عن الشعبي أن المقداد استقرض من عثمان بن عفان سبعة آلاف درهم فلما تقاضاه قال إنما هي أربعة آلاف فخاصمه إلى عمر فقال المقداد حلفه إنها سبعة آلاف فقال عمر أنصفك فأبى أن يحلف فقال عمر خذ ما أعطاك.
# (ق) وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14522(1/166569)
عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم أكرى خيبر بالشطر ثم بعث بن رواحة عند القسمة يخرصهم .
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42086(1/166570)
عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم يوم غزوة تبوك فكان يؤم الناس وهو أعمى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22860(1/166571)
عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة إلى أهل اليمن فخرص عليهم النخل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16955(1/166572)
عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من كندة فجيء بها بعد ما مات النبي صلى الله عليه وسلم.
#(عب) (قتيلة بنت قيس الكندية تزوجها سنة عشر ولا دخل بها وما هي من أمهات المؤمنين لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى أن تخير. أسد الغابة (7 24 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37813(1/166573)
عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13558(1/166574)
عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع حين أسلم بنكاحها الأول ولم يجدد نكاحا.
# (طب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45661(1/166575)
عن الشعبي أن امرأة دفعت إلى ابنها يوم أحد السيف فلم يطق حمله فشدته على ساعده بنسعة ثم أتت به النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت يا رسول الله هذا ابني يقاتل عنك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أي بني احمل ههنا أي بني احمل ههنا فأصابته جراحة فصرع فأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال أي بني لعلك جزعت قال لا يا رسول الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30062(1/166576)
عن الشعبي أن جارية فجرت فأقيم عليها الحد ثم إنهم أقبلوا مهاجرين فتابت الجارية وحسنت توبتها فكانت تخطب إلى عمها فيكره أن يزوجها حتى يخبر بما كان من أمرها وجعل يكره أن يفشى ذلك عليها فذكر أمرها لعمر بن الخطاب فقال زوجوها كما تزوجون صالحي فتياتكم.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45761(1/166577)
عن الشعبي أن جعفر بن أبي طالب قتل يوم مؤتة بالبلقاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اخلف جعفرا في أهله بأفضل ما خلفت عبادك الصالحين.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36915(1/166578)
عن الشعبي أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال إن لي ابنة كنت وأدتها في الجاهلية فاستخرجناها قبل أن تموت فأدركت معنا الإسلام فأسلمت فلما أسلمت أصابها حد من حدود الله تعالى فأخذت الشفرة لتذبح نفسها فأدركناها وقد قطعت بعض أوداجها فداويناها حتى برئت ثم أقبلت بعد بتوبة حسنة وهي تخطب إلى قوم فأخبرهم من شأنها بالذي كان فقال عمر أتعمد إلى ما ستر الله فتبديه والله لئن أخبرت بشأنها أحدا من الناس لأجعلنك نكالا لأهل الأمصار بل أنكحها إنكاح العفيفة المسلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8607(1/166579)
عن الشعبي أن رجلا اختلس طوقا عن إنسان فرفع إلى عمار بن ياسر فكتب فيه عمار إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه أن ذاك عادي الظهيرة عادية الظهر العادية من عدا يعدو على الشيء إذا اختلسه. والظهر ما ظهر من الأشياء. لم ير في الطوق قطعا لأنه ظاهر على المرأة والصبي. انتهى. ب) فأنهكه عقوبة ثم خل عنه ولا تقطعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13883(1/166580)
عن الشعبي أن رجلا قال يا آل ضبة فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر إن قال عاقبه - أو قال أدبه - فإن ضبة لم تدفع عنهم سوءا قط ولم تجر إليهم خيرا قط.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14363(1/166581)
عن الشعبي أن رجلا وجد ألف دينار مدفونة خارجا من المدينة فأتى بها عمر بن الخطاب فأخذ منها الخمس مائتي دينار ودفع إلى الرجل بقيتها وجعل عمر يقسم المائتين بين من حضره من المسلمين إلى أن فضل منها فقال عمر أين صاحب الدنانير فقام إليه فقال له عمر خذ هذه الدنانير فهي لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16889(1/166582)
عن الشعبي أن رجلين أتيا عليا فشهدا على رجل أنه سرق فقطع علي يده ثم أتياه بآخر فقالا هذا الذي سرق وأخطأنا على الأول فلم يجز شهادتهما على الآخر وغرمهما دية يد الأول وقال لو أعلم أنكما تعمدتما لقطعتكما.
# (الشافعي خ هق) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الديات باب إذا أصاب قوم من رجل هل يعاقب (9 1 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13930(1/166583)
عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتم بالصلاة اهتماما شديدا تبين ذلك فيه وكان مما اهتم به من أمر الصلاة أن ذكر الناقوس فقال هو من أمر النصارى ثم أراد أن يبعث رجالا يؤذنون الناس بالصلاة في الطرق ثم قال أكره أن أشغل رجالا عن صلاتهم بصلاة غيرهم فانصرف عبد الله بن زيد مهتما بهم النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه آت فيما يرى النائم فقال له ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فمره فليأمر رجلا فليؤذن عند حضور الصلاة يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله ثم يعيد الشهادة أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله تم يمهل حتى يستيقظ النائم ويتوضأ من أراد أن يتوضأ ثم يقول مثل ما أذن حتى إذا بلغ حي على الفلاح حي على الفلاح قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر فقال عمر ابن الخطاب أنا قد أتاني مثل الذي قد أتاه ولكن سبقني عبد الله بن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال انظر ما يأمرك به عبد الله بن زيد فاصنعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23151(1/166584)
عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا في المسجد فمر عبد الله بن رواحة فإذا الناس أضبوا إلى عبد الله بن رواحة أي عبد الله ابن رواحة أي عبد الله بن رواحة قال فعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني فجئت فقال لي اجلس ههنا فجلست بين يديه فقال لي كيف تقول الشعر كأنه يتعجب فقلت أنظر ثم أقول قال فعليك بالمشركين ولم أكن هيأت شيئا فأنشدته هذه الكلمة فأخبروني أثمان العباء متى . كنتم بطاريق أو دانت لكم مضر فعرفت الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا هاشم الخير إن الفضل فضلكم . على البرية فضلا ما له غير إني تفرست فيك الخير أعرفه . فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سألت أو استنصرت بعضهم . في جل أمرك ما آووا ولا نصروا فثبت الله ما آتاك من حسن . تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم متبسما فقال وأنت فثبتك الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37173(1/166585)
عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى رعية السحيمي بكتاب فأخذ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقع به دلوه فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فأخذوا أهله وماله وأفلت رعية على فرس عريانا ليس عليه شيء فأتى ابنته وكانت متزوجة في بني هلال وكانوا أسلموا وأسلمت معهم وكان يجلس القوم بفناء بيتها فأتى البيت من وراء ظهره فلما رأته ابنته عريانا ألقت عليه ثوبا وقالت مالك قال كل الشر نزل بأبيك ما ترك لي أهل ولا مال قال وأين بعلك قالت في الإبل فأتاه فأخبره قال خذ راحلتي برحلي ونزودك من اللبن قال لا حاجة لي فيه ولكن أعطني قعود الراعي وإداوة من ماء فإني أبادر محمدا لا يقسم أهلي ومالي فانطلق وعليه ثوب إذا غطى به رأسه خرجت أسته وإذا غطى به أسته خرج رأسه فانطلق حتى دخل المدينة ليلا وكان بحذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر قال يا رسول الله ابسط يدك فلأبايعك فبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فلما ذهب رعية ليمسحها قبضها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال له رعية يا رسول الله ابسط يدك قال ومن أنت قال رعية السحيمي فأخذ بعضده رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعها ثم قال أيها الناس هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه فأسلم ثم قال يا رسول الله أهلي ومالي فقال أما مالك فقسم بين المسلمين وأما أهلك فانظر من قدرت عليه منهم قال فخرجت فإذا ابن لي قد عرف الراحلة وإذا هو قائم عندها فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت هذا ابني فأرسل معي بلالا فقال أبوك هو قال نعم فدفعه إليه قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بلال فقال له والله ما رأيت واحدا منهما مستعبرا إلى صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاك جفاء الأعراب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11572(1/166586)
عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث زوجا من دية.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30720(1/166587)
عن الشعبي أن زيد بن ثابت وعليا كانا يورثان ثلاث جدات ثنتين من قبل الأب وواحدة من قبل الأم.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 236) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30576(1/166588)
عن الشعبي أن عليا أتى بامرأة من همدان ثيب حبلى يقال لها شراحة قد زنت فقال لها علي لعل الرجل استكرهك قالت لا قال فلعل الرجل قد وقع عليك وأنت راقدة قالت لا قال فلعل لك زوجا من عدونا هؤلاء وأنت تكتمينه قالت لا فحبسها حتى إذا وضعت جلدها يوم الخميس مائة جلدة ورجمها يوم الجمعة فأمر فحفر لها حفرة بالسوق فدار الناس عليها فضربهم بالدرة ثم قال ليس هكذا الرجم إنكم إن تفعلوا هكذا يقتل بعضكم بعضا ولكن صفوا كصفوفكم للصلاة ثم قال يا أيها الناس إن أول الناس يرجم الزاني الإمام إذا كان الاعتراف وإذا شهد أربعة شهداء على الزنا فإن أول الناس يرجمه الشهود لشهادتهم عليه ثم الإمام ثم الناس ثم رماها بحجر وكبر ثم أمر الصف الأول فقال ارموا ثم قال انصرفوا وكذا صفا صفا حتى قتلوها ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13491(1/166589)
عن الشعبي أن عليا أتى برجل وجد في خربة ألفا وخمس مائة درهم بالسواد فقال علي لأقضين فيها قضاء بينا إن كنت وجدتها في قرية خربة تحمل خراجها قرية عامرة فهي لهم وإن كانت لا تحمل فلك أربعة أخماس ولنا خمسه وسأطيبه لك جميعا.
#الشافعي أبو عبيد (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16914(1/166590)
عن الشعبي أن عليا أتي في امرأة طلقها زوجها فزعمت أنها حاضت في شهر ثلاثا فقال علي لشريح قل فيها قال أقول وأنت شاهد قال عزمت عليك قال إن جاءت بنسوة من بطانة أهلها ممن ترضى أمانتهن ودينهن فشهدن أنها حاضت ثلاث حيض تطهر وتصلي فقد حلت فقال علي قالون وقالون بالرومية جيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27975(1/166591)
عن الشعبي أن عليا جعل المدبر من الثلث.
#سفيان الثوري في الفرائض (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29765(1/166592)
عن الشعبي أن عليا جلد ونفى من الكوفة إلى البصرة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13496(1/166593)
عن الشعبي أن عليا خطب فقال ليس منا من لم يؤمن بالقدر خيره وشره.
# (ابن بشران).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1554(1/166594)
عن الشعبي أن عليا صلى على عمار بن ياسر وهاشم ابن عتبة فجعل عمارا مما يليه وهاشما أمامه فلما أدخله القبر جعل عمارا أمامه وهاشما مما يليه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42839(1/166595)
عن الشعبي أن عليا قال في ابن الملاعنة ترك أخاه وأمه لأمه الثلث ولأخيه السدس وما بقي فهو رد عليهما بحساب ما ورثا وقال عبد الله للأخ السدس وما بقي فللأم وهي عصبته وقال زيد لأمه الثلث ولأخيه السدس وما بقي ففي بيت المال.
# (ص هق). 2 ميراث الخنثى
كنز العمال:ج0/ص0 ح30698(1/166596)
عن الشعبي أن عليا قضى في الفرس تصاب عيناه بنصف ثمنه.
# (عب). 2 فصل في ترهيب القتل
كنز العمال:ج0/ص0 ح40450(1/166597)
عن الشعبي أن عليا كان يقطع الرجل ويدع العقب يعتمد عليها.
# (قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13925(1/166598)
عن الشعبي أن عليا وأبا موسى كانا لا يشركان.
# (هق) (أخرجه البيهقي كتاب الفرائض (6 257) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30595(1/166599)
عن الشعبي أن عليا وابن مسعود كانا يقولان النفقة من جمع المال للحامل المتوفى عنها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28016(1/166600)
عن الشعبي أن عليا ورث خنثى ذكرا من حيث يبول.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30543(1/166601)
عن الشعبي أن عليا وزيدا قالا الإخوة المملوكون واليهود والنصارى لا يحجبون الأم ولا يرثون وقال عبد الله يحجبون ولا يرثون.
# (سفيان الثوري في الفرائض عب هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30538(1/166602)
عن الشعبي أن عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة وابنها حي وأن ابن مسعود كان يورثها ويقول إن أول جدة في الإسلام أطعمت وابنها حي.
# (حل هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 226) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30605(1/166603)
عن الشعبي أن عمر بن الخطاب فقد رجلا من أصحابه فقال لابن عوف انطلق بنا إلى منزل فلان فننظر فأتيا منزله فوجدا بابه مفتوحا وهو جالس وامرأته تصب له في الإناء فتناوله إياه فقال عمر لابن عوف هذا الذي شغله عنا فقال ابن عوف لعمر وما يدريك ما في الإناء فقال عمر أتخاف أن يكون هذا التجسس قال بل هو التجسس قال وما التوبة من هذا قال لا تعلمه بما اطلعت عليه من أمره ولا يكونن في نفسك إلا خير ثم انصرفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8825(1/166604)
عن الشعبي أن عمر بن الخطاب قال إني لأبغض فلانا فقيل للرجل ما شأن عمر يبغضك فلما كثر القوم في الدار جاء فقال يا عمر أفتقت في الإسلام فتقا قال لا قال فجنيت جناية قال لا قال أحدثت حدثا قال لا قال فعلام تبغضني وقال الله والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا فقد آذيتني فلا غفرها الله لك فقال عمر صدق والله ما فتق فتقا ولا ولا فاغفرها لي فلم يزل به حتى غفر له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4552(1/166605)
عن الشعبي أن عمر بن الخطاب قال لقد أصبت في الإسلام هفوة ما أصبت مثلها قط أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي على عبد الله بن أبي فأخذت بثوبه فقلت والله ما أمرك الله بهذا لقد قال الله استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خيرني ربي فقال استغفر لهم أو لا تستغفر لهم فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على شفير القبر فجعل الناس يقولون لابنه ياحباب افعل كذا ياحباب افعل كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحباب اسم الشيطان أنت عبد الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4393(1/166606)
عن الشعبي أن عمر بن الخطاب كان في بيت ومعه جرير بن عبد الله فوجد عمر ريحا فقال عزمت على صاحب هذه الريح لما قام فتوضأ فقال جرير يا أمير المؤمنين أو يتوضأ القوم جميعا فقال عمر رحمك الله نعم السيد كنت في الجاهلية نعم السيد أنت في الإسلام.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8608(1/166607)
عن الشعبي أن عمر بن الخطاب كتب إلى سعد بن أبي وقاص أن اتخذ للمسلمين دار هجرة ومنزل جهاد فبعث سعد رجلا من الأنصار يقال له الحارث بن سلمة فارتاد لهم موضع الكوفة اليوم فنزلها سعد بالناس فخط مسجدها وخط فيها الخطط قال الشعبي وكان ظهر الكوفة ينبت الخزامي والشبح والأقحوان وشقائق النعمان وكانت العرب تسميه في الجاهلية خد العذارى فارتادوا فكتبوا إلى عمر بن الخطاب فكتب أن انزلوه فتحول الناس إلى الكوفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38267(1/166608)
عن الشعبي أن عمر بن الخطاب ولي مال يتيم فقال إن تركنا هذا أتت عليه الزكاة يعني إن لم يعطه في التجارة.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40495(1/166609)
عن الشعبي أن عمر قضى في عين جمل أصيبت بنصف ثمنه ثم نظر إليه بعد فقال ما أراه نقص من قوته ولا من هدايته شيء فقضى فيه بربع ثمنه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40345(1/166610)
عن الشعبي أن عمر كان إذا استعمل عاملا كتب ماله.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11421(1/166611)
عن الشعبي أن عمر كان يكره أن يستوضع بعد ما يجب البيع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10005(1/166612)
عن الشعبي أن عمر ورث بعضهم من بعض من تلاد أموالهم ولا يورثهم مما يرث بعضهم من بعض شيئا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30502(1/166613)
عن الشعبي أن عمر وعليا قضيا في القوم يموتون جميعا لا يدري أيهم مات قبل أن بعضهم يرث بعضا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30501(1/166614)
عن الشعبي أن عمر وعليا وابن مسعود كانوا لا يجيزون النكاح بلا ولي.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45753(1/166615)
عن الشعبي أن عمرو بن حريث خطب إلى عدي بن حاتم فقال لا أزوجكها إلا على حكمي قال وما هو قال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة حكمت عليك بمهر عائشة ثمانين وأربعمائة درهم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45811(1/166616)
عن الشعبي أن غلاما من العرب وجد ستوقة فيها عشرة آلاف فأتى بها عمر فأخذ منها خمسها ألفين وأعطاه ثمانية آلاف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40532(1/166617)
عن الشعبي أن فاطمة لما ماتت دفنها علي ليلا وأخذ بضبعي أبي بكر فقدمه في الصلاة عليها.
#(ق). 2 فضل أزواجه صلى الله عليه وسلم الطاهرات أمهات المؤمنين رضي الله عنهم مجملا
كنز العمال:ج0/ص0 ح37760(1/166618)
عن الشعبي أن قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فأمرهم عمر بن الخطاب أن يقيسوا ما بينهما فوجدوه إلى وادعة أقرب فأحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ثم أغرمهم الدية فقالوا يا أمير المؤمنين لا أيماننا دفعت عن أموالنا ولا أموالنا دفعت عن أيماننا فقال عمر كذلك الحق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40158(1/166619)
عن الشعبي أن قتيلا وجد في خربة من خرب وادعة همدان فرفع إلى عمر بن الخطاب فأحلفهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا ثم غرمهم الدية ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بأيمانكم فما يبطل دم هذا الرجل المسلم.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40434(1/166620)
عن الشعبي أنه قيل له إن أبا عبيدة ورث أختا المال كله فقال الشعبي من هو خير من أبي عبيدة قد فعل ذلك كان عبد الله بن مسعود يفعل ذلك.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30568(1/166621)
عن الشعبي اشترى عتبة بن فرقد أرضا على شاطئ الفرات ليتخذ فيها قضبا فذكر ذلك لعمر فقال ممن اشتريتها قال من أربابها فلما اجتمع المهاجرون والأنصار عند عمر قال هؤلاء أهلها فهل اشتريت منهم شيئا قال لا قال فارددها على من اشتريتها منه وخذ مالك.
# (أبو عبيد وابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11632(1/166622)
عن الشعبي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الرهن الدر والظهر مركوب ومحلوب بنفقته.
# (عب). 2 حرف الزاي وفيه كتابان الزكاة والزينة والتجمل من قسم الأقوال 2 كتاب الزكاة وفيه فضائل السخاء والصدقة وفضل الفقراء والفقر وما يتعلق بهما وفيه ثلاثة أبواب 2 الباب الأول في الترغيب والترهيب والأحكام وفيه ثلاثة فصول 2 الفصل الأول في الوجوب والترغيب فيها
كنز العمال:ج0/ص0 ح15757(1/166623)
عن الشعبي عن ابن صفوان أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين قد صادهما فذكاهما بمروة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بأكلهما.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15642(1/166624)
عن الشعبي عن السائب قال ربما قعد على باب ابن مسعود رجال من قريش فإذا فاء الفيء قال عمر قوموا فما بقي فهو للشيطان ثم لا يمر على أحد إلا أقامه قال ثم بينا هو كذلك إذ قيل هذا مولى بني الحسحاس يقول الشعر فدعاه فقال كيف كنت قلت فقال ودع سليمى إن تجهزت غاديا كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا قال حسبك صدقت صدقت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8937(1/166625)
عن الشعبي عن رجل من بني المصطلق قال بعثني قومي بنو المصطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله إلى من ندفع صدقاتنا بعده فأتيته فقال ادفعوها إلى أبي بكر فلقيت عليا فأخبرته فقال ارجع إليه فاسأله إلى من يدفعونها بعد أبي بكر فسألته فقال ادفعوها إلى عمر بعده فأخبرت عليا فقال ارجع إليه فاسأله إلى من يدفعونها بعد عمر فسألته فقال ادفعوها إلى عثمان بعده فأخبرت عليا فقال ارجع إليه فاسأله إلى من يدفعونها بعد عثمان فقلت إني لأستحيي أن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36723(1/166626)
عن الشعبي عن عبد الله بن عبد الله قال كنا جلوسا مع عمر ابن الخطاب فتذاكرنا فضائل القرآن فقال رجل خاتمة بني إسرائيل وقال آخر كهيعص وطه وقال آخر يس وتبارك فقدموا وأخروا وفي القوم علي بن أبي طالب لا يحير جوابا فقال أين أنتم من آية الكرسي فقلنا يا أبا الحسن حدثنا بما سمعت فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيد النبيين آدم وسيد العرب محمد وسيد فارس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الشجر السدر وسيد الأشهر أشهر الحرم وسيد الأيام يوم الجمعة وسيد الكلام القرآن وسيد القرآن البقرة وسيد البقرة آية الكرسي أما إن فيها خمسين كلمة في كل كلمة خمسون بركة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4060(1/166627)
عن الشعبي عن عبيد بن نضلة قال رفع إلى عمر امرأة تزوجت في عدتها فقال لها هل علمت أنك تزوجت في العدة قالت لا قال لزوجها هل علمت قال لا قال لو علمتما لرجمتكما فجلدهما أسياطا وأخذ المهر وجعله صدقة في سبيل الله وقال لا أجيز مهرا ولا أجيز نكاحه وقال لا تحل لك أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45685(1/166628)
عن الشعبي عن علي أنه قال الحمد لله الذي جعل عدونا يسألنا عما نزل به من أمر دينه إن معاوية كتب إلي يسألني عن الخنثى فكتبت إليه أن ورثه من قبل مباله. 2 ذيل المواريث
كنز العمال:ج0/ص0 ح30701(1/166629)
عن الشعبي عن علي أنه كان يقول ليس على من سرق من بيت المال قطع.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13921(1/166630)
عن الشعبي عن علي في قوله إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا قال كانت البيوت قبله ولكنه كان أول بيت وضع لعبادة الله.
# (ابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4297(1/166631)
عن الشعبي عن علي قال كان علي يخطب إذا حضر رمضان ثم يقول هذا الشهر المبارك الذي فرض الله صيامه ولم يفرض قيامه ليحذر رجل أن يقول أصوم إذا صام فلان وأفطر إذا أفطر فلان ألا إن الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو ألا لا تقدموا الشهر إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا العدة قال كان يقول ذلك بعد صلاة الفجر وصلاة العصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24272(1/166632)
عن الشعبي عن علي وعبد الله قالا عصبة ابن الملاعنة أمه ترث ماله أجمع فإن لم يكن له أم فعصبتها عصبته وولد الزنا بمنزلته وقال زيد بن ثابت للأم الثلث وما بقي فهو لبيت المال.
# (ص هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض باب ميراث ولد الملاعنة (6 258) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30697(1/166633)
عن الشعبي عن عمر وعلي قالا تستأمر الثيبة في نفسها ورضاها أن تسكت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45776(1/166634)
عن الشعبي عن عياض الأشعري أنه شهد عيدا بالأنبار وقال مالي لا أراهم يقلسون كما كانوا يقلسون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40703(1/166635)
عن الشعبي عن مسروق أن عمر بن الخطاب رجع عن ذلك وجعل لها مهرها بما استحل من فرجها وجعلهما يجتمعان.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45687(1/166636)
عن الشعبي عن مسروق قال قال عمر في امرأة تزوجت في عدتها قال النكاح حرام والصداق حرام وجعل الصداق في بيت المال وقال لا يجتمعان ما عاشا.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45686(1/166637)
عن الشعبي عن مسروق قال قال عمر من سأل الناس ليثري ماله فإنما هو رضف من النار يلتقمه فمن شاء استقل ومن شاء استكثر.
# (حب) في روضة العقلاء وهو منقطع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17115(1/166638)
عن الشعبي في الذي اشترى جارية ووطئها فوجد بها عيبا قال قال عمر إن كانت ثيبا رد معها نصف العشر وإن كانت بكرا رد العشر.
# (الشافعي وقال لم يثبت (ش قط) وقال مرسلا الشعبي لم يدرك عمر هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9947(1/166639)
عن الشعبي في المتوفى عنها قال كان علي ينقلهن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28015(1/166640)
عن الشعبي في امرأة تركت ابني عمها أحدهما زوجها والآخر أخوها لأمها في قول علي وزيد رضي الله عنهما للزوج النصف وللأخ من الأم السدس وهما شريكان فيما بقي وفي قول عبد الله للزوج النصف وللأخ من الأم ما بقي.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 24 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30579(1/166641)
عن الشعبي في زوج وأم وإخوة لأم وإخوة لأب وأم قال قال علي وزيد للزوج النصف وللأم السدس وللإخوة من الأم الثلث ولم يشركا بين الإخوة من الأب والأم معهم وقالا هم عصبة إن فضل شيء كان لهم وإن لم يفضل لم يكن لهم شيء.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30592(1/166642)
عن الشعبي قال أتت امرأة عمر فقالت يا أمير المؤمنين ما رأيت عبدا أفضل من زوجي إنه ليقوم الليل ما ينام ويصوم النهار ما يفطر فقال جزاك الله خيرا مثلك أثنى بالخير وقاله ثم ولت وكان كعب بن سور حاضرا فقال يا أمير المؤمنين ألا أعديت المرأة إذ جاءت تستعدي فقال علي بها - مرتين فجاءت فقال لها عمر اصدقيني ولا بأس بالحق فقالت يا أمير المؤمنين إني امرأة لأشتهي النساء فقال يا كعب اقض بينهما فإنك قد فهمت من أمرها ما لم أفهم فقال يا أمير المؤمنين يحل من النساء أربع فلا ثلاثة أيام وثلاث ليال يتعبد فيهن ما شاء ولها يومها وليلتها فقال عمر ما الحق إلا هذا اذهب فأنت قاض على البصرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45923(1/166643)
عن الشعبي قال أتى رجل أبا بكر فقال إني رأيت في المنام كأني أجري ثعلبا قال أجريت ما لا يجري أنت رجل كذوب فاتق الله ولا تعد.
# (ش وأبو بكر في الغيلانيات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42009(1/166644)
عن الشعبي قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فقيل له قد قدم جعفر من عند النجاشي قال ما أدري بأيهما أنا أفرح بقدوم جعفر أم بفتح خيبر ثم تلقاه والتزمه وقبل ما بين عينيه.
#(ش طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36914(1/166645)
عن الشعبي قال أدركت خمسمائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يقولون أبو بكر وعمر وعثمان وعلي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36727(1/166646)
عن الشعبي قال أسلم الرفيل فأعطاه عمر أرضه بخراجها وفرض له ألفين.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11630(1/166647)
عن الشعبي قال أشهد علي على أنه قضى في قوم اقتتلوا فقتل بعضهم بعضا فقضى بعقل الذين قتلوا على الذين جرحوا وطرح عنهم بالعقل بقدر جراحهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40214(1/166648)
عن الشعبي قال أصاب المسلمون يوم أوطاس فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يقعوا على حامل حتى تضع ولا على غير حامل حتى تحيض حيضة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28043(1/166649)
عن الشعبي قال أصيب يوم أحد أنف النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورباعيته وزعم أن طلحة وقى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده فضرب فشلت أصبعه.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30061(1/166650)
عن الشعبي قال أما جبريل فقد نزل بالمسح على القدمين.
# (عب ش وعبد بن حميد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26851(1/166651)
عن الشعبي قال أنا أعلمكم بما قال علي في الحرام قال لآمرك أن تقدم ولآمرك أن تؤخر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27914(1/166652)
عن الشعبي قال أول ما فرضت الصلاة فرضت ركعتين ركعتين فلما أتى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة زاد مع كل ركعتين ركعتين إلا المغرب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21649(1/166653)
عن الشعبي قال أول ما كتب النبي صلى الله عليه وسلم كتب باسمك اللهم فلما نزلت كتب بسم الله فلما نزلت كتب بسم الله الرحمن الرحيم.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29557(1/166654)
عن الشعبي قال أول من ألف بين القبائل مع النبي صلى الله عليه وسلم جهينة.
# (ش). 2 بنو عامر
كنز العمال:ج0/ص0 ح38024(1/166655)
عن الشعبي قال أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان تحت الشجرة أبو سنان بن وهب الأسدي أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبايعك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم على م تبايعني قال أبايعك على ما في نفسك فبايعه فأتاه رجل آخر فقال أبايعك على ما بايعك عليه أبو سنان فبايعه ثم تتابع الناس فبايعوه بعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1535(1/166656)
عن الشعبي قال إذا اختلف الناس في شيء فانظر كيف صنع عمر فإنه كان لا يصنع شيئا وفي لفظ فإنه لم يكن يقضي في أمر لم يقض قبله حتى يسأل ويشاور.
# (ابن سعد ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14517(1/166657)
عن الشعبي قال إن العباس لو شهد بدرا ما فضله أحد من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رأيا وعقلا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37326(1/166658)
عن الشعبي قال احتاج إلي الحجاج في فريضة فبعث إلي فقال ما تقول في أم وأخت وجد قلت اختلف فيها خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود وعلي وعثمان وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس قال فما قال فيها ابن عباس إن كان لمتقنا قلت جعل الجد أبا ولم يعط الأخت شيئا وأعطى الأم الثلث قال ما قال فيها ابن مسعود وأعطى الأم سهما قال فما قال فيها أمير المؤمنين يعني عثمان رضي الله عنه قلت جعلها أثلاثا قال فما قال فيها أبو تراب قلت جعلها من ستة أعطى الأخت ثلاثة وأعطى الأم اثنين وأعطى الجد سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة أعطى الأم ثلاثة وأعطى الجد أربعة وأعطى الأخت اثنين قال مر القاضي يمضيها على ما أمضاها أمير المؤمنين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30519(1/166659)
عن الشعبي قال اختلف علي وابن مسعود وزيد بن ثابت وعثمان بن عفان وابن عباس في جد وأم وأخت لأب وأم فقال علي للأخت النصف وللأم الثلث وللجد السدس وقال ابن مسعود للأخت النصف وللأم السدس وللجد الثلث وقال عثمان للأم الثلث وللأخت الثلث وللجد الثلث وقال زيد هي على تسعة أسهم للأم الثلث ثلاثة وما بقي فثلثان للجد والثلث للأخت وقال ابن عباس للأم الثلث وما بقي فللجد وليس للأخت شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30648(1/166660)
عن الشعبي قال اصطرع عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد وهما غلامان وكان خالد ابن خال عمر فكسر خالد ساق عمر فعرجت وجبرت فكان ذلك سبب العداوة بينهما.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37020(1/166661)
عن الشعبي قال التمليك والخيار في قول عمر وعلي وزيد بن ثابت سواء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27903(1/166662)
عن الشعبي قال الوتر أشرف التطوع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21926(1/166663)
عن الشعبي قال انطلق العباس مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار فقال تكلموا ولا تطيلوا الخطبة إن عليكم عيونا وإني أخشى عليكم كفار قريش فتكلم رجل منهم يكنى أبا أمامة وكان خطيبهم يومئذ وهو أسعد بن زرارة فقال للنبي صلى الله عليه وسلم سلنا لربك وسلنا لنفسك وسلنا لأصحابك وما الثواب على ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسألكم لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ولنفسي أن تؤمنوا بي وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأسألكم لأصحابي المواساة في ذات أيديكم قالوا فما لنا إذا فعلنا ذلك قال لكم على الله الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1528(1/166664)
عن الشعبي قال تنازع في جذاذ نخل أبي بن كعب وعمر بن الخطاب فبكى أبي ثم قال أفي سلطانك يا عمر فقال عمر أجعل بيني وبينك رجلا من المسلمين قال أبي زيد قال رضيت فانطلقا حتى دخلا على زيد فلما رأي زيد عمر تنحى عن فراشه فقال عمر في بيته يؤتي الحكم فعرف زيد أنهما جاءا ليتحاكما إليه فقال لأبي نقص فقص فقال له عمر تذكر لعلك نسيت شيئا فتذكر ثم قص حتى قال ما أذكر شيئا فقص عمر فقال زيد بينتك يا أبي فقال مالي بينة قال فاعف أمير المؤمنين من اليمين فقال عمر لا تعف أمير المؤمنين من اليمين إن رأيتها عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14525(1/166665)
عن الشعبي قال جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي غصبني مالي فقال أنت ومالك لأبيك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45941(1/166666)
عن الشعبي قال جاء علي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن ابنة أبي جهل وخطبتها إلى عمها الحارث بن هشام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم عن أي بالها تسألني أعن حسبها فقال لا ولكن أريد أن أتزوجها أتكره ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما فاطمة بضعة مني وأنا أكره أن تحزن أو تغضب فقال علي فلن آتي شيئا ساءك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37738(1/166667)
عن الشعبي قال جاءت امرأة إلى عمر بن الخطاب فقالت أشكو إليك خير أهل الدنيا إلا رجلا سبقه بعمل أو عمل مثل عمله يقوم الليل حتى يصبح ويصوم النهار حتى يمسي ثم تجلاها الحياء فقالت أقلني يا أمير المؤمنين فقال جزاك الله خيرا فقد أحسنت الثناء قد أقلتك فلما ولت قال كعب بن سور يا أمير المؤمنين لقد أبلغت إليك في الشكوى فقال ما اشتكت قال زوجها قال على المرأة فقال لكعب اقض بينهما قال أقضي وأنت شاهد قال إنك قد فطنت إلى ما لم أفطن قال فإن الله تعالى يقول فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع صم ثلاثة أيام وأفطر عندها يوما وقم ثلاث ليال وبت عندها ليلة فقال عمر لهذا أعجب إلي من الأول فبعثه قاضيا لأهل البصرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45916(1/166668)
عن الشعبي قال جاءت امرأة إلى عمر فقالت يا أمير المؤمنين إني وجدت صبيا ووجدت قبطية فيها مائة دينار فأخذته واستأجرت له ظئرا وإن أربع نسوة يأتينه ويقبلنه لا أدري أيتهن أمه فقال لها إذا هن أتينك فأعلميني ففعلت فقال لامرأة منهن أيتكن أم هذا الصبي فقالت والله ما أحسنت ولا أجملت يا عمر تعمد إلى امرأة ستر الله عليها فتريد أن تهتك سترها قال صدقت ثم قال للمرأة إذا أتينك فلا تسأليهن عن شيء وأحسني إلى صبيهن ثم انصرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40568(1/166669)
عن الشعبي قال حدثني أسامة بن زيد أنه أفاض مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ترفع راحلته يدا عادية حتى أتى المزدلفة.
# (ط حم وابن جرير وقط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12596(1/166670)
عن الشعبي قال خرج علي بن أبي طالب إلى السوق فإذا هو بنصراني يبيع درعا فعرف علي الدرع فقال هذه درعي بيني وبينك قاضي المسلمين وكان قاضي المسلمين شريحا كان علي استقضاه فلما رأى شريح أمير المؤمنين قام من مجلس القضاء وأجلس عليا في مجلسه وجلس شريح قدامه إلى جنب النصراني فقال علي أما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصافحوهم ولا تبدؤهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم وألجئوهم إلى مضائق الطريق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح ما تقول يا نصراني فقال النصراني ما أكذب أمير المؤمنين الدرع درعي فقال شريح ما أرى أن تخرج من يده فهل من بينة فقال علي صدق شريح فقال النصراني أما أنا فأشهد أن هذه أحكام الأنبياء وأمير المؤمنين يجيء إلى قاضيه وقاضيه يقضي عليه هي والله يا أمير المؤمنين درعك اتبعتك مع الجيش وقد زالت عن جملك الأورق فأخذتها فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال علي أما إذا أسلمت فهي لك وحمله على فرس عتيق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17789(1/166671)
عن الشعبي قال خرج عمر يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع فقيل له ما رأيناك استسقيت قال لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر ثم قرأ يا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا .
# (عب ص ش وابن سعد وأبو عبيد في الغريب وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وجعفر الفريابي في الذكر ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23534(1/166672)
عن الشعبي قال خطب عمر بن الخطاب فحمد الله وأثنى عليه وقال ألا لا تغالوا في صداق النساء وأنه لا يبلغني عن أحد ساق أكثر من شيء ساقه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سيق إليه إلا جعلت فضل ذلك في بيت المال - ثم نزل فعرضت له امرأة من قريش فقالت يا أمير المؤمنين لكتاب الله أحق أن يتبع أم قولك قال كتاب الله فما ذاك قالت نهيت الناس آنفا أن يتغالوا في صداق النساء والله تعالى يقول في كتابه وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا فقال عمر كل أحد أفقه من عمر - مرتين أو ثلاثا ثم رجع إلى المنبر فقال للناس إني كنت نهيتكم أن تغالوا في صداق النساء فليفعل رجل في ماله ما بدا له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45796(1/166673)
عن الشعبي قال دخل خباب بن الأرت على عمر بن الخطاب فأجلسه على متكئه فقال ما على الأرض أحد أحق بهذا المجلس من هذا إلا رجل واحد قال له خباب من هو يا أمير المؤمنين قال بلال قال فقال له خباب يا أمير المؤمنين ما هو بأحق مني إن بلالا كان له في المشركين من يمنعه الله به ولم يكن لي أحد يمنعني فلقد رأيتني يوما أخذوني وأوقدوا لي نارا ثم سلقوني فيها ثم وضع رجل رجله على صدري فما اتقيت الأرض أو قال برد الأرض إلا بظهري ثم كشف عن ظهره فإذا هو قد برص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37026(1/166674)
عن الشعبي قال دخل قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغسله علي والفضل وأسامة قال وحدثني مرحب أو ابن أبي مرحب أن عبد الرحمن بن عوف دخل معهم القبر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18848(1/166675)
حدثني إسماعيل بن سالم الصائغ نا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال ذكر له قول عمر فقال امرأة من قريش ذات عقل ورأي تنسى قضاء قضي به عليها
الآحاد والمثاني:ج6/ص9 ح3186(1/166676)
عن الشعبي قال رأى أبو بكر عليا فقال من سره أن ينظر إلى أعظم الناس منزلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقربه قرابة وأفضله دالة وأعظمه غناء عن نبيه فلينظر إلى هذا فبلغ عليا قول أبي بكر فقال أما إذا قال ذاك إنه لأواه وإنه لأرحم الأمة وإنه لصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار وإنه لأعظم الناس غناء عن نبيه صلى الله عليه وسلم في ذات يده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36375(1/166677)
عن الشعبي قال رأيت علي بن أبي طالب وصليت وراءه فسمعته يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22177(1/166678)
عن الشعبي قال رمى أهل قريظة سعد بن معاذ فأصابوا أكحله فقال اللهم لا تمتني حتى تشفيني منهم فنزلوا على حكم سعد بن معاذ فحكم أن يقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بحكم الله حكمت.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30110(1/166679)
عن الشعبي قال سئل أبو بكر عن الكلالة فقال إني أقول فيها برأيي فإن كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان والله منه بريء أراه ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال الكلالة ما عدا الولد - وفي لفظ من لا ولد له - فلما طعن عمر قال إني لأستحيي الله أن أخالف أبا بكر أرى أن الكلالة ما عدا الوالد والولد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30691(1/166680)
عن الشعبي قال سئل عمار بن ياسر عن مسألة فقال هل كان هذا بعد قالوا لا قال فدعوها حتى تكون فإذا كان تجشمناها لكم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8905(1/166681)
عن الشعبي قال صليت خلف المغيرة بن شعبة فقام في الثانية فسبح الناس به فلم يجلس فلما سلم وانفتل سجد سجدتين وهو جالس ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع.
# (عب ش ت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22287(1/166682)
عن الشعبي قال ضاع درع لعلي يوم الجمل فأصابها رجل فباعها فعرفت عند رجل من اليهود فخاصمه إلى شريح فشهد لعلي الحسن ومولاه قنبر فقال شريح لعلي زدني شاهدا مكان الحسن فقال أترد شهادة الحسن قال لا ولكني حفظت عنك أنه لا تجوز شهادة الولد لوالده.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17790(1/166683)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب مثله عن الشعبي قال في الضرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص535 ح28736(1/166684)
عن الشعبي قال قال أبو بكر لعلي أكرهت إمارتي قال لا قال أبو بكر إني كنت في هذا الأمر قبلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14055(1/166685)
عن الشعبي قال قال المغيرة بن شعبة لأبي عبيدة بن الجراح إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعملك علينا وأن ابن النابغة قد ارتبع ب) أثر القوم ليس لك معه أمر فقال أبو عبيدة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نطيعه فأنا أطيعه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن عصى عمرو بن العاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14375(1/166686)
عن الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود لو أن الناس سلكوا واديا أو شعبا وسلك عمر واديا أو شعبا سلكت وادي عمر وشعبه ولو قنت عمر قنت عبد الله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21963(1/166687)
عن الشعبي قال قال علي بن أبي طالب إني لأستحي من ربي أن أخالف أبا بكر.
# (العشاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35634(1/166688)
عن الشعبي قال قال علي بن أبي طالب لرجل ذكر له صحبة رجل به رهق (رهق أي فيه خفة وحدة يقال رجل فيه رهق إذا كان يخف إلى الشر ويغشاه والرهق السفه وغشيان المحارم. النهاية 2 284 ب).لا تصحب أخا الجهل وإياك وإياه فكم من جاهل أردى حليما حين آخاه يقاس المرء بالمرء إذا هو ما شاه وللشيء من الشيء مقايس وأشباه وللقلب على القلب دليل حين يلقاه
كنز العمال:ج0/ص0 ح25592(1/166689)
عن الشعبي قال قال علي بن أبي طالب يا ابن آدم لا تعجل هم يومك الذي يأتي على يومك الذي أنت فيه فإن لم يكن من أجلك يأت فيه رزقك - واعلم أنك لا تكتسب من المال فوق قوتك إلا كنت فيه خازنا لغيرك.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8742(1/166690)
عن الشعبي قال قال علي تزوجت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ومالي ولها فراش غير جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه ناضحنا بالنهار وما لي خادم غيرها.
#هناد والدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37752(1/166691)
عن الشعبي قال قال علي عجبت لمن يهلك والنجاة معه قيل له ما هي قال الاستغفار.
# (الدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3965(1/166692)
عن الشعبي قال قال علي في الثيب أجلدها بالقرآن وأرجمها بالسنة وقال أبي بن كعب مثل ذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13525(1/166693)
عن الشعبي قال قال علي ما كان فينا فارس يوم بدر إلا المقداد على فرس أبلق.
#ابن منده في غريب شعبة (ق) في الدلائل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30013(1/166694)
عن الشعبي قال قال عمر العمد والعبد والصلح والاعتراف لا يعقله العاقلة.
# (عب قط ق وقال منقطع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40280(1/166695)
عن الشعبي قال قال عمر بن الخطاب دلوني على رجل أستعمله على أمر قد أهمني من أمر المسلمين قالوا عبد الرحمن بن عوف قال ضعيف قالوا فلان قال لا حاجة لي فيه قالوا من تريد قال رجل إذا كان أميرهم كان كأنه رجل منهم وإذا لم يكن أميرهم كأنه أميرهم قالوا ما نعلمه إلا الربيع بن زياد الحارثي قال صدقتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14311(1/166696)
عن الشعبي قال قال عمر تركنا تسعة أعشار الحلال مخافة الربا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10087(1/166697)
عن الشعبي قال قال عمر لا يرث القاتل من المقتول شيئا إن قتله عمدا أو قتله خطأ.
# (ش عب والدارمي عق هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 224) (6 221) و (6 211) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30666(1/166698)
عن الشعبي قال قال عمر ليس على عربي ملك ولسنا بنازعين من يد أحد شيئا أسلم عليه ولكنا نقومهم الملة ب) على آبائهم خمسا من الإبل.
# (عب) وأبو عبيد في الأموال وابن راهويه (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16884(1/166699)
عن الشعبي قال قال عمر من قرأ القرآن فأعرب كان عند الله أجر شهيد.
# (ابن الأنباري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4177(1/166700)
عن الشعبي قال قال عمر والله لقد لان قلبي في الله حتى لهو ألين من الزبد ولقد اشتد قلبي في الله حتى لهو أشد من الحجر.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35811(1/166701)
عن الشعبي قال قالت عائشة لابن السائب قاص أهل مكة اجتنب السجع في الدعاء فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم لا يفعلون ذلك.
# (ش). 2 أوقات الإجابة
كنز العمال:ج0/ص0 ح4938(1/166702)
عن الشعبي قال قتل حمزة بن عبد المطلب يوم أحد وقتل حنظلة ابن الراهب الذي طهرته الملائكة يوم أحد.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30060(1/166703)
عن الشعبي قال قتل رجل فأدخل عمر بن الخطاب الحجر المدعى عليهم خمسين رجلا فأقسموا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40435(1/166704)
عن الشعبي قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبي العرب في الجاهلية أن فداء الرجل ثمان من الإبل وفي الإثنى عشر وشكى ذلك إلى عمر بن الخطاب فجعل فداء الرجل أربع مائة درهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11615(1/166705)
عن الشعبي قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجوار.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17724(1/166706)
عن الشعبي قال كان الرجل إذا شرب الخمر لهزه ب) هذا وهذا حتى إذا أكثر الناس استشار عمر فقال إن الناس قد كثروا ولو أن الناس كلهم لهزوا هذا قتلوه فأشار إليهم عبد الرحمن بن عوف قال افتري على القرآن يحد حد المفترى قال فسنوه ثمانين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13677(1/166707)
عن الشعبي قال كان بين عمر وبين أبي بن كعب خصومة فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فجعلا بينهما زيد بن ثابت فأتياه فقال عمر أتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يؤتى الحكم فلما دخلا عليه وسع له زيد عن صدر فراشه فقال ها هنا يا أمير المؤمنين فقال له عمر هذا أول جور جرت في حكمك ولكن أجلس مع خصمي فجلسا بين يديه فادعى أبي وأنكر عمر فقال زيد لأبي أعف أمير المؤمنين من اليمين وما كنت لأسألها لأحد غيره فحلف عمر ثم أقسم لا يدرك زيد القضاء حتى يكون عمر ورجل من عرض المسلمين عنده سواء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14445(1/166708)
عن الشعبي قال كان رجل من المسلمين أعمى فكان يأوي إلى امرأة يهودية وكانت تطعمه وتسقيه وتحنو إليه وكانت لا تزال تؤذيه في رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمع ذلك منها ليلة من الليالي قام فخنقها حتى قتلها فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنشد الناس في أمرها فقام الرجل فأخبره أنها كانت تؤذيه في النبي صلى الله عليه وسلم وتسبه وتقع فيه فقتلها لذلك فأبل النبي صلى الله عليه وسلم دمها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40253(1/166709)
عن الشعبي قال كان عبد الله لا يورث موالي مع ذي رحم شيئا وكان علي وزيد بن ثابت يقولان إذا كان ذو رحم ذا سهم فله سهمه وما بقي فللموالي هم كلالة.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 241) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30580(1/166710)
عن الشعبي قال كان عبد الله يورث ثلاث جدات ثنتين من قبل الأب وواحدة من قبل الأم فكان يجعل السدسي بينهن ما لم ترث واحدة منهن أخرى التي من قبل الأب.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30599(1/166711)
عن الشعبي قال كان علي لا يقطع إلا اليد والرجل وإن سرق بعد ذلك سجن ونكل وأنه كان يقول إني لأستحيي من الله أن لا أدع له يدا يأكل بها ويستنجي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13906(1/166712)
عن الشعبي قال كان علي وزيد لا يورثان الجدة مع ابنها ويورثان القربى من الجدات من قبل الأب أو من قبل الأم وكان عبد الله يورث الجدة مع ابنها وما قرب من الجدات وما بعد منهن جعل لهن السدس إذا كن من مكان شتى وإذا كن من مكان واحد ورث القربى.
# (عب ص هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 226) ص). 2 الجد
كنز العمال:ج0/ص0 ح30606(1/166713)
عن الشعبي قال كان علي وزيد يطعمان الجدة الثلث أو الثلثين أو الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه إذا كانت قربتهن إلى الميت سواء فإن كانت إحداهن أقرب فالسدس لها دونهن.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 237) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30577(1/166714)
عن الشعبي قال كان علي يرد على كل ذي سهم قدر سهمه إلا الزوج والمرأة وكان عبد الله لا يرد على أخت لأم مع الأم ولا على بنت ابن مع بنت الصلب ولا على أخت لأب مع أخت لأب وأم ولا على جدة ولا على امرأة ولا على زوج.
# (سفيان عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30540(1/166715)
عن الشعبي قال كان عمر وعلي ينهيان عن صوم يوم يشك فيه من رمضان.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24416(1/166716)
عن الشعبي قال كان من رأي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما أن يجعلا الجد أولى من الأخ وكان عمر يكره الكلام فيه فلما صار عمر جدا قال هذا أمر قد وقع لا بد للناس من معرفته فأرسل إلى زيد بن ثابت فسأله فقال كان من رأيي ورأي أبي بكر رضي الله عنه أن نجعل الجد أولى من الأخ فقال يا أمير المؤمنين لا تجعل شجرة تنبت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصنان فما يجعل الغصن الأول أولى من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن فأرسل إلى علي فسأله فقال له كما قال زيد إلا أنه جعله سيلا سال فانشعب منه شعب ثم انشعب منه شعبتان فقال أرأيت لو أن هذه الشعبة الوسطى رجع أليس إلى الشعبتين جميعا فقام عمر فخطب الناس فقال هل منكم من أحد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الجد في فريضة فقام رجل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت له فريضة فيها ذكر الجد فأعطاه الثلث فقال من كان معه من الورثة قال لا أدري قال لا دريت ثم خطب الناس فقال هل أحد منكم سمع النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الجد في فريضة فقام رجل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت له فريضة فيها ذكر الجد فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم السدس قال من كان معه من الورثة قال لا أدري قال لا دريت قال الشعبي كان زيد بن ثابت يجعله أخا حتى يبلغ ثلاثة هو ثالثهم فإذا زادوا على ذلك أعطاه الثلث وكان علي بن أبي طالب يجعله أخا حتى إذا بلغوا ستة هو سادسهم فإذا زادوا على ذلك السدس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30608(1/166717)
عن الشعبي قال كانت جويرية ملك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها وجعل صداقها عتق كل أسير من بني المصطلق.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37810(1/166718)
عن الشعبي قال كانت لبني أسد لست خصال لا أعلمها كانت لحي من العرب كانت منهم امرأة زوجها الله نبيه صلى الله عليه وسلم والسفير بينهما جبريل وكان أول لواء عقد في الإسلام لواء عبد الرحمن بن جحش الأسدي وكان أول مغنم قسم في الإسلام مغنم عبد الله بن جحش وكان منهم رجل يمشي بين الناس مقنعا وهو من أهل الجنة عكاشة بن محصن الأسدي وكان أول من بايع بيعة الرضوان أبو سنان عبد الله بن وهب فقال يا رسول الله ابسط يدك أبايعك قال على ماذا قال على ما في نفسك قال وما في نفسي قال فتح أو شهادة قال نعم فبايعه فجعل الناس يبايعون ويقولون على بيعة أبي سنان وكانوا سبعا من المهاجرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38007(1/166719)
عن الشعبي قال كتب أبو موسى إلى عمر إنه يأتينا من قبلك كتب ليس لها تاريخ فأرخ فاستشار عمر في ذلك فقال بعضهم أرخ لمبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم لوفاته فقال عمر لا بل نؤرخ لمهاجره فإن مهاجره فرق بين الحق والباطل.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29554(1/166720)
عن الشعبي قال كتب ابن عباس إلى علي رضي الله عنهما يسأله عن ستة إخوة وجد فكتب إليه اجعله كأحدهم وامح كتابي.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 249) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30585(1/166721)
عن الشعبي قال كتب ابن عباس إلى علي رضي الله عنهما من البصرة في ستة أخوة وجد فكتب إليه علي رضي الله عنه أن أعطه سبع المال.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 249) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30586(1/166722)
عن الشعبي قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران وهم نصارى إن من باع منكم بالربا فلا ذمة له.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10151(1/166723)
عن الشعبي قال كتب عمر إلى السائب بن الأقرع أيما رجل من المسلمين وجد رقيقه ومتاعه بعينه فهو أحق به وإن وجده في أيدي التجار بعد ما قسم فلا سبيل إليه وأيما حر اشتراه التجار فيرد عليهم رؤس أموالهم فإن الحر لا يباع ولا يشترى.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11609(1/166724)
عن الشعبي قال كتب عمر إلى شرحبيل بن السمط يأمره أن لا يفرق بين السبايا وبين أولادهن.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10003(1/166725)
عن الشعبي قال كتب عمر إلى شريح إذا أتاك أمر في كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك الرجال عنه فإن لم يكن في كتاب الله وكان في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض به فإن لم يكن في كتاب الله ولا كان كان في سنة رسول الله فاقض بما قضى به أئمة الهدى فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ولا فيما قضي به أئمة الهدى فأنت بالخيار إن شئت أن تؤامرني ب) ولا أرى لك مؤامرتك إياي إلا أسلم لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14453(1/166726)
عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الكوفة إلى رأس العرب.
# (ابن سعد ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38265(1/166727)
عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب إلى العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين أن سر إلى عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله واعلم أنك تقدم على رجل من المهاجرين الأولين الذين قد سبقت لهم من الله الحسنى لم أعزله أن لا يكون عفيفا .صليبا الصلب والصليب الشديد وكذلك الصلب بتشديد اللام.انتهى.الصحاح للجوهري ب) صليبا شديد البأس ولكني ظننت أنك أغنى عن المسلمين في تلك الناحية منه فاعرف له حقه وقد وليت قبلك رجلا فمات قبل أن يصل فإن يرد الله تعالى أن تلي وليت وإن يرد أن يلي عتبة فالخلق والأمر لله رب العالمين واعلم أن أمر الله محفوظ بحفظه الذي أنزله فانظر الذي خلقت له فاكدح له ودع ما سواه فإن الدنيا أمد والآخرة أبد فلا يشغلنك شيء مدبر خيره عن شيء باق شره واهرب إلى الله من سخطه فإن الله يجمع لمن يشاء الفضيلة في حكمه وعلمه نسأل الله لنا ولك التقوى على طاعته والنجاة من عذابه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14207(1/166728)
عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب إلى المغيرة بن شعبة وهو عامله على الكوفة أن أدع من قبلك من الشعراء فأستنشدهم ما قالوا من الشعر في الجاهلية والإسلام ثم أكتب بذلك إلي فدعاهم المغيرة بن شعبة فقال للبيد بن ربيعة أنشدني ما قلت من الشعر في الجاهلية والإسلام قال قد أبدلني بذلك سورة البقرة وسورة آل عمران وقال للأغلب العجلي أنشدني فقال أرجزا تريد أم قصيدا لقد سألت هينا موجودا فكتب بذلك المغيرة إلى عمر فكتب إليه عمر أن انقص الأغلب خمسمائة من عطائه وزدها في عطاء لبيد فرحل إليه الأغلب فقال اتنقصني أن أطعتك فكتب عمر إلى المغيرة أن رد على الأغلب الخمسمائة التي نقصته وأقررها زيادة في عطاء لبيد بن ربيعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8935(1/166729)
عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب إلى عمار بن ياسر أما بعد فإنه جاءتنا أشربة من قبل الشام كأنها طلاء الإبل قد طبخ حتى ذهب ثلثاه الذي فيه خبث الشيطان وريح جنونه وبقى ثلثه فاصطبغه ب) وأمر من قبلك أن يصطبغه.
