عن علي قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل صغير أو كبير حر أو عبد ممن يمونون صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب عن كل إنسان.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24554(1/171510)
عن علي قال في الأضحية ثني فصاعدا سليم العين والأذن واستسمن فإن أكلت أكلت سمينا وإن أطعمت أطعمت سمينا وإن أصابها كسر أو مرض فلا يضرك.
# (ابن أبي الدنيا ق هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12680(1/171511)
عن علي قال في التقاء الختانين كما يجب الحد كذلك يجب الغسل أيوجب الحد ولا يوجب قدحا من الماء.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27343(1/171512)
عن علي قال في الرجل يطلق امرأته ثم يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك قال هي امرأة الأول دخل بها الآخر أو لم يدخل.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27931(1/171513)
عن علي قال في الرهن يترادان الزيادة والنقصان.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15750(1/171514)
عن علي قال في السن تصاب ويخشون أن تسود ينتظر بها سنة فإذا اسودت ففيها نذرها وافيا وإن لم تسود فليس فيها شيء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40377(1/171515)
عن علي قال في القارن يطوف طوافين ويسعى سعيا.
# (الشافعي في القديم) (راجع السنن الكبرى للبيهقي كتاب الحج (5 22). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12464(1/171516)
عن علي قال في المنقلة خمس عشرة.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40413(1/171517)
عن علي قال في خمس وعشرين من الإبل خمس شياه فإذا زادت على عشرين ومائة فبحساب ذلك تستأنف الفرائض.
#ابن جرير (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16926(1/171518)
عن علي قال في شبه العمد الحربة بالعصا والحجر الثقيل ثلاثا ثلاث جذاع وثلاث حقاق وثلاث ثنية إلى بازل عامها قال يزيد لا أعلمه إلا قال خلفة.
# (الحارث - وصحح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40368(1/171519)
عن علي قال في شبه العمد ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة وفي الخطأ خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون.
# (عب د ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40371(1/171520)
عن علي قال في قوله تعالى والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم قال المشركات إذا سبين حلت له.
# (الفريابي ش طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4338(1/171521)
عن علي قال في كل عشرين دينارا نصف دينار وفي كل أربعين دينارا دينار وفي كل مائتي درهم خمسة دراهم وما زاد فبالحساب.
#أبو عبيد وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16912(1/171522)
عن علي قال في نزلت هذه الآية ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون .
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4597(1/171523)
عن علي قال فيما سقت السماء العشر وإذا سقي بالدواليب والنواضح نصف العشر.
#أبو عبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16909(1/171524)
عن علي قال فيما سقت السماء وما سقي فتحا ب) العشر وما سقي بالدلو فنصف العشر.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16922(1/171525)
عن علي قال فينا نزلت هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم في الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة.
# (العدني وعبد بن حميد ك وابن مردويه). 2 سورة المؤمنين
كنز العمال:ج0/ص0 ح4532(1/171526)
عن علي قال قال استووا تستو قلوبكم وتراصوا تراحموا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22999(1/171527)
عن علي قال قال العباس يا رسول الله إن قريشا تلقانا فيما بينهم بوجوه لا تلقاها بها فقال أما الإيمان لا يدخل أجوافكم حتى يحبوكم لي.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37354(1/171528)
عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن نوحا حمل معه في السفينة من جميع الشجر.
# (إسحاق بن بشر في المبتدأ كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4435(1/171529)
عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم سيولد لك بعدي غلام قد نحلته اسمي وكنيتي.
# (ق في الدلائل وابن الجوزي في الواهيات كر). 2 محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37858(1/171530)
عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم فأديتم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان آخر السبعين ثابت بن قيس استشهد باليمامة.
# (ك وابن مردويه ق ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37962(1/171531)
عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة قلت الحمد لله رب العالمين قال قل بسم الله الرحمن الرحيم.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22168(1/171532)
عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي إن أكثر دعاء من كان قبلي من الأنبياء ودعائي يوم عرفة أن أقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير اللهم اجعل في بصري نورا وفي سمعي نورا وفي قلبي نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري اللهم إني أعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الأمر وفتنة القبر وشر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تجري به الرياح وشر بوائق الدهر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12566(1/171533)
عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث على مقدمته رجل يقال له المنصور يوطيء أو يمكن لآل محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم وجب على كل مؤمن نصره - أو قال إجابته.
# (د)(أخرجه أبو داود كتاب المهدي باب أول المهدي رقم (429 ) وهو منقطع. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39638(1/171534)
عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة العصر حتى غابت الشمس ولم يكن يومئذ صلى الظهر والعصر حتى غابت الشمس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4284(1/171535)
عن علي قال قال رجل من أهل اليمن يا رسول أوصني فقال أوصيك أن لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت بالنار ولا تعقن والديك وإن أرادك أن تخرج من دنياك فاخرج ولا تسب الناس وإذا لقيت أخاك فالقه ببشر حسن وصب له من فضل دلوك.
# (الديلمي). 2 السباعي
كنز العمال:ج0/ص0 ح44361(1/171536)
عن علي قال قال رجل يا رسول الله ما ينفي عني حجة الجهل قال العلم قال فما ينفي عني حجة العلم قال العمل.
#(خط) في الجامع وفيه عبد الله بن خراش ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29361(1/171537)
عن علي قال قال رجل يا رسول الله متى الساعة فزبره رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا صلى الفجر رفع رأسه إلى السماء فقال تبارك خالقها ورافعها ومبدلها وطاويها كطي السجل للكتاب ثم نظر إلى الأرض فقال تبارك خالقها وواضعها ومبدلها وطاويها كطى السجل للكتاب ثم قال أين السائل عن الساعة فجثي رجل من آخر القوم على ركبتيه فإذا هو عمر بن الخطاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند حيف الأئمة وتكذيب بالقدر وإيمان بالنجوم وقوم يتخذون الأمانة مغنما والزكاة مغرما والفاحشة زيارة فسألته عن .فقال الرجلان من أهل الفسق يصنع أحدهما طعاما وشرابا ويأتيه بالمرأة فيقول اصنع لي كما صنعت فيتزاورون على ذلك هلكت أمتي يا ابن الخطاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39643(1/171538)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله ما من نفس منفوسة إلا قد كتب لها من الله شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله ففيم إذا العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له.
# (ابن أبي عاصم في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1555(1/171539)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن حلو يحب الحلاوة ومن حرمها على نفسه فقد عصى الله ورسوله لا تحرموا نعمة الله والطيبات على أنفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فإن لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله عز وجل.
# (الديلمي). 4 صفات المنافقين
كنز العمال:ج0/ص0 ح1612(1/171540)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1652(1/171541)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمهاجرين والأنصار عليكم بالقرآن فاتخذوه إماما وقائدا فإنه كلام رب العالمين الذي هو منه وإليه يعود.
# (ابن مردويه) وسنده ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4029(1/171542)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بتعليم القرآن وكثرة تلاوته تنالون به الدرجات العلى وكثرة عجائبه في الجنة ثم قال علي وفينا في الرحم آية لا يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن ثم قرأ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال كان أبو رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني هاشم وأمه من بني زهرة وأم أبيه من بني مخزوم فقال احفظوني في قرابتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4030(1/171543)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يس فإن في يس عشر بركات ما قرأها جائع إلا شبع وما قرأها ظمآن إلا روي وما قرأها عار إلا اكتسى وما قرأها عزب إلا تزوج وما قرأها خائف إلا أمن وما قرأها مسجون إلا خرج وما قرأها مسافر إلا أعين على سفره وما قرأها مديون إلا قضى وما قرأها رجل ضلت له ضالة إلا وجدها وما قرئت عند ميت إلا خفف عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4075(1/171544)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله فإذا أحصن قال إحصانها إسلامها وقال علي اجلدوهن.
# (ابن أبي حاتم) وقال حديث منكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4324(1/171545)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفمن كان على بينة من ربه أنا ويتلوه شاهد منه علي.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4440(1/171546)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات قال أرض بيضاء لم يعمل عليها خطيئة ولم يسفك عليها دم.
# (ابن مردويه) وفيه سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري كذاب (روى مسلم والترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات . سورة إبراهيم (48).قلت أين يكون الناس يومئذ يا رسول الله قال على الصراط. راجع جامع الأصول رقم (682). ) 2 سورة الحجر
كنز العمال:ج0/ص0 ح4460(1/171547)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد قال معادنا إلى الجنة.
# (ك في تاريخه والديلمي). 2 سورة العنكبوت
كنز العمال:ج0/ص0 ح4547(1/171548)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور أهل الجنة الرب تبارك وتعالى في كل جمعة وذكر ما يعطون قال ثم يقول الله تعالى اكشفوا حجابا فيكشف حجاب ثم حجاب ثم يتجلى لهم تبارك وتعالى عن وجهه فكأنهم لم يروا نعمة قبل ذلك وهو قوله تعالى ولدينا مزيد .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4614(1/171549)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجعلون رزقكم قال شكركم أنكم تكذبون تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا.
# (حم وابن منيع وعبد بن حميد ت وقال حسن غريب وقد روى موقوفا وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عق والخرائطي في مساوئ الأخلاق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4642(1/171550)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى وصالح المؤمنين قال هو علي بن أبي طالب.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4675(1/171551)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما تفسير هذه الآية كلا إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم قال إذا كان يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين ألف زمام بيد سبعين ألف ملك فتشرد شردة لولا أن الله حبسها لأحرقت السموات والأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4704(1/171552)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءتهم طير أبابيل مثل الحدأ في صورة السباع وإنها أحياء إلى اليوم تعيش في الهواء.
# (الديلمي). 2 سورة قريش
كنز العمال:ج0/ص0 ح4718(1/171553)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فاتحة الكتاب وآية الكرسي والآيتين من آل عمران شهد الله أنه لا إله إلا هو و قل اللهم مالك الملك إلى وترزق من تشاء بغير حساب معلقات بالعرش ما بينهن وبين الله حجاب قلن تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك فقال الله عز وجل حلفت لا يقرأكن أحد من عبادي دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مثواه على ما كان منه وإلا أسكنته حظيرة القدس وإلا نظرت إليه بعيني المكنونة كل يوم سبعين نظرة وإلا قضيت له كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة وإلا عذته من كل عدو ونصرته منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5056(1/171554)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل عن ربه يا محمد إن سرك أن تعبد الله يوما وليلة حق عبادته فقل الحمد لله حمدا دائما مع خلوده والحمد لله حمدا دائما لا منتهى له دون مشيئته والحمد لله حمدا دائما لا يوالي قائلها إلا رضاه والحمد لله حمدا دائما كل طرفة عين ونفس نفس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8619(1/171555)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب الكبائر من موحدي الأمم كلها الذين ماتوا على كبائرهم غير نادمين ولا تائبين من دخل منهم جهنم لا تزرق أعينهم ولا تسود وجوههم ولا يقرنون بالشياطين ولا يغلون بالسلاسل ولا يجرعون الحميم ولا يلبسون القطران حرم الله أجسادهم على الخلود من أجل التوحيد وصورهم على النار من أجل السجود فمنهم من تأخذه النار إلى قدميه ومنهم من تأخذه النار إلى عقبيه ومنهم من تأخذه النار إلى فخذيه ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته ومنهم من تأخذه النار إلى عنقه على قدر ذنوبهم وأعمالهم ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها ومنهم أطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ يوم خلقت إلى أن تفنى فإذا أراد الله أن يخرجهم منها قالت اليهود والنصارى ومن في النار من أهل الأديان والأوثان لمن في النار من أهل التوحيد آمنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وأنتم اليوم في النار سواء فيغضب لهم غضبا لم يغضبه لشيء فيما مضى فيخرجهم إلى عين بين الجنة والصراط فينبتون فيها نبات الطراثيث في حميل السيل ثم يدخلون الجنة مكتوب في جباههم هؤلاء الجهنميون عتقاء الرحمن فيمكثون في الجنة ما شاء الله أن يمكثوا ثم يسألون الله أن يمحو ذلك الإسم عنهم فيبعث الله ملكا فيمحوه ثم يبعث الله ملائكة معهم مسامير من نار فيطبقونها على من بقي فيها يسمرونها بتلك المسامير فينساهم الله على عرشه ويشتغل عنهم أهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم وذلك قوله تعالى ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8887(1/171556)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج فأذن في الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدر.
# (طس حل ك) في غرائب الشيوخ (ق) وفيه إبراهيم بن يزيد المكي متروك. مر برقم 9 68 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح9171(1/171557)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أري إبراهيم ملكوت السموات والأرض أشرف على رجل على معصية من معاصي الله فدعا عليه فهلك ثم أشرف على آخر فذهب يدعو عليه فأوحى الله إليه أن يا إبراهيم إنك رجل مستجاب الدعوة فلا تدع على عبادي فإنهم مني على ثلاث إما أن يتوب فأتوب عليه وإما أن أخرج من صلبه نسمة تملأ الأرض بالتسبيح وإما أن أقبضه إلي فإن شئت عفوت وإن شئت عاقبت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10449(1/171558)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد الله أن يخلق الخيل قال لريح الجنوب إني خالق منك خلقا اجعله عزا لأوليائي ومذلة على أعدائي وجمالا لأهل طاعتي فقالت الريح اخلق فقبض منها قبضة فخلق فرسا فقال خلقتك فرسا وجعلتك عربيا وجعلت الخير معقودا بناصيتك والغنائم محتازة على ظهرك وجعلتك تطير بلا جناح فأنت للطلب وأنت للهرب وسأجعل على ظهرك رجالا يسبحوني ويحمدوني ويهللوني ويكبروني فلما سمعت الملائكة الصفة وخلق الفرس قالت الملائكة يا رب نحن ملائكتك نسبح لك ونحمدك ونهللك فماذا لنا فخلق الله خيلا بلقا أعناقها كأعناق البخت يمد بها من يشاء من أنبيائه ورسله وأرسل الفرس في الأرض فلما استوت قدماه على الأرض مسح الرحمن بيده على عرف ظهره قال أذل بصهيلك المشركين إملأ منه آذانهم وأذل به أعناقهم وأرعب به قلوبهم فلما عرض الله على آدم من كل شيء ما خلق قال له اختر من خلقي ما شئت فاختار الفرس فقيل له اخترت عزك وعز ولدك خالدا ما خلدوا وباقيا ما بقوا يلقح فينتج منه أولادا أبد الآبدين ودهر الداهرين بركتي عليك وعليهم ما خلقت خلقا أحب إلي منك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11382(1/171559)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي كبر في دبر صلاة الفجر من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق صلاة العصر.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12756(1/171560)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أبشرك قلت بلى قال إن لك لكنزا في الجنة وإنك لذو قرنى ب) هذا الكنز لا تتبع النظرة النظرة لك الأولى وعليك الآخرة.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13639(1/171561)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تقاضيا إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف ترى كيف تقضي قال علي فما زلت بعد قاضيا.
# (خ ن) (لدى الرجوع لما عزى إليه المصنف لم أره ولكن الحديث هو عند الترمذي كتاب الأحكام باب في القاضي لا يقض بين الخصمين... رقم (1331) وقال حسن وآخر فقرة من الحديث من كلام علي.وأخرجه أبو داود كتاب الأقضية باب كيف القضاء رقم (3565). وابن ماجه كتاب الأحكام باب ذكر القضاء رقم (231 ) ولكن لفظ الحديث للترمذي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14435(1/171562)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فأدوا زكاة الأموال من كل أربعين درهما درهم.
# ابن جرير (الحديث مر برقم (15837) وسقط من عزو الحديث لفظ حم فصحح ذلك. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16929(1/171563)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى قد عفا لكم عن الخيل والرقيق يعني ليس فيها زكاة.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16930(1/171564)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها فإنما هي رضفة من رضف جهنم قالوا يا رسول الله وما ظهر غنى قال عشاء ليلة.
# (عم قط عق) والعسكري في المواعظ (ص). 2 فصل في آداب طلب الحاجة
كنز العمال:ج0/ص0 ح17144(1/171565)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي لا تتختم بخاتم الذهب ولا تلبس المعصفرة على كورك الأكوار جمع كور بالضم وهو رحل الناقة بأداته وهو كالسرج وآلته للفرس.النهاية . ميثرة هي وطاء محشو يترك على رحل البعير تحت الراكب النهاية ب) ميثرة حمراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17467(1/171566)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادعوا لي أخي فدعي له فقال ادن مني فدنوت منه فاستند إلي فلم يزل مستندا إلي وإنه يكلمني حتى أن بعض ريق النبي صلى الله عليه وسلم ليصيبني ثم نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل في حجري فصحت يا عباس أدركني فإني هالك فجاء العباس فكان جهدهما جميعا أن أضجعاه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18790(1/171567)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها في العشر الأواخر من رمضان فإن عجزتم فلا تغلبوا في السبع الأواخر وكان يوقظ أهله في العشر الأواخر.
# (أبو قاسم بن بشران في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24495(1/171568)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له يرحمك الله وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25773(1/171569)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور ثلاثا واجب ومسح الرأس واحدة.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26964(1/171570)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتبوا هذا العلم فإنكم تنتفعون به إما في دنياكم وإما في آخرتكم وإن العلم لا يضيع صاحبه.
#الديلمي وفيه محمد بن محمد بن علي بن الأشعث كذبوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29389(1/171571)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علم الباطن سر من أسرار الله تعالى وحكم من أحكام الله عز وجل يقذفه في قلوب من يشاء من عباده.
#أبو عبد الرحمن السلمي والديلمي وابن الجوزي في الواهيات وقال لا يصح وعامة رواته لا يعرفون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29390(1/171572)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن أو وادي الحزن قيل يا رسول الله وما جب الحزن أو وادي الحزن قال واد في جهنم تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة أعده الله تعالى للقراء المرائين وإن من شر القراء من يزور الأمراء.
#(عق) والعسكري في المواعظ وفيه عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري (عبد الله بن حكيم أبو بكر الداهري البصري قال الذهبي في الميزان (2 41 ) ليس بثقة وكذاب. ص) ليس بشيء (كر). فصل في العلوم المذمومة والمباحة 2 علم النجوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح29429(1/171573)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علم الباطن سر من أسرار الله وحكم من حكم الله تعالى يقذف في قلوب من يشاء من عباده.
#أبو عبد الرحمن السلمي والديلمي وابن الجوزي في الواهيات وقال لا يصح وعامة رواته لا يعرفون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29458(1/171574)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حفظ على أمتي أربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله عز وجل يوم القيامة فقيها عالما.
#الجوزقي وأبو الفتح الصابوني والصدر البكري في الأربعين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29486(1/171575)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للناس يوم بدر إن استطعتم أن تأسروا من بني عبد المطلب فإنهم خرجوا كرها.
#(حم ش) وابن جرير وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29945(1/171576)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق اللهم إنك أخذت عبيدة بن الحارث يوم بدر وحمزة بن عبد المطلب يوم أحد وهذا علي فلا تدعني فردا وأنت خير الوارثين.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30105(1/171577)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان المؤمن فيه أذل من شاته.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31506(1/171578)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي كيف أنت إذا زهد الناس في الآخرة ورغبوا في الدنيا وأكلوا التراث أكلا لما وأحبوا المال حبا جما واتخذوا دين الله دخلا ومال الله دولا قلت أتركهم وما اختاروا وأختار الله ورسوله والدار الآخرة وأصبر على مصائب الدنيا وبلواها حتى ألحق بك إن شاء الله قال صدقت اللهم افعل ذلك به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31519(1/171579)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون فتن وسيحاج قومك قلت يا رسول الله فما تأمرني قال اتبع الكتاب - أو قال احكم بالكتاب.
# (ابن جرير عق طس وأبو القاسم ابن بشران في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31551(1/171580)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي بعدي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة إن لقيتهم فاقتلهم فإنهم مشركون قلت يا نبي الله ما العلامة فيهم قال يقرظونك بما ليس فيك ويطعنون على أصحابي ويشتمونهم.
# (ابن أبي عاصم في السنة وابن شاهين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31634(1/171581)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي ألا أدلك على عمل إذا فعلته كنت من أهل الجنة - وإنك من أهل الجنة - إنه سيكون بعدي أقوام يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون قال علي سيكون بعدنا أقوام ينتحلون مودتنا يكونون علينا مارقة وآية ذلك أنهم يسبون أبا بكر وعمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31636(1/171582)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يسمون الرافضة يرفضون الإسلام فاقتلوهم فإنهم مشركون.
# (اللالكائي في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31637(1/171583)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر الصديق يا أبا بكر إن الله أعطاني ثواب من آمن به من يوم خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة وإن الله أعطاك يا أبا بكر ثواب من آمن بي منذ بعثني إلى أن تقوم الساعة.
# (الدينوري في المجالسة والعشاري في فضائل الصديق والخلعي خط والديلمي وابن الجوزي في الواهيات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35679(1/171584)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا غضب عمر بن الخطاب فإنه إذا غضب غضب الله له.
# (ابن شاهين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35877(1/171585)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم قال فأحجم القوم عنها جميعا وقلت يا نبي الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتي ثم قال هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36371(1/171586)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الله فيك خمسا فأعطاني أربعا ومنعني واحدة سألته أنك أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة وأنت معي معك لواء الحمد وأنت تحمله وأعطاني أنك ولي المؤمنين من بعدي.
#ابن الجوزي في الواهيات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36411(1/171587)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت وليه فهو وليه.
#ابن أبي عاصم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36418(1/171588)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول خلق الله يكسى يوم القيامة أبي إبراهيم فيكسى ثوبين أبيضين ثم يقام عن يمين العرش ثم أدعى فأكسى ثوبين أخضرين ثم أقام عن يسار العرش ثم تدعى أنت يا علي فتكسى ثوبين أخضرين ثم تقام عن يميني أفما ترضى أن تدعى إذا دعيت وتكسى إذا كسيت وأن تشفع إذا شفعت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36482(1/171589)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق فمرهم فليسدوا أبوابهم فانطلقت فقلت لهم ففعلوا إلا حمزة فقلت يا رسول الله قد فعلوا إلا حمزة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لحمزة فليحول بابه فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تحول بابك فحوله فرجعت إليه وهو قائم يصلي فقال ارجع إلى بيتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36522(1/171590)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي وأنزلت هذه الآية فأنت أذن واعية لعلمي.
#(حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36525(1/171591)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من تنشق الأرض عنه ولا فخر فيعطيني الله من الكرامة ما لم يعطني قبل ثم ينادى مناد يا محمد قرب الخلفاء فأقول ومن الخلفاء فيقول جل جلاله عبد الله أبو بكر الصديق فأول من تنشق الأرض عنه بعدي أبو بكر ويقف بين يدي الله فيحاسب حسابا يسيرا ويكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام العرش ثم ينادي مناد أين عمر بن الخطاب فيجيء وأوداجه تشخب دما فأقول عمر من فعل هذا بك فيقول مولى المغيرة بن شعبة فيوقف بين يدي الله فيحاسب حسابا يسيرا ثم يكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام العرش ثم يؤتى بعثمان بن عفان وأوداجه دما فأقول عثمان من فعل بك هذا فيقول فلان وفلان فيوقف بين يدي الله فيحاسب حسابا يسيرا ثم يكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام العرش ثم يؤتى بعلي وأوداجه تشخب دما فأقول علي من فعل بك هذا فيقول عبد الرحمن بن ملجم فيوقف بين يدي الله فيحاسب حسابا يسيرا ثم يكسى حلتين خضراوين ثم يوقف أمام العرش مع أصحابه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36701(1/171592)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إن الله أمرني أن أتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت يا علي ظهيرا فأنتم أربعة قد أخذ الله ميثاقكم في أم الكتاب لا يحبكم إلا مؤمن تقي ولا يبغضكم إلا فاجر شقي أنتم خلائف نبوتي وعقد ذمتي وحجتي على أمتي لا تقاطعوا ولا تدابروا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36703(1/171593)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري بي إلى السماء السابعة قال لي جبريل تقدم يا محمد فوالله ما نال هذه الكرامة ملك مقرب ولا نبي مرسل فأوحى إلي ربي شيئا فلما أن رجعت نادى مناد من وراء حجاب نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي فاستوص به خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل أخبر قريشا أني زرت ربي قال نعم قال تكذبني قريش قال جبريل كلا فيهم أبو بكر وهو مكتوب عند الله الصديق وهو يصدقك يا محمد أقرئ عمر مني السلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36706(1/171594)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى رجل بسيفه بعض أجزائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان.
#(ع عد ق) في الدلائل (خط كر) قال (ق) فيه هزيل بن بلال غير قوي. 2 زيد الخيل وسماه النبي صلى الله عليه وسلم زيد الخير رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37080(1/171595)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب عمي وصنو أبي من شاء فليباه بعمه.
#أبو الحسن الجوهري في أماليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37328(1/171596)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة أما ترضين أن ابنيك سيدا شباب أهل الجنة إلا أن ابني الخالة يحيى وعيسى.
#ابن شاهين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37683(1/171597)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك.
#(ك) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37728(1/171598)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن وليت هذا الأمر من بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب.
# (ابن أبي عاصم). 2 اليمن
كنز العمال:ج0/ص0 ح38256(1/171599)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرستاق حظيرة من حظائر جهنم ليس فيها حد ولا جمعة ولا جماعة صبيهم عارم وشبانهم شياطين وشيوخهم جهال المؤمن أنتن فيهم من الجيفة.
# (الديلمي). 2 باب فضل الأزمنة 2 الشتاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح38286(1/171600)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل ينزل كل ليلة جمعة من أول الليل إلى آخره إلى السماء الدنيا وفي سائر الليالي في الثلث الآخر من الليل فيأمر ملكا ينادي هل من سائل فأعطيه هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له يا طالب الخير أقبل ويا طالب الشر أقصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38295(1/171601)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثت بكسر المزامير وأقسم ربي عز وجل لا يشرب عبد في الدنيا خمرا إلا سقاه الله يوم القيامة حميما معذبا هو أو مغفورا. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كسب المغني والمغنية حرام وكسب الزانية سحت وحق على الله أن لا يدخل الجنة بدنا نبت من السحت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40689(1/171602)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أكيس قلت الله ورسوله أعلم قال إن أكيس الناس أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا.
# (..........).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42792(1/171603)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من كتاب يلقى بمضيعة من الأرض فيه اسم من أسماء الله عز وجل إلا بعث الله عز وجل إليه سبعين ألف ملك يحفونه ويقدسونه حتى يبعث الله إليه وليا من أوليائه فيرفعه من الأرض ومن رفع كتابا من الأرض فيه اسم من أسماء الله عز وجل رفعه الله في عليين وخفف عن والديه العذاب وإن كانا مشركين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44265(1/171604)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أعط الحور العين مهورهن وصداقهن قلت يا رسول الله وما مهور الحور العين وصداقهن قال إماطة الأذى وإخراج القمامة من المسجد فذلك مهور الحور العين يا علي.
# (ابن شاهين في الترغيب وابن النجار والديلمي). 2 الثلاثي
كنز العمال:ج0/ص0 ح44268(1/171605)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على خير أخلاق الأولين والآخرين قلت بلى يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك.
# (هب وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44277(1/171606)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إذا رأيت الناس يسارعون في الدنيا فعليك بالآخرة واذكر الله عند كل حجر ومدر يذكرك إذا ذكرته ولا تحقرن أحدا من المسلمين فإن صغير المسلمين عند الله كبير.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44297(1/171607)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على أكرم أخلاق الدنيا والآخرة تعفو عن من ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44301(1/171608)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جرع عبد جرعتين أحب إلى الله من جرعة غيظ يكظمها بحلم وحسن عفو وجرعة مصيبة محزنة موجعة ردها بصير وحسن عزاء وما خطا عبد خطوتين أحب إلى الله منه إلى رحم يصلها أو إلى فريضة يؤديها.
# (ابن لال في مكارم الأخلاق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44305(1/171609)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة غرفا يرى ظهورها من بطونها فقال أعرابي لمن هي يا رسول الله قال لمن طيب الكلام - وفي لفظ قال لمن قال طيب الكلام وأفشي السلام وأطعم الطعام وصلى والناس نيام.
# (ق وقال غريب ع بز عم وابن خزيمة وقال إن صح كان في القلب من عبد الرحمن بن إسحاق وليس هو بعباد الذي روى عن الزهري ذاك صالح الحديث هب خط في الجامع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44306(1/171610)
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء عشر عورات فإذا زوجت المرأة ستر الزوج عورة فإذا ماتت ستر القبر عشر عورات.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45856(1/171611)
عن علي قال قال صلى الله عليه وآله وسلم الإيمان اقرار باللسان وعقد بالقلوب وعمل بالجوارح والأركان وهو يزيد وينقص.
# (ابن مردويه) وسنده ضعيف .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1362(1/171612)
عن علي قال قال عمر بن الخطاب لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاث خصال لأن تكون في خصلة منها أحب إلي من أن أعطى حمر النعم قيل وما هي يا أمير المؤمنين قال تزوج فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسكناه المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحل له ما فيه يحل له والراية يوم خيبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36376(1/171613)
عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إذا أنت قلتهن غفر الله لك مع أنه مغفور لك لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5059(1/171614)
عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا علي ألا أعلمك دعاء إذا أنت دعوت به غفر لك مع أنه مغفور لك قلت بلى قال لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله العلي الكريم لا إله إلا الله رب العرش العظيم.
# (طس خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5065(1/171615)
عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21674(1/171616)
عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ائذن للناس علي فأذنت للناس عليه فقال لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا ثم أغمي عليه فلما أفاق قال يا علي ائذن للناس فأذنت لهم فقال لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مسجدا - ثلاثا - في مرض موته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22511(1/171617)
عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم أنت وشيعتك في الجنة وسيأتي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون.
# (حل خط وابن الجوزي في الواهيات وفيه محمد بن جحادة ثقة غال في التشيع روى له الشيخان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31631(1/171618)
عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا علي أسبغ الوضوء وإن شق عليك ولا تأكل الصدقة ولا تنزي الحمير على الخيل ولا تجالس أصحاب النجوم.
#(خط) في كتاب النجوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36469(1/171619)
عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا علي مر نساءك لا تصلين عطلا ومرهن فليغيرن أكفهن بالحناء لا يشبهن بأكف الرجال.
# (ابن جرير). 2 لواحق النكاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح46045(1/171620)
عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك وفي لفظ غفرت ذنوبك وإن كانت مثل زبد البحر أو مثل عدد الذر مع أنه مغفور لك لا إله إلا الله العلي الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم والحمد لله رب العالمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4994(1/171621)
عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم بدر ولأبي بكر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يكون في الصف.
#الدورقي وابن أبي داود والعشاري في فضائل الصديق واللالكائي في السنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29948(1/171622)
عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد معهود أن الأمة ستغدر بك بعدي وأنت تعيش على ملتي وتقتل على سنتي من أحبك أحبني ومن أبغضك أبغضني وإن هذه ستخضب من هذه يعني لحيته من رأسه.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31562(1/171623)
عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الله أن يقدمك ثلاثا فأبى إلا تقديم أبي بكر.
# (أبو طالب العشاري في فضائل الصديق خط وابن الجوزي في الواهيات كر وقال في الميزان إنه باطل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35680(1/171624)
عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤتى يوم القيامة بناقة من نوق الجنة وركبتك مع ركبتي وفخذك مع فخذى حتى ندخل الجنة جميعا.
#الحسن بن بدر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36416(1/171625)
عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أنت أخي وصاحبي ورفيقي في الجنة.
#(خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36468(1/171626)
عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رجعت من خيبر قولا ما أحب أن لي به الدنيا جميعا.
#(ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36490(1/171627)
عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي من أشقى الأولين قلت عاقر الناقة قال صدقت قال فمن أشقى الآخرين قلت لا أدري قال الذي يضربك على هذه كما عاقر الناقة أشقى بني فلان من ثمود ونسبه صلى الله عليه وسلم إلى فخذه الأدنى دون ثمود - أو كما قال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36587(1/171628)
عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لنفسي لا تلبس المعصفر ولا تتختم بالذهب ولا تلبس القسبي ولا تركبن على مثيرة حمراء فإنها من مياثر إبليس لعنه الله.
# (أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41877(1/171629)
عن علي قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الجنازة حتى توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وأمرهم بالقعود.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42894(1/171630)
عن علي قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال إنا قد وضعنا عنكم صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا العشر هاتوا من كل أربعين درهما درهما وليس فيما دون المائتين شيء وفي كل عشرين مثقالا نصف مثقال وليس فيما دون ذلك شيء وفيما سقت السماء أو سقي فتحا العشر وفيما سقي بالغرب نصف العشر وفي الإبل في خمس شاة وليس فيما دون ذلك شيء وفي لفظ وليس في أربع شيء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي عشرين أربع وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فإن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون وفي البقر في ثلاثين تبيع أو تبيعة حولي أي نزلوا في الخصيب.تقول العرب تركت أرض بني فلان كحولاء الناقة إذا بالغت في صفة خصبها وهي جليدة رقيقة تخرج مع الولد فيها ماء أصفر وفيها خطوط حمر وخضر. النهاية ب) وفي أربعين مسنة وليس على العوامل شيء وفي الغنم في أربعين شاة شاة فإن لم تكن إلا تسعا وثلاثين فليس عليك شيء وفي الأربعين شاة ثم ليس عليك فيها شيء حتى تبلغ عشرين ومائة فإن زادت واحدة على عشرين ومائة ففيها شاتان إلى المائتين فإن زادت على المائتين واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن كثرت الشاء ففي كل مائة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يأخذ المصدق فحلا ولا هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق فإن لم تكن في الإبل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم أو شاتان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16928(1/171631)
عن علي قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما بما يكون إلى أن تقوم الساعة.
# (الحاكم في الكنى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35440(1/171632)
عن علي قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال يا أيها الناس إنكم في دار هدنة وأنتم على ظهر سفر السير بكم سريع فأعدوا الجهاز لبعد المسافة.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44163(1/171633)
عن علي قال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على خير ما قبض عليه نبي من الأنبياء ثم استخلف أبو بكر فعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته ثم قبض أبو بكر على خير ما قبض عليه أحد وكان خير هذه الأمة بعد نبيها ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسنتهما ثم قبض على خير ما قبض عليه أحد فكان خير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36138(1/171634)
عن علي قال قد ظلم الإخوة من الأم من لم يجعل لهم من الدية ميراثا.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40380(1/171635)
عن علي قال قراءتك على العالم وقراءته عليك سواء.
#الدينوري والديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29524(1/171636)
عن علي قال قريش أئمة العرب أبرارها أئمة أبرارها وفجارها أئمة فجارها ولكل حق فأدوا إلى كل ذي حق حقه.
# (ابن أبي عاصم في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37982(1/171637)
عن علي قال قضى محمد صلى الله عليه وسلم أن الدين قبل الوصية وأنتم تقرؤن الوصية قبل الدين وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات.
# (ط حم عب ت وضعفه - ه ع وابن الجارود وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والدورقي وأبو الشيخ في الفرائض قط ك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46100(1/171638)
عن علي قال قطع النبي صلى الله عليه وسلم في بيضة من حديد قيمتها أحد وعشرون درهما.
# (البزار) وفيه المختار بن نافع ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13903(1/171639)
عن علي قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على أجمل فتاة في قريش قال ومن هي قلت ابنة حمزة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو ما علمت أن حمزة أخي من الرضاعة وإن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب.
# (عب) وابن سعد (حم) والعدني وابن منيع (ع) وابن جرير (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15694(1/171640)
عن علي قال قلت لفاطمة لو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته خادما فإنه قد أجهدك العمل فأتته فلم توافقه فقال ألا أدلكما على خير مما سألتماني إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين فذلك مائة على اللسان وألف في الميزان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41984(1/171641)
عن علي قال قلت للعباس سل النبي صلى الله عليه وسلم يستعملك على الصدقة فسأله فقال ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب المسلمين.
#البزار وابن خزيمة (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16963(1/171642)
عن علي قال قلت للعباس سل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستعملك على الصدقات فسأله فقال ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب المسلمين.
# (ش) وابن راهويه والعسكري في المواعظ وابن جرير وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16962(1/171643)
عن علي قال قلت للعباس سل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجابة فقال أعطيكم ما هو خير لكم منها السقاية لا ترزوكم ولا ترزونها.
# (ابن سعد وابن راهويه وابن منيع والبزار ع وابن جرير وصححه ك ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38111(1/171644)
عن علي قال قلت للمقداد سل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لولا أن تحتى ابنته سألته عن أحدنا إذا اقترب من امرأته فأمذى ولم يملك ذلك ولم يمسها فسأل المقداد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمذى أحدكم ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه ثم ليتوضأ وليصل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27094(1/171645)
عن علي قال قلت وفي لفظ قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
# (ابن مردويه خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3993(1/171646)
عن علي قال قلت يا رسول الله أوصني قال قل ثم استقم قلت ربي الله وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب قال ليهنك العلم أبا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا.
#(حل) وفيه الكديمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36524(1/171647)
عن علي قال قلت يا رسول الله أي الليل أفضل قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر ثم لا صلاة إلى طلوع الشمس ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة العصر ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس قلت يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثنى مثنى قلت كيف صلاة النهار قال أربعا أربعا قال ومن صلى على صلاة كتب الله له قيراطا والقيراط مثل أحد وإن العبد إذا قام يتوضأ فغسل كفيه خرجت ذنوبه من كفيه ثم إذا مضمض واستنشق خرجت ذنوبه من خياشيمه ثم إذا غسل وجهه خرجت ذنوبه من وجهه وسمعه وبصره ثم إذا غسل ذراعيه خرجت ذنوبه من ذراعيه ثم إذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من رأسه ثم إذا غسل رجليه خرجت ذنوبه من رجليه ثم إذا قام إلى الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22477(1/171648)
عن علي قال قلت يا رسول الله إذا بعثتني في شيء أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب.
# (حم خ في تاريخه والدورقي حل كر ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14345(1/171649)
عن علي قال قلت يا رسول الله إذا بعثتني في شيء أكون كالسكة المحماة أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب.
# (حم خ في تاريخه الدورقي حل كر ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14430(1/171650)
عن علي قال قلت يا رسول الله إن عرض لي أمر لم ينزل فيه قضاء في أمره ولا سنة كيف تامرني قال تجعلونه شورى بين أهل الفقه والعابدين من المؤمنين ولا تقضي فيه برأي خاصة.
# (طس وأبو سعيد في القضاة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14456(1/171651)
عن علي قال قلت يا رسول الله مالك تتوق في قريش وتدعنا قال وعندكم شيء قلت نعم ابنة حمزة قال إنها لا تحل لي هي ابنة أخي من الرضاعة.
# (حم م ن) وابن سعد وابن جرير (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15688(1/171652)
عن علي قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمتك ستفتن من بعدك فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسئل ما المخرج منها فقال كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1647(1/171653)
عن علي قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم هل عبدت وثنا قط قال لا قالوا فهل شربت خمرا قط قال لا وما زلت أعرف أن الذي هم عليه كفر وما كنت أدري ما الكتاب ولا الإيمان.
# (أبو نعيم في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35439(1/171654)
عن علي قال قيل له ما السخاء فقال ماكان منه ابتداء فأما ما كان عن مسألة فحياء وتكرم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16977(1/171655)
عن علي قال قيل لي ولأبي بكر يوم بدر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويقف في الصف.
#(ش حم ع) وابن أبي عاصم وابن منيع والدورقي وابن جرير وصححه (ك حل) واللالكائي في السنة (هق) في الدلائل (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29946(1/171656)
عن علي قال قيل يا رسول الله قوم لنا السعر قال إن غلاء السعر ورخصه بيد الله أريد أن ألقى ربي وليس أحد يطلبني بمظلمة ظلمتها إياه.
# (البزار) وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10074(1/171657)
عن علي قال كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة واتقوا الله فيما ملكت أيمانكم.
# (حم خ في الأدب د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في حق المملوك رقم (5134) ص) ه وابن جرير وصححه ع ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21625(1/171658)
عن علي قال كان أبو بكر أواها حليما وكان عمر مخلصا ناصح لله فنصحه والله كنا أصحاب محمد ونحن متوافرون لنرى أن السكينة تنطق على لسان عمر وإن كنا لنرى شيطان عمر يهابه أن يأمره بالخطيئة يعملها.
#أبو القاسم بن بشران في أماليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36146(1/171659)
عن علي قال كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ القرآن وكان عمر يجهر بقراءته وكان عمار إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لأبي بكر لم تخافت قال إني لأسمع من أناجي وقال لعمر لم تجهر بقراءتك قال أفزع الشيطان وأوقظ الوسنان وقال لعمار لم تأخذ من هذه السورة وهذه قال أتسمعني أخلط به ما ليس منه قال لا قال فكله طيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4112(1/171660)
عن علي قال كان أحب ما في الشاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18593(1/171661)
عن علي قال كان المجوس أهل كتاب وكانوا متمسكين بكتابهم وكانت الخمر قد أحلت فتناول منها ملك من ملوكهم فغلبته على عقله فتناول أخته أو بنته فوقع عليها فلما ذهب عنه السكر ندم وقال لها ويحك ما هذا الذي أتيت وما المخرج منه قالت المخرج منه أن تخطب الناس فتقول يا أيها الناس إن الله قد أحل نكاح الأخوات والبنات فإذا ذهب ذا في الناس وتناسوه خطبتهم فحرمته فقام خطيبا فقال يا أيها الناس إن الله أحل لكم نكاح الأخوات والبنات فقال الناس جماعتهم معاذ الله أن نؤمن بهذا أو نقر به أو جاءنا به نبي الله أو أنزل علينا في كتاب فرجع إلى صاحبته فقال ويحك إن الناس قد أبوا علي ذلك قالت فإذا أبوا ذلك فابسط فيهم السوط فبسط فيهم السوط فأبى الناس أن يقروا فرجع إليها فقال قد بسطت فيهم السوط فأبوا أن يقروا قالت فجرد فيهم السيف فجرد فيهم السيف فأبوا أن يقروا قالت خد لهم الأخدود ثم أوقد فيها النيران فمن تابعك فخل عنه فخد لهم أخدودا وأوقد فيها النيران وعرض أهل مملكته على ذلك فمن أبى قذفه في النار ومن لم يأب خلى عنه فأنزل الله تعالى فيهم قتل أصحاب الأخدود إلى قوله ولهم عذاب الحريق .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4702(1/171662)
عن علي قال كان المغيرة بن شعبة إذا ارتحل ترك رمحه فيمر به المسلمون فيحملونه فيجيؤن به فيجئ فيقول من يعرف الرمح فيأخذه فقلت تحمل على المسلمين مؤنتك أما لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصنيعك قال يا ابن أبي طالب لا تفعل فإني أخاف إن قلت له أن يقول في اللقطة شيئا يمضي إلى يوم القيامة قال علي فعرفت أنه كما قال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40559(1/171663)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أجرأ الناس صدرا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18677(1/171664)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال اللهم بك نصبح وبك نمسي وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور ويقول حين يمسي مثل ذلك ويقول في آخرها وإليك المصير.
# (الدورقي وابن جرير) وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4952(1/171665)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا من المسلمين إلى المشركين قال انطلقوا بسم الله فذكر الحديث وفيه لا تقتلوا وليدا طفلا ولا امرأة ولا شيخا كبيرا ولا تغورن عينا ولا تعقرن شجرا إلا شجر يمنعكم قتالا أو يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بآدمي ولا بهيمة ولا تغدروا ولا تغلوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11425(1/171666)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع ذلك إذا قضى قراءته وإذا أراد أن يركع ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22058(1/171667)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال ولا الضالين قال آمين يرفع بها صوته.
# (ه وابن جرير وصححه وابن شاهين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22188(1/171668)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع لو وضع قدح من ماء على ظهره لم يهراق.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22205(1/171669)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان العشر الأواخر من رمضان شمر المئزر واعتزل النساء.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24475(1/171670)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه.
# (د ت) في الشمائل (ن حب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17412(1/171671)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا إلا المسح مرة مرة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26893(1/171672)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22166(1/171673)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة فنزلت فيم أنت من ذكراها .
# (ابن مردويه). 2 سورة عبس
كنز العمال:ج0/ص0 ح4687(1/171674)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسبح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة.
# (حم والحارث وابن خزيمة والقطعي في القطعيات والطحاوي والدورقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22573(1/171675)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويأمر به.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38297(1/171676)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر والأترج.
# (حب في الضعفاء وابن السني وأبو نعيم معا في الطب). 2 العنكبوت
كنز العمال:ج0/ص0 ح38312(1/171677)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين بهؤلاء كلمات الله التامة أعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.
#(طس) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28547(1/171678)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول .
#العسكري وفيه الحسين بن عبد الله بن ضميرة واه. مر برقم 6517 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8656(1/171679)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في آخر وتره اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك.
# (حم وابن منيع د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب القنوت في الوتر رقم (1414) ص) ت - وقال حسن غريب - ن ه ع ويوسف القاضي في سننه ك ه ص). ورواه ط بلفظ لا أحصي نعمتك ولا ثناء عليك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21885(1/171680)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند مضجعه .
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب ما يقول عند النوم رقم 5 52. ص) ن وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41988(1/171681)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس خاتمه في يمينه ويجعل فصه مما يلي باطن كفه.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17413(1/171682)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21883(1/171683)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع سور من المفصل يقرأ في الركعة الأولى ألهكم التكاثر و إنا أنزلناه في ليلة القدر و إذا زلزلت الأرض وفي الركعة الثانية والعصر و إذا جاء نصر الله والفتح و إنا أعطيناك الكوثر وفي الركعة الثالثة قل يا أيها الكافرون و تبت يدا أبي لهب و قل هو الله أحد .
كنز العمال:ج0/ص0 ح21884(1/171684)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر عند الأذان الأول.
# (عب ط ش ومسدد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21886(1/171685)
عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بإذا زلزلت الأرض والعاديات وألهاكم وتبت وقل هو الله أحد.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21889(1/171686)
عن علي قال كان بيد النبي صلى الله عليه وسلم قوس عربية فرأى رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه ألقها وعليكم بهذه وأشباهها ورماح القنا فإنما يزيد الله لكم بها في الدين ويمكن لكم في البلاد.
# (ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11373(1/171687)
عن علي قال كان داود عليه السلام يصوم يوما ويفطر يومين يوما لقضائه ويوما لنسائه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24563(1/171688)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم آمن روعتي واستر عورتي واحفظ أمانتي واقض ديني.
# (الشاشي ص). ورواه أبو نعيم عن حنظلة بن علي رضي الله عنه. (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5062(1/171689)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال أيكم يأتي المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره ولا صورة إلا لطخها ولا قبرا إلا سواه فقام رجل من القوم فقال أنا يا رسول الله فانطلق الرجل فكأنه هاب المدينة فرجع فانطلقت ثم رجعت فقلت ما أتيتك يا رسول الله حتى لم أدع فيها وثنا إلا كسرته ولا قبرا إلا سويته ولا صورة إلا لطختها فقال من عاد لصنعة شيء منها فقال قولا سديدا وقال يا علي لا تكن قتاتا ولا مختالا ولا خائنا ولا تاجرا إلا تاجر خير فإن أولاءك المسبوقون في العمل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9896(1/171690)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بجنازة لم يسأل عن شيء من عمل الرجل إلا أن يسأل عن دينه فإن قيل له دين كف عن الصلاة وإن قيل ليس عليه دين صلى عليه فأتي بجنازة فلما قام سأل أصحابه هل على صاحبكم دين قالوا عليه ديناران فعدل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلوا على صاحبكم قلت يا نبي الله هما علي وهو بريء منهما فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ثم قال يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك إنه ليس من ميت يموت وعليه دين إلا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة أم للناس عامة فقال بل للناس عامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15532(1/171691)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا قال اللهم بك أصول وبك أحول وبك أسير.
# (حم) وابن جرير وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17645(1/171692)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كث اللحية.
# (ق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18562(1/171693)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض مشربا بياضه حمرة وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار لا قصير ولا طويل وهو إلى الطول أقرب من رآه حيره لا جعد ولا سبط عظيم المناكب في صدره مسربة شثن الكف والقدم كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد لم أر قبله ولا بعده مثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18564(1/171694)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالقصير ولا بالطويل ضخم الرأس واللحية شثن الكفين والقدمين مشربا وجهه حمرة طويل المسربة ضخم الكراديس إذا مشى تكفأ تكفأ كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله.
# (ط حم والعدني وابن منيع ت وقال حسن صحيح وابن أبي عاصم وابن جرير حب ك ق في الدلائل ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18569(1/171695)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب حمارا اسمه عفير.
# (حم ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18671(1/171696)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر ركعتين.
# (د ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21799(1/171697)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر في أول الليل وفي وسطه وفي آخره ثم ثبت له الوتر في آخره.
# (ش والدورقي حم ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21881(1/171698)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22165(1/171699)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر وإذا رفع من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم يتبعها اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد.
# (المخلص. - قال ابن صاعد لا أعلم يقول في هذا الحديث في المكتوبة إلا موسى بن عقبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22220(1/171700)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي بهم إذ انصرف ثم جاء ورأسه يقطر ماء فقال إني قمت بكم ثم ذكرت أني كنت جنبا ولم أغتسل فانصرفت فاغتسلت فمن أصابه منكم مثل هذا الذي أصابني فليغتسل ثم ليأت فليستقبل صلاته.
# (طس). 2 ذيل المفسدات
كنز العمال:ج0/ص0 ح22426(1/171701)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد إذا رآهم قليلا جلس لم يصل وإذا رآهم جماعة صلى.
# (د).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22840(1/171702)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج من المسجد صلى على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك.
# (ابن النجار في تاريخه). 2 أدب الخروج من المسجد
كنز العمال:ج0/ص0 ح23112(1/171703)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر.
# (ش حم والعدني د ن وابن خزيمة ع وأبو سعيد بن الأعرابي في معجمه والطحاوي ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23362(1/171704)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل التطوع ثمان ركعات وبالنهار ثنتي عشرة ركعة.
# (ع ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23398(1/171705)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استهل شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم قال اللهم أهله علينا بالأمن والأمانة والسلامة والعافية المجللة ودفاع الأسقام والعون على الصلاة والصيام والقيام وتلاوة القرآن اللهم سلمنا لرمضان وسلمه منا حتى ينقضي وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24291(1/171706)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أيقظ أهله ورفع المئزر.
# (ابن أبي العاصم في الاعتكاف خ وجعفر الفريابي في السنن وابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24470(1/171707)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضا وضع يده اليمنى على خده اليمني وقال لا بأس أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا يكشف الضر إلا أنت.
# (ابن مردويه وأبو علي الحداد في معجمه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25694(1/171708)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضا وضع يده على رأسه فقال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي اللهم إني أسألك لفلان بن فلان شفاء لا يغادر سقما.
# (الدورقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25696(1/171709)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل هو وأهله من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه.
# (ش حم ه والدارمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27410(1/171710)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن على كل حال إلا الجنابة فإن كان جنبا لم يقرئنا شيئا.
# (أبو عبيدة في فضائله ش والعدني ع وابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27430(1/171711)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تلك الليلة ليلة بدر وهو يقول اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد وأصابهم تلك الليلة مطر.
#ابن مردويه (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29950(1/171712)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تلك الليلة ليلة بدر وهو يقول اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد وأصابهم تلك الليلة مطر.
#ابن مردويه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30012(1/171713)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى يعرف ذلك في وجهه وكأنه نذير قوم يصبحكم غدوة وكان إذا كان قريب عهد بجبريل لم يبتسم ضاحكا حتى يرتفع عنه.
# (الحاكم في الكنى وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35469(1/171714)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنهى عن أصحابي من شهد أني رسول الله أن يقول لهم سوءا وقد رضي الله عنهم وقال لهم في كتابه خيرا ولكن احفظوني في أصحابي فإنهم أكثر همي رفضني الناس وضموني وكذبني الناس وصدقوني وقاتلني الناس ونصروني ثم لأنصار خاصة فجزاهم الله عني خيرا فإنهم الشعار دون الدثار .
كنز العمال:ج0/ص0 ح35587(1/171715)
عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس.
# (ابن وهب حم والعدني ع حب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42892(1/171716)
عن علي قال كان رسول الله يصلي الضحى.
# (ط حم ن وابن خزيمة ع ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23434(1/171717)
عن علي قال كان شعار النبي صلى الله عليه وسلم يا كل خير.
# (ع ص كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11390(1/171718)
عن علي قال كان للمغيرة بن شعبة رمح فكنا إذا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة خرج به معه فيركزه فيمر الناس عليه فيحملونه فقلت لئن أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأخبرته فقال لا تفعل فإنك إن فعلت لم ترفع ضالتك فتركته.
# (حم ه ع وابن جرير وصححه والدورقي ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40544(1/171719)
عن علي قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم فرس يقال له المرتجز وحمار يقال له عفير وبغلة يقال لها دلدل وناقته القصوى وسيفه ذو الفقار ودرعه ذات الفضول.
# (الجرجاني في الجرجانيات ق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18672(1/171720)
عن علي قال كان نبي أصحاب الأخدود حبشيا.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4699(1/171721)
عن علي قال كانت أول صلاة ركعنا فيها العصر فقلت يا رسول الله ما هذا قال بهذا أمرت.
# (البزار طس وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21779(1/171722)
عن علي قال كانت الأرض ماء فبعث الله ريحا فمسحت الأرض مسحا فظهرت على الأرض زبدة فقسمها أربع قطع خلق من قطعة مكة والثانية المدينة والثالثة بيت المقدس والرابعة الكوفة.
# (أبو بكر الواسطي في فضائل بيت المقدس). 2 ذيل الأمكنة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38277(1/171723)
عن علي قال كانت السورة إذا نزلت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أو الآية أو أكثر زادت المؤمنين إيمانا وخشوعا ونهتهم فانتهوا.
# (أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق في أماليه والعسكري في المواعظ ابن (ابن مردويه هو أحمد بن موسى بن مردويه أبو بكر مفسر مؤرخ قال ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب كان إماما في الحديث بصيرا بهذا الشأن توفي 41 .) مردويه) وسنده حسن. 2 أحزاب القرآن
كنز العمال:ج0/ص0 ح4216(1/171724)
عن علي قال كانت خفاضة بالمدينة فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي ب) فإنه أحسن للوجه وأرضى للزوج.
# (خط). 2 زينتهن متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح17453(1/171725)
عن علي قال كانت سيما الملائكة يوم بدر الصوف الأبيض في نواحي الخيل وأذنابها.
# (ابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4299(1/171726)
عن علي قال كانت لي شارف ب) من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه شارفا مما أفاء الله من الخمس يومئذ فلما أردت أن أبتني بفاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا ب) في بني قينقاع أن يرتحل معي فنأتي بأذخر ب) وأردت أن أبتاعه من الصواغين فأستعين به في وليمة عرسي فبينا أنا أجمع لشارفي متاعا من الأقتاب ب.والغرائر والغرارة واحدة الغرائر التي للتبن وأظنه معربا. الصحاح للجوهري ب) والغرائر والحبال وشارفاي مناخان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار حتى جمعت ما جمعت فإذا أنا بشارفي قد أجبت أسنمتهما وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبادهما فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الأنصار وعنده قينة وأصحابه فقالت في غنائها ألا يا حمز للشرف النواء . والنواء السمان. وقد نوت الناقة تنوى فهي ناوية النهاية ب) فوثب حمزة إلى السيف فأجب ) أسنمتهما وبقر خواصرهما وأخذ من أكبادهما فانطلقت حتى أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلى الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال مالك قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم عدا حمزة على ناقتي فأجب أسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي فيه حمزة فاستأذن عليه فأذن له فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة على ما فعل فإذا حمزة ثمل ب) محمرة عيناه فنظر حمزة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فصعد النظر إلى ركبته ثم صعد النظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ثم قال حمزة وهل أنتم إلا عبيد لأبي فعرف النبي صلى الله عليه وسلم أنه ثمل فنكص رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقرى فخرج وخرجنا معه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13742(1/171727)
عن علي قال كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة من السحر آتيه فيها فكنت إذا أتيته استأذنت فإن وجدته يصلي سبح فدخلت وإن وجدته فارغا أذن لي فأتيته ليلة فأذن لي فقال أتاني الملك أو قال جبريل فقلت ادخل فقال إن في البيت ما لا أستطيع أن أدخل فنظرت فقلت لا أجد شيئا قال بلى انظر فنظرت فإذا هو جرو للحسين بن علي مربوطا بقائم السرير في بيت أم سلمة فقال إن الملائكة أو إنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تمثال أو كلب أو جنب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9884(1/171728)
عن علي قال كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلة لم تكن لأحد من الخلق إني كنت آتيه كل سحر فأسلم عليه بتنحنح وإني جئت ذات ليلة فسلمت عليه فقلت السلام عليك يا نبي الله قال على رسلك يا أبا الحسن حتى أخرج إليك فلما خرج إلي قلت يا نبي الله أغضبك أحد قال لا قلت فما لك لم تكلمني فيما مضى حتى كلمتني الليلة فقال إني سمعت في الحجرة حركة فقلت من هذا قال أنا جبريل قلت ادخل قال لا اخرج فلما خرجت قال إن في بيتنا شيئا لا يدخله ملك ما دام فيه قلت ما اعلمه يا جبريل قال اذهب فانظر فذهبت ففتحت البيت فلم أجد فيه غير جرو وكان يلعب به الحسن فقلت ما وجدت إلا جروا قال إنها ثلاث لم يلج ملك ما دام فيها أبدا واحد منها كلب أو جنابة أو صورة روح .
كنز العمال:ج0/ص0 ح9886(1/171729)
عن علي قال كانت ليلة الفرقان ليلة التقى الجمعان في صبيحتها .يوم الفرقان أي اليوم الذي فرقت فيه بين الحق والباطل وهو يوم بدر القرطبي 8 2 . وأنظر جامع الأصول الأحاديث برقم . والآية إن شر الدواب نزلت في نفر من بني عبدار كما ذكره البخاري في صحيحه في تفسير سورة الأنفال 8 231 . ) ليلة الجمعة لسبع عشرة مضت من شهر رمضان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4385(1/171730)
عن علي قال كانت هاجر لسارة فأعطت هاجر إبراهيم فاستبق إسماعيل وإسحاق فسبقه إسماعيل فجلس في حجر إبراهيم قالت سارة والله لأغيرن منها ثلاثة أشراف فخشى إبراهيم أن تجدعها أو تخرم أذنيها فقال لها هل لك أن تفعلي شيئا وتبرئي من يمينك شقي أذنيها وتخفضيها فكان أول الخفاض هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17452(1/171731)
عن علي قال كتب الله الألواح لموسى وهو يسمع صريف الأقلام في الألواح.
# (عبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4379(1/171732)
عن علي قال كساني النبي صلى الله عليه وسلم بردين من حرير فخرجت فيهما إلى الناس لينظروا إلى كسوة النبي صلى الله عليه وسلم علي فرآها علي فأمر بنزعهما فأعطى أحدهما فاطمة وشق الآخر باثنين لبعض نسائه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41883(1/171733)
عن علي قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فرحت فيها فلما رآها علي قال إني لم أكسكها لتلبسها فرجعت فأعطيت فاطمة ناحيتها كأنها تطويها معي فشققتها باثنين فقالت تربت يداك ماذا صنعت قلت نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبسها فالبسي واكسي نساءك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41876(1/171734)
عن علي قال كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من حنطة.
# (عب ش وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46558(1/171735)
عن علي قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب من كرسف سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18793(1/171736)
عن علي قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعة أثواب.
# (ش حم وابن سعد وابن الجوزي في الواهيات ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18817(1/171737)
عن علي قال كفوا عن خفق نعالكم فإنها مفسدة لقلوب نوكى الرجال.
# (عم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8879(1/171738)
عن علي قال كل إخاء منقطع إلا إخاء كان على غير الطمع.
# (ابن السمعاني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44398(1/171739)
عن علي قال كل صلاة لم يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج ذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ق في كتاب القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22157(1/171740)
عن علي قال كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27916(1/171741)
عن علي قال كلوا اللحم فإنه ينبت اللحم كلوه فإنه جلاء للبصر.
# (أبو نعيم). 2 اللبن
كنز العمال:ج0/ص0 ح41806(1/171742)
عن علي قال كنا إذا حمي البأس ولقي القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون منا أحد أقرب إلى العدو منه.
# (ك ش حم وأبو عبيد في الغريب ن ع ك والحارث ابن جرير وصححه ق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35463(1/171743)
عن علي قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم فذكرنا الدجال فاستيقظ محمرا وجهه فقال غير الدجال أخوف عندي عليكم من الدجال أئمة مضلون.
#(ش حم ع) والدورقي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29414(1/171744)
عن علي قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء عمار يستأذن فعرف صوته فقال ائذنوا له فلما دخل قال مرحبا بالطيب المطيب.
#(ط ش حم ت) حسن صحيح (ه ع) وابن جرير وصححه (ك) والشاشي (حل ص) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب عمار بن ياسر رقم 3799 وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37363(1/171745)
عن علي قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه أهل الذمة فقالوا له اكتب لنا كتابا بأمن لا نسأل فيه من بعدك فقال نعم أكتب لكم ما شئتم إلا معرة الجيش وسفه الغوغاء فإنهم قتلة الأنبياء.
# (العسكري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11454(1/171746)
عن علي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ننتظر الصلاة فقام رجل فقال إني أصبت ذنبا فأعرض عنه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل وأعاد القول فقال النبي صلى الله عليه وسلم أليس قد صليت معنا هذه الصلاة وأحسنت لها الطهور قال بلى قال فإنها كفارة ذنبك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21626(1/171747)
عن علي قال كنا نتحدث أن السكينة تنطق على لسان عمر وقلبه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35875(1/171748)
عن علي قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصبح وما يعرف بعضنا وجوه بعض.
# (أبو بكر في الغيلانيات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22006(1/171749)
عن علي قال كنت أجد مذيا فأمرت المقداد أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك لأن ابنته عندي فاستحييت أن أسأله لأن ابنته تحتي فسأله فقال إن كل فحل يمذي فإذا كان المني ففيه الغسل وإذا كان المذي ففيه الوضوء.
# (ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27056(1/171750)
عن علي قال كنت أجد من المذي شدة فأردت أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ابنته عندي فاستحييت أن أسأله فأمرت عمار بن ياسر فسأله فقال إنما يكفي منه الوضوء.
# (الحميدي والعدني ن والطحاوي عق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27062(1/171751)
عن علي قال كنت أدلو الدلو بتمرة وأشترط أنها جلدة.
#(ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36535(1/171752)
عن علي قال كنت أرمد من دخان الحصن فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفل عليه وغمزها بأصبعه فما رمدت بعد.
#أبو نعيم في الطب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28494(1/171753)
عن علي قال كنت أرى أن باطن القدمين - وفي لفظ أن باطن الخفين - أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما.
# (د ع عم قط ص)(أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب كيف المسح رقم 162 قال ابن حجر في التلخيص وإسناده صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27613(1/171754)
عن علي قال كنت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم وقوفا فسقطت امرأة فأعرضنا عنها فقال لنا إنسان إن عليها سراويل فقال النبي صلى الله عليه وسلم .
# (المحاملي في أماليه من طريق عليه الأول).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41839(1/171755)
عن علي قال كنت إذا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني وإذا سكت ابتدأني.
#(ش ت) والشاشي (حل) والدورقي (ك ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36387(1/171756)
عن علي قال كنت انطلق أنا وأسامة بن زيد إلى أصنام قريش نلطخها فيصبحون فيقولون من فعل هذا بآلهتنا فينطلقون إليها ويغسلونها باللبن والماء.
# (ابن راهويه وهو صحيح). 2 الحرم
كنز العمال:ج0/ص0 ح38084(1/171757)
عن علي قال كنت رجلا مذاء فكنت أستحيي أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكان ابنته فأمرت المقداد بن الأسود فسأله فقال يغسل ذكره ويتوضأ.
# (ط حم خ (أخرجه البخاري كتاب الغسل باب غسل المذي والوضوء منه. (1 76) ص) م ن وابن جرير وابن خزيمة والطحاوي والدورقي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27059(1/171758)
عن علي قال كنت رجلا مذاء فكنت إذا رأيت شيئا من ذلك اغتسلت فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أتوضأ.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27058(1/171759)
عن علي قال كنت رجلا مذاء وكان تحتي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أستحيي أن أسأله فأمرت رجلا فقال إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك وإذا رأيت فضخ الماء فاغتسل.
# (ط ش د ن (أخرجه النسائي كتاب الطهارة باب الغسل من المني رقم (194) ص) وابن خزيمة حب والدورقي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27057(1/171760)
عن علي قال كنت رجلا نؤما وكنت إذا صليت المغرب وعلي ثيابي نمت ثم فأنام قبل العشاء فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فرخص لي.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42025(1/171761)
عن علي قال كنت على قليب يوم بدر أمتح منه فجاءت ريح شديدة ثم جاءت ريح شديدة لم أر ريحا أشد منها إلا التي كانت قبلها ثم جاءت ريح شديدة فكانت الأولى ميكائيل في ألف من الملائكة عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم والثانية إسرافيل في ألف من الملائكة عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم والثالثة جبريل في ألف من الملائكة وكان أبو بكر عن يمينه وكنت عن يساره فلما هزم الله الكفار حملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرسه فلما استويت عليه حمل بي فضرب على عنقه فدعوت الله يثبتني عليه فطعنت برمحي حتى بلغ الدم إبطي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29953(1/171762)
عن علي قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس عنده أحد إلا عائشة فقال أي علي كيف أنت وقوم يخرجون بمكان كذا وكذا - وأومأ بيده إلى المشرق - يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم أو تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فيهم رجل مخدج اليد كأن يده ثدي حبشية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31564(1/171763)
عن علي قال كنت غلاما مذاء فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء قد آذاني قال إنما الغسل من الماء الدافق.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27061(1/171764)
عن علي قال كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عند البقيع في يوم مطير فمرت امرأة على حمار ومعها مكار وقال فيه إبراهيم ابن زكريا ضعيف جدا. ص) فمرت في وهدة من الأرض فسقطت فأعرض عنها بوجهه فقالوا يا رسول الله إنها متسرولة فقال اللهم اغفر للمتسرولات من أمتي يا أيها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من أستر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم إذا خرجن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41838(1/171765)
عن علي قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا مدر ولا شجر إلا وهو يقول السلام عليك يا رسول الله.
# (الدارمي ت وقال حسن غريب والدورقي ك ق في الدلائل ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35370(1/171766)
عن علي قال لأن أطلي بجواء ب) قدر أحب إلي من أن أطلي بزعفران.
#أبو عبيد في الغريب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17443(1/171767)
عن علي قال لا أرقيه إلا مما أخذ عليه سليمان الميثاق.
#ابن راهويه وحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28521(1/171768)
عن علي قال لا اعتكاف إلا بصوم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24473(1/171769)
عن علي قال لا بأس أن يستدفيء الرجل بامرأته إذا اغتسل من الجنابة قبل أن تغتسل هي.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27468(1/171770)
عن علي قال لا بأس بالمزارعة بالنصف.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42068(1/171771)
عن علي قال لا بأس بطعام المجوس إنما نهي عن ذبائحهم.
# (ق). 2 ذيل الأنجاس
كنز العمال:ج0/ص0 ح27539(1/171772)
عن علي قال لا تأكلوا ذبائح نصارى بني تغلب فإنهم لم يتمسكوا بشيء من النصرانية إلا بشرب الخمر.
#الشافعي وابن جرير (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15651(1/171773)
عن علي قال لا تجوز شهادة النساء في الطلاق والنكاح والحدود والدماء ولا تجوز شهادة النساء بحتا ب) في درهم حتى يكون معهن رجل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17794(1/171774)
عن علي قال لا تحتجم وأنت صائم ولا تدخل الحمام وأنت صائم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24356(1/171775)
عن علي قال لا تزرعوا معي في السواد فإنكم إن تزرعوا تقتتلوا على مائة بالسيوف وإنكم إن تقتتلوا تكفروا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8570(1/171776)
عن علي قال لا تزوج امرأة رضعتها امرأة أخيك ولا امرأة ابنك.
# (عبيد الله بن محمد بن حفص العيشى في حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45709(1/171777)
عن علي قال لا تسافروا في المحاق ب) ولا بنزول القمر في العقرب.
#أبو الحسن بن محمد بن حبيش الدينوري في حديثه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17643(1/171778)
عن علي قال لا تقرأ وأنت راكع ولا ساجد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22121(1/171779)
عن علي قال لا تقض رمضان في ذي الحجة ولا تصم يوم الجمعة منفردا ولا تحتجم وأنت صائم.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24412(1/171780)
عن علي قال لا تقطع الكف في أقل من ربع دينار أو عشرة دراهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13917(1/171781)
عن علي قال لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم ولا يكون المهر أقل من عشرة دراهم.
# (قط) وقال هذا إسناد يجمع مجهولين وضعفاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13922(1/171782)
عن علي قال لا تقطع يد السارق حتى يخرج بالمتاع من البيت.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13910(1/171783)
عن علي قال لا تكتبوا المصاحف صغارا.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4190(1/171784)
عن علي قال لا تكونوا عجلا ب) مذاييع . ب) بذرا ب) فإن من ورائكم بلاء مبلحا ب) مكلحا ب) وأمورا منها متماحلة . ب) ردحا.
# (خ في الأدب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31524(1/171785)
عن علي قال لا تلعنوا بني أمية فإن فيهم أميرا صالحا - يعني عمر بن عبد العزيز.
# (عم في الزهد). 2 الشافعي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37852(1/171786)
عن علي قال لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال.
# (ابن السمعاني في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44218(1/171787)
عن علي قال لا تنظر إلى من قال وانظر إلى ما قال.
# (ابن السمعاني في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44397(1/171788)
عن علي قال لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع.
# (أبو عبيد في الغريب والمروزي في كتاب الجمعة ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23310(1/171789)
عن علي قال لا رضاع بعد الانفصال.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15700(1/171790)
عن علي قال لا صداق دون عشرة دراهم.
# (قط ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45815(1/171791)
عن علي قال لا طلاق إلا بعد نكاح.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27925(1/171792)
عن علي قال لا طلاق لمكره.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27927(1/171793)
عن علي قال لا نسلم على أصحاب النردشير والشطرنج.
# (كر). 2 لعب الحمام
كنز العمال:ج0/ص0 ح40686(1/171794)
عن علي قال لا نكاح إلا بولي ولا نكاح إلا بشهود.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45769(1/171795)
عن علي قال لا وصية لوارث وأعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات.
# (أبو الحسن الحربي في الحربيات). 2 محظورات الوصية
كنز العمال:ج0/ص0 ح46119(1/171796)
عن علي قال لا يأكل الضالة إلا ضال.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40547(1/171797)
عن علي قال لا يؤم المتيمم المتطهرين ولا المقيد المطلقين.
# (عب). 2 قراءة الإمام
كنز العمال:ج0/ص0 ح22914(1/171798)
عن علي قال لا يجتمع المتلاعنان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40586(1/171799)
عن علي قال لا يجمع القوم الظهر يوم الجمعة في موضع يجب عليهم فيه شهود الجمعة.
# (نعيم بن حماد في نسخته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23309(1/171800)
عن علي قال لا يجوز على الغلام طلاق حتى يحتلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27921(1/171801)
عن علي قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15695(1/171802)
عن علي قال لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يطعمها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14348(1/171803)
عن علي قال لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضهم في وجه بعض.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39664(1/171804)
عن علي قال لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقى ثلث.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39663(1/171805)
عن علي قال لا يدخل إيلاء أي من حكم عليه وحلف كقولك والله ليدخلن الله فلانا النار ولينجحن الله سعى فلان وهو من الألية اليمين يقال آلى يولى إيلاء وتألى يتألى تأليا والاسم الألية. النهاية 1 62. ب) في تظاهر ولا تظاهر في إيلاء.
#(عب). 2 حرف العين وفيه أربعة كتب العلم العتاق العارية العظمة من قسم الأقوال 2 كتاب العلم وفيه ثلاثة أبواب 2 الباب الأول في الترغيب فيه
كنز العمال:ج0/ص0 ح28650(1/171806)
عن علي قال لا يذفف على جريح ولا يقتل أسير ولا يتبع مدبر.
# (الشافعي عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11423(1/171807)
عن علي قال لا يرث المسلم الكافر إلا أن يكون مملوكا.
# (هق) (والحديث عند البيهقي ولفظه الأخيرة إلا أن يكون عبدا لرجل أو أمته. كتاب الفرائض (6 218) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30681(1/171808)
عن علي قال لا يزال بلاء بني أمية شديدا حتى يبعث الله العصب جمع عصبة كالعصابة ولا واحد لها من لفظها. النهاية في غريب الحديث ص) مثل قزع الخريف يأتون من كل وجه لا يستأمرون أميرا مأمورا فإذا كان ذلك أذهب الله نور ملك بني أمية.
# (نعيم). 2 بسم الله الرحمن الرحيم 2 الكتاب الرابع من حرف الفاء 2 كتاب الفضائل من قسم الأفعال وفيه عشرة أبواب 2 الباب الأول في فضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأسمائه وصفاته البشرية وفيه ثلاثة فصول 2 الفصل الأول في معجزاته صلى الله عليه وسلم 2 اخباره بالغيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح31760(1/171809)
عن علي قال لا يزال هؤلاء القوم آخذين بثبج هذا الأمر ما لم يختلفوا بينهم فإذا اختلفوا بينهم خرجت منهم فلم تعد إليهم إلى يوم القيامة - يعني بني أمية.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31757(1/171810)
عن علي قال لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما لم يختلفوا بينهم.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31754(1/171811)
عن علي قال لا يزوج الرجل ابنته حتى يستأمرها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45781(1/171812)
عن علي قال لا يستاك الصائم بالعشي ولكن بالليل فإن يبوس شفتي الصائم نور بين عينيه يوم القيامة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24408(1/171813)
عن علي قال لا يصلح الناس إلا أمير بر أو فاجر قالوا يا أمير المؤمنين هذا البر فكيف بالفاجر قال إن الفاجر يؤمن الله به السبيل ويجاهد به العدو ويجيء به الفيء ويقام به الحدود ويحج به البيت ويعبد الله فيه المسلم آمنا حتى يأتيه أجله.
# (هب). 2 الترهيب عنها
كنز العمال:ج0/ص0 ح14286(1/171814)
عن علي قال لا يضرك بأي يديك بدأت ولا بأي رجليك بدأت ولا على أي جانبك انصرفت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27010(1/171815)
عن علي قال لا يقرأ الرجل وهو راكع أو ساجد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22158(1/171816)
عن علي قال لا يقطع الصلاة شيء وأدرأ عن نفسك ما استطعت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22572(1/171817)
عن علي قال لا ينكح المحرم وإن نكح رد نكاحه.
# (ق). 2 فصل في بعض أحكام الحج 2 نيابة الحج
كنز العمال:ج0/ص0 ح12845(1/171818)
عن علي قال لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم.
#الحارث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8453(1/171819)
عن علي قال لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتجدن في أمر الله أوليسوا منكم أقوام يعذبونكم ويعذبهم الله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8456(1/171820)
عن علي قال لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي فلما فرغ قال لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره إلا لدغته ثم دعا بملح وماء وجعل يمسح عليها ويقرأ قل يا أيها الكافرون وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس.
#(طس) وابن مردويه وأبو نعيم في الطب. 2 الرقى المذمومة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28548(1/171821)
عن علي قال لطلب المال والثروة أسرع في خراب دين الرجل من ذئبين ضاريين باتا في حظيرة غنم ما زالا فيها حتى أصبحا.
#العشاري في المواعظ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8562(1/171822)
عن علي قال لعمر أما تذكر حين بعثك رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعيا على الصدقة فأتيت العباس تسأله زكاة ماله فمنعك الصدقة وأعلمك أنه قد أعطاكها النبي صلى الله عليه وسلم لسنتين فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن العباس منعني الصدقة فقال إن عم الرجل صنو أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37356(1/171823)
عن علي قال لعن اللعانون.
# (خ) في الأدب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9007(1/171824)
عن علي قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والواصلة والمستوصلة.
# (ابن جرير) وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10104(1/171825)
عن علي قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والواشمة ب) والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة والمحلل والمحلل له وكان ينهى عن النوح ولم يقل لعن.
# (حب حم ن ع قط في الأفراد والدورقي حب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14560(1/171826)
عن علي قال لقد رأيتنا ليلة بدر وما فينا أحد إلا نائم إلا النبي صلى الله عليه وسلم فإنه كان يصلي إلى شجرة ويدعو ويبكي حتى أصبح وما كان فينا فارس إلا المقداد.
#(ط حم) ومسدد (ن ع) وابن جرير وابن خزيمة (حب حل هق) في الدلائل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29944(1/171827)
عن علي قال لقد رأيتني أدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الوادي فلا يمر بحجر ولا شجر إلا قال السلام عليك يا رسول الله وأنا اسمعه.
# (ق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35436(1/171828)
عن علي قال لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني لأربط الحجر على بطني من الجوع وإن صدقتي اليوم لتبلغ أربعين ألفا.
#(حم حل) والدورقي (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36533(1/171829)
عن علي قال لقد سبق إلى جنات عدن أقوام ما كانوا بأكثر صلاة ولا صيام ولا حج ولا اعتمار ولكن عقلوا عن الله ما أمرهم به.
#الدينوري في المجالسة. 2 باب في آداب العلم والعلماء 2 فصل في رواية الحديث
كنز العمال:ج0/ص0 ح29459(1/171830)
عن علي قال لقد سبق في عثمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم سوابق لا يعذبه الله بعدها أبدا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36252(1/171831)
عن علي قال لقد ضممت إلى سلاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت في قائم سيفه معلقة فيها ثلاثة أحرف صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44298(1/171832)
عن علي قال لقد علم أولوا العلم من أصحاب محمد وعائشة بنت أبي بكر فسألوها أن أصحاب كوثى وذي الثدية ملعونون على لسان النبي الأمي صلى الله عليه وسلم وقد خاب من افترى.
# (عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال طس) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (6 239) رواه الطبراني في الصغير والأوسط بإسنادين ورجال أحدهما ثقات. وذكره ابن حجر في المطالب العالية (4 357) وكذا الهيثمي في مجمع الزوائد (7 35 ) وقال رواه الطبراني ورجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31546(1/171833)
عن علي قال لقد علمت عائشة بنت أبي بكر أن جيش المروة وأهل النهروان ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم. قال علي بن عياش جيش المروة قتلة عثمان.
# (طس ق في الدلائل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31547(1/171834)
عن علي قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس يوم فتح مكة وهو على بغلته الشهباء فقال يا عم ألا أحبوك ألا أجيزك قال بلى فداك أبي وأمي يا رسول الله فقال إن الله فتح هذا الأمر بي ويختمه بولدك.
#أبو بكر الغيلانيات (خط كر) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37355(1/171835)
عن علي قال لكل أمة آفة وآفة هذه الأمة بنو أمية.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31755(1/171836)
عن علي قال لكل شيء جواني وبراني فمن أصلح جوانيه أصلح الله برانيه ومن يفسد جوانيه يفسد الله برانيه.
#رسته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8429(1/171837)
عن علي قال لكل عبد حفظة يحفظونه لا يخر عليه حائط أو يتردى في بئر إو تصيبه دابة. حتى إذا جاء القدر الذي قدر له خلت عنه الحفظة فأصابه ما شاء الله أن يصيبه.
# (د في القدر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1562(1/171838)
عن علي قال لم يبعث الله له نبيا آدم فمن بعده إلا أخذ عليه العهد في محمد صلى الله عليه وسلم لئن بعث وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه ويأمره فيأخذ العهد على قومه ثم تلا وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة الآية إلى قوله قال فاشهدوا يقول فاشهدوا على أممكم بذلك وأنا معكم من الشاهدين عليكم وعليهم فمن تولى عنك يا محمد بعد هذا العهد من جميع الأمم فأولئك هم الفاسقون هم العاصون في الكفر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4296(1/171839)
عن علي قال لم يقبض النبي صلى الله عليه وسلم حتى أسر إلي أن الخليفة من بعده أبو بكر ثم من بعده عمر ثم من بعده عثمان ثم إلي الخلافة - وفي لفظ ثم تلي الخلافة.
#ابن شاهين والغازي في فضائل الصديق (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36697(1/171840)
عن علي قال لم ينزل قطرة من ماء إلا بكيل على يدي ملك إلا يوم نوح فإنه أذن للماء دون الخزان فطغى الماء على الخزان فخرج فذلك قوله تعالى إنا لما طغى الماء ولم ينزل شيء من الريح إلا بكيل على يدي ملك إلا يوم عاد فإنه أذن لها دون الخزان فخرجت فذلك قوله تعالى بريح صرصر عاتية عتت على الخزان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4679(1/171841)
عن علي قال لما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم ببدر من الغد أحيا تلك الليلة كلها وهو مسافر.
#(ع حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29949(1/171842)
عن علي قال لما أمر إبراهيم ببناء البيت خرج معه إسماعيل وهاجر فلما قدم مكة رأى على رأسه في موضع البيت مثل الغمامة فيه مثل الرأس فكلمه فقال يا إبراهيم ابن على ظلي أو على قدري ولا تزد ولا تنقص فلما بنى خرج وخلف إسماعيل وهاجر وذلك حين يقول الله تعالى وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4527(1/171843)
عن علي قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أتاه أناس من قريش فقالوا يا محمد إنا حلفاؤك وقومك وإنه لحق بك أرقائنا وليس لهم رغبة في الإسلام وإنهم فروا من العمل فارددهم علينا فشاور أبا بكر في أمرهم فقال صدقوا يا رسول الله وقال لعمر ما ترى فقال مثل قول أبي بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر قريش ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للإيمان أن يضرب رقابكم على الدين فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكن خاصف النعل في المسجد - وقد كان ألقى نعله إلى علي يخصفها - ثم قال أما إني سمعته يقول لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي يلج النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36519(1/171844)
عن علي قال لما انجلى الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد نظرت في القتلى فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله ما كان ليفر وما أراه في القتلى ولكن أرى الله غضب علينا بما صنعنا فرفع نبيه فما في خير من أن أقاتل حتى أقتل فكسرت جفن سيفي ثم حملت على القوم فأفرجوا لي فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30027(1/171845)
عن علي قال لما انهدم البيت بعد جرهم فبنته قريش فلما أرادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا أنه يضعه أول من يدخل من هذا الباب فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب بني شيبة فأمر بثوب فوضع فأخذ الحجر فوضعه في وسطه وأمر كل فخذ أن يأخذوا بطائفة من الثوب فيرفعوه وأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38066(1/171846)
عن علي قال لما تزوجت فاطمة قلت يا رسول الله ما أبيع فرسي أو درعي قال بع درعك فبعتها بثنتي عشرة أوقية وكان ذلك مهر فاطمة.
#(ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37743(1/171847)
عن علي قال لما تزوجت فاطمة قلت يا رسول الله ابن لي قال أعطها شيئا قلت ما عندي شيء قال فأين درعك الحطمية قلت هي عندي قال فأعطها إياه.
#(ن) وابن جرير (طب ق ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37744(1/171848)
عن علي قال لما تعجل موسى إلى ربه عمد السامري فجمع ما قدر عليه من حلي بني إسرائيل فضربه عجلا ثم ألقى القبضة في جوفه فإذا هو عجل جسد له خوار فقال لهم السامري هذا إلهكم وإله موسى فقال لهم هارون يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا فلما إن رجع موسى أخذ برأس أخيه فقال له هارون ما قال فقال موسى للسامري ما خطبك فقال قبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي فعمد موسى إلى العجل فوضع عليه المبارد فبرده بها وهو على شط نهر فما شرب أحد من ذلك الماء ممن كان يعبد ذلك العجل إلا إصفر وجهه مثل الذهب فقالوا لموسى ما توبتنا قال يقتل بعضكم بعضا فأخذوا السكاكين فجعل الرجل يقتل أخاه وأباه وابنه لا يبالي من قتل حتى قتل منهم سبعون ألفا فأوحى الله تعالى إلى موسى مرهم فليرفعوا أيديهم فقد غفرت لمن قتل وتبت على من بقي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4512(1/171849)
عن علي قال لما حضر أجل هارون أوحى الله إلى موسى أن انطلق أنت وهارون وابن هارون إلى غار في الجبل فإنا قابضوا روحه فانطلق موسى وهارون وابن هارون فلما انتهوا إلى الغار دخلوا فإذا سرير فاضطجع عليه موسى ثم قام عنه فقال ما أحسن هذا المكان يا هارون فاضطجع هارون فقبض روحه فرجع موسى وابن هارون إلى بني إسرائيل حزينين فقالوا له أين هارون قال مات قالوا بل قتلته كنت تعلم أنا نحبه فقال لهم موسى ويلكم أقتل أخي وقد سألته الله وزيرا ولو أنى أردت قتله أكان ابنه يدعني قالوا له بل قتلته حسدتناه قال فاختاروا سبعين رجلا فانطلق بهم فمرض رجلان في الطريق فحط عليهما خطا فانطلق موسى وابن هارون وبنو إسرائيل حتى انتهوا إلى هارون فقالوا يا هارون من قتلك قال لم يقتلني أحد ولكني مت قالوا ما تقضي يا موسى ادع لنا ربك يجعلنا أنبياء قال فأخذتهم الرجفة فصعقوا وصعق الرجلان اللذان خلفوا وقام موسى يدعو رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا فأحياهم الله فرجعوا إلى قومهم أنبياء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4381(1/171850)
عن علي قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة في الهجرة أمرني أن أقيم بعده حتى أؤدي ودائع كانت عنده للناس وإنما كان يسمى الأمين فأقمت ثلاثا وكنت أظهر ما تغيبت يوما واحدا ثم خرجت فجعلت أتبع طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدمت بني عمرو بن عوف ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم فنزلت على كلثوم بن الهدم وهنالك منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46324(1/171851)
عن علي قال لما خطبت فاطمة قال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من مهر قلت معي راحلتي ودرعي قال فبعهما بأربعمائة وقال أكثروا الطيب لفاطمة فإنها امرأة من النساء.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37751(1/171852)
عن علي قال لما خلق الله الأرض قمصت أي وثبت ونفرت فألقته النهاية ب) وقالت أي رب تجعل علي بني آدم يعملون الخطايا ويجعلون علي الخبث فأرسى الله فيها من الجبال ما ترون فكان قرارها كاللحم يرجرج.
#ابن جرير. 2 البحر
كنز العمال:ج0/ص0 ح15249(1/171853)
عن علي قال لما رجم الهمدانية إن عقوبتها ما أصابها في الدنيا إنها لن تعاقب سوى هذه بذنبها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14000(1/171854)
عن علي قال لما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مكة صلى بالناس الفجر من صبيحة ذلك فضحك حتى بدت نواجذه فقالوا يا رسول الله ما رأيناك ضحكت مثل هذه الضحكة ومالي لا أضحك وهذا جبريل يخبرني عن الله أن الله تعالى باهى بي وبعمي العباس وبأخي علي بن أبي طالب سكان الهواء وحملة العرش وأرواح النبيين وملائكة ست سماوات وباهى بأمتي أهل سماء الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37357(1/171855)
عن علي قال لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قال قد فعلت أي رب فأرنا مناسكنا أبرزها لنا علمناها فبعث الله جبريل فحج به.
# (ابن جرير في تفسيره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38069(1/171856)
عن علي قال لما قتل ابن آدم آخاه بكى آدم فقال تغيرت البلاد ومن عليها فلون الأرض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح فأجيب آدم عليه السلام أبا هابيل قد قتلا جميعا وصار الحي بالميت الذبيح وجاء بشرة قد كان منه على خوف فجاء بها يصيح
كنز العمال:ج0/ص0 ح4356(1/171857)
عن علي قال لما قدمنا المدينة أصبنا من ثمارها فاجتويناها وأصابنا بها وعك وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتخبر عن بدر فلما بلغنا أن المشركين قد أقبلوا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر وبدر بئر فسبقنا المشركين إليها فوجدنا فيها رجلين منهم رجل من قريش ومولى لعقبة بن أبي معيط فأما القرشي فانفلت وأما مولى عقبة فأخذناه فجعلنا نقول له كم القوم فيقول هم والله كثير عددهم شديد بأسهم فجعل المسلمون إذا قال ذلك ضربوه حتى انتهوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له كم القوم قال هم والله كثير عددهم شديد بأسهم فجهد النبي صلى الله عليه وسلم أن يخبره كم هم فأبى ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم سأله كم ينحرون من الجزر فقال عشرا كل يوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القوم ألف كل جزور لمائة وتبعها ثم إنه أصابنا من الليل طش من مطر فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها من المطر وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ويقول اللهم إنك إن تهلك هذه الفئة لا تعبد.فلما أن طلع الفجر نادى الصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر والحجف فصلى بنا رسول الله وحرض على القتال ثم قال إن جميع قريش تحت هذه الضلع الحمراء من الجبل فلما دنا القوم منا وصاففناهم إذا رجل منهم على جمل له أحمر يسير في القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي ناد لي حمزة وكان أقربهم إلى المشركين من صاحب الجمل الأحمر وماذا يقول لهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يكن في القوم أحد يأمر بخير فعسى أن يكون صاحب الجمل الأحمر فجاء حمزة فقال هو عتبة بن ربيعة وهو ينهى عن القتال ويقول لهم يا قوم إني أرى قوما مستميتين لا تصلون إليهم وفيكم خير يا قوم اعصبوها اليوم برأسي وقولوا جبن عتبة بن ربيعة وقد علمتم أني لست بأجبنكم فسمع ذلك أبو جهل فقال أنت تقول هذا والله لو غيرك يقول لأعضضته قد ملأت رئتك جوفك رعبا فقال عتبة إياي تعير يا مصفر استه ستعلم اليوم أينا الجبان فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد حمية فقالوا من يبارز فخرج فتية من الأنصار ستة فقال عتبة لا نريد هؤلاء ولكن يبارزنا من بني عمنا من بني عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا علي وقم يا حمزة وقم يا عبيدة بن الحارث فقتل الله عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة فقتلنا منهم سبعين وأسرنا سبعين فجاء رجل من الأنصار بالعباس بن عبد المطلب أسيرا فقال العباس يا رسول الله إن هذا والله ما أسرني ولقد أسرني رجل أجلح من أحسن الناس وجها على فرس أبلق ما أراه في القوم فقال الأنصاري أنا أسرته يا رسول الله فقال اسكت فقد أيدك الله بملك كريم قال علي وأسرنا من بني المطلب العباس وعقيلا ونوفل بن الحارث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29941(1/171858)
عن علي قال لما كان أول ليلة من رمضان قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثنى على الله تعالى وقال أيها الناس قد كفاكم الله تعالى عدوكم من الجن ووعدكم الإجابة وقال ادعوني أستجب لكم ألا وقد وكل الله عز وجل بكل شيطان مريد سبعة من الملائكة فليس بمحلول حتى ينقضي شهر رمضان ألا وأبواب السماء مفتحة من أول ليلة منه والدعاء فيه مقبول حتى إذا كان أول ليلة منه من العشر شمر الميزر وخرج من بينهن واعتكف وأحيى الليل قيل وما شد الميزر قال كان يعتزل النساء فيهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24274(1/171859)
عن علي قال لما كان شأن المتلاعنين عند النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحب أن أكون أول الأربعة.
# (عب وابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40584(1/171860)
عن علي قال لما كان قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام أهبط الله جبريل إليه فقال يا أحمد إن الله عز وجل أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال أجدني يا جبريل مكروبا ثم جاءه اليوم الثاني فقال يا أحمد إن الله أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال أجدني يا جبريل مكروبا ثم عاد اليوم الثالث فقال يا أحمد إن الله أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك قال أجدني يا جبريل مكروبا وأجدني يا جبريل مغموما وهبط مع جبريل ملك في الهواء يقال له إسماعيل على سبعين ألف ملك فقال له جبريل يا أحمد هذا ملك الموت يستأذن عليك ولم يستأذن على آدمي قبلك ولا يستأذن على آدمي بعدك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايذن له فأذن له جبريل فدخل فقال له ملك الموت يا أحمد إن الله أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك إن أمرتني بقبض نفسك قبضتها وإن كرهت تركتها فقال جبريل يا أحمد إن الله قد اشتاق إلى لقائك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ملك الموت امض لما أمرت به فقال جبريل يا أحمد عليك السلام هذا آخر وطئي الأرض إنما كنت أنت حاجتي من الدنيا فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء آت يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله في الله عزاء من كل مصيبة وخلف من كل هالك ودرك من كل ما فات فبالله ثقوا وإياه فارجوا فإن المحروم محروم الثواب وإن المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم قال علي هل تدرون من هذا قالوا لا قال هذا الخضر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18785(1/171861)
عن علي قال لما كان ليلة بدر أصابنا وعك من حمى وشيء من مطر فافترق الناس يستترون تحت الشجر وما رأيت أحدا يصلي غير النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى انفجر الصبح فصاح عباد الله فأقبل الناس من تحت الشجر فصلى بهم ثم أقبل على القتال ورغبهم فيه فقال لهم إن بني عبد المطلب قوم أخرجوا كرها لم يريدوا قتالكم فمن لقي منكم أحدا منهم فلا يقتله وليأسره أسرا ثم قال لهم إن جمع قريش عند ذلك الضلع من الجبل فلما تصاف القوم رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يسير على جمل أحمر فقال إن يكن عند أحد من القوم خير فعند صاحب هذا الجمل الأحمر ثم قال يا علي انطلق إلى حمزة وكان حمزة أدنى القوم من القوم فسله عن صاحب الجمل الأحمر وماذا يقول فسأله فقال هذا عتبة بن ربيعة وهو ينهى عن القتال قال علي وكان الشجاع منا يومئذ الذي يقوم بإزاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما هزم الله القوم التفت فإذا عقيل مشدودة يداه إلى عنقه بنسعة فصددت عنه فصاح بي يا ابن أم علي أما والله لقد رأيت مكاني ولكن عمدا تصد عني قال علي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل لك في أبي يزيد مشدودة يداه إلى عنقه بنسعة فقال انطلق بنا إليه فمضينا إليه نمشي فلما رآنا عقيل قال يا رسول إن كنتم قتلتم أبا جهل بعد ظفرتم وإلا فأدركوا القوم ما داموا بحدثان فرحتهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد قتله الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29986(1/171862)
عن علي قال لما كان ليلة بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسقي لنا من الماء فأحجم الناس فقام علي فاعتصم القربة ثم أتى بئرا بعيد القعر مظلمة فانحدر فيها فأوحى الله عز وجل إلى جبريل وميكائيل وإسرافيل تأهبوا لنصر محمد صلى الله عليه وسلم وحزبه ففصلوا من السماء لهم لغط يذعر من سمعه فلما مروا بالبئر سلموا عليه من آخرهم إكراما وتبجيلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30011(1/171863)
عن علي قال لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر بين المغرب والعشاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم وفي لفظ قبورهم وبيوتهم وفي لفظ ملأ الله عليهم بيوتهم وقبورهم نارا.
# (عب حم وأبو عبيد في فضائله والعدني م ن وابن جرير وابن خزيمة (ابن خزيمة محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري الفقيه الإمام الحافظ كان قوي البادرة كثير الإطلاع غزير المادة صنف كثيرا وأفاد وينعت بإمام الأئمة ولد سنة 223 - 311 وكان عالما بالدليل تاركا للتقليد. التاج المكلل (ص 297). ) وأبو عوانة (أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد النيسابوري الحافظ صاحب المسند الصحيح المخرج على كتاب مسلم بن الحجاجكان أبو عوانة أحد الحفاظ الجوادين والمحدثين المكثرين طاف الشام ومصر والبصرة والكوفة وتوفي 316. وعوانة بفتح العين المهملة وبعد الألف نون. التاج المكلل (ص 15 ). ) ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4283(1/171864)
عن علي قال لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو وأناس من رؤساء المشركين فقالوا يا رسول الله خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس بهم فقه في الدين وإنما خرجوا فرارا من أموالنا وضياعنا فارددهم إلينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر قريش لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين قد امتحن الله قلبه على الإيمان قالوا من هو يا رسول الله وقال له أبو بكر من هو يا رسول الله وقال عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل - وكان أعطى عليا نعله يخصفها - ثم قال علي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36518(1/171865)
عن علي قال لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من قتال ثم جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو ساجد يقول يا حي يا قيوم لا يزيد عليها ثم ذهبت فقاتلت ثم جئت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم ساجد يقول يا حي يا قيوم فلم يزل يقول ذلك حتى فتح الله عليه.
#(ن) والبزار (ع) وجعفر الفريابي في الذكر (ك هق) في الدلائل (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29951(1/171866)
عن علي قال لما كنا بخيبر سهر رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتال المشركين فلما كان من الغد وكان مع صلاة العصر فوضع رأسه في حجري فنام فاستثقل فلم يستيقظ حتى غربت الشمس فلما استيقظ مع غروب الشمس قلت يا رسول الله ما صليت صلاة العصر كراهية أن أوقظك من نومك فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وقال اللهم إن عبدك تصدق بنفسه على نبيك فاردد عليه شروقها فرأيتها في الحال في وقت العصر بيضاء نقية حتى قمت ثم توضأت ثم صليت ثم غابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35353(1/171867)
عن علي قال لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فواره ولا تحدث شيئا حتى تأتيني ففعلت الذي أمرني ثم أتيته وعلمني دعوات هي أحب إلي من حمر النعم.
# (ابن حمدان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37873(1/171868)
عن علي قال لما مات أبو طالب أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن عمك الشيخ الضال قد مات قال فقال انطلق فواره ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتيني فواريته ثم أتيته فأمرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما أحب أن لي بهن ما على الأرض من شيء.
#(ط ش حم د ن) والمروزي في الجنائز وابن الجارود وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36383(1/171869)
عن علي قال لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه وصلى عليها فكبر عليها سبعين تكبيرة ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوي عليها وخرج من قبرها وعيناه تذرفان وحثا في قبرها فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب يا رسول الله رأيتك فعلت في هذه المرأة شيئا لم تفعله على أحد فقال يا عمر هذه المرأة كانت أمي بعد أمي التي ولدتني إن أبا طالب كان يصنع الصنيع وتكون له المأدبة وكان يجمعنا على طعامه فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبا فأعود فيه وإن جبريل أخبرني عن ربي أنها من أهل الجنة وأخبرني جبريل أن الله تعالى أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37610(1/171870)
عن علي قال لما نحر النبي صلى الله عليه وسلم بدنه فنحر ثلاثين بيده وأمرني فنحرت سائرها.
# (د ق وابن أبي الدنيا في الأضاحي) وزاد وقال اقسم لحومها بين الناس وجلالها وجلودها ولا تعط جازرا منها شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12711(1/171871)
عن علي قال لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وسلم دعا النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ثم دعاني النبي صلى الله عليه وسلم فقال أدرك أبا يكر فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب إلى أهل مكة فاقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نزل في شيء قال لا ولكن جبريل جاءني فقال لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4400(1/171872)
عن علي قال لما نزلت فتول عنهم فما أنت بملوم أحزننا ذلك. وقلنا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتول عنا فنزلت وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين فطابت أنفسنا.
# (ابن راهويه وابن منيع والشاشي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والدورقي هب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4619(1/171873)
عن علي قال لما نزلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي يقضي ديني وينجز بوعدي.
#ابن مردويه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36466(1/171874)
عن علي قال لما نزلت هذه الآية جمع النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيته فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا فقال لهم من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي وقال رجل يا رسول الله أنت كنت بحرا من يقوم بهذا ثم قال الآخر فعرض هذا على أهل بيته واحدا واحدا فقال علي أنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36408(1/171875)
عن علي قال لما نزلت هذه الآية دعا بني عبد المطلب وصنع لهم طعاما ليس بالكثير فقال كلوا بسم الله من جوانبها فإن البركة تنزل من ذروتها ووضع يده أولهم فأكلوا حتى شبعوا ثم دعا بقدح فشرب أولهم ثم سقاهم فشربوا حتى رووا فقال أبو لهب لقدما سحركم وقال يا بني عبد المطلب إني جئتكم بما لم يجيء به أحد قط أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وإلى الله وإلى كتابه فنفروا وتفرقوا ثم دعاهم الثانية على مثلها فقال أبو لهب كما قال المرة الأولى فدعاهم ففعلوا مثل ذلك ثم قال لهم - ومد يده من يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووليكم من بعدي فمددت وقلت أنا أبايعك - وأنا يومئذ أصغر القوم عظيم البطن فبايعني على ذلك قال وذلك الطعام أنا صنعته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36465(1/171876)
عن علي قال لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فضقت بذلك ذرعا وعرفت أني مهما أناديهم بهذا الأمر أرى منهم ما أكره فصمت عليها حتى جاءني جبريل فقال يا محمد إنك إن لم تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لي صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واجعل لنا عسا من لبن ثم اجمع لي بني عبد المطلب حتى أكلمهم وأبلغ ما أمرت به ففعلت ما أمرني به ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصونه فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب فلما اجتمعوا إليه دعاني بالطعام الذي صنعته لهم فجئت به فلما وضعته تناول النبي صلى الله عليه وسلم جشب حزبة من اللحم فشقها بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة ثم قال كلوا بسم الله فأكل القوم حتى نهلوا عنه ما نرى إلا آثار أصابعهم والله إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل مثل ما قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم يا علي فجئتهم بذلك العس فشربوا منه حتى رووا جميعا وأيم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله.فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكلام فقال لقد شحركم صاحبكم فتفرق القوم ولم يكلمهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان الغد فقال فقال يا علي إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت من القول فتفرق القوم قبل أن أكلمهم فعد لنا مثل الذي صنعت بالأمس من الطعام والشراب ثم اجمعهم لي ففعلت ثم جمعتهم ثم دعاني بالطعام فقربته ففعل به كما فعل بالأمس فأكلوا وشربوا حتى نهلوا ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل ما جئتكم به إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه فأيكم يؤازرني على أمري هذا فقلت وأنا أحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ساقا أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتي فقال إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب قد أمرك أن تسمع وتطيع لعلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36419(1/171877)
عن علي قال لما نزلت هذه الآية وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء أحزنتنا قلنا يحدث أحدنا نفسه فيحاسب ولا يدري ما يغفر منه وما لا يغفر منه فنزلت هذه الآية بعدها فنسختها لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4287(1/171878)
عن علي قال لما نزلت هذه السورة على النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال يا علي إنه قد جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبحت ربي بحمده واستغفرت ربي إنه كان توابا إن الله قد كتب على المؤمنين الجهاد في الفتنة من بعدي قالوا يا رسول الله وكيف نقاتلهم وهم يقولون قد آمنا قال على إحداثهم في دينهم وهلك المحدثون في دين الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4726(1/171879)
عن علي قال لما نزلت يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ما ترى دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال إنك لزهيد فنزلت ءأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية فبي خفف الله عن هذه الأمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4652(1/171880)
عن علي قال لما نفذني ب) النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال يا علي الناس رجلان فعاقل يصلح للعفو وجاهل يصلح للعقوبة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14344(1/171881)
عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ماسميتموه فقلت سميته حربا فقال بل هو حسن فلما ولد حسين سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه فقلت سميته حربا فقال بل هو حسين فلما ولد محسن سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ما سميتموه فقلت سميته حربا قال بل هو محسن ثم قال إني سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37679(1/171882)
عن علي قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أروني ابني ماسميتموه قلت سميته حربا قال بل وهو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ايتوني بابني ماسميتموه فقلت سميته حربا فقال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فقال بل هو محسن ثم قال إني سميتهم بأسماء ولد هارون شبرا وشبيرا ومشبرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37695(1/171883)
عن علي قال لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر خفيه.
# (الدارمي د (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب كيف المسح رقم 163 ص) والطحاوي قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27612(1/171884)
عن علي قال لو كان الدين بالرأي لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح ظاهرهما.
# (عب ش د)(أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب كيف المسح رقم 163 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27609(1/171885)
عن علي قال لولا ما سبق من رأي عمر بن الخطاب لأمرت بالمتعة ثم ما زنى إلا شقي.
# (عب د في ناسخه وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45728(1/171886)
عن علي قال ليأتين على الناس زمان يطرى فيه الفاجر ويقرب فيه الماحل ويعجز فيه المنصف في ذلك الزمان تكون الأمانة فيه مغنما والزكاة مغرما والصلاة تطاولا والصداقة منا وفي ذلك الزمان استشارة الإماء وسلطان النساء وإمارة السفهاء.
# (ابن المنادى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39641(1/171887)
عن علي قال ليأتين على الناس زمان يكذبون على القدر تجيء المرأة سوقا إلى حاجتها فترجع إلى منزلها وقد مسخ بعلها بتكذيبه القدر.
# (اللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1598(1/171888)
عن علي قال ليخرجن رجل من ولدي عند اقتراب الساعة حين تموت قلوب المؤمنين كما تموت الأبدان لما لحقهم من الضر والشدة والجوع والقتل وتواتر الفتن والملاحم العظام وإماتة السنن وإحياء البدع وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيحي الله بالمهدي محمد بن عبد الله السنن التي قد أميتت ويسر بعدله وبركته قلوب المؤمنين وتتألف إليه عصب من العجم وقبائل من العرب فيبقى على ذلك سنين ليست بالكثيرة دون العشرة ثم يموت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39678(1/171889)
عن علي قال ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير أن يكثر علمك ويعظم حلمك وتناهى في عبادة ربك إن أحسنت حمدت الله وإن أسأت استغفرت الله. لا خير في الدنيا إلا لرجلين رجل أذنب ذنبا فهو يتدارك ذلك بتوبة أو رجل سارع في دار الآخرة.
# (حل كر في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44233(1/171890)
عن علي قال ليس حسن الجوار كف الأذى ولكن الصبر على الأذى وقال خير المال وما وقى العرض وقال لكل شيء آفة وآفة العلم النسيان وآفة العبادة الرياء وآفة اللب العجب وآفة النجابة الكبر وآفة الظرف الصلف وآفة الجود السرف وآفة الحياء الضعف وآفة الحلم الذل وآفة الجلد الفحش.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44226(1/171891)
عن علي قال ليس على صاحب العارية ضمان.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29819(1/171892)
عن علي قال ليس في الإبل العوامل صدقة.
#أبو عبيد بن حماد في نسخته (هق) وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16913(1/171893)
عن علي قال ليس في التفاح وما أشبهه صدقة.
#أبو عبيد في الأموال (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16908(1/171894)
عن علي قال ليس في الخضراوات والبقول صدقة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16921(1/171895)
عن علي قال ليس في العسل زكاة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16920(1/171896)
عن علي قال ليس في المال المستفاد زكاة حتى يحول عليه الحول.
#أبو عبيد (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16911(1/171897)
عن علي قال ليس في النيف ب) شيء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16917(1/171898)
عن علي قال ليس لولد ولا لوالد حق في صدقة مفروضة ومن كان له ولد أو والد فلم يصله فهو عاق.
# (هق). 2 باب في فضل الفقر والفقراء وما يتعلق بهما 2 فصل في فضلهما
كنز العمال:ج0/ص0 ح17096(1/171899)
عن علي قال ليس من أخلاق المؤمن التملق ولا الحسد إلا في طلب العلم.
#(خط) فيه وفيه محمد بن الأشعث الكوفي متهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29364(1/171900)
عن علي قال ليس من الفطرة القراءة مع الإمام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22943(1/171901)
عن علي قال ليست العارية مضمونة إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29820(1/171902)
عن علي قال ليقتلن الحسين قتلا وإني لأعرف تربة الأرض التي بها يقتل قريبا من النهرين.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37723(1/171903)
عن علي قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24494(1/171904)
عن علي قال ما أبالي أمسست ذكري أو طرف أذني.
# (ص). باب التخلى والاستنجاء وإزالة النجاسة 2 آداب التخلي
كنز العمال:ج0/ص0 ح27186(1/171905)
عن علي قال ما أخذ الله ميثاقا من أهل الجهل يطلب حتى أخذ ميثاقا من أهل العلم ببيان العلم لأن الجهل قبل العلم.
#المرهبي في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29516(1/171906)
عن علي قال ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القراءة.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23019(1/171907)
عن علي قال ما أدري أي النعمتين أعظم علي منة من ربي رجل بذل مصاص ب) وجهه إلي فرآني موضعا لحاجته وأجرى الله قضاءها أو يسره على يدي ولأن أقضي لامرئ مسلم حاجة أحب إلي من ملء الأرض ذهبا وفضة.
#النرسي. 2 فصل في الصدقة عن الميت
كنز العمال:ج0/ص0 ح17049(1/171908)
عن علي قال ما أرى رجلا أدرك عقله يبيت حتى يقرأ هذه الآية الله لا إله إلا هو الحي القيوم ولو تعلمون ما فيها لما تركتموها على حال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعطيت آية الكرسي من كنز تحت العرش ولم يؤتها نبي قبلي قال علي فما بت ليلة قط منذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقرأها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4059(1/171909)
عن علي قال ما أرى رجلا ولد في الإسلام أو أدرك عقله يبيت أبدا حتى يقرأ هذه الآية الله لا إله إلا هو الحي القيوم ولو تعلمون ما هي إنما أعطيها نبيكم من كنز تحت العرش ولم يعطها أحد قبل نبيكم وما بت ليلة قط حتى أقرأها ثلاث مرات أقرأها في الركعتين بعد العشاء الآخرة وفي وترى وحين آخذ مضجعي من فراشي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4058(1/171910)
عن علي قال ما أرى رجلا يسب أبا بكر وعمر تتيسر له توبة أبدا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36097(1/171911)
عن علي قال ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعما إن أدناهم منزلة ليشرب من ماء الفرات ويجلس في الظل.
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38276(1/171912)
عن علي قال ما أنفقت على نفسك وأهلك من غير سرف ولا تقتير فلك وما تصدقت فلك وما أنفقت رياء وسمعة فذلك حظ الشيطان.
# (عب) وعبد بن حميد وابن زنجويه في فضائل الأعمال (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17031(1/171913)
عن علي قال ما أوجب الحد أوجب الغسل.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27337(1/171914)
عن علي قال ما استقصى كريم قط إن الله تعالى يقول عرف بعضه وأعرض عن بعض .
# (ابن مردويه). 2 سورة ن والقلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح4677(1/171915)
عن علي قال ما بعث الله نبيا قط إلا صبيح الوجه كريم الحسب حسن الصوت وكان نبيكم صلى الله عليه وسلم صبيح الوجه كريم الحسب حسن الصوت مادا ليس له ترجيع.
# (ابن مردويه وأبو سعيد الأعرابي في معجمه والخرائطي في اعتلال القلوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18559(1/171916)
عن علي قال ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد إلا لسعد قال له يوم أحد ارم فداك أبي وأمي وقال له ارم أيها الغلام الحزور ولا أعلم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأحد أيها الغلام الحزور غيره.
#ابن شهاب.قلت وبقية فضائله ذكر في حرف السين في أسماء الصحابة. 2 أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36649(1/171917)
عن علي قال ما رأيت يهوديا أصدق من فلان زعم أن نار الله الكبرى هي البحر فإذا كان يوم القيامة جمع الله فيه الشمس والقمر والنجوم ثم بعث عليه الدبور فسعرته.
# (أبو الشيخ في العظمة ق في البعث ك). 2 سورة النجم
كنز العمال:ج0/ص0 ح4628(1/171918)
عن علي قال ما رمدت مذ تفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيني.
# (حم ع ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35466(1/171919)
عن علي قال ما رمدت ولا صدعت منذ دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي الراية يوم خيبر.
# (ط ق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35467(1/171920)
عن علي قال ما زلنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت الهاكم التكاثر .
# (ق وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه هب). 2 سورة الفيل
كنز العمال:ج0/ص0 ح4717(1/171921)
عن علي قال ما سقت السماء فمن كل عشرة واحد وما سقي بالغرب فمن كل عشرين واحد.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16923(1/171922)
عن علي قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم فدى أحدا غير سعد فإنه قال له فداك أبي وأمي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36648(1/171923)
عن علي قال ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفدي أحدا بأبويه إلا سعدا وإني سمعته يقول له يوم أحد ارم سعد فداك أبي وأمي.
