عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم من شهر من السنة أكثر من صيامه من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله تعالى لا يمل حتى تملوا وأنه كان أحب الصلاة إليه ما دووم عليها وإن قلت فكان إذا صلى داوم عليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24583(1/169021)
عن عائشة أن سائلا سأل فأمرت له بطعام فمر الخادم فدعته لتنظر ما معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لا تحصي فيحصى عليك فقالت والله ما أردت ذلك. فقال إن أكثركن في النار قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لأنكن إذا شبعتن حجلتن وإذا جعتن دقعتن ولأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير وتغلبن ذا الرأي والدين على رأيه ناقصات الرأي والدين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46029(1/169022)
عن عائشة أن سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما مولى أبي حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ مبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه تحرمي عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15726(1/169023)
عن عائشة أن عتبة بن أبي وقاص قال لأخيه سعد أتعلم أن ابن جارية زمعة ابني فلما كان يوم الفتح رأى سعد الغلام فعرفه بالشبه فاعتنقه إليه فقال ابن أخي ورب الكعبة فجاءه عبد بن زمعة فقال بل هو أخي ولد على فراش أبي من جاريته فانطلقا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن أخي انظر إلى شبهه بعتبة فقال عبد بن زمعة بل هو أخي ولد على فراش أبي من جاريته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه ياسودة فوالله ما رآها حتى مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15344(1/169024)
عن عائشة أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله على رسوله وفاطمة حينئذ تطلب صدقة النبي صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك .خيبر موضع بالحجاز يقال عليه الدبرى وحمى خيبرى .انتهى.الصحاح للجوهري ب) وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم أن يزيدوا على المأكل وإني والله لا أغير صدقات النبي صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل النبي صلى الله عليه وسلم فيها فعمل فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت ب) فاطمة على أبي بكر من ذلك فقال أبو بكر والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي فأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الصدقات فإني لا آلو ب) فيها عن الحق وإني لم أكن لأترك فيها أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14069(1/169025)
عن عائشة أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت أبا بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله فقال لها أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرة له حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي والعباس فغلب علي عليها وأما خيبر وفدك فأمسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18769(1/169026)
عن عائشة أنه كان بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم كلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترضين أن يكون بيني وبينك أبو بكر فقلت لا قال ترضين أن يكون بيني وبينك عمر قلت من عمر قال عمر بن الخطاب قلت لا والله إني أفرق من عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم الشيطان يفرق من عمر - وفي لفظ من حس عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35841(1/169027)
عن عائشة أنه كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجر الأخضر.
# (ابن جرير). 2 حد السرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13860(1/169028)
عن عائشة أنها أمرت بصدقة فقالت للرجل لا تعط منها بربريا شيئا ولو أن تطعمه للكلاب.
# (نعيم بن حماد في الفتن). 2 الرستاق
كنز العمال:ج0/ص0 ح38285(1/169029)
عن عائشة أنها خاصمت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر فقالت يا رسول الله اقصد فلطم أبو بكر خدها وقال تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم اقصد وجعل الدم يسيل من أنفها على ثيابها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل الدم من ثيابها بيده ويقول إنا لم نرد هذا إنا لم نرد هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37785(1/169030)
عن عائشة أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم حزينا فقالت يا رسول الله وما الذي يحزنك قال شيئا تخوفت على أمتي أن يعملوا بعدي بعمل قوم لوط.
# (طب). 2 ذيل اللواطة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13648(1/169031)
عن عائشة أنها سئلت أية صلاة كانت أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يداوم عليها قالت كان يصلي قبل الظهر أربع ركعات يطيل فيهن القيام ويكثر فيهن الركوع والسجود فإماما لم يدع صحيحا ولا مريضا غائبا ولا شاهدا فركعتان قبل صلاة الغداة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22038(1/169032)
عن عائشة أنها سئلت عن الصلاة الوسطى فقالت كنا نقرأها في الحرف الأول عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين .
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4275(1/169033)
عن عائشة أنها سئلت عن المستحاضة فقالت تجلس أيام أقرائها ثم تغتسل غسلا واحدا وتتوضأ لكل صلاة.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27748(1/169034)
عن عائشة أنها سئلت عن الواشمة والمستوشمة والواصلة والموصلة والنامصة والمتنمصة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن ذلك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46032(1/169035)
عن عائشة أنها سئلت عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القرآن يرضى لرضاه ويسخط لسخطه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18718(1/169036)
عن عائشة أنها سئلت عن دم الحيضة يغسل بالماء فلا يذهب أثره قالت جعل الله الماء طهورا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27275(1/169037)
عن عائشة أنها سئلت عن رجل جعل كل مال له في رتاج الكعبة أو في سبيل الله في شيء كان بينه وبين عمة له فقالت يمين يكفره ما يكفر اليمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46552(1/169038)
عن عائشة أنها سئلت ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض قالت ليعتزل الرجل امرأته عن فور المحيض فإذا سكن فوره فليجعل بينه وبينها إزارا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27715(1/169039)
عن عائشة أنها سمعت عروة بعد العتمة فقالت ما هذا الحديث بعد العتمة ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم راقدا قط قبلها ولا متحدثا بعدها إما مصليا فيغنم أو راقدا فيسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23418(1/169040)
عن عائشة أنها قالت فخرت بمال أبي في الجاهلية وكان ألف ألف أوقية فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم اسكتي يا عائشة فإني كنت لك كأبي زرع ثم أنشأ يحدثنا أن إحدى عشر امرأة اجتمعن فتعاقدن وتعاهدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا وذكرت الحديث وزاد فيه قالت عائشة يا رسول الله بل أنت خير من أبي زرع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45874(1/169041)
عن عائشة أنها قالت كنت أتوضأ أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء قد أصاب منه الهر قبل ذلك.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27529(1/169042)
عن عائشة أنها قالت نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين وأن يسألن عنه ولما نزلت سورة النور شققن حجز مناطقهن فاتخذنها خمرا وجاءت فلانة فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق كيف أغتسل من الحيض قال لتأخذ إحداكن سدرها وماءها ثم تطهر فتلتمس الطهور ثم لتفض على رأسها ولتلصق ستور رأسها ثم لتفض على جسدها ولتأخذ فرصة ممسكة فلتطهر بها قالت كيف أتطهر بها فاستحيي منها رسول الله صلى الله عليه وسلم واستتر منها وقال سبحان الله تطهري بها فلمحت الذي قال فأخذت بجيب درعها فقلت تتبعين بها آثار الدم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27764(1/169043)
عن عائشة أنها قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام.
# (ابن النجار). 2 فصل في السحور
كنز العمال:ج0/ص0 ح24453(1/169044)
عن عائشة أنها قالت وحضر رمضان يا رسول الله قد حضر رمضان فما لا أقول قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24282(1/169045)
عن عائشة أنها كانت إذا جاءها النساء فسألتها عن الحيضة تقول ويلكن لا تصلين حتى ترين القصة البيضاء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27712(1/169046)
عن عائشة أنها كانت إذا قيل لها ولد الزنا شر الثلاثة عابت ذلك وقالت ما عليه من وزر أبويه قال الله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى .
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13615(1/169047)
عن عائشة أنها كانت تأمر النساء إذا طهرن من الحيض أن يتبعن أثر الدم بالصفرة يعني بالخلوق أو بالذريرة الصفراء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27717(1/169048)
عن عائشة أنها كانت تنام مع النبي صلى الله عليه وسلم في لحاف وهي حائض.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27714(1/169049)
عن عائشة ابنة قدامة بن مظعون قالت كان عثمان ابن عفان إذا خرج العطاء أرسل إلى أبي فقال إن كان عندك مال قد وجبت فيه الزكاة حاسبناك به من عطائك.
# (أبو عبيد في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11716(1/169050)
عن عائشة انطلق النبي صلى الله عليه وسلم يبول فاتبعه عمر بماء فقال ما هذا يا عمر فقال ماء توضأ به فقال ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27038(1/169051)
عن عائشة بنت سعد قالت كان سعد يسبح سبحة الضحى ثمان ركعات.
# (ابن جرير). 2 صلاة فيء الزوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح23462(1/169052)
عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعد ما رمى جمرة العقبة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12659(1/169053)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق أنا عمرو بن الربيع بن طارق أخبرني يحيى بن أيوب أخبرني عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت في الإيلاء لا شيء وإن مضت سنة فإما أن يفيء وإما أن يطلق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص378 ح14997(1/169054)
عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت إذا قيل لها ولد الزنا شر الثلاثة عابت ذلك وقالت ما عليه من وزر أبويه قال الله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى .
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30714(1/169055)
أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو عبد الله بن برهان وأبو الحسن بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم بن بشير عن مغيره عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت إن كنت لأجده يعني المني في ثوب النبي صلى الله عليه وسلم فأحته عنه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن هشيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص416 ح3966(1/169056)
عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة فقال رأيت قبل الغداة كأنما أعطيت المقاليد والموازين فأما المقاليد فهذه المفاتيح وأما الموازين فهذه التي يزنون بها فوضعت في إحدى الكفتين ووضعت أمتي في أخرى فوزنت فرجحت بهم ثم جيء بأبي بكر فوزن فوزنهم ثم جيء بعمر فوزن فوزنهم ثم جيء بعثمان فوزن فوزنهم ثم استيقظت ورفعت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36720(1/169057)
عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قلت يا رسول الله إنك تدعو بهذا الدعاء قال يا عائشة أو ما علمت أن قلب ابن آدم بين أصابع الله إن شاء أن يقلبه إلى هداية وإن شاء أن يقلبه إلى ضلالة قلبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1687(1/169058)
عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت أغلف لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغالية النهاية ب) ثم يحرم.
# (الحسن بن سفيان كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12446(1/169059)
عن عائشة رضي الله عنها قالت لتعد إحداكن الخرقة لزوجها إذا أتاها.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45884(1/169060)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت من حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم كتم شيئا مما أنزل عليه فقد كذب والله يقول يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك الآية
صحيح البخاري:ج4/ص1686 ح4336(1/169061)
عن عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدأ فيتوضأ وضوءه للصلاة ثم يشرب رأسه ثم يغرف على رأسه بإناء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27369(1/169062)
نا إسحاق حدثنا أبو هشام المخزومي حدثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها ولا تجهر بصلاتك قال فسمعه المشركون فجاءوا إليه فنالوا منه فأنزل الله قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن إلى قوله سبيلا
خلق أفعال العباد:ج1/ص82 ح0(1/169063)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى واللفظ لحرملة قالا أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله فقال له أسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وإني والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت فقطعت يدها قال يونس قال بن شهاب قال عروة قالت عائشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1315 ح1688(1/169064)
عن عائشة طلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فلم أجده فظننت أنه أتى بعض جواريه أو نسائه فرأيته وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22669(1/169065)
عن عائشة عن أبي بكر قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به قلت يا رسول الله كل ما نعمل نؤاخذ به فقال يا أبا بكر أليس يصيبك كذا وكذا فهو كفارة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4311(1/169066)
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى الرجال والنساء عن دخول الحمام ثم رخص للرجال أن يدخلوا وعليهم الأزر.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27424(1/169067)
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام والمصر الجحفة ولأهل اليمن يلملم ولأهل العراق ذات عرق.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12439(1/169068)
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خرج ثلاثة نفر فأصابتهم السماء فدخلوا غارا فانطبق عليهم الجبل فقال بعضهم لبعض هذا بأعمالكم فليقم كل رجل فليدع الله بخير عمله قط فقام أحدهم فقال اللهم إنك تعلم أنه كان لي أبوان كبيران وكنت لا أغتبق حتى أغبقهما وأني أتيتهما ليلة بغبوقهما فقمت على رؤسهما فوجدتهما نائمين فكرهت أن أنبههما من نومهما وكرهت أن أنصرف حتى يغتبقا فلم أزل قائما على رؤسهما حتى نظرت إلى الفجر اللهم إن كنت تعلم أن ذلك كذلك فافرج عنا فانصدع الصخرة حتى نظروا إلى الضوء ثم قام الآخر فقال اللهم إن كنت تعلم أنه كانت لي ابنة عم وكنت أحبها حبا شديدا وأني سمتها نفسها فقالت لا إلا بمائة دينار فجمعتها لها فلما أمكنتني من نفسها قالت لا يحل لك أن تفض الخاتم إلا بحقه فقمت فتركتها اللهم إن كنت تعلم أن ذلك كذلك فافرج عنا فانفرج الجبل حتى كادوا يخرجون ثم قام الآخر فقال اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي أجراء كثير وكان لا يبيت لأحد منهم عندي أجر وإن أجيرا منهم ترك أجره عندي وإني زرعته فأخصب فاتخذت منه عبدا ومالا كثيرا فأتى بعد حين فقال لي يا عبد الله أعطني أجري قلت هذا كله أجرك قال يا عبد الله لا تتلاعب بي قلت ما أتلاعب بك فأخذه كله ولم يترك لي منه قليلا ولا كثيرا اللهم إن كنت تعلم أن ذلك كذلك فافرج عنا فانفرج الجبل عنهم فخرجوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40474(1/169069)
عن عائشة عن عمر بن الخطاب قال أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ت وقال هذا حديث صحيح (أخرجه الترمذي كتاب مناقب أبي بكر الصديق رقم 3739 وقال هذا حديث صحيح غريب. ص) غريب وابن أبي عاصم حب ك ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35612(1/169070)
عن عائشة عن عمرو بن شرحبيل قال لما أصيب سعد بن معاذ بالرمية يوم الخندق جعل دمه يسيل على النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر فجعل يقول وانقطاع ظهره فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه يا أبا بكر فجاء عمر فقال إنا لله وإنا إليه راجعون.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42962(1/169071)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن زياد بن نعيم عن مسلم بن مخراق عن عائشة قال ذكر لها أن ناسا يقرؤون القرآن في الليلة مرة أو مرتين فقالت أولئك قرؤوا ولم يقرؤا كنت أقوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة التمام فكان يقرأ سورة البقرة وآل عمران والنساء فلا يمر بآية فيها تخوف إلا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر بأية فيها استبشار إلا دعا الله عز وجل ورغب إليه
مسند أحمد:ج6/ص92 ح24653(1/169072)
عن عائشة قالت أتانا زيد بن حارثة فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر ثوبه فقبل وجهه قالت عائشة وكانت أم قرفة جهزت أربعين راكبا من ولدها وولد ولدها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقاتلوه فأرسل إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة فقتلهم وقتل أم قرفة وأرسل بدرعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصبه بالمدينة بين رمحين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30260(1/169073)
عن عائشة قالت أتى العباس بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا لنعرف الضغائن في أناس من وقائع أوقعناها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والله إنهم لا يبلغون خيرا حتى يحبوكم لقرابتي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجو سليم شفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37321(1/169074)
عن عائشة قالت أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال أقبل في رمضان قال نعم ثم أتاه آخر فقال أقبل في رمضان قال لا فقلت يا رسول الله أذنت لذلك ومنعت هذا قال إن الذي أذنت له شيخ كبير يملك إربه والذي منعته رجل شاب لا يملك إربه فلذلك منعته.
# (ابن النجار). 2 محظورات متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح24407(1/169075)
عن عائشة قالت أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فأتبعه الماء ولم يغسله.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27274(1/169076)
عن عائشة قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخزيرة طبختها له فقلت لسودة كلي - والنبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينها - فقلت لتأكلن أو لألطخن وجهك فأبت فوضعت يدي في الخزيرة فطليت بها وجهها فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ووضع فخذه لها وقال لسودة الطخي وجهها فلطخت وجهي فضحك النبي صلى الله عليه وسلم أيضا فمر عمر فنادى يا عبد الله يا عبد الله فظن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما قالت عائشة فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35843(1/169077)
عن عائشة قالت أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيرا فانفلت ثم إنه أخذ بعد فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنه رجل مفوه فانزع ثنيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أمثل به كذا فيمثل الله بي يوم القيامة.
# (كر وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13447(1/169078)
عن عائشة قالت أصبحت أنا وحفصة صائمتين فقرب إلينا طعاما فابتدرناه فأكلناه فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فبدرتني حفصة فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوما يوما.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24569(1/169079)
عن عائشة قالت أعتقوا أولاد الزنا وأحسنوا إليهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13616(1/169080)
عن عائشة قالت أعتقوا أولاد الزنا وأحسنوا إليهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30715(1/169081)
عن عائشة قالت أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة سوداء كأنها فحمة صعبة لم تخطم فمسها ودعا عليها بالبركة ثم قال اركبي وارفقي بها فإنه لم يجعل الرفق في شيء إلا زانه ولم ينزع من شيء إلا شانه.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37776(1/169082)
عن عائشة قالت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلى بدر أن يسحبوا إلى القليب فطرحوا فيه ثم وقف وقال يا أهل القليب هل وجدتم ما وعد ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فقالوا يا رسول الله تكلم قوما موتى قال لقد علموا أن ما وعدهم ربهم حق فلما رأى أبو حذيفة ابن عتبة أباه يسحب على القليب عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الكراهية في وجهه قال يا أبا حذيفة كأنك كاره لما رأيت فقال يا رسول الله إن أبي كان رجلا سيدا فرجوت أن يهديه ربه إلى الإسلام فلما وقع الموقع الذي وقع أحزنني ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي حذيفة بخير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29976(1/169083)
عن عائشة قالت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أغسل وجه أسامة بن زيد يوما وهو صبي وما ولدت ولا أعرف كيف يغسل الصبيان فأخذته فغسلته غسلا ليس بذاك فأخذه فجعل يغسل وجهه ويقول لقد أحسن بنا إذ لم يكن جارية ولو كنت جارية لحليتك وأعطيتك.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36798(1/169084)
عن عائشة قالت أهدت إلي امرأة مسكينة هدية فلم أقبلها رحمة لها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا قبلتيها منها وكافيتيها منها فلا ترى أنك حقرتيها يا عائشة تواضعي فإن الله يحب المتواضعين ويبغض المستكبرين.
# (أبو الشيخ في الثواب والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14482(1/169085)
عن عائشة قالت أهدى أبو بكر رجل شاة فإني لأقطعها أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلمة البيت فقيل لها فهلا أسرجتم قالت لو كان لنا ما نسرج به أكلناه.
# (ابن جرير) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 322) بلفظ لو كان عندنا دهن مصباح لأكلناه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18611(1/169086)
عن عائشة قالت أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان فأفطرتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدلا يوما مكانه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24568(1/169087)
عن عائشة قالت أهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمرة في حجة.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12473(1/169088)
عن عائشة قالت أيما امرأة اعتزلت فراش زوجها بغير إذن زوجها فهي في سخط الله حتى يستغفر لها وأيما امرأة استشارت غير زوجها لقمت من جمر جهنم وأيما امرأة رضي عنها زوجها رضي الله عنها وإن سخط عليها زوجها سخط الله عليها إلا أن يأمرها بما لا يحل.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46031(1/169089)
عن عائشة قالت أيما امرأة غاب عنها زوجها فحفظت غيبته في نفسها وطرحت زينتها وقيدت رجلها وعطلت زبنتها وأقامت الصلاة فإنها تحشر يوم القيامة عذراء طفلة فإن كان زوجها مؤمنا فهو زوجها في الجنة وإن لم يكن زوجها مؤمنا زوجها الله من الشهداء فإن هي فشت بطنها لغيره وتزينت لغيره وأفسدت في بيتها وأخفت رجليها تريد البغى نكست على رأسها في جهنم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46030(1/169090)
عن عائشة قالت إذا أصاب الرجل جنابة وأراد أن ينام أو يخرج أو يأكل أو يشرب يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27436(1/169091)
عن عائشة قالت إذا خرجت من الغائط فتطهر بالماء فإنه طهور بركة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27197(1/169092)
عن عائشة قالت إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35829(1/169093)
عن عائشة قالت إذا ذكر عمر في المجلس حسن الحديث.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35827(1/169094)
عن عائشة قالت إذا رأت الحامل الصفرة توضأت وصلت وإذا رأت الدم اغتسلت فصلت ولا تدع الصلاة على كل حال.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27718(1/169095)
عن عائشة قالت إماما لم يدع صحيحا ولا مريضا في سفر ولا حضر غائبا ولا شاهدا تعني النبي صلى الله عليه وسلم فركعتان قبل الفجر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22037(1/169096)
عن عائشة قالت إن أبا بكر لما حضرته الوفاة قال أي يوم هذا قالوا يوم الاثنين قال فإن مت في ليلتي فلا تنتظروا بي الغد فإن أحب الأيام والليالي إلي أقربها من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35712(1/169097)
عن عائشة قالت إن الكافر يسلط عليه في قبره شجاع أقرع فيأكل لحمه من رأسه إلى رجله ثم يكسى اللحم فيأكل من رجله إلى رأسه فهو كذلك.
# (هق في عذاب القبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39797(1/169098)
عن عائشة قالت إن المرأة لتتخذ الخرقة لزوجها فإذا قضى الرجل حاجته امتسحت بها ثم ناولته فمسح عنها.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45885(1/169099)
عن عائشة قالت إن كان عمر ليرسل إلينا بأحظائنا من الورس والزعفران.
#أبو عبيد في الأموال. 2 المحظورات
كنز العمال:ج0/ص0 ح17461(1/169100)
عن عائشة قالت إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال في شهرين وما أوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نارا قلت يا خالة وما كان يعيشكم قالت كان لنا جيران من الأنصار نعم الجيران كانت لهم منائح من غنم فكانوا يرسلون من ألبانها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18610(1/169101)
عن عائشة قالت إن من نعم الله علي أن الله تبارك وتعالى أمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وأن الله جمع بين ريقي وريقه دخل علي عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينظر إليه فقلت يا عبد الرحمن السواك ناولنيه فقضمه ثم ناولنيه فمضغته حتى إذا لان ناولته النبي صلى الله عليه وسلم فاستن به فذهب يرفعه فلم تصل إليه يده وشخص بصره وقال اللهم ألحقني بالرفيق الأعلى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37787(1/169102)
عن عائشة قالت إن نعيم بن مسعود قال يا نبي الله إني أسلمت ولم أعلم قومي بإسلامي فمرني بما شئت فقال إنما أنت فينا كرجل واحد فخادع إن شئت فإن الحرب خدعة.
# (العسكري في الأمثال). 2 باب في أحكام الجهاد فصل في الأحكام المتفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح11405(1/169103)
عن عائشة قالت إني لجالسة ذات يوم ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بفناء البيت والستر بيني وبينهم إذ أقبل أبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه من أراد - وفي لفظ من سره - أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبي بكر وإن اسمه الذي سماه به أهله حيث ولد فغلب عليه اسم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح35654(1/169104)
عن عائشة قالت اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن ومعة في غلام فقال سعد يا رسول الله أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي أنه ابنه انظر إلى شبهه قال عبد بن زمعة هذا أخي يا رسول الله ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شبهه فرأى بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15345(1/169105)
عن عائشة قالت استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو كاشف عن فخذه فأذن له ثم استأذن عمر فأذن له وهو كهيئته ثم استأذن عثمان فأهوى إلى ثوبه فجذبه فقلت يا رسول الله كأنك كرهت أن يراك عثمان فقال إن عثمان ستير حي تستحيي منه الملائكة.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36220(1/169106)
عن عائشة قالت استطعمت يهودية فقالت أطعموني أعاذكم الله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنة الدجال ومن فتنة القبر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39700(1/169107)
عن عائشة قالت استعرت من حفصة بنت رواحة إبرة كنت أخيط بها ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقطت عني الأبرة فطلبتها فلم أقدر عليها فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبنيت الإبرة بشعاع نور وجهه فضحكت فقال يا حميراء لم ضحكت قلت كان كيت وكيت فنادى بأعلى صوته يا عائشة الويل ثم الويل لمن حرم النظر إلى هذا الوجه ما من مؤمن ولا كافر إلا ويشتهي أن ينظر إلى وجهي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35492(1/169108)
عن عائشة قالت استفتت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة تحتلم فقلت لها فضحت النساء أو ترى المرأة ذلك فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فمن أين يكون الشبه تربت يمينك وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالغسل إذا أنزلت المرأة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27763(1/169109)
عن عائشة قالت اليمين على ما يصدقك به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46517(1/169110)
عن عائشة قالت انظروا عمار بن ياسر فإنه يموت على الفطرة إلا أن تدركه هفوة من كبر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37404(1/169111)
عن عائشة قالت بال ابن الزبير على النبي صلى الله عليه وسلم فأخذته أخذا عنيفا فقال دعوه فإنه لم يطعم الطعام ولا يضر بوله.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27273(1/169112)
عن عائشة قالت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان فدعاه فأقبل إليه فسمعته يقول يا عثمان إن الله لعله يقمصك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه - ثلاثا.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36227(1/169113)
عن عائشة قالت بينا أنا ألعب في ظهيرة في ظل جدار وأنا جارية جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتددت إلى أبي فقلت هذا عمي قد جاء فخرج إليه فرحب برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر ألم ترني كنت استأذن الله في الخروج قال أجل قال فقد أذن لي قال أبو بكر الصحابة قال الصحابة قال أبو بكر إن عندي راحلتين قد علفتهما من ستة أشهر لهذا فخذ أحدهما فقال بل أشتريها فاشتراها منه فخرجا فكانا في الغار وكان عامر بن فهيرة مولى أبي بكر يرعى غنما لأبي بكر فكان يأتيهما إذا أمسيا باللبن واللحم وكان عبد الله بن أبي بكر يسمى إليهما فيأتيهما بما يكون بمكة من خبرهم ثم يرجع فيصبح بمكة فلا يرون إلا أنه بات معهم فكان ذلك حتى سار رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وعامر بن فهيرة يمشي مع أبي بكر مرة وربما أردفه وكانت أسماء تقول لما صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي سفرتهما وجد أبو قحافة ريح الخبز فقال ما هذا لأي شيء هذا فقلت لا شيء هذا خبز عملناه نأكله ثم إني لم أجد حبلا للسفرة فنزعت حبل منطقي وربطت السفرة فلذلك سميت ذات النطاقين فلما خرج أبو بكر جعل أبو قحافة يلتمسه ويقول أقد فعلها خرج وترك عياله علي ولعله قد ذهب بماله وكان قد عمى فقلت لا فأخذت بيده فذهبت به إلى جلد فيه أقط فمسه فقلت هذا ماله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46318(1/169114)
عن عائشة قالت بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجع إلى جنبي ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة فبينما أنا على ذلك إذ سمعنا صوت السلاح فقال من هذا قال أنا سعد بن أبي وقاص جئت لأحرسك فجلس يحرسه ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعت غطيطه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36647(1/169115)
عن عائشة قالت تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة ست سنين وبنى بي وأنا ابنة تسع سنين.
#(ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37777(1/169116)
عن عائشة قالت تغتسل المستحاضة من الظهر إلى الظهر كل يوم مرة عند صلاة الظهر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27749(1/169117)
عن عائشة قالت تغسله بالماء فقيل لها لا يذهب أثره قالت فتلطخه بزعفران.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27276(1/169118)
عن عائشة قالت توفي أبو بكر بين المغرب والعشاء فأصبحنا فاجتمع نساء المهاجرين والأنصار وأقاموا النوح وأبو بكر يغسل ويكفن فأمر عمر بن الخطاب بالنوح ففرقن فوالله على ذلك إنكن تفرقن وتجتمعن.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42910(1/169119)
عن عائشة قالت ثلاثة من الأنصار كلهم من بني عبد الأشهل لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ وأسيد بن الحضير وعباد بن بشر.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36750(1/169120)
عن عائشة قالت جاء أفلح أخو أبي القعيس يستأذن عليها فقال إني عمها فأبت أن تأذن له فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له قال أفلا أذنت لعمك قالت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال فأذني له فإنه عمك تربت يمينك وكان أبو القعيس أخا زوج المرأة التي أرضعت عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15719(1/169121)
عن عائشة قالت جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الصبح فوجده نائما فقال الصلاة خير من النوم فأقر في صلاة الصبح.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23249(1/169122)
عن عائشة قالت جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ماتت فلانة واستراحت فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إنما يستريح من غفر له.
# (طس حل وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42972(1/169123)
عن عائشة قالت جاء حبيب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني مقراف للذنوب قال فتب إلى الله يا حبيب قال يا رسول الله إني أتوب ثم أعود قال فكلما أذنبت فتب قال يا رسول الله إذن تكثر ذنوبي قال عفو الله أكثر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10442(1/169124)
عن عائشة قالت جاء حبيب بن الحارث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل مقراف للذنوب فقال تب إلى الله يا حبيب قال يا رسول الله إني أتوب ثم أعود قال فكلما أذنبت فتب قال يا رسول إذا تكثر ذنوبي قال فعفو الله أكثر من ذنوبك يا حبيب بن الحارث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10441(1/169125)
عن عائشة قالت جاء مخرمة بن نوفل فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته قال بئس أخو العشيرة فلما دخل أدناه وبش به حتى خرج فلما خرج قلت يا رسول الله قلت له وهو على الباب ما قلت فلما دخل بششت به حتى خرج قال أعهدتني فحاشا إن شر الناس من يتقى شره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8757(1/169126)
عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن سالما كان يدعى لأبي حذيفة وإن الله تعالى قد أنزل في كتابه ادعوهم لآبائهم وكان يدخل علي وأنا فضل ص) ونحن في منزل ضيق فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعي سالما تحرمي عليه قال الزهري وقال بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لا ندري لعل هذه كانت رخصة لسالم خاصة قال الزهري وكانت عائشة تفتي بأنه يحرم الرضاع بعد الفصال حتى ماتت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15727(1/169127)
عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر فأدع الصلاة قال لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام حيضتك ثم اغتسلي وتوضأي لكل صلاة ثم صلي وإن قطر الدم على الحصير.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27742(1/169128)
عن عائشة قالت جاءت هند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلهم الله من أهل خبائك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأيضا والذي نفسي بيده لتزدادن ثم قالت يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح أن أنفق على عياله من ماله بغير إذنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45863(1/169129)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن بن الهاد أن زياد بن أبي زياد مولى بن عياش حدثه عن عراك بن مالك قال سمعته يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتاها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبني حنانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها الجنة وأعتقها بها من النار
صحيح ابن حبان:ج2/ص192 ح448(1/169130)
عن عائشة قالت جلست أبكي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يبكيك إن كنت تريدين اللحوف بي فيكفيك من الدنيا مثل زاد الراكب ولا تخالطين الأغنياء.
#أبو سعيد ابن الأعرابي في الزهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8598(1/169131)
عن عائشة قالت جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه في مرضه فقال سيحفظني فيكن الصابرون أو الصادقون.
#الحسن بن سفيان (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37823(1/169132)
عن عائشة قالت حرم أبو بكر الخمر في الجاهلية فلم يشربها في جاهلية ولا إسلام وذلك أنه مر برجل سكران يضع يده في العذرة ويدنيها من فيه فإذا وجد ريحها صدف عنها فقال أبو بكر إن هذا لا يدري ما يصنع فحرمها.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35609(1/169133)
عن عائشة قالت حنك رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله ابن الزبير.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37237(1/169134)
عن عائشة قالت خرج أبو بكر ثم قال من كان عنده عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم فليأتنا فقال عمر لو كان منه عهد كان عهده إلى الله ثم إليك.
# (اللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14143(1/169135)
عن عائشة قالت خرج أبي شاهرا سيفه راكبا إلى راحلته ذي القصة فجاء علي بن أبي طالب فأخذ بزمام راحلته وقال إلى أين يا خليفة رسول الله أقول لك ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك فوالله لأن أصبنا بك لا يكون للإسلام بعدك نظام أبدا فرجع وأمضى الجيش.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14166(1/169136)
عن عائشة قالت خرج على النبي صلى الله عليه وسلم أناس فقال ما لي أرى أجسامكم ضارعة أما ببلادكم أدم قالوا ما ببلادنا إلا الخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم الخل أدم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41797(1/169137)
عن عائشة قالت خرجت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بردائه عن ظهر فرسه فقلت بأبي وأمي يا رسول الله أبثوبك تمسح عن فرسك قال نعم يا عائشة وما يدريك لعل ربي أمرني بذلك مع أني لقريب وإن الملائكة لتعاتبني في حس الخيل ومسحها فقلت له يا نبي الله فولنيه فأكون أنا التي ألي القيام عليه فقال لا أفعل لقد أخبرني خليلي جبريل أن ربي يكتب لي بكل حبة أوافيه بها حسنة وأن ربي يحط عني بكل حبة سيئة ما من امرئ من المسلمين يربط فرسا في سبيل الله إلا يكتب له بكل حبة يوافيه بها حسنة ويحط عنه بكل حبة سيئة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11360(1/169138)
عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحج فكنت أنا ممن أهل بعمرة فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض لم أهل من عمرتي فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب الاعتمار بعد الحج بغير هدي بلفظه . ورواه مالك في الموطأ كتاب الحج باب دخول الحائض رقم . ص) وقد قضى الله حجنا أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني وخرج بي إلى التنعيم فأهللت بعمرة فقضى الله حجنا وعمرتنا لم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12878(1/169139)
عن عائشة قالت خمس لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهن في سفر ولا حضر المرآة والمكحلة والمشط والمدري ص) والسواك.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17614(1/169140)
عن عائشة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أفلي رأس أخي عبد الرحمن وأنا أقصع أظفاري على غير شيء فقال مهلا يا عائشة أما علمت أن هذا من كذب الأنامل.
#الديلمي وفيه مسلمة بن علي متروك. مر برقم 8227 . 2 اللعن
كنز العمال:ج0/ص0 ح9004(1/169141)
عن عائشة قالت دخل عثمان على النبي صلى الله عليه وسلم وهو محلل الأزرار فزر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قميصه وقال كيف أنت يا عثمان إذا لقيتني - وفي لفظ إذا جئتني - يوم القيامة وأوداجك تشخب دما فأقول من فعل بك هذا فتقول بين امرئ قاتل وخاذل فبينما نحن كذلك إذ ينادي مناد من تحت العرش ألا إن عثمان بن عفان قد حكم في أصحابه فقال عثمان لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36224(1/169142)
عن عائشة قالت دخل علي أبو بكر قال هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء علمنيه قلت وما هو قال كان عيسى ابن مريم يعلمه أصحابه قال لو كان على أحدكم جبل ذهب دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما أنت ترحمني فارحمني رحمة تغنيني بهما عن رحمة من سواك قال أبو بكر وكان علي بقية من الدين وكنت للدين كارها وكنت أدعو بذلك فأتاني الله بفائدة فقضى الله عني قالت عائشة وكان علي دين لا أجد ما أقضيه فكنت أدعو بذلك فما لبثت إلا يسيرا حتى رزقني الله رزقا ما هو بصدقة تصدق بها علي ولا ميراث ورثته فقضاه الله عني وقسمت في أهلي قسما وحليت بنت عبد الرحمن بثلاث أواق ورقا وفضل لنا فضل حسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15562(1/169143)
عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعثمان بين يديه يناجيه فلم أدرك من مقالته شيئا إلا قول عثمان ظلما وعدوانا يا رسول الله فما دريت ما هو حتى قتل عثمان فعلمت أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما عنى قتله.
#نعيم بن حماد في الفتن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36325(1/169144)
عن عائشة قالت دخلت أسماء بنت شكل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل إحدانا إذا تطهرت من الحيض قال تأخذ سدرها وماءها فتوضأ وتغسل رأسها وتدلكه حتى يبلغ الماء أصول شعرها ثم تفيض الماء على جسدها ثم تأخذ فرصتها الفرصة بكسر الفاء قطعة من صوف أو قطن أو خرقة. يقال فرصت الشيء إذا قطعته. والممسكة المطيبة بالمسك. يتتبع بها أثر الدم فيحصل منه الطيب والتنشيف.انتهى.النهاية 3 431. ب) فتطهر بها فقالت يا رسول الله كيف أتطهر بها قال تطهري بها فقالت عائشة فعرفت الذي يكني عنه فقلت لها تتبعي أثر الدم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27761(1/169145)
عن عائشة قالت دخلت علي امرأة من الأنصار فرأت فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم عباءة مثنية فبعثت بفراش حشوه الصوف فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قلت بعثت فلانة فقال رديه يا عائشة فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب والفضة فلم أرده وأعجبني أن يكون في بيتي حتى قال ذلك ثلاث مرات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18612(1/169146)
عن عائشة قالت دخلت يهودية فحدثتني - وذكر الحديث في قصة اليهودية وإخبار عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقولها - قالت فلم يرجع إلي شيئا فلما كان بعد ذلك قال يا عائشة تعوذي بالله من عذاب القبر فإنه لو نجا منه أحد لنجا سعد بن معاذ ولكنه لم يزد على ضمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42953(1/169147)
عن عائشة قالت ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير فقال أو لم تره يتعلم القرآن.
# (ابن زنجويه) وسنده حسن
كنز العمال:ج0/ص0 ح4021(1/169148)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قالت ذلك الذي يلعب بوتره يعني الذي يوتر ثم ينام فإذا قام شفع بركعة ثم صلى يعني ثم أعاد وتره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص37 ح4626(1/169149)
عن عائشة قالت رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أكلت في يوم مرتين فقال يا عائشة أما تحبين أن يكون لك شغل إلا في جوفك الأكل في اليوم مرتين من الإسراف والله لا يحب المسرفين.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41714(1/169150)
عن عائشة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يموت وعنده قدح فيه ماء فيدخل يده في القدح ويمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم أعني على سكرات الموت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18836(1/169151)
عن عائشة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وإنه ليهادى بين رجلين حتى دخل الصف.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18843(1/169152)
عن عائشة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم يترصد غروب الشمس بتمرة فلما توارت ألقاها في فيه.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24397(1/169153)
عن عائشة قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون عند موته حتى سالت دموعه على وجهه.
#(كر). 2 عمار رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37360(1/169154)
عن عائشة قالت ربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعي.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27301(1/169155)
عن عائشة قالت ربما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أبق لي.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27354(1/169156)
عن عائشة قالت زينوا مجالسكم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وبذكر عمر بن الخطاب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35859(1/169157)
عن عائشة قالت زينوا مجالسكم بذكر عمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35828(1/169158)
عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطأ في نعليه الأذى قال التراب له طهور.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27269(1/169159)
عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع ب) فقال كل شراب مسكر فهو حرام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13764(1/169160)
عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل أن يواقعها أتحل لزوجها الأول قال لا حتى يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28064(1/169161)
عن عائشة قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت أبي موسى الأشعري وهو يقرأ فقال لقد أوتي أبو موسى من مزامير داود.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37558(1/169162)
عن عائشة قالت سمعت خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أوحى الله إلي أن أزوج كريمتي عثمان بن عفان قال يوسف المسفر يعني رقية وأم كلثوم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36226(1/169163)
عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة.
# (يعقوب بن سفيان عد ق في... كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35840(1/169164)
عن عائشة قالت صلاة الآيات ست ركعات في أربع سجدات.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23523(1/169165)
عن عائشة قالت صلاتان ما تركهما النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي قط ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد العصر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21806(1/169166)
عن عائشة قالت عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أميطي عنه الأذى فقذرته فجعل يمص الدم ويمجه عن وجهه ويقول لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه.
#(ش) وابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36796(1/169167)
عن عائشة قالت عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أقول يا رسول الله قال قل الحمد لله فقال القوم ما نقول له يا رسول الله قال قولوا يرحمك الله قال ماذا أقول لهم يا رسول الله قال قل يهديكم الله ويصلح بالكم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25771(1/169168)
عن عائشة قالت عطس رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أقول يا رسول الله قال قل الحمد لله رب العالمين فقالوا ما نقول له قال قولوا له يرحمك الله قال فما أرد عليهم قال قل يهديكم الله ويصلح بالكم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25770(1/169169)
عن عائشة قالت فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم بابا بينه وبين الناس أو كشف سترا فرأى أبا بكر والناس يصلون خلفه فحمد الله على ما رأى من حسن حالهم رجاء أن يخلفه فيهم بالذي رأى فيهم فقال أيها الناس أيما أحد من أمتي أصيب بمصيبة من بعدي فليتعز بمصيبتي عن المصيبة التي تصيبه من بعدي فإن أحدا من أمتي لم يصب كمصيبته بي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42964(1/169170)
عن عائشة قالت فرض الله الصلاة أول ما افترضها ركعتين ثم أتمها للحاضر وأقرت صلاة المسافر على الفريضة الأولى.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22727(1/169171)
عن عائشة قالت فقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه قام إلى جاريته مارية فقمت ألتمس الجدر فوجدته قائما يصلي فأدخلت يدي في شعره لأنظر هل اغتسل أم لا فقال أخذك شيطانك قلت ولي شيطان يا رسول الله قال نعم قلت ولجميع بني آدم قال نعم قلت ولك قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35493(1/169172)
عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في الفراش والتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك وفي لفظ لا أبلغ مدحتك ولا أحصي ثناء إلى آخره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22668(1/169173)
عن عائشة قالت فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ أو بعد يومئذ صلى صلاة إلا قال في دبر صلاته اللهم رب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل أعذني من حر النار وعذاب القبر.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42954(1/169174)
عن عائشة قالت قال أبو بكر إني لأقنع رأسي إذا دخلت الكنيف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27188(1/169175)
عن عائشة قالت قال أبو بكر الصديق والله إن عمر لأحب الناس إلي ثم قال كيف قلت قالت عائشة قلت والله إن عمر لأحب الناس إلي فقال اللهم أعز الولد ألوط .
# (أبو عبيد في الغريب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35736(1/169176)
عن عائشة قالت قال أبو بكر في مرضه الذي مات فيه انظروا ما زاد في مالي منذ دخلت في الخلافة فابعثوا به إلى الخليفة من بعدي فلما مات نظرنا فإذا عبد نوبي يحمل صبيانه وناضح كان يستقي عليه فبعثنا بهما إلى عمر فقال رحمة الله على أبي بكر لقد أتعب من بعده تعبا شديدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35720(1/169177)
عن عائشة قالت قال أبو بكر لو رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم إذ صعدنا الغار فأما قدما رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقطرتا دما وأما قدماي فعادت كأنهما صفوان قالت عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتعود الحفية.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46283(1/169178)
عن عائشة قالت قال أبو بكر يا رسول الله إني رأيت في المنام كأني أطأ في عذرة وأن في صدري خالين أو شامتين وعلي رداء حبرة فقال لئن صدقت رؤياك لتلين أمر الناس ولتلين سنتين.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42022(1/169179)
عن عائشة قالت قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أمرنا أن نكثر الصلاة عليك في الليلة الغراء واليوم الأزهر وأحب ما صلينا عليك كما تحب قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وارحم محمدا وآل محمد كما رحمت إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد وأما السلام فقد عرفتم كيف هو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4014(1/169180)
عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم تزوجوا النساء فإنهن يأتين بالمال.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45607(1/169181)
عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا فإن أحدكم لن ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمته.
# (كر). خ م.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8422(1/169182)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك أخفى من دبيب النمل على الصفا في الليل المظلم أدناه أن تحب على الشيء من الجور وتبغض على شيء من العدل وهل الدين إلا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالى قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8850(1/169183)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي استريح فأعهد إلى الناس فأجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء منهن حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن ثم خرج.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18842(1/169184)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى مسجدا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة قلت يا رسول الله وهذه المساجد التي في طريق مكة قال وهذه المساجد التي في طريق مكة.
# (ش كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23077(1/169185)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ظهر السواد في الأرض أنزل الله بأهل الأرض نائبة قلت يا رسول الله وفيهم أهل طاعة الله قال نعم ثم يصيرون إلى رحمة الله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31415(1/169186)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر عتيق الله من النار فمن يومئذ سمي .
# (أبو نعيم وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35655(1/169187)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عبدا من عباد الله قد خير بين ما عند الله وبين الدنيا فاختار ما عند الله فلم يفقهها أحد إلا أبو بكر فبكى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم على رسلك يا أبا بكر سدوا هذه الأبواب الشوارع في المسجد إلا باب أبي بكر فإني لا أعلم امرءا أفضل عندي يدا في الصحابة من أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35659(1/169188)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قومك استقصروا من شأن البيت وإني لولا حداثة عهدهم بالشرك أعدت منه ما تركوا منه فإن بدا لقومك أن يبنوه فتعالي أريك ما تركوا منه. فأراها قريبا من سبعة أذرع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واجعل لها بابين موضوعين في الأرض شرقيا وغربيا وهل تدرين لما كان قومك رفعوا بابها قالت فقلت لا قال تعززا لئلا يدخلها إلا من أرادوه. كان الرجل إذا كرهوا أن يدخلها يدعونه حتى يرتقي حتى إذا كاد يدخل دفعوه فسقط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38078(1/169189)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته لا يبقى في جزيرة العرب دينان فلما توفاه الله ارتد في كل ناحية من جزيرة مرتدون عامة أو خاصة واشرأبت اليهودية والنصرانية وعم النفاق في المدينة وما حولها وكادوا الدين وبقي المسلمون كالغنم المطيرة في الليلة المظلمة الشتائية بالأرض المسبعة فما اختلف الناس في قطعة إلا أصاب أبي بابها وطار بفنائها ولو حملت الجبال الرواسي ما حمل أبي لهاضها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38160(1/169190)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته لا يبقى في جزيرة العرب دينان.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38253(1/169191)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في هذه الدابة التي أيقظتنا للصلاة - يعني البرغوث.
# (الديلمي). 2 السرطان
كنز العمال:ج0/ص0 ح38316(1/169192)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إني رأيت أني آكل حيسا فعرضت لي نواة في حلقي - فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو ما تعلم يا رسول الله فقال عبرها أنت فقال تخان في غنيمتك.
# (الديلمي). 2 مباح النوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح42023(1/169193)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم رب جبرئيل وميكائيل ورب إسرافيل أعوذ بك من النار وعذاب القبر.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42955(1/169194)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لأصحابه أتدرون ما مثل أحدكم ومثل أهله وماله وعمله فقالوا الله ورسوله أعلم فقال إنما مثل أحدكم ومثل ماله وأهله وولده وعمله كمثل رجل له ثلاثة إخوة فلما حضرته الوفاة دعا إخوته فقال إنه قد نزل بي من الأمر ما ترى فما لي عندك وما لي لديك فقال هذا أخوه الذي هو أهله فما ترونه قالوا لا نسمع طائلا يا رسول الله ثم يقول لأخيه الآخر أترى ما قد نزل بي فما لي لديك وما لي عندك فيقول هذا أخوه الذي هو ماله كيف ترونه قالوا لا نسمع طائلا يا رسول الله ثم يقول لأخيه الآخر أترى ما قد نزل بي وما رد علي أهلي ومالي فما لي عندك وما لي لديك فيقول هذا أخوه الذي هو عمله كيف ترونه قالوا خير أخ وخير صاحب يا رسول الله قال فإن الأمر هكذا. قالت عائشة فقام إليه عبد الله بن كرز فقال يا رسول الله أتأذن لي أن أقول على هذا أبياتا فقال نعم فذهب فما بات إلا ليلة حتى عاد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف بين يديه واجتمع الناس وأنشأ يقول فإني وأهلي والذي قدمت يدي كداع إليه صحبه ثم قائل لإخوته إذ هم ثلاثة إخوة أعينوا على أمر بي اليوم نازل فراق طويل غير متثق به فماذا لديكم في الذي هو غائل فقال امرأ منهم أنا الصاحب الذي أطيعك فيما شئت قبل التزايل فأما إذا وجد الفراق فإنني لما بيننا من خلة غير واصل فخذ ما أردت الآن مني فإنني سيسلك بي في مهيل من مهائل فإن تبقني لا تبق فاستنقذنني وعجل صلاحا قبل حتف معاجل وقال امرأ قد كنت جدا أحبه وأوثره من بينهم في التفاضل غنائي أني جاهد لك ناصح إذا جد جد الكرب غير مقاتل ولكنني باك عليك ومعول ومثن بخير عند من هو سائل ومتبع الماشين أمشي مشيعا أعين برفق عقبة كل حامل إلى بيت مثواك الذي أنت مدخل أرجع مقرونا بما هو شاغلي كأن لم يكن بيني وبينك خلة ولا حسن ود مرة في التباذل فذلك أهل المرأ ذاك غناؤهم وليس وإن كانوا حراصا بطائل وقال امرأ منهم أنا الأخ لا ترى أخا لك مثلي عند كرب الزلازل لدى الغير تلقاني هنالك قاعدا أجادل عنك القول رجع التجادل وأقعد يوم الوزن في الكفة التي تكون عليها جاهدا في التثاقل فلا تنسني واعلم مكاني فإنني عليك شفيق ناصح غير خاذل فذلك ما قدمت من كل صالح تلاقيه إن أحسنت يوم التواصل فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى المسلمون من قوله وكان عبد الله بن كرز لا يمر بطائفة من المسلمين إلا دعوه واستنشدوه فإذا أنشدهم بكوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42981(1/169195)
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا في الجنة إذ سمعت قارئا فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك البر كذلك البر وكان أبر الناس بأمه.
# (ق في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45937(1/169196)
عن عائشة قالت قال لي أبي ألا أعلمك دعاء علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كان عيسى يعلمه الحواريين لو كان عليك مثل أحد دينا لقضاه الله عنك قلت بلى قال قولي اللهم فارج الهم وكاشف الكرب مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة أنت رحماني فارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15561(1/169197)
عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ردي علي البيتين اللذين قالهما اليهودي قلت قال ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فيدركك العواقب قد نما يجزيك أو يثني عليك فإن من أثنى عليك بما فعلت كمن جزى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتله الله ما أحسن ما قال ولقد أتاني جبريل برسالة من الله عز وجل فقال يا محمد من فعل به خير أو معروف فإن لم يجد إلا الثناء فليثن وإن من أثنى كمن كافى وفي لفظ من صنع إليه معروف فلم يجد إلا الدعاء والثناء فقد كافى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8629(1/169198)
عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يهلك من الناس قومك قلت جعلني الله فداك أبنو تميم قال لا ولكن هذا الحي من قريش.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35421(1/169199)
عن عائشة قالت قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع من الأسودين التمر والماء.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18607(1/169200)
عن عائشة قالت قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه.
# (ك في تاريخه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13436(1/169201)
عن عائشة قالت قدم زيد بن حارثة من سرية أم قرفة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتى زيد فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر ثوبه عريانا ما رأيته عريانا قبلها حتى اعتنقه وقبله ثم سأله فأخبره بما ظفره الله.
#الواقدي (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30262(1/169202)
عن عائشة قالت قرنتمونا يا أهل العراق بالكلب والحمار إنه لا يقطع الصلاة شيء ولكن أدرأوا ما استطعتم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22598(1/169203)
عن عائشة قالت قلت لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتك حين أكببت على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فبكيت ثم أكببت عليه ثانية فضحكت قالت أكببت عليه فأخبرني أنه ميت فبكيت ثم أكببت عليه الثانية فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وأني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنة عمران فضحكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37733(1/169204)
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أتستأمر النساء في أبضاعهن قال إن البكر لتستأمر فتستحيي فتسكت وإذنها سكوتها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45778(1/169205)
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أخبرني عن ابن عمي ابن جدعان قال وما كان قلت كان ينحر الكرماء ويكرم الجار ويكرم الضيف ويصدق الحديث ويوفي بالذمة ويصل الرحم ويفك العاني ويطعم الطعام ويؤدي الأمانة قال هل قال يوما اللهم إني أعوذ بك من نار جهنم قلت والله ما كان يدري ما جهنم قال فلا إذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37868(1/169206)
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أنت سيد العرب قال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36456(1/169207)
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن لجميع صويحباتي كنى فقالت تكني باسم ابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكنى عائشة بأم عبد الله.
#(ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37775(1/169208)
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا.
# (عب حم خ د).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25612(1/169209)
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إنك تأتي الخلاء فلا نرى شيئا من الأذى إلا أنا نجد رائحة المسك فقال إنا معشر الأنبياء نبتت أجسادنا على أرواح أهل الجنة وأمرت الأرض ما كان منا أن تبتلعه.
# (الديلمي وفيه عنبسة بن عبد الرحمن - متروك - عن محمد بن زاذان قال خ لا يكتب حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35565(1/169210)
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إني أرى أني أعيش بعدك فتأذن لي أن أدفن إلى جنبك فقال وأنى لك بذلك الموضع ما فيه إلا موضع قبري وقبر أبي بكر وعمر وعيسى ابن مريم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39728(1/169211)
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان يحمل اليتيم ويصل الرحم ويفعل ويفعل فقال فكيف يا عائشة ولم يقل ساعة قط من ليل أو نهار رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين.
# (ابن تركان في الدعاء والديلمي). 2 أبو طالب
كنز العمال:ج0/ص0 ح37869(1/169212)
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله كيف هذا الأمر بعدك قال في قومك ما كان فيهم خير قلت فأي العرب أسرع فناء قال قومك قلت وكيف ذلك قال يستجلبهم الموت ويفنيهم الناس.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31416(1/169213)
عن عائشة قالت قلت يا رسول الله متى لا نأمر بالمعروف ولا ننهى عن المنكر قال إذا كان البخل في خياركم والعلم في رذالكم والادهان في قرائكم والملك في صغاركم.
#ابن أبي الدنيا في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8475(1/169214)
عن عائشة قالت قمت ذات ليلة ألتمس النبي صلى الله عليه وسلم في جوف الليل فوقعت يدي على بطن قدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد وهو يقول سبحان ربي ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمغفرتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22671(1/169215)
عن عائشة قالت كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24584(1/169216)
عن عائشة قالت كان الأعراب إذا قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم سألوه متى الساعة فنظر إلى أحدث إنسان منهم فقال إن يعش هذا فلم يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم.
# (ش)(أخرجه مسلم في صحيحه بلفظه وسنده كتاب الفتن باب قرب الساعة رقم 2952. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39570(1/169217)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين ويقول في مجلسه مستقبل القبلة الحمد لله الذي خلقني ولم أك شيئا رب أعني على أهوال الدهر وبوائق الدهر وكربات الآخرة ومصيبات الليالي والأيام رب في سفري فاحفظني في أهلي فاخلفني وفيما رزقتني فبارك في ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17615(1/169218)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فاتته أربع قبل الظهر صلاها بعد الظهر بعد ركعتين.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21769(1/169219)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضا وضع يده على بعضه وقال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي شفاء لا يغادر سقما.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28536(1/169220)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا مع أصحابه وبجنبه أبو بكر وعمر فأقبل العباس فأوسع له أبو بكر فجلس بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أبي بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل ثم أقبل العباس على النبي صلى الله عليه وسلم يحدثه فخفض النبي صلى الله عليه وسلم صوته شديدا فقال أبو بكر لعمر قد حدث برسول الله صلى الله عليه وسلم علة قد شغلت قلبي فما زال العباس عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى فرغ من حاجته وانصرف فقال أبو بكر يا رسول الله حدثت بك علة الساعة قال لا قال فإني قد رأيتك قد خفضت صوتك شديدا قال إن جبريل أمرني إذا حضر العباس أن أخفض صوتي كما أمركم أن تخفضوا أصواتكم عندي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37322(1/169221)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته فسمع حسا فاستنكره فذهبوا فنظروا فإذا كان يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم فلعنه النبي صلى الله عليه وسلم وما في صلبه ونفاه عاما.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31739(1/169222)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة.
# (ش ص). 2 دخول الحمام
كنز العمال:ج0/ص0 ح27415(1/169223)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل من الشعر ويأتيك بالأخبار من لم تزود.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8972(1/169224)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في الطهور إذا تطهر وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42037(1/169225)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح فيوتر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21920(1/169226)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ست ركعات يسلم من كل ركعتين ثم يجلس فيسبح ويكبر ثم يقوم فيصلي ركعتين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18590(1/169227)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاثة عشرة فيها خمس يوتر بهن ولا يجلس إلا في آخرهن ثم يسلم.
# (ابن جرير). 2 باب في شمائله صلى الله عليه وسلم في العادات 2 الطعام
كنز العمال:ج0/ص0 ح18591(1/169228)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العصر حين تخرج الشمس من حجرتي وكان قدر حجرتي بسطة .
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21795(1/169229)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فإذا انصرف قال لي قومي فأوتري.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21921(1/169230)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27445(1/169231)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27443(1/169232)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها.
# (خ ن) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الهبة باب المكافأة في الهبة (3 2 6) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14481(1/169233)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18587(1/169234)
عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم عافني في بصري واجعله الوارث مني لا إله إلا الله الحليم الكريم رب العرش العظيم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5069(1/169235)
عن عائشة قالت كان بالمدينة حفاران فانتظر أحدهما فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18833(1/169236)
عن عائشة قالت كان رجل أسود يأتي أبا بكر فيدنيه ويقرئه القرآن حتى بعث ساعيا أو قال سرية فقال أرسلني معه فقال بل تمكث عندنا فأبى فأرسله معه واستوصى به خيرا فلم يغب عنه إلا قليلا حتى جاء قد قطعت يده فلما رآه أبو بكر رضي الله عنه فاضت عيناه فقال ما شأنك قال ما زدت على أنه كان يوليني شيئا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال أبو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون أكثر من عشرين فريضة والله لأن كنت صادقا لأقيدنك منه ثم أدناه ولم يخل منزلته التي كانت له فكان الرجل يقوم من الليل فيقرأ فإذا سمع أبو بكر صوته من الليل قال ما ليلك بليل سارق فلم يغب إلا قليلا حتى فقد آل أبي بكر حليا لهم ومتاعا فقال أبو بكر طرق الحي الليلة فقام الأقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والأخرى التي قطعت فقال اللهم أظهر على من سرق أهل هذا البيت الصالحين فما انتصف النهار حتى عثروا على المتاع عنده فقال أبو بكر ويلك إنك لقليل العلم بالله فأمر به فقطعت رجله فكان أبو بكر يقول لجرأته على الله أغيظ عندي من سرقته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13866(1/169237)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك فقلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي قد أخذت تقولها قال جعلت لي علامة لأمتي إذ رأيتها قلتها إذا جاء نصر الله والفتح .
# (ش). 2 سورة تبت
كنز العمال:ج0/ص0 ح4731(1/169238)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ربنا وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4982(1/169239)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول لي ما فعلت أبياتك فأقول أي أبيات تريد فإنها كثيرة فيقول في الشكر فأقول نعم بأبي وأمي قال الشاعر إرفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فيدركك العواقب قد نما يجزيك أو يثني عليك وإن من أثنى عليك بما فعلت كمن جزى إن الكريم إذا أردت وصاله لم تلف رثا حبله واهي القوى قالت فيقول نعم يا عائشة أخبرني جبريل قال إذا حشر الله الخلائق يوم القيامة قال لعبد من عباده اصطنع إليه عبد من عباده معروفا فهل شكرته فيقول أي رب علمت أن ذلك منك فشكرتك فيقول لم تشكرني إذا لم تشكر من أجريت ذلك على يديه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8625(1/169240)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم تطيب ثم يخرج على الناس.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12447(1/169241)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي الشراب في الإناء الضاري ب).
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13765(1/169242)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لونه ليس بالأبيض الأمهق وكان أزهر اللون.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18529(1/169243)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما منذ نزل القرآن.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18574(1/169244)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ بهذه الكلمات أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فلما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحها وأقولها فنزع يده من يدي وقال اللهم ألحقني بالرفيق الأعلى فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18835(1/169245)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21706(1/169246)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي أربعا قبل الظهر وثنتين بعدها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21770(1/169247)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في وتره ثلاث ركعات بقل هو الله أحد والمعوذتين.
# (كر عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21931(1/169248)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح وينصرف النساء المؤمنات متلفعات بمروطهن لا يعرفن أو لا يعرفن بعضهن بعضا من الغلس.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22009(1/169249)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن يعني إذا جاء نصر الله والفتح .
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22670(1/169250)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الإنصاب بدنه في العبادة غير أنه حين دخل في السن وثقل من اللحم كان أكثر ما يصلي وهو قاعد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23381(1/169251)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى جالسا ركع جالسا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23383(1/169252)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قائما فلما دخل في السن جعل يصلي جالسا فإذا بقيت عليه ثلاثون آية أو أربعون قام فقرأها ثم ركع.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23384(1/169253)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام بقدر ما يقرأ إنسان أربعين آية.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23386(1/169254)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى سحابا ثقيلا من أفق من الآفاق ترك ما هو فيه وإن كان صلاة حتى يستقبله فيقول اللهم إنا نعوذ بك من ما أرسل به فإن أمطر قال اللهم صيبا نافعا مرتين أو ثلاثا فإن كشفه الله ولم يمطر حمد الله تعالى على ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23541(1/169255)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24479(1/169256)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رمضان شد مئزره ثم لم يأت فراشه حتى ينسلخ.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24480(1/169257)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلط بين عشرتين من رمضان بين صلاة ونوم فإذا دخل العشر شد الإزار وصلى أو قال شمر الإزار واجتهد.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24481(1/169258)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيام عاشوراء.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24602(1/169259)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم يخرج إلى الصلاة فيقبلني ثم يمضي إلى الصلاة فما يحدث وضوءا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27118(1/169260)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل أو يشرب وهو جنب غسل يديه وتمضمض ثم شرب أو أكل.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27435(1/169261)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27437(1/169262)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل غسل يديه ثم أكل.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27438(1/169263)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ وضوءه للصلاة.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27439(1/169264)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت له حاجة إلى أهله قضاها ثم نام كهيئته لا يمس ماء.
# (ص عب ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27442(1/169265)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجر إحدانا وهي حائض فيتلو القرآن.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27446(1/169266)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تأزر أي مشدودة الإزار.انتهى.النهاية 1 44. ب) ثم يباشرها.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27713(1/169267)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقى بهذه الرقية امسح البأس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف إلا أنت قالت عائشة فتعلمت هذه الرقية وكنت أرقيه بها.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28538(1/169268)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض يدعو له يقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك لا يغادر سقما قالت فلما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحها وأعوذه بهذه فنزع يده من يدي وقال سلي الرفيق الأعلى ثم قال رب اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى قالت فكان آخر ما سمعت من كلامه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28539(1/169269)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه فدخل فتحدث فلما خرج قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تجلس ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36219(1/169270)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو وهو ساجد ليلة النصف من شعبان يقول أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك جل وجهك وقال أمرني جبريل أن أرددهن في سجودي فتعلمتهن وعلمتهن.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38290(1/169271)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاما في ستة رهط إذ دخل أعرابي فأكل ما بين أيديهم بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان ذكر اسم الله لكفاهم فإذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي ثم ذكر فليقل بسم الله أوله وآخره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41708(1/169272)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى باللبن قال في البيت بركة أو بركتان.
# (ابن جرير). 2 الدباء
كنز العمال:ج0/ص0 ح41807(1/169273)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بقل هو الله أحد والمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وعضديه وصدره وما بلغت يداه من جسده قالت عائشة فلما اشتد مرضه كان يأمرني أن أفعل به.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41999(1/169274)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفرغ يمينه لمطعمه ولوضوئه ويفرغ يساره للاستنجاء ولحاجته.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42038(1/169275)
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الاسم القبيح غيره وكان رجل اسمه مضطجع فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم منبعثا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45994(1/169276)
عن عائشة قالت كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم قطريان غليظان فكان إذا قعد فيهما عرف ثقلا عليه وقدم فلان اليهودي ببز من الشام فقالت عائشة لو بعثت إليه فاشتريت منه ثوبين إلى الميسرة فبعث إليه فقال قد علمت ما تريد إنما تريد أن تذهب بهما أو تذهب بمالي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب قد علم أني من أتقاهم لله وأداهم للأمانة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18624(1/169277)
عن عائشة قالت كان عمر بن الخطاب يرسل إلينا بأعطائنا حتى من الرؤس والأكارع.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11669(1/169278)
عن عائشة قالت كان عندي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسودة فصنعت خزيرا فجئت به فقلت لسودة كلي فقالت لا أحبه فقلت والله لتأكلين أو لألطخن وجهك فقالت ما أنا بذائقة فأخذت من الصحفة شيئا فلظخت به وجهها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بيني وبينها فخفض لها ركبته لتستقيد مني فتناولت من الصحفة شيئا فمسحت به وجهي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40221(1/169279)
عن عائشة قالت كان لأبي بكر دعاء يدعو به إذا أصبح وأمسى يقول اللهم اجعل خير عمري آخره وخير عملي خواتمه وخير أيامي يوم ألقاك فقيل يا أبا بكر أتدعو بهذا الدعاء وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاني اثنين في الغار قال إن العبد ليعمل حقبا من دهره بعمل أهل الجنة فيختم له بعمل أهل النار وإن العبد ليعمل بعمل أهل النار حقبا فيختم له بعمل أهل الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1541(1/169280)
عن عائشة قالت كان لأبي غلام يخرج له الخراج وكان أبي يأكل من خراجه فجاء يوما بشيء فأكل منه أبو بكر فقال الغلام أتدري ما هذا فقال أبو بكر ما هو قال كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة إلا أني خدعته فلقيني فأعطاني بذلك فهذا الذي أكلت منه فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28549(1/169281)
عن عائشة قالت كان يوضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة آنية تخمر من الليل إناء لطهوره وإناء لشرابه وإناء لسواكه.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23428(1/169282)
عن عائشة قالت كانت إحدانا تحيض فيكون في ثوبها الدم فتحته بالحجر أو بالعود أو بالعظم ثم ترشه وتصلي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27270(1/169283)
عن عائشة قالت كانت إحدانا تغسل دم الحيضة بريقها تقرصه بظفرها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27271(1/169284)
عن عائشة قالت كانت المرأة إذا اغتسلت من الحيض تأخذ فرصة مسك فتتبع بها أثر الدم.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27765(1/169285)
عن عائشة قالت كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها فأتى أهلها أسامة فكلموه فكلم أسامة النبي صلى الله عليه وسلم فيها فقال يا أسامة لا أراك تكلم في حد من حدود الله ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال إنما هلك الذين ممن كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف قطعوه انتهى. ص) والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها - فقطع يد المخزومية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8611(1/169286)
عن عائشة قالت كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن زوجي خرج تاجرا وتركني حاملا فرأيت في المنام أن سارية بيتي انكسرت وأني ولدت غلاما أحور فقال خير إن شاء الله تعالى يرجع زوجك عليك صالحا وتلدين غلاما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42021(1/169287)
عن عائشة قالت كانت صفية من الصفي.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37807(1/169288)
عن عائشة قالت كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعامه وصلاته وكانت شماله لما سوى ذلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18712(1/169289)
عن عائشة قالت كنا نأكل الكراع على عهد رسول الله بعد عاشرة.
# (خط في المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18623(1/169290)
عن عائشة قالت كنت أرجل شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض وهو عاكف.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27456(1/169291)
عن عائشة قالت كنت أشرب في الإناء وأنا حائض فيأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في فيشرب وكنت آخذ العرق فأنتهش منه ثم يأخذه مني فيضع فاه على موضع في فينهش منه.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27444(1/169292)
عن عائشة قالت كنت أعوذ رسول الله صلى الله عليه وسلم أذهب البأس رب الناس بيدك الشفاء لا شافي إلا أنت يا شافي شفاء لا يغادر سقما قالت فذهبت أعوذه في مرضه الذي مات فيه فقال ارفعي يدك فإنما كان ينفعني في المدة.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28537(1/169293)
عن عائشة قالت كنت أغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوتا في المسجد فقال اطلعي فانظري من هذا فاطلعت فنظرت فإذا هو أبو موسى فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا موسى أوتي مزمارا من مزامير داود.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37559(1/169294)
عن عائشة قالت لئن شئتم لأرينكم أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحائط حيث كان يغتسل من الجنابة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27394(1/169295)
عن عائشة قالت لا يحرم دون خمس رضعات معلومات.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15730(1/169296)
عن عائشة قالت لبست ثيابي فطفقت أنظر إلى ذيلي وأنا أمشي في البيت والتفت إلى ثيابي وذيلي فدخل علي أبو بكر وقال يا عائشة أما تعلمين أن الله لا ينظر إليك الآن.
# (ابن المبارك حل وهو في حكم المرفوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41831(1/169297)
عن عائشة قالت لبست مرة درعا لي جديدا فجعلت أنظر إليه وأعجب به فقال أبو بكر ما تنظرين إن الله ليس بناظر إليك قلت ومم ذاك قال أما علمت أن العبد إذا دخله العجب بزينة الدنيا مقته ربه حتى يفارق تلك الزينة قالت فنزعته فتصدقت به فقال أبو بكر عسى ذلك أن يكفر عنك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41832(1/169298)
عن عائشة قالت لعن المختفي والمختفية ب).
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13959(1/169299)
عن عائشة قالت لقد كان في كتاب الله عز وجل عشر رضاعات ثم رد ذلك إلى خمس ولكن من كتاب الله ما قبض مع النبي صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15732(1/169300)
عن عائشة قالت لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين.
# (ابن جرير ورواه ابن النجار بلفظ من خبز ولحم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18608(1/169301)
عن عائشة قالت لما أتت وفاة جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36912(1/169302)
عن عائشة قالت لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم أصبح يحدث بذاك الناس فارتد ناس ممن كان آمن به وصدق وفتنوا فقال أبو بكر إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك أصدق بخبر السماء في غدوة أو روحة فلذلك سمي أبو بكر .
# (أبو نعيم وفيه محمد بن كثير المصيصي ضعفه أحمد جدا وقال ابن معين صدوق وقال ن وغيره ليس بالقوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35657(1/169303)
عن عائشة قالت لما أسس رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة جاء أبو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء يلون الخلافة بعدي.
#نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36724(1/169304)
عن عائشة قالت لما أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأولئك الرهط عتبة بن ربيعة وأصحابه فألقوا في الطوي أي بئر مطوية من آبارها. النهاية 3 146. ب) قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم جزى الله شرا من قوم نبي ما كان أسوأ الظن وأشد التكذيب فقيل يا رسول الله كيف تكلم قوما قد جيفوا قال ما أنتم بأفهم لقولي منهم أو لهم أفهم لقولي منكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29977(1/169305)
عن عائشة قالت لما استخلف أبو بكر قال لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مؤنة أهلي وقد شغلت بأمر المسلمين فيأكل آل أبي بكر من هذا المال وأحترف للمسلمين فيه.
# (خ وأبو عبيد في الأموال وابن سعد ق) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 185) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14057(1/169306)
عن عائشة قالت لما اشتد مرض أبي بكر بكيت وأغمى عليه فقلت من لا يزال دمعه مقنعا فإنه من دفعه مدفوف فأفاق فقال ليس كما قلت يا بنية ولكن ثم قال أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يوم الاثنين فقال أي يوم هذا فقلت يوم الاثنين قال فإني أرجو من الله ما بيني وبين هذا الليل فمات ليلة الثلاثاء فقال في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كفناه في ثلاثة أثواب سحولية بيض جدد ليس فيها قميص ولا عمامة فقال لي اغسلوا ثوبي هذا وبه ردع من زعفران واجعلوا معه ثوبين جديدين فقلت إنه خلق قال الحي أحوج إلى الجديد من الميت إنما هو للمهلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35723(1/169307)
عن عائشة قالت لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء أبو بكر فدخل عليه فرفعت الحجاب فكشف الثوب عن وجهه فاسترجع فقال مات والله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تحول من قبل رأسه فقال وانبياه ثم حدر فمه فقبل جبهته ثم رفع رأسه فقال واخليلاه ثم حدر فمه فقبل جبهته ثم رفع رأسه فقال واصفياه ثم حدر فمه فقبل جبهته ثم سجاه بالثوب ثم خرج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18752(1/169308)
عن عائشة قالت لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن عمر والمغيرة بن شعبة فدخلا عليه فكشفا الثوب عن وجهه فقال عمر واغشيا ما أشد غشي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قاما فلما انتهيا إلى الباب قال المغيرة يا عمر مات والله رسول الله قال عمر كذبت ما مات رسول الله ولكنك رجل تحوشك فتنة ولن يموت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يفني المنافقين ثم جاء أبو بكر وعمر يخطب الناس فقال أبو بكر اسكت فسكت فصعد أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قرأ إنك ميت وإنهم ميتون ثم قرأ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم حتى فرغ من الآية ثم قال من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت فقال عمر هذا في كتاب الله قال نعم فقال أيها الناس هذا أبو بكر وذو شيبة المسلمين فبايعوه فبايعه الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18755(1/169309)
عن عائشة قالت لما توفي صلى الله عليه وسلم اشرأب النفاق وارتدت العرب وانحازت الأنصار فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضها فما اختلفوا في نقطة إلا طار أبي بفنائها وفصلها قالوا أين يدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فما وجدنا عند أحد من ذلك علما فقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي يقبض إلا دفن تحت مضجعه الذي مات فيه قالت واختلفوا في ميراثه فما وجدوا عند أحد من ذلك علما فقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنا معشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35600(1/169310)
عن عائشة قالت لما ثقل أبي دخل عليه فلان وفلان فقالوا يا خليفة رسول الله ماذا تقول لربك غدا إذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا ابن الخطاب فقال أبالله ترهبوني أقول استخلفت عليهم خيرهم.
# (ابن سعد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35721(1/169311)
عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى قالت فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18837(1/169312)
عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر ايتني بكتف حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه من بعدي فلما قام عبد الرحمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى الله والمؤمنون أن يختلف على أبي بكر الصديق.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35661(1/169313)
عن عائشة قالت لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الحزن وأنا أطلع من شق الباب فأتاه رجل فقال يا رسول الله إن نساء جعفر فذكر من بكائهن قال فارجع إليهن فأسكتهن فإن أبين فاحث في وجوههن التراب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42912(1/169314)
عن عائشة قالت لما حضر أبو بكر الوفاة فاستخلف عمر فدخل عليه علي وطلحة فقالا من استخلفت قال عمر قالا فماذا أنت قائل لربك قال أبالله تفرقاني ب) لأنا أعلم بالله وبعمر منكما أقول استخلفت عليهم خير أهلك.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 274). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14177(1/169315)
عن عائشة قالت لما حضر أبو بكر قلت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فقال أبو بكر لا تقولي هكذا يا بنية ولكن قولي وقال انظروا ثوبي هذين فاغسلوهما ثم كفنوني فيهما لأن الحي أحوج إلى الجديد من الميت إنما هو للمهلة .
# (حم في الزهد وابن سعد وأبو العباس ابن محمد بن عبد الرحمن الدغولي في معجم الصحابة ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35718(1/169316)
عن عائشة قالت لما حضرت أبا بكر الوفاة قال أي بنية إنه ليس أحد أحب إلي غنى منك ولا أعز علي فقرا منك وإني قد كنت نحلتك جداد النهاية 1 245. ب.والجداد - بالفتح والكسر - صرام النخل وهو قطع ثمرتها. يقال جد الثمرة يجدها جدا. النهاية 1 244. ب) عشرين وسقا من أرضي التي بالغابة وإنك لو كنت حزتيه كان لك فإذا لم تفعلي إنما هو للوارث وإنما هما أخواك وأختاك قلت هل هي إلا أم عبد الله قال نعم وذو بطن ابنة خارجة قد ألقي في نفسي أنها جارية فأحسنوا إليها فولدت أم كلثوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35594(1/169317)
عن عائشة قالت لما حضرت أبا بكر الوفاة قلت وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل قال أبو بكر بل جاءت سكرة الحق بالموت ذلك ما كنت منه تحيد - قدم وأخر .
# (ابن سعد وأبو عبيد في فضائل القرآن وابن منذر وذكر أن هذه قراءة لها حكم الرفع لأنها لا تكون بالرأي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35710(1/169318)
عن عائشة قالت لما رجع رسول اله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الخندق وضع السلاح واغتسل فأتاه جبريل وقد عصب رأسه الغبار فقال وضعت السلاح والله ما وضعته فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأين قال ههنا وأومى إلى بني قريظة فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30108(1/169319)
عن عائشة قالت لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم ابنته أم كلثوم قال لأم أيمن هييء ابنتي أم كلثوم وزفيها إلى عثمان وخفقي بين يديها بالدف ففعلت ذلك فجاءها النبي صلى الله عليه وسلم بعد الثالثة فدخل عليها فقال كيف وجدت بعلك قالت هو خير بعل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه أشبه الناس بجدك إبراهيم وأبيك محمد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36225(1/169320)
عن عائشة قالت لما فتح الله علينا خيبر قلت يا رسول الله الآن نشبع من التمر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30132(1/169321)
عن عائشة قالت لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال أبو بكر سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه .
# (ت وقال غريب (أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب رقم (33) ورقم الحديث (1 18) ص) وفيه المليكي يضعف في الحديث من قبل حفظه قال وقد روى هذا الحديث من غير هذا الوجه ع ولفظه سمعته يقول لا يقبض النبي إلا في أحب الأمكنة إليه ادفنوه حيث قبض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18761(1/169322)
عن عائشة قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قدمها وهي أوبأ أرض الله من الحمى فأصاب أصحابه منها بلاء وسقم وصرف الله ذلك عن نبيه فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمعت منهم فقلت إنهم ليهذون ما يعقلون من شدة الحمى فقال اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد وبارك لنا في مدنا وصاعنا وانقل وباءها إلى مهيعة . ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38159(1/169323)
عن عائشة قالت لما كان عمر منعنا الحج والعمرة حتى إذا كان آخر عام فأذن لنا فحججنا معه.
#ابن سعد وأبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37820(1/169324)
عن عائشة قالت لما كان يوم أحد هزم المشركون وصاح إبليس أي عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم فنظر حذيفة فإذا هو بأبيه اليمان فقال عباد الله أبي أبي قالت فوالله ما احتجزوا حتى قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة بقية خير حتى لحق بالله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36977(1/169325)
عن عائشة قالت لما مات النبي صلى الله عليه وسلم قالوا أين يدفن فقال أبو بكر في المكان الذي مات فيه.
# (ابن سعد وسند صحيح) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (2 292) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18744(1/169326)
عن عائشة قالت لو رحم الله أحدا من قوم نوح لرحم أم الصبي كان نوح مكث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم حتى كان آخر زمانه غرس شجرة فعظمت فذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعملها سفينة فيمرون فيسألونه فيقول أعملها سفينة فيسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر وكيف تجري قال سوف تعلمون فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك خشيت أم الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت به إلى الجبل حتى بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به حتى استوت على الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتى ذهب بها الماء فلو رحم الله أحدا لرحم أم الصبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4437(1/169327)
عن عائشة قالت لو كتب الجهاد على النساء لاخترن الرباط.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11359(1/169328)
عن عائشة قالت ليباشر الرجل امرأته إذا كانت حائضا تجعل على سفلتها ثوبا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27719(1/169329)
عن عائشة قالت ما أسلم أبو أحد من المهاجرين إلا أبو أبي بكر.
#ابن منده موسى بن عقبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37430(1/169330)
عن عائشة قالت ما أعجز الرجال لو كنت رجلا ما صنعت شيئا إلا الرباط في سبيل الله من رابط في سبيل الله فواق ناقة حرم الله عليه النار ومن اغبرت قدماه في سبيل الله لم يصبه لهب النار.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11358(1/169331)
عن عائشة قالت ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لقي الله إلا خبز شعير.
# (خط في المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18613(1/169332)
عن عائشة قالت ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سحابة قط إلا انتقع لونه حتى تنقشع أو جاء المطر.
# (كر). 2 الكتاب الثاني من حرف الصاد 2 كتاب الصوم من قسم الأقوال وفيه بابان 2 الباب الأول في صوم الفرض وفيه ثمانية فصول 2 الفصل الأول في فضل الصوم مطلقا
كنز العمال:ج0/ص0 ح23560(1/169333)
عن عائشة قالت ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر.
# (ش عب). 2 سنة الظهر
كنز العمال:ج0/ص0 ح21752(1/169334)
عن عائشة قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رافعا يديه حتى يبدو ضبعه إلا عثمان بن عفان إذا دعا له.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36218(1/169335)
عن عائشة قالت ما رأيت خديجة قط وما غرت على امرأة قط أشد من غيرتي على خديجة من كثرة ما كان يذكرها.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37772(1/169336)
عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرع إلى شيء قط ما يسرع إلى الركعتين قبل الفجر ولا إلى غنيمة يصيبها.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22036(1/169337)
عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام العشر قط ولا خرج من الخلاء إلا توضأ .
# (ض) (أخرجه الترمذي بلفظه وسنده ما عدا ما بين الحاصرين كتاب الصوم باب ما جاء في صيام العشر رقم (756) وهكذا رواه أبو داود كتاب الصوم باب في فطر العشر رقم (2439) ص). 2 صوم رجب
كنز العمال:ج0/ص0 ح24579(1/169338)
عن عائشة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا قط إلا مرة واحدة جاء زيد بن حارثة من غزوة يستفتح فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فقام عريانا يجر ثوبه فقبله.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30261(1/169339)
عن عائشة قالت ما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء إلا قال يا مصرف القلوب ثبت قلبي على دينك.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5070(1/169340)
عن عائشة قالت ما زلت أصلي بعد العصر ركعتين حتى مات النبي صلى الله عليه وسلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21808(1/169341)
عن عائشة قالت ما شبع آل محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18606(1/169342)
عن عائشة قالت ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز بر ثلاثة أيام تباعا منذ قدم المدينة حتى مضى لسبيله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18605(1/169343)
عن عائشة قالت ما شرب أبو بكر خمرا في الجاهلية ولا في الإسلام.
# (الدينوري في المجالسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35599(1/169344)
عن عائشة قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط في سفر ولا حضر وإني لأسبحها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23447(1/169345)
عن عائشة قالت ما طهر الله أحدا بال في مغتسله.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27385(1/169346)
عن عائشة قالت ما طهر الله رجلا يبول في مغتسله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27389(1/169347)
عن عائشة قالت ما عود الله عبدا من نفسه عادة تركها إلا وجد عليه أو عتب عليه.
#ابن النجار. 2 الأمانة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8434(1/169348)
عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين أمام الصبح.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22035(1/169349)
عن عائشة قالت ما كان رسول الله يصبح سبحة الضحى وكان يترك أشياء كراهية أن يستن بها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23446(1/169350)
عن عائشة قالت ما كانوا يؤذنون حتى ينفجر الفجر.
# (ش). 2 تتمة فضل الأذان وأحكامه وآدابه
كنز العمال:ج0/ص0 ح23210(1/169351)
عن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له أن ينكح ما شاء.
# (عب). 2 بنوه صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح35544(1/169352)
عن عائشة قالت ما مر علي ليلة مثل ليلة مات رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا عائشة هل طلع الفجر فأقول لا يا رسول الله حتى إذا أذن بلال بالصبح ثم جاء بلال فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا فقلت بلال فقال مري أباك يصلي بالناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18834(1/169353)
عن عائشة قالت ما من عبد يشرب الماء القراح فيدخل بغير أذى ويخرج بغير أذى إلا وجب عليه الشكر.
#ابن أبي الدنيا (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8624(1/169354)
عن عائشة قالت ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العتمة ولا سمر بعدها.
# (ابن النجار). 2 صلاة الضحى
كنز العمال:ج0/ص0 ح23429(1/169355)
عن عائشة قالت مات أبو بكر فما ترك دينارا ولا درهما وكان قد أخذ قبل ذلك ماله فألقاه في بيت المال.
# (حم فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14083(1/169356)
عن عائشة قالت مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24348(1/169357)
عن عائشة قالت مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذين يدوكون بالمدينة فقام عليهم وكنت أنظر فيما بين أذنيه وهو يقول خذوا يا بني أرفدة حتى تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة فجعلوا يقولون أبو القاسم الطيب أبو القاسم الطيب فجاء عمر فارتدعوا.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40676(1/169358)
عن عائشة قالت مرن أزواجكن أن يغسلوا أثر الغائط والبول فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله وفي لفظ كان يأمر به.
# (ص ش طس كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27212(1/169359)
عن عائشة قالت مشت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن قومك قد تناولوا منا فإن أذنت لنا أن نرد عليهم فعلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره أن تنتصروا ممن ظلمكم وعليكم بابن رواحة فإنه أعلم القوم بهم فمشوا إلى عبد الله بن رواحة فقالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن لنا أن ننتصر من قريش فقل فقال عبد الله بن رواحة في ذلك شعرا فلم يبلغ ذلك منهم الذي أرادوا فأتوا كعب بن مالك فقالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن لنا أن ننتصر من قريش فقال كعب بن مالك في ذلك شعرا هو أمتن من شعر عبد الله بن رواحة فلم يبلغ منهم الذي أرادوا فأتوا حسان بن ثابت فقالوا له إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن لنا أن ننتصر من قريش فقل فقال حسان لست فاعلا حتى أسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق معهم حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنت أذنت لهؤلاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره أن ينتصروا ممن ظلمهم وأنت يا حسان لم تزل مؤيدا بروح القدس ما نافحت - وفي لفظ ما كافحت - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36956(1/169360)
عن عائشة قالت مكارم الأخلاق عشرة صدق الحديث وصدق البأس في طاعة الله وإعطاء السائل ومكافأة الصنيع وصلة الرحم وأداء الأمانة والتذمم بالجار والتذمم بالضيف ورأسهن الحياء أسقط الراوي منهن واحدة.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8407(1/169361)
عن عائشة قالت مكث آل محمد صلى الله عليه وسلم أربعة أيام ما طعموا شيئا حتى تضاغى صبيانهم فدخل عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة هل أصبتم بعدي شيئا فقلت من أين إن لم يأتنا الله به على يديك فتوضأ وخرج مستحيا فأنكرني فتحيا مني) أي انقبض وانزوى لأن من شأن الحيي أن ينقبض. النهاية 1 472. ب) يصلي ههنا مرة وههنا مرة يدعو فأتانا عثمان من آخر النهار فاستأذن فهممت أن أحجبه ثم قلت هو رجل من مكاثير المسلمين لعل الله ساقه إلينا ليجري لنا على يديه خيرا فأذنت له فقال يا أماه أين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا بني ما طعم آل محمد مذ أربعة أيام شيئا فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم متغيرا ضامر البطن فأخبرته بما قال لها وبما ردت عليه فبكي عثمان ثم قال مقتا للدنيا يا أم المؤمنين ما كنت بحقيقة أن ينزل بك هذا ثم لا تذكريه لي ولعبد الرحمن ابن عوف ولثابت بن قيس ونظرائنا من مكاثير المسلمين ثم خرج فبعث إلينا بأحمال من الدقيق وأحمال من الحنطة وأحمال من التمر وبمسلوخ وثلاثمائة في صرة ثم قال هذه يبطيء عليكم - فأتانا بخبز وشواء كثير فقال كلوا أنتم هذا وضعوا - لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يجيء ثم أقسم علي أن لا يكون مثل هذا إلا أعلمته إياه ودخل رسول الله فقال يا عائشة هل أصبتم بعدي شيئا قلت نعم يا رسول الله قد علمت أنك إنما خرجت تدعو الله ولقد علمت أن الله لن يردك عن سؤالك قال فما أصبتم قلت كذا وكذا حمل بعير دقيقا وكذا وكذا حمل بعير حنطة وكذا وكذا حمل بعير تمرا وثلاثمائة درهم في صرة وخبز وشعواء كثير فقال ممن قلت من عثمان بن عفان دخل علي فأخبرته فبكى وذكر الدنيا بمقت وأقسم علي أن لا يكون فينا مثل هذا إلا أعلمته فما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى خرج إلى المسجد ورفع يديه وقال اللهم إني قد رضيت عن عثمان فارض عنه - ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36217(1/169362)
عن عائشة قالت من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيرا ولم يرد به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22808(1/169363)
عن عائشة قالت من صلى أربعا في السفر فحسن ومن صلى ركعتين فحسن إن الله لا يعذبكم على الزيادة ولكن يعذبكم على النقصان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22729(1/169364)
عن عائشة قالت من كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوله وأوسطه وآخره وانتهى وتره إلى السحر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21922(1/169365)
عن عائشة قالت نزل القرآن بعشر رضعات معلومات ثم صرن إلى خمس.
# (عب) وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15731(1/169366)
عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر.
# (خط في المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13849(1/169367)
عن عائشة قالت هب النبي صلى الله عليه وسلم من نومه مذعورا وهو يرجع فقلت مالك بأبي وأمي قال سل عمود الإسلام من تحت رأسي فأوحشني ثم رميت ببصري فإذا هو قد غرز في وسط الشام فقيل لي يا محمد إن الله قد اختار لك الشام ولعباده فجعلها لكم عزا ومحشرا ومنعة وذكرا من أراد الله به خيرا أسكنه الشام وأعطاه نصيبا منها ومن أراد به شرا أخرج سهما من كنانته وهي معلقة في وسط الشام فرماه بها فلم يسلم في دنيا ولا آخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38226(1/169368)
عن عائشة قالت والله إن كنت لأفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يغسله بالماء ثم يصلي فيه ونصلي.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27300(1/169369)
عن عائشة قالت والله إني لفي بيتي ذات يوم ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الفناء والستر بيني وبينهم إذ أقبل طلحة بن عبيد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على ظهر الأرض وقد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36598(1/169370)
عن عائشة قالت وجد في قائم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابان في أحدهما إن أشد الناس عتوا رجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته ومن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44350(1/169371)
عن عائشة قالت يتوضأ أحدكم من الطعام الطيب ولا يتوضأ من الكلمة العوراء يقولها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27123(1/169372)
عن عائشة قالت يكتب الرجل في وصيته إن حدث بي حدث الموت قبل أن أغير وصيتي هذه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46109(1/169373)
عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يدلي رأسه إلي وأنا حائض وهو مجاور يعني معتكفا فيضعه في حجري فأغسله وأرجله وأنا حائض.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27457(1/169374)
عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وإني لمعترضة على السرير بينه وبين القبلة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22596(1/169375)
عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير ويفتتح قراءته بالحمد لله رب العالمين وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22050(1/169376)
عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه أي خفضها. النهاية 3 57 ب) ولكن بين ذلك وكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما وكان إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهى أن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22393(1/169377)
عن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك.
# (ش) (ومر برقم (321 ) وأوله عليك بجمل الدعاء وجوامعه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4919(1/169378)
عن عائشة لما أنزل الله الآيات آيات الربا من آخر سورة البقرة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها علينا فحرم التجارة في الخمر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10125(1/169379)
عن عائشة ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متقيا وجهه بشيء تعني في السجود.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22241(1/169380)
عن عائشة ما طهر الله أحدا بال في مغتسله.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27196(1/169381)
عن عائشة مثله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42969(1/169382)
عن عائشة نزل بنا ليلة ضيف فأمرت بملحفة صفراء فاحتلم فيها فاستحيى أن يرسل بها وفيها أثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم أفسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفرك بأصبعه ربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعي.
# (ش). 2 الدباغة
كنز العمال:ج0/ص0 ح27309(1/169383)
عن عابس بن أنس أحد بني سعد بن ليث قال تذاكر علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر والمقداد بن الأسود المذى فقال علي إني رجل مذاء فاسألوا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني استحيى أن أسأله عن ذلك لمكان ابنته مني فسأله أحد الرجلين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاكم المذي إذا وجده أحد منكم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضأ فيحسن وضوءه ثم لينضح فرجه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27098(1/169384)
عن عاصم أن عمر استعمل أبا فيان بن عبد الله على الطائف فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ب) ولم يأخذه منهم فقالوا له إن كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فأمسك حتى أتى عمر فقال له إنهم يزعمون أنا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا نأخذه منهم فقال له عمر اعتد عليهم بالغذاء حتى السخلة يروح بها الراعي على يده وقل لهم لا آخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الأكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16879(1/169385)
عن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وعن ابن عمر أحدهما عن النبي صلى الله عليه وسلم والآخر عن عمر بن الخطاب أنه كان ينهى عن نبيذ الجر.
# (العاقولي في فوائده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13798(1/169386)
عن عاصم بن أبي النجود أن عمر بن الخطاب قال عليكم بالأبكار من النساء فإنهن أنتق أرحاما وأعذب أفواها وأرضى باليسير.
# (ابن أبي الدنيا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45627(1/169387)
عن عاصم بن حبيب بن صبهان قال سمعت عليا على المنبر يقول إن دابة الأرض تأكل بفيها وتحدث من إستها فقال له رجل أشهد أنك تلك الدابة فقال له علي قولا شديدا.
# (عق). 2 الريح الصفراء
كنز العمال:ج0/ص0 ح39740(1/169388)
عن عاصم بن حميد عن أبي ذر قال انطلقت ألتمس النبي صلى الله عليه وسلم في بعض حوائط المدينة فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم قاعد تحت نخلات فأقبلت فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما جاء بك قلت الله جاء بي وأبتغي رسوله فقال اجلس فجلست ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليت أتانا رجل صالح فأقبل أبو بكر فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام ثم قال ما جاء بك قال الله جاء بي وأبتغي رسوله فأمره فجلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليربعنا رجل صالح فأقبل عمر فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك قال الله جاء بي وأبتغي رسوله فأمره فجلس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخمسنا رجل صالح فأقبل عثمان فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام ثم قال ما جاء بك قال الله جاء بي وأبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره فجلس ثم جاء علي فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما جاء بك قال الله جاء بي وأبتغي رسوله ثم أمره فجلس ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات يسبحن في يده فناولهن أبا بكر فسبحن في يده ثم انتزعهن منه فناولهن عمر فسبحن في يده ثم انتزعهن منه فناولهن عثمان فسبحن في يده ثم انتزعهن منه فناولهن عليا فلم يسبحن وخرسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35410(1/169389)
عن عاصم بن شريب أن عليا دعا يوم النحر بكبش فقال بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك ومن علي منك وقال ائتني منه بطابق وتصدق بسائره.
# (ابن أبي الدنيا ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12684(1/169390)
عن عاصم بن ضمرة أن عليا كان يدعو ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك خير الجاه.
# (خشيش بن أصرم في الاستقامة) (خشيش بن أصرم بن الأسود أبو عاصم النسائي الحافظ. وقال النسائي ثقة توفي (253) وله كتاب الاستقامة في الرد على أهل الأهواء. تهذيب التهذيب (3 142)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5060(1/169391)
عن عاصم بن ضمرة . تهذيب التهذيب وميزان الاعتدال .) عن علي أنه كان يقول في دبر كل صلاة اللهم تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك خير الجاه وعطيتك أنفع العطايا وأهنأها تطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر لمن شئت تجيب المضطر إذا دعاك وتغفر الذنب وتقبل التوبة وتكشف الضر ولا يجزي آلاءك أحد ولا يحصي نعماءك قول قائل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4963(1/169392)
عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه صلى بالناس جنبا ثم أمر ابن النباح فنادى من كان صلى مع علي أمير المؤمنين الصبح فليعد الصلاة فإنه صلى بالناس وهو جنب.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22428(1/169393)
عن عاصم بن ضمرة عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعث الله يحيى بن زكريا إلى بني إسرائيل بخمس كلمات وكان يحيى تعجبه البرية أن يكون بها فلما بعث الله عيسى ابن مريم قال يا عيسى قل ليحيى إما أن يبلغ ما أرسلت به إلى بني إسرائيل وإما أن تبلغهم فخرج يحيى حتى أتى بني إسرائيل فقال إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ومثل ذلك مثل رجل أعتق رجلا وأحسن إليه رزقه وأعطاه فانطلق وكفر ولاء نعمته وتولى غيره وإن الله يأمركم أن تقيموا الصلاة ومثل ذلك كمثل رجل دخل على ملك من ملوك بني آدم فسأله فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه وإن الله يأمركم أن تؤتوا الزكاة ومثل ذلك مثل رجل أسره العدو فأرادوا قتله فقال لا تقتلوني فإن لي كنزا وأنا أفدي به نفسي فأعطاه كنزه ونجا بنفسه وإن الله تعالى يأمركم أن تصوموا ومثل ذلك مثل رجل مشى إلى عدو وقد اعتد للقتال فلا يبالي من حيث أتى وإن الله يأمركم أن تقرأوا الكتاب ومثل ذلك كقوم في حصنهم سار إليهم عدوهم ذلك مثل من قرأ القرآن لا يزالون في حرز وحصن حصين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44174(1/169394)
عن عاصم بن ضمرة عن علي قال إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته.
# (عب ق وقال عاصم ليس بالقوى). 2 السلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح22370(1/169395)
عن عاصم بن ضمرة قال ارتد علقمة بن علاثة عن دينه بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأبى أن يجنح للسلم فقال أبو بكر لا يقبل منك إلا سلم مخزية أو حرب مجلية قال ما سلم مخزية قال تشهدون على قتلانا أنهم في الجنة وأن قتلاكم في النار وتدون ب) قتلانا ولا ندي قتلاكم فاختاروا سلما مخزية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14162(1/169396)
عن عاصم بن ضمرة قال جاء نفر إلى أبي موسى الأشعري فسألوه عن الوتر فقال لا وتر بعد الأذان فأتوا عليا فأخبروه فقال لقد اغرق في النزع وأفرط في الفتيا الوتر ما بينك وبين صلاة الغداة متى أوترت فحسن.
# (عب وابن جرير). 2 القنوت
كنز العمال:ج0/ص0 ح21938(1/169397)
عن عاصم بن ضمرة قال رأيت عليا أمير المؤمنين يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه فقال مه فإني رأيت عمر بن الخطاب يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه فقال مه فإني رأيت أبا بكر الصديق يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه فقال مه إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ ماء لطهوره فبادرته إليه فقال يا أبا بكر إني لا أحب أن يعينني أحد على طهوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26861(1/169398)
عن عاصم بن ضمرة قال رأيت عليا صلى بنا العصر ركعتين في السفر ثم دخل فسطاطه فصلى ركعتين ونحن ننظر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22757(1/169399)
عن عاصم بن ضمرة قال كان علي يقول إذا ركع اللهم لك خشعت ولك ركعت ولك أسلمت وبك آمنت وأنت ربي وعليك توكلت خشع لك سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخي وعظامي وعصبي وشعري وبشري سبحان الله سبحان الله سبحان الله فإذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وأنت ربي سجد لك سمعي وبصري ولحمي ودمي وعظامي وعصبي وشعري وبشري سبحان الله سبحان الله سبحان الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22662(1/169400)
عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول إن مناديل آل عمر نعالهم.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35928(1/169401)
عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب أن رجلا حد شفرة وأخذ شاة ليذبحها فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة وقال أتعذب الروح ألا فعلت هذا قبل أن تأخذها.
#مالك (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15647(1/169402)
عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة ابن النعمان أنه أصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته على وجنته فأرادوا أن يقطعوها فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا فدعا به فغمز حدقته براحته فكان لا يدري أي عينيه أصيبت.
# (ع عد والبغوي ق في الدلائل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35394(1/169403)
عن عاصم بن عمر قال كان عمر يقول يحفظ الله المؤمن وكان عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح نذر أن لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فمنعه الله بعد وفاته كما امتنع منهم في حياته.
#(ش ق) في الدلائل. 2 حرف الفاء 2 فروة بن عامر الجذامي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37469(1/169404)
عن عاصم بن عمر قال لما زوجني عمر أنفق علي من مال الله شهرا ثم أرسل إلي عمر يرفأ فأتيته فقال والله ما كنت أرى هذا المال يحل لي من قبل أن إليه إلا بحقه وما كان قط أحرم علي منه إذ وليته فعاد أمانتي وقد أنفقت عليك شهرا من مال الله ولست بزائدك ولكني معيبك بثمر مالي بالغابة فاجدده فبعه ثم ائت رجلا من قومك من تجارهم فقم إلى جنبه فإذا اشترى شيئا فاستشركه فاستنفق وأنفق على أهلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35998(1/169405)
عن عاصم بن عمرو البجلي عن أحد النفر الذين أتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا أمير المؤمنين جئنا نسألك عن ثلاث خصال ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض وعن الغسل من الجنابة وعن قراءة القرآن في البيوت قال سبحان الله أسحرة أنتم لقد سألتموني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألني عنه أحد بعد فقال أما ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض فما فوق الإزار وأما الغسل من الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ثم يفيض على رأسه وجسده الماء وأما قراءة القرآن فنور من شاء نور بيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14554(1/169406)
عن عاصم بن عمرو بن قتادة أن رجلا من قومه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أصبحوا بالصبح فإنكم كلما أصبحتم بها كان أعظم للأجر.
# (ص). 2 سنة الفجر
كنز العمال:ج0/ص0 ح22024(1/169407)
عن عاصم بن عمرو بن قتادة عن نفر من قومه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسفروا بصلاة الفجر فإنكم كلما أسفرتم بها كان أعظم لأجوركم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22023(1/169408)
عن عاصم بن كليب قال حدثني شيخ من قريش من بني تيم قال حدثني فلان وفلان فعد ستة أو سبعة كلهم من قريش منهم عبد الله بن الزبير قال بينا نحن جلوس عند عمر إذ دخل علي والعباس فارتفعت أصواتهما فقال عمر مه يا عباس قد علمت ما تقول تقول ابن أخي ولي شطر المال وقد علمت ما تقول يا علي تقول ابنته تحتي ولها شطر المال وهذا ما كان في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رأينا كيف كان يصنع فيه فوليه أبو بكر من بعده فعمل فيه بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وليته من بعد أبي بكر وأحلف بالله لأجهدن أن أعمل فيه بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل أبي بكر ثم قال حدثني أبو بكر وحلف بالله إنه لصادق أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن النبي لا يورث وإنما ميراثه لفقراء المسلمين والمساكين وحدثني أبو بكر وحلف بالله إنه لصادق قال إن النبي لا يموت حتى يؤمه بعض أمته وهذا ما كان في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأينا كيف كان يصنع فيه فإن شئتما أعطيتكما لتعملا فيه بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل أبي بكر حتى أدفعه إليكما قال فخلوا ثم جاءا فقال العباس ادفعه إلى علي فإنه قد طبت نفسا به له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14045(1/169409)
عن عاصم قال سئل أبو عثمان النهدي هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أسلمت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأديت إليه ثلاث صدقات ولم ألقه.
# (كر)(أبو عثمان النهدي هو عبد الرحمن بن مل بن عمر بن عدي سكن الكوفة ثم البصرة ادرك الجاهلية وأسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يلقه وحج ستين ما بين حجة وعمرة كان ثقة وعريف قومه توفي سنة (95) ه وعمره (3 ) سنة. تهذيب التهذيب لابن حجر(6 278). ص). 2 أبو وائل رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37837(1/169410)
عن عاصم قال كان عمر يقول لي على كل خائن أمينان الماء والطين.
# (الدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41947(1/169411)
عن عامر أن عليا قال في الرجل جعل امرأته عليه حراما قال حرمت عليه كما حرم إسرائيل على نفسه لحم الجمل فحرم عليه.
# (عبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27922(1/169412)
عن عامر الشعبي أن العباس تحفى عمر في بعض الأمر فقال له يا أمير المؤمنين أرأيت لو جاءك عم موسى مسلما ما كنت صانعا به قال كنت والله محسنا إليه قال فأنا عم محمد النبي قال وما رأيك يا أبا الفضل فوالله لأبوك أحب إلي من أبي قال الله الله لأني كنت أعلم أنه أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبي فإني أوثر حب رسول الله صلى الله عليه وسلم على حبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37306(1/169413)
عن عامر الشعبي قال قال عمر لعمار أساءك عزلنا إياك قال لئن قلت ذاك لقد ساءني حين استعملتني وساءني حين عزلتني.
#ابن سعد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37362(1/169414)
عن عامر الشعبي قال كان حارثة بن بدر التميمي قد أفسد في الأرض وحارب فكلم الحسن بن علي وابن عباس وابن جعفر وغيرهم من قريش فكلموا عليا فأبى أن يؤمنه فأتى سعيد بن قيس الهمداني فكلمه فانطلق سعيد إلى علي فقال يا أمير المؤمنين ما تقول في من أفسد في الأرض وحارب فقال إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله حتى ختم الآية فقال سعيد أرأيت من تاب قبل أن تقدر عليه قال أقول كما قال الله وأقبل منه قال فإن حارثة ابن زيد قد تاب قبل أن تقدر عليه فأتاه به فأمنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11768(1/169415)
عن عامر الشعبي قال كتب رجل مصحفا وكتب عند كل آية تفسيرها فدعا به عمر فقرضه بالمقراضين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4105(1/169416)
عن عامر الشعبي قال كتب عمر إلى عماله لا تجدوا خاتما فيه نقش عربي إلا كسرتموه فوجدوا في خاتم عبسة بن فرقد العامل فكسر.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17397(1/169417)
عن عامر بن أبي محمد قال عيينة لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين احترس أو أخرج العجم من المدينة فإني لا آمنك أن يطعنك رجل منهم في هذا الموضع ووضع يده في الموضع الذي طعنه أبو لؤلؤة فلما طعن عمر قال ما فعل عيينة قالوا بالعجم أو بالحاجر فقال إن هناك لرأيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37458(1/169418)
عن عامر بن ربيعة قال أتى علينا علي ونحن نغتسل يصب بعضنا على بعض فقال أتغتسلون ولا تستترون والله إني لأخشى أن تكونوا أخلف الشر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27391(1/169419)
عن عامر بن ربيعة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24363(1/169420)
عن عامر بن ربيعة قال رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الأرض فقال يا ليتني كنت هذه التبنة ليتني لم أخلق ليتني لم أك شيئا ليت أمي لم تلدني ليتني كنت نسيا منسيا.
# (ابن المبارك وابن سعد ش ومسدد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35914(1/169421)
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأناس يتجاذون مهراسا فقال أتحسبون الشدة في حمل الحجارة إنما الشدة في أن يمتلئ أحدكم غيظا ثم يغلبه.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8749(1/169422)
عن عامر بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل عن النبي صلى الله عليه وسلم لما رآه مقبلا قال مرحبا بالراكب المهاجر - أو المسافر - ثم قال له ما أقول يا نبي الله قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال ثم ماذا قال تقول اللهم إني أشهدك أني مهاجر مجاهد ففعل ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أنت سائلي شيئا أعطيه أحدا من الناس إلا أعطيتك فقال أما إني لا أسألك مالا إني أكثر قريش مالا ولكن أسألك أن تستغفر لي وقال كل نفقة أنفقتها لأصد بها عن سبيل الله فوالله لئن طالت بي حياة لأضعفن ذلك كله في سبيل الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37424(1/169423)
عن عامر بن سعد قال قال عمر بن الخطاب إن وليتم سعدا فسبيل ذاك وإلا فليستشره الوالي فإني لم أعزله عن سخطة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36060(1/169424)
عن عامر بن شقيق قال توضأ عثمان فخلل أصابع رجليه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26877(1/169425)
عن عامر بن عبد الله أن مولاة له ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب فقالت أدخل فقال عمر لا فرجعت فقال ادعوها فقولي السلام عليكم أدخل.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25707(1/169426)
عن عامر بن عبد الله المعروف بابن عبد قيس أن سلمان حين حضره الموت عرفوا منه بعض الجزع قالوا وما يجزعك يا أبا عبد الله وقد كانت لك سابقة في الخير شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغازي حسنة وفتوحا عظاما قال يجزعني أن نبينا صلى الله عليه وسلم حين فارقنا عهد إلينا ليكفي الرجل منكم كزاد الراكب فهذا الذي أجزعني فجمع مال سلمان فكان قيمته خمسة عشر دينارا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37130(1/169427)
عن عامر بن عبيدة الباهلي قال سألت أنسا عن الخز فقال وددت أن الله لم يخلقه وما أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا وقد لبسه ما خلا عمر - وابن عمر.
# (ابن سعد وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36004(1/169428)
عن عامر بن مصعب أن عائشة اعتكفت عن أخيها عبد الرحمن بعد ما مات.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24482(1/169429)
عن عامر بن مطر الشيباني قال قال ابن مسعود إن كان استكرهها عتقت وغرم لها مثلها وإن كانت طاوعته أمسكها هو وغرم لها مثلها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13528(1/169430)
عن عامر بن واثلة عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح تبعث عذابا لقوم ورحمة لآخرين.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23557(1/169431)
عن عامر قال كتب عمر إلى أهل الكوفة إلى رأس أهل الإسلام.
# (ابن سعد ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38266(1/169432)
عن عباد العصري قال وقف علينا عمر بن الخطاب يوم عرفة ونحن بعرفات فقال لمن هذه الأخبية قالوا لعبد القيس فاستغفر لهم ثم قال هذا يوم الحج الأكبر لا يصومه أحد.
# (ابن سعد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12572(1/169433)
عن عباد بن أوس قال سألت سعيد بن المسيب عن الرمي في المدينة فقال لا ترم فيها ولكن حولها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38165(1/169434)
عن عباد بن الوليد الغبري ثنا محمد بن موسى الشيباني ثنا الربيع بن عبد الله المدني ثنا عبد الله بن الحسن عن محمد بن علي عن علي أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله أخبرني بما رأيت في الجنة ليلة أسري بك فقال يا ابن الخطاب لو لبثت فيكم ما لبث نوح في قومه ألف سنة أحدثكم عما رأيت في الجنة لما فرغت منه ولكن يا عمر إذا قلت لي حدثني فسأحدثك عما لم أحدث به غيرك رأيت فيها قصورا أصلها في أرض الجنة وأعلاها في جوف العرش فقلت يا جبريل هي في جوف العرش وأركانها في أرض الجنة قال لا أدري قلت يا جبريل أخبرني من يصير إليها ومن يسكنها - وإذا ضوؤها كضوء الشمس في الدنيا قال يسكنها ويصير إليها من يقول الحق ويهدي إلى الحق وإذا قيل له الحق لم يغضب ومات على الحق قلت يا جبريل هل تسمي أحدا قال نعم رجلا واحدا قلت من ذاك الواحد قال عمر بن الخطاب فشهق عمر شهقة فخر مغشيا عليه إلى الغد من تلك الساعة. قال أبو محمد فحدثني عبد الله بن الحسن أن عمر بن الخطاب لم يضحك ملء فيه بعد ذلك حتى فارق الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35838(1/169435)
عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد المازني أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي فحول إلى الناس ظهره يدعو واستقبل القبلة ثم حول رداءه ثم صلى ركعتين وقرأ فيهما وجهر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23544(1/169436)
عن عباد بن تميم عن عمه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا نعايا العرب بلفظ يا بغايا العرب ووضحنا أنه لم يأت بلفظ يا بغايا. انتهى.ص) - ثلاثا - إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية.