# (عب وأبو نعيم في الطب) ورواه (خط) في تلخيص المتشابه عن الشعبي عن حيان الأسدي قال أتانا كتاب عمر فذكره بلفظ ذهب شره وبقي خيره فاشربوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13784(1/166730)
عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب في رجل من أهل الحيرة نصراني قتله مسلم أن يقاد صاحبه فجعلوا يقولون للنصراني اقتله قال لا حتى يأتيني الغضب فبينما هو على ذلك جاء كتاب عمر بن الخطاب لا تقده منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40245(1/166731)
عن الشعبي قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب برود يمانية غلاظ إزار ورداء ولفافة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18805(1/166732)
عن الشعبي قال كل قبور الشهداء مسنمة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42932(1/166733)
عن الشعبي قال لم يقطع النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر وأول من اقطع القطائع عثمان.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9157(1/166734)
عن الشعبي قال لم يقنت أبو بكر ولا عمر في الفجر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21942(1/166735)
عن الشعبي قال لم يمت عمر حتى ملته قريش وقد حصرهم بالمدينة وأسبغ عليهم وقال إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة انتشاركم في البلاد فإن كان الرجل يستأذنه في الغزو وهو ممن حصر في المدينة من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من أهل مكة فيقول قد كان لك في غزوك مع النبي صلى الله عليه وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم أن لا ترى الدنيا وتراك فلما ولى عثمان خلى عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع إليهم الناس. قال محمد وطلحة فكان ذلك أول وهن دخل على الإسلام وأول فتنة كانت في العامة ليس إلا ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37978(1/166736)
عن الشعبي قال لما آتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر بن أبي طالب ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأته أسماء بنت عميس حتى أفاضت عبرتها فذهب بعض حزنها ثم أتاها فعزاها ودعا بني جعفر فدعا لهم ودعا لعبد الله بن جعفر أن يبارك في صفقة يده فكان لا يشتري شيئا إلا ربح فيه فقالت له أسماء يا رسول الله إن هؤلاء يزعمون أنا لسنا من المهاجرين فقال كذبوا لكم الهجرة مرتين هاجرتم إلى النجاشي وهاجرتم إلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36916(1/166737)
عن الشعبي قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة دعا بمال العزى فنثره بين يديه ثم دعا رجلا قد سماه فأعطاه منها ثم دعا أبا سفيان ابن حرب فأعطاه منها ثم دعا سعيد بن حريث فأعطاه منها ثم دعا رهطا من قريش فأعطاهم فجعل يعطي الرجل القطعة من الذهب فيها خمسون مثقالا وسبعون مثقالا ونحو ذلك فقام رجل فقال إنك لبصير حيث تضع التبر ثم قام الثانية فقال مثله فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام الثالثة فقال إنك لتحكم وما ترى عدلا قال ويحك إذا لا يعدل أحد بعدي ثم دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقال اذهب فاقتله فذهب فلم يجده فقال لو قتلته لرجوت أن يكون أولهم وآخرهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31613(1/166738)
عن الشعبي قال لما بعث عمر شريحا على قضاء الكوفة قال انظر ما تبين لك في كتاب الله فلا تسأل عنه أحدا وما لم يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه السنة وما لم يتبين في السنة فاجتهد فيه برأيك.
# (ص هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب آداب القاضي (1 11 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14452(1/166739)
عن الشعبي قال لما رجع علي من صفين قال يا أيها الناس لا تكرهوا إمارة معاوية فإنه لو قد فقدتموه لقد رأيتم الرؤس تندر من كواهلها كالحنظل.
# (ق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31712(1/166740)
عن الشعبي قال لما رجم علي شراحة جاء أولياؤها فقالوا كيف نصنع بها فقال اصنعوا بها كما تصنعون بموتاكم يعني من الغسل والصلاة عليها.
# (عب والمروزي في الجنائز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13493(1/166741)
عن الشعبي قال لما طعن عمر جعل جلساؤه يثنون عليه فقال إن من غره عمره لمغرور والله لوددت أني أخرج منها كما دخلت فيها والله لو كان لي ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع.
# (ابن سعد والعسكري في المواعظ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36054(1/166742)
عن الشعبي قال لما قدم مسروق على عمر قال من أنت قال مسروق بن الأجدع قال الأجدع شيطان ولكن مسروق بن عبد الرحمن فكان يكتب مسروق بن عبد الرحمن.
# (ابن سعد خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45979(1/166743)
عن الشعبي قال لما قنت علي في صلاة الصبح أنكر الناس ذلك قال فقال علي إنما استنصرنا على عدونا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21983(1/166744)
عن الشعبي قال لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق فاستأذن عليها فقال علي يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك فقالت أتحب أن آذن له قال نعم فأذنت له فدخل عليها يترضاها وقال والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14070(1/166745)
عن الشعبي قال لما ولى عمر بن الخطاب صعد المنبر فقال ما كان الله ليراني أن أرى نفسي أهلا لمجلس أبو بكر فنزل مرقاة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اقرؤا القرآن تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا وتزينوا للعرض الأكبر يوم تعرضون على الله لا تخفى منكم خافية إنه لم يبلغ حق ذي حق أن يطاع في معصية الله ألا وإني أنزلت نفسي من مال الله بمنزلة ولى اليتيم إن استغنيت عففت وإن افتقرت أكلت بالمعروف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44214(1/166746)
عن الشعبي قال ما رد زيد بن ثابت على ذوي القرابات شيئا.
# (قط عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30660(1/166747)
عن الشعبي قال ما ولد عبد المطلب ذكرا ولا أنثى إلا يقول شعرا غير محمد صلى الله عليه وسلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35498(1/166748)
عن الشعبي قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يقول وأبي فقال قد عذب قوم فيهم ابن مريم خير من أبيك فنحن منك براء حتى ترجع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46540(1/166749)
عن الشعبي قال مر عياض الأشعري بالأنبار في يوم عيد فقال ما لي لا أراهم يقلسون هم الذين يلعبون بين يدي الأمير إذا وصل البلد الواحد مقلس. النهاية 4 1 . ب) فإنه من السنة.
# (كر قال يوسف بن عدي التقليس أن يقعد الجواري والصبيان على أفواه الطريق يلعبون بالطبل وغير ذلك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40704(1/166750)
عن الشعبي قال مكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمشركين يوم أحد وكان أول يوم مكر فيه بهم.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30059(1/166751)
عن الشعبي قال من السنة لا يقيد مسلم بكافر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40246(1/166752)
عن الشعبي قال من زعم أن أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث أخوة من أم مع جد فقد كذب.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30640(1/166753)
عن الشعبي قال نزل القرآن بالمسح وجرت السنة بالغسل.
# (عبد الرحمن بن حميد والنحاس في تاريخه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26852(1/166754)
عن الشعبي قال نزل عمر بالروحاء فرأى ناسا يبتدرون أحجارا فقال ما هذا فقالوا يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى هذه الأحجار فقال سبحان الله ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا راكبا مر بواد فحضرت الصلاة فصلى ثم حدث فقال إني كنت أغشى اليهود يوم دراستهم فقالوا ما من أصحابك أحد أكرم علينا منك. لأنك تأتينا قلت وما ذاك إلا إني أعجب من كتب الله كيف يصدق بعضها بعضا كيف تصدق التوراة الفرقان والقرآن التوراة فمر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أكلمهم يوما فقلت نعم فقلت أنشدكم بالله وما تقرؤون من كتابه أتعلمون أنه رسول الله قالوا نعم فقلت هلكتم والله تعلمون أنه رسول الله ثم لا تتبعونه فقالوا لم نهلك ولكن سألناه من يأتيه بنبوته فقال عدونا جبريل لأنه ينزل بالغلظة والشدة والحرب والهلاك ونحو هذا فقلت ومن سلمكم من الملائكة فقالوا ميكائيل ينزل بالقطر والرحمة وكذا قلت وكيف منزلتهما من ربهما قالوا أحدهما عن يمينه والآخر من الجانب الآخر فقلت إنه لا يحل لجبريل أن يعادي ميكائيل ولا يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل وإني أشهد أنهما وربهما سلم لمن سالموا وحرب لمن حاربوا ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن أخبره فلما لقيته قال ألا أخبرك بآيات أنزلت علي فقلت بلى يا رسول الله فقرأ من كان عدوا لجبريل حتى بلغ الكافرين قلت يا رسول الله والله ما قمت من عند اليهود إلا إليك لأخبرك بما قالوا لي وقلت لهم فوجدت الله قد سبقني قال عمر فلقد رأيتني وأنا أشد في دين الله من الحجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4222(1/166755)
عن الشعبي قال والله لئن بقيتم لتتمنون الحجاج.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31751(1/166756)
عن الشعبي قال يأتي على الناس زمان يصلون فيه على الحجاج.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31752(1/166757)
عن الشعبي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد وتوفي بالكوفة . والشعبي بفتح الشين وسكون العين وبعدها باء موحدة. تحفة الأحوذي 1 456 . وتهذيب التهذيب 5 65 . والحلية لأبي نعيم 4 31 . ) قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلاعن أهل نجران قبلوا الجزية أن يعطوها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أتاني البشير بهلكة أهل نجران لو تموا على الملاعنة حتى الطير على الشجر والعصفور على الشجر ولما غدا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بيد حسن وحسين وكانت فاطمة تمشي خلفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4307(1/166758)
عن الشفاء ابنة عبد الله أن عمر بن الخطاب نهى عن المتعة فأغلظ فيها القول ثم قال إنما كانت المتعة ضرورة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45721(1/166759)
عن الشميط أن سويد بن ميمون حمل على فرس ثم أراد أن يشتريه. فقال له رجل إن أبا هريرة نهاني أن أشتري صدقتي.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46225(1/166760)
حدثنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم قال أخبرني ابي عن سلمة بن الأكوع أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس والقرن فقال صل في القوس واطرح القرن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص43 ح6261(1/166761)
عن الصلت بن زبيد عن غير واحد من أهله أن عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة وإلى جنبه كثير بن الصلت فقال عمر ممن ريح هذا الطيب فقال كثير مني لبدت رأسي وأردت أن أحلق فقال عمر فاذهب إلى شربة فادلك منها رأسك حتى تنقيك ففعل.
# (مالك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12784(1/166762)
عن الصلت قال رأيت عثمان بن عفان يخطب وعليه خميصة سوداء وهو مخضوب بحناء.
#ابن سعد. 2 الترجيل
كنز العمال:ج0/ص0 ح17440(1/166763)
عن الصنابحي أن أبا بكر الصديق رأى رجلا يتوضأ فقال عليك بالمغفلة والمنشلة .
# (ابن قتيبة في غريب الحديث والدينوري في المجالسة قال ابن قتيبة المغفلة العنفقة والمنشلة موضع الخاتم من الخنصر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26860(1/166764)
عن الصنابحي وصنابح بضم أوله وفتح النون وكسر الباء.) أنه سمع أبا بكر الصديق يقول إن دعاء الأخ لأخيه في الله يستجاب.
# (خ في الأدب حم في زوائد الزهد طب). 2 فصل في أدعية موقتة 2 دعاء الصباح
كنز العمال:ج0/ص0 ح4946(1/166765)
عن الضحاك أن عليا هزم طلحة وأصحابه مناديه أن لا يقتل مقبل ولا مدبر ولا يفتح باب ولا يستحل فرج ولا مال.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31677(1/166766)
عن الضحاك بن عثمان الحزامي قال لما كان من أمر صفية وحسان واليهودي ما كان بلغنا أنهم ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم قالت صفية فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت أقصى نواجذه وما رأيته ضحك من شيء قط ضحكه منه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37604(1/166767)
عن الضحاك بن عثمان قال لما أرسل عمر بن الخطاب الحطيئة من الحبس في هجائه الزبرقان قال له إياك والشعر قال لا أقدر يا أمير المؤمنين على تركه مأكلة عيالي ونملة على لساني قال فشبب بأهلك وإياك وكل مدحة مجحفة قال وما المدحة المجحفة قال تقول بنو فلان خير من بني فلان إمدح ولا تفضل قال أنت يا أمير المؤمنين أشعر مني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8921(1/166768)
عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه إن أول ردة كانت في الإسلام ردة كانت باليمن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على يدي ذي الحمار عبهلة بن كعب - وهو الأسود - في عامة مذحج خرج بعد حجة الوداع فجاءتنا كتب النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا فيها أن نبعث الرجال لمجادلته ومصاولته وأن نبلغ كل من رجا عنده شيئا من ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فقام معاذ في ذلك بالذي أمر به فعرفنا القوة ووثقنا بالنصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39574(1/166769)
عن الضحاك بن قيس أنه كان طاعون بالشام فكانت القبيلة تموت بأسرها حتى ترثها القبيلة الأخرى فكتب فيهم إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر رضي الله عنه إذا كانوا من قبل الأب سواء فأولاهم بنو الأم فإذا كانوا بنو الأب أقربهم فهم أولى من بني الأب والأم.
# (عب وابن جرير هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30479(1/166770)
عن الضحاك بن قيس اليشكري قال عطس رجل عند ابن عمر فقال الحمد لله رب العالمين فقال عبد الله لو تممتها والسلام على رسول الله.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25795(1/166771)
عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم عطية إذا خفضت ب) فلا تنهكي فإنه أحظى للزوج وأسرى للزوجة.
#ابن منده (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17451(1/166772)
عن الضحاك بن مزاحم قال خطب علي الناس فقال يا معشر الأطباء والبياطرة والمتطببين من عالج منكم إنسانا أو دابة فليأخذ لنفسه البراءة فإنه إن عالج شيئا ولم يأخذ لنفسه البراءة فعطب فهو ضامن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40203(1/166773)
عن الضحاك بن مزاحم قال قال أبو بكر الصديق ونظر إلى عصفور طوبى لك يا عصفور تأكل من الثمار وتطير في الأشجار لا حساب عليك ولا عذاب والله لوددت أني كبش يسمنني أهلي فإذا كنت أعظم ما كنت وأسمنه يذبحوني فيجعلوني بعضي شواء وبعضي قديدا ثم أكلوني ثم ألقوني عذرة في الحش وأني لم أكن خلقت بشرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35703(1/166774)
عن الضحاك بن مزاحم قال نظر ابن عباس إلى قوم منيخين بباب المسجد فقال لو يعلم الركب بمن أناخوا لعلموا أن سيرجعوا بالفضل بعد المغفرة.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12396(1/166775)
عن الضحاك قال أتي علي بعبد حبشي شارب زان فجلده أربعين أو خمسين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13432(1/166776)
عن الضحاك قال أتيت ابن عمر فسألته أين أنزل فقال إن الناصية الأولى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ساروا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا الشام ثم نزلوا حمص خاصة فانظر ما كانوا عليه فأته.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38229(1/166777)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن مبارك عن الحسن بن حي عن الضحاك قال اختلف ابن مسعود وابن عباس في الرجل يخلع امرأته ثم يطلقها قال أحدهما ليس طلاقه بشيء وقال الآخر ما دامت في العدة فإن الطلاق يلحقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص121 ح18478(1/166778)
عن الضحاك قال رأى أبو بكر الصديق طيرا واقفا على شجرة فقال طوبى لك يا طير والله لوددت أني كنت مثلك تقع على الشجر وتأكل من الثمر ثم تطير وليس عليك حساب ولا عذاب والله لوددت أني كنت شجرة في جانب الطريق مر علي جمل فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم ازدردني ثم أخرجني بعرا ولم أكن بشرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35699(1/166779)
عن الضحاك قال قال عمر يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم أكلوني فأخرجوني عذرة ولم أكن بشرا.
# (هناد حل هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35912(1/166780)
عن الطبراني في الصغير حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان بن الوليد بن الرسان عن المعافي بن عمران عن جعفر بن برقان (جعفر بن برقان الكلابي ثقة ضابط الحديث ميمون من الطبقة الثامنة وتوفي 151 ه. تهذيب التهذيب (2 86). ص) عن ميمون بن مهران عن عمران بن أبان عن عثمان بن عفان في المحرم يدخل البستان ويشم الريحان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12836(1/166781)
عن العباس أنه جلس إلى قوم فقطعوا حديثهم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام إذا جلس إليهم أحد من أهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني.
#الروياني (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37627(1/166782)
عن العباس أنه سأل معاوية عن نقش خاتم أبي بكر الصديق فقال عبد ذليل لرب جليل.
# (الختلي في الديباج) قال ابن كثير إسناده مظلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14122(1/166783)
عن العباس بن المطلب قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث فلزمنا النبي صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء وأنا آخذ بلجامها أكفها وهو لا يألو ما أسرع نحو المشركين فقال لي ناد أصحاب السمرة فأقبل المسلمون فنظر وهو كالمتطاول إلى قتالهم فقال هذا حين حمي الوطيس ثم أخذ حصيات فرمى بها وجوههم وقال هزموا ورب الكعبة فهزمهم الله فكأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم خلفهم يركض على بغلته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30221(1/166784)
عن العباس بن المطلب قال ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا قال وأعجب ذلك عبد المطلب وحظي عنده وقال ليكونن لابني هذا شأن فكان.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35519(1/166785)
عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي قال لقد أدركت زمان عثمان بن عفان فإنه ليسلم من المغرب فما رؤي رجل يصلي الركعتين في المسجد يبتدرون أبواب المسجد حتى يخرجوا فيصلوها في بيوتهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23364(1/166786)
عن العباس بن عبد الله بن معبد قال لما دون عمر بن الخطاب الديوان كان أول من بدأ به في المدعي بني هاشم ثم كان أول بني هاشم يدعى العباس بن عبد المطلب في ولاية عمر وعثمان.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37308(1/166787)
عن العباس بن عبد المطلب قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة فالتفت إليها فقال إن الله تبارك وتعالى نزه هذه الجزيرة وفي لفظ لقد برأ الله أهل هذه المدينة من الشرك ولكني أخاف أن تضلهم النجوم قالوا وكيف تضلهم يا رسول الله قال ينزل الله الغيث فيقولون مطرنا بنوء كذا وكذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8986(1/166788)
عن العباس بن عبد المطلب قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء فيهن أسماء وهي تدق سعطة لها فقال لا يبقى أحد في البيت شهد اللد إلا لد فإني قد أقسمت أن يميني لم تصب العباس.
# (كر). 2 حرف الصاد وفيه كتابان الصلاة والصوم 2 كتاب الصلاة من قسم الأقوال وفيه تسعة أبواب 2 الباب الأول في فضل الصلاة ووجوبها وفيه فصلان 2 الفصل الأول في الوجوب
كنز العمال:ج0/ص0 ح18858(1/166789)
عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عم لا تمش عريانا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21688(1/166790)
عن العباس بن عبد المطلب قال كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي وفي لفظ - ولقرابتكم مني.
#(كر) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37626(1/166791)
عن العباس بن عبد المطلب قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاته فجعل سكرة الموت تذهب به طويلا ثم سمعته يهمس مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ثم يغلب عليه ثم يعود فيقول مثلها ثم قال أوصيكم بالصلاة أوصيكم بما ملكت أيمانكم ثم قضى عندها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18827(1/166792)
عن العباس بن عبد المطلب قال لما كان يوم فتح مكة ركبت بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقدمت إلى قريش لأردهم عن حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ففقدني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عني فقالوا تقدم إلى مكة ليرد قريشا عن حربك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا علي أبي ردوا علي أبي لا تقتله قريش كما قتلت ثقيف عروة بن مسعود فخرجت فوارس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تلقوني فردوني معهم فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم جهش واعتنقني باكيا فقلت يا رسول الله إني ذهبت لأنصرك. فقال نصرك الله اللهم انصر العباس وولد العباس - قالها ثلاثا ثم قال يا عم أما علمت أن المهدي من ولدك موفقا راضيا مرضيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39655(1/166793)
عن العباس بن مرداس السلمي أنه كان في لقاح له نصف النهار إذ طلعت عليه نعامة بيضاء عليها راكب عليه ثياب بيض مثل اللبن فقال يا عباس بن مرداس ألم تر أن السماء كفت أحراسها وأن الحرب تجرعت أنفاسها وأن الخيل وضعت أحلاسها وأن الدين نزل بالبر والتقوى يوم الاثنين ليلة الثلاثاء مع صاحب الناقة القصوى قال فخرجت مذعورا قد راعني ما رأيت وسمعت حتى أتيت وثنا لي يدعى بالضمار وكنا نعبده ويكلم من جوفه فكنست ما حوله ثم تمسحت به وقبلته وإذا صائح يصيح من جوفه قل للقبائل من سليم كلها هلك الضمار وفاز أهل المسجد هلك الضمار وكان يعبد مرة قيل الصلاة مع النبي محمد إن الذي بالقول أرسل والهدى بعد ابن مريم من قريش مهتد قال فخرجت مذعورا حتى جئت قومي فقصصت عليهم القصة وأخبرتهم الخبر فخرجت في ثلاثمائة من قومي من بني حارثة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة فدخلت المسجد فلما رآني النبي صلى الله عليه وسلم فرح بي وقال يا عباس كيف كان إسلامك فقصصت عليه القصة فسر بذلك وقال صدقت فأسلمت أنا وقومي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35561(1/166794)
عن العباس بن هشام بن محمد السائب الكلبي حدثنا أبي عن جدي عن أبي صالح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في أحاديث الأولين عجبا حدثني حاضني أبو كبشة عن مشيخة خزاعة أنهم أرادوا دفن سلول بن حبشية وكان سيدا فيهم مطاعا قال فانتهى بنا الحفر إلى أزج له بلق فإذا رجل على سرير شديد الأدمة كث اللحية عليه ثياب تقعقع كتقعقع الجلود وعند رأسه كتاب بالمسند .
كنز العمال:ج0/ص0 ح42800(1/166795)
عن العباس قال جئت أنا وعلي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآنا قال بخ لكما أنا سيد ولد آدم وأنتما سيدا العرب.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36352(1/166796)
عن العباس قال جئت أنا وعلي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآنا قال بخ لكما أنا سيد ولد آدم وأنتما سيدا العرب.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37349(1/166797)
عن العجاج قال أنشدت أبا هريرة هذه القصيدة التي فيها فقال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه نحو هذا من الشعر.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8966(1/166798)
عن العداء بن خالد بن هوذة قال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيته قائما في الركابين وهو يقول أتدرون أي شهر هذا أي بلد هذا فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12929(1/166799)
عن العداء بن خالد قال خرجت مع أبي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18700(1/166800)
عن العرباض بن سارية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو إلى شهر رمضان وهو يقول هلموا إلى الغداء المبارك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24465(1/166801)
عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام يوما في الناس فقال يا أيها الناس يوشك أن تكونوا أجنادا مجندة جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن فقال ابن حوالة يا رسول الله إن أدركني ذلك الزمان فاختر لي فقال إني أختار لك الشام فإنه خيرة المسلمين وصفوة الله من بلاده يجتبي إليها صفوته من خلقه فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38241(1/166802)
عن العرباض بن سارية قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلينا يوم الجمعة في الصفة وعلينا الحوتكية ب) فيقول أما لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17104(1/166803)
عن العرباض قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لمعاوية اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37513(1/166804)
عن العرس بن عميرة الكندي قال اختصم امرؤ القيس بن عابس الكندي ورجل من حضرموت فسأل الحضرمي البينة فلم يكن عنده بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال له الحضرمي يا رسول الله قضيت عليه باليمين ذهبت أرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فاجرة ليقتطع بها حق امرئ مسلم لقى الله وهو عليه غضبان فقال امرؤ القيس ما لمن ترك ذلك يا رسول الله قال الجنة قال فاشهد أن الأرض أرضه فلما ارتدت كندة ثبت على الإسلام فلم يرتد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46547(1/166805)
عن العلاء بن أبي عائشة أن عمر بن الخطاب دعا بحلاق فحلقه بموسى يعني جسده فاستشرف الناس فقال أيها الناس إن هذا ليس من السنة ولكن النورة من النعيم فكرهتها.
#ابن سعد (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17376(1/166806)
عن العلاء بن اللجلاج أنه قال لبنيه إذا أدخلتموني قبري فضعوني في اللحد وقولوا وسنوا علي التراب سنا واقرؤا عند رأسي أول البقرة وخاتمتها فإني رأيت ابن عمر يستحب ذلك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42921(1/166807)
عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال كان عمر إذا مر بالوادي بين الصفا والمروة سعى فيه حتى يجاوزه ويقول رب اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم.
# (ش). 2 فصل في وقوف عرفة
كنز العمال:ج0/ص0 ح12546(1/166808)
عن العلاء بن بدر أن رجلا شرب الخمر أو الطلاء شك هشيم فأتى عمر فقال ما شربت إلا حلالا فقال قوله أشد عنده مما صنع فاستشار فيه فأشاروا عليه إلى ضربه ثمانين فصارت سنة بعد.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13663(1/166809)
عن العلاء بن بدر قال فجرت امرأة على عهد علي بن أبي طالب وقد تزوجت ولم يدخل بها فأتى بها علي فجلدها مائة ونفاها سنة إلى هرى كربلا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13488(1/166810)
عن العلاء بن زياد أن عمر كان في مسير فتغنى فقال هلا زجرتموني إذا لغوت.
# (ابن أبي الدنيا في الصمت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40696(1/166811)
عن العلاء بن زياد قال جاء شيخ إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين أنا شيخ كبير وإن مالي كثير ويرثني أعراب موالى كلالة فأوصي بمالي كله قال لا فلم يزل حتى بلغ العشر.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46098(1/166812)
عن العلاء بن عبد الرحمن أنه قال دخلنا على أنس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ ذكرنا تعجيل الصلاة أو ذكرها فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين - ثلاث مرات - يجلس أحدهم حتى إذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان أو على قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21784(1/166813)
عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه أنه قال جئت عثمان بن عفان فقلت له قد قدمت سلعة فهل لك أن تعطيني مالا فأشتري بذلك فقال أتراك فاعلا فقلت نعم ولكني رجل مكاتب فأشتريها على أن الربح بيني وبينك. قال نعم فأعطاني مالا على ذلك.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40479(1/166814)
عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن جده أنه عمل في مال لعثمان بن عفان على أن الربح بينهما.
# (مالك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40478(1/166815)
عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أو أبي سعيد الخدري قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فسأله كيف تبيعه فأتاه جبريل أو قال أوحي إليه أن أدخل يدك في جوفه فأدخل يده فإذا هو مبلول فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9973(1/166816)
عن العلاء بن عبد الرحمن قال قام رجل إلى علي بن أبي طالب فقال يا أمير المؤمنين ما الإيمان قال الإيمان على أربع دعائم على الصبر والعدل واليقين والجهاد.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1387(1/166817)
عن العلاء بن موسى قال حدثني أبي قال خرج رجل من مسالمة مصر إلى المدينة في خلافة عمر بن الخطاب فلما أمسى عليه الليل وهو في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم قال رحم الله من يضيفني الليلة فأخذ عمر بيده فانصرف به فأدخله منزله فأوقد عليه سراجا وقدم إليه أقراصا من شعير وملحا جريشا ثم قال له من أين أنت قال من أهل مصر قال من أي القبائل قال من مسالمتها قال فأطفأ عمر السراج ورفع الطعام ثم أخذ بيده فأخرجه ثم قال قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مجالستكم وإنه سيكون منكم قوم في آخر الزمان يترأسون حلق العلم فإذا تكلم الشريف وثبتم في حلقه ثم قلتم لا ثم لا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29398(1/166818)
عن العلاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعمار تقتلك الفئة الباغية.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37400(1/166819)
عن العوام بن حوشب قال حدثني شيخ كان مرابطا بالساحل قال خرجت ليلة لحرسي لم يخرج أحد ممن كان عليه الحرس غيري فأتيت الميناء فصعدت عليه والميناء موضع الحرس فجعل يخيل إلي أن البحر يشرف حتى يحاذي برؤوس الجبال ففعل ذلك مرارا وأنا مستيقظ فحدثت أبا صالح مولى عمر بن الخطاب فقال صدقت حدثنا عمر بن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من ليلة إلا والبحر يشرف ثلاث مرات على أهل الأرض يستأذن الله أن ينفضخ أي دفقه يريد المني النهاية ب.وانفضخت القرحة وغيرها انفتحت واتسعت وزيد بكى شديدا والدلو دفعت ما فيها من الماء القاموس ب) عليهم حتى يندفق فيكفه الله وحدثني أبو صالح قال أوصاني عمر بن الخطاب أن نشترك ثلاثة فرجل يبيع علينا ورجل يغزو ورجل يجلب علينا فهذه نوبتي فأنا الآن قافل إلى المدينة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15250(1/166820)
عن العيزار بن حريث قال سمعت ابن عباس يقول اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب.
# (ق في كتاب القراءة وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22966(1/166821)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان متكافئتان وعن الجارية شاة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1056 ح3162(1/166822)
حدثنا عمرو بن عون ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة
سنن الدارمي:ج2/ص111 ح1968(1/166823)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة قال أبو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم قال الفقيه العالم رحمه الله ورواه المزني في المختصر عن الشافعي عن سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن وهب عن أم كرز والمزني واهم فيه في موضعين أحدهما أن سائر الرواة رووه عن بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع والآخر أنهم قالوا فيه سباع بن ثابت وقد رواه الطحاوي عن المزني في كتاب السنن في أحد الموضعين على الصواب كما رواه سائر الناس عن سفيان وبالله التوفيق ورواه بن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره أن أم كرز أخبرته وروي ذلك من وجه آخر عن أم كرز
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص301 ح19060(1/166824)
حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة قال أبو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم
سنن أبي داود:ج3/ص105 ح2836(1/166825)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ثنا أبي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عطاء عن بن عباس عن أم كرز الخزاعية أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
المعجم الكبير:ج25/ص164 ح398(1/166826)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
المعجم الكبير:ج25/ص165 ح401(1/166827)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قال عمرو عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
السنن الكبرى:ج3/ص76 ح4542(1/166828)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قال عمرو عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص165 ح4216(1/166829)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص301 ح19061(1/166830)
حدثنا عبد الله حدثني أبي انا بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان عن يوسف بن ماهك قال دخلنا على حفصة بنت عبد الرحمن فأخبرتنا ان عائشة أخبرتها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
مسند أحمد:ج6/ص31 ح24074(1/166831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا منصور عن عطاء عن أم كرز الكعبية الخثعمية عن النبي صلى الله عليه وسلم في العقيقة فقال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
مسند أحمد:ج6/ص422 ح27409(1/166832)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز الكعبية عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة قال أبو عبد الرحمن سمعت أبى يقول سفيان يهم في هذه الأحاديث عبيد الله سمعها من سباع بن ثابت
مسند أحمد:ج6/ص381 ح27186(1/166833)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عامر الأحول عن عطاء عن أم كرز رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة قال وكان عطاء يقول تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم أظنه قال ويطبخ قال وقال عطاء إذا ذبحت فقل بسم الله والله أكبر هذه عقيقة فلان وفي رواية بن جريج عن عطاء أنه قال في العقيقة يقطع آرابا آرابا ويطبخ بماء وملح ويهدي في الجيران وروي في ذلك عن جابر بن عبد الله من قوله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص302 ح19070(1/166834)
عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة.
# (حم د ن ه حب - عن أم كرز حم - عن عائشة طب - عن أسماء بنت يزيد) (أخرجه أبو داود كتاب الأضاحي رقم 2834. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45288(1/166835)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز الكعبية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة قال أبو داود سمعت أحمد أي مستويتان أو مقاربتان
سنن أبي داود:ج3/ص105 ح2834(1/166836)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج أخبرنا عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره أن أم كرز أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان وعن الأنثى واحدة ولا يضركم ذكرانا كن أم إناثا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص98 ح1516(1/166837)
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا معلى بن أسد العمي ثنا بن أبي مطيع عن مطر الوراق عن عطاء عن أم كرز أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
المعجم الكبير:ج25/ص166 ح404(1/166838)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أمر كرز قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
الآحاد والمثاني:ج6/ص69 ح3280(1/166839)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا أبو بشر بكر بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن بن خثيم عن يوسف بن ماهك قال دخلنا على حفصة بنت عبد الرحمن فسألناها عن العقيقة فأخبرتنا أن عائشة أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
صحيح ابن حبان:ج12/ص126 ح5310(1/166840)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج حدثني عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم كرز الكعبية عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
مسند أحمد:ج6/ص422 ح27411(1/166841)
عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أذكرانا كلا أم إناثا.
# (حم د ت ن حب ك - عن أم كرز ت (أخرجه الترمذي كتاب الأضاحي رقم 1516 وقال حسن صحيح. ص) - عن سلمان بن عامر وعن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45289(1/166842)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سفيان قال حدثني عبيد الله بن أبي يزيد قال أخبرني أبي أنه سمع سباع بن ثابت يحدث أنه سمع أم كرز الكعبية تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا
المسند:ج1/ص166 ح345(1/166843)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريح قال حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا
السنن الكبرى:ج3/ص76 ح4544(1/166844)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن جريج قال حدثني عبيد الله بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص165 ح4218(1/166845)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا
الآحاد والمثاني:ج6/ص68 ح3279(1/166846)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت سمعه من أم كرز الكعبية رضي الله عنها تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا وسمعته يقول أقروا الطير على مكاناتها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص311 ح19119(1/166847)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في العقيقة قال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن أو إناثا
صحيح ابن حبان:ج12/ص128 ح5312(1/166848)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد أن سباع بن ثابت يزعم أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره أن أم كرز أخبرته أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن أم إناثا
المعجم الكبير:ج25/ص166 ح405(1/166849)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ويحيى الحماني قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن أم إناثا
المعجم الكبير:ج25/ص167 ح406(1/166850)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أيوب عن بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى واستشهد البخاري أيضا برواية جرير بن حازم عن أيوب كذلك مجودا قال البخاري ورواه يزيد بن إبراهيم عن بن سيرين عن سلمان قوله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص299 ح19042(1/166851)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر لم يذكر أيوب النبي صلى الله عليه وسلم وهشام عن محمد عن سلمان رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عن الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
مسند أحمد:ج4/ص18 ح16283(1/166852)
عن الغلام عقيقتان وعن الجارية عقيقة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45287(1/166853)
عن الغلام عقيقتان وعن الجارية عقيقة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45299(1/166854)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر لم يذكر أيوب النبي صلى الله عليه وسلم وهشام عن محمد عن سلمان رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عن الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى
مسند أحمد:ج4/ص214 ح17913(1/166855)
عن الفارسي مولى بني معاوية أنه ضرب رجلا يوم أحد فقتله فقال خذها وأنا الغلام الفارسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك أن تقول الأنصاري وأنت منهم إن مولى القوم منهم.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29711(1/166856)
عن الفرات بن سلمان قال قال علي ألا يقوم أحدكم فيصلي أربع ركعات قبل العصر ويقول فيهن ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تم نورك فهديت فلك الحمد وعظم حلمك فعفوت فلك الحمد وبسطت يدك فأعطيت فلك الحمد ربنا وجهك أكرم الوجوه وجاهك أعظم الجاه وعطيتك أفضل العطية وأهنأنها تطاع ربنا فتشكر وتعصى ربنا فتغفر وتجيب المضطر وتكشف الضر وتشفي السقيم وتغفر الذنب وتقبل التوبة ولا يجزي بآلائك أحد ولا يبلغ مدحتك قول قائل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21798(1/166857)
عن الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان بن عفان إياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا.
# (مالك والشافعي ق) (أخرجه الإمام مالك في الموطأ كتاب الصلاة باب القراءة في الصبح رقم (37) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22119(1/166858)
عن الفرزدق قال دخلت على علي بن أبي طالب فقال له من أنت قال أنا غالب بن صعصعة قال ذو الإبل الكثيرة قال نعم قال فما صنعت إبلك قال دعدعتها الحقوق وأذهبتها النوائب فقال علي ذلك خير سبيلها ثم قال من هذا الذي معك قال ابني وهو شاعر وإن شئت أنشدك فقال علي علمه القرآن فهو خير له من الشعر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4026(1/166859)
عن الفضل بن تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي عن أبيه تميم ابن غيلان قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة ورجلا آخر إما أنصاري وإما خالد بن الوليد فأمرهم أن يكسروا طاغية ثقيف قالوا يا رسول الله أين نجعل مسجدهم قال حيث كانت طاغيتهم كي يعبد الله حيث كان لا يعبد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11432(1/166860)
عن الفضل بن عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان حدثني أبي عن أبيه عمر عن أبيه قتادة بن النعمان قال أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس فدفعها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي يوم أحد فرميت بها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اندقت من سنتها ولم أزل عن مقامي نصب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقى السهام بوجهي كلما مال سهم منها إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميلت رأسي لأقي وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بلا رمي أرميه فكان آخرها سهما ندرت منه حدقتي على خدي وافترق الجمع فأخذت حدقتي بكفي فسعيت بها في كفي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم دمعت عيناه فقال اللهم إن قتادة فدى وجه نبيك بوجهه فاجعلها أحسن عينيه وأحدهما نظرا فكانت أحسن عينيه وأحدهما نظرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35396(1/166861)
عن الفضل بن عباس أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة فلم ترفع راحلته يدا عادية حتى رمى الجمرة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12652(1/166862)
عن الفضل بن عباس قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة ومن جمع وعليه السكينة حتى أتى منى.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12612(1/166863)
عن الفضل بن عباس قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات وردفه أسامة بن زيد فجالت به الناقة وهو رافع يديه لا تجاوزان رأسه فسار على هينته ) حين أفاض حتى انتهى إلى جمع.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12617(1/166864)
عن الفضل بن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب يوم عرفة.
# (ابن جرير). 2 باب في واجبات الحج ومندوباته 2 الافاضة من عرفات
كنز العمال:ج0/ص0 ح12582(1/166865)
عن الفضل بن عباس قال شهدت الإفاضتين جميعا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12615(1/166866)
عن الفضل بن عباس قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فلما نفر دفع الناس فقال حين دفع أيها الناس عليكم بالسكينة وهو كاف راحلته.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12613(1/166867)
عن الفضل بن عباس وكان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يوجفون فقال للفضل ناد في الناس أن البر ليس بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12616(1/166868)
عن الفضل بن عميرة أن الأحنف بن قيس قدم على عمر بن الخطاب في وفد من العراق قدموا عليه في يوم صائف شديد الحر وهو متحجز بعباءة يهنأ ب) بعيرا من إبل الصدقة فقال يا أحنف ضع ثيابك وهلم وأعن أمير المؤمنين على هذا البعير فإنه من إبل الصدقة فيه حق اليتيم والأرملة والمسكين فقال رجل يغفر الله لك يا أمير المؤمنين فهلا تأمر عبدا من عبيد الصدقة فيكفيك هذا فقال عمر يا ابن فلانة وأي عبد هو أعبد مني ومن الأحنف بن قيس هذا إنه من ولي أمر المسلمين فهو عبد للمسلمين يجب عليه لهم ما يجب على العبد لسيده من النصيحة وأداء الأمانة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14307(1/166869)
عن الفضيل بن عمرو قال أوصى عمر أن لا يتبع بنار ولا تتبعه امرأة ولا يحنط بمسك.
# (ابن سعد والمروزي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36071(1/166870)
عن القاسم أن أبا بكر أتي برجل انتفي من أبيه فقال أبو بكر أضرب الرأس فإن الشيطان في الرأس.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15369(1/166871)
عن القاسم أن أبا بكر الصديق كان إذا نزل به أمر يريد فيه مشاورة أهل الرأي وأهل الفقه دعا رجالا من المهاجرين والأنصار ودعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وكل هؤلاء كان يفتي في خلافة أبي بكر وإنما تصير فتوى الناس إلى هؤلاء فمضى أبو بكر على ذلك ثم ولي عمر فكان يدعو هؤلاء النفر وكانت الفتوى تصير وهو خليفة إلى عثمان وأبي وزيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14105(1/166872)
عن القاسم أن رجلا سرق من بيت المال فكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر رضي الله عنه لا تقطعه فإن له فيه حقا.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13876(1/166873)
عن القاسم أن عائشة كان يؤمها غلامها ذكوان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23041(1/166874)
عن القاسم أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12792(1/166875)
عن القاسم أن عمر كره السلم في الحيوان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15576(1/166876)
عن القاسم بن أبي أشمط حدثني أبي عن جدي حسل أحد بني عامر بن لؤي قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته ونحن معه على رجل قد فرغ من حجته فقال أسلم حجك قلت نعم يا رسول الله قال ائتنف العمل.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12397(1/166877)
عن القاسم بن أبي أمامة قال صلى عمر بالناس وهو جنب فأعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن صلى معك أن يعيدوا فرجعوا إلى قول علي قال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول علي.
# (عب ق). 2 المكروهات
كنز العمال:ج0/ص0 ح22429(1/166878)
عن القاسم بن أبي برة أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة بالشام فرفع إلى أبي عبيدة بن الجراح فكتب فيه إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر إن كان ذاك فيه خلقا فقدمه فاضرب عنقه وإن كان هي طيرة طارها فأغرمه دية أربعة آلاف.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40174(1/166879)
عن القاسم بن أبي بزة أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة بالشام فرفع إلى أبي عبيدة بن الجراح فكتب فيه إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر بن الخطاب إن كان ذاك فيه خلقا فقدمه واضرب عنقه وإن كانت هي طيرة طارها فأغرمه ديته أربعة آلاف.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40236(1/166880)
عن القاسم بن عبد الرحمن أن عليا وابن مسعود كانا يجيزان الصدقة وإن لم تقبض وكان معاذ وشريح لا يجيزانها حتى تقبض.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17030(1/166881)
عن القاسم بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب انتظر أم عبد بالصلاة على عتبة بن مسعود وكان خرجت عليه فبقبقت الجنازة.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28503(1/166882)
عن القاسم بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب انتظر أم عبد بالصلاة على عتبة بن مسعود وكانت خرجت عليه فسبقت بالجنازة.
# (ابن سعد). 2 التشييع
كنز العمال:ج0/ص0 ح42873(1/166883)
عن القاسم بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب كره حساب المقاسيم بالأجر.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9894(1/166884)
عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه أن عليا ضرب رجلا في حد وعليه كساء قسطلاني قاعدا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13420(1/166885)
عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال أتي ابن مسعود برجل وجد مع امرأة في لحاف فضرب كل أحد منهما أربعين سوطا وأقامهما للناس فذهب أهل المرأة وأهل الرجل فشكوا ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال عمر لابن مسعود ما يقول هؤلاء قد فعلت ذلك قال أرأيت ذلك قال نعم قال نعم ما رأيت فقال أتيناه نستأذنه فإذا هو يسأل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13475(1/166886)
عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال جاء رجل إلى علي فقال إني سرقت فرده فقال إني سرقت فقال شهدت على نفسك مرتين فقطعه فرأيت يده في عنقه معلقة.
# (عب وابن المنذر في الأوسط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13909(1/166887)
عن القاسم بن عبد الرحمن عن علي وابن مسعود قالا ليس على المؤتمن ضمان.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29821(1/166888)
عن القاسم بن عبد الرحمن قال أتي عمر بن الخطاب برجل سرق ثوبا فقال لعثمان قومه فقومه ثمانية دراهم فلم يقطعه.
# (عب هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13890(1/166889)
عن القاسم بن عبد الرحمن قال أخر الوليد بن عقبة مرة فأمر ابن مسعود المؤذن فثوب بالصلاة ثم تقدم فصلى فأرسل إليه الوليد ما صنعت أجاءك من أمير المؤمنين حدث أم ابتدعت قال ابن مسعود كل ذلك لم يكن ولكن أبى علينا الله ورسوله أن ننتظرك بصلاتنا وأنت في حاجتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22505(1/166890)
عن القاسم بن عبد الرحمن قال انطلق رجلان من أهل الكوفة إلى عمر بن الخطاب فقالا يا أمير المؤمنين إن ابن عم لنا قتل نحن إليه شرع سواء في الدم وهو ساكت عنهما لا يرجع إليهما شيئا حتى ناشداه الله فحمل عليهما ثم ذكراه الله فكف عنهما ثم قال عمر ويل لنا إن لم نذكر الله وويل لنا إن لم نذكر الله فيكم شاهدان ذوا عدل تجيئان بهما على من قتله فنقيدكما منه وإلا حلف من بدوكم بالله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فإن نكلوا حلف منكم خمسون ثم كانت لكم الدية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40191(1/166891)
عن القاسم بن عبد الرحمن قال جاء رجل إلى أبي بكر الصديق بابن له فقال يا أبا بكر هذا ابني وهو ينتفي مني فقال أبو بكر ابنك ولد على فراشك قال نعم فقام إليه أبو بكر فجعل يضرب رأسه بالدرة ويقول إن الشيطان في الرأس إن الشيطان في الرأس إن الشيطان في الرأس ثم قال أبو بكر كفر بالله ادعاء نسب لا يعلم أو تبرؤ من نسب وإن دق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15368(1/166892)
عن القاسم بن عبد الرحمن قال قالت عائشة رأيت في حجرتي ثلاثة أقمار فأتيت أبا بكر فقال ما أولتيها قلت أولتها ولدا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت أبو بكر حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فأتاها فقال لها هذا خير أقمارك ذهب به ثم كان أبو بكر وعمر دفنوا جميعا في بيتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18747(1/166893)
عن القاسم بن عبد الرحمن قال لما توفيت زينب بنت جحش وكانت أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم لحوقا به فلما حملت إلى قبرها قام عمر إلى قبرها فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني أرسلت إلى النسوة - يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم - حين مرضت هذه المرأة أن من يمرضها ويقوم عليها فأرسلن نحن فرأيت أن قد صدقن ثم أرسلت إليهن حين قبضت من يغسلها ويحنطها ويكفنها فأرسلن نحن فرأيت أن قد صدقن ثم أرسلت إليهن من يدخلها قبرها فأرسلن من كان يحل له الولوج عليها في حياتها فرأيت أن صدقن فاعتزلوا أيها الناس فنحاهم عن قبرها ثم أخلها رجلان من أهل بيتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37797(1/166894)
عن القاسم بن محمد أن أبا السيارة أولع بامرأة أبي جندب يراودها عن نفسها فقالت لا تفعل فإن أبا جندب إن يعلم بهذا يقتلك فأبي أن ينزع فكلمت أخا أبي جندب فكلمه فأبى أن ينزع فأخبرت بذلك أبا جندب فقال أبو جندب إني مخبر القوم أني أذهب إلى الإبل فإذا أظلمت جئت فدخلت البيت فإن جاء فأدخليه علي فودع أبو جندب القوم وأخبرهم أنه ذاهب إلى الإبل فلما أظلم الليل جاء وكمن في البيت وجاء أبو السيارة وهي تطحن في ظلمتها فراودها عن نفسها فقالت له ويحك أرأيت هذا الأمر الذي تدعوني إليه هل دعوتك إلى شيء منه قط قال لا ولكن لا صبر لي عنك فقالت ادخل البيت حتى أتهيأ لك فلما دخل البيت أغلق أبو جندب الباب ثم أخذه فدق من عنقه إلى عجب . ب) ذنبه فذهبت المرأة إلى أخي أبي جندب فقالت أدرك الرجل فإن أبا جندب قاتله فجعل أخوه يناشده الله فتركه وحمله أبو جندب إلى مدرجة الإبل فألقاه فكان كلما مر به إنسان قال له ما شأنك فيقول وقعت عن بكر فحطمني فأمسى محدودبا ثم أتى عمر بن الخطاب فشكا إليه فبعث عمر إلى أبي جندب فأخبره بالأمر على وجهه فأرسل إلى أهل الماء فصدقوه فجلد عمر أبا السيارة مائة جلدة وأبطل ديته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13591(1/166895)
عن القاسم بن محمد أن أبا بكر الصديق قال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله برأيي.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4151(1/166896)
عن القاسم بن محمد أن أبا بكر الصديق كان إذا أعطى عطاءه قال هل لك مال فإن قال نعم قال أد زكاته فإن لم يكن له مال قال لا تزكه يعني مال العطاء حتى يحول عليه الحول.
#مالك ومسدد (هق) قال الحافظ ابن حجر إسناده صحيح إلا أنه منقطع بين القاسم وجده الصديق ورواه أبو عبيد في كتاب الأموال ش بلفظ فإن قال نعم زكى ماله من عطائه وإلا سلم إليه عطاءه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16843(1/166897)
عن القاسم بن محمد أن أبا بكر قال لعائشة يا بنية إني نحلتك نخلا من خيبر وإني أخاف أن أكون آثرتك على ولدي وإنك لم تكوني حزتيه فرديه على ولدي فقالت يا أبتاه لو كانت لي خيبر بجدادها لرددتها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35595(1/166898)
عن القاسم بن محمد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما توفي اجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة فأتاهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح فقام حباب بن المنذر وكان بدريا فقال منا أمير ومنكم أمير فإنا والله ما ننفس ب) هذا الأمر عليكم أيها الرهط ولكنا نخاف أن يليه أقوام قتلنا آباءهم وإخوتهم فقال له عمر إذا كان ذلك فمت إن استطعت فتكلم أبو بكر فقال نحن الأمراء وأنتم الوزراء وهذا الأمر بيننا وبينكم نصفين كقد الأبلمة ب) يعني الخوصة فبايع أول الناس بشير بن سعد أبو النعمان فلما اجتمع الناس على أبي بكر قسم بين الناس ب) قسما فبعث إلى عجوز من بني عدي بن النجار قسمها مع زيد بن ثابت فقالت ما هذا قال قسم قسمه أبو بكر للنساء فقالت أتراشوني ب) عن ديني فقالوا لا فقالت أتخافون أن أدع ما أنا عليه فقالوا لا فقالت والله لا آخذ منه شيئا أبدا فرجع زيد إلى أبي بكر فأخبره بما قالت فقال أبو بكر ونحن لا نأخذ مما أعطيناها شيئا أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14072(1/166899)
عن القاسم بن محمد أن رجلا جعل امرأة عليه كظهر أمه إن تزوجها فقال عمر بن الخطاب إن يتزوجها فلا يقربها حتى يكفر كفارة الظهار.
#(عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28642(1/166900)
عن القاسم بن محمد أن رجلا وجد في بيته رجلا فدق كل فقار في ظهره فأهدره عمر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40251(1/166901)
عن القاسم بن محمد أن سارقا مقطوع اليد والرجل سرق حليا لأسماء فقطعه أبو بكر الثالثة يده.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13865(1/166902)
عن القاسم بن محمد أن عمر بن الخطاب حين طعن جاء الناس يثنون عليه ويودعونه فقال عمر أبالإمارة تزكونني لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض الله رسوله وهو عني راض ثم صحبت أبا بكر فسمعت وأطعت فتوفي أبو بكر وأنا سامع مطيع وما أصبحت أخاف على نفسي إلا إمارتكم هذه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36036(1/166903)
عن القاسم بن محمد أن عمر بن الخطاب كان يكره قطاعة المكاتب الذي يكون عليه الذهب والورق ثم يقاطعه على ثلاثة أو أربعة أو ما كان ويقول اجعلوا ذلك في العرض على ما شئتم.
#(عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29774(1/166904)
عن القاسم بن محمد أن عمر كان يوتر بالأرض.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21873(1/166905)
عن القاسم بن محمد أن عمر مر بحاطب بسوق المصلى وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فسأله عن سعرهما فسعر مدين بكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطائف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فأما أن ترفع في السعر وإما أن تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شئت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم أتى حاطبا في داره فقال له إن الذي قلته ليس بعزمة ولا قضاء وإنما هو شيء أردت به الخير لأهل البيت فحيث شئت فبع وكيف شئت فبع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10076(1/166906)
عن القاسم بن محمد ان عمر قيل له في رجل وقع عليه حد وهو مريض إنه مريض فقال والله لأن يموت تحت السياط أحب إلي من أن ألقى الله وقد ضيعت حدا من حدوده فأمر به فضرب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13995(1/166907)
عن القاسم بن محمد بن أبي بكر أن عثمان كان لا يرى الإيلاء شيئا وإن مضت الأربعة الأشهر حتى يوقف.
# (ق ط ن) وفي المنتخب (قط ت). 1 المجلد الرابع 2 ملاحظة رموز التعليق -1- إذا وجدت أيها القارئ في نهاية التعليق رمز (ح) المراد به عمل الشيخ حسن رزوق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9193(1/166908)
عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أن أبا بكر أراد أن يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال له عمر السنة اليد.
# (ش قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13871(1/166909)
عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق قال إن من أعظم الذنب أن يستخف المرء بذنبه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10439(1/166910)
عن القاسم بن محمد عن كهيل الأزدي وكانت له صحبة قال أصيب الناس يوم أحد وكثر فيهم الجراحات فأتى رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن الناس قد كثر فيهم الجراحات قال انطلق فقم على الطريق فلا يمر بك جريح إلا قلت بسم الله ثم تفلت في جرحه وقلت بسم الله شفاء الحي الحميد من كل حد وحديد أو خنجر بليد اللهم اشف إنه لا شافي إلا أنت قال كهيل فإنه لا يقيح ولا يرم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30033(1/166911)
عن القاسم بن محمد قال بصر عمر عاصما ابنه مع جدته أم أمه فكأنه جاذبها إياه فلما رآه أبو بكر مقبلا قال أبو بكر مه مه هي أحق به فما راجعه عمر الكلام.
# (مالك عب وابن سعد ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14022(1/166912)
عن القاسم بن محمد قال جاءت جدات إلى أبي بكر فأعطى الميراث أم الأم دون أم الأب فقال له رجل من الأنصار من بني حارثة يقال له عبد الرحمن بن سهل يا خليفة رسول الله قد أعطيت الميراث التي لو أنها ماتت لم يرثها فجعل أبو بكر الميراث بينهما - يعني السدس.
# (مالك عب ص قط هق)(أخرجه مالك كتاب الفرائض باب ميراث الجدة رقم (5) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30466(1/166913)
عن القاسم بن محمد قال سألت عائشة عن الرجل يصيب المرأة في الثوب فيعرق فيه فقالت قد كانت المرأة إذا كان ذلك تعد خرقة فتمسح به ويمسح به الرجل ولم تر به بأسا فتصلي فيه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27448(1/166914)
عن القاسم بن محمد قال قال عمر بن الخطاب الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم والصاع بالصاع ولا يباع عائب بناجز.
# (مالك وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10095(1/166915)
عن القاسم بن محمد قال قال عمر بن الخطاب ليعلم من ولي هذا الأمر من بعد أن سيريده عنه القريب والبعيد إني لأقاتل الناس عن نفسي قتالا ولو علمت أن احدا من الناس أقوى عليه مني لكنت أقدم فيضرب عنقي أحب إلي من أن أليه ب).
# (ابن سعد كر) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 275) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14188(1/166916)
عن القاسم بن محمد قال كتب أبو بكر إلى عمرو والوليد بن عقبة وكان بعثهما على الصدقة وأوصى كل واحد منهما بوصية واحدة اتق الله في السر والعلانية فإنه من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتق الله يكفر عنه سيئآته ويعظم له أجرا فإن تقوى الله خير ما تواصى به عباد الله إنك في سبيل الله لا يسعك فيه الإدهان وقال قوم داهن أي وارب وادهن أي غش. أ ه صفحة 169 المختار. ب) والتفريط ولا الغفلة عما فيه قوام دينكم وعصمة أمركم فلا تن ولا تفتر وقام أبو بكر في الناس خطيبا فحمد الله وصلى على رسوله صلى الله عليه وسلم وقال ألا إن لكل أمر جوامع فمن بلغها فهو حسبه ومن عمل لله عز وجل كفاه الله عليكم بالجد والقصد فإن القصد أبلغ ألا إنه لا دين لأحد لا إيمان له ولا أجر لمن لا حسبة له ولا عمل لمن لا نية له ألا وإن لي كتاب الله من الثواب على الجهاد في سبيل الله ما ينبغي للمسلم أن يحب أن يحضره هي النجاة التي دل الله عليها ونجا بها من الخزي وألحق بها الكرامة في الدنيا والآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44185(1/166917)
عن القاسم بن محمد قال لم يكن أبو بكر يأخذ من مال زكاة حتى يحول عليه الحول.
#مالك والشافعي (ق) وقال الشافعي أخبرني هشام بن يوسف أن أهل حفاش أخرجوا كتابا من أبي بكر الصديق في قطعة أديم إليهم يأمرهم بأن يؤدوا عشر الورس. (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16848(1/166918)
عن القاسم بن معاوية الثقفي عن معاوية أنه أراهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى بلغا القفا ثم ردهما حتى بلغا المكان الذي منه بدأ.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26825(1/166919)
عن القاسم عن أبيه عن جده قال جئت بأبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هلا تركت الشيخ في بيته حتى آتيه فقلت بل هو أحق أن يأتيك قال إنا لنحفظه لأيادي ابنه عندنا.
#البزار (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37427(1/166920)
عن القاسم عن عائشة أن عمر مرت به غنم الصدقة فرأى فيها شاة حافلا ب) ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس لا تأخذوا حزرات أموال الناس نكبوا ب) عن الطعام.
#مالك والشافعي (عب) وأبو عبيد (ش) ومسدد (هق) (أخرجه مالك في الموطأ كتاب الزكاة باب النهي عن التضيق على الناس في الصدقة رقم (28) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16869(1/166921)
عن القاسم قال كان عمر يستخلف زيد بن ثابت في كل سفر وكان يفرق الناس في البلدان ويوجهه في الأمور المهمة ويطلب إليه الرجال المسمون فقال له زيد بن ثابت فيقول لم يسقط علي مكان زيد ولكن أهل البلد محتاجون إلى زيد فيما يجدون عنده فيما يحدث لهم ما لا يجدون عند غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37051(1/166922)
عن القعقاع بن حكيم قال كتب عبد العزيز بن مروان إلى ابن عمر ارفع إلي حوائجك فكتب إليه ابن عمر لست بسائلك شيئا ولا أرد عليك رزقا رزقني الله منك فبعث إليه بألف دينار فقبلها.