#(ط ش حم) والعدني (حم خ (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب فضل سعد بن أبي وقاص رقم 41 2411. ص) م ت ن ه) وأبو عوانة (ع حب) وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36645(1/171924)
عن علي قال ما سمعت كلمة عربية من العرب إلا وقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته يقول مات حتف أنفه وما سمعتها من عربي قبله.
# (العسكري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18674(1/171925)
عن علي قال ما صليت خلف خلق أخف صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام.
# (خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22865(1/171926)
عن علي قال ما طلق الرجل طلاق السنة فندم أبدا.
# (ابن منيع وصحح). 2 الطلاق قبل الملك
كنز العمال:ج0/ص0 ح27946(1/171927)
عن علي قال ما في القرآن آية أحب إلي من هذه الآية إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء .
# (الفرياني (محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم أبو عبد الله الفرياني نزيل قيسارية من ساحل الشام أدرك الأعمش وكان من أفضل أهل زمانه وقال النسائي ثقه ولد (12 ) وتوفي (21 ). تهذيب التهذيب لابن حجر 9 535 . ) ك ت وقال حسن غريب وابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله تعالى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4319(1/171928)
عن علي قال ما كان بين الرجل والمرأة ففيه القصاص من جراحات أو من قتل النفس أو غيرها إن كان عمدا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40199(1/171929)
عن علي قال ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير إلى ثور محمد فؤاد عبد الباقي التعريف والتحقيق حول هذه الفقرة المدينة حرام ما بين عير إلى ثورعير وثور اسما جبلين من جبال المدينة. فعير جبل عظيم شامخ يقع بجنوب المدينة على مسافة ساعتين عنها تقريبا. وثور جبل أحمر صغير يقع شمال أحد ويحدان حرم المدينة جنوبا وشمالا. وهكذا حقق السمهودي في كتابه وفاء الوفا بما يلي عير جبل كبير مشهور في قبلة المدينة بقرب ذي الحليفة ميقات المدينة. ثور جبل صغير خلف أحد. ومر الحديث برقم جزء 12 231 راجعه إن شئت وصحح التعليق على ضوء هذا التحقيق. ص) لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38131(1/171930)
عن علي قال ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرفنا أن أفضلنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرفنا أن أفضلنا بعد أبي بكر عمر وما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرفنا أن أفضلنا بعد عمر رجل آخر لم يسمه - يعني عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36699(1/171931)
عن علي قال ما من رجل أقمت عليه حدا فمات فأجد في نفسي منه شيئا إلا صاحب الخمر فإنه لو مات لوديته ب) لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسنه وإنما نحن سنناه.
# (ط عب حم خ م د ه ع وابن جرير) (رواه البخاري في صحيحه كتاب الحدود باب الضرب بالجريد والنعال. (8 197).ومسلم في صحيحه كتاب الحدود باب حد الخمر رقم (17 7) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13741(1/171932)
عن علي قال ما من رجل من قريش إلا نزل فيه طائفة من القرآن فقال له رجل ما نزل فيك قال أما تقرأ سورة هود أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه رسول الله صلى الله عليه وسلم على بينة من ربه وأنا شاهد منه.
# (ابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة). 2 سورة يوسف
كنز العمال:ج0/ص0 ح4441(1/171933)
عن علي قال ما يسرني لو مت طفلا وأدخلت الجنة ولم أكبر فأعرف ربي عز وجل.
#(حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36472(1/171934)
عن علي قال مثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان كمثل الريحانة ريحها طيب ولا طعم لها مثل الذي أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الذي أوتي القرآن والإيمان كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لم يؤت القرآن والإيمان كمثل الحنظلة طعمها مر خبيث وريحها خبيث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4028(1/171935)
عن علي قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم ارحمني فضرب بيده بين كتفي وقال عم ولا تخص فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض.
# (الديلمي) (مر برقمي (3258) (3259)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4886(1/171936)
عن علي قال مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم إبل الصدقة فأخذ وبرة من ظهر بعير فقال ما أنا أحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين.
# (ش حم وابن منيع والحارث ع ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18676(1/171937)
عن علي قال مررت مع عثمان على مسجد فرأى فيه خياطا فأمر بإخراجه فقلت يا أمير المؤمنين إنه يقم المسجد أحيانا ويرشه ويغلق أبوابه فقال يا أبا الحسن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جنبوا مساجدكم صناعكم.
# (خط في تلخيص المتشابه كر - وفيه انقطاع وفيه محمد بن مجيب بن محبوب الثقفي الكوفي قال أبو حاتم ذاهب الحديث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23090(1/171938)
عن علي قال مرضت مرة فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل وأنا مضطجع فأتى إلى جنبي فسجاني بثوبه فلما رآني قد ضعفت قام إلى المسجد يصلي فلما قضي صلاته جاء فرفع الثوب عني ثم قال قم يا علي قد برأت فقمت فكأني ما اشتكيت فقال ما سألت ربي شيئا إلا أعطاني وما سألت الله شيئا إلا سألت لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36368(1/171939)
عن علي قال مروا أولادكم بطلب العلم.
# (ابن عمشليق في جزئه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45953(1/171940)
عن علي قال مضت السنة في المتلاعنين أن لا يجتمعا أبدا.
# (قط ق). 2 كتاب اللهو واللعب والتغني من قسم الأقوال 2 اللهو المباح
كنز العمال:ج0/ص0 ح40610(1/171941)
عن علي قال من أحب أبا بكر فإنه يوم القيامة مع أبي بكر وصار معه حيث يصير ومن أحب عمر كان مع عمر حيث يصير ومن أحب عثمان كان مع عثمان ومن أحبني كان معي ومن أحب هؤلاء الأربعة كان قائده هؤلاء الأربعة إلى الجنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36730(1/171942)
عن علي قال من أحب أبا بكر قام يوم القيامة مع أبي بكر وصار معه حيث يصير ومن أحب عمر كان مع عمر حيث يصير ومن أحب عثمان كان مع عثمان فمن أحب هؤلاء كان معهم في الجنة.
#العشارى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36101(1/171943)
عن علي قال من أحب الكلام إلى الله هؤلاء الكلمات اللهم لا إله إلا أنت اللهم لا نعبد إلا إياك اللهم لا نشرك بك شيئا اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
# (هناد ويوسف القاضي في سننه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5053(1/171944)
عن علي قال من أحبنا أهل البيت فليعد للفقر جلبابا - أو قال تجفافا.
#أبو عبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37618(1/171945)
عن علي قال من أدرك ذلك الزمان فلا يطعن برمح ولا يضرب بسيف ولا يرم بحجر واصبروا فإن العاقبة للمتقين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31453(1/171946)
عن علي قال من أدرك ركعة مع الإمام أو فاتته ركعة فلا يتشهد مع الإمام وليهلل حتى يقوم الإمام.
# (عب عن عمرو بن الشريد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23025(1/171947)
عن علي قال من أدركه رمضان وهو مقيم ثم سافر فقد لزمه الصوم لأن الله يقول فمن شهد منكم الشهر فليصمه.
# (وكيع وعبد ابن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24372(1/171948)
عن علي قال من أراد أن ينظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأسه إلى عنقه فلينظر إلى الحسن ومن أراد أن ينظر إلى ما لدن عنقه إلى رجله فلينظر إلى الحسين اقتسماه.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37677(1/171949)
عن علي قال من أنزل الناس منازلهم دفع المؤنة عن نفسه ومن رفع أخاه فوق قدره اجتر عداوته.
#القرشي في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8504(1/171950)
عن علي قال من أنزل الناس منازلهم رفع المؤنة عن نفسه ومن رفع أخاه فوق قدره اجتر عداوته.
# (النولسي في العلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25596(1/171951)
عن علي قال من استشار رجلا فأشار عليه بما رأى أن الصلاح في غيره لم يمت حتى يسلب عقله.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8772(1/171952)
عن علي قال من اضطر إلى ثوب وهو محرم فلم يكن له إلا قباء فلينكسه فيجعل أعلاه أسفله ثم ليلبسه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12884(1/171953)
عن علي قال من السنة أن تأتي العيد ماشيا ثم تركب إذا رجعت.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24516(1/171954)
عن علي قال من السنة أن يطعم الرجل يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24517(1/171955)
عن علي قال من السنة أن يقرأ الإمام في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بأم الكتاب وسورة سرا في نفسه وينصت من خلفه ويقرأون في أنفسهم ويقرأ في الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب في كل ركعة ويستغفر الله ويذكره ويفعل في العصر مثل ذلك.
# (ق في القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22932(1/171956)
عن علي قال من السنة أن يقوم الرجل وخلفه رجلان وخلفهما امراة.
# (البزار وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22839(1/171957)
عن علي قال من السنة أن يمشي الرجل إلى المصلى قال والخروج يوم العيدين من السنة ولا يخرج إلى المسجد إلا ضعيف أو مريض لكن أخرجوا إلى الجبل ولا تحبسوا النساء.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24515(1/171958)
عن علي قال من السنة الصلاة في الجبان.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24544(1/171959)
عن علي قال من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن راهويه ك ق ن). 2 بيع الثمار
كنز العمال:ج0/ص0 ح9922(1/171960)
عن علي قال من بنى مسجدا فله أن لا يبيعه ولا يبدله ولا يمنع أحدا أن يصلي فيه وله أن يمنع كل صاحب هوى أو بدعة أن يصلي فيه.
# (خط وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46157(1/171961)
عن علي قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته.
# (عد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12844(1/171962)
عن علي قال من تمام النعمة دخول الجنة والنظر إلى الله في جنته.
#اللالكائي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8616(1/171963)
عن علي قال من تولى مولى قوم بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا.
#(عب). الاستيلاد
كنز العمال:ج0/ص0 ح29728(1/171964)
عن علي قال من جرت عليه نفقتك فأطعم عنه نصف صاع من بر أو صاعا من تمر.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24555(1/171965)
عن علي قال من حضر الجمعة بصلاة ودعا فهو يسأل الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه.
# (خط في المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23300(1/171966)
عن علي قال من حفر بئرا أو أعرض عودا فأصاب إنسانا ضمن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40363(1/171967)
عن علي قال من حق العالم عليك أن تسلم على القوم عامة وتخصه دونهم بالتحية وأن تجلس أمامه ولا تشيرن عنده بيدك ولا تغمزن بعينيك ولا تقولن قال فلان خلافا لقوله ولا تغتابن عنده أحدا ولا تسار في مجلسه ولا تأخذ بثوبه ولا تلج عليه إذا مل ولا تعرض من طول صحبته فإنما هي بمنزلة النخلة تنتظر متى يسقط عليك منها شيء فإن المؤمن العالم لأعظم أجرا من الصائم القائم الغازي في سبيل الله فإذا مات العالم انثلمت في الإسلام ثلمة لا يسدها شيء إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29363(1/171968)
عن علي قال من سره أن يقتحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والأخوة.
# (عب ص هق). 2 تتمة الجد
كنز العمال:ج0/ص0 ح30645(1/171969)
عن علي قال من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين عنقه إلى وجهه فلينظر إلى الحسن بن علي ومن سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين عنقه إلى كعبه خلقا ولونا فلينظر إلى الحسين بن علي.
#(طب) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37676(1/171970)
عن علي قال من صلى العتمة يعني في الجماعة كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ فقد قامه.
# (هب). 2 صلاة حفظ القرآن
كنز العمال:ج0/ص0 ح23480(1/171971)
عن علي قال من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة وعلى وجهه من النور نور يقول الناس أي شيء كان يعمل هذا
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3990(1/171972)
عن علي قال من ضمن لي واحدا ضمنت له أربعا من وصل رحمه طال عمره وأحبه أهله ووسع عليه في رزقه ودخل جنة ربه.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8690(1/171973)
عن علي قال من طلق امرأته ثلاثا فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# (ابن شاهين في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28057(1/171974)
عن علي قال من عمل سوءا فأقيم عليه الحد فهو كفارة.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13997(1/171975)
عن علي قال من غسل رأسه بغسل وهو جنب فقد أبلغ ثم يغسل سائر جسده بعد.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27360(1/171976)
عن علي قال من غسل ميتا فليغتسل.
# (المروزي). 2 التكفين
كنز العمال:ج0/ص0 ح42814(1/171977)
عن علي قال من قاسم الربح فلا ضمان عليه.
# (عب). 2 حرف الكاف 2 كتاب الكفالة من قسم الأقوال 2 كفالة اليتيم
كنز العمال:ج0/ص0 ح40483(1/171978)
عن علي قال من قال حين يصبح الحمد لله على حسن المساء والحمد على حسن المبيت والحمد لله على حسن الصباح فقد أدى شكر ليلته ويومه.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4953(1/171979)
عن علي قال من قبل امرأته وهو محرم فليهرق دما.
# (ق) وقال منقطع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12799(1/171980)
عن علي قال من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة.
# (عب ش عق قط وأبو سعيد ابن الأعرابي في ملمحه ق في كتاب القراءة في الصلاة وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22942(1/171981)
عن علي قال من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22944(1/171982)
عن علي قال من كان سائلا عن دم عثمان فإن الله قتله وأنا معه .
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36329(1/171983)
عن علي قال من كان يريد وجه الله منا ومنهم نجا - يعني يوم صفين.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31707(1/171984)
عن علي قال من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى السحر.
# (ط ش ه وابن خزيمة والطحاوي ع وابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21882(1/171985)
عن علي قال من لبد أو عقص أو ضفر فعليه الحلق.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12733(1/171986)
عن علي قال من مات في حد فإنما قتله الحد ولا عقل له مات في حد من حدود الله عز وجل.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13433(1/171987)
عن علي قال من ولد في الإسلام فقرأ القرآن فله في بيت المال في كل سنة مائتا دينار إن أخذها في الدنيا وإلا أخذها في الآخرة.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4185(1/171988)
عن علي قال من وهب هبة لذي رحم فلم يثب منها فهو أحق بهبته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46226(1/171989)
عن علي قال ندمت أن لا أكون طلبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجعل الحسن والحسين مؤذنين.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23236(1/171990)
عن علي قال نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد والحجامة يوم الأربعاء يوم نحس مستمر.
# (ابن راهويه) (قال ابن رجب حديث لا يصح ورواه الطبراني من طريق آخر عن ابن عباس موقوفا. وقال السخاوي وطرقه كلها واهية. فيض القدير للمناوي (1 47).وراجع تاريخ بغداد (14 4 5) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14498(1/171991)
عن علي قال نزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه السلام على الناس والصلاة على الجنازة فقال يا محمد إن الله عز وجل فرض الصلاة على عباده خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن مرض الرجل فلم يقدر يصلي قائما صلى جالسا فإن ضعف عن ذلك جاءه وليه فقال له يكبر عن وقت كل صلاة خمس تكبيرات فإذا مات صلى عليه وليه وكبر عليه خمس تكبيرات مكان كل صلاة تكبيرة حتى يوفيه صلاة يومه وليلته. ثم غدا به يعلمه السلام على الناس فجعل يمر به على المجالس فيقول له يا محمد قل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فإذا قال قال قولوا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال يا محمد قد ربحوا علينا فضل البركة وإذا قالوا وعليكم السلام قال يا محمد نحن وهم على سواء من الأجر قال فاستقبله رجل ذلك اليوم فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له جبريل يا محمد لا ترد عليه فلما كان في اليوم الثاني استقبله فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له جبريل لا ترد عليه فلما كان في اليوم الثالث لقيه فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له جبريل رد عليه فلما رد عليه السلام التفت إلى جبريل فقال له أمرتني في اليومين أن لا أرد عليه. وأمرتني هذه الساعة أن أرد عليه قال نعم يا محمد إنه حم في هذه الليلة حمى شديدة فأصبح مكفرا عنه فأمرتك برد السلام عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8658(1/171992)
عن علي قال نزلت الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نعته إلى آخر الآية خرج النبي صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد وجاء الناس يصلون بين راكع وساجد وقائم يصلي فإذا سائل فقال يا سائل هل أعطاك أحد شيئا قال لا إلا ذاك الراكع - لعلي بن أبي طالب - أعطاني خاتمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36501(1/171993)
عن علي قال نزلت الهاكم التكاثر في عذاب القبر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4714(1/171994)
عن علي قال نزلت فاتحة الكتاب بمكة من كنز تحت العرش.
# (الثعلبي والواحدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4051(1/171995)
عن علي قال نزلنا منزلا فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فإنها أيقظتكم لذكر الله.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38314(1/171996)
عن علي قال نسخ رمضان كل صوم ونسخت الزكاة كل صدقة ونسخ المتعة ب) الطلاق والعدة والميراث ونسخت الضحية كل ذبح ب).
# (عب وابن المنذر) ورواه (ق) عنه مرفوعا وتقدم في القسم الأول.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14564(1/171997)
عن علي قال نصب رسول الله صلى الله عليه وسلم المنجنيق على أهل الطائف.
#(عق) وفيه عبد الله بن خراش بن حوشب قال (خ) منكر (ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال (2 413) وذكر الأحاديث عنه ثم استدركت ما كان مصحفا. ص) الحديث. 2 غزوة مؤتة (غزوة مؤتة هي بأدنى البلقاء والبلقاء دون دمشق في جمادى الأولى سنة ثمان من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. الطبقات الكبرى لابن سعد (2 128). ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح30240(1/171998)
عن علي قال نعى الله لنبيه صلى الله عليه وسلم نفسه حين أنزل الله عليه إذا جاء نصر الله والفتح فكان الفتح في سنة ثمان من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما طعن في سنة تسع من مهاجره فتتابع عليه القبائل تسعى فلم يدر متى الأجل ليلا أو نهارا فعمل على قدر ذلك فوسع السنن وسدد الفرائض وأظهر الرخص ونسخ كثيرا من الأحاديث وغزا تبوك وفعل فعل مودع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4725(1/171999)
عن علي قال نكحت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لنا فراش إلا فروة كبش فإذا كان الليل بتنا عليها وإذا أصبحنا فقلبنا وعلفنا عليها الناضح.
#العسكري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36536(1/172000)
عن علي قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت والجعة.
# (حم د (رواه أبو داود كتاب الأشربة باب حديث وفد عبد القيس رقم (3679) وقال المنذري وأخرجه النسائي والجعة بكسر الجيم وفتح العين المهملة قال الخطابي قال أبو عبيد هي نبيذ الشعير. عون المعبود شرح سنن أبي داود (1 162) ص) ن وابن أبي عاصم وابن منده ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13789(1/172001)
عن علي قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخز وعن ركوب عليها وعن جلوس عليها وعن جلود النمور وعن ركوب عليها وعن الغنائم أن تباع حتى تخمس وعن حبالى سبي العدو أن يوطئن وعن الحمر الأهلية وعن أكل كل ذي ناب من السباع وأكل كل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الخمر وعن ثمن الميتة وعن عسب ب) الفحل وعن ثمن الكلب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14557(1/172002)
عن علي قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزي حمارا على فرس.
# (حم د والدورقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25633(1/172003)
عن علي قال نهاني رسول الله أن أنام إلا على وتر.
# (البزار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21888(1/172004)
عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي والميثرة الميثرة بالكسر مفعلة من الوثارة. يقال وثر وثارة فهو وثير أي وطيء لين. وأصلها موثرة فقلبت الواو ياء لكسرة الميم. وهي من مراكب العجم تعمل من حرير أو ديباج. النهاية ب) والميثرة والجعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13790(1/172005)
عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة في الركوع والسجود وعن التختم بالذهب وعن لباس القسي ب) وعن لباس المعصفر.
# (مالك ط عب حم خ في خلق أفعال العباد م د ت ن ه والكجي وابن جرير والطحاوي حب ق) (رواه مالك في الموطأ كتاب الصلاة باب العمل في القراءة رقم 29.ومسلم في كتاب اللباس والزينة باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر رقم (2 78). ومسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود رقم (211) وعن علي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14558(1/172006)
عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل الخاتم في هذه أو في هذه لإصبعه السبابة والإبهام والوسطى.
# (ط) والحميدي (حم) والعدني (خ م د ت ن ه ع) والكجي وأبو عوانة وابن منده في غرائب شعبة (حب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17411(1/172007)
عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب وعن لبس القسي وعن الميثرة الحمراء.
# (د ت) وقال حسن صحيح (ن ه) والطحاوي (حب ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17414(1/172008)
عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظر في النجوم وأمرني بإسباغ الطهور.
#(خط) فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29437(1/172009)
عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب ولبوس القسي والمعصفر وقراءة القرآن وأنا راكع وكساني حلة من سيراء فخرجت فيها فقال لي يا علي لم أكسكها لتلبسها فرجعت إلى فاطمة فأعطيتها طرفها كأنها تطوي معي فشققتها فقالت تربت يداك يا ابن أبي طالب ماذا جئت به قلت نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ألبسها فالبسها واكسي نساءك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41855(1/172010)
عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعصفر وعن القسي وخاتم الذهب وعن المكفف بالديباج ثم قال واعلم أني لك من الناصحين.
# (هب وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41881(1/172011)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجهر القوم بعضهم على بعض بين المغرب والعشاء بالقرآن.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4111(1/172012)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرفع الرجل صوته بالقراءة قبل العتمة وبعدها يغلط أصحابه في الصلاة وفي لفظ يغلط أصحابه والقوم يصلون.
# (ش حم وأبو عبيد في فضائله ومسدد ع والدورقي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4113(1/172013)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العذرة فيكون المعنى نهى عن البيع المؤجل إلى طلوع العذرة لعدم ضبطها في أي يوم مثلا. ح) وقال من ملك ذا رحم محرم فهو حر.
# (ابن حمدان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10013(1/172014)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحي بمقابلة أو مدابرة أو شرقاء أو خرقاء أو جدعاء.
# (حم وأبو عبيد في الغريب ن وابن أبي الدنيا في الأضاحي وابن جرير وصححه وابن الجارود والطحاوي حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12668(1/172015)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضحي بعضباء . ب) القرن أو الأذن.
# (ط وابن وهب حم د ت وقال حسن صحيح ن ه وابن أبي الدنيا في الأضاحي ع وابن جرير وابن خزيمة والطحاوي ك والدورقي ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12669(1/172016)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها.
# (ت ن وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12873(1/172017)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن يكلم النساء إلا بإذن أزواجهن.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13625(1/172018)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في الدباء والمزفت.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13788(1/172019)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن ثمن الميتة وثمن الخمر وعن لحوم الحمر الأهلية وعن مهر البغي وعن عسب الفحل وعن المياثر الأرجوان.
# (حم ع والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14562(1/172020)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التلقى وعن ذبح ذوات الدر ب) وعن ذبح فتي الغنم وعن السوم ) قبل طلوع الشمس.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14566(1/172021)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلق القفا بالموسى إلا عند الحجامة.
# (طس) وابن منده في غرائب شعبة وابن النجار (كر) وسنده ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17375(1/172022)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم في الوسطى.
#الكجي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17410(1/172023)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر الأول والشمس مرتفعة.
# (حم د ن ع وابن الجارود وابن خزيمة حب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22478(1/172024)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توطأ الحامل حتى تضع والحامل حتى تستبرأ بحيضة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28037(1/172025)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المغنيات وعن النواحات وعن شرائهن وعن بيعهن والتجارة فيهن قال وكسبهن حرام.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40688(1/172026)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آنية الذهب والفضة أن يشرب فيها وأن يؤكل فيها ونهى عن القسى والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41812(1/172027)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستمتع من الحرير بشيء.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41882(1/172028)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها.
# (ابن وهب حم ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45689(1/172029)
عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر.
# (مالك ط عب والحميدي ش حم والعدني والدارمي وابن وهب خ م ت ن ه ن ع وابن جرير كر وابن الجارود وأبو عوانة والطحاوي حب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45727(1/172030)
عن علي قال نوم على علم خير من اجتهاد على جهل.
#آدم في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29386(1/172031)
عن علي قال نوم على يقين خير من صلاة على شك.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8801(1/172032)
عن علي قال هبط الكبش الذي فدى إسماعيل من هذه الجنبة عن يسار الجمرة الوسطى.
# (خ في تاريخه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4570(1/172033)
عن علي قال هي عنده على ما بقي من طلاقها.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28047(1/172034)
عن علي قال وار شخصك لا تذكر واصمت تسلم.
#ابن أبي الدنيا فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8699(1/172035)
عن علي قال والذي خلق الحبة وبرأ النسمة ب) لإزالة الجبال من مكانها أهون من إزالة ملك مرجل فإذا اختلفوا بينهم فو الذي نفسي بيده لو كادتهم الضباع لغلبتهم.
# ((رمز له في منتخب كنز العمال ش (2 192) ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14420(1/172036)
عن علي قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إن مسجدكم هذا لرابع أربعة من مساجد المسلمين والركعتان فيه أحب إلي من عشر فيما سواه إلا المسجد الحرام ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة وإن من جانبه الأيمن مستقبل القبلة فار التنور.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4433(1/172037)
عن علي قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن لا يحبنى إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق.
#الحميدي (ش حم) والعدني (ت ن ه حب حل) وابن أبي عاصم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36385(1/172038)
عن علي قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لإزالة الجبال من مكانها أهون من إزالة ملك مرجل فإذا اختلفوا بينهم فوالذي نفسي بيده لو كادتهم الضباع لغلبتهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31452(1/172039)
عن علي قال والله إن إمارة أبي بكر وعمر لفي كتاب الله وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا قال لحفصة أبوك وأبو عائشة واليا الناس من بعدي فإياك أن تخبري أحدا.
# (عد والعشاري وابن مردويه وأبو نعيم في فضائل الصحابة كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14155(1/172040)
عن علي قال والله ما عندنا كتاب نقرؤه عليكم إلا كتاب الله وهذه الصحيفة معلقة بسيفه أخذتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فرائض الصدقة.
# (حم) والطحاوي والدورقي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16906(1/172041)
عن علي قال والله ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا إلا شيئا عهده إلى الناس ولكن الناس وقفوا على عثمان فقتلوه وكان غيري فيه أسوء حالا وفعلا مني ثم رأيت أني أحقهم بهذا الأمر فوثبت عليه فالله أعلم أصبنا أم أخطأنا.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14280(1/172042)
عن علي قال والله ما قوتل أهل هذه الآية منذ أنزلت وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم الآية.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4409(1/172043)
عن علي قال والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت وعلى من نزلت إن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا طلقا سؤولا.
#ابن سعد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36404(1/172044)
عن علي قال وجعت وجعا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقامني في مكانه وقام يصلي وألقى علي طرف ثوبه ثم قال برئت يا ابن أبي طالب فلا بأس عليك ما سألت الله لي شيئا إلا سألت لك مثله ولا سألت الله شيئا إلا أعطانيه غير أنه قيل لي لا نبي بعدك فقمت فكأني ما اشتكيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36513(1/172045)
عن علي قال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فنضح عانته ثلاث مرات.
# (أبو بكر وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26954(1/172046)
عن علي قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة والناس مقبلون وهو يقول مرحبا بوفد الله الذين إذا سألوا الله أعطاهم واستجاب دعاءهم ويضاعف للرجل الواحد من نفقة الدرهم الواحد ألف ألف ضعف.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12391(1/172047)
عن علي قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال هذا الموقف وعرفة كلها موقف وأفاض حيث غابت الشمس وأردف أسامة فجعل يعنق ب) على بعيره والناس يضربون الإبل يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم ويقول السكينة أيها الناس ثم أتى جمعا فصلى بهم الصلاتين المغرب والعشاء ثم بات حتى أصبح ثم أتى قزح فقال هذا الموقف وجمع كلها موقف ثم سار حتى أتى محسرا فوقف عليه فقرع ناقته فخبت الصحاح للجوهري. ب) حتى جاز الوادي ثم حبسها ثم أردف الفضل وسار حتى أتى الجمرة فرماها حتى أتى المنحر فقال هذا المنحر ومنى كلها منحر واستفتته جارية من خثعم فقالت إن أبي شيخ كبير قد أقعد وقد أدركته فريضة الله في الحج هل يجزئ عنه أن اؤدي عنه قال نعم فأدى عن أبيك ولوى عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ثم جاءه رجل آخر فقال يا رسول الله إني أفضت قبل أن أحلق قال احلق أو قصر ولا حرج ثم أتى إلى البيت فطاف به ثم أتى زمزم فقال يا بني عبد المطلب سقايتكم ولولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت . ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12903(1/172048)
عن علي قال ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحياة أبي بكر وحياة عمر فأتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا أريده قال خذه فأنتم أحق به قلت قد استغنيت فجعله في بيت المال.
# (ش د) (رواه أبو داود في السنن كتاب الفرائض باب في بيان مواضع قسم الخمس رقم (2967). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11531(1/172049)
عن علي قال وهب لي رسول الله صلى الله غلامين أخوين فبعت أحدهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي ما فعل الغلامان قلت بعت أحدهما قال رده رده.
# (طب وقال حسن غريب ه قط ق ك) (في عزو الحديث نقص لفظ (ت) بدليل قوله وقال حسن غريب راجع سنن الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في كراهية الفرق... وبرقم (1284) وقال حسن غريب.ورواه ابن ماجه كتاب التجارات باب النهي عن التفريق وبرقم (2249) والحديث لفظ ابن ماجه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10010(1/172050)
عن علي قال وهل أنا إلا حسنة من حسنات أبي بكر.
# (العشاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35636(1/172051)
عن علي قال ويحا للطالقان فإن لله فيها كنوزا ليست من ذهب ولا من فضة ولكن بها رجال عرفوا الله حق معرفته وهم أنصار المهدي آخر الزمان.
# (أبو غنم الكوفي في كتاب الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39677(1/172052)
عن علي قال يأتي على الناس زمان المؤمن فيه أذل من الأمة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31507(1/172053)
عن علي قال يأخذ منها فوق ما أعطاها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15274(1/172054)
عن علي قال يؤجل العنين سنة وإن وصل وإلا ففرق بينهما.
# (ق). 2 ذيل حق الزوجة
كنز العمال:ج0/ص0 ح45911(1/172055)
عن علي قال يؤدي المكاتب بقدر ما بقي منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد.
#(ط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29789(1/172056)
عن علي قال يا أهل الكوفة سيقتل منكم سبعة نفر خياركم مثلهم كمثل أصحاب الأخدود منهم حجر بن الأدبر وأصحابه قتلهم معاوية بالعذراء من دمشق كلهم من أهل الكوفة.
#(كر). 2 سيرته وفقره وتواضعه رضي الله عنه وكرم وجهه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36530(1/172057)
عن علي قال يا أيها الناس توكلوا على الله وثقوا به فإنه يكفي ممن سواه.
#ابن أبي الدنيا في التوكل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8513(1/172058)
عن علي قال يا أيها الناس ما لكم ترغبون عما عليه أولكم وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم إنما هلك من كان قبلكم أن ضربوا كتاب الله بعضه ببعض.
# (نصر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1651(1/172059)
عن علي قال يا طالب العلم إن العلم ذو فضائل كثيرة فرأسه التواضع وعينه البراءة من الحسد وأذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الأشياء والأمور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقائده العافية ومركبه الوقار وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضاء وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء وماله الأدب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف ومأواه الموادعة ودليله الهدى ورفيقه صحبة الأخيار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29362(1/172060)
عن علي قال يبعث بجيش إلى المدينة فيأخذون من قدروا عليه من آل محمد صلى الله عليه وسلم وتقتل من بني هاشم رجالا ونساء فعند ذلك يهرب المهدي والمبيض من المدينة إلى مكة فيبعث في طلبهما وقد لحقا بحرم الله وأمنه.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39668(1/172061)
عن علي قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكائيل وإسرافيل والخضر فيقول جبريل ما شاء الله لا قوة إلا بالله ويرد عليه ميكائيل ويقول ما شاء الله كل نعمة من الله فيرد عليهما إسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر فيقول ما شاء الله لا يدفع السوء إلا الله ثم يتفرقون فلا يجتمعون إلا إلى قابل في مثل ذلك اليوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12568(1/172062)
عن علي قال يجزيء الرجل إذا عجلت به حاجة في صلاته أن يقول في ركوعه اللهم لك ركعت ولك سجدت وبك آمنت وعليك توكلت.
# (يوسف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22873(1/172063)
عن علي قال يحبني قوم حتى يدخلهم حبي النار ويبغضني قوم حتى يدخلهم بغضي النار.
# (ابن أبي عاصم وخشيش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31642(1/172064)
عن علي قال يحل بكم نقل النبي صلى الله عليه وسلم فويل لهم منكم وويل لكم منهم.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31550(1/172065)
عن علي قال يحل خلع المرأة ثلاث إذا أفسدت ذات يدك أو دعوتها لتسكن إليها فأبت عليك أو خرجت بغير إذنك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15273(1/172066)
عن علي قال يخرج في آخر الزمان قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة يعرفون به ينتحلون شيعتنا وليسوا من شيعتنا وآية ذلك أنهم يشتمون أبا بكر وعمر أينما أدركتموهم فاقتلوهم فإنهم مشركون.
# (اللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31638(1/172067)
عن علي قال يدخل أهل الجنة الجنة وفي صدورهم الشحناء والضغائن فإذا دخلوا الجنة وتقابلوا على السرر نزع الله ذلك في صدورهم ثم تلا هذه الآية ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين .
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4467(1/172068)
عن علي قال يدخلون دمشق برايات سود عظام فيقتتلون فيها مقتلة عظيمة شعارهم بكش بكش.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31529(1/172069)
عن علي قال يذهب الناس حتى لا يبقى أحد يقول لا إله إلا الله فإذا فعلوا ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فيجتمعون إليه من أطراف الأرض كما يجتمع فرع الخريف والله إني لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم يقولون القرآن مخلوق وليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله منه بدأ وإليه يعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39592(1/172070)
عن علي قال يستتاب المرتد ثلاثا فإن عاد قتل.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1475(1/172071)
عن علي قال يسمع من يليه في العيدين.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24512(1/172072)
عن علي قال يضرب الرجل قائما والمرأة قاعدة في الحد.
# (عب ص هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13422(1/172073)
عن علي قال يظهر السفياني على الشام ثم يكون بينهم وقعة بقرقيسياء حتى يشبع طير السماء وسباع الأرض من جيفهم ثم يفتق عليهم فتق من خلفهم فتقتل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان وتقبل خيل السفياني في طلب أهل خراسان في طلب المهدي.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31537(1/172074)
عن علي قال يغسل بول الجارية وينضح بول الصبي.
# (الحديث خال من العزو أخرجه أبو داود مرفوعا وموقوفا عن علي كتاب الطهارة باب بول الصبي يصبب الثوب رقم 374 ورقم 375 376 377 ص ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27261(1/172075)
عن علي قال يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم.
# (د ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27292(1/172076)
عن علي قال يفرج الله الفتن برجل منا يسومهم خسفا لا يعطيهم إلا السيف يضع السيف على عاتقه ثمانية أشهر هرجا حتى يقولوا والله ما هذا من ولد فاطمة ولو كان من ولد فاطمة لرحمنا يغزيه الله ببني العباس وبني أمية.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39670(1/172077)
عن علي قال يقتل في آخر الزمان كل علي وأبي علي وكل حسن وأبي حسن وذلك إذا أفرطوا في كما أفرطت النصارى في عيسى ابن مريم فانثالوا على ولدي فأطاعوهم طلبا للدنيا.
# (خشيش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31632(1/172078)
عن علي قال يكره أن يصلي الرجل ورأسه معقوص أو يعبث بالحصى أو يتفل قبل وجهه أو عن يمينه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22457(1/172079)
عن علي قال يلي المهدي أمر الناس ثلاثين سنة أو أربعين سنة.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39676(1/172080)
عن علي قال ينتظر الماء مالم يفته وقت تلك الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27555(1/172081)
عن علي قال ينتقص الإسلام حتى لا يقال الله الله فإذا فعل ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فإذا فعل ذلك بعث قوما يجتمعون كما يجتمع فرع الخريف والله إني لأعرف اسم أميرهم ومناخ ركابهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39591(1/172082)
عن علي قال ينكح اثنتين لا يزيد عليهما.
# (الشافعي ش ق). 2 نكاح الكافر
كنز العمال:ج0/ص0 ح45841(1/172083)
عن علي قال يهلك في رجلان محب مفرط ومبغض مفرط.
# (ابن أبي عاصم وخشيش والأصبهاني في الحجة). 2 وقعة الجمل
كنز العمال:ج0/ص0 ح31644(1/172084)
عن علي قال يهلك فينا أهل البيت فريقان محب مطر وباهت مفتر.
# (ابن أبي عاصم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31641(1/172085)
عن علي قال يوم الحج الأكبر يوم النحر.
# (د ت) وقال هذا أصح من الأول لأنه روي من غير وجه عن علي موقوفا ولا نعلم أحدا رفعه إلا محمد بن إسحاق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4404(1/172086)
عن علي قالت فاطمة يا ابن عم شق علي العمل والرحى فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لها نعم فأتاهما النبي صلى الله عليه وسلم من الغد وهما نائمان في لحاف واحد فأدخل رجله بينهما فقالت فاطمة يا نبي الله شق علي العمل فإن أمرت لي بخادم مما أفاء الله عليك قال أفلا أعلمك ما هو خير لك من ذلك تسبحين الله ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري أربعا وثلاثين فذلك مائة باللسان وألف في الميزان وذلك بأن الله تعالى يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها إلى مائة ألف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41976(1/172087)
عن علي كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر يصلي ركعتين.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17646(1/172088)
عن علي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ثمان ركعات فإذا طلع الفجر أوتر ثم جلس يسبح ويكبر حتى يطلع الفجر الآخر ثم يقوم فيصلي ركعتي الفجر ثم يخرج إلى الصلاة.
# (عق وقال فيه يزيد بن بلال الفزاري فيه نظر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21894(1/172089)
عن علي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين جميعا.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22164(1/172090)
عن علي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ في الأولى بالحمد وقل هو الله أحد وفي الثانية بالحمد وقل هو أحد وفي الثالثة بالحمد وقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس.
# (أبو محمد السمرقندي في فضائل قل هو الله أحد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21893(1/172091)
عن علي كرم الله وجهه قال من قال عند كل عطسة سمعها الحمد لله رب العالمين على كل حال ما كان لم يجد وجع الضرس ولا أذن أبدا.
# (ش خ في الأدب وابن السني وأبو نعيم في الطب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25800(1/172092)
عن علي كنا نتحدث أن ملكا ينطق على لسان عمر.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35837(1/172093)
عن علي لكل إخاء منقطع إلا إخاء كان على غير الطمع.
# (ابن السمعاني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44219(1/172094)
عن علي ليس في الدراهم زكاة حتى تكون مائتين فإذا كانت مائتين ففيها خمسة دراهم وليس في الدنانير شيء حتى تبلغ عشرين دينارا فإذا كانت عشرين دينارا ففيها ربع العشر وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة فإذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فإذا زادت على خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا كثرت الإبل ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وفي كل ثلاثين بقرة تبيع وفي كل أربعين مسنة وفي كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا كثرت الغنم ففي كل مائة شاة ولا يأخذ المصدق هرمة ولا ذات عوار ولا عمياء ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق وفيما سقت السماء أو كان فتحا ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16927(1/172095)
عن علي مر النبي صلى الله عليه وسلم بقوم فيهم رجل متخلق فسلم عليهم وأعرض عن الرجل فقال له الرجل يا رسول الله سلمت عليهم وأعرضت عني فقال إن بين عينيك لجمرة.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17445(1/172096)
عن علي نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول نهاكم عن القراءة وأنا راكع أو ساجد وعن تختم الذهب وعن لباس القسي وعن الركوب على الميثرة ب) الحمراء.
# (عب حم والعدني والكجي والدورقي وابن جرير حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14559(1/172097)
عن علي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السوم قبل طلوع الشمس وعن ذبح ذوات الدر (هذا الحديث بياض في المطبوع والأصول ومحله في فتح الكبير (3 274) (ه ك وعن علي) وفي سنن ابن ماجه كتاب التجارات - باب السوم وبرقم (22 6) وقال في الزوائد في إسناده نوفل بن عبد الملك والربيع بن حبيب.ومعنى (ذوات الدر) ذوات اللبن. انتهى.سنن ابن ماجه (2 744) ص). 2 أنواع الكسب
كنز العمال:ج0/ص0 ح9871(1/172098)
عن علي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحكرة بالبلد.
# (الحارث) وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10069(1/172099)
عن علي نهى عن مياثر الأرجوان هي وطاء مجشو يترك على رحل البعير تحت الراكب. النهاية 4 379 ب).
# (د).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25642(1/172100)
عن علي وأنس قالا لا نصلي نصف النهار ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الغداة حتى تطلع الشمس.
# (ابن جرير). 2 الوقت المندوب
كنز العمال:ج0/ص0 ح22496(1/172101)
عن علي وابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله إلى آخر السورة قال هي رقية الصداع.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28545(1/172102)
عن علي وابن مسعود قالا دية المملوك ثمنه وإن حلف دية الحر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40204(1/172103)
عن علي وابن مسعود قالا عصبة ولد الملاعنة عصبة أمه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40587(1/172104)
عن علي والذي نفسي بيده لا يذهب الليل والنهار حتى تجيء الرايات السود من قبل خراسان حتى يوثقوا خيولهم بنجلات بيسان والفرات.
# (ابن المنادى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39642(1/172105)
عن عم أبي قلابة قال رمي رجل بحجر في رأسه فذهب سمعه ولسانه وعقله وذكره فلم يقرب النساء فقضى عمر فيه بأربع ديات وهو حي.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40186(1/172106)
عن عمار بن بشر عن أبي بشر شيخ من أهل البصرة قال كنت آتي معاذة العدوية وأخف بها فأتيتها يوما فقالت يا أبا بشر ألا أعجبك شربت دواء للمشي فاشتد بطني فابعث لي بنبيذ الجر فائتني منه بقدح فأتيتها بقدح نبيذ جر فدعت بمائدتها فوضعت القدح عليها ثم قالت اللهم إن كنت تعلم أني سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن نبيذ الجر فاكفنيه بما شئت قال فانكفأ القدح واهراق ما فيه وأذهب الله تعالى ما كان في بطنها من الأذى وأبو بشر حاضر لذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28489(1/172107)
عن عمار بن ياسر أنه صلى صلاة أخفها وقال أما إني قد دعوت فيها بدعاء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الإخلاص في الرضا والغضب وأسألك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك وأعوذ بك من ضراء مضرة وفتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5086(1/172108)
عن عمار بن ياسر أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أتيت في الجاهلية شيئا حراما قال لا وكنت على ميعادين أما أحدهما فغلبتني عيني وأما الآخر فشغلني عنه سامر قوم.
# (كر) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (8 226) وقال رواه الطبراني في الثلاثة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35349(1/172109)
عن عمار بن ياسر قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي السلام.
# (ش ورواه ابن جرير في تهذيبه بلفظ فأومأ بيده). 2 الابراد والتعجيل والتأخير
كنز العمال:ج0/ص0 ح22635(1/172110)
عن عمار بن ياسر قال أمرنا بصيام عاشوراء قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان لم نؤمر به.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24593(1/172111)
عن عمار بن ياسر قال إن لأهل البيت بينكم أمارات فالزموا الأرض حتى ينساب الترك في خلافة رجل ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته ويخالف الترك بالروم ويخسف بغربي مسجد دمشق ويخرج ثلاثة نفر بالشام ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدأ ويكون بدء الترك بالجزيرة والروم وقسطنطين فيتبع عبد الله عبد الله فيلتقي جنودهما بقرقيسياء ب) على النهر فيكون قتال عظيم ويسير صاحب المغرب فيقتل الرجال ويسبي النساء ثم يرجع في قيس حتى ينزل الجزيرة إلى السفياني فيتبع اليماني فيقتل قيسا بأريحا ويحوز السفياني ما جمعوا ثم يسير إلى الكوفة فيقتل أعوان آل محمد صلى الله عليه وسلم ثم يظهر السفياني بالشام على الرايات الثلاث ثم يكون كلهم وقعة بقرقيسياء عظيمة ثم ينفتق عليهم فتق من خلفهم فيقتل طائفة منهم حتى يدخلوا أرض خراسان وتقبل خيل السفياني كالليل والسيل فلا تمر بشيء إلا أهلكته وهدمته حتى يدخلوا الكوفة فيقتلون شيعة آل محمد صلى الله عليه وسلم ثم يطلبون أهل خراسان في كل وجه ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي فيدعون له وينصرونه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31497(1/172112)
عن عمار بن ياسر قال احذفوا هو تخفيفه وترك الإطالة فيه. النهاية 1 356 ب) هذه الصلاة قبل وسوسة الشيطان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22545(1/172113)
عن عمار بن ياسر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية آخر زادك من الدنيا ضياح لبن.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37375(1/172114)
عن عمار بن ياسر قال كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة العشيرة من بطن ينبع فلما نزلها رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بها شهرا فصالح فيها بين بني مدلج وحلفائهم من ضمرة فوادعهم فقال لي علي هل لك يا أبا اليقظان أن تأتي هؤلاء نفر من بني مدلج يعملون في عين لهم فننظر كيف يعملون فأتيناهم فنظرنا إليه ساعة ثم غشينا النوم فعمدنا إلى صور من النخل في دقعاء من الأرض فنمنا فيه فوالله ما أهبنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدمه فجلسنا وقد تتربنا من تلك الدقعاء فيومئذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي يا أبا تراب لما عليه من التراب فأخبرناه بما كان من أمرنا فقال ألا أخبركما بأشقى رجلين قلنا بلى يا رسول الله قال أحيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي على هذه - ووضع رسول يده على رأسه - حتى تبل منها هذه - ووضع يده على لحيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36443(1/172115)
عن عمار بن ياسر قال لقد سارت أمنا عائشة مسيرها وإنا لنعلم أنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلانا بها ليعلم إياه نطيع أو إياها.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37780(1/172116)
عن عمار بن ياسر قال لما هجانا المشركون شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا لهم كما يقولون لكم فإن كنا لنعلمه إماءنا بالمدينة.
#ابن جرير (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8962(1/172117)
عن عمار بن ياسر قال ما حرم الله شيئا من الحرائر إلا قد حرمه الله من الإماء إلا يجمعهن رجل - يقول يزيد على أربع في السراري.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45651(1/172118)
عن عمار بن ياسر لا يضرب رجل عبدا له ظالما إلا أقيد منه يوم القيامة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25661(1/172119)
عن عمار قال أمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21693(1/172120)
عن عمار قال ثلاث من الإيمان من جمعهن جمع الإيمان الإنفاق من الإقتار تنفق وأنت تعلم أن الله سيخلفك وإنصاف الناس منك لا تلجئهم إلى قاض وبذل السلام للعالم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1399(1/172121)
عن عمار قال ثلاث من كن فيه استكمل الإيمان أو ثلاث من كمال الإيمان الإنفاق من الإقتار والإنصاف من نفسك وبذل السلام للعالم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1397(1/172122)
عن عمار قال ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق بين نفاقه الإمام المقسط ومعلم الخير وذو الشيبة في الإسلام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1619(1/172123)
عن عمار قال عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آخر زادك من الدنيا ضيح من لبن.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37380(1/172124)
عن عمار قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان وأبو بكر.
# (كر). 2 باب في شمائله صلى الله عليه وسلم 2 في العبادات
كنز العمال:ج0/ص0 ح18573(1/172125)
عن عمار مولى بني هاشم عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآل وسلم بعث وهو ابن أربعين وأقام بمكة خمس عشرة وبالمدينة عشر سنين فقبض وهو ابن خمس وستين سنة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18729(1/172126)
عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين أمي وعمي ثم قال لأخ لي أصغر مني وهذا أيضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14032(1/172127)
عن عمارة بن أحمر المازني قال أغارت علينا خيل النبي صلى الله عليه وسلم فطردوا الإبل فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت فردها علي ولم يكونوا اقتسموها بعد.
#(ع) والبغوي وابن منده. 2 عمير بن وهب الجمحي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37455(1/172128)
عن عمارة بن حزم عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال أربع من جاء بهن مع الإيمان كان من المسلمين ومن لم يأت بواحدة لم تنفعه الثلاثة قلت لعمارة بن حزم ما هن قال الصلاة والزكاة وصوم رمضان والحج.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1453(1/172129)
عن عمارة بن خزيمة عن ابن الفاكه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26834(1/172130)
عن عمارة بن ربيعة الجرمي قال خاصمت في أمي عمي إلى علي فقال علي أمك أحب إليك أم عمك قلت بل أمي ثلاث مرات قال وكانوا يستحبون الثلاث في كل شيء فقال لي أنت مع أمك وأخوك هذا إذا بلغ ما بلغت خير كما خيرت قال وأنا غلام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14031(1/172131)
عن عمارة بن رويبة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عثمان فقال ألا أبو أيم صالح أو أخوها يزوجها من عثمان فلو كان عندي ثالثة زوجته إياها.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36187(1/172132)
عن عمارة بن غزية قال دخل أبو أيوب على معاوية فقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار إنكم سترون بعدي أثرة فعليكم بالصبر فقال معاوية صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من صدقه فقال أجرأة على الله وعلى رسوله لا أكلمه أبدا ولا يأويني وإياه سقف بيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37574(1/172133)
عن عمر أتي بامرأة زنت فقال ويح المرية ب) أفسدت حسبها اذهبا فاضرباها ولا تخرقا جلدها إنما جعل الله أربعة شهداء سترا ستركم الله به دون فواحشكم فلا يطلعن ستر الله أحد الا وإن الله لو شاء لجعله واحدا صادقا أو كاذبا.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13466(1/172134)
عن عمر أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أن نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما فجئت بنصف مالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبقيت لأهلك قلت أبقيت لهم قال ما أبقيت لهم قلت مثله وأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك فقال أبقيت لهم الله ورسوله. قلت لا أسبقه إلى شيء أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35611(1/172135)
عن عمر أن إنسانا مات ولم يجدوا له وارثا إلا مولاه الذي له عليه الولاء فدفع ميراث الذي أعتقه إليه.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30482(1/172136)
عن عمر أن الرقيل ورؤسا من أهل السواد أتوه فقالوا يا أمير المؤمنين إنا كنا قد ظهر علينا أهل فارس فأضروا بنا وأساؤا إلينا فلما جاء الله بكم أعجبنا مجيئكم وقد جئناكم وفرحنا فلم نصدكم عن شيء ولم نقاتلكم حتى إذا كان باخرة بلغنا أنكم تريدون أن تسترقونا فقال له عمر فالآن فإن شئتم فالإسلام وإن شئتم فالجزية وإلا قاتلناكم فاختاروا الجزية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11496(1/172137)
عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر بسبح اسم ربك الأعلى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21915(1/172138)
عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ومن عنده علم الكتاب .
# (قط في الأفراد وتمام وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4810(1/172139)
عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لأهله قوت سنتهم.
# (خ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11544(1/172140)
عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على النجاشي أربعا.
# (قط في الأفراد والمحاملي في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42825(1/172141)
عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر .الدباء هي القرعة اليابسة. المزفت هو المقير. تحفة الأحوذي ب) وعن الدباء وعن المزفت.
# (ط حم ن ع ابن جرير ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13768(1/172142)
عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع.
# (حم (أخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 2 ورقم 15. ص) م د ت وأبو عوانة والطحاوي حب حل ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41857(1/172143)
عن عمر أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب وقال إن عرشه فوق سبع سماوات وفي لفظ إن كرسيه وسع السماوات والأرض وإن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب في ثقله النهاية 1 217. ب).
#(ع) وابن أبي عاصم وابن خزيمة (قط) في الصفات (طب) في السنة وابن مردويه (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29863(1/172144)
عن عمر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي يريد أن يأخذ مالي فقال أنت ومالك لأبيك.
# (البزار قط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45928(1/172145)
عن عمر أن رجلا شابا عليه ثياب بياض وذلك في آخر عمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتاه فقال أنت رسول الله قال نعم قال أدنو منك قال ادن مني فوضع يده على ركبتيه فقال أنت رسول الله قال نعم مرتين قال ما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال تؤمن بالله ملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله قال فما الإحسان قال تعبد الله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن قال نعم قال عمر وحدثني نبي الله صلى الله عليه وسلم أن موسى عليه الصلاة والسلام لقي آدم فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته ولولا الذي ركبت لم يدخل أحد من ولدك النار قال أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه فكيف تلومني في أمر قد كان كتب علي قبل أن أخلق فتحاجا فحج آدم موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1359(1/172146)
عن عمر أن رجلا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه فما أكثر ما يؤتي به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت فوالله ما علمت أنه يحب الله ورسوله كذا للأكثر بكسر الهمزة ويجوز على رواية ابن السكن الفتح والكسر وقال بعضهم الرواية بفتح الهمزة على أن ما نافية يحيل المعنى إلى ضده وأعرب بعض شراح المصابيح فقال ما موصلة وإن مع اسمها وخبرها سدت مسد مفعولي علمت لكونه مشتملا على المنسوب والمنسوب إليه والضمير في أنه يعود إلى الموصول والموصول مع صلته خبر مبتدأ محذوف تقديره هو الذي علمت والجملة في جواب القسم قال الطيبي وفيه تعسف وقال صاحب المطالع ما موصوله وأنه بكسر الهمزة مبتدأ وقيل بفتحها وهو مفعول علمت قال الطيبي فعلى هذا علمت بمعنى عرفت وأنه خبر الموصول وقال أبو البقاء في إعراب الجمع ما زائدة أي فوالله علمت أنه والهمزة على هذا مفتوحة قال ويحتمل أن يكون المفعول محذوفا أي ما علمت عليه أو فيه سوأ ثم استأنف فقال إنه يحب الله ورسوله.فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني سنة 852 ه.) إنه يحب الله ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13747(1/172147)
عن عمر أن رجلا كان يلقب حمارا وكان يهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم العكة من السمن والعكة من العسل فإذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله أعط ثمن متاعه فما يزيد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبسم فيأمر به فيعطي فجيء به يوما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شرب الخمر فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يؤتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فإنه يحب الله ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13748(1/172148)
عن عمر أن رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا كل ذلك يجيبه يا لبيك يا لبيك يا لبيك.
# (ع حل وتمام خط في تلخيص المتشابه وفيه جبارة بن المغلس ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18669(1/172149)
عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقى يهود خيبر على تلك الأموال وسهامهم معلومة وشرط عليهم أنا إذا شئنا أخرجناكم.
# (قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42066(1/172150)
عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في أمر من أمور المسلمين وأنا معه.
# (مسدد وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18670(1/172151)
عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالحجون وهو كئيب حزين لما آذاء المشركون فقال اللهم أرني اليوم آية فلا أبالي من كذبني بعدها من قومي فقيل ناد فنادى شجرة من قبل عقبة أهل المدينة فجاءت تشق الأرض حتى انتهت إليه فسلمت عليه ثم أمرها فرجعت إلى موضعها فقال ما أبالي من كذبني بعدها من قومي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35360(1/172152)
عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في محفل من أصحابه إذ جاء أعرابي من بني سليم قد صاد ضبا وجعله في كمه ليذهب به إلى رحله فيشويه ويأكله فلما رأى الجماعة قال ما هذه قالوا هذا الذي يذكر أنه نبي فجاء حتى شق الناس فقال واللات والعزى ما اشتملت النساء على ذي لهجة أبغض إلي منك ولا أمقت ولولا أن تسميني قومي عجولا لعجلت إليك فقتلتك فسررت بقتلك الأحمر والأسود والأبيض وغيرهم فقلت يا رسول الله دعني فأقوم فأقتله فقال يا عمر أما علمت أن الحليم كاد أن يكون نبيا ثم أقبل على الأعرابي فقال ما حملك على أن قلت ما قلت - وقلت غير الحق ولم تكرم مجلسي قال وتكلمني أيضا - استخفافا برسول الله صلى الله عليه وسلم واللات والعزى . لا أومن بك أو يؤمن بك هذا الضب فأخرج الضب من كمه وطرحه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إن آمن بك هذا الضب آمنت بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ضب فأجابه الضب بلسان عربي مبين يسمعه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافى القيامة قال من تعبد يا ضب قال الذي في السماء عرشه وفي الأرض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن أنا يا ضب قال أنت رسول رب العالمين وخاتم النبيين وقد أفلح من صدقك وقد خاب من كذبك قال الأعرابي لا أتبع أثرا بعد عين والله لقد جئتك وما على ظهر الأرض أحد أبغض إلي منك وإنك اليوم أحب إلي من والدي ونفسي وإني لأحبك بداخلي وخارجي وسري وعلانيتي أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك إلى هذا الدين الذي يعلو ولا يعلى ولا يقبله الله إلا بصلاة ولا يقبل الصلاة إلا بقرآن. قال فعلمني فعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم و قال زدني يا رسول الله فما سمعت في البسيط ولا في الرجز أحسن من هذا قال يا أعرابي إن هذا كلام رب العالمين وليس بشعر وإنك إذا قرأت مرة كان لك كأجر من قرأ ثلث القرآن وإن قرأت قل هو الله أحد مرتين كان لك كأجر من قرأ ثلثي القرآن وإن قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات كان كان لك كأجر من قرأ القرآن كله فقال الأعرابي نعم الإله إلهنا يقبل اليسير ويعطي الجزيل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك مال قال ما في بني سليم قاطبة رجل هو أفقر مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أعطوه فأعطوه حتى أبطروه فقام عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله إن عندي ناقة عشراء دون البختي وفوق الأعرابي تلحق ولا تلحق أهديت إلي يوم تبوك أتقرب بها إلى الله وأدفعها إلى الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وصفت ناقتك وأصف لك ما عند الله جزاء يوم القيامة قال نعم قال لك ناقة من درة جوفاء قوائمها من زمرد أخضر وعنقها من زبرجد أصفر عليها هودج وعلى الهودج السندس والإستبرق تمر بك على الصراط كالبرق الخاطف يغبطك بها كل من رآك يوم القيامة فقال عبد الرحمن قد رضيت. فخرج الأعرابي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه ألف أعرابي من بني سليم على ألف دابة معهم ألف سيف وألف رمح فقال لهم أين تريدون فقالوا نذهب إلى هذا الذي سفه آلهتنا فنقتله فقال لا تفعلوا أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقالوا له صبوت فقال ما صبوت - وحدثهم الحديث فقالوا بأجمعهم لا إله إلا الله محمد رسول الله فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فتلقاهم في رداء فنزلوا عن ركابهم يقبلون ما رأوه منه وهم يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله ثم قالوا يا رسول الله مرنا بأمراء قال كونوا تحت راية خالد بن الوليد فليس أحد من العرب آمن منهم ألف جميعا إلا بنو سليم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35364(1/172153)
عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع عند المنبر فجعل الناس يصلون عليه أفواجا.
# (ابن راهويه). 2 ما يتعلق بميراثه صلى الله عليه وسلم 2 وهو حديثان
كنز العمال:ج0/ص0 ح18767(1/172154)
عن عمر أن هذه الآية في الحجرات يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى هي مكية وهي للعرب خاصة الموالي أي قبيلة لهم وأي شعاب وقوله تعالى إن أكرمكم عند الله أتقاكم قال أتقاكم للشرك.
# (وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4608(1/172155)
عن عمر أنه أتاه رجل طلق امرأته تطليقتين ثم قال أنت علي حرام فقال عمر لا أردها إليك أبدا.
# (عب ق). أحكام الطلاق من قسم الأفعال تتمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح27910(1/172156)
عن عمر أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في مشربة له فقال السلام عليكم يا رسول الله سلام عليكم أيدخل عمر.
# (د ن ورواه خط في الجامع بلفظ فقال السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام عليكم أيدخل عمر ت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25705(1/172157)
عن عمر أنه أتى جارية له فقالت إني حائض فوقع بها فوجدها حائضا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال يغفر الله لك يا أبا حفص تصدق بنصف دينار.
# (الحارث ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45889(1/172158)
عن عمر أنه أرسل إلى الحارث بن هشام أن غدا يوم عاشوراء فصم وأمر أهلك أن يصوموا.
# (مالك وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24589(1/172159)
عن عمر أنه أفاض من عرفة وكانت تلبيته لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك وهو على بعير يعنق ب) والإبل تعنق ما تدركه.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12585(1/172160)
عن عمر أنه أمر رجلا صام في رمضان في السفر أن يقضيه.
# (عب وابن شاهين في السنة وجعفر الفريابي في سننه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24369(1/172161)
عن عمر أنه استأذن عليه رجل فقال استأذنوا لابن الأخيار فقال عمر ائذنوا له فلما دخل قال من أنت فقال أنا ابن فلان ابن فلان ابن فلان فعد رجالا من أشراف الجاهلية فقال عمر أنت يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قال لا قال ذاك ابن الأخيار فأنت ابن الأشرار إنما تعد على رجال أهل النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1726(1/172162)
عن عمر أنه استشارهم في إملاص النهاية. ب) المرأة فقال المغيرة قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة فقال له عمر إن كنت صادقا فأت بأحد يعلم ذلك فشهد محمد بن مسلمة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة فأجاز شهادتهما.
# (عب). 2 تتمة الديات
كنز العمال:ج0/ص0 ح40385(1/172163)
عن عمر أنه بلغه أن خالد بن الوليد دخل الحمام فتدلك بعد النورة بخبز عصفر معجون بخمر فكتب إليه عمر إنه بلغني أنك تدلكت بخمر فإن الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنها وحرم ظاهر الإثم وباطنه وقد حرم مس الخمر إلا أن الغسل حرام كما حرم شربها فلا تمسوها أجسادكم فإنها نجس وإن فعلتم فلا تعودوا فكتب إليه خالد إنا قد قتلناها فعادت غسولا غير خمر فكتب إليه عمر إني لأظن آل المغيرة قد ابتلوا بالجفاء فلا أماتكم الله عليه فانتهى لذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27260(1/172164)
عن عمر أنه بلغه قتل أبي عبيد فقال رحم الله أبا عبيد لو انحاز إلي لكنت له فئة.
#ابن جرير. 2 أبو عمرو بن حفص رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37577(1/172165)
عن عمر أنه جرد جارية له ونظر إليها فسأله إياها بعض بنيه فقال إنها لا تحل لك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45684(1/172166)
عن عمر أنه جعل للعنين أجل سنة من يوم رجع إليه فإن استطاعها وإلا خيرها فإن شاءت أقامت وإن شاءت فارقته.
# (عب ش قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45641(1/172167)
عن عمر أنه حصب المسجد فقيل له لم فعلت هذا فقال هو أغفر للنخامة وألين في الموطأ.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23089(1/172168)
عن عمر أنه حضر جنازة رجل توفي بمنى آخر أيام التشريق وقال ما يمنعني أن أدفن رجلا لم يذنب منذ غفر له.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12381(1/172169)
عن عمر أنه خرج من الخلاء فدعا بطعام فقيل له ألا تتوضأ فقال لولا التنطع ما باليت أن لا أغسل يدي.
#أبو عبيد في العريب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8828(1/172170)
عن عمر أنه خطب بالجابية فحمد الله وأثنى عليه ثم قال من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال له قس بين يديه كلمة بالفارسية فقال عمر لمترجم يترجم له ما يقول قال يزعم أن الله لا يضل أحدا فقال عمر كذبت يا عدو الله بل الله خلقك وهو أضلك وهو يدخلك النار إن شاء الله ولولا ولت عقدا لضربت عنقك ثم قال إن الله لما خلق آدم نثر ذريته فكتب أهل الجنة وماهم عاملون وأهل النار وما هم عاملون ثم قال هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه فتفرق الناس ويختلفون في القدر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1547(1/172171)
عن عمر أنه خطب عند باب الكعبة فقال ما من أحد يجيء إلى هذا البيت لا ينهزه غير صلاته حتى يستلم الحجر إلا كفر عنه ما كان قبل ذلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38051(1/172172)
عن عمر أنه خطب فقال إنكم تزعمون أنا لا نعلم أبواب الربا ولأن أكون أعلمها أحب إلي من أن يكون لي مثل مصر وكورها وإن منه أبوابا لا تخفى على أحد منها السلم في السن وأن تباع الثمرة وهي مضعفة لما تطب وأن يباع الذهب بالورق نساء.
# (عب وأبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10097(1/172173)
عن عمر أنه خطب فقال يا معشر النساء إذا اختضبتن فاياكن والنقش والتطريف ولتخضب إحداكن يديها إلى هذا - وأشار إلى موضع السوار.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46009(1/172174)
عن عمر أنه دخل هو وأبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وبه حمى شديدة فلم يرد عليهما شيئا فخرجا فأتبعهما برسول فقال إنكما دخلتما علي فلما خرجتما من عندي نزل الملكان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رجلي ما به قال الذي عند رأسي حمى شديدة قال الذي عند رجلي عوذه فقال بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء يؤذيك ومن كل نفس حاسدة وطرفة عين والله يشفيك خذها فلتهنك فما نفث ولا نفخ وكشف ما بي فأرسلت إليكما لأخبركما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28520(1/172175)
عن عمر أنه دعي إلى طعام فكانوا إذا جاؤا بلون خلطه مع صاحبه.
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35938(1/172176)
عن عمر أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بعد الحدث ومسح على الخفين.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27601(1/172177)
عن عمر أنه رأى غلاما يتبختر في مشيه فقال له إن البخترية مشية تكره إلا في سبيل الله وقد مدح الله أقواما فقال وعباد الرحمن الذين يمشون في الأرض هونا فاقصد في مشيك.
# (الآمدي في شرح ديوان الأعشى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41919(1/172178)
عن عمر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال ينام ويتوضأ إن شاء.
# (ابن خزيمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41952(1/172179)
عن عمر أنه سئل عن الرجل يعتق الأمة ويستثني ما في بطنها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29807(1/172180)
عن عمر أنه سئل عن المذي فقال هو القطر وفيه الوضوء.
# (أبو عبيد وأبو عروبة في مسند القاضي أبي يوسف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27052(1/172181)
عن عمر أنه سئل عن حد الأمة فقال إن الأمة قد القت فروة رأسها من وراء الجدار.
# (عب ش وأبو عبيد في الغريب وابن جرير ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13571(1/172182)
عن عمر أنه سئل عن حد الأمة فقال إن الأمة قد ألقت فروة رأسها من وراء الجدار.
# (عب ش وأبو عبيد في الغريب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13998(1/172183)
عن عمر أنه سئل عن قول الله وإذا الموؤدة سئلت قال جاء قيس بن عاصم التميمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني وأدت ثمان بنات لي في الجاهلية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أعتق عن كل واحدة منهن رقبة قال يا رسول الله إني صاحب إبل قال فانحر عن كل واحدة منهن بدنة إن شئت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4690(1/172184)
عن عمر أنه سمع رجلا يتعوذ من الفتنة فقال عمر اللهم إني أعوذ بك من ألفاظه أتسأل ربك أن لا يرزقك أهلا ومالا أو قال أهلا وولدا وفي لفظ أتحب أن لا يرزقك الله مالا وولدا أيكم استعاذ من الفتنة فليستعذ من مضلاتها.
# (ش وأبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4891(1/172185)
عن عمر أنه سمع رجلا يقرأ ) فقال عمر يا ليتها تمت.
# (ابن المبارك وأبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد وابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35915(1/172186)
عن عمر أنه سمع رجلا يقرأ هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا فقال عمر يا ليتها تمت.
# (ابن المبارك وأبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد وابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35764(1/172187)
عن عمر أنه سمع رجلا ينادي بمنى يا ذا القرنين فقال له عمر اللهم غفرا ها أنتم قد سميتم بأسماء الأنبياء فما لكم وأسماء الملائكة.
# (ابن عبد الحكم في فتوح مصر وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن الأنباري في كتاب الأضداد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45978(1/172188)
عن عمر أنه صالح بني تغلب على أن لا يصبغوا في دينهم صبيا وعلى أن عليهم الصدقة مضاعفة.
# (هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الجزية باب نصارى العرب... (9 216). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11509(1/172189)
عن عمر أنه صلى المغرب فمسى بها وشغله بعض الأمر حتى طلع نجمان فلما فرغ من صلاته تلك أعتق رقبتين.
# (ابن المبارك في الزهد) (ابن المبارك في كتاب الزهد باب هوان الدنيا على الله عز وجل رقم (529) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21819(1/172190)
عن عمر أنه عرضت له جاريته أن تصبغ لحيته فقال ما أراك إلا أن تطفئي نوري كما يطفئ فلان نوره.
# (ك) وأبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17422(1/172191)
عن عمر أنه قال أوصي الخليفة بعدي بالمهاجرين الأولين أن يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم وأوصيه بالأنصار الذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم أن يقبل من محسنهم وأن يعفو عن مسيئهم وأوصيه بأهل الأمصار خيرا فإنهم ردء الإسلام وجباة الأموال وغيظ العدو وأن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضاهم وأوصيه بالأعراب خيرا فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام أن يؤخذ من حواشي أموالهم فيرد على فقرائهم وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله أن يوفي لهم بعهدهم وأن يقاتل من ورائهم ولا يكلفهم إلا طاقتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36086(1/172192)
عن عمر أنه قال أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر على أن نخرجهم إذا شئنا فمن كان له مال فليلحق به فإني مخرج يهود فأخرجهم.
# (حم د (رواه أبو داود كتاب الخراج والفيء - باب في حكم أرض خيبر. رقم (2991). ص) هق). 2 المصالحة
كنز العمال:ج0/ص0 ح11506(1/172193)
عن عمر أنه قال سيأتي ناس يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله.
# (الدارمي ونصر المقدسي في الحجة واللالكائي في السنة وابن عبد البر (من المنتخب ووقع في الأصل وابن عبد الله) في العلم وابن أبي زمنين في أصول السنة (وزاد في المنتخب هنا قط) والأصبهاني في الحجة وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1634(1/172194)
عن عمر أنه قال في الإيلاء إذا مضت أربعة أشهر فلا شيء عليه حتى يوقف فيطلق أو يمسك.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9182(1/172195)
عن عمر أنه قال في الذي يقتل عمدا ثم لا يقع عليه القصاص يجلد مائة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40190(1/172196)
عن عمر أنه قال في الرجل يصلي بصلاة الإمام إذا كان بينهما نهر أو طريق أو جدار فلا يأتم به.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22913(1/172197)
عن عمر أنه قال في الساق أو الذراع أو العضد أو الفخذ إذا انكسرت ثم جبرت في غير عثم النهاية. ب) عشرون دينارا أو حقتان.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40307(1/172198)
عن عمر أنه قال في خطبته حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا فإنه أهون لحسابكم وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا وتزينوا للعرض الأكبر يوم تعرضون لا تخفى منكم خافية .
# (ابن المبارك ص ش حم في الزهد كر وابن أبي الدنيا في محاسبة النفس حل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44203(1/172199)
عن عمر أنه قال في رجل أسلف رجلا طعاما على أن يقضيه إياه ببلد آخر فكره ذلك عمر وقال أين الحمل .
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10096(1/172200)
عن عمر أنه قال لا خلافة إلا عن مشورة.
# (ش وابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14136(1/172201)
عن عمر أنه قال لشريح حين استقضاه لا تشار ب) ولا تضار ب) أو لا تشتر ولا تبع ولا ترتش.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14450(1/172202)
عن عمر أنه قال لقريش إنه كان ولاة هذا البيت قبلكم العمالقة فتهاونوا به ولم يعظموا حرمته فأهلكهم الله ثم وليه بعدهم جرهم فتهاونوا به ولم يعظموا حرمته فأهلكهم الله فلا تهاونوا به وعظموا حرمته.
# (الأزرقي وابن خزيمة ق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38063(1/172203)
عن عمر أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم يوم الجعرانة أي رسول الله إن علي يوما أعتكفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فاعتكفه وصمه.
# (ابن أبي عاصم في الاعتكاف قط في الأفراد ق وقال (قط) تفرد به عبد الله بن بديل وهو ضعيف في الحديث سمعت أبا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لأن الثقات من أصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه منهم ابن جريج وابن عيينة والحمادان (أي حماد بن سلمة وحماد بن زيد) وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24467(1/172204)
عن عمر أنه قال لمولاه أسلم ورآه يحمل متاعه على بعير من إبل الصدقة فقال فهلا ناقة شصوصا أو ابن لبون بوالا.
#أبو عبيد في الغريب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16890(1/172205)
عن عمر أنه قال وهو يطوف بالبيت اللهم إن كتبت علي شقوة أو ذنبا فامحه فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب واجعله سعادة ومغفرة.
# (عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5037(1/172206)
عن عمر أنه قال يا أهل المدينة إنه لا خير في مال لا يزكى فجعل في الخيل عشرة دراهم وفي البراذين ب) ثمانية.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16895(1/172207)
عن عمر أنه قال يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب قال نعم إذا توضأ - وفي لفظ يغسل ذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الحيض باب جواز نوم الجنب رقم (3 ). ص) ت ن حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41951(1/172208)
عن عمر أنه قال يا رسول الله ما لك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا قال كانت لغة إسماعيل قد درست فجاء بها جبريل فحفظتها.
# (الغطريفي في جزئه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35462(1/172209)
عن عمر أنه قرأ هذه الآية يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم قال غره والله جهله.
# (ابن المنذر وابن أبي حاتم والعسكري في المواعظ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4694(1/172210)
عن عمر أنه قسم الميراث بين الإبنة والأخت نصفين.
# (الطحاوي هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30471(1/172211)
عن عمر أنه قسم يوما مالا فجعلوا يثنون عليه فقال ما أحمقكم لو كان هذا لي ما أعطيتكم منه درهما واحدا.
# (عبد بن حميد ق). 2 قبول دعائه رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح35963(1/172212)
عن عمر أنه قضى على ساق رجل كسرت بثمان من الإبل.
# (خ في تاريخه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40188(1/172213)
عن عمر أنه قضى في الأرنب بحلان.
# (أبو عبيد ق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج (5 184) رواية البيهقي بحلان. قال الأصمعي وغيره الحلان يعني الجدي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12786(1/172214)
عن عمر أنه قضى في الأعور تفقأ عينه الصحيحة بالدية كاملة.
# (عب ش ومسدد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40341(1/172215)
عن عمر أنه قوم الغرة خمسون دينارا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40334(1/172216)
عن عمر أنه قيل له أن هنا غلاما من أهل الحيرة حافظا كاتبا فلو اتخذته كاتبا قال قد اتخذت إذا كلبا بطانة من دون المؤمنين.
# (ش وعبد بن حميد وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4294(1/172217)
عن عمر أنه كان إذا تلا اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم قال مضى القوم فإنما يعني به أنتم.
# (ابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4229(1/172218)
عن عمر أنه كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4100(1/172219)
عن عمر أنه كان يذهب إلى العوالي في كل سبت فإذا وجد عبدا في عمل لا يطيقه وضع عنه.
# (مالك عب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25654(1/172220)
عن عمر أنه كان يستاك وهو صائم ولكن يستاك بعود قد روي.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24362(1/172221)
عن عمر أنه كان يقرأ ءأذا كنا عظاما ناخرة بألف.
# (ص وعبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4804(1/172222)
عن عمر أنه كان يقرأ سراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين .
# (وكيع وأبو عبيد ص وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي داود وابن الأنباري معا في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4811(1/172223)
عن عمر أنه كان يقول اللهم إني أعوذ بك أن تأخذني على غرة أو تذرني في غفلة أو تجعلني من الغافلين.
# (ش حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5038(1/172224)
عن عمر أنه كان يقول في الخلية والبرية والبتة والبائنة هي واحدة وهو أحق بها.
# (عب ش ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27885(1/172225)
عن عمر أنه كان يقول للخراص دع لهم قدر ما يقع وقدر ما يأكلون.
# (طب ش) وأبو عبيد في الأموال (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16865(1/172226)
عن عمر أنه كان ينهى الشعراء أن ينسبوا بالنساء فقال حميد بن ثور أبى الله إلا أن سرحة مالك على كل أفنان العضاه تروق وقد ذهبت عرضا وما فوق طولها من السرح إلا عشبة وسحوق فلا الفيء منها بالعشا نستطيعه ولا الظل منها بالغداة نذوق فهل أنا إن عللت نفسي بسرحة من السرح موجود علي طريق
كنز العمال:ج0/ص0 ح8940(1/172227)
عن عمر أنه كتب أن لا يفرق بين أخوين إذا بيعا.
# (عب ش وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9998(1/172228)
عن عمر أنه كتب إلى أبي عبيدة بن الجراح أما بعد فإنه بلغني أن نساء من نساء المسلمين قبلك يدخلن الحمامات مع نساء أهل الشرك فإنه من قبلك عن ذلك أشد النهي فإنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن ينظر إلى عورتها إلا أهل ملتها.
# (ق وابن المنذر وأبو ذر الهروي في الجامع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46007(1/172229)
عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري أما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية وأعربوا القرآن فإنه عربي وتمعددوا هكذا يرون من كلام عمر وقد رفعه الطبراني في عن أبي حدرد الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم. تمعدد الغلام إذا شب وغلظ. وقيل أراد تشبهوا بعيش معد بن عدنان. وكانوا أهل غلظ وقشف أي كونوا مثلهم ودعوا التنعم وزي العجم. النهاية 4 342. ب) فإنكم معديون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29350(1/172230)
عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر إذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن يدخلها صفرة والمغرب إذا غربت الشمس وأخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية واقرأ فيهما بسورتين طويلتين من المفصل.
# (مالك (أخرجه مالك في الموطأ كتاب وقوت الصلاة باب وقوت الصلاة رقم (7) ص) عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21726(1/172231)
عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل العصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ وأن صل العشاء ما بينك وبين ثلث الليل فإن أخرت فإلى شطر الليل ولا تكن من الغافلين.
# (مالك (أخرجه مالك في الموطأ كتاب وقوت الصلاة باب وقوت الصلاة رقم (8) ص) ش هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21777(1/172232)
عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري أن يبتاع له جارية من سبي جلولاء فدعا بها فقال إن الله يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون فأعتقها عمر.
#عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17022(1/172233)
عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري لا تبيعن ولا تبتاعن ولا تشاربن ولا تضاربن ولا ترتشي في الحكم ولا تحكم بين اثنين وأنت غضبان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14321(1/172234)
عن عمر أنه كتب إلى أبي موسى الأشعري ولا تبلغ منها بنكال فوق عشرين سوطا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13430(1/172235)
عن عمر أنه كتب إلى ابنه عبد الله بن عمر أما بعد فإني أوصيك بتقوى الله فإنه من اتقى الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن أقرضه جزاه ومن شكر زاده ولتكن التقوى نصب عينيك وعماد عملك وجلاء قلبك فإنه لا عمل لمن لا نية له ولا أجر لمن لا حسبة له ولا مال لمن لا رفق له ولا جديد لمن لا خلق له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44189(1/172236)
عن عمر أنه كتب إلى سعد يقطع سعيد بن زيد أرضا فأقطعه أرضا لبني الرفيل فأتى ابن الرفيل عمر فقال يا أمير المؤمنين على ما صالحتمونا قال على أن تؤدوا لنا الجزية ولكم أرضكم وأموالكم قال يا أمير المؤمنين أقطعت أرضي لسعيد بن زيد فكتب إلى سعد يرد إليه أرضه ثم دعاه إلى الإسلام فأسلم ففرض له عمر سبعمائة وجعل عطاءه في خثعم قال إن أقمت في أرضك أديت عنها ما كنت تؤدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11631(1/172237)
عن عمر أنه كتب إلى معاوية بن أبي سفيان أما بعد فالزم الحق يبين لك الحق منازل أهل الحق ولا تقض إلا بالحق - والسلام.
# (أبو الحسن بن رزقويه في جزئه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44193(1/172238)
عن عمر أنه كتب إن العبد المسلم من المسلمين أمانه أمانهم.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11444(1/172239)
عن عمر أنه كتب لا تخللوا بالقصب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41691(1/172240)
عن عمر أنه كره أن يصون الرجل نفسه كما تصون المرأة نفسها ولا يزال يرى كل يوم مكتحلا وأن يحف لحيته كما تحف المرأة.
#أبو ذر الهروي في الجامع. 2 اذلال النفس والتعرض للبلايا
كنز العمال:ج0/ص0 ح8806(1/172241)
عن عمر أنه كره أن يصون الرجل نفسه كما تصون المرأة نفسها ولا يزال يرى كل يوم مكتحلا وأن يحف لحيته كما تحف المرأة.
#أبو ذر الهروي في الجامع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17464(1/172242)
عن عمر أنه لم ير بأسا باقتضاء الذهب من الورق والورق من الذهب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10154(1/172243)
عن عمر أنه لما أراد الزيادة في المسجد وضع المنبر حيث هو اليوم ودفن الجذع لئلا يفتتن به أحد.
# (السلفي في انتخاب حديث القراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38127(1/172244)
عن عمر أنه مر بشيخ من أهل الذمة يسأل على أبواب المساجد فقال ما أنصفناك أن كنا أخذنا منك الجزية في شيبتك ثم ضيعناك في كبرك ثم أجرى عليه من بيت المال ما يصلحه.
# (أبو عبيد وابن زنجويه عق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11477(1/172245)
عن عمر أنه نهى تفترش جلود السباع أو تلبس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41900(1/172246)
عن عمر أنه نهي عن الفرس ب) في الذبيحة.
#أبو عبيد في غريبه (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15646(1/172247)
عن عمر أنه ورث قوما غرقوا بعضهم من بعض.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30530(1/172248)
عن عمر أنه وعظ رجلا فقال لا تلهك الناس عن نفسك فإن الأمر يصير إليك دونهم ولا تقطع النهار ساربا فإنه محفوظ عليك ما عملت وإذا أسأت فأحسن فإني لا أرى شيئا أشد طلبا ولا أسرع دركة من حسنة حديثة لذنب قديم.
# (الدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44202(1/172249)
عن عمر أنه وهب لابنه جارية فقال له لا تمسها فإني قد كشفتها.
# (مالك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45681(1/172250)
عن عمر إنه ليخرج من أحدنا مثل الجمانة وفي لفظ مثل الخريزة فإذا وجد أحدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضأ وضوءه للصلاة يعني المذي.
# (مالك عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27049(1/172251)
عن عمر إياي والمركب الجديد.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25626(1/172252)
عن عمر انه كان يسجد في الحج سجدتين وقال إن هذه لسورة فضلت على سائر السور بسجدتين.
# (مالك (أخرجه مالك في الموطأ كتاب القرآن باب ما جاء في سجود القرآن رقم (13) ص) عب ش وأبو عبيد في فضائله وابن مردويه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22299(1/172253)
عن عمر بن أبي حارثة وأبي عثمان والربيع بن النعمان البصري قال وقع الطاعون بعد الشام ومصر والعراق واستقر بالشام ومات فيها الناس الذين هم الناس في المحرم وصفر وارتفع عن الناس وكتبوا بذلك إلى عمر ما خلا الشام فخرج حتى إذا كان منها قريبا بلغه أنه أشد ما كان فقال وقال الصحابة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا عليكم فرجع حتى ارتفع منها وكتبوا إليه بذلك وبما في أيديهم من المواريث فجمع الناس في سنة سبع عشرة في جمادى الأولى فاستشارهم في البلدان فقال إني قد بدا لي أن أطوف على المسلمين في بلدانهم لأنظر في آثارهم فأشيروا علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11753(1/172254)
عن عمر بن أبي سلمة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في ثوب واحد متوشحا به واضعا طرفيه على عاتقيه.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21694(1/172255)
عن عمر بن إبراهيم عن أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر قال جاء العباس بن عبد المطلب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثياب بيض فلما نظر إليه تبسم فقال العباس يا رسول الله ما الجمال قال صواب القول بالحق قال فما الكمال قال حسن الفعال بالصدق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17372(1/172256)
عن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوذ حسنا وحسينا يقول أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3972(1/172257)
عن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر على رجل خاتما من ذهب فقال ألق هذا عنك فاتخذ خاتما من حديد فقال هذا شر منه فاتخذ خاتما من فضة فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
#الجنديسابوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17415(1/172258)
عن عمر بن الخطاب أن رجلا من أهل البادية أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنب مشوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوا فقال الأعرابي قد رأيت بها دما فقال كلوا.
# (ابن وهب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41761(1/172259)
عن عمر بن الخطاب أن فرض الدية من الذهب ألف دينار ومن الورق اثنا عشر ألف درهم.
# (مالك والشافعي عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40285(1/172260)
عن عمر بن الخطاب أنه جعل الدية الكاملة في ثلاث سنين وجعل نصف الدية والثلثين في سنتين وما دون النصف في سنة وما دون الثلث في عامه.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40309(1/172261)
عن عمر بن الخطاب أنه جعل في أسنان الصبي الذي لم يثغر النهاية. ب) بعيرا بعيرا.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40298(1/172262)
عن عمر بن الخطاب أنه سئل عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين كث اللحية ذا وفرة رقيق المسربة كأن عنقه إبريق فضة كأنما يجري له شعر من لبته إلى سرته كالقضيب لم يكن في بطنه ولا في جسده شعرة غيره شثن الأصابع شثن الكفين والقدمين إذا التفت التفت جميعا وإذا مشى كأنما يتقلع على صخر أو ينحط في صبب إذا جاء القوم غمرهم كأن ريح عرقه المسك بأبي وأمي لم أر قبله ولا بعده أحدا مثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18571(1/172263)
عن عمر بن الخطاب أنه صلى الصبح فقرأ إذا السماء انشقت فسجد فيها.
# (عب ومسدد والطحاوي طب وأبو نعيم ش وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22296(1/172264)
عن عمر بن الخطاب أنه قال اللهم اغفر لي ظلمي وكفري قال قائل يا أمير المؤمنين هذا الظلم فما بال الكفر قال إن الإنسان لظلوم كمفار.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5046(1/172265)
عن عمر بن الخطاب أنه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فإنها تذهب بالمال والعقل فنزلت هذه الآية التي في البقرة يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير فدعي فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة ينادي أن لا يقرب الصلاة سكران فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون فقال عمر انتهينا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13652(1/172266)
عن عمر بن الخطاب أنه قال لرجل من أهل مصر ليأتينكم أهل الأندلس حتى يقاتلوكم برستم حتى تركض الخيل بالدم الذي بينها ثم يهزم الله.
# (نعيم بن حماد وابن عبد الحكم في فتوح مصر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14218(1/172267)
عن عمر بن الخطاب أنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة في الجنازة والعيدين.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42832(1/172268)
عن عمر بن الخطاب أنه كان يسرد الصيام قبل أن يموت بسنتين إلا يوم الأضحى والفطر وفي السفر.
# (ابن جرير وجعفر الفريابي في السنن ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24417(1/172269)
عن عمر بن الخطاب أنه كتب أن لا يحد أمير جيش ولا أمير سرية رجلا من المسلمين حتى يطلع الدرب ب) قافلا فإني أخشى أن تحمله الحمية على أن يلحق بالمشركين.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14322(1/172270)
عن عمر بن الخطاب أنه كتب إليه في رجل قيل له متى عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال أم مثوى فقيل له قد هلكت قال ما علمت أن الله حرم الزنا فكتب عمر أن يستحلف ما علم أن الله يحرم الزنا ثم يخلى سبيله.
# (أبو عبيد في الغريب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13465(1/172271)
عن عمر بن الخطاب أنه وجد ريح طيب بذي الحليفة فقال ممن هذا الطيب فقال معاوية مني يا أمير المؤمنين فقال منك لعمري قال طيبتني أم حبيبة وزعمت أنها طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه قال اذهب فاقسم عليها لما غسلته فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الحاج الشعث التفل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12769(1/172272)
عن عمر بن الخطاب أنه ودع البيت وقال والله ما أدري أدع خزائن البيت وما فيه من السلاح والمال أم أقسمه في سبيل الله فقال له علي بن أبي طالب امض يا أمير المؤمنين فلست بصاحبه إنما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه في سبيل الله في آخر الزمان.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39674(1/172273)
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة يا عائشة إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء من هذه الأمة ليس لهم توبة يا عائشة إن لكل صاحب ذنب توبة غير أصحاب البدع وأصحاب الأهواء ليس لهم توبة أنا منهم بريء وهم مني براء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4366(1/172274)
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم في أناس إذ جاء رجل ليس عليه سحناء السفر وليس من أهل البلد حتى ورك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يجلس أحدنا في الصلاة ثم وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الإسلام قال الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فإن فعلت هذا فأنا مسلم قال نعم قال صدقت يا محمد قال ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالجنة والنار والميزان وتؤمن بالبعث بعد الموت وتؤمن بالقدر خيره وشره قال فإذا فعلت هذا فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1358(1/172275)
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حدثت أن موسى أو عيسى قال يا رب ما علامة رضاك عن خلقك فقال أن أنزل عليهم الغيث إبان ب) زرعهم وأحبسه إبان حصادهم وأجعل أمورهم إلى حلمائهم وفيئهم في أيدي سمحائهم قال يا رب فما علامة السخط قال أن أنزل الغيث إبان حصادهم وأحبسه إبان زرعهم وأجعل أمورهم إلى سفهائهم وفيئهم في أيدي بخلائهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30803(1/172276)
عن عمر بن الخطاب رفع الحديث قال من كف يده في صلاة مكتوبة فلم يعبث بشيء كان أفضل أجرا ممن تصدق بكذا وكذا من ذهب.
# (عب ق وقال فيه مجهولان وهو غير محفوظ وقال في الميزان هو منكر). 2 السترة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22559(1/172277)
عن عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يذكر أهل مقبرة يوما فصلى عليها فأكثر عليها الصلاة فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال أهل مقبرة شهداء عسقلان يزفون إلى الجنة كما تزف العروس إلى زوجها.
# (ع خط في المتفق والمفترق وقال قال خط هذا حديث غريب لا أعلم حدث به غير بشير ابن ميمون الواسطي يكنى أبا صيفي وقد أورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال بشير ليس بشيء). 2 جزيرة العرب
كنز العمال:ج0/ص0 ح38250(1/172278)
عن عمر بن الخطاب في قوله تعالى لتركبن طبقا عن طبق قال حالا بعد حال.
# (عبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4697(1/172279)
عن عمر بن الخطاب قال إنه كان له امرأة تكره الرجال فكان كلما أرادها اعتلت له بالحيضة فظن أنها كاذبة فوجدها صادقة فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتصدق بخمسين دينارا.
# (ابن راهويه وحسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45888(1/172280)
عن عمر بن الخطاب قال تقاتلون برستم يهزمهم الله ثم تأتيكم الحبشة في العام الثاني.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14219(1/172281)
عن عمر بن الخطاب قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين غير حينه الذي كان يأتي فيه فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جبريل ما لي أراك متغير اللون قال ما جئتك حتى أمر الله عز وجل بمفاتيح النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل صف لي النار وانعت لي جهنم فقال جبريل إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا يضيء شررها ولا يطفأ لهبها والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من في الأرض كلهم جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب النار علق بين السماء والأرض لمات من في الأرض جميعا من حره والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إلى أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من في الأرض كلهم من قبح وجهه ومن نتن ريحه والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلق سلسلة أهل النار التي نعت الله في كتابه وضعت على جبال الدنيا لأرفضت وما تقارت حتى تنتهي إلى الأرض السفلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي يا جبريل لا ينصدع قلبي فأموت فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل وهو يبكي فقال تبكي يا جبريل وأنت من الله بالمكان الذي أنت به فقال وما لي لا أبكي أنا أحق بالبكاء لعلي أكون في علم الله على غير الحال التي أنا عليها وما أدري لعلي أبتلى بما ابتلي به إبليس فقد كان من الملائكة وما أدري لعلي أبتلى بما ابتلي هاروت وماروت فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى جبريل فما زالا يبكيان حتى نوديا أن يا جبريل ويا محمد إن الله قد آمنكما أن تعصياه فارتفع جبريل وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر بقوم من الأنصار يضحكون ويلعبون فقال أتضحكون ووراءكم جهنم فلو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما أسغتم الطعام والشراب ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى فنودي يا محمد لا تقنط عبادي إنما بعثتك ميسرا ولم أبعثك معسرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39784(1/172282)
عن عمر بن الخطاب قال جاء قوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له ابعث معنا أمينك ندفع إليه صدقاتنا فرمى ببصره إلى القوم فجعلت أتشوف ليراني فيدعوني فتجاوزني ببصره فلوددت أن الأرض انشقت ودخلت فيها فدعا أبا عبيدة بن الجراح فقال هذا أمين هذه الأمة فبعثه معهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36659(1/172283)
عن عمر بن الخطاب قال ذكر لي أن الأعمال تباهى فتقول الصدقة أنا أفضلكم وقال عمر ما من امرئ مسلم يتصدق بزوجين من ماله إلا ابتدرته حجبة الجنة.
#ابن راهويه وابن خزيمة (ك هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16969(1/172284)
عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسألوا عن النجوم ولا تفسروا القرآن برأيكم ولا تسبوا أحدا من أصحابي فإن ذلك الإيمان المحض.
# (خط في كتاب النجوم). 3 فصل في البدع
كنز العمال:ج0/ص0 ح1673(1/172285)
عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيرا فذلك الجند خير أجناد الأرض فقال له أبو بكر ولم يا رسول الله قال لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم القيامة.
# (ابن عبد الحكم في فتوح مصر كر وفيه لهيعة عن الأسود بن مالك الحميري عن بحر ابن داخر المعافري ولم أر للأسود ترجمة إلا أن ابن حبان ذكر في الثقات أنه يروى عن بحر بن داخر ووثق بحرا). 2 عمان
كنز العمال:ج0/ص0 ح38262(1/172286)
عن عمر بن الخطاب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة الظهر فقرأ رجل من الناس في نفسه قال هل قرأ معي أحد منكم قال ذلك ثلاثا فقال له الرجل نعم يا رسول الله أنا كنت أقرأ بسبح اسم ربك الأعلى قال ما لي أنازع القرآن أما يكفي أحدكم قراءة إمامه إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا قرأ فأنصتوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22941(1/172287)
عن عمر بن الخطاب قال عجبا للعمة تورث ولا ترث.
# (مالك ش هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30652(1/172288)
عن عمر بن الخطاب قال في السن خمس من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق فإن اسودت فقد تم عقلها وإن كسر منها إذا لم تسود فبحساب ذلك وفي سن المرأة مثل ذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40297(1/172289)
عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت أبونا آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له آدم ومن أنت قال أنا موسى قال أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق قال نعم قال فيم تلومني في شيء سبق فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فحج آدم موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1550(1/172290)
عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله أنزل كتابا وافترض فرائض فلا تنقصوها وحد حدودا فلا تغيروها وحرم محارم فلا تقربوها وسكت عن أشياء لم يسكت نسيانا كانت رحمة من الله فاقبلوها. إن أصحاب الرأي أعداء السنن تفلتت منهم أن يعوها وأعيتهم أن يحفظوها وسلبوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم فإن الحلال بين والحرام بين كالمرتع حول الحمى أوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى وحمى الله في أرضه محارمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1629(1/172291)
عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ من قد أفلح المؤمنون عشر آيات بنى الله له بيتا في الجنة.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4071(1/172292)
عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان أكثرهم وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الذئاب الضواري سفاكون الدماء لا يرعون عن قبيح فعلوه فإن بايعتهم واربوك وإن حدثوك كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك وإن تواريت عنهم اغتابوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم فاجر لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر الاختلاط بهم ذل وطلب ما في أيديهم فقر الحليم فيهم غاو والغاوي فيهم حليم السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة والآمر بالمعروف بينهم متهم والفاسق فيهم مشرف المؤمن بينهم مستضعف فإذا فعلوا ذلك سلط الله عليهم أقواما إن تكلموا قتلوهم وإن سكتوا استباحوهم يستأثرون عليهم بفيئهم ويجورون عليهم في حكمهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31539(1/172293)
عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صليت ليلة أسري بي في مقدم المسجد ثم دخلت إلى الصخرة فإذا ملك قائم معه آنية ثلاثة فتناولت العسل فشربت منه قليلا ثم تناولت الآخر فشربت منه حتى رويت فإذا هو لبن فقال اشرب من الآخر فإذا هو خمرا فقلت قد رويت فقال أما إنك لو شربت من هذا لم تجتمع أمتك على الفطرة أبدا ثم انطلق بي إلى السماء ففرضت علي الصلاة ثم رجعت إلى خديجة وما تحولت عن جانبها الآخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35447(1/172294)
عن عمر بن الخطاب قال قلت يا رسول الله دعني أضرب عنق حاطب بن أبي بلتعة فقد كفر قال وما يدريك يا ابن الخطاب لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37958(1/172295)
عن عمر بن الخطاب قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم وبيننا وبين النساء حجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوني بسبع قرب وأتوني بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فقالت النسوة ائتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحاجته قال عمر فقلت اسكتن فإنكن صواحبه إذا مرض عصرتن أعينكن وإذا صح أخذتن بعنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هن خير منكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18771(1/172296)
عن عمر بن الخطاب قال لأن أشرب قمقما من ماء محمى يحرق ما أحرق ويبقي ما أبقى أحب إلي من أن أشرب نبيذ الجر.
# (عب وابن أبي الدنيا في ذم المسكر وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13777(1/172297)
عن عمر بن الخطاب قال لما كان اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بويع لأبي بكر في ذلك اليوم فلما كان من الغد جاءت فاطمة إلى أبي بكر معها علي فقالت ميراثي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي قال أمن الرثة ب.العقد بالكسر القلادة. الصحاح للجوهري ب) أو من العقد قالت فدك وخيبر وصدقاته بالمدينة أرثها كما ترثك بناتك إذا مت فقال أبو بكر أبوك والله خير مني وأنت خير من بناتي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة يعني هذه الأموال القائمة فتعلمين أن أباك أعطاكها فوالله لئن قلت نعم لأقبلن قولك ولأصدقنك قالت جاءتني أم أيمن فأخبرتني أنه أعطاني فدك قال عمر فسمعته يقول هي لك فإذا قلت قد سمعته فهي لك فأنا أصدقك فأقبل قولك قالت قد أخبرتك بما عندي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14097(1/172298)
عن عمر بن الخطاب قال ما النار في يبس العرفج بأسرع من الكذب في فساد مروءة أحدكم فاتقوا الكذب واتركوه في جد وهزل.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8997(1/172299)
عن عمر بن الخطاب قال ما من امرئ مسلم يأتي فضاء من الأرض فيصلي به الضحى ركعتين ثم يقول اللهم لك الحمد أصبحت عبدك على عهدك ووعدك أنت خلقتني ولم أك شيئا أستغفرك لذنبي فغنه قد أرهقتني ذنوبي وأحاطت بي إلا أن تغفرها لي فاغفرها يا أرحم الراحمين إلا غفر الله له في ذلك المقعد ذنبه وإن كان مثل زبد البحر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23431(1/172300)
عن عمر بن الخطاب قال من أطاق الحج ولم يحج فاقسموا عليه أنه مات يهوديا أو نصرانيا.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12399(1/172301)
عن عمر بن الخطاب قال من ابتاع شيئا من الخدم فلم يوافق شيمته شيمته فليبع وليشتر حتى يوافق شيمتهم شيمته فإن الناس شيم ولا تعذبوا عباد الله.
# (ابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25652(1/172302)
عن عمر بن الخطاب قال من السنة النزول بالأبطح عشية النفر.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12759(1/172303)
عن عمر بن الخطاب قال من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن أكثر من شيء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه.
# (ابن أبي الدنيا في الصمت والعسكري في الأمثال وأبو القاسم الخرقي في أماليه حب في روضة العقلاء طس هب خط كر في الجامع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44374(1/172304)
عن عمر بن الخطاب قال من مس إبطه فليتوضأ.
# (عب ص قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27046(1/172305)
عن عمر بن الخطاب قال من نام مضجعا فليتوضأ.
# (مالك عب ش والحارث ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27047(1/172306)
عن عمر بن حبيب قال سمعت ابن شهاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاضربوه ثم إن شرب الثانية فاضربوه ثم إن شرب الثالثة فاضربوه ثم إن شرب الرابعة فاقتلوه قال فأتي برجل قد شرب فضربه ثم الثانية فضربه ثم الثالثة فضربه ثم الرابعة فضربه ووضع الله القتل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13733(1/172307)
عن عمر بن حزم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لحصين بن فضلة الأسدي كتابا بسم الله الرحمن الرحيم هذا من كتاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لحصين بن فضلة الأسدي أن له رمدا وكثيفا لا يحاقه فيهما أحد وكتب المغيرة.
#أبو نعيم. 2 ذيل الإقطاع
كنز العمال:ج0/ص0 ح9164(1/172308)
عن عمر بن ذر قال سمعت أبا بكر بن عمرو بن حفص قال سمعت أبا بكر قال سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول ما مات نبي قط في مكان إلا دفن فيه.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (2 292) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18746(1/172309)
عن عمر بن سعيد بن يحيى النخعي قال صليت خلف علي بن أبي طالب على ابن المكنف فكبر عليه أربعا وسلم واحدة ثم أدخله قبره فقال .
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42914(1/172310)
عن عمر بن سعيد قال صلى علي على يزيد بن مكنف فكبر أربعا ثم حثا على قبره التراب حثيتين أو ثلاثا.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42925(1/172311)
عن عمر بن شعيب أخي عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كانت أم عبد الله بن عمرو ابنة منبه بن الحجاج وكانت تلطف برسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاها ذات يوم فقال كيف أنت يا أم عبد الله فقالت بخير يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكيف أبو عبد الله قالت بخير يا رسول الله قال فكيف عبد الله قالت بخير يا رسول الله وعبد الله رجل قد ترك الدنيا فلا يريدها وترك النساء فلا يريدهن ولا يأكل اللحم فقال له أبوه يوم صفين أخرج فقاتل فقال يا أبت كيف تأمرني أخرج فأقاتل وقد سمعت من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ما سمعت قال نشدتك بالله أتعلم أن آخر ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك أن أخذ بيدك فوضعها في يدي فقال أطع عمرو بن العاص ما دام حيا قال نعم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31696(1/172312)
عن عمر بن صبيح الناجي عن بشر بن عطاء عن ابن عباس قال بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم جالسا إذ دخل عليه عكاف وكان من سادة قومه فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه ثم قال يا عكاف هل لك زوجة قال اللهم لا قال ولا جارية قال لا قال وأنت موسر قال نعم قال أنت إذا من إخوان الشياطين إن كنت من رهبان النصارى فأنت منهم وإن كنت منا فشأننا التزويج ويحك يا عكاف إن من شراركم عزابكم وما الشيطان من سلاح هو أبلغ في الصالحين من المتعزبين إلا المتزوجين منهم فأولئك هم المبرؤن المطهرون ويحك يا عكاف أما علمت أنهن صاحب داود ويوسف وكرسف ويحك يا عكاف تزوج وإلا فإنك من المذنبين فقال يا نبي الله زوجني فلم يبرح حتى زوجه ابنة كلثوم الحميري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45602(1/172313)
عن عمر بن صيح عن ثور بن يزيد عن مكحول عن شداد ابن أوس قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل من بني عامر وهو سيد قومه وكبيرهم ومديرهم المدره زعيم القوم وخطيبهم والمتكلم عنهم والذين يرجعون إلى رأيه. النهاية 4 31 . ب) يتوكأ على عصاه فقام بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ونسب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جده فقال يا ابن عبد المطلب إني أنبئت أنك تزعم أنك رسول الله إلى الناس أرسلك بما أرسل به إبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء ألا وإنك قد تفوهت بعظيم إنما كانت الأنبياء والملوك في بيتين من بني إسرائيل بيت نبوة وبيت ملك فلا أنت من هؤلاء ولا أنت من هؤلاء إنما أنت رجل من العرب فما لك والنبوة ولكن لكل أمر حقيقة فأنبئني بحقيقة قولك وشأنك.فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم مسألته ثم قال يا أخا بني عامر إن للحديث الذي تسأل عنه نبأ ومجلسا فاجلس فثنى رجله وبرك كما يبرك البعير. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أخا بني عامر إن حقيقة قولي وبدء شأني دعوة أبي إبراهيم وبشرى أخي عيسى ابن مريم وإني كنت بكر أمي وإنها حملتني كأثقل ما تحمل النساء حتى جعلت تشتكي إلى صواحبها ثقل ما تجد وإن أمي رأت في المنام أن الذي في بطنها نور قالت فجعلت أتبع بصري النور فجعل النور يسبق بصري حتى أضاء لي مشارق الأرض ومغاربها فلما نشأت بغضت إلي الأوثان وبغض إلي الشعر واسترضع لي في ديني جشم بن بكر. فبينا أنا ذات يوم في بطن واد مع أتراب لي من الصبيان إذ أنا برهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملآن من ثلج فأخذوني من بين أصحابي وانطلق أصحابي هرابا حتى انتهوا إلى شفير الوادي ثم أقبلوا على الرهط فقالوا ما لكم ولهذا الغلام إنه غلام ليس منا وهو ابن سيد قريش وهو مسترضع فينا من غلام يتيم ليس له أب فماذا يرد عليكم قتله ولئن كنتم لا بد فاعلين فاختاروا منا أينا شئتم فليأتكم فاقتلوه مكانه ودعوا هذا الغلام فلم يجيبوهم. فلما رأى الصبيان أن القوم لا يجيبونهم انطلقوا هرابا مسرعين إلى الحي يؤذنونهم به ويستصرخونهم على القوم فعمد إلي أحدهم فأضجعني إلى الأرض إضجاعا لطيفا ثم شق ما بين صدري إلى متن عانتي وأنا أنظر فلم أجد لذلك مسا ثم أخرج أحشاء بطني فغسله بذلك الثلج فأنعم غسله ثم أعادها مكانها ثم قام الثاني فقال لصاحبه تنح ثم أدخل يده في جوفي فأخرج قلبي وأنا أنظر فصدعه فأخرج منه مضغة سوداء فرمى بها ثم قال بيده كأنه يتناول شيئا فإذا أنا بخاتم في يده من نور يخطف أبصار الناظرين دونه فختم على قلبي فامتلأ نورا وحكمة ثم أعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا ثم قام الثالث فنحى صاحبيه فأمر بيده بين ثديي ومنتهى عانتي والتأم ذلك الشق بأذن الله ثم أخذ بيدي فأنهضني من مكاني إنهاضا لطيفا فقال الأول الذي شق بطني زنوه بعشرة من أمته فوزنوني فرجحتهم ثم قال زنوه بمائة من أمته فوزنوني فرجحتهم ثم قال زنوه بألف من أمته فوزنوني فرجحتهم ثم قال دعوه فلو وزنتموه بأمته جميعا لرجح بهم ثم قاموا إلي فضموني إلى صدورهم وقبلوا رأسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب لم ترع إنك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عينك فبينما نحن كذلك إذ أقبل الحي بحذافيرهم وإذا ظئري أمام الحي تهتف بأعلى صوتها وهي تقول يا ضعيفاه فأكبوا علي يقبلوني ويقولون يا حبذا أنت من ضعيف ثم قالت يا وحيداه فأكبوا علي وضموني إلى صدورهم وقالوا يا حبذا أنت من وحيد ما أنت بوحيد إن الله معك وملائكته والمؤمنون من أهل الأرض ثم قالت يا يتيماه استضعفت من بين أصحابك فقلت لضعفك فأكبوا علي وضموني إلى صدورهم وقبلوا رأسي وقالوا يا حبذا أنت من يتيم ما أكرمك على الله تعالى لو تعلم ماذا يراد بك من الخير فوصلوا إلى شفير الوادي فلما بصرت بي ظئري قالت يا بني ألا أراك حيا بعد فجاءت حتى أكبت علي فضمتني إلى صدرها فوالذي نفسي بيده إني لفي حجرها قد ضمتني إليها وإن يدي لفي يد بعضهم وظننت أن القوم يبصرونهم فإذا هم لا يبصرونهم. فجاء بعض الحي فقال هذا غلام أصابه لمم أو طائف من الجن فانطلقوا بنا إلى الكاهن ينظر إليه ويداويه فقلت له يا هذا ليس بي شيء مما تذكرون إن لي نفسا سليمة وفؤادا صحيحا وليس بي قلبة فقال أبي - وهو زوج ظئري ألا ترون كلامه صحيحا إني لأرجو أن لا يكون بابني بأس فاتفق القوم على أن يذهبوا بي إلى الكاهن فاحتملوني حتى ذهبوا بي إليه فقصوا عليه قصتي فقال اسكتوا حتى أسمع من الغلام فإنه أعلم بأمر فقصصت عليه أمري من أوله إلى آخره فلما سمع مقالتي ضمني إلى صدره ونادى بأعلى صوته يا للعرب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فو اللات والعزى لئن تركتموه ليبذلن دينكم وليسفهن أحلامكم وأحلام آبائكم وليخالفن أمركم وليأتينكم بدين لم تسموا بمثله. فانتزعته ظئري من يده وقالت لأنت أعته منه وأجن ولو علمت أن هذا يكون من قولك ما أتيتك به ثم احتملوني ما ردوني إلى أهلي فأصبحت مغموما مما دخل بي وأصبح أثر الشق ما بين صدري إلى منتهى عانتي كأنه شراك. فذاك حقيقة قولي وبدء شأني. فقال العامري أشهد أن لا إله إلا الله وأن أمرك حق فأنبئني بأشياء أسألك عنها قال سل عنك - وكان يقول للسائلين قبل ذلك سل عما بدا لك فقال يومئذ للعامري سل عنك فإنها لغة بني عامر فكلمه بما يعرف - فقال العامري أخبرني يا ابن عبد المطلب ماذا يزيد في الشر قال التمادي قال فهل ينفع البر بعد الفجور قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم إن التوبة تغسل الحوبة وإن الحسنات يذهبن السيئات فإذا ذكر العبد ربه في الرخاء أعانه عند البلاء قال العامري وكيف ذلك يا ابن عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بأن الله يقول لا أجمع لعبدي أبدا أمنين ولا أجمع له أبدا خوفين إن هو أمنني في الدنيا خافني يوم أجمع فيه عبادي وإن هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادي في حظيرة القدس فيدوم له أمنه ولا أمحقه فيمن أمحق فقال العامري يا ابن عبد المطلب إلى ما تدعو قال أدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له وأن تخلع الأنداد وتكفر باللات والعزى وتقر بما جاء من الله من كتاب ورسول وتصلي الصلوات الخمس بحقائقهن وتصوم شهرا من السنة وتؤدي زكاة مالك فيطهرك الله به ويطيب لك مالك وتحج البيت إذا وجدت إليه سبيلا وتغتسل من الجنابة وتقر بالبعث بعد الموت وبالجنة والنار قال يا ابن عبد المطلب فإذا أنا فعلت هذا فما لي قال النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ابن عبد المطلب هل مع هذا من الدنيا شيء فإنه يعجبنا الوطاءة في العيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم النصر والتمكين في البلاد فأجاب العامري وأناب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35559(1/172314)
عن عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال كان عمر يصاب بالمصيبة فيقول أصبت بزيد بن الخطاب فصبرت وأبصر قاتل أخيه فقال له ويحك لقد قتلت لي أخا ما هبت الصبا إلا ذكرته.
# (ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8666(1/172315)
عن عمر بن عبد العزيز أن رجلا من أهل الذمة قتل بالشام عمدا وعمر بن الخطاب إذ ذاك بالشام فلما بلغه ذلك قال عمر قد وقعتم بأهل الذمة لأقتلنه به قال أبو عبيدة بن الجراح ليس ذلك لك فصلى ثم دعا أبا عبيدة فقال لم زعمت لا أقتله به فقال أبو عبيدة أرأيت لو قتل عبدا له أكنت قاتله به فصمت عمر ثم قضى عليه بالدية بألف دينار تغليظا عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40234(1/172316)
عن عمر بن عبد العزيز أنه قال في خطبته ألا إن ما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه فهو دين نأخذ به وننتهي إليه وما سن سواهما فأنا نرجيه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1624(1/172317)
عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع بصره إلى السماء.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18721(1/172318)
عن عمر بن عبد العزيز قال سمعت بالمدينة والناس يومئذ بها كثير من مشيخة المهاجرين والأنصار أن حوائط النبي صلى الله عليه وسلم يعني السبعة التي وقف من أموال مخيريق وقال إن أصبت فأموالي لمحمد صلى الله عليه وسلم يضعها حيث أراد الله وقتل يوم أحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مخيريق خير يهود ثم دعا عمر بتمر منها فأتى بتمر في طبق فقال كتب إلي أبو بكر بن حزم يخبرني أن هذا التمر من العذق الذي كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46154(1/172319)
عن عمر بن عبد العزيز وعمرو بن شعيب قالا قضى عثمان في تغليظ الدية بأربعة آلاف درهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40313(1/172320)
عن عمر بن عطية قال أتيت عمر بن الخطاب فبايعته وأنا غلام على كتاب الله وسنة نبيه هي لنا وهي علينا فضحك وبايعني.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14195(1/172321)
عن عمر بن قرة قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب أن أناسا يأخذون من هذا المال ليجاهدوا في سبيل الله ثم يخالفون ولا يجاهدون فمن فعل ذلك منهم فنحن أحق بماله حتى نأخذ منه ما أخذ.
