في الركاز الخمس.
# (ه عن ابن عباس) (طب عن ثعلبة) (طس عن جابر وعن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10964(1/178654)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن أبي فروة يزيد بن سنان حدثني عروة بن رويم عن أبي ثعلبة الخشني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس
المعجم الكبير:ج22/ص227 ح598(1/178655)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس قال مالك الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت أهل العلم يقولونه أن الركاز إنما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مؤونة فأما ما طلب بمال وتكلف فيه كبير عمل فأصيب مرة وأخطئ مرة فليس بركاز
موطأ مالك:ج1/ص249 ح585(1/178656)
ورواه أبو يوسف عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة الذي خلقه الله في الأرض يوم خلقت حدثناه أبو سعد الزاهد ثنا أبو العباس بن ميكال ثنا إسماعيل بن إبراهيم الفقيه بفارس ثنا محمد بن الحسن ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا أبو يوسف فذكره تفرد به عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف جدا جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وجماعة من أئمة الحديث وقال الشافعي في رواية أبي عبد الرحمن الشافعي البغدادي عنه قد روى أبو سلمة وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم عن أبي هريرة حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الركاز الخمس لم يذكر أحد منهم شيئا من الذي ذكر المقبري في حديثه والذي روى ذلك شيخ ضعيف إنما رواه عبد الله بن سعيد المقبري وعبد الله قد اتقى الناس حديثه فلا يجعل خبر رجل قد اتقى الناس حديثه حجة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص152 ح7429(1/178657)
وبه ثنا زافر عن إسرائيل عن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس لم يرو هذا الحديث عن زافر إلا عبد الله بن أبي غسان
المعجم الأوسط:ج7/ص122 ح7040(1/178658)
في الركاز العشر.
# (أبو بكر بن أبي داود في جزء من حديثه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10965(1/178659)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي العلاء عن إبراهيم قال كان ابن مسعود في الركعة الأولى والثالثة لا يقعد حين يريد أن يقوم حتى يقوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص346 ح3986(1/178660)
حدثنا عبد السلام عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في الركعتين التحيات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص263 ح3023(1/178661)
حدثنا ابو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول في الركعتين السلام عليك أيها النبي السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص261 ح2997(1/178662)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي سعيد الأعمى عن السائب بن يزيد عن زيد بن خالد الجهني أنه قال لعمر بن الخطاب في الركعتين بعد العصر لا أدعهما بعد ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما
المعجم الكبير:ج5/ص228 ح5167(1/178663)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن كريب مولى بن عباس أن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة رضي الله عنها فذكر الحديث في الركعتين بعد العصر وأنهم ردوه إلى أم سلمة فقالت أم سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما فأرسلت إليه الجارية فقلت قومي لجنبه فقولى له تقول أم سلمة يا رسول الله أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما فإن أشار بيده فاستأخري عنه قالت ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر أنه أتانا أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بعد الظهر فهما هاتان رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان ورواه مسلم عن حرملة كلاهما عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص262 ح3229(1/178664)
حدثنا هشيم عن أبي معشر عن سعيد بن جبير قال قال عمر في الركعتين قبل الفجر هما أحب إلي من حمر النعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص49 ح6326(1/178665)
حدثني عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب بضعا وعشرين مرة أو بضع عشر مرة قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
مسند أحمد:ج2/ص24 ح4763(1/178666)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب بضعا وعشرين مرة أو بضع عشرة مرة قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
مسند أحمد:ج2/ص58 ح5215(1/178667)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن التيمي وابن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين قبل صلاة الفجر قال هما أحب الي من الدنيا جميعا
مسند أحمد:ج6/ص50 ح24287(1/178668)
حدثنا مروان بن معاوية عن صبيح مولى بني مروان عن مكحول قال سمعته يقول في الرهصة بسم الله أنت الواقي وأنت الشافي وأنت الباقي ثم يعقد في خيط قنب جديد أو شعر ثم يربط به الدابة للرهصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص109 ح29864(1/178669)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن صبيح مولى بني مروان عن مكحول قال سمعته يقول في الرهصة بسم الله اللهم أنت الواقي وأنت الباقي وأنت الشافي قال ثم يعقد خيطا فيه حيديد أو شعر ثم يربط به الرهصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص65 ح23737(1/178670)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن القعقاع عن إبراهيم قال في الرهن إذا كان أكثر ثم ذهب منه شيء ذهب من الحق بقدر ما ذهب من الرهن وإذا كان الحق أكثر ذهب من الحق الذي ذهب من الرهن
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص242 ح15055(1/178671)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن شبان ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا إبراهيم بن هاشم ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا أبو عوانة عن منصور عن الحكم عن علي في الرهن إذا هلك يترادان الفضل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص43 ح11012(1/178672)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مرزوق التيمي عن إبراهيم قال في الرهن في العينة توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص452 ح22048(1/178673)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في الرهن لم ير عليه حدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص548 ح28859(1/178674)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا حمام عن قتادة عن الحسن وخلاس بن عمرو أن عليا قال في الرهن يترادان الزيادة والنقصان جميعا فإن أصابته جائحة برئ فهذا عمر وعلي رضي الله عنهما قد أجمعا أن الرهن الذي قيمته مقدار الدين يضيع بالدين وإنما اختلافهما فيما زاد من قيمة الرهن على مقدار الدين فقال عمر رضي الله عنه هو أمانة وقال علي رضي الله عنه ما قد رويناه عنه في حديث نصر بن مرزوق وأحمد بن داود وقد روى أيضا عن الحسن وشريح في ذلك ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص103 ح0(1/178675)
قال وثنا عبد الباقي ثنا علي بن محمد ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحكم عن علي قال في الرهن يترادان الزيادة والنقصان هذا منقطع الحكم بن عتيبة لم يدرك عليا وقد روى عن الحجاج من وجه آخر ضعيف موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص43 ح11013(1/178676)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إدريس الأودي عن إبراهيم بن عمير قال سمعت ابن عمر يقول في الرهن يترادان الفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص525 ح22793(1/178677)
حدثنا سليمان بن شعيب عن أبيه محمد بن الحسن عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه قال في الرهن يهلك في يدي المرتهن إن كانت قيمته والدين سواء ضاع بالدين وإن كانت قيمته أقل من الدين رد عليه الفضل وإن كانت قيمته أكثر من الدين فهو أمين في الفضل وروى في ذلك عن عطاء بن أبي رباح ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص103 ح0(1/178678)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه قال في الروثة ثلث الدية فإذا بلغ المارن العظم فالدية وافية فإن اصيب من الروثة الأرنبة أو غيرها ما لم يبلغ العظم فبحساب الروثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص355 ح26849(1/178679)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الروثة ثلث الدية وإن اصيب من الروثة الأرنبة أو غيرها ما لم يبلغ العظم فبحساب الروثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص355 ح26856(1/178680)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن عمران القطان عن حماد عن إبراهيم في الريش والعقب والصوف والعظام من الميتة قال إذا غسل فهو طهوره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص173 ح24899(1/178681)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن شبرمة في الزرع إذا أصيب فإنه يقوم على حاله التي أصيب عليها يقوم دراهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص80 ح18431(1/178682)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء في الزرع يكون على سيح الزمان ثم يسقى بالبير يعني بالدلو وبالدالية قال يصدق على أكثر ذلك أن يسقى به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص377 ح10093(1/178683)
قال وحدثنا بن وهب عن ليث عن ربيعة أنه قال في الزنديق يقتل ولا يستتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص201 ح16632(1/178684)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عمر بن عبد العزيز في الزوج والمرأة ليس لواحد منهما أن يرجع فيما وهب لصاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص331 ح20733(1/178685)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري والحسن في الزيادة في الصلاة يسجد سجدتين للسهو وإذا لم يذكر كم صلى بنى على أتم ذلك في نفسه وسجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص307 ح3475(1/178686)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن يحيى بن أيوب قال أخبرني أبو قبيل عن تبع ابن امرأة كعب عن عبد الله بن عمرو قال في الزيت تقع فيه الفارة فتموت فإنه لا يحل أكله لمسلم ولا ليهودي ولا لنصراني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص128 ح24399(1/178687)
حدثنا ابن مهدي عن عمران القطان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال في الزيتون العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص373 ح10047(1/178688)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري في الزيتون قال هو مكال فيه العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص373 ح10046(1/178689)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الزيتون قال هو يكال ففيه العشر إذا لم يسق ونصف العشر إذا سقي بالرشاء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص120 ح7193(1/178690)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال في السائبة يعقل عنه المسلمون ويرثه المسلمون ليس مواليه منه في شيء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص79 ح18426(1/178691)
حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين في السائل إذا خرج إليه بالكسرة فلم يجده أحبسها حتى يجيء غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص392 ح10287(1/178692)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب في الساحر إذا اعترف يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص562 ح28983(1/178693)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرو عن الحسن في الساحر قال يقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص562 ح28984(1/178694)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن الشيباني عن الشعبي أنه قال في السارق إن وجدت السرقة عنده بعينها أخذت منه وقطعت يده وإن كان قد استهلكها قطعت يده ولا ضمان عليه وقال حماد يتبع بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص478 ح28135(1/178695)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال في السارق يتوب قال ليس على تائب قطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص111 ح18551(1/178696)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم بن بشير وعبد الله بن إدريس عن حصين عن الشعبي عن عوف بن حضيرة في الساعة التي ترجى من يوم الجمعة ما بين خروج الإمام إلى ان تقضي الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص472 ح5460(1/178697)
ن حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال قال عمر في الساعة التي ينامون فيها أعجب إلي من الساعة التي يقومون فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص165 ح7708(1/178698)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن ابن سالم عن الشعبي عن زيد بن ثابت قال في الساعدين وهما الزندان خمسون دينارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص438 ح27780(1/178699)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن عكرمة ابن خالد عن رجل عن عمر أنه قال في الساق أو الذراع إذا انكسرت ثم جبرت فاستوت في غير عثم عشرون دينارا أو حقتان
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص390 ح17727(1/178700)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن أبي سالم عن الشعبي عن زيد بن ثابت في الساق تكسر خمسون دينارا وإذا برأت على عثم ففيها خمسون دينارا وفي العثم ما فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص378 ح27115(1/178701)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يزيد بن حكيم العسكري ثنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله في السبتيين والركن
المعجم الكبير:ج12/ص350 ح13316(1/178702)
فأخبرناه الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن حريث ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس في السبع المثاني قال هن فاتحة الكتاب قرأها بن عباس بسم الله الرحمن الرحيم سبعا قال بن جريج فقلت لأبي أخبرك سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال بسم الله الرحمن الرحيم آية من كتاب الله قال نعم ثم قال قرأها بن عباس بسم الله الرحمن الرحيم في الركعتين جميعا وأما حديث محمد بن بكر البرساني
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص736 ح2021(1/178703)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله قال وثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن حريث ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس في السبع المثاني قال هي فاتحة الكتاب قرأها بن عباس بسم الله الرحمن الرحيم سبعا قال بن جريج فقلت لأبي أخبرك سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال بسم الله الرحمن الرحيم آية من كتاب الله قال نعم ثم قال قرأها بن عباس بسم الله الرحمن الرحيم في الركعتين جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص47 ح2228(1/178704)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في السبي يسبى من أرض العدو قال إذا أقر بالتوحيد وبالشهادتين صلي عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص35 ح11869(1/178705)
حدثنا محمد بن أحمد بن زيد الختلي نا موسى بن علي الختلي نا رجاء بن سعيد البزاز نا محمد بن الحسين عن عمر بن ذر بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم في السجدة التي في ص سجدها داود توبة ونحن نسجدها شكرا
سنن الدارقطني:ج1/ص407 ح4(1/178706)
أخبرنا عمرو بن زرارة ثنا إسماعيل هو بن علية ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس انه قال في السجود في ص ليست من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها
سنن الدارمي:ج1/ص408 ح1467(1/178707)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس انه قال في السجود في ص ليست من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها
مسند أحمد:ج1/ص359 ح3387(1/178708)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد الذهلي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في السد قال يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا قال فيعيده الله عز وجل كأشد ما كان حتى إذا بلغوا مدتهم وأراد الله تعالى قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله تعالى واستثنى قال فيرجعون وهو كهيئته حين تركوه فيخرقونه ويخرجون على الناس فيستقون المياه ويفر الناس منهم فيرمون سهامهم في السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا أهل الأرض وغلبنا من في السماء قوة وعلوا قال فيبعث الله عز وجل عليهم نغفا في أقفائهم قال فيهلكهم قال والذي نفس محمد بيده إن دواب الأرض لتسمن وتبطر وتشكر شكرا وتسكر سكرا من لحومهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص534 ح8501(1/178709)
أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا إسحاق ومحمد بن يحيى قالا ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال قال بن عباس في السدس الذي حجبه الأخوة أمه هو للأخوة ولا يكون للأب إنما نقصته الأم ليكون للأخوة قال بن طاوس وبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاهم السدس فلقيت بعض ولد ذلك الرجل الذي أعطى إخوته السدس فقال بلغنا أنها كانت وصية لهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص227 ح12078(1/178710)
أخبرنا زيد بن عوف ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ذكوان بن أبي صالح عن كعب في السطر الأول محمد رسول عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة وملكه بالشام وفي السطر الثاني محمد رسول الله أمته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزله ويكبرون على كل شرف رعاة الشمس يصلون الصلاة إذا جاء وقتها ولو كانوا على رأس كناسة ويأتزرون على أوساطهم ويوضؤن أطرافهم وأصواتهم بالليل في جو السماء كصوت النحل
سنن الدارمي:ج1/ص17 ح7(1/178711)
حدثنا محمد بن نوح ثنا وهب بن حفص ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار أنه صحب ابن عمر في السفر فكان إذا طلع سهيل قال لعن الله سهيلا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان عشارا يظلمهم ويغصبهم أموالهم فمسخه الله شهابا فجعله حيث ترون
المعجم الأوسط:ج7/ص146 ح7116(1/178712)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال عطاء الصيام في السفر مثل الصلاة تقصر اذا افطرت وتصوم اذا وفيت الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص283 ح9015(1/178713)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب في السفلى ثلثا الدية وفي العليا ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص361 ح26913(1/178714)
حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب في السقط إذا وقع ميتا قال إذا نفخ فيه الروح صلي عليه وذلك لأربعة أشهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص10 ح11594(1/178715)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد بن سيرين في السقط ان استوى خلقه سمي وصلي عليه كما يصلى على الكبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص10 ح11588(1/178716)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد في السقط قال إن شاء كفنه في ثلاثة أثواب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص466 ح11098(1/178717)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب في السقط يولد والصبي حيا لا يصلى عليه حتى يستهل صارخا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص530 ح6598(1/178718)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حجاج عن أبي عون عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال في السكر من النبيذ ثمانون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص502 ح28404(1/178719)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري أنه قال في السكران أما بيعه وشراؤه فلا يجوز هو بمنزلة السفيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص421 ح21718(1/178720)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري في السكران إن أعتق أو طلق جاز عليه وأقيم عليه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص506 ح28434(1/178721)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في السكران من النبيذ قال يضرب ثمانين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص502 ح28402(1/178722)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ عن أشعث عن الحسن انه قال في السكران يؤم القوم قال إذا أتم بهم الركوع والسجود فقد أجزأ عنه وعنهم وقال محمد يعيدون جميعا والإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص262 ح8801(1/178723)
عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن إبراهيم قال في السكنى يرجع فيها صاحبها إذا شاء فإنما هي عارية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص193 ح16904(1/178724)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك بن مزاحم في السلطان يامر الرجل يقتل الرجل فقال الضحاك كن أنت المقتول
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص438 ح27789(1/178725)
أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بن عباس في السلف في الكرابيس قال إذا كان ذرع معلوم إلى أجل معلوم فلا بأس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص26 ح10906(1/178726)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في السلف في حبل الحبلة ربا
مسند أحمد:ج1/ص240 ح2145(1/178727)
حدثنا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في السلف في حبل الحبلة ربا هكذا حدث بهذا الحديث محمد بن جعفر عن شعبة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص185 ح1207(1/178728)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن اشعث عن أبي الزبير عن جابر أنه قال في السلم في السمن قال سم كيلا معلوما وأجلا معلوما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص480 ح22313(1/178729)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن رزين بن سليمان الأحمري عن سعيد بن المسيب أنه قال في السلم لا تؤخر عنه لتزداد عليه ولا يعجل لك لتضع عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص480 ح22310(1/178730)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار ثنا الوليد بن العباس الخلال ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آدم في السماء الدنيا وعيسى ويحيى في الثانية ويوسف في الثالثة وإدريس في الرابعة وهارون في الخامسة وموسى في السادسة وإبراهيم في السابعة
مسند الشاميين:ج4/ص19 ح2613(1/178731)
حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان البرتي قثنا بشر بن عبيس بن مرحوم قثنا النضر بن عربي الكوفي عن خارجة بن عبد الله عن عبد الله بن أبي سفيان عن أبيه عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في السماء ملكان أحدهما يأمر بالشدة والآخر يأمر باللين وكل مصيب أحدهما جبريل والآخر ميكائيل عليهما السلام ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة وكل مصيب إبراهيم ونوح عليهما السلام ولي صاحبان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة وكل مصيب وذكر أبا بكر وعمر رضي الله عنهما
فضائل الصحابة:ج1/ص243 ح300(1/178732)
في السماء ملكان أحدهما يأمر بالشدة والآخر يأمر باللين وكلاهما مصيب أحدهما جبريل والآخر ميكائيل ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة وكل مصيب إبراهيم ونوح ولي صاحبان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة وكل مصيب أبو بكر وعمر.