# (ع) وابن جرير (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17159(1/166923)
عن القعقاع بن عمرو قال شهدت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما صلينا الظهر جاء رجل فقام في المسجد فأخبر بعضهم بعضا ان الأنصار قد اجتمعوا أن يولوا سعدا ويتركوا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستوحش المهاجرون من ذلك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14149(1/166924)
حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل المصري ثنا خالد يعني بن عبد الرحمن قال قال شعبة فسألت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل
سنن أبي داود:ج4/ص147 ح4424(1/166925)
عن الليث بن سعد أن عمر أمضى ذلك لتميم وقال ليس لك أن تبيع قال فبقي في يد أهل بيته إلى اليوم.
# (أبو عبيد كر عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36031(1/166926)
عن الليث بن سعد أن عمر بن الخطاب قال هل تدرون لم سمي المزاح قالوا لا قال لأنه زاح عن الحق.
#ابن أبي الدنيا في الصمت. 2 المزاح المحمود
كنز العمال:ج0/ص0 ح9018(1/166927)
عن الليث بن سعد عن أبي الأزهر أن أبا بكر الصديق قال لأن أعرب آية من القرآن أحب إلي من أحفظ آية.
# (أبو عبيد في فضائل القرآن وابن أبي الدنيا في كتاب الأشراف وابن الأنباري في الإيضاح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4152(1/166928)
عن الليث بن سعد قال بلغني أن عليا قال لأهل العراق وددت أن أبيع عشرة منكم برجل من أهل الشام بصرف الدراهم عشرة بدينار فقيل له نحن وأنت كما قال الأعشى علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق أخرى غيرها الرجل وأنت أيها الرجل علقنا بحبك وعلقت بأهل الشام وعلق أهل الشام بمعاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31727(1/166929)
عن الليث بن سعد قال سأل المقوقس عمرو بن العاص أن يبيعه سفح المقطم بسبعين ألف دينار فعجب عمرو من ذلك وقال أكتب في ذلك إلى أمير المؤمنين فكتب بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر سله لم أعطاك به ما أعطاك وهي لا تزرع ولا يستنبط بها ماء ولا ينتفع بها فسأله فقال إنا لنجد صفتها في الكتب أن فيها غراس الجنة فكتب بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر إنا لا نعلم غراس الجنة إلا للمؤمنين فاقبر فيها من مات قبلك من المسلمين ولا تبعه بشيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14227(1/166930)
عن الليث بن سعد قال قدم عمرو بن العاص على عمر بن الخطاب فسأله عمر من استخلفت على مصر قال مجاهد بن جبير فقال له عمر مولى ابنة غزوان قال نعم إنه كاتب فقال عمر إن العلم ليرفع بصاحبه.
#ابن عبد الحكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29356(1/166931)
عن الليث بن سعد قال لم يبلغنا أن عمر بن الخطاب أقطع أحدا من الناس شيئا من أرض مصر إلا ابن سندر فإنه أقطعه أرض منية الأصبغ فلم تزل له حتى مات.
# (ابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14226(1/166932)
عن المدائني قال قال علي بن أبي طالب في عبد الله بن عباس إنه لينظر إلى الغيب من ستر رقيق لعقله وفطنته بها لأمور.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37193(1/166933)
عن المدائني قال قال علي بن أبي طالب لا تؤاخ الفاجر فإنه يزين لك فعله ويحب لو أنك مثله ويزين لك أسوأ خصاله ومدخله عليك ومخرجه من عندك شين وعار ولا الأحمق فإنه يجهد نفسه لك ولا ينفعك وربما أراد أن ينفعك فيضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا الكذاب فإنه لا ينفعك معه عيش ينقل حديثك وينقل الحديث إليك وإن تحدث بالصدق فما يصدق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25576(1/166934)
عن المدائني قال قال علي بن أبي طالب لا يكون الرجل قيم أهله حتى لا يبالي أي ثوبيه لبس ولا ما سد به فورة الجوع.
# (الدينوري). 2 باب في بر الوالدين والأولاد والبنات 2 بر الوالدين
كنز العمال:ج0/ص0 ح45926(1/166935)
عن المدائني قال قال عمر بن الخطاب لأبي ذر من أنعم الناس بالا قال لدن في التراب قد أمن من العقاب ينتظر الثواب قال صدقت يا أبا ذر.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36892(1/166936)
عن المدايني قال قال عمر بن الخطاب ما وجدت لئيما قط إلا وجدته رقيق المروءة.
#الدينوري. 2 فصل في أخلاق مذمومة تختص باللسان 2 حفظ اللسان
كنز العمال:ج0/ص0 ح8888(1/166937)
عن المدايني قال كتب علي بن أبي طالب إلى بعض عماله رويدا فكأن قد بلغت المدى وعرضت عليك أعمالك بالمحل الذي ينادي المغتر بالحسرة ويتمنى المضيع التوبة والظالم الرجعة.
#الدينوري (كر). 2 قتله رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36554(1/166938)
عن المدايني قال نظر علي بن أبي طالب إلى قوم ببابه فقال لقنبر يا قنبر من هؤلاء قال هؤلاء شيعتك قال وما لي لا أرى فيهم سيماء الشيعة قال وما سيماء الشيعة قال خمص البطون من الطوي يبس الشفاه من الظماء عمش العيون من البكاء.
# (الدينوري كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31640(1/166939)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي قال نا سليمان بن داود المنقري قال نا يحيى بن راشد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بسرة بنت صفوان سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المراة تدخل يدها في فرجها فقال عليها الوضوء
المعجم الأوسط:ج4/ص25 ح3518(1/166940)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء التمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الأرض بالحنطة قال بن شهاب فسألت عن استكراء الأرض بالذهب والفضة فقال لا بس بذلك
مسند الشافعي:ج1/ص146 ح0(1/166941)
عن المستظل بن حسين أن عليا صلى على جنازة بعد ما صلى عليها.
# (سمويه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42841(1/166942)
عن المستظل بن حصين أن عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم فاعتل بصغرها فقال إني لم أرد الباءة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خلا سببي ونسبي وكل ولد فإن عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وعصبتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37589(1/166943)
عن المسور بن المخرمة قال باع عبد الرحمن بن عوف أرضا له من عثمان بن عفان بأربعين ألف دينار فقسم ذلك المال في بني زهرة وفي فقراء المسلمين وأمهات المؤمنين فبعث معي إلى عائشة بمال من ذلك المال فقالت عائشة أما إني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن يحنو عليكن بعدي إلا الصالحون سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37821(1/166944)
عن المسور بن خرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله بعثني رحمة للعالمين كافة فأدوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف الحواريون على عيسى فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه فأما من قرب مكانه فكرهه فشكا عيسى ابن مريم ذلك إلى الله تعالى فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذي وجه إليهم فقال لهم عيسى هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن يا رسول الله نؤدي عنك فابعثنا حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب أنت يا شجاع بن أبي وهب إلى هرقل وليذهب معك دحية بن خليفة الكلبي فإنه من تخوم الشام فلا بأس عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30335(1/166945)
عن المسور بن مخرمة أن أباه مخرمة أخذ بيده حتى جاء به بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني ادخل فادع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام فقلت يا رسول الله هذا أبي على الباب يدعوك فقام إليه وأخذ قباء من ديباج مزررا بالذهب فقال له يا رسول الله أين نصيبي من الثياب التي قسمت بين أصحابك قال هذا قباء خبأته لك يا أبا صفوان فأخذه وقال وصلتك رحم وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك المال طائفة إلى أهل مكة فوصلهم به وكان الذي بعث به معه ابن الحضرمي وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم التمس رجلا يصحبك فأتاه فقال قد وجدت رجلا قال من وجدت قال وجدت فلانا الضمري قال فاخرج به معك والبكري أخوك ولا تأمنه قال فخرجنا حتى إذا كنا بأمج وهو من حرة بني ضمرة قال لابن الحضرمي ها هنا أناس من قومي آتيهم فأسلم عليهم وأحدث بهم عهدا فأنظرني فقال يا قومي إن هذا مال بعث به رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما أنتم قومه امشوا إليه فخذوه والله ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه شيئا فلما جاؤوا أمج وجدوا الرجل قد ارتحل فسأل عنه فقالوا والله ما هو أن وليت فذهب فرجع أصحابه وخرج حتى أدرك صاحبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25637(1/166946)
عن المسور بن مخرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه مع دحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني.
#(كر) ابن إسحاق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30333(1/166947)
عن المسور بن مخرمة أن سبيعة الأسلمية توفي عنها زوجها وهي حبلى فلم تمكث إلا ليالي حتى وضعت فلما تنقت خطبت فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النكاح حين وضعت فأذن لها فنكحت.
# (عب ش وعبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27971(1/166948)
عن المسور بن مخرمة أن عمر دعا عبد الرحمن بن عوف فقال إني أريد أن أعهد إليك فقال يا أمير المؤمنين نعم إن أشرت علي قبلت قال وما تريد قال أنشدك الله أتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا أدخل فيه أبدا قال أنشدك الله أتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا أدخل فيه أبدا قال فهبني صمتا حتى أعهد إلى النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا قال وانتظروا أخاكم طلحة إن جاء وإلا فاقضوا أمركم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14264(1/166949)
عن المسور بن مخرمة أنه دخل على عمر حين طعن فقال الصلاة فقال عمر نعم إنه لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة فصلى عمر وجرحه ينفث دما.
# (مالك عب وابن سعد ش حم في الزهد ورسته في الإيمان طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27699(1/166950)
عن المسور بن مخرمة أنه سمع عمر بن الخطاب يقول تعلموا سورة البقرة وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الحج وسورة النور فإن فيهن الفرائض.
# (ك هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4095(1/166951)
عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف أنه حرس مع عمر بن الخطاب ليلة المدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه فلما دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط فقال عمر وأخذ بيد عبد الرحمن بن عوف أتدري بيت من هذا قال هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى قال أرى أن قد أتينا ما نهى الله عنه قال الله ولا تجسسوا فقد تجسسنا فانصرف عنهم عمر وتركهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8824(1/166952)
عن المسور بن مخرمة قال سمعت عمر يقول يا معشر المسلمين إني لا أخاف الناس عليكم إنما أخافكم على الناس إني قد تركت فيكم اثنين لن تبرحوا بخير ما لزمتموهما العدل في الحكم والعدل في القسم وإني قد تركتكم على مثل مخرفة ب) النعم إلا أن يتعوج قوم فيعوج بهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14443(1/166953)
عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله بعثني رحمة للعالمين كافة فأدوا عني رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف الحواريون على عيسى فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه فأما من قرب مكانه فكرهه فشكا عيسى ابن مريم ذلك إلى الله تعالى فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذي وجه إليهم فقال لهم عيسى هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن يا رسول الله نؤدي عنك فابعثنا حيث شئت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمي إلى كسرى وبعث سليط بن عمرو إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص إلى جيفر وعياذ ابني الجلندي ملكي عمان وبعث دحية إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب الأسدي إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني وبعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي فرجعوا جميعا قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم إلا عمرو بن العاص فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو في البحرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30336(1/166954)
عن المسور بن مخرمة قال كان عمر بن الخطاب وهو صحيح يسأل أن يستخلف فيأبى فصعد يوما المنبر فتكلم بكلمات وقال إن مت فأمركم إلى هؤلاء النفر الستة الذين فارقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض علي بن أبي طالب ونظيره الزبير بن العوام وعبد الرحمن ابن عوف ونظيره عثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله ونظيره سعد بن مالك ألا وإني أوصيكم بتقوى الله في الحكم والعدل في القسم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14249(1/166955)
عن المسور بن مخرمة قال كنا نتعلم من عمر بن الخطاب الورع.
# (ابن سعد). 2 عدل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36005(1/166956)
عن المسور بن يزيد الأسدي قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك آية فقال له رجل يا رسول الله تركت آية كذا وكذا قال فهلا ذكرتنيها
# (عم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22900(1/166957)
عن المسور بن يزيد الكاهلي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فتعايا في آية فلما فرغ قال يا أبي لم لم تفتح علي
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22899(1/166958)
عن المسور قال سمعت عثمان يقول يا أيها الناس إن أبا بكر وعمر كانا يتأولان في هذا المال ظلف ب) أنفسهما وذوي أرحامهما وإني تأولت فيه صلة رحمى.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14106(1/166959)
عن المسيب بن دارم قال رأيت عمر بن الخطاب ضرب جمالا فقال لم يحمل بعيرك ما لا يطيق.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25629(1/166960)
عن المسيب بن دارم قال رأيت عمر وفي يده درة فضرب رأس أمة حتى سقط القناع عن رأسها قال فيم الأمة تشبه بالحرة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41928(1/166961)
عن المسيب بن رافع عن رجل أن عمر قرأ قبل الظهر بقاف.
# (ش). 2 الصلاة على الدابة 2 رخصها
كنز العمال:ج0/ص0 ح23366(1/166962)
عن المسيب بن رافع قال إن أبا بكر الصديق قال إن المرء المسلم يمشي في الناس وما عليه خطيئة قال ولم ذاك يا أبا بكر قال بالمصائب والحجر والشوكة والشسع ينقطع.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8648(1/166963)
عن المسيب بن نجبة أن الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر أتوه يخطبون إليه ابنته فقال مكانكم حتى أعود إليكم فأتى عليا فقال إني خلفت في المنزل الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر يخطبون إلي وأتيت أمير المؤمنين لأشاوره فقال أما الحسن فمطلاق ولا تحظى النساء عنده وأما الحسين فملق ولكن زوج ابن جعفر فزوج ابن جعفر فقالا له منعتنا وزوجت ابن جعفر فقال أشار علي أمير المؤمنين فأتياه فقالا وضعت منا يا أمير المؤمنين فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المستشار مؤتمن فإذا استشير أحدكم فليشر بما هو صانع لنفسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8771(1/166964)
عن المسيب بن نجبة قال كان علي آخذا بيدي يوم صفين فوقف على قتلى أصحاب معاوية فقال يرحمكم الله ثم مال إلى قتلى أصحابه فترحم عليهم بمثل ما ترحم على أصحاب معاوية فقلت يا أمير المؤمنين استحللت دماءهم ثم تترحم عليهم قال إن الله تعالى جعل قتلنا إياهم كفارة لذنوبهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31715(1/166965)
عن المسيب عن الحارث بن هشام المخزومي أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو قبل أن يسلم.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22263(1/166966)
عن المصور بن مخرمة عن أبيه قال لقد أظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام فأسلم أهل مكة كلهم وذلك قبل أن تفرض الصلاة حتى إن كان ليقرأ بالسجدة فيسجد ويسجدون وما يستطيع بعضهم أ ن يسجد من الزحام وضيق المكان لكثرة الناس حتى قدم رؤوس قريش الوليد بن المغيرة وأبو جهل وغيرهما وكانوا بالطائف في أرضهم فقال تدعون دين آبائكم فكفروا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1743(1/166967)
عن المطلب بن السائب بن أبي وداعة قال كتب أبو بكر الصديق إلى عمرو بن العاص أني كتبت إلى خالد بن الوليد ليسير إليك مددا لك فإذا قدم عليك فأحسن مصاحبته ولا تطاول عليه ولا تقطع الأمور دونه لتقديمي إياك عليه وعلى غيره شاورهم ولا تخالفهم.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14094(1/166968)
عن المطلب بن حنطب أنه طلق امرأته البتة ثم أتى عمر ابن الخطاب فذكر ذلك له فقال ما حملك على ذلك قلت قد فعلت فقرأ ما حملك على ذلك قلت قد فعلت قال أمسك عليك امرأتك فإن الواحدة بتت.
# (الشافعي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27894(1/166969)
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب أن عمر بن الخطاب صلى في ثيابه التي جرح فيها ثلاثا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36067(1/166970)
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا ذات يوم في بيتي فقال لا يدخلن علي أحد فانتظرت فدخل الحسين فسمعت نشيج النبي صلى الله عليه وسلم يبكي فاطلعت فإذا الحسين في حجره أو إلى جنبه يمسح رأسه وهو يبكي فقلت والله ما علمت به حتى دخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن جبريل كان معنا في البيت فقال أتحبه فقلت أما من حب الدنيا فنعم فقال إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء فتناول جبريل من ترابها فأراه النبي صلى الله عليه وسلم فلما أحيط بالحسين حين قتل قال ما اسم هذه الأرض قالوا أرض كربلاء قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض كرب وبلاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37669(1/166971)
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال قال عمر ما أخاف عليكم أحد رجلين مؤمن قد تبين إيمانه ورجل كافر قد تبين كفره ولكن أخاف عليكم منافقا يتعوذ بالإيمان يعمل بغيره.
#جعفر فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29409(1/166972)
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال قال لهم عمر إن هذا الأمر لا يصلح للطلقاء ب) ولا لأبناء الطلقاء فإن اختلفتم فلا تظنوا عبد الله بن أبي ربيعة عنكم غافلا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14257(1/166973)
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما أحيط بالحسين بن علي قال ما اسم الأرض قيل كربلاء فقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أرض كرب وبلاء.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37716(1/166974)
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما أرسل عمر إلى عائشة فاستأذنها أن يدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فأذنت قال عمر إن البيت ضيق فدعا بعصا فأتى بها فقدر طوله ثم قال احفروا على قدر هذه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36069(1/166975)
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال لما كان قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام هبط عليه جبريل فقال يا محمد إن الله عز وجل أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجدني يا جبريل مغموما وأجدني يا جبريل مكروبا فلما كان اليوم الثالث هبط جبريل وهبط مع ملك الموت وهبط معهما ملك في الهواء يقال له إسماعيل على سبعين ألف ملك ليس فيهم ملك إلا على سبعين ألف ملك يشيعهم جبريل فقال يا محمد إن الله أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة لك يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجدني يا جبريل مغموما وأجدني يا جبريل مكروبا فاستأذن ملك الموت على الباب فقال له جبريل يا محمد هذا ملك الموت يستأذن عليك ولا استأذن على آدمي قبلك ولا يستأذن على آدمي بعدك فقال ائذن له فأذن له جبريل فأقبل حتى وقف بين يديه فقال يا محمد إن الله أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك فيما أمرتني به إن أمرتني أن أقبض نفسك قبضتها وإن كرهت تركتها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتفعل يا ملك الموت قال نعم وبذلك أمرت أن أطيعك فيما أمرتني به فقال له جبريل إن الله قد اشتاق إلى لقائك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم امض لما أمرت به فقال له جبريل هذا آخر وطئي الأرض إنما كنت حاجتي في الدنيا فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءت التعزية جاء آت يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل نفس ذائقة الموت إن في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله ثقوا وإياه فارجوا فإن المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18825(1/166976)
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب وأبي جعفر قالا قال عمر لأهل الشورى إن اختلفتم دخل عليكم معاوية بن أبي سفيان من الشام وبعده عبد الله بن أبي ربيعة من اليمن فلا يريان لكم فضلا إلا بسابقتكم.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14256(1/166977)
عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل فنحن لدان أي تربه. يقال ولدت المرأة ولادا وولادة ولدة فسمي بالمصدر. وأصله ولدة فعوضت الهاء من الواو. وجمع اللدة لدات. النهاية 4 246. ب).
#ابن إسحاق والبغوي (كر). 2 حرف الكاف 2 كابس بن ربيعة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37488(1/166978)
عن المعافى بن عمران أن عمر بن الخطاب مر بقوم يتبعون رجلا قد أخذ في الله فقال لا مرحبا بهذه الوجوه التي لا ترى إلا في الشر.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8720(1/166979)
عن المعرور بن سويد قال كنت مع عمر بين مكة والمدينة فصلى بنا الفجر ثم رأى أقواما ينزلون فيصلون في مسجد فسأل عنهم فقالوا مسجد صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما هلك من كان قبلكم أنهم اتخذوا آثار أنبيائهم بيعا من مر بشيء من هذه المساجد فحضرت الصلاة فليصل وإلا فليمض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38278(1/166980)
عن المعرور بن سويد قال مررت بالربذة فرأيت أبا ذر عليه بردة وعلى غلامه أختها فقلت يا أبا ذر لو جمعت هاتين فكانت حلة فقال سأخبرك عن ذلك إني ساببت رجلا من أصحابي وكانت أمه أعجمية فنلت منها فأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليعذره مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إن فيك جاهلية قلت يا رسول الله أعلى سني هذه من الكبر فقال إنك امرؤ فيك جاهلية إنهم إخوانكم جعلهم الله فتنة لكم تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فإن فعل فليعنه عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25665(1/166981)
عن المعرور قال قال عمر أما أنا فأحفن على رأسي ثلاث حفنات.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27345(1/166982)
حدثنا محمد بن إبراهيم الوشاء نا طالوت بن عباد نا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إياكم وقيل وقال ومنعا وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات وإضاعة المال
المعجم الأوسط:ج7/ص265 ح7460(1/166983)
عن المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى حاجته ثم جاء فتوضأ ومسح برأسه ومسح على خفيه.
# (ش ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27645(1/166984)
عن المغيرة أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأتاه بوضوء فتوضأ ومسح على الخفين ثم لحق بالناس فإذا عبد الرحمن بن عوف يصلي بهم فلما رآه عبد الرحمن هم أن يرجع فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك فصلينا خلفه ما أدركنا وقضينا ما فاتنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36672(1/166985)
عن المغيرة بن النعمان النخعي قال حدثني أشياخنا قالوا صار في قسم النخعي رجل من أبناء الملوك يوم القادسية فأراد سعد أن يأخذه منهم فغدوا عليه بسياطهم فأرسلت إليهم إني كتبت إلى عمر بن الخطاب فقالوا قد رضينا فكتب إليه عمر بن الخطاب إنا لا نخمس أبناء الملوك فأخذه منهم سعد قال المغيرة لأن فداءه أكثر من ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11555(1/166986)
عن المغيرة بن حرب عن علي أو حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرك بين المسلمين في هديهم البقرة عن سبعة.
# (ط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12709(1/166987)
عن المغيرة بن حرب قال جاء رجل إلى علي فقال إني اشتريت بقرة أضحي بها فنتجت فقال لا تشرب من لبنها إلا ما يفضل عن ولدها فإذا كان يوم النحر فانحرها وولدها عن سبعة.
# (ابن أبي الدنيا ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12678(1/166988)
عن المغيرة بن سعد بن الأخزم عن أبيه أو عن عمه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد أن أسأله فقيل لي هو بعرفة فاستقبلته فأخذت بزمام الناقة فصاح بي أناس من أصحابه فقال دعوه فارب ماجاء به فقلت يا رسول الله دلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال إن كنت أوجزت في الخطبة فقد أعظمت وأطولت فسكت ساعة ثم رفع رأسه إلى السماء فنظر فقال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحب للناس ما تحب أن يأتوا إليك وما كرهت أن يأتوك إليك فدع الناس منه خل زمام الناقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1378(1/166989)
عن المغيرة بن شعبة عن أبي ثابت بن حزن أو ابن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته.
# (كر وقال لم يتابع خالد بن عبد الرحمن المخزومي على أبي ثابت وخالد ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30709(1/166990)
عن المغيرة بن شعبة قال أول يوم عرفت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أني كنت أمشي مع أبي جهل بمكة فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا أبا الحكم هلم إلى الله وإلى رسوله وإلى كتابه أدعوك إلى الله فقال يا محمد ما أنت بمنته عن سب آلهتنا هل تريد إلا أن نشهد أن قد بلغت فنحن نشهد أن قد بلغت فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل علي فقال والله إني لأعلم أن ما يقول حق ولكن بني قصي قالوا فينا الحجابة فقلنا نعم قالوا ففينا القرى فقلنا نعم ثم قالوا فينا الندوة فقلنا نعم ثم قالوا فينا السقاية فقلنا نعم ثم أطعموا وأطعمنا حتى إذا تحاكت الركب قالوا منا نبي والله لا أفعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37877(1/166991)
عن المغيرة بن شعبة قال اثنتان لا أسال عنهما أحدا لأني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله المسح على الخفين وصلاة الرجل خلف رعيته وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين صلاة الفجر خلف عبد الرحمن ابن عوف.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27651(1/166992)
عن المغيرة بن شعبة قال خطبت جارية من الأنصار فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي رأيتها فقلت لا قال فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما فأتيتها فذكرت ذلك لوالديها فنظر أحدهما إلى صاحبه فقمت فخرجت فقالت الجارية على الرجل لهله فقامت الجارية إلى الرجل فرجعت فوقفت ناحية خدرها فقالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر إلي فانظر وإلا فإني أحرج عليك أن تنظر فنظرت إليها فتزوجتها فما تزوجت امرأة قط كانت أحب إلي منها ولا أكرم علي منها وقد تزوجت سبعين امرأة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45619(1/166993)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة فقال علي لتجيء بمن يشهد معك فشهد لهمحمد بن مسلمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص13 ح29099(1/166994)
عن المغيرة بن شعبة قال ضربت ضرة ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عصبة القاتلة ولما في بطنها غرة فقال الأعرابي يا رسول الله أتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجعا كسجع الأعراب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40384(1/166995)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عاقلتها بالدية وفي الحمل غرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص8 ح29050(1/166996)
عن المغيرة بن شعبة قال كنا في غزاة فتقدم رجل فقاتل حتى قتل فقالوا ألقى بيده إلى التهلكة فكتب فيه إلى عمر فكتب عمر لئن كان كما قالوا هو من الذين قال الله فيهم ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله .
# (وكيع والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11328(1/166997)
عن المغيرة بن شعبة قال كنا مع رسول الله صلى اله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب لحاجته أبعد فذهب لبعض حاجته فقال ائتني بوضوء فجئته بوضوء فتوضأ ومسح على الخفين.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27653(1/166998)
عن المغيرة بن شعبة قال لا تحرم الفيقة قيل وما الفيقة قال المرأة تلد فيحصر لبنها فترضعه جارتها المرة والمرتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15714(1/166999)
عن المغيرة بن شعبة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الموتى.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8912(1/167000)
عن المغيرة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهور الخفين.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27652(1/167001)
عن المغيرة قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الإداوة فأخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني فقضى حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فأخرج يده من أسفلها فصببت عليه الماء فتوضأ وضوءه للصلاة ثم مسح على خفيه ثم صلى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27644(1/167002)
عن المفضل بن غسان قال قلت ليحيى بن معين إن أبا أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثني عن خالد بن يزيد بن عبد الرحمن ابن أبي مالك عن أبيه عن جده هانئ أبي مالك الهمداني قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فأسلمت ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسي ودعا لي بالبركة ثم أنزله على يزيد بن أبي سفيان ثم خرج في الجيش إلى الشام الذي بعثهم أبو بكر الصديق فلم يرجع. فضعف يحيى خالد بن يزيد هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37548(1/167003)
عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين لابتيها حرام لا يقطع شوكها ولا ينفر صيدها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38155(1/167004)
عن المقداد قلت يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدي فلما هويت إليه لأضربه قال لا إله إلا الله أقتله أم أدعه قال دعه قلت وإن قطع يدي قال وإن فعل فراجعته مرتين أو ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن قتلته بعد أن قال لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها وهو مثلك قبل أن تقتله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1465(1/167005)
عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي قالت كان يصلي الهجير ثم يصلي بعدها ركعتين ثم يصلي العصر ثم يصلي بعدها ركعتين قلت فقد كان عمر يضرب عليهما وينهى عنهما فقالت قد كان يصليهما وقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليهما ولكن قومك أهل اليمن قوم طغام يصلون الظهر ثم يصلون ما بين الظهر والعصر ويصلون العصر ثم يصلون ما بين العصر والمغرب وقد أحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21813(1/167006)
عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي الظهر قالت كان يصلي بالهجير ثم يصلي بعدها ركعتين ثم يصلي العصر ثم يصلي بعدها ركعتين قلت قد كان عمر يضرب وينهى عنهما ولكن قومك أهل اليمن قوم طغام يصلون الظهر ثم يصلون ما بين الظهر والعصر ويصلون العصر ثم يصلون ما بين العصر والمغرب وقد أحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22475(1/167007)
عن المقدام بن شريح عن أبيه قال قلت لعائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر قالت كان يتمثل بشعر عبد الله بن رواحة يقول ويأتيك بالأخبار من لم تزود
# (كر) وابن جرير. مر برقم 8959
كنز العمال:ج0/ص0 ح8971(1/167008)
عن المقدام بن معد يكرب قال لما أصيب عمر دخلت عليه حفصة فقالت يا صاحب رسول الله ويا صهر رسول الله ويا أمير المؤمنين فقال عمر لابنه يا عبد الله أجلسني فلا صبر لي على ما اسمع فاسنده إلى صدره فقال لها إني أحرج عليك بما لي عليك من الحق أن تندبيني بعد مجلسك هذا فأما عينك فلن أملكها إنه ليس من ميت يندب بما ليس فيه إلا الملائكة تمقته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36063(1/167009)
عن المهاجر بن قنفذ أنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى توضأ رد عليه.
# (ابن جرير)(الحديث أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب أيرد السلام وهو يبول رقم (16) عن ابن عمر. والنسائي كتاب الطهارة باب رد السلام بعد الوضوء رقم (38) ومر برقم 25729 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25737(1/167010)
عن المهدي أمير المؤمنين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال والله لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لأراك الله من بني أمية ليكونن منا السفاح والمنصور والمهدي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37319(1/167011)
عن المهلب بن أبي صفرة قال حاصرنا مناذر فأصبنا سبيا فكتبوا إلى عمر أن مناذر قرية من قرى السواد فردوا إليهم ما أصبتم.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11451(1/167012)
عن المهلب بن أبي صفرة قال سألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم قلتم في عثمان أعلاها فوقا - أي حظا ونصيبا من الدنيا - قالوا لأنه لم يتزوج رجل من الأولين والآخرين ابنتي نبي غيره.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36213(1/167013)
عن المهلب بن أبي صفرة قال قال أصحاب محمد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم حفر الخندق وهو يخاف أن يبيتهم أبو سفيان إن بيتم فإن دعواكم حم لا ينصرون.
#(ش). 2 غزوة بني قريظة
كنز العمال:ج0/ص0 ح30107(1/167014)
عن النابغة الجعدي قال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا والنبيون فراط لقاصفين.
# (الزبير بن بكار وثعلب في أماليه وابن عساكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37986(1/167015)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سليم بن حبان قال حدثنا عكرمة بن خالد عن يحيى بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
مسند الطيالسي:ج1/ص28 ح204(1/167016)
وحدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا أبو عوانة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم عن جرير كلاهما عن منصور عن مسلم عن شتير بن شكل عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
صحيح مسلم:ج2/ص779 ح1107(1/167017)
عن النبي بن طلق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضأ ثم ليعد الصلاة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27069(1/167018)
حدثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق يعني بن يوسف عن أبي بشر ورقاء عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفجة عن سالم بن عبيد الأشجعي بهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج4/ص307 ح5032(1/167019)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق مثله عن النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص117 ح2729(1/167020)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص365 ح3447(1/167021)
أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار أن طارقا قضى بالمدينة بالعمري عن قول جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص218 ح0(1/167022)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج أخبرني عطاء ذلك أيضا عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام أنه سمعه منه عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص239 ح0(1/167023)
حدثنا فهد قال ثنا حيوة بن شريح قال ثنا بقية بن الوليد عن شعبة قال حدثني الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اتي بضب فقال أمة مسخت
شرح معاني الآثار:ج4/ص198 ح0(1/167024)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال سمعت معاوية بن صالح يحدث قال حدثني زياد بن نعيم أنه سمع أبا كبشة يحدث صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يديه بالصدقة
شرح معاني الآثار:ج3/ص274 ح0(1/167025)
حدثنا سعد بن يحيى الرقي قال نا علي بن المديني قال نا موسى بن داود الضبي قال نا زهير بن معاوية عن ابي اسحاق عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الامام ضامن و المؤذن مؤتمن اللهم ارشد الائمة واغفر للمؤذنين
المعجم الأوسط:ج4/ص60 ح3605(1/167026)
حدثنا حبوش بن رزق الله قال ثنا عبد الله بن يوسف قال نا رشيدين بن سعد عن عمرو بن الحارث عن ابي الزبير عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره ان يوسع له في رزقه وينسأ له في عمره فليصل رحمه
المعجم الأوسط:ج4/ص32 ح3538(1/167027)
حدثنا أحمد بن داود المكي قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا بن عيينة عن معمر عن بن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
شرح معاني الآثار:ج3/ص253 ح0(1/167028)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فقال له السائل يا أبا محمد أمعه أبو سلمة فقال إن كان معه فهو معه فكان حكم جميع الفيء وخمس الغنائم حكما واحدا ثم تكلم الناس بعد ذلك في تأويل قوله عز وجل في آية الفيء فلله وفي الغنيمة فأن لله فقال بعضهم قد وجب لله عز وجل بذلك سهم في الفيء وفي خمس الغنيمة فجعل ذلك السهم في نفقة الكعبة ورووا ذلك عن أبي العالية كتب علي بن عبد العزيز حدثني عن أبي عبيد الله عن حجاج عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالغنيمة فيضرب بيده فما وقع فيها من شيء جعله للكعبة وهو سهم بيت الله ثم يقسم ما بقى على خمسة فيكون للنبي صلى الله عليه وسلم سهم ولذي القربى سهم ولليتامى سهم وللمساكين سهم ولإبن السبيل سهم قال والذي جعله للكعبة هو السهم الذي جعله الله عز وجل وذهب آخرون إلى ما أضاف الله جل ثناؤه إلى نفسه من ذلك أنه مفتاح كلام أفتتح به ما أمر من قسمة الفيء وخمس الغنائم فيه قالوا وكذلك ما أضافه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورووا ذلك عن بن عباس رضي الله عنهما
شرح معاني الآثار:ج3/ص276 ح0(1/167029)
حدثنا أحمد قال ثنا يعقوب قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن بن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله فهذا هو أصل هذا الحديث كما رواه مالك عن الزهري وكما رواه عبد الرزاق وابن عيينة عن معمر عن الزهري وقد رواه أيضا عقيل عن الزهري ما يدل على الموضع الذي أخذه الزهري منه
شرح معاني الآثار:ج3/ص253 ح0(1/167030)
حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن بعض ولد الحارث بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قيل له قد يحتمل ذلك ما قد ذكرناه في حديث غيلان وقد يجوز أيضا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد بقوله له أختر منهن أربعا أي أختر منهن أربعا فتزوجهن ولا دلالة في هذا الحديث على واحد من هذين المعنيين وإن احتجوا في ذلك أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص255 ح0(1/167031)
حدثنا أنس بن سلم الخولاني قال نا ب أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني قال نا مخلد بن يزيد عن عائذ بن شريح عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي أذنيه يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
المعجم الأوسط:ج3/ص242 ح3039(1/167032)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام مثل هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال نكص الصف المقدم القهقرى حين يرفعون رؤوسهم من السجود ويتقدم الصف المؤخر فيسجدون في مصاف الأولين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص506 ح4239(1/167033)
عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى فأبو أن يضيفوهما قال كانوا أهل قرية لئاما.
# (ن والديلمي وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4500(1/167034)
حدثنا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد الدوري ح وحدثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسن بن سلام السواق قالا نا سليمان بن داود الهاشمي نا عبد الوهاب الثقفي نا أيوب عن بن أبي مليكة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأيوب عن بن أبي مليكة عن بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما لا تحرم المصة والمصتان وقال الآخر لا تحرم الإملاجة والإملاجتان
سنن الدارقطني:ج4/ص171 ح3(1/167035)
حدثنا الحسن بن علي بن نصر الطوسي نا محمد بن يحيى الموصلي نا عمرو بن أبي سلمة التنيسي نا صدقة بن عبدالله عن الأصبغ يعني ابن زيد الوراق عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن صدقة السر تطفيء غضب الرب تبارك وتعالى لم يرو هذا الحديث عن بهز بن حكيم إلا الأصبغ بن زيد الوراق ولا عن الأصبغ إلا صدقة تفرد به عمرو بن أبي سلمة
المعجم الأوسط:ج3/ص378 ح3450(1/167036)
حدثنا يعقوب نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام جميعا عن بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الآحاد والمثاني:ج6/ص31 ح3213(1/167037)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان أنهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين على المنبر قياما يفصلون بينهما بجلوس حتى جلس معاوية في الخطبة الأولى فخطب جالسا وخطب في الثانية قائما
مسند الشافعي:ج1/ص66 ح0(1/167038)
أخبرنا بن يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني به
مسند الشافعي:ج1/ص370 ح0(1/167039)
حدثنا البختري قال نا علي بن الجعد قال نا يزيد بن عياض عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزام عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى قال النحر يوم تنحرون والفطر يوم تفطرون
المعجم الأوسط:ج3/ص331 ح3315(1/167040)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا أبو عاصم عن المغيرة بن زياد عن نافع عن بن عمر بهذا الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فالتمسوه فلم يجدوه فاتخذ عثمان خاتما ونقش فيه محمد رسول الله قال فكان يختم به أو يتختم به
سنن أبي داود:ج4/ص89 ح4220(1/167041)
أخبرنا أحمد بن عبد الله عن محمد بن جعفر قال حدثني شعبة قال أخبرني أبو الحسن عن البراء بن عازب مثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص196 ح10623(1/167042)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج عن عطاء وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بمثله عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد بدنة وقال عمرو في حديثه وأمره ان يصوم يوما مكانه
مسند أحمد:ج2/ص208 ح6945(1/167043)
قال يحيى وحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته فتوفه على الإيمان
مسند أحمد:ج4/ص170 ح17580(1/167044)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن أبي غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلينا مع أبي موسى الأشعري فذكر الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وروى مسلم بن الحجاج في الصحيح حديث أبو عوانه عن قتادة بسياق المتن دون هذه اللفظة ثم أتبعه رواية سعيد بن أبي عروبه وهشام الدستوائي قال وثنا إسحاق بن إبراهيم فذكر هذه الرواية ثم قال وفي حديث جرير عن سليمان عن قتادة من الزياده فإذا قرأ فأنصتوا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص155 ح2709(1/167045)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي أنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن محمد عن رجل عن عمرو بن وهب الثقفي قال كنا عند المغيرة بن شعبة فذكر الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه فتوضأ فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته ومسح على العمامة والخفين وكذلك قال جرير بن حازم عن محمد بن سيرين وروي عن قتادة وعوف وهشام وغيرهم عن محمد عن عمرو بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص58 ح272(1/167046)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا حصين سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن عمر بن الخطاب مثله عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر حصين معدان
المسند:ج1/ص8 ح11(1/167047)
عن النخعي أن رجلا أعتق شركا له في عبد وله شركاء يتامى فقال عمر بن الخطاب انتظرهم حتى يبلغوا فإن أحبوا أن يعتقوا أعتقوا وإن أحبوا أن يضمن لهم ضمن.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29753(1/167048)
عن النزال بن سبرة أن رجلا من المسلمين قتل رجلا من أهل الحيرة نصرانيا عمدا فكتب في ذلك إلى عمر فكتب أن أقيدوه فيه فدفع إليه فكان يقال له اقتله فيقول حتى يجئ الغيظ حتى يجئ الغضب فبينما هم كذلك إذ جاء كتاب من عند عمر أن لا تقتلوه فأنه لا يقتل مؤمن بكافر وليعط الدية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40237(1/167049)
عن النزال بن سبرة قال إنا لبمكة إذا نحن بامرأة اجتمع عليها الناس حتى كادوا أن يقتلوها وهم يقولون زنت زنت فأتي بها عمر بن الخطاب وهي حبلى وجاء معها قومها فأثنوا عليها خيرا. فقال عمر أخبريني عن أمرك قالت يا أمير المؤمنين كنت امرأة أصيب من هذا الليل فصليت ذات ليلة ثم نمت فقمت ورجل بين رجلي فقذف في مثل الشهاب ثم ذهب فقال عمر لو قتل هذه من بين الجبلين أو الأخشبين لعذبهم الله فخلى سبيلها وكتب إلى الآفاق أن لا تقتلوا أحدا إلا بإذني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13483(1/167050)
عن النزال بن سبرة قال قالوا لعلي حدثنا عن طلحة قال ذاك امرؤ نزل فيه آية من كتاب الله طلحة ممن قضى نحبه لا حساب عليه فيما يستقبل.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36593(1/167051)
عن النزال بن سبرة قال قيل لعلي يا أمير المؤمنين إن ههنا قوما يقولون إن الله تعالى لا يعلم ما يكون حتى يكون فقال ثكلتهم أمهاتهم من أين قالوا هذا قيل يتأولون القرآن في قوله ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم فقال علي من لم يعلم هلك ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال يا أيها الناس تعلموا العلم واعملوا به وعلموه ومن أشكل عليه شيء من كتاب الله فليسألني بلغني أن قوما يقولون إن الله لا يعلم ما يكون حتى يكون لقوله ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين وإنما قوله تعالى حتى نعلم يقول حتى نرى من كتب عليه الجهاد والصبر إن جاهد وصبر على ما نابه وأتاه مما قضيت عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4602(1/167052)
عن النزال بن سبرة قال كتب إلينا عمر بن الخطاب ثلاثا تعلموا المشي حفاة واحتفوا وشمروا الأزر وتعلموا الرمي.
# (بكر ابن بكار في جزئه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11372(1/167053)
عن النزال بن سبرة قال كتب عمر إلى أمراء الأجناد أن لا تقتل نفس دوني.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40169(1/167054)
عن النزال بن سبرة قال كنا مع حذيفة في البيت فقال له عثمان ما هذا الذي يبلغني عنك فقال ما قلته فقال عثمان أنت أصدقهم وأبرهم فلما خرج قلت له ألم تقل ما قلته قال بلى ولكني أشتري ديني ببعضه مخافة أن يذهب كله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8753(1/167055)
عن النزال بن سبرة قال وافقنا من علي بن أبي طالب ذات يوم طيب نفس فقلنا يا أمير المؤمنين حدثنا عن أصحابك قال كل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابي قلنا حدثنا عن أصحابك خاصة فقال ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب إلا كان لي صاحبا قلنا حدثنا عن أبي بكر الصديق قال ذاك امرؤ سماه الله صديقا على لسان جبريل ومحمد صلى الله عليه وسلم كان خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضيه لديننا فرضيناه لدنيانا قلنا فحدثنا عن عمر بن الخطاب قال ذاك امرؤ سماه الله الفاروق ففرق بين الحق والباطل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب قلنا فحدثنا عن عثمان بن عفان قال ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى كان ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنتيه ضمن له بيتا في الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36698(1/167056)
عن النضر بن أنس قال قضى عمر بن الخطاب في الإنحال ما قبض منه فهو جائز وما لم يقبض منه فهو ميراث.
# (ش ق). 2 العمري والرقبي
كنز العمال:ج0/ص0 ح46234(1/167057)
عن النعمان بن بشير أن أباه نحله غلاما وأنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال أكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال فاردده.
# (ش عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45956(1/167058)
عن النعمان بن بشير أن عمر بن الخطاب سئل عن التوبة النصوح قال أن يتوب الرجل من العمل السيء ثم لا يعود إليه أبدا.
# (عب والفريابي ص ش وهناد وابن منيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه ك هب واللالكائي في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10423(1/167059)
عن النعمان بن بشير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة المسلمين ولزوم جماعتهم.
#(طب) وابن قانع وأبو نعيم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29464(1/167060)
عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف قال هي كصلاتكم هذه ركعتان.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23517(1/167061)
عن النعمان بن بشير قال أنا أعلم الناس أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء كان يصليها بعد سقوط القمر ليلة الثالثة من أول الشهر.
# (ض ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21854(1/167062)
عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يصلي ركعتين ويسلم ويصلي ركعتين ويسلم حتى انجلت فقال إن رجالا يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسفا أو أحدهما إنما ينكسف لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله تبارك وتعالى فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23515(1/167063)
عن النعمان بن بشير قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له إذ خفق رجل على راحلته فأخذ رجل من كنانته سهما فانتبه الرجل مذعورا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يروع مسلما.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44331(1/167064)
عن النعمان بن بشير قال حدثتني نائلة بنت القرافصة الكلبية امرأة عثمان قالت لما حوصر عثمان ظل يومه صائما فلما كان عند الإفطار سألهم الماء العذب فقالوا دونك هذا الركي وإذا ركي يلقى فيه النتن فبات تلك الليلة على حاله لم يطعم فلما كان من السحر أتيت جارات لنا فسألتهم الماء العذب فجئته بكوز من ماء فأيقظته فقلت هذا ماء عذب قد أتيتك به فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلع علي من هذا السقف ومعه دلو من ماء فقال اشرب يا عثمان فشربت حتى رويت ثم قال ازدد فشربت حتى تملأت فقال إن القوم سيكثرون عليك فإن قاتلتهم ظفرت وإن تركتهم افطرت عندنا قالت فدخلوا عليه من يومه فقتلوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36295(1/167065)
عن النعمان بن بشير قال صلى الله عليه وسلم في كسوف نحوا من صلاتكم يركع ويسجد.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23514(1/167066)
عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاتكم في الخسوف كما تصلون في غير الخسوف ركعة وسجدتان.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23516(1/167067)
عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي على الناس ظاهرين لا يبالون من خالفهم حتى يأتي أمر الله قال النعمان فمن قال إني أقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل فإن تصديق ذلك في كتاب الله تعالى فإن الله يقول .
كنز العمال:ج0/ص0 ح37891(1/167068)
عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي على الناس ظاهرين لا يبالون من خالفهم حتى يأتي أمر الله قال النعمان فمن قال إني أقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل فإن تصديق ذلك في كتاب الله فإن الله تعالى يقول .
كنز العمال:ج0/ص0 ح37896(1/167069)
عن النعمان بن رازية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي في الإسلام أصدق. ص) أنه قال يا رسول الله إنا كنا نعتاف في الجاهلية وقد جاء الله بالإسلام فماذا تأمرنا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نفى الإسلام صدقها ولكن لا يمتنعن أحدكم من سفر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28626(1/167070)
عن النعمان بن سالم عن رجل قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في قبة المسجد فأخذ بعمود القبة فجعل يحدثنا إذ جاءه رجل فساره ما أدري ما ساره فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فاقتلوه فلما قفى الرجل دعاه فقال لعله يقول لا إله إلا الله قال أجل قال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فقل لهم يرسلوه فإنه أوحى إلي أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بالحق وكان حسابهم على الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1459(1/167071)
عن النعمان بن سعد علي رفعه أنه نهى أن يقرأ القرآن وهو راكع فقال إذا ركعتم فعظموا الله وإذا سجدتم فادعوا فقمن أن يستجاب لكم.
# (يوسف. - قال في المغنى النعمان بن سعد عن علي كوفي مجهول).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22206(1/167072)
عن النعمان بن سعد قال كان علي إذا سمع الأذان قال أشهد بها كل شاهد وأحملها عن كل جاحد.
# (ابن منيع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23259(1/167073)
عن النعمان بن سعد . ) قال كنا جلوسا عند علي فقرأ هذه الآية يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا قال لا والله ما على أرجلهم يحشرون ولا يحشر الوفد على أرجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يؤتون بنوق من نوق الجنة لم ينظر الخلائق إلى مثلها عليها رحال الذهب وأزمتها الزبرجد فيركبون عليها حتى يضربوا أبواب الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4505(1/167074)
عن النواس بن سمعان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أريت أن ابن مريم يخرج من تحت المغارة البيضاء شرقي دمشق واضعا يده على أجنحة الملكين بين ربطتين ممشقتين إذا أدنى رأسه قطر وإذا رفع رأسه تحادر منه جمان كاللؤلؤ يمشي وعليه السكينة والأرض تقبض له ما أدرك نفسه من كافر مات ويدرك نفسه حيث ما أدرك بصره حتى يدرك بصره في حصونهم وقرباتهم حتى يدرك الدجال عند باب لد فيموت ثم يعمد إلى عصابة من المسلمين عصمهم الله بالإسلام وينزل الكفار ينتفون لحاهم وجلودهم فتقول النصارى هذا الدجال الذي أنذرناه وهذه الآخرة ومن مس ابن مريم كان من أرفع الناس قدرا ويعظم مسه ويمسح على وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم من الجنة فبينما هم فرحون بما هم فيه إذ خرجت يأجوج ومأجوج فيوحى إلى المسيح أني قد أخرجت عبادا لي لا يستطيع قتلهم إلا أنا فاحرز عبادي إلى الطور فيمر صدر يأجوج ومأجوج على بحيرة طبرية فيشربونها ثم يقبل آخرهم فيركزون رماحهم فيقولون لقد كان ههنا مرة ماء حتى إذا كانوا حيال بيت المقدس قالوا قد قتلنا من في الأرض فهلموا نقتل من في السماء فيرمون نبلهم إلى السماء فيردها الله مخضوبة بالدم فيقولون قد قتلنا من في السماء ويتحصن ابن مريم وأصحابه حتى يكون رأس الثور ورأس الجمل خيرا من مائة دينار اليوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39732(1/167075)
عن النواس بن سمعان قال فتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح فأتيته فقلت يا رسول الله سيبت الخيل ووضع السلاح وقد وضعت الحرب أوزارها قالوا لا قتال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا الآن جاء القتال يزيغ قلوب أقوام تقاتلونهم فيرزقكم الله منهم حتى يأتي أمر الله على ذلك وعقر دار المؤمنين بالشام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11349(1/167076)
عن النوال بن سبرة قال أتي علي بكوز من ماء وهو بالرحبة فأخذ كفا من ماء وتمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورجليه ثم شرب فضل الماء وهو قائم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل.
# (ط حم خ (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم (1 8) ص) د ت في الشمائل ن ع وابن جرير وابن خزيمة والطحاوي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27031(1/167077)
عن الهجيع بن قيس عن علي أنه كان يقول الأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى مثنى ومر برجل يقيم مرة مرة فقال اجعلها مثنى مثنى لا أم للاخر.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23227(1/167078)
عن الهرماس بن حبيب عن أبيه عن جده أنه صلى مع عمر بن الخطاب المغرب فلما انصرف دور من حصى المسجد فألقى عليها رداءه ثم استلقى ثم قال هل ناءت المرزم بعد فلم يجبه أحد قلت يا أمير المؤمنين وما المرزم قال نسر الطائر مرزم الخريف قلت يا أمير المؤمنين فإنا ندعو المرزم السماك قال نسر الطائر مرزم الخريف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29431(1/167079)
عن الهرماس بن زياد الباهلي انتهى.ص) قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بمنى يوم الأضحى يخطب على بعير.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12749(1/167080)
عن الهمداني قال قلت لعلي بن أبي طالب يا أبا الحسن من أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي لا نشك فيه والحمد لله أبو بكر بن أبي قحافة قلت ثم من يا أبا الحسن قال الذي لا نشك فيه والحمد لله عمر بن الخطاب.
#ابن شاهين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36144(1/167081)
عن الهيثم بن حنش أنه سمع ابن عمر بعرفات وهو يقول اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مفغورا قال فقلت له فما يمنعك من التلبية قال قد لبينا والتسبيح والتكبير اليوم أفضل.
# (ابن جرير). 2 الصوم فيه والافطار
كنز العمال:ج0/ص0 ح12570(1/167082)
عن الواقدي ص) ثنا ابن أبي سبرة قال رفع إلى عمر بن الخطاب رجل جنى جناية فقيل له يا أمير المؤمنين إن له مروة قال استوهبوا من خصمه فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتبلوا ب) العفو عن عثرات ذوي المروات.
# (أبو بكر بن خلف بن المرزبان في كتاب المروة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13419(1/167083)
عن الواقدي عن أشياخه قالوا لما فتح عمر بن الخطاب مدائن كسرى كان فيما بعث إليه كان هلالان فعلقهما في الكعبة.
# (الأزرقي). 2 فتح مصر
كنز العمال:ج0/ص0 ح14217(1/167084)
عن الوضين بن عطاء انتهى.ص) قال ثلاثة كانوا بالمدينة يعلمون الصبيان وكان عمر بن الخطاب يرزق كل واحد منهم خمسة عشر درهما كل شهر.
# (ش هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9178(1/167085)
عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن أبي الدرداء وعن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن داود عليه السلام قال إلهي ما حق عبادك عليك إذا هم زاروك في بيتك فإن لكل زائر على المزور حقا قال يا داود إن لهم علي أن أعافيهم في دنياهم وأغفر لهم إذا لقيتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12393(1/167086)
عن الوليد بن أبي مالك قال ثنا أصحابنا عن أبي عبيدة بن الجراح أنهم عادوه وهو مريض فسألوا كيف بات قالت امرأته بات مأجورا قال ما بت بأجر ثم قال ألا تسألوني عن كلمتي فسألوه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبع مائة ومن أنفق على نفسه وأهله أو ماز أذى أي نحاه وأزاله. النهاية ب) أو عاد مريضا فالحسنة بعشر أمثالها ما أصابك في جسدك فحطة والصيام جنة ما لم يخرقها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16978(1/167087)
عن الوليد بن عبادة أن عبادة بن الصامت لما احتضر قال له ابنه عبد الرحمن يا أبتاه أوصي قال يا بني اتق الله ولن تتق الله حتى تؤمن بالله ولن تؤمن بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول القدر على هذا من مات على غير هذا أدخله الله النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1575(1/167088)
عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن مدرك بن الحارث الغامدي قال حججت مع أبي فلما كنا بمنى إذا جماعة على رجل فقلت يا أبة ما هذه الجماعة فقال هذا الصابيء الذي ترك دين قومه ثم ذهب أبي حتى وقف عليهم على ناقته فذهبت أنا حتى وقفت عليهم على ناقتي فإذا به يحدثهم وهم يردون عليه فلم يزل موقف أبي حتى تفرقوا عن ملال وارتفاع من النهار وأقبلت جارية في يدها قدح فيه ماء ونحرها مكشوف فقالوا هذه بنته زينب فناولته وهي تبكي فقال خمري عليك نحرك يا بنية ولن تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35540(1/167089)
عن الوليد بن عبد الله بن جميع قال حدثتني جدتي عن أم ورقة ابنت عبد الله بن الحارث الأنصاري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة وكانت قد جمعت القرآن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غزا بدرا قالت له أتأذن لي فأخرج معك أداوي جرحاكم وأمرض مرضاكم لعل الله يهدي لي شهادة قال إن الله مهد لك شهادة فكان يسميها الشهيدة وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرها أن تؤم أهل دارها وكان لها مؤذن وكانت تؤم أهل دارها حتى غمها غلام لها وجارية كانت دبرتها فقتلاها في إمارة عمر وقال عمر صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا نزور الشهيدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37598(1/167090)
عن الوليد بن عبد الله عن أبيه أن ابن جرموز لما قتل الزبير جاء إلى علي ومعه سيف الزبير فقال علي سيف طالما جلي به الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لكل جنب مصرع.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31653(1/167091)
عن الوليد بن عبيد الله عن أبيه قال بلغ عليا أن الأشتر قال ما بال ما في العسكر يقسم ولا يقسم ما في البيوت فأرسل إليه فقال أنت القائل كذا قال نعم قال أما والله ما قسمت عليكم إلا سلاحا من مال الله كان في خزانة المسلمين أجلبوا به عليكم فنفلتكموه ولو كان لهم ما أعطيتكموه ولرددته على من أعطاه الله إياه في كتابه إن الحلال حلال أبدا وإن الحرام حرام أبدا والله لئن بثثتم لي الوشاة وبايعتموني لأسيرن فيكم سيرة تشهد لي التوراة والإنجيل والزبور أني قضيت بما في القرآن وأحسن أدبه بالدرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11593(1/167092)
عن الوليد بن كثير عن رجل قال أتى عمر مسجد قباء فأمر أبا ليلى اجتنب العواهر واكنس المسجد بسعفة قال ولو كان هذا المسجد في أفق من الآفاق أو مصر من الأمصار لكان ينبغي لنا أن نأتيه.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38177(1/167093)
عن الوليد بن مسلم قال أنا أبو عمرو يعني الأوزاعي أن عمر ابن الخطاب قال خففوا على الناس في الخرص فإن فيه العرية والوطية والآكلة قال الوليد قلت لأبي عمرو ما العرية قال النخلة أو النخلتان والثلاث يمنحها الرجل الرجل من أهل الحاجة قلت فما الآكلة قال أهل المال يأكلون منها رطبا فلا يخرص ذلك ويوضع من خرصه قال قلت فما الوطية قال من يغشاهم ويزورهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16894(1/167094)
عن الوليد بن مسلم قال سألت مالكا عن تفضيض المصاحف فأخرج إلينا مصحفا فقال حدثني أبي عن جدي أنهم جمعوا القرآن على عهد عثمان وأنهم فضضوا المصاحف.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4181(1/167095)
عن الوليد قال صمنا على عهد علي ثمانية وعشرين يوما فأمرنا بقضاء يوم.