# (ش والحسن بن سفيان ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11413(1/172322)
عن عمر بن يحيى الزرقي قال أقطع أبو بكر طلحة ابن عبيد الله أرضا وكتب له بها كتابا وأشهد له بها ناسا فيهم عمر فأتى طلحة عمر بالكتاب فقال اختم على هذا فقال لا أختم أهذا كله لك دون الناس قال فرجع طلحة مغضبا إلى أبي بكر فقال والله ما أدري أنت الخليفة أم عمر قال بل عمر ولكنه أبى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35738(1/172323)
عن عمر حصبوا ليلة النفر ص).
# (ش وأبو عبيد في الغريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12760(1/172324)
عن عمر رضي الله عنه أنه كان يتمثل ويقول لا يغرنك عيش ساكن قد يوافي بالمنيات السحر
#ابن أبي الدنيا فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8855(1/172325)
عن عمر رضي الله عنه أنه مر بقوم بعرفة فنهاهم عن صوم يوم عرفة.
# (مسدد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12571(1/172326)
عن عمر رضي الله عنه قال إذا حضرتمونا فاسألوا في العفو جهدكم فإني إن أخطئ في العفو أحب إلي من أن أخطئ في العقوبة.
# (هق). 2 محظور الشفاعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8610(1/172327)
عن عمر رضي الله عنه قال إن في العزلة لراحة من خلاط السوء.
# (ش حم) في الزهد وابن أبي الدنيا في العزلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8709(1/172328)
عن عمر رضي الله عنه قال إياكم ومراطنة الأعاجم وأن تدخلوا في بيعهم يوم عيدهم فإن السخط ينزل عليهم.
#وأبو القاسم الخرقي في فوائده (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9034(1/172329)
عن عمر رضي الله عنه قال السنة ما سنه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا خطأ الرأي سنة للأمة.
#ابن عبد البر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29478(1/172330)
عن عمر رضي الله عنه قال المدح الذبح.
# (ش حم) ابن أبي الدنيا في الصمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9010(1/172331)
عن عمر رضي الله عنه قال حسب الرجل ماله وكرمه دينه وأصله عقله ومروءته خلقه.
#ابن المرزبان. 2 المشورة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8765(1/172332)
عن عمر رضي الله عنه قال خذوا بحظكم من العزلة.
# (حم) فيه (حب) في الروضة والعسكري في المواعظ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8710(1/172333)
عن عمر رضي الله عنه قال علي أقضانا وأبي أقرأنا وإنا لندع شيئا من قراءة أبي وذلك أن أبيا يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال الله ما ننسخ من آية أو ننسها وفي لفظ وقد نزل بعد أبي كتاب.
# (خ ن وابن الأنباري في المصاحف قط في الأفراد ك وأبو نعيم في المعرفة ق الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4807(1/172334)
عن عمر رضي الله عنه قال لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلتي حتى أصبح.
# (مالك عب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22792(1/172335)
عن عمر رضي الله عنه قال لأن أصلي العشاء والصبح في جماعة أحب إلي من أن أحيي الليل كله.
# (عب ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22793(1/172336)
عن عمر رضي الله عنه قال لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق والكذب في المزاح.
#ابن زمنين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9023(1/172337)
عن عمر رضي الله عنه قال لولا هذه البيوع صرتم عالة على الناس.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9852(1/172338)
عن عمر رضي الله عنه قال ما أبالي على أي حال أصبحت على ما أحب أو على ما أكره لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره.
#ابن المبارك وابن أبي الدنيا في الفرج والعسكري في المواعظ وسليم الرازي في عواليه ولفظه أني لا أدري في أيتهما الخيرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8537(1/172339)
عن عمر عن الحسن قال يبعث الله بهذا العلم أقواما يطلبونه ولا يطلبونه خشية وهو عليهم حجة إنما يبعثهم في طلبه لكيلا يضيع العلم.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29426(1/172340)
عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله لدلوك الشمس قال لزوال الشمس.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21741(1/172341)
عن عمر في الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال إذا كان بأكثر مما رهن به فهو أمين في الفضل وإذا كان أقل رد عليه تمام حقه.
# (ش قط ق) وقال ليس بمشهور عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15747(1/172342)
عن عمر في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40283(1/172343)
عن عمر في قوله تعالى أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى قال ذهب بالشهوات من قلوبهم.
# (هب عن مجاهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4610(1/172344)
عن عمر في قوله تعالى الحج أشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وذو الحجة.
# (ص وابن المنذر ق). 2 ذيل المواقيت
كنز العمال:ج0/ص0 ح12442(1/172345)
عن عمر في قوله تعالى بالجبت والطاغوت قال الجبت السحر والطاغوت الشيطان.
# (الفريابي ص وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4226(1/172346)
عن عمر في قوله تعالى بالجبت والطاغوت قال الجبت السحر والطاغوت الشيطان.
# (الفرياني ص وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ورسته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4321(1/172347)
عن عمر في قوله تعالى كتاب الله عليكم قال الأربع .
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4317(1/172348)
عن عمر في قوله تعالى وأدبار السجود قال ركعتان بعد المغرب وفي قوله وإدبار النجوم قال ركعتان قبل الفجر.
# (ش وابن المنذر ومحمد بن نصر في الصلاة). ومر برقم 4616 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4622(1/172349)
عن عمر في قوله تعالى ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم الآية قال السبع الطوال.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4462(1/172350)
عن عمر في قوله تعالى يتلونه حق تلاوته قال إذا مر بذكر الجنة سأل الله الجنة وإذا مر بذكر النار تعوذ بالله من النار.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4230(1/172351)
عن عمر في قوله من استطاع إليه سبيلا قال الزاد والراحلة.
# (ش وابن جرير). 2 فصل في آدابه
كنز العمال:ج0/ص0 ح12405(1/172352)
عن عمر في قوله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال النفقة في سبيل الله.
# (ش وعبد بن حميد وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4223(1/172353)
عن عمر في قوله ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال بشرك.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4367(1/172354)
عن عمر قال أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22636(1/172355)
عن عمر قال أبرزوا الجارية التي لم تبلغ لعل بني عمها أن يرغبوا فيها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45673(1/172356)
عن عمر قال أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا - يعني بلالا.
# (ابن سعد ش خ ك والخرائطي في مكارم الأخلاق وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35620(1/172357)
عن عمر قال أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة رجل وامرأتين في النكاح.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17769(1/172358)
عن عمر قال أجدب الجدب أي ذمه وعابه وكل عائب جادب. النهاية 1 243 ب) الحديث بعد صلاة العشاء إلا في صلاة أو قراءة قرآن.
# (ابن الضياء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23421(1/172359)
عن عمر قال أجرأ الناس من جاد على من لا يرجو ثوابه وأن أحلم الناس من عفا بعد القدرة وأن أبخل الناس الذي يبخل بالسلام وأن أعجز الناس الذي يعجز في دعاء الله.
# (...).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44384(1/172360)
عن عمر قال أحب الناس إلي من رفع إلي عيوبي.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25573(1/172361)
عن عمر قال أحرج بالله على رجل يسأل عما لم يكن فإن الله قد بين ما هو.
# (الدارمي وابن عبد البر في العلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4890(1/172362)
عن عمر قال أحرج بالله على رجل يسأل عما لم يكن فإن الله قد بين ما هو كائن.
#الدارمي وابن عبد البر في العلم. 2 في تفصيل الأخلاق المختصة باللسان تتمة 2 السب
كنز العمال:ج0/ص0 ح8907(1/172363)
عن عمر قال أخوف ما أخاف على هذه الأمة قوم يتأولون القرآن على غير تأويله.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29413(1/172364)
عن عمر قال أخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم وانتضلوا وتمعددوا واخشوشنوا واجعلوا الرأس رأسين وفرقوا عن المنية ولا تلثوا بدار معجزة وأخيفوا الحيات من قبل أن تخيفكم وأصلحوا مثاويكم.
# (أبو عبيد في الغريب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42034(1/172365)
عن عمر قال أربع مقفلات النذر والطلاق والعتاق والنكاح.
# (خ في تاريخه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14556(1/172366)
عن عمر قال أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فرددته فلما جئته قال ما حملك على أن ترد ما أرسلت به إليك قلت يا رسول الله أليس قد قلت لي أن لا تأخذ من الناس شيئا قال إنما ذاك أن لا تسأل وأما ما جاءك من غير مسألة فإنما هو رزق رزقكه الله.
# (ش ع) وابن عبد البر وصححه (هب ص) ورواه مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17150(1/172367)
عن عمر قال أصبت أرضا من أرض خيبر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أصبت أرضا لم أصب مالا أحب إلي ولا أنفس عندي منها فما تأمرني به قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الوصية باب الوقف رقم 1635. ص) ن وأبو عوانة ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46148(1/172368)
عن عمر قال أعضل بي أهل الكوفة ما يرضون بأمير ولا يرضاهم أمير.
# (أبو عبيد في الغريب وإبراهيم بن سعد في مشيخته والمحامل في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38269(1/172369)
عن عمر قال أعطيت ناقة في سبيل الله فأردت أن أشتري من نسلها فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعها حتى تجيء يوم القيامة هي وأولادها جميعا في ميزانك.
# (طس وأبو ذر الهروي في الجامع ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46217(1/172370)
عن عمر قال ألا إن أصدق القيل قيل الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها ألا إن الناس لن يزالوا بخير ما أتاهم العلم عن أكابرهم.
#ابن عبد البر في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29352(1/172371)
عن عمر قال ألا يؤسرن ب) أحد في الإسلام بشهود الزور ولا نقبل إلا العدول.
# (مالك عب وأبو عبيد في الغريب ك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17800(1/172372)
عن عمر قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب والمنادي يومئذ بلال.
# (طس حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24415(1/172373)
عن عمر قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا فقد احتبس أدراعه ب.وأعتده الأعتد جمع قلة للعتاد وهو ما أعده الرجل من السلاح والدواب وآلة الحرب. وتجمع على أعتدة أيضا. النهاية ب) وأعتده في سبيل الله وأما العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16855(1/172374)
عن عمر قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمسح على الخفين.
# (ابن شاهين في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27586(1/172375)
عن عمر قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أؤذن في الناس أن من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مخلصا دخل الجنة فقلت يا رسول الله إذا يتكلوا قال فدعهم.
# (ع وابن جرير حب) ورواه البزار بلفظ قال دعهم يتكلوا عن سعدي (سعدى بنت عوف المرية - لها صحبة) زوج طلحة قالت مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك كئيبا أساءتك إمرة ابن عمك قال لا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها أحد عند موته إلا كانت نورا لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان بها روحا عند الموت فلم أسأله حتى توفي قال أنا أعلمها هي التي أراد عمه عليها ولو علم أن شيئا أنجى له منها لأمره.
# (ن ه والبغوي طب وابن خزيمة ع حب والمرزوي في الجنائز وابن مندة في غرائب شعبة ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1417(1/172376)
عن عمر قال أهل الشكر مع مزيد من الله فالتمسوا الزيادة وقد قال الله لئن شكرتم لأزيدنكم .
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8613(1/172377)
عن عمر قال أهل الكوفة رمح الله وكنز الإيمان وجمجمة العرب يخربون ثغورهم ويمدون الأمصار.
# (ش وابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38268(1/172378)
عن عمر قال أوصيكم بالله إن أنتم بالله خلوتم.
# (العسكري في السرائر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44195(1/172379)
عن عمر قال أول هذه الأمة نبوة ثم خلافة ورحمة ثم ملك ورحمة ثم ملك وجبرية فإذا كان ذلك فبطن الأرض يومئذ خير من ظهرها.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31474(1/172380)
عن عمر قال أيما امرأة تزوجت وبها جنون أو جذام أو برص فدخل بها ثم أطلع على ذلك فلها مهرها بمسيسته إياها وعلى الولي الصداق بما دلس كما غره.
# (مالك والشافعي عب ش ص قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45640(1/172381)
عن عمر قال أيما امرأة طلقها زوجها تطليقة أو تطليقتين ثم تركها حتى تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها أو يطلقها ثم تنكح زوجها الأول فإنها تكون عنده على ما بقي من طلاقها.
# (مالك (أخرجه مالك في الموطأ كتاب الطلاق باب جامع الطلاق رقم 77 . ص) عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28046(1/172382)
عن عمر قال أيما امرأة لم ينكحها الولي أو الولاة فنكاحها باطل.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45757(1/172383)
عن عمر قال أيما امراة نكحت في عدتها فلم يدخل بها زوجها يفرق بينهما فتعتد ما بقي من عدتها فإذا انقضت عدتها خطبها زوجها الآخر في الخطاب فإن شاءت نكحته وإن شاءت تركته فإن كان دخل بها فإنه يفرق بينهما ثم لا يجتمعان أبدا وإنها تستكمل عدتها من الأول ثم تعتد من الآخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45639(1/172384)
عن عمر قال أيما رجل أكرى كراء فجاوز صاحبه ذا الحليفة فقد وجب كراؤه ولا ضمان عليه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9173(1/172385)
عن عمر قال أيما رجل رفع رأسه قبل الإمام في ركوع أو سجود فليضع رأسه بقدر رفعه إياه.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22891(1/172386)
عن عمر قال أيما رجل طلق امرأته فحاضت حيضة أو حيضتين ثم قعدت فلتجلس تسعة أشهر حتى يستبين حملها فإن لم يستبن حملها في التسعة أشهر فلتعتد ثلاثة أشهر بعد التسعة التي قعدت من الحيض.
# (مالك والشافعي عب ش وعبد بن حميد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27883(1/172387)
عن عمر قال أيما عامل لي ظلم أحدا فبلغتني مظلمته فلم أغيرها فأنا ظلمته.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36008(1/172388)
عن عمر قال أيما عظم كسر ثم جبر كما كان ففيه حقتان.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40329(1/172389)
عن عمر قال أيما وليدة ولدت لسيدها فهي له متعة ما عاش فإذا مات فهي حرة من بعده ومن وطئ وليدة فضيعها فالولد له والضيعة عليه.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29734(1/172390)
عن عمر قال أيها الناس ما بال رجال يصيبون ولائدهم ثم يقول أحدهم إذا حملت فليس مني فأيما رجل اعترف بإصابة وليدته فحملت فإن ولدها له أحصنها أو لم يحصنها وإنها إن ولدت حبيس عليه لا تباع ولا توهب ولا تورث وإنه يتمتع بها ما كان حيا وإن مات فهي حرة ولا تحسب في حصة ولدها ولا يدركها دين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنه لا يحل لولد أن يملك والدة ولا تترك في ملكه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15351(1/172391)
عن عمر قال أيها الناس هاجروا قبل الحبشة تخرج من أودية بني علي نار تقبل من قبل اليمن تحشر الناس تسير إذا ساروا وتقيم إذا قاموا حتى أنها لتحشر الجعلان حتى تنتهي إلى بصرى وحتى أن الرجل ليقع فتقف حتى تأخذه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39585(1/172392)
عن عمر قال إذا أخذ أحدكم من رأس أخيه شيئا فليره إياه.
# (الدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25568(1/172393)
عن عمر قال إذا أدى المكاتب الشطر فلا رق عليه.
#(عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29775(1/172394)
عن عمر قال إذا أدى المكاتب النصف لم يسترق.
#سفيان الثوري في الفرائض (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29772(1/172395)
عن عمر قال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر.
# (ض ش وأبو عبيد في الغريب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23159(1/172396)
عن عمر قال إذا أراد أحد منكم أن يحسن الجارية فليزينها وليطف بها يتعرض بها رزق الله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45674(1/172397)
عن عمر قال إذا أراد النساء الخلع فلا تكفروهن.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15260(1/172398)
عن عمر قال إذا أسلمت في شيء فلا تبعه حتى تقبضه ولا تصرفه في غيره.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15574(1/172399)
عن عمر قال إذا أعتق العبد وله مال فالمال للعبد إلا أن يشترط ماله لمولاه الذي أعتقه.
#ابن جرير (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29803(1/172400)
عن عمر قال إذا أعتقت المرأة فلها الخيار مالم يطأها زوجها.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29796(1/172401)
عن عمر قال إذا أعطيتم فأغنوا يعني من الصدقة.
#أبو عبيد (ش) والخرائطي في مكارم الأخلاق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17020(1/172402)
عن عمر قال إذا أغلق بابا وأرخى سترا وجب عليه الصداق وعليها العدة ولها الميراث.
# (قط عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45638(1/172403)
عن عمر قال إذا أقر الرجل بولده مرة واحدة وفي لفظ طرفة عين فليس له أن ينفيه.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15349(1/172404)
عن عمر قال إذا استخلط الرجل أهله فقد وجب الغسل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27320(1/172405)
عن عمر قال إذا اشترى أحدكم جملا فليشتره عظيما طويلا فإن أخطأه خيره لم يخطئه سوقه ولا تلبسوا نساءكم القباطي فإنه إن لا يشف فإنه يصف وأصلحوا مثاويكم وأخيفوا الهوام أن تخيفكم فإنه لا يبدو لكم منهن مسلم.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42031(1/172406)
عن عمر قال إذا اعترف بولده ساعة واحدة ثم أنكر بعد لحق به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40583(1/172407)
عن عمر قال إذا اغتسلت فمضمض ثلاثا فإنه أبلغ.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27374(1/172408)
عن عمر قال إذا التقى الزحفان والمرأة يضربها المخاض لا يجوز لهما في مالهما إلا الثلث.
# (عب ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46096(1/172409)
عن عمر قال إذا باع أحدكم الذهب بالورق فلا يفارق صاحبه وإن ذهب وراء الجدار.
# (عب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10086(1/172410)
عن عمر قال إذا تحولت الصدقة إلى غير الذي تصدق عليه فلا بأس أن يشتريها.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46223(1/172411)
عن عمر قال إذا تغولت وفي الحديث أي ادفعوا شرها بذكر الله تعالى وهذا يدل على أنه لم يرد بنفيها عدمها النهاية ب) الغيلان فليؤذن فإن ذلك لا يضره.
# (ق) في الدلائل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15230(1/172412)
عن عمر قال إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما ولا يخلعها إن شاء إلا من جنابة.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27597(1/172413)
عن عمر قال إذا حلت الصدقة فاحسب دينك وما عندك فاجمع ذلك كله ثم زكه.
#أبو عبيد في الأموال (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16867(1/172414)
عن عمر قال إذا خيرها فإن اختارت زوجها فليس بشيء وإن اختارت نفسها فهي واحدة وهو أحق بها.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27887(1/172415)
عن عمر قال إذا رأيتم أخا لكم زل زلة فقوموه وسددوه وادعوا الله أن يتوب الله عليه ويراجع به إلى التوبة ولا تكونوا أعونا للشيطان عليه.
# (ابن أبي الدنيا هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25571(1/172416)
عن عمر قال إذا رزقك الله ود امرئ مسلم فتمسك به.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25566(1/172417)
عن عمر قال إذا رفع أحدكم رأسه فظن أن الإمام قد رفع فليعد رأسه فإذا رفع الإمام رأسه فليمكث قدر ما ترك.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22892(1/172418)
عن عمر قال إذا شك الرجلان في الفجر فليأكلا حتى يستيقنا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24457(1/172419)
عن عمر قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة لا يحول الشيطان بينه وبين صلاته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22565(1/172420)
عن عمر قال إذا طلقها مريضا ورثته ما كانت في العدة ولا يرثها.
# (عب ش ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27888(1/172421)
عن عمر قال إذا عبث الموسوس بامرأته طلق عنه وليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27904(1/172422)
عن عمر قال إذا فاتت أحدكم العصر أو بعضها فلا يطول حتى تدركه صفرة الشمس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21776(1/172423)
عن عمر قال إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم عليه القرآن فلينم.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4109(1/172424)
عن عمر قال إذا قسمت الأرض وحدت الحدود فلا شفعة فيها.
# (عب). 2 كتاب الشهادات من قسم الأقوال وفيه ثلاثة فصول 2 الفصل الأول في الترغيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح17729(1/172425)
عن عمر قال إذا كان المشرك مملوك فأسلم انتزع منه فبيع للمسلمين ورد ثمنه على صاحبه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1485(1/172426)
عن عمر قال إذا كان تحت الرجل أربع نسوة فظاهر منهن يجزيه كفارة واحدة.
#(عب قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28641(1/172427)
عن عمر قال إذا كان في المرء ثلاث خصال فلا تشكوا في صلاحه إذا حمده ذو قرابته وجاره ورفيقه.
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30804(1/172428)
عن عمر قال إذا كان يوم الغيم فعجلوا الظهر وأخروا العصر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22643(1/172429)
عن عمر قال إذا كان يوم الغيم فعجلوا العصر وأخروا الظهر.
# (ش). 2 ذيل التبريد
كنز العمال:ج0/ص0 ح22644(1/172430)
عن عمر قال إذا كانت المرأة تحت المملوك فولدت منه ولدا فإنه يعتق بعتق أمه وولاؤه لموالي أمه فإذا أعتق الأب جر الولاء موالي أبيه.
#(عب) والدارمي (ق) وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29702(1/172431)
عن عمر قال إذا كانت وصية أو عتاقة فحاصوا.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46094(1/172432)
عن عمر قال إذا كانوا ثلاثة أقام رجلين خلفه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22835(1/172433)
عن عمر قال إذا لم يستطع أحدكم من الحر والبرد فليسجد على ثوبه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22225(1/172434)
عن عمر قال إذا لم يستطع الرجل أن يسجد يوم الجمعة على الأرض فليسجد على ظهر أخيه.
# (ط عب حم ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23303(1/172435)
عن عمر قال إذا مضت على المولى أربعة أشهر فهي تطليقة وهو أملك بردها ما دامت في عدتها.
# (قط هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9181(1/172436)
عن عمر قال إذا نكح العبد الحرة فقد أعتق نصفه وإذا نكح الحر الأمة فقد أرق نصفه.
# (عب ص ش والدارمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45821(1/172437)
عن عمر قال إذا نكح العبد بغير إذن مواليه فنكاحه حرام وإذا نكح باذن مواليه فالطلاق بيد من يستحل الفرج.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45822(1/172438)
عن عمر قال إذا وجد أحدكم الحر فليسجد على طرف ثوبه.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22223(1/172439)
عن عمر قال إذا وجدت لقطة فعرفها على باب المسجد ثلاثة أيام فإن جاء من يعرفها وإلا فشأنك بها.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40537(1/172440)
عن عمر قال إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22536(1/172441)
عن عمر قال إذا وضعتم السروج فشدوا الرحال إلى الحج والعمرة فإنه أحد الجهادين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12379(1/172442)
عن عمر قال إذا وقعت الحدود وعرف الناس حقوقهم فلا شفعة بينهم.
# (عب ش) والطحاوي (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17720(1/172443)
عن عمر قال إن آخر ما نزل من القرآن آية الربا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة.
# (ش وابن راهويه حم ه وابن الضريس وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه ق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10082(1/172444)
عن عمر قال إن أتم العمرة أن تفردوها من أشهر الحج الحج أشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فأخلصوا فيهن الحج واعتمروا فيما سواهن من الشهور.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12947(1/172445)
عن عمر قال إن أخوف ما أتخوف عليكم شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء برأيه - وهي أشدهن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44341(1/172446)
عن عمر قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها وتفلتت منهم أن يعوها واستحيوا حين سئلوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم.
#ابن أبي زمنين في أصول السنة والأصبهاني في الحجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29406(1/172447)
عن عمر قال إن أصيبت إصبعان من أصابع المرأة فيها عشر من الإبل فإن أصيبت ثلاث ففيها خمس عشرة فإن أصيبت أربع جميعا ففيهن عشرون عشرون من الإبل فإن أصيبت أصابعها كلها ففيها نصف ديتها وعقل الرجل والمرأة سواء حتى تبلغ الثلث ثم يفرق عقل الرجل في ديته وعقل المرأة في ديتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40358(1/172448)
عن عمر قال إن الأكياس الذين يوترون أول الليل وإن الأقوياء الذين يوترون آخر الليل وهو أفضل.
# (ابن سعد ومسدد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21871(1/172449)
عن عمر قال إن الإسلام في بناء وإن له انهداما وإن مما يهدمه زلة عالم وجدال منافق بالقرآن وأئمة مضلين.
#آدم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29400(1/172450)
عن عمر قال إن الحرير لم يرضه الله لمن كان قبلكم فيرضاه لكم.
# (ش هب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41871(1/172451)
عن عمر قال إن العبد إذا تعظم وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض وقال اخسأ أخسأك الله فهو في نفسه كبير وفي أنفس الناس صغير حتى لهو أحقر عند الله من خنزير.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8873(1/172452)
عن عمر قال إن الفجور هكذا - وغطى رأسه إلى حاجبيه ألا إن البر هكذا - وكشف رأسه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44385(1/172453)
عن عمر قال إن القبلة من اللمس فتوضؤا منها.
# (قط ك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27048(1/172454)
عن عمر قال إن القسامة إنما توجب العقل ولا تشيط الدم.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40159(1/172455)
عن عمر قال إن الله اختار لنبيه المدينة وهي أقل الأرض طعاما وأملحه ماء إلا ما كان من هذا التمر وإنه لا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله.
# (الحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38122(1/172456)
عن عمر قال إن الله بدأ هذا الأمر حين بدأ نبوة ورحمة ثم يعود إلى خلافة ورحمة ثم يعود إلى سلطان ورحمة ثم يعود ملكا ورحمة ثم يعود جبرية يتكادمون تكادم الحمير أيها الناس عليكم بالغزو والجهاد ما كان حلوا خضرا قبل أن يكون مرا عسرا ويكون ثماما ب) قبل أن يكون حطاما فإذا انتاطت المغازي وأكلت الغنائم واستحل الحرام فعليكم بالرباط فإنه خير جهادكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31473(1/172457)
عن عمر قال إن الله خص رسول الله صلى الله عليه وسلم بخاصية لم يخص بها أحدا من الناس وكان الله أفاء على رسوله بني النضير فوالله ما استأثرها عليكم ولا أخذها دونكم ولقد قسمها بينكم وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منها نفقة أهله سنة ويجعل ما بقي مجعل مال الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11543(1/172458)
عن عمر قال إن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأناها ووعيناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل لا نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد أنزلها الله فالرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو الحبل أو الاعتراف ألا وإنا قد كنا نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13512(1/172459)
عن عمر قال إن الله وملائكته يصلون على مقيم الصف الأول.
# (الحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22994(1/172460)
عن عمر قال إن المصلي ليقرع باب الملك وإنه من يدم قرع الباب يوشك أن يفتح له.
# (الديلمي في مسند الفردوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21621(1/172461)
عن عمر قال إن الناس لن يزالوا مستقيمين ما استقامت لهم أئمتهم وهداتهم.
# (ابن سعد هق) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 292) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14317(1/172462)
عن عمر قال إن النجش لا يحل وإن البيع مردود.
# (عب ش). 2 بيع الخمر
كنز العمال:ج0/ص0 ح9978(1/172463)
عن عمر قال إن الولاء كالرحم - وفي لفظ كالنسب - لا يباع ولا يوهب.
#(ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29703(1/172464)
عن عمر قال إن اليمين مأثمة أو مندمة.
# (ش خ في تاريخه د).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46512(1/172465)
عن عمر قال إن شئت فامسح على العمامة وإن شئت فانزعها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26987(1/172466)
عن عمر قال إن في المعاريض ما يغني الرجل عن الكذب.
# (ش) وهناد وابن جرير (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9000(1/172467)
عن عمر قال إن كان لرجل موالي وله ابنان فمات الأب كان الولاء لابنيه فإن مات أحد ابنيه وله ولد ذكور ثم مات بعض الموالي فإن ابن الابن على حصة أبيه من الولاء ولم يكن الولاء كله لعمه.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29693(1/172468)
عن عمر قال إن لله ملائكة يكتبون أعمال بني آدم فيأتون ربهم عز وجل فيقومون بين يديه وينشرون صحفهم فيقول الله عز وجل ألق تلك الصحيفة أثبت تلك الصحيفة فتقول الملائكة الذين أمروا أن يلقوا الصحيفة شهدنا معهم خيرا ورأيناه قال إنهم أرادوا به غير وجهي.
#رسته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8836(1/172469)
عن عمر قال إن مقاطع الحقوق عند الشروط.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14514(1/172470)
عن عمر قال إن من الناس ناسا يقاتلون رياء وسمعة ومن الناس ناسا يقاتلون إذ رهبهم القتال فلم يجدوا غيره ومن الناس من يقاتل ابتغاء وجه الله فأولئك هم الشهداء وإن كل نفس تبعث على ما تموت عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11365(1/172471)
عن عمر قال إن من الناس ناسا يلبسون الصوف إرادة التواضع وقلوبهم مملوءة عجبا وكبرا.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8875(1/172472)
عن عمر قال إن هذا القرآن كلام الله فلا أعرفنكم ما عطفتموه على أهوائكم.
# (الدارمي وعثمان بن سعيد في الرد على الجهمية ق في الأسماء والصفات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4158(1/172473)
عن عمر قال إن هذا القرآن كلام فضعوه على مواضعه ولا تتبعوا فيه أهواءكم.
# (حم في الزهد ق في الأسماء والصفات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4156(1/172474)
عن عمر قال إن هذه الأنبذة تنبذ من خمسة أشياء من التمر والزبيب والعسل والبر والشعير فما خمرته منها ثم عتقته فهو خمر.
# (عب ش حم في الأشربة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13770(1/172475)
عن عمر قال إنا لنشرب هذا النبيذ الشديد لنقطع به ما في بطوننا من لحوم الإبل أن يؤذينا فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13772(1/172476)
عن عمر قال إنا وجدنا خير عيشنا الصبر.
#ابن المبارك (هو عبد الله بن المبارك بن واضح الإمام الحافظ العلامة شيخ الإسلام أبو عبد الرحمن الحنظلي صاحب التصانيف النافعة ولد سنة 118.وقال ابن معين كان ثقة متثبتا. توفي 181 بهيت انتهى. تذكرة الحفاظ للذهبي (1 274). ص) (حم) في الزهد (حل). 2 الصبر على الأمراض مطلقا
كنز العمال:ج0/ص0 ح8633(1/172477)
عن عمر قال إنا وجدنا خير عيشنا الصبر.
#ابن المبارك (حم) في الزهد (حل). ومر برقم 8633 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8650(1/172478)
عن عمر قال إنا وجدنا هذا الأمر قد فرغ الله منه قبل أن يخلق الخلق والمال قد قسم قبل أن يجمع والناس يجرون على مقادير الله ولن تموت نفس إلا ولله الحجة عليها إن شاء أن يعذبها عذبها وإن شاء أن يغفر لها غفر لها.
# (حسين (خشيش) في الاستقامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1551(1/172479)
عن عمر قال إنما البيع عن صفقة أو خيار والمسلم عند شرطه.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9905(1/172480)
عن عمر قال إنما الجلباب على الحرائر من نساء المؤمنين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41924(1/172481)
عن عمر قال إنما الخال والد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30484(1/172482)
عن عمر قال إنما السجدة في المسجد وعند الذكر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46622(1/172483)
عن عمر قال إنما جعلت الخطبة موضع الركعتين من فاتته الخطبة صلى أربعا.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23302(1/172484)
عن عمر قال إنما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة في هذه الأربعة الحنطة والشعير والتمر والزبيب.
# (قط) وضعفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16858(1/172485)
عن عمر قال إنما يصفي لك ود أخيك ثلاثا أن تبدأه بالسلام إذا لقيته وأن تدعوه بأحب أسمائه إليه وأن توسع له في المجلس.
# (ابن المبارك ص هب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25563(1/172486)
عن عمر قال إنه ليس من ميت يندب بما ليس فيه إلا الملائكة تلعنه.
# (ابن منيع والحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42904(1/172487)
عن عمر قال إنها ستكون أمراء وعمال صحبتهم فتنة ومفارقتهم كفر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14365(1/172488)
عن عمر قال إني أنزلت نفسي من مال الله بمنزلة ولي اليتيم إن احتجت أخذت منه بالمعروف فإذا أيسرت رددته فإن استغنيت استعففت.
# (عب وابن سعد ص ش وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والنحاس في ناسخه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35756(1/172489)
عن عمر قال إني قضيت في الجد قضيات مختلفات لم آل فيها عن الحق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30612(1/172490)
عن عمر قال إني لأتحرج أن أستعمل الرجل وأنا أجد أقوى منه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14333(1/172491)
عن عمر قال إني لأجهز جيوشي في الصلاة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22629(1/172492)
عن عمر قال إني لأحب أن أنظر إلى القارئ أبيض الثياب.
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4104(1/172493)
عن عمر قال إني لأحسب جزية البحرين وأنا في الصلاة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22628(1/172494)
عن عمر قال إني لأرى الرجل فيعجبني فأقول له حرفة فإن قالوا لا سقط من عيني.
# (الدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9858(1/172495)
عن عمر قال إني لأقشعر من الشاب ليست له امرأة ولو علم أنه ليس عيش من الدنيا إلا ثلاثة أيام لأحببت أن أتزوج فيهن.
# (في بعض الأجزاء الحديثية المسندة ولم أقف على إسم صاحبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45590(1/172496)
عن عمر قال إياك وعشرة الشباب.
# (عب ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10446(1/172497)
عن عمر قال إياكم وأصحاب الرأي فإنهم أعداء السنن أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا.
#ابن جرير واللالكائي في السنة وابن عبد البر في العلم (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29410(1/172498)
عن عمر قال إياكم والأحمر من اللحم والنبيذ فإنهما مفسدة للمال مرقة للدين.
# (ابن أبي الدنيا في ذم المسكر هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13757(1/172499)
عن عمر قال إياكم والبطنة في الطعام والشراب فإنها مفسدة للجسد مورثة للسقم مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فيهما فإنه أصلح للجسد وأبعد من السرف وإن الله تعالى ليبغض الحبر السمين وإن الرجل لن يهلك حتى يؤثر شهوته على دينه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41713(1/172500)
عن عمر قال إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى النار.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8991(1/172501)
عن عمر قال إياكم واللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر.
# (مالك هب) وقال وصله بعض الضعفاء ورفعه ليس بشيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13758(1/172502)
عن عمر قال إياكم والمغيبات فوالله إن الرجل ليدخل على المرأة ولأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يزني فما يزال الشيطان يخطب أحدهما على الآخر حتى يجمع بينهما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13622(1/172503)
عن عمر قال إياكم وكثرة الحمام وكثرة إطلاء النورة والتوطيء على الفراش فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين.
#ابن المبارك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8548(1/172504)
عن عمر قال إياي أن يحذف أحدكم الأرنب بالعصا أو بالحجر ولتذل لكم الأسل الرماح والنبل.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25825(1/172505)
عن عمر قال إيلاء العبد شهران.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9180(1/172506)
عن عمر قال ائتدموا بالزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة.
#إبراهيم بن أبي ثابت في حديثه. 2 البط
كنز العمال:ج0/ص0 ح28469(1/172507)
عن عمر قال ابتغوا الغنى في الباءة وتلا إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله .
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45585(1/172508)
عن عمر قال ابتغوا لي أموال اليتامى قبل أن تأكلها الزكاة.
# (عب وأبو عبيد في الأموال ق وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40494(1/172509)
عن عمر قال اتجروا بأموال اليتامى فأعطوا صدقتها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40493(1/172510)
عن عمر قال اتركوا هذه الفطح الوجوه ما تركوكم فوالله لوددت أن بيننا وبينهم بحرا لا يطاق.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39586(1/172511)
عن عمر قال اتقوا الله في الفلاحين فلا تقتلوهم إلا أن ينصبوا لكم الحرب.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11416(1/172512)
عن عمر قال اتهموا الرأي على الدين فلقد رأيتني أراه على أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما آلوعن الحق وذاك يوم أبي جندل والكتاب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل مكة. فقال أكتب بسم الله الرحمن الرحيم ترانا إذا صدقناك بما تقول ولكن اكتب بما كنت تكتب باسمك اللهم فرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبيت عليهم حتى قال يا عمر إني قد رضيت وتأبى أنت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1627(1/172513)
عن عمر قال اجتنبوا أعداء الله اليهود في عيدهم.
# (خ في تاريخه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1729(1/172514)
عن عمر قال اجتنبوا أعداء الله اليهود والنصارى في عيدهم يوم جمعهم فإن السخط ينزل فأخشى أن يصيبكم ولا تعلموا بطانتهم فتخلقوا بأخلاقهم.
# (خ في تاريخه هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1732(1/172515)
عن عمر قال اجتنبوا اللغو في المسجد.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23086(1/172516)
عن عمر قال احتكار الطعام بمكة الحاد بظلم.
# (ص خ في تاريخه وابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10062(1/172517)
عن عمر قال احجوا هذه الذرية ولا تأكلوا أرزاقها وتدعوا أرباقها في أعناقها القاموس ب).
# (أبو عبيد في الغريب ش وابن سعد ومسدد). 2 ذيل الوجوب
كنز العمال:ج0/ص0 ح12404(1/172518)
عن عمر قال احذروا هذا الرأي على الدين فإنما كان الرأي من رسول الله صلى الله عليه وسلم مصيبا لأن الله تعالى كان يريه وإنما هو منا تكلف وظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا.
#ابن أبي حاتم (ق) وابن عبد البر في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29501(1/172519)
عن عمر قال احضروا موتاكم وألزموهم لا إله إلا الله وأغمضوا أعينهم إذا ماتوا واقرؤا عندهم القرآن.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42806(1/172520)
عن عمر قال احضروا موتاكم ولقنوهم لا إله إلا الله فإنهم يرون ويقال لهم.
# (ص ش والمروزي في الجنائز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42804(1/172521)
عن عمر قال ادرؤا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن الإمام لأن يخطئ في العفو خير له من أن يخطئ في العقوبة فإذا وجدتم للمسلم مخرجا فادرؤا عنه ص).
# (ش حم ت وضعفه ك وتعقب ق وضعفه عن عائشة) (ابن خسرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13417(1/172522)
عن عمر قال ارموا فإن الرمي عدة وجلادة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11369(1/172523)
عن عمر قال استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن لي وقال لا تنسنا يا أخي من دعائك أو قال أشركنا يا أخي في دعائك كلمة ما أحب أن لي بها ما طلعت عليه الشمس.
# (ط وابن سعد حم د ت حسن صحيح ه ع والشاشي ص ق) (رواه الترمذي كتاب الدعوات باب 11 رقم (3562) وقال حسن صحيح. وأبو داود في باب الدعاء رقم (1484). وابن ماجه كتاب الحج باب فضل الدعاء (2894). بلفظ يا أخي بالتصغير. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12943(1/172524)
عن عمر قال استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فاذن لي.
# (هب وقال حسن غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25706(1/172525)
عن عمر قال استعينوا على النساء بالعري إن إحداهن إن كثرت ثيابها وحسنت زينتها أعجبها الخروج.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45914(1/172526)
عن عمر قال استعينوا على النساء بالعري فإن المرأة إذا عريت لزمت بيتها.
# ( ابن أبي الدنيا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45920(1/172527)
عن عمر قال استغزروا الدموع بالتذكر.
# (ابن أبي الدنيا في... والدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44201(1/172528)
عن عمر قال استقبلوا الشمس بجباهكم فإنها حمام العرب.
# (ش وأبو ذر الهروي في الجامع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42032(1/172529)
عن عمر قال اسمع وأطع وإن أمر عليك عبد حبشي مجدع إن ضرك فاصبر وإن أمرك بأمر فأتمر وإن حرمك فاصبر وإن ظلمك فاصبر وإن أراد أن ينقص من دينك فقل دمي دون ديني ولا تفارق الجماعة.
# (ش ز ه وابن جرير ونعيم بن حماد الفتن والكجي وابن زنجويه في الأموال ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14358(1/172530)
عن عمر قال اشتدوا على الفساق واجعلوهم يدا يدا ورجلا رجلا.
# (عبد بن حميد وأبو الشيخ). 2 محظوراتها 2 الاحراق
كنز العمال:ج0/ص0 ح13443(1/172531)
عن عمر قال اشربوا هذا النبيذ في هذه الأسقية فإنه يقيم الصلب ويهضم ما في البطن وإنه لم يغلبكم ما وجدتم الماء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13795(1/172532)
عن عمر قال اطردوا المعترفين يعني المعترفين بالحدود.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13416(1/172533)
عن عمر قال اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فلما مضى تسع وعشرون أتاه جبريل فقال إن الشهر قد تم وقد بررت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4672(1/172534)
عن عمر قال اعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربة شهرا حين أفشت حفصة إلى عائشة الذي أسر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد قال ما أنا بداخل عليكن شهرا موجدة عليهن فلما مضت تسع وعشرون دخل على أم سلمة وقال الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4673(1/172535)
عن عمر قال اعتزل ما يؤذيك وعليك بالخليل الصالح وقل ما تجده وشاور في أمرك الذين يخافون الله.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44196(1/172536)
عن عمر قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا قبل حجه في ذي القعدة.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12944(1/172537)
عن عمر قال اغتسلوا من ماء البحر فإنه مبارك.
# (ش وابن عبد الحكم في فتوح مصر ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27476(1/172538)
عن عمر قال اقتلوا الحيات كلها على كل حال.
# (ق ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40262(1/172539)
عن عمر قال اقتلوا كل ساحر وساحرة.
#الشافعي (عب) وابن سعد (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17680(1/172540)
عن عمر قال اقرؤوا القرآن ما اتفقت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فيه فقوموا عنه.
# (أبو عبيد هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4107(1/172541)
عن عمر قال اقرؤوا القرآن واسألوا الله به قبل أن يقرأ قوم يسألون الناس به.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4101(1/172542)
عن عمر قال الأرواح جنود مجندة تلتقي فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف.
# (مسدد). مر برقم 24741 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25558(1/172543)
عن عمر قال الأمة يعتقها ولدها وإن كان سقطا.
#(عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29730(1/172544)
عن عمر قال الأوعية لا تحرم شيئا ولا تحله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13835(1/172545)
عن عمر قال الإيمان بالنية واللسان والهجرة بالنفس والمال.
# (قط في الأفراد قال تفرد به أبو عصمة نوح بن مريم وهو كذاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1356(1/172546)
عن عمر قال البول قائما أحصن للدبر والبول جالسا أرخى للدبر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27244(1/172547)
عن عمر قال الحج الأكبر يوم عرفة.
# (ابن سعد ش وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12560(1/172548)
عن عمر قال الحرام يمين يكفرها.
# (عب قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46509(1/172549)
عن عمر قال الدعاء كله يحجب دون السماء حتى يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا جاءت الصلاة على النبي رفع الدعاء.
# (الرهاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3987(1/172550)
عن عمر قال الدية المغلظة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وهي شبه العمد.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40185(1/172551)
عن عمر قال الدية على الأولياء في كل جريرة جرها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40349(1/172552)
عن عمر قال الرأي الفرد كالخيط السحيل والرأيان كالخيطين المبرمين والثلاثة الآراء لا تكاد تنقطع.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8770(1/172553)
عن عمر قال الرعية مؤدية إلى الإمام ما أدى الإمام إلى الله فإذا رفع الإمام رفعوا.
# (ابن سعد ش ق ن) (آخر فقرة من الحديث عند ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 292) فإذا رتع الإمام رتعوا. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14318(1/172554)
عن عمر قال الزم الحق يلزمك الحق.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44383(1/172555)
عن عمر قال الزهادة في الدنيا راحة القلب والجسد.
#ابن المبارك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8550(1/172556)
عن عمر قال السائبة والصدقة ليومها - يعني يوم القيامة.
# (سفيان الثوري في الفرائض عب ش وأبو عبيد في الغريب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46621(1/172557)
عن عمر قال السلطان ولي من حارب الدين وإن قتل أباه وأخاه فليس إلى طالب الدم من أمر من حارب الدين وسعى في الأرض فسادا شيء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40346(1/172558)
عن عمر قال الشتاء غنيمة العابدين.
# (ش حم في الزهد حل). 2 رجب
كنز العمال:ج0/ص0 ح38287(1/172559)
عن عمر قال الشفق الحمرة.
# (سمويه وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21815(1/172560)
عن عمر قال الشهور اثنا عشر الشهر ثلاثون وشهر تسع وعشرون.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24302(1/172561)
عن عمر قال الصبر صبران صبر عند المصيبة حسن وأحسن منه الصبر عن محارم الله.
#ابن أبي حاتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8653(1/172562)
عن عمر قال الصفح عن الإخوان مكرمة ومكافأتهم على الذنوب إساءة.
# (العسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25565(1/172563)
عن عمر قال العارية بمنزلة الوديعة ولا ضمان فيها إلا أن يتعدى.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29818(1/172564)
عن عمر قال الفخذ من العورة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21668(1/172565)
عن عمر قال الفضة بالفضة وزنا بوزن والذهب بالذهب وزنا بوزن وأيما رجل زافت عليه ورقه فلا يخرج يخالف الناس عليها وأنها طيوب ولكن ليقل من يبيعني بهذا الزيوف سحق ثوب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10100(1/172566)
عن عمر قال المتلاعنان يفرق بينهما فلا يجتمعان أبدا.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40582(1/172567)
عن عمر قال المساجد بيوت الله في الأرض وحق على المزور أن يكرم زائره.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23074(1/172568)
عن عمر قال المسلم يتزوج النصرانية ولا يتزوج النصراني المسلمة.
# (عب وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45842(1/172569)
عن عمر قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم.
#(ش) والطحاوي (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29769(1/172570)
عن عمر قال الوضوء ثلاثا ثلاثا وثنتان ثنتان تجزئان.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26899(1/172571)
عن عمر قال الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل من الخراءة والبول والحدث.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27054(1/172572)
عن عمر قال املكوا العجين فهو الطحنين.
# (ش وأبو عبيد في الغريب بلفظ إحدى الريعين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42036(1/172573)
عن عمر قال انكحوا الجوار الأبكار فإنهم أطيب أفواها وأفتح أرحاما وأرضى باليسير.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45625(1/172574)
عن عمر قال بابان من السحت يأكلهما الناس الرشاء ب) ومهر الزانية.
# (ش وعبد بن حميد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14491(1/172575)
عن عمر قال بحسب المؤمن من الكذب أن يحدث بكل ما سمع.
# (م هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8988(1/172576)
عن عمر قال بحسب المرء من الغي أن يؤذي جليسه فيما لا يعنيه وأن يجد على الناس بما يأتي وأن يظهر له من الناس ما يخفي من نفسه.
# (ض ورسته في الإيمان والعسكري في المواعظ هب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44340(1/172577)
عن عمر قال بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم.
# (حم) في الزهد. 2 التكلف
كنز العمال:ج0/ص0 ح8819(1/172578)
عن عمر قال بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم.
# (حم) في الزهد. مر برقم 8819 . 2 علاج الكبر
كنز العمال:ج0/ص0 ح8877(1/172579)
عن عمر قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولون صبأنا صبأنا فجعل خالد بهم قتلا وأسرا ودفع إلى كل رجل منا أسيرا حتى إذ كان يوما أمرنا خالد أن يقتل كل منا أسيره فقلت والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره فقدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يديه اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1489(1/172580)
عن عمر قال بلغني أن رجالا منكم يعزلون فإذا حملت الجارية قال ليس مني والله لا أوتي برجل منكم فعل ذلك إلا ألحقت به الولد فمن شاء فليعزل ومن شاء لا يعزل.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15350(1/172581)
عن عمر قال بينما نحن قعود مع النبي صلى الله عليه وسلم على جبال من جبال تهامة إذ أقبل شيخ بيده عصا فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال نغمة جن وغنتهم يقال أغن الوادي فهو مغن أي كثرت أصوات ذبانه جعل الوصف له وهو للذباب النهاية ب) من أنت قال أنا هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما بينك وبين إبليس إلا أبوان قال نعم. قال فكم أتى عليك من الدهر قال قد أفنيت الدنيا عمرها إلا قليلا قال ما علم ذلك قال ليالي قتل قابيل هابيل كنت غلاما ابن أعوام أفهم الكلام وأمر بالآكام ب) وآمر بإفساد الطعام وقطيعة الأرحام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس عمل الشيطان المتوسم والشاب المتلوم.قال ذرني من الترداد إني تائب إلى الله عز وجل إني كنت مع نوح في مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه حتى بكى عليهم وأبكاني وقال لا جرم إني على ذلك من النادمين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين قلت يا نوح إني ممن أشرك في دم السعيد هابيل بن آدم فهل تجد لي عند ربك توبة قال يا هام هم بالخير وافعله قبل الحسرة والندامة إني قرأت في ما أنزل الله عز وجل علي أنه ليس من عبد تاب إلى الله عز وجل بالغا ذنبه ما بلغ إلا تاب الله عليه قم فتوضأ واسجد لله سجدتين ففعلت من ساعتي ما أمرني به فناداني ارفع رأسك فقد نزلت توبتك من السماء فخررت لله ساجدا حولا وكنت مع هود في مسجده مع من آمن من قومه فلم أزل أعاتبه على دعوته على قومه حتى بكى عليهم وأبكاني فقال لا جرم إني على ذلك من النادمين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين وكنت مع صالح في مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل أعاتبه على قومه حتى بكى عليهم وأبكاني وكنت زوارا ليعقوب وكنت من يوسف بالمكان المكين وكنت آلف إلياس في الأودية وأنا ألقاه الآن وإني لقيت موسى بن عمران فعلمني من التوراة وقال إن لقيت عيسى ابن مريم فأقرئه مني السلام وإني لقيت عيسى ابن مريم فأقرأته من موسى السلام وإن عيسى قال لي إن لقيت محمدا فأقرئه مني السلام فأرسل رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم عينيه فبكى ثم قال وعلى عيسى السلام ما دامت الدنيا وعليك يا هامة بأدائك الأمانة قال يا رسول الله افعل بي ما فعل موسى بن عمران فإنه علمني من التوراة فعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقعت الواقعة و المرسلات و عم يتسائلون و إذا الشمس كورت و المعوذتين و قل هو الله أحد وقال ارفع إلينا حاجتك يا هامة ولا تدع زيارتنا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينعه إلينا فلسنا ندري أحي أم ميت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15229(1/172582)
عن عمر قال تأيمت حفصة من خنيس بن حذافة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينة فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت إن شئت أنكحتك حفصة قال سأنظر في ذلك فلبثت ليالي فقال ما أريد أن أتزوج يومي هذا فلقيت أبا بكر فقلت إن شئت أنكحتك حفصة فلم يرجع إلي شيئا فكنت أوجد عليه مني على عثمان فلبثت ليالي فخطبها إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا قلت نعم قال فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئا حين عرضتها علي إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها ولم أكن أفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لنكحتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37788(1/172583)
عن عمر قال تؤخذ الثني والجذع في دية الخطأ كما تؤخذ في الصدقة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40352(1/172584)
عن عمر قال تجوز شهادة الكافر والصبي والعبد إذا لم يقوموا بها في حالهم تلك وشهدوا بها بعد ما يسلم الكافر ويكبر الصبي ويعتق العبد إذا كانوا حين يشهدون بها عدولا قال ابن الشهاب إن ذلك سنة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17770(1/172585)
عن عمر قال تربوا صحفكم أنجح لها.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29549(1/172586)
عن عمر قال تصلي المرأة في ثلاثة أثواب درع وخمار وإزار.
# (ش وابن منيع ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21713(1/172587)
عن عمر قال تعلموا أنسابكم لتصلوا أرحامكم.
#هناد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29442(1/172588)
عن عمر قال تعلموا إعراب القرآن كما تعلموا حفظه.
# (أبو عبيد وابن الأنباري في الإيضاح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4164(1/172589)
عن عمر قال تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا له الوقار والسكينة وتواضعوا لمن تعلمتم منه العلم وتواضعوا لمن علمتموه العلم ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم.
#(حم) في الزهد وآدم بن أبي اياس في العلم والدينوري في المجالسة وابن منده في غرائب شعبة والآجرى في أخلاق حملة القرآن (هب) وابن عبد البر في العلم (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29348(1/172590)
عن عمر قال تعلموا الفرائض فإنها من دينكم.
# (ص والدارمي هق)(أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 2 9) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30474(1/172591)
عن عمر قال تعلموا اللحن والفرائض فإنه من دينكم.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29359(1/172592)
عن عمر قال تعلموا سورة براءة وعلموا نساءكم سورة النور وحلوهن الفضة.
# (أبو عبيد في فضائل القرآن ص وأبو الشيخ في تفسيره هب). 2 فصل في آداب التلاوة
كنز العمال:ج0/ص0 ح4096(1/172593)
عن عمر قال تعلموا كتاب الله تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29360(1/172594)
عن عمر قال تعلموا من النجوم ما تهتدون بها وتعلموا من الأنساب ما تتواصلون بها.
#هناد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29430(1/172595)
عن عمر قال تعلموا من هذه النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر ثم أمسكوا.
#(ش) وابن عبد البر في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29432(1/172596)
عن عمر قال تقدر الموضحة بالإبهام فما زاد على ذلك أخذ بحسابه ما زاد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40354(1/172597)
عن عمر قال تقصر الصلاة في مسيرة ثلاث ليال.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22700(1/172598)
عن عمر قال تكفن المرأة في خمسة أثواب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42816(1/172599)
عن عمر قال تلقوا الحجاج والعمار والغزاة فليدعوا لكم قبل أن يتدنسوا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12382(1/172600)
عن عمر قال تمرة خير من جرادة.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12772(1/172601)
عن عمر قال تنتظر النفساء أربعين ليلة ثم تغتسل.
# (عب قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27736(1/172602)
عن عمر قال تهلك العرب حين تبلغ أبناء بنات فارس.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31481(1/172603)
عن عمر قال ثلاث اللاعب فيهن والجاد سواء الطلاق والصدقة والعتاق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14555(1/172604)
عن عمر قال ثلاثة هن فواقر جار سوء في دار مقامة وزوجة سوء إن دخلت عليها لسنتك وإن غبت لم تأمنها وسلطان إن أحسنت لم يقبل وإن أسأت لم يقلك .
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25602(1/172605)
عن عمر قال ثمانية رهط إن أهينوا فلا يلومن إلا أنفسهم الآتي مائدة لم يدع إليها والتعرض لفضل اللئام....................
# (خط في كتاب الطفيلين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44366(1/172606)
عن عمر قال جاء الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وعمار وصهيب وخباب بن الأرت في ناس من الضعفاء من المؤمنين فلما رأوهم حقروهم فأتوا فخلوا به فقالوا إنا نحب أن تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فإن وفود العرب تأتيك فنستحي أن ترانا مع هذه الأعبد فإذا نحن جئناك فأقمهم عنا وإذا نحن فرغنا فاقعد معهم إن شئت قال نعم قالوا فاكتب لنا كتابا فدعا بالصحيفة ليكتب لهم ودعا عليا ليكتب فلما أراد ذلك ونحن قعود في ناحية إذ نزل عليه جبريل فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي إلى قوله فتكون من الظالمين .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4373(1/172607)
عن عمر قال جاء رجل فقال يا رسول الله أي شيء عند الله في الإسلام قال الصلاة لوقتها ومن ترك الصلاة فلا دين له الصلاة عماد الدين.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21618(1/172608)
عن عمر قال جاء ناس من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد أفي الجنة فاكهة قال نعم فيها فاكهة ونخل ورمان قالوا أفتأكلون كما تأكلون في الدنيا قال نعم وأضعاف ذلك قالوا فتقضون الحوائج قال لا ولكن يعرقون ثم يرشحون فيذهب الله ما في بطونهم من أذى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39775(1/172609)
عن عمر قال جالسوا التوابين فإنهم أرق شيء أفئدة.
# (ابن المبارك ش حم في الزهد وهناد ك حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10424(1/172610)
عن عمر قال جراحات الرجال والنساء سواء إلى الثلث من دية الرجال.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40351(1/172611)
عن عمر قال جمعوا حيث ما كنتم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23304(1/172612)
عن عمر قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا حتى ذهب نصف الليل أو بلغ ذلك فخرج إلى الصلاة فقال صلى الناس ورجعوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما إنكم لن تزالوا في الصلاة ما انتظرتموها.
# (ش ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21841(1/172613)
عن عمر قال حجة ههنا ثم احدج ههنا حتى تفنى.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11326(1/172614)
عن عمر قال حجوا هذه الذرية ولا تأكلوا أرزاقها وتدعو أرباقها في أعناقها ب).
# (أبو عبيد في الغريب ش وابن سعد ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12874(1/172615)
عن عمر قال حدثت قوما حديثا فقلت لا وأبي فقال رجل من خلفي لا تحلفوا بآبائكم فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أن أحدكم حلف بالمسيح لهلك والمسيح خير من آبائكم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46539(1/172616)
عن عمر قال حسب الرجل دينه ومروءته خلقه وأصله عقله.
# (ش قط والخرائطي في مكارم الأخلاق وابن المرزبان في المروءة ق وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44380(1/172617)
عن عمر قال حسب المرء ماله وكرمه دينه وأصله عقله ومروءته خلقه.
# (ابن المرزبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44379(1/172618)
عن عمر قال حسنوا أصواتكم بالقرآن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4099(1/172619)
عن عمر قال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم يقيد الأب من ابنه ولا يقيد الابن من أبيه.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40177(1/172620)
عن عمر قال حملت على فرس في سبيل الله تعالى وكنا إذا حملنا في سبيل الله أتينا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعناه إليه فوضعه حيث أراه الله تعالى فجئت بالفرس فدفعته إليه فحمل عليه رجلا من أصحابه فوافقته يبيعها في السوق فأردت أن أشتريها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا تشتريها ولا تعد في شيء من صدقتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46216(1/172621)
عن عمر قال خالفوا النساء فإن في خلافهن بركة.
#العسكري في الأمثال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8769(1/172622)
عن عمر قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده صرتان أحدهما من ذهب والآخر من حرير فقال هذان حرام على الذكور من أمتي حلال للإناث.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41858(1/172623)
عن عمر قال خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن أسلم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أتعجب من تأليف القرآن فقلت والله هذا شاعر كما قالت قريش فقرأ إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون قلت كاهن قال ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون إلى آخر السورة فوقع الإسلام في قلبي كل موقع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35739(1/172624)
عن عمر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة ب).
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16970(1/172625)
عن عمر قال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر فمن قال غير هذا بعد مقامي هذا فهو مفتر وعليه ما على المفتري.
# (اللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35627(1/172626)
عن عمر قال دخل رجلان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه في شيء فدعا لهما بدينارين فإذا هما يثنيان خيرا فقلت يا رسول الله رأيت فلانا وفلانا يثنيان عليك ويشكرانك قال نعم أعطيتهما دينارين ولكن فلانا وفلانا أعطيتهما عشرة دنانير فما شكرا وما أثنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17152(1/172627)
عن عمر قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وغليم له حبشي يغمز ظهره فقلت يا رسول الله أتشتكي شيئا قال إن الناقة تقحمت بي البارحة.
# (البزار طب وابن السني وأبو نعيم معا في الطب ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18668(1/172628)
عن عمر قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على خصفة ص) وإن بعضه لعلى التراب متوسد وسادة أدم محشوة ليفا وفوق رأسه إهاب معطون معلق في سقف العلية وفي زاوية منها شيء من قرظ ص).
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18599(1/172629)
عن عمر قال ذكر لي أن الدعاء يكون بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم.
# (ابن راهويه) بسند صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3985(1/172630)
عن عمر قال ذكر نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما يدلين من الثياب قال يدلين شبرا فقلن شبر قليل تخرج منه العورة قال فذراعا قلن تبدو أقدامهن قال ذراعا لا يزدن على ذلك.
# (ن والبزار وفيه زيد العمى ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41922(1/172631)
عن عمر قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبول قائما فقال يا عمر لا تبل قائما فما بلت قائما بعده.
# (عب ه ك وذكره ت تعليقا وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27189(1/172632)
عن عمر قال رأيت الحسن والحسين على عاتقي النبي صلى الله عليه وسلم فقلت نعم الفرس تحتكما فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الفارسان هما.
#(ع) وابن شاهين في السنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37673(1/172633)
عن عمر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يدعو بباطن كفيه فلما فرغ مسح بهما وجهه.
# (عبد الغني بن سعيد في إيضاح الأشكال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4889(1/172634)
عن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك توضأ واحدة واحدة.
# (حم ه والطحاوي وهو حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26812(1/172635)
عن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقى ماء لوضوئه فبادرته أستقي له فقال مه يا عمر فإني أكره أن يشركني في طهوري أحد وفي لفظ لا أحب أن يعينني على وضوئي أحد.
# (البزار وابن جرير وضعف ع قط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27012(1/172636)
عن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه.
# (عب طب ط ومسدد وابن سعد. حم ش وابن راهويه د ن وابن خزيمة وابن الجارود قط في الأفراد وعبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال وأبو ذر الهروي في الجامع ك ق ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40147(1/172637)
عن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بثياب جدد فلبسها فلما بلغت تراقيه قال ثم قال والذي نفسي بيده ما من عبد مسلم يلبس ثوبا جديدا ثم يقول مثل ما قلت ثم يعمد إلى سمل . ص) من أخلاقه التي وضع فيكسوه إنسانا مسلما فقيرا لا يكسوه إلا لله لم يزل في حرز الله وفي ضمان الله وفي جوار الله ما دام عليه منه سلك واحد حيا وميتا حيا وميتا حيا وميتا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41833(1/172638)
عن عمر قال رحم الله امرءا أتجر على يتيم بلطمة .
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8535(1/172639)
عن عمر قال رحم الله رجلا اتجر على يتيم بلطمة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40492(1/172640)
عن عمر قال ردوا الخصوم حتى يصطلحوا فإن فصل القضاء يورث الضغائن بين الناس.
# (عب هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14438(1/172641)
عن عمر قال ردوا الخصوم لعلهم أن يصطلحوا فإنه أبرأ للصدر وأقل للحنات ب).
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14440(1/172642)
عن عمر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مواكلة الحائض فقال واكلها.
#(حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27704(1/172643)
عن عمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تعليم التوراة قال لا تعلمها وتعلموا ما أنزل عليكم وآمنوا به.
# (هب) وضعفه
كنز العمال:ج0/ص0 ح1626(1/172644)
عن عمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصنع أحدنا إذا هو جنب ثم أراد أن ينام قبل أن يغتسل قال ليتوضأ وضوءه للصلاة ثم لينم.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41955(1/172645)
عن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إدخالك السرور على مؤمن أشبعت جوعته أو سترت عورته أو قضيت له حاجة.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17035(1/172646)
عن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالمسح على ظهر الخف للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة.
# (ع وابن خزيمة قط ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27587(1/172647)
عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق المنبر وهو يتعوذ من خمس اللهم إني أعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من العمر وأعوذ بك من فتنة الصدر وأعوذ بك من عذاب القبر.
# (ق في عذاب القبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5047(1/172648)
عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لئن عشت أو بقيت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يبقى فيها إلا مسلم.
# (ابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11502(1/172649)
عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالمسح على ظهر الخفين إذا لبسهما وهما طاهرتان.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27588(1/172650)
عن عمر قال سمعت منادي النبي صلى الله عليه وسلم ينادي لا يقربن الصلاة سكران.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22419(1/172651)
عن عمر قال سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في الصلاة على غير ما أقرأها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فأخذت بثوبه فذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعته يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها فقال إقرأ فقرأ القراءة التي سمعتها منه فقال هكذا أنزلت ثم قال لي إقرأ فقرأت فقال هكذا أنزلت إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4803(1/172652)
عن عمر قال سمعني النبي صلى الله عليه وسلم أحلف بأبي فقال يا عمر لا تحلف بأبيك احلف بالله ولا تحلف بغير الله فما حلفت بعد إلا بالله.
# (....).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46541(1/172653)
عن عمر قال سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحلف وأقول وأبي فقال إن الله تعالى ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم قال عمر فما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا.
# (سفيان بن عيينة في جامعه م ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46543(1/172654)
عن عمر قال شر الكتابة المشق وشر القراءة الهذرمة وأجود الخط أبينه.
#ابن قتيبة في غريب الحديث (خط) في الجامع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29547(1/172655)
عن عمر قال شهدت قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك - يعني الجنين.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40281(1/172656)
عن عمر قال شهود صلاة الصبح أحب إلي من قيام ليلة حتى الصبح.
# (مالك ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21999(1/172657)
عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان تمام من غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم وقد خاب من افترى.
# (عب ط ش حم والعدني والمروزي في العيدين ن (أخرجه النسائي كتاب صلاة العيدين باب عدد صلاة العيدين رقم (1567) ص) ه ع وابن جرير وابن خزيمة والطحاوي والشاشي قط في الأفراد حب حل ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14553(1/172658)
عن عمر قال صلاة في المسجد أفضل من مائة صلاة فيما سواه من المساجد.
# (الحميدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23072(1/172659)
عن عمر قال صلوا العشاء قبل أن ينام المريض ويكسل العامل.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21840(1/172660)
عن عمر قال صلوا المغرب قبل أن تبدو النجوم.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21816(1/172661)
عن عمر قال صلوا المغرب والفجاج مسفرة.
# (عب ش ص والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21817(1/172662)
عن عمر قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح وأنه لينفض رأسه يتطاير منه الماء من غسل جنابته في رمضان.
# (سمويه ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24364(1/172663)
عن عمر قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة ركعتين.
# (ط والطحاوي حل ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22695(1/172664)
عن عمر قال ضب أحب إلي من دجاجة.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41777(1/172665)
عن عمر قال عجبت لراكب البحر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9890(1/172666)
عن عمر قال عدة الأمة إذا لم تحض شهران كعدتها إن حاضت حيضتين.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28031(1/172667)
عن عمر قال عرى الإسلام أربعة إقام الصلاة لميقاتها وأداء الزكاة طيبة بها نفسك وصلة الرحم وإيتاء العهد فمن ترك منهن شيئا ترك عروة من الإسلام.
# (أبويعلى الخليلي في جزء من حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1369(1/172668)
عن عمر قال عرى الإيمان أربع الصلاة والزكاة والجهاد والأمانة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1367(1/172669)
عن عمر قال عقل العبد في ثمنه مثل عقل الحر في ديته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40155(1/172670)
عن عمر قال على أهل البقر مائتا بقر ومائة جذعة ومائة مسنة وعلى أهل الشاء ألفا شاة.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40284(1/172671)
عن عمر قال عليكم بالجهاد مادام حلوا خضرا قبل أن يكون رماما حطاما فإذا تناطت المغازي وأكلت الغنائم واستحلت الحرم فعليكم بالرباط فإنه أفضل غزوكم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11329(1/172672)
عن عمر قال عليكم بالحج فإنه عمل صالح أمر الله به والجهاد أفضل منه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11325(1/172673)
عن عمر قال عليكم بذكر الله فإنه شفاء وإياكم وذكر الناس فإنه داء.
# (حم في الزهد وهناد وابن أبي الدنيا في الصمت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3922(1/172674)
عن عمر قال غلا السعر بالمدينة واشتد الجهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبروا وأبشروا فإني قد باركت على صاعكم ومدكم فكلوا ولا تتفرقوا فإن طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الخمسة والستة والبركة في الجماعة فمن صبر على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ومن خرج عنها رغبة عما فيها أبدل الله من هو خير منه فيها ومن أرادها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38123(1/172675)
عن عمر قال غلبني أهل الكوفة استعمل عليهم المؤمن فيضعف واستعمل عليهم الفاجر فيفجر.
# (أبو عبيد). 2 قزوين
كنز العمال:ج0/ص0 ح38270(1/172676)
عن عمر قال فلت للنبي صلى الله عليه وسلم إني رأيت فلانا يدعو ويذكر خيرا ويذكر أنك أعطيته دينارين قال لكن فلانا أعطيته حاجة ما بين عشرة إلى المائة فما أثنى ولا قال خيرا وإن أحدهم ليخرج من عندي بحاجته متأبطها وما هي إلا النار قلت يا رسول الله لم تعطيهم قال يأبون إلا أن يسألوني ويأبى الله لي البخل وفي لفظ ويأبى الله لي إلا السخاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17153(1/172677)
عن عمر قال في الأمة تعتق وزوجها مملوك إذا جامعها بعد أن تعلم أن لها الخيار فلا خيار لها.
#(عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29795(1/172678)
عن عمر قال في الأنف إذا أوعب جدعه الدية كاملة وما أصيب من الأنف دون ذلك فبحسابه أو عدل ذلك من الذهب أو الورق.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40299(1/172679)
عن عمر قال في الجائفة إذا كانت في الجوف ثلث العقل ثلاثة وثلاثون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو الشاء وفي جائفة المرأة ثلث ديتها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40301(1/172680)
عن عمر قال في الجائفة ثلث الدية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40333(1/172681)
عن عمر قال في الذراع إذا كسر مائتا درهم.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40187(1/172682)
عن عمر قال في الذكر الدية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40331(1/172683)
عن عمر قال في العين نصف الدية أو عدل ذلك من الذهب أو الورق وفي عين المرأة نصف ديتها أو عدل ذلك من الذهب أو الورق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40292(1/172684)
عن عمر قال في اللسان إذا استؤصل الدية كاملة وما أصيب من اللسان فبلغ أن يمنع الكلام ففيه الدية تامة وفي لسان المرأة الدية كاملة وما أصيب من لسانها فبلغ أن يمنع الكلام ففيه الدية كاملة وما كان دون ذلك فبحسابه.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40342(1/172685)
عن عمر قال في اليد وفي الرجل نصف الدية أو عدل ذلك من الذهب أو الورق وفي يد المرأة ورجلها في كل واحدة منهما نصف ديتها أو عدل ذلك من الذهب أو الورق وفي كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق وفي كل قصبة قطعت من قصب الأصابع أو شلت ثلث عقل الإصبع وفي كل إصبع قطعت من أصابع يد المرأة ورجلها خمس من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق وفي كل قصبة من قصب أصابع المرأة ثلث عقل دية الإصبع أو عدل ذلك من الذهب أو الورق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40304(1/172686)
عن عمر قال في بيته يؤتي الحكم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14515(1/172687)
عن عمر قال في بيض النعام قيمته.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12770(1/172688)
عن عمر قال في عين الدابة ربع ثمنها.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40162(1/172689)
عن عمر قال في كل أنملة ثلث دية الإصبع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40305(1/172690)
عن عمر قال فيم ترون أنزلت هذه الآية أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب فقالوا الله أعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم أو لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين فقال عمر قل يا ابن أخي ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضرب مثلا لعمل فقال عمر أي عمل فقال لعمل فقال عمر لرجل غني يعمل بالحسنات ثم بعث الله إليه بشيطان فعمل بالمعاصي حتى أغرق أعماله كلها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4227(1/172691)
عن عمر قال فيما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وما سقي بالرشاء نصف العشر.
# (عب) وأبو عوانة (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16853(1/172692)
عن عمر قال قال رجل من مزينة أو جهينة يا رسول الله فيم نعمل أفي شيء قد خلا ومضى أو شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا ومضى فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ميسرون لعمل أهل النار.
# (حم د والشاشي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1544(1/172693)
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رب وددت إني أعلم من تحب من عبادك فأحبه قال إذا رأيت عبدي يكثر ذكري فأنا أذنت له في ذلك وأنا أحبه وإذا رأيت عبدي لا يذكرني فأنا حجبته عن ذلك وأنا أبغضه.
# (العسكري في المواعظ وفيه عنبسة القرشي متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3923(1/172694)
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا الداعي فإن الدعاء موقوف بين السماء والأرض فإذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم رفع.
# (الديلمي وعبد القادر الرهاوي في الأربعين) وقال روي عن عمر موقوفا من قوله وهو أصح من المرفوع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3986(1/172695)
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن الخطاب قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة ).
# (ش حل ويوسف القاضي في سننه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5042(1/172696)
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيصيب أمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لا ينجو فيهم إلا رجل عرف دين الله بلسانه ويده وقلبه فذلك الذي سبقت له السوابق.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8450(1/172697)
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ممسك بحجزكم عن النار وأنتم تقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب ويوشك أن أرسل حجزكم وأفرض لكم على الحوض فتردون علي معا وأشتاتا فأعرفكم بأسمائكم وسيماكم كما يعرف الرجل الغريبة من الإبل في إبله فيذهب بكم ذات الشمال وأناشدكم فيه رب العالمين فأقول يا رب أمتي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم كانوا يمشون القهقرى بعدك فلا أعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغت ولا اعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل بعيرا له رغاء ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغت ولا أعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغت ولا أعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل قشعا من أدم ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11600(1/172698)
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يدخل بصره في منزل قوم إلا قال الملك الموكل به أف لك آذيت وعصيت ثم توقد النار عليه إلى يوم القيامة فإذا خرج من قبره ضرب بها الملك وجهه محماة فما ترونه يلقى بعد ذلك.
# (الديلمي وفيه ابان ابن سفيان متهم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13636(1/172699)
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر التمسوها في العشر الأواخر.
# (ابن أبي عاصم في الإعتكاف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24487(1/172700)
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من عباد الله عبادا ما هم بأنبياء ولا شهداء قيل من هم يا رسول الله وما أعمالهم قال هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام منهم ولا أموال يتعاطونها بينهم فوالله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25551(1/172701)
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني حبيبي جبريل أن الله بعثه إلى أمنا حواء حين دميت فنادت ربها جاء مني دم لا أعرفه فناداها لأدمينك وذريتك ولأجعلنه كفارة وطهورا.
# (قط في الأفراد والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27706(1/172702)
عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة لو حركت بنا الركاب قال قد تركت قولي فقال اسمع وأطع قال اللهم لولا أنت ما اهتدينا . ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزل سكينة علينا . وثبت الأقدام إن لاقينا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ارحمه فقلت وجبت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37170(1/172703)
عن عمر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر إنك رجل قوي لا تؤذ الضعفاء إذا أردت استلام الحجر فإن خلا لك فاستلمه وإلا فاستقبله وكبر.
# (حم والعدني ق والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12518(1/172704)
عن عمر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر كيف أنت إذا كنت في أربعة أذرع من الأرض في ذراعين ورأيت منكرا ونكيرا فقلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان القبر بأنيابهما ويطئان في أشعارهما أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف معهما مزربة لو اجتمع عليها منى لم يطيقوا رفعها هي أيسر عليهما من عصاي هذه - وبيد رسول الله صلى الله عليه وسلم عصية يحركها - فامتحناك فإن تعاييت أو تلويت ضرباك بها ضربة تصير بها رمادا قلت يا رسول الله وأنا على حالي هذه قال نعم قال إذن أكفيكهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42946(1/172705)
عن عمر قال قال من لبد .ضفر ومنه ضفر الشعر وإدخال بعضه في بعض. النهاية ب) أو ضفر أو قتل فليحلق.
# (مالك وأبو عبيد في الغريب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12730(1/172706)
عن عمر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة يعرض نفسه على قبائل العرب قبيلة في الموسم ما يجد أحدا يجيبه حتى جاء الله بهذا الحي من الأنصار لما أسعدهم الله وساق لهم من الكرامة فآووا ونصروا فجزاهم الله عن نبيهم خيرا.
# (البزار وحسنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37925(1/172707)
عن عمر قال قد علمت متى تهلك العرب ورب الكعبة إذا ولي أمرهم من لم يصحب الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يعالج أمر الجاهلية.
# (ابن سعد ك هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31477(1/172708)
عن عمر قال قد علمت متى صلاح الناس ومتى فسادهم إذا جاء الفقه من قبل الصغير استعصى عليه الكبير وإذا جاء الفقه من قبل الكبير تابعه الصغير فاهتديا.
#ابن عبد البر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29353(1/172709)
عن عمر قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم أترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر على أن لا تطرحه فقال الله أرحم بعباده من هذه بولدها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10461(1/172710)
عن عمر قال قريش أحق الناس بهذا المال لأنهم إذا أعطوا فاض المال وإذا أعطيه غيرهم لم يفض.
# (إبراهيم بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37976(1/172711)
عن عمر قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقلت يا رسول الله لغير هؤلاء كان أحق به منهم أهل الصفة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم يخيروني بين أن يسألوني بالفحش وبين أن يبخلوني ولست بباخل.
# (حم م) وأبو عوانة وابن جرير (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب إعطاء من سأل الفحش وغلظة رقم (1 56) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17114(1/172712)
عن عمر قال قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالبينة على المدعي واليمين على المدعي عليه إذا أنكر.
# (ابن خسرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14523(1/172713)
عن عمر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالولد للفراش.
#الشافعي والحميدي (ش) وابن راهويه (حم) والعدني (ه ع) والطحاوي (قط ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15335(1/172714)
عن عمر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صاحب الدابة أحق بصدرها.
# (حم والحاكم في الكنى وحسنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25631(1/172715)
عن عمر قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما أنزلت آية الرجم اكتبها يا رسول الله قال لا أستطيع ذلك.
# (ابن الضريس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13519(1/172716)
عن عمر قال قلت يا رسول الله أخبرني عن هذا السلطان الذي ذلت له الرقاب وخضعت له الأجناد ما هو قال هو ظل الرحمن عز وجل في الأرض يأوي إليه كل مظلوم من عباده فإن عدل كان له الأجر وعلى الرعية الشكر وإن جار وخان وظلم كان عليه الإصر وعلى الرعية الصبر.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14285(1/172717)
عن عمر قال قلت يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر مبتدع أو مبتدأ أو ما قد فرغ منه قال فيما قد فرغ منه قلنا أفلا نتكل قال فاعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر لما خلق له ومن كان من أهل السعادة فإنه يعمل بالسعادة أو للسعادة وأما من كان من أهل الشقاوة فإنه يعمل بالشقاء أو للشقاوة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1545(1/172718)
عن عمر قال قلت يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن اعتكف في المسجد الحرام ليلة - وفي لفظ يوما قال فأوف نذرك.
# (ط حم والدارمي خ م (أخرجه مسلم كتاب الإيمان رقم 1956. ص) ت د ن - ه وابن الجارود ع وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46560(1/172719)
عن عمر قال قلت يا رسول الله ما المسكر قال إناؤك الذي تسكر منه.
# (ابن مردويه وفيه المسيب بن شريك متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13760(1/172720)
عن عمر قال قيدوا العلم بالكتاب.
#(ك) والدارمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29551(1/172721)
عن عمر قال قيس ملاحم العرب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38004(1/172722)
عن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتعالى جدك ولا إله غيرك فإذا تعوذ قال أعوذ بالله من همزات الشيطان ونفخه ونفثه وقال رفعه عبد الرحمن بن عمرو بن شيبة عن أبيه والمحفوظ عن عمر من قوله وهو الصواب قال الذهبي عمرو بن شيبة قال أبو حاتم مجهول وقال الحافظ ابن حجر في اللسان وقد ذكره ابن حبان في الثقات ونقل المنذري عن أبي حاتم أنه ثقة قلت يحتمل أن يكون مراد المنذري بأبي حاتم ابن حبان فإنه أيضا يكنى أبا حاتم فلا يناقض ما نقله الذهبي عن أبي حاتم الرازي وقد رواه موقوفا على عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22073(1/172723)
عن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت يوم الفتح فلما فرغ أتى المقام فقال هذا مقام إبراهيم قال عمر أفلا تتخذه مصلى يا رسول الله فأنزل الله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى .
# (سفيان بن عيينة في جامعه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4232(1/172724)
عن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا رفع يديه وإذا فرغ ردهما على وجهه.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4892(1/172725)
عن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فاته شيء من شهر رمضان قضاه في عشر ذي الحجة - وفي لفظ - في شهر ذي الحجة.
# (القطيعي في القطعيات طص وهو ضعيف طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24311(1/172726)
عن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرى بأسا بقضاء رمضان في عشر ذي الحجة.
# (ق وهو ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24312(1/172727)
عن عمر قال كان علي نذر في الجاهلية عند البيت يوما فلما فصل رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا من الطائف قلت يا رسول الله إنه كان علي نذر أن أعتكف عند هذا البيت أفأعتكف قال نعم اعتكف وأوف بنذرك.
# (ابن أبي عاصم في الإعتكاف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24468(1/172728)
عن عمر قال كانت أموال بني النضير مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق على أهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله.
# (الشافعي والحميدي ش حم والعدني حم م د ت ن وابن الجارود وابن جرير في تهذيبه وابن المنذر وابن م ردويه هق) (رواه مسلم في صحيحه كتاب الجهاد والسير باب حكم الفيء رقم (1757) والبيهقي في السنن الكبرى كتاب قسم الفيء والغنيمة (6 296).وأبو داود باب في صفايا رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم (2949). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11542(1/172729)
عن عمر قال كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فأما بنو النضير فكانت حبسا لنوائبه وأما فدك فكانت حبسا لأبناء السبيل وأما خيبر فجزأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء جزئين بين المسلمين وجزأ لنفسه ونفقة أهله فما فضل عن نفقة أهله جعله بين فقراء المهاجرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11545(1/172730)
عن عمر قال كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعبد الله بن أرقم أجب هؤلاء فأخذه عبد الله بن أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحسنت فما زال ذلك في نفسي حتى وليت فجعلته في بيت المال.
#البزار وضعف (ترجم له ابن حجر في الإصابة (2 273) أسلم يوم الفتح وذكر الحديث. ص). 2 عبد الله بن رواحة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37169(1/172731)
عن عمر قال كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة بكتاب فاطلع الله عليه نبيه فبعث عليا والزبير في أثر الكتاب فأدركا المرأة على بعير فاستخرجاه من قرونها فأتيا به النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى حاطب فقال يا حاطب أنت كتبت هذا الكتاب قال نعم قال فما حملك على ذلك قال يا رسول الله أما والله إني لناصح لله ولرسوله ولكن كنت غريبا في أهل مكة وكان أهلي فيهم فخشيت أن يضرموا عليهم فقلت أكتب كتابا لا يضر الله ولا رسوله شيئا وعسى أن يكون منفعة لأهلي فاخترطت سيفي ثم قلت أضرب عنقه يا رسول الله لقد كفر قال وما يدريك يا ابن الخطاب أن يكون اطلع الله على هذه العصابة من أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37957(1/172732)
عن عمر قال كل رمية نافذة في عضو ففيها ثلث ذلك العضو.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40332(1/172733)
عن عمر قال كل شيء بقدر حتى العجز والكيس.
# (سفيان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1549(1/172734)
عن عمر قال كلفوا الحج والعمرة فإنها ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12387(1/172735)
عن عمر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مجتمعين وأنا أعرف الحزن في وجهه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون قلت يا رسول الله إنا لله وإنا إليه راجعون ماذا قال ربنا قال أتاني جبريل آنفا فقال إنا لله وإنا إليه راجعون قلت أجل إنا لله وإنا إليه راجعون فمم ذاك يا جبريل قال إن أمتك مفتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير فقلت فتنة كفر أو فتنة ضلالة قال كل ذلك سيكون قلت ومن أين يأتيهم ذلك وأنا تارك فيهم كتاب الله قال بكتاب الله يضلون وأول ذلك من قبل قرائهم وأمرائهم يمنع الأمراء الناس حقوقهم فلا يعطونها فيقتتلون ويتبع القراء أهواء الأمراء فيمدون في الغي ثم لا يقصرون قلت يا جبريل فبم سلم من سلم منهم قال بالكف والصبر إن أعطوا الذي لهم أخذوه وإن منعوه تركوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31471(1/172736)
عن عمر قال كنا قد استبطأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدوم علينا وكانت الأنصار يغدون إلى ظهر الحرة فيجلسون عليها حتى يرتفع النهار فإذا ارتفع النهار وحميت الشمس رجعت إلى منازلها فكنا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجل من اليهود قد أوفى على أطم من آطامهم فقال يا معشر العرب هذا صاحبكم الذي تنتظرون وسمعت الوجبة في بني عمرو بن عوف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46289(1/172737)
عن عمر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتى على رجل فقالوا ما أفطر منذ كذا وكذا قال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر فلما رأيت غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله صوم يومين وإفطار يوم قال ويطيق ذلك أحد قلت يا رسول الله صوم يوم وإفطار يوم ذاك صوم أخي داود قلت يا رسول الله صوم يوم وإفطار يومين ومن يطيق ذاك قلت يا رسول الله صوم يوم الأثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم أنزل علي النبوة قلت يا رسول الله صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء قال أحدهما يكفر سنة والآخر يكفر ما قبلها وما بعدها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24414(1/172738)
عن عمر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة تبوك أصابنا جوع شديد فقلنا يا رسول الله إن العدو قد حضروهم شباع والناس جياع فقالت الأنصار ألا ننحر نواضحنا فنطعمها الناس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل يجيء كل رجل منكم بما في رحله - وفي لفظ من كان معه فضل طعام فليجيء به وبسط نطعما فجعل الرجل يجيء بالمد والصاع وأكثر وأقل فكان جميع ما في الجيش بضعا وعشرين صاعا فجلس النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ودعا بالبركة ثم دعا الناس فقال بسم الله خذوا ولا تنتبهوا فجعل الرجل يأخذ في جرابه وفي غرارته وأخذوا في أوعيتهم حتى أن الرجل ليربط كم قميصه فيملؤه ففرغوا والطعام كما هو ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يأتي بهما عبد محق إلا وقاه الله حر النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35359(1/172739)
عن عمر قال كنا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نمسح على أخفافنا لا نرى بذلك بأسا قال ابن عمر وإن جاء من الغائط والبول قال نعم وإن جاء من الغائط والبول.
# (عب حم ه وابن جرير في تهذيب الآثار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27584(1/172740)
عن عمر قال كنا نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم.
# (الكجي في سننه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4818(1/172741)
عن عمر قال كنت جالسا مع أبي جهل وشيبة ابن ربيعة فقال أبو جهل يا معشر قريش إن محمدا قد شتم آلهتكم وسفه أحلامكم وزعم أن من مضى من آبائكم يتهافتون في النار ألا ومن قتل محمدا فله علي مائة ناقة حمراء وسوداء وألف أوقية من فضة فخرجت متقلدا السيف متنكبا كنانتي أريد النبي صلى الله عليه وسلم فمررت على عجل يذبحونه فقمت أنظر إليهم فإذا صائح يصيح من جوف العجل يا آل ذريح أمر نجيح رجل يصيح بلسان فصيح يدعو إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فعلمت أنه أرادني ثم مررت بغنم فإذا هاتف يهتف يقول يا أيها الناس ذوو الأجسام ما أنتم وطائش الأحلام ومسندوا الحكم إلى الأصنام فكلكم أراه كالأنعام أما ترون ما أرى أمامي من ساطع يجلو دجى الظلام قد لاح للناظر من تهام أكرم به لله من إمام قد جاء بعد الكفر بالإسلام والبر والصلات للأرحام فقلت والله ما أراه إلا أرادني ثم مررت بالضمار فإذا هاتف من جوفه ترك الضمار وكان يعبد وحده بعد الصلاة مع النبي محمد إن الذي ورث النبوة والهدى بعد ابن مريم من قريش مهتد سيقول من عبد الضمار ومثله ليت الضمار ومثله لم يعبد فاصبر أبا حفص فإنك آمن يأتيك عز غير عز بني عدي لا تعجلن فأنت ناصر دينه حقا يقينا باللسان وباليد فوالله لقد علمت أنه أرادني فجئت حتى دخلت على أختي فإذا خباب ابن الأرت عندها وزوجها فقال خباب ويحك يا عمر أسلم فدعوت بالماء فتوضأت ثم خرجت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي قد استجيب لي فيك يا عمر أسلم فأسلمت وكنت رابع أربعين رجلا ممن أسلم ونزلت .
كنز العمال:ج0/ص0 ح35744(1/172742)
عن عمر قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده قبض من الناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله أي الناس خير منزلة عند الله يوم القيامة بعد أنبيائه وأصفيائه فقال المجاهد في سبيل الله بنفسه وماله حتى تأتيه دعوة الله وهو على متن فرسه آخذ بعنانه قال ثم من قال وامرؤ بناحية أحسن عبادة ربه وترك الناس من شره قال يا رسول الله فأي الناس شر منزلة عند الله يوم القيامة قال المشرك قال ثم من قال والإمام الجائر يجور عن الحل وقد مكن وخص رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب الفتن فقال سلوني ولا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به فقلت رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبك نبيا وحسبنا ما أتانا فسري عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11322(1/172743)
عن عمر قال كونوا أوعية الكتاب وينابيع العلم وعدوا أنفسكم من الموتى واسألوا الله رزق يوم بيوم ولا يضركم إن يكثر لكم.
# (سفيان بن عيينة في جامعه حم في الزهد حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44206(1/172744)
عن عمر قال لأمنعن تزوج ذوات الأحساب من النساء إلا من الأكفاء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45785(1/172745)
عن عمر قال لأن أحمل على نعلين في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29797(1/172746)
عن عمر قال لأن أستنقذ رجلا من المسلمين من أيدي الكفار أحب إلي من جزيرة العرب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11606(1/172747)
عن عمر قال لأن أعطل الحدود بالشبهات أحب إلي من أن اقيمها في الشبهات.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13415(1/172748)
عن عمر قال لأن أكون أعلم الكلالة أحب إلي من أن يكون لي مثل قصور الشام.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30692(1/172749)
عن عمر قال لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مانع الصدقة وقال أنا أضعها موضعها أيقاتل أحب إلي من حمر النعم وكان أبو بكر يرى أن يقاتل.
#رستة في الإيمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16862(1/172750)
عن عمر قال لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوم يقولون نقر بالزكاة في أموالنا ولا نؤديها إليك أيحل لنا قتالهم وعن الكلالة ب) وعن الخليفة أحب إلي من حمر النعم.
# (عب والعدني وابن المنذر والشيرازي في الألقاب ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30472(1/172751)
عن عمر قال لأن أوتر بليل أحب إلي من أن أحيي ليلتي ثم أوتر بعد ما أصبح.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21869(1/172752)
عن عمر قال لأن تختلف الأسنة في جوفي أحب إلي من أن أشرب نبيذ الجر.
# (حم في الأشربة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13796(1/172753)
عن عمر قال لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8915(1/172754)
عن عمر قال لئن بقيت لأجعلن عطاء الرجل أربعة آلاف ألف لسلاحه وألف لنفقته وألف يخلفها في أهله وألف لفرسه.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11646(1/172755)
عن عمر قال لئن عشت حتى يكثر المال لأجعلن عطاء الرجل المسلم ثلاثة آلاف ألف لكراعه وسلاحه وألف نفقة له وألف نفقة لأهله.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11665(1/172756)
عن عمر قال لئن عشت لأجعلن عطاء سفلة الناس ألفين.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11674(1/172757)
عن عمر قال لا أقيد من العظام.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40183(1/172758)
عن عمر قال لا أوتى بمحلل ولا محلل له إلا رجمتهما.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28054(1/172759)
عن عمر قال لا بأس بخل وجدته مع أهل الكتاب ما لم تعلم أنهم تعمدوا إفسادها بعد ما صارت خمرا.
# (ش ق). 2 الثريد
كنز العمال:ج0/ص0 ح41800(1/172760)
عن عمر قال لا بأس بقضاء رمضان في العشر - وفي لفظ - في عشر ذي الحجة.
# (ق ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24315(1/172761)
عن عمر قال لا بد للرجل المسلم من ست سور يتعلمهن سورتين لصلاة الصبح وسورتين للمغرب وسورتين لصلاة العشاء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4016(1/172762)
عن عمر قال لا تبغضوا الله إلى عباده يكون أحدكم إماما فيطول عليهم حتى يبغض إليهم ما هم فيه ويكون أحدكم قاضيا فيطول عليهم حتى يبغض إليهم ما هم فيه.
# (ش والصابوني في المائتين هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22920(1/172763)
عن عمر قال لا تبيعوا الدرهم بالدرهمين فإن ذلك هو الربا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10088(1/172764)
عن عمر قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس على تلك الصلاة.
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22466(1/172765)
عن عمر قال لا تجزئ صلاة إلا بتشهد وقال من لم يتشهد فلا صلاة له.
# (عب ش ومسدد ك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22340(1/172766)
عن عمر قال لا تدافعوا الأذى من البول والغائط في الصلاة.
# (الحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22463(1/172767)
عن عمر قال لا تدخلن امرأة مسلمة الحمام إلا من سقم وعلموا نساءكم سورة النور.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27417(1/172768)
عن عمر قال لا ترث أهل الملل ولا يرثونا.
# (مالك عب ص هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 224) (6 221) و (6 211) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30667(1/172769)
عن عمر قال لا تزال هذه الأمة بخير ما عجلوا الفطر فإذا كان يوم صوم أحدكم فمضمض فاه فلا يمجه ولكن يشربه فإن خيره أوله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24393(1/172770)
عن عمر قال لا تزوج النساء إلا الأولياء ولا تنكحوهن إلا من الأكفاء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45759(1/172771)
عن عمر قال لا تسلموا في فراخ حتى تبلغ.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15575(1/172772)
عن عمر قال لا تشبهوا باليهود إذا لم يجد أحدكم إلا ثوبا واحدا فليتزره.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41903(1/172773)
عن عمر قال لا تصلوا على إثر صلاة صلاة مثلها.
# (ش وسمويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22417(1/172774)
عن عمر قال لا تصلين دبر كل صلاة مكتوبة مثلها.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22418(1/172775)
عن عمر قال لا تضره لو التحف به حتى يخرج إحدى يديه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12825(1/172776)
عن عمر قال لا تعاد الصلاة يعني من السهو.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22254(1/172777)
عن عمر قال لا تعالجوا الأخبثين في الصلاة الغائط والبول.
# (عب ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22461(1/172778)
عن عمر قال لا تعرض لما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك إلا الأمين فإن الأمين من القوم لا يعدله شيء ولا أمين إلا من خشى الله ولا تصحب الفاجر ليعلمك من فجوره ولا تفش إليه سرك واستشر في أمرك الذين يخافون الله عز وجل.
# (سفيان بن عيينة في جامعه وابن المبارك في الزهد وابن أبي الدنيا في الصمت والخرائطي في مكارم الأخلاق هب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25570(1/172779)
عن عمر قال لا تغرنك صلاة رجل ولا صيامه من شاء صام ومن شاء صلى ولكن لا دين لمن لا أمانة له.
# (عب ش) ورسته والخرائطي في مكارم الأخلاق (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8436(1/172780)
عن عمر قال لا تغرنكم هذه الآية ومن يولهم يومئذ دبره فإنما كانت يوم بدر وأنا فئة لكل مسلم.
# (ش وابن جرير وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4383(1/172781)
عن عمر قال لا تفرقوا بين الأم وولدها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10001(1/172782)
عن عمر قال لا تقبل صلاة إلا بطهور.
# (الحديث هنا خال من العزو فأقول قد مر الحديث مرفوعا برقم 26 6 ورقم 26 15 مع عزوه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26790(1/172783)
عن عمر قال لا تقطع في عذق ب.السنة في حديث حليمة السعدية خرجنا نلتمس الرضعاء بمكة في سنة سنهاءط أي لا نبات بها ولا مطر. وهي لفظة مبنية من السنة كما يقال ليلة ليلاء ويوم أيوم ومنه الحديث اللهم أعني على مضر بالسنة السنة الجدب يقال أخذتهم السنة إذا أجدبوا وأقحطوا. النهاية ب) ولا في عام السنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13882(1/172784)
عن عمر قال لا تقل أريق الماء ولكن قل أبول (هنا الحديث (بياض في الأصول) مر برقم (8389 و 839 ) وقال رواه (طب) عن واثلة انتهى. ص). 2 فضل العربية
كنز العمال:ج0/ص0 ح9036(1/172785)
عن عمر قال لا تقيموا بعد النفر إلا ثلاثا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38058(1/172786)
عن عمر قال لا تكرهوا فتياتكم على الرجل الدميم - وفي لفظ القبيح - فإنهن يحببن مثل ما تحبون.
# (ص ش). 2 ذيل الأولاد
كنز العمال:ج0/ص0 ح45964(1/172787)
عن عمر قال لا تلطموا وجوه الدواب فإن كل شيء يسبح الله بحمده.
# (أبو الشيخ كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25623(1/172788)
عن عمر قال لا تنخلوا الدقيق فإنه طعام كله.
#ابن المبارك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8551(1/172789)
عن عمر قال لا حد إلا فيما خلس العقل.
# (ش) (خلس خلس الشيء من باب ضرب واختلسه وتخلسه أي استلبه. المختار من صحاح اللغة (144) ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13655(1/172790)
عن عمر قال لا خير فيما دون الصدق من الحديث من يكذب يفجر ومن يفجر يهلك قد أفلح من حفظ من ثلاث الطمع والهوى والغضب.
#ابن أبي الدنيا في الصمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8706(1/172791)
عن عمر قال لا ذكاة إلا بالأسل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15645(1/172792)
عن عمر قال لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها شيء.
# (ابن خسرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22109(1/172793)
عن عمر قال لا عفو عن الحدود عن شيء منها بعد أن تبلغ الإمام فإن إقامتها من السنة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13431(1/172794)
عن عمر قال لا قود ولا قصاص في جراح ولا قتل ولا حد ولا نكال على من لم يبلغ الحلم حتى يعلم ما له في الإسلام وما عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40154(1/172795)
عن عمر قال لا كنيسة في الإسلام ولا خصاء.
# (أبو عبيدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1486(1/172796)
عن عمر قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل.
# (ش ق وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45643(1/172797)
عن عمر قال لا هجرة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ن ع وابن منده في غرائب شعبة ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46288(1/172798)
عن عمر قال لا يؤخذ على شيء من حكومة المسلمين أجر.
# (هلال الحفار في جزئه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14437(1/172799)
عن عمر قال لا يبع حاضر لباد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9990(1/172800)
عن عمر قال لا يبع في سوقنا هذا إلا من تفقه في الدين.
# (ت) (رواه الترمذي في كتاب أبواب الصلاة - باب ما جاء في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وبرقم (487) وعن عمر بن الخطاب وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9864(1/172801)
عن عمر قال لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع الكذب في المزاح.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8989(1/172802)
عن عمر قال لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع الكذب في المزاح ويدع المراء ولو شاء غلب.
#الشيرازي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8990(1/172803)
عن عمر قال لا يتعلم العلم لثلاث ولا يترك لثلاث لا يتعلم ليمارى به ولا يباهى به ولا يرايا به ولا يترك حياء من طلبه ولا زهادة فيه ولا رضى بالجهل منه.
#ابن أبي الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29503(1/172804)
عن عمر قال لا يجوز دعوى ولد الزنا في الإسلام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40571(1/172805)
عن عمر قال لا يحل خل من خمر أفسدت حتى يكون الله هو الذي أفسدها فعند ذلك يطيب الخل ولا بأس على امرئ أن يبتاع خلا وجد مع أهل الكتاب ما لم يعلم أنهم تعمدوا إفسادها بعد ما كانت خمرا.
# (عب - وأبو عبيد في الأموال ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41799(1/172806)
عن عمر قال لا يحل للمؤمن أن يدخل الحمام إلا بمنديل ولا مؤمنة إلا من سقم فإني سمعت عائشة تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة وضعت خمارها في غير بيتها فقد هتكت الحجاب فيما بينها وبين ربها.
# (هب وهو منقطع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27419(1/172807)
عن عمر قال لا يدخل رجل على امرأة مغيبة إلا امرأة هي عليه محرم ألا وإن قال حموها ب) ألا حموها الموت.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13627(1/172808)
عن عمر قال لا يدخل على امرأة مغيبة ب) إلا ذو محرم ألا وإن قيل حموها ألا حموها الموت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13618(1/172809)
عن عمر قال لا يرى الرجل عورة الرجل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21662(1/172810)
عن عمر قال لا يسترق ذو رحم.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29801(1/172811)
عن عمر قال لا يسترق عربي.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11608(1/172812)
عن عمر قال لا يصلح من الحرير إلا ما كان في تكفيف أو تزرير.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41865(1/172813)
عن عمر قال لا يصلح هذا الأمر إلا بشدة في غير تجبر ولين في غير وهن ب).
# (ابن سعد ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14330(1/172814)
عن عمر قال لا يضم الضوال إلا ضال.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40528(1/172815)
عن عمر قال لا يعجبنكم من الرجل طنطنته ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس فهو الرجل المبارك.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8437(1/172816)
عن عمر قال لا يقاد العبد من الحر وتقاده المرأة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسا فما دونها من الجراح فإن اصطلحوا على القتل أدى في عقل المرأة في ديتها فما زاد في الصلح في ديتها فليس على العاقلة شيء إلا أن يشاؤا ويقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك فإن اصطلحوا على القتل فقيمة المقتول على أهل القاتل أو الجارح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40151(1/172817)
عن عمر قال لا يقرأ الجنب والحائض القرآن.
# (ش والدارمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4153(1/172818)
عن عمر قال لا يقطع الخمس إلا في خمس.
# (ش وابن المنذر في الأوسط عق قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11524(1/172819)
عن عمر قال لا يقيم أمر الله إلا من لا يصانع ولا يضارع ب) ولا يتبع المطامع يكف عن عزته المعرة الأمر القبيح المكروه والأذى وهي مفعلة من العر.انتهى.ب) ولا يكتم في الحق على حدته ب).
# (عب ووكيع الصغير في الغرر كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14320(1/172820)
عن عمر قال لا يلطم وجوه الدابة ولا توسم.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25624(1/172821)
عن عمر قال لا يمنع سلطان ولى الدم أن يعفو إن شاء أو يأخذ العقل إذا اصطلحوا ولا يمنعه أن يقتل إن أبى إلا القتل بعد أن يحق القتل في العمد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40157(1/172822)
عن عمر قال لا ينبغي أن يلي هذا الأمر إلا رجل فيه أربع خصال اللين في غير ضعف والشدة في غير عنف والإمساك في غير بخل والسماحة في غير سرف فإن سقطت واحدة منهن فسدت الثلاث.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14319(1/172823)
عن عمر قال لا ينبغي لقاضي المسلمين أن يأخذ أجرا ولا صاحب مغنمهم.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14492(1/172824)
عن عمر قال لا يهب الأمير من المغانم شيئا إلا بإذن أصحابه إلا لدليل أو راع أو يكون سلبا أو نفلا ولا نفل حتى يقسم أول مغنم.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11554(1/172825)
عن عمر قال لبيت بركبة أحب إلي من عشرة أبيات بالشام.
# (مالك). 2 المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح38121(1/172826)
عن عمر قال لتكبيرة واحدة خير من الدنيا وما فيها.
# (ابن سعد ش كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22042(1/172827)
عن عمر قال لعن الله فلانا فإنه أول من أذن في بيع الخمر وإن التجارة لا تصح فيما لا يحل أكله وشربه.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10000(1/172828)
عن عمر قال لقد آثرت أهل الكوفة بابن أم عبد على نفسي إنه من أطولنا فوقا أي أكثرهم نصيبا وحظا من الدين وهو مستعار من فوق السهم وهو موضع الوتر منه. 3 48 النهاية. ب) كنيف ملئ علما.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37201(1/172829)
عن عمر قال لقد خفت أن يكون قد زدنا في الربا عشرة أضعافه مخافته.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10090(1/172830)
عن عمر قال لقد رأيتني وما أسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا تسعة وثلاثون رجلا وكنت رابع أربعين رجلا فأظهر الله دينه ونصر نبيه وأعز الإسلام.
# (حل كر وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35743(1/172831)
عن عمر قال لقنوا موتاكم لا إله إلا الله واعقلوا ما تسمعون منهم فإنهم تجلى لهم أمور صادقة.
# (ص والمروزي في الجنائز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42805(1/172832)
عن عمر قال لما أسلمت تذكرت أي أهل مكة أشد عداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أبو جهل فأتيته حتى وقفت على بابه فخرج إلي فرحب بي وقال مرحبا وأهلا بابن أختي ما جاء بك قلت جئت لأخبرك أني قد أسلمت فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جئت به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35755(1/172833)
عن عمر قال لما أنزل الله على نبيه بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر وذلك قبل بدر قلت يا رسول الله أي جمع يهزم فلما كان يوم بدر وانهزمت قريش نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهم مصلتا بالسيف وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فكانت ليوم بدر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4631(1/172834)
عن عمر قال لما اجتمعنا للهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة وهشام بن العاص بن وائل أن نهاجر إلى المدينة فخرجت أنا وعياش وفتن هشام فافتتن فقدم على عياش أخواه أبو جهل والحارث بن هشام فقالا له إن أمك قد نذرت أن لا يظلها ظل ولا يمس رأسها غسل حتى تراك فقلت والله إن يريداك إلا أن يفتناك عن دينك فخرجا به وفتنوه فافتتن ونزلت فيهم يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إلى قوله مثوى للمتكبرين فكتبت بها إلى هشام فقدم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4577(1/172835)
عن عمر قال لما توفي خنيس بن حذافة عرضت حفصة على عثمان فأعرض عني. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا تعجب من عثمان فإني عرضت عليه حفصة فأعرض عني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد زوج الله عثمان خيرا من ابنتك وزوج ابنتك خيرا من عثمان فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج أم كلثوم من عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37790(1/172836)
عن عمر قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتد من ارتد من العرب وقالوا نصلي ولا نزكي فأتيت أبا بكر فقلت يا خليفة رسول الله تألف الناس وارفق بهم فإنهم بمنزلة الوحش فقال رجوت نصرك وجئتني بخذلانك جبار في الجاهلية خوار في الإسلام ماذا عسيت أن أتألفهم بشعر مفتعل أو بسحر مفترى هيهات هيهات مضى النبي صلى الله عليه وسلم وانقطع الوحي والله لأجاهدنهم ما استمسك السيف في يدي وإن منعوني عقالا قال عمر فوجدته في ذلك أمضى مني وأصرم مني وأدب الناس على أمور هانت علي كثير من مؤنتهم حين وليتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16838(1/172837)
عن عمر قال لما كان ليلة أسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجبريل أرني مالكا خازن النار فوقف به عليه فقال يا مالك هذا محمد رسول الله قال وقد بعث قال نعم هو هذا واقف عليك فنظر إليه رسول الله فإذا هو رجل عابس مغضب يعرف الغضب في وجهه فقال يا مالك صف لي جهنم قال يا محمد والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من السلسلة التي ذكرها الله وضعت على جبال الدنيا لذابت حتى تبلغ تخوم الأرض السفلى يا محمد إن في جهنم واديا يستعيذ بالله من جهنم في كل يوم سبعين مرة وإن في ذلك الوادي بئرا تستعيذ بالله من ذلك الوادي ومن جهنم سبعين مرة وإن في البئر جبا يستعيذ بالله من ذلك البئر ومن ذلك الوادي ومن جهنم سبعين مرة وإن في ذلك الجب حية تستعيذ مرة أعدها الله للفسقة من حملة القرآن من أمتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39791(1/172838)
عن عمر قال لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم قال ادعوا لي بصحيفة ودواة أكتب كتابا لا تضلوا بعده أبدا فقال النسوة من وراء الستر ألا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنكن صواحبات يوسف إذا مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عصرتن أعينكن وإذا صح ركبتن عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوهن فإنهن خير منكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14133(1/172839)
عن عمر قال لن تزال العرب عربا ما كانت مجالسها أندية وأكلت طعامها بالأفنية فإذا كانت مجالسها أخبية وأكلت طعامها في بيوتها أنكرتم من أموركم ما تعرفون.
# (ابن جرير ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31488(1/172840)
عن عمر قال لن تنالوا عليا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي مما طلعت عليه الشمس كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وأبو عبيدة ابن الجراح وجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضرب بيده على منكب علي فقال أنت أول الناس إسلاما وأول الناس إيمانا وأنت مني بمنزلة هارون من موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36395(1/172841)
عن عمر قال لو أتيت براحلتين راحلة شكر وراحلة صبر لم أبال أيهما ركبت.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35984(1/172842)
عن عمر قال لو أتيت برجل وقع على جارية امرأته وهو محصن لرجمته.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13520(1/172843)
عن عمر قال لو أدركني الأذان وأنا بين رجليها لصمت .
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23256(1/172844)
عن عمر قال لو أدركني النداء وأنا بين رجليها لصمت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24464(1/172845)
عن عمر قال لو اعتمرت ثم حججت لتمتعت.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12482(1/172846)
عن عمر قال لو ترك الناس الحج عاما واحدا لقاتلتهم عليه كما نقاتلهم على الصلاة والزكاة.
# (ص ورسته في الإيمان واللالكائي في السنة وأبو العباس الأصم في حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12403(1/172847)
عن عمر قال لو قد علمت نصيبي من هذا الأمر ليأتي الراعي بسروات حمير نصيبه وهو لا يعرق جبينه فيه.
# (أبو عبيد في الغرائب وابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11666(1/172848)
عن عمر قال لو كان المهر سناء ورفعة في الآخرة كان بنات النبي صلى الله عليه وسلم ونساؤه أحق بذلك.
# (أبو عمر ابن فضالة في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45797(1/172849)
عن عمر قال لو نادى مناد من السماء يا أيها الناس إنكم داخلون الجنة كلكم أجمعون إلا رجلا واحدا لخفت أن أكون أنا هو ولو نادى مناد أيها الناس إنكم داخلون النار إلا رجلا واحدا لرجوت أن أكون أنا هو.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35916(1/172850)
عن عمر قال لو هلك حمل ب) من ولد الضأن ضياعا ب) بشاطئ الفرات خشيت أن يسألني الله عنه.
# (ابن سعد ش ومسدد حل كر) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 3 5) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14294(1/172851)
عن عمر قال لو وجدت في الحرم قاتل الخطاب ما مسسته حتى يخرج منه.
# (عبد بن حميد وابن المنذر والأزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38089(1/172852)
عن عمر قال لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه جزاك الله خيرا لأكثر منها بعضكم لبعض.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25567(1/172853)
عن عمر قال لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر سهمانا ولكني أردت أن يكون جزية تجري على المسلمين وكرهت أن يترك آخر المسلمين لا شيء لهم.
# (ش وأبو عبيد وابن زنجويه معا في الأموال وابن وهب في مسنده حم خ د وابن خزيمة وابن الجارود والطحاوي ع والخرائطي في مكارم الأخلاق ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11635(1/172854)
عن عمر قال لولا أخاف أن تكون سنة ما تركت الأذان.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23161(1/172855)
عن عمر قال لولا أن أترك الناس ببانا ليس لهم شيء ما فتحت علي قرية إلا قسمتها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ولكني أتركها خزانة لهم.
# (خ د هق) (ولفظ البيهقي في السنن الكبرى كتاب قسم الفيء والغنيمة باب جماع أبواب تفريق القسم (6 317).(لولا أن أترك آخر الناس ببانا) معناها بفتح الباء الأولى وتشديد الثانية وبنون أي شيئا واحدا وقيل مستويا. وآخر الحديث حراثة انتهى. ورواه أبو داود باب ما جاء في حكم أرض خيبر (3 4). لفظ البخاري في صحيحه باب غزوة خيبر (5 176). ببانا وقال ابن حجر في مقدمة فتح الباري (1 82). قوله ببانا واحدا بموحدتين الثانية مشددة وبعد الألف الأولى نون فسره ابن مهدي شيئا واحدا. وقال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث (1 91) ببانا واحدا أي أتركهم شيئا واحدا. والصحيح عندنا ببانا واحدا انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11655(1/172856)
عن عمر قال لولا أن تكون سنة ما أذن غيري.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23167(1/172857)
عن عمر قال لولا أني ذكرت صدقتي لرسول الله صلى الله عليه وسلم لرددتها.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46149(1/172858)
عن عمر قال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله سيمنع الدين من نصارى ربيعة على شاطئ الفرات ما تركت بها عربيا إلا قتلته أو يسلم.
# (أبو عبيد في الأموال ن ع والشاشي وابن جرير ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38002(1/172859)
عن عمر قال لولا ثلاث لأحببت أن أكون لحقت بالله لولا أن أسير في سبيل الله أو أضع جبهتي لله في التراب ساجدا وأجالس قوما يلتقطون طيب الكلام كما يلتقط طيب الثمر.
# (ابن المبارك وابن سعد ص ش حم في الزهد وهناد حل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11324(1/172860)
عن عمر قال ليس الرجل أمينا على نفسه إذا أخفته أو أوثقته أو ضربته.
# (عب ش ص ق ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14323(1/172861)
عن عمر قال ليس الصيام من الطعام والشراب وحده ولكنه من الكذب والباطل واللغو والحلف.