#ابن جرير. مر برقم 7538 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8840(1/169437)
عن عباد بن زاهر قال سمعت عثمان يخطب فقال إنا والله قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر والحضر وكان يعود مرضانا ويشيع جنائزنا ويغزو معنا ويواسينا بالقليل والكثير وإن ناسا يعلموني به عسى أن لا يكون أحدهم رآه قط.
# (حم والبزار والمروزي في الجنائز والشاشي ع ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18662(1/169438)
عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي في الرجل يتزوج امرأة فشرط لها دارها قال شرط الله قبل شرطها.
# (ص ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45649(1/169439)
عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي في قوله تعالى إنما أنت منذر ولكل قوم هاد قال علي رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر وأنا الهادي.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4443(1/169440)
عن عباد بن عبد الله الأسدي . ) قال بينا أنا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الرحبة إذ أتاه رجل فسأله عن هذه الآية أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه فقال ما من رجل من قريش جرت عليه المواسي إلا قد نزلت فيه طائفة من القرآن والله والله لأن يكونوا يعلموا ما سبق لنا أهل البيت على لسان النبي الأمي صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أن يكون لي ملء هذه الرحبة ذهبا وفضة والله إن مثلنا في هذه الأمة كمثل سفينة نوح في قوم نوح وإن مثلنا في هذه الأمة كمثل باب حطة في بني إسرائيل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4429(1/169441)
عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال أتى الحارث بن خزيمه بهاتين الآيتين من آخر سورة براءة لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه إلى قوله العرش العظيم إلى عمر فقال ومن معك على هذا قال لا أدري والله إلا أني أشهد لسمعتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعيتهما وحفظتهما فقال عمر وأنا أشهد لسمعتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كانت ثلاث آيات لجعلتها سورة على حدة. فانظروا سورة من القرآن فالحقوهما فيها فألحقتا في آخر براءة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4398(1/169442)
عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال حدثت أن عمر بن الخطاب لما دخل بيت المقدس قال لبيك اللهم لبيك.
# (ابن راهويه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38191(1/169443)
عن عباد بن عبد الله سمعت عليا يقول أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتر ولقد صليت قبل الناس سبع سنين.
#(ش ن) في الخصائص وابن أبي عاصم في السنة (عق ك) وأبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36389(1/169444)
عن عباد بن عبد الله قال سأل رجل عليا هل تبكي السماء والأرض على أحد فقال إنه ليس من أحد إلا وله مصلى في الأرض ومصعد عمله في السماء وإن آل فرعون لم يكن لهم عمل صالح في الأرض ولا مصعد عمل في السماء.
# (ابن أبي حاتم). 2 سورة الأحقاف
كنز العمال:ج0/ص0 ح4599(1/169445)
عن عباد بن يعقوب الرواجني أنبأنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي ثنى أبي عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بعزائمه إن الله بعثني بالحنيفية السمحة دين إبراهيم ثم قرأ وما جعل عليكم في الدين من حرج فقال لي أبي يا بني ما حرج قلت لا أدري قال الضيق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8412(1/169446)
عن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بنا فجهر بالقرآن فلبست عليه القراءة فلما انصرف قال هل تقرأون خلف الإمام إذا جهر قالوا نعم نهذ أراد أتهذ القرآن هذا فتسرع فيه كما تسرع في قراءة الشعر والهذ سرعة القطع. النهاية 5 255 ب) هذا قال عجبت أنازع القرآن وقال لا تقرأوا إذا جهر الإمام إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22138(1/169447)
عن عبادة الزرقي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38148(1/169448)
عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى بعير من المغنم فلما فرغ من صلاته أخذ قردة بين أصبعيه وهي وبرة فقال إن هذا من غنائمكم وليس لي منه إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخيط والمخيط وأصغر من ذلك وأكبر ولا تغلوا فإن الغلول عار على أهله في الدنيا والآخرة جاهدوا الناس في الله القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لائم وأقيموا حدود الله في الحضر والسفر وعليكم بالجهاد في سبيل الله فإنه باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله به من الغم والهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11604(1/169449)
عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أنه لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الإملاجة ولا الإملاجتان.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15703(1/169450)
عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث.
# (ش) ه .
كنز العمال:ج0/ص0 ح11574(1/169451)
عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على الصدقة فقال له اتق الله يا أبا الوليد اتق الله لا تأتي يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها ثؤاج فقال يا رسول الله إن ذلك كذلك قال إي والذي نفسي بيده إن ذلك لكذلك إلا من رحم الله عز وجل قال والذي بعثك بالحق لا أعمل على اثنين أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16965(1/169452)
عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمنا يوما فانصرف إلينا وقد غلط في بعض القراءة فقال هل قرأ معي منكم أحد قلنا نعم قال قد عجبت من هذا الذي ينازعني القرآن. إذا قرأ الإمام فلا يقرأ معه أحد منكم إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22135(1/169453)
عن عبادة بن الصامت أنه قام على سور بيت المقدس الشرق فبكى. فقيل ما يبكيك قال من ههنا أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى جهنم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39786(1/169454)
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد في ظل الحطيم بمكة فقيل يا رسول الله أتي على مال أبي فلان بسيف البحر فذهب به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تلف مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاء فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ما نزل يكشفه وما لم ينزل يحبسه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله إذا أراد بقوم بقاء أو نماء رزقهم السماحة والعفاف وإذا أراد بقوم اقتطاعا فتح عليهم باب خيانة ثم قرأ حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون .
كنز العمال:ج0/ص0 ح16833(1/169455)
عن عبادة بن الصامت قال أخذ العباس بعنان دابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين حين انهزم المسلمون فلم يزل آخذا بعنان دابته حتى نصر الله رسوله وهزم المشركون.
#الزبير بن بكار (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30220(1/169456)
عن عبادة بن الصامت قال أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف آمركم به فمن أصاب منكم حدا فعجلت له العقوبة وفي لفظ عقوبته فهو كفارة ومن أخرت عقوبته فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له وفي لفظ وإن شاء رحمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1520(1/169457)
عن عبادة بن الصامت قال أنا من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بايعنا على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا ننهب ولا نعصي بالجنة إن فعلنا ذلك فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاؤه إلى الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1519(1/169458)
عن عبادة بن الصامت قال أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تضع عصاك عن أهلك وأنصفهم من نفسك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45925(1/169459)
عن عبادة بن الصامت قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه قطيفة رومية قد عقدها على عنقه ثم صلى بنا وما عليه غيرها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21687(1/169460)
عن عبادة بن الصامت قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا عبادة قلت لبيك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك إلا أن تكون معصية الله بواحا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14373(1/169461)
عن عبادة بن الصامت قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الناس في العيدين تقبل الله منا ومنكم قال ذاك فعل أهل الكتابين وكرهه.
# (الديلمي كر). 2 جواب السلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح25738(1/169462)
عن عبادة بن الصامت قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تقرأون القرآن معي وأنا في الصلاة قالوا نعم يا رسول الله نهذه هذا أو قال ندرسه درسا قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن سرا في أنفسكم.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22139(1/169463)
عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس من مجالس الأنصار ليلة الخميس في رمضان لم يصم رمضان بعده يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل سواء بسواء وزنا بوزن يدا بيد فما زاد فهو ربا والحنطة بالحنطة قفيزا بقفيز فما زاد فهو ربا والتمر بالتمر قفيزا بقفيز.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10113(1/169464)
عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب إمام أو غير إمام.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22134(1/169465)
عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال إني أراكم تقرأون وراء إمامكم قلنا أجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها.
# (ق في القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22133(1/169466)
عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف قال هل تقرأون معي قالوا نعم قال لا تفعلوا إلا بأم القرآن.
# (د ق فيه وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22136(1/169467)
عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الصلاة التي كان يجهر فيها بالقراءة وقال لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22137(1/169468)
عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبادة عليك السمع والطاعة في يسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة ب) عليك ولا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أنه لك إلا أن يأمروك بأمر وفي لفظ باثم بواحا ب) عندك تأويله من الكتاب قيل لعبادة فإن أنا أطعته قال يؤخذ بقوائمك فتلقى في النار وليجيء هو فلينقذك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14372(1/169469)
عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب خلف الإمام.
# (ق فيه وقال إسناده صحيح والزيادة التي فيه صحيحة مشهورة من أوجه كثيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22140(1/169470)
عن عبادة بن الصامت قال قيل يا رسول الله أخبرنا عن نفسك قال نعم أنا دعوة أبي إبراهيم وكان آخر من بشر بي عيسى ابن مريم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35479(1/169471)
عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه تربد . ب) لذلك وجهه فأنزل عليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سرى عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفي سنة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13505(1/169472)
عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هؤلاء الكلمات إذا جاء رمضان اللهم سلمني لرمضان وسلم رمضان لي وسلمه لي متقبلا.
# (طب في الدعاء والديلمي وسنده حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24277(1/169473)
عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع في اللحد فتعرض له حبر من اليهود فقال كذا نفعل فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خالفوهم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42883(1/169474)
عن عبادة بن الصامت قال كنا أحد عشر رجلا في العقبه الأولى فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة النساء قبل أن يفرض علينا الحرب بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نقتل أولادنا ولا نعصيه في معروف فمن وفى فله الجنة ومن غشى شيئا فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ثم انصرفوا العام المقبل عن بيعتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1518(1/169475)
عن عبادة بن الصامت قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به كان كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله كان إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1521(1/169476)
عن عبادة بن النعمان التغلبي أنه قال لعمر يا أمير المؤمنين إن بني تغلب من قد علمت شوكتهم وأنهم بإزاء العدو فإن ظاهروا عليك العدو اشتد قوتهم فإن رأيت أن تعطيهم شيئا فافعل فصالحهم على أن لا يغمسوا أحدا من أولادهم في النصرانية ويضاعف عليهم الصدقة.
# (هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الجزية باب نصارى العرب... (9 216). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11510(1/169477)
عن عبادة بن الوليد ابن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره والأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقول الحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم.
# (ش وابن جرير والخطيب في المتفق والمفترق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1517(1/169478)
عن عبادة بن محمد بن عبادة بن الصامت قال لما حضرت عبادة الوفاة قال أخرجوا فراشي إلى صحن الدار ثم قال اجمعوا لي موالي وخدمي وجيراني ومن كان يدخل علي فجمعوا له فقال إن يومي هذا لا أراه إلا آخر يوم يأتي علي من الدنيا وأول ليلة من الآخرة وإني لا أدري لعله قد فرط مني إليكم بيدي أو بلساني شيء وهو الذي نفسي بيده القصاص يوم القيامة وأحرج . المعجم الوسيط 164. ب) إلى أحد منكم في نفسه شيء من ذلك إلا اقتص مني من قبل أن تخرج نفسي فقالوا بل كنت والدا وكنت مؤدبا قال وما قال لخادم سوءا قط فقال أعفوتم ما كان من ذلك قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال أما لا فاحفظوا وصيتي أحرج على إنسان منكم يبكي علي فإذا خرجت نفسي فتوضؤا وأحسنوا الوضوء ثم ليدخل كل إنسان منكم مسجدا فيصلي ثم يستغفر لعبادة ولنفسه فإن الله تعالى قال استعينوا بالصبر والصلاة أسرعوا بي إلى حفرتي ولا تتبعوني نارا ولا تضعوا تحتي أرجوانا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح37444(1/169479)
عن عبادة بن نسي أن عمر كان يقول لا تبيعوا المصاحف ولا تشتروها.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4160(1/169480)
عن عبادة بن نسي قال لما حضرت أبا بكر الوفاة قال لعائشة اغسلي ثوبي هذين وكفنيني بهما فإنما أبوك أحد رجلين إما مكسو أحسن الكسوة أو مسلوب أسوء السلب.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35713(1/169481)
حدثنا إبراهيم قال سعد بن زنبور قال حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين زوج عليا فاطمة قال يا علي لا تدخل على اهلك حتى تقدم لهم شيئا فقال ما لي شيء يا رسول الله فقال أعطها درعك الحطمية قال ابن أبي رواد قال أبي فقومت الدرع أربعمائة وثمانين درهما
المعجم الأوسط:ج3/ص184 ح2870(1/169482)
عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي قال كان أبي لا يغير شيبه أبيض الرأس واللحية.
#ابن منده (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17436(1/169483)
عن عباية بن الرداد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها شيء قلت أرأيت إن كنت خلف الإمام قال اقرأ في نفسك.
# (ابن سعد ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22107(1/169484)
حدثنا يحيى بن أبي حيان عن عباية قال تردى بعير في ركية وابن عمر حاضر فنزل رجل لينحره فقال لا أقدر أن أنحره فسأل ابن عمر فقال اذكر اسم الله عليه وانحره عليه من قبل شاكلته ففعل فاخرج مقطعا فاخذه منه ابن عمر عشرا بدرهمين أو بأربعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص256 ح19838(1/169485)
عن عبد الأعلى الثعلبي قال كنت جالسا عند شريح فجاءت امرأة فقالت يا أبا أمية إن هذا الرجل أتاني ولا يرجو أن يتزوجني فقلت له هل لك أن تتزوجني فقال أتسخرين بي فزوجته نفسي وأعطيته من الذي لي أربعة آلاف درهم اتجر به في مالي حتى غمر ماله في مالي كالرقة ب) في جنب البعير فزعم أنه مطلقي ومتزوج علي فقال شريح للرجل ما تقول قال صدقت فقال شريح للملأ حوله فزعموا أن عليا أتاه بمثل الذي أتاك فقال أنت أحق بالطلاق والنكاح ما بينك وبين أربع نسوة فإن أنت طلقت فالطلاق بيدك واردد عليها مالها ومثله من مالك بما استحللت من فرجها فقال شريح هذا الذي بلغنا عنه هو قضائي بينكما قوما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14503(1/169486)
عن عبد الأعلى بن عبد الله القرشي عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الرجل أربعين سنة وطعن في الخمسين أمن من الأدواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص وإذا بلغ خمسين حوسب حسابا يسيرا وابن الستين يعطي الإنابة إلى الله وابن السبعين تحبه ملائكة السماء وابن الثمانين تكتب حسناته ولا تكتب سيئاته وابن التسعين يغفر له ما سلف من ذنبه ويشفع في سبعين من أهل بيته وتكتبه ملائكة السماء الدنيا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح43003(1/169487)
عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر القرشي قال لما فرغ من المصحف أتي به عثمان فنظر فيه فقال قد أحسنتم وأجملتم أرى شيئا من لحن ستقيمه العرب بألسنتها.
# (ابن أبي داود وابن الأنباري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4784(1/169488)
عن عبد الجليل عن رجل من بكر بن وائل قال شهدت عليا رضي الله عنه سئل عن الخنثى فسأل القوم فلم يدروا فقال علي رضي الله عنه إن بال من مجرى الذكر فهو غلام وإن بال من مجرى الفرج فهو جارية.
# (هق) (أخرجه البيهقي كتاب الفرائض باب ميراث الخنثى (6 261) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30700(1/169489)
عن عبد الحكم بن أعين قال لما أطلق عمر الحطيئة من الحبس أمر له بأوساق من طعام ثم قال اذهب فكلها أنت وعيالك فإذا فنيت فأتني أزدك ولا تهجون أحدا فأقطع لسانك.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8922(1/169490)
عن عبد الحميد الأنصاري عن أبيه عن جده أن جده أسلم وأبت امرأته أن تسلم فجاء ابن له صغير لم يبلغ فأجلس النبي صلى الله عليه وسلم الأب ها هنا والأم ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب إلى أبيه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14037(1/169491)
عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه أن أبا بكر قال لعمرو بن العاص إني قد استعملتك على من مررت من بلى وعذرة وسائر قضاعة ومن سقط هناك من العرب فاندبهم إلى الجهاد في سبيل الله ورغبهم فيه فمن تبعك منهم فاحمله وزوده ووافق بينهم واجعل كل قبيلة على حدتها ومنزلتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14096(1/169492)
عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده أن أبويه اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما مسلم والآخر كافر فخيره فرده إلى الكافر فقال اللهم اهده فتوجه إلى المسلم فقضى له به.
# (ش). 2 كتاب الحوالة من قسم الأفعال من جمع الجوامع
كنز العمال:ج0/ص0 ح14038(1/169493)
عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن يزيد بن الخطاب قال أتيت عبد الله بن عباس فقلت أخبرني عن الوضوء فقبض يده ثم بسطها وقال سألت عمك عمر بن الخطاب عن الوضوء فقبض على يدي وقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء ففعل مثل ذلك وقال الوضوء ثلاثا ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26901(1/169494)
عن عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان عن أبيه عن بكر بن خنيس عن ضرار بن عمرو عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون فحزن عليه واتخذ في داره مصلى يتعبد فيه وغاب عن النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة فسأل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه أنه مات له ابن وأنه حزن عليه حزنا شديدا وأنه أعد في داره مصلى يتعبد فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعه لي وبشره بالجنة فلما أتاه قال له يا عثمان أما ترضى أن للجنة ثمانية أبواب وللنار سبعة أبواب لا تنتهي إلى باب من أبواب الجنة إلا وجدت ابنك قائما عنده آخذا بحجزتك يشفع لك عند ربك قال بلى يا رسول الله. قال أصحاب محمد ولنا في أبنائنا مثل ذلك قال نعم ولكل من احتسب من أمتي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عثمان هل تدري ما رهبانية الإسلام الجهاد في سبيل الله يا عثمان من صلى الغداة في الجماعة ثم ذكر الله حتى تطلع الشمس كانت له كحجة مبرورة وعمرة متقبلة ومن صلى صلاة الظهر في جماعة كانت له كخمس وعشرين صلاة كلها مثلها وسبعين درجة في الفردوس ومن صلى صلاة العصر في جماعة ثم ذكر الله حتى تغرب الشمس كانت له كعتق ثمانية من ولد إسماعيل دية كل واحد منهم اثنا عشر ألفا ومن صلى صلاة المغرب في جماعة كانت له خمسة وعشرين صلاة كلها مثلها وسبعين درجة في جنة عدن ومن صلى صلاة العشاء في جماعة كانت له كأجر ليلة القدر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8674(1/169495)
عن عبد الرحمن أن عمر كتب إلى عماله بالشام إذا سمعتم بالوباء قد وقع فاكتبوا إلي فجئت وهو نائم وذاك بعد رجوعه من سرغ . ص) فسمعته لما قام من نومه قال اللهم اغفر لي في رجوعي من سرغ.
# (ابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11751(1/169496)
عن عبد الرحمن الزجاج قال أتيت شيبة بن عثمان فقلت يا أبا عثمان زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فلم يصل فقال كذبوا وأبي لقد صلى بين العمودين ثم ألصق بهما بطنه وظهره.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12939(1/169497)
عن عبد الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امرأة منهن ليس ذلك لك يا عمر إن الله تعالى يقول وآتيتم احداهن قنطارا من ذهب - قال وكذلك هي قراءة ابن مسعود فقال عمر إن امرأة خاصمت عمر فخصمته.
# (عب وابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45799(1/169498)
عن عبد الرحمن المرقع بن صيفي قال لما افتتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر وكانت مخضرة من الفواكه فوقع الناس فيها فأخذتهم الحمى فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إن الحمى رائد الموت وسجن الله في الأرض وقطعة من النار.
#العسكري في الأمثال. 2 فصل في الرقى المحمودة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28514(1/169499)
عن عبد الرحمن بن أبزى أن عمر كبر على زينب بنت جحش أربعا ثم أرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من يدخل هذه قبرها فقلن من كان يدخل عليها في حياتها ثم قال عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أسرعكن بي لحوقا أطولكن يدا فكن يتطاولن أيديهن وإنما كان ذلك لأنها كانت صناعا تعين بما تصنع في سبيل الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37794(1/169500)
عن عبد الرحمن بن أبزى قال صليت خلف عمر فجهرت ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
# (الطحاوي عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22103(1/169501)
عن عبد الرحمن بن أبزى قال صليت مع عمر على زينب زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر أربعا ثم أرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من يدخلها قبرها وكان يعجبه أن يدخلها قبرها فأرسلن إليه يدخلها قبرها من كان يراها في حياتها قال صدقن.
# (ابن سعد والطحاوي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42834(1/169502)
عن عبد الرحمن بن أبزي قال أتى عمر فقيل له إن أناسا يتكلمون في القدر فقام خطيبا فقال يا أيها الناس إنما هلك من كان قبلكم من الأمم في أمر القدر والذي نفس عمر بيده لا أسمع برجلين يتكلمان فيه إلا ضربت أعناقهما فاحجم الناس فما تكلم أحد حتى ظهر نابغة بالشام زمن الحجاج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1548(1/169503)
عن عبد الرحمن بن أبزي قال جاء رجل من أهل البادية إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين إنما نمكث الشهر والشهرين لا نجد الماء قال عمر أما أنا فلم أكن لأصلي حتى أجد الماء فقال عمار بن ياسر أما تذكر إذ أنا وأنت بأرض كذا نرعى الإبل فتعلم أني أجنبت قال نعم فتمعكت في التراب فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك وقال إن كان يكفيك من ذلك الصعيد أن تقول هكذا وضرب بيده الأرض ثم نفخهما ثم مسح بها على وجهه وذراعيه إلى قريب من نصف الذراع فقال عمر اتق الله يا عمار فقال عمار فيما علي لك من حق يا أمير المؤمنين إن شئت لا أذكره ما حييت فقال عمر كلا والله ولكن أولئك من أمرك ما توليت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27546(1/169504)
عن عبد الرحمن بن أبزي قال صلى عمر على زينب بنت جحش فكبر عليها أربع تكبيرات قال أراد عمر أن يدخل قبر زينب بنت جحش فأرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلن إنه لا يحل لك أن تدخل القبر وإنما يدخل القبر من كان يحل له أن ينظر إليها وهي حية.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37798(1/169505)
عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال أخذ أبو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء آل زيد بن ثابت بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها إني رأيت من نحو قسم أمير المؤمنين يعني عمر رضي الله عنه بين الجد والإخوة من الأب إذا كان أخا واحدا ذكرا مع الجد قسم ما ورثا بينهما شطرين فإن كان مع الجد أخت واحدة قسم لها الثلث فإن كانتا أختين مع الجد قسم لهما الشطر وللجد الشطر فإن كان مع الجد أخوان فإنه يقسم للجد الثلث فإن كانوا أكثر من ذلك فإني لم أره حسبت ينقص الجد من الثلث شيئا ثم ما خلص للإخوة من ميراث أخيهم بعد الجد فإن بني الأب والأم هم أولى بعضهم من بعض بما فرض الله لهم دون بني العلة ب) فلذلك حسبت نحوا من الذي كان عمر أمير المؤمنين يقسم بين الجد والإخوة من الأب ولم يكن يورث الإخوة من الأم الذين ليسوا من الأب مع الجد شيئا قال ثم حسبت أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقسم بين الجد والإخوة نحو الذي كتبت به إليك في هذه الصحيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30617(1/169506)
عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني عمر بن الخطاب أنه ما سابق أبا بكر إلى خير قط إلا سبقه به.
# (الديلمي كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35621(1/169507)
عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم أقبل على أصحابه بوجهه قال من أصبح منكم اليوم صائما قال عمر يا رسول الله لم أحدث نفسي بالصوم البارحة فأصبحت مفطرا فقال أبو بكر لكن حدثت نفسي بالصوم فأصبحت صائما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل منكم اليوم أحد عاد مريضا قال عمر يا رسول الله لم نبرح فكيف نعود المريض فقال أبو بكر بلغني أن أخي عبد الرحمن بن عوف شاك فجعلت طريقي عليه لأنظر كيف أصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا فقال عمر يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فقال أبو بكر دخلت المسجد فإذا سائل فوجدت كسرة من خبز الشعير في يد عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت فأبشر بالجنة فتنفس عمر فقال واها للجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة أرضى بها عمر عمر زعم أنه لم يرد خيرا قط إلا سبقه إليه أبو بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35668(1/169508)
عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال كان الحكم جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وراءه فإذا حدث النبي صلى الله عليه وسلم بشيء حرك رأسه - أي بأن لا - وفي لفظ قال هكذا يكلح بوجهه - فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت هكذا فما زال يختلج حتى مات.
# (ابو نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31741(1/169509)
عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال يجيء المؤمن يوم القيامة قد أخذه صاحب الدين فيقول ديني على هذا فيقول الله أنا أحق من قضى عن عبدي قال يقضي هذا من دينه ويغفر لهذا.
#ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15536(1/169510)
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن الأقرع بن حابس جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة وجهينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن كان أسلم وغفار وجهنة خيرا من بني تميم ومن بني عامر واسد وغطفان أخابوا وخسروا قال نعم قال فوالذي نفسي بيده إنهم لأخير منهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38029(1/169511)
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أنه رأى ناسا يصلون الضحى فقال إن هذه الصلاة ما صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عامة أصحابه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23441(1/169512)
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال وفدنا إلى معاوية ومعنا أبو بكرة فقال يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا الحسنة ويسأل عنها وأنه قال ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل من القوم أنا رأيت ميزانا دلي من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبي بكر ووزن فيه أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر بعمر ووزن فيه عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستأولها نبي الله صلى الله عليه وسلم أي أولها فقال خلافة نبوة ويؤتي الله الملك من يشاء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة سنة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني وإذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني فأقول رب أصحابي - وفي لفظ أصحابي - فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36714(1/169513)
عن عبد الرحمن بن أبي عقيل قال انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فانخنا بالباب وما في الناس أبغض إلينا من رجل نلج عليه فما خرجنا حتى ما في الناس أحد أحب إلينا من رجل دخلنا عليه فقال قائل منا يا رسول الله ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة فمنهم من اتخذها - وفي لفظ اتخذ بها - دنيا فأعطيها ومنهم من دعا على قومه لما عصوه فأهلكوا بها وإن الله أعطاني دعوة اختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39757(1/169514)
عن عبد الرحمن بن أبي عمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بامرأة مقتولة فقال من قتل هذه فقال رجل أنا أردفتها خلفي فأرادت أن تقتلني فقتلها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بدفنها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11437(1/169515)
عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه أنه قيل يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك ولم يرك قال طوبى لهم ثم طوبى لهم أولئك منا وأولئك معنا.
# (الحسن بن سفيان وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37898(1/169516)
عن عبد الرحمن بن أبي عمرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال كيف أصبحتم يا آل محمد قال بخير من قوم لم تعد مريضا ولم تصبح صياما.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44267(1/169517)
عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37512(1/169518)
عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في بيت المقدس بيعة هدى.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38199(1/169519)
عن عبد الرحمن بن أبي عميرة قال خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهران ستين يوما ومن خفر ذمة الله لم يرح ريح الجنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28635(1/169520)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رجلا من الأنصار خرج إلى مسجد قوم يشهد العشاء فاستطير فجاءت امرأته إلى عمر فذكرت ذلك له فدعا قومه فسألهم عن ذلك فصدقوها فأمرها أن تتربص أربعة حجج ثم أتته بعد القضاء بها وأمرت فتزوجت ثم قدم زوجها فصاح بعمر فقال امرأتي لا طلقت ولا مت قال من ذا قال الرجل الذي كان أمره كذا وكذا فخيره بين امرأته وبين المهر وسأله فقال ذهب به حي من الجن كفار فكنت فيهم قال فما كان طعامك فيهم قال ما لم يذكر اسم الله عليه الفول حتى غزاهم حي مسلمون فهزموهم فأصابوني في السبي فقالوا ما دينك قلت الإسلام قالوا أنت على ديننا إن شئت مكثت عندنا وإن شئت رددناك إلى قومك قلت ردوني إلى قومي فبعثوا معي نفرا منهم أما الليل فيحدثوني وأحدثهم وأما النهار فإعصار الريح أتبعها حتى وردت عليكم قال ابن جرير وأما أبو فرعة فسمعته يقول إن عمر سأله أين كنت فقال ذهب بي جن كفار فلم يزالوا يدورن بي في الأرض حتى وقعت على أهل بيت فيهم مسلمون فأخذوني فردوني قال ماذا يشاركونا فيه من طعامنا قال فيما لم يذكر اسم الله عليه منها وفيما سقط قال عمر إن استطعت لا يسقط مني شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28029(1/169521)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن ينحر بدنه وأن يتصدق بأجلتها وجلودها ولا يعطى الجزار منها شيئا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12718(1/169522)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتم للصلاة كيما يجمع الناس لها فقال لقد هممت أن أبعث رجالا فيقوم كل رجل منهم على أطم من آطام المدينة فيؤذن كل منهم من يليه فلم يعجبه ذلك فذكروا الناقوس فلم يعجبه فانصرف عبد الله بن زيد مهتما لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى الأذان في منامه فلما أصبح غدا فقال يا رسول الله رأيت رجلا على سقف المسجد وعليه ثوبان أخضران ينادي بالأذان فسمع فزعم أنه أذن مثنى مثنى الأذان فلما فرغ قعد قعدة ثم عاد فقال مثل قوله الأول فلما بلغ حي على الفلاح حي على الفلاح قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله لقد أطاف بي الليلة مثل الذي أطاف به فقال ما منعك أن تخبرنا قال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فأعجب ذلك المسلمين وكانت سنة بعد وأمر بلالا فأذن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23152(1/169523)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد الله بن عكيم الجهني خرج به خراج فقيل له ألا تعلق عليه خرزا فقال لو علمت أن نفسي تكون فيه ما علقته ثم قال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهانا عنه.
#ابن جرير وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28552(1/169524)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد الله بن رواحة أتى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو يخطب فسمعه وهو يقول اجلسوا فجلس مكانه خارجا من المسجد حتى فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من خطبته فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال له زادك الله حرصا على طواعية الله وطواعية رسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37174(1/169525)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عليا أقام على رجل حدا فجعل الناس يسبونه ويلعنونه فقال علي أما عن ذنبه هذا فلا يسأل.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14002(1/169526)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عليا أمر ابن أبي ليلى أن يصلي بالناس في رمضان.
# (ابن شاهين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23475(1/169527)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عليا زكى أموال بني أبي رافع قال فلما دفعها إليهم وجدوها بنقص فقالوا إنا وجدناها بنقص فقال علي أترون أنه يكون عندي مال لا أزكيه.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16924(1/169528)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر أجاز شهادة رجل واحد في رؤية الهلال في فطر وأضحى.
# (قط ق وضعفاه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24303(1/169529)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا عيسى.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36821(1/169530)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ابن نعيمان وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان ذا هيئة وضيئة فأتاه قوم فقالوا عندك في المرأة لا تعلق شيء قال نعم قالوا ما هو فقال يا أيها الرحم العقوق صه لداها وفوق وتحرم من العروق يا ليتها في الرحم العقوق لعلها تعلق أو تفيق فأهدى له غنما فجاء ببعضه إلى أبي بكر فأكل منه فلما أن فرغ قام أبو بكر فاستقاء ثم قال يأتينا أحدكم بالشيء لا يخبرنا من أين هو
كنز العمال:ج0/ص0 ح35697(1/169531)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة ابن رواحة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء ابن رواحة فسمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول اجلسوا فجلس مكانه خارجا من المسجد فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا على طواعية الله وطواعية رسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37172(1/169532)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من هذيل قال كنت مع علي حين يرجم شراحة فقلت لقد ماتت هذه على شر حالها فضربني بقضيب كان في يده حتى أوجعني فقلت أوجعتني قال وإن أوجعتك إنها لن تسأل عن ذنبها أبدا كالدين يقضى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13492(1/169533)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن زيد الأنصاري جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت في المنام كأن رجلا قائم وعليه بردان أخضران على جذمة حائط فأذن مثنى وأقام مثنى وقعد قعدة فسمع بذلك بلال فقام فأذن مثنى وأقام مثنى وقعد قعدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23146(1/169534)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال خرجت مع عمر بن الخطاب إلى مكة فاستقبلنا أمير مكة نافع بن الحرث فقال من استخلفت على أهل مكة قال عبد الرحمن بن أبزى قال عمدت إلى رجل من الموالي فاستخلفته على من بها من قريش وأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم وجدته أقرأهم لكتاب الله. ومكة أرض محتضرة فأحببت أن يسمعوا كتاب الله من رجل حسن القراءة قال نعم ما رأيت إن عبد الرحمن بن أبزى ممن يرفعه الله بالقرآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37447(1/169535)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال خطب علي فقال أنشد الله امرأ نشدة الإسلام سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم أخذ بيدي يقول ألست أولى بكم يا معشر المسلمين من أنفسكم قالوا بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله - إلا قام فشهد فقام بضعة عشر رجلا فشهدوا وكتم قوم فما فنوا من الدنيا إلا عموا وبرصوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36417(1/169536)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال رأى عوف بن مالك كأن سببا دلي من السماء فأخذ به رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتشط ثم دلي فأخذ به أبو بكر فانتشط ثم ذرع الناس ففضلهم عمر بثلاثة أذرع فقصها عوف على أبي بكر فلما بلغ هذا المكان قال له عمر دعنا من رؤياك فسكت عوف فلما استخلف عمر قال لعوف بقية رؤياك قال أليس أنت انتهزتني فأسكتني قال إني كرهت أن تنعي إلى الرجل نفسه هات رؤياك من أولها حتى بلغ وذرع الناس ففضلهم عمر بثلاثة أذرع فقلت ففيم فضلهم عمر بثلاثة أذرع فقيل لي إنه خليفة وإنه شهيد وإنه لا يخاف في الله لومة لائم قال عمر أما الخلافة فإن الله عز وجل يقول فقد استخلفها عمر فانظر كيف يعمل وأما الشهادة فكيف لي بها وحولي العرب وإن الله عز وجل لقادر على أن يسوقها إلي وأما أن لا أكون أخاف في الله لومة لائم فما شاء الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35815(1/169537)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال رأيت عمر بال قائما ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على الخفين فكأني أنظر إلى أثر أصابعه على خفيه خطوطا.
# (ص ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27598(1/169538)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال رأيت عمر بن الخطاب بال ثم مسح ذكره بالتراب ثم التفت إلينا فقال هكذا علمنا.
# (طس حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27236(1/169539)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سألت عليا فقلت أخبرني كيف كان يصنع أبو بكر وعمر في الخمس نصيبكم فقال أما أبو بكر فلم يكن في ولايته أخماس وما كان فقد أوفاه وأما عمر فلم يزل يدفعه في كل خمس حتى كان خمس السوس جنديسابور فقال وأنا عنده هذا نصيبكم أهل البيت من الخمس وقد أخل ببعض واشتدت حاجتهم فإن أحببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتى يأتينا مال فأوفيكم حقكم فيه فقلت نعم فوثب العباس فقال لا تعرض في الذي لنا فقلت له يا أبا الفضل السنا أحق من أرفق المسلمين وشفع أمير المؤمنين فقبضه فتوفي عمر قبل أن ياتيه مال فوالله ما قضاه ولا قدرت عليه في ولاية عثمان ثم أنشأ علي يحدث فقال إن الله حرم الصدقة على رسوله فعوضه سهما من الخمس ما حرم عليه وحرمها على أهل بيته خاصة دون أمته فضرب لهم مع رسول الله سهما عوضا مما حرم عليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11533(1/169540)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سافر ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرملوا بحي من الأعراب فسألوهم القرى فأبوا فسألوهم الشراء فأبوا فضغطوهم فأصابوا من طعامهم فذهب الأعراب إلى عمر بن الخطاب يشكونهم فأشفقت الأنصار فقال عمر تمنعون ابن السبيل ما يخلف الله الليل والنهار من ضروع الإبل والغنم وابن السبيل أحق بالماء من الساكن عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25993(1/169541)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال فقدت امرأة زوجها فمكثت أربع سنين ثم ذكرت أمرها لعمر بن الخطاب فأمرها أن تتربص أربع سنين من حين رفعت أمرها إليه فإن جاء زوجها وإلا تزوجت فتزوجت بعد أن مضت السنوات الأربع ولم يسمع له بذكر ثم جاء زوجها بعد ذلك فبينما هو على بابه يستفتح قال قائل إن امرأتك قد تزوجت بعدك فسأل عن ذلك فأخبر خبر امرأته فأتى عمر بن الخطاب فقال أعدني على من غصبني على أهلي إذ حال بيني وبينهم ففزع عمر لذلك وقال من هذا قال أنت يا أمير المؤمنين قال وكيف قال ذهبت بي الجن فكنت آتيه في الأرض فجئت وقد تزوجت امرأتي زعموا أنك أمرتها بذلك قال عمر إن شئت رددنا إليك امرأتك وإن شئت زوجناك غيرها قال بل زوجني غيرها فجعل عمر يسأل عن الجن وهو يخبره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28026(1/169542)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قدم على عمر ناس من أهل العراق فرأى كأنهم يأكلون تقذيرا فقال يا أهل العراق لو شئت أن يدهمق لي كما يدهمق لكم ففعلت ولكنا نستبقي من دنيانا نجده في آخرتنا أما سمعتم الله يقول لقوم - الآية.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35947(1/169543)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قضى عمر في المفقود تربص امرأته أربع سنين ثم يطلقها ولي زوجها ثم تربص بعد ذلك أربعة أشهر وعشرا ثم تزوج.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28021(1/169544)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء الرجل وقد فاته من الصلاة شيء أشار إليه الناس يصلي ما فاته ثم دخل في الصلاة حتى جاء يوما معاذ بن جبل فأشاروا إليه فدخل ولم ينتظر ما قالوا فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم سن لكم معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23036(1/169545)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فاتته أربع قبل الظهر صلاها بعدها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21768(1/169546)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان عبد الله بن زيد الأنصاري مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم يشفع الأذان والإقامة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23203(1/169547)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان علي يخرج في الشتاء في إزار ورداء ثوبين خفيفين وفي الصيف في القباء المحشو والثوب الثقيل فقال الناس لعبد الرحمن لو قلت لأبيك فإنه يسمر معه فسألت أبي فقلت إن الناس قد رأوا من أمير المؤمنين شيئا استنكروه قال وما ذاك قال يخرج في الحر الشديد في القباء المحشو والثوب الثقيل ولا يبالي ذلك ويخرج في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين والملاءتين لا يبالي ذلك ولا يتقي بردا فهل سمعت في ذلك شيئا فقد أمروني أن أسألك أن تسأله إذا سمرت عنده فسمر عنده فقال يا أمير المؤمنين إن الناس قد تفقدوا منك شيئا قال وما هو قال تخرج في الحر الشديد في القباء المحشو والثوب الثقيل وتخرج في البرد الشديد في الثوبين الخفيفين وفي الملاءتين لا يبالي ذلك ولا تتقي بردا قال أو ما كنت معنا يا أبا ليلى بخيبر قلت بلى والله قد كنت معكم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر فسار بالناس فانهزم حتى رجع إليه وبعث عمر فانهزم بالناس حتى انتهى إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله له ليس بفرار فأرسل إلي فدعاني فأتيته وأنا أرمد لا أبصر شيئا فتفل في عيني وقال اللهم اكفه الحر والبرد فما آذاني بعده حر ولا برد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36388(1/169548)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان عمر بن الخطاب يبول ثم يمسح ذكره بحجر أو بغيره ثم إذا توضأ لم يمس ذكره الماء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27238(1/169549)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كنت مع عمر بن الخطاب فقال رأيت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم وعليه جبة شامية ضيقة الكمين.
# (ابن سعد وسنده صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18595(1/169550)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كنت مع عمر فأتاه رجل فقال إني رأيت الهلال هلال شوال فقال عمر يا أيها الناس أفطروا ثم قام إلى عس فيه ماء فتوضأ ومسح على خفيه فقال الرجل والله يا أمير المؤمنين ما أتيتك إلا لأسألك عن هذا أرأيت غيرك فعل قال نعم رأيت خيرا مني وخير الأمة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل الذي فعلت وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأدخل يده من تحت الجبة ثم صلى المغرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27593(1/169551)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ما أخبرني أحد أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى إلا أم هانئ فإنها حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فصلى ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23458(1/169552)
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال نظر عمر بن الخطاب إلى أبي عبد الحميد وكان اسمه محمدا ورجل يقول له فعل الله بك وفعل - وجعل يسبه فقال عند ذلك يا ابن زيد ادن مني لا أرى محمدا يسب بك والله لا تدعى محمدا ما دمت حيا وسماه عبد الرحمن ثم أرسل إلى بني طلحة وهم يومئذ سبعة وأكبرهم وسيدهم محمد بن طلحة فأراد أن يغير اسمه فقال محمد بن طلحة يا أمير المؤمنين أنشدك الله فوالله إن سماني محمدا إلا محمد فقال عمر قوموا فلا سبيل إلى شيء سماه محمد صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45967(1/169553)
عن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي ويكنى أبا الحكم عن ابن عمر وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه فإن شرب فاجلدوه فإن شرب في الرابعة فاقتلوه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13707(1/169554)
عن عبد الرحمن بن أحمد بن عطية قال سئل علي بن أبي طالب عن الوقوف بالجبل ولم لم يكن بالحرم قال لأن الكعبة بيت الله والحرم باب الله فلما قصدوه وافدين أوقفهم بالباب يتضرعون قيل يا أمير المؤمنين فالوقوف بالمشعر قال لأنه لما أذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني وهو المزدلفة فلما أن طال تضرعهم أذن لهم بتقريب قربانهم بمنى فلما أن قضوا تفثهم وقربوا قربانهم فتطهروا بها من الذنوب التي كانت عليهم أذن لهم بالوفادة إليه على الطهارة قيل يا أمير المؤمنين فمن أين حرم الله الصيام أيام التشريق قال لأن القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا يجوز لضيف أن يصوم دون إذن من أضافه قيل يا أمير المؤمنين فتعلق الرجل بأستار الكعبة لأي معنى هو قال مثل الرجل بينه وبين آخر جناية فيتعلق بثوبه ويتنصل ويستجدي له ليهب له جنايته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12898(1/169555)
عن عبد الرحمن بن أزهر قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الرجال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبينا هو كذلك إذا برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة ب). يريد الجريدة الرطبة ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ترابا من الأرض فرمى به وجهه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13715(1/169556)
عن عبد الرحمن بن أمية بن عبد الله أنه قال لابن عمر نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن ولا نجد صلاة المسافر فقال ابن عمر بعث الله نبيه ونحن أجفى الناس فنصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22732(1/169557)
عن عبد الرحمن بن ابزى أن عمر قنت في صلاة الغداة قبل الركوع بالسورتين اللهم إنا نستعينك واللهم إياك نعبد.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21950(1/169558)
عن عبد الرحمن بن ابزى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في وتره بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21909(1/169559)
عن عبد الرحمن بن ابزى قال صليت خلف عمر بن الخطاب الصبح فلما فرغ من السورة في الركعة الثانية قال قبل الركوع اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق .
كنز العمال:ج0/ص0 ح21948(1/169560)
عن عبد الرحمن بن الأزهر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح وأنا غلام شاب يسأل عن منزل خالد بن الوليد وأتى بشارب وأمرهم فضربوه بما في أيديهم فمنهم من ضرب بالسوط ومنهم من ضرب بالنعل ومنهم من ضرب بالعصا وحثا عليه النبي صلى الله عليه وسلم التراب فلما كان أبو بكر فأتي بشارب فسأله أصحابه كم ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ضربه فحرزوه أربعين فضرب أبو بكر أربعين ثم كتب خالد ابن الوليد إلى عمر أن الناس قد انهمكوا في الشراب وتحاقروا العقوبة وعنده المهاجرون الأولون فقالوا نرى أن تتم له الحد ثمانين قال وقال علي إذا شرب هذى وإذا هذى افترى فأتم له الحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13714(1/169561)
عن عبد الرحمن بن الأسود أن أباه وفى إلى ابن الزبير يوم عرفة فقال ما منعك أن تهل معه سمعت عمر يهل من مكانك هذا فأهل ابن الزبير.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12444(1/169562)
عن عبد الرحمن بن الأسود عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال علمكم صاحبكم كل شيء حتى يوشك أن يعلمكم كيف تأتون الغائط والبول قال وذلك قد أمرنا أن لا نستقبل القبلة لغائط ولا بول وأن نستنجي بثلاثة أحجار وأمرنا أن لا نستنجي بروث ولا رجيع ولا يستنجي أحدنا بيمينه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27209(1/169563)
عن عبد الرحمن بن الأسود قال استأذن علقمة والأسود على عبد الله فأذن لهما وقال إنه سيكون أمراء يشتغلون عن وقت الصلاة فصلوها لوقتها ثم قام فصلى بيني وبينه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22502(1/169564)
عن عبد الرحمن بن الأسود قال كان عمر بن الخطاب يقتل القملة في الصلاة حتى يظهر دمها على يده.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22627(1/169565)
عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال جاء الحسن بن علي إلى أبي بكر وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انزل عن مجلس أبي قال صدقت إنه مجلس أبيك وأجلسه في حجره وبكى فقال علي والله ما هذا عن أمري فقال صدقت والله ما اتهمتك.
# (أبو نعيم والجابري في جزئه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14085(1/169566)
عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمر بن الخطاب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنكحوا الأيامى منكم قالوا يا رسول الله فما العلائق بينهم قال ما تراضى عليه أهلوهم.
# (ابن مردويه ق وقال ليس بمحفوظ قال قد روي عن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45791(1/169567)
عن عبد الرحمن بن البيلماني قال رفع إلى عمر رجل زنى بجارية امرأته فجلده مائة ولم يرجمه.
# (عب هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13470(1/169568)
عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته وهو واقف على راحلته وهو يقول والله إنك لخير أرض الله.
# (ابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38040(1/169569)
عن عبد الرحمن بن الحارث قال سمعت عثمان يقول اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إنه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امرأة غوية فأرسلت إليه جاريتها فقالت له إنها تدعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام وباطية خمر فقالت والله ما دعوتك للشهادة لكني دعوتك لتقع علي أو تشرب من هذا الخمر كأسا أو تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كأسا فقال زيديني فلم يرم حتى وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنها والله لا تجتمع والإيمان أبدا إلا أوشك أحدهما أن يخرج صاحبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13696(1/169570)
عن عبد الرحمن بن السائب ابن أخي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال قالت ميمونة يا ابن أخي تعالى أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بسم الله أرقيك والله يشفيك من كل داء فيك أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28541(1/169571)
عن عبد الرحمن بن السلماني أن أبا بكر قال فيما أوصى به عمر من أدى الزكاة إلى غير أهلها لم تقبل زكاته بالدنيا جميعا ومن صام شهر رمضان في غيره لم يقبل منه صومه ولو صام الدهر أجمع.
# (عب ش) وابن السلماني ضعيف ولم يدرك أبا بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17079(1/169572)
عن عبد الرحمن بن السلماني قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله توبته قال فحدثتها رجلا آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت سمعت قلت نعم قال فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه قال فحدثتها رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر فقال أنت سمعته قلت نعم قال فأشهد لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه قال فحدثتها رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر فقال أنت سمعته قلت نعم قال فأشهد لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تاب إلى الله قبل أن يغرغر بنفسه قبل الله منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10443(1/169573)
عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه عن جده قال أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمسين سنة ومات اللجلاج وهو ابن عشرين ومائة سنة قال ما ملأت بطني من طعام منذ أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل حسبي وأشرب حسبي.
#(كر). 2 حرف الميم 2 مصعب بن عمير رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37494(1/169574)
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن أسماء بنت عميس ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ثم تهل.
# (ن طب) قال ابن كثير هذا منقطع إلا أنه في حكم الموصول فإن القاسم إنما أخذه عن عائشة وغيرها من أهلهم فلما تحقق القصة أسقط الواسطة وكثيرا ما يورد في صحيحه من هذا النمط انتهى. 2 أحكام متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح12880(1/169575)
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل قدم على أبي بكر الصديق فشكا إليه أن عامل اليمن ظلمه وكان يصلي بالليل فيقول أبو بكر وأبيك ما ليلك بليل سارق ثم إنهم فقدوا حليا لأسماء بنت عميس امراة أبي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت أهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صائغ و زعم أن الأقطع جاء به فاعترف به الأقطع أو شهد عليه به فأمر به أبو بكر فقطعت يده اليسرى وقال أبو بكر لدعاءه على نفسه أشد عندي من سرقته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13868(1/169576)
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال يا أهل مكة ما شأن الناس يأتون شعثا وأنتم مدهنون (مدهنون وقوم مدهنون أي عليهم آثار النعيم. (4 224) القاموس. انتهى.ب) أهلوا إذا رأيتم الهلال (الحديث هنا خال من العزو في آخره رواه مالك في الموطأ كتاب الحج باب إهلال أهل مكة ومن بها من غيرهم رقم 5 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12407(1/169577)
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال جاء سعد بن عبادة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي ماتت ولم توص فهل ينفعها أن أتصدق عنها قال نعم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17051(1/169578)
عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال قدم على أبي بكر وفد من ثقيف فأتى بطعام فدنا القوم وتنحى رجل به هذا الداء يعني الجذام فقال له أبو بكر ادنه فدنا قال كل فأكل وجعل أبو بكر يضع يده موضع يده فيأكل مما يأكل منه المجذوم.
#(ش) وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28498(1/169579)
عن عبد الرحمن بن بزي قال قال عمر هذا الأمر في أهل بدر ما بقي منهم أحد ثم في أهل أحد ما بقي منهم أحد وفي كذا وكذا وليس فيها لطليق ولا لولد طليق ولا لمسلمة الفتح شيء.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36046(1/169580)
عن عبد الرحمن بن بولاء قال سمعت عثمان بن عفان يقول بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم على صخرة حراء وأبو بكر ففركت أي يشتد وينتهي. النهاية 3 44 . ب) فقال ما شأنك - أو - ما يفركك إنما عليك نبي أو صديق أو شهيد وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان والزبير وطلحة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36175(1/169581)
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أن أبا بكر لما جهز الجيوش إلى الشام قال لهم إنكم تقدمون الشام وهي أرض سبيعة وإن الله ممكنكم حتى تتخذوا فيها مساجد فلا يعلم الله أنكم إنما تأتونها تلهيا وإياكم والأسرة .
#ابن المبارك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8542(1/169582)
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكحوا من بني فلان وانكحوا من بني فلان وبني فلان وبني فلان وبني فلان حصنوا فحصنت فروج نسائهم وإن بني فلان وهوا فوهت نساؤهم وهو المكروه فحصنوا الفروج.
# (ابن النجار). 2 أحكام النكاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح45637(1/169583)
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إنها ستفتح عليكم الشام فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها خير مدائن الشام وفسطاط المؤمنين بأرض يقال لها الغوطة وهي معقلهم.
# (ابن النجار). 2 عسقلان
كنز العمال:ج0/ص0 ح38246(1/169584)
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال أدركت الجاهلية وأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمن فأسلمنا.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38258(1/169585)
عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم عام ذات السلاسل احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب قلت نعم يا رسول الله إني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك وذكرت قول الله عز وجل فتيممت ثم صليت فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27563(1/169586)
عن عبد الرحمن بن جبير قال قام عمر بن الخطاب بمكة في الحج فقال يا أهل اليمن هاجروا قبل الظلمتين إحداهما الحبشة يخرجوا حتى يبلغوا مقامي هذا.
# (نعيم بن حماد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38049(1/169587)
عن عبد الرحمن بن حاطب أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب وأن عمر عرس في بعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم فاستيقظ فقال أترونا ندرك الماء قبل أن تطلع الشمس قالوا نعم فأسرع السير حتى أدرك الماء فاغتسل وصلى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27405(1/169588)
عن عبد الرحمن بن حاطب قال أقبلنا مع عمر بن الخطاب قافلين من مكة حتى إذا كنا بشعاب ضجنان قال لقد رأيتني في هذا المكان وأنا في إبل للخطاب وكان فظا غليظا أحتطب عليها مرة وأختبط عليها أخرى ثم أصبحت اليوم يضرب الناس بجنباتي ليس فوقي أحد ثم تمثل بهذا البيت لاشيء فيما ترى إلا بشاشته يبقى الإله ويودى المال والولد
كنز العمال:ج0/ص0 ح35986(1/169589)
عن عبد الرحمن بن حاطب قال رأيت عمر آخذا بيد العباس فقام به فقال اللهم إنا نستشفع بعم رسولك صلى الله عليه وسلم إليك.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37304(1/169590)
عن عبد الرحمن بن حاطب قال صليت خلف عمر بن الخطاب العتمة فقرأ بنا آل عمران في الركعتين فوالله ما أنسى قراءته ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22112(1/169591)
عن عبد الرحمن بن حسنة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كهيئة الدرقة فوضعها ثم جلس فبال إليها فقال بعضهم انظروا إليه يبول كما تبول المرأة فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ويحك ما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم فتركوه فعذب في قبره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27287(1/169592)
عن عبد الرحمن بن حسنة قال غزونا فأصابتنا مجاعة فنزلنا أرضا كثيرة الضباب فأخذنا منها فطبخنا فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أمة من بني إسرائيل فقدت - وفي لفظ مسخت - فأخاف أن تكون هذه فاكفئوها فاكفانا القدور وإنا لجياع.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41793(1/169593)
عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال سمعت أبي يقول سافرت إلى اليمن قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنة فنزلت على عسكلان بن عواكر الحميري وكان شيخا كبيرا قد أنسئ له في العمر حتى كاد كالفرخ وكنت لا أزال إذا قدمت اليمن أنزل عليه فيسائلني عن مكة ويقول هل ظهر فيكم رجل له نبا له ذكر هل خالف أحد منكم عليكم في دينكم فأقول لا حتى قدمت القدمة التي بعث فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ألا أبشرك ببشارة وهي خير لك من التجارة قلت بلى قال إن الله بعث في الشهر الأول من قومك نبيا ارتضاه صفيا وأنزل عليه كتابا وجعل له ثوابا ينهى عن الأصنام ويدعو إلى الإسلام يأمر بالحق ويفعله وينهى عن الباطل ويبطله هو من بني هاشم وأنتم أخواله يا عبد الرحمن أخف الوقعة وعجل الرجعة ثم امض ووازره وصدقه واحمل إليه هذه الأبيات أشهد بالله ذي المعالي . وفالق الليل والصباح إنك في السرو من قريش . يا ابن المفدى من الذباح أرسلت تدعو إلى يقين . ترشد للحق والفلاح هد كرور السنين ركني . عن بكر السير والرواح فصرت حلسا لأرض بيتي . قد قص من قوتي جناحي إذا نأى بالديار بعد . فإنت حرزي ومستراحي أشهد بالله رب موسى . أنك أرسلت بالنطاح فكن شفيعي إلى مليك . يدعو البرايا إلى الفلاح أي نفيسا شريفا. وقيل سخيا ذا مروءة والجمع سراة بالفتح على غير قياس وقد تضم السين والاسم منه السرو. ومنه حديث عمر أي أرى الشرف فيكم متمكنا. وفي حديثه الآخر . قال عبد الرحمن فحفظت الأبيات ورجعت فقدمت مكة فلقيت أبا بكر فأخبرته الخبر فقال هذا محمد بن عبد الله قد بعثه الله رسولا إلى خلقه فأته فأتيته وهو في بيت خديجة فأستأذنت عليه فلما رآني ضحك فقال أرى وجها خليقا أرجو له خيرا ما وراءك يا أبا محمد قلت وما ذاك يا محمد قال حملت إلي وديعة أو أرسلك إلي مرسل برسالته فهاتها أما إن أبناء حمير من خواص المؤمنين قال عبد الرحمن فأسلمت وشهدت أن لا إله إلا الله وأنشدته شعره وأخبرته بقوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب مؤمن لي ولم يرني ومصدق بي وما شهدني أولئك إخواني حقا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36690(1/169594)
عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط عن بسرة بنت صفوان قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أمشط عائشة فقال يا بسرة من يخطب أم كلثوم قالت يخطبها فلان وفلان وعبد الرحمن بن عوف فقال أين أنتم عن عبد الرحمن فإنه من سادة المسلمين وخيارهم أمثاله قلت يا رسول الله إنا نكره أن ننكح على ضر أو نسأله طلاق بنت عمها شيبة بنت زمعة قالت فأعاد قوله كما قال فأعدت عليه قولي فأعاد قوله الثالثة قال إنها إن تنكح تحظى وترضى قالت عائشة يا هنتاه ألا تسمعين ما يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فمسحت يدي من غسلها وذهبت إلى أم كلثوم فأخبرتها بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فأرسلت أم كلثوم إلى عثمان بن عفان وإلى خالد بن سعيد فروجا فزوجانيه قالت فحظيت والله ورضيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37594(1/169595)
عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي عن مولى لقريش كان قديما يقال له ابن مرسى قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلى الظهر قال يا يرفا هلم الكتاب لكتاب كان كتبه في شأن العمة يسأل عنها ويستخبر فيها فأتاه به يرفا - فدعا بتور ب) أو قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله لأقرك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30486(1/169596)
عن عبد الرحمن بن خالد بن أسيد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل حين راح إلى منى.
# (ابن مندة وقال غريب وأبو نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12449(1/169597)
عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد أنه كان يحتجم في هامته وبين كتفيه وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجمها ويقول من أهراق من هذه الدماء فلا يضره إلا أن يتداوى بشيء لشيء.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28483(1/169598)
عن عبد الرحمن بن خالد بن جبل عن أبيه قال أبصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشرق ثقيف وهو قائم على قوس أو عصا حين أتاهم يبتغي عندهم النصر فسمعته يقرأ حتى ختمها فوعيتها في الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأتها وأنا في الإسلام فقالوا ماذا سمعت من هذا الرجل فقرأتها عليهم فقال من معهم من قريش نحن أعلم بصاحبنا لو كنا نعلم أن ما يقول حق لاتبعناه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37031(1/169599)
عن عبد الرحمن بن دلاف أن رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج قافلين فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب فقال أما بعد أيها الناس فإن الأسيفع أسيفع جهينة قد رضي من دينه وأمانته بأن يقال سبق الحاج ألا إنه قد أدان معرضا فأصبح وقد رين ب) به فمن كان له عليه دين فليأتنا بالغداة فنقسم ما له بين غرمائه بالحصص وإياكم والدين فإن أوله هم وآخره حرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15564(1/169600)
عن عبد الرحمن بن رافع أن عمر بن الخطاب كان يكبر في العيدين ثنتي عشرة سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24501(1/169601)
عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أنه صلى إلى جنب عمر فمسح الحصى فأمسك بيده.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22527(1/169602)
عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال قال عمر لقاتل زيد غيب وجهك.
# (خ) في تاريخه (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8667(1/169603)
عن عبد الرحمن بن زيد قال أفضت مع عبد الله بن مسعود من المشعر الحرام يوم النحر فما زال يلبي حتى انتهى إلى الجمرة العقبة فاستبطن الوادي وقال خذ بزمام ناقتي يا ابن أخي وناولني سبعة أحجار فناولته فرمى من بطن الوادي يكبر مع كل حصاة يرمي بها ثم قال هكذا رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة فعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12422(1/169604)
عن عبد الرحمن بن سابط أن أبا أمامة سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أنت قال نبي قال إلى من أرسلت قال إلى الأحمر والأسود قال أي حين تكره الصلاة قال من حين تصلي الصبح حتى ترتفع الشمس قيد رمح ومن حين تصفر الشمس إلى غروبها فأي الدعاء أسمع قال شطر الليل الآخر وإدبار المكتوبات قال فمتى غروب الشمس قال من أول ما تصفر الشمس حين يدخلها صفرة إلى أن تغرب الشمس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22494(1/169605)
عن عبد الرحمن بن سابط قال أرسل عمر بن الخطاب إلى سعيد بن عامر الجمحي فقال إنا مستعملوك على هؤلاء لتسير بهم إلى أرض العدو فتجاهد بهم فقال يا عمر لا تفتني فقال عمر والله لا أدعكم جعلتموها في عنقي ثم تخليتم عني إنما أبعثك على قوم لست أفضلهم ولست أبعثك لتضرب أبشارهم ب) ولتنتهك أعراضهم ولكن تجاهد بهم عدوهم وتقسم بينهم فيئهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14203(1/169606)
عن عبد الرحمن بن سابط قال قال أبو بكر الصديق خلق الله الخلق فكانوا في قبضته قال لمن في يمينه ادخلوا الجنة بسلام وقال لمن في يده الأخرى ادخلوا النار ولا أبالي فذهبت إلى يوم القيامة.
# (حسين بن أصرم (خشيش كما سيأتي) في الاستقامة واللالكائي في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1538(1/169607)
عن عبد الرحمن بن سابط قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في الفجر في الركعة الأولى بستين آية ثم قام في الركعة الثانية فسمع صوت صبي فقرأ فيها ثلاث آيات.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22882(1/169608)
عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعقيل إني لأحبك حبين حبا لك وحبا لحب أبي طالب لك.
#(كر). 2 علبة بن زيد رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37453(1/169609)
عن عبد الرحمن بن سابط وزبيد بن الحارث ومجاهد قالوا لما حضر أبا بكر الموت دعا عمر فقال له اتق الله يا عمر واعلم أن لله عملا بالنهار لا يقبله بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار وإنه لا يقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان يوضع فيه الحق غد أن يكون ثقيلا وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا أن يكون خفيفا وإن الله تعالى ذكر أهل الجنة فذكرهم بأحسن أعمالهم وتجاوز عن سيئه فإذا ذكرتهم قلت إني لأخاف أن لا ألحق بهم وإن الله تعالى ذكر أهل النار فذكرهم بأسوأ أعمالهم ورد عليهم أحسنه فإذا ذكرتهم قلت إني لأخاف أن أكون مع هؤلاء وذكر آية الرحمة وآية العذاب فيكون العبد راغبا راهبا ولا يتمنى على الله غير الحق ولا يقنط من رحمته ولا يلقي بيديه إلى الهلكة. فإن أنت حفظت وصيتي فلا يك غائب أحب إليك من الموت وهو آتيك وإن أنت ضيعت وصيتي فلا يك غائب أبغض إليك من الموت ولست بمعجزه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35717(1/169610)
عن عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان قال رأيت عثمان بن عفان مصفرا.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17439(1/169611)
عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع أن عمر حين طعن قال ليصل لكم صهيب ثلاثا وتشاوروا في أمركم والأمر إلى هؤلاء الستة فمن بعل أمركم فاضربوا عنقه يعني من خالفكم.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 61) وما بين الحاصرتين استدركته منه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14252(1/169612)
عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع قال جاء علي بن أبي طالب يوما متقنعا متحازنا فقال له أبو بكر أراك متحازنا فقال له إنه عناني ما لم يعنك قال أبو بكر اسمعوا ما يقول أنشدكم الله أترون أحدا كان أحزن على رسول الله صلى الله عليه وسلم مني .
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18749(1/169613)
عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع قال قال عمر بن الخطاب لأبان بن سعيد حين قدم المدينة ما كان حقك أن تقدم وتترك عملك بغير إذن إمامك ثم على هذه الحالة ولكنك أمنته فقال أبان أما أني والله ما كنت لأعمل لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت عاملا لأبي بكر لفضله وسابقته وقديم إسلامه ولكن لا أعمل لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وشاور أبو بكر أصحابه فيمن يبعث إلى البحرين فقال له عثمان بن عفان ابعث رجلا قد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقدم عليه بإسلامهم وطاعتهم وقد عرفوه وعرفهم وعرف بلادهم يعني العلاء الحضرمي فأبى ذلك عمر عليه وقال أكره أبان بن سعيد بن العاص فإنه رجل قد حالفهم فأبى أبو بكر أن يكرهه وقال لا أكره رجلا يقول لا أعمل لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجمع أبو بكر بعثة العلاء بن الحضرمي إلى البحرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14093(1/169614)
عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن تسألها ثم تعطاها توكل إليها وإن تحمل عليها تعان وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فائت الذي هو خير ثم كفر عن يمينك وأنه لا نذر في يمين ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14310(1/169615)
عن عبد الرحمن بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا مطر وابل فليصل أحدكم وحده.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23060(1/169616)
عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينا أنا أرمي بأسهمي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كسفت الشمس فنبذتهن وسعيت أنظر ما أحدث كسوف الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو فلم يزل كذلك حتى حسر عن الشمس فقرأ سورتين وركع ركعتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23532(1/169617)
عن عبد الرحمن بن سمرة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صومه فقال ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر وسألته عن الصلاة بالليل فقال ثمان ركعات وأوتر بثلاث قلت ما يقرأ فيها فقال سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد .
# (كر ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24633(1/169618)
عن عبد الرحمن بن سهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت نبوة قط إلا تبعتها خلافة ولا كانت خلافة قط إلا تبعها ملك ولا كانت صدقة قط إلا كانت مكسا ب).
# (ابن منده كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31447(1/169619)
عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي قال كأني أسمع عليا في الفجر حين قنت وهو يقول اللهم إنا نستعينك ونستغفرك.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة (2 2 4 و 2 5 و 2 6) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21973(1/169620)
عن عبد الرحمن بن شبل قال قال رسول الله إن الفساق هم أهل النار فقال رجل يا رسول الله من الفساق قال النساء فقال رجل يا رسول الله أليس أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا وأزواجنا قال بلى ولكنهن إذا أنطين لم يكرن وإذا ابتلين لم يصبرن.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46037(1/169621)
عن عبد الرحمن بن صخار عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل حتى يقال للرجل من نبي فلان قال فعرفت أن العرب تدعى إلى قبائلها وأن العجم تدعى إلى قراها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39734(1/169622)
عن عبد الرحمن بن صفوان قال لبست ثيابي يوم فتح مكة ثم انطلقت فوافقت النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج من البيت فسألت عمر أي شيء صنع النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت فقال صلى ركعتين.
#ابن سعد والطحاوي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30159(1/169623)
عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن عمر أنه أتي برجل قد سرق يقال له سدوم فقطعه ثم أتي به الثانية فأراد أن يقطعه فقال له علي لا تفعل فإنما عليه يد ورجل ولكن اضربه واحبسه.
# (عب وابن المنذر في الأوسط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13889(1/169624)
عن عبد الرحمن بن عائذ الثمالي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير لحيته بماء السدر وكان يأمر بالتغيير مخالفة الأعاجم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17428(1/169625)
عن عبد الرحمن بن عائذ قال أتي عمر بن الخطاب برجل أقطع اليد والرجل قد سرق فأمر به عمر أن تقطع رجله فقال علي إنما قال الله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله إلى آخر الآية فقد قطعت يد هذا ورجله ولا ينبغي أن تقطع رجله فتدعه ليس له قائمة يمشي عليها إما أن تعزره وإما أن تستودعه السجن قال فاستودعه السجن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13928(1/169626)
عن عبد الرحمن بن عائذ قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث بعثا قال تألفوا الناس ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم فما على الأرض من أهل بيت ولا مدر ولا وبر إلا تأتوني بهم مسلمين أحب إلي من أن تأتوني بنسائهم وأولادهم وتقتلوا رجالهم.
# (ابن منده كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11396(1/169627)
عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة فقال قائل ما رأيت أسفر وجها منك الغداة فقال ما لي وقد رأيت ربي الليلة في أحسن صورة فقال لي يا محمد فيما يختصم الملأ الأعلى قلت لا أعلم فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماوات وما في الأرض ثم تلا وكذلك تري إبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين ثم قال فيما يختصم الملأ الأعلى يا محمد قلت في الكفارات يا رب قال وما هن قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وإبلاغ الوضوء أماكنه في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات إطعام الطعام وبذل السلام وأن تقوم بالليل والناس نيام ثم قال قل يا محمد واشفع تشفع وسل تعطه قلت إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وتتوب علي وإن أردت بقوم فتنة فتوفني وأنا غير مفتون. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموهن فو الذي نفسي بيده إنهن لحق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44323(1/169628)
عن عبد الرحمن بن عابس النخعي عن قيس بن كعب النخعي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وأخوه أرطاة بن كعب والأرقم وكانا من أجمل أهل زمانهما وأنطقه فدعاهما إلى الإسلام فأسلما ودعا لهما بخير وكتب لأرطأة كتابا وعقد له لواء وشهد القادسية بذلك اللواء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37485(1/169629)
عن عبد الرحمن بن عبد العزيز شيخ ثقة قال بعث عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة إلى عمرو بن العاص وكتب إليه أما بعد فإنكم معشر العمال تقدمتم على عيون الأموال فجبيتم الحرام وأكلتم الحرام وأورثتم الحرام وقد بعثت إليك محمد بن مسلمة مصر الأنصاري فيقاسمك مالك فأحضره مالك والسلام فلما قدم محمد بن مسلمة أهدى له عمرو بن العاص هدية فردها عليه فغضب عمرو وقال يا محمد لم رددت إلي هديتي وقد أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمي من غزوة ذات السلاسل فقبل فقال له محمد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل بالوحي ما شاء ويمتنع مما شاء ولو كانت هدية الأخ لأخيه قبلتها ولكنها هدية إمام شر خلفها فقال عمرو قبح الله يوما صرت فيه لعمر بن الخطاب واليا فلقد رأيت العاص بن وائل يلبس الديباج المزرر بالذهب وأن الخطاب بن نفيل يحمل الحطب على حمار بمكة فقال له محمد بن مسلمة أبوك وأبوه في النار وعمر خير منك ولولا اليوم الذي أصبحت تذم لألفيت معتقلا عنزا ب) يسرك غزرها ب.بكرها البكر بالفتح الفتى من الإبل والأنثى بكرة. المختار ب) ويسوءك بكرها فقال عمرو هي فلتة المغضب وهي عندك بأمانة ثم أحضر ماله فقاسمه إياه ثم رجع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14550(1/169630)
عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن عمر بن الخطاب ورجلا من الأنصار كانا جالسين فجئت فجلست إليهما فقال عمر إنا لا نحب من يرفع حديثنا فقلت لست أجالس أولئك يا أمير المؤمنين قال عمر بل تجالس هؤلاء وهؤلاء وترفع حديثنا ثم قال للأنصاري من ترى الناس يقولون يكون الخليفة بعدي فعدد الأنصاري رجالا من المهاجرين لم يسم عليا فقال عمر ما لهم عن أبي الحسن فوالله إنه لأحراهم إن كان عليهم أن يقيمهم على طريقة من الحق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14260(1/169631)
عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه سمع عمر بن الخطاب وهو على المنبر وهو يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22338(1/169632)
عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه فيصلى بصلاته الرهط فقال عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23466(1/169633)
عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيها الناس إذا جلس أحدكم ليسلم من صلاته أو يتشهد في وسطها فليقل بسم الله خير الأسماء التحيات الصلوات الطيبات المباركات لله أربع أيها الناس أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله التشهد أيها الناس قبل السلام السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ولا يقول أحدكم السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على ملائكة الله إذا قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فقد سلم على كل عبد لله صالح في السموات أو في الأرض ثم ليسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22342(1/169634)
عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل.
# (ابن المبارك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23392(1/169635)
عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال شهدت عمر بن الخطاب وهو على المنبر وهو يعلم الناس التشهد فقال بسم الله خير الأسماء التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا عبده ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22339(1/169636)
عن عبد الرحمن بن عبد الله أنه دخل على عمر بن الخطاب وهو يصلي قبل الظهر فقال ما هذه الصلاة قال إنها تعد من صلاة الليل.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21754(1/169637)
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي الرازي قال سمعت أبي عن أبيه قال رأيت ببخارى رجلا على بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء يقول كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عبد الرحمن نراه بن خازم السلمي.
#(خ) في تاريخه (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37270(1/169638)
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مجمع بن حارثة أن عمر قال لأم كلثوم بنت عقبة امرأة عبد الرحمن بن عوف أقال لك النبي صلى الله عليه وسلم انكحى سيد المسلمين عبد الرحمن بن عوف قالت نعم.
#ابن منده (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36677(1/169639)
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن معقل بن يسار قال دخل رجل على عثمان بن عفان وهو يغرس غراسا فقال له يا أمير المؤمنين الغرس وهذه الساعة قد جاءت فقال أن تأتي وأنا من المصلحين خير وأحب إلي من أن تأتيني وأنا من المفسدين.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9137(1/169640)
عن عبد الرحمن بن عبد الله قال قال لي علي بن أبي طالب يؤتى بي وبمعاوية يوم القيامة فنختصم عند ذي العرش فأينا فلج ب) فلج أصحابه.
# (الحارث كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31714(1/169641)
عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فأهدي لنا لحم صيد وهو راقد فمنا من أكل ومنا من تورع ولم يأكل فاستيقظ طلحة فوافق من أكله وقال أكلناه مع رسول الله.
# (ابن جرير وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12803(1/169642)
عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن أبيه عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففني الحطب فذهبت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذراعيك فقدمت بك المدينة فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك فتفل النبي صلى الله عليه وسلم في فيك ومسح على رأسك ودعا لك بالبركة وجعل يتفل على يديك ويقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما فما قمت بك من عنده حتى برأت يدك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37541(1/169643)
عن عبد الرحمن بن عجلان أن عمر بن الخطاب مر بقوم يرتمون فقال أحدهم أسأت فقال عمر سوء اللحن أسوأ من سوء الرمي.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11370(1/169644)
عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي قال رأيت أبا بكر مسح على الخمار.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26986(1/169645)
عن عبد الرحمن بن علاء بن بني ساعدة عن أبيه عن علاء بن سعد وكان ممن بايع يوم الفتح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما لجلسائه هل تسمعون ما أسمع قالوا وما تسمع يا رسول الله قال أطت السماء وحق لها أن تئط ليس منها موضع قدم إلا وعليه ملك قائم أو راكع أو ساجد ثم قرأ .
كنز العمال:ج0/ص0 ح29865(1/169646)
عن عبد الرحمن بن عمرو بن حزم أن مولى مات ليس له موالي فأمر عثمان بماله فأدخل بيت المال.
#الدارمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29694(1/169647)
عن عبد الرحمن بن عوف أن أبا بكر الصديق قال له في مرض موته إني لا آسي . ب) على شيء إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني لم أفعلهن وثلاث لم أفعلهن وددت أني فعلتهن وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن فأما اللاتي فعلتها وددت أني لم أفعلها فوددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه ب) على الحرب ووددت أني يوم سقيفة بني ساعدة كنت قذفت الأمر في عنق أحد الرجلين أبي عبيدة بن الجراح أو عمر فكان أميرا وكنت وزيرا ووددت حيث وجهت خالدا إلى أهل الردة أقمت بذي القصة فإن ظهر المسلمون ظهروا وإلا كنت بصدد لقاء أو مدد وأما الثلاث اللاتي تركتهن ووددت أني فعلتهن فوددت أني يوم أتيت بالأشعث بن قيس أسيرا ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يرى شرا إلا أعان عليه ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة ب) لم أكن أحرقته وقتلته سريحا أو أطلقته نجيحا ووددت أني حيث وجهت خالدا إلى أهل الشام كنت وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يدي يمينا وشمالا في سبيل الله وأما الثلاث اللاتي وددت أني سألت عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوددت أني سألته فيمن هذا الأمر فلا ينازعه أهله ووددت أني كنت سألته هل للأنصار في هذا الأمر شيء ووددت أني كنت سألته عن ميراث العمة وابنة الأخت فإن في نفسي منهما حاجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14113(1/169648)
عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان ففضله على الشهور بما فضله الله تعالى إن شهر رمضان كتب الله صيامه على المسلمين فرضا وسننت لكم قيامه فمن صامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24289(1/169649)
عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن عوف إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا فأقرض الله يطلق لك قدميك قال فما الذي أقرض الله يا رسول الله قال تبرأ مما أنت فيه قال أمن كلها جميع يا رسول الله قال نعم فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتاني جبريل قال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليعط السائل ويبدأ بمن يعول فإذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36693(1/169650)
عن عبد الرحمن بن عوف أن عمر قال قد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده ولولا أن يقول قائلون زاد عمر في كتاب الله لأثبتها كما أنزلت.
# (حم وابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13522(1/169651)
عن عبد الرحمن بن عوف أنه شهد ذلك حين أعطى عثمان بن عفان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجهز به جيش العسرة وجاء بسبعمائة أوقية ذهبا.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36257(1/169652)
عن عبد الرحمن بن عوف أنه كان يطيل الصلاة قبل الظهر.
#ابن جرير. جامع الخلفاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح36694(1/169653)
عن عبد الرحمن بن عوف قال إذا طهرت المرأة قبل غروب الشمس صلت صلاة النهار كلها وإذا طهرت قبل طلوع الفجر صلت صلاة الليل كلها.
# (عب ص). 2 تتمة الحيض
كنز العمال:ج0/ص0 ح27732(1/169654)
عن عبد الرحمن بن عوف قال بعث إلي عمر بن الخطاب أظنه قال ظهرا فأتيته فلما بلغت الباب سمعت نحيبه فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون اعتري والله أمير المؤمنين اعتري فدخلت فأخذت بمنكبه وقلت لا بأس لا بأس يا أمير المؤمنين قال بل أشد البأس فأخذ بيدي فأدخلني الباب فإذا حقائب بعضها فوق بعض فقال الآن هان آل الخطاب على الله إن الله لو شاء لجعل هذا إلى صاحبي يعني النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر فسنا لي فيه سنة أقتدي بها قلت اجلس بنا نفكر فجعلنا لأمهات المؤمنين أربعة آلاف أربعة آلاف وجعلنا للمهاجرين أربعة آلاف أربعة آلاف ولسائر الناس ألفين ألفين حتى وزعنا ذلك المال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11684(1/169655)
عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت على أبي بكر في مرضه الذي توفي فيه فقال جعلت لكم عهدا من بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك أنفه رجاء أن يكون الأمر له ورأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية وستتخذون بيوتكم بستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأزري كأن أحدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسبح في غمرة الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35715(1/169656)
عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت على عمر بن الخطاب فقال يا عبد الرحمن أتخشى أن يترك الناس الإسلام ويخرجوا منه قلت إلا إن شاء الله وكيف يتركونه وفيهم كتاب وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لئن كان من ذلك شيء ليكونن بنو فلان.
# (طس قال الحافظ ابن حجر في الإنارة إسناده صحيح على شرط (م) ومثل هذا لا يقوله عمر من قبله فحكمه حكم المرفوع - انتهى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35363(1/169657)
عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث والذي نفس محمد بيده إن كنت حالفا عليهن لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يريد بها وجه الله إلا رفعه الله بها يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسألة على نفسه إلا فتح الله عليه باب فقر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16983(1/169658)
عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عند الله رجالا مكتوبين بأسمائهم وأسماء آبائهم فقال أبو بكر بأبي وأمي يا رسول الله أخبرنا بهم قال أما إنك منهم وعمر منهم وعثمان منهم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36734(1/169659)
عن عبد الرحمن بن عوف قال قال عمرو بن العاص وأبو الأعور السلمي لمعاوية إن الحسن بن علي رجل عي فقال معاوية لا تقولا ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تفل في فيه ومن تفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فيه فليس بعي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37641(1/169660)
عن عبد الرحمن بن عوف قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغنا من الطواف بالبيت كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الركن قلت استلمت وتركت قال أصبت.
# (أبو نعيم وقال كذا رواه القاسم عن عبيد الله موصولا ورواه مالك عن هشام مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12524(1/169661)
عن عبد الرحمن بن عوف قال كان اسمي فتسميت حين أسلمت .
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36682(1/169662)
عن عبد الرحمن بن عوف قال كان اسمي فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم .
#أبو نعيم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36683(1/169663)
عن عبد الرحمن بن عوف قال كنا نركعهما إذا قمنا بين الأذان والإقامة من المغرب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21835(1/169664)
عن عبد الرحمن بن عوف قال كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم تربا وكانت أمي الشفاء أخت عمرو بن عوف تحدثنا عن آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الشفاء لما ولدت محمدا وقع على يدي فاستهل فسمعت قائلا رحمك الله ورحمك ربك قالت الشفاء فأضاء لي ما بين المشرق والمغرب حتى نظرت إلى بعض قصور الروم قالت ثم أضجعته فلم أنشب أن غشيتني ظلمة ورعب ثم أسفر لي عن يميني فسمعت قائلا يقول أين ذهبت به قال ذهبت به إلى المغرب قالت وأسفر ذلك عني ثم عاودني الرعب والظلمة عن يساري فسمعت قائلا يقول أين ذهبت به قال ذهبت إلى المشرق. قال فلم يزل الحديث مني على بال حتى ابتعثه الله فكنت في أول الناس إسلاما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35420(1/169665)
عن عبد الرحمن بن عوف قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة انصرف إلى الطائف فحاصرها تسع عشرة أو ثمان عشرة فلم يفتحها ثم ارتحل روحة أو غدوة فنزل ثم هجر ثم قال أيها الناس إني فرط لكم وأوصيكم بعترتي خيرا وإن موعدكم الحوض والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن إليكم رجلا مني - أو لنفسي - فليضربن أعناق مقاتليهم وليسبن ذراريهم فرأى الناس أنه أبو بكر أو عمر فأخذ بيد علي فقال هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36497(1/169666)
عن عبد الرحمن بن عوف قال هلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير فلا أرانا أخرنا لما هو خير لنا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18632(1/169667)
عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري قال لقومه قواموا حتى أصلي بكم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فصففنا خلفه وكبر ثم قرأ بفاتحة الكتاب فسمع من يليه ثم كبر فركع ثم رفع رأسه فكبر فصنع ذلك في صلاته كلها.
# (عب عق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22389(1/169668)
عن عبد الرحمن بن غنم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى بني قريظة قال له أبو بكر وعمر يا رسول الله إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك زيا حسنا من الدنيا فانظر إلى الحلة التي أهداها لك سعد بن عبادة فالبسها فلير المشركون اليوم عليك زيا حسنا قال أفعل وايم الله لو أنكما تتفقان لي على أمر واحد ما عصيتكما في مشورة أبدا ولقد ضرب لي ربي عز وجل لكما مثلا لقد ضرب مثلكما في الملائكة كمثل جبرائيل وميكائيل فأما ابن الخطاب فمثله في الملائكة كمثل جبريل إن الله لم يدمر أمة قط إلا بجبريل ومثله في الأنبياء كمثل نوح إذ قال رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا ومثل ابن أبي قحافة في الملائكة كمثل ميكائيل إذ يستغفر لمن في الأرض ومثله في الأنبياء كمثل إبراهيم إذ قال فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ولو أنكما تتفقان لي على أمر واحد ما عصيتكما في مشورة ولكن شأنكما في المشورة شتى كمثل جبريل وميكائيل ونوح وإبراهيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36137(1/169669)
عن عبد الرحمن بن غنم أن عمر خير غلاما بين أبيه وأمه.
# (الشافعي في القديم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14028(1/169670)
عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول ليمت يهوديا أو نصرانيا ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله فحجة أحجها وأنا صرورة القاموس. ب) أحب إلي من ست غزوات أو سبع.
# (ص ورسته وابن شاهين ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12401(1/169671)
عن عبد الرحمن بن غنم . ص) قال دخلنا مسجد الجابية أنا وأبو الدرداء فلقينا عبادة بن الصامت فقال عبادة إن طال بكما عمر أحدكما أو كلاكما فيوشك أن تريا الرجل من ثبج المسلمين قد قرأ القرآن على لسان محمد صلى الله عليه وسلم أعاده وأبداه وأحل حلاله وحرم حرامه ونزل عند منازله أو قرأ به على لسان أحدكم لا يجوز فيكم إلا كما يجوز رأس الحمار الميت فبينما نحن على ذلك إذا طلع علينا شداد بن أوس وعوف بن مالك فجلسا إلينا فقال شداد إن أخوف ما أخاف عليكم أيها الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من الشهوة الخفية والشرك فقال عبادة وأبو الدرداء اللهم غفرا أو لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حدثنا أن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها فهي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفناه يا شداد قال أرأيتكم لو رأيتم أحدا يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا نعم قال شداد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف أولا يعمد الله إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيتقبل منه ما خلص له ويدع ما أشرك به فيه فقال شداد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تعالى يقول أنا خير قسيم فمن أشرك بي شيئا فإن خيره وعمله وقليله وكثيره لشريكه الذي أشرك بي أنا عنه غني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8839(1/169672)
عن عبد الرحمن بن غنم قال إن أول جد ورث في الإسلام عمر بن الخطاب فأراد أن يختار المال فقلت له يا أمير المؤمنين إنهم شجرة دونك يعني بني بنيه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30638(1/169673)
عن عبد الرحمن بن غنم . ) قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العتل الزنيم . والحديث رواه أحمد .) قال هو الشديد الخلق المصحح الأكول الشروب الواجد للطعام والشراب الظلوم للناس رحيب الجوف.
# (كر). 2 سورة الحاقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح4678(1/169674)
عن عبد الرحمن بن غنم قال شهدت عمر أني في امرأة جعل لها زوجها دارها فقال لها شرطها فقال رجل يا أمير المؤمنين إذا طلقتنا قال إن مقاطع الحقوق عند الشروط.
# (ص ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45648(1/169675)
عن عبد الرحمن بن غنم قال شهدت عمر بن الخطاب يقول إن داود عليه السلام كان يعمل القفاف فيأكل من كسب يده.
# (ابن إسحاق في المبتدأ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9855(1/169676)
عن عبد الرحمن بن غنم قال قلت لمعاذ أيقرأ الجنب قال نعم إن شاء قلت والحائض قال نعم قلت والنفساء قال نعم لا يدعن أحد ذكر الله ولا تلاوة كتابه على حال قلت فإن الناس يكرهونه قال من كرهه إنما كرهه تنزيها عنه ومن نهى عنه فإنما يقول بغير علم ما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء من ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4138(1/169677)
عن عبد الرحمن بن غنم قال كان عمرو بن العاص حين أحس بالطاعون فرق فرقا شديدا فقال يا أيها الناس تبددوا في هذه الشعاب وتفرقوا فإنه قد نزل بكم أمر من الله لا أراه إلا رجزا أو الطوفان قال شرحبيل بن حسنة انتهى. ص) قد صاحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت أضل من حمار أهلك قال عمرو صدقت قال معاذ لعمرو ابن العاص كذبت ليس بالطوفان ولا بالرجز ولكنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين قبلكم اللهم آت آل معاذ النصيب الأوفر من هذه الرحمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11759(1/169678)
عن عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب حين صالح نصارى أهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر أمير المؤمنين من نصاري مدينة كذا وكذا لما قدمتم علينا سألناكم الأمان لأنفسنا وذرارينا وأموالنا وأهل ملتنا وشرطنا لكم على أنفسنا أن لا نحدث في مدينتنا ولا في ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في خطط المسلمين ولا نمنع كنائسنا أن ينزلها أحد من المسلمين في ليل ولا نهار وأن نوسع أبوابها للمارة وابن السبيل وأن ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة أيام نطعمهم وأن لا نؤمن في كنائسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم عينا للمسلمين ولا نعلم أولادنا القرآن ولا نظهر شركا ولا ندعو إليه أحدا ولا نمنع أحدا من أهلنا الدخول في الإسلام إن أرادوه وأن نوقر المسلمين وأن نقوم لهم من مجالسنا إن أرادوا جلوسا ولا نتشبه بهم في شيء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكنى بكناهم ولا نركب السروج ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيئا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وأن نجز مقاديم رؤسنا وأن نلزم زينا حيث ما كنا وأن نشد الزنانير على أوساطنا وأن لا نظهر صليبنا وكتبنا في شيء من طرق المسلمين ولا أسواقهم وأن لا نظهر الصليب على كنائسنا وأن لا نضرب بناقوس في كنائسنا بين حضرة المسلمين وأن لا نخرج سعانين ولا باعوثا ولا نرفع أصواتنا مع أمواتنا ولا نظهر النيران معهم في شيء من طرق المسلمين ولا نجاورهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جرى عليه سهما المسلمين وأن نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في بنيان لهم فلما أتيت عمر بالكتاب زاد فيه وأن لا نضرب أحدا من المسلمين شرطنا لكم ذلك على أنفسنا وأهل ملتنا وقبلنا عنهم الأمان فإن نحن خالفنا ما شرطناه لكم فضمناه على أنفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم ما يحل لكم من أهل المعاندة والشقاق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11493(1/169679)
عن عبد الرحمن بن غنم قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعنا ناس من أهل المدينة وهم أهل النفاق فإذا سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم علي ملك ثم قال لي لم أزل أستأذن ربي عز وجل في لقائك حتى كان أوان أذن لي وإني أبشرك أنه ليس أحد أكرم على الله منك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35499(1/169680)
عن عبد الرحمن بن غنم قال كنت عند عمر فأتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين تزوجت هذه وشرطت لها دارها وإني أجمع لشأني أن انتقل إلى أرض كذا وكذا فقال لها شرطها فقال هلكت الرجال إذن لا تشاء امرأة أن تطلق زوجها إلا طلقت فقال عمر المسلمون عند شروطهم عند مقاطع حقوقهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45646(1/153721)
عن عبد الرحمن بن غنم قال وقع الطاعون بالشام فقال عمرو بن العاص إن هذا الطاعون رجز ففروا منه في الأودية والشعاب فبلغ شرحبيل بن حسنة فغضب وقال كذب عمرو بن العاص لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو أضل من جمل أهله إن هذا الطاعون دعوة نبيكم ورحمة ربكم ووفاة الصالحين قبلكم فبلغ ذلك معاذا فقال اللهم اجعل نصيب آل معاذ الأوفر فماتت ابنتاه وطعن ابنه عبد الرحمن فقال الحق من ربك فلا تكونن من الممترين فقال ستجدني إن شاء الله من الصابرين وطعن معاذ في ظهر كفه فجعل يقول هي أحب إلي من حمر النعم ورأى رجلا يبكي عنده فقال ما يبكيك قال على العلم الذي كنت أصيبه منك قال فلا تبك فإن إبراهيم كان في الأرض وليس بها عالم فآتاه الله علما فإذا أنا مت فاطلب العلم عند أربعة عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام وسلمان وأبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11756(1/153722)
عن عبد الرحمن بن فروخ عن أبيه قال كتب إلينا عمر لا تفرقوا بين الأخوين ولا بين الأم وولدها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10006(1/153723)
عن عبد الرحمن بن قرط أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به إلى المسجد الأقصى كان بين المقام وزمزم وجبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فطارا به حتى بلغ السماوات السبع فلما رجع قال سمعت تسبيحا في السماوات العلى مع تسبيح كثير سبحت السماوات العلى من ذي المهابة مشفقات لذي العلي لما علا سبحان العلي الأعلى سبحانه وتعالى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35455(1/153724)
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال جاء ملاعب الأسنة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدية فعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام فأبى أن يسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإني لا أقبل هدية مشرك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14485(1/153725)
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قائد أبي حين ذهب بصره فكنت إذا خرجت معه الجمعة فسمع التأذين استغفر لأبي أمامة أسعد بن زرارة ودعا له فقلت له يا أبت ما شأنك إذا سمعت التأذين استغفرت لأبي أمامة ودعوت له وصليت عليه قال أي بني إنه كان أول من جمع بنا قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم في نقيع الخضمات في حرة بني بياضة قلت وكم كنتم يومئذ قال كنا أربعين رجلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37565(1/153726)
عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه عن جده سعد القرظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب في الحرب وهو متكيء على قوسه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18697(1/153727)
عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عند البئر العليا.
# (خ في تاريخه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18704(1/153728)
عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي قال قرأ علي بن أبي طالب هذه الآية فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون قال قد ذهب بنبيه صلى الله عليه وسلم وبقيت نقمته في عدوه.
# (ابن مردويه). 2 سورة الدخان
كنز العمال:ج0/ص0 ح4598(1/153729)
عن عبد الرحمن بن معاوية أنكح حزام ابنته وهي كارهة رجلا وهي ثيب فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45779(1/153730)
عن عبد الرحمن بن معبد أن عمر بن الخطاب رد نكاح امرأة نكحت بغير إذن وليها.
# (الشافعي عب ص ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45754(1/153731)
عن عبد الرحمن بن معقل أن علي بن أبي طالب قنت في الوتر فدعا على ناس وعلى أشياعهم وقنت بعد الركوع.
# (ش هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21976(1/153732)
عن عبد الرحمن بن معقل قال صليت مع علي صلاة الغداة فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبي الأعور السلمي وأشياعه وعبد الله بن قيس وأشياعه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21989(1/153733)
عن عبد الرحمن بن معقل قال قنت في الفجر رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علي وأبو موسى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21985(1/153734)
عن عبد الرحمن بن مهدي قال خصلتان لعثمان بن عفان ليستا لأبي بكر ولا لعمر صبره نفسه حتى قتل وجمعه الناس على المصحف.
# (ابن أبي داود وأبو الشيخ في السنة حل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4774(1/153735)
عن عبد الرحمن بن ميمون عن أبيه قال قلت لزيد ابن أرقم ما كان اسم أم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آمنة بنت وهب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35515(1/153736)
عن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد الرحمن بن مكمل أخذه الفالج فطلق امرأتين ثم مكث بعد طلاقه إياهما سنتين ومات في عهد عثمان فورثهما.
# (مالك عب). 2 تتمة كتاب الفرائض من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح30525(1/153737)
عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول إذا رفع الإمام رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده قال ربنا لك الحمد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22214(1/153738)
عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله بن مسعود كان يقل الصوم فقيل له فقال إني إذا صمت ضعفت عن الصلاة والصلاة أحب إلي من الصوم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21641(1/153739)
عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن أبا بكر أقطع لعيينة بن حصن قطيعة وكتب له بها كتابا فقال له طلحة أو غيره إنا نرى هذا الرجل سيكون من هذا الأمر بسبيل - يعني عمر - فلو أقرأته كتابك فأتى عيينة عمر فأقرأه كتابه فشق الكتاب ومحاه فسأل عيينة أبا بكر أن يجدد له كتابا فقال والله لا أجدد شيئا رده عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35737(1/153740)
عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عمر بن الخطاب كتب إلى معاذ بن جبل بكتاب فأجابه معاذ بن جبل فكان كتابه إليه من معاذ بن جبل إلى عمر بن الخطاب.
#(كر) وعبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29548(1/153741)
عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله ما من رجل ينام لا يذكر الله حتى يصبح إلا بال الشيطان في أذانه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23411(1/153742)
عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الأسود وأمنا غلام قد شهد القادسية وأبلى فيها فأرادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر الأسود ذلك لعمر فقال أعتقوا أنتم ويكون عبد الرحمن على نصيبه حتى يرغب في مثل ما رغبتم فيه أو يأخذ نصيبه.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29751(1/153743)
عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع عبد الله بن مسعود فأراد أن يبصق وما عن يمينه فارغ فكره أن يبصق عن يمينه وليس في صلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42039(1/153744)
عن عبد الرحمن بن يسار قال شهدت موت عمر ابن الخطاب فانكسفت الشمس يومئذ.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36072(1/153745)
عن عبد الرحمن قال سألت محمد بن سيرين عن دخول الحمام فقال كان عمر بن الخطاب يكرهه.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27418(1/153746)
عن عبد الرحمن مولى قيس قال قدم أبو موسى وزياد على عمر بن الخطاب فرأى في يد زياد خاتما من ذهب فقال اتخذتم حلق الذهب فقال أبو موسى أما أنا فخاتمي حديد فقال عمر ذاك أنتن أو أخبث من كان منكم متختما فليتختم بخاتم من فضة.
#ابن سعد ومسدد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17398(1/153747)
عن عبد الرحمن ومجمع بن يزيد بن جارية عن علي قال لا تزوج اليتيمة حتى تستأمر وسكوتها رضاها.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45780(1/153748)
عن عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول يكفيك أن تمسح رأسك بما في يديك من الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص9 ح17(1/153749)
عن عبد الرزاق قال أهل مكة يقولون أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء وأخذها عطاء من ابن الزبير وأخذ ابن الزبير من أبي بكر وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت أحدا أحسن صلاة من ابن جريج.
# (حم قط في الأفراد - وقال تفرد به عبد الرزاق عن ابن جريج). (ق) وزاد وأخذها النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل وأخذ جبريل من الله تبارك وتعالى. قال عبد الرزاق وكان ابن جريج يرفع يديه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22054(1/153750)
عن عبد السلام رجل من حية قال خلا علي بالزبير يوم الجمل فقال أنشدك الله كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأنت لاوي يدي في سقيفة بني ساعدة لتقاتلنه وأنت له ظالم ثم ينصرن عليك فقال قد سمعت لا جرم لا أقاتلك.
# (ش وابن منيع عق وقال لا يروى هذا المتن من وجه يثبت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31690(1/153751)
عن عبد العزيز بن أبي جميلة الأنصاري قال كان قميص عمر لا يجاوز كمه رسغ كفيه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36001(1/153752)
عن عبد العزيز بن أبي داود أن عمر بن الخطاب كان يقول يا معشر قريش الحقوا بالأرياف فهو أعظم لأخطاركم وأقل لأوزاركم. وكان يقول الخطيئة أصيبها بمكة أعز علي من سبعين خطيئة أصيبها بركبة.
# (الأزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38055(1/153753)
عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون قال حدثني من أصدقه أن أبا بكر الصديق كان يقول في دعائه أسألك تمام النعمة في الأشياء كلها والشكر لك عليها حتى ترضى وبعد الرضا والخيرة في جميع ما يكون فيه الخيرة بجميع ميسور الأمور كلها لا بمعسورها يا كريم.
# (ابن أبي الدنيا في كتاب الشكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5034(1/153754)
عن عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون قال كان أبو بكر الصديق يدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك برحمتك التي لا تنال منك إلا بالخروج.
# (العسكري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5033(1/153755)
عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي بكر أن رجلا كاتب غلاما له فنجمها نجوما فأتى بمكاتبته كلها فأبى أن يأخذها إلا نجوما فأتى المكاتب عمر فأرسل عمر إلى مولاه فجاء فعرضت عليه فأبى أن يأخذها فقال عمر فأني أطرحها في بيت المال وقال للمولى خذها نجوما وقال للمكاتب اذهب حيث شئت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29773(1/153756)
عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن ومجاهد وعطاء قالوا دخلت أم سليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ترى في منامها كما يرى الرجل أفيجب عليها الغسل قال هل تجد شهوة قالت لعله قال وهل تجد بللا قالت لعله قال فلتغتسل فلقيها نسوة فقلن لها يا أم سليم فضحتنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما كنت أنتهي حتى أعلم أفي حلال أنا أم في حرام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27335(1/153757)
عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي محذورة قال كان أذانه مثنى مثنى وإقامته واحدة وكان آخر كلامه لا إله إلا الله.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23202(1/153758)
عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل من أهل المدينة من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع خفق نعلي وهو ساجد فلما فرغ من صلاته قال من هذا الذي سمعت خفق نعله قال أنا يا رسول الله قال فما صنعت قال وجدتك ساجدا فسجدت فقال هكذا فاصنعوا ولا تعتدوا بها من وجدني راكعا أو قائما أو ساجدا فليكن معي على حالتي التي أنا عليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23030(1/153759)
عن عبد العزيز بن عبد الله أن عمر بن الخطاب كان يأمر بالحائط أن يحصن وتشد الحظر من الضاري المذل ثم يرد إلى أهله ثلاث مرات ثم يعقر النهاية. ب).
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40448(1/153760)
عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال أرسل عثمان بن عفان إلى رجل فأتاه فقال إنه بلغني أنك تقول الشعر قال نعم قال فلا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا يريه خير له من أن يمتلئ شعرا.
#البغوي في مسند عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8923(1/153761)
عن عبد العزيز بن عبد المطلب عن أبيه عن جده عبد الله بن حنطب قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر فلما نظر إليهما قال هذان السمع والبصر - وفي لفظ أبو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الرأس.
#أبو نعيم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36114(1/153762)
عن عبد القدوس عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب في قوله تعالى وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه الآية قال أقبلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم ما يمنعكم من الإسلام فتسودوا العرب فقالوا يا محمد ما نفقه ما تقول ولا نسمعه وإن على قلوبنا لغلفا قال وأخذ أبو جهل ثوبا فمد فيما بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم أدعوكم إلى خصلتين أن تشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله فلما سمعوا شهادة أن لا إله إلا الله ولوا على أدبارهم نفورا وقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب وقال بعضهم لبعض امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة يعنون النصرانية إن هذا غلا اختلاق أأنزل عليه الذكر من بيننا وهبط جبريل وقال يا محمد إن الله يقرئك السلام ويقول أليس يزعم هؤلاء أن على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا فليس يسمعون قولك كيف وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا لو كان كما زعموا لم ينفروا ولكنهم كاذبون يسمعون ولا ينتفعون بذلك كراهية له.قال فلما كان من الغد أقبل منهم سبعون رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا محمد أعرض علينا الإسلام فلما عرض عليهم الإسلام أسلموا من آخرهم فتبسم منهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال الحمد لله بالأمس تزعمون أن على قلوبكم غلفا وقلوبكم أكنة مما ندعوكم إليه وفي آذانكم وقر وأصبحتم اليوم مسلمين فقالوا يا رسول الله كذبنا والله بالأمس لو كان كذلك ما اهتدينا أبدا ولكن الله الصادق والعباد الكاذبون عليه وهو الغني ونحن الفقراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4587(1/153763)
عن عبد الكريم أبي أمية أن رجلا من المسلمين جعل أمر امرأته بيدها في زمان عمر بن الخطاب فطلقت نفسها ثلاثا فقال الرجل والله ما جعلت أمرك بيدك إلا في واحدة فترافعا إلى عمر فاستحلفه عمر بالله الذي لا إله إلا هو ما جعلت أمرها بيدها إلا واحدة فحلف فردها عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27901(1/153764)
عن عبد الكريم أن عليا وابن مسعود قالا في الأمة إذا استكرهت إن كانت بكرا فعشر ثمنها وإن كانت ثيبا فنصف عشر ثمنها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13563(1/153765)
عن عبد الكريم أن عمر بن الخطاب كان يقول يرد البعير أو البقرة أو الحمار أو الضواري إلى أهلهن ثلاثا إذا حضر على الحائط ثم يعقرن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40449(1/153766)
عن عبد الكريم أنه سئل عن أبوال الإبل فقال حدثني سعيد بن جبير عن المحاربين قال كان ناس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا نبايعك على الإسلام فبايعوه وهم كذبة وليس الإسلام يريدون ثم قالوا إنا نجتوي المدينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه اللقاح تغدو عليكم وتروح من أبوالها وألبانها فبينما هم كذلك إذ جاء الصريخ يصرخ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا قتلوا الراعي وساقوا النعم فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم فنودي في الناس أن يا خيل الله اركبي فركبوا لا ينتظر فارس فارسا وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم على إثرهم فلم يزالوا يطلبونهم حتى أدخلوهم مأمنهم فرجع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أسروا منهم فأتوا بهم النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا الآية قال فكان نفيهم أن نفوهم حتى أدخلوهم مأمنهم وأرضهم ونفوهم من أرض المسلمين وقتل نبي الله صلى الله عليه وسلم منهم وصلب وقطع وسمل الأعين قال فما مثل نبي الله صلى الله عليه وسلم قبل ولا بعد ونهى عن المثلة وقال لا تمثلوا بشيء قال وكان أنس بن مالك يقول نحو ذلك غير أنه قال أحرقهم بالنار بعد ما قتلهم قال وبعضهم يقول هم ناس من بني سليم ومنهم من عرينة ناس من بجيلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4363(1/153767)
عن عبد الكريم بن أبي أمية أن عليا كان لا يتوضأ مما مست النار.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27151(1/153768)
عن عبد الكريم بن أمية أن أبي بن كعب كان يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4119(1/153769)
عن عبد الكريم بن رشيد أن عمر بن الخطاب قال يا أصحاب رسول الله تناصحوا فإنكم إن لم تفعلوا غلبكم عليها - يعني الخلافة - مثل عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31478(1/153770)
عن عبد الكريم قال ذكر لعلي أن رجلا يقول لا بأس أن يصيب الرجل وليدة امرأته فقال لو أتينا به لتلفنا ب) رأسه بالصخر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13531(1/153771)
عن عبد الكريم قال عمر إذا تزوجت امرأة المفقود وجاء زوجها فوجدها قد ماتت فميراثها قال يقول ما قال عمرو يستحلف بالله إن ذلك كان مختارا لو وجدها حية إياها أو صداقها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28025(1/153772)
عن عبد الكريم قال قلت لطاووس إنهم يزعمون أنه لا يحرم من الرضاع دون سبع مصات ثم صارت إلى خمس فقال طاووس قد كان ذلك فحدث بعد ذلك أمر جاء التحريم المرة الواحدة تحرم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15734(1/153773)
حدثنا أبو بكر حدثنا بن أبي غنية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أنه سئل أكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما قال فقال نعم ثم قرأ وتركوك قائما
مسند أبي يعلى:ج8/ص447 ح5034(1/153774)
عن عبد الله الحارث بن نوفل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم علمهم الصلاة على الميت فقلت - وأنا أصغر القوم فإن لم أعلم خيرا قال فلا تقل إلا ما تعلم.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42844(1/153775)
عن عبد الله الديلمي قال حدثني أبي فيروز قال كنت في وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فقلت يا رسول الله أنا من قد علمت وجئنا من بين ظهراني من قد علمت ونحن حيث علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قالوا حسبنا.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37471(1/153776)
عن عبد الله الرومي قال دخلت على أم طلق بيتها فإذا سقف بيتها قصير فقلت ما أقصر سقف بيتك يا أم طلق قالت يا بني إن عمر بن الخطاب كتب إلى عماله أن لا تطيلوا بناءكم فإن شر أيامكم يوم تطيلون بناءكم.
# (ابن سعد خ في الأدب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41949(1/153777)
عن عبد الله الرومي قال كان عثمان يلي وضوء الليل بنفسه فقيل لو أمرت الخدم فكفوك فقال لا إن الليل لهم يستريحون فيه.
# (ابن سعد حم في الزهد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25648(1/153778)
عن عبد الله العمري قال قال رجل لعمر ابن الخطاب إن فلان رجل صدق فقال له عمر هل سافرت معه قال لا قال فهل كان بينك وبينه معاملة قال لا قال فهل ائتمنه على شيء قال لا قال فأنت الذي لا علم لك به أراك رأيته يرفع رأسه ويخفض في المسجد.
# (الدينوري ورواه العسكري في المواعظ عن أسلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25569(1/153779)
عن عبد الله الهوزني ص) قال لقيت بلالا مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا بلال حدثني كيف كان نفقته صلى الله عليه وسلم فقال ما كان له شيء كنت أنا الذي ألي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتى توفي وكان إذا أتاه الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرني به فأنطلق فأستقرض فأشتري البردة فأكسوه وأطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال إن عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن بالصلاة فإذا المشرك قد أقبل في عصابة من التجار فلما رآني قال يا حبشي قلت لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال أتدري كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال إنما بينك وبينه أربع وآخذك بالذي لي عليك فإني لم أعطك الذي أعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن أعطيتك لأتخذك لي عبدا فأردك ترعى الغنم كما كنت قبل ذلك فأخذ في نفسي ما يأخذ في أنفس الناس فانطلقت ثم أذنت بالصلاة حتى إذا صليت العتمة رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فاستأذنت عليه فأذن لي فقلت يا رسول الله إن المشرك الذي كنت أدنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فأذن لي أن آتي إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا حتى يرزق الله رسوله ما يقضي عني فخرجت حتى أتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومحجني ونعلي عند رأسي واستقبلت بوجهي الأفق فكلما نمت ساعة انتبهت فإذا رأيت علي ليلا نمت حتى ينشق عمود الصبح الأول.فأردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت حتى أتيته فإذا أربع ركائب مناخات ص) عليهن أحمالهن فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت فقال أبشر فقد جاءك الله بقضاءك فحمدت الله عز وجل فقال ألم تمر على الركائب المناخات الأربع قلت بلى قال إن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعاما أهداهن إلي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن أحمالهن ثم علفتهن ثم قمت إلى تأذيني صلاة الصبح حتى إذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت إلى البقيع فجعلت أصبعي في أذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت أبيع وأقضي حتى لم يبق على رسول الله صلى الله عليه وسلم دين في الأرض حتى فضل في يدي أوقيتان أو أوقية ونصف ثم انطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة النهار وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق شيء فقال أفضل شيء فقلت نعم قال انظر أن تريحني منها فإني لست داخلا على أحد من أهلي حتى تريحني منه فلم يأتنا أحد حتى أمسينا فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك قلت هو معي لم يأتنا أحد فبات في المسجد حتى أصبح فظل اليوم الثاني حتى كان في آخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فأطعمتهما وكسوتهما حتى إذا صلى العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك فقلت قد أراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهو الذي سألتني عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18615(1/153780)
عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني لمشتاق إلى إخواني فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ألسنا إخوانك قال لا أنتم أصحابي إخواني قوم آمنوا بي ولم يروني فجاء أبو بكر فأخبره عمر بالذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبني فأحبوك فأحبهم الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37899(1/153781)
عن عبد الله بن أبي أوفى جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن فما يجزيني قال تقول سبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا إله إلا الله والله أكبر فقال الرجل هكذا وجمع أصابعه الخمس فقال هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني فقبض الرجل كفيه جميعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد ملأ يديه من الخير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4907(1/153782)
عن عبد الله بن أبي أوفى قال الفقر الموت الأحمر.