# (خ في تاريخه هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24320(1/167096)
عن اليمان بن حذيفة عن علي بن أبي حنظلة مولى علي ابن أبي طالب عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أشد ما أتخوف عليكم خصلتان اتباع الهوى وطول الأمل فأما اتباع الهوى فإنه يعدل عن الحق وأما طول الأمل فالحب للدنيا ثم قال ألا إن الله تعالى يعطي الدنيا من يحب ومن يبغض وإذا أحب عبدا أعطاه الإيمان ألا إن للدين أبناء وللدنيا أبناء فكونوا من أبناء الدين ولا تكونوا من أبناء الدنيا ألا إن الدنيا قد ارتحلت مولية والآخرة قد ارتحلت مقبلة ألا وإنكم في يوم عمل ليس فيه حساب ألا وإنكم توشكون في يوم حساب وليس فيه عمل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44167(1/167097)
عن امرأة أبي السفر قالت سألت عائشة فقلت بعت زيد بن أرقم جارية إلى العطاء بثمانمائة درهم وابتعتها منه بستمائة فقالت عائشة بئس والله ما اشتريت وبئس والله ما اشترى أبلغي زيد بن أرقم أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يتوب قالت أفرأيت إن أخذت رأس مالي قالت لا بأس من جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وإن تبتم فلكم رؤس أموالكم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح10126(1/167098)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عقيل عن بهية قالت سمعت امرأة تسأل عائشة عن امرأة فسد حيضها وأهريقت دما فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن أو بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل
سنن أبي داود:ج1/ص74 ح284(1/167099)
عن امرأة من بني أسد قالت سمعت عمارا بعد ما فرغ علي من أصحاب الجمل ينادي لا تقتلوا مقبلا ولا مدبرا ولا تذففوا على جريح ولا تدخلوا دارا ومن ألقى السلاح فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11424(1/167100)
عن انس أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعا ثم خرج معه فصلى معه بذي الحليفة العصر ركعتين والنبي صلى الله عليه وسلم يريد مكة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22761(1/167101)
عن بجالة ). قال مر عمر بن الخطاب بغلام وهو يقرأ في المصحف النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم فقال ياغلام حكها قال هذا مصحف أبي فذهب إليه فسأله فقال إنه كان يلهيني القرآن ويلهيك الصفق بالأسواق.
# (ص ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4746(1/167102)
عن بجالة بن عبيدة قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب أن خذوا من المجوس الجزية فإن عبد الرحمن بن عوف حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر.
# (أبو بكر محمد بن إبراهيم العاقولي في فوائده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11483(1/167103)
عن بجالة قال قلت لعمران بن حصين حدثني عن أبغض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تكتم علي حتى أموت قلت نعم قال بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31500(1/167104)
عن بحيرة قالت استوهب عمي خداش من رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة رآه يأكل فيها فكانت عندنا فكان عمر يقول أخرجوها إلي فنملأها من ماء زمزم فنأتيه بها فيشرب منها ويصب على رأسه ووجهه ثم إن سارقا عدا علينا فسرقها مع متاع لنا فجاءنا عمر بعد ما سرقت فسألنا أن نخرجها له فقلنا يا أمير المؤمنين سرقت في متاع لنا فقال لله أبوه سرق صحفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما سبه ولا لعنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35908(1/167105)
عن بديح بن سدرة بن علي السلمى من أهل قباء عن أبيه عن جده قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا القاحة وهي التي تسمى اليوم السقيا لم يكن بها ماء فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مياه بني غفار على ميل من القاحة ودخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الذي في الكهف واضطجع بعض أصحابه ببطن الوادي فبحث بيده بالبطحاء فنديت ففحص الماء فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فسقى واستسقى جميع من معه فقال هذه سقيا سقاكموها الله عز وجل فسميت السقيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35380(1/167106)
عن بديل بن ميسرة قال خرج عمر بن الخطاب يوما إلى الجمعة وعليه قميص سنبلاني فجعل يعتذر إلى الناس وهو يقول حبسني قميصي هذا وجعل يمد يده يعني كميه فإذا تركه رجع إلى أطراف أصابعه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36002(1/167107)
عن بريد بن أبي مريم السلولي ه.خلاصة تهذيب الكمال للخزرجي ص) حدثني أبي مالك بن ربيعة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول اللهم اغفر للمحلقين ثلاثا ثم قال وللمقصرين.
# (الروياني والبغوي كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12740(1/167108)
عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل حذيفة على بعض الصدقة فلما قدم يا حذيفة هل رزيء ب) من الصدقة شيء قال لا يا رسول الله أنفقنا بقدر إلا أن ابنة لي أخذت جديا من الصدقة قال كيف بك يا حذيفة إذا ألقيت في النار وقيل لك ايتنا به فبكى حذيفة ثم بعث إليها فجيء به فألقاه في الصدقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16964(1/167109)
عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم استغفر لماعز بن مالك بعد ما رجمه.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37522(1/167110)
عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم تفل على جرح عمرو بن معاذ حين قطعت رجله فبرأ.
#ابن جرير. 2 عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37450(1/167111)
عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبر أمه في ألف مقنع يوم الفتح فما رئي باكيا أكثر من ذلك اليوم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35514(1/167112)
عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فأتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف قال إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب والنبي صلى الله عليه وسلم جالس فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف - وفي لفظ ليفرق منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب ثم دخل أبو بكر وهي تضرب فلما دخلت ألقت الدف تحتها وقعدت عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35839(1/167113)
عن بريدة أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت ولم تحج فيجزئ أن أحج عنها قال أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته أكان يجزئ عنها قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12849(1/167114)
عن بريدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعاهد الأنصار ويأتيهم ويسأل عنهم فبلغه أن امرأة منهم مات ابنها فجزعت عليه جزعا شديدا فأتاها يعزيها فأمرها بتقوى الله والصبر فقالت يا رسول الله إني امرأة رقوب لا ألد ولم يكن لي ولد غيره فقال الرقوب التي يبقى لها ولد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8676(1/167115)
عن بريدة أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأقر بالزنا فرده ثم عاد فأقر بالزنا فرده. ثم عاد فأقر بالزنا فرده فلما كان في الرابعة سأل عنه قومه هل تنكرون من عقله شيئا قالوا لا فأمر به فرجم في موضع قليل الحجارة فأبطأ عليه الموت فانطلق يسعى إلى موضع كثير الحجارة فاتبعه الناس فرجموه حتى قتلوه ثم ذكروا شأنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم وما صنع فقال فلولا خليتم سبيله فسأل قومه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في دفنه والصلاة عليه فأذن لهم في ذلك وقال لقد تاب توبة لو تابها فئام من الناس قبل منهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37524(1/167116)
عن بريدة اغزوا بسم الله في سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فسلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن وأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فإذا حاصرت أهل الحصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا
كنز العمال:ج0/ص0 ح11430(1/167117)
عن بريدة بن الحصيب أن النجاشي أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم خفين ساذجين أسودين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما.
# (ش وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27623(1/167118)
عن بريدة بن الحصيب الأسلمي قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله تصدقت على أمي بجارية فماتت أمي فقال لك أجرك وردها عليك الميراث.
# (عب ص وابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30706(1/167119)
عن بريدة بن الحصيب قال مررت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36422(1/167120)
عن بريدة بن الخصيب أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة خيل قال إن يدخلك الله الجنة فلا تشاء تركب على فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شئت فجاء رجل آخر فقال يا رسول الله هل في الجنة إبل فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه قال إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39776(1/167121)
عن بريدة قال أهدى أمير القبط إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة شهباء وجاريتين فكان يركب البغلة ووهب إحدى الجاريتين لحسان بن ثابت وتسر الأخرى فولدت له ابن النبي صلى الله عليه وسلم.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35547(1/167122)
عن بريدة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خالد ليقسم الخمس - وفي لفظ ليقبض الخمس - فأصبح علي ورأسه يقطر فقال خالد ألا ترى ما يصنع هذا فلما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بما صنع علي فكنت أبغض عليا فقال يا بريدة أتبغض عليا قلت نعم قال فلا تبغضه - وفي لفظ قال فأحبه - فإن له في الخمس أكثر من ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36424(1/167123)
عن بريدة قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية واستعمل علينا عليا فلما جئنا سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف رأيتم صحبة صاحبكم قال فإما شكوته أنا وإما شكاه غيري فرفعت رأسي وكنت رجلا مكبابا وكنت إذا حدثت الحديث أكببت وإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد احمر وجهه فقال من كنت وليه فإن عليا وليه فذهب الذي في نفسي عليه فقلت لا أذكره بسوء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36425(1/167124)
عن بريدة قال جاء ماعز بن مالك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حتى إذا كانت الرابعة قال له النبي صلى الله عليه وسلم فمم أطهرك قال من الزنا فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أبه جنون فأخبر أنه ليس بمجنون فقال أشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثيب أنت قال نعم فأمر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين تقول فرقة لقد هلك ماعز على أسوء عمله لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول أتوبة أفضل من توبة ماعز إذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثا. ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتها قال ثم جاءته امرأة من غامد بن الأزد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه فقالت لعلك تريد أن ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وماذاك قالت إنها حبلى من الزنا فقال أثيب أنت قالت نعم قال إذن لا نرجمنك حتى تضعي ما في بطنك. فكفلها رجل من الأنصار حتى وضعت فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال إذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الأنصار فقال إلي رضاعه يا نبي الله فرجمها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37523(1/167125)
عن بريدة قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت ولم تحج حجة الإسلام أفأحج عنها قال نعم فحجي عنها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12848(1/167126)
عن بريدة قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي يقرأ فقال لبريدة أتعرف هذا قلت نعم يا رسول الله هذا أكثر أهل المدينة صلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسمعه فيهلك إنكم أمة أريد بكم اليسر.
#ابن جرير وسنده صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8414(1/167127)
عن بريدة قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوت الأشعري أبي موسى وهو يقرأ فقال لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود فحدثته ذلك فقال الآن أنت لي صديق حين أخبرتني هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن علمت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم يتسمع لقراءتي حبرتها تحبيرا قال وسمع النبي صلى الله عليه وسلم صوتا آخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتقوله مرائيا فلم أجب النبي صلى الله عليه وسلم بشيء حتى رددها علي مرتين أو ثلاثا فقلت بعد اثنتين أو ثلاث أتقوله مرائيا بل هو منيب قال وسمع آخر يدعو يقول اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا أحد فقال لقد سأل الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37554(1/167128)
عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة زوجتك خير أهلي أعلمهم وأفضلهم حلما وأولهم سلما.
#(خط) في المتفق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36423(1/167129)
عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك وأن أعلمك وأن تعي وإن حقا على الله أن تعي ونزلت قال إذا غفلت عن الله.
#(كر) وقال هذا إسناد لا يعرف والحديث شاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36426(1/167130)
عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتزروا كما رأيت الملائكة تتزر عند رب العالمين قالوا كيف تتزر الملائكة عند رب العالمين قال إلى أنصاف سوقها.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41843(1/167131)
عن بريدة قال قال نفر من الأنصار لعلي عندك فاطمة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ما حاجة ابن أبي طالب فقال يا رسول الله ذكرت فاطمة بنت رسول الله فقال مرحبا وأهلا لم يزد عليها فخرج علي على أولئك الرهط من الأنصار ينتظرونه قالوا وما ذاك قال ما أدري غير أنه قال لي مرحبا وأهلا قالوا يكفيك من رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما أعطاك الأهل والرحبى فلما كان بعد ذلك بعد ما زوجه قال يا علي إنه لا بد للعروس من وليمة قال سعد عندي كبش وجمع له رهط من الأنصار أصوعا من ذرة فلما كان ليلة البناء قال لا تحدث شيئا حتى تلقاني فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ منه ثم أفرغه على علي فقال اللهم بارك فيهما وبارك عليهما وبارك لهما في بنائهما وبارك لهما في نسلهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37748(1/167132)
عن بريدة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل السوق قال اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أسألك أن لا أصيب فيها يمينا فاجرة وصفقة خاسرة.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9867(1/167133)
عن بريدة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم من أفصح العرب وكان يتكلم بالكلام لا يدرون ما هو حتى يخبرهم.
# (العسكري في الأمثال وفيه حسان بن مصك متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35471(1/167134)
عن بريدة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فقال بكروا بالصلاة في يوم الغيم فإنه من ترك العصر حبط عمله.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21785(1/167135)
عن بريدة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ بلغه وفاة ابن امرأة من الأنصار فقام وقمنا معه فلما رآها قال ما هذا الجزع قالت يا رسول الله وما لي لا أجزع وأنا رقوب لا يعيش لي ولد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الرقوب الذي لا يموت ولدها أما تحبين أن تريه على باب الجنة وهو يدعوك إليها قالت بلى قال فإنه كذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8675(1/167136)
عن بريدة قال كنت جالسا عند عمر إذ سمع صائحة فقال يا يرفأ انظر ما هذا الصوت فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع أمها فقال عمر ادع لي المهاجرين والأنصار فلم يمكث إلا ساعة حتى امتلأ الدار والحجرة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فهل تعلمونه كان فيما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم القطيعة قالوا لا قال فإنها قد أصبحت فيكم فاشية ثم قرأ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ثم قال وأي قطيعة أفظع من أن تباع أم امرئ فيكم وقد أوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك فكتب في الآفاق أن لا تباع أم حر فإنها قطيعة رحم وإنه لا يحل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9997(1/167137)
عن بريدة قال لما رجم النبي صلى الله عليه وسلم ماعز بن مالك كان الناس فيه فرقتين قائل يقول لقد هلك على أسوء حالة لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول أتوبة أفضل من توبة ماعز بن مالك إنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده في يده وقال اقتلني بالحجارة فلبثوا كذلك يومين أو ثلاثا ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37520(1/167138)
عن بريدة قال لما رجم ماعز قال ناس من الناس هذا ماعز أهلك نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تاب إلى الله توبة لو تابها فئة من الناس لقبل منهم.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37521(1/167139)
عن بريدة قال لما زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بد للعروس من وليمة ثم أمر بكبش فجمعهم عليه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37747(1/167140)
عن بريدة قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضرة خيبر فزع أهل خيبر فقالوا جاء محمد في أهل يثرب فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب بالناس فلقي أهل خيبر فردوه وكشفوه هو وأصحابه فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجبن أصحابه ويجبنه أصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان الغد تطاول لها أبو بكر وعمر فدعا عليا وهو يومئذ أرمد فتفل في عينه وأعطاه اللواء فانطلق بالناس فلقي أهل خيبر ولقي مرحبا الخيبري فإذا هو يرتجز ويقول قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الليوث أقبلت تلهب أطعن أحيانا وحينا أضرب فالتقى هو وعلي فضربه علي ضربة على هامته بالسيف عض السيف منها بالأضراس وسمع صوت ضربته أهل العسكر فما تتام آخر الناس حتى فتح لأولهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30121(1/167141)
عن بريدة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا إلى سرية أو جيش أوصاه فقال إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال فأيتهن أجابوك فكف عنهم واقبل منهم ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وإن أبو واختاروا دارهم فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن أجابوا فاقبل منهم وإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11429(1/167142)
عن بريدة مولى أبي أسيد البدري عن أبي أسيد قال أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة فمددت النمرة على رأسه فانكشفت رجلاه فمددت على رجليه فانكشف رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واجعلوا على رجليه شجر الحرمل.
# (ش). 2 صلاة الجنائز
كنز العمال:ج0/ص0 ح42820(1/167143)
عن بسر بن أبي أرطاة أو ابن أرطاة بشر ولكن في خلاصة الكمال للخزرجي بسر بن أرطاة أو ابن أبي أرطاة واسمه عمير بن عويمر بن عمران العامري القرشي أبو عبد الرحمن ومختلف في صحبته وتوفي سنة ه.والحديث أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الحدود ومر برقم . ص) قال سمعت رسول الله يقول لا تقطع الأيدي في الغزو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13933(1/167144)
عن بسر بن أبي أرطاة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
# (الحسن بن سفيان وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5109(1/167145)
عن بسر بن جحاش القرشي قال بزق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على كفه فوضع عليها أصبعه ثم قال إن الله تعالى يقول كيف تعجزني ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذا حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16984(1/167146)
عن بشار بن عبد الملك قال حدثتني جدتي أم حكيم قالت سمعت أم إسحاق تقول هاجرت مع أخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فلما كنت ببعض الطريق قال لي أخي اقعدي يا أم إسحاق فإني نسيت نفقتي بمكة. فقلت إني أخشى الفاسق زوجي قال كلا إن شاء الله قالت فلبثت أياما فمر بي رجل قد عرفته ولا أسميه فقال ما يقعدك ههنا يا أم إسحاق فقلت أنتظر إسحاق ذهب يأخذ نفقته قال لا إسحاق لك قد لحقه الفاسق زوجك فقتله فقدمت فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ قلت يا رسول الله قتل إسحاق - وأنا أبكي وهو ينظر إلي فإذا نظرت إليه نكس في الوضوء فأخذ كفا من ماء فنضحه في وجهي قالت أم حكيم ولقد كانت تصيبها المصيبة العظيمة فترى الدموع في عينيها ولا تسيل على خدها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37613(1/167147)
عن بشر بن حرب قال سمعت عمر يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عند حجرة عائشة يقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وصاعنا ومدنا وشامنا ويمننا ثم استقبل مطلع الشمس فقال من ههنا يطلع قرن الشيطان من ههنا الزلازل والفتن والفدادون .
# (رسته في الإيمان ورجاله موثوقون غير أني أظن أن النسخة سقط منها لفظ (ابن) فإن الحديث معروف عن ابن عمر لا عن عمر خصوصا أن في إسناده عن بشر بن حرب قال سمعت عمر وبشر ابن حرب لم يدرك عمر وإنما سمع ابن عمر ثم رأيت كر أخرجه عن بشر بن حرب قال سمعت عمر - فذكره وقال كذا قال والصواب ابن عمر فحمدت الله عز وجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38124(1/167148)
عن بشر بن سحيم قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم أيام الحج فقال إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وفي لفظ إلا مؤمن فإن هذه أيام أكل وشرب يعني أيام التشريق.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1439(1/167149)
عن بشر بن سحيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وفي لفظ إلا مؤمن وإن أيام التشريق أيام أكل وشرب فلا تصوموهن.
# (ط وابن جرير وأبو نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1438(1/167150)
عن بشر بن عاصم قال جاء تميم الداري إلى عمر فاستأذنه في القصص فقال نعم وهو الذبح.
#العسكري في المواعظ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29446(1/167151)
عن بشر بن عاصم وعبد الله بن أوس أن سفيان بن عبد الله الثقفي كتب إلى عمر وكان عاملا له بالطائف أن قبله حيطانا ب) فيها كروم وفيها من الفرسك ب) والرمان ما هو أكثر غلة من الكروم أضعافا فكتب إليه يستأمره في العشر فكتب إليه عمر أنه ليس عليها عشر قال هي من العضاة ب) كلها ليس عليها عشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16878(1/167152)
عن بشر بن قحيف أن عمر أتاه رجل فبايعه فقال أبايعك فيما رضيت وفيما كرهت فقال عمر لا بل فيما استطعت.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1501(1/167153)
عن بشر بن قحيف قال أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين إني أتيتك أبايعك فقال أليس قد بايعت أميري فقد بايعتني.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1500(1/167154)
عن بشر بن قحيف قال شهدت عمر بن الخطاب وهو يطعم فجاءه رجل فقال إني أريد أن أبايعك فقال أو ما بايعت أميري قال بلى قال إذا بايعت أميري فقد بايعتني قال إني أريد أن تمس يدي يدك فأخذ عظما وقال يا عباد الله اعرقوا فجعل يعرقه وألقاه فمسح يده إحداهما على الأخرى ثم قال أبايعك على السمع والطاعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1502(1/167155)
عن بشر بن قدامة الضبابي قال أبصرت عيناي حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا بعرفات مع الناس على ناقة له حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول اللهم اجعلها حجة غير رياء ولا هباء ولا سمعة والناس يقولون هنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن خزيمة والبارودي وابن مندة وأبو نعيم). 2 فضل يوم عرفة
كنز العمال:ج0/ص0 ح12559(1/167156)
عن بشر بن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال تصدق عبد الله بن زيد بمال لم يكن له غيره فدفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عبد الله تصدق بماله وهو الذي كان يعيش فيه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن زيد وقال إن الله قد قبل منك صدقتك وردها على أبويك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30711(1/167157)
عن بشير الأسلمي قال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولعيالي غيرها ولا أستطيع فبلغ ذلك عثمان فاشتراها بخمس وثلاثين ألف درهم ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتجعل لي مثل الذي جعلته له عينا في الجنة إن اشتريتها قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36183(1/167158)
عن بشير بن الخصاصية قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني إلى الإسلام ثم قال ما اسمك قلت نذير قال بل أنت بشير فأنزلني في الصفة فكان إذا أتته هدية أشركنا فيها وإذا أتته صدقة صرفها إلينا قال فخرج ذات ليلة فتبعته فأتى البقيع فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا بكم لاحقون وإنا لله وإنا إليه راجعون لقد أصبتم خيرا بجيل ا وسبقتم شرا طويلا ثم التفت إلي فقال من هذا فقلت بشير فقال أما ترضى أن أخذ الله سمعك وقلبك وبصرك إلى الإسلام من بين ربيعة الفرس الذين يقولون إن لولاهم لائتفكت الأرض بأهلها قلت بلى يا رسول الله قال ما جاء بك قلت خفت أن تنكب أو تصيبك هامة من هوام الأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36864(1/167159)
عن بشير بن الخصاصية قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه فقلت علام تبايعني يا رسول الله فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وتصلي الصلوات الخمس لوقتها وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت وتجاهد في سبيل الله قلت يا رسول الله كلا نطيق إلا اثنتين فلا أطيقهما الزكاة والله مالي إلا عشر ذود هن رسل أهلي وحمولتهن وأما الجهاد فإني رجل جبان ويزعمون أنه من ولى فقد باء بغضب من الله وأخاف إن حضر القتال أن أخشع بنفسي فأفر فأبوء بغضب من الله فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم حركها ثم قال يا بشير لا صدقة ولا جهاد فبم إذن تدخل الجنة قلت يا رسول الله ابسط يدك أبايعك فبسط يده فبايعته عليهن كلهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36865(1/167160)
عن بشير بن الخصاصية قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بالبقيع فسمعته يقول السلام على أهل الديار من المؤمنين فانقطع شسعي فقال أنعشك - وفي لفظ أنعش - قدمك قلت يا رسول الله طال غزوي - وفي لفظ طالت غزوتي - ونأيت عن دار قومي فقال يا بشير ألا تحمد الله الذي أخذ بناصيتك إلى الإسلام من بين ربيعة قوم يرون أن لولاهم لائتفكت الأرض بمن عليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36866(1/153481)
عن بشير بن الخصاصية قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن أنت قلت من ربيعة قال من ربيعة الفرس الذين يقولون لولاهم لائتفكت الأرض بأهلها أحمد الله الذي من عليك من بين ربيعة.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36863(1/153482)
عن بشير بن النعمان عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته أو في موعظته أيها الناس الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فمن تركهن سلم دينه وعرضه ومن أوضع فيهن يوشك أن يقع فيهن ولكل ملك حمى وإن حمى الله في الأرض معاصيه.
# (قط) في الأفراد وقال لا أعلم لبشير بن النعمان حديثا مسندا غيره وقال وقد روي له حديث آخر. مر برقم 7291 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8792(1/153483)
عن بشير بن عقربة قال لما قتل أبي عقربة يوم أحد أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال يا حبيب ما يبكيك أما ترضى أن أكون أنا أباك وعائشة أمك قلت بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي فمسح على رأسي فكان أثر يده من رأسي أسود وسائره أبيض وكانت لي رتة فتفل فيها فانحلت وقال لي ما اسمك قلت بحير قال بل أنت بشير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36862(1/153484)
عن بشير بن يسار أنه سمع سهل بن أبي حثمة ورافع بن خديج يقولان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة إلا أصحاب العرايا قد أذن لهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10017(1/153485)
عن بصرة الغفاري قال تزوجت امرأة بكرا في خدرها فوجدتها حبلى فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الولد فعبد لك فإذا ولدت فاجلدها مائة ولها المهر بما استحل من فرجها.
# (قط طب ك) كذا أورده ابن حجر في الأطراف في ترجمة بصرة بن أبي بصرة الغفاري وقال له علة فإنهم رووه من طريق ابن جريج عن صفوان بن سليم وقال (قط) إنما هو ابن جريج عن إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان ابن سليم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13501(1/153486)
عن بعض آل أبي طلحة بن مصرف قال دفن عثمان المصاحف بين القبر والمنبر.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4788(1/153487)
عن بقية عن إسحاق بن ثعلبة عن مكحول عن سمرة قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسب وقال إذا كان أحدكم سابا صاحبه لا محالة فلا يفتر عليه ولا يسب والده ولا يسب قومه ولكن إذا كان يعلم فليقل إنك بخيل إنك جبان وقال من كتم على غال فهو مثله وقال لا يعترض أحدكم أسير صاحبه فيأخذه فيقتله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8914(1/153488)
عن بكر بن حارثة الجهني أنه قاتل المشركين فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أي شيء صنعت اليوم يا بكر قلت بربرتهم البربرة التخليط في الكلام مع غضب ونفور. النهاية 1 112. ب) بالقنا بربرة جيدة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم البربير.
#المعمري. 2 بكر بن شداخ الليثي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36871(1/153489)
عن بكر بن عبد الله المزني أن عمر بن الخطاب أتي بامرأة تزوجت عبدا لها فقالت المرأة أليس الله يقول في كتابه أو ما ملكت أيمانكم فضربهما وفرق بينهما وكتب إلى أهل الأمصار أي المرأة تزوجت عبدا لها أو تزوجت بغير بينة أو ولي فاضربوها الحد.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45827(1/153490)
عن بكر بن عبد الله المزني قال رأيت ابن عمر بمنى يتوضأ ثم يخرج وهو حاف فيطأ ما يطأ ثم يدخل المسجد فيصلي ولا يتوضأ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27007(1/153491)
عن بكر بن عبد الله المزني قال قال عمر بن الخطاب مكسبة فيها بعض الدناءة خير من مسألة الناس.
# (وكيع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9854(1/153492)
عن بكر بن عبد الله المزني قال قال عمر خرجت وأنا أريد أن أنهاكم عن كثرة الصداق فعرضت لي آية من كتاب الله وآتيتم إحداهن قنطارا .
# (ص وعبد بن حميد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45801(1/153493)
عن بكر بن عبد الله المزني قال كان من الأعراب محرمان فأحاش ب) أحدهما ظبيا فقتله الآخر فأتيا عمر وعنده عبد الرحمن بن عوف فقال له عمر وما ترى قال شاة قال وأنا أرى ذلك إذهبا فاهديا شاة فلما مضيا قال أحدهما لصاحبه ما درى أمير المؤمنين ما يقول حتى سأل صاحبه فسمعهما عمر فردهما فأقبل على القائل ضربا بالدرة فقال تقتل الصيد وأنت محرم وتغمص الفتيا ب) إن الله يقول يحكم به ذوا عدل منكم ثم قال إن الله لم يرض بعمر وحده فاستعنت بصاحبي هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12773(1/153494)
عن بكر بن فوارس أنهم ذكروا ذا الثدية الذي كان مع أصحاب النهر قال سعد بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيطان الردهة يحتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب - أو ابن الأشهب - علامة سوء في قوم ظلمة.
# (ش). 2 الرافضة - قبحهم الله
كنز العمال:ج0/ص0 ح31630(1/153495)
عن بكر بن مرداس عن الأعور بن بشامة ووردان بن مخرم وربيعة بن رقيع العنبريين أنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو في حجرته نائم إذ جاء عيينة بن حصن بسبي بني العنبر فقلنا ما لنا يا رسول الله سبينا وقد جئنا مسلمين قال احلفوا أنكم جئتم مسلمين فكعت (كع يكع من باب ضرب ومنع وعلم معناه جبن وضعف انتهى.قاموس. ح) أنا ووردان وحلف ربيعة... عبدان قال في الاصابة في إسناده من لا يعرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11613(1/153496)
عن بكر قال تزوجت امرأة بغير ولي ولا بينة فكتب إلى عمر فكتب أن تجلد مائة وكتب إلى الأمصار أيما امرأة تزوجت بغير ولي فهي بمنزلة الزانية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45760(1/153497)
عن بكر قال قال عمر لقد هممت أن أكتب في المصحف هذا ما شهد عليه عمر وفلان وفلان عشرة من المهاجرين وعشرة من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم وأمر بالرجم وجلد في الخمر وأمر بالجلد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13524(1/153498)
حدثنا حماد بن مسعدة عن غالب عن بكر قال لو سئلت عن أفضل أهل هذا المسجد فقالوا نشهد أنه مؤمن مستكمل الإيمان برئ من النفاق لم أشهد ولو شهدت لشهدت أنه في الجنة ولو سئلت عن شر أو أخبث الشك من أبي بكر رجل فقالوا نشهد أنه منافق مستكمل النفاق برئ من الإيمان لم أشهد ولو شهدت لشهدت أنه في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص160 ح30329(1/153499)
عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن عمر بن الخطاب ضمن الصناع الذين انتصبوا للناس في أعمالهم ما أهلكوا في أيديهم.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9174(1/153500)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم يعنى بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع له أبويه يوم أحد قال كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارم فداك أبي وأمي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فأصبت جنبه فسقط فانكشفت عورته فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظرت إلى نواجذه
صحيح مسلم:ج4/ص1876 ح2412(1/153501)
عن بلال بن أبي رباح أنه قال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22189(1/153502)
عن بلال بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع له العقيق كله.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9158(1/153503)
عن بلال بن الحارث بن بلال عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع له العقيق كله.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9159(1/153504)
عن بلال بن الحارث بن بلال عن أبيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أم للناس قال بل لنا خاصة.
# (أبو نعيم). 2 الشروط في الحج
كنز العمال:ج0/ص0 ح12870(1/153505)
عن بلال بن الحارث خرجت تاجرا إلى الشام في الجاهلية فلما كنت بأدنى الشام لقيني رجل من أهل الكتاب فقال هل عندكم رجل تنبأ قلنا نعم قال هل تعرف صورته إذا رأيتها قلت نعم فأدخلني بيتا فيه صور فلم أر صورة النبي صلى الله عليه وسلم فبينما أنا كذلك إذ دخل رجل منهم علينا فقال فيم أنتم فأخبرناه فذهب بنا إلى منزله فساعة ما دخلت نظرت إلى صورة النبي صلى الله عليه وسلم وإذا رجل آخذ بعقب النبي صلى الله عليه وسلم قلت من هذا الرجل القائم على عقبه قال إنه لم يكن نبي إلا كان بعده نبي إلا هذا فإنه لا نبي بعده وهذا الخليفة بعده وإذا صفة أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35371(1/153506)
عن بلال بن الحارث قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فخرج لحاجته وكان إذا خرج لحاجته يبعد فأتيته بإداوة من ماء فانطلق فسمعت عنده خصومة رجال ولغطا لم أسمع مثلها فجاء فقال بلال قلت بلال قال أمعك ماء قلت نعم قال أصبت فأخذ مني فتوضأ قلت يا رسول الله سمعت عندك خصومة رجال ولغطا ما سمعت أحد من ألسنتهم قال اختصم عندي الجن المسلمون والجن المشركون سألوني أن أسكنهم فأسكنت المسلمين الجلس ب) وأسكنت المشركين الغور. ب.)
كنز العمال:ج0/ص0 ح15232(1/153507)
عن بلال بن الحارث قال قلت يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أو لمن أتى قال بل لنا خاصة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12869(1/153508)
عن بلال بن سعد عن أبيه أنه قيل يا رسول الله ما للخليفة بعدك قال مثل الذي لي ما عدل في الحكم وأقسط في القسط ورحم ذا الرحم فمن فعل غير ذلك فليس مني ولست منه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14353(1/153509)
عن بلال قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين والخمار.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27625(1/153510)
عن بلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال عندك شيء فقلت نعم فجئت به فقال بقي عندك شيء يا بلال فقلت ما بقي عندى شيء إلا قدر قبضة قال أنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا.
#أبو نعيم. 2 فصل في آداب الصدقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح17019(1/153511)
عن بلال قال قالت سودة يا رسول الله مات فلان فاستراح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما استراح من غفر له.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42968(1/153512)
عن بلال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي مناكبنا في الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23001(1/153513)
عن بلال قال لم ينه عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22479(1/153514)
عن بلال كان بلال يؤذن بالصبح فيقول حي على خير العمل.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23174(1/153515)
عن بلال كان تميم يهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم كل عام راوية خمر فلما كان عام حرمت أهدى له راوية فضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها قد حرمت قال فأبيعها قال إنه حرام شراؤها وثمنها.
# (طب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9986(1/153516)
عن بلال كان عندي تمر دون فابتعت به من السوق تمرا أجود منه بنصف كيله فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما رأيت اليوم تمرا أجود من هذا من أين هذا لك يا بلال فحدثته بما صنعت قال انطلق فرده على صاحبه وخذ تمرك فبعه بحنطة أو شعير ثم اشتر به هذا التمر ثم ائتني به ففعلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10110(1/153517)
عن بلال كان يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة إذا كان الفيء قدر الشراك إذا قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23173(1/153518)
عن بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يؤذن لصلاة الفجر حتى يرى الفجر وكان يدخل أصبعيه في أذنيه كلتاهما عند الأذان وعند الإقامة.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23172(1/153519)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال ان يكن منكم عشرون صابرون الى آخر الآيتين قال ان فر رجل من ثلاثة لم يفر وان فر من اثنين فقد فر
الجهاد:ج1/ص173 ح235(1/153520)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال تدلى عليها من جلابيبها ولا تضرب به قلت وما لا تضرب به فأشار لي كما تجلبب المرأة ثم أشار إلى ما على خدها من الجلباب فقال لا تغطيه فتضرب به على وجهها فذلك الذي لا يبقى عليها ولكن تسدله على وجهها كما هو مسدولا ولا تقلبه ولا تضرب به ولا تعطفه
مسند الشافعي:ج1/ص118 ح0(1/153521)
حدثنا بن المبارك عن جرير بن حازم قال حدثني الزبير بن خريت عن عكرمة عن بن عباس قال نزلت إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين فشق ذلك على المسلم حين فرض عليهم أن لا يفر واحدة من عشرة قال ثم إنه جاء التخفيف فقال الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبون مائتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم
الجهاد:ج1/ص174 ح237(1/153522)
وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود قال ثنا قيس بن الربيع عن عبد الكريم الجوزي عن عكرمة عن بن عباس مثله غير أنه لم يقل الإسلام يعلو ولا يعلى أفيجوز أن تكون النصرانية عنده إذا أسلمت في دار الإسلام وزوجها نصراني أنها تبين منه ولا ينتظر بها إسلامه إلى أن تخرج من العدة وتكون الحربية التي ليست بكتابية إذا أسلمت في دار الحرب ثم جاءتنا مسلمة ينتظر بها إلحاق زوجها بها مسلما فيما بينه وبين خروجها من العدة هذا محال لأن إسلامها في دار الإسلام إذا كان يبينها من زوجها النصراني الذمي فإسلامها في دار الحرب وخروجها إلى دار الإسلام وتركها زوجها المشرك في دار الحرب أن يبينها فثبت بهذا من قول بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يرى العصمة منقطعة بإسلام المرأة لا لخروجها من العدة وإذا ثبت ذلك من قوله إستحال أن يكون ترك ما قد كان ثبت عنده من حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم في رده زينب على أبي العاص على النكاح الأول وصار إلى خلافه إلا بعد ثبوت نسخ ذلك عنده فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما النظر في ذلك فإنا رأينا المرأة إذا أسلمت وزوجها كافر فقد صارت إلى حال لا يجوز أن يستأنف نكاحه عليها لأنها مسلمة وهو كافر فأردنا أن ننظر إلى ما يطرأ على النكاح مما لا يجوز معه الاستقبال للنكاح كيف حكمه فرأينا الله عز وجل قد حرم الأخوات من الرضاعة وكان من تزوج أمرأة صغيرة لا رضاع بينه وبينها فأرضعتها أمه حرمت عليه بذلك وانفسخ النكاح فكان الرضاع الطارئ على النكاح في حكم الرضاع المتقدم للنكاح في أشباه لذلك يطول الكتاب بذكرها وكانت ثمة أشياء يختلف فيها الحكم إذا كانت متقدمة للنكاح أو طرأت على النكاح من ذلك أن الله عز وجل حرم نكاح المرأة في عدتها من زوجها وأجمع المسلمون أن العدة من الجماع في النكاح الفاسد يمنع من النكاح كما يمنع إذا كانت بسبب نكاح صحيح وكانت المرأة لو وطئت بشبهة ولها زوج فوجبت عليها بذلك عدة لم تبن بذلك من زوجها ولم يجعل هذه العدة كالعدة المتقدمة للنكاح ففرق في هذا بين حكم المستقبل والمستدبر فأردنا أن ننظر في المرأة إذا أسلمت وزوجها كافر هل تبين منه بذلك ويكون حكم مستقبل ذلك ومستدبره سواء كما كان ذلك في الرضاع الذي ذكرنا أو لا تبين منه بإسلامها فلا يكون حكم إسلامها الحادث كهو إذا كان قبل النكاح كالعدة التي ذكرنا التي فرق بين حكم المستقبل فيها وحكم المستدبر فنظرنا في ذلك فوجدنا العدة الطارئة على النكاح لا يجب فيها فرقة في حال وجوبها ولا بعد ذلك وكان الرضاع الذي ذكرنا يجب به الفرقة في حال كونه ولا ينتظر بها شيء بعده وكان الإسلام الطارئ على النكاح كل قد أجمع أن فرقة تجب به فقال قوم تجب في وقت إسلام المرأة وهو قول بن عباس رضي الله عنهما وقال آخرون لا تجب الفرقة حتى تعرض على الزوج الإسلام فيأباه فيفرق بينه وبين المرأة أو تختاره فتكون امرأته على حالها وهو قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال آخرون هي امرأته ما لم يخرجها من أرض الهجرة وهو قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وسنأتي بأسانيد هذه الروايات في آخر هذا الباب إن شاء الله تعالى فلما ثبت أن إسلام الزوجة الطارئ على النكاح يوجب الفرقة بين المرأة وبين زوجها في حال ما ثبت أن حكم ذلك بحكم الرضاع أشبه منه بحكم العدة فلما كان الرضاع تجب به الفرقة ساعة يكون ولا ينتظر به خروج المرأة من عدتها كان كذلك الإسلام فهذا وجه النظر في هذا الباب ان المرأة تبين من زوجها بإسلامها في دار الإسلام كانت أو في دار الحرب وقد كان أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله يخالفون هذا ويقولون في الحربية إذا أسلمت في دار الحرب وزوجها كافر إنها امرأته ما لم تحض ثلاث حيض أو تخرج إلى دار الإسلام فأي ذلك كانت بانت به من زوجها وقالوا كان النظر في هذا أن تبين من زوجها بإسلامها ساعة أسلمت وقالوا إذا أسلمت وزوجها في دار الإسلام فهي امرأته على حالها حتى يعرض القاضي على زوجها الإسلام فيسلم فتبقي تحته أو يأبى فيفرق بينهما وقالوا كان النظر في ذلك أن تبين منه بإسلامها ساعة أسلمت ولكنا قلدنا ما روي عن عمر رضي الله عنه فذكروا ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص258 ح0(1/153523)
أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم لأم القرآن والسورة التي بعدها
مسند الشافعي:ج1/ص37 ح0(1/153524)
عن بنت محيصة عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة على ابن شيبة رجل من تجار يهود وكان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة إذ ذاك لم يسلم وكان أسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول أي عدو الله قتلته أما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقلت والله لو أمرني بقتلك لضربت عنقك قال فوالله إن كان لأول إسلام حويصة قال والله إن أمرك محمد بقتلي لتقتلني قال محيصة نعم والله قال حويصة فوالله إن دينا بلغ بك هذا إنه لعجب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37534(1/153525)
عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة ساعة من نهار ثم خلى عنه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14541(1/153526)
عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر يا أبا ذر إذا رأيت البناء قد بلغ سلعا فعليك بالشام قلت فإن حيل بيني وبين ذاك أفأضرب بسيفي من حال بيني وبين ذاك قال لا ولكن اسمع وأطع ولو لعبد حبشي مجدع.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14392(1/153527)
عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل في صحن الدار فقال إن الله حيي حليم ستير فإذا اغتسل أحدكم فليستتر ولو بجذم حائط.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27362(1/153528)
عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله إنا نتساءل أموالنا قال يسأل الرجل لحاجته أو لفتق ب) ليصلح به بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17157(1/153529)
عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله ما حق جاري علي قال إن مرض عدته وإن مات شيعته وإن استقرضك أقرضته وإن عري سترته وإن أصابه خير هنيته وإن أصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بنائه فتسد عليه الريح ولا تؤذيه بريح قدرك إلا أن تغرف له منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25608(1/153530)
عن تميم الداري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لقي الله بخمس فله الجنة ومن أتى الله بخمس لم يحجبه عن الجنة والجمعة واجبة إلا على خمس والوضوء الواجب من خمس والأشربة من خمس وحق الرجال على النساء خمس ونهى النساء عن خمس فأما من لقي الله بخمس فله الجنة الصلاة والزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وطاعة ولاة الأمر ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وأما من أتى الله بخمس لم يحجبه من الجنة فالنصح لله والنصح لكتاب الله والنصح لولاة الأمر والنصح لعامة المسلمين وأما الجمعة واجبة إلا على خمس فالمرأة والمريض والمملوك والمسافر والصغير وأما الوضوء الواجب من خمس فمن الريح والغائط والبول والقيء والدم القاطر وأما الأشربة من خمس فمن العسل والزبيب والتمر والبر والشعير وأما حق الرجل على النساء خمس فلا تحنث له قسما ولا تعطر إلا له ولا تخرج إلا بإذنه ولا تدخل عليه من يكرهه وأما نهى النساء عن خمس فعن اتخاذ الكمام ب) ولبس النعال والجلوس في المجالس وخطر بالقضيب ب) ولبس الإزار والأردية بغير درع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14567(1/153531)
عن تميم الداري عن عكرمة بن خالد عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الخمر قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا ثمنها.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9987(1/153532)
عن تميم الداري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل فيموت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أولى الناس بمحياه ومماته.
# (ص ش حم والدارمي د (أخرجه أبو داود كتاب الفرائض باب في الرجل يسلم على يدي الرجل رقم 29 2 وسنده ضعيف. راجع عون المعبود (8 132) ص) ت ن ه وابن أبي عاصم قط والبغوي طب ك وأبو نعيم ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30707(1/153533)
عن تميم الداري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في مسيرة فقال إنا مدلجون فلا يرحل معنا مضعف ولا مصعب فارتحل رجل على ناقة صعبة فصرعته فاندقت فخذه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عليه ثم أمر بلالا فنادى إن الجنة لا تحل لعاص.
# (حم طب ك عن زياد بن نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1452(1/153534)
عن تميم الداري ومر الحديث مرفوعا برقم ص) قال أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فإن أتمها وإلا قيل انظروا هل له من تطوع فأكملت الفريضة من تطوعه فإن لم تكمل الفريضة ولم يكن له تطوع أخذ بطرفيه فيقذف به في النار.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21615(1/153535)
عن تميم بن سلمة قال قدم عمر الشام استقبله أبو عبيدة ابن الجراح فصافحه وقبل يده ثم خلوا يبكيان فكان تميم يقول تقبيل اليد سنة.
# (عب والخرائطي في مكارم الأخلاق ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25746(1/153536)
عن تميم بن منيح قال أتيت عليا بمنبوذ فأثبته في مائة.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11702(1/153537)
عن ثابت أن عمر استسقى فأتي بإناء من عسل فوضعه على كفه فجعل يقول أشربها فتذهب حلاوتها وتبقى نقمتها - قالها ثلاثا ثم دفعه إلى رجل من القوم فشربه.
# (ابن المبارك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35950(1/153538)
عن ثابت البناني أن عكرمة بن أبي جهل ترجل يوم كذا وكذا فقال له خالد بن الوليد لا تفعل فإن قتلك على المسلمين شديد فقال خل عني يا خالد فإنه قد كان لك من رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم سابقة وإني وأبي كنا من أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى حتى قتل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37419(1/153539)
عن ثابت البناني قال أول من قص عبيد بن عمير على عهد عمر بن الخطاب.
#ابن سعد والعسكري في المواعظ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29448(1/153540)
عن ثابت بن الحارث الأنصاري قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لسهلة بنت عاصم بن عدي ولابنة لها ولدت.
# (ابن سعد والحسن بن سفيان والبغوي طب وأبو نعيم) وقال في الإصابة إسناده قوي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11562(1/153541)
عن ثابت بن الحجاج الكلابي قال قام أبو بكر في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ألا لا يقتل الراهب الذي في الصومعة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11407(1/153542)
عن ثابت بن الحجاج قال بلغني أن عمر بن الخطاب قال لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح لاستخلفته وما شاورت فإن سئلت عنه قلت استخلفت أمين الله وأمين رسوله.
#ابن سعد (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36654(1/153543)
عن ثابت بن الحجاج قال خرج عمر بن الخطاب إلى الصلاة فاستقبل الناس فأمر المؤذن فقام وقال والله لاننتظر لصلاتنا أحدا فلما قضى صلاته أقبل على الناس ثم قال ما بال أقوام يتخلفون يتخلف بتخلفهم آخرون والله لقد هممت أن أرسل إليهم فيجاء في أعناقهم ثم يقال اشهدوا الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22795(1/153544)
عن ثابت بن الحجاج قال قام أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقد علمتم ما قام فيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول فاسئلوا الله العافية فإنه لم يعط عبد شيئا أفضل من المعافاة إلا اليقين وأنا أسأل الله اليقين والعافية.
# (ع) وهو منقطع قال ابن كثير لهذا الحديث طرق متصلة ومنقطعة تفيد القطع بصحته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4931(1/153545)
عن ثابت بن زيد أو يزيد الأنصاري قال أصبنا ضبابا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ عودا فعد أصابعه ثم قال إن أمة من بني إسرائيل مسخت في الأرض فلا أدري أي الدواب هي فقلت إن الناس قد اشتووها فلم ينه عنها ولم يأكل.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41778(1/153546)
عن ثابت بن عوسجة الحضرمي قال حدثني سبعة وعشرون من أصحاب علي وعبد الله منهم لاحق الأقمر والعيزار بن جرول وعطية القرظي أن عليا قال إنما أنزلت هذه الآية في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض بأصحاب محمد عن التابعين لهدمت صوامع وبيع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4530(1/153547)
عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ كفا من بطحاء فجعله في قدح من ماء ثم أمره فصب عليه.
# (ابن جرير وأبو نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25687(1/153548)
عن ثابت بن قيس بن شماس قال ذكر الكبر عند النبي صلى الله عليه وسلم فشدد فيه فقال إن الله لا يحب كل مختال فخور فقال رجل من القوم والله يا رسول الله إني لأغسل ثيابي فيعجبني بياضها ويعجبني شراك نعلي وعلاقة سوطي فقال ليس ذاك الكبر إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمص الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8872(1/153549)
عن ثابت بن وديعة الأنصاري أن رجلا من بني فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضباب قد احتوشها فقال إن أمة مسخت فلا أدري هل هذا منهم.
# (ابن جرير وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41779(1/153550)
عن ثابت عن أنس قال جاء سائل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر له بتمرة فوحش بها وأتاه آخر فأمر له بتمرة فقال سبحان الله تمرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للجارية اذهبي إلى أم سلمة فمريها فلتعطه الأربعين درهما التي عندها.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18640(1/153551)
عن ثابت عن أنس قال كان منا رجل من بني النجار قد قرأ البقرة وآل عمران وكان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق هاربا حتى لحق بأهل الكتاب فرفعوه قالوا هذا كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبوا به فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم فحفروا له فواروه فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها فتركوه منبوذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4043(1/153552)
عن ثابت قال أكل الجارود عند عمر بن الخطاب فلما فرغ قال يا جارية هلمي الدستار - يعني المنديل يمسح يده - فقال عمر امسح يدك باستك أو ذر.
# (الدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35949(1/153553)
عن ثابت قال حججت فدفعت إلى حلقة فيها رجلان أدركا النبي صلى الله عليه وسلم أخوان أحسب أن اسم أحدهما محمد وهما يتذاكران أمر الوسواس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يقع أحد من السماء أحب إليه من أن يتكلم بما يوسوس إليه قال وقد أصابكم ذلك قالوا نعم يا رسول الله قال فإن ذلك محض الإيمان قال ثابت فقلت أنا يا ليت الله أراحنا من ذلك المحض قال فانتهراني وزبراني فقالا نحدثك عن رسول الله وتقول يا ليت أن الله أراحنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1716(1/153554)
عن ثابت قال قال أبو هريرة ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من ابن أم سليم يعني أنسا.
#البغوي في الجعديات (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36828(1/153555)
عن ثابت قال قال أنس يا أبا محمد خذ عني فإني أخذت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله ولن تأخذ عن أحد أوثق مني قال ثم صلى بي العشاء ثم صلى ست ركعات يسلم بين الركعتين ثم أوتر بثلاث يسلم في آخرهن.
# (الروياني كر ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21902(1/153556)
عن ثعلبة بن أبي مالك أنهم كانوا يصلون يوم الجمعة حتى يخرج عمر فإذا خرج وجلس على المنبر فأذن المؤذن جلسنا نتحدث حتى إذا سكت المؤذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم أحد حتى يقضي الخطبتين.
# (مالك والشافعي والطحاوي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23317(1/153557)
عن ثعلبة بن أبي مالك قال رأيت عمر بن الخطاب بقباء يوم السبت ومعه نفر من المهاجرين والأنصار فإذا أناس من أهل الشام يصلون في مسجد قباء حجاجا فقال من القوم قالوا من حمص قال هل كان من مغربة خير قالوا موت خالد بن الوليد يوم رحلنا من حمص فاسترجع عمر مرارا ونكس وأكثر الترحم عليه وقال كان والله سدادا لنحور العدو وميمون النقيبة فقال له علي بن أبي طالب فلم عزلته قال عزلته لبذله المال لأهل الشرف وذوي اللسان قال علي فكنت تعزله عن التبذير في المال وتتركه على جنده قال لم يكن يرضى قال فهلا بلوته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37016(1/153558)
عن ثعلبة بن أبي مالك قال رأيت يوم مات الحكم بن أبي العاص في خلافة عثمان ما أسرع الناس إلى الشر وأشبه بعضهم ببعض أنشد الله من حضر نشدتي هل علمتم عمر بن الخطاب ضرب على قبر زينب بنت جحش فسطاطا قالوا نعم قال فهل سمعتم عائبا عابه قالوا لا.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37800(1/153559)
عن ثعلبة بن الحكم الليثي قال أصبنا يوم خيبر غنما فانتهبها الناس فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وقدورهم تغلى فقال ما هذا قالوا نهبة يا رسول الله قال أكفؤها فإن النهبة لا تحل فكفأ وما أبقى فيها.
# (طب عب ه) د .
كنز العمال:ج0/ص0 ح11563(1/153560)
عن ثعلبة بن الحكم قال أسرني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا يومئذ شاب فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن النهبة.
# (أبو نعيم) (وذكره البيهقي في السنن الكبرى قسم الفيء والغنيمة باب النهى عن المثلة (6 324). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11614(1/153561)
عن ثعلبة بن زهدم اليربوعي الحنظلي قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث فقال اليد العليا خير من اليد السفلى.
#ابن جرير في تهذيبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16985(1/153562)
عن ثعلبة بن مالك أن عمر بن الخطاب قسم مروطا بين نساء أهل المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا أمير المؤمنين أعط هذا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك - يريدون أم كلثوم بنت علي - فقال عمر أم سليط أحق به وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر فإنها قد كانت تزفر أي يحملنها مملوءة ماء. زفر وازفر إذا حمل. والزفر القربة. النهاية 2 3 4. ب) لنا القرب يوم أحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37587(1/153563)
عن ثعلبة بن مسلم عن ثابت بن أبي عاصم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أدنى روعات المجاهدين في سبيل الله عدل صيام سنة وقيامها فقال قائل يا رسول الله وما أدنى روعات المجاهدين قال يسقط سيفه وهو ناعس فينزل فيأخذه.
# (ابن أبي عاصم وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11339(1/153564)
عن ثعلبة بن يزيد الحماني قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفر ولا هامة ولا يعدي سقيم صحيحا قلت أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم سمعت أذني وبصرت عيني.
#ابن جرير وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28636(1/153565)
عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله وبالإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فأنتم اليوم تمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فأنتم اليوم تمنعوني أن أصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله وبالإسلام هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل حتى تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه برجله فقال اسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله أكبر شهدوا لي ورب الكعبة أني شهيد ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36280(1/153566)
عن ثمامة بن حزن سنة. تهذيب التهذيب . ) قال بينما عمر بن الخطاب يسير على حماره لقيته امرأة فقالت قف يا عمر فوقف فأغلظت له القول فقال رجل يا أمير المؤمنين ما رأيت كاليوم قال وما يمنعني أن أسمع لها وهي التي سمع الله لها وأنزل فيها ما أنزل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4650(1/153567)
عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستحب أن يصلي بعد نصف النهار حين تزيغ الشمس أربع ركعات فقالت عائشة يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أراك تستحب الصلاة في هذه الساعة قال تفتح فيها أبواب السماء وينظر الله تعالى إلى خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23463(1/153568)
عن ثوبان أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان إلى البقيع فنظر إلى رجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم.
# (ابن جرير كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24342(1/153569)
عن ثوبان اجتمع أربعون من الصحابة ينظرون في القدر والجبر فمنهم أبو بكر وعمر فنزل الروح الأمين جبرئيل فقال يا محمد أخرج على أمتك فقد أحدثوا فخرج عليهم في ساعة لم يكن يخرج عليهم في مثلها فأنكروا ذلك وخرج عليهم ملتمعا لونه متوردة وجنتاه كأنما تفقأ بحب الرمان الحامض فنهضوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاسرين أذرعهم ترعد أكفهم وأذرعهم فقالوا تبنا إلى الله ورسوله فقال أولى لكم إن كدتم لتوجبون أتاني الروح الأمين فقال أخرج إلى أمتك يا محمد فقد أحدثت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1572(1/153570)
عن ثوبان حرم النبي صلى الله عليه وسلم التختم بالذهب والقسي وثياب المعصفر والمفدم والنمور.
# (طب) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (5 146) وقال رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو متروك.والمفدم جلود السباع. مجمع الزوائد (5 145) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17403(1/153571)
عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ناسا على دوابهم في جنازة فقال ألا تستحيون الملائكة يمشون على أقدامهم وأنتم ركبان.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42880(1/153572)
عن ثوبان قال ذبح النبي صلى الله عليه وسلم أضحيته ثم قال يا ثوبان أصلح لحم هذه الأضحية فلم أزل أطعمه منها حتى قدم المدينة.
# (كر). 2 الهدايا
كنز العمال:ج0/ص0 ح12704(1/153573)
عن ثوبان قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على الخفين وعلى الخمار يعني العمامة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27627(1/153574)
عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس الدين النصيحة قلت لمن يا رسول الله قال لله ولدينه ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وللمسلمين عامة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8775(1/153575)
عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة قال ثوبان أنا قال لا تسأل الناس شيئا فإن كان سوطك وقع فلا تقل لأحد ناولنيه حتى تنزل فتأخذه.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17140(1/153576)
عن ثوبان قال قلت يا رسول الله ما يكفيني من الدنيا قال ما سد جوعك ووارى عورتك فإن كان لك شيء يظلك... وإن كان لك دابة تركبها فبخ.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8744(1/153577)
عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام ستة بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها .
# (كر). 2 يوم الإثنين والخميس
كنز العمال:ج0/ص0 ح24571(1/153578)
عن ثور الكندي أن عمر بن الخطاب كان يعس بالمدينة من الليل فسمع صوت رجل في بيت يتغنى فتسور عليه فقال يا عدو الله أظننت أن الله يسترك وأنت في معصيته فقال وأنت يا أمير المؤمنين لا تعجل علي إن أكن عصيت الله واحدة فقد عصيت الله في ثلاث قال ولا تجسسوا وقد تجسست وقال وأتوا البيوت من أبوابها وقد تسورت علي وقد دخلت علي بغير إذن وقال الله تعالى لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها قال عمر فهل عندك من خير إن عفوت عنك قال نعم فعفا عنه وخرج وتركه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8827(1/153579)
عن ثور بن قدامة قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب أن لا تأكلوا من الجبن إلا ما صنع المسلمون وأهل الكتاب.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41768(1/153580)
عن ثور بن يزيد أن عمر قال إذا حضر شهر رمضان فالنفقة فيه عليك وعلى من تعول كالنفقة في سبيل الله تعالى يعني الدرهم بسبع مائة.
# (سليم الرازي في عواليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24267(1/153581)
عن ثور بن يزيد الديلي أن عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن أبي طالب نرى أن تجلده ثمانين فإنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذي ب) وإذا هذي افترى فجلده عمر في الخمر ثمانين.
# (مالك) ورواه عب عن عكرمة (رواه مالك في الموطأ كتاب الأشربة رقم (2) وما بين الحاصرتين صحح من الموطأ. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13660(1/153582)
عن ثوير بن أبي فاختة أن عليا كان لا يتطوع في السفر قبلها ولا بعدها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22712(1/153583)
عن جابر أن أبا بكر قضى في وديعة كانت في جراب فضاعت من خرق الجراب أن لا ضمان فيها.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46138(1/153584)
حدثنا موسى بن زكريا نا نهار بن عثمان نا مسعدة بن اليسع ثنا شبل بن عباد عن عمرو بن دينار عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا ثائر الرأس فقال لم يشوه أحدكم نفسه واشار بيده أي خذ منه إلا مسعدة تفرد به نهار بن عثمان
المعجم الأوسط:ج8/ص166 ح8290(1/153585)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد مجذوم فأقعده معه فقال كل ثقة بالله وتوكلا عليه.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28505(1/153586)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالقتلى يوم أحد فزملوا بدمائهم وأن يقدم أكثرهم قرآنا أخذا للقرآن وأن يدفن اثنان في قبر قال فدفنت أبي وعمي في قبر.
# (ش) (رواه النسائي كتاب الجنائز - باب دفن الجماعة في القبر الواحد رقم (2 17 و 2 18 و 2 19 و 2 2 ).وأبو داود في كتاب الجنائز - باب تعميق القبر رقم (3199). والترمذي كتاب الجهاد - باب ما جاء في دفن الميت رقم (1713) وقال حديث حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11744(1/153587)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم استلم الحجر فقبله واستلم الركن اليماني فقبل يده.
# (كر). 2 الرمل
كنز العمال:ج0/ص0 ح12528(1/153588)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر الظهر والعصر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22767(1/153589)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بأذان وإقامتين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22771(1/153590)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم كل دافة أقبلت على المدينة من العضة - وشيئا آخر قاله - إلا لمنشد ضالة أو عصا جديدة ينتفع بها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38135(1/153591)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم العيد فبدأ بالصلاة من غير أذان ولا إقامة ثم خطب.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24523(1/153592)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عمرو بن العاص فقال نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37433(1/153593)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30162(1/153594)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر إلى الحجر.
# (كر). 2 ركعتي الطواف
كنز العمال:ج0/ص0 ح12533(1/153595)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر في ثوب واحد.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21685(1/153596)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين يوم النحر.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12703(1/153597)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم غربت له الشمس وهو بسرف فلم يصل المغرب حتى دخل مكة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21823(1/153598)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو مسجى بثوبه نائما أو كالنائم اللهم اغفر لعمرو - ثلاثا فقال أصحابه من عمرو يا رسول الله قال عمرو بن العاص كنت إذا ناديته للصدقة جاءني بها.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37434(1/153599)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين الآن حمي الوطيس ثم انتحى ركابه وقال هزموا ورب الكعبة.
#العسكري في الأمثال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30211(1/153600)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في الثوب الواحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11743(1/167161)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في تور من حجارة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13817(1/167162)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا ابن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبه فسقط مغشيا عليه فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35379(1/167163)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على قتلى أحد ولم يغسلوا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11736(1/167164)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة.
# (كر). 2 أذكار الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح26988(1/167165)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر هديه بيده ونحر بعضه غيره.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12724(1/167166)
عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصور في البيت وأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمان الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيها.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30163(1/167167)
عن جابر أن امرأة من الأنصار صنعت شاة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعته في نفر من الصحابة وقربت لهم سورا أي طعاما يدعو إليه الناس.واللفظة فارسية. النهاية 2 42 . ب) ثم أتتهم بطعام فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا معه فدعا بماء فتوضأ ثم صلى بنا الظهر ثم أتى بفضول طعامهم فأكلنا ثم قام فصلى بنا العصر ولم يتوضأ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27163(1/167168)
عن جابر أن بقرة أفلتت على خمر فشربت فخافوا عليها فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال كلوها - أو قال لا بأس بأكلها.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41742(1/167169)
عن جابر أن حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل مكة يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آت لغزوهم فدل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المرأة التي معها الكتاب فأرسل إليها فأخذ كتابها من رأسها فقال يا حاطب فعلت قال نعم أما إني لم أفعله غشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفاقا قد علمت أن الله مظهر رسوله ومتم له أمره غير أني كنت غريبا بين أظهرهم وكانت ولدى معهم فأردت أن أتخذها عندهم فقال عمر ألا أضرب رأس هذا فقال تقتل رجلا من أهل بدر ما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37963(1/167170)
عن جابر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأعطاه ثم أتاه آخر فسأله فوعده ثم آتاه آخر فسأله فوعده فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله سئلت فأعطيت ثم سئلت فأعطيت ثم سئلت فأعطيت ثم سئلت فوعدت ثم سئلت فوعدت فكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كرهه فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال أنفق يا رسول الله ولا تخش من ذي العرش إقلالا فقال بذلك أمرت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16990(1/167171)
عن جابر أن رجلا أغلظ للعباس فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للرجل أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37337(1/167172)
عن جابر أن رجلا زنى فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلد الحد ثم أخبر أنه كان قد أحصن فأمر به فرجم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13545(1/167173)
عن جابر أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فقال إذا رأيتني على هذا فلا تسلم علي فإنك إن سلمت علي وأنا على هذا لم أرد عليك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25721(1/167174)
عن جابر أن رجلا قال يا رسول الله ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج وقال آخر يا رسول الله طفت بالبيت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج قال آخر حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج.
# (ابن جرير). 2 الأضاحي
كنز العمال:ج0/ص0 ح12662(1/167175)
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بصفية يوم خيبر وأتي برجلين أحدهما زوجها والآخر أخوها - فذكر الحديث وبات أبو أيوب ليلة عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور حول خباء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الوطء قال من هذا قال أنا خالد بن زيد فرجع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك قال ما نمت الليلة مخافة هذه الجارية عليك فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37805(1/167176)
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كانت ليلة ريح شديدة كان مفزعه إلى المسجد حتى تسكن الريح وإذا حدث في السماء حدث من كسوف شمس أو قمر كان مفزعه إلى المصلى.
# (ابن أبي الدنيا وسنده حسن). 2 صلاة الاستسقاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح23533(1/167177)
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على فاطمة كساء من أوبار الإبل وهي تطحن فبكى وقال يا فاطمة اصبري على مرارة الدنيا لنعيم الآخرة غدا ونزلت .
# (ابن لال وابن مردويه وابن النجار والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35475(1/167178)
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر ثم قعد للناس فقال كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12557(1/167179)
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج ثم جاء آخر فقال حلقت قبل أن أرمي قال لا حرج فما سئل عن شيء إلا قال لا حرج.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12736(1/167180)
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الفجر فلما قضى صلاته بصر برجل يصلي فرقبه حتى قضى صلاته فأرسل إليه فقال ما صلاتك هذه بعد المكتوبة فقال يا رسول الله دخلت المسجد وانت في الصلاة ولم أكن صليت ركعتي الفجر فدخلت في صلاتك وآثرتها على الركعتين فلما سلمت صليت الركعتين قال جابر ولم ينكر ذلك عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يغير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22028(1/167181)
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طعن في خاصرة أبي عبيدة وقال إن ههنا خويصرة مؤمنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36657(1/167182)
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غربت له الشمس بسرف فلم يصل المغرب حتى دخل مكة.
# (طب وفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21822(1/167183)
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غربت له الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22769(1/167184)
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسأل عن شيء فقال لا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18642(1/167185)
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية ونهى أن توطأ النساء الحبالى من السبي.
# (ط وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41721(1/167186)
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين لما أخذوا في حفر الخندق جعل عمار بن ياسر يحمل التراب والحجارة في الخندق فيطرحه على شفيره وكان ناقها من مرض صائما فأدركه الغشي فأتاه أبو بكر فقال اربع على نفسك يا عمار فقد قتلت نفسك وأنت ناقه من مرض فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قول أبي بكر فقام فجعل يمسح التراب عن رأس عمار ومنكبه وهو يقول أنك ميت وأنت قد قتلت نفسك كلا والله - وفي لفظ ولا والله - ما أنت بميت حتى تقتلك الفئة الباغية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37373(1/167187)
عن جابر أن عقيلا دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له مرحبا بك أبا يزيد كيف أصبحت قال بخير صبحك الله يا أبا القاسم.
#(كر) والديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37451(1/167188)
عن جابر أن وفد ثقيف قالوا يا رسول الله إن أرضنا أرض باردة فكيف بالغسل قال أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27351(1/167189)
عن جابر أنه سئل عن الرجل يكون له الدين أفيبتاع به عبدا قال لا بأس به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9911(1/167190)
عن جابر أنه سئل عن متعة النساء فقال استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر ثم نهى عنها عمر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45730(1/167191)
عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو على المنبر نظر قبل الشام فقام اللهم أقبل بقلوبهم اللهم أقبل بقلوبهم ونظر قبل العراق فقال نحو ذلك وقبل كل أفق فقال مثل ذلك وقال اللهم ارزقنا من ثمرات الأرض وبارك لنا في مدنا صاعنا وقال مثل المؤمن كمثل السنبلة تخر مرة وتستقيم مرة ومثل الكافر كمثل الأرزة لا يزال يستقيم حتى يخر ولا يشعر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38204(1/167192)
عن جابر بن أسامة الجهني قال ذهبت إلى السوق فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه فسألتهم أين يريد فقالوا يختط لقومك مسجدا فرجعت فوجدت قومي قياما فقلت ما شأنكم فقالوا خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا برجله وغرز في القبلة خشبة أقامها فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23134(1/167193)
عن جابر بن الأزرق الغاضري قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلة ومتاع فلم أزل أسايره إلى جانبه حتى بلغنا فنزل إلى قبة من أدم فدخلها فقام على بابه أكثر من ثلاثين رجلا معهم السياط فدنوت فإذا رجل يدفعني فقلت لئن دفعتني لأدفعنك ولئن ضربتني لأضربنك فقال يا أشر الرجال فقلت والله أنت شر مني قال كيف قلت جئت من أقطار اليمن لكيما أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ثم أرجع فأحدث من ورائي ثم أنت تمنعني قال صدقت نعم والله لأنا شر منك ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم فتعلقه الناس من عند العقبة من منى حتى كثروا عليه يسألونه ولا يكاد واحد يصل إليه من كثرتهم فجاءه رجل مقصر شعره فقال صل علي يا رسول الله فقال صلى الله على المحلقين ثم قال صل علي فقال صلى الله على المحلقين ثم قال صل علي فقال صلى الله على المحلقين فقال ثلاث مرات ثم انطلق فحلق رأسه فلا أرى إلا رجلا محلوقا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12742(1/167194)
عن جابر بن الحارث قال بعث إلي مولاي بعبد أخذه بالسواد اجتعل ب.فأبق أبق العبد أبقا من بابي تعب وقتل في لغة والأكثر من باب ضرب إذا هرب من سيده من غير خوف ولا كد عمل. المصباح المنير ب) فيه فأبق العبد فاختصما إلى شريح فضمننيه فأتينا عليا فقصصنا عليه القصة فقال كذب شريح وأساء القضاء يحلف العبد الأسود للعبد الأحمر لأبق إباقا وليس عليه شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14499(1/167195)
عن جابر بن زيد أبي الشعثاء قال قال عمر الحوت ذكي كله والجراد ذكي كله.
# (قط ك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41737(1/167196)
عن جابر بن زيد أن ابن عباس كان يجمع بين الصلاتين في السفر ويقول هي السنة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22782(1/167197)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد في طلاق المبرسم الذي يهذي ولا يعقل ما يقول قال لا طلاق له ولا عتاق ما دام على ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص75 ح17953(1/167198)
عن جابر بن زيد قال أيما رجل قتل رجلا أو امرأة عمدا أو خطأ ممن يرث فلا ميراث لهما منهما وأيما امرأة قتلت رجلا أو امرأة عمدا أو خطأ ممن ترث فلا ميراث لهما منهما وإن كان القتل عمدا فالقود إلا أن يعفو أولياء المقتول فإن عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله - قضى بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30680(1/167199)
عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13537(1/167200)
عن جابر بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن بمكة لحجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه إذا مررت عليه.
# (ط وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35374(1/167201)
عن جابر بن سمرة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي قال نعم إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21681(1/167202)
عن جابر بن سمرة رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعير فأقام كل واحد منهما بشاهدين أنه له فجعله النبي صلى الله عليه وسلم بينهما.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14531(1/167203)
عن جابر بن سمرة قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة في المسجد يجلس مع أصحابه يتناشدون الشعر وربما تذاكروا أمر الجاهلية فيتبسم النبي صلى الله عليه وسلم معهم.
#ابن جرير (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8953(1/167204)
عن جابر بن سمرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة ابن الدحداح فلما رجع أتى بفرس معروري فركبه ومشينا خلفه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42881(1/167205)
عن جابر بن سمرة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أضحيان وعليه حلة حمراء فكنت أنظر إليه وإلى القمر فلهو أزين في عيني من القمر.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18543(1/167206)
عن جابر بن سمرة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا يملين في مصاحفنا هذه إلا غلمان قريش أو غلمان ثقيف.
# (أبو عبيد في فضائله وابن داود). ومر برقم 31 6 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4761(1/167207)
عن جابر بن سمرة قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ إلينا أن نجلس فقال ما يمنعكم أن تصفوا كما تصف الملائكة عند الرحمن تعالى قالوا وكيف يصفون يا رسول الله قال يتمون الصفوف ويرصون الصفوف رصا.
# (د ه) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (647) ورقم (655)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23002(1/167208)
عن جابر بن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعرف حجرا كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه.
# (أبو نعيم) (وهكذا أخرجه الدارمي في السنن (1 12) وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل باب فضل نسب النبي صلى الله عليه وسلم رقم 2277 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35375(1/167209)
عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي إنك مستخلف مقتول وإن هذه مخضوبة من هذه - يعني لحيته من رأسه.
#(طب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36428(1/167210)
عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي من أشقى الأولين قال عاقر الناقة قال فمن أشقى الآخرين قال الله ورسوله أعلم قال قاتلك يا علي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36429(1/167211)
عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار تقتلك - وفي لفظ تقتل عمارا - الفئة الباغية.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37371(1/167212)
عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يملي مصاحفنا إلا غلمان قريش وغلمان ثقيف.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37983(1/167213)
عن جابر بن سمرة قال كان الصبيان يمرون بالنبي صلى الله عليه وسلم فمنهم من يمسح خده ومنهم من يمسح خديه فمررت به فمسح خدي فكان الخد الذي مسحه النبي صلى الله عليه وسلم أحسن من الخد الآخر.
#(طب). 2 الجارود رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36880(1/167214)
عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة قعد في مجلسه حتى تطلع الشمس.
# (عب). 2 أدعية الهم والخوف
كنز العمال:ج0/ص0 ح4990(1/167215)
عن جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن ثم يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23279(1/167216)
عن جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن للظهر إذا دحضت أي تزول عن زسط السماء إلى جهة المغرب كأنها دحضت أي زلقت. النهاية 2 1 4 ب) الشمس لا يخرم أي لم أدع.انتهى.النهاية 2 27 ب) الوقت وربما أخر الإقامة ولا يؤخر الأذان عن الوقت.
# (أبو الشيخ في الأذان وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23176(1/167217)
عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم يتعاهدنا عنده.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24592(1/167218)
عن جابر بن سمرة قال كان شاب يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ويخف في حوائجه فقال تسألني حاجة قال ادع الله لي بالجنة فرفع رأسه وتنفس وقال نعم ولكن بكثرة السجود.
# (م (أخرجه مسلم بمعناه وقريبا من لفظه كتاب الصلاة باب فضل السجود والحث عليه رقم (489) ص) طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21628(1/167219)
عن جابر بن سمرة قال كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذن ثم يمهل فلا يقيم حتى إذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة حين يراه.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23278(1/167220)
عن جابر بن سمرة قال كنت أجالس النبي صلى الله عليه وسلم وكان طويل الصمت قليل الضحك.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18691(1/167221)
عن جابر بن سمرة قال ما أبالي أن لا أخلع خفي ثلاثا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27628(1/167222)
عن جابر بن سمرة قال مات بغلة عند رجل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه فقال أما لك ما يغنيك عنها قال لا قال اذهب فكلها.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41755(1/167223)
عن جابر بن سمرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21843(1/167224)
عن جابر بن عبد الله أن أبا بكر أكل كتف شاة ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ فقيل له نأتيك بوضوء فقال إني لم أحدث.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27044(1/167225)
عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27002(1/167226)
عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن مالك ما نسي ربك - أو ما كان ربك نسيا - شعرا - وفي لفظ بيتا - قلته قال ما هو قال أنشده يا أبا بكر فقال زعمت سخينة أن ستغلب ربها . وليغلبن مغالب الغلاب
#ابن منده (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37492(1/167227)
عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سيدكم يا بني سلمة قالوا جد بن قيس على بخل فيه وأي داء أدوأ من البخل بل سيدكم الأبيض بشر بن البراء.
# (أبو نعيم). 2 أصحاب العقبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38010(1/167228)
عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13539(1/167229)
عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثهم في بعث عليهم قيس بن سعد بن عبادة فجهدوا فنحر لهم تسع ركائب ومروا بالبحر فوجدوه قد ألقى دابة حوتا عظيما فمكثوا عليه ثلاثة أيام يأكلون منه ويغترفون شحمه في قربهم فلما قدموا ذكروا الحوت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو نعلم أنا ندركه لم يروح لأحببنا لو كان عندنا منه وذكروا شأن قيس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الجود من شيمة أهل ذلك البيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37478(1/167230)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عامر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص428 ح21788(1/167231)
عن جابر بن عبد الله أن عبد حاطب بن أبي بلتعة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتكي حاطبا فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها إنه قد شهد بدرا والحديبية.
#(ش م (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أهل بدر رقم 2195. ص) ت ن) والبغوي (طب) وأبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29960(1/167232)
عن جابر بن عبد الله أن كعب الأحبار قدم زمن عمر بن الخطاب فقال ونحن جلوس عنده يا أمير المؤمنين ما كان آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر سل عليا فقال أين هو قال هو ذا فسأله فقال علي أسندته إلى صدري فوضع رأسه على منكبي وقال الصلاة الصلاة فقال كعب كذلك عهد الأنبياء وبه أمروا وعليه يبعثون قال فمن غسله يا أمير المؤمنين قال سل عليا فسأله فقال كنت أغسله وكان عباس جالسا وكان أسامة وشقران يختلفان إلي بالماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18789(1/167233)
عن جابر بن عبد الله أنه جاء يشكو إليه ما بقي من النساء فقال عمر إنا لنجد ذلك حتى أني لأريد الحاجة فتقول ما تذهب إلا إلى فتيات بني فلان تنظر إليهن فقال له عبد الله بن مسعود عند ذلك أما بلغك أن إبراهيم شكا إلى الله رديء خلق سارة فقيل له إنها خلقت من الضلع جالسها على ما فيها ما لم تر عليها خربة في دينها فقال له عمر لقد حشا الله في أضلاعك علما كثيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45919(1/167234)
عن جابر بن عبد الله رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحا به.
# (عب) زاد (كر) خلف أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21682(1/167235)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصبر والسماحة قيل فأي المؤمنين أكمل إيمانا قال أحسنهم خلقا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8401(1/167236)
عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر الصديق قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته.
# (قط وضعفه ورواه ابن مردويه وابن النجار من طريق عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عن أبي بكر مرفوعا مثله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27473(1/167237)
عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد والمؤذن يؤذن فعدل إلى النساء فقال لهن مثل ما يقول فإن لكن بكل حرف ألفي حسنة قلت يا رسول الله هذا للنساء فما للرجال قال لهم الضعف يا ابن الخطاب.
# (خط وسنده ضعيف لكن ورد من طريق آخر مرسل وسيأتي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23257(1/167238)
عن جابر بن عبد الله عن عمرة بنت حزام أنها جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم في صورة نخل ملتف كبيسه هي جمع كباسة وهو العذق التام بشماريخه ورطبه. النهاية 4 144. ب) ورثيئة وطيبة ثم ذبحت له شاة فأكل ثم توضأ فصلى الظهر فقدمت إليه من لحمها فأكل فصلى العصر ولم يتوضأ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27124(1/167239)
عن جابر بن عبد الله قال أبصرت عيناي وسمعت أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وفي ثوب فضة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبضها للناس فيعطيهم فقال له رجل يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل إذا لم أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله فلأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31580(1/167240)
عن جابر بن عبد الله قال أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان خبزا ولحما فصلوا ولم يتوضؤا.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27161(1/167241)
عن جابر بن عبد الله قال أول من دون الدواوين وعرف العرفاء عمر بن الخطاب.
# (هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب قسم الفيء والغنيمة باب الاختيار في التعجيل (6 358). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11722(1/167242)
عن جابر بن عبد الله قال إذا توضأت فلا تمندل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27013(1/167243)
عن جابر بن عبد الله قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ست ركعات وأربع سجدات فاقترأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فاقترأ قراءة هي دون القراءة الأولى ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فقرأ قراءة دون الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه فانحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ثلاث ركعات كل ركعة دون التي قبلها ثم انحدر بالسجود وقد كان تأخر في صلاته فتأخرت الصفوف خلفه حتى انتهى إلى النساء ثم تقدم حتى كان في مقامه فقضى الصلاة حين قضاها وقد أضاءت الشمس فقال يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت بشر فإذا رأيتم من ذلك شيئا فصلوا حتى تنجلي ثم قال ما من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23510(1/167244)
عن جابر بن عبد الله قال بعثنا عثمان بن عفان في خمسين راكبا أميرنا محمد بن مسلمة فتكلم الذين جاؤوا من مصر فاستقبلنا رجل في يده مصحف متقلد سيفا فقال إن هذا يأمرنا أن نضرب بهذا على ما في هذا قبل أن تولد.
#ابن منده (كر). 2 معاذ بن جبل رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37499(1/167245)
عن جابر بن عبد الله قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا العبد الصالح الذي فتحت له أبواب السماء وتحرك له العرش فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سعد بن معاذ فقال رسول الله هذا العبد الصالح شدد عليه في قبره حتى كان هذا حين فرج له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37098(1/167246)
عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1440(1/167247)
عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال إن امرأتي أرضعت سريتي ب) لتحرمها علي فأمره أن يأتي سريته بعد الرضاع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15683(1/167248)
عن جابر بن عبد الله قال جاءت امرأة إلى عمر ابن الخطاب ونحن بالجابية نكحت عبدها فانتهرها وهم أن يرجمها وقال لا يحل لك مسلم بعده.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45832(1/167249)
عن جابر بن عبد الله قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ينتظرونه لصلاة العشاء الآخرة فقال صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة أما إنكم في صلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت العشاء إلى شطر الليل.(ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21844(1/167250)
عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله.
# (حب ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23055(1/167251)
عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى بعض رباع المدينة فقطر على رجل منا ماء من جناح فقال الرجل يا صاحب الجناح أنظيف ماؤك فالتفت إليه عمر فقال يا صاحب الجناح لا تخبره فإن هذا ليس عليه.
#نعيم بن حماد في نسخته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8817(1/167252)
عن جابر بن عبد الله قال خرصها ابن رواحة يعني أربعين ألف وسق وزعم أن اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا التمر وعليهم عشرون ألف وسق.
# (ش). 2 كتاب المضاربة من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح42091(1/167253)
عن جابر بن عبد الله قال دخلت على علي بن أبي طالب فقلت له ما علامة المؤمن قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما علامة المؤمن قال ستة أشياء حسن ولكن في ستة من الناس أحسن العدل حسن ولكن في الأمراء أحسن والسخاء حسن ولكن في الأغنياء أحسن الورع حسن ولكن في العلماء أحسن الصبر حسن ولكن في الفقراء أحسن التوبة حسن ولكن في الشباب أحسن الحياء حسن ولكن في النساء أحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44168(1/167254)
عن جابر بن عبد الله قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما قد توضؤوا ولم يمس أعقابهم الماء فقال ويل للأعقاب من النار.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27014(1/167255)
عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنب هل ينام أو يأكل وهو جنب فقال إذا توضأ وضوءه للصلاة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41956(1/167256)
عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن عمرو بن نفيل فقيل يا رسول الله إنه كان يستقبل القبلة في الجاهلية ويقول إلهي إله إبراهيم وديني دين إبراهيم ويسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر ذاك أمة وحده بيني وبين عيسى ابن مريم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37860(1/167257)
عن جابر بن عبد الله قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بطن بواط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يتقدم فيمدر أي طيناه وأصلحاه بالمدر وهو الطين المتماسك لئلا يخرج منه الماء. النهاية 4 3 9 ب) لنا الحوض ويشرب ويسقينا قال جابر فقلت هذا رجل يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل مع جابر فقام جبار بن صخر فأتينا الحوض ثم مدرناه فكان أول طالع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء إلى الحوض فتوضأ منه وقام يصلي فجئت فقمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه وجاء جبار فأقام عن يساره فدفعنا بيده جميعا حتى جعلنا وراءه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22897(1/167258)
عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سدوا الأبواب كلها إلا باب علي - وأومى بيده إلى باب علي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36432(1/167259)
عن جابر بن عبد الله قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لطلحة بن عبيد الله ما لي أراك قد شعثت وأغبرت مذ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك ساءتك أمارة ابن عمك قال معاذ الله ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة فلم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ولا أخبرني بها فذلك الذي دخلني قال عمر فأنا أعلمها قال فلله الحمد فما هي قال هي الكلمة التي قالها لعمه لا إله إلا الله قال صدقت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1414(1/167260)
عن جابر بن عبد الله قال صلاة الخوف ركعة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23484(1/167261)
عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجته أتدرون أي يوم أعظم حرمة قلنا يومنا هذا قال أفتدرون أي بلد أعظم حرمة قلنا بلدنا هذا قال فأي شهر أعظم حرمة قلنا شهرنا هذا قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12905(1/167262)
عن جابر بن عبد الله قال قال رجل يا رسول الله حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12735(1/167263)
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قدم مال البحرين لأعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يقدم حتى مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم به على أبي بكر قال من كانت له عدة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت قلت قد وعدني إذا جاء مال البحرين أن يعطيني هكذا وهكذا وهكذا قال خذ فأخذت أول مرة فكانت خمس مائة ثم أخذت الثنتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14103(1/167264)
عن جابر بن عبد الله قال قال عمر لصهيب يا صهيب إن فيك خصالا ثلاثا أكرهها لك قال وما هي قال إطعامك الطعام ولا مال لك واكتناؤك ولا ولد لك وادعاؤك إلى العرب وفي لسانك لكنة قال أما ما ذكرت من طعامي الطعام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفضلكم من أطعم الطعام وايم الله لا أترك إطعام الطعام أبدا وأما اكتنائي ولا ولد لي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي يا صهيب قلت لبيك قال ألك ولد قلت لا قال أكتن بأبي يحيى وأما ما ذكرت من ادعائي إلى العرب وفي لساني لكنة فأنا صهيب بن سنان - حتى انتسب إلى النمر بن قاسط كنت أرعى على أهلي وإن الروم أغارت فسرقتني فعلمتني لغتها فهو الذي ترى من لكنتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37149(1/167265)
عن جابر بن عبد الله قال قل الجراد في سنة عمر التي ولي فيها فسأل عنه فلم يخبر بشيء فاغتم لذلك فأرسل راكبا إلى اليمن وراكبا إلى الشام وراكبا إلى العراق يسأل هل رؤي شيء من الجراد أم لا فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد فألقاها بين يديه فلما رآها كبر ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خلق الله ألف أمة منها ستمائة في البحر وأربعمائة في البر فأول شيء يهلك من هذه الأمم جراد فإذا هلكت تتابعت مثل النظام ب) إذا انقطع سلكه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31484(1/167266)
عن جابر بن عبد الله قال قيل لعائشة إن ناسا يتناولون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إنهم يتناولون أبا بكر وعمر فقالت أتعجبون من هذا إنما قطع عنهم العمل فأحب الله أن لا يقطع عنهم الأجر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31643(1/167267)
عن جابر بن عبد الله قال قيل لعائشة إن ناسا يتناولون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أنهم يتناولون أبا بكر وعمر فقالت أتعجبون من هذا إنما قطع عنهم العمل فأحب الله أن لا يقطع عنهم الأجر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36125(1/167268)
عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه يغتسلون من إناء واحد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27411(1/167269)
عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم ركع فأطال ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ثم قال إنه عرض علي كل شيء توعدونه فعرضت علي الجنة حتى تناولت منها قطفا لأخذته أو قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار فرأيت فيها امرأة من بني إسرائيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ورأيت أبا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وإنهم كانوا يقولون إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم وإنهما آيتان من آيات الله يريكموهما فإذا كسفت فصلوا حتى تنجلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23511(1/167270)
عن جابر بن عبد الله قال كنا بالجحفة بغدير خم وثم ناس كثير من جهينة ومزينة وغفار فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من خباء أو فسطاط فأشار بيده ثلاثا فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه.
#(ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36433(1/167271)
عن جابر بن عبد الله قال ما رأيت أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء.
# (ابن شاهين في الأفراد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18541(1/167272)
عن جابر بن عبد الله قال من تولى مولى رجل مسلم أو آوى محدثا فعليه غضب الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وقال كتب النبي صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقوله ثم كتب إنه لا يحل أن يتوالى مولى رجل مسلم بغير إذنه ولعن في صحيفة من فعل ذلك.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29705(1/167273)
عن جابر بن عبد الله مثله.
# (ابن منيع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21664(1/167274)
عن جابر بن عبيد الله قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وليس معنا زاد إلا مزود من تمر واستعمل علينا أبا عبيدة ابن الجراح وكان يعطينا حفنة حفنة حتى نفد وكان يعطينا تمرة تمرة فضرب البحر بداية فأكلنا منها ثم إن أبا عبيدة أمر بالضلع فحنى ثم أمر رجلا فركب بعيرا فمر راكبا على البعير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41796(1/167275)
عن جابر بن عتيك عن مطرف قال قال لي عمران ابن حصين اعلم أن خيار عباد الله يوم القيامة الحمادون واعلم أنه لا يزال طائفة من أهل الإسلام يقاتلون الدج ال.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37882(1/167276)
عن جابر بن يزيد الجعفي عن ذي قرابة لجويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت لا يتوضأ بفضل وضوئي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27508(1/167277)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا علي بن حكيم الأودي قال ثنا شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو جعفر فلو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عند دخوله إياها غير محارب إذا لما دخلها وهذا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وهو أحد من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إحلال الله مكة له كما قد روينا عنه في هذا الفصل قد منع الناس أن يدخل الحرم غير محرمين
شرح معاني الآثار:ج3/ص329 ح0(1/167278)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال ثنا شريك بن عبد الله عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
شرح معاني الآثار:ج3/ص329 ح0(1/167279)
عن جابر رضي الله عنه قال أقبلت عير بتجارة يوم جمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فانصرف الناس ينظرون وبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في اثني عشر رجلا فنزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما .
# (ش). 2 سورة التغابن
كنز العمال:ج0/ص0 ح4655(1/167280)
عن جابر رضي الله عنه قال قال رجل لعمر بن الخطاب جعلني الله فداك قال إذن يهينك الله.
# (ابن جرير). 2 خوفه رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح35910(1/167281)
عن جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج إلا وراء الإمام.
# (ق فيه وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22949(1/167282)
عن جابر عن ابن عباس قال إذا طلقها واحدة أو اثنتين ثم قذفها جلد ولا ملاعنة بينهما. وقال ابن عمر يلاعن إذا كان يملك الرجعة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40597(1/167283)
عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تجصيص القبور والبناء عليها.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42920(1/167284)
عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رجع من غزوته قال آيبون إن شاء الله لربنا حامدون.
#ابن أبي عاصم (عد) والمحاملي في الدعاء (كر) (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17632(1/167285)
عن جابر عن عامر الشعبي عن زيد بن ثابت في المكاتب يموت وقد بقي عليه من مكاتبته قال هو عبد ما بقي عليه درهم وقال عبد الله إذا أدى الثلث أو النصف فهو غريم وقال علي يعتق بحساب ما أدى ويرثه ولده بحساب ذلك قال جابر بلغني أن عمر بن الخطاب جمع عليا وعبد الله وزيدا في المكاتب فقال زيد نقيس لهم فقال أرأيتم إن أصاب حدا وكيف يدخل على أمهات المؤمنين فجعل يقيس لهم بنحو هذا ففضله عمر عليهما في المكاتب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29776(1/167286)
عن جابر في العبد والأمة سيدهما يجمع بينهما ويفرق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45836(1/167287)
عن جابر قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل من أصحابه ليصلي عليه فأبى أن يصلي عليه فقيل يا رسول الله ما تركت الصلاة على أحد من أمتك إلا على هذا قال إن هذا كان يبغض عثمان فلم أصل عليه.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36185(1/167288)
عن جابر قال أتي يوم الفتح بأبي قحافة ليبايع وإن رأسه ولحيته كالثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروه بشيء.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37428(1/167289)
عن جابر قال أتيت أبا بكر أسأله فمنعني ثم اتيته أسأله فمنعني ثم أتيته أسأله فمنعني فقلت إما تبخل وإما تعطي فقال أتبخلني وأي داء ادوأ من البخل ما أتيتني من مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك.
# (ش خ م والمحاملي في أماليه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14053(1/167290)
عن جابر قال أحدنا يمر في المسجد جنبا مجتازا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23120(1/167291)
عن جابر قال أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى أن يسمى بيعلى وبركة وبأفلح ويسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رأيته سكت بعد عنها ولم يقل شيئا ثم قبض ولم ينه عنها ثم أراد عمر أن ينهى عنها ثم تركه.
# (ابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45986(1/167292)
عن جابر قال أصاب الناس عطش يوم الحديبية فهش الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده في الركوة فرأيت الماء مثل العيون قيل كم كنتم قال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا خمس عشرة مائة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35378(1/167293)
عن جابر قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين ليلة يقصر الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22713(1/167294)
عن جابر قال أكل عمر من جفنة ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27157(1/167295)
عن جابر قال أما أنا فأقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22125(1/167296)
عن جابر قال أهل النبي صلى الله عليه وسلم بحج ليس معه عمرة.
# (كر). 2 القران
كنز العمال:ج0/ص0 ح12458(1/167297)
عن جابر قال إذا دخل الرجل بيته وآوى إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فقال الملك اختم بخير وقال الشيطان اختم بشر فإن ذكر الله وحمده طرده ثم بات يكلؤه فإذا استيقظ قال الملك افتح بخير وقال الشيطان افتح بشر فإن ذكر الله وقال الحمد لله الذي يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من احد من بعده أنه كان حليما غفورا الحمد لله الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه أن الله بالناس لرءوف رحيم فإن خر عن فراشه فمات مات شهيدا وإن قام فصلى صلى في فضائل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41957(1/167298)
عن جابر قال إذا ضحك الرجل في الصلاة فإنه يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22413(1/167299)
عن جابر قال إذا كان أحدكم على عشائه ونودي بالصلاة فلا يعجل عنه حتى يفرغ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22541(1/167300)
عن جابر قال إنما العمري التي أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول هي لك ولعقبك فأما إذا قال هي ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46236(1/167301)
عن جابر قال إنما كانت بيعة الشجرة في عثمان بن عفان خاصة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلوه لأنابذهم فبايعناه ولم نبايعه على الموت ولكنا بايعناه على أن لا نفر ونحن ألف وثلاث مائة.
# (عق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1530(1/167302)
عن جابر قال احتبس الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول أمره وحبب إليه الخلاء فجعل يخلو في حراء فبينما هو مقبل من حراء قال إذا أنا بحس فوقي فرفعت رأسي فإذا أنا بشيء على كرسي فلما رأيته جئثت أي ذعرت وخفت. يقال جئث الرجل وجئف وجث إذا فزع. النهاية 1 232. ب) إلى الأرض فأتيت أهلي بسرعة فقلت دثروني دثروني فأتاني جبريل فجعل يقول .
كنز العمال:ج0/ص0 ح35528(1/167303)
عن جابر قال اطلعت امرأة من هودج لها ومعها صبي فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12899(1/167304)
عن جابر قال الإفاضة من عرفة بعد غروب الشمس.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12558(1/167305)
عن جابر قال البسر والرطب خمر يعني إذا جمعا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13814(1/167306)
عن جابر قال التسبيح في الصلاة للرجال والتصفيق للنساء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22284(1/167307)
عن جابر قال النذر كفارته كفارة يمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46564(1/167308)
عن جابر قال النقباء كلهم من الأنصار منهم البراء بن معرور من بني سلمة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37933(1/167309)
عن جابر قال بارز عقيل بن أبي طالب رجلا بمؤتة فقتله فنفله رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه وترسه.
#(ق. كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37452(1/167310)
عن جابر قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في مسجد المدينة فذكر بعض أصحابه الجنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا دجانة أما علمت أن من أحبنا وامتحن بمحبتنا أسكنه الله معنا ثم تلا هذه الآية .
# (الديلمي)
كنز العمال:ج0/ص0 ح35474(1/167311)
عن جابر قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رسول من عند امرأة من الأنصار فقال إن فلانة تدعوك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا معه حتى انتهينا فبسطت لنا في صورة وهو النخل الملتف فأتت بشاة مشوية وذلك قبيل الظهر فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا معه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ وصلى الظهر ثم إنها بعثت فقالت يا رسول ألا أبعث لك ببقية أو بفضلة بقيت من الشاة قال بلى فأتي به فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا معه ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27165(1/167312)
عن جابر قال بينما أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه ناس فقالوا يا رسول الله سفينة لنا انكسرت وإنا وجدنا ناقة سمينة ميتة فأردنا أن ندهن به سفينتنا وإنما هي عود على الماء فقال لا تنتفعوا بشيء من الميتة.
# (ابن جرير وسنده حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41757(1/167313)
عن جابر قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس مع أصحابه إذ شق قميصه حتى خرج منه فقيل له فقال إني واعدتهم أن يقلدوا هديي اليوم فنسينا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12885(1/167314)
عن جابر قال تخلف قوم عن صلاة العشاء الآخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خلفكم فسكتوا فأعاد عليهم فقالوا يا رسول الله يقع بيننا لحاء وكلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن سمع النداء ولم يأته إلا من علة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22802(1/167315)
عن جابر قال تعتد المبتوتة والمتوفى عنها حيث شاءت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28001(1/167316)
عن جابر قال تمتعنا متعة الحج ومتعة النساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان عمر نهانا فانتهينا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45720(1/167317)
عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصمه فقال أنت ومالك لأبيك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45932(1/167318)
عن جابر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي يريد أن يستبيح مالي قال أنت ومالك لأبيك.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45933(1/167319)
عن جابر قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصيام فشغل عنه فقال له ابن مسعود صم رمضان وثلاثة أيام من كل شهر فقال الرجل يا رسول الله أخبرني عن الصيام فقال عبد الله صم رمضان وثلاثة أيام من كل شهر فقال الرجل إني أعوذ بالله منك يا عبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما تبغي صم رمضان وثلاثة أيام من كل شهر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24615(1/167320)
عن جابر قال جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن لي جارية وأنا أعزل عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قدر يكن فلم يلبث أن حملت فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألم تر أنها حملت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قضى الله لنفس ما أن تخرج إلا وهي كائنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45901(1/167321)
عن جابر قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتى كادت الشمس أن تغيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا والله ما صليت بعد فنزل فتوضأ ثم صلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى المغرب بعد ما صلى العصر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21786(1/167322)
عن جابر قال جاء ناس من المسلمين فقالوا يا رسول الله إنها تكون الإماء فنعزل عنهن وزعمت اليهود أنها الموؤدة الصغرى فقال النبي صلى الله عليه وسلم كذبت اليهود وكذبت اليهود ولو أراد الله أن يخلقه لم يردوه.
# (عب ت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45900(1/167323)
عن جابر قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنادوه يا محمد اخرج إلينا فإن مدحنا زين وإن سبنا شين فسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم فخرج عليهم وهو يقول إنما ذلكم الله عز وجل فما تريدون قالوا نحن ناس من بني تميم جئناك بشاعرنا وخطيبنا لنشاعرك ونفاخرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بالشعر بعثنا ولا بالفخار أمرنا ولكن هاتوا فقال الأقرع بن حابس لشاب من شبابهم يا فلان قم فاذكر فضلك وفضل قومك فقال الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه وآتانا أموالا نفعل فيها ما نشاء فنحن من خير أهل الأرض وأكثرهم عددا وأكثرهم سلاحا فمن أنكر علينا قولنا فليأت بقول هو أحسن من قولنا وبفعال هو أفضل من فعالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس الأنصاري وكان خطيب النبي صلى الله عليه وسلم قم فأجبه فقام ثابت فقال الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به وأتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ودعا المهاجرين من بني نمر أحسن الناس وجوها وأعظم الناس أحلاما فأجابوه الحمد لله الذي جعلنا أنصاره ووزراء رسوله وعزا لدينه فنحن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فمن قالها منع منا ماله ونفسه ومن أباها قاتلناه وكان رغمه في الله علينا هينا أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم واذكر أبياتا تذكر فيها فضلك وفضل قومك فقام فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرؤوس وفينا يقسم الربع ونطعم الناس عند المحل كلهم من السديف إذا لم يؤنس القزع إذا أبينا فلا يأبى لنا أحد إنا كذلك عند الفخر نرتفع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بحسان بن ثابت فذهب إليه الرسول فقال وما يريد مني رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما كنت عنده آنفا قال جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم فتكلم خطيبهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثابت بن قيس فأجابه وتكلم شاعرهم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك لتجيبه فقال حسان قد آن لكم أن تبعثوا إلي هذا العود - والعود الجمل الكبير - فلما أن جاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حسان قم فأجبه فقال يا رسول الله مره فليسمعني ما قال فقال أسمعه ما قلت فأسمعه فقال حسان نصرنا رسول الله والدين عنوة على رغم باد من معد وحاضر بضرب كإيزاع المخاض مشاشه وطعن كأفواه اللقاح الصوادر وسل أحدا يوم استقلت شعابه بضرب لنا مثل الليوث الخوادر ألسنا نخوض الموت في حومة الوغى إذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي إلى حسب من جذم غسان قاهر فأحياؤنا من خير من وطئ الحصى وأمواتنا من خير أهل المقابر فلولا حياء الله قلنا تكرما على الناس بالخيفين هل من منافر فقام الأقرع بن حابس فقال إني والله يا محمد لقد جئت لأمر ما جاء له هؤلاء إني قد قلت شعرا فاسمعه فقال هات فقال أتيناك كيما يعرف الناس فضلنا إذا اختلفوا عند ادكار المكارم وإنا رؤوس الناس من كل معشر وأن ليس في أرض الحجاز كدارم وإن لنا المرباع في كل غارة تكون بنجد أو بأرض التهائم هي من النوق التي تلد في أول النتاج. النهاية 2 189. ب) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حسان فأجبه فقام وقال بنو دارم لا تفخروا إن فخركم يعود وبالا بعد ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وأنتم لنا خول ما بين قن وخادم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كنت غنيا يا أخا بني دارم إن يذكر منك ما قد كنت ترى أن الناس قد نسوه منك فكان قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد عليه من قول حسان ثم رجع حسان إلى قوله وأفضل ما نلتم من الفضل والعلى ردافتنا من بعد ذكر المكارم فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم وأموالكم أن تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا ولا تفخروا عند النبي بدارم وإلا ورب البيت مالت أكفنا على رأسكم بالمرهفات الصوارم . ب) فقام الأقرع بن حابس فقال يا هؤلاء ما أدري ما هذا الأمر تكلم خطيبنا فكان خطيبهم أرفع صوتا وأحسن قولا وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم أرفع صوتا وأحسن قولا ثم دنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يضرك ما كان قبل هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30316(1/167324)
عن جابر قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بريدا عن يمين وشمال من نواحيها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38138(1/167325)
عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة عند غروب الشمس حتى أتى سرف وهي بتسعة أميال من مكة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22770(1/167326)
عن جابر قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقرأ القرآن وفينا العجمي والأعرابي فاستمع فقال اقرؤوا فكل حسن سيأتي قوم يقيمونه كما يقيم القداح يتعجلونه ولا يتأجلونه.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4124(1/167327)
عن جابر قال خرجنا إلى قتلانا يوم أحد إذ أجرى معاوية العين فاستخرجناهم بعد أربعين سنة لينة أجسادهم تنثني أطرافهم.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30029(1/167328)
عن جابر قال دبر رجل من الأنصار غلاما له ولم يكن له مال غيره فباعه النبي صلى الله عليه وسلم فاشتراه النحام عبدا قبطيا.
#(ض ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29757(1/167329)
عن جابر قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يمشي على أربع وعلى ظهره الحسن والحسين وهو يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37692(1/167330)
عن جابر قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو حامل الحسن والحسين على ظهره وهو يمشي بهما فقلت نعم الجمل جملكما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعم الراكبان هما.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37693(1/167331)
عن جابر قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا جبير هؤلاء الأعنز الإحدى عشرة في الدار أحب إليك من كلمات علمنيهن جبريل آنفا تجمع لك خير الدنيا والآخرة قلت يا رسول الله والله إني محتاج وهؤلاء الكلمات أحب إلي قال قل اللهم أنت الخلاق العظيم اللهم إنك سميع عليم اللهم إنك غفور رحيم اللهم إنك رب العرش العظيم اللهم إنك أنت الجواد الكريم فاغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واسترني واجبرني وارفعني واهدني ولا تضلني وأدخلني الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5111(1/167332)
عن جابر قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال مرحبا يا جويبر جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا آويتموني إذ طردني الناس ونصرتموني إذ خذلني الناس فجزاكم الله معشر الأنصار خيرا فقلت بل جزاك الله عنا خيرا بك هدانا الله إلى الإسلام وأنقذنا من شفا حفرة من النار وبك نرجو الدرجات العلى من الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37932(1/167333)
عن جابر قال دفت القاموس. ب) الكعبة بيت الله الحرام إلى قبري فتقول السلام عليك يا محمد فأقول وعليك السلام يا بيت الله ما صنع بك أمتي من بعدي فتقول من أتاني فأنا أكفئه وأكون له شفيعا ومن لم يأتني فأنت تكفئه وتكون له شفيعا.
# (الديلمي) وفيه محمد بن سعيد البورقي كذاب وضاع (يروي عن سليمان بن جابر كان البورقي أحد الوضاعين بعد الثلاث مائة توفي سنة (318) ميزان الاعتدال (3 566) ص). 2 فصل في وجوبه
كنز العمال:ج0/ص0 ح12398(1/167334)
عن جابر قال رأى رجل صالح ليلة كأن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نيط عمر بأبي بكر ثم نيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا قلنا الرجل الصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهؤلاء ولاة الأمر من بعده.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35637(1/167335)
عن جابر قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا الدرداء يمشي أمام أبي بكر فقال له أتمشي قدام رجل ما طلعت الشمس على أحد منكم أفضل منه فما رئي أبو الدرداء بعد ذلك إلا خلف أبي بكر.
# (السراج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35631(1/167336)
عن جابر قال رأى عمر بن الخطاب في قدم رجل مثل موضع الفلس لم يصبه الماء فأمره أن يعيد الوضوء ويعيد الصلاة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26817(1/167337)
عن جابر قال رأى ناس نارا في مقبرة فأتوها فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ناولوني صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42918(1/167338)
عن جابر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك يصلي على راحلته حيث توجهت به صلاة الليل.
# (خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23371(1/167339)
عن جابر قال سألت الشعبي عن رجل أمر امرأته بيد رجل فطلقها ثلاثا فقال قال عمر واحدة ولا رجعة له عليها وقال علي كانت بيده عقدة النكاح فجعلها بيد غيره فهي كما جرت على لسانه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27902(1/167340)
عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح يقول إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والخنازير والميتة والأصنام فقال رجل يا رسول الله ما ترى في شحوم الميتة فإنه يدهن به السفن والجلود ويستصبح بها فقال قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم شحومهما أخذوها فجملوها ثم باعوها وأكلوا أثمانها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10016(1/167341)
عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي بن أبي طالب سلام عليك أبا الريحانتين أوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل ينهد ركناك والله خليفتي عليك فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا أحد ركني الذي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ماتت فاطمة رضي الله عنها قال علي هذا ركني الثاني الذي قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37691(1/167342)
عن جابر قال سمعت عليا ينشد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع أنا أخو المصطفى لا شك في نسبي . معه ربيت وسبطاهما ولدي جدي وجد رسول الله منفرد . وفاطم زوجتي لا قول ذي فند صدقته وجميع الناس في بهم . من الضلالة والإشراك والنكد فالحمد لله شكرا لا شريك له . البر بالعبد والباقي بلا أمد فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صدقت يا علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36434(1/167343)
عن جابر قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف ركعة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا وبين العدو.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23485(1/167344)
عن جابر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة المغرب والعشاء بنداء واحد وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا.
# (ابن جرير). 2 الإفاضة من مزدلفة
كنز العمال:ج0/ص0 ح12642(1/167345)
عن جابر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر حين كان الظل مثل الشراك ثم صلى بنا العصر حين كان الظل مثله ومثل الشراك ثم صلى بنا المغرب حين غابت الشمس ثم صلى بنا العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم صلى بنا الفجر فأسفر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21728(1/167346)
عن جابر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر فلما انصرف قال من قرأ خلفي بسبح اسم ربك الأعلى فلم يكلمه أحد فردد ذلك ثلاثا فقال رجل أنا يا رسول الله فقال لقد رأيتك تخالجني أو قال تنازعني القرآن من صلى منكم خلف إمامه فقراءته له قراءة.
# (ق في كتاب القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22947(1/167347)
عن جابر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل خلفه يقرأ فنهاه رجل فلما انصرف تنازعا حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22948(1/167348)
عن جابر قال ضرب المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة حتى غشي عليه فجاء أبو بكر فقال سبحان الله أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله فقالوا من هذا قيل ابن أبي قحافة المجنون.
# (ع ه). 2 تتمة فضل الصديق رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح35630(1/167349)
عن جابر قال طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بل جدي نخلك فإنك عسى أن تصدقين أو تفعلين معروفا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27970(1/167350)
عن جابر قال عطش الناس وهم بالحديبية حتى كادت أن تنقطع أعناقهم من شدة العطش ففزعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا هلكنا يا رسول الله هلكنا قال كلا لن تهلكوا وأنا فيكم ثم أدخل يده في تور كان بين يديه فيه قريب من مد ماء ففرج فيه أصابعه فوالذي أكرمه بنبوته لرأيت الماء يفور من بين أصابعه كالعيون التي تجري فقال حي باسم الله فشربنا وسقينا الركاب ثم عمدنا إلى المزاد والقرب فملأناها حتى شربنا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وأني نبي الله ورسوله لا يقولها عبد بصدق قلبه ولسانه إلا دخل الجنة قيل كم كنتم يومئذ قال أربع عشرة مائة ولو شهد ذلك اليوم أهل منى لوسعهم وكفاهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30144(1/167351)
عن جابر قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39712(1/167352)
عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجته أتدرون أي يوم أعظم حرمة فقلنا يومنا هذا قال فأي بلد أعظم حرمة فقلنا بلدنا هذا قال فأي شهر أعظم حرمة قلنا شهرنا هذا قال فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12906(1/167353)
عن جابر قال قال رجل لعمر بن الخطاب جعلني الله فداك قال إذن يهينك الله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35913(1/167354)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبكم وأقربكم مني مجلسا في الجنة أحاسنكم أخلاقا وأبغضكم إلي الثرثارون المتشدقون المتفيهقون - قال المتكبرون.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8402(1/167355)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من ثقيف يا أخا ثقيف ما المروءة فيكم قال يا رسول الله الإنصاف والإصلاح قال وكذلك هي فينا.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8763(1/167356)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على هؤلاء المغيبات فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم قيل يا رسول الله ومنك قال ومني إلا أن الله أعانني عليه فأسلم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13630(1/167357)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاذ إني مرسلك إلى قوم من أهل الكتاب فإذا سئلت عن المجرة التي في السماء فقل لعاب حية تحت العرش.
#عن (عد) وأبو نعيم وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (لقد مر عزو هذا الحديث برقم (15191) مع بيان مرتبته وذكره ابن كثير في البداية والنهاية (1 39) فقال حديث منكر جدا بل الأشبه أنه موضوع ص). 2 الأرض
كنز العمال:ج0/ص0 ح15248(1/167358)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى.
#ابن جرير في تهذيبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16991(1/167359)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعطي عطاء فوجد فليجز به فمن لم يجد فليثن فمن أثنى به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره والمتشبع ب) بما لم يعط كلابس ثوبي زور.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17161(1/167360)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي فإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فهذا لي وله ما بقي.
# (ق في كتاب القراءة في الصلاة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21633(1/167361)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب إلا أن يكون وراء الإمام.
# (ق فيه وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22950(1/167362)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث العالم والعابد فيقال للعابد ادخل الجنة ويقال للعالم اثبت تشفع للناس كما أحسنت أدبهم.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29366(1/167363)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة فطلع أبو بكر فهنأناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة فطلع عمر فهنأناه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع من تحت هذا الصور رجل من أهل الجنة ثم قال اللهم إن شئت جعلته عليا فطلع عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36108(1/167364)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اختار أصحابي على جميع العالمين سوى النبيين والمرسلين واختار لي من أصحابي أربعة أبا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير أصحابي كلهم خير واختار أمتي على سائر الأمم واختار من أمتي أربعة قرون بعد أصحابي القرن الأول والثاني والثالث تترى والرابع فرادى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36708(1/167365)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد اهتز العرش لموت سعد بن معاذ.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37099(1/167366)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد يوم مات وهو يدفن لهذا العبد الصالح الذي اهتز له العرش وفتحت له أبواب السماء شدد عليه ثم فرج عنه.
#(كر). 2 سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37100(1/167367)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن إن ابني هذا سيد وليصلحن الله به - وفي لفظ على يديه - بين فئتين من المسلمين عظيمتين.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37694(1/167368)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهر إن بين يدي الساعة كذابين منهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب الصنعاء العنسي ومنهم صاحب حمير ومنهم الدجال والدجال أعظمهم فتنة.
# (نعيم بن حماد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39573(1/167369)
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد احفروا وأعمقوا وأوسعوا وأحسنوا وأدفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا أكثرهم قرآنا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42917(1/167370)
عن جابر قال قال عباس بن عبد المطلب يا رسول الله أسقيك نبيذ خاصة أو نبيذ عامة.