# (ش). 2 أدب الإفطار
كنز العمال:ج0/ص0 ح24389(1/172862)
عن عمر قال ليس على أهل القرى تغليظ لا في الشهر الحرام ولا في الحرم لأن الذهب عليهم والذهب تغليظ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40353(1/172863)
عن عمر قال ليس في الخضراوات صدقة.
#أبو عبيد في الأموال (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16871(1/172864)
عن عمر قال ليس في المفصل سجود.
# (ش ومسدد وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22297(1/172865)
عن عمر قال ليس لأحد إلا ما أحاطت عليه جدرانه.
#الشافعي (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9144(1/172866)
عن عمر قال ليس للعبد من الغنيمة شيء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11551(1/172867)
عن عمر قال ليعلم أحدكم أنه في صلاة ما دام ينتظر الصلاة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22818(1/172868)
عن عمر قال ليكن آخر عهدكم بمنى البيت وليكن آخر عهدكم من البيت الحجر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12763(1/172869)
عن عمر قال ما أحب أصلي في بيتهم هذا المغلق يعني المقصورة.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14303(1/172870)
عن عمر قال ما أحب أن لي بالضباب حمر النعم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41774(1/172871)
عن عمر قال ما أخاف على هذه الأمة من مؤمن ينهاه إيمانه ولا من فاسق بين فسقه ولكن أخاف عليها رجلا قد قرأ القرآن حتى أذلقه بلسانه ثم تأوله على غير تأويله.
#ابن عبد البر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29404(1/172872)
عن عمر قال ما أصاب المشركين من مال المسلمين ثم أصابه المسلمون بعد فإن أصابه صاحبه قبل أن تجرى عليه سهام المسلمين فهو أحق به وإن جرت عليه سهام المسلمين فلا سبيل إليه إلا بالغنيمة.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11550(1/172873)
عن عمر قال ما أصاب المنقلة فلا ضمان على صاحبه ومن أصاب المنقلة ضمن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40335(1/172874)
عن عمر قال ما الدنيا في الآخرة إلا كنفجة أرنب.
#ابن المبارك (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8554(1/172875)
عن عمر قال ما بال رجال لا يزال أحدهم كاسرا وسادة عند امرأة مغزية ب) يتحدث إليها عليكم بالجنبة . ب) فإنها عفاف وإنما النساء لحم على وضم . ب) إلا ما ذب عنه.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13629(1/172876)
عن عمر قال ما بال رجال ينحلون أولادهم نحلا ثم يمسكونها فإذا مات ابن أحدهم قال ما لي وفي يدي وإذا مات قال قد كنت نحلته لولدي لا نحلة إلا نحلة يحوزها الولد أو الوالد فإن مات ورثه بذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46232(1/172877)
عن عمر قال ما بقي في شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي أي الناس نكحت وايهم انكحت.
# (عب وأبو سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45787(1/172878)
عن عمر قال ما بلت قائما منذ أسلمت.
# (ش والبزار والطحاوي وصحح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35750(1/172879)
عن عمر قال ما بين المشرق والمغرب قبلة.
# (مالك عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21716(1/172880)
عن عمر قال ما تجرع عبد جرعة من لبن أو عسل خيرا من جرعة غيظ.
# (حم) في الزهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8748(1/172881)
عن عمر قال ما تصعدني شيء ما تصعدتني شيء خطبة النكاح.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45618(1/172882)
عن عمر قال ما تعرضت للإمارة وما أحببتها غير أن ناسا من أهل نجران أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتكوا إليه عاملهم فقال لأبعثن عليكم الأمين - وفي لفظ لأبعثن عليكم رجلا أمينا حق أمين - وفي لفظ سأبعث عليكم أمينا فكنت فيمن تطاول رجاء أن يبعثني فبعث أبا عبيدة وتركني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36653(1/172883)
عن عمر قال ما جاءني أجلي في مكان ما عدا الجهاد في سبيل الله أحب إلي من أن يأتيني وأنا بين شعبتي رحلي أطلب من فضل الله وتلا وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله .
# (ص وعبد بن حميد وابن المنذر هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9857(1/172884)
عن عمر قال ما حرص رجل كل الحرص في الإمارة فعدل فيها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14295(1/172885)
عن عمر قال ما رأيت من قضى بين اثنين بعد هؤلاء الثلاثة ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14423(1/172886)
عن عمر قال ما على وجه الأرض مسلم إلا وله في هذا الفيء حق أعطيه أو منعه إلا ما ملكت أيمانكم.
# (الشافعي عب وأبو عبيد وابن زنجويه معا في كتاب الأموال وابن سعد ش حم وعبد ابن حميد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11548(1/172887)
عن عمر قال ما كان من دقيق أو بر يراد به التجارة ففيه الزكاة.
#أبو عبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16887(1/172888)
عن عمر قال ما من أيام أحب إلي أن أقضي فيها شهر رمضان من أيام العشر.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24316(1/172889)
عن عمر قال ما من امرئ إلا وله أثر هو واطؤه ورزق هو آكله وأجل هو بالغه وحتف هو قاتله حتى لو أن رجلا هرب من رزقه لاتبعه حتى يدركه كما أن الموت يدرك من هرب منه ألا فاتقوا الله وأجملوا في الطلب.
# (هب). 2 آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح9863(1/172890)
عن عمر قال ما نصارى العرب بأهل الكتاب وما تحل لنا ذبائحهم وما أنا بتاركهم حتى يسلموا أو أضرب أعناقهم.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11770(1/172891)
عن عمر قال مالنا وللرمل إنما كنا راءينا به المشركين أهلكهم الله ثم قال شيء صنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نحب أن نتركه ثم رمل.
# (خ ق) (رواه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب الرمل في الحج (2 185) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12531(1/172892)
عن عمر قال متعتان كانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم انهى عنهما واعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج.
# (أبو صالح كاتب الليث في نسخته والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45715(1/172893)
عن عمر قال من أخذ ضالة فهو ضال.
# (مالك عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40529(1/172894)
عن عمر قال من أخذ من التمر شيئا فليس عليه قطع يووى إلى المرابد ب) والجرائن فإن أخذ منه بعد ذلك ما يساوي ربع دينار قطع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13879(1/172895)
عن عمر قال من أدخل قدميه وهما طاهرتان فليمسح عليهما إلى مثل ساعته من يومه وليلته.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27590(1/172896)
عن عمر قال من أدرك ليلة الفجر قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يقف حتى يصبح فقد فاته الحج.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12812(1/172897)
عن عمر قال من أراد الحق فلينزل بالبراز يعني يظهر أمره.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44204(1/172898)
عن عمر قال من أسلم على ميراث قبل أن يقسم ورث منه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30507(1/172899)
عن عمر قال من أهدى هديا تطوعا فعطب نحره دون الحرم ولم يأكل منه شيئا فإن أكل فعليه البدل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12707(1/172900)
عن عمر قال من احتكر طعاما ثم تصدق برأس ماله والربح لم يكفر عنه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10064(1/172901)
عن عمر قال من استعمل رجلا لمودة أو لقرابة لا يستعمله إلا لذلك فقد خان الله ورسوله والمؤمنين.
# (... في المداراة) قال السيوطي ولا يحضرني اسم مخرج إلا أنه قديم يكثر الرواية فيه عن أبي خيثمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14305(1/172902)
عن عمر قال من استعمل فاجرا وهو يعلم أنه فاجر فهو مثله.
# (في المداراة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14306(1/172903)
عن عمر قال من اشترى جارية فليستبرئها بحيضة فإن كانت لا تحيض فأربعون يوما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28036(1/172904)
عن عمر قال من الربا أن تباع الثمرة وهي مضعفة لما تطب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9924(1/172905)
عن عمر قال من الربا أن تسلم في سن.
# (ش ق) وقال هذا منقطع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15573(1/172906)
عن عمر قال من باع عبدا وله مال فماله لسيده إلا أن يشترط الذي اشتراه.
# (مالك ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9921(1/172907)
عن عمر قال من جاء أرضنا بسلعة فليبعها كما أراد وهو ضيفي حتى يخرج وهو أسوتنا ولا يبع في سوقنا محتكر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10067(1/172908)
عن عمر قال من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46524(1/172909)
عن عمر قال من خاف الله لم يشف غيظه ومن يتق الله لم يصنع ما يريد ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون.
# (ابن أبي الدنيا والدينوري في المجالسة والحاكم في الكنى وأبو عبد الله ابن منده في مسند إبراهيم بن أدهم وابن المقرئ في فوائده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44375(1/172910)
عن عمر قال من خرج إلى هذا البيت لم ينهزه إلا الصلاة عنده واستلام الحجر كفر عنه ما قبل ذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38057(1/172911)
عن عمر قال من دعا إلى إمارة نفسه أو غيره من غير مشورة من المسلمين فلا يحل لكم ان لا تقتلوه.
# (عب ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14359(1/172912)
عن عمر قال من رق وجهه رق علمه.
#الدارمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29514(1/172913)
عن عمر قال من شرب من الخمر قليلا أو كثيرا ضرب الحد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13657(1/172914)
عن عمر قال من صرف ذهبا بورق فلا ينظر به حلب ناقة وفي لفظ إذا استنظرك حلب ناقة فلا تنظره.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10089(1/172915)
عن عمر قال من طلق امرأته ثلاثا فقد عصى ربه وبانت امرأته.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27899(1/172916)
عن عمر قال من فاته حزبه من الليل فقرأ به حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر فكأنه لم يفته أو كأنه أدركه.
# (مالك وابن المبارك في الزهد وأبو عبيد في فضائل القرآن ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23391(1/172917)
عن عمر قال من فاته قيام الليل فليقرأ مائة آية في صلاته قبل الظهر فإنه يعدل قيام الليل.
# (إبراهيم بن سعد في نسخته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23390(1/172918)
عن عمر قال من قدم ثقله ) قبل النفر فلا حج له.
# (ش). 2 طواف الوداع
كنز العمال:ج0/ص0 ح12761(1/172919)
عن عمر قال من قدم منكم حاجا فليبدأ بالبيت فليطف به سبعا ثم ليصل ركعتين عند مقام إبراهيم ثم ليأت الصفا فليقم عليها مستقبل القبلة ثم ليكبر سبعا بين كل تكبيرتين حمد الله وثناء عليه والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويسأله لنفسه وعلى المروة مثل ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12492(1/172920)
عن عمر قال من كان عليه محررة من ولد إسماعيل فلا يعتقن من حمير أحدا.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29799(1/172921)
عن عمر قال من كان في سفر في رمضان فعلم أنه داخل المدينة في أول يومه دخل وهو صائم.
# (مالك) (أخرجه مالك في الموطأ كتاب الصيام باب ما يفعل من قدم من سفر أوراده رمضان رقم (27) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24370(1/172922)
عن عمر قال من لم يطهره المسح على الخمار فلا طهره الله.
# (عباس الرافعي في جزئه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26999(1/172923)
عن عمر قال من مات في قصاص فلا يؤدى.
# (هق عب ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40152(1/172924)
عن عمر قال من مات وهو موسر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12402(1/172925)
عن عمر قال من مر بحائط فليأكل في بطنه ولا يتخذ خبنة.
# (أبو عبيد في الغريب وأبو ذر الهروي في الجامع ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25994(1/172926)
عن عمر قال من مرض في رمضان فأدركه رمضان آخر مريضا فلم يصم هذا الآخر لم يصم الأول ويطعم عن كل يوم من رمضان الأول مدا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24314(1/172927)
عن عمر قال من مس فرجه فليتوضأ.
# (أبو طاهر الحناني في الحنانيات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27053(1/172928)
عن عمر قال من ملأ عينيه من قاعة بيت قبل أن يؤذن له فقد فسق.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25708(1/172929)
عن عمر قال من ملك ذا رحم محرم عتق.
#(عب د ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29800(1/172930)
عن عمر قال من نقى أنفه أو حك إبطه فليتوضأ.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27154(1/172931)
عن عمر قال من وهب هبة بصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يرى أنه أراد بها الثواب فهو على هبته يرجع فيها إن لم يرض منها.
# (مالك عب ومسدد والطحاوي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46219(1/172932)
عن عمر قال من ينصف الناس من نفسه يعطى الظفر في أمره والتذلل في الطاعة أقرب إلى البر من التعزز بالمعصية.
# (أبو القاسم بن بشران في أماليه والخرائطي في مكارم الأخلاق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44376(1/172933)
عن عمر قال نذرت نذرا في الجاهلية ثم أسلمت فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أوفي بنذري.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46561(1/172934)
عن عمر قال نذرت نذرا في الجاهلية فسألت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما أسلمت فأمرني أن أوفي نذري.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46562(1/172935)
عن عمر قال نستعين بقوة المنافق وإثمه عليه.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11775(1/172936)
عن عمر قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصعب بن عمير مقبلا عليه إهاب كبش قد تنطق به فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروا إلى هذا الذي نور الله قلبه لقد رأيته بين أبوين يغذوانه أطيب الطعام والشراب لقد رأيت عليه حلة اشتريت بمائتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله إلى ماترون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37495(1/172937)
عن عمر قال نظرت في هذا الأمر فجعلت إذا أردت الدنيا أضررت بالآخرة وإذا أردت الآخرة أضررت بالدنيا فإذا كان الأمر هكذا فأضروا بالفانية.
# (حم) فيه (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8556(1/172938)
عن عمر قال نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه.
#أورده أبو عبيد في الغريب ولم يسبق إسناده وقد ذكر المتأخرون من الحفاظ أنهم لم يقفوا على إسناده وإنما ذكرته هنا وإن كان ليس من شرط الكتاب لشهرته ولأنبه على أن أبا عبيد أورده وأبو عبيد من الصدر الأول قريب العهد أدرك أتباع التابعين والظاهر أنه وصل إليه إسناده ولم أذكر في هذا الكتاب شيئا لم أقف على إسناده سوى هذا - فقط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37147(1/172939)
عن عمر قال نعم العدلان ونعم العلاوة الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان وأولئك هم المهتدون نعم العلاوة.
# (وكيع (وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي أبو سفيان الكوفي الحافظ وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه ما رأيت أوعى للعلم من وكيع ولا أحفظ منه وعرض عليه القضاء فامتنع منه.ميزان الاعتدال للذهبي 4 335 وتهذيب التهذيب 11 123 ) ص وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في الغراء وابن المنذر ك ق ورسته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4225(1/172940)
عن عمر قال نعم ولي تركة المرء المسلم الزبير.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36613(1/172941)
عن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ في الدباء والحنتم.
# (هناد بن السري في حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13799(1/172942)
عن عمر قال هممت أن أبعث رجالا إلى الأمصار فلا يدعون رجلا ذا ميسرة لم يحج إلا ضربوا عليه الجزية ما هم بمسلمين.
# (ص ورسته في الإيمان وأبو العباس الأصم في حديثه وابن شاهين في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12400(1/172943)
عن عمر قال وافقت ربي في أربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فأنزل الله وقلت يا رسول الله لو ضربت على نسائك الحجاب فإنه يدخل عليهن البر والفاجر فأنزل الله ونزلت هذه الآية فلما نزلت قلت أنا تبارك الله أحسن الخالقين فنزلت ودخلت على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لهن لتنتهين أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية .
كنز العمال:ج0/ص0 ح35747(1/172944)
عن عمر قال وافقت ربي في ثلاث آيات فقلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه في الغيرة فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت كذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35745(1/172945)
عن عمر قال وافقت ربي في ثلاث في الحجاب وفي أسارى بدر وفي مقام إبراهيم.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل عمر رضي الله عنه رقم (2399). ب) وابن داود وأبو عوانة وابن أبي عاصم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35746(1/172946)
عن عمر قال والله إني لأكره نفسي على الجماع رجاء أن يخرج الله مني نسمة تسبح.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45586(1/172947)
عن عمر قال والله لو كان لي ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع .
# (ابن المبارك وابن سعد وأبو عبيد في الغريب ق في كتاب عذاب القبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36037(1/172948)
عن عمر قال والله ما استفاد رجل فائدة بعد الإسلام خيرا من امرأة حسناء حسنة الخلق ودود ولود والله ما استفاد رجل فائدة بعد الشرك بالله شرا من مرية لعله امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان والله إن منهن لغلاما يفدى منه وغنما ما يجدي.
# (ش وهناد وابن أبي الدنيا في الأشراف ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45612(1/172949)
عن عمر قال والله ما يزع ب) الله بسلطان أعظم مما يزع بالقرآن.
# (خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14284(1/172950)
عن عمر قال وجدت حلة إستبرق تباع في السوق فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أشتريها أتجمل بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه لباس من لا خلاق له.
# (ابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41863(1/172951)
عن عمر قال وجه ابن آدم للسجود على سبعة أعضاء الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22224(1/172952)
عن عمر قال وددت أن الذي يقرأ مع الإمام في فيه حجر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22940(1/172953)
عن عمر قال وددت أن في كل جحر ضب ضبين.
# (عب ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41776(1/172954)
عن عمر قال وددت أني شعرة في صدر أبي بكر.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35626(1/172955)
عن عمر قال وضعت المتوفى عنها زوجها ذا بطنها وهو من السرير لم يدفن حلت.
# (مالك والشافعي ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27998(1/172956)
عن عمر قال وفروا أظفاركم في أرض العدو فإنها سلاح.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11384(1/172957)
عن عمر قال ولد لأخي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبي صلى الله عليه وسلم سميتموه باسم فراعنتكم ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له لهو شر لهذه الأمة من فرعون لقومه.
# (حم حب في الضعفاء. وقال خبر باطل وأورده ابن الجوزي في الموضوعات واستندوا إلى قول ابن حبان ورد الحافظ ابن حجر في كتاب القول المسدد في الذب عن مسند أحمد كلام ابن حبان وابن الجوزي وقد سقت كلامه في كتاب اللآلى المصنوعة وللحديث طرق أخرى موصولة ومرسلة تأتي في محالها من هذا الكتاب وقد روى هذا الحديث أبو نعيم في الدلائل وزاد فيه بعد قوله (بأسماء فراعنتكم) غيروا اسمه فسموه عبد الله فإنه سيكون - والبقية سواء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45977(1/172958)
عن عمر قال ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين.
#ابن سعد 8 58 وفيه الواقدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37789(1/172959)
عن عمر قال ويل لديان أهل الأرض من ديان أهل السماء يوم يلقونه إلا من أم ب) العدل وقضى بالحق ولم يقض لهوى ولا قرابة ولا لرغبة ولا لرهبة وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه.
# (ش حم في الزهد وابن خزيمة ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14296(1/172960)
عن عمر قال يا أهل مكة لا تتخذوا دوركم أبوابا لينزل البادي حيث يشاء.
# (مسدد وابن زنجويه في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38046(1/172961)
عن عمر قال يا أيها الناس حجوا واهدوا فإن الله يحب الهدى.
# (ابن سعد ن في حديث قتيبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12706(1/172962)
عن عمر قال يا معشر القراء ارفعوا رؤوسكم ما أوضح الطريق فاستبقوا الخيرات ولا تكونوا كلا على المسلمين.
# (العسكري في المواعظ هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44200(1/172963)
عن عمر قال يا معشر المهاجرين لا تتخذوا الأموال بمكة واتخذوها بالمدينة بدار هجرتكم فإن قلب الرجل مع ماله.
# (عب في أماليه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38128(1/172964)
عن عمر قال يا معشر المهاجرين لا تدخلوا على أهل الدنيا فإنها سخطة للرب.
#ابن المبارك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8549(1/172965)
عن عمر قال يا معشر النساء أخفين الحناء وارفعن الحجز.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46041(1/172966)
عن عمر قال يحدث الرجل في وصيته ما شاء وملاك الوصية آخرها.
# (عب والدارمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46093(1/172967)
عن عمر قال يسأل الرجل عن ولده عند موته فأصدق ما يكون عند موته.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15358(1/172968)
عن عمر قال يصلح لمسلم إذا أكل طعاما أن يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41690(1/172969)
عن عمر قال يضرب أحدكم أخاه بمثل أكلة اللحم ثم يرى أني لا أقيده والله لا يفعل ذلك أحد إلا أقدته.
# (ابن سعد وأبو عبيدة في الغريب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40179(1/172970)
عن عمر قال يعتصر الرجل من ولده ما أعطاه من ماله ما لم يمت أو يستهلكه أو يقع فيه دين.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46220(1/172971)
عن عمر قال يعمد أحدكم إلى بنته فيزوجها القبيح إنهن يحببن مثل - ما تحبون.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45963(1/172972)
عن عمر قال يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وعشرا من ربيع الأول.
# (ش ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12375(1/172973)
عن عمر قال يكفن الرجل في ثلاثة أثواب ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42815(1/172974)
عن عمر قال يمينك على ما صدقك صاحبك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46511(1/172975)
عن عمر قال ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين فإن لم تكن تحيض فشهرين أو شهرا ونصفا.
# (الشافعي هب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45820(1/172976)
عن عمر قال يهدم الدين - وفي لفظ يهدم الإسلام - ثلاثة زيغة عالم ومجادلة منافق بالقرآن وأئمة مضلون.
#ابن المبارك وجعفر الفريابي في صفة المنافق وابن عبد البر في العلم وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29396(1/172977)
عن عمر قال يوشك القرية أن تخرب وهي عامرة قالوا وكيف تخرب وهي عامرة قال إذا علا فجارها أبرارها وساد بالدنيا منافقها.
# (أبو موسى المديني في كتاب دولة الأشرار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31487(1/172978)
عن عمر لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فصاعدا.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22108(1/172979)
عن عمر لا رضاع إلا في الحولين.
# (ش قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15682(1/172980)
عن عمر لما كان يوم خيبر أقبل بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد فلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون فخرجت فناديت أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11598(1/172981)
عن عمر لما مرض عبد الله بن أبي سلول مرضه الذي مات فيه عاده رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما مات صلى عليه وقام على قبره فوالله إن مكث إلا ليالي حتى نزلت ولا تصل على أحد منهم مات أبدا الآية. (ابن المنذر). (ابن المنذر محمد بن إبراهيم النيسابوري أبو بكر - فقيه مجتهد من الحفاظ وكان شيخ الحرم بمكة. صاحب التصانيف عدل صادق فيما علمت.ولد (242) وتوفي (318) ميزان الاعتدال 3 45 . الأعلام للزركلي 6 184 ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4394(1/172982)
عن عمر لما نزلت فمنهم شقي وسعيد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فعلى ما نعمل على شيء قد فرغ منه أو على شيء لم يفرغ منه قال بل على شيء قد فرغ منه وجرت به الأقلام يا عمر ولكن كل لما خلق له.
# (ت وقال حديث حسن غريب ع وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1546(1/172983)
عن عمر ليس على من أتى بهيمة حد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13582(1/172984)
عن عمر ما اجتمع عند النبي صلى الله عليه وسلم أدمان إلا أكل أحدهما وتصدق بالآخر.
# (العسكري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41689(1/172985)
عن عمر مولى عفرة قال لما ائتمروا في دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قائل ندفنه حيث كان يصلي في مقامه وقال أبو بكر معاذ الله أن نجعله وثنا يعبد وقال آخرون ندفنه في البقيع حيث دفن إخوانه من المهاجرين قال أبو بكر إنا نكره إن خرج قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فيعوذ به عائذ من الناس لله عليه حق وحق الله فوق حق رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أخذنا به ضيعنا حق الله وإن أخفرناه أخفرنا قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فما ترى أنت يا أبا بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قبض الله نبيا قط إلا دفن حيث قبض روحه قالوا فأنت والله رضي مقنع ثم خطوا حول الفراش خطا ثم احتمله علي والعباس والفضل وأهله ووقع القوم في الحفر يحفرون حيث كان الفراش.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18764(1/172986)
عن عمر مولى غفرة قال لما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء مال من البحرين فقال أبو بكر من كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أو عدة فليقم فليأخذ فقام جابر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن جاءني مال من البحرين لأعطينك هكذا وهكذا ثلاث حثا بيده فقال له أبو بكر قم فخذ بيدك فأخذ فإذا هي خمس مائة درهم فقال عدوا له ألفا وقسم بين الناس عشرة دراهم عشرة دراهم وقال إنما هذه مواعيد وعدها رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس حتى إذا كان عام مقبل جاءه مال أكثر من ذلك المال فقسم بين الناس عشرين درهما عشرين درهما وفضلت منه فضلة فقسم للخدم خمسة دراهم خمسة دراهم وقال إن لكم خداما يخدمون لكم ويعالجون لكم فرضخنا لهم ب) فقالوا لو فضلت المهاجرين والأنصار لسابقتهم ولمكانهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجر أولئك على الله إن هذا المعاش للأسوة فيه خير من الأثرة .ولايته قال ابن السكيت الولاية بالكسر السلطان والولاية بالفتح والكسر النصرة. المختار ب) فعمل بهذا ولايته حتى إذا كان سنة ثلاث عشرة في جمادى الآخرة في ليال بقين منه مات رضي الله عنه فعمل عمر بن الخطاب ففتح الفتوح وجاءته الأموال فقال إن أبا بكر رأى في هذا المال رأيا ولي فيه رأي آخر لا أجعل من قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم كمن قاتل معه ففرض للمهاجرين والأنصار ومن شهد بدرا خمسة آلاف خمسة آلاف وفرض لمن كان له إسلام كإسلام أهل بدر ولم يشهد بدرا أربعة آلاف أربعة آلاف وفرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم اثنى عشر ألفا اثنى عشر ألفا إلا صفية وجويرية ففرض لهما ستة آلاف ستة آلاف فأبتا أن تقبلا فقال لهما إنما فرضت لهن للهجرة فقالتا إنما فرضت لهن لمكانهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لنا مثله فعرف ذلك عمر ففرض لهما اثنى عشر ألفا اثنى عشر ألفا وفرض للعباس اثنى عشر ألفا وفرض لأسامة بن زيد أربعة آلاف وفرض لعبد الله ابن عمر ثلاثة آلاف فقال يا أبت لم زدته علي ألفا ما كان لأبيه من الفضل ما لم يكن لأبي وما كان له ما لم يكن لي فقال إن أبا أسامة كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك وكان أسامة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وفرض لحسن وحسين خمسة آلاف خمسة آلاف لمكانهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرض لأبناء المهاجرين والأنصار ألفين ألفين فمر به عمر بن أبي سلمة فقال زيدوه ألفا فقال له محمد بن عبد الله بن جحش ما كان لأبيه ما لم يكن لأبينا وما كان له ما لم يكن لنا فقال إني فرضت له بأبيه أبي سلمة ألفين وزدته بأمه أم سلمة ألفا فإن كانت لكم أم مثل أمه زدتكم ألفا وفرض لأهل مكة وللناس ثمانمائة ثمانمائة فجاءه طلحة بن عبيد الله بابنه عثمان ففرض له ثمان مائة فمر به النضر بن أنس فقال عمر افرضوا له في ألفين فقال طلحة جئتك بمثله ففرضت له ثمانمائة وفرضت لهذا ألفين فقال إن أبا هذا لقيني يوم أحد فقال لي ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أراه إلا قد قتل فسل سيفه وكسر غمده وقال إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قتل فإن الله حي لا يموت فقاتل حتى قتل وهذا يرعى الشاة في مكان كذا وكذا فعمل عمر هذا خلافته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14056(1/172987)
عن عمر وابن عباس أنهما حكما في حمام مكة بشاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38086(1/172988)
عن عمر وعلي وعبد الله قالوا الخال وارث من لا وارث له.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30485(1/172989)
عن عمرا أنه خرج إلى السوق فرأى ناسا يحتكرون بفضل أدهانهم فقال عمر ولا نعمة عين يأتينا الله بالرزق حتى إذا نزل بسوقنا قام أقوام فاحتكروا بفضل أدهانهم عن الأرملة والمسكين إذا خرج الجلاب باعوا على نحو ما يريدون من التحكم ولكن أيما جالب جلب يحمله على عمود كتفه في الشتاء والصيف حتى ينزل سوقنا فذلك ضيف لعمر فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10065(1/172990)
عن عمران أن عمر بن الخطاب كان إذا احتاج أتى صاحب بيت المال فاستقرضه فربما عسر فيأتيه صاحب بيت المال يتقاضاه فيلزمه فيحتال له عمر وربما خرج عطاؤه فقضاه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35996(1/172991)
عن عمران بن الحصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في يده حلقة من صفر فقال ما هذه الحلقة فقال هي من الواهنة قال دعها فما تزيدك إلا وهنا.
#ابن جرير وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28550(1/172992)
عن عمران بن الحصين قال من بال في مغتسله لم يتطهر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27386(1/172993)
عن عمران بن حارثة بن ظفر الحنفي عن أبيه أن قوما اجتمعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خص فبعث إليهم حذيفة ليقضي بينهم فقضى به للذي يليه القمط فلما أتى النبي صلى الله عليه وسلم أخبره فقال أصبت وأحسنت.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14529(1/172994)
عن عمران بن حبان بن نملة الأنصاري عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح خيبر نهى أن يباع شيء من المغنم حتى يقسم وعن الحبالى أن يوطئن وعن الثمرة حتى يبين صلاحها ويؤمن عليها العاهة.
# (الحسن بن سفيان وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14568(1/172995)
عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبيه حصين كم تعبد اليوم إلها قال سبعة ستة في الأرض وواحد في السماء قال فأيهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين إن أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك فأسلم حصين فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني قال قل اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي وفي لفظ وأعذني من شر نفسي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5084(1/172996)
عن عمران بن حصين أن امرأة من جهينة اعترفت عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا قالت أنا حبلى فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وليها فقال أحسن إليها فإذا وضعت فأخبرني ففعل فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيئا أفضل من جادت بنفسها لله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13550(1/172997)
عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه الظهر فلما سلم قال هل قرأ أحد منكم بسبح اسم ربك الأعلى فقال رجل من القوم أنا فقال قد علمت أن بعضكم خالجنيها - وفي لفظ - فقال قلت ما لي أنازعها.
# (عب ش ط). زاد (عد قط ق في القراءة) فنهى عن القراءة خلف الإمام.
# (وضعفوا هذه الزيادة ق في كتاب القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22951(1/172998)
عن عمران بن حصين أن عياض بن حمار المجاشعي أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا قبل أن يسلم فقال إني أكره زبد المشركين.
# ((وتمام الحديث كما في المسند للإمام أحمد (4 162) قال قلت وما زبد المشركين قال رفدهم هديتهم. والحديث هو عن الحسن عن عياض... ص)). 2 الرشوة
كنز العمال:ج0/ص0 ح14487(1/172999)
عن عمران بن حصين أنه شهد عثمان بن عفان أيام غزوة تبوك في جيش العسرة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة والقوة والتأسي وكانت نصارى العرب أكتبوا إلى هرقل إن هذا الرجل الذي خرج ينتحل النبوة قد هلك وأصابتهم سنون فهلكت أموالهم فإن كنت تريد أن تلحق دينك فالآن فبعث رجلا من عظمائهم يقال له الصنار وجهز معه أربعين ألفا فلما بلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم كتب في العرب وكان يجلس كل يوم على المنبر فيدعو الله ويقول اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض فلم يكن للناس قوة وكان عثمان بن عفان قد جهز عيره إلى الشام يريد أن يمتار يعني الإبل التي تحمل عليها الميرة وهي الطعام ونحوه مما يجلب للبيع. النهاية 4 379. ب) عليها فقال يا رسول الله هذه مائتا بعير بأقتابها وأحلاسها ومائتا أوقية فحمد الله رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فكبر وكبر الناس ثم قام مقاما آخر فأمر بالصدقة فقام عثمان فقال يا نبي الله وهاتان مائتان ومائتا أوقية فكبر وكبر الناس فأتى عثمان بالإبل وأتى بالمال فصبه بين يديه فسمعته يقول لا يضر عثمان ما عمل بعد اليوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36188(1/173000)
عن عمران بن حصين عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد عبد المطلب كان خيرا لقومه منك كان يطعمهم الكبد والسنام وأنت تنحرهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول فقال ما تأمرني أن أقول فقال قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على أرشد أمري قلت فما أقول الآن قال قل اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت ومن أخطأت وما عمدت وما علمت وجهلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36995(1/173001)
عن عمران بن حصين في الذي يزني بأم امرأته قال حرمتا عليه جميعا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45699(1/173002)
عن عمران بن حصين قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرف عمامتي من ورائي فقال يا عمران إن الله يحب الإنفاق ويكره الإقتار أنفق وأطعم ولا تصر صرا فيعسر عليك الطلب واعلم أن الله يحب النظر الناقد عند الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب السماحة ولو على تمرات ويحب الشجاعة ولو على قتل حية أو عقرب أو كما قال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17008(1/173003)
عن عمران بن حصين قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم عليا فغنموا فصنع علي شيئا أنكروه - وفي لفظ فأخذ علي من الغنيمة جارية - فتعاقد أربعة من الجيش إذا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعلموه وكانوا إذا قدموا من سفر بدؤا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ونظروا إليه ثم ينصرفون إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر أن عليا قد أخذ من الغنيمة جارية فأعرض عنه ثم قام الثاني فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم قام الثالث فقال مثل ذلك فأعرض عنه ثم قام الرابع فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف الغضب في وجهه فقال ما تريدون من علي علي مني وأنا من علي وعلي ولي كل مؤمن بعدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36444(1/173004)
عن عمران بن حصين قال جاء حصين إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم فقال يا محمد ما تأمرني أن أقول قال تقول اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي وأسألك أن تعزم لي على أرشد أمري ثم أن حصينا أسلم بعد ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني كنت سألتك المرة الأولى وإني الآن أقول ما تأمرني أن أقول قال قل اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما جهلت وما علمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5083(1/173005)
عن عمران بن حصين قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وفي عضدي حلقة من صفر فقال ما هذا قلت من الواهنة قال أيسرك أن توكل إليها انبذها عنك.
#ابن جرير وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28551(1/173006)
عن عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر فدخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال أقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس فقال أصدق هذا فقالوا نعم فقام فصلى تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22285(1/173007)
عن عمران بن حصين قال عض رجل رجلا فانتزع ثنيته فأبطلها النبي صلى الله عليه وسلم وقالا أردت أن تقضم يد أخيك كما يقضم الفحل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40383(1/173008)
عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله إني أسلمت فما تأمرني قال قل اللهم إني أستهديك لأرشد أمري وأعوذ بك من شر نفسي.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5085(1/173009)
عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بأكبر الكبائر الإشراك بالله ثم قرأ ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما وعقوق الوالدين ثم قرأ اشكر لي ولوالديك إلي المصير وكان متكئا فاحتفز ألا وقول الزور.
#أبو سعيد النقاش في القضاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8886(1/173010)
عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف قيل يا رسول الله ومتى ذلك قال إذا ظهرت المعازف وكثرت القينات وشربت الخمور.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39595(1/173011)
عن عمران بن حصين قال قدم وفد بني نهد وفيهما اختلاف في الزيادة والنقصان وكثرة التحريف وقلته وبالنظر في كل من الطريقين يحصل للناظر معرفة تفسير ألفاظ الشكاة وجوابها وما كان من تصحيف فيهما صححناه في متن الكنز اكتفاء بما في التعليق وما كان بين حاجزين في المتن فهو من المنقول عنه قال أي طهفة غوري الخ.) بن زيد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتيناك من غوري تهامة على أكوار الميس ترتمي بنا العيس نستجلب الصبير ونستخلب الخبير ونستعضد البرير ونستخيل الرهام ونستجيل الجهام من أرض غائلة النطا غليظة الوطا قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط هي جمع بكر وهو الفتي السمين من الإبل أي سقط عنها ما علاها من السمن برعي الأملوج. فسمى السمن نفسه أملوجا على سبيل الاستعارة. قاله الزمخشري في الفائق. 6 2 النهاية 4 353. ب) الأملوج من البكارة ومات العسلوج وهلك الهدي ومات الودي برئنا يا رسول الله من الوثن والعنن العنن الاعتراض. يقال عن لي الشيء أي اعترض كأنه قال برئنا إليك من الشرك والظلم. وقيل أراد به الخلاف والباطل ومنه حديث سطيح. أم فاز فازلم به شأو العنن يريد اعتراض الموت وسبقه. النهاية 3 313. ب) وما يحدث الزمن لنا دعوة المسلمين وشريعة الإسلام ما طما البحر وقام تعار ولنا نعم همل أغفال لا تبض ببلال ووقير كثير الرسل قليل الرسل أصابنا سنية حمراء مؤزلة ليس لها علل ولا نهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذقها وفرقها واحبس وفي الكنز واحبس) راعيها على الدثر ويانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم في الولد من أقام الصلاة كان مؤمنا ومن أدى الزكاة لم يكن غافلا ومن شهد أن لا إله إلا الله كان مسلما لكم يا بني نهد ودائع الشرك ووضائع الملك ما لم يكن عهد ولا موعد ولا تثاقل عن الصلاة ولا تلطط في أي لا تمنعها. يقال لط الغريم وألط إذا منع الحق. ولط الحق بالباطل إذا ستره. قال أبو موسى هكذا رواه القتيبي على النهى للواحد. والذي رواه غيره ولا تثاقل عن الصلاة ولا يلطط في الزكاة ولا يلحد في الحياة) وهو الوجه ولأنه خطاب للجماعة واقع على ما قبله) الزكاة ولا تلحد أي لا يجري منكم ميل عن الحق ما دمتم أحياء. قال أبو موسى رواه القتيبي على النهى للواحد ولا وجه له لأنه خطاب للجماعة) في الحياة من أقر بالإسلام فله ما في الكتاب ومن أقر بالجزية فعليه الربوة وله من رسول الله صلى الله عليه وسلم الوفاء بالعهد والذمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30317(1/173012)
عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فلانا لا يفطر نهارا الدهر قال لا أفطر ولا صام.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24431(1/173013)
عن عمران بن حصين قال لما توفي ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم دمعت عيناه فقالوا يا رسول الله تبكي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42898(1/173014)
عن عمران بن عبد الله قال قال أبي بن كعب لعمر بن الخطاب مالك لا تستعملني قال أكره أن تدنس دينك.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14301(1/173015)
عن عمران قال توفي رجل وأعتق ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أدركته ما دفن مع المسلمين فأقرع بينهم فعتق اثنين واسترق أربعة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46120(1/173016)
عن عمرة أن عائشة كانت ترقيها يهودية فدخل عليها أبو بكر وكان يكره الرقي فقال أرقيها بكتاب الله عز وجل.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28516(1/173017)
عن عمرة بنت عبد الرحمن أن أبا بكر الصديق دخل على عائشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها فقال أبو بكر ارقيها بكتاب الله عز وجل.
#مالك (ش) وابن جرير والخرائطي في مكارم الأخلاق (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28515(1/173018)
عن عمرة بنت عبد الرحمن أن رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب قال أحدهما للآخر ما أبي بزان ولا أمي بزانية فاستشار في ذلك عمر فقال قائل مدح أباه وأمه وقال آخرون كان لأبيه وأمه مدح سوى هذا نرى أن يجلد الحد فجلده عمر بن الخطاب ثمانين.
# (مالك عب هق) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحدود باب الحد في القذف رقم (19).والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الحدود (8 252) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13969(1/173019)
عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أمهات المؤمنين أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا كيف نبني قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنجعله مسجدا فقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالوا فكيف نحفر له فقال أبو بكر إن من أهل المدينة رجلا يلحد ومن أهل مكة رجل يشق اللهم فأطلع علينا أحبهما إليك أن يعمل لنبيك فاطلع أبو طلحة وكان يلحد فأمره أن يلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دفن ونصب عليه اللبن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18762(1/173020)
عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت لما حضرت زينب بنت جحش أرسل عمر بن الخطاب إليها بخمسة أثواب من الخزائن تتخيرها ثوبا ثوبا.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37796(1/173021)
عن عمرة قالت سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا مع نسائه قالت كان كالرجل من رجالكم إلا أنه كان أكرم الناس وألين الناس ضحاكا بساما.
# (الخرائطي كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18719(1/173022)
عن عمرقال لا تصوم المرأة تطوعا إلا بإذن زوجها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45858(1/173023)
عن عمرو الشيباني قال رأى علي على رجل جبة طيالسة قد جعل على صدره ديباجا فقال ما هذا النتن تحت لحيتك فقال لا تراه على بعد هذا.
# (ابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41854(1/173024)
عن عمرو الليثي قال كنا عند واثلة بن الأسقع فأتاه سائل فأخذ كسرة فجعل عليها فلسا ثم قام حتى وضعها في يده فقلت يا أبا الأسقع أما كان في أهلك من يكفيك هذا قال بلى لكنه من قام بشيء إلى مسكين بصدقة حطت عنه بكل خطوة خطيئة فإذا وضعها في يده حطت عنه بكل خطوة عشر خطيئات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17024(1/173025)
عن عمرو بن أبي سلمة قال أكلت يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت آخذ من لحم حول الصحفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مما يليك.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41698(1/173026)
عن عمرو بن أبي فروة عن مشيخة أهل بيته قال قتل أنس بن فضالة يوم أحد فأتي بمحمد بن أنس الظفري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتصدق عليه بعذق لا يباع ولا يوهب.
#أبو نعيم. 2 محيصة بن مسعود بن كعب الأنصاري الأوسي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37533(1/173027)
عن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فقال لا تنتظر الغداء يا أبا أمية فقلت إني صائم فقال تعال أخبرك عن المسافر إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة.
# (خط في المتفق ورواه ابن جرير عن أبي سلمة عن عمرو ابن أمية الضمري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24374(1/173028)
عن عمرو بن أوس أن رجلا من ثقيف أخبره أنه سمع مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة مطيرة فأمره يقول حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23054(1/173029)
عن عمرو بن أوس الثقفي أنه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفا لفعلت فقال له رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر.
# (الشافعي عب ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28032(1/173030)
عن عمرو بن أوس قال قال محمد بن عمرو بن عفان عن عثمان بن عفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا بلغ العبد أربعين سنة خفف الله حسابه فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه حسابه فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه فإذا بلغ السبعين أحبه أهل السماء فإذا بلغ ثمانين سنة أثبتت حسناته ومحيت سيئاته فإذا بلغ تسعين غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع في أهل بيته وكتب في السماء أسير الله في أرضه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43005(1/173031)
عن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث قال ما صلاة بعد المكتوبة أفضل من أربع ركعات قبل الظهر.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21764(1/173032)
عن عمرو بن الحارث الفهمي عن عبد الملك بن مروان عن أبي بحرية الكندي عن عمر أنه خرج على مجلس فيه عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص فقال كلكم يحدث نفسه بالإمارة بعدي فسكتوا فقال كلكم يحدث نفسه بالإمارة بعدي فقال الزبير نعم كلنا يحدث نفسه بالإمارة بعدك ويراه لها أهلا قال أفلا أحدثكم عنكم فسكتوا ثم قال ألا أحدثكم عنكم فسكتوا قال الزبير فحدثنا ولو سكتنا لحدثتنا فقال أما أنت يا زبير فإنك كافر الغضب مؤمن الرضا يوما تكون شيطانا ويوما تكون إنسانا أفرأيت يوم تكون شيطانا من يكون الخليفة يومئذ وأما أنت يا طلحة فلقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه عليك لعاتب وأما أنت يا عبد الرحمن فإنك لما جاءك من خير لأهل وأما أنت يا علي فإنك صاحب رأي وفيك دعابة وإن منكم لرجلا لو قسم إيمانه بين جند من الأجناد لوسعهم يريد عثمان بن عفان وأما أنت يا سعد فإنك صاحب مال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14267(1/173033)
عن عمرو بن الحارث عن أبيه أن أبا بكر الصديق قال أيكم يقرأ سورة التوبة قال رجل أنا قال اقرأ فلما بلغ إذ يقول لصاحبه لا تحزن بكى وقال أنا والله صاحبه.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46284(1/173034)
عن عمرو بن الحارث قال بينما عمر يخطب يوم الجمعة إذ ترك الخطبة فقال يا سارية الجبل - مرتين أو ثلاثا ثم أقبل على خطبته فقال بعض الحاضرين لقد جن إنه لمجنون فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف وكان يطمئن إليه فقال إنك لتجعل لهم على نفسك مقالا بينا أنت تخطب إذ أنت تصيح يا سارية الجبل أي شيء هذا قال والله إني ما ملكت ذلك رأيتهم يقاتلون عند جبل يؤتون من بين أيديهم ومن خلفهم فلم أملك أن قلت يا سارية الجبل ليلحقوا بالجبل. فلبثوا إلى أن جاء رسول سارية بكتابه أن القوم لقونا يوم الجمعة فقاتلناهم حتى إذا حضرت الجمعة سمعنا مناديا ينادي يا سارية الجبل - مرتين فلحقنا بالجبل فلم نزل قاهرين لعدونا إلى أن هزمهم الله وقتلهم. فقال أولئك الذين طعنوا عليه دعوا هذا الرجل فإنه مصنوع له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35790(1/173035)
عن عمرو بن الحارث قال كان عمرو بن العاص يبعث بجزية أهل مصر وخراجها إلى عمر بن الخطاب كل سنة بعد حبس ما كان يحتاج إليه ثم إنه استبطأ عمرو بن العاص في الخراج فكتب إليه بكتاب يلومه في ذلك ويشدد عليه ويقول له في كتابه فلا تجزع أبا عبد الله أن تؤخذ بالحق وتعطيه فإن الحق أبلج فذرني وما عنه يلجلج وقد برح الخفاء فكتب إليه عمرو بن العاص يجيبه على كتابه وكتب إليه إن أهل الأرض استنظروا أن تدرك غلتهم فنظرت للمسلمين وكان الترفق بهم خيرا من أن يخرق فيصيرون إلى بيع مالا غنى بهم عنه فينكسر الخراج وقد صدقت والله يا أمير المؤمنين والسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11622(1/173036)
عن عمرو بن الحريث أن شاعرا كان في عهد عمر يروي شعرا كثيرا فقال عمر لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8920(1/173037)
عن عمرو بن الحصين ثنا ابن علاثة عن عبد الرحمن بن إسحاق عن بكر بن عبد الله المزني عن بدر بن عبد الله المزني قال قلت يا رسول الله إني رجل محارب أو محارف لا ينمى لي مال فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بدر بن عبد الله قل إذا أصبحت بسم الله على نفسي بسم الله على أهلي ومالي اللهم رضني بما قضيت لي وعافني فيما أبقيت حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت فكنت أقولهن فأنمى الله مالي وقضى عني ديني وأغناني وعيالي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9866(1/173038)
عن عمرو بن الحمق أنه سقى رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا فقال اللهم متعه بشبابه فمرت عليه ثمانون سنة لم ير شعرة بيضاء.
#البغوي والديلمي (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37289(1/173039)
عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو على الباب إنا قد بايعناك فارجع.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28506(1/173040)
عن عمرو بن الطفيل ذي النورين الدوسي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا له في سوطه فنور له سوطه فكان يستضيء به.
#ابن منده (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37441(1/173041)
عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى دار السلاسل فسأله أصحابه أن يأذن لهم أن يوقدوا نارا ليلا فمنعهم فكلموا أبا بكر أن يكلمه في ذلك فقال قد أرسلوا إلي لا يوقد أحد منهم نارا إلا ألقيته فيها فلقوا العدو فهزمهم فأرادوا أن يتبعوهم فمنعهم فلما انصرف ذلك الجيش للنبي صلى الله عليه وسلم شكوه إليه فقال يا رسول الله إني كرهت أن آذن لهم أن يوقدوا نارا فيرى عدوهم قلتهم وكرهت أن يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعطفوا عليهم قال فأحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره قال فقال يا رسول الله من أحب الناس إليك قال لم قال لأحب من تحب قال عائشة قال من الرجال قال أبو بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35640(1/173042)
عن عمرو بن العاص أنه قيل له قتل عمار بن ياسر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن سالبه وقاتله في النار فقيل لعمرو هو ذا أنت تقاتله فقال إنما قال قاتله وسالبه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37384(1/173043)
عن عمرو بن العاص قال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أقرأكم عمر فاقرؤا وما أمركم به فائتمروا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35844(1/173044)
عن عمرو بن العاص قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم واليا على عمان فأتيتها فخرج إلي أساقفتهم ورهبانهم فقالوا من أنت فقلت أنا عمرو بن العاص بن وائل السهمي رجل من قريش قالوا ومن بعثك قلت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ومن هو قلت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب رجل منا قد عرفناه وعرفنا نسبه قد أمرنا بمكارم الأخلاق ونهانا عن مساويها وأمرنا أن نعبد الله وحده قال فصيروا أمرهم إلى رجل منهم فقال لي هل به من علامة قلت نعم لحم متراكب بين كتفيه يقال له خاتم النبوة قال فهل يأكل الصدقة قلت لا قال فهل يقبل الهدية قلت نعم ويثيب عليها قال فكيف الحرب بينه وبين قومه قلت سجال مرة له ومرة عليه. قال فأسلم وأسلموا ثم قال لي والله لإن كنت صدقتني لقد مات في هذه الليلة قلت ما تقول قال والله لئن كنت صدقتني لقد صدقتك قال فمكث أياما فإذا راكب قد أناخ يسأل عن عمرو بن العاص فقمت إليه مفزوعا فناولني كتابا فإذا عنوانه من أبي بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن العاص فأخذت الكتاب ودخلت البيت ففككته فإذا به بسم الله الرحمن الرحيم من أبي بكر خليفة رسول الله إلى عمرو بن العاص سلام عليك أما بعد فإن الله عز وجل بعث نبيه صلى الله عليه وسلم حين شاء وأحياه ما شاء ثم توفاه حين شاء وقد قال في كتابه الصادق وإن المسلمين قلدوني أمر هذه الأمة من غير إرادة مني ولا محبة فأسأل الله العون والتوفيق فإذا أتاك كتابي فلا تحلن عقالا عقله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تعقلن عقالا حله رسول الله صلى الله عليه وسلم - والسلام. فبكيت بكاء طويلا ثم خرجت عليهم فأعلمتهم فبكوا وعزوني فقلت هذا الذي ولينا بعده ما تجدونه في كتابكم قال يعمل بعمل صاحبه اليسير ثم يموت قلت ثم ماذا قال ثم يليكم قرن الحديد فيملأ مشارق الأرض ومغاربها قسطا وعدلا لا يأخذه في الله لومة لائم ثم ماذا قال ثم يقتل قلت يقتل قال إي والله يقتل قلت ومن ملأ أم من غيلة قال بل من غيلة فكانت أهون علي قلت. ثم ماذا ... وانقطع من كتاب الشيخ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35387(1/173045)
عن عمرو بن العاص قال تهلك مصر إذا رميت بالقسي الأربع قوس الترك وقوس الروم وقوس الحبشة وقوس أهل الأندلس.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31501(1/173046)
عن عمرو بن العاص قال خرجت عامدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت خالد بن الوليد وذلك قبل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت أين يا أبا سليمان قال والله لقد استقام الميسم هي الحديدة التي يكوى بها وأصله موسم فقلبت الواو ياء لكسرة الميم. لسان العرب 12 636. ب) وإن الرجل لنبي أذهب والله أسلم فحتى متى فقلت وأنا والله ما جئت إلا لأسلم فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم خالد بن الوليد فأسلم وبايع ثم دنوت فبايعته ثم انصرفت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37021(1/173047)
عن عمرو بن العاص قال قيل يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة فقال من الرجال قال أبوها قال ثم من قال ثم أبو عبيدة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35639(1/173048)
عن عمرو بن العاص قال لما قدمت من غزوة ذات السلاسل - وكنت أظن أن ليس أحد أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مني - فقلت يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قال إني لست أسالك عن النساء قال أبوها إذن قلت فأي الناس أحب إليك بعد أبي بكر قال حفصة قلت لست أسألك عن النساء قال أبوها إذن قلت يا رسول الله فأين علي فالتفت إلى أصحابه فقال إن هذا يسألني عن النفس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36446(1/173049)
عن عمرو بن العاص قال ما رأيت قريشا أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم إلا يوما ائتمروا به وهم جلوس في ظل الكعبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام فقام إليه عقبة بن أبي معيط فجعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتى وجب لركبتيه ساقطا وتصايح الناس فظنوا أنه مقتول فأقبل أبو بكر يشتد حتى أخذ بضبعي رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورائه ويقول أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما قضى صلاته مر بهم وهم جلوس في ظل الكعبة فقال يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده ما أرسلت إليكم إلا بالذبح وأشار بيده إلى حلقه فقال له أبو جهل ما كنت جهولا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت منهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11776(1/173050)
عن عمرو بن العاص قال ما عدل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبخالد بن الوليد أحدا من أصحابه في حربه منذ أسلمنا.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37022(1/173051)
عن عمرو بن القارى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة وخلف سعدا مريضا حين خرج إلى حنين. فلما قدم من جعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال يا رسول الله إن لي مالا وإني أورث كلالة . 2 796 المعجم الوسيط. ب) أفأوصي بمالي أو أتصدق قال لا قال فأوصي بثلثه قال نعم قال وذلك كثير قال أي رسول الله صلى الله عليه وسلم أموت أنا بالدار التي خرجت منها مهاجرا قال إني لأرجو أن يرفعك الله فينكأ بك أقوام وينتفع بك آخرون يا عمرو بن القارى إذا مات سعد بعدي فههنا ادفنه عن طريق المدينة - وأشار بيده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37139(1/173052)
عن عمرو بن حريث أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الفجر والليل إذا عسعس.
# (عب ش م ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22126(1/173053)
عن عمرو بن حريث أن عليا باعه درعا موشحة بالذهب بأربعة آلاف درهم إلى العطاء وكان العطاء إذ ذاك له أجل معلوم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15581(1/173054)
عن عمرو بن حريث قال انطلق بي أبي حريث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسي ودعا لي بالبركة وخط لي دارا بقوس بالمدينة فقال أزيدك أزيدك.
#أبو نعيم. 2 عمرو بن الحمق رضي الله عنه قال العجلي لم يرو عنه غير حديثين
كنز العمال:ج0/ص0 ح37288(1/173055)
عن عمرو بن حريث قال انطلق بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام شاب فمر النبي صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن جعفر وهو يبيع شيئا يلعب به فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك له في تجارته.
#(ق) في... (كر) (عبد الله جعفر بن أبي طالب توفي سنة 8 عام الحجاف وذكر الحديث في الإصابة لابن حجر (2 289). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37161(1/173056)
عن عمرو بن حريث قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين مخصوفتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22608(1/173057)
عن عمرو بن حريث قال سمعت علي بن أبي طالب على المنبر يقول إن أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان - وفي لفظ ثم عمر ثم عثمان.
#(حل) وابن شاهين في السنة (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36696(1/173058)
عن عمرو بن حريث قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود اقرأ اقرأ وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري فافتتح النساء حتى إذا بلغ فاستعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكف عبد الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم فحمد الله أول كلامه وأثنى على الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد شهادة الحق وقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا ورضيت لكم ما رضي الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضيت لكم ما رضي لكم ابن أم عبد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37210(1/173059)
عن عمرو بن حزم قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا متكيء على قبر قال لا تؤذ صاحب القبر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42990(1/173060)
عن عمرو بن حزم قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لجميل بن رذام هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جميل بن رذام العذري أعطاه الرمداء لا يحاقه فيه أحد وكتب على.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9163(1/173061)
عن عمرو بن حماد قال حدثنا رجل قال خرج علي وعمر من الطواف فإذا هما بأعرابي معه أم له يحملها على ظهره وهو يرتجز ويقول أنا مطيتها لا أنفر وإذا الركاب ذعرت لا أذعر وما حملتني وأرضعتني أكثر لبيك اللهم لبيك فقال علي يا أبا حفص ادخل بنا الطواف لعل الرحمة تنزل فتعمنا فدخل يطوف بها وهو يقول أنا مطيتها لا أنفر وإذا الركاب ذعرت لا أذعر ما حملتني وأرضعتني أكثر لبيك اللهم لبيك وعلى يقول إن تبرها فالله أشكر يجزيك بالقليل الأكثر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45944(1/173062)
عن عمرو بن دينار أن ابن عباس كان إذا دخل المسجد قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23108(1/173063)
عن عمرو بن دينار أن ابن عباس كان يعجب من قول علي في الأختين يجمع بينهما حرمتهما آية وأحلتهما أخرى ويقول إلا ما ملكت ايمانكم هي مرسلة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45691(1/173064)
عن عمرو بن دينار أن ابن عباس وابن عمر كانا يفتتحان ببسم الله الرحمن الرحيم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22180(1/173065)
عن عمرو بن دينار أن رجلا قال لعمر بما أراك الله قال مه إنما هذه للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة.
#ابن المنذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29502(1/173066)
عن عمرو بن دينار أن شيخا من أهل الشام أخبره عن عمر بن الخطاب أنه دفن امرأة من أهل الكتاب حبلى من مسلم في مقبرة المسلمين من أجل ولدها.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1488(1/173067)
عن عمرو بن دينار أن عليا تصدق ببعض أرضه جعلها صدقة بعد موته وأعتق رقيقا من رقبته وشرط عليهم أنكم تعملون في هذا المال خمس سنين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46153(1/173068)
عن عمرو بن دينار أن عمر أمر ولي المغيب عنها أن يطلقها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28024(1/173069)
عن عمرو بن دينار عن رجل أن أبا موسى كتب إلى عمر بن الخطاب في رجل مسلم قتل رجلا من أهل الكتاب فكتب إليه عمر إن كان لصا أو خاربا فاضرب عنقه وإن كان طيرة منه في غضب فأغرمه أربعة آلاف درهم.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40239(1/173070)
عن عمرو بن دينار عن طلق قال سأل عمر بن الخطاب زيد بن صوحان أين منزلك بمنى قال على الشق الأيسر قال عمر ذلك منزل الداج فلا تنزله قال عمر والداج هم التجار.
# (الأزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12748(1/173071)
عن عمرو بن دينار عن موسى بن خلف أن عمر بن الخطاب مر برجل يكلم امرأة على ظهر الطريق فعلاه بالدرة فقال له الرجل يا أمير المؤمنين إنها امرأتي قال فهلا حيث لا يراك الناس.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13621(1/173072)
عن عمرو بن دينار قال أخبرني من رأى عمر أن عمر شرب قائما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41810(1/173073)
عن عمرو بن دينار قال أراد ابن عمر أن لا يتزوج فقالت له حفصة يا أخي لا تفعل تزوج فإن ولد لك ولد كانوا لك أجرا وإن عاشوا دعوا الله لك.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45603(1/173074)
عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن الزبير يقرأ في جنات يتساءلون عن المجرمين يا فلان ما سلككم في سقر قال عمرو وأخبرني لقيط قال سمعت ابن الزبير قال سمعت عمر بن الخطاب يقرؤها كذلك.
# (عب وعبد بن حميد عم في زوائد الزهد وابن أبي داود وابن الأنباري معا في المصاحف وابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4814(1/173075)
عن عمرو بن دينار قال قال أبو بكر استحيوا من الله فوالله إني لأدخل الكنيف فأسند ظهري إلى الحائط وأغطي رأسي حياء من الله عز وجل.
# (عب وهناد والخرائطي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44182(1/173076)
عن عمرو بن دينار قال قال الحسين بن علي بن أبي طالب لذريح بن سنة أبي قيس أحل لك أن فرقت بين قيس ولبنى أما إني سمعت عمر ابن الخطاب يقول ما أبالي أفرقت بين الرجل وامرأته أم مشيت إليهما بالسيف.
# (أبو الفرج الأصبهاني ووكيع في الغرر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44330(1/173077)
عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها فقال أي عمرو أخبرني أعلمهم يعني ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينه عنها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10020(1/173078)
عن عمرو بن دينار قال كان عمر بن الخطاب يقطع السارق من المفصل وكان علي يقطع من شطر القدم.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13923(1/173079)
عن عمرو بن دينار قال كتب علي في وصيته أما بعد فإن ولائدي اللاتي أطوف عليهن تسع عشرة وليدة منهن أمهات أولاد معهن أولادهن ومنهن حبالى ومنهن من ولا ولد لهن فقضيت إن حدث بي حدث في هذا الغزو فإن من كانت منهن ليست بحبلى وليس لها ولد فهي عتيقة لوجه الله ليس لأحد عليها سبيل ومن كانت منهن حبلى أو لها ولد فإنها تحبس على ولدها وهي من حظه فإن مات ولدها وهي حية فإنها عتيقة لوجه الله هذا ما قضيت في ولائدي التسع عشرة والله المستعان شهد هياج بن أبي سفيان وعبيد الله بن أبي رافع وكتب في جمادى سنة سبع وثلاثين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29743(1/173080)
عن عمرو بن دينار قال لما مات خالد بن الوليد اجتمع في بيت ميمونة نساء يبكين فجاء عمر ومعه ابن عباس ومعه الدرة فقال يا عبد الله ادخل على أم المؤمنين فأمرها فلتحتجب وأخرجهن علي فجعل يخرجهن عليه وهو يضربهن بالدرة فسقط خمار امرأة منهن فقالوا يا أمير المؤمنين خمارها فقال دعوها فلا حرمة لها وكان يعجب من قوله لا حرمة لها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42905(1/173081)
عن عمرو بن دينار قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم برجل ذي عكرة من الإبل وهي ستون أو سبعون أو تسعون إلى المائة بين إبل وبقر وغنم فلم ينزله ولم يضفه ومر على امرأة لها شويهات فأنزلته وذبحت له فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروا إلى هذا الذي له عكر وفيه أنه مر برجل له عكرة فلم يذبح له شيئا.العكرة بالتحريك من الإبل ما بين الخمسين إلى السبعين وقيل إلى المائة. ص) من الإبل والبقر والغنم مررنا به فلم ينزلنا ولم يضفنا وانظروا إلى هذه المرأة لها شويهات أنزلتنا وذبحت لنا إنما هذه الأخلاق بيد الله فمن شاء أن يمنحه منها خلقا حسنا منحه قال عمرو سمعت طاووسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر إنما يهدي إلى أحسن الأخلاق الله وإنما يصرف إلى أسوائها هو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8410(1/173082)
عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي يزيد الليثي قالا لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حول البيت حائط كانوا يصلون حول البيت حتى كان عمر فبنى حوله حائطا قال عبيد الله جدره قصير فبناه ابن الزبير.
# (خ)(أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مناقب الأنصار باب بنيان الكعبة ( 51). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38050(1/173083)
عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي يزيد قالا لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم على بيت النبي صلى الله عليه وسلم حائط فكان أول من بنى عليه جدارا عمر بن الخطاب قال عبيد الله بن أبي يزيد كان جداره قصيرا ثم بناه عبد الله بن الزبير بعده وزاد فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18601(1/173084)
عن عمرو بن سعد أن معاذ بن جبل لم يزل بالجند إذ بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن حتى مات النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ثم قدم على عمر فرده على ما كان عليه فبعث إليه معاذ بثلث صدقة الناس فأنكر ذلك عمر فقال لم أبعثك جابيا ولا آخذ جزية ولكن بعثتك لتأخذ من أغنياء الناس فتردها على فقرائهم قال معاذ ما بعثت إليه بشيء وأنا أجد أحدا يأخذه مني فلما كان العام الثاني بعث إليه شطر الصدقة فتراجعا بمثل ذلك فلما كان العام الثالث بعث إليه بها كلها فراجعه عمر بمثل ما راجعه قبل ذلك فقال معاذ ما وجدت أحدا يأخذ مني شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16888(1/173085)
عن عمرو بن سعيد قال أتي علي بقوم من الزنادقة فأمر بحفرتين فحفرنا وأوقد فيهما النار ثم قذفهم فيها وأنشأ يقول لما رأيت الأمر أمرا منكرا أوقدت ناري ودعوت قنبرا
# (ابن شاهين في السنة ورواه خشيش عن الشعبي نحوه ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب الأشراف عن قبيصة بن جابر قال أتى علي بزنادقة فقتلهم ثم حفر لهم حفرتين فأحرقهم فيهما).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31579(1/173086)
عن عمرو بن سعيد قال كان عثمان إذا ولد له ولد دعا به وهو في خرقة فشمه فقيل له لم تفعل هذا فقال إني أحب إن أصابه شيء يكون قد وقع له في قلبي شيء - يعني الحب.
#ابن سعد. 2 الصبر على ذهاب البصر
كنز العمال:ج0/ص0 ح8684(1/173087)
عن عمرو بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة وعاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي أن سفيان بن عبد الله وجد عيبة فأتى بها عمر فقال عرفها سنة فإن عرفت فذلك وإلا فهي لك فلم تعرف فأتى بها العام القابل بالموسم فذكرها له فقال عرفها سنة فإن لم تعرف فهي لك ففعل فلم تعرف قال عمر فهي لك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك قال لا حاجة لي بها فقبضها عمر فجعلها في بيت المال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40527(1/173088)
عن عمرو بن سلمة الجرمي عن أبيه أنهم وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم فلما أرادوا أن ينصرفوا قالوا قلنا له يا رسول الله من يصلي بنا قال أكثركم جمعا للقرآن أو أخذا للقرآن فلم يكن فيهم أحد جمع من القرآن ما جمعت فقدموني وأنا غلام فكنت أصلي بهم وعلي شملة فما شهدت مجمعا من جرم إلا كنت إمامهم وأصلي على جنائزهم إلى يومي هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22848(1/173089)
عن عمرو بن سلمة الجرمي قال جاءنا وفد من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهم الصلاة ثم قال لنا ليؤمكم أكثركم قرآنا فكان عمرو بن سلمة يؤمهم ولم يكن احتلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22844(1/173090)
عن عمرو بن سلمة قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد جرم فأمر عمرو بن سلمة أن يؤمهم وكان أصغرهم سنا لأنه كان أكثرهم قرآنا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22843(1/173091)
عن عمرو بن سليم الزرقي قال قيل لعمر بن الخطاب إن ههنا غلاما يفعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا إلا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فأوصى لها.
# (مالك ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46095(1/173092)
عن عمرو بن شعيب أن أبا بكر وعمر كانا يقولان لا يقتل المولى بعبده ولكن يضرب ويطال حبسه ويحرم سهمه.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40139(1/173093)
عن عمرو بن شعيب أن أبا موسى الأشعري كتب إلى عمر بن الخطاب أن المسلمين يقعون على المجوس فيقتلونهم فماذا ترى فكتب إليه عمر إنما هم عبيد فأقمهم قيمة العبيد فيكم فكتب أبو موسى ستمائة درهم فوضعها عمر للمجوسي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40240(1/173094)
عن عمرو بن شعيب أن أمير الطائف كتب إلى عمر بن الخطاب أن أهل العسل منعونا ما كانوا يعطون من كان قبلنا فكتب إليه إن أعطوك ما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحم لهم وإلا فلا تحم لهم.
# (ش). 2 أحكام الزكاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح16866(1/173095)
عن عمرو بن شعيب أن رجلا استكره امرأة فافتضها فضربه عمر بن الخطاب الحد وأغرمه ثلث ديتها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13460(1/173096)
عن عمرو بن شعيب أن رجلا استكره امرأة فافتضها فضربه عمر الحد وأغرمه ثلث ديتها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13463(1/173097)
عن عمرو بن شعيب أن رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ب) ابنه بالسيف فأصاب ساقه فنزف منها فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم على عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر أعدد لي على ماء قديد ب) مائة وعشرين بعيرا حتى أقدم عليك فلما قدم عليه عمر أخذ من تلك الإبل ثلاثين حقة ب) وثلاثين جذعة ب) وأربعين خلفة ب) ثم قال أين أخو المقتول قال ها أنا ذا قال خذها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس للقاتل شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30669(1/173098)
عن عمرو بن شعيب أن سفيان بن عبد الله كتب إلى عمر يسأله ما يحرم من الرضاع فكتب إليه أنها لا يحرم منها الضرار والعفافة والملجة والضرار أن ترضع المرأة الولدين كي تحرم بينهما والعفافة الشيء اليسير الذي يبقى في الثدي والملجة اختلاس المرأة غيرها فتلقمه ثديها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15693(1/173099)
عن عمرو بن شعيب أن عثمان وأصحابه كانوا لا يقبضون التمر أوسقا من بني قينقاع فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم كيف تبيعونه قالوا بربح الصاع والصاعين قال لا حتى يكال عليكم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10118(1/173100)
عن عمرو بن شعيب أن عمر بن الخطاب قال إني لخائف أن يأتى من بعدي من يهلك دية المرء المسلم فلأقولن فيها قولا على أهل الإبل مائة بعير وعلى أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الورق اثنا عشر ألف درهم.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40323(1/173101)
عن عمرو بن شعيب أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمرو ابن العاص إنك كتبت تسألني عن قوم دخلوا في الإسلام فماتوا قال يرفع مال أولئك إلى بيت مال المسلمين وكتبت تسألني عن الرجل يسلم فيعاد القوم ويعاقلهم وليس له فيهم قرابة ولا لهم عليه نعمة قال فاجعل ميراثه لمن عاقل وعاد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30705(1/173102)
عن عمرو بن شعيب أن عمر جعل التحجير ثلاث سنين فإن تركها حتى تمضي ثلاث سنين فأحياها غيره فهو أحق بها.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9143(1/173103)
عن عمرو بن شعيب أن نفرا أربعة من بني عامر بن لؤي عمدوا على بعير رأوه فنحروه فأتي في ذلك عمر وعنده حاطب ابن أبي بلتعة أخو بني عامر بن لؤي فقال يا حاطب قم الساعة فابتع لرب البعير بعيرين ببعيره ففعل حاطب وجلدوا أسواطا وأرسلوا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13892(1/173104)
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أبا بكر وعمر قالا الموضحة في الرأس والوجه سواء.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40143(1/173105)
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رئاب بن حذيفة تزوج امرأة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت أمهم فورثوا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فأخرجهم إلى الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولى لها وترك مالا فخاصمه إخوتها إلى عمر بن الخطاب فقال عمر رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل فرفعهم إلى عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت أراه فقضى لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه إلى الساعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30515(1/173106)
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يقولان إذا خير الرجل امرأته أو ملكها وافترقا من ذلك المجلس ولم يحدث شيئا فأمرها إلى زوجها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27886(1/173107)
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن عمرو بن العاص كتب إلى عمر بن الخطاب في رهبان يترهبون بمصر فيموت أحدهم وليس له وارث فكتب إليه عمر أن من كان منهم له عقب فادفع ميراثه إلى عقبه ومن لم يكن له عقب فاجعل ماله في بيت مال المسلمين فإن ولاءه للمسلمين.
# (ابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14224(1/173108)
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه سئل عن رجل محرم وقع بامرأته فأرسله إلى عبد الله بن عمر فذهب فسأله فقال بطل حجه قال فيقعد قال لا بل يخرج مع الناس فيصنع ما يصنعون فإذا أدركه قابل حج وأهدى ثم سأل ابن عباس فقال مثل قول ابن عمر قال عمرو أقول مثل ما قالا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12816(1/173109)
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان أبو بكر وعمر لا يقتلان الرجل بعبده كانا يضربانه مائة ويسجنانه سنة ويحرمانه سهمه مع المسلمين سنة - إذا قتله متعمدا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40228(1/173110)
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان رجل يسوق حمارا فضربه بعصا معه فطارت منها شظية المختار. ب) فأصابت عينه ففقأتها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال هي يد من أيدي المسلمين لم يصبها اعتداء على أحد فجعل دية عينه على عاقلته.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40338(1/173111)
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كتب عمرو بن العاص إلى عمر يسأله عن رجل أسلم ثم كفر ثم أسلم ثم كفر حتى فعل ذلك مرارا أيقبل منه الإسلام فكتب إليه عمر أن اقبل منه الإسلام ما قبل الله منهم اعرض عليه الإسلام فإن قبل فاتركه وإلا فاضرب عنقه.
# (مسدد وابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1467(1/173112)
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب عن عبد وجد جرة من ذهب مدفونة فكتب إليه عمر أن أرضخ له منها بشيء فإنه أحرى أن يؤدوا ما وجدوا.
#ابن عبد الحكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16881(1/173113)
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال غضب رجل من بني مدلج على ابن له فحذفه بسيفه فأصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه إلى عمر فقال يا عدو نفسه أنت الذي قتلت ابنك لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد للإبن من أبيه لقتلتك هلم ديته فأتاه بعشرين أو ثلاثين ومائة بعير فخير منها مائة ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين ما بين ثنية ب) إلى بازل ب) عامها كلها خلفة فدفعها إلى ورثته - وفي لفظ إلى إخوته - وترك أباه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30671(1/173114)
عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال وقع بين المغيرة بن شعبة وبين عمرو بن العاص كلام فسبه المغيرة فقال عمرو يا لهصيص يسبني المغيرة فقال له عبد الله ابنه إنا لله وإنا إليه راجعون دعوت بدعوى القبائل فاعتق عمرو بن العاص ثلاثين رقبة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1723(1/173115)
عن عمرو بن شعيب قال ضرب عمر بن الخطاب حرا قتل عبدا مائة ونفاه عاما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40348(1/173116)
عن عمرو بن شعيب قال قال عبد الله جمع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقيما غير مسافر بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال رجل لابن عمر لم ترى النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك قال لأن لا يحرج أمته إن جمع رجل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22764(1/173117)
عن عمرو بن شعيب قال قد كان مما وضع أبو بكر وعمر من القضية أن الرجل إذا بسطها صاحبها فلم يقبضها أو قبضها فلم يبسطها أو قلصت عن الأرض فلم تبلغها فقد تم عقلها فما نقص فبحساب وكان فيما وضع أبو بكر وعمر من القضية في جراحة اليد إذا لم يأكل بها صاحبها ولم يأتزر بها ولم يستطب بها فقد تم عقلها فما نقص فبحساب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40142(1/173118)
عن عمرو بن شعيب قال قضى أبو بكر على أهل القرى حين كثر المال وغلت الإبل أقام مائة من الإبل بستمائة دينار إلى ثمان مائة دينار.
#الشافعي (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16849(1/173119)
عن عمرو بن شعيب قال قضى أبو بكر في الحاجب إذا أصيب حتى يذهب شعره فقضى فيه بموضحتين عشر من الإبل.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40271(1/173120)
عن عمرو بن شعيب قال قضى أبو بكر في الشفتين بالدية مائة من الإبل وقضى في اللسان إذا قطع بالدية إذا نزع من أصله وإن قطعت أسلته فتكلم صاحبه ففيه نصف الدية وقضى في ثدي الرجل إذا ذهبت حلمته بخمس من الإبل وقضى في ثدي المرأة بعشر من الإبل إذا لم يصب إل حلمة ثديها فإذا قطع من أصله فخمس عشرة وقضى في صلب الرجل إذا كسر ثم جبر بالدية كاملة إذا كان لا يحمل له وبنصف الدية إذا كان يحمل له وقضى في ذكر الرجل بديته مائة من الإبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40273(1/173121)
عن عمرو بن شعيب قال قضى عمر بن الخطاب أن من هلك من المسلمين لا وارث له يعلم ولم يكن مع قوم يقاتلهم ويعاديهم فميراثه بين المسلمين في مال الله الذي يقسم بينهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30480(1/173122)
عن عمرو بن شعيب قال قضى عمر بن الخطاب أنه من كان حليفا أو عديدا في قوم قد عقلوا عنه ونصروه فميراثه لهم إذا لم يكن له وارث يعلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30505(1/173123)
عن عمرو بن شعيب قال قضى عمر بن الخطاب أنه ما أصاب أحد من المسلمين من عقل كان عليه في شيء إن أصابه فهو عقل على عاقلته إن شاؤا وإن أبو فليس لهم أن يخذلوه عند شيء أصابه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40359(1/173124)
عن عمرو بن شعيب قال قضى عمر بن الخطاب في المأمومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الإبل أو عدلها من الورق أو الشاء وقضى في الجسد إن أصيب الساق أو الفخذ أو العضد أو الذراع حتى يخرج مخها وبين عظمها فلا يجتمع ففيها نصف مأمومة الرأس ستة عشر قلوصا ونصف وقضى عمر في المنقلة خمس عشرة من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو الشاء فقضى إن كانت من منقولة تنقل عظامها في العضد أو الذراع أو الساق أو الفخذ فهي نصف منقولة الرأس سبع قلائص ونصف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40290(1/173125)
عن عمرو بن شعيب قال كان على العاص بن وائل مائة رقبة يعتقها فجعل على ابنه هشام خمسين رقبة وعلى ابنه عمرو خمسين رقبة فذكر عمرو ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا يعتق عن كافر ولو كان مسلما فأعتقت عنه أو تصدقت أو حججت بلغه ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17075(1/173126)
عن عمرو بن شعيب قال كتب إلي عمر في امرأة أخذت بأنثيي رجل فخرقت الجلدة ولم تخرق الصفاق فقال عمر لأصحابه ما ترون في هذا قالوا اجعلها بمنزلة الجائفة قال عمر لكني أرى غير ذلك إن فيها نصف ما في الجائفة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40328(1/173127)
عن عمرو بن شمر عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الجمعة نزل أمين الله جبريل إلى المسجد الحرام فركز لواءه بالمسجد الجرام وغدا سائر الملائكة إلى المساجد التي يجمع فيها يوم الجمعة فركزوا ألويتهم وراياتهم بأبواب المساجد ثم نشروا قراطيس من فضة وأقلاما من ذهب ثم كتبوا الأول فالأول ممن بكر إلى الجمعة فاذا بلغ من في المسجد سبعين رجلا قد بكروا طووا القراطيس فكان أولئك السبعين كالذين اختارهم موسى من قومه والذين اختارهم موسى من قومه كانوا أنبياء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23340(1/173128)
عن عمرو بن صلبع المحاربي قال جاء رجل إلى علي فوشى برجل فقال إنه أخذ أرضا فصنع بها كذا وكذا فقال الرجل أخذتها بالنصف كري أنهارها وأصلحها وأعمرها فقال علي لا بأس به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42067(1/173129)
عن عمرو بن عامر الأنصاري أن عمر بن الخطاب قرأ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار الذين اتبعوهم بإحسان فرفع الأنصار ولم يلحق الواو في الذين فقال له زيد بن ثابت والذين اتبعوهم بإحسان فقال عمر الذين اتبعوهم بإحسان فقال زيد أمير المؤمنين أعلم فقال عمر ائتوني بأبي بن كعب فسأله عن ذلك فقال أبي والذين اتبعوهم بإحسان فجعل كل واحد منهما يشير إلى أنف صاحبه بإصبعه فقال أبي والله أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تتبع الخبط فقال عمر نعم إذن فنعم إذن فنعم إذن نتابع أبيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4823(1/173130)
عن عمرو بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح والنبي صلى الله عليه وسلم في مجلس من المقام فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني نذرت إن فتح الله للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين مكة لأصلين في بيت المقدس وإني وجدت رجلا من أهل الشام ههنا في قريش خفيرا مقبلا معي ومدبرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ههنا فصل ثم قال الرابعة مقالته فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاذهب فصل فيه فوالذي بعث محمدا بالحق لو صليت ههنا لقضي ذلك عنك صلاة في بيت المقدس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38097(1/173131)
عن عمرو بن عبد الله بن طلحة الخزاعي أن عمر بن الخطاب أتي بقوم أخذو على شراب فيهم رجل صائم فجلدهم وجلده معهم قالوا إنه صائم قال لم جلس معهم.
# (حم في الأشربة ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13672(1/173132)
عن عمرو بن عبسة السلمي قال لقد رأيتني وأنا رابع الإسلام قلت يا رسول الله أي الليل أسمع للدعاء قال ثلث الليل الآخر ثم الصلاة مشهودة محضورة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأقصر عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني الشيطان وإنها صلاة الكفار فإذا طلعت الشمس فالصلاة مشهودة محضورة حتى يكون الظل بقدره فإذا كان كذلك فأقصر عن الصلاة فإنها ساعة تسعر فيها جهنم ويفتح الله فيها أبوابها ثم الصلاة محضورة مشهودة حتى تغيب فإنها تغيب بين قرني الشيطان وهي صلاة الكفار وأما الوضوء فما من عبد يقرب وضوءه فيغسل كفيه إلا تناثرت خطايا كفيه مع ذلك الماء فإذا تمضمض واستنشق تناثرت خطايا فيه مع ذلك الماء فإذا غسل وجهه تناثرت خطايا وجهه مع ذلك الماء فإذا غسل ذراعيه تناثرت خطايا ذراعيه مع ذلك الماء فإذا مسح برأسه تناثرت خطايا رأسه مع ذلك الماء فإذا غسل رجليه تناثرت خطايا رجليه مع ذلك فإن أقام على ذلك كان له ذلك فإذا مشى إلى مسجد من مساجد الله عز وجل فركع فيه ركعتين وأثنى على الله بما هو أهله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم كان كيوم ولدته أمه ولو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أحفظه ما حدثت به أحدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22481(1/173133)
عن عمرو بن عبسة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على السكون والسكاسك وعلى حولان العالية - وفي لفظ الغالية - وعلى الملوك ملوك ردمان.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38028(1/173134)
عن عمرو بن عثمان بن عفان قال كان نقش خاتم عثمان آمنت بالذي خلق فسوى.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17416(1/173135)
عن عمرو بن عوف المزني أن عمر بن الخطاب استأذنه أهل الطريق يبنون ما بين مكة والمدينة فأذن لهم وقال ابن السبيل أحق بالماء والظل.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9146(1/173136)
عن عمرو بن غالب قال سمع عمار بن ياسر رجلا ينال من عائشة فقال له اسكت مقبوحا منبوحا فأشهد أنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37781(1/173137)
عن عمرو بن غيلان الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اللهم من آمن بي وصدقني أن ما جئت به الحق من عندك فأقل ماله وحبب إليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أن ما جئت به الحق فأكثر ماله وولده وأطل عمره.
#البغوي (هو الإمام الحافظ الفقيه المجتهد محي السنة أبو محمد الحسين بن مسعود ابن محمد بن الفراء الشافعي صاحب معالم التنزيل وشرح السنة والتهذيب والمصابيح وغير ذلك. وتوفي سنة (516) ه.تذكرة الحفاظ (4 1257).انتهى.ص) وابن منده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8600(1/173138)
عن عمرو بن قيس أن عليا قال ما زاده إلا طهارة يعني الأخذ من الشعر والظفر.
#مسدد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17383(1/173139)
عن عمرو بن محمد بن جبير قال أرسل عثمان إلى علي أن ابن عمك مقتول وأنك مسلوب.
#ابن أبي الدنيا في كتاب الأشراف (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36327(1/173140)
عن عمرو بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عمن حدثه قال كان علي يؤذن بالكوفة ويقيم ويصلي بالناس.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23290(1/173141)
عن عمرو بن مخراق قال مر على عائشة رجل ذو هيئة وهي تأكل فدعته فقعد معها ومر آخر فأعطته كسرة فقيل لها فقالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم.
# (خط) في المتفق. مر برقم 5717 و 5718 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8503(1/173142)
عن عمرو بن مرة أنه سأل سعيد بن المسيب عن الوتر فقال كان عبد الله بن عمر يوتر أول الليل فإذا قام نقض وتره ثم صلى ثم أوتر آخر صلاته وكان عمر يوتر آخر الليل وكان خيرا مني ومنهما أبو بكر يوتر أول الليل ويشفع آخره يريد بذلك يصلي مثنى مثنى ولا ينقض وتره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21866(1/173143)
عن عمرو بن مرة الجهني قال استأذن الحكم بن أبي العاص على النبي صلى الله عليه وسلم فعرف صوته فقال ائذنوا له حية أو ولد حية عليه لعنة الله وعلى كل من يخرج من صلبه إلا المؤمن منهم وقليل ما هم يشرفون في الدنيا ويوضعون في الآخرة ذوو مكر وخديعة يعظمون في الدنيا وما لهم في الآخرة من خلاق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31729(1/173144)
عن عمرو بن مرة الجهني قال جاء رجل من قضاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلاة الخمس وأديت الزكاة وصمت رمضان وقمته فمن أنا قال أنت من الصديقين والشهداء وفي لفظ من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1445(1/173145)
عن عمرو بن مرة الجهني قال خرجنا حجاجا في الجاهلية في جماعة من قومي فرأيت في المنام وأنا بمكة نورا ساطعا من الكعبة حتى أضاء لي جبل يثرب وأشعر جهينة وسمعت صوتا في النور وهو يقول انقشعت الظلماء وسطع الضياء وبعث خاتم الأنبياء ثم أضاء لي إضاءة أخرى حتى نظرت إلى قصور الحيرة وأبيض المدائن وسمعت صوتا في النور وهو يقول ظهر الإسلام وكسرت الأصنام ووصلت الأرحام فانتبهت فزعا فقلت لقومي والله ليحدثن في هذا الحي من قريش حدث فأخبرتهم بما رأيت فلما انتهيت إلى بلادنا جاء الخبر أن رجلا يقال له أحمد قد بعث فخرجت حتى أتيته وأخبرته بما رأيت فقال يا عمرو بن مرة أنا النبي المرسل إلى العباد كافة أدعوهم إلى الإسلام وآمرهم بحقن الدماء وصلة الأرحام وعبادة الله وحده ورفض الأصنام وبحج البيت وصيام شهر رمضان من اثني عشر شهرا فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله النار فآمن يا عمرو يؤمنك الله من هول جهنم فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله آمنت بكل ما جئت به من حلال وحرام وإن رغم ذلك كثير من الأقوام ثم أنشدته أبياتا قلتها حين سمعت به وكان لنا صنم وكان أبي سادنه فقمت إليه فكسرته ثم لحقت بالنبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول شهدت بأن الله حق وإنني . لآلهة الأحجار أول تارك وشمرت عن ساقي الإزار مهاجرا . أجوب إليك الوعث بعد الدكادك لأصحب خير الناس نفسا ووالدا . رسول مليك الناس فوق الحبائك فقال النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا بك يا عمرو فقلت بأبي أنت وأمي ابعث بي إلى قومي لعل الله أن يمن بي عليهم كما من بك علي فبعثني فقال عليك بالرفق والقول السديد ولا تكن فظا ولا متكبرا ولا حسودا فأتيت قومي فقلت يا بني رفاعة بل يا معشر جهينة إني رسول رسول الله إليكم أدعوكم إلى الإسلام وآمركم بحقن الدماء وصلة الأرحام وعبادة الله وحده ورفض الأصنام وبحج البيت وصيام شهر رمضان شهر من اثني عشر شهرا فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله النار يا معشر جهينة إن الله جعلكم خيار من أنتم منه وبغض إليكم في جاهليتكم ما حبب إلى غيركم من العرب فإنهم كانوا يجمعون بين الأختين والغزاة في الشهر الحرام ويخلف الرجل على امرأة أبيه فأجيبوا هذا النبي المرسل من بني لؤي بن غالب تنالوا شرف الدنيا وكرامة الآخرة فما جاءني إلا رجل منهم فقال يا عمرو بن مرة أمر الله عيشك أتأمرنا برفض آلهتنا وأن نفرق جمعنا وأن تخالف دين آبائنا الشيم العلى إلى ما يدعونا إليه هذا القرشي من أهل تهامة لا حبا ولا كرامة ثم أنشأ الخبيث يقول إن ابن مرة قد أتى بمقالة . ليست مقالة من يريد صلاحا إني لأحسب قوله وفعاله . يوما وإن طال الزمان ذباحا ليسفه الأشياخ ممن قد مضى . من رام ذلك لا أصاب فلاحا فقال عمرو الكاذب مني ومنك أمر الله عيشه وأبكم لسانه وأكمه إنسانه قال فوالله ما مات حتى سقط فوه وعمي وخرف وكان لا يجد طعم الطعام فخرج عمرو بمن أسلم من قومه حتى أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فحياهم ورحب بهم وكتب لهم كتابا هذه نسخته صدقة ولا على الواردة لبقة والله شهيد على ما بيننا ومن حضر من المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37293(1/173146)
عن عمرو بن مرة الجهني قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فقال من كان ههنا من معد فليقم فقمت فقال اجلس فجلست فقلت ممن نحن فقال أنتم ولد قضاعة بن مالك بن حمير النسب المعروف غير المنكر.
# (الشاشي كر وسنده حسن). 2 قبائل مجتمعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38027(1/173147)
عن عمرو بن مرة الجهني قال لتخرجن راية سوداء من خراسان حتى تربط خيولها بهذا الزيتون الذي بين بيت لهيا ب) وحرشاء ب) فقيل له والله ما بين هاتين القريتين زيتونة قائمة قال إنه سينصب فيما بينهما حتى يجيء أهل تلك الراية فينزلون تحتها ويربطون خيولهم بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31502(1/173148)
عن عمرو بن مرة عن مرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله على ناقة حمراء مخضرمة . ب) فقال أتدرون أي يومكم هذا أتدرون أي شهركم هذا أتدرون أي بلدكم هذا قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12926(1/173149)
عن عمرو بن مرة عن مرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا إني فرطكم على الحوض أنظركم ومكاثر بكم الأمم فلا تسودوا بوجهي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39760(1/173150)
عن عمرو بن مرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو مستند إلى جذع من جذوع نخل خيبر لا يسألني اليوم أحد عن نسبه إلا ألحقته بأهله فجعلنا نتطاول فقال النبي صلى الله عليه وسلم يوشك يا عمرو بن مرة أن يطلع من ههنا - وأشار بيده - قوم أنت منهم فجعلت كلما طلع أحد أريد أن أثب إليه فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بهم - مرتين أو ثلاثا ثم طلع قومي فقال هم هؤلاء فقمت إليهم فقلت ممن القوم قالوا من حمير فأقام عمرو على ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38026(1/173151)
عن عمرو بن مرة قال قالوا لعمرو بن العاص قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستشيرك ويؤمرك على الجيوش فقال وما يدريكم لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتألفني بذلك.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37435(1/173152)
عن عمرو بن مرة قال كان رسول اله صلى الله عليه وسلم بعث جهينة ومزينة إلى أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي وكان منابد النبي صلى الله عليه وسلم فلما ولوا غير بعيد قال أبو بكر الصديق يا رسول الله بأبي أنت وأمي على ما تبعث كبشين قد كادا يتهاينان في الجاهلية أدركهم الإسلام وهم على بقية منها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بردهم حتى وقفوا بين يديه فقال يا مزينة حي جهينة يا جهينة حي مزينة فعقد لعمرو بن مرة على الجيشين على جهينة ومزينة ثم قال سيروا على بركة الله فساروا إلى أبي سفيان بن الحارث فهزمه الله وكثر القتل في أصحابه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30293(1/173153)
عن عمرو بن معد يكرب قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وإن كنا لنمنع الناس أن يقفوا بعرفة وذلك في الجاهلية فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن خلوا بينهم وبين عرفة وإن كان موقفهم ببطن محسر عشية عرفة فرقا من أن يخطفنا الجن فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيزوا بطن عرنة فإنما هم إذا أسلموا إخوانكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12420(1/173154)
عن عمرو بن ميمون أن عمر بن الخطاب كان يقول في دعائه الذي يدعو به اللهم توفني مع الأبرار ولا تجعلني في الأشرار وقني عذاب النار وألحقني بالأخيار.
# (ابن سعد خ في الأدب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5043(1/173155)
عن عمرو بن ميمون الأودي أن عمر بن الخطاب لما حضر قال ادعوا لي عليا وطلحة والزبير وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وسعدا فلم يكلم أحدا منهم إلا عليا وعثمان فقال لعلي يا علي هؤلاء النفر يعرفون لك قرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أتاك الله من العلم والفقه فاتق الله إن وليت هذا الأمر فلا ترفعن بني فلان على رقاب الناس وقال لعثمان يا عثمان هؤلاء القوم يعرفون لك صهرك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنك وشرفك فإن أنت وليت هذا الأمر فاتق الله ولا ترفع بني فلان على رقاب الناس ثم قال ادعوا لي صهيبا فقال صل بالناس ثلاثا وليجتمع هؤلاء الرهط فليختلوا في بيت فإن اجتمعوا على رجل فاضربوا رأس من خالفهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14246(1/173156)
عن عمرو بن ميمون بن مهران أن عبد الله بن عامر حين مرض مرضه الذي مات فيه دخل عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم ابن عمر فقال ما ترون في حالي فقالوا ما نشك لك في النجاة قد كنت تقري الضيف وتعطي المختبط .
#(هب) (عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفي سنة سبع وخمسين. أسد الغابة (3 289). ص). 2 عبد الله بن عمر رضي الله عنه (عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي توفي سنة 74 ودفن بالمحصب وكان مولده قبل المبعث بسنة. أسد الغابة 3 345. ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح37245(1/173157)
عن عمرو بن ميمون سمعت عثمان بن عفان وكان قليل الحديث يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ كما أمر وصلى كما أمر خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم استشهد رهطا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا قالوا نعم.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26802(1/173158)
عن عمرو بن ميمون قال أمنا عمر بن الخطاب في بت .
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35926(1/173159)
عن عمرو بن ميمون قال جئت وإذا عمر واقف على حذيفة وعثمان بن حنيف وهو يقول تخافا أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق فقال عثمان لو شئت لأضعفت أرضي وقال حذيفة لقد حملت الأرض أمرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل فقال انظرا مالديكما إن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق ثم قال والله لئن سلمني الله لأدعن أرامل العراق لا يحتجن بعدي إلى أحد أبدا فما أتت عليه إلا رابعة حتى أصيب وكان إذا دخل المسجد قام بين الصفوف ثم قال استووا فإذا استووا تقدم فكبر فلما طعن مكانه فسمعته يقول قتلني الكلب أو أكلني الكلب فقال عمرو فما أدري أيهما قال فأخذ عمر بيد عبد الرحمن فقدمه وطار العلج ب) وبيده سكين ذات طرفين ما يمر برجل يمينا ولا شمالا إلا طعنه حتى أصاب معه ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا ب) ليأخذه فلما ظن أنه مأخوذ نحر نفسه فصلينا الفجر صلاة خفيفة فأما نواحي المسجد فلا يدرون ما الأمر إلا أنهم حين فقدوا صوت عمر جعلوا يقولون سبحان الله مرتين فلما انصرفوا كان أول من دخل عليه ابن عباس فقال انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة الصنع ب) فقال عمر الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام قاتله الله لقد أمرت به معروفا.ثم قال لابن عباس لقد كنت أنت وأبوك تحبان أن تكثر العلوج بالمدينة فقال ابن عباس إن شئت فعلنا فقال بعدما تكلموا بكلامكم وصلوا بصلاتكم ونسكوا نسككم فقال له الناس ليس عليك بأس فدعا بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم دعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فظن أنه الموت فقال لعبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبه فوجده ستة وثمانين ألف درهم فقال إن وفى بها مال آل عمر فأدها عني من أموالهم وإن لم تف أموالهم فسل بني عدي بن كعب فإن لم تف من أموالهم فسل قريشا ولا تعدهم ب) إلى غيرهم فأدها عني ثم قال يا عبد الله اذهب إلى عائشة أم المؤمنين فسلم وقل يستأذن عمر بن الخطاب ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست اليوم بأمير المؤمنين أن يدفن مع صاحبيه. فأتاها عبد الله بن عمر فوجدها قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه قالت قد كنت والله أريده لنفسي ولأوثرنه اليوم على نفسي فلما جاء قيل هذا عبد الله بن عمر قال ما لديك قال أذنت لك فقال عمر ما كان شيء أهم عندي من ذلك ثم قال إذا أنا مت فاحملوني على سريري ثم استأذن فقل يستأذن عمر بن الخطاب فإن أذنت لك فأدخلني وإن لم تأذن فردني إلى مقابر المسلمين فلما حمل فكأن الناس لم تصبهم مصيبة إلا يومئذ فسلم عبد الله بن عمر فقال يستأذن عمر بن الخطاب فأذنت له حيث أكرمه الله مع رسوله ومع أبي بكر فقالوا له حين حضره الموت استخلف فقال لا أجد أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فأيهم استخلف فهو الخليفة بعدي فسمى عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدا فإن أصابت الإمرة سعدا فذلك وإلا فأيهم استخلف فليستعن به فإني لم أعزله عن عجز ولا خيانة وجعل عبد الله يشاور معهم وليس له من الأمر شيء. فلما اجتمعوا قال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا أمركم إلى ثلاثة نفر فجعل الزبير أمره إلى علي وجعل طلحة أمره إلى عثمان وجعل سعد أمره إلى عبد الرحمن فأتمر أولئك الثلاثة حين جعل الأمر إليهم فقال عبد الرحمن أيكم يتبرأ من الأمر ويجعل الأمر إلي ولكم الله علي ألا آلوا عن أفضلكم وأخيركم للمسلمين قالوا نعم فخلا بعلي فقال إن لك من القرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم والقدم فالله عليك لئن استخلفت لتعدلن ولئن استخلف عثمان لتسمعن ولتطيعن قال نعم وخلا بعثمان فقال له مثل ذلك فقال عثمان نعم ثم قال لعثمان أبسط يدك يا عثمان فبسط يده فبايعه علي والناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14245(1/173160)
عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر بن الخطاب فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة القصوى يوم النحر قال عمر وكان أهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتى تطلع الشمس على ثبير ويقولون أشرق ثبير فخالفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض من جمع فانصرف القوم مسفرين من صلاة الفجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12645(1/173161)
عن عمرو بن ميمون قال حججت مع عمر فكان يلبي حتى رمى الجمرة من بطن الوادي يقطع التلبية عند أول حصاة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12412(1/173162)
عن عمرو بن ميمون قال رأيت عمر لما طعن عليه ملحفة صفراء قد وضعها على جرحه وهو يقول وكان أمر قدرا مقدورا .
# (ابن سعد ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36041(1/173163)
عن عمرو بن ميمون قال شهدت عمر يوم طعن فما منعني أن أكون في الصف المقدم إلا هيبته وكان رجلا مهيبا فكنت في الصف الذي يليه وكان عمر لا يكبر حتى يستقبل الصف المقدم بوجهه فإن رأى رجلا متقدما من الصف أو متأخرا ضربه بالدرة فذلك الذي منعني منه وأقبل عمر فعرض له أبو لؤلؤة فطعنه ثلاث طعنات فسمعت عمر وهو يقول هكذا بيده قد بسطها دونكم الكلب قد قتلني وماج الناس بعضهم في بعض فصلى بنا عبد الرحمن بن عوف بأقصر سورتين في القرآن إذا جاء نصر الله وإنا أعطيناك الكوثر واحتمل عمر فدخل الناس عليه فقال يا عبد الله بن عباس اخرج فناد في الناس أيها الناس إن أمير المؤمنين يقول أعن ملأ منكم هذا فقالوا معاذ الله ما علمنا ولا اطلعنا فقال ادعوا لي طبيبا فدعي له الطبيب فقال أي شراب أحب إليك قال نبيذ فسقي نبيذا فخرج من بعض طعناته فقال الناس هذا صديد اسقوه لبنا فسقي لبنا فخرج فقال الطبيب ما أراك تمسي فما كنت فاعلا فافعل فقال يا عبد الله بن عمر ايتني بالكتف التي كتبت فيها شأن الجد بالأمس فلو أراد الله أن يمضي ما فيه أمضاه فقال له ابن عمر أنا أكفيك محوها فقال لا والله لا يمحوها أحد غيري فمحاها عمر بيده وكان فيها فريضة الجد ثم قال ادعوا لي عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعدا فلما خرجوا من عنده قال عمر إن ولوها الأجلح سلك بهم الطريق فقال له ابن عمر فما يمنعك يا أمير المؤمنين قال أكره أن أتحملها حيا وميتا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36044(1/173164)
عن عمرو بن ميمون قال صلى بنا عمر بن الخطاب صلاة المغرب فقرأ في الركعة الأولى بالتين والزيتون وفي الركعة الأخرى ألم تر ولإيلاف قريش جميعا.
# (عب وابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22116(1/173165)
عن عمرو بن ميمون قال صليت مع عمر بذي الحليفة صلاة الفجر فقرأ بقل يا أيها الكافرون وبالله الواحد الصمد وهكذا هي في قراءة ابن مسعود.
# (هق وابن الأنباري في المصاحف والبغوي في الجعديات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22106(1/173166)
عن عمرو بن ميمون قال صليت مع عمر بن الخطاب المغرب فقرأ والتين والزيتون وطور سيناء وهكذا في قراءة عبد الله.
# (عب وعبد بن حميد وابن الأنباري في المصاحف قط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4805(1/173167)
عن عمرو بن ميمون قال قدم معاذ بن جبل ونحن باليمن فقال يا أهل اليمن أسلموا تسلموا إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم قال عمرو فوقع له في قلبي حب فلم أفارقه حتى مات فلما حضره الموت بكيت فقال معاذ ما يبكيك قلت أبكي على العلم الذي يذهب معك فقال إن العلم والإيمان ثابتان إلى يوم القيامة العلم عند عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام فإنه عاشر عشرة في الجنة وسلمان الخير وعويمر أبي الدرداء فلحقت بعبد الله بن مسعود فذكر وقت الصلاة فذكرت ذلك لعبد الله بن مسعود فأمرني بما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أصلي لوقتها وأجعل صلاتهم تسبيحا فذكرت له فضيلة الجماعة فضرب على فخذي وقال ويحك إن جمهور الناس فارقوا الجماعة إن الجماعة ما وافق طاعة الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37504(1/173168)
عن عمرو بن ميمون قال قيل لعمر لو عجلت العشاء فشهدها معنا العيال والصبيان ففعل.
# (عق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21842(1/173169)
عن عمرو بن ميمون قال كان عمر بن الخطاب يتم التكبير في الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22043(1/173170)
عن عمرو بن هند أن رجلا أسلم وتحته أختان فقال له علي بن أبي طالب لتفارقن إحداهما أو لأضربن عنقك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45690(1/173171)
عن عمرو بن وهب الثقفي قال كنا عند المغيرة بن شعبة فقيل له هل أم أحد من هذه الأمة النبي صلى الله عليه وسلم غير أبي بكر فقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما كان في وجه السحر ضرب عنق راحلتي فظننت أن له حاجة فعدلت معه فانطلقنا حتى برزنا عن الناس فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيب عني حتى ما أراه فمكث مليا ثم جاء فقال حاجتك يا مغيرة فقلت ما لي حاجة فقال هل معك ماء قلت نعم فقمت إلى قربة - أو قال سطيحة - معلقة في مؤخرة الرحل فأتيته بها فصببت عليه فغسل يديه وأحسن غسلهما - وأشك أن قال أدلكهما بالتراب أم لا ثم غسل ثم ذهب يحسر عن ساعديه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فضاقت فأخرج يديه من تحتهما إخراجا فغسل وجهه ويديه - فذكر في الحديث غسل الوجه مرتين - لا أدري أهكذا أم لا - فمسح رأسه ومسح العمامة ومسح على الخفين ثم ركبنا فأدركنا الناس وقد أقيمت الصلاة فتقدمهم عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة وهو في الثانية فأخذت أوذنه فنهاني وصلينا الركعة التي أدركنا ثم قضينا الذي سبقنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36671(1/173172)
عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فأراد أن يمر في أرض لمحمد بن مسلمة فأبى محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا محمد بن مسلمة فأمره أن يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع أخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به أولا وآخرا ولا يضرك فقال محمد لا فقال عمر والله ليمرن به ولو على بطنك فامر به عمر أن يمر به ففعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9145(1/173173)
عن عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي عن جده أن سعيد بن العاص أتى عمر يستزيده في داره التي بالبلاط وخطط أعمامه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر صل معي الغداة وغبش ثم اذكرني حاجتك قال ففعلت حتى إذا هو انصرف قلت يا أمير المؤمنين حاجتي التي أمرتني أن أذكرها لك قال فوثب معي ثم قال امض نحو دارك حتى انتهيت إليها فزادني وخط لي برجله فقلت يا أمير المؤمنين زدني فإنه نبتت لي نابتة من ولد وأهل فقال حسبك واختبئ عندك أن سيلي الأمر بعدي من يصل رحمك ويقضي حاجتك قال فمكثت خلافة عمر بن الخطاب حتى استخلف عثمان وأخذها عن شورى ورضي فوصلني وأحسن وقضى حاجتي وأشركني في أمانته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35806(1/173174)
عن عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي عن جده أن أبا سفيان دخل على عمر بن الخطاب فعزاه عمر بابنه يزيد فقال آجرك الله في ابنك يا أبا سفيان فقال أي بني يا أمير المؤمنين قال يزيد قال فمن بعثت على عمله قال معاوية أخاه قال عمر ابنان مصلحان وإنه لا يحل لنا أن ننزع مصلحا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37550(1/173175)
عن عمرو بن يحيى بن وهب بن أكيدر صاحب دومة الجندل عن أبيه عن جده قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن أكيدر ولم يكن معه خاتمه فختمه بظفره.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30281(1/173176)
عن عمرو بن يحيى بن وهب بن أكيدر صاحب دومة الجندل عن أبيه عن جده قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن أكيدر ولم يكن معه خاتمه فختمه بظفره.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30329(1/173177)
عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد الذي أري الأذان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26928(1/173178)
عن عمرو ذي مر قال سمعت عليا يقرأ والعصر ونوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر وإنه فيه إلى آخر الدهر .
# (الفريابي وأبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد وابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4848(1/173179)
عن عمرو عن قتادة قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال إني قد صليت مع فلان فكبر بنا اثنتين وعشرين تكبيرة كأنه يريد بذلك عيبه فقال ابن عباس ويحك تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22657(1/173180)
عن عمرو قال قسم عمر بن الخطاب بين أهل مكة مرة عشرة عشرة فأعطى رجلا فقيل يا أمير المؤمنين إنه مملوك قال ردوه ردوه ثم قال دعوه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11667(1/173181)
عن عمرو قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا أعلم أحدا تمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احلها بعد إذ حرمها ولا أجد رجلا من المسلمين متمتعا إلا جلدته مائة جلدة إلا أن ياتيني بأربعة شهداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحلها بعد إذ حرمها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45714(1/173182)
عن عمرو قال من سره أن ينظر إلى هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هدي عمرو بن الأسود.
#(حم). 2 عثمان أبو قحافة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37426(1/173183)
عن عمير بن إسحاق أن أبا هريرة لقي الحسن بن علي فقال ارفع ثوبك حتى أقبل حيث رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبل فرفع عن بطنه فوضع فمه على سرته.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37650(1/173184)
عن عمير بن إسحاق أن رجلا رأى على عنق أبي بكر الصديق عباءة فقال ما هذا هاتها أكفيكها فقال إليك عني لا تغرني أنت وابن الخطاب من عيالي.
# (ابن سعد حم في الزهد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 184) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14074(1/173185)
عن عمير بن الأسود قال سألت عمر قلت ما تقول الخفين للمحرم فقال هما نعلا من لا نعل له.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12824(1/173186)
عن عمير بن زودى قال سمعت عليا يقول هل تدرون ما مثلي ومثلكم ومثل عثمان كمثل ثلاثة أثوار كن في أجمة ثور أبيض وثور أحمر وثور أسود ومعهن فيها أسد وكان الأسد لا يقدر منهن على شيء لاجتماعهن عليه فقال للثور الأسود وللثور الأحمر لا يدل علينا في أجمتنا هذه إلا هذا الثور الأبيض فإنه مشهور اللون فلو تركتماني فأكلته صفت لي ولكما الأجمة وعشنا فيها فقالا له دونك فأكله ثم لبث غير كثير فقال للثور الأحمر إنه لا يدل علينا في أجمتنا هذه إلا هذا الثور الأسود فإنه مشهور اللون وإن لوني ولونك لا يشهران فلو تركتني فأكلته صفت لي ولك الأجمة وعشنا فيها فقال له دونك فأكله ثم لبث غير كثير فقال للثور الأحمر إني آكلك قال فدعني حتى أنادي ثلاثة أصوات قال فناد فقال ألا إني إنما أكلت يوم أكل الأبيض ألا إني أنما أكلت يوم أكل الأبيض قال علي ألا ألا إني وهنت يوم قتل عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36308(1/173187)
عن عمير بن سعد أن عليا جمع الناس في الرحبة وأنا شاهد فقال أنشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه فقام ثمانية عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
#(طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36480(1/173188)
عن عمير بن سعد الأنصاري كان ولاه عمر حمص فذكر الحديث قال قال عمر لكعب إني أسألك عن أمر فلا تكتمني قال لا والله لا أكتمك شيئا أعلمه قال ما أخوف شيء تخوفه على أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال أئمة مضلين قال عمر صدقت قد أسر إلي ذلك وأعلمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14293(1/173189)
عن عمير بن سعد قال شهدت عليا على المنبر ناشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول ما قال فيشهد فقام اثنا عشر رجلا منهم أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36486(1/173190)
عن عمير بن سعيد قال كنا مع علي بن أبي طالب على شاطئ الفرات إذ مرت سفن تجري فقال علي وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام .
# (عبد بن حميد وابن المنذر والمحاملي في أماليه خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4639(1/173191)
عن عمير بن سلمة الدؤلي قال بينما عمر نصف النهار قائل في ظل شجرة وإذا أعرابية فتوسمت الناس فجاءته فقالت إني امرأة مسكينة ولي بنون وإن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب كان بعث محمد بن مسلمة ساعيا فلم يعطنا فلعلك يرحمك الله أن تشفع لنا إليه قال فصاح بيرفأ أن ادع لي محمد بن مسلمة فقالت إنه أنجح لحاجتي أن تقوم معي إليه فقال إنه سيفعل إن شاء الله فجاءه يرفأ فقال أجب فجاء فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فاستحيت المرأة منه فقال عمر والله ما آلو أن أختار خياركم كيف أنت قائل إذا سألك الله عز وجل عن هذه فدمعت عينا محمد ثم قال عمر إن الله بعث إلينا نبيه صلى الله عليه وسلم فصدقناه واتبعناه فعمل بما أمره الله به فجعل الصدقة لأهلها من المساكين حتى قبضه الله على ذلك ثم استخلف الله أبا بكر فعمل بسنته حتى قبضه الله ثم استخلفني فلم آل أن أختار خياركم إن بعثتك فأد إليها صدقة العام وعام أول وما أدري لعلي لا أبعثك ثم دعا لها بجمل فأعطاها دقيقا وزيتا فقال خذي هذا حتى تلحقينا بخيبر فإنا نريدها فأتته بخيبر فدعا لها بجملين آخرين وقال خذي هذا فإن فيه بلاغا حتى يأتيكم محمد بن مسلمة فقد أمرته أن يعطيك حقك للعام وعام أول.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17085(1/173192)
عن عمير بن سلمة الضمري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالروحاء فإذا بحمار في بعض أحياء الروحاء فيه سهم قد عقر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فإنه يوشك أن يأتي صاحبه فأتى رجل من بهز فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حمار عقرته وهذا سهمي فيه فشأنكم وشأنه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقسمه على القوم وهم حرم ثم مضيا حتى إذا كنا بالأثاية . ب.رواه الموطأ بطوله كتاب الحج باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد رقم وأخرجه النسائي كتاب مناسك الحج باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد. انتهى.ص) إذا نحن بظبي حاقف ب) على جبل فيه سهم فنظر إليه الناس فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال قف ههنا حتى يمر الرفاق لا يريبه أحد بشيء فجعل يذب الناس عنه حتى نفدوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12806(1/173193)
عن عمير بن عبد الملك قال خطبنا علي بن أبي طالب على منبر الكوفة قال كنت إن لم أسأل النبي صلى الله عليه وسلم ابتدأ بي وإن سألته عن الخير أنبأني وإن حدثني عن ربه وجل قال يقول الله عز وجل وارتفاعي فوق عرشي ما من أهل قرية ولا أهل بيت ولا رجل ببادية كانوا على ما كرهت من معصيتي ثم تحولوا عنها إلى ما أحببت من طاعتي إلا تحولت لهم عما يكرهون من عذابي إلى ما يحبون من رحمتي وما من أهل قرية ولا أهل بيت ولا رجل ببادية كانوا على ما أحببت من طاعتي ثم تحولوا عنها إلى ما كرهت من معصيتي إلا تحولت لهم عما يحبون من رحمتي إلى ما يكرهون من غضبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44166(1/173194)
عن عمير بن عطية الليثي قال أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين ارفع يدك رفعها الله أبايعك على سنة الله وسنة رسوله فرفع يده فضحك فقال هي لنا عليكم ولكم علينا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1498(1/173195)
عن عمير بن هانيء أن معاوية بن أبي سفيان خطبهم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك - وفي لفظ وهم ظافرون على الناس. قال عمير بن هانئ فقام مالك بن يخامر فقال سمعت معاذ بن جبل يقول وهم بالشام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37887(1/173196)
عن عمير مولى أبي اللحم قال كنت أقدد لمولاي لحما فجاء مسكين فأطعمته فضربني فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لم ضربته فقال يطعم من مالي من غير أن آمره فقال الأجر بينكما.