# (طب وابن عساكر - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32665(1/178733)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن ربيعة أنه قال في السمع إذا ذهب كله فيه الدية قال ربيعة وإذا كان من إحدى الأذنين ففيه نصف العقل قال وقال يونس قاله أبو الزناد قال بن وهب وسمعت معاوية بن صالح يقول حدثني العلاء بن الحارث أنه سمع مكحولا يقول ذلك في ذهاب السمع كله قال وقال معاوية سمعت يحيى بن سعيد يقوله وروينا في ذلك عن الشعبي وإبراهيم وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص86 ح16006(1/178734)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال في السمع الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص359 ح26893(1/178735)
في السمع مائة من الإبل وفي العقل مائة من الإبل.
# (هق - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40082(1/178736)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري في السمك يجزر عنه الماء قال كل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص249 ح19759(1/178737)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال في السن إذا أصيبت فإن اسودت ففيها عقلها كاملا فإن أصيبت الثانية ففيها العقل أيضا كاملا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص350 ح17524(1/178738)
قال وحدثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت أبي يقول في السن إذا أصيبت فاسودت بعد ذلك فسقطت فيها عقلها كله كاملا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص91 ح16047(1/178739)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير في السن إذا اسود بعضها فبحساب منزلة الكسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص373 ح27048(1/178740)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال في السن إذا اسودت أو تحركت او رجفت فهو سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص371 ح27030(1/178741)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب في السن إذا اسودت فقد تم عقلها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص349 ح17518(1/178742)
أخبرنا الإمام أبو عثمان أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو القاسم البغوي ثنا أحمد بن حنبل ثنا عباد أنبأ حجاج عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه في السن إذا كسر بعضها أعطى صاحبها بحساب ما نقص منها ويتربص بها حولا فإن اسودت تم عقلها وإلا لم يزد على ذلك وعن حجاج عن مكحول عن زيد مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص91 ح16050(1/178743)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي في السن إذا كسر بعضها أعطي صاحبها بحساب ما نقص منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص372 ح27042(1/178744)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال حدثت عن مكحول عن زيد بن ثابت أنه قال في السن الزائدة ثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص458 ح27957(1/178745)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في السن الزائدة قال حكومة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص458 ح27956(1/178746)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن والشعبي والحكم وحماد عن إبراهيم في السن السوداء إذا أصيبت ففيها حكومة ذوي عدل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص373 ح27050(1/178747)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال في السن السوداء إذا كسرت حكومة عدل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص350 ح17523(1/178748)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال في السن السوداء إذا نزعت وكانت ثابتة ثلث ديتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص373 ح27057(1/178749)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عمن أخبره عن عمر بن الخطاب في السن السوداء تطرح ثلث ديتها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص351 ح17528(1/178750)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن قتادة عن رجل عن ابن عباس عن عمر في السن السوداء ثلث ديتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص373 ح27056(1/178751)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في السن السوداء حكومة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص373 ح27051(1/178752)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حنظلة عن القاسم في السن ترجف قال عقلها تام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص371 ح27031(1/178753)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن علي في السن تصاب قال إن اسودت فنذرها واف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص349 ح17516(1/178754)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم قال أبو سعيد أظنه عن علي قال في السن تصاب ويخشون أن تسود ينتظر بها سنة فإن اسودت ففيها نذرها وافيا وإن لم تسود فليس فهيا شيء قال عبد الكريم ويقولون فإن اسودت بعد سنة فليس فيها شيء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص349 ح17520(1/178755)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في السن خمس خمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص365 ح26964(1/178756)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في السن خمس من الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص345 ح17492(1/178757)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في السن خمس من الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص366 ح26972(1/178758)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله قال في السن خمس من الإبل أخماسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص366 ح26975(1/178759)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال في السن خمس من الإبل أو عدل ذلك من الذهب أو الورق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص366 ح26965(1/178760)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في السن خمس من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو الشاء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص346 ح17502(1/178761)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن إبراهيم في السن والموضحة خمس من الإبل ابنا لبون انثى وذكر وابنة لبون وجذعة وحقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص350 ح26794(1/178762)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن فراس عن الشعبي في السن يتربص بها سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص372 ح27039(1/178763)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال في السن يستأنى بها سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص372 ح27038(1/178764)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال في السن يستأنى بها فإن اسودت فيما بينها وبين سنة تم عقلها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص348 ح17513(1/178765)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن المسيب قال في السنة التي مضت إن ابتاع الرجل طعاما أو ودكا كيلا أن يكتاله قبل أن يبيعه فإذا باعه اكتيل منه أيضا إذا باعه كيلا قال ولا يصلح إذا اكتال منه شيئا أن يشتري فضله جزافا ولا أن يبيعه جزافا بعد أن يبتاعه كيلا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص131 ح14599(1/178766)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال في السنة الجماعة سنة أربعين مات أبو أسيد مالك بن ربيعة بن عامر بن عوف بن الخزرج بن ساعدة وهو آخر من مات من أهل بدر وكان ممن أبصر الملائكة يوم بدر فكف بصره فكان أمين رسول الله صلى الله عليه وسلم على نسائه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص591 ح6190(1/178767)
عبد الرزاق عن عباد بن كثير أو غيره عن ليث عن مجاهد قال في السنة تستحد وتأخذ من شعرها وأظفارها وتغتسل وتغسل ثيابها وتشهد أن لا إله إلا الله وتصلي فإن أبت لم يمنعه ذلك أن يقع عليها بعد أن يستبرئها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص197 ح12758(1/178768)
حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء عن أبي هريرة أنه قال في السنور إذا ولغ في الإناء قال يغسل سبع مرات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص37 ح339(1/178769)
ثنا أبو بكر نا إبراهيم الحربي وثنا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق قالا نا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسماعيل بن علية عن ليث عن عطاء عن أبي هريرة قال في السنور إذا ولغت في الإناء يغسله سبع مرات ليث بن أبي سليم ليس بحافظ وهذا موقوف ولا يصح عن أبي هريرة هذا أشبه أنه من قول عطاء
سنن الدارقطني:ج1/ص67 ح5(1/178770)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب في السنور يلغ في الإناء قال أحدهما يغسله مرة وقال الآخر يغسله مرتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص20 ح0(1/178771)
في السواك عشر خصال مطهرة الفم ومرضاة للرب ومسخطة للشيطان ومحبة للحفظة ويشد اللثة ويطيب الفم ويقطع البلغم ويطفو المرة ويجلو البصر ويوافق السنة.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26224(1/178772)
في السواك عشر خصال مطهرة للفم مرضاة للرب ومسخطة للشيطان ومحبة للحفظة ويشد اللثة ويجلي البصر ويضعف الحسنات سبعين ضعفا ويبيض الأسنان ويذهب الجفر ويشهي الطعام.
# (ك في تاريخه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26225(1/178773)
في السواك عشرة خصال يطيب الفم ويشد اللثة ويجلو البصر ويذهب البلغم ويذهب الجفر ويوافق السنة ويفرح الملائكة ويرضى الرب ويزيد في الحسنات ويصحح المعدة.
# (أبو الشيخ في الثواب وأبو نعيم في كتاب السؤال عن ابن عباس وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26185(1/178774)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل الأسدي عن الشعبي في السيد يحل الأمة لزوجها قال لا يحلها إلا زوج
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص271 ح10800(1/178775)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم وحمزة ابني عبد الله عن أبيهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا يحيى بن يحيى وعمرو الناقد وزهير بن حرب عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عمرو الناقد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد ح وحدثناه يحيى بن يحيى أخبرنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق ح وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب كلهم عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشؤم بمثل حديث مالك لا يذكر أحد منهم في حديث بن عمر العدوى والطيرة غير يونس بن يزيد
صحيح مسلم:ج4/ص1747 ح2225(1/178776)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال في الشاة إذا نخعت قال هو مكروه ولا بأس بأكلها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص490 ح8590(1/178777)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه قال في الشاة من الظباء شاة وأدنى ما يكون في الصيد شاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص400 ح8212(1/178778)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس وابن الزبير يقولان في الشتهد في الصلاة التحيات المباركات لله الصلوات الطيبات لله السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال لقد سمعت ابن الزبير يقولهن على المنبر يعلمهن الناس قال ولقد سمعت ابن عباس يقولهن كذلك قلت فلم يختلف فيها ابن عباس وابن الزبير قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص203 ح3070(1/178779)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين أنه قال في الشريكين بينهما عرض او متاع لا يكال ولا يوزن لا بأس أن يشتريه أحدهما من الآخر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص289 ح15254(1/178780)
حدثنا أبو عبد الرحمن قال نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أصحاب إبراهيم عن إبراهيم وعن مغيرة عن إبراهيم والشعبي في الشريكين قالا الشركة على ما اصطلحا عليه والوضيعة على المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص267 ح19960(1/178781)
حدثنا وكيع عن عاصم الأحول عن جابر بن زيد وعن سفيان عن هشام بن أبي كليب عن إبراهيم في الشريكين يخرج هذا وهذا مائتين قالا الربح على ما اصطلحا عليه والوضيعة على المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص267 ح19962(1/178782)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت قال في الشعر إذا لم ينبت الدية هذا منقطع والحجاج بن أرطأة لا يحتج به قال بن المنذر وروينا عن زيد بن ثابت أنه قال في الحاجب ثلث الدية قال بن المنذر في الشعر يجني عليه فلا ينبت روينا عن علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهما أنهما قالا فيه الدية قال ولا يثبت عن علي وزيد ما روي عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص98 ح16109(1/178783)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت في الشعر إذا لم ينبت فالدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص357 ح26876(1/178784)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء أنه قال في الشعرة مد وفي الشعرتين مدان وفي الثلاث فصاعدا دم وروينا عن الحسن البصري وعطاء أنهما قالا في ثلاث شعرات دم الناسي والمعتمد فيها سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص62 ح8906(1/178785)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن مكحول عن زيد في الشفة السفلى ثلثا الدية لأنها تحبس الطعام والشراب وفي العليا ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص361 ح26912(1/178786)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال في الشفة السفلى ثلثا الدية وفي العليا ثلث الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص342 ح17478(1/178787)
عبد الرزاق عن إسرائيل قال أخبرني أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الشفتين الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص343 ح17484(1/178788)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حجاج عن الحكم عن شريح في الشفتين الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص361 ح26916(1/178789)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي قال في الشفتين الدية في السفلى الثلثان وفي العليا الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص362 ح26923(1/178790)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن اسحاق قال في الشفتين الدية في السفلى ثلثا الدية وفي العليا ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص361 ح26914(1/178791)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة عن ابن المسيب قال في الشفتين الدية كاملة قال قتادة فإن قطعت إحداهما فنصف الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص342 ح17477(1/178792)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال في الشفتين الدية وفي إحداهما نصف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص361 ح26915(1/178793)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن زكريا عن عامر قال في الشفتين الدية وفي كل واحدة منهما نصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص361 ح26917(1/178794)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الشفتين خمسون خمسون وتفضل السفلى على العليا من الرجل والمرأة بالتغليظ ولا تفضل بالزيادة في عدد ولكن الخمسين فيها تغليظة في أسنان الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص362 ح26921(1/178795)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي نجيح عن مجاهد في الشفتين خمسون خمسون وتفضل السفلى من العليا في المرأة والرجل في التغليظ ولا تفضل بزيادة في العدد ولكن في أسنان الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص342 ح17480(1/178796)
عبد الزراق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الشفتين هما سواء وإنما تفضل السفلى في أسنان الإبل وقال قتادة هما سواء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص342 ح17479(1/178797)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن مكحول عن زيد قال في الشفر الأعلى نصف الدية وفي الشفر الأسفل ثلث الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص358 ح26879(1/178798)
حدثنا أحمد بن داود المكي ومحمد بن محمد الجذوعي القاضي قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن عمران بن عصام عن رجل من أهل البصرة عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الشفع والوتر هي الصلاة منها شفع ومنها وتر
المعجم الكبير:ج18/ص233 ح579(1/178799)
أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة إذا كان طريقها واحدا قال ينظر بها وان كان صاحبها غائبا
سنن الدارمي:ج2/ص354 ح2627(1/178800)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن أبي شيبة عن عيسى بن الحارث عن شريح أنه قال في الشفعة على قدر الأنصباء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص501 ح22534(1/178801)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثني علي بن نصر بن علي قال قالوا لأبي عاصم في حديثه عن مالك عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة في الشفعة فقال هاتوا من سمعه من مالك في الوقت الذي سمعته أنا قدم علينا أبو جعفر المنصور بمكة فاجتمع إليه الناس وسألوه أن يأمر مالكا أن يحدثهم فأمره فحدث بمكة فسمعنا من مالك في ذلك الوقت
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص104 ح11347(1/178802)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الشهادة فإن جاء بشاهد حلف مع شاهده هذا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص172 ح20454(1/178803)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال يكره السلف في الشيء الذي ليس له في ايدي الناس أصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص309 ح20480(1/178804)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه عن علي قال في الشيخ الكبير قال يجهز رجلا بنفقته فيحج عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص368 ح15009(1/178805)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن مثنى عن عطاء في الشيخ الكبير يحج وهو أصلع قال يمر الموسى على رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص221 ح13627(1/178806)
حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في الصائم تمضمض فدخل الماء حلقه إن كان وضوء واجب فليس عليه شيء وإن كان مضمض عن غيره فإنه يعيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص322 ح9485(1/178807)
حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الصائم يتوضأ فيدخل الماء حلقه من وضوئه قال إذا كان ذاكرا لصومه فعليه القضاء وإن كان ناسيا فلا شيء عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص322 ح9487(1/178808)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء في الصائم يقيء قال ان كان استقاء فعليه أن يقضي وإن كان ذرعه فليس عليه أن يقضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص297 ح9191(1/178809)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في الصائم يلاعب امرأته حتى يمذي أو يودي قال لا يوجب عليه القضاء إلا ما أوجب عليه الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص321 ح9481(1/178810)
حدثنا محمد بن عمر ثنا عبد الله بن أبي يحيى الأسلمي عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي أيوب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الصبح تبارك الذي بيده الملك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص286 ح173(1/178811)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الصبي ضرب رجلا بالسيف فقتله فطلب الصبي فامتنع بسيفه فقتله رجل فقال مضت السنة أن عمد الصبي خطأ ومن قتل صبيا لم يبلغ الحلم أقدناه به قال معمر فلم يعجبني ما قال الزهري قال معمر اجعل على قاتله دية لأهل الصبي وعلى عاقلة الصبي دية لأهل المقتول
