عن هانئ ابن أم هانئ قال رأيت امرأة ذات شارة جاءت إلى علي ابن أبي طالب فقالت هل لك في امرأة ليست بأيم ولا ذات بعل وجاء زوجها يتلوها على عصا فقال له علي أما تستطيع أن تصنع شيئا فقال لا. قال ولا في السحر قال لا. قال أما أنا فلست مفرقا بينكما فاتقى الله واصبري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45912(1/174270)
عن هانئ بن حزام قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فأتاه رجل فذكر أنه وجد مع امرأته رجلا فقتلهما فكتب عمر إلى عامله بكتاب في العلانية أن يقاد منه وكتب إليه في السر أن يأخذوا الدية.
# (عب وابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40360(1/174271)
عن هانئ بن كلثوم أن صاحب جيش الشام حين فتح الشام كتب إلى عمر بن الخطاب إنا فتحنا أرضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت أن أتقدم في شيء من ذلك إلا بأمرك فاكتب إلي بأمرك في ذلك فكتب إليه عمر أن دع الناس يأكلون ويعلفون فمن باع شيئا بذهب أو فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11525(1/174272)
عن هانئ مولى عثمان قال كنت الرسول بين زيد وعثمان لما كتب المصحف فأرسل إليه زيد يسأله عن لم يتسن أو لم يتسنه فقال لم يتسنه بالهاء.
# (أبو عبيد في فضائله وابن جرير وابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4827(1/174273)
عن هانيء مولى عثمان قال شهدت عثمان وأتي برجل وجد معه نبيذ في دباءة بحمله فجلده أسواطا وأهراق الشراب وكسر الدباءة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13800(1/174274)
عن هبار بن الأسود قال كان أبو لهب وابنه عتيبة ابن أبي لهب تجهزا إلى الشام فتجهزت معهما فقال ابنه عتيبة والله لأنطلقن إلى محمد ولأوذينه في ربه سبحانه وتعالى فانطلق حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد هو يكفر بالذي دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ابعث عليه كلبا من كلابك ثم انصرف عنه فرجع إلى أبيه فقال يا بني ما قلت له فذكر له ما قال له ثم قال فما قال لك قال قال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فقال والله يا بني ما آمن عليك دعاءه فسرنا حتى نزلنا السراة وهي مأسدة فنزلنا إلى صومعة راهب فقال الراهب يا معشر العرب ما أنزلكم هذه البلاد فإنما تسرح الأسد فيها كما تسرح الغنم فقال لنا أبو لهب إنكم عرفتم كبر سني وحقي فقلنا أجل يا أبا لهب فقال إن هذا الرجل قد دعا على ابني دعوة والله ما آمنها عليه فاجمعوا متاعكم إلى هذه الصومعة وافرشوا لابني عليها ثم افرشوا حولها ففعلنا فجمعنا المتاع ثم فرشنا له عليه وفرشنا حوله فبينا نحن حوله وأبو لهب معنا أسفل وبات هو فوق المتاع فجاء الأسد فشم وجوهنا فلما لم يجد ما يريد انقبض فوثب وثبة فإذا هو فوق المتاع فشم وجهه ثم هزمه هزمة ففشخ رأسه فقال أبو لهب لقد عرفت أنه لا ينفلت من دعوة محمد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35506(1/174275)
عن هبيرة بن مريم عن علي وابن مسعود قالا من لم يدرك الركعة الأولى فلا يعتد بالسجدة.
# (عب). 2 المسبوق
كنز العمال:ج0/ص0 ح23024(1/174276)
عن هدبة بن خالد ثنا وهيب بن خالد ثنا الجريري عن حبان بن عمير قال ثنا ماعز أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله ثم أرعدت القاموس. ب) فخذ السائل ثم قال مه قال ثم عمل أفضل من سائر الأعمال إلا كمثل حجة بارة. حجة بارة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12394(1/174277)
عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة الباهلي فسألهما عن رجل ترك ابنته وابنة ابنه فقالا للإبنة النصف وليس لابنة الابن شيء وائت ابن مسعود فإنه سيتابعنا قال فجاء الرجل إلى عبد الله بن مسعود فأخبره بما قالا قال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكن سأقضي فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل ترك ابنته وابنة ابنه وأخته فجعل للإبنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي للأخت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30563(1/174278)
عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال له كان لي عبد فأعتقته وجعلته سائبة في سبيل الله تعالى فقال له عبد الله إن أهل الإسلام لا يسيبون وإنما يسيب أهل الجاهلية وأنت ولي نعمته وأحق بميراثه.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29714(1/174279)
عن هرم بن الحارث وأسامة بن حريم عن مرة البهزي قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر فقالوا فنصنع ماذا يا رسول الله فقال عليكم بهذا وأصحابه قال فأسرعت حتى عطفت على الرجل فقلت هذا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا فإذا هو عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36192(1/174280)
عن هرماس بن زياد قال كنت ردف أبي فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته وهو يقول لبيك بحجة وعمرة معا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12471(1/174281)
عن هرمز بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال نور بالصبح قدر ما يرى الناس مواقع نبلهم.
# (ص وسمويه والبغوي طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22020(1/174282)
عن هرمز بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه عن جده عن زيد بن ثابت قال أجازني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الخندق وكساني قبطية.
#(كر) وفيه يعقوب بن محمد الزهري ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30088(1/174283)
عن هزيل أن عليا أمر رجلا يصلي بضعفة الناس في المسجد يوم فطر أو يوم أضحى وأمره أن يصلي أربعا.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24518(1/174284)
عن هزيل بن شرحبيل قال قال عمر بن الخطاب لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح بهم.
# (معاذ في زيادات مسند مسدد والحكيم وحسنه في فضائل الصحابة ورسته في الإيمان هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35614(1/174285)
عن هشام الكعبي قال رأيت عمر بن الخطاب يحمل ديوان خزاعة حتى ينزل قديدا فنأتيه بقديد فلا تغيب عنه امرأة بكر ولا ثيب فيعطيهن في أيديهن ثم يروح فينزل عسفان فيفعل مثل ذلك أيضا حتى توفي.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11659(1/174286)
عن هشام بن إسحاق العامري قال كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أن يسأل المقوقس عن مصر من أين تأتي عمارتها وخرابها فسأله عمرو فقال له المقوقس تأتي عمارتها وخرابها من وجوه خمسة الأول أن يستخرج خراجها في إبان واحد عند فروغ أهلها من زروع ويرفع خراجها في إبان واحد عند فراغ أهلها من عصر كرومها ويحفر في كل سنة خليجها ويسد ترعها ب) وجسورها ولا يقبل محل أهلها مريد البغي فإذا فعل هذا فيها عمرت وإن عمل فيها بخلافه خربت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14211(1/174287)
عن هشام بن حبيش قال أرسل إلي عمر بن الخطاب فرأيته في جماعة من أصحابه نزل عن راحلته ثم حط رحله ثم قيد راحلته كرجل من أصحابه ثم حس ركاب القوم فوجد فيها راحلة مقاربا لها من قيدها فأرخى لها عمر بن الخطاب ثم أقبل يتغيظ أرى الغيظ في وجهه فقال أيكم صاحب الراحلة فقال رجل أنا قال بئس ما صنعت تبيت على فؤاده وتضرب صدره حتى إذا حان رزقه جمعت بين عظمين من عظامه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25622(1/174288)
عن هشام بن حبيش قال شهدت عمر بن الخطاب وأتاه صاحب الصدقة فقال إن إبل الصدقة قد كثرت فقام عمر بناس معه فنادى عمر على فريضة فريضة بثمن يزيد وأخذ عقلها فشد به حقوه ب) ثم مر به على المساكين فجعل يتصدق به عليهم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16891(1/174289)
عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أخيه يحيى بن سيرين عن أخيه أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك حقا حقا تعبدا ورقا.
# (كر ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12416(1/174290)
عن هشام بن حسان قال قال محمد بن مسلمة توجهت إلى المسجد فرأيت رجلا من قريش عليه حلة فقلت من كساك هذه قال أمير المؤمنين قال فدخل المسجد فرفع صوته بالتكبير فقال الله أكبر صدق الله ورسوله الله أكبر صدق الله ورسوله قال فسمع عمر صوته فبعث إليه أن ائتني فقال حتى أصلي ركعتين فرد عليه الرسول يعزم عليه لما جاء فقال محمد بن مسلمة وأنا أعزم على نفسي أن لا آتيه حتى أصلي ركعتين فدخل في الصلاة وجاء عمر فقعد إلى جنبه فلما قضى صلاته قال أخبرني عن رفعك صوتك في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير وقولك صدق الله ورسوله ما هذا قال يا أمير المؤمنين أقبلت أريد المسجد فاستقبلني فلان بن فلان القرشي عليه حلة قلت من كساك هذه قال أمير المؤمنين فجاوزت فاستقبلني فلان بن فلان القرشي عليه حلة قلت من كساك هذه قال أمير المؤمنين فجاوزت فاستقبلني فلان بن فلان الأنصاري عليه حلة دون الحلتين فقلت من كساك هذه قال أمير المؤمنين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما إنكم سترون بعدي أثرة وإني لم أحب أن تكون على يديك يا أمير المؤمنين قال فبكى عمر ثم قال أستغفر الله والله ولا أعود قال فما رئي بعد ذلك اليوم فضل رجلا من قريش على رجل من الأنصار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11699(1/174291)
عن هشام بن خالد قال رأيت عمر يتزر فوق السرة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36003(1/174292)
عن هشام بن خالد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا تذرن إحداكن الدقيق حتى يسخن الماء ثم تذره قليلا قليلا وتسوطها بمسوطها فإنه أريع لها وأحرى أن لا يتقرد .
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35990(1/174293)
حدثنا محمد بن المثنى وإبراهيم بن محمد بن عرعرة يزيد أحدهما على الآخر الحرف بعد الحرف قالا حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا بن عون عن هشام بن زيد بن أنس عن أنس بن مالك قال لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان بذراريهم ونعمهم ومع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ عشرة آلاف ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حتى بقي وحده قال فنادى يومئذ نداءين لم يخلط بينهما شيئا قال فالتفت عن يمينه فقال يا معشر الأنصار فقالوا لبيك يا رسول الله أبشر نحن معك قال ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الأنصار قالوا لبيك يا رسول الله أبشر نحن معك قال وهو على بغلة بيضاء فنزل فقال أنا عبد الله ورسوله فانهزم المشركون وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الأنصار شيئا فقالت الأنصار إذا كانت الشدة فنحن ندعى وتعطى الغنائم غيرنا فبلغه ذلك فجمعهم في قبة فقال يا معشر الأنصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد تحوزونه إلى بيوتكم قالوا بلى يا رسول الله رضينا قال فقال لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار قال هشام فقلت يا أبا حمزة أنت شاهد ذاك قال وأين أغيب عنه
صحيح مسلم:ج2/ص735 ح1059(1/174294)
عن هشام بن زيد عن أنس قال لما كان يوم حنين جمعت هوزان وغطفان للنبي صلى الله عليه وسلم جمعا كثيرا والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ في عشرة آلاف أو أكثر من عشرة آلاف ومعه الطلقاء فجاؤوا بالنفر والذرية فجعلوا خلف ظهورهم فلما التقوا ولى الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ على بغلة بيضاء فنزل فقال إني عبد الله ورسوله ونادى يومئذ نداءين لم يخلطا بينهما كلاما فالتفت عن يمينه فقال أي معشر الأنصار فقالوا لبيك يا رسول الله نحن معك ثم التفت عن يساره فقال يا معشر الأنصار فقالوا لبيك يا رسول الله نحن معك ثم نزل إلى الأرض فالتقوا فهزموا وأصابوا من الغنائم فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم الطلقاء وقسم فيها فقالت الأنصار ندعى عند الشدة وتقسم الغنيمة لغيرنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجمعهم وقعد في قبة فقال أي معشر الأنصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الأنصار لو أن الناس سلكوا واديا وسلكت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار ثم قال أما ترضون أن يذهب الناس بالدنيا وتذهبوا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحوزنه إلى بيوتكم قالوا رضينا يا رسول الله قال هشام بن زيد قلت لأنس وكنت شاهد ذلك قال وأين أغيب عن ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30231(1/174295)
عن هشام بن عامر قال شكي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شدة الجراح يوم أحد فقال احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا في القبر الاثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا فقدموا أبي بين يدي رجلين.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30046(1/174296)
عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحارث بن هشام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي قال أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي وأحيانا يأتيني الملك فيتمثل لي رجلا ويكلمني وأعي ما يقول.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35530(1/174297)
عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر يوم الجمعة فقال اجلسوا فسمع عبد الله ابن رواحة قول النبي صلى الله عليه وسلم اجلسوا فجلس في بني غنم فقيل يا رسول الله ذاك ابن رواحة سمعك وأنت تقول للناس اجلسوا فجلس في مكانه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37171(1/174298)
عن هشام بن عروة عن أبيه قال لما قتل أهل اليمامة أمر أبو بكر الصديق عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت فقال اجلسا على باب المسجد فلا يأتينكما أحد بشيء من القرآن تنكرانه يشهد عليه رجلان إلا أثبتماه وذلك لأنه قتل باليمامة ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمعوا القرآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4756(1/174299)
عن هشام بن عروة عن رجل أن امرأة سألت ابنها أن يزوجها فكره ذلك وذهب إلى عمر وذكر ذلك له فقال عمر اذهب فإذا كان غدا أتيتكم فجاء عمر فكلمها ولم يكثر ثم أخذ بيد ابنها فقال له زوجها فوالذي نفس عمر بيده لو أن خيثمة بنت هشام - يعني عمر أم نفسه - سألتني أن أزوجها لزوجتها فزوج أمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45755(1/174300)
عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير وفاطمة بنت المنذر ابن الزبير أنهما قالا خرجت أسماء بنت أبي بكر حين هاجرت وهي حبلى بعبد الله بن الزبير فقدمت قباء فنفست بعبد الله بقباء ثم خرجت به حين نفست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة قال قالت عائشة فمكثنا ساعة نلتمسها فلم نجدها ثم مضغها ثم بزقها في فيه فإن أول شيء دخل بطنه لريق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أسماء ثم مسحه وصلى عليه وسماه عبد الله ثم جاءه بعد وهو ابن سبع سنين أو ثمان سنين ليبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه مقبلا إليه ثم بايعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37242(1/174301)
عن هشام بن عروة قال قرأت في مصحف عائشة حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين .
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4274(1/174302)
عن هشام بن عروة قال كان عبد الله بن الزبير يواصل سبعة أيام فلما كبر جعلها خمسا فلما كبر جدا جعلها ثلاثا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37232(1/174303)
عن هشام بن عروة قال لما استحر القتل بالقراء فرق أبو بكر على القرآن أن يضيع فقال لعمر بن الخطاب ولزيد بن ثابت اقعدا على باب المسجد فمن جاءكما بشاهدين على شيء من كتاب الله فاكتباه.
# (ابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4754(1/174304)
عن هشام بن عمار قال سمعت جدي عبد الله بن أبي عبد الله يقول لما نزل عمر بن الخطاب بالجابية أرسل رجلا من جديلة إلى بيت المقدس فافتتحه صلحا ثم جاءه عمر ومعه كعب فقال يا أبا إسحاق أتعرف موضع الصخرة فقال اذرع من الحائط الذي يلي وادي جهنم كذا وكذا ذراعا ثم احتفر فإنك تجدها وهي يومئذ مزبلة فحفروا فظهرت لهم فقال عمر لكعب أين ترى أن نجعل المسجد أو قال القبلة فقال اجعلها خلف الصخرة فتجمع قبلتين قبلة موسى وقبلة محمد صلى الله عليه وسلم فقال ضاهيت اليهودية فبناها في مقدم المسجد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14215(1/174305)
عن هشام بن محمد الكلبي عن فروة بن سعيد عن عفيف ابن معد يكرب عن أبيه عن جده قال قدم قوم من اليمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد أحيانا الله ببيتين من شعر امرئ القيس بن حجر قال وكيف ذلك قالوا أقبلنا نريدك فضللنا فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فأقبل راكب ملتثم بعمامة وتمثل رجل منا ببيتين ولما رأت أن الشريعة همها وأن البياض من فرائصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفيء عليها الطلح عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرؤ القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا ضارج عندكم فجثونا على الراكب إلى ماء كما ذكر عليه العرمض يفيء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما بلغنا الطريق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور - وفي لفظ مشهور - في الدنيا شريف فيها منسي في الآخرة خامل فيها يجيء يوم القيامة معه لواء الشعراء يقودهم إلى النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37875(1/174306)
عن هشام بن محمد بن السائب ثنا الحارث بن عمرو الكلبي وأبو ليلى بن عطية عن عمه عمارة بن جرير قالا قال عبد عمرو بن جبلة بن وائل وكان له صنم يقال له عير وكانوا يعظمونه قال فعبرنا عنده فسمعنا صوتا يقول لعبد عمرو يا بكر بن جبلة تعرفون محمدا ثم - ذكر إسلامه بطوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36870(1/174307)
عن هلال بن خباب أن عليا أتي بدابة فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله الذي هدانا للإسلام وعلمنا القرآن ومن علينا بمحمد صلى الله عليه وسلم وجعلنا في خير أمة أخرجت للناس اللهم لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله إلا أنت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25644(1/174308)
عن هلال بن يساف عن أم الدرداء قالت من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة جاء فوق كل عمل إلا من زاد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5067(1/174309)
عن همام قال جاء إلى عمر رجل من أهل الكتاب فقال السلام عليك يا ملك العرب فقال عمر هكذا تجدونه في كتابكم أليس تجدون النبي صلى الله عليه وسلم ثم الخليفة ثم أمير المؤمنين ثم الملوك بعد قال له بلى.
# (ش ونعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14191(1/174310)
عن هند أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلألأ وجهه تلألأ القمر ليلة البدر أطول من المربوع وأقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر إن انفرقت عقيقته فرق وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو وفره أزهر اللون واسع الجبين أزج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب أقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم كث اللحية أدعج سهل الخدين ضليع الفم أشنب مفلج الأسنان دقيق المسربة كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس أنور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين سائل الأطراف خمصان الأخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء إذا زال زال قلعا ويخطو تكفئا ويمشي هونا ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من صبب فإذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء جل نظره الملاحظة يسوق أصحابه يبدأ من لقي بالسلام كان متواصل الأحزان دائم الفكرة ليست له راحة لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وإن دقت لا يذم منها شيئا غير أنه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه.ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فإذا تعدي الحق لم يعرفه أحد ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها إذا أشار أشار بكفه كلها وإذا تعجب قلبها وإذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمنى باطن إبهامه اليسرى وإذا غضب أعرض وأشاح وإذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام كان إذا أوى إلى منزله جزأ نفسه ثلاثة أجزاء جزء لله وجزء لأهله وجزء لنفسه ثم جزأ جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك على العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيئا فكان من سيرته في جزء الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه وقسمه على قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحوائج فيتشاغل بهم فيما أصلحهم والأمة عن مسألة عنه وإخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم الغائب وأبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغها إياي فإنه من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها إياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده إلا ذلك ولا يقبل من أحد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون إلا عن ذواق ويخرجون أدلة. كان يخزن لسانه إلا مما كان يعينهم ويؤلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير أن يطوي عن أحد منهم بشره ولا خلقه يتفقد أصحابه ويسأل الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الأمر غير مختلف لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم أفضلهم عنده أعمهم نصيحة وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة كان لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر لا يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويأمر بذلك ويعطي كل جلسائه نصيبه حتى لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه من جالسه أو أقامه في حاجة صابره حتى يكون هو المنصرف عنه ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم أبا وصاروا له أبناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة لا ترفع فيه الأصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثى فلتاته متعادلين متواصين فيه بالتقوى متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويؤثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان دائم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهى ولا يوئس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء أو الإكثار وما لا يعنيه. وترك الناس من ثلاث كان لا يذم أحدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه وإذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير وإذا تكلم سكتوا وإذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ حديثهم عنده حديث أولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته حتى إن كان أصحابه ليستجلبونهم ويقول إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلبها فأرشدوه ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوزه فيقطعه بنهي أو قيام كان سكوته على أربع على العلم والحذر والتدبر والتفكر فأما تدبره ففي تسوية النظر واستماع بين الناس وأما تفكره ففيما يبقى ويفنى وجمع له الحلم والصبر فكان لا يوهنه ولا يستفزه وجمع له الحذر في أربع أخذه بالحسن ليقتدى به وترك القبيح ليتناهى عنه واجتهاده الرأي فيما يصلح أمته والقيام لها فيما يجمع لهم أمر الدنيا والآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18535(1/174311)
عن هند ابنة سعيد بن أبي سعيد الخدري عن عمتها قالت جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عائدا لأبي سعيد الخدري فقدمنا إليه ذراع شاة فأكل منه وحضرت الصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ.
# (ابن أبي خيثمة كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27133(1/174312)
عن هيبرة بن مريم أن عبد الله بن مسعود قال لا يأتي عليكم عام إلا شر من العام الذي مضى قالوا أليس يكون العام أخصب من العام قال ليس ذلك أعني قال إنما أعني ذهاب العلماء قال وأظن عمر بن الخطاب يوم أصيب ذهب معه ثلث العلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36083(1/174313)
عن وائل أن رجلا يقال له سويد بن طارق سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقال إنما أصنعها للدواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها داء وليست بدواء.
# (عب). 2 حكم المسكر
كنز العمال:ج0/ص0 ح13756(1/174314)
عن وائل بن حجر قال حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن إلا وهو طاهر ولا يؤذن إلا وهو قائم.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23180(1/174315)
عن وائل بن حجر قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لأحفظن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى دنتا من أذنيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما كبر للركوع رفع يديه أيضا كما رفعهما لتكبير الصلاة فلما ركع وضع كفيه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه أيضا فلما قعد يتشهد فرش قدمه اليسرى الأرض وجلس عليها ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى ووضع مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وعقد أصابعه وجعل حلقة بالإبهام والوسطى ثم جعل يدعو بالأخرى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22387(1/174316)
عن وائل بن حجر قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قرأ ولا الضالين قال آمين يمد بها صوته.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22192(1/174317)
عن وائل بن طفيل بن عمرو الدوسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قعد في مسجده منصرفه من الأباطل فقدم عليه خفاف بن نضلة بن عمرو بن بهدلة الثقفي فأنشد رسول الله صلى الله عليه وسلم كم قد تحطمت القلائص في الدجى في مهمه قفر من الفلوات قل من التوريش ليس بقاعه نبت من الأسنات والأزمات إني أتاني في المنام مساعد من جن وجرة كان لي ومواتي يدعو إليك لياليا ولياليا ثم أحزأل وقال لست بآتي فركبت ناجية أضر بها السرى جمر تخب به على الأكمات حتى وردت إلى المدينة جاهدا كيما أراك فتفرج الكربات قال فاستحسنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إن من البيان كالسحر وإن من الشعر كالحكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8956(1/174318)
عن وائل قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في الشتاء وهم يصلون في البرانس والأكسية يرفعون أيديهم فيها.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22061(1/174319)
عن وائل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم افتتح الصلاة فرفع يديه حذو منكبيه وحين ركع وحين رفع رأسه من الركوع ورأيته حين جلس فأضجع اليسرى فجلس عليها ونصب اليمنى ووضع يده على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وقبض اثنتين وحلق حلقة في الثالثة قال فقدم عليهم فرآهم يرفعون أيديهم في البرانس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22388(1/174320)
عن وابصة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم يوم عرفة فقال يا أيها الناس إني لا أراني وإياكم نجتمع في هذا المجلس أبدا فأي يوم هذا قالوا عرفة قال فأي بلد هذا قالوا البلد الحرام قال فأي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا هل بلغت اللهم اشهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12920(1/174321)
عن وابصة بن معبد قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقول أيها الناس أي يوم أحرم قال الناس هذا اليوم وهو يوم النحر قال أي شهر أحرم قال الناس هذا الشهر قال أي بلد أحرم قالوا هذه البلدة قال فإن دماءكم وأموالكم واعراضكم محرمة عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقونه ألا هل بلغت قال الناس نعم فرفع يديه إلى السماء اللهم اشهد يقولها ثلاثا ثم قال ليبلغ الشاهد الغائب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12919(1/174322)
عن واثلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع فاطمة وعليا والحسن والحسين تحت ثوبه وقال اللهم قد جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إبراهيم وعلى آل إبراهيم اللهم إن هؤلاء مني وأنا منهم فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم. قال واثلة وكنت على الباب فقلت وعلي يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال اللهم وعلى واثلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37545(1/174323)
عن واثلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على عثمان بن مظعون ومعه صبي له صغير يلثمه فقال ابنك هذا قال نعم قال أتحبه يا عثمان قال إي والله يا رسول الله إني أحبه قال أفلا أزيدك له حبا قال بلى فداك أبي وأمي قال إنه من يرضى صبيا له صغيرا من نسله حتى يرضى ترضاه الله يوم القيامة حتى يرضى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45958(1/174324)
عن واثلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تزعمون أني آخركم موتا ولعمري أني أولكم موتا ثم تأتون من بعدي أفنادا يقتل أو يهلك بعضكم بعضا.
# (كر ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31364(1/174325)
عن واثلة بن الأسقع أن نفرا من بني سليم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فقالوا يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أوجب قال أعتقوا عنه رقبة يفك الله عنه بكل عضو منها عضوا منه من النار.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29685(1/174326)
عن واثلة بن الأسقع أنه كان يصلي على الجنائز إذا كان الطاعون وكان إذا أشرف على المقبرة قال السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين كنتم لنا سلفا ونحن لكم تبعا وإنا إن شاء الله بكم لاحقون.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42992(1/174327)
عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجند الناس أجنادا فجند باليمن وجند بالشام وجند بالمشرق وجند بالمغرب فقلت يا رسول إني رجل حدث السن فإن أدركت ذلك الزمان فأيها تأمرني قال عليك بالشام فإنه صفوة الله من أرضه يسوق إليها صفوته من خلقه فإن أتيتم فعليكم باليمن فاسقوا بغدره وقد تكفل الله لي بالشام وأهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38207(1/174328)
عن واثلة بن الأسقع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس ويقول تعرض فيهما الأعمال على الله تعالى.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24560(1/174329)
عن واثلة بن الأسقع قال كان سبب إسلام الحجاج بن علاط البهزي ثم السلمي أنه خرج في ركب من قومه يريد مكة فلما جن عليهم الليل وهم في واد وحش مخيف قفر فقال له أصحابه يا أبا كلاب قم فاتخذ لنفسك ولأصحابك أمانا فقام الحجاج فجعل يقول أعيذ نفسي وأعيذ صحبي . من كل جني بهذا النقب حتى أؤوب سالما وركبي فسمع قائلا يقول فلما قدموا مكة أخبر بذلك في نادي قريش فقالوا صدقت والله يا أبا كلاب إن هذا مما يزعم محمد أنه أنزل عليه قال قد والله سمعته وسمعه هؤلاء معي فبينما هم كذلك إذ جاء العاصي بن وائل فقالوا له يا أبا هشام أما تسمع ما يقول أبو كلاب قال وما يقول فخبروه بذلك فقال وما يعجبكم من ذلك إن الذي سمعه هناك هو الذي ألقاه على لسان محمد فنههنه أي ما منعها وكفها عن الوصول إليه. النهاية 5 139. ب) ذلك القوم عني ولم يزدني في الأمر إلا بصيرة فسألت عن النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرت أنه قد خرج من مكة إلى المدينة فركبت راحلتي وانطلقت حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة فأخبرته بما سمعت فقال سمعت والله الحق هو والله من كلام ربي عز وجل الذي أنزل علي ولقد سمعت حقا يا أبا كلاب فقلت يا رسول الله علمني الإسلام فشهدني كلمة الإخلاص وقال سر إلى قومك فادعهم إلى مثل ما أدعوك إليه فإنه الحق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36979(1/174330)
عن واثلة بن الأسقع قال كنت أحد العشرين حرسا في الصفة وإنه أصابنا جوع وكنت أحدث القوم سنا فبعثني القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أشكو له ذلك فالتفت في بيته فقال هل من شيء قالوا نعم يا نبي الله ههنا شيء من كسر وشيء من لبن قال ايتوني به فأتي به ففت الكسر فتا دقيقا ثم صب عليه اللبن ثم دلكه بيده حتى جعله كالزبد وأنا قائم أنظر إليه ثم قال لي يا واثلة فائتني بعشرة من أصحابك وليجلس في المحرس عشرة فتعجبت لذلك لقلة الثريد فأتيت المحرس فدعوت عشرة فأجلسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك الطعام ثم أخذ برأس الثريد بيده ثم قال خذوا - وفي لفظ كلوا - بسم الله من جوانبها واعفوا رأسها فإن البركة تأتيها من فوقها وإنها تمد قال فرأيتهم يأكلون ويتخللون أصابعه حتى تضلعوا شبعا وإن الثريد ليخيل لي أنها كما هي وقال اذهبوا بسم الله إلى محرسكم وابعثوا أصحابكم فانصرفوا وقمت متعجبا لما رأيت واقبل على العشرة وأمرهم بمثل الذي كان أمر به أصحابهم وقال لهم مثل الذي قال لهم فأكلوا منها حتى تملؤا شبعا وحتى انتهوا وإن فيها لفضلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35402(1/174331)
عن واثلة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول من يلحقني من أهلي أنت يافاطمة وأول من يلحقني من أزواجي زينب وهي أطولكن كفا وكانت زينب من أعمل الناس لقبال أو شسع أو قربة أو إداوة وتفتل وتحمل وتعطي في سبيل الله فلذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطولكن كفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37803(1/174332)
عن واثلة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من أهل اليمن أكشف أحول أوقص أحنف أسحم أعسر أفحج فقال رسول الله أخبرني بما فرض الله علي فلما أخبره قال إني أعاهد الله أن لا أزيد على فريضة قال ولم ذاك قال لأنه خلقني فشوه خلقي فخلقني أكشف أحول أسحم أعسر أرسح أفحج ثم أدبر الرجل فأتاه جبريل فقال يا محمد أين العاتب إنه عاتب ربا كريما فأعتبه قال له ألا يرضى أن يبعثه الله في صورة جبريل يوم القيامة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرجل فقال له إنك عاتبت ربا كريما فأعتبك أفلا ترضى أن يبعثك الله يوم القيامة في صورة جبريل قال بلى يا رسول الله قال فإني أعاهد الله أن لا يقوى جسدي على شيء من مرضاة الله إلا عملته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8636(1/174333)
عن واثلة قال أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي وحسن وحسين كل واحد منهما بيده حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليه ثوبه - أو قال كساءه - ثم تلا هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) ثم قال اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق فقلت يا رسول الله وأنا من أهلك فقال وأنت من أهلي. قال واثلة إنها لمن أرجى ما أرجو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37544(1/174334)
عن واثلة قال رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمامة سوداء.
# (كر وقال منكر ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41910(1/174335)
عن واثلة قال شهدت نبي الله صلى الله عليه وسلم وأتاه نفر من بني سليم فقالوا يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أوجب فقال مروه فليعتق رقبة يفك الله بها بكل عضو منها عضوا منه من النار.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29686(1/174336)
عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى أما سمعت الله تعالى يقول يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور فبدأ بالإناث قبل الذكور.
# (كر وفيه العدي بن كثير منكر الحديث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46046(1/174337)
عن واثلة قال كنت من أصحاب الصفة وكان رجل من الأنصار لا يزال يأتيني فيأخذ بيدي ويد صاحب لي إلى منزله وإنه احتبس عنا ليلة من الليالي لم يأتنا فقلت لصاحبي إن أصبحنا غدا صياما هلكنا ولكن انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى نصيب عنده طعاما فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكونا إليه حاجتنا إلى الطعام وأعلمناه أن صاحبنا الأنصاري الذي كان يأتينا كل ليلة لم يأتنا فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نسائه امرأة امرأة كل ذلك تقول والله ما أمسى عندنا طعام يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه إلى السماء فقال اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك وإنا إليك راغبون فما ضم رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه إلا ورجل من الأنصار معه قصعة عظيمة فيها ثريد ولحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فضل الله قد أتاكم وأنا أرجو أن يكون الله قد أوجب لكم رحمته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35507(1/174338)
عن واثلة قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر جعلت له مائدة فأكل متكئا وأطلى وأصابته الشمس ولبس الظلة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41703(1/174339)
عن وارد بن أبي عاصم أنه لقي ابن عمر بمنى فسأله عن الصلاة في السفر فقال ركعتين فقال كيف ترى ونحن ها هنا بمنى فأخذته عند ذلك ضجرة فقال ويحك هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نعم وآمنت به قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج صلى ركعتين فصل إن شئت أو دع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22745(1/174340)
عن واصل بن عمرو عن أبيه عن جده عن يوسف بن مالك عن رجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحكيم بن حزام لا تبع ما ليس عندك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10057(1/174341)
عن واصل مولى أبي عيينة قال دفع إلي يحيى بن عقيل صحيفة فقال هذه خطبة عبد الله بن مسعود أنبئت أنه كان يقولها في عشية كل خميس لأصحابه فيها إنه سيأتي على الناس زمان تمات فيه الصلوات وتشرف فيه البنيان ويكثر فيه الحلف والتلاعن ويفشو فيه الرشا والزنا وتباع الآخرة بالدنيا فإذا رأيت ذلك فالنجاء النجاء قيل وكيف النجاء قال كن حلسا من أحلاس بيتك وكف لسانك ويدك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31274(1/174342)
عن واصل مولى ابن عيينة عن رجل سأل ابن عمر عن امرأة تطاول بها دم الحيضة فأرادت أن تشرب دواء يقطع الدم عنها فلم ير ابن عمر به بأسا ونعت ابن عمر ماء الأراك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27722(1/174343)
عن وافد بن سلامة عن يزيد الرقاشي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بأقوام ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم يوم القيامة الأنبياء والشهداء بمنازلهم من الله على منابر من نور يعرفون قالوا من هم يا رسول الله قال الذين يحببون عباد الله إلى الله ويحببون الله إلى عباده ويمشون على الأرض نصحاء فقلت هذا يحبب الله إلى عباده فكيف يحببون عباد الله إلى الله قال يأمرونهم بما يحب الله وينهونهم عما يكره الله فإذا أطاعوهم أحبهم الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8459(1/174344)
عن واقد بن عبد الله التميمي عمن رأى عثمان ضبب ب) أسنانه بالذهب.
# (عم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17447(1/174345)
عن وبرة أن أبا بكر الصديق كان يجلد في الشراب أربعين وكان عمر يجلد فيها أربعين قال فبعثني خالد بن الوليد إلى عمر فقدمت عليه فقلت يا أمير المؤمنين إن خالدا بعثني إليك قال فيم قلت إن الناس قد تحاقروا العقوبة وانهمكوا في الخمر فماذا ترى في ذلك فقال عمر لمن حوله ما ترون قال علي بن أبي طالب نرى يا أمير المؤمنين ثمانين جلدة فقبل عمر ذلك وكان خالد أول من جلد ثمانين ثم جلد عمر ناسا بعده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13676(1/174346)
عن وبرة قال رأى عمر تميما الداري يصلي بعد العصر فضربه بالدرة فقال تميم لم يا عمر تضربني على صلاة صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا تميم ليس كل الناس يعلم ما تعلم.
# (الحارث ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21810(1/174347)
عن وبرة قال رأى عمر تميما الداري يصلي بعد العصر فضربه بالدرة فقال تميم لم يا عمر تضربني على صلاة صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا تميم ليس كل الناس يعلم ما تعلم.
# (الحارث ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22469(1/174348)
عن وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده أن أبا بكر الصديق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر خالد بن الوليد فقال نعم عبد الله وأخو العشيرة سيف من سيوف الله سله الله على الكفار والمنافقين.
#(حم) والحسن بن سفيان والبغوي (طب ك) وأبو نعيم (كر ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37014(1/174349)
عن ورقاء بنت هداب أن عمر بن الخطاب كان إذا خرج من منزله مر على أمهات المؤمنين فسلم عليهن قبل أن يأتي مجلسه فإذا انصرف إلى منزله مر عليهن فكان كلما مر وجد على باب عائشة رجلا جالسا فقال له ما لي أراك ها هنا جالسا قال حق لي أطلب به أم المؤمنين فدخل عليها عمر فقال لها يا أم المؤمنين مالك في كل ستة آلاف كفاية في كل سنة قالت بلى ولكن علي فيها حقوق وقد سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول من كان عليه دين يهمه قضاؤه أو هم بقضائه لم يزل معه من الله حارس فأنا أحب أن لا يزال معي من الله حارس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15554(1/174350)
عن وكيع عن إسرائيل عن أبي الهيثم عن إبراهيم التيمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجلا من المشركين من قريش يوم بدر وصلبه إلى شجرة.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29983(1/174351)
عن وهب انبأنا سعيد بن عبد الرحمن الجشمي رجل من الأنصار من بني سلمة عن أبيه عن جده ابن جهاد وكان ابن جهاد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ابنه قال يا أبتاه رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبتموه والله لو رأيته لفعلت وفعلت فقال يا بني اتق الله وسدد فوالذي نفسي بيده لقد رأيتنا معه يوم الخندق وهو يقول من يذهب فيأتيني بخبرهم جعله الله رفيقي يوم القيامة فما قام من الناس أحد من صميم ما بنا من الجوع والقر ثم نادى يا حذيفة باسمه فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده ما منعني أن أقوم إلا خشية أن لا آتيك بخبرهم فقال اذهب ودعا له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بخير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30089(1/174352)
عن وهب بن أبان القرشي عن ابن عمر أنه خرج في سفر فبينا هو يسير إذا قوم وقوف فقال ما بال هؤلاء قالوا أسد على الطريق قد أخافهم فنزل عن دابته ثم مشى إليه حتى أخذ بأذنه فعركها ثم نفذ قفاه ونجاه عن الطريق ثم قال ما كذب عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما يسلط على ابن آدم ما خافه ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يخف إلا الله لم يسلط عليه غيره وإنما وكل ابن آدم لمن رجا ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله إلى غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37258(1/174353)
عن وهب بن جابر عن عبد الله بن عمرو أراه رفعه قال يأجوج ومأجوج من ولد آدم قال نعم ومن ورائهم ثلاث أمم تأويل وتأريس ومنسك يلد الرجل من صلبه ألفا.
# (ق كر). 2 الخسف والمسخ
كنز العمال:ج0/ص0 ح39733(1/174354)
عن وهب بن كيسان عن رجل أن أبا بكر وعمر كانا يصليان العيد قبل الخطبة.
# (مسدد ورواه مالك بلاغا ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24500(1/174355)
عن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير فأخر الخروج حتى تعالى النهار ثم خرج فخطب فأطال ثم نزل فصلى ركعتين ولم يصل للناس الجمعة فعاب ذلك عليه ناس فذكر ذلك لابن عباس فقال أصاب السنة فذكروا ذلك لابن الزبير فقال رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع على عهده عيدان صنع هكذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24504(1/174356)
عن وهب بن منبه في خلافة عثمان وقال عمرو بن علي الفلاس كان ضعيفا. توفي سنة . تهذيب التهذيب ويقول ابن حجر في مقدمة فتح الباري وهب بن منبه اليماني رمي بالقدر ورجع عنه. قال الذهبي في ميزان الاعتدال وكان ثقة صادقا كثيرا النقل من كتب الإسرائيليات وقال العجلي ثقة تابعي.) عن ابن عباس وعن وهب عن الحسن عن سبعة رهط شهدوا بدرا كلهم رفعوا الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل يدعو نوحا وقومه يوم القيامة أول الناس فيقول ما أجبتم نوحا فيقولون ما دعانا وما بلغنا وما نصحنا ولا أمرنا ولا نهانا فيقول نوح دعوتهم يا رب دعاء فاشيا في الأولين والآخرين أمة بعد أمة حتى انتهى إلى خاتم النبيين أحمد فانتسخه وقرأه وآمن به وصدقه فيقول الله للملائكة ادعوا أحمد وأمته فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته يسعى نورهم بين أيديهم فيقول نوح لمحمد وأمته هل تعلمون أني بلغت قومي الرسالة واجتهدت لهم بالنصيحة وجهدت أن أستنقذهم من النار سرا وجهرا فلم يزدهم دعائي إلا فرارا فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمته فأنا أشهد بما نشدتنا به أنك في جميع ما قلت من الصادقين فيقول قوم نوح وأنى علمت هذا يا أحمد وأنت وأمتك آخر الأمم فيقول بسم الله الرحمن الرحيم إنا أرسلنا نوحا إلى قومه قرأ السورة حتى ختمها قالت أمته نشهد أن هذا لهو القصص الحق فيقول الله عز وجل عند ذلك وامتازوا اليوم أيها المجرمون فهم أول من يمتاز في النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4680(1/174357)
عن وهب عن عطاء عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36120(1/174358)
عن يحى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن رجل من قومه يقال له أسيد المزني قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أريد أن أسأله وعنده رجل فسأله فأعرض عنه مرتين أو ثلاثا ثم قال من كان له أوقية ثم سأل فقد سأل إلحافا فقلت أليس لي فلانة فهي خير من ثمن أوقية فلا أسأله شيئا فأعطاني رجل من الأنصار ناضحا له اتخذته مع ناقتي وأعطاني شيئا من تمر فما زلت بخير حتى الساعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17143(1/174359)
عن يحيى الجزار قال اختصم إلى علي رجلان في دابة وهي في يد أحدهما فأقام هذا بينة أنها دابته وأقام هذا بينة أنها دابته فقضى للذي في يده قال وقال علي إن لم تكن في يد واحد منهما فأقام كل واحد منهما بينة أنها دابته فهي بينهما.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14501(1/174360)
عن يحيى بن أبي راشد البصري أن عمر لما حضرته الوفاة قال لابنه يا بني إذا حضرت فاحرفني واجعل ركبتيك في صلبي واجعل يدك اليمنى على جبهتي واجعل يدك الأخرى على ذقني.
# (المروزي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36079(1/174361)
عن يحيى بن أبي راشد البصري قال قال عمر بن الخطاب لابنه يا بني إذا حضرتني الوفاة فاحرفني واجعل ركبتيك في صلبي وضع يدك اليمنى على جنبي - أو جبيني - ويدك اليسرى على ذقني فإذا قبضت فأغمضني واقصدوا في كفني فإنه إن كان لي عند الله خير أوسع لي فيها مد بصري وإن كنت على غير ذلك ضيقها علي حتى تختلف أضلاعي ولا تخرج معي امرأة ولا تزكوني بما ليس في فإن الله هو أعلم بي فإذا خرجتم بي فأسرعوا في المشي فإنه إن كان لي عند الله خير قدمتموني إلى ما هو خير لي وإن كنت على غير ذلك كنتم قد ألقيتم عن رقابكم شرا تحملونه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36035(1/174362)
عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع المخاطرة والمخاطرة بيع الثمر قبل أن يزهو.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9944(1/174363)
عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسجد ويتقي شعره بيده فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم قبح شعره فسقط شعره.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22226(1/174364)
عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث نفخات يكرهن نفخة حيث يسجد ونفخة في الشراب ونفخة في الطعام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22227(1/174365)
عن يحيى بن أبي كثير أن خريم بن فاتك الأسدي أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني لأحب الجمال حتى إني لأحبه في شراك نعلي وجلاز سوطي وإن قومي يزعمون أنه من الكبر قال ليس من الكبر أن يحب أحدكم الجمال ولكن الكبر أن يسفه الحق ويغمص الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8883(1/174366)
عن يحيى بن أبي كثير أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط فأتي بسوط جديد عليه ثمرته نهاية. ب) فقال لا سوط دون هذا فأتي بسوط مكسور العجز النهاية. ب) فقال لا سوط فوق هذا فأتي بسوط دون السوطين فأمر به فجلد ثم صعد المنبر والغضب يعرف في وجهه فقال أيها الناس إن الله حرم عليكم الفواحش ما ظهر منها وما بطن فمن أصاب منها شيئا فليستتر بستر الله فإنه من يرفع إلينا من ذلك شيئا نقمه عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14006(1/174367)
عن يحيى بن أبي كثير أن رجلا لما قال المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال هكذا سمعنا نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23270(1/174368)
عن يحيى بن أبي كثير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى رجل في رجله كموضع الدرهم لم يصبه الماء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق فأحسن وضوءك.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26855(1/174369)
عن يحيى بن أبي كثير أن عثمان بن عفان وحكيم بن حزام كان يتبايعان التمر ويجعلانه في غرائر ثم يبيعانه بذلك الكيل فنهاهما النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعاه حتى يكيلاه لمن ابتاعه منهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10045(1/174370)
عن يحيى بن أبي كثير أن عقبة بن عامر سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تمشي إلى البيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لتركب ثم سأله الثانية فقال لتركب ثم سأله الثالثة فقال لتركب فإن الله غني عن مشيها.
# (عب). 2 خاتمة في المتفرقات من قسم الأقوال التي ما ظهر لي من أي باب هي حتى أكتبها في ذلك الباب 2 الإكمال من متفرقات من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح46595(1/174371)
عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة أن امرأة قذفت وليدتها فقالت لها يا زانية فقال عبد الله بن عمر أرأيتها تزني قالت لا قال والذي نفسي بيده لتجلدن لها يوم القيامة ثمانين سوطا بسوط من حديد.
# (عب). 2 ذيل القذف
كنز العمال:ج0/ص0 ح13981(1/174372)
عن يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن أبي نعيم أن رجلا من أسلم يقال له عبيد بن عويمر قال وقع عمي على وليدته فحملت منه غلاما يقال له حمام وذلك في الجاهلية فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمي وكلمه في ابنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنك ما استطعت فأخذ ابنه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجاء مولى الغلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين فقال خذ أحدهما ودع للرجل ابنه فأخذ غلاما وترك له ابنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15366(1/174373)
عن يحيى بن أبي كثير قال إن العبد إذا التفت في صلاته قال الله له أنا خير لك ممن تلتفت إليه فإن فعل الثانية قال له مثل ذلك فإن فعل الثالثة أعرض عنه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22449(1/174374)
عن يحيى بن أبي كثير قال صك رجل جارية فجاء بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم يستشيره في عتقها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أين ربك فأشارت إلى السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال أحسبه أيضا ذكر البعث بعد الموت والجنة والنار ثم قال أعتقها فإنها مؤمنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1746(1/174375)
عن يحيى بن أبي كثير قال قيل لعلي ألا نحرسك فقال حرس امرأ أجله.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1568(1/174376)
عن يحيى بن أبي كثير قال كان يقال ما أكرم العباد أنفسهم بمثل طاعة الله تعالى ولا أهان العباد أنفسهم بمثل معصية الله تعالى وبحسبك من عدوك أن تراه عاصيا لله وبحسبك من صديقك أن تراه طائعا لله.
# (ابن أبي الدنيا في التوبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10438(1/174377)
عن يحيى بن أبي كثير قال كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم من سعد بن عبادة جفنة من ثريد كل يوم تدور معه أينما دار من نسائه.
# (كر). 2 اللباس
كنز العمال:ج0/ص0 ح18594(1/174378)
عن يحيى بن أبي كثير قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة ناشرة شعرها حافية فاستتر منها ثم قال ما شأنها فقالوا نذرت أن تمشي حافية ناشرة شعرها فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تختمر وتنتعل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46594(1/174379)
عن يحيى بن أبي كثير لما كان يوم بدر أسر المسلمون من المشركين سبعين رجلا فكان ممن أسر عباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فولي وثاقه عمر بن الخطاب فقال عباس أما والله يا عمر ما يحملك على شد وثاقي إلا لطمي إياك في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال عمر والله ما زادتك تلك علي إلا كرامة ولكن الله أمرني بشد الوثاق قال فكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسمع أنين العباس فلا يأتيه النوم فقالوا يا رسول الله ما يمنعك من النوم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كيف أنام وأنا أسمع أنين عمي قال فزعموا أن الأنصار أطلقوه من ثاقه وباتت تحرسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30006(1/174380)
عن يحيى بن أسيد أن علي بن أبي طالب أرسل عبد الله بن عباس إلى قوم خرجوا فقال له إن خاصموك بالقرآن فخاصمهم بالسنة.
# (ابن أبي زمنين في أصول السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31614(1/174381)
عن يحيى بن أيوب الخزاعي قال سمعت من يذكر أنه كان زمن عمر بن الخطاب شاب متعبد قد لزم المسجد وكان عمر به معجبا وكان له أب شيخ كبير فكان إذا صلى العتمة انصرف إلى أبيه وكان طريقه على باب امرأة فافتتنت به فكانت تنصب نفسها له على طريقه فمر بها ذات ليلة فما زالت تغويه حتى تبعها فلما أتى الباب دخلت وذهب يدخل فذكر الله تعالى وجلى عنه ومثلت هذه الآية على لسانه إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون فخر الفتى مغشيا عليه فدعت المرأة جارية لها فتعاونتا عليه فحملتاه إلى بابه واحتبس على أبيه فخرج أبوه يطلبه فإذا به على الباب مغشيا عليه فدعا بعض أهله فحملوه فأدخلوه فما أفاق حتى ذهب من الليل ما شاء الله فقال له أبوه يا بني ما لك قال خير قال فإني أسألك بالله فأخبره بالأمر قال أي بني وأي آية قرأت فقرأ الآية التي كان قرأ فخر مغشيا عليه فحركوه فإذا هو ميت فغسلوه فأخرجوه ودفنوه ليلا فلما أصبحوا رفع ذلك إلى عمر رضي الله عنه فجاء عمر إلى أبيه فعزاه به وقال هلا آذنتني قال يا أمير المؤمنين كان ليلا قال عمر فاذهبوا بنا إلى قبره. فأتى عمر ومن معه القبر فقال عمر يا فلان ولمن خاف مقام ربه جنتان فأجابه الفتى من داخل القبر يا عمر قد أعطانيهما ربي في الجنة مرتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4634(1/174382)
عن يحيى بن أيوب عن الكناني رسول عمر إلى هرقل وكان يقال له جثامة بن مساحق بن الربيع بن قيس الكناني قال جلست فلم أدر ما تحتي فإذا تحتي كرسي من ذهب فلما رأيته نزلت عنه. فضحك فقال لي لم نزلت عن هذا الذي أكرمناك به فقلت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36882(1/174383)
عن يحيى بن إسحاق أنه سمع أنس بن مالك سئل عن المسح على الخفين فقال امسح عليهما فقالوا أسمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ولكن سمعته ممن لم يتهم من أصحابنا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27674(1/174384)
عن يحيى بن الجزار عن علي في زوج وأبوين قال للزوج النصف وللأم الثلث وللأب السدس.
# (ص هق وضعفه) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 288) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30573(1/174385)
عن يحيى بن الجزار عن علي قال لعثمان إن سرك أن تلحق بصاحبيك فاقصر الأمل وكل دون الشبع وانكمش الإزار وارقع القميص واخصف النعل تلحق بهما.
# (كر وقال محفوظ إن عليا قال لعمر - يعني بصاحبيه النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44227(1/174386)
عن يحيى بن العلاء عن رشدين بن كريب مولى ابن عباس عن لبيد عن ابن عباس قال جاء رجل وأمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد الجهاد وأمه تمنعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند أمك قر وإن لك من الأجر عندها مثل مالك في الجهاد قال وجاء رجل آخر فقال إني نذرت أن أنحر نفسي فشغل النبي صلى الله عليه وسلم فذهب الرجل فوجد يريد أن ينحر نفسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل في أمتي من يوفي بالنذر ويخاف يوما كان شره مستطيرا هل لك مال قال نعم قال أهد مائة ناقة واجعلها في ثلاث سنين فإنك لا تجد من يأخذها منك معا وجاءته امرأة فقالت إني رسولة النساء إليك والله ما منهن امرأة علمت أو لم تعلم إلا وهي تهوى مخرجي إليك الله رب الرجال والنساء وإلههن وأنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرجال والنساء كتب الله الجهاد على الرجال فإن أصابوا أجروا وإن استشهدوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون فما يعدل ذلك من النساء قال طاعتهن لأزواجهن والمعرفة بحقوقهم وقليل منكن يفعله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14569(1/174387)
عن يحيى بن برهان أن أبا بكر الصديق استشار عليا في أهل الردة فقال إن الله جمع الصلاة والزكاة ولا أرى أن تفرق فعند ذلك قال أبو بكر لو منعوني عقالا لقاتلتهم عليه كما قاتلهم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#مسدد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16845(1/174388)
عن يحيى بن جعدة أن عمر بن الخطاب خرجت امرأة على عهده متطيبة فوجد ريحها فعلاها بالدرة ثم قال تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم اخرجن تفلات .
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46010(1/174389)
عن يحيى بن جعدة أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يسرق قدحا فقال ألا يستحي هذا أن يأتي بإناء يحمله يوم القيامة على رقبته
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13951(1/174390)
عن يحيى بن جعدة قال أراد عمر رضي الله عنه أن يكتب السنة ثم بدا له أن لا يكتبها ثم كتب في الأمصار من كان عنده شيء من ذلك فليمحه.
#أبو خيثمة وابن عبد البر معا في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29476(1/174391)
عن يحيى بن جعدة قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة في مرضه الذي توفي فيه فسارها بشيء فبكت ثم سارها فضحكت فسألوها فأبت أن تخبر فلما قبض أخبرتهم قالت دعاني فقال إن الله لم يبعث نبيا إلا وقد عمر الذي بعده نصف عمره وإن عيسى لبث في بني إسرائيل أربعين سنة وهذه توفي لي عشرين ولا أراني إلا ميت في مرضي هذا وإن القرآن كان يعرض علي في كل عام مرة وإنه عرض علي في هذه السنة مرتين فبكيت ثم دعاني فقال أول من يقدم علي من أهلي أنت فضحكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37736(1/174392)
عن يحيى بن جعدة قال قالت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عيسى ابن مريم مكث في إسرائيل أربعين سنة.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39729(1/174393)
عن يحيى بن جعدة قال مر عمر بن الخطاب على يسار فسلم عليه وقال والذي لا إله إلا هو ما من إله إلا الله وأوصيكم بتقوى الله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44199(1/174394)
عن يحيى بن حسان قال حدثني شيخ من بني كنانة قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول مثله سواء.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5078(1/174395)
عن يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم استدرت إلى الشق الآخر رجاء أن يخصني فقلت استغفر لي فقال غفر الله لكم فقال رجل يا رسول الله الفرائع والعتائر .والعتيرة شاة تذبح في رجب انتهى.النهاية . ب) فقال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم أضحيتها ثم قال ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وبلدكم هذا وشهركم هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12907(1/174396)
عن يحيى بن سعد أنه بلغه أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلى زيد بن ثابت يسأله عن الجد فكتب إليه زيد بن ثابت إنك كتبت إلي تسألني عن الجد والله أعلم وذلك ما لم يكن يقضي فيه إلا الأمراء - يعني الخلفاء - وقد حضرت قبلك عمر وعثمان رضي الله عنهما يعطيانه النصف مع الأخ الواحد والثلث مع الأثنين فإن كثر الإخوة لم ينقصوه من الثلث شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30618(1/174397)
عن يحيى بن سعد الأنصاري مولى المنبعث عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ترى في اللقطة فقال اعرف عددها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فاستنفقها يكون عندك وضيعة قال فضالة الغنم قال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب وتعرفها قال فضالة الإبل قال دعها فإن معها سقاؤها وحذاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يقدم صاحبها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40554(1/174398)
عن يحيى بن سعيد أن أبا موسى الأشعري قرأ في الجمعة سبح اسم ربك الأعلى فقال سبحان ربي الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية .
# (هب). (يحيى بن سعيد هو الإمام العلم سيد الحفاظ ولد 12 وتوفي 198 وهو من أجلة الأئمة في نقد الرجال تحفة الأحوذي 1 48 ). 2 فصل في حقوق القرآن
كنز العمال:ج0/ص0 ح4148(1/174399)
عن يحيى بن سعيد أن رجلا جاء إلى عمر فسأله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال نحكم فقال كعب درهم فقال عمر إنك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة.
# (مالك) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحج - باب فدية من أصاب شيئا... رقم (245)انتهى.ص) ورواه (ش) من طريق إبراهيم بن كعب والأسود عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12781(1/174400)
عن يحيى بن سعيد أن رجلا كانت له بئر في أرض فتهورت فأتى عمر بن الخطاب فقال انظر في أقرب بئر منك فأثلم الحائط وأشرب حتى تصلح بئرك.
# (عب). 2 فصل فيما يتعلق بالإقطاعات
كنز العمال:ج0/ص0 ح9149(1/174401)
عن يحيى بن سعيد أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب كانت تستأذنه إلى المسجد فيسكت فتقول لأخرجن إلا أن تمنعني.
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23130(1/174402)
عن يحيى بن سعيد أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب كانت تقبل رأس عمر وهو صائم ولا ينهاها.
# (مالك (في الموطأ كتاب الصيام باب ما جاء في الرخصة في القبلة للصائم رقم (648) ص) وابن سعد ورواه ابن سعد أيضا عن يحيى بن سعيد بن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن عاتكة امرأة عمر قبلته وهو صائم ولم ينهها).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24405(1/174403)
عن يحيى بن سعيد أن عبد الله بن أنيس حدثه عن أمه وهي ابنة كعب بن مالك في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينشد فلما رآه كأنه انقبض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم عليه فقال كعب كنت أنشد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشد - حتى مر بقوله نقاتل عن جذمنا كل قحمة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل نقاتل عن جذمنا ولكن نقاتل عن ديننا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8973(1/174404)
عن يحيى بن سعيد أن عمر أجلى أهل نجران اليهود والنصارى واشترى بياض أرضهم وكرومهم فعامل عمر الناس إن هم جاؤا بالبقرة والحديد من عندهم فلهم الثلثان ولعمر الثلث وإن جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وعاملهم النخل على أن لهم الخمس ولعمر أربعة أخماس وعاملهم الكرم على أن لهم الثلث ولعمر الثلثان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11499(1/174405)
عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب أتى برجل من أصحابه قد جرح رجلا من أهل الذمة فأراد أن يقيده قالوا ليس ذلك لك قال عمر إذن نضعف عليه العقل فأضعفه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40233(1/174406)
عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب انصرف من صلاة العصر فلقي رجلا لم يشهد صلاة العصر بجماعة فقال ما حبسك عن صلاة العصر فذكر له عذرا فقال له عمر طففت .
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21778(1/174407)
عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب باع المرتدة بدومة الجندل من غير أهل دينها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1469(1/174408)
عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب خرج إلى الصلاة فقبلته امرأته فصلى ولم يتوضأ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27028(1/174409)
عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب رأى جابر بن عبد الله وهو حامل لحما فقال عمر ما هذا قال يا أمير المؤمنين قرمنا إلى اللحم فاشتريت بدرهم لحما فقال عمر أما يريد أحدكم أن يطوى بطنه لجاره وابن عمه فأين تذهب هذه الآية أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8558(1/174410)
عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب رخص للمتوفى عنها أن تبيت عند أبيها وهو وجع ليلة واحدة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27997(1/174411)
عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب رد رجلا من مر الظهران ومر الظهران اسم واد بقرب مكة. ص) لم يكن ودع البيت.
# (مالك والشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12765(1/174412)
عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب فقد رجلا أياما فإما دخل عليه وإما لقيه قال من أين ترى قال اشتكيت فما خرجت لصلاة ولا لغيرها فقال له عمر إن كنت مجيبا فأجب الفلاح.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22794(1/174413)
عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال أين مسكنك قال بحرة النار قال بأيها قال بذات لظى فقال له عمر أدرك أهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر.
# (مالك ورواه أبو القاسم ابن بشران في أماليه موصولا من طريق موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وزاد في آخره فرجع الرجل فوجد أهله قد احترقوا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35982(1/174414)
عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب كان يحمل في العام الواحد على أربعين ألف بعير يحمل الرجل إلى الشام على بعير ويحمل الرجل إلى العراق على بعير فجاءه رجل من أهل العراق فقال احملني وسحيما فقال عمر أنشدك بالله أسحيم رق قال نعم.
# (مالك وابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35966(1/174415)
عن يحيى بن سعيد أنه بلغه أن عمر بن الخطاب خرج من يوم النحر حتى ارتفع النهار شيئا فكبر تكبيرة فكبر الناس تكبيرة ثم خرج من يومه ذلك بعد أن ارتفع الضحى فكبر تكبيرة فكبر الناس تكبيرة ثم دخل ثم خرج الثالثة من يومه بعد أن زاغت الشمس فكبر تكبيرة حتى بلغ تكبيرهم البيت فعرف أن عمر بن الخطاب قد خرج يرمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12657(1/174416)
عن يحيى بن سعيد بلغنا أن عمر فتح بيت المقدس وأن رجلا من الجند أصاب رجلا من أهل الخراج فأراد أن يقيد فقال الناس ما لك أن تقيد كافرا من مسلم قال إذا غلظت عليه في العقل.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40238(1/174417)
عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر أن عاتكة بنت زيد قبلت عمر بن الخطاب وهو صائم فلم ينهها قال وهو يريد الصلاة ثم مضى فصلى ولم يتوضأ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27029(1/174418)
عن يحيى بن سعيد عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب لعبد الله بن الأرقم اقسم بيت مال المسلمين في كل شهر مرة اقسم مال المسلمين في كل جمعة ثم قال اقسم بيت مال المسلمين في كل يوم مرة فقال رجل من القوم يا أمير المؤمنين لو أبقيت في بيت مال المسلمين بقية تعدها لنائبة أو صوت يعني خارجة فقال عمر للرجل الذي كلمه جرى الشيطان على لسانك لقنني الله حجتها ووقاني شرها أعد لها ما أعد لها رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11652(1/174419)
عن يحيى بن سعيد عن أمه قالت رأيت أنس بن مالك متخلقا بالخلوق فقلت لهذا أجلد من سهل بن سعد وهو أكبر منه فسمعني فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36841(1/174420)
عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو بن العاص بعمان أو البحرين فبلغتهم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتماع الناس على أبي بكر فقال له أهل الأرض من هذا الذي اجتمع الناس عليه ابن صاحبكم قال لا قالوا فأخوه قال لا قالوا فأقرب الناس إليه قال لا قالوا فما شأنه قال اختاروا خيرهم فأمروه فقالوا لن يزالوا بخير مافعلوا هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14119(1/174421)
عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يا عمر فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله فظننت أنه يبعثني في حاجة قال يا عمر يكون في أمتي في آخر الزمان رجل يقال له أويس القرني يصيبه بلاء في جسده فيدعو الله فيذهب به إلا لمعة في جنبه إذا رآها ذكر الله عز وجل فإذا لقيته فأقرئه مني السلام وأمره أن يدعو لك فإنه كريم على ربه بار بوالدته لو يقسم على الله لأبره يشفع لمثل ربيعة ومضر فطلبته حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقدر عليه وطلبته خلافة أبي بكر فلم أقدر عليه وطلبته شطرا من إمارتي فبينا أنا أستقريء الرفاق وأقول فيكم أحد من مراد فيكم أحد من قرن فيكم أويس القرني فقال شيخ من القوم هو ابن أخي إنك تسأل عن رجل وضيع الشأن ليس مثلك يسأل عنه يا أمير المؤمنين قلت أراك فيه من الهالكين فرد الكلام الأول. فبينا أنا كذلك إذ رفعت لي راحلة رثة الحال عليها رجل رث الحال فوقع في خلدي أنه أويس قلت يا عبد الله أنت أويس القرني قال نعم قلت فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليك السلام فقال على رسول الله السلام وعليك يا أمير المؤمنين قلت ويأمرك أن تدعو لي فكنت ألقاه في كل عام فأخبره بذات نفسي ويخبرني بذات نفسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37827(1/174422)
عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قالت عائشة لأبي بكر إني رأيت في المنام كأن ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي فقال أبو بكر خير قال يحيى سمعت الناس يحدثون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قبض فدفن في بيتها قال لها أبو بكر هذا أحد أقمارك وهو خيرها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18748(1/174423)
عن يحيى بن سعيد قال حدثنا العوام بن حمزة قال سألت أبا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن أبي بكر وعمر وعثمان.
# (عد ق وقال هذا إسناد حسن ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات عنده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21943(1/174424)
عن يحيى بن سعيد قال ذكر عمر بن الخطاب فضل أبي بكر الصديق فجعل يصف مناقبه ثم قال وهذا سيدنا وبلال حسنة من حسنات أبي بكر.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35624(1/174425)
عن يحيى بن سعيد قال قال عمر بن الخطاب ما أبالي إذا اختصم إلي الرجلان لأيهما كان الحق.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14446(1/174426)
عن يحيى بن سهل بن أبي حثمة قال أقبل مظهر بن رافع الحارثي إلى أبي باعلاج من الشام عشرة ليعملوا في أرضه فلما نزل خيبر أقام بها ثلاثا فدخلت يهود للإعلاج وحرضوهم على قتل مظهر ودسوا لهم سكينين أو ثلاثا فلما خرجوا من خيبر وكانوا بثبار وثبوا عليه فبعجوا بطنه فقتلوه ثم انصرفوا إلى خيبر فزودتهم يهود وقوتهم حتى لحقوا بالشام وجاء عمر بن الخطاب الخبر بذلك فقال إني خارج إلى خيبر فقاسم ما كان بها من الأموال وحاد حدودها ومورف أرفها وجل يهود عنها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم أقركم الله وقد أذن الله في إجلائهم ففعل ذلك بهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11505(1/174427)
عن يحيى بن سهل بن أبي خيثمة قال أقبل مظهر بن رافع الحارثي بأعلاج من الشام عشرة ليعملوا له في أرضه فلما نزل خيبر أقام بها ثلاثا فدخل يهود للأعلاج وحرضتهم على قتل مظهر ودسوا لهم سكينين أو ثلاثا فلما خرجوا من خيبر كانوا بثبار ووثبوا عليه فبعجوا بطنه فقتلوه ثم انصرفوا إلى خيبر فزودتهم يهود وقوتهم حتى لحقوا بالشام وجاء عمر بن الخطاب الخبر بذلك فقال إني خارج إلى خيبر فقاسم ما كان بها من الأموال وحاد حدودها ومورف أرفها ومجل يهود منها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم ما أقركم الله وقد أذن الله في جلائهم ففعل ذلك بهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30117(1/174428)
عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال رأى عمر طلحة بن عبيد الله حزينا فقال ما لك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة وفي لفظ كلمات لا يقولهن عبد عند الموت إلا نفس عنه وفي لفظ إلا نفس الله عنه كربة وأشرق لها لونه ورأى ما يسره فما منعني أن أسأل عنها إلا القدرة عليها حتى مات فقال عمر إني لأعلم ما هي قال هل تعلم كلمة هي أفضل من كلمة دعا إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه عند الموت قال طلحة هي والله هي قال عمر لا إله إلا الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1416(1/174429)
عن يحيى بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتى وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا.
# (مالك عب قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27524(1/174430)
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن الزبير بن العوام قدم خيبر فرأى فتية لعسا ظرفا فأعجبه ظرفهم فسأل عنهم فقيل هم موالي لرافع بن خديج أمهم حرة مولاة لرافع بن خديج وأبوهم مملوك لأشجع فأرسل الزبير فاشترى أباهم فأعتقه ثم قال لبنيه انتسبوا إلي فإنما أنتم موالي فقال رافع بل هم موالي ولدوا وأمهم حرة وأبوهم مملوك فاختصما إلى عثمان فقضى بولائهم للزبير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29698(1/174431)
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال عمر وال أيهما شئت.
#الشافعي (ق). 2 لحاق الولد
كنز العمال:ج0/ص0 ح15348(1/174432)
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن عمر أخر الصدقة عام الرمادة فلم يبعث السعاة فلما كان قابل ورفع الله ذلك الجدب أمرهم أن يخرجوا فأخذوا عقالين فأمرهم أن يقسموا فيهم عقالا ويقدموا عليه بعقال.
# (ابن سعد عن ابن أبي ذباب مثله أبو عبيد في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35902(1/174433)
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب أن غلمة لأبيه عبد الرحمن بن حاطب سرقوا بعيرا فانتحروه فوجد عندهم جلده فرفع أمره إلى عمر فأمر بقطعهم فمكثوا ساعة وما نرى إلا قد فرغ من قطعهم ثم قال عمر علي بهم ثم قال لعبد الرحمن والله إني لأراك تستعملهم ثم تجيعهم وتسيء إليهم حتى لو وجدوا ما حرم الله عليهم حل لهم ثم قال لصاحب البعير كم كنت تعطى ببعيرك قال أربع مائة قال لعبد الرحمن بن حاطب قم فاغرم الزعيم الكفيل والغارم الذي يلتزم ما ضمته وتكفل به ويؤديه. والغرم أداء شيء لازم. وقد غرم يغرم غرما. النهاية 3 363 ب) له ثمان مائة درهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25653(1/174434)
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه أن عمر بن الخطاب اعتمر في ركب فيهم عمرو بن العاص أن عمر عرس ببعض الطريق فاحتلم وقد كاد أن يصبح فلم يجد مع الراكب ماء فركب حتى جاء الماء فجعل يغسل ما رأى في ثوبه من الاحتلام حتى أسفر فقال له عمرو ابن العاص قد أصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر واعجبا لك ياابن العاص إن كنت تجد ثيابا ما كل المسلمين يجد ثيابا فوالله لو فعلتها لكانت سنة بل أغسل ما رأيت وأنضح ما لم أر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27305(1/174435)
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن جده حاطب بن أبي بلتعة عال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس ملك الإسكندرية فجئته بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلني في منزل فأقمت عنده ليالي ثم بعث إلي وقد جمع بطارقته فقال إني سأكلمك بكلام فأحب أن تفهمه مني فقلت كلم فقال أخبرني عن صاحبك أليس هو نبي فقلت بلى وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما له حيث كان هكذا لم يدع على قومه حين أخرجوه من بلده فقلت عيسى ابن مريم أليس هو نبي قال أشهد أنه رسول الله قلت فما له حيث أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه أن لا يكون دعا عليهم بأن يهلكهم الله حتى رفعه الله إليه في سماء الدنيا قال أحسنت أنت حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا أبعث بها معك إلى محمد صلى الله عليه وسلم وأبعث معك ببدرقة يبدرقونك إلى مأمنك قال فأهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث جواري منهن أم إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وواحدة وهبها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي جهم بن حذيفة العدوي وواحدة لحسان بن ثابت وأرسل إليه بثياب مع طرف من طرفهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30308(1/174436)
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي العيد ويذهب في طريق أخرى.
# (ابن منده كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24528(1/174437)
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال توفي عبد الرحمن بن حاطب وأعتق من صلى من رقيقه وصام وكانت له نوبية قد صلت وصامت وهي أعجمية لم تفقه ولم يرعه ب) إلا حبلها وكانت ثيبا فذهب إلى عمر فزعا فحدثه فقال له عمر لأنت الرجل لا يأتي بخير فأفزعه ذلك فأرسل إليها عمر فسألها فقال حبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين وإذا هي تستهل . ب) بذلك ولا تكتمه فصادف عنده عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال أشيروا علي فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال أشر علي يا عثمان فقال قد أشار عليك أخواك فقال أشر على أنت فقال عثمان أراها تستهل به كأنها لا تعلمه ولا ترى به بأسا وليس الحد إلا على من علمه قال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد إلا على من علمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13477(1/174438)
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل تحت عبد الله بن أبي بكر فجعل لها طائفة من ماله على أن لا تتزوج بعده ومات فأرسل عمر إلى عاتكة أنك قد حرمت ما أحل الله لك فردي إلى أهله المال الذي أخذتيه وتزوجي ففعلت فخطبها عمر فنكحها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37606(1/174439)
عن يحيى بن عبد الرحمن عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنه لمكتوب في السماوات السبع حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36944(1/174440)
عن يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه قال كان علي يخطب فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرني من أهل الجماعة ومن أهل الفرقة ومن أهل السنة ومن أهل البدعة فقال ويحك أما إذ سألتني فافهم عني ولا عليك أن لا تسأل عنها أحدا بعدي فأما أهل الجماعة فأنا ومن اتبعني وإن قلوا وذلك الحق عن أمر الله وأمر رسوله فأما أهل الفرقة فالمخالفون لي ومن اتبعني وإن كثروا وأما أهل السنة المتمسكون بما سنه الله لهم ورسوله وإن قلوا وإن قلوا وأما أهل البدعة فالمخالفون لأمر الله ولكتابه ورسوله العاملون برأيهم وأهوائهم وإن كثروا وقد مضى منهم الفوج الأول وبقيت أفواج وعلى الله قصمها واستئصالها عن جدبة الأرض.فقام إليه عمار فقال يا أمير المؤمنين إن الناس يذكرون الفيء ويزعمون أن من قاتلنا فهو وماله وأهله فيء لنا وولده. فقام رجل من بكر بن وائل يدعى عباد بن قيس وكان ذا عارضة ولسان شديد فقال يا أمير المؤمنين والله ما قسمت بالسوية ولا عدلت في الرعية.فقال علي ولم - ويحك قال لأنك قسمت ما في العسكر وتركت الأموال والنساء والذرية. فقال علي يا أيها الناس من كان به جراحة فليداوها بالسمن. فقال عباد جئنا نطلب غنائمنا فجاءنا بالترهات فقال له علي إن كنت كاذبا فلا أماتك الله حتى تدرك غلام ثقيف. فقال رجل من القوم ومن غلام ثقيف يا أمير المؤمنين فقال رجل لا يدع لله حرمة إلا انتهكها. قال فيموت أو يقتل قال بلى بل يقصمه قاصم الجبارين قتله بموت فاحش يحترق منه دبره لكثرة ما يجري من بطنه يا أخا بكر أنت امرؤ ضعيف الرأي أما علمت أنا لا نأخذ الصغير بذنب الكبير وأن الأموال كانت لهم قبل الفرقة وتزوجوا على رشدة وولدوا على الفطرة وإنما لكم ما حوى عسكرهم وما كان في دورهم فهو ميراث لذريتهم فإن عدا علينا أحد منهم أخذناه بذنبه وإن كف عنا لم تحمل نحمل عليه ذنب غيره. يا أخا بكر لقد حكمت فيهم بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أهل مكة قسم ما حوى العسكر ولم يعرض لما سوى ذلك وإنما اتبعت أثره حذو النعل بالنعل. يا أخا بكر أما علمت أن دار الحرب يحل ما فيها وأن دار الهجرة يحرم ما فيها إلا بحق فمهلا مهلا رحمكم الله فإن أنتم لم تصدقوني وأكثرتم علي - وذلك أنه تكلم في هذا غير واحد - فأيكم يأخذ أمه عائشة بسهمه قالوا أينا يا أمير المؤمنين بل أصبت وأخطأنا وعلمت وجهلنا ونحن نستغفر الله وتنادى الناس من كل جانب أصبت يا أمير المؤمنين أصاب الله بك الرشاد والسداد فقام عمار فقال يا أيها الناس إنكم والله إن اتبعتموه وأطعتموه لم يضل بكم عن منهاج نبيكم قيس شعرة وكيف يكون ذلك وقد استودعه رسول الله صلى الله عليه وسلم المنايا والوصايا وفصل الخطاب على منهاج هارون بن عمران إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي فضلا خصه الله به إكراما منه لنبيه صلى الله عليه وسلم حيث أعطاه الله ما لم يعطه أحدا من خلقه. ثم قال علي انظروا رحمكم الله ما تؤمرون به فامضوا له فإن العالم أعلم بما يأتي من الجاهل الخسيس الأخس فإني حاملكم - إن شاء الله تعالى إن أطعتموني - على سبيل الجنة وإن كان ذا مشقة شديدة ومرارة عتيدة وإن الدنيا حلوة الحلاوة لمن اغتر بها... من الشقوة والندامة عما قليل ثم إني مخبركم أن خيلا من بني إسرائيل أمرهم نبيهم أن لا يشربوا من النهر فلجوا في ترك أمره فشربوا منه إلا قليلا منهم فكونوا رحمكم الله من أولئك الذين أطاعوا نبيهم ولم يعصوا ربهم وأما عائشة فأدركها رأي النساء وشيء كان في نفسها علي يغلي في جوفها كالمرجل ولو دعيت لتنال من غير ما أتت إلي لم تفعل ولها بعد ذلك حرمتها الأولى والحساب على الله يعفو عمن يشاء ويعذب عمن يشاء. فرضى بذلك أصحابه وسلموا لأمره بعد اختلاط شديد فقالوا يا أمير المؤمنين حكمت والله فينا بحكم الله أنا إنا جهلنا ومع جهلنا لم نأت ما يكره أمير المؤمنين وقال ابن يساف الأنصاري إن رأيا رأيتموه سفاها لخطأ الإيراد والإصدار ليس زوج النبي تقسم فيئا ذلك زيغ القلوب والأبصار فاقبلوا اليوم ما يقول علي لا تناجوا بالإثم في الإسرار ليس ما ضمت البيوت بفيء إنما الفيء ما تضم الأوار من كراع في عسكر وسلاح ومتاع يبيع أيدي التجار ليس في الحق قسم ذات نطاق لا ولا أخذكم لذات خمار ذاك هو فيئكم خذوه وقولوا قد رضينا لا خير في الأكثار إنها أمكم وإن عظم الخط ب الخطب وجاءت بزلة وعثار فلها حرمة النبي وحقا ق وحقاق علينا من سترها ووقار فقام عباد بن قيس وقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الإيمان فقال نعم إن الله ابتدأ الأمور فاصطفى لنفسه ما شاء واستخلص ما أحب فكان مما أحب أنه ارتضى الإسلام واشتقه من اسمه فنحله من أحب من خلقه ثم شقه فسهل شرائعه لمن ورده وعزز أركانه على من حاربه هيهات من أن يصطلمه مصطلم جعله سلما لمن دخله ونورا لمن استضاء به وبرهانا لمن تمسك به ودينا لمن انتحله وشرفا لمن عرفه وحجة لمن خاصم به وعلما لمن رواه وحكمة لمن نطق به وحبلا وثيقا لمن تعلق به ونجاة لمن آمن به فالإيمان أصل الحق والحق سبيل الهدى وسيفه جامع الحلية قديم العدة الدنيا مضماره والغنيمة حليته فهو أبلج منهاج وأنوار سراج وأرفع غاية وأفضل دعية بشير لمن سلك قصد الصادقين واضح البيان عظيم الشأن الأمن منهاجه والصالحات مناره والفقه مصابيحه والمحسنون فرسانه فعصم السعداء بالإيمان وخذل الأشقياء بالعصيان من بعد اتجاه الحجة عليهم بالبيان إذ وضح لهم منار الحق وسبيل الهدى فالإيمان يستدل به على الصالحات وبالصالحات يعمر الفقه وبالفقه يرهب الموت وبالموت يختم الدنيا وبالدنيا تخرج الآخرة وفي القيامة حسرة أهل النار وفي ذكر أهل النار موعظة أهل التقوى والتقوى غاية لا يهلك من أتبعها ولا يندم من عمل بها لأن بالتقوى فاز الفائزون وبالمعصية خسر الخاسرون فليزدجر أهل النهى وليتذكر أهل التقوى فإن الخلق لا مقصر لهم في القيامة دون الوقوف بين يدي الله مرفلين في مضمارها نحو القصبة العليا إلى الغاية القصوى مهطعين بأعناقهم نحو داعيها قد شخصوا من مستقر الأجداث والمقابر إلى الضرورة أبدا لكل دار أهلها. قد انقطعت بالأشقياء الأسباب وأفضوا إلى عدل الجبار فلا كرة لهم إلى دار الدنيا فتبرؤا من الذين آثروا طاعتهم على طاعة الله وفاز السعداء بولاية الإيمان فالإيمان يا ابن قيس على أربع دعائم الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر من ذلك على أربع دعائم الشوق والشفق والزهد والترقب فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات. واليقين من ذلك على أربع دعائم تبصرة الفتنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف السنة ومن عرف السنة فكأنما كان في الأولين فاهتدى إلى التي هي أقوم. والعدل من ذلك على أربع دعائم غائص الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شرائع الحكم ومن عرف شرائع الحكم لم يضل ومن حلم لم يفرط أمره وعاش في الناس حميدا. والجهاد من ذلك على أربع دعائم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه ومن شنأ المنافقين وغضب لله غضب الله له. فقام إليه عمار فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الكفر على ما بنيء كما أخبرتنا عن الإيمان. قال نعم يا أبا اليقظان بني الكفر على أربع دعائم على الجفاء والعمى والغفلة والشك فمن جفا فقد احتقر الحق وجهر بالباطل ومقت العلماء وأصر على الحنث العظيم ومن عمي نسي الذكر واتبع الظن وطلب المغفرة بلا توبة ولا استكانة ومن غفل حاد عن الرشد وغرته الأماني وأخذته الحسرة والندامة وبدا له من الله ما لم يكن يحتسب ومن عتا في أمر الله شك ومن شك تعالى عليه فأذله بسلطانه وصغره بجلاله كما فرط في أمره فاغتر بربه الكريم والله أوسع بما لديه من العفو والتيسير فمن عمل بطاعة الله اجتلب بذلك ثواب الله ومن تمادى في معصية الله ذاق وبال نقمة الله فهنيئا لك يا أبا اليقظان عقبى لا عقبى غيرها وجنات لا جنات بعدها فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين حدثنا عن ميت الأحياء. قال نعم إن الله بعث النبيين مبشرين ومنذرين فصدقهم مصدقون وكذبهم مكذبون فيقاتلون من كذبهم بمن صدقهم فيظهرهم الله ثم يموت الرسل فتخلف خلوف فمنهم منكر للمنكر بيده ولسانه وقلبه فذلك استكمل خصال الخير ومنهم منكر للمنكر بلسانه وقلبه تارك له بيده فذلك خصلتان من خصال الخير تمسك بهما وضيع خصلة واحدة وهي أشرفها ومنهم منكر للمنكر بقلبه تارك له بيده ولسانه فذلك ضيع شرف الخصلتين من الثلاث وتمسك بواحدة ومنهم تارك له بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الأحياء. فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا على ما قاتلت طلحة والزبير قال قاتلتهم على نقضهم بيعتي وقتلهم شيعتي من المؤمنين حكيم بن جبلة العبدي من عبد القيس والسائحة والاساورة بلا حق استوجبوه منهما ولا كان ذلك لهما دون الإمام ولو أنهما فعلا ذلك بأبي بكر وعمر لقاتلاهما ولقد علم من ههنا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن أبا بكر لم يرضيا ممن امتنع من بيعة أبي بكر حتى بايع وهو كاره ولم يكونوا بايعوه بعد الأنصار فما بالي وقد بايعاني طائعين غير مكرهين ولكنهما طمعا مني في ولاية البصرة واليمن فلما لم أولهما وجاءهما الذي غلب من حبهما للدنيا وحرصهما عليها خفت أن يتخذا عباد الله خولا ومال المسلمين لأنفسهما فلما زويت ذلك عنهما وذلك بعد أن جربتهما واحتججت عليهما. فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أواجب هو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما أهلك الله الأمم السالفة قبلكم بتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يقول الله عز وجل كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون وإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لخلقان من خلق الله عز وجل فمن نصرهما نصره الله ومن خذلهما خذله الله وما أعمال البر والجهاد في سبيله عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا كبقعة في بحر لجي فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من أجل ولا ينقصان من رزق وأفضل الجهاد كلمة عدل عند إمام جائر وإن الأمر لينزل من السماء إلى الأرض كما ينزل قطر المطر إلى كل نفس بما قدر الله لها من زيادة أو نقصان في نفس أو أهل أو مال فإذا أصاب أحدكم نقصانا في شيء من ذلك ورأى الآخر ذا يسار لا يكونن له فتنة فإن المرء المسلم البريء من الخيانة لينتظر من الله إحدى الحسنيين إما من عند الله فهو خير واقع وإما رزق من الله ياتيه عاجل فإذا هو ذو أهل ومال ومعه حسبه ودينه المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الآخرة وقد يجمعهما الله لأقوام. فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن أحاديث البدع. قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أحاديث ستظهر من بعدي حتى يقول قائلهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك افتراء علي والذي بعثني بالحق لتفترقن أمتي على أصل دينها وجماعتها على ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة مضلة تدعو إلى النار فإذا كان ذلك فعليكم بكتاب الله عز وجل فإن فيه نبأ ما كان قبلكم ونبأ ما يأتي بعدكم والحكم فيه بين من خالفه من الجبابرة قصمه الله ومن ابتغى العلم في غيره أضله الله فهو حبل الله المتين ونوره المبين وشفاؤه النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يموج فيقام ولا يزيغ فيتشعب ولا تنقضي عجائبه ولا يخلقه كثرة الرد هو الذي سمعته الجن فلم تناه أو ولوا إلى قومهم منذرين قالوا يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن تمسك به هدي إلى صراط مستقيم. فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن الفتنة هل سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم إنه لما نزلت هذه الآية من قول الله عز وجل آلم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون علمت أن الفتنة لا تنزل بنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي بين أظهرنا فقلت يا رسول الله ما هذه الفتنة التي أخبرك الله بها فقال يا علي إن أمتي سيفتنون من بعدي قلت يا رسول الله أو ليس قد قلت لي يوم أحد حيث استشهد من استشهد من المسلمين وحزنت على الشهادة فشق ذلك علي فقلت لي أبشر يا صديق فإن الشهادة من ورائك فقال لي فإن ذلك لكذلك فكيف صبرك إذا خضبت هذه من هذا وأهوى بيده إلى لحيتي ورأسي فقلت بأبي وأمي يا رسول الله ليس ذلك من مواطن الصبر ولكن من مواطن البشرى والشكر فقال لي أجل ثم قال لي يا علي إنك باق بعدي ومبتلي بأمتي ومخاصم يوم القيامة بين يدي الله تعالى فأعدد جوابا فقلت بأبي أنت وأمي بين لي ما هذه الفتنة التي يبتلون بها وعلى ما أجاهدهم بعدك -44216- عن يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه قال كان علي يخطب فقام... ... فقال إنك ستقاتل بعدي الناكثة والقاسطة والمارقة - وحلاهم وسماهم رجلا رجلا ثم قال لي وتجاهد أمتي على كل من خالف القرآن ممن يعمل في الدين بالرأي ولا رأى في الدين إنما هو أمر من الرب ونهيه فقلت يا رسول الله فأرشدني إلى الفلج عند الخصومة يوم القيامة فقال نعم إذا كان ذلك فاقتصر على الهدى إذا قومك عطفوا الهدى على العمى وعطفوا القرآن على الرأي فتأولوه برأيهم تتبع الحجج من القرآن بمشتبهات الأشياء الكاذبة عند الطمأنينة إلى الدنيا والتهالك والتكاثر فاعطف أنت الرأى على القرآن إذا قومك حرفوا الكلم عن مواضعه عند الأهواء الساهية والأمر الصالح والهرج الآثم والقادة الناكئة والفرقة القاسطة والأخرى المارقة أهل الإفك المردي والهوى المطغى والشبهة الحالقة فلا تتكلن عن فضل العاقبة فإن العاقبة للمتقين وإياك يا علي أن يكون خصمك أولى بالعدل والإحسان والتواضع لله والافتداء بسنتي والعمل بالقرآن منك فإن من فلج الرب على العبد يوم القيامة أن يخالف فرض الله أو سنة سنها نبي أو يعدل عن الحق ويعمل بالباطل فعند ذلك يملي لهم فيزدادوا إثما يقول الله إنما نملي لهم ليزدادوا إثما فلا يكونن الشاهدون بالحق والقوامون بالقسط عندك كغيرهم يا علي إن القوم سيفتنون ويفتخرون بأحسابهم وأموالهم ويزكون أنفسهم ويمنون دينهم على ربهم ويتمنون رحمته ويأمنون عقابه ويستحلون حرامه بالمشتبهات الكابة فيستحلون الخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والربا بالبيع ويمنعون الزكاة ويطلبون البر ويتخذون فيما بين ذلك أشياء من الفسق لا توصف صفتها ويلي أمرهم السفهاء ويكثر تتبعهم على الجور والخطاء فيصير الحق عندهم باطلا والباطل حقا ويتعاونون عليه ويرمونه بألسنتهم ويعيبون العلماء ويتخذونهم سخريا. قلت يا رسول الله فبأية المنازل هم إذا فعلوا ذلك بمنزلة فتنة أو بمنزلة ردة قال بمنزلة فتنة ينقذهم الله بنا أهل البيت عند ظهورنا السعداء من أولي الألباب إلا أن يدعوا الصلاة ويستحلوا الحرام في حرم الله فمن فعل ذلك منهم فهو كافر يا علي بنا فتح الله الإسلام وبنا يختمه بنا أهلك الأوثان ومن يعبدها وبنا يقصم كل جبار وكل منافق حتى إنا لنقتل في الحق مثل من قتل في الباطل يا علي إنما مثل هذه الأمة مثل حديقة أطعم منها فوجا عاما ثم فوجا عاما فلعل آخرها فوجا أن يكون أثبتها أصلا وأحسنها فرعا وأحلاها جنى وأكثرها خيرا وأوسعها عدلا وأطولها ملكا يا علي كيف يهلك الله أمة أنا أولها ومهدينا أوسطها والمسيح ابن مريم آخرها يا علي إنما مثل هذه الأمة كمثل الغيث لا يدري أوله خير أم آخره وبين ذلك نهج أعوج لست منه وليس مني يا علي وفي تلك الأمة يكون الغلول والخيلاء وأنواع المثلات ثم تعود هذه الأمة إلى ما كان خيار أوائلها فذلك من بعد حاجة الرجل إلى قوت امرأته - يعني غزلها حتى أن أهل البيت ليذبحون الشاة فيقنعون منها برأسها ويولون ببقيتها من الرأفة والرحمة بينهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44216(1/174441)
عن يحيى بن عبد الله بن سالم قال ذكر لنا أنه كان مع سيف عمر بن الخطاب كتاب فيه أمر العقول وفي السن إذا اسودت عقلها كاملا وإذا طرحت بعد ذلك بقي عقلها مرة أخرى.
# (ق وقال منقطع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40321(1/174442)
عن يحيى بن عبد الله بن مالك أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو بن العاص أن يحمل طعاما من مصر في البحر حتى يرسي به إلى بولاء وكان الساحل يقسمه على الناس على حالاتهم وعيالاتهم وإن أهل المدينة قوم محصورون وليست بأرض زرع فبعث عمرو بن العاص بعشرين مركبا في البحر وبعث في كل مركب ثلاثة آلاف إردب حب وأكثر وأقل حتى انتهت إلى الجار وهو المرفأ اليوم وبلغ عمر بن الخطاب قدومها فخرج وخرج معه الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى السفن فحمد الله الذي ذلل لهم البحر حتى جرت فيه منافع المسلمين إلى المدينة وأمر سعد الجار أن يقبض ذلك الطعام وإن يستوفيه فلما قدم عمر المدينة قسم ذلك الطعام على الناس وكتب لهم بالصكاك ص) إلى الجار فكانوا يخرجون ويقبضون ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11678(1/174443)
عن يحيى بن عتبة بن عبد عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام حدث فقال ما اسمك قلت عتلة ابن عبد قال بل أنت عتبة بن عبد وقال أرني سيفك فسله فنظر إليه فلما رآه رأى فيه رقة وضعفا فقال لا تضربن بهذا ولكن اطعن به طعنا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة والنضير من أدخل هذا الحصن سهما وجبت له الجنة قال عتبة فأدخلت فيه ثلاثة أسهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45975(1/174444)
عن يحيى بن عقيل عن علي بن أبي طالب أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين إن سرك تلحق بصاحبيك فاقصر الأمل وكل دون الشبع واقصر الإزار وارقع القميص واخصف النعل تلحق بهما.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44223(1/174445)
عن يحيى بن كثير قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل شرب الخمر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من كان عنده فضربه كل واحد منهم ضربتين بنعله أو سوطه أو ما كان في يده وهم حينئذ عشرون رجلا أو قريبه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13727(1/174446)
عن يحيى بن معمر قال سألت عائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب قالت ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل ولكنه يتوضأ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27434(1/174447)
عن يحيى بن مغيرة أن مخرمة بن نوفل افترى على أم رجل في الجاهلية فقال أنا صنعت بأمك في الجاهلية وأن عمر بن الخطاب بلغه ذلك فقال لا يعود إليها أحد بعدك إلا جلدته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13976(1/174448)
عن يحيى بن يزيد بن أبي مريم السلولى عن أبيه عن جده قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة والهدي معكوفا فجاءه الحارث بن هشام فقال يا محمد جئتنا بأوباش من أوباش الناس تقاتلنا بهم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكت هؤلاء خير منك وممن أخذ بأخذك هؤلاء يؤمنون بالله ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30169(1/174449)
عن يحيى بن يعمر أن عائشة سألها رجل هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع صوته من الليل إذا قرأ قالت ربما خفض وربما رفع قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة قال فهل كان يوتر من أول الليل قالت ربما أوتر من أول الليل وربما أوتر من آخره قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة قال فهل كان ينام وهو جنب قالت ربما اغتسل قبل أن ينام وربما نام قبل أن يغتسل ولكنه يتوضأ قبل أن ينام قال الحمد لله الذي جعل في الدين سعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14577(1/174450)
عن يحيى بن يعمر الليثي حدثني ابن يسار العلاطي من ولد الحجاج بن علاط حدثتني جدتي عن أمها أنها سمعت الحجاج بن علاط يقول أذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في ودائعي التي كانت بمكة أن أكذب حتى آخذها فأخبرتهم أن محمدا قد أصيب فدفعت إلي ودائعي ثم خرجت في جوف الليل حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر فأخبرته بذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36978(1/174451)
عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر قال حدثني عمر بن الخطاب أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه رجل عليه ثوبان أبيضان مقوم حسن النحو والناحية فقال أدنو منك يا رسول الله فقال ادنوا فلم يزل يدنو حتى كانت ركبته عند ركبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال أسألك قال سل قال أخبرني عن الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال الرجل صدقت فجعلنا نعجب من قوله لرسول الله صلى الله عليه وأسلم صدقت كأنه أعلم منه ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والجنة والنار وتؤمن بالقدر خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل هن خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الآية فقال الرجل صدقت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1355(1/174452)
عن يحيى قال سألت عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت سمعت عائشة تقول كان الناس عمالهم أنفسهم فيروحون بهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23354(1/174453)
عن يحيي بن جعدة قال كان عمر لا يقبل آية من كتاب الله حتى يشهد عليها شاهدان فجاء رجل من الأنصار بآيتين فقال عمر لا أسألك عليها شاهدا غيرك لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخر السورة.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4766(1/174454)
عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال أراد عمر بن الخطاب أن يجمع القرآن فقام في الناس فقال من كان تلقى من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من القرآن فليأتنا به وكانوا كتبوا ذلك في الصحف والألواح والعسب وكان لا يقبل من أحد شيئا حتى يشهد شاهدان فقتل وهو يجمع ذلك فقام عثمان فقال من كان عنده من كتاب الله شيء فليأتنا به وكان لا يقبل من ذلك شيئا حتى يشهد عليه شاهدان فجاء خزيمة بن ثابت فقال قد رأيتكم تركتم آيتين لم تكتبوهما قالوا ما هما قال تلقيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم إلى آخر السورة فقال عثمان وأنا أشهد أنهما من عند الله فأين ترى أن نجعلهما قال اختم بهما آخر مانزل من القرآن فختم بها براءة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4759(1/174455)
عن يزيد الرقاشي قال حدثتني امرأة من قومي قالت دخلت على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأخرجت إلي إناء فقالت بهذا كان يتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم فحزرته مكوكا بالعقبى قالت وأخرجت إلي إناء فقالت بهذا كان يغتسل فحزرته قفيزا يا لعقبى.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27359(1/174456)
عن يزيد الضبي أن أبا بكر رجم رجلا فلعنه رجل فقال أبو بكر مه فاستغفر له فقال أبو بكر مه.
# (ابن جرير) وقال هذا الخبر غير صحيح لأن ناقله يزيد الضبي وهو غير معروف في أهل النقل والحجة لا تثبت بنقل المجاهيل في الدين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13993(1/174457)
عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا بكر لما قدم عليه المال جعل الناس فيه سواء وقال وددت أني أتخلص مما أنا فيه من الكفاف ويخلص لي جهادي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (أبو عبيد في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11539(1/174458)
عن يزيد بن أبي حبيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حاصر حصنا فأتاه أحد من العبيد أعتقه فإذا أسلم مولاه رد ولاءه عليه.
#(د) عن يزيد بن أبي حبيب مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29717(1/174459)
عن يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن الخطاب بعث خالد بن ثابت الفهمي إلى بيت المقدس في جيش وعمر في الجابية فقاتلهم فأعطوه أن يكون لهم ما أحاط به حصنها على شيء يؤدونه ويكون للمسلمين ما كان خارجا منها قال خالد قد بايعناكم على هذا إن رضي به أمير المؤمنين فكتب إلى عمر يخبره بالذي صنع الله له فكتب إليه أن قف على حالك حتى أقدم إليك فوقف خالد عن قتالهم وقدم عمر مكانه ففتحوا له بيت المقدس على ما بايعهم عليه خالد بن ثابت قال فبيت المقدس يسمى فتح عمر بن الخطاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14214(1/174460)
عن يزيد بن أبي حبيب أن عمر بن الخطاب كتب إلى سعد بن أبي وقاص وهو نازل بمدائن كسرى وإلى عامله بالبصرة وإلى عمرو بن العاص وهو نازل بالإسكندرية أن لا تجعلوا بيني وبينكم ماء متى أردت أن أرحل إليكم راحلتي أقدم عليكم قدمت فتحول سعد بن أبي وقاص من مدائن كسرى إلى الكوفة وتحول صاحب البصرة من المكان الذي كان فيه فنزل البصرة وتحول عمرو بن العاص من الإسكندرية إلى الفسطاط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14233(1/174461)
عن يزيد بن أبي حبيب أن عمرو بن العاص لما فتح الإسكندرية ورأى بيوتها وبناءها مفروغا منها هم أن يسكنها وقال مساكن قد كسبناها فكتب إلى عمر بن الخطاب يستأذنه في ذلك قال عمر للرسول هل يحول بيني وبين المسلمين ماء قال نعم يا أمير المؤمنين إذا جرى النيل فكتب عمر إلى عمرو أني لا أحب أن تنزل المسلمين منزلا يحول الماء بيني وبينهم في شتاء ولا صيف فتحول عمرو بن العاص من الإسكندرية إلى الفسطاط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14232(1/174462)
عن يزيد بن أبي حبيب أن غلاما لزنباع الجذامي اتهمه فأمر باخصائه وجدع أنفه وأذنيه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه فقال أيما مملوك مثل به فهو حر وهو مولى الله ورسوله فكان بالمدينة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفق به فلما اشتد مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له سندر يا رسول الله أنا كما ترى فمن لنا بعدك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصي بك كل مؤمن فلما ولي عمر بن الخطاب أتاه سندر فقال احفظ في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فانظر أي أجناد المسلمين شئت فالحق به آمر لك بما يصلحك فقال سندر ألحق بمصر فكتب له إلى عمرو بن العاص أن يأمر له بأرض تسعه فلم يزل فيما يسعه بمصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37134(1/174463)
عن يزيد بن أبي حبيب قال أقام عمرو بن العاص محاصر الإسكندرية أشهرا فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب قال ما أبطأوا فتحها إلا لما أحدثوا.