# (ك أبو نعيم). 2 صحبة الذمي
كنز العمال:ج0/ص0 ح25679(1/173197)
عن عمير مولى لأبي اللحم قال شهدت خيبر وأنا عبد مملوك فلما فتحوها أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا فقال تقلد هذا وأعطاني من خرثي المتاع ولم يضرب لي بسهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11579(1/173198)
عن عمير مولى لأبي اللحم قال شهدت مع سيدي خيبر فلما فتحت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لي فأبى أن يقسم لي وأعطاني من خرثي المتاع.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11580(1/173199)
عن عنبسة بن الأزهر عن أبي الأسود النهدي عن أبيه قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغار فأصيب إصبع رجله فقال هل أنت إلا أصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت
# (البغوي وابن منده وأبو نعيم وقال الصحيح ما رواه الثوري وشعبة وابن عيينه وغيرهم عن الأسود بن قيس عن جندب البجلي) (أخرجه مسلم كتاب الجهاد رقم (1796). والترمذي كتاب التفسير من سورة الضحى رقم (3345) وقال حسن صحيح ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18679(1/173200)
عن عنبسة بن سعيد عن الزبير بن عدي عن أسيد الجعفي قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فكتب إلى أهل الطائف إن نبيذ الغبيراء حرام.
# (العسكري في الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13805(1/173201)
عن عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها عن جدها علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن العباس احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فلو جهد الخلائق أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا فإن استطعت أن تعمل لله بالرضاء باليقين فاعمل وإن لم تستطع فإن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح44165(1/173202)
عن عنترة قال أتيت عليا يوما فجاء قنبر فقال يا أمير المؤمنين إنك رجل لا تليق شيئا وإن أهل بيتك في هذا المال نصيبا وقد خبأت لك خبيئة قال وما هي قال انطلق فانظر ما هي قال فأدخله بيتا فيه باسنة قيل إنها آلات الصناع. وقيل هي سكة الحرث وليس بعربي محض. النهاية 1 129. ب) مملوءة آنية ذهب وفضة مموهة بالذهب فلما رآها علي قال ثكلتك أمك لقد أردت أن تدخل بيتي نارا عظيمة ثم جعل يزنها ويعطي كل عريف بحصته ثم قال هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده إلى فيه ولا تغريني وغري غيري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36544(1/173203)
عن عنترة قال شهدت عليا وعثمان يرزقان أرقاء الناس.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11705(1/173204)
عن عنترة قال كان علي يأخذ الجزية من كل صنع من صاحب الإبر الإبر ومن صاحب المسال المسال ومن صاحب الحبال حبالا ثم يدعو العرفاء فيعطيهم الذهب والفضة فيقتسمونه ثم يقول خذوا هذا فاقتسموه فيقولون لا حاجة لنا فيه فيقول أخذتم خياره وتركتم علي شراره لتحملنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11487(1/173205)
عن عوانة بن الحكم قال قال علي لكاتبه أطل جلفة قلمك وأسمنها وأيمن قطتك وأسمعني طنين النون وحور الحاء وأسمن الصاد وعرج العين واشقق الكاف وعظم الفاء ورتل اللام وأسلس الباء والتاء والثاء وأقم الزاي وعل ذنبها واجعل قلمك خلف أذنك يكون أذكر لك.
#(خط) وفيه الهيثم بن عدي ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش متهمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29564(1/173206)
عن عوسجة عن ابن عباس قال إن رجلا مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس له وارث إلا غلام له هو أعتقه فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثه.
# (ص قال في المغني عوسجة عن ابن عباس في الفرائض مجهول قال خ لا يصح حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30662(1/173207)
عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي قال قرأت كتاب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى إن أبا عبد الله سألني أرضا على شاطئ دجلة يحتلى فيها حلية إذا استحسنه. انتهى.ح) فإن كانت ليست من أرض الجزية ولا يجري إليها ماء الجزية فأعطها إياه.
#أبو عبيد (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9142(1/173208)
عن عوف بن مالك أنه كان معه رجل يعلمه القرآن فأهدى له قوسا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أتريد أن تلقى الله يا عوف يوم القيامة وبين كتفيك جمرة من جهنم
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4214(1/173209)
عن عوف بن مالك الأشجعي أن يهوديا نخس بامرأة مسلمة ثم حثا عليها التراب يريدها على نفسها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال عمر إن لهؤلاء عهدا ما وفوا لكم بعهد فإذا لم يفوا لكم بعهدهم فلا عهد لهم فصلبه.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11445(1/173210)
عن عوف بن مالك الأشجعي عن حذيفة بن اليمان قال لا تفتح القسطنطينية حتى يفتح القريتان سعية وعمورية.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39601(1/173211)
عن عوف بن مالك الأشجعي قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقدمنا فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد بايعناك فعلى أي شيء نبايعك فقال على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وأسر كلمة خفية أن لا تسألوا الناس شيئا قال فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوطه فما يقول لأحدينا وله إياه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1526(1/173212)
عن عوف بن مالك الأشجعي قال لأن يمتلئ ما بين عانتي إلى رهابتي قيحا يتخضخض ودما أحب إلي من أن يمتلئ شعرا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8916(1/173213)
عن عوف بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالمسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم.
# (ش خرج في تاريخه وقال إن هذا محفوظا فهو حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27639(1/173214)
عن عوف بن مالك قال استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أدخل قال ادخل قلت أدخل كلي أو بعضي قال ادخل كلك فدخلت عليه وهو يتوضأ وضوء مكينا فقال يا عوف بن مالك ست قبل الساعة موت نبيكم - قل إحدى فكأنما انتزع قلبي من مكانه - وفتح بيت المقدس وموت يأخذ تقعصون كما تقعص الغنم وأن يكثر المال - وفي لفظ ثم تظهر الفتن وتكثر الأموال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيسخطها وفتح مدينة الكفر وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر يأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنى عشر ألفا فيكونون أولى بالغدر منكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39597(1/173215)
عن عوف بن مالك قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم يوما وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود بالمدينة يوم عيدهم فكرهوا دخولنا عليهم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر اليهود أروني اثنى عشر رجلا منكم يشهدون أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضبه عليه فأمسكوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر والعاقب وأنا المقفى النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى كدنا أن نخرج فإذا رجل من خلفنا فقال كما أنت يا محمد فقال ذلك الرجل أي رجل تعلموني فيكم يا معشر يهود قالوا والله ما نعلم فينا رجلا أعلم بكتاب الله ولا أفقه منك ولا من أبيك من قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا له كذبت ثم ردوا عليه وقالوا فيه شرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبتم لم يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم وأما إذا آمن كذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وعبد الله بن سلام فأنزل الله فيه قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به إلى قوله لا يهدي القوم الظالمين .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4600(1/173216)
عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على الميت حتى تمنيت أن أكون أنا هو الميت لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (.....) (أخرجه ابن ماجه بلفظه وسنده كتاب الجنائز باب ما جاء في الدعاء في الصلاة على الجنازة رقم 15 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42845(1/173217)
عن عوف بن مالك قال عرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوسد كل إنسان منا ذراع راحلته فانتبهت في بعض الليل فإذا أنا لا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند راحلته فأفزعني ذلك فانطلقت التمس رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا انا بمعاذ بن جبل وأبي موسى الأشعري وإذا هما قد أفزعهما ما أفزعني نحن كذلك إذ سمعنا هزيزا بأعلى الوادي كهزيز الرحى فأخبرناه بما كان من أمرنا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أتاني الليلة آت من ربي عز وجل فخيرني بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة فاخترت الشفاعة فقلت أنشدك الله يا نبي الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك قال فإنكم من أهل شفاعتي فانطلقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهينا إلى الناس فإذا هم قد فزعوا حين فقدوا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أتاني آت من ربي فخيرني بين الشفاعة وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة فاخترت الشفاعة فقالوا ننشدك الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك فلما انضموا عليه قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فإني أشهد من حضر أن شفاعتي لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39752(1/173218)
عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدد يا عوف ستا بين يدي الساعة أولهن موتي - فاستبكيت حتى جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكتني - ثم قال قل إحدى والثانية فتح بيت المقدس - قل اثنين والثالثة موتان يكون في أمتي كقعاص الغنم - قل ثلاثا والرابعة فتنة تكون في أمتي وأعظمها - قل أربعا والخامسة يفيض المال فيكم حتى يعطى الرجل المائة الدينار فيسخطها - قل خمسا والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر ثم يسيرون إليكم فيقاتلونكم والمسلمون يومئذ في أرض يقال لها في مدينة يقال لها .
كنز العمال:ج0/ص0 ح39596(1/173219)
عن عوف بن مالك قال قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فبدأ فاستاك ثم توضأ ثم قام فصلى فقمت معه فبدأ فاستفتح من البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22384(1/173220)
عن عوف بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه فيء قسمه من يومه فأعطى الأهل حظين وأعطى العزب حظا واحدا فدعينا وكنت أدعى قبل عمار بن ياسر فدعيت وأعطاني حظين وكان لي أهل ثم دعا بعدي عمار بن ياسر فأعطي حظا واحدا فتسخط حتى عرف ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه ومن حضره وبقيت قطعة سلسلة من ذهب فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يرفعها بطرف عصاه فتسقط ثم يرفعها وهو يقول فكيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا فلم يجبه أحد فقال عمار وددنا والله لو قد أكثر لنا منه فصبر من صبر وفتن من فتن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تكون فيه شر مفتون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39599(1/173221)
عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال علمني أبي كلمات زعم أن عمر بن الخطاب علمه إياهن التحيات لله الصلوات الطيبات المباركات لله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22337(1/173222)
عن عون بن عبد الله قال دخل رجلان على أبي بكر وهو يتسحر فقال أحدهما قد طلع الفجر وقال الآخر لم يطلع بعد فقال أبو بكر كل قد اختلفا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24455(1/173223)
عن عون بن عبد الله قال كنا عند أبي هريرة وهم يستفتونه فقال أعرابي إني لأراهم لو استفتوك أفنيتهم في الخراءة قال وأنا أفتيك يا ابن أخي أنهاك عن الملاعن ب) قارعة الطريق وظل الحائط وظل الشجرة حيث ينزل المسافر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27225(1/173224)
عن عياض الأشعري أن أبا موسى وفد إلى عمر بن الخطاب ومعه كاتب نصراني فانتهره عمر وهم به قال لا تكرموهم إذ أهانهم الله ولا تدنوهم إذ أقصاهم الله تعالى ولا تأتمنوهم إذ خونهم الله عز وجل وقرأ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25682(1/173225)
عن عياض الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى قوم هذا - وأشار إلى أبي موسى الأشعري.
#(ش كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37556(1/173226)
عن عياض الأشعري أن عمر كان يرزق العبيد والإماء والخيل.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11640(1/173227)
عن عياض الأشعري قال شهدت اليرموك وعليها خمسة أمراء أبو عبيدة ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض هذا الذي حدث فقال إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة فكتبنا إليه أنه قد جاش إلينا الموت واستمددناه فكتب إلينا إنه قد جاءني كتابكم تستمدوني وإني أدلكم على من هو أعز نصرا واحضر جندا الله عز وجل فاستنصروه فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد نصر يوم بدر في أقل من عدتكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14173(1/173228)
عن عياض بن حمار المجاشعي أنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم هدية أو ناقة فقال أسلمت قال لا قال فإني نهيت عن زبد ب) المشركين.
# (د ت وقال حسن صحيح وابن جرير ق) (رواه الترمذي كتاب السير باب في كراهية هدايا المشركين رقم (1577) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14486(1/173229)
عن عياض بن غنم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأكلوا الحمر الإنسية.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41722(1/173230)
عن عياض بن غنم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما فإن مات فإلى النار فإن تاب قبل الله منه فإن شرب الثانية فكذلك فإن شرب الثالثة والرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة ب) الخبال قيل يا رسول الله وما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13719(1/173231)
عن عياض بن نضلة قال جلست أتطهر فأتى علي أبو موسى وأنا أريد أن أخلع خفي فقال أقرهما وامسح عليهما.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27663(1/173232)
عن عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده أبي سبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عز وجل ألا لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37937(1/173233)
عن عيسى بن طلحة قال حدثتني ظئر بن محمد بن طلحة قالت لما ولد محمد بن طلحة أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما سموه قلت محمدا قال هذا سمي وكنيته أبو القاسم.
#أبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37517(1/173234)
عن عيسى بن طلحة قال دخلنا على معاوية فجاء المؤذن فأذن فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية مثل ذلك فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية مثل ذلك فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال معاوية مثل ذلك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23261(1/173235)
عن عيسى بن طلحة وعروة بن الزبير قالا قال عمر ليصل لكم صهيب ثلاثا فانظروا فإن كان ذلك وإلا فأمر أمة محمد لا يترك فوق ثلاث.
# (مسدد ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14247(1/173236)
عن عيسى بن طهمان عن أنس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين لبني النجار وهما يعذبان بالنميمة والبول فأخذ سعفة فشقها بإثنين فوضع على هذا القبر شقة وعلى هذا القبر شقة فقال يخفف عنهما ما زالتا رطبتين.
# (هق) فيه. 2 ذيل اللسان 2 أدب الكلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح9033(1/173237)
عن عيسى بن عبد العزيز قال كتب عمر إلى عماله بالآفاق انهوا من قبلكم عن التخلل بالقصب وعود الآس.
# (ابن السني في الطب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41693(1/173238)
عن عيسى بن عبد الله الهاشمي عن أبيه عن جده قال أتت عليا امرأتان تسألانه عربية ومولاة لها فأمر لكل واحدة منهما بكر من طعام وأربعين درهما فأخذت المولاة التي أعطيت وذهبت وقالت العربية يا أمير المؤمنين تعطيني مثل الذي أعطيت هذه وأنا عربية وهي مولاة فقال لها علي إني نظرت في كتاب الله عز وجل فلم أر فيه فضلا لولد إسماعيل على ولد إسحاق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17095(1/173239)
عن عيسى بن عطية قال قام أبو بكر الغد حين بويع فخطب الناس فقال يا أيها الناس إني قد أقلتكم رأيكم إني لست بخيركم فبايعوا خيركم فقاموا إليه فقالوا يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت والله خيرنا فقال يا أيها الناس إن الناس قد دخلوا في الإسلام طوعا وكرها فهم عواذ الله وجيران الله فإن استطعتم أن لا يطلبنكم الله بشيء من ذمته فافعلوا إن لي شيطانا يحضرني فإذا رأيتموني قد غضبت فاجتنبوني لا أمثل بأشعاركم وأبشاركم يا أيها الناس تفقدوا ضرائب غلمانكم إنه لا ينبغي للحم نبت من سحت أن يدخل الجنة ألا وراعوني بأبصاركم فإن استقمت فأعينوني وإن زغت فقوموني وإن أطعت الله فأطيعوني وإن عصيت الله فأعصوني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14112(1/173240)
عن عيسى بن عمر عن أبيه قال قرأ علي بن أبي طالب في الصلاة بسبح اسم ربك ثم قال سبحان ربي الأعلى فلما انقضت الصلاة قيل له يا أمير المؤمنين أتريد هذا في القرآن قال ما هو قال سبحان ربي الأعلى قال لا إنما أمرنا بشيء فقلته.
# (ابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4114(1/173241)
عن عيسى بن معمر قال نظر عمر بن الخطاب عام الرمادة إلى بطيخة في يد بعض ولده فقال بخ بخ يا ابن أمير المؤمنين تأكل الفاكهة وأمة محمد صلى الله عليه وسلم هزلى فخرج الصبي هاربا وبكى فأسكت عمر بعدما سأل عن ذلك فقالوا اشتراها بكف من نوى.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35898(1/173242)
عن عيسى بن يزيد قال قال أبو بكر الصديق كنت جالسا بفناء الكعبة وكان زيد بن عمرو بن نفيل قاعدا فمر به أمية بن الصلت فقال كيف أصبحت يا باغي الخير قال بخير قال وجدت قال لا فقال كل دين يوم القيامة إلا ما قضى الله في الحنيفية بور أما إن هذا النبي الذي ينتظر منا أو منكم ولم أكن سمعت قبل ذلك بنبي ينتظر ولا يبعث فخرجت أريد ورقة بن نوفل وكان كثير النظر إلى السماء كثير همهمة الصدر فاستوقفته ثم قصصت عليه الحديث فقال نعم يا ابن أخي إنا أهل الكتب والعلماء إلا أن هذا النبي الذي ينتظر من أوسط العرب نسبا ولي علم بالنسب وقومك أوسط العرب نسبا قلت يا عم وما يقول النبي قال يقول ما قيل له إلا أنه لا يظلم ولا يظالم فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت به وصدقت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35357(1/173243)
عن عيسى عن علي قال إني قارئ عليكم القرآن قال فقرأ عليهم قل هو الله أحد ثلاث مرات.
# (علي بن حرب الطائي في الثاني من حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4087(1/173244)
عن غالب بن الهذيل قال دخلت مع سعيد بن جبير مسجدا فصلى معهم فإذا إمامهم أعمى فجعلوا يلومونه فقال سعيد من ثم كره عمر بن الخطاب الإمام أعمى والمؤذن أعمى.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22888(1/173245)
عن غالب بن حجيرة قال حدثني هلقام بن التلب أن التلب حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استغفر لي إذا أذن لك أو حين يؤذن لك قال فغبر ما شاء الله ثم دعاه فمسح يده على وجهه وقال اللهم اغفر للتلب وارحمه - ثلاثا.
#أبو نعيم. 2 حرف الجيم 2 جابر بن سمرة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36879(1/173246)
عن غزوان بن أبي حاتم قال بينا أبو ذر عند باب عثمان لم يؤذن له إذا مر به رجل من قريش فقال يا أبا ذر ما يجلسك ها هنا قال يأبى هؤلاء أن يأذنوا لي فدخل الرجل فقال يا أمير المؤمنين ما بال أبي ذر على الباب لا يؤذن له فأمر فأذن له فجاء حتى جلس ناحية القوم وميراث عبد الرحمن بن عوف يقسم فقال عثمان لكعب يا أبا إسحاق أرأيت المال إذا أدى زكاته هل يخشى على صاحبه فيه تبعة قال لا فقام أبو ذر ومعه عصا فضرب بها بين أذني كعب ثم قال يا ابن اليهودية أنت تزعم أنه ليس حق في ماله إذا أدى الزكاة والله تعالى يقول ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة والله تعالى يقول ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا والله تعالى يقول وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم فجعل يذكر نحو هذا من القرآن فقال عثمان للقرشي إنما نكره أن نأذن لأبي ذر من أجل ما ترى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16972(1/173247)
عن غزوان بن جرير عن أبيه أنه كان شديد اللزوم لعلي بن أبي طالب قال كان علي إذا قام إلى الصلاة فكبر ضرب بيده اليمنى على رسغه اليسرى فلا يزال كذلك حتى يركع إلا أن يحك جلدا أو يصلح ثوبه فإذا سلم سلم عن يمينه سلام عليكم ثم يلتفت عن شماله فيحرك شفتيه فلا ندري ما يقول ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة إلا بالله لا نعبد إلا إياه ثم يقبل على القوم بوجهه ولا يبالي عن يمينه انصرف أو عن شماله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22096(1/173248)
عن غزوان بن جرير عن أبيه قال تذاكروا الفواحش عند علي فقال أتدرون أي الزنا عند الله أعظم فقالوا يا أمير المؤمنين الزنا كله عظيم قال قد علمت ان الزنا كله عظيم ولكن سأخبركم بأعظم الزنا عند الله أن يزني الرجل بزوجة الرجل المسلم فيكون زانيا وقد أفسد على رجل مسلم زوجته ثم قال عند ذلك بلغنا أنه يرسل على الناس ريح تبلغ من الناس كل مبلغ وكادت أن تمسك بأنفاس الناس فإذا مناد يسمع الصوت كلهم أتدرون ما هذه الريح التي قد آذتكم فيقولون لا ندري والله إلا أنها قد بلغت منا كل مبلغ فيقال ألا إنها ريح فروج الزناة الذين لقوا الله بزناهم لم يتوبوا منه ثم ينصرف بهم فلم يذكر عند الانصراف جنة ولا نارا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13594(1/173249)
عن غسان بن الأغر حدثنا عمي زياد بن الحصين النهشلي عن أبيه حصين بن أوس قال قدمت المدينة بابل فقلت يا رسول الله مر أهل الوادي أن يعينوني ويحسنوا مخالطتي فأمرهم فأعانوه وأحسنوا مخالطته ثم دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح يده على وجهه ودعا له.
#(طب) وأبو نعيم. 2 حصين بن عوف الخثعمي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36993(1/173250)
عن غضيف بن الحارث قال أتيت عائشة فقلت أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الليل كان يغتسل من الجنابة أم في آخره فقالت ربما اغتسل في أول الليل وربما اغتسل في آخره.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27440(1/173251)
عن غضيف بن الحارث قال قال أبو الدرداء وذكرت له أبا ذر والله إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدنيه دوننا إذا حضر ويتفقده إذا غاب ولقد علمت أنه قال ما تحمل الغبراء ولا تظل الخضراء للبشر بقول أصدق لهجة من أبي ذر.
#(الحديث أخرجه أحمد كما ذكره ابن حجر في الإصابة (4 64). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36887(1/173252)
عن غضيف بن الحارث قال كتب عامل عمر إلى عمر إن قبلنا ناسا يدعون السامرة يقرؤن التوراة ويسبتون السبت ولا يؤمنون بالبعث فما يرى أمير المؤمنين في ذبائحهم فكتب إليه عمر إنهم طائفة من أهل الكتاب ذبائحهم ذبائح أهل الكتاب.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15637(1/173253)
عن غضيف بن الحارث قال كنت صبيا أرعى نخل الأنصار فأتوا بي النبي صلى الله عليه وسلم فمسح برأسي وقال كل ما يسقط ولا ترم نخلهم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25995(1/173254)
عن غضيف قال أتيت عمر بن الخطاب فقلت له إنا نخرج في الأبنية كل عام ولي بناء فيه صغير فإن صليت فيه كانت المرأة بحذائي وإن خرجت قررت قال اقطع بينكما بثوب ثم صل كيف شئت قال وكتب إليه عامله بالشام إن لنا جيرانا من السامرة فهم يقرأون بعض التوراة أو قال بعض الإنجيل ولا يؤمنون بالبعث فماذا يرى أمير المؤمنين في ذبائحهم فكتب إليه إن كانوا يسبتون ويقرأون بعض التوراة أو بعض الإنجيل فذبائحهم كذبائح أهل الكتاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22566(1/173255)
عن غنم بن سلمة قال أقبل عمرو بن العاص إلى بيت علي بن أبي طالب في حاجة فلم يجد عليا فرجع ثم عاد فلم يجده مرتين أو ثلاثا فجاء علي فقال له ما استطعت إذ كانت حاجتك إليها أن تدخل قال نهينا أن ندخل عليهن إلا بإذن أزواجهن.
# (الخرائطي فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13626(1/173256)
عن غيلان بن سلمة الثقفي قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فرأينا منه عجبا مررنا بأرض فيها أشاء متفرق فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم يا غيلان ايت هاتين الاشاءتين فمر إحداهما تنضم إلى صاحبتها حتى أستتر بهما فأتوضأ فانطلقت فقمت بينهما فقلت إن نبي الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحداكما أن تنضم إلى صاحبتها قال فمادت إحداهما ثم انقلعت تخد في الأرض حتى انضمت إلى صاحبتها.فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ خلفهما ثم ركب وعادت تخد في الأرض إلى موضعها قال ثم نزلنا معه منزلا فأقبلت امرأة بابن لها كأنه الدينار فقالت يا نبي الله ما كان في الحي غلام أحب إلي من ابني هذا فأصابته الموتة فأنا أتمنى موته فادع الله له يا نبي الله قال فأدناه نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بسم الله أنا رسول الله أخرج عدو الله - ثلاثا قال اذهبي بابنك لن تري بأسا إن شاء الله. ثم مضينا فنزلنا منزلا فجاء رجل فقال يا نبي الله إنه كان لي حائط فيه عيشي وعيش عيالي ولي فيه ناضحان فاغتلما ومنعاني أنفسهما وحائطي وما فيه ولا يقدر أحد على الدنو منهما فنهض النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه حتى أتى الحائط فقال لصاحبه افتح فقال يا نبي الله أمرهما أعظم من ذلك قال فافتح فلما حرك الباب بالمفتاح أقبلا لهما جلبة كخفيف الريح فلما أفرج الباب ونظرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بركا ثم سجدا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم رؤسهما ثم دفعهما إلى صاحبهما فقال استعملهما وأحسن علفهما فقال القوم يا نبي الله تسجد لك البهائم فما لله عندنا بك أحسن من هذا آجرتنا من الضلالة واستنقذتنا من الهلكة أفلا تأذن لنا بالسجود لك فقال كيف كنتم صانعين بأخيكم إذا مات أتسجدون لقبره قالوا يا نبي الله نتبع أمرك قال النبي صلى الله عليه وسلم إن السجود ليس إلا للحي الذي لا يموت لو كنت آمر أحدا بالسجود من هذه الأمة لأمرت المرأة بالسجود لبعلها قال ثم رجعنا فجاءت المرأة أم الغلام فقالت يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما زال من غلمان الحي وجاءت بسمن ولبن وجزر فرد عليها السمن والجزر وأمرهم بشرب اللبن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35390(1/173257)
عن غيلان بن سلمة الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أن ماجئت به الحق من عندك فأقلل ماله وولده وحبب إليه لقاءك ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17103(1/173258)
عن فاطمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إنك أول أهل بيتي لحوقا بي ونعم الخلف أنا لك.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37734(1/173259)
عن فاطمة الزهراء عن أم سلمة قالت والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قبض في بيت عائشة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة بعد غداة يقول جاء علي مرارا قالت وأظنه كان بعثه في حاجة فجاء بعد فظننا أنه له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا بالباب فكنت من أدناهم من الباب فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه ثم قبض من يومه ذلك فكان أقرب الناس به عهدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36459(1/173260)
عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك فإذا خرج قال بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23109(1/173261)
عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة إذا أخذت مضجعك فقولي . قالت فاطمة ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يقولها عند منامه ثم ينام وسط الشياطين والهوام فيضره الله.
# (الديلمي). 2 ذيل النوم والقيلولة
كنز العمال:ج0/ص0 ح42000(1/173262)
عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مضجعة متصحبة فحركني برجله وقال يا بنية قومي فاشهدي رزق ربك ولا تكوني من الغافلين فإن الله يقسم أرزاق الناس ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
# (ابن النجار). 2 معايش متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح42028(1/173263)
عن فاطمة بنت علي قالت كان علي يقول يا كهيعص اغفر لي.
# (ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5057(1/173264)
عن فاطمة بنت قيس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حللت فآذنيني فلما حللت آذنته قال من خطبك قلت معاوية ورجل آخر من قيس فقال معاوية فإنه فتى من فتيان قريش لا شيء له وأما الآخر فإنه صاحب شر لا خير فيه فانكح أسامة فكرهته فقال انكحيه فنكحته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27965(1/173265)
عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا وأخاف أن يقتحم علي فأمرها فتحولت.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27964(1/173266)
عن فاطمة رضي الله عنها أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هذه الملائكة طعامها التهليل والتسبيح والتحميد فما طعامنا قال والذي بعثني بالحق ما اقتبس في بيت آل محمد نار منذ ثلاثين يوما فإن شئت أمرت لك بخمس أعنز وإن شئت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبريل فقالت بل علمني الخمس كلمات التي علمكهن جبريل فقال يا فاطمة قولي يا أول الأولين ويا آخر الآخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا أرحم الراحمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5026(1/173267)
عن فراس الديلي قال كان عمر بن الخطاب ينحر كل يوم على مائدته عشرين جزورا من جزر بعث بها عمرو بن العاص من مصر.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35896(1/173268)
عن فروخ مولى عثمان أن عمر خرج ذات يوم من المسجد فرأى طعاما منتثرا على باب المسجد فأعجبه كثرته فقال ما هذا الطعام قالوا طعام جلب إلينا قال بارك الله فيه وفيمن جلبه إلينا فقال له بعض أصحابه الذين يمشون معه يا أمير المؤمنين إنه قد احتكر قال ومن احتكره قالوا فلان مولى عثمان وفلان مولاك فأرسل إليهما فقال لهما ما حملكما على أن تحتكرا طعام المسلمين قالا يا أمير المؤمنين نشتري بأموالنا ونبيع إذا شئنا فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من احتكر طعاما على المسلمين ضربه الله بالإفلاس أو بالجذام قال فروخ يا أمير المؤمنين أعاهد الله أن لا أعود في طعام بعد هذا أبدا وأما مولى عمر فقال يا أمير المؤمنين أموالنا نشتري بها إذا شئنا ونبيع إذا شئنا فزعم أبو يحيى أنه رأى مولى عمر مجذوما مجدوعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10066(1/173269)
عن فريعة بنت مالك أن زوجها خرج في طلب أعلاج له حتى إذا كان بطريق القدوم وهو جبل أدركهم فقتلوه قالت فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت أن زوجها قتل وأنه تركها في مسكن ليس له واستأذنته في الانتقال فأذن لها فانطلقت حتى إذا كانت بباب الحجرة أمر بها فردت وأمرها أن تعيد عليه حديثها ففعلت فأمرها أن تخرج حتى يبلغ الكتاب أجله وفي لفظ فقال امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله أربعة أشهر وعشرا قال فلما كان زمن عثمان أتته امرأة تسأله عن ذلك فقال افعلي ثم قال لمن حوله هل مضى من النبي صلى الله عليه وسلم أو من صاحبي في مثل هذا شيء قالت فريعة فذكرت له فأرسل إلي فسألني فأخبرته فانتهى إلى قولي وأمر المرأة أن لا تخرج من بيت زوجها حتى يبلغ الكتاب أجله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28004(1/173270)
عن فضالة بن أبي أمية عن أبيه أن عمر بن الخطاب كاتبه فاستقرض له مأتين من حفصة إلى عطائه فأعانه بها فذكر ذلك لعكرمة فقال هو قول الله تعالى وآتوهم من مال الله الذي آتاكم .
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4537(1/173271)
عن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري قال خرجت مع أبي إلى ينبع عائدا لعلي بن أبي طالب وكان مريضا بها حتى ثقل فقال له أبي ما يقيمك بهذا المنزل ولو مت لم يلك إلا أعراب جهينة احتمل حتى تأتي المدينة فإن أصابك أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك - وكان أبو فضالة من أصحاب بدر - فقال علي إني لست ميتا من وجعي هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن لا أموت حتى أؤمر ثم تختضب هذه - يعني لحيته - من دم هذه - يعني هامته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36556(1/173272)
عن فضالة بن عبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا ذات يوم بشربة فقيل يا رسول الله إن هذا يوم كنت تصومه فقال أجل لكن قئت فأفطرت.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24333(1/173273)
عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتسوية القبور.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42991(1/173274)
عن فضالة بن عبيد قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير أو بتسعة دنانير فذكروا ذلك له فقال لا حتى يميز ما بينهما قال إنما أردت الحجارة قال لا حتى يميز ما بينهما فرده حتى ميز.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10134(1/173275)
عن فضالة بن عبيد قال الإسلام ثلاثة أبيات سفلى وعلى وغرفة فالسفلى الإسلام والعلى النوافل والغرفة الجهاد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1739(1/173276)
عن فضلة الغفاري قال خرج عمر بن الخطاب فسمع رجلا يقول أنا ابن بطحاء مكة فوقف عليه عمر فقال إن يكن لك دين فلك كرم وإن يكن لك عقل فلك مروءة وإن يكن لك مال فلك شرف وإلا فأنت والحمار سواء.
# (الدينوري والعسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1720(1/173277)
عن فضيل بن زيد وكان غزا على عهد عمر بن الخطاب غزوات قال لما رجعنا تخلف عبد من عبيد المسلمين فكتب إليهم أمانا في صحيفة فرماها إليهم قال فكتبنا إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر إن عبد المسلمين من المسلمين ذمته ذمتهم فأجاز عمر أمانه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11452(1/173278)
عن فضيل بن غزوان عن محمد الراسبي عن بشر بن عاصم بن شقيق الثقفي أن عمر بن الخطاب كتب عهده فقال لا حاجة لي فيه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الولاة يجاء بهم فيوقفون على جسر جهنم فمن كان مطواعا لله تناوله بيمينه حتى ينجيه ومن كان عاصيا لله انخرق به الجسر إلى واد من نار يلتهب التهابا فأرسل عمر إلى أبي ذر وسلمان فقال لأبي ذر أنت سمعت الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم والله وبعد الوادي واد آخر من نار وسأل سلمان فكره أن يخبره بشيء فقال عمر من يأخذها بما فيها فقال أبو ذر من سلت الله أنفه وعينه وأمرغ خده إلى الأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14308(1/173279)
عن فضيل بن غزوان قال حدثني أبو دهقانة قال كنت جالسا عند عبد الله بن عمر بن الخطاب فحدث عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه ضيف فأمره أن يأتيه بطعام قال وكان التمر دونا فأخذت صاعين فأبدلتهما بصاع فأتيت فسألني عن التمر فأخبرته أني أبدلت صاعين بصاع فقال رد علينا تمرنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10111(1/173280)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن في الجر الأخضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص83 ح23908(1/173281)
عن قابوس بن مخارق أن محمد بن أبي . والحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحدود ص) بكر كتب إلى علي يساله عن مسلمين تزندقا وعن مسلم زنى بنصرانية وعن مكاتب مات وترك بقية من كتابته وترك ولدا أحرارا فكتب إليه علي أما اللذان تزندقا فإن تابا وإلا فاضرب أعناقهما وأما المسلم فأقم عليه الحد وادفع النصرانية إلى أهل ذمتها وأما المكاتب فيؤدي بقية كتابته وما بقي فلولده الأحرار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13526(1/173282)
عن قال قال كونوا ينابيع العلم مصابيح الليل خلق الثياب جدد القلوب تعرفوا به في السماء وتذكروا به في الأرض.
# (حل وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44230(1/173283)
عن قباث بن أشيم أنه سئل أنت أكبر أو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر مني وأنا أقدم منه بعشرين سنة ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل ووقفت بي أمي على روث الفيل محيلا ص) أعقله ونبئ رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين من الفيل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18733(1/173284)
عن قباث بن أشيم قال انهزمت يوم بدر فقلت في نفسي لم أر مثل هذا اليوم قط فلما أومن الناس أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأستأمنه فقال قباث قلت لم أر مثل أمر الله قط فر منه إلا النساء فقلت أشهد أنك رسول الله ما ترمرمت به شفتاي وما كان إلا شيئا عرض في نفسي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35391(1/173285)
عن قباث بن أشيم قال شهدت بدرا مع المشركين وإني لأنظر إلى قلة أصحاب محمد في عيني وكثرة من معنا من الخيل والرجال فانهزمت فيمن انهزم فقد رأيتني وإني لأنظر إلى المشركين في كل وجه وإني لأقول في نفسي ما رأيت مثل هذا الأمر فر منه إلا النساء فلما كان بعد الخندق قلت لو قدمت المدينة فنظرت ما يقول محمد وقد وقع في قلبي الإسلام فقدمت المدينة فسألت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا هو ذاك في ظل المسجد مع ملأ من أصحابه فأتيته وأنا لا أعرفه من بينهم فسلمت فقال يا قباث بن أشيم أنت القائل يوم بدر ما رأيت مثل هذا الأمر فر منه إلا النساء فقلت أشهد أنك رسول الله وإن هذا الأمر ما خرج مني إلى أحد قط وما ترمرمت به إلا شيئا حدثت به نفسي فلولا أنك نبي الله ما أطلعك الله عليه هلم حتى أبايعك فعرض علي الإسلام فأسلمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35392(1/173286)
عن قبيصة بن جابر الأسدي قال خرجنا حجاجا فكثر مراؤنا ونحن محرمون أيهما أسرع شدا الظبي أم الفرس فبينما نحن كذلك إذا سنح لنا ظبي فرماه رجل منا بحجر فما أخطأ خششاءه فركب ردعه .ردعه الردع العنق أي سقط على رأسه فاندقت عنقه.انتهى.النهاية . ب) فقتله فسقط في أيدينا فلما قدمنا مكة انطلقنا إلى عمر فقص صاحبي عليه القصة فسأله عمر كيف قتله عمدا أو خطأ فقال لقد تعمدت رميه وما أردت قتله فقال عمر لقد شرك العمد الخطأ ثم التفت إلى رجل إلى جنبه فكلمه ساعة ثم أقبل على صاحبي فقال له خذ شاة من الغنم فأهرق دمها وتصدق بلحمها واسق إهابها سقاء فلما خرجنا من عنده أقبلت على الرجل فقلت أيها المستفتي عمر بن الخطاب إن فتيا ابن الخطاب لن تغنى عنك من الله شيئا والله ما علم عمر حتى سأل الذي إلى جنبه فانحر راحلتك فتصدق بها وعظم شعائر الله فانطلق ذو العوينتين . ب) إلى عمر فنماها إليه فما شعرت إلا به يضرب بالدرة علي ثم قال قاتلك الله تتعدى الفتيا وتقتل الحرام وتقول والله ما علم عمر حتى سأل الذي إلى جنبه أما تقرأ كتاب الله فإن الله تعالى يقول يحكم به ذوا عدل منكم ثم أخذ بمجامع ردائي فقلت يا أمير المؤمنين إني لا أحل لك مني أمرا حرمه الله عليك ثم أرسلني ثم أقبل علي فقال إني أراك شابا فصيح اللسان فسيح الصدر وقد يكون في الرجل عشرة أخلاق تسعة حسنة وواحدة سيئة فيفسد الخلق السيء التسعة الصالحة فاتق عثرات الشباب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12787(1/173287)
عن قبيصة بن ذؤيب أن رجلا وقع على وليدته وكانت عند عبده فجلده عمر بن الخطاب مائة جلدة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13586(1/173288)
عن قبيصة بن ذؤيب أن طاعونا وقع بالشام فكان أهل البيت يموتون جميعا فكتب عمر أن يورثوا الأعلى من الأسفل وإذا لم يكونوا كذلك ورث هذا من ذا وهذا من ذا.
# (ش هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30491(1/173289)
عن قبيصة بن ذؤيب أن عثمان سئل عن الأختين الأمتين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية وما أحب أن أصنعه فبلغ ذلك رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو وليت شيئا من أمر المسلمين ثم جئت به جعلته نكالا - قال الزهري أراه عليا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45677(1/173290)
عن قبيصة بن ذؤيب أن عمر بن الخطاب قضى في رجل أنكر ولد امرأته وهو في بطنها ثم اعترف به وهو في بطنها حتى إذا ولد أنكره فأمر به عمر بن الخطاب فحد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم ألحق به ولدها.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15347(1/173291)
عن قبيصة بن ذؤيب قال أغار رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرية انهزمت فغشي رجلا من المشركين وهو منهزم فلما أن أراد أن يعلوه بالسيف قال الرجل لا إله إلا الله فلم يتناه عنه حتى قتله فوجد الرجل في نفسه من قتله فذكر حديثه للنبي صلى الله عليه وسلم وقال إنما قالها متعوذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا شققت عن قلبه فإنما يعبر عن القلب باللسان فلم يلبثوا إلا قليلا حتى توفي ذلك الرجل القاتل فدفن فأصبح على وجه الأرض فجاء أهله فحدثوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادفنوه فدفن أيضا فأصبح على وجه الأرض فأخبر أهله النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الأرض أبت أن تقبله فاطرحوه في غار من الغيران.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40454(1/173292)
عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر تطلب ميراثها من ابن ابنها أو ابنتها فقال أبو بكر رضي الله عنه ما أجد لك في كتاب الله شيئا ولا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لك بشيء وسأسأل الناس العشية فلما صلى الظهر أقبل على الناس فقال إن الجدة أتتني تسألني ميراثها من ابن ابنها أو ابن بنتها وإني لم أجد لها في كتاب الله شيئا ولم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقضي لها بشيء فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا فقام المغيرة بن شعبة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها السدس فقال من معك فشهد محمد بن مسلمة فأعطاها أبو بكر السدس فلما جاءت خلافة عمر رضي الله عنه جاءته الجدة التي تخالفها فقال عمر إنما كان القضاء في غيرك ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما وأيتكما خلت به فهو لها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30547(1/173293)
عن قبيصة بن ذؤيب قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا يحل لرجل يدخل الحمام إلا بمئزر ولا يحل لامرأة أن تدخل الحمام فقام رجل فقال لقد منعتها من حيث سمعتك تنهى عن ذلك وإنها لسقيمة فقال عمر إلا من سقم.
# (هب وقال هو أقوى مما قبله عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27420(1/173294)
عن قبيصة بن ذؤيب قال كان الرجل إذا أعتق سائبة لم يرثه وإذا جنى جناية كان على من أعتقه فدخلوا على عمر بن الخطاب فقالوا يا أمير المؤمنين أنصفنا إما أن يكون عليكم العقل ولكم الميراث وإما أن يكون لنا الميراث وعلينا العقل فقضى عمر لهم بالميراث.
#(هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29704(1/173295)
عن قبيصة بن ذويب أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد رجلا في الخمر ثلاث مرات ثم أتي به الرابعة فضربه أيضا ولم يزد على ذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13720(1/173296)
عن قبيصة بن ذويب أن غلاما لعائشة تحته امرأة حرة طلق امرأته تطليقتين فسأل عائشة وعثمان وزيد بن ثابت فكلهم قال لا يقربها.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27892(1/173297)
عن قبيصة بن ذويب قال رأيت زيد بن ثابت يبول قائما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27224(1/173298)
عن قبيصة بن مخارق أن الشمس انكسفت فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين ركعتين حتى انجلت فقال إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلق الله تعالى ويحدث الله في خلقه ما شاء ثم إن الله تبارك وتعالى إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له فأيهما انكسفتا فصلوا حتى تنجلي أو يحدث الله أمرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23512(1/173299)
عن قبيصة قال سمعت عمر وهو يقول على المنبر من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتوب لا يتاب عليه ومن لا يتق لا يوقه.
# (خ في الأدب وابن خزيمة وجعفر القاري في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44186(1/173300)
عن قبيضة بن جابر الأسدي قال قام رجل إلى علي فقال يا أمير المؤمنين ما الإيمان قال الإيمان على أربع دعائم على الصبر واليقين والجهاد والعدل فالصبر على أربع شعب على الشوق والشفقة والزهادة والرقب فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن أبصر بالدنيا تهاون بالمصائبات ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات واليقين على أربع شعب على تبصرة الفطنة وتأول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الأولين فمن تبصر في الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين والعدل على أربع شعب على غائص الفهم وزهرة العلم وشريعة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شرائع الحكم ومن أحكم لم يفرط أمره وعاش في الناس وهو في راحة والجهاد على أربع شعب أمر بمعروف ونهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق ومن صدق في المواطن قضى ما عليه ومن شنأ الفاسقين وغضب لله غضب الله له فقام السائل عند هذا فقبل رأس علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1388(1/173301)
عن قتادة أن أبا بكر كان يوتر أول الليل ويقول واحرزى ويروى يريد أنه قضى وتره وأمن فواته وأحرز أجره فإن استيقظ من الليل تنفل وإلا فقد خرج من عهدة الوتر. النهاية 1 366 ب) وأبتغي النوافل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21865(1/173302)
عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى العزى وكانت لهوازن وكانت سدنتها بنو سليم فقال انطلق فإنه تخرج عليك امرأة شديدة السواد طويلة الشعر عظيمة الثديين قصيرة فشد عليها خالد فضربها فقتلها وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا خالد ما صنعت قال قتلتها قال ذهبت العزى فلا عزى بعد اليوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30283(1/173303)
عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بعض مغازيه أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب أنا ابن العوانك.
# (كر) (الحديث أورده السيوطي في جامعه وقال المناوي في الفيض 3 38 العواتك جمع عاتكة من جداته تسع وكان له ثلاث جدات من سليم كل تسمى عاتكة وقال ابن سعد العاتكة في اللغة الطاهرة. وقال الهيثمي سيابه بن عاصم بن شيبان السلمي له صحبة والحديث رجاله رجال الصحيح وقال الذهبي كابن عساكر في التاريخ. اختلف على هشيم فيه. فأما صدر الحديث فهو في صحيح مسلم كتاب الجهاد باب في غزوة حنين رقم 1776. ص) فقال إبراهيم الحربي وعبد الله بن مسلم بن قتيبة قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا ابن العواتك من سليم هن ثلاثة نسوة من سليم عاتكة بنت هلال أم عبد مناف وعاتكة بنت مرة بن هلال أم هاشم بن عبد مناف وعاتكة بنت الأوقص ابن مرة بن هلال أم وهب أبي آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم. فالأولى من العواتك عمة الوسطى والوسطى عمة الأخرى (كر)وقال أبو عبد الله الطالبي العدوي العواتك أربع عشرة ثلاث قريشات قرشيات وأربع سلميات وعدوانيتان وهذلية وقحطانية وقضاعية وثقفية وأسدية أسد خزيمة. فالقريشات من قبل أمه آمنة بنت وهب وأمها ريطة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصى وأمها أم حبيب وهي عاتكة بنت أسد بن عبد العزى بن قصى وأمها ريطة بنت كعب بن تيم ابن مرة بن كعب وكانت ريطة أول امرأة من قريش ضربت قباب الأدم بذي المجاز وأمها قلابة بنت حذافة بن جمح الخطباء ويقال الحظياء وكان داود بن مسور المخزومي يقول الخطباء - من طريق الكلام وغيره يقول الحظياء - من طريق الحظوة وأمها آمنة بنت عامر الجان بن ملكان بن أفصى بن حارثة بن خزاعة ويقال لعامر الجان هو عامر بن غبشان من خزاعة وأمه عاتكة بنت الهلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وأم أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر مخشية بنت محارب بن فهر وأمها عاتكة بنت مخلد بن النضر بن كنانة وهي الثالثة. وأما السلميات فولدنه من قبل هاشم بن عبد مناف ابن قصى ومن قبل وهب بن عبد مناف بن زهرة أم هاشم بن عبد مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وأم مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان عاتكة بنت مرة بن عدي بن أسلم بن أفصى من خزاعة ويقال إن أم مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان هي عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرئ القيس من سليم وهي البانية وأم هلال بن فالج بن ذكوان عاتكة بنت الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور وأم وهب بن عبد مناف بن زهرة عاتكة بنت الأوقص بن هلال بن فالج ابن ذكوان فهؤلاء العواتك السلميات. وأما العدوانيتان فولدتاه من قبل أبيه ومن قبل مالك بن النضر فأما التي ولدته من قبل أبيه عبد الله بن عبد المطلب وهي السابعة من أمهاته ويقال إنها الخامسة فهي عاتكة بنت عبد الله ابن ظرب بن الحارث بن جديلة العدواني ومن قال إنها السابعة فهي عاتكة بنت عامر بن ظرب بن عمرو بن عائد بن يشكر العدواني وهي أم هند بنت مالك بن كنانة الفهمي من قيس بن عيلان وهند بنت مالك هي أم فاطمة بنت عبد الله بن ظرب بن الحارث بن وائلة العدواني وفاطمة أم سلمى بنت عامر بن عميرة وسلمى أم تخمر بنت عبد بن قصى وتجمر أم صخرة بنت عبد الله بن عمران وصخرة أم فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم وفاطمة بنت عمرو ابن غائذ بن عمران بن مخزوم أم عبد الله بن عبد المطلب ومن قبل مالك بن النضر بن كنانة فأم مالك بن النضر عاتكة بنت عمرو بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان. وأما الهذلية فولدته من قبل هاشم بن عبد مناف وأم هاشم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج وأمها مارية بنت حرزة بن عمرو بن صعصعة بن بكر بن هوازن وأم معاوية بن بكر بن هوازن عاتكة بنت سعد بن سهل بن هذيل ابن فهر الهذلية. وأما الأسدية فولدته من قبل كلاب بن مرة وهي الثالثة من أمهاته وهي عاتكة بنت دوان بن أسد بن خزيمة. وأما الثقفية فهي عاتكة بنت عمرو بن سعد بن أسلم بن عوف الثقفي وهي أم عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصى وعبد العزى جد آمنة بنت وهب وأم آمنة بنت وهب برة بنت عبد العزى بن عثمان ابن عبد الدار بن قصى قصي . وأما القحطانية فولدته من قبل غالب بن فهر أم غالب بن فهر ليلى بنت سعدان بن هذيل وأمها سلمى بنت طابخة بن إلياس بن مضر وأم سلمى عاتكة بنت الأسد بن الغوث وعاتكة أيضا هي الثالثة من أمهات النضر. وأما القضاعية فولدته من قبل كعب بن لؤي وهي الثالثة من أمهاته وهي عاتكة بنت رشدان ابن قيس بن جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة - قال أحمد أخبرني بذلك كله بعض الطالبيين ورواه لي عن عبد الله العدوى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35503(1/173304)
عن قتادة أن امرأة جاءت إلى عمر فقالت إن زوجها زنى بوليدتها فقال الرجل لعمر إن المرأة وهبتها لي فقال لتأتين بالبينة أو لأرضخن رأسك بالحجارة فلما رأت المرأة ذلك قالت صدق قد كنت وهبتها له ولكني حملتني الغيرة فجلدها عمر الحد وخلى سبيله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13471(1/173305)
عن قتادة أن حذيفة نكح يهودية فقال عمر طلقها فإنها جمرة قال أحرام هي قال لا ولكني أخاف أن تطيعوا المومسات منهن.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45843(1/173306)
عن قتادة أن رجلا فقأ عين نفسه خطأ فقضى له عمر ابن الخطاب بديتها على عاقلته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40356(1/173307)
عن قتادة أن رجلا هجا قوما في زمان عمر بن الخطاب فقال عمر لكم لسانه ثم دعاهم فقال إياكم أن تعرضوا له بالذي قلت فإني إنما قلت ذلك كيلا يعود.
# (هب عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8918(1/173308)
عن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته كانوا يصلون بمكة وبمنى ركعتين ثم إن عثمان صلاها أربعا فبلغ ذلك ابن مسعود فاسترجع ثم قام فصلى أربعا فقيل له استرجعت ثم صليت أربعا قال الخلاف شر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22759(1/173309)
عن قتادة أن عثمان لما رفع إليه المصحف قال إن فيه لحنا وستقيمه العرب بألسنتها.
# (ابن أبي داود وابن الأنباري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4785(1/173310)
عن قتادة أن عليا قال في الحوالة إذا مطله لا يرجع على صاحبه إلا أن يفلس أو يموت.
# (عب) (راجع صحيح البخاري كتاب الحوالات باب في الحوالة وهل يرجع في الحوالة (3 123) وقال البخاري معلقا وقال الحسن وقتادة إذا كان يوم أحال عليه مليا جاز ثم ذكر الحديث المار برقم (14 13) من قسم الأقوال. ص).بسم الله الرحمن الرحيم 2 حرف الخاء 2 كتاب الخلافة مع الإمارة من قسم الأفعال وقدمت في هذا الكتاب قسم الأفعال على خلاف ما سبق لمصلحة اقتضتها 2 الباب الأول في خلافة الخلفاء خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه اعلم رحمك الله أن بعض ما يتعلق بخلافته وشمائله وسيرته ذكرته في كتاب الفضائل من حرف الفاء وبعض خطبه ومواعظه ذكرته في كتاب المواعظ من حرف الميم
كنز العمال:ج0/ص0 ح14039(1/173311)
عن قتادة أن عليا قال في رجل عض يد رجل فندرت سنه إن شئت أمكنته يدك يعضها ثم انتزعها وأبطل ديته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40378(1/173312)
عن قتادة أن عم ثابت بن رفاعة رجل من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله وثابت يومئذ يتيم في حجره فقال يا نبي الله إن ثابتا يتيم في حجري فما يحل لي من ماله فقال أن تأكل بالمعروف من غير أن تقي مالك بماله.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40500(1/173313)
عن قتادة أن عمر بن الخطاب رفع إليه رجل قتل رجلا فجاء أولياء المقتول فقد عفا أحدهم فقال عمر لابن مسعود وهو إلى جنبه ما تقول فقال ابن مسعود أقول إنه قد أحرز من القتل فضرب على كتفه وقال كنيف ملئ علما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40172(1/173314)
عن قتادة أن عمر بن الخطاب قتل رجلا بامرأة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40173(1/173315)
عن قتادة أن عمر بن الخطاب كتب لا يدخل أحد الحمام إلا بمئزر ولا يذكر الله فيه حتى يخرج ولا يغتسل اثنان من إناء واحد.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27421(1/173316)
عن قتادة أن عمر بن الخطاب وزيد بن ثابت قالا إذا مات المكاتب وله مال فهو لمواليه وليس لولده شيء.
#(ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29777(1/173317)
عن قتادة أن عمرو بن العاص كان يحدث لكل صلاة تيمما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27565(1/173318)
عن قتادة بن النعمان أنه سالت عينه على خده يوم بدر فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت أصح عينيه.
# (البغوي كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35395(1/173319)
عن قتادة بن ملحان القيسي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نصوم الثلاث البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال هو كهيئة الدهر.
# (ابن زنجويه وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24616(1/173320)
عن قتادة عن أبي العالية عن علي قال القضاة ثلاثة فاثنان في النار وواحد في الجنة فأما اللذان في النار فرجل جار على الحق متعمدا ورجل اجتهد برأيه فأخطأ وأما الذي في الجنة فرجل اجتهد برأيه في الحق فأصاب فقلت لأبي العالية ما بال هذا الذي اجتهد برأيه في الحق فأخطأ قال لو شاء لم يجلس يقضي وهو لا يحسن يقضي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14426(1/173321)
عن قتادة عن أبي حرب بن الأسود الدؤلي عن أبيه قال رفع إلى عمر امرأة ولدت لستة أشهر فأراد عمر أن يرجمها فجاءت أختها إلى علي بن أبي طالب فقالت إن عمر يرجم أختي فأنشدك الله إن كنت تعلم أن لها عذرا لما أخبرتني به فقال علي إن لها عذرا فكبرت تكبيرة سمعها عمر ومن عنده فانطلقت إلى عمر فقالت إن عليا زعم أن لأختي عذرا فأرسل عمر إلى علي ما عذرها قال إن الله عز وجل يقول والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين فقال حمله وفصاله ثلاثون شهرا فالحمل ستة أشهر والفصل أربعة وعشرون شهرا فخلى عمر سبيلها قال ثم إنها ولدت بعد ذلك لستة أشهر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15363(1/173322)
عن قتادة عن أبي حسان أن رجلين دخلا على عائشة فحدثاها أن أبا هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الطيرة في المرأة والفرس والدار فغضبت غضبا شديدا وطارت سعة في الأرض وسعة في السماء وقالت ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28632(1/173323)
عن قتادة عن أنس أن نفرا من عكل وعرينة تكلموا بالإسلام فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه أنهم كانوا أهل ضرع ولم يكونوا أهل ريف فاجتووا المدينة وشكوا حماها فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بذود وأمر لهم براع وأمرهم أن يخرجوا من المدينة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا حتى إذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم وساقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فبعث الطلب في أثرهم فأتى بهم فسمل أعينهم وقطع أيديهم وأرجلهم وتركوا بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتى ماتوا قال قتادة بلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الآية كلها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11765(1/173324)
عن قتادة عن أنس أو جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ضخم الساقين ضخم القدمين لم ير بعده مثله.
# (الرؤياني كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18542(1/173325)
عن قتادة عن أنس بن مالك قال لما فتحنا السوس وجدنا دانيال في بيت وأن جيفته لترشح منه لم يتغير منه شيء وعنده في البيت الذي كان فيه مال فكتب فيه أبو موسى إلى عمر ابن الخطاب فكتب عمر أن اغسلوه وحنطوه وكفنوه وصلوا عليه وادفنوه قال قتادة وبلغني أنه دعا أن يورث ماله المسلمين. قال قتادة وبلغني أن الأرض لا تسلط على الجسد الذي لم يعمل خطيئة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35581(1/173326)
عن قتادة عن أنس قال سن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء أو سقي بالسيح ب) أو سقي بالغيل ب) العشر وما سقي بالرشاء ب) فنصف العشر.
#ابن جرير وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16931(1/173327)
عن قتادة عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يعذب في قبره من النميمة.
# (هق) في كتاب عذاب القبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9032(1/173328)
عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب أن قتلى أحد غسلوا.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30058(1/173329)
عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب أن عمر بن الخطاب قال فيما أحرزه المشركون ما أصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال إن أدركه قبل أن يقسم فهو له وأن....
كنز العمال:ج0/ص0 ح11592(1/173330)
عن قتادة عن سعيد أن عثمان وعليا قالا لا يقطع صلاة المسلم شيء وادرأوهم ما استطعتم.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22570(1/173331)
عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن رجلا أصاب عين رجل فذهب بعض بصره وبقي بعض فرفع ذلك إلى علي فأمر بعينه الصحيحة فعصبت فأمر رجلا ببيضة فانطلق بها وهو ينظر حتى انتهى بصره ثم خط عند ذلك علما ب) ثم نظر في ذلك فوجدوه سواء فأعطاه بقدر ما نقص ثم خط عنها من مال الآخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14527(1/173332)
عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن عذاب القبر من ثلاثة من الغيبة والنميمة والبول فإياكم وذلك.
# (ق في عذاب القبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44348(1/173333)
عن قتادة عن سعيد بن المسيب وأبي قلابة وآخر قالوا صدقات البقر كنحو صدقات الإبل في خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بقرة مسنة إلى خمس وسبعين فإذا زادت فبقرتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففي كل أربعين بقرة بقرة مسنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16936(1/173334)
عن قتادة عن مطرف عن عائشة قالت أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم شملة سوداء فلبسها وقال كيف ترينها علي يا عائشة قلت ما أحسنها عليك يا رسول الله تشرب سوادها ببياضك وبياضك بسوادها قالت فخرج فيها إلى الناس.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18528(1/173335)
عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثي عن عبد الله بن فطيمة عن يحيى بن يعمر قال قال عثمان إن في القرآن لحنا وستقيمه العرب بألسنتها.
# (ابن أبي داود) وقال عبد الله بن فطيمة هذا أحد كتاب المصاحف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4786(1/173336)
عن قتادة في الأمة ينكحها الرجل وهو يرى أنها حرة فتلد أولادا قال قضى عثمان في أولادها مكان كل عبد عبدان ومكان كل جارية جاريتان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45825(1/173337)
عن قتادة قال أحدث الناس ثلاثة أشياء لم يكن يؤخذ عليهن أجر ضراب الفحل وقسمة الأموال وتعليم الغلمان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9902(1/173338)
عن قتادة قال أوصى عمر بن الخطاب بالربع.
# (عب وابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36056(1/173339)
عن قتادة قال أول مخضوب خضب في الإسلام أبو قحافة أتي به النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه مثل الثغامة فقال غيروه بشيء وجنبوه السواد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17425(1/173340)
عن قتادة قال إن آخر ليله أتت على علي جعل لا يستقر فارتاب به أهله فجعل يدس بعضهم إلى بعض حتى أجمعوا فناشدوه قال إنه ليس من عبد إلا ومعه ملكان يدفعان عنه ما لم يقدر أو قال ما لم يأت القدر فإذا أتى القدر خليا بينه وبين القدر ثم خرج إلى المسجد فقتل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1565(1/173341)
عن قتادة قال إن ابن مسعود رجع إلى غسل القدمين في قوله وأرجلكم إلى الكعبين.
# (عب طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26850(1/173342)
عن قتادة قال بلغني أن أبا بكر قال وددت أني خضرة تأكلني الدواب.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35702(1/173343)
عن قتادة قال تزوج أم كلثوم ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عتيبة بن عبد العزى أبي لهب فلم يبن بها حتى بعث النبي صلى الله عليه وسلم وكانت رقية ابنة النبي صلى الله عليه وسلم تحت عتبة أخي عتيبة فلما انزل الله قال أبو لهب لابنيه عتيبة وعتبة رأسي من رأسكما حرام إن لم تطلقا ابنتي محمد وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عتبة طلاق رقية وسألته رقية ذلك فقالت له أمه - وهي حمالة الحطب - طلقها يا بني فإنها قد صبت فطلقها وطلق عتيبة أم كلثوم وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم حيث فارق أم كلثوم وقال كفرت بدينك وفارقت ابنتك لا تحبني ولا أحبك ثم سطا عليه فشق قميص النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج نحو الشام تاجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أني أسأل الله أن يسلط عليك كلبه فخرج في نفر من قريش حتى نزلوا بمكان من الشام يقال له الزرقاء ليلا فأطاف بهم الأسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل أمي هو والله آكلي كما دعا محمد علي ألا قاتلي ابن أبي كبشة وهو بمكة وأنا بالشام فعدا عليه الأسد من بين القوم فأخذ برأسه فضغمه ضغمة فمزعه . فتزوج عثمان بن عفان رقية فتوفيت عنده ولم تلد له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35356(1/173344)
عن قتادة قال تزوج غلام لأبي موسى امرأة غرها بنفسه حرة بغير إذن أبي موسى فساق إليها خمس قلائص فخاصمته إلى عثمان فأبطل النكاح وأعطاها قلوصين ورد إلى أبي موسى ثلاثا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45824(1/173345)
عن قتادة قال تسرت امرأة غلاما لها فذكرت لعمر بن الخطاب فسألها ما حملك على هذا فقالت كنت أرى أنه يحل للنساء ما يحل للرجال من ملك اليمين فاستشار عمر فيها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا تأولت كتاب الله على غير تأويله فقال عمر لا جرم والله لا أحلك لحر بعده أبدا كأنه عاقبها بذلك ودرأ الحد عنها وأمر العبد أن لا يقربها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45833(1/173346)
عن قتادة قال تشميت العاطس إذا تتابع عليه العطاس ثلاثا.
# (عب هب مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25798(1/173347)
عن قتادة قال جاءت امرأة إلى أبي بكر فقالت أعتق عبدي وأتزوجه فهو أهون علي مؤنة من غيره فقال ائتي عمر فسليه فسألت عمر فضربها حتى فشفشت ببولها ثم قال لن تزال العرب بخير ما منعت نساءها.
# (............).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45834(1/173348)
عن قتادة قال جاءت امرأة إلى عمر فقالت زوجي يقوم الليل ويصوم النهار قال أفتأمريني أن أمنعه قيام الليل وصيام النهار فانطلقت ثم عاودت بعد ذلك فقالت له مثل ذلك فرد عليها مثل قوله الأول فقال له كعب بن سور يا أمير المؤمنين إن لها حقا قال وماحقها قال أحل الله له أربعا فاجعل واحدة من الأربع لها في كل أربع ليال ليلة وفي كل أربعة أيام يوم فدعا عمر زوجها وأمره أن يبيت معها من كل أربع ليال ليلة ويفطر من كل أربعة أيام يوما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45921(1/173349)
عن قتادة قال جلد عمر بن الخطاب أبا محجن في الخمر سبع مرات.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13681(1/173350)
عن قتادة قال دعا عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب وزيد ابن ثابت وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم فسألهم عن الجد فقال له علي له الثلث على كل حال وقال زيد له الثلث مع الأخوة وله السدس من جميع الفريضة ويقاسم ما كانت المقاسمة خيرا له وقال ابن عباس هو أب ليس للأخوة معه ميراث وقد قال الله تعالى ملة أبيكم إبراهيم وبيننا وبينه آباء فأخذ عمر بهول زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30627(1/173351)
عن قتادة قال ذكر لنا أن عمر بن الخطاب قال أما قلبي فلا أملك ولكن أرجو أن أعدل فيما سوى ذلك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1693(1/173352)
عن قتادة قال ذكر لنا أن عمر بن الخطاب قال ما رأيت كرجل لم يلتمس الغنى في الباءة وقد وعد الله فيما وعده فقال إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله .
# (عب وعبد ابن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45587(1/173353)
عن قتادة قال ذكر لنا أن عمر بن الخطاب قام بمكة فقال يا معشر قريش إن هذا البيت قد وليه ناس قبلكم ثم وليه ناس من جرهم فعصوا ربه واستخفوا بحقه واستحلوا حرمته فأهلكهم الله ثم قد وليتم معاشر قريش فلا تعصوا ربه ولا تستخفوا بحقه ولا تستحلوا حرمته إن صلاة فيه عند الله خير من مائة بركة وأعلموا أن المعاصي فيه على قدر ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38064(1/173354)
عن قتادة قال ذكر لنا أن عمر بن الخطاب قرأ هذه الاية كنتم خير أمة أخرجت للناس الآية ثم قال يا أيها الناس من سره أن يكون من تلكم الأمة فليؤد شرط الله فيها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4293(1/173355)
عن قتادة قال ذكر لنا أن عمر بن الخطاب كان يقول عروة الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والطاعة لمن ولاه الله من المسلمين.
# (رسته في الإيمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1384(1/173356)
عن قتادة قال ذكر لنا أن عمر بن الخطاب كان يقول لو شئت لكنت أطيبكم طعاما وألينكم لباسا ولكني أستبقي طيباتي وذكر لنا أن عمر بن الخطاب لما قدم الشام صنع له طعام لم ير قبله مثله قال هذا لنا فما لفقراء المسلمين الذين ماتوا وهم لا يشبعون من خبز الشعير فقال خالد بن الوليد لهم الجنة فاغرورقت عينا عمر وقال لئن كان حظنا من هذا الحطام وذهبوا بالجنة لقد بانوا بونا عظيما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35946(1/173357)
عن قتادة قال رفع إلى عمر امرأة ولدت لستة أشهر فسأل عنها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال علي ألا ترى يقول الله تعالى حمله وفصاله ثلاثون شهرا قال وفصاله في عامين وكان الحمل هنا ستة أشهر قال فتركها ثم بلغنا أنها ولدت آخر لستة أشهر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15362(1/173358)
عن قتادة قال سأل سيرين أبو محمد أنس بن مالك الكتابة فأبى أنس فرفع عمر الدرة وتلا فكاتبه أنس.
#(عب) وابن سعد وعبد بن حميد وابن جرير ورواه (ق) موصولا عن قتادة عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29782(1/173359)
عن قتادة قال سألت أبا الطفيل ص) عن حديث وهو يطوف بالكعبة فقال إن لكل مقام مقالا إن هذا ليس موضع مقال.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12540(1/173360)
عن قتادة قال سألت أم سلمة كم قدر الغسل قالت صاع للجنب ومد للوضوء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27358(1/173361)
عن قتادة قال سألت أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يمد صوته مدا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18684(1/173362)
عن قتادة قال سئل ابن عمر عن الاعتماد على الجدر في الصلاة فقال إنا لنفعله وإن ذلك ينقص من الأجر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22440(1/173363)
عن قتادة قال سئل عمر عن رجل طلق امرأته في الجاهلية تطليقتين وفي الإسلام تطليقة فقال عمر لا آمرك ولا أنهاك فقال عبد الرحمن لكني آمرك ليس طلاقك في الشرك بشيء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27905(1/173364)
عن قتادة قال سمع عمر بن الخطاب رجلا يتبع القصص فقال له أتحسن سورة قال نعم قال اقرأها فقرأها حتى بلغ فقال أتريد أحسن من أحسن القصص.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29444(1/173365)
عن قتادة قال عذاب القبر ثلاثة أثلاث ثلث من الغيبة وثلث من النميمة وثلث من البول.
# (ق في عذاب القبر). 2 الرباعي
كنز العمال:ج0/ص0 ح44356(1/173366)
عن قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تقرأون القرآن إذا كنتم معي في الصلاة قلنا نعم يا رسول الله قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن.
# (ق في القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22978(1/173367)
عن قتادة قال قال عمر أبغض عباد الله إلى الله طعان لعان.
#ابن المبارك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9006(1/173368)
عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب لعطسة واحدة عند حديث أحب إلي من شاهد عدل.
# (الحكيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25775(1/173369)
عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب لو يعلم المار بين يدي المصلي ما عليه كان يقوم حولا خير له من ذلك إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22562(1/173370)
عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب ليس لفاجر حرمة.
#ابن أبي الدنيا. مر برقم 8 75 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8979(1/173371)
عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب من اغتسل يوم الجمعة فهو أفضل ومن توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت متعلقة بفعل مضمر أي بهذه الخصلة أو الفعلة يعني الوضوء ينال الفضل. وقيل هو راجع إلى السنة اي فبالسنة أخذ فأضمر ذلك. النهاية 5 83 ب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23347(1/173372)
عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب من قال إني عالم فهو جاهل ومن قال إني مؤمن فهو كافر.
# (رسته في الإيمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1730(1/173373)
عن قتادة قال قضى على أن يقتل القاتل ويحبس الحابس للموت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40195(1/173374)
عن قتادة قال كان الخلفاء - لا يبرزون - أبو بكر وعمر وعثمان.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46623(1/173375)
عن قتادة قال كان عبادة بن الصامت بدريا عقيبا أحد نقباء الأنصار وكان بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا يخاف في الله لومة لائم.
#(ق). 2 عمير بن سعد الأنصاري رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37445(1/173376)
عن قتادة قال كان عمر وهو خليفة يلبس جبة من صوف مرقوعة بعضها بأدم ويطوف بالأسواق على عاتقه الدرة يؤدب الناس ويمر بالنكث والنوى فليقطه ويلقيه في منازل الناس لينتفعوا به.
# (الدينوري في المجالسة كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35941(1/173377)
عن قتادة قال كان يقال إن المهدي ابن أربعين سنة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39660(1/173378)
عن قتادة قال كانت بقعة إلى جنب المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يشتريها ويوسعها في المسجد وله مثلها في الجنة فاشتراها عثمان فوسعها في المسجد.
# (كر). 2 حقوق المسجد
كنز العمال:ج0/ص0 ح23078(1/173379)
عن قتادة قال كتب عمر بن الخطاب إلى عامله أنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15736(1/173380)
عن قتادة قال لما سمع علي المحكمة قال من هؤلاء قيل له القراء قال بل هم الخيانون العيابون قال إنهم يقولون لا حكم إلا لله قال كلمة حق عني بها باطل فلما قتلهم قال رجل الحمد لله الذي أبادهم وأراحنا منهم فقال علي كلا والذي نفسي بيده أن منهم لمن في أصلاب الرجال لم تحمله النساء بعد وليكونن آخرهم لصاصا جرادين ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31542(1/173381)
عن قتادة قال لما ولي الزبير يوم الجمل بلغ عليا فقال لو كان ابن صفية يعلم أنه على الحق ما ولي وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيهما في سقيفة بني ساعدة فقال أتحبه يا زبير قال وما يمنعني قال فكيف بك إذا قاتلته وأنت ظالم له قال فيرون أنه إنما ولي لذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31651(1/173382)
عن قتادة قال هم عمر بن الخطاب أن ينهى عن الحبرة من أصباغ البول فقال رجل أليس قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها قال بلى قال الرجل ألم يقل الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة فتركها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41934(1/173383)
عن قتادة كتب عثمان إلى بعض عماله أنه لا يصلي الركعتين المقيم ولا البادي ولا التاجر إنما يصلي الركعتين من معه الزاد والمزاد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22703(1/173384)
عن قتادة مرسلا مثله.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16932(1/173385)
عن قتادة وأبي هاشم أن عمر قضى في جعل الآبق أربعين درهما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11782(1/173386)
عن قتادة والحسن وأبي قلابة أن أبا بكر أوصى بالخمس من ماله وقال ألا أرضى من مالي بما رضي الله به لنفسه من غنائم المسلمين ثم تلا واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وفي لفظ آخذ من مالي ما أخذ الله من الفيء.
# (عب وابن سعد ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35716(1/173387)
عن قتادة وعن ابن زيد بن جدعان قالا كان بين سعد بن أبي وقاص وسلمان الفارسي شيء فقال سعد وهم في مجلس انتسب يا فلان فانتسب وقال لآخر انتسب ثم قال لآخر انتسب ثم قال لآخر حتى بلغ سلمان فقال ما أعرف لي أبا في الإسلام ولكن سلمان ابن الإسلام فقال عمر قد علمت قريش أن الخطاب كان أعزهم في الجاهلية وأنا عمر ابن الإسلام أخو سلمان ابن الإسلام أو ما سمعت أن رجلا انتمى إلى تسعة آباء في الجاهلية فكان عاشرهم في النار وما انتمى رجل إلى رجل في الإسلام وترك ما فوق ذلك فكان معه في الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37122(1/173388)
عن قتادة وغيره أن عمر بن الخطاب قال لكعب ألا تتحول إلى المدينة فيها مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبره فقال كعب يا أمير المؤمنين إني وجدت في كتاب الله المنزل أن الشام كنز الله من أرضه فيها كنز من عباده.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38187(1/173389)
عن قتيبة بن مسلم قال خطبنا الحجاج بن يوسف فذكر القبر فما زال يقول حتى بكى وأبكى من حوله ثم قال سمعت أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان يقول سمعت مروان يقول في خطبته خطبنا عثمان بن عفان فقال في خطبته ما نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبر وذكره إلا بكى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42791(1/173390)
عن قثم بن عباس عن أم قثم قالت دخل علينا علي بن أبي طالب ونحن نلعب بالأربعة عشر فقال ما هذا فقلنا كنا صياما فأحببنا أن نتلهى بهذه فقال ألا أشتري لكم جوزا تلعبون به وتتركون هذه قلنا نعم فاشترى لنا جوزا وتركناها.
# (الخرائطي في مساوي الأخلاق). 2 الشطرنج
كنز العمال:ج0/ص0 ح40683(1/173391)
عن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي أن رجلا تدلى ليشتار عسلا في زمن عمر بن الخطاب فجاءته امرأته فوقفت على الحبل فحلفت لتقطعنه أو لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والإسلام فأبت إلا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر أتى عمر بن الخطاب فذكر له ما كان منها إليه ومنه إليها فقال ارجع إلى أهلك فهذا ليس بطلاق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27907(1/173392)
عن قدامة قال كنت إذا جئت عثمان بن عفان أقبض منه عطائي سألني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فإن قلت نعم أخذ من عطائي زكاة ذلك المال وإن قلت لا سلم إلي عطائي ولم يأخذ منه شيئا.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11718(1/173393)
عن قرة بن إياس بن هلال بن رباب المزني قال كنت مع أبي حيث أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام فوجدته محلول الإزار.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18696(1/173394)
عن قرة بن موسى عن جابر بن سليم الهجيمي قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محتب في بردة له كأني أنظر إلى هدابها ب) على قدميه فقلت يا رسول الله أوصني فقال اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا.
# (ط) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16987(1/173395)
عن قرظة بن كعب الأنصاري قال أردنا الكوفة فشيعنا عمر إلى صرار فتوضأ فغسل مرتين ثم قال تدرون لم شيعتكم قلنا نعم نحن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنكم تأتون أهل قرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل فلا تصدوهم بالأحاديث فتشغلوهم جردوا القرآن وأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم امضوا وأنا شريككم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4017(1/173396)
عن قرظة بن كعب الأنصاري قال بعثنا عمر بن الخطاب إلى الكوفة فشيعنا إلى مكان يقال له صرار فذكر الوضوء فقال ألا إن أسبغ الوضوء لثلاث واثنتان تجزئان ألا وإنكم تأتون قوما لهم أرم بالقرآن فأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26904(1/173397)
عن قرظة بن كعب قال سمعت عمر بن الخطاب يقول أقلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
#ابن صاعد في طرق حديث من كذب علي متعمدا وروى صدره الموقوف الدارمي (ط ك) وابن عبد البر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29482(1/173398)
عن قره بنت مزاحم قالت سمعنا من أم عيسى عن أبيها الجراد بن عيسي أو عيسى قال قلنا يا رسول الله إن لنا ركايا تنبع فكيف لنا أن تعذب ركايانا - ثم ذكر الحديث.
#أبو نعيم. 2 جندب بن جنادة أبو ذر رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36885(1/173399)
عن قريرة بنت الحارث قالت جئنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو نازل بالأبطح وقد ضربت عليه قبة حمراء فبايعناه واشترط علينا فبينا نحن كذلك إذ أقبل سهيل بن عمرو أحد بني عامر بن لؤي كأنه جمل أورق فلقيه خالد بن رباح أخو بلال بن رباح وذلك بعد ما طلعت الشمس فقال ما منعك أن تعجل الغدو على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا النفاق والذي بعثه بالحق لولا شيء لضربت بهذا السيف فلحتك وكان رجلا أعلم فانطلق سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا ترى ما يقول لي هذا العبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فعسى أن يكون خيرا منك فتلتمسه فلا تجده وكانت هذه أشد عليه من الأولى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37045(1/173400)
عن قسامة بن زهير قال لما كان من شأن أبي بكرة والمغيرة الذي كان ودعا الشهود فشهد أبو بكرة وشهد ابن معبد ونافع بن عبد الحارث فشق على عمر حين شهد هؤلاء الثلاثة فلما قام زياد قال عمر إني أرى غلاما كيسا لن يشهد إن شاء الله إلا بحق قال زياد أما الزنا فلا أشهد به ولكن قد رأيت أمرا قبيحا قال عمر الله أكبر حدودهم فجلدوهم فقال أبو بكرة أشهد أنه زان فهم عمر أن يعيد عليه الحد فيها فنهاه علي وقال إن جلدته فارجم صاحبك فتركه ولم يجلده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13497(1/173401)
عن قطبة بن مالك الثعلبي قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ في الركعة الأولى من صلاة الفجر ق والقرآن المجيد حتى قرأ والنخل باسقات لها طلع نضيد .
# (عب ش م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب القراءة في الصبح رقم (457). والترمذي كتاب أبواب الصلاة رقم (3 6).قطبة بن مالك الثعلبي صحابي له أحاديث انفرد له مسلم في صحيحه بحديث في كتاب الصلاة. أسد الغابة (4 4 8). خلاصة الكمال (2 354) ص) ت ن ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22928(1/173402)
عن قطبة قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أسس أساس مسجد قباء ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فقلت يا رسول الله أسست هذا المسجد وليس معك غير هؤلاء النفر الثلاثة قال إنهم ولاة الخلافة من بعدي - وفي لفظ إن هؤلاء أولياء الخلافة بعدي.
#(عد كر) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36711(1/173403)
عن قطن بن عروة قال كان عبد الله بن الزبير يواصل سبعة أيام حتى تيبس أمعاؤه.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37231(1/173404)
عن قطن بن وهب عن عمه أنه كان مع عمر بن الخطاب في سفر فلما كان قريبا من الروحاء ب) قال معن وعبد الله بن مسلمة في حديثهما سمع صوت راع في جبل فعدل إليه فلما دنا منه صاح يا راعي الغنم فأجابه الراعي فقال يا راعيها فقال عمر إني مررت بمكان هو أخصب من مكانك وإن كل راع مسئول عن رعيته ثم عدل صدور الركاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14299(1/173405)
عن قنبر حاجب معاوية قال كان أبو ذر يغلظ لمعاوية فأرسل إلى عبادة بن الصامت وأبي الدرداء وعمرو بن العاص وقال كلموه فكلموه فقال لعبادة أما أنت يا أبا الوليد فلك علي الفضل والسابقة وقد كنت أرغب بك عن هذا الموطن وأما أنت يا أبا الدرداء فلقد كادت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبق إسلامك ثم أسلمت فكنت من صالحي المؤمنين وأما أنت يا عمرو بن العاص فلقد أسلمنا وجاهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت أضل من جمل أهلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36897(1/173406)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثني عبد المؤمن بن خالد الجعفي قال حدثني نجدة أنه سأل بن عباس عن قول الله عز وجل إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استنفر حيا من أحياء العرب فتثاقلوا عنه فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما
مسند عبد بن حميد:ج1/ص228 ح681(1/173407)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن قول وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال ربع المكاتبة
السنن الكبرى:ج3/ص199 ح5037(1/173408)
نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان بن سعيد حدثني إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال السبيل إلى الحج الزاد والراحلة فقيل له وما الحاج قال الشعث التفل وسئل أي الحج أفضل قال العج والثج
سنن الدارقطني:ج2/ص217 ح10(1/173409)
عن قيس أن ابن مسعود قال إن هذا لابن النواحة أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبعثه إليه مسيلمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت قاتلا رسولا لقتله.
# (عب). 2 غير مسيلمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح39579(1/173410)
عن قيس بن أبي حاتم قال بعث أبو بكر جيشا إلى الشام فخرج يشيعهم على رجليه فقالوا يا خليفة رسول الله لو ركبت قال إني أحتسب خطاي في سبيل الله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11321(1/173411)
عن قيس بن أبي حازم أن رجلا أتى عمر بن الخطاب يشكو إليه النقرس فقال عمر كذبتك الظهائر وتجمع الظهيرة على الظهائر أي عليك بالمشي في حر الهواجر. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد رواه الطبراني أبو بكر الداهري لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح. ص).
#الدينوري قال الحربي أي عليك بالمشي حافيا في الهاجرة. 2 الجذام
كنز العمال:ج0/ص0 ح28497(1/173412)
عن قيس بن أبي حازم أن عمر بن الخطاب فرض لأهل بدر خمسة آلاف وقال لأفضلنهم على من سواهم.
# (أبو عبيد ش خ ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11645(1/173413)
عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل على الصفا فقال أبو بكر فكيف النجاة والمخرج من ذلك قال ألا أخبرك بشيء إذا قلته برئت من قليله وكثيره وصغيره وكبيره قال بلى يا رسول الله قال قل اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8848(1/173414)
عن قيس بن أبي حازم قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت وقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قائم في مقامه فأطاب الثناء وأكثر البكاء.
#(عب). 2 قيس بن مخرمة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37487(1/173415)
عن قيس بن أبي حازم قال إني جالس عند أبي بكر الصديق بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بشهر فذكر قصة فنودي في الناس أن الصلاة جامعة وهي أول صلاة في المسلمين نودي فيها أن الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصعد المنبر شيئا صنع له كان يخطب عليه وهي أول خطبة خطبها في الإسلام قال فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ولوددت أن هذا كفانيه غيري ولئن أخذتموني بسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ما أطيقها إن كان لمعصوما من الشيطان وإن كان لينزل عليه الوحي من السماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14046(1/173416)
عن قيس بن أبي حازم قال جاء الزبير إلى عمر بن الخطاب يستأذنه في الغزو فقال عمر اجلس في بيتك فقد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فردد ذلك عليه فقال عمر في الثالثة أو التي تليها اقعد في بيتك فوالله إني لأجد بطرف المدينة منك ومن أصحابك أن تخرجوا فتفسدوا على أصحاب محمد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31476(1/173417)
عن قيس بن أبي حازم قال جاء بلال إلى عمر حين قدم الشام وعنده أمراء الأجناد فقال يا عمر يا عمر فقال عمر هذا عمر فقال إنك بين هؤلاء وبين الله وليس بينك وبين الله أحد فانظر من بين يديك ومن عن يمينك ومن عن شمالك فإن هؤلاء الذين جاؤك والله لن يأكلوا إلا لحوم الطير فقال عمر صدقت لا أقوم من مجلسي هذا حتى تكفلوا لي لكل رجل من المسلمين بمديي بر وحظهما من الخل والزيت قالوا تكفلنا لك يا أمير المؤمنين هو علينا قد كثر الله من الخير وأوسع. قال فنعم إذن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11685(1/173418)
عن قيس بن أبي حازم قال خطب أبو بكر الناس فقال يا أيها الناس إني قد وليتكم ولست بخيركم فلعلكم أن تكلفوني أن أسير فيكم بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعصم بالوحي وإنما أنا بشر أصيب وأخطيء فإذا أصبت فاحمدوا الله وإذا أخطأت فقوموني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14118(1/173419)
عن قيس بن أبي حازم قال خطب عمر بن الخطاب الناس ذات يوم فقال في خطبته إن في جنات عدن قصرا له خمسمائة باب على كل باب خمسة آلاف من الحور العين لا يدخله إلا نبي ثم التفت إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هنيئا لك يا صاحب القبر ثم قال أو صديق ثم التفت إلى قبر أبي بكر فقال هنيئا لك يا أبا بكر ثم قال أو شهيد ثم أقبل على نفسه فقال أنى لك الشهادة يا عمر ثم قال إن الذي أخرجني من مكة إلى هجرة المدينة قادر أن يسوق إلي الشهادة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39769(1/173420)
عن قيس بن أبي حازم قال دخل أبو بكر على امرأة من أحمس يقال لها زينب فرآها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت قالت ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صلى الله عليه وسلم قال بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم قالت وما الأئمة قال أما كان لقومك رؤس وأشراف يأمرونهم ويطيعونهم قالت بلى قال فهم أمثال أولئك يكونون على الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14047(1/173421)
عن قيس بن أبي حازم قال دخلت أنا وأبي على أبي بكر فإذا هو رجل أبيض خفيف الجسم عنده أسماء بنت عميس تذب عنه وهي موشومة اليدين كانوا وشموها في الجاهلية نحو وشم البربر فعرض عليه فرسان فرضيهما فحملني على أحدهما وحمل أبي على الآخر.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17455(1/173422)
عن قيس بن أبي حازم قال دخلت على أبي بكر الصديق مع أبي فقال من هذا فقال ابني فقال أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40146(1/173423)
عن قيس بن أبي حازم قال رأيت عمر بن الخطاب وبيده عسيب نخل وهو يقول اسمعوا لخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ش). 2 قتاله رضي الله عنه مع أهل الردة
كنز العمال:ج0/ص0 ح14157(1/173424)
عن قيس بن أبي حازم قال سمعت أبا بكر الصديق وقرأ هذه الاية في المائدة لا يضركم من ضل إذا اهتديتم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم ثم ليدعو خياركم فلا يستجاب لهم والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليعمنكم الله منه بعقاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8446(1/173425)
عن قيس بن أبي حازم قال سمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان.
#سفيان بن عيينة. مر برقم 82 6 و 8222 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8987(1/173426)
عن قيس بن أبي حازم قال قال بلال لأبي بكر حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت إنما اشتريتني لنفسك فأمسكني وإن كنت إنما اشتريتني لله فذرني وعملي لله فبكى أبو بكر وقال إنما أعتقتك لله فاذهب فاعمل لله.
#ابن سعد (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36875(1/173427)
عن قيس بن أبي حازم قال قال عبد الله بن مسعود كفى الرجل من الشر أن يبيت وقد بال الشيطان في أذنه حتى يصبح لا يذكر الله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23410(1/173428)
عن قيس بن أبي حازم قال قال علي كونوا بقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل فإنه لن يقل عمل مع التقوى وكيف يقل عمل تقبل.
# (حل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8496(1/173429)
عن قيس بن أبي حازم قال قال عمار ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37381(1/173430)
عن قيس بن أبي حازم قال قال عمر إنه من يسمع يسمع الله عز وجل به.
#هناد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8837(1/173431)
عن قيس بن أبي حازم قال قدمنا على عمر بن الخطاب فقال من مؤذنكم فقلنا عبيدنا وموالينا فقال إن ذلكم بكم لنقص شديد لو أطقت الأذان مع الخليفي مع الخليفة. ص) لأذنت.
# (عب ش ض وابن سعد ومسدد هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23160(1/173432)
عن قيس بن أبي حازم قال كان أبو بكر يخرج إلينا وكأن لحيته ضرام ب.عرفج العرفج شجر معروف صغير سريع الاشتعال بالنار وهو من نبات الصيف. ب) عرفج من شدة الحمرة من الحناء والكتم.
#ابن سعد (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17420(1/173433)
عن قيس بن أبي حازم قال لما ولي أبو بكر صعد المنبر فحمد الله ثم قال يا أيها الناس إنكم تقرأون هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم وإنكم تضعونها على غير مواضعها وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر ولم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8443(1/173434)
عن قيس بن أبي غرزة . تهذيب التهذيب . ص) قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبيع في السوق ونحن نسمى السماسرة فقال يا معشر التجار إن سوقكم هذه يخالطها اللغو والحلف فشوبوه بشيء من الصدقة أو من صدقة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9870(1/173435)
عن قيس بن الحارث الأسدي قال أسلمت وعندي ثمان نسوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45702(1/173436)
عن قيس بن الحجاج عمن حدثه قال لما فتح عمرو ابن العاص مصر أتى أهلها إليه حين دخل بؤنة من أشهر العجم فقالوا له أيها الأمير إن لنيلنا هذا سنة لا يجري إلا بها فقال لهم وما ذاك قالوا إنه إذا كان لثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها فأرضينا أبويها وجعلنا عليها شيئا من الحلي والثياب أفضل ما يكون ثم ألقيناها في هذا النيل فقال لهم عمرو إن هذا لا يكون في الإسلام وإن الإسلام يهدم ما قبله فأقاموا بؤنة وأبيب ومسرى لا يجري قليلا ولا كثيرا حتى هموا بالجلاء فلما رأى ذلك عمرو كتب إلى عمر ابن الخطاب بذلك فكتب إليه عمر قد أصبت إن الإسلام يهدم ما كان قبله وقد بعثت إليك ببطاقة فألقها في داخل النيل إذا أتاك كتابي فلما قدم الكتاب على عمرو فتح البطاقة فإذا فيها من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل أهل مصر أما بعد فإن كنت تجري من قبلك فلا تجر وإن كان الواحد القهار يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك. فألقى عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بيوم وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها لأنه لا يقوم بمصلحتهم فيها إلا النيل فأصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله ستة عشر ذراعا وقطع تلك السنة السوء عن أهل مصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35759(1/173437)
عن قيس بن الربيع عن بشر بن بشر الأسلمي عن أبيه - وكانت له صحبة - قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه البقلة - يعني الثوم - فلا يقربن مسجدنا.
# (الطحاوي والبغوي والباوردي وابن السكن وابن قانع طب وأبو نعيم ورواه ابن السكن عن محمد ابن بشر بن بشر بن معبد عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41750(1/173438)
عن قيس بن السكن أن عليا وابن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبا هريرة لا يرون من مس الذكر وضوءا وقالوا لا بأس به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27149(1/173439)
عن قيس بن السكن وإبراهيم قالا قال عبد الله بن مسعود إن الشيطان ليطيف بالرجل في صلاته ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ في دبره فإذا أحس أحدكم ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا.
# (عب). 2 أعذار الجماعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح23050(1/173440)
عن قيس بن النعمان السكوني قال خرجت خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع بها أكيدر دومة الجندل فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن خيلك انطلقت وإني خفت على أرضي ومالي فاكتب لي كتابا لا يعرضوا من شيء لي بإني مقر بالذي علي من الحق فكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن أكيدر أخرج قباء من ديباج منسوج مما كان كسرى يكسوهم فقال يا رسول الله اقبل مني هذا فإني أهديته لك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع بقبائك فإنه ليس يلبس هذا في الدنيا إلا حرمه - يعني في الآخرة فرجع به حتى أتى منزله وإنه وجد في نفسه أن يرد عليه هديته فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا أهل بيت يشق علينا أن ترد علينا هديتنا فاقبل مني هديتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق فادفعه إلى عمر بن الخطاب - قال وقد كان قد سمع ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى فدمعت عيناه فظن أنه قد لحقه شيء فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله أحدث في أمر قلت في هذا القباء ما قلت ثم بعثت به إلي فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع يده أو ثوبه على فيه ثم قال ما بعثت به إليك لتلبسه ولكن تبيعه وتستعين بثمنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41888(1/173441)
عن قيس بن زهير قال انطلقت مع حنظلة بن الربيع إلى مسجد فرات بن حيان فحضرت الصلاة فقال لحنظلة تقدم حنظلة أنت أكبر مني وأقدم هجرة والمسجد مسجدك قال فرات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيك شيئا لا أتقدمك أبدا فقال حنظلة أشهدته يوم أتيته بالطائف فبعثني عينا قال نعم فتقدم حنظلة فصلى بهم قال فرات يا بني عجل إنما قدمت هذا لشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه عينا إلى الطائف فأتى فأخبره الخبر فقال صدقت ارجع إلى منزلك فإنك قد سهرت الليلة فلما ولى قال لنا ائتموا بمثل هذا وأشباهه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37000(1/173442)
عن قيس بن سعد بن عبادة قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين.
#(كر). 2 قثم بن عباس رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37483(1/173443)
عن قيس بن سعد قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فكأني أنظر إلى أثر الورس على عكنة .
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41935(1/173444)
عن قيس بن سعد قال كنا نصوم عاشوراء ونعطى زكاة الفطر قبل أن ينزل علينا صوم رمضان والزكاة فلما نزل لم نؤمر به ولم ننه عنه ونحن نفعل.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24594(1/173445)
عن قيس بن عباد عن علي قال أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة.
# (ش خ ن وابن جرير والدورقي ق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4531(1/173446)
عن قيس بن عباد قال انطلقت أنا والأشتر إلى علي فقلنا هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس عامة قال لا إلا ما في كتابي هذا فأخرج كتابا من قراب سيفه فإذا فيه المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31647(1/173447)
عن قيس بن عباد قال قال علي بن أبي طالب والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ب) لو عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا لجالدت عليه ولم اترك ابن أبي قحافة يرقى درجة واحدة من منبره.
# (العشاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14152(1/173448)
عن قيس بن عباد قال قرأت على علي وطلح منضود فقال علي ما بال الطلح أما تقرأ وطلع قال وطلع نضيد فقيل له يا أمير المؤمنين أنحكها من المصحف فقال لا يهاج القرآن اليوم.
# (ابن جرير وابن الأنباري في المصاحف). 2 سورة المجادلة
كنز العمال:ج0/ص0 ح4648(1/173449)
عن قيس بن عباد قال قلت لعمار بن ياسر أرأيت هذا الأمر الذي أتيتموه برأيكم أو شيء عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يعهده إلى الناس.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31717(1/173450)
عن قيس بن عباد قال كف علي عن قتال أهل النهر حتى تحدثوا فانطلقوا فأتوا على عهد عبد الله بن خباب وهو في قرية له قد تنحى عن الفتنة فأخذوه فقتلوه فبلغ ذلك عليا فأمر أصحابه بالمسير إليهم فقال لأصحابه ابسطوا عليهم فوالله لا يقتل منكم عشرة ولا يفر منهم عشرة فكان كذلك فقال علي اطلبوا رجلا صفته كذا وكذا فطلبوه فلم يجدوه ثم طلبوه فلم يجدوه ثم طلبوه فوجدوه فقال علي من يعرف هذا فلم يعرف فقال رجل أنا رأيت هذا بالنجف فقال إني أريد هذا المصر وليس لي فيه ذو نسب ولا معرفة فقال علي صدقت هو رجل من الجن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31541(1/173451)
عن قيس بن عبادة قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول من سمع حديثا فأداه كما سمع فقد سلم.
#ابن عبد البر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29477(1/173452)
عن قيس بن عبادة قال سمعت عمر يقول من سمع حديثا فأداه كما سمع فقد سلم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29462(1/173453)
عن قيس بن عباية قال حدثني ابن عبد الله بن مغفل عن أبيه قال ولم أر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أشد عليه حدث في الإسلام منه قال سمعني وأنا أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم قال يا بني إياك والحدث فإني صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقول ذلك إذا قرأت فقل الحمد لله رب العالمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22186(1/173454)
عن قيس بن عبيد عن معاوية عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال لم يعط عبد بعد إيمان بالله شيئا خيرا من امرأة حسنة الخلق ودود ولود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منهن لغنما لا يجدي منه وإن منهن لغلا لا يفدى منه.
# (أبو نعيم في فضيلة الإنفاق على البنات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45591(1/173455)
عن قيس بن عمرو رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين مرتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصلاة الصبح مرتين فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22031(1/173456)
عن قيس بن كلاب الكلابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ظهر الثنية ينادي الناس ثلاثا يا ايها الناس إن الله قد حرم دماءكم وأموالكم وأولادكم كحرمة هذا اليوم من الشهر كحرمة هذا الشهر من السنة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12918(1/173457)
عن قيس بن وهب عن رجل من بني سراة قال قلت لعائشة أخبريني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أما تقرأ القرآن وإنك لعلى خلق عظيم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه فصنعت له طعاما وصنعت له حفصة طعاما فسبقتني حفصة فقلت للجارية انطلقي فاكفئي قصعتها فأهوت أن تضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فكفأتها فانكسرت القصعة فانتثر الطعام فجمعها النبي صلى الله عليه وسلم وما فيها من الطعام على الأرض فأكلوا ثم بعثت بقصعتي فدفعها النبي صلى الله عليه وسلم إلى حفصة فقال خذوا ظرفا مكان ظرفكم وكلوا ما فيها قالت فما رأيته في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18666(1/173458)
عن قيس رجل من الموالي قال سمعت منادي علي بن أبي طالب ينادي ياأيها الناس إن الكتاب قد سبق المسح على الخفين ثلاث مرات.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27692(1/173459)
عن قيس قال أبصر عمر بن الخطيب رجلا عليه هيئة السفر فسمعه يقول لولا الجمعة اليوم لخرجت فقال عمر اخرج فإن الجمعة لا تحبس عن سفر.
#الشافعي (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17605(1/173460)
عن قيس قال دخل الأشعث بن قيس على علي في شيء فتهدده بالموت فقال علي بالموت تهددني ما أبالي سقط علي أو سقطت عليه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36412(1/173461)
عن قيس قال كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتطول عزبتنا فقلنا ألا نختصي يا رسول الله فنهانا ثم رخص أن نتزوج المرأة إلى أجل بالشيء ثم نهانا عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45733(1/173462)
عن قيس قال لما قدم عمر الشام استقبله الناس وهو على بعير فقال يا أمير المؤمنين لو ركبت برذونا يلقاك عظماء الناس ووجوههم فقال عمر لا أراكم ههنا وأشار بيده إلى السماء.
# (ش حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35965(1/173463)
عن قيصر أن ابن عمر كان يصلي على راحلته حيث توجهت به فسئل أسنة هي قال سنة قالوا سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبسم وقال سمعتها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23377(1/173464)
عن قيلة أنها خرجت تبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام قالت فمضيت إلى أخت لي ناكح في بني شيبان إذ جاء زوجها من السامر فقال وجدت لقيلة صاحبا صاحب صدق فقالت أختي من هو فقال هو حريث بن حسان الشيباني غاديا وافد بكر ابن وائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا صباح قالت فخرجت معه صاحب صدق حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس صلاة الغداة قد أقيمت حين شق الفجر والنجوم شابكة في السماء والرجال لا تكاد تعارف مع ظلمة الليل فقلت له بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما علمت أن كنت لدليلا في الظلماء جوادا بذي الرحل عفيفا عن الرفيقة حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لا جرم أني أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لا أزال لك أخا ما حييت إذا أثنيت علي هذا عنده فقلت أما إذ بدأتها فلن أضيعها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37608(1/173465)
عن قيلة بنت مخرمة قالت وردنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي الغداة والنجوم شابكة في السماء.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22007(1/173466)
عن كثير النواء . قال ابن حجر في التهذيب كثير النواء وقال ابن عدي كان غالبا في التشيع مفرطا وذكره ابن حبان في الثقات. ويقول ابن حجر وقال العجلي لا بأس به وروى عن محمد بن بشر العبدي أنه قال لم يمت كثير النواء حتى رجع عن التشيع. راجع تهذيب التهذيب لابن حجر . ) قال قلت لأبي جعفر إن فلانا حدثني عن علي بن الحسين أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر وعلي ونزعنا ما في صدورهم من غل قال والله إنها لفيهم أنزلت وفيمن تنزل إلا فيهم قلت فأي غل هو قال غل الجاهلية إن بني تيم وبني عدي وبني هاشم كان بينهم في الجاهلية فلما أسلم القوم تحابوا فأخذت أبا بكر الخاصرة فجعل علي يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبي بكر فنزلت هذه الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4471(1/173467)
عن كثير بن أبي الزقاق قال مر فيروز الديلمي يريد الشام إلى معاوية فلم يدخل على عائشة فلما أقبل من الشام دخل عليها فقالت يا ابن الديلمي ما منعك أن تمر بي أرهبة معاوية لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الكذاب وقاتله مدخلا واحدا ما أذنت لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37472(1/173468)
عن كثير بن الصلت قال أغفى أي نمت نومة خفيفة. يقال أغفى إغفاء وإغفاءة إذا نام وقلما يقال غفا. النهاية 3 376. ب) عثمان في اليوم الذي قتل فيه ثم استيقظ ثم قال لولا أن يقولوا إن عثمان تمنى أمنية لحدثتكم قلنا حدثنا فلسنا على ما يقول الناس قال إني رأيت الليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامي هذا فقال إنك شاهد فينا الجمعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36291(1/173469)
عن كثير بن الصلت قال دخلت على عثمان فقال لي يا كثير لا أراني إلا مقتولا في يومي هذا فقلت له قيل لك فيه بشيء قال لا ولكن سهرت هذه الليلة فلما كان عند الصبح رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر فقال نبي الله يا عثمان الحقنا ولا تحبسنا فإنا ننتظرك فقتل من يومه ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36290(1/173470)
عن كثير بن الصلت قال كان ابن العاص وزيد بن ثابت يكتبان في المصاحف فمرا على هذه الآية فقال زيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فقال عمر لما أنزلت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اكتبنيها فكأنه كره ذلك قال فقال عمر ألا ترى أن الشيخ إذا زنى وقد أحصن جلد ورجم وإذا لم يحصن جلد وإن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13482(1/173471)
عن كثير بن العباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمعنا أنا وعبد الله وعبيد الله وقثم فيفرج يديه هكذا ويمد بباعيه ويقول من سبق إلي فله كذا وكذا.
#(كر). 2 كعب بن عاصم الأشعري رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37490(1/173472)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا سعيد بن سالم ح قال وحدثنا يحيى بن الفضل السجستاني ثنا حاتم بن إسماعيل بمعناه عن كثير بن زيد المدني عن المطلب قال لما مات عثمان بن مظعون أخرج بجنازته فدفن أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أن يأتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى بياض ذراعي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حسر عنها ثم حملها فوضعها عند رأسه وقال ليعلم بها قبر أخي وادفن إليه من مات من أهلي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص412 ح6535(1/173473)
عن كثير بن سليم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني لا تغفل عن قراءة القرآن فإن القرآن يحيي القلب وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي وبالقرآن تسير الجبال يا بني أكثر ذكر الموت فإنك إذا أكثرت ذكر الموت زهدت في الدنيا ورغبت في الآخرة فإن الآخرة دار قرار والدنيا غرارة لأهلها من اغتر بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4032(1/173474)
عن كثير بن شهاب قال سألت عمر بن الخطاب عن الجبن فقال إن الجبن يصنع من اللبن والماء واللبأ فكلوا واذكروا اسم الله ولا يغرنكم أعداء الله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41766(1/173475)
عن كثير بن شهاب قال سألت عمر بن الخطاب عن الجبن فقال اذكر اسم الله وكل فإنما هو لبن أو لبأ.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41771(1/173476)
عن كثير بن عبد الله عن أبي ادريس عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا كان حقا على الله أن يغفر له هاجر أو مات في بلده وفي لفظ في مولده قال فقلنا يا رسول الله ألا نخبر بها الناس فيستبشروا قال إن في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ولولا أن أشق على المؤمنين ولا أجد ما أحملهم عليه ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أن أقتل ثم أحيى ثم أقتل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1449(1/173477)
عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن أبيه عن جده قال كانت السيول تدخل المسجد الحرام من باب بني شيبة الكبير قبل أن يردم عمر الردم الأعلى فكانت السيول ربما رفعت المقام عن موضعه وربما نحته إلى وجه الكعبة حتى جاء سيل أم نهشل في خلافة عمر بن الخطاب فاحتمل المقام من موضعه هذا وذهب به حتى وجد بأسفل مكة فأتي به فربط إلى أستار الكعبة وكتب في ذلك إلى عمر فأقبل فزعا في شهر رمضان وقد عفا موضعه وعفاه السيل فدعا عمر بالناس فقال أنشد الله عبدا عنده علم في هذا المقام فقال المطلب بن أبي وداعة أنا يا أمير المؤمنين عندى ذلك فكنت أخشى عليه هذا فأخذت قدره من موضع الركن إلى موضعه ومن موضعه إلى باب الحجر ومن موضعه إلى زمزم بمقاط وهو عندي في البيت فقال له عمر فاجلس عندي وأرسل إليه فجلس عنده فأرسل فأتى بها فمدها فوجدها مستوية إلى موضعه هذا فسأل الناس وشاورهم فقالوا نعم هذا موضعه فلما استثبت ذلك عمر وحق عنده أمر به فأعلم ببناء تحت المقام ثم حوله فهو في مكانه هذا إلى اليوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38104(1/173478)
عن كثير بن مدرك أن عمر كان إذا سوى على الميت قال اللهم أسلمه إليك الأهل والمال والعشيرة وذنبه عظيم فاغفر له.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42928(1/173479)
عن كثير بن مرة قال سئل علي عن عثمان قال نعم يسمى في السماء الرابعة ذا النورين وزوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة بعد أخرى ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري بيتا يزيده في المسجد غفر الله له فاشتراه عثمان فزاده في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يبتاع مربد بني فلان فيجعله صدقة للمسلمين غفر الله له فاشتراه عثمان فجعله صدقة على المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يجهز هذا الجيش - يعني جيش العسرة - غفر الله له فجهزهم عثمان حتى لم يفقدوا عقالا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36249(1/173480)
عن كثير بن نمر قال جاء رجل برجال إلى علي فقال إني رأيت هؤلاء يتوعدونك ففروا وأخذت هذا قال أفأقتل من لم يقتلني قال إنه سبك قال سبه أو دع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31616(1/173481)
عن كثير بن نمر قال جاء رجل برجل من الخوارج إلى علي فقال يا أمير المؤمنين هذا يسبك قال فسبه كما سبني قال ويتوعدك قال لا أقتل من يقتلني ثم قال لهم علينا ثلاث أن لا نمنعهم المساجد أن يذكروا الله فيها وأن لا نمنعهم الفيء ما دامت أيديهم في أيدينا وأن لا نقاتلهم حتى يقاتلونا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31569(1/173482)
عن كثير مولى سمرة قال أخذ عمر بن الخطاب امرأة ناشزة فوعظها فلم تقبل فحبسها في بيت كثير الزبل ب) ثلاثة أيام ثم أخرجها فقال كيف رأيت فقالت يا أمير المؤمنين لا والله ما وجدت راحة إلا هذه الثلاث فقال عمر اخلعها ويحك ولو من قرطها ب).
# (عب) وعبد بن حميد وابن جرير (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15271(1/173483)
عن كثيرة بنت سفيان وكانت من المبايعات قالت قلت يا رسول الله وأدت أربع بنيات لي في الجاهلية فقال اعتقي أربع رقاب قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرقوا . ب) فإن دم عفراء أزكى عند الله من دم سوداوين.
# (أبو نعيم) (وهكذا أورده الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب الأضاحي باب ما يستحب من الألوان (4 18) بلفظه وسنده وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد ابن سلمان بن مسمول وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12690(1/173484)
عن كردم أن عمر بعث مصدقا عام الرمادة فقال أعط من أبقت له السنة غنما وراعيا ولا تعط من أبقت له السنة غنمين وراعيين.
# (أبو عبيد في الأموال وابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35901(1/173485)
عن كرز بن علقمة الخزاعي قال أعرابي يا رسول الله هل للإسلام من منتهى قال نعم قال أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا أدخل عليهم الإسلام قال ثم مه قال ثم تكون فتن كأنها الظلل فقال الرجل كلا والله إن شاء الله يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى والذي نفسي بيده ثم لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض فأفضل الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31352(1/173486)
عن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فاستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ورآه الناس وصاموا وصام معاوية فقدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس متى رأيتم الهلال قلت ليلة الجمعة قال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نكمل ثلاثين أو نراه فقلت ألا نكتفي برؤية معاوية وصيامه فقال لا هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24307(1/173487)
عن كريب أنه سأل أسامة بن زيد قلت أخبرني كيف فعلتم عشية ردفت النبي صلى الله عليه وسلم قال جئنا الشعب الذي ينيخ الناس للمغرب فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال أهراق الماء ودعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ ب) جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة أمامك فركب حتى قدمنا المزدلفة وأقام المغرب ثم أناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتى أقام العشاء ثم حل الناس قلت كيف فعلتم حين أصبحتم قال ردفه الفضل وانطلقت أنا في سباق قريش على رجلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12604(1/173488)
عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلى إحدى عشرة ركعة سلم من كل ركعتين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23416(1/173489)
عن كريب عن مرة البهزي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناواهم وهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتي أمر الله وهم كذلك فقلنا يا رسول الله من هم وأين هم قال بأكناف بيت المقدس. قال وحدثني أن الرملة هي الربوة وذلك أنها تسيل مغربة ومشرقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37884(1/173490)
عن كعب أن داود عليه السلام كان إذا انصرف من صلاته قال اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من نقمتك وأعوذ بك منك اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد كتاب الصلاة. والبخاري في صحيحه باب الذكر بعد الصلاة .) قال كعب وحدثني صهيب أن محمدا صلى الله عليه وسلم كان يقولهن عند انصرافه من صلاته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5116(1/173491)
عن كعب أن عمر بن الخطاب قال أنشدك بالله يا كعب أتجدني خليفة أم ملكا قال بل خليفة فاستحلفه فقال كعب خليفة والله من خير الخلفاء وزمانك خير زمان.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35794(1/173492)
عن كعب بن عاصم الأشعري قال ابتعت قمحا أبيض ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي فأتيت به أهلي فقالوا تركت القمح الأسمر الجيد وابتعت هذا والله لقد أنكحني رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك وإنك لعي اللسان دميم الجسم ضعيف البطش فصنعت منه خبزة فأردت أن أدعو عليها أصحابي الأشعريين أصحاب العقبة فقلت أتجشأ من الشبع وأصحابي جياع فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها وقالت انزعني من حيث وضعتني فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع بينهما فحدثه حديثها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تنقمي منه شيئا غير هذا قالت لا قال فلعلك تريدين أن تختلعي منه فتكوني كجيفة الحمار أو تبغين ذا جمة فينانة على كل جانب من قصته شيطان قاعد ألا ترضين أني أنكحتك رجلا من نفر ما تطلع الشمس على نفر خير منهم قالت رضيت فقامت المرأة حتى قبلت رأس زوجها وقالت لا أفارق زوجي أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37491(1/173493)
عن كعب بن عبد الله قال رأيت عليا بال فمسح على جوربيه ونعليه ثم قام يصلي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27616(1/173494)
عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد أنا تاسع تسعة خمسة من العرب وأربعة من العجم فقال لنا أتسمعون هل تسمعون ثلاث مرات قلنا سمعنا قال فاسمعوا إذا إنها ستكون عليكم أئمة فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فلست منه وليس مني ولا يرد على الحوض يوم القيامة ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد على الحوض يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14411(1/173495)
عن كعب بن عجرة قال عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكر فتنة فقر بها ثم مر رجل مقنع الرأس فقال وهذا يومئذ على الهدى - أو قال على الحق فقمت إلى الرجل فأخذت بعضديه وأقبلت بوجهه على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هذا قال نعم فإذا هو عثمان بن عفان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36190(1/173496)
عن كعب بن عجرة قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم يوما فرأيته متغيرا قلت بأبي أنت مالي أراك متغيرا قال ما دخل جوفي ما يدخل جوف ذات كبد منذ ثلاث فذهبت فإذا يهودي يسقي إبلا له فسقيت له على كل دلو بتمرة فجمعت تمرا فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أين لك يا كعب فأخبرته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتحبني يا كعب قلت بأبي أنت نعم قال إن الفقر إلى من يحبني أسرع من السيل إلى معادنه وإنه سيصيبك بلاء فأعد له تجفافا ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل كعب قالوا مريض فخرج يمشي حتى دخل عليه فقال له أبشر يا كعب فقالت أمه هنيئا لك بالجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذه المتألية على الله قال هي أمي يا رسول الله قال ما يدريك يا أم كعب لعل كعبا قال ما لا ينفعه أو مالا يعنيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17102(1/173497)
عن كعب بن علقمة أن غرفة بن الحارث الكندي له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل كان له عهد فدعاه غرفة إلى الإسلام فسب النبي صلى الله عليه وسلم فقتله غرفة فقال له عمرو بن العاص إنما يطمئنون إلينا للعهد قال وما عاهدناهم على أن يؤذونا في الله ورسوله فقال له عمرو يا أبا الحارث قد رأيتك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كذا وكذا على فرس ذلول أفلا نحملك على فرس فقال ما عهدي بك يا عمرو تحمل على الخيل فمن أين هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37286(1/173498)
عن كعب بن مالك أن أسيد بن حضير كان رجلا حسن الصوت بالقرآن وأنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني بينما أنا أقرأ على ظهر بيتي والمرأة في الحجرة والفرس مربوط بباب الحجرة إذ غشيتني مثل السحابة فخشيت أن ينفر الفرس فتفزع المرأة فتسقط فانصرفت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا أسيد فإن ذلك ملك استمع القرآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36814(1/173499)
عن كعب بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفره إلا نهارا في الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم يقعد فيه.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17621(1/173500)
عن كعب بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قال الجد بن قيس على أنا نزنه ببخل فقال وأي داء أدوأ من البخل قالوا فمن سيدنا يا رسول الله قال بشر بن البراء بن معرور.