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص474 ح18065(1/178812)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة و عن معمر عن الزهري في الصبي قالا لا يجوز طلاقه ولا عتاقه ولا يقام عليه الحدود حتى يحتلم قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول مثل قول الزهري
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص84 ح12312(1/178813)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه قال في الصبي والمجنون خطؤهما وعمدهما سواء على عاقلتهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص406 ح27436(1/178814)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء في الصبي يسرق قال لا يقطع عليه حتى يحتلم وقال عمرو بن دينار ما أرى عليه قطعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص480 ح28159(1/178815)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الصبيان قال ليس عليهم حد حتى يحتلموا أو تحيض الجواري ومن قذفهم فليس عليه حد لأنه لم تجب عليهم الحدود فلا حد على من قفاهم إذا قفاهم خاصة لا يذكر آباءهم ولا يذكر امهاتهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص337 ح13395(1/178816)
حدثنا شبابة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في الصحف الأولى قال التوراة والإنجيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص267 ح35956(1/178817)
عبد الزراق عن ابن جريج قال قال لي عطاء في الصدقة أكره أن تورث إلا أن يجعلها الوارث في تلك السبيل ثم ذكر لي عطاء شأن علقمة قد كتبته في الولاء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص120 ح16585(1/178818)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرنا حسن بن مسلم عن أبي المنهال ولم يسمعه منه انه سمع زيد بن أرقم والبراء بن عازب يقولان سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصرف إذا كان يدا بيد فلا بأس وإذا كان دينا فلا يصلح
مسند أحمد:ج4/ص373 ح19349(1/178819)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع قال بلغ ابن عمر أن ابا سعيد الخدري قال في الصرف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نافع فذهب ابن عمر وأنا معه فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذناي هاتين وابصرت عيناي هاتين يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا تشفوا بعضه على بعض ولا تبيعوا غائبا منه بناجز فمن زاد وازداد فقد أربى
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص121 ح14563(1/178820)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع قال بلغ بن عمر أن أبا سعيد الخدري أثر حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصرف فأخذ يدي فذهبت أنا وهو والرجل فقال ما حديث بلغني عنك تأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصرف فقال سمعته أذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا الفضة بالفضة الا مثلا بمثل ولا تفضلوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز
مسند أحمد:ج3/ص53 ح11512(1/178821)
قال يحيى حدثنا عنه حديث أبي نضرة في الصرف وهو أحسنها كلها وحديث عطاء عن جابر في الحج بطوله قلت ليحيى ما أراك حدثت عن الربيع بشيء قط قال لا
مسند ابن الجعد:ج1/ص461 ح3175(1/178822)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز ابن عمر أن عمر بن عبد العزيز قال في الصعر إذا لم يلتفت الرجل إلا منحرفا نصف الدية خمس مئة دينار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص359 ح17568(1/178823)
حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن مكحول عن زيد في الصعر الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص360 ح26907(1/178824)
قال قال أبو عبد الله ثنا يحيى بن يحيى أنبأ يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن في الصغير قال مع المسلم من والديه وقد مضى سائر ما روي في هذا الباب في كتاب اللقيط
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص269 ح21083(1/178825)
حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال في الصغيرين هما بالخيار إذا شبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص461 ح16004(1/178826)
حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن جابر عن سالم والقاسم في الصفرة في البزاق قالا دع ما يريبك إلى مالا يريبك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص117 ح1336(1/178827)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول في الصقر والكلب إن أصاب منه فكل وإن أكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص239 ح19651(1/178828)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش كان يحيى بن وثاب يعد الآي في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص426 ح4896(1/178829)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة آمين
مسند أحمد:ج4/ص318 ح18888(1/178830)
حدثنا أبو مليل محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي الكوفي حدثني أبي ثنا إبراهيم بن هراسة ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن عبد الله وعن محل عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا نقول في الصلاة السلام على الله السلام على جبريل حتى علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
المعجم الكبير:ج10/ص44 ح9900(1/178831)
أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في الصلاة اللهم اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا وغائبنا وشاهدنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإسلام اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
السنن الكبرى:ج6/ص266 ح10919(1/178832)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن مجاهد وإذا قرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا قال في الصلاة المكتوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص225 ح8383(1/178833)
حدثنا هشيم قال أنا جويبر عن الضحاك قال في الصلاة المكتوبة وعند الذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص225 ح8377(1/178834)
حدثنا وكيع عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي مليح عن أبي ذر وعبد الرحمن بن عوف في الصلاة تنسى قال يصليها إذا ذكرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص412 ح4744(1/178835)
قرئ على أبي محمد يحيى بن صاعد وأنا أسمع حدثكم محمد بن زنبور حدثنا إسماعيل ببن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع في الصلاة ثم رفع رأسه فقال اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسنين يوسف ثم خر ساجدا
سنن الدارقطني:ج2/ص38 ح7(1/178836)
حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام على الله السلام على فلان فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إن الله هو السلام فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإذا قالها أصابت كل عبد لله صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسألة ما شاء
صحيح مسلم:ج1/ص301 ح402(1/178837)
أخبرنا إسماعيل بن أحمد التاجر ثنا محمد بن الحسين العسقلاني ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف وكان من كبراء الأنصار وعلمائهم وأبناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة على الجنازة أن يكبر الامام ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويخلص الصلاة في التكبيرات الثلاث ثم يسلم تسليما خفيا حين ينصرف والسنة أن يفعل من ورائه مثل ما فعل أمامه قال الزهري حدثني بذلك أبو أمامة وابن المسيب يسمع فلم ينكر ذلك عليه قال بن شهاب فذكرت الذي أخبرني أبو أمامة من السنة في الصلاة على الميت لمحمد بن سويد قال وأنا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة في صلاة صلاها على الميت مثل الذي حدثنا أبو أمامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وليس في التسليمة الواحدة على الجنازة أصح منه وشاهده حديث أبي العنبس سعيد بن كثير
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص512 ح1331(1/178838)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي قال حدثني المعافى عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم رجل من بني عبد الأشهل عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الجنازة اللهم اغفر لحينا وميتنا وغائبنا وشاهدنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان
السنن الكبرى:ج6/ص267 ح10923(1/178839)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت نافعا يزعم أن ابن عمر كان يقول في الصلاة على الجنازة اللهم بارك فيه وصل عليه واغفر له وأورده حوض رسولك صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص488 ح6423(1/178840)
أخبرنا بن علية عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله في الصلاة على الجنازة لا وقت ولا عدد
مسند الشافعي:ج1/ص389 ح0(1/178841)
عبد الرزاق عمن سمع الحسن يقول في الصلاة على الطفل اللهم اجعله سلفا لوالديه وفرطا وأجرا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص529 ح6589(1/178842)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال نا زكريا بن يحيى الرقاشي الخزاز قال نا عاصم بن هلال قال نا ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر له و صل عليه و بارك فيه و اورده حوض رسولك
المعجم الأوسط:ج4/ص316 ح4309(1/178843)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري أنه أتاه فحدثه أو أخبره إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم أغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا
مسند أحمد:ج5/ص412 ح23542(1/178844)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال أنبأ يزيد وهو بن زريع قال حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا
السنن الكبرى:ج1/ص643 ح2113(1/178845)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص74 ح1986(1/178846)
حدثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبيه رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا قال بن أبي عاصم قال أبو بكر بن أبي شيبة أبو إبراهيم هو عبد الله بن أبي قتادة
الآحاد والمثاني:ج4/ص204 ح2188(1/178847)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن ابي إبراهيم الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص98 ح29777(1/178848)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي إبراهيم عن أبيه انه حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا
مسند أحمد:ج4/ص170 ح17579(1/178849)
حدثنا أب أسامة قال أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وانثانا وصغيرنا وكبيرنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص488 ح11354(1/178850)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي سلمة قال سمعت الشعبي يقول في الصلاة على الميت ليس فيه شيء موقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص490 ح11374(1/178851)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي إبراهيم الأنصاري عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الميت مثله سواء إلى قوله وكبيرنا ولم يذكر ما بعده
السنن الكبرى:ج6/ص267 ح10924(1/178852)
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا الامام أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أبو الأزهر وكتبته من أصله ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق قال وحدثني في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص401 ح987(1/178853)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته محمد بن إبراهيم بن الحارث التميمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري أخى بالجرث بن الخزرج عن أبي مسعود الأنصاري عن عقبة بن عمرو قال أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك إذ نحن صلينا في صلاتنا قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحببنا أن الرجل لم يسأل ثم قال إذا صليتم على فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم أنك حميد مجيد قال علي هذا إسناد حسن متصل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص378 ح3780(1/178854)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري أخي بلحرث بن الخزرج عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا في صلاتنا صلى الله عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحببنا ان الرجل لم يسأله فقال إذا أنتم صليتم علي فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد
مسند أحمد:ج4/ص119 ح17113(1/178855)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين أنه قال في الصلاة في السفينة إن شئت قائما وإن شئت قاعدا والقيام أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص69 ح6567(1/178856)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في الصلب إذا كسر فذهب ماؤه الدية كاملة وإن لم يذهب الماء فنصف الدية قال قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص364 ح17596(1/178857)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو خالد وأبو معاوية عن حجاج عن مكحول عن زيد قال في الصلب الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص382 ح27161(1/178858)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال في الصلب الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص382 ح27162(1/178859)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير قال في الصلب الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص383 ح27164(1/178860)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا المحاربي عن أشعث عن الزهري قال بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الصلب مائة من الإبل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص95 ح16083(1/178861)
أخبرنا بعد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال في الصلب يكسر الدية قلت له فكسر ثم كان فيه ميل قال فلا يزاد على الدية وإن انجبر لم ينقص منها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص365 ح17598(1/178862)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عبد الكريم وداود بن أبي عاصم في الصوت إذا انقطع الدية كاملة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص360 ح17573(1/178863)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الصوت إذا انقطع من ضربة الدية كاملة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص360 ح17570(1/178864)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري قال في الصوف اللبن والأولاد يرد في البيع الفاسد إذا كان هذا نماء رد في السلعة والدراهم والزرع ليس مثله وإن هلك الأصل منه فقيمته وقيمة النماء هذا في الصوف واللبن والولد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص177 ح14780(1/178865)
حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن في الصوم يتخير ما لم يصبح صائما فإذا اصبح صائما صام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص290 ح9087(1/178866)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن أبي رزين عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصيد يتوارى عن صاحبه قال لعل هوام الأرض هي قتلته
المعجم الكبير:ج19/ص214 ح478(1/178867)
حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبد الرحيم البرقي حدثنا عبد الرحمن بن يعقوب بن أبي عباد المكي حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن عمر بن كثير بن أفلح عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضالة أنه كان يقول اللهم راد الضالة وهادي الضالة أنت تهدي من الضلالة أردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك لم يروه عن بن عجلان إلا بن عيينة تفرد به عبد الرحمن ولا يروى عن بن عمر إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص394 ح660(1/178868)
حدثنا عبيد الله بن محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الرحمن بن يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن عمر بن كثير بن أفلح عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضالة إنه كان يقول اللهم راد الضالة وهادي الضلالة تهدي من الضلالة أردد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك
المعجم الكبير:ج12/ص340 ح13289(1/178869)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن مسلم عن طاووس وعكرمة أنه سمعهما يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضالة المكتومة من الإبل فديتها مثلها إن أداها بعدما يكتمها أو وجدت عنده فعليه قرينتها مثلها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص302 ح17300(1/178870)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عمر بن كثير بن أفلح عن ابن عمر في الضالة يتوضأ ويصلي ركعتين ويتشهد ويقول يا هادي الضال وراد الضالة اردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص91 ح29720(1/178871)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الضب حفنة من طعام لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكله قال عبد الرزاق حفنة يعني ملء كف
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص403 ح8222(1/178872)
حدثنا أبو بكر قال نا أسباط عن مطرف عن عطاء قال في الضب شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص425 ح15617(1/178873)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أبن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الله في الضب يصيبه المحرم جفنة من طعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص424 ح15615(1/178874)
عبد الرزاق قال قال ابن جريج وأخبرني محمد أنه سمع عكرمة مولى ابن عباس يقول في الضبع أنزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم صيدا وقضى فيها كبشا نجديا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص404 ح8226(1/178875)
حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير ثنا الفضل بن المختار حدثني عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في صدقة الفطر مدان من قمح أو صاع من شعير أو تمر أو زبيب فمن لم يكن عنده أقط وعنده لبن فصاعين من لبن
سنن الدارقطني:ج2/ص149 ح49(1/178876)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا بن فضيل عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الضبع إذا أصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الأرنب عناق وفي اليربوع جفرة قال والجفرة التي قد ارتعت
سنن الدارقطني:ج2/ص246 ح49(1/178877)
نا إسماعيل بن يونس بن ياسين نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا حسان بن إبراهيم قال نا إبراهيم الصائغ عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الضبع إذا أصابها المحرم جزاء كبش مسن وتؤكل
سنن الدارقطني:ج2/ص245 ح42(1/178878)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن علي في الضبع إذا لم يعد كبشا وقال عطاء مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص255 ح13963(1/178879)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه سمع ابن عباس يقول في الضبع كبش
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص403 ح8225(1/178880)
أخبرنا سعيد عن بن جريج عن عطاء أنه سمع بن عباس يقول في الضبع كبش
مسند الشافعي:ج1/ص134 ح0(1/178881)
في الضبع كبش.
# (ه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11952(1/178882)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج عن عطاء أنه سمع بن عباس يقول في الضبع كبش رواه مجاهد وعكرمة عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص184 ح9663(1/178883)
في الضبع كبش وفي الظبي شاة وفي الأرنب عناق وفي اليربوع جفرة النهاية لابن الأثير.جفرة وأصلة في أولاد المعز إذا بلغ أربعة أشهر وفصل عن أمه وأخذ في الرعي قيل له جفر والأنثى جفرة. انتهى. ب).
# (عد هق عن جابر) (عد هق عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11953(1/178884)
أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا حفص بن عمر ثنا زياد بن عبد الله عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضبع كبش وفي الظبي شاة وفي الأرنب عناق وفي اليربوع جفرة فقلت يعني لأبي الزبير ما الجفرة قال العظيم يعني عظيم الحملان تابعه محمد بن فضيل وغيره عن الأجلح هكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص183 ح9660(1/178885)
في الضبع كبش وفي الظبي شاة وفي اليربوع جفرة.