# (ابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14229(1/174464)
عن يزيد بن أبي حبيب قال أول من بنى غرفة بمصر خارجة بن حذافة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فكتب إلى عمرو بن العاص سلام أما بعد فإنه بلغني أن خارجة بن حذافة بنى غرفة ولقد أراد خارجة أن يطلع على عورات جيرانه فإذا أتاك كتابي هذا فاهدمها إن شاء الله - والسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41948(1/174465)
عن يزيد بن أبي حبيب قال بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن زرير الغافقي فقال له والله إني لأراك جافيا ما أراك تقرأ القرآن قال بلى والله إني لأقرأ القرآن وأقرأ منه ما لا تقرأ به فقال له عبد العزيز وما الذي لا أقرأ به من القرآن قال القنوت حدثني علي ابن أبي طالب أنه من القرآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21980(1/174466)
عن يزيد بن أبي حبيب قال سألت عائشة عن لحوم الأضاحي فقالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها ثم رخص فيها قدم علي بن أبي طالب من سفر فأتته امرأته فاطمة بلحم من ضحاياها فقال أو لم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إنه رخص فيها فدخل علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال له كلها من ذي الحجة إلى ذي الحجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12729(1/174467)
عن يزيد بن أبي حبيب قال كان سبب مقاسمة عمر بن الخطاب مال العمال أن خالد بن الصعق قال شعرا كتب به إلى عمر بن الخطابأبلغ أمير المؤمنين رسالة فأنت ولي الله في المال والأمر فلا تدعن أهل الرساتيق والجزا يشيعون مال الله في الأدم الوفر ب. الجزا يقال جزى عني هذا الأمر أي قضى ومنه قوله تعالى لا تجزي نفس عن نفس شيئا وتجازيت على فلان إذا تقاضيته. والمتجازى المتقاضى. الصحاح للجوهري ب. الأدم جمع الأديم مثل أفيق وأفق. وربما سمي وجه الأرض أديما الصحاح للجوهري ب. الوفر يقال هذه أرض في نبتها وفر ووفرة وفرة أيضا أي وفور لم يرع. الصحاح ب). فأرسل إلى النعمان فاعلم حسابه وأرسل إلى جزء وأرسل إلى بشر ولا تنسين النافقين كليهما وصهر بني غزوان عندك ذاوفر ولا تدعوني للشهادة إنني أغيب ولكني أرى عجب الدهر من الخيل كالغزلان والبيض والدمى وما ليس ينسى من قرام ومن ستر ب. قرام القرام الستر الرقيق وقيل الصفيق من صوف ذي ألوان وفي الحديث أنه دخل على عائشة وعلى الباب قرام ستر وفي رواية وعلى باب البيت قرام فيه تماثيل . النهاية ب). ومن ريطة مطوية في صوانها ومن طي أستار معصفرة حمر ب. صوانها يقال جعل الثوب في صوانه بضم الصاد وكسرها وصيانة أيضا وهو وعاؤه الذي يصان فيه. المختار ب). إذا التاجر الهندي جاء بفارة من المسك راحت في مفارقهم تجري ب). نبيع إذا باعوا ونغزوا إذا غزوا فأني لهم مال ولسنا بذي وفر فقاسمهم نفسي فداؤك إنهم سيرضون إن قاسمتهم منك بالشطر فقاسمهم عمر نصف أموالهم وفي رواية فقال فإنا قد أعفيناه من الشهادة ونأخذ منهم النصف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14549(1/174468)
عن يزيد بن أبي حبيب قال كتب عمر إلى سعد حين افتتح العراق أما بعد فقد بلغني كتابك تذكر أن الناس سألوك تقسم بينهم مغانمهم وما أفاء الله عليهم فإذا جاءك كتابي هذا فانظر ما أجلب الناس عليك إلى العسكر من كراع أو مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الأرضين والأنهار لعمالهما فيكون ذلك في اغتباط المسلمين فإنك أن قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بعدهم شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9152(1/174469)
عن يزيد بن أبي حبيب قال كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص إني قد كنت كتبت إليك أن تدعو الناس إلى الإسلام ثلاثة أيام فمن استجاب لك قبل القتال فهو رجل من المسلمين له ما للمسلمين وله سهم في الإسلام ومن استجاب لك بعد القتال أو بعد الهزيمة فما له فيء للمسلمين لأنهم كانوا قد أحرزوه قبل إسلامه فهذا أمري وكتابي إليك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11427(1/174470)
عن يزيد بن أبي حبيب من أدرك ذلك قال كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أنظر من كان قبلك ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة فأتم لهم العطاء مائتي دينار وأتمها لنفسك لإمرتك وأتمها لخارجة بن حذافة لشجاعته ولعثمان بن قيس ابن أبي العاص لضيافته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11675(1/174471)
عن يزيد بن أبي زياد عن رجل من مزبنة أنه رأى عليا يمشي في نعل واحدة ويشرب وهو قائم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41917(1/174472)
عن يزيد بن أبي زياد قال سألت عبد الله بن الحارث عن صلاة الضحى فقال أدركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم متوافرون فما حدثني أحد منهم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح يوم جمعة فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23452(1/174473)
عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت أشياخنا يحدثون أن عليا كان يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21975(1/174474)
عن يزيد بن أبي مالك الدمشقي أن أبا بكر الصديق قتل امرأة يقال لها أم قرفة في الردة.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1481(1/174475)
عن يزيد بن أبي مريم السلولي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لأبيه أن يبارك له في ولده فولد له ثمانون ذكرا.
#ابن منده (كر). 2 أبو مريم الغساني رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37582(1/174476)
عن يزيد بن أبي مريم عن أبيه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ثم حدثنا ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة.
# (البغوي كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35483(1/174477)
عن يزيد بن أبي منصور قال بلغ عمر بن الخطاب أن عامله على البحرين ابن الجارود أو ابن أبي الجارود أتى برجل يقال له ادرياس قامت عليه بينة بمكاتبة عدو المسلمين وأنه قد هم أن يلحق بهم فضرب عنقه وهو يقول يا عمراه يا عمراه فكتب عمر إلى عامله ذلك فأمره بالقدوم عليه فقدم فجلس له عمر وبيده حربة فدخل على عمر فعلا عمر لحيته بالحربة وهو يقول ادرياس لبيك ادرياس لبيك وجعل الجارود يقول يا أمير المؤمنين إنه كاتبهم بعورة المسلمين وهم أن يلحق بهم فقال عمر قتلته على همه وأينا لم يهمه لولا أن تكون سنة لقتلتك به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40168(1/174478)
عن يزيد بن أسد أنه قدم على عمر بن الخطاب من دمشق فقال ما الشهداء فيكم يا أمير المؤمنين فقال الشهداء من قاتل في سبيل الله حتى يقتل فما تقولون فيمن مات حتف أنفه لا تعلمون منه إلا خيرا قال نقول عبد عمل خيرا ولقي ربا لا يظلمه يعذب من عذب بعد الحجة عليه والمعذرة فيه أو يعفو عنه فقال عمر كلا والله ما هو كما تقولون من مات مفسدا في الأرض ظالما للذمة عاصيا للإمام غالا للمال ثم لقي العدو فقاتل فقتل فهو غير شهيد ولكن الله قد يعذب عدوه بالبر والفاجر وأما من مات حتف أنفه لا تعلمون منه إلا خيرا فكما قال الله تعالى ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11761(1/174479)
عن يزيد بن الأسود أن أحد الرجلين اللذين صليا في رحالهما قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله استغفر الله لي قال غفر الله لك قال وأخذ بيده فوضعها في صدري فوجدت بردها في ظهري قال ما شممت ريحا قط أطيب من يده ولقد كانت أبرد من الثلج.
# (بقي بن مخلد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35403(1/174480)
عن يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر أنا أكبر أو أنت قال أنت أكبر وأكرم وأنا أسن منك.
# (خليفة بن خياط قال ابن كثير غريب جدا والمشهور خلافه ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35674(1/174481)
عن يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر أنا أكبر أو أنت قال أنت أكبر وأكرم وأنا أسن منك.
# (حم في تاريخه وخليفة بن خياط كر قال ابن كثير مرسل غريب جدا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35705(1/174482)
عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إن أبي لم يحج أفأحج عنه قال نعم إنك إن لم تزده خيرا لم تزده شرا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12853(1/174483)
عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته أنه أهدي لها ضب فأمرت به فصنع طعاما فأتاها رجلان من قومها فقدمته إليهما تخصمهما به فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فرحب بهما ثم تناول ليأكل فقال ما هذا فقالوا ضب أهدي لنا فقذفه ثم كف يده فكف الرجلان أيديهما فقال لهما كلا فإنكما أهل نجد تأكلونها وإنا أهل تهامة نعافها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41792(1/174484)
عن يزيد بن الأصم قال سئل علي عن قتال يوم صفين فقال قتلانا وقتلاهم في الجنة ويصير الأمر إلي وإلى معاوية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31700(1/174485)
عن يزيد بن الأصم قال لما توفي خالد بن الوليد بكت عليه أم خالد فقال عمر يا أم خالد أخالدا وأجره ترزئين أي أن أصبت به وفقدته فلم أصب بحياي. والرزء المصيبة بفقد الأعزة. وهو من الإنتقاص أيضا. النهاية 2 218. ب) جميعا عزمت عليك أن لا تبيتي حتى تسود يداك من الخضاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37015(1/174486)
عن يزيد بن الأصم قال لما كشف الله الأحزاب ورجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته يغسل رأسه أتاه جبريل فقال عفا الله عنك وضعت السلاح ولم تضعه ملائكة السماء ائتنا عند حصن بني قريظة فنادى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأتاهم عند الحصن.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30115(1/174487)
عن يزيد بن السمط عن محمد بن عبد الله التميمى عن أبي بكر الصديق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستغربلون حتى تصيروا في حثالة في قوم قد مرجت عهودهم وخربت أماناتهم قالوا كيف بنا يا رسول الله قال تعملون ما تعرفون وتتركون ما تنكروهن وتقولون أحد أحد انصرنا ممن ظلمنا واكفنا من بغى علينا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31468(1/174488)
عن يزيد بن بلال قال شهدت مع علي صفين فكان إذا أتي بالأسير قال لن أقتلك صبرا إني أخاف الله رب العالمين وكان يأخذ سلاحه ويحلفه لا يقاتله ويعطيه أربعة دراهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31703(1/174489)
عن يزيد بن دثار قال أتي علي برجل سرق من الخمس فقال له فيه نصيب ولم يقطعه (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب السرقة وقد روى موصولا بإسناد فيه ضعف. (8 282) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13914(1/174490)
عن يزيد بن دثار قال اختلس رجل ثوبا فأتى به علي ابن أبي طالب فقال إنما كنت ألعب معه فقال أكنت تعرفه قال نعم فخلى سبيله.
# (عب) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب السرقة (8 28 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13913(1/174491)
عن يزيد بن عبد الله بن الشخير قال كنا جلوسا بهذا المربد بالبصرة فجاء أعرابي معه قطعة من أديم أو قطعة من جراب فقال هذا كتاب كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته وقرأته على القوم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لبني زهير بن أقيش إنكم إن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأعطيتم من الغنائم الخمس وسهم النبي والصفي فإنكم آمنون بأمان الله وأمان رسوله قال فما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا قال سمعته يقول صم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر .
كنز العمال:ج0/ص0 ح24630(1/174492)
عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أن أبا بكر الصديق بعث عكرمة بن أبي جهل في خمسمائة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن أبي أمية فوافقهم الجند قد فتحوا النجير باليمن فأشركهم زياد ابن لبيد في الغنيمة فكتب أبو بكر إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة.
# (الشافعي هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب قسم الفيء والغنيمة (6 291) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11537(1/174493)
عن يزيد بن عبيد السعدي أبي وجزة قال مر أبو بكر بالناس في معسكرهم بالجرف ب) ينسب القبائل حتى مر ببني فزارة فقام إليه رجل منهم فقال مرحبا بكم فقالوا يا خليفة رسول الله نحن أحلاس الخيل وقد وفدنا الخيول معنا قال بارك الله فيكم قالوا فاجعل اللواء الأكبر معنا فقال أبو بكر لا أغيره عن موضعه وهو في بني عبس فقال الفزاري أتقدم علي من أنا خير منه فقال أبو بكر اسكت يالكع هو خير منك أقدم إسلاما ولم يرجع منهم رجل وقد رجعت وقومك عن الإسلام فقال العبسي وهو ميسرة بن مسروق ألا تسمع ما يقول يا خليفة رسول الله فقال اسكت فقد كفيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14092(1/174494)
عن يزيد بن عبيد الله عن بعض أصحابه قال رأى عبد الله بن مسعود رجلا يضحك في جنازة فقال أتضحك وأنت مع جنازة والله لا أكلمك أبدا.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42887(1/174495)
عن يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعي ثم المصطلقي حدثني أبي عن أبيه قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشده قول سويد بن عامر المصطلقي لا تأمنن وإن أمسيت في حرم إن المنايا يجنى كل إنسان فاسلك طريقك تمشي غير مختشع حتى تلاقي ما تمنى لك الماني فكل ذي صاحب يوما مفارقه وكل زاد وإن أبقيته فان والخير والشر مجموعان في قرن بكل ذلك يأتيك الجديدان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أدركني هذا لأسلم - وفي لفظ لو أدركت هذا لأسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37876(1/174496)
عن يزيد بن مذكور الهمداني أن رجلا قتل يوم الجمعة في المسجد في الزحام فوداه علي من بيت المال.
# (عب ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40367(1/174497)
عن يزيد بن مذكور قال كنا نصلي مع علي بالأنبار وهو يقاتل الحرورية وإنه لينور بالفجر حتى نرى أن الشمس قد طلعت.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22015(1/174498)
عن يزيد بن مزين وعن أبي مليكة قالا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صوما فإن الصيام جنة من النار ومن بوائق الدهر.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24567(1/174499)
عن يزيد بن نمران قال رأيت رجلا مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع أثره فما مشيت عليها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35508(1/174500)
عن يزيد بن هارون قال خطب أبو بكر الصديق فقال في خطبته يؤتى بعبد قد أنعم الله عليه وبسط له في الرزق قد أصح بدنه وقد كفر نعمة ربه فيوقف بين يدي الله تعالى فيقال له ماذا عملت ليومك هذا وما قدمت لنفسك فلا يجده قدم خيرا فيبكي حتى تنفد الدموع ثم يعير ويخزى بما ضيع من طاعة الله فيبكي الدم ثم يعير ويخزى حتى يأكل يديه إلى مرفقيه ثم يعير فيخزى بما ضيع من طاعة الله فينتحب حتى تسقط حدقتاه على وجنتيه وكل واحد منهما فرسخ في فرسخ ثم يعير ويخزى حتى يقول يا رب ابعثني إلى النار وارحمني من مقامي هذا وذلك قوله أنه من يحادد الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم وأولها ألم يعلموا أنه . ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4391(1/174501)
عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذوي القربى فكتب إليه إنه لنا وقد كان عمر دعانا لننكح منه أيامى ونخدم منه عائلنا ونعطي منه الغارمين منا فأبينا عليه إلا أن يسلمه لنا كله وأبى ذلك عمر علينا.
# (أبو عبيد وابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11527(1/174502)
عن يسار بن خاتم العنبري ثنا سلام أبو سلمة مولى أم هانئ سمعت شيخا يقول سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل إذا بلغ عبدي أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث من الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا فإذا بلغ ستين سنة حببت إليه الإنابة فإذا بلغ سبعين سنة أحبته الملائكة فإذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته وألقيت سيئاته فإذا بلغ تسعين سنة قالت الملائكة وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع في أهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43006(1/174503)
عن يسار بن نمير أن عمر بن الخطاب كان يقول ابدأوا بطعامكم ثم افرغوا لصلاتكم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22537(1/174504)
عن يسار بن نمير خازن عمر بن الخطاب قال إن عمر كان يأمرنا إذا حضرت الصلاة ووضع الطعام أن نبدأ بالطعام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22539(1/174505)
عن يسار بن نمير . ص) أن عمر بن الخطاب قال في الرجل يسأل الرجل الدنانير أيأخذ الدراهم قال إذا قامت على الثمن فأعطها إياه بالقيمة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10099(1/174506)
عن يسار بن نمير قال قال لي عمر بن الخطاب إني لأحلف أن لا أعطي رجالا ثم يبدو لي فأعطيهم فإذا رأيتني فعلت ذلك فأطعم عشرة مساكين كل مسكين صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو نصف صاعا من قمح.
# (عب ش وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46525(1/174507)
عن يسار بن نمير قال ما نخلت لعمر طعاما قط إلا وأنا له عاص.
# (ابن المبارك وسعد وهناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35920(1/174508)
عن يسار عن المعرور قال خطبنا عمر فقال يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى هذا المسجد ونحن معه المهاجرون والأنصار فإذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه ورأى قوما يصلون في الطريق فقال صلوا في المسجد.
# (طس حم والشاشي ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23070(1/174509)
عن يعقوب أن ابن عمر ابتاع منه إلى الميسرة فأتاه بنقد ورق أفضل من ورقه فقال يعقوب هذه أفضل من ورقي فقال ابن عمر هو نيل من قبلي أتقبله قال نعم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10140(1/174510)
عن يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقرئ عمر عن ربه السلام وأعلم أن رضاه حكم وغضبه عز.
# (عد كر قال عد لم يقل (عن ابن عباس) غير إسماعيل بن أبان ورواه جماعة عن يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير مرسلا ورواه بعضهم عن يعقوب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35856(1/174511)
عن يعقوب بن عتبة قال بعث أبو عبيدة بن الجراح وبرة بن رومان الكلبي إلى عمر بن الخطاب أن الناس قد تتابعوا في شرب الخمر بالشام وقد ضربت أربعين ولا أراها تغني عنهم شيئا فاستشار عمر الناس فقال علي أرى أن تجعلها بمنزلة حد الفرية أن الرجل إذا شرب هذى وإذا هذي افترى فجلدها عمر وكتب إلى أبي عبيدة فجلدها بالشام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13680(1/174512)
عن يعقوب بن عضيدة بن عفاص بن حسان بن شداد عن أبيه عضيدة عن أبيه عفاص عن جده حسان بن شداد أن أمه وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني وفدت إليك لتدعو لابني هذا وأن تجعله كبيرا طيبا فتوضأ من فضل وضوئه ومسح وجهه وقال اللهم بارك لها فيه واجعله كبيرا طيبا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36980(1/174513)
عن يعقوب بن مجمع بن جارية عن أبيه قال جاء عمر ابن الخطاب فقال لو كان مسجد قباء في أفق من الآفاق ضربنا إليه أكباد المطي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38175(1/174514)
عن يعقوب بن مجمع قال دخل عمر بن الخطاب مسجد قباء فقال والله لأن أصلي في هذا المسجد صلاة واحدة أحب إلي من أن أصلي في بيت المقدس أربعا بعد أن أصلي في بيت المقدس صلاة واحدة ولو كان هذا المسجد بأفق من الآفاق لضربنا إليه آباط الإبل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38176(1/174515)
عن يعقوب بن يزيد قال كان عمر بن الخطاب يستشير عبد الله بن عباس في الأمر إذا أهمه ويقول غص غواص.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37179(1/174516)
عن يعلى بن أمية أنه قال بينما عمر بن الخطاب يغتسل إلى بعيره وأنا أستر عليه بثوب إذ قال يا يعلى اصبب على رأسي فقلت أمير المؤمنين أعلم قال عمر والله ما يزيد الماء الشعر إلا شعثا فسمى الله ثم أفاض على رأسه.
# (الشافعي هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27346(1/174517)
عن يعلى بن أمية قال طفت مع عثمان فاستلمنا الركن فكنت مما يلي البيت فلما بلغنا الركن الغربي الذي يلي الأسود جررت بيده ليستلم قال ما شأنك قلت ألا تستلم قال ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بلى فقال أرأيته يستلم هذين الركنين الغربيين قلت لا قال أو ليس لك فيه أسوة حسنة قلت بلى قال فابعد عنك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12523(1/174518)
عن يعلى بن أمية قال طفت مع عمر فاستلم الركن وكنت مما يلي البيت فلما بلغنا الركن الغربي الذي يلي الأسود جررت يده ليستلم فقال ما شأنك فقلت ألا تستلم قال ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال أفرأيته يستلم هذين الغربيين قلت لا قال أوليس لك فيه أسوة قلت بلى قال فأبعد عنك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12511(1/174519)
عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر إنا بأرض فيها شراب كثير فكيف نجلده قال إذا استقرئ أم القرآن فلم يقرأها ولم يعرف رداءه إذا ألقيته بين الأردية فاحدده.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13666(1/174520)
عن يعلى بن أمية قال كتب إلي عمر أن آخذ من حلي البحر والعنبر العشر.
# (أبو عبيد) وقال إسناده ضعيف غير معروف قال أبو عبيد حدثنا زائدة عن عاصم بن سليمان عن الشعبي قال أول من وضع العشر في الإسلام عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11518(1/174521)
عن يعلى بن الأشدق بن جراد حدثني حميد بن ثور الهلالي أنه حين أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأنشده أصبح قلبي من سليمى مقصدا . إن خطأ منها وإن تعمدا
#أبو نعيم. 2 حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36996(1/174522)
عن يعلى بن الأشدق عن النابغة قال أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عن يمينه بلغنا السماء مجدنا وجدودنا . وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال أين المظهر يا أبا ليلى - وفي لفظ فقال إلى أين لا أم لك - قلت الجنة فقال أجل إن شاء الله فقلت ولا خير في علم إذا لم يكن له . بوادر تحمي صفوه أن يكدرا ولا خير في جهل إذا لم يكن له . حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أجدت لا يفضض فوك مرتين فلقد رأيته بعد عشرين سنة ومائة سنة وإن لأسنانه أشرا الواشرة المرأة التي تحدد أسنانها وترقق أطرافها تفعله المرأة الكبيرة تتشبه بالشواب والموتشرة التي تأمر من يفعل بها ذلك وكأنه من وشرت الخشبة بالميشار - غير مهموز - لغة في أشرت. النهاية 5 188. ب) كأنه البرد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37542(1/174523)
عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية فيها الأزد والأشعريون فغنموا وسلموا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتتكم الأزد والأشعريون حسنة وجوههم طيبة أفواههم لا يغلون ولا يجبنون.
# (أبو نعيم وقال هذا وهم وصوابه عبد الله بن جراد أنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38008(1/174524)
عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تطع تاجرا ولا مسافرا فإن مسافرنا يدعو الله كي لا يمطر وإن تاجرنا يتمنى شدة الزمان وغلاء السعر.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23550(1/174525)
عن يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال أول مولود في الإسلام عبد الله الزبير وحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37225(1/174526)
عن يعلى بن الأشدق عن عمه عبد الله بن جراد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كم إبلك قلت ثلاثون قال إن ثلاثين خير من المائة قلت إنا لنتحدث أن المائة أفضل وأطيب قال هي مفرقة مفتنة وكل مفرح مفتن.
#الرامهرمزي في الأمثال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16942(1/174527)
عن يعلى بن الأشدق .وكان في سند الحديث اسم وقاد بالواو بينما هو بالراء كما هو في ميزان الإعتدال والطبقات الكبرى لابن سعد . وهكذا ذكره ابن الأثير في أسد الغابة رقاد بن ربيعة العقيلي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث بلفظه. ص) قال أدركت عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن صدق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم رقاد بن ربيعة العقيلي قال أخذ منا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم من المائة شاة فإن زادت فشاتان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16941(1/174528)
عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال كنت مع عبد الله بن عمر فحضرت الصلاة فقال لي أذن وامدد صوتك فإنه لا يسمع من حجر ولا شجر ولا مدر إلا شهد لك به يوم القيامة ولا يسمعك من شيطان إلا وله نفير قال هشيم يعني ضراطا حتى لا يسمع مد صوتك وإنهم لأمد الناس أعناقا يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23211(1/174529)
عن يعلى بن مرة قال كان علي يخرج بالليل إلى المسجد يصلي تطوعا فجئنا نحرسه فلما فرغ أتانا فقال ما يجلسكم قلنا نحرسك فقال أمن أهل السماء تحرسون أم من أهل الأرض قلنا بل من أهل الأرض قال إنه لا يكون في الأرض شيء حتى يقضى في السماء وليس من أحد إلا وقد وكل به ملكان يدفعان عنه ويكلآنه حتى يجيء قدره فإذا جاء قدره خليا بينه وبين قدره وإن علي من الله جنة حصينة فإذا جاء أجلي كشف عني وإنه لا يجد طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1564(1/174530)
عن يعلى بن منية أنه سمع عمر بن الخطاب يقول يا أهل مكة لا تحتكروا الطعام بمكة فإن احتكار الطعام بها للبيع إلحاد.
# (الأزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10063(1/174531)
عن يعلى قال ابتاع عبد الرحمن بن أمية أخو يعلى من رجل فرسا أنثى بمائة قلوص ب) فبدا له فندم البائع فأتى عمر فقال إن يعلى وأخاه غصباني فرسي فكتب عمر إلى يعلى بن أمية أن الحق بي فأتاه فأخبره فقال إن الخيل لتبلغ هذا عندكم قال ما علمت فرسا قبل هذا بلغ هذا فقال عمر فنأخذ من كل أربعين شاة شاة ولا نأخذ من الخيل شيئا خذ من كل فرس دينارا قال فضرب على الخيل دينارا دينارا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16893(1/174532)
حدثنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون عن مسعر عن أبي عون عن أبي صالح عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر لي ولأبي بكر عن يمين أحدكما جبريل والآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون في الصف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص144 ح4653(1/174533)
عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين رجال ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغشى بياض وجوههم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله تبارك وتعالى هم جماع من نوازع القبائل يجتمعون على ذكر الله فينتقون أطايب الكلام كما ينتقي آكل التمر أطايبه.
#(طب) عن عمرو بن عبسة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29326(1/174534)
قال وأحسبه قال عن يمين العرش مناد ينادى في السماء السابعة أعط منفقا خلفا وأعط أو عجل الممسك تلفا قال
مسند أحمد:ج2/ص347 ح8553(1/174535)
عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع القوم وهم يقولون أي الأعمال أفضل يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان بالله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي أشهد أن لا إلا إلا الله وأشهد ان محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أشهد ولا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1420(1/174536)
عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال إن رجلا من أهل الشام نزل بيهودي من أهل يثرب فأنزله وأكرمه فقال الشامي إني لا أدري ما أجازيك بما صنعت إلي إلا أني أكرمك بحديث أحدثكه فاحفظه مني إنه خارج بأرض العرب نبي فإن أدركته فاتبعه فإن أنت لم تفعل فليكن بينك وبينه ولث الولث العهد غير المحكم والمؤكد. وقيل الولث الشيء اليسير من العهد. النهاية 5 223. ب) عهد قال فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنك رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعني فقال اليهودي لا أدع ديني ولكن لي ألف نخلة فلك منها مائة وسق أؤديه كل عام إليك وأنا آمن على أهل ومالي فاكتب لي بذلك فكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوسف فهو ذا ما يؤخذ منه غيره حتى الساعة مائة وسق ما يزاد عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35404(1/174537)
عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال حدثتني خولة بنت مالك بن ثعلبة وكانت تحت أوس بن الصامت أخي عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعان زوجها حين ظاهر منها بفرق من تمر وأعانته هي بفرق آخر فذلك ستون صاعا قالت ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم تصدق به وقال لها ارجعي إلى ابن عمك واتقي الله فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28645(1/174538)
عن يوسف بن مازن أن رجلا سأل عليا فقال انعت لنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة إذا قام في القوم غمرهم أبيض شديد الوضح ضخم الهامة أغر أبلج ضخم القدمين والكعبين إذا مشى يتقلع كأنما ينحدر في صبب كأن العرق في وجهه اللؤلؤ لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18567(1/174539)
عن يوسف بن مازن الراسبي أن رجلا قال لعلي انعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة أغر أبلج أهدب الأشفار ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة إذا جاء مع القوم غمرهم شثن الكفين والقدمين إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب كأن العرق في وجهه اللؤلؤ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18565(1/174540)
عن يوسف بن ماهك أن عمر بن الخطاب خرج فرأى ركبا فقال من الركب قالوا حجاج قال ما أنهزكم القاموس. ب) غيره قالوا لا قال لو يعلم الركب بمن أناخوا لقرت أعينهم بالفضل بعد المغفرة والذي نفس عمر بيده ما رفعت ناقة خفها ولا وضعته إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12377(1/174541)
عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة أن امرأة متوفى عنها زوجها زارت أهلها في عدتها وضربها الطلق فأتوا عثمان فسألوه فقال احملوها إلى بيتها وهي تطلق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27993(1/174542)
عن يوسف بن ماهك قال كان ابن عمر في جنازة فقال إن الميت يعذب ببكاء الحي فقال ابن عباس إن الميت لا يعذب ببكاء الحي.
# (ابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42900(1/174543)
عن يوسف بن ماهك .والحديث رواه الترمذي بنحوه في كتاب التفسير تفسير سورة النجم رقم وقال حديث حسن صحيح غريب انتهى.ص) قال حججت مع ابن عمر ثلاث حجات فوقف مع الإمام يعني بعرفة فلما أن دفع الإمام دفع معه على هينته لا يضربها سوطا وكثيرا ما أسمعه يستحثها بحل حتى نزلنا المزدلفة فلما دفع من المزدلفة دفع دفعته . ب) لا يضربها بسوطه وكثيرا ما أسمعه يستحثها بحل حتى إذا دلت يديها في محسر وضع السوط فيها فلم أزل أراه يحثها حتى رمى الجمرة وسمعت منه في تلك الدفعة إليك تعدو قلقا وضينها معترضا في بطنها جنينها مخالفا دين النصارى دينها اللهم غفار الذنوب اغفر جما وأي عبد لك لا ألما
كنز العمال:ج0/ص0 ح12619(1/174544)
عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم عاده وهو مريض فقال أذهب البأس رب الناس.
# (الحديث هنا خال من العزو فأقول أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب في دعاء المريض رقم (3565) وقال حسن. ومر برقم 25684 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25686(1/174545)
عن يوسف بن محمد قال بلغني أن أبا بكر الصديق أوصى في مرضه فقال لعثمان اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيها حين يصدق الكاذب ويؤدي الخائن ويؤمن الكافر إني استخلفت بعدي عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك ظني به ورجائي فيه وإن بدل وجار فلا أعلم الغيب ولكل امرئ ما اكتسب .
كنز العمال:ج0/ص0 ح35722(1/174546)
عن يونس بن حباب قال استأمرت أبا جعفر محمد بن علي في تعليق المعاذة فقال نعم إذا كان من كتاب الله أو كلام عن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أستشفي به من الحمى قال فكنت أكتبها من الربع اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل اشف صاحب هذا الكتاب.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28542(1/174547)
عن يونس بن حليس الجندي أن معاوية بن أبي سفيان كان يقول على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها تبرح عصابة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على الناس حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ثم نزع بهذه الآية .
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37888(1/174548)
عن يونس بن محمد بن فضالة الظفري عن أبيه قال وكان أبي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وجده أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاهم في بني ظفر فجلس على الصخرة التي في مسجد بني ظفر اليوم ومعه عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من أصحابه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قارئا فقرأ حتى بلغ هذه الآية فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اضطرب لحياه وجنباه فقال أي رب أشهد على من أنا ظهريه فكيف بمن لم أره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4345(1/174549)
عن يونس بن محمد بن فضالة الظفري عن أبيه قال جاءت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته أن يبرك علي ففعل ووضع يده في قفاي. قاله يونس فشاب كل شعرة من جسده ورأسه إلا ما مرت عليه يد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#الحسن بن سفيان وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37531(1/174550)
عن يونس بن محمد بن فضاله عن أبيه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن اسبوعين فأتي بي إليه فمسح رأسي وقال سموه باسمي ولا تكنوه بكنيتي وحج بي معه في حجة الوداع وأنا ابن عشر سنين ولي ذؤابة قال فشاب محمد في رأسه ولحيته ما خلا موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37532(1/174551)
عن يونس بن ميسرة بن حلبس . ص) قال نزل المسلمون الجابية وهم أربعة وعشرون ألفا فوقع الطاعون فيهم فذهب منهم عشرون ألفا وبقي أربعة آلاف فقالوا هذا طوفان وهذا رجز فبلغ ذلك معاذا فبعث فوارس يجمعون الناس فقال اشهدوا المدارس اليوم عند معاذ فلما اجتمعوا قام فيهم فقال أيها الناس والله لو أعلم أني أقوم فيكم بعد مقامي هذا ما تكلفت القيام فيكم وقد بلغني أنكم تقولون هذا الذي وقع فيكم طوفان ورجز والله ما هو الطوفان ولا الرجز وإنما الطوفان والرجز كان عذابا عذب الله به الأمم ولكن في الدنيا... الله لكم فاستجاب لكم دعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم ألا فمن أدرك خمسا واستطاع أن يموت فليمت أن يكفر الرجل بعد إيمانه وأن يسفك الدم بغير حقه وأن يعطى مال الله بأن يكذب أو يفجر وأن يظهر التلاعن بينكم أو يقول الرجل حين يصبح والله لئن حييت أو مت ما أدري ما أنا عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11758(1/174552)
عن يونس بن هلال عن الزهري قال لا أظنه إلا رفعه قال ما من أمة يعملون بطاعة الله مائة سنة فتأتي عليهم وهم يعملون بطاعة الله إلا أكلوا مثلها فإن أتت عليهم المائة وهم يعملون بمعصية الله إلا هلكوا وأبيدوا فكان مما رحم الله هذه الأمة خلافة عمر بن عبد العزيز.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37851(1/174553)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي عن زيد العمي عنأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثلاث مرات فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص13 ح22(1/174554)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس قال عند أبي كتاب عن النبي صلى الله عليه وسلم في المأمومة ثلاث وثلاثون
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص316 ح17361(1/174555)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس قال عند أبي كتاب عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه وإذا قطع الذكر ففيه مئة ناقة قد انقطعت شهوته وذهب نسله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص372 ح17636(1/174556)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس قال عند أبي كتاب عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه وفي الأصابع عشر عشر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص383 ح17695(1/174557)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس قال عند أبي كتاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجائفة ثلاثة وثلاثون
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص369 ح17621(1/174558)
أخبرني مسلم عن بن جريج قال قال لي بن طاوس عند أبي كتاب من العقول نزل به الوحي وما فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم من العقول أو الصدقة فإنما نزل به الوحي
مسند الشافعي:ج1/ص89 ح0(1/174559)
عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء فإذا كان الإقامة لا ترد دعوته.
# (خط عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3347(1/174560)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن سليمان بن حنظلة قال قرأت عند ابن مسعود السجدة فنظرت إليه فقال ما تنظر أنت قرأتها فإن سجدت سجدنا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص344 ح5907(1/174561)
عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله بهلاك القرى.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9343(1/174562)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمنى جبريل عند البيت مرتين فصلى بي الظهر حين زالت الشمس وكانت بقدر الشراك وصلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وصلى بي العشاء حين غاب الشفق وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم وصلى بي الغد الظهر حين كان ظل كل شيء مثله وصلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثليه وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وصلى بي العشاء ثلث الليل وصلى بي الفجر فأسفر ثم التفت إلي فقال يا محمد هذا الوقت وقت النبيين قبلك الوقت ما بين هذين الوقتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص280 ح3220(1/174563)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن محمد بن زياد عن عبد الله النصري قال قال رجل عند الشعبي إني أجلب الرقيق فيموت بعضهم أفأصلي عليه فقال ان صلى فصلى عليه وإن لم يصل فلا تصل عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص35 ح11874(1/174564)
حدثنا هشيم قال انا من سمع الحسن يقول عند الصلاة المكتوبة وعند الذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص225 ح8379(1/174565)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن عامر عن زر قال قال عبد الله النعاس عند القتل أمنة من الله وعند الصلاة من الشيطان وتلا هذه الآية إذ يغشيكم النعاس أمنة منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص211 ح19394(1/174566)
حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش العظيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص20 ح29155(1/174567)
حدثنا خلف بن عبيد الله الضبي قال نا عمرو بن الوضي بن نصر بن الوضي البصري قال نا عند الله بن عبد الله بن عبد الملك الرماني قال نا ابو الوليد الضبي عن ابي بكر الهذلي عن ابي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم يؤذن المؤذن ويلبي الملبي
المعجم الأوسط:ج4/ص40 ح3558(1/174568)
عند الله خزائن الخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن جعله مفتاحا للشر مغلاقا للخير.
# (طب والضياء - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43017(1/174569)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا معتمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم عن سهل بن سعد رفع الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم قال عند الله خزائن الخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعله مفتاحا للخير ومغلاقا للشر وويل لمن جعله مفتاحا للشر ومغلاقا للخير
المعجم الكبير:ج6/ص150 ح5812(1/174570)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت عقبة بن محمد المديني يحدث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبي حازم عن سهل بن سعد رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال عند الله خزائن للخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعلته مفتاحا للخير مغلقا للشر وويل لمن جعلته مغلاقا للخير مفتاحا للشر
مسند أبي يعلى:ج13/ص521 ح7526(1/174571)
عند الله علم أمية بن أبي الصلت.
# (طب) عن الشريد بن سويد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7981(1/174572)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال عند المسايفة تجري تكبيرة قال سفيان ركعتين ركعتين يومئ إيماء أو قال عن جويبر عن الضحاك قال تكبيرتين
الجهاد:ج1/ص180 ح251(1/174573)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله حدثني معاوية عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند انقضاء الطعام الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ورواه المصنف في المعجم الكبير بهذا الإسناد واللفظ ورواه الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء من طريق ابن وهب عن معاوية به وتقدم و
مسند الشاميين:ج3/ص135 ح1943(1/174574)
حدثنا موسى بن مسعود ثنا سعيد بن السائب عن السائب بن يسار عن يزيد بن عامر قال عند انكشافة انكشفها المسلمون يوم حنين فتبعهم الكفار فأخذ رسول الله قبضة من الأرض ثم أقبل بها على المشركين فرمى بها في وجهوهم فقال ارجعوا شاهت الوجوه قال فما من أحد يلقى أخاه إلا هو يشكو القذى أو يمسح عينيه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص163 ح440(1/174575)
وبه حدثنا حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند حجرة عائشة يدعو اللهم بارك لنا في مدنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في شامنا ويمننا ثم استقبل المشرق فقال من ها هنا يخرج قرن الشيطان والزلازل والفتن ومن ها هنا الفدادون
المعجم الأوسط:ج7/ص252 ح7421(1/174576)
حدثنا إسماعيل يعني ابن علية عن ذر عن الزهري كان الأذان عند خروج الإمام فأحدث أمير المؤمنين عثمان التأذينة الثانية على الزوراء ليجمع الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص264 ح35924(1/174577)
حدثنا عبد الله بن نمير عن إسماعيل عن قيس قال بلغنا أن جريرا قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس ثم قال عند ذلك لأعرفنكم بعد ما ارى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص455 ح37175(1/174578)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أخبروني بشجرة شبه أو كالرجل المسلم لا يتحات ورقها قال إبراهيم لعل مسلما قال وتؤتى أكلها وكذا وجدت عند غيري أيضا ولا تؤتى أكلها كل حين قال بن عمر فوقع في نفسي أنها النخلة ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا فقال عمر لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا
صحيح مسلم:ج4/ص2166 ح2811(1/174579)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار قال سمعت بجالة التميمي يحدث أبا الشعثاء وعمرو ابن أوس عند صفة زمزم في إمارة مصعب بن الزبير ثم ذكر مثل حديث ابن جريج
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص49 ح9973(1/174580)
أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة التميمي يحدث أبا الشعثاء وعمرو بن أوس عند صفة زمزم في إمارة مصعب بن الزبير ثم ذكر مثل حديث ابن جريج
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص367 ح19391(1/174581)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر وابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة يحدث أبا الشعثاء وعمرو بن أوس عند صفة زمزم في إمارة مصعب بن الزبير قال كنت كاتبا لجزء عم الأحنف بن قيس فأتانا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانههم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث سواحر قال وصنع طعاما كثيرا وأعرض السيف ثم دعا المجوس فألقوا قدر بغل أو بغلين من ورق أخلة كانوا يأكلون بها وأكلوا بغير زمزمة قال ولم يكن عمر أخذ من المجوس الجزية حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس أهل هجر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص180 ح18746(1/174582)
حدثنا غندر عن شعبة عن سلمة عن إبراهيم عن علقمة قال قال رجل عند عبد الله إني مؤمن فقال قل إني في الجنة لو كنا نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص165 ح30373(1/174583)
حدثنا عن إبراهيم التيمي قال قال رجل عند عمر اللهم أجعلني من القليل قال فقال عمر ما هذا الذي تدعو به فقال إني سمعت الله يقول وقليل من عبادي الشكور فأنا أدعو أن يجعلني من أولئك القليل قال فقال عمر كل الناس أعلم من عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص65 ح29514(1/174584)
حدثنا عبدان بن محمد المروزى قال نا هشام بن عمار قال حدثنا سعيد بن يحيى اللخمى قال حدثنا نافع مولى يوسف السلمى عن نافع عن ابن عمر قال قرىء عند عمر كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها فقال عمر أعدها فأعادها فقال معاذ بن جبل عندى تفسيرها تبدل في ساعة مائة مرة فقال عمر هكذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج5/ص7 ح4517(1/174585)
وبه حدثني الليث حدثني عياش بن ك أ عباس القتباني عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن بسر بن سعيد حدثه عن عبد الرحمن بن حسين الأشجعي عن سعد بن أبي وقاص أنه قال عند قتلهم عثمان بن عفان أشهد أن رسول صلى الله عليه وسلم قال إنها ستكون فتنة القاعد عنها خير من الماشي والماشي خير من الساعي قيل له أرأيت إن دخل علي بيتي أو بسط إلي يده ليقتلني قال كن كابني آدم
المعجم الأوسط:ج8/ص294 ح8678(1/174586)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أنبأ ثابت عن أنس رضي الله عنه عند قوله عز وجل وألنا له الحديد أن اعمل سابغات قال أنس إن لقمان كان عند داود وهو يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب ويريد أن يسأله ويمنعه حكمته أن يسأله فلما فرغ منها صبها على نفسه فقال نعم درع الحرب هذه فقال لقمان الصمت من الحكمة وقليل فاعله كنت أردت أن أسألك فسكت حتى كفيتني صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص458 ح3582(1/174587)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الجريري وكهمس عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة عند كل أذانين صلاة لمن شاء
مسند أحمد:ج5/ص57 ح20593(1/174588)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مطرف عن الشعبي قال عند كل بيعة كيله وبه يأخذ عبد الرزاق قال الثوري في رجلين يتبايعان الطعام يكتالانه ثم يربح أحدهما صاحبه قال لا حتى يكتاله كيلا آخر يكيل كل واحد منهما نصيبه ثم يكيل نصيبه للذي ربحه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص40 ح14218(1/174589)
عند كل ختمة دعوة مستجابة.
# (حل وابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3340(1/174590)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن الزبرقان قال سمعت أبا وائل يقول عند موته فأسرعوا بي المشي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص480 ح11270(1/174591)
حدثنا إبراهيم بن موسى التوزي قال حدثنا عبدالرحيم بن يحيى الديبلي قال حدثنا عبدالرحمن بن مغراء قال حدثنا جابر بن يحيى الحضرمي عن أبي إسحاق عن الأغر عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال عند موته لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله لم تطعمه النار أبدا
المعجم الأوسط:ج3/ص216 ح2958(1/174592)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه نا سنان بن هارون عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر أنه قال عند موته ما آسي على شيء فاتني من الدنيا إلا على ثلاثة الصوم في الهواجر وأن لا أكون أفرجت بين قدمي في الصلاة يعني طول الصلاة واستقالتي على البيعة
المعجم الأوسط:ج8/ص18 ح7823(1/174593)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يقول عند موته مولاي فلان فلا يؤخذ بقوله إلا أن يأتي ببينة عادلة بخلاف ما قال
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص11 ح16173(1/174594)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن العلاء بن بدر عن أبي يحيى الأعرج قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد اعتقه مولاه عند موته وليس له مال غيره وعليه دين قال فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يسعى في الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص426 ح21759(1/174595)
حدثنا وكيع عن عبدة بن سليمان عن الزبرقان قال سمعت أبا وائل عند موته يقول إذا أنا مت فلا تؤذنوا بي أحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص475 ح11208(1/174596)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن فاطمة عن أسماء أنها قالت عند موتها إذا أنا مت فاغسلوني وكفنوني واجمروا ثيابي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص467 ح11112(1/174597)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد قال أخبرنا عبد الخالق بن سلمة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت ابن عمر يقول عند هذا المنبر فأشار إلى منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن الأشربة فنهاهم عن الدباء والنقير والحنتم فقلت يا أبا محمد والمزفت وظننا أنه نسيه فقال لم أسمعه يومئذ من ابن عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص72 ح23804(1/174598)
حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن ثابت البناني قال حدثني رجل من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عند هذه السارية قال من قال سبحان الله وبحمده استغفر الله وأتوب إليه كتبت له في رق ثم طبع عليها خاتما من مسك فلم يكسر حتى يوافى بها يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص55 ح29429(1/174599)
حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن ثابت البناني قال حدثني رجل من أصحاب محمد عند هذه السارية قال من قال سبحان الله وبحمده وأستغفر الله وأتوب إليه كتبت في رق ثم طبع عليها طابع من مسك فلم تكسر حتى يوافى بها يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص167 ح35028(1/174600)
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني عن حجاج قال حدثنا بن جريج أخبرنا عمرو بن يحيى قال حدثتني مريم بنت إياس عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عندك ذريرة فقالت نعم فدعا بها فوضعها على بثرة بين أصبعين من أصابع رجله ثم قال اللهم مطفئ الكبير ومكبر الصغير أطفئها عني فطفئت
السنن الكبرى:ج6/ص255 ح10870(1/174601)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة عندك شيء تطعميني قالت لا الا من الشاة التي بعثت بها الى نسيبة من الصدقة قال هاتيه فقد بلغت محلها
المعجم الكبير:ج25/ص63 ح149(1/174602)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن أبيه ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن أبي فزارة العبسي عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ليلة الجن عندك طهور قال لا إلا شيء من نبيذ في إداوة قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ هذا حديث وكيع
سنن ابن ماجه:ج1/ص135 ح384(1/174603)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع ثنا أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة الجن عندك طهور قال لا إلا نبيذ في إداوة فقال تمرة طبية وماء طهور فتوضأ
المعجم الكبير:ج10/ص66 ح9967(1/174604)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قلنا لعلي هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله رجلا فهما في كتاب الله وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص409 ح27471(1/174605)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن عروة أن مد النبي صلى الله عليه وسلم ثلث المد الذي جعله مروان بن الحكم قال ابن جريج فأخبرني أبو بكر قال عندنا أربعة أرطال ونصف قال ابن جريج وأخبرني هشام بن عروة أنه كان يلقى زكاته بالمد الذي كان ياكل به ومد النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤخذ به الصدقات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رطل ونصف
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص311 ح5760(1/174606)
حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد الحناط نا أبو هشام الرفاعي نا يحيى بن آدم ح وحدثنا إبراهيم بن حماد نا محمد بن عبد الله المخرمي نا يحيى بن آدم نا شريك قال عندنا امرأة تحيض خمس عشرة من الشهر حيضا مستقيما صحيحا
سنن الدارقطني:ج1/ص209 ح16(1/174607)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عثمان سعيد بن محمد الحناط ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا يحيى بن آدم قال علي وحدثنا إبراهيم بن حماد ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك قال عندنا امرأة تحيض خمس عشرة من الشهر حيضا مستقيما صحيحا قال علي وحدثنا سعيد بن محمد الحناط ثنا أبو هشام ثنا يحيى بن آدم عن شريك وحسن بن صالح قالا أكثر الحيض خمس عشرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص321 ح1435(1/174608)
حدثنا يعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد قال بلغنا أن سالم بن عبد الله كان يقول عندنا كتاب عمر بن الخطاب في صدقة الإبل فلم يسألنا عنه أحد حتى قدم علينا عمر بن عبد العزيز فأرسلنا به إليه فكان في الكتاب الذي كتب عمر بن عبد العزيز حين بعثهم يصدقون أن ليس في الإبل صدقة حتى يبلغ خمسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص360 ح9900(1/174609)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن محمد قال سمعت محمد بن مصعب قال سمعت الأوزاعي يقول عندنا هاهنا امرأة تحيض غدوة وتطهر عشية
سنن الدارقطني:ج1/ص209 ح17(1/174610)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن مصعب قال سمعت الأوزاعي يقول عندنا هاهنا امرأة تحيض غدوة وتطهر عشية
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص320 ح1427(1/174611)
نا القاسم بن إسماعيل نا العباس بن محمد نا محمد بن مصعب قال سمعت الأوزاعي يقول عندنا ههنا امرأة تحيض غدوة وتطهر عشية
سنن الدارقطني:ج3/ص323 ح285(1/174612)
أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا مخلد عن الأوزاعي عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير أخبرني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر عنده رجل يصوم الدهر قال لا صام ولا أفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص206 ح2380(1/174613)
عندي أخوف عليكم من الذهب أن الدنيا ستصب عليكم صبا فياليت أمتي لا تلبس الذهب.
# (حم) عن رجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17359(1/174614)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معمر ثنا عبد الله يعنى بن مبارك قال انا بن لهيعة عن خالد بن يزيد قال سمعت عبد الله مولى أسماء يحدث انه سمع أسماء بنت أبى بكر تقول عندي للزبير ساعدان من ديباج كان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاهما إياه يقاتل فيهما
مسند أحمد:ج6/ص352 ح27020(1/174615)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال عندي من الرخص رخص لو حدثتكم بها لاتكلتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص241 ح35685(1/174616)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني قيس مولى عمرو عن ابن طاووس عن غير أبيه عنه أنه كان يقول ترث المرأة الولاء ويتلو وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص37 ح16267(1/174617)
وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا محمد بن بكار ثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال حدثنا رجل نزل على علي رضي الله عنه بالكوفة فأقام عنده أياما ثم ذكر خصومة له فقال له علي رضي الله عنه تحول عن منزلي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينزل الخصم إلا وخصمه معه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص137 ح20258(1/174618)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي يوسف بن يزيد ثنا عبد الله بن عبد الحكم أبنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عثمان بن خرشة عن قبيصة ابن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر رضي الله عنه تسأله ميراثها في كتاب الله تعالى فقال لها أبو بكر ما لك في كتاب الله شيء وما علمت لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن سلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة فأنفذه لها أبو بكر ثم جاءت الجدة الأخرى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شيء وما كان القضاء الذي قضي به إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض شيئا ولكن هو ذلك السدس فإن اجتمعتما فهو لكما وأيكما خلت به فهو لها ورواه مالك ومن طريقه الترمذي وقال حسن صحيح وابن الجارود وأبو داود والنسائي في الكبرى وابن ماجة وابن حبان والمصنف في المعجم الكبير ج رقم وو وعبد الرزاق وأحمد والحاكم والبيهقي قال الحافظ في التلخيص الحبير وإسناده صحيح لثقة رجاله إلا أن صورته مرسل فإن قبيصة لا يصح له سماع من الصديق ولا يمكن شهوده للقصة قاله ابن عبد البر بمعناه وقد اختلف في مولده والصحيح أنه ولد عام الفتح فيبعد شهوده القصة وقد أعله عبد الحق تبعا لابن حزم بالانقطاع وقال الدارقطني في العلل بعد أن ذكر الاختلاق فيه عن الزهري يشبه أن يكون الصواب قول مالك ومن تابعه
مسند الشاميين:ج3/ص220 ح2125(1/174619)
حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حبيبة مولى ابنة صفوان عنه عبيد الله بن رفاعة بن رافع قال بينا أنا عند عمر بن الخطاب إذا دخل عليه رجل فقال يا أمير المؤمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد برأيه في الغسل من الجنابة فقال عمر على به فجاء زيد فلما رآه عمر قال أي عدو نفسه قد بلغت أن تفتي الناس برأيك فقال يا أمير المؤمنين بالله ما فعلت لكني سمعت من أعمامي حديثا فحدثت به من أيوب ومن أبي بن كعب ومن رفاعة فأقبل عمر على رفاعة بن رافع فقال وقد كنتم تفعلون ذلك إذا أصاب أحدكم من المرأة فأكسل لم يغتسل فقال قد كنا نفعل ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأتنا من الله تحريم ولم يكن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه نهي قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم ذاك قال لا أدري فأمر عمر بجمع المهاجرين والأنصار فجمعوا له فشاورهم فأشار الناس أن لا غسل في ذلك إلا ما كان من معاذ وعلي فإنهما قالا إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر هذا وأنتم أصحاب بدر وقد اختلفتم فمن بعدكم أشد اختلافا قال فقال علي يا أمير المؤمنين أنه ليس أحد أعلم بهذا من شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه فأرسل إلى حفصة فقالت لا علم لي بهذا فأرسل إلى عائشة فقالت إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر لا أسمع برجل فعل ذلك إلا أوجعته ضربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص85 ح947(1/174620)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم عن منصور عن بن سيرين قال أحمد قال مرة عن بعض ولد العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه كان عامل النبي صلى الله عليه وسلم على البحرين كان إذا كتب إليه بدأ بنفسه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص129 ح20208(1/174621)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصطفى ثنا سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن مجاهد عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان لا يغير شيبه فقيل له يا أمير المؤمنين ألا تغير فقد كان أبو بكر رضي الله عنه يغير فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وما أنا بمغير شيبتي تقدم
مسند الشاميين:ج3/ص291 ح2290(1/174622)
عنه مات جمل بالحرة وإلى جنبه قوم محتاجون فرخص لهم النبي صلى الله عليه وسلم في أكله.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41756(1/174623)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه قال قال علي رضي عنه من حفر بئرا أو عرض عودا فأصاب إنسانا ضمن
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص72 ح18400(1/174624)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني نافع حدثنا عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ليس أحد من أهل الأرض الليلة ينتظر الصلاة غيركم
صحيح مسلم:ج1/ص442 ح639(1/174625)
حدثنا حفص عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يكفر قبل أن يحنث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص82 ح12311(1/174626)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبدالكريم عنهما أنهما يكرهانه مجاهد أحسبه قال وطاووس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص364 ح1419(1/174627)
حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي أمامة بن سهل عنهما جميعا عن أبي سعيد الخدري قال لما أصابنا سبي بني المصطلق استمتعنا وعزلنا عنهن قال فوقفت على جارية في سوق بني قينقاع فمر بي رجل من يهود فقال ما هذه الجارية يا أبا سعيد قلت جارية لي أبيعها قال هل كنت تصيبها قال قلت نعم قال فلعلك تبيعها وفي بطنها منك سخلة قال قلت كنت أعزل عنها قال تلك الموؤدة الصغرى قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال كذبت يهود كذبت يهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص512 ح16608(1/174628)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق فذكره عنهما جميعا مدرجا على اللفظ الأول رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص293 ح1303(1/174629)
وحدثنا سهل بن عثمان حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا عشرا وعشرا وتسعا
صحيح مسلم:ج2/ص760 ح1080(1/174630)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في الرجل يحلف بالنذر والحرام قال لم يألو أن يغلظ على نفسه يعتق رقب أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكينا قال فسألت إبراهيم ومجاهدا فقالا إن لم يجد أطعم عشرة مساكين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص67 ح12159(1/174631)
عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب.
# (خط - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32900(1/174632)
عنوان كتاب المؤمن يوم القيامة حسن ثناء الناس عليه.
# (فر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38971(1/174633)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص237 ح25614(1/174634)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن ايوب قال سمعت رجلا يحدث عني عن أبيه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية كنت فيها قال فنهانا أن نقتل العسفاء والوصفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص482 ح33114(1/174635)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أوصاني في ثلاث لا أدعهن أبدا لا أنام الا على وتر وفي صلاة الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر
مسند أحمد:ج2/ص277 ح7711(1/174636)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش عن على رضي الله عنه قال عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
مسند أحمد:ج1/ص95 ح731(1/174637)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش عن على رضي الله عنه قال عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم انه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
مسند أحمد:ج1/ص128 ح1062(1/174638)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل وزكريا عن الشعبي عن شريح قال عهد إلى عمر أن لا أجيز هبة جارية حتى تحول في بيتها حولا أو تلد ولدا قال إسماعيل قلت للشعبي أرأيت إن عنست يجوز قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص402 ح21503(1/174639)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن عامر عن شريح قال عهد إلى عمر أن لا أجيز هبة مملكة حتى تحول في بيتها حولا أو تلد بطنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص401 ح21498(1/174640)
حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا الربيع بن سهل عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا على منبركم هذا يقول عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين
مسند أبي يعلى:ج1/ص397 ح519(1/174641)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
السنن الكبرى:ج5/ص137 ح8486(1/174642)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع وأبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال عهد إلي النبي الأمي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
سنن ابن ماجه:ج1/ص42 ح114(1/174643)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أن لا أنام إلا على وتر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وأن أصلي الضحى
سنن الترمذي:ج3/ص133 ح760(1/174644)
حدثنا عبد الله قثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
فضائل الصحابة:ج2/ص650 ح1107(1/174645)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
السنن الكبرى:ج6/ص535 ح11753(1/174646)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن علي قال عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص117 ح5022(1/174647)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا مسلم قال حدثنا ربيعة بن كلثوم أنه سمع الحسن يقول حدثنا أبو هريرة قال عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا الغسل يوم الجمعة والوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر
المعجم الأوسط:ج3/ص108 ح2632(1/174648)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن يونس عن سماك بن حرب عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث لا أدعهن أبدا أن لا أنام إلا على وتر وصلاة الضحى وصيام ثلاثة أيام من كل شهر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص74 ح4851(1/174649)
حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت إلى علي أنا ورجل قال فقلت له عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهد به إلى أحد قال لا إلا ما في قرابي هذا قال فأخرج كتابا فإذا في كتابه ذلك المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ولا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
مسند أبي يعلى:ج1/ص282 ح338(1/174650)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا حفص بن عمرو الربالي قالا ثنا بن أبي عدي ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نقتل صبيا ولا امرأة
المعجم الكبير:ج19/ص74 ح147(1/174651)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن معمر ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عبد الله أو عبيد الله بن كعب وكان قائد كعب عن كعب قال عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نقتل صبيا ولا امرأة
المعجم الكبير:ج19/ص75 ح148(1/174652)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد يعني بن العوام عن أبي مالك الأشجعي ثنا حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس أن أمير مكة خطب ثم قال عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسألت حسين بن الحارث من أمير مكة قال لا أدري ثم لقيني بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب ثم قال الأمير إن فيكم من هو أعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومى بيده إلى رجل قال الحسين فقلت لشيخ إلى جنبي من هذا الذي أومى إليه الأمير قال هذا عبد الله بن عمرو صدق كان أعلم بالله منه فقال بذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص247 ح7974(1/174653)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن أبي مالك الأشجعي ثنا حسين بن الحرث الجدلي من جديلة قيس أن أمير مكة خطب ثم قال عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسألت الحسين بن الحرث من أمير مكة قال لا أدري ثم لقيني بعد فقال هو الحرث بن حاطب أخو محمد بن حاطب ثم قال الأمير إن فيكم من هو أعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومأ بيده إلى رجل قال الحسين فقلت لشيخ إلى جنبي من هذا الذي أومأ إليه الأمير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان أعلم بالله منه فقال بذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص301 ح2338(1/174654)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن أبيه قال حدثني أخ لعدي بن أرطاة عن رجل عن أبي الدرداء قال عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلون
مسند أحمد:ج6/ص441 ح27525(1/174655)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن أبي مالك الأشجعي عن الحسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس أن أمير مكة قال عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسألت الحسين من هو قال الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب وقال إن فيكم من هو أعلم بالله ورسوله وأشار إلى رجل خلفه قلت من هو قال بن عمر فقال بن عمر بذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا أبو بكر النيسابوري سألت إبراهيم الحربي عن هذا الحديث فقال حدثنا به سعيد بن سليمان ثم قال إبراهيم هو الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن خبيب بن وهب بن حذيفة بن جمح كان من مهاجرة الحبشة
سنن الدارقطني:ج2/ص167 ح2(1/174656)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن على بن رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن معاذ قال عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في خمس من فعل منهن كان ضامنا على الله من عاد مريضا أو خرج مع جنازة أو خرج غازيا في سبيل الله أو دخل على إمام يريد بذلك تعزيره وتوقيره أو قعد في بيته فيسلم الناس منه ويسلم
مسند أحمد:ج5/ص241 ح22146(1/174657)
أخبرنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن العامر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم عهد الرقيق ثلاثة أيام ففسره قتادة ان وجد في الثالث عيبا رده بغير بينة وان وجده بعد ثلاثة لم يرده الا ببينة
سنن الدارمي:ج2/ص326 ح2552(1/174658)
عهد الله تعالى أحق ما أدى.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43014(1/174659)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن أم إبراهيم حرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص294 ح13236(1/174660)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني بعض بني أبي رافع عن عكرمة أن ابن عباس قال طلق رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم امرأته ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أن يراجعها قال إني قد طلقتها ثلاثا قال قد علمت وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الآية قال فارتجعها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص391 ح11335(1/174661)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان الزرقي عن حجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال استكرهت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدرأ عنها الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص504 ح28420(1/174662)
حدثنا أبو عبد الرحمن قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عمرو بن دينار عن هلال بن يساف قال جرح رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ادعوا له الطبيب فقال يا رسول الله هل يغني عنه الطبي قال نعم إن الله تبارك وتعالى لم ينزل داء إلا أنزل معه شفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص31 ح23414(1/174663)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن بن صبيح ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت عهد عتبة بن أبي وقاص إلى أخيه سعد أن يقبض بن وليدة زمعة وقال عتبة أنه ابني فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة زمن الفتح أخذ سعد بن أبي وقاص بن وليدة زمعة فأقبل به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن أبي وقاص هذا بن أخي عهد إلى أبوه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا أخي ولد على فراشه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بن وليدة زمعة فإذا أشبه الناس بعتبة بن أبي وقاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو لك هو أخوك يا عبد بن زمعة من أجل أنه ولد على فراشه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجبي منه يا سودة لما رأى من شبه عتبة بن أبي وقاص أخرجه البخاري في الصحيح قال وقال الليث أخبرني يونس فذكره بمعناه وذكر هذه اللفظة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص86 ح11245(1/174664)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي إسحاق الشيباني عن رجل قال عهد عمر بن الخطاب أن لا تقرأوا مع الإمام قال ابن عيينة فأخبرنا أصحابنا عن زبيد عن عبد الله بن أبي ليلى عن علي قال ليس من الفطرة القراءة مع الإمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص138 ح2804(1/174665)
حدثنا ابن عيينة عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس قال كنت آخر الناس عهدا بعمر فسمعته يقول الكلالة من لا ولد له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص298 ح31599(1/174666)
عهدة الرقيق أربع ليال.
# (حم ك هق عن قتادة عن الحسن عن عقبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9713(1/174667)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق أربع ليال قال عبد الوهاب قال هشام قال قتادة وأهل المدينة يقولون ثلاثا وكذلك رواه معاذ بن هشام وغيره عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص323 ح10534(1/174668)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق أربع ليال قال قتادة وأهل المدينة يقولون ثلاث ليال
مسند أحمد:ج4/ص150 ح17395(1/174669)
فحدثناه علي بن حمشاذ حدثنا هشام بن علي السدوسي حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشام وحدثنا علي بن حمشاذ حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا بندار وأبو موسى قالا حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق أربع ليال هذا حديث صحيح الإسناد غير أنه على الإرسال فإن الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر وله شاهد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص26 ح2200(1/174670)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أو عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق أربعة أيام
مسند الطيالسي:ج1/ص122 ح908(1/174671)
عهدة الرقيق أربعة أيام.
# (ط هق عن الحسن عن سمرة أو عقبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9712(1/174672)
ورواه أبو داود الطيالسي عن هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أو عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق أربعة أيام حدثناه أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود فذكره ورواه يونس بن عبيد عن الحسن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص323 ح10535(1/174673)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاث
مسند أحمد:ج4/ص152 ح17422(1/174674)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاث ليال قال عبد الوهاب قال سعيد فقلت لقتادة كيف يكون هذا قال إذا وجد المشتري عيبا بالسلعة فإنه يردها في تلك الثلاثة أيام ولا يسئل البينة وإذا مضت الثلاثة أيام فليس له أن يردها إلا ببينة أنه اشتراها وذلك العيب بها وإلا فيمين البائع أنه لم يبعه كذا وكذلك رواه همام بن يحيى وأبان بن يزيد عن قتادة وخالفهم هشام الدستوائي في متنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص323 ح10533(1/174675)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاثة أيام
سنن الدارمي:ج2/ص326 ح2551(1/174676)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا عبدة بن سليمان ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدة الرقيق ثلاثة أيام
المعجم الكبير:ج7/ص210 ح6874(1/174677)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن إن شاء الله عن سمرة بن جندب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدة الرقيق ثلاثة أيام
سنن ابن ماجه:ج2/ص754 ح2244(1/174678)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاثة أيام
سنن أبي داود:ج3/ص284 ح3506(1/174679)
حدثنا ابن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم عهدة الرقيق ثلاثة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص306 ح36326(1/174680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عهدة الرقيق ثلاثة أيام
مسند أحمد:ج4/ص152 ح17423(1/174681)
عهدة الرقيق ثلاثة أيام.
# (حم د ك هق عن عقبة بن عامر) (ه عن سمرة) (رواه ابن ماجه في كتاب التجارات باب عهدة الرقيق وبرقم (2244). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9696(1/174682)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال عهدة المسلم على أخيه وإن لم يشترط ألا داء ولا غائلة ولا شين ولا خبثة والخبثة السرق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص160 ح14712(1/174683)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن شريح قال عهدة المسلم وإن لم يشترط لاداء ولا غائلة ولا خبث ولا شين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص5 ح23178(1/174684)
حدثني محمد بن كثير ثنا هشام بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال عهدت عمر بن عبد العزيز رحمه الله وهو علينا عامل بالمدينة وهو شاب غليظ البضعة ممتلىء الجسم فلما استخلف وقاسى من العمل والهم ما قاسى تغيرت حاله فجعلت أنظر إليه لا أكاد تنظره إلي من قبل قال قلت يعجبني قال وما عجبك قال لما حال من لونك ونفى من شعرك ونحل من جسمك قال فكيف لو رأيتني بعد ثالثة حين تسيل حدقتاي على وجنتي ويسيل منخراي وفمي صديدا ودودا كنت أشد نكرة أعد علي حديثا كنت حدثتنيه عن بن عباس قال قلت حدثني بن عباس ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنما يجالس بالأمانة ولا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده ألا أنبئكم بشراركم قالوا بلى يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده قال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا بلى يا رسول الله قال من لم يقل عثرة ولم يقبل معذرة ولم يغفر ذنبا قال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا بلى يا رسول الله قال من لم يرج خيره ولم يؤمن شره إن عيسى بن مريم قام في قومه فقال يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظلموا ولا تكافئوا ظالما يظلم فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني إسرائيل الأمر ثلاثة أمر تبين رشده فاتبعه وأمر تبين فيه فاجتنبه وأمر اختلف فيه فكله إلى عالمه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص225 ح675(1/174685)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم قال قال عمر ليكن آخر عهدكم بالبيت وليكن آخر عهدكم من البيت بالحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص324 ح14632(1/174686)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عهن ابن المسيب قال إن شاء ردها ورد معها عشر الدينار
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص154 ح14692(1/174687)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا همام عن قتادة عن أبي عيسى الإسواري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عودوا المرضى واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص355 ح251(1/174688)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عودوا المرضى واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة
صحيح ابن حبان:ج7/ص221 ح2955(1/174689)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عودوا المرضى واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة
مسند أبي يعلى:ج2/ص424 ح1222(1/174690)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عودوا المرضى واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة
مسند أبي يعلى:ج2/ص486 ح1320(1/174691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وبهز قالا حدثنا مثنى بن سعيد عن قتادة ووكيع ثنا همام عن قتادة عن أبي عيسى عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عودوا المرضى واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة
مسند أحمد:ج3/ص48 ح11463(1/174692)
عودوا المرضى ومروهم فليدعوا لكم فإن دعوة المريض مستجابة وذنبه مغفور.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25147(1/174693)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الشافعي قال ثنا القاسم بن هاشم السمسار قال نا عبد الرحمن بن قيس الضبي قال أبنا هلال بن عبد الرحمن عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عودوا المرضى ومروهم فليدعوا لكم فإن دعوة المريض مستجابة وذنبه مغفور
المعجم الأوسط:ج6/ص140 ح6027(1/174694)
عودوا المريض وأجيبوا الداعي وأغبوا في العيادة إلا أن يكون مغلوبا فلا يعاد والعيادة بعد ثلاث وخير العيادة أخفها قياما والتعزية مرة.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25187(1/174695)
حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عودوا المريض وأطعموا الجائع وفكوا العاني يعني الأسير
مسند أبي يعلى:ج13/ص309 ح7325(1/174696)
حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا أبو أمية الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا يزيد بن عياض عن الأعرج عن أبي هريرة عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عودوا المريض واتبعوا الجنائز
المعجم الكبير:ج18/ص38 ح66(1/174697)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبان بن يزيد قال حدثنا قتادة قال حدثني أبو عيسى الأسوارى عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عودوا المريض واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة
الأدب المفرد:ج1/ص183 ح518(1/174698)
حدثنا إسحاق حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام عن قتادة عن أبي عيسى عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عودوا المريض واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة
مسند أبي يعلى:ج2/ص363 ح1119(1/174699)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عودوا المريض واتبعوا الجنائز فإنهن تذكرن الآخرة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص592 ح6762(1/174700)
عودوا المريض واتبعوا الجنائز والعيادة غبا الغب من أوراد الإبل أن ترد الماء وتدعه يوما ثم تعود فنقله إلى الزيادة وإن جاء بعد أيام يقال غب الرجل إذا جاء زائرا بعد أيام. وقال الحسن في كل اسبوع. النهاية 3 336 ب) أو ربعا أي دعوه يومين بعد العيادة وأتوه اليوم الرابع وأصله من الربع في أوراد الإبل وهو أن ترد يوما وتترك يومين لا تسقى ثم ترد اليوم الرابع. النهايه 2 19 ب.) إلا أن يكون مغلوبا فلا يعاد والتعزية مرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25148(1/174701)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المثنى وهمام عن قتادة عن أبي عيسى الإسواري عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عودوا المريض واتبعوا الجنائز يذكركم الآخرة
مسند الطيالسي:ج1/ص297 ح2241(1/174702)
عودوا المريض واتبعوا الجنائز يذكركم الآخرة.
# (حب عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25186(1/174703)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن بهزاذ ثنا يعقوب بن إسحاق المخزومي ثنا عفان بن مسلم ثنا همام ثنا قتادة ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أبنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن شيرويه الفسوي بها ثنا الحسن بن سفيان ثنا هدبة بن خالد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عودوا المريض واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة
مسند الشهاب:ج1/ص423 ح727(1/174704)
حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع عن همام عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عودوا المريض واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص308 ح1001(1/174705)
حدثنا وكيع عن همام عن قتادة عن أبي عيسى الاسواري عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عودوا المريض واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص444 ح10841(1/174706)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا همام عن قتادة عن أبي عيسى الإسواري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عودوا المريض واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة
مسند أحمد:ج3/ص31 ح11288(1/174707)
عودوا المريض واتبعوا الجنازة يذكركم الآخرة.
# (حم حب هق عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25143(1/174708)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن المثني ثنا قتادة عن أبي عيسى الإسواري عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عودوا المريض وامشوا مع الجنائز تذكركم الآخرة
مسند أحمد:ج3/ص23 ح11196(1/174709)
عودوا قلوبكم الترقب وأكثروا التفكر والاعتبار.
# (فر) عن الحكم بن عمير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5709(1/174710)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو عامر ثنا يزيد بن إبراهيم عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عودوا مرضاكم واتبعوا الجنائز يذكركم الآخرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص379 ح6370(1/174711)
حدثنا شيبان نا عون بن موسى قال سمعت معاوية يقول عودوا نساءكم لا
مسند ابن الجعد:ج1/ص167 ح1082(1/174712)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الله بن يزيد البكري ثنا داود بن قيس المدني قال سمعت السائب بن يزيد يقول عوذني رسول الله صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب تفلا
المعجم الكبير:ج7/ص159 ح6692(1/174713)
عوذني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم الكتاب تفلا.
#(قط) في الأفراد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28530(1/174714)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار نا عبد الله بن يزيد البكري ثنا داود بن قيس المدني قال سمعت السائب بن يزيد يقول عوذني رسول الله صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب تفلا
المعجم الأوسط:ج7/ص31 ح6761(1/174715)
أخبرنا محمد بن ميمون عن سفيان عن عمرو عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عوذوا بالله عز وجل من عذاب الله عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات ومن عذاب القبر ومن فتنة المسيح الدجال
السنن الكبرى:ج4/ص463 ح7952(1/174716)
أخبرنا محمد بن ميمون عن سفيان عن عمرو عن طاوس عن أبي هريرة وأبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عوذوا بالله عز وجل من عذاب الله عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات ومن عذاب القبر ومن فتنة المسيح الدجال
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص277 ح5513(1/174717)
عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من عذاب النار عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات.
# (م ن) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2119(1/174718)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان ومالك قالا حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص275 ح5508(1/174719)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات
مسند أبي يعلى:ج11/ص168 ح6279(1/174720)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان ومالك قالا حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عوذوا بالله من عذاب القبر وعوذا بالله من فتنة المحيا والممات عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال
السنن الكبرى:ج4/ص461 ح7945(1/174721)
أخبرنا محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال
السنن الكبرى:ج4/ص464 ح7957(1/174722)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص277 ح5516(1/174723)
وحدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات
صحيح مسلم:ج1/ص413 ح588(1/174724)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عوذوا بالله من عذاب الله عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال
المسند:ج2/ص432 ح980(1/174725)
عورة الرجل على الرجل كعورة المرأة على الرجل وعورة المرأة على المرأة كعورة المرأة على الرجل.
# (ك عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19110(1/174726)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي وعلي بن الصقر السكري قالا ثنا إبراهيم بن حمزة الزهري ثنا إبراهيم بن علي الرافعي حدثني علي بن عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عورة الرجل على الرجل كعورة المرأة على الرجل وعورة المرأة على المرأة كعورة المرأة على الرجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص199 ح7359(1/174727)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن أبي عبد الله الشامي عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عورة الرجل من سرته الى ركبته
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص264 ح143(1/174728)
عورة المؤمن ما بين سرته إلى ركبته.
# (سمويه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19100(1/174729)
وقد أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عوسجة مولى بن عباس روى عنه عمرو بن دينار ولم يصح حديثه قال الشيخ ورواه بعض الرواة عن عمرو عن عكرمة عن بن عباس وهو غلط لا شك فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص242 ح12178(1/174730)
عوضوهن ولو بسوط - يعني في التزويج.
# (طب والضياء - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44711(1/174731)
حدثنا محمد بن أحمد الرقام ثنا أبو حفص التستري ثنا أحمد بن روح الأهوازي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عوضوهن ولو بسوط يعني في التزويج
المعجم الكبير:ج6/ص182 ح5931(1/174732)
عوف بن مالك الأشجعي - رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة سلسلة من ذهب بقية بقيت من قسمة الفيء بطرف عصاه فتسقط ثم يرفعها وهو يقول فكيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا فلم يجبه أحد فقال رجل والله لوددنا لو أكثر الله لنا منه. فصبر من صبر وفتن من فتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تكون فتنة ثم تعقون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8584(1/174733)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال عوف بن مالك الأشجعي شهد خيبر مع المسلمين وكانت معه راية أشجع يوم فتح مكة ثم تحول عوف إلى الشام في خلافة أبي بكر رضي الله عنه فنزل حمص وبقي إلى أول خلافة عبد الملك بن مروان ثم مات سنة ثلاث وسبعين وكان يكنى أبا عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص630 ح6323(1/174734)
فحدثني محمد بن مظفر الحافظ ثنا إبراهيم بن خزيم ثنا أبو زرعة قال عوف بن مالك الأشجعي يكنى أبا محمد وكان منزله بحمص
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص629 ح6321(1/174735)
عون العبد أخاه يوما خير من اعتكافه شهرا.
#ابن زنجويه عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7211(1/174736)
عويمر حكيم أمتي وجندب طريد أمتي يعيش وحده ويموت وحده والله يبعثه وحده.
# (الحارث - عن أبي المثنى المليكي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33132(1/174737)
عويمر سلمان أعلم منك لا تحقحق . ص) فتقطع ولا تحبس فتسبق تقصد تبلغ سير الركاب تطأ فيها البردين والخفقتين من الليل.
#ابن سعد عن قتادة مرسل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5402(1/174738)
عويمر سلمان أعلم منك لا تختص ليلة الجمعة بقيام بين الليالي ولا يختص يوم الجمعة بصيام بين الأيام.
# (ابن سعد عن محمد بن سيرين مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23928(1/174739)
عيادة المريض أعظم أجرا من اتباع الجنائز.
# (فر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25154(1/174740)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو قال على يده فيسأله كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة قال أبو عيسى هذا إسناد ليس بالقوي قال محمد وعبيد الله بن زحر ثقة وعلي بن يزيد ضعيف والقاسم بن عبد الرحمن يكنى أبا عبد الرحمن وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية وهو ثقة والقاسم شامي
سنن الترمذي:ج5/ص76 ح2731(1/174741)
حدثنا موسى بن زكريا ثنا عمرو بن الحصين نا محمد بن عبد الله ابن علاثة أنا النضر بن عربي عن عكرمة عن ابن عباس قال عيادة المريض أول يوم سنة فما كان بعد ذلك فهو تطوع
المعجم الأوسط:ج8/ص173 ح8310(1/174742)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبادة بن زياد الأسدي ثنا يحيى بن العلاء عن علي بن عروة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال عيادة المريض أول يوم سنة وبعد ذلك تطوع
المعجم الكبير:ج11/ص112 ح11210(1/174743)
حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة حدثنا بن أبي زائدة عن الحسن بن عياش وهو أخو أبي بكر بن عياش عن محمد بن عجلان عن النعمان بن أبي عياش الزرقي قال عيادة المريض بعد ثلاث
المرض والكفارات:ج1/ص187 ح242(1/174744)
حدثنا الحسين بن ناصح البصري حدثنا عبد الحميد أبو يحيى الحماني حدثنا النضر بن عبد الرحمن الخزاز عن عكرمة عن بن عباس قال عيادة المريض مرة سنة فما ازددت فنافلة
المرض والكفارات:ج1/ص80 ح81(1/174745)
حدثني الحسين بن ناصح القرشي حدثنا عبد الحميد الحماني حدثنا النضر بن عبد الرحمن الخزاز عن عكرمة عن بن عباس قال عيادة المريض مرة سنة فما ازددت فنافلة
المرض والكفارات:ج1/ص167 ح211(1/174746)
حدثنا إبراهيم بن أحمد الوكيعي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا عبد الحميد الحماني عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال عيادة المريض مرة سنة فما زاد فنافلة
المعجم الكبير:ج11/ص258 ح11669(1/174747)
حدثني أبي حدثنا موسى بن داود حدثنا مندل بن علي عن بن أبي خالد عن الشعبي قال عيادة توخى للقرا أشد على أهل المريض من مريضهم يجيئون في غير وقت العيادة ويطيلون الجلوس
المرض والكفارات:ج1/ص68 ح64(1/174748)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال عياض بن حمار بن عرفجة بن ناجية بن سفيان بن مجاشع
المعجم الكبير:ج17/ص357 ح984(1/174749)
أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال عياض بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر الفهري شهد بدرا ومات بالشام سنة ثلاثين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص730 ح6647(1/174750)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو بكر محمد بن النضر بن سلمة الجارودي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثني محمد بن عمر الواقدي عن شيوخه أنهم قالوا عياض بن غنم بن زهير بن أبي شداد بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبة عن الحارث بن فهر أسلم قبل الحديبية وشهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت عنده أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب فلما حضرت أبا عبيدة بن الجراح الوفاة استخلف عياضا على ما كان يليه وكان عياض رجلا صالحا فلما نعي إلى عمر أبو عبيدة أكثر الاسترجاع والترحم عليه وقال لا يشد مشدك أحد وسأل من استخلف على عمله فقالوا عياض بن غنم فأقره وكتب إليه إني قد وليتك ما كان أبو عبيدة بن الجراح عليه فاعمل بالذي يحق لله عليك فمات عياض يوم مات وما له مال ولا لأحد عليه دين وتوفي بالشام سنة عشرين وهو بن ستين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص328 ح5267(1/174751)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال عياض بن غنم بن زهير كان من أشراف قريش وذكره بن قيس الرقيات فقال عياض وما عياض بن غنم كان من خير ما أجن النساء هو أول من أجاز الدرب إلى الروم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص328 ح5266(1/174752)
حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس قال عير يوسف بثلاث قوله اذكرني عند ربك فأنسه الشيطان ذكر ربه وقوله لاخوته انكم لسرقون قالوا ان يسرق فقد سرق أخ له من قبل قال أبو إسرائيل ذلك ليعلم اني لم أخنه بالغيب فقال له جبريل ولا حين هممت فقال وما أبرىء نفسي ان النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم قلت هذا إسناد لا يصح فإن فيه خصيفا وهو ضعيف جدا وهو موقوف أيضا ولا يلتفت الى ما رواه خصيف ولا سيما فيما رواه في حق الأنبياء وهم معصومون قبل البعثة وبعدها هذا هو الحق
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص725 ح716(1/174753)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى قال عيرنا صاع المدينة فوجدناه يزيد مكيالا على الحجاجي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص421 ح10639(1/174754)
حدثنا أحمد قال ثنا يعقوب قال ثنا وكيع عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم قال عيرنا صاع عمر فوجدناه حجاجيا والحجاجي عندهم ثمانية أرطال بالبغدادي
شرح معاني الآثار:ج2/ص52 ح0(1/174755)
حدثنا عبد الله حدثني أبو محمد علي بن الحسن بن مرجي بن وداع عن أبيه عن الحسن قال عيروا أعمالهم بالحزن فأعطوا الفرح والأمان تجشموا مشقة الدنيا وشغلوا فيها أنفسهم عنها لآخرتهم فأشعروا الخشية قلوبهم ذهلوا عن أزواجهم واولادهم فزوجوا الحور العين وأخدموا الغلمان المخلدين في آخرتهم واختاروا التواضع لله في الدنيا فارتفعت عنده منازلهم خرجوا من الدنيا خميصة بطونهم خفيفة ظهورهم نقية جلودهم رضوا خالقهم فأرضاهم
الهم والحزن:ج1/ص78 ح116(1/174756)
عينان لا تريان النار عين بكت وجلا من خشية الله وعين باتت تكلأ في سبيل الله.
# (طس) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5876(1/174757)
عينان لا تصيبهما النار عين بكت في جوف الليل من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله.
# (ت) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5877(1/174758)
حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد حدثنا أبي حدثنا شبيب بن بشر عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عينان لا تمسهما النار أبدا عين باتت تكلأ المسلمين في سبيل الله وعين بكت من خشية الله
مسند أبي يعلى:ج7/ص307 ح4346(1/174759)
عينان لا تمسهما النار أبدا عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله.
# (ع) والضياء عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5875(1/174760)
حدثنا الفريابي ثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا عمر بن هارون البلخي ثنا عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس عن العباس بن عبد المطلب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت في جوف الليل من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله ورواه المصنف في المعجم الكبير قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد وفيه عثمان بن عطاء الخراساني وهو متروك وثقه دحيم ورواه أحمد بن منيع قلت وعمر بن هارون البلخي متروك
مسند الشاميين:ج3/ص337 ح2427(1/174761)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن عبد الله بن الغازي ثنا أحمد بن إبراهيم بن الحداد ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا عمر بن هارون ثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عطاء بن أبي رباح عن بن عباس عن العباس بن عبد المطلب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت في جوف الليل من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله
مسند الشهاب:ج1/ص211 ح320(1/174762)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعيب بن رزيق أبو شيبة حدثنا عطاء الخراساني عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله قال أبو عيسى وفي الباب عن عثمان وأبي ريحانة وحديث بن عباس حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث شعيب بن رزيق
سنن الترمذي:ج4/ص175 ح1639(1/174763)
أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن خلف الواسطي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد الوراق حدثني أبي قال حدثني أبو جعفر محمد بن عمر بن سليمان المقري ثنا يحيى بن المتوكل عن خلاد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين حرست في سبيل الله
مسند الشهاب:ج1/ص212 ح321(1/174764)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا حفص بن عبد الله الحلواني قال نا زافر بن سليمان عن إسرائيل عن شبيب بن بشر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عينان لا يريان النار عين بكت وجلا من خشية الله وعين باتت تكلأ في سبيل الله
المعجم الأوسط:ج6/ص56 ح5779(1/174765)
أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبانا أبو حمزة التمار عن الحسن قال غائلة العلم النسيان
سنن الدارمي:ج1/ص158 ح625(1/174766)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا بن هبيرة أنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول أخبرني سعيد إنه سمع حذيفة بن اليمان يقول غاب عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فلم يخرج حتى ظننا إنه لن يخرج فلما خرج سجد سجدة فظننا أن نفسه قد قبضت منها فلما رفع رأسه قال إن ربي تبارك وتعالى استشارني في أمتي ماذا أفعل بهم فقلت ما شئت أي رب هم خلقك وعبادك فاستشارنى الثانية فقلت له كذلك فقال لا أحزنك في أمتك يا محمد وبشرني إن أول من يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا مع كل ألف سبعون ألفا ليس عليهم حساب ثم أرسل إلي فقال ادع تجب وسل تعط فقلت لرسوله أو معطى ربي سؤلي فقال ما أرسلني إليك ليعطيك ولقد أعطاني ربي عز وجل ولا فخر وغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر وأنا أمشي حيا صحيحا وأعطاني أن لا تجوع أمتي ولا تغلب وأعطاني الكوثر فهو نهر من الجنة يسيل في حوضي وأعطاني العز والنصر والرعب يسعى بين يدي أمتي شهرا وأعطاني أني أول الأنبياء أدخل الجنة وطيب لي ولأمتي الغنيمة وأحل لنا كثيرا مما شدد على من قبلنا ولم يجعل علينا من حرج
مسند أحمد:ج5/ص393 ح23384(1/174767)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع وجرير بن عبد الحميد واللفظ لوكيع عن الفضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر قال استصرخ على صفية وهو في سفر فسار حتى إذا غابت الشمس قيل له الصلاة فسار حتى إذا كاد يغيب الشفق نزل فصلى المغرب ثم انتظر حتى إذا غاب الشفق صلى العشاء ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نابته حاجة صنع هكذا
سنن الدارقطني:ج1/ص393 ح17(1/174768)
حدثنا عبد الملك بن شعيب ثنا بن وهب عن الليث قال قال ربيعة يعني كتب إليه حدثني عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وأنا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رأيناه قد أمسى قلنا الصلاة فسار حتى غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم إنه نزل فصلى الصلاتين جميعا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير صلى صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل قال أبو داود رواه عاصم بن محمد عن أخيه عن سالم ورواه بن أبي نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب أن الجمع بينهما من بن عمر كان بعد غيوب الشفق
سنن أبي داود:ج2/ص7 ح1217(1/174769)
أخبرنا المؤمل بن إهاب قال حدثني يحيى بن محمد الجاري قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن مالك بن أنس عن أبي الزبير عن جابر قال غابت الشمس ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فجمع بين الصلاتين بسرف
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص287 ح593(1/174770)
حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد عن أبي نضرة الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا غادون الى يهود فلا تبدأوهم بالسلام فإن سلموا فقولوا وعليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص250 ح25764(1/174771)
غارت أمكم.
# (حم خ ه - عن أنس) (أخرجه البخاري كتاب النكاح باب الغيرة 7 46. ص). 3 الفرع الثاني في المباشرة وآدابها ومحظوراتها 2 الآداب
كنز العمال:ج0/ص0 ح44831(1/174772)
حدثنا يزيد بن هارون أنا أبو هلال نا محمد بن سيرين قال غارت خيل للمشركين على سرح المدينة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء أبو قتادة وقد رجل شعره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرى شعرك حبسك فقال لاتينك برجل سلم قال وكانوا يستحبون أن يوفروا شعروهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص215 ح19428(1/174773)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الإيادي ثنا يزيد بن قبيس ثنا الجراح بن مليح عن أرطاة وإبراهيم عن ابن غنم عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خلف على امرأة غاز في سبيل الله وأولاده فقضى لهم حوائجهم حتى يرجع الغازي زوجه الله عشرة آلاف من الحور العين لكل زوجة عشرة آلاف قصر من در وياقوت في كل قصر عشرة آلاف دار وفي كل دار عشرة آلاف بيت وفي كل بيت سرير من در وياقوت على كل سرير جارية لو برز سوادها لغلب نوره على ضوء الشمس والقمر تقدم ويزيد بن قبيس من رجال التهذيب قال الحافظ ثقة وشيخ المصنف لم أر له ترجمة وذكر السمعاني في الأنساب أحمد بن عبيد الله بن جرير الجبلي من شيوخ الطبراني
مسند الشاميين:ج3/ص372 ح2489(1/174774)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا مسعر بن كدام عن عبيد بن حسن عن بن معقل عن رجلين من مزينة أحدهما عن الآخر عبد الله بن عمر بن ليوم والآخر غالب بن الأبجر قال مسعر أرى غالبا الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنه لم يبق من مالي شيء أستطيع أن أطعم منه أهلي غير حمر لي أو حمرات لي قال فاطعم أهلك من سمين مالك فإنما قذرت لكم جوال القرية
شرح معاني الآثار:ج4/ص203 ح0(1/174775)
غبار المدينة شفاء من الجذام.
# (أبو نعيم في الطب - عن ثابت بن قيس بن شماس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34828(1/174776)
غبار المدينة يبرى الجذام.
# (ابن السني وأبو نعيم معا في الطب - عن أبي بكر ومحمد بن سالم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34829(1/174777)
غبار المدينة يطفئ الجذام.
# (الزبير بن بكار في أخبار المدينة - عن إبراهيم بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34830(1/174778)
حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا عبد الأعلى عن حميد قال سألت أنسا حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه قال غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن أول قتال قاتلت المشركين لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد وانكشف المسلمون قال اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني أصحابه وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر إني أجد ريحها من دون أحد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال أنس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف أو طعنه برمح أو رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفة أحد إلا أخته ببنانه قال أنس كنا نرى أو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إلى آخر الآية وقال إن أخته وهي تسمى الربيع كسرت ثنية امرأة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص فقال أنس يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فرضوا بالأرش وتركوا القصاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
صحيح البخاري:ج3/ص1032 ح2651(1/174779)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس رضي الله عنه أن النضر بن أنس عم أنس بن مالك غاب عن قتال بدر فلما قدم قال غبت عن أول قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين لئن أشهدني الله قتالا ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعني المشركين وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعني المسلمين ثم مشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال أي سعد والذي نفسي بيده إني لأجد ريح الجن دون أحد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع فوجدناه بين القتلى وبه بضع وثمانون جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم وقد مثلوا به حتى عرفته أخته ببنانه قال أنس كنا نقول أنزلت هذه الآية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فيه وفي أصحابه كذا في كتابي والصواب أنس بن النضر أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن حميد وأخرجه مسلم من حديث ثابت عن أنس رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص43 ح17696(1/174780)
حدثنا عبد الله قثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قثنا هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي قال غبت غيبة عن المدينة ثم أتيت مالك بن أنس فسلمت عليه فقال لي أين كنت قال قلت كنت بوادي العقيق قال ذاك واد لا يذهب إليه أحد إلا يغرم ولا يأتي أحد منه الا يغنم قال قلت لا تقل ذاك يا أبا عبد الله فإن هشام بن عروة حدثني عن أبيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلبوا الرزق في خبايا الأرض
فضائل الصحابة:ج1/ص313 ح431(1/174781)
غبروا هذا بشيء واجتنبوا السواد.
# (م) (د) (ن) (ه) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17308(1/174782)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غبن المسترسل حرام
المعجم الكبير:ج8/ص126 ح7576(1/174783)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة ثنا موسى بن عمير عن أبي أمامة قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول غبن المسترسل حرام
مسند الشاميين:ج4/ص315 ح3410(1/174784)
غبن المسترسل حرام.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9592(1/174785)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو جعفر محمد بن النسوي الفقيه بالدامغان من أصل كتابه ثنا الخليل بن أحمد النسوي أمله علينا إملاء ثنا خداش بن مخلد ثنا يعيش بن هشام عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غبن المسترسل ربا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص349 ح10706(1/174786)
غبن المسترسل ربا.
# (هق عن أنس عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9591(1/174787)
وحدثنا أبو الحسن محمد بن ظفر بن محمد العلوي أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسحاق الدقاق ثنا أحمد بن محمد القرشي ثنا أحمد بن عبد الله المنبجي ثنا يعيش بن هشام القرقيسياني ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غبن المسترسل ربا وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غبن المسترسل ربا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص349 ح10707(1/174788)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الأسود بن شيبان ثنا زياد بن أبي سفيان ثنا إبراهيم بن جرير البجلي عن أبيه قال غدا أبو عبد الله إلى الكناسة ليبتاع منها دابة وغدا مولى له فوقف في ناحية السوق فجعلت الدواب تمر عليه فمر به فرس فأعجبه فقال لمولاه انطلق فاشتر ذلك الفرس فانطلق مولاه فأعطى صاحبه به ثلاثمائة درهم فأبى صاحبه أن يبيعه فماكسه فأبى صاحبه أن يبيعه فقال هل لك أن تنطلق إلى صاحب لنا ناحية السوق قال لا أبالي فانطلقا إليه فقال له مولاه اني أعطيت هذا بفرسه ثلاثمائة درهم فأبى وذكر أنه خير من ذلك قال صاحب الفرس صدق أصلحك الله فترى ذلك ثمنا قال لا فرسك خير من ذلك تبيعه بخمسمئة حتى بلغ سبعمئة درهم أو ثمانمئة فلما أن ذهب الرجل أقبل على مولاه فقال له ويحك انطلقت لتبتاع لي دابة فأعجبتني دابة رجل فأرسلتك تشتريها فجئت برجل من المسلمين يقوده وهو يقول ما ترى ما ترى وقد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص334 ح2395(1/174789)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الأسود بن شيبان ثنا زياد بن أبي سفيان البجلي ثنا إبراهيم بن جرير قال غدا أبو عبد الله يعني جريرا إلى الكناسة ليبتاع منها دابة
المعجم الكبير:ج2/ص290 ح2205(1/174790)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال كنت جالسا عند عبد الرحمن بن عبد الله فأتاه رجل يسأله عن ابنه القاسم فقال غدا إلى الكناسة يطلب الضباب فقال أتأكله فقال عبد الرحمن ومن حرمه سمعت عبد الله بن مسعود يقول إن محرم الحلال كمستحل الحرام
المعجم الكبير:ج9/ص172 ح8853(1/174791)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن أشعث بن سوار عن يحيى بن عباد عن جده شيبان أنه غدا إلى المسجد فجلس إلى بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوته فقال أبا يحيى قال نعم قال ادخل فدخل فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يتغذى فقال هلم إلى الغداء فقال يا رسول الله إني أريد الصيام قال وأنا أريد الصيام إن مؤذننا في بصره سوء أذن قبل الفجر
المعجم الكبير:ج7/ص311 ح7228(1/174792)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد حنينا منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
صحيح البخاري:ج3/ص1408 ح3669(1/174793)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال غدا رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى حين صلى الصبح صبيحة يوم عرفة حتى أتى عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الإمام الذي ينزل به بعرفة حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلى الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف على الموقف من عرفة
سنن أبي داود:ج2/ص188 ح1913(1/174794)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبى عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال غدا رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى حين صلى الصبح في صبيحة يوم عرفة حتى أتى عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الإمام الذي كان ينزل به بعرفة حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلى الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف على الموقف من عرفة
مسند أحمد:ج2/ص129 ح6130(1/174795)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبى بزة قال حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال حدثنا بن جريح عن عطاء عن بن عباس قال غدا رسول الله يوم عرفة من منى فلما انبعثت به راحلته وعليها قطيفة قد اشتريت بأربعة دراهم قال اللهم اجعلها حجة مبرورة لا رياء فيها ولا سمعة لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا محمد بن يزيد تفرد به بن أبى بزة
المعجم الأوسط:ج2/ص99 ح1378(1/174796)
حدثنا أبن علية عن أيوب عن أبي يزيد المديني قال غدا عمر على صهيب فوجده متصبحا فقعد حتى استيقظ فقال صهيب أمير المؤمنين قاعد على مقعدته وصهيب نائم متصبح فقال له عمر ما كنت أحب أن تدع نومة ترفق بك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص223 ح25454(1/174797)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم قالا ثنا سفيان عن أبي ح قيس الأودي عن عمرو بن ميمون عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا يعجز أحدكم أن يقرأ أحدكم ثلث القرآن فكبر ذلك في أنفسهم فقال الله الواحد الصمد ثلث القرآن
المعجم الكبير:ج17/ص254 ح706(1/174798)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن الشعبي قال غداء وعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص73 ح12220(1/174799)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن عوف عن زياد بن الحصين قال حدثني أبو العالية عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة القط لي حصى فلقطت له حصيات من حصى الخذف قال فقال بمثل هذا فارموا ثم قال إياكم والغلو في الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص248 ح13909(1/174800)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عبد الرزاق أنا جعفر بن سليمان عن عوف عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس عن أخيه الفضل بن عباس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة هات التقط لي فألتقطت له سبع حصيات حصى الحذف فلما وضعهن في كفه قال بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء إياكم والغلو إياكم والغلو فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين وروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان الثوري فلم يقل أحد عن بن عباس عن أخيه إلا جعفر بن سليمان ولا رواه عن جعفر إلا عبد الرزاق
المعجم الكبير:ج18/ص289 ح742(1/174801)
حدثنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على راحلته هات التقط قال فالتقطت له حصيات من حصا الحذف فلما وضعن في يده قال نعم بأمثال هؤلاء ثلاث مرار وإياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين
المعجم الكبير:ج12/ص156 ح12747(1/174802)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية قال حدثنا عوف قال حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية قال قال بن عباس قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فلما وضعتهن في يده قال بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من قبلكم الغلو في الدين
السنن الكبرى:ج2/ص435 ح4063(1/174803)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية قال حدثنا عوف قال حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية قال قال بن عباس قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فلما وضعتهن في يده قال بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص268 ح3057(1/174804)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة عن عوف عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو على ناقته القط لي حصى فلقطت له سبع حصيات هن حصى الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول أمثال هؤلاء فارموا ثم قال يا أيها الناس إياكم والغلو في الدين فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1008 ح3029(1/174805)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى قال حدثنا عوف قال حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو واقف على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصى الخذف فوضعتهن في يده وجعل يقول بهن في يده ووصف يحيى تحريكهن في يده بأمثال هؤلاء
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص269 ح3059(1/174806)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا عوف عن زياد بن حصين قال حدثني أبو العالية قال حدثني بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة وهو واقف على راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات وهي حصى الحذف فلما وضعتهن في يده قال نعم بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين
صحيح ابن حبان:ج9/ص183 ح3871(1/174807)
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع ثنا بن أبي رواد عن أبي سلمة الحمصي عن بلال بن رباح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له غداة جمع يا بلال أسكت الناس أو أنصت الناس ثم قال إن الله تطول عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطي محسنكم ما سأل ادفعوا باسم الله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1006 ح3024(1/174808)
حدثنا يعقوب بن الدورقي نا معمر حدثني رجل من موالي بني تميم أن عاتكة امرأة عمر قالت غدر بن جرموز بفارس بهمة يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طائشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك إن قتلت لمؤمنا حلت عليك عقوبة المتعمد
الآحاد والمثاني:ج1/ص161 ح201(1/174809)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص192 ح5967(1/174810)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
صحيح مسلم:ج3/ص1500 ح1881(1/174811)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن سعيد قالا ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
سنن ابن ماجه:ج2/ص921 ح2755(1/174812)
حدثنا هشام بن عمار ثنا زكريا بن منظور ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
سنن ابن ماجه:ج2/ص921 ح2756(1/174813)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا الحسين بن محمد حدثنا عمرو بن صفوان المزني أخبرنا عروة بن الزبير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
مسند أبي يعلى:ج2/ص39 ح678(1/174814)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة وحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
مسند أبي يعلى:ج4/ص385 ح2506(1/174815)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص201 ح19306(1/174816)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة أو روحة في سبيل الله عز وجل خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج3/ص433 ح15598(1/174817)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قال ثنا فضيل بن سليمان النميري عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج3/ص433 ح15606(1/174818)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع بن الجراح ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد وعبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج5/ص335 ح22895(1/174819)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بشر عاصم بن عمر بن علي المقدمي قال ثنا أبي عن أبي حازم المدني عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج3/ص433 ح15604(1/174820)
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة أو روحة في سيل الله خير من الدنيا وما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص202 ح19310(1/174821)
وعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غدوة أو روحة يعني في سبيل الله خير من الدنيا ومافيها
مسند أبي يعلى:ج13/ص527 ح7531(1/174822)
حدثنا وكيع نا شعبة عن أبي سلمان عن أنس قال سمعته يقول غدوة في سبيل الله أفضل من عشر حجج لمن قد حج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص208 ح19358(1/174823)
حدثنا زيد بن حباب عن الضحاك بن عثمان نا الحكم بن ميناء عن ابي هريرة أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله أو روحة خير الدنيا وما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص220 ح19472(1/174824)
غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت.