#ابن النجار. 2 فصل في ذم السؤال
كنز العمال:ج0/ص0 ح17112(1/153783)
عن عبد الله بن أبي أوفى قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على أصحابه فقال يا أصحاب محمد لقد أراني الله الليلة منازلكم في الجنة وقدر منازلكم من منزلي ثم أقبل على علي فقال يا علي ألا ترضى أن تكون منزلك مقابل منزلي في الجنة فقال بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال فإن منزلك في الجنة مقابل منزلي ثم أقبل على أبي بكر فقال إني لأعرف رجلا باسمه واسم أبيه وأمه إذا أتى باب الجنة لم يبق باب من أبوابها ولا غرفة من غرفها إلا قال له مرحبا مرحبا فقال له سلمان إن هذا لغير خائف يا رسول الله فقال هو أبو بكر بن أبي قحافة ثم أقبل على عمر فقال يا عمر لقد رأيت في الجنة قصرا من درة بيضاء شرفه من لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت فأعجبني حسنه فقلت يا رضوان لمن هذا القصر فقال لفتى من قريش فظننته لي فذهبت لأدخله فقال لي رضوان يا محمد هذا لعمر بن الخطاب فلولا غيرتك يا أبا حفص لدخلته فبكى عمر ثم قال أعليك أغار يا رسول الله ثم أقبل على عثمان فقال يا عثمان إن لكل نبي رفيقا في الجنة وأنت رفيقي في الجنة ثم أقبل على طلحة والزبير فقال يا طلحة ويا زبير إن لكل نبي حواري وأنتما حواري ثم أقبل على عبد الرحمن بن عوف فقال يا عبد الرحمن لقد بطؤ بك عني حتى خشيت أن تكون قد هلكت ثم جئت وقد عرقت عرقا شديدا فقلت لك ما بطأ بك عني لقد خشيت أن تكون قد هلكت فقلت يا رسول الله كثرة مالي ما زلت موقوفا محتبسا أسأل عن مالي من أين اكتسبته وفيما أنفقته فبكى عبد الرحمن وقال يا رسول الله هذه مائة راحلة جاءتني الليلة عليها من تجارة مصر فأشهدك أنها بين أرامل أهل المدينة وأيتامهم لعل الله يخفف عني ذلك اليوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36748(1/153784)
عن عبد الله بن أبي أوفى قال دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الأحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30092(1/153785)
عن عبد الله بن أبي أوفى قال شكى عبد الرحمن ابن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد لا تؤذ رجلا من أهل بدر فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله قال يقعون في فأرد عليهم فقال لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه على الكفار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37969(1/153786)
عن عبد الله بن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الشام فكان يأتينا أنباط من الشام فنسلم إليهم في البر والزيت فقال رجل أفيمن له بر وزيت أم فيمن ليس له بر وزيت قال ما كنا نسألهم عن ذلك.
# (خط) في المتفق والمفترق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15582(1/153787)
عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان لأبي بكر وعمر مع النبي صلى الله عليه وسلم مجلس هذا عن يمينه وهذا عن شماله فإذا غابا لم يجلس ذلك المجلس أحد.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36113(1/153788)
عن عبد الله بن أبي أوفى قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل حتى دخل في الصف فقال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فاستنكر القوم رفع صوته فقالوا من هذا العالي الصوت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم العالي الصوت فقال الرجل أنا فقال لقد رأيت كلامك يصعد إلى السماء حتى فتح بابا منها فدخل فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22086(1/153789)
عن عبد الله بن أبي أوفى قال كنا يوم الشجرة ألفا وأربعمائة أو ألفا وثلاثمائة وكانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين.
#(ش) وأبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30150(1/153790)
عن عبد الله بن أبي أوفى قال لما مات إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرضع بقية رضاعه في الجنة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35548(1/153791)
عن عبد الله بن أبي الهذيل أنه سمع عمر يقول لا تشد الرحال إلا إلى البيت العتيق.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12385(1/153792)
عن عبد الله بن أبي الهذيل قال كنت جالسا عند عمر فجيء بشيخ نشوان في رمضان فقال للمنخرين ب) ويلك أفي رمضان وصبياننا صيام فضربه ثمانين وسيره إلى الشام.
# (عب وأبو عبيد في الغريب وابن سعد وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13661(1/153793)
عن عبد الله بن أبي بكر أن زيادا النميري جاء مع القراء إلى أنس بن مالك فقيل له إقرأ فرفع صوته وكان رفيع الصوت فقال أنس ما هذا ما هكذا كانوا يفعلون.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4122(1/153794)
عن عبد الله بن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد أن معاوية صلى بالمدينة للناس العتمة فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض هذا التكبير الذي يكبر لنا فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والأنصار فقالوا يا معاوية أسرقت الصلاة أم نسيت أين بسم الله الرحمن الرحيم والله أكبر حين تهوي ساجدا فلم يعد معاوية لذلك بعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22182(1/153795)
عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال أجمع أبو بكر أن يجمع الجيوش إلى الشام كان أول من سار من عماله عمرو بن العاص وامره أن يسلك على أيلة عامدا لفلسطين وكان جند عمرو الذين خرجوا من المدينة ثلاثة آلاف فيهم ناس كثير من المهاجرين والأنصار وخرج أبو بكر الصديق يمشي إلى جنب راحلة عمرو بن العاص وهو يوصيه ويقول يا عمرو اتق الله في سر أمرك وعلانيته واستحيه فإنه يراك ويرى عملك وقد رأيت تقديمي إياك على من هم أقدم سابقة منك ومن كان أعظم غنى عن الإسلام وأهله منك فكن من عمال الآخرة وأرد بما تعمل وجه الله وكن والدا لمن معك ولا تكشفن الناس عن أستارهم واكتف بعلانيتهم وكن مجدا في أمرك وأصدق اللقاء إذا لقيت ولا تجبن وتقدم في الغلول ب) وعاقب عليه وإذا وعظت أصحابك فأوجز وأصلح نفسك تصلح لك رعيتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14095(1/153796)
عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن محمد ابن أسلم بن بجرة أخي بني الحارث بن الخزرج وكان شيخا كبيرا قد حدث نفسه قال إن كان ليدخل المدينة فيقضي حاجته بالسوق ثم يرجع إلى أهله فإذا وضع رداءه ذكر أنه لم يصل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول والله ما صليت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين فإنه قد قال لنا من هبط منكم هذه القرية فلا يرجعن إلى أهله حتى يركع في هذا المسجد ركعتين ثم يأخذ رداءه فيرجع إلى المدينة حتى يركع في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم يرجع إلى أهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17620(1/153797)
عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن المغيرة بن شعبة ألقى في قبر النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن خرجوا خاتمه لينزل فيه فقال علي بن أبي طالب إنما ألقيت خاتمك لكي تنزل فيه فيقال نزل في قبر النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تنزل فيه أبدا ومنعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18811(1/153798)
عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن عطس فشمته ثم إن عطس فشمته ثم إن عطس فشمته ثم إن عطس فقل إنك مضنوك قال عبد الله بن أبي بكر لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25799(1/153799)
عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال إنما خرص عبد الله بن رواحة على أهل خيبر عاما واحدا فأصيب يوم مؤتة ثم إن جبار بن صخر بن خنساء كان يبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ابن رواحة فيخرص عليهم.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42087(1/153800)
عن عبد الله بن أبي بكر قال جاء بلال بن الحارث المزني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه أرضا طويلة عريضة فلما ولي عمر قال لبلال إنك استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا عريضة طويلة فقطعها وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يمنع شيئا يسأله فإنك لا تطيق ما في يديك فقال أجل قال فانظر ما قويت عليه منها فأمسكه وما لم تطق فادفعه إلينا نقسمه بين المسلمين فقال لا أفعل والله شيء أقطعنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر والله لتفعلن فأخذ منه ما عجز عن عمارته فقسمه بين المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9165(1/153801)
عن عبد الله بن أبي بكر قال كان عثمان رضي الله عنهما لا يورث بولادة الأعاجم إذا ولدوا في غير الإسلام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30672(1/153802)
عن عبد الله بن أبي حدرد أنه ساب رجلا من الأنصار فقال للأنصاري يا يهودي فقال له الأنصاري يا أعرابي قال فأتى الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه بالذي قال الأسلمي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أراك قلت له الأخرى قال له يا أعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس بأعرابي ولست بيهودي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13987(1/153803)
عن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي أنه كان ليهودي عليه أربعة دراهم فاستعدى ب) عليه فقال يا محمد إن لي على هذا أربعة دراهم وقد غلبني عليها قال أعطه حقه قال والذي بعثك بالحق ما أقدر عليها قال أعطه حقه قال والذي نفسي بيده ما أقدر عليها قد أخبرته أنك تبعثنا إلى خيبر فأرجو إن تغنمنا شيئا فأرجع فأقضيه قال أعطه حقه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال ثلاثا لم يراجع فخرج ابن أبي حدرد إلى السوق وعلى رأسه عصابة وهو متزر ببردة فنزع العمامة عن رأسه فاتزر بها ونزع البردة فقال اشتر مني هذه البردة فباعها منه بأربعة دراهم فمرت عجوز فقالت مالك يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرها فقالت ها دونك هذا البرد عليها طرحته عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14533(1/153804)
عن عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي قال لما قدمنا مع عمر بن الخطاب الجابية إذا هو بشيخ من أهل الذمة يستطعم فسأل عنه فقال هذا رجل من أهل الذمة كبر وضعف فوضع عنه عمر الجزية التي في رقبته وقال كلفتموه الجزية حتى إذا ضعف تركتموه يستطعم فأجرى عليه من بيت المال عشرة دراهم وكان له عيال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11491(1/153805)
عن عبد الله بن أبي رافع أن معاوية طلب عمرو بن الحمق ليقتله فهرب منه نحو الجزيرة ومعه رجل من أصحاب علي يقال له زاهر فلما نزلا الوادي نهشت عمرا حية من جوف الليل فأصبح منتفخا فقال لزاهر تنح عني فإن خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبرني أنه سيشترك في دمي الإنس والجن ولا بد لي من أن أقتل فقد أصابتني بلية الجن بهذا الوادي فبينما هما على ذلك إذ رأيا نواصي الخيل في طلبه فأمر زاهرا أن يتغيب قال فإذا قتلت فإنهم يأخذون رأسي فارجع إلى جسدي فادفنه فقال له زاهر بل أنثر نبلي ثم أرميهم حتى إذا فنيت نبلي قتلت معك قال لا ولكني سأزودك مني ما ينفعك الله به فاسمع مني آية الجنة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلامتهم علي بن أبي طالب وتوارى زاهر فأقبل القوم فنظروا إلى عمرو فنزل إليه رجل منهم آدم فقطع رأسه وكان أول رأس في الإسلام نصب في الناس وخرج زاهر إليه فدفنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37291(1/153806)
عن عبد الله بن أبي ربيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة استلف منه ثلاثين ألفا واستعار منه سلاحا فلما رجع رد ذلك إليه وقال إنما جزاء السلف الوفاء والحمد.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15556(1/153807)
عن عبد الله بن أبي سليط قال رأيت أبا أحمد بن جحش يحمل سرير زينب بنت جحش وهو مكفوف وهو يبكي فأسمع عمر وهو يقول يا أبا أحمد تنح عن السرير لا يغشينك الناس - وازدحموا على سريرها فقال أبو أحمد يا عمر هذه التي نلنا بها كل خير وإن هذا يبرد حر ما أجد فقال عمر الزم الزم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37801(1/153808)
عن عبد الله بن أبي عامر قال انطلقت في ركب فسرقت عيبة ب) لي ومعنا رجل يتهم فقال أصحابي يا فلان أدعيبته فقال ما أخذتها فرجعت إلى عمر بن الخطاب فأخبرته فقال كم أنتم فعددتهم فقال أظنه صاحبها الذي أتهم فقلت لقد أردت يا أمير المؤمنين أن آتى به مصفودا ب) فتقول أتاني به مصفودا بغير بينة قال لا أكتب لك فيها ولا سأل عنها. قال فغضب فما كتب لي فيها ولا سأل عنها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13952(1/153809)
حدثنا ابن إدريس عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة قال مازح النبي صلى الله عليه وسلم أبا قتادة فقال لأجزن جمتك فقال له ولك مكانها أسر فقال له بعد ذلك أكرمها فكان يتخذ لها السد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص198 ح30630(1/153810)
عن عبد الله بن أبي قيس أن عمر صعد المنبر فحمد الله ثم قال أما بعد فقد أجرينا عليكم أعطياتكم وأرزاقكم في كل شهر قال وفي يده المدى والقسط ثم قال خذ كليهما فمن انتقصهما ففعل الله به كذا وكذا قال فدعا عليه.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11688(1/153811)
عن عبد الله بن أبي مليكة أن خبيب بن مسلمة قدم على النبي صلى الله عليه وسلم المدينة غازيا وإن أباه أدركه بالمدينة فقال مسلمة للنبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله إني ليس لي ولد غيره يقوم في مالي وضيعتي وعلى أهل بيتي وإن النبي صلى الله عليه وسلم رده معه وقال لعلك أن يخلو لك وجهك في عامك فارجع يا خبيب مع أبيك فمات مسلمة في ذلك العام وغزا خبيب فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37030(1/153812)
عن عبد الله بن أبي مليكة قال تبرز عمر بن الخطاب في أجناد فوجد رجلا سكران فطرق ب) به ابن مليكة وكان جعله يقيم الحدود فقال إذا أصبحت فاحدده.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13659(1/153813)
عن عبد الله بن أبي هبيرة أن عليا قضى في عبد كانت تحته حرة فولدت أولادا فعتقوا بعتاقة أمهم ثم أعتق أبوهم بعد أن ولاهم بعصبة أمهم.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14528(1/153814)
عن عبد الله بن أبي هذيل أن عمر رزق عمارا وابن مسعود وعثمان بن حنيف شاة لعمار شطرها وبطنها ولعبد الله ربعها ولعثمان ربعها كل يوم.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11679(1/153815)
عن عبد الله بن أبي يزيد عن أبيه قال أرسل عمر بن الخطاب إلى شيخ من بني زهرة فسأله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال أما الفراش فلفلان وأما النطفة فلفلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالفراش.
#الشافعي (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15346(1/153816)
عن عبد الله بن أحمد بن عامر قال ثنى أبي قال حدثني علي بن موسى الرضا عن آبائه عن علي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكثر ما يدخل الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق وسئل ما أكثر ما يدخل النار قال الأجوفان البطن والفرج (لما كان الحديث خاليا من العزو والتخريج في آخره وقد سقط اسم المخرج منه.أقول رواه الترمذي في كتاب البر والصلة - باب ما جاء في حسن الخلق عن أبي هريرة وبرقم (2 4) وقال حديث صحيح غريب. وقال في تحفة الأحوذي (6 142) وأخرجه ابن حبان في صحيحه والبيهقي في الزهد وغيره.انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8498(1/153817)
عن عبد الله بن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني صبيحتها أسجد في ماء وطين فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرف وأن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه وكان عبد الله بن أنيس يقول هي ليلة ثلاث وعشرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24489(1/153818)
عن عبد الله بن أنيس أنه تذاكر هو وعمر بن الخطاب الصدقة فقال عمر ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر غلول الصدقة من غل منها بعيرا أو شاة أتي به يوم القيامة يحمله فقال عبد الله بن أنيس بلى.
# (ه وابن جرير ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11599(1/153819)
عن عبد الله بن إبراهيم قال أول من ألقى الحصى في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وكان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم فأمر عمر بالحصى فجيء به من العقيق فبسط في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35765(1/153820)
عن عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان جالسا في مجلس فقال من يحب أن يصح فلا يسقم فابتدرناه وقلنا نحن يا رسول الله فقال أتحبون أن تكونوا كالحمير الصيالة وتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات قالوا بلى يا رسول الله قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده إن الله ليبتلي المؤمن ولا يبتليه إلا لكرامته عليه وإلا إن له عنده منزلة لا يبلغها بشيء من عمله دون أن ينزل به من البلاء ما يبلغه تلك المنزلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8641(1/153821)
عن عبد الله بن الأخرم الهجيمي عن أبيه وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم ذي قار هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم.
# (خليفة بن خياط خ في تاريخه والبغوي وابن قانع وأبو نعيم). 2 تتمة المعجزات ودلائل النبوة
كنز العمال:ج0/ص0 ح35432(1/153822)
عن عبد الله بن الحارث أن ابن عباس أمر مناديه يوم الجمعة في يوم مطير فإذا بلغت حي على الفلاح فقل ألا صلوا في الرحال فقيل له ما هذا فقال فعله من هو خير مني.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23057(1/153823)
عن عبد الله بن الحارث أن الأرض زلزلت بالبصرة فقام ابن عباس فصلى بهم فركع ثلاث ركعات ثم سجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات ثم سجد سجدتين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23555(1/153824)
عن عبد الله بن الحارث أن عبد الله بن عباس بينما هو بالبصرة وهو أمير عليها استعمله علي بن أبي طالب إذ زلزلت الأرض فانطلق إلى المسجد والناس معه فكبر أربع ركعات يطيل فيهن القراءة ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم كبر أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدتين ثم قام فكبر أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام فكبر أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام فكبر أربعا يطيل فيهن القيام ثم ركع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدتين فكانت أربعا وعشرين تكبيرة وأربع سجدات وقال هذه صلاة الآيات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23554(1/153825)
عن عبد الله بن الحارث أن عليا لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قام فأرتج الباب قال فجاء العباس معه بنو عبد المطلب فقاموا على الباب وجعل علي يقول بأبي أنت طبت حيا وميتا قال وسطعت ريح طيبة لم يجدوا مثلها قط قال فقال العباس لعلي دع حنينا كحنين المرأة وأقبلوا على صاحبكم فقال علي أدخلوا علي الفضل قال وقالت الأنصار نناشدكم الله في نصيبنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخلوا رجلا منهم يقال له أوس بن خولي يحمل جرة بإحدى يديه قال فغسله علي يدخل يده تحت القميص والفضل يمسك الثوب عليه والأنصاري ينقل الماء وعلى يد علي خرقة يدخل يده وعليه القميص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18797(1/153826)
عن عبد الله بن الحارث أنه خرج في جنازة فيها ابن عباس فصلى عليها فانصرف رجل من القوم لحاجة فضرب ابن عباس منكبى قال تدري بكم انصرف هذا قلت لا أدري قال انصرف بقيراط فقلت وما القيراط قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم قال أتعجب من قولي حق لعظمة ربنا أن يكون قيراطه مثل أحد ويومه كألف سنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42860(1/153827)
عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال توفي صاحب لي غريبا فكنا على قبره أنا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وكان اسمي العاص واسم ابن عمرو العاص فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انزلوا واقبروه وأنتم عبيد الله فنزلنا فقبرنا أخانا وصعدنا من القبر وقد أبدلت أسماؤنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45990(1/153828)
عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن ابن عباس كان لا يصلي الضحى فأدخلته على أم هانئ فقلت أخبري هذا ما أخبرتني فقالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح في بيتي فأمر بماء فصب في قصعة ثم أمر بثوب فأخذ بيني وبينه فاغتسل ورش على ناحية البيت فصلى ثمان ركعات وذلك من الضحى قيامهن وركوعهن وسجودهن وجلوسهن سواء قريب بعضهن من بعض فخرج ابن عباس وهو يقول لقد قرأت ما بين اللوحين فما عرفت صلاة الضحى إلا الآن يسبحن بالعشي والإشراق فكنت أقول أين الإشراق ثم قال بعدهن صلاة الإشراق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23456(1/153829)
عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ لؤلؤة فجعلها في خيط فأعطاها بعض أهله.
#أبو نعيم. 2 ختان النساء
كنز العمال:ج0/ص0 ح17450(1/153830)
عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم استقبله رجل من المشركين يوم أحد مصلتا يمشي فاستقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي فقال أنا النبي غير الكذب أنا ابن عبد المطلب بلفظ أنا النبي لا كذب... الخ. ص) فضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30051(1/153831)
عن عبد الله بن الحارث بن نوفل أن عليا غسل النبي صلى الله عليه وسلم وعلى النبي قميص وبيد علي خرقة يتبع بها تحت القميص.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18787(1/153832)
عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال حج عثمان بن عفان فحج علي معه فأتي عثمان بلحم صيد صاده حلال فأكل منه ولم يأكله علي فقال عثمان والله ما صدنا ولا أمرنا ولا أشرنا فقال علي وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12800(1/153833)
عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال رجعت مع معاوية من صفين فسمعت عبد الله بن عمرو يقول يا أبت أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار حين كان يبني المسجد إنك الحريص على الأجر وإنك من أهل الجنة ولتقتلنك الفئة الباغية قال بلى قد سمعته.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37408(1/153834)
عن عبد الله بن الحارث قال جعل علي على يده خرقة وجعلها بين قميص النبي صلى الله عليه وسلم وجلده.
# (المروزي في الجنائز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18814(1/153835)
عن عبد الله بن الحارث قال دخلت على معاوية مع ابن عباس فأدناه وأجلسه معه ثم قال له ما ركعتان يصليهما الناس بعد العصر فقال له هذا مما يفتيهم ابن الزبير فأرسل إلى ابن الزبير فقال أخبرتني بهذا عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما فأرسل إلى عائشة فقالت أخبرتني بذلك أم سلمة فانطلق الرسول إلى أم سلمة فقالت يرحمهما الله ما أرادت إلى هذا قد أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي إذا توضأ للظهر وكان كثر عنده المهاجرون وكان بعث ساعيا فاستبطأه فبينما هو كذلك إذا ضرب الباب فخرج إليه فصلى الظهر ثم جلس يقسم ما جاء به حتى فرغ عند العصر فرآه بلال فأقام الصلاة وصلى العصر ثم دخل بيتي فصلى ركعتين فسألته عنهما فقال هما ركعتان كنت أصليهما بعد الظهر فشغلني عما كنت فيه فصليتهما بعد العصر فكرهت أن أصليهما في المسجد والناس يرونني فصليتهما عندك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22492(1/153836)
عن عبد الله بن الحارث قال سألت في إمارة عثمان عن صلاة الضحى وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون فلم أجد أحدا يحدثني فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا إلا حديث أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة يوم فتح مكة ضعي لي غسلا فسكبت له في قصعة أو جفنة كأني أرى فيها أثر العجين فاغتسل ثم صلى ثمانيا ما رأيته صلاها قبلها ولا بعدها في الضحى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23453(1/153837)
عن عبد الله بن الحارث قال صلى بنا ابن عباس بالبصرة في زلزلة كانت صلى ست ركعات في ركعتين فلما انصرف قال هكذا صلاة الآيات.
# (ابن جرير). 2 الرياح
كنز العمال:ج0/ص0 ح23556(1/153838)
عن عبد الله بن الحارث من آل سيرين عن أبي عمر قال إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليقل اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك محياها ومماتها اللهم إن أمتها فاغفر لها وإن أحييتها فاحفظها اللهم إني أسألك العافية فقيل له أكان عمر يقول هكذا فقال من هو خير من عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41961(1/153839)
عن عبد الله بن الحسن أن عليا سأل عمر بن الخطاب فأقطعه ينبع.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9155(1/153840)
عن عبد الله بن الحسن قال قال علي في الحكمين أحكمكما على أن تحكما بكتاب الله وكتاب الله كله لي. فإن لم تحكما بكتاب الله فلا حكومة لكما.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1648(1/169681)
عن عبد الله بن الحسن قال قال علي للحكمين على أن تحكما بما في كتاب الله وكتاب الله كله لي فإن لم تحكما بما في كتاب الله فلا حكومة لكما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31617(1/169682)
عن عبد الله بن الحسين أن عبد الله بن جعفر دخل على ابن له مريض يقال له صالح فقال قل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم تجاوز عني اللهم اعف عني فإنك غفور رحيم ثم قال هؤلاء الكلمات علمنيهن عمي وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم علمهن إياه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28519(1/169683)
عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه فيروز قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا أصحاب كروم وأعناب وقد نزل تحريم الخمر فماذا نصنع بها قال تتخذونه زبيبا قال فنصنع بالزبيب ماذا يا رسول الله قال تنقعونه على غدائكم فتشربونه على عشائكم وتنقعونه على عشائكم فتشربونه على غدائكم قلت يا رسول الله أفلا نتركه حتى يشتد قال فلا تجعلوه في الدنان واجعلوه في الشنان ب) وأنه إن تأخر عن عصره صار خلا قلت يا رسول الله نحن ممن قد علمت ونحن بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قلت حسبنا يا رسول الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13857(1/169684)
عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم برأس الأسود العنسي الذي قتلته باليمن.
# (الديلمي وقال فيروز هذا هو جدنا من بني ضبة كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39576(1/169685)
عن عبد الله بن الديلمي عن أبيه قال قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم برأس الأسود العنسي الكذاب فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن فإلى من نحن قال إلى الله ورسوله قلنا يا رسول الله إن لنا أعنابا فما نصنع بها قال زببوها قلنا يا رسول الله فما نصنع بالزبيب قال انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على عشائكم واشربوه على غدائكم ولا تنبذوا في القلل وانبذوا في الشنان فإنه إن تأخر عن عصره صار خلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13859(1/169686)
عن عبد الله بن الزبير أن الزبير كانت عليه ملاءة صفراء يوم بدر فاعتم بها فنزلت الملائكة معتمين بعمائم صفر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29971(1/169687)
عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق من رجل يذهب فيأتينا بخبر القوم فركب الزبير فجاء بخبرهم من بين الناس كلهم فعل ذلك مرتين أو ثلاثا فلما ركب الزبير في آخر مرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير وابن عمتي قال وجمع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ للزبير أبويه فقال فداك أبي وأمي ورسول الله صلى الله عليه وسلم أمن وأفضل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36617(1/169688)
عن عبد الله بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لكل نبي حواريا والزبير حوارى وابن عمتي.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36618(1/169689)
عن عبد الله بن الزبير أن عمر بن الخطاب ذكر أبا بكر على المنبر فقال إن أبا بكر كان سابقا مبرزا.
# (ش حم فيه وخيشمة الأطرابلسي في فضائل الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35602(1/169690)
عن عبد الله بن الزبير أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم فلما فرغ قال يا عبد الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حتى لا يراك أحد - وفي لفظ فواره حيث لا يراه أحد - فلما برز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمد إلى الدم فشربه فلما رجع قال يا عبد الله ما صنعت قال جعلته في أخفى مكان علمت أنه خاف عن الناس قال لعلك شربته قلت نعم قال ولم شربت الدم ويل للناس منك وويل لك من الناس قال أبو عاصم كانوا يرون أن القوة التي به من ذلك الدم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37227(1/169691)
عن عبد الله بن الزبير أنه رأى رجلا يغسل عنه أثر الغائط فقال ما كنا نفعله.
# (ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27248(1/169692)
عن عبد الله بن الزبير أنه قال على المنبر هذا يوم عاشوراء فصوموه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بصومه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24599(1/169693)
عن عبد الله بن الزبير أنه قال هاجرت وأنا في بطن أمي فما كان يصيبها شيء من الأذى إلا دخل علي ألم ذلك وشدته.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37226(1/169694)
عن عبد الله بن الزبير أنه قال وهو على المنبر ورب هذا البيت الحرام والبلد الحرام أن الحكم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31732(1/169695)
عن عبد الله بن الزبير قال أتى أعرابي عمر فقال يا أمير المؤمنين بلادنا قاتلنا عليها في الجاهلية وأسلمنا عليها في الإسلام علام تحميها فأطرق عمر وجعل ينفخ ويفتل شاربه وكان إذا كربه أمر فتل شاربه ونفخ فلما رأى الأعرابي ما به جعل يردد ذلك فقال عمر المال مال الله والعباد عباد الله والله لولا ما أحمل عليه في سبيل الله ما حميت من الأرض شبرا في شبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9170(1/169696)
عن عبد الله بن الزبير قال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن الحكم وما ولد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31734(1/169697)
عن عبد الله بن الزبير قال إن الشيطان يأخذ الإنسان بالوضوء والشعر والظفر.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1717(1/169698)
عن عبد الله بن الزبير قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاني دمه قال اذهب فواره لا يبحث عنه سبع أو كلب أو إنسان فتنحيت فشربته ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما صنعت قلت صنعت الذي أمرتني قال ما أراك إلا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقى أمتي منك قال أبو سلمة فيرون أن القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37228(1/169699)
عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي أدركه الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه أفأحج عنه قال أنت أكبر ولده قال نعم قال أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته أكان يجزئ قال نعم قال فحج عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12852(1/169700)
عن عبد الله بن الزبير قال قدمت مع الزبير من الشام من غزوة اليرموك فكنت أراه يصلي على راحلته حيث توجهت به.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23378(1/169701)
عن عبد الله بن الزبير قال كان اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان فلما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت عتيق الله من النار سمي .
# (أبو نعيم قال ابن كثير إسناده جيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35647(1/169702)
عن عبد الله بن الزبير قال لما كان يوم الفتح أسلمت امرأة صفوان بن أمية البغوم بنت المعدل من كنانة وأما صفوان بن أمية فهرب حتى أتى الشعب وجعل يقول لغلامه يسار وليس معه غيره ويحك انظر من ترى قال هذا عمير بن وهب قال صفوان ما أصنع بعمير والله ما جاء إلا يريد قتلي قد ظاهر محمدا علي فلحقه فقال يا عمير ما كفاك ما صنعت بي حملتني على دينك وعيالك ثم جئت تريد قتلي قال أبا وهب جعلت فداك جئتك من عند أبر الناس وأوصل الناس وقد كان عمير قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله سيد قومي خرج هاربا ليقذف نفسه في البحر وخاف أن لا تؤمنه فأمنه فداك أبي وأمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمنته فخرج في أثره فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمنك فقال صفوان لا والله لا أرجع معك حتى تأتيني بعلامة أعرفها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ عمامتي فرجع عمير إليه بها وهو البرد الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ معتجرا به برد حبرة فخرج عمير في طلبه الثانية حتى جاء بالبرد فقال أبا وهب جئتك من عند خير الناس وأوصل الناس وأبر الناس وأحلم الناس مجده مجدك وعزه عزك وملكه ملكك ابن أمك وأبيك وأذكرك الله في نفسك قال له أخاف أن أقتل قال قد دعاك إلى أن تدخل في الإسلام فإن يسرك وإلا سيرك شهرين فهو أوفى الناس وأبره وقد بعث إليك ببرده الذي دخل به معتجرا فعرفه قال نعم فأخرجه فقال نعم هو هو.فرجع صفوان حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس العصر في المسجد فوقفا فقال صفوان كم يصلون في اليوم والليلة قال خمس صلوات قال يصلي بهم محمد قال نعم فلما سلم صاح صفوان يا محمد إن عمير بن وهب جاءني ببردك وزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك فان رضيت أمرا وإلا سيرتني شهرين قال انزل أبا وهب قال لا والله حتى تبين لي قال بل لك أن تسير أربعة أشهر فنزل صفوان وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل هوازن وخرج معه صفوان وهو كافر وأرسل إليه يستعيره سلاحه فأعاره سلاحه مائة درع بأداتها فقال صفوان طوعا أو كرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عارية رادة فأعاره فأمره رسول الله صلى الله عيه وسلم فحملها إلى حنين فشهد حنينا والطائف ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجعرانة فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في الغنائم ينظر إليها ومعه صفون بن أمية فجعل صفوان بن أمية ينظر إلى شعب مليء نعما وشاء ورعاء فأدام النظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه فقال أبا وهب يعجبك هذا الشعب قال نعم قال هو لك وما فيه فقال صفوان عند ذلك ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبي أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وأسلم مكانه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30170(1/169703)
عن عبد الله بن الزبير قال لما كان يوم الفتح أسلمت أم حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة عكرمة بن أبي جهل ثم قالت أم حكيم يا رسول الله قد هرب عكرمة منك إلى اليمن وخاف أن تقتله فآمنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو آمن فخرجت في طلبه ومعها غلام لها رومي فراودها عن نفسها فجعلت تمنيه حتى قدمت به حي من عك فاستعانتهم عليه فأوثقوه رباطا وأدركت عكرمة وقد انتهى إلى ساحل من سواحل تهامة فركب البحر فجعل نوتى السفينة يقول له أخلص قال أي شيء أقول قال قل لا إله إلا الله قال عكرمة ما هربت إلا من هذا فجاءت أم حكيم على هذا الأمر فجعلت تلح عليه وتقول يا ابن عم جئتك من عند أوصل الناس وأبر الناس وخير الناس لا تهلك نفسك فوقف لها حتى أدركته فقالت إني قد استأمنت لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنت فعلت قالت نعم أنا كلمته فآمنك فرجع معها وقالت ما لقيت من غلامك الرومي - وخبرته خبره فقتله عكرمة وهو يومئذ لم يسلم فلما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمنا مهاجرا فلا تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي الحي ولا يبلغ الميت قال وجعل عكرمة يطلب امرأته يجامعها فتأبى عليه وتقول إنك كافر وأنا مسلمة فيقول إن أمرا منعك مني لأمر كبير فلما رأى النبي صلى اله عليه وسلم عكرمة وثب إليه وما على النبي صلى الله عليه وسلم رداء فرحا بعكرمة ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف بين يديه ومعه زوجته متنقبة فقال يا محمد إن هذه أخبرتني أنك آمنتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت فأنت آمن.قال عكرمة فإلى م تدعو يا محمد فقال أدعوك إلى أن تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتفعل وتفعل حتى عد خصال الإسلام فقال عكرمة والله ما دعوت إلا إلى الحق وأمر حسن جميل قد كنت والله فينا قبل أن تدعو إلى ما دعوت إليه وأنت أصدقنا حديثا وأبرنا برا ثم قال عكرمة فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله علمني خير شيء أقوله فقال تقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقال عكرمة ثم ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول أشهد الله وأشهد من حضر أني مسلم مجاهد مهاجر فقال عكرمة ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسألني اليوم شيئا أعطيه أحدا إلا أعطيتكه قال عكرمة فإني أسألك أن تستغفر لي كل عداوة عاديتكها أو مسير أوضعت فيه أو مقام لقيتك فيه أو كلام قلته في وجهك أو أنت غائب عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها وكل مسير سار فيه إلى موضع يريد بذلك المسير إطفاء نورك واغفر له ما نال مني من عرض في وجهي أو غائب عنه فقال عكرمة رضيت يا رسول الله ثم قال عكرمة أما والله يا رسول الله لا أدع نفقة كنت أنفقتها في صد عن سبيل الله إلا أنفقت ضعفها في سبيل الله ولا قتالا كنت أقاتل في صد عن سبيل الله إلا أبليت ضعفه في سبيل الله ثم اجتهد في القتال حتى قتل شهيدا فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأته بذلك النكاح الأول. قال الواقدي عن رجاله وقال سهيل بن عمرو يوم حنين لا يختبرهما محمد وأصحابه قال يقول له عكرمة إن هذا ليس يقول إنما الأمر بيد الله وليس إلى محمد من الأمر شيء إن أديل عليه اليوم فإن له العاقبة غدا. قال يقول سهيل والله إن عهدك بخلافة لحديث قال يا أبا يزيد إنا كنا والله نوضع في غير شيء وعقولنا عقولنا نعبد حجرا لا يضر ولا ينفع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37420(1/169704)
عن عبد الله بن الزبير قال لما ولدتني أي أسماء بنت أبي بكر الصديق حملتني وذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبلني أبي الزبير فأخذني منها وذهبا بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحنكي.
#الزبير ابن بكار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37230(1/169705)
عن عبد الله بن الزبير قال من سنة الحج أن يروح الإمام إذا زالت الشمس فيخطب للناس ثم ينزل فيجمع بين الصلاتين ثم يقف بعرفة ثم يدفع إذا غابت الشمس.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12556(1/169706)
عن عبد الله بن السائب عن أبي مدلج عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير قتلى قتلت تحت ظل السماء مذ خلق الله تعالى خلقه أولهم هابيل الذي قتله قابيل اللعين ظلما ثم قتلى الأنبياء الذين قتلهم أممهم المبعوثة إليهم حين قالوا ربنا الله ودعوا إليه ثم مؤمن من آل فرعون ثم صاحب يس ثم حمزة بن عبد المطلب ثم قتلى بدر ثم قتلى أحد ثم قتلى الحديبية ثم قتلى الأحزاب ثم قتلى حنين ثم قتلى تكون من بعدي تقتلهم الخوارج مارقة فاجرة ثم ارجع يدك إلى ما شاء الله من المجاهدين في سبيله حتى تكون ملحمة الروم قتلاهم كقتلى بدر ثم تكون ملحمة الترك قتلاهم كقتلى يوم أحد ثم ملحمة الدجال قتلاهم كقتلى يوم الحديبية ثم ملحمة يأجوج ومأجوج قتلاهم كقتلى يوم الأحزاب ثم ملحمة الملاحم قتلاهم كقتلى يوم حنين ثم لا تكون بعد ذلك ملحمة في الإسلام لأهلها فيها إلى يوم ينفخ في الصور.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31392(1/169707)
عن عبد الله بن السائب قال أخر عمر بن الخطاب العشاء الآخرة فصليت ودخل وكان في ظهري فقرأت والذاريات حتى أتيت على قوله وفي السماء رزقكم وما توعدون فرفع صوته حتى ملأ المسجد فقال وأنا أشهد.
# (أبو عبيد في فضائله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35793(1/169708)
عن عبد الله بن السائب قال حضرت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فصلى في قبل الكعبة فخلع نعليه فوضعهما عن يساره ثم استفتح سورة المؤمنين فلما جاء ذكر موسى أو عيسى أخذته سعلة فركع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22553(1/169709)
عن عبد الله بن السائب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين الركن والحجر ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
# (ش د ن) (رواه أبو داود كتاب المناسك باب الدعاء في الطواف رقم (1875).وقال المنذري أخرجه النسائي عون المعبود (5 344). وأخرجه الحاكم في المستدرك (1 544) وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقال الذهبي رواه أحمد وأبو داود وهو صحيح على شرط مسلم انتهى.ص). 2 آداب الطواف 2 الاستلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح12505(1/169710)
عن عبد الله بن السائب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إذا زالت الشمس أربع ركعات قبل الظهر ليس بينهن فصل تسليم فسئل عن ذلك فقال إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح.
# (ابن زنجويه وابن جرير والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21758(1/169711)
عن عبد الله بن السائب قال كنت أصلي بالناس في رمضان فبينا أنا أصلي سمعت تكبير عمر على باب المسجد قدم معتمرا فدخل فصلى خلفي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23473(1/169712)
عن عبد الله بن السعدي قال وفدت في نفر من بني سعد بن بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة أو ثمانية وأنا من أحدثهم سنا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم وخلفوني في رحل لهم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أخبرني عن حاجتي فقال ما حاجتك قلت رجال يقولون قد انقطعت الهجرة فقال أنت خيرهم حاجة - أو حاجتك خير من حاجاتهم - لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46310(1/169713)
عن عبد الله بن الشخير قال بينما أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فتذاكروا الأعمال فذكروا رجلا يصوم الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام ولا أفطر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24437(1/169714)
عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بعدي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة قال عبد الله بن الصامت فذكرت ذلك لرافع ابن عمرو الغفاري فقال وأنا أيضا قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31588(1/169715)
عن عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض فقلت لأبي ذر فما بال الكلب الأسود قال أما إني قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال إنه شيطان.
# (عب م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب قدر ما يستر المصلي رقم (51 ) ص) د ت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22585(1/169716)
عن عبد الله بن الفضل الهاشمي أنه سمع أنس بن مالك يقول حزنت على من أصيب بالحرة من قومي فكتب إلي زيد بن أرقم وبلغه شدة حزني وأخبرني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار فسأل أنسا بعض من كان عنده عن زيد بن أرقم فقال هو الذي يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الذي أوفى الله بأذنه.قال ابن شهاب وسمع رجلا من المنافقين ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ويقول لئن كان هذا صادقا فنحن شر من الحمير فقال زيد بن أرقم فقد والله صدق ولأنت شر من الحمار فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجحده القائل فأنزل الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم فكان ما أنزل الله من هذه الآية تصديقا لزيد بن أرقم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4413(1/169717)
عن عبد الله بن المبارك عن أبي بكر بن عثمان قال سمعت أبا أمامة حدث أن سهلا وعامر بن ربيعة قال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج يا سهل بن حنيف ويا عامر بن ربيعة حتى تكونوا لنا عينا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11399(1/169718)
عن عبد الله بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل قرأ أحد منكم آنفا في الصلاة قالوا نعم يا رسول الله قال أما إني أقول ما لي أنازع القرآن فانتهى الناس عن القراءة حين قال ذلك.
# (ق في القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22973(1/169719)
عن عبد الله بن بدر أنه نزل منزلا بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر عرفها على أبواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام فإذا مضت السنة فشأنك بها.
# (مالك والشافعي عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40538(1/169720)
عن عبد الله بن بريدة أن عمر بن الخطاب جمع الناس لقدوم الوفد فقال لابن الأرقم انظر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فأذن لهم أول الناس ثم القرن الذين يلونهم فدخلوا فصفوا قدامه فنظر فإذا رجل ضخم عليه مقطعة برود فأومى إليه عمر فأتاه فقال عمر إيه المختار. ب) - ثلاث مرات فقال الرجل إيه - ثلاث مرات فقال عمر أف قم فقام فنظر فإذا الأشعري رجل أبيض خفيف الجسم قصير ثبط القاموس. ب) فأومأ إليه فأتاه فقال عمر إيه فقال الأشعري إيه قال عمر إيه فقال يا أمير المؤمنين افتح حديثا فنحدثك فقال عمر أف قم فإنه لن ينفعك راعي ضأن فنظر فإذا رجل أبيض خفيف الجسم فأومأ إليه فأتاه فقال له عمر إيه فوثب فحمد الله وأثنى عليه ووعظ بالله ثم قال إنك وليت أمر هذه الأمة فاتق الله فيما وليت من أمر هذه الأمة وأهل رعيتك في نفسك خاصة فإنك محاسب ومسؤول وإنما أنت أمين وعليك أن تؤدي ما عليك من الأمانة فتعطى أجرك على قدر عملك فقال ما صدقني رجل منذ استخلفت غيرك من أنت قال أنا ربيع بن زياد فقال أخو المهاجر بن زياد قال نعم فجهز عمر جيشا واستعمل عليه الأشعري ثم قال انظر ربيع بن زياد فإن يك صادقا فيما قال فإن عنده عونا على هذا الأمر فأستعمله ثم لا يأتين عليك عشرة إلا تعاهدت منه عمله وكتبت إلي بسيرته في عمله حتى كأني أنا الذي استعملته ثم قال عمر عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم فقال إن أخوف ما أخشى عليكم بعدي منافق عليم اللسان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37046(1/169721)
عن عبد الله بن بريدة قال حدثني عم عامر بن الطفيل العامري أن عامر بن الطفيل أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا وكتب إليه عامر أنه قد ظهر في دبيلة ب) فابعث إلي دواء من عندك قال فرد النبي صلى الله عليه وسلم الفرس لأنه لم يكن أسلم وأهدى إليه عكة . ص) من عسل وقال تداو بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14483(1/169722)
عن عبد الله بن بسر المازني أنه قال يا ابن أخي لعلك تدرك فتح القسطنطينية فإياك إن أدركت فتحها أن تترك غنيمتك منها فإن بين فتحها وبين خروج الدجال سبع سنين.
# (نعيم ابن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39692(1/169723)
عن عبد الله بن بسر المازني قال إذا أتاكم خبر الدجال وأنتم فيها فلا تدعوا غنائمكم فيها فإن الدجال لم يخرج.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39693(1/169724)
عن عبد الله بن بسر قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة والطعام يومئذ قليل فقال لأهله أطبخوا هذه الشاة وانظروا إلى هذا الدقيق فاخبزوه واطبخوا واثردوا عليه قال وكانت للنبي صلى الله عليه وسلم قصعة يقال لها يحملها أربعة رجال فلما أصبح وسبح الضحى أتى بتلك القصعة والتفوا عليها فإذا كثر الناس جثا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال كلوا من حواشيها ودعوا ذروتها يبارك الله فيها ثم قال خذوا فكلوا فوالذي نفس محمد بيده لتفتحن عليكم أرض فارس والروم حتى يكثر الطعام ولا يذكر اسم الله عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41707(1/169725)
عن عبد الله بن بسر قال المتقون سادة والعلماء قادة ومجالستهم عبادة بل ذلك زيادة وأنتم بمر الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة وأعدوا الزاد فكأنكم بالمعاد.
# (ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44247(1/169726)
عن عبد الله بن بسر قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي فنزل فأتاه بطعام سويق وحيس فأكل وأتاه بشراب فشرب فتناول من عن يمينه وكان إذا أكل تمرا ألقى النوى هكذا - وأشار باصبعه على ظهرها فلما ركب النبي صلى الله عليه وسلم قام أبي فأخذ بلجام بغلته فقال يا رسول الله ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41704(1/169727)
عن عبد الله بن بسر قال قال أبي لأمي لو صنعت طعاما لرسول الله صلى الله عليه وسلم فصنعت ثريدة فانطلق أبي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على ذروتها وقال خذوا بسم الله فأخذوا من نواحيها فلما طعموا قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم في رزقهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41705(1/169728)
عن عبد الله بن بسر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وجلست آكل معهم يا بني اذكر الله وكل بيمينك وكل مما يليك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41706(1/169729)
عن عبد الله بن بسر قال كنت أنا وأبي قاعدين على باب دارنا إذ أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له فقال له أبي ألا تنزل يا رسول الله فتطعم وتدعو بالبركة فنزل فطعم ثم قال اللهم ارحمهم واغفر لهم وبارك لهم في رزقهم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37275(1/169730)
عن عبد الله بن بشر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال كنا نسمع أنه يقال إذا اجتمع عشرون رجلا أو أكثر أو أقل فلم يكن فيهم من يهاب في الله فقد حضر الأمر.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39611(1/169731)
عن عبد الله بن بشر قال كان رسول الله صلى لله عليه وسلم إذا أراد أن يستأذن على قوم مشى مع الجدار مشيا ولا يستقبل الباب استقبالا.
# (ابن النجار). 2 محظوره
كنز العمال:ج0/ص0 ح25711(1/169732)
عن عبد الله بن بشر قال لقد سمعت حديثا منذ زمان إذا كنت في قوم عشرين رجلا أو أقل أو أكثر فتصفحت وجوههم فلم تر فيهم رجلا يهاب في الله فاعلم أن الأمر قد قرب.
# (هب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39610(1/169733)
عن عبد الله بن بشير أن علي بن أبي طالب سئل عن مسألة فقال لا علم لي بها ثم قال وأبردها على الكبد سئلت عما لا أعلم فقلت لا أعلم.
#سعدان بن نصر في الرابع من حديثه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29518(1/169734)
عن عبد الله بن بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الموضحة بخمس من الإبل وفي الجائفة ثلث الدية وفي العين خمسون من الإبل وفي الأنف إذا أوعى جدعه الدية كاملة مائة من الإبل وفي السن خمس من الإبل وفي أصابع اليدين والرجلين في كل إصبع فما هنالك عشرين من الإبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40407(1/169735)
عن عبد الله بن ثعلبة قال رأيت عمر سجد في الحج سجدتين في الصبح.
# (مسدد والطحاوي قط ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22298(1/169736)
عن عبد الله بن جابر قال كنت في الوفد الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال ولست منهم وإنما كنت مع أبي فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشراب في الأوعية التي سمعتم الدباء والحنتم والنقير والمزفت.
# (حم طب وأبو نعيم وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13821(1/169737)
عن عبد الله بن جحش الجهني عن أبيه قال قلت يا رسول الله إن لي بادية أنزلها أصلي فيها فمرني بليلة أنزلها في هذا المسجد فأصلي به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين وإن شئت فصل بعد وإن شئت فدع.
#(طب) وأبو نعيم (أورده ابن الأثير في أسد الغابة 1 326. ص). 2 الجراد بن عبس وقيل ابن عيسى رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36884(1/169738)
عن عبد الله بن جراد أن عمر بن الخطاب قال حد الخمر ثمانون.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13673(1/169739)
عن عبد الله بن جراد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقرض أحدكم قرضا فليوفه ثناء وحمدا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15555(1/169740)
عن عبد الله بن جراد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أطعم كبدا جائعا أطعمه الله من أطيب طعام الجنة يوم القيامة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16994(1/169741)
عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عبد الله هنيئا لك مريئا خلقت من طينتي وأبوك يطير مع الملائكة في السماء.
#(كر) وفيه قدامة بن محمد المدني جرحه (حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37167(1/169742)
عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم زيد بن حارثة فإن قتل واستشهد فأميركم جعفر بن أبي طالب فإن قتل واستشهد فأميركم عبد الله بن رواحة فانطلقوا فلقوا العدو فأخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية جعفر بن أبي طالب فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية خالد بن الوليد ففتح الله عليه فأتى خبرهم النبي صلى الله عليه وسلم فخرج فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن إخوانكم لقوا العدو فأخذ الراية زيد بن حارثة فقاتل حتى قتل واستشهد ثم أخذ الراية جعفر فقاتل حتى قتل واستشهد ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة فقاتل حتى قتل واستشهد ثم أخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه ثم أمهل آل جعفر ثلاثا أن يأتيهم ثم أتاهم فقال لا تبكوا عليه بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني أخي فجيء بنا كأنا أفراخ فقال ادعوا لي الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا ثم قال أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب وأما عون فشبيه خلقي وخلقي ثم أخذ بيدي فشالهما فقال اللهم اخلف جعفرا في أهله وبارك لعبد الله في صفقة يمينه قالها ثلاث مرات فجاءت أمنا فذكرت يتمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أالعيلة العائل الفقير. وقد عال يعيل عيلة إذا افتقر. النهاية 3 33 . ب) تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا والآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30243(1/169743)
عن عبد الله بن جعفر عن أنس أن رجلا قال يا نبي الله أي الدعاء أفضل قال تسأل الله العفو والعافية.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4933(1/169744)
عن عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة قال جاء عمر بن الخطاب سعيد بن يربوع إلى منزله فعزاه بذهاب بصره وقال لا تدع الجمعة ولا الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لي قائد قال فنحن نبعث إليك بقائد فبعث إليه بغلام من السبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23051(1/169745)
عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه كل واحدة منهما ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26881(1/169746)
عن عبد الله بن جعفر قال أنا أحفظ حين دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أمي ينعى لها أبي فأنظر إليه وهو يمسح على رأسي ورأس أخي وعيناه تهراقان الدموع حتى تقطر لحيته ثم قال اللهم إن جعفرا قد قدم إلى أحسن الثواب فاخلفه في ذريته ما خلفت أحدا من عبادك في ذريته ثم قال يا أسماء ألا أبشرك قالت بلى بأبي أنت وأمي قال فإن الله عز وجل جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنة قالت بأبي وأمي يا رسول الله فأعلم الناس بذلك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ بيدي يمسح بيده رأسي حتى رقى على المنبر وأجلسني أمامه على الدرجة السفلى والحزن يعرف عليه فتكلم فقال إن المرء كثير بأخيه وابن عمه إلا أن جعفرا قد استشهد وقد جعل الله له جناحين يطير بهما في الجنة ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بيته وأدخلني وأمر بطعام يصنع لأهلي وأرسل إلى أخي فتغدينا عنده والله غداء طيبا ومباركا عمدت خادمه سلمى إلى شعير فطحنته ثم نسفته ثم أنضجته وآدمته بزيت وجعلت عليه فلفلا فتغديت أنا وأخي معه فأقمنا ثلاثة أيام في بيته ندور معه كلما صار في بيت إحدى نسائه ثم رجعنا إلى بيتنا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أساوم بشاة أخ لي فقال اللهم بارك له في صفقته فما بعت شيئا ولا اشتريت إلا بورك لي فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37164(1/169747)
عن عبد الله بن جعفر قال جاء رجل إلى علي بن أبي طالب يشتكي إليه النسيان فقال عليك باللبان فإنه يشجع القلب ويذهب النسيان.
# (ابن السني وأبو نعيم معا في الطب خط في الجامع). 2 نضوح الرمان
كنز العمال:ج0/ص0 ح38318(1/169748)
عن عبد الله بن جعفر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه مرة أو مرتين.
# (كر) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17389(1/169749)
عن عبد الله بن جعفر قال سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم كلمة ما أحب أن لي بها حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعفر أشبه خلقي وخلقي وأما أنت يا عبد الله فأشبه خلق الله بأبيك.
#(عق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37166(1/169750)
عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ارحمني اللهم تجاوز عني اللهم اعف عني فإنك غفور رحيم.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5119(1/169751)
عن عبد الله بن جعفر قال قال لي علي ألا أعلمك كلمات إذا طلبت حاجة فأردت أن تنجح فقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم ثم سل حاجتك.
# (ش) وابن منيع وابن جرير. 2 الاستخارة
كنز العمال:ج0/ص0 ح17147(1/169752)
عن عبد الله بن جعفر قال قال لي علي يا ابن أخي إني معلمك كلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالهن عند وفاته دخل الجنة .
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق وسنده حسن). 2 نزع الروح
كنز العمال:ج0/ص0 ح42809(1/169753)
عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر تلقي بصبيان أهل بيته وإنه جاء من سفر فسبق بي إليه. فحملني بين يديه ثم جيء بأحد ابني فاطمة الحسن أو الحسين فأردفه خلفه فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37165(1/169754)
عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس حمد الله فيقال له يرحمك الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25779(1/169755)
عن عبد الله بن جعفر قال لما توفي أبو طالب خرج النبي صلى الله عليه وسلم ماشيا على قدميه فدعاهم إلى الإسلام فلم يجيبوه فانصرف فأتى شجرة فصلى ركعتين ثم قال اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين أنت أرحم بي إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري إن لم تكن غضبانا علي فلا أبالي غير أن عافيتك هي أوسع لي أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن ينزل بي غضبك أو يحل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5120(1/169756)
عن عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني وقثما وعبيد الله ابني عباس ونحن صبيان نلعب إذ مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على دابة فقال ارفعوا هذا إلي فجعلني أمامه وقال لقثم ارفعوا هذا إلي فجعله وراءه وكان عبد الله أحب إلى العباس من قثم فما استحيى من عمه أن حمل قثما وتركه قال ثم مسح على رأسي ثلاثا كلما مسح قال اللهم اخلف جعفرا في ولده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37162(1/169757)
عن عبد الله بن جعفر قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الصبيان فحملني أنا وغلام من بني العباس على الدابة فكنا ثلاثة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37163(1/169758)
عن عبد الله بن جعفر قال نهى عن قتلهن - يعني العوامر.
# (خ في تاريخه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40267(1/169759)
عن عبد الله بن جعفر وعياش بن عباس وغيرهما يزيد بعضهم على بعض أن عمرو بن العاص لما أبطأ عليه فتح مصر كتب إلى عمر بن الخطاب يستمده فأمده عمر بأربعة آلاف رجل على كل ألف رجل منهم رجل وكتب إليه عمر بن الخطاب أني قد أمددتك بأربعة آلاف رجل على كل ألف رجل منهم مقام الألف الزبير بن العوام والمقداد بن الأسود بن عمرو وعبادة بن الصامت ومسلمة بن مخلد واعلم أن معك اثنى عشر ألف رجل ولا يغلب اثنا عشر ألفا من قلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14221(1/169760)
عن عبد الله بن حارث بن نوفل أن صعصعة بن صوحان قرأ عند عثمان أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا فقال له عثمان ويحك ما نزلت هذه الآية إلا في وفي أصحابي أخرجنا من مكة بغير حق.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4525(1/169761)
عن عبد الله بن حذافة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره في رهط أن يطوفوا في طرقات منى في حجة الوداع يوم النحر أن هذه أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل فلا صوم فيهن إلا صوم في هدى.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24423(1/169762)
عن عبد الله بن حذافة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي في أيام التشريق أنها أيام أكل وشرب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24424(1/169763)
عن عبد الله بن حكيم أتى علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض جهينة وأنا غلام شاب أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء بإهاب ولا عصب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41758(1/169764)
عن عبد الله بن حكيم قال كان عثمان إذا سمع الأذان قال مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا.
# (ابن منيع وسمويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23258(1/169765)
عن عبد الله بن حميد عن أبيه عن جده أن عمر بن الخطاب دفع إليه مال يتيم مضاربة فطلب فيه فأصاب فقاسمه الفضل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40480(1/169766)
عن عبد الله بن حنظلة الراهب قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على ناقته لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك.
# (ابن منده كر) (رواه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار رقم (9 3) وقال حديث حسن صحيح.ورواه النسائي كتاب المناسك باب الركوب إلى الجمار واستظلال المحرم. ورواه ابن ماجه كتاب المناسك باب رمي الجمار راكبا رقم (3 35). وعبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب قتل يوم الحرة سنة 63 ه تهذيب التهذيب (5 193). ومعنى الحديث ولا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك أي تنح تنح وهو اسم فعل بمعنى تنح عن الطريق تحفة الأحوذي (3 647). وأخرجه الحاكم في المستدرك (1 466) وقال هذا حديث صحيح على شرط البخاري وأقره الذهبي انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12497(1/169767)
عن عبد الله بن حنظلة الغسيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسواك عند كل صلاة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26975(1/169768)
عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال صلى بنا عمر بن الخطاب المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى شيئا فلما قام في الركعة الثانية قرأ بفاتحة الكتاب وسورة ثم عاد فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ثم مضى فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين بعد ما سلم - وفي لفظ سجد سجدتين ثم سلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22255(1/169769)
عن عبد الله بن حوالة الأزدي أنه قال يا رسول الله اكتب لي - وفي لفظ خر لي - بلدا أكون فيه فلو أعلم أنك تبقى لم أختر على قربك شيئا قال عليك بالشام - ثلاثا فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم كراهيتي للشام قال هل تدرون ما يقول الله عز وجل في الشام يقول يا شام يدي عليك يا شام أنت صفوتي من بلادي أدخل فيك خيرتي من عبادي أنت سيف نقمتي وسوط عذابي أنت الأنذر وإليك المحشر ورأيت ليلة أسري بي عمودا أبيض كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة قلت ما تحملون قالوا عمود الإسلام أمرنا أن نضعه بالشام وبينا أنا نائم رأيت كتابا - وفي لفظ عمود الكتاب - اختلس من تحت وسادتي فظننت أن الله قد تخلى عن أهل الأرض فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع بين يدي حتى وضع بالشام فقال ابن حوالة يا رسول الله خر لي قال عليك بالشام فمن أبى أن يلحق بالشام فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله تكفل لي بالشام وأهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38217(1/169770)
عن عبد الله بن حوالة الأزدي قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لغنم على أقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيئا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم ثم قال ليفتحن الشام والروم وفارس - أو الروم وفارس - حتى يكون لأحدكم من الإبل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا وحتى يعطى أحدكم مائة دينار فيتسخطها ثم وضع يده على رأسي - أو على هامتي - ثم قال يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من هذه إلى رأسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38221(1/169771)
عن عبد الله بن حوالة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا على أقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيئا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد قال اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم ويستأثروا عليهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بأرزاقهم ثم قال لتفتحن لكم الشام ثم لتقسمن لكم كنوز فارس والروم وليكونن لأحدكم من المال كذا وكذا حتى أن أحدكم ليعطى مائة دينار فيسخطها ثم وضع يده على رأسي فقال يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت في الأرض المقدسة فقد أتت الزلازل والبلابل والفتن والأمور العظام والساعة أقرب إلى الناس من يدي هذه إلى رأسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39612(1/169772)
عن عبد الله بن حوالة قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكونا إليه الفقر والعري وقلة الشيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشروا فوالله لأنا من كثرة الشيء أخوف عليكم من قلته والله لا يزال هذا الأمر فيكم حتى تفتح لكم أرض فارس وأرض الروم وأرض حمير وحتى يكونوا أجنادا ثلاثة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن وحتى يعطى الرجل مائة دينار فيتسخطها. قال ابن حوالة فقلت يا رسول الله ومن يستطيع الشام وبها الروم ذات القرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ليفتحنها الله عليكم وليستخلفنكم الله فيها حتى تظل العصابة منهم البيض قمصهم المحلقة أقفاؤهم قياما على الرجل الأسود منكم ما أمرهم فعلوا وإن بها اليوم رجالا لأنتم اليوم أحقر في أعينهم من القردان في أعجاز الإبل. قال ابن حوالة فقلت فاختر لي يا رسول الله إن أدركني ذلك قال أختار لك الشام فإنها صفوة الله من بلاده وإليها يجتبي صفوته من عباده يا أهل اليمن عليكم بالشام فإن صفوة الله من الأرض الشام فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق بغدره وإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38218(1/169773)
عن عبد الله بن حوالة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر قال يا ابن حوالة كيف أنت إذا أدركتك فتنة تفور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر قلت ما تأمرني يا رسول الله قال عليك بالشام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38219(1/169774)
عن عبد الله بن خليفة قال كنت مع عمر في جنازة فانقطع شسعه فاسترجع ثم قال كل ما ساءك فهو لك مصيبة.
#ابن سعد (ش) وهناد وعبد بن حميد (عم) في زوائد الزهد وابن المنذر (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8649(1/169775)
عن عبد الله بن دارة أن عثمان كان قد سلس بوله فداواه ثم أرسله فكان يتوضأ لكل صلاة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27700(1/169776)
عن عبد الله بن دينار أن ابن عمر كان لا يتوضأ في الصفر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27021(1/169777)
عن عبد الله بن دينار الأسلمي عن أبيه قال كان عبد الرحمن بن عوف ممن يفتي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان بما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36673(1/169778)
عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة خلف الإمام فقال الإمام يقرأ.
# (ق فيه وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22970(1/169779)
عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال يا آل عمر إنا كنا نتحدث أن هذا الأمر لا ينقضي حتى يلى رجل من آل عمر يسير مسيرة عمر ويكون بوجهه علامة قال فكان بلال ابن عبد الله بن عمر بوجهه شامة فكانوا يرون أنه هو حتى جاء الله بعمر بن عبد العزيز وأمه أم عاصم ابنة عاصم بن عمر بن الخطاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37846(1/169780)
عن عبد الله بن دينار قال كان ابن عمر يغسل قدميه في طست من نحاس وكان يكره أن يشرب في قدح من صفر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27022(1/169781)
عن عبد الله بن دينار قال كان عمر بن الخطاب إذا رأى أسامة بن زيد قال السلام عليك أيها الأمير فيقول أسامة غفر الله لك يا أمير المؤمنين تقول لي هذا قال فكان يقول له لا أزال أدعوك ما عشت أيها الأمير مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت علي أمير.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36795(1/169782)
عن عبد الله بن رافع عن علي وجابر قالا يقرأ الإمام ومن خلفه في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22159(1/169783)
عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة أنه سأل أبا هريرة عن وقت الصلاة فقال أبو هريرة أنا أخبرك صل الظهر إذا كان ظلك مثلك والعصر إذا كان ظلك مثليك والمغرب إذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فإن نمت إلى نصف الليل فلا نامت عيناك وصل الصبح بغلس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21734(1/169784)
عن عبد الله بن رباح أن عليا قال لا تقولوا كفر أهل الشام ولكن قولوا فسقوا وظلموا.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13985(1/169785)
عن عبد الله بن رباح أن عمر قال اخلعها بما دون عقاص رأسها.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15261(1/169786)
عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر متى توتر قال أوتر من أول الليل يا رسول الله وقال لعمر متى توتر يا عمر قال أوتر من آخر الليل يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أخذ بالحزم وقال لعمر أخذ بالقوة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21918(1/169787)
عن عبد الله بن رباح قال قال أبو هريرة ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يامعشر الأنصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم أما الرجل فقد أدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته قالوا قد قلنا ذاك يا رسول الله قال كلا إني عبد الله ورسوله هاجرت إليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فأقبلوا إليه يبكون ويقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا إلا الضن بالله ورسوله قال فإن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37940(1/169788)
عن عبد الله بن ربيعة أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب كانا يستحلفان المعسر بالله ما يجد ما يقضيه من عرض ولا ناض ب) ولئن وجدت من حيث لا تعلم لتقضيه ثم يخليان سبيله.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14497(1/169789)
عن عبد الله بن ربيعة ذكر قول نصراني اجتمعوا به بالشام وأخبرهم بصفة الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأنه بلغ عمر بن الخطاب خبره فسألهم عما ذكر لهم النصراني ثم قال علي بعمار فجاء. فقال له عمر حدثني حديث النصراني. فذكر حكاية عن نصراني قدم في وفد أهل نجران على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره لهم سؤال أهل الكتاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1655(1/169790)
عن عبد الله بن زرير الغافقي قال سمعت علي بن أبي طالب يقول يا أهل العراق سيقتل منكم سبعة نفر بغدر مثلهم كمثل أصحاب الأخدود فقتل حجر وأصحابه.
# (يعقوب ابن سفيان في تاريخه ق في الدلائل وقال لا يقول على مثل هذه إلا بأن يكون سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35437(1/169791)
عن عبد الله بن زرير الغافقي قال سمعت علي بن أبي طالب وهو يحدث حديث زمزم قال بينا عبد المطلب نائم في الحجر أتي فقيل له احفر برة فقال وما برة ثم ذهب عنه حتى إذا كان الغد نام في مضجعه ذلك إذا كان الغد عاد فنام في مضجعه فأتى فقيل له احفر المصونة قال وما المصونة ثم ذهب عنه حتى إذا كان الغد عاد فنام في مضجعه ذلك فأتى فقيل له احفر طيبة فقال وما طيبة ثم ذهب عنه فلما كان الغد عاد لمضجعه فنام فيه فأتى فقيل له احفر زمزم فقال وما زمزم فقال لا تنزف ولا تذم ثم نعت له موضعها فقام يحفر حتى نعت له فقالت له قريش ما هذا يا عبد المطلب فقال أمرت بحفر زمزم فلما كشف عنه وبصروا بالطي قالوا يا عبد المطلب إن لنا حقا فيها معك إنها لسر أبينا إسماعيل فقال ما هي لكم لقد خصصت بها دونكم قالوا تحاكمنا قال نعم قالوا بيننا وبينك كاهنة بني سعد بن هذيم وكانت بأشراف الشام فركب عبد المطلب في نفر من بني أمية وركب من كل بطن من أفناء قريش نفر وكانت الأرض إذ ذاك مفاوز فيما بين الحجاز والشام حتى إذا كانوا بمفازة من تلك البلاد فني ماء عبد المطلب وأصحابه حتى أيقنوا بالهلكة ثم اسقوا القوم فقالوا ما نستطيع أن نسقيكم وإنا نخاف مثل الذي أصابكم فقال عبد المطلب لأصحابه ماذا ترون قالوا ما رأينا إلا تبع لرأيك قال فإني أرى أن يحفر كل رجل منكم حفرته فكلما مات رجل منكم دفعه أصحابه في حفرته حتى يكون آخركم يدفعه صاحبه فضيعة رجل أهون من ضيعة جميعكم ففعلوا ثم قال والله إن ألقانا بأيدينا للموت ولا نضرب في الأرض ونبتغي لعل الله عز وجل أن يسقينا لعجز فقال لأصحابه ارتحلوا فارتحلوا وارتحل فلما جلس على ناقته فانبعثت به انفجرت عين تحت خفها بماء عذب فأناخ وأناخ أصحابه فشربوا واستقوا وأسقوا ثم دعوا أصحابه هلموا إلى الماء فقد سقانا الله فجاؤا واستقوا وسقوا ثم قالوا يا عبد المطلب قد والله قضى لك إن الذي سقاك الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم انطلق فهي لك فما نحن بمخاصميك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38117(1/169792)
عن عبد الله بن زرير الغافقي قال لي عبد الملك بن مروان لقد علمت ما حملك على حب أبي تراب إلا أنك أعرابي جاف فقلت والله لقد جمعت القرآن من قبل أن يجتمع أبواك ولقد علمني منه علي بن أبي طالب سورتين علمهما إياه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علمتهما أنت ولا أبواك اللهم إنا نستعينك ونثني عليك القرآن ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21981(1/169793)
عن عبد الله بن زمعة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر النساء فقال على ما يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد ولعله يضاجعها من يومه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45873(1/169794)
عن عبد الله بن زهير الشيباني أن عتبة بن فرقد بعث إلى عمر بن الخطاب بأربعين ألف درهم صدقة الخمر فكتب إليه عمر بعثت إلي بصدقة الخمر فأنت أحق بها من المهاجرين وأخبر بذلك الناس وقال والله لا أستعملك على شيء بعد هذا فنزعه.
# (أبو عبيد وابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13740(1/169795)
عن عبد الله بن زياد أن عمر بن الخطاب أعطى سعيد بن عامر ألف دينار فقال لا حاجة لي فيها أعط من هو أحوج إليها مني فقال عمر على رسلك حتى أحدثك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن شئت فاقبل وإن شئت فدع إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي شيئا فقلت مثل الذي قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعطى شيئا على غير سؤال ولا استشراف نفس فإنه رزق من الله فليقبله ولا يرده فقال سعيد أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فقبله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17155(1/169796)
عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال أريت النداء فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألقه على بلال فألقيته على بلال فأذن فقال النبي صلى الله عليه وسلم أقم إن شئت.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23139(1/169797)
عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال كان أذان النبي صلى الله عليه وسلم وإقامته مثنى مثنى.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23204(1/169798)
عن عبد الله بن زيد المازني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين.
# (ص خ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26924(1/169799)
عن عبد الله بن ساعدة الهذلي قال رأيت عمر بن الخطاب يضرب التجار بدرته إذا اجتمعوا على الطعام بالسوق حتى يدخلوا سكك أسلم ويقول لا تقطعوا علينا سابلتنا ب).
# ((الحديث هنا خال من العزو ذكره في منتخب كنز العمال (2 197) وقال أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (5 6 ) ب)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14468(1/169800)
عن عبد الله بن سرجس قال رأيت عمر بن الخطاب قبل الحجر الأسود وقال إني لأقبلك وأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع وإن الله ربي ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك.
# (ط ش عب حم والحميدي والعدني م ن ه وأبو عوانة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12510(1/169801)
عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر فقال اللهم بلغنا بلاغ خير ومغفرة.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17606(1/169802)
عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور ب) بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17628(1/169803)
عن عبد الله بن سرجس قال لا بأس أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد فإذا خلت به فلا تقربه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27492(1/169804)
عن عبد الله بن سعد بن أبي سرح قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرة من أصحابه معه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وطلحة وغيرهم على جبل حراء إذ تحرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد.
#الحسن بن سفيان ويعقوب بن سفيان وابن منده (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36738(1/169805)
عن عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد فقال ترى ما أقرب بيتي من المسجد ولأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23360(1/169806)
عن عبد الله بن سعيد الأزرق عن أبيه قال رأيت رجلا ببخارى من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على رأسه عمامة خز سوداء وهو يقول كسانيها النبي صلى الله عليه وسلم واسمه عبد الله بن خازم.
#(كر). 2 عبد الله بن أبي
كنز العمال:ج0/ص0 ح37271(1/169807)
عن عبد الله بن سعيد عن جده أنه سمع عمر بن الخطاب على المنبر يقول يا معشر المسلمين إن الله قد أفاء عليكم من بلاد الأعاجم من نسائهم وأولادهم ما لم يفيء على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا على أبي بكر وقد عرفت أن رجالا يسلمون بالنساء وأيما رجل ولدت له امرأة من نساء العجم فلا تبيعوا أمهات أولادكم فإنكم إن فعلتم أوشك الرجل أن يطأ حريمه وهو لا يشعر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45683(1/169808)
عن عبد الله بن سفيان الثقفي عن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الخمر فقال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9983(1/169809)
عن عبد الله بن سلام أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني قرأت القرآن والتوراة فقال اقرأ بهذا ليلة وبهذا ليلة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37264(1/169810)
عن عبد الله بن سلام أنه كان نزل بعمة له فبينا هو يريد أن يجتني لها رطبا فلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يلتفت وينظر إلى ظهره فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يريد أن ينظر إلى الخاتم فألقى له رداءه فصدقه وسأله عن ثلاث آيات.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35413(1/169811)
عن عبد الله بن سلام قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ القرآن ليلة والتوراة ليلة.
#ابن سعد (كر) وفيه والذي قبله إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37265(1/169812)
عن عبد الله بن سلام قال الربا ثلاث وسبعون حوبا أدناها حوبا كمن أتى أمه في الإسلام ودرهم من الربا كبضع وثلاثين زنية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10114(1/169813)
عن عبد الله بن سلام قال بينا أنا نائم إذ أتاني رجل فقال لي قم فأخذ بيدي فانطلقت معه فإذا أنا بجواد عن شمالي فقال لا تأخذ فيها فإنها طرق أصحاب الشمال وإذا أنا بجواد عن يميني فقال لي خذ ههنا فأتى بي جبلا فقال لي اصعد فجعلت إذا أردت أن أصعد خررت على أستي فعلت ذلك مرارا ثم انطلق بي حتى أتى عمودا رأسه في السماء وأسفله في الأرض وفي أعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا فقلت له كيف أصعد فوق هذا ورأسه في السماء فأخذ بيدي فزجل بي فإذا أنا متعلق بالحلقة ثم ضرب العمود فخر وبقيت متعلقا بالحلقة حتى أصبحت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقصصته عليه. فقال أما الطرق التي رأيت عن يمينك فهي طرق أصحاب اليمين وأما الجبل فهو منازل الشهداء ولن تناله وأما العمود فهو عمود الإسلام وأما العروة فهي عروة الإسلام لم تزل مستمسكا بها حتى تموت. ثم قال أتدري خلق الله الخلق قلت لا قال خلق الله آدم فقال تلد فلانا وتلد فلانا ويلد فلان فلانا ويلد فلان فلانا أجله كذا وكذا وعمله كذا وكذا ورزقه كذا وكذا ثم ينفخ الروح فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42019(1/169814)
عن عبد الله بن سلام قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم نداء وهو يشهد أن لا إله إلا الله فقال وأنا أشهد أن لا يشهد بها أحد إلا برئ من النار.
# (أبوالشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1419(1/169815)
عن عبد الله بن سلام قال قلت يا رسول الله إني رأيت في المنام رجلا جاءني فأخذ بيدي فانطلق بي حتى انتهينا إلى طريقين إحداهما عن يميني والأخرى عن شمالي فأردت أن آخذ اليسرى فأخذ بيدي فألحقني باليمنى ثم انطلق بي حتى انتهينا إلى جبل فأردت أن أصعد فيه فجعلت كلما صعدت وقعت على أستي فأبكي ثم انطلق إلى عمود في رأسه حلقة فضربني ضربة برجله فإذا أنا في رأس الحلقة مستمسك بالحلقة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نامت عينك أما الطريق الذي أخذت يمينا وشمالا فإن اليسرى طريق أهل النار - واليمنى طريق أهل الجنة وأما الجبل فإنه عمل الشهداء ولن تبلغه وأما العمود فعمود الإسلام وأما الحلقة فالعروة الوثقى وأما الضارب فملك الموت تموت وأنت مستمسك بالعروة الوثقى.ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى خلق آدم فقال هذا آدم يولد له فلان ويولد لفلان فلان ولفلان فلان - قال ما شاء الله من ذلك ثم أراه الله أعمالهم وآجالهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42020(1/169816)
عن عبد الله بن سلام قال ما أذن في قوم بليل إلا أمنوا العذاب حتى يصبحوا ولا نهار إلا أمنوا العذاب حتى يمسوا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23205(1/169817)
عن عبد الله بن سلمة أن عليا أتي بسارق فقطع يده ثم أتي به فقطع رجله ثم أتي به فقال أقطع يده بأي شيء يمسح وبأي شيء يأكل ثم قال أقطع رجله على أي شيء يمشي إني لأستحي من الله قال ثم ضربه وخلده السجن.
# (البغوي في الجعديات هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب السرقة (8 271 275) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13929(1/169818)
عن عبد الله بن سلمة عن علي أنه كان يجعل الجد أخا حتى يكون سادسا.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 249) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30587(1/169819)
عن عبد الله بن سلمة قال دخلت على علي بن أبي طالب أنا ورجلان فدخل المخرج ثم خرج فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرأ القرآن فرآنا أنكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا اللحم ثم يقرأ القرآن ولا يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4182(1/169820)
عن عبد الله بن سلمة قال سئل علي عن الإخوة من الأم فقال أرأيت لو كانوا مائة أكنتم تزيدونهم على الثلث قالوا لا قال فإني لم أنقصهم منه شيئا.
# (هق وقال هو مشهور عن علي) (أخرجه البيهقي كتاب الفرائض (6 257) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30594(1/169821)
عن عبد الله بن شبرمة أن عليا وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت قضوا أن الولاء ينقل كما ينقل النسب لا يحرزه الذي يرث ولي النعمة ولكنه ينقل إلى أولى الناس بولي النعمة.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29727(1/169822)
عن عبد الله بن شبل الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم العن فلانا واجعل قلبه قلب سوء واملأ جوفه من رضف جهنم.
# (الديلمي وفيه عبد الوهاب بن الضحاك متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21994(1/169823)
عن عبد الله بن شداد بن الهاد أن سالما مولى أبي حذيفة قتل يوم اليمامة فباع عمر ميراثه فبلغ مائتي درهم فأعطاه أمه فقال كليها.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30704(1/169824)
عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أم سلمة قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر في بيتي ركعتين فقلت له ما هاتان فقال كنت أصليهما قبل العصر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22493(1/169825)
عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن عبد الله بن جعفر أنه كان يعلم بناته هؤلاء الكلمات ويأمرهن بهن ويذكر أنه تلقاهن عن علي بن أبي طالب وإن عليا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقولهن إذا كربه أمر واشتد به. لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحانه تبارك الله رب العالمين ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4993(1/169826)
عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن عمر قال استحيوا من الله فإن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45890(1/169827)
عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال سمعت نشيج عمر وأنا في آخر الصفوف في صلاة الصبح وهو يقرأ سورة يوسف حين بلغ إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله .
# (عب ض وابن سعد ش هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35795(1/169828)
عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال قال أبو هريرة الوضوء مما مست النار فقال مروان كيف يسأل أحد وفينا أزواج نبينا صلى الله عليه وسلم وأمهاتنا فأرسلني إلى أم سلمة فسألتها فقالت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توضأ فناولته عرقا أو كتفا فأكل ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27132(1/169829)
عن عبد الله بن شداد قال قال أبو بكر الصديق خلق الله قبضتين فقال لهؤلاء ادخلوا الجنة هنيئا ولهؤلاء ادخلوا النار ولا ابالي.
# (حسين في الاستقامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1540(1/169830)
عن عبد الله بن شداد وابن أبي مليكة وغيرهما أن أبا بكر حين حضرته الوفاة أوصى أسماء ابنة عميس أن تغسله وكانت صائمة فعزم عليها لتفطرن فإنه أقوى لك.
# (ابن سعد ش والمروزي في الجنائز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35719(1/169831)
عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال قلت لعائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين السور في كل ركعة قالت نعم المفصل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22154(1/169832)
عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا قلت كيف كان يصنع قالت كان إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23382(1/169833)
عن عبد الله بن شقيق قال سالت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا قالت ما حطمته السن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23385(1/169834)
عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا إلا أن يجيء من مغيبة .
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23448(1/169835)
عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة وعلي يفتي بها فقال له عثمان قولا فقال له علي لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك وفي لفظ لقد علمت أنا تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عثمان ولكنا كنا خائفين.
# (حم وأبو عوانة والطحاوي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12488(1/169836)
عن عبد الله بن شقيق قال مر عمر بن الخطاب برجل يصلي بغير سترة فقال لو يعلم المار والممرور عليه ماذا عليهما ما فعلا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22563(1/169837)
عن عبد الله بن شهاب الخولاني أن امرأة طلقها زوجها على ألف درهم فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال باعك زوجك طلاقك بيعا وأجازه عمر.
# (عب ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15262(1/169838)
عن عبد الله بن شهاب الخولاني أن عمر رفع إليه رجل قالت له امرأته شبهني قال كأنك ظبية كأنك حمامة فقالت لا أرضى حتى تقول خلية طالق فقال ذلك فقال عمر خذ بيدها فهي امرأتك.
# (ص وأبو عبيد في الغريب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27908(1/169839)
عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال شهدت عمر بن الخطاب وأتاه رجل وامرأة في خلع فأجازه وقال إنما طلقك بمالك.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15263(1/169840)
عن عبد الله بن صالح العجلي عن أبيه قال خطب علي بن أبي طالب يوما فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا عباد الله لا تغرنكم الحياة الدنيا فإنها دار البلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالقدر موصوفة وكل ما فيها إلى زوال وهي ما بين أهلها دول وسجال لن يسلم من شرها نزالها بينا أهلها في رخاء وسرور إذا هم منها في بلاء وغرور العيش فيها مذموم والرخاء فيها لا يدوم وإنما أهلها فيها أغراض مستهدفة ترميهم بسهامها وتقصمهم بحمامها عباد الله إنكم وما أنتم من هذه الدنيا عن سبيل من قد مضى ممن كان أطول منكم أعمارا وأشد منكم بطشا وأعمر ديارا وأبعد آثارا فأصبحت أصواتهم هامدة خامدة من بعد طول تقلبها وأجسادهم بالية وديارهم خالية وآثارهم عافية واستبدلوا بالقصور المشيدة والسرر والنمارق الممهدة الصخور والأحجار المسندة في القبور الملاطية الملحدة التي قد بين الخراب فناؤها وشيد بالتراب بناؤها فمحلها مقترب وساكنها مغترب بين أهل عمارة موحشين وأهل محلة متشاغلين لا يستأنسون بالعمران ولا يتواصلون تواصل الجيران على ما بينهم من قرب الجوار ودنو الدار وكيف يكون بينهم تواصل وقد طحنهم بكلكلة البلى وأكلتهم الجنادل والثرى فأصبحوا بعد الحياة أمواتا وبعد غضارة العيش رفاتا فجع بهم الأحباب وسكنوا التراب فطعنوا فليس لهم إياب هيهات هيهات كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون فكأن قد صرتم إلى ما صاروا إليه من الوحدة والبلى في دار الموتى وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الأمور وبعثرت القبور وحصل ما في الصدور وأوقفتم للتحصيل بين يدي ملك جليل فطارت القلوب لإشفاقها من سالف الذنوب وهتكت عنكم الحجب والأستار فظهرت منكم العيوب والأسرار هنالك تجزي كل نفس بما كسبت ليجزي الذين اساؤا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا جعلنا الله وإياكم عاملين بكتابه متبعين لأوليائه حتى يحلنا وإياكم دار المقامة من فضله إنه حميد مجيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44224(1/169841)
عن عبد الله بن صفوان قال قلت لعمر كيف صنع النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلى ركعتين.
# (د وابن سعد والطحاوي ع ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12931(1/169842)
عن عبد الله بن عامر المنتفق قال وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلبته بمكة فقيل هو بمنى أو بعرفات فانطلقت إليه فأخذت بخطام راحلته فقلت شيئان أسألك عنهما ما ينجيني من النار ويدخلني الجنة فنظر إلى السماء وقال لئن كنت أوجزت المسئلة لقد أعظمت وطولت اعبد الله ولا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب أن يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره أن يأتي الناس فذر الناس منه خل سبيل الراحلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1379(1/169843)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن أبا بكر قطع يد عبد سرق.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13863(1/169844)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر استعمل قدامة بن مظعون على البحرين وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر فقال يا أمير المؤمنين إن قدامة شرب فسكر وإني إذا رأيت حدا من حدود الله حقا علي أن أرفعه إليك فقال عمر من يشهد معك قال أبو هريرة فقال بم تشهد قال لم أره يشرب ولكني رأيته سكران يقيء فقال عمر لقد تنطعت بالشهادة ثم كتب إلى قدامة أن يقدم عليه من البحرين فقدم فقام إليه الجارود فقال أقم على هذا كتاب الله قال أخصم أنت أم شهيد قال بل شهيد قال قد أديت الشهادة فصمت الجارود حتى غدا على عمر فقال أقم على هذا حد الله فقال عمر ما أراك إلا خصما وما شهد معك إلا رجل فقال الجارود أنا أنشدك الله فقال عمر لتمسكن لسانك أو لأسؤنك فقال أبو هريرة إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فسلها وهي امرأة قدامة فأرسل إلى هند بنت الوليد ينشدها فأقامت الشهادة على زوجها فقال عمر لقدامة إني حادك فقال لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدوني فقال عمر لم قال قدامة قال الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية فقال عمر إنك أخطأت التأويل إن اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله عليك ثم أقبل عمر على الناس فقال ماذا ترون في جلد قدامة فقال القوم ما نرى أن تجلده ما كان مريضا فسكت عن ذلك أياما ثم أصبح يوما وقد عزم على جلده فقال لأصحابه ما ترون في جلد قدامة فقال القوم ما نرى أن تجلده ما دام وجعا فقال عمر لأن يلقى الله على السياط أحب إلي من أن يلقى الله وهو في عنقي ائتوني بسوط تام فأمر عمر بقدامة فجلد فغاضب عمر قدامة وهجره فحج وحج قدامة معه مغاضبا له فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا نام فلما استيقظ من نومه فقال عجلوا علي بقدامة فائتوني به إني لأرى أن آتيا أتاني فقال سالم قدامة فإنه أخوك فلما أتوه أبى أن يأتي فأتى عمر إليه واستغفر له فكان ذلك أول صلحهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13750(1/169845)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أن عمر بن الخطاب ولى قدامة بن مظعون البحرين فخرج قدامة على عمله فأقام فيه لا يشتكى في مظلمة ولا فرج إلا أنه لا يحضر الصلاة قال فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين إن قدامة قد شرب وإني إذا رأيت حدا من حدود الله كان حقا علي أن أرفعه إليك. فقال عمر من يشهد على ما تقول فقال الجارود أبو هريرة يشهد فكتب عمر إلى قدامة بالقدوم عليه فقدم فأقبل الجارود يكلم عمر ويقول أقم على هذا كتاب الله فقال عمر أشاهد أنت أم خصم فقال الجارود بل أنا شاهد فقال عمر قد كنت أديت شهادتك فسكت الجارود ثم غدا عليه من الغد فقال أقم الحد على هذا فقال عمر ما أراك إلا خصما وما يشهد عليه إلا رجل واحد أما والله لتملكن لسانك أو لأسؤنك فقال الجارود أما والله ما ذلك بالحق أن يشرب ابن عمك وتسؤني فوزعه عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13738(1/169846)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أنه وجد قوما يختفون القبور باليمن على عهد عمر بن الخطاب فكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر أن يقطع أيديهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13877(1/169847)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال أتي عمر بشاهد زور فوقفه للناس يوما إلى الليل يقول هذا فلان يشهد بزور فاعرفوه فجلده ثم حبسه.
# (مسدد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17801(1/169848)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال أدركت أبا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم من الخلفاء لا يضربون المملوك في القذف إلا أربعين.
# (عب وابن سعد عن سعيد بن المسيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13964(1/169849)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال اغتسلت أنا وآخر فرآنا عمر بن الخطاب وأحدنا ينظر إلى صاحبه قال إني لأخشى أن تكونا من الخلف الذي قال الله عز وجل .
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27382(1/169850)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال اغتسلت أنا وآخر فرآنا عمر بن الخطاب وأحدنا ينظر إلى صاحبه فقال إني لأخشى أن تكونا من الخلف الذي قال الله - الآية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27383(1/169851)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال دخل ابن عوف على عمر وعليه قميص حرير فقال عمر ذكر لي أنه من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة قال عبد الرحمن إني لأرجو أن ألبسه في الدنيا والآخرة.
# (مسدد وابن جرير وسنده صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41868(1/169852)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رأيت عثمان بن عفان بالعرج . ب) وهو محرم في يوم صائف قد غطى وجهه بقطيفة أرجوان ص) ثم أتي بلحم صيد فقال لأصحابه كلوا فقالوا لا نأكل إلا أن تأكل أنت فقال إني لست كهيئتكم إنما صيد من أجلي.
# (مالك والشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12790(1/169853)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رأيت عمر بن الخطاب صلى على زينب بنت جحش سنة عشرين في يوم صائف ورأيت ثوبا مد على قبرها وعمر جالس على شفير القبر معه أبو أحمد ذاهب البصر جالس على شفير القبر وعمر بن الخطاب قائم على رجليه والأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قيام على أرجلهم فأمر عمر محمد بن عبد الله بن جحش وأسامة ومحمد بن طلحة بن عبيد الله وهو ابن أختها حمنة ابنة جحش وعبد الله بن أبي أحمد بن جرش فنزلوا في قبرها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37802(1/169854)
عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال كان أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان لا يجلدون العبد في القذف إلا أربعين ثم رأيتهم يزيدون على ذلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13962(1/169855)
عن عبد الله بن عامر بن عامر بن ربيعة أن الناس مطروا على عهد عمر بن الخطاب يوم عيد فلم يخرج إلى المصلى الذي يصلى فيه الفطر والأضحى وجمع الناس في المسجد فصلى بهم ثم قام على المنبر فقال يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج بالناس إلى المصلى يصلي بهم لأنه أرفق بهم وأوسع عليهم وإن المسجد كان لا يسعهم فإذا كان هذا المطر فالمسجد أرفق بهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24503(1/169856)
عن عبد الله بن عامر قال رأيت عمر بن الخطاب يصلي على عبقري .
# (عب وأبو عبيدة في الغريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22630(1/169857)
عن عبد الله بن عامر قال صلينا وراء عمر الصبح فقرأ فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيئة.
# (مالك عب ق) (أخرجه مالك في الموطأ كتاب الصلاة باب القراءة في الصبح رقم (36) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22110(1/169858)
عن عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم حمل أسامة والفضل بن عباس يوم عرفة فقالوا هذا صاحبنا وسيخبرنا كيف صنع النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرهم فقال دفع النبي صلى الله عليه وسلم يسير العنق فكف عن رأس ناقته حتى أصاب رأسها وسط الرحل وجعل يقول بيده يا أيها الناس السكينة السكينة ويشير بيده حتى انتهى إلى جمع فحمل الفضل وأسامة هذا مرة وهذا مرة وفعل مثل فعله حين دفع من عرفات حتى انتهى إلى وادي محسر فدفع فيه حتى استوت به الأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12611(1/169859)
عن عبد الله بن عباس أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر أدع لي المهاجرين الأولين فدعاهم فاستشارهم فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لأمر ولا نرى أن ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى أن تقدمهم على هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الأنصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعاهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نرى أن ترجع بالناس ولا تقدمهم على هذا الوباء فنادى عمر في الناس إني مصبح على ظهر فأصبحوا عليه فقال أبو عبيدة بن الجراح أفرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا أبا عبيدة نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله أرأيت لو كان لك إبل فهبطت واديا له عدوتان أحداهما خصبة والأخرى جدبة أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال إن عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11754(1/169860)
عن عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة المخزومي قال أمرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا.
# (مالك عب ق) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحدود باب جامع ماجاء في حد الزنا رقم (15 - 16) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13468(1/169861)
عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقف يهلل ويكبر ويدعو حتى رمى الجمرة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12610(1/169862)
عن عبد الله بن عباس عن عباس بن عبد المطلب أن عباسا لما كان يوم عرفة والفضل بن عباس رديف النبي صلى الله عليه وسلم والناس كثير حول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عباس فلما كثر الناس قال ليحدثني الفضل عما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة دفع الناس معه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يشد رأس بعيره يكف منه ثم جعل ينادي الناس عليكم بالسكينة فلما بلغ المزدلفة نزل بها فصلى المغرب والعشاء الآخرة جميعا ثم بات بالمزدلفة فلما صلى الصبح وقف عند المشعر الحرام ثم دفع ودفع الناس معه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يشد برأس بعيره يكف منه ويقول يا أيها الناس عليكم السكينة حتى إذا بلغ محسرا اوضع شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12614(1/169863)
عن عبد الله بن عباس قال حدثني أخي الفضل بن عباس رضي الله عنهم قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة فلما رماها قطع التلبية.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12651(1/169864)
عن عبد الله بن عباس قال قيل للعباس أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله.
#(كر) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37348(1/169865)
عن عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب على طريق عمر فلبس عمر ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فلما وافى الميزاب صب فيه من دم الفرخين فأصاب عمر فأمر عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس غيرها ثم جاء فصلى بالناس فأتاه العباس فقال والله إنه للموضع الذي وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر للعباس عزمت عليك لما صعدت على ظهري حتى تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37299(1/169866)
عن عبد الله بن عبد الرحمن أن عمر قدم الجابية فقام خطيبا فذكر الحديث إلى أن قال ثم قال ألا إذا انصرفت عن مقامي هذا فلا يبقين أحد له حق في الصدقة إلا أتاني فلم يأته ممن حضره إلا رجلان فأمر لها فأعطيا فقام رجل فقال أصلح الله أمير المؤمنين ما هذا الغني المتعقد بأحق بالصدقة من هذا الفقير المتعفف فقال عمر ويحك وكيف أني بأولئك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17082(1/169867)
عن عبد الله بن عبد الرحمن الزهري قال دخل هشام بن عبد الملك المسجد الحرام فنظر إلى محمد بن علي بن الحسين وقد أحدق به الناس فأرسل إليه فقال أخبرني عن يوم القيامة ما يأكل الناس فيه وما يشربون فقال محمد بن علي للرسول قل له يحشرون على مثل فرصة النقي فيها أنهار تفجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39782(1/169868)
عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين أن عثمان بن عفان ابتاع حائطا من رجل فساومه حتى قام على الثمن فقال أعطني يدك قال وكانوا لا يستوجبون إلا بصفقة فلما رأى ذلك قال لا والله لا أبيعه حتى تزيدني عشرة آلاف فالتفت عثمان إلى عبد الرحمن بن عوف فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يدخل الجنة رجلا سمحا بائعا ومبتاعا وقاضيا ومقتضيا ثم قال دونك العشرة الآلاف لأستوجب هذه الكلمة التي سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9955(1/169869)
عن عبد الله بن عبد الرحمن عن محمد بن عباد بن جعفر عن شيخ منهم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه وأشار إلى المقام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22620(1/169870)
عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي أن امرأة هلك عنها زوجها فاعتدت أربعة أشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها أربعة أشهر ونصفا ثم ولدت ولدا تماما فجاء زوجها عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فدعا عمر نساء من نساء الجاهلية قدماء فسألهن عن ذلك فقالت امرأة منهن أخبرك عن هذه المرأة هلك عنها زوجها حين حملت منه فأهريقت عليه الدماء فحش ب) ولدها في بطنها فلما أصابها زوجها الذي نكحت وأصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بذلك وفرق بينهما وقال لها عمر أما إنه لم يبلغني عنك إلا خير وألحق الولد بالأول.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15356(1/169871)
عن عبد الله بن عبيد أن عمر ورث خلالا مولى من مولاه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30529(1/169872)
عن عبد الله بن عبيد الله أن عمر بن الخطاب كان يختار للحدود رجلا وأنه قال إذا أردت أن تجلد فلا تجلد حتى تبرق ثمرة السوط بين حجرين حتى تلينها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13429(1/169873)
عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير قال كتبت إلى رجل من بني زريق من أهل المدينة يسأل لي عن ابن الملاعنة من يرثه فكتب أنه سأل فاجتمعوا على أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى فيه للأم وجعلها بمنزلة أبيه وأمه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40594(1/169874)
عن عبد الله بن عبيد الليثي عن ابيه عن جده قال بينما أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال الصبر والسماحة قال يا رسول الله فأي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال يا رسول الله فأي الهجرة أفضل قال من هجر السوء قال يا رسول الله فأي الجهاد أفضل قال من أهريق دمه وعقر جواده قال يا رسول الله فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قال يا رسول الله فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1400(1/169875)
عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن أباه سأل ابن عمر مالي أراك لا تستلم هذين الركنين لا تستلم غيرهما يعني الحجر الأسود والركن اليماني قال إن أفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن استلامهما يحط الخطايا وسمعته يقول من طاف أسبوعا يحصيه ثم صلى ركعتين فله كعدل رقبة أو نسمة ما رفع رجل قدمه وما وضعها إلا كتب له بها حسنة ومحي عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12526(1/169876)
عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن رجلا على عهد عمر بن الخطاب وجد جملا ضالا فجاء به عمر فقال له عمر عرفه شهرا ففعل ثم جاء به فقال عمر زد شهرا ففعل ثم جاءه فقال له زد شهرا ففعل ثم جاءه فقال إنا قد أسمناه وقد أكل علف ناضحنا فقال عمر مالك وله أين وجدته فأخبره فقال اذهب به فأرسله حيث وجدته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40540(1/169877)
عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب بعث أبا قتادة فقتل ملك فارس وعليه منطقة قيمتها خمسة عشر ألف درهم فنفلها إياه عمر.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11559(1/169878)
عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن عمر لما طعن قال هذا حين لو أن لي ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع فقال له ابن العباس يا أمير المؤمنين والله إن كان إسلامك لنصرا وإن كانت إمارتك لفتحا ولقد ملأت الأرض عدلا فقال أتشهد لي بهذا عند الله يوم تلقاه فقال ابن عباس نعم ففرح عمر بذلك وأعجبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36038(1/169879)
عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة.
# (خط وقال غريب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22650(1/169880)
عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال أتي عثمان بغلام قد سرق فقال انظروا إلى مؤتزره فنظروا فوجدوه لم ينبت الشعر فلم يقطعه.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13895(1/169881)
عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال باع عبد الرحمن بن عوف جارية كان يقع عليها قبل أن يستبرئها فظهر بها حمل عند المشتري فخاصمه إلى عمر فقال له عمر أكنت تقع عليها قال نعم قال فبعتها قبل أن تستبرئها قال نعم قال ما كنت لذلك بخليق فدعا عمر عليه القافة فنظروا إليه فألحقوه به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15352(1/169882)
عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال بينما ابن عباس مع عمر وهو آخذ بيده فقال عمر أرى القرآن قد ظهر في الناس قلت ما أحب ذاك يا أمير المؤمنين قال لم قلت لأنهم متى يقرأوا ينقروا ومتى ينقروا يختلفوا ومتى يختلفوا يضرب بعضهم رقاب بعض فقال عمر إن كنت لأكاتمها الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29402(1/169883)
عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال عمر إني لأرجو أن أكيل لهم المال بالصاع.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11668(1/169884)
عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال قال عمر بن الخطاب والله لأزيدن الناس ما زاد المال لأعدنه لهم عدا فإن أعياني لأكيلنه لهم كيلا فإن أعياني كثرته لأحثونه لهم حثوا بغير حساب هو ما لهم يأخذونه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11670(1/169885)
عن عبد الله بن عتبة أن عمر بن الخطاب سئل عن الأمة وأختها في ملك اليمين هل توطأ إحداهما بعد الأخرى فقال ما أحب أن أجيزهما جميعا ونهاه.
# (مالك والشافعي عب ش ومسدد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45682(1/169886)
عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب يقول إن ناسا كانوا يأخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر من أعمالكم فمن أظهر لنا خيرا آمناه وقربناه وليس إلينا من سريرته شيء الله يحاسبه في سريرته ومن أظهر لنا شرا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال إن سريرته حسنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14189(1/169887)
عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال كتب إلي عمر أن الولاء للكبر .
#الدارمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29690(1/169888)
عن عبد الله بن عتبة قال دخلت على عمر بن الخطاب وهو يصلي في الهاجرة تطوعا فأقامني حذوه عن يمينه فلم يزل كذلك حتى دخل يرفأ مولاه فتأخرت الصفوف فصففنا خلف عمر.
# (مالك عب ض والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22836(1/169889)
عن عبد الله بن عتبة قال صليت مع عمر أربع ركعات قبل الظهر في بيته.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21753(1/169890)
عن عبد الله بن عثمان بن الأرقم عن جده وكان بدريا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في داره التي عند الصفا حتى تكاملوا أربعين رجلا مسلمين وكان آخرهم إسلاما عمر فلما تكاملوا أربعين رجلا خرجوا إلى المشركين.
#(طب) وابن منده (ك) وأبو نعيم ازداد وقيل يزداد بن عيسى قال أبو نعيم من الناس من عده من الصحابة وقال (خ) هو مرسل لا صحبة له). 2 أسامة بن زيد رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36792(1/169891)
عن عبد الله بن عدي الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل يستأذنه أن يساره في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلامه فقال أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يشهد أني رسول الله قال بلى ولا شهادة له قال أليس يصلي قال بلى ولا صلاة له قال أولئك الذين نهيت عنهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1458(1/169892)
عن عبد الله بن عصمة سمعت ابن عباس يسأل عن رجل اشترى عضوا من جزور برجل أو عناق واشترط على صاحبها أن يرضعها أمها حتى تفطم فقال ابن عباس هذا لا يصلح.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10022(1/169893)
عن عبد الله بن عكرمة قال عجبا لقول الناس إن عمر بن الخطاب نهى عن النوح لقد بكى على خالد بن الوليد بمكة والمدينة نساء بني المغيرة سبعا يشققن الجيوب ويضربن الوجوه وأطعموا الطعام تلك الأيام حتى مضت ما ينهاهن عمر.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42908(1/169894)
عن عبد الله بن عكيم أن عمر بن الخطاب كان لا يضمن بالوديعة.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46139(1/169895)
عن عبد الله بن عكيم قال بايعت عمر بيدي هذه على السمع والطاعة فيما استطعت.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1497(1/169896)
عن عبد الله بن عكيم قال خطبنا أبو بكر فقال أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله عز وجل وأن تثنوا عليه بما هو أهله وأن تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الإلحاف بالمسألة فإن الله عز وجل أثنى على زكريا وعلى أهل بيته فقال إنهم كانوا يسرعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله إن الله عز وجل قد ارتهن بحقه انفسكم وأخذ على ذلك مواثيقكم واشترى منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا تفنى عجائبه ولا يطفأ نوره فصدقوا قوله وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة فإنما خلقكم للعبادة ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله إنكم لتغدون وتروحون في أجل قد غيب عنكم علمه فإن استطعتم أن تنقضى الآجال وأنتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك إلا بالله فسابقوا في مهل آجالكم قبل أن ينقضى فتردكم إلى سوء أعمالكم فإن قوما جعلوا آجالهم لغيرهم فنسوا أنفسهم فنهاكم أن تكونوا أمثالهم الوحا الوحا النجا النجا إن وراءكم طالبا حثيثا أمره سريع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44180(1/169897)
عن عبد الله بن عكيم قال صليت خلف أبي بكر المغرب فلما قعد في الركعة الثانية كأنما كان على الجمر حتى قام فقرأ الفاتحة ثم قال ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22100(1/169898)
عن عبد الله بن عكيم قال قال عمر بن الخطاب إنه لا حلم أحب إلى الله من حلم إمام ورفقه ولا جهل أبغض إلى الله من جهل إمام وخرقه ومن يعمل بالعفو فيما يظهر به تأتيه العافية ومن ينصف الناس من نفسه يعطى الظفر في أمره والذل في الطاعة أقرب إلى البر من التعزز بالمعصية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14335(1/169899)
عن عبد الله بن عكيم قال كان عمر بن الخطاب يقول إذا دخل شهر رمضان ألا إن هذا شهر كتب الله عليكم صيامه ولم يكتب قيامه فمن قام منكم فإنه من نوافل الخير التي قال الله عز وجل ومن لا فلينم على فراشه وليتق أحدكم أن يقول أصوم إن صام فلان وأقوم إن قام فلان من صام أو قام فليجعل ذلك لله تعالى ثم رفع يديه فقال ألا لا يتقدم الشهر منكم أحد ألا لا تصوموا حتى تروه فإن أغمي عليكم فأتموا العدة ثلاثين وأقلوا اللغو في مساجدكم وليعلم أحدكم أنه في صلاة ما انتظر الصلاة ألا ولا تفطروا حتى تروا الليل يغسق على الظراب .
كنز العمال:ج0/ص0 ح24268(1/169900)
عن عبد الله بن عكيم قال كان عمر يقول إن أصدق القيل قيل الله ألا وإن أحسن الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة ضلالة ألا وإن الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم ولم يقم الصغير على الكبير فإذا قام الصغير على الكبير فقد .
# (اللالكائي في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1633(1/169901)
عن عبد الله بن عكيم قال لما بويع أبو بكر صعد المنبر فنزل مرقاة ب) من مقعد النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اعلموا أيها الناس أن أكيس الكيس التقي وأن أحمق الحمق الفجور وأن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه وأن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ الحق منه إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فأعينوني وإن زغت فقوموني وحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ولا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالفقر ولا ظهرت الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء فأطيعوني ما أطعت الله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14114(1/169902)
عن عبد الله بن علقمة بن أبي الفغواء الخزاعي عن أبيه قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم بمال إلى أبي سفيان بن حرب يفرقه في فقراء قريش وهم مشركون يتألفهم فقال لي التمس صاحبا فلقيت عمرو بن أمية الضمري قال فأنا أخرج معك وألتمس صحبتك فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني قد وجدت صاحبا قال من قلت عمرو ابن أمية الضمري زعم أنه سيحسن صحبتي قال فهو إذن فلما أجمعت المسير خلا بي دونه فقال يا علقمة إذا بلغت بلاد بني ضمرة فكن من أخيك على حذر فإنك قد سمعت قول القائل أخوك البكري ولا تأمنه فخرجنا حتى إذا جئنا الأبواء وهي بلاد بني ضمرة قال عمرو بن أمية إني أريد أن آتي بعض قومي ها هنا لحاجة لي قلت لا عليك فلما ولى ضربت بعيري وذكرت ما وصاني به النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو قد طلع بنفر منهم معهم القسي والنبل فلما رأيتهم ضربت بعيري فلما رآني قد قذفت القوم أدركني فقال جئت قومي وكانت لي إليهم حاجة فقلت أجل فلما قدمت مكة دفعت المال إلى أبي سفيان فجعل أبو سفيان يقول من أبر من هذا ولا أوصل يعني النبي صلى الله عليه وسلم إنا نجاهده ونطلب دمه وهو يبعث إلينا بالصلات يبرنا بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25580(1/169903)
عن عبد الله بن عمار أنه أقبل مع معاذ بن جبل وكعب الأحبار في أناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتى إذا كنا ببعض الطريق وكنت على نار نصطلي مرت به رجل من جراد فأخذ جرادتين فقتلهما ونسى إحرامه ثم ذكر إحرامه فألقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم على عمر ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين على عمر قال عمر إن حمير تحب الجراد ما فعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من مائة جرادة افعل ما فعلت في نفسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12788(1/169904)
عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويل للزربية ب) قيل وما الزربية يا رسول الله قال الذي إذا صدق الأمير قالوا صدق الأمير وإذا كذب الأمير قالوا صدق الأمير.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14417(1/169905)
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب كان يقول في القنوت في صلاة الصبح اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم وألف بين قلوبهم وانصرهم على عدوك وعدوهم.
# (رسته في الإيمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21959(1/169906)
عن عبد الله بن عمر سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني أخدع في البيع فقال النبي صلى الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة.
# (مالك ط عب حم خ م د ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9962(1/169907)
عن عبد الله بن عمر قال تخرج معادن مختلفة قريب يقال لها فرعون ذهب يذهب إليه شرار الناس وبينما هم يعملون فيه إذ خسر لهم عن الذهب فأعجبهم معتملة إذ خسف به وبهم.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39735(1/169908)
عن عبد الله بن عمر قال ثلاث إذا كن في عبد فلا تتحرج أن تشهد أنه منافق إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان ومن كان إذا حدث صدق وإذا وعد أنجز وإذا اؤتمن أدى. فلا تتحرج أن تشهد عليه أنه مؤمن.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1618(1/169909)
عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيخرج نار قبل يوم القيامة من بحر عدن من حضرموت يحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38235(1/169910)
عن عبد الله بن عمر قال قسم الشر سبعين جزءا فجعل تسعة وستون جزءا في البربر وجزء واحد في سائر الناس.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38283(1/169911)
عن عبد الله بن عمر قال كنا نجمع ثم نرجع فنقيل.
# (ش). 2 استماع الخطبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح23316(1/169912)
عن عبد الله بن عمر قال لما طعن عمر بن الخطاب وأمر بالشورى دخلت عليه حفصة فقالت له يا أبت إن الناس يزعمون أن هؤلاء الستة ليسوا برضا فقال اسندوني فأسندوه فقال ما عسى أن يقولوا في علي بن أبي طالب سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا علي مد يدك في يدي تدخل معي يوم القيامة حيث أدخل ما عسى أن يقولوا في عثمان بن عفان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم يموت عثمان تصلي عليه ملائكة السماء قلت يا رسول الله لعثمان خاصة أم للناس عامة قال لعثمان خاصة ما عسى أن يقولوا في طلحة بن عبيد الله سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليلة وقد سقط رحله من يسوي لي رحلي وهو في الجنة فبدر طلحة بن عبيد الله فسواه له حتى ركب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا طلحة هذا جبريل يقرئك السلام ويقول أنا معك في أهوال يوم القيامة حتى أنجيك منها ما عسى أن يقولوا في الزبير بن العوام رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد نام فجلس الزبير يذب عن وجهه حتى استيقظ فقال له يا أبا عبد الله لم تزل فقال لم أزل بأبي أنت وأمي قال هذا جبريل يقرئك السلام ويقول أنا معك يوم القيامة حتى أذب عن وجهك جهنم ما عسى أن يقولوا في سعد بن أبي وقاص سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم بدر وقد أوتر قوسه أربع عشرة مرة يدفعها إليه ويقول ارم فداك أبي وأمي ما عسى أن يقولوا في عبد الرحمن بن عوف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو في منزل فاطمة والحسن والحسين يبكيان جوعا ويتضوران فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يصلنا بشيء فطلع عبد الرحمن بن عوف بصحفة فيها حيسة ورغيفان بينهما إهالة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كفاك الله أمر دنياك وأما أمر الآخرة فأنا لها ضامن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36736(1/169913)
عن عبد الله بن عمر قال ليخسفن بالدار إلى جنب الدار وبالدار إلى جنب الدار.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39736(1/169914)
عن عبد الله بن عمر قال من اشترى قرية يعمرها كان حقا على الله عونه.