# (ق عن جابر) (عد ق عن عمر) (ق عن عمر) موقوفا وقال هو الصحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11971(1/178886)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضبع كبشا يصيبه المحرم وجعله من الصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص254 ح13960(1/178887)
حدثنا عمرو بن أحمد بن علي القطان نا محمد بن الوليد نا محمد بن جعفر نا شعبة عن يزيد أبي خالد قال سمعت أبا سفيان يحدث عن جابر بن عبد الله أنه قال في الضحك في الصلاة ليس عليه إعادة الوضوء وعن يزيد أبي خالد عن الشعبي مثله
سنن الدارقطني:ج1/ص173 ح54(1/178888)
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن أحمد بن علي القطان ثنا محمد بن الوليد ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد أبي خالد قال سمعت أبا سفيان يحدث عن جابر بن عبد الله أنه قال في الضحك في الصلاة ليس عليه إعادة الوضوء وعن يزيد أبي خالد عن الشعبي مثله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ عن شعبة وكذلك رواه بن جريج عن يزيد أبي خالد ورواه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن يزيد أبي خالد فرفعه وأبو شيبة ضعيف والصحيح أنه موقوف ورواه حبيب المعلم عن عطاء عن جابر من قوله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص144 ح657(1/178889)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الضلع إذا كسر بعير
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص367 ح17608(1/178890)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن في الضلع إذا كسر بعيران فإذا انجبر فبعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص380 ح27136(1/178891)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في الضلع إذا كسرت ثم جبرت عشرون دينارا فأن كان فيها عثم فأربعون
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص367 ح17609(1/178892)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن داود بن أبي عاصم عن سعيد بن المسيب في الضلع بعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص380 ح27137(1/178893)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن مسروق قال في الضلع حكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص367 ح17611(1/178894)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن جابر عن الشعبي عن شريح ومسروق أنهما قالا في الضلع ونحوه إذا كسر وجبر على غير عثم قالا فيه أجر الطبيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص380 ح27138(1/178895)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الطاعون إذا وقع بأرض فلا تدخلوها وإذا كنتم بها فلا تفروا منه قال شعبة وحدثني هشام أبو بكر انه عكرمة بن خالد
مسند أحمد:ج1/ص175 ح1508(1/178896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو سلمة أنبأنا بكر بن مضر عن عمرو بن جابر الحضرمي أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الطاعون الفار منه كالفار يوم الزحف ومن صبر فيه كأن له أجر شهيد
مسند أحمد:ج3/ص352 ح14835(1/178897)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء أنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن حديث الحارث بن عميرة عن معاذ بن جبل أنه قال في الطاعون رحمة ربكم ودعوة نبيكم ووفاة الصالحين قبلكم
المعجم الكبير:ج20/ص116 ح230(1/178898)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال في الطبيب إن عمل بيده عملا فلا ضمان عليه إلا أن يتعدى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص471 ح18049(1/178899)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه أن عليا قال في الطبيب إن لم يشهد على ما يعالج فلا يلومن إلا نفسه يقول يضمن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص470 ح18046(1/178900)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر وعمر بن هارون عن ابن جريج عن عطاء في الطبيب يبط فيموت قال ليس عليه عقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص420 ح27593(1/178901)
حدثنا أبو بكر قال نا شبابة بن سوار عن شعبة عن الحكم وحماد في الطلاق السنة قالا يطلق الرجل امرأته ثم يدعها حتى تنقضي عدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص57 ح17744(1/178902)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثني ابن أبي ليلى عن عطاء أن الناس أجلوا عن قتيل في الطواف فوداه من بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص446 ح27855(1/178903)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال في الطيب الفدية وفي الصيد الجزاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص322 ح14611(1/178904)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال في الطير البزاة والصقور وغيرها وما أدركت ذكاته فهو لك وما لم تدرك فلا تأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص239 ح19643(1/178905)
وما قد حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا سفيان عن زكريا عن الشعبي في الطير والسنور ونحوهما يقع في البير قال ينزح منها أربعون دلوا
شرح معاني الآثار:ج1/ص17 ح0(1/178906)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا بن أخي الزهري عن الزهري عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطيرة
الآحاد والمثاني:ج3/ص84 ح1401(1/178907)
حدثنا أبو موسى نا عثمان بن عمرو نا يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن معاوية بن الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطيرة
الآحاد والمثاني:ج3/ص84 ح1402(1/178908)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي فذكر الحديث في الطيرة وفي العطاس في الصلاة قال ثم أطلعت غنيمة لي ترعاها جارية لي قبل أحد والجوانية فوجدت الذئب قد أصاب منها شاة وأثنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون فصككتها صكة ثم انصرفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فعظم ذلك علي قال فقلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال بلى ائتني بها قال فجئت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها أين الله قالت في السماء قال فمن أنا قالت أنت رسول الله قال أنها مؤمنة فأعتقها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي دون قصة الجارية
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص57 ح19770(1/178909)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن يونس بن جبير في الطيلسان المزرر قال ينزع أزراره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص328 ح14669(1/178910)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال في الظفر إذا اعور خمس دية الإصبع
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص393 ح17744(1/178911)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن عمرو بن حازم عن جابر بن زيد عن ابن عباس في الظفر إذا اعور خمس دية الاصبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص379 ح27121(1/178912)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في الظفر إذا لم ينبت ففيه بنت مخاض فإن لم يوجد ففيه بنت لبون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص379 ح27126(1/178913)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج في الظفر إذا لم ينبت ففيه ناقتان فإن نبتت عمياء ليس لها وبيص ففيها ناقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص379 ح27125(1/178914)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال في الظفر إذا نبت فإن كان فيه عيب فبعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص379 ح27123(1/178915)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عطاء بن أبي رباح مثل حديث ابن جريج عن عطاء في الظهار
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص438 ح11565(1/178916)
عبد الرزاق عن الثوري في الظهار قبل النكاح قال يقع عليه الظهار
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص436 ح11551(1/178917)
حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك في الظهار من الأمة إذا لم يجد ما يعتق ولم يستطع الصوم فأراد أن يتزوجها جعل عتقها مهرها فكان عتقها كفارة الظهار وكانت امرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص115 ح12609(1/178918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلنا لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته
مسند أحمد:ج5/ص109 ح21098(1/178919)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلنا لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحييه
المعجم الكبير:ج4/ص74 ح3687(1/178920)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا يحيى بن معين ثنا مروان وأبو أسامة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال قلنا لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحييه
المعجم الكبير:ج4/ص74 ح3689(1/178921)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا موسى بن عبد العزيز العدني ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة قال قال بن عباس لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الظهر والعصر ولم يأمرنا وقد بلغ
المعجم الكبير:ج11/ص240 ح11611(1/178922)
ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس الدوري نا جعفر بن عون زكريا بن نا أبي زائدة عن عامر عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الظهر يركب بالنفقة إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب نفقته
سنن الدارقطني:ج3/ص34 ح134(1/178923)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن بن عباس في العارية قال يغرم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص90 ح11264(1/178924)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم ان عليا قال في العارية هو مؤتمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص315 ح20546(1/178925)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في العاملة إذا كانت خمسا من الإبل ففيها شاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص20 ح6832(1/178926)
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن منصور بن عبد الرحمن الغداني سمع الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم في العبد الآبق لا تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه
المعجم الكبير:ج2/ص320 ح2331(1/178927)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مطرف عن الحكم في العبد المأذون له في التجارة قال لا يباع إلا أن يحيط الدين برقبته فيباع حينئذ
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص285 ح15238(1/178928)
عبد الرزاق عن الثوري في العبد بين الرجلين يدبره أحدهما ويمسك الآخر قال أحب ألينا تعجيل القيمة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص138 ح16656(1/178929)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد في العبد تكون تحته الحرة فيقذفها قالا ليس بينهما ملاعنة ويجلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص509 ح28479(1/178930)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في العبد تكون تحته الحرة والحر تكون تحته الأمة فيزني أحدهما قال ليس على واحد نمهما رجم حتى يكونا حرين مسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص536 ح28748(1/178931)
حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في العبد قال يتزوج أربعا وقال عطاء اثنتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص464 ح16036(1/178932)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء في العبد للتجارة قال ليس عليه زكاة إلا الفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص382 ح10154(1/178933)
حدثنا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن زياد بن الربيع الزيادي نا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في العبد والأمة إذا كانا بين شركاء فأعتق أحدهم نصيبه منه فإنه يجب على الذي أعتقه عتق نصيبه منه إذا كان له من المال ما يبلغ ثمنه دفع بقية ثمنه إلى شركائه ويخلى سبيل المعتق قال بن صاعد هذا في هذا الحديث والأمة
سنن الدارقطني:ج4/ص129 ح13(1/178934)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في العبد والأمة سيدهما يجمع بينهما ويفرق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص239 ح12964(1/178935)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون وهشام وأشعث عن محمد عن شريح في العبد يباع وعليه دين دينه على من باعه وأكل ثمنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص503 ح22554(1/178936)
حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الشيباني عن الشعبي في العبد يتزوج المرأة ثم يطلقها وله منها ولد قال ان كانت حرة فالنفقة على أمه وان كان عبدا يعني الصبي فعلى مواليه
سنن الدارمي:ج2/ص487 ح3136(1/178937)
حدثنا أبو بكر قال نا الفضل بن دكين عن مبارك بن فضالة عن إبراهيم بن ابي إسماعيل عن علي وعبد الرحمن بن عوف وحذيفة في العبد يتزوج بإذن مواليه فالطلاق بيد العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص104 ح18280(1/178938)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن آدم قال نا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم في العبد يتزوج بغير إذن سيده قال إن شاء السيد أبطل ذلك وإن شاء سكت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص105 ح18294(1/178939)
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب والحسن في العبد يتزوج بغير إذن سيده قالا إن شاء أجاز النكاح سيده وإن شاء رده
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص465 ح16048(1/178940)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد في العبد يتزوج بغير إذن مولاه قال قد كان فيه شيء فسلوا عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص535 ح16867(1/178941)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وخيثمة في العبد يتصدق قالا لا يتصدق بما فوق الدرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص391 ح10272(1/178942)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في العبد يجر الجريرة فيعتقه سيده أنه يجوز عتقه ويضمن سيده مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص385 ح27188(1/178943)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول في العبد يجني الجناية قال مولاه بالخيار إن شاء أن يدفع العبد بالجناية وإن شاء أعطى الجناية وأمسك العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص384 ح27186(1/178944)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء في العبد يسرق قال يقطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص483 ح28185(1/178945)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري في العبد يشهد بالشهادة فيرد ثم يعتق قال لا تجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص433 ح21836(1/178946)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقبة الخزاعي ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا نوح بن دراج عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه في العبد يصاب قال قيمته بالغة ما بلغت
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص37 ح15735(1/178947)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول في العبد يصاب قال قيمته يوم يصاب قال فنحن على أنه ما أصيب به من شيء فهو لسيده من حساب ثمنه قلت فإن أصيبت عيناه أو أحدهما أو ذكره قال فنذره ذلك لسيده والعبد معه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص9 ح18171(1/178948)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن عامر في العبد يطلق الأمة تطليقتين فيعتقان جميعا قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص472 ح16140(1/178949)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الشيباني عن الشعبي في العبد يطلق امرأته وهي حامل قال عليه النفقة حتى تضع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص139 ح18689(1/178950)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن وعطاء قالا في العبد يعتق بعد ما ينفر الناس من عرفات أو قال يحتلم الغلام أو تحيض الجارية أو يجمع فرجعوا إلى عرفات فوقفوا قبل طلوع الفجر فقد أجزأت عنهم حجة الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص342 ح14747(1/178951)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم في العبد يعطي الرجل مالا فيشتريه فيعتقه قال عتقه جائز وعلى الذي أعتقه ثمنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص50 ح213(1/178952)
حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي قال أخبرنا شعبة وأبو معاوية الضرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في العبد يقتل خطأ ثم يعتقه سيده قال الدية على السيد
مسند ابن الجعد:ج1/ص356 ح2461(1/178953)
حدثنا علي أنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في العبد يقتل خطأ ثم يعتقه سيده قال والدية على السيد
مسند ابن الجعد:ج1/ص114 ح686(1/178954)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب في العبد يقتل خطأ قالا ثمنه ما بلغ ورويناه أيضا عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص37 ح15736(1/178955)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو أنه قال في العبد يقذف امرأة حرة قال لا ملاعنة بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص285 ح13197(1/178956)
عبد الرزاق عن الثوري قال في العبد يقذف امرأته أمة قال ليس بينهما لعان وإن قذف العبد امرأته وهي حرة فإنه يضرب لها ولا لعان وتكون امرأته
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص285 ح13195(1/178957)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في العبد يقذف حرة قال لا ملاعنة بينهما ويجلد الحد ويلحق به الولد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص285 ح13196(1/178958)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن ميسر عن هشام بن عروة عن أبيه في العبد يكون بين أثنين فيعتق أحدهما نصيبه فقال هو ضامن لنصيب صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص424 ح21738(1/178959)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قال يضمن إن كان له مال فإن لم يكن له مال استسعى العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص423 ح21735(1/178960)
وبإسناده ثنا أبو بكر ثنا يحيى بن آدم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قالا يضمن ثمنه لصاحبه بقيمة عدل يوم أعتقه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص276 ح21128(1/178961)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أمية بن أبي عثمان عن أمية بن عبد الله بن خالد أن عبد الملك بن مروان كتب إلى ابن علقمة في العبد يكون في الماشية والحائط ليس عليه زكاة الفطر من اجل أن الحائط والماشية الذي هو فيها إنما صدقت به
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص326 ح5826(1/178962)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في العبد ينكح المطلقة قال ترجع إلى زوجها الأول إذا طلقها العبد
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص350 ح11143(1/178963)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم وعن حماد عن إبراهيم في العبدين يفقأ أحدهما عين صاحبه قال إن كانت قيمتهما سواء فالعين بالعين وإن كانت قيمة أحدهما أكثر من الآخر رد الأكثر على الأقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص466 ح28023(1/178964)
حدثنا هشيم عن الشيباني عمن حدثه عن مسروق أنه قال في العتاقة والوصية قال يبدأ بالوصية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص223 ح30881(1/178965)
في العجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم.
#(حم) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28203(1/178966)
أخبرنا يحيى بن يحيى نا إسماعيل بن جعفر المدني عن شريك بن أبي نمر عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في العجوة العالية شفاء أو أنها ترياق أول البكرة قال إسحاق العالية موضع ما له بالعالية خبير
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1048 ح1813(1/178967)
أخبرنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن جعفر المدني عن شريك بن أبي نمر عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في العجوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1028 ح1778(1/178968)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال ثنا إسماعيل يعني بن جعفر قال أخبرني شريك عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في العجوة العالية شفاء أوانها ترياق أول البكرة
مسند أحمد:ج6/ص105 ح24781(1/178969)
حدثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن عطاء في العراة قال يصلون قعودا يومئون إيماء يقوم إمامهم وسطهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص433 ح4986(1/178970)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن ابن أبي ذئب قال قال ابن شهاب في العربي والمولى لا يستويان في النسب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص53 ح17705(1/178971)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال في العرنين الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص355 ح26851(1/178972)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن عمرو بن مسلم وأبي النضر عن ابن المسيب وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وعن أبي الزناد عن عروة بن الزبير أنهم قالوا في العروض تدار الزكاة كل عام لا يؤخذ منها الزكاة حتى يأتي ذلك الشهر من عام قابل قال عبد الرزاق وسمعت أنا ابن أبي سبرة يقول أخبرني عمرو بن سليم وأبي النضر عن ابن المسيب وعبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وأبي الزناد عن عروة مثله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص97 ح7104(1/178973)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في العزل أنت تخلقه أنت ترزقه اقره قراره فإنما ذلك القدر
مسند أحمد:ج3/ص53 ح11521(1/178974)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في العزل اختلف فيه أصحاب النبي عليه السلام قال فكان زيد وأنس بن مالك يعزلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص510 ح16584(1/178975)
حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الواحد المالكي عن سالم في العزل قال هي الموؤدة الخفية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص512 ح16605(1/178976)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا يحيى بن حبيب حدثنا خالد يعني بن الحارث ح وحدثني محمد بن حاتم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز قالوا جميعا حدثنا شعبة عن أنس بن سيرين بهذا الإسناد مثله غير أن في حديثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في العزل لا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر وفي رواية بهز قال شعبة قلت له سمعته من أبي سعيد قال نعم
صحيح مسلم:ج2/ص1062 ح1438(1/178977)
حدثنا غندر عن شعبة عن يزيد بن حمير عن سليم بن عامر عن أبي أمامة في العزل ما كنت أرى أن مسلما يفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص512 ح16604(1/178978)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال في العزل هو الموؤدة الخفية
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص147 ح12580(1/178979)
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن بن التيمي عن أبيه عن أبي عمرو الشيباني عن بن مسعود قال في العزل هي المؤودة الخفية
المعجم الكبير:ج9/ص335 ح9665(1/178980)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية قال قال عمر في العزلة راحة من خلطاء السوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص98 ح34477(1/178981)
حدثنا وكيع عن أبن أبي ذئب عن الزهري قال في العسل العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص373 ح10054(1/178982)
في العسل العشر في كل ثنتي عشرة قربة قربة وليس فيما دون ذلك شيء.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15888(1/178983)
حدثنا ابن المبارك عن عطاء الخراساني عن عمر قال في العسل عشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص373 ح10052(1/178984)
في العسل في كل عشرة أزق زق.