# (حم م ن عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10594(1/174825)
حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن سعيد بن أبي أيوب حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
المعجم الكبير:ج4/ص182 ح4079(1/174826)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وزهير بن حرب واللفظ لأبي بكر وإسحاق قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا المقرئ عبد الله بن يزيد عن سعيد بن أبي أيوب حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال سمعت أبا أيوب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
صحيح مسلم:ج3/ص1500 ح1883(1/174827)
أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
السنن الكبرى:ج3/ص11 ح4327(1/174828)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص15 ح3119(1/174829)
أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني شرحبيل المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى انه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
مسند عبد بن حميد:ج1/ص104 ح225(1/174830)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعنى بن أبي أيوب حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلى قال سمعت أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
مسند أحمد:ج5/ص422 ح23634(1/174831)
غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها.
# (حم ق ه عن أنس) (ق ت ن ه عن سهل بن سعد) (م ه عن أبي هريرة) (ت عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10593(1/174832)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص158 ح5842(1/174833)
حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا أحمد بن منيع ثنا يعقوب بن الوليد المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص161 ح5856(1/174834)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ح وحدثنا أبو حصين ثنا يحيى الحماني قالا ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص171 ح5892(1/174835)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص188 ح5954(1/174836)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص192 ح5968(1/174837)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج19/ص431 ح1046(1/174838)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج19/ص431 ح1047(1/174839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث ثنا الضحاك بن عثمان عن أبي الحكم بن ميناء عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج2/ص532 ح10896(1/174840)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا يحيى بن أيوب عن حميد قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج3/ص157 ح12623(1/174841)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أو عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج6/ص401 ح27296(1/174842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا الضحاك عن الحكم بن ميناء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها أو الدنيا وما عليها
مسند أحمد:ج2/ص533 ح10915(1/174843)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا يحيى بن أيوب وعطاف بن خالد المخزومي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص201 ح6004(1/174844)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو حازم الذي روى عن سهل بن سعد هو حازم الزاهد وهو مدني واسمه سلمة بن دينار وأبو حازم هذا الذي روى عن أبي هريرة هو أبو حازم الأشجعي الكوفي واسمه سلمان وهو مولى عزة الأشجعية
سنن الترمذي:ج4/ص180 ح1649(1/174845)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امرأة اطلعت الى الأرض من نساء أهل الجنة لاضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها
صحيح ابن حبان:ج16/ص411 ح7398(1/174846)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أو قيد أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت الأرض طيبا ولنصيفها خير من الدنيا وما فيها
الجهاد:ج1/ص39 ح23(1/174847)
عبدالرزاق عن هشام عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولوقوف أحدكم في الصف خير من عبادة رجل ستين سنة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص259 ح9543(1/174848)
غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها.
# (ابن قانع عن سفيان بن وهب الخولاني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10692(1/174849)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عطاف بن خالد المخزومي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
المعجم الكبير:ج6/ص156 ح5835(1/174850)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا العطاف بن خالد ثنا أبو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج3/ص433 ح15607(1/174851)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس حدثنا العطاف بن خالد ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج5/ص337 ح22908(1/174852)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد وأبو النضر قالا ثنا العطاف بن خالد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو النضر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة قال أبو النضر من الجنة خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج5/ص338 ح22919(1/174853)
حدثنا قتيبة حدثنا العطاف بن خالد المخزومي عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأبي أيوب وأنس وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص180 ح1648(1/174854)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوة في سبيل الله عز وجل أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت
الجهاد:ج1/ص168 ح224(1/174855)
حدثنا شريك عن منصور قال غدوت إلى إبراهيم يوم عيد فوجدته قد صلى وعليه ثيابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص487 ح5618(1/174856)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن إسماعيل ثنا دحيم ثنا الوليد عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس رضي الله عنه قال غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن أبي طلحة ليحنكه فوافيته وفي يده ميسم يسم إبل الصدقة رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر ورواه مسلم عن هارون بن معروف كلاهما عن الوليد بن مسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص34 ح13034(1/174857)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعني شيبان عن أبي اليعفور عن أبي الصلت عن أبي عقرب قال غدوت إلى بن مسعود ذات غداة في رمضان فوجدته فوق بيته جالسا فسمعنا صوته وهو يقول صدق الله وبلغ رسوله فقلنا سمعناك تقول صدق الله وبلغ رسوله فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن ليلة القدر في النصف من السبع الأواخر من رمضان تطلع الشمس غداة إذ صافية ليس لها إشعاع فنظرت إليها فوجدتها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص406 ح3857(1/174858)
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا أبو عمرو الأوزاعي حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن أبي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم إبل الصدقة
صحيح البخاري:ج2/ص546 ح1431(1/174859)
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعد بن كثير بن دينار حدثني أبي ثنا عبد الله بن عبد العزيز عن محمد بن عبد العزيز بن عثمان بن شهاب عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب عن عتبة بن غزوان وعن عروة بن الزبير عن عتبة بن غزوان رضي الله عنه قال غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا طوالا ولم يسمع أحد منهم من عتبة
الآحاد والمثاني:ج1/ص232 ح303(1/174860)
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمرو أنبأ بن جريج عن بن أبي مليكة قال غدوت على بن عباس رضي الله عنهما ذات يوم فقال ما نمت البارحة حتى أصبحت قلت لم قال قالوا طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدجال قد طرق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه غير أنه على خلاف عبد الله بن مسعود وأن آية الدجال قد مضى
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص506 ح8419(1/174861)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى أنا عزرة بن ثابت عن يحيى بن عقيل عن بن يعمر عن أبي الأسود الديلي قال غدوت على عمران بن حصين يوما من الأيام فقال يا أبا الأسود فذكر الحديث ان رجلا من جهينة أو من مزينة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شيء قضى عليهم أو مضى عليهم في قدر قد سبق أو فيما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم صلى الله عليه وسلم واتخذت عليهم به الحجة قال بل شيء قضى عليهم ومضى عليهم قال فلم يعملون إذا يا رسول الله قال من كان الله عز وجل خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها
مسند أحمد:ج4/ص438 ح19950(1/174862)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا يونس عن المغيرة بن عبد الله حدثني والدي قال غدوت لحاجة فإذا أنا بجماعة في السوق فملت إليهم فإذا رجل يحدثهم وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصف صفته قال فعرضت له على قارعة الطريق بين عرفات ومنى فرفع لي في ركب فعرفته بالصفة قال فهتف بي رجل يا أيها الراكب خل عن وجوه الركاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذر والراكب فارب ماله قال فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها فقلت يا رسول الله حدثني أو خبرني بعمل يقربنى إلى الجنة ويباعدني من النار قال أو ذلك أعمالك أو أنصبك قال قلت نعم قال فاعقل إذا أو افهم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتي إلى الناس ما تحب ان يؤتى إليك وتكره للناس ما تكره ان يؤتى إليك خل زمام الناقة أو خطامها قال أبو قطن فقلت له سمعته منه أو سمعته من المغيرة قال نعم
مسند أحمد:ج5/ص372 ح23212(1/174863)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا أبو مصعب قال ثنا الدراوردي عن الحارث بن أبي ذهاب عن مجاهد المكي عن بن سخبرة قال غدوت مع بن مسعود غداة جمع وهو يلبي فقال بن مسعود رضي الله عنه أضل الناس أم نسوا أشهد لكنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبى حتى رمى جمرة العقبة
شرح معاني الآثار:ج2/ص225 ح0(1/174864)
حدثنا هشيم قال انا حسين قال غدوت مع معاوية بن سويد بن مقرن يوم فطر وقلت له يا أبا سويد هل طعمت شيئا قبل أن تغدو قال لعقت لعقة من عسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص484 ح5585(1/174865)
حدثنا هشيم عن ابن عون قال غدونا على إبراهيم النخعي فاخبرونا أنه مات ودفن بالليل قال فأخبرنا عبد الرحمن بن الأسود أنه أوصى ان لا تتبعوا جنازته بنار ولا تجعلوا عليه من اللبن العرزمي الذي يصنع من الكناسات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص472 ح11178(1/174866)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا روح قال ثنا شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي هو بن المنهال عن عمه قال غدونا على رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة يوم عاشوراء وقد تغدينا فقال أصمتم هذا اليوم فقلنا قد تغدينا فقال فأتموا بقية يومكم
شرح معاني الآثار:ج2/ص73 ح0(1/174867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي ثنا واصل عن أبي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود ذات يوم بعد صلاة الغداة فسلمنا بالباب فأذن لنا فقال رجل من القوم قرأت المفصل البارحة كله فقال هذا كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة وأني لأحفظ القرائن التي كان يقرأ بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من آل حم
مسند أحمد:ج1/ص462 ح4410(1/174868)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الأحدب عن أبي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود يوما بعد ما صلينا الغداة فسلمنا بالباب فأذن لنا قال فمكثنا بالباب هنية قال فخرجت الجارية فقالت ألا تدخلون فدخلنا فإذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم أن تدخلوا وقد أذن لكم فقلنا لا إلا أنا ظننا أن بعض أهل البيت نائم قال ظننتم بآل بن أم عبد غفلة قال ثم أقبل يسبح حتى ظن أن الشمس قد طلعت فقال يا جارية انظري هل طلعت قال فنظرت فإذا هي لم تطلع فأقبل يسبح حتى إذا ظن أن الشمس قد طلعت قال يا جارية انظري هل طلعت فنظرت فإذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي أقالنا يومنا هذا فقال مهدي وأحسبه قال ولم يهلكنا بذنوبنا قال فقال رجل من القوم قرأت المفصل البارحة كله قال فقال عبد الله هذا كهذا الشعر إنا لقد سمعنا القرائن وإني لأحفظ القرائن التي كان يقرؤهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر من المفصل وسورتين من آل حم
صحيح مسلم:ج1/ص564 ح822(1/174869)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل الأحدب عن أبي وائل قال غدونا على عبد الله بن مسعود يوما بعدما صلينا الغداة فسلمنا بالباب فأذن لنا فمكثنا هنيهة فخرجت الخادم فقالت ألا تدخلون قال فدخلنا فإذا هو جالس يسبح فقال ما منعكم أن تدخلوا وقد أذن لكم فقالوا لا إلا أنا ظننا أن بعض أهل البيت نائم قال ظننتم بآل أم عبد غفلة ثم أقبل يسبح حتى ظن أن الشمس قد طلعت قال يا جارية انظري هل طلعت قال فنظرت فإذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي أقالنا يومنا هذا قال مهدي وأحسبه قال ولم يهلكنا بذنوبنا قال فقال رجل من القوم قرأت المفصل البارحة كله قال عبد الله هذا كهذ الشعر إني لأحفظ القرائن التي كان يقرؤهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر من المفضل وسورتين من آل حم
صحيح ابن حبان:ج6/ص341 ح2607(1/174870)
حدثنا أبو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال غدونا على عبد الله فقال رجل قرأت المفصل البارحة فقال هذا كهذ الشعر إنا قد سمعنا القراءة وإني لأحفظ القرناء التي كان يقرأ بهن النبي صلى الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من آل حم
صحيح البخاري:ج4/ص1924 ح4756(1/174871)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا موسى بن عقبة عن محمد بن أبي بكر الثقفي قال سمعت أنس بن مالك يقول غدونا في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفة فمنا المكبر ومنا الملبي لا يعيب ذلك بعضنا على بعض
المسند:ج2/ص509 ح1211(1/174872)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال حدثنا يحيى عن عبد الله بن أبي سلمة عن بن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عرفات فمنا الملبي ومنا المكبر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص250 ح2999(1/174873)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنبأنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبى سلمة عن بن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عرفات منا المكبر ومنا الملبي
مسند أحمد:ج2/ص3 ح4458(1/174874)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يوسف بن عبد الله بن أبي الماجشون عن أبيه ان عبد الله بن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عرفة فمنا الملبي ومنا المكبر لا يعاب على المكبر تكبيره ولا على الملبي تلبيته وكان عبد الله بن عمر ممن يكبر
المعجم الكبير:ج12/ص345 ح13302(1/174875)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي عن عمه قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عاشوراء وقد تغدينا فقال أصمتم هذا اليوم قال قلنا قد تغدينا قال فأتموا بقية يومكم
مسند أحمد:ج5/ص409 ح23522(1/174876)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل وحفص عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سلم عن ابن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات فمنا المكبر ومنا الملبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص375 ح15073(1/174877)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا مالك بن انس عن يحيى بن سعيد عن عبدالله بن ابي سلمة عن ابن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى الى عرفات ومنا الملبى ومنا المكبر
المعجم الأوسط:ج5/ص63 ح4675(1/174878)
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عقبة عن محمد بن أبي بكر عن أنس قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم من منى إلى عرفة فمنا من يكبر ومنا من يهل فلم يعب هذا على هذا ولا هذا على هذا وربما قال هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء على هؤلاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1000 ح3008(1/174879)
حدثنا أحمد بن حنبل ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عبد الله بن نمير ح وحدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي قالا جميعا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر
صحيح مسلم:ج2/ص933 ح1284(1/174880)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا هشيم قال أنا يحيى عن عبد الله بن أبي سلمة عن بن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر
السنن الكبرى:ج2/ص418 ح3990(1/174881)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر
سنن أبي داود:ج2/ص163 ح1816(1/174882)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر
مسند أحمد:ج2/ص22 ح4733(1/174883)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير قال وأنبأ محمد بن يعقوب حدثني إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل ومحمد بن مثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص112 ح9226(1/174884)
ثنا أبو عمار الحسن بن حريث ثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر قال أبو بكر لا أعلم أحدا ممن روى هذا الخبر عن يحيى بن سعيد تابع بن نمير في إدخاله عبد الله بن عبد الله بن عمر في هذا الإسناد وقد خرجت طرق هذا الخبر في كتاب الكبير
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص249 ح2805(1/174885)
أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن يحيى هو بن سعيد الأنصاري عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفة فمنا الملبي ومنا المكبر
السنن الكبرى:ج2/ص418 ح3989(1/174886)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الله بن أبي سلمة عن بن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفة فمنا الملبي ومنا المكبر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص250 ح2998(1/174887)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا فروة بن عبد الله بن سلمة الأنصاري بالأبواء ثنا هارون بن يحيى الحاطبي ثنا زكريا بن إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن زيد بن ثابت عن أبيه إسماعيل عن عمه سليمان بن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت غدونا يوما غدوة من الغدوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كنا في مجمع طرق المدينة فبصرنا بأعرابي أخذ بخطام بعيره حتى وقف على النبي صلى الله عليه وسلم ونحن حوله فقال السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف أصبحت قال ورغا البعير وجاء رجل كأنه حرسي فقال الحرسي يا رسول الله هذا الأعرابي سرق البعير فرغا البعير ساعة وحن فأنصت له رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع رغاءه وحنينه فلما هدأ البعير أقبل النبي صلى الله عليه وسلم على الحرسي فقال انصرف عنه فإن البعير شهد عليك أنك كاذب فانصرف الحرسي وأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على الأعرابي فقال أي شيء قلت حين جئتني قال قلت بأبي أنت وأمي اللهم صل على محمد حتى لا تبقى صلاة اللهم بارك على محمد حتى لا تبقى بركة اللهم سلم على محمد حتى لا يبقى سلام اللهم وارحم محمدا حتى لا تبقى رحمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله جل وعز أبداها لي والبعير ينطق بعذره وإن الملائكة قد سدوا الأفق
المعجم الكبير:ج5/ص141 ح4887(1/174888)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن جامع العطار قال حدثنا غسان بن عوف المازني قال حدثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول الله غزوة لنا فأتى على غدير فنزل رسول الله ونزلنا وحضرت الصلاة فقال رسول الله يا بلال قم فأذن فانطلق بلال فأهراق الماء ثم أتى الغدير فغسل وجهه ويديه وأهوى إلى خفيه وكان عليه خفان أسودان وذلك بعيني رسول الله فناداه رسول الله يا بلال امسح على الخفين والخمار
المعجم الأوسط:ج1/ص308 ح1037(1/174889)
غر محجلون بلق من آثار الطهور.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة باب ثواب الطهور رقم (284) وقال في الزوائد حسن ص) عن ابن مسعود قال قيل يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك قال فذكره طب والحاكم في الكنى عن أبي أمامة بدون قوله بلق غر محجلون من الوضوء.
# (طب ص عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26062(1/174890)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن ابي إسحاق عن حسان بن فائد العبسي قال قال عمر الشجاعة والجبن غرائز في الرجال فيقاتل الشجاع عمن يعرف ومن لا يعرف ويفر الجبان عن أبيه وأمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص426 ح32616(1/174891)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال غرب عمر ابن أمية بن خلف في الشراب إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر قال عمر لا أغرب بعده مسلما ابدا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص230 ح17040(1/174892)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال غرب عمر رضي الله عنه ربيعة بن أمية في الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر رضي الله عنه لا أغرب بعده مسلما
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص319 ح5676(1/174893)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال غرب عمر رضي الله عنه ربيعة بن أمية في الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر رضي الله عنه لا أغرب بعده مسلما
السنن الكبرى:ج3/ص231 ح5186(1/174894)
حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف ثنا ابن لهيعة عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر قال غربت الشمس ورسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف وصلى المغرب بمكة وبينهما عشرة أميال وغربت الشمس بذات الجيش فصلى المغرب بالمدينة وبينهما أحد عشر ميلا
المعجم الأوسط:ج9/ص35 ح9061(1/174895)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أخبرني بكر بن سوادة أن حنش بن عبد الله حدثه عن أم أيمن أنها غربلت دقيقا فصنعت للنبي صلى الله عليه وسلم رغيفا فقال ما هذا فقالت طعام نصنعه بأرضنا فأحببت أن أصنع لك منه رغيفا فقال ردي فيه وأعجنيه
الآحاد والمثاني:ج6/ص36 ح3219(1/174896)
حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أخبرني بكر بن سوادة عن حفش بن عبد الله حدثه عن أم أيمن انها غربلت دقيقا فصنعته للنبي صلى الله عليه وسلم رغيفا فقال ما هذا فقالت طعام نصنعه ههنا فأحببت ان اصنع لك منه رغيفا فقال رديه فيه ثم اعجنيه
المعجم الكبير:ج25/ص87 ح223(1/174897)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث أخبرني بكر بن سوادة أن حنش بن عبد الله حدثه عن أم أيمن أنها غربلت دقيقا فصنعته للنبي صلى الله عليه وسلم رغيفا فقال ما هذا قالت طعام نصنعه بأرضنا فأحببت أن أصنع منه لك رغيفا فقال رديه فيه ثم اعجنيه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1107 ح3336(1/174898)
غرة العرب كنانة وأركانها تميم وخطباؤها أسد وفرسانها قيس ولله تعالى من أهل الأرض فرسان وفرسانه في الأرض قيس.
# (ابن عساكر - عن أبي (ذر -) (قال المناوي في الفيض (4 4 1) الحديث سكت عنه السيوطي وكذا المناوي لم يعرج عليه بالتخريج. وذكر طرفا منه الهيثمي في المجمع (1 49) وقال رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات. ص ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33971(1/174899)
غرة العرب كنانة وأركانها تميم وخطباؤها أسد وفرسانها قيس ولله تعالى من أهل الأرض فرسان وفرسانه في الأرض قيس.
# (ابن عساكر - عن أبي ذر) مر برقم (378).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34039(1/174900)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن اشعث عن الشعبي قال غرة عبد أو أمة لأمه أو لاقرب الناس منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص392 ح27272(1/174901)
غريبتان كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها وكلمة سفه من حكيم فاغفروها فإنه لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة.
#الديلمي عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5840(1/174902)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي ظبيان قال غزا أبو أيوب أرض الروم فمرض فقال أذا أنا مت فإن صاففتم العدو فادفنوني تحت أقدامكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص215 ح19432(1/174903)
حدثنا حسين بن علي عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال غزا أبو أيوب المدينة قال قلت القسطنطينية قال نعم قال فمر بقاص يقص وهو يقول إذا عمل العبد العمل في صدر النهار عرض على أهل معارفه من أهل الآخرة من أخرالنهار وإذا عمل العمل في آخر النهار عرض على أهل معارفه من أهل الآخرة في صدر النهار قال فقال أبو أيوب انظر ما تقول قال فقال والله إنه لكما أقول قال فقال أبو أيوب اللهم إني أعوذ بك ان تفضحني عند عبادة بن الصامت وسعد بن عبادة بما عملت بعدهما قال فقال القاص والله لا يكتب الله ولايته لعبد إلا ستر عوراته وأثنى عليه بأحسن عمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص238 ح35658(1/174904)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا إسماعيل عن أبي جرير عن النضر بن أنس قال غزا أبو عبيدة بن الجراح فأتى أرض الشام فقيل لأبي عبيدة إن ههنا شرابا تشربه النصارى في صومهم قال فشرب منه أبو عبيدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص91 ح24005(1/174905)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن يونس بن عبد الله بن ربيعة عن عمارة بن ربيعة الجرمي قال غزا أبي نحو البحر في بعض تلك المغازي فقتل فجاء عمي ليذهب بي فخاصمته أمي إلى علي قال ومعي أخ لي صغير قال فخيرني علي ثلاثا فاخترت أمي فأبى عمي أن يرضى فوكزه علي بيده وضربه بدرته وقال وهذا أيضا قد بلغ خيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص180 ح19127(1/174906)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن كهمس عن ابن سيرين قال غزا أنس بن مالك مع عبد الله بن زياد قال فأعطاه ثلاثين رأسا من سبي الجاهلية قال فسأله أنس أن يجعلها من الخمس فأبى أنس أن يقبلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص500 ح33296(1/174907)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن نافع عن ابن عمر قال غزا إبن عمر العراق فقال له عمر بلغني أنك بارزت دهقانا قال نعم فأعجبه ذلك فنفله سلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص478 ح33086(1/174908)
حدثني محمد بن صالح القرشي حدثني سحيم بن حفص حدثني وضاح بن خيثمة حدثني عبيد الله بن عبيد الله بن معمر قال غزا المسلمون كابل وعليهم عبد الرحمن بن سمرة فانتهوا إلى ثلمة لا يقوم عليها إلا رجل واحد فقال انظروا من يقوم عليها فقالوا عمر بن عبيد الله بن معمر فدعوه فقالوا قم عليها فقام عليها ثم إنه أصابته رمية فسقط فحمل إلى أهله فقالوا من يقوم عليها فقالوا عباد بن الحصين فدعوه فقام عليها فما رأينا مثله قط ما زالوا يقاتلونه ويرمونه ويقاتلهم ويكبر حتى إذا كان في بعض الليل خمد صوته فلم نسمعه قلنا إنا لله قتل عباد فلما أصبحنا وجدناه قد شد عليهم واقتحم الثلمة عليهم فولوا وكانت الهزيمة وإذا قد صحل حلقه من الصياح وانقطع صوته قال وكان الحسن بن أبي الحسن شهدها فقال ما رأيت فارسا خيرا من ألف حتى رأيت عباد بن الحصين
مكارم الأخلاق:ج1/ص64 ح184(1/174909)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن واصل عن لقيط عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال غزا الناس برا وبحرا فكنت فيمن غزا البحر فينا نحن نسير في البحر سمعنا صوتا يقول يا أهل السفينة قفوا أخبركم فنظرنا يمينا وشمالا فلم نر شيئا إلا لجة البحر ثم نادى الثانية حتى نادى سبع مرات يقول كذلك قال أبو موسي فلما كانت السابعة قمت فقلت ما تخبرنا قال أخبركم بقضاء قضاه الله تعالى على نفسه أن من أعطش نفسه لله في يوم حار يرويه يوم القيامة قال أبو بردة فكان أبو موسى لا يمر عليه يوم حار إلا صامه فجعل يتلوى فيه من العطش
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص308 ح7897(1/174910)
حدثني سعيد بن سلام ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير عن جابر قال غزا النبي صلى الله عليه وسلم إحدى وعشرين غزوة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص323 ح1065(1/174911)
حدثنا محمد بن عبد الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا عبثر بن القاسم ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبد الرحمن بن سلم الرازي قالا ثنا سهل بن عثمان ثنا زياد بن عبد الله ثنا أشعث بن سوار عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال غزا النبي صلى الله عليه وسلم تبوكا في حر شديد فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
المعجم الكبير:ج20/ص58 ح106(1/174912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن البراء قال غزا النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة
مسند أحمد:ج4/ص301 ح18691(1/174913)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن قرة بن حبيب قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو كعب صاحب الحرير قال سألت النضر بن أنس حدثني بحديث ينفعني به فقال نعم أحدثك بحديث كتب إلينا فيه من المدينة فقال فقال أنس احفظوا هذا فإنه من كنز الحديث قال غزا النبي فسار ذلك اليوم إلى الليل فلما كان الليل نزل وعسكر الناس حوله ونام هو وأبو طلحة زوج أم أنس وفلان وفلان أربعة فتوسد النبي يد راحلته ثم نام ونام الأربعة إلى جنبه فلما ذهب عتمة من الليل رفعوا رؤوسهم فلم يجدوا النبي عند راحلته فذهبوا يلتمسون النبي حتى يلقوه مقبلا فقالوا جعلنا الله فداك أين كنت فإنا فزعنا لك إذ لم نرك فقال نبي الله كنت نائما حيث رأيتم فسمعت في نومي دويا كدوي الرحا أو هزيزا كهزيز الرحا ففزعت في منامي فوثبت فمضيت فاستقبلني جبريل عليه السلام فقال يا محمد الله عز وجل إن بعثني إليك الساعة لأخيرك فاختر إما أن يدخل نصف أمتك الجنة وإما الشفاعة يوم القيامة فاخترت الشفاعة لأمتي فقال النفر الأربعة يا نبي الله اجعلنا ممن تشفع لهم فقال وجبت لكم ثم أقبل النبي والأربعة حتى استقبله عشرة فقالوا أين نبينا نبي الرحمة قال فحدثهم بالذي حدث القوم فقالوا جعلنا الله فداك اجعلنا ممن تشفع لهم يوم القيامة فقال وجبت لكم فجاؤوا جميعا إلى عظم الناس فنادوا في الناس هذا نبينا نبي الرحمة فحدثهم بالذي حدث القوم فنادوا بأجمعهم أن جعلنا الله فداك اجعلنا من تشقع لهم يوم القيامة فنادى ثلاثا إني أشهد الله وأشهد من سمع أن شفاعتي لمن يموت لا يشرك بالله شيئا لم يرو هذا الحديث عن أبي بن كعب إلا قرة بن حبيب تفرد به علي بن قرة
المعجم الأوسط:ج2/ص104 ح1395(1/174914)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا باصحابه فمر قوم مسبغون يعني جياعا بشجرة خضرا فأكلوا منها فكأنما مرت بهم ريح فأخمدتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قرسوا الماء في الشنان ثم صبوه عليكم فيما بين الأذانين من الصبح واحدروا الماء حدرا واذكروا اسم الله عليه ففعلوا ذلك فكأنما نشطوا من عقال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص63 ح23724(1/174915)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن قال غزا رجل نحو الشام يقال له شيبان وله أب شيخ كبير فقال أبوه في ذلك شعرا أشيبان ما يدريك أن رب ليلة عنقتك فيها والعنوق حبيب أأمهلتني حتى إذا ما تركتني أرى الشخص كالشخصين وهو قريب أشيبان إن بات الجيوش تحدهم يقاسون أياما بهن خطبوب قال فبلغ ذلك عمر فرده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص518 ح33464(1/174916)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا إسحاق بن عيسى ثنا مسكين بن عبد الله الحراني ثقة قال سمعت حجاجا الصواف يقول حدثنا أبو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا وعشرين غزوة وشهدت معه تسعة عشرة غزوة وكان آخر غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص654 ح6404(1/174917)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا أبو الزبير عن جابر قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى وعشرين غزوة
مسند أبي يعلى:ج4/ص167 ح2239(1/174918)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا عبد الحميد بن سليمان قال سمعت ربيعة بن أبي عبد الرحمن يحدث عن صرمة العذري قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق فأصبنا كرائم العرب فأرغبنا في التمتع وقد اشتدت علينا العزوبة فأردنا أن نستمتع ونعزل فقال بعضنا لبعض ما ينبغي لنا أن نصنع هذا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا حتى نسأله فسألناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعزلوا أو لا تعزلوا ما كتب الله من نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة
المعجم الكبير:ج8/ص74 ح7408(1/174919)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن ميمون أبي عبد الله قال سمعت زيد بن أرقم قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة وغزوت معه سبع عشرة غزوة
مسند أحمد:ج4/ص374 ح19358(1/174920)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبان بن عبد الله عن عثمان بن أبي حازم وكثير بن أبي حازم عن صخر بن العيلة قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقيفا فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج8/ص25 ح7280(1/174921)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبي عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة
مسند أحمد:ج4/ص290 ح18582(1/174922)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا فطر عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة
مسند أحمد:ج4/ص290 ح18583(1/174923)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم ست مرار قبل صلاة الخوف وكانت صلاة الخوف في السنة السابعة
مسند أحمد:ج3/ص348 ح14793(1/174924)
وبه قال نا فضيل عن عطية قال نا أبو سعيد قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاة تبوك وخلف عليا في أهله فقال بعض الناس ما منعه أن يخرج به إلا أنه كره صحبته فبلغ ذلك عليا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بن أبي طالب أما ترضى أن تنزل مني بمنزلة هارون من موسى
مسند ابن الجعد:ج1/ص301 ح2040(1/174925)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاة فلم يفرغ منهم حتى أمسى بصلاة العصر عن الوقت الذي كان يحافظ عليه فلما فرغ منهم نظر فإذا صلاة العصر قد أمسى بها فصلى فلما فرغ من صلاته دعا على عدوه وقال اللهم من شغلنا عن صلاة الوسطى املأ بيوتهم نارا واملأ أجوافهم نارا واملأ قبورهم نارا
المعجم الكبير:ج11/ص329 ح11905(1/174926)
وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الفتح فتح مكة ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه المسلمين فاقتتلوا بحنين فنصر الله دينه والمسلمين وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صفوان بن أمية مائة من النعم ثم مائة ثم مائة قال بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن صفوان قال والله لقد أعطاني رسول الله ما أعطاني وإنه لأبغض الناس إلي فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي
صحيح مسلم:ج4/ص1806 ح2313(1/174927)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن إبراهيم الأكفاني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الفتح فتح مكة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة في رمضان فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صفوان بن أمية مائة من النعم ثم مائة ثم مائة قال بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن صفوان بن أمية قال والله لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطاني وإنه أبغض الناس إلي فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص19 ح12965(1/174928)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جير بن نفير عن فضالة بن عبيد قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك قال فجهد الظهر جهدا شديدا فشكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ورآهم رجالا لا يزجون يريحون ظهورهم فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مضيق يمر الناس فيه فوقف عليه والناس يمرون فنفح فيها وقال اللهم احمل عليها في سبيلك فإنك تحمل على القوي والضعيف والرطب واليابس في البر والبحر فاستمرت فما دخلنا المدينة إلا وهي تنازعنا أزمتها
مسند الشاميين:ج2/ص67 ح931(1/174929)
حدثنا معاذ قال نا صالح بن حاتم قال نا أبي قال نا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال قال غزا عمارة بن قرص الليثي غزاة له فمكث فيها ما شاء الله ثم رجع حتى إذا كان قريبا من الأهواز سمع صوت أذان فقال والله ما لي عهد بصلاة مع جماعة من المسلمين منذ زمان وقصد نحو الأذان يريد الصلاة فإذا هو بالأزارقة قالوا له ما جاء بك يا عدو الله قال وما أنتم إخواني قالوا أنت أخو الشيطان لنقتلنك قال أما ترضون مني بما رضي به رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا وأي شيء رضي به منك قال أتيته وأنا كافر فشهدت أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله فخلى عني فأخذوه فقتلوه
المعجم الأوسط:ج8/ص255 ح8559(1/174930)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب ح وحدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا أبو تميلة قالا جميعا حدثنا حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة قاتل في ثمان منهن ولم يقل أبو بكر منهن وقال في حديثه حدثني عبد الله بن بريدة
صحيح مسلم:ج3/ص1448 ح1814(1/174931)
حدثني أحمد بن الحسن حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس عن بن بريدة عن أبيه قال غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة
صحيح البخاري:ج4/ص1621 ح4203(1/174932)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن كهمس عن بن بريدة عن أبيه قال غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة
مسند أحمد:ج5/ص349 ح23004(1/174933)
وحدثني أحمد بن حنبل حدثنا معتمر بن سليمان عن كهمس عن بن بريدة عن أبيه أنه قال غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة
صحيح مسلم:ج3/ص1448 ح1814(1/174934)
أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج عن بن شهاب عن عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الغائط فحملت معه أداوة قبل الفجر فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذت أهريق على يديه من الأداوة وهو يغسل يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته عن ذراعيه فأدخل يديه في الجبة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبة وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثم توضأ ثم مسح على خفيه ثم أقبل قال المغيرة فأقبلت معه حتى نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فأدرك النبي صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين معه وصلى مع الناس الركعة الآخرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم واتم صلاته فأفرغ ذلك المسلمين وأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قال أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها قال بن شهاب وحدثني إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن حمزة بن المغيرة بنحو حديث عباد قال المغيرة فأردت تأخير عبد الرحمن فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم دعه
مسند الشافعي:ج1/ص17 ح0(1/174935)
حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان وأبو سلمة أن جابرا أخبر أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد
صحيح البخاري:ج4/ص1515 ح3905(1/174936)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ثنا يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام أخبرني يحيى أخبرني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الحديبية فأهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فأطعمت أصحابي وهم محرمون ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنبأته أن عندنا من لحمه فاضلة قال كلوه وهم محرمون رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن ورواه أبو محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالقاحة ومنا المحرم وغير المحرم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص178 ح9627(1/174937)
أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي قال أنبأنا محمد وهو بن المبارك الصوري قال حدثنا معاوية وهو بن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الحديبية قال فأهلوا بعمرة غيري فاصطدت حمار وحش فأطعمت أصحابي منه وهم محرمون ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنبأته أن عندنا من لحمه فاضلة فقال كلوه وهم محرمون
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص186 ح2825(1/174938)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج حدثني بن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره أن المغيرة بن شعبة أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فأقبلت معه حتى نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى لهم فأدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى الركعتين فصلى مع الناس الركعة الأخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين فأكثروا التسبيح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم ثم قال أحسنتم أو قال أصبتم يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها قال أبو بكر في الخبر دلالة على أن الصلاة إذا حضرت وكان الإمام الأعظم غائبا عن الناس أو متخلفا عنهم في سفر فجائز للرعية أن يقدموا رجلا منهم يؤمهم إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد حسن فعل القوم أو صوبه إذ صلوا الصلاة لوقتها بتقديمهم عبد الرحمن بن عوف ليؤمهم ولم يأمرهم بانتظار النبي صلى الله عليه وسلم فأما إذا كان الإمام الأعظم حاظرا فغير جائز أن يؤمهم أحد بغير إذنه لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد زجر عن ان يؤم السلطان بغير أمره
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص9 ح1515(1/174939)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا أبي عن بن شهاب عن سنان بن أبي سنان الدؤلي أن جابر بن عبد الله أخبره أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فأدركتهم القائلة يوما في واد كثير العضاة فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون في الشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق سيفه بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل عنده إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده فقال لي من يمنعك مني فقلت له الله قال من يمنعك مني قلت الله فشام السيف وجلس فهو هذا جالس ثم لم يعاقبه
صحيح ابن حبان:ج10/ص399 ح4537(1/174940)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبرهم أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه فأدركتهم القائلة يوما في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق فيها سيفه قال جابر فنمنا نومة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فأجبناه فإذا عنده أعرابي جالس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله فقال ثانية من يمنعك مني فقلت الله فشام السيف وجلس فلم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد فعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم عن أبي بكر الصغاني عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص319 ح12613(1/174941)
حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني برد بن سنان عن إسحاق بن قبيصة عن أبيه أن عبادة بن الصامت الأنصاري النقيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا مع معاوية أرض الروم فنظر إلى الناس وهم يتبايعون كسر الذهب بالدنانير وكسر الفضة بالدراهم فقال يا أيها الناس إنكم تأكلون الربا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة فقال له معاوية يا أبا الوليد لا أرى الربا في هذا إلا ما كان من نظرة فقال عبادة أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن رأيك لئن أخرجني الله لا أساكنك بأرض لك علي فيها إمرة فلما قفل لحق بالمدينة فقال له عمر بن الخطاب ما أقدمك يا أبا الوليد فقص عليه القصة وما قال من مساكنته فقال ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك وكتب إلى معاوية لا إمرة لك عليه واحمل الناس على ما قال فإنه هو الأمر
سنن ابن ماجه:ج1/ص8 ح18(1/174942)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن برد بن سنان عن إسحاق بن قبيصة عن أبيه أن عبادة بن الصامت الأنصاري النقيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا مع معاوية بن أبي سفيان أرض الروم فنظر إلى الناس وهم يتابيعون كسر الذهب بالدينار الدنانير وكسر الفضة بالدراهم فقال يا أيها الناس إنكم تأكلون الربا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبايعوا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة فقال له معاوية يا أبا الوليد لا أرى الربا يكون في هذا إلا ما كان من نظرة فقال عبادة أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن رأيك لئن أخرجني الله لا أساكنك في أرض لك علي فيها إمرة فلما فقل إلى المدينة لحق بالمدينة قال له عمر بن الخطاب ما أقدمك يا أبا الوليد فقص عليه القصة وما قال في مساكنته فقال ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك ودارك فلا إمرة لك عليك قبح الله أرضا لست فيها وأمثالك وكتب إلى معاوية لا إمرة لك عليه واحمل الناس على ما قال فإنه هو الأمر
مسند الشاميين:ج1/ص218 ح390(1/174943)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا الحارث بن مسكين عن بن وهب عن بن لهيعة قال قال يزيد بن أبي حبيب غزا معاوية بن حديج أفريقية ثلاث مرار فالأولى سنة أربع وثلاثين والثانية سنة أربعين والثالثة سنة خمسين
المعجم الكبير:ج23/ص189 ح309(1/174944)
وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا بن المبارك عن معمر ح وحدثنا محمد بن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبنى بها ولما يبن ولا آخر قد بنى بنيانا ولما يرفع سقفها ولا آخر قد اشترى غنما أو خلفات وهو منتظر ولادها قال فغزا فأدنى للقرية حين صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت أن تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قال فلصقت بيد رجلين أو ثلاثة فقال فيكم الغلول أنتم غللتم قال فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلته فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك بأن الله تبارك وتعالى رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا
صحيح مسلم:ج3/ص1366 ح1747(1/174945)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبنى بها ولم يبن ولا أحد قد بنى بنيانا ولما يرفع سقفها ولا أحد قد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها فغزا فدنا من القرية حين صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها على شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت ان تطعم فقال فيكم غلول فليبايعنى من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعنى قبيلتك فبايعته قبيلته قال فلصق بيد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول أنتم غللتم فاخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلته فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك لأن الله عز وجل رأى ضعفا وعجزنا فطيبها لنا
مسند أحمد:ج2/ص318 ح8221(1/174946)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ناكح امرأة وهو يريد أن يبني بها ولا رفع بناء ولم يرفع سقفها ولا اشترى غنما وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا الى الدير حين صلى العصر أو قرب من ذلك فقال للشمس إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي شيئا فحبست حتى فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت النار ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعه فلصقت يد رجل بيده فقال إن فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته فلصقت بيده يد رجلين أو ثلاثة فقال فيكم الغلول فأخرجوا مثل راس البقرة من ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلته فلم تحل الغنائم لأحد كان قبلنا وذلك بأن الله رأى ضعفنا فطيبها لنا
صحيح ابن حبان:ج11/ص136 ح4808(1/174947)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا بن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليه فجمع الغنائم فجاءت يعني النار لتأكلها فلم تطعمها فقال إن فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم رأي ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا
صحيح البخاري:ج3/ص1136 ح2956(1/174948)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولم يبن بها
صحيح البخاري:ج5/ص1979 ح4862(1/174949)
غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني منكم رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليه فجمعت الغنائم فجاءت النار لتأكلها فلم تطعمها فقال إن فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاؤا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11077(1/174950)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الأنبياء فقال للقوم لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن ولا آخر قد بنى بناء له ولما يرفع سقفها ولا آخر قد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها فغدا فدنا من القرية حين صلى العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته فلصق يد رجلين أو ثلاثة فقال فيكم الغلول أنتم غللتم قال فاخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلت فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن المبارك عن معمر ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص290 ح12487(1/174951)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الأنبياء فقال للقوم لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امرأة يريد أن يبني بها ولما بنى ولا آخر بنى بناء له ولما يرفع سقفها ولا آخر قد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا القرية حين صلى العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي شيئا فحبست عليه حتى فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله فأبت أن تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلته فبايعته قبيلته فلصق يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول أنتم غللتم قال فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلت قال فلم تحل الغنائم لأحد من قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا
صحيفة همام:ج1/ص59 ح123(1/174952)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا وكيع عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب الأحمسي قال غزت بنو عطارد ماء البصرة وأمدوا بعمار من الكوفة فخرج قبل الوقعة وقدم الوقعة فقال نحن شركاؤوهم في الغنيمة فقام رجل من بني عطارد فقال أيها العبد المجدع تريد أن نقسم لك غنائمنا وكانت أذنه أصيبت في سبيل الله فقال عيرتموني بأحب اذني أو خير أذني قال فكتب في ذلك إلى عمر رضي الله عنه فكتب أن الغنيمة لمن شهد الوقعة وروينا عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه في قصة أخرى أنه كتب إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص335 ح12705(1/174953)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن شعبة قال سالت الحكم وحمادا عن غزل كتان بكتان وزنا بوزن فكرهاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص477 ح22282(1/174954)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن غورك ثنا أبو سعيد التغلبي عن يحيى بن يمان عن إمام لبني سليم عن أشياخ له غزو الروم فنزلوا في كنيسة من كنائسهم فقرأوا في حجر مكتوب أيرجوا معشرا قتلوا حسينا شفاعة جده يوم الحساب فسألناهم منذ كم بنيت هذه الكنيسة قالوا قبل أن يبعث نبيكم بثلاث مائة سنة قال أبو جعفر الحضرمي وثنا جندل بن والق عن محمد بن غورك ثم سمعته من محمد بن غورك
المعجم الكبير:ج3/ص124 ح2874(1/174955)
حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد اخبرني محرز عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمر قال غزوة في البحر أفضل من عشر غزوات في البر من جاز البحر غازيا فكأنما جاز الأودية كلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص213 ح19407(1/174956)
عبدالرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد قال أخبرني مخبر عن عطاء بن يسار عن عبدالله بن عمرو قال غزوة في البحر أفضل من عشر غزوات في البر ومن جاوز البحر فكأنما جاز الأودية والمائد في السفينة المتشحط في دمه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص285 ح9630(1/174957)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال مجاهد غزوة في البحر تعدل عشرا في البر والمائد في البحر كالمتشحط بدمه في سبيل الله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص286 ح9632(1/174958)
غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه في سبيل الله.
# (طب هب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10596(1/174959)
أخبرنا أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيها كالمتشحط في دمه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص155 ح2634(1/174960)
غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر والذي يسدر في البحر كالمتشحط في دمه في سبيل الله.
# (ه عن أم الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10595(1/174961)
حدثنا هشام بن عمار ثنا بقية عن معاوية بن يحيى عن ليث بن أبي سليم عن يحيى بن عباد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر والذي يسدر في البحر كالمتشحط في دمه في سبيل الله سبحانه
سنن ابن ماجه:ج2/ص928 ح2777(1/174962)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عصام بن خالد وأبو النضر قالا ثنا العطاف بن خالد عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غزوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج3/ص433 ح15609(1/174963)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن علقمة قال غزوة لمن قد حج خير من عشر حجات
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص210 ح19384(1/174964)
أخبرناه أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة يقول غزوت أنا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجت سوطا فأخذته فقالا لي ألقه فقلت لا ولكني أعرفه فإن وجدت من يعرفه وإلا استمتعت به فأبيت عليها فلما رجعنا من غزاتنا قضى لي اني حججت فأتيت المدينة فلقيت أبي بن كعب فأخبرته بشأن السوط وبقولهما فقال أبي بن كعب وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها حولا فعرفتها فلم أجد من يعرفها ثلاث مرات فقال أحفظ عددنا ووكاءها ووعاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها قال شعبة فلقيت سلمة بعد ذلك فقال لا أدري ثلاثة أحوال أو حولا واحدا فأعجبني هذا الحديث فقلت لأبي صادق تعال فاسمعه منه ورواه بهز بن أسد عن شعبة عن سلمة قال شعبة فسمعته بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص193 ح11871(1/174965)
حدثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن أبي يعفور عن بن أبي أوفى قال غزوت أو غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص186 ح526(1/174966)
حدثنا محمد بن يزيد الكوفي نا أبو بكر بن عياش نا أبو إسحاق قال غزوت في زمن زياد ست غزوات أو سبع غزوات قال ومات زياد قبل معاوية وما رأيت قط خيرا من زمن زياد فقال له رجل ولا زمن عمر بن عبد العزيز فقال ما كان زمن زياد إلا عرسا
مسند ابن الجعد:ج1/ص72 ح389(1/174967)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن عمار قال أخبرني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال غزوت مع أبي بكر حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فبيتنا أناسا من المشركين فقتلناهم وكان شعارنا أمت أمت قال فقتلت بيدي سبعة أهل أبيات من المشركين
صحيح ابن حبان:ج11/ص48 ح4744(1/174968)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد الحسن بن حليم ثنا أبو الموجه أنا عبدان أن عبد الله أنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال غزوت مع أبي بكر رضي الله عنه زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان شعارنا أمت أمت
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص361 ح12832(1/174969)
أخبرني أبو محمد الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه رضي الله عنه قال غزوت مع أبي بكر رضي الله عنه زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان شعارنا يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أمت أمت صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص118 ح2516(1/174970)
حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم العسرة قال كان يعلى يقول تلك الغزوة أوثق أعمالي عندي قال عطاء فقال صفوان قال يعلى فكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما يد الآخر قال عطاء فلقد أخبرني صفوان أيهما عض الآخر فنسيته قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته قال عطاء وحسبت أنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أفيدع يده في فيك تقضمها كأنها في في فحل يقضمها
صحيح البخاري:ج4/ص1603 ح4155(1/174971)
حدثنا علي بن الجعد اللؤلؤي أخبرنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن ح وثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا حريز بن عثمان ثنا أبو خداش وهذا لفظ علي عن رجل من المهاجرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا أسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلأ والماء والنار
سنن أبي داود:ج3/ص278 ح3477(1/174972)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا إسماعيل بن علية أخبرنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من أوثق أعمالي في نفسي فكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما إصبع صاحبه فانتزع إصبعه فأندر ثنيته فسقطت فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته وقال أفيدع إصبعه في فيك تقضمها قال أحسبه قال كما يقضم الفحل قال بن جريج وحدثني عبد الله بن أبي مليكة عن جده بمثل هذه الصفة أن رجلا عض يد رجل فأندر ثنيته فأهدرها أبو بكر رضي الله عنه
صحيح البخاري:ج2/ص790 ح2146(1/174973)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن بن جريج قال أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى بن أمية قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة وكان من أوثق أعمالي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبه فانتزع إصبعه فاندر ثنيته وقال أفيدع يده في فيك تقضمها قال أحسبه كما يقضم الفحل
مسند أحمد:ج4/ص224 ح17995(1/174974)
حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق حدثنا البراء رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة
صحيح البخاري:ج4/ص1621 ح4202(1/174975)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا فضيل بن سليمان وبشر بن المفضل عن محمد بن زيد ثنا عمير مولى أبي اللحم رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر وأنا عبد مملوك فلم يضرب لي بسهم وأعطاني سيفا فقلدته أجر نعله في الأرض وأمر لي من خرثي المتاع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص31 ح17635(1/174976)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا هشام بن حسان حدثتنا حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام وأجبر على الجريح واداوي المريض
المعجم الكبير:ج25/ص55 ح121(1/174977)
أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء البزاز ثنا أبو الحسين الغازي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا يحيى يعني القطان ثنا ثور عن حريز عن أبي خداش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ثلاث غزوات فسمعته يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلاء والنار قال وسمعت أبا حفص يقول وسألت عنه معاذا فحدثني قال حدثني حريز بن عثمان حدثنا حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو حفص ثم قدم علينا يزيد بن هارون فحدثنا به أظنه عن حريز ثنا حبان بن زيد الشرعبي يزيد بن هارون وحده يقول حبان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص150 ح11614(1/174978)
حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فذكر خيبر والحديبية ويوم حنين ويوم القرد قال يزيد ونسيت بقيتهم
صحيح البخاري:ج4/ص1556 ح4024(1/174979)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد والحوضي قالوا ثنا شعبة عن أبي يعفور سمع بن أبي أوفى رضي الله عنه يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل معه الجراد هذا لفظ حديث البسطامي وفي رواية بن عبدان قال سمعت بن أبي أوفى رضي الله عنه سئل عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات أو سبع غزوات كنا نأكله رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وقال سبع غزوات أو ست
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص256 ح18770(1/174980)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد قال سمعت سلمة بن الأكوع يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات مرة علينا أبو بكر ومرة علينا أسامة وقال عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن يزيد بن أبي عبيد قال سمعت سلمة يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات علينا مرة أبو بكر ومرة أسامة
صحيح البخاري:ج4/ص1556 ح4022(1/174981)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن عباد المكي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد قال سمعت سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث سبع مرات علينا مرة أبو بكر ومرة علينا أسامة بن زيد لفظ حديث قتيبة وقال محمد في الثانية تسع غزوات رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتبية بن سعيد ورواه مسلم عن محمد بن عباد المكي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص40 ح17676(1/174982)
حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات وغزوت مع بن حارثة استعمله علينا
صحيح البخاري:ج4/ص1556 ح4023(1/174983)
وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم الكجي ثنا أبو عاصم عن يزيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات ومع زيد بن حارثة تسع غزوات كان يؤمره علينا رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص40 ح17677(1/174984)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان وهو بن عيينة عن أبي يعفور قال سألت عبد الله بن أبي أوفى عن الجراد فقال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد
السنن الكبرى:ج3/ص166 ح4869(1/174985)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان عن أبي يعفور العبدي عن عبد الله بن أبي أوفى أنه سئل عن الجراد فقال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد قال أبو عيسى هكذا روى سفيان بن عيينة عن أبي يعفور هذا الحديث وقال ست غزوات وروى سفيان الثوري وغير واحد هذا الحديث عن أبي يعفور فقال سبع غزوات
سنن الترمذي:ج4/ص268 ح1821(1/174986)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة وأنا وعبد الله بن عمر لدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص352 ح36649(1/174987)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية عن يعلى بن أمية قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة قال وكان يعلى يقول تلك الغزوة أوثق عملي قال وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما يد الآخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته قال وحسبت أنه قال النبي صلى الله عليه وسلم فيدع يده في فيك تقضمها كأنها في فحل يقضمها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص354 ح17546(1/174988)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك قال وكان يعلى يقول تلك الغزوة أوثق عملي عندي فقال عطاء قال صفوان قال يعلى كان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما يد الآخر قال لقد أخبرني صفوان أيهما عض الآخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته
صحيح مسلم:ج3/ص1301 ح1674(1/174989)
أخبرنا مسلم عن بن جريج أظنه عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلى يقول وكانت تلك الغزوة أوثق عملي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلى كان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما يد الآخر فانتزع يعني المعضوض يده من في العاض فذهبت إحدى ثنيتيه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته قال عطاء وحسبت أنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أيدع يده في فيك تقضمها كأنها في في فحل يقضمها قال عطاء وقد أخبرني صفوان أيهما عض فنسيته
مسند الشافعي:ج1/ص200 ح0(1/174990)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع قال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن الشعبي عن جابر قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم على ناضح لنا ثم ذكرت الحديث بطوله ثم ذكر كلاما معناه فأزحف الجمل فزجره النبي صلى الله عليه وسلم فانتشط حتى كان أمام الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جابر ما أرى جملك إلا قد انتشط قلت ببركتك يا رسول الله قال بعنيه ولك ظهره حتى تقدم فبعته وكانت لي إليه حاجة شديدة ولكني استحييت منه فلما قضينا غزاتنا ودنونا استأذنته بالتعجيل فقلت يا رسول الله إني حديث عهد بعرس قال أبكرا تزوجت أم ثيبا قلت بل ثيبا يا رسول الله إن عبد الله بن عمرو أصيب وترك جواري أبكارا فكرهت أن آتيهن بمثلهن فتزوجت ثيبا تعلمهن وتؤدبهن فأذن لي وقال لي ائت أهلك عشاء فلما قدمت أخبرت خالي ببيعي الجمل فلامني فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوت بالجمل فأعطاني ثمن الجمل والجمل وسهما مع الناس
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص298 ح4638(1/174991)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع قال حدثنا أبو عوانه عن مغيرة عن الشعبي عن جابر قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم على ناضح لنا ثم ذكرت الحديث بطوله وذكر كلاما معناه فأزحف الجمل فزجره النبي صلى الله عليه وسلم فانبسط حتى كان أمام الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جابر ما أرى جملك إلا قد انبسط قلت بركتك يا رسول الله قال بعنيه ولك ظهره حتى تقدم فبعته وكانت لي إليه حاجة شديدة ولكني استحييت منه فلما قضينا غزاتنا ودنونا استأذنته بالتعجيل فقلت يا رسول الله إني حديث عهد بعرس قال أبكرا تزوجت أم ثيبا قلت بل ثيبا يا رسول الله إن عبد الله بن عمرو أصيب وترك جواري أبكارا فكرهت أن آتيهن بمثلهن فتزوجت ثيبا تعلمهن وتأدبهن فأذن لي وقال لي ائت أهلك عشاء فلما قدمت أخبرت خالي ببيعي الجمل فلامني ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوت إليه بالجمل فأعطاني ثمن الجمل والجمل وسهمي مع الناس
السنن الكبرى:ج4/ص45 ح6234(1/174992)
أخبرنا عاصم بن يوسف حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوات أداوي الجرحى أو الجريح وأصنع لهم الطعام وأخلفهم في رحالهم
سنن الدارمي:ج2/ص276 ح2422(1/174993)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء انا عمران القطان عن محمد بن سيرين حدثتنا أم عطية الأنصارية قالت وقد غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوات كنا نقوم على الكلمى ونداوي الجرحى فقلت يا رسول الله احدانا تخرج مع الناس يوم الفطر ويوم النحر قالت فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تخرجن العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها ثوب قال تلبسها أختها من ثوبها
المعجم الكبير:ج25/ص50 ح101(1/174994)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية يعني بن عمرو عن أبي إسحاق يعني الفزازي عن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فأقام بها بضع عشرة فلم يزد على ركعتين حتى رجع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص152 ح5261(1/174995)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري أخبرني بن أخي أبي رهم انه سمع أبا رهم الغفاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما فصل سرى ليلة فسرت قريبا منه وألقى على النعاس فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني دنوها خشية أن أصيب رجله في الغرز فأؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني نصف الليل فركبت راحلتي راحلته ورجل النبي صلى الله عليه وسلم في الغرز فاصابت رجله فلم استيقظ الا بقوله حس فرفعت رأسي فقلت استغفر لي يا رسول الله فقال سل فقال فطفق يسألني عمن تخلف من بنى غفار فأخبره فإذا هو يسألني ما فعل النفر الحمر الطوال القطاط أو قال القصار عبد الرزاق يشك الذين لهم نعم بشظية شرخ قال فذكرتهم في بنى غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت رهطا من أسلم فقلت يا رسول الله ما يمنع أحد أولئك حين تخلف ان يحمل على بعير من ابله امرأ نشيطا في سبيل الله فادعوا هل أن يتخلف عن المهاجرين من قريش والأنصار وأسلم وغفار
مسند أحمد:ج4/ص349 ح19095(1/174996)
حدثني أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي ثنا جدي عن الزهري أخبرني بن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما قفل سرى ليلة بالأخضر فسرت قريبا منه وألقي علينا النعاس فطفقت أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني دنوها حتى خشيت أن أصيب رجله في الغرز فأؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني في بعض الليل فزاحمت راحلتي راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرز فأصابت رجله فلم أستيقظ إلا بقوله حس فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال سر فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يسألني عمن تخلف من بني غفار فأخبرته فقال وهو يسألني ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط فحدثته بتخلفهم فقال ما فعل النفر السود الجراد القصار الذين لهم نعم بشبكة سرح قال فتذكرت في بني غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت أنهم رهط من أسلم وقد تخلفوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما منع أحد أولئك حين تخلف أن يحمل على بعير من إبله أمرأ نشيطا في سبيل الله فإن أعز أهلي علي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وأسلم وغفار فرواه محمد بن إسحاق عن الزهري وبين بن أخي أبي رهم بن أكيمة
المعجم الكبير:ج19/ص184 ح417(1/174997)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن النعمان بن مقرن قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا طلع الفجر أمسك حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قاتل فإذا انتصف النهار امسك حتى تزول الشمس فإذا زالت الشمس قاتل حتى العصر ثم أمسك حتى يصلي العصر ثم يقاتل قال وكان يقال عند ذلك تهيج رياح النصر ويدعو المؤمنون لجيوشهم في صلاتهم قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث عن النعمان بن مقرن بإسناد أوصل من هذا وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن ومات النعمان بن مقرن في خلافة عمر
سنن الترمذي:ج4/ص159 ح1612(1/174998)
حدثنا محمد أخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم قال كيف ترى بعيرك أتبيعنيه قلت نعم فبعته إياه فلما قدم المدينة غدوت إليه بالبعير فأعطاني ثمنه
صحيح البخاري:ج2/ص841 ح2255(1/174999)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ بن علية ثنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين يقول يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا سفر وروينا قبل هذا في الحديث عن أبي بكر وعمر مثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص157 ح5287(1/175000)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا محمد بن حرب الخولاني ثنا أبو سلمة الحمصي عن صالح بن يحيى بن المقدام عن بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب قال غزوت مع خالد بن الوليد الصائفة فقرم أصحابي إلى اللحم فقالوا أتأذن لنا أن نذبح رمكة له قال فحبلوها فقلت مكانكم حتى آتى خالد بن الوليد فأسأله عن ذلك فأتيته فأخبرته خبر أصحابي فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر فاسرع الناس في حظائر يهود فقال يا خالد ناد في الناس أن الصلاة جامعة لا يدخل الجنة الا مسلم ففعلت فقام في الناس فقال يا أيها الناس ما بالكم أسرعتم في حظائر يهود الا لا تحل أموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الأهلية والأنسية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
مسند أحمد:ج4/ص89 ح16864(1/175001)
حدثنا عمر بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن أبي سلمه سليمان بن سليم عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن جده المقدام قال غزوت مع خالد بن الوليد رضي الله عنه فقدم أصحابي إلي اللحم فقالوا لي تأذن لنا ننحر رمكة فحبلوها فقلت وتفعلون ذلك وفينا خالد بن الوليد فأتيته فأخبرته فقال خالد رضي الله عنه غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خبير فأتت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم فشكوا إليه أن الناس أسرعوا في حظائرهم فبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فناديت في الناس أن الصلاة جامعة ولا يدخل الجنة إلا مسلم فلما اجتمع الناس قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال اليهود شكوا أنكم أسرعتم في حظائرهم ألا لا تحل أموال المعاهدين بغير حقها وحرام عليكم حمر الأهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
الآحاد والمثاني:ج2/ص29 ح703(1/175002)
قال وسمعت زيد بن أرقم يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة غزوة
مسند أبي يعلى:ج3/ص250 ح1694(1/175003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن صفوان بن سليم ع أبي بسرة عن البراء بن عازب قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة غزوة فما رأيته ترك ركعتين حين تميل الشمس
مسند أحمد:ج4/ص295 ح18628(1/175004)
حدثنا سهل بن بكار ثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيى عن العباس الساعدي يعني بن سهل بن سعد عن أبي حميد الساعدي قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك فلما أتى وادي القرى إذا امرأة في حديقة لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق فقال للمرأة أحصي ما يخرج منها فأتينا تبوك فأهدى ملك آيلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره قال فلما أتينا وادي القرى قال للمرأة كم كان في حديقتك قالت عشرة أوسق خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني متعجل إلى المدينة فمن أراد منكم أن يتعجل معي فليتعجل
سنن أبي داود:ج3/ص179 ح3079(1/175005)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني بن أخي أبي رهم أنه سمع أبا رهم الغفاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوكا فلما سرنا ليلة سرت قريبا منه فألقي علي النعاس فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني دنوها خشية أن أصيب رجله في الغرز فأؤخر راحلتي حتى غلب علي عيني بعض الليل فزاحمت راحلتي رجله في الغرز فاصابت رجله فلم أستيقظ إلا بقوله حس فقلت استغفر لي يا رسول الله فقال سر فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يستخبرنى عمن تخلف من بني غفار فأخبره فإذا هو يسألني ما فعل الحمر الطوال الثطاط فحدثنه بتخلفهم فقال ما فعل النفر السود أو قال القصار الجعار الثطاط الذين لهم نعم بشبكة سرح قال فذكرت في بني غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت رهطا من أسلم فقلت يا رسول الله أولئك رهط من أسلم قد تخلفوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنع أحد أولئك حين تخلف أن يحمل على بعير من إبله امرأ نشيطا في سبيل الله فإن أعز أهلي علي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وأسلم وغفار
المعجم الكبير:ج19/ص183 ح415(1/175006)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السرى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى أخبرني بن أخي أبي رهم قال سمعت أبا رهم الغفاري يقول وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوكا فلما قفل سرنا ليلة فسرت قريبا منه وألقى علي النعاس فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتى من راحلته فيفزعنى دنوها خشية ان اصيب رجله في الغرز فأزجر راحلتى حتى غلبتنى عيني في بعض الليل فزحمت راحلتى راحلته ورجله في الغرز فأصبت رجله فلم استيقظ الا بقوله حس فرفعت راسى فقلت استغفر لي يا رسول الله قال سر فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألني عمن تخلف من بنى غفار فأخبرته فإذا هو قال ما فعل النفر الحمر الثطاط فحدثته بتخلفهم قال ما فعل النفر السود الجعاد القطاط أو القصار الذين لهم نعم بشبكة شرخ فتذكرتهم في بنى غفار فلم اذكرهم حتى ذكرت رهطا من اسلم وقد تخلفوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنع أولئك حين تخلف أحدهم ان يحمل عليه بعض ابله امرأ نشيطا في سبيل الله ان أعز أهلي علي ان يتخلف عنى المهاجرون والأنصار واسلم وغفار
صحيح ابن حبان:ج16/ص246 ح7257(1/175007)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا زكريا حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة قال جابر لم أشهد بدرا ولا أحد منعني أبي قال فلما قتل عبد الله يوم أحد لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قط
مسند أبي يعلى:ج4/ص168 ح2241(1/175008)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جبار بن عبد الله يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة قال جابر لم أشهد بدرا ولا أحدا منعني أبي فلما قتل عبد الله يوم أحد لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قط
صحيح مسلم:ج3/ص1448 ح1813(1/175009)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة قال جابر لم أشهد بدرا ولا أحدا منعني أبي قال فلما قتل عبد الله يوم أحد لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قط
مسند أحمد:ج3/ص329 ح14563(1/175010)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عمر بن الحسن ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن ياسين الزيات عن أبي الزبير عن جابر قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة غزوة ومن غرائب حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج2/ص182 ح1742(1/175011)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى بن أمية قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش العسرة وكان أوثق عمل لي في نفسي وكان له أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما إصبع صاحبه فانتزع أصبعه فأندر ثنيته فسقطت فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته وقال أفيدع يده في فيك تقضمها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص31 ح4769(1/175012)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن علية قال أنبأنا بن جريج قال أخبرنا عطاء عن صفوان بن يعلى عن يعلى بن أمية قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش العسرة وكان أوثق عمل لي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما إصبع صاحبه فانتزع إصبعه فأندر ثنيته فسقطت فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته وقال أفيدع يده في فيك تقضمها
السنن الكبرى:ج4/ص225 ح6971(1/175013)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جريج بن معاوية عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة
مسند الطيالسي:ج1/ص98 ح720(1/175014)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة
مسند أبي يعلى:ج3/ص249 ح1693(1/175015)
أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة انا وعبد الله بن عمر
صحيح ابن حبان:ج16/ص141 ح7176(1/175016)
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب حدثني أبو سلمة سليمان بن سليم عن صالح بن يحيى بن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب عن خالد بن الوليد قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأتت اليهود فشكوا أن الناس قد أسرعوا إلى حظائرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها وحرام عليكم حمر الأهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
سنن أبي داود:ج3/ص356 ح3806(1/175017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي قال أنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني أنه حدثهم قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر والناس جياع فأصبنا بها حمرا من حمر الإنس فذبحناها قال فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فنادى في الناس ان لحوم حمر الإنس لا تحل لمن شهد اني رسول الله قال ووجدنا في جنانها بصلا وثوما والناس جياع فجهدوا فراحوا فإذ ريح المسجد بصل وثوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنا وقال لا تحل النهبي ولا يحل كل ذي ناب من السباع ولا تحل المجثمة
مسند أحمد:ج4/ص194 ح17776(1/175018)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب والحسن بن علي الحلواني قالا ثنا خلاد بن يزيد الأرقط الباهلي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة
المعجم الكبير:ج5/ص188 ح5044(1/175019)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة سبقني بغزاتين
المعجم الكبير:ج5/ص189 ح5047(1/175020)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة سبقني بغزاتين
المعجم الكبير:ج5/ص189 ح5048(1/175021)
حدثنا أحمد بن محمد الأصبهاني الخزاعي ثنا سهل بن محمد العسكري ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة فاتتني ثنتان
المعجم الكبير:ج5/ص188 ح5045(1/175022)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي أنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة قلت كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسع عشرة غزوة
المعجم الكبير:ج5/ص188 ح5046(1/175023)
حدثنا محمد بن يونس العصفري ثنا نصر بن علي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد عن سلمة بن الأكوع قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أحد وحنين وخيبر والحديبية ويوم ذي قرد قال ونسيت بقيته
المعجم الكبير:ج7/ص30 ح6283(1/175024)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم وأصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى وأقوم على المريض
المعجم الكبير:ج25/ص55 ح122(1/175025)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم وأصنع لهم الطعام وأداوي الجرحي وأقوم على المرضى
سنن ابن ماجه:ج2/ص952 ح2856(1/175026)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا هشام عن حفصة عن أم عطية قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم وأصنع لهم الطعام وأقوم على مرضاهم وأداوى جرحاهم
مسند أحمد:ج5/ص84 ح20811(1/175027)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال ثنا هشام عن حفصة عن أم عطية قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أداوي المرضى وأقوم على جراحاتهم فاخلفهم في رحالهم أصنع لهم الطعام
مسند أحمد:ج6/ص407 ح27341(1/175028)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد عن سلمة قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فذكر الحديبية ويوم حنين ويوم القرد ويوم خيبر قال يزيد ونسيت بقيتهن قال
مسند أحمد:ج4/ص54 ح16591(1/175029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي يعفور قال سأل شريكي وأنا معه عبد الله بن أبي أوفى عن الجراد فقال لا بأس به وقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكنا نأكله
مسند أحمد:ج4/ص357 ح19173(1/175030)
أنبأ محمد بن زنبور المكي قال ثنا عيسى بن يونس عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات كنت أخلفهم في الرحال وأصنع طعامهم وأداوي الجرحى
السنن الكبرى:ج5/ص278 ح8880(1/175031)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي يعفور سمع بن أبي أوفى يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل معه الجراد
مسند الطيالسي:ج1/ص110 ح818(1/175032)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم يعني بن إسماعيل عن يزيد وهو بن أبي عبيد قال سمعت سلمة يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات مرة علينا أبو بكر ومرة علينا أسامة بن زيد
صحيح مسلم:ج3/ص1448 ح1815(1/175033)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع انه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات ومع زيد بن حارثة تسع غزوات امره رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا
صحيح ابن حبان:ج16/ص139 ح7174(1/175034)
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ببردان ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات ومع زيد بن حارثة تسع غزوات كان يؤمره رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص241 ح4961(1/175035)
حدثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن يزيد عن سلمة قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات ومع زيد بن حارثة سبع غزوات كان يؤمره علينا
المعجم الكبير:ج7/ص30 ح6282(1/175036)
حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت بن أبي أوفى وسألته عن الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست أو سبع غزوات فكنا نأكله معه
سنن أبي داود:ج3/ص357 ح3812(1/175037)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو يعفور العبدي قال أتيت عبد الله بن أبي أوفى فسألته عن أكل الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات أو سبع فكنا نأكل الجراد
المسند:ج2/ص311 ح713(1/175038)
أخبرنا قتيبة عن سفيان وهو بن عيينة عن أبي يعفور قال سألت عبد الله بن أبي أوفى عن قتل الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص210 ح4357(1/175039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا أبو يعفور عبدي مولى لهم قال ذهبت إلى بن أبي أوفى أسأله عن الجراد قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد
مسند أحمد:ج4/ص380 ح19417(1/175040)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن منصور بن حيان قال أخبرني سليمان بن بسر الخزاعي عن خاله مالك بن عبد الله قال غزوت مع رسول الله ص فلم أصل خلف إمام كان أخف صلاة في المكتوبه منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص404 ح4653(1/175041)
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا اياس بن سلمة قال حدثني أبي قال غزوت مع رسول الله ص هوازن فبينما نحن نتضحى وعامتنا مشاة فينا ضعفة إذ جاء رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا من حقبه فقيد به جمله رجل شاب ثم جاء يتغدى مع القوم فلما رأى ضعفهم وقلة ظهرهم خرج يعدو إلى جمله فأطلقه ثم أناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من أسلم من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم على ناقة ورقاء هي أمثل ظهر القوم فقعد فاتبعه فخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة وكنت تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما وضع ركبتيه بالأرض اخترطت سيفي فأضرب رأسه فندر فجئت براحلته وما عليها أقوده فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا ابن الأكوع فنفله سلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص419 ح37000(1/175042)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم عن أبي سبرة عن البراء بن عازب قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني عشرة غزوة فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك ركعتين حين تزيغ الشمس في حضر ولا سفر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص66 ح4817(1/175043)
نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا بن جريج نا عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من أوثق أعمالي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما إصبع صاحبه فلقد سمى لي صفوان أيهما عض فنسيته قال فانتزع إصبعه فانكسرت ثنيته فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته وقال يدع يده في فيك تقضمها أحسبه قال كقضم الفحل
سنن الدارقطني:ج4/ص221 ح66(1/175044)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم فأصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى وأقوم على المرضى
صحيح مسلم:ج3/ص1447 ح1812(1/175045)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم فأصنع لهم الطعام وأداوي لهم الجرحى وأقوم على المرضى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص537 ح33650(1/175046)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن أبي يعفور عن ابن أبي أوفى قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص144 ح24561(1/175047)
حدثنا إبراهيم بن المستمر العراق نا علي بن الحسن شيخ ذكره نا محمد بن الحسن الشيباني عن خارجة بن الحارث الجهني عن أبيه قال سمعت سنان بن وبر رضي الله عنه يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة المريسيع وهي غزوة بني المصطلق فقال شعارنا يا منصور امت
الآحاد والمثاني:ج5/ص283 ح2808(1/175048)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني ابن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوه تحت الشجرة يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما قفل أسرى ليلة بالأخضر فأسريت معه وألقي علينا النعاس فطفقت أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني دنوها منه خشية أن أصيب رجله بالغرز فأؤخر راحلتي حتى غلبتني عيناي في بعض الليل فزاحمت راحلتي راحلة رسول اللهصلى الله عليه وسلمورجله في الغرز فأصابت رجله فلم استيقظ إلا بقوله فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال سر فطفق رسول اللهصلى الله عليه وسلميسألني عمن تخلف من بني غفار فأخبرته فقال وهو يسألني ما فعل النفر البيض الحمر الطوال السباط فحدثته بتخلفهم قال فما فعل السود الجعد الشطاط الذين لهم نعم بشبكة سرح فذكرت من في بني غفار كذلك فلم أذكرهم حتى ذكرت رهطا من أسلم فقلت يا رسول الله أولئك رهط من أسلم وقد تخلفوا يا رسول الله قال فما يمنع أحد أولئك حتى يتخلف أن يحمل على بعير من إبله امرءا نشيطا في سبيل الله فإن أعز أهلي علي أن يتخلف المهاجرون من قريش والأنصار وغفار وأسلم
مسند الشاميين:ج4/ص260 ح3224(1/175049)
حدثنا أبو محمد فهد بن سليمان قال ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهرى قال أخبرني سالم أن عمر قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوته قبل نجد فوازينا العدو ثم ذكر مثله وذهب آخرون في ذلك الى ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص312 ح0(1/175050)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لعثمان قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاحق بي وتحتي ناضح لي قد أعيا ولا يكاد يسير قال فقال لي ما لبعيرك قال قلت عليل قال فتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الإبل قدامها يسير قال فقال لي كيف ترى بعيرك قال قلت بخير قد أصابته بركتك قال أفتبيعنيه فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم فبعته إياه على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة قال فقلت له يا رسول الله إني عروس فاستأذنته فأذن لي فتقدمت الناس إلى المدينة حتى انتهيت فلقيني خالي فسألني عن البعير فأخبرته بما صنعت فيه فلامني فيه قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي حين استأذنته ما تزوجت أبكرا أم ثيبا فقلت له تزوجت ثيبا قال أفلا تزوجت بكرا تلاعبك وتلاعبها فقلت له يا رسول الله توفي والدي أو استشهد ولي أخوات صغار فكرهت أن أتزوج إليهن مثلهن فلا تؤدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتؤدبهن قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة غدوت إليه بالبعير فأعطاني ثمنه ورده علي
صحيح مسلم:ج3/ص1221 ح715(1/175051)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا مروان بن معاوية ثنا منصور بن حيان نا سليمان بن بشر الخزاعي عن خاله مالك بن عبد الله رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أصل خلف إمام كان أخف صلاة في المكتوبة منه
الآحاد والمثاني:ج4/ص290 ح2311(1/175052)
حدثنا أيوب الوزان نا مروان بن معاوية نا منصور بن حيان عن سليمان بن بسر الخزاعي عن خال له يقال له مالك بن عبد الله رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أصل خلف إمام كان أخف صلاة في المكتوبة منه
الآحاد والمثاني:ج5/ص242 ح2771(1/175053)
نا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن راشد نا محمد بن خالد بن عثمة نا موسى بن يعقوب حدثتني عمتي قريبة بنت عبد الله عن أمها عن ضباعة بنت الزبير عن المقداد قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر على فرس له أنثى فأسهم لي سهما ولفرسي سهمين
سنن الدارقطني:ج4/ص102 ح8(1/175054)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا أبو معاوية العباداني قال سمعت أبا المليح الهذلي يحدث عن أبيه قال غزوت مع رسول الله غزاة حنين في سنة ثمان في رمضان فوافق يوم الجمعة يوم مطير فأمر رسول الله بلالا فنادى الصلاة في الرحال لم يرو هذا الحديث عن أبي معاوية العبادني إلا علي بن الجعد
المعجم الأوسط:ج1/ص172 ح541(1/175055)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج عن عطاء قال أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية عن يعلى بن أمية قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكان يعلى يقول تلك الغزوة أوثق عملي عندي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما الآخر فانتزع المعضوض يده من العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته وحسبت أنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فيدع يده في فيك تقضمها كأنها في في فحل يقضمها
المعجم الكبير:ج22/ص249 ح648(1/175056)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح أن صفوان بن يعلى بن أمية حدثه على يعلى بن أمية قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكانت أوثق أعمالي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبه فانتزع أصبعه فسقطت ثنيته فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته قال عطاء فخشيت أن صفوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيدع يده في فيك فتقضمها كقضم الفحل أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص336 ح17419(1/175057)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال سمعت عطاء يخبر قال أني صفوان بن يعلي عن يعلي بن أمية رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وحدثنا بحر بن نصر والحديث له قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن عطاء بن أبي رباح أن صفوان بن يعلى بن أمية حدثه عن يعلي بن أمية رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكانت أوثق أعمالي في نفسي وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبة فانتزع إصبعه فسقطت ثنيته فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته قال عطاء وحسبت أن صفوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيدع يده في فيك فتقضمها كقضم الفحل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص200 ح792(1/175058)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن عطاء ان صفوان بن يعلى بن أمية حدثه عن يعلي بن أمية قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وكانت أوثق أعمالي في نفسي وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض أحدهما صحابه فانتزع أصبعه فسقطت ثنيتاه فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته قال وحسبت ان صفوان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيدع يده في فيك فتقضهما كقضم الفحل
صحيح ابن حبان:ج13/ص343 ح5997(1/175059)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك على بكر صعب فكان أوثق أعمالي في نفسي واستأجرت أجيرا فقاتل أجيري رجلا فعض يده فانتزع ثنيته فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدرها وقال أيدع يده في فيك تقضمها كقضم الفحل
المعجم الكبير:ج22/ص250 ح649(1/175060)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن بدر البصري ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك على بكر صعب ومعي أجير لي فقاتل أجيري رجلا فعضه فنزع يده من فيه فسقطت ثنيته فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أتدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل فأهدرها
المعجم الكبير:ج22/ص250 ح650(1/175061)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان حدثنا بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن أبيه رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فحملت على بكر فهو أوثق أعمالي في نفسي فاستأجرت أجيرا فقاتل رجلا فعض أحدهما الآخر فانتزع يده من فيه ونزع ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدرها فقال أيدفع يده إليك فتقضمها كما يقضم الفحل
صحيح البخاري:ج3/ص1086 ح2814(1/175062)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فحملت فيها على بكر وكان أوثق عملي في نفسي فاستأجرت أجيرا فقاتل رجلا فعض على يده فانتزعها من فيه فأندر ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيدعها في فيك تقضمها قضم الفحل وأهدرها
المسند:ج2/ص346 ح788(1/175063)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق وذكر بن شهاب ع بن أكيمة الليثي عن بن أخي أبي رهم الغفاري انه سمع أبا رهم كلثوم بن حصين وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فذكر الحديث الا أنه قال فطفقت أؤخر راحلتي عنه حتى غلبتني عيني وقال ما فعل النفر السود الجعاد القصار قال قلت والله ما أعرف هؤلاء منا حتى قال بلى الذين لهم نعم بشبكة شرخ قال فتذكرتهم في بنى غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت انهم رهط من أسلم كانوا حلفا فينا فقلت يا رسول الله أولئك رهط من أسلم كانوا حلفاءنا
مسند أحمد:ج4/ص350 ح19097(1/175064)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن بن أكيمة اللييثي عن بن أخي أبي رهم أنه سمع أبا رهم كلثوم بن حصين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة أنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فسرت ذات ليلة معه ونحن ب الأخضر قريب من رسول الله صلى الله عليه وسلم وألقي علينا النعاس وجعلت أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيفزعني دنوها منه مخافة أن أصيب رجله في الغرز فطفقت أحوز راحلتي عنه حتى غلبتني عيني في بعض الطريق ونحن في بعض الليل فزاحمت راحلتي راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله في الغرز فما أستيقظت إلا بقوله حس فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال سر فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألني عمن تخلف من بني غفار فأخبره به فقال وهو يسألني ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط فحدثته بتخلفهم قال فما فعل السود الجعاد القصار قال قلت والله ما أعرف هؤلاء منا قال بلى الذين لهم نعم بشبكة شدخ فتذكرتهم في بني غفار ولم أذكرهم حتى ذكرت أنهم رهط من أسلم كانوا حلفاء فينا فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك رهط من أسلم كانوا حلفاء فينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منع أحد أولئك حين تخلف أن يحمل على بعير من إبله امرأ نشيطا في سبيل الله إن أعز أهلي علي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وغفار وأسلم
المعجم الكبير:ج19/ص185 ح418(1/175065)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري حدثني بن أخي أبي رهم أنه سمع أبا رهم كلثوم بن حصين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فسرت ذات ليلة معه ونحن بقرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وألقى علينا النعاس وجعلت أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفقت أزجر راحلتي عنه حتى غلبتني عيني في بعض الطريق ونحن في بعض الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعز أهلي علي أن يتخلف عني المهاجرون من قريش والأنصار وأسلم وغفار
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص685 ح6518(1/175066)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن بن شهاب قال أخبرني بن أخي أبي رهم كلثوم بن الحصين الغفاري أنه سمع أبا رهم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوه تحت الشجرة يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فقمت ليلة بالأخضر فصرت قريبا منه فألقى علينا النعاس فطفقت أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني دنوها خشية أن تصيب رجله في الغرز فطفقت أؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني بعض الليل فزاحمت راحلتي راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله في الغرز فأصبت رجله فلم أستيقظ إلا بقوله حس فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سر فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألني عن من تخلف من بني غفار فقال وهو يسألني ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط قال فحدثته بتخلفهم قال فما فعل السود الجعاد القصار الذين لهم نعم بشبكة شدخ فتذكرتهم في بني غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت أنهم رهط من أسلم فقلت يا رسول الله أولئك من أسلم قال فما يمنع أحد أولئك حين يتخلف أن يحمل على بعير من إبله امرأ نشيطا في سبيل الله فإن أعز أهلي علي أن يتخلف عن المهاجرين من قريش والأنصار غفار وأسلم
الأدب المفرد:ج1/ص264 ح754(1/175067)
حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري أخبرني بن أخي رهم قال سمعت أبارهم الغفاري رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما قفل سرت قريبا منه فألقى علي النعاس فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني ذلك خشية أن تصيب رجله في الغرز فأؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني في بعض الليل فزحمت راحلتي رحله ورجله في العرز فأصاب رجله فلم أستيقظ إلا بقوله حس فرفعت رأسي فقلت استغفر لي يا رسول الله فقال سر فطفق يستخبرني عمن تخلف من بني غفار فأخبرته فقال إذ هو يسألني ما فعل النفر الحمر الطوال الشظاظ قال فحدثته بتخلفهم قال فما فعل الجعد القطاط أو القصار شك عبد الرزاق الذي لهم نعم بشبكة شرخ قال فذكرتهم في بني غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت رهطا من أسلم وقد تخلفوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يمنع أولئك عن حين يتخلف أحدهم أن يحمل على بعض إبله امرأ نشيطا في سبيل الله عز وجل فإن أعز أهلي على أن يتخلفوا المهاجرين والأنصار وأسلم وغفار
الآحاد والمثاني:ج2/ص237 ح991(1/175068)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني بن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فنمت ليلة بالأخصر فسرت قريبا منه فذكر معنى حديث معمر الا انه قال فطفقت أؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني بعض الليل وقال ما فعل النفر السود الجعاد القصار الذين لهم نعم بشظية شرخ فيرى انهم من بنى غفار
مسند أحمد:ج4/ص349 ح19096(1/175069)
حدثنا الحسن بن علي نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب حدثني بن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم الغفاري رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعه تحت الشجرة قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فنمت ليلة بالأخضر فسرت قريبا منه فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج2/ص238 ح992(1/175070)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب قال سألت الزهري قال أخبرني سالم ان عبد الله بن عمر قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص150 ح6378(1/175071)
أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقام طائفة منا معه وأقبل طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطائفة التي لم تصل وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين
سنن الدارمي:ج1/ص428 ح1521(1/175072)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فوافينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى لنا فقامت طائفة منا معه وأقبلت طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه ركعة وسجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطائفة التي لم تصل وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجدتين رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص260 ح5835(1/175073)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأزرق بن قيس قال كنت قاعدا على حرف بالأهواز فإذا شيخ يصلى قد عمد الى عنان دابته فجعله في يده فنكصت الدابة فنكص معها ومعنا رجل من الخوارج فجعل يسبه فلما قضى صلاته قال قد سمعت كلامكم غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وغزوة كذا وشهدت امره وتيسيره وان امسك دابتى اهون علي من ان ادعها فتأتى ما لفها فيشق علي قال فإذا هو أبو برزة الأسلمي
مسند الطيالسي:ج1/ص125 ح927(1/175074)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن سهل بن معاذ عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى في الناس إن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
المعجم الكبير:ج20/ص194 ح434(1/175075)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكوا إليه أن الناس أسرعوا في حظائرهم فبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فناديت في الناس إن الصلاة جامعة ولا يدخل الجنة إلا مسلم فلما اجتمع الناس قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال اليهود شكوا أنكم أسرعتم في حظائرهم ألا لا يحل أموال المعاهدين بغير حقها وحرام عليكم حمر الأهلية وخيلها وكل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير
المعجم الكبير:ج4/ص110 ح3827(1/175076)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن الزهري حدثني بن أخي أبي رهم الغفاري أنه سمع أبا رهم وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبت ليلة فسرت قريبا منه فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج19/ص184 ح416(1/175077)
حدثنا محمد بن مضاء الجوهري ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الأعلى ثنا برد بن سنان عن نافع عن بن عمر قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت في سرية فأصابني في القسم اثنا عشر راحلة ونفلنا نبي الله صلى الله عليه وسلم ناقة ناقة فانقلبت بثلاثة عشر راحلة
مسند الشاميين:ج1/ص203 ح357(1/175078)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا سعيد بن زربي عن أبي المليح الهذلي عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا إلى حنين لسبع عشرة خلت من رمضان فوافقنا يوم جمعة يوم مطير فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فنادى في الناس إن الصلاة في الرحال
المعجم الكبير:ج1/ص189 ح498(1/175079)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن عبد الله بن زكريا الأعرج ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري قالا ثنا بقية بن خالد حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن أبيه عن جده قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفع إلي اللواء ورميت بين يديه بالجندل فأعجبه ذلك ودعا لي
المعجم الكبير:ج22/ص332 ح833(1/175080)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ففتح لهم فتناول بعض الناس قتل الولدان فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام جاوز بهم القتل حتى قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله إنما هم أبناء المشركين فقال خياركم أبناء المشركين ألا لا تقتل الذرية كل نسمة تولد على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها فأبواها يهودانها وينصرانها
المعجم الكبير:ج1/ص284 ح829(1/175081)
حدثنا المقدمي نا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بعض اصحابه فأسرع في الولدان فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بال أقوام جاوز بهم القتل حتى قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله إنما هم أبناء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليس خياركم أبناء المشركين ألا لا تقتل الذرية ألا لا تقتل الذرية كل نسمة تولد على الفطرة حتى يهودها ابواها أو ينصرانها
الآحاد والمثاني:ج2/ص375 ح1160(1/175082)
حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد الوارث عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يصلي إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة وحججت معه فكان لا يصلي إلا ركعتين حتى رجع فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة يصلي ركعتين ويقول أتموا الصلاة يا أهل مكة فإنا سفر
المعجم الكبير:ج18/ص209 ح516(1/175083)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن محمد وهو إبراهيم المعقب ثنا مروان يعنى بن معاوية الفزاري ثنا منصور بن حيان الأسدي عن سليمان بن بشر الخزاعي عن خاله مالك بن عبد الله قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أصل خلف إمام كان أوجز منه صلاة في تمام الركوع والسجود
مسند أحمد:ج5/ص225 ح22011(1/175084)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا مروان بن معاوية عن منصور بن حبان ثنا سليمان بن بشر الخزاعي عن خاله مالك بن عبد الله قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نصل خلف إمام كان أخف صلاة في المكتوبة منه
المعجم الكبير:ج19/ص293 ح652(1/175085)
حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا معلى بن أسد العمي ح وحدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا عفان ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قالوا ثنا عبد الواحد بن زياد عن منصور بن حبان عن سليمان الخزاعي عن خاله مالك بن عبد الله قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما صليت خلف إمام قوم أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج19/ص292 ح651(1/175086)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا وكيع ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا منصور بن حيان حدثني سليمان الخزاعي عن خاله مالك بن عبد الله قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما صليت خلف إمام يؤم الناس أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص226 ح22014(1/175087)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني عبد الله بن أبي الجعد عن جعيل الأشجعي قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته وأنا على فرس لي عجفاء ضعيفة فكنت في آخر الناس فلحقني فقال سر يا صاحب الفرس فقلت يا رسول الله عجفاء ضعيفة فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مخفقة كانت معه فضربها بها وقال اللهم بارك له فيها قال فلقد رأيتني أمسك رأسها أن تقدم الناس قال ولقد بعت من بطنها باثنى عشر ألفا
المعجم الكبير:ج2/ص280 ح2172(1/175088)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاستأجرت أجيرا فقاتل أجيري رجلا فعض الآخر فسقطت ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأهدره النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص225 ح6970(1/175089)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فاستأجرت أجيرا فقاتل أجيري رجلا فعض الآخر فسقطت ثنيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأهدره النبي صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص31 ح4768(1/175090)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على ناضح لنا قد أعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيرك قال قلت عيي قال فتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الإبل قدامها يسير فقال لي كيف ترى بعيرك قال قلت بخير قد أصابته بركتك قال أفتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته إياه على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله إني عروس فاستأذنته فأذن لي فتقدمت الناس إلى المدينة فلقيني خالي فسألني عن البعير فأخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي حين استأذنته هل تزوجت بكرا أم ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي أو استشهد ولي أخوات صغار فكرهت أن أتزوج مثلهن فلا تؤدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتؤدبهن قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة غدوت عليه بالبعير فأعطاني ثمنه ورده علي قال المغيرة هذا في قضائنا حسن لا نرى به بأسا
صحيح البخاري:ج3/ص1083 ح2805(1/175091)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث عن نافع أبي غالب في حديث ذكره عن أنس بن مالك رضي الله عنه في الصلاة على الجنازة قال فقال العلاء بن زياد يا أبا حمزة غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتى رأينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله عز وجل جميعا وجعل يجاء بهم فيبايعونه على الإسلام فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إن علي نذرا إن جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لأضربن عنقه فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجيء بالرجل فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت إلى الله فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الرجل بنذره قال فجعل الرجل يتصدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليأمره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتله فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يصنع شيئا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري قال أني لم أمسك عنه منذ اليوم إلا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله ألا أومضت إلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه ليس لنبي أن يومض
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص85 ح19933(1/175092)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم أن بن عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم
صحيح البخاري:ج4/ص1514 ح3903(1/175093)
أخبرني كثير بن عبيد عن بقية عن شعيب قال حدثني الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بنا فقام طائفة منا معه وأقبل طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه ركعة وسجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الذين لم يصلوا وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجدتين
السنن الكبرى:ج1/ص593 ح1929(1/175094)
أخبرني كثير بن عبيد عن بقية عن شعيب قال حدثني الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فقامت طائفة منا معه وأقبل طائفة على العدو فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان أولئك الذين لم يصلوا وجاءت الطائفة التي لم تصل فركع بهم ركعة وسجدتين ثم سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجدتين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص171 ح1539(1/175095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا عكرمة قال حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع قال حدثني أبي قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن نتضحى وعامتنا مشاة فينا ضعفة إذ جاء رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا عن حقبه فقيد به جمله رجل شاب ثم جاء يتغدى مع القوم فلما رأى ضعفهم ورقة ظهرهم خرج إلى جمله فاطلقه ثم أناخه فقعد عليه فخرج يركض وتبعه رجل من أسلم من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم على ناقه ورقاء هي أمثل ظهر القوم فاتبعه قال وخرجت أعد فأدركته ورأس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتى كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما وضع ركبته إلى الأرض اخترطت سيفى فاضرب به رأسه فندر فجئت براحلته وما عليها أقوده فاستقبلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا قال من قتل الرجل قالوا بن الأكوع قال له سلبه اجمع قال
مسند أحمد:ج4/ص49 ح16571(1/175096)
حدثنا هارون بن عبد الله أن هاشم بن القاسم وهشاما حدثاهم قالا ثنا عكرمة قال حدثني إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن نتضحى وعامتنا مشاة وفينا ضعفة إذ جاء رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم جاء يتغدى مع القوم فلما رأى ضعفتهم ورقة ظهرهم خرج يعدو إلى جمله فأطلقه ثم أناخه فقعد عليه ثم خرج يركضه واتبعه رجل من أسلم على ناقة ورقاء هي أمثل ظهر القوم قال فخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتى كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما وضع ركبته بالأرض اخترطت سيفي فأضرب رأسه فندر فجئت براحلته وما عليها أقودها فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل فقالوا سلمة بن الأكوع قال له سلبه أجمع قال هارون هذا لفظ هاشم
سنن أبي داود:ج3/ص49 ح2654(1/175097)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني عن أبيه عن جده قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفع إلي اللواء ورميت بين يديه بالجندل فأعجبه ذلك ودعا لي
مسند الشاميين:ج2/ص350 ح1477(1/175098)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا بن علية وهذا لفظه أخبرنا علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فأقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين ويقول يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا قوم سفر
سنن أبي داود:ج2/ص9 ح1229(1/175099)
وبإسناده قال غزوت مع رسول اللهصلى الله عليه وسلمغزوة قبل نجد فوازينا العدو وصاففناهم فقام رسول اللهصلى الله عليه وسلمفصلى لنا صلاة الخوف فقامت طائفة منا على العدو فركع رسول اللهصلى الله عليه وسلمركعة وسجدتين ثم انصرفوا فكانوا مكان الطائفة التي لم تصل فركع بهم رسول اللهصلى الله عليه وسلمركعة وسجدتين ثم سلم رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقام كل رجل من المسلمين فركع لنفسه ركعة وسجدتين
مسند الشاميين:ج4/ص224 ح3143(1/175100)
حدثنا أبو أسامة حدثنا زكريا عن أبي إسحاق قال غزوت مع زياد بن النضر ارض الروم قال فأهللنا رمضان فصام الناس وفيهم اصحاب عبد الله عامر بن سعد وسميع وابو عبد الله وابو معمر وابو مسافع فافطر الناس يوما والسماء مغيمة ونحن بين جبلين الحارث والحويرث ولم أفطر أنا حتى تبين الليل ثم ان الشمس خرجت فأبصرناها على الجبل فقال زياد اما هذا اليوم فسوف نقضيه ولم نتعمد فطره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص287 ح9055(1/175101)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة وثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن شعبة حدثني سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فآخذته فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن أعرفه فان وجدت من يعرفه وإلا استمتعت به فأبيا على وأبيت عليهما فلما رجعنا من غزاتنا حججت فأتيت المدينة فلقيت أبي بن كعب فذكرت له قول ما وقولي لهما فقال وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم أجد من يعرفها فأتيته فقلت له لم أجد من يعرفها فقال عرفها حولا ثلاث مرات ولا أدرى قال له ذلك في سنة أو في ثلاث سنين فقال لي في الرابعة اعرف عددها ووكائها فان وجدت من يعرفها وإلا فاستمتع بها وهذا لفظ حديث يحيى بن سعيد وزاد محمد بن جعفر في حديثه قال فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا أدرى ثلاثة أحوال أو حولا واحدا
مسند أحمد:ج5/ص126 ح21205(1/175102)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن إن وجدت صاحبه وإلا استمتعت به فحججت فمررت على المدينة فسألت أبي بن كعب فقال وجدت صرة فيها مائة دينار فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم أتيته فقلت لم أجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها وقال ولا أدري أثلاثا قال عرفها أو مرة واحدة