# (كر ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13816(1/167371)
عن جابر قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم كيف تفتتح الصلاة يا جابر قلت بالحمد لله رب العالمين قال لي قل بسم الله الرحمن الرحيم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22178(1/167372)
عن جابر قال قال لي عمر كان أول إسلامي أن ضرب أختي المخاض فأخرجت من البيت فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قارة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل الحجر وعليه نعلاه فصلى ما شاء الله ثم انصرف فسمعت شيئا لم أسمع مثله فخرجت فاتبعته فقال من هذا قلت عمر قال يا عمر أما تتركني ليلا ولا نهارا فخشيت أن يدعو علي فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال يا عمر أسره فقلت والذي بعثك بالحق لأعلنته كما أعلنت الشرك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35741(1/167373)
عن جابر قال قتل أبي وخالي يوم أحد فحملتهما على بعير فأتيت بهما المدينة فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا القتلى إلى مصارعهم.
# (ابن النجار) (رواه النسائي كتاب الجنائز باب أين يدفن الشهيد رقم (2 6).ورواه أبو داود كتاب الجنائز رقم (3149). والترمذي كتاب الجهاد باب ما جاء في دفن القتيل في مقتله رقم (1717) وقال هذا حديث حسن صحيح ونبيح راوي الحديث ثقة. ص). 2 باب في لواحق الجهاد 2 قتال البغاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح11763(1/167374)
عن جابر قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قوم غزاة فقال قدمتم خير مقدم قدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر مجاهدة العبد هواه.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11779(1/167375)
عن جابر قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحمن حتى ختمها فقال ما لي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن ردا منكم ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة فبأي آلاء ربكما تكذبان إلا قالوا ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد.
# (الحسن بن سفيان). مر برقم 2823 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4146(1/167376)
عن جابر قال قضاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وزادني.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9960(1/167377)
عن جابر قال قضى علي بن أبي طالب دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضى أبو بكر عداته.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (2 319) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14104(1/167378)
عن جابر قال كان أصحاب الشجرة ألفا وخمسمائة.
#أبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30142(1/167379)
عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل عليه دين فأتي بميت فسأل هل عليه دين قالوا نعم ديناران قال فصلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15533(1/167380)
عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية حية والمغرب حين تجب الشمس والعشاء ربما عجل وربما أخر إذا اجتمع الناس عجل وإذا تأخروا أخر والصبح كان يصليها بغلس.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21731(1/167381)
عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا المكتوبة صلاة لا يطيل فيها ولا يخفف وسطا من ذلك وكان يؤخر العتمة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22842(1/167382)
عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقال له بعض أهله يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به فقال إن القلب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقول بهما وحرك أصبعيه.
# (قط (كر) في الصفات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1682(1/167383)
عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس تخفيفا في صلاته.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22876(1/167384)
عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس بالموقف يقول ألا رجل يعرضني على قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي فأتاه رجل من همدان فقال وممن أنت قال من همدان قال وعند قومك منعة قال نعم فذهب الرجل ثم أنه خشي أن يخفره قومه فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذهب فأعرض على قومي وآتيك من قابل ثم ذهب وجاءت وفود الأنصار في رجب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35529(1/167385)
عن جابر قال كان فيمن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين أيمن ابن أم أيمن وهو أيمن بن عبيد.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30210(1/167386)
عن جابر قال كانت لأبي قتادة جمة فقال له رسول الله أكرمها فكان يرجلها غبا.
# (كر). 2 النظر في المرآة
كنز العمال:ج0/ص0 ح17441(1/167387)
عن جابر قال كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17630(1/167388)
عن جابر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال يا جابر ادخل المسجد فصل ركعتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17631(1/167389)
عن جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال الأنصاري يا للأنصار وقال المهاجر يا للمهاجرين. فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال دعوى الجاهلية فأخبروه بالذي كان فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنما منتنة وكان المهاجرون لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل من الأنصار ثم إن المهاجرين كثروا بعد فسمع ذلك عبد الله بن أبي فقال أقد فعلوها لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. فقال عمر دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق. فقال دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1727(1/167390)
عن جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسير بعرفة فأخرجت امرأة صبيا لها من هودج فقالت يا رسول الله ألهذا من حج قال نعم ولك أجر.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12900(1/167391)
عن جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل سعد بن مالك فقال أنت خالي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37086(1/167392)
عن جابر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما قفلنا تعجلت على بعير لي قطوف وفي رواية النهاية 4 84. ب) فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كأجود ما أنت راء من الإبل فالتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه بركتك قال ما يعجلك قلت يا رسول الله إني حديث عهد بعرس قال فبكر تزوجت أو ثيب قلت بل ثيب قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك فقال إذا قدمت على أهلك فالكيس الكيس فلما قدمنا ذهبنا نهارا فقال امهلوا حتى ندخل عشاء لكي تمشط الشعثة وتستحد المغيبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45633(1/167393)
عن جابر قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حتى نهى عمر الناس وكنا نعتد من المستمتع منهن بحيضة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45732(1/167394)
عن جابر قال كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنتم اليوم خير أهل الأرض.
#(ش) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30143(1/167395)
عن جابر قال كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فآخذ قبضة من الحصى فأجعلها في كفي ثم أحولها إلى الكف الأخرى حتى تبرد ثم أضعها لجبيني حتى أسجد من شدة الحر.
# (ش)
كنز العمال:ج0/ص0 ح21746(1/167396)
عن جابر قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فارتفعت ريح جيفة فقال هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين.
#ابن النجار. 2 مرخص الغيبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8978(1/167397)
عن جابر قال كنت أمنح أصحابي الماء يوم بدر.
#(ش) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29961(1/167398)
عن جابر قال كنت فيمن رجم ماعزا فلم يجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13544(1/167399)
عن جابر قال لا ألوم أحدا ينتمي عند خصلتين عند إجرائه فرسه وعند قتاله وذلك أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أجرى فرسه فسبق فقال إنه لبحر ورأيته يوما يضرب بسيف في سبيل الله فقال خذها وأنا ابن العواتك انتمى إلى جداته من سليم.
# (كر). 2 المزاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح9017(1/167400)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو هشام نا وكيع نا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال لا يقطع التبسم الصلاة حتى يقرقر رفعه ثابت بن محمد عن سفيان
سنن الدارقطني:ج1/ص174 ح61(1/167401)
عن جابر قال لا يقطع صلاة المسلم شيء وادرأوا ما استطعتم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22575(1/167402)
عن جابر قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه وقال هم سواء.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10112(1/167403)
عن جابر قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال هم سواء.
# (كر وابن النجار). 2 ذيل الربا
كنز العمال:ج0/ص0 ح10153(1/167404)
عن جابر قال لقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف حنظلة بن الربيع إلى أهل الطائف فكلمهم فاحتملوه ليدخلوه حصنهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لهؤلاء وله مثل أجر غزاتنا هذه فلم يقم إلا العباس بن المطلب حتى أدركه في أيديهم قد كادوا أن يدخلوه الحصن فاحتضنه العباس وكان رجلا شديدا فاختطفه من أيديهم وأمطروا على العباس الحجارة من الحصن فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يدعو له حتى انتهى به إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30236(1/167405)
عن جابر قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت كيف أصبحت يا رسول الله قال بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25689(1/167406)
عن جابر قال لما استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس عند باب المسجد فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37209(1/167407)
عن جابر قال لما طعن عمر دخلنا عليه وهو يقول لا تعجلوا إلى هذا الرجل فإن أعش رأيت فيه رأيي وإن أمت فهو إليكم قالوا يا أمير المؤمنين إنه والله قد قتل وقطع قال إنا لله وإنا إليه راجعون ثم قال ويحكم من هو قالوا أبو لؤلؤة قال الله أكبر ثم نظر إلى ابنه عبد الله فقال أي بني أي والد كنت لك قال خير والد قال فأقسم عليك لما احتملتني حتى تلصق خدي بالأرض حتى أموت كما يموت العبد فقال عبد الله والله إن ذلك ليشتد علي يا أبتاه ثم قال قم فلا تراجعني فقام فاحتمله حتى ألصق خده بالأرض ثم قال يا عبد الله أقسمت عليك بحق الله وحق عمر إذا مت فدفتني فلا تغسل رأسك حتى تبيع من رباع آل عمر ثمانين ألفا فتضعها في بيت مال المسلمين فقال له عبد الرحمن بن عوف وكان عند رأسه يا أمير المؤمنين وما قدر هذه الثمانين ألفا فقد أضررت بعيالك - أو بآل عمر قال إليك عني يا ابن عوف فنظر إلى عبد الله فقال يا بني واثنين وثلاثين ألفا أنفقتها في اثنتي عشرة حجة حججتها في ولايتي ونوائب كانت تنوبني في الرسل تأتيني من قبل الأمصار فقال له عبد الرحمن بن عوف يا أمير المؤمنين أبشر وأحسن الظن بالله فإنه ليس أحد منا من المهاجرين والأنصار إلا وقد قبض مثل الذي أخذت من الفيء الذي جعله الله لنا وقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض وقد كانت لك معه سوابق فقال يا ابن عوف ود عمر أنه لو خرج منها كما دخل فيها إني أود أن ألقى الله فلا تطالبوني بقليل ولا كثير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36077(1/167408)
عن جابر قال لما طلق حفص بن المغيرة امرأته فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أمتعها ولو بصاع.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27923(1/167409)
عن جابر قال لما قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي يا جابر هل صليت قلت لا قال فصل ركعتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17633(1/167410)
عن جابر قال لما كان يوم الأحزاب ورد الله المشركين بغيظهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحمي أعراض المسلمين قال كعب بن مالك أنا يا رسول الله وقال ابن رواحة أنا يا رسول الله قال إنك تحسن الشعر فقال حسان بن ثابت أنا يا رسول الله قال نعم اهجم أنت وسيعينك عليهم روح القدس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30082(1/167411)
عن جابر قال لما كان يوم الأحزاب وردهم الله بغيظهم لم ينالوا خيرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحمي أعراض المؤمنين قال كعب أنا يا رسول الله فقال إنك تحسن الشعر فقال حسان بن ثابت أنا يا رسول الله قال نعم أهجهم أنت فسيعينك روح القدس.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8969(1/167412)
عن جابر قال لما ولي عمر الخلافة فرض الفرائض ودون الدواوين وعرف العرفاء قال جابر فعرفني على أصحابي.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11642(1/167413)
عن جابر قال لو مررت بقوم يصلون ما سلمت عليهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25720(1/167414)
عن جابر قال ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا.
# (ابن جرير). 2 خوفه صلى الله عليه وسلم من ربه
كنز العمال:ج0/ص0 ح18643(1/167415)
عن جابر قال ما صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر قط إلا قال عثمان في الجنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36184(1/167416)
عن جابر قال نساء أهل الكتاب لنا حل ونساؤنا عليهم حرام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45847(1/167417)
عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجصص القبور وأن يجعل عليها تراب من غير حفرتها.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42919(1/167418)
عن جابر قال هلك أبي وترك سبع بنات أو تسعا فتزوجت امرأة ثيبا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم قال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك - أو قال تضاجعها وتضاجعك فقلت إن أبي مات وترك تسع بنات أو سبعا فإني كرهت أن أجيئهن بمثلهن فقال أحسنت بارك الله فيك وقال لي خيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45634(1/167419)
عن جابر قال هم النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى أن يسمى ميمونا وبركة وأفلح - وهذا النحو ثم تركه.
# (ابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45987(1/167420)
عن جابر قال يقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب وكنا نتحدث أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب فما زاد.
# (ش ق في كتاب القراءة في الصلاة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22924(1/167421)
عن جابر قيل يا رسول الله من أول الناس دخولا الجنة قال الأنبياء ثم الشهداء ثم مؤذنوا الكعبة ثم مؤذنوا بيت المقدس ثم مؤذنوا مسجدي هذا ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23178(1/167422)
عن جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في قبر واحد وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11737(1/167423)
عن جابر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بامرئ قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا وإذا أتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة أو شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا وإذا أتي به لم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه أربعا.
# (كر وفيه إسحاق بن ثعلبة منكر الحديث مجهول).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42843(1/167424)
عن جابر كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18678(1/167425)
عن جابر كانوا يتمتعون من النساء حتى نهاهم عمر ابن الخطاب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45719(1/167426)
عن جابر كنا نبيع أمهات الأولاد والنبي صلى الله عليه وسلم حي لا يرى بذلك بأسا.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29739(1/167427)
عن جابر لما سأل أهل قباء النبي صلى الله عليه وسلم أن يبني لهم مسجدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقم بعضكم فيركب الناقة فقام أبو بكر فركبها وحركها فلم تنبعث فرجع فقعد فقام عمر فركبها فحركها فلم تنبعث فرجع فقعد فقام علي فلما وضع رجله في غرز الركاب وثبت به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أرخ زمامها وابنوا على مدارها فإنها مأمورة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36439(1/167428)
عن جابر - لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت صفية تطلبه لا تدري ما صنع فلقيت عليا والزبير فقال علي للزبير اذكر لأمك وقال الزبير لعلي اذكر لعمتك فقالت ما فعل حمزة فأرياها أنهما لا يدريان فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أخاف على عقلها فوضع يده على صدرها ودعا لها فاسترجعت وبكت ثم جاء فقام عليه وهو قد مثل به فقال لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع ثم أمر بالقتلى فجعل يصلي عليهم فيضع سبعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة ثم دعا سبعة فيكبر عليهم سبع تكبيرات حتى فرغ منهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36940(1/167429)
عن جابر نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9931(1/167430)
عن جابر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ التمر والزبيب جميعا والبر والتمر جميعا.
# (ش خ م ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13811(1/167431)
عن جابر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزفت والنقير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد سقاء ينبذ فيه نبذ له في تور ب) من حجارة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13812(1/167432)
عن جابر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب والبسر والرطب يعني أن ينبذا جميعا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13813(1/167433)
عن جارية بن قدامة السعدي قال قلنا لعمر بن الخطاب أوصنا فقال عليكم بكتاب الله عز وجل فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه وأوصيكم بالمهاجرين فإن الناس يكثرون وهم يقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذي لجأ إليه وأوصيكم بالأعراب فإنها أصلكم ومادتكم وأوصيكم بذمتكم فإنها ذمة نبيكم ورزق عيالكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36039(1/167434)
عن جامع بن شداد عن أبيه قال كان أول كلام تكلم به عمر بن الخطاب حين صعد المنبر أن قال اللهم إني غليظ فليني وإني ضعيف فقوني وإني بخيل فسخني.
# (ابن سعد) (ففي الطبقات الكبرى لابن سعد (3 274) لفظ اللهم إني شديد... ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14186(1/167435)
عن جبار بن صخر البدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنا نهينا أن ترى عوراتنا.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21684(1/167436)
عن جبار بن صخر قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأقامني عن يمينه.
# (ابن منده وأبو نعيم وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22898(1/167437)
عن جبارة بن المغلس حدثنا عبيد بن الوسم الحمال حدثني حسن بن حسين عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين عن أمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلوم امرؤ إلا نفسه بات وفي يده ريح غمر .
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41960(1/167438)
عن جبلة بن حارثة عن عمرو بن العاص أنه حج فدخل شعبا فقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشعب فإذا غربان كثيرة وإذا فيها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب في هذه الغربان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46015(1/167439)
عن جبلة بن حارثة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يغز أعطى سلاحه عليا أو أسامة بن زيد.
#(ع) وأبو نعيم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36436(1/167440)
عن جبلة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يغز لم يعط سلاحه إلا عليا أو زيدا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37066(1/167441)
عن جبير بن الحارث قال رأيت أبا بكر واقفا على قزح وهو يقول أيها الناس أصبحوا أيها الناس أيها الناس أصبحوا ب) ثم دفع فإني لأنظر إلى فخذه وقد انكشفت مما يحرش . ب) بعيره بمحجنه.
# (ش وابن سعد وابن جرير هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج (5 125) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12634(1/167442)
عن جبير بن الحويرث أن عمر بن الخطاب استشار المسلمين في تدوين الديوان فقال له علي بن أبي طالب تقسم كل سنة ما اجتمع إليك من مال ولا تمسك منه شيئا وقال عثمان بن عفان أرى مالا كثيرا يسع الناس وإن لم يحصوا حتى تعرف من أخذ ممن لم يأخذ خشية أن ينتشر الأمر فقال له الوليد بن هشام بن المغيرة يا أمير المؤمنين قد جئت الشام فرأيت ملوكها قد دونوا ديوانا وجندوا جنودا فدون ديوانا وجند جنودا فأخذ بقوله فدعا عقيل بن أبي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وكانوا من نساب قريش فقال اكتبوا الناس على منازلهم فكتبوا فبدؤا ببني هاشم ثم أتبعوهم أبا بكر وقومه ثم عمر وقومه على الخلافة فلما نظر فيه عمر قال وددت والله أنه هكذا ولكن ابدؤا بقرابة النبي صلى الله عليه وسلم الأقرب فالأقرب حتى تضعوا عمر حيث وضعه الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11657(1/167443)
عن جبير بن صخر خارص عن أبيه قال كان خالد بن سعيد بن العاص باليمن زمن النبي صلى الله عليه وسلم وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بها وقدم بعد وفاته بشهر وعليه جبة ديباج فلقي عمر فصاح عمر بمن يليه مزقوا عليه جبته أيلبس الحرير وهو في رحالنا في السلم فهجموا فمزقوا عليه جبته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41889(1/167444)
عن جبير بن عتيك أنه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم على ميت فبكى النساء فقال جبير اسكتن ما دام رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهن يبكين فإذا وجبت فلا تبكين باكية.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42897(1/167445)
عن جبير بن مطعم عن ابن عمر قال ما سمعت عمر ابن الخطاب يقول لشيء قط إني لأظن كذا وكذا إلا كان كما يظن بينا عمر جالس إذ مر به رجل جميل فقال له أخطأ ظني أو أنك على دينك في الجاهلية أو لقد كنت كاهنهم وما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال عمر فإني أعزم عليك إلا أخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما أعجبك ما جاءتك به جنيتك قال بينا أنا يوما في شرف جاءتني أعرف فيها الفزع قالت ألم تر الجن وإبلاسها ويأسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص وأحلاسها قال عمر صدق بينا أنا نائم عند آلهتهم إذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم أسمع صارخا قط أشد صوتا منه يقول يا جليح أمر نجيح رجل فصيح يقول لا إله إلا الله فوثب القوم قلت لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا ثم نادى كذلك الثانية والثالثة فقمت فما نشبت أن قيل هذا نبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35367(1/167446)
عن جبير بن مطعم قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم على المروة في عمرة وهو يقص بمشقص وهو يقول دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة.
# (ابن جرير في تهذيبه). 2 التمتع
كنز العمال:ج0/ص0 ح12474(1/167447)
عن جبير بن مطعم قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الغسل من الجنابة فقال أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا وفي لفظ فأفيض على رأسي ثلاث مرات هكذا ووصف زهير قال فجعل باطن كفيه مما يلي السماء وظاهرهما مما يلي الأرض.
# (ط وأبو نعيم). 2 محظور الغسل
كنز العمال:ج0/ص0 ح27381(1/167448)
عن جبير بن مطعم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى فقال حين افتتح الصلاة الله أكبر كبيرا ثلاثا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه.
# (ض ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23439(1/167449)
عن جبير بن مطعم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور.
# (عب ش). 2 سنة المغرب
كنز العمال:ج0/ص0 ح21832(1/167450)
عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبير أتحب إذا خرجت سفرا أن تكون من أفضل أصحابك وأكثرهم زادا اقرأ هذه السور الخمس قل يا أيها الكافرون و إذا جاء نصر الله و قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم واختتم ببسم الله الرحمن الرحيم قال جبير وكنت غير كثير المال فما زلت أقرؤهن في سفري وإقامتي حتى ما كان أحد من أصحابي مثلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17649(1/167451)
عن جبير بن مطعم قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذوي القربى من خيبر على بني هاشم وبني المطلب فمشيت أنا وعثمان بن عفان حتى دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هؤلاء أخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم أرأيت إخوتنا من بني المطلب أعطيتهم دوننا وإنما نحن وهم بمنزلة واحدة في النسب فقال إنهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37999(1/167452)
عن جبير بن مطعم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير الشعر رجله.
# (ق فيها).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18537(1/167453)
عن جبير بن مطعم قال كانت قريش إنما تدفع من المزدلفة يقولون نحن الحمس . ب) لا نقف مع الناس ولا نخرج من الحرم وتركوا الموقف على عرفة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقف مع الناس بعرفة على جمل له ويدفع معهم حتى يصبح مع قومه بالمزدلفة فيقف معهم ثم يدفع إذا دفعوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12649(1/167454)
عن جبير بن نفير أن عمر بن الخطاب أتي بمال كثير من الجزية فقال إني لأظنكم قد أهلكتم الناس قالوا لا والله ما أخذنا إلا عفوا صفوا قال بلا سوط ولا نوط قالوا نعم قال الحمد لله الذي لم يجعل ذلك على يدي ولا في سلطاني.
# (أبو عبيد في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11478(1/167455)
عن جبير بن نفير أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمير بن سعد إنه من قبلك عن الركعتين بعد العصر فقال أبو الدرداء أما أنا فما كنت لأدعهما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21802(1/167456)
عن جبير بن نفير أن نفرا قالوا لعمر بن الخطاب والله ما رأينا رجلا أقضى بالقسط ولا أقول بالحق ولا أشد على المنافقين منك يا أمير المؤمنين فأنت خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عوف بن مالك كذبتم والله لقد رأينا خيرا منه بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هو يا عوف فقال أبو بكر فقال عمر صدق عوف وكذبتم والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك وأنا أضل من بعير أهلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35629(1/167457)
عن جبير بن نفير عن عمر قال انطلقت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتيت خيبر فوجدت يهوديا يقول قولا فأعجبني فقلت هل أنت مكتبي بما تقول قال نعم فأتيته بأديم فأخذ يملي علي فلما رجعت قلت يا رسول الله إني لقيت يهوديا يقول قولا لم أسمع مثله بعدك فقال لعلك كتبت منه قلت نعم قال ائتني به فانطلقت فلما أتيته قال اجلس اقرأه فقرأت ساعة ونظرت إلى وجهه فإذا هو يتلون فصرت من الفرق لا أجيز حرفا منه ثم رفعته إليه ثم جعل يتبعه رسما رسما يمحوه بريقه وهو يقول لا تتبعوا هؤلاء فإنهم قد تهوكوا حتى محا آخر حرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1628(1/167458)
عن جبير بن نفير قال قام أبو بكر بالمدينة إلى جانب منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في مقامي هذا عام أول فقال يا أيها الناس سلوا الله العافية ثلاث مرات فإنه لم يؤت أحد مثل العافية بعد اليقين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4922(1/167459)
عن جبير بن نفير قال مر رجل بثوبان فقال أين تريد قال أريد الغزو في سبيل الله قال له لا تجبن إذا لقيت ولا تغلل إذا غنمت ولا تقتلن شيخا كبيرا ولا صبيا فقال له الرجل ممن سمعت هذا قال من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11433(1/167460)
عن جراد بن طارق قال أقبلت مع عمر بن الخطاب من صلاة الغداة حتى إذا كان في السوق فسمع صوت صبي مولود يبكي حتى قام عليه فإذا عنده أمه فقال لها ما شأنك قالت جئت إلى هذا السوق لبعض الحاجة فعرض لي المخاض فولدت غلاما - وهي إلى جانب دار قوم في السوق - قال هل شعر بك أحد من أهل هذه الدار أما إني لو علمت أنهم شعروا بك ثم لم ينفعوك فعلت بهم وفعلت بهم ثم دعا لها بشربة سويق ملتوتة بسمن فقال اشربي هذا فإن هذا يقطع الوجع ويقبض الحشي ويعصم الأمعاء ويدر العروق - وفي لفظ فإن هذا يشد أحشاءك ويسهل عليك الدم وينزل لك اللبن - ثم دخلنا المسجد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35975(1/167461)
عن جرموز الهجيمي قال قلت يا رسول الله أوصني قال أوصيك أن لا تكون لعانا.
# (حم خ) في تاريخه والبغوي والباوردي وابن السكن وابن منده وابن قانع (طب) وأبو نعيم. 2 المدح
كنز العمال:ج0/ص0 ح9009(1/167462)
عن جرهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه وهو كاشف فخذه فقال يا جرهد غط فخذك فإنها عورة. وفي لفظ فإن الفخذ من العورة.
# (ابن جرير وأبو نعيم). 2 ستر المرأة
كنز العمال:ج0/ص0 ح21712(1/167463)
عن جرهد الأسلمي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه طعام فقال يا جرهد كل فمد يده الشمال ليأكل وكانت اليمين مصابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل باليمين قال إنها مصابة فنفث عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فما اشتكيتها بعد.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35373(1/167464)
عن جري بن كليب قال رأيت عليا يأمر بشيء وعثمان ينهى عنه. فقلت لعلي إن بينكما لشرا قال ما بيننا إلا خير ولكن خيرنا اتبعنا لهذا الدين.
# (مسدد وأبو عوانة والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1639(1/167465)
عن جرير أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مد يدك يا جرير فقال على مه قال أن تسلم وجهك لله والنصيحة لكل مسلم فأذن له وكان رجلا عاقلا فقال يا رسول الله فيما استطعت و فكانت رخصة للناس بعده.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1515(1/167466)
عن جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم بايعه على أن ينصح للمسلم ويقاتل الكافر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1512(1/167467)
عن جرير أن رجلا كان مع أبي موسى فغنموا مغنما فأعطاه أبو موسى نصيبه ولم يوفه فأبى أن يأخذه إلا جميعه فضربه أبو موسى عشرين سوطا وحلق رأسه فجمع شعره وذهب به إلى عمر فأخرج شعرا من جيبه فضرب به صدر عمر قال ما لك فذكر قصته فكتب عمر إلى أبي موسى سلام عليك أما بعد فإن فلان ابن فلان أخبرني بكذا وكذا وإني أقسم عليك إن كنت فعلت ما فعلت في ملأ من الناس جلست له في ملأ من الناس فاقتص منك وإن كنت فعلت ما فعلت في خلاء فاقعد له في خلاء فليقتص منك فلما دفع إليه الكتاب قعد للقصاص فقال الرجل قد عفوت عنه لله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40180(1/167468)
عن جرير البجلي قال أول الأرض خرابا يسراها ثم يتبعها يمناها والمحشر ههنا وأنا بالأثر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39594(1/167469)
عن جرير البجلي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فأسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بنصف العقل وقال أنا بريء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تراآى ناراهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46296(1/167470)
عن جرير البجلي قال خرجنا مهلين فوجدت أعرابيا معه طير فابتعته منه فذبحته وأنا ناس لإهلالي فأتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال ائت ذوي عدل فليحكما عليك فأتيت عبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك فحكما علي تيسا أعفر.
# (ابن سعد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12785(1/167471)
عن جرير البجلي قال شهدنا الموسم في حجة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حجة الوداع فبلغنا مكانا يقال له فنادى الصلاة جامعة فاجتمعنا المهاجرون والأنصار فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطنا فقال أيها الناس بم تشهدون قالوا نشهد أن لا إله إلا الله قال ثم مه قالوا وأن محمدا عبده ورسوله قال فمن وليكم قالوا الله ورسوله مولانا قال من وليكم ثم ضرب بيده إلى عضد علي فأقامه فنزع عضده فأخذ بذراعيه فقال من يكن الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه اللهم من أحبه من الناس فكن له حبيبا ومن أبغضه فكن له مبغضا اللهم إني لا أجد أحدا أستودعه في الأرض بعد العبدين الصالحين غيره فاقض فيه بالحسنى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36437(1/167472)
عن جرير بن عبد الله البجلي قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم عمر ربع السواد فاستغلوه ثلاث سنين ثم قدمت على عمر فقال لولا أني قاسم مسؤول لتركتكم على ما قسم لكم ولكن أرى أن تردوا على الناس ففعل.
#الشافعي وأبو عبيد وابن زنجويه (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9153(1/167473)
عن جرير بن عثمان الرحبي أن معاوية بن عياض بن غطيف أتى عمر بن الخطاب وعليه قباء وخفان رقيقان فأنكر ذلك عليه قال ما هذا قال يا أمير المؤمنين أما القباء فإن الرجل يشد فيضم ثيابه وأما الخفاف الرقاق فإنها أثبت في الركب فقال عمر نعم ورخص له في ذلك.
# (ابن أبي الدنيا في كتاب الأشراف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11771(1/167474)
عن جرير عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته ومسح على العمامة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27643(1/167475)
عن جرير عن المغيرة عن أصحابه في قول زيد بن ثابت وعلي ابن أبي طالب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم إذا ترك المتوفى ابنا فالمال له فإن ترك ابنين فالمال بينهما فإن ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فإن ترك بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن لم يترك ولدا للصلب وترك بني ابن وبنات ابن نسبهم إلى الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين وهم بمنزلة الولد إذا لم يكن ولد وإذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شيء وكذلك إذا ترك ابن ابن وأسفل منه ابن ابن وبنات ابن أسفل فليس للذي أسفل من ابن الابن مع الأعلى شيء كما أنه ليس لابن الابن مع الابن شيء قال وإن ترك أباه ولم يترك أحدا غيره فله المال وإن ترك أباه وترك ابنا فللأب السدس وما بقي فللابن وإن ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30578(1/167476)
عن جرير عن المغيرة عن أصحابه كان علي وأصحابه إذا لم يجدوا ذا سهم أعطوا القرابة أعطوا بنت البنت المال كله والخال المال وكذلك ابنة الأخ وابنة الأخت للم أو للأب والأم أو للأب والعمة وابنة العم وابنة بنت الابن والجد من قبل الأم وما قرب أو بعد إذا كان رحما فله المال إذا لم يوجد غيره فإن وجد ابنة بنت وابنة أخت فالنصف والنصف وإن كانت عمة وخالة فالثلث والثلثان وابنة الخال وابنة الخالة الثلث والثلثان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30571(1/167477)
عن جرير قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه على الإسلام فقال والنصح لكل مسلم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1509(1/167478)
عن جرير قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أبايعك على السمع والطاعة فيما أحببت وفيما كرهت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتسطيع ذلك أو تطيق ذلك فاحترز قل فيما استطعت فقلت فيما استطعت فبايعني والنصح للمسلمين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1510(1/167479)
عن جرير قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1513(1/167480)
عن جرير قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة والنصح للمسلمين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1514(1/167481)
عن جرير قال بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم على مثل ما بايع عليه النساء فمن مات لم يأت منهن شيئا ضمن له الجنة ومن مات وقد أتى منهن وقد أقيم عليه الحد فهو كفارته ومن مات وأتى شيئا فستر عليه فعلى الله حسابه.
# (ابن جرير طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1507(1/167482)
عن جرير قال بايعني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصلاة والنصح لكل مسلم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1508(1/167483)
عن جرير قال بعث إلي علي بن أبي طالب ابن عباس والأشعث بن قيس وأنا بقرقيسياء فقالا إن أمير المؤمنين يقرئك السلام ويقول نعم ما أراك الله من مفارقتك معاوية وإني أنزلك مني بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أنزلتكها فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني إلى اليمن أقاتلهم وأدعوهم أن يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم فلا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله فرجعا على ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30284(1/167484)
عن جرير قال تنفس رجل ونحن خلف عمر بن الخطاب فصلى فلما انصرف قال أعزم على صاحبها إلا قام فتوضأ فأعاد صلاته فلم يقم أحد فقلت يا أمير المؤمنين لا تعزم عليه ولكن اعزم علينا كلنا فتكون صلاتنا تطوعا وصلاته الفريضة فقال عمر فإني أعزم عليكم وعلى نفسي فتوضأوا وأعادوا الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8609(1/167485)
عن جرير قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال علمني الإسلام قال تشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1376(1/167486)
عن جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري.
# (ابن النجار). 2 اللواطة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13641(1/167487)
عن جرير قال عزم علي عمر لأكتوين.
#(مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28476(1/167488)
عن جرير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في خمسين ومائة فارس من أحمس فحرقتها بالنار فبعث جرير رجلا يقال له أبو أرطاة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30285(1/167489)
عن جرير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير أنت امرؤ قد حسن الله خلقك فأحسن خلقك.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36925(1/167490)
عن جرير قال قلت يا رسول الله ابسط يدك فلنبايعك واشترط فأنت أعلم بالشرط مني قال أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح للمسلمين وتفارق الشرك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1511(1/167491)
عن جرير قال كنت باليمن فلقيت رجلين من أهل ذا كلاع وذا عمرو فجعلت أخبرهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا إن كان حقا ما تقول فقد مر صاحبك على أجله منذ ثلاث فأقبلت وأقبلا معي حتى إذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسألناهم فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر والناس صالحون قال فقالا لي أخبر صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا سنعود إن شاء الله ورجعا إلى اليمن قال فأخبرت أبا بكر بحديثهم قال أفلا جئت بهم قال فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير إن بك علي كرامة وإني مخبرك خبرا أنكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم إذا هلك أمير تأمرتم في آخر فإذا كانوا بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضى الملوك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18824(1/167492)
عن جرير قال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أتيته لأبايعه فقال لأي شيء جئت يا جرير قلت جئت لأسلم على يديك فدعاني إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتؤمن بالقدر خيره وشره فألقى إلي كساءه ثم أقبل على أصحابه فقال إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36926(1/167493)
عن جرير قال لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي ثم حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله أذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا قال نعم ذكرك بأحسن الذكر فقال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ عرض له في خطبته فقال إنه سيدخل عليكم من هذا الفج أو من هذا الباب من خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك قال جرير فحمدت الله على ما أبلاني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36922(1/167494)
عن جرير قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال لأصحابه انطلقوا بنا إلى أهل قباء نسلم عليهم فأتاهم فسلم عليهم ورحبوا به ثم قال يا أهل قباء ائتوني بأحجار من هذه الحرة فجمعت عنده أحجار كثيرة ومعه عنزة له فخط قبلتهم فأخذ حجرا فوضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا أبا بكر خذ حجرا فضعه إلى حجري ثم قال يا عمر خذ حجرا فضعه إلى جنب حجر أبي بكر ثم التفت فقال يا عثمان خذ حجرا فضعه إلى جنب حجر عمر ثم التفت إلى الناس بآخره فقال وضع رجل حجره حيث أحب من ذلك الخط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38178(1/167495)
عن جرير قال ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني قط إلا تبسم في وجهي.
#(ش) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36921(1/167496)
عن جرير لما قدمت المدينة أنخت راحلتي ثم حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله يخطب فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمرى شيئا قال نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ عرض له في خطبته فقال إنه سيدخل عليكم من هذا الفج - أو من هذا الباب - من خير ذي يمن ألا وإن على وجهه مسحة ملك فحمدت الله على ما أبلاني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36927(1/167497)
عن جسرة بنت دجاجة قالت قيل لعائشة إن عليا أمر بصيام يوم عاشوراء قالت هو أعلم من بقي بالسنة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24607(1/167498)
عن جعدة الجشمى أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل فقالوا إن هذا أراد أن يقتلك فقال له لم ترع لم ترع ولو أردت ذلك لم يسلط الله علي.
# (حم ز طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35383(1/167499)
عن جعدة قال رأى رجل للنبي صلى الله عليه وسلم رؤيا فبعث إليه فجاء فقصها عليه وكان عظيم البطن فقال بأصبعه في بطنه لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك.
# (حم طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16989(1/167500)
عن جعفر الصادق أنه سئل عن قوله تعالى وآويناهم إلى ربوة ذات قرار ومعين قال الربوة النجف والقرار المسجد والمعين الفرات ثم قال إن نفقة في الكوفة بالدرهم الواحد تعدل بمائة درهم في غيرها والركعة بمائة ركعة ومن أحب أن يتوضأ بماء الجنة ويشرب من ماء الجنة ويغتسل بماء الجنة فعليه بماء الفرات فإن فيه منبعين من الجنة وينزل من الجنة كل ليلة مثقالان من مسك في الفرات وكان أمير المؤمنين على باب النجف ويقول وادي السلام ومجمع أرواح المؤمنين ونعم المضجع للمؤمنين هذا المكان يقول اللهم اجعل قبري بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4535(1/167501)
عن جعفر بن المطلب أن عمرو بن العاص قال لعبد الله بن عمر في أيام منى تعال ثم قال لا إلا أن تكون سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال فإني سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم.
# (خ في تاريخه كر). 2 تكبيرات التشريق
كنز العمال:ج0/ص0 ح12750(1/167502)
عن جعفر بن برقان قال أكان أبو هريرة يتوضأ مما مسته النار فبلغ ذلك ابن عباس فأرسل إليه أرأيت إن أخذت دهنة طيبة فدهنت بها لحيتي أكنت متوضئا فقال أبو هريرة يا ابن أخي إذا حدثت بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له بالأمثال جدلا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27174(1/167503)
عن جعفر بن برقان قال بلغنا أن عمر بن الخطاب أتاه مسكين وفي يده عنقود من عنب فناوله منه حبة ثم قال فيها مثاقيل ذر كثير.
#عبد بن حميد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16971(1/167504)
عن جعفر بن برقان قال بلغني أن عمر بن الخطاب كتب إلى بعض عماله فكان في آخر كتابه أن حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة قال من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد مرجعه إلى الرضاء والغبطة ومن ألهته حياته وشغلته سيئاته عاد مرجعه إلى الندامة والحسرة فتذكر ما توعظ به لكي تنتهى عما تنهى عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44190(1/167505)
عن جعفر بن برقان قال دعانا ميمون بن مهران على طعام ونودي بالصلاة فقمنا وتركنا طعامه فقال أما والله لقد كان نحو هذا على عهد عمر فبدأنا بالطعام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22538(1/167506)
عن جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم قال خرج عمرو بن العاص إلى بطريق ب) عنه . والله أعلم) في نفر من أصحابه فقال له البطريق مرحبا بك وأجلسه معه على سريره وحادثه وأطال ثم كلمه بكلام كثير وحاجه عمرو ودعاه إلى الإسلام فلما سمع البطريق كلامه وبيانه وآدابه قال بالرومية يا معشر الروم أطيعوني اليوم واعصوني الدهر هذا أمير القوم ألا ترون كلما كلمته كلمة أجابني عن نفسه لا يقول أشاور أصحابي وأذكر لهم ما عرضت علي فليس إلا أن نقتله قبل أن يخرج من عندنا فتختلف العرب بيننا وبين أمرهم فقال من حوله من الروم ليس هذا برأي وكان قد دخل مع عمرو بن العاص رجل من أصحابه يعرف كلام الروم فألقى إلى عمرو ما قال الملك وخرج عمرو من عنده فلما خرج من الباب كبر وقال لا أعود لمثل هذا أبدا وأعظم القوم ذلك وحمدوا الله على مارزقوا من السلامة وكتب عمرو بذلك إلى عمر فكتب إليه عمر الحمد لله على إحسانه إلينا وإياك والتغرير بنفسك أو بأحد من المسلمين في هذا وشبهه بحسب العلج ب) منهم أن يتكلم من مكان سواء بينك وبينه فتأمن غائلته ويكون أكسر له فلما قرأ عمرو بن العاص كتاب عمر رحم عليه ثم قال ما الأب البر لولده بأبر من عمر بن الخطاب لرعيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14204(1/167507)
عن جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم قال لما بعث أبو بكر أمراءه إلى الشام يزيد بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة ويزيد بن أبي سفيان على الناس قال إن اجتمعتم في كيد فيزيد على الناس وإن تفرقتم فمن كانت الواقعة مما يلي معسكره فهو على أصحابه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14090(1/167508)
عن جعفر بن كميل بن عصمة بن كميل بن دير بن حارثة بن عدي بن أمية بن الضبيب حدثني جدي عصمة عن آبائه عن حارثة بن عدي قال كنت في الوفد أنا وأخي الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم بارك لحارثة في طعامه - فذكر الحديث.
#أبو نعيم. 2 الحارث بن مسلم التميمي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37002(1/167509)
عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم البراز فأخذت الركوة فخرجت في أثره.
# (السلمى في الأربعين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27223(1/167510)
عن جعفر بن محمد عن أبيه أن المقداد بن الأسود دخل على علي بن أبي طالب بالسقيا (بالسقيا السقيا منزل بين مكة والمدينة. قيل هي على يومين من المدينة. (2 382) النهاية ب) وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال هذا عثمان بن عفان ينهى أن يقرن بين الحج والعمرة فقال حتى وقف على عثمان فقال أنت تنهى أن يقرن بين الحج والعمرة فقال عثمان ذلك رأيي فخرج مغضبا وهو يقول لبيك بحج وعمرة معا (راجع سنن الكبرى للبيهقي (5 1 8).والحديث رواه مالك في الموطأ كتاب الحج باب القران في الحج رقم (4 ). وما بين الحاصرتين استدركته من الموطأ. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12465(1/167511)
عن جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع قبره من الأرض شبرا.
# (ابن جرير). 2 ذيل الدفن
كنز العمال:ج0/ص0 ح42924(1/167512)
عن جعفر بن محمد عن أبيه أن خاتم علي بن أبي طالب كان من ورق نقشه نعم القادر الله وكان خاتم الحسين عقلت فاعمل.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17409(1/167513)
عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا أتى بالمال فأقعد بين يديه الوزان والنقاد فكوم كومة من ذهب وكومة من فضة فقال يا حمراء ويا بيضاء احمري وابيضي وغري غيري هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده إلى فيه.
#أبو عبيد (حل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36545(1/167514)
عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قال في المبتوتة لا نفقة لها ولا سكنى.
# (عب). 2 فصل في العدة والتحليل والاستبراء والرجعة 2 العدة
كنز العمال:ج0/ص0 ح27966(1/167515)
عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قطع يد سارق في بيضة من حديد ثمن ربع دينار.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13918(1/167516)
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده أن عليا غسل النبي صلى الله عليه وسلم والعباس يصب الماء وأسامة وشقران يحفظان الباب فلما فرغوا قال العباس محزنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التراب ولكن أعد له صندوقا واجعله في بيتي فإذا كربني أمر نظرت إليه فقال علي للعباس يا عم ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفن أولاده ثم تلا هذه الآية منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ثم تلا ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا فبينما هم كذلك إذ هتف بهم هاتف من ناحية البيت فقال السلام عليكم أهل البيت كل نفس ذائقة الموت وإنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب فقال علي للعباس اصبر يا عم رسول الله فقد ترى ما وعد الله على لسان نبيه فقال العباس يا علي إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تكون قبور الأنبياء في موضع فرشهم قال فكفنوه في قميصين أحدهما أرق من الآخر وصلى عليه العباس وعلي صفا واحدا وكبر عليه العباس خمسا ودفنوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18813(1/167517)
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إذا توضأت فقل بسم الله اللهم أسألك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك وتمام مغفرتك فهذا زكاة الوضوء - الحديث.
# (الحارث ولم يسبق بقيته وفيه حماد بن عمرو النصيبي كان يضع الحديث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26993(1/167518)
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال بينما أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر فقال يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة ما خلا النبيين والمرسلين ممن مضى في سالف الدهر وغابره يا علي لا تخبرهما بمقالتي هذه ما عاشا قال علي فلما ماتا حدثت الناس بذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36099(1/167519)
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جذاذ الليل وحصاد الليل.
# (الدورقي وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات وابن منده في غرائب شعبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42089(1/167520)
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس جلس أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعثمان بين يديه - وكان كاتب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا جاء العباس بن عبد المطلب تنحى أبو بكر وجلس العباس مكانه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37352(1/167521)
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يقضون بشهادة الواحد ويمين المدعي.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17786(1/167522)
عن جعفر بن محمد عن أبيه في هذه الآية تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم قال فجاء بأبي بكر وولده وبعمر وولده وبعثمان وولده وبعلي وولده.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4306(1/167523)
عن جعفر بن محمد عن أبيه قال أمر أبو بكر بقتل الكلاب ولعبد الله بن جعفر كلب تحت سرير أبي بكر فقال يا أبت كلبي فقال لا تقتلوا كلب ابني ثم أمر به فأخذ وكان أبو بكر قد خلف على أمه أسماء بنت عميس بعد جعفر.
# (ابن سعد ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40260(1/167524)
عن جعفر بن محمد عن أبيه قال جعل عمر بن الخطاب عطاء الحسن والحسين مثل عطاء أبيهما.
#أبو عبيد في الأموال وابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37674(1/167525)
عن جعفر بن محمد عن أبيه قال سلم على عدوك يعنك الله عليه وتضرع له ينصرك الله عليه واحلم عنه يأخذ الله بلسانه.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8758(1/167526)
عن جعفر بن محمد عن أبيه قال سلم على عدوك يعنك الله عليه وتضرع له ينصرك الله عليه إذا اشتكى العبد ثم عوفي فلم يحدث خيرا ولم يكف عن سوء لقيت الملائكة بعضها بعضا يعني حفظته فقالت إن فلانا داويناه فلم ينفعه الدواء.
#ابن النجار. 2 المروءة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8759(1/167527)
عن جعفر بن محمد عن أبيه قال صلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير إمام يدخل المسلمون عليه زمرا زمرا يصلون عليه فلما فرغوا نادى عمر خلوا الجنازة وأهلها.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات باب ذكر الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم 2 288 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18770(1/167528)
عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قدم على عمر حلل من اليمن فكسا الناس فراحوا في الحلل وهو بين القبر والمنبر جالس والناس يأتونه فيسلمون عليه ويدعون له فخرج الحسن والحسين من بيت أمهما فاطمة يتخطيان الناس وليس عليهما من تلك الحلل شيء وعمر قاطب صار بين عينيه ثم قال والله ما هنأ لي ما كسوتكم قالوا يا أمير المؤمنين كسوت رعيتك فأحسنت قال من أجل الغلامين يتخطيان الناس وليس عليهما منها شيء كبرت عنهما وصغرا عنها ثم كتب إلى اليمن أن ابعث بحلتين لحسن وحسين وعجل فبعث إليه بحلتين فكساهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37675(1/167529)
عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قيل لعلي بن أبي طالب إن ههنا رجلا يتكلم في المشيئة فقال يا عبد الله خلقك الله لما شاء أو لما شئت قال لما شاء قال فيمرضك إذا شاء أو إذا شئت قال بل إذا شاء قال فيميتك إذا شاء أو إذا شئت قال إذا شاء قال فيدخلك حيث شاء أو حيث شئت قال والله لو قلت غير هذا لضربت الذي فيه عيناك بالسيف ثم تلا علي وما تشاؤون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى وأهل المغفرة .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1559(1/167530)
عن جعفر بن محمد عن أبيه قال ماتت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعمر ليصلوا فقال أبو بكر لعلي بن أبي طالب تقدم فقال ما كنت لأتقدم وأنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم أبو بكر فصلى عليها.
# (خط في رواة مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35677(1/167531)
عن جعفر بن محمد قال حدثني أبي أن رجلا أتي عليا فقال كبرت وضعفت وفرطت في الحج قال إن شئت جهزت رجلا يحج عنك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12847(1/167532)
عن جعفر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر أن يطمس التماثيل التي حول الكعبة يوم فتح مكة.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30199(1/167533)
عن جعفر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أرادوا أن يغسلوه كان عليه قميص فأرادوا أن ينزعوه فسمعوا نداء من البيت لا تنزعوا القميص.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18854(1/167534)
عن جعفر عن أبيه أن عمر وعليا قالا لا ينكح المحرم ولا ينكح فإن نكح فنكاحه باطل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12776(1/167535)
عن جعفر عن أبيه عمر بن الخطاب سأل عن جزية المجوس فقال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة أهل الكتاب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11490(1/167536)
عن جعفر عن أبيه قال أمر علي مناديه فنادى يوم البصرة لا يتبع مدبر ولا يذفف ب) على جريح ولا يقتل أسير ومن أغلق بابه فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن ولم يأخذ من متاعهم شيئا.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31672(1/167537)
عن جعفر عن أبيه قال لم يؤم على النبي صلى الله عليه وسلم إمام وكانوا يدخلون أفواجا يصلون ويخرجون.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18855(1/167538)
عن جعفر عن أبيه قال لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم قال أين أكون غدا قالوا عند فلانة قال أين أكون بعد غد قالوا عند فلانة فعرفن أزوجه أنه إنما يريد عائشة فقلن يا رسول الله قد وهبنا أيامنا لأختنا عائشة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18857(1/167539)
عن جعفر لما دخل رمضان كان علي يفطر عند الحسن ليلة وعند الحسين ليلة وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيد على اللقمتين أو ثلاث فقيل له فقال إنما هي ليال قلائل يأتي أمر الله وأنا خميص فقتل من ليلته.
#العسكري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36565(1/167540)
عن جميع بن عمير أنه سأل عائشة من كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة قال لسنا نسألك عن النساء بل الرجال قالت زوجها.
#(خط) في المتفق والمفترق وابن النجار قال الذهبي جميع بن عمير التيمي الكوفي تابعي مشهور أتهم بالكذب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36457(1/167541)
عن جميل بن سنان السلمي قال رأيت علي بن أبي طالب يصعد المنبر وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقه.
# (وكيع الصغير في الغرر). 2 الأسماء والكنى
كنز العمال:ج0/ص0 ح45965(1/167542)
عن جنادة الأزدي أنهم ولجوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ثمانية رهط هو ثامنهم يوم الجمعة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام فقال لرجل كل فقام صائم فقال لآخر كل فقال صائم حتى سألهم جميعا فقال صمتم أمس قالوا لا قال أصيام غدا قالوا لا فأمرهم أن يفطروا ثم قال لا تصوموا يوم الجمعة مفردا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24430(1/167543)
عن جنادة بن أبي أمية أن عمرو بن العاص كتب إلى عمر بن الخطاب أن الله قد فتح علينا الإسكندرية عنوة ب) بغير عقد ولا عهد فكتب إليه عمر يقبح رأيه ويأمره أن لا يجاورها.
# (ابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14230(1/167544)
عن جنادة بن أمية الأزدي قال هاجرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فاختلفنا في الهجرة فقال بعضنا قد انقطعت وقال بعضنا لم تنقطع فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار.
# (الحسن بن سفيان وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46298(1/167545)
عن جنادة بن جرادة أحد بني غيلان قال بعثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بإبل قد وسمتها في أنفها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما وجدت فيها عضوا تسمه إلا في الوجه أما إن أمامك القصاص فقال أمرها إليك يا رسول الله فقال ائتني بشيء ليس عليه وسم فأتيته بابن لبون وحقة وهو من الإبل ما دخل في السنة الرابعة إلى آخرها. 1 415 ب) فوضعت الميسم في العنق فلم يزل يقول أخر أخر حتى بلغ الفخذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سم على بركة الله فوسمتها في أفخاذها وكان صدقتها حقتان وكانت تسعين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25636(1/167546)
عن جنادة بن مروان عن الحارث بن النعمان قال سمعت أنس بن مالك حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأله أن يعطيه شيئا فقال لا أقدر على شيء أعطيكه فأتاه رجل فوضع في يده شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعزة ربي إنها لثلاث أيد بعضها فوق بعض المعطي يضعها في يد الله ويد الله العليا ويد الآخذ أسفل ذلك قال ربي بعزتي لأنفسنك بما رحمت عبدي وبعزتي عبدي لأخلفن بها عليك رحمة من عندي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16981(1/167547)
عن جندب الأزدي قال لما عدلنا إلى الخوارج مع علي بن أبي طالب قال يا جندب ترى تلك الرابية قلت نعم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني أنهم يقتلون عندها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31576(1/167548)
عن جندب البجلي قال إن هؤلاء القوم قد ولغوا في دمائهم وتخانقوا على الدنيا وتطاولوا في البنيان وإني أقسم بالله لا يأتي عليكم إلا يسير حتى يكون الجمل الضابط والحبلان والقتب أحب من الدسكرة العظيمة تعلمون أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو يرى بابها كف من دم امرئ مسلم أهراقه بغير حله ألا من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40453(1/167549)
عن جندب البجلي قال اتقوا الله واقرؤا القرآن فإنه نور الليل المظلم وبهاء النهار على ما كان من جهد وفاقة فإذا نزل البلاء فاجعلوا أموالكم دون أنفسكم فإذا أنزل البلاء فاجعلوا أنفسكم دون دينكم واعلموا أن الخائب من خاب دينه والهالك من هلك دينه ألا لا فقر بعد الجنة ولا غنى بعد النار لأن النار لا يفك أسيرها ولا يبرأ حديرها ولا يطفأ حريقها وإنه ليحال بين الجنة وبين المسلم بملء كف دم أصابه من أخيه المسلم كلما ذهب ليدخل من باب من أبوابها وجدها ترد عنها واعلموا أن الآدمي إذا مات ودفن لأنتن أول من بطنه فلا تجعلوا مع النتن خبثا واتقوا الله في أموالكم والدماء فاجتنبوها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44235(1/167550)
عن جندب بن سفيان عن رجل بجيلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم تصدم الرجل كصدم جباه فحول الثيران يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا فقال رجل من المسلمين يا رسول الله فكيف نصنع عند ذلك قال ادخلوا بيوتكم وأخملوا ذكركم قال رجل من المسلمين يا رسول الله أفرأيت إن دخل على أحدنا بيته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليمسك بيديه وليكن عبد الله المقتول ولا يكن عبد الله القاتل فإن الرجل يكون في فتنة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه ويعصي ربه ويكفر خالقه فتجب له جهنم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31266(1/167551)
عن جندب بن عبد الله لا يلقين أحد منكم الله يوم القيامة على كف من دم رجل يقول فإنه من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يخفرن الله أحد منكم في خافره فيكبه الله إذا جمع الأولين والآخرين في جهنم.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40452(1/167552)
عن جندب بن ناجية أو ناجية بن جندب لما كان يوم غزوة الطائف قام النبي صلى الله عليه وسلم مع علي مليا ثم مر فقال له أبو بكر يا رسول الله لقد طالت مناجاتك عليا منذ اليوم فقال ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36438(1/167553)
عن جندب قال سألت ابن عباس أيوصي العبد قال لا إلا بأذن مواليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46108(1/167554)
عن جهجاه الغفاري قال قدمت في نفر من قومي يريدون الإسلام فحضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال يأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيري وكنت عظيما طويلا لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله فحلب لي عنزا فأتيت عليها حتى حلب لي سبع أعنز فأتيت عليها وقالت أم أيمن أجاع الله من أجاع رسول الله الليلة قال مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله فأصبحوا فغدوا واجتمع هو وأصحابه فجعل الرجل يخبر بما أتى إليه فقلت حلبت لي سبع أعنز فأتيت عليها وصنيع برمة فأتيت عليها فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فقال ليأخذ كل رجل بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيري وكنت عظيما طويلا لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلب لي عنزا فرويت وشبعت فقال أم أيمن يا رسول الله أليس هذا ضيفنا فقال بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أكل في معى مؤمن الليلة وأكل قبل ذلك في معى كافر الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معى واحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1611(1/167555)
عن جهضم بن الضحاك قال قلت للعداء بن خالد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت صفه لي قال كان حسن السبلة.