# (ت ه) عن ابن عمر (الحديث رواه الترمذي كتاب الزكاة باب ما جاء في زكاة العسل رقم (629) وقال الترمذي حديث ابن عمر في إسناده مقال والحديث تفرد به الترمذي عن الكتب الستة وما عزاه المصنف لابن ماجه لم أره في مظان الباب وكذا قال محمد فؤاد عبد الباقي في سنن الترمذي (3 24) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15843(1/178985)
حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي عن صدقة بن عبد الله عن موسى بن يسار عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في العسل في كل عشرة أزق زق وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سيارة المتعي وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث بن عمر في إسناده مقال ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شيء والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وبه يقول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم ليس في العسل شيء وصدقة بن عبد الله ليس بحافظ وقد خولف صدقة بن عبد الله في رواية هذا الحديث عن نافع
سنن الترمذي:ج3/ص24 ح629(1/178986)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في العشاء الآخرة بالتين والزيتون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص115 ح310(1/178987)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة قال سئل أبو إسحاق اذكرت عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله قرأ في العشاء الآخرة في أول ركعة يسألونك عن الأنفال حتى بلغ نعم المولى ونعم النصير ثم ركع ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل قال نعم
المعجم الكبير:ج9/ص263 ح9309(1/178988)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا مسعر عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في العشاء بالتين والزيتون فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه
صحيح مسلم:ج1/ص339 ح464(1/178989)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مسعر عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في العشاء والتين والزيتون فلم أسمع أحسن صوتا ولا أحسن صلاة منه
مسند أحمد:ج4/ص298 ح18662(1/178990)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن عبد الملك عن عطاء في العصير قال اشرب حتى يغلي
السنن الكبرى:ج3/ص243 ح5242(1/178991)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن عبد الملك عن عطاء في العصير قال اشربه حتى يغلي
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص332 ح5733(1/178992)
حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم أنه قال في العقرب يراها الرجل في الصلاة قال اصرفها عنك قلت فإن أبت قال اقتلها واغسل مكانها الذي قتلتها فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص432 ح4975(1/178993)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في العقل الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص398 ح27351(1/178994)
روى أبو داود في المراسيل عن محمد بن العلاء عن حفص عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين عليهم السلام أن يبعثوا إلى القابلة منها برجل وكلوا وأطعموا ولا تكسروا منها عظما أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الداودي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص302 ح19069(1/178995)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال في العقيقة تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويتصدق بوزن شعره فضة ويلطخ رأسه بالدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص115 ح24259(1/178996)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه قال في العقيقة شاة منه تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص115 ح24257(1/178997)
حدثنا عقبة بن مكرم ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت قيسا يحدث عن عطاء عن أم عثمان بنت خيثم عن أم كرز عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في العقيقة شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
الآحاد والمثاني:ج6/ص70 ح3282(1/178998)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شهاب بن معمر البصري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال في العقيقة شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص114 ح24245(1/178999)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد قال حدثني عبد الله بن أبى يزيد قال حدثني سباع بن ثابت عن أم كرز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في العقيقة عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة
مسند أحمد:ج6/ص381 ح27187(1/179000)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني عطاء بن أبي رباح أن حبيبة بنت ميسرة الفهرية مولاته أخبرته أنها سمعت أم كرز الخزاعية تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في العقيقة عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
المسند:ج1/ص167 ح346(1/179001)
حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثنا وهب بن جرير حدثني أبي عن قيس بن سعد عن عطاء عن أم عثمان بنت خثيم عن أم كرز أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في العقيقة عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة أم عثمان حبيبة بنت ميسرة بن خثيم ويقال بن أبي خثيم ويقال بنت أبي خثيم
المعجم الكبير:ج25/ص166 ح403(1/179002)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن حبيبة بنت ميسرة بن أبي خثيم عن أم كرز عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في العقيقة عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة
سنن الدارمي:ج2/ص111 ح1966(1/179003)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء عن حبيبة بنت ميسرة بن أبي خيثم عن أم بني كرز الكعبيين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في العقيقة عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة فقلت له يعني عطاء ما المكافئتان قال مثلان ذكرانهما أحب إليه من
صحيح ابن حبان:ج12/ص129 ح5313(1/179004)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا الحسن بن عروة قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن ثابت بن عجلان عن مجاهد عن أسماء بنت يزيد قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم في العقيقة عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
المعجم الكبير:ج24/ص183 ح461(1/179005)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء بن أبي رباح عن عبيد بن عمير عن أم كرز الخزاعية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في العقيقة للغلام شاتان وعن الجارية شاة
المعجم الكبير:ج25/ص165 ح399(1/179006)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن عن معمر عن الزهري أنه كان يقول في العقيقة يعق عن الغلام والجارية شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص115 ح24253(1/179007)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد حدثنا عبد الملك عن عطاء في العلم في الثوب فأراد أن يفتتح حديثا ثم قال أخبرني هذا الرجل من القوم اسمه عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر فقال له عطاء حدث فحدث بين يدي عطاء قال أرسلتني أسماء بنت أبي بكر إلى عبد الله بن عمر أنه بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثا صوم رجب كله وميثرة الأرجوان والعلم في الثوب فقال أما ما ذكرت من صوم رجب كله فكيف من صام الأبد وأما العلم في الثوب فإن عمر حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة فأخاف أن يكون العلم في الثوب من لبس الحرير وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة بن عمر فأرجو أن تراها قال نعم يعني فذهب إلى أسماء فأخبرها قال عبد الله فأخرجت إلي جبة من طيالسة لها لبنة من ديباج خسرواني وفي سماع محمد بن موسى كسرواني وفرجيها مكفوفين به فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبسها فلما قبض كانت عند عائشة فلما قبضت قبضتها إلي فنحن نغسلها للمريض منا إذا اشتكى ونستشفي بها أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عبد الملك بن أبي سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص270 ح5879(1/179008)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أن ابن مسعود قال في العمد أخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون ابن مخاض وعشرون بنت لبون
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص288 ح17238(1/179009)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال قال سعيد بن المسيب الإهلال في العمرة حتى ينظر إلى عروش مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص260 ح14013(1/179010)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني الركين عن حصين بن قبيصة قال سمعت أبي يذكره عن عبد الله رضي الله عنه قال في العنين يؤجل سنة فإن دخل بها وإلا فرق بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص226 ح14073(1/179011)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري في العهدة بعد الموت قال ينقص عنه بقدر العيب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص163 ح14724(1/179012)
حدثنا يزيد بن هارون قال أنا الحجاج عن عطاء عن يعلى وعن شعبة عن الحكم عن إبراهيم في العيدين إذا اجتمعا قال يجزي أحدهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص8 ح5848(1/179013)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن إبراهيم يعنى بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن أبيه عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وان وافق يوم الجمعة قرأهما جميعا قال أبو عبد الرحمن حبيب بن سالم سمعه من النعمان وكان كاتبه وسفيان يخطئ فيه يقول حبيب بن سالم عن أبيه وهو سمعه من النعمان
مسند أحمد:ج4/ص271 ح18407(1/179014)
حدثنا خالد بن مخلد قال نا نافع بن أبي نعيم قال سمعت نافعا قال قال عبد الله بن عمر التكبير في العيدين سبع وخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص496 ح5721(1/179015)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز ابن عمر عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب في العين إذا لم يبق من بصره غيرها الدية كاملة وفي عين المرأة إذا لم يبق من بصرها غيرها ثم أصيبت الدية كاملة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص331 ح17430(1/179016)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال في العين إذا لم يبق من بصره غيرها ثم أصيبت الدية كاملة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص370 ح27015(1/179017)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في العين التي قد ذهب ضوءها والسن السوداء واليد الشلاء وذكر الخصي ولسان الأخرس حكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص387 ح17717(1/179018)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس عن عمر في العين العوراء إذا نخست وكانت قائمة ثلث ديتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص374 ح27064(1/179019)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر عن مسروق قال في العين العوراء حكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص374 ح27063(1/179020)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس قال في العين القائمة إذا نخست ثلث ديتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص374 ح27062(1/179021)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عمر ابن الخطاب في العين القائمة تبخص بثلث ديتها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص335 ح17446(1/179022)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيى أنه سمع سعيد ابن المسيب يقول في العين القائمة تبخص عشر الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص335 ح17448(1/179023)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أمية أن بكير بن عبد الله بن الأشج أخبره أنه سمع سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت أنه قال في العين القائمة تبخص عشر الدية مئة دينار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص335 ح17447(1/179024)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن اشعث عن الحسن والشعبي وعن الحكم وحماد عن إبراهيم قالوا في العين القائمة حكم ذوي عدل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص374 ح27061(1/179025)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في العين خمسون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص356 ح26863(1/179026)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال عطاء في العين خمسون قال قلت فذهب بعض بصرها وبقي بعض وقال بحساب ما ذهب قال يمسك على الصحيحة ثم ينظر بالأخرى ثم يمسك على الأخرى فينظر بالصحيحة فيحسب ما ذهب منها قلت ضعفت عينه من كبر فأصيبت قال نذرها واف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص361 ح26910(1/179027)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء في العين خمسون قال قلت لعطاء فذهب بعض بصرها وبقي بعض قال بحساب ما ذهب يمسك على الصحيحه وينظر بالأخرى ثم يمسك على الأخرى فينظر بالصحيحة فيحسب ما ذهب منه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص327 ح17413(1/179028)
عبد الزراق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي قال في العين نصف الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص327 ح17409(1/179029)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في العين نصف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص356 ح26862(1/179030)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال في العين نصف الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص356 ح26866(1/179031)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله قال في العين نصف الدية أخماسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص356 ح26865(1/179032)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر عن عمر بن الخطاب قال في العين نصف الدية أو عدل ذلك من الذهب أو الورق وفي عين المرأة نصف ديتها أو عدل ذلك من الذهب أو الورق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص329 ح17419(1/179033)
عبد الزراق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في العين نصف العقل خمسون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق او الشاء أو البقر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص329 ح17418(1/179034)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا في العينين الدية كاملة وفي العين نصف الدية فما ذهب فبحساب ذلك قيل لمعمر وكيف يعلم ذلك قال بلغني عن علي أنه قال يغمض عينه التي أصيبت ثم ينظر بالأخرى فينظر أين ينتهي بصره ثم ينظر بالتي أصيبت فمانقص فبحسابه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص327 ح17412(1/179035)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو أحمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو ثنا الزهري في الغدير تقع فيه الدابة فتموت قال الماء طهور ما لم يقل فتنجسه الميتة طعمه أو ريحه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص259 ح1156(1/179036)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الغرة عبد أو أمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص392 ح27278(1/179037)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن ليث عن طاوس ومجاهد قالا في الغرة عبد أو أمة أو فرس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص392 ح27275(1/179038)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال في الغزال شاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص401 ح8215(1/179039)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الغسل إذا كان عليه مهل غسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص447 ح32819(1/179040)
حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي قال نا محمد بن ابي السري قال نا عمرو بن ابي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغسل العشر في كل ثنتي عشر قربة وليس فيما دون ذلك شيء
المعجم الأوسط:ج4/ص339 ح4375(1/179041)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن خرشة بن حبيب عن علي أنه قال في الغسل من الجماع إذا لم ينزل فلم يغتسل قيل وإن هزها به حتى يهتز فرطاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص87 ح962(1/179042)
حدثنا ابن علية عن داود عن سعيد بن المسيب في الغسل من الجنابة إذا غسلت يديك فأبدأ بأية شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص65 ح692(1/179043)
حدثنا اسباط بن محمد عن الشيباني عن محارب بن دثار عن ابن عمر في الغسل من الجنابة قال يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يغسل ما أصابه ثم يضرب بيده على الأرض فيدلكها بالتراب ثم يفيض عليه الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص64 ح688(1/179044)
عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن سماك بن الفضل أن عمر بن عبد العزيز كان يقول في الغلام الذي لم يبلغ الحلم لا أرى أن يبلغ ثلث ماله كله في وصيته قال ويجوز له قريب من ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص79 ح16416(1/179045)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء وطاوس ومجاهد عن أم كرز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام شاتان مكافأتان وفي الجارية شاة
السنن الكبرى:ج3/ص76 ح4541(1/179046)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء وطاوس ومجاهد عن أم كرز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام شاتان مكافأتان وفي الجارية شاة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص164 ح4215(1/179047)
حدثنا محمد بن معاذ الحلبي نا عبد الله بن رجاء ثنا جرير بن حازم نا قيس بن سعد حدثني عطاء بن أبي رباح عن أم عثمان بنت خثيم عن أم كرز أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن العقيقة فقال في الغلام شاتان وفي الجارية شاة
المعجم الأوسط:ج7/ص56 ح6836(1/179048)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة ثنا النضر قال حدثنا أيوب وحبيب ويونس وقتادة عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
السنن الكبرى:ج3/ص75 ح4540(1/179049)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا أيوب وحبيب ويونس وقتادة عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص164 ح4214(1/179050)
في الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى.