سنن أبي داود:ج2/ص134 ح1701(1/175103)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد قال ثنا عطية بن الحارث قال حدثني محمد بن دهاث قال غزوت مع سعيد بن العاص فسأل الناس من شهد منكم صلاة الخوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص310 ح0(1/175104)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ عن عمير مولى أبي اللحم قال غزوت مع سيدي خيبر وشهدت فتحها فسألت النبي صلى الله عليه وسلم أن يقسم لي فأعطاني خرثى المتاع ولم يقسم لي
المعجم الكبير:ج17/ص67 ح132(1/175105)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن نصر أخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري وأنبأ محمد بن عبد الله العمري ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالوا ثنا أبو نعيم ثنا بن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال غزوت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه وذكر الحديث هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص119 ح4578(1/175106)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا الفضل بن دكين قال قال بن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة قال غزوت مع علي الى اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله فقال من كنت مولاه فعلي مولاه
فضائل الصحابة:ج2/ص584 ح989(1/175107)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا بن أبي عيينة عن الحسن عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه
مسند أحمد:ج5/ص347 ح22995(1/175108)
وأخبرنا أبو بكر أنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا مسلم الأعور عن أبي وائل قال غزوت مع عمر رضي الله عنه الشام فنزلنا منزلا فجاء دهقان يستدل على أمير المؤمنين حتى أتاه فلما رأى الدهقان عمر سجد فقال عمر ما هذا السجود فقال هكذا نفعل بالملوك فقال عمر اسجد لربك الذي خلقك فقال يا أمير المؤمنين أني قد صنعت لك طعاما فأتني قال فقال عمر هل في بيتك من تصاوير العجم قال نعم قال لا حاجة لنا في بيتك ولكن انطلق فابعث لنا بلون من الطعام ولا تزدنا عليه قال فانطلق فبعث إليه بطعام فأكل منه ثم قال عمر لغلامه هل في أداوتك شيء من ذلك النبيذ قال نعم قال فابعث لنا فأتاه فصبه في إناء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه ماء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه الماء ثلاث مرات ثم شربه ثم قال إذا رابكم في شرابكم شيء فافعلوا به هكذا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الديباج والحرير ولا تشربوا في آنية الفضة والذهب فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص88 ح4482(1/175109)
حدثنا قيس بن مسلم البخاري ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سعيد بن عبد الجبار ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم ثنا ثابت مولى أبي سفيان قال غزوت مع معاوية بن أبي سفيان أرض الروم فوقع ثلب في رحله فنادى يا عباد الله المسلمين فكان أول من أجاب معاوية فنزل ونزل الناس فقالوا نكفي الأمير فقال ألا إنه بلغني أنه أول من يغيث جبريل فأحببت أن أكون الثاني
المعجم الكبير:ج19/ص307 ح687(1/175110)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ الجهني عن أبيه قال غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس أن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص152 ح18239(1/175111)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس أن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
سنن أبي داود:ج3/ص41 ح2629(1/175112)
حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن كيسان قال سمعت شديسا العدوي يقول غزوت ميسان فسبيت جارية فنكحتها حتى جاء كتاب من عمر ردوا ما في أيديكم من سبي ميسان فرددت فلا أدري على أي حال رددت حامل أم غير حامل حتى يكون أعمر لقراهم وأوفر لخراجهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص7 ح33832(1/175113)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن أسحق قال حدثني ثمامة بن شفى الهمداني قال غزونا أرض الروم وعلى ذلك الجيش فضالة بن عبيد الأنصاري فذكر الحديث فقال فضالة خففوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بتسوية القبور
مسند أحمد:ج6/ص18 ح23981(1/175114)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يعلى بن عبيد قال غزونا أرض الروم ومعنا أبو أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الناس عبد الرحمن بن خالد بن الوليد في زمان معاوية فبينا نحن عنده إذ أتاه رجل فقال أتى الأمير بأعلاج أربعة فأمر بهم فصبروا يرمون بالنبل حتى قتلوا قال فقام أبو أيوب فزعا حتى أتى عبد الرحمن فقال أصبرتم لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صبر البهيمة وما أحب إلي صبرة دجاجة وأن لي كذا وكذا فأعظم ذلك فدعا عبد الرحمن بغلمان له فأعتقهم مكان الذي صنع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص455 ح27933(1/175115)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال غزونا أرض الروم ومعنا حذيفة وعلينا رجل من قريش فشرب الخمر فأردنا أن نحده فقال حذيفة تحدون أميركم وقد دنوتم من عدوكم فيطمعون فيكم فقال لأشربنها وإن كانت محرمة ولأشربن على رغم من رغم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص218 ح19451(1/175116)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال غزونا أرض الروم ومعنا حذيفة وعلينا رجل من قريش فشرب الخمر فأردنا أن نحده فقال حذيفة أتحدون أميركم وقد دنوتم من عدوكم فيطمعون فيكم فقال لأشربنها وان كانت محرمة ولأشربن على رغم من أرغمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص549 ح28863(1/175117)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزونا أو سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن يومئذ بضعة عشر ومائتان فحضرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل في القوم من ماء فجاء رجل يسعى بإداوة فيها شيء من ماء قال فصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدح قال فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح فركب الناس القدح يمسحوا ويمسحوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكم حين سمعهم يقولون ذلك قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفه في الماء والقدح ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله ثم قال اسبغوا الوضوء فوالذي هو ابتلاني ببصري لقد رأيت العيون عيون الماء يومئذ تخرج من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توضؤوا أجمعون
مسند أحمد:ج3/ص292 ح14147(1/175118)
أخبرنا أبو النعمان ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي قال قال جابر بن عبد الله غزونا أوسا فسرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن يومئذ بضعة عشر ومائتين فحضرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل في القوم من طهور فجاء رجل يسعى بأداوة فيها شيء من ماء وليس في القوم ماء غيره فصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدح ثم توضأ فأحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح فركب الناس ذلك القدح وقالوا تمسحوا تمسحوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكم حين سمعهم يقولون ذلك فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفه في الماء والقدح وقال بسم الله ثم قال أسبغوا الطهور فوالذي هو ابتلاني ببصري لقد رأيت العيون عيون الماء تخرج من بين أصابعه فلم يرفعها حتى توضؤوا أجمعون
سنن الدارمي:ج1/ص27 ح26(1/175119)
أخبرني أبو سهل بن زياد القطان ببغداد حدثني علي بن الحسن الأزرق ثنا أحمد بن الوليد ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن لهيعة والليث بن سعد قالا ثنا يزيد بن أبي حبيب عن أبي عمران التجيبي قال غزونا القسطنطينية ومعنا أبو أيوب الأنصاري فصففنا صفين ما رأيت صفين قط أطول منهما ومات أبو أيوب الأنصاري في هذه الغزاة وكان أوصى أن يدفن في أصل سور القسطنطينية وأن يقضي دين عليه ففعل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص518 ح5928(1/175120)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران قال غزونا المدينة يريد القسطنطينية وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة فحمل رجل على العدو فقال الناس مه مه لا إله إلا الله يلقي بيده إلى التهلكة فقال أبو أيوب رضي الله عنه إنما أنزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما نصر الله نبيه وأظهر الإسلام قلنا هلم نقيم في أموالنا ونصلحها فأنزل الله تعال وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة فالإلقاء بأيدينا إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال أبو عمران فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية وقد مضى في هذا المعنى أحاديث
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص99 ح17974(1/175121)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب حدثني حنش الصنعاني قال غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الأنصاري فافتتحنا قرية يقال لها جربة فقام فينا رويفع خطيبا فقال إني لا أقوم فيكم إلا ما سمعت رسول الله قام فينا يوم حنين حين افتتحناها فقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه زرع غيره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأت ثيبا من السبي حتى يستبرئها ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيعن مغنما حتى يقسم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه
المعجم الكبير:ج5/ص26 ح4482(1/175122)
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى لنجيب قال حدثني حنش الصنعاني قال غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الأنصاري فافتتحنا قرية يقال لها جرية فقام فينا رويفع بن ثابت الأنصاري خطيبا فقال اني لا أقوم فيكم إلا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا يوم خبير حين افتتحناها من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأتي شيئا من السبي حتى يستبرئها
سنن الدارمي:ج2/ص298 ح2477(1/175123)
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن يزيد هو بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى لنجيب قال حدثني حنش الصنعاني قال غزونا المغرب وعلينا رويفع بن ثابت الأنصاري فافتتحنا قرية يقال لها جرية فقام فينا رويفع بن ثابت الأنصاري خطيبا فقال إني أقوم فيكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا يوم خيبر حين افتتحناها من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أجحفها أو قال أعجفها ردها قال أبو محمد أنا شاك فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه
سنن الدارمي:ج2/ص302 ح2488(1/175124)
أخبرنا الحوطي نا محمد بن خالد الوهبي نا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب نا حنش الصنعاني قال غزونا بالحرب وعلينا رويفع بن ثابت رضي الله عنه فافتتحنا قرية يقال لها جربة فقام فينا رويفع رضي الله عنه خطيبا فقال إني لا أقوم فيكم إلا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم خيبر حتى افتتحها فقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأتي شيئا من السبي حتى يستبرئها ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبسن ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه
الآحاد والمثاني:ج4/ص209 ح2193(1/175125)
حدثنا شريك عن ابن الأصبهاني عن الشيباني عن الشعبي عن مالك بن صحار قال غزونا بلنجر فجرح أخي فحملته خلفي فرآني حذيفة فقال من هذا فقلت أخي جرح نرجع قابلا نفتحها إن شاء الله فقال حذيفة لا والله لا يفتحها علي أبدا ولا القسطنطينية ولا الديلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص561 ح33804(1/175126)
حدثنا ابن إدريس عن مسعر عن ابي حصين عن الشعبي عن مالك بن صحار قال غزونا بلنجر فلم يفتحوها فقالوا نرجع قابلا نفتحها فقال حذيفة لا تفتح هذه ولا مدينة الكفر ولا الديلم إلا على رجل من أهل بيت محمد صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص562 ح33805(1/175127)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني عمرو أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وأمر أبو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فألقى لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فأكلنا منه نصف شهر فأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال أبو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا أخرجه الله أطعمونا إن كان معكم فأتاه بعضهم بعضو فأكله
صحيح البخاري:ج4/ص1586 ح4104(1/175128)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فألقى البحر حوتا ميتا لم ير ثمله يقال له العنبر فأكلنا منه نصف شهر فأخذ أبو عبيدة رضي الله عنه عظما من عظامه فمر الراكب تحته قال بن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول فقال أبو عبيدة كلوا فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا أخرجه الله أطعمونا إن كان معكم فاتاه بعضهم فأكله رواه البخاري في الصحيح عن مسدد مع زيادة أبي الزبير هكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص251 ح18740(1/175129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول غزونا جيش الخبط وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فألقي لنا البحر حوتا لم نر مثله يقال له العنبر فأكلنا منه نصف شهر وأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه فكان الراكب يمر تحته
مسند أحمد:ج3/ص311 ح14375(1/175130)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني عمرو انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا جيش الخبط وأميرنا أبو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فألقى البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فأكلنا منه نصف شهر فأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته
صحيح البخاري:ج5/ص2093 ح5174(1/175131)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا جميل بن مرة عن أبي الوضي قال غزونا غزاة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا من رجل بعبد فلبثا بقية يومهما وليلتهما حتى أصبحا قال فلما حضر الرحل قام الرجل إلى فرسه ليسرجه وندم قال فأخذه الرجل بالبيعة فأتيا أبا برزة رضي الله عنه فقصا عليه قصتهما فقال أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص157 ح619(1/175132)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه جبير عن عوف بن مالك الأشجعي قال غزونا غزوة إلى طرف الشام فأمر علينا خالد بن الوليد قال فانضم إلينا رجل من أمداد حمير فأوى إلى رحلنا ليس معه شيء الا سيف ليس معه سلاح غيره فنحر رجل من المسلمين جزورا فلم يزل يحتل حتى أخذ من جلده كهيئة المجن حتى بسطه على الأرض ثم وقد عليه حتى جف فجعل له ممسكا كهيئة الترس فقضى إن لقينا عدونا فيهم أخلاط من الروم والعرب من قضاعة فقاتلونا قتالا شديدا وفي القوم رجل من الروم على فرس له اشقر وسرج مذهب ومنطقة ملطخة ذهبا وسيف مثل ذلك فجعل يحمل على القوم ويغري بهم فلم يزل ذلك المددي يحتال لذلك الرومي حتى مر به فاستقفاه فضرت عرقوب فرسه بالسيف فوقع ثم اتبعه ضربا بالسيف حتى قتله فلما فتح الله الفتح أقبل يسأل للسلب وقد شهد له الناس بأنه قاتله فأعطاه خالد بعض سلبه وامسك سائره فلما رجع إلى رحل عوف ذكره فقال له عوف ارجع إليه فليعطك ما بقي فرجع إليه فأبى عليه فمشى عوف حتى أتى خالدا فقال أما تعلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل قال بلى فما يمنعك ان تدفع إليه سلب قتيله قال خالد استكثرته له قال عوف لئن رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأذكرن ذلك له فلما قدم المدينة بعثه عوف فاستعدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا خالدا وعوف قاعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنعك يا خالد ان تدفع إلى هذا سلب قتيله قال استكثرته له يا رسول الله فقال ادفعه إليه قال فمر بعوف فجر عوف بردائه فقال ليجزي لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه يا خالد هل أنتم تاركي أمرائي إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل اشترى إبلا وغنما فدعاها ثم تخير شقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوة الماء وتركت كدره فصفوه أمرهم لكم وكدره عليهم
مسند أحمد:ج6/ص26 ح24033(1/175133)
أخبرنا أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن أبي الوضيء قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم أقاما بقية يومهما وليلتهما فلما أصبحنا من الغد حضر الرجل فقام إلى فرسه يسرجه وندم فأتى الرجل وأخذه بالبيع فأبى الرجل أن يدفعه إليه فقال بيني وبينك أبو برزة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيا أبا برزة في ناحية العسكر فقالوا له هذه القصة فقال أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل أنه قال ما أراكما افترقتما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص270 ح10218(1/175134)
حدثنا مسدد ثنا حماد عن جميل بن مرة عن أبي الوضيء قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم أقاما بقية يومهما وليلتهما فلما أصبحا من الغد حضر الرحيل فقام إلى فرسه يسرجه فندم فأتى الرجل وأخذه بالبيع فأبى الرجل أن يدفعه إليه فقال بيني وبينك أبو برزة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيا أبا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل أنه قال ما أراكما افترقتما
سنن أبي داود:ج3/ص273 ح3457(1/175135)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب نا عمي نا عمر بن محمد أن نافعا حدثه أن بن عمر قال غزونا فجعنا حتى إنا نقسم التمرة والتمرتين فبينما نحن على شط البحر إذ رمى البحر بحوت ميتة فأقطع الناس منه ما شاءوا من شحم ولحم وهو مثل الضرب فبلغني أن الناس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه فقال لهم أمعكم منه شيء قال وأخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع قال لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه فقال هل معكم منه شيء فقالوا نعم فأعطوه منه فأكله
سنن الدارقطني:ج4/ص266 ح1(1/175136)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو عبد الرحمن السلمي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمر بن محمد أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال غزونا فجعنا حتى ان الجيش يقتسم التمرة والتمرتين فبينا نحن على شط البحر إذ رمى ميت فاقتطع الناس منه ما شاؤوا من لحمه أو شحمه وهو مثل الظرب فبلغني أن الناس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه فقال لهم أمعكم منه شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص253 ح18751(1/175137)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي قال غزونا فزارة وعلينا أبو بكر أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا فلما كان بيننا وبين الماء ساعة أمرنا أبو بكر فعرسنا ثم شن الغارة فورد الماء فقتل من قتل عليه وسبى وأنظر إلى عنق من الناس فيهم الذراري فخشيت أن يسبقوني إلى الجبل فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما رأوا السهم وقفوا فجئت بهم أسوقهم وفيهم امرأة من بني فزارة عليها قشع من آدم قال القشع النطع معها ابنة لها من أحسن العرب فسقتهم حتى أتيت بهم أبا بكر فنفلني أبو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة فقلت يا رسول الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة ففدى بها ناسا من المسلمين كانوا أسروا بمكة
صحيح مسلم:ج3/ص1375 ح1755(1/175138)
حدثنا معاوية بن عمر ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن أبي ظبيان قال غزونا مع أبي أيوب ارض الروم فمرض فلما ثقل قال احملوني فإذا صاففتم العدو فادفنوني تحت أرجلكم فإني محدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني على حالي هذه ما حدثتكموه سمعته يقول من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت ويأتي حديث طويل في المناقب في وفاته ودفنه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص151 ح6(1/175139)
حدثنا هناد عن بن المبارك عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال غزونا مع أبي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلى الله عليه وسلم فكان شعارنا أمت أمت
سنن أبي داود:ج3/ص33 ح2596(1/175140)
حدثنا محمد بن إسماعيل أنبأنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال غزونا مع أبي بكر هوازن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتينا ماء لبني فزارة فعرسنا حتى إذا كان عند الصبح شنناها عليهم غارة فأتينا أهل ماء فبيتناهم فقتلناهم تسعة أو سبعة أبيات
سنن ابن ماجه:ج2/ص947 ح2840(1/175141)
حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال غزونا مع أبي بكر هوازن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفلني جارية من بني فزارة من أجمل العرب عليها قشع لها فما كشفت لها عن ثوب حتى أتيت المدينة فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال لله أبوك هبها لي فوهبتها له فبعث بها ففادى بها أسارى من أسارى المسلمين كانوا بمكة
سنن ابن ماجه:ج2/ص949 ح2846(1/175142)
حدثنا وكيع قال ثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن أبيه قال غزونا مع أبي بكر هوازن فكان شعارنا أمت أمت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص529 ح33569(1/175143)
حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار اليمامي عن اياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال غزونا مع أبي بكر هوزان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتينا ماء لبني فزارة فعرسنا حتى إذا كنا عند الصباح شننا عليهم غارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص477 ح33071(1/175144)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع أبي رويفع الأنصاري رضي الله عنه المغرب فافتتح قرية فقام خطيبا فقال إني لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فينا يوم خيبر قام فينا عليه السلام فقال لا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره يعني إتيان الحبالى من الفيء ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصيب امرأة من السبي ثيبا حتى يستبرئها ولا يحل لامرىء بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده كذا قال يونس بن بكير يوم خيبر وإنما هو يوم حنين كذلك رواه غيره عن بن إسحاق وكذلك رواه غير بن إسحاق وقال غيره رويفع بن ثابت وهو الصحيح قال الشافعي رحمه الله ودل ذلك على أن السباء نفسه انقطاع العصمة بين الزوجين وذلك أنه لا يأمر بوطء ذات زوج بعد حيضة إلا وذلك قطع العصمة وقد ذكر بن مسعود أن قول الله عز وجل والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ذوات الأزواج اللآتي ملكتموهن بالسباء قال الشيخ رحمه الله وروينا في كتاب النكاح عن بن عباس نحو قول بن مسعود رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص124 ح18077(1/175145)
حدثنا وكيع قال ثنا عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن أبيه قال غزونا مع ابي بكر هوزان فأتينا أهل ماء فبيناهم فقتلنا منهم تسعة أو سبعة أهل أبيات
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص477 ح33073(1/175146)
حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيى عن عباس الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم تبوك وأهدى ملك آيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم
صحيح البخاري:ج3/ص1153 ح2990(1/175147)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ستا كنا نأكل معه الجراد قال سفيان وأبو عوانة وإسرائيل عن أبي يعفور عن بن أبي أوفى سبع غزوات
صحيح البخاري:ج5/ص2093 ح5176(1/175148)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن المرقع بن عبد الله بن صيفي عن حنظلة الكاتب قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمررنا بامرأة مقتولة وقد اجتمع عليها الناس قال فأفرجوا له فقال ما كانت هذه تقاتل فيمن يقاتل ثم قال لرجل انطلق إلى خالد بن الوليد فقل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك يقول لا تقتلن ذرية ولا عسيفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص482 ح33117(1/175149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد الحضرمي ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد ان فضالة بن عبيد الأنصاري كان يقول غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فجهد بالظهر جهدا شديدا فشكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما بظهرهم من الجهد فتحين بهم مضيقا فسار النبي صلى الله عليه وسلم فيه فقال مروا بسم الله فمروا الناس عليه بظهرهم فجعل ينفخ بظهرهم اللهم احمل عليها في سبيلك انك تحمل على القوي والضعيف وعلى الرطب واليابس في البر والبحر قال فما بلغنا المدينة حتى جعلت تنازعنا أزمتها قال فضالة هذه دعوة النبي صلى الله عليه وسلم على القوي والضعيف فما بال الرطب واليابس فلما قدمنا الشام غزونا غزوة قبرس في البحر فلما رأيت السفن في البحر وما يدخل فيها عرفت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص20 ح24001(1/175150)
حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيى عن عباس الساعدي عن أبي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القرى إذا امرأة في حديقة لها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق فقال لها أحصي ما يخرج منها فلما أتينا تبوك قال أما إنها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن أحد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فألقته بجبل طيء وأهدى ملك أيلة للنبي صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما أتى وادي القرى قال للمرأة كم جاءت حديقتك قالت عشرة أوسق خرص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني متعجل إلى المدينة فمن أراد منكم أن يتعجل معي فليتعجل فلما قال بن بكار كلمة معناها أشرف على المدينة قال هذه طابة فلما رأى أحدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه ألا أخبركم بخبر دور الأنصار قالوا بلى قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الأشهل ثم دور بني ساعدة أو دور بني الحارث بن الخزرج وفي كل دور الأنصار يعني خيرا وقال سليمان بن بلال حدثني عمرو ثم دار بني الحارث ثم بني ساعدة وقال سليمان عن سعد بن سعيد عن عمارة بن غزية عن عباس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحد جبل يحبنا ونحبه قال أبو عبد الله كل بستان عليه حائط فهو حديقة وما لم يكن عليه حائط لم يقل حديقة
صحيح البخاري:ج2/ص539 ح1411(1/175151)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي الزناد عن المرقع بن صيفي عن حنظلة الكاتب قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمررنا على امرأة مقتولة وقد اجتمع عليها الناس قال فافرجوا له فقال ما كانت هذه تقاتل ثم قال لرجل انطلق إلى خالد بن الوليد فقل له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان لا تقتل ذرية ولا عسيفا
مسند أحمد:ج4/ص178 ح17647(1/175152)
حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا أبو حذيفة ثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم هوازن فأصابنا جهد شديد حتى هممنا بنحر بعض ظهرنا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا بعض أزوادكم فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم بنطع فمد فجاء القوم بتمر فنثروه فتطاولت له أحزره أنطركم هو فإذا هو كربضة الشاة فأكلنا جميعا حتى شبعنا ونحن أربع عشرة مائة فحشونا جربنا منه ثم دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم بنطفة من ماء في إداوة فأمر به فصب في قدح فجعلنا نتطهر به حتى تطهرنا جميعا
المعجم الكبير:ج7/ص18 ح6244(1/175153)
حدثنا محمد أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع أنصاريا فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا وقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى أهل الجاهلية ثم قال ما شأنهم فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها خبيثة وقال عبد الله بن أبي بن سلول أقد تداعوا علينا لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فقال عمر ألا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه
صحيح البخاري:ج3/ص1296 ح3330(1/175154)
وقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو صالح الأنطاكي ثنا أبو إسحاق عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فأمر الوليد بمتاعه فأحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال أبو داود وهذا أصح الحديثين روى غير واحد أن الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص103 ح17993(1/175155)
حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى الأنطاكي قال أخبرنا أبو إسحاق عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل متاعا فأمر الوليد بمتاعه فأحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال أبو داود وهذا أصح الحديثين رواه غير واحد أن الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه
سنن أبي داود:ج3/ص69 ح2714(1/175156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا محمد بن حرب يعنى الأبرش قال ثنا سليمان بن سليم أبو سلمة عن صالح يعنى بن يحيى بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب قال غزونا مع خالد بن الوليد الصائفة فقرم أصحابنا إلى اللحم فقالوا أتأذن لنا أن نذبح رمكة له فدفعتها إليهم فحبلوها ثم قلت مكانكم حتى أتى خالدا فأسأله قال فأتيته فسألته فقال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر فاسرع الناس في حظائر يهود فأمرني أن أنادي الصلاة جامعة ولا يدخل الجنة الا مسلم ثم قال أيها الناس أنكم قد أسرعتم في حظائر يهود الا لا تحل أموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الأهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير
مسند أحمد:ج4/ص89 ح16862(1/175157)
حدثنا علي بن المبارك ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أول غزوة غزاها الأبواء حتى إذا كنا بالروحاء نزل بعرق الظبية فصلى ثم قال هل تدرون ما اسم هذا الجبل قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا جبل من جبال الجنة اللهم بارك فيه وبارك لأهله فيه وقال للروحاء هذه سجاسج واد من أودية الجنة لقد صلى في هذا المسجد قبلي سبعون نبيا ولقد مر بها موسى عليه عباءتان قطوانيتان على ناقة ورقاء في سبعين ألف من بني إسرائيل حاجين البيت العتيق ولا تمر الساعة حتى يمر بها عيسى بن مريم عبد الله ورسوله حاجا أو معتمرا أو يجمع الله له ذلك
المعجم الكبير:ج17/ص16 ح12(1/175158)
أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي حدثنا مكي بن إبراهيم عن عبد الملك بن أبي غنية حدثني أبو إسحاق عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الشام فكان يأتينا أنباط من أنباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما وأجلا معلوما فقيل له وممن لهم ذلك قال ما كنا نسألهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص51 ح2290(1/175159)
حدثنا محمد بن المصفى ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الملك بن أبي غنية حدثني أبو إسحاق عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الشام فكان يأتينا أنباط من أنباط الشام فنسلفهم في البر والزيت سعرا معلوما وأجلا معلوما فقيل له ممن له ذلك قال ما كنا نسألهم
سنن أبي داود:ج3/ص275 ح3466(1/175160)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك فجهد الظهر جهدا شديدا فشكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بظهرنا من الجهد فتحين رسول الله صلى الله عليه وسلم مضيقا سار بالناس فيه وهو يقول مروا بسم الله فجعل ينفخ بظهرهم بظهورهم وهو يقول اللهم احمل عليها في سبيلك فإنك تحمل على القوي والضعيف والرطب واليابس في البر والبحر فما بلغنا المدينة حتى جعلت تنازعنا أزمتها فقلت هذه دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم في القوي والضعيف فما بال الرطب واليابس فلما قدمنا الشام غزونا غزوة قبرس قبرص ورأيت السفن وما يدخل فيها عرفت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج2/ص91 ح971(1/175161)
وحدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلما واجهنا العدو تقدمت فأعلو ثنية فاستقبلني رجل من العدو فأرميه بسهم فتوارى عني فما دريت ما صنع ونظرت إلى القوم فإذا هم قد طلعوا من ثنية أخرى فالتقوا هم وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فولى صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وأرجع منهزما وعلي بردتان متزرا بإحداهما مرتديا بالأخرى فاستطلق إزاري فجمعتهما جميعا ومررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم منهزما وهو على بغلته الشهباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأى بن الأكوع فزعا فلما غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الأرض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم إنسانا إلا ملأ عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله عز وجل وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائمهم بين المسلمين
صحيح مسلم:ج3/ص1402 ح1777(1/175162)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عمر بن يونس قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني بن سلمة بن الأكوع قال حدثني أبي قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا قال فلما واجهنا العدو تقدمت فأعلو ثنية فاستقبلني رجل من العدو فأرميه بسهم فتوارى عني فما دريت ما اصنع ثم نظرت إلى القوم فإذا هم قد طلعوا من ثنية أخرى فالتقوا هم وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فولى صحابةالنبي صلى الله عليه وسلم وأرجع منهزما وعلي بردتان متزرا بإحداهما مرتديا بالأخرى قال فانطلق ردائي فجمعته ومررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم منهزما وهو على بغلته الشهباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأى بن الأكوع فزعا فلما غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الأرض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم إنسانا إلا ملأ الله عينه تراب بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائمهم بين المسلمين
صحيح ابن حبان:ج14/ص450 ح6520(1/175163)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة وأنا وعبد الله بن عمر لدة
مسند أحمد:ج4/ص292 ح18609(1/175164)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا يحيى بن حمزة ثنا أبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز الأردني عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأصبنا غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة منها فوسعنا ذلك وجعل بقيتها في المغنم
المعجم الكبير:ج20/ص69 ح129(1/175165)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر والناس جياع فوجدنا منها حمرا من حمر الأنس فذبح الناس منها فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر عبد الرحمن بن عوف فأذن في الناس إن لحوم الحمر الإنسية لا تحل لمن شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فكفأوا القدور بما فيها ووجدوا في جوانبها بصلا وثوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل النهبة ولا كل ذي ناب من السباع ولا تحل المجثمة
مسند الشاميين:ج2/ص183 ح1154(1/175166)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا شعبة عن أبي يعفور قال سمعت بن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ست غزوات شك شعبة فكنا نأكل معه الجراد
صحيح ابن حبان:ج12/ص61 ح5257(1/175167)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سفيان بن عيينة عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ستا فكنا نأكل الجراد رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص257 ح18772(1/175168)
أخبرنا حميد بن مسعدة البصري عن سفيان وهو بن حبيب عن شعبة عن أبي يعفور سمع عبد الله بن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكنا نأكل الجراد
السنن الكبرى:ج3/ص166 ح4868(1/175169)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن شعبة عن أبي يعفور سمع عبد الله بن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكنا نأكل الجراد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص210 ح4356(1/175170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي يعفور العبدي قال سمعت بن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكنا نأكل فيها الجراد
مسند أحمد:ج4/ص353 ح19135(1/175171)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي يعقوب عن عبد الله بن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد
سنن الدارمي:ج2/ص126 ح2010(1/175172)
حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا أبو عوانة عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد
صحيح مسلم:ج3/ص1546 ح1952(1/175173)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد والمؤمل قالا حدثنا سفيان عن أبي يعفور عن بن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد قال أبو عيسى وروى شعبة هذا الحديث عن أبي يعفور عن بن أبي أوفى قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات نأكل الجراد حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا قال وفي الباب عن بن عمر وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو يعفور اسمه واقد ويقال وقدان أيضا وأبو يعفور الآخر اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن بسطاس
سنن الترمذي:ج4/ص268 ح1822(1/175174)
حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق البغدادي حدثنا السري بن يحيى بن أخي هناد بن السري حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا الحسن بن صالح عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكبر عليها أربعا لم يروه عن أبي يعفور إلا الحسن بن صالح ولا عن الحسن الا قبيصة نفرد به السري وأبو يعفور اسمه واقد ويقال وقدان وهو الأكبر وأبو يعفور الأصغر اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس والحديث المشهور الذي رواه أبو يعفور عن بن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل فيهن الجراد لم يرو أبو يعفور بن أبي يحيى عن بن أبي أوفى إلا هذين الحديثين
المعجم الصغير:ج1/ص170 ح268(1/175175)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا بن عيينة عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنه ح وحدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن أبي يعفور قال جئت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه فسألته عن الجراد فقال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص222 ح880(1/175176)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزناد قال أخبرنا المرقع بن صيفي عن حنظلة الكاتب قال غزونا مع رسول الله صلى الله علبيه وسلم فمررنا بامرأة قد قتلت لها خلق والناس عليها ففرجوا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل ثم قال إذهب فالحق خالدا وقل له لاتقتل ذرية ولا عسيفا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص201 ح9382(1/175177)
وحدثنا أبو بكرة قال ثنا عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فذكر حديثا طويلا فيه فمررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم منهزما وهو على بغلته الشهباء
شرح معاني الآثار:ج3/ص272 ح0(1/175178)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار قالا ثنا يحيى بن حمزة ثنا أبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز الأردني عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فأصبنا غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة منها فوسعنا ذلك وجعل يقسمها في المغنم ورواه أبو داود ومن طريقه البيهقي ويحيى بن عبد العزيز الأردني قال الحافظ مقبول ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم و وله عنده بإسناد آخر ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص272 ح2240(1/175179)
أخبرنا النضر نا هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية قالت غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فكنت أصنع لهم الطعام وأقوم على المرضى وأداوي الجرحى صحيح رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص212 ح11(1/175180)
حدثنا أحمد بن عمرو الزئبقي قال نا الحسن بن مدرك قال نا يحيى بن حماد قال نا أبو عوانة عن الشيباني وأبي يعفور عن ابن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد
المعجم الأوسط:ج2/ص349 ح2198(1/175181)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب نا عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني ثقة ثنا محمد بن شمير الرعيني أنه سمع أبا علي التجيبي يقول سمعت أبا ريحانة رضي الله عنه يقول غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابنا برد ذات ليلة فلقد رأيت الرجل يحفر الحفيرة ثم يدخل فيها ويضع ترسه عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرسنا الليلة فقال رجل من الأنصار أنا فقال من أنت فانتسب له فدعا له ثم قال من يحرسنا الليلة قال فقمت فقال من أنت فقلت أبو ريحانة فدعا لي بدون ما دعا للأنصاري قال حرمت النار على ثلاثة أعين عين سهرت في سبيل الله عز وجل وعين بكت فدمعت من خشية الله تعالى وكف محمد بن شمير عن الثالثة فلم يذكرها
الآحاد والمثاني:ج4/ص301 ح2325(1/175182)
حدثنا زيد بن الحباب نا عبد الرحمن بن شريح عن محمد بن سمير الرعيني أنه سمع أبا علي الجنبي أنه سمع أبا ريحانة يقول غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابنا برد ليلة فلقد رأيت الرجل يحفر الحفرة ثم يدخل فيها ويضع ترسه عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرسنا الليلة فقال رجل من الأنصار أنا فقال ممن أنت فانتسب له فدعا له بخير ثم قال من يحرسنا الليلة فقلت أنا فقال فمن أنت فقلت أبو ريحانة فدعا لي بدون دعاء الأنصاري ثم قال حرمت النار على ثلاثة أعين عين سهرت في سبيل الله وعين بكت أو دمعت من خشية الله وسكت محمد بن سمير عن الثالثة لم يذكرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص229 ح19550(1/175183)
حدثنا حمزة بن محمد الكاتب البغدادي قال نا نعيم بن حماد المرزوني قال نا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة الخشني قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبنا حمرا من حمر البيوت فذبحناها وطبخناها فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر مناديا فنادى في الناس ان لحوم حمر الإنس لا تحل حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابوا في حيطانها بصلا وثوما فأكلوا منه والقوم جياع فراحوا فإذا ريح المسجد بصلا وثوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا في مسجدنا
المعجم الأوسط:ج4/ص22 ح3512(1/175184)
حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة نا أبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز الأزدي عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن ابن غنم عن شرحبيل بن السمط عن معاذ بن جبل قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبنا غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة منها وجعل بقيتها في المغنم
المعجم الأوسط:ج7/ص22 ح6737(1/175185)
حدثنا عمر بن الخطاب نا أبو معاذ الحكمي سعيد بن عبد الحميد بن جعفر نا أبو الفضل بن عباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن الفضل بن حنظلة عن القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري عن الزهري عن يزيد بن شجرة عن جدار رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقينا عدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فحمد الله عز وجل وأثنى عليه فقال يا أيها الناس إنكم قد أصبحتم عليكم من الله عز وجل نعم بين خضراء وصفراء وحمراء وفي البيوت ما فيها فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما إنه ليس أحد منكم يحمل في سبيل الله إلا برز إليه اثنتان من الحور العين فإذا حمل استترتا منه فإذا استشهد فأول قطرة تقع من دمه يكفر الله عز وجل بها كل خطية له ثم تجيئان فتجلسان عند رأسه فتمسحان عن وجهه وتقولان له مرحبا قد آن لك ويقول هو مرحبا فقد آن لكما
الآحاد والمثاني:ج5/ص114 ح2654(1/175186)
حدثنا يزيد بن منان قال ثنا عمر بن يونس قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة قال حدثني سلمة بن الأكوع قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن فقتلت رجلا منهم ثم جئت بجمله أقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل فقالوا بن الأكوع فقال له سلبه أجمع
شرح معاني الآثار:ج3/ص227 ح0(1/175187)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا بن أبي فديك عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح ونحن ألف ونيف ففتح الله لنا مكة وحنينا حتى إذا كنا بين حنين والطائف أبصر شجرة كان يناط بها السلاح فسميت ذات أنواط وكانت تعبد من دون الله فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف عنها في يوم صائف إلى ظل هو أدنى منها فقال رجل يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهؤلاء ذات أنواط فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها السنن قلتم والذي نفس محمد بيده كما قالت بنوا إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة فقال أغير الله أبغيكم إلها وهو فضلكم على العالمين
المعجم الكبير:ج17/ص21 ح27(1/175188)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا حميد بن الربيع الخزاز ثنا محمد بن الحسن الشيباني عن خارجة بن رافع الجهني عن أبيه عن سنان بن وبرة الجهني قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة المريسيع فكان شعارنا يا منصور أمت أمت
المعجم الكبير:ج7/ص101 ح6496(1/175189)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم نا الوليد بن مسلم ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن فضالة بن عبيد قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فجهد الظهر جهدا شديدا فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بظهرهم من الجهد فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفخ بظهرهم ويقول اللهم احمل عليها في سبيلك فإنك تحمل على القوي والضعيف وعلى الرطب واليابس في البر والبحر فما بلغنا المدينة حتى جعلت تنازعنا أزمتها قال فضالة رضي الله عنه هذه دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوي والضعيف فما بال الرطب واليابس فلما قدمنا الشام غزونا غزوة قبرص في البحر فعرفت دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج4/ص132 ح2110(1/175190)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن فضالة بن عبيد قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فجهد الظهر جهدا شديدا فشكوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بظهرهم من الجهد فتحين بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مضيقا سار الناس فيه وهو يقول مروا بسم الله فجعل ينفخ بظهرهم وهو يقول اللهم احمل عليها في سبيلك فإنك تحمل على القوي والضعيف والرطب واليابس في البر والبحر قال فضالة فلما بلغنا المدينة جعلت تنازعنا أزمتها فقلت هذه دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم في القوي والضعيف فما بال الرطب واليابس فلما قدمنا الشام غزونا غزوة قبرس ورأيت السفن وما تدخل عرفت دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج10/ص535 ح4681(1/175191)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر فأمسى الناس قد أوقدوا النيران فقال النبي صلى الله عليه وسلم علام توقدون قالوا على لحوم الحمر الإنسية فقال أهريقوا ما فيها واكسروها فقال رجل من القوم أو نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو ذاك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1065 ح3195(1/175192)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر ح وحدثني أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد واللفظ له أخبرنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري عن سنان بن أبي سنان الدؤلي عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد فأدركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق سيفه بغصن من أغصانها قال وتفرق الناس في الوادي يستظلون بالشجر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رجلا أتاني وأنا نائم فأخذ السيف فاستيقظت وهو قائم على رأسي فلم أشعر إلا والسيف صلتا في يده فقال لي من يمنعك مني قال قلت الله ثم قال في الثانية من يمنعك مني قال قلت الله قال فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعرض له رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج4/ص1786 ح843(1/175193)
حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة نجد فلما أدركته القائلة وهو في واد كثير العضاه فنزل تحت شجرة واستظل بها وعلق سيفه فتفرق الناس في الشجر يستظلون وبينا نحن كذلك إذ دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئنا فإذا أعرابي قاعد بين يديه فقال إن هذا أتاني وأنا نائم فاخترط سيفي فاستيقظت وهو قائم على رأسي مخترط صلتا قال من يمنعك مني قلت الله فشامه ثم قعد فهو هذا قال ولم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج4/ص1516 ح3908(1/175194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا إسرائيل عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبنا جرادا فأكلناه
مسند أحمد:ج3/ص339 ح14686(1/175195)
حدثنا حمزة بن محمد الكاتب البغدادي حدثنا نعيم بن حماد المروزي حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نضير عن أبي ثعلبة الخشني قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبنا حمراء من حمر اليهود فذبحناها وطبخناها فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر مناديا فنادى في الناس أن لحوم حمر الإنس لا تحل حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابوا في حيطانها بصلا وثوما فأكلوا منها والقوم جياع فراحوا فإذا ريح المسجد بصل وثوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا في مسجدنا لم يروه عن بحير إلا بقية ولا يروى عن أبي ثعلبة الخشني إلا بهذا الإسناد حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي حدثنا حيوة بن شريح قال سمعت بقية بن الوليد يقول اسم أبي ثعلبة الخشني لا شومة بن جرثومة
المعجم الصغير:ج1/ص257 ح421(1/175196)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا يحيى بن عبد العزيز الأردني عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن شرحبيل بن السمط عن معاذ بن جبل قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبنا غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة منها وجعل بقيتها في المغنم
المعجم الكبير:ج20/ص89 ح170(1/175197)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا النضر بن شميل حدثنا أشعث بن عبد الملك ح وحدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا سعيد بن عامر عن أشعث عن الحسن عن الأسود بن سريع قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفضى بهم القتل إلى أن قتلوا الذرية فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام أفضى بهم القتل إلى أن قتلوا الذرية فقال رجل أوليسوا أولاد المشركين فقال أوليس خياركم أولاد المشركين كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه واللفظ لحديث المقدمي
المعجم الكبير:ج1/ص284 ح830(1/175198)
أخبرنا علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمر بن رديح ثنا عطاء بن أبي ميمونة عن أبي بردة عن المغيرة بن شعبة قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا بالمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها للمسافر ويوما وليلة للمقيم ما لم يخلع تفرد به عمر بن رديح وليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص290 ح1285(1/175199)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش وحدثنا وكيع قال حدثني الأعمش المعني عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال وكيع الجهني قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاصابتنا مجاعة فنزلنا بأرض كثيرة الضباب فاتخذنا منها فطبخنا في قدورنا فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمة فقدت أو مسخت شك يحيى والله أعلم فأمرنا فأكفأنا القدور قال وكيع مسخت فأخشى أن تكون هذه فأكفأناها وإنا لجياع
مسند أحمد:ج4/ص196 ح17794(1/175200)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن الأوزاعي عن أسيد بن عبد الرحمن عن قرة بن مجاهد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث مناديا من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
المعجم الكبير:ج20/ص194 ح435(1/175201)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد ثنا بشر بن حرب سمعت أبا سعيد الخدري يحدث قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدك وخيبر قال ففتح الله على رسوله فدك وخيبر فوقع الناس في بقلة لهم هذا الثوم والبصل قال فراحوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد ريحها فتأذى به ثم عاد القوم فقال ألا لا تأكلوه فمن أكل منها شيئا فلا يقربن مجلسنا قال ووقع الناس يوم خيبر في لحوم الحمر الأهلية ونصبوا القدور ونصبت قدري فيمن نصب فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنهاكم عنه أنهاكم عنه مرتين فأكفئت القدور فكفأت قدري فيمن كفأ
مسند أحمد:ج3/ص65 ح11641(1/175202)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو موسى الهروي ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري قالا ثنا العباس بن الفضل الأنصاري حدثني القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري عن الزهري عن يزيد بن شجرة عن جدار رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقينا عدونا فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إنكم قد أصبحتم بين أخضر وأصفر وأحمر وفي الرحال ما فيها فإذا لقيتم عدوكم فقدما قدما فإنه ليس أحد يحمل في سبيل الله إلا ابتدرت إليه ثنتان من الحور العين فإذا استشهد فإن أول قطرة تقع من دمه يكفر الله عز وجل عنه كل ذنب وتمسحان الغبار عن وجهه تقولان قد أنا لك ويقول قد أنا لكما
المعجم الكبير:ج2/ص289 ح2203(1/175203)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن داود بن عيسى الكوفي ثنا منصور بن المعتمر حدثني مجاهد بن جبر المكي ثنا أبو عياش الزرقي قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه المشركون بعسفان وعلى خيلهم يومئذ خالد بن الوليد فحضرتنا صلاة الظهر فأذن المؤذن فأقام الصلاة فهم المشركون أن يحملوا علينا فقال بعضهم إنها ستحضرهم صلاة هي أحب إليهم من أولادهم يعنون صلاة العصر فأتاه جبريل عليه السلام بالآيات التي فيها صلاة الخوف فلما حضرت الصلاة أذن المؤذن وأقام فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففنا خلفه صفين والمشركون يومئذ مما يلي القبلة فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعنا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام المؤخر فلما فرغوا من سجودهم سجد الصف المؤخر فتلاوم المشركون بينهم قال أبو عياش فصلى بنا في أرض بني سليم أيضا مثلها
المعجم الكبير:ج5/ص215 ح5135(1/175204)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا محمد بن جعفر حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما لقينا المشركين قاتلناهم حتى تفرقنا واياهم عند المساء وكلا الفريقين قد أعيى وتعب ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يمل ولم يعي لم يترك شاذة ولا فاذة للقوم الا قتلها فعجب الناس من صبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر الى رجل من أهل النار فلينظر الى هذا فقال رجل من الناس والله لأكونن أنا صاحبه حتى أنظر الى ما يصير فجرح فجزع من الموت فأخذ سيفه فوضعه على كبده ثم اتكأ عليه حتى أنفذه من ظهره فجاء الرجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العبد ليعمل بطاعة الله عز وجل فيما يبدو للناس وإنه لمكتوب عند الله من أهل النار وان العبد ليعمل بمعاصي الله فيما يبدو للناس وإنه لمكتوب عند الله من أهل الجنة
المعجم الكبير:ج6/ص155 ح5830(1/175205)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزناد ثنا المرقع بن صيفي عن حنظلة الكاتب قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا بامرأة قد قتلت لها خلق والناس عليها ففرجوا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل ثم قال اذهب فالحق خالد بن الوليد فقل لا تقتل ذرية ولا عسيفا
المعجم الكبير:ج4/ص10 ح3489(1/175206)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن المرقع بن عبد الله بن صيفي عن حنظلة الكاتب قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا على امرأة مقتولة قد اجتمع عليها الناس فأفرجوا له فقال ما كانت هذه تقاتل فيمن يقاتل ثم قال لرجل انطلق إلى خالد بن الوليد فقل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك يقول لا تقتلن ذرية ولا عسيفا حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا قتيبة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن المرقع عن جده رباح بن الربيع عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال أبو بكر بن أبي شيبة يخطىء الثوري فيه
سنن ابن ماجه:ج2/ص948 ح2842(1/175207)
حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن مرقع بن صيفى عن حنظلة الكاتب رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا على امرأة مقتولة وقد اجتمع عليها الناس قال فأفرجوا له فقال ما كانت هذه تقاتل فيمن يقاتل ثم قال لرجل انطلق الى خالد بن الوليد فقل له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك لا تقتل جارية ولا عسيفا ك
الآحاد والمثاني:ج2/ص407 ح1203(1/175208)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة الجهني قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلنا أرضا كثيرة الضباب فأصبناها فكانت القدور تغلي بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذه فقلنا ضباب أصبناها فقال إن أمة من بني إسرائيل مسخت وأنا أخشى أن تكون هذه فأمرنا فأكفأناها وإنا لجياع
مسند أبي يعلى:ج2/ص231 ح931(1/175209)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة المهري قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلنا أرضا كثيرة الضباب ونحن مرملون فأصبناها فكانت القدور تغلي بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا فقلنا ضبابا أصبناها فقال إن أمة من بني إسرائيل مسخت وأنا أخشى أن تكون هذه فأمرنا فأكفأنا وإنا لجياع قال أبو حاتم الأمر بإكفاء القدور التي فيها الضباب أمر قصد به الزجر عن أكل الضباب والعلة المضمرة هي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعافها لا أن أكلها محرم
صحيح ابن حبان:ج12/ص73 ح5266(1/175210)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي عن اسيد بن عبد الرحمن عن رجل من جهينة عن رجل قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فيه ضيق فضيق الناس فقطعوا الطريق فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص653 ح630(1/175211)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا حسن بن موسى يعنى الأشيب قال ثنا سكين بن عبد العزيز قال أخبرنا يزيد الأعرج قال عبد الله يعنى أظنه الشني قال ثنا حمزة بن علي بن مخفر عن أبي بردة عن أبي موسى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره قال فعرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهيت بعض الليل إلى مناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلبه فلم أجده قال فخرجت بارزا أطلبه وإذا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلب ما أطلب قال فبينا نحن كذلك إذ اتجه إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله أنت بأرض حرب ولا نأمن عليك فلولا إذ بدت لك الحاجة قلت لبعض أصحابك فقام معك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى سمع هزيزا كهزيز الرحى أو حنينا كحنين النحل وأتاني آت من ربي عز وجل قال فخيرني ان يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم فاخترت شفاعتي لهم وعلمت انها أوسع لهم فخيرني بأن يدخل ثلث أمي الجنة وبين الشفاعة لهم فاخترت لهم شفاعتي وعلمت انها أوسع لهم فقالا يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك قال فدعا لهما ثم انهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجعلوا يأتونه ويقولون يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم قال فلما أضب عليه القوم وكثروا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لمن مات وهو يشهد ان لا إله الا الله
مسند أحمد:ج4/ص415 ح19739(1/175212)
حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حيية عن بن المسيب أنه سأله عن الصوم في السفر فحدث أن عمر بن الخطاب قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان غزوتين يوم بدر والفتح فأفطرنا فيهما قال وفي الباب عن أبي سعيد قال أبو عيسى حديث عمر لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالفطر في غزوة غزاها وقد روي عن عمر بن الخطاب نحو هذا إلا أنه رخص في الإفطار عند لقاء العدو وبه يقول بعض أهل العلم
سنن الترمذي:ج3/ص93 ح714(1/175213)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا بن لهيعة ثنا بكير عن سعيد بن المسيب عن عمر قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان والفتح في رمضان فأفطرنا فيهما
مسند أحمد:ج1/ص22 ح140(1/175214)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم فأخبر جبرائيل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فذكر ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقالوا إنه سيأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد يعني العصر فلما حضرت الصلاة صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الأول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تأخر الصف الأول وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الأول فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الأول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو الزبير ثم خص جابر أن قال كما يصلي أمراؤكم هؤلاء رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس واستشهد البخاري برواية هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر في ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص258 ح5824(1/175215)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلوا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قالوا لو ملنا عليهم ميلة قطعناهم فأخبر جبريل النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فقال قالوا بيننا وبينهم صلاة هي أحب إليهم من الأولى فلما حضرت الصلاة صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا معه فركع وركعنا معه وسجد وسجد الصف الأول معه فلما قام سجد الصف الثاني ثم تقدموا فقاموا مقام الصف الأول وتأخر الصف الأول فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا معه ثم ركع وركعنا معه ثم سجد وسجد الصف الأول معه ثم قعد فسجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو الزبير عن جابر كما يصلي أمراؤكم هؤلاء
صحيح ابن حبان:ج7/ص129 ح2877(1/175216)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة لاقتطعناهم فأخبر جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فذكر ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقالوا إنه ستأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد فلما حضرت العصر قال صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الأول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تأخر الصف الأول وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الأول فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الأول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو الزبير ثم خص جابر أن قال كما يصلي أمراؤكم هؤلاء
صحيح مسلم:ج1/ص575 ح840(1/175217)
حدثنا هارون نا أسود بن عامر نا زهير نا أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم لقطعناهم فأخبر جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال وقالوا إنه ستأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد فلما حضرت العصر صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع رسول الله وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الأول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تأخر الصف الأول وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الأول فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع فركعنا ثم سجد الصف الأول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زهير قال أبو الزبير ثم خص جابر أن قال كما يصلي أمراؤكم هؤلاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص388 ح2654(1/175218)
حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا من أفطر فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
صحيح مسلم:ج2/ص786 ح1116(1/175219)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا من أفطر فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
مسند أبي يعلى:ج2/ص307 ح1035(1/175220)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عشرة من رمضان فمنا من صام ومنا من أفطر فلم يعب الصائم على المفطر ولم يعب المفطر على الصائم
مسند أحمد:ج3/ص74 ح11723(1/175221)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع قال حدثني أبي قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن قعود نتضحى إذا رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به بعيره ثم جاء حتى قعد معنا يتغدى فنظر في وجوه القوم فإذا ظهرهم فيه رقة وأكثرهم مشاة فلما نظر في وجوه القوم خرج يعدو حتى أتى بعيره فقعد عليه يركضه وهو طليعة للكفار فاتبعه رجل منا من اسلم على ناقة له ورقاء قال إياس قال أبي فاتبعته أعدو واخترطت سيفي فضربت رأسه ثم جئت بناقته أقودها عليها سلبه فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس فقال من قتل الرجل قال بن الأكوع قلت أنا قال لك سلبه اجمع قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا النوع لو استقصينا فيه لدخل فيه أكثر السنن لأنه صلى الله عليه وسلم كان يبين عن مراد الله جل وعلا من الكتاب قولا وفعلا وفيما ذكرنا من الإيماء اليه الغنية لمن تدبر القصد فيه
صحيح ابن حبان:ج11/ص177 ح4843(1/175222)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا عكرمة بن عمار ثنا إياس بن الأكوع عن أبيه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحى عامتنا مشاة فينا ضعف إذ دخل رجل على جمل أحمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم مال إلى القوم فلما رأى ضعفهم أطلقه ثم أناخه فقعد عليه ثم خرج يركض واتبعه رجل من أسلم على ناقة ورقاء من ظهر القوم فخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك البعير ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما صارت ركبته بالأرض اخترطت سيفي فأضربه فندر رأسه فجئت براحلته وما عليها أقوده واستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس مقبلا فقال من قتل الرجل قالوا بن الأكوع قال له السلب أجمع أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عكرمة بن عمار
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص307 ح12545(1/175223)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة حدثني أبي سلمة بن الأكوع قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن فبينا نحن نتضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل على جمل أحمر فأناخه ثم انتزع طلقا من حقبه فقيد به الجمل ثم تقدم يتغدى مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة في الظهر وبعضنا مشاة إذ خرج يشتد فأتى جمله فأطلق قيده ثم أناخه وقعد عليه فأثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل على ناقة ورقاء قال سلمة وخرجت أشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتى كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما وضع ركبته في الأرض اخترطت سيفي فضربت رأس الرجل فندر ثم جئت بالجمل أقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقال من قتل الرجل قالوا بن الأكوع قال له سلبه أجمع
صحيح مسلم:ج3/ص1374 ح1754(1/175224)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قال ثنا عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة عن أبيه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن فبينما نحن قعود نتضحى إذ جاء رجل على جمل أحمر وانتزع طلقا من حقب البعير فقيد به بعيره ثم جاء يمشي حتى قعد معنا يتغذى فنظر في وجوه القوم فإذا ظهرهم فيه رقة وأكثرهم مشاة فلما نظر في وجوه القوم خرج يعدو حتى أتى بعيرة فقعد عليه فخرج يركبه وهو طليعة للكفار فاتبعه رجل منا من أسلم على ناقة له ورقاء فاتبعته أعدو على رجلي فلحقته فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتى أخذت بخطام البعير فاخترطت سيفي فضربت رأسه ثم جئت بناقته أقودها عليها سلبه فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس فقال من قتل الرجل قالوا بن الأكوع قال لك سلبه أجمع واللفظ لحديث أبي الوليد
المعجم الكبير:ج7/ص15 ح6241(1/175225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد قال ثنا عكرمة بن عمار قال ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هوازن وغطفان فبينما نحن كذلك إذ جاء رجل على جمل أحمر فانتزع شيئا من حقب البعير فقيد به البعير ثم جاء يمشى حتى قعد معنا يتغدى قال فنظر في القوم فإذا ظهرهم فيه قلة وأكثرهم مشاة فلما نظر إلى القوم خرج يعد وقال فأتى بعيره فقعد عليه قال فخرج يركضه وهو طليعة للكفار فأتبعه رجل منا من أسلم على ناقة له ورقاء قال إياس قال أبي فأتبعته أعدو على رجلي قال ورأس الناقة عند ورك الجمل قال ولحقته فكنت عند ورك الناقة وتقدمت حتى كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فقلت له أخ فلما وضع الجمل ركبته إلى الأرض اخترطت سيفى فضربت رأسه فندر ثم جئت براحلته أقودها فاستقبلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس قال من قتل هذا الرجل قالوا بن الأكوع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له سلبه أجمع قال
مسند أحمد:ج4/ص51 ح16584(1/175226)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا سفيان بن وكيع ثنا عبد الله بن إدريس عن عمر بن مرقع عن قيس بن زهير عن رباح بن ربيع بن مرقع بن صيفي قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد أعطى كل ثلاثة منا بعيرا يركبه اثنان ويسوق واحد في الصحاري ونقود في الجبال فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أمشي فقال لي أراك يا رباح ماشيا فقلت إنما نزلت الساعة وهذان صاحباي قد ركبا فمضى فمر بصاحبي فأناخا بعيرهما ونزلا عنه فلما انتهيت قالا اركب صدر هذا البعير فلا تزال عليه حتى نرجع ونعتقب أنا وصاحبي قلت ولم قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكما رفيقا صالحا فأحسنا صحبته
المعجم الكبير:ج5/ص73 ح4623(1/175227)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدي عن أبي سعد الأزدي حدثنا زيد بن أرقم قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا أناس من الأعراب فكنا نبتدر الماء وكان الأعراب يسبقونا إليه فسبق أعرابي أصحابه فسبق الأعرابي فيملأ الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى تجئ أصحابه قال فأتى رجل من الأنصار أعرابيا فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه فانتزع قباض الماء فرفع الأعرابي خشبته فضرب بها رأس الأنصاري فشجه فأتى عبد الله بن أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه فغضب عبد الله بن أبي ثم قال لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله يعني الأعراب وكانوا يحضرون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام فقال عبد الله إذا انفضوا من عند محمد فائتوا محمدا بالطعام فليأكل هو ومن معه ثم قال لأصحابه لئن رجعتم إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قال زيد وأنا ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسمعت عبد الله بن أبي فأخبرت عمي فانطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف وجحد قال فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني قال فجاء عمي إلي فقال ما أردت إلا إن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك والمسلمون قال فوقع علي من الهم ما لم يقع على أحد قال فبينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قد خفقت برأسي من الهم إذ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك في وجهي فما كان يسرني أن لي بها الخلد في الدنيا ثم إن أبا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما قال شيئا إلا أنه عرك أذني وضحك في وجهي فقال أبشر ثم لحقني عمر فقلت له مثل قولي لأبي بكر فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص415 ح3313(1/175228)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني قالا ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن السدي عن أبي سعد الأزدي ثنا زيد بن أرقم قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا أناس من الأعراب يسبقونا فسبق الأعرابي أصحابه يملأ الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجيء أصحابه وأتى رجل من الأنصار أعرابيا فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه فانتزع حجرا فغاض الماء ومع الأعرابي خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه فأتى عبد الله بن أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه فغضب عبد الله بن أبي ثم قال لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله يعني الأعراب وكانوا يحضرون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام فقال عبد الله لأصحابه إذا انفضوا من عند محمد ائتوا محمدا بالطعام فليأكل هو ومن عنده ثم قال لأصحابه إذا رجعتم إلى المدينة فليخرج الأعز منكم الأذل قال زيد وأنا رديف عمي رضي الله عنه قال فسمعت عبد الله بن أبي وكنا أخواله فأخبرت عمي فانطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف وجحد فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني فجاء عمي فقال ما أردت إلا أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك المسلمون فوقع علي من الهم ما لم يقع على أحد قط فبينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قد خفقت برأسي من الهم وإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك في وجهي فما كان يسرني أن لي بها الخلد في الدنيا ثم إن أبا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما قال لي شيئا إلا أن عرك أذني وضحك في وجهي قال أبشر ثم لحقني عمر فقلت له مثل قولي لأبي بكر فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين
المعجم الكبير:ج5/ص186 ح5041(1/175229)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن السدي عن أبي سعيد الأزدي حدثنا زيد بن أرقم رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان معنا ناس من الأعراب فكنا نبتدر الماء وكان الأعراب يسبقونا فيسبق الأعرابي أصحابه فيملأ الحوض ويجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتى يجيء أصحابه فأتى رجل من الأنصار الأعرابي فأرخى زمام ناقته لتشرب فأبى أن يدعه فانتزع حجرا ففاض فرفع الأعرابي خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه فأتى عبد الله بن أبي رأس المنافقين فأخبره وكان من أصحابه فغضب عبد الله بن أبي ثم قال لا تنفقوا على من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينفضوا من حوله يعني الأعراب وكانوا يحدثون رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام فقال عبد الله لأصحابه إذا انفضوا من عند محمد فأتوا محمدا للطعام فليأكل هو ومن عنده ثم قال لأصحابه إذا رجعتم إلى المدينة فليخرج الأعز منها الأذل قال زيد وأنا ردف عمي فسمعت عبد الله وكنا أخواله فأخبرت عمي فانطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف وجحد واعتذر فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني فجاء إلى عمي فقال ما أردت إن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك وكذبك المسلمون فوقع علي من الغم ما لم يقع على أحد قط فبينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وقد خفقت برأسي من الهم فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك في وجهي فما كان يسرني أن لي بها الخلد أو الدنيا ثم أن أبا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا غير أنه عرك أذني وضحك في وجهي فقال أبشر ثم لحقني عمر فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له مثل قولي لأبي بكر فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقون إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله حتى بلغ الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينفضوا حتى بلغ ليخرجن الأعز منها الأذل قد اتفق الشيخان على إخراج أحرف يسيرة من هذا الحديث من حديث أبي إسحاق السبيعي عن زيد بن أرقم وأخرج البخاري متابعا لأبي إسحاق من حديث شعبة عن الحكم عن محمد بن كعب القرظي عن زيد بن أرقم ولم يخرجاه بطوله والإسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص531 ح3812(1/175230)
حدثنا دحيم نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي نا أبو عبيد الحاجب عن صالح بن جبير عن أبي جمعة رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فقلنا أحد خير منا يا رسول الله أسلمنا وهاجرنا وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون بعدي آمنوا بي ولم يروني
الآحاد والمثاني:ج4/ص151 ح2134(1/175231)
حدثنا إبراهيم بن دحيم القرشي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا أبو عبيد عن صالح بن جبير عن أبي جمعة قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال ما أحد خيرا منا يا رسول الله أسلمنا وهاجرنا وجاهدنا معك فقال نعم قوم يكونون من بعدي آمنوا بي ولم يروني
المعجم الكبير:ج4/ص23 ح3539(1/175232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع رويفع بن ثابت الأنصاري قرية من قرى المغرب يقال لها جربة فقام فينا خطيبا فقال أيها الناس إني لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قام فينا يوم حنين فقال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره يعني آتيان الحبالى من السبايا وأن يصيب امرأة ثيبا من السبي حتى يستبرئها يعني إذا اشتراها وأن يبيع مغنما حتى يقسم وان يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه وان يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه
مسند أحمد:ج4/ص108 ح17038(1/175233)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع رويفع بن ثابت الأنصاري نحو المغرب ففتحنا قرية يقال لها جربة فقام فينا خطيبا فقال إني لا أقول لكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فينا يوم حنين من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيعن مغنما حتى يقسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص503 ح33322(1/175234)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع رويفع بن ثابت الأنصاري نحو المغرب ففتحنا قرية يقال لها جربة قال فقام فينا خطيبا فقال إني لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فينا يوم خيبر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ولا يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص421 ح32565(1/175235)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب قال غزونا مع رويفع بن ثابت الأنصاري نحو المغرب ففتحنا قرية يقال لها جربة قال فقام فينا خطيبا فقال إني لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فينا يوم خيبر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقين ماءه زرع غيره ولا يبيعن مغنما حتى يقسم ولا يركبن دابة من فيء المسلمين فإذا أعجفها ردها فيه ولا يلبس ثوبا حتى إذا أخلفه رده
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص394 ح36884(1/175236)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق حبيب قال غزونا مع رويفع بن ثابت الأنصاري نحو المغرب ففتحنا قرية يقال لها حربة قال فقام فينا خطيبا فقال إني لا أقول فيكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فينا يوم خيبر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقين ماءه زرع غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص28 ح17460(1/175237)
حدثنا أبو بكر نا أبو معاوية عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق مولى تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع رويفع رضي الله عنه فذكر عن رويفع عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص210 ح2194(1/175238)
حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل قال غزونا مع سلمان بن ربيعة بلنجر فحرج علينا أن نحمل على دواب الغنيمة ورخص لنا في الغربال والمنخل والحبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص422 ح32568(1/175239)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل قال غزونا مع سلمان بن ربيعة بلنجر فخرج علينا أن نحمل على دواب الغنيمة ورخص لنا في الغربال والحبل والمنخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص561 ح33803(1/175240)
حدثنا سعيد بن منصور قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحرث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بن تعلى قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأتى بأربعة أعلاج من العدو فأمر بهم فقتلوا صبرا قال أبو داود قال لنا غير سعيد عن بن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك أبا أيوب الأنصاري فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر فوالذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأعتق أربع رقاب
سنن أبي داود:ج3/ص60 ح2687(1/175241)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بكير عن أبي يعلى قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأتى بأربعة أعلاج من العدو فأمر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك أبا أيوب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر
مسند أحمد:ج5/ص422 ح23638(1/175242)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي وهو بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث وابن لهيعة أن بكر بن عبد الله حدثهما عن أبيه عن بن يعلى أنه قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأتي بأربعة أعلاج من العدو فأمر بهم عبد الرحمن فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك أبا أيوب الأنصاري فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر والذي نفسي بيده لو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن فأعتق أربع رقاب
شرح معاني الآثار:ج3/ص182 ح0(1/175243)
حدثنا أحمد بن رشدين حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه عن أبيه عن عبيد بن تعلى قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فأتي بأربعة أعلاج من العدو فأمر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك أبا أيوب الأنصاري فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر
المعجم الكبير:ج4/ص159 ح4002(1/175244)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عبيد بن تعلى انه قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتى بأربعة اعلاج مع العدو فأمر بهم فقتلوا صبرا بالنبل فبلغ ذلك أبا أيوب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قتل الصبر والذي نفسي بيده لو كات دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن بن خالد فاعتق أربع رقاب
صحيح ابن حبان:ج12/ص424 ح5610(1/175245)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال غزونا مع عبد الرحمن بن سمرة إلى سجستان فذكر الحديث وقال نا نأكل لحوم الخيل في غزاتنا هذه وروينا عن إبراهيم عن الأسود أنه أكل لحم فرس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص327 ح19229(1/175246)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن أبي لبيد قال غزونا مع عبد الرحمن بن سمرة كإبل فأصاب الناس غنما فانتهبوها فأمر عبد الرحمن مناديا ينادى إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من انتهب نهبة فليس منا فردوا هذه الغنم فردوها فقسمها بالسوية
مسند أحمد:ج5/ص62 ح20638(1/175247)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا جرير بن حازم ثنا يعلى بن حكيم عن أبي لبيد قال غزونا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فأصاب الناس غنيمة فانتهبوها فأمر عبد الرحمن بن سمرة مناديا ينادى فنادى فاجتمع الناس فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من انتهب فليس منا ردوها فردوها فقسمها بينهم بالسوية
مسند أحمد:ج5/ص63 ح20650(1/175248)
حدثني عبد الرحمن بن عمرو نا الحارث بن مسكين عن بن وهب عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن أبي أويس مولى لهم قال غزونا مع عبد بن سعد إفريقية سنة تسع وعشرين قال بن لهيعة قال يزيد بن أبي حبيب إن معاوية بن خديج غزا إفريقية ثلاث مرات فالأولى سنة أربع وثلاثين والثانية سنة أربعين والثالثة سنة خمسين قال أبو بكر فمنعنا قول مالك بن أنس سنة حمسين
الآحاد والمثاني:ج5/ص407 ح3048(1/175249)
حدثنا أبو مسلم ثنا أبو النعمان عارم ثنا جرير ثنا حميد بن هلال حدثني خالد بن عمير قال غزونا مع عتبة بن غزوان ففتحنا الأبلة فإذا سفيقة جوز فقلنا ما رأينا حجارة نكسر فنأكل
المعجم الكبير:ج17/ص113 ح277(1/175250)
حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا حبان بن موسى وسويد بن نصر قالا ثنا بن المبارك ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا يزيد بن أبي حبيب ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار بندار ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن هدير عن عوف بن مالك الأشجعي قال غزونا مع عمرو بن العاص ومعنا عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فأصابتنا مخمصة شديدة فوجدت قوما يريدون أن ينحروا جزورا فقلت أعينكم عليها وأنحرها وتقطعوني منها شيئا قالوا نعم ففعلت فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فقال قد تعجلت أجره وما أنا بآكله وقال أبو عبيدة مثل ذلك فتقدم على النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال يا صاحب الجزور
المعجم الكبير:ج18/ص71 ح131(1/175251)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن المسعودي قال غزونا مع فضالة بن عبيد البر أرض الروم ولم يغز فضالة في البر غيرها فبينا نحن نسير إذ يسرع فضالة وهو أمير الناس وكانت الولاة إذ ذاك يسمعون ممن استرعاهم الله عز وجل فقال له قائل أيها الأمير إن الناس قد تقطعوا فقف حتى يلحقوك فوقف في مرج فيه تل عليه قلعة فيها حصن قال فمنا الواقف ومنا النازل إذ نحن برجل أحمر ذي شوارب بين أظهرنا فأتينا به فضالة فقلنا ان هذا هبط من الحصن بلا عهد ولا عقد فسأله ما شأنه فقال اني أكلت البارحة لحم خنزير وشربت خمرا وأتيت أهلي فبينا أنا نائم أتاني رجلان فغسلا بطني وزوجاني امرأتين لا تغار إحداهما على الأخرى وقالوا لي أسلم فإني لمسلم فما كانت كلمته أسرع من أن رمينا فأقبل يهوي حتى أصابه فوق عنقه من بين الناس فقال فضالة الله أكبر عمل قليلا وأجر كثيرا صلوا على أخيكم فصلينا عليه ثم دفناه في موقفنا وسرنا قال عبد الرحمن يقول القاسم يذكر هذا فهذا شيء رأيته أنا
الجهاد:ج1/ص124 ح150(1/175252)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني أبو مصبح قال غزونا مع مالك بن عبد الله الخثعمي أرض الروم فسبق رجل الناس ثم نزل يمشي ويقود دابته فقال مالك يا أبا عبد الله ألا تركب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله ساعة من نهار فهما حرام على النار وأصلح دابتي لتغنيني عن قومي قال أبو مصبح فنزل الناس فلم أر نازلا قط أكثر من يومئذ
الجهاد:ج1/ص45 ح33(1/175253)
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن الأوزاعي عن أسيد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال غزونا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم بمعناه
سنن أبي داود:ج3/ص42 ح2630(1/175254)
ورواه بقية عن الأوزاعي عن أسيد عن بن مجاهد عن سهل بن معاذ عن أبيه قال غزونا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم بمعناه أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن الأوزاعي فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص152 ح18241(1/175255)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقوا ظهورهم بحائط المدينة فحمل رجل على العدو فقال الناس مه مه لا إله إلا الله يلقي بيديه إلى التهلكة فقال أبو أيوب إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما نصر الله نبيه وأظهر الإسلام قلنا لهم نقيم في أموالنا ونصلحها فأنزل الله عز وجل وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة فالإلقاء بأيدينا إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال أبو عمران فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص94 ح2434(1/175256)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا بن وهب عن حيوة بن شريح وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلى الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة فحمل رجل على العدو فقال الناس مه مه لا إله إلا الله يلقي بيديه إلى التهلكة فقال أبو أيوب إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما نصر الله نبيه وأظهر الإسلام قلنا هلم نقيم في أموالنا ونصلحها فأنزل الله تعالى وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة فالإلقاء بالأيدي إلى التهلكة أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال أبو عمران فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية
سنن أبي داود:ج3/ص12 ح2512(1/175257)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق وعلي بن إسحاق قالا ثنا بن مبارك قال انا سعيد بن أبي أيوب قال ثنا يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن مالك بن هدم عن عوف بن مالك الأشجعي قال غزونا وعلينا عمرو بن العاص فأصابتنا مخمصة فمروا على قوم قد نحروا جزورا فقلت أعالجها لكم على ان تطعموني منها شيئا وقال إبراهيم فتطعمون منها فعالجتها ثم أخذت الذي أعطوني فأتيت به عمر بن الخطاب فأبى أن يأكله ثم أتيت به أبا عبيدة بن الجراح فقال مثل ما قال عمر بن الخطاب فأبى ان يأكل ثم اني بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذاك في فتح مكة فقال أنت صاحب الجزور فقلت نعم يا رسول الله لم يزدني على ذلك
مسند أحمد:ج6/ص24 ح24024(1/175258)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان ثنا عبد الله هو بن المبارك ثنا سعيد بن أبي أيوب قال وثنا يعقوب حدثني عمرو بن الربيع ثنا بن لهيعة جميعا عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط أخبره عن مالك بن هدم يعني عن عوف بن مالك قال غزونا وعلينا عمرو بن العاص وفينا عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فأصابتنا مخمصة شديدة فانطلقت ألتمس المعيشة فألفيت قوما يريدون ينحرون جزورا لهم فقلت إن شئتم كفيتكم نحرها وعملها وأعطوني منها ففعلت فأعطوني منها شيئا فصنعته ثم أتيت عمر بن الخطاب فسألني من أين هو فأخبرته فقال اسمعك قد تعجلت أجرك وأبى أن يأكله ثم أتيت أبا عبيده فأخبرته فقال لي مثلها وأبي أن يأكله فلما رأيت ذلك تركتها قال ثم أبردوني في فتح لنا فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صاحب الجزور ولم يرد علي شيئا وفي حديث سعيد لم يزدني على ذلك قال الشيخ وفي هذا إن الأجرة كانت مجهولة وفي الذمة معلقة بعين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص120 ح11433(1/175259)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن بكر بن عبد الله المزني قال أخبرني علقمة المزني قال غسل أباك أربع من أصحاب الشجرة فما زادوا على أن احتجزوا على ثيابهم فلما فرغوا توضؤوا وصلوا عليه قال وسمعت أبا الشعثاء يقول ألا تتقون الله تغتسلون من موتاكم أأنجاس هم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص405 ح6103(1/175260)
حدثنا معاذ بن معاذ عن حبيب بن الشهيد عن بكر بن عبد الله قال حدثني علقمة بن عبد الله المزني قال غسل أباك أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زادوا على أن كفوا أكمامهم وادخلوا قمصهم في حجزهم فلما فرغوا من غسله توضأوا وضوءهم للصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص469 ح11142(1/175261)
حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي الحسن الواسطي قال غسل أبو قلابة ابنته فقلت له ما يدريك فقال كنا في داره فخرج علينا فأخبرنا أنه فعل ذلك قال وكانت جارية شابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص457 ح10987(1/175262)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن حرملة عن ابن المسيب قال غسل إناءك من الكلب سبعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص159 ح1832(1/175263)
غسل الإناء وطهارة الفناء يورثان الغناء.
# (خط عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26004(1/175264)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال أبي وحدثناه أبو سلمة يعني الخزاعي أنبأنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل الجمعة واجب على كل محتلم
مسند أحمد:ج3/ص60 ح11595(1/175265)
غسل الجمعة واجب على كل محتلم كغسل الجنابة.
# (حب عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21282(1/175266)
حدثنا يوسف بن يعقوب القطراني الكوفي حدثنا أبو كريب حدثنا حفص بن بشر عن قيس بن الربيع عن بكر بن وائل عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب على كل محتلم لم يروه عن بكر إلا قيس ولا قيس إلا حفص تفرد به أبو كريب
المعجم الصغير:ج2/ص273 ح1155(1/175267)
غسل الجمعة واجب على كل مسلم.
# (البغوي عن.... ابن الدنيا....) (مر الحديث منه الفقرة الأولى عن ابن عباس رقم (21249) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21283(1/175268)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن جعفر حدثني أبي قال قال لي جابر قال سألني بن عمك الحسن بن محمد عن غسل الجنابة فقلت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب بيديه على رأسه ثلاثا فقال إني كثير الشعر فقلت مه يا بن أخي كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب
مسند أحمد:ج3/ص319 ح14470(1/175269)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي غسل القدمين إلىالكعبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص26 ح189(1/175270)
غسل القدمين بالماء البارد بعد الخروج من الحمام أمان من الصداع.
#أبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28300(1/175271)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال غسل المتوفى ثلاث مرات فمن غسل ميتا فليلق على وجهه ثوبا ثم ليبدأ فليتوضئه وليغسل رأسه فإذا أراد أن يغسل مذاكيره فلا يفض إليها ولكن ليأخذ خرقة فليلقها على يده ثم ليدخل يده من تحت الثوب وليمسح بطنه حتى يخرج منه الأذى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص398 ح6079(1/175272)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال غسل الميت وتر وتجميره وتر وثيابه وتر وكانوا يقولون لا تكون آخر زاده نار تتبعه إلى قبره ويدخل القبر كم شاء وكان يكره أن تسبق الجنازة وأن يتقدم الراكب أمام الجنازة يعني يقول نار المجمرة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص418 ح6157(1/175273)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد الملك بن جريج قال سمعت محمد بن علي أبا جعفر قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بئر يقال له الغرس بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب منها وولى سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول أرحني قطعت وتيني إني لأجد شيئا يترطل علي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص395 ح6449(1/175274)
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن عبد الله بن الحارث قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم علي وعلى النبي صلى الله عليه وسلم قميصه وعلى يد علي خرقة يغسله بها يدخل يده تحت القميص فيغسله والقميص عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص448 ح10887(1/175275)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن محمد بن علي قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم في قميص
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص448 ح10885(1/175276)
حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن محمد بن علي قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم في قميص فولي علي سفلته والفضل محتضنه والعباس يصب الماء قال والفضل يقول أرحني قطعت وتيني إني لأجد شيئا ينزل علي قال وغسل من بئر سعد بن خيثمة بقباء وهي البئر التي يقال لها بئر أريس قال وقد والله شربت منها واغتسلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص429 ح37032(1/175277)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت محمد بن علي ابن الحسين يخبرنا قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم في قميص وغسل ثلاثا كلهن بماء وسدر وولي علي سفلته والفضل بن عباس يحتضن النبي صلى الله عليه وسلم والعباس يصب الماء قال وعلي يغسل سفلته ويقول الفضل لعلي أرحني أرحني قطعت وتيني إني لأجد شيئا يتنزل علي قطعت وتيني قال وغسل النبي صلى الله عليه وسلم من بئر لسعد بن خثيمة يقال لها الغرس بقبا قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغسل رأسه إلا بسدر وبه نأخذ قال قلت لعبد الرزاق يبدأ بالرأس أو باللحية قال السنة لا شك يبدأ بالرأس ثم اللحية ثم قال اخبرني حميد أن معمرا أخبره عن أيوب عن أبي قلابة قال يبدأ بالرأس ثم اللحية ثم الميامن يعني غسل ثلاث مرات بماء وسدر ثم بماء فهي واحدة كل غسلة بماء وسدر ثم بماء فهي واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص397 ح6077(1/175278)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن صالح مولى التوأمة أنه سمع ابن عباس يقول غسل النبي صلى الله عليه وسلم في قميص ونزل في حفرته علي والفضل بن عباس وصالح بن سعدان مولى النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص400 ح6087(1/175279)
أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا يحيى قال أنبأنا هشام بن عروة قال حدثني أبي قال حدثتني عائشة رضي الله عنها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة أنه كان يغسل يديه ويتوضأ ويخلل رأسه حتى يصل إلى شعره ثم يفرغ على سائر جسده
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص135 ح248(1/175280)
وحدثني عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم من الجنابة فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وأفرغت على رأسها ثلاثا قال وكان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن من رؤوسهن حتى تكون كالوفرة
صحيح مسلم:ج1/ص256 ح320(1/175281)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر أنبأ أحمد بن الحسين الحذاء ثنا إسحاق بن موسى بن الأنصاري ثنا علي بن ثابت حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر البجلي عن أبيه عن عبد الرحمن بن الأسود أن بن مسعود رضي الله عنه غسل امرأته حين ماتت وبهذا الإسناد عن عبد الرحمن بن الأسود أنه غسل امرأته حين ماتت وروينا في غسل الزوج امرأته عن علقمة وجابر بن زيد وأبي قلابة وغيرهم من التابعين وروي عن عبد الله بن مسعود أنه غسل امرأته حين ماتت بإسناد ضعيف وروي عن الحجاج بن أرطأة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال الرجل أحق بغسل امرأته
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص397 ح6454(1/175282)
حدثنا محمد بن الوليد الدمشقي ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز في غسل واغتسل قال قال سعيد غسل رأسه وغسل جسده
سنن أبي داود:ج1/ص96 ح350(1/175283)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي والفضل وأسامة بن زيد رضي الله عنهم وهم أدخلوه قبره قال وحدثني مرحب أو بن أبي مرحب أنهم أدخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فلما فرغ علي رضي الله عنه قال إنما يلي الرجل أهله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص53 ح6832(1/175284)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي والفضل وأسامة بن زيد وهم أدخلوه قبره قال وحدثني مرحب أو بن أبي مرحب أنهم أدخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال إنما يلي الرجل أهله
سنن أبي داود:ج3/ص213 ح3209(1/175285)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة قال ثنا أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت انا وأخو عائشة من الرضاعة على عائشة فسألها أخوها عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفرغت على رأسها ثلاثا وبيننا وبينها الحجاب
مسند أحمد:ج6/ص71 ح24474(1/175286)
حدثنا محمد بن مهدي الأبلي ثقة نا عبد الرزاق نا بن جريج عن صالح رضي الله عنه مولى التوأمة قال سمعت بن عباس رضي الله عنه يقول غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في قميص واحد ونزل في حفرته علي والفضل بن العباس وصالح وشقران رضي الله عنهم
الآحاد والمثاني:ج1/ص340 ح464(1/175287)
حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن صالح مولى التوأمة سمع بن عباس يقول غسل رسول الله في قميص ونزل في حفرته علي والفضل بن عباس وصالح بن عباس وصالح بن شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج10/ص326 ح10799(1/175288)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو حدثنا الحارث بن أبي أسامة البغدادي ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص عن أبي سلمة عن عائشة قال سألها أخوها من الرضاعة عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فدعت بماء قدر الصاع واغتسلت وصبت على رأسها ثلاثا أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الصمد عن شعبة ثم قال وقال يزيد بن هارون عن شعبة قدر صاع وأخرجه مسلم من حديث معاذ عن شعبة وزاد في الحديث وبيننا وبينها ستر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص195 ح892(1/175289)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن عمر بن دينار عن سميع عن أبي امامة قال غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص213 ح75(1/175290)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا مصرف بن عمرو اليامي ثنا عبدة سليمان عن عبد الله بن عمر عن عبد الجبار عن أخيه عن عائشة بنت سعد قالت غسل سعد سعيد بن زيد بالعقيق ثم حملوه فجاؤوا به فجاء سعد يمشي حتى إذا حاذى بداره دخل فاغتسل ثم خرج فقال إني لم اغتسل من غسل سعيد إنما اغتسلت من الحر
المعجم الكبير:ج1/ص150 ح344(1/175291)
حدثني محمد بن يعقوب الحافظ أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن أبي عبد الغفار عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قالت غسل سعد سعيد بن زيد وحنطه ثم أتى البيت فاغتسل ثم قال أما أني لم أغتسل من غسلي إياه ولكني اغتسلت من الحر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص497 ح5854(1/175292)
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن أبي عبد الغفار عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قالت غسل سعد سعيد بن زيد وحنطه ثم أتى البيت فاغتسل ثم قال لنا إني لم أغتسل من غسلي إياه ولكني اغتسلت من الحر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص307 ح1365(1/175293)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى بن الجزار قال غسل علي وكفن وصلي عليه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص544 ح6646(1/175294)
عبدالرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى ابن الجزار قال غسل علي وكفن وصلي عليه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص275 ح9593(1/175295)
حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال غسل عمر وكفن وحنط
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص448 ح32821(1/175296)
حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع ثنا أبي عبد الملك بن سلع عن عبد خير عن على رضي الله عنه انه غسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهة ثلاثا وقال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص113 ح910(1/175297)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن زييد بن الصلت أن عمر غسل ما رأى في ثوبه ونضح ما لم ير وأعاد بعد ما ارتفع الضحى متمكنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص345 ح3971(1/175298)
حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن أبي قلابة أن سعدا غسل ميتا فدعا بالموسى فحلقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص454 ح10951(1/175299)
حدثنا محمود بن خالد الدمشقي أخبرنا مروان ثنا علي بن حوشب قال سألت مكحولا عن هذا القول غسل واغتسل فقال غسل رأسه وغسل جسده
سنن أبي داود:ج1/ص96 ح349(1/175300)
حدثنا محمد بن بشير والفضل بن دكين عن مسعر عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن ابن مغفل قال لها غسل وطيب إن كان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص435 ح5017(1/175301)
حدثنا محمد بن بشر والفضل بن دكين عن مسعر عن أبي بكير بن عمرو بن عتبة عن ابن معفل قال لها غسل وطيب إن كان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص481 ح5545(1/175302)
وحدثنا عمرو بن سواد العامري حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج حدثاه عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال في الطيب ولو من طيب المرأة
صحيح مسلم:ج2/ص581 ح846(1/175303)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن حسن بن مهاجر ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب ثنا عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج حدثاه عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة على كل محتلم ويستاك ويمس من الطيب ما قدر عليه إلا أن بكيرا لم يذكر عن عبد الرحمن وقال من الطيب ولو من طيب المرأة رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن سواد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص242 ح5748(1/175304)
حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
سنن الدارمي:ج1/ص434 ح1537(1/175305)
وحدثني عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
موطأ مالك:ج1/ص102 ح230(1/175306)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
صحيح البخاري:ج1/ص300 ح839(1/175307)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
صحيح البخاري:ج1/ص305 ح855(1/175308)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
صحيح البخاري:ج2/ص948 ح2522(1/175309)
حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص346 ح1089(1/175310)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
السنن الكبرى:ج1/ص520 ح1668(1/175311)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص93 ح1377(1/175312)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
صحيح ابن حبان:ج4/ص28 ح1228(1/175313)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
سنن أبي داود:ج1/ص94 ح341(1/175314)
وعن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
المعجم الأوسط:ج1/ص100 ح307(1/175315)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص433 ح4988(1/175316)
أخبرنا مالك وسفيان عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
مسند الشافعي:ج1/ص172 ح0(1/175317)
غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم.
# (مالك حم د (أخرجه البخاري كتاب الجمعة باب فضل الغسل يوم الجمعة (2 3). وأبو داود كتاب الطهارة باب في الغسل للجمعة رقم (337) ص) ن ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21240(1/175318)
غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم.
# (مالك حم والدارمي والشافعي د ن م وابن الجارود وابن خزيمة والطحاوي حب عن أبي سعيد) (أخرجه البخاري كتاب الجمعة باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل (2 6) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21281(1/175319)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال عبد الجبار رواية وقال سعيد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن هشام قالا ثنا أبو علقمة عن الفروي ثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ح وثنا يعقوب الدورقي مرة قال ثنا عبد الله بن محمد أبو علقمة أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن صفوان بن سليم بهذا الإسناد بمثله
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص122 ح1742(1/175320)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم كغسل يوم الجنابة
صحيح ابن حبان:ج4/ص29 ح1229(1/143881)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مالك بن أنس وغيره أن صفوان بن سليم حدثهم وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم لفظ حديث القعنبي وفي حديث بن وهب الغسل يوم الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص293 ح1304(1/143882)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ومحمد بن غالب بن حرب قالا ثنا عبد الله يعنينان بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وأخبرني محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وفي رواية يحيى الغسل يوم الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص188 ح5452(1/143883)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز أنا عبد الله بن رجاء أبو عمرو بن البصري ثنا سعيد بن سلمة عن محمد بن المنكدر عن أبي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ويمس طيبا إن كان عنده
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص123 ح1744(1/143884)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن عرعرة حدثنا عبد الصمد حدثنا سعيد بن سلمة حدثنا محمد بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل مسلم ومس الطيب إن كان عنده
مسند أبي يعلى:ج2/ص352 ح1100(1/143885)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن جعفر الوركاني قال حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري غسل يوم الجمعة واجب على من أدرك الحلم ممن أتى الجمعة لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن عطاء إلا عبد الرحمن تفرد به محمد بن جعفر
المعجم الأوسط:ج1/ص194 ح617(1/143886)
غسل يوم الجمعة واجب كوجوب غسل الجنابة.
# (الرافعي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21241(1/143887)
حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن سليمان بن الربيع عن سعيد بن جبير قال غسلت أمي ميتة فقالت لي هل علي غسل فأتيت ابن عمر فسالته فقال أنجسا غسلت ثم أتيت ابن عباس فسالته فقال مثل ذلك أنسجا غسلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص469 ح11137(1/143888)
أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد بن موسى عن عون بن محمد بن علي وعمارة بن مهاجر عن أم جعفر زوجة محمد بن علي قالت حدثتني أسماء بنت عميس قالت غسلت أنا وعلي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص179 ح4769(1/143889)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا بشر بن الوليد القاضي ثنا شريك بن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين قال غسلت أنس بن مالك فلما بلغت عورته قلت لبنيه أنتم أحق بغسل عورته دونكم فاغسلوها فجعل الذي يغسلها على يده خرقة وعليها ثوب ثم غسل العورة من تحت الثوب
المعجم الكبير:ج1/ص249 ح714(1/143890)
أخبرنا علي بن محمد بن علي أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه غسلت النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت لأنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا وكان طيبا صلى الله عليه وسلم حيا وميتا وولي دفنه وأجنانه دون الناس أربعة علي والعباس والفضل وصالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحدا أو نصب عليه اللبن نصبا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص388 ح6418(1/143891)
حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا إبراهيم بن نصر الرازي وإبراهيم بن ديزيل قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن علي رضي الله عنه قال غسلت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا وكان طيبا حيا وميتا صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص61 ح4397(1/143892)
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا عبد الرحمن بن حمدان بهمدان ثنا إبراهيم بن نصر الدارمي وإبراهيم بن ديزيل قال ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن علي رضي الله عنه قال غسلت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا وكان طيبا حيا وميتا صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص388 ح6419(1/143893)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال علي بن أبي طالب غسلت رسول الله فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا وكان طيبا صلى الله عليه وسلم حيا وميتا ولي دفنه وإجنانه دون الناس أربعة علي والعباس والفضل وصالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحد رسول الله صلى الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا منه غير اللحد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص515 ح1339(1/143894)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه غسلت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا وكان طيبا حيا وميتا صلى الله عليه وسلم وولي دفنه وأجنانه دون الناس أربعة علي والعباس والفضل وصالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم ولحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص53 ح6834(1/143895)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عائشة انها غسلت منيا أصاب ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص47 ح24253(1/143896)
حدثنا أحمد بن منيع قال حدثنا أبو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عائشة أنها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن بن عباس وحديث عائشة أنها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بمخالف لحديث الفرك لأنه وإن كان الفرك يجزئ فقد يستحب للرجل أن لا يرى على ثوبه أثره قال بن عباس المني بمنزلة المخاط فأمطه عنك ولو بإذخرة
سنن الترمذي:ج1/ص201 ح117(1/143897)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال غسلتان ومسحتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص25 ح180(1/143898)
غسلته الملائكة - يعني حمزة.
# (ك وتعقب - عن ابن عباس) (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 195) وقال الذهبي فيه معلى بن عبد الرحمن. هالك ص). 2 حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه 2 الإكمال من حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33274(1/143899)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا محمد بن سنان العوفي ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك أنه كان أخذ ذلك عن أم عطية قالت غسلنا ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نغسلها بالسدر ثلاثا وإلا فخمسا وإلا فأكثر من ذلك فرأينا أن أكثر من ذلك سبعا
المعجم الكبير:ج25/ص44 ح84(1/143900)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال أخذ بن سيرين غسله عن أم عطية قالت غسلنا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نغسلها بالسدر ثلاثا فإن أنجت وإلا فخمسا فإن أنجت وإلا فأكثر من ذلك قالت فرأينا أن أكثر من ذلك سبع
مسند أحمد:ج5/ص85 ح20819(1/143901)
حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت غسلنا بنت النبي صلى الله عليه وسلم وفرقنا رأسها ثلاث قرون
المعجم الكبير:ج25/ص65 ح158(1/143902)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن عمرو عن الحسن في رجل غشي عليه وهو جالس قال يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص180 ح2077(1/143903)
غشيتكم السكرتان سكرة حب العيش وحب الجهل فعند ذلك لا تأمرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر والقائمون بالكتاب والسنة كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار.
# (حل) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5519(1/143904)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس فيه رجل صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه أو رجل آخذ بعنان فرسه من وراء الدرب يأكل من سيفه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص560 ح8569(1/143905)
غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس فيها رجل صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه أو رجل أخذ بعنان فرسه من وراء الدروب يأكل من سيفه.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30827(1/143906)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو يعقوب حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس أن أبا طلحة قال غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم أحد قال فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط وآخذه
صحيح البخاري:ج4/ص1662 ح4286(1/143907)
حدثنا محمد بن أبان نا عبد الله بن عبد المؤمن الواسطي ثنا عتاب ابن حرب عن صالح بن رستم أبي عامر الخزاز عن الحسن عن معقل بن يسار ك ب قال كنت رافعا عن رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم غصنا من أغصان الشجرة وهو يبايع الناس فلم يبايعهم على الموت بايعهم على أن لا يفروا
المعجم الأوسط:ج7/ص257 ح7437(1/143908)
أخبرنا معاوية بن صالح الأشعري قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن عمرو بن مرة عن أبي نضرة عن أبي برزة قال غضب أبو بكر على رجل غضبا شديدا حتى تغير لونه قلت يا خليفة رسول الله والله لئن أمرتني لأضربن عنقه فكأنما صب عليه ماء بارد فذهب غضبه عن الرجل قال ثكلتك أمك أبا برزة إنها لم تكن لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب أبو نصر واسمه أحمد بن هلال خالفه شعبة
السنن الكبرى:ج2/ص305 ح3538(1/143909)
أخبرنا معاوية بن صالح الأشعري قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن عمرو بن مرة عن أبي نضرة عن أبي برزة قال غضب أبو بكر على رجل غضبا شديدا حتى تغير لونه قلت يا خليفة رسول الله والله لئن أمرتني لأضربن عنقه فكأنما صب عليه ماء بارد فذهب غضبه عن الرجل قال ثكلتك أمك أبا برزة وإنها لم تكن لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب أبو نصر واسمه حميد بن هلال خالفه شعبة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص110 ح4075(1/143910)
وعن زيد عن عمرو بن مرة عن أبي نصر قال أبو القاسم هو حميد بن هلال عن أبي برزة قال غضب أبو بكر على رجل غضبا شديدا حتى تغير لونه وكان أبو بكر رجلا فيه حدة قال أبو برزة فلما رأيت ذلك منه قلت يا خليفة رسول الله لئن أمرتني لأضربن عنقه فكأنما صب عليه ماء بارد فذهب غضبه عن الرجل وقال ثكلتك أبا برزة إنها لم تكن لأحد بعد رسول الله
المعجم الأوسط:ج2/ص29 ح1129(1/143911)
حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن أبي نصر عن أبي برزة الأسلمي قال غضب أبو بكر على رجل غضبا شديدا لم ير أشد غضبا منه يومئذ فقال له أبو برزة يا خليفة رسول الله مرني فأضرب عنقه قال فكأنها نار طفيت قال وخرج أبو برزة ثم أرسل إليه فقال ثكلتك أمك ما قلت قال قلت والله لئن أمرتني بقتله لأقتلنه قال ثكلتك أمك أبا برزة إنها لم تكن لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص83 ح80(1/143912)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا محمد بن يوسف بن ابي معمر قال حدثنا عبدالله بن محمد بن المغيرة قال حدثنا مالك بن مغول عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن ابي برزة الاسلمي قال غضب ابو بكر رضى الله عنه على رجل فقلت اضرب عنقه فقال ما كانت لاحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج5/ص307 ح5392(1/143913)
حدثنا عفان قال حدثنا جويرية بن أسماء عن إسماعيل بن أبي حكيم قال غضب عمر بن عبد العزيز يوما فاشتد غضبه وكانت فيه حدة وعبد الملك ابنه حاضر فلما رأوه قد سكن غضبه قال يا أمير المؤمنين أنت في قدر نعمة الله عليك وفي موضعك الذي وضعك الله فيه وما ولاك الله من أمر عباده يبلغ بك الغضب ما أرى قال كيف قلت فأعاد عليه كلامه فقال أما تغضب يا عبد الملك قال قال ما يغني عني سعة جوفي إن لم أردد فيه الغضب حتى لا يظهر منه شيء أكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص174 ح35092(1/143914)
غضوا الأبصار واهجروا الدعار . ب) واجتنبوا أعمال أهل النار.