#ابن جرير. 2 فصل في أحكامه
كنز العمال:ج0/ص0 ح9138(1/169915)
عن عبد الله بن عمر قال يجيء يوم القيامة شارب الخمر مسودا وجهه مزرقة عيناه مائلا شقه أو قال شدقه مدليا لسانه يسيل لعابه على صدره يقذره كل من يراه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13712(1/169916)
عن عبد الله بن عمر قال ينزل عيسى ابن مريم فإذا رآه الدجال ذاب كما تذوب الشحمة فيقتل الدجال ويفرق عنه اليهود فيقتلون حتى أن الحجر يقول يا عبد الله - للمسلم - هذا يهودي فتعال فاقتله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39730(1/169917)
عن عبد الله بن عمر وبن العاص قال وقف النبي صلى الله عليه وسلم بمنى في حجة الوداع يسألونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج وجاءه آخر فقال ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج فما سئل يومئذ عن شيء قدم ولا أخر إلا قال اصنع ولا حرج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12892(1/169918)
عن عبد الله بن عمرو أن العاص بن وائل أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي أوصى بعتق مائة رقبة وإن هشاما أعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون أفأعتق عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17076(1/169919)
عن عبد الله بن عمرو أن امرأة طلقها زوجها وأراد أن ينتزع ولدها منها فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم بابنها فقالت يا رسول الله كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء ب) أراد أبوه أن ينزعه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت أحق به ما لم تزوجي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14034(1/169920)
عن عبد الله بن عمرو أن رجلا أتي النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين وهو يقسم تبرا فقال يا محمد اعدل فقال ويحك من يعدل إذا لم أعدل - أو عند من يلتمس العدل بعدي - ثم قال يوشك أن يأتي قوم مثل هذا يسألون كتاب الله وهم أعداؤه يقرأون كتاب الله ولا يحل حناجرهم محلقة رؤسهم فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31610(1/153841)
عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال له أنت الذي تزعم أن الساعة تقوم إلى مائة سنة قال سبحان الله وأنا أقول ذلك ومن يعلم قيام الساعة إلا الله إنما قلت ما كانت رأس مائة للخلق منذ خلقت الدنيا إلا كان عند رأس المائة أمر قال ثم يوشك أن يخرج ابن حمل الضأن قيل وما ابن حمل الضأن قال رومي أحد أبويه شيطان يسير إلى المسلمين في خمسمائة ألف بحرا حتى ينزل بين عكا وصور ثم يقول يا أهل السفن اخرجوا منها ثم أمر بها فأحرقت ثم يقول لهم لا قسطنطينية لكم ولا رومية حتى يفصل بيننا وبين العرب قال فيستمد أهل الإسلام بعضهم بعضا حتى تمدهم عدن أبين على قلصاتهم فيجتمعون فيقتتلون فتكاتبهم النصارى الذين بالشام ويخيرونهم بعورات المسلمين فيقول المسلمون الحقوا فكلكم لند عدو حتى يقضى الله بيننا وبينكم فيقتتلون شهرا لا يكل لهم سلاح ولا لكم ويقذف الطير عليكم وعليهم.قال وبلغنا إنه إذا كان رأس الشهر قال ربكم اليوم أسل سيفي فأنتقم من أعدائي وأنصر أوليائي فيقتتلون مقتلة ما رئي مثلها قط حتى ما تسير الخيل إلا على الخيل وما يسير الرجل إلا على الرجل وما يجدون خلقا يحول بينهم وبين القسطنطينية ولا رومية فيقول أميرهم يومئذ لا غلول اليوم من أخذ اليوم شيئا فهو له قال فيأخذون ما يخف عليهم ويدعون ما ثقل عليهم فبينما هم كذلك إذ جاءهم إن الدجال قد خلفكم في ذراريكم فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون ويصيب الناس مجاعة شديدة حتى أن الرجل ليحرق وتر قوسه فيأكله وحتى أن الرجل ليحرق حجفته فيأكلها حتى أن الرجل ليكلم أخاه فما يسمعه الصوت من الجهد فبينما هم كذلك إذ سمعوا صوتا من السماء أبشروا فقد أتاكم الغوث فيقولون نزل عيسى ابن مريم فيستبشرون ويستبشر بهم صل يا روح الله فيقول إن الله أكرم هذه الأمة فلا ينبغي لأحد أن يؤمهم إلا منهم فيصلي أمير المؤمنين بالناس - قيل وأمير الناس يومئذ معاوية بن أبي سفيان قال لا - ويصلي عيسى خلفه فإذا انصرف عيسى دعا بحربته فأتى الدجال فقال رويدك يا دجال يا كذاب فإذا رأى عيسى وعرف صوته ذاب كما يذوب الرصاص إذا أصابته النار وكما تذوب الألية إذا أصابتها الشمس ولولا أنه يقول رويدا لذاب حتى لا يبقى منه شيء فيحمل عليه عيسى فيطعن بحربته بين ثدييه فيقتله ويفرق جنده تحت الحجارة والشجرة وعامة جنده اليهود والمنافقون فينادي الحجر يا روح الله هذا تحتي كافر فاقتله. فيأمر عيسى بالصليب فيكسر وبالخنزير فيقتل وتضع الحرب أوزارها حتى أن حتى إن الذئب ليربض إلى جنبه ما يغمز بها وحتى أن الصبيان ليلعبون بالحيات ما تنهشهم ويملأ الأرض عدلا فبينما هم كذلك إذ سمعوا صوتا قال فتحت يأجوج ومأجوج وهو كما قال الله تعالى فيفسدون الأرض كلها حتى أن أوائلهم ليأتي النهر العجاج فيشربونه كله وأن آخرهم ليقول قد كان ههنا نهر ويحاصرون عيسى ومن معه ببيت المقدس ويقولون ما نعلم في الأرض أحدا إلا ذبحناه هلموا نرمي من في السماء فيرمون حتى ترجع إليهم سهامهم في نصولها الدم للبلاء فيقولون ما بقي في الأرض ولا في السماء. فيقول المؤمنون يا روح الله ادع عليهم بالفناء فيدعو الله عليهم فيبعث النغف في آذانهم فيقتلهم في ليلة واحدة فتنتن الأرض كلها من جيفهم فيقولون يا روح الله نموت من النتن فيدعو الله فيبعث وابلا من المطر فجعله سيلا فيقذفهم كلهم في البحر ثم يسمعون صوتا فيقال مه قيل غزي البيت الحصين فيبعثون جيشا فيجدون أوائل ذلك الجيش ويقبض عيسى ابن مريم ووليه المسلمون وغسلوه وحنطوه وكفنوه وصلوا عليه وحفروا له ودفنوه فيرجع أوائل الجيش والمسلمون ينفضون أيديهم من تراب قبره فلا يلبثون بعد ذلك إلا يسيرا حتى يبعث الله الريح اليمانية قيل وما الريح اليمانية قال ريح من قبل اليمن ليس على الأرض مؤمن يجد نسيمها إلا قبضت روحه قال ويسري على القرآن في ليلة واحدة ولا يترك في صدور بني آدم ولا في بيوتهم منه شيء إلا رفعه الله فيبقى الناس ليس فيهم نبي وليس فيهم قرآن وليس فيهم مؤمن قال عبد الله بن عمرو فعند ذلك أخفي علينا قيام الساعة فلا ندري كم يتركون كذلك تكون الصيحة قال ولم تكن صيحة قط إلا بغضب من الله على أهل الأرض قال وقال الله تعالى سورة ص آية 15 قال فلا أدري كم يتركون كذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39652(1/153842)
عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم إبراهيم مارية القبطية وهي حامل منه بإبراهيم وعندها نسيب لها كان قدم معها من مصر وأسلم وحسن إسلامه وكان كثيرا ما يدخل على أم إبراهيم وإنه جب نفسه فقطع ما بين رجليه حتى لم يبق قليلا ولا كثيرا فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على أم إبراهيم فوجد عندها قريبها فوجد في نفسه من ذلك شيئا كما يقع في أنفس الناس فرجع متغير اللون فلقيه عمر بن الخطاب فعرف ذلك في وجهه فقال يا رسول الله ما لي أراك متغير اللون فأخبره ما وقع في نفسه من قريب مارية فمضى بسيفه فأقبل يسعى حتى دخل على مارية فوجد عندها قريبها ذلك فأهوى بالسيف ليقتله فلما رأى ذلك منه كشف عن نفسه فلما رآه عمر رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال إن جبريل أتاني فأخبرني أن الله عز وجل قد برأها وقريبها مما وقع في نفسي وبشرني أن في بطنها مني غلاما وأنه أشبه الخلق بي وأمرني أن أسمي ابني إبراهيم وكناني بأبي إبراهيم ولولا أني أكره أن أحول كنيتي التي عرفت بها لاكتنيت بأبي إبراهيم كما كناني جبريل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35550(1/153843)
عن عبد الله بن عمرو أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف أقرأ القرآن قال اقرأه في سبع ليال فما زلت أناقصه حتى قال اقرأه في كل يوم وليلة.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4134(1/153844)
عن عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه كيف يشاء. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1702(1/153845)
عن عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الدعاء بهذه الكلمات اللهم إني أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضا بالقدر.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5093(1/153846)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين مقرنين قد ربط أحدهما نفسه إلى صاحبه بطريق المدينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال القران قالا يا رسول الله نذرنا أن نقترن حتى نطوف بالبيت قال أطلقا قرانكما فلا نذر إلا ما ابتغي به وجه الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46587(1/153847)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن أبا بكر الصديق قام يوم جمعة فقال إذا كان بالغداة فأحضروا صدقات الإبل نقسم ولا يدخل علينا أحد إلا بإذن فقالت امرأة لزوجها خذ هذا الخطام ب) لعل الله يرزقنا جملا فأتى الرجل فوجد أبا بكر وعمر قد دخلا إلى الإبل فدخل معهما فالتفت أبو بكر فقال ما أدخلك علينا ثم أخذ منه الخطام فضربه فلما فرغ أبو بكر من قسم الإبل دعا بالرجل فأعطاه الخطام وقال استقد فقال له عمر والله لا يستقيد لا تجعلها سنة قال أبو بكر فمن لي من الله يوم القيامة فقال عمر أرضه فأمر أبو بكر غلامه أن يأتيه براحلة ورحلها وقطيفة وخمسة دنانير فأرضاه بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14058(1/153848)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا وهب هبة فرجع فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مثل الكلب الذي يأكل حتى إذا شبع قاء ما في بطنه ثم رجع إليه فأكله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46228(1/153849)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن عمر قال له إنما لنا من الناس ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان ويخلى بينهم وبين ربهم.
# (أبومحمد بن عبد الله بن عطاء الإبراهيمي في كتاب الصلاة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1483(1/153850)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كتب أبو بكر إلى عمرو ابن العاص سلام عليك أما بعد فقد جاءني كتابك تذكر ما جمعت الروم من الجموع وأن الله لم ينصرنا مع نبيه صلى الله عليه وسلم بكثرة جنود وقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معنا إلا فرسان وإن نحن إلا نتعاقب الإبل وكنا يوم أحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معنا إلا فرس واحد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركبه ولقد كان يظهرنا ويعيننا على من خالفنا واعلم يا عمرو أن أطوع الناس لله أشدهم بغضا للمعاصي فاطع الله ومر أصحابك بطاعته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14111(1/153851)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال والله إن هذا القمر يبكي من خشية الله تبارك وتعالى.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23531(1/153852)
عن عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج ناس من قبل المشرق يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج منهم قرن قطع حتى عدها النبي صلى الله عليه وسلم زيادة على عشر مرات كلما خرج منهم قرن قطع حتى يخرج الدجال في بقيتهم.
# (نعيم وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31609(1/153853)
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتى جبريل إبراهيم يوم عرفة فغدا به إلى عرفات فأنزله الأراك وحيث ينزل الناس فصلى به الصلاتين جميعا الظهر والعصر ثم وقف به حتى إذا كان كأعجل ما يصلي أحد من الناس المغرب أفاض حتى أتى جمعا فصلى به الصلاتين المغرب والعشاء فأوحى الله تعالى إلى محمد صلى الله عليه وسلم أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12618(1/153854)
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون بعدي فتن تصطلم فيها العرب اللسان فيها أشد من السيف قتلاها جميعا في النار.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31424(1/153855)
عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خصلتان - أو قال خلتان - لا يحافظ عليهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهما يسيران ومن فعل بهما قليل يسبح الله عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا في دبر كل صلاة فذلك مائة وخمسون باللسان وألف وخمسمائة في الميزان ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين - إذا أخذ مضجعه فذلك مائة باللسان وألف في الميزان - وفي لفظ فذلك خمسون ومائتا حسنة فإذا أضعفت كانت ألفين وخمسمائة فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمسمائة سيئة قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال يأتي الشيطان أحدكم إذا فرغ من صلاته فيذكره حاجة كذا وكذا فيقوم ثم لا يقولها فإذا اضطجع يأتيه الشيطان فينومه قبل أن يقولها. فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن في يده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41968(1/153856)
عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اضطجع للنوم يقول اللهم باسمك ربي وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي.
# (ابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41970(1/153857)
عن عبد الله بن عمرو قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعمائة من ذهب وفضة فجعل يقسمها بين أصحابه وفيهم رجل من اهل البادية حديث عهد بأعرابية فلم يعطه منها شيئا فقال يا محمد والله لئن كان الله أمرك أن تعدل ما أراك أن تعدل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك ومن يعدل عليك بعدي فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في أمتي أشباه هذا يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية كلما قطع قرن نشأ قرن حتى يخرج في بقيتهم الدجال. وفي لفظ لا يجاوز تراقيهم إذا لقيتموهم فاقتلوهم ثم إذا لقيتموهم فاقتلوهم ثم إذا لقيتموهم فاقتلوهم. وفي لفظ فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31611(1/153858)
عن عبد الله بن عمرو قال أول الأرض خرابا الشام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39622(1/153859)
عن عبد الله بن عمرو قال إذا أقبلت الرايات السود من المشرق والرايات الصفر من المغرب حتى يلتقوا في سرة أي وسطها وجوفها من سرة الإنسان فإنها في وسطه. النهاية . ب) الشام - يعني دمشق - فهنالك البلاء.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31422(1/153860)
عن عبد الله بن عمرو قال إذا كان الرجل بفلاة من الأرض فأذن وأقام وصلى صلى معه أربعة آلاف ملك أو أربعة آلاف من الملائكة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23288(1/153861)
عن عبد الله بن عمرو قال إن الله عز وجل جزأ الخلق عشرة أجزاء فجعل تسعة أجزاء الملائكة وجزءا سائر الخلق الملائكة عشرة أجزاء فتسعة أجزاء الكروبيون الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون وجزء واحد الذين وكلوا بخزائن كل شيء الجن والإنس عشرة أجزاء فتسعة أجزاء الجن وجزء واحد الإنس فإذا ولد ولد من الإنس ولد معه تسعة أجزاء من الجن والإنس عشرة أجزاء فتسعة أجزاء يأجوج ومأجوج وجزء واحد سائر الناس وما في السماء موضع إهاب ب) إلا عليه ملك ساجد وقائم وإن الحرم محرم ما بحياله إلى العرش وإن البيت المعمور بحيال البيت لو سقط سقط عليه يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15253(1/153862)
عن عبد الله بن عمرو قال إن من أشراط الساعة أن يوضع الأخيار ويشرف الأشرار ويسود كل قوم منافقوهم.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39617(1/153863)
عن عبد الله بن عمرو قال إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولا تبغضوا إلى أنفسكم عبادة الله فإن المنبت لا بلغ بعدا ولا أبقى ظهرا وأعمل عمل امرئ يظن أن لا يموت إلا هرما واحذر حذر امرئ يحسب أنه يموت غدا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8418(1/153864)
عن عبد الله بن عمرو قال إنكم ستغزون القسطنطينية ثلاث غزوات الأولى يصيبكم فيها بلاء والثانية يكون بينكم وبينهم صلح حتى تبنوا في مدينتهم مسجدا وتغزون أنتم وهم عدوا وراء القسطنطينية وأما الثالثة فيفتحها الله عليكم بالتكبير فيخرب ثلثها ويحرق الله ثلثها وتقسمون الثلث الباقي كيلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39618(1/153865)
عن عبد الله بن عمرو قال الذين يفرون بدينهم يجتمعون إلى عيسى ابن مريم.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31267(1/153866)
عن عبد الله بن عمرو قال بينا نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذكر الفتنة - ذكرت عنده - قال فقال إذا رأيت الناس مرجت عهودهم وخفت أماناتهم وكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - قال فقمت إليه فقلت كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك قال فقال لي إلزم بيتك وأمسك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك وذر عنك أمر العامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31268(1/153867)
عن عبد الله بن عمرو قال تجيشون الروم فيخرجون أهل الشام من منازلهم فيستغيثون بكم فتغيثونهم فلا يتخلف عنهم مؤمن فيقتتلون فيكون بينكم قتل كثير ثم تهزمونهم فينتهون إلى أسطوانة إني لأعلم مكانها عليهم عندها الدنانير فيكتالونها بالتراس فيلقاهم الصريخ إن الدجال يحوش ذراريكم فيلقون ما في أيديهم ثم يأتون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39703(1/153868)
عن عبد الله بن عمرو قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن فلانا شتمني وضربني ولولا الله ورسوله ما كان أطول مني لسانا ولا يدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت فأعاد عليه فقال من شتم أو ضرب ثم صبر زاده الله لذلك عزا فاعفوا يعف الله عنكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8727(1/153869)
عن عبد الله بن عمرو قال جمعت القرآن فقرأت به في ليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأه في شهر قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في عشرين قلت يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في عشر قلت يا رسول الله دعني استمتع من قوتي وشبابي قال اقرأه في سبع ليال قلت يا رسول الله دعني استمتع من قوتي وشبابي فأبى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4135(1/153870)
عن عبد الله بن عمرو قال حفظت عن النبي صلى الله عليه وسلم ألف مثل.
#(ع) والعسكري والرامهرمزي معا في الأمثال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37259(1/153871)
عن عبد الله بن عمرو قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني رجل أسرد الصوم أفأصوم الدهر قال لا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8419(1/153872)
عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية بشر قاتل عمار بالنار.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37407(1/153873)
عن عبد الله بن عمرو قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا ربكم فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول عبادي قضوا فريضة وهم ينتظرون الأخرى.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22824(1/153874)
عن عبد الله بن عمرو قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال لنا هل تقرأون معي إذا كنتم في الصلاة قلنا نعم قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن.
# (ق في القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22972(1/153875)
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن في شهر فقلت إني أقوى قال اقرأ في كل خمس وعشرين قلت إني أقوى قال اقرأه في عشرين قلت إني أقوى قال اقرأه في خمس عشرة قلت إني أقوى قال اقرأه في عشر قلت إني أقوى قال اقرأه في خمس قلت إني أقوى قال لا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4133(1/153876)
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ومواثيقهم وكانوا هكذا فخالف بين أصابعه قال فأمرني بأمر يا رسول الله قال تأخذ ما تعرف وتدع ما تنكر وتعمل بخاصة نفسك وتدع الناس وعوام أمرهم فلما كان يوم صفين قال له أبوه عمرو يا عبد الله اخرج فقاتل فقال يا أبتاه أتأمرني أن أخرج فأقاتل وقد سمعت ما سمعت يوم عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عهد فقال أنشدك بالله يا عبد الله ألم يكن آخر ما عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أخذ بيدك فوضعها في يدي ثم قال أطع أباك قال اللهم بلى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31270(1/153877)
عن عبد الله بن عمرو قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا فقال من سره أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فليدركه موته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1442(1/153878)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن إسماعيل بن جستاس عن عبد الله بن عمرو قال قضى في كلب الصيد بأربعين درهما وفي كلب الماشية شاة من الغنم وفي كلب الحرث فرق من طعام وفي كلب الدار فرق من تراب حق على الذي اصابه أن يعطيه وحق على صاحب الدار أن يقبله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص348 ح20921(1/153879)
عن عبد الله بن عمرو قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فهبط عليه جبريل فقال يا أبا إبراهيم الله يقرئك السلام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم نعم أنا أبو إبراهيم وإبراهيم جدنا وبه عرفنا وقد قال الله تعالى في محكم كتابه .
# (عد كر وقالا فيه صخر بن عبد الله الكوفي بعوف بالحاجبي يحدث بالأباطيل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35551(1/153880)
عن عبد الله بن عمرو قال كنت يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته فقال تدرون من معنا في البيت قلت من يا رسول الله قال جبريل قلت السلام عليك يا جبريل ورحمة الله وبركاته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قد رد عليك.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37260(1/153881)
عن عبد الله بن عمرو قال لأن أكون عاشر عشرة مساكين يوم القيامة أحب إلي من أن أكون عاشر عشرة أغنياء فإن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا يقول يصرف يمينا وشمالا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17106(1/153882)
عن عبد الله بن عمرو قال لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس في الطرق تسافد الحمر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39620(1/153883)
عن عبد الله بن عمرو قال لا تقوم الساعة حتى يتهارجون في الطرق تهارج الحمر فيأتيهم إبليس فيصرفهم إلى عبادة الأوثان.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39621(1/153884)
عن عبد الله بن عمرو قال ليأتين على الناس زمان قلوبهم فيه قلوب الأعاجم فقيل له وما قلوب الأعاجم قال حب الدنيا وسنتهم سنة الأعراب ما آتاهم الله من رزق جعلوه في الحيوان يرون الجهاد ضرارا والصدقة مغرما.
#ابن جرير. 2 الزهد تتمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8581(1/153885)
عن عبد الله بن عمرو قال ليخرجنكم الروم من الشام كفرا كفرا حتى يوردوكم حسما جذام حتى يجعلوكم في طسوت من الأرض.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31423(1/153886)
عن عبد الله بن عمرو قال ما أعطى إنسان شيئا خيرا من صحة وعفة وأمانة وفقه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44304(1/153887)
عن عبد الله بن عمرو قال ما زلنا نسمع زرغبا تزدد حبا حتى سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25589(1/153888)
عن عبد الله بن عمرو قال مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نصلح خصا فقال ما هذا قلت خص وهى فنحن نصلحه فقال ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك.
# (هناد ت وقال حسن صحيح (أخرجه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في قصر الأمل رقم 2336 وقال حسن صحيح. ص) ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39578(1/153889)
عن عبد الله بن عمرو قال من قال حين يريد أن يرقد ثم استغفر الله إلا غفر الله له ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41969(1/153890)
عن عبد الله بن عمرو قال يأتي على الناس زمان يتمنى الرجل ذو الشرف والمال والولد الموت مما يرى من البلاء من ولاتهم.
# (نعيم ابن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31419(1/153891)
عن عبد الله بن عمرو قال يبعث ريحا غبراء قبل يوم القيامة فتقبض روح كل مؤمن فيقال فلان قبض روحه وهو في المسجد وفلان قبض روحه وهو في سوقه.
# (نعيم). 2 ذيل الأشراط
كنز العمال:ج0/ص0 ح39741(1/153892)
عن عبد الله بن عمرو قال يخرج الدجال من كوثي أرض بالعراق ثم قال إن للأشرار بعد الأخيار عشرين ومائة سنة لا يدري أحد من الناس متى يدخل أولها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39704(1/153893)
عن عبد الله بن عمرو قال يكون على هذه الأمة اثنا عشر خليفة أبو بكر الصديق اصبتم اسمه عمر الفاروق قرن من حديد اصبتم اسمه عثمان بن عفان ذو النورين قتل مظلوما أوتي كفلين من الرحمة ملك الأرض المقدسة معاوية وابنه ثم يكون السفاح ومنصور وجابر والأمين وسلام وأمير العصب ب) لا يرى مثله ولا يدرى مثله كلهم من بني كعب بن لؤي فيهم رجل من قحطان منهم من لا يكون إلا يومين منهم من يقال له لتبايعنا أو لنقتلنك فإن لم يبايعهم قتلوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31421(1/153894)
عن عبد الله بن عمرو وقال ذكر الله بالغداة والعشي أعظم من حطم السيوف في سبيل الله وإعطاء المال سحا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3925(1/153895)
عن عبد الله بن عمير أن عمر بن الخطاب أتاه رجل وجد جوابا فيه سويق فأمره أن يعرفه ثلاثا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40530(1/153896)
عن عبد الله بن عوف بن الأحمر أن مسافر بن عوف بن الأحمر قال لعلي بن أبي طالب حين انصرف من الأنباري إلى أهل النهروان يا أمير المؤمنين لا تسر في هذه الساعة وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار قال علي ولم قال لأنك إن سرت في هذه الساعة أصابك أنت وأصحابك بلاء وضرر شديد وإن سرت في الساعة التي أمرتك بها ظفرت وظهرت وأصبت وطلبت فقال علي ما كان لمحمد صلى الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده هل تعلم ما في بطن فرسي هذه قال إن حسبت علمت قال من صدقك بهذا القول كذب القرآن قال الله تعالى الآية ما كان محمد صلى الله عليه وسلم يدعي علم ما ادعيت علمه تزعم أنك تهدي إلى علم الساعة التي يصيب السوء من سافر فيها قال نعم قال من صدقك بهذا القول استغنى عن الله تعالى في صرف المكروه عنه وينبغي للمقيم بأمرك أن يوليك لأمر دون الله ربه لأنك أنت تزعم هدايته إلى الساعة التي تنجو من السوء من سافر فيها فمن آمن بهذا القول لم آمن عليه أن يكون كمن اتخذ دون الله ندا وضدا اللهم لا طائر إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله غيرك نكذبك ونخالفك ونسير في هذه الساعة التي تنهانا عنها ثم أقبل على الناس فقال يا أيها الناس إياكم وتعلم هذه النجوم إلا ما يهتدى به في ظلمات البر والبحر إنما المنجم كالكافر والكافر في النار والله لئن بلغني أنك تنظر في النجوم وتعمل بها لأخلدنك في الحبس ما بقيت وبقيت ولأحرمنك العطاء ما كان لي سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنها فأتى أهل نهروان فقتلهم ثم قال لو سرنا في الساعة التي أمرنا بها فظفرنا أو ظهرنا لقال قائل سار في الساعة التي أمر بها المنجم ما كان لمحمد صلى الله عليه وسلم منجم ولا لنا من بعده ففتح الله علينا بلاد كسرى وقيصر وسائر البلدان أيها الناس توكلوا على الله وثقوا به فإنه يكفى ما سواه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29439(1/153897)
عن عبد الله بن عياش بن أبي أبي ربيعة قال ما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لتلك الجنازة إلا أنها كانت يهودية فأذاه ريح بخورها فقام حتى جازته.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42893(1/153898)
عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض بيوت آل ربيعة إما لعيادة مريض وإما لغير ذلك فقالت له أسماء بنت مخرمة التميمية وكانت أم الجلاس وهي أم عياش بن أبي ربيعة يا رسول الله ألا توصيني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم الجلاس ائتي إلى أختك ما تحبين أن تأتي إليك وأحبي لأختك ما تحبين لك ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي من ولد عياش وكانت أم الجلاس ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مرضا بالصبي أو علة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقى الصبي ويتفل عليه وجعل الصبي يتفل على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تفل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل بعض أهل البيت ينهى الصبي ويكفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37459(1/153899)
عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يبعث الله ريحا بين يدي الساعة لا تدع أحدا في قلبه من الخير شيء إلا أماتته.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39623(1/153900)
عن عبد الله بن فضالة قال لما أراد عمر أن يكتب الإمام أقعد له نفرا من أصحابه فقال إذا اختلفتم في اللغة فاكتبوها بلغة مضر فإن القرآن نزل على رجل من مضر.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4760(1/153901)
عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن أبيه أن قوما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا كنا أصحاب أعناب وكروم وخمر فإن الله قد حرم الخمر فما نصنع قال زببوه قال فما نصنع بالزبيب قال انقعوه في الشنان وانقعوه على غدائكم واشربوه على عشائكم قال أفلا نؤخره حتى يشتد قال فلا تجعلوه في القلال ولا في الدباء واجعلوه في الشنان فإذا أتى عليه العصران عاد خلا قبل أن يعود خمرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13858(1/153902)
عن عبد الله بن قيس أو ابن أبي قيس قال قدم عمر الجابية فأراد قسمة الأرض بين المسلمين فقال له معاذ والله إذا ليكونن ما تكره إنك إن قسمتها اليوم كان الريع العظيم في أيدي القوم يبيدون فيصير ذلك إلى الرجل الواحد ثم يأتي من بعدهم قوم يسدون من الإسلام مسدا وهم لا يجدون شيئا فانظر أمرا يسع أولهم وآخرهم فصار عمر إلى قول معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11681(1/153903)
عن عبد الله بن قيس أو ابن أبي قيس قال كنت فيمن تلقى عمر مع أبي عبيدة مقدمه الشام فبينما عمر يسير إذ لقيه المقلسون من أهل أذرعات بالسيوف والرماح فقال مه ردوهم وامنعوهم فقال أبو عبيدة يا أمير المؤمنين هذا سنة العجم فإنك إن تمنعهم منها يروا أن في نفسك نقضا لعهدهم فقال عمر دعوهم في طاعة أبي عبيدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40680(1/153904)
عن عبد الله بن قيس الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع من رجل من بني غفار شيئا قال له اعلم أن الذي أخذت منك خير من الذي أعطيتك وإن الذي تعطيني خير من الذي تأخذ فإن شئت فخذ وإن شئت فاترك قال أخذت يا رسول الله.
# (أبو نعيم والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9958(1/153905)
عن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف قال قلت لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثلاث عشرة ركعة بواحدة أو تربها كل ثنتين صلاهما أقصر من اللتين قبلهما صنع ذلك حتى فرغ من صلاته واضطجع على شقه الأيمن.
# (ابن سعد والبغوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18584(1/153906)
عن عبد الله بن كعب أن عمر بن الخطاب كان يعقب بين الغزاة وينهى أن تحمل الذرية إلى الثغور.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11419(1/153907)
عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري أن جيشا من الأنصار كانوا بأرض فارس مع أميرهم وكان عمر يعقب ب) الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر فلما مر الأجل قفل ب) أهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم ب) وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا عمر إنك ص) غفلت عنا وتركت فينا ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من أعقاب بعض الغزية بعضا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14200(1/153908)
عن عبد الله بن مالك الأزدي قال صليت مع عمر بن الخطاب فجمع المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22699(1/153909)
عن عبد الله بن مالك قال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال استر علي حتى أغتسل فقلت له أكنت جنبا يا رسول الله فقال نعم فأخبرت بذلك عمر بن الخطاب فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا زعم أنك أكلت وأنت جنب قال نعم إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت ولا أصلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27463(1/153910)
عن عبد الله بن محصن عن عمة له أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم لتقضي الحاجة فقضت حاجتها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت قالت نعم فقال كيف أنت له فقالت ما آلوه إلا ما عجزت عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصري أين أنت فإنه جنتك ونارك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45866(1/153911)
عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن علي قال لما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السرير قال لا يقوم عليه أحد هو إمامكم حيا وميتا فكان يدخل الناس رسلا رسلا فيصلون عليه صفا صفا ليس لهم إمام ويكبرون وعلي قائم بحيال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم إنا نشهد أن قد بلغ ما نزل إليه ونصح لأمته وجاهد في سبيل الله حتى أعز الله دينه وتمت كلمته اللهم فاجعلنا ممن يتبع ما أنزل إليه وثبتنا بعده واجمع بيننا وبينه فيقول الناس آمين حتى صلى عليه الرجال ثم النساء ثم الصبيان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18794(1/153912)
عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أي حين توتر فقال أول الليل بعد العتمة قال فأنت يا عمر فقال آخر الليل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنت يا أبا بكر فإنك أخذت بالوثقى وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21904(1/153913)
عن عبد الله بن محمد بن علي عن أبيه قال قال علي بن أبي طالب لا يتحدث الناس أنك نزلت فيه ولا يتحدث الناس أن خاتمك في قبر النبي صلى الله عليه وسلم ونزل علي وقد رأى موقعه فتناوله فدفعه إليه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18812(1/153914)
عن عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمار بن حفص بن عمر بن سعد وعمر بن حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم أنهم أخبروهم أن النجاشي الحبشي بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث عنزات فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم واحدة لنفسه وأعطى علي بن أبي طالب واحدة وأعطى عمر بن الخطاب واحدة فكان بلال يمشي بتلك العنزة التي أمسكها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين يوم الفطر ويوم الأضحى حتى يأتي المصلى فيركزها بين يديه فيصلي إليها ثم كان يمشي بها بين يدي أبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك ثم كان سعد القرظ يمشي بها بين يدي عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان في العيدين فيركزها بين أيديهما ويصليان إليها ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال إلى أبي بكر الصديق فقال له يا خليفة رسول الله إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله فقال أبو بكر فما تشاء يا بلال قال أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت فقال أبو بكر أنشدك الله يا بلال وحرمتي وحقي فقد كبرت وضعفت واقترب أجلي فأقام بلال مع أبي بكر حتى توفي أبو بكر فلما توفي أبو بكر جاء بلال إلى عمر بن الخطاب فقال له كما قال لأبي بكر فرد عليه عمر كما رد عليه أبو بكر فأبى بلال عليه فقال عمر فإلى من ترى أن أجعل النداء فقال إلى سعد فإنه قد أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا عمر سعدا فجعل الأذان إليه وإلي عقبه من بعده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36876(1/153915)
عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب أن قبطيا كان يتحدث إلى مارية في مشربتها فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي السيف فلما بصر بي القبطي هرب فصعد نخلة فنظرت من تحته فإذا هو حصور ليس له ذكر فانصرفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما شفاء العي السؤال ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13604(1/153916)
عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده أن عليا كان إذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتى تكاد أن تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو بعشائه فيتعشى ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17644(1/153917)
عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده أن عليا كان يسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم نزل فصلى المغرب ثم صلى العشاء على أثرها ثم يقول هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع.
# (د) (ن) (عم) (ع) (ص) ولفظ (ع) فيصلى المغرب ثم يدعو بعشائه فيتعشى ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17647(1/153918)
عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن علي ابن أبي طالب قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين يعذبان فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يتنزه عن بوله وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27289(1/153919)
عن عبد الله بن مخمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة احتجبي من النار ولو بشق تمرة.
#ابن منده وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17002(1/153920)
عن عبد الله بن مرة عن أبي سعيد الزرقي أن رجلا من أشجع واسمه سعد بن عمارة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ما يقدر في الرحم يكن.
# (البغوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45904(1/153921)
عن عبد الله بن مساحق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تجندون أجنادا فقال رجل خر لي يا رسول الله قال عليك بالشام فإنها صفوة الله من بلاده فيها خيرته من عباده فمن رغب عن ذلك فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38227(1/153922)
عن عبد الله بن مسعود أن رجلا قال يا رسول الله أسألك عن علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت قال أصبحت أحب الخير وأهله ومن يعمل به وإن عملت به أيقنت بثوابه فإن فاتني منه شيء حننت إليه قال هذه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد ولو أرادك بالأخرى هيأك لها ثم لم يبال في أي واد هلكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30808(1/153923)
عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا وإياكم وروايا الكذب إن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ما لا يفي به ألا إن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور إلى النار والصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة وأنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا إن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كاذبا ويصدق حتى يكتب عند الله صديقا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8996(1/153924)
عن عبد الله بن مسعود أنه قال بجمع سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة ههنا يقول لبيك اللهم لبيك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12421(1/153925)
عن عبد الله بن مسعود قال أخذ ابن مسعود قوما ارتدوا عن الإسلام من أهل العراق فكتب فيهم إلى عثمان فكتب إليه أن أعرض عليهم دين الحق وشهادة أن لا إله إلا الله فإن قبلوها فخل عنهم وإن لم يقبلوها فاقتلهم.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1473(1/153926)
عن عبد الله بن مسعود قال الزموا هذه الطاعة والجماعة فإنه حبل الله الذي أمر به وإن ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة إن الله لم يخلق شيئا قط إلا جعل منتهى وإن هذا الدين قد تم وإنه صائر إلى نقصان وإن أمارة ذلك أن تنقطع الأرحام ويؤخذ المال بغير حقه وتسفك الدماء ويشتكي ذو القرابة قرابته لا يعود عليه بشيء ويطوف السائل لا يوضع في يده شيء فبينما هم كذلك إذ خارت الأرض خوار البقرة يحسب كل ناس أنها خارت من قبلهم فبينما الناس كذلك إذ قذفت الأرض بأفلاذ كبدها من الذهب والفضة لا ينفع بعد شيء منه شيء ذهب ولا فضة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1669(1/153927)
عن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط وسط الخط المربع خطا وخطوطا إلى جانب الخط الذي وسط المربع وخطا خارج الخط المربع ثم قال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الخط الأوسط الإنسان والخطوط إلى جانبه الأعراض والأعراض تنهشه من كل مكان إذا أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط به والخط الخارج البعيد الأمل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8857(1/153928)
عن عبد الله بن مسعود قال كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدى أحلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في أهل السماء وتخفون في أهل الأرض.
#ابن أبي الدنيا في العزلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8715(1/153929)
عن عبد الله بن مسلمة قال لقي علي رضي الله عنه رجلين قد خرجا من الحمام مدهنين فقال من أنتما قال من المهاجرين قال كذبتما المهاجر عمار بن ياسر.
#(حل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37374(1/153930)
عن عبد الله بن مصعب قال قال عمر لا تزيدوا في مهور النساء على أربعين أوقية فمن زاد ألقيت الزيادة في بيت المال فقالت امرأة ما ذاك لك قال ولم قالت لأن الله تعالى يقول وآتيتم إحداهن قنطارا - الآية فقال عمر امرأة أصابت ورجل أخطأ.
# (الزبير بن بكار في الموفقيات وابن عبد البر في العلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45800(1/153931)
عن عبد الله بن مطيع عن أبيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة.
# (ش م)(أخرجه مسلم كتاب الجهاد والسير باب لا يقتل قرشي صبرا بعد الفتح رقم 1782 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37985(1/153932)
عن عبد الله بن معاوية الزبيري حدثنا معاذ بن محمد بن أبي ابن كعب عن أبيه عن جده أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على هدايا الله تعالى إلى خلقه قلنا بلى قال الفقير من خلقه هو هدية الله تعالى قبل ذلك أو ترك.
#ابن النجار وعبد الله بن معاوية ضعيف وذكره (حب) في الثقات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17108(1/153933)
عن عبد الله بن معاوية بن حديج أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يحل لي مما يحرم علي فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه ثلاثا كل ذلك يسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أين السائل ثم قال أنا ذا يا رسول الله قال ونقر بأصبعه ما أنكر قلبك فدعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8791(1/153934)
عن عبد الله بن معبد . وقال العجلي بصري تابعي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. تهذيب التهذيب . ) قال قام رجل إلى علي فقال أخبرنا عن هذه الآية من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها إلى قوله وباطل ما كانوا يعملون قال ويحك ذاك من يريد الدنيا لا يريد الآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4430(1/153935)
عن عبد الله بن معقل أن عليا ضرب رجلا فزاده الجلاد سوطين فأقاده عنه علي.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14003(1/153936)
عن عبد الله بن معقل أن عمر بن الخطاب أوصى أن لا يغسلوه بمسك أو لا يقربوه مسكا.
# (ابن سعد والمروزي في الجنائز). 2 تتمة وفاة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36070(1/153937)
عن عبد الله بن معقل قال قنت علي في الفجر.
# (الطحاوي هق وقال هذا عن علي صحيح مشهور ش) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة (2 2 4 و 2 5 و 2 6 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21972(1/153938)
عن عبد الله بن مغفل أن امرأة كانت بغيا في الجاهلية فمر بها رجل أو مرت به فبسط يده إليها فقالت مه إن الله ذهب بالشرك وجاء بالإسلام فتركها وولى وجعل ينظر إليها حتى أصاب وجهه الحائط فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال أنت عبد أراد الله بك خيرا إن الله إذا أراد بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه وإذا أراد بعبد شرا أمسك عليه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8664(1/153939)
عن عبد الله بن مغفل المزني أن رجلا تخلل بالقصب فنفر فمه فنهى عمر بن الخطاب عن التخلل بالقصب.
# (أبو عبيد في الغريب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41692(1/153940)
عن عبد الله بن مغفل قال إني لممن رفع أغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم وما من أهل بيت يرتبطون كلبا إلا نقص من أجورهم كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو كلب حرث أو كلب غنم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40258(1/153941)
عن عبد الله بن مغفل قال البول في المغتسل يأخذ منه الوسواس.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27390(1/153942)
عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته وقلت هذا لا أعطي أحدا منه شيئا فالتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبسم فاستحييت.
# (ش). 2 ذيل الغنائم
كنز العمال:ج0/ص0 ح11589(1/153943)
عن عبد الله بن مليكى قال تبرز عمر بن الخطاب في أجياد ثم رجع فاستوهب وضوءا فلم يهبوا له قالت أم مهزول وهي من البغايا التسع اللواتي كن في الجاهلية يا أمير المؤمنين هذا ماء ولكنه في علبة والعلبة التي لم تدبغ فقال عمر لخالد بن طحيل هي قال نعم قال هلم فإن الله جعل الماء طهورا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27478(1/153944)
عن عبد الله بن ميمون المرائي عن عوف عن الحسن أو خلاس شك ابن ميمون عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا علي قد جعلت إليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي ودعا سراقة بن مالك فقال يا سراقة إني قد جعلت إليك ما جعل النبي صلى الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فإذا أتيت الميطار قال أبو عبد الرحمن والميطار مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل مصل للجام أو حامل لغلام أو طارح لجل فإذا لم يجبك أحد فكبره ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي يقعد عند منتهى الغاية ويخط خطا يقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين إبهام أرجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول لهما إذا خرج أحد الفرسين على صاحبه بطرف أذنيه أو أذن أو عذار فاجعلوا السبقة له فإن شككتما فاجعلا سبقتهما نصفين فإذا قرنتم الشيئين فاجعلوا الغاية من غاية أصغر الشيئين ولا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11379(1/153945)
عن عبد الله بن نافع عن أبيه أنه كان مملوكا لبني هاشم فسأل عمر بن الخطاب فقال إن لي مالا فأزكيه قال لا قال فأصدق قال بالدرهم والرغيف.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25678(1/153946)
عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر أن بلالا كان يقول أول ما أذن أشهد أن لا إله إلا الله حي على الصلاة فقال قل في أثرها أشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم قل كما أمرك عمر.
# (أبو الشيخ وعبد الله بن نافع ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23150(1/153947)
عن عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر بن حفص عن جعفر ابن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين كانوا يتختمون في شمالهم.
#ابن النجار والظاهر أنه وقع في الإسناد وهم وإنه عن علي بن الحسين لا عن علي بن أبي طالب فيكون مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17408(1/153948)
عن عبد الله بن نافع قال أمرتني أم سلمة أن أكتب لها مصحفا وقالت إذا بلغت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فأخبرني فأخبرتها فقالت أكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4277(1/153949)
عن عبد الله بن نجى قال سمعت عليا يقول ما ضللت ولا ضل بي وما نسيت ما عهد إلي وإني لعلى بينة من ربي بينها لنبيه صلى الله عليه وسلم وبينها لي وإني لعلى الطريق.
#(عق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36499(1/153950)
عن عبد الله بن نجي أن عليا أجاز شهادة المرأة القابلة وحدها في الاستهلال.
# (عب ص ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17793(1/153951)
عن عبد الله بن هبيرة أن عمر بن الخطاب أمر بناذرة أن يخرج إلى أمراء الأجناد يتقدمون إلى الرعية أن عطاءهم قائم وأن أرزاق عيالاتهم سائل فلا يزرعون ولا يزارعون.
# (ابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11676(1/153952)
عن عبد الله بن واقد عن عبد الكريم بن جذام عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبيه عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ المسلم أربعين سنة عافاه الله من البلايا الثلاث من البرص والجذام والجنون وإذا بلغ الخمسين خفف الله حسابه فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه فيما يحب فإذا بلغ السبعين أحبته ملائكة السماء فإذا بلغ الثمانين محا الله سيئاته وكتب له الحسنات فإذا بلغ التسعين غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع في أهل بيته وسمته الملائكة أسير الله في الأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43004(1/153953)
عن عبد الله بن وديعة بن خدام قال كان سالم مولى أبي حذيفة مولى لامرأة منا يقال لها سلمى بنت يعار أعتقته سائبة في الجاهلية فلما أصيب باليمامة أتى عمر بن الخطاب بميراثه فدعا وديعة بن خدام فقال هذا ميراث مولاكم وأنتم أحق به فقال يا أمير المؤمنين قد أغنانا الله عنه قد أعتقته صاحبتنا سائبة فلا نريد أن نرزأ أي لم يأخذا مني شيئا. يقال رزأته أرزؤه. وأصله النقص. النهاية 2 218. ب) من امرأة شيئا فجعله عمر في بيت المال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29701(1/153954)
عن عبد الله بن وهب عن ثوابة . ص) بن مسعود عمن حدثه عن أنس بن مالك قال توفي ابن لعثمان بن مظعون فاشتد حزنه عليه حتى اتخذ في داره مسجدا يتعبد فيه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان إن الله لم يكتب علينا الرهبانية إنما رهبانية أمتي الجهاد في سبيل الله يا عثمان بن مظعون للجنة ثمانية أبواب وللنار سبعة أبواب فما يسرك أن لا تأتي بابا منها إلا وجدت ابنك إلى جنبك آخذا بحجزتك يستشفع لك إلى ربك عز وجل قال بلى قيل يا رسول الله ولنا في فرطنا ما لعثمان قال نعم لمن صبر منكم واحتسب ثم قال له يا عثمان بن مظعون من صلى صلاة الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له في الفردوس سبعون درجة بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر سبعين سنة ومن صلى الظهر جماعة كان له في جنات عدن خمسون درجة ما بين كل درجتين كركض الفرس الجواد المضمر خمسين سنة ومن صلى صلاة العصر في جماعة كان له كأجر ثمانية من ولد إسماعيل كلهم رب بيت أعتقهم ومن صلى المغرب في جماعة كان حجة مبرورة وعمرة متقبلة ومن صلى العشاء في جماعة كان له كقيام ليلة القدر...مر برقم 6626 وعزاه المصنف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8673(1/153955)
عن عبد الله بن يحيى أن عليا أتى يوم البصرة بذهب وفضة فقال أبيضي وأصفري غري غيري غري أهل الشام غدا إذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك على الناس فذكر ذلك له فأذن في الناس فدخلوا عليه فقال إن خليلي صلى الله عليه وسلم قال يا علي إنك ستقدم على الناس وشيعتك راضين مرضيين ويقوم عليك عدوك غضابا مقمحين ثم جمع علي يده إلى عنقه يريهم الأقماح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36483(1/153956)
عن عبد الله بن يحيى قال قال عمر بن الخطاب للنابغة نابغة بني جعدي أنشدنا مما عفا الله عنه فأسمعه كلمة قال وإنك لقائلها قال نعم والعرب تسمي القصيدة كلمة.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8934(1/153957)
عن عبد الله بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون جند وبالعراق جند وباليمن جند فقام رجل فقال يا رسول الله خر لي قال عليك بالشام فإن الله قد توكل لي بالشام وأهله.
# (طب كر قال ورواه بن أبي عاصم مختصرا إن الله قد توكل لي بالشام وأهله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38239(1/153958)
عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال كتب إلينا عمر بن الخطاب أما بعد فاطبخوا شرابكم حتى يذهب منه نصيب الشيطان فإن له اثنين ولكم واحد.
# (ص ن ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13769(1/153959)
عن عبد الله بن يسار قال أراد عمر بن عبد العزيز أن يقطع رجلا سرق دجاجة فقال له أبو سلمة بن عبد الرحمن إن عثمان بن عفان كان لا يقطع في الطير.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13897(1/153960)
عن عبد الله بن يسر الكندي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن أبعث رجالا من أصحابي إلى ملوك الأرض يدعونهم إلى الإسلام كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين قالوا ألا تبعث أبا بكر وعمر فهما أبلغ قال لا غنى عنهما إنما منزلتهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الجسد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36133(1/169921)
عن عبد الله عامر بن قيس الكندي حدثه عن أبي سعيد الزرقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف في سبعين ألفا ثم يحثي لي ثلاث حثيات بكفيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ذلك إن شاء الله مستوعب مهاجري أمتي ويوفينا الله بشيء من أعرابنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37897(1/169922)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله فطلقوهن لعدتهن قال طاهرا من غير جماع إذا أراد أن يطلقها للسنة ثلاثا طلقها في طهر واحدة ثم عليها حيضة بعد تطليقة
المعجم الكبير:ج9/ص321 ح9611(1/169923)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب عن عرفجة عن عبد الله قرأ هذه الآية بل تؤثرون الحياة الدنيا فقال هل تدري بأي شيء ابتدأ الحياة الدنيا لأي شيء آثر بالحياة الدنيا عجلت لنا الدنيا وأوتينا لذتها وبهجتها وغيبت عنا الآخرة وزويت عنا فأجبنا العاجل وتركنا الآجل
المعجم الكبير:ج9/ص234 ح9147(1/169924)
عن عبد المؤمن بن خلف النسفي قال سألت أبا صالح بن محمد عن حديث إسماعيل بن أمية الذراع عن هاشم بن زياد حدثنا حميد الطويل عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرهن بما فيه فقال هذا باطل كذب وهشام بن زياد ضعيف فسألت أبا علي عن إسماعيل فقال لا يعرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15752(1/169925)
عن عبد المجيد بن عيسى عن أبيه عن جده عن علبة بن زيد أخي بني حارثة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اللهم إني تصدقت بعرضي على من ناله من خلقك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أين المتصدق بعرضه البارحة فقام علبة فقال يا رسول الله أنا قال إن الله قد قبل صدقتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37454(1/169926)
عن عبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزام عن أبيه عن جده أن عمرو بن حزم قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنادة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لجنادة وقومه ومن تبعه بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأطاع الله ورسوله وأعطى من الغنائم خمس الله ورسوله وفارق المشركين فإن له ذمة الله وذمة محمد صلى الله عليه وسلم وكتب علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30305(1/169927)
عن عبد الملك بن أبي سليمان عن رجل من أهل البصرة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بهدية وعائشة قائمة تصلي فأعجبه أن تأكل معه فقال يا عائشة أجمعي وأوجزي وقولي اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله وما قضيت من قضاء فبارك لي فيه واجعل عاقبته إلى خير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5071(1/169928)
عن عبد الملك بن أبي سليمان قال سألت أبا جعفر هل في هذه الأمة كفر قال لا أعلمه ولا شرك قلت فماذا قال بغي.
# (ش). 2 البخل
كنز العمال:ج0/ص0 ح8812(1/169929)
عن عبد الملك بن الحارث بن هشام المخزومي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج أم سلمة في شوال وجمعها إليه في شوال.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37792(1/169930)
عن عبد الملك بن حميد قال كنا مع عبد الملك بن صالح بدمشق فأصاب كتابا في ديوان دمشق بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله بن عباس إلى معاوية بن أبي سفيان سلام عليك فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو عصمنا وإياك بالتقوى أما بعد فقد جاءني كتابك فلم أسمع منه إلا خيرا وذكرت شأن المودة بيننا وإنك لعمر الله لودود في صدري من أهل المودة الخالصة والخاصة وإني للخلة التي بيننا لراع ولصالحها لحافظ ولا قوة إلا بالله أما بعد فإنك من ذوي النهى من قريش وأهل الحلم والخلق الجميل منها فليصدر رأيك بما فيه النظر لنفسك والتقية على دينك والشفقة على الإسلام وأهله فإنه خير لك وأوفر لحظك في دنياك وآخرتك وقد سمعتك تذكر شأن عثمان بن عفان فاعلم أن انبعاثك في الطلب بدمه فرقة وسفك للدماء وانتهاك للمحارم وهذا لعمر الله ضرر على الإسلام وأهله وإن الله سيكفيك أمر سافكي دم عثمان فتأن في أمرك واتق الله ربك فقد يقال إنك تريد الإمارة وتقول إن معك وصية من النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقول نبي الله صلى الله عليه وسلم الحق فتأن في أمرك ولقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للعباس إن الله يستعمل من ولدك اثني عشر رجلا منهم السفاح والمنصور والمهدي والأمين والمؤتمن وأمير العصب أفتراني أستعجل الوقت أو أنتظر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله الحق وما يرد الله من أمر يكن ولو كره العالم ذلك وايم الله لو أشاء لوجدت متقدما وأعوانا وأنصارا ولكني أكره لنفسي ما أنهاك عنه فراقب الله ربك واخلف محمدا في أمته خلافة صالحة فأما شأن ابن عمك علي بن أبي طالب فقد استقامت له عشيرته وله سابقته وحقه ويحق له على الحق أعوان ونصحا لك وله ولجماعة المسلمين والسلام عليك ورحمة الله وبركاته. وكتب عكرمة ليلة البدر من صفر سنة ست وثلاثين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31694(1/169931)
عن عبد الملك بن سويد الكاهلي أن عليا قنت في الفجر بهاتين السورتين اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21979(1/169932)
عن عبد الملك بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أن رسول الله تزوج صلى الله عليه وسلم أم سلمة في شوال وجمعها في شوال قالت يا رسول الله سبع عندي قال إن شئت سبعت عندك ثم سبعت عند صواحبك وإن شئت فثلاثك قلت بل ثلاثي ثم تدور علي يومي.
# (البغوي ك وقال كذا أخرجه البغوي في ترجمته ووهم فيه إنما هو عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن الحارث عن أبيه أبي بكر وأبو بكر لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم فيكون الحديث مرسلا لا مدخل لعبد الرحمن فيه وقد أخرجه ابن منده على الصواب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45876(1/169933)
عن عبد الملك بن عمير أن عمر بن الخطاب اشترط على أنباط الشام أن يصيبوا من ثمارهم وتبنهم ولا يحملوا.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11623(1/169934)
عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبيه قال لما طعن عمر أقبل صهيب يبكي رافعا صوته فقال عمر أعلي قال نعم قال عمر أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبك عليه يعذب قال عبد الملك فحدثني موسى بن طلحة عن عائشة أنها قالت أولئك يعذب أمواتهم ببكاء أحيائهم تعني الكفار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36065(1/169935)
عن عبد الملك بن عمير عن رافع الطائي رفيق أبي بكر في غزوة ذات السلاسل قال سألتهم عما قيل في بيعتهم فقال وهو يحدثهم عما تكلمت به الأنصار وما كلمهم به وما كلم به عمر بن الخطاب الأنصار وما ذكرهم به من إمامتي إياهم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فبايعوني لذلك وقبلتها منهم وتخوفت أن تكون فتنة تكون بعدها ردة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14042(1/169936)
عن عبد الملك بن عمير قال أخبرني رجل من ثقيف قال استعملني علي بن أبي طالب على برج سابور فقال لا تضربن رجلا سوطا في جباية درهم ولا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعملون عليها ولا تقم رجلا قائما في طلب درهم قلت يا أمير المؤمنين إذن أرجع إليك كما ذهبت من عندك قال وإن رجعت كما ذهبت ويحك إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو يعني الفضل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11488(1/169937)
عن عبد الملك بن عمير قال حدثت عن عمر أنه كان يقرأ في العيدين سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية .
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24502(1/169938)
عن عبد الملك بن عمير قال شهدت علي أتى بأخي بني عجل المستورد بن قبيصة تنصر بعد إسلامه فقال له علي ما حدثت عنك قال ما حدثت عني قال حدثت عنك أنك تنصرت قال أنا على دين المسيح فقال له علي وأنا على دين المسيح فقال علي ما تقول فيه فتكلم بكلام خفي على علي فقال علي طؤوه فوطئ حتى مات قلت للذي يليني ما قال قال المسيح ربه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1477(1/169939)
عن عبد الملك بن عمير قال قال علي إن من كان قبلكم كانوا يبعرون بعرا وأنتم تثلطون ثلطا أي كانوا يتغوطون يابسا كالبعر لأنهم كانوا قليلي الأكل والمآكل وأنتم تثلطون رقيقا وهو إشارة إلى كثرة المآكل وتنوعها.انتهى.ص 22 1 النهاية. ب) فاتبعوا الحجارة بالماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27252(1/169940)
عن عبد الملك بن منهال عن أبيه قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيام البيض وقال هو صوم الشهر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24619(1/169941)
عن عبد الملك بن يعلى الليثي أن بكر بن شداخ الليثي وكان ممن يخدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام فلما احتلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول إني كنت أدخل على أهلك وقد بلغت مبلغ الرجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صدق قوله ولقه الظفر فلما كان في ولاية عمر وجد يهودي قتيلا فأعظم ذلك عمر وجزع وصعد على المنبر فقال أفيما ولاني الله واستخلفني يفتك بالرجال أذكر الله رجلا كان عنده علم إلا أعلمني فقام إليه بكر بن شداخ فقال أنا به عليم فقال الله أكبر بؤت بدمه فهات المخرج فقال بلى خرج فلان غازيا ووكلني بأهله فجئت إلى بابه فوجدت هذا اليهودي في منزله وهو يقول وأشعث غرة الإسلام مني . خلوت بعرسه ليل التمام أبيت على ترائبها ويمسي . على جرداء لا حقة الحزام كأن مجامع الربلات منها . فئام ينهضون إلى فئام فصدق عمر قوله وأبطل دمه بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36872(1/169942)
عن عبد الواحد الدمشقي قال نادى حوشب الحميري عليا يوم صفين فقال انصرف عنا يا ابن أبي طالب فانا نناشدك الله في دمائنا فقال علي هيهات يا ابن أم ظليم والله لو علمت أن المداهنة تسعني في دين الله لفعلت ولكان أهون علي في المؤونة ولكن الله لم يرض من أهل القرآن بالإدهان والسكوت والله يقضي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31699(1/169943)
عن عبد الواحد بن أبي عون قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب في مرضه الذي توفي فيه اغسلني يا علي إذا مت فقال يا رسول الله ما غسلت ميتا قط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك ستهيأ أو تيسر قال علي فغسلته فما آخذ عضوا إلا تبعني والفضل آخذ بحضنه يقول اعجل يا علي انقطع ظهري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18798(1/169944)
عن عبد الوارث عن عبد الله بن سوادة القشيري عن رجل من أهل البادية عن أبيه وكان أبوه أسيرا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه تقرأون خلفي القرآن فقالوا يا رسول الله نهذه هذا قال لا تقرأوه إلا بفاتحة الكتاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22152(1/169945)
عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف .وقال الدارقطني ثقة. تهذيب التهذيب وميزان الاعتدال . ) قال سئل الكلبي وأنا شاهد عن قول الله تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا فقال حدثنا أبو صالح عن عبد الرحمن بن غنم أنه كان في مسجد دمشق مع نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم معاذ بن جبل فقال عبد الرحمن ياأيها الناس إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الخفي فقال معاذ بن جبل اللهم غفرا أو ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حيث ودعنا إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرتكم هذه ولكن يطاع فيما تحقرون من أعمالكم فقد رضي فقال عبد الرحمن أنشدك الله يامعاذ أو ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رياء فقد أشرك ومن تصدق رياء فقد أشرك ومن صلى رياء فقد أشرك فقال معاذ لما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا شق على القوم ذلك واشتد عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولا أفرجها عنكم قالوا بلى يا رسول الله فرج الله عنك الأذى فقال هي مثل الآية في الروم وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله فقال صلى الله عليه وسلم من عمل رياء لم يكتب له ولا عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4502(1/169946)
عن عبد بن عمير الليثي أن عمر بن الخطاب رأى رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر أبهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا أمير المؤمنين البرد شديد وما معي ما يدفئني فرق له بعد ما هم به فقال اغسل ما تركت من قدميك وأعد الصلاة وأمر له بخميصة.
# (ص قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26816(1/169947)
عن عبد خير عن علي أنه قال يوم الجمل لا تتبعوا مدبرا ولا تجهزوا على جريح ومن ألقى سلاحه فهو آمن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31675(1/169948)
عن عبد خير قال توضأ علي فمضمض ثلاثا من كف واحدة وغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يده في الركوة فمسح رأسه وغسل رجليه ثم قال هذا وضوء نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26892(1/169949)
عن عبد خير قال خطب علي فقال إن أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وأفضلهم بعد أبي بكر عمر ولو شئت أن أسمي الثالث لسميته فسئل عن الذي شئت أن تسميه قال المذبوح كما تذبح البقرة.
#العدني وابن أبي داود (ع حل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36695(1/169950)
عن عبد خير قال سئل علي عن السبع المثاني فقال الحمد لله رب العالمين فقيل له إنما هي ست آيات آيات فقال بسم الله الرحمن الرحيم آية.
# (قط ق وابن بشران في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4048(1/169951)
عن عبد خير قال سمعت عليا قرأ في صلاته. سبح اسم ربك الأعلى ثم قال سبحان ربي الأعلى.
# (عب والفريابي ش وأبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4116(1/169952)
عن عبد خير قال سمعت عليا يذكر وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر الغلام فصب على كفه ثلاث مرات ثم أدخل يده في الركوة فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثم أدخل في الركوة في أسفلها فمسح بطن كفه بأسفل الركوة ثم مسح بها يده الأخرى ثم مسح رأسه مرة واحدة ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاثا ثلاثا ثم اغترف بيده غرفة فشربها ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26947(1/169953)
عن عبد خير قال قال علي لا يقل عمل مع تقوى وكيف يقل ما يتقبل.
#ابن أبي الدنيا في التقوى (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8497(1/169954)
عن عبد خير قال قلت لعلي بن أبي طالب من أول الناس دخولا الجنة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر وعمر قلت يا أمير المؤمنين يدخلانها قبلك قال أي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنهما ليأكلان من ثمارها ويرويان من مائها ويتكئان على فراشها وأنا موقوف مغموم مهموم بالحساب وإن أول من يتقدم إلى الرب في الخصومة أنا ومعاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36100(1/169955)
عن عبد خير قال كان علي يكبر على أهل بدر ستا وعلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعلى سائر الناس أربعا.
#الطحاوي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29952(1/169956)
عن عبد خير قال كان لعلي بن أبي طالب أربعة خواتيم بها ياقوت لنيله فيروزج لنصره حديد صيني لقوته عقيق لحرزه وكان نقش الياقوت لا إله إلا الله الملك الحق المبين ونقش الفيروزج الله الملك ونقش الحديد الصيني العزة لله ونقش العقيق ثلاثة أسطر ما شاء الله لا قوة إلا بالله أستغفر الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17407(1/169957)
عن عبد خير قال كنا في المسجد فخرج علينا علي في آخر الليل فقال أين السائل عن الوتر فاجتمعنا إليه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر أول الليل ثم أوتر وسطه ثم أوتر هذه الساعة فقبض وهو يوتر هذه الساعة.
# (طس) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 246) وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو شبة وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21896(1/169958)
عن عبد خير قال كنا مع علي يوما صلاة الغداة فلما انصرف دعا بالطست فتوضأ ثم أدخل أصبعيه في أذنيه ثم قال لنا هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26894(1/169959)
عن عبد خير قال وضأت علي بن أبي طالب فقال يا عبد خير وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما وضأتني فقلت يا رسول الله من أول الخلق يدعى به إلى الحساب يوم القيامة قال أنا يا علي أقف بين يدي الله ساعة فيأمر بي ذات اليمين إلى الجنة قلت ثم من يا رسول الله قال ثم أبو بكر الصديق يقف بين يدي الله ساعة ثم يأمر به ذات اليمين إلى الجنة قلت ثم من يا رسول الله قال ثم عمر بن الخطاب فيقف بين يدي الله مثل ما وقف أبو بكر ثم يأمر به ذات اليمين قلت ثم من يا رسول الله قال ثم أنت يا علي قلت فأين عثمان بن عفان قال ذاك رجل رزق حياء سألت الله ألا يوقفه للحساب فشفعني فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36705(1/169960)
عن عبد ربه بن صالح عن عروة بن رويم أنه سمعه يحدث عن الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يكون في أمتي رجفة يهلك فيها عشرة آلاف عشرون ألفا ثلاثون ألفا يجعلها الله موعظة للمتقين ورحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31414(1/169961)
عن عبد ربه بن صالح عن عروة بن رويم أنه سمعه يحدث عن الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يكون في أمتي رجفة يهلك فيها عشرة آلاف عشرون ألفا ثلاثون ألفا يجعلها موعظة للمتقين ورحمة للمؤمنين وعذابا للكافرين.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39615(1/169962)
عن عبد ربه حدثنا عروة بن رويم عن الأنصاري قال قال الله تعالى لأرجفن بعبادي في خير ليال فمن قبضته فيها كافرا كانت منيته التي قدرت عليه ومن قبضته فيها مؤمنا كانت له شهادة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39616(1/169963)
عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عشية عرفة وأردف أسامة بن زيد فقال هذا الموقف وكل عرفة موقف وارفعوا عن بطن عرنة ثم دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وجبت الشمس يسير العنق والناس يضربون يمينا وشمالا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ويقول أيها الناس عليكم السكينة حتى جاء المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء حتى إذا أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا حتى وقف على قزح وأردف الفضل بن عباس ثم قال هذا الموقف وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر ثم دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسفر يسير العنق والناس يضربون يمينا وشمالا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ويقول السكينة عليكم أيها الناس حتى جاء بطن محسر فحرك ناقته ورسمت به حتى إذا جاوز بطن محسر ردها إلى سيرها الأول حتى جاء العقبة فرماها بسبع حصيات ثم جاءته جارية من خثعم فقالت يا رسول الله أبي شيخ كبير وأدركته فريضة الإسلام التي افترض الله عليه أفيجزئ عنه أن أحج عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وكان الفضل غلاما جميلا فإذا جاءت الجارية صرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه إلى الشق الآخر ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء البيت فطاف به سبعا ثم انصرف إلى زمزم فأتى بسجل . ب) من ماء زمزم فتوضأ ثم قال انزعوا ب) على سقايتكم يا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت فقال له العباس يا رسول الله رأيتك تصرف وجه ابن عمك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جارية حدثة وغلاما حدثا فخشيت أن يدخل بينهما الشيطان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12609(1/169964)
عن عبيد الله بن أبي رافع قال سمعت عليا وقد وطئ الناس على عقبيه حتى أدموهما وهو يقول اللهم إني قد مللتهم وملوني فأبدلني بهم خيرا منهم وأبدلهم بي شرا مني فما كان إلا ذلك اليوم حتى ضرب على رأسه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36579(1/169965)
عن عبيد الله بن خالد السلمي قال آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين من أصحابه فقتل أحدهما ومات الآخر بعده فصلينا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قلتم قالوا دعونا له قلنا اللهم ألحقه بصاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين صلاته بعد صلاته وأين صومه بعد صومه وأين عمله بعد عمله ما بينهما كما بين السماء والأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43009(1/169966)
عن عبيد الله بن عباس أخ لعبد الله بن عباس قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال يا رسول الله إن أمه عجوز كبيرة إن حزمها خشي أن يقتلها وإن حملها لم تستمسك فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يحج عنها - وفي لفظ - فقال حج عن أمك.
# (ابن جرير وابن منده كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12861(1/169967)
عن عبيد الله بن عبد الله أن عمر بن الخطاب كان يجلد من يفترى على نساء أهل المدينة.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحدود (8 253) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13977(1/169968)
عن عبيد الله بن عبد الله الكلاعي قال كان عمر بن الخطاب يقول أعربوا القرآن فإنه عربي وتفقهوا في السنة وأحسنوا عبارة الرؤيا فإذا قص أحدكم على أخيه فليقل اللهم إن كان خيرا فلنا وإن كان شرا فعلى عدونا.
# (ض هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42014(1/169969)
عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس قال أخبرتني عائشة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه طرف خميصة له فإذا اغتم كشفها عن وجهه وهو يقول لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وقالت عائشة يحذر مثل الذي فعلوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22518(1/169970)
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أمه ماتت وعليها اعتكاف قال فسألت ابن عباس فقال اعتكف عنها وصم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24476(1/169971)
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه بلغه أن عمر بن الخطاب قال لما توفي عثمان بن مظعون وفاة لم يقتل هبط من نفسي هبطة ضخمة فقلت انظروا إلى هذا الذي كان أشدنا تخليا من الدنيا ثم مات ولم يقتل فلم يزل عثمان بتلك المنزلة من نفسي حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ويك إن خيارنا يموتون ثم توفي أبو بكر فقلت ويك إن خيارنا يموتون فرجع عثمان في نفسه إلى المنزلة التي كان بها قبل ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37358(1/169972)
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت أنا وزفر بن أوس بن الحدثان على ابن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فرائض الميراث فقال ترون الذي أحصى رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا إذا ذهب نصف ونصف فأين موضع الثلث فقال له زفر يا ابن عباس من أول من عال يقال عالت الفريضة إذا ارتفعت وزادت سهامها على أصل حسابها الموجب عن عدد وارثيها كمن مات وخلف ابنتين وأبوين وزوجة فللابنتين الثلثان وللأبوين السدسان وهما الثلث وللزوجة الثمن فمجموع السهام واحد وثمن واحد فأصلها ثمانية والسهام تسعة وهذه المسألة تسمى في الفرائض المنبرية لأن عليا رضي الله عنه سئل عنها وهو على المنبر فقال من غير روية صار ثمنها تسعا. النهاية ب) الفرائض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضها قال والله ما أدري كيف أصنع بكم ما أدري أيكم قدم الله ولا أيكم أخر وقال وما أجد في هذا المال شيئا أحسن من أن أقسمه بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله وأخر من أخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وأيهم قدم وأيهم أخر فقال كل فريضة لا تزول إلا إلى فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فإن زال فإلى الربع لا ينقص منه والمرأة لها الربع فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لاننقص منه والأخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فإن دخل عليهن البنات كان لهن ما بقي فهؤلاء الذين أخر الله فلو أعطى من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما بقي بين من أخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر فما منعك أن تشير بهذا الرأي على عمر قال هبته والله قال الزهري وايم الله لولا أنه تقدمه إمام هدى كان أمره على الورع ما اختلف على ابن عباس اثنان من أهل العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30489(1/169973)
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال أتيت عائشة فقلت حدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فثقل فأغمي عليه فأفاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس بعد فقلنا لا يا رسول الله هم ينتظرونك قالت والناس عكوف ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي بهم العشاء الآخرة فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال أصلى الناس بعد قلت لا فأرسل إلى أبي بكر أن يصلي بالناس فأتاه الرسول فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تصلي بالناس فقال يا عمر صل بالناس فقال أنت أحق إنما أرسل إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم أبو بكر تلك الصلاة ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج لصلاة الظهر بين العباس ورجل آخر فقال لهما أجلساني عن يمينه فلما سمع أبو بكر ذهب يتأخر فأمره أن يثبت مكانه فأجلساه عن يمينه فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس والناس يصلون بصلاة أبي بكر قال فأتيت ابن عباس فقلت ألا أعرض عليك ما حدثتني عائشة قال هات فعرضت عليه هذا فلم ينكر منه شيئا إلا أنه قال أخبرتك من الرجل الآخر قلت لا قال هو علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18838(1/169974)
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال أراد ابن مسعود أن يشتري من امرأته جارية يتسرى بها فقالت لا أبيعكها حتى اشترط عليك أنك إن تبعها نفسى فأنا أولى بها بالثمن قال حتى أسأل عمر فسأله فقال لا تقربها وفيها شرط لأحد.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9999(1/169975)
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال سئل أبو بكر الصديق عن رجل زنى بامرأة ثم يريد أن يتزوجها قال ما من توبة أفضل من أن يتزوجها خرجا من سفاح إلى نكاح.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13451(1/169976)
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال لما ارتد من ارتد على عهد أبي بكر أراد أبو بكر أن يجاهدهم فقال له عمر أتقاتلهم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم ماله ودمه إلا بحقه وحسابه على الله فقال له أبو بكر ألا أقاتل من فرق بين الصلاة والزكاة والله لأقاتلن من فرق بينهما حتى أجمعهما فقال عمر فقاتلنا معه فكان والله رشدا فلما ظفر بمن ظفر به منهم قال اختاروا بين خطتين إما الحرب المجلية وإما الخطة المخزية قالوا هذه الحرب المجلية قد عرفناها فما الخطة المخزية قال تشهدون على قتلانا أنهم في الجنة وعلى قتلاكم أنهم في النار ففعلوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16839(1/169977)
عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن إبراهيم عليه الصلاة والسلام أول من نصب أنصاب الحرم يريه جبريل عليه السلام موضعها ثم جددها إسماعيل ثم جددها قصي ثم جددها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبيد الله فلما كان عمر بن الخطاب بعث أربعة نفر من قريش مخرمة بن نوفل وسعيد بن يربوع وحويطب بن عبد العزى وأزهر بن عبد عوف فنصبوا أنصاب الحرم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38096(1/169978)
عن عبيد الله بن عبد الله قال أرسل مروان عبد الله بن عتبة إلى سبيعة بنت الحارث يسألها عما أفتاها به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أنها كانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع وكان بدريا فوضعت حملها قبل أن يمضي لها أربعة أشهر وعشرا من وفاته فلقيها أبو السنابل بن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت فقال لعلك تريدين النكاح إنها أربعة أشهر وعشرا من وفاة زوجك فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ما قال أبو السنابل فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم قد حللت حين وضعت حملك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28002(1/169979)
عن عبيد الله بن عدي أنه حدثه رجلان قالا جئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع والناس يسألونه من الصدقة فزاحمنا عليه حتى خلصنا ب) إليه فسألناه من الصدقة فرفع البصر فينا وخفضه فرآنا رجلين جلدين فقال إن شئتما فعلت ولاحظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17088(1/169980)
عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال بلغني حديث عن علي خفت أن أصيب أن لا أجده عند غيره فرحلت حتى قدمت عليه العراق فسألته عن الحديث فحدثني وأخذ عهدا أن لا أخبر به أحدا ولوددت لو لم يفعل فاحدثكموه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29485(1/169981)
عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول إن العبد إذا تواضع لله رفعه الله حكمة وقال انتعش نعشك الله وهو في نفسه حقير وفي أعين الناس كبير وإذا تكبر وعدا طوره وهصه الله إلى الأرض وقال اخسأ أخسأك الله فهو في نفسه كبير وفي أعين الناس حقير حتى لهو أهون عليهم من الخنزير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8509(1/169982)
عن عبيد الله بن عكراش قال حدثني أبي عكراش بن ذويب قال بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والأنصار فأتيته بإبل كأنها عروق الأرطى فقال من الرجل فقلت عكراش بن ذويب فقال ارفع في النسب فقلت ابن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد وهذه صدقات بني مرة بن عبيد فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال هذه إبل قومي هذه صدقات قومي ثم أمر بها أن توسم بميسم إبل الصدقة وتضم إليها ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى منزل أم سلمة فقال هل من طعام فأتينا بجفنة كبيرة الثريد والودك فأقبلنا نأكل منها فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم مما بين يديه وجعلت أخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى على يدي اليمنى ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه ألوان من رطب أو تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان أو تمرا فجعلت آكل مما بين يدي فجالت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون ثم أتينا بماء فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببلل كفيه ووجهه وذراعيه ورأسه ثم قال يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرت النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27140(1/169983)
عن عبيد الله بن محمد عن عائشة قال وقف سائل على أمير المؤمنين علي فقال للحسن أو الحسين اذهب إلى أمك فقل لها تركت عندك ستة دراهم فهات منها درهما فذهب ثم رجع فقال قالت إنما تركت ستة دراهم للدقيق فقال علي لا يصدق إيمان عبد حتى يكون بما في يد الله أوثق منه بما في يده قل لها ابعثي بالستة دراهم فبعثت بها إليه فدفعها إلى السائل قال فما حل حبوته حتى مر به رجل معه جمل يبيعه فقال علي بكم الجمل قال بمائة وأربعين درهما فقال علي اعقله على أنا نؤخرك بثمنه شيئا فعقله الرجل ومضى ثم أقبل رجل فقال لمن هذا البعير فقال علي لي فقال أتبيعه قال نعم قال بكم قال بمائتي درهم قال قد ابتعته قال فأخذ البعير وأعطاه المائتين فأعطى الرجل الذي أراد أن يؤخره مائة وأربعين درهما وجاء بستين درهما إلى فاطمة فقالت ماهذا قال هذا ما وعدنا الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها .
كنز العمال:ج0/ص0 ح16976(1/169984)
عن عبيد بن آدم قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لكعب رضي الله عنه أين ترى أن أصلي إن أخذت عني صليت خلف الصخرة فكانت القدس كلها بين يديك فقال عمر ضاهيت اليهودية لا ولكن أصلي حيث صلى النبي صلى الله عليه وسلم فتقدم إلى القبلة فصلى .
# (حم ض)(أخرجه الإمام أحمد في مسنده (1 38) وما بين الحاصرين استدراك منه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38186(1/169985)
عن عبيد بن أبي زياد عن أبيه قال قدم عمر مكة فأخبرني أن لمولى لعمرو بن العاص إبلا جلالة فأرسل إليها فأخرجها من مكة فقال إبلا تحتطب عليها وننقل عليها الماء فقال عمر لا يحج عليها ولا يعتمر.
# (عب ومسدد وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25619(1/169986)
عن عبيد بن جريج أنه رأى ابن عمر يخضب بالصفرة ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبغ وقال يا ابن أخي ذلك الشيب إنما كانت شعرات بيض وأشار إلى عنفقته.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17429(1/169987)
عن عبيد بن رفافة الزرقي قال قلت يا رسول الله الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي. فقال ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسست به فاتفل على يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من شره.
# (عب ش حم م).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1711(1/169988)
عن عبيد بن عمير أن امرأة زنت فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها أحامل أنت قالت نعم فقال اذهبي فإذا وضعت فأتيني فلما وضعته جاءته فقال اذهبي فأرضعيه وإذا فطمتيه فأتيني فلما فطمته جاءته قال اذهبي فاستودعيه ثم أتيني فذهبت فاستودعته ثم جاءته فأمر برجمها فرجمت فسبها بعض من كان عنده فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتسبون امراة لم تزل مجاهدة نفسها حتى أدت الذي عليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13559(1/169989)
عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب قنت بعد الركوع في صلاة الغداة فقال بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق. وزعم عبيد انه بلغه أنهما سورتان من القرآن في مصحف ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21949(1/169990)
عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب كان يخطب الناس بمنى فرأى رجلا على جبل يعضد شجرا فدعاه فقال أما علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلالها قال بلى ولكن حملني على ذلك بعير نضو فحمله على بعير وقال لا تعد ولم يجعل عليه شيئا.
# (سعيد بن أبي عروبة في المناسك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38087(1/169991)
عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب كان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق.
# (ش والمروزي في العيدين وابن أبي الدنيا في الأضاحي وزاهر بن طاهر الشحامي في تحفة عيد الأضحى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12752(1/169992)
عن عبيد بن عمير أن عمر قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم وانصرهم على عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون أولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل أقدامهم وانزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21957(1/169993)
عن عبيد بن عمير أن عمر وعليا قالا من قتله قصاص فلا دية له.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40339(1/169994)
عن عبيد بن عمير قال إن أهل القبور يتوكفون الأخبار إذا أتاهم الميت سألوه ما فعل فلان يقولون صالح فيقولون ما فعل فلان فيقول ألم يأتكم فيقولون لا فيقولون إنا لله وإنا إليه راجعون سلك به غير طريقنا.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42973(1/169995)
عن عبيد بن عمير قال إنما كان الشارب يضرب في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يصكونه ب) بأيديهم ونعالهم حتى إذا كان عمر خشى أن يغتال الرجل فضربه أربعين فلما رآهم لا ينتهون ضرب ثمانين ثم وقف وقال هذا أدنى الحدود.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13678(1/169996)
عن عبيد بن عمير قال اجتمعت جماعة في بعض ماء حول مكة وفي الحج فحانت الصلاة فتقدم رجل من آل أبي السائب المخزومي أعجمي اللسان فأخره المسور بن مخرمة وقدم غيره وتعين عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشيء حتى جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور انظرني يا أمير المؤمنين إن الرجل كان أعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت أن يسمع بعض الحجاج قراءته فيأخذه بعجمته فقال أو هنالك ذهبت قال نعم قال أصبت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22838(1/169997)
عن عبيد بن عمير قال بلغ عائشة أن عبد الله بن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤسهن أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤسهن قد كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من إناء واحد فلا أزيد أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27760(1/169998)
عن عبيد بن عمير قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل الحجرات فقال يا أهل الحجرات سعرت النار وجاءت الفتن كأنها قطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31446(1/169999)
عن عبيد بن عمير قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر ركعتين ثم سلم وانصرف إلى أهله قيل وولى قال وولى فأدركه ذو اليدين أخو بني سليم قال يا نبي الله أنسيت أم خففت عنا الصلاة قال وما ذاك قال صليت العصر ركعتين قال أصدق ذو اليدين أخو بني سليم قال الناس نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة ثم صلى بهم ركعتين ثم انصرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22280(1/170000)
عن عبيد بن عمير قال صليت خلف عمر بن الخطاب الغداة قنت فيها قبل الركوع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21966(1/170001)
عن عبيد بن عمير قال قال علي بن أبي طالب لعمر بن الخطاب انهيت عن المتعة قال لا ولكني أردت زيارة البيت فقال علي من أفرد الحج فحسن ومن تمتع فقد أخذ بكتاب الله وسنة نبيه.
# (هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج (5 21). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12480(1/170002)
عن عبيد بن عمير قال كان الذي يشرب الخمر يضربونه بأيديهم ونعالهم ويصكونه ب) فكان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وبعض إمارة عمر ثم خشي أن يغتال الرجال فجعله أربعين سوطا فلما رآهم لا يتناهون جعله ستين فلما رآهم لا يتناهون جعله ثمانين ثم قال هذا أدني الحدود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13730(1/170003)
عن عبيد بن عمير قال كان رجل يداين الناس أو يبايعهم له كاتب ومتجاز فيأتيه المعسر والمستنظر فيقول لكاتبه ومتجازيه أجل وأنظر وتجاز ليوم يتجاوز عنا فيه فلقي الله ولم يعمل خيرا غيره فغفر له.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15552(1/170004)
عن عبيد بن عمير قال كان عمر لا يثبت آية في المصحف حتى يشهد رجلان فجاء رجل من الأنصار بهاتين الآيتين لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى آخرها فقال عمر لا أسألك عليها بينة أبدا كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4397(1/170005)
عن عبيد بن عمير قال مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى مكة وعملها عتاب بن أسيد فلما بلغهم موت النبي صلى الله عليه وسلم ضج أهل المسجد فخرج عتاب حتى دخل شعبا من شعاب مكة فأتاه سهيل بن عمرو فقال قم في الناس فتكلم فقال لا أطيق الكلام مع موت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخرج معي فأنا أكفيكه فخرجا حتى أتيا المسجد الحرام فقام سهيل خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وخطب بمثل خطبة أبي بكر لم يخرم عنها شيئا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب وسهيل بن عمرو في الأسرى يوم بدر ما يدعوك إلى أن تنزع ثناياه دعه فعسى الله أن يقيمه مقاما يسرك فكان ذلك المقام الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم وضبط عمل عتاب وما حوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37136(1/170006)
عن عبيد بن عمير قالا قلت لأبي ذر أوصني فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعا كتب من العابدين ومن صلى ستا لم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلى ثمانيا كتب من القانتين ومن صلى اثنتي عشرة ركعة بنى الله تبارك وتعالى له بيتا في الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23442(1/170007)
عن عبيد بن نضلة أن علي بن أبي طالب كان يعطي الجد الثلث ثم تحول إلى السدس وأن عبد الله كان يعطيه السدس ثم تحول إلى الثلث.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 249) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30584(1/170008)
عن عبيد بن نضلة قال كان عمر وعبد الله يقاسمان بالجد مع الإخوة ما بينه وبين أن يكون السدس خيرا له من مقاسمتهم ثم إن عمر كتب إلى عبد الله ما أرانا إلا قد أجحفنا بالجد فإذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الإخوة ما بينه وبين أن يكون الثلث خيرا له من مقاسمتهم فأخذ به عبد الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30637(1/170009)
عن عبيد قال سمعت عليا يخطب يقول اللهم إني قد سئمتهم وسئموني ومللتهم وملوني فأرحني منهم وأرحهم مني ما يمنع أشقاكم أن يخضبها بدم ووضع يده على لحيته.
#(عب) وابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36570(1/170010)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن أبيه عن رجل عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة بعد المكتوبة أو سوى المكتوبة قال نعم بين المغرب والعشاء
مسند أحمد:ج5/ص431 ح23702(1/170011)
عن عبيدة أن عليا كان يكره ذبائح نصارى بني تغلب ويقول إنهم لا يتمسكون من النصرانية إلا بشرب الخمر.
# (عب) وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15650(1/170012)
عن عبيدة السلماني أن رجلا تعيب أبا بكر وعمر فأرسل إليه فأتى فعرض له نعتهما عنده ففطن الرجل فقال له علي أما والذي بعث محمدا بالحق لو سمعت منك ما بلغني عنك أو شهدت عليك البينة لألقيت أكثرك شعرا - يعني ضرب العنق.
#العشارى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36151(1/170013)
عن عبيدة السلماني أن عمر كره للجنب أن يقرأ شيئا من القرآن.
# (أبو عبيدة وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27428(1/170014)
عن عبيدة السلماني قال جاء رجل وامرأته إلى علي ومع كل واحد منهما فئام من الناس فأمرهم علي فبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما إن رأيتما أن تجمعا أن تجمعا وإن رأيتما أن تفرقا أن تفرقا قالت المرأة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل أما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتى تقر بمثل ما أقرت به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4328(1/170015)
عن عبيدة السلماني قال سألت علي بن أبي طالب عن قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم الآية فقال نزلت هذه الآية في الزكاة المفروضة كان الرجل يعمد إلى التمر فيصرمه فيعزل الجيد ناحية فإذا جاء صاحب الصدقة أعطاه من الرديء فقال الله ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه يقول ولا يأخذ أحدكم هذا الرديء حتى يهضم له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4265(1/170016)
عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رأيي ورأي عمر في أمهات الأولاد أن لا يبعن ثم رأيت بعد أن يبعن قال عبيدة قلت له فرأيك ورأى عمر في الجماعة أحب إلي من رأيك وحدك في الفرقة - أو قال - في الفتنة - فضحك علي.
#(عب) وابن عبد البر في العلم (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29745(1/170017)
عن عبيدة السلماني قال شهدت علي بن أبي طالب وجاءته امرأة وزوجها كل واحد منها فئام من الناس فأخرج هؤلاء حكما وهؤلاء حكما فقال علي للحكمين أتدريان ما عليكما إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وإن رأيتما أن تجمعا جمعتما فقال الزوج أما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح حتى ترضى بكتاب الله تعالى لك وعليك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27958(1/170018)
عن عبيدة السلماني قال كان علي رضي الله عنه يعطي الجد مع الإخوة الثلث وكان عمر رضي الله عنه يعطيه السدس فكتب عمر إلى عبد الله رضي الله عنهما إنا نخاف أن نكون قد أجحفنا بالجد فأعطه الثلث فلما قدم علي رضي الله عنه ههنا أعطاه السدس. قال عبيدة فرأيهما في الجماعة أحب إلي من رأي أحدهما في الفرقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30620(1/170019)
عن عبيدة السلماني قال كان عمر بن الخطاب يكره أن يقرأ الرجل القرآن وهو جنب.
# (عب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27429(1/170020)
عن عبيدة السلماني قال لقد حفظت من عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الجد مائة قضية مختلفة كلها ينقض بعضها بعضا.
# (ش هق (أخرجه البيهقي كتاب الفرائض (6 245) ص) وابن سعد عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30613(1/170021)
عن عبيدة بن أبي لبابة قال بلغني أن عمر بن الخطاب مر في المسجد ورجل قائم يصلي عليه طيلسان مزرر بالديباج فقام إلى جنبه فقال طول ما شئت فما أنا ببارح حتى تنصرف فلما رأى ذلك الرجل انصرف إليه قال أرني ثوبك فأخذه فقطع ما عليه من أزرار الديباج وقال دونك ثوبك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41864(1/170022)
عن عبيدة قال قال علي ما يحبس أشقاها أن يجيء فيقتلني اللهم إني قد سئمتهم وسئموني فأرحهم مني وأرحني منهم.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36560(1/170023)
عن عبيدة قال قراءتنا التي جمع الناس عثمان عليها هي العرضة الأخرى.
# (ابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4832(1/170024)
عن عبيدة قال كان إذا رأى ابن ملجم قال أريد حباءه ويريد قتلي . عذيرك من خليلك من مرادي .
#(عب) وابن سعد ووكيع في الغرر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36568(1/170025)
عن عتاب بن رفاعة بن رافع قال بلغ عمر بن الخطاب أن سعدا اتخذ قصرا وجعل عليه بابا وقال انقطع الصويت ب) فأرسل عمر محمد بن مسلمة وكان عمر إذا أحب أن يؤتى بالأمر كما يريد بعثه فقال ائت سعدا وأحرق عليه بابه فقدم الكوفة فلما أتى الباب أخرج زنده فاستورى نارا ثم أحرق الباب فأتى سعد فأخبر ثم وصف له صفته فعرفه فخرج إليه سعد فقال محمد إنه بلغ أمير المؤمنين عنك أنك قلت انقطع الصويت فحلف سعد بالله ما قال ذلك فقال محمد نفعل الذي أمرنا ونؤدي عنك ما تقول وأقبل يعرض عليه أن يزوده فأبى ثم ركب راحلته حتى قدم المدينة فلما أبصره عمر قال لولا حسن الظن بك ما رأينا أنك أديت وذكر أنه أسرع السير وقال قد فعلت وهو يعتذر ويحلف بالله ما قال فقال عمر هل أمر لك بشيء قال ما كرهت من ذلك أن أرض العراق أرض رقيقة وأن أهل المدينة يموتون حولي من الجوع فخشيت أن آمر لك فيكون لك البارد ولي الحار أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشبع المؤمن دون جاره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14331(1/170026)
عن عتبان بن مالك قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إني قد أنكرت بصري وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ولوددت أنك جئت فصليت في مسجد بيتي مكانا أتخذه مسجدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم افعل إن شاء الله فمر النبي صلى الله عليه وسلم على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن فدخل فقال وهو قائم أين تريد أن أصلي فأشرت إليه حيث أريد ثم حبسناه على خزيرة صنعناه له فسمع به أهل الوادي يعني أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال أين مالك بن الدخشن أوالدخيشن فقال إن ذلك رجل منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل وهو يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله فقالوا يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه في المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقال وهويقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله قالوا بلى يا رسول الله قال فلن يوافي بها عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرم على النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1423(1/170027)
عن عتبة بن رياح أنه سأل ابن عمر عن الذهب والحرير فقال يكرهان للرجال ولا يكرهان للنساء.
# (ابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41851(1/170028)
عن عتبة بن عبد السلمي قال أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا قصيرا قال إن لم تستطع أن تضرب به فاطعن به طعنا.
#(خ) في تاريخه (كر). 2 عتبة بن غزوان رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37467(1/170029)
عن عتبة بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكساني خيشين ولقد رأيتني ألبسهما وأنا أكسى أصحابي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37466(1/170030)
عن عتبة بن عبد السلمي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل وله الاسم لا يحبه حوله ولقد أتيناه لتسعة من بني سليم أكبرنا العرباض بن سارية فبايعناه جميعا معا.
# (ابن منده وأبو نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45974(1/170031)
عن عتبة بن عبد الملك السهمي قال حدثني زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي أن الحارث بن عمرو حدثه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى أو بعرفات وتجيء الأعراب فإذا رأوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قلت يا رسول الله استغفر لي قال اللهم اغفر لنا فدرت فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال اللهم اغفر لنا فدرت فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال اللهم اغفر لنا فذهب يبزق فقال بيده فأخذ بزاقه فمسح بها نعله كره أن يصيب به أحدا ممن حوله ثم قال أيها الناس أي يوم هذا وأي شهر هذا إن دماءكم فذكر نحوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12908(1/170032)
عن عتبة بن عبد قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتال فرمى رجل منهم العدو فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صاحب هذا السهم فقد أوجب.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11376(1/170033)
عن عتبة بن عبد قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع بيعات خمس على الطاعة واثنتين على المحبة.
# (البغوي وأبو نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1524(1/170034)
عن عتبة بن غزوان قال خطبنا علي على منبر البصرة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم سابع سبعة أو ثامن ثمانية ما كان لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت ص) أشداقنا.
# (أبو الفتح بن البطي في فوائده وقال إنه وهم بل الحديث لعتبة والخطبة له).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18633(1/170035)
عن عتبة بن غزوان قال لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابع سبعة.
#(ش). 2 عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37468(1/170036)
عن عتبة بن فرقد قال اشتريت عشر أجربة من أرض السواد على شاطئ الفرات لقضب دواب فذكرت ذلك لعمر فقال اشتريتها من أصحابها قلت نعم قال رح إلي فرحت إليه فقال يا هؤلاء أبعتموه شيئا قالوا لا قال ابتغ مالك حيث وضعته.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11474(1/170037)
عن عتبة بن فرقد قال قدمت على عمر بسلال خبيص فقال ما هذا فقلت طعام أتيتك به لأنك تقضي في حاجات الناس أول النهار فأحببت إذا رجعت أن ترجع إلى طعام فتصيب منه فقواك فكشف عن سلة منها فقال عزمت عليك يا عتبة أرزقت كل رجل من المسلمين سلة فقلت يا أمير المؤمنين لو أنفقت مال قيس كلها ما وسعت ذلك قال فلا حاجة لي فيه ثم دعا بقصعة ثريد خبزا خشنا ولحما غليظا وهو يأكل معي أكلا شهيا فجعلت أهوي إلى البيضة البيضاء أحسبها سناما فإذا هي عصبة والبضعة من اللحم أمضغها فلا أسيغها فإذا غفل عني جعلتها بين الخوان والقصعة ثم دعا بعس من نبيذ قد كاد أن يكون خلا فقال اشرب فأخذته وما أكاد أسيغه ثم أخذه فشرب ثم قال اسمع يا عتبة إنا ننحر كل يوم جزورا فأما ودكها وأطايبها فلمن حضرنا من آفاق المسلمين وأما عنقها فلآل عمر يأكل هذا اللحم الغليظ ويشرب هذا النبيذ الشديد يقطع في بطوننا أن يؤذينا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35936(1/170038)
عن عثامة بن قيس البجلي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نحن أحق بالشك من إبراهيم ويغفر الله للوط لقد كان يأوي إلى ركن شديد.
# (كر) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب زيادة طمأنينه القلب رقم (238) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35570(1/170039)
عن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26878(1/170040)
عن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته.
# (ت وقال حسن صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26873(1/170041)
عن عثمان أن رجالا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنوا عليه حتى كاد بعضهم يوسوس وكنت منهم فقلت لأبي بكر توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم قبل أن أسأله عن نجاة هذا الأمر قال أبو بكر قد سألته عن ذلك فقال من قبل مني الكلمة التي عرضتها على عمي فردها علي فهي له نجاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1404(1/170042)
عن عثمان أن رجلا قال له إن جارا لي طلق امرأته في غضبه ولقي شدة فأردت أن أحتسب بنفسي ومالي فأتزوجها ثم أبتني بها ثم أطلقها فترجع إلى زوجها الأول فقال له عثمان لا ننكحها إلا نكاح رغبة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28049(1/170043)
عن عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وراء حمام فقال شيطان يتبع شيطانا.
# (ه (أخرجه بن ماجة كتاب الأدب باب اللعب بالحمام رقم 3764 وقال في الزوائد هذا إسناده صحيح ورجاله ثقات. ص) ورجاله ثقات). 2 الغناء
كنز العمال:ج0/ص0 ح40687(1/170044)
عن عثمان أنه توضأ بالمقاعد فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم تمضمض ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى فرغ فلما فرغ كلمه يعتذر وقال لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ هكذا ولم يتكلم ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26885(1/170045)
عن عثمان أنه رأى جنازة فقام لها وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جنازة فقام لها.
# (حم ع والطحاوي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42889(1/170046)
عن عثمان أنه سئل عن المتعة في الحج فقال كانت لنا وليست لكم.
# (ابن راهويه والبغوي في مسند عثمان والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12484(1/170047)
عن عثمان أنه قرأ إلا من اغترف غرفة بضم الغين.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4826(1/170048)
عن عثمان أنه قرأ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويستعينون الله على ما أصابهم وأولئك هم المفلحون .
# (عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي داود وابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4825(1/170049)
عن عثمان أنه قضى في أم حبين بحلان من الغنم.
# (ق) (مر برقم (12786) مع بيان عزوه وتفسيره اللغوي انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12791(1/170050)
عن عثمان أنه قضى من وجد في ثوبه عوارا . ح) فليرده.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9949(1/170051)
عن عثمان أنه كان إذا أوتر ثم قام يشفع بركعة ويقول ما أشبهها بالغريبة من الإبل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21877(1/170052)
عن عثمان أنه كان يأمر بتسوية القبور.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42927(1/170053)
عن عثمان أنه كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك إذا خطب إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وصفوا الأقدام وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه أنها قد استوت فيكبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23320(1/170054)
عن عثمان بن أبي العاص أنه كان يقول للمرأة من نسائه إذا نفست لا تقربيني أربعين ليلة.
# (عب). الاستحاضة
كنز العمال:ج0/ص0 ح27739(1/170055)
عن عثمان بن أبي العاص الثقفي آخر ما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن أتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23224(1/170056)
عن عثمان بن أبي العاص قال رجلان مات النبي وهو يحبهما عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37219(1/170057)
عن عثمان بن أبي العاص قال كان آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال صل بأصحابك صلاة أضعفهم فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22861(1/170058)
عن عثمان بن أبي العاص قال وقت للنفساء أربعون يوما.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27738(1/170059)
عن عثمان بن أبي العاص وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الطائف قال وكان آخر شيء عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أخفف على الناس الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22862(1/170060)
عن عثمان بن أبي حاضر قال حلفت امرأة فقالت مالي في سبيل الله وجاريتها حرة إن لم تفعل كذا وكذا - لشيء كرهه زوجها أن تفعله فسئل عن ذلك ابن عباس وابن عمر فقالا أما الجارية فتعتق وأما قولها ما لي في سبيل الله فتصدق بزكاة مالها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46515(1/170061)
عن عثمان بن أبي رواد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال قالوا يا رسول الله ما نسمع منك نحدث به كله فقال نعم إلا أن تحدث قوما حديثا لا تضبطه عقولهم فيكون على بعضهم فتنة فكان ابن عباس يكن أشياء يفشيها إلى قوم.
#(عق كر) قال (عق) عثمان بن داود مجهول ينقل الحديث ولا يتابعه على حديثه ولا يعرف إلا به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29537(1/170062)
عن عثمان بن أبي سعيد أنه ذكر لعمر بن عبد العزيز المسح على القدمين فقال لقد بلغني عن ثلاثة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أدناهم ابن عمك المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم غسل قدميه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26826(1/170063)
عن عثمان بن شماس قال كنا عند أبي هريرة فمر مروان فقال كيف سمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فقال سمعته يقول .
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42852(1/170064)
عن عثمان بن صهيب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي من أشقى الأولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن أشقى الآخرين قال لا أعلم يا رسول الله قال الذي يضربك على هذه وأشار بيده إلى يافوخه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36578(1/170065)
عن عثمان بن عبد الرحمن أن أباه حدثه أنه سمع عمر بن الخطاب يتوضأ بالماء وضوءا لما تحت إزاره.
# (عب وابن وهب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27245(1/170066)
عن عثمان بن عبد الرحمن أن أباه حدثه أنه سمع عمر بن الخطاب يتوضأ بالماء وضوءا لما تحت إزاره.
# (عب وابن وهب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46612(1/170067)
عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال رأيت عمر بن الخطاب بالبادية وهو يستنجي من الغائط بالماء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27242(1/170068)
عن عثمان بن عبد الرحمن القرشي عن مكحول عن أبي أمامة أو واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة يجمع الله العلماء فيقول إني لم أستودع قلوبكم الحكمة وأنا أريد أن أعذبكم ثم يدخلهم الجنة.
#(كر عد) وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. قال (عد) هذا منكر لم يتابع عثمان عليه الثقات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29370(1/170069)
عن عثمان بن عبد الله القرشي حدثنا يوسف بن أسباط عن مخلد الضبي عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن أبي ذر قال لما كان أول يوم في البيعة لعثمان اجتمع المهاجرون والأنصار في المسجد وجاء علي ابن أبي طالب فأنشأ يقول إن أحق ما ابتدأ به المبتدؤون ونطق به الناطقون وتفوه به القائلون حمد الله وثناء عليه بما هو أهله والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله المتفرد بدوام البقاء المتوحد بالملك الذي له الفخر والمجد والسناء خضعت الآلهة لجلاله يعني الأصنام وكل ما عبد من دونه ووجلت القلوب من مخافته ولا عدل له ولا ند له ولا يشبهه أحد من خلقه ونشهد له بما شهد لنفسه وأولو العلم من خلقه أن لا إله إلا هو ليست له صفة تنال ولا حد تضرب له فيه الأمثال المدر صوب ب.صوب الصوب نزول المطر والصيب مثله وصوبت الفرس إذا أرسلته في الجرى. الصحاح للجوهري ب) الغمام ببنان ب. والنطاق النطق جمع نطاق وهي أعراض من جبال بعضها فوق بعض أي نواح وأوساط منها شبهت بالنطق التي يشد بها أوساط الناس.انتهى.النهاية ب) النطاق ومهطل الرباب ب) بوابل الطل فرش الفيافي ب. الآكام الآكام بالكسر جمع أكمة وهي الرابية وتجمع الآكام على أكم والأكم على آكام. النهاية ب) والآكام بتشقيق الدمن ب) وأنيق الزهر وأنواع المتحسن من النبات وشق العيون من جيوب المطر إذ شبعت الدلاء حياة للطير والهوام والوحش وسائر الأنام والأنعام فسبحان من يدان لدينه ولا يدان لغير دينه دين وسبحان الذي ليس له صفة نفر موجود ولا حد محدود ونشهد أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عبده المرتضى ونبيه المصطفى ورسوله المجتبى أرسله الله إلينا كافة والناس أهل عبادة الأوثان وخضوع الضلالة يسفكون دماءهم ويقتلون أولادهم ويحيفون سبيلهم عيشهم الظلم وأمنهم الخوف وعزهم الذل فجاء رحمة حتى استنقذنا الله بمحمد صلى الله عليه وسلم من الضلالة وهدانا بمحمد صلى الله عليه وسلم من الجهل ونحن معاشر العرب أضيق الأمم معاشا وأخسهم رياشا ) جل طعامنا الهبيد يعني شحم الحنظل وجل لباسنا الوبر والجلود مع عبادة الأوثان والنيران وهدانا بمحمد صلى الله عليه وسلم بعد أن أمكنه الله شعلة النور فأضاء بمحمد صلى الله عليه وسلم مشارق الأرض ومغاربها فقبضه الله إليه فإنا لله وإنا إليه راجعون ما أجل رزيته وأعظم مصيبته فالمؤمنون فيهم سواء مصيبتهم فيه واحدة. فقام مقامه أبو بكر الصديق فوالله يا معشر المهاجرين ما رأيت خليفة أحسن أخذا بقائم السيف يوم الردة من أبي بكر الصديق يومئذ قام مقاما أحيا الله به سنة النبي صلى الله عليه وسلم فقال والله لو منعوني عقالا لأجاهدنهم في الله فسمعت وأطعت لأبي بكر وعلمت أن ذلك خير لي فخرج من الدنيا خميصا ب) وكيف لا أقول هذا في أبي بكر وأبو بكر ثاني اثنين وكانت ابنته ذات النطاقين يعني أسماء تتنطق بعباءة له وتخالف بين رأسها وما معها يعني رغيفين في نطاقها فتروح بهما إلى محمد صلى الله عليه وسلم وكيف لا أقول هذا وقد اشترى سبعة ثلاث نسوة وأربعة رجال كلهم أوذي في الله وفي رسول الله وكان بلال منهم وتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم بماله ومعه يومئذ أربعون ألفا فدفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهاجر بها إلى طيبة ثم قام مقامه الفاروق عمر بن الخطاب شمر عن ساقيه وحسر عن ذراعيه لا تأخذه في الله لومة لائم كنا نرى أن السكينة تنطق على لسانه وكيف لا أقول هذا ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر فقال هكذا نحيى وهكذا نموت وهكذا نبعث وهكذا ندخل الجنة وكيف لا أقول هذا في الفاروق والشيطان يفر من حسه فمضى شهيدا رحمة الله عليه وقد علمتم معشر المهاجرين أنه ما فيكم مثل أبي عبد الله يعني عثمان بن عفان أو ليس قد زوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنتيه ثم أتاه جبريل فقال حين أوعز إليه وهو في المقبرة يا محمد إن الله يأمر أن تزوج عثمان أختها. وكيف لا أقول هذا وقد جهز أبو عبد الله جيش العسرة وهيأ للنبي صلى الله عليه وسلم سخينة ب) أو نحوها فأقبل بها في صحفة وهي تفور فوضعها تلقاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوا من حافتها ولا تهدوا ذروتها فإن البركة تنزل من فوقها ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤكل الطعام سخنا جدا فلما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم السخينة أو نحوها من سمن وعسل وطحين مد رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى فاطر البرية ثم قال غفر الله لك يا عثمان ما تقدم من ذنبك وما تأخر وما أسررت وما أعلنت اللهم لا تنس هذا اليوم لعثمان معشر المهاجرين تعلمون أن بعير أبي جهل ند ب) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر ائتنا بالبعير فانطلق البعير إلى عير أبي سفيان وكان عليه حلقة مزموم بها من ذهب أو فضة وكان عليه جل ب. مدبج هو الذي زينت أطرافه بالديباج. النهاية ب) مدبج كان لأبي جهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر ائتنا بالبعير فقال عمر يا رسول الله إن من هناك يعني ملأ قريش من عدي ب) أقل من ذلك فعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن العدد والمادة لعبد مناف فوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان إلى عير أبي سفيان ليأتي بالبعير فانطلق عثمان على قعوده وكان النبي صلى الله عليه وسلم معجبا به جدا حتى أتى أبا سفيان فقام إليه مبجلا معظما وقد احتبى بملائته فقال أبو سفيان كيف خلفت ابن عبد الله فقال له عثمان بين هامات قريش وذروتها وسنام قناعتها يا أبا سفيان هو علم من أعلامها يا أبا سفيان سما محمد صلى الله عليه وسلم شمسا ماطرة وبحارا زاخرة وعيونه هماعة وولاؤه ب. وولاؤه لعل الصواب ولواؤه. ب) رافعة يا أبا سفيان فلا عري من محمد فخرنا ولا قصم بزوال محمد ظهرنا فقال أبو سفيان يا أبا عبد الله اكرم بابن عبد الله ذاك الوجه كأنه ورقة مصحف إني لأرجو أنه يكون خلفا من خلف وجعل أبو سفيان يفحص بيده مرة ويركض الأرض برجله أخرى ثم دفع البعير إلى عثمان فقال علي فأي مكرمة أسنى وأفضل من هذه لعثمان حتى مضى أمر الله فيمن أراد ثم إن أبا سفيان دعا بصحفة كثيرة الإهالة ب) ثم دعا بظلمة ب) فقال دونك يا أبا عبد الله فقال أبو عبد الله قد خلفت النبي صلى الله عليه وسلم على حد لست أقدر أن أطعم فأبطأ أبو عبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أبطأ صاحبنا بايعوني فقال أبو سفيان إن فعلت وطعمت من طعامنا رددنا عليك البعير برمته ب) فنال أبو عبد الله من طعام أبي سفيان وأقبل عثمان بعد ما بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم. ثم قال علي أناشدكم الله إن جبريل نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي فهل تعلمون هذا كان لغيري أناشدكم الله هل تعلمون أن جبريل نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله يأمرك أن تحب عليا وتحب من يحبه فإن الله يحب عليا ويحب من يحبه قالوا اللهم نعم قال أناشدكم الله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما أسري بي إلى السماء السابعة رفعت إلى رفارف من نور ثم رفعت إلى حجب من نور فأوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم أشياء فلما رجع من عنده نادى مناد من وراء الحجب يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم نعم الأخ أخوك علي تعلمون معاشر المهاجرين والأنصار كان هذا. فقال عبد الرحمن بن عوف من بينهم سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم بهاتين وإلا فصمتا أتعلمون أن أحدا كان يدخل المسجد جنبا غيري قالوا اللهم لا هل تعلمون أني كنت إذا قاتلت عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم قاتلت الملائكة عن يساره قالوا اللهم نعم فهل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنه لانبي بعدي وهل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان آخى بين الحسن والحسين فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا حسن مرتين فقالت فاطمة يا رسول الله إن الحسين لأصغر منه وأضعف ركنا منه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ترضين أن أقول أنا هي يا حسن ويقول جبريل هي يا حسين فهل لخلق مثل هذه المنزلة نحن صابرون ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14242(1/170070)
عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال مر جبير بن مطعم على ماء فسألوه عن فريضة فقال لا علم لي ولكن أرسلوا معي حتى أسأل لكم عنها فأرسلوا معه فأتى عمر فسأله فقال من سره أن يكون فقيها عالما فليفعل كما فعل جبير بن مطعم سئل عما لا يعلم فقال الله أعلم.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29508(1/170071)
عن عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال لما حضرت أبا بكر الصديق الوفاة دعا عثمان بن عفان فأملى عليه عهده ثم أغمي على أبي بكر قبل أن يملي أحدا فكتب عثمان عمر بن الخطاب فأفاق أبو بكر فقال لعثمان كتبت أحدا فقال ظننتك لما بك وخشيت الفرقة فكتبت عمر بن الخطاب فقال يرحمك الله أما لو كتبت نفسك لكنت لها أهلا فدخل عليه طلحة بن عبيد الله فقال أنا رسول من ورائي إليك يقولون قد علمت غلظة عمر علينا في حياتك فكيف بعد وفاتك إذا أفضيت إليه أمورنا والله سائلك عنه فانظر ما أنت قائل فقال أجلسوني أبالله تخوفوني قد خاب امرؤ ظن من أمركم وهما إذا سألني الله قلت استخلفت على أهلك خيرهم لهم فأبلغهم هذا عني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14179(1/170072)
عن عثمان بن عروة قال كان عمر بن الخطاب قد استسلف من بيت المال ثمانين ألفا فدعا عبد الله بن عمر فقال بع فيها أموال عمر فإن وفت وإلا فسل بني عدي فإن وفت وإلا فسل قريشا ولا تعدهم قال عبد الرحمن بن عوف ألا تستقرضها من بيت المال حتى تؤديها فقال عمر معاذ الله أن تقول أنت وأصحابك بعدي أما نحن فقد تركنا نصيبنا لعمر فتغروني بذلك فتتبعني تبعته وأقع في أمر لا ينجيني إلا المخرج منه ثم قال لعبد الله بن عمر اضمنها فضمنها. فلم يدفن عمر حتى أشهد بها ابن عمر على نفسه أهل الشورى وعدة من الأنصار فما مضت جمعة بعد أن دفن عمر حتى حمل ابن عمر المال إلى عثمان بن عفان وأحضر الشهود على البراءة بدفع المال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36075(1/170073)
عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه أن عمر قال في الزيتون العشر إذا بلغ خمسة أوسق.