#أبو نعيم (أورده ابن حجر في الإصابة 1 247 وقال الحديث إسناده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36858(1/173501)
عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه والأوس بن الحثان في أيام التشريق فناديا أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام مني وفي لفظ وأيام التشريق أيام أكل وشرب.
# (ابن جرير وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1446(1/173502)
عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يوم أحد من رأى مقتل حمزة فقال رجل أعزل أنا رأيت مقتله قال فانطلق فأرنا فانطلق حتى وقف على حمزة فرآه قد شرط بطنه وقد مثل به فقال يا رسول الله مثل به والله فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينظر إليه ووقف بين ظهراني القتلى فقال أنا شهيد على هؤلاء القوم لفوهم في دمائهم فإنه ليس جريح يجرح إلا جرحه يوم القيامة يدمي لونه لون الدم وريحه ريح المسك قدموا أكثر القوم قرآنا اجعلوه في اللحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30042(1/173503)
عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما رجع من طلب الأحزاب نزع لأمته واغتسل واستجمر .
#(كر) وقال رجاله ثقات والحديث غريب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30086(1/173504)
عن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار بن ياسر وهو ينقل التراب من الخندق يقتلك الفئة الباغية وآخر شرابك ضياح من لبن - وفي لفظ وآخر زادك من الدنيا ضيح من لبن.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37387(1/173505)
عن كعب بن مالك أنه قال يا رسول الله ماذا ترى في الشعر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكأنما تنضحونهم بالنبل.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8963(1/173506)
عن كعب بن مالك أنه لزم رجلا بحق كان عليه فارتفعت أصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فقال ما هذا فأخبروه فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذ منه يا كعب الشطر ودع له الشطر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14544(1/173507)
عن كعب بن مالك حين أنزل الله في الشعر ما أنزل قال يا رسول الله إن الله قد أنزل في الشعر ما قد علمت فكيف ترى فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكأنما تنضحونهم بالنبل وفي لفظ لكأنما ترمونهم به نضح النبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8964(1/173508)
عن كعب بن مالك قال سمع عمر رجلا يقرأ هذا الحرف ليسجننه عتى حين فقال له عمر من أقرأك هذا قال ابن مسعود فقال عمر ليسجننه حتى حين ثم كتب إلى ابن مسعود سلام عليك أما بعد فإن الله تعالى أنزل القرآن فجعله قرآنا عربيا مبينا وأنزل بلغة هذا الحي من قريش فإذا أتاك كتابي هذا فأقرئ الناس بلغة قريش ولا تقرئهم بلغة هذيل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4813(1/173509)
عن كعب بن مالك قال عهد نبيكم صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول الله الله فيما ملكت أيمانكم أشبعوا بطونهم وأكسوا ظهورهم وألينوا القول لهم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25663(1/173510)
عن كعب بن مالك قال عهدي بنبيكم قبل وفاته بخمس ليال فسمعته يقول لم يكن نبي إلا وله خليل من أمته وإن خليلي منكم أبو بكر بن أبي قحافة وإن الله اتخذ صاحبكم خليلا وإن من كان قبلكم اتخذوا قبور أنبيائهم وصلحائهم مساجد ألا وإني أنهاكم عن ذلك - ثلاث مرار. ثم أغمي عليه فأفاق فقال اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وألينوا لهم في القول.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35641(1/173511)
عن كعب بن مالك قال كان عمر بن الخطاب يقول خرج معاذ إلى الشام لقد أخل خروجه بالمدينة وأهلها في الفقه وما كان يفتيهم به ولقد كنت كلمت أبا بكر رحمه الله أن يحبسه لحاجة الناس إليه فأبى علي وقال رجل أراد وجها - يريد الشهادة - فلا أحبسه فقلت والله إن الرجل ليرزق الشهادة وهو على فراشه وفي بيته عظيم الغنى عن مصره قال كعب بن مالك وكان معاذ بن جبل يفتي الناس بالمدينة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37502(1/173512)
عن كعب بن مالك قال لما انكشفت الناس يوم أحد كنت أول من عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وبشرت به المؤمنين حيا سويا وأنا في الشعب فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كعبا بلأمته وكانت صفراء أو بعضها فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته فلبسها كعب وقاتل كعب يومئذ قتالا شديدا حتى جرح سبعة عشر جرحا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30030(1/173513)
عن كعب بن مالك قال لما نزلت توبتي قبلت يد النبي صلى الله عليه وسلم.
#(كر). 2 حرف اللام 2 اللجلاج الزهري رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37493(1/173514)
عن كعب بن مرة قال قلت يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر. ثم الصلاة حتى يطلع الفجر ثم لا صلاة حتى تطلع الشمس وتكون قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22482(1/173515)
عن كعب عن كعب الأحبار) قال أخبرني صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم إنك لست بإله استحدثناه ولا برب استبدعناه ولا كان لنا قبلك من إله نلجأ إليه ونذرك ولا أعانك على خلقك أحد فنشركه فيك تباركت وتعاليت قال كعب هكذا كان داود عليه السلام يقول.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5115(1/173516)
عن كعب قال كنت أول من عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فعرفت عينيه من تحت المغفر فناديت يا معشر الأنصار أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأشار إلي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن أصمت.
#الواقدي (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30031(1/173517)
حدثنا أبو صالح الأصبهاني ثنا أبو مسعود ثنا الحجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن امرأته سألته وهي حبلى فقال أفطري وأطعمي عن كل يوم مسكينا ولا تقضي
سنن الدارقطني:ج2/ص207 ح14(1/173518)
عن كلثوم بن الأقمر قال أول من عرب العراب رجل منا يقال له منيذر الوادعي كان عاملا لعمر على بعض الشام فطلب العدو فلحقت الخيل وتقطعت البراذين فأسهم للخيل وترك البراذين فكتب إلى عمر فكتب عمر نعم ما رأيت فصارت سنة.
# (هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب قسم الفيء والغنيمة (6 328)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11556(1/173519)
عن كليب الجرمي أن أبا موسى كتب إلى عمر في امرأة أتاها رجل وهي نائمة فقالت إن رجلا أتاني وأنا نائمة فوالله ما علمت حتى قذف في مثل شهاب النار فكتب عمر تهامية تنومت قد يكون مثل هذا وأمر أن يدرأ عنها الحد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13480(1/173520)
عن كليب الجرمي قال لقيت عمر وهو بالموسم فناديت من وراء الفسطاط ألا إني فلان بن فلان وإن ابن أخت لنا له أخ غاز في بني فلان وقد عرضنا عليه فريضة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى فرفع عمر جانب الفسطاط فقال أتعرف صاحبك قلت نعم هو ذاك قال انطلق به حتى ننفذ لكما قضية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكنا نتحدث أن القضية أربع من الإبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16857(1/173521)
عن كليب بن وائل الأزدي قال رأيت علي بن أبي طالب مر بالقصابين فقال يا معشر القصابين لا تنفخوا فمن نفخ اللحم فليس منا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9969(1/173522)
عن كليب عن رجل من مزينة أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى في السفر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12692(1/173523)
عن كليب قال أبطأ على عمر خبر نهاوند وخبر النعمان بن مقرن فجعل يستنصر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11388(1/173524)
عن كليب قال خطب عمر يوم الجمعة فقرأ آل عمران فلما انتهى إلى قوله إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان قال لما كان يوم أحد هزمناهم ففررت حتى صعدت الجبل فلقد رأيتني أنز وكأنني أروى والناس يقولون قتل محمد صلى الله عليه وسلم فقلت لا أجد أحدا يقول قتل محمد صلى الله عليه وسلم إلا قتلته حتى اجتمعنا على الجبل فنزلت إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4291(1/173525)
عن كليب قال خطبنا عمر وكان يقرأ على المنبر آل عمران ويقول إنها أحدية ثم قال تفرقنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فصعدت الجبل فسمعت يهوديا يقول قتل محمد فقلت لا أسمع أحد يقول قتل محمد إلا ضربت عنقه فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يتراجعون إليه فنزلت هذه الآية وما محمد إلا رسول الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4290(1/173526)
عن كليب قال قدم علي على مال من أصبهان فقسمه على سبعة أسهم فوجد فيه رغيفا فكسره على سبعة وجعل على كل قسم منها كسرة ثم دعا أمراء الأسباع فأقرع بينهم لينظر أيهم يعطى أولا.
# (ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14347(1/173527)
عن كليب قال كنا في المغازي لا يؤمر علينا إلا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان بفارس علينا رجل من مزينة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فغلت علينا المسان حتى كنا نشتري المسن بالجذعتين والثلاث فقام فينا هذا الرجل فقال إن هذا اليوم أدركنا فقلت علينا المسان ب) حتى كنا نشتري المسن بالجذعتين والثلاث فقام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن المسن يوفى بما يوفى منه الثني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12691(1/173528)
عن كميل بن زياد قال أخذ بيدي علي بن أبي طالب فأخرجني إلى ناحية الجبانة فلما أصحر تنفس ثم قال يا كميل إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها احفظ عني ما أقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال والعلم يزكوا على العمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الأحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الأموال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقي الدهر أعيانهم مفقودة وأمثالهم في القلوب موجودة هاه إن ههنا وأشار إلى صدره علما لو أصبت له حملة ثم قال اللهم بلى أصبته لقنا غير مأمون يستعمل آلة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله على كتابه وبنعمه على كتابه أو منقادا لأهل الحق لا بصيرة له في أحيائه يقتدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك أو منهوما باللذات سلس القياد للشهوات أو مغرى بجمع الأموال والإدخار وليسا من دعاة الدين أقرب شبها بهما الأنعام السائمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلى لا تخلوا الأرض من قائم لله بحجة إما ظاهر مشهور وإما خائف مغمور لئلا تبطل حجج الله وبيناته وكم وأين أولئك أولئك هم الأقلون عددا الأعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتى يؤدوها إلى نظرائهم ويزرعوها في قلوب أشباههم هجم بهم العلم على حقيقة الأمر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالنظر الأعلى يا كميل أولئك خلفاء الله في أرضه الدعاة إلى دينه هاه شوقا إلى رؤيتهم أستغفر الله لي ولك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29391(1/173529)
عن كميل بن زياد قال خرجت مع علي بن أبي طالب فلما أشرف على الجبان التفت إلى المقبرة فقال يا أهل القبور يا أهل البلى يا أهل الوحشة ما الخبر عندكم فإن الخبر عندنا قد قسمت الأموال وأيتمت الأولاد واستبدل بالأزواج فهذا الخبر عندنا فما الخبر عندكم ثم التفت إلي فقال يا كميل لو أذن لهم في الجواب لقالوا إن خير الزاد التقوى ثم بكى وقال لي يا كميل القبر صندوق العمل وعند الموت يأتيك الخبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8495(1/173530)
عن كميل قال قال عمر بن الخطاب كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر ومن شاء الله فمررنا بعبد الله بن مسعود وهو يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الذي يقرأ فقيل له هذا عبد الله بن أم عبد فقال إن عبد الله يقرأ القرآن غضا كما أنزل فأثنى عبد الله على ربه وحمده كأحسن ما أثنى عبد على ربه. ثم سأله فأخفى المسألة وسأله كأحسن مسألة عبد ربه ثم قال اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ويقينا لا ينفذ ومرافقة محمد النبي صلى الله عليه وسلم في أعلى عليين في جناتك جنات الخلد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سل تعطه سل تعطه فانطلقت لأبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني وكان سباقا بالخير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37205(1/173531)
عن كنانة العدوي قال كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الأجناد أن ارفعوا إلي كل من حمل القرآن حتى ألحقهم في الشرف من العطاء وأرسلهم في الآفاق يعلمون الناس فكتب إليه الأشعري إنه بلغ من قبلي ممن حمل القرآن ثلثمائة وبضع رجال فكتب عمر إليهم بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر إلى عبد الله بن قيس ومن معه من حملة القرآن سلام عليكم أما بعد فإن هذا القرآن كائن لكم أجرا وكائن لكم شرفا وذخرا فاتبعوه ولا يتبعنكم فإنه من اتبعه القرآن زخ في قفاه حتى يقذفه في النار ومن تبع القرآن ورد به القرآن جنات الفردوس فليكونن لكم شافعا إن استطعتم ولا يكونن بكم ماحلا فإنه من شفع له القرآن دخل الجنة ومن محل به القرآن دخل النار واعلموا أن هذا القرآن ينابيع الهدى وزهرة العلم وهو أحدث الكتب عهدا بالرحمن به يفتح الله أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا واعلموا أن العبد إذا قام من الليل فتسوك وتوضأ ثم كبر وقرأ وضع الملك فاه على فيه ويقول أتل أتل فقد طبت وطاب لك وإن توضأ ولم يستك حفظ عليه ولم يعد ذلك ألا وإن قراءة القرآن مع الصلاة كنز مكنون وخير موضوع فاستكثروا منه ما استطعتم فإن الصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والصوم جنة والقرآن حجة لكم أو عليكم فأكرموا القرآن ولا تهينوه فإن الله مكرم من أكرمه ومهين من أهانه واعلموا أنه من تلاه وحفظه وعمل به واتبع ما فيه كانت له عند الله دعوة مستجابة إن شاء عجلها له في دنياه وإلا كانت له ذخرا في الآخرة واعلموا أن ما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4019(1/173532)
عن كنانة قال أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الاستسقاء فقال ابن عباس خرج النبي صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسلا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه.
# (ش). ت حسن صحيح رقم 558 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح23545(1/173533)
عن كهمس الهلالي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بإسلامي ثم غبت عنه حولا ثم أتيته وقد ضمر بطني ونحل جسمي فخفض في الطرف ثم رفعه فقلت يا رسول الله كأنك تنكرني فقال أجل من أنت قلت أنا كهمس الهلالي الذي أتيتك عام أول قال ما بلغ بك ما رأى فقلت يا رسول الله ما أفطرت منذ فارقتك نهارا ولانمت ليلا فقال ومن أمرك بهذا أن تعذب نفسك صم شهر الصبر ومن كل شهر يوما قلت زدني قال صم شهر الصبر ومن كل شهر يومين قلت زدني فإني أجد قوة قال صم شهر الصبر ومن كل شهر ثلاثة أيام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24617(1/173534)
عن كهمس الهلالي قال كنت عند عمر فبينما نحن جلوس عنده إذ جاءت امرأة فجلست إليه فقالت يا أمير المؤمنين إن زوجي قد كثر شره وقل خيره فقال لها من زوجك قالت أبو سلمة قال إن ذاك رجل له صحبة وإنه لرجل صدق ثم قال عمر لرجل عنده جالس أليس كذلك قال يا أمير المؤمنين لا نعرفه إلا بما قلت فقال لرجل قم فادعه لي فقامت المرأة حين أرسل إلى زوجها فقعدت خلف عمر فلم يلبث أن جاءا معا حتى جلس بين يدي عمر فقال عمر ما تقول هذه الجالسة خلفي قال ومن هذه يا أمير المؤمنين قال هذه امرأتك قال وتقول ماذا قال تزعم أنه قل خيرك وكثر شرك قال قد بئسما قالت يا أمير المؤمنين إنها لمن صالح نسائهم أكثرهن كسوة وأكثرهن رفاهية بيت ولكن فحلها بلى فقال عمر للمرأة ما تقولين قالت صدق فقام عمر إليها بالدرة فتناولها بها ثم قال أي عدوة نفسها أكلت ماله وأفنيت شبابه ثم أنشأت تخبرين بما ليس فيه قالت يا أمير المؤمنين لا نعجل فوالله لا أجلس هذا المجلس أبدا فأمر لها بثلاث أثواب فقال خذي هذا بما صنعت بك وإياك أن تشتكي هذا الشيخ قال فكأني أنظر إليها قامت ومعها الثياب ثم أقبل على زوجها فقال لا يحملك ما رأيتني صنعت بها أن تسيء إليها فقال ما كنت لأفعل قال فانصرفا ثم قال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير أمتي القرن الذي أنا منهم ثم الثاني والثالث ثم ينشأ قوم يسبق إيمانهم شهادتهم يشهدون من غير أن يستشهدوا لهم لغط في أسواقهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45860(1/173535)
عن كهيل بن حرملة النمري قال سمعت أبا هريرة يقول كيف بكم إذا خرجتم منها كفرا كفرا إلى سنبك من الأرض يقال لها حسما جذام إذا لم تأخذوا أبيض ولا أصفر ولم يخدمكم ندراء ولا ينان ولا جرجنة ولا مارق وكيف بكم إذا خرجتم منها كفرا كفرا إلى سنبك من الأرض يقال لها حسما جذام فقال قائل أبصر ما تقول يا أبا هريرة فغضب حتى تخالج لونه فقال لقد ضل أبو هريرة وما اهتدى إن لم تكن سمعته أذناي ووعاه قلبي - قالها مرارا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31399(1/173536)
عن كيسان رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر في ثوب واحد متلببا به.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21695(1/173537)
عن لؤلؤة مولاة عمار قالت سمعت عمارا يقول لا أموت في مرضي هذا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني أقتل بين صفين.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37378(1/173538)
عن ليث بن أبي سليم أن عمر بن الخطاب قال لا تسموا الحكم ولا أبا الحكم وإن الله هو الحكم ولا تسموا الطريق السكة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45981(1/173539)
عن ليث بن أبي سليم أن عمر بن الخطاب كتب إلى العمال يأمرهم بقتل الخنازير ونقص أثمانها لأهل الجزية من جزيتهم.
# (أبو عبيد وابن زنجويه معا في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11463(1/173540)
عن ليث عن رجل أن عمر أبصر رجلا يسعى خلف إنسان وهو راكب أو بلغه ذلك فقال قطع الله فؤاده قطع الله فؤاده.
#مسدد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8880(1/173541)
عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي وزيران من أهل السماء وأهل الأرض فوزيراي من أهل السماء جبرئيل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36121(1/173542)
عن ليث قال تقدم إلى عمر بن الخطاب خصمان فأقامهما ثم عادا فأقامهما ثم عادا ففصل بينهما فقيل له في ذلك فقال تقدما إلي فوجدت لأحدهما ما لم أجد لصاحبه فكرهت أن أفصل بينهما على ذلك ثم عادا فوجدت بعض ذلك فكرهت ثم عادا وقد ذهب ذلك ففصلت بينهما الحكم.
# (...).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14524(1/173543)
عن ليلى امرأة بشير عن بشير بن الخصاصية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احمد الله الذي جاء بك من ربيعة القشعم حتى أسلمت على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله أن يميتني قبلك قال لست أدعو بهذا لأحد.
#أبو نعيم. 2 بشير أبو عصام الكعبي الحارثي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36868(1/173544)
عن ماجدة قال عارضت غلاما بمكة فعض أذني فقطع منها أو عضضت أذنه فقطعت منها فلما قدم علينا أبو بكر حاجا رفعنا إليه فقال انطلقوا بهما إلى عمر فإن كان الجارح بلغ أن يقتص منه فليقتص فلما انتهى بنا إلى عمر نظر إلينا فقال نعم قد بلغ هذا أن يقتص منه ادعوا لي حجاما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40145(1/173545)
عن مالك أن رجلا دعا أبا بكر الصديق في الجاهلية إلى حاجة له استصحبه أن لا يمر في طريق غير التي يمر فيها فقال أبو بكر أين تذهب عن هذه الطريق قال إن فيها ناسا نستحي منهم أن نمر عليهم فقال أبو بكر تدعوني إلى طريق تستحي منها ما أنا بالذي أصاحبك فأبى أن يتبعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35608(1/173546)
عن مالك أنه بلغه أن رجلا أتى ابن عمر فقال له يا أبا عبد الرحمن إني أسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه قضاء أفضل مما أسلفته فقال ابن عمر ذلك الربا قال فكيف تأمرني قال السلف على ثلاثة وجوه سلف تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تريد به وجه صاحبه فليس لك إلا وجهه وسلف أسلفت لتأخذ خبيثا بطيب قال فكيف تأمرني قال أرى أن تشق صكك فإن أعطاك مثل الذي أسلفته قبلت وإن أعطاك دون ما أسلفته فأخذته أجرت وإن أعطاك أفضل مما أسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك وهو أجر ما أنظرته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10144(1/173547)
عن مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وسليمان بن يسار وابن شهاب كانوا يقولون إذا حلف الرجل بطلاق المرأة قبل أن ينكحها ثم أثم إن ذلك لازم له إذا نكحها.
# (مالك)(أخرجه مالك في الموطأ كتاب الطلاق باب يمين الرجل بطلاق ما لم ينكح رقم 73 . ص). 2 طلاق العبد
كنز العمال:ج0/ص0 ح27948(1/173548)
عن مالك الدار قال أصاب الناس قحط في زمان عمر ابن الخطاب فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق الله تعالى لأمتك فإنهم قد هلكوا فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال ائت عمر فأقرأه السلام وأخبره أنهم يسقون وقل له عليك الكيس الكيس فأتاه الرجل فأخبره فبكى ثم قال يا رب لا آلو ما عجزت عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23535(1/173549)
عن مالك الدار قال صاح علي عمر يوما وعلاني بالدرة فقلت أذكرك بالله فطرحها وقال لقد ذكرتني عظيما.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35968(1/173550)
عن مالك بن أحمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تعالى لا يقبل يوم القيامة من الصقور ب) صرفا ولا عدلا قلنا يا رسول الله وما الصقور قال الذي يدخل على أهله الرجال.
# (خ في تاريخه والخرائطي في مساوي الأخلاق طب هب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13632(1/173551)
عن مالك بن أوس بن الحدثان البصري قال كنت عريفا في زمن عمر بن الخطاب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14416(1/173552)
عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري . تقريب التهذيب . ص) أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت فقال أصحابه ما هذه التي وجبت وجبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في أعلاها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8408(1/173553)
عن مالك بن أوس بن الحدثان عن علي قال الشاب الذيال الميال أمير المصرين المصر البلدان. ويريد بهما الكوفة والبصرة. النهاية ب) يلبس فروتها ويأكل خضرتها ويقتل أشراف خضرتها أي دهماؤهم وسوادهم. وفي حديث الفتح يقال كتيبة خضراء إذا غلب عليها لبس الحديد شبه سواده بالخضرة. والعرب تطلق الخضرة على السواد. النهاية ب) يشتد منه الفرق ويكثر منه الأرق سلطه الله على شيعته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31748(1/173554)
عن مالك بن أوس بن الحدثان قال أرسل إلي عمر بن الخطاب فجئته حين تعالى النهار قال فوجدته في بيته جالسا على سرير مفضيا إلى رماله متكئا على وسادة من أدم فقال لي يا مال إنه قد دف أهل أبيات من قومك وقد أمرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم قال فقلت لو أمرت بهذا غيري قال فخذه يا مال قال فجاء يرفأ فقال هل لك يا أمير المؤمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد فقال عمر نعم فأذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فأذن لهما قال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا فقال بعض القوم أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم قال مالك فخيل إلي أنهم كانوا قدموهم لذلك قال عمر اتئد أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم.فأقبل على عباس وعلي فقال أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالا نعم قال عمر فإن الله خص رسوله صلى الله عليه وسلم بخاصة لم يخص بها أحدا غيره قال ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى ما أدري هل قرأ الآية التي قبلها أم لا قال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم أموال بني النضير فوالله ما استأثر بها عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقي هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي أسوة المال ثم قال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عليا وعباسا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر فقلت أنا ولي رسول الله وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فأخذتماها بذلك فقال أكذلك كان قالا نعم قال ثم جئتماني لأقضي بينكما لا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18768(1/173555)
عن مالك بن أوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفيء فقال والله ما أنا بأحق من هذا الفيء منكم وما أحد منا بأحق به من أحد ووالله ما من المسلمين أحد إلا وله في هذا المال نصيب إلا عبدا مملوكا ولكنا على منازلنا من كتاب الله وقسم رسوله الرجل وقدمه في الإسلام والرجل وبلاؤه في الإسلام والرجل وعياله وفي لفظ وعناؤه في الإسلام والرجل وحاجته والله لئن بقيت لهم ليأتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعى مكانه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11547(1/173556)
عن مالك بن أوس بن الحدثان قال قال عثمان لأبي ذر أين كنت يوم أغير على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت على البئر أسقى.
# (ابن منيع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11767(1/173557)
عن مالك بن أوس بن الحدثان قال قال عمر بن الخطاب أشبه صلاة النهار بصلاة الليل صلاة الهجير.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21739(1/173558)
عن مالك بن أوس بن الحدثان قال قدم بريد ملك الروم على عمر بن الخطاب فاستقرضت امرأة عمر بن الخطاب دينارا فاشترت به عطرا وجعلته في قوارير وبعثت به مع البريد إلى امرأة ملك الروم فلما أتاها فرغتهن وملأتهن جواهر وقالت اذهب إلى امرأة عمر بن الخطاب فلما أتاها فرغتهن على البساط فدخل عمر بن الخطاب فقال ما هذا فأخبرته بالخبر فأخذ عمر الجواهر فباعه ودفع إلى امرأته دينارا وجعل ما بقي من ذلك في بيت مال المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36015(1/173559)
عن مالك بن أوس بن الحدثان قال قرأ عمر بن الخطاب إنما الصدقات للفقراء والمساكين حتى بلغ عليم حكيم ثم قال هذه لهؤلاء ثم قرأ واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه الآية ثم قال هذه لهؤلاء المهاجرين ثم قرأ والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم إلى آخر الآية فقال هذه للأنصار ثم قرأ والذين جاؤا من بعدهم إلى آخر الآية ثم قال استوعبت هذه الآية المسلمين عامة وليس أحد إلا له في هذا المال حق إلا ما تملكون من رقيقكم ثم قال لئن عشت ليأتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيه جبينه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11698(1/173560)
عن مالك بن أوس بن حدثان قال كانت عندي امرأة فتوفيت فقال لي علي لها ابنة قلت نعم وهي بالطائف قال كانت في حجرك قلت لا قال فانكحها قلت فأين قول الله وربائبكم التي في حجوركم قال إنها لم تكن في حجرك إنما ذلك إذا كانت في حجرك.
# (عب وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45664(1/173561)
عن مالك بن عامر الأصبحي قال كنت أرى طنفسة لعقيل بن أبي طالب يوم الجمعة تطرح إلى جدار المسجد الغربي فإذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب فصلى الجمعة قال ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قائلة الضحاء.
# (مالك) (أخرجه مالك في الموطأ كتاب وقوت الصلاة باب وقت الجمعة رقم (13 و 14) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23305(1/173562)
عن مالك بن مغول قال سمعت امرأة تقول رأيت عليا التقط حبات أو حبة من رمان من الأرض فأكلها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40548(1/173563)
عن مالك بن نمير الخزاعي من أهل البصرة أن أباه حدثه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا أصبعه السبابة قد حناها شيئا وهو يدعو.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22321(1/173564)
عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء قيس بن مطاطية إلى حلقة فيها سلمان الفارسي وصهيب الرومي وبلال الحبشي فقال هؤلاء الأوس والخزرج قد قاموا بنصرة هذا الرجل فما بال هؤلاء فقام إليه معاذ بن جبل فأخذ بتلبيبه حتى أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بمقالته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا يجر رداءه حتى دخل المسجد ثم نودي الصلاة جامعة فحمد الله وأثني عليه ثم قال يا أيها الناس إن الرب رب واحد وإن الأب أب واحد وإن الدين دين واحد ألا وإن العربية ليست لكم بأب ولا أم إنما هي لسان فمن تكلم بالعربية فهو عربي فقال معاذ وهو آخذ بتلبيبه يا رسول الله ما تقول في هذا المنافق فقال دعه إلى النار قال فكان فيمن ارتد فقتل في الردة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37132(1/173565)
عن مالك عن رجل عن ابن عباس قال لولا مخافة الوسواس دخلت إلى بلاد لا أنيس بها وهل يفسد الناس إلا الناس.
#ابن أبي الدنيا في العزلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8714(1/173566)
عن مالك عن سعيد بن المسيب أنه قال الخلفاء أبو بكر والعمران فقيل له أبو بكر وعمر قد عرفناهما فمن عمر الآخر قال يوشك إن عشت أن تعرفه - يريد به عمر بن عبد العزيز.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37850(1/173567)
عن مالك قال سمعت يحيى بن سعيد قال كان أبو الجهيم الحارث بن الصمة . ص) لا يجالس الأنصار فإذا ذكرت له الوحدة قال الناس شر من الوحدة.
#ابن أبي الدنيا في العزلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8711(1/173568)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن مثله قال ما لم يتفرقا
مسند أحمد:ج3/ص403 ح15363(1/173569)
عن مجالد بن عبد الله كتب إلينا عمر بن الخطاب أن اعرضوا على من قبلكم من المجوس أن يدعوا نكاح إمائهم وبناتهم وإخواتهم وان يأكلوا جميعا كيما نلحقهم بأهل الكتاب واقتلوا كل كاهن وساحر.
# (ابن زنجويه في الأموال ورستة في الإيمان والمحاملي في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11464(1/173570)
عن مجالد قال لم يكن عمر يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11489(1/173571)
عن مجاهد أن أبا بكر قبل رأس عائشة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45947(1/173572)
عن مجاهد أن أبا ذر كان يصلي وعليه برد قطن وشملة وله غنيمة وعلى غلامه برد قطن وشملة وله غنيمة فقيل له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما لا يطيقون فإ ن فعلتم فأعينوهم وإن كرهتموهم فبيعوهم واستبدلوا بهم ولا تعذبوا خلقا أمثالكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25666(1/173573)
عن مجاهد أن ابن عباس دعا مهجعا وكريبا فقال لهم إنكم قد بلغتم ما تبلغ الرجال من شأن النساء فمن أحب منكم أن أزوجه زوجته لم يزن رجل قط إلا نزع الله منه نور الإسلام يرده إليه إن شاء أن يرده أو يمنعه إياه إن شاء أن يمنعه .
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45606(1/173574)
عن مجاهد أن ابن عمر مر على ابن الزبير فقال رحمك الله إن كنت ما علمت لصواما قواما وصالا للرحم أما والله إني لأرجو مع مساوي ما قد عملت من الذنوب أن لا يعذبك الله بها. قال مجاهد ثم التفت إلي فقال حدثني أبو بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يعمل سوءا يجز به في الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31469(1/173575)
عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن ينحر البدن وأمره أن يتصدق بجلودها وجلالها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12688(1/173576)
عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم يوم الفتح والأنصاب بين الركن والمقام فجعل يكفئها لوجوهها ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال ألا إن مكة حرام أبدا إلى يوم القيامة لم تحل لأحد من قبلي ولا تحل لأحد بعدي غير أنها أحلت لي ساعة من النهار لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط لقطتها إلا أن تعرف فقام العباس فقال يا رسول الله إلا الإذخر لصاغتنا وقبورنا وبيوتنا فقال إلا الإذخر إلا الإذخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30197(1/173577)
عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي قوما فيهم حاد يحدو فلما رأو النبي صلى الله عليه وسلم سكت حاديهم لا يحدون قالوا يا رسول الله إنا أول العرب حداء قال وما ذاك قال إن رجلا منا - وسموه - عزب في إبل له في أيام الربيع فبعث غلاما له مع الإبل فأبطأ الغلام ثم جاء فجعل يضربه بعصا على يده فانطلق الغلام وهو يقول وايداه فتحركت الإبل ونشطت فقال أمسك أمسك فافتتح الناس الحداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40701(1/173578)
عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10046(1/173579)
عن مجاهد أن رجلا قدم على ابن عمر فقال له كيف أنتم وأبو أنيس قال نحن وهو إذا لقيناه قلنا له ما يحب وإذا ولينا عنه قلنا غير ذلك قال ذاك ما كنا نعده نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من النفاق.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1617(1/173580)
عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديا ينادى لا وصية لوارث ولا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها والولد للفراش.
# (ص). 1 المجلد السادس 2 ملاحظة رموز التعليق -1- إذا وجدت أيها القارئ في نهاية التعليق رمز (ب) فالمراد به عمل الشيخ بكري الحياني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14579(1/173581)
عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان آخذا بيد عمر فلما انتهى إلى المقام قال هذا مقام أبينا إبراهيم مصلى فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال أفلا تتخذه مصلى فأنزل الله .
# (ابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38107(1/173582)
عن مجاهد أن صائغا سأل ابن عمر فقال إني أصوغ ثم أبيع الشيء بأكثر من وزنه واستفضل من ذلك قدر عملي فنهاه عن ذلك فجعل الصائغ يردد عليه فقال ابن عمر الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلى الله عليه وسلم إلينا وعهدنا إليكم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10148(1/173583)
عن مجاهد أن عثمان أمر أبي بن كعب يملي ويكتب زيد بن ثابت ويعربه سعيد بن العاص وعبد الرحمن الحارث.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4790(1/173584)
عن مجاهد أن عليا قال في الطبيب إن لم يشهد على ما يعالج فلا يلومن إلا نفسه - يقول يضمن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40202(1/173585)
عن مجاهد أن عمر بن الخطاب رأى أبا الدرداء مبقع الرجلين فقال يا أبا الدرداء ما لك فقال القر يا أمير المؤمنين فبعث إليه بخميصة وقال أجد الآن الطهور.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26815(1/173586)
عن مجاهد أن عمر بن الخطاب قضى فيمن قتل في الشهر الحرام أو في الحرم أو وهو محرم بالدية وثلث الدية.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40286(1/173587)
عن مجاهد أن عمر بن الخطاب كان لا يغير شيبه فقيل له لم لا تغير وقد كان أبو بكر يغير فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وما أنا بمغير شيبي.
# (ابن راهويه حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43008(1/173588)
عن مجاهد أن قوما غرسوا أرض قوم بغير إذنهم فقضى فيها عمر بن الخطاب أن يدفع إليهم أهل الأرض قيمة نخلهم فإن أبو أعطاهم أهل النخل قيمة أرضهم.
#(عب) وأبو عبيد في الأموال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30376(1/173589)
عن مجاهد أنه وصف الصلاة عند انكساف الشمس والقمر فقال يقرأ ثم يرفع رأسه ثم يقرأ.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23528(1/173590)
عن مجاهد بن فرقد الطرابلسي عن واثلة بن الخطاب القرشي قال دخل رجل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم وحده فتحرك له النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله المكان واسع فقال له إن للمؤمن حقا إذا رآه أخوه أن يتزحزح له.
# (هب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25767(1/173591)
عن مجاهد عن أربعة عشر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا الذهب بالذهب والفضة بالفضة منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسعد وطلحة والزبير.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10080(1/173592)
عن مجاهد عن أسامة بن شريك - وقال مرة عن أسامة بن زيد - قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قاتله وسالبه في النار.
#(كر) وقال هكذا روي موصولا والمحفوظ عن مجاهد مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37416(1/173593)
عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال عاد في الله ووال في الله فإنه لا ينال ولاية الله إلا بذاك ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتى يكون كذلك.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1396(1/173594)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر قال الرفث الجماع والفسوق السباب والجدال المراء أن تماري صاحبك حتى تغضبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص179 ح13237(1/173595)
عن مجاهد عن الشعبي عن علي وابن مسعود قالا يحرم من الرضاع قليله وكثيره.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15699(1/173596)
عن مجاهد عن الفقيد الذي فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت امرأتي أربع سنين ثم أتت عمر فأمرها أن تتربص أربع سنين من حين رفعت أمرها إليه ثم دعا وليه وطلق ثم أمرها أن تعتد أربعة أشهر وعشرا قال ثم جئت بعد ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي أصدقت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28027(1/173597)
عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنه لما أسر الأسارى يوم بدر أسر العباس رجل من الأنصار وقد أوعدوه أن يقتلوه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني لم أنم الليلة من أجل العباس وقد زعمت الأنصار أنهم قاتلوه فقال عمر ائتهم يا رسول الله فأتى الأنصار فقال أرسلوا العباس قالوا إن كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رضا فخذه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30002(1/173598)
عن مجاهد عن سعد قال مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي فقال إنك رجل مفؤد ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه يتطبب فمره فليأخذ سبع تمرات فليجأهن بنواهن ثم ليلدك بهن.
#الحسن بن سفيان وأبو نعيم. 2 الزيت
كنز العمال:ج0/ص0 ح28468(1/173599)
عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير أنه كان يقوم في الصلاة كأنه عود وكان أبو بكر يفعل ذلك. قال مجاهد هو الخشوع في الصلاة.
# (ابن سعد ش). 2 ورعه رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح35692(1/173600)
عن مجاهد عن عمر بن الخطاب وحذيفة في الرجل يصلي وهو عاقص شعره فذكر حديثا غير أن معاناه أنهما كرهاه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22456(1/173601)
عن مجاهد في قوله تعالى فتول عنهم فما أنت بملوم قال قال علي ما نزلت آية كانت أشد علينا منها ولا أعظم علينا منها فقلنا ما هذا إلا من سخط أو مقت حتى أنزلت وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين قال ذكر بالقرآن.
# (ابن راهويه وابن مردويه ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4620(1/173602)
عن مجاهد قال أفضل الساعات مواقيت الصلاة فادع فيها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4941(1/173603)
عن مجاهد قال أول شهيد استشهيد في الإسلام سمية أم عمار طعنها أبو جهل بحربة في قبلها.
#(ش) (سمية بنت خياط كانت سابعة سبعة في الإسلام وهي أول شهيدة في الإسلام وذكر الحديث الوارد ابن حجر في الإصابة (4 335). ص). 2 خنساء بنت خدام رضي الله عنهما
كنز العمال:ج0/ص0 ح37600(1/173604)
عن مجاهد قال إذا أصاب رجل رجلا لا يعلم المصاب من أصابه فاعترف له المصيب فهو كفارة للمصيب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14005(1/173605)
عن مجاهد قال إذا خرجت من المسجد فقل بسم الله توكلت على الله أعوذ بالله من شر ما خلق.
# (عب). 2 مباح المسجد
كنز العمال:ج0/ص0 ح23113(1/173606)
عن مجاهد قال اختلف المهاجرون والأنصار فيما يوجب الغسل فقالت الأنصار الماء من الماء وقالت المهاجرون إذا مس الختان الختان وجب الغسل فحكموا بينهم علي بن أبي طالب فاختصموا إليه فقال علي أرأيتم لو رأيتم رجلا يدخل ويخرج أيجب عليه الحد قالوا نعم قال فيوجب الحد ولا يوجب الغسل صاعا من ماء فقضى للمهاجرين فبلغ ذلك عائشة فقالت ربما فعلنا ذلك أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فقمنا واغتسلنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27344(1/173607)
عن مجاهد قال الاستنشاق شطر الوضوء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26951(1/173608)
عن مجاهد قال المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة ولا يدودون في قبورهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23229(1/173609)
عن مجاهد قال بدء الخلق العرش والماء والهواء وخلقت الأرض من الماء وبدء الخلق الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس وجميع الخلق يوم الجمعة فتهودت اليهود يوم السبت ويوم من الستة الأيام كألف سنة مما تعدون.
# (ش). 2 مدة الدنيا
كنز العمال:ج0/ص0 ح15221(1/173610)
عن مجاهد قال بلغ ابن الزبير من العبادة ما لم يبلغ أحد وجاء سيل فحال بين الناس وبين الطواف فجاء ابن الزبير فطاف أسبوعا سباحة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37229(1/173611)
عن مجاهد قال بلغ عمر أن عاملا له لا يقيل فكتب إليه عمر قل فإني حدثت أن الشيطان لا يقيل.
# (ش). 2 الرؤيا
كنز العمال:ج0/ص0 ح42003(1/173612)
عن مجاهد قال بينا عمر بن الخطاب جالس بين الصفا والمروة إذ قدم ركب فأناخوا وطافوا وسعوا فقال لهم عمر من أنتم قالوا من أهل العراق قال فما أقدمكم قالوا حجاج قال ما قدمتم في تجارة ولا ميراث ولا طلب دين قالوا لا فائتنفوا القاموس. ب) العمل.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12378(1/173613)
عن مجاهد قال بينا نحن جلوس أصحاب ابن عباس عطاء وطاوس وعكرمة إذ جاء رجل وابن عباس قائم يصلي فقال هل من مفت فقلت سل فقال إني كلما بلت تبعه الماء الدافق فقلنا الذي يكون منه الولد قال نعم فقلنا عليك الغسل فولى الرجل وهو يرجع ص ) وعجل ابن عباس في صلاته فلما سلم قال يا عكرمة علي بالرجل فأتاه به ثم أقبل علينا فقال أرأيتم ما أفتيتم به هذا الرجل عن كتاب الله قلنا لا قال فمن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا لا قال فعن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا لا قال فعمن قلنا عن رأينا فقال لذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ثم أقبل على الرجل فقال أرأيت إذا كان منك هل تجد شهوة في قلبك قال لا قال فهل تجد خدرا في جسدك قال لا قال إنما هذا بردة يجزئك منه الوضوء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27083(1/173614)
عن مجاهد قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرده أربع مرات ثم أمر به فرجم فلما مسته الحجارة جال وجزع فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37527(1/173615)
عن مجاهد قال خطب عثمان بن عفان فقال في خطبته ابن آدم أعلم أن ملك الموت الذي وكل بك لم يزل يخلفك ويتخطى إلى غيرك منذ أنت في الدنيا وكأنه قد تخطى غيرك إليك وقصدك فخذ حذرك واستعد له ولا تغفل فإنه لا يغفل عنك واعلم ابن آدم إن غفلت عن نفسك ولم تستعد لم تستعد لها غيرك ولا بد من لقاء الله فخذ لنفسك ولا تكلها إلى غيرك - والسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42790(1/173616)
عن مجاهد قال خطبهم أبو بكر قال إني لأرجو أن تشبعوا من الجبن والزيت.
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14128(1/173617)
عن مجاهد قال رآهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يحملون الحجارة على عمار وهو يبني المسجد فقال ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وذلك فعل الأشقياء الأشرار - وفي لفظ دأب الأشقياء الفجار.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37414(1/173618)
عن مجاهد قال سأل رجل عمر عن الفضيخ ب) قال وما الفضيخ قال بسر يفتضخ ثم يخلط بالتمر قال ذاك الفضوخ حرمت الخمر وما شراب غيره.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13745(1/173619)
عن مجاهد قال سئل ابن عمر عن رجل باع سرجا بنقد ثم أراد أن يبتاعه بدون ما باعه قبل أن ينتقد قال لعله لو باعه من غيره بدون ذلك فلم ير به بأسا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10028(1/173620)
عن مجاهد قال سئل عمر عن العمرة بعد الحج قال هي خير من لا شيء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12946(1/173621)
عن مجاهد قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا أعلمه إلا ممن شهد بدرا قال لابنه أدركت الصلاة معنا قال نعم قال أدركت التكبيرة الأولى قال لا قال لما فاتك منها خير من مائة ناقة كلها سوداء العين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22049(1/173622)
عن مجاهد قال شهدت رجلا أقام عند ابن عباس شهرا يسأله عن هذه المسألة كل يوم ما تقول في رجل يصوم النهار ويقوم الليل لا يشهد جمعة ولا جماعة أين هو قال في النار.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44332(1/173623)
عن مجاهد قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى يوما ركعتين ثم يوما أربعا ثم يوما ستة ثم يوما ثمانيا ثم ترك يوما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23460(1/173624)
عن مجاهد قال صيام عرفة يعدل سنة قبله وسنة بعده.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12575(1/173625)
عن مجاهد قال عمد النبي صلى الله عليه وسلم السقاية سقاية زمزم فشرب من النبيذ فشد وجهه ثم أمر به فكسر بالماء ثم شربه الثانية فشد وجهه ثم أمر به الثالثة فكسر بالماء ثم شرب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13855(1/173626)
عن مجاهد قال غسل الدبر من الفطرة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27249(1/173627)
عن مجاهد قال قال ابن عباس لما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته بالشعب أتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أرى أم الفضل قد اشتملت على حمل فقال لعل الله أن يقر أعينكم فأتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في خرقة فحنكني بريقه. قال مجاهد فلا نعلم أحدا حنك بريق النبي صلى الله عليه وسلم غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37196(1/173628)
عن مجاهد قال قال رجل حين رفع رأسه من الركعة ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته قال من القائل الكلمات فسكت الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم من قائلها فقال الرجل أنا يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا كلهم يكتبها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22676(1/173629)
عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12383(1/173630)
عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يكسى إبراهيم عليه الصلاة والسلام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35571(1/173631)
عن مجاهد قال قال عمر أياي والمكايلة يعني المقايسة.
# (حم في السنة في باب اتباع الكتاب والسنة وذم الرأي. وأبو عبيد في الغريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1630(1/173632)
عن مجاهد قال قال عمر إني رجل معجار ما يلي ومنه حديث عمر رضي الله عنه إني مجعار البطن أي يابس الطبيعة.مسعار ما تحرك به النار من آلة الحديد يصف نفسه بالمبالغة في الحرب والنجدة. النهاية ب) البطن أو مسعار البطن فأشرب هذا السويق فلا يلاومني وأشرب هذا اللبن فلا يلاومني وأشرب هذا النبيذ الشديد فيسهل بطني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13773(1/173633)
عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى.
# (ابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38108(1/173634)
عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة.
# (ابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43007(1/173635)
عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب من له علم بموضع المقام حيث كان فقال أبو وداعة بن هيبرة السهمي عندي يا أمير المؤمنين قدرته إلى الباب وقدرته إلى الركن الحجر وقدرته إلى الركن الأسود وقدرته إلى زمزم فقال عمر هاته فأخذه عمر فرده إلى موضعه اليوم للمقدار الذي جاء به أبو وداعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38106(1/173636)
عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب وعائشة في الرجل يحلف بالشيء أو ماله في المساكين أو في رتاج الكعبة أنها يمين يكفرها طعام عشرة مساكين.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46526(1/173637)
عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب يا أهل العلم والقرآن لا تأخذوا للعلم والقرآن ثمنا فتسبقكم الزناة إلى الجنة.
# (خط في الجامع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4179(1/173638)
عن مجاهد قال قال عمر كونوا في أسفاركم ثلاثة فإن مات واحد وليه اثنان الواحد شيطان والاثنان شيطانان.
# (ن ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17604(1/173639)
عن مجاهد قال قال عمر ما أعتق الرجل من رقيقه في مرضه فهي وصية إن شاء رجع فيها.
#(ش هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29808(1/173640)
عن مجاهد قال قال لي عمر هل تدري كم لبث نوح في قومه قلت نعم ألف سنة إلا خمسين عاما قال فإن من كان قبل كانوا أطول أعمارا ثم لم يزل الناس ينقصون في الخلق والخلق والأجل إلى يومهم هذا.
# (نعيم بن حماد في الفتن). 2 موسى عليه السلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح35573(1/173641)
عن مجاهد قال قالت جويرية للنبي صلى الله عليه وسلم إن أزواجك يفخرن علي ويقلن لم يتزوجك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أولم أعظم صداقك ألم أعتق أربعين من قومك.
#(عب). 2 عالية بنت ظبيان
كنز العمال:ج0/ص0 ح37811(1/173642)
عن مجاهد قال قدم عمر بن الخطاب الشام فوجد رجلا من المسلمين قتل رجلا من أهل الذمة فهم أن يقيده فقال له زيد ابن ثابت أتقيد عبدك من أخيك فجعله عمر دية.
# (عب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40242(1/173643)
عن مجاهد قال قدم عمر بن الخطاب مكة أتاه أبو محذورة فقال الصلاة يا أمير المؤمنين حي على الصلاة حي على الفلاح فقال له عمر حي على الصلاة حي على الفلاح أما كان في دعائك الذي دعوتنا ما نأتيك نأتنا ثانيا.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23168(1/173644)
عن مجاهد قال قرأ عمر على المنبر فقال أيها الناس هل تدرون ما قصر في الجنة له عشرة آلاف باب على كل باب خمسة وعشرون ألفا من الحور العين لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد.
# (ش وابن منذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39770(1/173645)
عن مجاهد قال كان أجير ليعلى بن أمية عض يد رجل فاجتذب الآخر يده فقلع سنه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيعض أحدكم أخاه عضيض الفحل ثم يريد العقل فأبطلها.
# (عب). 2 قتل المؤذيات
كنز العمال:ج0/ص0 ح40255(1/173646)
عن مجاهد قال كان المقام إلى لزق البيت فقال عمر ابن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لو نحيته من البيت ليصلى إليه الناس ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله .
# (ابن أبي داود). 2 زمزم
كنز العمال:ج0/ص0 ح38109(1/173647)
عن مجاهد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وبوار الأيم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5066(1/173648)
عن مجاهد قال كان صفوان بن أمية من الطلقاء فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأناخ راحلته ووضع رداءه عليها ثم تنحى ليقضي الحاجة فجاء رجل فسرق رداءه فأخذه فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر أن تقطع يده قال رسول الله تقطع في رداء أنا أهبه له قال فهلا قبل أن تأتيني به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13438(1/173649)
عن مجاهد قال كان عمر إذا رأى رأيا نزل به القرآن.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35874(1/173650)
عن مجاهد قال كان عمر بن الخطاب إذا سمع الحادي قال لا تعرض بذكر النساء.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40694(1/173651)
عن مجاهد قال كان عمر وعثمان يرجعانهن حواج ومعتمرات من الجحفة وذي الحليفة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12897(1/173652)
عن مجاهد قال كانت النساء الأول يجعلن أكمة ب) أدرعهن إزارا تدخله إحداهن في أصبعها تغطي به الخاتم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17449(1/173653)
عن مجاهد قال كانوا يتكلمون في الصلاة يكلم الرجل أخاه حتى نزلت هذه الآية وقوموا لله قانتين فقطعوا الكلام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4281(1/173654)
عن مجاهد قال كانوا يقولون لا خير لك في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل ما ترى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25593(1/173655)
عن مجاهد قال كتب إلى عمر يا أمير المؤمنين رجل لا يشتهي المعصية ولا يعمل بها أفضل أم رجل يشتهي المعصية ولا يعمل بها فكتب عمر إن الذين يشتهون المعصية ولا يعلمون بها أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم .
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4609(1/173656)
عن مجاهد قال كنت مع ابن عمر فسمع رجلا يثوب في المسجد فقال أخرج بنا من عند هذا المبتدع.
# (عب ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23250(1/173657)
عن مجاهد قال لا ترون الفرج حتى يملك أربعة كلهم من صلب رجل واحد فإذا كان ذلك فعسى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31456(1/173658)
عن مجاهد قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحالقة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46027(1/173659)
عن مجاهد قال لم يصل رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف إلا مرتين مرة بذي الرقاع ص) من أرض بني سليم ومرة بعسفان والمشركون بضجنان . راجع سنن الترمذي كتاب تفسير القرآن رقم ص) بينهم وبين القبلة فصف النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه كلهم خلفه وهم بعسفان ثم تقدم فصلى فركع بهم جميعا ثم سجد بالذين يلونه وقام الآخرون خلفه يحرسونه فلما سجد بهم سجدتين قاموا وسجد أولئك الذين خلفه ثم تقدموا إلى الصف الأول وتأخر هؤلاء ثم ركع بهم جميعا ثم سجد بالذين يلونه وقام الآخرون يحرسونهم فلما رفعوا رؤوسهم من السجدة سجد أولئك ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم عليهم جميعا وتمت لهم صلاتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23499(1/173660)
عن مجاهد قال لما خلق الله آدم خلق عينيه قبل بقية جسده. فقال أي رب أتم بقية خلقي قبل غيبوبة الشمس فأنزل الله وكان الإنسان عجولا .
# (ش). 2 سورة الكهف
كنز العمال:ج0/ص0 ح4487(1/173661)
عن مجاهد قال ليس على التفاح والكمثرى وأشباهه زكاة ولا على البقول زكاة.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16956(1/173662)
عن مجاهد قال ما أصاب العبد من بلاء في جسده فهو لذنب اكتسبه وما عاقب الله عليه في الدنيا فالله أعدل أن يعود في العقاب على عبده وما عفا الله عنه فهو أكرم من أن يعود في شيء عفا عنه.
#ابن جرير. 2 الصبر على موت الأولاد
كنز العمال:ج0/ص0 ح8671(1/173663)
عن مجاهد قال ما من عشية أكثر عتقاء من النار من يوم عرفة لا ينظر الله فيه إلى مختال.
# (ابن زنجويه). 2 أذكار يوم عرفة
كنز العمال:ج0/ص0 ح12563(1/173664)
عن مجاهد قال مر عمر بن الخطاب على ابن له وهو يصلي ورأسه معقوص فجبذه حتى صرعه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22455(1/173665)
عن مجاهد قال مسحت امرأة ببطن امرأة فأسقطت جنينا فرفع ذلك إلى عمر فأمرها أن تكفر بعتق رقبة - يعني التي مسحت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40170(1/173666)
عن مجاهد قال مكث القاسم ابن النبي صلى الله عليه وسلم سبع ليال ثم مات.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35556(1/173667)
عن مجاهد قال نزل رجل على رجل من الأنصار فجاء وقد أمسى فقال أعشيتم ضيفكم قالوا لا انتظرناك قال انتظرتموني إلى هذه الساعة والله لا أذوقه فقالت المرأة والله لا أذوقه إن لم تذقه وقال الضيف والله لا آكل إن لم تأكلوا فلما رأى ذلك الرجل قال أجمع أن أمنع ضيفي ونفسي وامرأتي فوضع يده فأكل فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه القصة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما صنعت قال أكلت يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم أطعت الله وعصيت الشيطان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46533(1/173668)
عن مجاهد قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طلحة بن عبيد الله فقال هذا ممن قضى نحبه.
#الواقدي (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36599(1/173669)
عن مجاهد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في كل شيء بطبق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13854(1/173670)
عن مجاهد قال هاجت ريح فسبوها فقال ابن عباس لا تسبوها فإنها تجيء بالرحمة وتجيء بالعذاب ولكن قولوا اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23559(1/173671)
عن مجاهد قال يأتي إبليس بقيروان فيضعه في السوق فلا يزال العرش يهتز مما يعلم الله ويشهد الله ما لم يشهد.
# (حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9900(1/173672)
عن مجاهد قال يجتنب الملك الإنسان في موطنين عند غائطه وعند جماعه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27193(1/173673)
عن مجاهد لم تقاتل الملائكة إلا يوم بدر.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30003(1/173674)
عن مجاهد وعطاء عن أيمن الحبشي قال لم يقطع النبي صلى الله عليه وسلم السارق إلا في ثمن المجن وكان ثمن المجن يومئذ دينارا أو عشرة دراهم.
# (أبو نعيم) وقال هو أيمن بن أم أيمن وهو ابن عبيد بن عمرو من بني الخزرج ويعرف بالحبشي أخو أسامة بن زيد لأمه استشهد يوم حنين وقال ابن حجر في الإصابة قد فرق ابن أبي خيثمة بين أيمن الحبشي وبين أيمن ابن أم أيمن وهو الصواب وقال في الأطراف أشار الشافعي إلى أن شريكا أخطأ في قوله أيمن ابن أم أيمن وإنما هو أيمن الحبشي فإن أيمن ابن أم أيمن قتل مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين قبل مولد مجاهد وقال في مختصر التهذيب قال (عد) أيمن راوى حديث المجن تابعي لم يدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال (راجع خلاصة الكمال للخزرجي (1 1 9) رقم (662) ص) (خ وابن أبي حاتم حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13931(1/173675)
عن مجزأة بن زاهر . ص) عن أبيه عن ناجية بن جندب قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين صد عن الهدى قلت يا رسول الله ابعث معي الهدى فلأنحره في الحرم قال وكيف تصنع به قال أمر به في أودية لا يقدرون عليها فانطلقت به حتى نحرته في الحرم.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12719(1/173676)
عن مجمع أن عليا كان يكنس بيت المال ثم يصلي فيه رجاء أن يشهد له يوم القيامة أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين.
#(حم) في الزهد ومسدد (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36546(1/173677)
عن مجمع الأنصاري أنه سمع أبا أمامة بن سهل بن حنيف حين سمع المؤذن كبر وتشهد بما نشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كما قال المؤذن فإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا أشهد ثم سكت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23262(1/173678)
عن مجمع بن حارثة أن خنساء بنت خدام كانت تحت أنيس بن قتادة فقتل عنها يوم أحد فزوجها أبوها رجلا من مزينة فكرهته وجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها أبو لبابة فجاءت بالسائب بن أبي لبابة.
#أبو نعيم (خنساء بنت خدام بن خالد الأنصارية الإصابة (4 286)). 2 صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنهما
كنز العمال:ج0/ص0 ح37601(1/173679)
عن محارب بن دثار أن عمر بن الخطاب قال لرجل قاض بدمشق كيف تقضي قال بكتاب الله قال فإذا جاءك ما ليس في كتاب الله قال أقضي بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإذا جاءك ما ليس فيه سنة رسول الله قال أجتهد برأي وأؤامر جلسائي قال أحسنت.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14451(1/173680)
عن محارب بن دثار أن عمر قال لرجل من أنت قال أنا قاضي دمشق قال وكيف تقضي قال أقضي بكتاب الله قال فإذا جاء ما ليس في كتاب الله قال أقضي بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإذا جاء ما ليس في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أجتهد برأي وأؤامر جلسائي فقال له عمر أحسنت وقال له إذا جلست فقل اللهم إني أسألك أن أقضي بعلم وأن أفتي بحكم وأسألك العدل في الغضب والرضى قال فسار ما شاء الله أن يسير ثم رجع إلى عمر فقال أريت فيما يرى النائم أن الشمس والقمر يقتتلان مع كل واحد منهما جنود من الكواكب قال مع أيهما كنت قال مع القمر قال عمر نعوذ بالله وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة والله لا تلي عملا ابدا قال فيزعمون أن ذلك الرجل قتل مع معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14448(1/173681)
عن محارب بن دثار عن عمر قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه رجل أبيض الثياب طيب الريح فوضع يده على ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والجنة والنار وبالقدر خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت فتعجبنا من قوله لرسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت قال فما الإسلام قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتغتسل من الجنابة قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت فتعجبنا من قوله لرسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت قال فما الإحسان قال تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال فمتى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل قال صدقت ثم أدبر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فالتمسوه فلم يقدروا عليه فقال هذا جبرئيل جاءكم ليريكم دينكم وما أتاني في صورة قط إلا عرفته قبل مرتي هذه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1357(1/173682)
عن محارب بن دثار قال لما ولي أبو بكر ولي عمر القضاء وولي أبو عبيدة المال وقال أعينوني فمكث عمر سنة لا يأتيه اثنان ولا يقضي بين اثنين.
# (ق). 2 مسند عمر
كنز العمال:ج0/ص0 ح14130(1/173683)
عن محجن أو ابن محجن أو أبي محجن أن عمر قال لعثمان بن أبي العاص كيف متجر أرضك فإن عندنا مال يتيم قد كادت الزكاة تفنيه فدفعه إليه فجاءه بربح فقال له عمر اتجرت في عملنا اردد علينا رأس ما لنا فأخذ رأس ماله ورد عليه الربح.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40496(1/173684)
عن محجن بن الأدرع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذا بيدي فأتينا المسجد فرأى رجلا يصلي فقال من هذا قلت هذا فلان كذا وكذا فأثنيت عليه فقال لا تسمعه فتهلكه.
#ابن جرير (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9014(1/173685)
عن محجن قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدي فصعد على أحد فأشرف على المدينة فقال ويل أمها مدينة يدعها أهلها وهي خير ما كانت يأتيها الدجال فيجد على كل باب من أبوابها ملكا مصلتا بجناحيه فلا يدخلها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39690(1/173686)
عن محمد ابن الحنفية أن علي بن أبي طالب قال يوما في مجلسه والله لقد علمت لتقتلنني ولتخلفني ولتكفون إكفاء الإناء بما فيه ما يمنع أشقاكم أن يخضب هذه - يعني لحيته - بدم من فود هذه - يعني هامته فوالله إن ذلك لفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي وليدالن عليكم هؤلاء القوم باجتماعهم على أهل باطلهم وتفرقكم على أهل حقكم حتى يملكوا الزمان الطويل فيستحلوا الدم الحرام والفرج الحرام والخمر الحرام والمال الحرام فلا يبقى بيت من بيوت المسلمين إلا دخلت عليهم مظلمتهم فيا ويح بني أمية من ابن أمتهم يقتل زنديقهم ويسير خليفتهم في الأسواق فإذا كان كذلك ضرب الله بعضهم ببعض والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا يزال ملك بني أمية ثابتا لهم حتى يملك زنديقهم فإذا قتلوه وملك ابن أمتهم خمسة أشهر ألقى الله بأسهم بينهم فيخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين وتعطل الثغور وتهراق الدماء وتقع الشحناء في العالم والهرج سبعة أشهر فإذا قتل زنديقهم فالويل ثم الويل للناس في ذلك الزمان يسلط بعض بني هاشم على بعض حتى من الغيرة تغير خمسة نفر على الملك كما يتغاير الفتيان على المرأة الحسناء فمنهم الهارب والمشؤم ومنهم السناط الخليع يبايعه جل أهل الشام ثم يسير إليه حماز الجزيرة من مدينة الأوثان فيقاتله الخليع ويغلب على الخزائن فيقاتله من دمشق إلى حران ويعمل عمل الجبابرة الأولى.فيغضب الله من السماء لكل عمله فيبعث عليه فتى من قبل المشرق يدعو إلى أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم أصحاب الرايات السود المستضعفون فيعزهم الله وينزل عليهم النصر فلا يقاتلهم أحد إلا هزموه ويسير الجيش القحطاني حتى يستخرجوا الخليفة وهو كاره خائف فيسير معه تسعة آلاف من الملائكة معه راية النصر وفتى اليمن في نحر حماز الجزيرة على شاطيء نهر فيلتقي هو وسفاح بني هاشم فيهزمون الحماز ويهزمون جيشه ويغرقونهم في النهر فيسير الحماز حتى يبلغ حران فيتبعونه فينهزم منهم فيأخذ على المدائن التي في الشام على شاطيء البحر حتى ينتهي البحرين ويسير السفاح وفتى اليمن حتى ينزلوا دمشق فيفتحونها أسرع من التماع البرق ويهدمون سورها ثم يبنى ويعمر ويساعدهم عليها رجل من بني هاشم اسمه اسم نبي فيفتحونها من الباب الشرقي قبل أن يمضي من اليوم الثاني أربع ساعات فيدخلها سبعون ألف سيف مسلول بأيدي أصحاب الرايات السود شعارهم أكثر قتلاها فيما يلي المشرق والفتى في طلب الحماز فيدركانه فيقتلانه من وراء البحرين من المعرتين واليمن ويكمل الله للخليفة سلطانه ثم يثور سميان أحدهما بالشام والآخر بمكة فيهلك صاحب المسجد الحرام ويقبل حتى يلقى جموعه جموع صاحب الشام فيهزمونه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39680(1/173687)
عن محمد ابن الحنفية قال دخلت على والدي علي بن أبي طالب وإذا عن يمينه إناء من ماء فسمى ثم سكب على يمينه ثم استنجى وقال اللهم حصن فرجي واستر عورتي ولا تشمت بي الأعداء ثم تمضمض واستنشق وقال اللهم لقني حجتي ولا تحرمني رائحة الجنة ثم غسل وجهه وقال اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ثم سكب على يمينه وقال اللهم أعطني كتابي بيميني والخلد بشمالي ثم سكب على شماله وقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة إلى عنقي ثم مسح برأسه وقال اللهم غشنا برحمتك فإنا نخشى عذابك اللهم لا تجمع بين نواصينا وأقدامنا ثم مسح عنقه وقال اللهم نجنا من مقطعات النيران واغلالها ثم غسل رجليه ثم قال اللهم ثبت قدمي على الصراط يوم تزل فيه الأقدام ثم استوى قائما ثم قال اللهم كما طهرتنا بالماء فطهرنا من الذنوب ثم قال بيده هكذا يقطر الماء من أنامله ثم قال يا بني افعل كفعلي هذا فإنه ما من قطرة تقطر من أناملك إلا خلق الله منها ملكا يستغفر لك إلى يوم القيامة يا بني من فعل كفعلي هذا تساقط عنه الذنوب كما تتساقط الورق عن الشجر يوم الريح العاصف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26992(1/173688)
عن محمد ابن الحنفية قال سئل علي عن عزل النساء فقال ذاك الوأد الخفي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45899(1/173689)
عن محمد ابن الحنفية قال قدمت على معاوية بن أبي سفيان فسألني عن العمري فقلت جعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن أعطيها قال تقولون ذلك قلت نعم فإني أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعمر عمرى فهي له يرثها من عقبه من يرثه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46238(1/173690)
عن محمد ابن الحنفية . ص ) قال وقع بين علي وطلحة كلام فقال طلحة لعلي ومن جرأتك أنك سميت باسمه وكنيت بكنيته وقد قال صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان - وفي لفظ قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجمعهما أحد من أمته بعده - فقال علي إن الجرئ من أجترأ على الله ورسوله ادعوا لي فلانا وفلانا - لنفر من قريش فجاؤا فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي إنه سيولد لك بعدي غلام - وفي لفظ ولد - نحلته اسمي وكنيتي ولا يحل لأحد من أمتي بعده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37854(1/173691)
عن محمد بن أبي السري المتوكل العسقلاني عن بكر بن بشر السلمي عن عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الإيمان وإنهن يزدن في الآخرة أكثر مما ينقصن من الدنيا وإن الشح والفحش والبذاء من النفاق وإنهن يزدن في الدنيا وينقصن من الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8520(1/173692)
عن محمد بن أبي المجالد قال أرسلني أبو بردة وعبد الله بن شداد إلى عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي وإلى عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي فسألتهما عن التسليف فقالا كنا نصيب المغانم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأتينا أنباط من الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب إلى أجل مسمى قلت ولهم زرع قال ما كنا نسألهم عن ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15583(1/173693)
عن محمد بن أبي بن كعب أن ناسا من أهل العراق قدموا عليه فقالوا إنا تحملنا إليك من العراق فأخرج لنا مصحف أبي فقال محمد قد قبضه عثمان قالوا سبحان الله أخرجه قال قد قبضه عثمان.
# (أبو عبيد في الفضائل وابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4781(1/173694)
عن محمد بن أبي طالب بن عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة قال ذكر أبي عن آبائه أن أبا صفرة قدم على النبي صلى الله عليه وسلم على أن يبايعه وعليه حلة صفراء وله ظرف ومنظر وجمال وفصاحة اللسان فلما نظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم أعجبه جماله وخلقه فقال من أنت قال أنا قاطع بن سارق بن ظالم بن عمرو بن مرة بن الهلقام بن الجلند بن المستكبر بن الجلند الذي يأخذ كل سفينة غصبا أنا ملك بن ملك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت أبو صفرة ودع عنك سارقا وظالما فقال اشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله حقا وإن لي لثمانية عشر ذكرا وقد رزقت بآخرة بنتا فسميتها صفرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37576(1/173695)
عن محمد بن أبي قتلة أن رجلا كتب إلى ابن عمر يسأله عن العلم فكتب إليه ابن عمر إنك كتبت تسألني عن العلم فالعلم أكبر من أن أكتب به إليك ولكن إن استطعت أن تلقى الله كاف اللسان عن أعراض المسلمين خفيف الظهر من دمائهم خميص البطن من أموالهم لازما لجماعتهم فافعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29380(1/173696)
عن محمد بن أبي كبشة الأنماري عن أبيه قال لما كان في غزوة تبوك سارع ناس إلى أصحاب الحجر فدخلوا عليهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر فنودي أن الصلاة جامعة فأتيته وهو ممسك ببعيره وهو يقول على م تدخلون على قوم غضب الله عليهم فناداه رجل تعجبا منهم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا أنبئكم بما هو أعجب من ذلك رجل من أنفسكم يحدثكم بما كان قبلكم وما يكون بعدكم استقيموا وسددوا فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئا وسيأتي الله بقوم لا يدفعون عن أنفسهم بشيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38281(1/173697)
عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن جده قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه إذ نشأت سحابة فقيل هذه سحابة ناشئة فقال كيف ترون قواعدها قالوا ما أحسنها وأشد تمكنها قال كيف ترون رحاها ب) قالوا ما أحسنها وأشد استدارتها فقال كيف ترون جونها ب) قالوا ما أحسنه وأشد سواده قال فكيف ترون بواسقها ب) قالوا ما أحسنها وأشد استقامتها قال فكيف ترون برقها أو ميضا أم خفيا أم يشق شقا قالوا بل يشق شقا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحيا ب) هذا الحيا فقالوا يا نبي الله مارأينا الذي هو أفصح منك فقال وما يمنعني وإنما أنزل القرآن بلساني لسان عربي مبين وإني من قريش ونشأت في بني سعد بن بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15247(1/173698)
عن محمد بن إبراهيم بن الحارث إن أبا بكر الصديق خطب الناس فقال والذي نفسي بيده لئن اتقيتم وأحصنتم ليوشكن أن لا يأتي عليكم إلا يسير حتى تشبعوا من الخبز والسمن.
# (ابن أبي الدنيا والدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44183(1/173699)
عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن بلال ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقبر فكان إذا قال أشهد أن محمدا رسول الله انتحب الناس في المسجد فلما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أبو بكر أذن فقال إن كنت إنما أعتقتني لأن أكون معك فسبيل ذلك وإن كنت أعتقتني لله فخلني ومن أعتقتني له فقال ما أعتقتك إلا لله قال فإني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذاك إليك فأقام حتى خرجت بعوث الشام فسار معهم حتى انتهى إليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36873(1/173700)
عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال لما عزل أبو بكر خالد بن سعيد أوصي شرحبيل بن حسنة وكان أحد الأمراء قال انظر خالد بن سعيد فاعرف له من الحق عليك مثل ما كنت تحب أن يعرفه لك من الحق عليه ولو خرج واليا عليك وقد عرفت مكانه من الإسلام وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو له وال وقد كنت وليته ثم رأيت عزله وعسى أن يكون ذلك خيرا له في دينه ما أغبط أحدا بالإمارة وقد خيرته في امراء الأجناد فاختارك على غيرك وعلى ابن عمه فإذا نزل بك أمر يحتاج فيه إلى رأي التقي الناصح فليكن أول من تبدأ به أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل وليكن ثالثا خالد بن سعيد فإنك واجد عندهم نصحا وخيرا وإياك واستبداد الرأي عنهم أو تطوي عنهم بعض الخبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14100(1/173701)
عن محمد بن إبراهيم قال كان أبو بكر ينفق على مارية حتى توفي ثم كان عمر ينفق عليها حتى توفيت في خلافته.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14087(1/173702)
عن محمد بن إبراهيم قال كان عمر بن الخطاب يستنفق كل يوم درهمين له ولعياله وإنه أنفق في حجته ثمانين ومائة درهم.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35782(1/173703)
عن محمد بن إدريس الشافعي عن يحيى بن سليم عن جعفر ابن محمد عن أبيه عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب أنه خطب الناس يوما فقال في خطبته وأعجب ما في الإنسان قلبه وله مواد من الحكمة وأضداد من خلافها فإن سنح له الرجاء أولهه الطمع وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص وإن ملكه اليأس قتله الأسف وإن عرض له الغضب اشتد به الغيظ وإن أسعد بالرضا نسي التحفظ وإن ناله الخوف شغله الحزن وإن أصابته مصيبة قصمه الجزع وإن أفاد مالا أطغاه الغنى وإن عضته فاقة شغله البلاء وإن جهده الجوع قعد به الضعف فكل تقصير به مضر وكل إفراط له مفسد قال فقام إليه رجل ممن كان شهد معه الجمل فقال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر فقال بحر عميق فلا تلجه قال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر قال سر الله فلا تتكلفه قال يا أمير المؤمنين أخبرنا عن القدر قال أما إذ أبيت فإنه أمر بين أمرين لا جبر ولا تفويض قال يا أمير المؤمنين إن فلانا يقول بالاستطاعة وهو حاضرك فقال علي به فأقاموه فلما رآه سل سيفه قد أربع أصابع فقال الاستطاعة تملكها مع الله أو من دون الله وإياك أن تقول أحدهما فترتد فأضرب عنقك قال فما أقول يا أمير المؤمنين قال قل أملكها بالله الذي إن شاء ملكنيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1567(1/173704)
عن محمد بن إسحاق العكاشي قال حدثني الأوزاعي قال حدثني محمد بن علي بن الحسين قال حدثني أبي عن جدي عن علي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب فقال رسول الله صلى اله عليه وسلم لأقرن عينيك بتفسيرها ولأقرن عيني أمتي من بعدي بتفسيرها الصدقة على وجهها أي يريد بها ما عند الله وبر الوالدين واصطناع المعروف يحول الشقاء سعادة ويزيد في العمر ويقي مصارع السوء يا علي من كان فيه خصلة واحدة من هذه الأشياء أعطاه الله الثلاث خصال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4450(1/173705)
عن محمد بن إسحاق عن أبيه أن أبا بكر الصديق قال عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم اليوم فقدنا الوحي ومن عند الله عز وجل الكلام.
# (أبو إسماعيل الهروي في دلائل التوحيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18760(1/173706)
عن محمد بن إسحاق عن النعمان بن سعد أن أربعين من اليهود دخلوا على علي فقالوا له صف لنا ربك هذا الذي في السماء كيف هو - وكيف كان ومتى كان وعلى أي شيء هو فقال علي معشر اليهود اسمعوا مني ولا تبالوا أن تسألوا أحدا غيري إن ربي عز وجل هو الأول لم يبد مما ولا ممازج معما لا حال وهما ولا شبح يتقصا ولا محجوب فيحوى ولا كان بعد أن يكن فيقال حادث بل جل أن يكيف بتكيف الأشياء كيف كان بل لم يزل ولا يزول لاختلاف الأزمان ولا تقلب شان بعد شان وكيف يوصف بالأشباح وكيف ينعت بالألسن الفصاح من لم يكن بالأشياء فقال كائن ولم يبن منها فيقال بائن بل هو بلا كيفية وهو أقرب من حبل الوريد وأبعد في الشبه من كل بعيد لا يخفى عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف ربوة ولا انبساط خطوة في غسق ليل داج ولا إدلاج ولا يتغشى عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوءهما في الكرور ولا إقبال ليل مقبل ولا إدبار نهار مدبر إلا وهو محيط بما يريد من تكوينه فهو العالم بكل مكان وكل حين وأوان وكل نهاية ومدة والأمد إلى الخلق مضروب والحد إلى غيره منصوب لم يخلق الأشياء من أصول أولية ولا بأوائل كانت قبله بدية بل خلق ما خلق فأقام خلقه فصور فأحسن صورته توحد في علوه فليس لشيء منه امتناع ولا له بطاعة شيء من خلقه انتفاع أجابته للداعين شريعة والملائكة في السموات والأرضين له مطيعة علمه بالأموات البائدين كعلمه بالأحياء المنقلبين وعلمه بما في السموات العلى كعلمه بما في الأرضين السفلى وعلمه بكل شيء لا تحيره الأصوات ولا تشغله اللغات سميع للأصوات المختلفة فلا جوارح فيه مؤتلفة مدبر بصير عالم بالأمور حي قيوم سبحانه كلم موسى تكليما بلا جوارح ولا أدوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالى عن تكيف من زعم أن إلهنا ممدود فقد جهل الخالق المعبود ومن ذكر أن الأماكن به تحيط لزمته الحيرة والتخليط بل هو المحيط بكل مكان فإن كنت صادقا أيها المتكلف لوصف الرحمن بخلاف التنزيل فصف لنا جبرئيل وميكائيل وإسرافيل هيهات أتعجز عن صفة مخلوق مثلك وتصف الخالق المعبود وإنما لا تدرك صفة رب الهيئة والأدوات فكيف من لا تأخذه سنة ولا نوم وله ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وهو رب العرش العظيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1737(1/173707)
عن محمد بن إسحاق عن حسين عن عكرمة عن ابن عباس قال لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو عبيدة بن الجراح يحفر لأهل مكة وكان أبو طلحة زيد بن سهل هو الذي يحفر لأهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبي عبيدة وقال للآخر اذهب إلى أبي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من جهازه يوم الثلاثاء وضع على سريره وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قائل ندفنه في مسجده وقال قائل ندفنه مع أصحابه فقال أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي إلا ودفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه فدفن تحته ثم دعي الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون عليه أرسالا الرجال حتى إذا فرغ منهم أدخل النساء حتى إذا فرغ من النساء أدخل الصبيان ولم يؤم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد فدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوسط الليل ليلة الأربعاء ونزل في حفرته علي والفضل وقثم وشقران وقال أوس بن خولى أنشدك بالله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له علي أنزل وقد كان شقران أخذ قطيفة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها فدفنها في القبر وقال والله لا يلبسها أحد بعده أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18763(1/173708)
عن محمد بن إسحاق عن عمه موسى بن يسار قال كان عمر بن الخطاب جالسا ذات يوم فقال أيكم يحفظ أبيات أبي اللحام التغلبي فلم يجبه أحد بشيء فلما كان بعد أتاه ابن عباس فأنشده أبيات أبي اللحام خليلي رداني إلى الدهر إنني أرى الدهر قد أفنى القرون الأوائلا كأن المنايا قد سطت بي سطوة وألقت إلى قبر علي الجنادلا ولست بأبقى من ملوك تخرموا أصابهم دهر يصيب المقاتلا أبعد ابن قحطان أرجي سلامة لنفسي أو ألفي لذلك آملا فبكى عمر ومكث جمعا يستنشد ابن عباس هذه الأبيات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8943(1/173709)
عن محمد بن إسحاق عن نافع مولى ابن عمر عن ابن عمر وعن سعيد المقبري عن عمار وأبي هريرة قالوا قدمت درة بنت أبي لهب المدينة مهاجرة فنزلت في دار رافع بن المعلى فقال لها نسوة جلسن إليها من بني زريق ابنة أبي لهب الذي أنزل الله فيه فما يغني هجرتك فأتت درة رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت وذكرت ما قلن لها فسكنها وقال اجلسي ثم صلى بالناس الظهر ثم جلس على المنبر ساعة ثم قال يا أيها الناس مالي أوذى في أهلي فوالله إن شفاعتي تنال قرابتي حتى أن صداء وحكم وحاء وسلهب لتنالها يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37630(1/173710)
عن محمد بن إسحاق قال أخبرني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال والله ما مات عمر بن الخطاب حتى بعث إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم من الآفاق عبد الله ابن حذافة وأبا الدرداء وأبا ذر وعقبة بن عامر فقال ما هذه الأحاديث التي قد أفشيتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الآفاق قالوا أتنهانا قال لا أقيموا عندي لا والله لا تفارقوني ما عشت فنحن أعلم نأخذ ونرد عليكم فما فارقوه حتى مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29479(1/173711)
عن محمد بن إسحاق قال حدثني من لا أتهم أن كعبا قدم مكة وبها عبد الله بن عمرو بن العاص فقال كعب سلوه عن ثلاث فإن أخبركم بهن فهو عالم سلوه عن شيء من الجنة وضعه الله للناس في الأرض سلوه ما أول ماء وضع في الأرض وما أول شجرة غرست بالأرض فسئل عبد الله عنها فقال الشيء الذي وضعه الله للناس في الأرض من الجنة فهذا الركن الأسود وأول ماء وضع في الأرض فبرهوت ماء باليمن يرده هام الكفار وأما أول شجرة غرسها الله في الأرض فالعوسجة التي اقتطع منها موسى عصاه. فلما بلغ ذلك كعبا قال صدق الرجل والله عالم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37261(1/173712)
عن محمد بن إسحاق قال خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم بها فلما قدم على عثمان بن عفان قال له لقد غررت نفسك حين أحرمت من نيسابور.
# (هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج (5 31) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12438(1/173713)
عن محمد بن إسحاق قال سأل أبي عكرمة وأنا أسمع عن الإهلال متى ينقطع فقال أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رمى الجمرة وأبو بكر وعمر وعثمان قال محمد بن إسحاق وحدثني حكيم بن حميد بن عثمان بن العاصي قال سمعت رجلا يحدث ابن عباس عن عبد الله بن عمر أن أباه كان إذا غدا من منى ترك الإهلال وقال سبحان الله العظيم لقد شهدت عمر بن الخطاب عشية عرفة وهو على جفنة المصباح المنير. ب) قد سكب له غسل وهو يغتسل فلم يزل يلبي حتى فرغ من غسله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12414(1/173714)
عن محمد بن إسحاق قال سألت أبا جعفر محمد بن علي ابن أبي طالب حيث ولي من أمر الناس ما ولي كيف صنع في سهم ذوي القربى قال سلك به سبيل أبي بكر وعمر قلت فما منعه قال كره أن يدعى عليه خلاف أبي بكر وعمر.
# (أبو عبيد وابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11532(1/173715)
عن محمد بن الأسود بن خلف أن أباه حدثه عند قرن عصقلة قال فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس فجاء الرجال والنساء والصغار والكبار فبايعوه على الإسلام والشهادة قال عبد الله بن عثمان بن خثيم قلت وما الشهادة فأخبرني محمد بن الأسود قال الشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1505(1/173716)
عن محمد بن الأسود بن خلف بن عبد يغوث عن أبيه أنهم وجدوا كتابا أسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقال إن فيه لحرفا لو أحدثكموه لقتلتموني قال فظننا أن فيه ذكر محمد صلى الله عليه وسلم فكتمناه.
# (خ في تاريخه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35434(1/173717)
عن محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجدد أنصاب الحرم.
# (البزار طب). 2 مقام إبراهيم
كنز العمال:ج0/ص0 ح38101(1/173718)
عن محمد بن الحارث بن أبي ضرار أن عمر بن الخطاب كان يصلي بأصحابه فرعف فأخذ بيد رجل فقدمه ثم ذهب فتوضأ ثم صلى ما بقي من صلاته ولم يتكلم.
# (العيسى في جزئه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23045(1/173719)
عن محمد بن الحنفية أن البراء بن عازب قال لعلي بن أبي طالب أسألك بالله إلا ما خصصتني بأفضل ما خصك به رسول الله صلى الله عليه وسلم مما خصه به جبريل مما بعث إليه به الرحمن قال يا براء إذا أردت أن تدعو الله باسمه الأعظم فاقرأ من أول سورة الحديد عشر آيات وآخر الحشر ثم قل يا من هو هكذا وليس هكذا شيء غيره أسألك أن تصلي على محمد وأن تفعل بي كذا وكذا فوالله يا براء لو دعوت علي لخسف بي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3945(1/173720)
عن محمد بن الحنفية أن رجلا قال له أجد غما لا أعرف له سببا وقد ضاق قلبي فقال محمد غم لم تعرف له سببا عقوبة ذنب لم تفعله فقال الرجل ما معنى ذلك فقال المعنى في ذلك أن القلب يهم بالمعصية فلا تساعده الجوارح فيعاقب بالغم دون الجوارح.
# (كر). 2 فصل في سعة رحمة الله تعالى
كنز العمال:ج0/ص0 ح10460(1/173721)
عن محمد بن الحنفية أن عليا كان لا يرى بأسا أن يصلي الرجل في الثوب الواحد وكان يصلي في الثوب الواحد وقد خالف بين طرفيه.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21670(1/173722)
عن محمد بن الحنفية قال إن عليا قال أفرد الحج فإنه أفضل.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12453(1/173723)
عن محمد بن الحنفية قال اتقوا هذه الفتن فإنها لا يستشرف لها أحد إلا استبقته ألا إن هؤلاء القوم لهم أجل ومدة لو اجتمع من في الأرض أن يزيلوا ملكهم لم يقدروا على ذلك حتى يكون الله هو الذي يأذن فيه أتستطيعون أن تزيلوا هذه الجبال.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31459(1/173724)
عن محمد بن الحنفية قال اختضب علي بالحناء مرة ثم ترك.
#ابن سعد وأبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17438(1/173725)
عن محمد بن الحنفية قال باع علي جملا له يقال له عصيفير بعشرين جملا نسيئة.
#مالك (عب) ومسدد (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15579(1/173726)
عن محمد بن الحنفية قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض حجره فجلس عند بابها وكان إذا جلس وحده لم يأته أحد حتى يدعوه قال ادع لي أبا بكر فجاء فجلس بين يديه فناجاه طويلا ثم أمره فجلس عن يمينه أو عن يساره ثم قال ادع لي عمر فجاء فجلس إلى أبي بكر فناجاه طويلا فرفع عمر صوته فقال يا رسول الله هم رأس الكفر هم الذين زعموا أنك ساحر وأنك كاهن وأنك كذاب وأنك مفتر ولم يدع شيئا مما كان أهل مكة يقولونه إلا ذكره فأمره أن يجلس من الجانب الآخر فجلس أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره ثم دعا الناس فقال ألا أحدثكم بمثل صاحبيكم هذين قالوا نعم يا رسول الله فأقبل بوجهه إلى أبي بكر فقال إن إبراهيم كان ألين في الله من الدهن في اللبن ثم أقبل على عمر فقال إن نوحا كان أشد في الله من الحجر وإن الأمر أمر عمر فتجهزوا فقاموا فتبعوا أبا بكر فقالوا يا أبا بكر إنا كرهنا أن نسأل عمر ما هذا الذي ناجاك به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي كيف تأمروني في غزو مكة قلت يا رسول الله هم قومك حتى رأيت أنه سيطيعني ثم دعا عمر فقال عمر إنهم لرأس الكفر حتى ذكر كل سوء كانوا يقولونه وايم الله لا تذل العرب حتى تذل أهل مكة فأمركم بالجهاز لتغزوا مكة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30198(1/173727)
عن محمد بن الحنفية قال قال علي أشكل علي أمران قوله فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا فدرست القرآن فعلمت أنه يعني إذا طلقها زوجها الآخر رجعت إلى زوجها الأول المطلق ثلاثا وكنت رجلا مذاء فاستحييت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم من أجل أن ابنته كانت تحتي فأمرت المقداد بن الأسود فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه الوضوء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4252(1/173728)
عن محمد بن الحنفية قال قلت لعلي بن أبي طالب إن الناس يزعمون في قول الله تعالى ويتلوه شاهد منه إنك أنت التالي فقال وددت أني أنا هو ولكنه لسان محمد صلى الله عليه وسلم.
# (ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ طب طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4438(1/173729)
عن محمد بن الحنفية قال من أحب رجلا أثابه الله ثواب من أحب رجلا من أهل الجنة وإن كان الذي أحبه من أهل النار لأنه أحبه على خصلة حسنة رآها منه ومن أبغض رجلا أثابه الله ثواب من أبغض رجلا من أهل النار وإن كان الذي أبغضه من أهل الجنة لأنه أبغضه على خصلة سيئة رآها منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25595(1/173730)
عن محمد بن الحنفية قال من أحب رجلا على عدل ظهر منه وهو في علم الله من أهل النار آجره الله كما لو كان من أهل الجنة ومن أبغض رجلا على جور وهو في علم الله من أهل الجنة آجره الله كما لو كان من أهل النار.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25594(1/173731)
عن محمد بن الحنيفة قال لما قتل عثمان استخفى علي في دار لأبي عمرو بن حصين الأنصاري فاجتمع الناس فدخلوا عليه الدار فتداكوا ب) على يده ليبايعوه تداكك الإبل البهم على حياضها وقالوا نبايعك قال لا حاجة لي في ذلك عليكم بطلحة والزبير قالوا فانطلق معنا فخرج علي وأنا معه في جماعة من الناس حتى أتينا طلحة بن عبيد الله فقال له إن الناس قد اجتمعوا ليبايعوني ولا حاجة لي في بيعتهم فابسط يدك أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله فقال له طلحة أنت أولى بذلك مني وأحق لسابقتك وقرابتك وقد اجتمع لك من هؤلاء الناس من تفرق عني فقال له علي أخاف أن تنكث بيعتي وتغدر بي قال لا تخافن ذلك فوالله لا ترى من قبلي أبدا شيئا تكرهه قال الله عليك بذلك كفيل قال الله علي بذلك كفيل ثم أتى الزبير بن العوام ونحن معه فقال له مثل ما قال لطلحة ورد عليه مثل الذي رد عليه طلحة وكان طلحة قد أخذ لقاحا ب) لعثمان ومفاتيح بيت المال وكان الناس اجتمعوا عليه ليبايعوه ولم يفعلوا فضرب ب) الركبان بخبره إلى عائشة وهي بسرف ب) فقالت كأني أنظر إلى أصبعه تبايع بخب ب) وغدر.قال ابن الحنفية لما اجتمع الناس على علي قالوا إن هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من إمام ولا نجد لهذا الأمر أحق منك ولا أقدم سابقة ولا أقرب برسول الله صلى الله عليه وسلم برحم منك قال لا تفعلوا فإني وزيرا لكم خير لكم مني أميرا قالوا والله ما نحن بفاعلين أبدا حتى نبايعك وتداكوا على يده فلما رأى ذلك قال إن بيعتي لا تكون في خلوة إلا في المسجد ظاهرا وأمر مناديا فنادى المسجد المسجد فخرج وخرج الناس معه فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال حق وباطل ولكل أهل ولئن كثر الباطل لقد نما بما فعل ولئن قل الحق فلربما ولقلما ما أدبر شيء فأقبل ولئن رد إليكم أمركم إنكم لسعداء وإني أخشى أن تكونوا في فترة وما علي إلا الجهد سبق الرجلان وقام الثالث ثلاثة واثنان ليس معهما سادس ملك مقرب ومن أخذ الله ميثاقه وصديق نجا وساع مجتهد وطالب يرجو اثرة السادس هلك من ادعى وخاب من افترى اليمين والشمال مضلة والوسطى الجادة منهج عليه بما في الكتاب وآثار النبوة فإن الله أدب هذه الأمة بالسوط والسيف ليس لأحد فيها عندنا هوادة فاستتروا ببيوتكم وأصلحوا ذات بينكم وتعاطوا الحق فيما بينكم فمن أبرز صفحته معاندا للحق هلك والتوبة من ورائكم وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فهي أول خطبة خطبها بعد ما استخلف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14282(1/173732)
عن محمد بن الرحمن بن شداد بن محمد بن شداد قال سمعت أبي يذكر عن أبيه عن جده عن شداد بن أوس أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجود بنفسه فقال ما لك يا شداد قال ضاقت بي الدنيا فقال ليس عليك إن الشام يفتح ويفتح بيت المقدس وتكون أنت وولدك أئمة فيهم إن شاء الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38216(1/173733)
عن محمد بن الزبير قال دخلت مسجد دمشق فإذا بشيخ قد التقت ترقوتاه ب) من الكبر فقلت له يا شيخ من أدركت قال النبي صلى الله عليه وسلم قلت فما غزوت قال اليرموك قلت حدثني بشيء سمعته قال خرجت مع فتية من عك والأشعريين حجاجا فأصبنا بيض نعام فذكرنا ذلك لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب فأدبر وقال اتبعوني حتى انتهى إلى حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب في حجرة منها فأجابته امرأة فقال أثم أبو حسن فقالت لا هو في المقناة . ب) فأدبر وقال اتبعوني حتى انتهى إليه فقال مرحبا يا أمير المؤمنين قال إن هؤلاء فتية من عك والأشعريين أصابوا بيض نعام وهم محرمون قال ألا أرسلت إلي قال أنا أحق بإتيانك قال يضربون الفحل قلايص ب) أبكارا بعدد البيض فما نتج منها أهدوه قال عمر فإن الإبل تجرح قال علي والبيض تمرق فلما أدبر قال اللهم لا تنزلن شدة إلا وأبو الحسن إلى جنبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12805(1/173734)
عن محمد بن السائب عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احتجنا فأخذت خلخال امرأتي في السنة التي استخلف فيها أبو بكر فلقيني أبو بكر فقال ما هذا فقلت احتاج الحي إلى نفقة فقال إن معي ورقا أريد بها فضة فدعا بالميزان فوضع الخلخالين في كفة ووضع الورق في كفة فشف الخلخالان نحوا من دانق فقرضه فقلت يا خليفة رسول الله هو لك حلال فقال يا أبا رافع إنك إن أحللته فإن الله لا يحله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن الزائد والمستزيد في النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10081(1/173735)
عن محمد بن القاسم الطائي أبي القاسم الخمصي أن عبد الله بن بسر قال هاجر أبي وأمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإن النبي صلى الله عليه وسلم مسح بيده على رأسي وقال ليعيش هذا الغلام قرنا قلت بأبي وأمي يا رسول الله وكم القرن قال مائة سنة. قال عبد الله فلقد عشت خمسا وتسعين سنة وبقيت خمس سنين إلى أن أتم قول النبي صلى الله عليه وسلم قال محمد بن القاسم فحسبنا بعد ذلك خمس سنين ثم مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37280(1/173736)
عن محمد بن المتوكل قال بلغني أن خاتم عمر نقشه .
# (الختلى في الديباج كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35818(1/173737)
عن محمد بن المنتشر قال قال رجل لعمر بن الخطاب إني لأعرف أشد آية في كتاب الله تعالى فأهوى عمر فضربه بالدرة فقال مالك نقبت عنها حتى علمتها فانصرفت حتى كان الغد فقال له عمر الآية التي ذكرت بالأمس فقال من يعمل سوءا يجز به فما منا أحد يعمل سوءا إلا جزي به فقال عمر لبثنا حين نزلت ما ينفعنا طعام ولا شراب حتى أنزل الله بعد ذلك ورخص وقال ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4315(1/173738)
عن محمد بن المنتشر قال قال عمر لرجل اقرأ يا فلان الحجر قال أو ليست معك يا أمير المؤمنين قال أما بمثل صوتك فلا.
# (هب وأبو عبيد الله الحسين بن خسر وفي مسند أبي حنيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4102(1/173739)
عن محمد بن المنكدر أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع سارقا ثم أمر به فحسم ثم قال تب إلى الله قال أتوب إلى الله قال اللهم تب عليه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إن السارق إذا قطعت يده وقعت في النار فإن عاد تبعها وإن تاب استشلاها يعني استرجعها.
# (عب). 2 ذيل السرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13947(1/173740)
عن محمد بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر الصديق عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال أصبحوا بالصبح فهو خير لكم.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22017(1/173741)
عن محمد بن المنكدر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لي مالا وإن لي عيالا وإن لأبي مالا وعيالا وإن أبي يريد أن يأخذ مالي قال أنت ومالك لأبيك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45942(1/173742)
عن محمد بن المنكدر قال حدثنا شيخ لنا عن طلحة بن عبيد الله قال سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن لحم صيد صاده حلال ليأكله المحرم لا بأس به أو قال نعم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12804(1/173743)
عن محمد بن المنكدر قال دخلت على بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم وبيني وبينها حجاب فقلت حدثيني بشيء أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك مما غيرته النار قالت نعم دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي بطن معلق فقال لو اتخذتم لنا هذا فأكلنا فطبخنا له فأكل وقام فصلى فلم يتوضأ قال محمد دخلت أيضا على غيرها فسألتها فقالت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت حتى يغلى له جنب يكون بالمدينة فيأكله ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27135(1/173744)
عن محمد بن المنكدر قال قالت أم سعد بن معاذ وهي تندب سعدا ويل أم سعد سعدا . نزاهة وجدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل البواكي يكذبن إلا أم سعد.
#ابن جرير في تهذيبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37092(1/173745)
عن محمد بن المنكدر قال مر عمر بن الخطاب في المقبرة وأناس يحفرون لزينب بنت جحش في يوم حار فقال لو أني ضربت عليهم فسطاطا فضرب عليهم فسطاطا فكان أول فسطاط ضرب على قبر.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37799(1/173746)
عن محمد بن المنكمدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الإيمان قال الصبر والسماحة.
# (ع هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1392(1/173747)
عن محمد بن جبير أن عمر مر على عثمان فسلم عليه فلم يرد عليه فدخل على أبي بكر فاشتكى ذلك إليه فقال أبو بكر ما منعك أن ترد على أخيك قال والله ما سمعت وأنا أحدث نفسي قال أبو بكر فبماذا تحدث نفسك قال خلاف الشيطان فجعل يلقي في نفسي أشياء ما أحب أني تكلمت بها وإن لي ما على الأرض قلت في نفسي حين ألقى الشيطان ذلك في نفسي يا ليتني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينجينا من هذا الحديث الذي يلقي الشيطان في أنفسنا فقال أبو بكر والله لقد اشتكيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألته ما الذي ينجينا من هذا الحديث الذي يلقي الشيطان في أنفسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينجيكم من ذلك أن تقولوا مثل الذي أمرت به عمي عند الموت فلم يفعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1411(1/173748)
عن محمد بن جبير عن أبيه أن عمر قال إن ضرب عبد الرحمن بن عوف إحدى يديه على الأخرى فبايعوه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14272(1/173749)
عن محمد بن جعفر عن آبائه عن علي قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مستلق رافعا رجلا عن رجل وفخذه مكشوفة فدخل عليه أبو بكر وعمر ثم جاء عثمان فاستأذن فلم يدخل حتى أرخى النبي صلى الله عليه وسلم على فخذه فغطاها فقلت له بأبي أنت وأمي يا رسول الله قد كنا عندك جماعة فما غطيتها وجاء عثمان فغطيتها فقال إني لأستحيي ممن استحيت منه الملائكة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36250(1/173750)
عن محمد بن حاطب قال تناولت قدرا لنا فأحرقت يدي فانطلقت بي أمي إلى رجل جالس في الجبانة فقالت له يا رسول الله فقال لبيك وسعديك ثم ادنتني منه فجعل ينفث ويتكلم لا أدري ما هو فسألت أمي بعد ذلك ما كان يقول قالت كان يقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28525(1/173751)
عن محمد بن حاطب قال وقعت القدر على يدي فاحترقت فانطلقت أمي بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يتفل عليها ويقول أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28526(1/173752)
عن محمد بن حاطب كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ من شاربه وظفره يوم الجمعة.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17379(1/173753)
عن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سلام عن جده عبد الله بن سلام أنه لما سمع بمخرج النبي صلى الله عليه وسلم بمكة خرج فلقيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت ابن عالم أهل يثرب قال نعم قال فناشدتك بالله الذي أنزل التوراة على طور سيناء هل تجد صفتي في الكتاب الذي أنزله الله على موسى قال عبد الله بن سلام انسب لنا ربك يا محمد فارتج النبي صلى الله عليه وسلم فقال له جبريل فقال ابن سلام أشهد أنك رسول الله وأن الله مطهرك ومظهر دينك على الأديان وإني لأجد صفتك في كتاب الله أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء حتى يقولوا لا إله إلا الله ويفتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35414(1/173754)
عن محمد بن حمير أن عمر بن الخطاب مر ببقيع الغرقد فقال السلام عليكم يا أهل القبور أخبار ما عندنا أن نساءكم قد تزوجت ودوركم قد سكنت وأموالكم قد فرقت فأجابه هاتف أخبار ما عندنا أن ما قدمناه وجدناه وما أنفقناه ريحناه وما خلفناه فقد خسرنا.
# (ابن أبي الدنيا في كتاب القبور وابن السمعاني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42977(1/173755)
عن محمد بن راشد عن عبد الكريم بن أمية عن قبيصة ابن ذويب أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب رجلا في الخمر أربع مرات ثم إن عمر بن الخطاب ضرب أبا محجن الثقفي ثماني مرات.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13721(1/173756)
عن محمد بن راشد قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث أن أبا موسى الأشعري حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن سأله قال إن قومي يصنعون شرابا من الذرة يقال له المزر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أيسكر قال نعم قال فانههم عنه قال نهيتهم ولم ينتهوا قال فمن لم ينته منهم في الثالثة فاقتله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13853(1/173757)
عن محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاضربوه ثم قال في الرابعة من شرب الخمر فاقتلوه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13728(1/173758)
عن محمد بن ربيعة بن الحارث أن عمر بن الخطاب رآه وهو طويل الشعر وذلك في ذي الحليفة قال محمد وأنا على ناقتى وأنا في ذي الحجة أريد الحج فأمرني أن أقصر من رأسي ففعلت.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17377(1/173759)
عن محمد بن زكريا العلائي ثنا العباس بن بكار حدثنا أبو بكر الهذلي عن عكرمة قال لما قدم علي من صفين قام إليه شيخ من أصحابه يا أمير المؤمنين أخبرنا عن مسيرنا إلى الشام بقضاء وقدر فقال والذي خلق الحبة وبرأ النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة إلا بقضاء وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عنائي فقال علي بل عظم الله أجركم في مسيركم وأنتم مصعدون وفي منحدركم وأنتم منحدرون وما كنتم في شيء من أموركم مكرهين ولا إليها مضطرين فقال الشيخ كيف يا أمير المؤمنين والقضاء والقدر ساقنا إليها فقال ويحك لعلك ظننته قضاء لازما وقدرا حاتما لو كان ذلك لسقط الوعد والوعيد وبطل الثواب والعقاب ولا أتت لائمة من الله لمذنب ولا محمدة من الله لمحسن ولا كان المحسن أولى بثواب الإحسان من المذنب ذلك مقال أحزاب عبدة الأوثان وجنود الشيطان وخصماء الرحمن وهم قدرية هذه الأمة ومجوسها ولكن الله أمر بالخير تخييرا ونهى عن الشر تحذيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولا يملك تفويضا ولا خلق السماوات والأرض وما أرى فيهما من عجائب آياتهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار فقال الشيخ يا أمير المؤمنين فما كان القضاء والقدر الذي كان فيه مسيرنا ومنصرفنا قال ذلك أمر الله وحكمته ثم قرأ علي وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1560(1/173760)
عن محمد بن زنبور عن الحارث بن عمير عن حميد عن أنس قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحب الرباط فقال من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمين فإن له مثل أجر من خلفه ممن صلى وصام.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11337(1/143761)
عن محمد بن زياد الألهاني عن عبد الله بن بسر أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده على رأسه وقال يعيش هذا الغلام قرنا فعاش مائة سنة وكان في وجهه ثؤلول فقال لا يموت هذا الغلام حتى يذهب هذا الثؤلول فلم يمت حتى ذهب الثؤلول من وجهه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37279(1/143762)
عن محمد بن زياد عن أبي هريرة - مثله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44287(1/143763)
عن محمد بن زياد عن ميمون ) بن مهران عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي أعطيك خمسة آلاف شاة أو أعلمك خمس كلمات فيهن صلاح دينك ودنياك فقلت يا رسول الله خمسة آلاف شاه كثير ولكني علمني فقال قل اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي خلقي وطيب لي كسبي وقنعني بما رزقتني ولا تذهب قلبي إلى شيء صرفته عني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5061(1/143764)
عن محمد بن زياد قال رأيت أبا أمامة أتى على رجل في المسجد وهو ساجد يبكي في سجوده ويدعو ربه فقال أبو أمامة أنت أنت لو كان هذا في بيتك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8842(1/143765)
عن محمد بن زياد قال كان جدي مولى لعثمان بن مظعون وكان يلي أرضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما يجيء عمر بن الخطاب نصف النهار إلي فيحدثني وأطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما أراك لا تخرج مما ههنا قلت أجل فقال إني استعملتك على ما ههنا فمن رأيت يعضد شجرا فخذ فأسه وحبله قلت آخذ زاده فقال لا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9169(1/143766)
عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر أن عمر جعل عبد الله ابن عمر في الشورى فأتاه آت فقال يا أمير المؤمنين تستخلف عبد الله بن عمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن المهاجرين الأولين وابن أمير المؤمنين فقال عمر قد فعلت والذي نفسي بيده لنمحين عنها حسبنا آل عمر لا لنا ولا علينا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14268(1/143767)
عن محمد بن زيد قال اجتمع علي وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد وكان أجرأهم على عمر عبد الرحمن بن عوف فقالوا يا عبد الرحمن لو كلمت أمير المؤمنين للناس فإنه يأتي الرجل طالب الحاجة فتمنعه هيبتك أن يكلمك في حاجته حتى يرجع ولم يقض حاجته فدخل عليه فكلمه فقال يا أمير المؤمنين لن للناس فإنه يقدم القادم فتمنعه هيبتك أن يكلمك في حاجته حتى يرجع ولم يكلمك فقال يا عبد الرحمن أنشدك الله أعلي وعثمان وطلحة والزبير وسعد أمروك بهذا قال اللهم نعم قال يا عبد الرحمن والله لقد لنت للناس حتى خشيت الله في اللين ثم اشتددت عليهم حتى خشيت الله في الشدة فأين المخرج فقام عبد الرحمن يبكي يجر رداءه يقول بيده أف لهم بعدك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35770(1/143768)
عن محمد بن زيد قال قضى عمر في أمة غزا مولاها وأمر رجلا ببيعها ثم بدا لمولاها فأعتقها وأشهد على ذلك وقد بيعت الجارية فحسبوا فإذا أعتقها قبل بيعها فقضى عمر أن يقضى بعتقها ويرد ثمنها ويؤخذ صداقها لما كان قد وطئها.
#(هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29804(1/143769)
عن محمد بن زيد قال كان ديوان حمير على عهد عمر على حدة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11660(1/143770)
عن محمد بن سعد وكان يتوضأ بالراوية فخرج علينا ذات يوم من البراز فتوضأ ومسح على خفيه فتعجبنا وقلنا يا هذا فقال حدثني أبو أمامة أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ما فعلت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27673(1/143771)
عن محمد بن سلام قال استعمل عمر بن الخطاب رجلا على عمل فرأي عمر يقبل صبيا له تقبله وأنت أمير المؤمنين لو كنت أنا ما فعلته قال عمر فما ذنبي إن كان نزع من قلبك الرحمة إن الله لا يرحم من عباده إلا الرحماء ونزعه عن عمله فقال أنت لا ترحم ولدك فكيف ترحم الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45949(1/143772)
عن محمد بن سليم وهو أبو هلال قال سأل أبان الحسن وقال تخاف النفاق قال وما يؤمنني منه وقد خاف عمر بن الخطاب.
# (جعفر الفريابي في صفة المنافقين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1606(1/143773)
عن محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري حدثني أبي عن أبيه عن جده سليط وكان بدريا قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة ومعه أبو بكر الصديق وعامر بن فهيرة.... .
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46305(1/143774)
عن محمد بن سوقة قال أتيت نعيم بن أبي هند فأخرج إلي صحيفة فإذا فيها من أبي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل إلى عمر بن الخطاب سلام عليك أما بعد فإنا عهدنا وأمر نفسك لك مثلهم وأصبحت وقد وليت أمر هذه الأمة أحمرها وأسودها يجلس بين يديك الشريف والوضيع والعدو والصديق ولكل حصته من العدل فأنت كيف أنت عند ذلك يا عمر فإنا نحذرك يوما تعيي فيه الوجوه وتجف فيه القلوب وتقطع فيه الحجج بملك قهرهم بجبروته والخلق داخرون له يرجون رحمته ويخافون عقابه وإنا كنا نحدث أن أمر هذه الأمة سيرجع في آخر أن تكون إخوان العلانية أعداء السريرة وإنا نعوذ بالله أن ينزل كتابنا إليك سوى المنزل الذي نزل من قلوبنا فإنا كتبنا به نصيحة والسلام عليك فكتب إليهما من عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة ومعاذ بن جبل سلام عليكما أما بعد فإنكما كتبتما إلي تذكر أن أنكما عهدتماني وأمر نفسي لي مثلهم فإني قد أصبحت وقد وليت أمر هذه الأمة أحمرها وأسودها يجلس بين يدي الشريف والوضيع والعدو والصديق ولكل حصته من ذلك وكتبتما فانظر كيف أنت عند ذلك يا عمر وإنه لاحول ولاقوة عند ذلك لعمر إلا بالله وكتبتما تحذراني ما حذرت به الأمم قبلنا وقديما كان اختلاف الليل والنهار بآجال الناس يقربان كل بعيد ويبليان كل جديد يأتيان بكل موعود حتى يصيران الناس إلى منازلهم من الجنة والنار كتبتما تذكران أنكما تحدثان أن أمر هذه الأمة سيرجع في آخر زمانها أن تكون إخوان العلانية أعداء السريرة ولستم بأولئك هذا ليس بزمان ذلك وإن ذلك زمان تظهر فيه الرغبة والرهبة تكون رغبة بعض الناس إلى بعض لصلاح دنياهم ورهبة بعض الناس من بعض كتبتما به نصيحة تعظاني بالله أن أنزل كتابكما سوى المنزل الذي نزل من قلوبكما فإنكما كتبتما به وقد صدقتما فلا تدعا الكتاب إلي فإني لا غنى بي عنكما والسلام عليكما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44208(1/143775)
عن محمد بن سيرين أن أبي بن كعب أهدى إلى عمر بن الخطاب من ثمرة أرضه فردها فقال أبي لم رددت هديتي وقد علمت أني من أطيب أهل المدينة ثمرة خذ عني ما يرد علي هديتي وكان عمر أسلفه عشرة آلاف درهم.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15546(1/143776)
عن محمد بن سيرين أن أميرا أعطى أنس بن مالك شيئا من الفيء فقال أنس أخمس فقال لا فلم يقبله.
# (ابن سعد كر). 2 الغنائم وحكمها
كنز العمال:ج0/ص0 ح11535(1/143777)
عن محمد بن سيرين أن بريدا قدم على عمر فنثر كنانته . ب)) فبدرت صحيفة فأخذها فقرأها فإذا فيها ألا أبلغ أبا حفص رسول فدى لك من أخي ثقة إزاري قلائصنا هداك الله إنا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف التجار قلائص من بني كعب بن عمرو وأسلم أو جهينة أو غفار يعقلهن جعدة من سليم غوي يبتغي سقط العذار فقال ادعو لي جعدة بن سليم فدعى به فجلده مائة جلدة معقولا ونهاه أن يدخل على امرأة مغيبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13628(1/143778)
عن محمد بن سيرين أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب فقال إني أجريت أنا وصاحب لي فرسين نستبق إلى ثغرة ثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى فقال عمر لرجل إلى جنبه تعال حتى نحكم أنا وأنت فحكما عليه بعنز فولى الرجل وهو يقول هذا أمير المؤمنين لا يستطيع أن يحكم في ظبي حتى دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فسأله هل تقرأ سورة المائدة قال فهل تعرف الرجل الذي حكم معي فقال لو أخبرتني أنك تقرأ سورة المائدة لأوجعتك ضربا ثم قال إن الله يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم وهذا عبد الرحمن بن عوف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12782(1/143779)
عن محمد بن سيرين أن رجلا من بني زريق قال لما كان ذلك اليوم خرج أبو بكر وعمر حتى أتوا الأنصار فقال يا معشر الأنصار إنا لاننكر حقكم ولا ينكر حقكم مؤمن وإنا والله ما أصبنا خيرا إلا شاركتمونا فيه ولكن لا ترضى العرب ولا تقر إلى على رجل من قريش لأنهم أفصح الناس ألسنة وأحسن الناس وجوها وأوسط العرب دارا وأكثر الناس شحمة في العرب فهلموا إلى عمر فبايعوه فقالوا لا فقال عمر فلم فقالوا نخاف الأثرة فقال أما ما عشت فلا بايعوا أبا بكر فقال أبو بكر لعمر أنت أقوى مني فقال عمر أنت أفضل مني فقالاها الثانية فلما كانت الثالثة قال له عمر إن قوتي لك مع فضلك فبايعوا أبا بكر وأتى الناس عند بيعة أبي بكر أبا عبيدة بن الجراح فقال تأتوني وفيكم ثاني اثنين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14140(1/143780)
عن محمد بن سيرين أن صهرا لعمر بن الخطاب قدم على عمر فعرض له أن يعطيه من بيت المال فانتهره عمر فقال أردت أن ألقى الله ملكا خائنا فلما كان بعد ذلك أعطاه من صلب ماله عشرة آلاف درهم.