# (ن - عن سلمان بن عامر) (أخرجه النسائي في العقيقة باب العقيقة عن الغلام رقم 4219. ص). 2 الإكمال من الفصل الثاني في العقيقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح45295(1/179051)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب وقتادة وحبيب عن محمد ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد عن يونس وأيوب وهشام وحبيب وقتادة في آخرين عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى قال الفقيه رحمه الله وقد روي عن الثوري عن أيوب كذلك مجودا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص299 ح19041(1/179052)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عباد بن الوليد العنبري ثنا حبان بن هلال ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب وقتادة ويونس بن عبيد وهشام بن حسان ويحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقته فاهريقوا عنه الدم وأميطوا عنه الأذى
المعجم الكبير:ج6/ص274 ح6202(1/179053)
حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن يونس وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
المعجم الكبير:ج6/ص274 ح6201(1/179054)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن سلمة قال أنا أيوب وحبيب ويونس وقتادة عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
مسند أحمد:ج4/ص18 ح16281(1/179055)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة قال انا أيوب وحبيب ويونس وقتادة عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
مسند أحمد:ج4/ص214 ح17911(1/179056)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وقتادة عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
مسند أحمد:ج4/ص214 ح17914(1/179057)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وقتادة عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى قال
مسند أحمد:ج4/ص18 ح16284(1/179058)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن إياس بن معاوية في الغلام يدفعه الرجل إلى الرجل يعلمه ثم يخرجه قبل أن ينقضي شرطه قال يرد على معلمه ما انفق عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص392 ح21392(1/179059)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الغلول إذا وجد عند رجل يحرق رجله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص530 ح28689(1/179060)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثي المدني تركه سليمان بن حرب منكر الحديث يروي عن سالم عن بن عمر عن عمر رفعه من غل فأحرقوا متاعه وقد روى بن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغلول ولم يحرق قال البخاري وعليه أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص103 ح17994(1/179061)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الغلول يوجد عند الرجل قال يحرق رحله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص526 ح33540(1/179062)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عمر في الغنم مثله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص8 ح6799(1/179063)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عطاء الخراساني عن ابن عباس قال في الغنم من الحق مثل ما في الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص30 ح6867(1/179064)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حمزة الزيات عن عطاء بن السائب عن زاذان عن علي في الفأرة تقع في البئر قال ينزح إلى أن يغلبهم الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص149 ح1711(1/179065)
نا عبد الله بن أبي داود نا يونس بن حبيب وأسد بن عاصم الأصبهاني قالا نا الحسين بن حفص نا سفيان الثوري عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد أنه قال في الفأرة تقع في السمن أو الزيت فقال استنفعوا به ولا تأكلوه
سنن الدارقطني:ج4/ص292 ح82(1/179066)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في الفادر العظيم من الأروي بقرة وفيما دون ذلك من الأروي كبش
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص400 ح8210(1/179067)
وأما الأثر الذي أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي حكاية عن خالد الواسطي عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن علي في الفارة تقع في البئر فتموت قال تنزح حتى تغلبهم فهذا غير قوي لأن أبا البخترى لم يسمع عليا فهو منقطع قال الزعفراني قال أبو عبد الله الشافعي روى بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال إذا وقعت الفارة في البئر فماتت فيها نزح منها دلو أو دلوان يعني فإن تفسخت ينزح منها خمسة أو سبعة وهذا أيضا منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص268 ح1189(1/179068)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن ميسرة عن علي في الفارة تقع في السمن قال إن كان ذائبا فأهرقه وإن كان جامدا فألقها وما حولها وكل بقيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص128 ح24394(1/179069)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن أشعث عن الحكم عن علي في الفارسين يصطدمان قال يضمن الحي دية الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص424 ح27634(1/179070)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن عامر عن أنس بن مالك قال لما نزلنا على تستر فذكر الحديث في الفتح وفي قدومه على عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عمر يا أنس ما فعل الرهط الستة من بكر بن وائل الذين ارتدوا عن الإسلام فلحقوا بالمشركين قال فأخذت به في حديث آخر ليشغله عنهم قال ما فعل الرهط الستة الذين ارتدوا عن الإسلام فلحقوا بالمشركين من بكر بن وائل قال يا أمير المؤمنين قتلوا في المعركة قال إنا لله وإنا إليه راجعون قلت يا أمير المؤنين وهل كان سبيلهم إلا القتل قال نعم كنت أعرض عليهم أن يدخلوا في الإسلام فإن أبوا استودعتهم السجن وبمعناه رواه أيضا سفيان الثوري عن داود بن أبي هند
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص207 ح16665(1/179071)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن حجاج عن مكحول عن زيد في الفتق الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص382 ح27159(1/179072)
عبد الرزاق عن الثوري عن زهير عن أبي عون عن شريح قال في الفتق ثلث الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص379 ح17674(1/179073)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا حسين عن ميمون بن سياه عن جندب بن عبد الله أنه قال في الفتنة إنه من انبجس لها أردته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص470 ح37313(1/179074)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن الأعمش وحماد وعاصم بن بهدلة سمعوا أبا وائل عن حذيفة قال قال عمر أيكم يحفظ ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة أنا قال حذيفة فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره يكفرها الصلاة والصوم والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر لست عن هذا أسألك ولكن عن الفتنة التي تموج كموج البحر قال يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر أيفتح أم يكسر قال بل يكسر قال إذا لا يغلق إلى يوم القيامة قال أبو وائل في حديث حماد فقلت لمسروق سل حذيفة عن الباب فسأله فقال عمر قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص524 ح2258(1/179075)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا إسرائيل عن سماك عن ثروان بن ملحان قال كنا جلوسا في المسجد فمر علينا عمار بن ياسر فقلنا له حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الفتنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي قوم ياخذون الملك يقتل عليه بعضهم بعضا قال قلنا له لو حدثنا غيرك ما صدقناه قال فإنه سيكون
مسند أحمد:ج4/ص263 ح18346(1/179076)
وحدثني محمد بن المثنى وعمرو بن علي وعقبة بن مكرم العمي قالوا حدثنا محمد بن أبي عدي عن سليمان التيمي عن نعيم بن أبي هند عن ربعي بن حراش عن حذيفة أن عمر قال من يحدثنا أو قال أيكم يحدثنا وفيهم حذيفة ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة أنا وساق الحديث كنحو حديث أبي مالك عن ربعي وقال في الحديث قال حذيفة حدثته حديثا ليس بالأغاليط وقال يعني أنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص130 ح144(1/179077)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا سهل بن حماد حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الفتنة كسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها أوتاركم والزموا فيها أجواف بيوتكم وكونوا كابن آدم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح وعبد الرحمن بن ثروان هو أبو الأودي
سنن الترمذي:ج4/ص490 ح2204(1/179078)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الفجر والليل إذا عسعس
مسند أحمد:ج4/ص307 ح18760(1/179079)
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك وابن عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الفجر والنخل باسقات لفظ حديث بن أبي شيبة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص388 ح3821(1/179080)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن أبي ليلى عن أبي بحر وكان ينزل بالكوفة وكان أصله بصريا يحدث عن أبي وائل عن عمر بن الخطاب أنه قال في الفرا ذكاته دباغه هكذا رواه شعبة عن بن أبي ليلى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص24 ح85(1/179081)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال في الفراء من جلود الميتة لوددت أن عندي منها فرو لين فألبسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص162 ح24769(1/179082)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن الحسن ابن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال في الفرسك والتفاح والكمثري وأشباهه يباع إذا عقد يقول إذا صار حبا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص65 ح14329(1/179083)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار أن ابن أبي عمار أخبره عن أبي هريرة أنه قال في الفرعة هي حق ولا تذبحها وهي غراة من الغراء تلصق في يدك ولكن أمكنها من اللبن حتى إذا كانت من خيار المال فاذبحها قال عمرو رجل أعلمني انه سمعه من أبي هريرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص338 ح7992(1/179084)
عبدالرزاق عن الثوري ومعمر قالا في الفريقين كليهما إن لم يصبها الآخر فهي على ما بقي من الطلاق قال معمر قاله النخعي ولم أسمع فيه اختلافا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص355 ح11170(1/179085)
حدثنا حفص عن داود عن سعيد بن المسيب في الفقيد بين الصفين تربص امرأته سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص522 ح16721(1/179086)
حدثنا أبو خالد عن داود عن سعيد بن المسيب في الفقيد بين الصفين قال تعتد امرأته سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص522 ح16719(1/179087)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إسماعيل بن علية عن بن أبي نجيح في القاذف إذا تاب قال تقبل شهادته وقال كلنا يقوله عطاء وطاوس ومجاهد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص153 ح20337(1/179088)
قال وثنا سعيد ثنا هشيم أنبأ عبيدة عن إبراهيم في القاذف إذا شهد قبل أن يجلد فشهادته جائزة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص156 ح20363(1/179089)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنبأ بن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم قالوا في القاذف إن تاب قبلت شهادته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص153 ح20338(1/179090)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم بن بشير عن منصور بن زاذان عن الحكم عن زياد بن مالك أن عليا وابن مسعود قالا في القارن يطوف طوافين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص291 ح14313(1/179091)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال علقمة بن مرثد قال أخبرني عن سعيد بن عبيدة عن البراء بن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في القبر إذا سئل فعرف ربه قال وقال شيء لا أحفظه فذلك قوله عز وجل يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
مسند أحمد:ج4/ص282 ح18505(1/179092)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا حفص بن عمرو نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال في القبلة الوضوء صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص145 ح40(1/179093)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمر بن سعيد قال قال علي في القبلة للصائم ما أربه إلى خلوف فيها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص187 ح7428(1/179094)
حدثنا ابن علية عن داود عن سعيد بن المسيب أنه قال في القبلة للصائم ينقص صيامه ولا يفطره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص316 ح9417(1/179095)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في القتيل إذا كان عليه مهل غسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص458 ح11006(1/179096)
عبد الزراق عن معمر عن رجل عن الشعبي في القتيل يوجد بين القريتين قال يؤخذ أقربهما إليه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص35 ح18268(1/179097)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في القتيل يوجد غيلة قال يقسم من المدعى عيهم خمسون يمينا ما قتلنا ولاعلمنا قاتلا فإن حلفوا فقد برأوا وإن نكلوا أقسم من المدعين خمسون إن دمنا قبلكم ثم يودوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص442 ح27816(1/179098)
وروينا عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد أنه قال يصدعها ثلاثة أصداع ثلث خيار وثلث وسط وثلث دون فيدع المصدق الخيار ويأخذ من الوسط أخبرنا أبو بكر الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان الثوري عنهما بهما جميعا وقد حكى الشافعي في القديم هذين المذهبين من غير تسمية قائليهما وروينا عن الزهري مثل قول القاسم وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال يختار صاحب الغنم الثلث ثم اختاروا من الثلثين الباقيين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص102 ح7105(1/179099)
حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب قالا ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن أبي الفرات مولى صفية بن حيي عبد الله بن مسعود قال في القرآن آيتان ما قرأ بهما عبد مسلم عن ذنبه إلا غفر الله له فسمع بذلك رجلان من أهل البصرة فأتياه فقال أئتيا أبي بن كعب فإني لم أسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا إلا سمعه أبي فأتيا أبيا فقال اقرآ القرآن فإنكما ستجدانهما فقرأ حتى بلغا آل عمران والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ومن يعمل سواءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما الآية فقالا قد وجدناهما قال أبي أين قالا في النساء وآل عمران فقال أبي هاهما
مسند الشاميين:ج2/ص334 ح1444(1/179100)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس يقول في القرآن إحدى عشرة سجدة فعدهن كما ذكره ابن جريج عن عكرمة عن سعيد بن جبير
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص335 ح5861(1/179101)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا سهيل بن ابي حزم قال حدثنا ابو عمران الجوني عن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ
المعجم الأوسط:ج5/ص208 ح5101(1/179102)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سورة في القرآن ثلاثون آية تستغفر لصاحبها حتى يغفر له تبارك الذي بيده الملك
صحيح ابن حبان:ج3/ص69 ح788(1/179103)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل ح وأنبأ أبو علي الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس ثنا العباس الدوري ثنا عبيد الله هو بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في القرآن شفاءان القرآن والعسل القرآن شفاء لما في الصدور والعسل شفاء من كل داء هذا هو الصحيح موقوف ورواه أيضا الأعمش عن خيثمة والأسود عن عبد الله موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص345 ح19350(1/179104)
حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا أيوب عن منصور بن المعتمر هذا الحديث ثم لقيت منصور بن المعتمر فسألته عنه فحدثنا عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه قال في القراءة خلف الأمام أنصت للقراءة كما أمرت فإن في الصلاة شغلا وسيكفيك ذاك الإمام
المعجم الكبير:ج10/ص194 ح10435(1/179105)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن محمد عن عبيدة في القراءة في صلاة النهار اسمع نفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص320 ح3657(1/179106)
عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أشعث عن عطاء في القرد يقتل في الحرم فقال يحكم به ذوا عدل منكم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص455 ح8432(1/179107)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن عطاء في القرد يقتل في الحرم قال يحكم فيه ذوا عدل منكم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص529 ح8746(1/179108)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبد الله بن الخليل الحضرمي عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم في القرعة لم يتابع عليه قال الشيخ وقد ذكر البخاري حديث عبد الرزاق حيث قال عن عبد خير وكأنه لم يعده محفوظا وحديث بن الخليل كذا رواه جماعة عن الأجلح وقيل عنه عن عامر الشعبي عن أبي الخليل عن زيد وقيل عنه عن الشعبي عن عبد الله بن خليل الحضرمي عن علي رضي الله عنه وقيل عنه عن الشعبي عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص267 ح21072(1/179109)
حدثنا محمد بن فضالة الجوهري ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم في القسامة
المعجم الكبير:ج4/ص281 ح4427(1/179110)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن شريح أنه قال في القسامة أوثمهم وأنا أعلم يعني إستحلفهم ما قتلنا ولا علمنا قاتلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص443 ح27825(1/179111)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه في القسامة لم يزل يعمل بها في الجاهلية والإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص442 ح27817(1/179112)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن عامر في القصاب والقصار ينضح بابه قال يضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص454 ح27923(1/179113)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه قال في القصار إذا أفسد قال هو ضامن قال وكان لا يضمنه غرقا ولا حرقا ولا عدوا مكابرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص361 ح21055(1/179114)
حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في القلس إذا كان يسيرا فليس فيه وضوء وإذا كان كثيرا ففيه الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص45 ح442(1/179115)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الشعبي والحكم قالا في القلس وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص44 ح432(1/179116)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد قالا في القلس وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص44 ح434(1/179117)
حدثنا حفص عن ليث عن عطاء قال في القلس وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص45 ح437(1/179118)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في القملة قبضة أو لقمة فإن قتلتها وأنت لا تشعر فليس عليك شيء قلت فالجراد مثلها قال مثلها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص412 ح8256(1/179119)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في القملة والنملة وأشباهها من الدواب إذا قتلها المحرم قبضة من طعام
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص412 ح8254(1/179120)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحر بن الصياح قال سمعت بن عمر يقول في القملة يقتلها المحرم يتصدق بكسرة أو قبضة من طعام
مسند ابن الجعد:ج1/ص97 ح570(1/179121)
وأخبرنا أبو الفتح الفقيه أنا عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن الحر بن الصباح قال سمعت بن عمر يقول في القملة يقتلها في المحرم يتصدق بكسرة أو قبض من طعام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص213 ح9847(1/179122)
عبد الرزاق عن أبي إسحاق عن رجل من مزينة عن النبي صلى الله عليه وسلم في القول على الميت اللهم عبدك وابن عبدك أنت خلقته وأنت قبضت روحه هديته للإسلام وأنت أعلم بسره وعلانيته وجئنا نشفع له فاغفر له
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص487 ح6420(1/179123)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري أنه قال في القوم إذا اختلفت شهادتهم واستووا في التعديل والعدد فاليمين على من ادعى عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص396 ح21439(1/179124)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في القوم تنكسر بهم السفينة فيخرجون عراة يصلون قال جلوسا وأمامهم وسطهم ويسجدون ويغضون أبصارهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص433 ح4985(1/179125)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في القوم يدخلون المسجد فيدركون مع الإمام ركعة قال يقومون فيقضون ما بقي عليهم يؤمهم أحدهم وهو قائم معهم في الصف يصلون بصلاته قال وقال الحسن يقضون وحدانا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص293 ح3423(1/179126)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى قال في القوم يدلون جميعا في الرجل يقتلهم جميعا به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص429 ح27697(1/179127)
حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن الحسن بن أبي الحسن وأبي إسحاق أنهما قالا في القوم يصيبون الغنيمة يأكلون ولا يحملون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص505 ح33349(1/179128)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء في القوم يكونون غزاة يكونون في السرية فيصيبون أنحاء السمن والعسل والطعام قال يأكلون وما بقي ردوه إلى إمامهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص504 ح33338(1/179129)
حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن عكرمة أنه قال في القوم يكونون في السواد في السفر في يوم عيد الفطر أو أضحى قال يجتمعون فيصلون ويؤمهم أحدهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص10 ح5876(1/179130)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد ثنا محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه فذكر الحديث في القيود للحاجه وفيه ثم قال لعلك من الذين يصلون على أوراكهم قال قلت لا أدرى والله قال يعني الذي يسجد ولا يرتفع عن الأرض يسجد وهو لاصق بالأرض
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص116 ح2548(1/179131)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في الكافر يزني فيقام عليه الحد ثم يسلم فيقذفه رجل ويقول إنما عنيت زناه الذي كان في كفره قال يقام على قاذفه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص559 ح28951(1/179132)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا خالد بن الحرث عن شعبة حدثنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح ورواه روح بن عبادة عن شعبة وقال عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ولا يصح
سنن الترمذي:ج5/ص235 ح3018(1/179133)
في الكبد الحارة أجر.