# (هق) وقال منقطع وراويه ليس بقوي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16877(1/170074)
عن عثمان بن عطاء قال لما افتتح عمر بن الخطاب البلدان كتب إلى أبي موسى الأشعري وهو على البصرة يأمره أن يتخذ للجماعة مسجدا ويتخذ للقبائل مسجدا فإذا كان يوم الجمعة انضموا إلى مسجد الجماعة فشهدوا الجمعة وكتب إلى سعد بن أبي وقاص وهو على الكوفة بمثل ذلك وكتب إلى عمرو بن العاص وهو على مصر بمثل ذلك وكتب إلى أمراء الأجناد أن لا يبدوا إلى القرى وأن ينزلوا المدائن وأن يتخذوا في كل مدينة مسجدا واحدا ولا يتخذ القبائل مساجد كما اتخذ أهل الكوفة والبصرة وأهل مصر وكان الناس متمسكين بأمر عمر وعهده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23075(1/170075)
عن عثمان بن عفان أن رجلا قال يا رسول الله من أبر قال والديك قال ليس لي والدان قال فولدك.
# (حميد ابن زنجويه في ترغيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45950(1/170076)
عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا قدر إصبعين أو ثلاثة.
# (ش والبزار قط وحسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41859(1/170077)
عن عثمان بن عفان أنه قرأ وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد قال سائق يسوقها إلى أمر الله تعالى وشهيد يشهد عليها بما عملت.
# (والفريابي ص ش وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم في الكنى ونصر المقدسي في أماليه وابن مردويه ق في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4613(1/170078)
عن عثمان بن عفان أنه كان يقول سووا صفوفكم وحاذوا بالمناكب وأعينوا إمامكم وكفوا ألسنتكم فإن المؤمن يكف نفسه ويعين إمامه وإن المنافق لا يعين إمامه ولا يكف نفسه ولا تكلفوا الغلام الصغير غير الصانع الخراج فإنه إذا لم يجد خراجه سرق ولا تكلف الأمة غير الصانع خراجها فإنها إذا لم تجده التمسته بفرجها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25649(1/170079)
عن عثمان بن عفان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون قال الويل جبل في النار وهو الذي أنزل في اليهود لأنهم حرفوا التوراة زادوا فيها ما أحبوا ومحوا منها ما كانوا يكرهون ومحوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من التوراة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4234(1/170080)
عن عثمان بن عفان في قوله تعالى فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال ألا إن سابقنا أهل جهادنا ألا وإن مقتصدنا أهل حضرنا ألا وإن ظالمنا أهل بدونا.
# (ص ش وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4564(1/170081)
عن عثمان بن عفان قال آخر كلمة قالها عمر حتى قضى ويلي وويل أمي إن لم يغفر الله لي وويلي وويل أمي إن لم يغفر الله لي وويلي وويل أمي إن لم يغفر الله لي.
# (ابن سعد ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36061(1/170082)
عن عثمان بن عفان قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل له مقاليد السموات والأرض فقال لي يا عثمان لقد سألتني عن مسألة لم يسألني عنها أحد قبلك مقاليد السموات والأرض لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله وأستغفر الله الذي لا إله إلا هو الأول والآخر والظاهر والباطن يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير يا عثمان من قالها في كل يوم مائة مرة أعطي بها عشر خصال أما أولها فيغفر له ما تقدم من ذنوبه وأما الثانية فيكتب له براءة من النار وأما الثالثة فيوكل به ملكان يحفظانه في ليله ونهاره من الآفات والعاهات وأما الرابعة فيعطى قنطارا من الأجر وأما الخامسة فيكون له أجر من أعتق مائة رقبة محررة من ولد إسماعيل عليه السلام وأما السادسة وأما السابعة فيبني له بيت في الجنة وأما الثامنة فيزوج من الحور العين وأما التاسعة فيعقد على رأسه تاج الوقار وأما العاشرة فيشفع في سبعين رجلا من أهل بيته يا عثمان إن استطعت فلا تفوتنك يوما من الدهر تفز مع الفائزين وتسبق بها الأولين والآخرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4582(1/170083)
عن عثمان بن عفان قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم على عثمان ابن مظعون فكبر عليه أربعا.
# (ه والبغوي في مسند عثمان عد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42828(1/170084)
عن عثمان بن عفان قال فينا أنزلت هذه الآية الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق والآية التي بعدها أخرجنا من ديارنا بغير حق ثم مكنا في الأرض فأقمنا الصلاة وآتينا الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر فهي لي ولأصحابي.
# (عبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4526(1/170085)
عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أعز الإسلام بالأنصار الذين أقام الله بهم الدين آووني ونصروني وهم إخواني في الدنيا والآخرة وأول من يدخل بحبوحة الجنة.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37926(1/170086)
عن عثمان بن عفان قال قال عمر بن الخطاب حين حضر ويلي وويل أمي إن لم يغفر لي فقضى ما بينهما كلام.
# (ابن المبارك وابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36082(1/170087)
عن عثمان بن عفان قال كانت الأنفال وبراءة يدعيان في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم القرينتين فلذلك جعلتهما في السبع الطوال.
# (أبو جعفر النحاس في ناسخه ك ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4771(1/170088)
عن عثمان بن عفان قال لقد اختبأت عند ربي عشرا إني لرابع أربعة في الإسلام ولقد جهزت جيش العسرة ولقد جمعت القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد ابتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بنته ثم توفيت فأنكحني الأخرى وما تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني على فرجي منذ بايعت بها حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مرت سنة منذ استلمت إلا وأنا أعتق فيها رقبة إلا أن لا تكون عندي فأعتقها بعد ذلك ولا زنيت في جاهلية ولا إسلام قط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36177(1/170089)
عن عثمان بن عفان قال مرضت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فعوذني يوما فقال بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد ثلاث مرات فشفاني الله تبارك وتعالى فلما استقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما قال لي يا عثمان تعوذ بها فما تعوذت بمثلها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28517(1/170090)
عن عثمان بن عفان قال من لم يزدد يوما بيوم خيرا فذلك رجل يتجهز إلى النار على بصيرة.
# (الدينوري كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44250(1/170091)
عن عثمان بن عفان قال من نحل ولدا صغيرا لم يبلغ أن يحرز نحله نحله فأعلن بها وأشهد عليها فهي جائزة وإن وليها أبوه.
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46212(1/170092)
عن عثمان بن محمد الأخنسي قال استعمل عمر بن الخطاب سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي على حمص وكان يصيبه غشية وهو بين ظهري أصحابه فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فسأله في قدمة قدم عليه من حمص فقال يا سعيد ما الذي يصيبك أبك جنة قال لا والله يا أمير المؤمنين ولكنني فيمن حضر خبيبا حين قتل سمعت دعوته فوالله ما خطرت على قلبي وأنا في مجلس إلا غشى علي فزادته عند عمر خيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37029(1/170093)
عن عثمان بن موهب قال سمعت أبا هريرة وسأله رجل عن التفريط في الصلاة أن يؤخرها إلى الوقت التي بعدها فمن فعل ذلك فقد فرط.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22689(1/170094)
عن عثمان بن يسار قال بينما عمر في دفن زينب بنت جحش إذ أقبل رجل من قريش مرجلا شعره بين ممصرتين . أ ه 4 336 النهاية. ب) فأقبل عليه ضربا بالدرة حتى سبقه شدا وأتبعه رميا بالحجارة وقال كيف جئتنا نحن على لعب أشياخ يدفنون أمهم
# (ابن أبي الدنيا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42876(1/170095)
عن عثمان قال إذا وقعت الحدود في الأرض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بئر ولا فحل يعني النخل.
# (مالك (أخرجه مالك في الموطأ كتاب الشفعة باب ما لا تقع فيه الشفعة رقم (4) ص) عب هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17728(1/170096)
عن عثمان قال إن الصلاة لا يقطعها شيء إلا الكلام والأحداث.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22569(1/170097)
عن عثمان قال إني أوتر أول الليل فإذا قمت في آخر الليل صليت ركعة فما شبهتها إلا بقلوص أضمها إلى الإبل.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21878(1/170098)
عن عثمان قال إني قد سمعت وحفظت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيقتل أميري وينتزى منبري وإني أنا المقتول وليس عمر إنما قتل عمر واحد وأنا يجتمع علي.
#(حم كر) ورجاله ثقات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36300(1/170099)
عن عثمان قال الربا سبعون بابا أهونها مثل نكاح الرجل أمه.
# (كر) وسنده صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10103(1/170100)
عن عثمان قال المحرم لا ينكح ولا يخطب على نفسه ولا على من سواه.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12842(1/170101)
عن عثمان قال النفقة في أرض الهجرة مضاعفة بسبعمائة ضعف.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46291(1/170102)
عن عثمان قال تمنيت أن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا ينجينا مما يلقي الشيطان في أنفسنا قال أبو بكر قد سألت عن ذلك قال ينجيكم عن ذلك أن تقولوا ما أمرت به عمي عند الموت أن يقوله فلم يفعله.
# (حم ع ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1405(1/170103)
عن عثمان قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتية من قريش أنا فيهم فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلينكح ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء.
# (البغوي في مسند عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45592(1/170104)
عن عثمان قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقال أعيذك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد فرددها سبعا فلما أراد القيام قال تعوذ بها فما تعوذت بخير منها يا عثمان.
#الحكيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28518(1/170105)
عن عثمان قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم أتى المسجد فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه.
# (البزار ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26799(1/170106)
عن عثمان قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه وغسل قدميه غسلا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26889(1/170107)
عن عثمان قال زكه يعني الدين إذا كان عند الملاء ب).
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16900(1/170108)
عن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ورياشا ولم يقل وريشا.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4829(1/170109)
عن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أرأيتم لو أن بفناء أحدكم نهرا يجري يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقى من درنه قالوا لا شيء قال فإن الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب هذا الماء الدرن.
# (حم (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء في أن الصلاة كفارة رقم (1397) ص) ه والشاشي ع هب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21624(1/170110)
عن عثمان قال طلاق السكران لا يجوز.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27889(1/170111)
عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم وأبراركم وأفاضلكم من تعلم القرآن وعلمه.
# (العسكري في المواعظ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4024(1/170112)
عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم إذا اشتكى عينه يضمدها بالصبر.
# (ابن السني وأبو نعيم معا في الطب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12837(1/170113)
عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك ستبتلى بعدي فلا تقاتلن.
#(ع ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36275(1/170114)
عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب الله يوم القيامة ستة نفر بستة أشياء الأمراء بالجور والعلماء بالحسد والعرب بالعصبية والدهاقين بالكبر وأهل الرساتيق بالجهل والتجار بالخيانة وستة يدخلون الجنة بستة الأمراء بالعدل والعلماء بالنصيحة والعرب بالتواضع والدهاقين بالألفة والتجار بالصدق وأهل الرساتيق بالسلامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44369(1/170115)
عن عثمان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين زوجني ابنته الأخرى - وفي لفظ بعد موت ابنته الأخيرة - يا عثمان لو أن عندي عشرا لزوجتكهن واحدة بعد واحدة فإني عنك راض.
#(طس (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد(9 83) وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن زكريا الغلابي. ص) قط) في الأفراد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36281(1/170116)
عن عثمان قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الولد للفراش وللعاهر الحجر.
# (حم د) والطحاوي (ع ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15339(1/170117)
عن عثمان قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسئل.
# (د ع قط في الأفراد وابن شاهين في السنة ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42929(1/170118)
عن عثمان قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وأبيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان إذا اشتريت فاكتل وإذا بعت فكل.
# (حم وعبد بن حميد) (ه (رواه ابن ماجه كتاب التجارات باب بيع المجازفة وبرقم (223 ) ص) والطحاوي قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9907(1/170119)
عن عثمان قال لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8925(1/170120)
عن عثمان قال لا مكابلة إذا وقعت الحدود فلا شفعة.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17727(1/170121)
عن عثمان قال لقد اختبأت عند الله عشرا إني لرابع الإسلام وقد زوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته ثم ابنته وقد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هذه اليمنى فما مسست بها ذكري ولا تغنيت ولا تمنيت ولا شربت خمرا في جاهلية ولا إسلام وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري هذه الربعة ويزيدها في المسجد وله بيت في الجنة فاشتريتها وزدتها في المسجد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36160(1/170122)
عن عثمان قال لو أن قلوبنا طهرت لم تمل من ذكر الله.
# (ابن المبارك في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4023(1/170123)
عن عثمان قال لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله عز وجل.
# (حم في الزهد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4022(1/170124)
عن عثمان قال ما أحب أن يأتي علي يوم ولا ليلة إلا أنظر في كتاب الله يعني القراءة في المصحف.
# (حم في الزهد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4110(1/170125)
عن عثمان قال ما يمنعني أن أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أكون أوعى أصحابه عنده ولكني أشهد لسمعته يقول من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار.
#(ط حم ع) وصحح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29489(1/170126)
عن عثمان قال من صلى على جنازة فليتوضأ.
# (المروزي في الجنائز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42831(1/170127)
عن عثمان قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها.
#البزار وسنده حسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17385(1/170128)
عن عثمان قال يوقف المولى عند انقضاء الأربعة فأما أن يفيء وإما أن يطلق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9184(1/170129)
عن عثمان كنت أبيع التمر في سوق بني قينقاع فأكيل أوساقا فأقول كلت في وسقي كيت وكيت فدخلني شيء من ذلك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا سميت كيلا فكله.
# (العدني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9908(1/170130)
عن عثمان مؤذن بني قصي قال صحبت عليا سنة كلها ما سمعت منه براءة ولا ولاية إلا إني سمعته يقول من يعذرني من فلان وفلان فإنهما بايعاني طائعين غير مكرهين ثم نكثا بيعتي من غير حدث أحدثته ثم قال والله ما قوتل أهل هذه الآية بعد وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4303(1/170131)
عن عثمان مؤذن بني قصي قال صحبت عليا سنة كلها ما سمعت منه براءه ولا ولاية إلا أني سمعته يقول من يعذرني من فلان وفلان فانهما بايعاني طائعين غير مكرهين ثم نكثا بيعتي من غير حدث أحدثته ثم قال والله ما قوتل أهل هذه الآية بعد وإن نكثوا إيمانهم من بعد عهدهم الآية. (أبو الحسن البكالي). ومر برقم (43 3).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4390(1/170132)
عن عدي أن رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ومن يعص الله ورسوله.
#(ش حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29544(1/170133)
عن عدي بن ثابت عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم إن له مرضعا في الجنة.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الأدب باب من سمى بأسماء الأنبياء 8 54. ص) م د ت ن وأبو عوانة حب ك وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35546(1/170134)
عن عدي بن حاتم أنه لما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم ألقى إليه وسادة فجلس على الأرض وقال أشهد أنك لا تبغي علوا في الأرض ولا فسادا وأسلم فقالوا يا نبي الله لقد رأينا منك منظرا لم نره لأحد فقال نعم هذا كريم قوم فإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
# (العسكري في الأمثال كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25765(1/170135)
عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا تقوم الساعة حتى يفتح القصر الأبيض الذي في المدائن ولا تقوم الساعة حتى تسير الظعينة من الحجاز إلى العراق آمنة لا تخاف شيئا - فقد رأيتهما جميعا - ولا تقوم الساعة حتى يكون على الناس إمام يحثي المال حثيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39635(1/170136)
عن عدي بن حاتم قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الجاهلية وأول الإسلام فاستقدم زيد الخيل وهو زيد بن مهلهل الطائي فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وقف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم يا زيد فما رأيتك حتى أحببت أن أراك فتقدم زيد فشهد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ثم تكلم فقال له عمر بن الخطاب يا زيد ما أظن في طيء أفضل منك قال بلى والله فيها حاتم القاري للأضياف والطويل العفاف قال فما تركت لمن بقي خيرا قال إن منا لمقدوم بن حومة الشجاع صدرا النافذ فينا أمرا قال فما تركت لمن بقي خيرا قال بلى والله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37081(1/170137)
عن عدي بن حاتم قال لسان المرء ترجمان عقله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44387(1/170138)
عن عدي بن حاتم قال ما جاء وقت صلاة قط إلا وقد أخذت لها أهبتها وما جاءت إلا وأنا إليها بالأشواق.
#(كر). 2 عمرو بن معاذ رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37449(1/170139)
عن عدي بن حاتم قال يوشك الرجل يشق عليه أن يؤدي زكاة ماله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39634(1/170140)
عن عدي بن سهل قال كتب عمر في الأمصار إني لم أعزل خالدا عن سخطة ولا خيانه ولكن الناس فتنوا به فخشيت أن يوكلوا إليه ويبتلوا فأحببت أن يعلموا أن الله هو الصانع وأن لا يكونوا بعرض فتنة.
#سيف (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37019(1/170141)
عن عدي بن سهيل قال لما استمد أهل الشام عمر على أهل فلسطين استخلف عليا وخرج ممدا لهم فقال له علي أين تخرج بنفسك إنك تريد عدوا كلبا فقال إني أبادر بجهاد العدو موت العباس إنكم لو فقدتم العباس لانتقض بكم الشر كما ينتقض الحبل. فمات العباس لست سنين خلت من إمارة عثمان فانتقض والله بالناس الشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37333(1/170142)
عن عدي بن عدي بن عميرة بن فروة عن أبيه عن جده أن عمر بن الخطاب قال لأبي أو ليس كنا نقرأ من كتاب الله أن انتفاءكم من آبائكم كفر بكم فقال بلى ثم قال أو ليس كنا نقرأ الولد للفراش وللعاهر الحجر فقد فيما فقدنا من كتاب الله قال بلى.
#ابن عبد البر في التمهيد. 2 الكتاب الثاني (في الدين والسلم) من قسم الأقوال وفيه بابان 2 الباب الأول في ترغيب الأقراض والأنظار وصدق نية المستدين وفيه ثلاثة فصول 2 الفصل الأول في الأقراض
كنز العمال:ج0/ص0 ح15372(1/170143)
عن عدي بن عدي عن أبيه قال قال عمر كنا نقرأ فيما نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم ثم قال لزيد بن ثابت أكذلك يا زيد قال نعم.
# (عب ط) وأبو عبيد في فضائله وابن راهويه ورستة في الإيمان (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15371(1/170144)
عن عدي قال من أمنا فليتم الركوع والسجود فإن فينا الكبير والضعيف والمريض والعابر سبيل وذا الحاجة هكذا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22863(1/170145)
عن عرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام يوما في الناس فوعظهم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقال أيها الناس يوشك أن تكونوا أجنادا مجندة جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن فقام عبد الله بن حوالة فقال يا رسول الله إن أدركني ذلك فاختر لي قال إني أختار لك الشام فإنه عقر دار المسلمين وصفوة الله من بلاده يجتبي إليها صفوته من خلقه وأما أنتم فعليكم بيمنكم اسقوا من غدركم فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38242(1/170146)
عن عرباض بن سارية قال إذا قتل خليفة بالشام لم يزل فيها دم مسفوك حراما وإمام لا يحل حرمته حتى يأتي أمر الله.
# (نعيم ابن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31448(1/170147)
عن عرباض بن سارية قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقام ووعظ الناس ورغبهم وحذرهم وقال ما شاء الله أن يقول ثم قال اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأطيعوا من ولاه الله أمركم ولا تنازعوا الأمر أهله وإن كان عبدا أسود.
# (ابن جرير طب ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14396(1/170148)
عن عرفجة أن عليا جلد رجلا في الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13692(1/170149)
عن عرفجة الأشجعي قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الفجر ثم جلس فقال وزن أصحابي الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزنه ثم وزن عثمان فجف وهو صالح.
#الشيرازي في الألقاب وابن منده وقال غريب (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36728(1/170150)
عن عرفجة ص) قال قال أبو موسى لأم ابنة أبي بردة إذا دخل عليك رجل ليس بذي محرم فادعى إنسانا من أهلك فليكن عندك فإن الرجل والمرأة إذا خلوا جرى الشيطان بينهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13633(1/170151)
عن عرفجة عن أبيه قال جيء علي بما في عسكر أهل النهر فقال من عرف شيئا فليأخذه فأخذوه.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31619(1/170152)
عن عرفجة قال صليت مع ابن مسعود صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع علي فقنت.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة (2 2 4 و 2 5 و 2 6) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21974(1/170153)
عن عرفجة قال كان علي بن أبي طالب يأمر الناس بقيام شهر رمضان ويجعل للرجال إماما وللنساء إماما قال عرفجة فكنت أنا إمام النساء.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23478(1/170154)
عن عروبة الحارثي في مسند القاضي أبي يوسف عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق وقضى به علي بالعراق.
# (أبو عبد الله ابن باكويه في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14507(1/170155)
عن عروة أن أبا بكر الصديق أمر خالد بن الوليد حين بعثه إلى من ارتد من العرب أن يدعوهم بدعاية الإسلام ويبينهم بالذي لهم فيه وعليهم ويحرص على هداهم فمن أجابه من الناس كلهم أحمرهم وأسودهم كان يقبل ذلك منه بأنه إنما يقاتل من كفر بالله على الإيمان بالله فإذا أجاب المدعو إلى الإسلام وصدق إيمانه لم يكن عليه سبيل وكان الله هو حسيبه ومن لم يجبه إلى ما دعاه إليه من الإسلام ممن يرجع عنه ان يقتله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14170(1/170156)
عن عروة أن أبا بكر خطب يوما فجاء الحسن فصعد إليه المنبر فقال انزل عن منبر أبي فقال علي إن هذا شيء من غير من غير ملأ منا أكان هذا عن ملأ منكم أي تشاور من أشرافكم وجماعتكم).
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14084(1/170157)
عن عروة أن أبا بكر صلى الصبح فقرأ بالبقرة في الركعتين كليهما.
# (مالك عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22916(1/170158)
عن عروة أن أبا بكر لما استخلف ألقى كل درهم له ودينار في بيت مال المسلمين وقال كنت أتجر فيه وألتمس به فلما وليتهم شغلوني عن التجارة والطلب فيه.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14082(1/170159)
عن عروة أن أبا بكر وعمر كانا يقدمان وهما مهلان بالحج فلا يحل منهما حرام إلى يوم النحر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12882(1/170160)
عن عروة أن أبا بكر وعمر لم يشهدوا دفن النبي صلى الله عليه وسلم وكانا في الأنصار فدفن قبل أن يرجعا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14139(1/170161)
عن عروة أن الزبير ورافع بن خديج اختصما إلى عثمان في مولاة لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه أولادا فاشترى الزبير العبد فأعتقه فقضى عثمان بالولاء للزبير.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29697(1/170162)
عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الإفاضة بعض التأخير من أجل أسامة بن زيد ذهب يقضي حاجته فلما جاء جاء غلام أفطس أسود فقال أهل اليمن ما حبسنا بالأفاضة اليوم إلا من أجل هذا. قال عروة إنما كفرت اليمن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من أجل أسامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36799(1/170163)
عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر عام الفتح من الجعرانة فلما فرغ من عمرته استخلف أبا بكر على مكة وأمره أن يعلم الناس المناسك وأن يؤذن في الناس من حج العام فهو آمن ولا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30185(1/170164)
عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم على غنائم حنين فبلغ أبا جهم أن مالك بن البرصاء أو الحارث بن البرصاء غل من الغنائم فضربه أبو جهم فشجه منقولة فأتى المضروب النبي صلى الله عليه وسلم يسأله القود فقال النبي صلى الله عليه وسلم ضربك على ذنب أذنبته لا قود لك لك مائة شاة فلم يرض قال فلك مائتا شاة فلم يرض قال فلك ثلاثمائة لا أزيدك فرضى الرجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40227(1/170165)
عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه.
# (عب)(مر عزو هذه الأحاديث في جزء 12 268. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38182(1/170166)
عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد قطع بعثا قبل مؤتة وأمر عليهم أسامة بن زيد وفي ذلك البعث أبو بكر وعمر فكان أناس من الناس يطعنون في ذلك لتأمير رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة عليهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس ثم قال إن أناسا منكم قد طعنوا في تأمير أسامة وإنما طعنوا في تأمير أسامة كما طعنوا في تأمير أبيه من قبله وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان من أحب الناس إلي وإن ابنه من أحب الناس إلي من بعده وإني لأرجو أن يكون من صالحيكم فاستوصوا به خيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30264(1/170167)
عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرئ شابا فقرأ أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها فقال الشاب عليها أقفالها حتى يفرجها الله فقال النبي صلى الله عليه سلم صدقت وجاءه ناس من أهل اليمن فسألوه أن يكتب لهم كتابا فأمر عبد الله بن الأرقم أن يكتب لهم كتابا فكتب لهم فجاء به فقال أصبت وكان عمر يرى أنه سيلي من أمر الناس شيئا فلما استخلف عمر سأل عن الشاب فقالوا استشهد فقال عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم كذا وكذا فقال الشاب كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فعرفت أن الله سيهديه واستعمل عمر عبد الله بن الأرقم على بيت المال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4601(1/170168)
عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم مثل بالذين سرقوا لقاحه . ص) فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم.
# (عب). 2 المتفرقات
كنز العمال:ج0/ص0 ح11769(1/170169)
عن عروة أن بلالا أذن يوم الفتح فوق الكعبة.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30184(1/170170)
عن عروة أن حكيم بن حزام خرج إلى اليمن فاشترى حلة ذي يزن فقدم بها المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهداها له فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إنا لا نقبل هدية مشرك فباعها حكيم فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتريت له فلبسها ثم دخل فيها المسجد قال حكيم فما رأيت أحدا قط أحسن منه فيها لكأنه القمر ليلة البدر فما ملكت نفسي حين رأيته كذلك أن قلت ما ينظر الحكام بالحكم بعد ما بدا واضح ذو غرة وحجول إذا واضحوه المجد أربى عليهم بمستفرغ ماء الذناب سجيل فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14479(1/170171)
عن عروة أن حمزة الأسلمي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيام في السفر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت فصم وإن شئت فأفطر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24387(1/170172)
عن عروة أن خولة بنت حكيم بن الأوقص من بني سليم كانت من اللاتي وهبن أنفسن للنبي صلى الله عليه وسلم ولم أسمع أنه قبلها.
#(عب) (خولة بنت حكيم السلمية امرأة عثمان بن مظعون. أسد الغابة (7 93)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37824(1/170173)
عن عروة أن رجلا أسر أمية بن خلف فرآه بلال فقتله.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29998(1/170174)
عن عروة أن رجلا سأل عائشة عن الرجل يقبل امرأته أيعيد الوضوء فقالت قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه ثم لا يعيد الوضوء فقلت لها لئن كان ذلك ما كان إلا منك فسكتت.
# (كر وفيه الحسن بن دينار متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27122(1/170175)
عن عروة أن رجلا وقع في علي بمحضر من عمر قال عمر تعرف صاحب هذا القبر محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب بن عبد المطلب لا تذكر عليا إلا بخير فإنك إن آذيته آذيت هذا في قبره.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36394(1/170176)
عن عروة أن رجلين ادعيا ولدا فدعا عمر القافة واقتدى في ذلك ببصر القافة وألحقه بأحد الرجلين.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15359(1/170177)
عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صاف المشركين يوم الخندق وكان يوما شديدا لم يلق المسلمون مثله قط قال ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس وأبو بكر معه جالس وذلك زمان طلع النخل وكانوا يفرحون به فرحا شديدا لأن عيشهم فيه فرفع أبو بكر رأسه فبصر بطلعة وكانت أول طلعة رؤيت فقال - هكذا بيده طلعة يا رسول الله من الفرح فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال اللهم لا تنزع منا صالح ما أعطيتنا - أو صالحا أعطيتنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30101(1/170178)
عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق من رجل يذهب فيأتينا بخبر بني قريظة فركب الزبير فجاءه بخبرهم ثم عاد فقال ثلاث مرات من يجيئني بخبرهم فقال الزبير نعم قال وجمع النبي صلى الله عليه وسلم للزبير أبويه فقال فداك أبي وأمي وقال للزبير لكل نبي حواري وحواري الزبير وابن عمتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36622(1/170179)
عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى زرعة بن سيف ذي يزن بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى زرعة بن ذي يزن إذا أتاكم رسلي فآمركم بهم خيرا.
#معاذ بن جبل وابن رواحة ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر - ابن منده (كر) (ذكر الحديث ابن الأثير في أسد الغابة (2 256) وابن سعد في الطبقات الكبرى (5 531) واستدركت المصحف منه. وهكذا ذكره ابن الأثير في أسد الغابة (4 61). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30331(1/170180)
عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة هو وأبو بكر وعامر بن فهيرة استقبلتهم هدية طلحة إلى أبي بكر في الطريق فيها ثياب بيض فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر المدينة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46323(1/170181)
عن عروة أن رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم توفيت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر وهي امرأة عثمان فتخلف وأسامة ابن زيد يومئذ فبينما هم يدفنونها إذ سمع عثمان تكبيرا فقال يا أسامة انظر هذا التكبير فإذا زيد بن حارثة على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء يبشر بقتل أهل بدر من المشركين فقال المنافقون لا والله ما هذا بشيء إلا الباطل حتى جيء بهم مصفدين مغللين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29997(1/170182)
عن عروة أن سارقا لم يقطع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في أدنى من محجن وحجفة ب.والحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ص) أو ترس وكل واحد منهما يومئذ ذو ثمن وإن السارق لم يكن يقطع في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الشيء التافه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13945(1/170183)
عن عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى وهي معترضة بين يديه وقال أنس هن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم.
# (الخطيب في المتفق والمفترق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22605(1/170184)
عن عروة أن عبد الله بن أبي بكر كان الذي يختلف بالطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وهما في الغار.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46322(1/170185)
عن عروة أن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر - وفي لفظ وجعفر بن الزبير - بايعا النبي صلى الله عليه وسلم وهما ابنا سبع سنين وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رآهما تبسم وبسط يده فبايعهما.
#أبو نعيم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37241(1/170186)
عن عروة أن عثمان جعل الفداء طلاقا قال إن أراد شيئا من الطلاق فهو من الفداء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15265(1/170187)
عن عروة أن علي بن أبي طالب دخل على مولى له في الموت وله سبعمائة درهم فقال ألا أوصي قال لا إنما قال الله إن ترك خيرا وليس لك كبير مال فدع مالك لورثتك.
# (عب والفريابي ص ش وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46101(1/170188)
عن عروة أن عمر أقطع العقيق أجمع.
#الشافعي (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9154(1/170189)
عن عروة أن عمر بن الخطاب جمع الناس على قيام شهر رمضان الرجال على أبي بن كعب والنساء على سليمان بن أبي حثمة.
# (جعفر الفريابي في السنن ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23467(1/170190)
عن عروة أن عمر بن الخطاب قال لا يحل لي من المال إلا ما آكل من صلب مالي.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35995(1/170191)
عن عروة أن عمر بن الخطاب قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قرأها يوم الجمعة الأخرى فذهبوا ليسجدوا فقال عمر على رسلكم إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء فقرأها فلم يسجد ومنعهم أن يسجدوا.
# (مالك (أخرجه مالك كتاب القرآن باب ما جاء في سجود القرآن (16). وأخرجه البخاري كتاب سجود القرآن باب من رأى أن الله عز وجل لم يوجب السجود (2 52) ص) والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22301(1/170192)
عن عروة أن عمر بن الخطاب كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول إذا تشهد أحدكم فليقل بسم الله خير الأسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال عمر ابدأوا بأنفسكم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا على عباد الله الصالحين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22341(1/170193)
عن عروة أن عمر بن الخطاب لم يتشهد في وصيته.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36057(1/170194)
عن عروة أن عمر دعا القافة في رجلين ادعيا ولد امرأة وقعا عليها في طهر واحد فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر وال أيهما شئت.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15336(1/170195)
عن عروة أن عمر كان يبيع مال يتيم عنده ثلاث سنين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9925(1/170196)
عن عروة أن مطيع بن الأسود قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لو عهدت عهدا أو تركت تركة لكان أحب إلي من أن أجعلها إليه الزبير فإنه ركن من أركان الدين.
#يعقوب بن سفيان وأبو نعيم في المعرفة (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36609(1/170197)
عن عروة أنهم نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فردوا الحكم إلى سعد بن معاذ فحكم فيهم سعد بن معاذ أن يقتل مقاتلتهم وتسبى النساء والذرية وتقسم أموالهم فأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لقد حكمت فيهم بحكم الله.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30111(1/170198)
عن عروة البارقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه دينارا يشتري له بها شاة فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بدينار وشاة فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة في بيعه فكان لو اشترى ترابا لربح فيه.
#(عب ش) (ترجم له ابن الأثير في أسد الغابة (4 26) سكن الكوفة وذكر ابن حجر في الإصابة (2 476) والحديث أخرجه البخاري كتاب علامات النبوة (4 2 7) والترمذي في كتاب البيوع باب رقم 34 ورقم الحديث 1257. وأخرجه أبو داود كتاب البيوع باب في المصائب يخالف رقم 3384. ص). 2 غرفة بن الحارث الكندي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37285(1/170199)
عن عروة البارقي أنه كتب إلى عمر بن الخطاب في عين الدابة فكتب إليه عمر إنا كنا نقضي فيها كما يقضي في عين الإنسان ثم اجتمع رأينا أن نجعلها الربع.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40327(1/170200)
عن عروة بن الزبير أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب فقالت إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة مولدة فحملت منه فخرج عمر يجر ثوبه فزعا وقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت.
# (مالك والشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45717(1/170201)
عن عروة بن الزبير أن عمر بن الخطاب حين دفع من عرفة قال إليك تعدوا قلقا وضينها مخالفا دين النصارى دينها ب).
# (الشافعي في الأم عب ص) (وهكذا ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب الحج باب الدفع من عرفة والمزدلفة (3 256).وقال رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف وقال الطبراني المشهور في الرواية عن ابن عمر أنه أفاض من عرفات وهو يقول ...) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12586(1/170202)
عن عروة بن الزبير قال أخبرني تميم الداري أو أخبرت أن تميما الداري ركع ركعتين بعد نهي عمر بن الخطاب عن الصلاة بعد العصر فأتاه عمر فضربه بالدرة فأشار إليه تميم أن اجلس وهو في صلاته فجلس عمر ثم فرغ تميم من صلاته فقال تميم لعمر لم ضربتني قال لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما قال إني صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر إنه ليس بي أنتم أيها الرهط ولكني أخاف أن يأتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلوا فيها كما وصلوا ما بين الظهر والعصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22470(1/170203)
عن عروة بن الزبير قال جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية بعد مصاب أهل بدر بيسير في الحجر وكان عمير شيطانا من شياطين قريش وكان ممن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ويلقون منه عناء وهم بمكة وكان ابنه وهب بن عمير أسارى بدر فذكر أصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان والله إنه ليس في العيش خير بعدهم فقال له عمير صدقت والله أما والله لولا دين علي ليس له عندي قضاء وعيال أخشى عليهم الضيعة بعدي لركبت إلى محمد حتى أقتله فإن لي قبله علة ابني أسير في أيديهم فاغتنمها صفوان منه فقال فعلي دينك أنا أقضيه عنك وعيالك مع عيالي أسوتهم ما بقوا لا يسعهم شيء ويعجز عنهم قال عمير فاكتم علي شأني وشأنك قال أفعل ثم إن عميرا أمر بسيفه فشحذ له وسم ثم انطلق حتى قدم المدينة فبينا عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين في المسجد يتحدثون عن يوم بدر ويذكرون ما أكرمهم الله به وما أراهم من عدوهم إذ نظر عمر إلى عمير بن وهب حين أناخ بعيره على باب المسجد متوشحا السيف فقال هذا الكلب عدو الله قد جاء متوشحا سيفه فدخل عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره خبره قال فأدخله علي.فأقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه بها وقال لرجال ممن كان معه من الأنصار ادخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا هذا الخبيث عليه فإنه غير مأمون ثم دخل به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر آخذ بحمالة سيفه في عنقه قال أرسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال أنعموا صباحا - وكانت تحية أهل الجاهلية بينهم - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أكرمنا الله بتحية خير من تحيتك يا عمير بالسلام تحية أهل الجنة قال أما والله إن كنت يا محمد لحديث عهد بها قال ما جاء بك يا عمير قال جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم فأحسنوا فيه قال فما بال السيف في عنقك قال قبحها الله من سيوف وهل أغنت شيئا قال صدقني ما الذي جئت له قال ما جئت إلا لذلك فقال بلى قعدت أنت وصفوان بن أمية في الحجر فذكرتما أصحاب القليب من قريش ثم قلت لولا دين علي وعيالي لخرجت حتى أقتل محمدا فتحمل لك صفوان بدينك وعيالك على أن تقتلني له والله حائل بيني وبينك فقال عمير أشهد أنك رسول الله قد كنا يا رسول الله نكذبك بما كنت تأتينا من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان فوالله إني لأعلم أن ما أتاك به إلا الله فالحمد لله الذي هداني للإسلام وساقني هذا المساق ثم تشهد شهادة الحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقهوا أخاكم في دينه وأقرؤه وعلموه القرآن وأطلقوا له أسيره ففعلوا ثم قال يا رسول الله إني كنت جاهدا في إطفاء نور الله شديد الأذى لمن كان على دين الله وإني أحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم إلى الله وإلى الإسلام لعل الله أن يهديهم وإلا آذيتهم في دينهم كما كنت أوذي أصحابك في دينهم فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلحق بمكة وكان صفوان حين خرج عمير بن وهب يقول لقريش أبشروا بوقعة تأتيكم الآن في أيام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسأل عنه الركبان حتى قدم راكب فأخبره بإسلامه فحلف أن لا يكلمه أبدا ولا ينفعه بنفع أبدا فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى الإسلام ويؤذي من خالفه أذى شديدا فأسلم على يديه أناس كثير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37456(1/170204)
عن عروة بن الزبير قال شرب أبو الأزور وضرار بن الخطاب وأبو جندل بن سهيل بن عمرو بالشام فأتى بهم أبو عبيدة بن الجراح فقال أبو جندل والله ما شربتها إلا على تأويل إني سمعت الله يقول ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات فكتب أبو عبيدة إلى عمر بأمرهم فقال أبو الأزور إنه قد حضرنا عدونا فإن رأيت أن تؤخرنا إلى أن نلقى عدونا غدا فإن الله أكرمنا بالشهادة كفاك ذاك ولم تقمنا على جزائه وإن نرجع نظرت إلى ما أمرك به صاحبك فأمضيته قال أبو عبيدة فنعم فلما التقى الناس قتل أبو الأزور شهيدا فرجع الكتاب كتاب عمر إن الذي أوقع أبا جندل في الخطيئة قد تهيأ له فيها بالحجة وإذا أتاك كتابي هذا فأقم عليهم حدهم والسلام فدعا بهما أبو عبيدة فحدهما وأبو جندل له شرف ولأبيه فكان يحدث نفسه حتى قيل إنه قد وسوس فكتب أبو عبيدة إلى عمر أما بعد فإني قد ضربت أبا جندل حده وإنه حدث نفسه حتى قد خشينا عليه أنه قد هلك فكتب عمر إلى أبي جندل أما بعد فإن الذي أوقعك في الخطيئة قد جرت عليك التوبة بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير فلما قرأ كتاب عمر ذهب عنه ما كان به كأنما أنشط من عقال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13739(1/170205)
عن عروة بن الزبير قال كان أول من جهر بالقراءة بمكة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37222(1/170206)
عن عروة بن رويم أن عبد الرحمن بن قرط صعد منبره فرأى الزعفران في أهل اليمن والعصفر في قضاعة فقال يا لك فضلا يا لك كرامة ما أظهرك يا لك نعمة ما أسبغك اعلموا أيها الناس إنه ما ظعن عن جاره قوم ظاعن قط أشد عليهم من نعمة الله لا يطيقون ردها وإنه قامت النعمة على المنعم عليه بالشكر للمنعم لله رب العالمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8620(1/170207)
عن عروة بن رويم أن عمر بن الخطاب تصفح الناس فمر به أهل حمص فقال كيف أميركم قالوا خير أمير إلا أنه بنى علية يكون فيها فكتب كتابا وأرسل بريدا وأمره أن يحرقها فلما جاءها جمع حطبا وحرق بابها فأخبر بذلك فقال دعوه فإنه رسول ثم ناوله الكتاب فلم يضعه من يده حتى ركب إليه فلما رآه عمر قال الحقني إلى الحرة وفيها إبل الصدقة قال انزع ثيابك فألقى إليه نمرة ب) من أوبار الإبل ثم قال افتح واسق هذه الإبل فلم يزل ينزع حتى تعب ثم قال متى عهدك بهذا قال قريب يا أمير المؤمنين قال فذلك بنيت العلية وارتفعت بها على المسكين والأرملة واليتيم ارجع إلى عملك ولا تعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14339(1/170208)
عن عروة بن رويم عن معوية بن حكيم القشيري أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال والذي بعثك بالحق ودين الحق ما تخلصت إليك حتى حلفت لقومي عدد هؤلاء يعني يعني عدد أنامل كفيه بالله لا أتبعك ولا أؤمن بك ولا أصدقك وإني أسألك بالله بما بعثك قال بالإسلام قال وما الإسلام قال أن تسلم وجهك لله وأن تخلي له نفسك قال فما حق أزواجنا علينا قال أطعم إذا طعمت واكس إذا كسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبحه ولا تهجر إلا في البيت كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا ثم أشار بيده قبل الشام فقال ههنا تحشرون ههنا تحشرون ركبانا ورجالا وعلى وجوهكم الفدام أول شيء يعرب عن أحدكم فخذه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1383(1/170209)
عن عروة بن رويم قال كان ابن قرط واليا على حمص في زمان عمر بن الخطاب فبلغه أن عروسا حملت في هودج وحمل معها النيران فكسر الهودج وأطفأ النيران ثم أصبح فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني كنت مع أهل الصفة وهم مساكين في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وإن أبا جندل نكح أمامة فصنع لها جفنتان من طعام قد ملئتا فأكلنا وحمدنا الله وإن أهل فلان البارحة حملوا النار واستنوا بسنة أهل الكفر وإن إبراهيم لما شاب رآه نورا فحمد الله عليه وإن ابن الحرانية أطفأ نوره والله مطفئه يوم القيامة وكان ابن الحرانية أول من صبغ من أهل حمص بالسواد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17427(1/170210)
عن عروة بن محمد بن عطية السعدي عن أبيه عن جده أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد من قومه من ثقيف فلما دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم كان فيما ذكروا أن سألوه فقال لهم هل قدم معكم أحد غيركم قالوا نعم فتى منا خلفناه في رحالنا فأرسلوا إلي فلما دخلت عليه وهم عنده فاستقبلني وقال إن اليد المنطية هي العليا وإن السائلة هي السفلى فما استغنيت فلا تسأل وإن مال الله مسؤول ومنطى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17006(1/170211)
عن عروة بن محمد بن عطية السعدي قال حدثني أبي قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من بنى سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فخلفوني في رحالهم ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم فقال هل بقي منكم أحد قالوا نعم يا رسول الله غلاما منا خلفناه في رحالنا فأمرهم أن يدعوني فقالوا أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فلما دنوت منه قال ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هي المنطية وإن اليد السفلى المنطاة وإن مال الله مسؤول ومنطى فكلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17129(1/170212)
عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده عطية أنه كان ممن كلم النبي صلى الله عليه وسلم يوم سبى هوزان فقال يا رسول الله عشيرتك وأصلك وكل المرضعين دونك ولهذا اليوم اختبأناك وهن أمهاتك وأخواتك وخالاتك وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه فرد عليهم سبيهم إلا رجلين فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا فخيروهما فقال أحدهما إني أتركه وقال الآخر إني لا أتركه فلما أدبر قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أخس سهمه فكان يمر بالجارية البكر وبالغلام فيدعه حتى مر بعجوز فقال إني آخذ هذه فإنها أم حي ويستنقذونها مني بما قدروا عليه فكبر عطية فقال خذها فوالله ما فوها ببارد ولا ثديها بناهد ولا وافدها بواجد عجوز بتراء شنة ما لها أحد فلما رآها لا يعرض لها أحد تركها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30224(1/170213)
عن عروة بن محمد عن أبيه عن جده قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من بني سعد فسمعته يقول ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هي المنطية وإن اليد السفلى هي المنطاة وإن مال الله مسؤول ومنطى قال فكلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17007(1/170214)
عن عروة بن مضرس قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بجمع قبل أن يصلي الغداة فقلت يا نبي الله طويت الجبلين ولقيت شدة فقال افرج . ب) روعك من أدرك إفاضتنا هذه فقد أدرك يعني الحج.
# (العسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12637(1/170215)
عن عروة عن أبي بكر وعمر قال لا يحل الحاج حتى يوم النحر.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12881(1/170216)
عن عروة عن امرأة من بني النجار قالت كان بيتي من أطول بيت حول المسجد وكان بلال يؤذن عليه الفجر كل غداة فيأتي بسحر فيجلس على البيت ينتظر الفجر فإذا رآه تمطى ثم يؤذن.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23213(1/170217)
عن عروة عن جمهان أن أم أبي بكر الأسلمية كانت تحت عبد الله بن أسيد فاختلعت منه ثم ندمت وندم فجاءا عثمان فأخبراه فقال عثمان هي تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا فهي على ما سميت فراجعها.
#مالك (عب قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15266(1/170218)
عن عروة عن زيد بن ثابت أو أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالأعراف في الركعتين جميعا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21830(1/170219)
عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هل لك في أختي ابنة أبي سفيان قال أفعل ماذا قلت تنكحها قال أختك قلت نعم قال أو تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية فأحب من شركني في خير أختي قال فإنها لا تحل لي قلت والله لقد أخبرت أنك تخطب درة بنت أبي سلمة قال بنت أم سلمة قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة لقد أرضعتني وأباها ثويبة فلا تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لأبي لهب كان أبو لهب أعتقها فأرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه بعض أهله في النوم فقال ماذا لقيت قال أبو لهب لم ألق بعدكم راحة غير أني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة وأشار إلى النقرة التي تلي الإبهام والتي تليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15725(1/170220)
عن عروة عن عائشة أو أسماء أن أبا بكر الصديق قام مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل فقال إني سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم في الصيف عام الأول في مثل مقامي هذا ثم فاضت عيناه مرتين ثم قال إني سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول سلوا الله المغفرة والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4925(1/170221)
عن عروة عن عائشة قالت كانت تأتي النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فيكرمها فقلت يا رسول الله من هذه قال هذه كانت تأتينا زمان خديجة وإن حسن العهد من الإيمان.
#(هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37769(1/170222)
عن عروة عن عائشة قالت لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب يمانية وفي لفظ سحولية بيض كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قال عروة فأما الحلة فإنما شبه على الناس فيها إنما اشتريت للنبي صلى الله عليه وسلم ليكفن فيها فتركت وكفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية قالت عائشة فأخذها عبد الله بن أبي بكر فقال أحبسها حتى أكفن فيها قالت ثم قال لو رضيها الله لنبيه صلى الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18800(1/170223)
عن عروة عن عامل لعمر كان على أذرعات قال قدم علينا عمر بن الخطاب وإذا عليه قميص من كربيس فأعطانيه فقال اغسله وارقعه فغسلته ورقعته ثم قطعت عليه قميصا قبطيا فأتيته بهما فقلت هذا قميصك وهذا قميص قطعته عليه لتلبسه فمسه فوجده لينا فقال لا حاجة لنا فيه هذا أنشف للعرق منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35923(1/170224)
عن عروة عن عمرو بن أم مكتوم أنه كان مؤذنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23283(1/170225)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي أنبأ أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة فذكر قصة أحد وإشارة النبي صلى الله عليه وسلم على المسلمين بالمكث في المدينة وأن كثيرا من الناس أبو إلا الخروج إلى العدو قال ولو تناهوا إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره كان خيرا لهم ولكن غلب القضاء والقدر قال وعامة من أشار عليه بالخروج رجال لم يشهدوا بدرا وقد علموا الذي سبق لأهل بدر من الفضيلة فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجمعة وعظ الناس وذكرهم وأمرهم بالجد والاجتهاد ثم انصرف من خطبته وصلاته فدعا بلأمته فلبسها ثم أذن في الناس بالخروج فلما أبصر ذلك رجال من ذوي الرأي قالوا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نمكث بالمدينة فإن دخل علينا العدو قاتلناهم في الأزقة وهو أعلم بالله وبما يريد ويأتيه الوحي من السماء ثم اشخصناه فقالوا يا نبي الله أنمكث كما أمرتنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي إذا أخذ لامة الحرب وأذن في الناس بالخروج إلى العدو أن يرجع حتى يقاتل وقد دعوتكم إلى هذا الحديث فأبيتم إلا الخروج فعليكم بتقوى الله والصبر إذا لقيتم العدو وانظروا ما أمرتكم به فافعلوه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه وذكر الحديث وهكذا ذكره موسى بن عقبة عن الزهري وكذلك ذكره محمد بن إسحاق بن يسار عن شيوخه من أهل المغازي وهو عام في أهل المغازي وإن كان منقطعا وكتبناه موصولا بإسناد حسن
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص40 ح13060(1/170226)
عن عروة في نزول النبي صلى الله عليه وسلم الحديبية قال وفزعت قريش لنزوله عليهم وأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبعث إليهم رجلا من أصحابه فدعا عمر بن الخطاب ليبعثه إليهم فقال يا رسول الله إني لألعنهم وليس أحد بمكة من بني كعب يغضب لي إن أوذيت فأرسل عثمان فإن عشيرته بها وإنه يبلغ لك ما أردت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان فأرسله إلى قريش وقال أخبرهم أنا لم نأت لقتال وإنما جئنا عمارا وأدعهم إلى الإسلام وأمره أن يأتي رجالا من المؤمنين بمكة ونساء مؤمنات فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح ويخبرهم أن الله جل ثناؤه يوشك أن يظهر دينه بمكة حتى لا يستخفى فيها بالإيمان تثبيتا يثبتهم قال فانطلق عثمان فمر على قريش ببلدح . ص) فقالت قريش أين قال بعثني رسول الله إليك لأدعوكم إلى الله عز وجل وإلى الإسلام ونخبركم أنا لم نأت لقتال أحد وإنما جئنا عمارا فدعاهم عثمان كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا قد سمعنا ما تقول فانفذ لحاجتك وقام إليه أبان بن سعيد بن العاص فرحب به وأسرج فرسه فحمل عثمان على الفرس فأجاره وردفه أبان حتى جاء مكة ثم إن قريشا بعثوا بديل بن ورقاء الخزاعي وأخا بني كنانة ثم جاء عروة بن مسعود الثقفي - فذكر الحديث فيما قالوا وقيل لهم - ورجع عروة إلى قريش وقال إنما جاء الرجل وأصحابه عمارا فخلوا بينه وبين البيت فليطوفوا فشتموه.ثم بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومكرز بن حفص ليصلحوا عليهم فكلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوه إلى الصلح والموادعة فلما لان بعضهم لبعض وهم على ذلك لم يستقم لهم ما يدعون إليه من الصلح وقد أمر بعضهم بعضا وتزاوروا فبينا هم كذلك وطوائف المسلمين في المشركين لا يخاف بعضهم بعضا ينتظرون الصلح والهدنة إذ رمى رجل من أحد الفريقين رجلا من الفريق الآخر فكانت معركة وتراموا بالنبل والحجارة وصاح الفريقان كلاهما وارتهن كل واحد من الفريقين من فيهم فارتهن المسلمون سهيل بن عمرو ومن أتاهم من المشركين وارتهن المشركون عثمان بن عفان ومن كان أتاهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيعة ونادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إن روح القدس قد نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بالبيعة فاخرجوا على اسم الله فبايعوا فثار المسلمون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو تحت الشجرة فبايعوه على أن لا يفروا أبدا فرعبهم الله تعالى فأرسلوا من كانوا قد ارتهنوا ودعوا إلى الموادعة والصلح - وذكر الحديث في كيفية الصلح والتحلل من العمرة قال وقال المسلمون وهم بالحديبية قبل أن يرجع عثمان خلص عثمان من بيننا إلى البيت فطاف به فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما أظنه طاف بالبيت ونحن محصورون قالوا وما يمنعه يا رسول الله وقد خلص قال ذاك ظني به أن لا يطوف بالكعبة حتى نطوف معا فرجع إليهم عثمان فقال المسلمون اشتفيت يا أبا عبد الله من الطواف بالبيت فقال عثمان بئسما ظننتم بي فوالذي نفسي بيده لو مكثت مقيما بها سنة ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم بالحديبية ما طفت بها حتى يطوف بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد دعتني قريش إلى الطواف بالبيت فأبيت فقال المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أعلمنا بالله وأحسننا ظنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30152(1/170227)
عن عروة قال أتيت ابن عمر فقلت إنا نجلس إلى أئمتنا هؤلاء فيتكلمون بالكلام ونحن نعلم أن الحق مع غيرهم فنصدقهم ويقضون بالجور فنقويهم ونحسنه لهم فكيف ترى في ذلك فقال يا ابن أخي كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعد هذا النفاق فلا أدري كيف هو عندكم
كنز العمال:ج0/ص0 ح14414(1/170228)
عن عروة قال أدرك أمية بن الأشكر الإسلام وكان له ابنان ففرا منه فبكاهما بأشعار فردهما عمر بن الخطاب وحلف عليهما أن لا يفارقاه حتى يموت.
# (الزبير بن بكار في الموبقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45931(1/170229)
عن عروة قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير ابن العوام يوم بدر يلمق حريرا محشوا بالقز يقاتل فيه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36629(1/170230)
عن عروة قال أوصى عثمان بن عفان إلى الزبير بن العوام وكذلك ابن مسعود وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن الأسود فقال الزبير لمطيع لا أقبل لك وصية قال أنشد الله ما أبتغي في ذلك إلا قول عمر سمعت عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو عهدت عهدا أو تركت تركة ما أوصيت إلا إلى الزبير إن الزبير ركن من أركان الدين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36610(1/170231)
عن عروة قال أول سيف سل في الإسلام بمكة سيف الزبير بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل فسل سيفه وقال لا ألقى أحدا إلا قتلته فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ سيفه فمسحه ودعا له.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36623(1/170232)
عن عروة قال أول من أسلم زيد بن حارثة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37071(1/170233)
عن عروة قال اشترى النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي بعيرا بوسق من تمر فاستنظره النبي صلى الله عليه وسلم إلى أجل مسمى فقال الأعرابي واغدراه فهم به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه فإن لصاحب الحق مقالا اذهبوا به إلى فلانة امرأة من الأنصار فمروها فلتقضه فقالت ليس عندنا إلا تمر أجود من حقه قال لتقضه ولتطعمه ففعلت فمر الأعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال جزاك الله خيرا فقد قضيت وأطيبت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولئك خيار الناس القاضون المطيبون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15560(1/170234)
عن عروة قال توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين أو نحو ذلك وتزوج عائشة قريبا من موت خديجة ولم يتزوج على خديجة حتى ماتت.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37773(1/170235)
عن عروة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها وقد علمت أنها لو تكلمت تصدقت فأتصدق عنها قال نعم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17053(1/170236)
عن عروة قال جاءت وليدة لبني هلال اسمها بريرة تستعين عائشة في كتابتها فسامت عائشة بها أهلها فقالوا لا نبيعها إلا ولنا ولاؤها فتركتها وقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أبوا أن يبيعوها إلا ولهم ولاؤها فقال لا يمنعك ذلك إنما الولاء لمن أعتق فابتاعتها عائشة وأعتقتها فخيرت بريرة فاختارت نفسها فقسم لها النبي صلى الله عليه وسلم شاة فأهدت لعائشة منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل عندكم من طعام فقالت لا إلا ذا الشاة التي أعطيت بريرة فنظر ساعة ثم قال قد وقعت موقعها هي عليها صدقة ولنا هدية فأكل منها قال عروة ابتاعتها مكاتبة على ثمان أواق وإن لم ينقص من كتابتها شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29706(1/170237)
عن عروة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما وأبو بكر يصلي بالناس فذهب أبو بكر ينكص فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي كما هو فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس إلى جنبه فكان الناس يصلون بصلاة أبي بكر وكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم جالس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23071(1/170238)
عن عروة قال خرج عمر بن الخطاب من الخلاء وأتى بطعام فقالوا ندعو بوضوء فقال إنما آكل بيميني وأستطيب بشمالي فأكل ولم يمس ماء.
# (عب ش ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41694(1/170239)
عن عروة قال رد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد نفرا من أصحابه استصغرهم فلم يشهدوا القتال منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو يومئذ ابن أربع عشرة سنة وأسامة بن زيد والبراء بن عازب وعزابة بن أوس ورجل من بني حارثة وزيد بن أرقم وزيد بن ثابت ورافع قال فتطاول له رافع وأذن له فسار معهم وخلف بقيتهم فجعلوا حرسا للذراري والنساء بالمدينة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30063(1/170240)
عن عروة قال سئل أسامة بن زيد وأنا شاهد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه من عرفات كيف كان يسير رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفات قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص ب).
# (ط حم والحميدي خ م والدارمي والعدني د ن ه وابن جرير وابن خزيمة وأبو عوانة والطحاوي) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحج - باب السير في الدفعة رقم (185)رواه البخاري في صحيحه كتاب الحج - باب السير إذا دفع (2 2 ) ومسلم في صحيحه كتاب الحج باب الإفاضة رقم (283) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12595(1/170241)
عن عروة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيد ابن عمرو بن نفيل فقال يبعث يوم القيامة أمة وحده بيني وبين عيسى ابن مريم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37861(1/170242)
عن عروة قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا يؤم الناس فقام الناس خلفه فأخلف يده إليهم يوميء بها إليهم أن اجلسوا قال عروة وبلغني أنه لا ينبغي لأحد غير النبي صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23068(1/170243)
عن عروة قال قال أبو بكر لأن أوصي بالخمس أحب إلي من أن أوصي بالربع ولأن أوصي بالربع أحب إلى من أن أوصي بالثلث ومن أوصى بالثلث فلم يترك شيئا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46089(1/170244)
عن عروة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة الحرب خدعه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11400(1/170245)
عن عروة قال قال عمر بن الخطاب في خطبته تعلمون أن الطمع فقر وأن اليأس غنى وأنه من أيس مما عند الناس استغنى عنهم.
# (ابن المبارك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44382(1/170246)
عن عروة قال قالت عائشة إن كنا لنمكث أربعين صباحا لا نوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نارا مصباحا ولا غيره قلت بأي شيء كنتم تعيشون قالت بالأسودين التمر والماء إذا وجدنا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18609(1/170247)
عن عروة قال قالت عائشة مرضت فحماني أهلي كل شيء حتى الماء فعطشت ليلة وليس عندي أحد فدنوت من قربة معلقة فشربت منها شربي وأنا صحيحة فجعلت أعرف صحة تلك الشربة في جسدي قال كانت عائشة تقول لا تحموا المريض شيئا.
#(هب). 2 العسل
كنز العمال:ج0/ص0 ح28474(1/170248)
عن عروة قال قالت لي عائشة كان أبوك من الذين استجابوا لله وللرسول من بعد ما أصابهم القرح.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4305(1/170249)
عن عروة قال قتل يوم مؤتة زيد بن حارثة.
#ابن سعد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37072(1/170250)
عن عروة قال قدم رجل على المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة فرآه يؤخر العصر فقال له لم تؤخر العصر فقد كنت أصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أرجع إلى أهلي إلى بني عمرو بن عوف والشمس مرتفعة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21793(1/170251)
عن عروة قال قدم سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل من الشام بعد ما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب له بسهمه قال وأجري بذلك يا رسول الله قال وأجرك.
#أبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29994(1/170252)
عن عروة قال قدم سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل من الشام بعد ما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بدر فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب له بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك.
#ابن عائذ (كر) الزهري - مثله (كر) عن موسى بن عقبة - مثله (كر) وعن ابن إسحاق - مثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29995(1/170253)
عن عروة قال قدم طلحة بن عبيد الله من الشام بعد ما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سهمه فقال نعم لك سهمك فضرب له بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك.
#ابن عائذ كر وعن ابن شهاب مثله (كر) وعن موسى بن عقبة - مثله (كر) وعن ابن إسحاق - مثله (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29996(1/170254)
عن عروة قال قدمت البصرة على عبد الله بن عباس وهو عامل عليها فقلت له حين دخلت إليه أمت بأرحام إليكم قريبة ولا قرب بالأرحام مالم تقرب فقال ابن عباس من قالها قلت أبو أحمد بن جحش قال ابن عباس فهل تدري ما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لا قال قال له صدقت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8960(1/170255)
عن عروة قال قطع النبي صلى الله عليه وسلم يد سارق في المحجن والمحجن يومئذ ذو ثمن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13946(1/170256)
عن عروة قال قلت لعائشة من كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت علي بن أبي طالب قلت أي شيء كان سبب خروجك عليه قالت لم تزوج أبوك أمك قلت ذلك من قدر الله قالت وكان ذلك من قدر الله.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31670(1/170257)
عن عروة قال كان أسامة بن زيد قد تجهز للغزو وخرج ثقله إلى الحرب فأقام تلك الأيام لوجع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش عامتهم المهاجرون فيهم عمر ابن الخطاب أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغير على أهل مؤتة وعلى جانب فلسطين حيث أصيب زيد بن حارثة فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الجذع فاجتمع المسلمون يسلمون عليه ويدعون له بالعافية فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد فقال اغد على بركة الله والنصر والعافية ثم اغز حيث أمرتك أن تغير قال أسامة بأبي أنت وأمي قد أصبحت مفيقا وأرجو أن يكون الله قد شفاك فأذن لي أن أمكث حتى يشفيك الله فإني إن خرجت على هذه الحال خرجت وفي قلبي قرحة من شأنك وأكره أن أسأل عنك الناس فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلم يراجعه وقام فدخل بيت عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30265(1/170258)
عن عروة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدا قال هذا جبل يحبنا ونحبه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38183(1/170259)
عن عروة قال كان على باب عائشة ستر فيه تصاوير فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة أخري هذا فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18604(1/170260)
عن عروة قال كان عمر إذا أتاه الخصمان برك على ركبتيه وقال اللهم أعني عليهما فإن كل واحد منهما يريدني عن ديني.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14424(1/170261)
عن عروة قال كان عمر يوضع ويقول إليك تعدو قلقا وضينها معترضا في بطنها جنينها مخالفا دين النصارى دينها.
# (ش هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج (5 126) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12648(1/170262)
عن عروة قال كان في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له مسعود وكان نماما فلما كان يوم الخندق بعث أهل قريظة إلى أبي سفيان أن ابعث إلينا رجلا يكون في آطامنا حتى نقاتل محمدا مما يلي المدينة وتقاتل أنت مما يلي الخندق فشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم أن يقاتل من وجهين فقال لمسعود يا مسعود إنا نحن بعثنا إلى بني قريظة أن يرسلوا إلى أبي سفيان فيرسل إليهم رجالا فإذا أتوهم قتلوهم قال فما عدا أن سمع ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما تمالك حتى أتى أبا سفيان فأخبره فقال صدق والله محمد ما كذب قط فلم يبعث إليهم أحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11402(1/170263)
عن عروة قال كان يقال أزهد الناس في العالم أهله.
# (كر).قد تم المواعظ ويليه حرف النون من قسم الأقوال وفيه كتاب النكاح 2 بسم الله الرحمن الرحيم 2 حرف النون من قسم الأفعال وفيه كتاب النكاح وفيه تسعة أبواب 2 الباب الأول في الترغيب فيه
كنز العمال:ج0/ص0 ح44402(1/170264)
عن عروة قال كانت على الزبير ريطة صفراء متعجرا بها يوم بدر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الملائكة تنزل على سيماء الزبير.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36627(1/170265)
عن عروة قال لقد بات أبو أيوب ليلة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفية بنت حيي قائما قريبا من قبته آخذا بقائم السيف حتى أصبح فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرة كبر أبو أيوب حين أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا أبا أيوب قال لم أرقد ليلتي هذه يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يا أبا أيوب قال لما دخلت بهذه المرأة ذكرت أنك قد قتلت أباها وأخاها وزوجها وعامة عشيرتها فخفت لعمر الله أن تغتالك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له معروفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37808(1/170266)
عن عروة قال لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر غير فرسين أحدهما عليه الزبير.
#ابن سعد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36625(1/170267)
عن عروة قال لم يهاجر أحد من المهاجرين معه أمه إلا الزبير.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36624(1/170268)
عن عروة قال لما أن دخلت الكندية على النبي صلى الله عليه وسلم قالت أعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك.
#(عب) (الحديث أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطلاق باب من طلق وهل يواجه...) 7 53. ص. 1 المجلد الرابع عشر 2 باب في فضائل من ليسوا من الصحابة وذكرهم 2 أويس بن عامر القرني رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37825(1/170269)
عن عروة قال لما فتح الله خيبر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل من قتل منهم أهدت زينب بنت الحارث اليهودية وهي بنت أخي مرحب شاة مصلية وسمته فيها وأكثرت في الكتف والذراع حين أخبرت أنهما أحب أعضاء الشاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه بشر بن البراء بن معرور أخو بني سلمة قدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناول الكتف والذراع فانتهش منهما وتناول بشر عظما آخر وانتهش منه فلما أدغم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في فيه أدغم بشر ما في فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا أيديكم فإن كتف الشاة تخبرني أني قد بغيت فيها فقال بشر بن البراء والذي أكرمك لقد وجدت ذلك في أكلتي التي أكلت وإن منعني أن ألفظها إلا إني كرهت أن أنغصك طعامك فلما أكلت ما في فيك لم أرغب بنفسي عن نفسك ورجوت أن لا تكون أدغمتها وفيها بغي فلم يقم بشر من مكانه حتى عاد لونه كالطيلسان وماطله وجعه حتى كان ما يتحول إلا حول وبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي مات فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18849(1/170270)
عن عروة قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل أصحابه يتشاورون أين يدفنونه فقال أبو بكر ادفنوه حيث قبضه الله فرفع الفراش فدفن تحته.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (2 292) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18742(1/170271)
عن عروة قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة على الأنصار مهاجره إليها وجه الأنصار حلفاء ممن حولهم من قبائل العرب وبينهم عقد وعهد على من نصرهم وعلى من قاتلهم من قبائل العرب فأخبروه بذلك وأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبرؤا إليهم من حلفهم وأن يؤذنوهم بحرب ففعلوا فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرايا إلى من قرب منهم أو استناء عنه فيما بينه وبين مكة إلى ما بينهم وبين مؤتة من حسمى جذام فبعث بضعا وعشرين سرية منها الرجل يبعثه وأكثر من ذلك إلى ما بعث من سرية زيد بن حارثة بمؤتة في ستة آلاف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30263(1/170272)
عن عروة قال لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب يخطب الناس ويوعد من قال مات بالقتل والقطع ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غشيته لو قد قام قتل وقطع وعمرو بن أم مكتوم قائم في مؤخر المسجد يقرأ وما محمد إلا رسول إلى قوله وسيجزي الله الشاكرين والناس في المسجد قد ملأوه يبكون ويموجون لا يسمعون فخرج العباس بن عبد المطلب على الناس فقال يا أيها الناس هل عند أحد منكم عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفاته فليحدثنا قالوا لا قال هل عندك يا عمر من علم قال لا قال العباس أشهد أيها الناس أن أحدا لا يشهد على النبي صلى الله عليه وسلم بعهد عهده إليه في وفاته والله الذي لا إله إلا هو لقد ذاق رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت فأقبل أبو بكر من السنح على دابته حتى نزل بباب المسجد ثم أقبل مكروبا حزينا فاستأذن في بيت ابنته عائشة فأذنت له فدخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد توفي على الفراش والنسوة حوله فخمرن وجوههن واستترن من أبي بكر إلا ما كان من عائشة فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فحنا عليه يقبله ويبكي ويقول ليس ما يقول ابن الخطاب بشيء توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده رحمة الله عليك يا رسول الله ما أطيبك حيا وما أطيبك ميتا ثم غشاه بالثوب ثم خرج سريعا إلى المسجد يتوطأ رقاب الناس حتى أتى المنبر وجلس عمر حين رأى أبا بكر مقبلا إليه.فقام أبو بكر إلى جانب المنبر ثم نادى الناس فجلسوا وأنصتوا فتشهد أبو بكر وقال إن الله نعى نبيكم إلى نفسه وهو حي بين أظهركم ونعاكم إلى أنفسكم فهو الموت حتى لا يبقى أحد إلا الله قال الله تعالى وما محمد إلا رسول إلى قوله وسيجزي الله الشاكرين فقال عمر هذه الآية في القرآن فوالله ما علمت أن هذه الآية أنزلت قبل اليوم وقال قال الله لمحمد إنك ميت وإنهم ميتون ثم قال قال الله تعالى كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون وقال كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام وقال كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة ثم قال إن الله عمر محمدا صلى الله عليه وسلم وأبقاه حتى أقام دين الله وأظهر أمره وبلغ رسالة الله وجاهد في سبيل الله ثم توفاه الله على ذلك وقد ترككم على الطريق فلن يهلك هالك إلا من بعد البينة والشفاء فمن كان الله ربه فإن الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا ويقول له إلها فقد هلك إلهه فاتقوا الله أيها الناس واعتصموا بدينكم وتوكلوا على ربكم فإن دين الله قائم وإن كلمة الله تامة وإن الله ناصر من نصره ومعز دينه وإن كتاب الله بين أظهرنا وهو النور والشفاء وبه هدى الله محمدا صلى الله عليه وسلم وفيه حلال الله وحرامه والله لا نبالي من يغلب علينا من خلق الله إن سيوف الله لمسلولة ما وضعناها بعد وإنا لمجاهدون من خالفنا كما جاهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يبقين أحد إلا على نفسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18775(1/170273)
عن عروة قال لما ولي أبو بكر خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس قد وليت أمركم ولست بخيركم ولكن نزل القرآن وسن النبي صلى الله عليه وسلم السنن فعلمنا فعلمنا اعلموا أن أكيس الكيس التقوى وأن أحمق الحمق الفجور وأن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه وأن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق أيها الناس إنما أنا متبع ولست بمبتدع فإن أحسنت فأعينوني وإن زغت فقوموني أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14073(1/170274)
عن عروة قال نزل جبريل عليه السلام يوم بدر على سيماء الزبير وهو معتجر بعمامة صفراء.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36626(1/170275)
عن عروة قال نزلت الملائكة يوم بدر على سيماء الزبير عليهم عمائم صفر قد أرخوها من ظهورهم وكانت على الزبير عمامة صفراء.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36628(1/170276)
عن عروة قال وضعت سبيعة بسبع ليال من يوم توفي زوجها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27989(1/170277)
عن عروة لما كان يوم فتح مكة قسم النبي صلى الله عليه وسلم بين الناس قسما فقال العباس بن مرداس أتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والأقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرأ فلم أعط شيئا ولم أمنع وما كنت دون امرئ منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب يا بلال فاقطع لسانه فذهب بلال فجعل يقول يا معشر المسلمين أيقطع لساني بعد الإسلام يا رسول الله لا أعود أبدا فلما رأى بلال جزعه قال إنه لم يأمرني أن أقطع لسانك أمرني أن أكسوك وأعطيك شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30186(1/170278)
عن عروة والقاسم بن محمد قالا أوصى أبو بكر عائشة أن يدفن إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما توفي حفر له وجعل رأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وألصق اللحد بقبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبر هناك.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35725(1/170279)
عن عروة وعطاء أن رفقة من أهل اليمن نزلوا الحرة . ب) ومعهم امرأة وهي ثيب فتركوها ببعض الحرة حتى بذلت نفسها فبلغ عمر خبرها فأرسل إليها فسألها فقالت كنت امرأة مسكينة لا يعطف على أحد بشيء فما وجدت إلا نفسي فسأل رفقتها فصدقوها فحدها ثم كساها وحملها وقال إذهبوا بها ولا تذكروا ما فعلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13478(1/170280)
عن عرينة عن جفينة أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليه كتابا فرقع به دلوه فقالت له ابنته عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك فهرب وأخذ كل قليل وكثير هو له ثم جاء بعد مسلما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظر ما وجدت من متاعك قبل قسمة السهام فخذه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36918(1/170281)
عن عزة بنت أبي قرصافة عن أبي قرصافة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله بعبد خيرا أهدى له هدية قيل يا رسول الله وما تلك الهدية قال ضيف ينزل به برزقه ويرحل وقد غفر لأهل المنزل.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25974(1/170282)
عن عزرة أن أهل الشام قالوا لعمر إن أفضل أموالنا الخيل والرقيق فأخذ عمر لكل فرس عشرة ولكل رأس عشرة ثم رزقهم فكان يعطيهم أكثر مما أخذ منهم.
#مسدد ورواه ابن جرير من طريق عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16883(1/170283)
عن عسعس بن سلامة قال قلت لعثمان يا أمير المؤمنين ما بال الأنفال وبراءة ليس بينهما بسم الله الرحمن الرحيم قال كانت تنزل السورة فلا تزال تكتب حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا جاءت بسم الله الرحمن الرحيم كتبت سورة أخرى فنزلت الأنفال ولم تكتب بسم الله الرحمن الرحيم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4772(1/170284)
عن عصام بن بشير الحارثي الكعبي وكان بلغ مائة وعشر سنة قال حدثني أبي قال وفدني قومي بنو الحارث بن كعب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أين أقبلت قلت أنا وافد قومي إليك بالإسلام قال مرحبا ما اسمك قلت اسمي أكبر قال أنت بشير.
#(خ) في تاريخه ن وابن السكن وابن منده وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث أهل الجزيرة عن عصام وأبو نعيم. 2 بكر بن جبلة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36869(1/170285)
عن عصمة بن قيس أنه كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق ثم من فتنة المغرب في صلاته.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31450(1/170286)
عن عصمة بن قيس السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ بالله من فتنة المشرق قال فقيل له فالمغرب قال تلك أعظم وأطم.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31449(1/170287)
عن عصمة بن مالك الحطمى قال قدم رجل من خزاعة فلقيه علي فقال ما جاء بك قال جئت أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى من ندفع صدقة أموالنا إذا قبضه الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر قال وإذا قبض الله أبا بكر فإلى من قال إلى عمر قال فإذا قبض الله عمر فإلى من قال إلى عثمان قال فإذا قبض الله عثمان فإلى من قال انظروا لأنفسكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36729(1/170288)
عن عصمة بن مالك الخطمى قال لما ماتت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت عثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجوا عثمان لو كان لي ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بالوحي من الله.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36246(1/170289)
عن عصمة بن مالك الخطمي قال قدم رجل من أهل البادية بإبل له فلقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتراها منه فلقيه علي فقال ما أقدمك قال قدمت بإبل فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنقدك قال لا ولكن بعتها منه بتأخير فقال له علي ارجع إليه فقل له يا رسول الله إن حدث بك حدث فمن يقضيني بما لي فانظر ما يقول لك فارجع إلي حتى تعلمني فقال يا رسول الله إن حدث بك حدث فمن يقضيني قال أبو بكر فأعلم عليا قال ارجع فسله فإن حدث بأبي بكر حدث فمن يقضيني فسأله فقال له عمر فجاء فأعلم عليا قال ارجع فاسأله إذا مات عمر فمن يقضيني فجاءه فسأله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك إذا مات عمر فإن استطعت أن تموت فمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36158(1/170290)
عن عطاء أبي محمد قال رأيت عليا يصلي الضحى في المسجد.
# (طب في جزء من اسمه عطاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23436(1/170291)
عن عطاء أن ابن عباس سئل عن المكاتب يوضع له ويتعجل منه فلم ير به بأسا وكرهه ابن عمر إلا بالعروض .
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29787(1/170292)
عن عطاء أن ابن عباس كان لا يرى على عبد حدا إلا أن تحصن الأمة بنكاح فيكون عليها شطر العذاب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13569(1/170293)
عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق أمة وجعل مهرها عتقها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45813(1/170294)
عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بالقاحة وهو محرم صائم فغشي عليه فنهى أن يحتجم الرجل وهو صائم.
# (ابن جرير ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24351(1/170295)
عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم استمع ليلة أبا بكر فإذا هو يخافت بالقراءة في صلاته واستمع عمر فإذا هو يرفع صوته واستمع بلالا فإذا هو يأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة فقال استمعت إليك يا أبا بكر فإذا أنت تخفض صوتك قال أخفض صوتي بنجاء ربي قال واستمعت إليك يا عمر فإذا أنت ترفع صوتك قال أنفر الشيطان وأوقظ النائم وقال واستمعت إليك يا بلال فإذا أنت تأخذ من هذه السورة ومن هذه السورة قال أخلط الطيب بالطيب أجمع بعضه إلى بعض قال كل قد أحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4144(1/170296)
عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق قالوا كذا وفعلوا كذا وصنعوا كذا فذهب العين فأخبرهم فهزموا ولم يكذب ولكن قال افعلوا كذا اصنعوا كذا استفهام.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11401(1/170297)
عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر فأخر العمامة ومسح هكذا وأشار شقيق إلى مقدم رأسه إلى وجهه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26853(1/170298)
عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر ما أقام في مكة في سفره وأبو بكر وعمر وعثمان حتى كان بين ظهراني خلافته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22756(1/170299)
عن عطاء أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر ليس له مال غيره فبلغ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب من ذلك فدعا الغلام وباعه بسبعمائة درهم ثم دفع الثمن إليه فقال استنفقه.
#(ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29767(1/170300)
عن عطاء أن رجلا جاء ابن عمر فقال له نذرت لأمشين إلى مكة فلم أستطع قال فامش ما استطعت واركب حتى إذا دخلت الحرام فامش حتى تدخل فاذبح أو تصدق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46584(1/170301)
عن عطاء أن رجلا جاء ابن عمر فقال نذرت لأنحرن نفسي قال أوف ما نذرت قال فأقتل نفسي قال إذن تدخل النار قال ألبست علي قال أنت ألبست على نفسك فجاء ابن عباس فأمره بكبش.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46586(1/170302)
عن عطاء أن رجلا سأل ابن عباس قال أقصر الصلاة إلى عرفة قال لا قال إلى بطن مر قال لا قال إلى جدة قال نعم قال إلى الطائف قال نعم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22725(1/170303)
عن عطاء أن رجلا صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قام الرجل فصلى ركعتين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال يا رسول الله جئت وانت في الصلاة ولم اكن صليت الركعتين قبل الفجر فكرهت أن أصليهما وأنت تصلي فلما قضيت الصلاة قمت فصليتهما قال فلم يأمره ولم ينهه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22040(1/170304)
عن عطاء أن رجلا قال لابن عباس أضع المصحف على فراش أجامع عليه وأحتلم عليه وأعرق عليه قال نعم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4204(1/170305)
عن عطاء أن رجلا كان بينه وبين عمر بن الخطاب خصومة فجعلوا بينهم أبي بن كعب فقضى على عمر باليمين فأبى الرجل أن يستحلف عمر وأبى عمر إلا أن يحلف وكان في يده سواك من أراك فجعل يحلف ويقول وإن هذا السواك من أراك - مرتين يريهم أن لا بأس بذلك إذا كان حقا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46536(1/170306)
عن عطاء أن رجلا كانت له جارية في غنم ترعاها وكانت له شاة صفى يعني عزيزة في غنمه تلك فأراد أن يعطيها نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء السبع فانتزع ضرعها فغضب الرجل فصك وجه جاريته فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم فذكر أنها كانت عليه رقبة مؤمنة وأنه قد هم أن يجعلها إياها حين صكها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتني بها فسألها النبي صلى الله عليه وسلم أتشهدين أن لا إله إلا الله قالت نعم وأن محمدا عبده ورسوله قالت نعم وأن الموت والبعث حق قالت نعم وأن الجنة والنار حق قالت نعم فلما فرغت قال أعتقها أو أمسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1745(1/170307)
عن عطاء أن عثمان بن عفان لما نسخ القرآن في المصاحف أرسل إلى أبي بن كعب فكان يملي على زيد بن ثابت وزيد يكتب ومعه سعيد بن العاص يعربه فهذا المصحف على قراءة أبي وزيد.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4789(1/170308)
عن عطاء أن عروة قال لعبد الله بن عمر هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في رجب قال نعم ويشرفه.
# (أبو الحسن علي ابن محمد بن شجاع الربعي في فضل رجب ورجاله كلهم ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24601(1/170309)
عن عطاء أن عليا كان يجعل الجد أبا.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30646(1/170310)
عن عطاء أن عمر خاصم أبيا إلى زيد بن ثابت فقضى باليمين على عمر فأبى أبي أن يحلفه فأبى عمر إلا أن يحلف وفي يد عمر سواك من أراك فحلف عمر أن بيدي سواكا من أراك.
# (الصابوني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46535(1/170311)
عن عطاء أن عمر رخص للرعاء أن يبيتوا عن منى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12746(1/170312)
عن عطاء أن عمر كان يأخذ العرض ب) في الصدقة من الورق وغيره ويعطيها في صنف واحد مما سمى الله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17081(1/170313)
عن عطاء أن عمر نهى أن يسافر الرجلان.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17603(1/170314)
عن عطاء أن قوما غسلوا مجدورا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضيعوه ضيعهم الله قتلوه قتلهم الله.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27578(1/170315)
عن عطاء أن معاوية أوتر بركعة فأنكر ذلك عليه فسئل عنه ابن عباس فقال أصاب السنة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21905(1/170316)
عن عطاء أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأخفف الصلاة أن سمع بكاء الصبي خشية أن تفتتن أمه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22884(1/170317)
عن عطاء أنه بلغه أن عثمان توضأ ثلاثا ومسح برأسه مسحة وغسل برجليه غسلا ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26864(1/170318)
عن عطاء أنه جاء عائشة مع عبيد بن عمير فقال عبيد أي أم المؤمنين ما قول الله عز وجل لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت هو الرجل يقول لا والله وبلى والله قال فمتى الهجرة قالت لا هجرة بعد الفتح إنما كانت الهجرة قبل الفتح حين يهاجر الرجل بدينه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما حين كان الفتح فحيث ما شاء رجل عبد الله لا يضيع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4273(1/170319)
عن عطاء أنه ذكر لعمر المضمضة للصائم قال لا يمجه ولكن يشربه فإن أوله خيره.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24394(1/170320)
عن عطاء أنه سأل عائشة هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب قالت لم يرخص لهن في ذلك في شدة ولا رخاء.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22399(1/170321)
عن عطاء البصري قال حدثني شيخ بإفريقية أن أباه حدثه أنه كان مع عثمان فجاء علي فقال أما تعلم أنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فتحرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد فقال بلى فقال علي فوالله لتقتلن ولأقتلن معك - قال ذلك ثلاث مرات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36326(1/170322)
عن عطاء الخراساني أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال يا رسول الله إنا نسمع منك أحاديث أفتأذن لي فأكتبها قال نعم فكان أول ما كتب به النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة كتابا لا يجوز شرطان في بيع واحد وبيع وسلف جميعا وبيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا على مائة درهم فقضاها كلها إلا درهما فهو عبد أو على مائة أوقية فقضاها كلها إلا أوقية فهو عبد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10047(1/170323)
عن عطاء الخراساني أن عمر بن الخطاب قال إذا أخذ السارق ما يساوي ربع دينار قطع.
# (عب وابن المنذر في الأوسط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13893(1/170324)
عن عطاء الخراساني أن عمر وعثمان وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الإبل.
# (الشافعي - وضعفه عب ش ق) وقال مرسل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12771(1/170325)
عن عطاء الخراساني سمعت سعيد بن المسيب يقول إن عثمان بن عفان أكل طعاما قد مسته النار ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ ثم قال توضأت كما توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلت كما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت كما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27156(1/170326)
عن عطاء الخراساني قال سمعني أبو سلمة بن عبد الرحمن أسأل سعيد بن المسيب عن الإيلاء فقال ألا أخبرك ما كان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت يقولان كانا يقولان إذا مضت الأربعة الأشهر فهي واحدة وهي أحق بنفسها تعتد عدة المطلقة.
# (عب هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9185(1/170327)
عن عطاء الخراساني قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة نفر فلعن واحدا منهم ثلاث لعنات ولعن سائرهن لعنة لعنة فقال ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من أتى بهيمة ملعون من سب شيئا من والديه ملعون من غير شيئا من تخوم الأرض ملعون من جمع بين امرأة وبنتها ملعون من تولى قوما بغير إذنهم ملعون من ذبح لغير الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44362(1/170328)
عن عطاء الخرساني عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الرحمن بن عوف في سرية وعقد له اللواء بيده.
#(كر). 2 بعث معاذ
كنز العمال:ج0/ص0 ح30290(1/170329)
عن عطاء بن أبي رباح أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فاعترفت على نفسها بالزنا وهي حامل فقال اذهبي حتى تضعي فلما وضعته جاءته فقال اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه فلما فطمته جاءت به فأمر بها فرجمت.
# (عب ن). 2 زنا الرقيق
كنز العمال:ج0/ص0 ح13561(1/170330)
عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا قال لامرأته حبلك على غاربك قال ذلك مرارا فأتى عمر بن الخطاب فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي أردت بقولك قال أردت الطلاق ففرق بينهما.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27895(1/170331)
عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا قال لامرأته حبلك على غاربك فأتى عمر فاستحلفه ما الذي أردت بقولك قال أردت الطلاق قال هو ما أردت.
# (مالك والشافعي ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27909(1/170332)
عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا كسر فخذ رجل فخاصمه إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين أقدني قال ليس لك القود إنما لك العقل قال الرجل فاسمعني كالأرقم إن يقتل ينقم وإن يترك يلقم قال فأنت كالأرقم.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40184(1/170333)
عن عطاء بن أبي رباح أن طارق بن المرقع أعتق أهل بيت سوائب كان الرجل إذا فذر لقدوم من سفر أو برء من مرض أو غير ذلك قال ناقتي سائبة فلا تمنع من ماء ولا مرعى ولا تحلب ولا تركب. وكان الرجل إذا أعتق عبدا فقال هو سائبة فلا عقل بينهما ولا ميراث. وأصله من تسييب الدواب وهو إرسالها تذهب وتجيء كيف شاءت ومنه حديث عبد الله أي العبد الذي يعتق سائبة ولا يكون ولاؤه لمعتقه ولا وارث له فيضع ماله حيث شاء. ومنه الحديث فأتى بميراثهم فقال عمر أعطوه ورثة طارق فأبوا أن يأخذوه فقال عمر فاجعلوه في مثلهم من الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29699(1/170334)
عن عطاء بن أبي رباح أن طارق بن المرقع أعتق رجلا سائبة فمات السائبة وترك مالا فعرض ماله على طارق فأبى أن يأخذه فكتب عامل مكة إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر أن اجمع المال واعرضه على طارق فإن قبله فادفعه إليه وإن لم يقبله فاشتر رقابا فأعتقهم قال فعرض على طارق فلم يقبله فاشترى به خمسة عشر أو ستة عشر مملوكا فأعتقهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29700(1/170335)
عن عطاء بن أبي رباح أن عمر بن الخطاب قال ليعلى بن منية وهو يصب على عمر ماء وهو يغتسل اصبب على رأسي فلن يزيده الماء إلا شعثا . ب).
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12831(1/170336)
عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج - أو لينكح فإن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45601(1/170337)
عن عطاء بن أبي رباح قال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أسري به كان كلما مر بسماء سلمت عليه الملائكة حتى إذا جاء السماء السادسة قال له جبريل هذا ملك فسلم عليه فبدره الملك فبدأه بالسلام عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم وددت أني سلمت عليه قبل أن يسلم علي فلما جاء السماء السابعة قال له جبريل إن الله عز وجل يصلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهو يصلي قال نعم قال وما صلاته قال يقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمتي غضبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35457(1/170338)
عن عطاء بن أبي رباح قال بلغني أن عمر بن الخطاب سمع رجلا يتكلم بالفارسية في الطواف فأخذ بعضده وقال ابتغ إلى العربية سبيلا.
#الخرقي (هب). 2 محظورات متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح9038(1/170339)
عن عطاء بن أبي رباح قال تسلف النبي صلى الله عليه وسلم من رجل ورقا فلما قضاه وضع في الميزان فرجح فقيل قد أرجحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنا كذلك نزن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15559(1/170340)
عن عطاء بن أبي رباح قال دخل حسان بن ثابت على عائشة بعد ما عمي فوضعت له وسادة فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر فقال أجلستيه على وسادة وقد قال ما قال فقالت إنه كان يجيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشفي صدره من أعدائه وقد عمي وإني لأرجو أن لا يعذب في الآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36955(1/170341)
عن عطاء بن أبي رباح قال قال رجل يا رسول الله أعتق عن أمي وقد ماتت فقال نعم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17054(1/170342)
عن عطاء بن أبي رباح قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن العمرى جائزة.
# (عب). 2 كتاب الهجرتين من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح46240(1/170343)
عن عطاء بن أبي رباح قال كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال يا ابن عباس أرأيت الساعة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجمعة هل ذكر لكم منها فقال الله أعلم إن الله خلق آدم يوم الجمعة بعد العصر خلقه من أديم الأرض كلها فسمي آدم ألا ترى أن من ولده الأسود والأحمر والخبيث والطيب ثم عهد إليه فنسي فسمي الإنسان فبالله إن غابت الشمس من ذلك اليوم حتى أهبط من الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23357(1/170344)
عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما زوجه فاطمة بعث معها بخميلة ووسادة من أدم حشوها ليف ورحائين وسقاء وجرتين فقال علي لفاطمة ذات يوم والله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري وقد جاء الله أباك بسبي فاذهبي فاستخدميه فقالت وأنا والله قد طحنت حتى مجلت يداي فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما جاء بك أي بنية قالت جئت لأسلم عليك - واستحيت أن تسأله ورجعت فقال ما فعلت قالت استحييت أن أسأله فأتياه جميعا فقال علي يا رسول الله لقد سنوت حتى اشتكيت صدري وقالت فاطمة قد طحنت حتى مجلت يداي وقد جاءك الله بسبي وسعة فأخدمنا فقال والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع لا أجد ما أنفق عليهم ولكني أبيعهم وأنفق عليهم أثمانهم فرجعا فأتاهما النبي صلى الله عليه وسلم وقد دخلا في قطيفتهما إذا غطيا رؤسهما انكشفت أقدمهما وإذا غطيا أقدامهما انكشفت رؤسهما فثارا فقال مكانكما ثم قال ألا أخبركم بخير مما سألتماني قالا بلى قال كلمات علمنيهن جبريل تسبحان الله دبر كل صلاة عشرا وتحمدان الله عشرا وتكبران الله عشرا وإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين. قال والله ما تركتهن مذ علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ابن الكوا ولا ليلة صفين قال قاتلكم الله يا أهل العراق نعم ولا ليلة صفين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41982(1/170345)
عن عطاء بن السائب قال حدثني غير واحد أن قاضيا من قضاة الشام أتى عمر فقال يا أمير المؤمنين رأيت رؤيا أفظعتني قال ما هي قال رأيت الشمس والقمر يقتتلان والنجوم معهما نصفين قال فمع أيهما كنت قال كنت مع القمر على الشمس فقال عمر وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة فانطلق فوالله لا تعمل لي عملا أبدا. قال عطاء فبلغني أنه قتل مع معاوية يوم صفين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31709(1/170346)
عن عطاء بن السائب قال سمعت عبد الرحمن الحضرمي أيام ابن الأشعث يخطب ويقول يا أهل الشام أبشروا فإن فلانا أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون قوم من آخر أمتي يعطون من الأجر مثل ما يعطى أولهم ويقاتلون أهل الفتن ينكرون المنكر وأنتم هم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38240(1/170347)
عن عطاء بن السائب قال لما بويع أبو بكر أصبح وعلى ساعده أبراد ب) وهو ذاهب إلى السوق فقال عمر أين تريد قال السوق قال تصنع ماذا وقد وليت أمر المسلمين قال فمن أين أطعم عيالي فقال عمر انطلق يفرض لك أبو عبيدة فانطلقا إلى أبي عبيدة فقال أفرض لك قوت رجل من المهاجرين ليس بأفضلهم ولا بأوكسهم وكسوة الشتاء والصيف إذا أخلقت ب) شيئا رددته وأخذت غيره ففرضا له كل يوم نصف شاة وما كساه في الرأس والبطن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14067(1/170348)
عن عطاء بن عباس عن عطاء أن ابن عباس وابن عمر وغيرهما قالوا يصيب الرجل وليدته إذا دبرها إن أحب.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29760(1/170349)
عن عطاء بن عجلان قال قال عمر بن الخطاب أوشك أن يقبض هذا العلم قبضا سريعا فمن كان منكم عنده شيء فلينشره غير الغالي فيه ولا الجافي عنه.
#أبو عبد الله بن منده في مسند إبراهيم بن أدهم (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29504(1/170350)
عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل هو وعائشة في إناء واحد فبينا هو معها في لحاف واحد إذا انسلت فقال قد فعلتيها نعم حضت يا رسول الله قال فقومي واتزري وادني مني فدخلت معه في اللحاف.
# (ص). 2 سؤر السباع
كنز العمال:ج0/ص0 ح27523(1/170351)
عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب إلى قباء يستخير الله في العمة والخالة فأنزل الله تعالى أن لا ميراث لهما.
# (ص). 2 من لا وارث له
كنز العمال:ج0/ص0 ح30658(1/170352)
عن عطاء بن يسار أن عمر بن الخطاب أجاز شهادة النساء مع رجل واحد في النكاح.
# (عب ص ق وقال هذا منقطع وفي سنده الحجاج بن أرطاة لا يحتج به).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45644(1/170353)
عن عطاء بن يسار أن عمر وعثمان كانا يدعوان ابن عباس فيشير مع أهل بدر وكان يفتي في عهد عمر وعثمان إلى يوم مات.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37181(1/170354)
عن عطاء بن يسار أن كعب الأحبار أقبل من الشام في ركب حتى إذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فأفتاهم كعب بأكله فلما قدموا على عمر بن الخطاب ذكروا ذلك له فقال من أفتاكم بهذا قالوا كعب قال فإني قد أمرته عليكم حتى ترجعوا فلما كان ببعض الطريق صادفوا جرادا فأفتاهم كعب أن يأخذوه فيأكلوه فلما قدموا على عمر ذكروا له ذلك فقال ما حملك على أن تفتيهم بهذا فقال كعب هو من صيد البحر فقال عمر وما يدريك فقال يا أمير المؤمنين والذي نفسي بيده إن هو إلا نثرة حوت ينثره . ب) في كل عام مرتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12833(1/170355)
عن عطاء بن يسار ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل وجهه بيمينه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26950(1/170356)
عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أنه توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26830(1/170357)
عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن رواحة وأسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل دار حمل هو وبلال فخرج إليهما بلال فأخبرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الموقين .
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27665(1/170358)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا أبي قال سمعت السقعب بن زهير يحدث عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمر قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي عليه جبة مكفوفة بحرير أو قال مزررة بديباج فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا وأخذ بمجامع جبته فجذبها به ثم قال لا أرى عليك ثياب من لا يعقل وهو حديث طويل فاختصرنا منه هذا المعنى
شرح معاني الآثار:ج4/ص245 ح0(1/170359)
عن عطاء بن يسار قال إذا كان أول ليلة من شعبان نسخ لملك الموت كل من يقبض روحه في تلك السنة إلى مثلها من العام المقبل وإن الرجل لينكح النساء ويولد له ويبني ويغرس ويفجر وما له اسم في الأحياء.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38292(1/170360)
عن عطاء بن يسار قال إذا كان ليلة النصف من شعبان نسخ الملك من يموت من شعبان إلى شعبان وإن الرجل ليظلم ويتجر وينكح النسوان وقد نسخ اسمه من الأحياء إلى الأموات ما من ليلة بعد ليلة القدر أفضل منها ينزل الله إلى السماء الدنيا فيغفر لكل أحد إلا لمشرك أو مشاحن أو قاطع رحم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38291(1/170361)
عن عطاء بن يسار قال كان أسامة بن زيد قد أصابه الجدري أول ما قدم المدينة وهو غلام مخاطه يسيل على فيه فتقذرته عائشة فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق يغسل وجهه ويقبله فقالت عائشة أما والله بعد هذا فلا أقصيه أبدا.
#الواقدي (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36800(1/170362)
عن عطاء عن أسامة بن زيد أنه دخل هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فأمر بلالا فأجاف الباب . ب) والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة فمضى حتى إذا كان بين الإسطوانتين اللتين تليان باب الكعبة جلس فحمد الله وأثنى عليه وكبر وهلل وسأله واستغفره ثم أقام حتى أتى ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وخده عليه وصدره ويديه وحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم انصرف إلى كل ركن من أركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على الله والمسألة والاستغفار ثم خرج فصلى ركعتين مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فأقبل على القبلة وعلى الباب فقال هذه القبلة هذه القبلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12936(1/170363)
عن عطاء عن ابن عباس أنه أوتر بركعة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21906(1/170364)
عن عطاء عن ابن عباس قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي شيخ كبير لم يحج أفأحج عنه قال فقال لو كان على أبيك دين فقضيته عنه أكان يجزئ عنه قال نعم فحج عنه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12858(1/170365)
عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله أيدني بأربعة وزراء قلنا من هؤلاء الأربعة وزراء يا رسول الله قال اثنين من أهل السماء واثنين من أهل الأرض قلنا من هؤلاء الاثنين من أهل السماء قال جبريل وميكائيل قلنا من هؤلاء الاثنين من أهل الأرض - أومن أهل الدنيا قال أبو بكر وعمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36119(1/170366)
عن عطاء عن ابن عباس مثله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27669(1/170367)
عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حيث أفاض من عرفات يا أيها الناس عليكم بالسكينة والوقار ولا يقتل بعضكم بعضا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12631(1/170368)
عن عطاء عن عبيد بن عمير قال أخبرني من أصدق فظننت أنه يريد عائشة أن الشمس كسفت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع فركع ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات ويقول إذا ركع الله أكبر وإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده فلم ينصرف حتى تجلت الشمس وحتى أن رجالا ليغشى عليهم حتى أن سجال الماء ليصب عليهم من طول القيام ثم قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله تعالى يخوفكم بهما فإذا انكسفا فافزعوا إلى ذكر الله تعالى حتى ينجليا قال عطاء وسمعت غير عبيد بن عمير يقول عرضت عليه الجنة والنار في مقامه ذلك حتى تأخر وراءه وتأخر الناس وركب بعضهم بعضا وهو يقول أي رب وأنا فيهم فلما انصرف قال إني عرضت علي النار فأبصرت فيها عمرو بن لحي يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه وكان يقول يا رب أنا لا أسرق إنما يسرق محجني وصاحبة الهرة امرأة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم ترسلها تشرب وتأكل حتى ماتت جوعا ثم عاد يمشي حتى عاد إلى مصلاه فسئل فقال عرضت علي الجنة إن أخذت منها قطفا لأريكموه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23521(1/170369)
عن عطاء عن محمد بن زيد لدة النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتي بلحم صيد فرده وقال إنا حرم.
# (الحسن بن سفيان وأبو حاتم الرازي في الوحدان وأبو نعيم في المعرفة) ورجاله ثقات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12807(1/170370)
عن عطاء في رجل طلق امرأته ثلاثا ثم أصابها وأنكر أن يكون طلقها فشهد عليه بطلاقها قال يفرق بينهما وليس عليه رجم ولا عقوبة قال ابن جرير وبلغني أن عمر بن الخطاب قضى بمثل ذلك.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13587(1/170371)
حدثنا يحيى بن عثمان قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبد الله بن المبارك قال ثنا عبد الملك بن سليمان عن عطاء في قوله يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول قال ما ند من المشركين إلى المسلمين من غير قتال من دابة ونحو ذلك فهو نفل للنبي صلى الله عليه وسلم وقال والدليل على صحة هذا التأويل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر أبي بكرة
شرح معاني الآثار:ج3/ص278 ح0(1/170372)
عن عطاء قال أتي علي برجل وشهد عليه رجلان أنه سرق فأخذ في شيء من أمور الناس وتهدد شهود الزور وقال لا أوتي بشاهد زور إلا فعلت به كذا وكذا ثم طلب الشاهدين فلم يجدهما فخلى سبيله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14457(1/170373)
عن عطاء قال أجنب أبو ذر وهو من النبي صلى الله عليه وسلم على مسيرة ثلاثة فجاء وقد انصرف من صلاة الصبح وتبرز لحاجته فالتفت إليه فوضع يده في التراب فمسح وجهه وكفيه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27577(1/170374)
عن عطاء قال أخبرني رجل أن أبا ذر أصاب أهله ولم يكن معه ماء فمسح وجهه ويديه ثم وقع في نفسه شيء فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو منه على مسيرة ثلاث فوجد الناس قد صلوا الصبح فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو يتبرز للخلاء فاتبعه فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فرآه فأهوى النبي صلى الله عليه وسلم بيديه إلى الأرض فوضعهما ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهه ويديه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27573(1/170375)
عن عطاء قال أردف النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد حتى أتى جمعا فلما جاء الشعب الذي يصلى فيه الخلفاء الآن المغرب نزل فأهراق الماء ب) ثم توضأ فلما رأى أسامة نزول النبي صلى الله عليه وسلم نزل أسامة فلما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم وفرغ قال لأسامة لم نزلت ثم عاد أسامة فركب معه ثم انطلق حتى جاء جمعا فصلى بها المغرب فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي في ذلك حتى دخل جمعا يخبر ذلك عنه أسامة بن زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12599(1/170376)
عن عطاء قال ألقى النبي صلى الله عليه وسلم عمامته بين كتفيه بين مكة والمدينة ومسح برأسه مسحة واحدة وقال بيده على هامته فمسحها إلى مقدم وجهه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26854(1/170377)
عن عطاء قال أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى مرة بعض الأربع فصلى ركعتين ثم سلم فقام إليه رجل فقال أخففت عنا من الله يا نبي الله قال وما ذاك قال سلمت في ركعتين قال لا ثم قام فركع ركعتين أوفى بها ولم يستقبل الصلاة وافية فلما سلم سجد سجدتي السهو.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22281(1/170378)
عن عطاء قال أوصى أبو بكر أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس فإن لم تستطع استعانت بعبد الرحمن بن أبي بكر.
# (ابن سعد والمروزي في الجنائز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35724(1/170379)
عن عطاء قال أول ما نزل تحريم الخمر يسألونك عن الخمر والميسر الآية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4280(1/170380)
عن عطاء قال إن أول من رفع صوته بالتسليم عمر بن الخطاب كانوا يسلمون في أنفسهم لا يرفعون أصواتهم بالتسليم حتى رفع عمر صوته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22373(1/170381)
عن عطاء قال المؤذنون أطول الناس يوم القيامة أعناقا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23225(1/170382)
عن عطاء قال بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى صلى جالسا.
# (عب). 2 فصل في جامع النوافل 2 التهجد
كنز العمال:ج0/ص0 ح23388(1/170383)
عن عطاء قال بلغنا أن موسى بن عمران عليه السلام طاف بين الصفا والمروة وعليه جبة قطوانية المصباح المنير.قطوانية عباءة بيضاء قصيرة الخمل والنون زائدة كذا ذكره الجوهري في المعتل. وقال كساء قطواني ومنه حديث أم الدرداء قالت أتاني سلمان الفارسي يسلم علي وعليه عباءة قطوانية أه النهاية لابن الأثير ب) وهو يقول لبيك اللهم لبيك فيجيبه ربه لبيك ياموسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12418(1/170384)
عن عطاء قال بلغني أن عثمان كان إذا كبر يخلف بيديه أذنيه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22045(1/170385)
عن عطاء قال تداول ثلاثة من التجار جارية فولدت فدعا عمر بن الخطاب القافة فألحقوا ولدها بأحدهم ثم قال من ابتاع جارية قد بلغت الحيض فليتربض ص) بها حتى تحيض وإن كانت لم تحض فليتربض بها خمسا وأربعين ليلة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15337(1/170386)
عن عطاء قال حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن مؤذن إلا متوضئا.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23226(1/170387)
عن عطاء قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم معتمرا في ذي القعدة معه المهاجرون والأنصار حتى أتى الحديبية فخرجت إليه قريش فردوه عن البيت حتى كان بينهم كلام وتنازع حتى كاد يكون بينهم قتال فبايع النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه - وعدتهم ألف وخمسمائة - تحت الشجرة وذلك يوم بيعة الرضوان فقاضاهم النبي صلى الله عليه وسلم فقالت قريش نقاضيك على أن تنحر الهدي مكانه وتحلق وترجع حتى إذا كان العام المقبل نخلي لك مكة ثلاثة أيام ففعل فخرجوا إلى عكاظ فأقاموا فيها ثلاثا واشترطوا عليه أن لا يدخلها بسلاح إلا بالسيف ولا تخرج بأحد من أهل مكة إن خرج معك فنحر الهدي مكانه وحلق ورجع حتى إذا كان في قابل في تلك الأيام دخل مكة وجاء بالبدن معه وجاء الناس معه فدخل المسجد الحرام فأنزل الله تعالى وأنزل عليه - الآية فأحل الله لهم إن قاتلوه في المسجد الحرام أن يقاتلهم فأتاه أبو جندل بن سهيل بن عمرو وكان موثوقا أوثقه أبوه فرده إلى أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30155(1/170388)
عن عطاء قال دخل عمر بن الخطاب على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو مضطجع على ضجاع من أدم محشو ليفا وفي البيت أهبة ملقاة فبكى عمر فقال ما يبكيك يا عمر قال أبكي أن كسرى في الخز والقز والحرير والديباج وقيصر مثل ذلك وأنت حبيب الله وخيرته كما أرى قال لا تبك يا عمر فلو أشاء أن تسير الجبال ذهبا لسارت ولو أن الدنيا تعدل عند الله جناح ذباب ما أعطي كافر منها شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18603(1/170389)
عن عطاء قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم لعياش بن أبي ربيعة وركع فلما رفع رأسه من الركعة قال وهو قائم اللهم انج عياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام والمستضعفين من عبادك.
#(عب). 2 عامر بن وائلة أبو الطفيل رضي الله عنهما
كنز العمال:ج0/ص0 ح37460(1/170390)
عن عطاء قال رأيت ابن عمر وابن الزبير طافا بالبيت ثم صليا ركعتين قبل طلوع الشمس.
# (ش). 2 آداب متفرقة للطواف
كنز العمال:ج0/ص0 ح12539(1/170391)
عن عطاء قال رأيت ابن عمر وابن عباس طافا بعد العصر وصليا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12538(1/170392)
عن عطاء قال سألت ابن عباس أقصر الصلاة إلى عرفة أو إلى منى قال لا ولكن إلى الطائف وإلى جدة وإلى عسفان ولا تقصر الصلاة إلا في اليوم ولا تقصر في ما دون اليوم فإن قدمت على أهل لك أو ماشية فأتم الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22721(1/170393)
عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا صلى أحدكم فلا يلتفت إنه يناجي ربه وأن ربه أمامه وأنه يناجيه فلا يلتفت قال وبلغنا أن الرب تبارك وتعالى يقول يا ابن آدم إلى من تلتفت أنا خير لك ممن تلتفت إليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22451(1/170394)
عن عطاء قال سمعنا أن صلاة التطوع تكره نصف النهار إلى أن ترتفع الشمس وحين تحين طلوع الشمس وحين تحين غروبها قال بلغني أنها تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرنيه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22495(1/170395)
عن عطاء قال شهود صلاة في جماعة أحب إلي من صيام يوم وقيام ليلة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22810(1/170396)
عن عطاء قال طاف ابن عمر بالبيت بعد صلاة الصبح فصلى ركعتين قبل طلوع الشمس وطاف ابن عباس بالبيت بعد العصر فركع ركعتين قبل غروب الشمس.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12537(1/170397)
عن عطاء قال قال عمر المروءة الظاهرة وفي رواية المروءة الثياب الظاهرة.
#ابن المرزبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8761(1/170398)
عن عطاء قال قال عمر بن الخطاب استر من الحدود ما وراك أي ادرؤها ما قدرتم.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13418(1/170399)
عن عطاء قال قال عمر في قوله تعالى جعلت له مالا ممدودا قال غلة شهر بشهر.
# (ابن جرير وابن أبي حاتم والدينوري وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4683(1/170400)
عن عطاء قال قيل لعلي بن أبي طالب هل كان للنجوم أصل قال نعم كان نبي من الأنبياء يقال له يوشع بن نون فقال له قومه لا نؤمن بك حتى تعلمنا بدء الخلق وآجاله فأوحى الله تعالى إلى غمامة فأمطرتهم واستنقع على الجبل ماء صافيا ثم أوحى الله تعالى إلى الشمس والقمر والنجوم أن تجري في ذلك الماء ثم أوحى إلى يوشع بن نون أن يرتقي هو وقومه على الجبل فارتقوا الجبل فقاموا على الماء حتى عرفوا بدء الخلق وآجاله بمجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار فكان أحدهم يعلم متى يموت ومتى يمرض ومن ذا الذي يولد له ومن ذا الذي لا يولد له فبقوا كذلك برهة من دهرهم ثم إن داود عليه الصلاة والسلام قاتلهم على الكفر فأخرجوا إلى داود في القتال من لم يحضر أجله ومن حضر أجله خلفوه في بيوتهم فكان يقتل من أصحاب داود ولا يقتل من هؤلاء أحد فقال داود رب أقاتل على طاعتك ويقاتل هؤلاء على معصيتك فيقتل من أصحابي ولا يقتل من هؤلاء أحد فأوحى الله تبارك وتعالى إليه إني كنت علمتهم بدء الخلق وآجاله وإنما أخرجوا إليك من لم يحضر أجله ومن حضر أجله خلفوه في بيوتهم فمن ثم يقتل من أصحابك ولا يقتل منهم أحد قال داود يا رب على ماذا علمتهم قال على مجاري الشمس والقمر والنجوم وساعات الليل والنهار قال فدعا الله تعالى فحبست الشمس عليهم فزاد في النهار فاختلطت الزيادة بالليل والنهار فلم يعرفوا قدر الزيادة فاختلط عليهم حسابهم قال علي فمن ثم كره النظر في النجوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29435(1/170401)
عن عطاء قال كان أبو بكر رضي الله عنه يقول الجد أب ما لم يكن دونه أب كما أن ابن الابن ابن ما لم يكن دونه ابن.