# (ابن سعد وابن جرير كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11673(1/143781)
عن محمد بن سيرين أن عمر بن الخطاب قال لأنزعن فلانا عن القضاء ولأستعملن على القضاء رجلا إذا رآه الفاجر فرقه ب).
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14455(1/143782)
عن محمد بن سيرين أن عمر رأى رجلا يجر شاة ليذبحها فضربه بالدرة وقال سقها إلى الموت سوقا جميلا لا أم لك.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15649(1/143783)
عن محمد بن سيرين أن عمر قال لأبي موسى انظر في قضاء أبي مريم قال إني لا أتهم أبا مريم قال وأنا لا أتهمه ولكن إذا رأيت من خصم ظلما فعاقبه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14454(1/143784)
عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث الوتر قبل النوم وصيام ثلاثة أيام من كل شهر والغسل يوم الجمعة.
# (ابن جرير كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44286(1/143785)
عن محمد بن سيرين عن أخيه يحيى بن سيرين عن أخيه معبد عن أخيه أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا (عزاه في المنتخب (2 34 ) عن أبي هريرة وأنس وقال أخرجه الديلمي انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12417(1/143786)
عن محمد بن سيرين عن أنس قال شهدت عبيد الله بن زياد وأتي برأس الحسين فجعل ينكت بقضيب في يده فقلت أما إنه كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37721(1/143787)
عن محمد بن سيرين في الجدات الأربع أن عمر أطعمهن السدس.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30508(1/143788)
عن محمد بن سيرين قال أرسل ابن معمر إلى ابن عمر بعشرة آلاف فقبلها.
# (ابن جرير فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14477(1/143789)
عن محمد بن سيرين قال أشرف عثمان عليهم من القصر فقال ائتوني برجل أتاليه كتاب الله فأتوه بصعصعة بن صوحان وكان شابا فقال أما وجدتم أحدا تأتوني به غير هذا الشاب فتكلم صعصعة بن صوحان بكلام فقال عثمان أتل فقال أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير فقال كذبت ليست لك ولا لأصحابك ولكنها لي ولأصحابي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4524(1/143790)
عن محمد بن سيرين قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بجزور فنحرت فانتهب الناس لحمها فبعث للناس مناديا يقول إن الله ورسوله ينهيانكم عن النهبة فردوه فقسمه بينهم.
# (عب) (الحديث رواه أبو داود باب في النهي عن النهبى إذا كان في الطعام قلة في ارض العدو رقم (2686).وقال الخطابي النهبى اسم مبنى على فعل من النهب كالرغبى من الرغبة والمراد من النهبى أخذ مال الغنيمة بلا تقسيم. عون المعبود شرح سنن أبي داود (7 371). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11731(1/143791)
عن محمد بن سيرين قال أمر عمر بن الخطاب إن لقي رجلا من التابعين أن يستغفر له قال محمد قال فأنبئت أن عمر كان ينشده في الموسم - يعني أويسا.
# (ابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37825(1/143792)
عن محمد بن سيرين قال بلغني أن سعد بن عبادة قال يا رسول الله إن أم سعد في حياتها كانت تحج من مالي وتصدق وتصل الرحم وتنفق من مالي وإنها قد ماتت فهل ينفعها أن أفعل ذلك عنها قال نعم.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17050(1/143793)
عن محمد بن سيرين قال ذكر رجال على عهد عمر فكأنهم فضلوا عمر على أبي بكر فبلغ ذلك عمر فقال والله لليلة من أبي بكر خير من آل عمر وليوم من أبي بكر خير من آل عمر لقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لينطلق إلى الغار ومعه أبو بكر فجعل يمشي ساعة بين يديه وساعة خلفه حتى فطن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر ما لك تمشي ساعة بين يدي وساعة خلفي فقال يا رسول الله أذكر الطلب فأمشي خلفك ثم أذكر الرصد فأمشي بين يديك فقال يا أبا بكر لو كان شيء أحببت أن يكون بك دوني قال نعم والذي بعثك بالحق ما كانت لتكون من ملمة إلا أن تكون بي دونك فلما انتهينا إلى الغار قال أبو بكر مكانك يا رسول الله حتى أستبرئ لك الغار فدخل واستبرأه حتى إذا كان في أعلاه ذكر أنه لم يستبرئ الجحرة فقال مكانك يا رسول الله حتى استبرئ الجحرة فدخل واستبرأ ثم قال انزل يا رسول الله فنزل قال عمر والذي نفسي بيده لتلك الليلة خير من آل عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35613(1/143794)
عن محمد بن سيرين قال ذكروا الشعراء عند عمر بن الخطاب فقال كان علم قوم لم يكن لهم علم أعلم منه.
#وكيع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8941(1/143795)
عن محمد بن سيرين قال سأل عمر رجلا عن إبله فذكر عجفا ودبرا فقال عمر إني لأحسبها ضخاما سمانا فمر عليه عمر وهو في إبله يحدوها ويقول أقسم بالله أبو حفص عمر ما إن بها من نقب ولا دبر فاغفر له اللهم إن كان فجر فقال عمر ما هذا قال أمير المؤمنين سألني عن إبلي فأخبرته عنها فزعم أنه يحسبها ضخاما سمانا وهي كما ترى قال فإني أنا أمير المؤمنين عمر ائتني في مكان كذا وكذا فأتاه فأمر بها فقبضت وأعطاه مكانها من إبل الصدقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35974(1/143796)
عن محمد بن سيرين قال سئل أنس عن خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن شاب إلا يسيرا ولكن أبا بكر وعمر خضبا بعده بالحناء والكتم.
#ابن سعد وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17435(1/143797)
عن محمد بن سيرين قال عمر رأيت كأن ديكا نقرني نقرتين فقلت يسوق الله إلي الشهادة ويقتلني أعجم أو أعجمي.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36042(1/143798)
عن محمد بن سيرين قال قال عاهد حيي بن أخطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا يظاهر عليه أحدا وجعل الله عليه كفيلا فلما كان يوم قريظة أتي به وبابنه سلما فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أوف الكيل فأمر به فضربت عنقه وعنق ابنه.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30114(1/143799)
عن محمد بن سيرين قال قال عمر اتقوا الله واتقوا الناس.
#مسدد وابن أبي الدنيا في العزلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8719(1/143800)
عن محمد بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب لأعزلن خالد بن الوليد والمثنى مثنى بني شيبان حتى يعلما أن الله إنما كان ينصر عباده وليس إياهما كان ينصر.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35766(1/143801)
عن محمد بن سيرين قال قال عمر على المنبر أتدرون كم ينكح العبد فقام رجل فقال أنا قال كم قال اثنتين.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45826(1/143802)
عن محمد بن سيرين قال قال كعب لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين هل ترى في منامك شيئا فانتهره فقال إنا نجد رجلا يرى أمر الأمة في منامه.
# (ابن المبارك كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35761(1/143803)
عن محمد بن سيرين قال قدم الجارود فوضع رحله على رحل ابن عفان أو ابن عوف فانطلق صاحب رحله إلى عمر فذكره له فقال إني لأهم أن أخير الجارود بين إحدى ثلاث أن أقدمه فأضرب عنقه وبين أن أحبسه بالمدينة مهانا مقضيا وبين أن أسيره إلى الشام فقال يا أمير المؤمنين ما تركت له متخيرا فانطلق بهن فلقي الجارود قال فما قلت له قال قلت يا أمير المؤمنين ما تركت له متخيرا قال بلى كلهن لي خيرة إما أن يقدمني فيضرب عنقي فوالله ما أراه ليؤثرني على نفسه وإما أن يحبسني في المدينة مهانا مقضيا في جوار قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فما أكره وإما أن يسيرني إلى الشام فأرض المحشر وأرض المنشر قال فانطلق فلقي أمير المؤمنين فذكر ذلك له فقال أين هو أرسلوا إليه فأرسلوا إليه فجاء فقال إيه ب) من شهودك قال أبو هريرة قال أخيتنك أما والله لأوجعن متنه بالسوط فقال والله ما ذاك بالعدل أن يشرب ختنك ب) وتجلد ختني قال ومن قال علقمة قال الصدوق أرسلوا إليه فجاء فقال لأبي هريرة بما تشهد قال أشهد أني رأيته يشربها مع ابن دسر حتى جعلها في بطنه وقال لذلك بما تشهد قال وتجوز شهادة الخصي قال ما رأيته شربها ولكني رأيته مجها ب) قال لعمري ما مجها حتى شربها ما حاببت بالإمارة منذ كنت عليها رجلا غيره فما بورك لي فيه اذهبوا به فاجلدوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13683(1/143804)
عن محمد بن سيرين قال كان أعبر هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر.
# (ابن سعد ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42011(1/143805)
عن محمد بن سيرين قال كان الرجل يقرأ حتى يقول الرجل لصاحبه كفرت بما تقول فرفع ذلك إلى عثمان بن عفان فتعاظم ذلك في نفسه فجمع اثني عشر رجلا من قريش والأنصار فيهم أبي بن كعب وزيد بن ثابت وسعيد بن العاص وأرسل إلى الربعة التي كانت في بيت عمر فيها القرآن وكان يتعاهدهم فقال محمد فحدثني كثير بن أفلح أنه كان يكتب لهم فربما اختلفوا في الشيء فأخروه فسألته لم كانوا يؤخرونه فقال لا أدري فقال محمد فظننت فيه ظنا فلا تجعلوه أنتم يقينا ظننت أنهم كانوا إذا اختلفوا في الشيء أخروه حتى ينظروا أحدثهم عهدا بالعرضة الأخيرة فيكتبوه على قوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4782(1/143806)
عن محمد بن سيرين قال كان المؤذنون يجعلون أصابعهم في آذانهم وأول من وضع إحدى يديه عند أذنيه ابن الأصم مؤذن الحجاج.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23230(1/143807)
عن محمد بن سيرين قال كان شعراء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن مالك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8976(1/143808)
عن محمد بن سيرين قال كان عبد بين رجلين فأعتق أحدهما نصيبه فكتب شريكه إلى عمر فكتب أن يقوم على القيمة.
#مسدد (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29754(1/143809)
عن محمد بن سيرين قال كان عمر بن الخطاب إذا بعث عاملا كتب في عهده أن اسمعوا له واطيعوا ما عدل عليكم فلما استعمل حذيفة على المدائن كتب في عهده أن اسمعوا له وأطيعوا واعطوه ما سألكم فخرج حذيفة من عند عمر على حمار مؤكف وعلى الحمار زاده فلما قدم المدائن استقبله أهل الأرض والدهاقين وبيده رغيف وعرق من لحم إكاف فقرأ عهده عليهم فقالوا سلنا ما شئت قال أسألكم طعاما آكله وعلف حماري هذا ما دمت فيكم فأقام فيهم ما شاء الله ثم كتب إليه عمر أن اقدم فلما بلغ عمر قدومه كمن له على الطريق في مكان لا يراه فلما رآه عمر على الحال الذي خرج من عنده عليه أتاه فالتزمه وقال أنت أخي وأنا أخوك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36960(1/143810)
عن محمد بن سيرين قال كانوا يحبون أن ينصرفوا من صلاة الصبح وأحدهم يرى مواقع نبله.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22021(1/143811)
عن محمد بن سيرين قال كتب عمر بن الخطاب أن لا تستعملوا البراء بن مالك على جيش من جيوش المسلمين فإنه مهلكة من الهلكة تقدم بهم.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36854(1/143812)
عن محمد بن سيرين قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أن لا تجالسوا صبيغا وأن يحرم عطاءه ورزقه.
# (ابن الأنباري في المصاحف كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4174(1/143813)
عن محمد بن سيرين قال كنا نتحدث أنه تكون ردة شديدة حتى يرجع ناس من العرب يعبدون الأصنام بذي الخلصة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31458(1/143814)
عن محمد بن سيرين قال لم أعلم من التطوع شيئا كان أعز عليهم أن يتركوا من الوتر والركعتين قبل صلاة الفجر وكانوا يحبون ما أخروا من الوتر وهو من الليل كانوا يحبون أن يبكروا بالركعتين قبل الصبح وهما من النهار.
# (ابن جرير عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21925(1/143815)
عن محمد بن سيرين قال لم تر هذه الحمرة التي في آفاق السماء حتى قتل الحسين بن علي ولم يفقدوا الخيل البلق في المغازي والجيوش حتى قتل عثمان.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37725(1/143816)
عن محمد بن سيرين قال لما طعن عمر جعل الناس يدخلون عليه فقال لرجل انظر فأدخل يده فنظر فقال ما وجدت فقال إني أجده قد بقي لك من وتينك ما تقضي منه حاجتك قال أنت أصدقهم وخيرهم فقال رجل والله إني لأرجو أن لا تمس النار جلدك أبدا فنظر إليه حتى رثينا أو أوينا له ثم قال إن علمك بذلك يا ابن فلان لقليل لو أن لي ما في الأرض لافتديت به من هول المطلع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36052(1/143817)
عن محمد بن سيرين قال نبئت أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى حذيفة فراغ منه فقال ألم أرك فقال بلى يا رسول الله ولكن كنت جنبا فقال إن المؤمن لا ينجس.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27467(1/143818)
عن محمد بن سيرين قال نبئت أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت ترجله الحائض ويقول إن حيضتها ليست في يدها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27708(1/143819)
عن محمد بن سيرين قال نبئت أن عليا أبطأ عن بيعة أبي بكر فلقيه أبو بكر فقال أكرهت إمارتي قال لا ولكن آليت بيمين أن لا أرتدي برداء إلا إلى الصلاة حتى أجمع القرآن قال فزعموا أنه كتبه على تنزيل قال محمد فلو أصبت ذلك الكتاب كان فيه علم قال ابن عون فسألت عكرمة عن ذلك الكتاب فلم يعرفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4792(1/143820)
عن محمد بن سيرين قال نبئت أن عمر بن الخطاب كان في قوم وهو يقرأ فقام لحاجته ثم رجع وهو يقرأ فقال له رجل لم لا تتوضأ يا أمير المؤمنين وأنت تقرأ فقال عمر من أفتاك بهذا أمسيلمة
# (مالك عب وأبو عبيد في فضائل القرآن وابن سعد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4103(1/143821)
عن محمد بن سيرين قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحسن بن علي فقال يا بني اللهم سلمه وسلم فيه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37658(1/143822)
عن محمد بن سيرين قال هجا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة رهط من المشركين عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبعري وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال المهاجرون يا رسول الله ألا تأمر عليا أن يهجو عنا هؤلاء القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس علي هنالك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا القوم نصروا نبي الله بأيديهم وأسلحتهم فبألسنتهم أحق أن ينصروه فقالت الأنصار أرادنا فأتوا حسان بن ثابت فذكروا ذلك له فأقبل يمشي حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما أحب أن لي بمقولي ما بين صنعاء وبصرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت لها فقال يا رسول الله إنه لا علم لي بقريش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أخبره عنهم ونقب له في مثالبهم فهجاهم حسان وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك. قال ابن سيرين انبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا هو يسير على ناقة وشنقها بزمامها حتى وضعت رأسها عند قادمة الرحل فقال أين كعب فقال كعب ها أنا ذا يا رسول الله قال خذ وفي لفظ قال أنشد فقال قضينا من تهامة كل ريب وخيبر ثم أجممنا السيوفا نخبرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا أو ثقيفا قال فأنشد الكلمة كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لهي أشد عليهم من رشق النبل. قال ابن سيرين فنبئت أن دوسا إنما أسلمت بكلمة كعب هذه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8977(1/143823)
عن محمد بن سيف قال سألت الحسن عن المصحف ينقط بالعربية قال أو ما بلغك كتاب عمر بن الخطاب أن تفقهوا في الدين وأحسنوا عبارة الرؤيا وتعلموا العربية.
# (أبو عبيد في فضائله وابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4763(1/143824)
عن محمد بن شداد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله نحو حديث الزهري عن أبي سلمة قال جابر وأشهد لسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن عليا حين قتلهم وأنا معه جيء بالرجل على النعت الذي نعته رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31590(1/143825)
عن محمد بن شرحبيل قال اقتبض إنسان من تراب قبر سعد بن معاذ ففتحها فإذا هي مسك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله حتى عرف ذلك في وجهه.
#أبو نعيم في المعرفة وسنده صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37090(1/143826)
عن محمد بن صالح أن عليا فرق بين الشهود.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17787(1/143827)
عن محمد بن صيفي الأنصاري قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال أصمتم يومكم هذا فقال بعضهم نعم وقال بعضهم لا قال فأتموا بقية يومكم هذا وأمرهم أن يؤذنوا أهل العروض أن يتموا يومهم ذلك.
# (الحسن بن سفيان وأبو نعيم في المعرفة ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24595(1/143828)
عن محمد بن عائذ قال قال الوليد أخبرني أبو عمرو وغيره أن عمر وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمع رأيهم على إقرار ما كان بأيديهم من أرضهم يعمرونها ويؤدن منها خراجها إلى المسلمين فمن أسلم منهم رفع عن رأسه الخراج وصار ما كان في يده من الأرض وداره بين أصحابه من أهل قريته يؤدون عنها ما كان يؤدي من خراجها ويسلمون له ماله ورقيقه وحيوانه وفرضوا له في ديوان المسلمين وصار من المسلمين له مالهم وعليه ما عليهم ولا يرون أنه وإن أسلم أولى بما كان في يديه من أرضه من أصحابه من أهل بيته وقرابته ولا يجعلونها صافية للمسلمين وسموا من ثبت منهم على دينه وقريته ذمة للمسلمين ويرون أنه لا يصلح لأحد من المسلمين شراء ما في أيديهم من الأرضين كرها لما احتجوا به على المسلمين من غمساكهم كان عن قتالهم وتركهم مظاهرة عدوهم من الروم عليهم فهاب لذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر قسمهم وأخذ ما في أيديهم من تلك الأرضين وكره أيضا المسلمون شراءها طوعا لما كان من ظهور المسلمين على البلاد وعلى ما كان يقاتلهم عنها ولتركهم كان البعثة إلى المسلمين وولاة الأمر في طلب الأمان قبل ظهورهم عليهم قالوا وكرهوا شراءها منهم طوعا لما كان من إيقاف عمر وأصحاب الأرضين محبوسة على آخر الأمة من المسلمين المجاهدين لا تباع ولا تورث قوة على جهاد من لم يظهروا عليه بعد من المشركين ولما ألزموه أنفسهم من إقامة فريضة الجهاد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11465(1/143829)
عن محمد بن عباد بن جعفر وآخر معه قال خرج عمر بن الخطاب في حج أو عمرة فكلم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خوات بن جبير أن يغنيهم فقال حتى استأذن عمر فاستأذنه فأذن له فغنى خوات فقال عمر أحسن خوات أحسن خوات ثم أنشأ عمر يقول كأن راكبها غصن بمروحة إذا تدلت به أو شارب ثمل
كنز العمال:ج0/ص0 ح40700(1/143830)
عن محمد بن عبد الرحمن أن عمر وزيد بن ثابت استفتيا في امرأة توفي عنها زوجها وبها حاجة شديدة فرخصا لها أن تأتي أهلها فتصيب من طعام ثم ترجع إلى بيتها في بقية من ضوء النهار.
# (ابن حوصا في مسند الأوزاعي عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27994(1/143831)
عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه قال رأيت عثمان بن عفان بالمقاعد فمر به رجل فسلم عليه فلم يرد عليه فلم فرغ من وضوئه قال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فغسل يديه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثم لم يتكلم حتى يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26887(1/143832)
عن محمد بن عبد الرحمن القرشي قال حبس عثمان ابن عفان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله دورهم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46151(1/143833)
عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن عثمان كان لا يورث بولادة أهل الشرك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30673(1/143834)
عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن عثمان كره الأمة وابنتها في ملك اليمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45678(1/143835)
عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أنه سمع زبيد بن الصلت يقول سمعت أبا بكر يقول لو أخذت سارقا لأحببت أن يستره الله.
# (ابن سعد والخرائطي في مكارم الأخلاق عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13413(1/143836)
عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال أبو بكر الصديق لو لم أجد للسارق والزاني وشارب الخمر إلا ثوبي لأحببت أن أستره عليه.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13990(1/143837)
عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد قال قال أبو بكر وعمر لبعض إعراب القرآن أحب إلينا من حفظ بعض حروفه.
# (ابن الأنباري في الإيضاح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4176(1/143838)
عن محمد بن عبد الله التيمي عن أبي بكر الصديق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ترك قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بذل ولا أقر قوم المنكر بين أظهرهم إلا عمهم الله بعقاب وما بينكم وبين أن يعمكم الله بعقاب من عنده إلا أن تتألوا هذه الآية على غير أمر بمعروف ولا نهي عن منكر يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8447(1/143839)
عن محمد بن عبد الله الثقفي أن أباه عبد الله بن فارط اشترى جارية بأربعة آلاف ثم أسقطت لرجل سقطا فسمع بذلك عمر بن الخطاب فأرسل إليه قال وكان أبي عبد الله بن فارط صديقا لعمر بن الخطاب فلامه شديدا وقال والله إن كنت لأنزهك عن هذا - أو عن مثل هذا - وأقبل على الرجل ضربا بالدرة وقال الآن حين اختلط لحومكم ولحومهن ودماؤكم ودماؤهن تبيعوهن وتأكلون أثمانهن قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها ارددها فردها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29738(1/143840)
عن محمد بن عبد الله الثقفي قال كان بالبصرة رجل يقال له نافع أبو عبد الله فأتى عمر فقال إن في البصرة أرضا ليست من أرض الخراج ولا تضر بأحد من المسلمين فكتب عمر إلى أبي موسى إن كانت ليست تضر بأحد من المسلمين وليست من أرض الخراج فأقطعها إياه فأقطعها إياه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9141(1/143841)
عن محمد بن عبد الله الثقفي قال كتب عمر بن الخطاب أن النساء يعطين رغبة ورهبة فأيما امرأة أعطت زوجها فشاءت أن ترجع رجعت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46224(1/143842)
عن محمد بن عبد الله القرشي عن أبيه قال نظر عمر بن الخطاب إلى شاب قد نكس في الصلاة رأسه فقال له ما هذا ارفع رأسك فإن الخشوع لا يزيد على ما في القلب فمن أظهر للناس خشوعا فوق ما في قلبه فإنما أظهر نفاقا على نفاق.
# (الدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22528(1/143843)
عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم تقتلك الفئة الباغية.
#الروياني (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37395(1/143844)
عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت تقتل على سنتي.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36576(1/143845)
عن محمد بن عبد الله بن جحش قال كنا جلوسا في موضع الجنائز مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه ثم وضع راحته على جبهته وقال سبحان الله ما هذا التشديد الذي نزل فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سألته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل فقال في الدين والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15537(1/143846)
عن محمد بن عبد الله بن جحش قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فمر على رجل من بني عدي يقال له معمر وهو جالس عند داره في السوق وفخذاه مكشوفتان فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معمر غط فخذيك فإن الفخذين عورة.
# (حم والحسن بن سفيان وابن جرير وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21697(1/143847)
عن محمد بن عبد الله بن سلام أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال آذاني جاري فقال اصبر ثم عاد إليه الثانية فقال آذاني جاري فقال اصبر ثم عاد الثالثة فقال آذاني جاري فقال اعمد إلى متاعك فاقذفه في السكة فإذا أتى عليك آت فقل آذاني جاري فتحقق عليه اللعنة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو يسكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25607(1/143848)
عن محمد بن عبد الله بن سلام عن أبيه أنه قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا فقال إن الله تعالى قد أثنى عليكم في الطهور أفلا تخبروني في قوله تعالى فيه رجال يحبون أن يتطهروا قالوا إنا نجده مكتوبا علينا في التوراة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4416(1/143849)
عن محمد بن عبد الله سلام قال بن أبي قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أهل قباء إن الله قد أثنى عليكم في الطهور خيرا فأخبروني قلنا يا رسول الله نجد علينا في التوراة الاستنجاء بالماء.
# (حم وأبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4415(1/143850)
عن محمد بن عبد الله عن المطلب بن عبد الله عن أبي هريرة قال دخلت على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة عثمان وفي يدها مشط فقالت خرج من عندي رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا وقد رجلت رأسه بهذا المشط فقال كيف تجدين أبا عبد الله قلت بخير يا أبة قال أكرميه فإنه من أشبه أصحابي بي خلقا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36197(1/143851)
عن محمد بن عبيد الله الأنصاري عن أبيه قال جاء رجل يوم الجمل فقال ائذنوا لقتال طلحة فسمعت عليا يقول بشره بالنار.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31661(1/143852)
عن محمد بن عبيد الله الثقفي قال كتب عمر بن الخطاب من كانت عنده شهادة فلم يشهد بها حيث رآها أو حيث علمها فإنما يشهد على ضغن ب).
# (عب ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17774(1/143853)
عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته وبيته يومئذ المسجد حتى أتينا البقيع فعطس رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكث طويلا فقلت له بأبي وأمي قلت شيئا لم أفهمه فقال نعم أتاني من ربي أو أخبرني جبريل قال إذا عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله قال فإن الرب تبارك وتعالى يقول صدق عبدي صدق عبدي مغفورا له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25778(1/143854)
عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس ولك يا عم من الله حتى ترضى.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37345(1/143855)
عن محمد بن عثمان بن أبي حرملة مولى بني عثمان عن الحسين بن علي قال كان ممن ثبت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين العباس وعلي وأبو سفيان بن الحارث وعقيل بن أبي طالب وعبد الله ابن الزبير بن عبد المطلب والزبير بن العوام وأسامة بن زيد.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30215(1/143856)
عن محمد بن عثمان بن حوشب عن أبيه عن جده قال لما أن أظهر الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم انتدبت إليه مع الناس في أربعين فارسا مع عبد شر فقدموا عليه المدينة فقال أيكم محمد قالوا هذا قال ما الذي جئتنا به فإن يك حقا اتبعناك قال تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتحقنوا الدماء وتأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر قال عبد شر إن هذا لحسن جميل مد يدك أبايعك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال عبد شر قال أنت عبد خير وكتب معه الجواب إلى حوشب ذي ظليم فآمن .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1531(1/143857)
عن محمد بن عجلان قال لما دون عمر الديوان قال بمن نبدأ قالوا بنفسك فابدأ قال لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إمامنا فبرهطه نبدأ بالأقرب فالأقرب.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11683(1/143858)
عن محمد بن عطاء عن أبيه قال لما قدم عمر الشام أمر أن يتخذ في المدينة مسجدا.
# (ن كر وقال أراد المسجد الأعظم الذي تقام فيه الجمعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38192(1/143859)
عن محمد بن عكاشة الكرماني قال أنبأنا والله عبد الرزاق قال أنبأنا والله سلمة قال أنبأنا والله عبد الله بن كعب أنبأنا والله عبد الله ابن عباس ثنا والله علي بن أبي طالب أنا والله أبو بكر الصديق قال سمعت والله من حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم قال سمعت والله من جبريل قال سمعت والله من ميكائيل قال سمعت والله من إسرافيل قال سمعت والله من الرقيع قال سمعت والله من اللوح المحفوظ قال سمعت والله من القلم قال سمعت والله الرب تبارك وتعالى يقول إني أنا الله لا إله إلا أنا فمن آمن بي ولم يؤمن بالقدر خيره وشره فليلتمس ربا غيري فلست له برب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1539(1/143860)
عن محمد بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم علم عليا دعوة يدعو بها عند كل ما أهمه فكان علي يعلمها ولده يا كائنا قبل كل شيء ويا مكون كل شيء افعل بي كذا وكذا.
# (ابن أبي الدنيا في الفرج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4998(1/143861)
عن محمد بن علي بن الحسين قال لما كان يوم بدر فدعا عتبة بن ربيعة إلى البراز قام علي بن أبي طالب إلى الوليد بن عتبة وكانا مشتبهين حدثين وقال بيده فجعل باطنها إلى الأرض فقتله ثم قام شيبة بن ربيعة فقام إليه حمزة وكانا مشتبهين وأشار بيده فوق ذلك فقتله ثم قام عتبة بن ربيعة فقام إليه عبيدة بن الحارث وكانا مثل هاتين الأسطوانتين فاختلفا ضربتين فضربه عبيدة ضربة أرخت عاتقه الأيسر فأسف أي أخذة غضب أو غضبان. يقال أسف يأسف أسفا فهو آسف إذا غضب. النهاية 1 48. ب) عتبة لرجل عبيدة فضربها بالسيف فقطع ساقه ورجع حمزة وعلي على عتبة فأجهزا عليه وحملا عبيدة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العريش فأدخلاه عليه فأضجعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووسده رجله وجعل يمسح الغبار عن وجهه فقال عبيدة أما والله يا رسول الله لو رآك أبو طالب لعلم أني أحق بقوله منه حين يقول ونسلمه حتى نصرع حوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل ألست شهيدا قال بلى وأنا الشاهد عليك ثم مات فدفنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالصفراء ونزل في قبره وما نزل في قبر أحد غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30008(1/143862)
عن محمد بن علي قال سيكون عائذ بمكة يبعث إليه سبعون ألفا عليهم رجل من قيس حتى إذا بلغوا الثنية دخل آخرهم ولم يخرج منهم أولهم نادى جبرئيل يا بيداء يا بيداء يا بيداء يسمع به مشارقها ومغاربها خذيهم فلا خير فيهم فلا يظهر على هلاكهم إلا راعي غنم في الجبل ينظر إليهم حين ساخوا فيخبر بهم فإذا سمع العائذ بهم خرج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31512(1/143863)
عن محمد بن علي قال غسل النبي صلى الله عليه وسلم في قميص علي سفلته والفضل محتضنه والعباس يصب الماء والفضل يقول أرحني قطعت وتيني إني لأجد شيئا ينزل علي قال وغسل من بئر سعد بن خيثمة بقباء وهي البئر التي يقال لها بئر أريس.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18856(1/143864)
عن محمد بن عمار بن محمد بن عمار بن ياسر حدثني أبي عن جدي قال رأيت أبي عمار بن ياسر صلى بعد المغرب ست ركعات قلت يا أبت ما هذه الصلاة قال رأيت حبيبي صلى الله عليه وسلم يصلي بعد المغرب ست ركعات ثم قال من صلى بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21838(1/143865)
عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال كان عمرو بن معد يكرب قال لقيس بن مكشوح المرادي حين انتهى إليهم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يا قيس أنت سيد قومك اليوم وقد ذكر لنا أن رجلا من قريش يقول له خرج بالحجاز يقول إنه نبي فانطلق بنا إليه حتى نعلم علمه. فإن كان نبيا كما يقول فإنه لن يخفى علينا إذا لقيناه فاتبعناه وإن كان غير ذلك علمنا علمه فإنه إن سبق إليه رجل من قومك سادنا وترأس علينا وكنا له أذنابا فأبى عليه قيس وسفه رأيه فركب عمرو بن معد يكرب في عشرة من قومه حتى قدم المدينة فأسلم ثم انصرف إلى بلاده فلما بلغ قيس بن مكشوح خروج عمرو أوعد عمرا وتحطم وقال خالفني وترك رأيي وجعل عمرو يقول يا قيس قد خبرتك أنك تكون ذنبا تابعا لفروة بن مسيك وجعل فروة يطلب قيس بن مكشوح كل الطلب حتى هرب من بلاده وأسلم بعد ذلك ولما ظهر العنسي خافه قيس على نفسه فجعل يأتيه ويسلم عليه ويرصد له في نفسه ما يريد ولا يبوح به إلى أحد حتى دخل عليه وقد وثق فيروز الديلمي عنقه وجعل وجهه في قفاه وقتله فجز قيس رأسه ورمى به إلى أصحابه ثم خاف من قوم العنسي فعدا على داذويه فقتله ليرضيهم بذلك وكان داذويه فيمن حضر قتل العنسي أيضا فكتب أبو بكر إلى المهاجر بن أبي أمية أن ابعث إلي بقيس في وثاق فبعث به إليه فكلمه عمر في قتله وقال اقتله بالرجل الصالح - يعني داذويه - فإن هذا لص عاد فجعل قيس يحلف ما قتله فأحلفه أبو بكر خمسين يمينا عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قتلته ولا أعلم له قاتلا ثم عفا عنه وكان عمر يقول لولا ما كان من عفو أبي بكر لقتلتك بداذويه فيقول قيس يا أمير المؤمنين قد والله أشعرتني ما يسمع هذا منك أحد إلا اجترأ علي وأنا براء من قتله فكان عمر يكف بعد عن ذكره ويأمر إذا بعثه في الجيوش أن يشاور ولا يجعل إليه عقد أمر ويقول إن له علما بالحرب وهو غير مأمون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37477(1/143866)
عن محمد بن عمر المخزومي عن أبيه قال نادى عمر ابن الخطاب الصلاة جامعة فلما اجتمع الناس وكثروا صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله وصلى على نبيه ثم قال أيها الناس لقد رأيتني أرعى على خالات لي من بني مخزوم فيقبضن لي القبضة من التمر أو الزبيب فأظل يومي وأي يوم ثم نزل فقال له عبد الرحمن بن عوف ما زدت على أن قمأت نفسك - يعني عبت قال ويحك يا ابن عوف إني خلوت فحدثتني نفسي فقالت أنت أمير المؤمنين فمن ذا أفضل منك فأردت أن أعرفها نفسها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35992(1/143867)
عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاثة لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت والأيم إذا وجدت كفؤا.(الحديث هنا خال من العزو ويقول في التعليق وفي المنتخب ت ك. أقول مر هذا الحديث برقم (7668) وكان معزوا (ت ك عن علي) ووضحت هناك مراجع ومصادر الحديث والتحقيق حوله فارجع إليه.انتهى.ص). 2 الغضب
كنز العمال:ج0/ص0 ح8867(1/143868)
عن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سبب بيد الله وسبب بأيديكم وأهل بيتي.
# (ابن جرير) وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1650(1/143869)
عن محمد بن عمرو بن الحارث أن عثمان صلى بالناس وهو جنب فلما أصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله إلا أني أرى أجنب ثم لا أعلم ثم أعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا.
# (قط هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة (2 4 ). ولفظ البيهقي فقال (كبرت والله إني لأراني...). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22406(1/143870)
عن محمد بن عمرو بن عبد الله بن جحدم الجهني حدثني أبي عن أبيه عن جده جحدم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه وقال بارك الله في جحدم وكتب له كتابا- فذكر الحديث بطوله.
#أبو نعيم (أورد الحديث ابن الأثير في أسد الغابة بلفظه 1 326. ص). 2 جحش الجهني رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36883(1/143871)
عن محمد بن عمرو بن عطاء أن زينب بنت أبي سلمة سألته ما سميت ابنتك قال سميتها برة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن هذا الاسم سميت برة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم فقالوا ما نسميها قال سموها زينب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45993(1/143872)
عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده قال أخذتني ذات الجنب في زمن عمر فدعى رجل من العرب أن يكويني فأبى إلا أن يأذن له عمر فذهب إلى عمر فأخبره القصة فقال عمر لا تقرب النار فإن له أجلا لن يعدوه ولن يقصر عنه.
#(ش). 2 الحقنة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28477(1/143873)
عن محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وأشياخ قالوا رأى عمر بن الخطاب في المنام قال رأيت ديكا أحمر نقرني ثلاث نقرات بين الثنة والسرة قالت أسماء بنت عميس أم عبد الله بن جعفر قولوا له فليوص - وكانت تعبر الرؤيا فجاءه أبو لؤلؤة الكافر المجوسي عبد المغيرة ابن شعبة فقال إن المغيرة قد حمل علي من الخراج ما لا أطيق قال كم جعل عليك قال كذا وكذا قال وما عملك قال أجوب وجبت البلاد - بضم الجيم وكسرها من باب قال وباع - واجتبتها قطعتها. المختار 86. ب) الأرحاء قال وما ذاك عليك بكثير ليس بأرضنا أحد يعملها غيرك ألا تصنع لي رحى قال بلى والله لأجعلن لك رحى يسمع بها أهل الآفاق فخرج عمر إلى الحج فلما صدر اضطجع بالمحصب وجعل رداءه تحت رأسه فنظر إلى القمر فأعجبه استواؤه وحسنه فقال بدا ضعيفا ثم لم يزل الله يزيده حتى استوى فكان أحسن ما كان ثم هو ينقص حتى يرجع كما كان وكذلك الخلق كله ثم رفع يديه فقال اللهم إن رعيتي كثرت وانتشرت فاقبضني إليك غير عاجز ولا مضيع. فصدر إلى المدينة فذكر له أن امرأة من المسلمين ماتت بالبيداء مطروحة على الأرض يمر بها الناس لا يكفنها أحد ولا يواريها أحد حتى مر بها كليب بن البكير الليثي فأقام عليها حتى كفنها وواراها فذكر ذلك لعمر فقال من مر بها من المسلمين فقالوا لقد مر عليها عبد الله بن عمر فيمن مر عليها من الناس فدعاه وقال ويحك مررت على امرأة من المسلمين مطروحة على ظهر الطريق فلم توارها ولم تكفنها قال والله ما شعرت بها ولا ذكرها لي أحد فقال لقد خشيت أن لا يكون فيك خير فقال من واراها وكفنها قال كليب ابن بكير الليثي قال والله لحري أن يصيب كليب خيرا. فخرج عمر يوقظ الناس بدرته لصلاة الصبح فلقيه الكافر أبو لؤلؤة فطعنه ثلاث طعنات بين الثنة والسرة وطعن كليب بن بكير فأجهز عليه وتصايح الناس فرمى رجل على رأسه ببرنس ثم اضطبعه إليه وحمل عمر إلى الدار فصلى عبد الرحمن بن عوف بالناس وقيل لعمر الصلاة - وجرحه يثعب قال لا حظ لمن لا صلاة له فصلى ودمه يثعب ثم انصرف الناس عليه فقالوا يا أمير المؤمنين إنه ليس بك بأس وإنا لنرجو أن ينسئ الله في أثرك ويؤخرك إلى حين فدخل عليه ابن عباس وكان يعجب به فقال اخرج فانظر من صاحبي ثم خرج فجاء فقال أبشر يا أمير المؤمنين صاحبك أبو لؤلؤة المجوسي غلام المغيرة بن شعبة فكبر حتى خرج صوته من الباب ثم قال الحمد لله الذي لم يجعله رجلا من المسلمين يحاجني بسجدة سجدها لله يوم القيامة ثم أقبل على القوم فقال أكان هذا عن ملأ منكم فقالوا معاذ الله والله لوددنا أنا فديناك بآبائنا وزدنا في عمرك من أعمارنا إنه ليس بك بأس فقال أي يرفأ اسقني فجاءه بقدح فيه نبيذ حلو فشربه فألصق رداءه ببطنه فلما وقع الشراب في بطنه خرج من الطعنات فقالوا الحمد لله هذا دم استكن في جوفك فأخرجه الله من جوفك قال أي يرفأ اسقني لبنا فجاءه بلبن فشربه فلما وقع في جوفه خرج من الطعنات فلما رأوا ذلك علموا أنه هالك فقالوا جزاك الله خيرا قد كنت تعمل فينا بكتاب الله وتتبع سنة صاحبيك لا تعدل عنها إلى غيرها جزاك الله أحسن الجزاء قال أبالإمارة تغبطوني فوالله لوددت أني أنجو منها كفافا لا على ولا لي قوموا فتشاوروا في أمركم أمروا عليكم رجلا منكم فمن خالفه فاضربوا رأسه. فقاموا وعبد الله بن عمر مسنده إلى صدره فقال عبد الله أتؤمرون وأمير المؤمنين حي فقال عمر لا وليصل صهيب - ثلاثا وانتظروا طلحة وتشاوروا في أمركم فأمروا عليكم رجلا منكم فمن خالفكم فاضربوا رأسه. قال اذهب إلى عائشة فاقرأ عليها مني السلام وقل إن عمر يقول إن كان ذلك لا يضر بك ولا يضيق عليك فإني أحب أن أدفن مع صاحبي وإن كان يضر بك ويضيق عليك فلعمري لقد دفن في هذا البقيع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين من هو خير من عمر. فجاءها الرسول فقالت إن ذلك لا تضرني ولا يضيق علي قال فادفنوني معهما قال عبد الله بن عمر فجعل الموت يغشاه وأنا أمسكه إلى صدري قال ويحك ضع رأسي بالأرض فأخذته غشية فوجدت من ذلك فأفاق فقال ويحك ضع رأسي بالأرض فوضعت رأسه بالأرض فعفره بالتراب وقال ويل عمر ويل عمر إن لم يغفر الله له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36076(1/143874)
عن محمد بن عمير بن عطارد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في نفر من أصحابه فجاء جبريل فنكست في ظهره قال فذهب بي إلى شجرة فيها مثل وكري الطير فقعد في أحدهما وقعدت في الآخر ثم نشأت بهما حتى ملأت الأفق قال فلو بسطت يدي إلى السماء لنلتها فدلي بسبب وهبط النور فوقع جبريل مغشيا عليه كأنه حلس فعرفت فضل خشيته على خشيتي فأوحى إلي أنبي عبد أم نبي ملك وإلى الجنة ما أنت فأومى إلي جبريل أن تواضع فقلت نبيا عبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35449(1/143875)
عن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب التميمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري بي كنت أنا في شجرة وجبريل في شجرة فغشينا من أمر الله بعض ما غشينا فخر جبريل مغشيا عليه وثبت على أمري فعرفت فضل إيمان جبريل على إيماني.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35448(1/143876)
عن محمد بن فضالة قال وافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة الفتح وأنا ابن عشر سنين.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37530(1/143877)
عن محمد بن قيس الأسدي عن رجل قال كان عمر بن الخطاب يستطيب بالحديد فقيل له ألا تنور قال إنها من النعيم فإنا نكرهها.
# (هب). 2 التختم
كنز العمال:ج0/ص0 ح17388(1/143878)
عن محمد بن قيس قال لم يلق عمر أسامة بن زيد قط إلا قال السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم ينزعه حتى مات.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36794(1/143879)
عن محمد بن كعب القرظي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أسماء بنت أبي بكر الصديق حين ولد عبد الله بن الزبير فقال أهو هو أهو هو فقيل يا رسول الله إن أسماء تركت رضاع عبد الله لما سمعتك تقول أهو هو فقال أرضعيه ولو بماء عينيك كبش من ذئاب ذئاب عليها ثياب ليمنعن الحرم وليقتلن به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37233(1/143880)
عن محمد بن كعب القرظي أن عليا لقي فاطمة يوم أحد فقال خذي السيف غير مذموم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إن كنت أحسنت القتال اليوم فقد أحسنه أبو دجانة ومصعب بن عمير والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف ثلاثة من الأنصار ورجل من قريش.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30039(1/173761)
عن محمد بن كعب القرظي قال جمع القرآن في زمان النبي صلى الله عليه وسلم خمسة من الأنصار معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وأبي بن كعب وأبو أيوب وأبو الدرداء فلما كان زمان عمر بن الخطاب كتب إليه يزيد بن أبي سفيان إن أهل الشام قد كثروا وربلوا وملأوا المدائن واحتاجوا إلى من يعلمهم القرآن ويفقههم فأعن يا أمير المؤمنين برجال يعلمونهم فدعا عمر أولئك الخمسة فقال لهم إن إخوانكم من أهل الشام قد استعانوني بمن يعلمهم القرآن ويفقههم في الدين فأعينوني رحمكم الله بثلاثة منكم إن أحببيم فاستهموا وإن انتدب منكم ثلاثة فليخرجوا فقالوا ما كنا لنساهم هذا شيخ كبير لأبي أيوب وأما هذا فسقيم لأبي بن كعب فخرج معاذ بن جبل وعبادة وأبو الدرداء فقال عمر ابدؤا بحمص فإنكم ستجدون الناس على وجوه مختلفة منهم من يلقن فاذا رأيتم ذلك فوجهوا إليه طائفة من الناس فإذا رضيتم منهم فليقم بها واحد وليخرج واحد إلى دمشق والآخر إلى فلسطين فقدموا حمص فكانوا بها حتى إذا رضوا من الناس أقام بها عبادة ورجع أبو الدرداء إلى دمشق ومعاذ إلى فلسطين فأما معاذ فمات عام طاعون عمواس وأما عبادة فسار بعد إلى فلسطين فمات بها وأما أبو الدرداء فلم يزل بدمشق حتى مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4765(1/173762)
عن محمد بن كعب القرظي قال خلق الله الأرواح قبل أن يخلق الأجساد فأخذ ميثاقهم.
# (ش). 2 خلق آدم عليه السلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح15226(1/173763)
عن محمد بن كعب القرظي قال غزا عبد الرحمن بن سهل الأنصاري في زمن عثمان ومعاوية أمير على الشام فمرت به روايا خمر تحمل فقام إليها عبد الرحمن برمحه فبقر كل رواية منها فناوشه ب) غلمانه حتى بلغ شأنه معاوية فقال دعوه فإنه شيخ قد ذهب عقله فقال كذب والله ما ذهب عقلي ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندخله بطوننا واسقيتنا وأحلف بالله لئن أنا بقيت حتى أرى في معاوية ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبقرن ب) بطنه أو لأموتن دونه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13716(1/173764)
عن محمد بن كعب القرظي قال قال علي بن أبي طالب ما كان الله ليفتح باب الشكر ويخزن باب المزيد وما كان الله ليفتح باب الدعاء ويخزن باب الإجابة وما كان الله ليفتح باب التوبة ويخزن باب المغفرة أتلو عليكم من كتاب الله قال الله تعالى أدعوني أستجب لكم وقال لئن شكرتم لأزيدنكم وقال اذكروني أذكركم وقال ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحينا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8618(1/173765)
عن محمد بن كعب القرظي قال كان أبا أيوب يخالف مروان فقال له مروان ما يحملك على هذا قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات الخمس فإن وافقته وافقناك وإن خالفته خالفناك.
# (الروياني كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22497(1/173766)
عن محمد بن كعب القرظي قال كان علي بن أبي طالب يبعث الحكمين حكما من أهله وحكما من أهلها فيقول الحكم من أهلها يا فلان ما تنقم من زوجتك فيقول أنقم منها كذا وكذا فيقول أرأيت إن نزعت عما تكره إلى ما تحب هل أنت متق الله فيها ومعاشرها بالذي يحق عليك في نفقتها وكسوتها فإذا قال نعم قال الحكم من أهله يا فلانة ما تنقمين من زوجك فتقول مثل ذلك فإن قالت نعم جمع بينهما قال وقال الحكمان بهما يجمع الله وبهما يفرق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4329(1/173767)
عن محمد بن كعب القرظي قال كان ممن ختم القرآن ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود.
# (ش) وقال في إسناده نظر. 2 البسملة آية
كنز العمال:ج0/ص0 ح4799(1/173768)
عن محمد بن كعب القرظي قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم وما ولد إلا الصالحين وهم قليل.
# (عب). 2 الحجاج بن يوسف
كنز العمال:ج0/ص0 ح31746(1/173769)
عن محمد بن كعب القرظي قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسري به فبلغ ذا طوى قال يا جبريل إني أخاف أن يكذبوني قال وكيف يكذبونك وفيهم أبو بكر الصديق.
# (الزبير ابن بكار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35672(1/173770)
عن محمد بن كعب قال سأل رجل عليا عن مسألة فقال فيها فقال الرجل ليس هكذا ولكن كذا وكذا قال علي أصبت وأخطأت .
#ابن جرير وابن عبد البر في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29517(1/173771)
عن محمد بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى بني النضير وأمره أن يؤجلهم في الجلاء ثلاثا.
#(كر). 2 بعث بني كلاب
كنز العمال:ج0/ص0 ح30296(1/173772)
عن محمد بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فائت بسيفك أحدا فاضرب به حتى تقطعه ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31354(1/173773)
عن محمد بن مسلمة أنه قال يا رسول الله كيف أصنع إذا اختلف المصلون قال تخرج بسيفك إلى الحرة فتضربها به ثم تدخل بيتك حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31355(1/173774)
عن محمد بن مسلمة قال أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا فقال قاتل به المشركين ما قاتلوا فإذا رأيت أمتي يضرب بعضها بعضا فائت به أحدا فاضرب به حتى ينكسر ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية.
# (ش ونعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31353(1/173775)
عن محمد بن مسلمة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثين راكبا فيهم عباد بن بشر إلى بني أبي بكر بن كلاب فأمرنا أن نسير الليل ونكمن النهار وأن نشن عليهم الغارات.
#(كر). 2 بعث كعب بن عمير
كنز العمال:ج0/ص0 ح30297(1/173776)
عن محمد بن مسلمة قال كنا يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لحسان بن ثابت يا حسان أنشدني قصيدة من شعر الجاهلية فإن الله قد وضع عنك آثامها في شعرها وروايتها - وفي لفظ أنشدنا من شعر الجاهلية ما عفا الله لنا فيه فأنشده قصيدة الأعشى هجا بها علقمة بن علاثة علقم ما أنت إلى عامر الناقض الأوتار والواتر في هجاء كثير هجا به علقمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا حسان لا تعد تنشدني هذه القصيدة بعد مجلسي هذا - وفي لفظ لا تنشدني مثل هذا بعد اليوم قال يا رسول الله تنهاني عن رجل مشرك مقيم عند قيصر فقال صلى الله عليه وسلم يا حسان أشكر الناس للناس أشكرهم لله وإن قيصر سأل أبا سفيان بن حرب عني فتناول مني وسأل هذا فأحسن القول فشكره رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك وفي لفظ فقال يا حسان إني ذكرت عند قيصر وعنده أبو سفيان بن حرب وعلقمة بن علاثة فأما أبو سفيان فلم يترك في وأما علقمة فحسن القول وإنه لا يشكر الله من لا يشكر الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8621(1/173777)
عن محمد بن مطرف عن ابن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبوا بأموالكم عن أعراضكم قالوا يا رسول الله كيف نذب بأموالنا عن أعراضنا قال تعطون الشاعر ومن تخافون لسانه.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8755(1/173778)
عن محمد بن معن الغفاري عن أبيه عن جده نضلة بن عمرو الغفاري أن رجلا من بني غفار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال نبهان قال أنت مكرم وأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على البراء بن معرور بعد ما قدم المدينة فقال اللهم صل على البراء بن معرور ولا تحجبه عنك يوم القيامة وأدخله الجنة وقد فعلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36851(1/173779)
عن محمد بن هلال قال حدثني أبي عن جدتي أنها كانت تدخل على عثمان ففقدها يوما فقال لأهله ما لي لا أرى فلانة قالت امرأته ولدت الليلة غلاما قالت فأرسل إلي بخمسين درهما وشقيقة سنبلانية ثم قال هذا عطاء ابنك وهذه كسوته فإذا مرت سنة رفعناه إلى مائة.
# (أبو عبيد في الأموال كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11713(1/173780)
عن محمد بن واسع قال كتب أبو الدرداء إلى سلمان أما بعد يا أخي اغتنم صحتك وفراغك من قبل أن ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع أحد من الناس رده يا أخي اغتنم دعوة المؤمن المبتلي ويا أخي ليكن المسجد بيتك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسجد بيت كل تقي وقد ضمن الله عز وجل لمن كانت المساجد بيوتهم بالروح والراحة والجواز على الصراط إلى رضوان الرب ويا أخي أدن اليتيم منك وامسح رأسه والطف به وأطعمه من طعامك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وجاءه الرجل يشكو إليه قسوة القلب قال أدن اليتيم منك والطف وامسح برأسه وأطعمه من طعامك فإن ذلك يلين قلبك وتدرك حاجتك ويا أخي إياك أن تجمع من الدنيا ما لا تؤدي شكره فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بصاحب المال الذي أطاع الله فيه وماله بين يديه كلما تكفأ به الصراط قال له امض قد أديت حق الله فيه ويجاء بصاحب المال الذي لم يطع الله فيه وماله بين كتفيه كلما تكفأ به الصراط قال له ماله ويلك ألا أديت حق الله في فما يزال كذلك حتى يدعو بالويل والثبور ويا أخي إني أنبئت أنك ابتعت خادما وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العبد من الله وهو منه ما لم يخدم فإذا خدم وقع عليه الحساب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44241(1/173781)
عن محمد بن يحيى بن جنادة قال قال عمر من كان له مال فليصلحه ومن كانت له أرض فليعمرها فإنه يوشك أن تجيء من لا يعطى إلا من أحب.
# (ابن أبي الدنيا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42033(1/173782)
عن محمد بن يحيى بن حبان أن عمر رفع إليه غلام ابتهر ب) جارية في شعره فقال انظروا في مؤتزره فنظروا فلم يجدوه أنبت الشعر فقال لو انبت الشعر لجلدته الحد.
# (عب وأبو عبيد في الغريب وابن المنذر في الأوسط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13967(1/173783)
عن محمد بن يحيى بن حبان أنه كان عند جده حبان بن منقذ امرأتان هاشمية وأنصارية فطلق الأنصارية وهي ترضع فمرت بها سنة لم تحض ثم هلك فقالت أنا أرثه لم أحض فاختصموا إلى عثمان ابن عفان فقضى لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان بن عفان فقال لها هذا عمل ابن عمك هو أشار علينا بهذا يعني علي بن أبي طالب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14505(1/173784)
عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال توفي ثابت بن الدحداحة ولم يدع وارثا ولا عصبة فرفع شأنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه عاصم بن عدي هل ترك من أحد فقال يا رسول الله ما ترك أحدا فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله إلى ابن أخته أبي لبابة بن عبد المنذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30548(1/173785)
عن محمد بن يحيى عن عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع من جذام يحدث عن رجل منهم يقال له عدي أنه رمى امرأة له بحجر فماتت فتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فقص عليه أمره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقلها ولا يرثها.
# ((الحديث رمز له ابن حجر في الإصابة فقال أخرجه البغوي والطبراني. ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30677(1/173786)
عن محمد بن يحيى قال بينما علي بن أبي طالب يطوف بالكعبة إذا هو برجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع ويا من لا يغلطه السائلون يا من لا يتبرم بإلحاح الملحين أذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك فقال له علي يا عبد الله دعاؤك هذا قال وقد سمعته قال نعم قال فادع به في دبر كل صلاة فوالذي نفس الخضر بيده لو كان عليك من الذنوب عدد نجوم السماء ومطرها وحصباء الأرض وترابها لغفر لك أسرع من طرفة عين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4964(1/173787)
عن محمد عن رجل أن الفضل بن عباس قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا رسول الله إن أمي عجوز كبيرة إن حملتها لم تستمسك وإن ربطتها خشيت أن أقتلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيا عنها قال نعم قال فأحجج عن أمك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12863(1/173788)
عن محمد وطلحة وسهل قالوا كتب عمر إلى عبيدة إذا أنت فرغت من دمشق إن شاء الله فاصرف أهل العراق إلى العراق فإنه قد ألقي في روعي أنكم ستفتحونها ثم تدركون إخوانكم فتنصرونهم على عدوهم. وأقام عمر بالمدينة لمرور الناس به وذلك أنهم ضربوا إليه من بلدانهم فجعل إذا سرح قوما إلى الشام قال ليت شعري عن الأبدال هل مرت بهم الركاب أم لا وإذا سرح قوما إلى العراق قال ليت شعري كم في هذا الجند من الأبدال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38190(1/173789)
عن محمود بن خالد حدثنا سويد بن عبد العزيز حدثنا سيار أبو الحكم عن أبي وائل أن عمر بن الخطاب استعمل بشر بن عاصم على صدقات هوازن فتخلف بشر فلقيه عمر فقال ما خلفك أمالنا عليك سمع وطاعة قال بلى ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي شيئا من أمور المسلمين أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى فيه سبعين خريفا فرجع عمر كئيبا حزينا فلقيه أبو ذر فقال مالي أراك كئيبا حزينا قال ما يمنعني أن لا أكون كئيبا حزينا وقد سمعت بشر بن عاصم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من ولي شيئا من أمر المسلمين أتى به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فيهوي فيه سبعين خريفا قال أبو ذر أو ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قال أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ولي أحدا من الناس أتي به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم فإن كان محسنا نجا وإن كان مسيئا انخرق به الجسر فهوى به سبعين خريفا وهي سوداء مظلمة فأي الحديثين أوجع لقلبك قال كلاهما قد أوجع قلبي فمن يأخذها بما فيها قال أبو ذر من سلت الله أنفه وألصق خده بالأرض أما إنا لا نعلم إلا خيرا وعسى إن وليتها من لا يعدل فيها أن لا ينجو من ألمها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14300(1/173790)
عن محمود بن لبيد أخي بني عبد الأشهل قال لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بني عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم هل لكم إلى خير مما جئتم له فقالوا وما ذاك قال أنا رسول الله بعثني الله إلى العباد أدعوهم إلى الله أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا ونزل علي الكتاب ثم ذكر الإسلام وتلا عليهم القرآن فقال إياس بن معاذ وكان غلاما حدثا أي قوم هذا والله خير مما جئتم له فأخذ أبو الحيسر أنس بن رافع حفنة من البطحاء وضرب بها وجه إياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمري لقد جئنا لغير هذا فصمت إياس وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفوا إلى المدينة فكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك. قال محمود بن لبيد فأخبرني من حضره من قومي عند موته أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويسبحه حتى مات فما يشكون أن قد مات مسلما لقد كان استشعر الإسلام في ذلك المجلس حين سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36849(1/173791)
عن محمود بن لبيد الأنصاري أن عمر بن الخطاب لما قدم شكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا لا يصلحنا إلا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل قالوا لا يصلحنا فقال رجل من أهل الأرض هل لك من هذا الشراب شيء ما لا يسكر قال نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فأتوا به عمر فأدخل أصبعه فيه ثم رفعها فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الإبل فأمرهم أن يشربوه فقال له عبادة بن الصامت أحللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم إني لا أحل لهم شيئا حرمته عليهم ولا أحرم عليهم شيئا أحللته لهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13775(1/173792)
عن محمود بن لبيد الأنصاري عن بنت فهد قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة بن عبد المطلب وكانت تحته فصنعت له سخينة فأكلوا منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بمكفرات الخطايا قلت بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء عند المكاره والخطى إلى الصلاة وإنتظار الصلاة بعد الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44262(1/173793)
عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة قلت يا رسول الله واثنان قال واثنان قال محمود فقلت لجابر بن عبد الله والله إني لا أراكم قلتم واحدا لقال واحدا قال أنا والله أظن ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8678(1/173794)
عن محمود بن لبيد قال أمرني يحيى بن الحكم على جرش فقدمتها فحدثوني أن عبد الله بن جعفر حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحب هذا الوجع الجذام اتقوه كما يتقى السبع إذا هبط واديا فاهبطوا غيره فقلت لهم والله لئن كان ابن جعفر حدثكم هذا ما كذبكم فلما عزلني عن جرش قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن جعفر فقلت يا أبا جعفر ما حديث حدثني به عنك أهل جرش قال فقال كذبوا والله ما حدثتهم هذا ولقد رأيت عمر ابن الخطاب يؤتي بالإناء فيه الماء فيعطيه معيقيبا وكان رجلا قد أسرع فيه ذلك الوجع فيشرب منه ثم يتناوله عمر من يده فيضع فمه موضع فمه حتى يشرب منه فعرفت إنما يصنع عمر ذلك فرارا من أن يدخله شيء من العدوى قال وكان يطلب له الطب من كل من سمع له بطب حتى قدم عليه رجلان من أهل اليمن فقال هل عندكما من طب لهذا الرجل الصالح فإن هذا الوجع قد أسرع فيه فقالا أما شيء يذهبه فلا نقدر عليه ولكنا سنداويه دواء يقفه فلا يزيد فقال عمر عافية عظيمة أن يقف فلا يزيد فقالا له هل تنبت أرضك الحنظل قال نعم قالا فاجمع لنا منه فأمر فجمع له منه مكتلين عظيمين فعمدا إلى كل حنظلة فشقاها ثنتين ثم أضجعا معيقيبا ثم أخذ كل رجل منهما بإحدى قدميه ثم جعلا يدلكان بطون قدميه الحنظلة حتى إذا أمحقت ص) أخذا أخرى حتى رأينا معيقيبا يتنخم أخضر مرا ثم أرسلاه فقالا لعمر لا يزيد وجعه بعد هذا أبدا قال فوالله ما زال معيقيب متماسكا لا يزيد وجعه حتى مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28500(1/173795)
عن محمود بن لبيد قال سمعت عثمان بن عفان على المنبر يقول لا يحل لأحد يروي حديثا لم يسمع به في عهد أبي بكر ولا عهد عمر فإني لم يمنعني أن أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أكون أوعى أصحابه عنده إلا أني سمعته يقول من قال علي ما لم أقل فقد تبوأ مقعده من النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29490(1/173796)
عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الملائكة قد سومت فسوموا فأعلموا بالصوف في مغافرهم وقلانسهم .
#الواقدي وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29964(1/173797)
عن محمود بن لبيد قال لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسيل وهو اليمان أبو حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش بن زعوراء في الآطام مع النساء والصبيان فقال أحدهما لصاحبه وهما شيخان لا أبا لك ما تنظر فوالله ما بقي لواحد منا إلا كظميء أي شيء يسير وإنما خص الحمار لأنه أقل الدواب صبرا عن الماء وظمء الحياة من وقت الولادة إلى وقت الموت. النهاية 3 162. ب) حمار إنما نحن هامة اليوم أو غدا فلنأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن يرزقنا الشهادة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذا أسيافهما حتى دخلا في الناس ولا يعلم بهما فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون وأما حسيل فاختلفت عليه أسنان المسلمين وهم لا يعرفونه فقتلوه فقال حذيفة أبي فقالوا والله إن عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يديه. فتصدق حذيفة بديته على المسلمين فزاده عند رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37009(1/173798)
عن محمود لبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم وشرك السرائر قالوا يا رسول الله ما شرك السرائر قال الرجل يقوم فيزين صلاته لمن ينظر من الناس إليه فذلك شرك السرائر.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8841(1/173799)
عن مخلد الغفاري أن ثلاثة مملوكين شهدوا بدرا فكان عمر يعطي كل رجل منهم كل سنة ثلاثة آلاف.
# (أبو عبيد في الأموال ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11643(1/173800)
عن مخلد بن قيس العجلي عن أبيه قال لما قدم سيف كسرى ومنطقته وزبرجدته على عمر قال إن أقواما أدوا هذا لذوو أمانة فقال علي إنك عففت فعفت الرعية.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35822(1/173801)
عن مخنف بن سليم قال أتينا أبا أيوب فقلنا يا أبا أيوب قاتلت المشركين بسيفك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جئت تقاتل المسلمين قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بقتال ثلاثة الناكثين والقاسطين والمارقين فقد قاتلت الناكثين والقاسطين وأنا مقاتل إن شاء الله المارقين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31721(1/173802)
عن مدرك بن سليمان الجذامي حدثني سليمان بن عقبة عن أبيه عقبة بن شبيب عن جده حازم بن حزام الجذامي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بصيد اصطدته فأهديتها فقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكساني عصابته وسماني حزاما.
#ابن منده وأبو نعيم (كر). 2 حزابة بن نعيم
كنز العمال:ج0/ص0 ح36985(1/173803)
عن مدرك بن عوف الأحمسي أنه كان جالسا عند عمر فذكروا رجلا شرى نفسه يوم نهاوند فقال ذاك خالي زعم الناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة فقال عمر كذب أولئك بل هو من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11327(1/173804)
عن مرة الهمداني قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لأكررن عليهم الصدقة حتى تروح على الرجل منهم المائة من الإبل.
# (أبو عبيد في الأموال وابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11473(1/173805)
عن مرة الهمداني قال كنت أصلي عند كل سارية في المسجد ركعتين فجاء رجل إلى عبد الله وأنا عنده فقال أرأيت رجلا يصلي في هذا المسجد عند كل سارية ما برح حتى يقضي صلاته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38099(1/173806)
عن مرة بن يشرح المعافري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لأفريقية المفرقة ثلاث مرات لا أوجه إليها أحد ما مقلت . ب) عيني الماء.
# (ابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14235(1/173807)
عن مرجانة قالت رأيت عليا يأكل رمانا فرأيته يتتبع ما يسقط منه ويأكله.
# (هب). 2 التمر
كنز العمال:ج0/ص0 ح38323(1/173808)
عن مروان أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عام صدوه فلما انتهى إلى الحديبية اضطرب في الحل وكان مصلاه في الحرم فلما كتبوا القضية وفرغوا منها دخل الناس من ذلك أمر عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس انحروا واحلقوا وأحلوا فما قام رجل من الناس ثم أعادها فما قام رجل من الناس ثم أعادها فما قام أحد من الناس ثم دخل على أم سلمة فقال ما رأيت ما دخل على الناس فقالت يا رسول الله فاذهب فانحر هديك واحلق وأحل فإن الناس سيحلون فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق وأحل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12821(1/173809)
عن مروان أن عمر حين طعن قال إني كنت قضيت في الجد قضاء فإن شئتم أن تأخذوا به فافعلوا فقال له عثمان إن نتبع رأيك فإن رأيك رشد ب) وإن نتبع رأي الشيخ قبلك فنعم ذو الرأي كان.
# (عب هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 246) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30626(1/173810)
عن مروح بن سمرة قال أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين ما حق إبل مائة فقال أنبأني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أن خير إبل ثلاثون زكى أهلها ببعير واستنفقوا بعيرا وأنطوا السائل بعيرا أدوا حقها تسألني عن حق إبل مائة والله إن لنا جملا نستقي عليه وتستقى جيراننا ونحتطب عليه وتحتطب جيراننا والله إني لأرى أن فيه حقا ما أؤديه فاتق ربك وأد زكاتها وأطرق ب) فحلها وامنح غزيرتها ب. غزيرتها غزيرة أي كثيرة اللبن. وأغزر القوم إذا كثرت ألبان مواشيهم. النهاية ب) وأفقر شديدتها أي يعيره للركوب. يقال أفقر البعير يفقره إفقارا إذا أعاره مأخوذ من ركوب فقار الظهر وهو خرزاته الواحدة فقارة.انتهى.النهاية ب) واتق ربك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16860(1/173811)
عن مسرة بن معبد اللخمي قال صلى بنا يزيد بن أبي كبشة العصر ثم انصرف إلينا بعد سلامه فأعلمنا أنه صلى وراء مروان ابن الحكم فسجد بنا مثل هاتين السجدتين ثم قال مروان إني صليت وراء عثمان بن عفان فسجد بنا مثل هاتين السجدتين ثم قال عثمان إني كنت عند نبيكم صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال يا نبي الله إني صليت فلم أدر أشفع أم وتر ثم صليت فلم أدر أشفع أم وتر يقولها ثلاثا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إياي وأن يتلاعب بكم الشيطان في صلاتكم فمن صلى منكم فلم يدر أشفع أم وتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22259(1/173812)
عن مسروق أن عمر طلق أم عاصم فخاصمته جدته إلى أبي بكر فقضى أن يكون الولد مع جدته والنفقة على عمر وقال هي أحق به.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14025(1/173813)
عن مسروق أنه كان إذا نام على وتر ثم استيقظ صلى شفعا حتى يصبح وحدث عن عمارة ورافع بن خديج وأبي هريرة وأبي بكر مثل هذا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21863(1/173814)
عن مسروق قال أشرف عبد الله على داره فقال أعظم بها خربة لتحفظن فقيل من قال أناس يأتون من ههنا - وأشار بيده نحو المغرب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31428(1/173815)
عن مسروق قال إن الشهداء ذكروا عند عمر بن الخطاب فقال عمر للقوم ما ترون الشهداء قال القوم يا أمير المؤمنين هم من يقتل في هذه المغازي فقال عند ذلك إن شهداءكم إذا لقليل إني أخبركم عن ذلك إن الشجاعة والجبن غرائز في الناس يضعها الله حيث يشاء فالشجاع يقاتل من وراء من لا يبالي أن يؤوب إلى أهله والجبان فار عن حليلته ولكن الشهيد من احتسب بنفسه والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11366(1/173816)
عن مسروق قال جاء رجل إلى عمر فقال إني جعلت أمر امرأتي بيدها فطلقت نفسها ثلاثا فقال عمر لعبد الله بن مسعود ما تقول فقال عبد الله أراها واحدة وهو أملك فقال عمر وأنا أيضا أرى ذلك.
# (الشافعي عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27897(1/173817)
عن مسروق قال خرج علينا عمر بن الخطاب ذات يوم وعليه حلة قطر فنظر الناس إليه فقال لا شيء فيما يرى إلا بشاشته يبقى الإله ويودى المال والولد ثم قال والله ما الدنيا في الآخرة إلا كنفجة أرنب.
#ابن أبي الدنيا في قصر الأمل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8559(1/173818)
عن مسروق قال خرج علينا عمر ذات يوم وعليه حلة قطن فنظر إليه الناس نظرا شديدا فقال لا شيء فيما ترى إلا بشاشته يبقى الإله ويودى المال والولد والله ما الدنيا في الآخرة إلا كنفجة أرنب.
# (هناد وابن أبي الدنيا في قصر الأمل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35940(1/173819)
عن مسروق قال دخلت على عائشة فقلت يا أم المؤمنين ما يحل للرجل من امرأته حائضا قالت ما دون الفرج قلت فما يحل لي منها صائما قالت كل شيء إلا الجماع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27721(1/173820)
عن مسروق قال ركب عمر المنبر فقال لا أعرف من زاد الصداق على أربعمائة درهم فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصدقات فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك ولو كان الإكثار في ذلك تقوى أو مكرمة لما سبقتموهم إليها - ثم نزل فاعترضته امرأة من قريش فقالت يا أمير المؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا في صدقاتهن على أربعمائة درهم قال نعم قالت أما سمعت الله يقول في القرآن وآتيتم احداهن قنطارا - الآية فقال اللهم غفرا كل الناس أفقه من عمر ثم رجع فركب المنبر فقال أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في صدقاتهن على أربعمائة فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب أو ما طابت نفسه فليفعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45798(1/173821)
عن مسروق قال ركب عمر بن الخطاب المنبر ثم قال أيها الناس ما إكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصداق فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك فلو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو مكرمة لم تسبقوهم إليها.
# (ص ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45790(1/173822)
عن مسروق قال سألت عمر بن الخطاب عن ذي قرابة لي ورث كلالة فقال الكلالة الكلالة وأخذ بلحيته ثم قال والله لأن أعلمها أحب إلي من أن يكون لي ما على الأرض من شيء سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم تسمع الآية التي أنزلت في الصيف فأعادها ثلاث مرات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30693(1/173823)
عن مسروق قال صلى بنا عبد الله يوما حين زالت الشمس ثم قال هذا والذي لا إله غيره وقت هذه الصلاة.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21747(1/173824)
عن مسروق قال صليت خلف عثمان الصبح فقرأ بالنجم فسجد فيها ثم قام فقرأ سورة أخرى.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22306(1/173825)
عن مسروق قال قال أبو بكر الصديق كفر بالله تبرأ من نسب وإن دق وكفر بالله ادعاء نسب لا يعلم.
#ابن سعد وهناد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15370(1/173826)
عن مسروق قال قال أبو بكر يا رسول الله ما أشد هذه الآية من يعمل سوءا يجز به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر المصائب والأمراض والأحزان في الدنيا جزاء.
# (ص وهناد وابن جرير د حل وأبو مطيع في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4312(1/173827)
عن مسروق قال قلت لعمر بن الخطاب أرأيت الرشوة في الحكم من السحت هي قال لا ولكن كفر إنما السحت أن يكون للرجل عند السلطان جاه ومنزلة ويكون للآخر إلى السلطان حاجة فلا يقضي حاجته حتى يهدى إليه هدية.
# (ابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14490(1/173828)
عن مسروق قال كان ابن مسعود لا يزيد الجد على السدس مع الإخوة فقلت له شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعطاه الثلث مع الإخوة فأعطاه الثلث.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30639(1/173829)
عن مسروق قال كان عبد الله بن مسعود يكره التفسير في المصحف.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4210(1/173830)
عن مسروق قال كتب كاتب لعمر بن الخطاب هذا ما أرى الله أمير المؤمنين عمر فانتهره عمر وقال لا بل اكتب هذا ما رأى عمر فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمن عمر.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب آداب القاضي (1 116) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14441(1/173831)
عن مسروق قال لولا أن عمر خير المفقود بين امرأته والصداق لرأيت أنه أحق بها إذا جاء.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28022(1/173832)
عن مسروق قال مر صهيب بأبي بكر فأعرض عنه فقال ما لك أعرضت عني أبلغك شيء تكرهه قال لا والله لا رؤيا رأيتها لك كرهتها قال وما رأيت قال رأيت يدك مغلولة إلى عنقك على باب رجل من الأنصار يقال له أبو الحشر فقال له أبو بكر نعم ما رأيت جمع الله لي ديني إلى يوم الحشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35597(1/173833)
عن مسعر عن سلمة بن كهيل عن أبي جحيفة قال كان يقال جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء.
# (العسكري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25584(1/173834)
عن مسعود بن الأسود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بايع تحت الشجرة أنه استأذن عمر بن الخطاب في غزو إفريقية فقال عمر لا إن إفريقية غادرة مغدور بها.
# (ابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14236(1/173835)
عن مسعود بن خراش أن عمر بن الخطاب أمهم في ثوب واحد متوشحا به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21665(1/173836)
عن مسلم بن بنان أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث سفيان بن عبد الله الثقفي ساعيا فرآه بعد أيام في المسجد فقال له أما ترضى أن تكون كالغازي في سبيل الله قال وكيف لي بذلك وهم يزعمون أنا نظلمهم قال يقولون ماذا قال يقولون أيحسب علينا السخلة فقال عمر احسبها ولو جاء بها الراعي يحملها على كفه وقل لهم إنا ندع لهم الأكولة والربى ب.والماخض الماخض هي التي أخذها المخاض لتضع. والمخاض الطلق عند الولادة. يقال مخضت الشاة مخضا ومخاضا ومخاضا إذا دنا نتاجها. النهاية ب) والماخض والفحل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16864(1/173837)
عن مسلم بن عمران البطين قال أخبرني من سمع مؤذن علي يجعل الإقامة مرتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23291(1/173838)
عن مسلم بن نذير قال جاء ابن جرموز فاستأذن على علي فأبطأ عليه الإذن فقال أنا قاتل الزبير فقال علي أبقتل ابن صفية تفتخر فلتبوأ بالنار إن لكل نبي حواريا وإنه حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن أبي خيثمة كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31655(1/173839)
عن مسلم بن هرمز قال سمعت معاوية يقول في خطبته إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا يزال في هذه عصابة يقاتلون على أمر الله لا يضرهم خذلان من خذلهم ولا عداوة من عاداهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك وأنا أرجو أن تكونوا أنتم يا أهل الشام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37889(1/173840)
عن مسلم بن يسار أن عمر بن الخطاب سئل عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله خلق آدم فمسح على ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح على ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4375(1/173841)
عن مسلم قال رأيت عمر بن الخطاب بالمحصب فرأيته اضطجع ونظر في الأفق فسأله أصحاب له عن أشياء فلم يجب في ذلك شيئا. فقالوا أرقدت يا أمير المؤمنين قال والله ما رقدت ولكن أشياء حدثتها نفسي حتى والله غمتني فنظرت في الأشياء كلها فإذا هي تمضي صعدا وتبدأ حتى إذا بلغت أناها رجعت فلم يكن شيئا فتخوفت أن يكون هلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعف الإسلام حتى يهلك العباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37335(1/173842)
عن مسلم مولى عبد القيس قال قال رجل لابن عمر أرأيت الوتر سنة هو قال ما سنة أوتر النبي صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون قال لا أسنة هو قال أتعقل أوتر النبي صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21911(1/173843)
عن مسلمة بن قحيف قال سمعت عمر بن الخطاب يقول أضحوا عباد الله صلاة الضحى.
# (ابن سعد ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23432(1/173844)
عن مسلمة بن قحيف قال شهدت عمر بن الخطاب ورأى قوما يصلون الضحى فقال أما إذا فعلتم فأضحوا.
# (ابن سعد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23433(1/173845)
عن مسلمة بن مخلد قال ولدت حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم وقبض وأنا ابن عشر سنين.
#(ش) (ترجم له ابن حجر في الإصابة (3 418) وذكر الحديث وقال أخرجه أحمد. ص). 2 مطاع رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37538(1/173846)
عن مسور بن مخرمة عن عمر أنه أوضع في وادي محسر.
# (ش هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج (5 126). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12647(1/173847)
عن مسور عن أبيه دخل ابن عباس على ميمونة فقالت أي بني ما لي أراك شعثا رأسك قال إن أم عمار مرجلتي حائض قالت أي بني وأين الحيضة من اليد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر إحدانا وهي مضطجعة حائضا قد علم ذلك فيتكئ عليها فيتلو القرآن وهو متكئ عليها ويدخل عليها قاعدة وهي حائض فيتكئ في حجرها فيتلو القرآن وتقوم وهي حائض فتبسط الخمرة في مصلاه فيصلي عليها وأين الحيضة من اليد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27459(1/173848)
عن مصعب بن سعد . تهذيب التهذيب . ) أن رجلا قال لسعد أشهد أنك من أئمة الكفر فقال له سعد كذبت ذاك أبو جهل وأصحابه فقال رجل لسعد هذا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا قال لا أولئك الذين حبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4498(1/173849)
عن مصعب بن سعد قال أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف فأعجبهم ذلك ولم ينكر ذلك منهم أحد.
# (خ في خلق أفعال العباد وابن أبي داود وابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4773(1/173850)
عن مصعب بن سعد قال سمع عثمان قراءة أبي وعبد الله ومعاذ فخطب الناس ثم قال إنما قبض نبيكم صلى الله عليه وسلم منذ خمس عشرة سنة وقد اختلفتم في القرآن عزمت على من عنده شيء من القرآن سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتاني به فجعل الرجل يأتيه باللوح والكتف والعسيب فيه الكتاب فمن أتاه بشيء قال أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أي الناس أفصح قالوا سعيد بن العاص ثم قال أي الناس أكتب قالوا زيد بن ثابت قال فليكتب زيد وليمل سعيد فكتب مصاحف فقسمها في الأمصار فما رأيت أحدا عاب ذلك عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4780(1/173851)
عن مصعب بن سعد قال قالت حفصة بنت عمر لعمر لو لبست ثوبا هو ألين من ثوبك وأكلت طعاما هو أطيب من طعامك فقد وسع الله من الرزق وأكثر من الخير فقال إني سأخاصمك إلى نفسك أما تذكرين ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقى من شدة العيش فما زال يكررها حتى أبكاها فقال لها والله إن قلت ذلك إني والله إن استطعت لأشاركنها بمثل عيشهما الشديد لعلي أدرك عيشهما الرخي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35749(1/173852)
عن مصعب بن سعد قال قام عثمان يخطب الناس فقال يا أيها الناس عهدكم بنبيكم منذ ثلاث عشرة وأنتم تمترون في القرآن تقولون قراءة أبي وقراءة عبد الله يقول الرجل والله ما نقيم قراءتك فأعزم على كل رجل منكم كان معه من كتاب الله شيء لما جاء به فكان الرجل يجيء بالورقة والأديم فيه القرآن حتى جمع من ذلك أكثره ثم دخل عثمان فدعاهم رجلا رجلا فناشدهم لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أمله عليك فيقول نعم فلما فرغ من ذلك عثمان قال من أكتب الناس قالوا كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت قال فأي الناس أعرب قالوا سعيد بن العاص قال عثمان فليمل سعيد وليكتب زيد فكتب زيد وكتب معه مصاحف ففرقها في الناس فسمعت بعض أصحاب محمد يقولون قد أحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4779(1/173853)
عن مصعب بن سعد قال كنت أمسك المصحف على سعد بن أبي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك قلت نعم قال فتوضأ.
# (عب ص وابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27096(1/173854)
عن مصعب بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى عكرمة بن أبي جهل قام إليه فاعتنقه وقال مرحبا بالراكب المهاجر قال مصعب وزعم بعض من يعلم أن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرحه به أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في منامه أنه دخل الجنة فرأى فيها عذقا مذللا فأعجبه فقال لمن هذا فقيل لأبي جهل فشق ذلك عليه وقال ما لأبي جهل والجنة والله لا يدخلها أبدا فلما رأى عكرمة أتاه مسلما تأول ذلك العذق عكرمة بن أبي جهل وقدم عليه عكرمة بن أبي جهل منصرفه من مكة بعد الفتح المدينة فجعل عكرمة كلما مر بمجلس من مجالس الأنصار قالوا هذا ابن أبي جهل فسبوا أبا جهل فشكا ذلك عكرمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذوا الأحياء بسب الأموات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37418(1/173855)
عن مصعب قال كان ابن الزبير يحدث أنه كان في فارع . النهاية 3 436. ب) أطم حسان بن ثابت مع النساء يوم الخندق ومعهم عمر بن أبي سلمة فقال ابن الزبير ومعنا حسان بن ثابت ضاربا وتدا في ناحية الأطم فإذا حمل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على المشركين حمل على الوتد فضربه بالسيف وإذا أقبل المشركون انحاز على الوتد حتى كأنه يقاتل قرنا يتشبه بهم كأنه يرى أنه يجاهد جبنا عن القتال قال وإني لأظلم ابن أبي سلمة يومئذ وهو أكبر مني بسنتين فأقول له تحملني على عنقك حتى أنظر فإني أحملك إذا نزلت فإذا حملني ثم سألني أن يركب قلت هذه المرة وإني لأنظر إلى أبي معتما بصفرة فأخبرتها أبي بعد فقال وأين أنت حينئذ قلت على عنق ابن أبي سلمة يحملني فقال أما والذي نفسي بيده إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حينئذ ليجمع لي أبويه قال ابن الزبير فجاء يهودي يرتقي إلى الحصن فقالت صفية لحسان عندك يا حسان فقال لو كنت مقاتلا كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت صفية له أعطني السيف فأعطاها فلما ارتقى اليهودي ضربته حتى قتلته ثم احتزت رأسه فأعطته حسان وقالت طرح به فإن الرجل أشد رمية من المرأة تريد أن ترعب أصحابه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30093(1/173856)
عن مطر الوراق أن عثمان بن عفان قدم حاجا فلما قضى حجه أتى أرض الطائف فإذا أرض إلى جنب أرضه فطلبها فكان بينهما عشرة آلاف في الثمن فلما وضع عثمان رجله في الركاب قال لرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رحم الله عبدا سمح البيع سمح الإبتياع سمح القضاء سمح التقاضي فقال الرجل نعم فقال عثمان رد علي الرجل فأعطاه العشرة الآلاف وأخذ الأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9956(1/173857)
عن مطر عن الحسن عن أبي الوقاص قال سهام المؤذنين عند الله يوم القيامة كسهام المجاهدين وهم فيما بين الأذان والإقامة كالمتشحط في دمه في سبيل الله وقال عبد الله بن مسعود لو كنت مؤذنا ما باليت أن لا أحج ولا أعتمر ولا أجاهد قال وقال عمر بن الخطاب لو كنت مؤذنا لكمل أمري وما باليت أن لا أنتصب لقيام الليل ولا صيام النهار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمؤذنين اللهم اغفر للمؤذنين فقلت تركتنا يا رسول الله ونحن نجتلد على الأذان بالسيوف قال كلا يا عمر إنه سيأتي على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم وتلك لحوم حرمها الله على النار لحوم المؤذنين قال وقالت عائشة لهم هذه الآية ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين قالت هو المؤذن فإذا قال حي على الصلاة فقد دعا إلى الله وإذا صلى فقد عمل صالحا وإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله فهو من المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23158(1/173858)
عن مطرف بن عبد الله أنه دخل على عمار بن ياسر وقد خرج من الخلاء فتوضأ ومسح على خفيه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27635(1/173859)
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال شرب ابن عباس لبنا ثم قام إلى الصلاة فقلت ألا تمضمض قال لا أباليه اسمحوا يسمح لكم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41683(1/173860)
عن مطرف عن بعض أصحابه قال اشترى طلحة بن عبيد الله أرضا من نشاستج نشاستج بني طلحة فأتى عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر ممن اشتريتها قال اشتريتها من أهل الكوفة من أهل القادسية فقال طلحة وكيف اشتريتها من أهل القادسية كلهم قال إنك لم تصنع شيئا إنما هي فيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11591(1/173861)
عن مطيع بن الأسود قال سمعت عمر بن الخطاب يقول من عهد منكم إلى الزبير فإن الزبير عمود من عمد الإسلام.
#(قط) في الأفراد وأبو نعيم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36611(1/173862)
عن مطيع بن الأسود قال صلى عمر بن الخطاب بالناس الصبح ثم ذكر احتلاما فاغتسل ثم أعاد صلاة الصبح ولم يأمر أحدا بإعادة الصلاة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22401(1/173863)
عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16949(1/173864)
عن معاذ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل سلام عليك فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو أما بعد فأعظم الله لك الأجر وألهمك الصبر ورزقنا وإياك الشكر فإن أنفسنا وأموالنا وأهلينا وأولادنا من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة يمتع بها الرجل إلى أجل ويقضيها إلى وقت معلوم وإنا نسأله الشكر على ما أعطى والصبر إذا ابتلى وكان ابنك من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة متعك الله به في غبطة وسرور وقبضه منك بأجر كثير الصلاة والرحمة والهدى إن احتسبته فاصبر ولا يحبط جزعك أجرك فتندم واعلم أن الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42963(1/173865)
عن معاذ بن العلاء وهو أخو عمرو بن العلاء عن أبيه عن جده قال أقبلت مع علي بن أبي طالب إلى الجمعة وهو ماش فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله فخاض فلما جاوز لبس سراويله ونعليه ثم صلى بالناس ولم يغسل رجليه.
# (ق). 2 ذيل المياه
كنز العمال:ج0/ص0 ح27501(1/173866)
عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن مشى أكثر من ميل يوصيه قال يا معاذ أوصيك بتقوى الله العظيم وصدق الحديث وأداء الأمانة وترك الخيانة وحفظ الجار وخفض الجناح ولين الكلام ورحمة اليتيم والتفقه في القرآن - وفي لفظ في الدين - والجزع من الحساب وحب الآخرة يا معاذ لا تفسدن أرضا ولا تشتم مسلما ولا تصدق كاذبا ولا تكذب صادقا ولا تعص إماما عادلا يا معاذ أوصيك بذكر الله عند كل حجر وشجر وأن تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ إني أحب لك ما أحب لنفسي وأكره لك ما أكره لها يا معاذ إني لو أعلم أنا نلتقي إلى يوم القيامة لأقصرت عليك من الوصية ولكني لا أرى نلتقي إلى يوم القيامة يا معاذ إن أحبكم إلي لمن لقيني يوم القيامة على مثل هذه الحالة التي فارقني عليها وكتب له في عهده أن لا طلاق لامرئ فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ولا نذر في معصية ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم وعلى أن تأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر وعلى أن لا تمس القرآن إلا طاهرا وإنك إذا أتيت اليمن يسألونك نصاراها عن مفتاح الجنة فقل مفتاح الجنة لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30291(1/173867)
عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب قال ألا أنبئك بشر الناس قال بلى يا رسول الله قال من أكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده ثم قال يا علي ألا أنبئك بشر من هذا قال بلى يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه ثم قال يا علي ألا أنبئك بشر من هذا قال بلى يا رسول الله قال من يخشى شره ولا يرجى خيره قال يا علي ألا أنبئك بشر من هذا قال بلى يا رسول الله قال من باع آخرته بدنيا غيره ثم قال يا علي ألا أنبئك بشر من هذا قال بلى يا رسول الله قال من أكل الدنيا بالدين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44367(1/173868)
عن معاذ بن جبل أنه قال سيلي عليكم أمراء يعظون على منابر الحكمة فإذا نزلوا أنكرتم أعمالهم فخذوا أحسن ما تسمعون ودعوا ما أنكرتم من أعمالهم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14394(1/173869)
عن معاذ بن جبل أنه قال لرجل عليك الطاعة في عسرك ويسرك ومكرهك ومنشطك والأثرة عليك ولا تنازعوا الأمر أهله ولا تطعه في معصية الله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14393(1/173870)
عن معاذ بن جبل قال آخر كلمة فارقت عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي لفظ أي الأعمال خير وأقرب إلى الله وإلى رسوله قال أن تمسي وتصبح ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3930(1/173871)
عن معاذ بن جبل قال آخر كلمة فارقت عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قلت يا رسول الله أخبرني بأحب الأعمال إلى الله وفي لفظ أي الأعمال خير وأقرب إلى الله تعالى قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله.
# (ابن شاهين وابن النجار). 2 أدب الذكر من باب في الذكر وفضيلته
كنز العمال:ج0/ص0 ح3939(1/173872)
عن معاذ بن جبل قال أما وإنكم لن تروا من الدنيا إلا بلاء وفتنة ولن يزداد الأمر إلا شدة ولن تروا من الأئمة إلا غلظة ولن تروا أمرا يهولكم ويشتد عليكم إلا حقره بعده ما هو أشد منه.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31360(1/173873)
عن معاذ بن جبل قال إذا رأيتم الدم يسفك بغير حقه والمال يعطى على الكذب وظهر الشك والتلاعن وكانت الردة فمن استطاع أن يموت فليمت.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31361(1/173874)
عن معاذ بن جبل قال إني لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعاب دابته على فخذي فسمعته يقول لعن الله من ادعى إلى غير أبيه لعن الله من انتمى إلى غير مواليه.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15342(1/173875)
عن معاذ بن جبل قال الكلب الأسود البهيم شيطان وهو يقطع الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22578(1/173876)
عن معاذ بن جبل قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويمينه في يد أبي بكر ويساره في يد عمر وعلي آخذ بطرف ردائه وعثمان من خلفه فقال هكذا ورب الكعبة ندخل الجنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36712(1/173877)
عن معاذ بن جبل قال دخل أبو بكر حائطا وإذا بدبسي في ظل شجرة فتنفس الصعداء ثم قال طوبى لك يا طير تأكل من الشجر وتستظل بالشجر وتصير إلى غير حساب يا ليت أبا بكر مثلك.
# (أبو أحمد الحاكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35701(1/173878)
عن معاذ بن جبل قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27003(1/173879)
عن معاذ بن جبل قال صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24618(1/173880)
عن معاذ بن جبل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وفي شامنا وفي يمننا وفي حجازنا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله وفي عراقنا فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم عنه فلما كان في اليوم الثاني قال مثل ذلك فقام إليه الرجل فقال يا رسول الله وفي عراقنا فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم عنه فلما كان في اليوم الثالث قام إليه الرجل فقال يا رسول الله وفي عراقنا فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم عنه فولى الرجل وهو يبكي فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمن العراق أنت قال نعم قال إن أبي إبراهيم عليه السلام هم أن يدعو عليهم فأوحى الله إليه لا تفعل فإني جعلت خزائن علمي فيهم وأسكنت الرحمة قلوبهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38041(1/173881)
عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله عبدا سمع كلامي ثم لم يزد فيه رب حامل كلمة إلى من هو أوعى لها منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن الإخلاص لله والمناصحة لولاة الأمر والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من وراءهم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29466(1/173882)
عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيت أني وضعت في كفة وأمتي في كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر في كفة وأمتي في كفة فعدلها ثم وضع عمر في كفة وأمتي في كفة فعدلها ثم وضع عثمان في كفة وأمتي في كفة فعدلها ثم رفع الميزان.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36713(1/173883)
عن معاذ بن جبل قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحقهم على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا فقلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشروهم فيتكلوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1447(1/173884)
عن معاذ بن جبل قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال إني قد علمت ما لقيت في الله ورسوله وما ذهب من مالك وقد طيبت لك الهدية فما أهدي لك من شيء فهو لك.
#ابن جرير وضعفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37505(1/173885)
عن معاذ بن جبل قال يا نبي الله أوصني قال اعبد الله كأنك تراه وعد نفسك في الموتى واذكر الله عند كل شجر ومدر وأخبرك بما هو أملك عليك قلت بلى يا نبي الله قال هذا وأخذ بطرف لسانه فقال معاذ هذا وكأنه تهاون به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم في نار جهنم إلا هذا وهل يقول إلا لك أوعليك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8895(1/173886)
عن معاذ بن جبل كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال بشر الناس أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقال إني أخشى أن يتكلوا عليها قال فلا.
# (حل ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1436(1/173887)
عن معاذ بن جبل مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يقول اللهم إني أسألك الصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الله البلاء فاسأله المعافاة ومر على رجل وهو يقول اللهم إني أسألك تمام النعمة فقال يا ابن آدم وهل تدري ما تمام النعمة قال يا رسول الله دعوة دعوت بها رجاء الخير قال فإن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ومر على رجل وهو يقول يا ذا الجلال والإكرام فقال قد استجيب لك فاسأل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4935(1/173888)
عن معاذ عن عائشة أنها قالت مرن أزواجكن أن يغسلوا أثر الغائط والبول فإني لولا أن أستحيي لأمرتهم بذلك.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27213(1/173889)
عن معاذ عن واثلة بن الأسقع قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتزعمون أني من آخركم وفاة ألا إني من أولكم وفاة وستتبعوني أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31363(1/173890)
عن معاذ قال آخر كلام فارقت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قلت يا رسول الله أي العمل خير وأقرب إلى الله وإلى رسوله فقال أن تمسي وتصبح ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل.
# (ابن النجار). 2 التحية
كنز العمال:ج0/ص0 ح23099(1/173891)
عن معاذ قال أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عطية فبكيت فقال ما يبكيك يا معاذ قلت يا رسول الله كان لأمي من عطاء أبي نصيب تتصدق به وتقدمه لآخرتها وإنها ماتت ولم توص بشيء قال فلا يبك الله عينيك يا معاذ أتريد أن تؤجر أمك في قبرها قلت نعم يا رسول الله قال فانظر الذي كان يصيبها من عطائك فأمضه لها وقل اللهم تقبل من أم معاذ فقال قائل يا رسول الله ألمعاذ خاصة أم لأمتك عامة فقال لأمتي عامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17063(1/173892)
عن معاذ قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى إني لأخيل أن أنفه يتمزع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان لذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8870(1/173893)
عن معاذ قال بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ مما سقت السماء أو سقي بعلا العشر ومما سقي بالدوالي نصف العشر.
#ابن جرير وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16948(1/173894)
عن معاذ قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن آخذ من كل أربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين بقرة تبيعا جذعا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16950(1/173895)
عن معاذ قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا.
# (ش م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الجمع بين الصلاتين في الحضر رقم (7 6) ص) د ن ه وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22772(1/173896)
عن معاذ قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ ألا تسألني إذا خلوت معي قلت الله ورسوله أعلم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال يدخلهم الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1454(1/173897)
عن معاذ قال ليس في الأوقاص شيء.
# (ش) وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16947(1/173898)
عن معاذ قال يكون في آخر الزمان قراء فسقة ووزراء فجرة وأمناء خونة وعرفاء ظلمة وأمراء كذبة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39603(1/173899)
عن معاذ قال ينادي مناد أين المفجعون في سبيل الله فلا يقوم إلا المجاهدون.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11348(1/173900)
عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور. قال قتادة يعني ما يكثر النساء من شعورهن بالخرق.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46016(1/173901)
عن معاوية أنه خطب وفي يده قصة من شعر من قصص النساء فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا وقال إنما هلكت - وفي لفظ إنما عذبت - بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46019(1/173902)
عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21699(1/173903)
عن معاوية بن أبي سفيان أنه خطب فقال أقيموا وجوهكم وصفوفكم في صلاتكم وتصدقوا ولا يقول الرجل إني مقل لا شيء لي فإن صدقة المقل أفضل عند الله من صدقة المكثر إياكم وقذف المحصنات ولا يقولن أحدكم سمعت وبلغني فوالله ليؤخذن به ولو كان قيل في عهد نوح.
# (كر). 2 ذيل الحدود
كنز العمال:ج0/ص0 ح13988(1/173904)
عن معاوية بن أبي سفيان أنه ذكر لهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إنه مسح رأسه حتى قطر الماء عن رأسه أو كان يقطر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26824(1/173905)
عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من شرب الخمر فاجلدوه قالها ثلاثا قال إن شربها أربع مرات فاقتلوه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13723(1/173906)
عن معاوية بن أبي سفيان قال إن الدنيا لم ترد أبا بكر ولم يردها وأرادت ابن الخطاب فلم يردها.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35604(1/173907)
عن معاوية بن أبي سفيان قال بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال إن فاتح الله لكم وممكن لكم فقال رجل خر لي قال عليك بالشام فإنها خيرة الله من بلاده يجتبى إليها خيرته من عباده.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38206(1/173908)
عن معاوية بن أبي سفيان قال دخلت على أم حبيبة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه يقطر رأسه ماء فقلت يا أم حبيبة أيصلي النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد قالت نعم وهو الثوب الذي كان فيه ما كان تعني الجماع.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21704(1/173909)
عن معاوية بن أبي سفيان قال سألت أم حبيبة قلت أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يضاجعك فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21703(1/173910)
عن معاوية بن الحكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومى بيده إلى ظهره بعثني الله والساعة ولن يزداد الأمر إلا شدة ولن يزداد الناس إلا شحا ولن تقوم الساعة إلا شرار الناس.
# (ق في كتاب بيان خطأ من أخطأ على الشافعي)(الفقرة الأخيرة من لفظ الحديث هي في صحيح مسلم كتاب الفتن باب قرب الساعة 2949. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39568(1/173911)
عن معاوية بن الحكم قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فعلمت أمورا من الإسلام فكان فيما علمت أن قيل إذا عطست فاحمد الله وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25776(1/173912)
عن معاوية بن حيدة أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ناسا من قومي فحبسهم فجاء رجل من قومي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال يا محمد علام تحبس جيراني فصمت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن ناسا يقولون إنك تنهى عن الشر وتستخلي به فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تقول فجعلت أعرض بينهما بكلام مخافة أن يسمعها فيدعو على قومي دعوة لا يفلحون بعدها فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى فهمها فقال أقد قالوها أو قال قائلها منهم والله لو فعلت لكان علي وما كان عليهم خلوا له عن جيرانه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18705(1/173913)
عن معاوية بن حيدة أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في التهمة ثم خلاه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14542(1/173914)
عن معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله ما نأتي من عوراتنا وما نذر قال احفظ عليك عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فإذا كان بعضنا في بعض قال إن استطعت أن لا يرى عورتك أحد فافعل قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أن يستحي منه من الناس ووضع يده على فرجه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21698(1/173915)
عن معاوية بن خديج أنه رأى عمر بن الخطاب دخل المرحاض ثم خرج فتوضأ ومسح على خفيه ثم خرج إلى الصلاة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27602(1/173916)
عن معاوية بن خديج قال بعثني عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب بفتح الإسكندرية فقدمت المدينة في الظهيرة فأنخت راحلتي بباب المسجد ثم دخلت المسجد فبينا أنا قاعد فيه إذ خرجت جارية من منزل عمر بن الخطاب فقالت من أنت قلت أنا معاوية بن خديج رسول عمرو بن العاص فانصرفت عني ثم أقبلت تشتد فقالت قم فأجب أمير المؤمنين فتبعتها فلما دخلت فإذا بعمر بن الخطاب يتناول رداءه بإحدى يديه ويشد إزاره بالأخرى فقال ما عندك قلت خير يا أمير المؤمنين فتح الله الإسكندرية فخرج معي إلى المسجد فقال للمؤذن أذن في الناس الصلاة جامعة فاجتمع الناس ثم قال لي قم فأخبر الناس فقمت فأخبرتهم ثم صلى ودخل منزله واستقبل القبلة فدعا بدعوات ثم جلس فقال يا جارية هل من طعام فأتت بخبز وزيت فقال كل فأكلت على حياء ثم قال كل فإن المسافر يحب الطعام فلو كنت آكلا لأكلت معك فأصبت على حياء ثم قال يا جارية هل من تمر فأتت بتمر في طبق فقال كل فأكلت على حياء ثم قال ماذا قلت يا معاوية حين أتيت المسجد قال قلت أمير المؤمنين قائل قال بئسما ظننت - لئن نمت النهار لأضيعن الرعية ولئن نمت الليل لأضيعن نفسي فكيف بالنوم مع هذين يا معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35804(1/173917)
عن معاوية بن خديج قال بينا نحن عند أبي بكر إذ طلع المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أنه قدم علينا برأس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة إنما هي سنة العجم.
# (هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب السير باب ما جاء في نقل الرؤس. (9 132). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11729(1/173918)
عن معاوية بن خديج قال قدمت على عمر بن الخطاب فاستأذنت فقالوا لي مكانك حتى يخرج إليك فقعدت قريبا منه فخرج إلي.
# (خط في الجامع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25709(1/173919)
عن معاوية بن قرة أن أبا بكر الصديق كان يقول في دعائه اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك.
# (ص ويوسف القاضي في السنن وأبو القاسم بن بشران في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5030(1/173920)
عن معاوية بن قرة عن أبيه أن ابن مسعود كان يجني لهم نخلة فهبت الريح فكشفت عن ساقيه فضحكوا من دقة ساقيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتضحكون من دقة ساقيه والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان يوم القيامة من جبل أحد.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37213(1/173921)
عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى رجل أعرس بامرأة أبيه فقتله وخمس ماله.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45701(1/173922)
عن معاوية بن قرة قال حدثني الثلاثة الرهط الذين سألوا عمر عن الصلاة في المسجد فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفريضة في المسجد والتطوع في البيت.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23363(1/173923)
عن معاوية بن قرة قال قال عمر بن الخطاب من صلى صلاة مكتوبة في مسجد مصر من الأمصار كانت له حجة متقبلة وإن صلى تطوعا كانت له كعمرة مبرورة.
# (ابن زنجويه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23073(1/173924)
عن معاوية بن قرة قال كان لأبي الدرداء جمل يقال له دمون فكانوا إذا استعاروه منه قال لا تحملوا عليه إلا كذا وكذا فإنه لا يطيق أكثر من ذلك فلما حضرته الوفاة قال يا دمون لا تخاصمني غدا عند ربي فإني لم أكن أحمل عليك إلا ما تطيق.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25638(1/173925)
عن معاوية بن قرة قال كان يكتب فلما كان عمر بن الخطاب أرادوا أن يقولوا خليفة خليفة رسول الله فقال عمر هذا يطول قالوا لا ولكنا أمرناك علينا فأنت أميرنا قال نعم أنتم المؤمنون وأنا أميركم فكتب .
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35801(1/173926)
عن معاوية بن قرة قال لقي عمر بن الخطاب ناسا من أهل اليمن فقال من أنتم فقالوا متوكلون فقال كذبتم ما أنتم متوكلون إنما المتوكل رجل ألقى حبه في الأرض وتوكل على الله.
# (الحكيم وابن أبي الدنيا في التوكل والعسكري في الأمثال والدينوري في المجالسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9875(1/173927)
عن معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة زادت في شعرها ليس منها فإنه زور تزيده - وفي لفظ ما من امرأة تجعل في رأسها شعرا غير شعرها إلا كان زورا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46018(1/173928)
عن معاوية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والموصولة والنامصة والمنموصة والواشرة والموشورة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46020(1/173929)
عن معاوية قال خرج أبو سفيان إلى بادية له مردفا هندا وخرجت أسير أمامهما وأنا غلام على حمارة لي إذ سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو سفيان أنزل يا معاوية حتى يركب محمد فنزلت عن الحمارة وركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسار أمامنا هنيهة ثم التفت إلينا فقال يا أبا سفيان بن حرب ويا هند ابنة عتبة والله لتموتن ثم لتبعثن ثم ليدخلن المحسن الجنة والمسيء النار وأنا أقول لكم بحق وإنكم لأول من أنذر ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغا فقال أبو سفيان أفرغت يا محمد قال نعم ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمارة وركبتها وأقبلت هند على أبي سفيان فقالت ألهذا الساحر الكذاب أنزلت ابني قال لا والله ما هو بساحر ولا كذاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37568(1/173930)
عن معاوية قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء من قبلي.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26916(1/173931)
عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاوية ألق الدواة وحرف القلم وانصب الباء وفرق السين ولا تغور الميم وحسن الله ومد الرحمن وجود الرحيم وضع قلمك على أذنك اليسرى فإنه أذكر لك.
#الديلمي. 2 الكتاب الثاني من حروف العين 2 كتاب العتاق من قسم الأقوال وفيه فصلان 2 الفصل الأول في الترغيب فيه والأحكام
كنز العمال:ج0/ص0 ح29566(1/173932)
عن معاوية قال كان عمر يكتب إلى عماله لا تخلدن علي كتابا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14324(1/173933)
عن معبد بن خالد قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسبع الطوال في ركعة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22930(1/173934)
عن معبد وعبيد الله ابني عمران بن ذهل قالا مر ابن مسعود برجل فقال إني زنيت فقال إذا نرجمك إن كنت قد أحسنت فقالوا إنما أتى جارية امرأته فقال عبد الله إن كنت استكرهتها فأعتقها وأعط امرأتك جارية مكانها فقال والله لقد استكرهتها قال فلم يرجمه وأمر به فضرب دون الحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13527(1/173935)
عن معد يكرب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال يا ابن آدم ما دعوتني ورجوتني فإني سأغفر لك على ما كان منك ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة ولو عملت من الخطايا حتى تبلغ عنان السماء ما لم تشرك بي شيئا ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10436(1/173936)
عن معر الضبي قال لما قدم عبد الله بن عامر الشام أتاه من شاء الله أن يأتيه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلا أبا الدرداء فإنه لم يأته فقال لا أرى أبا الدرداء أتاني فيمن أتى فلآتينه ولأقضين من حقه فأتاه فسلم عليه وقال له أتاني أصحابك ولم تأتني فأحببت أن آتيك وأقضي من حقك فقال له أبو الدرداء ما كنت قط أصغر في عين الله ولا في عيني منك اليوم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نتغير عليكم إذا تغيرتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14410(1/173937)
عن معرض بن عبد الله بن معرض بن معيقيب اليمامي عن أبيه عن جده معرض بن معيقيب قال حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرأيت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن وجهه دارة القمر وسمعت منه عجبا جاءه رجل من أهل اليمامة بصبي يوم ولد قد لفه في خرفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام من أنا قال أنت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك قال ثم إن الغلام لم يتكلم بعدها حتى شب قال قال أبي فكنا نسميه مبارك اليمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35401(1/173938)
عن معرور بن سويد قال رأيت عمر بن الخطاب رجلا أصلع على بعير يقول يا أيها الناس أوضعوا ب) فإنا وجدنا الإفاضة الإيضاع.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12591(1/173939)
عن معروف أبي الخطاب عن واثلة بن الأسقع عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بعض نسائه قنع رأسه وغمض عينيه وقال للتي تكون تحته عليك بالسكينة والوقار.
# (كر ومعروف منكر الحديث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45886(1/173940)
عن معقل بن أبي الهيثم وقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يستقبل القبلتين ببول أو غائط.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27200(1/173941)
عن معقل بن سنان الأشجعي قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم في ثماني عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24335(1/173942)
عن معقل بن يسار أن رجلا تزوج بامرأة فسقط شعرها فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصل فلعن الواصلة والموصولة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46021(1/173943)
عن معقل بن يسار قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اقضي بين قومي فقلت يا رسول الله ما أحسن أن أقضي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله مع القاضي ما لم يحف ب) عمدا ثلاث مرات.
# (أبو سعيد النقاش في كتاب القضاة من طريق ابن عياش) وفيه كلام عن يحيى بن يزيد بن أبي شيبة الرهاوي قال ابن حبان يروي المقلوبات فبطل الاحتجاج به عن زيد بن أبي أنيسة وهو ثقة وفي حديثه بعض النكارة عن نفيع بن الحارث وهو متروك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14427(1/173944)
عن معقل بن يسار قال حرمت الخمر وإن عامة شرابهم الفضيخ . ب) قال فقذفتها وأنا أقول هذا آخر عهدي بالخمر.
# (كر). 2 ذيل الخمر
كنز العمال:ج0/ص0 ح13735(1/173945)
عن معمر الزهري قال لم يؤت النبي صلى الله عليه وسلم برأس وأتي أبو بكر برأس فقال لا يؤتى بالجيف إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11727(1/173946)
عن معمر بن عبد الله بن نضلة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال يا معمر غط فخذك فإنها من عورة المسلم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21700(1/173947)
عن معمر بن قتادة قال تسبى المرتدة وتباع كذلك فعل أبو بكر بنساء أهل الردة باعهن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1480(1/173948)
عن معمر عن أبيه قال قال عمر سافروا تصحوا.
# (عب). 2 فصل في آدابه 2 الوداع
كنز العمال:ج0/ص0 ح17593(1/173949)
عن معمر عن أيوب عن عكرمة مولى ابن عباس قال جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا والله ما أعتب على ثابت دينا ولا خلقا ولكن أكره الكفر في الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته قالت نعم فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ثابتا فأخذ حديقته وفارقها وهي جميلة بنت عبد الله بن أبي سلول قال معمر وبلغني أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم لي من الجمال ما قد ترى وثابت رجل دميم . النهاية ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15280(1/173950)
عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم باع مدبرا احتاج سيده إلى ثمنه.
#(د عب) عن معمر عن ابن المنكدر - مثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29761(1/173951)
عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطي قوة أربعين أو خمسة وأربعين في الجماع.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35497(1/173952)
عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة من أعرابي بعيرا أو غير ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بعد البيع إختر فنظر إليه الأعرابي فقال عمرك الله من أنت فلما كان الإسلام جعل النبي صلى الله عليه وسلم الخيار بعد البيع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9919(1/173953)
عن معمر عن الحسن أن عمرو بن العاص استأذن على علي فلم يجده فرجع ثم استأذن عليه مرة أخرى فوجده فكلم امرأة علي في حاجته فقال علي كأن حاجتك كانت إلى المرأة قال نعم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يدخل على المغيبات قال فقال له علي أجل قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل على المغيبات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13624(1/173954)
عن معمر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق العالية بنت ظبيان فتزوجها ابن عم لها وذلك قبل أن يحرم نكاحهن على الناس وولدت له.
#(عب) (العالية بنت ظبيان تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلقها ولم يدخل بها. أسد الغابة (7 188). ص). 2 قتيلة الكندية
كنز العمال:ج0/ص0 ح37812(1/173955)
عن معمر عن الزهري أن رجلا حدثه أنه جاء إلى أهله وقد التقطوا منبوذا فذهب به إلى عمر فذكر له فقال عمر عسى الغوير أبؤسا كأنه اتهمه فقال الرجل ما التقطوه إلا وأنا غائب وسأل عنه عمر فأثنى عليه خيرا فقال له عمر فولاؤه لك ونفقته علينا من بيت المال.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40569(1/173956)
عن معمر عن الزهري أن صفوان أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسارق بردة فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن تقطع يده فقال لم أرد هذا يا رسول الله هي عليه صدقة قال فهلا قبل أن تأتيني به.