# (هب) عن سراقة بن مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16063(1/179134)
في الكبد الحارة أجر.
# (هب) عن سراقة بن مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16347(1/179135)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ليث عن عطاء في الكبيرة ترى الدم قال لا تراه حيضا
سنن الدارمي:ج1/ص232 ح849(1/179136)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء في الكبيرة ترى الدم قال هي بمنزلة المستحاضة تفعل كما تفعل المستحاضة
سنن الدارمي:ج1/ص232 ح851(1/179137)
حدثنا علي أنا أبو جعفر عن الربيع قال مكتوب في الكتاب الأول بن آدم علم مجانا كما علمت مجانا
مسند ابن الجعد:ج1/ص437 ح2986(1/179138)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس قال في الكتاب الذي عند أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم في دية الخطأ مثل حديث معمر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص287 ح17233(1/179139)
عبد الزراق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس قال في الكتاب الذي عند أبي وهو عن النبي صلى الله عليه وسلم في العين خمسون
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص328 ح17417(1/179140)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس قال في الكتاب الذي عند أبي وهو عن النبي صلى الله عليه وسلم في المنقلةخمس عشرة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص318 ح17367(1/179141)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس قال في الكتاب الذي عند أبي وهو عن النبي صلى الله عليه وسلم في شبه العمد مثل حديث معمر وقال لي في ذلك الكتاب عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا اصطلحوا في العمد فهو على ما اصطلحوا عليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص283 ح17216(1/179142)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس قال في الكتاب الذي عندهم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأنف إذا قطع المارن مئة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص339 ح17464(1/179143)
عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر قال في الكتاب الذي كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم لايصلين أحدكم في الثوب الواحد إلا مخالفا بين طرفيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص357 ح1388(1/179144)
وروينا في حديث سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب الذي كتبه إلى أهل اليمن وأنه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شيء أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا العنبري ثنا أبو عبد الله العبدي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص118 ح7200(1/179145)
أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل وفي المأمومة ثلث النفس وفي الجائفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس
مسند الشافعي:ج1/ص348 ح0(1/179146)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب الذي كتبه في الديات وعلى أهل الذهب ألف دينار
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص79 ح15958(1/179147)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم بن قطن وهو أبو قطن ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة قال أبو قطن قال في الكتاب مرفوع إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل
مسند أحمد:ج2/ص234 ح7197(1/179148)
حدثنا حسين بن عبد الرحمن الحارثي عن ابن عون عن النضر بن أنس أنه قال في الكحل أما أنا فإني أكتحل ثلاثا ههنا وثلاثا ههنا وواحدة بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص239 ح25637(1/179149)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن حميد بن نافع بالحديثين جميعا حديث أم سلمة في الكحل وحديث أم سلمة وأخرى من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم غير أنه لم تسمها زينب نحو حديث محمد بن جعفر
صحيح مسلم:ج2/ص1126 ح1488(1/179150)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكسوف قال قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع والأخرى مثل ذلك
المعجم الكبير:ج11/ص52 ح11019(1/179151)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن كعب أنه قال في الكعبة تهدمونها أيتها الأمة ثلاث مرات ثم ترفع في الرابعة فاستمتعوا منها
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص138 ح9185(1/179152)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن مطر الوراق عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكفار اقتلوا شيوخهم واستحيوا شرخهم
المعجم الكبير:ج7/ص224 ح6932(1/179153)
حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي أنبأ أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف أنبأ أبو خليفة ثنا الحوضي ثنا هشام عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب أنهما قالا في الكفارة مد حنطة أخبرني مد شعير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص55 ح19762(1/179154)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر قال كتب عمر بن عبد العزيز في الكفن أنه من رأس جملة المال ليس من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص437 ح21877(1/179155)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الهيثم بن مروان قال نا زيد بن يحيى بن عبيد قال نا سعيد بن بشير عن ابي بشر جعفر بن اياس عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن الزبير قال لمعاوية في الكلام الذي جرى بينهما في بيعة يزيد بن معاوية أ وانت يا معاوية حدثني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في الارض خليفتان فاقتلوا احدهما لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الزبير الا سعيد بن جبير ولا عن سعيد الا ابو بشر ولا عن ابي بشر الا سعيد بن بشير تفرد به زيد بن يحيى بن عبيد
المعجم الأوسط:ج4/ص169 ح3885(1/179156)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك في الكلب إذا كان معلما فأصاب صيدا أو البازي فاكل فلا تأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص240 ح19652(1/179157)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك في الكلب إذا كان معلما فأصاب صيدا فإن أكل منه فلا تأكل وإن قتل فأمسك عليك فكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص233 ح19583(1/179158)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال في الكلب الصائد أربعون درهما
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص75 ح18414(1/179159)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن شعبة عن الحكم في الكلب العقور قال لا يضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص432 ح27720(1/179160)
عبد الرزاق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن ابن المسيب عن سلمان قال في الكلب المعلم يأكل مما يمسك قال كل وإن أكل ثلثيه قال وقال سعد بن أبي وقاص كل وإن لم يبق إلا رأسه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص474 ح8518(1/179161)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه في الكلب ياكل قال إنما أمسك على نفسه ولم يمسك عليك فلا تأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص233 ح19575(1/179162)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير في الكلب ياكل من صيده قال لا تأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص233 ح19578(1/179163)
ثنا جعفر بن محمد بن نصير نا الحسن بن علي المعمري نا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكلب يلغ في الإناء أنه يغسله ثلاثا أو خمسا أو سبعا
سنن الدارقطني:ج1/ص65 ح13(1/179164)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن مغيرة عن منصور عن إبراهيم في الكلب يلغ في الإناء قال اغسله حتى تنقيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص159 ح1833(1/179165)
ثنا المحاملي نا حجاج بن الشاعر نا عارم نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة في الكلب يلغ في الإناء قال يهراق ويغسل سبع مرات صحيح موقوف
سنن الدارقطني:ج1/ص64 ح3(1/179166)
حدثنا حماد بن خالد عن العمري عن نافع عن ابن عمر في الكلب يلغ في الإناء يغسل سبع مرات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص159 ح1831(1/179167)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال في الكلب يلغ في الاناء قال لا تجعل فيه شيئا حتى تغسله سبع مرات
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص96 ح332(1/179168)
عبد الرزاق قال سمعت الثوري قال في الكلب يمر في المسجد يرش
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص416 ح1627(1/179169)
في الكلمة التي راودت عليها عمي فأباها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
# (طس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله ابن العاص عن عثمان بن عفان عن أبي بكر الصديق) قال قلت يا رسول الله فيم نجاة هذا الأمر قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح162(1/179170)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا مؤمل ثنا حماد يعنى بن زيد ثنا عطاء بن السائب قال قال لي محارب بن دثار ما سمعت سعيد بن جبير يذكر عن بن عباس في الكوثر فقلت سمعته يقول قال بن عباس هذا الخير الكثير فقال محارب وسبحان الله ما أقل ما يسقط لابن عباس قول سمعت بن عمر يقول لما أنزلت انا أعطيناك الكوثر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على جنادل الدر والياقوت شرابه أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وأبرد من الثلج وأطيب من ريح المسك قال صدق بن عباس هذا والله الخير الكثير
مسند أحمد:ج2/ص112 ح5913(1/179171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم ثنا أبو أويس عن محمد بن عبد الله بن مسلم بن أخي الزهري عن أبيه عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكوثر مثل حديث الزهري سواء
مسند أحمد:ج3/ص237 ح13510(1/179172)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال قال سعيد بن عامر ولد يونس في الكوفة
مسند ابن الجعد:ج1/ص202 ح1327(1/179173)
في اللبن صدقة.
#الروياني عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15844(1/179174)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله في اللسان إذا استؤصل الدية أخماسا فما نقص فبالحساب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص362 ح26928(1/179175)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب في اللسان إذا استؤصل الدية تامة وما أصيب من اللسان فبلغ أن يمنع الكلام ففيه الدية تامة وفي لسان المرأة الدية كاملة وقص هذه القصة كاملة كلها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص358 ح17560(1/179176)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الزهري رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللسان إذا استؤصل الدية كاملة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص362 ح26925(1/179177)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب في اللسان إذا استؤصل الدية كاملة وما أصيب من اللسان فبلغ أن يمنع الكلام ففيه الدية كاملة وما كان دون ذلك فبحسابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص363 ح26936(1/179178)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن مكحول عن زيد بن ثابت قال قال في اللسان إذا انشق ثم التأم عشرون بعيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص363 ح26932(1/179179)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في اللسان الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص358 ح17561(1/179180)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في اللسان الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص362 ح26927(1/179181)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن عاصم عن علي قال في اللسان الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص363 ح26937(1/179182)
قال وحدثنا أبو بكر عن بن فضيل عن أشعث عن الشعبي عن عبد الله قال في اللسان الدية إذا استوعى فما نقص فبحساب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص89 ح16033(1/179183)
في اللسان الدية إذا منع الكلام وفي الذكر الدية إذا قطعت الحشفة وفي الشفتين الدية.
# (عد هق - عن ابن عمرو). 2 الأطراف
كنز العمال:ج0/ص0 ح40083(1/179184)
أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن هارون البرقي ثنا يونس بن عبد الأعلى أنبأ بن وهب أخبرني الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في اللسان الدية إذا منع الكلام وفي الذكر الدية إذا قطعت الحشفة وفي الشفتين الدية هذا إسناد ضعيف محمد بن عبيد الله العرزمي والحارث بن نبهان ضعيفان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص89 ح16031(1/179185)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في اللسان الدية كاملة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص362 ح26924(1/179186)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال في اللسان الدية كاملة فإن قطعت أسلته فبين بعض الكلام ولم يبين بعضا فإنه يحسب بالحروف إن بين نصف الحروف فنصف الدية وان بين الثلثين فثلث الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص357 ح17555(1/179187)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال في اللسان الدية كاملة وما أصيب من السان فبلغ أن يمنع الكلام ففيه الدية كاملة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص362 ح26929(1/179188)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي نا مالك حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمر العجلاني فذكر الحديث في اللعان قال سهل فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الكتاب فقد طلق عويمر ثلاثا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان ذلك محرما لنهاه عنه وقال إن الطلاق وإن لزمك فأنت عاص بأن تجمع ثلاثا فافعل كذا قال الشيخ وفي رواية بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها وليس ذلك في رواية سهل بن سعد ولا الطلاق الثلاث في رواية بن عمر واحتج الشافعي رحمه الله أيضا بحديث فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة يعني والله أعلم ثلاثا فلم يبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص328 ح14712(1/179189)
حدثنا حميد بن مسعدة الشامي ثنا حسان يعني بن إبراهيم ثنا إبراهيم يعني الصائغ عن عطاء في اللغو في اليمين قال قالت عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلى والله قال أبو داود كان إبراهيم الصائغ رجلا صالحا قتله أبو مسلم بعرندس قال وكان إذا رفع المطرقة فسمع النداء سيبها قال أبو داود روى هذا الحديث داود بن أبي الفرات عن إبراهيم الصائغ موقوفا على عائشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن أبي سليمان ومالك بن مغول وكلهم عن عطاء عن عائشة موقوفا
سنن أبي داود:ج3/ص223 ح3254(1/179190)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه في اللقطة تعرفها فإن جاء صاحبها وإلا تصدق بها فإن جاء صاحبها خيرته بينها وبين الأجر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص138 ح18626(1/179191)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال في اللقطة عرفها لا آمرك ان تأكلها لو شئت لم تأخذها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص415 ح21641(1/179192)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن شخير عن مطرف بن عبد الله بن شخير في اللقطة قال هو مال الله يؤتيه من يشاء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص135 ح18616(1/179193)
عبد الرزاق عن الزبير بن عدي عن رجل عن ابن عباس في اللقطة يتصدق بها فإن جاء صاحبها خيره فإن اختار الأجر كان له الجر وإن اختار ماله كان له ماله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص140 ح18632(1/179194)
حدثنا علي أنا شريك عن عبد الكريم عن مجاهد في اللقطة يجدها الرجل قال يعرفها فإن لم يجد من يعرفها إن كان محتاجا فليأكل
مسند ابن الجعد:ج1/ص329 ح2259(1/179195)
عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب قال في اللقطة يعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا تصدق بها فإن جاء صاحبها بعدما يتصدق بها خيره فإن اختار الأجر كان له وإن اختار المال كان له ماله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص139 ح18630(1/179196)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم في اللقيط قال له نيته إن نوى أن يكون حرا فهو حر وإن نوى أن يكون عبدا فهو عبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص438 ح21893(1/179197)
عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم والشعبي قالا في اللقيط هو حر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص15 ح16187(1/179198)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء في اللمسة والجسة من وراء الثوب ليس فيها شيء وفي جسات ومسات دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص139 ح12834(1/179199)
أخبرنا بحديث الثوري أبو بكر الأردستاني ثنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان فذكره وعن سفيان عن بن أبي نجيح عن عطاء أنه قال في اللوطي حده حد الزاني
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص233 ح16806(1/179200)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد قال أخبرنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم في اللوطي قال لو كان أحد يرجم مرتين رجم هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص497 ح28345(1/179201)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم وعن سفيان عن الشيباني عن الحكم في اللوطي يضرب دون الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص497 ح28347(1/179202)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الليل ساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه
صحيح ابن حبان:ج6/ص301 ح2561(1/179203)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء في المأمومة الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص351 ح26803(1/179204)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في المأمومة ثلث الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص316 ح17356(1/179205)
عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر والثوري كلهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في المأمومة ثلث الدية وإن خبلت شقه أو غشي عليه من الرعد أو ذهب عقله ففيها الدية كاملة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص316 ح17359(1/179206)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال في المأمومة ثلث العقل ثلاثة وثلاثون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق قال وقضى عمر بن الخطاب بمثل ذلك قال وقضى عمر بن الخطاب في المأمومة في الجسد إن أصيب الساق أو الفخذ أو الذراع أو العضد حتى يخرج مخها ويحن عظمها فلا يجتمع فيها نصف مأمومة الرأس ستة عشر قلوصا ونصف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص317 ح17363(1/179207)
حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال في المؤذن يضم رجليه ويستقبل القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص195 ح2230(1/179208)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال في المؤذن يقيم رجليه ويستقبل القبلة فإذا قال قد قامت الصلاة قال بوجهه عن يمينه وشماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص191 ح2182(1/179209)
في المؤمن ثلاث خصال الطيرة والظن والحسد فمخرجه من الطيرة أن لا يرجع ومخرجه من الظن أن لا يحقق ومخرجه من الحسد أن لا يبغي.