# (طب كر). مر برقم 1782 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح18538(1/167556)
عن جهم بن أبي جهم لا يعرف.انتهى.ص) قال قدم خالد بن عرفطة العذري على عمر فسأله عما وراءه فقال يا أمير المؤمنين تركت من ورائي يسألون الله أن يزيد في عمرك من أعمارهم ما وطيء أحد القادسية إلا عطاؤه ألفان أو خمس عشرة مائة وما من مولود يولد إلا ألحق على مائة وجريبين كل شهر ذكرا كان أو أنثى وما بلغ لنا ذكر إلا ألحق على خمسمائة أو ستمائة فإذا خرج هذا لأهل بيت منهم من يأكل الطعام ومنهم من لا يأكل الطعام فما ظنك به فإنه لينفقه فيما ينبغي وفيما لا ينبغي قال عمر فالله المستعان إنما هو حقهم أعطوه وأنا أسعد بأدائه إليهم منهم بأخذه فلا تحمدني عليه فإنه لو كان من مال الخطاب ما أعطيتموه ولكني قد علمت أن فيه فضلا ولا ينبغي أن أحبسه عنهم فلو أنه إذا خرج عطاء أحد هؤلاء العريب ابتاع منه غنما فجعلها بسوادهم ثم أنه إذا خرج العطاء الثانية ابتاع الرأس فجعله فيها فأنى ويحك يا خالد بن عرفطة أخاف أن يليكم بعدي ولاة لا يعد العطاء في زمانهم مالا فإن بقي أحد منهم أو أحد من ولدهم كان لهم شيء قد اعتقدوه فيتكئون عليه فإن نصيحتي لك وأنت عندي جالس كنصيحتي لمن هو بأقصى ثغر من ثغور المسلمين وذلك لما طوقني الله من أمرهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات غاشا لرعيته لم يرح رائحة الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11661(1/167557)
عن جويبر بن سعيد الأزدي عن الضحاك عن ابن مسعود أنه ذكر عنده تحريم النبيذ فقال قد شهدنا تحريمه كما شهدتم وشهدنا تحليله فحفظنا ونسيتم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13838(1/167558)
عن جويبر عن الضحاك قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أما بعد فإن القوة في العمل أن لا تؤخروا عمل اليوم لغد فإنكم إذا فعلتم ذلك تداركت عليكم الأعمال فلا تدرون أيها تأخذون فأضعتم فإن خيرتم بين أمرين أحدهما للدنيا والآخر للآخرة فاختاروا أمر الآخرة على أمر الدنيا فإن الدنيا تفنى والآخرة تبقى كونوا من الله على وجل وتعلموا كتاب الله فإنه ينابيع العلم وربيع القلوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44205(1/167559)
عن جويبر عن طلحة بن سماح قال كتب عبيد الله بن معمر القرشي إلى عبد الله بن عمر وهو أمير على فارس على خيل إنا قد استقررنا فلا نخاف عدونا وقد أتى علينا سبع سنين وقد ولد لنا الأولاد فكم صلاتنا فكتب إليه عبد الله إن صلاتكم ركعتان ثم أعاد الكتاب فكتب إليه ابن عمر إني كتبت إليكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته يقول من أخذ بسنتي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22754(1/167560)
عن جويرية بن أسماء أن عمر بن الخطاب قدم مكة فجعل يجتاز في سككها فيقول لأهل المنازل قموا أفنيتكم فمر بأبي سفيان فقال له يا أبا سفيان قموا أي كنسته والقمامة الكناسة. والمقمة المكنسة. النهاية 4 11 . ب) فناءكم فقال نعم يا أمير المؤمنين حتى يجيء مهاننا ثم إن عمر اجتار بعد ذلك فرأى الفناء كما كان فقال يا أبا سفيان ألم آمرك أن تقموا فناءكم قال بلى يا أمير المؤمنين ونحن نفعل إذا جاء مهاننا فعلاه بالدرة فضربه بين أذنيه فسمعت هند فقالت أبصر به أما والله لرب يوم لو ضربته لاقشعر بك بطن مكة فقال عمر صدقت ولكن الله رفع بالإسلام أقواما ووضع به آخرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36018(1/167561)
عن جويرية قال بعضه عن نافع وبعضه عن رجل من ولد أبي الدرداء قال استأذن أبو الدرداء عمر في أن يأتي الشام فقال لا آذن لك إلا أن تعمل قال فإني لا أعمل قال فإني لا آذن لك قال فانطلق فأعلم الناس سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم وأصلي بهم فأذن له فخرج عمر إلى الشام فلما كان قريبا منهم أقام حتى أمسى فلما جنه الليل قال يا يرفأ إنطلق إلى يزيد بن أبي سفيان أبصره عنده سمار ومصباح مفترشا ديباجا وحريرا من فيء المسلمين فتسلم عليه فيرد عليك السلام وتستأذن فلا يأذن لك حتى يعلم من أنت فانطلقنا حتى انتهينا إلى بابه فقال السلام عليكم فقال وعليكم السلام قال أدخل قال ومن أنت قال يرفأ هذا من يسوءك هذا أمير المؤمنين ففتح الباب فإذا سمار ومصباح وإذا هو مفترش ديباجا وحريرا لم فقال يا يرفأ الباب الباب ثم وضع الدرة بين أذنيه ضربا وكور المتاع فوضعه وسط البيت ثم قال للقوم لا يبرح منكم أحد حتى أرجع إليكم ثم خرجا من عنده ثم قال يا يرفأ انطلق بنا إلى عمرو بن العاص أبصره عنده سمار ومصباح مفترش ديباجا من فيء المسلمين فتسلم عليه فيرد عليك وتستأذن عليه فلا يأذن لك حتى يعلم من أنت.فانتهينا إلى بابه فقال عمر السلام عليكم قال وعليكم السلام قال أدخل قال ومن أنت قال يرفأ هذا من يسوءك هذا أمير المؤمنين ففتح الباب فإذا سمار ومصباح وإذا هو مفترش ديباجا وحريرا يا يرفأ الباب الباب ثم وضع الدرة بين أذنيه ضربا ثم كور المتاع فوضعه في وسط البيت ثم قال للقوم لا تبرحن حتى أعود إليكم فخرجا من عنده فقال يا يرفأ انطلق بنا إلى أبي موسى أبصره عنده سمار ومصباح مفترشا صوفا من مال فيء المسلمين فتستأذن عليه فلا يأذن لك حتى يعلم من أنت. فانطلقنا إليه وعنده سمار ومصباح مفترشا صوفا فوضع الدرة بين أذنيه ضربا وقال أنت أيضا يا أبا موسى فقال يا أمير المؤمنين هذا وقد رأيت ما صنع أصحابي أما والله لقد أصبت مثل ما أصابوا قال فما هذا قال زعم أهل البلد أنه لا يصلح إلا هذا فكور المتاع فوضعه في وسط البيت وقال للقوم لا يخرجن منكم أحد حتى أعود إليكم فلما خرجنا من عنده قال يا يرفأ انطلق بنا أخي لنبصرنه ليس عنده سمار ولا مصباح وليس لبابه غلق مفترشا بطحاء متوسدا بردعة عليه كساء رقيق قد أذاقه البرد فتسلم عليه فيرد عليك السلام وتستأذن فيأذن لك من قبل أن يعلم من أنت فانطلقنا حتى إذا قمنا على بابه قال السلام عليكم قال وعليك السلام قال أأدخل قال ادخل فدفع الباب فإذا ليس له غلق فدخلنا إلى بيت مظلم فجعل عمر يلمس حتى وقع عليه فجس وسادة فإذا بردعة وجس فراشه فإذا بطحاء وجس دثاره فإذا كساء رقيق فقال أبو الدرداء من هذا أمير المؤمنين قال نعم قال أما والله لقد استبطأتك منذ العام قال عمر رحمك الله ألم أوسع عليك ألم أفعل بك فقال له أبو الدرداء أتذكر حديثا حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر قال أي حديث قال ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد الراكب قال نعم قال فماذا فعلنا بعده يا عمر قال فما زالا يتجاوبان بالبكاء حتى أصبحا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37438(1/167562)
عن حابس بن سعد الطائي وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل المسجد من السحر فرأى الناس يصلون في صدر المسجد فقال أرعبوهم فمن أرعبهم فقد أطاع الله ورسوله وقال إن الملائكة تصلي من السحر في مقدم المسجد.
# (أبو نعيم كر) (قوبل هذا الحديث من أسد الغابة لابن الأثير (1 376) في ترجمة حابس بن سعد. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23135(1/167563)
عن حاتم بن الفضل بن سالم بن جون بن غياث بن حوط بن قرواش بن حصين بن ثمامة بن شبت بن حدر حدثني أبي فضل بن سالم أن أباه سالما حدثه عن جون بن غياث عن غياث بن حوط عن أبيه قال وردت على النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجل من بني عدي يقال له واقد وكان ذلك أول ما أسلم - الحديث بطوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37011(1/167564)
عن حارثة بن النعمان قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم أجزت فلما رجعت وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال هل رأيت الذي كان معي قلت نعم قال فإنه جبريل وقد رد عليك السلام.
#(طب) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36934(1/167565)
عن حارثة بن مضرب أن عمر أمر بجريب من الطعام فعجن ثم خبز ثم ثرده بزيت ثم دعا عليه ثلاثين رجلا فأكلوا غداءهم حتى أصدرهم ثم فعل بالعشاء مثل ذلك وقال يكفي الرجل جريبان كل شهر فكان يرزق الناس المرأة والرجل والمملوكين جريبين جريبين كل شهر.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11686(1/167566)
عن حارثة بن مضرب أن عمر بن الخطاب فرض على أهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مرض أو مطر أنفق من ماله.
# (الشافعي وأبو عبيد وابن عبد الحكم في فتوح مصر هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الجزية باب الضيافة في الصلح. (9 196). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11469(1/167567)
عن حارثة بن مضرب . ص) أن عمر بن الخطاب أراد أن يقسم أهل السواد بين المسلمين وأمر بهم أن يحصوا فوجد الرجل المسلم نصيبه ثلاثة من الفلاحين يعني العلوج فشاور أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال علي دعهم يكونوا مادة للمسلمين فبعث عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية وأربعين وأربعة وعشرين واثنى عشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11472(1/167568)
عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وحليفا فمر على حلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقال رجل منهم يا رسول الله يقول إني مسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37475(1/167569)
عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من أهل الشام إلى عمر فقالوا إنا أصبنا أموالا خيلا ورقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور فقال ما فعله صاحباي قبلي فأفعله فاستشار أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم علي فقال علي هو حسن إن لم تكن جزية يؤخذون بها بعدك راتبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16851(1/167570)
عن حارثة بن مضرب قال كتب إلينا عمر أن تعلموا سورة النساء والأحزاب والنور.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4106(1/167571)
عن حارثة بن مضرب قال كتب إلينا عمر بن الخطاب أما بعد فإني قد بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من أهل بدر فتعلموا منهما واقتدوا بهما وإني قد آثرتكم بعبد الله على نفسي أثرة وبعثت عثمان بن حنيف على السواد وأرزقهم كل يوم شاة فاجعل شطرها وبطنها لعمار والشطر الثاني بين هؤلاء الثلاثة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11636(1/167572)
عن حبال بن رفيدة قال أتيت الحسن بن علي فقال ما حاجتك فقلت سائل فقال إن كنت تسأل في دم موجع ب) أو غرم مفظع أو فقر مدقع فقد وجب حقك وإلا فلا حق لك فقلت إني سائل في إحداهن فأمر لي بخمس مائة ثم أتيت الحسين بن علي فاستقبلني بمثل ما استقبلني ثم أمر لي بمثل ذلك ثم أتيت عائشة فاستقبلتني بمثل ما استقبلاني به ثم أعطتني دون ما أعطياني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17160(1/167573)
عن حبان الصائغ قال كان نقش حاتم أبي بكر نعم القادر الله.
# (ابن سعد والحبلى في الديباج وأبو نعيم في المعرفة) (قال ابن كثير في البداية والنهاية (7 18) وهذا الحديث غريب.وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 211) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14078(1/167574)
عن حبان بن أبي جبلة أن أبي جبلة أن أبا ذر وأبا الدرداء قالا تلدون للموت وتعمرون للخراب وتحرصون على ما يفنى وتذرون ما يبقى ألا حبذا المكروهات الثلاث الموت والمرض والفقر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44244(1/167575)
عن حبان بن الحارث قال أتينا عليا وهو بعسكر أبي موسى فوجدته يطعم فقال ادن فكل فقلت إني أريد الصلاة فقال وأنا أريد الصلاة فأكل حتى إذا فرغ قال لمؤذنه ابن التياح أقم.
# (الشافعي ومسرود والدورقي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27152(1/167576)
عن حبان بن بح الصدائي قال كفر قومي فأخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم جهز لهم جيشا فأتيته فقلت إن قومي على الإسلام قال كذلك قلت نعم واتبعته ليلتي إلى الصباح فأذنت بالصلاة فلما أصبحت أعطاني إناء فتوضأت منه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه في الإناء فنبع عيون فقال من أراد منكم أن يتوضأ فليتوضأ فتوضأت وصليت وأمرني عليهم وأعطاني صدقتهم فقام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن فلانا ظلمني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير في الإمارة لرجل مسلم ثم جاء رجل يسأل صدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصدقة صداع وحريق في البطن وداء فأعطيته صحيفة إمرتي وصدقتي فقال ما شأنك فقلت وكيف أقبلها وقد سمعت منك ما سمعت فقال هو ما سمعت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35388(1/167577)
عن حبان بن بح الصدائي قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فحضرت صلاة الصبح فقال لي يا أخا صداء أذن فأذنت فجاء بلال ليقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقيم إلا من أذن.
# (الحسن بن سفيان وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23179(1/167578)
عن حبان بن جزي السلمي عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأسير كان عنده من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا أسروه وهم مشركون ثم أسلموا فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم بذاك الأسير فكسا جزيا بردين وأسلم جزي عنده ثم قال ادخل على عائشة تعطيك من الأبردة التي عندها بردين فدخل عائشة فقال أي نضرك الله اختاري لي من هذه الأبردة التي عندك بردين فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كساني منها بردين فقالت - ومدت سواكا من أراك طويلا خذ هذا وخذ هذا وكانت نساء العرب لا يرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36933(1/167579)
عن حبة أن عليا قال اللهم إنك تعلم أنه لم يعبدك أحد من هذه الأمة قبلي ولقد عبدتك قبل أن يعبدك أحد من هذه الأمة ست سنين.
#(طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36391(1/167580)
عن حبة ال رني أن عمر بن الخطاب قال يا أهل الكوفة أنتم رأس العرب وجمجمتها وسهمي الذي أرمي به إن أتاني شيء من ههنا وههنا وإني بعثت إليكم عبد الله بن مسعود واخترته لكم وآثرتكم به على نفسي أثرة.
#ابن سعد (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37199(1/167581)
عن حبة العرني ص) قال سمعت عليا يحلف ذات يوم والذي خلق السماء من دخان وماء.
#ابن أبي حاتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15235(1/167582)
عن حبة العرني . ميزان الاعتدال . تهذيب التهذيب . ) قال جاء رجل إلى علي فقال إني أريد بيت المقدس لأصلي فيه فقال له علي بع راحلتك وكل زادك وصل في هذا المسجد فإنه قد صلى فيه سبعون نبيا ومنه فار التنور يعني مسجد الكوفة.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4432(1/167583)
عن حبة بن جوين قال قال علي عبدت الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة.
#(ك) وابن مردويه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36390(1/167584)
عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة فأتاه أعرابي فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسألة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع أو غرم مفظع ومن سأل الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17139(1/167585)
عن حبشي بن جنادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة في حجة الوداع وأتى أعرابي فأخذ بطرف ردائه وسأله إياه فأعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسألة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي إلا في فقر مدقع أو غرم مفظع وقال من سأل الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه ورضفا يأكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17135(1/167586)
عن حبشي بن جنادة . ص) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قيل يا رسول الله والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قال في الثالثة أو الرابعة والمقصرين.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12737(1/167587)
عن حبشي بن جنادة قال قال أبو بكر يا رسول الله لو أن أحد المشركين رفع رأسه لأبصرنا فقال يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا.
# (ابن شاهين وفيه حصن بن مخارق واه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46285(1/167588)
عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36572(1/167589)
عن حبشي بن جنادة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكه الناس خلقا.
# (كر وفيه حصن بن مخارق واه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18692(1/167590)
عن حبيب المعلم قال قيل للحسن إن ابن عمر كان يسلم في الركعتين من الوتر فقال كان عمر أفقه منه كان ينهض في الثالثة بالتكبير.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21870(1/167591)
عن حبيب الهذلي أن أبا هريرة قال لو رأيت الوعول تجرش ما بين لابتيها ما هجتها وقال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم شجرها أن يعضد أو يخبط.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38153(1/167592)
عن حبيب بن أبي الأشرس قال كان سيل أم نهشل قبل أن يعمل عمر الردم بأعلى مكة فاحتمل المقام من مكانه فلم يدر أين موضعه فلما قدم عمر بن الخطاب سأل من يعلم موضعه قال المطلب بن أبي وداعة أنا يا أمير المؤمنين قد كنت قدرته وذرعته بمقاط وتخوفت عليه هذا من الحجر إليه ومن الركن إليه ومن وجه الكعبة فقال ائت به فجاء به فوضعه في موضعه وعمل عمر الردم عند ذلك. قال سفيان فذلك الذي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه أن المقام كان عند سفع البيت فأما موضعه الذي هو موضعه فموضعه الآن وأما ما يقول الناس إنه كان هنالك موضعه فلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38103(1/167593)
عن حبيب بن أبي ثابت أن الحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل وعياش بن أبي ربيعة خرجوا يوم اليرموك حتى أثبتوا فدعا الحارث بن هشام بماء ليشربه فنظر إليه عكرمة فقال ادفعه إلى عكرمة فلما أخذه عكرمة نظر إليه عياش فقال ادفعه إلى عياش فما وصل إلى عياش حتى مات وما وصل إلى أحد منهم حتى ماتوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30255(1/167594)
عن حبيب بن أبي ثابت أن عثمان قال لا نورث الحميل إلا ببينة.
# (ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30656(1/167595)
عن حبيب بن أبي ثابت أن عليا قال في رجل صلى الفجر فقرأ في ركعة ولم يقرأ في الأخرى قال يعيد الركعة التي لم يقرأ فيها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22261(1/167596)
عن حبيب بن أبي ثابت عن بعض أصحابه عن عمر أنه قدم عليه ناس من أهل العراق فيهم جرير بن عبد الله فأتاهم بحفنة قد صنعت بخبز وزيت فقال لهم خذوا فأخذوا أخذا ضعيفا فقال لهم عمر قد أرى ما تفعلون فأي شيء تريدون أحلوا وحامضا وحارا وباردا ثم قذفا في البطون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35939(1/167597)
عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليك قال عائشة قيل إنما نعني من الرجال قال أبوها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35662(1/167598)
عن حبيب بن أبي ثابت قال سألهم عمر عن عمار فأثنوا عليه وقالوا والله ما أنت أمرته علينا ولكن الله أمره فقال عمر اتقوا الله وقولوا كما يقال فوالله لأنا أمرته عليكم فإن كان صوابا فإنه من قبل الله وإن كان خطأ فإنه لمن قبلي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37365(1/167599)
عن حبيب بن أبي ثابت قال قال علي لرجل لا مت حتى تدرك فتى ثقيف قيل يا أمير المؤمنين ما فتى ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين أو بضعا وعشرين سنة لا يدع لله معصية إلا ارتكبها حتى لو لم يبق إلا معصية واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره حتى يرتكبها يقتل بمن أطاعه من عصاه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31749(1/167600)
عن حبيب بن الزبير الأصفهاني قال قلت لعطاء بن أبي رباح أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستأنفون العمل يعني الحاج قال لا ولكن بلغني عن عثمان بن عفان وأبي ذر أنهما قالا يستقبلون العمل.
# (ابن زنجويه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12389(1/167601)
عن حبيب بن شهاب عن أبيه أنه صحب أبا موسى الأشعري في فتح فارس فكان يجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22773(1/167602)
عن حبيب بن صهبان قال سمعت عمر بن الخطاب يقول حول البيت ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وليس له هجيرى النهاية. انتهى.ب) إلا ذلك.
# (عب حم في الزهد ومسدد وأبو عبيد في الغريب والمحاملي هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج (5 84) وحبيب بن صهبان الأسدي الكاهلي أبو مالك الكوفي قال ابن سعد كان ثقة معروفا قليل الحديث تهذيب التهذيب (2 187). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12500(1/167603)
عن حبيب بن صهبان قال سمعت عمر يقول ظهور المسلمين حمى الله لا تحل لأحد إلا أن يجرحها بحد وقد رأيت بياض إبطيه قائما يقيد من نفسه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40164(1/167604)
عن حبيب بن فديك أن أباه خرج به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئا فسأله ما أصابه قال كنت أمرن جملي فوضعت رجلي على بيض حية فأصابت بصري فنفث النبي صلى الله عليه وسلم في عينيه فأبصر فرأيته يدخل الخيط في الأبرة وأنه ابن ثمانين سنة وأن عينيه لمبيضتان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35386(1/167605)
عن حبيب بن فديك بن عمرو السلاماني أنه عرض على النبي صلى الله عليه وسلم رقية من العين فأذن له فيها ودعا له فيها بالبركة.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28524(1/167606)
عن حبيب بن فديك بن عمرو السلاماني أنه وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد سلامان.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30318(1/167607)
عن حبيب بن مخنف عن أبيه قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وهو يقول هل تعرفونها فما أدري ما رجعوا إليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم على كل أهل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب وفي كل أضحى.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12699(1/167608)
عن حبيب بن مسلمة الفهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إلى القصاص من نفسه في خدش خدشه أعرابيا لم يتعمده فأتاه جبريل فقال يا محمد إن الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الأعرابي فقال اقتص مني فقال الأعرابي قد أحللتك بأبي أنت وأمي وما كنت لأفعل ذلك أبدا ولو أتيت على نفسي فدعا له بخير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40217(1/167609)
عن حبيب بن مسلمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل من المغنم في بدأته الربع وفي رجعته الثلث.
# (ش وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11565(1/167610)
عن حبيب بن هند الأسلمي قال قال لي سعيد بن المسيب إنما الخلفاء ثلاثة قلت من قال أبو بكر وعمر وعمر قلت هذا أبو بكر وعمر قد عرفناهما فمن عمر قال إن عشت أدركته وإن مت كان بعدك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37849(1/167611)
عن حبيب قال رأيت هدايا المختار تدخل على ابن عباس وابن عمر فيقبلانها.
# (ابن جرير في التهذيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14476(1/167612)
عن حبيب كاتب مالك عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن عثمان بن عفان لما ماتت امرأته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك قال أبكي على انقطاع صهري منك قال فهذا جبريل يأمرني بأمر الله أن نزوجك أختها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36199(1/167613)
عن حبيبة بنت سهل أن ثابت بن قيس بن شماس بلغ منها ضربا لا تدري ما هو فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم في الغلس فذكرت له الذي بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذ منها فقالت أما إن الذي أعطاني عندي كما هو قال فخذ منها فأخذ منها فقعدت عند أهلها.
# (عب) (روى الإمام مالك هذه القصة في الموطأ باب ما جاء في الخلع رقم 31. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15277(1/167614)
عن حجاج بن أبجر قال شهدت عليا وأتي برجل سرق منه ثوب فوجده مع إنسان وأقام عليه البينة فقال علي ادفع إلى هذا ثوبه واتبع أنت من اشتريته منه.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13912(1/167615)
عن حجار بن أبجر قال كنت عند معاوية فاختصم إليه رجلان في ثوب فقال أحدهما هذا ثوبي وأقام البينة وقال الآخر ثوبي اشتريته من رجل لا أعرفه فقال لو كان لها ابن أبي طالب فقلت قد شهدته في مثلها قال كيف صنع قلت قضى بالثوب للذي أقام البينة وقال للآخر أنت ضيعت مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14526(1/167616)
عن حجر بن عدي الكندي أنه لما انطلق به ليقتل قال لهم دعوني فلأصلي ركعتين فصلى ركعتين ثم قال لا تطلقوا عني حديدا ولا تغسلوا عني دما وادفنوني في ثيابي فإني لاق معاوية بالجادة وإني مخاصم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31724(1/167617)
عن حجر بن قيس المدري قال بت عند علي بن أبي طالب فسمعته وهو يصلي من الليل يقرأ هذه الآية أفرأيتم ما تمنون ءأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ أفرأيتم ما تحرثون ءأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ أفرأيتم الماء الذي تشربون ءأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون قال بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ أفرأيتم النار التي تورون ءأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون قال بل أنت يا رب ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4118(1/167618)
عن حجية بن عدي أن امرأة جاءت إلى علي فقالت إن زوجها وقع على جاريتها فقال إن تكوني صادقة نرجمه وإن تكوني كاذبة نحدك فذهبت.
# (الشافعي عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13600(1/167619)
عن حجية بن عدي أن عليا قطع أيديهم من المفصل وحسمها فكأني أنظر إلى أيديهم كأنها أيور الحمر.
# (قط هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب السرقة (8 271) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13924(1/167620)
عن حجية بن عدي عن علي قال البقرة عن سبعة قلت فإن ولدت قال اذبح ولدها معها قلت والعرجاء قال إذا بلغت المنسك فاذبح قلت فمكسورة القرن قال لا بأس أمرنا رسول الله أن نستشرف العينين والأذنين.
# (ط وابن وهب والدارمي ت وقال حسن (رواه الترمذي كتاب الأضاحي باب في الضحية بعضباء القرن والأذن رقم (15 3) وقال هذا حديث حسن صحيح.والحاكم في المستدرك كتاب الأضاحي (4 225) وقال الذهبي لم يحتجا بحجية بن عدي انتهى.ص) صحيح ن ه وابن أبي الدنيا في الأضاحي ع وابن خزيمة حب قط في الأفراد والدورقي ك ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12672(1/167621)
عن حجية بن عدي كان علي يقطع ويحسم ب) ويحبس فإذا برؤوا أرسل إليهم فأخرجهم ثم قال ارفعوا أيديكم إلى الله فيرفعونها فيقول من قطعكم فيقولون علي فيقول ولم فيقولون سرقنا فيقول اللهم اشهد اللهم اشهد.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن كتاب السرقة (8 271) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13926(1/167622)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال وحدثنا الحجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس بن يزيد الأيلي قال سمعت الزهري سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله كل حدثني طائفة من الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه قلت اني والله لا أجد مثلا إلا أبا يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون وأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك العشر الآيات
صحيح البخاري:ج4/ص1729 ح4413(1/167623)
عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى دومة الجندل فقال إنكم ستجدون أكيدر خارجا يتصيد الصيد فخذوه فانطلقوا فوجدوه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوه وعلموا أهل المدينة وأشرفوا على المسلمين يكلمونهم فقال رجل من المسلمين أذكرك الله هل تجدون محمدا في كتابكم فقال لا فقال رجل إلى جنبه إنا نجده في كتابنا فقال الرجل لأبي بكر يا أبا بكر أليس قد كفر هؤلاء الآن قال بلى فاسكت وأنتم سوف تكفرون وسكت الرجل ودخل البيت وخرج مسيلمة يتنبأ فقال رجل سمعتك تقول ونحن بدومة الجندل وأنتم سوف تكفرون وذلك خروج مسيلمة فقال لا ولكن في آخر الزمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30274(1/167624)
عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أن في أمته قوما يقرأون القرآن ينثرونه نثر الدقل يتأولونه على غير تأويله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31581(1/167625)
عن حذيفة أن عمر سأل عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتن التي تموج موج البحر فقلت إن بينك وبينها بابا مغلقا يوشك أن يكسر كسرا قال عمر كسرا لا أبالك قلت نعم قال فلو أنه فتح لكان لعله أن يعاد فيغلق فقلت بل كسرا قال وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت - حديثا ليس بالأغاليط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31303(1/167626)
عن حذيفة أنه قال لأهل مصر إذا أتاكم كتاب من قبل المشرق يقرأ عليكم من عبد الله أمير المؤمنين فانتظروا كتابا آخر يأتيكم من المغرب من عبد الله أمير المؤمنين والذي نفس حذيفة بيده اقتتلتم أنتم وهم عند القنطرة فيكون بينكم سبعون ألفا من القتلى وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما ثم يدخلون أرض حمص فيقيمون ثمانية عشر شهرا يقتسمون فيها الأموال ويقتلون فيها الذكر والأثنى ثم يخرج عليهم رجل شر من أظلته السماء فيقتلهم فيهزمهم حتى يدخلهم أرض مصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31300(1/167627)
عن حذيفة أنه قال لرجل ما فعلت أمك قال قد ماتت قال أما إنك ستقاتلها فعجب الرجل من ذلك حتى خرجت عائشة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31665(1/167628)
عن حذيفة أنه قال لعثمان والله لتخرجن إخراج الثور ولتذبحن ذبح الجمل.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36315(1/167629)
عن حذيفة أنه قرأ هذه الآية فقاتلوا أئمة الكفر قال ما قوتل أهل هذه الآية بعد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4414(1/167630)
عن حذيفة أنه قيل له إن عثمان قد قتل فما تأمرنا قال الزموا عمارا قيل إن عمارا لا يفارق عليا قال إن الحسد أهلك للجسد وإنما ينفركم من عمار قربه من علي فوالله لعلي أفضل من عمار أبعد ما بين التراب والسحاب وإن عمارا من الأخيار.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37386(1/167631)
عن حذيفة أنه قيل له ما النفاق قال الرجل يتكلم الإسلام ولا يعمل به.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1613(1/167632)
عن حذيفة أنه قيل له مالك لا تتكلم قال إن لساني سبع أتخوف إن تركته يأكلني.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8892(1/167633)
عن حذيفة بن أسيد عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى الثلاثة الذين قتلوا بموتة ثم صلى عليهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42867(1/167634)
عن حذيفة بن أسيد قال رأيت علي بن أبي طالب إذا زالت الشمس صلى أربعا طوالا فسألته فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها فسألته فقال إن أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس فلا ترتج حتى يصلى الظهر فأحب أن يرفع لي إلى الله عمل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21755(1/167635)
عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر يوما إلى زيد بن حارثة وبكى فقال المظلوم من أهل بيتي سمي والمقتول في الله والمصلوب من أمتي سمي هذا - وأشار إلي زيد بن حارثة ثم قال ادن مني يا زيد بن حارثة زادك الله حبا عندي فإنك سمي الحبيب من ولدي زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37068(1/167636)
عن حذيفة بن اليمان أنه قال لامرأته خللي رأسك بالماء قبل أن يخلله الله بنار.
# (عب ص وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27376(1/167637)
عن حذيفة بن اليمان رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما فأردت أن أتنحى فدعاني فدنوت منه ثم تنحى فأتيته بماء فتوضأ ومسح على خفيه.
# (عب ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27637(1/167638)
عن حذيفة بن اليمان قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أسقفا نجران العاقب والسيد فقالا ابعث معنا رجلا أمينا حق أمين فقال لأبعثن معكم رجلا أمينا حق أمين فاستشرف لها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال قم يا أبا عبيدة بن الجراح فأرسله معهم.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36660(1/167639)
عن حذيفة بن اليمان قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال إن أمة مسخت دواب في الأرض فلم يأمر به ولم ينه عنه.
# (ابن جرير وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41782(1/167640)
عن حذيفة بن اليمان قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفاه الله فيه فقلت يا رسول الله كيف أصبحت بأبي أنت وأمي فرد علي ما شاء الله ثم قال يا حذيفة ادن مني فدنوت من تلقاء وجهه قال يا حذيفة إنه من ختم الله له بصوم يوم أراد به الله أدخله الله الجنة ومن أطعم جائعا أراد به الله تعالى أدخله الجنة ومن كسا عاريا أراد به الله تعالى أدخله الله الجنة قلت يا رسول الله أسر هذا الحديث أم أعلنه قال بل أعلنه. فهذا آخر شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44279(1/167641)
عن حذيفة بن اليمان قال أنا أعلم الناس بكل فتنة هي كائنة إلى يوم القيامة وما بي أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إلي في ذلك شيئا لم يحدث به غيري ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث مجلسا أتاهم فيه عن الفتن التي تكون منها صغار ومنها كبار فذهب أولئك الرهط كلهم غيري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31278(1/167642)
عن حذيفة بن اليمان قال اتقوا فرقتين تقتتلان على الدنيا فإنهما تجران إلى النار جرا.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31288(1/167643)
عن حذيفة بن اليمان قال الروح بيد الملك والجسد يقلب فإذا حملوه تبعهم وإذا وضعوه في القبر بثه فيه.
# (ق في كتاب عذاب القبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42947(1/167644)
عن حذيفة بن اليمان قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى عثمان يستعينه في جيش العسرة فبعث إليه عثمان بعشرة آلاف دينار فصبت بين يديه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها بين يديه ظهرا لبطن ويدعو له يقول غفر الله لك يا عثمان ما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة ما يبالي عثمان ما عمل بعد هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36189(1/167645)
عن حذيفة بن اليمان قال خيرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الهجرة والنصرة فاخترت النصرة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36963(1/167646)
عن حذيفة بن اليمان قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه فرأيته يتساند إلى علي فأردت أن أنحيه وأجلس مكانه فقلت يا أبا الحسن ما أراك إلا تعبت في ليلتك هذه فلو تنحيت فأعنتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فهو أحق بمكانه منك ادن مني يا حذيفة من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله دخل الجنة يا حذيفة من أطعم مسكينا لله دخل الجنة قلت يا رسول الله أكتم أم أتحدث به قال بل تحدث به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44266(1/167647)
عن حذيفة بن اليمان قال رأينا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم السرور يوما من الأيام فقلنا يا رسول الله لقد رأينا في وجهك تباشير السرور قال وكيف لا أسر وقد أتاني جبريل فبشرني أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما.
#(طب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37697(1/167648)
عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تفنى أمتي حتى يظهر فيهم التمايز والتمايل والمعامع النهاية. ب) قال حذيفة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله وما التمايز قال عصبية يحدثها الناس بعدي في الإسلام قلت فما التمايل قال يميل القبيل على القبيل فيستحل حرمتها ظلما قلت وما المعامع قال تسير الأمصار بعضها إلى بعض فتختلف أعناقها في الحرب هكذا - وشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه - وذلك إذا فسدت العامة - يعني الولاة وصلحت الخاصة - طوبى لامرئ أصلح الله خاصته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31277(1/167649)
عن حذيفة بن اليمان قال قالوا يا رسول الله ألا تستخلف علينا فقال إن تولوا هذا الأمر عمر تجدوه قويا في أمر الله قويا في بدنه.
# (أبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35845(1/167650)
عن حذيفة بن اليمان قال لما مات سعد بن معاذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتز العرش لروح سعد بن معاذ.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37089(1/167651)
عن حذيفة بن اليمان قال ما من صاحب فتنة يبلغون ثلاثمائة إنسان إلا ولو شئت أن أسميه باسمه واسم أبيه ومسكنه إلى يوم القيامة كل ذلك مما علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بأعيانها قال أو أشباهها يعرفها الفقهاء أو قال العلماء إنكم كنتم تسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وأسأله عن الشر وتسألونه عما كان وأسأله عما يكون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31293(1/167652)
عن حذيفة بن اليمان قال ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسل فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد إلا المدينة فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر فقال انصرفا ففيا لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29963(1/167653)
عن حذيفة بن اليمان مثله إلا أنه قال تمسكوا بعهد ابن أم عبد.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37212(1/167654)
عن حذيفة - رفعه - قال أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أحدكم دينه بعرض من الدنيا قليل قلت فكيف نصنع يا رسول الله قال تكسر يدك قلت فإن انجبرت قال تكسر الأخرى قلت حتى متى قال حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31349(1/167655)
عن حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن صلاة العصر - فلم يصلها يومئذ حتى غابت الشمس - ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا.
#(هق) في عذاب القبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30085(1/167656)
عن حذيفة قال أتتكم الفتن مثل قطع الليل المظلم يهلك فيها كل شجاع بطل وكل راكب موضع وكل خطيب مصقع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31314(1/167657)
عن حذيفة قال ألا لا يمشي رجل منكم شبرا إلى ذي سلطان ليذله فلا والله لا يزال قوم أذلوا السلطان أذلاء إلى يوم القيامة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14371(1/167658)
عن حذيفة قال أول الفتن قتل عثمان وآخرها خروج الدجال.
# (ش كر وزاد والذي نفسي بيده لا يموت رجل وفي قلبه مثقال حبة من حب قتل عثمان إلا تبع الدجال إن أدركه وإن لم يدركه افتتن به في قبره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31306(1/167659)
عن حذيفة قال أيسركم أن يكون فيكم خير من عمر قالوا نعم قال لو أن فيكم خيرا من عمر لذهبتم سفالا وإن الناس لا يزالون ينمون صعدا أي يزيد صعودا وارتفاعا. يقال صعد إليه وفيه وعليه. النهاية 3 3 . ب) ما كان عليهم خيارهم.
# (ابن جرير). 2 تتمة فضائل الفاروق رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح35846(1/167660)
عن حذيفة قال إذا رأيتم أول الآيات تتابعت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39650(1/167661)
عن حذيفة قال إذا رأيتم أول الترك بالجزيرة فقاتلوهم حتى تهزموهم أو يكفيكم الله مؤنتهم فإنهم يفضحون الحرم بها فهو علامة خروج أهل المغرب وانتقاض ملك ملكهم.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31298(1/167662)
عن حذيفة قال إذا سب بقعان ب) أهل الشام فمن استطاع منكم أن يموت فليمت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31336(1/167663)
عن حذيفة قال إن أشبه الناس هديا ودلا . المختار 165. ب) وسمتا برسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود.
#(حم) والروياني ويعقوب بن سفيان (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37211(1/167664)
عن حذيفة قال إن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يسألون عن الخير وكنت أسأل عن الشر مخافة أن أدركه وإني بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم قلت يا رسول الله أرأيت هذا الخير الذي أعطانا الله هل بعده من شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة منه قال السيف قلت وهل للسيف من بقية قال هدنة على دخن قلت يا رسول الله ما بعد الهدنة قال دعاة للضلالة فإن لقيت لله يومئذ خليفة في الأرض فالزمه وإن أخذ مالك وضرب ظهرك وإلا - وفي لفظ فإن لم يكن خليفة - فاهربن في الأرض حد هربك حتى يدركك الموت وأنت عاض أصل شجرة قلت يا رسول الله فما بعد دعاة الضلالة قال خروج الدجال قلت يا رسول الله ما يجيء الدجال قال يجيء بنار ونهر فمن وقع في ناره وجب أجره وحط وزره قلت يا رسول الله فما بعد الدجال قال عيسى ابن مريم قلت فما بعد عيسى ابن مريم قال لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركب ظهرها حتى تقوم الساعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39688(1/167665)
عن حذيفة قال إن أهل البصرة لا يفتحون باب هدى ولا يتركون باب ضلالة وإن الطوفان قد رفع عن الأرض كلها إلا عن البصرة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31341(1/167666)
عن حذيفة قال إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسن وليس من السنة أن ترفع السلاح على إمامك.
# (ش) ونعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8460(1/167667)
عن حذيفة قال إن الرجل ليكون في الفتنة وما هو منها.
# (ش ونعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31295(1/167668)
عن حذيفة قال إن العبد إذا توضأ فأحسن وضوءه ثم قام إلى الصلاة استقبله الله بوجهه يناجيه فلم يصرفه عنه حتى يكون هو الذي ينصرف أو يلتفت يمينا أو شمالا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21632(1/167669)
عن حذيفة قال إن الفتنة لتعرض على القلوب فأي قلب أشربها نقط على قلبه نقط سود وأي قلب أنكرها نقط على قلبه نقطة بيضاء فمن أحب منكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا فلينظر فإن رأى حراما ما كان يراه حلالا أو رأى حلالا ما كان يراه حراما فقد أصابته.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31329(1/167670)
عن حذيفة قال إن عمارا لا تصيبه الفتنة حتى يخرف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبو اليقظان على الفطرة لم يدعها حتى يموت أو ينسيه الهرم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37385(1/167671)
عن حذيفة قال إن كان الرجل ليتكلم الكلام على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيصير منافقا إني لأسمعها من أحدكم في المقعد الواحد أربع مرات لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتحاضن على الخير أو يسحتنكم الله بعذاب جميعا أو ليؤثرن عليكم شراركم ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8461(1/167672)
عن حذيفة قال إن للفتنة وقفات وبعثات فإن استطعت أن تموت في وقفاتها فافعل وقال وما الخمر صرفا بأذهب بعقول الرجال من الفتن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31331(1/167673)
عن حذيفة قال إن ما دون الدجال لأخوف من الدجال إنما فتنته أربعون ليلة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31345(1/167674)
عن حذيفة قال إنا قوم عرب نردد الأحاديث فنقدم ونؤخر.
#(هق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29465(1/167675)
عن حذيفة قال إنما يفتي أحد ثلاثة من عرف الناسخ والمنسوخ أو رجل ولي سلطانا فلا يجد من ذلك بدا أو متكلف.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29526(1/167676)
عن حذيفة قال إني لأعرف أهل دينين هما في النار قوم يقولون الإيمان كلام وقوم يقولون ما بال الصلوات الخمس وإنما هما صلاتان.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1677(1/167677)
عن حذيفة قال اتقوا الله يا معشر القراء وخذوا طريق من كان قبلكم فوالله لئن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولئن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا.
#(ش كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29421(1/167678)
عن حذيفة قال الفتن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن تقوم الساعة أربع فالأولى خمس والثانية عشر والثالثة عشرون والرابعة الدجال.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31284(1/167679)
عن حذيفة قال الفتن ثلاث وفي لفظ تكون ثلاث فتن تسوقهم الرابعة إلى الدجال التي ترمي بالرضف والتي ترمي بالنشف والسوداء المظلمة والتي تموج موج البحر.
# (ش ونعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31285(1/167680)
عن حذيفة قال المنافقون الذين فيكم اليوم شر من المنافقين الذين كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أولئك كانوا يسرون نفاقهم وإن هؤلاء أعلنوه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1615(1/167681)
عن حذيفة قال بحسب المؤمن من العلم أن يخشى الله عز وجل وبحسب المؤمن من الكذب أن يقول أستغفر الله وأتوب إليه ثم يعود.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29367(1/167682)
عن حذيفة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية وحدي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36967(1/167683)
عن حذيفة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب سرية وحدي.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36976(1/167684)
عن حذيفة قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتى بجفنة فوضعت فكف عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وكففنا أيدينا وكنا لا نضع أيدينا حتى يضع يده فجاء أعرابي كأنه يطرد فأومى إلى الجفنة ليأكل منها فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده فجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ثم قال إن الشيطان يستحل طعام القوم إذا لم يذكر اسم الله عليه وإنه لما رآنا كففنا عنها جاءنا ليستحل به فوالذي لا إله إلا هو إن يده في يدي مع يدهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41700(1/167685)
عن حذيفة قال بينما قوم يتحدثون إذ تمر بهم إبل قد عطلت فيقولون يا إبل أين أهلك فيقول أهلنا حشروا ضحى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31347(1/167686)
عن حذيفة قال تعودوا الصبر قبل أن ينزل بكم البلاء فإنه يوشك أن ينزل بكم البلاء مع أنه لن يصيبكم أشد مما أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (نعيم هب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31290(1/167687)
عن حذيفة قال تقتتل بهذا الغائظ فئتنان لا أبالي في أيتهما عرفتك فقال له رجل أفي الجنة هؤلاء أو في النار قال ذلك الذي أقول لك قال فما قتلاهم قال قتلى جاهلية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31343(1/167688)
عن حذيفة قال تكون فتنة ثم تكون بعدها جماعة توبة ثم جماعة وتوبة حتى ذكر الرابعة ثم لا تكون بعدها توبة ولا جماعة.
# (ش ونعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31282(1/167689)
عن حذيفة قال تكون فتنة فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب ثم تكون أخرى فيقوم لها رجال فيضربون خيشومها حتى تذهب ثم تكون الخامسة دهماء مجللة تنبثق في الأرض كما ينبثق الماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31324(1/167690)
عن حذيفة قال جاء أهل نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعث لنا رجلا أمينا فقال لأبعثن إليكم أمينا حق أمين أمينا حق أمين أمينا حق أمين - قالها ثلاث مرات فاستشرف الناس لها فبعث أبا عبيدة بن الجراح.
#(حم) والروياني (ع) وأبو نعيم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36661(1/167691)
عن حذيفة قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أربع جمع متواليات يقول في كل مرة إذا استحلت الخمر بالنبيذ والربا بالبيع والسحت بالهدية واتجروا بالزكاة فعند ذلك هلاكهم ليزدادوا إثما.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31311(1/167692)
عن حذيفة قال خياركم الذين يأخذون من دنياهم لآخرتهم ومن آخرتهم لدنياهم.
# (كر). 2 ستر العيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح8606(1/167693)
عن حذيفة قال خيرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الهجرة والنصرة فاخترت النصرة.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36975(1/167694)
عن حذيفة قال سألتني أمي متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت مذ كذا وكذا فدعيني أصلى معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء الآخرة ثم صلى حتى لم يبق في المسجد أحد فعرض له عارض فناجاه ثم انفتل فعرف صوتي فقال حذيفة فقلت نعم قال ما جاء بك غفر الله لك ولأمك يا حذيفة هذا ملك لم يكن نزل قبل الليلة إلى الأرض استأذن ربه أن يسلم علي فأذن له وبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37620(1/167695)
عن حذيفة قال صليت ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فقام يغتسل وسترته ففضلت منه فضلة في الإناء فقال إن شئت فأرعه وإن شئت فصب عليه قلت يا رسول الله هذه الفضلة أحب إلي مما أصب عليه فاغتسلت به وسترني فقلت لا تسترني فقال بلى لأسترنك كما سترتني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36966(1/167696)
عن حذيفة قال ضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمثالا واحدا وثلاثة وخمسة وسبعة وتسعة وأحد عشر وفسر لنا منها واحدا وسكت عن سائرها فقال إن قوما كانوا أهل ضعف ومسكنة فقاتلوا قوما أهل حيلة وعداء فظهروا عليهم واستعلوهم وسلطوهم فأسخطوا ربهم عليهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31322(1/167697)
عن حذيفة قال عليكم بالفئة التي فيها ابن سمية فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقتله الفئة الباغية.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31719(1/167698)
عن حذيفة قال فإن مضر لا تزال تقتل كل مؤمن وتفتنه أو يضربهم الله والملائكة والمؤمنون حتى لا يمنعوا بطن تلعة فإذا رأيت غيلان قد نزلت بالشام فخذ حذرك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31339(1/167699)
عن حذيفة قال فتح لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتح لم يفتح له مثله منذ بعثه الله تعالى فقلت له يهنئك الفتح يا رسول الله قد وضعت الحرب أوزارها فقال هيهات هيهات والذي نفسي بيده إن دونها يا حذيفة لخصالا ستا أولهن موتي قال قلت إنا لله وإنا إليه راجعون ثم يفتح بيت المقدس ثم يكون بعد ذلك فتنة تقتتل فيها فئتان عظيمتان يكثر فيها القتل ويكثر فيها الهرج دعوتهما واحدة ثم يسلط عليكم موت فيقتلكم قعصا ب) كما تموت الغنم ثم يكثر المال فيفيض حتى يدعى الرجل إلى مائة دينار فيستنكف أن يأخذها ثم ينشأ لبني الأصفر غلام من أولاد ملوكهم قلت ومن بنو الأصفر يا رسول الله قال الروم فيشب في اليوم الواحد كما يشب الصبي في الشهر ويشب في الشهر كما يشب الصبي في السنة فإذا بلغ أحبوه واتبعوه ما لم يحبوا ملكا قبله ثم يقوم بين ظهرانيهم فيقول إلى متى تترك هذه العصابة من العرب لا يزالون يصيبون منكم طرفا أي قطعة منهم وجانب. ومنه قوله تعالى . النهاية . ب) ونحن أكثر منهم عددا وعدة في البر والبحر إلى متى يكون هذا فأشيروا علي بما ترون فيقوم أشرافهم فيخطبون بين أظهرهم ويقولون نعم ما رأيت والأمر أمرك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31301(1/167700)
عن حذيفة قال في الأمة أربع فتن تسلمهم الرابعة إلى الدجال الرقطاء والمظلمة وهنة ب) وهنة.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31283(1/167701)
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر أرأيت لو أنك وجدت رجلا مع أم رومان كيف كنت صانعا قال كنت والله فاعلا شرا قال فأنت يا عمر قال والله كنت قاتله قال فأنت يا سهل قال كنت أقول لعن الله إلا بعد هو خبيث ولعن الله البعدى فهي خبيثة ولعن الله أول الثلاثة إخبر بهذا قال تأولت القرآن يا ابن البيضاء والذين يرمون أزواجهم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4542(1/167702)
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث الناس ثلاثة أصناف وذلك في قول الله عز وجل فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فالسابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يحاسب حسابا يسيرا والظالم لنفسه يدخل الجنة برحمة الله.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4566(1/167703)
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مما أتخوف عليكم رجلا قرأ القرآن حتى إذا رؤيت بهجته وكان ردء الإسلام أعره إلى ما شاء الله انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وخرج على جاره بالسيف ورماه بالشرك قلت يا رسول الله أيهما أولى بالشرك المرمي أو الرامي قال لا بل الرامي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8985(1/167704)
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا قلنا سمعنا قال اسمعوا ثلاثا إنه سيكون عليكم أمراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولا أنا منه ولن يرد على الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد علي الحوض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14402(1/167705)
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم في المائتين كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله وما الخفيف الحاذ قال الذي لا أهل له ولا ولد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31302(1/167706)
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان أفضل أهل ذلك الزمان كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله ومن خفيف الحاذ قال قليل العيال.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31312(1/167707)
عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنكم براكب قد أتاكم فنزل فقال الأرض أرضنا والمصر مصرنا والفيء فيئنا وإنما أنتم عبيدنا فحال بين الأرامل واليتامى وما أفاء الله عليهم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31348(1/167708)
عن حذيفة قال قال لي عمر بن الخطاب كم تعدون سورة الأحزاب قلت ثنتين أو ثلاثا وسبعين قال إن كانت لتقارب سورة البقرة وإن كان فيها لآية الرجم.
# (وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4550(1/167709)
عن حذيفة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه أصحابي هؤلاء وإنه ليكون الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36964(1/167710)
عن حذيفة قال قوم يكونون في هذه الأمة يقرأون القرآن ينثرونه نثر الدقل لا يجاوز تراقيهم تسبق قراءتهم إيمانهم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31582(1/167711)
عن حذيفة قال قيل لعمر بن الخطاب وهو بالمدينة يا أمير المؤمنين من الخليفة بعدك قال عثمان بن عفان.
# (خيثمة الطرابلسي في فضائل الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14259(1/167712)
عن حذيفة قال كأني بهم مشرفي آذان خيلهم رابطيها بحافتي الفرات.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31328(1/167713)
عن حذيفة قال كان شاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي عند ذكر النار حتى حبسه ذلك في البيت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فلما نظر إليه الشاب قام فاعتنقه وخر ميتا فقال النبي صلى الله عليه وسلم جهزوا صاحبكم فإن الفرق من النار فلذ كبده والذي نفسي بيده لقد أعاذه الله منها من رجا شيئا طلبه ومن خاف من شيء هرب منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8526(1/167714)
عن حذيفة قال كتب عمر إلى أهل الشام أيها الناس ارموا واركبوا والرمي أحب إلي من الركوب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يدخل بالسهم الواحد الجنة من عمله في سبيله ومن قوي به في سبيل الله.
# (القراب في فضل الرمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11371(1/167715)
عن حذيفة قال كفى من العلم الخشية وكفى من الجدال أن يذكر العالم حسناته وينسى سيئاته وكفى من الكذب أن يتوب من الذنب ثم يعود فيه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29368(1/167716)
عن حذيفة قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود بشيء فصدقوه.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36746(1/167717)
عن حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر فقال أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة كما قال قال فقلت أنا قال فقال إنك لجريء وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وجاره يكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا أريد إنما أريد التي تموج كموج البحر قال قلت مالك ولها يا أمير المؤمنين إن بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب أم يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك أحرى أن لا يغلق أبدا قال قلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما أعلم أن غدا دون الليلة. إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط قال فهبنا حذيفة أن نسأله من الباب فقلنا لمسروق سله فسأله فقال عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31315(1/167718)
عن حذيفة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال احصوا كل من تلفظ بالإسلام قال قلنا يا رسول الله تخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة فقال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا قال فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلي إلا سرا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31326(1/167719)
عن حذيفة قال كنتم تسألونه عن الرخاء وكنت أسأله عن الشدة لأتقيها ولقد رأيتني وما من يوم أحب إلي من يوم يشكو إلي فيه أهل الحاجة إن الله عز وجل إذا أحب عبدا ابتلاه يا موت غط غطك وسد سدك أبى قلبي إلا حبك.
#(ق) في الزهد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36965(1/167720)
عن حذيفة قال كيف أنتم إذا أتاكم زمان يخرج أحدكم من حجلته ب) إلى حشه ب) فيرجع وقد مسخ قردا فيطلب مجلسه فلا يجده.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31342(1/167721)
عن حذيفة قال كيف أنتم إذا انفرجتم عن دينكم كما تنفرج المرأة عن قبلها لا تمنع من يأتيها قالوا لا ندري قال لكني والله أدري أنتم يومئذ بين عاجز وفاجر فقال رجل من القوم قبح العاجز عن ذاك قال يضرب ظهره حذيفة مرارا ثم قال قبحت أنت قبحت أنت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31317(1/167722)
عن حذيفة قال كيف أنتم إذا سئلتم الحق فأعطيتموه وسألتم حقكم فمنعتموه قالوا نصبر قال دخلتموها ورب الكعبة - يعني الجنة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31351(1/167723)
عن حذيفة قال لا تدع مضر عبد الله مؤمنا إلا فتنوه أو قتلوه أو يضربهم الله والملائكة والمؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة فقال له رجل يا أبا عبد الله تقول هذا وأنت رجل من مضر قال ألا أقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31340(1/167724)
عن حذيفة قال لا تغالوا بكفني فإن يكن لصاحبكم عند الله خير يبدل خيرا من كسوتكم وإلا يسلب سلبا سريعا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36971(1/167725)
عن حذيفة قال لا تقوم الساعة حتى يقوم على الناس من لا يزن قشر شعيرة يوم القيامة.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31299(1/167726)
عن حذيفة قال لا وتر إلا على من تلا القرآن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21903(1/167727)
عن حذيفة قال لا يغرنك ما ترى فإن هؤلاء يوشكوا أن ينفرجوا عن دينهم كما تنفرج المرأة عن قبلها.
# (ش ونعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31281(1/167728)
عن حذيفة قال لا يكون في بني إسرائيل شيء إلا كان فيكم مثله فقال رجل يكون فينا مثل قوم لوط قال نعم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31334(1/167729)
عن حذيفة قال لتركبن سنة بني إسرائيل حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة غير أني لا أدري تعبدون العجل أم لا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31335(1/167730)
عن حذيفة قال لتعملن بعمل بني إسرائيل فلا يكون فيهم شيء إلا كان فيكم مثله فقال رجل يكون فينا قردة وخنازير قال وما يبرئك من ذلك - لا أم لك قالوا حدثنا يا أبا عبد الله قال لوحدثتكم لافترقتم على ثلاث فرق فرقة تقاتلني وفرقة لا تنصرني وفرقة تكذبني أما إني سأحدثكم ولا أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتكم لو حدثتكم أنكم تأخذون كتابكم فتحرقونه وتلقونه في الحشوش صدقتموني قالوا سبحان الله ويكون هذا قال أرأيتكم لو حدثتكم أنكم تكسرون قبلتكم صدقتموني قالوا سبحان الله ويكون هذا قال أرأيتكم لو حدثتكم أن أمكم تخرج في فرقة من المسلمين وتقاتلكم صدقتموني قالوا سبحان الله ويكون هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31693(1/167731)
عن حذيفة قال لقد صنع بعض فتنة الدجال وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لحي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31344(1/167732)
عن حذيفة قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر قيل له في الحكم بن أبي العاص فقال ما كنت لأحل عقدة عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (طب وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14126(1/167733)
عن حذيفة قال لو أن رجلا ارتبط فرسا في سبيل الله فأنتجب مهرا عند أول الآيات ما ركب المهر حتى يرى آخرها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39649(1/167734)
عن حذيفة قال لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم أتصدقوني قالوا أو حق ذلك قال حق.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31291(1/167735)
عن حذيفة قال لو حدثتكم أن أمكم تغزوكم لتصدقوني قال أو حق ذلك قال حق.
# (نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31666(1/167736)
عن حذيفة قال لو حدثتكم بكل ما أعلم ما رقدتم في الليل.
# (نعيم بن حماد في الفتن وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31307(1/167737)
عن حذيفة قال لو حدثتكم ما أعلم لافترقتم على ثلاث فرق فرقة تقاتلني وفرقة لا تنصرني وفرقة تكذبني.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31321(1/167738)
عن حذيفة قال لو خرج الدجال لآمن به قوم في قبورهم.
# (ش)
كنز العمال:ج0/ص0 ح39689(1/167739)
عن حذيفة قال لو كنت على شاطئ نهر وقد مددت يدي لأغترف فحدثتكم بكل ما أعلم ما وصلت يدي إلى فمي حتى أقتل.
#يعقوب بن سفيان (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36969(1/167740)
عن حذيفة قال لو لم تذنبوا وتخطئوا لجاء الله بقوم يذنبون ويخطئون فيغفر الله لهم يوم القيامة.