# (عب). 2 آدابها
كنز العمال:ج0/ص0 ح13442(1/173957)
عن معمر عن الزهري أنه بلغه أن نساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كن أسلمن بأرض غير مهاجرات وأزواجهن حين أسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن أمية فأسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن أمية من الإسلام فركب البحر فبعث رسولا إليه ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانا لصفوان فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام أن يقدم عليه فإن أحب أن يسلم أسلم وإلا سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرين فلما قدم صفوان بن أمية على النبي صلى الله عليه وسلم بردائه ناداه على رؤس الناس وهو على فرسه وقال يا محمد إن هذا وهب بن عمير أتاني بردائك يزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك إن رضيت مني أمرا قبلته وإلا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل أبا وهب قال لا والله لا أنزل حتى تبين لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل لك سير أربعة أشهر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل هوزان بجيش فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان يستعيره أداة وسلاحا عنده فقال صفوان أطوعا أو كرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بل طوعا فأعاره صفوان الأداة والسلاح التي عنده وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد حنينا والطائف وهو كافر وامرأته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين امرأته حتى أسلم صفوان واستقرت امرأته عنده بذلك النكاح وأسلمت أم حكيم بنت الحارث بن هشام يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن أبي جهل من الإسلام حتى قدم اليمن فارتحلت أم حكيم بنت الحارث حتى قدمت اليمن فدعته إلى الإسلام فأسلم فقدمت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وثب إليه فرحانا عليه رداؤه حتى بايعه ثم لم يبلغنا أن رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فرق بينه وبينها فاستقرت عنده على ذلك النكاح ولكنه لم يبلغنا أن امرأة هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفار إلا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الكافر إلا أن يقدم مهاجرا قبل أن تنقضي عدتها فإنه لم يبلغنا أن امرأة فرق بينها وبين زوجها إذا قدم عليها مهاجرا وهي في عدتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45850(1/173958)
عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون قال لا قال أحصنت قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه قال معمر فأخبرني ابن طاوس عن أبيه قال لما أخبر رسول الله أنه فر فقال هلا تركتموه قال معمر وأخبرني أيوب بن حميد عن هلال قال لما رجم النبي صلى الله عليه وسلم الأسلمي قال واروا عني عوراتكم ما وارى الله عني منها ومن أصاب شيئا منها فليستتر قال معمر وأخبرني يحيى ابن أبي كثير عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لماعز حين اعترف بالزنا أقبلت أباشرت
كنز العمال:ج0/ص0 ح13543(1/173959)
عن معمر عن الزهري قال أخبرني رجل من مزينة ونحن عند ابن المسيب عن أبي هريرة قال أول مرجوم رجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود زنى رجل منهم وامرأة فتشاور علماؤهم قبل أن يرفعوا أمرهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم لبعض إن هذا النبي بعث بتخفيف وقد علمنا أن الرجم فرض في التوراة فانطلقوا بنا نسأل هذا النبي صلى الله عليه وسلم عن أمر صاحبينا اللذين زنيا بعد ما أحصنا فإن أفتانا بفتيا دون الرجم قبلنا وأخذنا بتخفيف واحتججنا بها عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من أنبيائك وإن أمرنا بالرجم عصينا فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في أصحابه فقالوا يا أبا القاسم كيف ترى في رجل منهم وامرأة زنيا بعد ما أحصنا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرجع إليهما شيئا وقام معه رجال من المسلمين حتى أتوا بيت مدراس اليهود وهم يتدارسون التوراة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الباب فقال يا معشر اليهود انشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ما تجدون في التوراة على من زنى إذا أحصن قالوا يحمم ويجبه والتحميم أن يحمل الزانيان على حمار ويقابل أقفيتهما ويطاف بهما وسكت حبرهم وهو فتى شاب فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ألظ ب) به فقال حبرهم اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أول ما ارتخصتم أمر الله قالوا زنى رجل منا ذو قرابة من ملك من ملوكنا فسجنه وأخر عنه الرجم ثم زنى بعده آخر في أسرة ب) الناس فلما أراد الملك رجمه فحال قومه دونه فقالوا لا والله لا يرجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه فأصلحوا هذه العقوبة بينهم قال النبي صلى الله عليه وسلم فإني أحكم بما في التوراة فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما قال الزهري فأخبرني سالم عن ابن عمر قال لقد رأيتهما حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم برجمهما فلما رجم رأيته يجافي بيديه عنها ليقيها الحجارة فبلغنا ان هذه الآية أنزلت فيه إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا وكان النبي صلى الله عليه وسلم منهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13552(1/173960)
عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عمرو بن عثمان طلق امرأته البتة فأرسلت إليها خالتها فاطمة بنت قيس فأمرتها بالانتقال من بيت زوجها فسمع بذلك مروان فأرسل إليها فأمرها أن ترجع إلى مسكنها وسألها ما حملها على الانتقال قبل أن تنقضي عدتها فأرسلت تخبره أن خالتها فاطمة بنت قيس أفتتها بذلك وأخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفتاها بالخروج أو قالت بالانتقال حين طلقها أبو عمرو بن حفص المخزومي فأرسل مروان قبيصة بن ذويب إلى فاطمة بنت قيس يسألها عن ذلك فأخبرته أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص المخزومي قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عليا على بعض اليمن فخرج معه زوجها وبعث إليها بتطليقة كانت بقيت لها وأمر عياش بن أبي ربيعة والحارث بن هشام أن ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة إلا أن تكون حاملا قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا واستأذنته في الانتقال فأذن لها فقالت أين أنتقل يا رسول الله قال عند ابن أم مكتوم وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولم يبصرها فلم تزل هنالك حتى انقضت عدتها فأنكحها النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد فرجع قبيصة بن ذويب إلى مروان فأخبره بذلك فقال مروان لم أسمع بهذا الحديث إلا من امرأة ستأخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله تعالى قال الله تعالى قالت فأي أمر يحدث بعد الثلاث وإنما هي مراجعة الرجل امرأته فكيف يقولون لا نفقة لها إذا كانت حاملا فكيف تحبس امرأة بغير نفقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27961(1/173961)
عن معمر عن الزهري قال أزواج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد وعائشة بنت أبي بكر وأم سلمة بنت أبي أمية وحفصة بنت عمر وأم حبيبة بنت أبي سفيان وجويرية بنت الحارث وميمونة بنت الحارث وزينب بنت جحش وسودة بنت زمعة وصفية بنت حيي اجتمعن عنده تسع نسوة بعد خديجة والكندية من بني الجون والعالية بنت ظبيان من بني عامر بن كلاب وزينب بنت خزيمة امرأة من بني هلال ولم يتزوج على خديجة حتى ماتت وكانت له سريتان القبطية وريحانة ابنة شمعون وولدت خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم القاسم وطاهرا وفاطمة وزينب وأم كلثوم ورقية وولدت له القبطية إبراهيم ولم تلد له امرأة من نسائه إلا خديجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37762(1/173962)
عن معمر عن الزهري قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي وكل ذمي دية المسلم قال وكذلك كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان حتى كان معاوية فجعل في بيت المال نصفها وأعطى أهل المقتول نصفها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40429(1/173963)
عن معمر عن الزهري قال عمر بن الخطاب يشرك بين الجد والأخ إذا لم يكن غيرهما ويجعل له الثلث مع الأخوين وما كانت المقاسمة خيرا له قاسم ولا ينقص من السدس في جميع المال قال ثم أثارها زيد بعده وفشت عنه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30629(1/173964)
عن معمر عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاقتلوهم ثم قال إن الله وضع عنهم القتل فإذا شربوا فاجلدوهم ثم إذا شربوا فاجلدوهم ذكرها أربع مرات.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13731(1/173965)
عن معمر عن الزهري قال قالت عائشة قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك طلاقا قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول إنما خيرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الدنيا والآخرة ولم يخيرهن في الطلاق.
# (عب). 2 سورة سبأ
كنز العمال:ج0/ص0 ح4558(1/173966)
عن معمر عن الزهري قال نكح رجل من قومي في عهد النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من أهل الكتاب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45849(1/173967)
عن معمر عن الزهري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله بعد العتمة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17613(1/173968)
عن معمر عن الزهري كان راجز يرجز للنبي صلى الله عليه وسلم فنزل ابنه بعد ما مات فقال أرجز لك يا رسول الله قال نعم فقال عمر انظر ما تقول فقال أقول (تالله لولا الله ما اهتدينا) فقال عمر صدقت (ولا تصدقنا ولا صلينا) فقال عمر صدقت (فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إذ لاقينا والمشركون قد بغوا علينا إذا يقولون اكفروا أبينا) فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يقل هذه قال أبي يا رسول الله قالها قال رحمه الله قال يا رسول الله قد يأبى الناس الصلاة عليه مخافة أن يكون قتل نفسه فقال كلا بل مات مجاهدا له أجران اثنان. قال الزهري وكان ضرب رجلا من المشركين بسيفه فرجع السيف فأصاب نفسه بسيفه فمات (الحديث هنا (بياض في الأصول) والقصة راجعها
كنز العمال:ج0/ص0 ح8974(1/173969)
عن معمر عن الزهري وسئل عن رجل ولدت امرأته ولدا فأقر به ثم نفاه قال يلحق به إذا أقر به ولد على فراشه وقال إنما كانت الملاعنة التي كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال رأيت الفاحشة عليها ثم ذكر الزهري عن حديث الفزاري فقال حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ولدت امرأتي غلاما أسود وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألك إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال أفيها أورق فقال نعم فيها ذود ورق قال مم ذاك ترى قال ما أدرى لعله أن يكون نزعها عرق قال وهذا لعله أن يكون نزعه عرق ولم يرخص له في الانتفاء عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15343(1/173970)
عن معمر عن الزهري وقتادة أن ميمونة بنت الحارث وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم.
#(عب). 2 ذيل أزواجه رضي الله عنهن
كنز العمال:ج0/ص0 ح37816(1/173971)
عن معمر عن الزهري وقتادة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة.
# (طب - عن الهذلي). 2 دية الذمى
كنز العمال:ج0/ص0 ح40425(1/173972)
عن معمر عن الزهري وقتادة قالا في العينين الدية كاملة وفي العين نصف الدية فما ذهب فبحساب ذلك قيل لمعمر كيف يعلم ذلك قال بلغني عن علي أنه قال يغمض عينه التي أصيبت ثم ينظر بالأخرى فينظر إلى منتهى بصره ثم ينظر بالتي أصيبت فما نقص فبحسابه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40374(1/173973)
عن معمر عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا شربوا فاجلدوهم قالها ثلاثا قال فإذا شربوا الرابعة فاقتلوهم قال معمر فذكرت ذلك لابن المنكدر فقال قد ترك القتل قد أتي النبي صلى الله عليه وسلم بابن النعيمان فجلده ثم أتي به فجلده الرابعة أو أكثر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13725(1/173974)
عن معمر عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. قال معمر وقال جعفر بن محمد قيل يا رسول الله ما الحدث قال من جلد بغير حد أو قتل بغير حق.
# (عب). 2 الثلاثي
كنز العمال:ج0/ص0 ح44336(1/173975)
عن معمر عن قتادة أن عليا قضى عن النبي صلى الله عليه وسلم أشياء بعد وفاته كان عامتها عدة حسبت أنه قال خمس مائة درهم قيل لعبد الرزاق وأوصى إليه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال نعم لا أشك أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي فلولا ذلك ما تركوه أن يقضي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18853(1/173976)
عن معمر عن قتادة أن عليا وابن مسعود وابن عباس قالوا إذا مضت الأربعة الأشهر فهي تطليقة وهي أحق بنفسها قال قتادة قال علي وابن مسعود تعتد عدة المطلقة. (لم يوجد هنا للحديث اسم المخرج الإيلاء هو أن يحلف الرجل أن لا يقرب امرأته أربعة أشهر فأكثر. واختلف أهل العلم فيه إذا مضت أربعة أشهر
كنز العمال:ج0/ص0 ح9187(1/173977)
عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن في حضر ولا سفر نوم على وتر وصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى. قال ثم أوهم الحسن بعد ذلك فجعل مكان - ركعتي الضحى غسل الجمعة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44284(1/173978)
عن معمر عن قتادة قال سأل النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام على كم تفرقت بنو إسرائيل قال على واحدة أو اثنتين وسبعين فرقة. قال وامتي أيضا ستفترق مثلهم أو يزيدون واحدة كلها في النار إلا واحدة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1659(1/173979)
عن معمر عن قتادة قال سأل رجل ابن المسيب عن الوتر فقال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن تركت فليس عليك وصلى صلاة الضحى وإن تركت فليس عليك وصلى ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وإن تركت فليس عليك وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن تركت فليس عليك قال قلت يا أبا محمد هذا كله قد عرفناه ما خلا الوتر قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21932(1/173980)
عن معمر عن قتادة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وسيأتي قوم يعجبونكم أو تعجبهم أنفسهم يدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء فإذا خرجوا عليكم فقاتلوهم الذي يقتلهم أولى بالله منهم قالوا وما سمتهم قال الحلق والتسميت - يعني يحلقون رؤسهم - والتسميت يعني لهم سمت وخشوع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31622(1/173981)
عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة من مال زوجها إلا الرطب - قال قتادة يعني مالا يدخر كالخبز واللحم والصبغ.
# (عب). 2 حقوق الزوج
كنز العمال:ج0/ص0 ح45868(1/173982)
عن معمر عن مطر بن طهمان الوراق ص) عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته فكنت تحت جران ناقته وإنها لتقصع .لعابها اللعاب ما يسيل من الفم ولعاب النحل العسل.انتهى.الصحاح للجوهري . ب) بجرتها وإن لعابها ليسيل على كتفي فسمعته وهو يخطب بمنى إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه وإنه ليس لوارث وصية ألا وإن الولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير ما أنعم الله به عليه - وفي لفظ - إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل . ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12916(1/173983)
عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو قال أبو بكر أو قال عمر - لرجل عاب على ابنه شيئا صنعه إنما ابنك سهم من كنانتك.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45951(1/173984)
عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ثم تزوج سودة بنت زمعة ثم نكح عائشة بمكة وبنى بها بالمدينة ونكح بالمدينة زينب بنت خزيمة الهلالية ثم نكح أم سلمة ثم نكح جويرية بنت الحارث وكانت ممن أفاء الله عليه ثم نكح ميمونة بنت الحارث وهي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم ثم نكح صفية بنت حيي وهي مما أفاء الله عليه يوم خيبر ثم نكح زينب بنت جحش وتوفيت زينب بنت خزيمة عند النبي صلى الله عليه وسلم وخديجة أيضا توفيت بمكة ونكح امرأة من بني كلاب بن ربيعة يقال لها العالية بنت ظبيان وطلقها حين أدخلت عليه وجويرية من بني المصطلق من خزاعة وحفصة وأم حبيبة وامرأة من كلب فكان جميع ما تزوج أربعة عشر منهن الكندية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37763(1/173985)
عن معمر قال اختلف النخعي والشعبي في ميراث ابن الملاعنة فبعثوا إلى المدينة رسولا يسأل عن ذلك فرجع فحدثهم عن أهل المدينة أن المرأة التي لاعنت زمن النبي صلى الله عليه وسلم زوجها فرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما فتزوجت فولدت أولادا ثم توفي ابنها الذي لاعنت عليه فورثت أمه منه السدس وورثت إخوته منها الثلث وكان ما بقي بين إخوته وأمه على قدر مواريثهم صار لأمه الثلث ولإخوته الثلثان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40595(1/173986)
عن معمر قال سئل الزهري عن ضرب الخدم فقال كانوا يضربونهم ولا يلعنونهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25675(1/173987)
عن معمر قال سقط رجل في زمزم فمات فيها فأمر ابن عباس أن تسد عيونها وتنزح قيل له إن فيها عينا قد غلبتنا قال إنها من الجنة فأعطاهم مطرفا من خز فحشوه فيها ثم نزح ماؤها حتى لم يبق فيها نتن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38114(1/173988)
عن معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب قال خاصمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفلجني وخطب علي فأنكحني وبايعته أنا وأبي وجدي.
#(طب) وأبو نعيم. 2 محمد بن حاطب رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37540(1/173989)
عن مغيرة قال قلت للشعبي ما أصدق أن علي بن أبي طالب كان يقول عدة المتوفى عنها زوجها آخر الأجلين قال بلى فصدق به كأشد ما صدقت بشيء كان علي يقول إنما قوله في المطلقة.
# (ابن المنذر). 2 عدة الوفاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح27992(1/173990)
عن مقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت أنا وعبيد بن كلاب الليثي حتى أتينا عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت له هل حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كلمه ذو الخويصرة التميمي يوم حنين فقال نعم أقبل رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعطي الناس فقال يا محمد قد رأيت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فكيف رأيت قال لم أرك عدلت فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ويحك إذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر يا رسول الله ألا نقتله قال لا دعوه فإنه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد شيء ثم في القدح فلا يوجد شيء ثم في الفوق فلا يوجد شيء سبق الفرث والدم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31612(1/173991)
عن مقسم قال قال ابن عباس لسعد بن أبي وقاص قد علمنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مسح قبل المائدة فهل مسح بعد المائدة فسكت سعد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27670(1/173992)
عن مكحول أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للفارس ثلاثة أسهم سهمين لفرسه وسهما له.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11584(1/173993)
عن مكحول أن رجلا أتى عمر بن الخطاب وقد ابيض نصف رأسه ونصف لحيته فقال له عمر ما بالك فقال مررت بمقبرة بني فلان ليلا فإذا رجل يطلب رجلا بسوط من نار كلما لحقه ضربه فاشتعل ما بين فرقه وقدمه نارا فلما دنى الرجل قال يا عبد الله أغثني فقال الطالب يا عبد الله لا تغثه فبئس عبد الله هو فقال عمر فلذلك كره لكم نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يسافر أحدكم وحده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17599(1/173994)
عن مكحول أن رجلا وجد في بيت بعد العتمة ملففا بحصير فضربه عمر بن الخطاب مائة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13474(1/173995)
عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال لا تغادر صيام يوم الاثنين فإني ولدت يوم الاثنين وأوحي إلي يوم الاثنين وهاجرت يوم الاثنين وأموت يوم الاثنين.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24574(1/173996)
عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ ثلاثا ثلاثا ويمسح رأسه مرة واحدة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26952(1/173997)
عن مكحول أن سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب إني أريد أن أوصيك يا عمر قال أجل فأوصني قال أوصيك أن تخشى الله في الناس ولا تخشى الناس في الله ولا يختلف قولك وفعلك فإن خير القول ما صدقه الفعل ولا تقض في أمر واحد بقضاءين فيختلف عليك أمرك وتزيغ عن الحق وخذ بالأمر ذي الحجة تأخذ بالفلج ويعينك الله ويصلح رعيتك على يديك وأقم وجهك وقضاءك لمن ولاك الله أمره من بعيد المسلمين وقريبهم وأحب لهم ما تحب لنفسك وأهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك وأهل بيتك وخض الغمرات إلى الحق ولا تخف في الله لومة لائم. فقال عمر من يستطيع ذلك فقال سعيد مثلك من ولاه الله أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثم لم يحل بينه وبين الله أحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35807(1/173998)
عن مكحول أن عبادة بن الصامت دعا نبطيا يمسك دابته عند بيت المقدس فأبى فضربه فشجه فاستعدى عليه عمر ابن الخطاب فقال له ما دعاك إلى ما صنعت بهذا فقال يا أمير المؤمنين أمرته أن يمسك دابتي فأبى وأنا رجل في حدة فضربته فقال اجلس للقصاص فقال زيد بن ثابت أتقيد عبدك من أخيك فترك عمر القود وقضى عليه بالدية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40232(1/173999)
عن مكحول أن عمر بن الخطاب جعل المعدن بمنزلة الركاز كأنها جمع ركيزة أو ركازة والركيزة والركزة القطعة من جواهر الأرض المركوزة فيها. وجمع الركزة ركاز. النهاية ب) في الخمس.
# (هق) وقال منقطع مكحول لم يدرك عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16872(1/174000)
عن مكحول أن عمر بن الخطاب كان يأمر أهل الذمة أن يجزوا نواصيهم ويعقدوا أوساطهم وأن لا يتشبهوا بالمسلمين في شيء من أمورهم.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11462(1/174001)
عن مكحول أن عمر بن الخطاب كتب إلى أهل الشام أن علموا أولادكم السباحة والرمي والفروسية.
# (القراب في فضائل الرمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11386(1/174002)
عن مكحول أن عمر قال إذا سرق فاقطعوا يده ثم إن عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الأخرى وذروه يأكل بها الطعام ويستنجي بها من الغائط ولكن احبسوه عن المسلمين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13885(1/174003)
عن مكحول أنه قال ويحك يا غيلان إني حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي رجل يقال له غيلان هو أضر على أمتي من إبليس فاتق الله ولا تكونه إن الله كتب ما هو خالق وما الخلق عامل.
# (د في القدر.). 3 الفصل الثامن في صفات المؤمنين
كنز العمال:ج0/ص0 ح1603(1/174004)
عن مكحول أنه قنت في صلاة الصبح بعد الركوع ورفع يديه فقال ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض السبع وملء ما فيهن من شيء بعد اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك الجد إن عذابك الجد بالكفار ملحق.
# (كر). 2 الفجر وما يتعلق به
كنز العمال:ج0/ص0 ح21998(1/174005)
عن مكحول أنه كان يصوم يوم الإثنين والخميس وكان يقول ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين وتوفي يوم الاثنين وترفع أعمال بني آدم يوم الخميس.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24573(1/174006)
عن مكحول عن الحجاج بن عبد الله البصري قال النفل حق نفل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ش طب والحسن بن سفيان والبغوي وأبو نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11570(1/174007)
عن مكحول عن عمر بن الخطاب أنه أوتر بثلاث ركعات لم يفصل بينهن بسلام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21867(1/174008)
عن مكحول عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال وهو يخطب على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين و ولن تزال أمة من أمتي على الحق ظاهرين على الناس لا يبالون من خالفهم ولا من ناواهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37890(1/174009)
عن مكحول قال أسهم النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللرجل سهما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11585(1/174010)
عن مكحول قال أعتقت امرأة من الأنصار توفيت أعبدا ستة لم يكن لها مال غيرهم فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم غضب وقال في ذلك قولا شديدا ثم أمر بستة قداح فأقرع بينهم فأعتق اثنين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46130(1/174011)
عن مكحول قال أول الأرض خرابا أرمينية ثم مصر.
# (ش وفيه برد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39636(1/174012)
عن مكحول قال إذا تطهر الرجل وذكر اسم الله طهر جسده كله وإذا لم يذكر اسم الله حين يتوضأ لم يطهر منه إلا مكان الوضوء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26953(1/174013)
عن مكحول قال إن روعة البعوث روضة من رياض الجنة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11362(1/174014)
عن مكحول قال إياك وطلبات الحوائج من الناس فإنه فقر حاضر عليك بالإياس فإنه الغنى ودع من الكلام ما يعتذر منه وتكلم بما سواه وإذا صليت فصل صلاة مودع.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44299(1/174015)
عن مكحول قال خير النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فاخترنه فلم يكن ذلك طلاقا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4556(1/174016)
عن مكحول قال زعموا أن رجلا كان يطوف بمنى على بعير رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يتبع المنازل يقول لا يصم أحد فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24449(1/174017)
عن مكحول قال سألت عائشة في كم ثوب تصلي المرأة فقالت ائت عليا فاسأله ثم ارجع إلي فأتى عليا فسأله فقال في درع سابغ وخمار فرجع إليها فأخبرها فقالت صدق.
# (ش). 2 ستر الأمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح21714(1/174018)
عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للترك خرجتان خرجة بالجزيرة يحتقبون وحديث عائشة أي أردفها خلفه على حقيبة الرحل. النهاية . ب) ذوات الحجال فيظفر الله المسلمين بهم فيكون فيهم ذبح الله الأعظم.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31504(1/174019)
عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في السماء آية لليلتين خلتا من رمضان وفي شوال الهمهمة وفي ذي القعدة المعمعة وفي ذي الحجة التزايل وفي المحرم وما المحرم.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31505(1/174020)
عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للترك خرجتان إحداهما يخربون آذربيجان والثانية يشرعون على ثني الفرات. وفي لفظ يربطون خيولهم بالفرات فيبعث الله تعالى على خيلهم الموت فيرجلهم فيكون فيهم ذبح الله الأعظم لا ترك بعدها.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31510(1/174021)
عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان يا أبا عمرو.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36254(1/174022)
عن مكحول قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في دية المجوسي بثمانمائة درهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40431(1/174023)
عن مكحول قال قضى عمر بن الخطاب في اليد الشلاء ولسان الأخرس يستأصل وذكر الخصي يستأصل بثلث الدية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40300(1/174024)
عن مكحول قال كان عمر يحدث الناس فإذا رآهم قد تنابوا وملوا أخذ بهم في غراس الشجر.
#ابن السمعاني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29506(1/174025)
عن مكحول قال لتمخرن أراد أنها تدخل الشام وتخوضه وتجوس وتتمكن منه فشبهه بمخر السفينة البحر. النهاية 4 3 5. ب) الروم الشام أربعين صباحا لا يمتنع منها إلا دمشق وعمان.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38244(1/174026)
عن مكحول قال لما كان يوم بدر قاتلت طائفة من المسلمين وبقيت طائفة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت الطائفة التي قاتلت بالأسلاب وأشياء أصابوها فقسمت الغنيمة ولم يقسم للطائفة التي لم تقاتل فقالت الطائفة التي لم تقاتل أقسموا لنا فأبت فكان بينهم في ذلك كلام فأنزل الله تعالى يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله فكان صلاح ذات بينهم أن ردوا الذي كانوا أعطوا ما كانوا أخذوا قال مكحول حدثني بهذا الحديث الحجاج بن سهيل النصري فما منعني أن أسأله عن إسناده إلا هيبته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4387(1/174027)
عن مكحول قال ما بين الملحمة وفتح القسطنطينية وخروج الدجال إلا سبعة أشهر وما ذاك إلا كهيئة العقد ينقطع فيتبع بعضه بعضا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39707(1/174028)
عن مكحول قال من أقام الصلاة صلى معه ملكان فإذا أذن وأقام صلى معه سبعون ملكا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23231(1/174029)
عن مكحول ما أراد عبد سفرا فقال هؤلاء الكلمات إلا كلأه الله وكفاه ووقاه اللهم لا شيء إلا أنت ولا شيء إلا ما شئت ولا حول ولا قوة إلا بك لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون حسبي الله لا إله إلا هو اللهم فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17612(1/174030)
عن مكحول والوليد بن أبي مالك قالا كتب عمر إلى عماله في الشاهد الزور أن يضرب أربعين سوطا ويسخم ب) وجهه ويحلق رأسه ويطاف به ويطال حبسه.
# (عب ش ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17799(1/174031)
عن مكحول وعطاء أن عمر وعليا كانا يضربان العبد بقذف الحر أربعين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13966(1/174032)
عن مليح بن عوف السلمى قال بلغ عمر بن الخطاب أن سعد بن أبي وقاص صنع بابا مبوبا من خشب على باب داره وخص على قصره خصا من قصب فبعث محمد بن مسلمة وأمرني بالمسير معه وكنت دليلا بالبلاد فخرجنا وقد أمره أن يحرق ذلك الباب وذلك الخص وأمره أن يقيم سعدا لأهل الكوفة في مساجدهم وذلك أن عمر بلغه عن بعض أهل الكوفة أن سعدا حابى في بيع خمس باعه فانتهينا إلى دار سعد فأحرق الباب والخص وأقام محمد سعدا في مساجدها فجعل يسألهم عن سعد ويخبرهم أن أمير المؤمنين أمره بهذا فلا يجد أحدا يخبره إلا خيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36011(1/174033)
حدثنا عمر بن أبي معاذ حدثني أبو الحسن الأرطباني شيخ من مزينة قال حدثني أبو البيداء عن من رأى الفرزدق يسير في جنازة بشر بن مروان يقود فرسا كان بشر حمله عليه حتى إذا فرغ من دفنه عقر الفرس وأنشأ يقول أقول لمحبول السراة معاود سباق الجياد قد أمر علي شزر ألست شحيحا إن ركبتك بعده ليوم رهان أو غدوت معي تجري حلفت بأن لا تركب الدهر بعده صحيح الشوى حتى تكوس على القبر
مكارم الأخلاق:ج1/ص143 ح463(1/174034)
عن مندل بن علي عن سعد الإسكاف عن الأصبغ بن بنانة عن علي قال نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم بحجامة الأخدعين والكاهل.
#(ه) وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات ومغدل ضعيف وسعد واصبغ متروكان ابن عساكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28479(1/174035)
عن مندل عن رشدين بن كريب عن أبيه عن ابن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها لينة فقالت يا رسول الله أنا وافدة النساء إليك ما من امرأة تسمع مقالتي إلى يوم القيامة إلا سرها ذلك الله رب الرجال والنساء وآدم أبو الرجال والنساء وحواء أم الرجال والنساء كتب الله الجهاد على الرجال فإن استشهدوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون وإن ماتوا وقع أجرهم على الله وإن رجعوا أجرهم الله ونحن النساء نقوم على المرضى ونداوي الجرحى فما لنا من الأجر فقال يا وافدة النساء أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج والاعتراف بحقه تعدل ذلك كله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46042(1/174036)
عن منذر بن عمرو الوادعي أنه قسم للفرس سهمين ولصاحبه سهما ثم كتب إلي عمر فقال قد أصبت السنة.
# (هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب قسم الفيء والغنيمة باب ما جاء في سهم الرجل (6 327). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11656(1/174037)
عن منصور بن صبيح أخي الربيع بن صبيح قال حدثني سيماه أوسيمويه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وسمعت من فيه إلى أذني وحملنا القمح من البلقاء إلى المدينة فبعنا وأردنا أن نشتري تمرا من تمر المدينة فمنعونا فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم للذين منعونا أو ما يكفيكم رخص هذا الطعام فيكم بغلاء هذا التمر الذي يحملونه ذروهم يحملونه وكان سيمويه من أهل البلقاء نصرانيا شماسا أسلم فحسن إسلامه وعاش مائة وعشرين سنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37140(1/174038)
عن منصور قال بلغني أن أبا بكر وعمر سجدا سجدة الشكر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22319(1/174039)
عن منكدر عن محمد بن المنكدر قال دخل الزبير على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف أصبحت جعلني الله فداك فقال ما تركت إعرابيتك
#ابن جرير وقال هذا مرسل رواه المنكدر بن محمد عند أهل النقل ممن لا يعتمد على نقله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9035(1/174040)
عن منيب بن مدرك بن منيب عن أبيه عن جده قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وهو يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله - تفلحوا فمنهم من تفل في وجهه ومنهم من حثى عليه التراب ومنهم من سبه فأقبلت جارية بعس من ماء فغسل وجهه ويديه وقال يا بنية اصبري ولا تحزني على أبيك غلبة ولا ذلا فقلت من هذه فقالوا زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي جارية وصيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35541(1/174041)
عن مهاجر بن حبيب وإبراهيم بن مصقلة قالا بعث عثمان بن عفان إلى عبد الله بن سلام وهو محصور فدخل عليه فقال له ارفع رأسك ترى هذه الكوة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف منها الليلة فقال يا عثمان أحصروك قلت نعم فأدلى لي دلوا فشربت منه فإني أجد برده على كبدي ثم قال لي إن شئت دعوت الله فينصرك عليهم وإن شئت أفطرت عندنا قال عبد الله فقلت له ما الذي اخترت قال الفطر عنده فانصرف عبد الله إلى منزله فلما ارتفع النهار قال لابنه اخرج فانظر ما صنع عثمان فإنه لا ينبغي أن يكون هذه الساعة حيا فانصرف إليه فقال قد قتل الرجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36296(1/174042)
عن مهاجر بن دينار أن أبا سعيد الأنصاري قال لعبد الملك بن مروان احفظ في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما ذاك قال اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم وكان أبو سعيد زوج أسماء بنت يزيد بن السكن.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37938(1/174043)
عن مهاجر بن عامري قال كتب علي بن أبي طالب عهدا لبعض أصحابه على بلد فيه أما بعد فلا تطولن حجابك على رعيتك فإن احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم من الأمور والاحتجاب يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل إنما الوالي بشر لا يعرف ما توارى عنه الناس به من الأمور وليست على القول سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب فيحصن من الإدخال في الحقوق بلين الحجاب فإنما أنت أحد رجلين إما امرؤ سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق تعطيه أو خلق كريم تسد به وإما مبتلى بالمنع فما أسرع كف الناس عن مسألتك إذا يئسوا عن ذلك مع أن أكثر حاجات الناس إليك لا مؤنة فيه عليك من شكاة مظلمة أو طلب إنصاف فانتفع بما وصفت لك واقتصر على حظك ورشدك إن شاء الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36553(1/174044)
عن مهدي بن عمران الحنفي قال سمعت أبا الطفيل يقول كنت يوم بدر غلاما قد شددت علي الإزار وأنقل اللحم من الجبل إلى السهل.
#يعقوب بن سفيان (كر) وقال هذا أيضا وهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37461(1/174045)
عن مهدي قال قال ابن مسعود كيف أنت يا مهدي إذا ظهر بخياركم واستعمل عليكم أحداثكم وأشراركم وصليت الصلاة لغير ميقاتها قلت لا أدري قال لا تكن جابيا ولا عريفا ولاشرطيا ولا بريدا وصل الصلاة لميقاتها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22504(1/174046)
عن مهينة قالت خرج رفاعة ونعجة ابنا زيد وحبان وانيف ابنا ملة في اثنى عشر رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رجعوا قلنا لأنيف ما أمركم النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرنا أن نضجع الشاة على شقها الأيسر ثم نذبحها ونتوجه القبلة ونذبح ونهريق دمها ونأكلها ونحمد الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15643(1/174047)
عن مورق العجلي قال سئل ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال ركعتين ركعتين من خالف السنة كفر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22733(1/174048)
عن مورق العجلي قال شهدت كتاب عمر إلى أبي موسى الأشعري إنه بلغني أن أهل الأمصار اتخذوا الحمامات فلا يدخلن أحد إلا بمئزر ولا يذكر لله تعالى فيه اسم حتى يخرج منها ولا يستنقع اثنان في حوض.
# (عب ش هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27416(1/174049)
عن مورق العجلي قال قال عمر تعلموا السنن والفرائض واللحن كما تعلمون القرآن.
#أبو عبيد في فضائله (ص ش) والدارمي وابن عبد البر (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29347(1/174050)
عن مورق العجلي قال قلت لابن عمر أتصلي الضحى قال لا قلت صلاها عمر قال لا قلت صلاها أبو بكر قال لا قلت صلاها النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أخال.
# (ش وابن جرير والحاكم في الكنى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23430(1/174051)
عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر المفظع والحمل المضلع والشر الذي لا ينقطع إظهار البدع.
# (الحسن ابن سفيان وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1675(1/174052)
عن موسى بن أبي عيسى قال أتى عمر بن الخطاب مشربة بني حارثة فوجد محمد بن مسلمة فقال عمر كيف تراني يا محمد فقال أراك والله كما أحب وكما تحب من يحب لك الخير أراك قويا على جمع المال عفيفا عنه عدلا في قسمه ولو ملت عدلناك كما يعدل السهم في الثقاب فقال عمر هاه وقال لو ملت عدلناك كما يعدل السهم في الثقاب فقال الحمد الله الذي جعلني في قوم إذا ملت عدلوني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35763(1/174053)
عن موسى بن إبراهيم عن رجل من آل ربيعة أنه بلغه أن أبا بكر حين استخلف قعد في بيته حزينا فدخل عليه عمر فأقبل عليه يلومه وقال أنت كلفتني هذا الأمر وشكا إليه الحكم بين الناس فقال له عمر أو ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الوالي إذا اجتهد فأصاب الحق فله أجران وإن اجتهد فأخطأ الحق فله أجر واحد فكأنه سهل على أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14110(1/174054)
عن موسى بن جبير عن شيوخ من أهل المدينة قالوا كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أما بعد فإني قد فرضت لمن قبلي في الديوان ولذريتهم ولمن ورد علينا بالمدينة من أهل اليمن وغيرهم ممن توجه إليك وإلى البلدان فانظر من فرضت له فنزل بك فاردد عليه العطاء وعلى ذريته ومن نزل بك ممن لم أفرض له فافرض له على نحو مما رأيتني فرضت لأشباهه وخذ لنفسك مائتي دينار فهذه فرائض أهل بدر من المهاجرين والأنصار ولم أبلغ بهذا أحدا من نظرائك غيرك لأنك من عمال المسلمين فألحقتك بأرفع ذلك وقد علمت أن مؤنا تلزمك فوفر الخراج وخذه من حقه ثم عف عنه بعد جمعه فإذا حصل لك وجمعته أخرجت عطاء المسلمين وما يحتاج إليه مما لا بد منه ثم انظر فيما فضل بعد ذلك فاحمله إلي واعلم أن ما قبلك من أرض مصر ليس فيها خمس وإنما هي أرض صلح وما فيها للمسلمين فيء تبدأ بمن أغنى عنهم في ثغورهم وأجزأ عنهم في أعمالهم ثم تفيض ما فضل بعد ذلك على من سمى الله واعلم يا عمرو أن الله يراك ويرى عملك فإنه قال تبارك وتعالى في كتابه واجعلنا للمتقين إماما يريد أن يقتدى به وأن معك أهل ذمة وعهد وقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم وأوصى بالقبط فقال استوصوا بالقبط خيرا فإن لهم ذمة ورحما ورحمهم أن أم إسماعيل منهم وقد قال صلى الله عليه وسلم من ظلم معاهدا أو كلفه فوق طاقته فأنا خصمه يوم القيامة احذر يا عمرو أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم لك خصما فإنه من خاصمه خصمه والله يا عمرو لقد ابتليت بولاية هذه الأمة وآنست من نفسي ضعفا وانتشرت رعيتي ورق عظمي فاسأل الله أن يقبضني إليه غير مفرط والله إني لأخشى لو مات جمل بأقصى عملك ضياعا أن أسأل عنه يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14304(1/174055)
عن موسى بن زياد بن حذيم عن أبيه عن جده حذيم بن عمرو السعدي أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقول ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليه حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت قالوا اللهم نعم.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12912(1/174056)
عن موسى بن سلمة الهذلي قال سألت ابن عباس عن الخفين فقال ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم.
# (د).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27668(1/174057)
عن موسى بن سلمة قال سألت ابن عباس قلت كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام قال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم.
# (م ن وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22724(1/174058)
عن موسى بن سلمة قال قلت لابن عباس أكون في هذه المغازي فأعتق عن أمي أفيجزئ عنها فقال ابن عباس أمرت امرأة سنان بن عبد الله الجهني أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمها توفيت ولم تحج أفيجزئ عنها أن تحج عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أمها دين أكان يجزئ عنها قال نعم قال فلتحج عن أمها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12859(1/174059)
عن موسى بن طريف أن عليا قسم قسما فدعا رجلا يحسب بين الناس فقالوا يا أمير المؤمنين أعطه عمالته قال إن شاء وهو سحت.
# (عب ومسدد وأبو عبيد في الأموال هق وضعفه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14489(1/174060)
عن موسى بن طلحة أن رجلا سأل عمر عن الأرنب فقال عمر لولا أني أزيد في الحديث أو أنقص منه وسأرسل لك إلى عمار فجاء فقال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فنزلنا في موضع كذا وكذا فأهدي إليه رجل من الأعراب أرنبا فأكلناها فقال الأعرابي يا رسول الله إني رأيتها تدمي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بأس بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41762(1/174061)
عن موسى بن طلحة أن عثمان أقطع خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الزبير وسعدا وابن مسعود وأسامة بن زيد وخباب بن الأرت فكان ابن مسعود وسعد يعطيان أرضهما بالثلث.
# (عب وأبو عبيد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11715(1/174062)
عن موسى بن طلحة أنه دفع إلى عمر بن الخطاب وهو يغدي الناس فمر به رجل من أسلم فقال له عمر هلم قال إني صائم قال فأي شهر تصوم قال من كل شهر أوله وأوسطه قال عمر ادعوا لي عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب فسمى رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجاؤا فقال هل تحفظون يوم جاء الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأرنب في وادي كذا أو كذا فقالوا نعم قال عمر فحدثوا الرجل فأنشأوا يحدثون الرجل فقال نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي كذا يوم كذا فأتاه راع بأرنب مشوية هدية فقال الراعي أما إني رأيت بها دما فأمر القوم أن يأكلوا ولم يأكل فقال للراعي اجلس فكل معهم فقال إني صائم فقال كيف صومك قال أصوم من كل شهر ثلاثة أيام قال وأي ثلاث تصوم قال من أوسطه وآخره كما يكون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم الثلاث البيض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24612(1/174063)
عن موسى بن طلحة عن أبيه قال سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابني موسى وعمران.
#ابن منده (كر). 2 محمد بن خضالة بن أنس وقيل محمد بن أنس بن فضالة الأنصاري الظفري رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37529(1/174064)
عن موسى بن طلحة قال سمعت عثمان بن عفان وهو على المنبر والمؤذن يقيم الصلاة وهو يستخبر الناس عن أخبارهم وأسعارهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22631(1/174065)
عن موسى بن طلحة قال صليت مع عثمان على جنائز رجال ونساء فجعل الرجال مما يليه والنساء مما يلي القبلة وكبر أربعا.
# (مسدد والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42829(1/174066)
عن موسى بن طلحة قال صليت مع عثمان على جنائز رجال ونساء فكبر عليها أربعا.
# (ابن شاهين في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42830(1/174067)
عن موسى بن طلحة قال قال عمر لأبي ذر وعمار وأبي الدرداء أتذكرون يوم كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكان كذا وكذا فأتاه أعرابي بأرنب فقال يا رسول الله إني رأيت فيها دما فأمرنا بأكلها ولم يأكله قالوا نعم ثم قال أدن أطعم قال إني صائم.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41763(1/174068)
عن موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن أبا بكر الصديق صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمان عشرة والنبي صلى الله عليه وسلم ابن عشرين وهم يريدون الشام في تجارة حتى إذا نزلوا منزلا فيه سدرة قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب يقال له بحيراء يسأله عن شيء فقال له من الرجل الذي في ظل السدرة فقال له ذلك محمد بن عبد الله ابن عبد المطلب فقال هذا والله نبي ما استظل تحتها بعد عيسى ابن مريم إلا محمد ووقع في قلب أبي بكر اليقين والصدق فلما نبئ النبي صلى الله عليه وسلم اتبعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35650(1/174069)
عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بني عبد الأشهل أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أن بيني وبين المسجد طريقا قذرا قال فبعدها طريق أنظف منها قالت نعم قال هذه بهذه.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27281(1/174070)
عن موسى بن عبيدة أخي عبد الله بن عبيدة عن حصين بن عوف الخثعمي أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبي كبير ضعيف وقد علم شرائع الإسلام لا يستمسك على بعير فأحج عنه قال أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيا عنه قال نعم قال فدين الله أحق قال فحج عنه ابنه وهو حي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12851(1/174071)
عن موسى بن عبيدة عن زيد بن عبد الرحمن عن أمه حجة بنت قرط عن أمها عقيلة بنت عتيك بن الحارث عن أمها أم قريرة بنت الحارث قالت جئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو نازل بالأبطح وقد ضربت عليه قبة حمراء فبايعناه واشترط علينا قالت فبينما نحن كذلك إذ أقبل سهيل بن عمرو أحد بني عامر بن لؤي كأنه جمل أورق فلقيه خالد بن رباح أخو بلال بن رباح وذلك بعد ما طلعت الشمس فقال ما منعك أن تعجل الغدو على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا النفاق والذي بعثه بالحق أن لولا شيء لضربت بهذا السيف فلحتك وكان رجلا أعلم فانطلق سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا ترى ما يقول لي هذا العبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فعسى أن يكون خيرا منك فتلتمسه فلا تجده فكانت هذه عليه أشد من الأولى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37044(1/174072)
عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن عبيدة عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق هل من رجل يأتينا بخبر بني قريظة قال الزبير أنا فذهب على فرسه فجاء بخبرهم ثم قال الثانية فقال الزبير أنا فذهب ثم قال الثالثة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36616(1/174073)
عن موسى بن عبيدة عن علي قال كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي أمري واشرح لي صدري اللهم إني أعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الأمر ومن عذاب القبر اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر ما تهب به الرياح وشر بوائق الدهر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12567(1/174074)
عن موسى بن عبيدة قال أخبرنا أشياخنا أن خالد بن سعيد بن العاص وهو من المهاجرين قتل رجلا من المشركين ثم لبس سلبه ديباجا أو حريرا فنظر الناس إليه وهو مع عمر فقال عمر ما تنظرون من شاء فليعمل مثل عمل خالد ثم يلبس لباس خالد.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37032(1/174075)
عن موسى بن عقبة أن أبا بكر الصديق كان يخطب فيقول الحمد لله رب العالمين أحمده وأستعينه ونسأله الكرامة فيما بعد الموت فإنه قد دنا أجلي وأجلكم وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا وسراجا منيرا لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين ومن يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد ضل ضلالا مبينا أوصيكم بتقوى الله والاعتصام بأمر الله الذي شرع لكم وهداكم به فإنه جوامع هدى الإسلام بعد كلمة الإخلاص السمع والطاعة لمن ولاه الله أمركم فإنه من يطع والي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد أفلح وأدى الذي عليه من الحق وإياكم واتباع الهوى قد أفلح من حفظ من الهوى والطمع والغضب وإياكم والفخر وما فخر من خلق من تراب ثم إلى التراب يعود ثم يأكله الدود ثم هو اليوم حي وغدا ميت فاعملوا يوما بيوم وساعة بساعة وتوقوا دعاء المظلوم وعدوا أنفسكم في الموتى واصبروا فإن العمل كله بالصبر واحذروا فالحذر ينفع واعملوا فالعمل يقبل واحذروا ما حذركم الله من عذابه وسارعوا فيما وعدكم الله من رحمته وافهموا تفهموا واتقوا توقوا فإن الله تعالى قد بين لكم ما أهلك به من كان قبلكم وما نجا به من نجا قبلكم قد بين لكم في كتابه حلاله وحرامه وما يحب من الأعمال وما يكره فإني لا آلوكم ونفسي - والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله واعلموا أنكم ما أخلصتم لله من أعمالكم فربكم أطعتم وحظكم حفظتم واغتبطتم وما تطوعتم به فاجعلوه نوافل بين أيديكم تستوفوا بسلفكم وتعطوا جزاءكم حين فقركم وحاجتكم إليها ثم تفكروا عباد الله في إخوانكم وصحابتكم الذين مضوا قد وردوا على ما قدموا فأقاموا عليه وحلوا في الشقاء والسعادة فيما بعد الموت إن الله ليس له شريك وليس بينه وبين أحد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوء إلا بطاعته واتباع أمره فإنه لا خير في خير بعده النار ولا شر في شر بعده الجنة - أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وصلوا على نبيكم صلى الله عليه والسلام عليه ورحمة الله وبركاته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44184(1/174076)
عن موسى بن عقبة بن يزيد أن عليا صلى على أبي قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا.
# (ق وقال هكذا روي وهو غلط لأن أبا قتادة بقي بعد على مدة طويلة). 2 قريش
كنز العمال:ج0/ص0 ح37974(1/174077)
عن موسى بن عقبة قال سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول لما كان قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بينا خالد بن سعيد ذات ليلة نائم قال رأيت كأنه ملائكة ظلمة حتى لا يبصر امرؤ كفه فبينا هو كذلك إذ خرج نور علا في السماء فأضاء في البيت ثم أضاء مكة كلها ثم إلى نجد ثم إلى يثرب فأضاءها حتى أني لأنظر إلى البسر في النخل قال فاستيقظت فقصصتها على أخي عمرو بن سعيد وكان جزل الرأي فقال يا أخي إن هذا الأمر يكون في بني عبد المطلب ألا ترى أنه خرج من حفيرة أبيهم قال خالد فإنه لما هداني الله به إلى الإسلام قالت أم خالد فأول من أسلم أبي وذلك أنه ذكر رؤياه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا خالد أنا والله ذلك النور وأنا رسول الله فقص عليه ما بعثه الله به فأسلم خالد وأسلم عمرو بعده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37035(1/174078)
عن موسى بن عقبة قال قال أبو بكر الصديق سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي عبيدة ثلاث كلمات لأن يكون قالهن لي أحب إلي من حمر النعم قالوا وما هن يا خليفة رسول الله قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أبو عبيدة فأتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره ثم أقبل علينا فقال إن هنا لكتفين مؤمنتين وخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتحدث فسكتنا فظن أنا كنا في شيء كرهنا أن يسمعه فسكت ساعة لا يتكلم ثم قال ما من أصحابي إلا وقد كنت قائلا فيه لا بد إلا أبا عبيدة وقدم علينا وفد نجران فقالوا يا محمد ابعث لنا من يأخذ لك الحق ويعطيناه فقال والذي بعثني بالحق لأرسلن معكم القوي الأمين قال أبو بكر فما تعرضت للإمارة غيرها فرفعت رأسي لا ريه نفسي فقال قم يا أبا عبيدة فبعثه معهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36651(1/174079)
عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه أن عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية فقال من أراد أن يسأل عن القرآن فيأت أبي بن كعب ومن أحب أن يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن ثابت ومن أراد أن يسأل عن الفقه فليأت معاذ بن جبل ومن أراد أن يسأل عن المال فليأتني فإن الله تعالى جعلني له خازنا وقاسما ألا وأني بادئ بالمهاجرين الأولين أنا وأصحابي فمعطيهم ثم بادئ بالأنصار الذين تبوؤا الدار والإيمان فمعطيهم ثم بادئ بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فمعطيهن فمن أسرعت به الهجرة أسرع به العطاء ومن أبطأ عن الهجرة أبطأ به عن العطاء فلا يلومن أحدكم إلا مناخ راحلته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11638(1/174080)
عن موسى بن علي بن رباح قال أبي يقول إن أعمى كان ينشد في الموسم في خلافة عمر بن الخطاب وهو يقول يا أيها الناس لقيت منكرا هل يعقل الأعمى الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما وذلك أن أعمى كان يقوده بصير فوقعا في بئر فوقع الأعمى على البصير فمات البصير فقضى عمر بعقل البصير على الأعمى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40325(1/174081)
عن موسى بن عمر قال أصاب الناس قحط فخرج عمر بن الخطاب يستسقي فأخذ بيد العباس فاستقبل به القبلة فقال هذا عم نبيك جئنا نتوسل به إليك فاسقنا قال فما رجعوا حتى سقوا.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37303(1/174082)
عن موسى بن عيسى قال كان عمر بن الخطاب إذا أتى مكة فقضى نسكه قال لست بدار مكث ولا إقامة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38034(1/174083)
عن موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال وجدت هذا في صحيفة بخط أبي فيها لما كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع على سريره دخل أبو بكر وعمر فقالا السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ومعهما نفر من المهاجرين والأنصار قدر ما يسع البيت فسلموا كما سلم أبو بكر وعمر وصفوا صفوفا لا يؤمهم عليه أحد فقال أبو بكر وعمر وهما في الصف الأول حيال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنا نشهد أن قد بلغ ما أنزل إليه ونصح لأمته وجاهد في سبيل الله حتى أعز الله دينه وتمت كلماته فآمن به وحده لا شريك له فاجعلنا يا إلهنا ممن يتبع القول الذي أنزل معه واجمع بيننا وبينه حتى يعرفنا ونعرفه فإنه كان بالمؤمنين رؤفا رحيما لا نبتغي بالإيمان بدلا ولا نشتري به ثمنا أبدا فيقول الناس آمين آمين ثم يخرجون ويدخل عليه آخرون حتى صلوا عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان فلما فرغوا من الصلاة تكلموا في موضع قبره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18741(1/174084)
عن موسى بن مطير عن أبي إسحاق قال قال لي البراء بن عازب ألا أعلمك دعاء علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا رأيت الناس قد تنافسوا الذهب والفضة فادع بهذه الدعوات اللهم إني أسألك الثبات في الأمر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك والصبر على بلائك وحسن عبادتك والرضا بقضائك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8576(1/174085)
وبه عن أبان بن تغلب حدثني أبو إسحاق عن الحارث عن علي أنه سئل عن موقف النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فقال كان أشدنا يوم بدر عن علي أنه سئل عن موفق النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فقال كان أشدنا يوم بدر من حاذى بركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج3/ص371 ح3431(1/174086)
عن مولاة لعمار بن ياسر قالت اشتكى عمار فغشي عليه فقال أتخشون أن أموت على فراشي أخبرني حبيبي صلى الله عليه وسلم أنه تقتلني الفئة الباغية وأن آخر زادي من الدنيا مزقة من لبن.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37376(1/174087)
عن موله بن كنيف . ص) أن الضحاك بن سفيان الكلابي كان سيافا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قائما على رأسه متوشحا سيفه بنو سليم في تسعمائة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لكم في رجل يعدل مائة يوفيكم ألفا فوفاهم بالضحاك بن سفيان فلما أفلوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن مرداس ما لقومي كذا يريد قتلهم وما لقومك كذا يريد يدفع عنهم فقال العباس نذود أخانا عن أخينا ولو نرى . مهرا لكنا الأقربين نتابع نبايع بين الأخشبين وإنما . يد الله بين الأخشبين تبايع عشية ضحاك بن سفيان معتص . بسيف رسول الله والموت كانع .
كنز العمال:ج0/ص0 ح37157(1/174088)
عن مولى أبي بكر قال قال أبو بكر الصديق من مقت نفسه في ذات الله آمنه الله من مقته.
#ابن أبي الدنيا في محاسبة النفس. 2 المداراة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8752(1/174089)
عن مولى ابن عمر أن صبيغا العراقي جعل يسأل عن أشياء من القرآن في أجناد المسلمين حتى قدم مصر فبعث به عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب فلما أتاه الرسول بالكتاب فقرأه فقال أين الرجل قال في الرحل قال عمر أبصر أن يكون ذهب فتصيبك مني العقوبة الموجعة فأتاه فقال له عمر عم تسأل فحدثه فأرسل عمر إلي يطلب الجريد فضربه بها حتى ترك ظهره دبرة ثم تركه حتى برأ ثم عاد له ثم تركه حتى برأ ثم دعا به ليعود له فقال صبيغ يا أمير المؤمنين إن كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا وإن كنت تريد أن تداويني فقد والله برأت فأذن له إلى أرضه وكتب له إلى أبي موسى الأشعري أن لا يجالسه أحد من المسلمين فاشتد ذلك على الرجل فكتب أبو موسى إلى عمر أن قد حسنت هيئته فكتب أن ائذن للناس في مجالسته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4161(1/174090)
عن مولى عمر يسار بن نمير قال كان عمر إذا بال قال ناولني شيئا أستنجي به فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطا يتمسح أو يمسه الأرض ولم يكن يغسله.
# (الترفقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27240(1/174091)
عن مولى لأبي بكر قال قال أبو بكر الصديق من مقت نفسه في ذات الله آمنه الله من مقته.
# (ابن أبي الدنيا في محاسبة النفس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11778(1/174092)
عن مولى لأبي بكر قال قال أبو بكر كل دابة في البحر قد ذبحها الله لكم فكلوها.
# (مسدد والحاكم في الكنى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41736(1/174093)
عن مولى للأنصار أن جدته أخبرته أن مولاتها أرسلتها بجشيش هي أن تطحن الحنطة طحنا جليلا ثم تجعل في القدور ويلقى عليها لحم أو تمر وتطبخ وقد يقال لها دشيشة بالدال. أ هالنهاية 1 273. ب) أو رز إلى عائشة تهديه فجاءت به وعائشة تصلي فوضعته فدنت منه هرة فأكلت منه وعند عائشة نساء فلما انصرفت دعت به فرأت النساء يتوقين المكان الذي أكلت منه الهرة فوضعت عائشة يدها في المكان الذي أكلت منه الهرة وقالت ليست بنجس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27532(1/174094)
عن مولى معاوية قال قلت لأبي هريرة زعموا أن ليلة القدر قد رفعت قال كذب من قال ذلك.
# (بز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24490(1/174095)
عن ميسرة بن أبي جميل عن علي أن جارية للنبي صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني أن أجلدها فوجدتها في دمها لم تطهر فقلت يا رسول الله إنها في دمها لم تطهر قال فإذا طهرت فأقم عليها الحد وقال أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم.
# (ابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14001(1/174096)
عن ميكائيل شيخ من أهل خرسان قال كان عمر إذا قام من الليل قال قد ترى مقامي وتعلم حاجتي فأرجعني من عندك يا الله بحاجتي مفلجا منجحا ومستجابا قد غفرت لي ورحمتني فإذا قضى صلاته قال اللهم لا أرى شيئا من الدنيا يدوم ولا أرى حالا فيها يستقيم اللهم اجعلني أنطق فيها بعلم وأصمت فيها بحكم اللهم لا تكثر لي من الدنيا فأطغى ولا تقل لي منها فأنسى وإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5039(1/174097)
عن ميمون أبي عبد الله قال كنت عند زيد بن أرقم فجاء رجل فسأل عن علي قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر بين مكة والمدينة فنزلنا مكانا يقال له فأذن الصلاة جامعة فاجتمع الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قلنا بلى يا رسول نحن نشهد أنك أولى بكل مؤمن من نفسه قال فإني من كنت مولاه فهذا مولاه وأخذ بيد علي ولا أعلمه إلا قال اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36342(1/174098)
عن ميمون بن أبي شبيب قيل لحذيفة أكفرت بنو إسرائيل في يوم واحد قال لا ولكن كانت تعرض عليهم الفتنة فيأبونها فيكرهون عليها ثم تعرض عليهم فيأبونها حتى ضربوا عليها بالسياط والسيوف حتى خاضوا خاضة ألما لم يعرفوا معروفا ولم ينكروا منكرا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31318(1/174099)
عن ميمون بن سياه عن عمر أنه تلا هذه الآية ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له.
# (ق في البعث) وقال فيه إرسال بين ميمون بن سياه وبين عمر (ميمون بن سياه البصري كنيته أبو بحر سيد القراء وقال الحسن بن سفيان يقال إنه سيد القراء. ينفرد بالمناكير عن المشاهير لا يحتج به إذا انفرد كان ميمون أسن من الحسن البصري. تهذيب التهذيب (1 389). وثقه أبو حاتم والبخاري وقال أبو داود ليس بذاك وضعفه يحيى بن معين ميزان الاعتدال (4 233)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4563(1/174100)
عن ميمون بن مهران أن امرأة جاءت إلى عمر بن الخطاب تسأله من الصدقة فقال لها عمر إن كان لك أوقية فلا تحل لك الصدقة قال والأوقية يومئذ فيما ذكر ميمون أربعون درهما فقالت بعيري هذا خير من أوقية قال فقلت لميمون أعطاها قال لا أدري.
#أبو عبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17083(1/174101)
عن ميمون بن مهران أن رجلا من الأنصار مر بعمر بن الخطاب وقد تعلق لحما فقال له عمر ما هذا قال لحمة أهلي يا أمير المؤمنين قال حسن ثم مر به من الغد ومعه لحم فقال ما هذا قال لحمة أهلي قال حسن ثم مر به اليوم الثالث ومعه لحم فقال ما هذا قال لحمة أهلي يا أمير المؤمنين فعلا رأسه بالدرة ثم صعد المنبر فقال إياكم والأحمرين اللحم والنبيذ فإنهما مفسدة للدين متلفة للمال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13797(1/174102)
عن ميمون بن مهران أن عمر كبر على أبي بكر أربعا.
# (أبو نعيم في المعروفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42835(1/174103)
عن ميمون بن مهران أنه شهد ابن عمر صلى على ولد الزنا فقيل له إن أبا هريرة لم يصل عليه وقال هو شر الثلاثة فقال له ابن عمر هو خير الثلاثة.
# (عب). 2 الخلوة بالأجنبية
كنز العمال:ج0/ص0 ح13617(1/174104)
عن ميمون بن مهران أنه شهد ابن عمر صلى على ولد زنا فقيل له إن أبا هريرة لم يصل عليه وقال هو شر الثلاثة فقال ابن عمر هو خير الثلاثة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30716(1/174105)
عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وقد انصرف من صلاة الظهر وعلي ثياب بياض وهو يناجي دحية الكلبي فيما ظننت وكان جبريل ولا أدري فقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هذا ابن عباس أما إنه لو سلم علينا لرددنا عليه أما إنه شديد وضح الثياب ولتلبس ذريته من بعده السواد فلما عرج جبريل وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منعك أن تسلم إذ مررت آنفا فقلت يا رسول الله مررت بك وأنت تناجي دحية الكلبي فكرهت أن أقطع نجواكما بردكما علي السلام قال لقد أثبت النظر ذلك جبريل وليس أحد رآه غير نبي إلا ذهب بصره وبصرك ذاهب وهو مردود عليك يوم وفاتك قال فلما مات ابن عباس وأدرج في أكفانه انقض طائر أبيض فأتى بين أكفانه وطلب فلم يوجد فقال عكرمة مولى ابن عباس أحمقى أنتم هذا بصر الذي وعده رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرد عليه يوم وفاته فلما أتوا به القبر ووضع في لحده تلقى بكلمة سمعها من كان على شفير القبر .
كنز العمال:ج0/ص0 ح37190(1/174106)
عن ميمون بن مهران عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يرسل رجلا في حاجة مهمة وأبو بكر وعمر عن يمينه وعن يساره فقال علي ألا تبعث أحد هذين قال وكيف أبعث هذين وهما من هذا الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36126(1/174107)
عن ميمون بن مهران قال أتى عمر بن الخطاب رجل فقال يا أمير المؤمنين إنا فتحنا المدائن أصبت كتابا فيه كلام معجب قال أمن كتاب الله قلت لا فدعا بالدرة فجعل يضربه بها وقرأ آلر تلك آيات الكتاب المبين. إنا أنزلناه قرآنا عربيا إلى قوله وإن كنت من قبله لمن الغافلين . ثم قال إنما هلك من كان قبلكم بأنهم أقبلوا على كتب علمائهم وأساقفتهم وتركوا التوراة والإنجيل حتى درسا وذهب ما فيهما من العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1631(1/174108)
عن ميمون بن مهران قال رفع إلى عمر صك محله شعبان فقال أي شعبان الذي يجيء أو الذي مضى أو الذي هو آت ثم قال لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ضعوا للناس شيئا يعرفونه من التاريخ فقال بعضهم اكتبوا على تاريخ الروم فقالوا إن الروم يطول تأريخهم ويكتبون من ذي القرنين فقال اكتبوا على تاريخ فارس فقال إن فارس كلما قام ملك طرح من كان قبله فأجمع رأيهم على أن الهجرة كانت عشر سنين فكتبوا التاريخ من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29565(1/174109)
عن ميمون بن مهران قال كان أبو بكر إذا ورد عليه خصم نظر في كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضى به قضى به بينهم وإن لم يجد في كتاب الله نظر هل كانت من النبي صلى الله عليه وسلم فيه سنة فإن علمها قضى بها فإن لم يعلم خرج فسأل المسلمين فقال أتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجد في ذلك شيئا فهل تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في ذلك بقضاء فربما قام إليه الرهط فقالوا نعم قضى فيه بكذا وكذا فيأخذ بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند ذلك الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا وإن أعياه ذلك دعا رؤوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على الأمر قضى به وإن عمر بن الخطاب كان يفعل ذلك فإن أعياه أن يجد في القرآن أو السنة نظر هل كان لأبي بكر فيه قضاء فإن وجد أبا بكر قد قضى فيه بقضاء قضى به وإلا دعا رؤوس المسلمين وعلماءهم واستشارهم فإذا اجتمعوا على الأمر قضى بينهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14063(1/174110)
عن ميمون بن مهران قال لما استخلف أبو بكر جعلوا له ألفين فقال زيدوني فإن لي عيالا وقد شغلتموني عن التجارة فزادوه خمس مائة.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 185) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14068(1/174111)
عن ميمون بن مهران قال مر علي برجل مقتول يوم صفين ومعه الأشتر فاسترجع الأشتر فقال علي مالك قال هذا حابس اليماني عهدته مؤمنا ثم قتل على ضلالة قال علي والآن هو مؤمن.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31711(1/174112)
عن ميمون قال قال رجل لعمر بن الخطاب ما رأيت مثلك قال رأيت أبا بكر قال لا قال لو قلت نعم إني رأيته لأوجعتك ضربا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35617(1/174113)
عن ميمونة أم المؤمنين سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن قال إن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27295(1/174114)
عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الرقية من كل ذي حمة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28540(1/174115)
عن ميمونة أن شاة ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا دبغتم إهابها
# (عب). 2 باب موجبات الغسل وآدابه ودخول الحمام 2 موجب الغسل
كنز العمال:ج0/ص0 ح27317(1/174116)
عن ميمونة قالت إن الناس شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه أم الفضل بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12576(1/174117)
عن ميمونة قالت سكبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا من الجنابة فغسل يده مرتين أو ثلاثا فأفرغ على فرجه فغسله بشماله وضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا شديدا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل سائر جسده ثم تنحى من مقامه فغسل رجليه ثم أتيته بمنديل فرده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27357(1/174118)
عن ميمونة قالت قال لنا نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم كيف أنتم إذا مرج الدين فظهرت الرغبة واختلف الإخوان وحرق البيت العتيق.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31418(1/174119)
عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بحذائه فربما أصابني ثوبه إذا سجد وكان يصلي على الخمرة .
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22606(1/174120)
عن ميمونة قالت كانت لي جارية فأعتقتها فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك.
# (د) مر برقم 16399 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح17036(1/174121)
عن ميمونة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد.
# (عب ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27518(1/174122)
عن ميمونة قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله عن يمينه فغسل كفه ثم أفاض على فرجه فغسله ثم دلك يده بالأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم أفاض على رأسه ثم أفاض على سائر جسده الماء ثم تنحى فغسل رجليه فأتيته بثوب فرده وجعل يقول بالماء هكذا ينفض الماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27356(1/174123)
عن ميمونة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد تجافى حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحت يده مرت.
# (عب) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب صفة السجود رقم (884). وقال المنذري أخرجه مسلم والنسائي وابن ماجه. عون المعبود (3 167) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22246(1/174124)
عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها يا ميمونة تعوذي بالله من عذاب القبر قالت يا رسول الله وإنه لحق قال نعم وإن من أشد عذاب القبر الغيبة والبول.
# (ق في عذاب القبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42935(1/174125)
عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت أنبئنا يا رسول الله عن بيت المقدس قال أرض المحشر والمنشر ائتوه فصلوا فيه فإن صلاة فيه كألف صلاة فيما سواه قالت أرأيت إن لم نطق نأته قال فمن لم يطق ذلك فليهد إليه زيتا يسرج فيه فمن أهدى إليه كمن صلى فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38198(1/174126)
عن مينا ص) مولى عبد الرحمن بن عوف قال رأيت أبا هريرة وسمع صبيانا يقولون الآخر شر الآخر شر فقال أبو هريرة إي والذي نفسي بيده إلى يوم القيامة.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31387(1/174127)
عن نائل بن مطرف السلمي عن أبيه عن جده رزين بن أنس قال لما ظهر الإسلام ولنا بئر بالدفية خفنا أن يغلبنا عليها من حولنا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فكتب لنا كتابا بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله أما بعد فإن لهم بئرا إن كان صادقا ولهم دار إن كان صادقا فما قاضينا فيه إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضوا لنا به وفي كتاب النبي صلى الله عليه وسلم كان وزعم أنه كذا كان في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11455(1/174128)
عن ناجية بن جندب بن ناجية قال لما كنا بالغميم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر قريش أنها بعثت خالد بن الوليد في جريدة خيل نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلقاه وكان بهم رحيما فقال من رجل يعدلنا عن الطريق فقلت أنا بأبي أنت وأمي يا رسول الله فأخذت بهم في طريق قد كان مهاجري بها فدافد وعتاب فاستوت بي الأرض حتى أنزلته على الحديبية وهي نزح قال فألقى فيها سهما أو سهمين من كنانته ثم بصق فيها ثم دعا ففارت عيونها حتى أني لأقول لو شئنا لاغترفنا بأقداحنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30146(1/174129)
عن ناجية بن كعب الخزاعي قلت يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فيأكلوها.
# (ش ت قال حسن صحيح حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12720(1/174130)
عن ناجية بن كعب قال قال عمار ما تذكر إذ أنا وأنت في الإبل فأصابتني جنابة ففعلت كما تمعك الدابة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يكفيك من ذلك التيمم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27550(1/174131)
عن ناشرة بن سمى اليزني قال سمعت عمر بن الخطاب يقول يوم الجابية وهو يخطب الناس إني أعتذر إليكم من خالد بن وليد إني أمرته أن يحبس هذا المال على المهاجرين فأعطاه ذا البس وذا الشرف وذا اللسان فنزعته وأثبت أبا عبيدة بن الجراح فقال أبو عمرو بن حفص بن المغيرة والله ما عدلت يا عمر لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم وغمدت سيفا سله الله ووضعت لواء نسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد قطعت الرحم وحسدت ابن العم فقال عمر إنك قريب القرابة حديث السن مغضب في ابن عمك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37578(1/174132)
عن ناشرة بن سمي اليزني . والحديث رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب قسم الفيء والغنيمة باب التفضيل على السابقة والنسب . ص) قال سمعت عمر بن الخطاب يقول يوم الجابية وهو يخطب الناس إن الله جعلني خازنا لهذا المال وقاسما له ثم قال بل الله يقسمه وأنا باد بأهل النبي صلى الله عليه وسلم ثم أشرفهم ففرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلا جويرية وصفية وميمونة قالت عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر ثم قال إني بادئ بي وبأصحابي المهاجرين الأولين فإنا أخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم أشرفهم ففرض لأصحاب بدر منهم خمسة آلاف ولمن شهد بدرا من الأنصار أربعة آلاف وفرض لمن شهد الحديبية ثلاثة آلاف وقال من أسرع في الهجرة أسرع به العطاء ومن أبطأ في الهجرة أبطأ به العطاء فلا يلومن رجل إلا مناخ راحلته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11696(1/174133)
عن نافع أن أبا بكر أقطع الأقرع بن حابس والزبرقان قطيعة وكتب لهما كتابا فقال عثمان أشهدا عمر فإنه أحرز لأمركما وهو الخليفة بعده فأتيا عمر فقال من كتب لكما هذا الكتاب قالا أبو بكر قال لا والله ولا كرامة والله ليغلقن وجوه المسلمين ثم الحجارة ثم يكون لكما هذا وتفل فيه فمحاه فأتيا أبا بكر فقالا ما ندري أنت الخليفة أم عمر ثم أخبراه قال إنا لا نجيزا إلا ما أجازه عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35813(1/174134)
عن نافع أن ابن عمر أذن وهو بضجنان بين مكة والمدينة في عشية ذات ريح وبرد فلما قضى النداء قال لأصحابه ألا صلوا في الرحال ثم حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر مناديه بذلك في الليلة الباردة والمطيرة أو ذات ريح إذا فرغ من أذانه قال ألا صلوا في الرحال مرتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23058(1/174135)
عن نافع أن ابن عمر أرسل إلى عائشة يستفتيها في الحائض أيباشرها فقالت عائشة نعم يجعل على سفلتها ثوبا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27720(1/174136)
عن نافع أن ابن عمر أقام بآذربيجان ستة أشهر يقصر الصلاة وكان يقول إذا أزمعت إقامة فأتم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22741(1/174137)
عن نافع أن ابن عمر أقام بآذربيجان ص) ستة أشهر يقصر الصلاة ولم يستطع أن يخرج من البرد ولم يرد الإقامة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22749(1/174138)
عن نافع أن ابن عمر بن الخطاب كان إذا أراد أن يشتري جارية فواطأهم على ثمن وضع يده على عجزها وبطنها وقبلها وكشف عن ساقها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9915(1/174139)
عن نافع أن ابن عمر خرج إلى خيبر فقصر الصلاة.
# (مالك عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22734(1/174140)
عن نافع أن ابن عمر رأى رجلا جالسا معتمدا على يديه فقال ما يجلسك في صلاتك جلوس المغضوب عليهم.
# (عب). 2 محظور القعدة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22330(1/174141)
عن نافع أن ابن عمر رأى رجلا يشير بأصبعيه فقال له ابن عمر إنما الله إله واحد فأشر بإصبع واحدة إذا أشرت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4909(1/174142)
عن نافع أن ابن عمر صلى على راحلته وأوتر عليها قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23373(1/174143)
عن نافع أن ابن عمر كان إذا بلغ أنصاب المصباح المنير. ب) الحرم في الحج أو العمرة أمسك عن التلبية حتى يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فإن كانت عمرة وإن كان حجا فطاف بالصفا والمروة عاد في تلبيته ما أقام بمكة ويوم المزدلفة وليلة عرفة فإذا غدا أمسك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12425(1/174144)
عن نافع أن ابن عمر كان إذا ختم أم القرآن قال آمين لا يدع أن يؤمن إذا ختمها ويحضهم على قولها قال وسمعت منه في ذلك خبرا.
# (عب). 2 الركوع وما يتعلق به
كنز العمال:ج0/ص0 ح22196(1/174145)
عن نافع أن ابن عمر كان إذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يرحمنا الله وإياكم وغفر لنا ولكم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25792(1/174146)
عن نافع أن ابن عمر كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم يفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22184(1/174147)
عن نافع أن ابن عمر كان لا يرى بأسا أن يسلف الرجل في الحيوان إلى أجل معلوم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15591(1/174148)
عن نافع أن ابن عمر كان يأتي أهله بالجرف فلا يقصر ويأتي أرضه بخيبر فيقصر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22753(1/174149)
عن نافع أن ابن عمر كان يتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مكان صلى فيه حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل تحت شجرة فكان ابن عمر يتعاهد تلك الشجرة فيصب في أصلها الماء لكيلا تيبس.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37256(1/174150)
عن نافع أن ابن عمر كان يتوضأ لكل صلاة.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27008(1/174151)
عن نافع أن ابن عمر كان يحدث لرأسه ماء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26846(1/174152)
عن نافع أن ابن عمر كان يصلي قبل الظهر ثمان ركعات ويصلي بعدها أربعا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21762(1/174153)
عن نافع أن ابن عمر كان يضع بطن كفه اليمنى على الماء ثم لا ينفضها ثم يمسح بها ما بين قرنه إلى الجبين مرة واحدة لا يزيد عليها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26844(1/174154)
عن نافع أن ابن عمر كان يغسل ظهور أذنيه وبطونهما إلى الصماخ مع الوجه مرة أو مرتين ويدخل أصبعيه بعد ما يمسح برأسه في الماء ثم يدخلهما في الصماخ مرة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26848(1/174155)
عن نافع أن ابن عمر كان يقصر الصلاة إلى مال له بخيبر يطالعه فليس الآن بحج ولا عمرة ولا غزوة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22736(1/174156)
عن نافع أن ابن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة أربع برد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22738(1/174157)
عن نافع أن ابن عمر كان يقول إذا أجمعت أن تقيم اثنتي عشرة ليلة فأتم الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22740(1/174158)
عن نافع أن ابن عمر كان يقول إذا لم تمس فرجك بعد أن تقضي غسلك فأي وضوء أسبغ من الغسل.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27372(1/174159)
عن نافع أن ابن عمر كان يكره أن يتوضأ في النحاس.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27020(1/174160)
عن نافع أن ابن عمر كان يكره أن يصلي الرجل وهو متلثم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22439(1/174161)
عن نافع أن ابن عمر كان يمسح رأسه مرة.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26843(1/174162)
عن نافع أن ابن عمر كان ينام وهو جالس فلا يتوضأ وإذا نام مضطجعا أعاد الوضوء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27089(1/174163)
عن نافع أن ابن عمر كساه ثوبين وهو غلام فدخل المسجد فوجده يصلي متوشحا به فقال أليس لك ثوبان تلبسهما فقلت بلى فقال أرأيت لو أني أرسلتك إلى وراء الدار أكنت لابسهما قلت نعم قال فالله أحق أن يتزين له أم الناس فقلت الله فأخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عن عمر قد استيقن نافع أنه عن أحدهما وما أراه إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يشتمل أحدكم في الصلاة اشتمال اليهود ليتوشح به ومن كان له ثوبان فليتزر ثم ليصل قال نافع وكان عبد الله لا يرى لأحد أن يصلي بغير إزار وسراويل وإن كانت جبة ورداء دون إزار وسراويل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21692(1/174164)
عن نافع أن ابن عمر وجد في بيته ريح السوسن فقال أخرجوه رجس من عمل الشيطان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13754(1/174165)
عن نافع أن المختار بن أبي عبيد كان يرسل إلى عبد الله بن عمر بالمال فيقبله ويقول لا أسأل أحدا شيئا ولا أرد ما رزقني الله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17158(1/174166)
عن نافع أن جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فأمرت بها عبد الرحمن بن زيد فقتلها فأنكر ذلك عثمان فقال ابن عمر ما تنكر على أم المؤمنين من امرأة سحرت واعترفت فسكت عثمان.
# (عب) ورستة في الإيمان (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17681(1/174167)
عن نافع أن حفصة دفعت مصحفا إلى مولى لها يكتب وقالت إذا بلغت هذه الآية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فآذني فلما بلغها جاءها فكتبت بيدها حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4272(1/174168)
عن نافع أن رجلا أتى ابن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن ما الذي يحملك على أن تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن أخي بني الإسلام على خمسة إيمان بالله ورسوله وصلاة الخمس وصيام شهر رمضان وأداء الزكاة وحج البيت فقال يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله . سورة الحجرات آية 9. ب.) فما يمنعك أن تقاتل الفئة الباغية كما أمرك الله في كتابه فقال يا ابن أخي لأن أعتبر بهذه الآية فلا أقاتل أحب إلي من أن أعتبر بالآية التي يقول الله فيها ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها فقال ألا ترى أن الله يقول وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله . سورة الأنفال آية 39. ب) قال ابن عمر قد فعلنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان أهل الإسلام قليلا وكان الرجل يفتن في دينه إما أن يقتلوه وإما أن يسترقوه حتى كثر أهل الإسلام فلم تكن فتنة قال فما قولك في علي وعثمان قال أما عثمان فكان الله قد عفا عنه وكرهتم أن تعفوا وأما علي فابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه أي زوج ابنته النهاية ب) وأشار بيده وهذه ابنته حيث ترون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31725(1/174169)
عن نافع أن رجلا سأل ابن عمر في متعة النساء فقال هي حرام فقال له ابن عباس يفتى بها فقال ابن عمر أفلا تزمزم بها ابن عباس في زمن عمر لو أخذ فيها أحد لرجمته.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45723(1/174170)
عن نافع أن رجلا ضاف أهل بيت فاستكره منهم امرأة فرفع ذلك إلى أبي بكر فضربه ونفاه ولم يضرب المرأة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13453(1/174171)
عن نافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى أزواجه من خيبر كل امرأة منهن ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير فلما كان عمر بن الخطاب خيرهن أن يضمن لهن ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاهن فاختارت عائشة وحفصة أن يقطع لهما من الأرض والماء فصار ميراثا لمن ورثهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11708(1/174172)
عن نافع أن عبدا كان يقوم على رقيق الخمس وأنه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها.
# (مالك عب ق) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحدود باب جامع ما جاء في حد الزنا رقم (15 - 16) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13467(1/174173)
عن نافع أن عمر بن الخطاب كتب إلى عماله إن أهم أمركم عندي الصلاة فمن حفظها أو حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع ثم كتب إن صلاة الظهر إذا كان الفيء ذراعا إلى أن يكون ظل أحدكم مثله والعصر والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة فمن نام فلا نامت عينه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21619(1/174174)
عن نافع أن عمر حد مملوكة له في الزنا ونفاها إلى فدك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13472(1/174175)
عن نافع أن عمر رجم امرأة ولم يجلدها بالشام.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13481(1/174176)
عن نافع أن عمر كان يأمر بتسوية الصفوف فإذا جاؤوا فأخبروه أن قد استوت كبر.
# (مالك عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22995(1/174177)
عن نافع أن عمر كان ينحر بمكة عند المروة وينحر بمنى عند المنحر.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12666(1/174178)
عن نافع أن عمر نهى أن تزداد النساء على أربعمائة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45793(1/174179)
عن نافع أن كثير بن الصامت كان اسمه قليلا فسماه عمر بن الخطاب كثيرا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45980(1/174180)
عن نافع أنه سئل كان ابن عمر يسلم إذا كان إمامكم قال عن يمينه واحدة السلام عليكم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22377(1/174181)
عن نافع أنه سمع ربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر أنها اختلعت ب) من زوجها على عهد عثمان فجاء معاذ ابن عفراء إلى عثمان فقال إن ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم أتنتقل فقال له عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها إلا أنها لا تنكح حتى تحيض حيضة خشية أن يكون بها حبل فقال عبد الله عند ذلك عثمان خيرنا وأعلمنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15264(1/174182)
عن نافع أنه قرأ كتاب عمر بن الخطاب أنه ليس فيما دون خمس من الإبل شيء فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى تسع فإذا كانت عشرا فشاتان إلى أربع عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث إلى تسع عشرة فإذا بلغت العشرين فأربع إلى أربع وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت ففيها حقة إلى ستين فإذا زادت ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى التسعين فإذا زادت ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون وليس في الغنم شيء فيما دون الأربعين فإذا بلغت الأربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت فشاتان إلى المائتين فإذا زادت على المائتين فثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإن زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16856(1/174183)
عن نافع أنه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر فيه الصلاة.
# (مالك عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22737(1/174184)
عن نافع بن القاسم عن جدته فطيمة قالت دخلت على عائشة فسألتها أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المجذومين فروا منهم كفراركم من الأسد قالت كلا ولكنه لا عدوى فمن عادى أي لا يعدي شيء شيئا. المختار 331. ب) الأول.
# ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28507(1/174185)
عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو عند ثنية الأراكة وهو يعطي حين فرغ من حنين فاضطره الناس إلى سلمة فانتزع غصن من السلمة رداءه فالتفت إلينا بوجهه مثل شقة القمر فقال أعطوني ردائي فأعطيناه إياه ثم قال تخافون علي البخل فوالذي نفسي بيده لو كان عندي مثل صوحي هذا الجبل لأعطيتكموه قال وصوحا الجبل جانباه ومقادمه ومآخره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30228(1/174186)
عن نافع بن جبير قال كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الكوفة إلى وجوه الناس.
# (ابن سعد ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38264(1/174187)
عن نافع بن جبير قال وصف لنا علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال لم يكن بالطويل ولا بالقصير وكان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة عظيم اللحية كثير الشعر رجله شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى يمشي قلعا كأنما ينحدر من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18563(1/174188)
عن نافع بن عبد الحارث قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا من حيطان المدينة وقال لي أمسك على الباب فجاء حتى جلس على القف ودلى رجليه في البئر فضرب الباب فقلت من هذا قال أبو بكر قلت يا رسول الله هذا أبو بكر فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فأذنت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف ودلى رجليه في البئر ثم ضرب الباب فقلت من هذا فقال عمر قلت يا رسول الله هذا عمر فقال ائذن له وبشره بالجنة قال فأذنت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف ودلى رجليه في البئر ثم ضرب الباب فقلت من هذا فقال عثمان فقلت يا رسول الله هذا عثمان قال ائذن له وبشره بالجنة معها بلاء قال فأذنت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف ودلى رجليه في البئر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36317(1/174189)
عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة وأراد أن يستقرب منها الرواح إلى المسجد فألقى رداءه على واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فأطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلى الجمعة دخلت عليه أنا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شيء صنعته اليوم إني دخلت هذه الدار وأردت أن أستقرب منها الرواح إلى المسجد فألقيت ردائي على هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت أن يلطخه بسلحه فأطرته عنه فوقع على هذا الواقف الآخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي أن أطرته من منزلة كان فيها آمنا إلى موقع كان فيه حتفه. فقلت لعثمان رضي الله عنه كيف ترى في عنز ثنية عفراء نحكم بها على أمير المؤمنين قال أرى ذلك فأمر بها عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38088(1/174190)
عن نافع بن عبد الحارث قال كتبت إلى عمر أسأله عن رجل كسر إحدى زنديه فكتب إلي عمر إن فيه حقتين بكرتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40336(1/174191)
عن نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج هو وأبو بكر إلى ثور فجعل أبو بكر يكون أمام النبي صلى الله عليه وسلم مرة وخلفه مرة فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا كنت أمامك خشيت أن تؤتي من ورائك وإذا كنت خلفك خشيت أن تؤتي من أمامك حتى إذا انتهى إلى الغار من ثور قال أبو بكر كما أنت حتى أدخل يدي فأحسه وأقصه فإن كانت فيه دابة أصابتني قبلك قال نافع فبلغني أنه كان في الغار جحر فألقم أبو بكر رجله ذلك الجحر تخوفا أن يخرج منه دابة أو شيء يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46326(1/174192)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر عن نافع بن عمر عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين على المدعى عليه
صحيح مسلم:ج3/ص1336 ح1711(1/174193)
عن نافع بن كيسان أن أباه أخبره أنه حمل خمرا إلى المدينة وذلك بعد ما حرمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملت يا أبا نافع قال خمرا يا رسول الله فشعرت أنها حرمت بعدك قال أفلا أبيعها من اليهود يا رسول الله قال إن بائعها كشاربها وفي لفظ قال إنها قد حرمت وحرم ثمنها فشق أبو نافع زقاقها ب) ببطحان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13722(1/174194)
عن نافع بن كيسان عن أبيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينزل عيسى.
# (خ في تاريخه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39718(1/174195)
عن نافع بن معاذ بن عفراء أنه زوج ابنة أخيه رجلا فخلعها فرفع ذلك إلى عثمان فأجازه فأمرها أن تعتد حيضة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15269(1/174196)
عن نافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم كان عبد الله وخليله وإني عبد الله ورسوله وإن إبراهيم حرم مكة وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها عضاهها وصيدها لا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يقطع منها شجرة إلا لعلف بعير ولا ينفر صيدها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38156(1/174197)
عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13708(1/174198)
عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القراءة خلف الإمام.
# (ق في كتاب القراءة - ووهاه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22969(1/174199)
عن نافع عن ابن عمر أن عمر فرض لأسامة بن زيد أكثر مما فرض لي فقلت إنما هجرتي وهجرة أسامة واحدة فقال إن أباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وإنما هاجر بك أبوك.
# (أبو الحسن البكالي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11712(1/174200)
عن نافع عن ابن عمر عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الدين بعمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35853(1/174201)
عن نافع عن ابن عمر عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أسهم للفرس سهمين وللرجل سهما.
# (أبو الحسن البكالي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11711(1/174202)
عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للفارس سهما وللفرس سهمين.
# (أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكالي في جزء من حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11710(1/174203)
عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال في الأربعين من الغنم سائمة شاة إلى مائة وعشرين فإن زادت شاة ففيها شاتان إلى مائتين فإن زادت شاة ففيها ثلاث إلى ثلاث مائة فإن كثرت الغنم ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ هرمة ولا ذات عور ولا تيس إلا أن يشاء المصدق وفي الإبل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإن زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى مائة وعشرين فإن زادت واحدة ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ويحسب صغارها وكبارها وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وفي الرقة . المختار ب) ربع العشر إذا بلغت رقة أحدهم خمس أواق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16863(1/174204)
عن نافع عن ابن عمر قال كانت امرأة عمر إذا خرجت إلى الصلاة عرفت فقيل لعمر لو نهيتها فقال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا إماء الله مساجد الله لفعلت.
# (أبو الحسن البكالي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23132(1/174205)
عن نافع عن ابن عمر قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال يدخل عليكم من ذا الباب رجل من أهل الجنة فليس منا أحد إلا وهو يتمنى أن يكون من أهل بيته فإذا سعد بن أبي وقاص قد طلع.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37111(1/174206)
عن نافع عن ابن عمر كان يدخل يديه في الوضوء فيمسح بهما مسحة واحدة اليافوخ فقط ثم يدخل أصبعيه في الماء ثم يدخلهما في أذنيه ثم يرد إبهاميه خلف أذنيه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26845(1/174207)
عن نافع عن ابن عمر كان يكره سؤر الحمار والكلب والهر أن يتوضأ بفضلهم.
# (عب). 2 مراسيل الحسن البصري
كنز العمال:ج0/ص0 ح27533(1/174208)
عن نافع عن ابن عمر نحوه إلا أنه قال كان إذا سمع أبو بكر صوته من الليل قال ما ليلك بليل سارق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13867(1/174209)
عن نافع عن الربيع ابنة معوذ بن عفراء قالت كان لي زوج يقل الخير علي إذا حضر ويحزنني إذا غاب فكانت مني زلة يوما فقلت له اختلعت منك بكل شيء أملكه فقال نعم ففعلت فخاصم ابني معاذ بن عفراء إلى عثمان فأجاز الخلع وأمره أن يأخذ عقاص رأسي فما دونه أو قالت دون عقاص الرأس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15268(1/174210)
عن نافع عن جبير بن مطعم عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بشر بن سحيم الأنصاري أن ينادي إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأنها أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24441(1/174211)
عن نافع قال أصاب الناس فتحا بالشام فيهم بلال ومعاذ ابن جبل فكتبوا إلى عمر بن الخطاب إن هذا الفيء الذي أصبنا خمسه لك ولنا ما بقي وليس لأحد منه شيء كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر فكتب عمر إنه ليس على ما قلتم ولكنى أقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يأبون ويأبى فلما أبوا قام عمر فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا وأصحاب بلال فما جاء الحول حتى ماتوا جميعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11526(1/174212)
عن نافع قال أقيمت الصلاة في مسجد بطائفة المدينة ولعبد الله بن عمر هناك أرض وإمام ذلك المسجد مولى فجاء ابن عمر يشهد الصلاة فقال المولى تقدم فصل فقال ابن عمر أنت أحق أن تصلي في مسجدك فصلى المولى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22858(1/174213)
عن نافع قال استعمل عمر بن الخطاب زيد بن ثابت على القضاء وفرض له رزقا.
# (ابن سعد). 2 الاحتساب
كنز العمال:ج0/ص0 ح14465(1/174214)
عن نافع قال بلغ عمر أن صفية امرأة عبد الله بن عمر سترت بيوتها بقرام أو غيره فذهب عمر وهو يريد أن يهتكه فبلغهم فنزعوه فلما جاء عمر لم يجد شيئا فقال ما بال أقوام يأتوننا بالكذب.
# (عب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38061(1/174215)
عن نافع قال بلغنا أن عمر بن الخطاب قال يكون رجل من ولدي بوجه شين فيملأ الأرض عدلا قال نافع ولا أحسبه إلا عمر بن عبد العزيز.
# (نعيم بن حماد في الفتن ت في التاريخ ق في الدلائل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35362(1/174216)
عن نافع قال تزوج ابن عمر صفية على أربعمائة درهم فأرسلت إليه أن هذا لا يكفينا فزادها مائتين سرا من عمر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45794(1/174217)
عن نافع قال جاء رجل إلى أبي بكر فذكر له أن ضيفا له افتض أخته استكرهها على نفسها فسأله فاعترف بذلك فضربه أبو بكر الحد ونفاه سنة إلى فدك ولم يضر بها ولم ينفها لأنه استكرهها ثم زوجها إياه أبو بكر وادخله عليها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13452(1/174218)
عن نافع قال دخل شاب قوي المسجد وفي يده مشاقص وهو يقول من يعينني في سبيل الله فدعا به عمر فأتي به فقال من يستأجر مني هذا يعمل في أرضه فقال رجل من الأنصار أنا يا أمير المؤمنين قال بكم تأجره كل شهر قال بكذا وكذا قال خذه فانطلق به فعمل في أرض الرجل أشهرا ثم قال عمر للرجل ما فعل أجيرنا قال صالح يا أمير المؤمنين قال ائتني به وبما اجتمع له من الأجر فجاء به وبصرة من دراهم فقال خذ هذه فإن شئت فالآن اغزو إن شئت فاجلس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9856(1/174219)
عن نافع قال ذكر عند ابن عمر المفصل قال وأي القرآن ليس بمفصل ولكن قولوا قصار السور وصغار السور.
# (ابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4207(1/174220)
عن نافع قال زعموا أن عمر بن الخطاب كان يبعث رجالا يدخلون الناس من وراء العقبة.
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12745(1/174221)
عن نافع قال سئل ابن عمر عن الوضوء بعد الغسل فقال أي وضوء أفضل وفي لفظ أعم من الغسل.
# (عب ص). واجب الغسل
كنز العمال:ج0/ص0 ح27373(1/174222)
عن نافع قال سئل ابن عمر عن عدة أم الولد فقال حيضة فقال رجل إن عثمان كان يقول ثلاثة قروء فقال عثمان خيرنا وأعلمنا.
# (ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27969(1/174223)
عن نافع قال سمع ابن عمر رجلا يقول أنا ابن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابن عمر إن كنت من آل الزبير وإلا فلا.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37239(1/174224)
عن نافع قال سمعت رجلا يحدث عن ابن عمر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27210(1/174225)
عن نافع قال عطس رجل إلى جنب ابن عمر فقال الحمد لله وسلام على رسوله فقال ليس هكذا علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا أن نقول إن الحمد لله على كل حال.
# (هب وقال الإسنادان الأولان أصح من هذا فإن فيه زياد بن الربيع وفيهما دلالة على خطأ روايته وقد قال خ فيه نظر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25796(1/174226)
عن نافع قال عطس رجل عند ابن عمر فحمد الله فقال له ابن عمر قد بخلت فهلا حيث حمدت الله صليت على النبي صلى الله عليه وسلم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25794(1/174227)
عن نافع قال قال ابن عمر أجرؤكم على جراثيم ب) جهنم أجرؤكم على الجد.
# (عب) (أخرجه البيهقي كتاب الفرائض (6 245 256) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30615(1/174228)
عن نافع قال قال عمر لا يسألني الله عن ركوب المسلمين البحر أبدا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9892(1/174229)
عن نافع قال قيل لابن عمر إن النساء يتمشطن بالخمر فقال ابن عمر ألقى الله في رؤسهن الحاصة ب).
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13753(1/174230)
عن نافع قال قيل لعبد الله بن عمر إنك قد أحسنت الثناء على عبد الله بن مسعود فقال وما يمنعني من ذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خذوا القرآن من أربعة من عبد الله بن مسعود وسالم مولى أبي حذيفة ومن أبي بن كعب ومن معاذ بن جبل قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن أبعثهم في الأمم كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلا تبعث أبا بكر وعمر فهما أعلم وأفضل فقال إني لا غنى بي عنهما إنهما مني بمنزلة السمع والبصر وبمنزلة العينين من الرأس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36127(1/174231)
عن نافع قال كان ابن عمر إذا اشترى شيئا مشى ساعة قليلا ليقطع البيع ثم يرجع.
# (عب). 2 بيع العبد بماله
كنز العمال:ج0/ص0 ح9920(1/174232)
عن نافع قال كان ابن عمر إذا دخل الحرم أمسك عن الإهلال حتى سعى بين الصفا والمروة فإذا فرغ من السعي بينهما أهل حتى إذا كان عشية التروية راح إلى منى فإذا غدا إلى عرفة أمسك عن الإهلال وكان التكبير والحمد والرغبة والمسألة ويقول إني رأيت عمر بن الخطاب فعل ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12409(1/174233)
عن نافع قال كان ابن عمر إذا سبق بشيء من الصلاة فإذا سلم الإمام قام فقضى ما فاته وإذا لم يسبق بشيء لم يقم حتى يقوم الإمام.
# (عب ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23032(1/174234)
عن نافع قال كان ابن عمر لا يقرأ القرآن إلا طاهرا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4131(1/174235)
عن نافع قال كان ابن عمر يحدث عن عمر في الصرف ولم يسمع فيه من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قال قال عمر لا تبتاعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تشفوا بعضه على بعض إني أخاف عليكم الرماء.
# (مالك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10092(1/174236)
عن نافع قال كان ابن عمر يقول كثيرا ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر بن الخطاب في وجهه علامة يملأ الأرض عدلا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37847(1/174237)
عن نافع قال كان عمر بن الخطاب يقول لا تطيلوا الجلوس في الشمس فإنه يغير اللون يقبض الجلد ويبلي الثوب ويحث الداء الدفين.
# (ابن السني وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25753(1/174238)
عن نافع قال كان عمر يضحي عن صغاره ولده.
# (ابن أبي الدنيا في كتاب الأضاحي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12665(1/174239)
عن نافع قال كان عمر يكري أرضه فأخبر بحديث رافع بن خديج فأتاه فسأله عنه فأخبره فقال قد علمت أن أهل الأرض كانوا يعطون أرضهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشترط صاحب الأرض أن لي الماذيانات وما سقى الربيع ويشترط من الحرث شيئا معلوما قال فكان ابن عمر يظن أن النهى لما كانوا يشترطون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42076(1/174240)
عن نافع قال كنا مع ابن عمر في سفر فقيل إن السبع في الطريق قد حبس الناس فاستخف ابن عمر راحلته فلما بلغ إليه نزل فعرك أذنه ونفذه وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو أن ابن آدم لم يخف إلا الله لم يسلط عليه غيره ولو أن ابن آدم لم يرج إلا الله لم يكله إلى سواه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37257(1/174241)
عن نافع قال كنت أسير مع ابن عمر فسمعت صوت زامر رعاء فعدل عن الطريق ثم قال يا نافع هل تسمع شيئا قلت لا ثم رجع إلى الطريق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40692(1/174242)
عن نافع قال نبئت أن حكيم بن حزام كان يشتري صكاك... (قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث (3 43) معنى الصكاك.وفي حديث أبي هريرة (قال لمروان بن الحكم أحللت بيع الصكاك) هي جمع صك وهو الكتاب وذلك أن الأمراء كانوا يكتبون للناس بأرزاقهم وأعطياتهم كتبا فيبيعون ما فيها قبل أن يقبضوها تعجلا ويعطون المشتري الصك ليمضي ويقبضه فنهوا عن ذلك لأنه بيع ما لم يقبض.انتهى.النهاية. وحديث أبي هريرة رواه مسلم في صحيحه كتاب البيوع باب بطلان بيع المبيع قبل القبض وبرقم (4 ). وقال النووي في شرحه لصحيح مسلم (9 171) وقد اختلف العلماء في ذلك والأصح عند أصحابنا وغيرهم جواز بيعها والثاني منعها فمن أخذ بظاهر قول أبي هريرة وبحجته ومن أجازها تأول قضية أبي هريرة على أن المشتري ممن خرج له الصك باعه لثالث قبل أن يقبضه المشتري فكان النهي عن البيع الثاني لا عن الأول لأن الذي خرجت له مالك لذلك ملكا مستقرا وليس هو بمشتر فلا يمتنع بيعه قبل القبض كما لا يمتنع بيعه ما ورثه قبل قبضه. والحديث خال من العزو ولم أره في المنتخب ولا في مسند الإمام أحمد عند حكيم بن حزام وذكره مالك في الموطأ كتاب البيوع باب العينة وما يشبهها وبرقم (43 - 44 - 1375 - 1376). وحديث مالك في الموطأ ذكره البيهقي في السنن الكبرى (5 315) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10004(1/174243)
عن نافع مولى ابن عمر قال وضعت جنازة أم كلثوم امرأة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له فصفوهما جميعا وفي الناس ابن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة فوضع الغلام مما يلي الإمام فأنكرت فنظرت إلى ابن عباس وإليهم فقلت ما هذا فقالوا هي السنة.
# (يعقوب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42857(1/174244)
عن نافع وعبد الله بن دينار أن عبد الله بن عمر قدم الكوفة على سعد بن أبي وقاص وهو أميرها فرآه عبد الله بن عمر يمسح على الخفين فأنكر ذلك عليه فقال له سعد سل أباك إذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي أن يسأل عمر عن ذلك حتى قدم سعد فقال أسألت أباك فقال لا فسأله عبد الله فقال له عمر إذا أدخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وإن جاء أحدنا من الغائط قال عمر نعم وإن جاء أحدكم من الغائط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27591(1/174245)
عن نافع وغيره أن الرجال والنساء كانوا يخرجون بهم سواء فلما ماتت زينب بنت جحش أمر عمر مناديا ينادي ألا لا يخرج على زينب إلا ذو محرم من أهلها فقالت ابنة عميس يا أمير المؤمنين ألا أريك شيئا رأيت الحبشة تصنعه لنسائكا فجعلت نعشا وغشته ثوبا فلما نظر إليه قال ما أحسن هذا ما أستر هذا فأمر مناديا فنادى أن اخرجوا على أمكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37795(1/174246)
عن نباتة قال كان عثمان يتنشف بعد الوضوء.
# (ابن سعد ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27000(1/174247)
عن نباتة قالت كان عثمان إذا اغتسل جئته بثيابه فيقول لي لا تنظري إلي فإنه لا يحل لك قالت وكنت لامرأته.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13638(1/174248)
عن نبيط بن شريط قال لما فرغ علي من قتال أهل النهر قال اقلبوا القتلى فقلبناهم حتى خرج في آخرهم رجل أسود على كتفه مثل حلمة الثدي فقال علي الله أكبر والله ما كذبت ولا كذبت كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد قسم فيئا فجاء هذا فقال يا محمد اعدل فوالله ما عدلت منذ اليوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ثكلتك أمك ومن يعدل عليك إذا لم أعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ألا أقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا دعه فإن له من يقتله فقال صدق الله ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31615(1/174249)
عن نبيط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس يا عماه أنت أكبر مني قال العباس أنا أسن ورسول الله أكبر.
#(ش) وفيه أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط قال في المغنى متروك له نسخة وكل ما يأتي منها (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37339(1/174250)
عن نبيط قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبر أبي أحيحة فقال أبو بكر هذا قبر أبي أحيحة الفاسق وقال خالد بن سعيد والله ما يسرني أنه في أعلى عليين وأنه مثل أبي قحافة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الموتى فتغضبوا الأحياء.
# (كر). 2 مرخص السب
كنز العمال:ج0/ص0 ح8913(1/174251)
عن نجدة الحنفي قال سألت ابن عباس كيف كان الضرب في الخمر قال بالأيدي والنعال فخفنا أن يأتيه عدوه في زحام الناس فيقتله فجعلناه ضربا علانية بالسياط.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13679(1/174252)
عن نجدة مولى عمر بن الخطاب أن عمر كان في سوق المدينة يوما فطأطأ رأسه فأخذ شق تمرة فمسحها من التراب ثم مر أسود عليه قربة فمشى إليه عمر وقال اطرح هذه في فيك فقال له أبو ذر ما هذه يا أمير المؤمنين قال هذه أثقل أو ذرة قال لا بل هي أثقل من ذرة قال فهمت ما أنزل الله في سورة النساء إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما كان بدء الأمر مثقال ذرة وكان عاقبته أجرا عظيما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4318(1/174253)
عن ندبة مولاة ميمونة قالت دخلت على ابن عباس وأرسلتني ميمونة إليه فإذا هو في بيته فراشان فرجعت إلى ميمونة فقلت ما أرى ابن عباس إلا مهاجرا لأهله فأرسلت ميمونة إلى بنت سرج الكندي امراة ابن عباس تسألها فقالت ليس بيني وبينه هجر ولكني حائض فأرسلت ميمونة إلى ابن عباس أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه حائضا تكون عليها الخرقة إلى الركبة وإلى نصف الفخذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27460(1/174254)
عن نذير الضبي أن عليا دعا الزبير وهو بين الصفين فقال أنت آمن تعال حتى أعلمك فأتاه فقال علي أنشدك بالله الذي بعث محمدا بالحق نبيا أخرج النبي صلى الله عليه وسلم يمشي وأنا وأنت معه فضرب كتفك ثم قال لك كأنك يا زبير قد قاتلت هذا قال اللهم نعم فرجع.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31659(1/174255)
عن نصر بن أبي عاصم أن عمر سمع نواحة بالمدينة ليلا فأتاها فدخل عليها ففرق النساء فأدرك النائحة فجعل يضربها بالدرة فوقع خمارها فقالوا شعرها يا أمير المؤمنين فقال أجل فلا حرمة لها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42906(1/174256)
عن نعيم بن أبي هند قال كان الناس بالكوفة إذا سمعوا أحدا يذكر عثمان بخير ضربوه فقال لهم علي لا تفعلوا وائتوني به فقال رجل قتل عثمان شهيدا فأتوا به عليا فقالوا إن هذا يقول إن عثمان قتل شهيدا فقال له علي وما علمك قال أتذكر يوم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني أوقية وأعطاني أبو بكر أوقية وأعطاني عمر أوقية وأعطاني عثمان أوقية ولم يكن عند أبي حسن شيء فأعطاني عنه عثمان أوقية فقلت يا رسول الله ادع الله أن يبارك لي قال وما لك لا يبارك لك ولم يعطك إلا نبي أو صديق أو شهيد فقال علي خلوا سبيل الرجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36251(1/174257)
عن نعيم بن طريف بن معروف بن عمرو بن حزابة بن نعيم حدثني أبي عن معروف بن عمرو بن حزابة بن نعيم عن أبيه عن جده حزابة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك.
#أبو نعيم. 2 الحكم بن عمرو بن الشريد رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36986(1/174258)
عن نعيم بن قحمة قال كان في خطبة أبو بكر الصديق أما تعلمون أنكم تغدون وتروحون لأجل معلوم فمن استطاع أن ينقضى الأجل وهو في عمل الله فليفعل ولن تنالوا ذلك إلا بالله إن أقواما جعلوا آجالهم لغيرهم فنهاكم الله أن تكونوا أمثالهم ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنسهم أنفسهم أين من تعرفون من إخوانكم قدموا على ما قدموا في أيام سلفهم وحلوا فيه بالشقوة والسعادة أين الجبارون الأولون الذين بنوا المدائن وحففوها بالحوائط قد صاروا تحت الصخر والآثار هذا كتاب الله لا تفنى عجائبه فاستضيئوا منه ليوم ظلمة وانتضحوا بشفائه وبيانه إن الله عز وجل أثنى على زكريا وأهل بيته فقال كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين لا خير في قول لا يراد به وجه الله ولا خير في مال لا ينفق في سبيل الله ولا خير فيمن يغلب جهله حلمه ولا خير فيمن يخاف في الله لومة لائم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44179(1/174259)
عن نعيم بن همار . والحديث مر برقم 111 4 . ص) الغطفاني قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الشهداء أفضل قال الذين يلقون الصف في الصف فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا أولئك الذين يتلبطون في الغرف العلى في الجنة يضحك إليهم ربك وإذا ضحك ربك إلى عبد في موطن فلا حساب عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11745(1/174260)
عن نهار البحري قال قال علي بن أبي طالب إياك وصحبة الفاجر والكذاب والأحمق والبخيل والجبان فأما الفاجر فيزرى الازدراء الاحتقار والانتقاص والعيب وهو افتعال من زريت عليه زراية إذا عبته وأزريت به إزراء إذا قصرت به وتهاونت. النهاية 2 3 2 ب) فعله ود أنك مثله فدخوله عليك شين وخروجه من عندك شين وأما الكذاب فينقل حديثك إلى الناس وحديث الناس إليك فيشب العداوة وينبت السخائم في صدور الناس وأما الأحمق فلا يهديك لرشد ولا يصرف السوء عن نفسه فبعده خير لك من قربه وسكوته خير لك من نطقه وموته خير لك من حياته وأما البخيل فأقرب ما تكون أبعد ما يكون إذا احتجت وأما الجبان فحين ينزل بك أمر تحتاج إلى عونه يفر ويدعك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25597(1/174261)
عن نهشل بن الضحاك بن مزاحم عن ابن عمر عن أبيه عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ودعه الرجل قال له جعل الله زادك التقوى ولقاك الخير حيث كنت ورزقك حسن المآب.
#أبو الحسن علي بن أحمد المديني في أماليه (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 13 ) وقال رواه الطبراني والبزار ورجالهما ثقات. ص). 2 آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح17596(1/174262)
عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال مكث عمر يسأل عن أويس القرني عشر سنين فذكر أنه قال يا أهل اليمن من كان من مراد فليقم فقام من كان من مراد وقعد آخرون فقال أفيكم أويس فقال رجل يا أمير المؤمنين لا نعرف أويسا ولكن ابن أخ لي يقال له أويس هو أضعف وأمهن من أن يسأل مثلك عن مثله قال له أبحر منا هو قال نعم هو بالأراك بعرفة يرعى إبل القوم فركب عمر وعلي رضي الله عنهما حمارين ثم انطلقا حتى أتيا الأراك فإذا هو قائم يصلي يضرب ببصره نحو مسجده وقد دخل بعضه في بعض فلما رأياه قال أحدهما لصاحبه إن يك أحد الذي نطلبه فهذا هو فلما سمع حسهما خفف وانصرف فسلما عليه فرد عليهما وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته فقالا له ما اسمك رحمك الله قال أنا راعي هذه الإبل قالا أخبرنا باسمك قال أنا أجير القوم قالا ما اسمك قال أنا عبد الله فقال له علي قد علمنا أن من في السماوات والأرض عبد الله فأنشدك برب هذه الكعبة ورب هذا الحرم ما اسمك الذي سمتك به أمك قال وما تريدان من ذلك أنا أويس بن عامر فقالا له اكشف لنا عن شقك الأيسر فكشف لهما فإذا لمعة بيضاء قدر الدرهم من غير سوء فابتدرا يقبلان الموضع ثم قالا له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نقرئك السلام وأن نسألك أن تدعو لنا فقال إن دعائي في شرق الأرض وغربها لجميع المؤمنين والمؤمنات فقالا ادع لنا فدعا لهما وللمؤمنين والمؤمنات فقال له عمر أعطيك شيئا من رزقي أو من عطائي تستعين به فقال ثوباي جديدان ونعلاي مخصوفتان ومعي أربعة دراهم ولي فضلة عند القوم فمتى أفني هذا إنه من أمل جمعة أمل شهرا ومن أمل شهرا أمل سنة ثم رد على القوم إبلهم ثم فارقهم فلم ير بعد ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37831(1/174263)
عن نوفل ابن إياس الهذلي قال كنا نقوم في عهد عمر ابن الخطاب فرقا في المسجد في رمضان ها هنا وها هنا وكان الناس يميلون إلى أحسنهم صوتا فقال عمر ألا أراهم قد اتخذوا القرآن أغاني أما والله لئن استطعت لأغيرن هذا فلم أمكث إلا ثلاث ليال حتى أمر أبي بن كعب فصلى بهم ثم قام في آخر الصفوف فقال لئن كانت هذه البدعة لنعمت البدعة هي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23469(1/174264)
عن نوفل بن سليمان الهنائي عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حقا لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا صمصامة كثير التفكر حسن الظن أحب الله فأحبه وضمن عليه بالحكمة كان نائما نصف النهار إذ جاءه نداء يا لقمان هل لك أن يجعلك الله خليفة في الأرض تحكم بين الناس بالحق فانتبه فأجاب الصوت فقال إن يخيرني ربي قبلت فإني أعلم إن فعل ذلك بي أعانني وعلمني وعصمني وإن خيرني ربي قبلت العافية ولم أقبل البلاء فقالت الملائكة بصوت لا يزاحم لم يا لقمان قال لأن الحاكم بأشد المنازل وأكبدها يغشاه الظلم من كل مكان ينجو أو يعان وبالحري أن ينجو وإن أخطأ أخطأ طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا خير من أن يكون شريفا ومن يختر الدنيا على الآخرة فتنته الدنيا ولا يصيب ملك الآخرة. فتعجبت الملائكة من حسن منطقه فنام نومة فغط بالحكمة غطا فانتبه فتكلم بها ثم نودي داود بعده فقبلها ولم يشترط شرط لقمان فهوى في الخطيئة غير مرة وكل ذلك يصفح الله ويتجاوز ويغفر له وكان لقمان يوازره بالحكمة وعلمه فقال له داود طوبى لك يا لقمان أوتيت الحكمة وصرفت عنك البلية وأوتي داود الخلافة وابتلي بالرزية والفتنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37865(1/174265)
عن نيار الأسلمي قال كان عمر يستشير في خلافته إذا حزبه الأمر أهل الشورى ومن الأنصار معاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36744(1/174266)
عن نيار الأسلمي قال لما أجمع عمر على أن يستسقي ويخرج بالناس كتب إلى عماله أن يخرجوا يوم كذا وكذا وأن يتضرعوا إلى ربهم ويطلبوا إليه أن يرفع هذا المحل عنهم وخرج لذلك اليوم عليه برد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إلى المصلى فخطب الناس وتضرع وجعل الناس يلحون فما كان أكثر دعائه إلا الاستغفار حتى إذا قرب أن ينصرف رفع يديه مدا وحول رداءه وجعل اليمين على اليسار ثم اليسار على اليمين ثم مد يديه وجعل يلح في الدعاء وبكى عمر بكاء طويلا حتى أخضل لحيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35905(1/174267)
عن هارون بن رئاب . ص) أن عبد الله بن عمرو لما حضرته الوفاة قال انظروا فلانا فإني كنت قلت له في ابنتي قولا كشبه العدة فما أحب أن ألقى الله بثلث النفاق فأشهدكم أني قد زوجته.
# (كر). 2 العزلة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8708(1/174268)
عن هارون بن يحيى الحاطبي عن عثمان بن عمرو بن خالد الزبيري عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الصنيعة إلى ذي دين أو حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المرأة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الإيمان - وفي لفظ نصف الدين - وما عال امرؤ اقتصد - وفي لفظ وما عال امرؤ على اقتصاد - واستنزلوا الرزق بالصدقة وأبى الله إلا أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين من حيث لا يحتسبون - وفي لفظ وأبى الله أن يجعل أرزاق عباده المؤمنين إلا من حيث لا يحتسبون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44172(1/174269)