# (هق) (أخرجه البيهقي في كتاب الفرائض باب لا يرث مع الأب أبواه (6 225) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30609(1/170402)
عن عطاء قال كان أبو محذورة لا يثوب إلا في الفجر وكان لا يؤذن حتى يطلع الفجر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23195(1/170403)
عن عطاء قال كان ابن عباس يأمر المتوفى عنها باعتزال الطيب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27981(1/170404)
عن عطاء قال كان ابن عباس يقول امسح على الخفين وإن دخلت الخلاء.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27671(1/170405)
عن عطاء قال كان الناس لا يأتمون بالإمام إذا كان لهم وتر وله شفع يقومون وهو جالس ويجلسون وهو قائم حتى صلى ابن مسعود وراء النبي صلى الله عليه وسلم قائما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ابن مسعود سن لكم سنة فاستنوا بها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23037(1/170406)
عن عطاء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ حسينا في الصلاة فيحمله قائما حتى إذا سجد وضعه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22623(1/170407)
عن عطاء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال للناس اجلسوا فسمعه عبد الله بن مسعود وهو على الباب فجلس فقال يا عبد الله ادخل.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37221(1/170408)
عن عطاء قال كان خالد بن العاص وشيبة بن عثمان يقولان إذا أقسما وأبي فنهاهما أبو هريرة عن ذلك أن يحلفان بآبائهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46544(1/170409)
عن عطاء قال كان سهيل بن عمرو رجلا أعلم من شفته السفلى فقال عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أسر ببدر انزع ثنيتيه السفليين فيدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا بموطن أبدا فقال لا أمثل به فيمثل الله بي.
# (ش) (مثل فيه أنه نهى عن المثلة إذا قطعت أطرافه وشوهت به ومثلت بالقتيل إذا جدعت أنفه أو أذنه أو مذاكيره أو شيئا من أطرافه والاسم المثلة فأما مثل بالتشديد فهو للمبالغة. النهاية (4 294) ص). 2 متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13448(1/170410)
عن عطاء قال كان عمر بن الخطاب يأمر عماله أن يوافوه بالموسم فإذا اجتمعوا قال يا أيها الناس إني لم أبعث عمالي عليكم ليصيبوا من أبشاركم ولا من أموالكم ولا من أعراضكم إنما بعثتهم ليحجزوا بينكم وليقسموا فيئكم بينكم فمن فعل به غير ذلك فليقم فما قام أحد إلا رجل واحد قام فقال يا أمير المؤمنين إن عاملك فلانا ضربني مائة سوط قال فيم ضربته قم فاقتص منه فقام عمرو بن العاص فقال يا أمير المؤمنين إنك إن فعلت هذا يكثر عليك ويكون سنة يأخذ بها من بعدك فقال أنا لا أقيد وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد من نفسه قال فدعنا فلنرضه قال دونكم فأرضوه فافتدى منه بمائتي دينار عن كل سوط بدينارين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36007(1/170411)
عن عطاء قال كان منزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية بالحرم.
#(ش). 2 غزوة الفتح
كنز العمال:ج0/ص0 ح30156(1/170412)
عن عطاء قال لا تشهد الملائكة وأنت على الخلاء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27233(1/170413)
عن عطاء قال لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن أبي العاص على الطائف قال له في قول من ذلك أقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة وإذا كنت وحدك فطول ما شئت وإذا أتاك المؤذن يريد أن يؤذن فلا تمنعه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22883(1/170414)
عن عطاء قال ما مت النبي صلى الله عليه وسلم حتى أحل له أن ينكح ما شاء.
# (عب). 2 تتمة فضائله متفرقة من المعراج
كنز العمال:ج0/ص0 ح35500(1/170415)
عن عطاء قال مر عمر برجل وهو يكلم امرأة فعلاه بالدرة فقال يا أمير المؤمنين إنها امرأتي قال فاقتص قال قد غفرت لك يا أمير المؤمنين قال ليس مغفرتها بيدك ولكن إن شئت أن تعفو فاعف قال قد عفوت عنك يا أمير المؤمنين.
# (الأصبهاني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13623(1/170416)
عن عطاء قال من أفطر يوم عرفة ليتقوى به على الدعاء كتب الله له مثل أجر الصائم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12581(1/170417)
عن عطاء قال نهى أن يقول الرجل للرجل قبح الله وجهك.
# (هب). 2 سب الريح
كنز العمال:ج0/ص0 ح8909(1/170418)
عن عطاء قال نهي عن الالتفات في الصلاة قد بلغنا أن الرب تبارك وتعالى يقول إلى أي شيء تلتفت يا ابن آدم أنا خير لك مما تلتفت إليه.
# (عب). 2 العقص
كنز العمال:ج0/ص0 ح22454(1/170419)
عن عطاء قال نهيت المتوفى عنها زوجها عن الطيب والزينة.
# (عد عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28009(1/170420)
عن عطاء مولى السائب بن يزيد قال كان وسط رأس السائب أسود وبقية رأسه ولحيته أبيض فقلت له قال إني كنت مع الصبيان ألعب فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت له فسلمت عليه فقال وعليك من أنت قلت أنا السائب بن يزيد ابن أخت النمر بن قاسط فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسي وقال بارك الله فيك فهو لا يشيب أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37142(1/170421)
عن عطاء وإبراهيم أن رجلا كانت عنده يتيمة فخشيت امرأته أن يتزوجها فافتضتها بأصبعها وقالت لزوجها زنت وقالت الجارية كذبت وأخبرته الخبر فرفع شأنها إلى علي فقال للحسن قل فيها قال أن تجلد الحد لقذفها إياها وأن تغرم الصداق لافتضاضها فقال علي كان يقال لو علمت الإبل طحينا لطحنت وما طحنت الإبل حينئذ فقضى بذلك علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13984(1/170422)
عن عطاء وطاوس أن عمر كان يرد من خرج ولم يكن آخر عهده بالبيت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12764(1/170423)
عن عطاء وطاووس قالا قال عمر بن الخطاب ما عظمت نعمة الله على رجل إلا عظمت مؤنة الناس عليه فمن لم يحتمل مؤنة الناس عرض تلك النعمة لزوالها وكل ذي نعمة محسود واستعينوا على قضاء الحاجة بكتمانها.
#الشيرازي في الألقاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17018(1/170424)
عن عطاء وغيره قالوا بلغ عمر أن ابن أبي يثربي يصيب جارية عبده فدعاه فسأله فقال وما بأس بذلك فأشار إليه على الذبح فأنكر ذلك ابن أبي يثربي فقال أما والله لو أقررت بذلك لرجمتك قال عطاء وغيره لم يكن ليرجمه ولكن فرقه ب).
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13585(1/170425)
عن عطارد بن حاجب أنه أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب ديباج كساه إياه كسرى فدخل أصحابه فقالوا أأنزلت عليك من السماء فقال وما تعجبون من ذا لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا ثم قال يا غلام اذهب به إلى أبي جهم بن حذيفة وقل له يبعث إلى بالخميصة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37091(1/170426)
عن عطارد قال كان لي حلة فقال عمر يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة للوفد وليوم العيد.
# (ابن منده كر) (وقال غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14355(1/170427)
عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري - مثل ذلك.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36341(1/170428)
عن عطية العوفي قال قال علي بن أبي طالب لو أتيت برجل يفضلني على أبي بكر وعمر لعاقبته مثل حد الزاني.
#العشارى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36152(1/170429)
عن عطية القرظي قال كنت في الذين حكم فيهم سعد بن معاذ فقدمت لأقتل فانتزع رجل من القوم إزاري فرأوني لم أنبت الشعر فألقيت في السبي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11438(1/170430)
عن عطية بن عمر قال كانت أمي ترضع صبيا فحلف أبي أن لا يقربها حتى تفطمه فلما مضت أربعة أشهر قيل له قد بانت منك فأتى عليا فأخبره فقال علي إن كنت حلفت على مضرة فهي امرأتك وإلا فقد بانت منك.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9192(1/170431)
عن عطية بن قيس أن عمر بن الخطاب استعمل سعيد ابن عامر بن حذيم على جند حمص فقدم عليه فعلاه بالدرة فقال سعيد سبق سيلك مطرك إن تستعتب نعتب وإن تعاقب نصبر وإن تعفو نشكر فاستحيى عمر فألقى الدرة وقال ما على المسلم أكثر من هذا إنك تبطيء بالخراج فقال سعيد إنك أمرتنا أن لا نزيد الفلاح على أربعة دنانير نحن لا نزيد ولا ننقص إلا أنا نؤخرهم إلى غلاتهم فقال عمر لا أعزلك ما كنت حيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11626(1/170432)
عن عطية بن قيس قال انطلق ركب من أهل الشام إلى المدينة يكتبون مصحفا لهم فانطلقوا معهم بطعام وإدام وكانوا يطعمون الذين يكتبون لهم فكان أبي يمر عليهم يقرأ القرآن فقال عمر يا أبي كيف وجدت طعام الشام قال لأوشك إذا ما نسيت أمر القوم ما أصبت لهم طعاما ولا إداما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4196(1/170433)
عن عطية عن أبي سعيد أو جابر بن عبد الله قال ليس أحد ينام إلا ضرب على صماخه بجرير عقد فإن هو استيقظ فذكر الله حلت عقدة فإن توضأ حلت أخرى فإن صلى حلت عقده كلها وإن لم يستيقظ ولم يتوضأ ولم يصل أصبحت العقد كلها كهيئتها فبال الشيطان في أذنه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41995(1/170434)
عن عطية قال صلى ابن عمر ركعتين بعد الفجر فقيل له أبعد صلاة الفجر قال لا ولكني لم أكن صليت ركعتي الفجر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22030(1/170435)
عن عفيف الكندي قال جئت في الجاهلية إلى مكة وأنا أريد أن ابتاع لأهلي من ثيابها وعطرها فأتيت العباس وكان رجلا تاجرا فإني عنده جالس أنظر إلى الكعبة وقد كلفت الشمس وارتفعت في السماء فذهبت إذ أقبل شاب فنظر إلى السماء ثم قام مستقبل الكعبة فلم ألبث إلا يسيرا حتى جاء غلام فقام عن يمينه ثم لم ألبث إلا يسيرا حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمرأة فرفع الشاب فرفع الغلام والمرأة فسجد الشاب فسجد الغلام والمرأة فقلت يا عباس أمر عظيم فقال أمر عظيم تدري من هذا الشاب هذا محمد بن عبد الله بن أخي تدري من هذا الغلام هذا علي ابن أخي تدري من هذه المرأة هذه خديجة بنت خويلد زوجته إن ابن أخي هذا حدثني أن ربه رب السماوات والأرض أمره بهذا الدين ولا والله ما على ظهر الأرض أحد على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36362(1/170436)
عن عقال بن شبة بن صعصعة بن ناجية عن أبيه عن جده عن صعصعة بن ناجية قال قلت يا رسول الله أوصني قال أملك ما بين لحييك ورجليك فوليت وأنا أقول حسبي.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8893(1/170437)
عن عقبة بن الحارث تزوجت أم حي ابنة أبي إهاب فجاءت أمة سوداء فقالت قد أرضعتكما فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت إنها كاذبة فأعرض عني ثم تحولت من الجانب الآخر فقلت يا رسول الله إنها كاذبة قال كيف تصنع بقول هذه دعها عنك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15712(1/170438)
عن عقبة بن الحارث قال أتي بالنعيمان أو ابن النعيمان شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان في البيت أن يضربوه فكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13717(1/170439)
عن عقبة بن حريث قال سمعت ابن عمر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا رأيت الصبح يدركك فأوتر بواحدة فقيل لابن عمر ما مثنى مثنى قال تسلم في كل ركعتين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23407(1/170440)
عن عقبة بن حريث قال قعدنا إلى سعيد فذكرنا له حديث ابن عمر في نبيذ الجر قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرمه ولكن أصحابه وقعوا في جرار خيبر فنهاهم عنه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13850(1/170441)
عن عقبة بن عامر أن رجلا قال يا رسول الله أحدنا يذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر الله له ويتاب عليه قال فيعود فيذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه ولا يمل الله حتى تملوا.
# (طب ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10444(1/170442)
عن عقبة بن عامر أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر فقال منذ كم لم تنزع خفيك قال من الجمعة إلى الجمعة قال أصبت السنة.
# (ه قط والطحاوي ع ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27589(1/170443)
عن عقبة بن عامر الجهني أن عمرو بن العاص وشرحبيل ابن حسنة بعثاه بريدا برأس يناق بطريق الشام فلما قدم على أبي بكر أنكر ذلك فقال له عقبة يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم يصنعون ذلك بنا قال أفا ستنان بفارس والروم لا يحمل إلي رأس فإنما يكفي الكتاب والخبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11728(1/170444)
عن عقبة بن عامر الجهني قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وكان على كل رجل منا رعية الإبل يوما فكان اليوم الذي أرعي فيه فانصرفت فبصرت بالنبي صلى الله عليه وسلم في حلقة يحدثهم فسعيت إليه فأدركته يقول من توضأ فأحسن وضوءه ثم ركع ركعتين يريد بهما وجه الله غفر الله له ما كان قبلهما من الذنوب فكبرت فإذا رجل يضرب على كتفي فالتفت فإذا هو أبو بكر الصديق فقال له التي قبلها يا ابن عامر أفضل منها قلت وما هي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله يصدق لسانه قلبه دخل من أي أبواب الجنة الثمانية شاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1443(1/170445)
عن عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وهو موقن بالله فإن للجنة ثمانية أبواب فيدخل من أيها شاء.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1433(1/170446)
عن عقبة بن عامر قال أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت أريد أن أتصدق بحلي عن أمي وقد توفيت فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرتك بذلك قالت لا قال فأمسكي عليك مالك فهو خير لك.
#ابن جرير (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 138) كتاب الزكاة باب الصدقة على الميت وقال رواه أحمد والطبراني ورجال الطبراني رجال الصحيح وفي إسناد أحمد ابن لهيعة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17064(1/170447)
عن عقبة بن عامر قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي توفيت وتركت حليا ولم توص فهل ينفعها إذا تصدقت عنها قال احبس عليك مالك.
#ابن جرير (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 138) كتاب الزكاة باب الصدقة على الميت وقال رواه أحمد والطبراني ورجال الطبراني رجال الصحيح وفي إسناد أحمد ابن لهيعة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17065(1/170448)
عن عقبة بن عامر قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل شرب خمرا فأمر من كان عنده فضربوه بالأيدي وبجريد النخل فكنت فيهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13718(1/170449)
عبد الرزاق عن معمر عن عقبة بن عامر قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل شرب خمرا فأمر فضربوا بالأيدي وبجريد النخل فكنت فيهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص377 ح13539(1/170450)
عن عقبة بن عامر قال بلغني قدوم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا في غنيمة لي فرفضتها وقدمت المدينة على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بايعني قال بيعة إعرابية تريد أو بيعة هجرة قلت لا بل بيعة هجرة فبايعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقمت معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا من كان هنا من معد فليقم فقام رجال وقمت معهم فقال اجلس أنت فصنع ذلك ثلاث مرات فقلت يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم أما نحن من معد قال لا قلت ممن نحن قال أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37287(1/170451)
عن عقبة بن عامر قال بينما أنا أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم في نقب من تلك النقاب إذ قال لي اركب يا عقب فأجللت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أركب مركبه ثم أشفقت أن يكون معصية فركبت هنيهة ثم نزلت ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدت به فقال لي يا عقب ألا أعلمك من خير سورتين قرأ بهما الناس فقلت بلى بأبي وأمي يا رسول الله فقال قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس فلما أقيمت صلاة الصبح قرأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مر بي فقال كيف رأيت يا عقب إقرأ بهما كلما نمت وقمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4090(1/170452)
عن عقبة بن عامر قال جئت في اثني عشر راكبا حتى حللنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصحابي من يرعى لنا إبلنا وننطلق فنقتبس من نبي الله صلى الله عليه وسلم فإذا أراح ورحنا اقتبسناه مما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعلت ذلك أياما ثم فكرت في نفسي فقلت لعلي مغبون يسمع أصحابي ما لم أسمع ويتعلمون ما لم أتعلم من نبي الله صلى الله عليه وسلم فحضرت يوما فسمعت رجلا يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من توضأ كاملا كان من خطيئته كيوم ولدته أمه. فعجبت لذلك فقال عمر بن الخطاب فكيف لو سمعت الكلام الأول كنت أشد عجبا فقلت أردد علي جعلني الله فداك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا فتح الله له ابواب الجنة يدخل من أيها شاء ولها ثمانية أبواب. فخرج علينا رسول الله فجلست مستقبله فصرف وجهه عني حتى فعل ذلك مرارا فلما كانت الرابعة قلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي لم تصرف وجهك عني فأقبل علي فقال أواح د أحب إليك أم اثنا عشر يعني هل أحب إليك أن أكون ملتفتا إليك وحدك أم أن أكون ملتفتا إلى الأحد عشر رجل الآخرين دار الحديث فلما رأيت ذلك رجعت إلى أصحابي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1444(1/170453)
عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله ما النجاة قال أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك.
# (ن) (وما تراه معزوا للنسائي فغير صحيح ولكن هو في سنن الترمذي كتاب الزهد - باب ما جاء في حفظ اللسان عن عقبة بن عامر وقال هذا حديث حسن وبرقم (24 6) ومر عزوه عند حديث رقم (7855) وكان في الموضعين أمسك بدل أملك وفي متن الترمذي أمسكوالشرح في تحفة الأحوذي (7 87) أملك انتهى. ص) قال حسن وابن أبي الدنيا في العزلة (حل هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8717(1/170454)
عن عقبة بن عامر قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم يوما فجاءه خصمان فقال لي اقض بينهما فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله أنت أولى قال اقض بينهما قلت على ماذا يا رسول الله قال اجتهد فإن أصبت فلك عشر حسنات وإن أخطأت فلك حسنة.
# (كر). 2 أدب القضاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح14428(1/170455)
عن عقبة بن عامر قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له وقال هن بمنزلة التيس المستعار.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28066(1/170456)
عن عقبة بن عامر قال لقيني النبي صلى الله عليه وسلم فبدرته فأخذت بيده أو بدرني فأخذ بيدي فقال يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا وأهل الآخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك ألا ومن أراد الله أن يمد في عمره ويبسط له في رزقه فليتق الله وليصل رحمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8694(1/170457)
عن عقبة بن عبد الرحمن عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا فضربت رجلا فقلت خذها وأنا الغلام الفارسي فسمعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هلا قلت خذها مني وأنا الغلام الأنصاري فإن مولى القوم منهم.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29716(1/170458)
عن عقبة بن عمرو الأنصاري قال وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أصل العقبة الأضحى ونحن سبعون رجلا إني من أصغرهم فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوجزوا في الخطبة فإني أخاف عليكم كفار قريش قلنا يا رسول الله سلنا لربك وسلنا لنفسك وسلنا لأصحابك وأخبرنا ما الثواب على الله عز وجل وعليك فقال أسألكم لربي أن تؤمنوا به ولا تشركوا به شيئا وأسألكم أن تطيعوني أهدكم سبيل الرشاد وأسألكم لي ولأصحابي أن تواسونا في ذات أيديكم وأن تمنعونا مما منعتم منه أنفسكم فإذا فعلتم ذلك فلكم على الله الجنة وعلي فمددنا أيدينا فبايعناه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1534(1/170459)
عن عقبة بن عمرو قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر أحيانا أول الليل وأحيانا أوسطه واحيانا آخره ليكون سعة للمسلمين أي ذلك أخذوا به كان صوابا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21930(1/170460)
عن عقبة بن مالك الليثي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وقال إذا خالف الأمير أمري فاجعلوا مكانه من يتبع أمري.
# (خط في المتفق). 2 أعوان الأمير
كنز العمال:ج0/ص0 ح14415(1/170461)
عن عقيل بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب إن غضبك عز ورضاك حكم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35748(1/170462)
عن عقيل بن أبي طالب أنه تزوج فقيل له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخير والبركة بارك الله لك وبارك عليك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45854(1/170463)
عن عقيل بن أبي طالب قال جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا إن ابن أخيك يؤذينا في نادينا وفي مسجدنا فانهه عن أذانا فقال يا عقيل ائتني بمحمد فذهبت فأتيته به فقال يا ابن أخي إن بني عمك يزعمون أنك تؤذيهم في ناديهم وفي مسجدهم فانته عن ذلك قال فلحظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره إلى السماء فقال أتراون هذه الشمس قالوا نعم قال ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك على أن تشتعلوا لي منها شعلة فقال أبو طالب ما كذب ابن أخي فارجعوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35509(1/170464)
عن عقيل بن دينار مولى حارثة عن حارثة بن ظفر أن حصارا كان وسط دار فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه فبعث حذيفة بن اليمان فذكر نحوه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14530(1/170465)
عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عثمان بن عفان وهو مغموم لهفان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك يا عثمان قال بأبي أنت يا رسول الله وأمي وهل دخل على أحد من الناس ما دخل علي توفيت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي رحمها الله وانقطع الظهر وذهب الصهر فيما بيني وبينك إلى آخر الأبد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتقول ذلك يا عثمان قال أي والله أقوله يا رسول الله فبينما هو يحاوره إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان هذا جبريل يا عثمان يأمرني عن أمر الله أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عشرتها فزوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36200(1/170466)
حدثنا موسى بن سهل نا محمد بن رمح نا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رجلا أين نزلت فقال على فلانة قال أغلقت عليك بابها قال نعم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
المعجم الأوسط:ج8/ص194 ح8377(1/170467)
عن عكرمة أن أبا بكر الصديق قال في قوله تعالى أحل لكم صيد البحر وطعامه قال صيد البحر ما تصاده أيدينا وطعامه ما لاثه البحر وفي لفظ طعامه كل ما فيه وفي لفظ طعامه ميتته.
# (عب وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4347(1/170468)
عن عكرمة أن أبا بكر جعل في حلمة ثدي المرأة مائة دينار وجعل في حلمة الرجل خمسين دينارا.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40141(1/170469)
عن عكرمة أن أبا حذيفة بن اليمان يوم أحد قتله رجل من المسلمين وهو يرى أنه من المشركين فواده رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قال وكان اسمه حسيل بن اليمان أو حسل.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30066(1/170470)
عن عكرمة أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم أو سئل لها فأمرها أن تنظر أيام أقرائها ثم تغتسل فإن رأت بعد ذلك احتشت واستذفرت وتوضأت وصلت.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27756(1/170471)
عن عكرمة أن ابن عباس كان يتوضأ في آنية النحاس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27005(1/170472)
عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر في السفر بنهار.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22787(1/170473)
عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قائما - حسبت أنه قال والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب - فقال ما شأن هذا فقالوا هذا أبو إسرائيل جعل على نفسه نذرا أن يقوم يوما في الشمس ويصومه ولا يتكلم قال فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صيامه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46592(1/170474)
عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم فرش في قبره قطيفة بيضاء بعلبكية.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18851(1/170475)
عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر من لقي منكم أحدا من بني هاشم فلا يقتله فإنهم أخرجوا كرها.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30001(1/170476)
عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم يوم الفتح وصورة إبراهيم وإسماعيل في البيت وفي أيديهم القداح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لإبراهيم والقداح والله ما استقسم بها قط ثم أمر بثوب فبل ومحى به صورتهما.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30196(1/170477)
عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في الأنف إن جدع كله بالدية وإذا جدعت روثته بالنصف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40405(1/170478)
عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث أبا بكر إلى فنحاص اليهودي يستمده وكتب إليه وقال لأبي بكر لا تفتت علي بشي حتى ترجع إلي فلما قرأ فنحاص الكتاب قال قد احتاج ربكم قال أبو بكر فهممت أن أمده بالسيف ثم ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تفتت علي بشيء فنزلت لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4288(1/170479)
عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تحلق المرأة رأسها فقال هي مثلة.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17378(1/170480)
عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقاد بالجروح في المسجد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23093(1/170481)
عن عكرمة أن جارية للنبي صلى الله عليه وسلم زنت فأمر عليا أن يجلدها فجلدها خمسين جلدة فأخبر علي النبي صلى الله عليه وسلم أن قد جلدها خمسين فقال أحسنت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13576(1/170482)
عن عكرمة أن حجاما كان يقص عمر بن الخطاب وكان رجلا مهيبا فتنحنح عمر فأحدث الحجام فأمر له عمر بأربعين درهما.
# (ابن سعد خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35769(1/170483)
عن عكرمة أن رجلا سأل ابن عباس كم يكفي من غسل الجنابة من الماء والوضوء فقال صاع للغسل ومد للوضوء فقال الرجل إن ذلك لا يكفيني فقال ابن عباس لا أم لك وقد كفى من كان خيرا منك قال من قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27365(1/170484)
عن عكرمة أن رجلا قال يا رسول الله أمي توفيت ولم تتصدق بشيء أفلها أجر إن تصدقت عنها قال نعم قال فإنها تركت مخرفا ب) فأنا أشهدك أني قد تصدقت عنها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17052(1/170485)
عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يوم بدر هذا جبريل أخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29999(1/170486)
عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث خوات بن جبير إلى بني قريظة على فرس يقال له جناح.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30113(1/170487)
عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على قدر فانتشل منها عظما فأكله ثم صلى ولم يتوضأ.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27141(1/170488)
عن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رجل ذبحت قبل أن أرمي الجمرة قال لا حرج وقال له رجل حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج فما سئل عن شيء يومئذ إلا جعل يوميء بيده ويقول لا حرج.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12890(1/170489)
عن عكرمة أن عثمان بن عفان كان إذا أراد أن يزوج أحدا من بناته قصدها إلى خدرها فقال إن فلانا يذكرك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45631(1/170490)
عن عكرمة أن عمارا أخذ سارقا قد سرق عيبته فقال أستر عليه لعل الله يستر علي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37382(1/170491)
عن عكرمة أن عمر بن الخطاب قضى في الظفر إذا أعور وفسد بقلوص.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40306(1/170492)
عن عكرمة أن عمر بن الخطاب كان إذا تلا هذه الآية ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا إلى قوله ومن الناس من يشرى نفسه قال اقتتل الرجلان.
# (عبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4231(1/170493)
عن عكرمة أن عمر بن الخطاب كان يقرأها وإن كاد مكرهم بالدال.
# (أبو عبيد ص وابن جرير وابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4817(1/170494)
عن عكرمة أن عمر بن الخطاب وابن عباس كانا يتغاطان . ب) وهما محرمان.
# (سعيد بن أبي عروبة في المناسك). 2 نكاح المحرم
كنز العمال:ج0/ص0 ح12840(1/170495)
عن عكرمة أن عمر بن الخطاب ورد حوض مجنة فقيل يا أمير المؤمنين إنما ولغ فيه الكلب آنفا قال إنما ولغ بلسانه فاشربوا منه وتوضؤا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27484(1/170496)
عن عكرمة أن عمر بن الخطاب ورد ماء فقيل له إن الكلاب والسباع تلغ فيه قال قد ذهبت بما ولغت في بطونها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27483(1/170497)
عن عكرمة أن عمر سئل عن الوضوء من ماء البحر فقال سبحان الله فأي ماء أطهر من ماء البحر.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27477(1/170498)
عن عكرمة أن عمر كاتب عبدا له يكنى بأبي أمية فجاء بنجمه حين حل قال اذهب به فاستعن به في مكاتبتك فقال يا أمير المؤمنين لو تركته حتى يكون آخر نجم قال إني أخاف أن لا أدرك ذلك ثم قرأ قال عكرمة كان أول نجم أدي في الإسلام.
#(عب) وابن سعد وابن أبي حاتم (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29779(1/170499)
عن عكرمة أن عمر كان يقطع اليد من المفصل والقدم من مفصلها.
# (عب ش وابن المنذر في الأوسط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13873(1/170500)
عن عكرمة أن نوفلا أو ابن نوفل تردى به فرسه يوم الخندق فقتل فبعث أبو سفيان إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بديته مائة من الإبل فأبى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال خذوه فإنه خبيث الدية خبيث الجنة.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30102(1/170501)
عن عكرمة بن خالد أن حفصة وابن مطيع وعبد الله ابن عمر كلموا عمر بن الخطاب فقالوا لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق فقال قد علمت أنه ليس منكم إلا ناصح ولكني تركت صاحبي - يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر - على جادة فإن تركت جادتهما لم أدركهما في المنزل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35751(1/170502)
عن عكرمة بن خالد أن عكرمة بن أبي جهل فر يوم الفتح فكتبت إليه امرأته فردته فأسلم وكانت قد أسلمت قبل ذلك فأقرهما النبي صلى الله عليه وسلم على نكاحهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45662(1/170503)
عن عكرمة بن خالد أن عمر بن الخطاب أتي بسارق قد اعترف فقال أرى يد رجل ما هي بيد سارق قال الرجل والله ما أنا بسارق ولكنهم تهددوني فخلى سبيله ولم يقطعه.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13874(1/170504)
عن عكرمة بن خالد أن عمر بن الخطاب أتي في امرأة شهدت على رجل وامرأته أنها أرضعتهما فقال لا حتى يشهد رجلان أو رجل وامرأتان.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15686(1/170505)
عن عكرمة بن خالد المخزومي أن اسيد بن ظهير الأنصاري حدثه أنه كان عاملا على اليمامة وأن مروان كتب إليه أيما رجل سرقت منه سرقة فهو أحق بها حيث ما وجدها فكتب بذلك مروان إلي فكتبت إلى مروان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بأنه إذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم فخير سيدها فإن شاء أخذ ما سرق منه بثمنه أو أتبع سارقه ثم قضى بذلك بعد أبو بكر وعمر وعثمان فكتب بذلك مروان إلى معاوية فكتب معاوية إلى مروان لست أنت وأسيد بقاضيين علي ولكني قضيت عليكما فيما وليت عليكما فانفذ لما أمرتك فبعث مروان بكتاب معاوية إلي فقلت لست أقضي ما وليت بما قال معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13956(1/170506)
عن عكرمة بن خالد المخزومي قال حدثني رجل من أهل المدينة أن المؤذن أذن بصلاة العصر فدعا عثمان بن عفان بطهور فتطهر ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر كفر عنه ما تقدم من ذنبه ثم استشهد على ذلك أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهدوا بذلك على النبي صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26805(1/170507)
عن عكرمة بن خالد المخزومي قال من مات يوم الجمعة أو ليلة القدر ختم بخاتم الإيمان ووقي عذاب القبر.
# (ق في كتاب عذاب القبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38294(1/170508)
عن عكرمة بن خالد عن الثقة أن عمر بن الخطاب صلى العشاء الآخرة للناس بالجابية فلم يقرأ فيها حتى فرغ فلما فرغ دخل فأطاف به عبد الرحمن بن عوف وتنحنح له حتى سمع عبد الرحمن حسه وعلم أنه ذو حاجة فقال من هذا قال عبد الرحمن بن عوف قال ألك حاجة قال نعم قال ادخل فدخل فقال أرأيت ما صنعت آنفا عهده إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم أم رأيته قال وما هو قال لم تقرأ في العشاء قال أو فعلت قال نعم قال فإني سهوت جهزت عيرا من الشام حتى قدمت المدينة فأمر المؤذن فأقام الصلاة ثم عاد فصلى العشاء للناس فلما فرغ خطب قال لا صلاة لمن لم يقرأ فيها إن الذي صنعت آنفا أني سهوت جهزت عيرا من الشام حتى قدمت المدينة فقسمتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22258(1/170509)
عن عكرمة بن خالد عن رجل حدثه عن مصدق أبي بكر الذي بعثه إلى اليمن أنه أخذ من كل عشر بقرات شاة.
#مسدد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16850(1/170510)
عن عكرمة بن خالد قال أتي علي برجل في حد فقال للجالد اضرب وأعط كل ذي عضو حقه واجتنب وجهه ومذاكيره.
# (عب ص وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13421(1/170511)
عن عكرمة بن خالد قال أتي عمر بن الخطاب برجل فسأله أسرقت قال لا فتركه ولم يقطعه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13880(1/170512)
عن عكرمة بن خالد قال أعتق رجل مملوكين له أو ثلاثة ليس له مال غيرهم فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق أحدهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46128(1/170513)
عن عكرمة بن خالد قال استعملت على صدقات عك فسألت أشياخي ممن صدق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختلفوا فقال بعضهم في كل ثلاثين بقرة تبيع وفي كل أربعين مسنة وقال بعضهم في خمس شاة وفي عشر شاتان مثل صدقة الإبل.
#ابن جرير (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16937(1/170514)
عن عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق ركبا فجعلت امرأة منها ثيب أمرها بيد رجل غير وليها فأنكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها وفرق بينهما.
# (ص ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45758(1/170515)
عن عكرمة بن خالد قال دخل ابن لعمر بن الخطاب عليه وقد ترجل ولبس ثيابا فضربه عمر بالدرة حتى أبكاه فقالت له حفصة لم ضربته قال رأيته قد أعجبته نفسه فأحببت أن أصغرها إليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36021(1/170516)
عن عكرمة بن خالد قال رأيت ابن عمر طاف بعد صلاة الصبح ثم صلى ركعتين قبل طلوع الشمس.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12535(1/170517)
عن عكرمة بن خالد قال كان علي لا يقطع سارقا حتى يأتي بالشهداء فيوقفهم عليه ويثبطه وفي نظ يوقفهم ويبطحه ولعل هذا أوضح من كلمة ب) فإن شهدوا عليه قطعه وإن نكلوا تركه فأتي مرة بسارق فسجنه حتى إذا كان الغد دعا به وبالشاهدين فقيل تغيب أحد الشاهدين فخلى سبيل السارق ولم يقطعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13908(1/170518)
عن عكرمة بن سليمان قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحى قال لي كبر عند خاتمة كل سورة حتى تختم فإني قرأت على عبد الله بن كثير فلما بلغت والضحى قال كبر حتى تختم وأخبر أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبر أن ابن عباس أمره بذلك وأخبر ابن عباس أن أبي بن كعب أمره بذلك وأخبر أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4218(1/170519)
عن عكرمة عرضت بنت حمزة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها ابنة أخي من الرضاع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15735(1/170520)
عن عكرمة عن أبي بكر الصديق قال يخرج الدجال من قبل المشرق من أرض يقال لها خراسان.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39685(1/170521)
عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمي جمرة العقبة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12431(1/170522)
عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا قال يا نبي الله إن أبي مات ولم يحج أفأحج عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فحق الله أحق.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12856(1/170523)
عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا من خثعم قال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير وأنه لا يثبت على الرحل أفأحج عنه قال نعم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12855(1/170524)
عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب فأصبح عمر فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج فصلى في المسجد ظاهرا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35852(1/170525)
عن عكرمة عن ابن عباس قال أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي وهو ابن أربعين سنة ثم مكث بمكة ثلاث عشرة سنة وكان بالمدينة عشر سنين فقبض وهو ابن ثلاث وستين سنة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18728(1/170526)
عن عكرمة عن ابن عباس قال الإقعاء في الصلاة هو السنة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22324(1/170527)
عن عكرمة عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقلت لأنظرن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقام من الليل فقمت معه فبال وتوضأ وضوءا خفيفا ثم عاد ثم قام فبال وتوضأ فأحسن الوضوء ثم توضأت ثم قام يصلي من الليل فقمت خلفه فأهوى بيده وأخذ برأسي فأقامني عن يمينه إلى جنبه فصلى أربعا أربعا ثم أوتر بثلاث ثم نام حتى سمعته ينفخ ثم أتاه المؤذن فخرج إلى الصلاة ولم يحدث وضوءا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27113(1/170528)
عن عكرمة عن ابن عباس وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان.
# (كر) (مر إيضاح هذا الحديث برقم (15627 و 15635) ص). 2 حرف الراء وفيه كتابان الرضاع والرهن 2 (كتاب الرضاع) من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح15652(1/170529)
عن عكرمة عن عبد الله بن رواحة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4201(1/170530)
عن عكرمة قال أرسلني ابن عباس إلى زيد بن ثابت أسأله عن زوج وأبوين فقال للزوج النصف وللأم الثلث مما بقي وللأب الفضل فقال ابن عباس أفي كتاب الله وجدته أم رأي تراه قال رأي أراه لا أرى أن أفضل أما على أب وكان ابن عباس يجعل لها الثلث من جميع المال.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30557(1/170531)
عن عكرمة قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال ما تقول في جرة من سمن وقعت فيها فأرة فماتت فقال ابن عباس إن كان مائعا فاستسرجوا به وإن كان جامدا فألقوها وما حولها ثم شأنكم بالبقية.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27272(1/170532)
عن عكرمة قال جاء علي بسيفه فقال خذيه حميدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت أحسنت القتال اليوم فقد أحسنه سهل بن حنيف وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وأبو دجانة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يأخذ هذا السيف بحقه فقال أبو دجانة أنا وأخذ السيف فضرب به حتى جاء به قد حناه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعطيته حقه قال نعم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30038(1/170533)
عن عكرمة قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أهله وقد نبذوا لصبي لهم في كوز فأهراق الشراب وكسر الكوز.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13852(1/170534)
عن عكرمة قال دفعت مع الحسين بن علي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يقول لبيك اللهم لبيك حتى انتهى إلى الجمرة فقلت له ما هذا الإهلال يا أبا عبد الله قال سمعت أبي علي بن أبي طالب يهل حتى انتهى إلى الجمرة وحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل حتى انتهى إليها قال فرجعت إلى ابن عباس فأخبرته بقول حسين فقال صدق قال وأخبرني أخي الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لم يزل يهل حتى انتهى إلى الجمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12415(1/170535)
عن عكرمة قال رأيت يعلى يصلي خلف المقام يكبر في كل وضع ورفع فأتيت ابن عباس فأخبرته بذلك فقال لي ابن عباس أو ليس تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أم لعكرمة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22656(1/170536)
عن عكرمة قال سئل ابن عباس عن ولوغ الهر في الإناء يغسل قال إنما هو من متاع البيت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27531(1/170537)
عن عكرمة قال شق النبي صلى الله عليه وسلم المشاعل يوم خيبر وذلك أنه وجد أهل خيبر يشربون فيها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13851(1/170538)
عن عكرمة قال طعن رجل رجلا بقرن فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقدني فقال دعه حتى تبرأ فأعادها عليه مرتين أو ثلاثا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول دعه حتى تبرأ فأقاده به ثم عرج المستقيد فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال برئ صاحبي وعرجت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألم آمرك أن لا تستقيد حتى تبرأ فعصيتني فأبعدك الله وبطل عرجك ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بمن كان به جرح أن لا يستقيد حتى تبرأ جرحه فالجرح على ما بلغ وما كان من شلل أو عرج فلا قود فيه فهو عقل ومن استقاد جرحا فأصيب المستقاد منه فعقل ما نقص من جرح صاحبه له. وقضى أن الولاء لمن أعتق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40210(1/170539)
عن عكرمة قال قال ابن عباس الإبتهال هكذا وبسط يديه وظهورهما إلى وجهه والدعاء هكذا ووضع يديه تحت لحيته والإخلاص هكذا يشير بأصبعه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4908(1/170540)
عن عكرمة قال قال عمر بن الخطاب ليس الوصل أن تصل من وصلك ذلك القصاص ولكن الوصل أن تصل من قطعك.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8689(1/170541)
عن عكرمة قال قال عمر لعبد الرحمن بن عوف أرأيت لو كنت القاضي والوالي ثم أبصرت إنسانا على حد أكنت مقيما عليه قال لا حتى يشهد غيري قال أصبت ولو قلت غير ذلك لم تجد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14516(1/170542)
عن عكرمة قال قال عمر لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر جعلت أقول أي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فعرفت تأويلها يومئذ.
# (عب ش وابن سعد وابن راهويه وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه) وروى ابن راهويه عن قتادة عن عمر مثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4632(1/170543)
عن عكرمة قال قال عمر ما فرغ من تنزيل براءة حتى ظننا أنه لم يبق منا أحد إلا ستنزل فيه وكانت تسمى الفاضحة.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4396(1/170544)
عن عكرمة قال قتل مولى لبني عدي بن كعب رجلا من الأنصار فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في ديته اثني عشر ألف درهم وهو الذي يقول وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله .
# (عب ص ك وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4420(1/170545)
عن عكرمة قال قدم رجل من السفر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد نزلت على فلانة وأغلقت عليك بابها لا يخلون رجل بامرأة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13634(1/170546)
عن عكرمة قال قرب أبو قتادة إناء على الهر فولغ فيه ثم توضأ من فضله وقال إنما هو من متاع البيت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27525(1/170547)
عن عكرمة قال قضى أبو بكر مكان كل بعير ببقرتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40270(1/170548)
عن عكرمة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء رقيق العرب من أنفسهم في الرجل الذي يسبي في الجاهلية بثمان من الإبل وفي ولد إن كان لأمة بوصيفين وصيفين كل إنسان منهم ذكر أو أنثى وقضى في سبيه الجاهلية بعشر من الإبل وقضى في ولدها من العبد بوصيفين ويفديه موالي أمه وهم عصبتها ولهم ميراثه ما لم يعتق أبوه وقضى في سبي الإسلام بست من الإبل في الرجل والمرأة والصبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11617(1/170549)
عن عكرمة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليس لوارث وصية ولا يجوز لامرأة في مالها شيء إلا باذن زوجها.
# (ن عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46117(1/170550)
عن عكرمة قال قضى عمر بن الخطاب في الجراح التي لم يقض النبي صلى الله عليه وسلم فيها ولا أبو بكر فقضى في الموضحة التي تكون في جسد الإنسان وليست في الرأس أن كل عظم له نذر مسمى ففي موضحته نصف عشر نذره ما كان فإذا كانت موضحة في اليد فنصف عشر نذرها ما لم يكن في الأصابع فإن كانت موضحة في الإصبع فهي نصف عشر نذر الإصبع فما كان فوق الأصابع في الكف فنذرها مثل موضحة الذراع والعضد وفي الرجل مثل ما في اليد وما كانت من منقولة تنقل عظامها في الذراع أو العضد أو الساق أو الفخذ فهي نصف منقولة الرأس وقضى في الأنامل كل أنملة بثلاث قلائص وثلث قلوص وقضى في الظفر إذا عور وفسد بقلوص وقضى بالدية على أهل القرى اثني عشر ألف درهم وقال إني أرى الزمان يختلف وأخشى عليكم الحكام بعدي أن يصاب الرجل المسلم وتذهب ديته باطلا أو تدفع ديته بغير حق فيحمل على أقوام مسلمين فيجتاحهم فليس على أهل العين زيادة في تغليظ عقل في الشهر الحرام ولا في الحرم وعقل أهل القرى تغليظ كله لا زيادة على اثني عشر ألفا وقضى في المرأة إذا غلبت على نفسها فافتضت وذهبت عذرتها بثلث ديتها ولا حد عليها وقضى في المجوسي بثمانمائة درهم وقال إنما هو عبد من أهل الكتاب فتكون ديته مثل ديتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40288(1/170551)
عن عكرمة قال قضى عمر بن الخطاب في المرأة إذا غلبت على نفسها فافتضت أو ذهبت عذرتها بثلث ديتها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40303(1/170552)
عن عكرمة قال قلت لابن عباس أرأيت ماجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في أمية بن أبي الصلت آمن شعره وكفر قلبه فقال هو حق ما أنكرتم من ذلك قلت أنكرنا قوله والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد ليست بطالعة لهم في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد ما بال الشمس تجلد فقال والذي نفسي بيده ما طلعت الشمس قط حتى ينخسها سبعون ألف ملك فيقولون لها اطلعي اطلعي فتقول لا أطلع على قوم يعبدون من دون الله فيأتيها ملك فيستقل بضياء بني آدم فيأتيها شيطان فيريد أن يصدها عن الطلوع فتطلع بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ما طلعت الشمس إلا بين قرني شيطان ولا غربت إلا بين قرني شيطان وما غربت الشمس قط إلا خرت لله ساجدة فيأتيها شيطان فيريد أن يصدها عن السجود فتغرب بين قرنيه فيحرقه الله تحتها وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا غربت إلا بين قرني شيطان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15241(1/170553)
عن عكرمة قال كان ابن عباس لا يرى بالتربة والصفرة بأسا ويرى فيها الوضوء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27746(1/170554)
عن عكرمة قال كان ابن عباس يصلي الضحى يوما ويدعها عشرة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23445(1/170555)
عن عكرمة قال كان عمر بن الخطاب إذا بلغ موضع الركن قال أشهد أنك حجر لا تضر ولا تنفع وأن ربي الله الذي لا إله إلا هو ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحك ويقبلك ما قبلتك ولا مسحتك.
# (الأزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12516(1/170556)
عن عكرمة قال كان عمر بن الخطاب يقرأها ولا يضارر كاتب ولا شهيد .
# (سفيان عب ص وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي داود في جزء من حديثه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4812(1/170557)
عن عكرمة قال كان عمر واقفا بعرفات وعن يمينه سيد أهل اليمن فأتي بشراب فشرب ثم ناوله سيد أهل اليمن فقال إني صائم فقال أقسمت عليك لما شربت وسقيت أصحابك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12573(1/170558)
عن عكرمة قال كنت عند ابن عباس فأتته امرأة فقالت أيحل لي أن آخذ من دراهم زوجي قال يحل له أن يأخذ من حليتك قالت لا قال فهو أعظم عليك حقا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45864(1/170559)
عن عكرمة قال لعنت المرأة التي تصل شعرها يريد الفخر والرياء.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46038(1/170560)
عن عكرمة قال لما أتي عثمان بالمصحف رأى فيه شيئا من لحن فقال لو كان المملي من هذيل والكاتب من ثقيف لم يوجد فيه هذا.
# (ابن الأنباري وابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4787(1/170561)
عن عكرمة قال لما كان يوم بني قريظة قال رجل من يهود من يبارز فقام إليه الزبير فبارزه فقالت صفية واجدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيهما علا صاحبه قتله فعلاه الزبير فقتله فنفله النبي صلى الله عليه وآله وسلم سلبه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30112(1/170562)
عن عكرمة قال ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ عن أحد قدم شيئا بعد شيء إلا قال وهو يومئ بيديه كليهما لا حرج لا حرج.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12891(1/170563)
عن عكرمة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بأبي مسعود الأنصاري وهو يضرب خادمه فناداه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اعلم أبا مسعود فلما سمع ألقى السوط فقال له النبي صلى الله عليه وسلم والله لله أقدر عليك منك على هذا قال ونهى رسول الله أن يمثل الرجل بعبده فيعور أو يجدع وقال أشبعوهم ولا تجوعوهم واكسوهم ولا تعروهم ولا تكثروا ضربهم فإنكم مسؤلون عنهم ولا تقدحوهم بالعمل فمن كره عبده فليبعه ولا يجعل رزق الله عليه عنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25674(1/170564)
عن عكرمة قال مر رجل بأبي هريرة وعلى قميصه لبنة حرير فقال أبو هريرة لو كانت برصا لكانت خيرا.
# (ابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41890(1/170565)
عن عكرمة قال مر عمر بن الخطاب برجل مبتلى أجذم أعمى أصم وأبكم فقال لمن معه هل يرون في هذا من نعم الله شيئا قالوا لا قال بلى ألا ترون يبول فلا يعتصر ولا يلتوى يخرج به بوله سهلا فهذه نعمة من الله.
#عبد بن حميد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8654(1/170566)
عن عكرمة مولى ابن عباس أن اسم الهذلي الذي قتلت إحدى امرأتيه الأخرى فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة في الجنين وبدية المرأة اسمه حمل بن مالك بن النابغة من بني كثير بن حباشة واسم المرأة القاتلة أم عفيف ابنة مسروح من بني سعد بن هذيل وأخوها العلاء بن مسروح والمقتولة مليكة بنت عويمر من بني لحيان ابن هذيل وأخوها عمرو بن عويمر فقال العلاء بن مسروح لا أكل ولا شرب ولا استهل ولا نطق فمثل هذا يطل فقال عمرو بن عويمر إن ابننا ذكر فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة ذكر أو أنثى أو فرس أو مائة شاة أو عشر من الإبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40423(1/170567)
عن عكرمة مولى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة تسجد وترفع أنفها فقال فيها قولا شديدا في الكراهة لرفع أنفها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22249(1/170568)
عن عكرمة مولى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم طاف بالبيت أتى عباسا فقال اسقونا فقال العباس ألا نسقيك يا رسول الله من شراب صنعناه في البيت فإن هذا الشراب قد لوثته الأيدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسقونا مما تسقون الناس فسقوه فرش بين عينيه فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب ثم دعا بماء أيضا فصبه عليه ثم شرب وكان ذلك الشراب في الأسقية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38116(1/170569)
عن عكرمة مولى ابن عباس أن سبيعة الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بخمس وأربعين فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تنكح.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27990(1/170570)
عن عكرمة مولى ابن عباس أن عبد الله بن رواحة كان مضطجعا إلى جنب امرأته فخرج إلى الحجرة فواقع جارية له فاستنبهت المرأة فلم تره فخرجت فإذا هو على بطن الجارية فرجعت وأخذت الشفرة فلقيها ومعها الشفرة فقال لها مهيم فقالت مهيم أما إني لو وجدتك حيث كنت لوجأتك بها قال وأين كنت قالت على بطن الجارية قال ما كنت قالت بلى قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب فقالت اقرأه قال أتانا رسول الله يتلو كتابه . كما لاح مشهور من الصبح ساطع أتى بالهدى بعد العمى قلوبنا . به موقنات أن ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه . إذا استثقلت بالكافرين المضاجع قالت آمنت بالله وكذبت بصري قال فغدوت على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فضحك حتى بدت نواجذه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37175(1/170571)
عن عكرمة مولى ابن عباس قال اختلعت امرأة ثابت بن قيس بن شماس من زوجها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عدتها حيضة واحدة.
# (عب). 2 حرف الدال وفيه كتابان 2 الدعوى والدين من قسم الأقوال 2 كتاب الدعوى
كنز العمال:ج0/ص0 ح15281(1/170572)
عن عكرمة مولى ابن عباس قال تظاهر رجل من امرأته فأصابها قبل أن يكفر فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وما حملك على ذلك قال رحمك الله يا رسول الله رأيت خلخالها أو قال ساقيها في ضوء القمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاعتزلها حتى تفعل ما أمرك الله به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28648(1/170573)
عن عكرمة مولى ابن عباس قال فرق الإسلام بين أربع وبين بعولتهن حبيبة بنت أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان ابن عبد الدار كانت عند خلف بن سعد بن عامر بن بياضة الخزاعي فخلف عليها الأسود بن خلف وفاخته بنت الأسود بن عبد المطلب بن أسد كانت عند أمية بن خلف فخلف عليها كانت عند الأسلت فخلف عليها سقط من الأصل.) أبو قيس بن الأسلت من الأنصار ومليكة بنت خارج بنت سنان بن أبي خارج كانت عند زبان بن سنان فخلف عليها منظور بن زبان بن سنان وجاء الإسلام وعند قيس بن حارث بن عميرة الأسدي ثمان نسوة فقال النبي صلى الله عليه وسلم طلق وأمسك أربعا وجاء الإسلام وعند صفوان بن أمية بن خلف ست نسوة وعند عروة بن مسعود عشر نسوة وعند سفيان بن عبد الله الثقفي تسع نسوة وعند أبي سفيان بن حرب ست نسوة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1496(1/170574)
عن عكرمة مولى ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهون أهل النار عذابا رجل يطأ جمرة يغلي منها دماغه فقال أبو بكر الصديق وما كان جرمه يا رسول الله قال كانت له ماشية يغشي بها الزرع ويؤذيه وحرم الله الزرع وما حوله غلوة سهم فاحذروا أن لا يسحت الرجل ماله في الدنيا ويهلك نفسه في الآخرة فلا تسحتوا أموالكم في الدنيا وتهلكوا أنفسكم في الآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39800(1/170575)
عن عكرمة مولى ابن عباس قال لما نزل المسلمون بدرا وأقبل المشركون نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عتبة بن ربيعة وهو على جمل أحمر فقال إن يكن من القوم خير فعند صاحب الجمل الأحمر إن يطيعوه ترشدوا فقال عتبة أطيعوني ولا تقاتلوا هؤلاء القوم فإنكم إن فعلتم لم يزل في قلوبكم ينظر الرجل إلى قاتل أخيه وقاتل أبيه فاجعلوا في جنبها وارجعوا فبلغت أبا جهل فقال انتفخ والله سحره حيث رأى محمدا وأصحابه والله ما ذاك به وإنما ذاك لأن ابنه معهم وقد علم أن محمدا وأصحابه أكلة جزور لو قد التقينا فقال عتبة سيعلم مصفر استه من الجبان المفسد لقومه أما والله إني لأرى تحت القشع قوما ليضربنكم ضربا يدعون لهم السبع أما ترون كأن رؤوسهم رؤوس الأفاعي وكأن وجوههم السيوف ثم دعا أخاه وابنه ومشى بينهما حتى إذا فصل من الصف دعا إلى المبارزة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30000(1/170576)
عن عكرمة مولى ابن عباس قال وهبت ميمونة نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم.
#(عب). (ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونةأسد الغابة (7 272). ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح37815(1/170577)
عن عكرمة وطاوس أن أبا بكر قضى في الأذن بخمس عشرة من الإبل وقال إنما هو شين لا يضر سمعا ولا ينقص قوة ويغشاها الشعر والعمامة.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40272(1/170578)
عن عكرمة وطاوس أن عمر بن الخطاب قضى في الأذن إذا استؤصلت نصف الدية.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40291(1/170579)
عن علقمة أن عليا كان لا يجيز شهادة الأقلف ب).
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17788(1/170580)
عن علقمة بن أبي علقمة قال أخبرتني أمي أن نسوة سألت عائشة عن الحائض تغتسل إذا رأت الصفرة وتصلي فقالت عائشة لا حتى ترى القصة البيضاء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27716(1/170581)
عن علقمة بن عبد الله المزني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس أن يكسر الدرهم فيجعل فضة ويكسر الدينار فيجعل ذهبا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10138(1/170582)
عن علقمة بن عبد الله قال أتي عمر بن الخطاب ببرذون فقال ما هذا فقيل له يا أمير المؤمنين هذه دابة لها وطاء ولها هيئة ولها جمال تركبه العجم فقام فركبه فلما سار هز منكبيه فقال قبح الله هذا بئس الدابة هذه فنزل عنه.
# (ابن المبارك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25627(1/170583)
عن علقمة بن مرثد الحضرمي قال انتهى الزهد إلى ثمانية نفر من التابعين عامر بن عبد الله القيسي وأويس القرني وهرم بن حيان العبدي والربيع بن خيثم الثوري وأبي مسلم الخولاني والأسود بن يزيد ومسروق بن الأجدع والحسن بن أبي الحسن البصري فأما أويس القرني فإن أهله ظنوا أنه مجنون فبنوا له بيتا على باب دارهم فكان يأتي عليه السنة والسنتان لا يرون له وجها وكان طعامه مما يلتقط من النوى فإذا أمسى باعه لإفطاره وأن أصاب حشفة خبأها لإفطاره فلما ولي عمر بن الخطاب قال يا أيها الناس قوموا بالموسم فقال ألا اجلسوا إلا من كان من أهل اليمن فجلسوا فقال ألا اجلسوا إلا من كان من أهل الكوفة فجلسوا فقال ألا اجلسوا إلا من كان من مراد فجلسوا فقال ألا اجلسوا إلا من كان من قرن فجلسوا إلا رجل وكان عم أويس فقال عمر له أقرني أنت قال نعم قال أتعرف أويسا قال وما تسأل عن ذلك يا أمير المؤمنين فوالله ما فينا أخف منه ولا أجن منه ولا أهوج منه فبكى عمر وقال بك لا به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة بشفاعته مثل ربيعة ومضر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37832(1/170584)
عن علقمة بن مرثد قال صلى علي على زيد بن المكنف فجاء قرظة بن كعب وأصحابه بعد الدفن فأمرهم أن يصلوا عليه.
# (يعقوب بن سفيان ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42840(1/170585)
عن علقمة قال أتينا سلمان الفارسي فخرج علينا من كنيف له فقلنا له لو توضأت يا أبا عبد الله ثم قرأت علينا سورة كذا وكذا فقال إنما قال الله في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون وهو الذكر الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة ثم قرأ علينا من القرآن ما شئنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4126(1/170586)
عن علقمة قال بينما نحن مع عمر بن الخطاب في أحفل ما يكون المجلس إذ نهض وبيده الدرة فمر بأبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائغ يضرب بمطرقته فقال عمر يا أبا رافع أقول ثلاث مرار فقال أبو رافع يا أمير المؤمنين ولم ثلاث مرار فقال ويل للصائغ وويل للتاجر من لا والله وبلى والله يا معشر التجار إن التجارة تحضرها الأيمان فشوبوها بالصدقة ألا إن كل يمين فاجرة تذهب بالبركة وتنبت الذهب فاتقوا لا والله وبلى والله فإنها يمين سخطة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9895(1/170587)
عن علقمة قال خطبنا علي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه بلغني أن ناسا يفضلوني على أبي بكر وعمر ولو كنت تقدمت في ذلك لعاقبت فيه ولكني أكره العقوبة قبل التقدم فمن قال شيئا من ذلك بعد مقامي هذا فهو مفتر عليه ما على المفتري خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم أحدثنا بعدهم أحداثا يقضي الله فيها ما يشاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36143(1/170588)
عن علقمة قال رأيت عمر توضأ مرتين مرتين.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26903(1/170589)
عن علقمة قال سمعت علي بن أبي طالب يقول يوم النهروان أمرت بقتال المارقين وهؤلاء المارقون.
# (ابن أبي عاصم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31570(1/170590)
عن علقمة قال عبد الله ألا أريكم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرفع يديه إلا مرة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22051(1/170591)
عن علقمة قال كان ابن مسعود بالشام قال قال عبد الله اقرأ علينا فقرأت سورة يوسف فقال رجل من القوم ما هكذا أنزلت فقال عبد الله ويحك لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أحسنت ثم وجدت منه ريح خمر فقال عبد الله تشرب الرجس وتكذب بالقرآن لا أقوم حتى تجلد فجلد الحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13713(1/170592)
عن علقمة قال كنا نصلي مع عمر فيقول سدوا صفوفكم لتلتقي مناكبكم لا يتخللكم الشيطان كأنه شأة حذف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22991(1/170593)
عن علقمة قال كنت مع ابن مسعود وهو عند عثمان فقال عثمان خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتيه عزاب فقال من منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء.
# (حم ن والبغوي في مسند عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45593(1/170594)
عن علقمة والأسود أنهما أفاضا مع عمر بن الخطاب من عرفات إلى جمع فسمعاه يقول أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس في عدو الإبل.
# (ابن خسرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12584(1/170595)
عن علقمة والأسود قالا حفظنا عن عمر أنه خر بعد ركوعه على ركبتيه كما يخر البعير ووضع ركبتيه قبل يديه.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22198(1/170596)
عن علقمة والأسود قالا صلينا مع عبد الله فلما ركع طبق كفيه ووضعهما بين ركبتيه وضرب أيدينا ففعلنا ذلك ثم لقينا عمر بعد فصلى بنا في بيته فلما ركع طبقنا كما أطبق عبد الله ووضع عمر يديه على ركبتيه فلما انصرف قال ما هذا فأخبرناه بفعل عبد الله قال كان ذاك شيء كان يفعل ثم ترك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22203(1/170597)
عن علي أتاه يهودي فقال له متى كان ربنا فتمعر وجه علي فقال علي لم يكن فكان هو كما كان ولا كينونة كان بلا كيف كان ليس قبل ولا غاية انقضت الغايات دونه فهو غاية كل غاية فأسلم اليهودي.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1735(1/170598)
عن علي أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إني أفضت قبل أن أحلق قال احلق أو قصر ولا حرج.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12732(1/170599)
عن علي أتى النبي صلى الله عليه وسلم لحم صيد وهو محرم فلم يأكله.
# (حم ع والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12794(1/170600)
عن علي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به.
# (ش ه ع والحارث ك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40229(1/170601)
عن علي أفطر الحاجم والمحجوم.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24357(1/170602)
عن علي أن أبا جهل قال للنبي صلى الله عليه وسلم إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله تعالى فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون .
# (ت وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه ك ص). 2 سورة الأعراف
كنز العمال:ج0/ص0 ح4374(1/170603)
عن علي أن أخوين قتلا بصفين - أورجل وابنه - فورث أحدهما من الآخر.
# (عب هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30542(1/170604)
عن علي أن العباس سأل النبي صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك.
# (ش حم) والدارمي (د ت ه) وابن جرير وصححه وابن خزيمة (قط ك) والدورقي (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16904(1/170605)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين فقال من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة.
#(ت عم) ونظام الملك في أماليه وابن النجار (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37616(1/170606)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيده يوم غدير خم فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه قال فزاد الناس بعده اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
#ابن راهويه وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36511(1/170607)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أفاض من جمع حتى أتى محسرا فقرع ناقته حتى جاوز الوادي فوقف ثم أردف الفضل ثم أتى الجمرة فرماها.
# (هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج (5 126). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12646(1/170608)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني بالحجامة والافتصاد .
#ابن السني في الطب وفيه شمر بن نمير (قال في المغني للذهبي طبع حلب (1 3 ) كان غير ثقة وهكذا ذكره في الميزان (2 28 ) وكان في الحديث تصحيفا وخاصة في الأسماء. ص) قال في المغني له مناكير وقال الجرجاني غير ثقة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28493(1/170609)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدي له لحم صيد وهو محرم. فرده.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12797(1/170610)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه وجها ثم قال لرجل الحقه ولا تدعه من خلفه فقل إن النبي صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تنتظره وقل له لا تقاتل قوما حتى تدعوهم.
# (ابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11428(1/170611)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحدة.
# (عب ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26897(1/170612)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم حضر الشجرة بخم ثم خرج آخذا بيد علي فقال أيها الناس ألستم تشهدون أن الله ربكم قالوا بلى قال ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم وأن الله ورسوله مولاكم قالوا بلى قال فمن كان الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده كتاب الله سببه بيده وسببه بأيديكم وأهل بيتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36441(1/170613)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم حيث زوج فاطمة دعا بماء فمجه ثم أدخله معه فرشه في جيبه وبين كتفيه وعوذه بقل هو الله أحد والمعوذتين.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37753(1/170614)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم حين بعثه ببراءة قال يا رسول الله إني لست باللسن ولا بالخطيب قال ما بد لي أن أذهب بها أنا أو تذهب بها أنت قال فإن كان ولا بد فسأذهب أنا قال انطلق فإن الله يثبت لسانك ويهدي قلبك ثم وضع يده على فيه وقال إنطلق وإقرأها على الناس وقال إن الناس سيتقاضون إليك فاذا أتاك الخصمان فلا تقضين لواحد حتى تسمع كلام الآخر فإنه أجدر أن تعلم لمن الحق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4401(1/170615)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم خير نساءه الدنيا والآخرة ولم يخيرهن الطلاق.
# (عم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4553(1/170616)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المسوخ ب) فقال هم ثلاثة عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والجريث ب) والضب والوطواط والعقرب والدعموص ب) والعنكبوت والأرنب وسهيل والزهرة فقيل يا رسول الله ما سبب مسخهن قال أما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا وأما الدب فكان مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه وأما الخنزير فكان من النصارى الذين سألوا المائدة فلما نزلت كفروا وأما القرد فيهود اعتدوا في السبت وأما الجريث فكان ديوثا يدعو الرجال إلى امرأته حليلته وأما الضب فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه وأما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رؤوس النخل وأما العقرب فكان لا يسلم أحد من لسانه وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة وأما العنكبوت فامرأة سحرت زوجها وأما الأرنب فكانت امرأة لا تطهر من الحيض وأما سهيل فكان عشارا باليمن وأما الزهرة فكانت بنتا لبعض الملوك من بني إسرائيل افتتن بها هاروت وماروت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15254(1/170617)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم ساق مائة بدنة في حجته.
# (الحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12710(1/170618)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في صلاة الصبح في تنزيل السجدة.
# (طس وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22316(1/170619)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال ألا تصليان فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله تعالى إذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلي شيئا ثم سمعته وهو يضرب فخذه ويقول وكان الإنسان أكثر شيء جدلا .
# (حم خ م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب ما روى فيمن نام الليل أجمع حتى أصبح رقم (775) ص.وفي رواية مسلم ألا تصلون هذا هو في الأصول تصلون وجمع الاثنين صحيح. ص) ن وابن جرير وابن خزيمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23396(1/170620)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم عممه بيده فذنب العمامة من ورائه ومن بين يديه ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم أدبر فأدبر ثم قال له أقبل فأقبل وأقبل على أصحابه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا تكون تيجان الملائكة.
# (ابن شاذان في مشيخته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41913(1/170621)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقول الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان عند الفطر وحين يلقى ربه عز وجل والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
# (ابن جرير وصححه (قط في الأفراد) وقال هذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن علي تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24271(1/170622)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خلفتك أن تكون خليفتي قلت أتخلف عنك يا رسول الله قال ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
#(طس) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (9 11 ) وقال رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفي إسناد الكبير يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36488(1/170623)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية.
# (خ د ت وقال حسن ه وابن خزيمة والطحاوي قط ك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27291(1/170624)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبة أيها الناس قد بين الله لكم في محكم كتابه ما أحل لكم وما حرم عليكم فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وآمنوا بمتشابهه واعملوا بمحكمه واعتبروا بأمثاله.
# (ابن النجار وسنده واه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44169(1/170625)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد أخذنا زكاة العباس عام الأول للعام.
# (ت ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16905(1/170626)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كنا وأنتم بنو عبد مناف فنحن وأنتم اليوم بنو عبد الله.
# (الشيرازي في الألقاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1426(1/170627)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يترك بأرض العرب دينان دين مع الإسلام.
# (ابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38254(1/170628)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي.
#(ش ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36905(1/170629)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة قومي يا فاطمة فاشهدي أضحيتك أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة كل ذنب أصبته أما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها سبعين ضعفا ثم توضع في ميزانك قال أبو سعيد الخدري أي رسول الله أهذه لآل محمد خاصة فهم أهل لما خصوا به من خير أم لآل محمد وللناس عامة قال بل هي لآل محمد وللناس عامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12671(1/170630)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة وابنيك سيدا شباب أهل الجنة.
#البزار (فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء العالمين وتوفيت سنة احدى عشرة وعمرها ثلاثين سنة وذكر الأحاديث الواردة يفضلها ابن الأثير في أسد الغابة 7 22 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37730(1/170631)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13640(1/170632)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له إن سرك أن تكون من أهل الجنة فإن قوما ينتحلون حبك يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون.
# (ابن بشران والحاكم في الكنى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31635(1/170633)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أودع كريما معروفا فقد استرقه ومن أولى لئيما معروفا فقد استجلب عداوته ألا وإن الصنائع لأهل السعادة.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17032(1/170634)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يقضي ديني وينجز وعدي وأدعو الله أن يجعله معي يوم القيامة أو كلمة تشبهها.
# (ش ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18782(1/170635)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا علي لا تجالس أصحاب النجوم.
#الخرائطي في مساوي الأخلاق والديلمي. 2 علم النسب
كنز العمال:ج0/ص0 ح29441(1/170636)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ الله الذي خلقكم من ضعف .
# (ابن مردويه خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4843(1/170637)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ من الذين استحق عليهم الأوليان .
# (ك وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4836(1/170638)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ وعلم أن فيكم ضعفا وقرأ كل شيء في القرآن ضعف.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4837(1/170639)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم افتح لي أبواب فضلك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23106(1/170640)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعدا في موضع الجنائز الحسن والحسين فاعتركا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي جالس ويها حسين خذ حسنا فقلت تولب على حسن وهو أكبرهما يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل قائم وهو يقول ويها حسين خذ حسنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37682(1/170641)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجنب من الليل فلا يمس ماء حتى يصبح.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27399(1/170642)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا سجد سبحان ذي الملك والملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة.
# (الهاشمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22661(1/170643)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في ثماني عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم.
# (ابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24352(1/170644)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه جبريل فقال يا محمد إذا سرك أن تعبد الله ليلة حق عبادته أو يوما فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا أجر لقائله إلا رضاك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4954(1/170645)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تأكل لحم صيد وأنت محرم.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12796(1/170646)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تلقى النواة على الطبق الذي يؤكل منه الرطب أو التمر.
# (الشيرازي). 2 محظور المأكول
كنز العمال:ج0/ص0 ح41717(1/170647)
عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب العقور.
# (ابن وهب في مسنده) وسنده ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10014(1/170648)
عن علي أن امرأة أتته فقالت إني زنيت فقال لعلك أتيت وأنت نائمة في فراشك أو أكرهت قالت أتيت طائعة غير مكرهة قال لعلك غضبت على نفسك قالت ماغضبت فحبسها فلما ولدت وشب ابنها جلدها.
# (ابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13599(1/170649)
عن علي أن امرأة الوليد بن عقبة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الوليد يضربها قال قولي له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجارني فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادني إلا ضربا فقطع النبي صلى الله عليه وسلم هدبة أي قطعة منها وطائفة. النهاية 5 249. ب) من ثوبه فدفعها إليها وقال قولي له هذه هدبة من ثوبه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجارني فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادني إلا ضربا فرفع يديه وقال اللهم عليك الوليد أثم بي مرتين أو ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37546(1/170650)
عن علي أن امرأة من خثعم شابة قالت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير قد أقعد ب) أدركته فريضة الله على عباده في الحج لا يستطيع أداءها فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه قال نعم.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12846(1/170651)
عن علي أن جبريل هبط على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له خيرهم - يعني أصحابك - في أسارى بدر القتل أو الفداء على أن يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا.
# (ت وقال حسن غريب ن حب ص)(أخرجه الترمذي كتاب السير باب ما جاء في قتل الأسارى والفداء رقم (1614) وقال حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37961(1/170652)
عن علي أن رجلا أتى بزكاة ماله فقال أتأخذ من عطائنا قال لا قال فاذهب فإنا لا نأخذ منك شيئا لا نجمع عليك ألا نعطيك ونأخذ منك.
#أبو عبيد في الأموال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16919(1/170653)
عن علي أن رجلا تزوج امرأة ثم إنه زنا فأقيم عليه الحد فجاؤا به إليه ففرق بينه وبين امرأته وقال لا تتزوج إلا مجلودة مثلك.
# (ص وابن المنذر ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13603(1/170654)
عن علي أن رجلا جاءه فقال إني صليت ولم أقرأ فقال أتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك ثم قال ما كل أحد يحسن القراءة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22120(1/170655)
عن علي أن رجلا سأله عن الهدى مما هو فقال من الثمانية الأزواج فكأن الرجل شك فقال هل تقرأ القرآن قال نعم قال سمعت الله يقول يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم قال نعم وسمعته يقول ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام ومن الأنعام حمولة .وفرشا الفرش صغار الإبل وقيل هو من الإبل والبقر والغنم ما لا يصلح إلا للذبح. النهاية ب) وفرشا فكلوا من بهيمة الأنعام قال نعم قال فسمعته يقول من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قال نعم قال فسمعته يقول يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم إلى قوله هديا بالغ الكعبة قال الرجل نعم قال قتلت ظبيا فماذا علي قال شاة قال علي هديا بالغ الكعبة كما تسمع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12712(1/170656)
عن علي أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل بعملهم قال المرء مع من أحب.
# (ط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25552(1/170657)
عن علي أن رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن يحرم الخمر فأمهم علي في المغرب وقرأ قل يا أيها الكافرون فنزل قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون .
# (مسدد). (مسدد بن مسرهد بن مسربل البصري الأسدي أبو الحسن الحافظ. وقال ابن عدي أنه أول من صنف المسند بالبصرة وذكره ابن حبان في الثقات. وقال البخاري وغير واحد توفي (228). تهذيب التهذيب (1 1 7)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4323(1/170658)
عن علي أن رجلا نكح امرأة فأعطاها صداقها وكانت أخته من الرضاعة ولم يكن دخل بها قال ترد إليه ماله الذي أعطاها ويفترقان.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14504(1/170659)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فاطمة وقال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة وأعطي القابلة رجل العقيقة.
# (كر ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46002(1/170660)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجل من العباس صدقة عامين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16907(1/170661)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا وأخذ لرأسه ماء جديدا.
# (عم قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26970(1/170662)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر ثمانين.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13687(1/170663)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس ذات يوم ألا إن الأمراء من قريش ما أقاموا بثلاث ما حكموا فعدلوا وما عاهدوا فوفوا وما استرحموا فرحموا فمن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37980(1/170664)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فضل العلماء فقال قلوبهم ملأى من الداء ولا داء أشد من حب الدنيا ولا دواء أكبر من تركها فاتركوا الدنيا تصلوا إلى روح الآخرة.
#الديلمي وفيه بكر بن الأعنق قال في المغنى لا يصح حديثه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8569(1/170665)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قول الله تعالى ورتل القرآن ترتيلا قال بينه تبينا ولا تهذه هذ الشعر قفوا عند عجائبه وجرحوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة.
# (العسكري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4117(1/170666)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه كلمات يقولها عند السلطان وعند كل شيء هاله لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين ويقول عندهن إني أعوذ بك من شر عبادك.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق). مر برقم 3439 و 39 7 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4996(1/170667)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب ملأ الله بيوتهم وقبورهم وأجوافهم نارا. كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس.
# (حم خ م والدارمي د ت ن وابن خزيمة وابن جرير وابن الجارود وأبو عوانة ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4286(1/170668)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك ابن عباس وهي الزوراء يكون فيها حرب مقطعة تسبى فيها النساء ويذبح فيها الرجال كما يذبح الغنم.
# (خط وقال إسناده شديد الضعف قلت وقعت هذه الحروب والذبح بعد موت الخطيب بأكثر من مائتي سنة وذلك مما يقوى ورود الحديث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31455(1/170669)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يكون في آخر الزمان فتنة تحصل الناس كما يحصل الذهب في المعدن فلا تسبوا أهل الشام ولكن سبوا شرارهم فإن فيهم الأبدال يوشك أن يرسل على أهل الشام سيب من السماء ففرق جماعتهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم فعند ذلك يخرج خارج من أهل بيتي في ثلاث رايات المكثر يقول خمسة عشر ألفا والمقلل يقول هم اثنا عشر ألفا أمارتهم يلقون سبع رايات تحت كل راية منها رجل يطلب الملك فيقتلهم الله جميعا ويرد الله إلى المسلمين ألفتهم ونعمتهم وقاصيهم ودانيهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39661(1/170670)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إذا كان إزارك واسعا فتوشح به وإذا كان ضيقا فاتزر به.
# (أبو الحسن ابن ثرثال في جزئه والديلمي وابن النجار وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41840(1/170671)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا كبر في الصلاة حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام في الركعة فعل مثل ذلك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22068(1/170672)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم افتح لي أبواب رزقك.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23110(1/170673)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء حول خاتمه في يمينه فإذا خرج وتوضأ حوله في يساره.
# (ابن الجوزي في الواهيات وقال لا يصح فيه عمرو بن خالد الواسطي كذاب يضع الحديث). 2 ذيل الخلاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح27222(1/170674)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت هذه الآية ألا بذكر الله تطمئن القلوب قال ذاك من أحب الله ورسوله وأحب أهل بيتي صادقا غير كاذب وأحب المؤمنين شاهدا وغائبا ألا بذكر الله يتحابون.
# (ابن مردويه) وفيه محمد بن الأشعث الكوفي متهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4448(1/170675)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ثقل قال يا علي ائتني بطبق أكتب فيه ما لا تضل أمتي بعدي فخشيت أن تسبقني نفسه فقلت إني أحفظ ذراعا من الصحيفة فكان رأسه بين ذراعي وعضدي فجعل يوصي بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم قال كذلك حتى فاضت نفسه وأمر شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله حتى فاضت نفسه من شهد بها حرم على النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18796(1/170676)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر هو وأصحابه ببني زريق فسمعوا غناء ولعبا فقالوا ما هذا قالوا نكاح فلان يا رسول الله قال كمل دينه النكاح لا السفاح ولا نكاح السر حتى يسمع دف أو يرى دخان.
# (ق وقال تفرد به حسن ابن عبد الله وهو ضعيف). 2 الخطبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح45617(1/170677)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرة.
# (ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26819(1/170678)
عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على رأسه ثلاث مرات.
# (أبو بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26955(1/170679)
عن علي أن سارة كانت بنت ملك من الملوك وكانت قد أوتيت حسنا فتزوج بها إبراهيم فمر بها على ملك من الملوك فأعجبته فقال لإبراهيم ما هذه فقال له ما شاء الله أن يقول فلما خاف إبراهيم وخافت سارة أن يدنو منها دعوا الله عليه فأيبس الله يديه ورجليه فقال لإبراهيم قد علمت أن هذا عملك فادع الله لي فوالله لا أسوءك فيها فدعا له فأطلق يديه ورجليه ثم قال الملك إن هذه لامرأة لا ينبغي أن تخدم نفسها فوهب لها هاجر فخدمتها ما شاء الله ثم إنها غضبت عليها ذات يوم فحلفت لتغيرن منها ثلاثة أشياء فقال تخفضينها - وتثقبين أذنيها ثم وهبتها لإبراهيم على أن لا يسوءها فيها فوقع عليها فعلقت فولدت إسماعيل ابن إبراهيم عليهما السلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46538(1/170680)
عن علي أن فاطمة اشتكت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يدها من العجن والرحى فقدم على النبي صلى الله عليه وسلم سبي فأتته تسأله خادما فلم تجده فوجدت عائشة فأخبرتها فجاءنا بعد ما أخذنا مضاجعنا فذهبنا نتقدم فقال مكانكما فجاء فجلس بيني وبينها حتى وجدت برد قدمه فقال ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم تسبحان دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدانه ثلاثا وثلاثين وتكبرانه أربعا وثلاثين وإذا أخذتما مضجعكما من الليل فتلك مائة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41979(1/170681)
عن علي أن فاطمة كانت حاملا فكانت إذا خبزت أصاب حرق التنور بطنها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لا أعطيك وأدع أهل الصفة تطوي بطونهم من الجوع ألا أدلك على خير من ذلك إذا أويت إلى فراشك تسبحين الله وتحمدينه ثلاثا وثلاثين وتكبرينه أربعا وثلاثين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41978(1/170682)
عن علي أن فاطمة لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تقول واأبتاه من ربه ما أدناه واأبتاه جنان الخلد مأواه واأبتاه ربه يكرمه إذا أدناه الرب والرسل تسلم عليه حتى تلقاه.
# (ك) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب المغازي (3 59) وقال صحيح ووافقه الذهبي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18778(1/170683)
عن علي أن قوما اختصموا إليه في خص ب) لهم فقضى أن ينظر أيهم أقرب إلى القماط ب) فهو أحق به.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14502(1/170684)
عن علي أن معاذا صلى بقومه الفجر فقرأ سورة البقرة وخلفه رجل أعرابي معه ناضح له فلما كان في الركعة الثانية صلى الأعرابي وترك معاذا فأخبروا به النبي صلى الله عليه وسلم فقال خفت على ناضحي ولي عيال أكنف عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم صل بهم صلاة أضعفهم فإن فيهم الصغير والكبير وذا الحاجة لا تكن فتانا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22872(1/170685)
عن علي أن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف - وفي لفظ وضع اليمين على الشمال تحت السرة.
# (العدني د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة رقم (742) ص) عم قط وابن شاهين في السنة هق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22094(1/170686)
عن علي أن وفد نهد قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم طهفة بن زهير فقال أتيناك يا رسول الله على غورى تهامة على أكوار الميس ترتمي بنا العيس نستحلب الصبير ونستخلب الخبير ونستخيل الرهام ونستحيل الجهام من أرض بعيدة النطا غليظة الوطا قد نشف المدهن ويبس الجعثن وسقط الأملوج ومات العسلوج وهلك الهدي ومات الودي برئنا إليك يا رسول الله من الوثن والعنن وما يحدث الزمن ولنا نعم همل أغفال ووقير قليل الرسل يسير الرسل أصابتها سنة حمراء أكدى فيها الزرع وامتنع فيها الضرع ليس لها علل ولا نهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في مخضها ومحضها ومذقها واحبس راعيها على الدثر ويانع الثمر وافجر لهم الثمد وبارك لهم في الولد ثم كتب معه كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني نهد السلام عليكم من أقام الصلاة كان مؤمنا ومن آتى الزكاة كان مسلما ومن شهد أن لا إله إلا الله لم يكتب غافلا لكم في الوظيفة الفريضة ولكم الفارض والفريش وذو العنان والركوب والفلو والضبيس لا يمنع سرحكم ولا يعضد طلحكم ولا يحبس دركم ما لم تضمروا إماقا ولم تأكلوا رباقا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30325(1/170687)
عن علي أن يهوديا كان يقال له جريجرة وكان له على النبي صلى الله عليه وسلم دنانير فتقاضى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له يا يهودي ما عندي ما أعطيك قال فإني لا أفارقك يا محمد حتى تعطيني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجلس معك فجلس معه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يهددونه ويتوعدونه ففطن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما الذي تصنعون به فقالوا يا رسول الله يهودي يحبسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعني ربي أن أظلم معاهدا ولا غيره فلما ترجل النهار قال اليهودي أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وشطر مالي في سبيل الله أما والله ما فعلت الذي فعلت بك إلا لأنظر إلى نعتك في التوراة محمد بن عبد الله مولده بمكة ومهاجره بطيبة وملكه بالشام ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا متزي بالفحش ولا قول الخنا. أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله هذا مالي فاحكم فيه بما أراك الله وكان اليهودي كثير المال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35443(1/170688)
عن علي أن يهودية كانت تشتم النبي صلى الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم ديتها.
# (د ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40364(1/170689)
عن علي أنه أتاه رجل من الخوارج فقال الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون أليس كذلك قال بلى فانصرف عنه ثم قال ارجع أي قل إنما نزلت في أهل الكتاب.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4368(1/170690)
عن علي أنه أتاه قوم برجل فقالوا إن هذا يؤمنا ونحن له كارهون فقال علي إنك لخروط أتؤم قوما هم لك كارهون.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22889(1/170691)
عن علي أنه أتى بجنازة يصلي عليها فلما وضعت قال إنا لقائمون وما يصلي على المرء إلا عمله.
# (ابن أبي الدنيا في ذكر الموت والدينوري هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42868(1/170692)
عن علي أنه أتي ببرذون عليه صفة ديباج فلما وضع رجليه في الركاب وأخذ بالسرج زلت يده عنه فقال ما هذا قالوا ديباج قال لا والله لا أركبه.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41884(1/170693)
عن علي أنه أتي بثلاثة اشتركوا في طهر امرأة فأقرع بينهم وقال أنتم شركاء متشاكسون فجعل الولد للذي قرع وجعل لصاحبيه ثلثي الدية فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فضحك حتى بدت نواجذه.
# (ط ق) وضعفه (ق) عنه موقوفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15365(1/170694)
عن علي أنه أتي برجل شرب الخمر فقال اضرب ودع يديه يتقي بهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13689(1/170695)
عن علي أنه أتي في امرأة وأبوين وبنات فقال للمرأة أرى ثمنك قد صار تسعا.
# (عب ص وأبو عبيد في الغريب قط هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30537(1/170696)
عن علي أنه أعطى العطاء في سنة ثلاث مرات ثم أتاه مال من أصبهان فقال اغدوا إلى عطاء رابع إني لست بخازنكم فقسم الحبال فأخذها قوم وردها قوم.
# (أبو عبيد في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11703(1/170697)
عن علي أنه التقط دينارا فقطع منه قيراطين ثم أتى فاطمة فقال اصنعي لنا طعاما ثم انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه فأتاه ومن تبعه فأتاهم بجفنة فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم أنكرها فقال ما هذا على القيراطان ضعوا أيديكم بسم الله.
# (ش وحسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40546(1/170698)
عن علي أنه باع أرضا لبني أبي رافع بعشرة آلاف وكانوا أيتاما فكان يزكيها.
#أبو عبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16916(1/170699)
عن علي أنه بلغه موت رجل من أصحابه ثم جاءه الخبر أنه لم يمت فكتب إليه بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد إنه قد كان أتانا خبر ارتاع له أصحابك ثم جاء تكذيب الخبر الأول فأنعم ذلك أن سرنا وإن السرور بسبيل الانقطاع يستتبعه عما قليل تصديق الخبر الأول فهل أنت كائن كرجل قد رأى الموت وعاين ما بعده فسأل الرجعة فأسعف بطلبته فهو متأهب آثب ينقل ما يسره من ماله إلى دار قراره ولا يرى أن له مالا غيره واعلم أن الليل والنهار لم يزالا دائبين في تقض الأعمار وإنفاد الأموال وطي الآجال هيهات هيهات قد صحبا عادا وثمود وقرونا بين ذلك كثيرا فأصبحوا قد وردوا على ربهم وقدموا على أعمالهم والليل والنهار غضان جديدان لم يبلهما ما مر به مستعدين لما بقي بمثل ما أصابا به من مضي اعلم أنك إنما أنت نظير أخوانك وأشباهك مثلك كمثل الجسد قد فرغت قوته فلم يبق إلا حشاشة نفسه ينتظر الداعي فتعوذ بالله مما تعظ به ثم تقصر عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44221(1/170700)
عن علي أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه ثلاثا وقال هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن أريكموه.
# (قط). 2 السواك
كنز العمال:ج0/ص0 ح26971(1/170701)
عن علي أنه توضأ فمسح رأسه مسحة واحدة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26820(1/170702)
عن علي أنه جاءته امرأتان قد قرأتا القرآن فقالتا هل تجد غشيان المرأة المرأة محرما في كتاب الله فقال لهما نعم من اللواتي كن على عهد تبع وهن صواحب الرس . ب) قال يقطع لهم سبعون جلبابا ب) من النار ودرع من نار وبطان من نار وتاج من نار وخفان من نار ومن فوق ذلك ثوب غليظ جاف جلد منتن من نار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13595(1/170703)
عن علي أنه خرج فرأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال كأنهم يهود خرجوا من فهرهم أي موضع مدارسهم قال وأفهر إذا شهد الفهر وهو عيد اليهود وأفهر إذا شهد مدارس اليهود ومفاهر الإنسان بآدله وهو لحم صدره وأفهر إذا اجتمع لحمه زيما زيما وتكتل فكان معجرا وهو أقبح السمن وناقة فيهرة صلبة عظيمة لسان العرب 5 66 و 67 ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22531(1/170704)
عن علي أنه خرج والناس ينتظرونه للصلاة قياما فقال مالي أراكم سامدين .
# (أبو عبيد). 2 مانع الاقتداء
كنز العمال:ج0/ص0 ح22912(1/170705)
عن علي أنه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الدنيا قد أدبرت وآذنت بوداع وإن الآخرة قد أقبلت وأشرفت باطلاع وإن المضمار اليوم وغدا السباق ألا وإنكم في أيام أمل من ورائه أجل فمن قصر في أيام أمله قبل حضور أجله فقد خيب عمله ألا فاعملوا لله في الرغبة كما تعملون له في الرهبة ألا وإني لم أر كالجنة نائم طالبها ولم أر كالنار نائم هاربها ألا وإنه من لم ينفعه الحق ضره الباطل ومن لم يستقم به الهدي جار به الضلال ألا وإنكم قد أمرتم بالظعن ودللتم على الزاد ألا أيها الناس إنما الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر ألا إن الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم أيها الناس أحسنوا في عمركم تحفظوا في عقبكم فإن الله تبارك وتعالى وعد جنته من أطاعه ووعد ناره من عصاه إنها نار لا يهدأ زفيرها ولا يفك أسيرها ولا يجبر كسيرها حرها شديد وقعرها بعيد وماؤها صديد وإن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44225(1/170706)
عن علي أنه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه ثم قال معاشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني - يقولها ثلاث مرات فقام إليه صعصعة بن صوحان العبدي فقال يا أمير المؤمنين متى يخرج الدجال فقال مه يا صعصعة قد علم الله مقامك وسمع كلامك ما المسؤل بأعلم بذلك من السائل ولكن لخروجه علامات وأسباب وهنات يتلو بعضهن بعضا حذو النعل في حول واحد ثم إن شئت أنبأتك بعلامته فقال عن ذلك سألتك يا أمير المؤمنين قال فاعقد بيدك واحفظ ما أقول لك إذا أمات الناس الصلوات وأضاعوا الأمانات وكان الحكم ضعفا والظلم فخرا وأمراؤهم فجرة ووزراؤهم خونة وأعوانهم ظلمة وقراؤهم فسقة وظهر الجور وفشا الزنا وظهر الربا وقطعت الأرحام واتخذت القينات وشربت الخمور ونقضت العهود وضيعت العتمات وتوانى الناس في صلاة الجماعات وزخرفوا المساجد وطولوا المنابر وحلوا المصاحف وأخذوا الرشى وأكلوا الربا واستعملوا السفاء واستخفوا بالدماء وباعوا الدين بالدنيا واتجرت المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا وركب النساء على المنابر وتشبهن بالرجال وتشبه الرجال بالنساء وكان السلام بينهم على المعرفة وشهد شاهدهم من غير أن يستشهد وحلف من قبل أن يستحلف ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم أمر من الصبر وألسنتهم أحلى من العسل وسرائرهم أنتن من الجيف والتمس النفقه لغير الدين وأنكر المعروف وعرف المنكر فالنجاء النجاء والوحاء الوحاء نعم السكن حينئذ عبادان النائم فيها كالمجاهد في سبيل الله وهي أول بقعة آمنت بعيسى عليه الصلاة والسلام وليأتين على الناس زمان يقول أحدهم يا ليتني كنت نبنة في لبنة من بيت من بيوت عبادان فقام إليه الأصبغ بن نباتة فقال يا أمير المؤمنين ومن الدجال قال صافي بن صائد الشقي من صدقه والسعيد من كذبه ألا إن الدجال يطعم الطعام ويشرب الشراب ويمشي في الأسواق والله تعالى عن ذلك ألا إن الدجال طوله أربعون ذراعا بالذراع الأول تحته حمار أقمر طول كل أذن من أذنيه ثلاثون ذراعا ما بين حافر حماره إلى الحافر الآخر مسيرة يوم وليلة تطوى له الأرض منهلا يتناول السحاب بيمينه ويسبق الشمس إلى مغيبها يخوض البحر إلى كعبيه أمامه جبل دخان وخلفه جبل أخضر ينادي بصوت له يسمع به ما بين الخافقين كذب عدو الله ليس ربكم كذلك ألا إن الدجال أكثر أشياعه وأتباعه اليهود وأولاد الزنا يقتله الله تعالى بالشام على عقبة يقال لها عقبة أفيق لثلاث ساعات يمضين من النهار على يدي عيسى ابن مريم فعند ذلك خروج الدابة من الصفا معها خاتم سليمان بن داود وعصا موسى بن عمران فتنكت بالخاتم جبهة كل مؤمن هذا مؤمن حقا حقا ثم تنكت بالعصا جبهة كل كافر هذا كافر حقا حقا ألا إن المؤمن حينئذ يقول للكافر ويلك يا كافر الحمد لله الذي لم يجعلني مثلك وحتى أن الكافر ليقول للمؤمن طوبى لك يا مؤمن يا ليتني كنت معكم فأفوز فوزا عظيما لا تسألوني عما بعد ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن أكتمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39709(1/170707)
عن علي أنه خطب فحمد الله وأثنى عليه وذكر الموت فقال عباد الله والله الموت ليس منه فوت إن أقمتم له أخذكم وإن فررتم منه أدرككم فالنجاة النجاة والوحا الوحا وراءكم طالب القبر فاحذروا ضغطته وظلمته ووحشته ألا وإن القبر حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة ألا وإنه يتكلم في كل يوم ثلاث مرات فيقول أنا بيت الظلمة أنا بيت الدود أنا بيت الوحشة ألا وإن وراء ذلك ما هو أشد منه نار حرها شديد وقعرها بعيد وحليها حديد وخازنها مالك ليس لله فيه - وفي لفظ فيها - رحمة ألا ووراء ذلك جنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للمتقين جعلنا الله وإياكم من المتقين وأجارنا وإياكم من العذاب الأليم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42802(1/170708)
عن علي أنه خطب فقال عشيرة الرجل للرجل خير من الرجل لعشيرته إنه إن كف يده عنهم كف يدا واحدة وكفوا عنه أيدي كثيرة مع مودتهم وحفاظهم ونصرتهم حتى لربما غضب الرجل للرجل وما يعرفه إلا بحسبه وسأتلوا عليكم بذلك آيات من كتاب الله فتلا هذه الآية لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد قال علي والركن الشديد العشيرة فلم تكن للوط عشيرة فو الذي لا إله إلا هو ما بعث الله نبيا قط بعد لوط إلا ثروة من قومه وتلا هذه الآية في شعيب وإنا لنراك فينا ضعيفا قال كان مكفوفا فنسبوه إلى الضعف ولولا رهطك لرجمناك قال علي فو الذي لا إله غيره ما هابوا جلال ربهم إلا العشيرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4436(1/170709)
عن علي أنه خطب فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة صحيفة فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات فقد كذب وفيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين عير إلى ثور.
# (ش حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38125(1/170710)
عن علي أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو رمد وبين يدي النبي صلى الله عليه وسلم تمر يأكله فقال يا علي أتشتهيه فرمى إلي بتمرة ثم رمى إلي بأخرى حتى رمى إلي بسبع تمرات ثم قال حسبك يا علي.
#ابن السني وأبو نعيم معا في الطب وسنده حسن. 2 جامع الأدوية الملح إلى آخره
كنز العمال:ج0/ص0 ح28471(1/170711)
عن علي أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حديث عهد بمرض وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رطب فناوله رسول الله صلى الله عليه وسلم رطبة ثم أخرى حتى بلغ سبع رطبات ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك.
#المحاملي في أماليه وفي سنده إسحاق بن محمد الغزوي ضعيف لكن له طريق آخر يأتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28473(1/170712)
عن علي أنه دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد بسط شملة فجلس عليها هو وعلي وفاطمة والحسن والحسين ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمجامعه فقعد عليهم ثم قال اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض.
#(طس). فصل في فضلهم مفصلا 2 الحسن رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37636(1/170713)
عن علي أنه دعا صاحب شرطته فقال له أتدري على ما أبعثك أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنحت له كل زخرف يعني كل صورة وأن أسوي كل قبر.
# (ع وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9882(1/170714)
عن علي أنه ذكر عنده القدر يوما فأدخل أصبعيه السبابة الوسطى في فيه فرقم بها باطن يده فقال أشهد أن هاتين الرقمتين كانتا في علم الكتاب.
# (اللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1558(1/170715)
عن علي أنه رأى رجلا في الشمس قاعدا فنهاه عن القعود وقال قم عنها فإنها مبخرة مبخرة أي مظنة للبخر وهو تغير ريح الفم. النهاية 1 1 1 ب.مجعرة يريد يبس الطبيعة أي إنها مظنة لذلك. النهاية 1 275 ب. مجفرة ومنه حديث علي رضي الله عنه أي تذهب شهوة النكاح.انتهى.النهاية 1 278 ب) مجعرة تنقل الريح وتبلي الثوب وتظهر الداء الدفين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25755(1/170716)
عن علي أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة في السعي كاشفا عن ثوبه قد بلغ ركبتيه.
# ( عم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12544(1/170717)
عن علي أنه رأى قوما سادلين فقال كأنهم اليهود خرجوا من فهورهم يعني كنائسهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22532(1/170718)
عن علي أنه سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب فقال له لأسرنك بها فتبشر بها أمتي من بعدي الصدقة على وجهها وبر الوالدين واصطناع المعروف يحول الشقاء سعادة ويزيد في العمر.
# (ش) وقال حديث منكر وفي إسناده غير واحد من المجهولين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4444(1/170719)
عن علي أنه سئل عن الأختين المملوكتين فقال إذا أحلت لك آية وحرمت عليك أخرى فإن أملكهما آية الحرام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45695(1/170720)
عن علي أنه سئل عن الترك فقال هم سيارة ليس لهم أصل هم من يأجوج ومأجوج لكنهم خرجوا يغيرون على الناس فجاء ذو القرنين فسد بينهم وبين قومهم فذهبوا سيارة في الأرض.
# (ابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4494(1/170721)
عن علي أنه سئل عن الدرهم لم سمي درهما وعن الدينار لم سمي دينارا فقال أما الدرهم فسمي دارهم وأما الدينار فضربته المجوس فسمي دينارا.
# (خط) في تاريخه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8568(1/170722)
عن علي أنه سئل عن الدنيا فقال أطيل أم أقصر فقيل أقصر فقال حلالها حساب وحرامها عذاب فدعوا الحلال لطول الحساب ودعوا الحرام لطول العذاب.
#ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا والدينوري (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8566(1/170723)
عن علي أنه سئل عن الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال بنو أمية وبنو مخزوم رهط أبي جهل.
# (وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4455(1/170724)
عن علي أنه سئل عن السحت فقال الرشاء فقيل له في الحكم قال ذاك الكفر.
# (عبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4357(1/170725)
عن علي أنه سئل عن بيع الولاء فقال أيبيع الرجل نسيبه.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29721(1/170726)
عن علي أنه سئل عن رجل له أمتان أختان وطئ إحداهما ثم أراد أن يطأ الأخرى قال لا يخرجها من ملكه قيل فإن زوجها عبده قال لا حتى يخرجها من ملكه.
# (ش وابن جرير وابن المنذر ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45693(1/170727)
عن علي أنه سئل عن سؤر السنور فقال هي من السباع ولا بأس به.
# (مسدد قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27527(1/170728)
عن علي أنه سئل عن قوله تعالى ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فقال الصيام ثلاثة أيام والصدقة ثلاثة آصع ) على ستة مساكين والنسك شاة.
# (ابن جرير في التفسير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4243(1/170729)
عن علي أنه سئل عن موقف النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر قال كان أشدنا يوم بدر من حاذى بركبتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#(طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29940(1/170730)
عن علي أنه سئل عن هذه الآية قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا قال لا أظن إلا أن الخوارج منهم.
# (عب والفريابي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4497(1/170731)
عن علي أنه سئل عن هذه الآية وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فقال هذا العلم ينتفع به عن مثل هذا فاسألوا ثم قال هو الرجل عنده امرأتان فتكون إحداهما قد عجزت أو تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه على أن يكون عندها ليلة وعند الأخرى ليالي ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا بأس به فإن رجعت سوى بينهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4334(1/170732)
عن علي أنه سئل عن هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم التعرب بعد الهجرة فقال بل هو الزرع.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4301(1/170733)
عن علي أنه سئل ما أكبر الكبائر قال الأمن من مكر الله والإياس من روح الله والقنوط من رحمة الله.
# (ابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4325(1/170734)
عن علي أنه سئل متى الساعة فقال لقد سألتموني عن أمر ما يعلمه جبريل ولا ميكائيل ولكن إن شئتم أنبأتكم بأشياء إذا كانت الألسن لينة والقلوب تناول ورغب الناس في الدنيا وظهر البناء على وجه الأرض واختلف الأخوان فصار هواهما شتى وبيع حكم الله بيعا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39644(1/170735)
عن علي أنه سئل هل يركب الرجل هديه فقال لا بأس به قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيأمرهم يركبون هدى النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا تتبعون شيئا هو أفضل من سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12708(1/170736)
عن علي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ ونادوا يا ملك .
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4846(1/170737)
عن علي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن ينسأ في عمره وينصر على عدوه ويوسع عليه في رزقه ويوقى ميتة السوء فليقل حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات سبحان الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش ولا إله إلا الله ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش والله أكبر ملء الميزان ومنتهى العلم ومبلغ الرضا وزنة العرش.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4955(1/170738)
عن علي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء ويقول هي حرام إلى يوم القيامة.
# (قط في الأفراد وقال تفرد به أحمد بن محمد بن يونس كر وأحمد المذكور قال ابن صاعد فيه كذاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45729(1/170739)
عن علي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحدة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لو اتخذت زوجا من حمام فآنسك وأكلت من فراخه واتخذت ديكا فآنسك وأيقظك للصلاة.
# (وكيع في العزلة عق وقال فيه ميمون بن عطاء بن يزيد منكر الحديث عد وقال فيه يحيى بن ميمون وميمون بن عطاء وحارث - الثلاثة ضعفاء ولعل البلاء فيه من يحيى بن ميمون التمار وقال في الميزان ميمون بن عطاء لا يدرى من ذا وقد ضعفه الأزدي روى عنه يحيى بن ميمون البصري التمار أحد الهلكي حديثا في اتخاذ الحمام). 2 كتاب المزارعة من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح42047(1/170740)
عن علي أنه صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا وقال إنه شهد بدرا.
# (خ والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37960(1/170741)
عن علي أنه صلى في زلزلة ست ركعات في أربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة.
# (الشافعي - وقال لو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به. (ق) وقال هو ثابت عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23553(1/170742)
عن علي أنه صلى يوم عيد بغير أذان ولا إقامة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24531(1/170743)
عن علي أنه ضرب عبدا افترى على حر أربعين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13980(1/170744)
عن علي أنه غسل النبي صلى الله عليه وسلم وعباس وعقيل بن أبي طالب وأوس بن خولي وأسامة بن زيد.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18795(1/170745)
عن علي أنه فرض لامرأة وخادمها اثنى عشر درهما للمرأة ثمانية وللخادم أربعة ودرهمان من الثمانية للقطن والكتان.
# (قط ق) وضعفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11707(1/170746)
عن علي أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم ورد البيع.
# (د ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10009(1/170747)
عن علي أنه قال إذا كان الرهن أفضل من القرض أو كان القرض أفضل من الرهن ثم هلك يترادان الفضل.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15749(1/170748)
عن علي أنه قال بعرفات لا أدع هذا الموقف ما وجدت إليه سبيلا لأنه ليس في الأرض يوم فيه عتقاء من النار وليس يوم أكثر عتقا للرقاب فيه من يوم عرفة فأكثروا في ذلك اليوم أن تقولوا اللهم أعتق رقبتي من النار وأوسع لي في الرزق الحلال واصرف عني فسقة الجن والإنس فإنه عامة ما أدعوك به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12565(1/170749)
عن علي أنه قال في الرجل يقول لامرأته أنت علي حرام قال هي ثلاث.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27911(1/170750)
عن علي أنه قال في المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها وقال لا يقبل قول أعرابي من أشجع على كتاب الله.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45817(1/170751)
عن علي أنه قال في المرتد إن كنت لمستتيبه ثلاثا ثم قرأ هذهالآية إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا .
# (ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو ذر الهروي في الجامع ق). وسيأتي برقم 4335 .).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4302(1/170752)
عن علي أنه قال في المرتد إن كنت لمستتيبه ثلاثا ثم قرأ إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا .
# (ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو ذر الهروي في الجامع). ومر برقم 43 2 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4335(1/170753)
عن علي أنه قال في خطبته أيها الناس إنما هلك من هلك قبلكم بركوبهم المعاصي ولم تنههم الربانيون والأحبار كلما تمادوا في المعاصي ولم تنههم الربانيون والأحبار أخذتهم العقوبات فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن ينزل بكم مثل الذي نزل بهم واعلموا أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقرب أجلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8454(1/170754)
عن علي أنه قال لقوم وهو يعاتبهم مالكم لا تنظفون عذراتكم.
# (أبو عبيد في الغريب وقال هذا الحديث قد يروى مرفوعا وليس بذلك المثبت من حديث إبراهيم بن زيد المكي). 2 ذيل حقوق البيت
كنز العمال:ج0/ص0 ح41939(1/170755)
عن علي أنه قال لكاتبه عبيد الله بن أبي رافع ألق دواتك وأطل شق قلمك وافرج بين السطور وقرمط بين الحروف.
#(خط) فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29563(1/170756)
عن علي أنه قال للمقداد سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يلاعب امرأته ويكلمها فيكون منه المذي فإنه لولا ابنته تحتي لسألته فسأله المقداد فقال يغسل ذكره وانثييه ثم لينضح فرجه.
# (عق والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27097(1/170757)
عن علي أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا يا رسول الله قال بل منا يختم الله به كما فتح بنا ربنا يستنقذون من الفتنة كما أنقذوا من الشرك وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الشرك وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا في دينهم قال علي أمؤمنون أم كافرون قال مفتون وكافر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39682(1/170758)
عن علي أنه قال لموسى بن طلحة بن عبيد الله والله إني لأرجو أن أكون أنا وأبوك ممن قال الله تعالى ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين فقال رجل من همذان إن الله أعدل من ذلك فصاح علي عليه صيحة وقال فمن إذا إن لم نكن نحن أولئك
# (ص والعدني وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عق طس وابن مردويه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4468(1/170759)
عن علي أنه قال يا حملة القرآن اعملوا به فإن العالم من عمل بما علم ووافق عمله علمه وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم يخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف عملهم علمهم يجلسون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتى إن أحدهم ليغضب على جليسه حين يجلس إلى غيره ويدعه أولئك لا تصعد أعمالهم في مجالستهم تلك إلى الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29419(1/170760)
عن علي أنه قال يوم الجمل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا عهدا نأخذ به في الإمارة ولكنه شيء رأيناه من قبل أنفسنا فإن يك صوابا فمن الله ثم استخلف أبو بكر رحمة الله على أبي بكر فأقام واستقام ثم استخلف عمر رحمة الله على عمر فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14151(1/170761)
عن علي أنه قرأ أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء بجزم السين وضم الباء.
# (أبو عبيد في فضائله ص وابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4842(1/170762)
عن علي أنه قرأ أفلم يتبين الذين آمنوا .
# (ابن جرير). ( أفلم ييئس الذين آمنوا سورة الرعد آية (31). قال الفراء قال الكلبي ييئس بمعنى يعلم لغة النخع وحكاه القشيري عن ابن عباس أي أفلم يعلموا وقاله الجوهري في الصحاح. وقرأ علي وابن عباس أفلم يتبين الذين آمنوا من البيان. روى عن عكرمة عن أبي نجيح أنه قرأ أفلم يتبين الذين آمنوا وبها احتج من زعم أنه الصواب في التلاوة وهو باطل عن ابن عباس.انتهى.باختصار من تفسير القرطبي (9 32 ). انتهى.مصححه.)
كنز العمال:ج0/ص0 ح4449(1/170763)
عن علي أنه قرأ عندها جنة المأوى قال جنة المبيت.
# (ابن المنذر وابن أبي حاتم). 2 سورة القمر
كنز العمال:ج0/ص0 ح4629(1/170764)
عن علي أنه قرأ في عمد ممددة .
# (عبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4847(1/170765)
عن علي أنه قرأ هذه الآية وإذا قيل له اتق الله إلى قوله ومن الناس من يشرى نفسه فقال اقتتلا ورب الكعبة.
# (وكيع وعبد بن حميد في تاريخه وابن جرير وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4247(1/170766)
عن علي أنه قرأ وأرجلكم قال عاد إلى الغسل.
# (ص وابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4355(1/170767)
عن علي أنه قرأ وطلع منضود .
# (عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4647(1/170768)
عن علي أنه قرأ وعلى الله قصد السبيل ومنكم جائر بالكاف.
# (عبد بن حميد وابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4839(1/170769)
عن علي أنه قرأ ونادى نوح ابنها .
# (ابن الأنباري وأبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4838(1/170770)
عن علي أنه قرأ يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا بكسر ميم من والثاء من بعثنا.
# (ابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4845(1/170771)
عن علي أنه قرأها إن الذين فارقوا دينهم بالألف.
# (الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في تفاسيرهم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4370(1/170772)
عن علي أنه قضى في السمحاق وهي الملطأة بأربع من الإبل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40373(1/170773)
عن علي أنه قضى في القارصة النهاية. ب) والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا.
# (أبو عبيدة في الغريب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40415(1/170774)
عن علي أنه قضى في اللقيط أنه حر .
# (أبو الشيخ ق). 2 كتاب اللعان من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح40572(1/170775)
عن علي أنه قضى في ميراث المرتد أنه لأهله من المسلمين.
# (هق ونقل تضعيفه عن الشافعي وأحمد) (أخرجه البيهقي كتاب الفرائض باب ميراث المرتد (6 254) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30591(1/170776)
عن علي أنه قيل له أرأيت هذه الآية ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا وهم يقاتلون فيظهرون ويقاتلون فقال أدنه أدنه ثم قال فالله يحكم بينهم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا .
# (ك والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر هق في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4336(1/170777)
عن علي أنه قيل له أن ناسا يقولون النجدين الثديين قال الخير والشر.
# (الفريابي وعبد بن حميد). 2 سورة والليل
كنز العمال:ج0/ص0 ح4705(1/170778)
عن علي أنه قيل له إن شرب الخمر أشد من الزنا والسرقة قال نعم إن شارب الخمر يزني ويسرق ويقتل ويدع الصلاة.
# (ابن السني في كتاب الأخوة والأخوات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13693(1/170779)
عن علي أنه قيل له إن فلانا أصاب معدنا فأتاه علي فقال أين الركاز الذي أصبت فقال ما أصبت ركازا وإنما أصابه هذا فاشتريته منه بمائة شاة متبع أي يتبعها أولادها. النهاية ب) فقال له علي ما أرى الخمس إلا عليك فخمس المائة شاة.
#أبو عبيد في كتاب الأموال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16918(1/170780)
عن علي أنه قيل له الوتر فريضة هي قال قد أوتر النبي صلى الله عليه وسلم وثبت عليه المسلمون.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21890(1/170781)
عن علي أنه قيل له ما النومة قال الرجل يسكت في الفتنة فلا يبدو منه شيء.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31534(1/170782)
عن علي أنه قيل له يا أمير المؤمنين ما ترى في امرئ لا يصلي قال من لم يصل فهو كافر.
# (عب كر في تاريخه هب). 2 الباب الثاني في أحكامها واركانها ومفسداتها ومكملاتها 2 فصل في الشروط 2 جامع الشروط القبلة وغيرها
كنز العمال:ج0/ص0 ح21654(1/170783)
عن علي أنه كان إذا افتتح سورة في الصلاة يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول من ترك قراءتها فقد نقص وكان يقول هي تمام السبع المثاني.
# (الثعلبي). القراآت
كنز العمال:ج0/ص0 ح4801(1/170784)
عن علي أنه كان إذا تشهد قال بسم الله وبالله.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة (2 143) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22357(1/170785)
عن علي أنه كان إذا توضأ سكب الماء على لحيته سكبا من فوقها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26959(1/170786)
عن علي أنه كان إذا حزبه أمر خلا في بيت ويقول يا كهيعص يا نور يا قدوس يا أول الأولين ويا آخر الآخرين يا حي يا الله يا رحمن يا رحيم يرددها ثلاثا اغفر لي الذنوب التي تحل النقم واغفر لي الذنوب التي تغير النعم واغفر لي الذنوب التي تورث الندم واغفر لي الذنوب التي تحبس القسم واغفر لي الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم واغفر لي الذنوب التي تعجل الفناء واغفر لي الذنوب التي تزيد الأعداء واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء واغفر لي الذنوب التي ترد الدعاء واغفر لي الذنوب التي تمسك غيث السماء واغفر لي الذنوب التي تظلم الهواء واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4999(1/170787)
عن علي أنه كان إذا دخل المسجد قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23111(1/170788)
عن علي أنه كان إذا سمع صوت الرعد قال سبحان من سبحت له.