#ابن صصرى في أماليه (فر) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28564(1/179210)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن شبرمة أنه قال في الماء الشفعة قال معمر فلم يعجبني ما قال
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص88 ح14429(1/179211)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في الماء يخرج من الجرح قال ليس فيه شيء قال قلت وإن كان في الماء صفرة قالا فلا وضوء من ماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص146 ح558(1/179212)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سلام عن مغيرة عن إبراهيم قال في المارن الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص355 ح26852(1/179213)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال في المال المستفاد إذا بلغ مائتي درهم خمسة دراهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص76 ح7026(1/179214)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال في المال المستفاد إذا بلغ مائتي درهم ففيها خمسة دراهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص78 ح7035(1/179215)
حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر قال في المال حق سوى الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص411 ح10525(1/179216)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال في المال حق سوى الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص412 ح10529(1/179217)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرنا من سمع عكرمة يقول في المباشرة للصائم لا بأس به إنما هي كالكسرة شمها قال أحل الله أن يأخذ بيدها وبأدنى جسدها ولا يأخذ بأقصاه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص189 ح7435(1/179218)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في المبتوتة الحبلى قال لها النفقة حتى تضع حملها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص18 ح12016(1/179219)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قال في المبتوتة لا نفقة لها ولا سكنى
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص25 ح12030(1/179220)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن أبي هلال عن ابن سيرين قال في المتاع يقوم ثم تؤدى زكاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص406 ح10460(1/179221)
حدثنا محمد بن المثنى نا وهب بن جرير نا أبي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المتعة
الآحاد والمثاني:ج5/ص31 ح2569(1/179222)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي ثم الهروي أنبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان عن ليث عن ختنة عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال في المتعة هي حرام كالميتة والدم ولحم الخنزير وروي ذلك عن القاسم بن الوليد عن بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص205 ح13945(1/179223)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن شهاب في المتلاعنين عن حديث سهل بن سعد الساعدي أحد بني ساعدة أن رجلا من الأنصار قال يا رسول الله أرأيت إن وجد رجل مع امرأته رجلا ما يفعل به فنزلت فيه آية اللعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وفي رواية مالك ويونس بن يزيد وفليح بن سليمان عن بن شهاب عن سهل في هذا الحديث قال فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ويذكر عن بن وهب عن يونس عن بن شهاب أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الزوج والمرأة فحلفا بعد العصر عند المنبر وهذا منقطع وإنما بلغنا موصولا من جهة محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص398 ح15082(1/179224)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا يحيى بن سلام قال ثنا شعبة عن بن أبي ليلى عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المتمتع إذا لم يجد الهدي ولم يصم في العشر انه يصوم أيام التشريق
شرح معاني الآثار:ج2/ص243 ح0(1/179225)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في المتمتع إذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم أيام منى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص298 ح8252(1/179226)
أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها في المتمتع إذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم أيام مني
مسند الشافعي:ج1/ص133 ح0(1/179227)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب في المتوفى عنها الحامل قال ليس لها نفقة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص38 ح12088(1/179228)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة أنه قال في المتوفى عنها زوجها وهي حامل إذا وضعت حلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص554 ح17100(1/179229)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء وأبي الشعثاء في المتوفى عنها قالا تخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص156 ح18875(1/179230)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أم الهذيل عن أم عطية قالت في المتوفى عنها لا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تطيب إلا بنبذة من قسط وأظفار عند طهرها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص47 ح12129(1/179231)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن الحسن وعكرمة قالا في المتوفى عنها ليس لها نفقة ولا سكنى
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص38 ح12089(1/179232)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن سيار عن الشعبي في المتوفى عنها وهي حامل قال ينفق عليها من جميع المال حتى تضع ثم يقسم الميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص185 ح19177(1/179233)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال في المتوفي عنها زوجها والمطلقة ثلاثا لا تنتقلان ولا تبيتان إلا في بيوتهما
شرح معاني الآثار:ج3/ص80 ح0(1/179234)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال في المتوفي عنها وهي حامل لها النفقة قال الزهري فذكرت ذلك لقبيصة بن ذؤيب فقال لا نفقة لها ولو كنت لا بد فاعلا جعلته من نصيب ذي بطنها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص38 ح12091(1/179235)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن رجل عن الشعبي أنه قال في المثانة أذا خرقت فلم تمسك البول ثلث الدية قال وأقول أنا الدية وافية وقاله أهل الشام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص375 ح17656(1/179236)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث قال قال علي وابن مسعود في المجاور له نيته
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص355 ح8044(1/179237)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة أحبرني عاصم الأحول عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في المجدور وأشباهه إذا أجنب قال يتيمم بالصعيد ورواه الثوري وعبدة بن سليمان عن عاصم الأحول بإسناده عن بن عباس قال رخص للمريض التيمم بالصعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص224 ح1008(1/179238)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن مجاهد أنه قال في المجدور وأشباهه إذا خشي عليهم فهم بمنزلة المسافر يتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص96 ح1076(1/179239)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن حماد في المجدور والحائض إذا خافا على أنفسهما تيمما يقول المجدور إذا أصابته جنابة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص225 ح871(1/179240)
حدثنا علي أنا شريك عن الأشعث عن عامر في المجنون إذا أفاق جاز عليه بيعه وشراؤه وطلاقه وعتاقه فإن أصاب حدا أقيم عليه وإن كان ذلك في جنونه فليس عليه شيء
مسند ابن الجعد:ج1/ص345 ح2377(1/179241)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عبد الكريم في المجنون الذي يرمي الناس ويعنت بهم إذا خلوا سبيله وأرسلوه غرموا ما جر وإذا أوثقوه وربطوه فلا غرم عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص70 ح18393(1/179242)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه قال في المجنون والمغلوب على عقله والمعتوه والذي يصيبه في الشهر المرة والمرتين قال إذا ذهب ذلك عنه فصام وصلى وعقل وأصاب شيئا فهو عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص415 ح27535(1/179243)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد في المجنون يفيق قال يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص481 ح4162(1/179244)
أخبرنا محمد بن إبراهيم الأردستاني أنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبيد الله بن الوليد ثنا سفيان عن رجل عن الشعبي عن علي وابن مسعود رضي الله عنهما أنهما قالا في المجوس يورث من مكانين قال سفيان بلغني عن إبراهيم انه كان يورث المجوس من مكانين قال الشيخ الروايات عن الصحابة في هذا الباب ليست بالقوية
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص260 ح12292(1/179245)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال في المجوسي نورثهم بأقرب الأرحام إليه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص31 ح9908(1/179246)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن محمد بن سالم عن الشعبي أن على بن أبي طالب وابن مسعود قالا في المجوسي يرث من مكانين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص31 ح9906(1/179247)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الشعبي أن عليا وابن مسعود قالا في المجوسي يرث من مكانين
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص351 ح19336(1/179248)
حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن في المجوسية تكون عند الرجل قال لا يطأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص487 ح16313(1/179249)
حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن في المجوسية تكون عند الرجل قال لا يطأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص431 ح32661(1/179250)
حدثنا وكيع عن شريك عن سماك عن أبي سلمة في المجوسية قال لا يقربها حتى تسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص487 ح16312(1/179251)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس عن الحسن في المجوسيين إذا أسلما فهما على نكاحهما وإن أسلم أحدهما قبل صاحبه انقطع ما بينهما من النكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص114 ح18398(1/179252)
حدثنا زيد بن الحباب عن أبي هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب في المحارب إذا رفع إلى الإمام يصنع به ما شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص446 ح32800(1/179253)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حجاج عن القاسم بن أبي بزة عن مجاهد وعن ليث عن عطاء ومجاهد وجويبر عن الضحاك وأبي حرة عن الحسن أنهم قالوا في المحارب الإمام فيه مخير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص3 ح29011(1/179254)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا في المحتجم يغسل أثر المحاجم فيتوضأ ثم يصلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص180 ح699(1/179255)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم إذا اشتكى رأسه وعينيه أن يضمدهما بصبر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص143 ح2711(1/179256)
أنبأ قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف قال حدثنا سفيان يعني بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم إذا اشتكى عينيه أن يضمدهما بصبر
السنن الكبرى:ج2/ص342 ح3691(1/179257)
أخبرنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة ومحمد بن أحمد بن أبي خلف قالا ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في المحرم إذا اشتكى من عينيه يضمدها بالصبر
سنن الدارمي:ج2/ص98 ح1930(1/179258)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب عن عطاء في المحرم إذا اغتسل قال يشرب الماء رأسه ولا يدلكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص146 ح12904(1/179259)
نا محمد بن مخلد نا بن زنجويه نا أبو معمر نا عبد الوارث نا أيوب عن عرمو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم إذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين ومن لم يجد إزارا فليلبس السراويل
سنن الدارقطني:ج2/ص228 ح56(1/179260)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المحرم إذا لم يجد نعلين فليلبس خفين يقطعهما أسفل من الكعبين
مسند أحمد:ج2/ص81 ح5528(1/179261)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن حجاج عن أبي إسحاق عن علي في المحرم إذا لم يجد نعلين لبس خفين وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص439 ح15779(1/179262)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم قالوا في المحرم إذا نتف إبطه أو قلم أظفاره فإن عليه الفدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص200 ح13431(1/179263)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن وعطاء قالا في المحرم إن استكره امرأته فعليه كفارتها فإن طاوعته فعلى كل واحد منهما كفارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص185 ح13294(1/179264)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في المحرم تنكسر يده أيداويها قال نعم ويعصب عليها بخرقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص409 ح15445(1/179265)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان قال أنبأ الشافعي ثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في المحرم لا يلبس خفين إلا لمن لا يجد النعلين فليقطعهما حتى يكون أسفل من الكعبين مخرج في الصحيحين أخبرنا أبو عبد الله قال قال أبو الوليد الفقيه فيه دلالة على أن الخف إذا لم يغط جميع القدم فليس بخف يجوز المسح عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص283 ح1259(1/179266)
وبه عن خصيف عن مجاهد وسعيد في المحرم يأخذ من شارب الحلال قال أحدهما ليس بشيء وقال الآخر يهدي
مسند ابن الجعد:ج1/ص342 ح2354(1/179267)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في المحرم يحك رأسه قال نعم يحكه بأنامله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص362 ح14952(1/179268)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ربيع بن صبيح عن الحسن وعطاء في المحرم يشترط قالا له شرطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص341 ح14737(1/179269)
عبد الرزاق عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه ثم يعود قال لا يحكم عليه إن شاء الله عفا عنه وإن شاء أخذه قال وقرأ هذه الآية ومن عاد فينتقم الله منه قال هشام وقال الحسن يحكم عليه كلما أصاب في الخطإ والعمد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص393 ح8184(1/179270)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال في المحرم يغطي رأسه ولا يكشف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص304 ح14438(1/179271)
حدثنا أبو بكر قال ثنا اسباط بن محمد عن شعبة عن أبي معشر عن إبراهيم في المحرم يقبل امرأته أو يغمز امرأته بشهوة قال عليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص138 ح12826(1/179272)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن إسماعيل عن الحسن وعطاء في المحرم يقتل الذئب والأسد قالا اقتله فإنه عدو
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص412 ح15480(1/179273)
حدثنا أبو بكر قال عبدة عن صاعد بن مسلم عن الشعبي في المحرم يقتل القراد قال يطعم كفا من طعام حنطة أو دقيق أو تمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص395 ح15285(1/179274)
ثنا الحسين بن إسماعيل وإبراهيم بن حماد ومحمد بن مخلد قالوا نا محمد بن إسماعيل الحساني نا محمد بن الحسن المزني نا المغيرة بن الأشعث عن عطاء عن بن عباس في المحرم يقلم أظفاره قال يطعم عن كل كف صاعا من طعام
سنن الدارقطني:ج2/ص299 ح284(1/179275)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم في المحرم يلبس الطيلسان قال يلبسه ولا يزرره عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص329 ح14675(1/179276)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن علي السرخسي نا علي بن عاصم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في المحرم يموت قال خمروهم ولا تشبهوا باليهود
سنن الدارقطني:ج2/ص296 ح271(1/179277)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عباد بن عوام عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم في المحرم ينبط الجرح ويعصر القرحة ويعض الظفر إذا انكسر ونحو الكسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص132 ح12761(1/179278)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن أبيه عن حماد عن إبراهيم عن علقمة في المحرم يواقع قبل أن يطوف بالبيت قال يتمان حجهما ويهريق كل واحد منهما دما وعليهما الحج من قابل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص361 ح14941(1/179279)
ثنا محمد بن إسحاق الصغاني نا أبو يونس عبد الرحمن بن يونس الحفري نا هريم عن ليث عن نافع عن بن عمر قال في المحرمة تأخذ من شعرها مثل السبابة
سنن الدارقطني:ج2/ص271 ح167(1/179280)
أنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو يونس عبد الرحمن بن يونس الحفري ثنا هريم عن ليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه في المحرمة تأخذ من شعرها مثل السبابة ويذكر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كنا نحج ونعتمر فما نزيد على أن نطرف قدر أصبع ويذكر عن عطاء أنه قال تأخذ من عفو رأسها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص104 ح9190(1/179281)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن أشعث عن الحسن في المحرمة كيف تقصر قال تأخذ من ناصيتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص147 ح12912(1/179282)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في المحصر قال يبعث بالهدي فإذا نحر حل وعليه حج من قابل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص244 ح13868(1/179283)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة في المحصر قال يبعث بهدية فإذا ذبح حل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص244 ح13862(1/179284)
عبد الزراق عن ابن جريج عن عطاء في المختلعة إن قذفها قبل أن تفتدي منه جلد ولا ملاعنة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص104 ح12393(1/179285)
عبد الرزاق معمر معمر عن حماد عن ابراهيم في المختلعة الحامل إن لم يشترط فالنفقة لها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص509 ح11869(1/179286)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب في المختلعة الحامل قال لها النفقة قال معمر وكان الزهري يقول فيها على قول ابن السيب ويقول لها المتعة أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص508 ح11866(1/179287)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن حماد بن سلمة عن يحيى بن القاسم في المختلعة الحامل لا بد لها من النفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص139 ح18682(1/179288)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن مبارك عن سعيد عن قتادة أن أبا العالية وشريحا قالا في المختلعة الحامل لها النفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص138 ح18679(1/179289)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب عن سعيد عن عاصم عن الشعبي أنه قال في المختلعة الحامل لها النفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص139 ح18686(1/179290)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن العباس البغوي نا أحمد بن منصور نا حبان بن هلال نا همام عن مطر عن ثابت عن عبد الله بن رباح أن عمر رضي الله عنه قال في المختلعة تختلع بما دون عقاص رأسها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص315 ح14628(1/179291)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حميد عن رجاء بن حيوة أنه سأله كيف كان الحسن يقول في المختلعة فقال إنه كان يكره أن يأخذ منها فوق ما أعطاها فقال رجاء قال قبيصة بن ذؤيب اقرأ الآية التي بعدها فإن خفتم أن لا يقميا حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص124 ح18524(1/179292)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس ومنصور عن الحسن وحجاج عن عطاء في المختلعة لا يقع عليها طلاق زوجها ما كانت في عدة منه بائنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص122 ح18490(1/179293)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وابن الزبير أنهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لأنه طلق ما لا يملك
مسند الشافعي:ج1/ص267 ح0(1/179294)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وابن الزبير رضي الله عنهم قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لأنه طلق مالا يملك وبمعناه رواه سفيان الثوري عن بن جريج وهو قول الحسن البصري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص317 ح14643(1/179295)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء أن أبا الشعثاء كان يقول في المدبر ولده عبيد كالحائط تصدق به إذا مت ولك ثمرته ما عشت
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص145 ح16688(1/179296)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في المدبرة تموت وتترك ولدا ولدتهم بعدما دبرت قال بمنزلة أمهم قال معمر وأخبرني من سمع عكرمة يقول لا عتق عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص145 ح16687(1/179297)
وأخبرنا أحمد أنبأ زاهر ثنا أبو بكر ثنا أحمد بن يوسف وعبد الله بن محمد الغزي قالا ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الشعبي في المدبرة وأم الولد أولادهما بمنزلتهما ورويناه عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن والزهري والنخعي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص315 ح21377(1/179298)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب قال ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن في المذي والودي قال يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص47 ح0(1/179299)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال في المذي والودي والمني من المني الغسل ومن المذي والودى الوضوء يغسل حشفته ويتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص159 ح610(1/179300)