# (طب عن الحكم بن عمير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13063(1/143915)
حدثنا حفص بن عمرو بن الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي الزناد عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جرهد أن الني صلى الله عليه وسلم قال له غط فخذك فإن الفخذ عورة
المعجم الكبير:ج2/ص271 ح2138(1/143916)
غط فخذك فإن الفخذ عورة.
# (ك (أخرجه الترمذي كتاب الأدب باب ما جاء أن الفخذ عورة رقم (2798) وقال حسن. ص) عن جرهد وابن عباس ومحمد بن جحش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19105(1/143917)
غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته.
# (حم (أخرجه الترمذي كتاب الأدب باب ما جاء أن الفخذ عورة رقم (2798) وقال حسن. ص) ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19106(1/143918)
غط فخذك يا معن فإنها من العورة.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي ليلى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19156(1/143919)
غطها فإنها من العورة.
# (عبد الرزاق حب والخرائطي ق عن جرهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19155(1/143920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن يحيي بن سعيد عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غطوا الإناء وأوكؤا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط ولا سقاء لم يوك إلا وقع فيه من ذلك الوباء
مسند أحمد:ج3/ص355 ح14871(1/143921)
غطوا الإناء وأوكئوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط ولا سقاء لم يوك إلا وقع فيه من ذلك الوباء.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الأشربة رقم 2 14. ص) عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41285(1/143922)
غطوا الإناء وأوكئوا السقاء وأغلقوا الأبواب وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الأشربة رقم 2 12 باب الأمر تغطية الإناء. ص) ه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41286(1/143923)
وحدثنا عمرو الناقد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث بن سعد حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من ذلك الوباء
صحيح مسلم:ج3/ص1596 ح2014(1/143924)
حدثنا كامل بن طلحة حدثنا الليث بن سعد حدثنا أبو الزبير أن جابر بن عبد الله قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء وإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم
مسند أبي يعلى:ج4/ص178 ح2258(1/143925)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأطفئوا السراج وأغلقوا الباب فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1129 ح3410(1/143926)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الأبواب وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يكشف إناء ولا يفتح بابا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص256 ح1143(1/143927)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الباب وأطفؤا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم ولم يذكر قتيبة في حديثه وأغلقوا الباب
صحيح مسلم:ج3/ص1594 ح2012(1/143928)
غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب كراهية المغالاة رقم 3156. ص) ن - عن خباب). 2 الفصل الرابع في الصلاة على الميت
كنز العمال:ج0/ص0 ح42261(1/143929)
غطوا حرمة عورته فإن حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ولا ينظر الله إلى كاشف عورة.
# (ك عن محمد بن عياض الزهري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19111(1/143930)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا علي بن مسهر حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت غطي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة يمينة كانت لعبد الله بن أبي بكر ثم نزعت منه فكفن في ثلاثة أثواب سحول يمانية ليس فيها عمامة ولا قميص فنزع عبد الله الحلة وقال أكفن فيها ثم قال لم يكفن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكفن فيها فتصدق بها
صحيح ابن حبان:ج14/ص597 ح6629(1/143931)
أخبرنا الملائي نا سفيان عن أبي إسحاق عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غطي عنا قناعك يا أم أيمن مرسل
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص157 ح4(1/143932)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان هو بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
سنن الدارمي:ج2/ص316 ح2524(1/143933)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن المغيرة بن أبي برزة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
مسند الطيالسي:ج1/ص125 ح925(1/143934)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا أيوب بن علي بن الهيصم ثنا زياد بن سيار عن عزة بنت عياض قالت سمعت أبا قرصافة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
المعجم الكبير:ج3/ص18 ح2517(1/143935)
حدثنا هداب بن خالد حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
صحيح مسلم:ج4/ص1952 ح2514(1/143936)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح قثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
فضائل الصحابة:ج2/ص886 ح1679(1/143937)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا علي بن حفص قال أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
فضائل الصحابة:ج2/ص887 ح1682(1/143938)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
مسند أبي يعلى:ج11/ص214 ح6329(1/143939)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود حدثنا شعبة عن سعيد بن عمرو قال انتهيت إلى بن عمر وقد حدث الحديث فقلت ما حدث فقالوا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
مسند أحمد:ج2/ص117 ح5981(1/143940)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمع بن عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
مسند أحمد:ج2/ص153 ح6409(1/143941)
وقال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
مسند أحمد:ج2/ص418 ح9404(1/143942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود وحسن بن موسى قالا حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال حسن في حديثه قال حدثنا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
مسند أحمد:ج3/ص345 ح14756(1/143943)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
مسند أحمد:ج3/ص383 ح15153(1/143944)
غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله.
# (ط حم م (أخرجه البخاري كتاب المناقب باب ذكر أسلم وغفار (4 22 ) ص ) حب - عن أبي ذر طب - عن (أبي -) قرصافة ط - عن سلمان ط - عن ابن عمر خ - عن أبي هريرة ط م وأبو عوانة عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33970(1/143945)
أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا محمد بن عبد العزيز بن رزمة ثنا الفضل بن موسى عن خثيم بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله أما إني لم أقله ولكن الله قاله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة وللزيادة شاهد آخر بإسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص92 ح6981(1/143946)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو داود نا شعبة أنا محمد بن زياد القرشي قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله عز وجل
مسند ابن الجعد:ج1/ص177 ح1138(1/143947)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا عبيد الله عن عبد الملك بن عمير عن أبي نوفل عن بن عمر قال قال رسول الله غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا عبيد الله
المعجم الأوسط:ج2/ص34 ح1152(1/143948)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود انا شعبة عن علي بن زيد قال سمعت المغيرة بن أبي برزة يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله ما أنا قلته ولكن الله تبارك وتعالى قاله
مسند أحمد:ج4/ص424 ح19819(1/143949)
غفار غفر الله لها. وأسلم سالمها الله. وعصية عصت الله ورسوله.
# (حم ق ت - عن ابن عمر) مر برقم (277).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34033(1/143950)
أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا عبد العزيز عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله
سنن الدارمي:ج2/ص316 ح2525(1/143951)
حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله
صحيح مسلم:ج4/ص1953 ح2518(1/143952)
حدثني محمد بن غرير الزهري حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح حدثنا نافع أن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على المنبر غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله
صحيح البخاري:ج3/ص1293 ح3322(1/143953)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعقوب قثنا أبي عن صالح قثنا نافع أن عبد الله أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على المنبر غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصيت الله ورسوله
فضائل الصحابة:ج2/ص887 ح1681(1/143954)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الحجاج بن حسان القيسي عن رجل من بنى يشكر عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله
مسند الطيالسي:ج1/ص243 ح1766(1/143955)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله
مسند الطيالسي:ج1/ص325 ح2483(1/143956)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية الذين عصوا الله ورسوله
مسند الطيالسي:ج1/ص253 ح1854(1/143957)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية الذين عصوا الله ورسوله
مسند الطيالسي:ج1/ص259 ح1915(1/143958)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح ثنا نافع ان عبد الله أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على المنبر غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله
مسند أحمد:ج2/ص130 ح6137(1/143959)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إسحاق بن سعيد القرشي من ولد سعيد بن العاص قال أخبرني أبي سعيد قال كنت عند بن عمر فأتاه رجل فقال ممن أنت فقال رجل من اسلم قال الا أبشرك يا أخا اسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لها واسم سالمها الله
مسند الطيالسي:ج1/ص263 ح1953(1/143960)
حدثنا أحمد يعني بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن المغيرة بن أبي برزة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غفار غفر الله لهما وأسلم سالمهما الله ما أنا قلته ولكن الله قاله
مسند أبي يعلى:ج13/ص432 ح7438(1/143961)
حدثنا محمد بن المثنى والحسن بن علي قالا ثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثني موسى بن يعقوب حدثني أبو الحويرث عن نافع بن جبير حدثني معقل بن سنان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غفار وأسلم وجهينة ومزينة موالي الله تبارك وتعالى ورسوله عليه السلام
الآحاد والمثاني:ج3/ص9 ح1295(1/143962)
غفار وأسلم وجهينة ومزينة موالي الله عز وجل ورسوله.
# (طب - عن معقل بن سنان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34113(1/143963)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا بن أبي فديك عن موسى بن يعقوب ح وحدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا معن بن عيسى حدثنا موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن الحويرث عن نافع بن جبير بن مطعم قال جاءني معقل بن سنان فأخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غفار وأسلم وجهينة ومزينة موالي الله عز وجل ورسوله
المعجم الكبير:ج20/ص233 ح548(1/143964)
وبإسناده قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم غفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة خير عند الله يوم القيامة من أسد وطيء وغطفان
مسند الشاميين:ج4/ص270 ح3247(1/143965)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة خير من الحليفين أسد وغطفان وهوازن وتميم دبر لهم فإنهن أهل الخيل
فضائل الصحابة:ج2/ص812 ح1472(1/143966)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة خير من الحليفين غطفان واسد وهوازن وتميم دونهم فإنهم أهل الخيل والوبر
صحيح ابن حبان:ج16/ص280 ح7291(1/143967)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار وأسلم ومزينة ومن كان من جهينة خير من الحيين الحلفين أسد وغطفان وهوازن وتميم فإنهم أهل الخيل والوبر
مسند أحمد:ج2/ص450 ح9812(1/143968)
غفر الله تعالى لرجل أماط غصن شوكة عن الطريق غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
# (ابن زنجويه - عن أبي سعيد وأبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43093(1/143969)
غفر الله عز وجل لرجل أماط غصن شوك عن الطريق ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
#ابن زنجويه عن أبي سعيد وأبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16351(1/143970)
غفر الله عز وجل لزيد بن عمرو ورحمه فإنه مات على دين إبراهيم.
# (ابن سعد - عن سعيد بن المسيب مرسلا) (أورده ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 381) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34073(1/143971)
حدثنا بكر بن سهل قال نا عمرو بن هاشم البيروتي قال نا ابن لهيعة عن دراج عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمكن بن حجيرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لرجل أماط عن طريق المسلمين غصنا من شوك ما تقدم من ذنبه
المعجم الأوسط:ج3/ص299 ح3217(1/143972)
حدثنا عباس الدوري حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا إسرائيل عن زيد بن عطاء بن السائب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا اقتضى قال هذا حديث صحيح حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج3/ص610 ح1320(1/143973)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا عباس بن محمد الدوري ح وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنا محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان قالا ثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا إسرائيل بن يونس عن زيد بن عطاء بن السائب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا قضى سهلا إذا اقتضى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص357 ح10761(1/143974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا إسرائيل بن يونس عن زيد بن عطاء بن السائب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لرجل كان من قبلكم سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا قضى سهلا إذا اقتضى
مسند أحمد:ج3/ص340 ح14699(1/143975)
غفر الله لرجل ممن كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا اقتضى.
# (حم ت هق عن جابر). 3 الفرع الثاني في آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح9428(1/143976)
غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما أبديت وما كان منك وما هو كائن إلى يوم القيامة.
# (أبو نعيم - عن حسان بن عطية عن أبي موسى الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32847(1/143977)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا محمد بن القاسم الأسدي عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما أبديت وما هو كائن الى يوم القيامة
فضائل الصحابة:ج1/ص456 ح736(1/143978)
حدثنا إبراهيم قثنا زكريا بن يحيى قثنا أبو إبراهيم محمد بن القاسم الأسدي عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما أبديت وما هو كائن وما يكون الى يوم القيامة
فضائل الصحابة:ج1/ص518 ح853(1/143979)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت يحيى بن حصين قال سمعت جدتي تقول سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم بعرفات يخطب يقول غفر الله للمحلقين ثلاث مرار قالوا والمقصرين فقال والمقصرين في الرابعة قالت وسمعته يقول ان استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا
مسند أحمد:ج6/ص402 ح27305(1/143980)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله
صحيح ابن حبان:ج16/ص278 ح7289(1/143981)
غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي ب) يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك.
# (خ) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16354(1/143982)
غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك.
# (خ - عن أبي هريرة) (أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم 4 158. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43068(1/143983)
حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا عوف عن الحسن وابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك
صحيح البخاري:ج3/ص1206 ح3143(1/143984)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق انا عوف عن أنس بن سيرين قال عوف ول أعلمه الا عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قد كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك
مسند أحمد:ج2/ص510 ح10629(1/143985)
غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك.
# (خ - عن أبي هريرة) مر برقم 43 68.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43116(1/143986)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا بحر بن نصر أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غفر لرجل أخذ غصن شوك عن طريق الناس ذنبه ما تقدم من ذنبه وما تأخر
صحيح ابن حبان:ج2/ص297 ح539(1/143987)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غفر لرجل أخر غصنا عن طريق
مسند أبي يعلى:ج10/ص440 ح6051(1/143988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس
مسند أحمد:ج2/ص439 ح9667(1/143989)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا معتمر عن أبيه ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم قال قال سعيد بن أبي الحسن غفور لهن المكرهات آخر كتاب الطلاق
سنن أبي داود:ج2/ص295 ح2312(1/143990)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا أبو معن الرقاشي قال نا عبد الأعلى قال ثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال إن الله هو المسعر إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في دين ولا دنيا
المعجم الأوسط:ج6/ص110 ح5955(1/143991)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن قتادة وثابت وحميد عن أنس قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق إني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال
مسند أبي يعلى:ج6/ص444 ح3830(1/143992)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم أن بن مسعود سأله معقل بن مقرن فقال غلام لي سرق من غلام لي قباء أعليه قطع قال لا مالك بعضه من بعض
المعجم الكبير:ج9/ص350 ح9740(1/143993)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن مكحول في رجل قال لرجل غلامي لك ما حييت فإذا مت فهو حر قال جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص3 ح23166(1/143994)
حدثنا أبو خالد عن مالك عن عطاء عن ابن عباس قال غلب الشيطان على الناس في الساعات الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم قال كان أهلهم يعلمونا أن نسلم قال فكان أحدنا إذا جاء يقول السلام عليكم أيدخل فلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص43 ح17612(1/143995)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم قال غلب على الكوفة رجل قد سماه زمن بن الأشعث فأمر أبا عبيدة بن عبد الله أن يصلي بالناس فكان يصلي فإذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما أقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن أبي ليلى فقال سمعت البراء بن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركوعه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال قد رأيت بن أبي ليلى فلم تكن صلاته هكذا
صحيح مسلم:ج1/ص343 ح471(1/143996)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثني بن الأصبهاني قال سمعت أبا صالح ذكوان يحدث عن أبي سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وأمرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة واثنين فقال واثنين
صحيح البخاري:ج1/ص50 ح101(1/143997)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن مروان عن عمارة قال سئل جابر بن زيد عن رجل غلط بطلاق امرأته فقال ليس على المؤمن غلط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص100 ح18234(1/143998)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح قثنا بن جريج وعبد الله بن الحارث عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال عبد الله في حديثه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز
فضائل الصحابة:ج2/ص863 ح1611(1/143999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحرث المخزومي عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز
مسند أحمد:ج3/ص335 ح14635(1/144000)
غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز.
# (حم م - عن جابر) (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب تفاضل أهل الإيمان رقم 53 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34996(1/175321)
وعن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز
المعجم الأوسط:ج9/ص37 ح9071(1/175322)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان حدثنا محمد بن معمر حدثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أرض الحجاز
صحيح ابن حبان:ج16/ص285 ح7296(1/175323)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن الحارث المخزومي عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أهل الحجاز
صحيح مسلم:ج1/ص73 ح53(1/175324)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود أنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز
مسند أحمد:ج3/ص345 ح14757(1/175325)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم غلظ الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مثل أحد الجبار ملك باليمن يقال له الجبار
صحيح ابن حبان:ج16/ص531 ح7486(1/175326)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن رجل عن ابن عباس قال غلقت عليكم أبوبا الربا فأنتم تلبسون محارمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص448 ح21999(1/175327)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن فطر بن خليفة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غلقوا أبوابكم وأوكوا أسقيتكم وخمروا آنيتكم وأطفئوا سرجكم فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف غطاء وإن الفويسقة ربما أضرمت على أهل البيت بيتهم وكفوا فواشيكم وأهليكم عند غروب الشمس إلى أن تذهب فجوة العشاء
صحيح ابن حبان:ج4/ص91 ح1275(1/175328)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن فطر عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غلقوا أبوابكم وخمروا آنيتكم وأوكوا أسقيتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص111 ح24220(1/175329)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال يقول غلمان أهل الجنة من أين نقطف لك من أين نسقيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص35 ح34007(1/175330)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام عن أبيه أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق لما أتوا المنزل وقد جلا أهله أجهضوهم وقد بقي دجاج في المعدن فكان بين غلمان من المهاجرين وغلمان من الأنصار قتال فقال غلمان من المهاجرين يا للمهاجرين وقال غلمان من الأنصار يا للأنصار فبلغ ذلك عبد الله بن أبي بن سلول فقال أما والله لو أنهم لم ينفقوا عليهم انفضوا من حوله أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمرهم بالرحيل مكانه يشغلهم فأدرك ركبا من بني عبد الأشهل في المسير فقال لهم ألم تعلموا ما قال المنافق عبد الله بن أبي قالوا ماذا قال يا رسول الله قال أما والله لو لم ينفقوا عليهم لانفضوا من حوله أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قالوا صدق يا رسول الله فأنت والله العزيز وهو الذليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص381 ح36837(1/175331)
حدثنا زياد بن أيوب قال ثنا هشيم قال أنا أبو بشر عن أبي عمير بن أنس أخبرني عمومة لي من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا غم علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا من يومهم وأن يخرجوا لعيدهم من الغد
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص77 ح266(1/175332)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا أبو بشر عن أبي عمير بن أنس حدثني عمومة لي من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غم علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا من يومهم وأن يخرجوا لعيدهم من الغد
مسند أحمد:ج5/ص58 ح20603(1/175333)
غن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.
# (حم م 4) عن شداد بن أوس (رواه مسلم في صحيحه كتاب الصيد باب الأمر بإحسان الذبح رقم (1955) والترمذي كتاب الديات باب النهي عن المثلة رقم (14 9).وأبو داود كتاب الضحايا باب النهي أن تصير البهائم رقم (2797) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15609(1/175334)
حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال غنم لا يقلد ولا يشعر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص145 ح12896(1/175335)
غنها ستكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد على الحوض.
# (حم ق) عن كعب بن عجرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14900(1/175336)
حدثنا حسين علي عن زائدة عن سلميان التيمي عن أبي عثمان قال قال عمر الشتاء غنيمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص344 ح9742(1/175337)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن التيمي عن أبي عثمان قال قال عمر الشتاء غنيمة العابد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص97 ح34468(1/175338)
غنيمة مجالس الذكر الجنة.
# (حم طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1793(1/175339)
غنيمتان غبنهما كثير من الناس الصحة والفراغ.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6458(1/175340)
غيب لا يعلمه إلا الله ولولا تمزع أي يتقطع ويتشقق غضبا. أ ه 4 325 النهاية. ب) قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما أسمع.
# (حم طب - عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبرين فقال إنهما ليعذبان الآن ويفتنان في قبورهما قالوا وحتى متى هما يعذبان قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42542(1/175341)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه بندار انا عبد الوهاب انا خالد وهو الحذاء عن أبي العالية عن عائشة ح وحدثنا أبو بشر الواسطي نا خالد يعني بن عبد الله عن خالد وهو الحذاء عن أبي العالية عن عائشة غير أن أبا بشر لم يقل بالليل وزاد يقول ذلك ثلاث مرات
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص283 ح564(1/175342)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر كلاهما عن محمد بن المنكدر عن جابر بهذا الحديث غير أن بن جريج ليس في حديثه ذكر الملائكة وبكاء الباكية
صحيح مسلم:ج4/ص1918 ح2471(1/175343)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثناه مؤمل بن هشام وسلم بن جنادة قالا حدثنا أبو معاوية قال مؤمل قال حدثنا حارثة بن محمد وقال سلم بن جنادة عن حارثة بن محمد غير أن سلما لم يقل فكبر قال أبو بكر وحارثة بن محمد رحمه الله ليس ممن يحتج أهل الحديث بحديثه وهذا صحيح عن عمر بن الخطاب أنه كان يستفتح الصلاة مثل حديث حارثة لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولست أكره الافتتاح بقوله سبحانك اللهم وبحمدك على ما ثبت عن الفاروق رضي الله عنه أنه كان يستفتح الصلاة غير أن الافتتاح بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في خبر علي بن أبي طالب وأبي هريرة وغيرهما بنقل العدل عن العدل موصولا إليه صلى الله عليه وسلم أحب إلي وأولى بالاستعمال إذ اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم أفضل وخير من غيرها
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص239 ح471(1/175344)
وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق أخبرنا معمر ح وحدثنا يحيى بن حبيب حدثنا روح بن عبادة حدثنا محمد بن أبي حفصة كلاهما عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم غير أن في حديث معمر قال لا أعلمه إلا رفع الحديث
صحيح مسلم:ج2/ص652 ح944(1/175345)
حدثني عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد أخبرنا معن أخبرنا مالك ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر كلاهما عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة بهذا الحديث غير أن مالكا انتهى حديثه عند انقضاء قول أبي هريرة ولم يذكر في حديثه الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم من يبسط ثوبه إلى آخره
صحيح مسلم:ج4/ص1940 ح2492(1/175346)
وحدثنيه محمد بن حاتم ومحمود بن غيلان قالا حدثنا بشر بن السري حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم غير أن محمودا قال في روايته عن بشر ومثل الكافر كمثل الأرزة وأما بن حاتم مثل المنافق كما قال زهير
صحيح مسلم:ج4/ص2164 ح2810(1/175347)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله يعنى بن إدريس قال سمعت حصينا عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث غير أن منصورا أتم حديثا وزاد في حديث حصين وإن أصبح أصاب خيرا
صحيح مسلم:ج4/ص2082 ح2710(1/175348)
قال وحدثتني أمي عن أم الحكم بنت النعمان بن صهباء أنها سمعت أنسا يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا غير أنه زاد فيه وكنائن الأنصار
مسند أحمد:ج3/ص217 ح13292(1/175349)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وابن طاوس عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال أرعاه على ولد في صغره ولم يقل يتيم
صحيح مسلم:ج4/ص1959 ح2527(1/175350)
وحدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي حدثني الليث بن سعد حدثني يونس عن بن شهاب حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال بدل السقيم الكبير
صحيح مسلم:ج1/ص341 ح467(1/175351)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل يعني بن جعفر عن عمر بن نبيه الكعبي عن أبي عبد الله القراظ أنه سمع سعد بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال بدهم أو بسوء
صحيح مسلم:ج2/ص1008 ح1387(1/175352)
وحدثنا بن نمير حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا حنظلة بن أبي سفيان قال سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثله غير أنه قال ثيابه
صحيح مسلم:ج3/ص1652 ح2085(1/175353)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال فاكلفوا ما لكم به طاقة
صحيح مسلم:ج2/ص775 ح1103(1/175354)
حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن حبيب مولى عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن أبي مراوح عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه غير أنه قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق
صحيح مسلم:ج1/ص89 ح84(1/175355)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال فقولوا وعليك
صحيح مسلم:ج4/ص1706 ح2164(1/175356)
حدثنا عقبة حدثنا يونس أخبرني هشام بن عروة وعبد الله بن عامر عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال فلتنفر
مسند أبي يعلى:ج8/ص201 ح4763(1/175357)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا شبابة نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال في حديثه وأكبر ظني أنه قال وعصية عصت الله رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص177 ح1139(1/175358)
حدثنا أبو موسى حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس مثله غير أنه قال في حديثه وربما في أنس
مسند أبي يعلى:ج5/ص345 ح2984(1/175359)
حدثناه محمد بن بشار حدثنا محمد يعني بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي عمران قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله إلا قوله ولا أدخلك النار فإنه لم يذكره
صحيح مسلم:ج4/ص2161 ح2805(1/175360)
وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا همام حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال كان لا يدخل
صحيح مسلم:ج3/ص1527 ح1928(1/175361)
وحدثنيه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا معاوية بن سلام في هذا الإسناد بمثله غير أنه قال كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال زائدة كبد النون وقال أذكر وأنث ولم يقل أذكرا وآنثا
صحيح مسلم:ج1/ص253 ح315(1/175362)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني وأبي عثمان عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر مثله غير أنه قال من توضأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
صحيح مسلم:ج1/ص210 ح234(1/175363)
حدثنا بن أبي خلف حدثنا روح حدثنا شعبة ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد يعني بن سلمة كلاهما عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال من ضر أصابه
صحيح مسلم:ج4/ص2064 ح2680(1/175364)
حدثنا علي أخبرني حماد عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه قال ناس
مسند ابن الجعد:ج1/ص478 ح3315(1/175365)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث غير أنه قال وأكفؤا الإناء أو خمروا الإناء ولم يذكر تعريض العود على الإناء
صحيح مسلم:ج3/ص1594 ح2012(1/175366)
حدثنا أبو موسى حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه قال وجد بهن حلاوة الإيمان
مسند أبي يعلى:ج5/ص356 ح3001(1/175367)
أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة بنحوه غير أنه قال وكان مالك إذا رفع رأسه من السجدة الأخيرة في الركعة الأولى استوى قاعدا قام واعتمد على الأرض
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص124 ح2593(1/175368)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال ويقول باسم الله والله أكبر
صحيح مسلم:ج3/ص1557 ح1966(1/175369)
وحدثني سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه قال ويلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس
صحيح مسلم:ج4/ص2181 ح2835(1/175370)
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس حدثنا يونس بن عمرو قال قال أبي حدثنا البراء بن عازب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه قال يوم تبعث عبادك
مسند أبي يعلى:ج3/ص243 ح1683(1/175371)
وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي حدثنا شعبة عن عاصم عن عبد الله بن الحارث وخالد عن عبد الله بن الحارث كلاهما عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بمثله غير أنه كان يقول يا ذا الجلال والإكرام
صحيح مسلم:ج1/ص414 ح592(1/175372)
حدثنا قتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز يعني بن محمد ح وحدثنا بن المثنى وابن أبي عمر قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي كلهم عن يحيى بن سعيد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنه لا يذكر في الحديث قول سعد
صحيح مسلم:ج4/ص1950 ح2511(1/175373)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه لم يذكره قوله وأنهاكم عن كل مسكر قيل له يحتمل هذان الحديثان جميع المعاني التي يحتملها الحديث الأول غير معنى واحد وهو ما احتمله الحديث الأول مما حمله عليه من ذهب إلى كراهة نقيع التمر والزبيب فإنه لا يحتمله هذا الحديث لأنه قرن مع ذلك خمر الحنطة وخمر الشعير وهم لا يقولون ذلك لأنهم لا يرون بنقيع الحنطة والشعير بأسا ويفرقون بينهما وبين نقيع التمر والزبيب فذلك التأويل لا يحتمله هذا الحديث ولكنه يحتمل التأويلات الأخر كما يحتمله الحديث الأول فإن احتج في ذلك بما روى عن أنس قال
شرح معاني الآثار:ج4/ص213 ح0(1/175374)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عياش بن وليد الرقام قال ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال ثنا بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه لم يسم الشجرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص239 ح0(1/175375)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن الحسين بن شهريار ثنا يوسف بن سلمان ثنا حاتم بن إسماعيل فذكره بمثله غير أنه لم يقل في اللحد قال البخاري عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه لا يتابع في حديثه أخبرناه أبو سعد أنبأ أبو أحمد ثنا الجنيدي ثنا البخاري فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص28 ح6682(1/175376)
وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد الصمد حدثنا هشام ح وحدثنا حسن بن علي الحلواني حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا أبو عوانة كلاهما عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير أنهما شكا فقالا أو مثل ما بين المدينة وعمان وفي حديث أبي عوانة ما بين لابتي حوضي
صحيح مسلم:ج4/ص1801 ح2303(1/175377)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن عمر قال لرجل من ثقيف قال غير أيوب وهو المغيرة ابن شعبة قال فقال له عمر ما فعل غلامك المولد قال فذلك حين دعاه عمر فسأله عنه فقال خيرا يا أمير المؤمنين وقد أنكحته قال فلعلك تخالفه إلى امرأته إذا غاب فقال لا يا أمير المؤمنين فقال لو أخبرتني أنك تفعل لجعلتك نكالا قال وبلغني أن عليا أشار إليه أن لا يعترف
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص217 ح12859(1/175378)
غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال الأئمة المضلون.
#(حم) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29008(1/175379)
غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال الأئمة المضلون.
#(حم) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29043(1/175380)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود أنا لهيعة عن بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني قال سمعت أبا ذر يقول كنت مخاصر النبي صلى الله عليه وسلم يوما إلى منزله فسمعته يقول غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال فلما خشيت ان يدخل قلت يا رسول الله أي شيء أخوف على أمتك من الدجال قال الأئمة المضلين
مسند أحمد:ج5/ص145 ح21335(1/175381)
غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط إحدى عينيه كأنها عنبة طافئة كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله ما لبثه في الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قالوا وما إسراعه في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرى وأصبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب جمع يعسوب أي تظهر له وتجتمع عنده كما تجتمع النحل على يعاسيبها. النهاية 3 235. ب) النحل.ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللؤلؤ ولا يحل لكافر بحد ريح نفسه إلا مات. ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله. ثم يأتي عيسى قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك إذ أوحى الله عز وجل إلى عيسى عليه السلام إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادى إلى الطو ويبعث الله عز وجل يأجوج ومأجوج فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الأرض فهلموا لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسى عليه السلام وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصيحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا وقد ملأه زهمهم ونتنهم ودماؤهم. فيرغب نبي الله عيسى عليه السلام وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل عليهم طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالى ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38740(1/175382)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن الحكم بن أبان أنه سمع عكرمة يقول غير النبي صلى الله عليه وسلم اسم ابن عبد الله هذا سماه عبد الله وكان اسمه الحباب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص538 ح6628(1/175383)
حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن ابنيه عبد الله ومحمد بني أبي بكر عن أبيهما مثل ذلك غير ان أحدهما قال بن ثلاث عشرة وقال الآخر قبل ان يحتلم قال أبو محمد عن ابنيه يعني ابني أبي بكر
سنن الدارمي:ج2/ص516 ح3291(1/175384)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا غير انه قال الركائز
مسند أحمد:ج2/ص415 ح9360(1/175385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا الفرج عن ربيعة بن يزيد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله غير انه قال فان اجتهدت فأصبت القضاء فلك عشرة أجور وان اجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد
مسند أحمد:ج4/ص205 ح17859(1/175386)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة مثل هذا غير انه قال في آخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها يسحب إليها قال
مسند أحمد:ج4/ص24 ح16345(1/175387)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا يونس عن بن شهاب فذكر بإسناده مثله غير انه لم يذكر قول أبي أيوب فقدمنا الشام إلى آخر الحديث
شرح معاني الآثار:ج4/ص232 ح0(1/175388)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير انه لم يقل يومين
مسند أحمد:ج4/ص443 ح19993(1/175389)
وبإسناده عن سعيد غير باغ ولا عاد قال الباغي العادي الذي يقطع الطريق ليس له رخصة في أكل الميتة ولا شرب الخمر
مسند ابن الجعد:ج1/ص324 ح2216(1/175390)
غير ذلك أخوف لي عليكم حين تصب عليكم الدنيا صبا فياليت أمتي لا يتجلون الذهب.
# (حم) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6240(1/175391)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عباد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب إحرامه بالتنعيم وهو محرم
المعجم الكبير:ج11/ص354 ح11998(1/175392)
حدثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا عتبة بن السكن الحمصي ثنا الأوزاعي ثنا عبادة بن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن قالا نا أبو أسماء الرحبي ثنا ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في غير رمضان فأصابه غم آذاه فتقيأ فقاء فدعا بوضوء فتوضأ ثم أفطر فقلت يا رسول الله أفريضة الوضوء من القيء قال لو كان فريضة لوجدته في القرآن قال ثم صام رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد فسمعته يقول هذا مكان إفطاري أمس عتبة بن السكن متروك الحديث
سنن الدارقطني:ج2/ص184 ح19(1/175393)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان حدثني أبي عن وهب بن مأنوس غير هذا الحديث
مسند أحمد:ج1/ص333 ح3084(1/175394)
غيرتان أحدهما يحبها الله والأخرى يبغضها ومخيلتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير ريبة يبغضها الله والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة في الكبر يبغضها الله عز وجل.
# (حم طب ك) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7069(1/175395)
حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد بن الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله الغيرة في الرمية يحبها الله والغيرة في غير رمية يبغضها الله والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة في الكبر يبغضها الله وقال ثلاثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم وقال إن الله يدخل الجنة بالسهم الواحد ثلاثة صانعه والممد به والرامي به في سبيل الله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص113 ح2478(1/175396)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غيرتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله ومخيلتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة في الكبر يبغضها الله وقال ثلاث يستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم وقال ان الله يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة صانعه ومهديه والرامي به في سبيل الله
المعجم الكبير:ج17/ص340 ح939(1/175397)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبادة ثنا عبد الرزاق وأنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزدي عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله ومخيلتان إحداهما يحبها الله والأخرى يبغضها الله فالغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير ريبة يبغضها الله والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة من الكبر يبغضها الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص578 ح1525(1/175398)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول صلى الله عليه وسلم غيرتان إحداهما يحبها الله عز وجل والأخرى يبغضها الله ومخيلتان إحداهما يحبها الله عز وجل والأخرى يبغضها الله الغيرة في الرمية يحبها الله عز وجل والغيرة في غيره يبغضها الله والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة في الكبر يبغضها الله وقال ثلاث مستجاب لهم دعوتهم المسافر والوالد والمظلوم وقال ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة صانعه والممد به والرامي به في سبيل الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص154 ح17436(1/175399)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل من علماء الكوفة في أسنان الذي لم يثغر في كل سن بعير وقال غيره خمس الدية في كل سن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص353 ح17541(1/175400)
عبد الرزاق عن الثوري عن غيره عن إبراهيم مثل قول الحسن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص323 ح3538(1/175401)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا يضرب قاذف أم الولد قال الثوري وقال غيره عن الشعبي إذا نفى ابن أم الولد من نسبه فقال لست لأبيك ضرب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص439 ح13801(1/175402)
حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن إبراهيم وقال غيره عن يزيد بن أوس عن علقمة أنه كان يكبر يوم عرفة من صلاة الفجر حتى صلاة العصر من يوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص490 ح5649(1/175403)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن يونس عن الحسن مثله قال الثوري وقال غيره لها نصف الصداق لأنها دعته إلى الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص81 ح10071(1/175404)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن مثله قال وقال الثوري وقال غيره لها نصف الصداق لأنها دعته إلى الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص183 ح12701(1/175405)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني في الأنف إذا خرم مئة دينار قال معمر وسمعت غيره يقول ثلث الدية يقول هي جائفة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص340 ح17469(1/175406)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال حدثنا عيسى بن سالم الشاشي قال حدثنا سلم بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرو الشيب ولا تقربوه السواد ولا تشبهوا بأعدائكم من المشركين وخير ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم
المعجم الأوسط:ج5/ص227 ح5160(1/175407)
غيروا الشيب فإنه يزيد في شباب أحدكم وجماله ومجامعته النساء.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17329(1/175408)
حدثنا أحمد بن جناب حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب و لا تشبهوا باليهود
مسند أبي يعلى:ج10/ص46 ح5678(1/175409)
أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن جناب قال حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص137 ح5073(1/175410)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن كناسة حدثنا هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود
مسند أبي يعلى:ج2/ص42 ح681(1/175411)
حدثنا محمد بن المنهال أخو حجاج حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود
مسند أبي يعلى:ج10/ص413 ح6021(1/175412)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن كناسة ثنا هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبية عن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود
مسند أحمد:ج1/ص165 ح1415(1/175413)
أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن جناب قال حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود خالفه محمد بن كناسة رواه عن هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن أبي الزبير
السنن الكبرى:ج5/ص415 ح9344(1/175414)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود قال وفي الباب عن الزبير وابن عباس وجابر وأبي ذر وأنس وأبي رمثة والجهدمة وأبي الطفيل وجابر بن سمرة وأبي جحيفة وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص232 ح1752(1/175415)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا الحسن بن هارون ثنا مكي بن إبراهيم انا عبد العزيز بن أبي رواد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود واجتنبوا السواد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص311 ح14600(1/175416)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا بن إدريس عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى
صحيح ابن حبان:ج12/ص287 ح5473(1/175417)
غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى.
# (حم حب) عن أبي هريرة (أخرجه الترمذي كتاب اللباس باب في الخضاب رقم (1752 و 1753) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17317(1/175418)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا يحيى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا محمد
المعجم الأوسط:ج2/ص55 ح1230(1/175419)
أخبرنا حميد بن مخلد بن الحسين قال حدثنا محمد بن كناسة قال حدثنا هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود وكلاهما غير محفوظ
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص137 ح5074(1/175420)
أخبرنا حميد بن مخلد بن زنجويه بن الحسين قال حدثنا محمد بن كناسة قال حدثنا هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود وكلاهما غير محفوظ والله أعلم
السنن الكبرى:ج5/ص415 ح9345(1/175421)
حدثنا وهب أخبرنا خالد عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود ولا النصارى
مسند أبي يعلى:ج10/ص381 ح5977(1/175422)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وابن نمير قالا ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى
مسند أحمد:ج2/ص261 ح7536(1/175423)
غيروا الشيب ولا تقربوا السواد.
# (حم) عن أنس. 2 الإكمال من الخضاب
كنز العمال:ج0/ص0 ح17318(1/175424)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال أنا بن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تقربوه السواد
مسند أحمد:ج3/ص247 ح13613(1/175425)
غيروا هذا البياض ولا تشبهوا بأهل الكتاب وأعفوا اللحى وجزوا الشوارب.
#الشيرازي في الألقاب عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17327(1/175426)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا الشيب ولا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى
مسند أحمد:ج2/ص499 ح10477(1/175427)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد
صحيح مسلم:ج3/ص1663 ح2102(1/175428)
غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد.
# (م د ن ه حب ك) عن جابر (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب اللباس والزينة باب استحباب خضاب الشيب رقم (79) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17326(1/175429)
غيروا ولا تشبهوا باليهود واجتنبوا السواد.
# (ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17328(1/175430)
غيروه وجنبوه السواد.
# (حب) عن أنس (هذا الحديث أخرجه أحمد في المسند عن جابر بلفظه (3 322) وكان في الحديث تصحيفا فاستدركته منه. ص). 2 محظورات الخضاب
كنز العمال:ج0/ص0 ح17330(1/175431)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة حدثني إدريس بن يزيد ثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله عز وجل والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورث الأنصار دون ذوي رحمهم للأخوة التي آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون قال فنسختها قال والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم من النصر والنصيحة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص262 ح12305(1/175432)
حدثنا بهذا النسب أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أسامة ثنا حجاج عن جده عن الزهري فذكره فآثرهم عمر رضي الله عنه على قبيلته فلما كان زمن المهدي أمر المهدي بني عدي فقدموا على سهم وجمع للسابقة فيهم وهي سابقة عمر رضي الله عنه روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اللهم أعز الإسلام بعمر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص370 ح12880(1/175433)
حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت ثنا موسى يعني بن مسعود عن شبل عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال السبيل الحد قال سفيان فآذوهما البكران فأمسكوهن في البيوت الثيبان
سنن أبي داود:ج4/ص143 ح4414(1/175434)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين قال فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص425 ح27650(1/175435)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب أن رجلا من أهل نجران أسلم فأرادوا أن يأخذوا يعنى منه جزية أو كما قال فأبى فقال عمر بن الخطاب إنما أنت متعوذ فقال الرجل إن في الإسلام لمعاذا إن فعلت فقال عمر صدقت والله إن في الاسلام لمعاذا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص94 ح10111(1/175436)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا مسعر نا علي بن زيد نا الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة بن جندب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك قال بن أبي عاصم وكذلك قال منصور عن الحسن وقال يونس عن الحسن كفر عن يمينك وائت الذي هو خير
الآحاد والمثاني:ج1/ص410 ح569(1/175437)
وفي خبر عبد الله بن أبي أوفى فأتاه آت بصدقة قومه وهذا الباب وخبر عكراش بن ذؤيب من هذا الباب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص75 ح2381(1/175438)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم ان امراة تزوجت شابا فطلقها تطليقة او تطليقتين قال فأتاها وهي تغتسل من الحيضة الثالثة فقال يا فلانة إني قد راجعتك فقالت كذبت ليس ذلك إليك فارتفعوا إلى السلطان عمر بن الخطاب وعنده عبد الله بن مسعود فقال عمر ما ترى يا أبا عبد الرحمن قال فقال أنشدك بالله هل كنت لطمتيه بالماء قالت ما فعلت قال فقال خذ بيدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص159 ح18903(1/175439)
حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا حميد بن حماد بن أبي الخوار أبي الجهم حدثتني تغلب بنت الخوار عن خالتها خليدة بنت قعنب وكانت من النسوة اللاتي أتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعنه قالت فأتته امرأة عليها سوار من ذهب فأبى أن يبايعها فخرجت من الزحام فرمت السوار ثم جاءت فبايعها فخرجت تنظر السوار فذهبت تنظره فإذا هو ذهب به
المعجم الكبير:ج24/ص250 ح638(1/175440)
حدثنا محمد بن معمر ثنا حميد بن حماد أبو الجهم حدثتني تغلبة بنت الخوار عن خالتها خليدة بنت قعنب قالت وكانت من النسوة اللائي أتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعنه قالت فأتته امرأة عليها سوار من ذهب فأبي أن يبايعها قالت فخرجت من الزحام فرمت بالسوار حتى جاءت فبايعها قالت فخرجت أطلب السوار فذهبت تنظر فإذا هو قد ذهب به
الآحاد والمثاني:ج6/ص88 ح3301(1/175441)
حدثنا مروان بن معاوية عن الزبرقان عن أبي رزين قال سمعته يقول فأتوا حرثكم أنى شئتم قال من قبل الطهر ولا تأتوهن من قبل الحيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص517 ح16666(1/175442)
أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس فأتوا حرثكم أنى شئتم قال أيتها من بين يديها ومن خلفها بعد أن يكون في المأتي
سنن الدارمي:ج1/ص274 ح1126(1/175443)
حدثنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة فأتوا حرثكم أنى شئتم قال يأتي أهله كيف شاء هي قائمة أو قاعدة وبين يديها ومن خلفها
سنن الدارمي:ج1/ص275 ح1133(1/175444)
حدثنا شبابة عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فأتوهن من حيث أمركم الله قال أمروا باعتزال النساء في المحيض وأتوهن من حيث أمركم الله إذا طهرن من حيث نهوا عنهن في محيضهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص518 ح16682(1/175445)
حدثنا ابن علية عن خالد عن عكرمة فأتوهن من حيث أمركم الله قال من حيث أمركم أن تعزلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص518 ح16678(1/175446)
حدثنا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن ابن الحنفية فأتوهن من حيث أمركم الله قال من قبل التزويج من قبل الحلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص518 ح16681(1/175447)
حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن يزيد بن الوليد عن إبراهيم فأتوهن من حيث أمركم الله قالوا في الفروج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص518 ح16679(1/175448)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد فأتوهن من حيث أمركم الله قال أمروا أن يأتوا من حيث نهوا
سنن الدارمي:ج1/ص273 ح1121(1/175449)
حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا بن إدريس عن أبيه يزيد بن الوليد عن إبراهيم فأتوهن من حيث أمركم الله قال في الفرج
سنن الدارمي:ج1/ص275 ح1134(1/175450)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي رزين فأتوهن من حيث أمركم الله قال من قبل الطهر
سنن الدارمي:ج1/ص273 ح1122(1/175451)
ويدل عليه أيضا ما أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا بن السرح نا بن وهب أخبرني بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر فأعطاه إياه وهو قريب ومن خمسة عشر صاعا فقال تصدق بهذا فقال يا رسول الله على افقر مني ومن أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل أنت وأهلك فهذه الرواية عن سليمان موافقة لرواية أبي سلمة بن عبد الرحمن وابن ثوبان في قصة سلمة بن صخر فهي أولى وأما حديث أوس بن الصامت فقد اختلفت الرواية فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص391 ح15060(1/175452)
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل قال سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة ثم أتاه الغد فقال يا نبي الله أي الدعاء أفضل قال سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة فإذا أعطيت العافية في الدنيا والآخرة فقد أفلحت
الأدب المفرد:ج1/ص222 ح637(1/175453)
حدثنا المحاملي ثنا زياد بن أيوب ثنا يزيد بن هارون نا حجاج عن إبراهيم بن عامر عن سعيد بن المسيب وعن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث وقال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر ثم قال خذ هذا فأطعمه عنك ستين مسكينا
سنن الدارقطني:ج2/ص190 ح50(1/175454)
وبه حدثنا زافر بن سليمان عن قيس بن الربيع عن الأغر ابن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم أنه اسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يغتسل بماء وسدر
المعجم الأوسط:ج7/ص122 ح7041(1/175455)
حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن محارب عن جابر انه قال فأتى مسجد معاذ في حديث
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص196 ح8071(1/175456)
أخبرنا بذلك أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث عن أبي الحسن الدارقطني ورواه جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن عكرمة عن بن عباس في قصة طواف النبي صلى الله عليه وسلم ودعائه بشراب قال فأتي بشراب فشرب منه ثم دعا بالماء فصبه فيه فشرب ثم أشتد عليه فدعا بماء فصبه فيه ثم شرب مرتين أو ثلاثة ثم قال إذا اشتد عليكم فاقتلوه بالماء ويزيد بن أبي زياد ضعيف لا يحتج به لسوء حفظه وقد روى خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قصة طواف النبي صلى الله عليه وسلم وشربه لم يذكر فيها ما ذكر يزيد بن أبي زياد وإنما تعرف هذه الزيادة من رواية الكلبي كما مضى وزاد يزيد شربه منه قبل خلطه بالماء وهو بخلاف سائر الروايات وكيف يظن بالنبي صلى الله عليه وسلم أن يشرب المسكر إن كان مسكرا على زعمهم قبل أن يخلطه بالماء فدل على أنه لا أصل له والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص304 ح17219(1/175457)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك أن عبدا لبعض أهل مكة سرق رداء لصفوان بن أمية فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال يا رسول الله تقطعه من أجل ثوبي قال فهلا قبل أن يأتيني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص483 ح28184(1/175458)
حدثنا أبو عبد الله الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العدوي وكان ولد عام الفتح فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح وجهه وبرك عليه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص315 ح5217(1/175459)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا مؤمل ثنا سفيان ثنا منصور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة فذكر الحديث وقال فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه خمسة عشر أو عشرون صاعا من تمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فأطعمه عنك
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص221 ح1950(1/175460)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان قال ثنا شعبة قال كنت أسمع سماكا يقول حدثني بن أم هانئ فأتيت أنا أخيرهم وأفضلهما فسألته وكان يقال له جعدة
مسند أحمد:ج6/ص341 ح26938(1/175461)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله حدثه أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن أرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها حديثها وعما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عتبة يخبره أن سبيعة أخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لؤي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها زوجها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي أراك متجملة لعلك تريدين النكاح إنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين أمسيت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي وأمرني بالتزويج إن بدا لي
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص194 ح3518(1/175462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بندار ثنا بن أبي عدي عن بن عون عن محمد عن أنس فأتيته وعليه خميصة له وهو في الحائط يسم الظهر الذي قدم عليه فقال رويدك أفرغ لك قال بن أبي عدي في أول الحديث ان أبا طلحة غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بتما عروسين قال فبارك الله لكما في عرسكما وقال أبو طلحة لأم سليم كيف ذاك الغلام قالت هو اهدأ مما كان
مسند أحمد:ج3/ص106 ح12049(1/175463)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عثمان بن مطر عن سعيد ابن أبي عروبة عن عمار مولى بني هاشم أنه كان في قوم اصابوا ضبعا وهم محرمون قال فأتينا ابن عمر فسألناه فقال عليكم كبش واحد فقال رجل منا كبش على كل رجل فقال ابن عمر إنه لمعزز بكم كبش واحد عليكم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص438 ح8357(1/175464)
حدثنا هشيم بن بشير حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن الحسن قال مرت جنازة برسول الله صلى الله عليه وسلم فأثني عليها بخير حتى تتابعت الألسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت قال ومرت به جنازة فأثني عليها بشر حتى تتابعت الألسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله قلت في الجنازة الأولى حين أثني عليها خيرا وجبت وقلت في الثانية كذلك فقال هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انكم شهود الله في الأرض مرتين أو ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص46 ح11993(1/175465)
حدثنا الحميدي قال وسمعت سفيان وعرض عليه حديث بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فأجازه قال الحميدي لم يقدر لي أن أسأله عنه
المسند:ج2/ص466 ح1089(1/175466)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت وعثمان بن طلحة وبلال فأجافوا عليهم الباب طويلا ثم فتحوا فكنت أول الناس فلقيت بلالا فقلت أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بين العمودين المقدمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص388 ح15202(1/175467)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عثمان البتي عن عبد الحميد الأنصاري عن ابيه عن جده أن جده أسلم وأبت امرأته أن تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ قال فأجلس النبي صلى الله عليه وسلم الأب هاهنا والأم هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب إلى أبيه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص160 ح12616(1/175468)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن ليث عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن ابي أنه جلد رجلا وقع على جارية بكر فأحبلها فاعترف ولم يكن أصن فأمر به أبو بكر فجلد ثم نفي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص541 ح28796(1/175469)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة أن عبد الرحمن بن عوف اشترى جارية من عاصم بن عدي فأخبر أن لها زوجا فردها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص102 ح18263(1/175470)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن ابن شبرمة عن الشعبي قال على كل إنسان منهم جزاء وقال حماد يجزئهما جزاء واحد قال فأخبرت الحارث بالذي قال الشعبي قال القول ما قال الحماد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص392 ح15249(1/175471)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني إسماعيل الشيباني أنه خلف على امرأة لرافع بن خديج فأخبرته أن رافعا كان يعزل عنها من أجل قروح كانت بها لأن لا تغتسل قال ابن عيينة فأخبرني عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن إسماعيل الشيباني أن رافعا كان يقول لها أنت أعلم إن أنزلت فاغتسلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص252 ح966(1/175472)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن وهي أخت عكاشة بن محصن أحدى بني أسد بن خزيمة من المهاجرات الأول اللائي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخبرني أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها فذكر في الأول والعذرة
الآحاد والمثاني:ج6/ص52 ح3255(1/175473)
حدثنا محمد بن المثنى نا عثمان بن عمر نا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت طلحة عن أم المؤمنين عائشة قالت قالت فاطمة رضي الله عنهما فأخبرني تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أول أهله لحوقا به
الآحاد والمثاني:ج5/ص357 ح2944(1/175474)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذ الراية بعد سيف من سيوف الله تعالى خالد بن الوليد
الآحاد والمثاني:ج2/ص25 ح694(1/175475)
حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق عن معمر عن عثمان الجزري عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنه قال فأخذ العباس رضي الله عنه ابنا له يقال له قثم فوضعه على صدره وهو يقول هنىء قثم شيبة ذي الأنف الأتم بين ذي النعم برغم أنف من رغم قال أبو بكر وقد روى أبو إسحاق عن قثم حديثا أسنده ولا يصح ومات قثم في خلافة عثمان رضي الله عنهما
الآحاد والمثاني:ج1/ص295 ح401(1/175476)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا أمية بن خالد قال حدثنا شعبة عن خالد الحذاء قال أنا علمت ابن سيرين التشهد حدثته عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ تشهدي وترك تشهده لم يروه عن شعبة إلا أمية ولا رواه عن أمية إلا أمية وموسى بن محمد بن حيان
المعجم الأوسط:ج3/ص136 ح2718(1/175477)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن حسان الأزرق نا عنبسة بن سعيد الأموي نا بن المبارك عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن جابر قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت من وضوئه فصببته في بئري
سنن الدارقطني:ج1/ص111 ح2(1/175478)
حدثنا ابن عيينة عن محمد بن سوقة قال سأل رجل عطاء عن رجل أسرته الديلم فأخذوا منه عهد الله وميثاقه على أن يرسلوه فإن بعث إليهم بعد أفديتموه فهو بريء وإن لم يبعث إليهم كان عليه العهد والميثاق أن يرجع إليهم فلم يجد وكان معسرا قال يعني بالعهد فقال إنهم أهل شرك فأبى عطاء إلا أن يفي بالعهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص451 ح32854(1/175479)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير قالا ثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن حيان المازني ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال فأخر أسماء بن خارجة رجلا فقال أنا بن الأشياخ الكرام فقال عبد الله ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله
المعجم الكبير:ج9/ص186 ح8916(1/175480)
حدثنا مروان بن معاوية عن محمد بن سوقة قال أتيت نعيم بن أبي هند فأخرج إلي صحيفة فإذا فيها من أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل إلى عمر بن الخطاب سلام عليك أما بعد فكتب اليهما من عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل سلام عليكما أما بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص257 ح25845(1/175481)
حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثني واقد الصفار قال شكوت يوما إلى أسد الحاجة فأدخل يده في صنفة فأخرج خمسين درهما فدفعها إلي
الإخوان:ج1/ص206 ح163(1/175482)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود قال استأذن علقمة والأسود على عبد الله فأذن لهما وقال أنه سيكون أمراء يشغلون عن وقت الصلاة فصلوها لوقتها ثم قام بيني وبينه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص429 ح4936(1/175483)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عمران بن مسلم عن علي بن عمارة قال جاء أبو أيوب فأراد أن يبيت على سطح لنا أجلح قال كدت أن أبيت الليلة لا ذمة لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص307 ح26360(1/175484)
حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يحدث عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال حج عمر فأراد أن يخطب الناس خطبة فقال عبد الرحمن بن عوف إنه قد اجتمع عندك رعاع الناس وسفلتهم فأخر ذلك حتى تأتي المدينة قال فلما قدمت المدينة دنوت قريبا من المنبر فسمعته يقول إني قد عرفت ان أناسا يقولون إن خلافة أبي بكر فلتة وإنما كانت فلتة ولكن الله وقى شرها إنه لا خلافة إلا عن مشورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص431 ح37042(1/175485)
أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن جعيد بن عبد الرحمن قال أخبرني عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب قال أخبرني أبو عبد الله سالم سبلان قال وكانت عائشة تستعجب بأمانته وتستأجره فأرتني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فتمضمضت واستنثرت ثلاثا وغسلت وجهها ثلاثا ثم غسلت يدها اليمنى ثلاثا واليسرى ثلاثا ووضعت يدها في مقدم رأسها ثم مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخره ثم أمرت يديها بأذنيها ثم مرت على الخدين قال سالم كنت آتيها مكاتبا ما تختفي مني فتجلس بين يدي وتتحدث معي حتى جئتها ذات يوم فقلت ادعي لي بالبركة يا أم المؤمنين قالت وما ذاك قلت أعتقني الله قالت بارك الله لك وأرخت الحجاب دوني فلم أرها بعد ذلك اليوم
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص72 ح100(1/175486)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأ الفضل بن موسى عن جعيد بن عبد الرحمن قال أخبرني عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذباب قال أخبرني أبو عبد الله سالم يعني سبلان قال وكانت عائشة تستعجب بأمانته وتستأجره فأرتني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال فتمضمضت واستنثرت ثلاثا وغسلت وجهها ثلاثا ثم غسلت يدها اليمنى ثلاثا واليسرى ثلاثا ووضعت يدها في مقدم رأسها ثم مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخره ثم مرت بيديها بأذنيها ثم مرت على الخدين قال سالم كنت آتيها مكاتبا فتجلس بين يدي وتتحدث معي حتى جئتها ذات يوم فقلت أدعي لي بالبركة يا أم المؤمنين قالت وما ذاك قلت أعتقني الله قالت بارك الله لك وأرخت الحجاب دوني فلم أرها بعد ذلك اليوم
السنن الكبرى:ج1/ص86 ح104(1/175487)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد أن الحسن بن علي تزوج أمرأة فأرسل إليها مائة جارية مع كل جارية ألف درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص494 ح16396(1/175488)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ثابت بن الضحاك قال وجدت بعيرا فسالت عمر فقال عرفه فعرفته فلم أجد أحدا يعرفه فأتيته فقلت قد شغلني قال فأرسله حيث وجدته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص418 ح21675(1/175489)
حدثنا أبو بكر قال أنا هشيم عن يونس عن الحسن أن رجلا تزوج امرأة فأسر ذلك فكان يختلف اليها في منزلها فرآه جار لها يدخل عليها فقذفة بها فخاصمه إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين هذا كان يدخل على جارية ولا أعلمه تزوجها فقال له ما تقول فقال تزوجت امرأة على شيء دون فأخفيت ذلك قال فمن شهدكم قال أشهدت بعض أهلها قال فدرأ الحد عن قاذفه وقال أعلنوا هذا النكاح وحصنوا هذه الفروج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص495 ح16397(1/175490)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل المدني نا عبد الله بن نافع نا خالد بن إلياس عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء أم سليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل أبا جهم بن غانم على المغانم يوم حنين فأصاب رجلا بقوسه فشجه منقلة فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس عشرة فريضة
سنن الدارقطني:ج3/ص179 ح286(1/175491)
ونا يحيى بن محمد بن صاعد نا محمد بن زنبور المكي نا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بسر بن سعيد عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حكم الحاكم فأجتهد فأخطأ فله أجر ثم إن حكم فأصاب فله أجران وقال يزيد بن الهاد فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال أبو بكر هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة
سنن الدارقطني:ج4/ص211 ح24(1/175492)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار مثله قال فأصبح نساءهم لا يدرين إلى أيهما يذهبن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص264 ح10771(1/175493)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي خالد عن عمران بن عمير عن أبيه وكان غلاما لعبد الله بن مسعود فأعتقه ثم قال إنما مالك مالي ثم قال هو لك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص134 ح14618(1/175494)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل عن الشعبي في رجل اشترى عبدا فأعتقه ثم وجد به جنونا قال إن كان الداء قبل الصفقة رد البائع على المشتري فضل ما بين الصحة والداء ويجعل ما أخذ في مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص408 ح21569(1/175495)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار أن ابن الزبير أقاد من منقلة قال فأعجب أناس أو جعل الناس يتعجبون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص394 ح27301(1/175496)
حدثنا الفضل بن هارون البغدادي قال حدثنا صاحب ابي ثور قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الترجماني قال حدثنا عبدالرحمن بن مالك بن مغول عن سعيد بن مسلم الهمداني عن الشعبي قال رأى ابو هريرة رجلا فأعجبه هيئته فقال ممن انت فقال الرجل ممن انعم الله عليه قال فكلنا انعم الله عليه ممن انت قال من اهل الأرض قال كلنا من اهل الأرض ممن انت قال من النبط قال تنح عني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قتلة الأنبياء واعوان الظلمة فاذا اتخذوا الرباع وشيدوا البنيان فالهرب الهرب
المعجم الأوسط:ج5/ص152 ح4919(1/175497)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال مر صهيب بأبي بكر فأعرض عنه فقال مالك أعرضت عني أبلغك شيء تكرهه قال لا والله إلا الرؤيا رأيتها كرهتها قال وما رأيت قال رأيت يدك مغلولة إلى عنقك على باب رجل من الأنصار يقال له أبو الحشر قال أبو بكر نعم ما رايت جمع لي ديني إلى يوم الحشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص179 ح30496(1/175498)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال أتي ابن مسعود في أم وإخوة لأم فأعطى الاخوة للأم الثلث وأعطى الأم سائر المال وقال الأم عصبة من لا عصبة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص253 ح31166(1/175499)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن العباس بن عبد الرحمن أن عمر خير المفقود وقد تزوجت امرأته فاختار المال فجعله على زوجها الأحدث قال حميد فدخلت على المرأة التي قضى فيها هذا فقالت فأعنت زوجي الآخر بوليدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص523 ح16729(1/175500)
فأعني على نفسك بكثرة السجود.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه الصلاة باب فضل السجود والحث عليه رقم (489) ص) د ت عن ربيعة بن كعب الأسلمي) قال كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته فقال لي سل فقلت أسألك مرافقتك في الجنة قال (أو غير ذلك) قلت هو ذاك قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19006(1/175501)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال فأفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وأمرهم بالسكينة وأردف أسامة بن زيد وقال يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس بإيجاف الإبل والخيل فما رأيت ناقة رافعة يدها عادية حتى بلغت جمعا ثم أردف الفضل بن عباس من جمع إلى منى وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس بإيجاف الإبل والخيل فما رأيت ناقة رافعة يدها عادية حتى بلغت منى
مسند أحمد:ج1/ص269 ح2427(1/175502)
عبدالرزاق عن هشيم عن داود بن أبي عاصم قال حدثنا عمرو بن شعيب أن رجلا استكره امرأة فأفضاها فضربه عمر ابن الخطاب الحد وأغرمه ثلث ديتها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص378 ح17670(1/175503)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن داود عن عمرو بن شعيب أن رجلا استكره امرأة فأفضاها فضربه عمر الحد وغرمه ثلث ديتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص452 ح27896(1/175504)
حدثنا علي بن محمد المصري ثنا محمد بن إبراهيم بن جناد نا أبو معمر عبد الله بن عمرو نا عبد الوارث نا حسين المعلم عن يحيى بن أبي كثير حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثه أن أباه حدثه حدثني معدان بن أبي طلحة أن أبا الدرداء أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال فلقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت له إن أبا الدرداء أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر قال صدق أنا صببت عليه وضوءه قيل معدان بن أبي طلحة وقيل معدان بن طلحة
سنن الدارقطني:ج2/ص181 ح5(1/175505)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل قذف امرأته فأقام عليها البينة فرجمت قال يرثها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص341 ح13411(1/175506)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار قال أدركت بضعة عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يقول يوقف المولى قال الشافعي رضي الله عنه فأقل بضعة عشر أن يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الأنصار
مسند الشافعي:ج1/ص151 ح0(1/175507)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن أبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فأقول أصحابي أصحابي فقيل انك لا تدري ما أحدثوا بعدك قال فأقول بعدا بعدا أو قال سحقا سحقا لمن بدل بعدي
مسند أحمد:ج3/ص28 ح11236(1/175508)
قال سفيان وزاد عاصم الأحول قال حدثتني معاذة عن عائشة قالت فأقول له أبق لي أبق لي
مسند أبي يعلى:ج8/ص37 ح4547(1/175509)
حدثنا الحسين بن يزيد حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن أبي خالد عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكسى حلة من حلل الجنة ثم أقوم عن يمين العرش ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيري قال هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص585 ح3611(1/175510)
حدثنا ابن علية ووكيع عن عمر بن ذر عن مجاهد أن رجلا مسح بطن إمرأة فألقت جنينا فأمره عمر بن الخطاب أن يعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص78 ح12272(1/175511)
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسن بن نظيف الشافعي ثنا أبو محمد الحسن بن رشيق أبنا أبو الحسن علي بن سعيد بن بشير الرازي ثنا بن كاسب ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن معن بن محمد الغفاري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فألهمها فجورها وتقواها وقال اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها وأنت وليها ومولاها وهو في الصلاة
مسند الشهاب:ج2/ص338 ح1481(1/175512)
حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال سمعت بن عباس يقول إنا كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما إذا ركبتم الصعب والذلول فهيهات
سنن ابن ماجه:ج1/ص12 ح27(1/175513)
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قال فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم قال أي يعلمون انه كلام الرحمن
سنن الدارمي:ج2/ص532 ح3352(1/175514)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال حدثني أبو هانئ أنه سمع علي بن رباح اللخمي يقول سمعت فضالة بن عبيد الأنصاري يقول أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها ذهب وخرز وهي من المغانم تباع فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن
شرح معاني الآثار:ج4/ص73 ح0(1/175515)
فإذا ابن مرزوق قد حدثنا قال ثنا أبو عامر العقدى قال ثنا بن أبى ذئب عن المقبري عن أبى مرة مولى عقيل بن أبى طالب عن أم هانئ بن أبي طالب رضي الله عنهم في حديث طويل قالت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فسكبت له غسلا فاغتسل ثم صلى في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه ركعات
شرح معاني الآثار:ج1/ص380 ح0(1/175516)
حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري وأخبرني أنس بن مالك قال فأمر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوا ما في المصاحف وقال لهم إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القرآن فاكتبوها بلسان قريش فإن القرآن أنزل بلسانهم ففعلوا
صحيح البخاري:ج4/ص1906 ح4699(1/175517)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا إذا أحللنا أن نهدى ويجتمع النفر منا في الهدية وذلك حين أمرهم أن يحلوا من حجتهم في هذا الحديث
صحيح مسلم:ج2/ص956 ح1318(1/175518)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وروح قالا ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم إذا أحللنا أن نهدي ويجتمع النفر منا في البدنة وذلك حين أمرهم أن يحلوا من حجتهم
مسند أحمد:ج3/ص378 ح15087(1/175519)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله وهو يخبر عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا بعدما طفنا أن نحل قال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أردتم أن تنطلقوا إلى منى فأهلوا فأهللنا من البطحاء
مسند أحمد:ج3/ص378 ح15081(1/175520)
ثنا محمد بن معمر ثنا محمد يعني بن بكر البرساني أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يخبر عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال فأمرنا بعدما طفنا أن نحل قال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أردتم أن تنطلقوا إلى منى فأهلوا قال فأهللنا من البطحاء
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص245 ح2794(1/175521)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قام قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع ليال من ذي الحجة فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة فضاقت بذلك صدورنا وكبر علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت مثل الذي تفعلون قال فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا مثل ما يفعل الحلال حتى إذا كان عشية التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج أخرجه مسلم من حديث عبد الملك بن أبي سليمان وقال أهللنا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص356 ح8571(1/175522)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو قطن قال ذكر رجل رجل لشعبة الحكم عن بن أبى ليلى عن بلال فأمرني ان أثوب في الفجر ونهاني عن العشاء فقال شعبة والله ما ذكر بن أبى ليلى ولا أذكر الا إسنادا ضعيفا قال أظن شعبة قال كنت أراه رواه عن عمران بن مسلم
مسند أحمد:ج6/ص15 ح23960(1/175523)
عبد الرزاق عن محمد بن عمارة عن عمرو الثقفي عن عرفجة أن عليا كان يأمر الناس بالقيام في شهر رمضان ويجعل للرجال إماما وللنساء إماما قال فأمرني فأممت النساء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص152 ح5125(1/175524)
حدثنا ابن نمير عن ابن أبي ليلى عن الحكم قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا فأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة فسألوه عن فضل ما بينهما فأبى أن يأخذه حتى سال النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تأخذ شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص364 ح9941(1/175525)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد التميمي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد عن أنس وحدثنا أبو عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق أنبأ يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أنس بن مالك رضي الله عنه أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا قال فكل هذا قد عرفناه فما الأب ثم نقض عصا كانت في يده فقال هذا لعمر الله التكلف اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص559 ح3897(1/175526)
حدثنا عباد بن العوام عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن ابن عباس أن زنجيا وقع في زمزم فمات قال فأنزل إليه رجلا فأخرجه ثم قال انزفوا ما فيها من ماء ثم قال للذي في البئر ضع دلوك من قبل العين التي تلي البيت أو الركن فإنها من عيون الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص150 ح1722(1/175527)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن يحيى بن هانئ قال أخبرني أبو حذيفة عن عبد الملك بن محمد عن عبد الرحمن بن علقمة قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد ثقيف فأهدوا إليه هدية فقال هدية أم صدقة قالوا هدية قال إن الهدية يطلب بها وجه الرسول وقضاء الحاجة وإن الصدقة يبتغى بها وجه الله قالوا لا بل هدية فقبلها منهم وشغلوه عن الظهر والعصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص445 ح21970(1/175528)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة الدوسي قال فأهدى له ناقة يعني قوله قال لا أتهب الا من قرشي أو دوسي أو ثقفي
مسند أحمد:ج2/ص247 ح7357(1/175529)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حاتم بن إسماعيل قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه في حديثه الطويل فقال فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد ولم يزد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس شيئا ولسنا ننوى إلا الحج ولا نعرف العمرة
شرح معاني الآثار:ج2/ص140 ح0(1/175530)
أخبرني يزيد بن سنان قال حدثني معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس فأوحى إلى عبده ما أوحى قال عبده محمد صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص472 ح11538(1/175531)
حدثنا أحمد بن محمد نا يعقوب بن محمد نا موسى بن إبراهيم بن كثير بن الفاكه بن السكن السلمي ثنا طلحة بن خراش السلمي قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول فأوحى الله تعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة أن اختر منهم اثنى عشر نقيبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يغضبن رجل أخذت غيره فإنما يشير إليهم جبريل عليه السلام رجلا رجلا فأخذ من بني سلمة البراء بن معرور وعبد الله بن عمرو بن حرام ومن بني عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت ومن بني الحارث بن الخزرج عبد الله بن رواحة وسعد بن الربيع ومن بني ساعدة سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو ومن بني النجار أبا أمامة أسعد بن زرارة ومن بني زريق رافع بن مالك وفي الأوس من بني عبد الأشهل أبو الهيثم بن التيهان وأسيد بن خضير ومن بني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة
الآحاد والمثاني:ج3/ص397 ح1822(1/175532)
حدثنا عفان قال نا جعفر بن سليمان قال حدثني مالك بن دينار قال حدثتني عجوز من الحي قالت زوج أبو موسى الأشعري بعض بنيه قالت فأولم عليه فدعا ناسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص561 ح17165(1/175533)
فأين أبي بكر يأبى الله عز وجل ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون.
# (حم طب ك ص - عن عبد الله بن زمعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32584(1/175534)
فأين أنت من الاستغفار يا حذيفة إني لأستغفر الله في اليوم والليلة مائة مرة.
# (حم ن ت ط وهنا د ه ك ع) والروياني هب حل. (ص عن حذيفة) أنه قال يا رسول الله إني رجل ذرب اللسان قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2116(1/175535)
فأين الدباغ
# (عم ق عن ابن أبي ليلى أن رجلا قال يا رسول الله أصلي في الفراء قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26784(1/175536)
فأين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه وعمله بعد عمله إن بينهما كما بين السماء والأرض.
# (ط حم (أخرجه أبو داود كتاب الجهاد باب في النور يرى عند قبر الشهيد رقم 2523. وأخرجه النسائي كتاب الجنائز باب الدعاء رقم 197 وأخرجه أحمد في المسند رقم 1534. ص) د ن طب ق - عن عبيد بن خالد السلمي قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين فقتل أحدهما ومات الآخر بعده بجمعة فقلنا اللهم ألحقه بصاحبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكره. 2 الفصل الثاني في لواحق كتاب الموت ومتفرقاته
كنز العمال:ج0/ص0 ح42685(1/175537)
حدثنا وكيع قال حدثنا النضر بن عربي قال سمعت مجاهدا يقول فأينما تولوا فثم وجه الله قال قبلة الله وأينما كنتم من شرق وغرب فاستقبلوها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص295 ح3377(1/175538)
فإذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف.
# (ه ك حب هق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19920(1/175539)
حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن ابي هبيرة يحيى بن عباد قال المسلم مرآة أخيه فإذا أخذ عنه شيئا فليره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص229 ح25531(1/175540)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر وأحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل قالا نا عمرو بن علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي نا يحيى بن الوليد حدثني محل بن خليفة الطائي حدثني أبو السمح قال كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أراد أن يغتسل قال ولني قفاك فأوليه قفائي وأنشر الثوب يعني أستره فأتى بحسن أو حسين فبال على صدره فدعا بماء فرشه عليه وقال هكذا يصنع يرش من الذكر ويغسل من الأنثى
سنن الدارقطني:ج1/ص130 ح4(1/175541)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن كليب الجرمي عن سعد قال أما أنا فإذا أوترت ثم قمت صليت ركعتين ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص82 ح6733(1/175542)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال فإذا ابتعت ثوبا بمئة ثم غلطت فقلت ابتعت بخمسين ومئة وربحك خمسين ثم اطلع على ذلك فألقى الخمسين وربحها ويكون له المئة وربحها يقول ثلثي الربح
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص230 ح14996(1/175543)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو الناقد ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم فإذا الجدار يريد أن ينقض فأقامه قال بيده فرفعهما رفعا
مسند أحمد:ج5/ص118 ح21154(1/175544)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال انا ثابت عن عبد الله بن أبي عتبة أن أبا أيوب كان يحدث فإذا بزغت الشمس قرأ السجدة فسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص377 ح4341(1/175545)
حدثنا الفضل قال حدثنا موسى بن قيس عن عمرو أبي سعيد الكندي فإذا جاءت الطامة الكبرى قال إذا قيل اذهبوا به إلى النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص193 ح35252(1/175546)
حدثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول عن القاسم بن الوليد فاذا جاءت الطامة الكبرى قال حين يساق أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص211 ح35418(1/175547)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص88 ح6803(1/175548)
حدثنا الحسن بن علي بن زولاق المصري نا يحيى بن سليمان الجعفي نا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة
المعجم الأوسط:ج3/ص363 ح3409(1/175549)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي وشعيب بن يحيى قالا ثنا عبد الجبار بن عمر عن عطاء الخراساني عن يحيى بن أبي المطاع عن معاوية قال دخلت على أم حبيبة بنت أبي سفيان فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد ملتحفا به ورواه أبو يعلى والمصنف في الكبير ج رقم وفي الأوسط ص مجمع البحرين قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد وإسناد أبي يعلى حسن
مسند الشاميين:ج3/ص342 ح2436(1/175550)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن المثنى حدثني الضحاك بن مخلد أخبرنا سفيان حدثني عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قال الإمام الله أكبر فقولوا الله أكبر فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص35 ح1577(1/175551)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى حدثني الضحاك بن مخلد أخبرنا سفيان حدثني عبد الله بن أبي بكر عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قمتم فاعدلوا صفوفكم وسدوا الفرج فإني أراكم من وراء ظهري
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص23 ح1548(1/175552)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين عن ابن عمر قال أما أنا فإذا لم أدر كم صليت فإني أعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص385 ح4421(1/175553)
فإذا لم يدر أحدكم كم صلى ثلاثا أو أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس.
# (مالك وعبد الرزاق خ م د ن حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20948(1/175554)
حدثنا شريك عن بيان عن عامر فإذا هم بالساهرة قال بالأرض ثم أنشد أبياتا لأمية وفيها لحم ساهرة وبحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص123 ح29985(1/175555)
حدثنا شريك عن بيان عن عامر فإذا هم بالساهرة قال بالأرض ثم انشد أبياتا لأمية وفيها لحم ساهرة وبحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص276 ح26046(1/175556)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام عن أبيه قال دخل عمر بن الخطاب على أبي عبيدة بن الجراح فإذا هو مضطجع على طنفسة متوسد الحقيبة قال فقال له عمر ألا تحدث ما أحدث أصحابك فقال يا أمير المؤمنين هذا يبلغني المقيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص115 ح34619(1/175557)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال فإن آنستم منهم رشدا قال عقلا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص310 ح15330(1/175558)
حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال فإن آنستم منهم رشدا قال عقلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص266 ح25945(1/175559)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال قال علي المنبوذ حر فإن أحب أن يوالي الذي التقطه والاه وإن أحب أن يوالي غيره والاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص295 ح31570(1/175560)
فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة.
# (خ عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21337(1/175561)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر ابن حبيش قال قلت أبا المنذر يعني أبي بن كعب أخبرني عن ليلة القدر فإن ابن أم عبد يقول من يقم الحول يصبها قال يرحم الله أبا عبد الرحمن لقد علم أنها في رمضان ولكنه عمى على الناس كي لا يتكلوا والذي أنزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم إنها لفي شهر رمضان وإنها ليلة سبع وعشرين قال قلت أبا المنذر بما علمت ذلك قال بالآية الذي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رأينا وحفظنا فوالله إنها لهي ما يستثني قال قلت لزر وما الآية قال أن تطلع الشمس غداتئذ كأنها طست ليس لها شعاع
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص252 ح7700(1/175562)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن سعيد بن قتادة عن سعيد والحسن قالا أجل عمر بن الخطاب العنين سنة فإن استطاعها وإلا فرق بينهما وعليها العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص149 ح18802(1/175563)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبيدالله بن عائشة قال حدثنا جوير ابن أسماء قال حدثنا الصعق بن ثابت عن الفرزدق قال قال لي أبو هريرة أراك صغير القدمين فإن استطعت أن يكون لهما غدا موضع عند الحوض فافعل قلت وما ذاك قال سمعته يقول يعني النبي صلى الله عليه وسلم إن لي حوضا ترد عليه أمتي كما بين صنعاء ويثرب لا يروى هذا الحديث عن الفرزدق إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج3/ص135 ح2714(1/175564)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد نا إسماعيل نا قيس قال قال جرير بن عبد الله كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص164 ح317(1/175565)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا بن إدريس عن زكريا وأبي حيان عن الشعبي عن بن عمر قال سمعت عمر يقول على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فإن الخمر نزل تحريمها وهي من خمس من العنب والحنطة والشعير والتمر والعسل
سنن الدارقطني:ج4/ص252 ح35(1/175566)
حدثنا يزيد بن هارون عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال قال أبو بكر هل بالعراق أرض يقال لها خراسان قالوا نعم قال فإن الدجال يخرج منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص494 ح37499(1/175567)
ورواه إسماعيل بن علية عن بن جريج بإسناده هذا وقال في الحديث فإن باع فهو أحق بالثمن أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحافظ أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا إسماعيل بن علية فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص104 ح11353(1/175568)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق هو الفزاري عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال الله عز وجل فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق الآية وقال لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم الآية ثم نسخ هؤلاء فأنزل الله براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين إلى قوله فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وأنزل قاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة قال وإن جنحوا للسلم فاجنح لها ثم نسخ ذلك هذه الآية قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص11 ح17522(1/175569)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة عن سفيان عن السدي عن عكرمة فإن جاؤك فأحكم بينهم أو أعرض عنهم قال نسختها هذه الآية وأن أحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم وقال الآخرون تأويلها وإن أحكم بينهم بما أنزل الله إن حكمت فلما اختلف في تأويل هذه الآية وكانت الآثار قد دلت على ما ذكرنا ثبت الحم عليهم على إمام المسلمينولم يكن له تركه لأن في حكمه النجاة في قولهم جميعا لأن من يقول عليه أن يحكم يقول قد ترك ما كان عليه أن يفعله ومن يقول له أن لا يحكم يقول قد ترك ما كان له تركه فإذا حكم يشهد له الفريقان جميعا بالنجاة وإذا لم يحكم لم يشهدا له بذلك فأولى الأشياء بنا أن نفعل ما فيه النجاة بالاتفاق دون ما فيه ضد النجاة بالاختلاف وهذا الذي ذكرنا من وجوب الحكم عليهم قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى فإن قال قائل فأنتم لا ترجمون اليهود إذا زنوا فقد تركتم بعض ما في الحديث الذي به احتججتم قيل له إن الحكم كان في الزناة في عهد موسى عليه السلام هو الرجم على المحصن وغير المحصن وكذلك كان جواب اليهودي الذي سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حد الزاني في كتابهم فلم ينكر ذلك عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان على النبي صلى الله عليه وسلم اتباع ذلك والعمل به لأن على كل نبي اتباع شريعة النبي الذي كان قبله حتى يحدث الله شريعة تنسخ شريعته قال الله تعالى أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهوديين على ذلك الحكم ولا فرق حينئذ في ذلك بين المحصن وغير المحصن ثم أحدث الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم شريعة فنسخت هذه الشريعة فقال واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منك فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا وكان هذا ناسخا لما كان قبله ولم يفرق في ذلك بين المحصن وغير المحصن ثم نسخ الله تعالى ذلك فجعل الحد هو الإيذاء بالآية التي بعدها ولم يفرق في ذلك أيضا بين المحصن وغيره ثم جعل لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام والثيب جلد مائة والرجم فرق حينئذ بين حد المحصن وحد غير المحصن الجلد ثم اختلف الناس من بعد في الإحصان فقال قوم لا يكون الرجل محصنا بامرأته ولا المرأة محصنة بزوجها حتى يكونا حرين مسلمين بالغين قد جامعها وهما بالغان وممن قال بذلك أبو حنيفة وأبو يوسف محمد رحمهم الله تعالى وقال آخرون يحصن أهل الكتاب بعضهم بعضا ويحصن المسلم النصرانية ولا تحصن النصرانية المسلم وقد كان أبو يوسف قال بهذا القول في الإملاء فيما حدثني سليمان بن شعيب عن أبيه فاحتمل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الثيب بالثيب الرجم أن يكون هذا على كل ثيب واحتمل أن يكون على خاص من الثيب فنظرنا في ذلك فوجدناهم مجتمعين أن العبيد غير داخلين في ذلك وأن العبد لا يكون محصنا ثيبا كان أو بكرا ولا يحصن زوجته حرة كانت أو أمة وكذلك الأمة لا تكون محصنة بزوجها حرا كان أو عبدا فثبت بما ذكرنا أن قول النبي صلى الله عليه وسلم الثيب بالثيب الرجم إنما وقع على خاص من الثيب لا على كل الثيب فلم يدخل فيما أجمعوا أنه وقع على خاص إلا ما قد أجمعوا أنه فيه داخل وقد أجمعوا أن الحرين المسلمين البالغين الزوجين اللذين قد كان منهما الجماع محصنين واختلفوا فيمن سواهم فقد أحاط علمنا أن ذلك قد دخل في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الثيب بالثيب الرجم فأدخلنا فيه ولم يحط علمنا بما سوى ذلك فأخرجناه منه وقد كان يجئ في القياس لما كانت الأمة لا تحصن لا حر ولا يحصنها الحر وكانت هي في عدم إحصانها إياه كهو في عدم إحصانه إياها أن يكون كذلك النصرانية فكما هي لا تحصن زوجها المسلم كان هو أيضا كذلك لا يحصنها وقد رأينا الأمة أيضا لما بطل أن تحصن المسلم بطل أن يحصن الكافر قياسا ونظرا على ما ذكرنا والله تعالى أعلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص142 ح0(1/175570)
حدثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم فنسخت قال فاحكم بينهم بما أنزل الله
سنن أبي داود:ج3/ص303 ح3590(1/175571)
أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري وأن أحكم بينهم أو أعرض عنهم قال مضت السنة أن يردوا في حقوقهم ومواريثهم إلى أهل دينهم إلا أن يأتوا راغبين في حد نحكم بينهم فيه فنحكم بينهم بكتاب الله وقد قال الله عز وجل لرسوله صلى الله عليه وسلم وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص62 ح10007(1/175572)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو حذيفة عن سفيان عن السدي عن عكرمة فإن جاؤك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم قال نسختها هذه الآية وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص249 ح16903(1/175573)
فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت أن قد رقدت فكرهت أن أوقظك وخشيت أن تستوحشي فقال إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم.
# (م - عن عائشة) (أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها رقم 1 3 . ص). 2 مسجد قباء من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34966(1/175574)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا موسى بن إسماعيل نا حماد عن علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فإن خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني النكاح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص303 ح14549(1/175575)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فإن خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني النكاح
سنن أبي داود:ج2/ص245 ح2145(1/175576)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد عن أيوب عن محمد عن بن أبي بكرة عن أبي بكرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب وكان محمد يقول صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ذلك ألا هل بلغت مرتين
صحيح البخاري:ج1/ص52 ح105(1/175577)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى أبو داود ثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب أما بعد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص146 ح7388(1/175578)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بنحوه فإن صح فيحتمل أنه صلى الله عليه وسلم قاله في وقت لم يأته فيه العلم عن الله ثم لما أتاه قال ما رويناه في حديث عبادة وغيره وذلك شيبة بما روينا في حديث جابر بن عبد الله في قصة ماعز بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر برجمه ولم يصل عليه ثم روينا عن عمران بن حصين في قصة الجهنية أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بها فرجمت وصلى عليها فقال له عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله وروينا في حديث سليمان بن بريدة عن أبيه في قصة ماعز في التوقف في أمره يومين أو ثلاثة ثم أمر بالاستغفار لماعز وما هو شيبه بما ذكرنا والله أعلم ولا يمكن الاستدلال بحديث أبي هريرة على أنه كان بعد حديث عبادة بن الصامت فإن الصحابة كانوا يأخذ بعضهم من بعض فيحتمل أن يكون أبو هريرة إن صحت الرواية عنه أخذه عمن تقدم إسلامه من الصحابة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص329 ح17374(1/175579)
عبد الرزاق عن معمر وسئل عن نفر ثلاثة قاطعوا مكاتبا لهم وشرطوا عليه إن لم تؤد كذا وكذا فأنت عبد قال فإن عجز عن شيء مما سموا عليه عاد عبدا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص402 ح15706(1/175580)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال وأخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو خبر بن عمر فقال فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص202 ح1908(1/175581)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن قتلت امرأة فعقلها بين ورثتها وهم يثأرون بها ويقتلون قاتلها والمرأة ترث زوجها من ماله وعقله ويرثها من مالها وعقلها ما لم يقتل أحدهما الآخر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم العقل ميراث بين ورثة القتيل على قسمة فرائضهم فما فضل للعصبة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص400 ح17774(1/175582)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال فإن كان القاتل خيرا من المقتول لم يكن لهم إلا قيمة المقتول
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص6 ح18157(1/175583)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال فإن كان فيها زائف فلا بأس أن يستبدلها وقاله الحسن
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص120 ح14555(1/175584)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل نسي صلاة حتى يذكر في الأخرى قال فإن كان قد صلى منها شيئا أتمها ثم صلى الأول قال معمر قال الحسن ينصرف فيبدأ بالأولى ذكره عن الحسن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص6 ح2261(1/175585)
حدثنا موسى بن هارون نا أبو بكر بن ابي شيبة نا معاوية بن هشام عن عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب عن ابي يحيى عن ابن عباس فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة قال كان الرجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يرجع إلى قومه فيكون فيهم وهم مشركون ك أ فيصيبه المسلمون خطأ في سرية أو غزاة فيعتق الذي يصيبه رقبة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق قال هو الرجل يكون معاهدا ويكون قومه أهل عهد فيسلم إليهم الدية ويعتق الذي أصابه رقبة
المعجم الأوسط:ج8/ص128 ح8174(1/175586)
حدثني بن أبي عمران قال سمعت عباس بن عبد العظيم العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقول حديث ملازم هذا أحسن من حديث بسرة فإن كان هذا الباب يؤخذ من طريق الإسناد واستقامته فحديث ملازم هذا أحسن إسنادا وإن كان يؤخذ من طريق النظر فإنا رأيناهم لا يختلفون أن من مس ذكره بظهر كفه أو بذراعيه لم يجب في ذلك وضوء فالنظر أن يكون مسه إياه ببطن كفه كذلك وقد رأيناه لو مسه بفخذه لم يجب عليه بذلك وضوء والفخذ عورة فإذا كانت مماسته إياه بالعورة لا توجب عليه وضوءا فمماسته إياه بغير العورة أحرى أن لا توجب عليه وضوءا فقال الذين ذهبوا إلى إيجاب الوضوء منه فقد أوجب الوضوء في مماسته بالكف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص76 ح0(1/175587)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال فإن كنت في السفر فلا تصل إلا بالإقامة فإن نسيت الإقامة فعد لصلاتك أقم ثم عد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص514 ح1970(1/175588)
حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا أبو التياح عن صخر بن بدر العجلي عن سبيع بن خالد بهذا الحديث عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فإن لم تجد يومئذ خليفة فاهرب حتى تموت فإن تمت وأنت عاض وقال في آخره قال قلت فما يكون بعد ذلك قال لو أن رجلا نتج فرسا لم تنتج حتى تقوم الساعة
سنن أبي داود:ج4/ص96 ح4247(1/175589)
ح وفي خبر سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فإن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين ثناه عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص201 ح2685(1/175590)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء فإن لم يكن لك إبل ففي كل بيضة درهمان قال عطاء فمن كانت له إبل فإن فيه كما قال علي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص423 ح8301(1/175591)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي حازم عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري قال فإن له معيشة ضنكا قال يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص584 ح6741(1/175592)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عبد الله بن المخارق عن أبيه المخارق بن سليم عن عبد الله فإن له معيشة ضنكا قال عذاب القبر
المعجم الكبير:ج9/ص233 ح9143(1/175593)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي حازم عن النعمان بن ابي عياش عن أبي سعيد فإن له معيشة ضنكا قال عذاب القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص144 ح34837(1/175594)
فإن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار.
# (ت) عن معاذ (رواه الترمذي في كتاب الدعوات رقم (3524) وسبب ورود الحديث عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول اللهم إني أسألك تمام النعمة فقال أي شيء تمام النعمة قال دعوة دعوت بها أرجو بها الخير قال فإن من تمام النعمة دخول الجنة.... ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6447(1/175595)
فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك أن لا توصل صلاة بصلاة حتى تتكلم أو تخرج.
# (حم د عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19899(1/175596)
حدثنا هيثم بن خلف قثنا محمد بن أبي عمر الدوري قثنا شاذان قثنا جعفر بن زياد عن مطر عن أنس يعني بن مالك قال قلنا لسلمان سل النبي صلى الله عليه وسلم من وصية فقال له سلمان يا رسول الله من وصيك قال يا سلمان من كان وصي موسى قال يوشع بن نون قال فإن وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعودي علي بن أبي طالب
فضائل الصحابة:ج2/ص615 ح1052(1/175597)
أخبرنا أبو سعيد الصيرفي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي قال بعضهم فإن يحيى بن سعيد قال من الأمر القديم أن تعقل العاقلة الثلث فصاعدا قلنا القديم قد يكون ممن يقتدى به ويلزم قوله ويكون من الولاة الذين لا يقتدى بهم ولا يلزم قولهم أفنترك اليقين أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بنصف عشر الدية على العاقلة بظن
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص109 ح16166(1/175598)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمرو الندبي هو نبيح العنزي قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا فإنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت أطعم وأسقى
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص268 ح7755(1/175599)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه أنه سمع بن عمر يسأل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره أن يراجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك لأبيه
صحيح مسلم:ج2/ص1097 ح1471(1/175600)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه سمع ابن عمر يسئل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر قال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره أن يراجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص310 ح10961(1/175601)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي راشد عن عبيد بن عمير انه كان للاوابين غفورا الأواب الذي يتذكر ذنوبه في الخلاء فيستغفر منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص165 ح35013(1/175602)
فإنها لا يرمي بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالى إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض أهل السموات بعضا حتى يبلغ الخبر أهل هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفونه إلى أوليائهم ويرمون به فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون صحيح مسلم حديث 2229. ب) فيه فيزيدون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17674(1/175603)
حدثنا بذلك محمد بن مخلد نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي بن المديني سمعت جريرا وذكر عن رجل عن عاصم قال قال لي بن سيرين ما حدثتني فلا تحدثني عن رجلين من أهل البصرة عن أبي العالية والحسن فإنهما كانا لا يباليان عن من أخذا حديثهما
سنن الدارقطني:ج1/ص171 ح45(1/175604)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع قال قال لي إبراهيم حدثني عن أبي زرعة فإني سألته عن حديث ثم سألته عنه بعد سنتين فما أخرم منه حرفا
كتاب العلم:ج1/ص16 ح56(1/175605)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع بن صبيح قال حدثنا أبو نضرة قال قال أبو سعيد لابن عباس أرأيت فتياك في الصرف اشيء تقوله برأيك أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا ولكني لا أرى به بأسا إذا كان يدا بيد فقال أبو سعيد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتي بتمر اطيب من التمر الذي كان يؤتى به فقال من أين هذا فقال يا رسول الله أتيت آل فلان فأعطيتهم صاعين وأخذت صاعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رد عليهم صاعهم وائتنا بصاعينا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح عينا بعين أو قال مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد اربى
مسند الطيالسي:ج1/ص288 ح2170(1/175606)
قال عبد الرزاق قال ابن المبارك فإني لم أسمع لأبي حنيفة أحسن من هذا الحديث
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص323 ح3540(1/175607)
عبدالرزاق عن معمر والثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال عمر أنا فئة كل مسلم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص252 ح9524(1/175608)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال عمر أنا فئة كل مسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص541 ح33688(1/175609)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو بن يحيى بن جعدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير فائدة استفادها المسلم بعد الإسلام امرأة جميلة تسره إذانظر إليها وتطيعه إذا أمرها وتحفظه إذا غاب عنها في ماله ونفسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص559 ح17141(1/175610)
حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يوسف عن أبيه قال فات ابن الزبير بعض الصلاة فقال لي بيده كم فاتني قال قلت لا أدري ما تقول قال كم صليت قلت كذا وكذا قال فصلى وسجد سجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص393 ح4516(1/175611)
قال أبو إسحاق وحدثني هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال فاتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي رضي الله عنه فأخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك فتناولها فاختصم فيها علي وزيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب رضي الله عنهم فقال علي رضي الله عنه أنا أخذتها وبنت عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها عندي وقال زيد ابنة أخي فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الأم وقال لزيد أنت أخونا ومولانا فحجل وقال لجعفر أنت أشبههم بن خلقا وخلقا فحجل وراء حجل زيد ثم قال لي أنت مني وأنا منك فحجلت وراء حجل جعفر قال وقلت للنبي صلى الله عليه وسلم ألا تتزوج بنت حمزة قال أنها ابنة أخي من الرضاعة ويحتمل أن يكون رواية أبي إسحاق عن البراء في قصة ابنة حمزة مختصرة كما روينا ثم رواها عنهما عن علي رضي الله عنه أتم من ذلك كما روينا فقصة الحجل في روايتهما دون رواية البراء والله أعلم وروينا هذه القصة أيضا عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص6 ح15548(1/175612)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال مسلم بن مصبح بن الزبير قال فاتت ابن الزبير ركعتي الظهر فلما سلم الإمام قام ابن الزبير فأتم الركعة فلما سلم سجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص210 ح3099(1/175613)
وبه عن مجاهد عن عائشة قالت فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان قبل العصر فلما انصرف صلاهما ثم لم يصلهما بعد
المعجم الأوسط:ج7/ص314 ح7600(1/175614)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مهاجر بن القطبية قال فاتت عبد الله بن أبي ربيعة ركعتا الفجر فأعتق رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص57 ح4780(1/175615)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال فاتت عبيد بن عمير ركعة من المغرب فسمعته يقرأ والليل إذا يغشى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص319 ح3653(1/175616)
حدثنا ابن علية عن عمرو قال فاتت عبيد بن عمير ركعة من المغرب فسمعته يقرأ والليل إذا يغشى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص114 ح7130(1/175617)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال أنبأني سعد بن إبراهيم قال سمعت عبد الله بن رافع بن خديج يحدث عن أبيه قال فاتتنى ركعتان من العصر فقمت أقضيهما وجاء الى عمر رضي الله عنه ومعه الدرة فلما سلمت قال ما هذه الصلاة فقلت فاتتنى ركعتان فقمت أقضيهما فقال ظننتك تصلى بعد العصر ولو فعلت ذلك لفعلت بك وفعلت
شرح معاني الآثار:ج1/ص305 ح0(1/175618)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا همام عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح عن كعب قال فاتحة التوراة الأنعام وخاتمتها هود
سنن الدارمي:ج2/ص545 ح3402(1/175619)
حدثنا عفان قال حدثنا همام قال سمعت أبا عمران الجوني قال حدثنا عبد الله بن رباح قال سمعت كعبا يقول فاتحة التوراة فاتحة سورة الأنعام وخاتمة التوراة خاتمة سورة هود
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص152 ح30274(1/175620)
فاتحة الكتاب أنزلت من كنز تحت العرش.
# (ابن راهويه عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2501(1/175621)
فاتحة الكتاب تجزي ما لا يجزي شيء من القرآن ولو أن فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان وجعل القرآن في الكفة الأخرى لفضلت فاتحة الكتاب على القرآن سبع مرات.
# (فر عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2498(1/175622)
حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن أبان عن شهر عن بن عباس رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن
مسند عبد بن حميد:ج1/ص227 ح678(1/175623)
فاتحة الكتاب تعدل ثلثي القرآن.
# (عبد بن حميد عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2495(1/175624)
فاتحة الكتاب شفاء من السم.
# (ص حب - في المنتخب هب) عن أبي سعيد (أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة وأبي سعيد معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2499(1/175625)
فاتحة الكتاب شفاء من كل داء.