#ابن جرير. 2 خلق البرق
كنز العمال:ج0/ص0 ح15238(1/170789)
عن علي أنه كان إذا فرغ من وضوئه قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رب اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.
#- المخرج غير مذكور في نسخة دار المعرفة. دار الحديث 2 آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح26994(1/170790)
عن علي أنه كان إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد.
# (عب ق). 2 الذكر بعد الصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22677(1/170791)
عن علي أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأي عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك.
# (ط ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12519(1/170792)
عن علي أنه كان إذا مر بالركن اليماني قال بسم الله والله أكبر والسلام على رسول الله ورحمة الله وبركاته اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر والذل ومواقف الخزي في الدنيا والآخرة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
# (الأزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12503(1/170793)
عن علي أنه كان إذا وجد الرجل والمرأة في ثوب واحد جلد كل إنسان منهما مائة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13601(1/170794)
عن علي أنه كان عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي شيء خير للمرأة فسكتوا قال فلما رجعت قلت لفاطمة أي شيء خير للنساء قالت لا يرين الرجال ولا يرونهن فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما فاطمة بضعة مني.
# (البزار حل وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46012(1/170795)
عن علي أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء بالنبيذ.
# (قط)(ذكر البيهقي في السنن الكبرى كتاب الطهارة (1 9) الوضوء من ادواة فيها نبيذ... وقال ابن التركماني في ذيله الجوهر النقي (1 9) أخرجه بهذا الطريق الدارقطني ثم قال علي بن زيد ضعيف وأبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وليس هذا الحديث في مصنفات حماد بن سلمة ص). 2 الماء المستعمل
كنز العمال:ج0/ص0 ح27502(1/170796)
عن علي أنه كان لا يرى طلاق المكره شيئا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27915(1/170797)
عن علي أنه كان له دنان صغار من الطلاء وكان يرزقهن المسلمين.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13793(1/170798)
عن علي أنه كان وكل عبد الله بن جعفر بالخصومة وقال إن للخصومة قحما ب).
#أبو عبيد في الغريب (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15333(1/170799)
عن علي أنه كان يأمر أن يقرأ في الركعتين الأوليين بسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب إذا كان خلف الإمام.
# (الحسن بن بدر ق في القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22945(1/170800)
عن علي أنه كان يأمر بالمثاعب ب) والكنف ب) تقطع عن طريق المسلمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14469(1/170801)
عن علي أنه كان يتوضأ عند كل صلاة ويقرأ هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة .
# (ابن جرير والنحاس في ناسخه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4354(1/170802)
عن علي أنه كان يتوضأ لكل صلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26960(1/170803)
عن علي أنه كان يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه يوما وقد كشف عن فخذيه فقال يا ابن أبي طالب لا تكشف عن فخذك فإنها عورة ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت فإنك تغسل الموتى.
# (ابن راهويه وابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21673(1/170804)
عن علي أنه كان يرفع يديه في التكبيرة الأولى من الصلاة ثم لا يرفع في شيء منها.
# (ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22059(1/170805)
عن علي أنه كان يزكي أموال ولد أبي رافع وكانوا أيتاما في حجره.
#أبو عبيد (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16915(1/170806)
عن علي أنه كان يسلم على الجنازة بتسليمة واحدة.
# (نعيم بن حماد في مشيخته). 2 تتمة صلاة الجنائز
كنز العمال:ج0/ص0 ح42838(1/170807)
عن علي أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم السلام عليكم.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22380(1/170808)
عن علي أنه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13792(1/170809)
عن علي أنه كان يضحي بالأضحية الواحدة عن جماعة أهله.
# (ابن أبي الدنيا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12686(1/170810)
عن علي أنه كان يقرأ تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن بالتاء.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4840(1/170811)
عن علي أنه كان يقرأ قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السموات يعنى بالرفع قال علي والله ما علم عدو الله ولكن موسى هو الذي علم.
# (ص ابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4841(1/170812)
عن علي أنه كان يقرأ من الذين استحق عليهم الأوليان بفتح التاء.
# (الفريابي وأبو عبيد في الفضائل وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4835(1/170813)
عن علي أنه كان يقرأ هذا الحرف فإنهم لا يكذبونك مخففة قال لا يجيئون بحق هو أحق من حقك.
# (ص وعبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4834(1/170814)
عن علي أنه كان يقرأ وإن كاد مكرهم لتزول بفتح اللام ثم فسرها فقال إن جبارا من الجبابرة قال انتهى حتى أنظر ما في السماء فأمر بفراخ النسور تعلف اللحم حتى شبت وغلظت وأمر بتابوت فنجر يسع رجلين ثم جعل في وسطه خشبة ثم ربط أرجلهن بأوتاد ثم جوعهن ثم جعل على رأس الخشبة لحما ثم دخل هو وصاحبه في التابوت ثم ربطهن إلى قوائم التابوت ثم خلى عنهن يردن اللحم فذهبن به ما شاء الله ثم قال لصاحبه افتح فانظر ماذا ترى ففتح فقال انظر إلى الجبال كأنها الذباب قال أغلق فاغلق فطرن به ما شاء الله ثم قال افتح ففتح فقال انظر ماذا ترى فقال ما أرى إلا السماء وما أراها تزداد إلا بعدا قال صوب الخشبة فصوبها فانقضت تريد اللحم فسمع الجبال هدتها فكادت تزول عن مراتبها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4458(1/170815)
عن علي أنه كان يقطع اليد من المفصل والرجل من الكعب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13905(1/170816)
عن علي أنه كان يقول أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء وأعوذ بك من السجن والقيد والسوط.
# (يوسف القاضي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5054(1/170817)
عن علي أنه كان يقول أيام النحر ثلاثة وأفضلهن أولهن.
# (ابن أبي الدنيا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12676(1/170818)
عن علي أنه كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني وارفعني واجبرني وارزقني.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22228(1/170819)
عن علي أنه كان يكره أن يشترى من أرض الخراج شيئا ويقول عليها خراج المسلمين.
# (ق). الأرزاق والعطايا
كنز العمال:ج0/ص0 ح11633(1/170820)
عن علي أنه كان يلبس القميص ثم يمد الكم حتى إذا بلغ الأصابع قطع ما فضل ويقول لا فضل للكمين على اليدين.
# (ابن عيينة في جامعه والعسكري في المواعظ ص هب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41842(1/170821)
عن علي أنه كان ينهى أن يصلى على جواد الطريق.
# (عب). 2 مكروهات متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22524(1/170822)
عن علي أنه كان ينهى عن بيع الغرر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9966(1/170823)
عن علي أنه كتب إلى ابنه الحسن كتابا من الوالد الفان المقر للزمان المدبر للعمر المستسلم فيه للدهر الذام للدنيا الساكن مساكن الموتى الظاعن إليهم عنها غدا - إلى المولود المؤمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد هلك عرض الأسقام ورهينة الأيام ورمية المصائب وعبد الدنيا وتاجر الغرور وغريم المنايا وأسير الموت وحليف الهموم وقرين الأحزان ونصب الآفات وصريع الشهوات وخليفة الأموات أما بعد فإن فيما قد تبينت من إدبار الدنيا عني وجنوح الدهر علي وإقبال الآخرة على ما يزعني عن ذكر ما سواي والاهتمام بما واري غير أني حين تفرد بي دون هموم الناس هم نفسي فصدقني رأيي وتصرف بي هواي وصرح إلى محض أمري فأفضي بي جد لا يرزق به لعب وصدق لا يشوبه كذب وجدتك أي بني من بعضي بل وجدتك من كلي حتى كأن شيئا لو أصابك أصابني وكأن الموت لو أتاك أتاني فعناني من أمرك ما عناني من نفسي فكتبت إليك كتابي هذا إن أنا بقيت أو فنيت.وإني أوصيك يا بني بتقوى الله ولزوم أمره وعمارة قلبك بذكره والاعتصام بحبه فهو أوثق السبب بينك وبينه يا بني أحي قلبك بالموعظة وموته بالزهد وقوه باليقين وذلله بذكر الموت وأكثره بالفناء وبصره فجائع الدنيا وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الأيام وأعرض عليه أخبار الماضين وذكره ما أصاب من كان قبلك وسر في ديارهم واعتبر بآثارهم وانظر ما فعلوا وعمن انتقلوا وأين حلوا فإنك تجدهم انتقلوا عن الأحبة وحلوا دار الغربة وكأنك عن قليل قد صرت كأحدهم فأصلح مثواك واحرز آخرتك ودع القول فيما لا تعرف والدخول فيما لا تكلف وأمسك عن السير إذا خفت ضلالة فإن الكف عند حيرة الضلالة خير من ركوب الأهوال وأمر بالمعروف تكن من أهله وأنكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وخض الغمرات إلى الحق وتفقه في الدين وعود نفسك الصبر على المكروه وألجئ نفسك في الأمور كلها إلى الله فإنك تلجئها إلى كهف حريز ومانع عزيز وأخلص في المسألة لربك فإن بيده العطاء والحرمان وأكثر الاستخارة. وتفهم وصيتي لا تذهبن عنك صفحا أي بني إني لما رأيتني قد بلغت سنا ورأيتني ازددت وهنا بادرت بوصيتي إياك خصالا منهن أن تعجل لي أجل قبل أن أفضى إليك ما في نفسي وأنقص في رأيي كما نقصت في جسمي أو يسبقني إليك بعض غلبة الهوى وفتن الدنيا فتكون كالصعب النفور وإنما قلب الحدث كالأرض الخالية ما ألقى فيها من شيء قبلته فباكرتك بالأدب قبل أن يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بجد رأيك ما قد كفاك تجربته فتكون قد كفيت مؤنة الطلب وعوفيت من علاج التجربة فأتاك من ذلك ما قد كنا نأتيه واستبان لك ما ربما أظلم علينا فيه أي بني إني لم أكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في أعمارهم وفكرت في أخبارهم وسرت في آثارهم حتى عدت كأحدهم بل كأنني لما قد انتهى إلي من أمورهم قد عمرت مع أولهم إلى آخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضره فاستخلصت من كل شيء نحيلته وتوخيت لك جميلته وصرفت عنك مجهوله ورأيت عنايتي بك واجبة علي فجمعت لك ما إن فهمته أدبك فاغتنم ذلك وأنت مقتبل بين النية واليقين فعليك بتعليم كتاب الله وتأويله وشرائع الإسلام وأحكامه وحلاله وحرامه لا تجاوز ذلك قبله إلى غيره فإن أشفقت أن شبهة لمت اختلف فيه الناس من أهوائهم ورأيهم مثل الذي لبسهم فتقصد في تعليم ذلك بلطف. يا بني وقدم عنايتك في الأمر ليكون ذلك نظرا لديك لا مماريا ولامفاخرا ولا طلبا لعرض عاجلتك فإن الله يوفقك لرشدك ويهديك لقصدك فاقبل عهدي إليك ووصيتي لك واعلم يا بني إن أحب ما أنت آخذ به من وصيتي تقوى الله والاقتصار على ما افترض الله عليك والأخذ بما الضى عليك أولوك من آبائك والصالحون من أهل بيتك فإنهم لم يدعوا أن ينظروا لأنفسهم كما أنت ناظر وفكروا كما أنت مفكر ثم ردهم ذلك إلى الأخذ بما عرفوا والإمساك عما لم يكلفوا فإن أبت نفسك أن تقبل ذلك دون أن تعلم ما علموا فيكون طلبك ذلك بتعليم وتفهم وتدبر لا بتوارد الشبهات وعلم الخصومات وابدأ قبل نظرك في ذلك بالاستعانة بالهك عليك والرغبة إليه واحذر كل شائبة أدخلت عليك شبهة وأسلمتك إلى ضلالة فإذا أيقنت أن قد صفا قلبك فخشع وتم رأيك فاجتمع كان همك في ذلك هما واحدا فانظر فيما فسرت ذلك وإن أنت لم يجتمع لك ما تحب من فراغ نظرك فاعلم أنك إنما تخبط خبط عشواء وليس من طالب لدين من خبط ولا خلط والإمساك عند ذلك أمثل وإن أول ما أبدأك به في ذلك وآخره أني أحمد الله إلهي وإلهك إله الأولين والآخرين رب من في السماوات ومن في الأرضين بما هو أهله وكما هو أهله وكما يحب وينبغي له وأسأله أن يصلي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأن يتم علينا نعمه لما وفقنا من مسألته والإجابة لنا فإن بنعمته تتم الصالحات. اعلم أي بني إن أحدا لم ينبيء عن الله عز وجل كما نبأ به محمد صلى الله عليه وسلم فارض به رائد فإني لم آلك نصيحة ولم تبلغ في ذلك وإني اجتهدت مبلغي في ذلك لعنايتي وطول تجربتي وإن نظري لك كنظري لنفسي اعلم أن الله واحد أحد صمد لا يضاده في ملكه أحد ولا يزول ولم يزل أول من قبل الأشياء بلا أولية وآخر بلا نهاية حكيم عليم قديم لم يزل كذلك فإذا عرفت ذلك فافعل كما ينبغي لمثلك في صغر خطره و قلة مقدرته وكثرة عجزه وعظيم حاجتك إلى ربك فاستعن بالهك في طلب حاجتك وتقرب إليه بطاعته وارغب إليه بقدرته وارهب منه بروئيته فإنه حكيم لم يأمرك إلا بحسن ولم ينهك إلا عن قبيح اجعل نفسك ميزانا بينك وبين غيرك وأحبب لغيرك ما تحب لنفسك واكره له ما تكره لها ولا تظلم كما لا تحب أن تظلم وأحسن كما تحب أن يحسن إليك ولا تقل ما لا تعلم بل أقل مما تعلم ولا تقل ما لا تحب أن يقال لك اعلم يا بني أن الإعجاب ضد الصواب وآفة الألباب فاسع في كدحك ولا تكن خازنا لغيرك فإذا هديت لقصدك فكن أخشع ما تكون لربك واعلم أن أمامك طريقا ذا مشقة بعيدة. وأهوال شديدة وأنك لا غنى بك عن حسن الارتياد وقدر بلاغك من الزاد مع خفة الظهر فلا تحملن على ظهرك فوق طاقتك فيكون ثقله وبالا عليك وإذا وجدت من أهل الحاجة من يحمل لك زادك ويوافيك به حيث تحتاج إليه فاغتنمه واغتنم ما أقرضت من استقرضك في حال غناك واعلم أن أمامك عقبة كؤوداء مهبطها على جنة أو على نار فارتد لنفسك قبل نزولك فليس بعد الموت مستعتب ولا إلى الدنيا منصرف. واعلم أن الذي بيده خزائن السماوات والأرض قد أذن لك في الدعاء وضمن الإجابة وأمرك أن تسأله فيعطيك وتطلب إليه فيرضيك وهو رحيم لم يجعل بينك وبينه حجابا ولم يلجأك إلى من تشفع به إليه ولم يمنعك إن أسأت التوبة ولم يعاجلك بالنقمة ولم يؤنسك من رحمته ولم يسد عليك باب التوبة وجعل توبتك النزوع عن الذنب وجعل سيئتك واحدة وجعل حسنتك عشرا إذا ناديته أجابك وإذا ناجيته علم نجواك فأفضيت إليه بحاجتك وأنثته ذات نفسك وشكوت إليه همومك واستعنته على أمورك وسألته من خزائن رحمته التي لا يقدر على إعطائها غيره من زيادة الأعمار وصحة الأبدان وسعة الرزق وتمام النعمة فألحح في المسألة فبالدعاء تفتح أبواب الرحمة ولا يقنطك إبطاء إجابته فإن العطية على قدر النية فربما أخرت الإجابة لتطول مسألة السائل فيعظم أجره ويعطي سؤله وربما ذخر ذلك له في الآخرة فيعطى أجر تعبده ولا يفعل بعبده إلا ماهو خير له في العاجلة والآجلة ولكن لا يجد لطفه أحد ولا يعرف دقائق تدبيره إلا المصطفون ولتكن مسالتك لما يبقى ويدوم في صلاح دنياك وتسهيل أمرك وشمول عافيتك فإنه قريب مجيب اعلم أي بني انك خلقت للآخرة لا للدنيا وللفناء لا للبقاء وأنك في منزل قلعة ودار بلغة وطريق الآخرة وأنك طريدة الموت الذي لا ينجو منه هاربه ولا يفوته طالبه فاحذر أن يدركك وأنت على حال سيئة وأعمال مردية فتقع في ندامة الأبد وحسرة لا تنفد فتفقد دينك لنفسك فدينك لحمك ودمك ولا ينقذك غيره. أي بني أكثر ذكر الموت وذكر ما تهجم عليه وتقضى بعد الموت إليه واجعله نصب عينيك حتى يأتيك وقد أخذت له حذرك ولا يأتيك بغتة فيبهرك وأكثر ذكر الآخرة وكثرة نعيمها وحبورها وسرورها ودوامها وكثرة صنوف لذاتها وقلة آفاتها إذا سلمت وفكر في ألوان عذابها وشدة غمومها وأصناف نكالها إن أنت تيقنت فإن ذلك يزهدك في الدنيا ويرغبك في الآخرة ويصغر عندك زينة الدنيا وغرورها وزهرتها فقد نبأك الله عنها وبين أمرها وكشف عن مساويها فإياك أن تغتر بما ترى من إخلاد أهلها إليها وتكالبهم عليها ككلاب عاوية وسباع ضارية يهر بعضهم إلى بعض ويقهر عزيزها ذليلها وكثيرها قليلها قد أضلت أهلها عن قصد السبيل وسلكت بهم طريق العمى وأخذت بأبصارهم عن منهج الصواب فتاهوا في حيرتها وغرقوا في فتنتها وتخذوها ريا فلعبت بهم ولعبوا بها ونسوا ما وراءها فإياك يا بني أن تكون مثل من قد شابته بكثرة عيوبها أي بني إنك إن تزهد فيما قد زهدتك فيه من أمر الدنيا وتعرض نفسك عنها فهي أهل ذلك فإن كنت غير قابل نصحي إياك منها فاعلم يقينا أنك لن تبلغ أملك ولن تعدو أجلك فإنك في سبيل من قد كان قبلك فأجمل في الطلب واعرف سبيل المكتسب فإنه رب طلب قد جر إلى حرب وليس كل طالب يصيب ولا كل غائب يؤوب وأكرم نفسك عن كل دنية وإن ساقتك إياك أن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا وقد جمعك الله به حرا وما منفعة خير لا يدرك باليسير ويسير لا ينال إلا بالعسير وإياك أن توجف بك مطايا الطمع فتوردك مناهل الهلكة وإن استطعت أن لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل فإنك مدرك قسمك وآخذ سهمك وإن اليسير من الله أعظم وأكرم وإن كان كل من الله - ولله المثل الأعلى واعلم أن لك في يسير مما تطلب فتنال من الملوك افتخارا وبيع عرضك ودينك عليك عار فاقتصد في أمرك تحمد معقبة عقلك إنك لست بائعا شيئا من عرضك ودينك إلا بثمن والمغبون من حرم نصيبه من الله فخذ من الدنيا ما أتاك وتول عما تولى عنك فإن أنت لم تفعل فأجمل في الطلب وإياك ومقاربة من يشينك وتباعد من السلطان ولا تأمن خدع الشيطان ومتى ما رأيت منكرا من أمرك فأصلحه بحسن نظرك فإن لكل وصف صفة ولكل قول حقيقة ولكل أمر وجها ينال الأريب - أي العاقل - فيه رشده ويهلك الأحمق بتعسفه فيه نفسه يا بني كم قد رأيت من قيل له تحب أن تعطي الدنيا بما فيها مائة سنة بلا آفة ولا أدنى لا ترى فيها سوءا ويكون آخر أمرك عذاب الأبد فلا يتسع بها ولا يريدها ورأيته قد أهلك دينه ونفسه باليسير من زينة الدنيا وهذا من كيد الشيطان وحبائله فاحذر مكيدته وغروره يا بني أملك عليك لسانك ولا تنطق فيما تخاف الضرر فيه فإن الصمت خير من الكلام في غير منفعة وتلافيك ما فرط من همتك أيسر من إدراكك ما فات من منطقك واحفظ ما في الوعاء بشد الوكاء. واعلم أن حفظ ما في يديك خير من طلب ما في يد غيرك وحسن التدبير مع الكفاف أكفى لك من الكثير في الإسراف وحسن اليأس خير لك من الطلب إلى الناس يا بني لا تحدث من غير ثقة فتكون كذابا والكذب داء فجانبه وأهله يا بني العفة مع الشدة خير من الغنى مع الفجور من فكر أبصر ومن كثر خطاؤه هجر ورب مضيع ما يسره وساع فيما يضره من خير حظ المرء قرين صالح فقارن أهل الخير تكن منهم وباين أهل الشر تبن منهم ولا يغلبن عليك سوء الظن فإنه لن يدع بينك وبين خليلك ملجأ قد يقال من الحزم سوء الظن وبئس الطعام الحرام وظلم الضعيف أفحش الظلم الفاحشة تقصم القلب إذا كان الرفق خرقا كان الخرق رفقا وربما كان الداء دواء والدواء داء وربما نصح غير الناصح وغش المنتصح إياك والانكال على المنى فإنها بضائع النوكى ذك قلبك بالأدب كما تذكي النار الحطب ولا تكن كخاطب الليل وغثاء السيل كفر النعمة لؤم وصحبة الجاهل شؤم والعقل حفظ التجارب وخير ما جربت ما وعظك ومن الكرم لين الشيم بادر الفرصة قبل أن تكون غصة ومن الحزم العزم ومن سبب الحرمان التواني ومن الفساد إضاعة الزاد ومفسدة المعاد لكل أمر عاقبة فرب مشير بما يضر لا خير في معين مهين ولا في صديق ظنين. -44215- عن علي أنه كتب إلى ابنه الحسن كتابا من الوالد الفان المقر... ... ولا تدع الطلب فيما يحل ويطيب فلا بد من بلغة وسيأتيك ما قدر لك التاجر مخاطر من حلم ساد ومن تفهم ازداد ولقاء أهل الخير عمارة القلوب ساهل ما ذل لك بقوة وإياك أن تطمح بك مطية اللجاج وإن قارفت سيئة فعجل محوها بالتوبة ولا تخن من ائتمنك وإن خانك ولا تذع سره وإن أذاع سرك خذ بالفضل وأحسن البذل وأحبب للناس الخير فإن هذه من الأخلاق الرفيعة وإنك قل ما تسلم ممن تسرعت إليه وكثيرا ما يحمد من تفضلت عليه اعلم أي بني أن من الكرم الوفاء بالذمم. والدفع عن الحرم والصدود آية المقت وكثرة العلل آية البخل وبعض الإمساك عن أخيك مع الإلف خير من البذل مع الحنف ومن الكرم صلة الرحم والتجرم وجه القطيعة احمل نفسك من أخيك عند جموحه على البذل وعند تباعده على الدنو وعند شدته على اللين وعند تجرمه على الاعتذار حتى كأنك له عبد وكأنه ذو نعمة عليك ولا تضع ذلك في غير موضعه ولا تفعله بغير أهله ولا تتخذ من عدو صديقك صديقا فتعادي صديقك ولا تعمل بالخديعة فإنها أخلاق اللئام وامحض أخاك النصيحة حسنة كانت أم قبيحة وساعده على كل حال وزل معه حيث زال ولا تطلبن منه المجازاة فإنها من شيم الدناءة وخذ على عدوك بالفضل فإنه أحرى للظفر. لا تصرم أخاك على ارتياب ولا تقطعه دون استعتاب ولن لمن غالظك فإنه يوشك أن يلين لك ما أقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف والعداوة بعد المودة والخيانة لمن ائتمنك وخلف الظن لمن ارتجاك والغرر بمن وثق بك وإن أردت قطيعة أخيك فاستبق له من نفسك بقية ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ولا تضيعن بر أخيك اتكالا على ما بينك وبينه فإنه ليس بأخ من أضعت حقه لا يكون أهلك أشقى الناس بك ولا ترغبن فيمن زهد فيك ولا تزهدن فيمن رغب إليك إذا كان للخلط موضعا لا يكونن أخوك أقوى على قطيعتك منك على صلته لا يكونن على الإساءة أقوى منك على الإحسان إليه ولا على البخل أقوى منك على البذل ولا على التقصير أقوى منك على الفضل لا يكثرن عليك ظلم من ظلمك فإنه يسعى في مضرته ونفعك وليس جزاء من سرك أن تسوءه واعلم أي بني أن الرزق رزقان رزق تطلبه ورزق يطلبك فإن لم تأته أتاك واعلم أن الدهر ذو صروف فلا تكونن ممن يسبك لاعنة للدهر ومحفلا عند الناس عذره ما أقبح الخضوع عند الحاجة والجفاء عند الغنى إنما لك من دنياك ما أصلحت به مثواك فأنفق يسرك ولا تكن خازنا لغيرك فإن كنت جازعا مما تفلت من يديك فاجزع على ما يصل إليك استدل على ما لم يكن بما قد كان فإن الأمور أشباه يشبه بعضها بعضا ولا تكفرن ذا نعمة فإن كفر النعم من قلة الشكر ولؤم الخلق وأقل العذر ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة إلا إذا بلغت في الملامة فإن العاقل يتعظ بالقليل والبهائم لا تنفع إلا بالضرب. واتعظ بغيرك ولا يكونن غيرك متعظا بك واحتد بحذاء الصالحين واقتد بآدابهم وسر بسيرتهم واعرف الحق لمن عرفه لك رفيعا كان أو وضيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزائم الصبر وحسن اليقين من ترك القصد جار نعم حظ المرء القناعة شر ما أشعر قلب المرء الحسد وفي القنوط التفريط وفي الخوف من العواقب البغي الحسد لا يجلب مضرة وغيظا يوهن قلبك ويمرض جسمك فاصرف عنك الحسد تغنم وأنق صدرك من الغل تسلم وارج الذي بيده خزائن الأرض والأقوات والسماوات وسله طيب المكاسب تجده منك قريبا ولك مجيبا الشح يجلب الملامة والصاحب الصالح مناسب والصديق من صدق غيبه والهوى شريك العمى ومن التوفيق سعة الرزق نعم طارد الهموم اليقين وفي الصدق النجاة عاقبة الكذب شر عاقبة رب بعيد أقرب من قريب ورب قريب أبعد من بعيد والغريب من لم يكن له حبيب من تعدى الحق ضاق مذهبه من اقتصر على قدره كان أبقى له ونعم الخلق.... وأوثق العرى التقوى من أعتبك قد هوى وقد يكون اليأس إدراكا إذا كان الطمع هلاكا كم من مريب قد شقى به غيره ونجا هو من البلاء جانيك من يجني عليك وقد تعدى الصحاح مبارك الجرب وليس كل عورة تظهر ربما أخطأ البصير قصده وأصاب الأعمى رشده ليس كل من طلب وجد ولا كل من توقى نجا. أخر الشيء فإنك إذا شئت عجلته أحسن إن أحببت أن يحسن إليك احتمل أخاك على كل ما فيه ولا تكثر العتاب فإنه يورث الضغينة ويجر إلى المغضبة وكثرته من سوء الأدب استعتب من رجوت صلاحه قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل من كابد الحرية عطب ومن لم يعرف زمانه حرب ما أقرب النقمة من أهل البغي وأخلق من عدر أن لا يولى له زلة العالم أقبح زلة وعلة الكذاب أقبح علة الفساد يبيد الكثير والاقتصاد يثمر القليل والقلة ذلة وبر الوالدين أكرم الطبائع والخوف شر لحاف والزلة مع العجلة لا خير في لذة تعقب ندامة والعاقل من وعظته التجربة ورسولك ترجمان عقلك وكتابك أحسن ناطق عنك فتدبر أمرك وتقصر شرك الهدى يجلو العمى وليس مع اختلاف ائتلاف ومن حسن العمل افتقاد حال الجار لن يهلك من اقتصد ولن يفتقر يبين عن سر المرء دخيله ورب باحث عن حتفه وليس كل من ينظر بصير رب هزل صار جدا من ائتمن الزمان خانه ومن تعظم عليه أهانه ومن لجأ إليه أسلمه أي أخذله ليس كل من رمى أصاب وإذا تغير السلطان تغير الزمان وخير أهلك من كفاك المزاح يورث العداوة والحقد أعذر من اجتهد وربما أكدى الحق رأس الدين صحة اليقين وتمام الإخلاص تجنب المعاصي وخير القول الصدق والسلامة مع الاستقامة. سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار كن من الدنيا على بلغة احمل لمن دل عليك واقبل عذر من اعتذر إليك وارحم أخاك وإن عصاك وصله وإن جفاك وعود نفسك السماح وتخير لها من كل أحسنه لا تتكلم بما يرديك ولا ما كثيره يزريك أنصف من نفسك قبل أن ينتصف منك أي بني إياك ومشاورة النساء إلا جربت بكمال فإن رأيهن يجر إلى أفن وعزمهن إلى وهن اكفف عليهن من أبصارهن بحجابك إياهن فإن شدة الحجاب خير لهن من الارتياب وليس خروجهن بأشد عليك من دخول من لا تثق به عليهن فإن استطعت أن لا يعرفهن غيرك فافعل أقلل الغضب ولا تكثر العتاب في غير ذنب فإن المرأة ريحانة وليست بقهرمانة وأحسن لمماليكك الأدب وإن أجرم أحد منهم جرما فأحسن العفو فإن العفو مع العز أشد من الضرب لمن كان له قلب وخف القصاص واجعل لكل امرئ منهم عملا تأخذه به فإنه أحرى أن لا يتوكلوا وأكرم عشيرتك فإنهم جناحك الذي به تطير وأصلك الذي إليه تصير فإنك بهم تصول وبهم تطول وهم العمدة عند الشدة وأكرم كريمهم وعد سقيمهم وأشركهم في أمورهم ويسر عن معسرهم واستعن بالله على أمرك كله فإنه أكرم معين أستودع الله دينك ودنياك - والسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44215(1/170824)
عن علي أنه كره أكل الثوم إلا مطبوخا. (ت). 2 البصل
كنز العمال:ج0/ص0 ح41752(1/170825)
عن علي أنه كره الحقنة.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28490(1/170826)
عن علي أنه كره الرهن والكفيل في السلف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15577(1/170827)
عن علي أنه كره الصلاة في جلود الثعالب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21671(1/170828)
عن علي أنه كره الضباب ونهي عنها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41794(1/170829)
عن علي أنه لما تزوج فاطمة قال له النبي صلى الله عليه وسلم اجعل عامة الصداق في الطيب.
#ابن راهويه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37742(1/170830)
عن علي أنه مر بجارية تشتري لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال علي زدها فإنه أبرك للبيع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9909(1/170831)
عن علي أنه مر بشط الفرات فإذا كدس طعام لرجل من التجار حبسه ليغلي به فأمر به فأحرق.
# (عق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10070(1/170832)
عن علي أنه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال لئن يمس أحدكم جمرا حتى يطفأ خير له من أن يمسها.
# (ش وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وابن المنذر وابن أبي حاتم ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40685(1/170833)
عن علي أنه مر على قوم يتحدثون فقال فيم أنتم فقالوا نتذاكر المروءة فقال أو ما كفاكم الله في كتابه إذ يقول إن الله يأمر بالعدل والإحسان . فالعدل الإنصاف والإحسان التفضل فما بعد هذا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4475(1/170834)
عن علي أنه نزل في حفرة النبي صلى الله عليه وسلم هو وعباس وعقيل بن أبي طالب وأسامة بن زيد وأوس بن خولي وهم الذين ولوا كفنه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18810(1/170835)
عن علي أنه نهى أن يقرأ القرآن وهو راكع وقال إذا ركعتم فعظموا الرب وإذا سجدتم فادعوا فقمن أن يستجاب لكم.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22219(1/170836)
عن علي أنه وجد دينارا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يعرفه فلم يعرف فأمره أن يأكله ثم جاء صاحبه وأمره أن يغرمه.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40558(1/170837)
عن علي أنه يكره أن يؤم المتيمم المتوضئين.
# (ص ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27558(1/170838)
عن علي أيضا أنه كان يقول قال سقته امرأته من لبن سريته أو سريته من لبن امرأته لتحرمها عليه فلا يحرمها ذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15698(1/170839)
عن علي إذا رفع المصلي رأسه من آخر سجدة ثم أحدث فقد مضت صلاته.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22369(1/170840)
عن علي إن أحدكم لن يخلص الإيمان إلى قلبه حتى يستيقن يقينا غير ظن أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه ويقر بالقدر كله.
# (اللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1557(1/170841)
عن علي إن أكيدر دومة أهدى للنبي صلى الله عليه وسلم حلة أو ثوب حرير فأعطانيه وقال شققه خمرا بين النسوة.
# (عم ع حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41874(1/170842)
عن علي إن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم ثم رجع فقال لم سلمت ثم رجعت فقال إني لا أدخل بيتا فيه صورة ولا كلب ولا بول وذلك أن جروا للحسين أو الحسن كان في البيت.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9885(1/170843)
عن علي إنه كان إذا افتتح السورة في الصلاة يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول من ترك قراءتها فقد نقص وكان يقول هي تمام السبع المثاني.
# (الثعلبي). 2 (الفاتحة)
كنز العمال:ج0/ص0 ح4049(1/170844)
عن علي الأزدي قال سألت ابن عباس عن الجهاد فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من الجهاد تجيء مسجدا فتعلم فيه القرآن والفقه في الدين أو قال السنة.
#ابن زنجويه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29378(1/170845)
عن علي الإقعاء عقبة الشيطان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22430(1/170846)
عن علي الصمت داعية إلى الجنة.
#ابن أبي الدنيا فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8700(1/170847)
عن علي الكبائر الشرك بالله وقتل النفس وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة والفرار من الزحف والتعرب بعد الهجرة والسحر وعقوق الوالدين وأكل الربا وفراق الجماعة ونكث الصفقة .
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4326(1/170848)
عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما انا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت وأهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والمهدي من هديت أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك قال وكان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت وإليك أسلمت أنت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظامي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22080(1/170849)
عن علي انه قال لشريح لسانك عبدك ما لم تتكلم فإذا تكلمت فأنت عبده فانظر ما تقضي وفيم تقضي وكيف تقضي
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14433(1/170850)
عن علي انه كان يشرب نبيذ الجر الإبيض.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13802(1/170851)
عن علي بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن لأقضي بينهم فقلت إني لست أحسن القضاء فوضع يده على صدري ثم قال اللهم اهده للقضاء ثم قال علمهم الشرائع والسنن وانههم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت.
# (خلف بن عمر والعكبري في فوائده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13801(1/170852)
عن علي بن أبي ربيعة الأسدي قال جاء رجل إلى علي بن أبي طالب بابن له بدلا من بعث ب. والمعنى جاء به بدلا من إرساله له. ب) فقال علي لرأي شيخ أحب إلي من مشهد شاب.
# (عباس الربعي في جزئه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14314(1/170853)
عن علي بن أبي ربيعة الأسدي قال خرجنا مع علي ونحن ننظر إلى الكوفة فصلى ركعتين ثم رجعنا فصلى ركعتين وهو ينظر إلى القرية فقلنا له ألا تصلي أربعا قال حتى ندخلها.
# (عب عد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22710(1/170854)
عن علي بن أبي ربيعة قال صارع علي رجلا فصرعه فقال الرجل لعلي ثبتك الله يا أمير المؤمنين قال علي صدرك.
#وكيع (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36414(1/170855)
عن علي بن أبي طالب أنه قيل له مالك تركت مجاورة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاورت المقابر - يعني البقيع فقال وجدتهم جيران صدق يكفون السيئة ويذكرون الاخرة.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42989(1/170856)
حدثنا محمد بن علي الصائغ نا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن عبدالعزيز بن عبيد الله عن محمد بن علي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم وإن الرجل ليكتب جبارا وما يملك إلا أهل بيته لايروى هذا الحديث عن علي رضي الله عنه إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن عياش
المعجم الأوسط:ج6/ص232 ح6273(1/170857)
عن علي بن أبي طالب قال عليكم بخمس لو رحلتم فيهن المطي لأنضيتموهن قبل أن تدركوا مثلهن لا يرجو عبد إلا ربه ولا يخافن إلا ذنبه ولا يستحيى من لا يعلم أن يتعلم ولا يستحيى عالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم واعلموا أن منزلة الصبر من الإيمان كمنزلة الرأس من الجسد فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44309(1/170858)
عن علي بن أبي طالب قال في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يدخل بها ولم يفرض ب) لها كان يجعل لها الميراث وعليها العدة ولا يجعل لها صداقا قال لا يقبل قول أعرابي من أشجع على كتاب الله.
# (عب ص ش هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصداق (7 247) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30531(1/170859)
عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتن لا يستطيع أن يغير فيها بيد ولا بلسان فقال علي يا رسول الله وفيهم مؤمنون يومئذ قال نعم قال فهل ينقص ذلك من إيمانهم قال لا إلا كما ينقص المطر على الصفا.
# (رسته في الإيمان وليس من ينظر في حاله إلا المتهم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31520(1/170860)
عن علي بن أبي طالب قال ما علمت أحدا هاجر إلا مختفيا إلا عمر بن الخطاب فإنه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضى أي أخذ واستخرجها من كنانته. يقال نضا السيف من غمده وانتضاه إذا أخرجه. النهاية 5 73. ب) في يده أسهما وأتى الكعبة وأشراف قريش في بفنائها فطاف سبعا ثم صلى ركعتين عند المقام ثم أتى حلقهم واحدة واحدة فقال شاهت الوجوه من أراد أن تثكله أمه ويؤتم ولده وترمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي فما تبعه منهم أحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35796(1/170861)
عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال لما أخذنا في جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أغلقنا الباب دون الناس جميعا فنادت الأنصار نحن أخواله ومكاننا من الإسلام مكاننا ونادت قريش نحن عصبته فصاح أبو بكر يا معشر المسلمين كل قوم أحق بجنائزهم من غيرهم فننشدكم الله فإنكم إن دخلتم أخرتموهم عنه والله لا يدخل أحد إلا من دعي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18739(1/170862)
عن علي بن الحسين رضي الله عنهما أن عليا كان يقول في الجارية يقع عليها المشتري ثم يجد بها عيبا قال هي من مال المشتري ويرد البائع ما بين الصحة والداء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9951(1/170863)
عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال أوصى النبي صلى الله عليه وسلم عليا أن يغسله فقال علي يا رسول الله أخشى أن لا أطيق ذلك قال إنك ستعان قال علي فوالله ما أردت أن أقلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم عضوا إلا قلب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18780(1/170864)
عن علي بن الحسين قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14546(1/170865)
عن علي بن الحسين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه بمكة تسرع إليه العين فكانت خديجة ترسل إلى عجوز من عجائز مكة تتفل عليه فكان يوافقه فلما ابتعثه الله وأنزل عليه وجد الذي كان يجد فقالت خديجة ألا أبعث إلى العجوز فتتفل عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الآن فلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35501(1/170866)
عن علي بن الحسين قال كان علي إذا أخذ شاهد زور بعثه إلى عشيرته فقال إن هذا شاهد زور فاعرفوه وعرفوه ثم خلى سبيله.
# (هق). 2 كتاب الشركة من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح17804(1/170867)
عن علي بن الحسين قال كتب ملك الروم إلى عبد الملك بن مروان يهدده ويتوعده ويحلف له ليحمل إليه مائة ألف في البر ومائة ألف في البحر أو يؤدي الجزية فسقط في يده فكتب إلى الحجاج أن اكتب إلى ابن الحنفية فتهدده وتوعده ثم أعلمني ما يرد عليك ثم كتب الحجاج إلى ابن الحنفية بكتاب شديد يهدده ويتوعده فيه بالقتل فكتب إليه ابن الحنفية إن لله تعالى ثلاثمائة وستين لحظة إلى خلقه وأنا أرجو أن ينظر الله إلي نظرة يمنعني بها منك فبعث الحجاج بكتابه إلى عبد الملك فكتب عبد الملك إلى ملك الروم بنسخته فقال ملك الروم خرج هذا منك ولا أنت كتبت به ما خرج إلا من بيت نبوة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37855(1/170868)
عن علي بن الحسين قال نادت الأنصار إن لنا حقا وإنما هو ابن أختنا ولمكاننا من الإسلام مكاننا فطلبوا إلى أبي بكر فقال القوم أولى به فاطلبوا إلى علي وعباس فإنه لا يدخل عليهم إلا من أرادوا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18740(1/170869)
عن علي بن الحكم عن جماعة من أهل الكوفة أن علي بن أبي طالب أتاهم وهم يدفنون ميتا وقد بسط الثوب على قبره فجذب الثوب من القبر وقال إنما يصنع هذا بالنساء.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42915(1/170870)
عن علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن أبيه عن عمر قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة.
# (ابن الجوزي في الواهيات وقال لا يثبت على ابن ثابت ضعيف والوازع متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22798(1/170871)
عن علي بن حسين قال قال فتى من بني هاشم لعلي بن أبي طالب حين انصرف من صفين سمعتك تخطب يا أمير المؤمنين في الجمعة تقول اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هم فاغرورقت عيناه ثم قال أبو بكر وعمر إماما الهدى وشيخا الإسلام والمهتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من اتبعهما هدي إلى صراط مستقيم ومن اقتدى بهما يرشد ومن تمسك بهما فهو من حزب الله وحزب الله هم المفلحون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36107(1/170872)
عن علي بن رباح أن عمر بن الخطاب أجاز رجلا بألف دينار.
# (ابن حذيم الجمحي ابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35808(1/170873)
عن علي بن رباح قال سمعت عمرو بن العاص يقول على المنبر ألا أيها الناس ما أبعد هديكم من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من أزهد الناس في الدنيا وأنتم أرغب الناس فيها.
# (كر) وقال هذا حديث صحيح وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8583(1/170874)
عن علي بن ربيعة الوالبي قال سمعت عليا يقول لمؤذنه أسفر أسفر يعني صلاة الصبح.
# (عب ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22014(1/170875)
عن علي بن ربيعة قال جاء جعدة بن هبيرة إلى علي فقال يا أمير المؤمنين يأتيك الرجلان أنت أحب إلى أحدهما من نفسه أو قال من أهله وماله والآخر لو يستطيع أن يذبحك لذبحك فتقضي لهذا على هذا قال فلهزه ب) علي وقال هذا شيء لو كان لي فعلت ولكن إنما ذا شيء لله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14350(1/170876)
عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا على المنبر وأتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين ما لي أراك تستحل الناس استحالة الرجل إبله أبعهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو شيئا رأيته قال والله ما كذبت ولا كذبت ولا ضللت ولا ضل بي بل عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم عهده إلي وقد خاب من افترى عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن أقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31649(1/170877)
عن علي بن ربيعة قال كان علي يلبس التبان تحت الإزار.
# (سفيان بن عيينة في جامعه ومسدد). 2 أدب المسكن 2 بناء البيت
كنز العمال:ج0/ص0 ح41937(1/170878)
عن علي بن طلق قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله الرجل منا يكون بأرض الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الفلاة وفي الماء قلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحي من الحق إذا فسا أحدكم فليتوضأ.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27068(1/170879)
عن علي بن عبد الله القرشي عن أبيه قال مر عمر بن الخطاب بقوم يتمنون فقال وأنا أتنمنى معكم أتمنى رجالا ملء هذا البيت مثل أبي عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة إن سالما شديد الحب لله لو لم يخف الله ما عصاه وأما أبو عبيدة فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح.(الدينوري (كر). 2 أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما
كنز العمال:ج0/ص0 ح36761(1/170880)
عن علي بن عيسى بن يونس عن أبي إسحاق قال وقف أعرابي على رجل وهو يعلم آخر القرآن وهو يقول فقال له - الأعرابي والله ما أنزل الله هذا على نبيه محمد فوثب به الرجل فلبب الأعرابي فقال بيني وبينك عمر بن الخطاب فذهب به إلى عمر فقال له يا أمير المؤمنين إني كنت أعلم رجلا فسمعني هذا أقول فقال الأعرابي والله ما أنزل هذا على محمد فقال عمر صدق الأعرابي إنما هي ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29512(1/170881)
عن علي بن كثير قال قال أبو بكر لأبي عبيدة هلم أبايعك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنك أمين هذه الأمة فقال أبو عبيدة ما كنت لأفعل أن أصلي بين يدي رجل أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنا حتى قبض.
# (ابن شاهين وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14052(1/170882)
عن علي بن ماجد قال قاتلت غلاما فجدعت أنفه فرفعت إلى أبي بكر الصديق فنظر فلم أبلغ القصاص فقضى على عاقلتي بالدية.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40278(1/170883)
عن علي بن ماجدة قال قاتلت غلاما فجدعت أنفه فأتى بي إلى أبي بكر فقاسني فلم يجد في قصاصا فجعل على عاقلتي الدية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40140(1/170884)
عن علي بن معبد ثنا رزق الله بن عبد الله أبو عبد الله ثنا محمد بن عبد الله العرزمي عن أبي إسحاق السبيعي عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عبد الله بن سلام يا رسول الله ألا أحدثك بحديث عجيب في بني إسرائيل قال وما ذاك قال خرج حمير بن عبد الله متصيدا فلما أقفرت به الأرض إذا حية قد انسابت بين قوام دابته حتى قامت على ذنبها فقالت يا حمير أعذني أظلك الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله الحديث بطوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17015(1/170885)
عن علي بن هلال الليثي قال صليت مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار فحدثوني أنهم كانوا يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ينطلقون فيترامون فلا يخفى عليهم مواقع سهامهم حتى يأتوا يصلون ديارهم في أقاصي المدينة من بني سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21827(1/170886)
عن علي بن يزيد أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبي بكر فمات عنها واشترط عليها ألا تزوج بعده فتبتلت وجعلت لا تزوج وجعل الرجال يخطبونها وجعلت تأبى فقال عمر لوليها اذكرني لها فذكره لها فأبت على عمر أيضا فقال عمر زوجنيها فزوجه إياها فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتى غلبها على نفسها فنكحها فلما فرغ قال أف أف أف أفف بها ثم خرج من عندها وتركها لا يأتيها فأرسلت إليه مولاة لها أن تعال فإني سأتهيأ لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37607(1/170887)
عن علي بن يزيد الهلالي . ص) عن القاسم بن عبد الرحمن . ص) عن أبي أمامة قال كان من أشد الناس تكذيبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثرهم ردا عليه اليهود وأنه أقبل إليه ناس من أحبارهم فقالوا يا محمد إنك تزعم أن الله بعثك فأخبرنا عن شيء نسألك عنه فإن موسى لم يكن أحد يسأله عن شيء إلا حدثه فإن كنت نبيا فأخبرنا عن شيء نسألك عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فالله عليكم كفيل شهيد لئن أخبرتكم لتسلمن قالوا نعم قال فسلوني عما شئتم. قالوا أي البقاع شر فسكت وقال أسأل صاحبي جبريل فمكث ثلاثا ثم جاءه جبريل فأخبره فسأله فقال ما المسؤل بأعلم بها من السائل ولكن أسأل ربي فسأل ربه فقال إن شر البلاد أسواقها وخير البقاع مساجدها فهبط جبريل فقال يا محمد لقد دنوت من الله دنوا ما دنوت مثله قط فكان بيني وبينه سبعون الف حجاب من نور فقال إن شر البلاد أسواقها وخير البقاع مساجدها ثم قال جبريل يا محمد إن لله ملائكة سياحين في الأرض ليسوا بالحفظة الذين وكلوا بأعمالهم يغدون بلواء ورايات فيركزونها على أبواب المساجد فيكتبون الناس على منازلهم أول داخل وآخر خارج من المسجد فإذا كان واحد من أهل الدلج وأهل المساجد عرض له بلاء أو مرض حبسه تلك الغداة تقول الملائكة اللهم اغفر لعبدك فلان قال ويستغفرون للذين آمنوا ثم يدخلون راياتهم ولواءهم المسجد فيمكثون فيه حتى يصلوا صلاة العشاء ثم يخرجون بها مع آخر خارج منهم يسيرون بها بين يديه حتى يدخل بيته فيدخلون بها معه في بيته حتى يكون من السحر ثم يغدون بها مع أول غاد إلى المسجد بين يديه حتى يركزوها على باب المسجد كنحو ما فعلوا قال ويغدو إبليس بكرة فيصيح بأعلى صوته يا ويله يا ويله فيفزع له مراد ذريته فيقولون يا سيدنا ما أفزعك فيقول انطلقوا بهذا اللواء وهذه الرايات حتى تركزوها في الأسواق ومجامع الطرق ثم أكبوا بين الناس وانزغوهم فألقوا بينهم بالفواحش فينطلقون حتى يركزوها كذلك ويقولون ذلك حين يمسون فلا ترى في الأسواق إلا المنكرات ولا تسمع إلا الفواحش ثم يروحون بها مع آخر منقلب من السوق يسيرون بها بين يديه بلوائهم وراياتهم حتى يدخلوها بيته فيبيتونها معه في بيته حتى يغدوا بها مع أول غاد إلى السوق يسيرون بها بين يديه حتى يركزوها في مجامع الطرق والأسواق فهم على ذلك كل يوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9904(1/170888)
عن علي بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا البراغيث فنعم الدابة دابة توقظكم لذكر الله فبتنا تلك الليلة متهجدين.
# (عق وابن الجوزي في الواهيات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38315(1/170889)
عن علي جاءه رسول من معاوية فقال له ما وراءك قال آمن قال نعم إن الرسل آمنة لا تقتل.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14351(1/170890)
عن علي خرج زيد بن حارثة إلى مكة فقدم ببنت حمزة بن عبد المطلب فقال جعفر بن أبي طالب أنا آخذها وأنا أحق بها بنت عمي وعندي خالتها وإنما الخالة أم وهي أحق بها وقال علي بل أنا أحق بها هي ابنة عمي وعندي بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أحق بها وإني لأرفع صوتي ليسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجتي قبل أن يخرج وقال زيد أنا أحق بها خرجت إليها وسافرت وجئت بها فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما شأنكم قال علي بنت عمي وأنا أحق بها وعندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون معها أحق بها من غيرها وقال جعفر أنا أحق بها يا رسول الله ابنة عمي وعندي خالتها والخالة أم وهي أحق بها من غيرها وقال زيد بل أنا أحق بها يا رسول الله خرجت إليها وتجشمت ب) السفر وأنفقت فأنا احق بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأقضي بينكم في هذا وغيره قال علي فلما قال وفي غيره قلت نزل القرآن في رفعنا أصواتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنت يا زيد بن حارثة فمولاي ومولاها قال قد رضيت يا رسول الله قال وأما أنت ياجعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأنت من شجرتي التي خلقت منها قال رضيت يا رسول الله قال وأما أنت يا علي فصفيي وأميني وأنت مني وأنا منك قلت رضيت يا رسول الله قال وأما الجارية فقد رضيت بها لجعفر تكون مع خالتها والخالة أم قالوا سلمنا يا رسول الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14030(1/170891)
عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم .
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4833(1/170892)
عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره.
# (الإسماعيلي في معجمه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22382(1/170893)
عن علي رضي الله عنه أنه سئل عن حسن الظن فقال من حسن الظن أن لا ترجو إلا الله ولا تخاف إلا ذنبك.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8515(1/170894)
عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول إذا آلى الرجل من امرأته لم يقع عليها طلاق وإن مضت أربعة أشهر حتى يوقف فأما أن يطلق وإما أن يفيء.
#مالك والشافعي وعبد بن حميد وابن جرير (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9188(1/170895)
أخبرنا بن علية عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحرث عن الحرث الهمداني عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني
مسند الشافعي:ج1/ص386 ح0(1/170896)
عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى إن شر الدواب عند الله الآية قال إن هذه الآية أنزلت في فلان وأصحاب له.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4384(1/170897)
عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال نزلت هذه الآية في إبراهيم وأصحابه خاصة ليس في هذه الأمة.
# (الفريابي وعبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4369(1/170898)
عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى الذين هم يراؤون بصلاتهم ويمنعون الماعون قال الزكاة المفروضة.
# (الفريابي ص ش وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم). 2 سورة الكوثر
كنز العمال:ج0/ص0 ح4720(1/170899)
عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى ربنا أرنا اللذين أضلانا قال إبليس وابن آدم الذي قتل آخاه.
# (عب والفريابي ص وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه ك). 2 سورة الشورى
كنز العمال:ج0/ص0 ح4588(1/170900)
عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى فلا أقسم بالخنس قال خمس أنجم زحل وعطارد والمشتري وبهرام والزهرة ليس في الكواكب شيء يقطع المجرة غيرها.
# (ابن أبي حاتم ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4692(1/170901)
عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى والعاديات ضبحا قال هي الإبل في الحج قيل له إن ابن عباس يقول هي الخيل قال ما كان لنا خيل يوم بدر.
# (عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4711(1/170902)
عن علي رضي الله عنه في قوله تعالى وطلح منضود قال هو الموز.
# (عب والفريابي وهناد وعبد بن حميد وابن جرير وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4646(1/170903)
عن علي رضي الله عنه قال ألم يبلغني عن نسائكم أنهن يزاحمن العلوج بالعلج الرجل من كفار العجم وغيرهم والأعلاج جمعه ويجمع على علوج.النهاية في غريب الحديث .انتهى.ص) في الأسواق ألا تغارون من لم يغر فلا خير فيه.
#رسته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8735(1/170904)
عن علي رضي الله عنه قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضع له وضوءا ثم قال استرني بثوبك وولني ظهرك ثم قال والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا.
# (ن في مسند علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11319(1/170905)
عن علي رضي الله عنه قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعث معي الهدى أن أتصدق بجلودها وجلالها ولا أعطى الجازر منها شيئا ومعي مائة بدنة.
# (زاهر بن طاهر بن طاهر في تحفة عيد الأضحى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12716(1/170906)
عن علي رضي الله عنه قال إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها.
# (ق). 2 فصل في مفسدات الصلاة ومكروهاتها ومندوباتها 2 الحدث فيها
كنز العمال:ج0/ص0 ح22400(1/170907)
عن علي رضي الله عنه قال إنما أخشى عليكم من اثنتين طول الأمل واتباع الهوى فإن طول الأمل ينسي الآخرة وإن اتباع الهوى يصد عن الحق وإن الدنيا قد ارتحلت مدبرة والآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8856(1/170908)
عن علي رضي الله عنه قال إياكم ومعاداة الرجال فإنهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر بكم أو جاهل يعجل عليكم بما ليس فيكم واعلموا أن الكلام ذكر والجواب أنثى وحيثما اجتمع الزوجان فلا بد من النتاج ثم أنشأ يقول سليم العرض من حذر الجوابا ومن دارى الرجال فقد أصابا ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرجال فلن يهابا
كنز العمال:ج0/ص0 ح8489(1/170909)
عن علي رضي الله عنه قال احتجم رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أعطي الحجام أجره.
# (ط حم ت في الشمائل (رواه الترمذي في الشمائل - باب ما جاء في حجامة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبرقم (354).ورواه ابن ماجه في كتاب التجارات باب كسب الحجام وبرقم (2163) وقال في الزوائد في إسناده عبد الأعلى بن عامر قد تركه ابن مهدي والقطان وضعفه أحمد وابن معين وغيرهما. ص) ه ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9873(1/170910)
عن علي رضي الله عنه قال القائل الفاحشة والذي يسمع لها في الإثم سواء.
# (خ) في الأدب (ع) (رواه البخاري في الأدب المفرد عن علي - باب من سمع بفاحشة فأفشاها (والذي يشيع بها) وبرقم (324).وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان. ص). 2 كلمات الكفر
كنز العمال:ج0/ص0 ح8984(1/170911)
عن علي رضي الله عنه قال ثلاث هن رأس التواضع أن يبدأ بالسلام من لقيه ويرضى بالدون من شرف المجلس ويكره الرياء والسمعة.
#العسكري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8506(1/170912)
عن علي رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا خير في العيش إلا لمستمع واع أو عالم ناطق أيها الناس إنكم في زمان هدنة وإن السير بكم سريع وقد رأيتم الليل والنهار يبليان كل جديد ويقربان كل بعيد ويأتيان بكل موعود فأعدوا الجهاد لبعد المضمار فقال المقداد يا نبي الله ما الهدنة قال بلاء وانقطاع فإذا التبست الأمور عليكم كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن فإنه شافع مشفع وماحل مصدق ومن جعله إمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه قاده إلى النار وهو الدليل إلى خير سبيل وهو الفصل ليس بالهزل له ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم عميق بحره لا تحصى عجائبه ولا يشبع منه علماؤه وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو الحق الذي لا يعنى الجن إذ سمعته أن قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن عمل به هدي إلى صراط مستقيم فيه مصابيح الهدى ومنار الحكمة ودال على الحجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4027(1/170913)
عن علي رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا على أصحابه فقال يا أيها الناس كأن الموت على غيرنا فيها كتب وكأن الحق على غيرنا وجب وكأن الذي يشيع من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون نأويهم أجداثهم وتأكل تراثهم كانا مخلدون قد نسينا كل واعظة وأمنا كل جائحة طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبى لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبى لمن تواضع لله من غير منقصة وأنفق مالا جمعه في غير معصية وخالط أهل الفقه والحكمة ورحم الله أهل الذل والمسكنة طوبى لمن أنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها إلى بدعة ثم نزل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44150(1/170914)
عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للمسلم أن يذل نفسه قالوا يا رسول الله وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8808(1/170915)
عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم السوق دار سوء وغفلة فمن سبح فيها تسبيحة كتب الله له بها ألف ألف حسنة ومن قال لا حول ولا قوة إلا بالله كان في جوار الله تعالى عز وجل حتى يمسي.
# (الديلمي وفيه عمرو بن شمر متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9868(1/170916)
عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إني أحب لك ما أحب لنفسي لا تقرأ وأنت راكع ولا أنت ساجد ولا تصل وأنت عاقص شعرك فإنه كفل الشيطان ولا تقل مقيل الشيطان ولا تقع بين السجدتين ولا تعبث بالحصى وأنت في الصلاة ولا تفرترش ذراعيك ولا تفتح على الإمام ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسي ولا تركب على المياثر الميثرة بالكسر مفلة من الوثارة. يقال وثر وثارة فهو وثير أي وطيء لين. وأصلها مؤثرة فقلبت الواو ياء لكسرة الميم. وهي من مراكب العجم تعمل من حرير أو ديباج. والأرجوان صبغ أحمر ويتخذ كالفراش الصغير ويحشى بقطن أو صوف يجعلها الراكب تحته على الرحال فوق الجمال ويدخل فيه مياثر السروج لأن النهي يشمل كل ميثرة حمراء سواء كانت على رحل أو سرج. النهاية 5 151 ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22529(1/170917)
عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يراوح بين قدميه يقوم على كل رجل حتى نزلت ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى .
# (البزار) وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4508(1/170918)
عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر عند الأذان ويصلي الركعتين عند الإقامة.
# (ط ش حم ه والدورقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21879(1/170919)
عن علي رضي الله عنه قال كان راهب يتعبد في صومعة وإن امرأة كان لها أخوة فعرض لها شيء فأتوه بها فزينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال له اقتلها فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت فقتلها ودفنها فجاؤه فأخذوه فذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان فقال أنا زينت لك فاسجد لي سجدة أنجيك فسجد له فأنزل الله كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4654(1/170920)
عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وإذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد وإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ثم يكون من آخره ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت اعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22660(1/170921)
عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلع علينا رجل من أهل العالية فقال يا رسول الله أخبرني بأشد شيء في هذا الدين وألينه فقال ألينه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأشده يا أخا العالية الأمانة إنه لا دين لمن لا أمانة له ولا صلاة ولا زكاة له يا أخا العالية إنه من أصاب مالا من حرام فلبس جلبابا - يعني قميصا - لم تقبل صلاته حتى ينحي ذلك الجلباب عنه إن الله تعالى أكرم وأجل - يا أخا العالية - من أن يتقبل عمل رجل أو صلاته وعليه جلباب من حرام انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8438(1/170922)
عن علي رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس وهي صلاة العصر.
# (خ ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4282(1/170923)
عن علي رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم ننصرف وما يعرف بعضنا بعضا.
# (البزار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22005(1/170924)
عن علي رضي الله عنه قال لأن أجمع ناسا من أصحابي على صاع من طعام أحب إلي من أن أخرج إلى السوق فأشتري نسمة فأعتقها.
# (خ في الأدب وابن زنجويه في ترغيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25972(1/170925)
عن علي رضي الله عنه قال لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق وحتى يدع الكذب في الممازحة ولو شاء لغلب.
#خشيش بن أصرم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9024(1/170926)
عن علي رضي الله عنه قال لم يعم . وقال تعالى فعميت عليهم من سورة القصص آية . ) على نبيكم صلى الله عليه وسلم شيء إلا خمس من سرائر الغيب هذه الآية في آخر لقمان إن الله عنده علم الساعة إلى آخر السورة.
# (ابن مردويه). سورة الأحزاب
كنز العمال:ج0/ص0 ح4549(1/170927)
عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الآية ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قالوا يا رسول الله أفي كل عام فسكت فقالوا أفي كل عام فسكت ثم قالوا أفي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم إلى آخر الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4352(1/170928)
عن علي رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم يرفعون حجرا فقال إن أشدكم أملككم عند الغضب وأحلمكم من عفا بعد قدرة.
#العسكري في الأمثال. وهو حسن. 2 الحياء
كنز العمال:ج0/ص0 ح8517(1/170929)
عن علي رضي الله عنه قال مر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق من طرقات المدينة فنظر إلى امرأة ونظرت إليه فوسوس لهما الشيطان أنه لم ينظر أحدهما إلى الآخر إلا إعجابا به فبينما الرجل يمشي إلى جنب حائط وهو ينظر إليها إذ استقبله الحائط فشق أنفه فقال والله لا أغسل الدم حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعلمه أمري فأتاه فقص عليه قصته فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا عقوبة ذنبك فأنزل الله قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4538(1/170930)
عن علي رضي الله عنه قال من أدى زكاة ماله فقد وقي شح نفسه.
# (ابن المنذر). 2 سورة الطلاق
كنز العمال:ج0/ص0 ح4656(1/170931)
عن علي رضي الله عنه قال من قاسم الربح فلا ضمان عليه.
# (عب). 2 الكتاب الرابع من حرف الميم من قسم الأقوال 2 كتاب الموت وأحوال تقع بعده وفيه خمسة أبواب 2 الباب الأول في ذكر الموت وفضائله
كنز العمال:ج0/ص0 ح42093(1/170932)
عن علي رضي الله عنه قال من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه يوم القيامة ومن كان باطنه أرجح من ظاهره ثقل ميزانه يوم القيامة.
#ابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8428(1/170933)
عن علي رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت.
# (حم خ م (رواه مسلم في صحيحه كتاب الأشربة باب النهي عن الانتباذ رقم (42) ص) ن وأبو عوانة والطحاوي ع حل) قال أحمد ليس بالكوفة عن علي حديث أصح من هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13787(1/170934)
حدثنا علي أنا شريك عن ليث عن حكيم بن سعد عن علي رضي الله عنه قال يا كذا ذكر علي كلمة لم أفهمها اغدوا على حقكم فخذوه والله يشهد أني ابغضكم وتبغضوني
مسند ابن الجعد:ج1/ص332 ح2279(1/170935)
عن علي رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد .
# (طس والعاقولي في فوائده وسنده ضعيف). 2 أدب الجمعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح23337(1/170936)
عن علي سئل عن ذي القرنين فقال كان عبدا أحب الله فأحبه وناصح الله تعالى فناصحه فبعثه إلى قومه يدعوهم إلى الله فدعاهم إلى الله وإلى الإسلام فضربوه على قرنه الأيمن فمات فأمسكه الله ما شاء ثم بعثه فأرسله إلى أمة أخرى يدعوهم إلى الإسلام ففعل فضربوه على قرنه الأيسر فمات فأمسكه الله ما شاء ثم بعثه فسخر له السحاب وخيره فيه فاختار صعبه على ذلوله وصعبه الذي لا يمطر وبسط له النور ومد له الأسباب وجعل الليل والنهار عليه سواء فبذلك بلغ مشارق الأرض ومغاربها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4493(1/170937)
عن علي سئل عن نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض اللون مشربا بحمرة أدعج العينين سبط الشعر ذا وفرة دقيق المسربة سهل الخد كث اللحية كأن عنقه إبريق فضة من لبته إلى سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا ظهره شعر غيره شثن الكف والقدم إذا مشى كأنما ينحدر من صبب وإذا مشى كأنما يتقلع من صخرة وإذا التفت التفت جميعا كأن عرقه في وجهه اللؤلؤ ولريح عرقه أطيب من المسك الأذفر ليس بالطويل ولا بالقصير ولا العاجز ولا اللئيم لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18566(1/170938)
عن علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس - يعني الكفار ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنائزهم.
# (ابن جرير وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42040(1/170939)
عن علي شهادة الصبي على الصبي وشهادة العبد على العبد جائزة.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17791(1/170940)
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كل يوم عشرة أيام من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها .
# (ابن مردويه خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24614(1/170941)
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح الأمين جبريل عن الله عز وجل قال يا محمد أكثر من صنائع المعروف فإنها تقي مصارع السوء وما عمل بعد الفرائض أحب إلى الله من إدخال السرور على المؤمن.
#النرسي وفيه نصر بن باب (أبو سهل الخراساني المروزي وقال ابن حبان لا يحتج به. توفي سنة 293 ه. ميزان الإعتدال (4 25 ) ص) قال البخاري يرمونه بالكذب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17048(1/170942)
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى وإذ يرفع إبراهيم القواعد الآية قال جاءت سحابة على تربيع البيت فيها رأس يتكلم ارتفاع البيت على تربيع فرفعناه على تربيعه.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4236(1/170943)
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله وكان تحته كنز لهما قال لوح من ذهب مكتوب فيه شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن محمدا رسول الله عجبت لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن عجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح عجبت لمن تفكر في تقلب الليل والنهار ويأمن فجعاتها حالا فحالا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4488(1/170944)
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قال أما والله ما يحشرون على أقدامهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يؤتون بنوق من نوق الجنة لم ينظر الخلائق إلى مثلها رحالها الذهب وأزمتها الزبرجد فيقعدون عليها حتى يقرعوا باب الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4506(1/170945)
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ولدينا مزيد قال يتجلى لهم الرب عز وجل.
# (ق في الرؤية والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4615(1/170946)
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ الرجل فهو في صلاة ما لم يحدث وقال علي أستحيكم مما لم يستحي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحدث أن يفسوا أو يضرط.
# (ابن جرير وصححه). 2 فرائض الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح26809(1/170947)
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تمسخ طائفة من أمتي قردة وطائفة خنازير ويخسف بطائفة ويرسل على طائفة منهم الريح العقيم بأنهم شربوا الخمور ولبسوا الحرير واتخذوا القيان وضربوا بالدفوف.
# (ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وأبو الشيخ في الفتن). 2 النرد
كنز العمال:ج0/ص0 ح40677(1/170948)
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الجنة درجة تدعى الوسيلة فإذا سألتموا الله فسلوا لي الوسيلة قالوا يا رسول الله من يسكن معك فيها قال علي وفاطمة والحسن والحسين.
#ابن مردويه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37619(1/170949)
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مصلاه ينتظر الصلاة.
# (ابن المبارك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22819(1/170950)
عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينبغي لأحد - وفي لفظ لعبد - أن يقول أنا خير من يونس بن متى سبح الله في الظلمات.
# (ش وعبد بن حميد وابن مردويه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35575(1/170951)
عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (وآتوهم من مال الله الذي آتكم.
#(عب) والشافعي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه (ك ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29785(1/170952)
عن علي عن عبد خير قال سئل علي عن السبع المثاني فقال الحمد لله رب العالمين فقيل إنما هي ست آيات فقال بسم الله الرحمن الرحيم آية.
# (قط ق وابن بشران في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4800(1/170953)
عن علي في الآية قال الليل والنهار سواء فمحا الله آية الليل فجعلها مظلمة وترك آية النهار كما هي.
# (وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4479(1/170954)
عن علي في الحامل إذا وضعت بعد وفاة زوجها قال تعتد أربعة أشهر وعشرا.
# (ش وعبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27991(1/170955)
عن علي في الدين الظنون قال إن كان صادقا فليزكه إذا قبضه لما مضى.
#أبو عبيد (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16910(1/170956)
عن علي في الذي يصلي وحده ثم يصلي في الجماعة قال صلاته الأولى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22833(1/170957)
عن علي في الذي يقتص منه ثم لا يموت قال كتاب الله أن لا دية له.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40365(1/170958)
عن علي في الرجل يأكل وهو صائم ناسيا فقال لا يفطر إنما هي طعمة أطعمه الله تعالى إياها.
# ((الحديث ورد مرفوعا عن أبي هريرة وغيره أخرجه البخاري كتاب الصوم باب الصائم إذا أكل أو شرب ناسيا (3 4 ).ومر الحديث برقم (133 ) وهو عند البيهقي بلفظه وسنده (4 219) ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24334(1/170959)
عن علي في الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها أو ماتت قبل أن يدخل بها هل تحل له أمها قال هي بمنزلة الربيبة.
# (ش وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45692(1/170960)
عن علي في الرجل يخرج منه الشيء بعد الغسل قال إن كان بال قبل الغسل توضأ وإن لم يكن بال أعاد الغسل.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27336(1/170961)
عن علي في الرجل يطلق امرأته تطليقة أو تطليقتين ثم تزوج فيطلقها زوجها قال إن رجعت إليه بعدما تزوجت ائتنف الطلاق فإن تزوجها في عدتها كانت عنده على ما بقي.
# (ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27928(1/170962)
عن علي في الرجل يطلق امرأته وفي بطنها ولدان فتضع واحدا ويبقى الآخر قال هو أحق برجعتها ما لم تضع الآخر.
# (ق). 1 المجلد العاشر 2 الكتاب الثالث من حرف الطاء 2 كتاب الطب والرقى والطاعون من قسم الأقوال وفيه ثلاثة أبواب 2 الباب الأول في الطب وفيه فصلان 2 الفصل الأول في الترغيب وفيه ذكر الأدوية
كنز العمال:ج0/ص0 ح28071(1/170963)
عن علي في الرجل يعتق جاريته ثم يتزوجها ويجعل عتقها صداقها قال له أجران اثنان.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29684(1/170964)
عن علي في الرجل يقول للرجل يا كافر يا خبيث يا فاسق يا حمار قال ليس عليه حد معلوم يعزر الوالي بما رأى.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13986(1/170965)
عن علي في الرجل يكون في السفر فتصيبه الجنابة ومعه الماء القليل يخاف أن يعطش قال يتيمم ولا يغتسل.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27557(1/170966)
عن علي في السن إذا كسر بعضها أعطي صاحبها بحساب ما نقص منها ويتربص بها حولا فإن اسودت ثم عقلها وإلا لم يزد على ذلك.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40414(1/170967)
عن علي في الضبع شاة إذا عدا على المحرم فليقتله فإن قتله من قبل أن يعدو عليه فعليه شاة مسنة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12802(1/170968)
عن علي في المحرم إذا لم يجد نعلين لبس خفين وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12883(1/170969)
عن علي في المضاربة النهاية. ب) والشريكين الوضيعة على المال والربح على ما اصطلحوا عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40482(1/170970)
عن علي في المضاربة والشريكين الوصية على المال والربح على ما اصطلحوا عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42092(1/170971)
عن علي في المولى قال إذا مضت الأربعة الأشهر فإنه يوقف حتى يفيء أو يطلق.
# (عب قط) وصححه (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9186(1/170972)
عن علي في حديث حدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بسجل من ماء زمزم فتوضأ ثم قال انزعوا عن سقايتكم يا بني عبد المطلب ولولا أن تغلبوا عليها لنزعت معكم.
# (الأزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38119(1/170973)
عن علي في رجل اشترى جارية فوطئها فوجد بها عيبا قال لزمه ويرد البائع ما بين الصحة والداء وإن يكن وطئها ردها.
# (الأصم في حديثه هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9952(1/170974)
عن علي في رجل طلق امرأته وهي حائض قال لا تعتد بتلك الحيضة.
# (إسماعيل الخطبي في الثاني من حديثه). 2 محظورات الطلاق
كنز العمال:ج0/ص0 ح27939(1/170975)
عن علي في رجل وهب امرأته لأهلها فقال إن قبلوها فهي تطليقة بائنة وإن ردوها فهي واحدة وهو أملك برجعتها.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27936(1/170976)
عن علي في صلاة الخوف قال تتقدم طائفة مع الإمام وطائفة بإزاء العدو فيصلي بهم الإمام ركعة سجدتين ثم تذهب الطائفة الذين صلوا مع الإمام فيقومون موقف أصحابهم ويجيء أولئك فيدخلون في صلاة الإمام ليصلي بهم ركعة ثم يسلم الإمام ثم يقومون فيصلون ركعة مكانهم ثم ينطلقون فيقومون مكان أصحابهم ويجيء أولئك فيصلون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23502(1/170977)
عن علي في قضاء رمضان قال تباعا.
# (عب ق). 2 كفارة الصوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح24321(1/170978)
عن علي في قول الله تعالى للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال الزيادة غرفة من لؤلؤة واحدة لها أربعة أبواب غرفها وأبوابها من لؤلؤة واحدة.
# (ص وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ ق في الرؤية). 2 سورة هود
كنز العمال:ج0/ص0 ح4427(1/170979)
عن علي في قوله أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين قال أهل رقة على أهل دينهم أعزة على الكافرين قال أهل غلظة على من خالفهم في دينهم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4359(1/170980)
عن علي في قوله تعالى أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على بينة من ربه وأنا شاهد منه.
# (ابن مردويه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4439(1/170981)
عن علي في قوله تعالى أو كالذي مر على قرية قال خرج عزيز نبي الله من مدينته وهو شاب فمر على قرية خربة وهي خاوية على عروشها فقال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه فأول ما خلق منه عيناه فجعل ينظر إلى عظامه ينضم بعضها إلى بعض كسيت لحما ثم نفخ فيه الروح فقيل له كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فأتى مدينته وقد ترك جارا له إسكافا شابا فجاء وهو شيخ كبير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4263(1/170982)
عن علي في قوله تعالى إذا السماء انشقت تنشق السماء من المجرة.
# (ابن أبي حاتم). 2 سورة البروج
كنز العمال:ج0/ص0 ح4698(1/170983)
عن علي في قوله تعالى إلا أصحاب اليمين قال هم أطفال المسلمين.
# (عب والفريابي ص ش وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ك). 2 سورة عم
كنز العمال:ج0/ص0 ح4684(1/170984)
عن علي في قوله تعالى إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه قال كالرجل العطشان يمد يده إلى البئر ليرتفع الماء إليه وما هو ببالغه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4446(1/170985)
عن علي في قوله تعالى إن الذين سبقت لهم منا الحسنى الآية قال كل شيء يعبد من دون الله في النار إلا الشمس والقمر وعيسى.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4518(1/170986)
عن علي في قوله تعالى إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون . ) قال نزلت في عثمان.
# (وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4520(1/170987)
عن علي في قوله تعالى الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين قال خليلان مؤمنان وخليلان كافران توفي أحد المؤمنين فبشر بالجنة فذكر خليله فقال اللهم إن خليلي فلانا يأمرني بطاعتك وطاعة رسولك ويأمرني بالخير وينهاني عن السوء وينبئني أني ملاقيك اللهم فلا تضله بعدي حتى تريه مثل ما أريتني وترضى عنه كما رضيت عني فيقال له اذهب فلو تعلم ماله عندي لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا ثم يموت الآخر فيجمع بين أرواحهما فيقال ليثن كل واحد منكما على صاحبه فيقول كل منهما لصاحبه نعم الأخ ونعم الصاحب ونعم الخليل وإذا مات أحد الكافرين بشر بالنار فيذكر خليله فيقول اللهم إن خليلي فلانا يأمرني بمعصيتك ومعصية رسولك ويأمرني بالشر وينهاني عن الخير وينبئني إني غير ملاقيك اللهم فلا تهده بعدي حتى تريه مثل ما أريتني وتسخط عليه كما سخطت علي فيموت الآخر فيجمع بين أرواحهما فيقال ليثن كل واحد منكما على صاحبه فيقول كل منهما لصاحبه بئس الأخ وبئس الصاحب وبئس الخليل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4595(1/170988)
عن علي في قوله تعالى ثم لتسألن يومئذ عن النعيم قال من أكل من خبز البر وشرب من ماء الفرات مبردا وكان له منزل يسكنه فذاك من النعيم الذي يسأل عنه.
# (عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4715(1/170989)
عن علي في قوله تعالى حتى إذا جاؤها وجدوا عند باب الجنة شجرة تخرج من أصلها عينان فعمدوا إلى إحداهما فكأنما أمروا بها فاغتسلوا - وفي رواية فتوضؤا بها - فلا تشعث رؤسهم بعد ذلك أبدا ولا تغير جلودهم أبدا فكأنما ادهنوا بالدهان وجرت عليهم نضرة النعيم ثم عمدوا إلى الأخرى فشربوا منها فطهرت أجوافهم فلا يبقى في بطونهم قذى ولا أذى ولا سوء إلا خرج وتتلقاهم الملائكة على باب الجنة وتتلقاهم الولدان كاللؤلؤ المنثور يخبرونهم بما أعد الله لهم يطيفون بهم كما يطيف ولدان أهل الدنيا بالحميم يقولون أبشروا أعد الله لك كذا وكذا وأعد لك كذا ثم يذهب الغلام منها إلى الزوجة من أزواجه فيقول قد جاء فلان - بأسمه الذي يدعى به في الدنيا - الفرح حتى تقوم أسكفة بابها فتقول أنت رأيته فيجيء فينظر إلى تأسيس بنيانه على جندل اللؤلؤ من بين أخضر وأصفر وأحمر من كل لون ثم يجلس فإذا ذرابي مبثوثة ونمارق مصفوفة وأكواب موضوعة ثم يرفع رأسه إلى سقف بنيانه فلولا أن الله تبارك وتعالى سخر ذلك له لألم أن يذهب بصره إنما هو مثل البرق ثم يتكيء على أريكة من أرائكه ثم يقول الحمد لله الذي هدانا لهذا - الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39774(1/170990)
عن علي في قوله تعالى شطر المسجد قال شطره قبله.
# (عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والدينوري في المجالس ك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4239(1/170991)
عن علي في قوله تعالى فإن فاؤوا قال الفيء الجماع.
# (عبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4248(1/170992)
عن علي في قوله تعالى فاخلع نعليك قال كانتا من جلد حمار ميت فقيل له اخلعهما.
# (عب والفريابي وعبد بن حميد وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4509(1/170993)
عن علي في قوله تعالى فاصفح الصفح الجميل قال الرضا بغير عتاب.
# (ابن مردويه وابن النجار في تاريخه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4465(1/170994)
عن علي في قوله تعالى فصل لربك وانحر قال وضع يده اليمنى على وسط ساعده اليسرى ثم وضعها على صدره في الصلاة.
# (خ في تاريخه وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم قط في الأفراد وأبو القاسم ابن منده في الخشوع وأبو الشيخ وابن مردويه ك ق). 2 سورة النصر
كنز العمال:ج0/ص0 ح4722(1/170995)
عن علي في قوله تعالى فكفارته إطعام عشرة مساكين قال تغديهم وتعشيهم إن شئت خبزا ولحما أو خبزا وزيتا أو خبزا وسمنا أو خبزا وتمرا.
# (عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46557(1/170996)
عن علي في قوله تعالى فلا أقسم بالخنس قال هي الكواكب تكنس بالليل وتخنس بالنهار فلا ترى.
# (ص والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم ك). 2 سورة الانفطار
كنز العمال:ج0/ص0 ح4693(1/170997)
عن علي في قوله تعالى فما استكانوا لربهم وما يتضرعون أي لم يتواضعوا في الدعاء ولم يخضعوا ولو خضعوا لله لاستجاب الله لهم.
# (العسكري في المواعظ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4534(1/170998)
عن علي في قوله تعالى فما استيسر من الهدي قال شاة.
# (مالك ش ص وعبد بن حميد وابن جرير في التفسير وابن المنذر وابن أبي حاتم ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4242(1/170999)
عن علي في قوله تعالى فمحونا آية الليل قال هو السواد الذي في القمر.
# (ش وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4478(1/171000)
عن علي في قوله تعالى فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه قال غفر له ومن تأخر فلا إثم عليه قال غفر له.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4246(1/171001)
عن علي في قوله تعالى قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا الآية قال هم الرهبان الذين حبسوا أنفسهم في السواري.
# (ابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4496(1/171002)
عن علي في قوله تعالى قلنا يا نار كوني بردا وسلاما قال لولا أنه قال وسلاما لقتله بردها.
# (الفريابي ش حم في الزهد وعبد بن حميد وابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4515(1/171003)
عن علي في قوله تعالى قلنا يا نار كوني بردا قال بردت عليه حتى كادت تؤذيه حتى قيل وسلاما قال لا تؤذيه.
# (الفريابي ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4516(1/171004)
عن علي في قوله تعالى قوا أنفسكم وأهليكم نارا قال علموا أنفسكم وأهليكم الخير وأدبوهم.
# (عب والفريابي ص وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر ك ق في المدخل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4676(1/171005)
عن علي في قوله تعالى للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال يعني الجنة وزيادة قال يعني النظر إلى وجه الله عز وجل.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4425(1/171006)
عن علي في قوله تعالى له دعوة الحق قال التوحيد لا إله إلا الله.
# (ابن جرير وأبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4447(1/171007)
عن علي في قوله تعالى ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم قال النساء فإن الرجال يستأذنون.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4539(1/171008)
عن علي في قوله تعالى نضرة النعيم قال عين في الجنة يتوضؤن منها ويغتسلون فتجري عليهم نضرة النعيم.
# (ابن المنذر). 2 سورة انشقت
كنز العمال:ج0/ص0 ح4696(1/171009)
عن علي في قوله تعالى هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4638(1/171010)
عن علي في قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله قال أن تحرم من دويرة أهلك.
# (وكيع ش وعبد بن حميد وابن جرير في التفسير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطحاوي والنحاس في ناسخه ك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4241(1/171011)
عن علي في قوله تعالى وألزمهم كلمة التقوى قال لا إله إلا الله.
# (عب والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم (عبد الرحمن بن محمد بن إدريس أبو محمد ابن أبي حاتم التميمي الحنظلي الإمام بن الإمام الحافظ بن الحافظ سمع أباه وغيره.قال ابن منده صنف ابن أبي حاتم المسند في ألف جزء وله مقدمة الجرح والتعديل واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الأمصار وله الجرح والتعديل في تسع مجلدات. تدل على سعة حفظه وإمامته وله تفسير في أربع مجلدات. وكان يعد من الأبدال وقد أثنى عليه جماعة بالزهد والورع التام والعلم والعمل توفي سنة (327). التاج المكلل ص (162)) ك ق في الأسماء والصفات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4603(1/171012)
عن علي في قوله تعالى والبحر المسجور قال بحر تحت العرش.
# (عب وابن جرير وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4625(1/171013)
عن علي في قوله تعالى والسقف المرفوع قال السماء.
# (ابن راهويه وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ ك هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4626(1/171014)
عن علي في قوله تعالى والصاحب بالجنب قال المرأة.
# (عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4331(1/171015)
عن علي في قوله تعالى والنازعات غرقا قال هي الملائكة تنزع أرواح الكفار والناشطات نشطا هي الملائكة تنشط أرواح الكفار ما بين الأظفار والجلد حتى تخرجها والسابحات سبحا هي الملائكة تسبح بأرواح المؤمنين بين السماء والأرض قال فالسابقات سبقا هي الملائكة تسبق بعضها بعضا بأرواح المؤمنين إلى الله تعالى فالمدبرات أمرا تدبر أمر العباد من السنة إلى السنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4686(1/171016)
عن علي في قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه قال الشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصوم يفطر ويطعم كل يوم مسكينا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4240(1/171017)
عن علي في قوله تعالى وفار التنور قال تنوير الصبح وفي لفظ قال طلع الفجر قيل له إذا طلع الفجر فاركب أنت وأصحابك.
# (وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ) (ذكر القرطبي في تفسيره الأقوال في تفسير هذه الآية من سورة هود رقم 4 . وفار التنور اختلف في التنور على سبعة أقوال القول الرابع إنه طلوع الفجر ونور الصبح من قولهم نور الفجر تنويرا قاله علي. القول الخامس إنه مسجد الكوفة قاله علي بن أبي طالب. تفسير القرطبي (9 34). )
كنز العمال:ج0/ص0 ح4434(1/171018)
عن علي في قوله تعالى وفي السماء رزقكم وما توعدون قال المطر.
# (الديلمي). 2 سورة والطور
كنز العمال:ج0/ص0 ح4621(1/171019)
عن علي في قوله تعالى وقولوا للناس حسنا قال يعني الناس كلهم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4238(1/171020)
عن علي في قوله تعالى وكان تحته كنز لهما كان لوح من ذهب مكتوب فيه لا إله إلا الله محمد رسول الله عجبا لمن يذكر أن الموت حق كيف يفرح وعجبا لمن يذكر أن النار حق كيف يضحك وعجبا لمن يذكر أن القدر حق كيف يحزن وعجبا لمن يرى الدنيا وتصرفها بأهلها كيف يطمئن إليها
كنز العمال:ج0/ص0 ح4489(1/171021)
عن علي في قوله تعالى ولا تكونوا كالذين آذوا موسى قال صعد موسى وهارون الجبل فمات هارون فقالت بنو إسرائيل لموسى أنت قتلته كان أشد حبا لنا منك وألين فآذوه من ذلك فأمر الله ملائكته فحملته فمروا به على مجالس بني إسرائيل وتكلمت الملائكة بموته حتى علموا بموته فبرأه الله من ذلك فانطلقوا به فدفنوه ولم يعرف قبره إلا الرخم ) وإن الله جعله أصم أبكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4554(1/171022)
عن علي في قوله تعالى ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا قال في الآخرة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4337(1/171023)
عن علي في قوله تعالى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر قال خمس وسبعين سنة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4474(1/171024)
عن علي في قوله تعالى ونزعنا ما في صدورهم من غل قال العداوة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4464(1/171025)
عن علي في قوله تعالى ونزعنا ما في صدورهم من غل قال نزلت في ثلاثة أحياء من العرب في بني هاشم وبني تيم وبني عدي في وفي أبو بكر وفي عمر.
# (ابن مردويه والقارئ في فضائل الصديق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4470(1/171026)
عن علي في قوله تعالى ويذهبا بطريقتكم المثلى قال يصرفا وجوه الناس إليها.
# (عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4511(1/171027)
عن علي في قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم قال من الذهب والفضة ومما أخرجنا لكم من الأرض قال يعنى من الحب والتمر وكل شيء فيه زكاة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4264(1/171028)
عن علي في قوله حتى تنكح زوجا غيره قال لا تحل له حتى يهزها هزيز البكر... سورة البقرة
كنز العمال:ج0/ص0 ح4251(1/171029)
عن علي في قوله فإذا آمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج قال فإن أخر العمرة حتى يجمعها مع الحج فعليه الهدي.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4244(1/171030)
عن علي في قوله فإن طلقها فلا تحل له من بعد قال هذه الثالثة.
# (ابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4250(1/171031)
عن علي في قوله فصيام ثلاثة أيام في الحج قال قيل يوم التروية يوم ويوم التروية ويوم عرفة فإن فاتته صامهن أيام التشريق.
# (خط وعبد بن حميد وابن جرير في التفسير وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4245(1/171032)
عن علي في قوله فقولا له قولا لينا قال كنه اختلف الناس في معنى قوله فقالت فرقة منهم الكلبي وعكرمة معناه كنياه وقاله ابن عباس ومجاهد والسدي ثم قيل وكنيته أبو العباس وقيل أبو الوليد وقيل أبو مرة فعلى هذا القول تكنية الكافر جائزة إذا كان وجيها ذا شرف وطمع بإسلامه.)
كنز العمال:ج0/ص0 ح4510(1/171033)
عن علي في قوله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الله أن يجعلها أذنك يا علي فما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فنسيته.
#(ض) وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36526(1/171034)
عن علي في قوله وأدبار السجود قال ركعتان بعد المغرب وإدبار النجوم قال ركعتان قبل الفجر.
# (ص ش ومحمد بن نصر وابن جرير وابن المنذر). 2 سورة الذاريات
كنز العمال:ج0/ص0 ح4616(1/171035)
عن علي في قوله وألزمهم كلمة التقوى قال لا إله إلا الله والله أكبر.
# (ابن جرير وأبو الحسين بن بشران في فوائده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4604(1/171036)
عن علي في قوله وسيجزي الله الشاكرين قال الثابتين على دينهم أبا بكر وأصحابه فكان علي يقول كان أبو بكر أمير الشاكرين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4300(1/171037)
عن علي في قوله ولا جنبا إلا عابري سبيل قال نزلت هذه الآية في المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي حتى يجد الماء.
# (الفرياني ش وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4332(1/171038)
عن علي في قوله ولقد آتيناك سبعا من المثاني قال هي فاتحة الكتاب.
# (الفريابي هب وابن الضريس في فضائله وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4466(1/171039)
عن علي في كفارة اليمين قال صاع من شعير أو نصف صاع من قمح.
# (عب). 2 النذر
كنز العمال:ج0/ص0 ح46559(1/171040)
عن علي فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28059(1/171041)
عن علي فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# (ق). 2 الرجعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28068(1/171042)
عن علي فيمن نذر أن يمشي إلى البيت قال يمشي فإذا أعيا ركب ويهدي جزورا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46563(1/171043)
عن علي فيمن نذر أن يمشي إلى البيت قال يمشي فإذا أعيا ركب ويهدي جزورا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46585(1/171044)
عن علي قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عمر وأبي بكر وبين حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وبين عبد الله بن مسعود والزبير بن العوام وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك وبيني وبين نفسه.
#الخلعي في الخلعيات وفيه راو لم يسم (ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36384(1/171045)
عن علي قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الناس وتركني فقلت يا رسول الله آخيت بين أصحابك وتركتني قال ولم تركتك إنما تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك قال فإن حاجك أحد فقل إني عبد الله وأخو رسول الله لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب.
#(ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36440(1/171046)
عن علي قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حمزة بن عبد المطلب وبين زيد بن حارثة.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36936(1/171047)
عن علي قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال أما هذا لو خشع قلبه لخشعت جوارحه.
# (العسكري في المواعظ وفيه زياد بن المنذر متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22530(1/171048)
عن علي قال أبو بكر أفضلنا حديثا.
# (العشاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35635(1/171049)
عن علي قال أبواب السحت ثمانية رأس السحت رشوة الحكم وكسب البغي وعسب الفحل وثمن الميتة وثمن الخمر وثمن الكلب وكسب الحجام وأجر الكاهن.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4358(1/171050)
عن علي قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع رجله بيني وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا فقال يا فاطمة يا علي إذا كنتما بمنزلكما هذه فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين. قال علي والله ما تركتهما بعد فقال له رجل كان في نفسه عليه شيء ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41981(1/171051)
عن علي قال أتاني عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلي في الغرز فقال لي أين تريد فقلت العراق فقال أما إنك إن جئتها ليصيبك بها ذباب السيف قال علي وايم الله لقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبله يقوله.
#الحميدي والعدني والبزار ويعقوب ابن سفيان (ع حب ك) أبو نعيم في المعرفة (كر ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36555(1/171052)
عن علي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار بامرأة له فقالت يا رسول الله أن زوجها فلان ابن فلان الأنصاري وإنه ضربها فأثر في وجهها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له ذلك فأنزل الله (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض أي قوامون على النساء في الأدب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أردت أمرا وأراد الله غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4327(1/171053)
عن علي قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليمن فقالوا ابعث فينا من يفقهنا في الدين ويعلمنا السنن ويحكم فينا بكتاب الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم انطلق يا علي إلى أهل اليمن ففقهم في الدين وعلمهم السنن واحكم فيهم بكتاب الله فقلت إن أهل اليمن قوم طغام أي يا من لا عقل له ولا معرفة. وقيل هم أوغاد الناس وأراذلهم. النهاية 3 128. ب) يأتوني من القضاء بما لا علم لي به فضرب النبي صلى الله عليه وسلم صدري ثم قال اذهب فإن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فما شككت في قضاء بين اثنين حتى الساعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36369(1/171054)
عن علي قال أتى بخت نصر بدانيال النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به فحبس وضرى أسدين فألقاهما في جب معه فطين عليه وعلى الأسدين خمسة أيام ثم فتح عليه بعد خمسة أيام فوجد دانيال قائما يصلي والأسدان في ناحية الجب لم يعرضا له قال بخت نصر أخبرني ماذا قلت فدفع عنك قال قلت الحمد لله الذي لا ينسى من ذكره الحمد لله الذي لا يخيب من دعاه الحمد لله الذي لا يكل من توكل عليه إلى غيره الحمد لله الذي هو ثقتنا حين تنقطع عنا الحيل الحمد لله الذي هو رجاؤنا حين تسوء ظنوننا بأعمالنا الحمد لله الذي يكشف ضرنا عند كربنا الحمد لله الذي يجزي بالإحسان إحسانا الحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4995(1/171055)
عن علي قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسبعة من الأسارى فأمر عليا أن يضرب أعناقهم فهبط جبريل فقال يا محمد اضرب عنق هؤلاء الستة ولا تضرب عنق هذا قال يا جبريل لم قال لأنه كان حسن الخلق سمح الكف مطعما للطعام قال يا جبريل أشيء عنك أم عن ربك قال ربي أمرني بذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8400(1/171056)
عن علي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وجعفر وزيد فقال لزيد أنت أخونا ومولانا فحجل ثم قال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي فحجل وراء حجل زيد ثم قال لي أنت مني وأنا منك فحجلت وراء حجل جعفر.
#(ش ع ق). 2 أبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنهما
كنز العمال:ج0/ص0 ح36760(1/171057)
عن علي قال أحاج الناس يوم القيامة بتسع بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والعدل في الرعية والقسم بالسوية والجهاد في سبيل الله وإقامة الحدود وأشباهها.
#(ع) في الزهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36509(1/171058)
عن علي قال أحبب حبيبا هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما.
# (مسدد وابن جرير هب وقال روي من أوجه ضعيفة مرفوعا والمحفوظ موقوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25574(1/171059)
عن علي قال أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم بن عباس.
#(حم ض). 2 قيس بن كعب رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37484(1/171060)
عن علي قال أخبرني الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم أني لا أموت حتى أضرب على هذه - وأشار إلى مقدم رأسه الأيسر - فتخضب هذه منها بدم وأخذ بلحيته وقال لي يقتلك أشقى هذه الأمة كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان من ثمود فنسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فخذه الدنيا دون ثمود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36571(1/171061)
عن علي قال أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين فقلت يا رسول الله أفمحبونا قال من ورائكم.
#(ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37617(1/171062)
عن علي قال أخذ الذي حاج إبراهيم في ربه نسرين صغيرين فرباهما حتى استغلظا واستعلجا وشبا فأوثق رجل كل واحد منهما بوتر إلى تابوت وجوعهما وقعد هو ورجل آخر في التابوت ورفع في التابوت عصا على رأسه اللحم فطارا فجعل يقول لصاحبه انظر ماذا ترى قال أنظر كذا وكذا حتى قال أرى الدنيا كأنها ذباب فقال صوب العصا فصوبها فهبطا قال فهو قول الله وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال وهي كذلك في قراءة ابن مسعود وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4459(1/171063)
عن علي قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قال ألا أعلمك كلمات تقولهن لو كانت ذنوبك كعدد النمل أو كدب الذر لغفرها الله لك على أنه مغفور لك اللهم لا إله إلا أنت سبحانك عملت سوءا أو ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
# (ابن أبي الدنيا في الدعاء وعبد الغني بن سعيد في إيضاح الأشكال). 2 الأدعية المطلقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح5052(1/171064)
عن علي قال أدنى ما يستحل به الفرج عشرة دراهم.
# (ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45814(1/171065)
عن علي قال أربع حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلمأن الصلاة الوسطى هي العصر وأن الحج الأكبر يوم النحر وأن إدبار السجود هي الركعتان بعد المغرب وأن أدبار النجوم الركعتان قبل صلاة الفجر.
# (ابن مردويه بسند ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4405(1/171066)
عن علي قال أربعة آلاف فما دونها نفقة وما فوقها كنز.
# (ابن أبي حاتم وأبو الشيخ). سورة التوبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح4410(1/171067)
عن علي قال أردت أن أخطب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته فقلت مالي من شيء ثم ذكرت صلته وعائدته فخطبها إليه فقال هل لك من شيء قلت لا قال فأين درعك الحطمية التي أعطيتك يوم كذا وكذا فقلت هي عندي قال فأعطها فأعطيتها إياها فزوجنيها فلما أدخلها علي قال لا تحدثا شيئا حتى آتيكما فجاءنا وعلينا كساء أو قطيفة فلما رأيناه تحشحشنا فقال مكانكما فدعا بإناء فيه ماء فدعا فيه ثم رشه علينا فقلت يا رسول الله أهي أحب إليك أم أنا قال هي أحب إلي منك وأنت أعز إلي منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36379(1/171068)
عن علي قال أسلم زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أول ذكر أسلم وصلى.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37063(1/171069)
عن علي قال أسندت النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدري فقال يا علي أوصيك بالعرب خيرا.
# (البزار طب)(أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 52) وقال رجال البزار وثقوا على ضعفهم. ص). 2 بنو أسد
كنز العمال:ج0/ص0 ح38006(1/171070)
عن علي قال أشد الأعمال ثلاثة إعطاء الحق من نفسك وذكر الله على كل حال ومواساة الأخ في المال.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44300(1/171071)
عن علي قال أشد خلق ربك عشرة الجبال الرواسي والحديد ينحت الجبال والنار تأكل الحديد والماء يطفئ النار والسحاب المسخر بين السماء والأرض يحمل الماء والريح تنقل السحاب والإنسان يتقي الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الإنسان والنوم يغلب السكر والهم يمنع النوم فأشد خلق ربك الهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15252(1/171072)
عن علي قال أصابني جرح في يدي فعصبت عليه الجبائر فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أمسح عليها أو أنزعها قال بل امسح عليها.
# (ابن السني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27698(1/171073)
عن علي قال أصبت جارية من السبي معها ابن لها فأردت أن أبيعها وأمسك ابنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعهما جميعا أو أمسكهما جميعا.
# (حل ق) (الحلية (4 376). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10011(1/171074)
عن علي قال أطيب ريح الأرض الهمد هبط بها آدم وخلق شجرها من ريح الجنة.
#ابن جرير (هق) في البعث (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17444(1/171075)
عن علي قال أعظم الناس في المصاحف أجرا أبو بكر إن أبا بكر أول من جمع بين اللوحين وفي لفظ أول من جمع كتاب الله.
# (ابن سعد ع وأبو نعيم في المعرفة وخيثمة في فضائل الصحابة في المصاحف وابن المبارك معا بسند حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4753(1/171076)
عن علي قال أعنت أنا وحمزة عبيدة بن الحارث يوم بدر على الوليد بن عتبة فلم يعب ذلك علي النبي صلى الله عليه وسلم.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30015(1/171077)
عن علي قال أفرد الحج فإنه أفضل.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12454(1/171078)
عن علي قال أفصح الناس وأعلمهم بالله عز وجل أشد الناس حبا وتعظيما لحرمة أهل لا إله إلا الله.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1434(1/171079)
عن علي قال أفطر الحاجم والمستحجم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24353(1/171080)
عن علي قال أقبل إبراهيم من أرمينية ومعه السكينة تدله على موضع البيت كما يتبوأ العنكبوت بيتها فحفر تحت السكينة فأبدى عن قواعد ما يحرك القاعدة منها دون ثلاثين رجلا.
# (سفيان بن عيينة في جامعه ص وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والأزرقي ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38067(1/171081)
عن علي قال أقبل إبراهيم والملك والسكينة والصرد دليلا حتى تبوأ البيت كما تبوأت العنكبوت بيتا فحفر ما برز عن أسها أمثال خلف الإبل لا يحرك الصخرة إلا ثلاثون رجلا ثم قال الله لإبراهيم قم فابن لي بيتا قال يا رب وأين قال سنريك فبعث الله سحابة فيها رأس يكلم إبراهيم فقال يا إبراهيم إن ربك يأمرك أن تخط قدر هذه السحابة فجعل ينظر إليها ويأخذ قدرها فقال له الرأس أقد فعلت قال نعم فارتفعت السحابة فأبرز عن أس ثابت من الأرض فبناه إبراهيم عليه السلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38068(1/171082)
عن علي قال أكثر على مارية قبطي ابن عم لها يزورها ويختلف إليها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله قلت يا رسول الله أكون في أمرك كالسكة ب) المحماة لا أرجع حتى أمضي لما أمرتني أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما رآني أقبلت نحوه عرف أني أريده فأتى نخلة فرقي ثم رمى بنفسه على قفاه ثم شغر ب) برجله فإذا به أجب أمسح ماله قليل ولا كثير فغمدت السيف ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال الحمد الله الذي يصرف عنا أهل البيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13593(1/171083)
عن علي قال أكثر ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي ولك رب تراثي اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به الريح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12564(1/171084)
عن علي قال ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله تعالى حدثني بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفسرها لك يا علي ما أصابكم في الدنيا من بلاء أو مرض أو عقوبة فالله أكرم من أن يثني عليكم العقوبة في الآخرة وما عفا الله عنه في الدنيا فالله أحلم وفي لفظ أجل من أن يعود بعد عفوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4591(1/171085)
عن علي قال ألا أخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يؤيس الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالى ألا لا خير في عمل لا فقه فيه ولا خير في فقه لا ورع فيه ولا قراءة لا تدبر فيها ألا إن لكل شيء ذروة وذروة الجنة الفردوس هي لمحمد صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29546(1/171086)
عن علي قال ألا أنبئكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالى ولم يؤمنهم مكر الله ولم يترك القرآن رغبة عنه إلى غيره ولا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم - وفي لفظ لا ورع فيه - ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29387(1/171087)
عن علي قال ألا إن أخوف الفتن عندي عليكم فتنة بني أمية ألا إنها فتنة عمياء مظلمة.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31759(1/171088)
عن علي قال أما حسن وحسين ومحسن فإنما سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعق عنهم وحلق رؤوسهم وتصدق بوزنها وأمر بهم فسروا وختنوا.
#(طب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37678(1/171089)
عن علي قال أمر المتوفى عنها زوجها أن تعتد في غير بيتها إن شاءت.
# (قط وابن الجوزي في الواهيات وفيه ضعيفان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28000(1/171090)
عن علي قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود أن يصعد شجرة فيأتي منها بشيء فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه فضحكوا منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يضحككم لرجل عبد الله أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد.
#(طب ض) وابن خزيمة وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37203(1/171091)
عن علي قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجماجم أن تنصب في الزرع قيل من أجل ماذا قال من أجل العين.
# (البزار وضعف قط هق) (مر عزو هذا الحديث في الجزء الرابع من كتاب كنز العمال صفحة 129 باب أنواع الكسب والحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 6 138. ص). 2 المساقاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح42090(1/171092)
عن علي قال أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين.
# (عد طس وعبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال والأصبهاني في الحجة وابن منده في غرائب شعبة كر من طرق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31552(1/171093)
عن علي قال أمرت بقتال ثلاثة القاسطين والناكثين والمارقين فأما القاسطون فأهل الشام وأما الناكثون فذكرهم وأما المارقون فأهل النهروان - يعني الحرورية.
# (ك في الأربعين كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31553(1/171094)
عن علي قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء وأن لا نضحي بالعوراء.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12681(1/171095)
عن علي قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نضحي بأسمن ما نجد والبقرة عن سبع والجزور عن سبع وأن نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار.
# (ابن أبي الدنيا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12687(1/171096)
عن علي قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأكل الثوم لولا أن الملك ينزل علي لأكلته.
# (ابن منيع والطحاوي طس حل وعبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال وابن الجوزي في الواهيات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41748(1/171097)
عن علي قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ندفن موتانا وسط قوم صالحين فإن الموتى يتأذون بجار السوء كما يتأذى به الأحياء.
# (الماليني في المؤتلف والمختلف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42916(1/171098)
عن علي قال أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أدركهما فارتجعهما ولا تبعهما إلا جميعا ولا تفرق بينهما.
# (حم وابن الجارود وابن جرير وصححه وابن منده في غرائب شعبة ك ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10007(1/171099)
عن علي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحومها وجلدها وأجلتها . ب) وأن لا أعطي الجزار منها شيئا وقال نعطيه من عندنا.
# (الحميدي حم والعدني والدارمي خ م (رواه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب لا يعطي الجزار من الهدى شيئا. (2 21 ) ومسلم في صحيحه كتاب الحج باب في الصدقة بلحوم الهدي. رقم (1317) وهذا الحديث لفظ مسلم. ص) د ن وابن أبي الدنيا في الأضاحي ع ه وابن جرير وابن خزيمة وابن الجارود حب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12667(1/171100)
عن علي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه بكبش فأنا أحب أن أفعله.
# (ش وابن أبي الدنيا في الأضاحي ع ك) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الأضاحي (4 23 ) وقالا صحيح الإسناد انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12673(1/171101)
عن علي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنحر البدن وأن أتصدق بلحومها فرجعت إليه أسأله عن جلالها وجلودها فأمرني أن أتصدق به.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12674(1/171102)
عن علي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقسم لحوم البدن فقسمت فأمرني أن أقسم جلودها فقسمت فأمرني أن أقسم جلالها فقسمت.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12714(1/171103)
عن علي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أغور ماء آبار بدر.
#(ع) وابن جرير وصححه (حل) والدورقي (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29954(1/171104)
عن علي قال أنا أول رجل صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم.
#(ط ش حم) وابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36396(1/171105)
عن علي قال أنا حرضت عمر على القيام في شهر رمضان وأخبرته أن فوق السماء السابعة حظيرة يقال لها حظيرة القدس يسكنها قوم يقال لهم الروح فإذا كان ليلة القدر استأذنوا ربهم تبارك وتعالى في النزول إلى الدنيا فيأذن لهم فلا ييممون بأحد يصلي أو على الطريق إلا دعوا له فأصابه منهم بركة فقال عمر يا أبا الحسن فتحرض الناس على الصلاة حتى تصيبهم البركة فأمر الناس بالقيام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23479(1/171106)
عن علي قال أنا قسيم النار.
#شاذان الفضيلي في رد الشمس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36475(1/171107)
عن علي قال أنا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36381(1/171108)
عن علي قال أنزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم عشية عرفة اليوم أكملت لكم دينكم .
# (ابن جرير وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4353(1/171109)
عن علي قال أهدى كسرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه وأهدى له قيصر فقبل منه وأهدت له الملوك فقبل منهم.
# (حم ت وقال حسن غريب وابن جرير وصححه والدورقي ق) (رواه الترمذي كتاب السير باب ما جاء في قبول هدايا المشركين رقم (1576) وقال حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14471(1/171110)
عن علي قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة مسيرة بحرير سداها حرير ولحمتها حرير فأرسل بها إلي فأتيته فقلت ما أصنع بها ألبسها قال لا إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي ولكن شققها خمرا لفلانة وفلانة - فذكر فيهن فاطمة فشققتها أربعة أخمرة.
# (ش والدورقي هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41872(1/171111)
عن علي قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم رقيق أهداه له بعض ملوك الأعاجم فقلت لفاطمة ائتي أباك فاستخدميه خادما فأتت فاطمة فلم تجده وكان يوم عائشة ثم رجعت مرة أخرى فلم تجده واختلفت أربع مرات فلم يأت يومه ذلك حتى صلى العشاء فلما أتى أخبرته عائشة أن فاطمة التمسته أربع مرات فأتى فاطمة فقال ما أخرجك من بيتك قال وطفقت أغمزها أقول استخدمي أباك فأدنت إليه يدها فقالت قد مجلت يداي من الرحى ليلتي جميعا أدير الرحى حتى أصبح وأبو الحسن يحمل حسنا وحسينا قال لها اصبري يا فاطمة بنت محمد فإن خير النساء التي نفعت أهلها أولا أدلكما على خير من الذي تريدان إذا أخذتما مضجعكما فكبرا الله ثلاثا وثلاثين تكبيرة واحمدا الله ثلاثا وثلاثين وسبحا الله ثلاثا وثلاثين ثم اختماها بلا إله إلا الله فذلك خير لكما من الذي تريدان ومن الدنيا وما فيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41983(1/171112)
عن علي قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم حلة مكفوفة بحرير إما سداها وإما لحمتها فأرسل بها إلي فأتيته فقلت يا رسول الله ما أصنع بها ألبسها قال لا ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم.
# (ه) (أخرجه مسلم بلفظه كتاب اللباس رقم 18 والمراد بالفواطم قال الهروي قال الأزهري والجمهور إنهن ثلاث
كنز العمال:ج0/ص0 ح41885(1/171113)
عن علي قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم لحم صيد فأبى أن يأكله وقال لا آكله وأنا محرم.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12798(1/171114)
عن علي قال أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأرسل بها إلي فرحت فيها فرأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الغضب وقال إني لم أبعث بها إليك لتلبسها فقسمتها بين نسائي.
# (ط حم خ م (أخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 7. ص) ن وأبو عوانة والطحاوي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41873(1/171115)
عن علي قال أهديت لي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فما كان فراشنا ليلة أهديت إلا مسك كبش.
#ابن المبارك في الزهد وهناد (ه ع) والدينوري في المجالسة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36534(1/171116)
عن علي قال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الليل وأوسط الليل وآخر الليل فثبت الأمر واستقر على إدبار النجوم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21895(1/171117)
عن علي قال أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يغسله أحد غيري فإنه لا يرى عورتي أحد إلا طمست عيناه.
# (ابن سعد والبزار عق وابن الجوزي في الواهيات زاد ابن سعد قال علي فكان الفضل وأسامة يناولاني الماء من وراء الستر وهما معصوبا العين قال علي فما تناولت عضوا إلا كأنما يقلبه معي ثلاثون رجلا حتى فرغت من غسله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18784(1/171118)
عن علي قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا أنا مت فاغسلني بسبع قرب من بئري بئر غرس.