# (هب عن عبد الملك ابن عمير مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2500(1/175626)
حدثنا محمد بن سعيد ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب هي السبع المثاني
سنن الدارمي:ج2/ص538 ح3372(1/175627)
حدثني جدي نا يزيد أنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فاتحة الكتاب هي السبع المثاني والقرآن العظيم
مسند ابن الجعد:ج1/ص416 ح2844(1/175628)
فاتحة الكتاب وآية الكرسي لا يقرأهما عبد في دار فتصيبهم ذلك اليوم عين أنس أو جن.
# (فر عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2502(1/175629)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا المحاربي حدثنا يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال حدثني أبو بكر قال فاتني العشاء ذات ليلة فأتيت أهلي فقلت هل عندكم عشاء قالوا لا والله ما عندنا عشاء فاضطجعت على فراشي فلم يأتني النوم من الجوع فقلت لو خرجت إلى المسجد فصليت وتعللت حتى أصبح فخرجت إلى المسجد فصليت ما شاء الله ثم تساندت إلى ناحية المسجد كذلك إذ طلع علي عمر بن الخطاب فقال من هذا قلت أبو بكر فقال ما أخرجك هذه الساعة فقصصت عليه القصة فقال والله ما أخرجني إلا الذي أخرجك فجلس إلى جنبي فبينما نحن كذلك إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكرنا فقال من هذا فبادرني عمر فقال هذا أبو بكر وعمر فقال ما أخرجكما هذه الساعة فقال عمر خرجت فدخلت المسجد فرأيت سواد أبي بكر فقلت من هذا فقال أبو بكر فقلت ما أخرجك هذه الساعة فذكر الذي كان فقلت وأنا والله ما أخرجني إلا الذي أخرجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا والله ما أخرجني إلا الذي أخرجكما فانطلقوا بنا إلى الواقفي أبي الهيثم بن التيهان فلعلنا نجد عنده شيئا يطعمنا فخرجنا نمشي فانتهينا إلى الحائط في القمر فقرعنا الباب فقالت المرأة من هذا فقال عمر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ففتحت لنا فدخلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين زوجك قالت ذهب يستعذب لنا من الماء من حش بني حارثة الآن يأتيكم قال فجاء يحمل قربة حتى أتى بها نخلة فعلقها على كرنافة من كرانيفها ثم أقبل علينا فقال مرحبا وأهلا ما زار الناس أحد قط مثل من زارني ثم قطع لنا عذقا فأتانا به فجعلنا ننتقي منه في القمر فنأكل ثم أخذ الشفرة فجال في الغنم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب أو إياك وذوات الدر فأخذ شاة فذبحها وسلخها وقال لامرأته فطبخت وخبزت وجعل يقطع في القدر من اللحم فأوقد تحتها حتى بلغ اللحم والخبز فثرد ثم غرف عليه من المرق واللحم ثم أتانا به فوضعه بين أيدينا فأكلنا حتى شبعنا ثم قام إلى القربة وقد سفعتها الريح فبرد فصب في الإناء ثم ناول رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب ثم ناول أبا بكر فشرب ثم ناول عمر فشرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله خرجنا لم يخرجنا إلا الجوع ثم رجعنا وقد أصبنا هذا لتسألن عن هذا يوم القيامة هذا من النعيم ثم قال للواقفي مالك خادم يسقيك من الماء قال لا يا رسول الله قال إذا أتانا سبي فأتنا حتى نأمر لك بخادم فلم يلبث إلا يسيرا حتى أتاه سبي فأتاه الواقفي فقال ما جاء بك قال يا رسول الله موعدك الذي وعدتني قال هذا سبي فقم فاختر منهم قال كن أنت الذي يختار لي قال خذ هذا الغلام وأحسن إليه قال فأخذه فانطلق به إلى امرأته فقالت ما هذا فقص عليها القصة فقالت فأي شيء قلت له قال قلت له كن أنت الذي يختار لي قالت أحسنت قد قال لك أحسن إليه فأحسن إليه قال ما الإحسان إليه قالت أن تعتقه قال فهو حر لوجه الله
مسند أبي يعلى:ج1/ص79 ح78(1/175630)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد بن يعيش ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة حدثني أبو بكر بن أبي قحافة قال فاتني العشاء ذات ليلة فجعلت أتقلب لا يأتيني النوم فقلت لو خرجت إلى المسجد فصليت ما قدر لي ففعلت ثم استندت إلى ناحية منه فدخل عمر فلما رآني انكرني وقال من هذا فقلت أبو بكر قال ما أخرجك هذه الساعة قلت الجوع قال وأنا ما أخرجني إلا الذي أخرجك فلم يلبث أن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى سوادنا أنكره فقال من هذان فبدرني عمر فقال هذا أبو بكر وهذا عمر فقال ما أخرجكما هذه الساعة فأخبرناه الخبر قال وأنا ما أخرجني إلا الذي أخرجكما انطلقوا بنا إلى منزل الواقمي فأتينا الباب فاستأذنا فخرجت المرأة فقال أين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من حش بني حارثة ففتحت الباب فدخلنا فلم نلبث أن جاء حاملا قربة على ظهره حتى علقها في كرنفة من كرانف النخل ثم أقبل إلينا فقال مرحبا وأهلا ما زار الناس خير من زور زاروني الليلة ثم جاء بعذق بسر فجعلنا ننتقي في القمر ونأكل ثم أخذ الشفرة وجال في الغنم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب أو قال ذات الدر فذبح لنا شاة وسلخها وقطعها في القدر وأمر المرأة فعجنت وخبزت ثم جاءنا بثريدة ولحم فأكلنا ثم قام إلى القربة وقد تخفقها الريح فبردت فأسقانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله خرجنا لم يخرجنا إلا الجوع ثم لم نرجع حتى أصابنا هذا هذا من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ثم قال للواقمي أما لك خادم يكفيك هذا قال لا يا رسول الله قال فانظر أول سبي يأتيني فائتني أمر لك بخادم فلم يلبث أن أتاه سبي فأتاه فقال ما جاء بك قال موعدك الذي وعدتني قال قم فاختر منهم فقال يا رسول الله كن أنت الذي تختار لي قال خذ هذا الغلام فأحسن إليه فأتى امرأته فأخبرها بما قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم وما قال له فقالت فقد أمرك أن تحسن إليه فأحسن إليه قال وما الإحسان قالت أن تعتقه قال حر لوجه الله عز وجل
المعجم الكبير:ج19/ص251 ح567(1/175631)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيثما ما كان أو حيثما ما دار قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذلك فأعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها
صحيح البخاري:ج3/ص1376 ح3564(1/175632)
حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان النعماني ثنا محمد بن عمرو بن حنان ثنا بقية ثنا الأشعث عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة واجبة عليكم مع كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن كان عمل بالكبائر والجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا وإن عمل بالكبائر والصلاة واجبة على كل مسلم يموت برا كان أو فاجرا وإن عمل بالكبائر
سنن الدارقطني:ج2/ص56 ح6(1/175633)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع وغندر وشعبة عن الحكم عن عكرمة وعطاء وطاوس فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم قالوا تهوي إليه قلوبهم يأتونه يعني البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص445 ح15830(1/175634)
حدثنا زيد بن الحباب عن مروان عن إبراهيم عن ابن سيرين سئل عن رجل قال إن حدث بي حدث فعبدي حر فاحتاج إليه أله أن يبيعه قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص236 ح31012(1/175635)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار انه سمع أبا معبد مولى بن عباس يخبر عن بن عباس قال روح فاحجج معها
مسند أحمد:ج1/ص346 ح3232(1/175636)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن الشيباني عن الشعبي قال قال عبد الله إذا خير الرجل امرأته فاختارت نفسها فواحدة بائنة وإن اختارت زوجها فلا شيء قال علي إن اختارت نفسها فواحدة بائنة وإن اختارت زوجها فواحدة وهو أملك بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص88 ح18093(1/175637)
نا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن زيد قال فأرى عبد الله بن زيد فخرج عبد الله حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره قال فاخرج مع بلال فألقها عليه وليناد بلال فإنه أندى منك صوتا قال فخرجت مع بلال إلى المسجد فجعلت ألقيها عليه وهو ينادي فسمع عمر الصوت فخرج فقال يا رسول الله والله لقد رأيت مثل الذي رأى
خلق أفعال العباد:ج1/ص55 ح0(1/175638)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال وأخبرني عثمان الجزري عن مقسم عن بن عباس قال فادى النبي صلى الله عليه وسلم أسارى بدر وكان فداء كل واحد منهم أربعة آلاف وقتل عقبة بن أبي معيط قبل الفداء قام إليه علي بن أبي طالب فقتله صبرا فقال من للصبية يا محمد قال النار
المعجم الكبير:ج11/ص406 ح12154(1/175639)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن عثمان الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال فادى النبي صلى الله عليه وسلم أسارى بدر وكان فداء كل واحد منهم أربعة آلاف وقتل عقبة بن أبي معيط قتله قبل الفداء فقام إليه علي بن أبي طالب فقتله صبرا فقال من للصبية يا محمد قال النار
المعجم الأوسط:ج3/ص229 ح3003(1/175640)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال وأخبرني عثمان الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال فادى النبي صلى الله عليه وسلم بأساري بدر ن فكان فداء كل واحد منهم أربعة آلاف وقتل عقبة بن أبي معيط قبل الفداء فقام إليه علي بن أبي طالب فقتله صبرا قال من للصبية يا محمد قال النار
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص206 ح9394(1/175641)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فادى برجل من العدو رجلين من المسلمين
شرح معاني الآثار:ج3/ص260 ح0(1/175642)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شبل بن عباد عن عمر بن أبي سليمان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت مريم كنت إذا خلوت أنا وعيسى حدثني وحدثته فاذا شغلني عنه إنسان سبح في بطني وأنا أسمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص66 ح34238(1/175643)
حدثنا أبو بكر نا أبو أسامة نا مجالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال فارتفعت الأصوات فقلت لأبي ما قال فقال كلهم من قريش
الآحاد والمثاني:ج3/ص127 ح1451(1/175644)
فارس عصبتنا أهل البيت لأن إسماعيل عم ولد إسحاق وإسحاق عم ولد إسماعيل.
# (ك في تاريخه - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35124(1/175645)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن ابن محيريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارس نطحة أو نطحتان ثم لا فارس بعدها أبدا والروم ذات القرون أصحاب بحر وصخر كلما ذهب قرن خلف قرن مكانه هيهات إلى آخر الدهر هم أصحابكم ما كان في العيش خير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص206 ح19342(1/175646)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي عمرو عن بن محيريز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارس نطحة أو نطحتان ثم لا فارس بعدها أبدا والروم ذات القرون كلما هلك قرن خلف مكانه قرن أهل صخر وأهل بحر هيهات لآخر الدهر هم أصحابكم ما كان في العيش خير
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص713 ح702(1/175647)
فارس نطحة أو نطحتان ثم لافارس بعد هذا أبدا والروم ذات القرون كلما هلك قرن خلفه قرن أهل صبر وأهله أهل لآخر الدهر هم أصحابكم ما دام في العيش خير.
# (الحارث - عن ابن محيريز). 2 حضرموت
كنز العمال:ج0/ص0 ح35127(1/175648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال وقال عكرمة بن خالد عن زيد وابن عباس قال بن عباس لزيد فاسأل نساءك أم سليم وصواحبها هل أمرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألهن زيد فقلن نعم قد أمرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص431 ح27471(1/175649)
في خبر عائشة فاستأذنته عائشة لتعتكف معه فأذن لها ثم أستأذنت لحفصة قد أمليت الحديث بتمامه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص352 ح2240(1/175650)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن عدي بن الفضيل قال أتيت عمر بن عبد العزيز فاستحفرته بئرا قال أكتب حريمها خمسين ذراعا وليس له حق مسلم ولا يضره وابن السبيل أول من يشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص388 ح21352(1/175651)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال وقال عمار رجلا فاستطال عليه فقال أنا إذا أنتن من الذي لا يغتسل يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص434 ح5001(1/175652)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن الطفيل بن الحرث وكان رجلا من أزد شنوءة وكان أخا لعائشة لأمها أم رومان فذكر الحديث فاستعان عليها بالمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث فاستأذنا عليها فأذنت لهما فكلماها وناشداها الله والقرابة وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرىء مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
مسند أحمد:ج4/ص327 ح18942(1/175653)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال فاسعوا إلى ذكر الله قال بقلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص482 ح5555(1/175654)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة ووكيع قالا حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد أن أمرأة مسحت بطن امرأة فاسقطت فأمرها عمر بن الخطاب أن تعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص392 ح27282(1/175655)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا سهل بن وقاص الأعرجي حدثني جروة بن جرثومة الأعرجي حدثني كهدل بن وقاص حدثني أبي وقاص بن سريع أن أباه سريع بن الحكم حدثه قال حدثني الزبرقان بن بدر أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر شيئا فقال الزبرقان يا رسول الله نشهر فقال لا يا زبرقان فاسمع لله ولرسوله وأطع قال سمع وطاعة لله ولرسوله
المعجم الكبير:ج5/ص277 ح5317(1/175656)
حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أن وفد ثقيف قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترطوا عليه أن لا يحشروا ولا يعشروا ولا يستعمل عليهم غيرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص416 ح10579(1/175657)
حدثنا أبو بكر عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في رجل تزوج امرأة فاشترطوا عليه إن جئت بمهرها إلى كذا وكذا وإلا فلا نكاح بيننا قال ابن عباس لا بأس بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص509 ح16567(1/175658)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن شوذب عن عمرة بنت الطبيخ قالت أرسلتني أمي فاشتريت جريا فجعلته في زنبيل فخرج رأسه من جانب وذنبه من جانب فمر بي علي أمير المؤمنين فرآه فقال هذا كثير طيب شبع العيال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص146 ح24584(1/175659)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب ويعقوب ثنا أبي عن بن شهاب عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء الأنصارية وهي امرأة من نسائهم قال يعقوب أخبرته انها بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عثمان بن مظعون في السكنى قال يعقوب طار لهم في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى الهاجرين قالت أم العلاء فاشتكى عثمان بن مظعون عندنا فمرضناه حتى إذا توفى أدرجناه في أثوابه فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك يا أبا السائب شهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك ان الله أكرمه قالت فقلت لا أدري بأبي أنت وأمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هو فقد جاءه اليقين من ربه وأني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قال يعقوب به قالت والله لا أزكى أحدا بعده أبدا فأحزنني ذلك فنمت فأريت لعثمان عينا تجري فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك عمله
مسند أحمد:ج6/ص436 ح27497(1/175660)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عيسى بن عبد الله التميمي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل نوح وهود وإبراهيم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصبر كما صبر هؤلاء فكانوا ثلاثة ورسول الله صلى الله عليه وسلم رابعهم قال نوح إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات بيات الله إلى آخرها فأظهر لهم المفارقة وقال هود حين قالوا إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء الآية فأظهر لهم المفارقة وقال إبراهيم قد كان لكم سوة حسنة في إبراهيم إلى آخر الآية فأظهر لهم المفارقة وقال محمد إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الكعبة يقرؤها على المشركين فأظهر لهم المفارقة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص8 ح17511(1/175661)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا يحيى بن سليم الطائفي قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن عبد الله بن عباس في حديث طويل قال فاضطبع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ورملوا ثلاثة أطواف ومشوا أربعة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص211 ح2707(1/175662)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث قالت فاضطجعت على فراشي وأنا حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله يبرئني ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى وأنزل الله عز وجل إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم العشر الآيات كلها
صحيح البخاري:ج6/ص2743 ح7106(1/175663)
نا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبيد الله عن حديث عائشة رضي الله عنها حين قال لها أهل الإفك ما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث قالت فاضطجعت على فراشي وأنا حينئذ أعلم بريئة وأن الله يبرئن ولكن والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى فانزل الله إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم العشر الآيات كلها
خلق أفعال العباد:ج1/ص70 ح0(1/175664)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى بن عباس ان عبد الله بن عباس أخبره أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهى خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات خواتيم سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه ثم قام يصلي قال بن عباس فقمت فصنعت مثل الذي صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع يده على رأسي وأخذ إذني اليمنى ففتلها فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى أتاه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح
مسند أحمد:ج1/ص242 ح2164(1/175665)
فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها قاله لعلي.
# (طس عن أبي هريرة). 2 الإكمال من فاطمة رضي الله عنها
كنز العمال:ج0/ص0 ح34225(1/175666)
حدثنا أبو الوليد حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
صحيح البخاري:ج3/ص1361 ح3510(1/175667)
حدثنا أبو الوليد حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
صحيح البخاري:ج3/ص1374 ح3556(1/175668)
فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.
# (خ عن المسور). (أخرجه البخاري كتاب مناقب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باب مناقب فاطمة... (5 36) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34222(1/175669)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد ورواه مسلم عن أبي معمر عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص201 ح20651(1/175670)
حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
المعجم الكبير:ج22/ص404 ح1012(1/175671)
فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وإن الأنساب تنقطع به يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري.
# (حم ك عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34223(1/175672)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى تزوجها عبد الله بن جحش بن رياب فولدت له محمد بن عبد الله بن جحش عاشت فاطمة بنت أبي حبيش ورأت رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص78 ح6939(1/175673)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قالت فاطمة بنت أبي حبيش يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما ذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت الحيضة فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال سفيان وتفسيره إذا رأت الدم بعد ما تغتسل أن تغسل الدم قط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص303 ح1165(1/175674)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس طلقني زوجي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى لك ولا نفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص137 ح18667(1/175675)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عثمان بن محمد وسمعته أنا من عثمان نا جرير عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران
فضائل الصحابة:ج2/ص757 ح1331(1/175676)
حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الصايغ بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا علي بن ثابت الديان ثنا منصور بن أبي الأسود عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما تفرد مسلم بإخراج حديث أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم خير نساء العالمين أربع
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص168 ح4733(1/175677)
فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران.
# (ك عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34224(1/175678)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا من عثمان ثنا جرير عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء أهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران
مسند أحمد:ج3/ص80 ح11773(1/175679)
فاطمة سيدة نساء العالمين بعد مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد.
# (ش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34233(1/175680)
حدثنا شريك عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة سيدة نساء العالمين بعد مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة ابنة خويلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص388 ح32273(1/175681)
حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عباد المكي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عبد الله بن جعفر عن أم بكر بنت المسور عن جعفر بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور بن مخرمة أن حسن بن حسن بعث إلى المسور يخطب ابنة له فقال قل له يوافيني في وقت قد ذكره فلقيه فحمد الله المسور وقال ما من سبب ولا نسب ولا صهر أحب إلي من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما يقبضها وإنه يقطع يوم القيامة الأنساب إلا نسبي وسببي وتحتك ابنتها ولو زوجتك قبضها ذلك فذهب عاذرا له
المعجم الكبير:ج20/ص25 ح30(1/175682)
حدثنا محمد بن عوف نا عبد العزيز بن يحيى بن عبد الله العامري نا عبد الله بن جعفر بن المسور الزهري عن أم بكر بن المسور عن ابنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة شجنة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها
الآحاد والمثاني:ج5/ص362 ح2956(1/175683)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا سهل بن عثمان ثنا حبيب بن حبيب عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قالت فاطمة لعلي يا ابن عم شق علي العمل والرحى فكلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لها نعم فأتاهما نبي الله صلى الله عليه وسلم من الغد وهما نائمان في لحاف واحد فأدخل رجله بينهما فقالت فاطمة يا نبي الله قد شق علي العمل فإن أمرت لي بخادم مما افاء الله عليك قال أفلا أعلمك ما هو خير لك من ذلك تسبحين ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري أربعا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف في الميزان وذلك بأن الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها إلى مائة ألف
المعجم الأوسط:ج7/ص127 ح7064(1/175684)
حدثنا موسى بن عيسى الزبيدي قال نا محمد بن يوسف قال نا أبو قرة قال ذكر ابن جريج عن معمر عن ثابت عن أنس بن مالك قال قالت فاطمة لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه
المعجم الأوسط:ج8/ص209 ح8422(1/175685)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عبد الله بن جعفر قال حدثتنا أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال فاطمة مضغة مني يقبضني ما قبضها ويبسطني ما بسطها وأن الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص64 ح13173(1/175686)
حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس قال قالت فاطمة واكرباه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بنية إنه قد حضر من أبيك أمر ليس الله بتارك أحدا منه لموافاة يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج9/ص125 ح9313(1/175687)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن شريك عن ابن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال قالت فاطمة يا رسول الله ألا أعق عن ابني دما قال لا ولكن احلقي رأسه وتصدقي بوزنه على المساكين أواق من ورق أو فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص113 ح24235(1/175688)
حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن أبي إسحاق قال قالت فاطمة يا رسول الله زوجتني حمش الساقين عظيم البطن أعمش العين قال زوجتك أقدم أمتي سلما وأعظمهم حلما وأكثرهم علما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص374 ح32131(1/175689)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال طلق رجل امرأته فاعتدت ثلاث حيض ثم تزوجت رجلا فاستبان حملها من زوجها الأول ففرق بينهما عبد الملك وأعطى صداقها من زوجها الآخر بما أصاب منها فألحق الولد بالأول وأمرها أن تعتد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص354 ح13453(1/175690)
فاغتنموا دعوة المؤمن المبتلى.
# (أبو الشيخ عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3308(1/175691)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن فاغسلوا وجوهكم وأيديكم قال ذاك الغسل الدلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص26 ح196(1/175692)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا أبي نا إسماعيل قال وثنا به أبي نا أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي نا أبي نا إسماعيل بن عياش بهذا الأسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فاغسلوه سبع مرات وهو الصحيح هذا صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص65 ح15(1/175693)
حدثنا عبد الله قال أخبرت عن أبي يحيى الحماني عن سفيان ومسعر عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
فضائل الصحابة:ج1/ص238 ح293(1/175694)
حدثنا أحمد بن سعيد بن فرقد الجدي ثنا أبو حمه محمد بن يوسف الزبيدي أنا عبد الرحمن بن طاوس من ولد طاوس عن محمد بن عبد الله بن طاوس عن أبيه عبد الله بن طاوس عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فاقرأوا ما تيسر من القرآن قال مائة آية
المعجم الكبير:ج11/ص29 ح10940(1/175695)
حدثنا الحسن بن حماد الضبي أخبرني عثام بن علي عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال فالتفت سعد فإذا رجل رجل خارجة من غرز الرحل فرماه بسهم فكأني أنظر الى الدم كأنه شراك فقال أخ أخ وكان أول من رمى بسهم في الإسلام
مكارم الأخلاق:ج1/ص63 ح182(1/175696)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي في رجلين تداريا في مال كان بينهما فوضعاه على يدي عدل قال فالمال على حاله عند العدل حتى يقيم أحدهما البينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص21 ح23330(1/175697)
عبد الله بن عمرو وأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله فالمقروء هو كلام الرب الذي قال لموسى إنني أنا الله لا إله إلا انا فاعبدني إلا المعتزلة فإنهم ادعوا أن فعل الله مخلوق وأن أفعال العباد غير مخلوقة وهذا خلاف علم المسلمين إلا من تعلق من البصريين بكلام سيسويه كان مجوسيا فادعى الإسلام فقال الحسن أهلكتهم العجمة
خلق أفعال العباد:ج1/ص75 ح0(1/175698)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال قال عمر إذا كانت العصبة أحدهم أقرب بأم قال فالولاء له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص294 ح31558(1/175699)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا بن المنكدر قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار وامرأته اعتمرا في رمضان فان عمرة في رمضان لكما كحجة وقال سفيان مرة ولم يقل حدثني يعني بن المنكدر فان عمرة فيه كحجة قال
مسند أحمد:ج4/ص35 ح16453(1/175700)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال أنا كامل عن حبيب عن بن عباس قال بت عند خالتي ميمونة قال فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فذكر الحديث قال ثم ركع قال فرأيته قال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه فحمد الله ما شاء ان يحمده قال ثم سجد قال فكان يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى قال ثم رفع رأسه قال فكان يقول فيما بين السجدتين ربي اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني
مسند أحمد:ج1/ص371 ح3514(1/175701)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن محمد بن عبيد الله عن شريح في رجل عض رجلا فانتزع فانتزعت ثنيته فأبطلها شريح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص426 ح27655(1/175702)
أخبرنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة عن أبيه أنه قال فانتهينا إلى القوم وقد قاموا إلى الصلاة يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر فأومأ إليه بيده فصلى بهم فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقنا قال أبو محمد أقول في القضاء بقول أهل الكوفة أن يجعل ما فاته من الصلاة قضاء
سنن الدارمي:ج1/ص353 ح1336(1/175703)
ورواه محمد بن عباد المكي عن سفيان بن عيينة فقال في الحديث فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده وانصرف
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص112 ح5035(1/175704)
وقال أبو أسامة حدثنا هشام قال أخبرتني فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله بما هو أهله ثم قال أما بعد
صحيح البخاري:ج1/ص361 ح1012(1/175705)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني يعلى بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد أحدهما على صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد قال قال لي بن عباس رضي الله عنهما حدثني أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد أن ينقض قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلى حسبت أن سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال سعيد أجرا نأكله
صحيح البخاري:ج2/ص791 ح2147(1/175706)
حدثنا المقدمي نا وهب بن جرير نا أبي عن النعمان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت فانطلقت خديجة رضي الله عنها إلى ورقة بن نوفل بن أسد فقالت اسمع من بن أخيك فقال أخبرني فأخبره فقال هذا الناموس الذي أنزل على موسى ليتني أكون فيها جذعا حين يخرجك قومك قلت ومخرجوه هم قال نعم إنه لم يجىء رجل بمثل الذي جئت به إلا وأوذي وعودي إن يدركني يومك أنصرك نصرا موزرا
الآحاد والمثاني:ج1/ص428 ح603(1/175707)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال بعث العباس ابنه الفضل وبعثني أبي ربيعة بن الحارث فانطلقنا حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا عبدالعزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبدالله بن نضلة بن عدي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحتكر إلا خاطيء فقلت لسعيد إنك تحتكر قال إن معمرا كان يحتكر حدثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا محمد بن حاتم وبزيغ حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي مريم
المعجم الكبير:ج20/ص287 ح678(1/175708)
حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
المعجم الكبير:ج10/ص339 ح10844(1/175709)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضل عن إسماعيل عن أبي مالك فانكحوا ما طاب لكم من النساء قال ما حل لكم من النساء ذلك أدنى ألا تعولوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص23 ح17403(1/175710)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مغيرة عن إبراهيم في رجل وثب على رجل فانكسرت ثنية الواثب وشج الموثوب عليه فأبطل ثنية الواثب وضمنه شجة الموثوب عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص425 ح27648(1/175711)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عبد الكريم أبي أمية قال سمعت عبيد الله بن عبد الله يذكر أن أمه ماتت وقد كان عليها اعتكاف قال فبادرت إخوتي إلى ابن عباس فسألته فقال اعتكف عنها وصم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص353 ح8032(1/175712)
عبد الرزاق قال حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم أبي أمية قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة يذكر ان أمه ماتت وقد كان عليها اعتكاف قال فبادرت إخوتي إلى ابن عباس فسألته فقال اعتكف عنها وصم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص58 ح16335(1/175713)
حدثنا بن أبي عمر نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال فبايع الناس أبا بكر الغد من يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر بيعة العام
الآحاد والمثاني:ج1/ص76 ح19(1/175714)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني منصور بن أبي مزاحم ثنا فرج بن فضالة عن ثعلبة بن مسلم عن شهر بن حوشب عن بن عبادة بن الصامت عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فبايعوني تبايعوني قلنا يا رسول الله علام نبايعك قال على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ولا تسرقوا ولاتزنوا ولا تقتلوا فمن فعل واحدا منهن فأقيم عليه الحد في الدنيا فهو كفارته ومن لم يقم عليه فأمره إلى الله إن شاء رحمه وإن شاء عذبه
مسند الشاميين:ج2/ص375 ح1527(1/175715)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال مجاهد طلق رجل من قريش امرأة فبتها ومر بشيخ وابن له من الأعراب بالسوق قدما لتجارة لهما فقال للفتى هل فيك خير ثم مضى عنه ثم كر عليه وكلمه قال نعم فأرني يدك فانطلق به فأخبره الخبر وأمره بنكاحها فبات معها فلما أصبح استأذن له فأذن له وإذا هو قد والاها فقالت والله لئن هو طلقني لاأنكحك أبدا فذكر ذلك لعمر فدعاه فقال لو نكحتها لفعلت بك فتواعده فدعا زوجها فقال الزمها قال ابن جريج وقال غير مجاهد طلق رجل امرأته على عهد عمر فبتها وكان مسكين بالمدينة أراه من الأعراب يقال له ذو النمرتين فجاءته عجوز فقالت هل لك في نكاح وصداق وشهود وتبيت معها ثم تصبح فتفارقها قال نعم فكان ذلك فبات معها فلما أن أصبح كسته حلة وقالت إني مقيمة لك وإنه يسألك أن تطلقني فذهب إلى عمر فدعا عمر العجوز فضربها ضربا شديدا وقال والله لئن قامت لي بينة وقال الحمد لله الذي كساك يا ذا النمرتين الزم امرأتك فإن رابك رجل فأتني
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص267 ح10788(1/175716)
قال أبو بكر في خبر وائل بن حجر فبعث بناقة من حسنها فقال اللهم بارك فيه وفي إبله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص23 ح2276(1/175717)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن جعفر بن برقان عن الحكم قال فبلغ ذلك عليا فقال لا تصدق الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص479 ح11744(1/175718)
حدثنا عصام قال حدثنا حريز عن سلمان الإلهاني عن فضالة بن عبيد وكان بمجمع من المجامع فبلغه أن أقواما يلعبون بالكوبة فقام غضبانا ينهى عنها أشد النهي ثم قال ألا إن اللاعب بها ليأكل قمرها كآكل لحم الخنزير ومتوضىء بالدم يعني بالكوبة النرد باب من لم يسلم على أصحاب النرد
الأدب المفرد:ج1/ص433 ح1267(1/175719)
حدثنا عصام قال حدثنا حريز عن سلمان بن سمير الإلهاني عن فضالة بن عبيد وكان بجمع من المجامع فبلغه أن أقواما يلعبون بالكوبة فقام غضبانا ينهى عنها أشد النهي ثم قال ألا ان اللاعب بها ليأكل قمرها كآكل لحم الخنزير ومتوضىء بالدم يعني بالكوبة النرد باب الهدي والسمت الحسن
الأدب المفرد:ج1/ص275 ح788(1/175720)
الإمام أبو عبد الله فبين أن سؤال العبد غير ما يعطيه الله للعبد وأن قول العبد غير كلام الله هذا من العبد الدعاء والتضرع ومن الله الأمر والإجابة
خلق أفعال العباد:ج1/ص105 ح0(1/175721)
حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال ثنا محمد بن جعفر قال أخبرني عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فبين في هذه الآثار من قصد إليه بالنهي في الآثار الأول وأنهم الرجال دون النساء فقال الآخرون فقد روى عن بن عمر وابن الزبير أنهما جعلا قول النبي صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة على الرجال والنساء وذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص251 ح0(1/175722)
عبد الرزاق عن رجل عن سالم بن مسكين قال أخبرني عن حبيب بن ابي فضالة أن صالح بن كريز حدثه أنه جاء بجارية زنت إلى الحكم بن أيوب قال فبينا أنا جالس إذ جاء أنس بن مالك فجلس فقال يا صالح ما هذه الجارية معك قال قلت جارية لي بغت فأردت أن أدفعها إلى الإمام ليقيم عليها الحد فقال لا تفعل رد جاريتك واتق الله واستر عليها قال ما أنا بفاعل حتى ادفعها قال له أنس لا تفعل وأطعني قال صالح فلم يزل يراجعني حتى قلت له أردها على أنه ما كان علي فيها من ذنب فأنت ضامن قال فقال أنس نعم قال فردها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص398 ح13623(1/175723)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عاصم بن محمد عن حبيب بن أبي ثابت قال فبينا أنا جالس في المسجد الحرام وابن عمر جالس في ناحية وابناه عن يمينه وشماله وقد خطب الحجاج بن يوسف الناس فقال ألا أن ابن الزبير نكس كتاب الله نكس الله قلبه فقال ابن عمر ألا إن ذلك ليس بيدك ولا بيده فسكت الحجاج هنيئة إن شئت قلت طويلا وإن شئت قلت ليس بطويل ثم قال ألا إن الله قد علمنا كل مسلم وإياك أيها الشيخ أنه يفعل قال فجعل ابن عمر يضحك فقال لمن حوله أما إني قد تركت التي فيها الفصل أن أقول كذبت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص199 ح30648(1/175724)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله أنا الأوزاعي قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري قال حدثني أنس بن مالك قال أصاب الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قام أعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله أن يسقينا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وما ترى في السماء قزعة فثار سحاب أمثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتى رأينا المطر يتحادر على لحيته فذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص256 ح13718(1/175725)
حدثنا سويد حدثنا عبد الله أخبرنا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن نبهان مولى أم سلمة أنه حدثه أن أم سلمة حدثته أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة قالت فبينا نحن عنده أقبل بن أم مكتوم فدخل عليه وذلك بعد ما أمرنا بالحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص102 ح2778(1/175726)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب ان نبهان حدثه ان أم سلمة حدثته انها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة قالت فبينا نحن عنده اقبل بن أم مكتوم فدخل عليه وذلك بعد أن أمر بالحجاب قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجبا منه فقالتا يا رسول الله أليس هو أعمى فما يبصرنا ولا يعرفنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألستما تبصرانه
صحيح ابن حبان:ج12/ص389 ح5576(1/175727)
أنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد نا ليث بن سعد حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل بأعلى صوت يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فدهم الناس يبشرونا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم فأوفى على جبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته بشرني نزعت ثوبي فكسوته إياهما بشارة والله ما أملك غيرهما واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون لتهنئك توبة الله عليك قال كعب حتى دخلت المسجد فإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا حوله الناس فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني ووالله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره ولا أنساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك فقلت من عندك يا رسول الله أو من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله تبارك وتعالى وإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر قلت يا رسول الله إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق وإن من توبتي ألا أحدث إلا صدقا ما بقيت فوالله ما أحد من المسلمين أبلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن مما أبلاني وما تعلمون منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم كذبا وإني لأرجوا أن يحفظني الله فيما بقي فأنزل الله عز وجل لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة تلا إلى الصادقين فوالله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد أن هداني للإسلام بأعظم في نفسي من صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الا أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوه حتى أنزل الوحي بشر ما قال لأحد سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم إلى الفاسقين قال كعب وكنا تخلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا حتى قضى الله فيه فلذلك قال الله عز وجل وعلى الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله تخلفا عن الغزو وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه
السنن الكبرى:ج6/ص359 ح11232(1/175728)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا عبد الجليل القيسي عن شهر بن حوشب ان أسماء بنت يزيد كانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم قالت فبينما أنا عنده إذ جاءته خالتي قالت فجعلت تسائله وعليها سوارن من ذهب فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أيسرك ان عليك سوارين من نار قالت قلت يا خالتي إنما يعنى سواريك هذين قالت فألقتهما قالت يا نبي الله انهن إذا لم يتجلين صلفن عند أزواجهن فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أما تستطيع إحداكن ان تجعل طوقا من فضة وجمانة من فضة ثم تخلقه بزعفران فيكون كأنه من ذهب فان من تحلى وزن عين جرادة من ذهب أوجر بصيصه كوى بها يوم القيامة
مسند أحمد:ج6/ص459 ح27643(1/175729)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال كان أسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا قال فبينما هو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعه في خاصرته فقال أوجعتني قال اقتص قال يا رسول الله إن عليك قميصا ولم يكن علي قميص قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله أردت هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص49 ح15800(1/175730)
قال أبو بكر في خبر حميد عن أنس فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص146 ح1790(1/175731)
قال عبدالرزاق مات سليمان بن داود فتبعه اليهود والنصارى مع المسلمين قال معمر ولا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص42 ح9946(1/175732)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال فتح القسطنطينية مع قيام الساعة قال محمود هذا حديث غريب والقسطنطينية هي مدينة الروم تفتح عند خروج الدجال والقسطنطينية قد فتحت في زمان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص510 ح2239(1/175733)
فتح الله بابا للتوبة من المغرب عرضه مسيرة سبعين عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه.
# (تخ عن صفوان بن عسال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10197(1/175734)
حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم نا محمد بن مهاجر أن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي حدثه عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل الحضرمي رضي الله عنه قال فتح الله عز وجل على رسوله الله صلى الله عليه وسلم فتحا فأتيته فقلت يا رسول الله سيبت الخيل وعطلت السلاح وقالوا قد وضعت الحرب أوزارها فلا قتال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا الآن جاء القتال لا تزال أمتي ظاهرة على الناس يزيغ الله عز وجل قلوب أقوام يجعلهم للمؤمنين أجرا وبلاغا حتى يأتي أمر الله عز وجل عقر دار المسلمين بالشام والخيل معقود في نواصيها الخير
الآحاد والمثاني:ج5/ص83 ح2625(1/175735)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فتح الله من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا وعقد بيده تسعين
صحيح البخاري:ج3/ص1221 ح3169(1/175736)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن بن الأصبهاني عن عكرمة عن بن عباس قال فتح النبي صلى الله عليه وسلم مكة أقام فيها سبع عشرة يصلي ركعتين
مسند أحمد:ج1/ص303 ح2758(1/175737)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا وعقد وهيب تسعين
مسند أحمد:ج2/ص341 ح8482(1/175738)
فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد وهيب بيده تسعين.
# (حم ق - عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم كتاب الفتن باب اقتراب الفتن رقم 2881. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38865(1/175739)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد وهيب بيده تسعين
صحيح مسلم:ج4/ص2208 ح2881(1/175740)
أخبرنا المؤمل نا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج هكذا وعقد المؤمل بيده عشرا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص457 ح531(1/175741)
حدثنا معاذ قال نا عبد الرحمن بن المبارك قال ثنا وهيب عن ابن طاوس عن أيبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج هكذا وعقد تسعين
المعجم الأوسط:ج8/ص222 ح8462(1/175742)
حدثنا أحمد بن إسحاق قال حدثنا وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد وهيب بيده تسعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص465 ح37270(1/175743)
حدثنا الوليد بن عمرو بن السكين ثنا أبو همام ثنا موسى بن عبيدة ثنا مصعب بن محمد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بابا بينه وبين الناس أو كشف سترا فإذا الناس يصلون وراء أبي بكر فحمد الله على ما رأى من حسن حالهم ورجاء أن يخلفه الله فيهم بالذي رآهم فقال يأيها الناس أيما أحد من الناس أو من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي
سنن ابن ماجه:ج1/ص510 ح1599(1/175744)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مهاجر عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان قال فتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح فأتيته فقلت يا رسول الله سيبت الخيل ووضعوا السلاح فقد وضعت الحرب اوزارها وقالوا لا قتال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا الآن جاء القتال الآن جاء القتال ان الله جل وعلا يزيغ قلوب أقوام يقاتلونهم ويرزقهم الله منهم حتى يأتى أمر الله على ذلك وعقر دار المؤمنين الشام
صحيح ابن حبان:ج16/ص296 ح7307(1/175745)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا وليد بن مسلم عن محمد بن مهاجر حدثني الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل قال فتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحا فتح فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنوت منه حتى كادت ثيابي تمس ثيابه فقلت يا رسول الله سيبت الخيل وعطلوا السلاح وقالوا قد وضعت الحرب أوزارها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا الآن حل القتال لا يزال الله يزيغ قلوب أقوام تقاتلونهم فقاتلوا بهم ويرزقكم الله منهم وحتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ألا وعقر دار الإسلام بالشام
مسند الشاميين:ج2/ص320 ح1419(1/175746)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني وهيب أخبرني بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل ذلك وحلق تسعين وضمها
مسند أحمد:ج2/ص529 ح10865(1/175747)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال فتحت الأهواز وأميرهم أبو موسى أو غيره فدعا مجزأة أو شقيق بن ثور شك أبو بكر فقال انظر لي رجلا من قومك أبعثه في مبعث فقال لئن كان هذا الأمر الذي تريد خيرا ما أحب أن يسبقني إليه أحد من قومي ولئن كان غير ذلك ما أحب أن أوقع فيه أحدا من قومي فابعثني قال إنا دللنا على سرب يدخل منه إلى المدينة قال فبعثه في أناس قال ولا أعلمه إلا قال وعليهم البراء بن مالك قال فدخل مجزأة أو شقيق السرب فلما خرج رموه بصخرة فقتلوه ودخل الناس حتى كثروا وفتحها الله عليهم قال سمعنا أنه كان غلاما ابن عشرين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص237 ح9478(1/175748)
حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال فتحت مصر سنة عشرين وفيها كان فتح الفرات عنوة وقيل افتتحها المغيرة بن شعبة وكان استخلفه عتبة بن غزوان وتوجه إلى عمر وأمر عمر المغيرة بن شعبة على البصرة وكتب إليه بعده فكان من أمره وأمر أم جميل القيسية ما كان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص508 ح5893(1/175749)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عبد الله بن محمد الفهمي قالا ثنا بن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن حنش الصنعاني قال فتحنا حصنا ومعنا رويفع بن ثابت في غزوة جربة فأتى علينا رويفع بن ثابت فقال لنا من أصاب منكم من هذا السبي فلا يطأها حتى تحيض فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لرجل أن يسقي ماءه ولد غيره
المعجم الكبير:ج5/ص27 ح4488(1/175750)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي جعفر عن قتادة عن أنس انا فتحنا لك فتحا مبينا قال خيبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص392 ح36873(1/175751)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر بن سليمان التيمي قال سمعت أبي يقول ثنا السميط السدوسي عن أنس بن مالك قال فتحنا مكة ثم انا غزونا حنينا فجاء المشركون بأحسن صفوف رأيت أو رأيت فصف الخيل ثم صفت المقاتلة ثم صفت النساء من وراء ذلك ثم صفت الغنم ثم صفت النعم قال ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة آلاف وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد قال فجعلت خيولنا تلوذ خلف ظهورنا قال فلم نلبث ان انكشفت خيولنا وفرت الأعراب ومن نعلم من الناس قال فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا للمهاجرين يا للمهاجرين ثم قال يا للأنصار يا للأنصار قال أنس هذا حديث عميه قال قلنا لبيك يا رسول الله قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأيم الله ما أتيناهم حتى هزمهم الله قال فقبضنا ذلك المال ثم انطلقنا إلى الطائف فحاصرناهم أربعين ليلة ثم رجعنا إلى مكة قال فنزلنا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل المائة ويعطي الرجل المائة قال فتحدث الأنصار بينها أما من قاتله فيعطيه وأما من لم يقاتله فلا يعطيه قال فرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أمر بسراة المهاجرين والأنصار ان يدخلوا عليه ثم قال لا يدخل على الا أنصاري أو الأنصار قال فدخلنا القبة حتى ملأنا القبة قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار أو كما قال ما حديث أتاني قالوا ما أتاك يا رسول الله قال ما حديث أتاني قالوا ما أتاك يا رسول الله قال الا ترضون ان يذهب الناس بالأموال وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تدخلوا بيوتكم قالوا رضينا يا رسول الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أخذ الناس شعبا وأخذت الأنصار شعبا لأخذت شعب الأنصار قالوا يا رسول الله رضينا قال فارضوا أو كما قال
مسند أحمد:ج3/ص157 ح12629(1/175752)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عامر بن عبد الرحمن بن نسطاس عن خيبر قال فتحها النبي صلى الله عليه وسلم وكانت جمعاء له حرثها ونخلها ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رقيق فصالح النبي صلى الله عليه وسلم اليهود على أنكم تكفونا العمل ولكم شطر الثمر على أن أقركم ما بدا لله ورسوله فذلك حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم ابن رواحة يخرصها بينهم فلما خيرهم أخذت يهود الثمر فلم يزل خيبر بيد اليهود على صلح النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان عمر فأخرجهم فقالت اليهود ألم يصالحنا النبي صلى الله عليه وسلم على كذا وكذا قال بلى على أن نقركم ما بدا لله ولرسوله فهذا حين بدا لي إخراجكم فأخرجهم ثم قسمها بين المسلمين الذين افتتحوها مع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعط منها أحدا لم يحضر افتتاحها قال فأهلها الآن المسلمون ليس فيها اليهود
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص124 ح7207(1/175753)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عامر بن عبد الله بن نسطاس عن خيبر قال فتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت جمعا له حرثها ونخلها قال فلم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رقيق فصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودا على أنكم تكفونا العمل ولكم شطر التمر على أني أقركم ما بدا لله ورسوله فذلك حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم ابن رواحة يخرص بينهم فلما خيرهم أخذت اليهود التمر فلم تزل خيبر بأيدي اليهود على صلح النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان عمر فأخرجهم فقالت اليهود أليس قد صالحنا النبي صلى الله عليه وسلم على كذا وكذا فقال بل على أنه يقركم فيها ما بدا لله ورسوله فهذا حين بدا لي أن أخرجكم فأخرجهم ثم قسمها بين المسلمين الذين افتتحوها مع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعط منها أحدا لم يحضر افتتاحها فأهلها الان المسلمون ليس فيها اليهود قال ابن جريج وأخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير عن مقاضاة النبي صلى الله عليه وسلم أهل خيبر على أن لنا نصف التمر ولكم نصفه وتكفونا العمل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص102 ح14485(1/175754)
حدثنا علي بن حسن بن شقيق قال أخبرنا حسين بن واقد قال نا يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس في قوله فتذروها كالمعلقة قال لا مطلقة ولا ذات بعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص519 ح16687(1/175755)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول أخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فتر الوحي عني فبينما أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فخشيت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت لهم زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله عز وجل يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال أبو سلمة والرجز الأوثان قال ثم حمي الوحي بعد وتتابع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص6 ح17500(1/175756)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سهل بشر بن أحمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين بن علي بن عقيل هو الخسروجردي ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي أخبرني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول أخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فتر الوحي عني فترة فذكر الحديث بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص6 ح17501(1/175757)
فتر عني الوحي فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا أنا بالملك الذي أتاني في غار حراء على سرير بين السماء والأرض فجثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فأتيت خديجة فقلت دثروني دثروني فدثرت فجاء جبرئيل فقال برجله يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر .
كنز العمال:ج0/ص0 ح2934(1/175758)
حدثني الحسن بن مدرك حدثنا يحيى بن حماد أخبرنا أبو عوانة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن سلمان قال فترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم ستمائة سنة
صحيح البخاري:ج3/ص1435 ح3732(1/175759)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عامر بن سعد عن سعد بن أبي وقاص أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمأعطى رهطا وسعد جالس قال فترك رسول اللهصلى الله عليه وسلمرجلا هو أعجبهم إلي فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لاأراه مؤمنا فقال النبيصلى الله عليه وسلم أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فعدت بمثل مقالتي لرسول اللهصلى الله عليه وسلموعاد علي بمثل مقالته ثم غلبني ما أعلم منه فعدت وعاد ثم قال يا سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه الله في النار على وجهه
مسند الشاميين:ج4/ص240 ح3187(1/175760)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل عن إبراهيم عن أبيه عن مجاهد أن ابن الزبير تزوج امراة فاستزادوه في المهر فحلف أن لا يزيدهم ولا يدخل بها حتى يكونوا هم الذي يطلبون ذلك منه قال فتركها سنين ثم طلبوا إليه فدخل بها فلم يره إيلاء قال وكيع وهو قول سفيان وكذلك نقول
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص136 ح18652(1/175761)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش الأسدي أسد خزيمة فمات عنها بأرض الحبشة وكان خرج بها من مكة مهاجرا ثم افتتن وتنصر فمات وهو نصراني وأثبت الله الإسلام لأم حبيبة والهجرة ثم تنصر زوجها ومات وهو نصراني وأبت أم حبيبة بنت أبي سفيان أن تتنصر وأتم الله تعالى لها الإسلام والهجرة حتى قدمت المدينة فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجها إياه عثمان بن عفان قال الزهري وقد زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى النجاشي فزوجها إياه وساق عنه أربعين أوقية
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص21 ح6768(1/175762)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن سعيد بن جبير أنه فرق بين المتلاعنين قال فتعلق بها فقلت له لا مال لك قال فانطلق إلى أبي بردة فقال يذهب مالي وامرأتي جميعا قال لا قال إن الذي أمرته أن يلاعن بيننا قال لا شيء لك قال وفعل ذلك قال نعم قال فجئت قال فقال أبو بردة ما يقول هذا قلت وما يقول قال يقول ذهبت امرأته وماله قال قلت ما يحمل الفساق على أن يزنو يتزوج المرأة ثم يقذفها ثم يلاعنها ويأخذ ماله قال فكتب به إلى الحجاج قال فقال صدق ثم إن رجلا أتاني قال فظننت أن الحجاج أمره فقال الذي قلت أشيء قلته برأيك أو شيء بلغك قال قلت قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخت بني عجلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص20 ح17383(1/175763)
حدثنا أبو نعيم حدثنا أفلح عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت فتلت قلائد بدن النبي صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها فما حرم عليه شيء كان أحل له
صحيح البخاري:ج2/ص608 ح1609(1/175764)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي قالا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم أشعرها وقلدها ثم بعث بها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلالا رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص233 ح9968(1/175765)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم أشعرها وقلدها ثم بعث بها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلا
سنن أبي داود:ج2/ص147 ح1757(1/175766)
أنبأ أحمد بن حرب الموصلي قال حدثنا القاسم وهو بن يزيد قال حدثنا أفلح يعني بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها وأشعرها ووجهها إلى البيت وبعث بها وأقام فما حرم عليه شيئا كان له حلالا
السنن الكبرى:ج2/ص361 ح3764(1/175767)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا قاسم وهو بن يزيد قال حدثنا أفلح عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها وأشعرها ووجهها إلى البيت وبعث بها وأقام فما حرم عليه شيء كان له حلالا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص173 ح2783(1/175768)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا أفلح عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلدها وأشعرها ثم وجهها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل
مسند أحمد:ج6/ص78 ح24536(1/175769)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب
السنن الكبرى:ج2/ص362 ح3765(1/175770)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص173 ح2784(1/175771)
وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا أفلح عن القاسم عن عائشة قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم أشعرها وقلدها ثم بعث بها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلا
صحيح مسلم:ج2/ص957 ح1321(1/175772)
أخبرنا أبو معاوية نا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث به ثم لا يعتزل شيئا فقلدها وأشعرها وأهداها فما حرم عليه شيء كان حلا له
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص378 ح925(1/175773)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته أن بن زياد كتب إلى عائشة أن عبد الله بن عباس قال من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدى وقد بعثت بهديي فاكتبي إلى بأمرك قالت عمرة قالت عائشة ليس كما قال بن عباس أنا فتلت قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحله الله له حتى نحر الهدى
صحيح مسلم:ج2/ص959 ح1321(1/175774)
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت فتلت قلائد هدي النبي صلى الله عليه وسلم ثم أشعرها وقلدها أو قلدتها ثم بعث بها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل
صحيح البخاري:ج2/ص609 ح1612(1/175775)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فبعث بها وأقام فما ترك شيئا كان يصنعه
مسند أبي يعلى:ج8/ص120 ح4659(1/175776)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قالوا إذا قلد الرجل الهدي وهو يريد الحج لم يحرم عليه شيء من الثياب والطيب حتى يحرم وقال بعض أهل أعلم إذا قلد الرجل هديه فقد وجب عليه ما وجب على المحرم
سنن الترمذي:ج3/ص251 ح908(1/175777)
أخبرنا محمد بن عبيد نا زكريا عن الشعبي حدثني مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهداها ثم لم يحرم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1016 ح1760(1/175778)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنا أبو محمد بن صاعد ثنا يحيى بن حكيم ثنا معاذ بن معاذ ثنا بن عون عن القاسم عن أم المؤمنين رضي الله عنها قالت فتلت قلائدها من عهن كان عندنا رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي عن معاذ وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن عون
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص233 ح9963(1/175779)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا بن عون عن القاسم عن أم المؤمنين رضي الله عنها قالت فتلت قلائدها من عهن كان عندي
صحيح البخاري:ج2/ص610 ح1618(1/175780)
حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت فتلت لهدي النبي صلى الله عليه وسلم تعني القلائد قبل أن يحرم
صحيح البخاري:ج2/ص610 ح1617(1/175781)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا الحسن بن عطية حدثنا الحسن بن صالح عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه قال أي رب ألم تخلقني بيدك قال بلى قال أي رب ألم تنفخ في من روحك قال بلى قال أي رب ألم تسكني جنتك قال بلى قال أي رب ألم تسبق رحمتك غضبك قال بلى قال أرأيت إن تبت وأصلحت أراجعي أنت إلى الجنة قال بلى قال فهو قوله فتلقى آدم من ربه كلمات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص594 ح4002(1/175782)
قال أبو بكر في خبر أبي موسى فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص45 ح1596(1/175783)
حدثنا أبو الطيب أحمد عبد الله الدارمي حدثنا أحمد ابن داود بن عبد الغفار حدثنا أبو مصعب حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال اجتمع علي بن أبي طالب وأبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح فتماروا في شيء فقال لهم علي انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسأله فلما وقفوا عليه قالوا يا رسول الله جئنا نسألك عن شيء قال إن شئتم سألتموني وإن شئت أخبرتكم بما جئتم له قالوا حدثنا عن الصنيعة قال لا ينبغي أن يكون الصنيعة إلا لذي حسب أو دين جئتم تسألوني عن البر وما عليه العباد فاستنزلوه بالصدقة وجئتم تسألوني عن جهاد المرأة جهاد المرأة حسن التبعل لزوجها جئتم تسألوني عن الرزق من أين يأتي أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يعلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44173(1/175784)
فتنة الأحلاس ب) هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك على ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقضت تمادت فيصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه فإذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه أو غده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30911(1/175785)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا جامع عن أبي وائل عن حذيفة قال قال عمر رضي الله عنه من يحفظ حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة أنا سمعته يقول فتنة الرجل في أهله وماله وجاره تكفرها الصلاة والصيام والصدقة قال ليس أسأل عن هذه إنما أسأل عن التي تموج كما يموج البحر قال وإن دون ذلك بابا مغلقا قال فيفتح أو يكسر قال يكسر قال ذاك أجدر أن لا يغلق إلى يوم القيامة فقلنا لمسروق سله أكان عمر يعلم من الباب فسأله فقال نعم كما يعلم أن دون غد الليلة
صحيح البخاري:ج2/ص670 ح1796(1/175786)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن عيسى بن الضحاك الكندي عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق عن عمر بن الخطاب أنه قال أيكم يحدثنا بحديث سمعه من رسول الله في الفتنة فقال حذيفة أنا أحدثك كما قال فقال إنك عليه لجريء فحدث قال فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر لست أسألك عن هذا أسألك عن التي تموج كموج البحر فقال ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين بينك وبينها باب مغلق فقال أيفتح أم يكسر قال بل يكسر قال إذن لا يغلق إلى يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن عيسى إلا علي بن أبي بكر
المعجم الأوسط:ج2/ص215 ح1774(1/175787)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش وحماد بن سلمة عن عاصم كليهما عن أبي وائل قال قال عمر من يحدثنا عن الفتنة فقال حذيفة أنا فقال أنت فقال يا أمير المؤمنين فتنة الرجل في أهله وماله يكفرها الصوم والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال لست عن هذا أسألك إنما أسألك عن الفتنة التي قبل الساعة تموج كموج البحر فقال يا أمير المؤمنين بينك وبينها باب مغلق قال فقال عمر فأخبرني عن الباب يكسر كسرا أم يفتح فتحا قال بل يكسر كسرا فقال عمر إذا لا يغلق إلى يوم القيامة قال أبو وائل قلنا لمسروق سل حذيفة عن الباب من هو فسأله فقال الباب عمر وروى الناس هذا الحديث إلى عمر قال من يحدثنا عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة
مسند الطيالسي:ج1/ص55 ح408(1/175788)
فتنة القبر في فإذا سئلتم عني فلا تشكوا.
# (ك - عن عائشة). 2 الإكمال من سؤال القبر
كنز العمال:ج0/ص0 ح42505(1/175789)
أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة القبر في فإذا سئلتم عني فلا تشكوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص414 ح3441(1/175790)
أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن مغيرة عن سعيد بن جبير قال فتنة للمتبوع مذلة للتابع
سنن الدارمي:ج1/ص144 ح533(1/175791)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي عون عن شريح أن غلاما وثب على آخر فتنحى الأسفل وانكسرت ثنية الأعلى فضمن الأعلى ولم يضمن الأسفل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص424 ح27641(1/175792)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال حدثتني الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ومسح رأسه بما بقي من وضوئه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص28 ح211(1/175793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي قال أخبرني أبو سهل عن محمد بن عمرو قال أخبرني عبد الله بن محمد بن زيد عن عمه عبد الله بن زيد رائي الأذان قال فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال القه على بلال فألقيته فأذن قال فأراد أن يقيم فقلت يا رسول الله انا رأيت ان أقيم قال فأقم أنت فأقام هو وأذن بلال قال
مسند أحمد:ج4/ص42 ح16523(1/175794)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب قال أنبئت عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس فجاء الملك بها حتى انتهى إلى موضع زمزم فضرب بعقبه ففارت عينا فعجلت الإنسانة فجعلت تقدح في شنتها فقال رسول الله رحم الله أم إسماعيل لولا انها عجلت لكانت زمزم عينا معينا
مسند أحمد:ج1/ص360 ح3390(1/175795)
حدثنا شريك عن عطاء عن وائل بن علقمة أنه شهد الجيش بكربلاء قال فجاء رجل فقال أفيكم حسين فقال من أنت قال أبشر بالنار فقال بل رب غفور شفيع مطاع قال من أنت قال ابن حويزة قال اللهم حزه إلى النار قال فذهب فنفر به فرسه على ساقية فتقطع فما بقي منه غير رجليه في الركاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص11 ح33856(1/175796)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة قال انا عطاء الخراساني عن لبابة أم الفضل انها كانت ترضع الحسن أو الحسين قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع في مكان مرشوش فوضعه على بطنه فبال على بطنه فرأيت البول يسيل على بطنه فقمت إلى قربة لأصبها عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم الفضل ان بول الغلام يصب عليه الماء وبول الجارية يغسل وقال بهز غسلا
مسند أحمد:ج6/ص339 ح26919(1/175797)
أخبرني الثقفي نا أيوب عن نافع عن القاسم عن عائشة أنها اشترت بستر فيه تماثيل قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف على الباب فعرفت الغضب في وجهه فقلت أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص417 ح976(1/175798)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد قال قال بن شهاب قال عروة قالت عائشة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني إلى بيت أبي بكر فاستأذن فأذن له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه قد أذن لي في الخروج قال أبو بكر الصحابة بأبي أنت يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قالت عائشة فجهزتها أحث الجهاز فصنعت لها سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي بكبر قطعة من نطاقها فأوكت به الجراب فبذلك كانت تسمى ذات النطاق
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص132 ح2518(1/175799)
حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن عامر في رجل سيب دابته فأخذها رجل قال فجاء صاحبها فخاصمه إلى عامر فقال هذا أمر قد قضي فيه قبل اليوم إن كان سيبها في جوف مفازة فهو أحق بدابته وإن كان سيبها في كلأ وأمن فلا حق له فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص540 ح33679(1/175800)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال فجاء وفد بزاخة أسد وغطفان إلى أبي بكر رضي الله عنه يسألونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية أو السلم المخزية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص183 ح16538(1/175801)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن ثابت عن أنس قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده بنت له فقال أنس فجاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه فقالت ابنته ما أقل حياءها فقال هي خير منك عرضت نفسها على النبي
مسند أبي يعلى:ج6/ص200 ح3483(1/175802)
حدثنا محمد بن المثنى نا معاذ بن معاذ عن بن عون نا علي بن زيد عن امرأة أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت فجاءت فاطمة رضي الله عنها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها حبيبة أبيك ورب الكعبة يعني عائشة في قصة الانتصار
الآحاد والمثاني:ج5/ص401 ح3033(1/175803)
نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن إسماعيل السهمي نا مالك وثنا الحسين نا يوسف بن موسى نا إسحاق بن عيسى نا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن حميدة بنت عبيد عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة أن أبا قتادة الأنصاري دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت قال فرآني أنظر إليه قال أتعجبين يا ابنة أخي قالت قلت نعم ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات
سنن الدارقطني:ج1/ص70 ح22(1/175804)
حدثنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران الأصبهاني حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قال كانت تجيء وهي خراجة ولاجة واضعة يدها على وجهها فقام معها موسى وقال لها امشي خلفي وانعتي لي الطريق وأنا أمشي أمامك فإنا لا ننظر في أدبار النساء ثم قالت يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين لما رأته من قوته ولقوله لها ما قال فزاده ذلك فيه رغبة فقال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين أي في حسن الصحبة والوفاء بما قلت قال موسى ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي قال نعم قال الله على ما نقول وكيل فزوجه وأقام معه يكفيه ويعمل له في رعاية غنمه وما يحتاج إليه منه وزوجه صفورة أو أختها شرقاء وهما اللتان كانتا تذودان صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص441 ح3530(1/175805)
أخبرنا أبو علي الروذباري أن محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث عن أبيه قال وكان الحارث خليفة عثمان رضي الله عنه على الطائف فصنع لعثمان رضي الله عنه طعاما وصنع فيه من الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش قال فبعث إلي علي بن أبي طالب رضي الله عنه فجاءه الرسول وهو يخبط لا باعر له فجاءه وهو ينقد الخبط من يده فقالوا له كل فقال أطعموه قوما حلالا فإنا قوم حرم ثم قال علي رضي الله عنه أنشدوا الله من كان ههنا من أشجع أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى إليه رجل حمار وحش وهو محرم فأبى أن يأكله قالوا نعم وتأويل هذين المسندين ما ذكره الشافعي رحمه الله في تأويل حديث من روى في قصة الصعب بن جثامة أنه أهدى إليه من لحم حمار وأما علي وابن عباس رضي الله عنهما فإنهما ذهبا إلى تحريم أكله على المحرم مطلقا وقد خالفهما عمر وعثمان وطلحة والزبير رضي الله عنهم وغيرهم ومعهم حديث أبي قتادة وجابر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص194 ح9719(1/175806)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري قال سمعت أنسا قال سقط النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقة الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر كبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص115 ح7134(1/175807)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن القاسم بن نافع عن علي بن ماجدة قال قاتلت غلاما فجدعت أنفه فأتي بي إلى أبي بكر فقاسني فلم يجد في قصاص فجل على عاقلتي الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص405 ح27435(1/175808)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ويزيد قالا أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فجرت أربعة أنهار من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان
مسند أحمد:ج2/ص260 ح7535(1/175809)
فجرت أربعة أنهار من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35334(1/175810)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن العلاء بن بدر قال فجرت امرأة على عهد علي بن أبي طالب وقد تزوجت ولم يدخل بها فأتي بها علي فجلدها مئة ونفاها سنة إلى نهري كربلاء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص305 ح13282(1/175811)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن العلاء بن جابر قال فجرت امرأة على عهد علي وقد زوجت ولم يدخل بها قال فأتي بها إلى علي فجلدها مئة ونفاها سنة إلى نهري كربلاء ثم رجعت فردها على زوجها بنكاحها الأول
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص247 ح10695(1/175812)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا عبد الأعلى عن أبي جميلة عن علي رضي الله عنه قال فجرت جارية لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فأقم عليها الحد فانطلقت فإذا بها دم يسيل لم ينقطع فأتيته فقال يا علي أفرغت قلت أتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتى ينقطع دمها ثم أقم عليها الحد وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم قال أبو داود وكذلك رواه أبو الأحوص عن عبد الأعلى ورواه شعبة عن عبد الأعلى فقال فيه قال لا تضربها حتى تضع والأول أصح
سنن أبي داود:ج4/ص161 ح4473(1/175813)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس فجزاء مثل ما قتل من النعم إلى قوله أو عدل ذلك صياما قال إذا أصاب المحرم الصيد حكم عليه بجزائه من النعم فإن لم يجد نظر كم ثمنه قوم ثمنه طعاما فصام مكان كل نصف صاع يوما أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق قال إنما أريد بالطعام أنه إذا وجد الطعام وجد جزائه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص192 ح13360(1/175814)
أخبرنا سعيد عن بن جريج قال قلت لعطاء فجزاء مثل ما قتل من النعم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين قال من أجل أنه أصابه في حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت
مسند الشافعي:ج1/ص133 ح0(1/175815)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن سعيد عن التيمي عن أبي مجلز فجزاؤه جهنم قال هي جزاؤه فإن شاء أن يتجاوز عن جزائه فعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص434 ح27749(1/175816)
ورواه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليمتها التمر والأقط والسمن أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا موسى بن الحسن وغيره قالوا ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة فذكره أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عفان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص260 ح14282(1/175817)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت فجعلناهن وسادتين يعني الستر
مسند أحمد:ج6/ص116 ح24893(1/175818)
وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق قال حدثتني أم أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع فكان في وفد عبد القيس قال فجعله نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته فلبس ثوبيه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والأناءة قال يا رسول الله أنا أتخلق بهما أم الله جبلني عليهما قال بل جبلك الله عليهما قال الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص102 ح13365(1/175819)
عبد الرزاق عن هشيم عن ابن سيرين عن شريح أنه خوصم إليه في رجل طلق امرأته إن أحدث حدثا في الإسلام فاكترى بغلا إلى حمام أعين فتعدى به إلى أصبهان فباع البغل واشترى به خمرا فشربها قال شريح إن شئتم شهدتم أنه طلقها قال فجعلوا يرددون عليه القصة ويردد عليهم فلم يره حدثا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص388 ح11322(1/175820)
حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا عروة بن مروان الرقي ثنا شعيب بن رزيق عن عطاء الخراساني عن أبي إدريس الخولاني قال أتيت مسجد حمص فجلست إلى حلقة فيها ثلاثون رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم شاب آدم خفيف العارض براق الثنايا فقلت من هذا قالوا هذا معاذ بن جبل فلما تفرقوا دنوت منه فقلت والله إني لأحبك في الله فضرب بيده إلى حبوتي فاجتذبني حتى ألصق ركبتي بركبته وقال أبشر إن كنت صادقا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون بجلال الله تحت ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله فإذا هو معاذ بن جبل ورواه المصنف في المعجم الكبير وتقدم ووووو
مسند الشاميين:ج3/ص341 ح2433(1/175821)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي جعفر عن جعفر بن أبي ثروان أن عليا حث الناس على ابن التياح فجمعوا له أكثر من مكاتبته ففضلت فضلة فجعلها علي في المكاتبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص405 ح21544(1/175822)
فجور المرأة الفاجرة كفجور ألف فاجر وبر المرأة الصالحة كعمل سبعين صديقا.
# (أبو الشيخ - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45142(1/175823)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في رجل طلق امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين وتزوجت في عدتها فانقضت عدتها عند زوجها فقال بانت منه بتطليقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص157 ح18879(1/175824)
عبد الرزاق عن معمر فحدثت به يحيى بن ابي كثير فقال يرحمك الله أترى كل حديث النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغ ابن عمر ثم قال يحيى بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم القملة فلا يقتلها في المسجد ولكن ليصرها في ثوبه فإذا خرج فليقتلها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص446 ح1744(1/175825)
فحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سألت علي بن المديني عن سعيد بن بشير فقال كان ضعيفا
مسند الشاميين:ج4/ص6 ح2570(1/175826)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن مطر عن عبد الله بن بريدة قال شك عبيد الله بن زياد في الحوض فأرسل إلى زيد بن أرقم فسأله عن الحوض فحدثه حديثا مونقا أعجبه فقال له سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ولكن حدثنيه أخي
مسند أحمد:ج4/ص374 ح19359(1/175827)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري مرة أو مرتين فلم أحفظه عن كثير بن عباس عن العباس قال كان عباس وأبو سفيان معه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال فحصبهم وقال الآن حمي الوطيس وقال ناد يا أصحاب سورة البقرة
فضائل الصحابة:ج2/ص928 ح1776(1/175828)
قال محمد فأخبرني الأشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص قال فحضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يغسل قال فقبض رسول الله ركبته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل ملك فلم يجد مجلسا فأوسعت له قال وأمه تبكي وهي تقول ويل لأم سعدا براعة وحدا بعد إياد يا له ومجدا مقدم سد به مسدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل البواكي يكذبن إلا أم سعد
فضائل الصحابة:ج2/ص820 ح1490(1/175829)
حدثنا أبو بشر الرقى قال ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون قال كنت أنا وشعيب بن الحبحاب عن إبراهيم فحضرت العصر فصلى بنا إبراهيم فقمنا خلفه فجرنا فجعلنا عن يمينه وعن شماله قال فلما صلينا وخرجنا الى الدار قال إبراهيم قال بن مسعود رضي الله عنه هكذا فصلوا ولا تصلوا كما يصلى فلان قال فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين ولم اسم له إبراهيم فقال هذا إبراهيم قد قال ذاك عن علقمة ولا أرى بن مسعود رضي الله عنه فعله الا لضيق كان في المسجد أو لعذر رآه فيه لا على أن ذلك من السنة قال وذكرته للشعبى فقال قد زعم ذاك علقمة بن عون القائل ففي هذا الحديث إضافة الفعل الى بن مسعود رضي الله عنه ولا يذكره الشعبي ولا بن سيرين عن علقمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد يجوز أيضا أن يكون علقمة لم يذكر ذلك للشعبى ولابن سيرين أن بن مسعود رضي الله عنه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكره الأسود لابنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكيف كان المعنى في هذا فقد عورض ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص306 ح0(1/175830)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن زكريا أبي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم امرأة فحفر لها إلى الثندوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص542 ح28805(1/175831)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء فحق على الخارص إذا تكاثر سيد المال الخرص أن يخيره كما خير ابن رواحة قال إي لعمري وأي سنة خير من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص124 ح7206(1/175832)
فحلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شرب من إناء واحد ثم قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق إن كنت لا شرب سبعة فلا أشبع ولا أمتلئ - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يشرب في معى واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1608(1/175833)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن أبي الفيض قال سمعت عبد الله بن يسار قال رأيت أبا الدرداء ساوم رجلا فحلف أن لا يبيعه ثم أعطاه بعد ذلك بذلك الثمن فقال أبو الدرداء إني أخشى وأكره أن أحملك على إثم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص545 ح23007(1/175834)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا يحيى بن سليم حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن أفضل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة
سنن الدارمي:ج1/ص80 ح206(1/175835)
وفي خبر الحكم بن حزن عن النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه كلمات طيبات خفيفات مباركات
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص143 ح1784(1/175836)
وبإسناده أن عمر تصدق بفرس في سبيل الله فدفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمل عليه رجلا فوجد عمر الرجل الذي حمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك الفرس يبيعه فأردت أن أشتريه منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشتره ولا تعد في صدقتك
مسند الشاميين:ج4/ص147 ح2967(1/175837)
حدثنا هشيم عن يعلى عن عطاء عن علي الأزدي قال رأيت ابن عمر في جنازة فحملوا بجوانب السرير الأربع فبدأ بالميامن ثم تنحى عنها فكان منها بمزجر كلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص481 ح11277(1/175838)
حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد عن جابر بن عبد الله قال فحنت الخشبة حنين الناقة الحلوب
مسند أبي يعلى:ج2/ص329 ح1068(1/175839)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق فذكره فخالف رواية زيد بن أسلم وعبيد الله بن عمر في الإسناد والمتن جميعا حيث قال عن عمر بن رافع وإنما هو عمرو بن رافع وعمر لا يصح قاله البخاري وحيث قال هي صلاة العصر وإنما هو وصلاة العصر وقد خولف إسناد حديث عائشة أيضا في متنه والصحيح ما ذكرناه وقد روي بوفاته وروي عن بن عباس أنه قرأ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن بن عباس بذلك وقد جاء الكتاب ثم السنة بتخصيص صلاة الصبح بزيادة الفضيلة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص463 ح2010(1/175840)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن سليمان بن قتة عن بن عباس رضي الله عنهما فخانتاهما قال ما زنتا أما امرأة نوح فكانت تقول للناس إنه مجنون وأما امرأة لوط فكانت تدل على الضيف فذلك خيانتهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص538 ح3833(1/175841)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعلي بن إبراهيم العامري الكوفي قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا حسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فخذ الرجل من العورة
المعجم الكبير:ج2/ص273 ح2148(1/175842)
فخذ الرجل من العورة.
# (طب وأبو نعيم وابن جرير عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19157(1/175843)
حدثنا على بن معبد قال ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا إسرائيل عن أبى يحيى عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم فرأى فخذ رجل فقال فخذ الرجل من عورته
شرح معاني الآثار:ج1/ص474 ح0(1/175844)
حدثنا على بن معبد قال ثنا إسحاق بن منصور قال ثنا المحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن مسلم بن جرهد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فخذ الرجل من عورته أو قال من العورة
شرح معاني الآثار:ج1/ص475 ح0(1/175845)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا زهير يعني بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الأسلمي أنه سمع أباه جرهدا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فخذ المرء المسلم عورة
مسند أحمد:ج3/ص478 ح15972(1/175846)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الأسلمي أنه سمع أباه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فخذ المرء المسلم من عورته
المعجم الكبير:ج2/ص273 ح2149(1/175847)
فخذ المرء المسلم من عورته.
# (طب عن جرهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19103(1/175848)
فخذ المسلم من عورته.
# (ابن جرير وأبو نعيم عن عبد الله بن جرهد الأسلمي عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19158(1/175849)
فخذ عبد الله بن حراش في جهنم مثل أحد وضرسه مثل البضاء قيل ولم ذاك قال كان عاقا لوالديه.
# (طس - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45555(1/175850)
وحدثناه سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد بهذا الإسناد فقال فخذ من حسناته ما شئت فالتفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فما ظنكم
صحيح مسلم:ج3/ص1508 ح1897(1/175851)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب نا منير بن ميمون البصري ثنا عباد بن صهيب نا سليمان بن المغيرة عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرت الجنة على النار فقالت انا خير منك فقالت النار بل أنا خير منك فقالت لها الجنة استفهاما وممه قالت لأن في الجبابرة ونمرود وفرعون فأسكتت فأوحى الله إليها لا تخضعين لأزينن ركنيك بالحسن والحسين فماست كما تميس العروس في خدرها
المعجم الأوسط:ج7/ص147 ح7120(1/175852)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا عبد الملك بن إبراهيم سنة ثلاث ومائتين أملاه علينا قال نا محمد بن محمد أبو نافع قال حدثني القاسم بن عبد الواحد قال حدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة قالت فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان قد ألف ألف وقية فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسكتي يا عائشة فإني كنت لك كأبي زرع لأم زرع ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث إن إحدى عشرة امرأة اجتمعن في الجاهلية فتعاهدن لتخبرن كل امرأة بما في زوجها ولا تكذب قيل أنت يا فلانة قالت الليل ليل تهامة لا حر ولا برد ولا مخافة قيل أنت يا فلانة قالت الريح ريح الزرنب والمس مس أرنب ونغلبه والناس يغلب قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت إنه لرفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قيل أنت يا فلانة قالت نكحت مالكا وما مالك له إبل كثيرات المسارح قليلات المبارح إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك قيل أنت يا فلانة قالت ذرني لا أذكره إن أذكره أذكر عجره وبجره أخشى أن لا أذره قيل أنت يا فلانة قالت لحم جمل غث على جبل لا سمين فيرتقى عليه ولا بالسهل فينتقل قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت إنه إذا دخل فهد وإذا خرج فسد قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت أنه إذا أكل أقتف وإذا شرب أشتف وإذا ذبح أغتث وإذا نام التف ولا يدخل الكف ليعلم البث قيل أنت يا فلانة قالت نكحت العشنق إن أسكت أعلق وإن أنطق أطلق قيل أنت يا فلانة قالت عياياء طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلا لك قيل أنت يا فلانة قالت نكحت أبا زرع فما أبو زرع أناس أذني وفرع فأخرج من شحم عضدي فبجح نفسي فبجحت إلي فوجدني في غنيمة بشق فجعلني بين جامل وصاهل وأطيط ودابس ومنق فأنا أنام عنده فأتصبح وأشرب فأتقمح وأنطق فلا أقبح بن أبي زرع وما بن أبي زرع مضجعه مسل الشطبة ويشبعه ذراع الجفرة ابنة أبي زرع وما ابنة أبي زرع ملء إزارها وصفر ردائها وزين أبيها وزين أمها وحير جارتها جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تخرج حديثنا تفتيشا ولا تهلب ميرتنا تبثيثا فخرج من عندي والأوطاب تمخض فإذا هو بأم غلامين كالصقرين فتزوجها أبو زرع وطلقني فاستبدلت وكل بدل أعور فنكحت شابا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأعطاني نعما ثريا وأعطاني من كل سائمة زوجا وقال امتاري بهذا يا أم زرع وميري أهلك فجمعت ذلك كله فلم يملأ أصغر وعاء من أوعية أبي زرع قالت عائشة قلت يا رسول الله بل أنت خير من أبي زرع
السنن الكبرى:ج5/ص358 ح9139(1/175853)
حدثنا موسى بن هارون ثنا حجاج بن يوسف الشاعر ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال ثنا محمد بن منصور الجواد ح وحدثنا علي بن سعيد الرازي قال ثنا إسحاق بن زريق الراسبي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قالوا ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا محمد بن محمد أبو نافع الطائفي حدثني القاسم بن عبد الواحد بن أيمن قال حدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان قدر ألف ألف أوقية فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم اسكتي يا عائشة فإني كنت لك كأبي زرع لأم زرع ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أن إحدى عشرة امرأة اجتمعن في الجاهلية فتعاهدن لتخبرن كل امرأة بما في زوجها ولا تكذب قيل أنت يا فلانة قالت الليل ليل تهامة لا حر ولا برد ولا مخافة قيل أنت يا فلانة قالت الريح ريح زرنب والمس مس أرنب وأغلبه والناس يغلب قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت إنه لرفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قيل أنت يا فلانة قالت نكحت مالكا وما مالك له إبل كثيرات المسارح قليلات المبارك إذا سمعن صوت المزاهر أيقن أنهن هوالك قيل أنت يا فلانة قالت زوجي أذكره إن أذكره أذكر عجره وبجره أخشى أن لا أذره قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت إذا دخل فهد وإذا خرج أسد ولا يسأل عما عهد قيل أنت يا فلانة قالت لحم جمل غث على جبل لا بالسمين فينتقل ولا بالسهل فيرتقى إليه قيل أنت يا فلانة قالت والله ما علمت إنه إذا أكل لف وإذا شرب اشتف وإذا ذبح اغتث وإذا نام التف ولا يدخل الكف فيعلم البث قيل أنت يا فلانة قالت نكحت العشنق إن أنطق أطلق وإن أسكت أعلق قيل أنت يا فلانة قالت عياياء طباقاء كل داء له دواء شجك أو فلك أو جمع كلالك قيل أنت يا فلانة قالت نكحت أبا زرع وما أبو زرع أناس من حلي أذني وملأ من شحم عضدي وبجح نفسي فبجحت إلي وجدني في غنيمة بشق فجعلني بين حائل وصائل وأطيط ودائس ومنق فأنا أنام عنده فأتصبح وأشرب فأتقمح وأنطق فلا أتقبح بن أبي زرع وما بن أبي زرع مضجعه مسل الشطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع وما بنت أبي زرع ملء إزارها وزين أبيها وزين أمها وخير جارتها جارية أبي زرع وما جارية أبي زرع لا تخرج حديثنا تبثيثا ولا تهلك ميرتنا تنقيثا فخرج من عندي أبو زرع والأوطاب تمخض فإذا هو بأم غلامين كالسقرين فتزوجها أبو زرع وطلقني فاستبدلت وكل بدل أعور فنكحت شابا سريا ركب شريا وأخذ خطيا وأعطاني نعما ثريا وأعطاني من كل سائمة زوجا فقال امتاري يا أم زرع ميري أهلك فجمعت من ذلك فلم يملأ أصغر وعاء من أوعية أبي زرع قالت عائشة فقلت يا رسول الله بل أنت خير من أبي زرع
المعجم الكبير:ج23/ص173 ح272(1/175854)
حدثنا حجاج بن يوسف نا عبد الملك بن إبراهيم نا محمد بن محمد الطائفي أخبرني القاسم بن عبد الواحد حدثني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان قدر ألف ألف وقية فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسكتي يا عائشة إني كنت لك كأبي زرع لأم زرع
الآحاد والمثاني:ج5/ص401 ح3035(1/175855)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال فخرج حتى إذا استوت به راحلته على البيداء أهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وأما الناس يزيدون ذا المعارج ونحوه والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع لا يقول شيئا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص173 ح2626(1/175856)
حدثنا علي بن نصر بن علي حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا زمعة بن أبي صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس قال جلس ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرونه قال فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم فقال بعضهم عجبا أن الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ إبراهيم خليلا وقال آخر ماذا بأعجب من كلام موسى كلمه تكليما وقال آخر فعيسى كلمة الله وروحه وقال آخر آدم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم أن إبراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجي الله وهو كذلك وعيسى روح الله وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله وهو كذلك ألا وأنا حبيب الله ولا فخر وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وأنا أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر قال أبو عيسى هذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج5/ص587 ح3616(1/175857)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة قال كنت انا وعمرو بن العاص جالسين قال فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه درقة أو شبهها فاستتر بها فبال جالسا قال فقلنا أيبول رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تبول المرأة قال فجاءنا فقال أو ما علمتم ما أصاب صاحب بني إسرائيل كان الرجل منهم إذا أصابه الشيء من البول قرضه فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره
مسند أحمد:ج4/ص196 ح17795(1/175858)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جفر ثنا شعبة عن حصين قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن سويد بن مقرن قال كنا نبيع البن في دار سويد بن مقرن قال فخرجت جارية لسويد فكلمت رجلا منا فسبته فلطم وجهها فقال سويد لطمتها لقد رأيتني وإني لسابع سبعة من إخوتي مالنا الا خادم فعمد أحدنا فلطمها فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعتقها
مسند أحمد:ج5/ص444 ح23792(1/175859)
حدثنا علي بن محمد المصري ثنا الحسن بن غليب الهذلي الأزدي ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن أيوب عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخطب الناس فقال من ولي يتيما له مال فليتجر له ولا يتركه حتى تأكله الصدقة
سنن الدارقطني:ج2/ص109 ح1(1/175860)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان قال سمعت الزهري مرة أو مرتين فلم أحفظه عن كثير بن عباس قال كان عباس وأبو سفيان معه يعنى النبي صلى الله عليه وسلم قال فخطبهم وقال الآن حمى الوطيس وقال ناد يا أصحاب سورة البقرة
مسند أحمد:ج1/ص207 ح1776(1/175861)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرنا أسامة بن زيد بن أسلم قال حدثني أبي أنه بنى على أخته فدخل ابن عمر فرأى صورة في البيت فمحاها أو حكها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص199 ح25199(1/175862)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عن مولى لأبي سعيد الخدري انه كان مع أبي سعيد وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا جالسا وسط المسجد مشبكا بين أصابعه يحدث نفسه فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفطن قال فالتفت إلى أبي سعيد فقال إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه فان التشبيك من الشيطان فان أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه
مسند أحمد:ج3/ص54 ح11530(1/175863)
وبه عن زيد بن وهب قال كنا عند حذيفة في المسجد فدخل رجل من أبواب كندة فجعل يصلي صلاة لا يتم ركوعها وسجودها فقال حذيفة منذ كم صليت هذه الصلاة فقال منذ أربعين سنة فقال ما صليت منذ أربعين سنة ولو مت لمت على غير فطرة أبي القاسم
المعجم الأوسط:ج2/ص201 ح1718(1/175864)
ثنا محمد بن بشار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا افلح قال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة قالت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما شأنك قالت لا أصلي قال فلا يضرك إنما أنت من بنات آدم كتب الله عليكم ما كتب عليهن فذكر الحديث وقال حتى نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن أبي بكر فقال أخرج بأختك فلتهله بعمرة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص360 ح3076(1/175865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة بن حميد حدثني ثوير بن أبي فاختة عن أبيه قال عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن علي قال فدخل علي رضي الله عنه فقال أعائدا جئت يا أبا موسى أم زائرا فقال يا أمير المؤمنين لا بل عائدا فقال علي رضي الله عنه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما عاد مسلم مسلما الا صلى عليه سبعون ألف ملك من حين يصبح إلى ان يمسي وجعل الله تعالى له خريفا في الجنة قال فقلنا يا أمير المؤمنين وما الخريف قال الساقية التي تسقى النخل
مسند أحمد:ج1/ص91 ح702(1/175866)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنه قدم وافدا على معاوية في خلافته قال فدخلت المقصورة فسلمت على مجلس من أهل الشام ثم جلست بين أظهرهم فقال لي رجل منهم من أنت يا فتى فقلت أنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فقال رحم الله أباك حدثني فلان رجل سماه أنه قال والله لألحقن بأصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلمفلأحدثن بهم عهدا ولأكلمنهم فقدمت المدينة في زمن عثمان فلقيتهم إلا عبد الرحمن بن عوف أخبرت أنه بأرض له بالجرف فركبت إليه حتى جئته فإذا هو واضع رداءه يحرك الماء بمسحاة في يده فلمارآني استحيى منى فألقى المسحاة وأخذ رداءه فسلمت عليه فقلت قد جئت لأمر وقد رأيت أعجب منه هل جاءكم إلا ما جاءنا أم هل علمتم إلا ما علمنا فقال عبد الرحمن لم يأتنا إلا ما جاءكم ولم نعلم إلا ما علمتم قلت فما لنا نزهد في الدينا وترغبون فيها ونخف في الجهاد وتتثاقلون عنه وأنتم سلفنا وخيارنا وأصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقال عبد الرحمن لم يأتنا إلا ما أتاكم ولم نعلم إلا ما قد علمتم ولكن بلينا بالضراء فصبرنا وبلينا بالسراء فلم نصبر
مسند الشاميين:ج4/ص241 ح3189(1/175867)
قالت زينب فدخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي في الطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
سنن الترمذي:ج3/ص501 ح1196(1/175868)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان البصري أن عمر بن الخطاب دعاه بعدما ارتفع النهار قال فدخلت عليه فإذا هو جالس على رمال سرير ليس بينه وبين الرمال فراش متكئا على وسادة من أدم فقال يا أبا مالك فإنه قد قدم من قومك أهل أبيات حضروا المدينة وقد أمرت لهم برضخ فاقبضه فأقسمه بينهم فقلت يا أمير المؤمنين لو أمرت بذلك غيري قال أقسمت اقبضه أيها المرء فبينا أنا عنده إذ جاءه حاجبه يرفأ فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون قال أدخلهم فلبث قليلا فقال هل لك في علي وعباس يستأذنان قال ائذن لهما فقال العباس يا أمير المؤمنين اقض بيننا وهما يختصمان في السواقي التي أفاء الله على رسولهصلى الله عليه وسلممن أموال بني النضير فاستبا عند عمر فقال الرهط الذين عنده يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر فقال عمر أنشدكم الله الذي بإذنه تقوم السماوات والأرض هل تعلمون أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه فقالوا قد قال ذلك فأقبل عمر على علي وعباس فقال أنشدكما بالله أتعلمان أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال ذلك قالا نعم قال فإني أخبركم عن هذا الأمر إن الله تعالى كان خص رسولهصلى الله عليه وسلممن هذا الفيء بشيء لم يعطه أحدا غيره فقال ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شيء قدير فكانت هذه خالصة لرسول اللهصلى الله عليه وسلمفما أحرزها دونكم ولا استأثر بها عليكم لقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال فكان رسول اللهصلى الله عليه وسلمينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله في الله فعمل بذلك رسول اللهصلى الله عليه وسلمحياته ثم توفيصلى الله عليه وسلمفقال أبو بكر أنا ولي رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقبض أبو بكر فعمل فيه بما عمل فيه رسول اللهصلى الله عليه وسلموأنتما حينئذ وأقبل على علي وعباس تذكران أن أبا بكر قال فيه كما تقولان والله يعلم أنه فيها صادق ورشيد تابع للحق ثم توفي أبو بكر فقلت أنا ولي رسول اللهصلى الله عليه وسلموولي أبي بكر فقبضته سنين من إمارتي أعمل فيه بما عمل فيه رسول اللهصلى الله عليه وسلموعمل فيه أبو بكر ثم جئتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وأمركما جميع فجئتماني يعني عباسا وعليا فقلت لكم إن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي أن أدفعه إليكما قلت إن شئتما دفعت إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيه بما عمل فيه رسول اللهصلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج4/ص256 ح3220(1/175869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم حدثنا يونس عن المغيرة بن شبل بن عوف عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي ثم حللت عيبتي ثم لبست حلتي قال فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فرماني القوم بالحدق فقلت لجليسي هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من آمري شيئا فذكر مثله
مسند أحمد:ج4/ص360 ح19204(1/175870)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا محمد بن إسحاق عن أبي جعفر وهو محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال فدخلنا مكة حين ارتفاع الضحى فأتى يعني النبي صلى الله عليه وسلم باب المسجد فأناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدأ بالحجر فاستلم وفاضت عيناه بالبكاء فذكر الحديث وقال ورمل ثلاثا ومشي أربعا حتى فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ثم مسح بهما وجهه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص212 ح2713(1/175871)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا قيس عن جامع الا أنه قال فدخلوا عليه وهو متقنع ببرد له معافر ولم يقل والنصارى
مسند أحمد:ج5/ص204 ح21823(1/175872)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن عيسى قال ثنا مالك عن أبي النضر عن عبيد الله بن عبد الله أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف قال فدعا أبو طلحة أنسانا فنزع نمطا تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لأن فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت قال سهل أو لم يقل إلا ما كان رقما في ثوب قال بلى ولكنه أطيب لنفسي
مسند أحمد:ج3/ص486 ح16022(1/175873)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف قال فدعا أبو طلحة إنسانا فنزع نمطا تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه فقال إن فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت فقال سهل ألم يقل إلا ما كان رقما في ثوب قال بلى ولكنه أطيب لنفسي
صحيح ابن حبان:ج13/ص162 ح5851(1/175874)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي النضر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال فوجدت عنده سهل بن حنيف قال فدعا أبو طلحة إنسانا ينزع نمطا تحته فقال له سهل لم تنزعه فقال لأن فيه تصاوير وقد قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ما قد علمت قال سهل أو لم يقل إلا ما كان رقما في ثوب فقال بلى ولكنه أطيب لنفسي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص230 ح1750(1/175875)
حدثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس أنه ختن بنيه فدعا اللاعبين فأعطاهم أربعة دراهم أو قال ثلاثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص496 ح16410(1/175876)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرني علي بن حسين أن حسين بن علي أخبره أن عليا رضي الله عنه قال فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بردائه فارتدى به ثم انطلق يمشي واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة فاستأذنوا فأذنوا لهم
صحيح البخاري:ج5/ص2184 ح5457(1/175877)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا المسعودي قال ثنا محمد بن عبيد الله عن المغيرة بن شعبة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم طويل الشارب فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بسواك ثم دعا بشفرة فقص شارب الرجل على سواك
شرح معاني الآثار:ج4/ص229 ح0(1/175878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد قال أنا خالد قال أنا عمرو بن يحيى بن عمارة الأنصاري قال أبي وخلف بن الوليد قال ثنا خالد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم وكانت له صحبة فقيل له توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدعا بإناء فاكفأ منه على يديه ثلاثا فغسلهما ثم أدخل يده واستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا واستخرجها ثم غسل وجهه ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم أدخل يده فاستخرجها فمسح برأسه فأقبل بيده وأدبر ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص39 ح16492(1/175879)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله إلا أن وكيعا قال فدعا بعسيب رطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص52 ح12046(1/175880)
حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا ثوبان وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله عن حديث عائشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها أهل الإفك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وأسامة حين استلبث الوحي يستأمرهما في فراق أهله فأما أسامة فقال أهلك ولا نعلم إلا خيرا وقالت بريرة إن رأيت عليها أمرا أغمصه أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا
صحيح البخاري:ج2/ص932 ح2494(1/175881)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند قال حدثنا مطرف بن عبد الله بن الشخير قال أتيت عثمان بن أبي العاص فدعا لي بلبن لقحة فقلت اني صائم فقال أما اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة من النار كجنة أحدكم من القتال وصيام حسن صيام ثلاثة ايام من كل شهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص272 ح8891(1/175882)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن بن الأصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عائشة فدفع النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه إلى أهل قريته
مسند أحمد:ج6/ص181 ح25518(1/175883)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا يزيد بن أبي زياد أن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه وذكر قصة قال فدنونا يعني من النبي صلى الله عليه وسلم فقبلنا يده
سنن أبي داود:ج4/ص356 ح5223(1/175884)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص495 ح33245(1/175885)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أخبرنا أبو عوانة عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل
شرح معاني الآثار:ج3/ص260 ح0(1/175886)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نمت فرأيتني في الجنة فسمعت صوت قراءة تقول فقلت قراءة من هذا فقيل قراءة حارثة بن النعمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك البر فذاك البر وكان من أبر الناس بأمه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص438 ح1005(1/175887)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا عمر بن يونس قال ثنا عكرمة بن عمار عن سماك بن زميل قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر إيلاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه وأنه نزل لتسع وعشرين وقال إن الشهر قد يكون تسعا وعشرين وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص124 ح0(1/175888)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا هارون بن إسماعيل الخزار قال ثنا علي بن المبارك قال ثنا يحيى فذكر بإسناده مثله ففي هذا الحديث أن الثياب المصبغة ثياب الكفار فنظرنا في ذلك هل حرم لبسها لهذه العلة على النساء أم لا فإذا سليمان بن شعيب قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص249 ح0(1/175889)
حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي ثنا علي بن ميمون ثنا خالد بن حيان عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن ميمونة وكان يزيد يتيما في حجرها فذكر أن سواكا لا يزال في إناء فإن شغلها عمل أو صلاة وإلا أخذت السواك فاستاكت
المعجم الكبير:ج24/ص20 ح43(1/175890)
وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى فذكر إسناده إلا أنه قال عن صبر الروح واخصاء البهائم صبر شديد قال الشيخ قوله واخصاء البهائم صبر شديد قياس على ما نهي عنه من صبر الروح وهو من قول الزهري فقد رواه غير عبيد الله عن بن أبي ذئب مرسلا وجعل الكلام في الإخصاء من قول الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص24 ح19576(1/175891)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان يعني عبدان أنبأ عبد الله يعني بن المبارك أنبأ سليمان بن المغيرة فذكر إسناده نحوه قال أصاب الأنصار يوم أحد قرح وجهد فقالت الأنصار يا رسول الله أصابنا قرح وجهد فكيف تأمرنا قال احفروا وأوسعوا قال عبد الله وأراه قال وأعمقوا ثم قال عبد الله بل هو هكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص413 ح6543(1/175892)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا محمد بن شعيب عن خالد بن دهقان فذكر الأحاديث الثلاثة إلا أنه قال في الحديث الثالث لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح ولم يذكر تفسير الغساني
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص22 ح15640(1/175893)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الصفار نا أحمد بن محمد بن نصر اللباد نا عمرو بن طلحة نا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك وأبي صالح عن بن عباس وعن مرة عن عبد الله وعن ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر التفسير إلى قوله الطلاق مرتان قال وهو الميقات الذي يكون عليها فيه الرجعة فإذا طلق واحدة أو ثنتين فأما أن يمسك ويراجع بمعروف وأما يسكت عنها حتى تنقضي عدتها فتكون أحق بنفسها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص367 ح14927(1/175894)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد محمد بن إسحاق الصفار ثنا أحمد بن محمد بن نصر اللباد ثنا عمرو بن طلحة ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك وأبي صالح عن بن عباس وعن مرة عن عبد الله بن مسعود عن ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر التفسير وقال في قصة مريم عليها السلام إن الذين كانوا يكتبون التوراة إذا جاؤوا إليهم بإنسان يجربونه اقترعوا عليه أيهم يأخذه فيعلمه وكان زكريا أفضلهم يومئذ وكان نبيهم وكانت أخت مريم تحته فلما أتوا بها قال لهم زكريا أنا أحقكم بها تحتي أختها فأبوا فخرجوا إلى نهر الأردن فألقوا أقلامهم التي يكتبون بها أيهم يقوم قلمه فيكفلها فجرت الأقلام وقام قلم زكريا على قرنته كأنه في طين فأخذ الجارية
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص286 ح21191(1/175895)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنا عبد العزيز بن محمد بن الأندراوردي مولى بنى ليث عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري ثم المحاربي عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال قلت لابن عمر أخبرني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كانت قال فذكر التكبير كلما وضع رأسه وكلما رفعه وذكر السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم عن يساره
مسند أحمد:ج2/ص71 ح5402(1/175896)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال ذكر علي بن عثام بن علي قال عبد الله بن أحمد وقد رأيت علي بن عثام أن أباه حدثه عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي نصر وهو حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم في إسلام أبي ذر فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج2/ص153 ح1639(1/175897)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان عن حبيب بن أبي ثابت قال قدم أبو أيوب على معاوية رحمهما الله فشكى إليه أن عليه دينا فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج4/ص118 ح3852(1/175898)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا ازهر بن جميل ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب السختياني عن حميد بن هلال عن خالد بن عمير عن عتبة بن غزوان فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج17/ص115 ح282(1/175899)
حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا العباس بن الوليد بن يزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي أخبرني يونس بن يزيد حدثني الزهري حدثني عروة بن الزبير أنه سمع أسماء بنت أبي بكر تقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبنا فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج24/ص85 ح227(1/175900)
حدثنا أبو بكر نا شريك عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن رضي الله عنه فذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج1/ص304 ح417(1/175901)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا الأعمش عن عمارة وجامع بن شداد عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال جاء أبو معقل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج6/ص46 ح3242(1/175902)
نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
فضائل الصحابة:ج1/ص72 ح35(1/175903)
حدثنا بن عوف ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة فذكر الحديث
سنن أبي داود:ج3/ص51 ح2661(1/175904)
حدثنا زيد بن أخزم الطائي حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول عن سلمان رجل من أهل الشام فذكر الحديث
المرض والكفارات:ج1/ص151 ح191(1/175905)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا حماد عن أبي عاصم الغنوي عن أبي الطفيل فذكر الحديث
مسند أحمد:ج1/ص373 ح3535(1/175906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي وقرأته على عبد الرحمن مالك عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار فذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص57 ح5209(1/175907)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس قال سألت عبد الله بن عمرو عن الجهاد فقال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص193 ح6812(1/175908)
وقال عبد الرزاق أنا معمر والثوري عن إسماعيل بن أمية عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة يرفعه فذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص249 ح7388(1/175909)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري حدثني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص264 ح7579(1/175910)
قال أبي وحدثناه يعقوب حدثني أبي عن بن إسحاق قال ذكر ان بن شهاب قال حدثني بن أبي أنيس انه سمع أبا هريرة ولم يقل عن أبيه فذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص281 ح7769(1/175911)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال وحدثناه يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة عن أبي السائب مولى عبد الله بن زهرة التيمي عن أبي هريرة فذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص286 ح7825(1/175912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا سعد بن عبيد الطائي قلت لزهير أهو أبو المجاهد قال نعم قد حدثني أبو المدلة مولى أم المؤمنين أنه سمع أبا هريرة قلنا يا رسول الله فذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص305 ح8031(1/175913)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا ليث عن يزيد بن الهاد عن عمرو بن قهيد الغفاري عن أبي هريرة فذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص339 ح8457(1/175914)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين في تفسير شيبان عن قتادة قال ثنا عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج2/ص437 ح9632(1/175915)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين في تفسير شيبان عن قتادة قال ثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلص المؤمنون من النار فذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص13 ح11113(1/175916)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا فليح عن سالم أبي النضر عن عبيد بن حنين وبسر بن سعيد عن أبي سعيد الخدري قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص18 ح11151(1/175917)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شعبة قال أنبأني أبو حمزة قال سمعت هلال بن حصن أخا بنى قيس بن ثعلبة قال أتيت المدينة فنزلت دار أبي سعيد فذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص44 ح11420(1/175918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمر ثنا سعد بن أوس عن بلال العبسي عن شتير بن شكل عن أبيه شكل بن حميد قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص429 ح15581(1/175919)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد قال أنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص435 ح15629(1/175920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبي الزناد قال أخبرني المرقع بن صيفي بن رباح أن رباحا جده بن الربيع أخبره أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص488 ح16036(1/175921)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك ومحمد بن أبي حفصة عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن أبي سفيان يوم عاشوراء عام حج وهو على المنبر فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص95 ح16914(1/175922)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا إسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص174 ح17615(1/175923)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا إسماعيل عن قيس عن دكين بن سعيد المزني قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص174 ح17616(1/175924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا بن أبي الزناد عن أبيه قال أخبرني المرقع بن صيفي بن رباح أخي حنظلة الكاتب قال أخبرني جدي انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص178 ح17648(1/175925)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا بن أبي الزناد عن أبي الزناد قال أخبرني المرقع بن صيفي بن رباح ان جده رباح بن ربيعة أخبره فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص178 ح17649(1/175926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا إسماعيل عن قيس قال حدثني عدي بن عميرة فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص192 ح17754(1/175927)
قال أبو عبد الرحمن وحدثني يحيى بن معين قال ثنا معتمر بن سليمان فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص193 ح17762(1/175928)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام عن أبيه عن عبيد الله قال حدثني رجلان انهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال فصعد فيهما فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص224 ح18002(1/175929)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد وعبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص229 ح18047(1/175930)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة الأشجعي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال وقال شيبان بن شريح الأسلمي فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص261 ح18322(1/175931)
وثنا عبد الله قال ثناه بن أبي شيبة عبد الله بن محمد فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص280 ح18486(1/175932)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص306 ح18754(1/175933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري حدثني عوف بن مالك بن طفيل وهو بن أخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لأمها ان عائشة حدثته فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص328 ح18943(1/175934)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو عامر قال ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد قال أخبرني المرقع بن صيفي عن جده رباح بن ربيع أخي حنظلة الكاتب انه أخبره انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص346 ح19065(1/175935)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا حجاج بن أرطاة ثنا عثمان البجلي عن زاذان فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص357 ح19182(1/175936)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن أبي المنهال ولم يسمعه منه انه سمع زيدا والبراء فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص368 ح19296(1/175937)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن سمرة فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص20 ح20245(1/175938)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سفيان العمرى عن سفيان عن أبيه عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمرة بن جندب فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص20 ح20246(1/175939)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب حدثني شيخ من بني سدوس يقال له ديسم عن بشير بن الخصاصية وكان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسماه بشيرا فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص83 ح20805(1/175940)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن يحيى بن يعمر عن سليمان بن صرد الخزاعي عن أبي بن كعب قال قرأت آيه وقرأ بن مسعود خلافها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص124 ح21188(1/175941)
حدثنا عبد الله ثنا هدبة بن خالد القيسي ثنا همام بن يحيى ثنا قتادة عن يحيى بن يعمر عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب قال قرأت آية وقرأ بن مسعود خلافها وقرأ رجل آخر خلافها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص124 ح21189(1/175942)
حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن جعفر أبو عون الزيادي ثنا عبد الواحد يعنى بن زياد عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص140 ح21305(1/175943)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنبأنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا أبا واقد الكندي قال بن بكر البدري في وجعه الذي مات فيه فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص219 ح21959(1/175944)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن يونس عن حميد بن هلال عن هصان بن الكاهل قال وكان أبوه كاهنا في الجاهلية قال دخلت المسجد في إمارة عثمان بن عفان فإذا شيخ أبيض الرأس واللحية يحدث عن معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص229 ح22052(1/175945)
قال عبد الله وقال أبي وحدثنا مرة فقال عن عثمان بن أبي سليمان بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص305 ح22647(1/175946)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني أبو حازم الأفزر مولى الأسود بن سفيان المخزومي عن سهل بن سعد الساعدي من بني عمرو في منازعة فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص331 ح22858(1/175947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا حميد بن قيس عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي قال وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص374 ح23226(1/175948)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب يحدث عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص384 ح23305(1/175949)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا عبد الواحد ثنا عثمان بن حكيم عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قلت فذكر الحديث
مسند أحمد:ج6/ص305 ح26646(1/175950)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن محمد ثنا معاذ بن معاذ قال ثنا محمد بن عمرو ثنا عمر بن مسلم بن عمار بن أكيمة قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت أم سلمة فذكر الحديث
مسند أحمد:ج6/ص311 ح26697(1/175951)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو اليمان قال ثنا شعيب قال قال الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن انه أخبره أبو سفيان بن سعيد بن الأخنس عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهى خالة أبى سفيان بن سعيد فذكر الحديث
مسند أحمد:ج6/ص328 ح26827(1/175952)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج وأبو كامل قالا ثنا ليث قال حدثني بن شهاب عن حبيب مولى عروة عن بدية فذكر الحديث
مسند أحمد:ج6/ص332 ح26863(1/175953)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الأعلى عن معمر عن عبد الله بن مسلم بن شهاب أخي الزهري عن مولى لأسماء عن أسماء بنت أبى بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فذكر الحديث
مسند أحمد:ج6/ص348 ح26994(1/175954)
ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير بن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال حدثني أسامة بن زيد أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ثم انصرف إلى أركان البيت يستقبل كل ركن منها بالتكبير والتهليل والتحميد وسأل الله واستغفره وذكر باقي الحديث
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص329 ح3006(1/175955)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن عروة قال أخبرني بشير بن أبي مسعود عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ثم صلى الصبح بغلس ثم صلاها يوما فأسفر بها ثم لم يعد إلى الأسفار حتى قبضه الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص455 ح1978(1/175956)
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير فذكر القصة بطولها قال في آخرها عن النبي صلى الله عليه وسلم فإني لا اشهد على هذا هذا جور أشهد على هذا غيري أعدلوا بين أولادكم في النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص178 ح11783(1/175957)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو عبد الله الحسين بن الحسين الغضائري ببغداد قالا أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن المسيب بن مسلم الأزدي ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه فذكر القصة في خيبر وذكر خروج مرحب ورجزه وقول علي رضي الله عنه بمعناه إلا أنه قال أكيلهم بالصاع كيل السندره قال فاختلفا ضربتين فبدره علي رضي الله عنه فضربه فقد الحجر والمغفر ورأسه ووقع في الأضراس وأخذ المدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص132 ح18127(1/175958)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال فحدثني بن شهاب الزهري وعاصم بن عمر بن قتادة ومحمد بن يحيى بن حبان وغيرهم من علمائنا عن يوم أحد فذكر القصة قال فيها خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ألف رجل من أصحابه حتى إذا كان بالشوط بين المدينة وأحد انخزل عنه عبد الله بن أبي المنافق بثلث الناس فرجع بمن اتبعه من قومه من أهل الريب والنفاق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص31 ح17638(1/175959)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الناقة وذكر الذي عقرها فقال إذ انبعث أشقاها انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهط مثل بن زمعة ثم ذكر النساء فوعظهم فيهن فقال علام يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها من آخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال علام يضحك أحدكم على ما يفعل
مسند أحمد:ج4/ص17 ح16268(1/175960)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر رضي الله عنه قال ثنا هشام عن حماد فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص83 ح0(1/175961)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا حبان بن هلال قال ثنا يزيد بن زريع قال أنا محمد بن إسحاق فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج1/ص215 ح0(1/175962)
حدثنا الحسين بن الحكم الجيزي قال ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا أحمد بن داؤذ بن موسى قال ثنا سهل بن بكار قالا ثنا وهيب فذكر بإسناده مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص129 ح0(1/175963)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا على بن جعد قال أنا زهير فذكر بإسناده مثله غير أنه لم يذكر في حديثه أن عبد الله بن يزيد قال كان رأى النبي صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص326 ح0(1/175964)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا حماد بن سلمة فذكر بإسناده مثله غير أنه لم يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم وأوقفه على بن عمر فقال هؤلاء القوم إذا بلغ الماء هذا المقدار لم يضره ما وقعت فيه من النجاسة الا ما غلب على ريحه أو طعمه أو لونه واحتجوا في ذلك بحديث بن عمر هذا فكان من الحجة عليهم لأهل المقالة التي صححناها أن هاتين القلتين لم يبين لنا في هذه الآثار ما مقدارهما فقد يجوز أن يكون مقدارهما قلتين من قلال هجر كما ذكرتم ويحتمل أن تكونا قلتين أريد بها قلتا الرجل وهي قامته فأريد إذا كان الماء قلتين أي قامتين لم يحمل نجسا لكثرته ولأنه يكون بذلك في معنى الأنهار فإن قلتم إن الخبر عندنا على ظاهره والقلال هي قلال الحجاز المعروفة قيل لكم فإن كان الخبر على ظاهره كما ذكرتم فإنه ينبغي أن يكون الماء إذا بلغ ذلك المقدار لا يضره النجاسة وإن غيرت لونه أو طعمه أو ريحه لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر ذلك في هذا الحديث فالحديث على ظاهره فإن قلتم فإنه وإن لم يذكر في هذا الحديث فقد ذكره في غيره فذكرتم ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص16 ح0(1/175965)
حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن نافع الصائغ قال حدثني أسامة فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن كل قضاء قضي به حاكم من تمليك مال أو إنالة ملك عن مال أو من إثبات نكاح أو من حله بطلاق أو بما أشبهه أن ذلك كله على حكم الباطن وأن ذلك في الباطن كهو في الظاهر وجب ذلك على ما حكم به الحاكم وإن كان ذلك في الباطن على خلاف ما شهد به الشاهدان وعلى خلاف ما حكم به بشهادتهما على الحكم الظاهر لم يكن قضاء القاضي موجبا شيئا من تمليك ولا تحريم ولا تحليل واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وممن قال بذلك أبو يوسف وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ما كان من ذلك من تمليك مال فهو على حكم الباطن كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار وما كان من ذلك من قضاء بطلاق أو نكاح بشهود ظاهرهم العدالة وباطنهم الجرحة فحكم الحاكم بشهادتهم على ظاهرهم الذي تعبد الله أن يحكم بشهادة مثلهم معه فذلك يحرم في الباطن كحرمته في الظاهر والدليل على هذا ما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتلاعنين
شرح معاني الآثار:ج4/ص155 ح0(1/175966)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر ففي هذا الحديث ما يدل أن أرض مكة تملك وتورث لأنه قد ذكر فيها ميراث عقيل وطالب لما تركه أبو طالب فيها من رباع ودور فهذا خلاف الحديث الأول ولما اختلفا أحتيج إلى النظر في ذلك لنستخرج من القولين قولا صحيحا ولو صار إلى طريق اختيار الأسانيد وصرف القول إلى ذلك لكان حديث علي بن حسين أصحهما إسنادا ولكنا نحتاج إلى كشف ذلك من طريق النظر فاعتبرنا ذلك فرأينا المسجد الحرام الذي كل الناس فيه سواء لا يجوز لأحد أن يبني فيه بناء ولا يحتجز منه موضعا وكذلك حكم جميع المواضع التي لا يقع لأحد فيها ملك وجميع الناس فيها سواء ألا ترى أن عرفة لو أراد رجل أن يبنى في المكان الذي يقف فيه الناس فيها بناء لم يكن ذلك له وكذلك منى لو أراد أن يبنى فيها دارا كان من ذلك ممنوعا وكذلك جاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص50 ح0(1/175967)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا عمرو فذكر بإسناده مثله قال أبو جعفر فهكذا كانت عائشة رضي الله عنها تفعل بثوب النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يصلي فيه تغسل المني منه وتفركه من ثوبه الذي كان لا يصلي فيه وقد وافق ذلك ما روي عن أم حبيبة
شرح معاني الآثار:ج1/ص50 ح0(1/175968)
حدثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم قال ثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون قال ثنا مالك فذكر بإسناده مثله قالوا فنفي هذا الحديث أن تكون الشفعة تجب إذا حدت الحدود فكان من الحجة عليهم أن هذا الحديث على أصل المحتج به علينا لا يجب به حجة لأن الأثبات من أصحاب مالك رحمة الله عليهم إنما رووه عن مالك منقطعا لم يرفعوه إلى أبي هريرة رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج4/ص121 ح0(1/175969)
حدثناه علي بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا زياد بن أيوب حدثنا عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة فذكر بإسناده مثله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص177 ح2688(1/175970)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا عوف فذكر بإسناده مثله وزاد وقال هذه الصلاة الوسطى فقد يجوز أيضا في أمر بن عباس رضي الله عنه في ذلك ما حاز في أمر علي رضي الله عنه فنظرنا هل روى عنه خلاف لهذا
شرح معاني الآثار:ج1/ص252 ح0(1/175971)
قال حدثنا عبد الوهاب ثنا الأخضر بن عجلان قلت فذكر بإسناده نحوه أخصر منه الا أنه قال انطلق الى هذا الوادي فلا تدع فيه شوكا ولا غابا ولا حطبا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص403 ح308(1/175972)
حدثنا أبو غسان ثنا إسرائيل عن الأعمش فذكر بإسناده نحوه الا أنه قال ولا تصرفوا الناس
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص477 ح408(1/175973)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد فذكر بإسناده نحوه قال فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مروان بن محمد عن الليث وأخرجه أيضا من حديث الدراوردي عن بن الهاد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص119 ح20154(1/175974)
حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن إسحاق الإمام حدثني أبو بكر بن محمد بن النضر الجارودي ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا يحيى بن عبد الله فذكر بإسناده نحوه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص408 ح8097(1/175975)
أخبرنيه الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن أحمد بن العلاء الآدمي بالبصرة ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم قعيس فذكر بإسناده نحوه وزاد فيه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك أبي وأمي رواة هذا الحديث عن آخرهم في الصحيح غير إبراهيم قعيس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص170 ح4740(1/175976)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أنا عبد الله بن مبارك أنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة فذكر بإسناده ومعناه وقال فتوضأ وضوأك للصلاة وقال اجعلهن آخر ما تتكلم به قال فرددتها على النبي صلى الله عليه وسلم فلما بلغت آمنت بكتابك الذي أنزلت قلت وبرسولك قال لا وبنبيك الذي أرسلت
مسند أحمد:ج4/ص293 ح18611(1/175977)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب أنبأ زيد بن الحباب العكلي ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال لما كان يوم خيبر فذكر بعض القصة قال ثم دعا باللواء فدعا عليا رضي الله عنه وهو يشتكي عينيه فمسحهما ثم دفع إليه اللواء ففتح له فسمعت عبد الله بن بريدة يقول حدثني أبي أنه كان صاحب مرحب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص132 ح18128(1/175978)
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا شهاب بن خراش عن القاسم بن زوان عن إسحاق بن راشد الجزري عن سالم حدثني عمرو بن وابصة الأسدي عن أبيه وابصة عن بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر بعض حديث أبي بكرة قال قتلاها كلهم في النار قال فيه قلت متى ذلك يا بن مسعود قال تلك أيام الهرج حيث لا يأمن الرجل جليسه قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك الزمان قال تكف لسانك ويدك وتكون حلسا من أحلاس بيتك فلما قتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتى أتيت دمشق فلقيت خزيم بن فاتك فحدثته فحلف بالله الذي لا إله إلا هو لسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثنيه بن مسعود
سنن أبي داود:ج4/ص99 ح4258(1/175979)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو أخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو حميد أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما ووتر يديه فتجافى عن جنبيه قال ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع رأسه حتى رجع كل عظم في موضعه حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى على ركبته اليسرى وأشار بأصبعه قال أبو داود روى هذا الحديث عتبة بن أبي حكيم عن عبد الله بن عيسى ععن العباس بن سهل لم يذكر التورك وذكر نحو حديث فليح وذكر الحسن بن الحر نحو جلسة حديث فليح وعتبة
سنن أبي داود:ج1/ص196 ح734(1/175980)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة وقالا جميعا حدثنا بن أبي عدي عن سعيد ح وحدثنا بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي كلهم عن قتادة عن مطرف عن أبيه قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بمثل حديث همام
صحيح مسلم:ج4/ص2273 ح2958(1/175981)
وأخبرنا أبو عمرو أنا أبو بكر قال وأخبرني علي بن العباس ثنا أحمد بن إسماعيل البخاري ثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة وأخبرنا أبو حمزة فذكر بمثله إلا أنه قال انكسر بدل انصدع أخرجه البخاري في الصحيح هكذا وهو يوهم أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص29 ح112(1/175982)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عوف فذكر بمعناه بزيادته
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص32 ح125(1/175983)
حدثنا عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد الجهني أرسل إلى أبي جهيم الأنصاري ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكر بمعنى حديث مالك
صحيح مسلم:ج1/ص364 ح507(1/175984)
حدثنا موسى بن مسعود ثنا زهير بن محمد عن عبد الله هو بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بنحوه
سنن الدارمي:ج1/ص190 ح699(1/175985)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن حجاج الوراق قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة فذكر بنحوه إلا أنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقال يكتبون الناس على منازلهم الأول فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف واستمعوا الخطبة ثم ذكر المهجر بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص226 ح5653(1/175986)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث فذكر بنحوه إلا أنه قال عن سعيد بن أبي الحسن والحسن عن أمهما رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص189 ح16565(1/175987)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي فذكر حديث الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه كما مضى ثم قال وبهذا نأخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولم يرو من وجه يثبته أهل الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي هريرة وقد روى من وجه لا يثبته أهل الحديث من وجه آخر وفي هذا حجة على من رد الحديث وعلى من أخذ بالحديث مرة وترك أخرى وأطال الكلام في هذا وأجاد رضي الله عنه والذي ذكر من أنه يروي من غير جهة أبي هريرة رضي الله عنه فكما قال فإنه يروي عن علي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبي سعيد الخدري وأنس بن مالك رضي الله عنهم أجمعين ومن النساء عن عائشة رضي الله عنها كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن جميع هذه الروايات ليست من شرط صاحبي الصحيح البخاري ومسلم وإنما اتفقا ومن قبلهما ومن بعدهما من أئمة الحديث على إثبات حديث أبي هريرة في هذا الباب فقط كما قال الشافعي رحمه الله وقد أخرج البخاري رواية عاصم الأحول عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما إلا أنهم يرون أنها خطأ وأن الصواب رواية داود بن أبي هند وعبد الله بن عون عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص166 ح13728(1/175988)
حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم كل حدثني طائفة من الحديث قالت فأقبلت أنا وأم مسطح فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بئس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فذكر حديث الإفك
صحيح البخاري:ج4/ص1475 ح3801(1/175989)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال قال عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمي سمعت كعب بن مالك قال أحمد بن صالح فذكر حديث الثلاثة الذين خلفوا قال أحمد بن صالح وليس في آخر حديثه هذا الكلام الذي في الحديث الأول قال أحمد وأنا أظن أن الزهري سمع هذا الكلام من عبد الله بن كعب مختصرا وسمع الحديث بسياقه من أبيه عنه
المعجم الكبير:ج19/ص56 ح97(1/175990)
حدثنا محمد بن يعقوب الخصيب الأهوازي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الجهضمي البصري ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا مطيع الغزال عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه فذكر حديث الجساسة بطوله
المعجم الكبير:ج24/ص403 ح977(1/175991)
حدثنا محمد بن معمر ثنا حجاج بن منهال ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا وفي حديث أحدهما وأكبر علمي أنه في حديث محمد بن جحادة وإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخذه
سنن أبي داود:ج1/ص222 ح839(1/175992)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل عن محمد بن إسحاق قال وحدثني علي بن يحيى بن خلاد بن رافع عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديث الصلاة وقال فيه فإذا أنت قمت في صلاتك فكبر الله ثم اقرأ ما تيسر عليك من القرآن وقال فيه فإذا جلست في وسط الصلاة فاطمئن وافترش فخذك اليسرى ثم تشهد ثم إذا قمت فمثل ذلك حتى تفرغ من صلاتك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص133 ح2625(1/175993)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك حدثني أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره رجال من كبراء قومه فذكر حديث القسامة وفيه قال فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا أنه والله ما قتلناه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح كما مضى وروينا عن عبد الله بن عكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أرض جهينة وروينا في حديث عمرو بن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن الديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص127 ح20197(1/175994)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب يعني بن عطاء الخفاف أنا سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديث المعراج وفيه ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فحدث نبي الله صلى الله عليه وسلم أن ورقها مثل آذان الفيلة وأن نبقها مثل قلال هجر مخرج في الصحيحين من حديث بن أبي عروبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص265 ح1180(1/175995)
قال الشيخ أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فذكر حديث صلح الحديبية وذكر فيه قصة أبي جندل وأبي بصير بنحو من هذا وأتم منه قال الشيخ وإنما رد النبي صلى الله عليه وسلم أبا جندل إليهم لأنه كان لا يخاف عليه في الرد لمكان أبيه وكذلك أشار على أبي بصير بالرجوع إليهم في الابتداء لذلك والله أعلم وسيرد كلام الشافعي إن شاء الله عليه في كتاب الجزية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص144 ح18208(1/175996)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك فذكر حديث عمر في التشهد كما مضى ثم قال فكان هذا الذي علمنا من سبقنا بالعلم من فقهائنا صغارا ثم سمعناه بإسناده وسمعنا ما خالفه فكان الذي نذهب إليه أن عمر لا يعلم الناس على المنبر بين ظهراني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على ما علمهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما انتهى إلينا من حديث أصحابنا حديث نثبته عن النبي صلى الله عليه وسلم صرنا إليه وكان أولى بنا فذكر حديث بن عباس فقال يعني بعض من كلم الشافعي في ذلك فإنا نرى الرواية قد اختلفت فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فروى بن مسعود خلاف هذا وروى أبي موسى وجابر وقد يخالف بعضها بعضا في شيء من لفظه ثم علمه عمر خلاف هذا كله في بعض لفظه وكذلك تشهد عائشة رضي الله عنها وابن عمر وقد يزيد بعضهم الشيء على بعض قال الشافعي فقلت الأمر في هذا بين كل كلام أريد به تعظيم الله عز وجل فعلمهموه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحفظه أحدهم على لفظه ويحفظه الآخر على لفظ يخالفه يختلفان في معنى فلعل النبي صلى الله عليه وسلم أجاز لكل إمرأ منهم كما حفظ إذا كان لا معنى فيه يحيل شيئا على حكمه واستدل على ذلك بحديث حروف القرآن قال الشافعي رحمه الله أنبأ مالك عن بن شهاب عن عروه بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها وكأن النبي صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فكدت أن أعجل عليه ثم أمهلته حتى انصرف ثم لببته بردائه فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ فقرأ القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال لي اقرأ فقرات فقال هكذا أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤا ما تيسر منه قال الشافعي رحمه الله فإذا كان الله برأفته بخلقه أنزل كتابه على سبعه أحرف معرفه منه بأن الحفظ قد نزل ليجعل لهم قراءته وإن اختلف لفظهم فيه كان ما سوى كتاب الله أولى أن يجوز فيه اختلاف اللفظ ما لم يخل معناه قال الشيخ رحمه الله ليس لأحد أن يعمد أن يكف عن قراءة حرف من القرآن إلا بنسيان وهذا في التشهد وفي جميع الذكر أخف وقال من كلم الشافعي كيف صرت إلى اختيار حديث بن عباس في التشهد دون غيره قال الشافعي رحمه الله لما رأيته واسعا وسمعته عن بن عباس صحيحا كان عندي أجمع وأكثر لفظا من غيره فأخذت به غير معنف لمن أخذ بغيره ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشيخ والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك حديث عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وأبو موسى الأشعري
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص145 ح2668(1/175997)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر فذكر حديثا
المعجم الكبير:ج24/ص212 ح543(1/175998)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر بن بشر قال ثنا عبد الله قال ثنا هشيم بن بشير عن داود بن عمرو عن بسر بن عبد الله عن سمرة بن فاتك الأسدي فذكر حديثا
مسند أحمد:ج4/ص200 ح17823(1/175999)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا العباس بن عبد العظيم ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار ويحيى بن أبي كثير عن أبي أمامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي فذكر دخوله على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قال فقلت له ما أنت قال أدعى نبيا فقلت وما نبي قال أرسلني الله تبارك وتعالى فقلت بأي شيء أرسلك فقال أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان وأن يوحد لا يشرك به شيئا قلت له فمن معك قال حر وعبد قال ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن به وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جعفر عن النضر بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص369 ح12874(1/176000)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب فذكر ذلك الحديث بطوله ثم قال فيه ثم قد بلغنا أنه ترك ذلك حين أنزل عليه ليس لك من الأمر شيء الآية فصار ذكر نزول هذه الآية الذي كان به النسخ من كلام الزهري لا مما رواه عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه فقد يحتمل أن يكون نزول هذه الآية لم يكن أبو هريرة رضي الله عنه علمه فكان يعمل على ما علم من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقنوته إلى أن مات لأن الحجة لم تثبت عنده بخلاف ذلك وعلم عبد الله بن عمر رضي الله عنه عنهما وعبد الرحمن بن أبي بكر أن نزول هذه الآية كان نسخا لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله فانتهينا إلى ذلك وتركا به المنسوخ المتقدم وحجة أخرى أن في حديث بن إيماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين رفع رأسه من الركعة غفار غفر الله لها حتى ذكر ما ذكر في حديثه ثم قال الله أكبر وخر ساجدا فثبت بذلك أن جميع ما كان يقوله هو ما ترك بنزول تلك الآية وما كان يدعو به مع ذلك من دعائه للأسرى الذين كانوا بمكة ثم ترك ذلك عندما قدموا وقد روى أبو هريرة رضي الله عنه أيضا في حديث يحيى بن كثير الذي قد رويناه فيما تقدم منا في هذا الباب عنه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكر القنوت وفيه قال أبو هريرة رضي الله عنه وأصبح ذات يوم ولم يدع لهم فذكرت ذلك فقال أو ما تراهم قد قدموا علي ففي ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول ذلك القنوت في العشاء الآخرة كما كان يقوله في الصبح وقد أجمعوا أن ذلك منسوخ من صلاة العشاء الآخرة بكماله لا إلى قنوت غيره فالفجر أيضا في النسخ كذلك فلما كشفنا وجوه هذه الآثار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القنوت فلم نجدها تدل على وجوبه الآن في صلاة الفجر لم نأمر به فيها وأمرنا بتركه مع أن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنكره أصلا كما
شرح معاني الآثار:ج1/ص248 ح0(1/176001)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عائشة فذكر ذلك الحديث مرسلا فقال سفيان فقيل للزهري هو عن عروة فقال لا وكان ذلك عند قيامه من المجلس وأقيمت الصلاة قال سفيان وقد كنت سمعت صالح بن أبي الأخضر حدثناه عن الزهري عن عروة قال الزهري ليس هو عن عروة فظننت أن صالحا أتى من قبل العرض قال أبو بكر الحميدي أخبرني غير واحد عن معمر أنه قال في هذا الحديث لو كان من حديث عروة ما نسيته فهذان بن جريج وسفيان بن عيينة شهدا على الزهري وهما شاهدا عدل بأنه لم يسمعه من عروة فكيف يصح وصل من وصله قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عائشة وكذلك قال محمد بن يحيى الذهلي واحتج بحكاية بن جريج وسفيان بن عيينة وبإرسال الحديث عن الزهري من الأئمة وقد روي عن جريج بن حازم عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة وجرير بن حازم وإن كان من الثقات فهو واهم فيه وقد خطأه في ذلك أحمد بن حنبل وعلي بن المديني والمحفوظ عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن عائشة مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص280 ح8151(1/176002)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد أنه كان يكره الكحل الأسود للمحرم قال فذكر ذلك لإبراهيم فقال يكتحل بالدرور الأحمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص184 ح13281(1/176003)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ومحمد بن عبد السلام قالا نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر فذكر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص437 ح15294(1/176004)
قال شعبة وقال حصين عن زيد بن وهب عن حذيفة قال فذكر شيئا نحوا من هذا قال فلم يأمره ولم ينه أحدا عنه
مسند أحمد:ج4/ص220 ح17959(1/176005)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال إن كان خوفا أشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها
مسند الشافعي:ج1/ص235 ح0(1/176006)
وقد أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة وأبي بكر بن سليمان عن أبي هريرة رضي الله عنه فذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وسهوه ثم قال الزهري وكان ذلك قبل بدر ثم استحكمت الأمور بعد وهذا الذي بلغنا عن الزهري في هذا المعنى إلا أن الذي حدث الزهري بهذه القصة لم يذكر له سجود السهو وكان يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد سجدتي السهو يوم ذي اليدين أو ذي الشمالين على ما نذكره إن شاء الله تعالى وقد أثبت غيره سجدتيه عن أبي سلمة وابن سيرين وأبي سفيان عن أبي هريرة يوم ذي اليدين ومشهور عن الزهري فتواه بسجود السهو قبل السلام
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص341 ح3653(1/176007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وحسن بن موسى قالا ثنا حماد قال أنا عمار بن أبي عمار قال حسن عن عمار قال حماد وأظنه عن بن عباس ولم يشك فيه حسن قال قال بن عباس قال أبي وثنا عفان ثنا حماد عن عمار بن أبي عمار مرسل ليس فيه بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخديجة فذكر عفان الحديث وقال أبو كامل وحسن في حديثهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخديجة اني أرى ضوء وأسمع صوتا وأني أخشى أن يكون بي جنن قالت لم يكن الله ليفعل ذلك بك يا بن عبد الله ثم أتت ورقة بن نوفل فذكرت ذلك له فقال ان يك صادقا فإن هذا ناموس مثل ناموس موسى فإن بعث وأنا حي فسأعززه وأنصره وأؤمن به
مسند أحمد:ج1/ص312 ح2846(1/176008)
حدثنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا قرة بن خالد نا قرة بن موسى عن جابر بن سليم رضي الله عنه فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم الحديث
الآحاد والمثاني:ج2/ص394 ح1185(1/176009)
حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن يعلى نا أبي حدثني غيلان حدثني عثمان الأعشى أبو المغيرة الثقفي حدثتني حكيمة بنت غيلان الثقفية عن زوجها يعلى بن أمية فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخلوق
الآحاد والمثاني:ج3/ص212 ح1570(1/176010)
حدثنا محمد بن موسى الأصطخري ثنا محمد بن سهل بن مخلد الباهلي الأصطخري ثنا عصمة بن المتوكل الأصطخري ثنا مبارك بن فضالة عن أبي غالب قال كنت بالشام وبها أبو أمامة صدي بن عجلان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صديقا فجىء برؤوس الحرورية فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
المعجم الكبير:ج8/ص272 ح8050(1/176011)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا هشام عن محمد عن كعب بن عجرة قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر فتنة فقربها فمر رجل متقنع فقال هذا يومئذ على الهدى قال فاتبعته حتى أخذت بضبعيه فحولت وجهه إليه وكشفت عن رأسه وقلت هذا يا رسول الله قال نعم فإذا هو عثمان بن عفان رضي الله عنه
مسند أحمد:ج4/ص243 ح18154(1/176012)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كعب بن عجرة قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع فقال هذا يومئذ على الحق فقمت إليه فأخذت بضبعيه فأقبلت بوجهه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا قال نعم فإذا هو عثمان بن عفان
المعجم الكبير:ج19/ص161 ح359(1/176013)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن أبي سعيد الدارمي فذكر فضلا في تضعيف حديث يزيد بن أبي زياد ثم قال ولم يرو هذا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أحد أقوى من يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص78 ح2362(1/176014)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عيسى بن ميناء قالون قال قرأت على نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارىء هذه القراءة غير مرة فذكر فيها برؤسكم وأرجلكم مفتوحة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص71 ح341(1/176015)
حدثنا الفضل بن دكين عن أبي إسرائيل عن الحكم عن أبي سليمان الجهني يعني زيد بن وهب عن حذيفة فذكر قتل عثمان قال اما إنها أول الفتن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص264 ح35919(1/176016)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة حدثني بريد عن أبي بردة عن أبي موسى فذكر قدومهم على جعفر بن أبي طالب بالحبشة قال فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فأسهم لنا أو قال أعطانا منها وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا إلا من شهد معه إلا أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه فقسم لهم معهم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن أبي كريب وهؤلاء إن حضروا قبل أن ينقطع الحرب أو قبل حيازة الغنيمة فأشركهم فيها فهي في مسألتنا وإن حضروا بعد ذلك وعليه يدل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص333 ح12695(1/176017)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق قال قال معمر قال الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فذكر قصة الحديبية بطولها قال ثم جاء نسوة مؤمنات فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات حتى بلغ ولا تمسكوا بعصم الكوافر فطلق عمر رضي الله عنه يومئذ امرأتين كانتا له في الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبي سفيان والأخرى صفوان بن أمية رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص171 ح13749(1/176018)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا بن إسحاق حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وقال وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن يهوذا عن رجال من قومه قالوا فذكر قصة الخندق وقتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عمرو بن عبد ود ثم أقبل علي رضي الله عنه نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجه يتهلل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هلا استلبت درعه فإنه ليس للعرب درع خير منها فقال ضربته فاتقاني بسواده فاستحييت بن عمي أن أستلبه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص308 ح12551(1/176019)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء الخفاف أنبأ سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة المعراج وفيها قال وفرضت علي خمسون صلاة كل يوم أو قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم الشك من سعيد فجئت حتى أتيت على موسى فقال لي بما أمرت فقلت أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إني قد بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فحط عني خمس صلوات فما زلت أختلف بين ربي وبين موسى كلما أتيت عليه قال لي مثل مقالته حتى رجعت بخمس صلوات كل يوم فلما أتيت على موسى قال لي بما أمرت قلت بخمس صلوات كل يوم قال إني بلوت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قلت لقد رجعت إلى ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال فنوديت أو ناداني مناد الشك من سعيد أن قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وجعلت بكل حسنة عشر أمثالها مخرج في الصحيحين من حديث سعيد بن أبي عروبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص360 ح1570(1/176020)
وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا بن بنت أحمد بن منيع ثنا عبد الله بن مطيع عن هشيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة فذكر قصة المغيرة قال فقدمنا على عمر رضي الله عنه فشهد أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد فلما دعا زيادا قال رأيت أمرا منكرا قال فكبر عمر رضي الله عنه ودعا بأبي بكرة وصاحبيه فضربهم قال فقال أبو بكرة يعني بعدما حده والله أني لصادق وهو فعل ما شهد به فهم عمر بضربه فقال علي لئن ضربت هذا فارجم ذاك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص235 ح16821(1/176021)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل نا أبو سهل بن زياد القطان نا محمد بن حماد الدباغ نا محمد بن جامع نا المعتمر عن الحجاج الباهلي عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما فذكر قصة بريرة قال وحدث بن عباس رضي الله عنهما ان أبا بكر رضي الله عنه حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عليها عدة الحرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص451 ح15381(1/176022)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق عن الزهري وغيره في قصة أحد فذكر قصة حنظلة مع أبي سفيان وما كان من معونة بن شعوب أبا سفيان وقتله حنظلة إلا أنه لم يذكر العقر ثم ذكر أبيات أبي سفيان بنحو مما ذكرهن الشافعي وزاد عليهن قال بن إسحاق واسم بن شعوب شداد بن الأسود كذا قال وقد ذكر الواقدي في هذه القصة عقره فرسه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص87 ح17919(1/176023)
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا عبيد الله بن موسى نا أبو حمزة الثمالي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما فذكر قصة ظهار أوس إلى أن قال فتحرير رقبة قالت خويلة قلت وأي الرقبة لنا والله ما يخدمه غيري قال فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين قالت والله لولا أنه يذهب يشرب في اليوم ثلاث مرات لذهب بصره قال فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا قالت فمن أين هي الآكلة إلى مثلها فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بشطر وسق ثلاثين صاعا والوسق ستون صاعا قال ليطعم ستين مسكينا وليرجعك كذا رواه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف ورواه الحكم بن أبان عن عكرمة دون ذكر بن عباس فيه وقال في آخره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فأطعم ستين مسكينا فقال لا أجد قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بشيء من تمر يقال خمسة عشر صاعا ويقال عشرون صاعا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذا هذا فأقسمه فقال الرجل ما بين لابتيها أفقر مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم كله أنت وأهلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص392 ح15064(1/176024)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب ثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة ثنا بن أبي أويس أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة فذكر قصة عبد الله بن جحش بمعنى هذا قال وذلك في رجب قبل بدر بشهرين وفي ذلك دلالة على أن ذلك كان قبل نزول الآية في الغنائم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص59 ح17769(1/176025)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي حدثني إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال الواقدي وحدثنا عبد الله بن أبي عبيدة عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري ح قال وحدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون وزاد بعضهم على بعض فذكر قصة في بعث أبي سفيان من يقتل محمدا صلى الله عليه وسلم غيلة وأن الله تعالى أطلع عليه نبيه وأسلم الرجل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن أمية الضمري وسلمة بن أسلم بن حريش اخرجا حتى تأتيا أبا سفيان بن حرب فإن أصبتما منه غرة فاقتلاه ثم ذكر قصة في رؤية معاوية عمرا وإخباره إياه بذلك وأن عمرو بن أمية وسلمة بن أسلم أسندا في الجبل وتغيبا في غار ثم إن عمرو بن أمية خرج فقتل عبيد الله بن مالك بن أخي طلحة بن عبيد الله وجاء إلى خبيب بن عدي وهو مصلوب فأنزله وأهال عليه التراب ثم ذكر رجوعهما منفرين إلى المدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص213 ح18565(1/176026)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون فذكر قصة مقتل عمر رضي الله عنه وفيها عن عمر رضي الله عنه قال يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ثمانين ألفا أو نحو ذلك فقال إن وفي له مال آل عمر فأده من أموالهم وإلا فسل في بني عدي بن كعب فإن لم تف أموالهم فسل في قريش ولا تعدهم إلى غيرهم فأد عني هذا المال رواه البخاري في الصحيح عن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص286 ح12461(1/176027)
أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمر بن مطر أنبأ أبو خليفه ثنا سليمان بن حرب ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري وكانت الأنصار تفقهه فحدثنا قال ثنا أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة نومهم عن الصلاة إلى أن قال فما استيقظنا إلا بالشمس طالعة علينا فقمنا وهلين لصلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدا رويدا حتى تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما قال فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم أمر فنودي بالصلاة ثم تقدم فصلى بنا فلما سلم قال إنا بحمد الله لم نكن في شيء من أمر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا كانت بيد الله أرسلها إذا شاء فمن أدركته هذه الصلاة من غد صالحا فليصل معها مثلها قال محمد بن إسماعيل البخاري لا يتابع في قوله من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص216 ح2992(1/176028)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن بن عباس قال حدثني سلمان الفارسي فذكر قصته وقال فيها قدم وادي القرى رجل من بني قريظة من يهود فابتاعني من صاحبي الذي كنت عنده فخرج بي حتى قدم بي المدينة فذكر الحديث وأنه حدث النبي صلى الله عليه وسلم بحديثه فلما فرغ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص340 ح21530(1/176029)
عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حديث الزهري
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص98 ح2645(1/176030)
حدثنا الربيع حدثنا بن وهب حدثني أسامة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن بني شبابة بطن من فهم فذكر مثل حديث المغيرة بن عبد الرحمن سواء قال أبو بكر هذا الخبر إن ثبت ففيه ما دل على أن بني شبابة إنما كانوا يؤدون من العسل العشر لعلة لا لأن العشر واجب عليهم في العسل بل متطوعين بالدفع لحماهم الواديين ألا تسمع احتجاجهم على سفيان بن عبد الله وكتاب عمر بن الخطاب إلى سفيان لأنهم إن أدوا ما كانوا يؤدون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحمى لهم وادييهم وإلا خلى بين الناس وبين الواديين ومن المحال أن يمتنع صاحب المال من أداء الصدقة الواجب عليه في ماله إن لم يحمى له ما يرعى فيه ماشيته من الكلاء وغير جائز أن يحمي الإمام لبعض أهل المواشي أرضا ذات الكلا ليؤدي صدقة ماله إن لم يحم لهم تلك الأرض والفاروق رحمه الله قد علم أن هذا الخبر بأن بني شبابة قد كانوا يؤدون إلى النبي صلى الله عليه وسلم من العسل العشر وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمي لهم الواديين فأمر عامله سفيان بن عبد الله ان يحمي لهم الواديين إن أدوا من عسلهم مثل ما كانوا يؤدون إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإلا خلى بين الناس وبين الواديين ولو كان عند الفاروق رحمه الله أخذ النبي صلى الله عليه وسلم العشر من غلهم على معنى الإيجاب كوجوب صدقة المال الذي يجب فيه الزكاة لم يرض بامتناعهم من أداء الزكاة ولعله كان يحاربهم لو امتنعوا من أداء ما يجب عليهم من الصدقة إذ قد تابع الصديق رحمه الله مع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على قتال من امتنع من أداء الصدقة مع حلف الصديق أنه مقاتل من امتنع من أداء عقال كان يؤديه إلى النبي صلى الله عليه وسلم والفاروق رحمه الله قد واطأه على قتالهم فلو كان أخذ النبي صلى الله عليه وسلم العشر من نحل بني شبابة عند عمر بن الخطاب على معنى الوجوب لكان الحكم عنده فيهم كالحكم فيمن امتنع عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من أداء الصدقة إلى الصديق والله أعلم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص45 ح2325(1/176031)
حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن حميد قال ثنا محمد بن فضيل فذكر مثل حديث بن أبي داود الذي قبل هذا الحديث عن بن نمير عن بن فضيل
شرح معاني الآثار:ج4/ص298 ح0(1/176032)
أخبرنا يحيى بن آدم نا المفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد قال دخلت مع عروة بن الزبير إلى المسجد فإذا بن عمر لمستند إلى حجرة عائشة فذكر مثل حديث جرير وقال قال عروة لابن عمر ما تقول في هذه الصلاة ولم يقل في الحديث كرهنا أن نكذبه أو نرد عليه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص615 ح1188(1/176033)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه فذكر مثل حديث ربيع عن أسد قال سفيان فقلت للشيخ الخطبة قبل الصلاة أو بعدها قال لا أدرى ففي هذا الحديث ذكر الصلاة والجهر فيها بالقراءة ودل جهره فيها بالقراءة أنها كصلاة العيد التي تفعل نهارا في وقت خاص فحكمها الجهر وكذلك أيضا صلاة الجمعة هي من صلاة النهار ولكنها مفعولة في يوم خاص فحكمه الجهر فثبت بذلك أن كذلك حكم الصلوات التي تصلى بالنهار لا في سائر الأيام ولكن لعارض أو في يوم خاص فحكمها الجهر ولكل صلاة تفعل في سائر الأيام نهارا لا لعارض ولا في وقت خاص فحكمها المخافتة فثبت بما ذكرنا أن صلاة الاستسقاء سنة قائمة لا ينبغي تركها وقد روى ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير وجه
شرح معاني الآثار:ج1/ص324 ح0(1/176034)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا همام ثنا قتادة عن مطرف عن أبيه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه يقول فذكر مثل حديث عفان ولم يذكر قول قتادة
مسند أحمد:ج4/ص26 ح16371(1/176035)
محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال تلقفت التلبية من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حديث مؤمل
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص171 ح2622(1/176036)
قال أبو داود قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقاني قال ثنا أبو تميلة ثنا محمد بن إسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حديث موسى قال وعلى أهل الطعام شيئا لا أحفظه
سنن أبي داود:ج4/ص184 ح4544(1/176037)
حدثنا عبد الله ثنا يحيى بن عبد الله مولى بنى هاشم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب فذكر مثل ذلك
مسند أحمد:ج5/ص141 ح21307(1/176038)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا علي بن أبي بكر العتلي ثنا جرير بن حازم ح وحدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن قدامة الجوهري ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن زريق كلاهما عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي ثور الحداني قال دفعت الى حذيفة وأبي مسعود فذكر مثله
المعجم الكبير:ج17/ص253 ح704(1/176039)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد عن يونس عن بن شهاب أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار قال إنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
المعجم الكبير:ج18/ص30 ح51(1/176040)
حدثنا بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار حدثني وهب بن منبه ودخلت عليه في داره بصنعاء فأطعمني من جوزة في داره عن أخيه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر مثله
صحيح مسلم:ج2/ص719 ح1038(1/176041)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد ومحمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن محيريز عن المخدجي عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر مثله انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص246 ح2182(1/176042)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف نا وهب بن جرير نا أبى عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبى حبيب عن عبد الرحمن بن عقبه مولى معمر قال سمعت معمرا رضي الله عنه يحدث فذكر مثله
الآحاد والمثاني:ج2/ص8 ح672(1/176043)
حدثنا كثير بن عبيد نا محمد بن حرب نا الزبيدي عن الزهري حدثني بعض بني السائب بن أبي لباية قال فزعم حسين أن أبا لبابة رضي الله عنه قال حين تاب الله عز وجل عليه فذكر مثله
الآحاد والمثاني:ج3/ص448 ح1897(1/176044)
حدثنا يعقوب بن حميد نا سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن عمه عبد الملك بن الربيع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر مثله
الآحاد والمثاني:ج5/ص32 ح2571(1/176045)
حدثنا محمد بن خلف أبو نصر العسقلاني نا آدم بن أبي إياس نا شيبان نا منصور بن المعتمر عن عبيد الله بن علي عن عرفطة السلمي عن خراش أبي سلامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
الآحاد والمثاني:ج5/ص90 ح2633(1/176046)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن بشر نا هشام عن أبيه أن عبد الله بن جعفر حدثه أنه سمع عليا عليه السلام يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر مثله
فضائل الصحابة:ج2/ص853 ح1584(1/176047)
حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص286 ح26143(1/176048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة قال أبو الجودي أخبرني انه سمع سعيد بن المهاجر انه سمع المقدام ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر مثله
مسند أحمد:ج4/ص133 ح17237(1/176049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر مثله
مسند أحمد:ج4/ص372 ح19342(1/176050)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
مسند أحمد:ج5/ص22 ح20262(1/176051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن علقمة بن عبد الله المزني عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
مسند أحمد:ج5/ص24 ح20301(1/176052)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود انا إسماعيل أخبرني عمرو بن أبي عمرو عن عاصم عن محمود بن لبيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكر مثله
مسند أحمد:ج5/ص427 ح23675(1/176053)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة انا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر مثله
مسند أحمد:ج5/ص428 ح23676(1/176054)
حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس قال ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة الحارثي عن أبيه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص132 ح0(1/176055)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله ويزيد بن موهب وعبد الله بن عباد البصري قالوا حدثنا المفضل فذكر مثله بإسناده
شرح معاني الآثار:ج1/ص116 ح0(1/176056)
حدثنا يزيد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن شهاب عن سالم عن بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا يزيد قال ثنا أبو داود قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن الزهري فذكر مثله بإسناده
شرح معاني الآثار:ج1/ص137 ح0(1/176057)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا عبد الله بن وهب قال حدثني أيضا يعني داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيى عن عبد الله بن علقمة قال كنت جالسا إلى جنب معاوية فذكر مثله ثم قال معاوية هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
شرح معاني الآثار:ج1/ص145 ح0(1/176058)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو صالح قال ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عمرو بن مسلم أنه قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله قال الليث قد جاء هذا وأكثر الناس على غيره قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا الحديث فقلدوه وجعلوه أصلا وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بقص الأظفار والشعر في أيام العشر لمن عزم على أن يضحي ولمن لم يعزم على ذلك واحتجوا في ذلك بما قد ذكرناه في كتاب الحج عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبعث بها ثم يقيم فينا حلالا لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم حتى يرجع الناس ففي ذلك دليل على إباحة ما قد حظره الحديث الأول ومجيء حديث عائشة رضي الله عنها أحسن من مجيء حديث أم سلمة رضي الله عنها لأنه جاء مجيئا متواترا وحديث أم سلمة رضي الله عنها فلم يجئ كذلك بل قد طعن في إسناد حديث مالك فقيل إنه موقوف على أم سلمة رضي الله عنها
شرح معاني الآثار:ج4/ص181 ح0(1/176059)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الحميد بن جعفر قال ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة فذكر مثله قال فقالوا جميعا صدقت
شرح معاني الآثار:ج1/ص230 ح0(1/176060)
حدثنا أبو الزرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قال ثنا عمرو بن محمد الناقد قال ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن بن إسحاق عن عبد الرحمن الأعرج عن عمير مولى بن عباس رضي الله عنه فذكر مثله قالوا فبهذه الآثار رخصنا للذي يسلم عليه وهو غير طاهر أن يتيمم ويرد السلام ليكون ذلك جوابا للسلام وهذا كما رخص قوم في التيمم للجنازة وللعيدين إذا خيف فوت ذلك إذا تشوغل بطلب الماء لوضوء الصلاة وذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص86 ح0(1/176061)
حدثنا بكار قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت كريبا يحدث عن بن عباس رضي الله عنه فذكر مثله وقال فتكاملت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة فقد اتفق هذا الحديث وحديث عائشة رضي الله عنها في جملة صلاته أنها كانت ثلاث عشرة ركعة الا أنه لا تفصيل في حديث بن عباس رضي الله عنهما فأردنا أن ننظر هل روى عن بن عباس رضي الله عنهما في تفصيل ذلك شيء فنظرنا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص286 ح0(1/176062)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر معنا
مسند أحمد:ج5/ص6 ح20077(1/176063)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو أن بكير بن الأشج حدثه عن سليمان بن يسار قال حدثني عبد الرحمن بن جابر أن أباه حدثه أنه سمع أبا بردة الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر معناه
سنن أبي داود:ج4/ص167 ح4492(1/176064)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم يعني بن القاسم ثنا جرير ثنا حبان بن زيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول فذكر معناه
مسند أحمد:ج2/ص165 ح6542(1/176065)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن زياد الحارثي قال سمعت رجلا يسأل أبا هريرة فذكر معناه
مسند أحمد:ج2/ص458 ح9905(1/176066)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة قال ولا أعلمه الا رفعه فذكر معناه
مسند أحمد:ج2/ص508 ح10609(1/176067)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثناه الحسن أنا بن لهيعة ثنا عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر معناه
مسند أحمد:ج3/ص308 ح14342(1/176068)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة ثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل يقول قعدت إلى كعب في هذا المسجد فذكر معناه
مسند أحمد:ج4/ص242 ح18135(1/176069)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال وحدثنا أبو معاوية قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي أيوب عن أبي بن كعب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه
مسند أحمد:ج5/ص113 ح21126(1/176070)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن قبيصة بن ذؤيب عن عائشة إنها أخبرت آل الزبير فذكر معناه
مسند أحمد:ج5/ص185 ح21653(1/176071)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن أبي أمامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر معناه
مسند أحمد:ج5/ص249 ح22201(1/176072)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن أبي محمد بن معبد بن أبي قتادة قال سمعت عبد الله بن كعب بن مالك يحدث أن أبا قتادة خرج عليهم فذكر معناه
مسند أحمد:ج5/ص310 ح22693(1/176073)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة قال ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر فذكر معناه
مسند أحمد:ج5/ص383 ح23304(1/176074)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام أن عائشة قالت أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه
مسند أحمد:ج6/ص88 ح24620(1/176075)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج وأبو كامل قالا ثنا ليث يعنى بن سعد قال حدثني سعيد يعنى المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد أخي بني حارثة انه حدثته جدته وهي امرأة بجيد وكانت تزعم ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه
مسند أحمد:ج6/ص382 ح27193(1/176076)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا محمد بن أبي إسماعيل عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن القرشي عن معقل بن أبي معقل ان أمه أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت فذكر معناه
مسند أحمد:ج6/ص406 ح27328(1/176077)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فأردت أن أتألفهم وأجبرهم
مسند أحمد:ج3/ص172 ح12790(1/176078)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث ذكره عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث أبي عمر
مسند أحمد:ج2/ص490 ح10357(1/176079)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثناه عفان وقال فيه سمعت عبد الله بن يزيد فذكر معنى حديث بهز
مسند أحمد:ج5/ص187 ح21673(1/176080)
حدثنا محمد بن أبي غالب ثنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث سفيان
سنن أبي داود:ج4/ص183 ح4540(1/176081)
حدثنا سليمان بن داود ثنا عبد الله يعني بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث مالك زاد وإن قضى من ثمنها شيئا فهو أسوة الغرماء فيها
سنن أبي داود:ج3/ص287 ح3521(1/176082)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أمه أم مبشر قال أبو سعيد بن الأعرابي كذا قال عن أمه والصواب عن أبيه عن أم مبشر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث مخلد بن خالد نحو حديث جابر قال فمات بشر بن البراء بن معرور فأرسل إلى اليهودية فقال ما حملك على الذي صنعت فذكر نحو حديث جابر فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت ولم يذكر الحجامة
سنن أبي داود:ج4/ص175 ح4514(1/176083)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد ثنا أيوب عن محمد عن أم عطية بهذا الخبر قال ويعتزل الحيض مصلى المسلمين ولم يذكر الثوب قال وحدث عن حفصة عن امرأة تحدثه عن امرأة أخرى قالت قيل يا رسول الله فذكر معنى حديث موسى في الثوب
سنن أبي داود:ج1/ص296 ح1137(1/176084)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط أنه قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معنى معاذ إلى قوله وأيما امرئ أعتق مسلما وأيما امرأة أعتقت امرأة مسلمة زاد وأيما رجل أعتق امرأتين مسلمتين إلا كانتا فكاكه من النار يجزئ مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه قال أبو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصفين
سنن أبي داود:ج4/ص30 ح3967(1/176085)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن إسحاق البغوي ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة فذكر معنى هذا الحديث إلا أنه قال في أوله لما نزلت آية الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في آخره فاكمل لآدم ألف سنة ولداود مائة سنة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص146 ح20306(1/176086)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف فذكر معنى هذا الحديث إلا انه قال فدعا عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال له علام يقتل أحدكم أخاه ألا تبرك اغتسل له فاغتسل له عامر فراح سهل مع الركب قال بن شهاب الغسل الذي أدركنا علماءنا يصفونه أن يؤتى الرجل الذي يعين صاحبه بالقدح فيه الماء فيمسك له مرفوعا من الأرض فيدخل الذي يعين صاحبه يده اليمنى في الماء فيصب على وجهه صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده فيمضمض ثم يمجه ثم يدخل يده اليسرى فيغترف من الماء فيصبه في الماء فيغسل يده اليمنى إلى المرفق بيده اليسرى صبة واحدة في القدح ثم يدخل يديه جميعا في الماء صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يدخل يده اليسرى فيغترف من الماء فيصبه على ظهر كفه اليمنى صبة واحدة في القدح ثم يدخل يده اليسرى فيصب على مرفق يده اليمنى صبة واحدة في القدح وهو ثاني يده إلى عنقه ثم يفعل مثل ذلك في مرفق يده اليسرى ثم يفعل ذلك في ظهر قدمه اليمنى من عند الأصابع واليسرى كذلك ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبتيه اليمنى ثم يفعل باليسرى مثل ذلك ثم يغمس داخلة إزاره اليمنى في الماء ثم يقول الذي في يده القدح بالقدح فيصبه على رأس المعيون من ورائه ثم يكفأ القدح على وجه الأرض من ورائه ورواه بن أبي ذئب عن الزهري فقال يؤتى الرجل العائن بقدح فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسرى فيصب على كفه اليمنى ثم يدخل يده اليمنى فيصب على كفه اليسرى ثم يدخل يده اليسرى فيصب على مرفقه اليمنى ثم يدخل اليمنى فيصب على مرفقه اليسرى ثم يدخل يده اليسرى فيصب على قدمه اليمنى ثم يدخل يده اليمنى فيصب على قدمه اليسرى ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبته اليمنى ثم يدخل يده اليمنى فيصب على ركبته اليمنى ثم يدخل يده اليمنى فيصب على ركبته اليسرى ثم يغسل داخلة إزاره ولا يوضع القدح بالأرض ثم يصب على رأس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة قال أبو عبيد إنما أراد بداخلة إزاره طرف إزاره الداخل الذي يلي جسده ورواه يحيى بن سعيد عن الزهري زاد فهي ثم يعطي ذلك الرجل الذي أصابه القدح قبل أن يضعه في الأرض فيحسو منه ويتمضمض ويهريق على وجهه ثم يصب على رأسه ثم يكفىء القدح على ظهره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص352 ح19401(1/176087)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان فذكر معنى هذه الحكاية بل إنما عن يحيى بن آدم عن سفيان ثم قال يعقوب هي حكاية بعيدة ولو كان حديث حكيم بن جبير عن زبيد ما خفي على أهل العلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص24 ح12987(1/176088)
فإذا فهد ويحيى بن عثمان قد حدثانا قالا ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا يحيى وسعيد بن أبي مريم قالا حدثنا عطاف بن خالد قال حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال حدثني رجل أنه وجد عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جلوسا فذكر نحو حديث أبي عاصم سواء قال أبو جعفر فقد فسد بما ذكرنا حديث أبي حميد لأنه صار عن محمد بن عمرو عن رجل وأهل الإسناد لا يحتجون بمثل هذا فإن ذكروا في ذلك ضعف العطاف بن خالد قيل لهم وأنتم أيضا تضعفون عبد الحميد أكثر من تضعيفكم للعطاف مع أنكم لا تطرحون حديث العطاف كله إنما تزعمون أن حديثه في القديم صحيح كله وأن حديثه بآخره قد دخله شيء هكذا قال يحيى بن معين في كتابه فأبو صالح سماعه من العطاف قديم جدا فقد دخل ذلك فيما صححه يحيى من حديثه مع أن محمد بن عمرو بن عطاء لا يحتمل مثل هذا وليس أحد يجعل هذا الحديث سماعا لمحمد بن عمرو من أبي حميد إلا عبد الحميد وهو عندكم أضعف ولكن الذي روى حديث أبي حميد ووصله لم يفصل حكم الجلوس
شرح معاني الآثار:ج1/ص259 ح0(1/176089)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم قال حدثني الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوه ثم قال في السجدة الثانية من الركعة الأولى كما في حديث مهدى بن ميمون
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص52 ح4699(1/176090)
ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن محمد بن عروة وأنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه فذكر نحوه قال بن أبي عاصم ويقولون خولة بنت حكيم
الآحاد والمثاني:ج6/ص61 ح3271(1/176091)
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم حدثني الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الأولى كما قال في حديث مهدي بن ميمون
سنن أبي داود:ج2/ص30 ح1299(1/176092)
وحدثناه بن المثنى حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة أخبرني سوادة بن حنظلة القشيري قال سمعت سمرة بن جندب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر هذا
صحيح مسلم:ج2/ص770 ح1094(1/176093)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي حدثني محمد بن عباد بن موسى العكلي حدثني أبي عباد بن موسى قال أخبرني أبو بكر الهذلي قال قال لي الشعبي فذكر هذا الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص252 ح12230(1/176094)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة سمعت أبا جعفر مؤذن العريان في مسجد بني هلال عن مسلم أبي المثنى مؤذن مسجد الجامع فذكر هذا الحديث
مسند أحمد:ج2/ص85 ح5570(1/176095)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب فذكر هذا الحديث إلا أنه قال ثم إن شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة أو الرابعة قال في آخره ووضع القتل وصارت رخصة قال سفيان قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص314 ح17283(1/176096)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون أخبرنا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث بإسناده قال يصلي العشاء ثم يأوي إلى فراشه لم يذكر الأربع ركعات وساق الحديث قال فيه فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولا يجلس في شيء منهن إلا في الثامنة فإنه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتى يوقظنا ثم ساق معناه
سنن أبي داود:ج2/ص42 ح1347(1/176097)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فذكر هذا الحديث بإسناده يعنى حديث الغول قال أبو أيوب خالد بن زيد
مسند أحمد:ج5/ص423 ح23641(1/176098)
أخبرنا بذلك أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأرموي ثنا شافع بن محمد أنبأ أبو جعفر بن سلامة ثنا المزني ثنا الشافعي أنبأ سفيان فذكر هذا الحديث باللفظ الذي رواه الربيع وزاد في آخره سأصوم يوما مكانه قال المزني سمعت الشافعي يقول سمعت سفيان عامة مجالسه لا يذكر فيه سأصوم يوما مكانه ثم عرضته عليه قبل أن يموت بسنة فأجاب فيه سأصوم يوما مكانه قال الشيخ وروايته عامة دهره لهذا الحديث لا يذكر فيه هذا اللفظ مع رواية الجماعة عن طلحة بن يحيى لا يذكره منهم أحد منهم سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وعبد الواحد بن زياد ووكيع بن الجراح ويحيى بن سعيد القطان ويعلى بن عبيد وغيرهم تدل على خطأ هذه اللفظة والله أعلم وقد روي من وجه آخر عن عائشة ليس فيه هذه اللفظة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص275 ح8126(1/176099)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال لنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة فذكر هذا الحديث بمعناه ثم قال محمد وقال بعضهم عبد الله بن موهب سمع تميم الداري ولا يصح لقول النبي صلى الله عليه وسلم إنما الولاء لمن أعتق قال الشيخ رحمه الله ورواه يزيد بن خالد بن موهب الرملي عن يحيى بن حمزة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص297 ح21248(1/176100)
أخبرناه أبو بكر بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أحمد قال ثنا الأشعثي فذكر هذا الحديث ثم قال البخاري لا أدري إيش هذا الحديث قال الشيخ وهذا لأنه لا يعرف حال عبد الرحمن هذا والله أعلم وقد مضت الأخبار في المواقيت وفيها كفاية وقد رواه غير الأشعثي فذكر هذا الحديث عن حفص فأسنده
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص215 ح2987(1/176101)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أبيه عن سعيد بن مسروق عن الشعبي فذكر هذا الحديث فحدثت به أبي فقال لم اسمعه من وكيع
مسند أحمد:ج5/ص20 ح20247(1/176102)
ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة قال سألت عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر هذا الحديث قال أبو بكر ففي هذا الخبر خبر علي بن أبي طالب قد صلى من النهار ركعتين مرتين فأما ذكر الأربع قبل الظهر والأربع قبل العصر فهذه من الألفاظ المجملة التي دلت عليه الأخبار المفسرة فدل خبر بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى أن كل ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم في النهار من التطوع فإنما صلاهن مثنى مثنى على ما خبر أنها صلاة النهار والليل جميعا ولو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى من النهار أربعا بتسليم كان هذا عندنا من الاختلاف لمباح فكان المرء مخيرا بين أن يصلي أربعا بتسليمة بالنهار وبين أن يسلم في كل ركعتين وقوله في خبر علي ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المؤمنين فهذه اللفظة تحتمل معنيين أحدهما أنه كان يفصل بين كل ركعتين بتشهد إذ في التشهد التسليم على الملائكة ومن تبعهم من المسلمين وهذا معنى يبعد والثاني أنه كان يفصل بين كل ركعتين بالتسليم الذي هو فصل بين هاتين الركعتين وبين ما بعدهما من الصلاة وهذا هو المفهوم في المخاطبة لأن العلماء لا يطلقون اسم الفصل بالتشهد من غير سلام يفصل بين الركعتين وبين ما بعدهما ومحال من جهة الفقه أن يقال يصلي الظهر أربعا يفصل بينهما بسلام أو العصر أربعا يفصل بينهما بسلام أو المغرب ثلاثا يفصل بينهما بسلام أو العشاء أربعا يفصل بينهما بسلام وإنما يجب أن يصلي المرء الظهر والعصر والعشاء كل واحدة منهن أربعة موصولة لا مفصولة وكذلك المغرب يجب ان يصلي ثلاثا موصولة لا مفصولة ويجب أن يفرق بين الوصل وبين الفصل والعلماء من جهة الفقه لا يعلمون الفصل بالتشهد من غير تسليم يكون به خارجا من الصلاة ثم يبتدأ فيما بعدها ولو كان التشهد يكون فصلا بين الركعتين وبين ما بعد لجاز لمصلي إذا تشهد في كل صلاة يجوز أن يتطوع بعدها أن يقوم قبل أن يسلم فيبتدأ في التطوع على العمد وكذاك كان يجوز له يتطوع من الليل بعشر ركعات وأكثر بتسليمة واحدة يتشهد في كل ركعتين لو كان التشهد فصلا بين ما مضى وبين ما بعد من الصلاة وهذا خلاف مذهب مخالفينا من العراقيين
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص218 ح1211(1/176103)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى النيسابوري ثنا محمد بن سنان فذكر هذا الحديث قال أبو داود قال محمد بن يحيى هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق قال الشيخ أحمد رحمه الله ورواه إبراهيم بن هانئ عن محمد بن سنان فقال عن عبد الله بن أبي الحمساء أو الحمساء بالشك ورواه معاذ بن هانئ عن إبراهيم بن طهمان ولم يشك في عبد الله بن أبي الحمساء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص198 ح20626(1/176104)
فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي قال ومن كتاب عمر بن حبيب عن محمد بن إسحاق فذكر هذا الحديث قال الشافعي فقال لي قائل ما منعك أن تأخذ بحديث بن بجيد قال لا أعلم بن بجيد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وإن لم يكن سمع من النبي صلى الله عليه وسلم فهو مرسل ولسنا ولا إياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وساق الحديث سياقا لا يشبه إلا الاثبات فأخذت به لما وصفت قال فما منعك أن تأخذ بحديث بن شهاب قلت مرسل والقتيل أنصاري والأنصاريون بالعناية أولى بالعلم به من غيرهم إذا كان كل ثقة وكل عندنا بنعمة الله ثقة قال الشيخ رحمه الله وكأنه عني بحديث بن شهاب الزهري الحديث الذي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص121 ح16217(1/176105)
حدثنا حسين بن علي بن الأسود أن يحيى بن آدم حدثهم عن أبي شهاب عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أنه سمع نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الأمور والنوائب
سنن أبي داود:ج3/ص159 ح3011(1/176106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثناه مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني مالك بن أنس عن بن شهاب عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة فذكر هذا الحديث قال مصعب وأخطأ فيه مالك خطأ قبيحا
مسند أحمد:ج4/ص247 ح18186(1/176107)
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يزيد بن أبي زياد بمكة فذكر هذا الحديث ليس فيه ثم لا يعود وقال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يحدث به فيقول فيه ثم لا يعود فظننت أنهم لقنوه وقال لي أصحابنا إن حفظه قد تغير أو قالوا قد ساء قال الحميدي قلنا لقائل هذا يعني للمحتج بهذا إنما رواه يزيد ويزيد يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص76 ح2359(1/176108)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يحيى بن سعيد القطان عن جعفر حدثني أبي عن جابر فذكر هذا الحديث وأدرج في الحديث عند قوله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال فقرأ فيهما بالتوحيد وقل يا أيها الكافرون وقال فيه قال علي رضي الله عنه بالكوفة قال أبي هذا الحرف لم يذكره جابر فذهبت محرشا وذكر قصة فاطمة رضي الله عنها
سنن أبي داود:ج2/ص187 ح1909(1/176109)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يزيد بن عياض عن إسماعيل بن أمية القرشي فذكر هذا الحديث وقال فيه وسأل عن اليتيم متى يخرج من اليتم ويقع حقه في الفي فكتب إليه إذا احتلم فقد خرج من اليتم ووقع حقه في الفيء يزيد بن عياض لا يحتج به وسقط من إسناده سعيد بن أبي سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص30 ح17631(1/176110)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو أخبرني فليح أخبرني عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكر هذا الحديث ولم يذكر الرفع إذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى وأقبل بصدر اليمنى على قبلته
سنن أبي داود:ج1/ص253 ح967(1/176111)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي فذكر هذا الكلام وما قبله في هذا الباب قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن بن عباس في الآية تفسير آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص181 ح18402(1/176112)
حدثناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري فذكر هذا النسب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص369 ح12871(1/176113)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال وعبد الله بن جحش فذكر هذا النسب في تسمية من شهد بدرا من المسلمين وزاد أنه حليف بني أمية بن عبد شمس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص738 ح6681(1/176114)
أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق فذكر هذا النسب قال الشيخ وفهر بن مالك أصل قريش في أقاويل أكثرهم فبنو هاشم يجمعهم أبو رسول الله صلى الله عليه وسلم الثالث وسائر قريش يجمع بعضهم الأب الرابع عبد مناف وبعضهم الأب الخامس قصي وهكذا إلى فهر بن مالك فلذلك وقعت البداية ببني هاشم وإنما جمع بين بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف في العطية لما روينا فيما تقدم عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ذوي القربى من خيبر على بني هاشم وبني المطلب مشيت أنا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت يا رسول الله هؤلاء إخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك به منهم أرأيت إخواننا من بني المطلب أعطيتهم وتركتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال إنهم لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد ثم شبك رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه إحداهما في الأخرى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص365 ح12853(1/176115)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر البغدادي قال أبو علاثة قال بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال فلما اشتد البلاء على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فذكر هذه القصة مثل قول موسى بن عقبة إلا أنه قال في آخرها وقال رجال منهم يخذلون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا قال الشافعي ثم غزا بني المصطلق فشهدها معه منهم عدد فتكلموا بما حكى الله من قولهم لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل المنافقون وغير ذلك مما حكى الله من نفاقهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص32 ح17642(1/176116)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان قال قلت للزهري فذكر وذكر الحديث موقوفا على أبي هريرة وقال يدعى له الأغنياء ويترك الفقراء رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص262 ح14299(1/176117)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق عن بن لمحمد بن مسلمة عمن أدرك من أهله وعن عبد الله بن أبي بكر بن حزم فذكرا قسمة خيبر قالا ثم قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسه بين أهل قرابته وبين نسائه وبين رجال ونساء من المسلمين أعطاهم منها فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة عليهما السلام مائتي وسق وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه مائة وسق ولأسامة بن زيد مائتي وسق منها خمسون وسقا نوى ولعيسى بن نقيم مائتي وسق ولأبي بكر الصديق رضي الله عنه مائتي وسق فذكرا جماعة من الرجال والنساء قسم لهم منها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص340 ح12729(1/176118)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وحدثني الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبي بكر وغيرهم من علمائنا فذكرا قصة بدر وفيها ثم خرج عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة فدعوا إلى البزار فخرج إليهم فتية من الأنصار ثلاثة فقالوا ممن أنتم قالوا رهط من الأنصار قالوا ما بنا إليكم حاجة ثم نادى مناديهم يا محمد أخرج إلينا أكفاءنا من قومنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة فلما قاموا ودنوا منهم قالوا ممن أنتم قال حمزة أنا حمزة بن عبد المطلب وقال علي أنا علي بن أبي طالب وقال عبيدة أنا عبيدة بن الحارث فقالوا نعم أكفاء كرام فبارز عبيدة عتبة فاختلفا ضربتين كلاهما أثبت صاحبه وبارز حمزة شيبة فقتله مكانه وبارز علي الوليد فقتله مكانه ثم كرا على عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازوه إلى الرحل قال الشافعي رحمه الله وبارز محمد بن مسلمة مرحبا يوم خيبر بأمر النبي صلى الله عليه وسلم وبارز يومئذ الزبير بن العوام رضي الله عنه ياسرا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص131 ح18124(1/176119)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال ثنا أفلح رحمه الله وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا أفلح فذكرا مثله بإسناده
شرح معاني الآثار:ج1/ص26 ح0(1/176120)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني حسان بن عبد الله عن بن لهيعة حدثني أبو الأسود عن عروة ح قال وحدثنا يعقوب ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن بن شهاب فذكرا هذه القصة وقد روي من وجه آخر موصولا مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص222 ح5632(1/176121)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى قال ثنا هشيم ح وحدثنا بن أبي عمران قال ثنا القواريري قال ثنا يحيى بن سعيد قالا ثنا عبد الحميد فذكراه بإسناده ولم يقولا فقالوا جميعا صدقت وهكذا رواه غير عبد الحميد وقد ذكرنا في باب الجلوس في الصلاة فما نرى كشف هذه الآثار يوجب لما وقف على حقائقها وكشف مخارجها إلا ترك الرفع في الركوع فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار قال أبو جعفر فما أردت بشيء من ذلك تضعيف أحد من أهل العلم وما هكذا مذهبى ولكني أردت بيان ظلم الخصم لنا وأما وجه هذا الباب من طريق النظر فإنهم قد أجمعوا أن التكبيرة الأولى معها رفع والتكبيرة بين السجدتين لارفع معها واختلفوا في تكبيرة النهوض وتكبيرة الركوع فقال قوم حكمها حكم تكبيرة الافتتاح وفيهما الرفع كما فيها الرفع وقال آخرون حكمها حكم التكبيرة بين السجدتين ولا رفع فيهما كما لارفع فيها وقد رأينا تكبيرة الافتتاح من صلب الصلاة لا تجزئ الصلاة إلا بإصابتها ورأينا التكبيرة بين السجدتين ليست كذلك لأنه لو تركها تارك لم تفسد عليه صلاته ورأينا تكبيرة الركوع وتكبيرة النهوض ليستا من صلب الصلاة لأنه لو تركها تارك لم تفسد عليه صلاته وهما من سننها فلما كانت من سنة الصلاة كما أن التكبيرة بين السجدتين من سنة الصلاة كانتا كهى في أن لا رفع فيهما كما لارفع فيها فهذا هو النظر في هذا الباب وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى ولقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص228 ح0(1/176122)
وأخبرنا أبو بكر القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثني عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وأسامة بن زيد الليثي ويونس بن يزيد عن نافع أن عبد الله بن عمر فذكراه بمثله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص315 ح21371(1/176123)
أنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ جعفر الفريابي ثنا منصور بن أبي مزاحم ومحمد بن عثمان بن خالد قالا ثنا إبراهيم بن سعد فذكراه نحو روايه عبد العزيز الأويسي لم يقولا فيه عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص481 ح4316(1/176124)
أخبرنا بالأول أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي حدثني أبو عمران بن هانئ ثنا محمد بن صالح ثنا أبو بكر بن مجاهد ثنا أبو حذيفة وأخبرنا بالثاني أبو بكر الأصبهاني ثنا علي بن عمر ثنا أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن عبد الله صاحب أبي صخرة وغيرهما قالوا ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي فذكراه وليس ذلك بشيء من هذين الوجهين فرواية الجماعة عن الثوري والأعمش بخلاف ذلك والاعتماد على ما سبق ذكره وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص224 ح14059(1/176125)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن علي ثنا بكر بن خلف ختن المقري فذكرة ولم يشك في إسناده وهذا الحديث يدور على الحارث بن عبيد أبي قدامة الأيادي البصري وقد ضعفه يحيى بن معين وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي وقال كان من شيوخنا وما رأيت الأخير والله أعلم والمحفوظ عن عكرمة عن بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص313 ح3518(1/176126)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا عبد الله بن يزيد بن ضبة الطائفي قال حدثتني عمة لي يقال لها سارة بنت مقسم عن مولاتها ميمونة بنت كردم انها كانت مع أبيها فذكرت انها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة وبيده درة فذكر الحديث
مسند أحمد:ج6/ص366 ح27110(1/176127)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال كذلك ثنا بندار ثنا أبو بكر يعني الحنفي نا أفلح قال سمعت القاسم بن محمد عن عائشة فذكرت بعض صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم وقالت فأذن بالرحيل في أصحابه فارتحل الناس فمر بالبيت قبل صلاة الصبح فطاف به ثم خرج فركب ثم انصرف متوجها إلى المدينة قال أبو بكر ولم نسمع أحدا من العلماء من أهل الفقه يجعل ما وراء البناء المتصل بعضه ببعض في المدن من المدن وإن كان ما وراء البناء من حد تلك المدينة ومن أراضيها المنسوبة إلى تلك المدينة لا نعلمهم اختلفوا أن من خرج من مدينة يريد سفرا فخرج من البنيان المتصل بعضه ببعض أن له قصر الصلاة وإن كانت الأرضون التي وراء البناء من حد تلك المدينة وكذلك لا أعلمهم اختلفوا أنه إذا رجع يريد بلدة فدخل بعض أراضي بلدة ولم يدخل البناء وكان خارجا من حد البناء المتصل بعضه ببعض أن له قصر الصلاة ما لم يدخل موضع البناء المتصل بعضه ببعض ولا أعلمهم اختلفوا أن من خرج من مكة من أهلها أو من قد أقام بها قاصدا سفرا يقصر فيه الصلاة ففارق منازل مكة وجعل جميع بنائها وراء ظهره وإن كان بعد في الحرم أن له قصر الصلاة فالنبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة في حجته فخرج يوم التروية قد فارق جميع بناء مكة وسار إلى منى وليس منى من المدينة التي هي مدينة مكة فغير جائز من جهة الفقه إذا خرج المرء من مدينة لو أراد سفرا بخروجه منها جاز له قصر الصلاة أن يقال إذا خرج من بنائها هو في البلدة إذ لو كان في البلدة لم يجز له قصر الصلاة حتى يخرج منها فالصحيح على معنى الفقه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم بمكة في حجة الوداع إلا ثلاثة أيام ولياليهن كوامل يوم الخامس والسادس والسابع وبعض يوم الرابع دون ليله وليلة الثامنة وبعض يوم الثامن فلم يكن هناك إزماع على مقام أربعة أيام بلياليها في بلدة واحدة فليس هذا الخبر إذا تدبرته بخلاف قول الحجازيين فيمن أزمع مقام أربع أنه يتم الصلاة لأن مخالفيهم يقولون أن من أزمع مقام عشرة أيام في مدينة وأربعة أيام خارجا من تلك المدينة في بعض أراضيها التي هي خارجة من المدينة على قدر ما بين مكة ومنى في مرتين لا في مرة واحدة ويوما وليلة في موضع ثالث ما بين منا إلى عرفات كان له قصر الصلاة ولم يكن هذا عندهم إزماعا على مقام خمس عشر على ما زعموا أن من أزمع مقام خمس عشرة وجب عليه إتمام الصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص79 ح963(1/176128)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا مالك بن مغول عن أبي حمزة عن الحسن قال التاجر الأمين الصادق مع الصديقين والشهداء قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال صدق الحسن أوليس في جهاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص555 ح23089(1/176129)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع ميمون بن مهران كره أن يمسح الرجل وجهه من التراب في الصلاة قال فذكرت ذلك للحسن وقد كان يمسح وجهه قبل أن يسلم قال أفأدع التراب على وجهي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص43 ح2422(1/176130)
من وجه آخر عن شعبة أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة فذكرت غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالت فلما فرغ تنحى فغسل رجليه فأعطيته ملحفة فأبى فجعل ينفض الماء بيده أخرجه مسلم من حديث زائدة عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص236 ح1054(1/176131)
أخبرنا أبو الحسين بن عبدان أنا أحمد بن عبيد قال حدثنا عبيد بن شريك نا أبو صالح نا أبو إسحاق عن سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن رجل عن أبي مرة مولى عقيل عن أم هانئ بنت أبي طالب فذكرت قصة الفتح قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وجهه ريح الغبار فقال يا فاطمة اسكبي لي غسلا فسكبت له في جفنة فيها أثر العجين وسترت عليه فاغتسل وصلى ثمان ركعات وقد قيل عن مجاهد عن أبي فاختة عن أم هانئ والذي رويناه مع إرساله أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص8 ح19(1/176132)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه ثنا نعيم بن أبي هند عن أبي وائل عن عائشة رضي الله عنها فذكرت قصة مرض النبي صلى الله عليه وسلم وأمره أبا بكر رضي الله عنه بالصلاة وفي آخره قالت فلما أحس أبو بكر بحس النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يستأخر فأومى إليه أن يثبت قال وجيىء بالنبي صلى الله عليه وسلم فوضع بحذاء أبي بكر أو قالت في الصف وهذا يخالف رواية شبابة عن شعبة في الإسناد والمتن جميعا وقد روي عن شبابة عن شعبة بقريب من هذا المتن
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص82 ح4864(1/176133)
حدثنا محمد بن المثنى نا الحسن بن عبد الرحمن بن عريان عن بن عون عن علي بن زيد عن أم محمد امرأة أبيه وأثنى عليها خيرا عن عائشة رضي الله عنها فذكرت نحوه
الآحاد والمثاني:ج5/ص401 ح3034(1/176134)
أخبرني عمران بن بكار الحمصي قال حدثنا أبو اليمان قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة قالت فذكرت نحوه وقالت أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب فاستأذنت فأذن لها فدخلت فقالت نحوه خالفهما معمر رواه عن الزهري عن عروة عن عائشة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص66 ح3945(1/176135)
أخبرنا الحسن بن خلف الواسطي ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب المتوثي ثنا القاضي أبو بكر موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا خالد بن يزيد يعني العمري ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره
مسند الشهاب:ج2/ص35 ح831(1/176136)
أنا هبة الله بن إبراهيم أنا عبد الله بن أحمد بن طالب إجازة أنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد بإسناده مثله فذكره
مسند الشهاب:ج2/ص259 ح1313(1/176137)
حدثنا أبو بكر نا غندر عن شعبة عن الأسود بن قيس سمع جندب البجلي قال قالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
الآحاد والمثاني:ج4/ص476 ح2535(1/176138)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري سمع سنين أبا جميلة يقول وجدت منبوذا على عهد عمر فذكره عريفي لعمر فدعاني فسألني فأخبرته فقال حر وولاؤه لك وعلينا رضاعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص295 ح31569(1/176139)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا بشر يعني بن المفضل حدثنا بن عون وحدثنا الزعفراني حدثنا معاذ بن معاذ عن بن عون وقال الزعفراني حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا بن عون ح وحدثنا الزعفراني أيضا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن عون فذكروا الحديث بتمامه لم يذكر الصنعاني بن السبيل وقال غير متمول فيه وقال فقال محمد غير متأثل لم يذكر قراءة بن عون الكتاب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص118 ح2484(1/176140)
قال أبو إسحاق حدثنا بهذا الحديث الحسن والحسين ابنا بشر ومحمد بن يحيى قالوا حدثنا أبو مسهر فذكروا الحديث بطوله
صحيح مسلم:ج4/ص1995 ح2577(1/176141)
حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الحسين بن محمد بن زياد وجعفر بن محمد بن سوار وأخبرني عبد الله بن محمد الدورقي في آخرين قالوا ثنا محمد بن إسحاق الإمام وأخبرني مخلد بن جعفر الباقر حي ثنا محمد بن جرير قالوا ثنا مكرم بن محرز ثم سمعت الشيخ الصالح أبا بكر محمد بن جعفر بن حمدان البزار القطيعي يقول ثنا مكرم بن محرز عن أبيه فذكروا الحديث بطوله بنحو من حديث أبي معبد فقلت لشيخنا أبي بكر القطيعي سمعه الشيخ من مكرم قال أي والله حج بي أبي وأنا بن سبع سنين فأدخلني على مكرم بن محرز
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص12 ح4276(1/176142)
ثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا عيسى بن يونس عن عبد الملك العزرمي ح وثنا الحسن بن محمد ثنا إسحاق بن يوسف ثنا عبد الملك ح وثنا الدورقي ثنا هشيم أخبرنا عبد الملك ح وثنا علي بن المنذر عن بن فضيل ثنا عبد الملك فذكروا الحديث بطوله وربما اختلفوا في الحرف والشيء
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص329 ح3005(1/176143)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي القاضي وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله العمري وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ومالك بن أنس عن هشام بن عروة فذكروا الحديث بمثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة جميعا عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص16 ح4505(1/176144)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو العباس الشاذياخي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب فذكروا الحديث بمثله وزادوا قال وقال الوليد فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد فقال قد بلغني هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكرته لمحمد بن المنكدر ولزيد بن أسلم فكلاهما قد قال بلغني هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص172 ح18353(1/176145)
حدثنا عبد الله بن عمر نا محمد بن فضيل وحدثنا عبد الله بن مطيع نا خالد بن عبد الله وهشيم بن بشير الواسطيان كلهم عن بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا الحديث قال هشيم في حديثه كما ترون القمر ليلة البدر أو الكوكب الدري في أفق السماء قال خالد كما يرى أحدكم القمر ليلة البدر ولم يذكر الكوكب
مسند ابن الجعد:ج1/ص297 ح2016(1/176146)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان قال حفظته من الزهري قال أخبرني سعيد عن أبي هريرة ح وحدثنا الفضل بن يعقوب بن الجزري نا إبراهيم يعني بن صدقة قال نا سفيان وهو بن حصين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ح وحدثنا المخزومي نا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة فذكروا الحديث وفي حديث سفيان بن حصين قال إن في دينكم يسر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص150 ح298(1/176147)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن أبي الصلت قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فذكروا الرجل يجلس على الخلاء فيستقبل القبلة فكرهوا ذلك فحدث عراك بن مالك عن عروة عن الزبير عن عائشة أن ذلك ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أو قد فعلوها حولوا مقعدتي إلى القبلة فكانت هذه الآثار حجة لأهل هذه المقالة على أهل المقالة الأولى وموجبة الحجة عليهم لأن في هذه الآثار تأخير الإباحة عن النهي على ما ذكرنا في حديث جابر فهي ناسخة للآثار التي ذكرناها في أول هذا الباب وقد خالف قوم في القولين جميعا فقالوا بل نقول إن هذه الآثار كلها لا ينسخ شيء منها شيئا وذلك أن عبد الله بن الحارث أخبر في حديثه أنه أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ذلك قال وأنا أول من حدث الناس بذلك فقد يجوز أن يكون ذلك النهي لم يقع على البول والغائط في جميع الأماكن ووقع على خاص منها وهي الصحارى ثم جاء أبو أيوب فكانت حكايته عن النبي صلى الله عليه وسلم هي النهي خاصة فذلك يحتمل ما احتمله حديث بن جزء على ما فسرناه وكراهة الاستقبال في الكرابيس المذكور فيه فهو عن رأيه ولم يحكه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد يجوز الاستقبال إلى أن يكون سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ما سمع فعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد به الصحارى ثم حكم هو للبيوت برأيه بمثل ذلك ويجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أراد البيوت والصحارى إلا أنه ليس في ذلك دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم يبين لنا أنه أراد أحد المعنيين دون الآخر وحديث عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان وحديث معقل بن أبي معقل وحديث أبي هريرة مما فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم فمثل ذلك أيضا ثم عدنا إلى ما رويناه في الإباحة فإذا بن عمر يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر بيت مستقبل القبلة فاحتمل أن يكون ذلك على إباحته لإستدبار القبلة للغائط أو البول في الصحارى والبيوت واحتمل أن يكون ذلك على الإباحة لذلك في البيوت خاصة فكان أراد به فيما روى عنه في النهي على الصحارى خاصة فأولى بنا أن نجعل هذا الحديث زائدا على الأحاديث الأول غير مخالف لها فيكون هذا على البيوت وتلك الأحاديث الأول على الصحارى وهذا قول مالك بن أنس
شرح معاني الآثار:ج4/ص234 ح0(1/176148)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا فليح بن سليمان عن عباس بن سهل قال اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا القعود على ما ذكره عبد الحميد في حديثه في المرة الأولى ولم يذكر غير ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص260 ح0(1/176149)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني أنبأ علي بن عبد الله بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الحكم بن عتيبه عن يحيى بن الجزار عن أبي الصهباء قال كنا عند بن عباس فذكروا عنده ما يقطع الصلاة فقال الكلب والمرأة والحمار فقال بن عباس جئت أنا وغلام من بني هاشم أو بني عبد المطلب مرتدفين على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس في خلاء فنزلنا عن الحمار وتركناه بين أيديهم فما بالاه قال وجاءت جاريتان من بني هاشم تشتدان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فاقتتلتا فأخذهما فنزع إحداهما من الأخرى فما بالاه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص277 ح3317(1/176150)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي عن شيوخه فذكروا قصة حنظلة قالوا وأخذ حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه سلاحه فلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد وهو يسوي الصفوف فلما انكشف المشركون اعترض حنظلة لأبي سفيان بن حرب فضرب عرقوب فرسه فاكتسعت الفرس ويقع أبو سفيان إلى الأرض فجعل يصيح يا معشر قريش أنا أبو سفيان بن حرب وحنظلة يريد ذبحه بالسيف فأسمع الصوت رجالا لا يلتفتون إليه في الهزيمة حتى عاينه الأسود بن شعوب فحمل على حنظلة بالرمح فأنفذه وهرب أبو سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص88 ح17920(1/176151)
ورواه جماعة عن حماد بالشك إلا كفرت يميني وأتيت الذي هو خير أو قال إلا أتيت الذي هو خير كفرت يميني أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عمرو بن عون أنبأ حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد فذكروه بإسناده ومعناه بالشك رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن حماد بالشك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص51 ح19736(1/176152)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ عبد الله بن يوسف أنبأ مالك ح وأخبرناه أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكر ثنا مالك فذكروه بنحوه دون ذكر مجاهد في إسناده وفي بعض هذه العرضات سمعه الشافعي رحمه الله في جماعة من أصحاب الموطأ دون العرضة التي شهدها بن وهب ثم أن الشافعي تنبه له في رواية المزني وابن عبد الحكم عنه فقال غلط مالك في هذا الحديث الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال الشيخ وإنما غلط في هذا بعض العرضات وقد رواه في بعضها على الصحة ورواه أيضا سفيان بن عيينة وعبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن كعب وروينا فيما مضى من حديث أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال فيه ثلاثة آصع من تمر وفي حديث الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن فرقا من زبيب ومن حديث عبد الله بن معقل عن كعب لكل مسكين نصف صاع من طعام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص169 ح9576(1/176153)
فذلك له سهم جمع ص).
# (د عن أبي أيوب) أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يصلي في منزله ثم يأتي المسجد ويصلي معهم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20333(1/176154)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن خالد بن عرعرة عن علي أن إبراهيم قال لابنه ابغني حجرا قال فذهب ثم جاء وقد ركبه فقال من أين هذا قال جاءني به من لم يتكل على بنائك جاءني به جبريل من السماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص274 ح14144(1/176155)
قال سفيان فذهبت إليه بين الظهر والعصر فلم أزل حتى خرج إلي وهو كالخاثر كأنه كان يصلي
مسند ابن الجعد:ج1/ص92 ح533(1/176156)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد هو بن أبي أيوب حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صغير فمسح رأسه ودعا له قال وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله رواه البخاري في الصحيح عن المقري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص268 ح18831(1/176157)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة عن أم هانئ قال حدثتني قالت فر إلي رجلان من أحمائي يوم الفتح فأجرتهما فدخل علي أخي فقال لأقتلنهما فأغلقت عليهما ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم قال مرحبا وأهلا بأم هانئ ما جاء بك فأخبرته فقال قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت قالت فجئت فمنعتهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص510 ح33391(1/176158)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن إبراهيم قال فر رجل من القادسية أو مهران أو بعض تلك المشاهد فأتى عمر فقال إني قد هلكت فررت فقال عمر كلا أنا فئتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص555 ح33774(1/176159)
أخبرناه محمد بن محمد البغدادي ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال فر عكرمة بن أبي جهل يوم الفتح عامدا إلى اليمن وأقبلت أم حكيم بنت الحارث بن هشام وهي يومئذ مسلمة وهي تحت عكرمة بن أبي جهل فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب زوجها فأذن لها وآمنه فخرجت برومي لها فراودها عن نفسها فلم تزل تمنيه وتقرب له حتى قدمت على أناس من مكة فاستغاثتهم عليه فأوثقوه فأدركت زوجها ببعض تهامة وقد كان ركب في سفينة فلما جلس فيها نادى باللات والعزى فقال أصحاب السفينة لا يجوز ها هنا أحد يدعو شيئا إلا الله وحده مخلصا فقال عكرمة والله لئن كان في البحر وحده أنه في البر وحده أقسم بالله لأرجعن إلى محمد صلى الله عليه وسلم فرجع عكرمة مع امرأته فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه فقبل منه ودخل رجل من هذيل حين هزمت بنو بكر على امرأته فارا فلامته وعجزته وعيرته بالفرار فقال وأنت لو رأيتنا بالخندمة إذ فر صفوان وفر عكرمة وألحمونا بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة لم تنطقي في اللوم أدنى كلمة قال عروة واستشهد يوم أجنادين من المسلمين ثم من قريش ثم من بني مخزوم عكرمة بن أبي جهل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص269 ح5056(1/176160)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج أخبرني عبد الملك بن أبي بكر قال فر عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد بن المغيرة من المشركين إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعياش وسلمة متكفلان مرتد فإن على بعير والوليد يسوق بهما فكلمت إصبع الوليد فقال هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فعلم النبي صلى الله عليه وسلم بمخرجهم إليه وشأنهم قبل أن يعلم الناس فصلى الصبح فركع أول ركعة منهما فلما رفع رأسه دعا لهم قبل أن يسجد فقال اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف
المعجم الكبير:ج7/ص54 ح6362(1/176161)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الملك بن أبي بكر قال فر عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد بن المغيرة من المشركين إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعياش وسلمة مكبلان مرتدفان على بعير والوليد يسوق بهما فكلمت أصبع الوليد فقال هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فعلم النبي صلى الله عليه وسلم مخرجهم إليه وشأنهم قبل أن يعلم الناس فصلى الصبح فركع في أول ركرعة منهما فلما رفع رأسه دعا لهما قبل أن يسجد فقال اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد ابن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص447 ح4031(1/176162)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن النهاس بن قهم عن شيخ قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فر من المجذوم فرارك من الأسد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص142 ح24543(1/176163)
حدثنا وكيع عن النهاس بن قهم قال سمعت شيخا بمكة يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فر من المجذوم فرارك من الأسد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص311 ح26408(1/176164)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا النهاس عن شيخ بمكة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فر من المجذوم فرارك من الأسد
مسند أحمد:ج2/ص443 ح9720(1/176165)
فر من المجذوم فرارك من الأسد.
#ابن جرير - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28340(1/176166)
حدثنا سليمان بن الحسن العطار قال نا هدبة بن خالد قال نا حماد بن سلمة عن عبدالملك بن عمير عن أبي الأحوص عن أبيه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم أشعث أغبر في هيئة أعرابي فقال له ما لك من المال قال من كل المال قد آتاني الله قال فان الله اذا انعم على العبد نعمة احب ان يرى عليه
المعجم الأوسط:ج4/ص75 ح3653(1/176167)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال دخل عبد الله على أخيه فرآه يصلي على عود فانتزعه ورمى به قال أوميء إيماء حيث ما يبلغ رأسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص246 ح2835(1/176168)
قال وحدثنا أبو يحيى ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال فشكى ذلك إلى عثمان فرأى ان الوالد يحوز لولده إذا كانوا صغارا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص170 ح11734(1/176169)
قال أبو بكر في خبر أيوب عن عطاء عن بن عباس فرأى انه لم يسمع النساء فأتاهن يذكرهن ووعظهن الخبران صحيحان عن عطاء عن بن عباس وعن عطاء عن جابر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص357 ح1461(1/176170)
حدثني إسحاق أخبرنا بن شميل أخبرنا عمر بن أبي زائدة أخبرنا عون بن أبي جحيفة عن أبيه أبي جحيفة قال فرأيت بلالا جاء بعنزة فركزها ثم أقام الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في حلة مشمرا فصلى ركعتين إلى العنزة ورأيت الناس والدواب يمرون بين يديه من وراء العنزة
صحيح البخاري:ج5/ص2182 ح5449(1/176171)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد الله حين مات المغيرة بن شعبة واستعمل فرأيت جريرا يخطب فقال أوصيكم بتقوى الله وحده لا شريك له وأن تسمعوا وتطيعوا حتى يأتيكم أمير قال ثم ذكر المغيرة فقال استغفروا له عفا الله عنه فإنه كان يحب العافية ثم قال أما بعد فإني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام واشترط علي النصح لكل مسلم فورب هذا المسجد إني لكم لناصح
مسند أبي يعلى:ج13/ص498 ح7509(1/176172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال وكان عبد الرحمن بن أزهر يحدث عن خالد بن الوليد بن المغيرة خرج يومئذ وكان على الخيل خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أزهر فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما هزم الله الكفار ورجع المسلمون إلى رحالهم يمشى في المسلمين ويقول من يدل على رحل خالد بن الوليد قال فمشيت أو فسعيت بين يديه وأنا محتلم أقول من يدل على رحل خالد بن الوليد حتى تخللنا على رحله فإذا خالد مستند إلى مؤخرة رحله فاتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى جرحه قال الزهري وحسبت انه قال ونفث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص350 ح19104(1/176173)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال فحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده الزبير رضي الله عنه قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذهب لينهض إلى الصخرة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين فلم يستطع أن ينهض إليها فجلس طلحة بن عبيد الله تحته فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استوى عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجب طلحة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص28 ح4312(1/176174)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال فحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده عن الزبير رضي الله عنه قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذهب لينهض إلى الصخرة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين فلم يستطع أن ينهض إليها فجلس طلحة بن عبيد الله تحته فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استوى عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجب طلحة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص46 ح17711(1/176175)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال وكان نازلا على أبي هريرة بالمدينة قال فرأيته يصلي صلاة ليست بالخفيفة ولا بالطويلة قال إسماعيل نحوا من صلاة قيس بن أبي حازم قال فقلت لأبي هريرة أهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال وما أنكرت من صلاتي قال قلت خيرا أحببت ان أسألك قال فقلت نعم أو أوجز
مسند أحمد:ج2/ص376 ح8875(1/176176)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال فرائض البقر مثل فرائض الإبل غير الأسنان فيها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص25 ح6854(1/176177)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فراش للرجل وفراش لأهله والثالث للضيف والرابع للشيطان
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص135 ح3385(1/176178)
أخبرنا محمد بن سلمة ويونس بن عبد الأعلى قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان
السنن الكبرى:ج3/ص334 ح5574(1/176179)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب عن أبي هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان
صحيح ابن حبان:ج2/ص448 ح673(1/176180)
فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان.