# (أبو الشيخ في الوصايا وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18781(1/171119)
عن علي قال أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن ما حييت أن أصلي قبل العصر أربعا فلست بتاركهن ما حييت.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21801(1/171120)
عن علي قال أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم خلق اللوح فكتب الدنيا وما يكون فيها حتى تفنى من خلق مخلوق أو عمل معمول بر أو فجور وما كان من رزق حلال أو حرام أو رطب أو يابس ثم وكل بذلك الكتاب ملائكة ووكل بالخلق ملائكة.
#خشيش (خشيش بمعجمات مصغرا ابن أصرم النسائي أبو عاصم حافظ جوال ثقة توفي سنة 253 ه. خلاصة الكمال (1 298) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15220(1/171121)
عن علي قال أول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون ثم اتبعه إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ش خ في تاريخه كر). 2 مسجد قباء
كنز العمال:ج0/ص0 ح38174(1/171122)
عن علي قال أول من يدخل الجنة من هذه الأمة أبو بكر وعمر وإني لموقوف مع معاوية في الحساب.
#(عق) وقال غير محفوظ (كر) وفيه أصبغ أبو بكر الشيباني مجهول وابن الجوزي في الواهيات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36142(1/171123)
عن علي قال أول من يكسى من الخلائق إبراهيم قبطيتين ثم يكسي النبي صلى الله عليه وسلم حلة وهو عن يمين العرش.
# (ش وابن راهويه ع قط في الأفراد ق في الأسماء والصفات ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35568(1/171124)
عن علي قال أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح إلا بإذن ولي.
# (ق وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45768(1/171125)
عن علي قال أيما رجل تزوج امرأة وبها جنون أو جذام أو برص أو قرن فهي امرأته إن شاء طلق وإن شاء أمسك.
# (ص ومسدد قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45663(1/171126)
عن علي قال أيما رجل تزوج وهو محرم انتزعنا منه امرأته ولم نجز نكاحه.
# (مسدد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12843(1/171127)
عن علي قال أيما رجل دخل في الصلاة فأصابه رز في بطنه أو قيء أو رعاف فخشي أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليجعل يده على أنفه وإن كان يريد أن يعتد بما قد مضى فلا يتكلم حتى يتوضأ ثم يتم ما بقي فإن تكلم فليستقبل صلاته وإن كان قد تشهد وخاف أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليسلم فقد تمت صلاته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22411(1/171128)
عن علي قال أيما رجل نكح امرأة وبها برص أو جنون أو جذام أن قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها إن شاء أمسك وإن شاء طلق وإن مسها فلها المهر بما استحل من فرجها.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45665(1/171129)
عن علي قال أيما قتيل بفلاة من الأرض فديته من بيت المال لكيلا يبطل دم في الإسلام وأيما قتيل وجد بين قريتين فهو على أسبقهما يعني أقربهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40440(1/171130)
عن علي قال إذ وجد أحدكم في بطنه رزا أو قيئا أو رعافا فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم.
# (عب ش وأبو عبيد في الغريب قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22409(1/171131)
عن علي قال إذا أتم الركوع والسجود ثم أحدث فقد تمت صلاته.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22368(1/171132)
عن علي قال إذا أجنب الرجل فليطلب الماء إلى آخر الوقت فإن لم يقدر فليتيمم فيصلي فإن قدر على الماء اغتسل ولم يعد الصلاة.
# (خلف العكبري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27551(1/171133)
عن علي قال إذا أجنب الرجل في فلاة من الأرض ومعه الماء اليسير فليؤثر شفتيه بالماء وليتيمم بالصعيد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27579(1/171134)
عن علي قال إذا أجنبت فاسأل عن الماء جهدك فإن لم تقدر عليه فتيمم وصل فإذا قدرت على الماء فاغتسل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27554(1/171135)
عن علي قال إذا أخذ الطلاق ثمنا فهي واحدة.
# (عب) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15272(1/171136)
عن علي قال إذا أدى المكاتب النصف فهو غريم.
#سفيان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29792(1/171137)
عن علي قال إذا أردت أن تأكل الخبز فضع السفرة واذكر اسم الله وكل.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41685(1/171138)
عن علي قال إذا أعاد المغرب شفع بركعة.
# (ش). 2 فصل في أداب الإمام
كنز العمال:ج0/ص0 ح22834(1/171139)
عن علي قال إذا أعتق نصفه كان بحساب ما عتق ويستسعى.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29809(1/171140)
عن علي قال إذا أقمت بأرض عشرا فأتم فإن قلت أخرج اليوم أو غدا فصل ركعتين وإن أقمت شهرا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22711(1/171141)
عن علي قال إذا أكل الرجل ناسيا وهو صائم فإنما هو رزق رزقه الله تعالى إياه وإذا تقيأ وهو صائم فعليه القضاء وإذا ذرعه القيء فليس عليه القضاء.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24330(1/171142)
عن علي قال إذا أكلتم الرمان فكلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة.
# (عم والدينوري وابن السني وأبو نعيم معا في الطب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38322(1/171143)
عن علي قال إذا أم الرجل القوم فوجد في بطنه رزا أو قيئا أو رعافا فليضع ثوبه على أنفه وليأخذ بيد رجل من القوم فليقدمه.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22410(1/171144)
عن علي قال إذا أمر الرجل عبده أن يقتل رجلا فإنما هو كسيفه أو كسوطه يقتل المولى ويحبس العبد في السجن.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40211(1/171145)
عن علي قال إذا اجنب الرجل فأراد أن ينام أو يطعم فليتوضأ وضوءه للصلاة.
# (ن)(الحديث عند النسائي قريبا من لفظه ومعناه. كتاب الطهارة باب ذكر وضوء الجنب قبل الغسل رقم 248 . ص). 2 الغسل المسنون
كنز العمال:ج0/ص0 ح27469(1/171146)
عن علي قال إذا اختلف أصحاب الرايات السود خسف بقرية من قرى أرم ويسقط جانب مسجدها الغربي ثم يخرج بالشام ثلاث رايات الأصهب والأبقع والسفياني فيخرج السفياني من الشام والأبقع من مصر فيظهر السفياني عليهم.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31536(1/171147)
عن علي قال إذا اختلف أصحاب الرايات السود فيما بينهم كان خسف قرية بارم ص) يقال لها حرستا وخروج الرايات الثلاث بالشام عندها.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31531(1/171148)
عن علي قال إذا اختلف الختانان فقد وجب الغسل.
# (عق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27338(1/171149)
عن علي قال إذا استطعت أن لا تؤم أحدا فافعل فإن الإمام لو يعلم ما عليه ما أم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22841(1/171150)
عن علي قال إذا استطعمكم الإمام فأطعموه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22985(1/171151)
عن علي قال إذا اشتريت أضحية فاشترها ثنيا ب) فصاعدا واستسمن فإن أكلت أكلت طيبا وإن أطعمت أطعمت طيبا.
# (ابن أبي الدنيا ق هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12679(1/171152)
عن علي قال إذا اشتكى أحدكم فليسأل امرأته ثلاثة دراهم أو نحوها فليشتر بها عسلا وليأخذ من ماء السماء فيجمع هنيئا مريئا وشفاء ومباركا.
#عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي في جزئه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28492(1/171153)
عن علي قال إذا بعث السفياني إلى المهدي جيشا فخسف بهم بالبيداء وبلغ ذلك أهل الشام قالوا لخليفتهم قد خرج المهدي فبايعه وادخل في طاعته وإلا قتلناك فيرسل إليه بالبيعة ويسير المهدي حتى ينزل بيت المقدس وتنقل إليه الخزائن وتدخل العرب والعجم وأهل الحرب والروم وغيرهم في طاعته من غير قتال حتى تبنى المساجد بالقسطنطينية وما دونها ويخرج قبله رجل من أهل بيته بالمشرق ويحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل ويمثل ويتوجه إلى بيت المقدس فلا يبلغه حتى يموت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39669(1/171154)
عن علي قال إذا بلغ النساء نص الحقاق ب) فالعصبة أولى.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30533(1/171155)
عن علي قال إذا بلغ في الحدود عسى ولعل فالحدود معطلة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13423(1/171156)
عن علي قال إذا تتابع نجمان فلم يؤد نجومه رد في الرق.
#(ش ق ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29784(1/171157)
عن علي قال إذا تزوجت الحرة على الأمة قسم لها يومين وللأمة يوما إن الأمة لا ينبغي لها أن تزوج على الحرة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45877(1/171158)
عن علي قال إذا توضأ المسافر فإن أقام إقامة صلى عن يمينه وعن شماله ملك فإذا أذن وأقام صلى خلفه صفوف من الملائكة.
# (عبد الله بن محمد بن حفص العيسى في جزئه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23232(1/171159)
عن علي قال إذا جعل أمرها بيدها فالقضاء ما قضت هي وغيرها سواء وهي بيدها حتى تتكلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27918(1/171160)
عن علي قال إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول مالم يقل وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة.
#(ط حم خ م د ن ع) وابن جرير وأبو عوانية وابن أبي عاصم (ق) في الدلائل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29492(1/171161)
عن علي قال إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهناه وأهداه وأتقاه.
#(ط حم) وابن منيع ومسدد والدارمي (ه) وابن خزيمة والطحاوي (ع حل ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29491(1/171162)
عن علي قال إذا حكم أحد الحكمين ولم يحكم الآخر فليس حكمه بشيء حتى يجتمعا.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4330(1/171163)
عن علي قال إذا خرجت خيل السفياني إلى الكوفة بعث في طلب أهل خراسان ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي فيلتقي هو والهاشمي برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح فيلتقي هو وأصحاب السفياني بباب إصطخر فتكون بينهم ملحمة عظيمة فتظهر الرايات السود وتهرب خيل السفياني فعند ذلك يتمنى الناس المهدي ويطلبونه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39667(1/171164)
عن علي قال إذا خرجت مسافرا فصل ركعتين فإذا رجعت فصل ركعتين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22758(1/171165)
عن علي قال إذا رأت المرأة بعد الطهر ما يريبها مثل غسالة اللحم أو مثل غسالة السمك أو مثل قطرة الدم قبل الرعاف فإن تلك ركضة من ركضات الشيطان في الرحم فلتنضح بالماء ولتتوضأ ولتصل فإن كان دما عبيطا لا خفاء به فلتدع الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27733(1/171166)
عن علي قال إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض ولا تحركوا أيديكم ولا أرجلكم ثم يظهر قوم ضعفاء لا يوبه لهم قلوبهم كزبر الحديد هم أصحاب الدولة لا يفون بعهد ولا ميثاق يدعون إلى الحق وليسوا من أهله أسماؤهم الكنى ونسبتهم القرى وشعورهم مرخاة كشعور النساء حتى يختلفوا فيما بينهم ثم يؤتي الله الحق من يشاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31530(1/171167)
عن علي قال إذا رأيتم الهلال أول النهار فأفطروا.
# (أبو بكر في الغيلانيات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24304(1/171168)
عن علي قال إذا زوجت الثيبة فإن سكتت فهو رضاها وإن كرهت لم تزوج.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45782(1/171169)
عن علي قال إذا سقطت الفأرة في البئر فتقطعت نزع منها سبعة أدلاء فإن كانت الفأرة كهيئتها لم تقطع نزع منها دلو ودلوان فإن كانت منتنة أعظم من ذلك فلينزع من البئر ما يذهب الريح.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27500(1/171170)
عن علي قال إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة.
# (قط ق وضعفاه). 2 محظورات الصوم بالأيام
كنز العمال:ج0/ص0 ح24409(1/171171)
عن علي قال إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا في مجلس واحد فقد بانت منه ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# (عد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28060(1/171172)
عن علي قال إذا ظاهر مرارا في مجلس واحد فكفارة واحدة وإن ظاهر في مقاعد شتى فكفارات شتى والأيمان كذلك.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28649(1/171173)
عن علي قال إذا ظهر أمر السفياني لم ينج من ذلك البلاء إلا من صبر على الحصار.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31533(1/171174)
عن علي قال إذا قرأت العلم على العالم فلا بأس أن ترويه عنه.
#المرهبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29487(1/171175)
عن علي قال إذا كان أحدكم يصلي فليحسر العمامة عن جبهته.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22250(1/171176)
عن علي قال إذا كان الرهن أقل رد الفضل وإذا كان أكثر فهو بما فيه.
# (ق) وقال وضعفه الشافعي وقال إن الرواية عن علي بأن يترادان الفضل أصح عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15751(1/171177)
عن علي قال إذا كان في الرهن فضل فإن أصابته جائحة فالرهن بما فيه فإن لم تصبه جائحة فإنه يرد الفضل.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15748(1/171178)
عن علي قال إذا كان يوم الجمعة جاءت الملائكة إلى باب المسجد فكتبوا الناس على قدر منازلهم وخرجت الشياطين بالربائث يربثون الناس ويذكرونهم الحوائج فمن أتى الجمعة ودنا واستمع وأنصت ولم يلغ كان له كفلان من الأجر ومن نأى استمع وأنصت ولم يلغ كان له كفل من الأجر ومن دنا فاستمع ولم ينصت ولغا كان عليه كفلان من الإثم ومن نأى ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر ومن قال مه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23339(1/171179)
عن علي قال إذا كان يوم القيامة أتت الدنيا بأحسن زينتها ثم قالت يا رب هبني لبعض أوليائك ويقول الله لها يا لا شيء اذهبي فأنت لا شيء أنت أهون علي من أن أهبك لبعض أوليائي فتطوى كما يطوى الثوب الخلق فتلقى في النار.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8561(1/171180)
عن علي قال إذا كنت بواد تخاف فيه السبع فقل أعوذ برب دانيال والجب من شر الأسد.
# (الخرائطي فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4997(1/171181)
عن علي قال إذا كنت لا تدري أربعا صليت أم ثلاثا فتوخ الصواب ثم قم فاركع ركعة ثم اسجد سجدتين فإن الله لا يعذب على الزيادات.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22262(1/171182)
عن علي قال إذا لم يجد الماء فليؤخر التيمم إلى الوقت الآخر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27556(1/171183)
عن علي قال إذا مات العبد الصالح بكى عليه مصلاه من الأرض ومصعد عمله في السماء ثم قرأ فما بكت عليهم السماء والأرض .
# (ابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في ذكر الموت وابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42966(1/171184)
عن علي قال إذا مالت الأفياء وراحت الأرياح فاطلبوا الحوائج إلى الله فإنها ساعة الأوابين وقرأ فإنه كان للأوابين غفورا .
# (ش وهناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4480(1/171185)
عن علي قال إذا ملك الرجل امرأته مرة واحدة فإن قضت فليس له من أمرها شيء وإن لم تقض فهي واحدة وأمرها إليه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27937(1/171186)
عن علي قال إذا نادى مناد من السماء فعند ذلك يظهر المهدي على أفواه الناس ويشربون حبه فلا يكون لهم ذكر غيره.
# (نعيم وابن المنادي في الملاحم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39665(1/171187)
عن علي قال إذا نزل جيش في طلب الذين خرجوا إلى مكة فنزلوا البيداء خسف بهم ويباد بهم وهو قوله تعالى ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب من تحت أقدامهم ويخرج رجل من الجيش في طلب ناقة له ثم يرجع إلى الناس فلا يجد منهم أحدا ولا يحس بهم وهو الذي يحدث الناس بخبرهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31538(1/171188)
عن علي قال إذا نسي الرجل أن يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والعشاء فليقرأ في الركعتين الآخرتين وقد أجزأ عنه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22260(1/171189)
عن علي قال إذا نكحت الحرة على الأمة كان للحرة يومان وللأمة يوم.
# (عب ص ش). 2 المباشرة وآدابها
كنز العمال:ج0/ص0 ح45880(1/171190)
عن علي قال إذا هزمت الرايات السود خيل السفياني التي فيها شعيب بن صالح تمنى الناس المهدي فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلى ركعتين بعد أن ييأس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء فإذا فرغ من صلاته انصرف فقال أيها الناس ألح البلاء بأمة محمد صلى الله عليه وسلم وبأهل بيته خاصة قهرنا وبغى علينا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39673(1/171191)
عن علي قال إذا وقعت الفأرة في السمن وهو جامد فماتت فخذها وما حولها من السمن فألقه وكل السمن وإذا وقعت في السمن وهو ذائب فخذوها وألقوها وانتفعوا بالسمن ولا تأكلوه.
# (ابن جرير). 2 إزالة المني
كنز العمال:ج0/ص0 ح27296(1/171192)
عن علي قال إن آخر خارجة تخرج في الإسلام بالرملة رملة الدسكرة ص) فيخرج إليهم الناس فيقتلون منهم ثلثا ويدخل ثلث ويتحصن ثلث في الدير دير مرمار فمنهم الأشمط فيحضرهم الناس فينزلونهم فيقتلونهم فهي آخر خارجة تخرج في الإسلام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31454(1/171193)
عن علي قال إن آدم خلق من أديم الأرض فيه الطيب والصالح والردي وكل ذلك أنت راء في ولده.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15227(1/171194)
عن علي قال إن أبواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض فيملأ الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع حتى تملاء كلها.
# (ابن المبارك ش - حم في الزهد وهناد وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في صفة النار وابن جرير وابن أبي حاتم ق في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39788(1/171195)
عن علي قال إن أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الشهداء جعفر بن أبي طالب مع الملائكة لم ينحل ذلك أحد ممن مضى من الأمم غيره شيء أكرم الله به محمدا صلى الله عليه وسلم.
#أبو بكر وأبو القاسم الحرفي في أماليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36937(1/171196)
عن علي قال إن أفواهكم طرق القرآن فطيبوها بالسواك...
# (أبو نعيم في كتاب السواك والسجزي في الأبانة ومر برقم (2751)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4115(1/171197)
عن علي قال إن أكرم الخلق من هذه الأمة على الله بعد نبيها وأرفعهم درجة أبو بكر لجمعه القرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيامه بدين الله مع قديم سوابقه وفضائله.
# (الزوزني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35683(1/171198)
عن علي قال إن ابني فاطمة قد استوى في حبها البر والفاجر وإني عهد إلي أن لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
#(حل). 2 فراسته رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36529(1/171199)
عن علي قال إن الإيمان يبدو لمظة بيضاء في القلب فكلما ازداد الإيمان عظما ازداد البياض فإذا استكمل الإيمان ابيض القلب كله وإن النفاق يبدو لمظة سوداء فكلما ازداد النفاق عظما ازداد ذلك السواد فإذا استكمل النفاق اسود القلب وأيم الله لو شققتم عن قلب مؤمن لوجدتموه أبيض ولو شققتم عن قلب منافق لوجدتموه أسود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1734(1/171200)
عن علي قال إن الجنة تشتاق إلى من سعى لأخيه المؤمن في قضاء حوائجه ليصلح شأنه على يديه فاستبقوا النعم بذلك فإن الله ليسأل الرجل عن جاهه وما بذله كما يسأله عن ماله فيما أنفقه.
# (خط) وقال في سنده أبو الحسن محمد بن العباس المعروف بابن النحوي وفي رواياته نكرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17046(1/171201)
عن علي قال إن الجنة لتشتاق إلى من سعى لأخيه المؤمن في قضاء حوائجه ليصلح شأنه على يديه فاستبقوا النعم لذلك فإن الله يسأل الرجل عن جاهه فيما بذله كما يسأله عن ماله فيما أنفقه.
# (خط) وقال في سنده أبو الحسين محمد بن العباس المعروف بابن النحوي في رواياته نكرة. 2 القناعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8737(1/171202)
عن علي قال إن الحذر لا يرد القضاء ولكن الدعاء يرد القضاء قال الله تعالى إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين .
# (ابن أبي حاتم واللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4884(1/171203)
عن علي قال إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة وإن الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا ألا وإن الزاهدين في الدنيا اتخذوا الأرض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا ألا من اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ألا إن لله عبادا كمن رأى أهل الجنة في الجنة مخلدين وأهل النار في النار معذبين شرورهم مأمونة وقلوبهم مخرونة وأنفسهم عفيفة وحوائجهم خفيفة صبروا أياما لعقبى رحلة طويلة أما الليل فصافون أقدامهم تجري دموعهم على خدودهم يجأرون إلى ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم وأما النهار فعلماء حلماء بررة أتقياء كأنهم القداح ينظر إليهم ناظر فيقول مرضى وما بالقوم من مرض وخولطوا ولقد خالط القوم أمر عظيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8565(1/171204)
عن علي قال إن الله تعالى سمى الحرب خدعة على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
# (ط حم ع وابن جرير والدورقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11391(1/171205)
عن علي قال إن الله خلق خلقا من خلقه لخلقه فجعلهم للناس وجوها وللمعروف أهلا يفزع الناس إليهم في حوائجهم أولئك الآمنون يوم القيامة.
#النرسي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17017(1/171206)
عن علي قال إن الله عز وجل جعل أبا بكر وعمر حجة على من بعدهما من الولاة إلى يوم القيامة فسبقا والله سبقا بعيدا وأتعبا من بعدهما تعبا شديدا.
#العشارى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36155(1/171207)
عن علي قال إن الله عز وجل عمر نبيه صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18675(1/171208)
عن علي قال إن الله فرض على الأغنياء في أموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم وإن جاعوا وعروا وجهدوا فبمنع الأغنياء وحق على الله أن يحاسبهم يوم القيامة ويعذبهم عليه.
# (ص ق) ثم اعلم رحمك الله أن بعض أحاديث هذا النوع ذكر في قتال أهل الردة. 2 أحكام الزكاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح16840(1/171209)
عن علي قال إن الله لم ينزل حدا في القرآن فأقيم على صاحبه إلا كان كفارة له كما يقضى الدين بالدين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13999(1/171210)
عن علي قال إن الله هو الذي سمى أبا بكر على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم .
# (أبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35632(1/171211)
عن علي قال إن الله يدفع الأمر المبرم.
# (جعفر الفريابي في الذكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1556(1/171212)
عن علي قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبريل من يهاجر معي قال أبو بكر الصديق.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46292(1/171213)
عن علي قال إن النعمة موصولة بالشكر والشكر متعلق بالمزيد وهما مقرونان في قرن ولن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8617(1/171214)
عن علي قال إن ذكر الصالحون فحي هلا بعمر ما كنا نبعد أصحاب محمد أن السكينة تنطق على لسان عمر.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35878(1/171215)
عن علي قال إن شاء أعتق الرجل أم ولده وجعل عتقها مهرها.
#(ش). 2 عتق المشترك
كنز العمال:ج0/ص0 ح29747(1/171216)
عن علي قال إن في كتاب الله آية لم يعمل بها أحد قبلي ولم يعمل بها أحد بعدي آية النجوى كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فكنت إذا ناجيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقت بدرهم حتى نفدت يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فنزلت أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات إلى آخر الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4651(1/171217)
عن علي قال إن لكل مؤمنة طلقت حرة أو أمة متعة وقرأ وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين .
# (ابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4259(1/171218)
عن علي قال إن لله ملائكة ينزلون في كل يوم بشيء يكتبون فيه أعمال بني آدم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10450(1/171219)
عن علي قال إن معاوية سيظهر عليكم قالوا فلم نقاتل إذا قال لا بد للناس من أمير بر أو فاجر.
# (نعيم ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14366(1/171220)
عن علي قال إن مما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن الأمة ستغدر بي من بعده.
# (ش والحارث والبزار ك عق ق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31561(1/171221)
عن علي قال إن من السنة إذا سلم الإمام أن لا يقوم من موضعه الذي صلى فيه يصلي تطوعا حتى ينحرف أو يتحول أو يفصل بكلام.
# (عب ش قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22868(1/171222)
عن علي قال إن من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الأوليين أن لا يعتمد على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع.
# (العدني ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22088(1/171223)
عن علي قال إن من حق العالم أن لا تكثر عليه السؤال ولا تعنته في الجواب وأن لا تلح عليه إذا أعرض ولا تأخذ بثوبه إذا كسل ولا تشير إليه بيدك وأن لا تغمزه بعينيك وأن لا تسأل في مجلسه وأن لا تطلب زلته وإن زل تأنيت أوبته وقبلت فيئته وأن لا تقول قال فلان خلاف قولك وأن لا تفشي له سرا وأن لا تغتاب عنده أحدا وأن تحفظه شاهدا وغائبا وأن تعم القوم بالسلام وأن تخصه بالتحية وأن تجلس بين يديه وإن كانت له حاجة سبقت القوم إلى خدمته وأن لا تمل من طول صحبته إنما هو كالنخلة تنتظر متى يسقط عليك منها منفعة وإن العالم بمنزلة الصائم المجاهد في سبيل الله فإذا مات العالم انثلمت في الإسلام ثلمة لا تسد إلى يوم القيامة وطالب العلم يشيعه سبعون ألفا من مقربي السماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29520(1/171224)
عن علي قال إن هؤلاء العرافين كهان العجم فمن أتى كاهنا يؤمن بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29440(1/171225)
عن علي قال إن يأجوج ومأجوج خلف السد لا يموت أحدهمحتى يولد له ألف لصلبه وهم يغدون كل يوم على السد فيلحسونه وقد جعلوه مثل قشر البيض فيقولون نرجع غدا فنفتحه فيصبحون وقد عاد إلى ما كان عليه قبل أن يلحس فلا يزالون كذلك حتى يولد فيهم مولود مسلم فاذا غدوا يلحسون قال لهم قولوا بسم الله فاذا قالوا بسم الله فأرادوا أن يرجعوا حين يمسون فيقولون نرجع غدا فنفتحه فيقول قولوا إن شاء الله فيقولون إن شاء الله فيصبحون وهو مثل قشر البيضة فينقبونه فيخرجون منه على الناس فيخرج أول من يخرج منهم على الناس سبعون ألفا عليهم التيجان ثم يخرجون بعد ذلك أفواجا فيأتون على النهر مثل نهركم هذا يعني الفرات فيشربونه حتى لا يبقى منه شيء ثم يجيء الفوج منهم حتى ينتهوا إليه فيقولون لقد كان ها هنا ماء مرة وذلك قول الله فاذا جاء وعد ربي جهله دكاء والدكاء التراب وكان وعد ربي حقا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4495(1/171226)
عن علي قال إنا سمعنا الله يقول إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين قال وما نرى القوم إلا قد افتروا فرية وما أراها إلا ستصيبهم.
# (ابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4380(1/171227)
عن علي قال إنما أنزلت هذه الآية في أصحاب محمد ولولا دفع الله الناس الآية قال إنما أنزلت هذه الآية في أصحاب محمد ولولا دفع الله بأصحاب محمد عن الناس لهدمت صوامع وبيع وصلوات .
# (ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4529(1/171228)
عن علي قال إنما الإيمان ثلاثة أثافي الإيمان والصلاة والجماعة فلا تقبل صلاة إلا بالإيمان فمن آمن صلى ومن صلى جامع ومن فارق الجماعة قدر شبر خلع ربقة الإسلام من عنقه.
# (ش في الإيمان واللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1371(1/171229)
عن علي قال إنما المرء المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها إذا ذكرت ويغرى به لئام الناس كالياسر الفالج ينتظر فوزه من قداحه أو داعي الله فما عند الله خير للأبرار.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44259(1/171230)
عن علي قال إنما سميت اليهود لأنهم قالوا إنا هدنا إليك.
# (ابن جرير وابن أبي حاتم). 2 جامع التفسير
كنز العمال:ج0/ص0 ح4739(1/171231)
عن علي قال إنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنازة مرة واحدة ثم لم يعد بعد.
# (الحميدي والعدني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42891(1/171232)
عن علي قال إنه قيل له كيف ورثت ابن عمك دون عمك فقال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب وهم رهط كلهم يأكل الجذعة ويشرب الفرق فصنع لهم مدا من طعام فأكلوا حتى شبعوا وبقي الطعام كما هو كأنه لم يمس أو لم يشرب فقال يا بني عبد المطلب إني بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة وقد رأيتم من هذه اية ما رأيتم فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وكنت من أصغر القوم فقال اجلس ثم قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول لي اجلس حتى كان في الثالثة ضرب بيده على يدي قال فلذلك ورثت ابن عمي دون عمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36520(1/171233)
عن علي قال إنه كان يكره أن يكتب المصحف في الشيء الصغير.
# (أبو عبيد وابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4189(1/171234)
عن علي قال إنها ستكون بعدي فتنة عمياء مظلمة منكشفة لا ينجو منها إلا النومة قيل وما النومة قال الذي لا يدري ما الناس فيه.
# (العسكري في المواعظ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31451(1/171235)
عن علي قال إني أذود عن حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين القصيرتين الكفار والمنافقين كما يذود السقاة غريبة الإبل عن حياضهم.
#(طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36484(1/171236)
عن علي قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقطع الصلاة إلا الحدث لا أستحييكم مما لا يستحيي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم والحدث أن يفسو أو يضرط.
# (ص عم والدورقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22408(1/171237)
عن علي قال إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان والزبير وطلحة ممن قال الله تعالى فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين .
# (ش ص ونعيم بن حماد في الفتن ومسدد وابن أبي عاصم طب وابن مردويه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4469(1/171238)
عن علي قال إني لأعلم أحب بقعة في الأرض إلى الله وهي البيت وما حوله.
# (الفاكهي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38039(1/171239)
عن علي قال إني لا أرى هؤلاء القوم إلا ظاهرين بتفرقكم عن حقكم واجتماعهم على باطلهم وإن الإمام ليس بشاق شعرة وانه يخطئ ويصيب فإذا كان عليكم إمام يعدل في الرعية ويقسم بالسوية اسمعوا له وأطيعوا وأن الناس لا يصلحهم إلا إمام بر أو فاجر فإن كان برا فللراعي والرعية وإن كان فاجرا عبد فيه المؤمن ربه وعمل فيه الفاجر إلى أجله وأنكم ستعرضون على سبي وعلى البراءة مني فمن سبني فهو في حل من سبي ولا يبرأ من ديني فإني على الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14368(1/171240)
عن علي قال إياكم والاستنان بالرجال فإن الرجل يعمل بعمل أهل الجنة الزمن الطويل لو مات لقلت من أهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل عمل أهل النار فيموت وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار الزمن الطويل فينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل أهل الجنه فيموت وهو من أهل الجنة فإن كنتم لا بد فاعلين فبالأموات لا بالأحياء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1594(1/171241)
عن علي قال إياكم ومعاداة الرجال فإنهم لا يخلون من ضربين من عاقل يمكر بكم أو جاهل يعجل عليكم بما ليس فيكم واعلموا أن الكلام ذكر والجواب أنثى وحيث ما اجتمع الزوجان فلا بد من النتاج ثم أنشأ يقول سليم العرض من حذر الجوابا ومن دارى الرجال فقد أصابه ومن هاب الرجال تهيبوه ومن حقر الرحال فلن يهابا
كنز العمال:ج0/ص0 ح9027(1/171242)
عن علي قال اتقوا أبواب السلطان.
# (هب). 2 باب في حقوق تتعلق بصحبة الجار
كنز العمال:ج0/ص0 ح25603(1/171243)
عن علي قال اتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله يحب من أصحابك ثلاثة فأحبهم علي بن أبي طالب وأبو ذر والمقداد قال وأتاه جبريل فقال يا محمد إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة من أصحابك وعنده أنس بن مالك فرجا أن يكون لبعض الأنصار فأراد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم فهابه فخرج فلقي أبا بكر فقال يا أبا بكر إني كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا فأتاه جبريل فقال إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة من أصحابك فرجوت أن يكون لبعض الأنصار فهبت أن أسأله فهل لك أن تدخل فتسأله فقال إني أخاف أن أسأله فلا أكون منهم فيشمت بي قومي ثم أتى عمر بن الخطاب فقال له مثل قول أبي بكر فلقي عليا فقال له علي نعم أنا أسأله فإن أكن منهم فأحمد الله وإن لم أكن منهم حمدت الله فدخل على نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أنسا حدثني أنه كان عندك آنفا وأن جبريل أتاك فقال إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة من أصحابك فقال فمن هم يا نبي الله قال أنت منهم يا علي وعمار بن ياسر وسيشهد معك مشاهد بين فضلها عظيم خيرها وسلمان وهو منا أهل البيت وهو ناصح فاتخذه لنفسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36759(1/171244)
عن علي قال اجتمعت أنا وفاطمة والعباس وزيد بن حارثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال العباس يا رسول الله كبر سني ورق عظمي وكثرت مؤنتي فإن رأيت يا رسول الله أن تأمر لي بكذا وسقا من طعام فافعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلت فقالت فاطمة يا رسول الله إن رأيت أن تأمر لي كما أمرت لعمك فافعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعل ذلك ثم قال زيد بن حارثة يا رسول الله كنت أعطيتني أرضا كانت معيشتي منها ثم قبضتها فإن أردت أن تردها علي فافعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعل ذلك فقلت أنا يا رسول الله إن أردت أن توليني هذا الحق الذي جعله الله لنا في كتابه من الخمس فاقسمه في حياتك كي لا ينازعنيه أحد بعدك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعل ذلك فولانيه فقسمته في حياته ثم ولانيه أبو بكر فقسمته في حياته ثم ولانيه عمر فقسمته في حياته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11530(1/171245)
عن علي قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للحجام حين فرغ كم خراجك قال صاعان فوضع عنه صاعا وأمرني فأعطيته صاعا.
#(ش) وفيه أبو جناب الكلبي ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28486(1/171246)
عن علي قال اسم سماء الدنيا رقيع واسم السابعة الضراح.
#أبو الشيخ في العظمة. 2 خلق الرعد
كنز العمال:ج0/ص0 ح15236(1/171247)
عن علي قال اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأربعاء لليلة بقيت من شهر صفر سنة إحدى عشرة وتوفي يوم الإثنين لاثنتي عشرة مضت من ربيع الأول ودفن يوم الثلاثاء.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18792(1/171248)
عن علي قال اشتكيت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فاشفني وإن كان بلاء فصبرني فضربني برجله وقال كيف قلت فقلت له فمسحني بيده ثم قال اللهم اشفه أو قال عافه فما اشتكيت ذلك الوجع بعد.
# (ط ش حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب في دعاء المريض رقم (3564) وقال حسن صحيح. ص) ن ع ص وابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25685(1/171249)
عن علي قال اعرف الحق لمن عرفه لك شريفا أو وضعيعا واطرح عنك واردات الهموم بعزائم الصبر.
# (ابن أبي الدنيا في الصبر والدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25577(1/171250)
عن علي قال افترقت بنو إسرائيل بعد موسى على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة وافترقت النصارى بعد عيسى عليه السلام على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة فأما اليهود فإن الله يقول ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون وأما النصارى فإن الله تعالى يقول منهم أمة مقتصدة فهذه التي تنجو وأما نحن فيقول الله تعالى ومن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون فهذه التي تنجو من هذه الأمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4382(1/171251)
عن علي قال اقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في كل ركعة بأم الكتاب وسورة.
# (ق فيه وقال إسناده من أصح الأسانيد في الدنيا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22976(1/171252)
عن علي قال اقرؤوا القرآن ولا حرج ما لم يكن أحدكم جنبا فإن كان جنبا فلا ولا حرفا واحدا.
# (عب وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4191(1/171253)
عن علي قال اقضوا كما كنتم تقضون فإني أكره الخلاف حتى يكون للناس جماعة أو أموت كما مات أصحابي فكان ابن سيرين يرى أن عامة ما يروون عن علي كذبا.
#(خ) وأبو عبيد في كتاب الأموال والأصبهاني في الحجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36409(1/171254)
عن علي قال الأئمة من قريش خيارهم على خيارهم وشرارهم على شرارهم وليس بعد قريش إلا الجاهلية.
# (نعيم بن حماد وابن السني في كتاب الأخوة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37979(1/171255)
عن علي قال الأئمة من قريش ومن فارق الجماعة شبرا فقد نزع ربقة الإسلام من عنقه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1649(1/171256)
عن علي قال الأمر لهم ما لم يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم فإذا كان ذلك بعث الله عليهم أقواما من المشرق فقتلوهم بددا وأحصوهم عددا والله لا يملكون سنة إلا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين إلا ملكنا أربعا.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31756(1/171257)
عن علي قال الأيام المعدودات ثلاثة أيام يوم النحر ويومان بعده اذبح في أيها شئت وأفضلها أولها.
# (عبد بن حميد وابن أبي الدنيا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12677(1/171258)
عن علي قال الأيام المعلومات يوم النحر وثلاثة أيام بعده.
# (ابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4528(1/171259)
عن علي قال الإخوة من الأم لا يرثون دية أخيهم لأمهم إذا قتل.
# (ص ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40366(1/171260)
عن علي قال الإيلاء إيلاءان إيلاء في الغضب وإيلاء في الرضا فأما الإيلاء الذي في الغضب فإذا مضت أربعة أشهر فقد بانت منه وأما ما كان في الرضا فلا يؤخذ به.
#عبد بن حميد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9189(1/171261)
عن علي قال الإيمان منذ بعث الله آدم شهادة أن لا إله إلا الله والإقرار بما جاء من عند الله لكل قوم ما جاءهم من شريعة ومنهاج ولا يكون المقر تاركا ولكنه مضيع.
# (ابن جرير في تفسيره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1360(1/171262)
عن علي قال البرق مخاريق من النار بأيدي ملائكة السحاب يزجرون بها السحاب.
#عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ والخرائطي في مكارم الأخلاق (ق). 2 خلق الشمس
كنز العمال:ج0/ص0 ح15239(1/171263)
عن علي قال البهتان على البراء أثقل من السموات.
#الحكيم. 2 البغي
كنز العمال:ج0/ص0 ح8810(1/171264)
عن علي قال البهتان على البريء أثقل من السموات.
#الحكيم (الإمام أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن بشر الزاهد الحافظ المؤذن المشهور الحكيم الترمذي صاحب التصانيف.ولد في أوائل القرن الثالث الهجري بمدينة ترمذ وعاش نحوا من (8 ) سنة وتوفي (28 ) ه. تذكرة الحفاظ للذهبي (2 645). ص). 2 التألي على الله
كنز العمال:ج0/ص0 ح8896(1/171265)
عن علي قال التاجر فاجر إلا من أخذ الحق وأعطاه.
# (مسدد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9897(1/171266)
عن علي قال التاجر فاجر وفجوره أن ينفق سلعته بالحلف.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10042(1/171267)
عن علي قال التوفيق خير قائد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والأدب خير ميراث ولا وحشة أشد من العجب.
# (هب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44396(1/171268)
عن علي قال التيمم عند كل صلاة.
# (ش ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27553(1/171269)
عن علي قال الجائحة الثلث فصاعدا يطرح عن صاحبها وما كان دون ذلك فهو علة والجائحة المطروحة الريح والجراد والحريق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9927(1/171270)
عن علي قال الجنب لا يأكل شيئا حتى يتوضأ وضوءه للصلاة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27466(1/171271)
عن علي قال الجهاد ثلاثة جهاد بيد وجهاد بلسان وجهاد بقلب فأول ما يغلب عليه من الجهاد جهاد اليد ثم جهاد اللسان ثم جهاد القلب فإذا كان القلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا نكس وجعل أعلاه أسفله.
#مسدد (ق هب) وصحح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8455(1/171272)
عن علي قال الجهر في صلاة العيدين من السنة.
# (طس هق). 2 عيد الأضحى
كنز العمال:ج0/ص0 ح24545(1/171273)
عن علي قال الحزم سوء الظن.
#أبو عبيد. 2 طول الأمل
كنز العمال:ج0/ص0 ح8853(1/171274)
عن علي قال الحسن أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك.
#(ط حم ت) وقال حسن غريب (حب) والدولابي في الذرية الطاهرة (ق) في الدلائل (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37681(1/171275)
عن علي قال الحناء بعد النورة أمان من الجذام والبرص.
#أبو نعيم فيه من نسخة عبد بن أحمد بن عامر عن أبيه عن أهل البيت. 2 البط
كنز العمال:ج0/ص0 ح28495(1/171276)
عن علي قال الحيتان والجراد ذكي كله.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41745(1/171277)
عن علي قال الخروج إلى الجبان في العيدين من السنة.
# (طس هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24543(1/171278)
عن علي قال الخط علامة فكل ما كان أبين كان أحسن.
#(خط) في الجامع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29562(1/171279)
عن علي قال الدعاء ترس المؤمن ومتى تكثر قرع الباب يفتح لك.
# (الخلعي في الخلعيات) (أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين بن محمد القاضي المعروف بالخلعي الموصلي الأصل المصري الدار الشافعي صاحب الخلعيات المنسوبه إليه ولي القضاء وقضى يوما واحدا واستعفى.ولد سنة (4 5) ه بمصر وتوفي بها سنة (492) ه والخلعي نسبة إلى الخلع لأنه كان يبيع بمصر الخلع لأملاك مصر فاشتهر بذلك وعرف به. التاج المكلل للقنوجي (ص 86)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4885(1/171280)
عن علي قال الدنيا جيفة فمن أرادها فليصبر على مخالطة الكلاب.
#أبو الشيخ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8564(1/171281)
عن علي قال الدية لمن أحرز الميراث والجد أب.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 246) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30583(1/171282)
عن علي قال الذي بيده عقدة النكاح الزوج.
# (وكيع وسفيان والفريابي ش وعبد بن حميد وابن جرير قط هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4253(1/171283)
عن علي قال الذي جاء بالحق محمد وصدق به أبو بكر.
# (ابن جرير والباوردي في معرفة الصحابة كر وقال هكذا الرواية بالحق فلعلها قراءة لعلي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4579(1/171284)
عن علي قال الذي حاج إبراهيم في ربه هو نمرود بن كنعان.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4262(1/171285)
عن علي قال الرعد ملك والبرق ضربه السحاب بمخراق من حديد.
#ابن أبي الدنيا في كتاب المطر وابن المنذر والخرائطي (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15237(1/171286)
عن علي قال الرقبي منزلة العمري.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46235(1/171287)
عن علي قال السجل ملك.
# (عبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4519(1/171288)
عن علي قال السفياني من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان رجل ضخم الهامة بوجهه آثار جدري وبعينه نكتة بيضاء يخرج من ناحية مدينة دمشق في واد يقال له وادي اليابس يخرج في سبعة نفر مع رجل منهم لواء معقود يعرفون في لوائه النصر يسير بين يديه على ثلاثين ميلا لا يرى ذلك العلم أحد يريده إلا انهزم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31535(1/171289)
عن علي قال السكينة ريح خجوج ولها رأسان.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4261(1/171290)
عن علي قال السكينة ريح هفافة فيها صورة ولها وجه كوجه الإنسان.
# (ابن جرير وسفيان بن عيينة في تفسيرهما والأزرقي ك ق في الدلائل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4260(1/171291)
أخبرنا بذلك محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا البخاري فذكره عن علي قال الشافعي رحمه الله في القديم بن بحينة معروف بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي هذا غيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم موافقا لرواية بن بحينة قال الشيخ قد رواه الشافعي ورويناه فيما مضى عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه وروى الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل السلام وبعده وآخر الأمرين قبل السلام وذكره أيضا في رواية حرملة إلا أن قول الزهري منقطع لم يسنده إلى أحد من الصحابة ومطرف بن مازن غير قوى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص340 ح3652(1/171292)
عن علي قال الشهر ثلاثون ومن الشهر تسعة وعشرون.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24305(1/171293)
عن علي قال الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد فإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان.
# (فر) عن أنس (حب) عن علي (هب) عن علي موقوفا. ومر برقم 65 1 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8631(1/171294)
عن علي قال الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد من لا صبر له لا إيمان له.
#اللالكائي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8632(1/171295)
عن علي قال الصلاة الوسطى صلاة العصر التي فرط فيها سليمان.
# (وكيع وسفيان والفرياني ش ص وعبد بن حميد ومسدد وابن جرير هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4256(1/171296)
عن علي قال الصلاة الوسطى هي الظهر.
# (ابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4254(1/171297)
عن علي قال الضبح من الخيل الحمحمة ومن الإبل النفس.
# (ت وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4712(1/171298)
عن علي قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27930(1/171299)
عن علي قال الطلاق والعدة بالمرأة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27974(1/171300)
عن علي قال الطهارات ست من الجنابة ومن الحمام ومن غسل الميت ومن الحجامة والغسل للجمعة والغسل للعيدين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27471(1/171301)
عن علي قال الطهور شطر الإيمان.
# (ش). 2 باب الوضوء 2 فضله
كنز العمال:ج0/ص0 ح26795(1/171302)
عن علي قال العقل في القلب والرحمة في الكبد والرأفة في الطحال والنفس في الرئة.
# (خ في الأدب ووكيع في الغرر وعبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44393(1/171303)
عن علي قال الغيرة غيرتان حسنة جميلة يصلح بها الرجل أهله وغيرة تدخله النار.
# (رسته). 2 قضاء الحوائج
كنز العمال:ج0/ص0 ح8736(1/171304)
عن علي قال الفلق جب في قعر جهنم عليه غطاء فإذا كشف عنه خرجت منه نار تصيح منه جهنم من شدة حر ما يخرج منه.
# (ابن أبي حاتم). 2 المعوذتين
كنز العمال:ج0/ص0 ح4735(1/171305)
عن علي قال الفيء الرضا.
# (ابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4249(1/171306)
عن علي قال القائل الكلمة الزور والذي يمد بحبلها في الإثم سواء.
#ابن أبي الدنيا في الصمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8992(1/171307)
عن علي قال القريب من قربته المودة وإن بعد نسبه والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه ألا لا شيء أقرب من يد إلى جسم وإن اليد إذا فسدت قطعت وإذا قطعت حسمت.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق ورواه الديلمي وابن النجار عنه مرفوعا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44392(1/171308)
عن علي قال القسمة لمن شهد الوقعة.
# (عد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11561(1/171309)
عن علي قال القضاة ثلاثة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14425(1/171310)
عن علي قال القطع في ربع دينار فصاعدا.
# (الشافعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13919(1/171311)
عن علي قال الكريم يلين إذا استعطف واللئيم يقسو إذا لطف.
# (الدينوري كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44394(1/171312)
عن علي قال الكفن من رأس المال.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42818(1/171313)
عن علي قال اللاعب والجاد في الصدقة سواء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17029(1/171314)
عن علي قال اللحم من اللحم ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه.
# (أبو نعيم في الطب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41804(1/171315)
عن علي قال اللسان قوام البدن فإذا استقام اللسان استقامت الجوارح وإذا اضطرب اللسان لم تقم له جارحة.
#ابن أبي الدنيا فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8701(1/171316)
عن علي قال اللمس هو الجماع ولكن الله كنى عنه.
# (ش وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4333(1/171317)
عن علي قال اللهم العن كل مبغض لنا غال وكل محب لنا غال.
# (ش والعشاري في فضائل الصديق وابن أبي عاصم واللالكائي في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31639(1/171318)
عن علي قال المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23228(1/171319)
عن علي قال المال والبنون حرث الدنيا والعمل الصالح حرث الآخرة وقد يجمعهما الله لأقوام.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44258(1/171320)
عن علي قال المدعى عليه أولى باليمين فإن أبى أن يحلف حلف المدعي وأخذ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15332(1/171321)
عن علي قال المرجان صغار اللؤلؤ.
# (عبد بن حميد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4637(1/171322)
عن علي قال المساجد مجالس الأنبياء وحرز من الشيطان.
# (خط في الجامع). 2 فضل المشي إلى المساجد
كنز العمال:ج0/ص0 ح23097(1/171323)
عن علي قال المستحاضة إذا انقضى حيضها اغتسلت كل يوم واتخذت صوفة فيها سمن أو زيت.
# (د).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27740(1/171324)
عن علي قال المعتكف يعود المريض ويشهد الجنازة ويأتي الجمعة ويأتي أهله ولا يجالسهم.
# (ش قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24472(1/171325)
عن علي قال المعروف أفضل الكنوز وأحصن الحصون لا يزهدنك فيه كفر من كفر فقد يشكرك عليه من لم يستمتع منه منك بشيء فقد تدرك بشكر الشاكر ما يضيع الجحود الكافر.
#النرسي (هو الحافظ محدث الكوفة أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون المقريء ويلقب بأبي النرسي ثقة متقن. ولد سنة 424 ه. تذكرة الحفاظ (4 126 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17016(1/171326)
عن علي قال المكاتب يرث بقدر ما أدى.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29790(1/171327)
عن علي قال المكاتب يعتق منه بقدر ما أدى.
#(عب ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29783(1/171328)
عن علي قال المكاتبة بمنزلتها.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29791(1/171329)
عن علي قال المهدى رجل منا من ولد فاطمة.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39675(1/171330)
عن علي قال المهدي فتى من قريش آدم ضرب من الرجال.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39672(1/171331)
عن علي قال المهدي مولده بالمدنية من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واسمه اسم نبي ومهاجره بيت المقدس كث اللحية أكحل العينين براق الثنايا في وجهه خال أقني أجلى في كتفه علامة النبي يخرج براية النبي صلى الله عليه وسلم من مرط معلمة سوداء مربعة فيها حجر لم تنشر منذ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تنشر حتى يخرج المهدي يمده الله بثلاثة آلف من الملائكة يضربون وجوه من خالفهم وأدبارهم يبعث وهو ما بين الثلاثين إلى الأربعين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39671(1/171332)
عن علي قال النرد والشطرنج من الميسر.
# (ش وابن المنذر وابن أبي حاتم ق). 2 مباح اللهو
كنز العمال:ج0/ص0 ح40679(1/171333)
عن علي قال النساء أربع الفريع والوعوع وغل لا ينزع وجامعة تجمع فأما الفريع فالسمحة وأما الوعوع فالسخابة وأما الغل لا ينزع فالمرأة السوداء للرجل منها أولاد لا يدري كيف يتخلص وأما الجامعة فالتي تجمع الشمل وتلم الشعث.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45855(1/171334)
عن علي قال الهباء المنبث رهج الدواب والهباء المنثور غبار الشمس الذي تراه في شعاع الكوة.
# (عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4645(1/171335)
عن علي قال الوتر ثلاثة أنواع فمن شاء أوتر أول الليل ثم إن صلى صلى ركعتين حتى يصبح ومن شاء أوتر ثم إن صلى صلى ركعة شفعا لوتره ثم صلى ركعتين ركعتين ثم أوتر ومن شاء لم يوتر حتى يكون آخر صلاته.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21892(1/171336)
عن علي قال الوتر ليس بحتم مثل الصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ط عب ش حم والعدني والدارمي د ت - وقال حسن (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء أن الوتر ليس بحتم رقم (454) ص) ن ع وابن خزيمة ك حل ق ض) زاد عبد ابن حميد فلا تدعوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21880(1/171337)
عن علي قال الولاء بمنزلة الحلف لا يباع ولا يوهب أقره حيث جعله الله.
#الشافعي (عب ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29725(1/171338)
عن علي قال الولاء شعبة من النسب من أحرز الولاء أحرز الميراث.
#(عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29726(1/171339)
عن علي قال اليقين على أربع شعب على غاية الفهم وغمرة العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن فسر جمل العلم عرف شرائع الحكم ومن عرف شرائع الحكم حلم ولم يفرط في أمره وعاش في الناس.
#ابن أبي الدنيا في اليقين. 2 الباب الثاني في الأخلاق المذمومة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8803(1/171340)
عن علي قال اليم النهر.
# (ابن أبي حاتم). 2 سورة الأنبياء
كنز العمال:ج0/ص0 ح4513(1/171341)
عن علي قال اليمين مع الشاهد فإن لم تكن له بينة فاليمين على المدعى عليه إذا كان قد خالطه فإن نكل حلف المدعي.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17784(1/171342)
عن علي قال انتظرت النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج إلينا في رمضان فخرج من بيت أم سلمة وقد كحلته وملأت عينيه كحلا.
#الحارث. 2 الحلق والقصر والقلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح17374(1/171343)
عن علي قال انطلقت أنا والنبي صلى الله عليه وسلم حتى أتينا الكعبة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس - وصعد على منكبي فذهبت لأنهض به فرأى مني ضعفا فنزل وجلس لي نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال اصعد على منكبي فصعدت على منكبيه فنهض بي فإنه يخيل إلي أني لو شئت لنلت أفق السماء حتى صعدت على البيت وعليه تمثال صفر أو نحاس فجعلت أزاوله عن يمينه وعن شماله وبين يديه ومن خلفه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هيه هيه وأنا أعالجه حتى استمكنت منه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقذف به فقذفت به فتكسر كما تتكسر القوارير ثم نزلت فانطلقت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نستبق حتى توارينا بالبيوت خشية أن يلقانا أحد من الناس فلم يرفع عليها بعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36516(1/171344)
عن علي قال بت عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فكنت أسمعه إذا فرغ من صلاته وتبوأ مضجعه يقول اللهم إني أعوذ بمعافاتك من عقوبتك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك اللهم لا أستطيع ثناء عليك ولو حرصت ولكن أنت كما أثنيت على نفسك.
# (ن ويوسف القاضي في سننه طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5049(1/171345)
عن علي قال بدر بئر.
# (ابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4298(1/171346)
عن علي قال بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد ببيت في الجنة من قصب مفصل من الذهب. بعيد اللهب لا يسمع فيه أذى ولا نصب.
#أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني في أماليه المعروفة بالجرجانيات ورجاله ثقات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37765(1/171347)
عن علي قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين وأسلمت يوم الثلاثاء.
#(ع) وأبو القاسم بن الجراح في أماليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36407(1/171348)
عن علي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الأنصار فأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا فلما خرجوا وجد عليهم في شيء فقال أليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تطيعوني قالوا بلى قال اجمعوا حطبا ثم دعا بنار فأضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها فهم القوم أن يدخلوها فقال لهم شاب منهم إنما فررتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا حتى نلقى النبي صلى الله عليه وسلم فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوا فرجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدا وفي لفظ لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14398(1/171349)
عن علي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأسروا رجلا من بني سليم يقال له الأصيد بن سلمة فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم رق له وعرض عليه الإسلام فأسلم وكان له أب شيخ كبير فبلغه ذلك فكتب إليه من راكب نحو المدينة سالما . حتى يبلغ ما أقول الأصيدا أتركت دين أبيك والشم العلى . أودوا وبايعت الغداة محمدا في أبيات فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في جوابه فأذن له فكتب إليه إن الذي سمك السماء بقدرة . حتى علا في ملكه وتوحدا بعث الذي ما مثله فيما مضى . يدعو لرحمته النبي محمدا في أبيات فلما قرأ كتاب ولده أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36825(1/171350)
عن علي قال بعث معي النبي صلى الله عليه وسلم بغلامين سبيين مملوكين أبيعهما فبعتهما فلما أتيته قال أجمعت أم فرقت قلت فرقت قال أدرك أدرك.
# (ش ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10012(1/171351)
عن علي قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم قاضيا يعني إلى اليمن فقلت يا رسول الله غني شاب وتبعثني إلى أقوام ذوي أسنان فدعا لي بدعوات ثم قال إذا أتاك الخصمان فسمعت من أحدهما فلا تقضين حتى تسمع من الآخر فإنه أثبت لك قال فما اختلف علي بعد ذلك.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14434(1/171352)
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرني أن أنهى عن الدباء والحنتم والمزفت والميسر.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13791(1/171353)
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فإني لأخطب يوما على الناس وحبر من أحبار اليهود واقف في يده سفر ينظر فيه فناداني فقال صف لنا أبا القاسم فقال علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالقصير ولا بالطويل البائن وليس بالجعد القطط ولا بالسبط هو رجل الشعر أسوده ضخم الرأس مشرب بحمرة عظيم الكراديس شثن الكفين والقدمين طويل المسربة وهو الشعر الذي يكون في النحر إلى السرة أهدب الأشفار مقرون الحاجبين صلت الجبين بعيد ما بين المنكبين إذا مشى يتكفأ كأنما ينزل من صبب لم أر قبله مثله ولم أر بعده مثله قال علي ثم سكت فقال لي الحبر وماذا قال علي هذا ما يحضرني فقال الحبر في عينيه حمرة حسن اللحية حسن الفم تام الأذنين يقبل جميعا ويدبر جميعا فقال علي هذه والله صفته فقال الحبر وشيء آخر قال علي وما هو قال الحبر وفيه حياء فقال علي هو الذي قلت لك كأنما ينزل من صبب قال الحبر فإني أجد هذه الصفة في سفر آبائي ونجده يبعث من حرم الله وأمنه وموضع بيته ثم يهاجر إلى حرم يحرمه هو وتكون له حرمة كحرمة الحرم الذي حرم الله ونجد أنصاره الذين هاجروا إليهم قوما من ولد عمرو بن عامر أهل نخل وأهل الأرض قبلهم يهود فقال علي هو هو رسول الله فقال الحبر فإني أشهد أنه نبي وأنه رسول الله وأنه أرسل إلى الناس كافة فعلى ذلك أحيى وعليه أموت وعليه أبعث إن شاء الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18561(1/171354)
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى اتينا الروضة فإذا نحن بالظعينة قلنا أخرجي الكتاب قالت ما معي كتاب قلنا لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب فأخرجت الكتاب من عقاصها فأخذنا الكتاب فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من المشركين بمكة يخبرهم ببعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون أهليهم بمكة فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ونزلت فيه (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30193(1/171355)
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فانتهينا إلى قوم قد بنوا زيبة للأسد فبينا هم يتدافعون إذ سقط رجل فتعلق بآخر ثم تعلق رجل آخر حتى صاروا فيها أربعة فجرحهم الأسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحهم كلهم فقام أولياء المقتول الأول إلى أولياء المقتول الثاني فأخرجوا السلاح ليقتتلوا فأتاهم على تفيئة ذلك فقال تريدون أن تقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي إني أقضي بينكم بقضاء إن رضيتم فهو القضاء وإلا حجز بعضكم عن بعض حتى تأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قبائل هؤلاء الذين حفروا البئر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللأول الربع لأنه هلك بمن فوقه وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فأبوا أن يرضوا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند مقام إبراهيم فقصوا عليه القصة فقال أنا أقضي بينكم واحتبى فقال رجل من القوم إن عليا قضى بيننا فقصوا عليه القصة فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم - وفي لفظ فقال النبي صلى الله عليه وسلم القضاء كما قضى علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36380(1/171356)
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن لأقضي بينهم فقلت يا رسول الله بعثتني وأنا شاب لا علم لي بالقضاء فضرب بيده على صدري فقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست مجلسي هذا.
#ابن سعد (ش ق) في الدلائل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36386(1/171357)
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأنا حديث السن قلت بعثتني إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علم لي بالقضاء فضرب بيده في صدري وقال إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك فما شككت في قضاء بين اثنين بعد.
#(ط) وابن سعد (حم) والعدني والمروزي في العلم (ه ع ك حل ق) والدورقي (ص) وابن جرير وصححه (أخرجه أبو داود كتاب الأقضية باب كيف القضاء رقم 3565 وقال المنذري في عون المعبود (9 5 ) أخرجه الترمذي وقال حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36397(1/171358)
عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت يا رسول الله بعثتني إلى قوم هم أسن مني وأنا حدث لا أبصر القضاء فوضع يده على صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه يا علي إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء فما أشكل علي قضاء بعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36398(1/171359)
عن علي قال بعثني نبي الله صلى الله عليه وسلم ببدن فقال انحرها ولا تعط من لحومها ولا جلودها في جزارتها شيئا من أجرة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12713(1/171360)
عن علي قال بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في خباء لأبي طالب إذ أشرف علينا فقربه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عم ألا تنزل فتصلي معنا قال يا ابن أخي إني لأعلم أنك على الحق ولكني أكره أن أسجد فتعلوني أستي ولكن إنزل يا جعفر فصل جناح ابن عمك فنزل جعفر فصلى عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته التفت إلى جعفر فقال أما إن الله قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن عمك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36917(1/171361)
عن علي قال بينما سليمان بن داود جالس على شاطئ البحر وهو يعبث بخاتمه إذ سقط منه في البحر وكان ملكه في خاتمه فانطلق وخلفه شيطان في أهله فأتى عجوزا فأوى إليها فقالت له العجوز إن شئت تنطلق فتطلب وأكفيك عمل البيت وإن شئت أن تكفيني عمل البيت وانطلق فألتمس فانطلق يلتمس فأتى قوما يصيدون السمك فجلس إليهم فنبذوا إليه سمكات فانطلق بهن حتى أتى العجوز فأخذت تصلحهن فشقت بطن سمكة فإذا فيها الخاتم فأخذته وقالت لسليمان ما هذا فأخذه سليمان فلبسه فأقبلت إليه الشياطين والجن والإنس والطير والوحوش وهرب الشيطان الذي خلف في أهله فأتى جزيرة في البحر فبعث إليه الشياطين فقالوا لا نقدر عليه إنه يرد عينا في جزيرة في البحر في سبعة أيام يوما ولا نقدر عليه حتى يسكر فصب له في تلك العين خمرا فأقبل فشرب فأروه الخاتم فقال سمعا وطاعة وأوثقه سليمان ثم بعث به إلى جبل فذكروا أنه جبل الدخان فيقال الدخان الذي ترون من نفسه والماء الذي يخرج من الجبل بوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4574(1/171362)
عن علي قال بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر في وجوهنا فقال ما منكم من أحد إلا وقد علم مكانه من الجنة والنار ثم تلا هذه السورة والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم لشتى إلى اليسرى قال طريق الجنة فأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى قال طريق النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4706(1/171363)
عن علي قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي إذ انصرف ونحن قيام ثم أقبل ورأسه يقطر فصلى لنا الصلاة ثم قال إني ذكرت أني كنت جنبا حين قمت إلى الصلاة لم أغتسل فمن وجد منكم في بطنه رزا وكان على مثل ما كنت عليه فلينصرف حتى إذا فرغ من حاجته أو غسله ثم يعود إلى صلاته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22407(1/171364)
عن علي قال تؤتى الجمعة ولو حبوا.
# (المروزي في كتاب الجمعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23308(1/171365)
عن علي قال تخرج رايات سود مقابل السفياني فيهم شاب من بني هاشم في كفه اليسرى خال وعلى مقدمته رجل من بني هاشم يدعى فيهزم أصحابه.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39666(1/171366)
عن علي قال تزاوروا وتدارسوا الحديث ولا تتركوه يدرس أي اقرأوه وتعهدوه لئلا تنسوه. يقال درس يدرس درسا ودراسة. وأصل الدراسة الرياضة والتعهد للشيء. النهاية 2 113. ب).
#(خط) في الجامع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29522(1/171367)
عن علي قال تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله فإنه سيأتي من بعدكم زمان ينكر فيه الحق تسعة أعشاره وإنه لا ينجو فيه إلا كل نومة منبت يقال للرجل إذا انقطع به في سفره وعطبت راحلته قد انبت من البت القطع وهو مطاوع بت يقال بته وأبته. النهاية 1 92. ب) إنما أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا بالعجل المذاييع البذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29365(1/171368)
عن علي قال تعلموا العلم فاذا علمتموه فاكظموا عليه ولا تخلطوه بضحك وباطل فتمجه القلوب.
#(عم) في الزهد (خط) في الجامع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29525(1/171369)
عن علي قال تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة. شرها فرقة تنتحلنا وتفارق أمرنا.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1638(1/171370)
عن علي قال تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على ثنتين وسبعين فرقة وأنتم على ثلاث وسبعين فرقة وإن من أضلها وأخبثها من يتشيع أو الشيعة.
# (ابن أبي عاصم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1641(1/171371)
عن علي قال تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه وأخوه فنادى من يبارز فانتدب له شاب من الأنصار فقال من أنتم فأخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم إنما أردنا بني عمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث وأقبل حمزة إلى عتبة وأقبلت إلى شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فأثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا على الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29947(1/171372)
عن علي قال تقسم الدية على ما يقسم عليه الميراث.
# (ص والضياء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30727(1/171373)
عن علي قال تملأ الأرض ظلما وجورا حتى يدخل كل بيت خوف وحزن يسألون درهمين وجريبين فلا يعطونه فيكون قتال بقتال ويسار بيسار حتى يحيط الله بهم في مصره ثم تملأ الأرض عدلا وقسطا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39659(1/171374)
عن علي قال توفي غنيان وفقيران فقال تبارك وتعالى لأحد الغنيين ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب خلقتني وإياهم سواء وتكفلت برزق كل دابة وقلت من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له فقدمت لهذا وعلمت أنك مرزق عيالي من بعدي فيقول اذهب فلو تعلم مالك عندي لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا ثم يقال للغني الآخر ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب كان لي عيال تخوفت عليهم العيلة فيقول تبارك وتعالى ألم أخلقك وإياهم سواء وتكفلت برزق كل دابة فقال بلى ولكن تخوفت عليهم العيلة قال قد أصابهم ما حذرت عليهم فاذهب فلو تعلم مالك عندي لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا وقال لأحد الفقيرين ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب قد خلقتني صحيحا فصيحا وعلمتني أسماءك ودعاءك ولو كنت أكثرت لي لخشيت أن يشغلني عن طاعتك فقد رضيت عنك يا رب فيقول وأنا راض عنك فاذهب فلو تعلم مالك عندي لضحكت كثيرا ولبكيت قليلا وقال للفقير الآخر ما قدمت لنفسك وما تركت لعيالك فيقول يا رب ما أعطيتني شيئا تسألني عنه فيقول ألم أخلقك صحيحا فصيحا وخلقتك سميعا بصيرا وقلت ادعوني استجب لكم قال بلى يا رب ولكني نسيت. قال وأنا أنساك اليوم فاذهب فلو تعلم مالك عندي لضحكت قليلا ولبكيت كثيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17109(1/171375)
عن علي قال ثلاث لا لعب فيهن النكاح والطلاق والعتاقة والصدقة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14565(1/171376)
عن علي قال ثلاثة لا يدخل أحد منهم الجنة اللعان والمنان ومدمن خمر وثلاث لا يحل منهن شيء ثمن الخمر وكسب الحجام وأجر الزانية.
# (الدورقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44354(1/171377)
عن علي قال ثلاثة لا يقبل معهن عمل الشرك والكفر والرأي قالوا يا أمير المؤمنين ما الرأي قال تدع كتاب الله وسنة رسوله وتعمل بالرأي.
# (ابن بشران).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1640(1/171378)
عن علي قال ثلاثة من أخلاق الأنبياء تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع الأكف تحت السرة في الصلاة.
# (ابن شاهين وأبو محمد الإبراهيم في كتاب الصلاة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44271(1/171379)
عن علي قال ثلاثة من كن فيه من الأئمة صلح أن يكون إماما اضطلع ب) بأمانته إذا عدل في حكمه ولم يحتجب دون رعيته وأقام كتاب الله تعالى في القريب والبعيد.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14315(1/171380)
عن علي قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ملأ من قريش فنظر إلي وقال يا علي إنما مثلك في هذه الأمة كمثل عيسى ابن مريم أحبه قومه فأفرطوا فيه فصاح الملأ الذين عنده وقالوا شبه ابن عمه بعيسى فأنزل القرآن ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4596(1/171381)
عن علي قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا نكون بالبادية فيخرج من أحدنا الرويحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يستحيي من الحق إذا فسا أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في أعجازهن وقال مرة في أدبارهن.
# (حم والعدني ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27060(1/171382)
عن علي قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم أناس من قريش فقالوا يا محمد إنا جيرانك وحلفاؤك وإن ناسا من عبيدنا قد أتوك ليس بهم رغبة في الدين ولا رغبة في الفقه إنما فروا من ضياعنا وأموالنا فارددهم إلينا فقال لأبي بكر ما تقول قال صدقوا إنهم لجيرانك وأحلافك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لعمر ما تقول قال صدقوا إنهم لجيرانك وحلفاؤك فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر قريش والله ليبعثن الله عليكم رجلا قد امتحن الله قلبه بالإيمان فيضربكم على الدين أو يضرب بعضكم فقال أبو بكر أنا يا رسول الله قال لا قال عمر أنا يا رسول الله قال لا ولكنه الذي يخصف النعل وكان أعطى عليا نعلا يخصفها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36402(1/171383)
عن علي قال جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله كانت لي مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير وقال الآخر يا رسول الله كانت لي عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار وقال الآخر يا رسول الله كان لي دينار فتصدقت بعشره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم في الأجر سواء كلكم تصدق بعشر ماله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16974(1/171384)
عن علي قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد خير تمراتكم البرني .
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38324(1/171385)
عن علي قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد حدثني عن إلهك هذا الذي تدعو إليه أياقوت هو أذهب هو أو ما هو فنزلت على السائل صاعقة فاحرقته فأنزل الله تعالى ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء .
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4445(1/171386)
عن علي قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه وعليه أثر الخلوق فأبى أن يبايعه فغسل عنه أثر الخلوق ثم جاء فبايعه.
#البزار. 2 مباح زينة الرجال
كنز العمال:ج0/ص0 ح17446(1/171387)
عن علي قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم أصبحت فرأيت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مسحت عليه بيدك أجزأك.
# (هو الشاشي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27375(1/171388)
عن علي قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني نذرت أن أنحر ناقتي وكيت وكيت فقال أما ناقتك فانحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46578(1/171389)
عن علي قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوصني وأوجز قال هيئ جهازك وأصلح زادك وكن وصى نفسك فإنه ليس من الله عوض ولا لقول الله خلف.
# (الديلمي وفيه محمد بن الأشعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44164(1/171390)
عن علي قال جاء رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كانت لي مائة أوقية تصدقت منها بعشرة أواق وقال آخر يا رسول الله كانت لي مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير وقال آخر يا رسول الله كانت لي عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار فقال كلكم قد أحسن وأنتم في الأجر سواء تصدق كل رجل منكم بعشر ماله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16975(1/171391)
عن علي قال جزاء المعصية الوهن في العبادة والضيق في المعيشة والنغص في اللذة قيل وما النغص في اللذة قال لا ينال شهوة حلالا إلا جاءه ما ينغصه إياها.
# (ابن أبي الدنيا في التوبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10454(1/171392)
عن علي قال جعت مرة بالمدينة فإذا أنا بامرأة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله فأتيتها فقاطعتها كل ذنوب على تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتى مجلت يداي ثم أتيت الماء فأصبت منه ثم أتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها - وبسط إسماعيل بيديه وجمعهما فعدت لي ستة عشر تمرة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك فأكل معي منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36532(1/171393)
عن علي قال جناح الجرادة مكتوب بالسريانية أنا الله رب الجرادة وخالقها إذا شئت أن أبعثها عذابا على قوم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38305(1/171394)
عن علي قال جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميل الخميل والخميلة القطيفة وهي كل ثوب له خمل من أي شيء كان. النهاية 2 81. ب) وقربة ووسادة أدم حشوها إذخر.
#(ق) فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37755(1/171395)
عن علي قال حبس الإمام بعد إقامة الحد ظلم.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13424(1/171396)
عن علي قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بشعرة فقال من آذى شعرة مني فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله لعنه الله ملء السماوات وملء الأرض لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا.
# (كر وابن المفضل في مسلسلاته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35352(1/171397)
عن علي قال حرام على كل نفس أن تخرج من الدنيا حتى تعلم إلى أين مصيرها.
# (ش وابن أبي الدنيا في ذكر الموت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42965(1/171398)
عن علي قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ي ت م (1) بعد احتلام ولا صمات في يوم إلى الليل (أخرجه أبو داود كتاب الوصايا باب ما جاء متى ينقطع اليتيم رقم (2873). ص).---------------- (1) لا ي ت م بسكون التاء. يعني أنه إذا احتلم لم تجر عليه أحكام صغار الأيتام ----------------
كنز العمال:ج0/ص0 ح40499(1/171399)
عن علي قال حق على الإمام أن يحكم بما أنزل الله وأن يؤدي الأمانة فإذا فعل فحق على الناس أن يسمعوا له وأن يطيعوا وأن يجيبوا إذا دعوا.
# (الفريابي ص ش وابن زنجويه في الأموال وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14313(1/171400)
عن علي قال حق على كل ذات نطاق أن تخرج إلى العيدين ولم يكن يرخص لهن في شيء من الخروج إلا العيدين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24537(1/171401)
عن علي قال خذ من السلطان ما أعطاك فإن مالك في ماله من الحلال أكثر.
# (وكيع وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11704(1/171402)
عن علي قال خذوا العطاء ما كان طعمة فإذا كان عن دينكم فارفضوه أشد الرفض.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11723(1/171403)
عن علي قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر معه فلم يأمن على نفسه غيره حتى دخلا الغار.
# (أبو بكر في الغيلانيات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46293(1/171404)
عن علي قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا نسوة جلوس قال ما يجلسكن قلن ننتظر الجنازة قال هل تغسلن فيمن يغسل قلن لا قال هل تحملن فيمن يحمل قلن لا قال هل تدلين فيمن يدلي قلن لا - وفي رواية فتحثين فيمن يحثو قلن لا - قال فارجعن مأزورات غير مأجورات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42987(1/171405)
عن علي قال خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم فقالوا يا محمد ما خرجوا إليك رغبة في دينك وإنما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا وأبى أن يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل وخرج آخرون بعد الصلح فردهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30138(1/171406)
عن علي قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم ارحم خلفائي - ثلاث مرات - قيل يا رسول الله ومن خلفاؤك قال الذين يأتون من بعدي ويروون أحاديثي ويعلمونها الناس.
#(طس) والرامهرمزي في المحدث الفاصل وأبو الأسعد هبة الله القشيري وأبو الفتح الصابوني معا في الأربعين (خط) في شرف أصحاب الحديث والديلمي وابن النجار ونظام الملك في أماليه ونصر في الحجة وأبو علي ابن جيش الدينوري في حديثه. 2 كذب الرواية
كنز العمال:ج0/ص0 ح29488(1/171407)
عن علي قال خرجت في غداة شاتية من بيتي جائعا حرضا ب) قد اذلقبي البرد فأخذت إهابا معطونا ب) كان عندنا فجببته ثم أدخلته في عنقي ثم حزمته على صدري أستدفأ به فوالله ما في بيتي شيء آكل منه ولو كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم لبلغني فخرجت في بعض نواحي المدينة فاطلعت إلى يهودي في حائط من ثغرة جداره فقال مالك يا أعرابي هل لك في كل دلو بتمرة فقلت نعم فافتح الحائط ففتح لي فدخلت فجعلت أنزع دلوا ويعطيني تمرة حتى امتلأت كفي قلت حسبي منك الآن فأكلتهن ثم كرعت في الماء ثم جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجلست إليه في المسجد وهو في عصابة من أصحابه فاطلع علينا مصعب ابن عمير في بردة له مرقوعة بفرو فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ما كان فيه من النعيم ورأى حاله التي هو عليها فذرفت عيناه فبكى ثم قال كيف أنتم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في أخرى وسترت بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا نحن يومئذ خير منا اليوم نكفى المؤنة ونتفرغ للعبادة قال لا بل أنتم اليوم خير منكم يومئذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17110(1/171408)
عن علي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالحرة بالسقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بوضوء فلما توضأ قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة وأنا محمد عبدك ورسولك وأنا أدعوك لأهل المدينة أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38130(1/171409)
عن علي قال خرجنا من مكة تبعتنا ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولتها بيدها فرفعتها إلى فاطمة فقلت دونك ابنة عمك فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها أنا وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر ابنة عمي وخالتها عندي يعني أسماء بنت عميس فقال زيد ابنة أخي فقلت أنا أخذتها وهي ابنة عمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا زيد فمني وأنا منك وأخونا ومولانا والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة فقلت يا رسول الله ألا تزوجها قال إنها ابنة أخي من الرضاعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14029(1/171410)
عن علي قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما فقال عمر أنت لها يا علي قال مالي من شيء إلا درعي وجملي وسيفي فتعرض علي ذات يوم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا علي هل لك من شيء قال جملي ودرعي أرهنهما فزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فلما بلغ فاطمة ذلك بكت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك تبكين يا فاطمة والله أنكحتك أكثرهم علما وأفضلهم حلما وأقدمهم سلما وفي لفظ أولهم سلما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36370(1/171411)
عن علي قال خطبت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لي مولاة لي هل علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لا قالت خطبت فما يمنعك أن تأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيزوجك فقلت وعندي شيء أتزوج به فقالت إنك إن جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجك فوالله مازالت ترجيني حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جلالة وهيبة فلما قعدت بين يديه أفحمت فوالله ما استطعت أن أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماجاء بك ألك حاجة فسكت فقال ما جاء بك ألك حاجة فسكت فقال لعلك جئت تخطب فاطمة فقلت نعم فقال وهل عندك من شيء تستحلها به فقلت لا والله يا رسول الله فقال ما فعلت درع سلحتكها فوالذي نفس علي بيده إنها لحطيمة ما ثمنها أربعمائة درهم فقال قد زوجتك فابعث بها إليها تستحلها بها فإن كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37754(1/171412)
عن علي قال خياركم كل مفتن تواب.
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10430(1/171413)
عن علي قال خياركم من لم يدع آخرته لدنياه ولا دنياه لآخرته.
#علي بن معبد في كتاب الطاعة والعصيان (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8604(1/171414)
عن علي قال خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وخير الناس بعد أبي بكر عمر.
#(ه) والعدني (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36093(1/171415)
عن علي قال خير هذه الأمة أبو بكر وعمر ثم الله أعلم بخياركم.
#(قط) في الأفراد والأصبهاني في الحجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36098(1/171416)
عن علي قال خير واديين في الناس وادي بكة وواد بالهند الذي هبط به آدم ومنه يؤتى بالطيب الذي تطيبون به وشر واديين في الناس واد بالأحقاف وواد بحضرموت يقال له وخير بئر في الناس بئر زمزم وشر بئر في الأرض بئر برهوت وإليها يجتمع أرواح الكفار.
# (الأزرقي وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38045(1/171417)
عن علي قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على فاطمة من الليل فأيقظنا للصلاة ثم رجع إلى بيته فصلى هويا من الليل فلم يسمع لنا حسا فرجع إلينا فأيقظنا فقال قوما فصليا فجلست وأنا أعرك عيني وأنا أقول والله ما نصلي إلا ما كتب الله لنا إنما أنفسنا بيد الله تعالى فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ويضرب بيده على فخذه ما نصلي إلا ما كتب الله لنا ما نصلي إلا ما كتب الله لنا قالها مرتين وكان الإنسان أكثر شيء جدلا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح23397(1/171418)
عن علي قال دخل علقمة بن علاثة على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له برأس وجعل يأكل معه فجاء بلال فدعا إلى الصلاة فلم يجبه فرجع فمكث في المسجد ما شاء ثم رجع فقال الصلاة يا رسول الله قد والله أصبحت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله بلالا لولا بلال لرجونا أن يؤخر لنا ما بيننا وبين طلوع الشمس فقال علي لولا أن بلالا حلف لأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقول له جبريل ارفع يدك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22633(1/171419)
عن علي قال دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا كاشف عن فخذي فقال يا علي غط فخذك فإنها من العورة.
# (الشاشي وإسماعيل الصفار في حديثه) (أخرجه الترمذي بلفظه كتاب الأدب باب ما جاء أن الفخذ عورة رقم (2798) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21672(1/171420)
عن علي قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين لكع ههنا لكع فخرج عليه الحسن وعليه سخاب قرنفل وهو ماد يده فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فالتزمه وقال بأبي أنت وأمي من أحبني فليحب هذا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37640(1/171421)
عن علي قال دخلت على نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو مريض فإذا رأسه في حجر رجل أحسن ما رأيت من الخلق والنبي صلى الله عليه وسلم نائم فلما دخلت عليه قلت أدنو فقال الرجل ادن إلى ابن عمك فأنت أحق مني فدنوت منهما فقام الرجل وجلست مكانه ووضعت رأس النبي صلى الله عليه وسلم في حجري كما كان في حجر الرجل فمكثت ساعة ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ فقال أين الرجل الذي كان رأسي في حجره فقلت لما دخلت عليك دعاني ثم قال ادن إلى ابن عمك فأنت أحق به مني ثم قام فجلست مكانه قال فهل تدري من الرجل قلت لا بأبي وأمي قال ذاك جبريل كان يحدثني حتى خف عني وجعي ونمت ورأسي في حجره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18788(1/171422)
عن علي قال دخلت مع علي إلى الجبان فسمعته يقول السلام عليكم يا ندامى أما الدور فقد سكنت وأما الأموال فقد اقتسمت وأما النساء فقد نكحت هذا خير ما عندنا هاتوا خير ما عندكم ثم التفت فقال لو أذن لهم في الكلام لتكلموا فقالوا .
# (أبو محمد الحسن بن محمد الخلال في كتاب النادمين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42983(1/171423)
عن علي قال دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من الأنصار نعوده بظهره ورم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه مدة أخرجوها عنه فبطه ورسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد.
#(ع) والدورقي وفيه اشعث بن سعيد ضعيف وضعفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28470(1/171424)
عن علي قال دعا نبي على أمته فقيل له أتحب أن أسلط عليهم الجوع قال لا قيل له أتحب أن ألقى بأسهم بينهم قال لا فسلط عليهم الطاعون موتا ذفيفا يحرق القلوب ويقلل العدد.
# (ابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11750(1/171425)
عن علي قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما من مريض لم يحضر أجله تعوذ بهذه الكلمات إلا خف عنه بسم الله العظيم أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه سبع مرات.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25695(1/171426)
عن علي قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا علي إن فيك من عيسى مثلا أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس بها وقال علي ألا وإني يهلك في رجلان محب مطر لي يفرطني بما ليس في ومبغض مفتر يحمله شنآني على أن يبهتني ألا وإني لست بنبي ولا يوحى إلي ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما استطعت فما أمرتكم به من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم أو كرهتم وما أمرتكم بمعصية أنا وغيري فلا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36399(1/171427)
عن علي قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستعملني على اليمن فقلت له يا رسول الله إني شاب حدث السن ولا علم لي بالقضاء فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدري مرتين - أو قال ثلاثا - وهو يقول اللهم اهد قلبه وثبت لسانه فكأنما كل علم عندي وحشي قلبي علما وفهما فما شككت في قضاء بين اثنين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36467(1/171428)
عن علي قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا علي إذا صليت على جنازة رجل فقل (اللهم هذا عبدك وابن عبدك ابن أمتك ماض فيه حكمك خلقته ولم يك شيئا مذكورا نزل بك وأنت خير منزول به اللهم لقنه حجته وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وثبته بالقول الثابت فإنه افتقر إليك واستغنيت عنه كان يشهد أن لا إله إلا الله فاغفر له وارحمه ولا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده اللهم إن كان زاكيا فزكه وإن كان خاطئا فاغفر له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42864(1/171429)
عن علي قال دلوك الشمس غروبها.
# (ش وابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4481(1/171430)
عن علي قال ذمتي رهينة وأنا به زعيم لمن صرحت له العبر أن لا يهيج على التقوى زرع قوم ولا يظمأ على الهدى سنخ أصل ألا وإن أبغض خلق الله إلى الله رجل قمش علما غارا في أغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه أشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكبر فما قل منه فهو خير مما كثر حتى إذا ما ارتوى من وأكثر من غير طائل قعد للناس مفتيا لتخليص ما التبس على غيره إن نزلت به إحدى المبهمات هيأ حشوا من رأيه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم إذا أخطأ لأنه لا يعلم أخطأ أم أصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم لا يعض في العلم بضرس قاطع ذراء الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضائه الحرام لا ملئ والله بإصدار ما ورد عليه ولا أهل لما فرط به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44220(1/171431)
عن علي قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد شحبت فقال يا علي لقد شحبت فقلت شحبت من اغتسالي بالماء وأنا رجل مذاء فإذا رأيت منه شيئا اغتسلت منه قال لا تغتسل منه إلا من الخذف فإن رأيت شيئا منه فلا تعد أن تغتسل ذكرك ولا تغتسل إلا من الخذف.
# (ابن السني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27341(1/171432)
عن علي قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي إلى رجل فأمر بأن يعيد الصلاة قال يا رسول الله إني قد صليت وأنت تنظر إلي.
# (البزار وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22574(1/171433)
عن علي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلم أظفاره يوم الخميس ثم قال يا علي قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة.
#أبو القاسم إسماعيل بن محمد التيمي في مسلسلاته والديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17384(1/171434)
عن علي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا ثم أخذ كفا من ماء فوضعه على رأسه فرأيت الماء ينحدر على وجهه.
# (المخلص وسنده حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26956(1/171435)
عن علي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة النصف من شعبان قام فصلى أربع عشر ركعة ثم جلس بعد الفراغ فقرأ بأم القرآن أربع عشرة مرة و أربع عشر مرة و أربع عشرة مرة و أربع عشرة مرة وآية الكرسي مرة و الآية فلما فرغ من صلاته سألته عما رأيت من صنيعه قال من صنع مثل الذي رأيت كان له كعشرين حجة مبرورة وصيام عشرين سنة مقبولة فإن أصبح في ذلك اليوم صائما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38293(1/171436)
عن علي قال رأيت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامي كأني جالس أنا وأبو بكر وعمر وعثمان إذ نزلت علينا مائدة من السماء حتى صارت في يد أبي بكر فأكل منها وتنحى فقدم عمر فأكل منها ثم تنحى فقدم عثمان فأكل منها ثم تنحى فقدمت فأكلت فبينا أنا كذلك إذا أنا بقومي فأقلبوني عنها فما زلت أقاتلهم على الطعام حتى غلبوا فأكلوا وإذا ببني عمي العباس قد جاؤوا فأقلبوهم عنها وجلسوا فأكلوا منها فكنت معهم على القوم فأولت ذلك الخلافة وأن بني عمي العباس تنالهم فاحفظوا عني ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37353(1/171437)
عن علي قال رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الجنازة فقمنا ثم رأيناه قعد فقعدنا.
# (ط حم والعدني م د ت ن ه ع وابن الجارود والطحاوي حب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42890(1/171438)
عن علي قال رحم الله من صلى قبل العصر أربعا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21800(1/171439)
عن علي قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في أكل ثلاثة أشياء أكل الطير الأبيض وأكل الجراد وأكل الطحال.
# (أبو نعيم وسنده لا بأس به). 2 الثوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح41746(1/171440)
عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين إذا كان مسافرا ثلاثة أيام ولياليهن وإن كان مقيما يوما وليلة.
# (ص قط في الأفراد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27615(1/171441)
عن علي قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبات عندنا والحسن والحسين نائمان فاستسقي الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قربة لنا فجعل يمصرها في القدح. وفي لفظ فقام لشاة لنا فحلبها فدرت ثم جاء يسقيه فناول الحسن فتناول الحسين ليشرب فمنعه. وفي لفظ فأهوى بيده إلى الحسين وبدأ بالحسن فقالت فاطمة يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال لا ولكنه استسقى أول مرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وإياك وهذين وهذا الراقد - يعني عليا - يوم القيامة في مكان واحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37615(1/171442)
عن علي قال زوجني النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة على درع حديد حطمية وكان سلحنيها وقال ابعث بها إليها تحللها بها فبعثت بها إليها والله ما ثمنها كذا أو أربعمائة درهم.
#(ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37746(1/171443)
عن علي قال زوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة على أربعمائة وثمانين درهما وزن ستة.
#أبو عبيد في كتاب الأموال وقال كان الدرهم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة دوانيق وسنده ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37757(1/171444)
عن علي قال زين الحديث الصدق وأعظم الخطايا عند الله اللسان الكذوب وشر الندامة ندامة يوم القيامة.
# (ابن أبي الدنيا في الصمت وأبو الشيخ في التوبيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44391(1/171445)
عن علي قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد فقال يا رسول الله أي شهر تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان قال إن كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم فإنه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على آخرين.
# (الدارمي ت وقال حسن غريب عم ع هب). 2 يوم النيروز
كنز العمال:ج0/ص0 ح38298(1/171446)
عن علي قال سأل قوم من التجار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا نضرب في الأرض فكيف نصلي فأنزل الله تعالى وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة ثم انقطع الوحي فلما كان بعد ذلك بحول غزا النبي صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر فقال المشركون لقد أمكنكم محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه من ظهورهم هلا شددتم عليهم فقال قائل منهم إن لها أخرى مثلها في إثرها فأنزل الله تعالى بين الصلاتين إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة - إلى قوله - إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا فنزلت صلاة الخوف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23501(1/171447)
عن علي قال سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الإيمان ما هو قال معرفة بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان.
# (أبوعمرو بن حمدان في فوائده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1361(1/171448)
عن علي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله فتلقى آدم من ربه كلمات فقال إن الله أهبط آدم بالهند وحواء بجدة وإبليس بميسان والحية بأصبهان وكان للحية قوائم كقوائم البعير ومكث آدم بالهند مائة سنة باكيا على خطيئته حتى بعث الله تعالى إليه جبريل وقال يا آدم ألم أخلقك بيدي ألم أنفخ فيك من روحي ألم أسجد لك ملائكتي ألم أزوجك حواء أمتي قال بلى قال فما هذا البكاء قال وما يمنعني من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمن قال فعليك بهذه الكلمات فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك قل اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4237(1/171449)
عن علي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء وفي المني الغسل.
# (ص ش ت (أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء في المني والمذي رقم (114) وقال حسن صحيح. ص) وقال حسن صحيح ع والطحاوي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27055(1/171450)
عن علي قال سألت خديجة النبي صلى الله عليه وسلم عن ولدين ماتا في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هما في النار فلما رأى الكراهة في وجهها قال لو رأيت مكانهما لأبغضتهما قالت يا رسول الله فولدي منك قال في الجنة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمنين وأولادهم في الجنة وإن المشركين وأولادهم في النار ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4623(1/171451)
عن علي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يوم الحج الأكبر فقال يوم النحر.
# (ص وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4403(1/171452)
عن علي قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الآية يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قلت يا رسول الله هل الوفد إلا الركب قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها أجنحة وعليها رحال الذهب شرك نعالهم نور يتلألأ كل خطوة منها مثل مد البصر وينتهون إلى باب الجنة فإذا حلقة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب وإذا شجرة على باب الجنة ينبع من أصلها عينان فاذا شربوا من إحدى العينين فيغسل ما في بطونهم من دنس ويغتسلون من الأخرى فلا تشعث أشعارهم ولا أبشارهم بعدها أبدا فيضربون الحلقة على الصفحة فلو سمعت طنين الحلقة يا علي فيبلغ كل حوراء أن زوجها قد أقبل فتستخفها العجلة فتبعث قيمها فيفتح له الباب فإذا رآه خر له ساجدا فيقول له ارفع رأسك إنما أنا قيمك وكلت بأمرك فيتبعه ويقفو فتستخف الحوراء العجلة فتخرج من خيام الدر والياقوت حتى تعتنقه ثم قال تقول أنت حبي وأنا حبك وأنا الراضية فلا أسخط أبدا وأنا الناعمة فلا أبأس أبدا وأنا الخالدة فلا أموت أبدا وأنا المقيمة فلا أظعن أبدا فيدخل بيتا من أساسه إلى سقفه مائة ألف ذراع بني على جندل اللؤلؤ والياقوت طرائق حمر وطرائق خضر وطرائق صفر ما فيها طريقة تشاكل صاحبتها وفي البيت سبعون سريرا على كل سرير سبعون فراشا عليها سبعون زوجة على كل زوجة سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء الحلل يقضي جماعهن في مقدار ليلة من لياليكم هذه تجري من تحتهم الأنهار أنهار مطردة أنهار من ماء غير آسن صاف ليس فيه كدر وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ولم يخرج من ضروع الماشية وأنهار من خمر لذة للشاربين لم تعصرها الرجال بأقدامها وأنهار من عسل مصفى لم يخرج من بطون النحل فتستحلي الثمار فإن شاء أكل قائما وإن شاء قاعدا وإن شاء متكئا فيشتهي الطعام فيأتيه طير بيض فترفع أجنحتها فيأكل من جنوبها أي لون شاء ثم تطير فتذهب فيدخل الملك فيقول سلام عليكم تلكم الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4504(1/171453)
عن علي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته.
# (قط ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27486(1/171454)
عن علي قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فلما أتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم وإلى قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاء يجبنهم ويجبنونه فساء ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبعثن عليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار فتطاول الناس لها ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة فقال أين علي فقالوا هو أرمد قال ادعوه لي فلما أتيته فتح عيني ثم تفل فيها ثم أعطاني اللواء فانطلقت به سعيا خشية أن يحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها حدثا أو في حتى أتيتهم فقاتلتهم فبرز مرحب يرتجز وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا فقتله الله بيدي وانهزم أصحابه فتحصنوا وأغلقوا الباب فأتينا الباب فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30119(1/171455)
عن علي قال سبع من الشيطان شدة الغضب وشدة العطاس وشدة التثاؤب والقيء والرعاف والنجوى والنوم عند الذكر.
# (عب هب). 2 الثماني
كنز العمال:ج0/ص0 ح44365(1/171456)
عن علي قال سبق النبي صلى الله عليه وسلم وصلى المصلي في خيل الحلبة هو الثامي سمي به لأن رأسه يكون عند صلاة الأول وهو ما عن يمين الذنب وشماله النهاية ) أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله.
# (حم وابن منيع ومسدد والعدني وأبو عبيد في الغريب ونعيم بن حماد في الفتن ك طس حل وخشيش في الاستقامة والدورقي وابن أبي عاصم وخيثمة في فضائل الصحابة.
# (خط ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31494(1/171457)
عن علي قال سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر وثلث عمر وقد خطبتنا فتنة فهو ما شاء الله فمن فضلني على أبي بكر وعمر فعليه حد المفتري من الجلد وإسقاط الشهادة.
#(خط) في تلخيص المتشابه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36102(1/171458)
عن علي قال سبقتهم إلى الإسلام قدما غلاما ما بلغت أوان حلمي.
#(هق) وضعفه (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36363(1/171459)
عن علي قال ست من أخلاق قوم لوط في هذه الأمة الجلاهق والصفير والبندق والخذف وحل أزرار القباء ومضغ العلك ).
# (وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4517(1/171460)
عن علي قال ستة لا يسلم عليهم اليهود والنصارى والمجوس والذين من بين أيديهم الخمر والريحان والمتفكهون بالأمهات وأصحاب الشطرنج.
# (الخرائطي في مساوي الأخلاق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25736(1/171461)
عن علي قال ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب في المعدن فلا تسبوا أهل الشام وسبوا ظلمتهم فإن فيهم الأبدال وسيرسل الله سيبا من السماء فيفرقهم حتى لو قاتلهم الثعالب غلبتهم ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول في اثنى عشر ألفا إن قلوا وخمسة عشر ألفا إن كثروا أمارتهم أي علامتهم على ثلاث رايات تقاتلهم أهل سبع رايات ليس من صاحب راية إلا وهو يطمع بالملك فيقتلون ويهزمون ثم يظهر الهاشمي فيرد الله إلى الناس ألفتهم ونعمتهم فيكون حتى يخرج الدجال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39681(1/171462)
عن علي قال ستليكم أئمة شر أئمة فإذا افترقوا على ثلاث رايات فاعلموا أنه هلاكهم.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31532(1/171463)
عن علي قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا طلق البتة فغضب وقال تتخذون دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة ألزمناه ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# (قط وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28055(1/171464)
عن علي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حين كبر في الصلاة قال لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
# (الشاشي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22079(1/171465)
عن علي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ إذا قومك منه يصدون بالكسر.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4849(1/171466)
عن علي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر.
#(كر) وقال المحفوظ موقوف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36139(1/171467)
عن علي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كان لي أربعون بنتا لزوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا تبقى منهن واحدة.
#ابن شاهين (كر) وفيه العلاء بن عمر الحنفي قال (حب) لا يحتج به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36256(1/171468)
عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان فقلت تستغفر لأبويك وهما مشركان فقال أو لم يستغفر إبراهيم لأبيه فلم أدر ما أرد عليه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين الآية.
# (ط ش حم ت وقال حسن صحيح ن ع وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والدورقي ص عق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4399(1/171469)
عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قلت فأين المخرج يا جبريل فقال كتاب الله به يقصم كل جبار ومن اعتصم به نجا ومن تركه هلك قول فصل ليس بالهزل.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1653(1/171470)
عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت جبريل يقول من قال من أمتك يا محمد في كل يوم مائة لا إله إلا الله الملك الحق المبين كان له أمانا من الفقر وأنسا من وحشة القبر واستجلب به الغنى واستقرع باب الجنة.
# (الديلمي) وفيه الفضل بن غانم عن مالك قال ابن معين ليس بشيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5058(1/171471)
عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم يزل جبرئيل ينهاني عن عبادة الأوثان وشرب الخمر وملاحاة ب) الرجال.
# (هب ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13743(1/171472)
عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل للخليفة من مال الله إلا قصعتان قصعة يأكل منها هو وأهله وقصعة يضعها بين يدي الناس.
# (كر حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14349(1/171473)
عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى سماء الدنيا فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر فيقول ألا سائل يعطى سؤله ألا داع يجاب ألا سقيم يستشفي ألا مذنب يستغفر فيغفر له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26984(1/171474)
عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ شعره يقول من آذى شعرة من شعري فالجنة عليه حرام.
# (أبو الحسن بن المفضل في مسلسلاته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35351(1/171475)
عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما هممت بشيء مما كان أهل الجاهلية يهمون به من النساء إلا ليلتين كلتاهما عصمني الله منهما قلت ليلة لبعض فتيان مكة ونحن في رعاية غنم أهلنا فقلت لصاحبي أبصر لي غنمي حتى أدخل مكة فأسمر بها كما يسمر الفتيان فقال بلى فدخلت حتى إذا جئت أول دار من دور مكة سمعت عزفا بالغرابيل والمزامير فقلت ما هذا فقيل تزوج فلان فلانة فجلست أنظر وضرب الله على أذني فوالله ما أيقظني إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبي فقال ما فعلت قلت ما فعلت شيئا ثم أخبرته بالذي رأيت ثم قلت له ليلة أخرى أبصر لي غنمي حتى أسمر بمكة ففعل فدخلت فلما جئت مكة سمعت مثل الذي سمعت تللك الليلة فسألت فقيل فلان نكح فلانة فجلست أنظر وضرب الله على أذني فوالله ما أيقظني إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبي فقال ما فعلت قلت لا شيء ثم أخبرته الخبر فوالله ما هممت ولا عدت بعدهما بشيء من ذلك حتى أكرمني الله بنبوته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35438(1/171476)
عن علي قال سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه ولم يؤمر بذلك قال الله تعالى ولا تنسوا الفضل بينكم . تقدم الأشرار ويستذل الأخيار ويبايع المضطرون وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطرين وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل أن تدرك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10008(1/171477)
عن علي قال سيأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا يبقى من القرآن إلا رسمه مساجدهم يومئذ عامرة وهي خراب من الهدى علماؤهم شر من تحت أديم السماء من عندهم نجم الفتنة وإليهم تعود.
# (العسكري في المواعظ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31522(1/171478)
عن علي قال سيأتي قوم يجادلونكم فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله.
# (اللالكائي في السنة والأصبهاني في الحجة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1645(1/171479)
عن علي قال سيد آي القرآن الله لا إله إلا هو الحي القيوم .
# (ابن الأنباري في المصاحف عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4057(1/171480)
عن علي قال شبه العمد الضرب بالخشبة الضخمة والحجر العظيم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40370(1/171481)
عن علي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صالح نصارى بني تغلب على أن يثبتوا على دينهم ولا ينصروا أولادهم فإن فعلوا فقد برئت منهم الذمة وقد نقضوا فوالله لئن تم لي الأمر لأقتلن مقاتلتهم ولأسبين ذراريهم.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11508(1/171482)
عن علي قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال كتاب كتب الله فيه أهل الجنة بأسمائهم وأنسابهم فيجمل عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم إلى يوم القيامة ثم قال كتاب كتب الله فيه أهل النار بأسمائهم وأنسابهم فيجمل عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم إلى يوم القيامة صاحب الجنة مختوم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وصاحب النار مختوم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل وقد يسلك بأهل السعادة طريق الشقاء حتى يقال ما أشبههم بهم بل هم منهم وتدركهم السعادة فتستنقذهم وقد يسلك بأهل الشقاء طريق السعادة حتى يقال ما أشبههم بهم بل هم منهم ويدركهم الشقاء فيستخرجهم من كتبه الله سعيدا في أم الكتاب لم يخرجه من الدنيا حتى يستعمله بعمل يسعده به قبل موته ولو بفواق ناقة ومن كتبه الله في الكتاب شقيا لم يخرجه من الدنيا حتى يستعمله بعمل يشقى به قبل موته ولو بفواق ناقه والأعمال بخواتمها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1553(1/171483)
عن علي قال صلاة المسافر ركعتان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22708(1/171484)
عن علي قال صلوا العيدين في المسجد أربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان للخروج.
# (الشافعي هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24513(1/171485)
عن علي قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما قضى صلاته ناداه رجل متى الساعة فزبره رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهره وقال له اسكت حتى إذا أسفر رفع طرفه إلى السماء فقال تبارك رافعها ومدبرها ثم رمى ببصره إلى الأرض فقال تبارك داحيها وخالقها ثم قال أين السائل عن الساعة فجثى الرجل على ركبتيه فقال أنا بأبي وأمي سألتك قال ذلك عند حيف الأئمة وتصديق بالنجوم وتكذيب بالقدر وحين تتخذ الأمانة مغنما والصدقة مغرما والفاحشة زنا حرة فعند ذلك هلاك قومك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39590(1/171486)
عن علي قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ذات يوم بغلس وكان يغلس ويسفر ويقول ما بين هذين وقت لكيلا يختلف المؤمنون فصلى بنا ذات يوم بغلس فلما قضى الصلاة التفت إلينا وكأن وجهه ورقة مصحف فقال أفيكم من رأى الليلة شيئا قلنا لا يا رسول الله قال ولكني رأيت ملكين أتياني الليلة فأخذا بضبعي فانطلقا بي إلى السماء الدنيا فمررت بملك وأمامه آدمي وبيده صخرة فيضرب بها هامة الآدمي فيقع دماغه جانبا وتقع الصخرة جانبا قلت ما هذا قالا لي امضه فمضيت فإذا بملك وأمامه آدمي وبيد الملك كلوب من حديد فيضعه في شدقه الأيمن فيشقه حتى ينتهي إلى أذنه ثم يأخذ في الأيسر فيلتئم الأيمن قلت ما هذا قالا لي امضه فمضيت فإذا أنا بنهر من دم يمور كمور المرجل على فيه قوم عراة على حافة النهر ملائكة بأيديهم مدرتان كلما طلع طالع قذفوه بمدرة فتقع في فيه وينتقل إلى أسفل ذلك النهر قلت ما هذا قالا لي امضه فمضيت فإذا أنا ببيت أسفله أضيق من أعلاه فيه قوم عراة توقد من تحتهم النار فأمسكت على أنفي من نتن ما أجد من ريحهم. قلت من هؤلاء قالا لي امضه فإذا أنا بتل أسود عليه قوم مخبلين تنفخ النار في أدبارهم فتخرج من أفواههم ومناخرهم وآذانهم.وأعينهم قلت ما هذا قالا لي امضه فمضيت فإذا أنا بنار مطبقة موكل بها ملك لا يخرج منها شيء إلا اتبعه حتى يعيده فيها قلت ما هذا قالا لي امضه فمضيت فإذا أنا بروضة وإذا فيها شيخ جميل لا أجمل منه وإذا حوله الولدان وإذا شجرة ورقها كآذان الفيلة فصعدت ما شاء الله من تلك الشجرة وإذا أنا بمنازل لا أحسن منها من زمردة جوفاء وزبرجدة خضراء وياقوتة حمراء وفيه قدحان وأباريق تطرد. قلت ما هذا قالا لي انزل فنزلت فضربت بيدي إلى إناء منها فغرفت ثم شربت فإذا أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وألين من الزبد فقالا لي أما صاحب الصخرة التي رأيت يضرب بها هامة الآدمي فيقع دماغه جانبا وتقع الصخرة في جانب فأولئك الذين كانوا ينامون عن صلاة العشاء الآخرة ويصلون الصلوات لغير مواقيتها يضربون بها حتى يصيروا إلى النار وأما صاحب الكلوب الذي رأيت ملكا موكلا بيده كلوب من حديد يشق شدقه الأيمن حتى ينتهي إلى أذنه ثم يأخذ في الأيسر فيلتئم الأيمن فأولئك الذين كانوا يمشون بين المؤمنين بالنميمة فيفسدون بينهم فهم يعذبون بها حتى يصيروا إلى النار وأما الملائكة التي بأيديهم مدرتان من النار كلما طلع طالع قذفوه بمدرة فتقع في فيه فينتقل إلى أسفل ذلك النهر فأولئك أكلة الربا يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما البيت الذي رأيت أسفله أضيق من أعلاه فيه قوم عراة يتوقد تحتهم النار أمسكت على أنفك من نتن ما تجد من ريحهم فأولئك الزناة وذلك نتن فروجهم يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما التل الأسود الذي رأيت عليه قوما مخبلين تنفخ النار في أدبارهم فتخرج من أفواههم ومناخرهم وأعينهم وآذانهم فأولئك الذين يعملون عمل قوم لوط الفاعل والمفعول به فهم يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما النار المطبقة التي رأيت ملكا موكلا بها كلما خرج منها شيء اتبعه حتى يعيده فيها فتلك جهنم تفرق من بين أهل الجنة وأهل النار. وأما الروضة التي رأيتها فتلك جنة المأوى وأما الشيخ الذي رأيت ومن حوله من الولدان فهو إبراهيم وهم بنوه وأما الشجرة التي رأيت فطلعت إليها فيها منازل لا منازل أحسن منها من زمردة جوفاء وزبرجدة خضراء وياقوتة حمراء فتلك منازل أهل عليين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وأما النهر فهو نهرك الذي أعطاك الله الكوثر وهذه منازل لك ولأهل بيتك. قال فنوديت من فوقي يا محمد يا محمد سل تعطه فارتعدت فرائصي ورجف فؤادي واضطرب كل عضو مني ولم أستطع أن أجيب شيئا فأخذ أحد الملكين يده اليمنى فوضعها في يدي وأخذ الآخر يده اليمنى فوضعها بين كتفي فسكن ذلك مني ثم نوديت يا محمد سل تعطه قلت اللهم إني أسألك أن تثبت شفاعتي وأن تلحق بي أهل بيتي وأن ألقاك ولا ذنب لي ثم دلي بي ونزلت علي هذه الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكما أعطيت هذه كذلك أعطانيها إن شاء الله تعالى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39801(1/171487)
عن علي قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى حين كانت الشمس من المشرق في مكانها من المغرب صلاة العصر.
# (عم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23435(1/171488)
عن علي قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ركعتين إلا المغرب ثلاثا.
# (ش وابن منيع ومسدد والبزار وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23482(1/171489)
عن علي قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المسافر ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنه صلاها ثلاثا.
# (ش وابن منيع والعدني ومسدد والبزار وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22706(1/171490)
عن علي قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذ الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4320(1/171491)
عن علي قال صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فرأى تصاوير فرجع.
# (ن ه (رواه النسائي في كتاب الطهارة باب في الجنب إذا لم يتوضأ وبرقم (262) ورواه أبو داود في كتاب الطهارة باب في الجنب يؤخر الغسل وبرقم (226) ورواه الترمذي في كتاب الأدب باب ما جاء أن الملائكة لا تدخل...) وبرقم (28 6) وقال حديث حسن صحيح.ورواه ابن ماجه في كتاب اللباس باب الصور في البيت وبرقم (3649 و 365 و 3651). ص) زاد الشاشي ع حل ص فقلت يا رسول الله ما رجعك بأبي وأمي قال إن في البيت سترا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9883(1/171492)
عن علي قال صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر وهو يذهب وحر الصدر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24634(1/171493)
عن علي قال صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر وهن يذهبن بلابل الصدر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24635(1/171494)
عن علي قال طلبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدني في جدول نائما فقال قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب قال فرآني كأني وجدت في نفسي من ذلك قم والله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي تقاتل عن سنتي وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كنز الله ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه ومن مات بحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل في الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36491(1/171495)
عن علي قال عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا قال وكيع يعني إذا مات عنها زوجها.
# (ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27973(1/171496)
عن علي قال عدة السرية ثلاث حيض.
# (عب ص). 2 الاستبراء
كنز العمال:ج0/ص0 ح28033(1/171497)
عن علي قال عدة المختلعة مثل عدة المطلقة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15275(1/171498)
عن علي قال عزائم السجود أربع آلم تنزيل السجدة و حم السجدة و اقرأ باسم ربك و النجم .
# (ض ش طس وابن منده في تاريخ اصبهان ق). 2 سجدة الشكر
كنز العمال:ج0/ص0 ح22317(1/171499)
عن علي قال عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسين بشاة فقال يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما أو بعض درهم.
# (ت وقال حسن غريب ك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46001(1/171500)
عن علي قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف باب كل باب يفتح ألف باب.
#أبو أحمد الفرضي في جزئه وفيه الأجلح أبو حجية قال في المغني صدوق شيعى جلد (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36372(1/171501)
عن علي قال عليكم بالرمان الحلو فإنه نضوح المعدة.
# (خط في الجامع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38321(1/171502)
عن علي قال عليكم بهذا اللحم فكلوه فإنه يحسن الخلق ويصفي اللون ويخمص البطن.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41805(1/171503)
عن علي قال عمد الصبي والمجنون خطأ.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40215(1/171504)
عن علي قال عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة فسدلها خلفي - وفي لفظ فسدل طرفيها على منكبي - ثم قال إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان - وفي لفظ بين المسلمين والمشركين. ورأى رجلا يرمي بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنا فإن بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيد لكم النصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41909(1/171505)
عن علي قال عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبا بكر يلي الخلافة من بعده فيجتمع الناس عليه ثم يليها بعد أبي بكر عمر فيجتمع الناس عليه ثم يليها عثمان.
#الزوزني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36702(1/171506)
عن علي قال غسلت النبي صلى الله عليه وسلم فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا وكان طيبا حيا وميتا وولي دفنه وإجنانه دون الناس أربعة علي والعباس والفضل بن العباس وصالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وألحد لرسول الله لحدا وأنصب عليه اللبن نصبا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18783(1/171507)
عن علي قال فار التنور من مسجد الكوفة من قبل أبواب كندة.
# (ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4431(1/171508)
عن علي قال فجرت جارية لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فأقم عليها الحد فانطلقت فإذا بها دم يسيل لم ينقطع فأتيته فقال يا علي أفرغت قلت أتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتى ينقطع دمها ثم أقم عليها الحد وأقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13562(1/171509)