# (حم م د ن) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6124(1/176181)
فراش للرجل وفراش لامرأته وفراش للضيف والرابع للشيطان.
# (حم م د ن) وأبو عوانة حب عن جابر. مر برقم 6124 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح7127(1/176182)
حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب حدثني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن يقول عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان
صحيح مسلم:ج3/ص1651 ح2084(1/176183)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد أنا حيوة أخبرني أبو هاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول أن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فراش للرجل وفراش للمرأة وفراش للضيف والرابع للشيطان
مسند أحمد:ج3/ص324 ح14515(1/176184)
حدثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن أبيه قال حمل عمر على فرس في سبيل الله فراه أو شيئا من ثيابه تباع في السوق فأراد أن يشتريه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا حتى توافيك يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص410 ح10502(1/176185)
حدثنا أبو بكر بن زنجويه عن أبي صالح عن الليث عن يونس عن الزهري عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم أتى بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ يدي فعرج بي إلى السماء فلما أتى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال جبريل قال هل معك أحد قال نعم قال وقد أرسل إليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا إذا رجل قاعد على يمينه أسودة وعلى يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه تبسم وإذا نظر قبل شماله بكى قال مرحبا بالنبي الصالح والأبن الصالح قال قلت لجبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله بنوه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر إلى اليمين ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وموسى وعيسى وإبراهيم ولم يبين كيف منازلهم غير أنه قد ذكر أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء الثالثة وقال أنس فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم قلت من هذا قال هذا إدريس ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا أراه قال عيسى قال ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم
مسند أبي يعلى:ج6/ص296 ح3616(1/176186)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن إسحاق بن محمد المسيبي ثنا أنس بن عياض عن يونس بن زيد قال قال بن شهاب قال أنس بن مالك كان أبي بن كعب يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا ففرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جاء السماء الدنيا فافتتح فقال من هذا قال جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد قال أرسل إليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا إذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة وإذا نظر قبل يمينه تبسم وإذا نظر قبل يساره بكى قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت لجبريل عليه السلام من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فأهل اليمين هم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى جاء السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح له قال أنس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات آدم وإدريس وموسى وعيسى وإبراهيم عليهم الصلاة والسلام ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال أنس فلما مر جبريل عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال فقلت من هذا قال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسى ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى بن مريم قال ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا إبراهيم عليه السلام قال بن شهاب وأخبرني بن حزم ان بن عباس وأبا حبة الأنصاري يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى اسمع صريف الأقلام قال بن حزم وأنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض الله تبارك وتعالى على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر على موسى عليه السلام فقال ماذا فرض ربك تبارك وتعالى على أمتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسى عليه السلام راجع ربك تبارك وتعالى فان أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي عز وجل فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فان أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي عز وجل فقال هي خمس وهى خمسون لا يبدل القول لدى قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي تبارك وتعالى قال ثم انطلق بي حتى أتى بي صدره المنتهى قال فغشيها ألوان ما أدرى ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك
مسند أحمد:ج5/ص143 ح21326(1/176187)
فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد قال فأرسل إليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فلما مررت بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال هذا إدريس ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسى ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال هذا عيسى ابن مريم ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا إبراهيم ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام ففرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال موسى ماذا فرض ربك على أمتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتى انتهي بي إلى سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي ثم أدخلت الجنة فإذا جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31839(1/176188)
قال عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري ح حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن بن شهاب قال قال أنس كان أبو ذر رضي الله عنه يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جاء إلى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال معك أحد قال معي محمد قال أرسل إليه قال نعم فافتح فلما علونا إلى السماء إذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا يا جبريل قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الأول ففتح قال أنس فذكر أنه وجد في السماوات إدريس وموسى وعيسى وإبراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير أنه قد ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السادسة وقال أنس فلما مر جبريل بإدريس قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال هذا إدريس ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسى ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال عيسى ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال وأخبرني بن حزم أن بن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع صريف الأقلام قال بن حزم وأنس بن مالك رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم ففرض الله علي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى ما الذي فرض على أمتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتى أتى السدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك
صحيح البخاري:ج3/ص1217 ح3164(1/176189)
وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم قال فأرسل إليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة قال فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم صلى الله عليه وسلم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس بن مالك فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السلام في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى بن مريم قال ثم مررت بإبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال بن شهاب وأخبرني بن حزم أن بن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال بن حزم وأنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك
صحيح مسلم:ج1/ص148 ح163(1/176190)
أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأقره في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي ثم عرج بي إلى السماء وساق الحديث وقال قال بن حزم وأنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض الله على أمتى خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى ما فرض ربك على أمتك فقلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي
السنن الكبرى:ج1/ص140 ح314(1/176191)
حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا أبو ضمرة عن يونس عن الزهري عن أنس قال كان أبي يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه
مسند أبي يعلى:ج6/ص295 ح3614(1/176192)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن عباد المكي ثنا أبو ضمرة عن يونس عن الزهري عن أنس قال كان أبي يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه
مسند أحمد:ج5/ص122 ح21173(1/176193)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن موهب وحرملة بن يحيى قالا حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست ممتلىء حكمة وايمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدى فعرج بي الى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن سماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم قال أرسل اليه قال نعم ففتح فما علونا السماء الدنيا إذا رجل عن يمينه اسودة وعن ياسره اسودة فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى ثم قال خرج بي جبريل حتى اتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح قال أنس بن مالك فذكر انه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله على محمد وعليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال بن شهاب وأخبرني بن حزم ان بن عباس وانا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى اسمع فيه صريف الأقلام قال بن حزم وأنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرض الله على امتى خمسين صلاة فرجعت كذلك حتى مررت بموسى فقال موسى ما فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسى فراجع ربك فان أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فان أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لذى قال فرجعت الى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي حتى اتى بي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدرى ما هي ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك
صحيح ابن حبان:ج16/ص419 ح7406(1/176194)
وقال عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أنس بن مالك كان أبو ذر رضي الله عنه يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج سقفي وأنا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج إلى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال جبريل
صحيح البخاري:ج2/ص589 ح1555(1/176195)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغه في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا فلما جئت إلى السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وسلم فقال أرسل إليه قال نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فإذا رجل قاعد على يمينه أسودة وعلى يساره أسودة إذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل يساره بكى فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجبريل من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه وشماله نسم بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر عن يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى حتى عرج بي إلى السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الأول ففتح قال أنس فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وموسى وعيسى وإبراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال أنس فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم بإدريس قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح فقلت من هذا قال هذا إدريس ثم مررت بموسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسى ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى ثم مررت بإبراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا إبراهيم صلى الله عليه وسلم قال بن شهاب فأخبرني بن حزم أن بن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال بن حزم وأنس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى فقال ما فرض الله لك على أمتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعني فوضع شطرها فرجعت إلى موسى قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت إليه فقال ارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى وغشيها ألوان لا أدري ما هي ثم أدخلت الجنة فإذا فيها حبايل اللؤلؤ وإذا ترابها المسك
صحيح البخاري:ج1/ص135 ح342(1/176196)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا ليث بن سعد قال حدثني عقيل بن خالد قال وقال محمد بن مسلم سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إلى خديجة يرجف فؤاده فدخل فقال زملوني زملوني فزمل فلما سرى عنه قال يا خديجة لقد أشفقت على نفسي بلاء لقد أشفقت على نفسي بلاء قالت خديجة أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصدق الحديث وتصل الرحم وتحمل الكل وتقرى الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت بي خديجة إلى ورقة بن نوفل بن أسد وكان رجلا قد تنصر شيخا أعمى يقرأ الإنجيل بالعربية فقالت له خديجة أي عم اسمع من بن أخيك فقال له ورقة يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي رأى من ذلك فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل على موسى يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال نعم لم يأت رجل بمثل ما جئت به قط إلا عودي وأن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا
مسند أحمد:ج6/ص223 ح25907(1/176197)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب سمعت عروة قال قالت عائشة رضي الله عنها فرجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خديجة يرجف فؤاده فانطلقت به إلى ورقة بن نوفل وكان رجلا تنصر يقرأ الإنجيل بالعربية فقال ورقة ماذا ترى فأخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى وإن أدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره
صحيح البخاري:ج3/ص1241 ح3212(1/176198)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الرزاق وعبد الله بن معاذ عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بها نواجذه حتى دخل على خديجة رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب الروع ثم قال يا خديجة مالي فأخبرها قال قد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق وانطلقت به خديجة رضي الله عنها حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو بن عمتها أخي أبيها فقالت له خديجة رضي الله عنها أي عم اسمع من بن عمك فذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج5/ص386 ح3002(1/176199)
حدثني أحمد بن العباس النميري قال حدثني محمد بن طفيل قال قال فضيل بن عياض فرحك بالدنيا للدنيا يذهب بحلاوة العبادة وهمك بالدنيا يذهب بالعبادة كلها
الهم والحزن:ج1/ص33 ح10(1/176200)
فرخ الزنا لا يدخل الجنة.
# (عد عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13089(1/176201)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن فرد بن معمر بن يزيد قال سألت عائشة عن النردشير قالت قبح الله النردشير وقبح من لعب بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص286 ح26148(1/176202)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني رجل من أهل الجزيرة أنه كلم عمر بن عبد العزيز في جارية غصب عليها قال فردها علي ونماءها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص178 ح14781(1/176203)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله فردوا أيديهم في أفواههم قال عضوها
المعجم الكبير:ج9/ص228 ح9118(1/176204)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عطاء بن السائب قال ثنا عبد الرحمن ابن أبي ليلى أن رجلين فرا يوم مسكن من مغزى الكوفة فأتيا عمر فعيرهما وأخذهما بلسانه أخذا شديدا وقال فررتما وأراد أن يصرفهما إلى مغزى البصرة فقالا يا أمير المؤمنين لا بل ردنا إلى المغزى الذي فررنا منه حتى تكون توبتنا من قبله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص542 ح33696(1/176205)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن مصعب بن ثابت قال سمعت عطاء يحدث أن رجلا رهن رجلا فرسا فنفق في يده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرتهن ذهب حقك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص524 ح22785(1/176206)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن عامر قال اشترى عمر من رجل فرسا واستوجبه على إن رضيه وإلا فلا بيع بينهما فحمل عليه عمر رجلا من عنده فعطب الفرس فجعلا بينهما شريحا فقال شريح لعمر سلم ما ابتعت أو رد ما أخذت فقال له قضيت بمر الحق قال زكريا قال عامر وبعثه على قضاء الكوفة وبعث كعب بن سور على قضاء البصرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص507 ح22599(1/176207)
نا عبد الله نا عثمان نا شريك عن أبي إسحاق قال عثمان قال لي أصحابنا هو عن أبي الأحوص قال عبد الله فرض الحج الإحرام
سنن الدارقطني:ج2/ص227 ح52(1/176208)
قال وحدثنا عثمان ثنا شريك عن أبي إسحاق قال عثمان قال لي أصحابنا هو عن أبي الأحوص قال عبد الله هو بن مسعود فرض الحج الإحرام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص342 ح8498(1/176209)
حدثنا بذلك أبو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال أهل المدينة إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية على أهل الورق اثني عشر ألف درهم قال محمد قد صدق أهل المدينة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض الدية على أهل الورق اثني عشر ألف درهم ولكنه فرضها اثني عشر ألف درهم وزن ستة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص80 ح15966(1/176210)
حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت فرض الله الصلاة أول ما فرضها ركعتين ثم أتمها للحاضر وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص270 ح35992(1/176211)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا حدثنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم أتمها في الحضر فأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى
صحيح مسلم:ج1/ص478 ح685(1/176212)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب وأنا أسمع أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم أتمها في الحضر وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن يحيى وغيره عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن شهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص135 ح5165(1/176213)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر
صحيح البخاري:ج1/ص137 ح343(1/176214)
حدثنا محمود بن محمد المروزي نا إبراهيم بن عبد الملك الخلال المروزي ثنا عبد الله بن المبارك نا محمد بن عجلان عن صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة قالت فرض الله الصلاة ركعتين ثم زادها في الحضر وأقرها في السفر
المعجم الأوسط:ج8/ص42 ح7901(1/176215)
أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي قال أنبأنا الوليد قال أخبرني أبو عمرو يعني الأوزاعي أنه سأل الزهري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة إلى المدينة قال أخبرني عروة عن عائشة قالت فرض الله عز وجل الصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم أول ما فرضها ركعتين ركعتين ثم أتمت في الحضر أربعا وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص225 ح454(1/176216)
وخبر بن عباس فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين فصرح أن فرض الصلاة بمنى على المقيم أربعا كهو على غير من هو مما سواه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص315 ح2964(1/176217)
حدثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود الضبي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال وأحمد بن يونس ح وحدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا معلى بن مهدي الموصلي ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش قالوا ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال فرض الله عز وجل الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
المعجم الكبير:ج11/ص59 ح11041(1/176218)
حدثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وأبو الربيع وقتيبة بن سعيد قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
صحيح مسلم:ج1/ص479 ح687(1/176219)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
السنن الكبرى:ج1/ص591 ح1920(1/176220)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص168 ح1532(1/176221)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا أبو الربيع البصري ثنا أبو عوانة ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله عز وجل الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة لفظ حديثهما سواء رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص135 ح5166(1/176222)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن معاذ العقدي حدثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص156 ح304(1/176223)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بشر بن معاذ ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص294 ح1346(1/176224)
حدثنا خلف بن هشام البزار وأبو عبد الرحمن العلاف وغيرهما قالوا حدثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
مسند أبي يعلى:ج4/ص234 ح2346(1/176225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
مسند أحمد:ج1/ص254 ح2293(1/176226)
حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله تعالى الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
سنن أبي داود:ج2/ص17 ح1247(1/176227)
حدثنا قاسم بن مالك عن أيوب عن عائذ عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله تعالى صلاة الحضر أربعة وصلاة السفر ركعتين والخوف ركعة على لسان نبيه أو قال نبيكم صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص215 ح8283(1/176228)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانه عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله جل وعلا الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
صحيح ابن حبان:ج7/ص119 ح2868(1/176229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله عز وجل صلاة الحضر أربعا وفي السفر ركعتين والخوف ركعة على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص355 ح3332(1/176230)
حدثنا وكيع عن أبي عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله صلاة الحضر أربعة والسفر ركعتي والخوف ركعة على لسان نبيه أو قال نبيكم صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص215 ح8282(1/176231)
حدثنا بن أبى عمران قال ثنا عاصم بن على وخلف بن هشام قالا ثنا أبو عوانة ح حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو إسحاق الضرير ح وحدثنا عبد العزيز بن معاوية قال ثنا يحيي بن حماد قال ثنا أبو عوانة وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنه قال فرض الله عز وجل على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم أربعا في الحضر وركعتين في السفر وركعة في الخوف قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث فقلدوه وجعلوه أصلا فجعلوا صلاة الخوف ركعة فكان من الحجة عليهم في ذلك أن الله عز وجل قال وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا معك ففرض الله عز وجل صلاة الخوف ونص فرضها في كتابه هكذا وجعل صلاة الطائفة بعد تمام الركعة الأولى مع الإمام فثبت بهذا أن الإمام يصليها في حال الخوف ركعتين وهذا خلاف هذا الحديث ولا يجوز أن يؤخذ بحديث يدفعه نص الكتاب ثم قد عارضه عن بن عباس رضي الله عنهما غيره
شرح معاني الآثار:ج1/ص309 ح0(1/176232)
حدثنا حرملة بن يحيى المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض الله على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى آتي على موسى فقال موسى ماذا افترض ربك على أمتك قلت فرض علي خمسين صلاة قال فارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع عني شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال ارجع إلي ربك فقلت قد استحييت من ربي
سنن ابن ماجه:ج1/ص448 ح1399(1/176233)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أنس بن مالك وابن حزم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى أمر بموسى عليه السلام فقال ما فرض ربك على أمتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى فراجع ربك عز وجل فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي عز وجل فوضع شطرها فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي عز وجل فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص221 ح449(1/176234)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر بن معاذ العقدي نا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرض الله عز وجل على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص70 ح943(1/176235)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عبد الله بن عصم عن بن عباس قال فرض الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم الصلاة خمسين صلاة فسأل ربه عز وجل فجعلها خمس صلوات
مسند أحمد:ج1/ص315 ح2893(1/176236)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن محمد بن السكن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال فرض النبي صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بأداء زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة واه البخاري في الصحيح عن يحيى بن محمد بن السكن
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص162 ح7477(1/176237)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر أو قال رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان بن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فأعوز أهل المدينة من التمر فأعطى شعيرا فكان بن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتى إن كان يعطي عن بني وكان بن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين
صحيح البخاري:ج2/ص549 ح1440(1/176238)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له قال حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل عبد أو حر صغير أو كبير
صحيح مسلم:ج2/ص677 ح984(1/176239)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا بن لهيعة عن موسى بن أيوب عن عمه إياس بن عامر أنه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول فرض النبي صلى الله عليه وسلم أربع صلوات صلاة الحضر أربع ركعات وصلاة السفر ركعتين وصلاة الكسوف ركعتين وصلاة المناسك ركعتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص329 ح0(1/176240)
وأخبرنا أبو أحمد الحسين بن علوسا الأسدا باذاي أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا علي بن حسين بن سليمان يعني القيطعي ثنا المسروقي يعني موسى بن عبد الرحمن ثنا حفص بن راشد عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة في ثمانية أصناف ثم توضع في ثمانية أسهم ففرضها في الذهب والورق والإبل والبقر والغنم والزرع والكرم والنخل وتوضع في ثمانية أسهم في أهل هذه الآية إنما الصدقات للفقراء والمساكين إلى آخر الآية إسناد هذا ضعيف وفي نص الكتاب كفاية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص7 ح12906(1/176241)
حدثنا روح بن عبادة ثنا أسامة بن زيد عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في السفر ركعتين وفي المقام أربعا كما تصلي قبلها وبعدها في الحضر فصل قبلها وبعدها إن شئت في السفر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص210 ح618(1/176242)
حدثنا يحيى بن محمد بن السكن ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا فذكر بمعنى مالك زاد والصغير والكبير وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة قال أبو داود رواه عبد الله العمري عن نافع بإسناده قال على كل مسلم ورواه سعيد الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله ليس فيه من المسلمين
سنن أبي داود:ج2/ص112 ح1612(1/176243)
أنبأ محمد بن محمد قال حدثنا محمد بن جهضم قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
السنن الكبرى:ج2/ص25 ح2283(1/176244)
أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص48 ح2504(1/176245)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الحر والعبد والذكر والأنثى من المسلمين وأمر بها أن تؤدي قبل خروج الناس إلى الصلاة
صحيح ابن حبان:ج8/ص96 ح3303(1/176246)
حدثنا يحيى بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
صحيح البخاري:ج2/ص547 ح1432(1/176247)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان وأحمد بن الأزهر قالا ثنا مروان بن محمد ثنا أبو يزيد الخولاني عن سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن بن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات
سنن ابن ماجه:ج1/ص585 ح1827(1/176248)
حدثنا محمود بن خالد الدمشقي وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قالا ثنا مروان قال عبد الله ثنا أبو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان بن وهب يروي عنه ثنا سيار بن عبد الرحمن قال محمود الصدفي عن عكرمة عن بن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات
سنن أبي داود:ج2/ص111 ح1609(1/176249)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في صفر سنة ست وتسعين وثلاث مائة أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ثنا أبي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يزيد بن مسلم الخولاني وكان شيخ صدوق وكان عبد الله بن وهب يحدث عنه ثنا سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص568 ح1488(1/176250)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي ثنا أبي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا مروان بن محمد الدمشقي ثنا يزيد بن مسلم الخولاني وكان شيخ صدق وكان عبد الله بن وهب يحدث عنه ثنا سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن بن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات كذا قاله شيخنا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص162 ح7481(1/176251)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن كثير ثنا عبد الله بن شوذب عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر على كل حر وعبد وصغير وكبير ذكر وأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير
مسند الشاميين:ج2/ص257 ح1296(1/176252)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر أو أنثى من المسلمين قيل لأبي محمد تقول به قال مالك كان يقول به
سنن الدارمي:ج1/ص480 ح1661(1/176253)
حدثنا الحسين بن إسماعيل وإسحاق بن محمد بن الفضل قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع ح وثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع عن أبي معشر عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر وقال أغنوهم في هذا اليوم وقال يوسف صدقة الفطر
سنن الدارقطني:ج2/ص152 ح67(1/176254)
أنبأ عمران بن موسى البصري عن عبد الوارث بن سعيد البصري قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان على الحر والعبد والذكر والأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع بر
السنن الكبرى:ج2/ص24 ح2279(1/176255)
أخبرنا عمران بن موسى عن عبد الوارث قال حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان على الحر والعبد والذكر والأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص46 ح2500(1/176256)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال نا مالك عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان على كل صغير وكبير حر وعبد ذكر وأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير
السنن الكبرى:ج2/ص25 ح2281(1/176257)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان على كل صغير وكبير حر وعبد ذكر وأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص48 ح2502(1/176258)
حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان عن الحر والمملوك والذكر والأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع بر قال وكان بن عمر إذا أعطى التمر إلا عاما واحدا أعوز من التمر فأعطى شعيرا قال قلت متى كان بن عمر يعطي الصاع قال إذا قعد العامل قلت متى كان العامل يقعد قال قبل الفطر بيوم أو يومين
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص82 ح2397(1/176259)
أخبرنا أبو عبد الله الحفاظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا عارم ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر أو قال رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر قال وكان بن عمر يعطي التمر فأعوز أهل المدينة من التمر فأعطى شعيرا وكان بن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتى إن كان ليعطي عن بني نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص160 ح7467(1/176260)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل ذكر وأنثى وحر وعبد من المسلمين
مسند أحمد:ج2/ص63 ح5303(1/176261)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير فكان عبد الله يخرج عن الصغير والكبير والمملوك من أهله صاع من تمر فأعوزه مرة فاستلف شعيرا فلما كان زمان معاوية عدل الناس مدين من قمح بصاع من شعير
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص81 ح2393(1/176262)
أخبرني محمد بن علي بن حرب قال أنبأ محرز بن الوضاح عن إسماعيل وهو بن أمية عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط
السنن الكبرى:ج2/ص27 ح2290(1/176263)
أخبرني محمد بن علي بن حرب قال حدثنا محرز بن الوضاح عن إسماعيل وهو بن أمية عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدري قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص51 ح2511(1/176264)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر على الصغير والكبير والحر والمملوك
صحيح البخاري:ج2/ص549 ح1441(1/176265)
حدثنا حفص بن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين
سنن ابن ماجه:ج1/ص584 ح1826(1/176266)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال فعدل الناس إلى نصف صاع من بر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن أبي سعيد وابن عباس وجد الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب وثعلبة بن أبي صعير وعبد الله بن عمرو
سنن الترمذي:ج3/ص61 ح675(1/176267)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال نا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال فعدل الناس إلى نصف صاع بر
السنن الكبرى:ج2/ص24 ح2280(1/176268)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال فعدل الناس إلى نصف صاع من بر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص47 ح2501(1/176269)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من تمر أو شعير
مسند أحمد:ج2/ص55 ح5174(1/176270)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من شعير
السنن الكبرى:ج2/ص25 ح2284(1/176271)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا من شعير
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص49 ح2505(1/176272)
حدثنا بندار حدثنا يحيى ح وحدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا عبد الأعلى قالا حدثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر وقال نصر صدقة رمضان على الصغير والكبير والحر والعبد صاع تمر أو صاع شعير هذا حديث نصر بن علي غير أنه قال عن نافع وحدثنا الصنعاني حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله نحو حديث نصر بن علي وزاد والذكر والأنثى
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص84 ح2403(1/176273)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الذكر والأنثى والحر والمملوك فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان بن عمر يعطي التمر فأعوز أهل المدينة عاما التمر فأعطى شعيرا وكان بن عمر يعطي إذا قعد الذين يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر يوما أو يومين وكان يعطي عن الصغير والكبير من أهله حتى كان يعطي عن بني يعني بني نافع رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن حماد وأخرجه مسلم مختصرا من حديث يزيد بن زريع عن أيوب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص164 ح7486(1/176274)
حدثنا أحمد بن منيع وزياد بن أيوب ومؤمل بن هشام والحسن بن الزعفراني قالوا حدثنا إسماعيل قال الزعفراني بن علية قال أحمد وزياد قال أخبرنا أيوب وقال مؤمل والزعفراني عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاع تمر أو صاع شعير قال فعدل الناس نصف صاع بر لم يقل أحمد ومؤمل بعد زاد زياد بن أيوب قال فقال نافع كان بن عمر يعطي التمر إلا عاما واحدا أعوز من التمر فأعطى الشعير
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص81 ح2395(1/176275)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاع تمر أو صاع شعير قال فعدل الناس به بعد نصف صاع بر قال أيوب وقال نافع كان بن عمر يعطي التمر إلا عاما واحدا أعوز التمر فأعطى الشعير
مسند أحمد:ج2/ص5 ح4486(1/176276)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد قال سألت طاوسا عن السبعة في السفر قال وكان الحسن بن مسلم بن يناق جالسا فقال الحسن بن مسلم وطاوس يسمع ثنا طاوس عن بن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الحضر والسفر فكما تصلى في الحضر قبلها وبعدها فصلى في السفر قبلها وبعدها قال وكيع مرة وصلها في السفر
مسند أحمد:ج1/ص232 ح2064(1/176277)
حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد قال سألت طاوسا عن السبحة في السفر والحسن بن مسلم بن يناق جالس عنده فقال حدثني طاوس أنه سمع بن عباس يقول فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الحضر وصلاة السفر فكنا نصلى في الحضر قبلها وبعدها وكنا نصلي في السفر قبلها وبعدها
سنن ابن ماجه:ج1/ص341 ح1072(1/176278)
حدثنا فهد قال ثنا عمرو بن طارق قال أنا يحيى بن أيوب عن يونس بن يزيد أن نافعا أخبره قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل أنسان ذكر حر أو عبد من المسلمين قال وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول فجعل الناس عدله مدين من حنطة فقول بن عمر رضي الله عنهما فجعل الناس عدله مدين من حنطة إنما يريد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يجوز تعديلهم ويجب الوقف عند قولهم فإنه قد روى عن عمر مثل ذلك في كفارة اليمين أنه قال ليسار بن نمير انى أحلف أن لا أعطى أقواما شيئا ثم يبدو لي فأفعل فإذا رأيتني فعلت ذلك فأطعم عنى عشرة مساكين كل مسكين نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو شعير وروى عن علي مثل ذلك وسنذكر ذلك في موضعه من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى مع أنه قد روى عن عمر وعن أبى بكر أيضا وعن عثمان بن عفان في صدقة الفطر أنها من الحنطة نصف صاع وسنذكر ذلك أيضا في هذا الباب إن شاء الله تعالى فدل ذلك على أنهم هم المعدلون لما ذكرنا من الحنطة بالمقدار من الشعير والتمر الذي ذكرنا ولم يكونوا يفعلون ذلك إلا بمشاورة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم واجماعهم لهم على ذلك فلو لم يكن روى لنا في مقدار ما يعطى من الحنطة في زكاة الفطر إلا هذا التعديل لكان ذلك عندنا حجة عظيمة في ثبوت ذلك المقدار من الحنطة وأنه نصف صاع فكيف وقد روى مع ذلك عن أسماء أنها كانت تخرج ذلك المقدار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا ثم قد روى في غير هذه الآثار التي ذكرناها عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يوافق ذلك أيضا فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص44 ح0(1/176279)
حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثني يحيى بن محمد بن السكين ثنا محمد بن جهضم ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة
سنن الدارقطني:ج2/ص139 ح6(1/176280)
فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الزكاة باب زكاة الفطر رقم (16 9) وعن ابن عباس موقوفا. وهو بحكم المرفوع. ص) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24138(1/176281)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر على الذكر والأنثى والحر والعبد صاع من تمر أو صاع من شعير قال ابن عمر فعدله الناس بعد بمدين من قمح قال ابن عمر فكان يعجبه أن يعطي التمر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص311 ح5762(1/176282)
حدثنا يزيد بن هارون وسهل بن يوسف عن حميد عن الحسن عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص435 ح10758(1/176283)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل عبد أو حر صغير أو كبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص397 ح10355(1/176284)
حدثنا حفص بن غياث عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال وكان ابن عمر يعطيه عمن يعول من نسائه ومماليك نسائه إلا عبدين كانا مكاتبين فإنه لم يكن يعطي عنهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص397 ح10354(1/176285)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف ويزيد بن هارون عن حميد عن الحسن عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على كل حر أو عبد صغير أو كبير ذكر أو أنثى صاعا من تمر أو شعير أو نصف صاع من بر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص395 ح10334(1/176286)
ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على كل مسلم حر أو عبد ذكر أو أنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير
سنن الدارقطني:ج2/ص140 ح10(1/176287)
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو داود السجستاني ثنا أحمد بن حنبل ثنا روح ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على كل مسلم صاعا من تمر وذكر الحديث
سنن الدارقطني:ج2/ص140 ح9(1/176288)
ورواه حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل صغير أو كبير حر أو عبد ممن يمونون صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب عن كل إنسان وهو فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبي الوليد ثنا مكي بن عبدان ثنا محمد بن يحيى ثنا النفيلي ثنا حاتم بن إسماعيل فذكره وهو مرسل وروي ذلك عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن جده عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص161 ح7472(1/176289)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى بن آدم ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء أو سقي بالسيل والغيل والبعل العشر وما سقي بالنواضح فنصف العشر قال حاتم الغيل ما سقي فتحا والبعل هو العذي الذي يسقيه ماء المطر قال يحيى بن آدم وسألت أبا إياس يعني الأسدي فقال البعل والعثري والعذي هو الذي يسقى بماء السماء قال يحيى العثري ما يزرع للسحاب للمطر خاصة ليس يسقى إلا بماء يصيبه من المطر فذلك العثري والبعل ما كان من الكروم قد ذهبت عروقه في الأرض إلى الماء فلا يحتاج إلى السقي الخمس السنين والست يحتمل ترك السقي فهذا البعل والسيل ماء الوادي إذا سأل وأما الغيل فهو سيل دون السيل الكثير إذا سأل القليل بالماء الصافي فهو الغيل والعذي ماء المطر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص131 ح7285(1/176290)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى ثنا حميد عن الحسن عن بن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصدقة كذا وكذا ونصف صاع برا
مسند أحمد:ج1/ص228 ح2018(1/176291)
حدثنا الحسين بن حمزة بن الحسين الخثعمي من أصله حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي ثنا عبد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من بر كذا قال على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين
سنن الدارقطني:ج2/ص144 ح27(1/176292)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر على الحر والعبد والذكر والأنثى ممن تمونون
مسند الشافعي:ج1/ص93 ح0(1/176293)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين
مسند الشافعي:ج1/ص92 ح0(1/176294)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير
مسند الشافعي:ج1/ص93 ح0(1/176295)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن نصر المقرئ وعبد الله بن الصباح العطار البصري قال أحمد أخبرنا وقال عبد الله حدثنا محبوب بن الحسن نا داود يعني بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت فرض صلاة السفر والحضر ركعتين ركعتين فلما أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لأنها وتر النهار قال أبو بكر هذا حديث غريب لم يسنده أحد أعلمه غير محبوب بن الحسن رواه أصحاب داود فقالوا عن الشعبي عن عائشة خلا محبوب بن الحسن
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص157 ح305(1/176296)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن نصر وعبد الله بن الصباح العطار قال أحمد أخبرنا وقال عبد الله حدثنا محبوب بن الحسن ثنا داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت فرض صلاة السفر والحضر ركعتين ركعتين فلما أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر بطول القراءة وصلاة المغرب لأنها وتر النهار
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص70 ح944(1/176297)
أخبرني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف بإسناد لا أحفظه غير أنه حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم فرض على أهل الذمة من أهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فإنه يقال وعلى النساء أيضا فقال ليس إن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ من النساء ثابتا عندنا
مسند الشافعي:ج1/ص209 ح0(1/176298)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه فرض على أهل الذهب ألف دينار في الدية وعلى أهل الورق عشرة آلاف درهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص80 ح15965(1/176299)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن أبي علوان قال سمعت بن عباس يقول فرض على نبيكم صلى الله عليه وسلم خمسون صلاة فسأل ربه عز وجل فجعلها خمسا
مسند أحمد:ج1/ص315 ح2891(1/176300)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن درهم قال فرض علي سيدي كل يوم درهما فأتيت أبا هريرة فقال اتق الله وأد حق الله وحق مواليك فإنك لا تملك مالك ولا من دمك إلا أن تضع يدك أو تطعم مسكينا لقمة
مسند ابن الجعد:ج1/ص413 ح2824(1/176301)
حدثنا علي بن بيان المطرز البغدادي ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا المنذر بن زياد الطائي عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال فرض علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان صاعا من شعير أو صاعا من تمر
المعجم الكبير:ج12/ص452 ح13645(1/176302)
حدثنا محمد بن يعقوب نا حفص بن عمرو الربالي نا المنذر بن زياد الطائي نا عمرو بن دينار عن ابن عمر قال فرض علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان صاعا من شعير أو صاعا من تمر
المعجم الأوسط:ج7/ص371 ح7758(1/176303)
وحدثني عن مالك انه بلغه عن سليمان بن يسار انه قال فرض عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت للجد مع الاخوة الثلث قال مالك والأمر المجتمع عليه عندنا والذي أدركت عليه أهل العلم ببلدنا ان الجد أبا الأب لا يرث مع الأب دنيا شيئا وهو يفرض له مع الولد الذكر ومع بن الابن الذكر السدس فريضة وهو فيما سوى ذلك ما لم يترك المتوفى أما أو أختا لأبيه يبدأ بأحد ان شركه بفريضة مسماة فيعطون فرائضهم فإن فضل من المال السدس فما فوقه فرض للجد السدس فريضة قال مالك والجد والاخوة للأب والأم إذا شركهم أحد بفريضة مسماة يبدأ بمن شركهم من أهل الفرائض فيعطون فرائضهم فما بقي بعد ذلك للجد والاخوة من شيء فإنه ينظر أي ذلك أفضل لحظ الجد أعطيه الثلث مما بقي له وللاخوة أو يكون بمنزلة رجل من الاخوة فيما يحصل له ولهم يقاسمهم بمثل حصة أحدهم أو السدس من رأس المال كله أي ذلك كان أفضل لحظ الجد أعطيه الجد وكان ما بقي بعد ذلك للاخوة للأب والأم للذكر مثل حظ الأنثيين الا في فريضة واحدة تكون قسمتهم فيها على غير ذلك وتلك الفريضة امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها وأختها لأمها وأبيها وجدها فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللأخت للام والأب النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الأخت فيقسم أثلاثا للذكر مثل حظ الأنثيين فيكون للجد ثلثاه وللأخت ثلثه قال مالك وميراث الاخوة للأب مع الجد إذا لم يكن معهم إخوة لأب وأم كميراث الاخوة للأب والأم سواء ذكرهم كذكرهم وأنثاهم كأنثاهم فإذا اجتمع الاخوة للأب والأم والاخوة للأب فإن الأخوة للأب والأم يعادون الجد بإخوتهم لأبيهم فيمنعونه بهم كثرة الميراث بعددهم ولا يعادونه بالأخوة للأم لأنه لو لم يكن مع الجد غيرهم لم يرثوا معه شيئا وكان المال كله للجد فما حصل للاخوة من بعد حظ الجد فإنه يكون للاخوة من الأب والأم دون الاخوة للأب ولا يكون للاخوة للأب معهم شيء الا ان يكون الاخوة للأب والأم امرأة واحدة فإن كانت امرأة واحدة فإنها تعاد الجد بإخوتها لأبيها ما كانوا فما حصل لهم ولها من شيء كان لها دونهم ما بينها وبين ان تستكمل فريضتها وفريضتها النصف من رأس المال كله فإن كان فيما يحاز لها ولإخوتها لأبيها فضل عن نصف رأس المال كله فهو لاخوتها لأبيها للذكر مثل حظ الأنثيين فإن لم يفضل شيء فلا شيء لهم
موطأ مالك:ج2/ص511 ح1075(1/176304)
حدثنا مصعب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال فرض عمر لأسامة أكثر مما فرض لي فقلت إنما هجرتي وهجرة أسامة واحدة فقال إن أباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك وإنه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وإنما هاجر بك أبواك
مسند أبي يعلى:ج1/ص148 ح162(1/176305)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال فرض عمر لأسامة بن زيد أكثر مما فرض لي فقلت إنما هجرتي وهجرة أسامة واحدة قال إن أباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك وإنه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وإنما هاجر بك أبواك
صحيح ابن حبان:ج15/ص517 ح7043(1/176306)
أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن عفان العامري ثنا أسباط بن محمد القرشي ثنا مطرف عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد قال فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف وزاد عائشة ألفين وقال أنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص9 ح6723(1/176307)
حدثنا وكيع قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال فرض عمر لأهل بدر غريبهم ومولاهم في خمسة آلاف خمسة آلاف وقال لأفضلنهم على من سواهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص452 ح32865(1/176308)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد قال فرض عمر لأهل بدر في ستة آلاف ستة آلاف وفرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص454 ح32870(1/176309)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أبو الأسود قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن بن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض فيما سقت الأنهار والعيون أو كان عثريا يسقى بالسماء العشور وفيما سقى بالناضح نصف العشور
شرح معاني الآثار:ج2/ص36 ح0(1/176310)
نا أحمد بن محمد بن يحيى العطار بالبصرة نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد نا يحيى بن اليمان عن المنهال بن خليفة عن الحجاج بن أرطأة عن قتادة عن خلاس عن علي رضي الله عنه أنه فرض لامرأة وخادمها اثنا عشر درهما للمرأة ثامنية وللخادم أربعة ودرهمان من الثمانية للقطن والكتان
سنن الدارقطني:ج4/ص234 ح104(1/176311)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن محمد بن بحر العطار بالبصرة نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد نا يحيى بن يمان عن المنهال بن خليفة عن الحجاج بن أرطأة عن قتادة عن خلاس عن علي رضي الله عنه أنه فرض لامرأة وخادمها اثني عشر درهما للمرأة ثمانية وللخادم أربعا ودرهما من الثمانية للقطن والكتان هذا إسناد ضعيف والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص469 ح15483(1/176312)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الشيباني عن يسير بن عمرو أن سعد بن مالك فرض لمن قرأ القرآن في ألفين ألفين فبلغ ذلك عمر فكتب إليه أن لا يعطي على القرآن أجرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص456 ح32887(1/176313)
حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري نا زنيج ثنا محمد بن المعلى ثنا أشعث عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال فرض محمد صلى الله عليه وسلم في أموال المسلمين من كل أربعين درهما درهم وفي أموال أهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وفي أموال من لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم لا يسند هذا الحديث إلا محمد بن المعلى تفرد به زنيج ورواه أيوب وسلمة بن علقمة ويزيد بن إبراهيم وجرير بن حازم وحبيب بن الشهيد والهيثم الصيرفي وجماعة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب فرض فذكر القصة
المعجم الأوسط:ج7/ص177 ح7207(1/176314)
وخبر عائشة فرضت الصلاة أول ما فرضت ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر مصرح أن الحاضر بمنى عليه إتمام الصلاة ليس له قصر الصلاة إذا كان حاضرا لا مسافرا قال أبو بكر وقد كنت بينت في كتاب الصلاة بمعنى خبر يحيى بن أبي إسحاق عن أنس وفي خبر بن عباس وعائشة دلالة بينة على أن الواجب على أهل مكة ومن أقام بها من غير أهلها أنه يجب عليه إتمام الصلاة بمنى إذ هو مقيم لا مسافر لأن فرض المقيم أربعا فلا يجوز لغير المسافر ولغير الخائف في القتال قصر الصلاة وأهل مكة ومن قد أقام بها من غير أهلها إقامة يجب عليه إتمام الصلاة إذا خرجوا إلى منى ناوين الرجوع الى مكة غير مسافرين فغير جائز لهم قصر الصلاة بمنى
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص315 ح2965(1/176315)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة قالت فرضت الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر
شرح معاني الآثار:ج1/ص422 ح0(1/176316)
حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم ففرضت أربعا وتركت صلاة السفر على الأول تابعه عبد الرزاق عن معمر
صحيح البخاري:ج3/ص1431 ح3720(1/176317)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن محمد السبيعي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن عائشة أنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين إلا المغرب فرضت ثلاثا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر صلى الصلاة الأولى وإذا أقام زاد مع كل ركعتين ركعتين إلا المغرب لأنها وتر والصبح تطول فيها القراءة هكذا رواه عبد الوهاب وقد رويناه في أول كتاب الصلاة من حديث بكار بن عبد الله عن داود عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها ببعض معناه وكذلك قاله محبوب بن الحسن عن داود بن أبي هند
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص145 ح5228(1/176318)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن أبى هند عن الشعبي عن عائشة قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين الا المغرب فرضت ثلاثا لأنها وتر قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر صلى الصلاة الأولى الا المغرب فإذا قام زاد مع كل ركعتين ركعتين الا المغرب لأنها وتر والصبح لأنه يطول فيها القراءة
مسند أحمد:ج6/ص265 ح26325(1/176319)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن سعد بن سعيد قال سمعت السائب بن يزيد الكندي بن أخت النمر يقول فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر
المعجم الكبير:ج7/ص155 ح6676(1/176320)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد الأنصاري عن السائب بن يزيد قال فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم زيد في صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر
المعجم الكبير:ج7/ص155 ح6677(1/176321)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص225 ح455(1/176322)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في الحضر
صحيح ابن حبان:ج6/ص446 ح2736(1/176323)
وحدثني عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر
موطأ مالك:ج1/ص146 ح335(1/176324)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر
صحيح مسلم:ج1/ص478 ح685(1/176325)
حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر
سنن أبي داود:ج2/ص3 ح1198(1/176326)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفر وزيد في الحضر
السنن الكبرى:ج1/ص141 ح317(1/176327)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال حدثنا أسامة بن زيد الليثي عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت فرضت الصلاة ركعتين فزاد رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الحضر وترك صلاة السفر على نحوها
مسند أحمد:ج6/ص234 ح26009(1/176328)
حدثنا الحسن بن علي الأشعث المصري حدثنا محمد بن يحيى بن سلام الإفريقي حدثنا أبي حدثنا عثمان بن مقسم البري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن يسار عن عمر بن عبد العزيز حدثني بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت فرضت الصلاة ركعتين فزيد في صلاة المقيم وأثبتت صلاة المسافر كما هي لم يدخل أحد ممن روى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد فيما بين يحيى وعروة وبين سعيد بن يسار وعمر بن عبد العزيز إلا عثمان بن مقسم ورواه زهير بن معاوية عن يحيى بن سعيد عن عروة نفسه
المعجم الصغير:ج1/ص226 ح364(1/176329)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين فلما خرج إلى المدينة فرضت أربعا أوقرت صلاة السفر ركعتين قال الزهري فقلت لعروة فما كان يجمل عائشة على أن تتم في السفر وقد علمت أن الله عز وجل إنما فرضها ركعتين فقال تأولت من ذلك ما تأول عثمان من إتمام الصلاة بمنى
مسند عبد بن حميد:ج1/ص429 ح1477(1/176330)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا الحسن بن سفيان ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين فلما خرج إلى المدينة فرضت أربعا وأقرت صلاة السفر ركعتين أخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يزيد بن زريع عن معمر قال وتابعه عبد الرزاق عن معمر قال الشيخ وهذا التقييد تفرد به معمر بن راشد عن الزهري وسائر الثقات أطلقوه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص362 ح1577(1/176331)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به خمسين صلاة ثم نقصت حتى جعلت خمسا فقال الله عز وجل له فإن لك بالخمس خمسين الحسنة بعشر أمثالها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص297 ح957(1/176332)
أنبأ عمرو بن علي حدثنا يحيى وعبد الرحمن قالا حدثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرضت الصلاة على لسان النبي صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
السنن الكبرى:ج1/ص141 ح318(1/176333)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وعبد الرحمن قالا حدثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرضت الصلاة على لسان النبي صلى الله عليه وسلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص226 ح456(1/176334)
أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم وهو خالد بن أبي يزيد قال حدثني زيد عن أيوب عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس قال فرضت صلاة الحضر على لسان نبيكم أربعا وصلاة السفر ركعتين وصلاة الخوف ركعة
السنن الكبرى:ج1/ص188 ح518(1/176335)
أخبرني محمد بن وهب قال نا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد عن أيوب عن بكير بن الأخنس عن مجاهد أبي الحجاج عن بن عباس قال فرضت صلاة الحضر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم أربعا وصلاة السفر ركعتين وصلاة الخوف ركعة
السنن الكبرى:ج1/ص585 ح1899(1/176336)
أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد عن أيوب وهو بن عائذ عن بكير بن الأخنس عن مجاهد أبي الحجاج عن بن عباس قال فرضت صلاة الحضر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم أربعا وصلاة السفر ركعتين وصلاة الخوف ركعة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص118 ح1441(1/176337)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا عبد الله بن الصباح العطار قال حدثنا محبوب بن الحسن عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت فرضت صلاة السفر والحضر ركعتين فلما أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة زيد في صلاة الحضر ركعتان ركعتان وتركت صلاة الفجر لطول القراءة وصلاة المغرب لأنها وتر النهار
صحيح ابن حبان:ج6/ص447 ح2738(1/176338)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك قال فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات ليلة أسري به خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدى وان لك بهذه الخمس خمسين
مسند أحمد:ج3/ص161 ح12662(1/176339)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ليلة أسري به الصلاة خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا فقال الله فإن لك بالخمس خمسين الحسنة بعشرة أمثالها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص452 ح1769(1/176340)
حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا ثم نودي يا محمد إنه لا يبدل القول لدي وإن لك بهذه الخمس خمسين قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة بن عبيد الله وأبي ذر وأبي قتادة ومالك بن صعصعة وأبي سعيد الخدري قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج1/ص417 ح213(1/176341)
حدثنا عبدة بن سليمان عن إسماعيل عن قيس عن الصنابحي قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص305 ح31658(1/176342)
حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن جندب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص306 ح31663(1/176343)
حدثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض من ورد علي شرب منه ومن شرب منه لم يظمأ أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص306 ح31668(1/176344)
حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع وابن المبارك عن إسماعيل عن قيس عن الصنابحي قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص455 ح37172(1/176345)
حدثنا ابن فضيل عن حصين عن شقيق عن حذيفة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطكم على الحوض ولأنازعن أقواما ثم لأغلبن عليهم فأقول يا رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص455 ح37177(1/176346)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا فرطم على الحوض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص305 ح31660(1/176347)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طلق ابن حبيب عن فرعة قال سأل رجل ابن عمر أيأكل لحم الصيد وهو محرم قال فأخبر ابن عمر بقول عمر وأبي هريرة وقال عمر خير مني وأبو هريرة خير مني قال عمرو كان ابن عمر لا يأكله قال عمرو صحب ابن عمر رجل فأكل من لحم الصيد وهو محرم فكأنه غاظه فلما جيء بطعام ابن عمر أخذ الرجل يأكله فقال ابن عمر قد كان لك في ذلك ما يغنيك عن هذا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص432 ح8343(1/176348)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم ثنا محمد بن يزيد الأسفاطي ثنا صفوان بن هبيرة نا عيسى بن المسيب البجلي القاضي عن القاسم بن عبد الرحمن ك أ بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فرغ إلى ابن آدم من أربع من الخلق والخلق والرزق والأجل
المعجم الأوسط:ج7/ص220 ح7325(1/176349)
وبه حدثنا عيسى عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال فرغ إلى بن آدم من أربع من الخلق والخلق والأجل والرزق
المعجم الأوسط:ج2/ص155 ح1560(1/176350)
فرغ الله إلى ابن آدم من أربع الخلق والخلق والرزق والأجل.
# (طس عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح496(1/176351)
فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره ومضجعه وشقي أوسعيد.
# (حم طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح492(1/176352)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي ثنا خالد بن صبيح المري قاضى البلقاء ثنا إسماعيل بن عبيد الله إنه سمع أم الدرداء تحدث عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره وشقي أم سعيد
مسند أحمد:ج5/ص197 ح21771(1/176353)
فرغ الله إلى كل عبد من خمس من عمله وأجله ورزقه وأثره ومضجعه لا يتعداهن عبد.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح493(1/176354)
فرغ الله إلى كل عبد من خمس من عمله وأجله ورزقه وأثره ومضجعه لا يتعداهن عبد.
# (طب عن أبي الدرداء). 2 (فرع في ذم القدرية والمرجئة)
كنز العمال:ج0/ص0 ح552(1/176355)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل ثنا أبو الطيب الحسن بن محمد العطار الرياشي ثنا أحمد بن يحيى بن حيان ثنا محمد بن خالد الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا خالد بن صبيح ثنا يونس بن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغ الله إلى كل عبد من خمس من عمله وأجله وأثره ورزقه ومضجعه لا يتعداهن عبد
مسند الشهاب:ج1/ص352 ح602(1/176356)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا خالد ابن يزيد بن صبيح ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرغ الله إلى كل عبد من خمس من عمله وأجله ورزقه وأثره ومضجعه ورواه أحمد وابن أبي عاصم في السنة وووو وتمام في الفوائد وابن عساكر وله طريق أخرى عند أحمد وابن أبي عاصم وهو حديث صحيح
مسند الشاميين:ج3/ص255 ح2201(1/176357)
فرغ الله الخلق من أربع من الخلق والخلق والرزق والأجل
# (ابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح494(1/176358)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوزير بن صبيح قال حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغ الله الى كل عبد من خمس من رزقه وأجله وعمله وأثره ومضجعه
صحيح ابن حبان:ج14/ص18 ح6150(1/176359)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا خالد بن يزيد بن صبيح المري قال نا يونس بن ميسرة بن حلبي عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فرغ الله عز وجل إلى كل عبد من خلقه من خمس من عمله وأجله ورزقه وأثره ومضجعة
المعجم الأوسط:ج3/ص272 ح3120(1/176360)
فرغ الله من أربع من الخلق والخلق والرزق والأجل.
# (ابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح551(1/176361)
فرغ الله من المقادير وأمور الدنيا قبل أن يخلق السماوات والأرض بخميسين ألف سنة.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح550(1/176362)
فرغ الله من المقادير وأمور الدنيا قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح495(1/176363)
نا يحيى بن محمد بن صاعد نا عمرو بن علي نا معتمر بن سليمان عن عيسى بن المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود فرغ من أربع الخلق والخلق والرزق والأجل فليس أحد اكتسب من أحد والصدقة جائزة قبضت أو لم تقبض
سنن الدارقطني:ج4/ص200 ح13(1/176364)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عمرو بن علي ثنا معتمر بن سليمان عن عيسى بن المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود فرغ من أربع من الخلق والخلق والرزق والأجل فليس أحد أكسب من أحد والصدقة جائزة قبضت أو لم تقبض
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص162 ح11683(1/176365)
نا أبو محمد بن صاعد نا عمرو بن علي نا معتمر بن سليمان عن عيسى بن المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود فرغ من أربعة الخلق والخلق والرزق والأجل فليس أحد اكتسب من أحد والصدقة جائزة قبضت أو لم تقبض
سنن الدارقطني:ج4/ص182 ح36(1/176366)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي روح أن امرأة تشبهت بأمة لرجل وذلك ليلا فواقعها وهو يرى أنها أمته قال فرفع ذلك إلى عمر قال فأرسل إلى علي فقال اضرب الرجل حدا في السر واضرب المرأة في العلانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص496 ح28336(1/176367)
قال أبو بكر في خبر شريك بن عبد الله عن أنس قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه قد أمليته قبل في خبر قتادة عن أنس لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء يريد إلا عند مسألة الله عز وجل أن يسقيهم وعند مسألته بحبس المطر عنهم وقد أوقع اسم الاستسقاء على المعنيين جميعا أحدهما مسألته أن يسقيهم والمعنى الثاني أن يحبس المطر عنهم والدليل على صحة ما تأولت أن أنس بن مالك قد خبر في خبر شريك بن عبد الله عنه أنه رفع يديه في الخطبة على المنبر يوم الجمعة حين سأل الله أن يغيثهم وكذلك رفع يديه حين قال اللهم حوالينا ولا علينا فهذه اللفظة أيضا استسقاء إلا أنه سأل الله ان يحبس المطر عن المنازل والبيوت وتكون السقيا على الجبال والآكام والأودية
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص147 ح1792(1/176368)
حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس أنه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق نحوه
سنن أبي داود:ج1/ص305 ح1175(1/176369)
حدثنا عثمان بن محمد نا إبراهيم الحربي نا علي بن مسلم نا أبو عاصم عن بن جريج عن يزيد أبي خالد عن أبي سفيان عن جابر قال ليس في الضحك وضوء ورواه أبو شيبة عن أبي خالد فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج1/ص173 ح57(1/176370)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد عن بكر أن رجلا قذف رجلا فرفعه إلى عمر بن الخطاب فأراد أن يجلده فقال أنا أقيم البينة فتركه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص6 ح29038(1/176371)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عكرمة مولى ابن عباس فرق الإسلام بين اربع وبين أبناء بعولتهن حمينه ابنة أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار كانت عند خلف بن سعد بن عياض بن عمارة الخزاعي فخلف عليها الأسود ابن خلف وفاختة بنت الأسود بن المطلب بن اسد كانت عند أمية ابن خلف فخلف عليها صفوان بن أمية بن خلف وأم عبيد بنت ضمرة بن مالك بن عزير كانت عند الأسلت فخلف عليها أبو قيس بن الأسلت من الأنصار ومليكة بنت خارجة بن سنان بن أبي حارثة كانت عند زبان بن سنان فخلف عليها منظور بن زبان ابن سنان وجاء الإسلام وعند القيس بن الحراث بن ربيعة بن جدل الأسدي ثمان نسوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم طلق و أمسك أربعا وطلق اربعا فجعلت هذه تقول أنشدك الله والصحبة وتقول هذه أنشدك الله والقرابة قال عكرمة مولى ابن عباس وجاء الإسلام وعند صفوان بن أمية بن خلف ست نسوة عاتكة بنت الوليد بن المغيرة وآمنة بنت ابي سفيان بن حرب وبرزة بنت مسعود ابن عمرو بن عبد يا ليل الثقفي وابنة عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الأسنة وفاختة بنت السود بن المطلب وأم وهب بنت أبي أمية بن قيس السهمي فطلق أم وهب بنت أبي أمية وكانت عجوزا وفارق التي كانت عند أبيه في الجاهلية وهي فاختة بنت الأسود وكانت عاتكة بنت الوليد من آخر من نكح وابنة عامر بن مالك وكانت ممن أمسك حتى طلق عاتكة في إمارة عمر بن الخطاب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص163 ح12625(1/176372)
حدثني عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امرأته فقال فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا فقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا ففرق بينهما قال أيوب فقال لي عمرو بن دينار إن في الحديث شيئا لا أراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها وإن كنت كاذبا فهو أبعد منك
صحيح البخاري:ج5/ص2035 ح5005(1/176373)
حدثنا يزيد عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال قال فرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص285 ح36130(1/176374)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال فرق بين السفاح والنكاح والشهود
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص273 ح13130(1/176375)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم عن أبيه عن محرز بن صالح أن عليا فرق بين الشهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص489 ح22409(1/176376)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وألزم الولد أمه قالوا فهذه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم نعلم شيئا عارضها ولا نسخها فعلمنا بها أن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش لا ينفي أن يكون اللعان به واجبا إذا نفي إذ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك وأجمع أصحابه رضي الله عنهم من بعده على ما حكموا في ميراث بن الملاعنة فجعلوه لا أب له وجعلوه من قوم أمه وأخرجوه من قوم الملاعن به ثم اتفق على ذلك تابعوهم من بعدهم ثم لم يزل الناس على ذلك إلى أن شذ هذا المخالف لهم فالقول عندنا في ذلك على ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم من بعده وتابعوهم من بعدهم على ما قد ذكرناه وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج3/ص104 ح0(1/176377)
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وقال حسابكما على الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17367(1/176378)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين وقال حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله فمالي قال لا مال لك إن كنت صادقا فهو بما أستحللت من فرجها وإن كنت كاذبا فذلك أبعد لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص20 ح17382(1/176379)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال فرق بين النكاح والسفاح الشهود
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص199 ح10490(1/176380)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن ربيعة قال لقيت بمكة رجلا من أهل عسقلان يقال له أبو الحسن فحدثني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانه عن أبيه أنه صارع النبي صلى الله عليه وسلم فقال ركانة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
مسند أبي يعلى:ج3/ص5 ح1412(1/176381)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن سليمان الشيباني قال أنبأني ابن المرأة التي فرق بينهما عمر حين عرض عليه الإسلام فأبى ففرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص83 ح10081(1/176382)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني قال أنبأني ابن المرأة التي فرق بينهما عمر حين عرض عليه الإسلام فأبى ففرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص174 ح12655(1/176383)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امرأته فقال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بنى العجلان وقال الله يعلم ان أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا فرددهما ثلاث مرات فأبيا ففرق بينهما
مسند أحمد:ج2/ص4 ح4477(1/176384)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى واللفظ له قالا حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد فذكرت ذلك لابن عمر فقال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان
السنن الكبرى:ج3/ص375 ح5668(1/176385)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى واللفظ له قالا حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد فذكرت ذلك لابن عمر فقال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص176 ح3474(1/176386)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امرأته فقال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال إن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ثلاثا
مسند أحمد:ج2/ص37 ح4945(1/176387)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امرأته قال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب يرددها ثلاث مرات فأبيا ففرق بينهما
سنن أبي داود:ج2/ص278 ح2258(1/176388)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امرأته قال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال الله يعلم إن أحدكما كاذب فهل منكما تائب قال لهما ثلاثا فأبيا ففرق بينهما قال أيوب وقال عمرو بن دينار إن في هذا الحديث شيئا لا أراك تحدث به قال قال الرجل مالي قال لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها وإن كنت كاذبا فهي أبعد منك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص177 ح3475(1/176389)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عمر رضي الله عنه يقول فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني عجلان وقال هكذا بأصبعه المسبحة والوسطى فقرنهما الوسطى والتي تليها يعني المسبحة وقال إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان وبمعناه رواه حماد بن زيد وإسماعيل بن علية عن أيوب ورواه عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص401 ح15102(1/176390)
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثني مالك قال سمعت نافعا عن عبد الله بن عمر قال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين والحق الولد بأمه
سنن الدارمي:ج2/ص203 ح2232(1/176391)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين وقال حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما لي قال لا مال لك عليها إن كنت صادقا عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت فذلك أبعد لك منه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص189 ح753(1/176392)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن سعيد قال قلت لابن عمر رضي الله عنه رجل لاعن امرأته فقال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وذكر الحديث
مسند أحمد:ج1/ص57 ح398(1/176393)
وحدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بنى العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب
صحيح مسلم:ج2/ص1132 ح1493(1/176394)
حدثنا يونس قال أنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال لهما حسابكما على الله الله يعلم أن أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله صداقي الذي أصدقتها قال لا مال لك عليها إن كنت أصدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كاذبا عليها فهو أبعد لك منه
شرح معاني الآثار:ج4/ص155 ح0(1/176395)
أخبرنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عمر يقول فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال هكذا بأصبعيه المسبحة والوسطى ففرقهما الوسطى والتي تليها يعني المسبحة وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب
مسند الشافعي:ج1/ص259 ح0(1/176396)
ثنا عبد الغافر بن سلامة نا أبو شرحبيل عيسى بن خالد نا أبو المغيرة نا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح قال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين امرأة وزوجها وهي بكر أنكحها أبوها وهي كارهة
سنن الدارقطني:ج3/ص234 ح52(1/176397)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما يعني المتلاعنين وقضى أن لا بيت لها عليه ولا قوت من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها وقضى أن لا يدعى لأب ولا ترمي هي ولا يرمى ولدها ومن رماها أو رمى ولدها فعليه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص10 ح29067(1/176398)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج ومعمر عن الزهري قال فرق عثمان بين أهل ابيات بشهادة امرأة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص334 ح15434(1/176399)
حدثنا عبد الباقي بن قانع ثنا بشر ثنا السيلحاني ثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن أبي تميم الجيشاني عن عمرو بن العاص قال فرق قضاء رمضان إنما قال الله فعدة من أيام أخر
سنن الدارقطني:ج2/ص194 ح76(1/176400)
حدثنا محمد بن مخلد بن حفص ثنا أحمد بن محمد بن سوادة حدثنا حماد بن خالد ثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن أبي عبد الله عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال فرق قضاء رمضان وأحص العدة كذا قال عن أبي عبد الله عن أبيه
سنن الدارقطني:ج2/ص193 ح72(1/144001)
عبد الرزاق عن الثوري عن اسامة بن زيد عن رجل يقال له موسى بن علي عن أبيه عن مولى لعمرو بن العاص يقال له أبو قيس عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق ما بين صومنا وصوم أهل الكتاب أكلة السحر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص228 ح7602(1/144002)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا محمد بن ربيعة الكلابي قال لقيت رجلا بمكة من أهل عسقلان يقال له أبو الحسن فحدثني عن أبي جعفر محمد بن علي عن بن ركانة عن أبيه أن ركانة صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم قال ركانة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
المعجم الكبير:ج5/ص71 ح4614(1/144003)
حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن ربيعة ثنا أبو الحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة عن أبيه أن ركانة صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم قال ركانة وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
سنن أبي داود:ج4/ص55 ح4078(1/144004)
حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل عن أيوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امرأته فقال فرق نبي الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا فقال الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب فأبيا ففرق بينهما قال أيوب فقال لي عمرو بن دينار في الحديث شيء لا أراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال لا مال لك إن كنت صادقا فقد دخلت بها وإن كنت كاذبا فهو أبعد منك
صحيح البخاري:ج5/ص2045 ح5034(1/144005)
وحدثنا أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى وابن بشار واللفظ للمسمعي وابن المثنى قالوا حدثنا معاذ وهو بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير قال لم يفرق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد فذكر ذلك لعبد الله بن عمر فقال فرق نبي الله صلى الله عليه وسلم بين أخوي بنى العجلان
صحيح مسلم:ج2/ص1132 ح1493(1/144006)
حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا بن جريج قال قال عطاء قال بن عباس وأبو هريرة فرقه إذا أحصيته
سنن الدارقطني:ج2/ص193 ح70(1/144007)
فرقوا بين أولادكم في المضاجع إذا بلغوا سبع سنين.
# (ن - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45336(1/144008)
عبدالرزاق عن معمر والثوري عن عاصم عن أبي العديس عن عمر قال فرقوا عن المنية واجعلوا الرأس رأسين ولا تلبثوا بدار معجزة وأصلحوا شاويكم مثاويكم وأخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص162 ح9250(1/144009)
حدثنا أحمد بن عمر ويعقوب قالا ثنا بن عيينة عن أيوب السختياني عن أبي المليح عن أبيه وكان أسامة رضي الله عنه قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك فينا يعني في هذيل قال فرمت امرأة في هذيل بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضي رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة بالدية قضى بدية الغرة لزوجها وقضى بالعقل على عصبة القاتلة فقال رجل من عصبة القاتلة كيف يدري يا رسول الله من لا أكل ولا شرب ولا نطق فاستهل فمثل ذلك بطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجاعة أنت
الآحاد والمثاني:ج2/ص305 ح1067(1/144010)
عبد الرزاق عن إبراهيم عن حماد عن إبراهيم أن عائشة قالت فرنتموني يا أهل العراق بالكلب والحمار إنه لا يقطع الصلاة شيء ولكن ادرؤوا ما استطعتم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص30 ح2365(1/144011)
حدثنا ابن فضيل عن ضرار بن مرة قال لقيت الضحاك بخراسان وعلي فرو لي خلق فقال الضحاك قال أبو إدريس قلب نقي في ثياب دنسة خير من قلب دنس في ثياب نقية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص205 ح35371(1/144012)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس وأبو أسامة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال قال عبد الله الحج فريضة والعمرة تطوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص223 ح13648(1/144013)
ورواه شريك النخعي عن سهيل فزاد فيه فأما المزابنة فأن تشتري الثمر في النخل بالتمر وأما المحاقلة ان نشتري الحنطة في السنبل بالحنطة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص308 ح10425(1/144014)
ورواه مؤمل بن إسماعيل عن سفيان فزاد فيه فإذا رأيتم الهلال أول النهار فلا تفطروا حتى يشهد رجلان ذوا عدل أنهما أهلاه بالأمس عشية أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان حدثني منصور فذكره قال علي قال لنا أبو بكر إن كان مؤمل حفظه فهو غريب وخالفه إمام عبد الرحمن بن مهدي قال الشيخ وهذا اللفظ قد رواه شعبة عن سليمان بن مهران الأعمش عن أبي وائل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص213 ح7772(1/144015)
عبدالرزاق عن معمر قال أخبرنا ثمامة بن عبدالله ابن أنس عن أنس بن مالك أن حرام بن ملحان وهو خال أنس طعن يومئذ فتلقى دمه بكفه ثم نضحه على رأسه ووجهه وقال فزت ورب الكعبة قال معمر وأخبرني عاصم أن أنس بن مالك قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على شىء قط ما وجد على أصحاب بئر معونة وأصحاب سرية المنذر بن عمرو فمكث شهرا يدعو على الذين اصابوهم في قنوت صلاة الغداة يدعو على رعل وذكوان وعصية ولحيان وهم من بني سليم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص383 ح9742(1/144016)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت عن أنس قال فزع أهل المدينة مرة فركب النبي صلى الله عليه وسلم فرسا كأنه مقرف فركضه في آثارهم فلما رجع قال وجدناه بحرا
مسند أحمد:ج3/ص163 ح12685(1/144017)
حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن جده قال فزع المسجد حين أصيب أهل النهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص563 ح37937(1/144018)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول فزع الناس بالمدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم فتفرقوا فرأيت سالما مولى أبو حذيفة احتبى بسيفه وجلس في المسجد فلما رأيت ذلك فعلت مثل الذي فعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني وسالما وأتى الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس ألا كان مفزعكم إلى الله ورسوله ألا فعلتم كما فعل هذان الرجلان المؤمنان
صحيح ابن حبان:ج15/ص567 ح7092(1/144019)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنا حبان قال أنا عبد الله عن موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول فزع الناس بالمدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم فتفرقوا فرأيت سالما احتبى سيفه فجلس في المسجد فلما رأيت ذلك فعلت مثل الذي فعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني وسالما وأتى الناس فقال أيها الناس ألا كان مفزعكم إلى الله ورسوله ألا فعلتم كما فعل هذان الرجلان المؤمنان
السنن الكبرى:ج5/ص81 ح8301(1/144020)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا حسين بن محمد المرورذي ثنا جرير عن محمد عن أنس قال فزع الناس فركب النبي صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة بطيئا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لن تراعوا إنه لبحر رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل عن حسين بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص200 ح20638(1/144021)
حدثنا الفضل بن سهل حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير بن حازم عن محمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال فزع الناس فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة بطيئا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا إنه لبحر فما سبق بعد ذلك اليوم
صحيح البخاري:ج3/ص1084 ح2807(1/144022)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا جرير يعني بن حازم عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال فزع الناس فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة بطيا ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال لم تراعوا أنه لبحر قال فوالله ما سبق بعد ذلك اليوم
مسند أحمد:ج3/ص261 ح13773(1/144023)
حدثنا حميد بن عبدالرحمن عن حسن عن عيسى بن أبي عزة قال فزع الناس في انكساف الشمس أو القمر أو شيء فقال الشعبي عليكم بالمسجد فإنه من السنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص219 ح8319(1/144024)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة بن ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني منصور بن صفية عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت فزع النبي صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع فلو جاء إنسان بعدما ركع لم يكن ركع شيئا ما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام قالت فجعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة فأقول أنا أحق أن أصبر على طول القيام منك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص342 ح6169(1/144025)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال انا بن جريج قال حدثت عن أسماء بنت أبي بكر انها قالت فزع النبي صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع قالت فجعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر منى قائمة والى المرأة التي هي أسقم مني قائمة فقلت اني أحق ان أصبر على طول القيام منك وقال بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبى بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم فزع
مسند أحمد:ج6/ص349 ح26999(1/144026)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر قالت فزع النبي صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس فأخذ درعا فلبسها حتى أدرك بردا فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع ثم يرفع فلو جاء انسان بعدما رفع لم يكن علم أنه ركع شيئا ولما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام فجعلت أنظر الى المرأة التي هي أكبر والمرأة التي هي أسقم مني قائمة فأقول أنا أحق أن أصبر على طول القيام
المعجم الكبير:ج24/ص129 ح353(1/144027)
حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا بن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت فزع النبي صلى الله عليه وسلم يوما قالت تعني يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام للناس قياما طويلا لو أن إنسانا أتى لم يشعر أن النبي صلى الله عليه وسلم ركع ما حدث أنه ركع من طول القيام
صحيح مسلم:ج2/ص625 ح906(1/144028)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا بن جريج قال حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبى بكر انها قالت فزع يوم كسفت الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع فلو جاء إنسان بعدما ركع النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم انه ركع ما حدث نفسه انه ركع من طول القيام فجعلت أنظر والى المرأة التي هي أسقم منى قائمة وأنا أحق ان أصبر على طول القيام منها
مسند أحمد:ج6/ص351 ح27013(1/144029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن محمد بن يحيى عن عبد الرحمن الأعرج عن عائشة قالت فزعت ذات ليلة وفقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمددت يدي فوقعت على قدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما منتصبتان وهو ساجد وهو يقول أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
مسند أحمد:ج6/ص58 ح24357(1/144030)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا أبو همام عن عثمان بن حسان عن فلفلة الجعفي قال فزعت فيمن فزع إلى عبد الله في المصاحف فدخلنا عليه فقال رجل من القوم انا لم نأتك زائرين ولكن جئناك حين راعنا هذا الخبر فقال ان القرآن نزل على نبيكم صلى الله عليه وسلم من سبعة أبواب على سبعة أحرف أو قال حروف وان الكتاب قبله كان ينزل من باب واحد على حرف واحد
مسند أحمد:ج1/ص445 ح4252(1/144031)
حدثنا محمد بن المثنى نا أبو بكر الحنفي نا عبد الحميد بن جعفر حدثني يزيد بن أبي زياد عن محمد بن عمرو عن زينب بنت أم سلمة أخبرته قالت سميت برة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اسمها فأخبروه أن اسمها برة فقال لا تزكوا أنفسكم فإن الله عز وجل أعلم بأهل البر منكم قالوا فسمها يا رسول الله فقال اسمها زينب
الآحاد والمثاني:ج6/ص23 ح3202(1/144032)
حدثنا أبن علية عن ابن ابي نجيح عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا فسأل عنه فقال رجل أنا اعرف وجهه فقال النبي عليه السلام ليس بمعرفة تلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص335 ح26643(1/144033)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن ابن جدعان عن ابن المسيب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مثلوا لي في الجنة في خيمة من در كل واحد منهم على سرير فرأيت زيدا وابن رواحة في أعناقهما صدودا وأما جعفر فهو مستقيم ليس فيه صدود قال فسألت أو قيل إنهما حين غشيهما الموت كأنهما أعراضا أو كأنهما صدا بوجوههما وأما جعفر فإنه لم يفعل قال ابن عيينة فذلك حين يقول ابن رواحة أقسمت يا نفس لتنزلنه بطاعة منك لتكرمنه فطالما قد كنت مطمئنة جعفر ما أطيب ريح الجنة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص266 ح9562(1/144034)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سعيد بن السائب عن داود بن أبي عاصم أنه باع من اخته بيعا إلى أجل ثم أمرته أن يبيعه فباعه قال فسألت ابن المسيب فقال أبصر أن يكون هو أنت قلت أنا هو ذالك الربا فلا تأخذ منها إلا رأس مالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص557 ح23102(1/144035)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حماد بن خالد عن داود بن سنان أن رجلا اشترى حائط رمان بثمانمائة درهم فباع منه بعشرين درهما ثم باع ما بقي مرابحة فأخبر صاحبه فخاصمه إلى أمير السوق فأبراه منها قال فسألت القاسم وسالما فقالا هذا لا يصح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص559 ح23120(1/144036)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا القاسم بن دينار ثنا إسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن عمرو القرشي عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدث لما حدث وضوءا
المعجم الكبير:ج6/ص239 ح6099(1/144037)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني ابن خثيم فسألت له سعيد بن جبير ومجاهدا فكلاهما أعتقها ثم سألت عطاء ابن أبي رباح فقال إن شاء دبرها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص405 ح11395(1/144038)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن عثمان عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم أن عبد الله بن الحارث بن نوفل أخبره أن أباه عبد الرحمن بن الحارث كان يسبح سبحة الضحى قال فسألت وحرصت أن أجد أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هل سبح النبي صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى فلم أجد أحدا من الناس يخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم سبحها غير أم هانيء بنت أبي طالب أخبرتني أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء يوم فتح مكة بعدما ارتفعت الشمس فأمر بثوب فستر عليه ثم اغتسل ثم قام يصلي فركع ثمان ركعات قالت فلا أدري أقيامه فيهن أطول أم ركوعه ولا أدري أركوعه أطول أم سجوده وكان ذلك فيهن متقارب قالت فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح سبحة الضحى قبل ولا بعد غير تلك المرة ورواه أحمد وو ومسلم في باب استحباب سبحة الضحى وابن خزيمة والطبراني في الكبير ج رقم وعبد الرزاق وأبو داود وابن ماجة والحميدي والحاكم والبيهقي و
مسند الشاميين:ج3/ص57 ح1801(1/144039)
أخبرنا سفيان قال سمعت أبا الجورية الجرمي يقول إني لأول العرب سأل بن عباس وهو مسند ظهره إلى الكعبة فسألته عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام
مسند الشافعي:ج1/ص283 ح0(1/144040)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا حاجب بن عمر حدثنا الحكم بن الأعرج قال انتهيت الى بن عباس وهو متوسد رداءه عند زمزم فجلست اليه ونعم الجليس كان فسألته عن عاشوراء فاستوى جالسا ثم قال عن أي بابه تسأل قال قلت عن صيامه أي يوم نصومه قال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ثم أصبح من تاسعه صائما قلت أكذلك كان يصوم محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم
صحيح ابن حبان:ج8/ص395 ح3633(1/144041)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد قال قرأت على بن عباس القرآن مرتين فسألته عن هذه الآية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فقال ائتها من حيث حرمت عليك يقول من حيث يكون الحيض والولد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص196 ح13886(1/144042)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع بن الجراح قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال أتيت إبراهيم فسألته فقال أول من أسلم أبو بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص336 ح36583(1/144043)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة قال حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب قال أرسلني على بن حسين إلى الربيع بنت معوذ بن عفراء فسألتها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت له يعنى إناء يكون مدا أو نحو مد وربع قال سفيان كأنه يذهب إلى الهاشمي قالت كنت اخرج له الماء في هذا فيصب على يديه ثلاثا وقال مرة يغسل يديه قبل ان يدخلهما ويغسل وجهه ثلاثا ويمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل يده اليمنى ثلاثا واليسرى ثلاثا ويمسح برأسه وقال مرة أو مرتين مقبلا ومدبرا ثم يغسل رجليه ثلاثا قد جاءني بن عم لك فسألني وهو بن عباس فأخبرته فقال لي ما أجد في كتاب الله الا مسحتين وغسلتين
مسند أحمد:ج6/ص358 ح27060(1/144044)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الحسن هو بن سفيان ثنا حبان بن موسى أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ سفيان عن الشيباني عن محمد بن أبي مجالد قال أرسلني أبو بردة وعبد الله بن شداد إلى عبد الرحمن بن أبزي وعبد الله بن أبي أوفى قال فسألتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يأتينا أنباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت إلى أجل مسمى قال أكان لهم زرع أو لم يكن لهم زرع قال ما كان نسألهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص20 ح10875(1/144045)
قال عبد الله بن أبي قيس فسألنا أبا هريرة عنها فقال كنا نفعله ثم قدم فتركناه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص957 ح1669(1/144046)
ثنا محمد بن مخلد نا الفضل بن يعقوب الرخامي نا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عمرو بن دينار وعامر بن مصعب سمعا أبا المنهال يحدث عن البراء وزيد بن أرقم قال وكنا تاجرين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف فقال إن كان يدا بيد فلا بأس به وإن كان نسيئة فلا يصلح
سنن الدارقطني:ج3/ص17 ح53(1/144047)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال أتينا جابر بن عبد الله وهو في بني سلمة فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجنا معه حتى استوت ناقته على البيداء وأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وقال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص45 ح8813(1/144048)
حدثنا الجراح بن مخلد حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا المفضل بن ثواب رجل من أهل اليمامة قال حدثني حسين بن فادع عن أبيه عن سيف بن عبد الله الحميري قال دخلت أنا ورجال معي على عائشة فسألناها عن الرجل يمسح فرجه فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أبالي إياه مسست أو أنفي
مسند أبي يعلى:ج8/ص286 ح4875(1/144049)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد حدثنا سيار أبو الحكم عن الشعبي قال دخلنا على فاطمة بنت قيس فاتحفتنا برطب يقال له بن طاب وسقنا سويق سلت فسألناها عن المطلقة ثلاثا أين تعتد فقالت اذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعتد في أهلي الى الحول أو يومئذ نودي في الناس الصلاة جامعة فخرجت فيمن خرج من النساء وكنت في الصف المقدم مما يلي الصف المؤخر من الرجال فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان بني تميم الداري ركبوا البحر وان سفينتهم قذفتهم الى ساحل من سواحل البحر وهناك دابة يواريها شعرها قالوا فلما دخلنا عليها قالت أنا الجساسة ثم قالت ان في ذلك الدير من هو الى رؤيتكم بالأشواق فدخلنا فإذا رجل مكبل في الحديد بضرورة فقال اخرج صاحبكم يعنى النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا نعم قال فأتبعوه ثم قال اخبرونى عن نخل بيسان أيطعم قلنا نعم قال أخبروني عن بحيرة طبرية أكثيرة الماء هى قلنا نعم قال أخبروني عن عين زغر أكثيرة الماء قلنا نعم قال أما أني لو قد خرجت لو طئت البلاد كلها غير مكة وطيبة قالت فاطمة فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمحضرته الا وهذه طيبة يؤمىء الى أرض المدينة ومكة
مسند الطيالسي:ج1/ص228 ح1646(1/144050)
حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس أن عمر سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء قال فسألني فأخبرته فقال أعبتموني أن تأتوا بمثل ما آتى هذا الغلام الذي لم يجتمع سود رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص383 ح32224(1/144051)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن الشيباني عن أمه بحيرة بنت هاني قالت تزوجت القعقاع بن ثور فسألني وجعل لي مذهبا من جوهر على أن يبيت عندي ليلة فبات فوضعت له تورا فيه خلوق فأصبح وهو متضمخ بالخلوق فقال لي فضحتني فقلت له مثلي يكون شرا فجاء أبي من الأعراب فاستعدى عليه عليا فقال علي للقعقاع أدخلت فقال نعم فأجاز النكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص456 ح15948(1/144052)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال عطاء حين قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا له المتعة فقال نعم استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر حتى إذا كان في آخر خلافة عمر رضي الله عنه
مسند أحمد:ج3/ص380 ح15115(1/144053)
أخبرنا سفيان حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد أخبرني أبي قال أرسل عمر إلى شيخ من بني زهرة فجئت معه إلى عمر وهو في الحجر فسأله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ أما النطفة فمن فلان وأما الولد فعلى فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بال ولد للفراش فلما ولى الشيخ دعاه عمر رضي الله عنه تعالى عنه فقال أخبرني عن بناء البيت فقال إن قريشا كانت تقوت لبناء البيت فعجزوا فتركوا بعضها في الحجر فقال له عمر صدقت
مسند الشافعي:ج1/ص130 ح0(1/144054)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع
صحيح البخاري:ج1/ص100 ح248(1/144055)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عتبة يعنى بن ضمرة يعنى بن حبيب قال ثنى عبد الله بن أبي قيس مولى غطيف إنه أتى عائشة أم المؤمنين فسلم عليها فقالت من الرجل قال أنا عبد الله مولى غطيف بن عازب فقالت بن عفيف فقال نعم يا أم المؤمنين فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر أركعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت له نعم وسألها عن ذراري الكفار فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله عز وجل أعلم بما كانوا عاملين
مسند أحمد:ج6/ص84 ح24589(1/144056)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم قال أرسل الأسود غلاما له إلى عائشة رضي الله عنها فسألها عن بدن بعث بها معه أيقف بها بعرفات فقالت ما شئتم إن شئتم فافعلوا وإن شئتم فلا تفعلوا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص232 ح9958(1/144057)
قرئ علي بن صاعد وأنا أسمع حدثكم محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا يزيد بن هارون أنا سفيان الثوري عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال أتى رجل أبا موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وإبنة بن وأخت لأب وأم فقالا للابنة النصف وللأخت ما بقى وقالا أنطلق إلى عبد الله فأسأله فإنه سيتابعنا فأتى عبد الله فسأله فأخبره بما قالا قال ولكني أقضي فيها كما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم النصف للابنة ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وللأخت ما بقى
سنن الدارقطني:ج4/ص79 ح38(1/144058)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا ابن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول حدثني أبو عائشة أن سعيد بن العاص دعا أبا موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان فسألهما كيف كان رسول اللهصلى الله عليه وسلميكبر في الأضحى والفطر فقال أبو موسى أربعا كتكبيره على الجنائز فصدقه حذيفة وقال أبو موسى كذلك كنت أكبر لأهل البصرة إذا كنت عليهم أميرا
مسند الشاميين:ج4/ص367 ح3573(1/144059)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه قال كنت جالسا عند أسامة فسئل عن مسير النبي صلى الله عليه وسلم حين دفع من عرفة فقال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص يعنى فوق العنق
مسند أحمد:ج5/ص210 ح21882(1/144060)
أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل يعني بن علية عن أيوب عن رجل عن سعيد بن جبير قال كنت عند بن عمر فسئل عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشق علي لما سمعته فأتيت بن عباس فقلت إن بن عمر سئل عن شيء فجعلت أعظمه قال ما هو قلت سئل عن نبيذ الجر فقال صدق حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت وما الجر قال كل شيء صنع من مدر
السنن الكبرى:ج3/ص219 ح5130(1/144061)
حدثنا الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حبيب بن حسان هو أخو أشرس عن مجاهد عن بن عمر أنه كان مستندا إلى حجرة عائشة فسئل في أي شهر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في رجب
المعجم الكبير:ج12/ص417 ح13535(1/144062)
وقد أخبرناه عبد الله بن محمد الدورقي ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق فساق الحديث بمثله سواء ثم قال محمد بن يحيى في آخره هذا الحديث عندنا غير محفوظ عن أنس ولكن المحفوظ عندنا حديث قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص611 ح8693(1/144063)
أخبرني محمد بن أحمد العاصمي حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن عبد الله المخزومي ومحمد بن إسماعيل الأحمسي قالا حدثنا وكيع حدثنا ثور بن يزيد فساقه بإسناد موقوفا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص90 ح2425(1/144064)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن سلمة عن سعيد بن جبير فسحقا لأصحاب السعير قال واد في جهنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص57 ح34185(1/144065)
حدثنا ابن يمان عن سفيان عن سلمة عن سعيد بن جبير فسحقا لأصحاب السعير قال واد في جهنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص203 ح35349(1/144066)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محرز ابن القاسم عن غير واحد من الثقة أن رجلا عدا على بيت مال الكوفة فسرقه فأجمع ابن مسعود لقطعه فكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر لا تقطعه فإن له فيه حقا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص212 ح18874(1/144067)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو سعيد قثنا محمد بن راشد قال نا مكحول عن جبير بن نفير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسطاط المؤمنين في الملحمة الغوطة مدينة يقال له دمشق هي خير مدائن الشام
فضائل الصحابة:ج2/ص899 ح1712(1/144068)
فسطاط المسلمين في الملحمة الغوطة مدينة يقال لها دمشق خير مدائن الشام.
# (كر - عن جبير بن نفير مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35029(1/144069)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن زيد بن أرطاة قال سمعت جبير بن نفير الحضرمي يحدث عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسطاط المسلمين يوم الملحمة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام
مسند الشاميين:ج1/ص335 ح589(1/144070)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا يحيى بن حمزة قال حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني زيد بن أرطاه قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فسطاط المسلمين يوم الملحمة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام
المعجم الأوسط:ج3/ص296 ح3205(1/144071)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني زيد بن أرطاة قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسطاط المسلمين يوم الملحمة الغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق
مسند أحمد:ج5/ص197 ح21773(1/144072)
فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ.
# (حم - عن أبي الدرداء). 2 الإكمال من الغوطة
كنز العمال:ج0/ص0 ح35081(1/144073)
حدثنا وكيع قال ثنا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال قال رجل لابن عباس الصلاة فسكت ثم قال له الصلاة فسكت ثم قال له الصلاة ثلاثا فقال لا ابا لك أنت تعلمنا الصلاة قد كنا نجمع بين الصلاتين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعني في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص210 ح8231(1/144074)
فسكتوا ثم قالها ثلاثا فقال قائلون إنا لنفعل فقال فلا تفعلوا وبه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرو هذا الحديث عن حماد عن عطاء عن أبي عبد الرحمن إلا مؤمل
المعجم الأوسط:ج3/ص121 ح2670(1/144075)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير أن صعصعة بن صوحان أتى عليا فسلم عليه فقال يا أمير المؤمنين انهني عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهانا رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والجعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص70 ح23779(1/144076)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن عطاء قال صلى ابن الزبير فسلم في ركعتين ثم قام إلى الحجر فاستلمه فسبح به القوم فرجع فأتم وسجد سجدتين قال فذكرت ذلك لابن عباس فقال لله أبوه ما أماط عن سنة نبيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص392 ح4504(1/144077)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن أبي بردة قال دخلت مسجد المدينة فإذا عبد الله بن سلام فسلمت ثم جلست فقال يا ابن أخي إنك جلست ونحن نريد القيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص241 ح25665(1/144078)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله ابن قسيط عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال فسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما من التمر مختلفا بعضه أفضل من بعض فذهبنا لنزايد بيننا فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كيلا بكيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص496 ح22485(1/144079)
حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر سمع جابرا يقول ولد لرجل منا غلام قال فسماه القاسم قال فقلنا لا نكنيه أبا القاسم لا ننعمه عينا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال سم ابنك عبد الرحمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص264 ح25929(1/144080)
حدثنا علي بن المبارك ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج قال قال بن أبي مليكة فسمعت عائشة تقرأها إذ تلقونه بألسنتكم باب تأويل قوله لولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم
المعجم الكبير:ج23/ص143 ح201(1/144081)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثني قال حدثنا شيبان بن أبى شيبة قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال قال حدثنا نصر بن عاصم الليثي قال أتينا اليشكري في رهط من بنى ليث فقال ممن القوم فقلنا بنو ليث فسألناه وسألنا وقالوا إنا أتيناك نسألك عن حديث حذيفة فقال أقبلنا مع أبى موسى قافلين من بعض مغازية قال وغلت الدواب بالكوفة قال فاستأذنت انا وصاحبي أبا موسى فأذن لنا فقدمنا الكوفة باكرا من النهار فقلت لصحابي اني داخل المسجد فإذا قامت السوق خرجت إليك فدخلت المسجد فإذا انا بحلقة كانما قطعت رؤوسهم يستمعون الى حديث رجل قال فجئت فقمت عليهم فجاء رجل فقام الى جنبي فقلت للرجل من هذا فقال أبصري أنت قلت نعم قال قد عرفت انك لو كنت كوفيا لم تسأل عن هذا هذا حذيفة بن اليمان فدنوت منه فسمعته يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر وعرفت ان الخير لم يسبقني فقلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر فقال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فهي يقولها لي ثلاث مرات قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة على دخن قال قلت يا رسول الله هدنة على دخن ما هي قال لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فهي ثلاث مرات قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار فان مت يا حذيفة وأنت عاض على جذر خشبة يابسة خير لك من ان تتبع أحدا منهم اليشكري اسمه سليمان
صحيح ابن حبان:ج13/ص298 ح5963(1/144082)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن قيس بن عباية حدثني بن عبد الله بن المغفل عن أبيه قال وقلما رأيت رجلا أشد عليه في الإسلام حدثا منه فسمعني وأنا أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فقال أي بني إياك والحدث فإني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم أسمع رجلا منهم يقوله فإذا قرأت فقل الحمد لله رب العالمين
سنن ابن ماجه:ج1/ص267 ح815(1/144083)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكرة بن أبي شيبة قال ثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن قيس بن عباية قال حدثني بن عبد الله بن مغفل عن أبيه وقلما رأيت رجلا أشد عليه حدثا في الإسلام منه فسمعني وأنا أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فقال أي بني إياك والحدث في الإسلام فإني قد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم أسمعها من أحد منهم ولكن إذا قرأت فقل الحمد لله رب العالمين
شرح معاني الآثار:ج1/ص202 ح0(1/144084)
حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن سماك عن عياض الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي موسى هم قوم هذا يعني في قوله فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم قوم هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص387 ح32261(1/144085)
حدثنا محمد قثنا يعقوب قثنا وكيع قثنا الفضل بن دلهم عن الحسن فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال هو أبو بكر وأصحابه
فضائل الصحابة:ج1/ص426 ح674(1/144086)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله فسوف يلقون غيا قال نهر في جهنم
المعجم الكبير:ج9/ص227 ح9107(1/144087)
حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله فسوف يلقون غيا قال نهر في جهنم وواد في جهنم
المعجم الكبير:ج9/ص227 ح9110(1/144088)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله فسوف يلقون غيا قال واد في جهنم من قيح
المعجم الكبير:ج9/ص227 ح9109(1/144089)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاذ نا حاتم بن يوسف الجلاب ثنا عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال فشت أمور قبيحة في الكوفة فاجتمع قراء الكوفة فخرجوا إلى عمر فقال عمر ما الذي صنعت حتى سار إلي قراء الكوفة فقال عبد الله بن عمرو فشت فيهم أمور قبيحة فقال نشدتك الله يا عبد الله بن عمرو أتطيع الله فيما أمرت من أمر سمعك قال لا قال ففي أمر بصرك قال لا قال فكيف أقيم أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ما لا تستقيم لي عليه أنت في أمر سمعك وبصرك إنما لنا من الناس ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ل
المعجم الأوسط:ج7/ص99 ح6970(1/144090)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال أتي عمر بنبيذ زبيب فشرب منه فقطب فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص109 ح24207(1/144091)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن شريح أنه كان يشرب معه الطلاء على النصف قال فشرب وسقاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص95 ح24045(1/144092)
حدثنا يعقوب نا أنس بن عياض عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن سهل بن حارثة الأنصاري رضي الله عنه قال فشكا قوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم سكنوا دارا وهم عدد ففنوا فقال فهلا تركتموها وهي ذميمة
الآحاد والمثاني:ج4/ص180 ح2160(1/144093)
حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي ثنا الوليد عن الأوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت
سنن أبي داود:ج4/ص152 ح4441(1/144094)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني أن رجلا طلق امرأته فشهد عليه ثلاثة نفر كل رجل يشهد في موطن غير موطن صاحبه فقضى عبد الله بن موهب أنها تطليقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص176 ح19083(1/144095)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال فشى في عسكر عمر بن عبد العزيز أنه يرى بيع أمهات الأولاد فدخل عليه رجل فذاكره في ذلك فإذا عمر اسند في عتقهن من الرجل الذي ذاكره ذلك وإذا عمر يرى أن ذلك رأي عمر بن الخطاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص410 ح21595(1/144096)
حدثنا بشر بن مفضل عن عمارة بن أبي حفصة عن ذي حجر اليحمدي عن سعيد بن جبير فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله قال هم الشهداء ثنية الله حول العرش متقلدين السيوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص206 ح19343(1/144097)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن داود ابن أبي هند قال بلغني عن شريح أنه قال فصل الخطاب الشاهدان على المدعي واليمين على من أنكر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص273 ح15190(1/144098)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أبو طاهر الزبيري حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني حدثنا الحسن بن حفص حدثنا سفيان عن الأعمش عن حسان بن حريث عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزله على النبي صلى الله عليه وسلم ويرتله ترتيلا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص242 ح2881(1/144099)
أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن الأعمش عن حسان عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزله على النبي صلى الله عليه وسلم ورتلناه ترتيلا قال سفيان خمس آيات ونحوها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص667 ح4216(1/144100)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ثنا الفريابي عن سفيان عن الأعمش عن حسان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم يرتله ترتيلا قال سفيان خمس آيات ونحوها
السنن الكبرى:ج5/ص7 ح7991(1/144101)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن حسان أبي الأشرس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل ينزله على النبي صلى الله عليه وسلم يرتله ترتيلا
المعجم الكبير:ج12/ص32 ح12381(1/144102)
حدثنا عمرو بن رافع ثنا هشيم عن أبي بلج عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح
سنن ابن ماجه:ج1/ص611 ح1896(1/144103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا أبو بلح عن محمد بن حاطب الجمحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح
مسند أحمد:ج3/ص418 ح15489(1/144104)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا معلى بن منصور نا هشيم ثنا أبو بلج نا محمد بن حاطب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فصل بين الحلال والحرام الصوت وضرب الدف في النكاح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص289 ح14471(1/144105)
حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل بين صيامكم وصيام أهل الكتاب أكلة السحر
مسند أبي يعلى:ج13/ص322 ح7337(1/144106)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ومحمد بن أيوب قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن عاصم الجحدري عن عقبة بن صهبان عن علي رضي الله عنه فصل لربك وانحر قال هو وضع يمينك على شمالك في الصلاة كذا قال شيخنا عاصم الجحدري عن عقبة بن صهبان ورواه البخاري في التاريخ في ترجمة عقبة بن ظبيان عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة سمع عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن ظبيان عن على فصل لربك وانحر وضع يده اليمنى على وسط ساعده على صدره أخبرناه أبو بكر الفارسي أنبأ أبو إسحاق الأصبهاني أنبأ أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله قال أنبأ موسى ثنا حماد بن سلمة فذكره قال وقال البخاري وقال لنا قتيبة عن حميد بن عبد الرحمن عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة من أصحاب علي عن علي رضي الله عنه وضعهما على الكرسوع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص29 ح2163(1/144107)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا هشام بن علي ومحمد بن أيوب قالا حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الجحدري عن عقبة بن صهبان عن علي رضي الله عنه فصل لربك وانحر قال هو وضعك يمينك على شمالك في الصلاة والرواية الثانية
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص586 ح3980(1/144108)
حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي رضي الله عنه فصل لربك وانحر قال وضع اليمين على الشمال في الصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص285 ح6(1/144109)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا أبو بلج عن محمد بن حاطب الجمحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحرام والحلال الدف والصوت قال وفي الباب عن عائشة وجابر والربيع بنت معوذ قال أبو عيسى حديث محمد بن حاطب حديث حسن وأبو بلج اسمه يحيى بن أبي سليم ويقال بن سليم أيضا ومحمد بن حاطب قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير
سنن الترمذي:ج3/ص398 ح1088(1/144110)
أخبرنا مجاهد بن موسى البغدادي قال حدثنا هشيم يعني بن بشير الواسطي عن أبي بلج واسمه يحيى بن أبي أنيسة عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح
السنن الكبرى:ج3/ص331 ح5562(1/144111)
أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا هشيم عن أبي بلج عن محمد بن حاطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص127 ح3369(1/144112)