# (خ في تاريخه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10455(1/167741)
عن حذيفة قال لوددت أن لي من يصلح من مالي فأغلق بابي فلا يدخل علي أحد ولا أخرج إليهم حتى ألحق بالله.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8713(1/167742)
عن حذيفة قال ليأتين على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من دعا بدعاء كدعاء الغرق.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31308(1/167743)
عن حذيفة قال ليأتين على الناس زمان يكون للرجل أحمرة يحمل عليها إلى الشام أحب إليه من عرض الدنيا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31325(1/167744)
عن حذيفة قال ليأتين عليكم زمان خيركم فيه من لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8462(1/167745)
عن حذيفة قال ليأتين عليكم زمان يتمنى الرجل فيه الموت فيقتل أو يكفر وليأتين عليكم زمان يتمنى الرجل الموت من غير فقر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31333(1/167746)
عن حذيفة قال ليس خياركم من ترك الدنيا للآخرة ولا من ترك الآخرة للدنيا ولكن خياركم من أخذ من كل.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8605(1/167747)
عن حذيفة قال ليكونن بعد عثمان اثنا عشر ملكا من بني أمية قيل له خلفاء قال بل ملوك.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31294(1/167748)
عن حذيفة قال ليوشكن أن يصب عليكم الشر من السماء حتى يبلغ الفيافي قيل وما الفيافي يا أبا عبد الله قال الأرض القفر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31338(1/167749)
عن حذيفة قال ما أبالي مسست ذكري أو طرف أنفي.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27180(1/167750)
عن حذيفة قال ما أحد تدركه الفتنة إلا وأنا أخافها عليه إلا محمد بن مسلمة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37498(1/167751)
عن حذيفة قال ما أنا إلى طريق من طرقكم بأهدى مني بكل فتنة هي كائنة وسائقها وقائدها إلى يوم القيامة.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31309(1/167752)
عن حذيفة قال ما بينكم وبين أن يرسل عليكم الشر فراسخ إلا موت عمر.
# (نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31280(1/167753)
عن حذيفة قال ما بينكم وبين أن يرسل عليكم الشر فراسخ إلا موتة في عنق رجل يموتها وهو عمر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31327(1/167754)
عن حذيفة قال ما تلاعن قوم قط إلا حق عليهم القول.
# (ش عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40588(1/167755)
عن حذيفة قال مر بي عمر بن الخطاب وأنا جالس في المسجد فقال لي يا حذيفة إن فلانا قد مات فاشهده ثم مضى حتى إذا كاد أن يخرج من المسجد التفت إلي فرآني وأنا جالس فعرف فرجع إلي فقال يا حذيفة أنشدك الله أمن القوم أنا قلت اللهم لا ولن أبرئ أحدا بعدك.
# (فرأيت عيني عمر جآءتا - (كذا ولعله جادتا وهذه الجملة لا وجود لها في تهذيب تاريخ ابن عساكر).
# (كر). 2 الباب الثاني في الاعتصام بالكتاب والسنة
كنز العمال:ج0/ص0 ح1622(1/167756)
عن حذيفة قال من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1666(1/167757)
عن حذيفة قال هذه فتن قد أظلت كجباه البقر يهلك فيها أكثر الناس إلا من كان يعرفها قبل ذلك.
# (ش ونعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31279(1/167758)
عن حذيفة قال والله إن الرجل ليصبح بصيرا ثم يمسي وما ينظر بشفر ب).
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31320(1/167759)
عن حذيفة قال والله لا يأتيهم أمر يضجون منه إلا أردفهم أمر يشغلهم عنه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31323(1/167760)
عن حذيفة قال والله ليركبن الباطل على الحق حتى لا يرون من الحق إلا شيئا خفيا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31337(1/167761)
عن حذيفة قال والله ما أدري أي الأمرين أردتم أردتم أن تتولوا سلطان قوم ليس لكم أن تردوا هذه الفتنة حيث أطلقت خطامها واستوت إنها لمرسلة من الله في الأرض ترتعي حتى تطأ خطامها لن يستطيع أحد من الناس لها ردا وليس أحد من الناس يقاتل فيها إلا قتل حتى يبعث الله قزعا ب) كقزع الخريف يكون بهم بينهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31332(1/167762)
عن حذيفة قال والله ما أنا بالطريق إلى قرية ولا من القرى ولا إلى مصر من الأمصار بأعلم مني بما يكون من بعد عثمان بن عفان.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31310(1/167763)
عن حذيفة قال يأتي على الناس زمان لو اعترضتم في الجمعة نبل ما أصابت إلا كافرا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31330(1/167764)
عن حذيفة قال يأتي على الناس زمان يصبح الرجل بصيرا ويمسي وما يبصر شعره.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31287(1/167765)
عن حذيفة قال يخرج رجل من أهل المشرق يدعو إلى آل محمد وهو أبعد الناس منهم بنصب علامات سود أولها نصر وآخرها كفر يتبعه خشارة ب) العرب وسفلة الموالي والعبيد الأباق ومراق الآفاق سيماهم السواد ودينهم الشرك وأكثرهم الجدع قيل وما الجدع قال القلف ثم قال حذيفة لابن عمر ولست مدركه يا أبا عبد الرحمن فقال عبد الله ولكن أحدث به من بعدي قال فتنة تدعى الحالقة تحلق الدين يهلك فيها صريح ب) العرب وصالح الموالي وأصحاب الكنوز والفقهاء وتنجلي عن أقل من القليل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31297(1/167766)
عن حذيفة قال يكفيني ريطتان بيضاوان ليس معهما قميص فإني لا أترك إلا قليلا حتى أبدل خيرا منهما أو شرا منهما.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36972(1/167767)
عن حرام بن معاوية قال كتب إلينا عمر بن الخطاب أن لا يجاورنكم خنزير ولا يرفع فيكم صليب ولا تأكلوا على مائدة يشرب عليها الخمر وادبوا الخيل وامشوا بين الغرضين.
# (عب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11385(1/167768)
عن حرب بن الحارث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة قد أمرنا للنساء بورس وأبر فأما الورس فأتاهن من اليمن وأما الأبر فتؤخذ من ناس من أهل الذمة مما عليهم من الجزية.
# (طب) وأبو نعيم (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17459(1/167769)
عن حرب بن شريح قال حدثني رجل من بلعدويه حدثني جدي قال انطلقت إلى المدينة فنزلت عند الوادي وإذا رجلان بينهما واحد وإذا المشتري يقول للبائع أحسن مبايعتي فقلت في نفسي هذا الهاشمي الذي أضل الناس أهو هو فنظرت فإذا رجل حسن الوجه عظيم الجبهة دقيق الأنف دقيق الحاجبين وإذا من ثغرة نحره إلى سرته مثل الخيط الأسود شعر أسود وإذا هو بين طمرين فدنا منا فقال السلام عليكم فردوا عليه فلم ألبث أن دعا المشتري فقال يا رسول الله قل له فليحسن مبايعتي فمد يده وقال أموالكم تملكون إني لأرجو أن ألقى الله يوم القيامة لا يطلبني أحد منكم بشيء ظلمته في مال ولا دم ولا عرض إلا بحقه رحم الله امرأ سهل البيع سهل الشراء سهل الأخذ سهل الإعطاء سهل القضاء سهل التقاضي ثم مضى فقلت والله لأقصن أثر هذا فإنه حسن القول فتبعته فقلت يا محمد فالتفت إلي بجمعيه فقال ما تشاء فقلت أنت الذي أضللت الناس وأهلكتهم وصددتهم عما كان يعبد آباؤهم قال ذاك الله قلت ما تدعو إليه قال أدعو عباد الله إلى الله قلت ما تقول قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتؤمن بما أنزل الله علي وتكفر باللات والعزى وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قلت وما الزكاة قال ويرد غنينا على فقيرنا قلت نعم الشيء تدعو إليه قال فلقد كان وما على ظهر الأرض أحد يتنفس أبعض إلي منه فما برح حتى كان أحب إلي من ولدي ووالدي ومن الناس أجمعين قال قد عرفت قلت نعم يا رسول الله إني أرد ماء عليه كثير من الناس فأدعوهم إلى ما دعوتني إليه فإني أرجو أن يتبعوك قال نعم فادعهم فأسلم أهل ذلك الماء رجالهم ونساؤهم فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37585(1/167770)
عن حرقوص الضبي قال أتت امرأة إلى علي فقالت إن زوجي زنى بجاريتي فقال زوجها صدقت هي وما لها لي حل قال اذهب ولا تعد كأنه درأ عنه بالجهالة.
# (عب هق) (وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحدود وعن عرقوص (8 241) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13578(1/167771)
عن حرملة بن عمرو قال كنت رديف عمي سنان بن سنة عام حجة الوداع فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة يخطب واضعا إحدى أصبعيه على الأخرى فقلت لعمي ما يقول قال ارموا الجمار بمثل حصى الخذف.
# (حم وابن خزيمة والبغوي والباوردي وابن قانع طب وأبو نعيم هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج باب أخذ الحصى لرمي جمرة العقبة (5 127) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12661(1/167772)
عن حريث بن سليم قال سمعت عليا لبى بالحج والعمرة فبدأ بالعمرة فقال له عثمان إنك ممن ينظر إليه فقال له علي وأنت ممن ينظر إليه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12466(1/167773)
عن حزام بن هشام بن حبيش الخزاعي قال سمعت أبي يذكر عن أم معبد أنها أرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشاة لبن فردت مرجوعة نحوها فناديت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردها فقال لا ولكن أراد شاة ليس لها لبن فأرسلت إليه بعناق جذعة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42042(1/167774)
عن حزام بن هشام عن أبيه أن عمر بن الخطاب كان يأخذ مع كل فريضة عقالا ورواء ب) فإذا جاء إلى المدينة باعها ثم تصدق بتلك العقل والأروية.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16892(1/167775)
عن حزام بن هشام عن أبيه قال رأيت عمر بن الخطاب عام الرمادة مر على امرأة وهي تعصد عصيدة لها فقال ليس هكذا تعصدين ثم أخذ المسوط يعني الشيطان سمي به من ساط القدر بالمسوط والمسوط وهو خشبة يحرك بها ما فيها ليختلط. النهاية 2 421. بوالسوط خلط الشيء بعضه ببعض ومنه سمي المسواط. وسوطه تسويطا خلطه وأكثر من ذلك. المختار 255. ب) فقال هكذا - فأراها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35989(1/167776)
عن حزم بن أبي بن كعب أنه مر بمعاذ بن جبل وهو يؤم قومه لصلاة المغرب فقرأ بالبقرة فصلى وانصرف فأصبحوا فأتى معاذ النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن حزما ابتدع الليلة بدعة لا أدري ما هي فجاء حزم فقال يا نبي الله صلى الله عليه وسلم مررت بمعاذ وقد افتتح سورة طويلة فصليت فأحسنت صلاتي ثم انصرفت فقال يا معاذ لا تكن فتانا فإن خلفك الضعيف والكبير وذا الحاجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22929(1/167777)
عن حسان بن أبي جابر السلمي قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالطائف فرأى قوما قد صفروا لحاهم وآخرين قد حمروها فسمعته يقول مرحبا بالمصفرين والمحمرين.
#الحسن بن سفيان وابن أبي عاصم في الوحدان والبغوي والباوردي وابن السكن وقال في إسناده نظر وابن قانع (طب) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17430(1/167778)
عن حسان بن بلال أن عمار بن ياسر توضأ فخلل لحيته فقيل ما هذا قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته.
# (عب ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26913(1/167779)
عن حسان بن ثابت قال إني والله لغلام يفع ابن سبع سنين أو ثمان سنين أعقل كل ما سمعت إذ سمعت يهوديا يصرخ على أطم يثرب يا معشر يهود طلع الليلة نجم أحمد الذي به ولد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35518(1/167780)
عن حسان بن ثابت قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور.
# (أبو نعيم) (أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء النهي عن زيارة النساء القبور رقم 1574 وقال في الزوائد صحيح ورجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42986(1/167781)
عن حسان بن عطية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعثمان غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أخفيت وما أبديت وما هو كائن إلى يوم القيامة.
#(ش) وأبو نعيم في فضائل الصحابة (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36245(1/167782)
عن حسان بن عطية قال شكا أهل دمشق إلى أبي الدرداء قلة الثمر فقال إنكم أطلتم حيطانها وأكثرتم حراسها فأتاها الويل من فوقها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1584(1/167783)
عن حسان بن كريب أن عمر بن الخطاب سأله كيف تحتسبون نفقاتكم قال كنا إذا قفلنا من الغزو وعددناها بسبعمائة وإذا كنا في أهلينا عددناها بعشرة فقال عمر قد استوجبتموها بسبعمائة إن كنتم في الغزو وإن كنتم في أهليكم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11334(1/167784)
عن حسن بن علي بن حسن بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب قال جاء عمرو بن جرموز إلى علي بن أبي طالب بسيف الزبير فأخذه علي فنظر إليه ثم قال أما والله لرب كربة وكريه قد فرجها صاحب هذا السيف عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31657(1/167785)
عن حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب أن عمر بن الخطاب كان يقرأ في خطبته يوم الجمعة ثم ينقطع.
# (الشافعي). 2 زهده رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح35918(1/167786)
عن حسناء بنت معاوية قالت حدثني عمر قال قلت يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة الموؤدة في الجنة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39780(1/167787)
عن حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجم من عمل عمل قوم لوط أحصن أو لم يحصن.
# (ابن جرير) وضعفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13644(1/167788)
عن حسين بن عبد الله قال دخلت على فاطمة بنت علي وعليها مسكة من عاج وفي عنقها خيط من خرز فقالت إن أبي حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره التعطل وحديثها الآخر أي انزعوا حليها واجعلوها عاطلا عطلت المرأة إذا نزعت حليها.النهاية ب) للنساء.
#سمويه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17460(1/167789)
عن حسين بن علي قال صعدت إلى عمر بن الخطاب المنبر فقلت له انزل عن منبر أبي واصعد منبر أبيك فقال إن أبي لم يكن له منبر فأقعدني معه فلما نزل ذهب بي إلى منزله فقال أي بني من علمك هذا قلت ما علمنيه أحد فقال أي بني لو جعلت تأتينا وتغشانا قال فجئت يوما وهو خال بمعاوية وابن عمر بالباب لم يؤذن له فرجعت فلقيني بعد فقال يا بني لم أرك أتيتنا قلت جئت وأنت خال بمعاوية فرأيت ابن عمر رجع فرجعت فقال أنت أحق بالإذن من عبد الله بن عمر إنما أنبت في رؤوسنا ما ترى الله ثم أنتم - ووضع يده على رأسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37665(1/167790)
عن حسين ين شفي بن عبيد قال لما فتحت الإسكندرية اختلف الناس على عمرو في قسمها فقال عمرو لا أقدر على قسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين فكتب إليه يعلمه بفتحها وشأنها ويعلم أن المسلمين طلبوا قسمها فكتب إليه عمر لا تقسمها وذرهم يكون خراجها فيئا للمسلمين وقوة لهم على جهاد عدوهم فأقرها عمرو وأحصى أهلها وفرض عليهم الخراج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14231(1/167791)
عن حشرج بن زياد الأشجعي عن جدته أم أبيه أنها غزت مع النبي صلى الله عليه وسلم عام خيبر وهي سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إلينا فقال بأمر من خرجتن ورأينا فيه الغضب فقلنا خرجنا ومعنا دواء نداوي به ونناول السهام ونسقي السويق ونغزل الشعر نعين به في سبيل الله فقال لنا أقمن قالت فكنا نداوي الجرحى ونصلح لهم الطعام ونرد لهم السهام ونصلح لهم الدواء ونصيب منهم فلما فتح الله عليه خيبر قسم لنا كما قسم للرجال قلت يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11588(1/167792)
عن حصين قال رأى عمارة بن رويبة بشر بن مروان يرفع يديه على المنبر فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بإصبعه المسبحة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23329(1/167793)
عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال كنا مع أبي موسى الأشعري في جيش على ساحل دجلة إذ حضرت الصلاة فنادى مناديه للظهر فقام الناس إلى الوضوء فتوضأ ثم صلى بهم ثم جلسوا حلقا فلما حضرت العصر نادى منادي العصر فهب الناس للوضوء أيضا فأمر مناديه ألا لا وضوء إلا على من أحدث قال أوشك العلم أن يذهب ويظهر الجهل حتى يضرب الرجل أمه بالسيف من الجهل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27004(1/167794)
عن حطان بن عبد الله قال قال علي أتدرون كيف أبواب جهنم قلنا كنحو هذه الأبواب قال لا ولكنها هكذا ووضع يده فوق يد وبسط يده على يده.
# (حم في الزهد وعبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39789(1/167795)
عن حفص أن عمر كتب إلى شريح أن يقضي بالجوار.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17721(1/167796)
عن حفص بن أبي العاص قال كنا نتغدى مع عمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله في كتابه - الآية.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35944(1/167797)
عن حفص بن عبد الله بن أنس قال كنا نسافر مع أنس إلى مكة فكان إذا زالت الشمس وهو في منزل لم يركب حتى يصلي الظهر فإذا راح فحضرت العصر فإن سار من منزل قبل أن تزول الشمس فحضرت الصلاة قلنا الصلاة فيقول سيروا حتى إذا كان بين الصلاتين جمع بين الظهر والعصر ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وصل ضحوته بروحته صنع هكذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17642(1/167798)
عن حفص بن غياث ص) عن عثمان بن قيس الكندي عن أبيه عن عدي بن حاتم قال قلنا يا رسول الله لا نسألك عن طاعة من اتقى وأصلح ولكن من جعل وجعل يذكر السيء فقال اتقوا الله واسمعوا وأطيعوا.
# (كر) (أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد (5 221) وقال رواه الطبراني وفيه عثمان بن قيس وهو ضعيف. ص). 2 مخالفة الأمير
كنز العمال:ج0/ص0 ح14397(1/167799)
عن حفصة أنها سمعت أباها يقول اللهم ارزقني قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك قلت أنى ذلك قال إن الله يأتى بأمره أين شاء.
# (ابن سعد حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5044(1/167800)
عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر أردف أختك يعني عائشة فاعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها من الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة متقبلة.
# (حم ز) والمنتخب (حم د ك) (رواه أبو داود كتاب المناسك باب المهلة بالعمرة رقم (1979) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12435(1/167801)
عن حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ذات يوم جالسا قد وضع ثوبه بين فخذيه فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن له وهو على هيئته ثم عمر مثل هذه ثم علي ثم أناس من أصحابه والنبي صلى الله عليه وسلم على هيئته ثم جاء عثمان فاستأذن فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فتجلله ثم أذن له فتحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر وعمر وعلي وسائر أصحابك وأنت على هيئتك فلما جاء عثمان تجللت ثوبك فقال ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة
كنز العمال:ج0/ص0 ح36215(1/167802)
عن حفصة كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعامه وشرابه وطهوره وثيابه وصلاته وكانت شماله لما سوى ذلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18711(1/167803)
عن حكيم بن جبير قال سمعت ابن مسعود يقول حين بويع عثمان ما ألونا عن أعلاها ذي فرق.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14275(1/167804)
عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألم أنبأ أو لم أخبر أو لم يبلغني أو كما شاء الله أنك تبيع الطعام قلت بلى قال فإذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه.
# (أبو نعيم) (رواه مسلم في صحيحه كتاب البيوع باب بطلان بييع المبيع قبل القبض وبرقم (1529) وعن جابر بن عبد الله. وفي مسند أحمد (3 4 2) ص). 2 الخيار
كنز العمال:ج0/ص0 ح9916(1/167805)
عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه يشتري له أضحية بدينار فاشتراها ثم باعها بدينارين فاشترى شاة بدينار وجاء بدينار فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة وأمره أن يتصدق بالدينار.
#(عب ش). 2 حزن بن أبي وهب المخزومي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36982(1/167806)
عن حكيم بن حزام سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال ابدأ بمن تعول والصدقة عن ظهر غنى.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17028(1/167807)
عن حكيم بن حزام سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من المال فألححت فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال ما أنكر مسألتك إن هذا المال خضرة حلوة وإنه أوساخ أيدي الناس فمن أخذه بسخاوة بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالآكل ولا يشبع يد الله فوق المعطي ويد المعطي فوق يد المعطى ويد المعطى أسفل الأيدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17136(1/167808)
عن حكيم بن حزام قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فيه لبن وعن يمينه رجل من أهل البادية ومن يساره رجل من أصحابه وهو أسن منه فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم حاجته من الشراب قال يا فتى هذا لك فتأذن لي فيه فأسقيه قال هو لي قال نعم قال لن أعطي نصيبي من سؤرك أحدا فناوله النبي صلى الله عليه وسلم فشرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25758(1/167809)
عن حكيم بن حزام قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال هل تسمعون ما أسمع قلنا ما نسمع من شيء قال إني أسمع أطيط السماء وما تلام أن تئط وما فيها موضع شبر إلا وعليه جبهة ملك أو قدماه.
#الحسن بن سفيان وأبو نعيم. الكتاب الأول من حرف الغين 2 كتاب الغزوات من قسم الأقوال 2 غزوة بدر
كنز العمال:ج0/ص0 ح29866(1/167810)
عن حكيم بن حزام قال خرجت إلى اليمن فابتعت حلة ذي يزن فأهديتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدة التي كانت بينه وبين قريش فقال لا أقبل هدية مشرك فردها فبعتها فاشتراها فلبسها ثم خرج إلى أصحابه وهي عليه فما رأيت شيئا في شيء أحسن منه فيها صلى الله عليه وسلم فما مكثت أن قلت ما ينظر الحكام بالفصل بعد ما بدا واضح ذو غرة وحجول ب. وحجول الحجل الخلخال بكسر الحاء والفتح لغة ويسمى القن حجلا على الاستعارة والجمع حجول وأحجال مثل حمل وحمول وأحمال. وفرس محجل وهو الذي ابيضت قوائمه وجاوز البياض الأرساغ إلى نصف الوظيف أو نحو ذلك وذلك موضع التحجيل فيه والتحجيل في الوضوء غسل بعض العضد وغسل بعض الساق مع غسل اليد والرجل. المصباح المنير ب) إذا قايسوه المجد أربى عليهم كمستفرغ ماء الذناب سجيل ب). ب). ب). فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت إلي يتبسم ثم دخل وكساها أسامة بن زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14473(1/167811)
عن حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم من المال فألحيت عليه فقال ما أنكر مسألتك يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس وإن يد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد المعطى ويد المعطى أسفل الأيدي.
#ابن جرير في تهذيبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17138(1/167812)
عن حكيم بن حزام قال كتب عمر بن الخطاب إلى عمير بن سعد أما بعد فإنه من قبلك من المسلمين أن يكاتبوا أرقاءهم على مسألة الناس.
#(عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29778(1/167813)
عن حكيم بن حزام قلت يا رسول الله إني اشتريت بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن أخي إذا اشتريت منها بيعا فلا تبعه حتى تقبضه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9967(1/167814)
عن حكيم بن سلمة الثقفي عن جدته أنها رأت معاذا في أوسط أيام التشريق على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينادي أيها الناس إنها أيام أكل وشرب وبضاع.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24447(1/167815)
عن حكيم بن عباد بن حنيف قال أول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهى سمن الناس طيران الحمام والرمي في الجلاهق فاستعمل عليها عثمان رجلا من بني ليث يقصها ويكسر الجلاهق.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40675(1/167816)
عن حكيم بن عقال أن امرأة ماتت وتركت ابني عمها أحدهما زوجها والآخر أخوها لأمها فاختصموا إلى شريح فقال للزوج النصف وما بقي فللأخ من الأم فارتفعوا إلى علي فقال له أفي كتاب الله وجدت هذا أم في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل في كتاب الله قال وأين هو من كتاب الله قال يقول الله وألوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله فقال علي هل تجد في كتاب الله النصف للزوج وما بقي فللأخ من الأم فقال علي للزوج النصف وللأخ من الأم السدس وما بقي فهو بينهما نصفين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30532(1/167817)
عن حكيم بن عقال أن عثمان بن عفان أمره أن يشترى له رقيقا وقال لا تفرق بين الوالدة وولدها.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10039(1/167818)
عن حكيم بن عقال قال أتي علي في ابني عم أحدهما زوج والآخر أخ لأم فأعطى الزوج النصف والأخ السدس وجعل ما بقي بينهما.
# (ابن جرير). 2 الجدة
كنز العمال:ج0/ص0 ح30597(1/167819)
عن حكيم بن عقال قال سمعت عثمان بن عفان يقرأ ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين منونة.
# (خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4830(1/167820)
عن حكيم بن عقال نهاني عثمان بن عفان أن أفرق بين الوالدة وولدها في البيع.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10041(1/167821)
عن حكيم بن عمير أن عمر بن الخطاب تبرأ إلى أهل الذمة من معرة الجيش.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11458(1/167822)
عن حكيم بن عمير أن عمر بن الخطاب كتب إلى أمراء الأجناد ومن أعتقتم من الحمراء فأسلموا فألحقوهم بمواليهم لهم ما لهم وعليهم ما عليهم وإن أحبوا أن يكونوا قبيلة وحدهم فاجعلوهم أسوتكم في العطاء والمعروف.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11690(1/167823)
عن حكيم بن عمير قال كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الأجناد أيما رفقة من المهاجرين آواهم الليل إلى قرية من قرى المعاهدين من المسافرين فلم يأتوهم فقد بالقرى فقد برئت منهم الذمة.
# (أبو عبيد في الأموال ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11417(1/167824)
عن حكيم بن معاوية أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بما أرسلك ربنا قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وكل مسلم من مسلم حرام يا حكيم بن معاوية هذا دينك أينما تكن يكفك.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1377(1/167825)
عن حكيم بن يحيى قال قال علي احذروا على دينكم ثلاثة رجل آتاه الله القرآن ورجل آتاه الله سلطانا فقال من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله وقد كذب لا يكون لمخلوق خشية دون الخالق.
# (أبو عاصم النبيل في جزء من حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14399(1/167826)
عن حكيم قال أعنت بفرسين يوم حنين فأصيبا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أصيب فرساي فأعطني فأعطاني ثم استزدته فزادني ثم قال يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة ومن سأل الناس أعطوه والسائل منها كالآكل لا يشبع.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17137(1/167827)
عن حماس قال كنت أبيع الأدم والجعاب فمر بي عمر بن الخطاب فقال يا حماس أد صدقة مالك فقلت يا أمير المؤمنين إنما هو جعاب وأدم قال قومه وأخرج صدقته.
#الشافعي (عب) وأبو عبيد في الأموال (قط) وصححه (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16854(1/167828)
عن حمران أن عثمان بن عفان توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه إلا بخير غفر له ما تقدم من ذنبه.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26801(1/167829)
عن حمران أن عثمان بن عفان كان إذا اغتسل فخرج من مغتسله يغسل بطون قدميه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27349(1/167830)
عن حمران أن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه يموت على ذلك إلا حرمه الله على النار فقال عمر بن الخطاب أنا أحدثكم ما هي هي كلمة الإخلاص التي ألزمها الله محمدا وأصحابه وهي كلمة التقوى التي ألاص عليها نبي الله عمه أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1415(1/167831)
عن حمران أنه سمع عثمان قال هلموا أتوضأ لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين حتى مس أطراف العضدين ثم مسح برأسه ثم أمر بيديه على أذنيه ولحيته ثم غسل رجليه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26882(1/167832)
عن حمران بن جابر اليمامي الحنفي رقم وهكذا أورده ابن الأثير في أسد الغابة ص) وكان أحد الوفد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل لبني أمية - ثلاث مرات.
# (ابن منده وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31750(1/167833)
عن حمران قال أتى عثمان بسارق فقال أراك جميلا ما مثلك يسرق فهل تقرأ من القرآن شيئا قال نعم سورة البقرة.
# (الزبير بن بكار في الموقوفات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13953(1/167834)
عن حمران قال أتيت عثمان بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فأحسن الطهور كفر عنه ما تقدم من ذنبه ثم التفت إلى أصحابه فقال يا فلان أسمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أنشد ثلاثة من أصحابه فكلهم يقول سمعناه ووعيناه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26800(1/167835)
عن حمران قال توضأ عثمان بن عفان يوما وضوءا حسنا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه ص) إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه.
# (م وأبو عوانة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26796(1/167836)
عن حمران قال دعا عثمان بماء فتوضأ ثم ضحك فقال ألا تسألوني مم أضحك قالوا يا أمير المؤمنين ما أضحكك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ كما توضأت فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26863(1/167837)
عن حمران قال رأيت عثمان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل قدميه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ من نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ نحو وضوئي هذا وفي لفظ مثل وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26870(1/167838)
عن حمران قال رأيت عثمان توضأ فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ هكذا وقال من توضأ دون هذا كفاه.
# (ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26879(1/167839)
عن حمران قال رأيت عثمان توضأ فغسل يديه ثم مضمض واستنشق اثنين ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ومر بيديه على ظاهر أذنيه ومر بهما على لحيته ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاث مرات ثم قام فركع ركعتين ثم قال توضأت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم ركعت ركعتين كما رأيته ركع ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من ركعتيه من توضأ كما توضأت ثم ركع ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما كان بينهما وبين صلاته بالأمس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26804(1/167840)
عن حمران قال رأيت عثمان دعا بماء فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال ألا تسألوني ما أضحكني قلنا ما أضحكك يا أمير المؤمنين قال أضحكني أن العبد إذا غسل وجهه حط الله عنه بكل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإذا مسح رأسه كان كذلك وإذا ظهر قدميه كان كذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26886(1/167841)
عن حمران قال رأيت عثمان قاعدا فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقعدي هذا توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تغتروا.
# (ه حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26798(1/167842)
عن حمران قال قال عثمان بن عفان إن أبا بكر الصديق أحق الناس بها يعني الخلافة إنه لصديق وثاني اثنين وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (خيثمة بن سليمان الأطرابلسي في فضائل الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14142(1/167843)
عن حمران قال كان عثمان يغتسل كل يوم مرة منذ أسلم فوضعت وضوءا له ذات يوم للصلاة فلما توضأ قال إني أردت أن أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدا لي أن لا أحدثكموه فقال الحكم بن العاص يا أمير المؤمنين إن كان خيرا فنأخذ به أو شرا فنتقيه فقال إني محدثكم به توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الوضوء ثم قال من توضأ هذا الوضوء فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها كفرت عنه ما بينها وبين الصلاة الأخرى ما لم يصب مقتلة يعني كبيرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26803(1/167844)
عن حمران قال كنت أضع لعثمان طهوره فما أتى عليه يوم إلا وهو يفيض عليه نطفة فقال عثمان حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انصرافنا من صلاتنا هذه - قال مسعر أراها العصر - فقال ما أدري أحدثكم بشيء أو أسكت فقلنا يا رسول الله إن كان خيرا فحدثنا وإن كان غير ذلك فالله ورسوله أعلم فقال ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21623(1/167845)
عن حمران قال كنت عند عثمان بن عفان إذ دعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما توضأت ثم تبسم فقال هل تدرون فيم ضحكت قالوا الله ورسوله أعلم قال إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل في صلاته خرج من صلاته كما خرج من بطن أمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26806(1/167846)
عن حمران قال كنت عند عثمان فدعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما توضأت ثم تبسم فقال أتدرون مم ضحكت قلنا الله ورسوله أعلم قال إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل في صلاته فأتم صلاته خرج من الذنوب كما خرج من بطن أمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26872(1/167847)
عن حمران مولى عثمان قال أتيت عثمان بن عفان بوضوء فتوضأ ثم قال إن ناسا يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث لا أدري ما هي ألا إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26797(1/167848)
عن حمزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه في رهط .السرية قطعة من الجيش يقال خير السرايا أربعمائة رجل.انتهى.المختار من صحاح اللغة . ب) سرية فقال إن قدرتم على فلان أو فلان فأحرقوه ثم قال إن قدرتم عليه فاقتلوه ولا تحرقوه بالنار فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13444(1/167849)
عن حمزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رباط شهر في سبيل الله خير من عبادة ألف...
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11341(1/167850)
عن حمزة الزيات قال قال علي بن أبي طالب لا تفش سرك إلا إليك فإن لكل نصيح نصيحا فإني رأيت غواة الرجال لا يدعون أديما صحيحا
#ابن أبي الدنيا في الصمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8698(1/167851)
عن حمزة الزيات قال كتب عمر إلى كثير بن شهاب مر من قبلك فليأكل الخبز الفطير بالجبن فإنه أبقى في البطن.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41767(1/167852)
عن حمزة بن عبد كلال قال سار عمر رضي الله عنه إلى الشام بعد مسيره الأول كان إليها حتى إذا شارفها بلغه أن الطاعون فاش فيها فقال له أصحابه ارجع ولا تقتحم عليها فلو نزلتها وهو بها لم نر لك الشخوص عنها فانصرف راجعا إلى المدينة فعرس من ليلته تلك وأنا أقرب القوم منه فلما انبعث انبعثت معه في أثره فسمعته يقول ردوني عن الشام بعد أن شارفت عليه لأن الطاعون فيها وما منصرفي عنه بمؤخر أجلي وما كان قدومي بمعجل عن أجلي ألا ولو قدمت المدينة ففرغت من حاجات لا بد لي منها لقد سرت حتى أدخل الشام ثم أنزل حمص فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبعثن الله منها يوم القيامة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب عليهم مبعثهم فيما بين الزيتون وحائطها في البرث الأحمر منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38188(1/167853)
عن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه قال يا رسول الله إني أجد قوة على الصيام في السفر فهل علي من جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي رخصة فمن أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24378(1/167854)
عن حمزة بن عمرو الأسلمي عن عبد الله بن الشخير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن صيام الدهر فقال لا صام ولا أفطر وما صام وما أفطر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24436(1/167855)
عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال إن شئت فصم وإن شئت فأفطر.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24376(1/167856)
عن حمزة بن عمرو الأسلمي قال نفرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء دحمسة فأضاءت أصابعي حتى جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وإذ أصابعي لتنير.
#(أبو نعيم). 2 حنظلة بن خديم بن حنيفة المالكي
كنز العمال:ج0/ص0 ح36997(1/167857)
عن حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي أن أباه أخبره عن جده قال قلت يا رسول الله إني صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه وأكريه وإنه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وأنا أجد القوة وأنا سائر فأحب أن أصوم يا رسول الله أهون علي من أن أؤخره فيكون دينا علي أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجري أم أفطر قال أي ذلك شئت يا حمزة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24377(1/167858)
عن حميد الطويل عن أنس أن رجلا كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم وكان قد قرأ البقرة وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا فكان النبي صلى الله عليه وسلم يملي عليه غفورا رحيما فيقول أكتب عليما حكيما فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم أكتب كيف شئت ويملي عليه عليما حكيما فيقول أكتب سميعا بصيرا فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم أكتب كيف شئت فارتد ذلك الرجل عن الإسلام ولحق بالمشركين فقال أنا أعلمكم بمحمد إن كنت لأكتب كيف شئت فمات ذلك الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الأرض لا تقبله قال أنس فحدثني أبو طلحة أنه أتى الأرض التي مات فيها فوجده منبوذا فقال أبو طلحة ما بال هذا الرجل قالوا دفناه مرارا فلم تقبله الأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4044(1/167859)
عن حميد بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب قال من فاته ورده من الليل فليصل به في صلاة قبل الظهر فإنها تعدل صلاة الليل.
# (ابن المبارك وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23393(1/167860)
عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أن رجلا يقال له حممة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غزا أصبهان في زمان عمر فقال اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك اللهم إن كان صادقا فاغرم له بصدقه وإن كان كاذبا فاحمله عليه وإن كره اللهم لا يرجع حممة من سفره هذا فمات بأصبهان فقام الأشعري فقال يا أيها الناس إنا والله فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم ولا يبلغ علمنا إلا أن حممة شهيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37010(1/167861)
عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في طائفة من المدينة فجاء فكشف عن وجهه فقال فدى لك أبي وأمي ما أطيبك حيا وميتا مات محمد ورب الكعبة وانطلق أبو بكر وعمر يتقاودان حتى أتوهم فتكلم أبو بكر فلم يترك شيئا أنزل في الأنصار ولا ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنهم إلا ذكره وقال لقد علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا سلكت وادي الأنصار ولقد علمت يا سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأنت قاعد قريش ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم فقال له سعد صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14123(1/167862)
عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع سنين كما صحبه أبو هريرة قال نهانا رسول الله أن يمتشط أحدنا كل يوم وأن يبول في مغتسله وأن يغتسل الرجل بفضل المرأة أو المرأة بفضل الرجل وقال ليغترفا جميعا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17465(1/167863)
عن حميد بن عبد الرحمن بن عبد الله قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الكبائر قال الشرك بالله قال ثم مه قال وعقوق الوالدين قال ثم مه قال اليمين الغموس.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8885(1/167864)
عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عمر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان حين ينظران إلى الليل قبل أن يفطروا ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان.
# (مالك (أخرجه مالك في الموطأ كتاب الصيام باب ما جاء في تعجيل الفطر رقم (8) ص) عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24390(1/167865)
عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال دخلت على أبي بكر في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه فقال رأيت الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية وستتخذون ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون ضجائع الصوف الأزري كأن أحدكم على حسك السعدان فوالله لأن يقدم أحدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسبح في غمرة الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35711(1/167866)
عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه قال دخلت على أبي بكر فقال وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخالة.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30651(1/167867)
عن حميد بن مسلم قال رأيت واثلة بن الأسقع صلى على رجال ونساء في طاعون أصاب الناس بالشام فجعل الرجال مما يلي الإمام والنساء مما يلي القبلة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42847(1/167868)
عن حميد بن نعيم أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان دعيا إلى طعام فأجابا فلما خرجا قال عمر لعثمان لقد شهدت طعاما لوددت أني لم أشهده قال وما ذاك قال خشيت أن يكون مباهاة.
# (ابن المبارك حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25981(1/167869)
عن حميد بن هلال أن أبا بكر لما استخلف راح إلى السوق يحمل أبرادا . ب) له وقال لا تغروني من عيالي.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 185) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14075(1/167870)
عن حميد بن هلال أن حفص بن أبي العاص كان يحضر طعام عمر وكان لا يأكل فقال له عمر ما يمنعك من طعامنا قال طعامك جشب غليظ وإني راجع إلى طعام لين قد صنع لي فأصيب منه قال أتراني أعجز أن آمر بشاة فيلقي عنها شعرها وآمر بدقيق فينخل في خرقة ثم آمر به فيخبز خبزا رقاقا وآمر بصاع من زبيب فيقذف في سعن ثم يصب عليه من الماء فيصبح كأنه دم غزال فقال حفص إني لأراك عالما بطيب العيش فقال عمر أجل والذي نفسي بيده لولا كراهية أن ينقص من حسناتي يوم القيامة لشاركتكم في لين عيشكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35924(1/167871)
عن حميد بن هلال حدثنا من شهد وفاة أبي بكر الصديق فلما فرغ عمر من دفنه نفض يديه من تراب قبره ثم قام خطيبا مكانه فقال إن الله ابتلاكم بي وابتلاني بكم وأبقاني فيكم بعد صاحبي فوالله لا يحضرني شيء من أمركم فيليه أحد دوني ولا يتغيب عني فآلو ب) فيه عن الجزء ب) والأمانة ولئن أحسنوا لأحسنن إليهم ولئن أساؤوا لأنكلن بهم قال الرجل فوالله ما زال على ذلك حتى فارق الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14187(1/167872)
عن حميد بن هلال عن أبي رفاعة قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك خطبته ثم أتى بكرسي خلت قوائمه حديدا فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله ثم أتى خطبته فأتمها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29531(1/167873)
عن حميد بن هلال قال بزق أبو بكر عن يمينه في مرضة مرضها فقال ما فعلته غير هذه المرة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42030(1/167874)
عن حميد بن هلال قال خطب عمرو بن حريث إلى عدي بن حاتم فقال لا أزوجك إلا على حكمي فقال عرفني ما حكمت به علي فأرسل إليه أني حكمت بأربعمائة درهم وثمانين درهما سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45812(1/167875)
عن حميد بن هلال قال لما ولي أبو بكر قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرضوا . ب) لخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يغنيه قالوا نعم برداه إن أخلقهما وضعهما وأخذ مثلهما وظهره إذا سافر ونفقته على أهله كما كان ينفق قبل أن يستخلف قال أبو بكر رضيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14076(1/167876)
عن حميد بن هلال قال نهى عمر بن الخطاب عن اللحم والسمن أن يجمع بينهما.
# (ابن السني في كتاب الاخوة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41712(1/167877)
عن حميد قال رأيت أبا بكر يصلي متربعا ومتكئا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22626(1/167878)
عن حميد قال سألت أنس بن مالك أخضب النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يصبه الشيب ولكن خضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء.
#ابن سعد وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17434(1/167879)
عن حنبش قال رأيت عليا يستقبل بذبيحته القبلة.
#ابن أبي الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15638(1/167880)
عن حنش أن عليا كان يرى الحلف مع البينة.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17785(1/167881)
عن حنش الخزاعي قال رأيت عمر بن الخطاب شادا حقوه بعقال وهو يمارس شيئا من إبل الصدقة - قال منصور حفظي أنه كان يبيعها فيمن يزيد كلما باع بعيرا منها شد حقوه بعقاله ثم تصدق بها - يعني بتلك العقال.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35816(1/167882)
عن حنش الكناني أن عليا قال حين ذبح وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين بسم الله والله أكبر منك ولك اللهم تقبل من فلان.
# (ابن أبي الدنيا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12685(1/167883)
عن حنش بن الحارث عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما نفر ثلاثة يمشون إذ أخذهم المطر فأووا إلى غار في جبل فانحطت عليهم في غارهم صخرة من الجبل فأطبقت عليهم بعض الغار فقال بعضهم انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة فادعوه بها فدعوا الله فقال بعضهم اللهم إنه كان لي أبوان شيخان كبيران وامرأة وصبيان فكنت أرعى عليهم فإذا رحت إليهم حلبت لهم فبدأت بوالدي أسقيهما قبل بني وإنه نأى بي الشجر فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت فقمت عند رؤسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما فجعلوا يتضاغون عند قدمي فلم أزل كذلك وكان دأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني جعلت ذلك ابتغاء لوجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الآخر اللهم إنه كانت لي ابنة عم فأحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء فطلبت إليها نفسها فأبت علي حتى آتيها بمائة دينار فسعيت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الآخر اللهم إني استأجرت أجيرا فلما قضى عمله قال أعطني حقي فأعرضت عنه فتركه ورغب عنه حتى اشتريت بقرا رعيتها له فجاء بعد حين فقال اتق الله ولا تظلمني وأعطني حقي فقلت اذهب إلى تلك البقر وراعيها فخذه فهو لك فقال اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت إني لا أستهزئ بك فخذ تلك البقر وراعيها فأخذها وذهب فإن كنت تعلم إني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرجها الله عنهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40476(1/167884)
عن حنش بن المعتمر قال جاء إلى علي رجلان يختصمان في بغل فجاء أحدهما بخمسة يشهدون أنه نتجه ب) وجاء الآخر بشاهدين يشهدان أنه نتجه فقال للقوم وهو عنده ماذا ترون أقضى بأكثرهما شهودا فلعل الشاهدين خير من الخمسة ثم قال فيها قضاء وصلح وسأنبئكم بالقضاء والصلح أما الصلح فيقسم بينهما لهذا خمسة أسهم ولهذا سهمان وأما القضاء بالحق فيحلف أحدهما مع شهوده أنه بغله ما باعه ولا وهبه فيأخذ البغل وإن شاء أن يغلظ في اليمين ثم يأخذ البغل فإن تشاححتما أيكما يحلف أقرعت ب) بينكما على الحلف فأيكما قرع حلف فقضى بهذا وأنا شاهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14500(1/167885)
عن حنش بن ربيعة قال انكسفت الشمس على عهد علي فخرج يصلي بمن عنده فقرأ سورة الحج ويس ولا أدري بأيهما بدأ وجهر بالقراءة ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع رأسه فقام نحوا من قيامه ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع رأسه فقام نحوا من قيامه ثم ركع نحوا من قيامه ثم رفع رأسه فقام نحوا من قيامه ثم ركع نحوا من قيام أربع ركعات ثم سجد في الرابعة ثم قام فقرأ سورة الحج ويس ثم صنع كما صنع في الركعة الأولى ثمان ركعات وأربع سجدات ثم قعد فدعا ثم انصرف فوافق انصرافه وقد انجلى عن الشمس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23507(1/167886)
عن حنش قال أتي علي برجل قد زنى بامرأة وقد تزوج بامرأة ولم يدخل بها فقال أزنيت فقال لم أحصن فأمر به فجلد مائة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13487(1/167887)
عن حنش قال تزوج رجل منا امرأة فزنى قبل أن يدخل بها فأقام علي الحد وقال إن المرأة لا ترضى أن تكون عنده ففرق بينهما علي.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13499(1/167888)
عن حنش قال كان علي بن أبي طالب يضحي بكبش عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكبش عن نفسه قلنا له يا أمير المؤمنين تضحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه فأنا أضحي عنه أبدا.
# (حم وابن أبي الدنيا في الأضاحي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12670(1/167889)
عن حنظلة الأسيدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها .
# (ط وأبو نعيم - (كذا وفي المنتخب حم ت )).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1697(1/167890)
عن حنظلة بن خويلد العنزي قال إني لجالس عند معاوية إذ أتاه رجلان يختصمان في رأس عمار كل واحد منهما يقول أنا قتلته قال عبد الله بن عمرو ليطب به أحدكما نفسا لصاحبه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقتله الفئة الباغية قال معاوية فما بالك معنا قال إني معكم ولست أقاتل إن أبي شكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطع أباك ما دام حيا ولا تعصه فأنا معكم ولست أقاتل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31698(1/167891)
عن حنظلة بن عمرو الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية وبعث معه إلى رجل من عذرة فقال إن وجدتموه فاقتلوه ولا تحرقوه وإنما يعذب بالنار إلا رب النار.
# (الحسن بن سفيان في الوجدان وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13445(1/167892)
عن حنظلة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غزا المشركين فمررنا بامرأة مقتولة ذات خلق اجتمع الناس عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت هذه لتقاتل ثم قال إلحق خالد بن الوليد فقل له لا تقتل ذرية ولا عسيفا.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11434(1/167893)
عن حنظلة قال كنت عند عمر في رمضان فأفطر وأفطر الناس فصعد المؤذن ليؤذن فقال أيها الناس هذه الشمس لم تغرب فقال عمر من كان أفطر فليصم يوما مكانه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24327(1/167894)
عن حوشب أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان له ابن قد أدرك وكان يأتي مع أبيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إنه قد توفي فوجد عليه أبوه قريبا من ستة أيام لا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا أرى فلانا قالوا يا رسول الله إن ابنه توفي فوجد عليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لما رآه أتحب لو أن عندك ابنك كأحسن الصبيان وأكيسهم أتحب لو أن عندك ابنك كأجرأ الصبيان جرأة أتحب لو أن عندك ابنك كهلا كأفضل الكهول وأسراهم أو يقال لك ادخل الجنة بثواب ما قد أخذنا منك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42960(1/167895)
عن حوشب الفراري قال قال عمرو بن العاص يوم قتل عمار بن ياسر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل سالبك وقاتلك النار.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37383(1/167896)
عن حوشب الفزاري أنه سمع أبا الدرداء على المنبر يخطب ويقول كيف عملت فيما علمت فتأتي كل آية في كتاب الله زاجرة وآمرة فتسألني فريضتها فتشهد علي الآمرة أني لم أفعل وتشهد علي الزاجرة أني لم أنته أفأترك.
#(كر). 2 عمرو بن الطفيل رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37439(1/167897)
عن حية بنت أبي حية قالت دخل علي رجل بالظهيرة فقلت ما حاجتك يا عبد الله قال أقبلت أنا وصاحب لي في بغاء ب) إبل لنا فانطلق صاحبي يبغي ودخلت في الظل أستظل وأشرب من الشراب قالت فقمت إلى لبنية لنا حامضة فسقيته منها وتوسمته وقلت يا عبد الله من أنت قال أبو بكر قلت أبو بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سمعت به قال نعم فذكرت له غزونا خثعم في الجاهلية وغزو بعضنا بعضا وما جاء الله به من الإلف فقلت يا عبد الله حتى متى أمر الناس هذا قال ما استقامت الأئمة قال ألم ترى السيد يكون في الحي أيتبعونه ويطيعونه فهم أولئك ما استقاموا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14290(1/167898)
عن حيوة بن شريح عن عمر بن الخطاب كان إذا بعث أميرا أوصاهم بتقوى الله وقال عند عقدة الولاية بسم الله وعلى عون الله وامضوا بتأييد الله والنصر ولزوم الحق والصبر وقاتلوا في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ثم لا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا ص) عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تنكلوا ب) عند الجهاد ولا تقتلوا امرأة ولا هرما ولا وليدا وتوقوا قتلهم إذا التقى الزحفان وعند جمة ب) النهضات وفي شن الغارات ولا تغلوا ب) عند الغنائم ونزهوا الجهاد عن عرض الدنيا وأبشروا بالأرباح في البيع الذي بايعتم وذلك هو الفوز العظيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14199(1/167899)
عن حيى بن يعلى يخبر أن رجلا أتى يعلى فقال قاتل أخي فدفعه إليه فجدعه بالسيف حتى رأى أنه قتله وبه رمق فأخذه أهله فداووه حتى برئ فجاء يعلي فقال قاتل أخي فقال أو ليس قد دفعته إليك فأخبره خبره فدعاه يعلى فإذا هو قد شلل فحسب جروحه فوجد فيه الدية فقال له يعلى إن شئت فادفع إليه واقتله وإلا فدعه فلحق بعمر فاستعدى على يعلى فكتب عمر إلى يعلى أن أقدم على فقدم عليه فأخبره الخبر فاستشار عمر علي بن أبي طالب فأشار عليه بما قضى به يعلى فاتفق علي وعمر على قضاء يعلى أن يدفع إليه الدية ويقتله أو يدعه فلا يقتله وقال عمر ليعلى إنك لقاض ورده على عمله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40197(1/167900)
عن خارجة بن زيد أن أبا بكر قضى في أهل اليمامة مثل قول زيد بن ثابت ورث الأحياء من الأموات ولم يورث الأموات بعضهم من بعض.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30467(1/167901)
عن خارجة بن زيد أن عمر بن الخطاب دعاهم لغدائه فهابوا وكان فيهم معيقيب وكان به جذام فأكل معيقيب معهم فقال له عمر خذ مما يليك ومن شقك فلو كان غيرك ما آكلني في صحفة ولكان بيني وبينه قيد رمح.
#ابن سعد وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28501(1/167902)
عن خارجة بن زيد أن عمر وضع له العشاء مع الناس يتعشون فخرج فقال لمعيقيب بن أبي فاطمة الدوسي وكان له صحبة وكان من مهاجرة الحبشة ادن فاجلس وايم الله لو كان غيرك به الذي بك لما جلس مني أدنى من قيد رمح.
#ابن سعد (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى بلفظه (4 118). ص) وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28502(1/167903)
عن خارجة بن زيد قال كبر زيد حتى سلس منه البول فكان يداويه ما استطاع فإذا غلبه توضأ وصلى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27701(1/167904)
عن خالد الأحول عن خالد بن سعيد عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن سعيد بن العاص إلى اليمن فقال إن مررت بقرية فلم تسمع أذانا فأصبهم فمر ببني زبيد فلم يسمع أذانا فسباهم فأتاه عمرو بن معد يكرب فكلمه فوهبهم له خالد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11441(1/167905)
عن خالد اللجلاج أن عمر بن الخطاب قال كرم المرء تقواه ومروءته دينه ودينه حسن خلقه والجبن والجرأة غرائز فالجريء يقاتل عما لا يؤب على أهله والجبان يفر عن أبيه وأمه والقتل حتف من الحتوف والشهيد من احتسب نفسه. قال ولا أعلم أنه يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44378(1/167906)
عن خالد بن أبي عزة أن عليا أتاه رجل فقال ما تقول في رجل أذنب ذنبا قال يستغفر الله ويتوب إليه فقال له في الرابع فقد فعل ثم عاد فقال يستغفر الله ويتوب إليه ولا يمل حتى يكون الشيطان هو المحسور .
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10429(1/167907)
عن خالد بن أبي عمران أن سالم بن عبد الله ونافعا حدثاه أن عمر بن الخطاب كان لا يكبر حتى يلتفت إلى الصفوف وتعتدل فإذا عدلت كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك رافعا بها صوته وأن أبا بكر الصديق كان يفعل ذلك.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22077(1/167908)
عن خالد بن الدريك أن بنتا لعبد الله بن عمر خرجت وعليها قميص من حرير فقالوا لابن عمر تنهون عن الحرير وتلبسونه فقال إني لأرجو أن يتجاوز الله لنا عما هو أعظم من هذا.
# (ابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41852(1/167909)
عن خالد بن الطفيل بن مدرك الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جده مدركا إلى ابنته يأتي بها من مكة قال وكان رسول الله عليه وسلم إذا سجد وركع قال اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أبلغ ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22664(1/167910)
عن خالد بن اللجلاج أن عمر بن الخطاب صلى يوما للناس فلما جلس في الركعتين الأوليين أطال الجلوس فلما استقل قائما نكص خلفه فأخذ بيد رجل من القوم فقدمه مكانه فلما خرج إلى العصر صلى للناس فلما انصرف أخذ بجناح المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس فإني توضأت للصلاة فمررت بامرأة من أهل بيتي فكان مني ومنها ما شاء الله أن يكون فلما كنت في صلاتي وجدت بللا فخيرت نفسي بين أمرين إما أن أستحيي منكم وأجترئ على الله وإما أن أستحيي من الله وأجترئ عليكم فكان أن أستحيي من الله وأجترئ عليكم أحب إلى فخرجت فتوضأت وجددت صلاتي فمن صنع منكم كما صنعته فليصنع كما صنعت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22403(1/167911)
عن خالد بن الوليد أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لولا أنت ماسبني ابن سمية فقال مهلا ياخالد من سب عمارا سبه الله ومن حقر عمارا حقره الله ومن سفه عمارا سفهه الله.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37389(1/167912)
عن خالد بن الوليد عن ابنة هشام بن الوليد بن المغيرة وكانت تمرض عمارا قالت جاء معاوية إلى عمار يعوده فلما خرج من عنده قال اللهم لا تجعل منيته بأيدينا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقتل عمارا الفئة الباغية.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37392(1/167913)
عن خالد بن الوليد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
# (العسكري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46297(1/167914)
عن خالد بن الوليد عن واثلة بن الأسقع قال خرجت من أهلي وأريد الإسلام فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فصففت في آخر الصفوف فصليت بصلاتهم فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة انتهى إلي وأنا في آخر الصفوف فقال ما حاجتك قلت الإسلام قال هو خير لك قال وتهاجر قلت نعم قال هجرة البادي أو هجرة الباتي قلت أيتها خير قال هجرة الباتي قال وهجرة الباتي أن تثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرة البادي أن يرجع إلى باديته قال وعليك الطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك قلت نعم فقدم يده وقدمت يدي فلما رآني لا أستثني لنفسي شيئا قال فيما استطعت فقلت فيما استطعت فضرب على يدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46304(1/167915)
عن خالد بن الوليد قال إنه كان بيني وبين عمار كلام فانطلق عمار يشكوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشكوني فجعلت لا أزيده إلا غلظة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت فبكى عمار وقال يا رسول الله ألا تسمعه فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي رأسه وقال من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37388(1/167916)
عن خالد بن الوليد قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر يقول حرام أكل الحمر الأهلية والخيل والبغال وكل ذي ناب من السباع أو مخلب من الطير.
# (الواقدي وأبو نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41724(1/167917)
عن خالد بن الوليد قال لما أراد الله بي من الخير ما أراد قذف في قلبي حب الإسلام وحضرني رشدي وقلت قد شهدت هذه المواطن كلها على محمد فليس موطن أشهده إلا وأنصرف وإني أرى في نفسي أني موضع في غير شيء وأن محمدا سيظهر فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية خرجت في خيل المشركين فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه بعسفان فقمت بازائه وتعرضت له فصلى بأصحابه الظهر إماما فهممنا أن نغير عليه ثم لم يعزم لنا وكانت فيه خيرة فاطلع على ما في أنفسنا من الهجوم به فصلى بأصحابه صلاة العصر صلاة الخوف فوقع ذلك مني موقعا وقلت الرجل ممنوع - وافترقنا وعدل عن سنن خيلنا وأخذ ذات اليمين فلما صالح قريشا بالحديبية ودافعته قريش بالبراح قلت في نفسي أي شيء بقي أي المذهب إلى النجاشي فقد اتبع محمدا وأصحابه آمنون عنده فأخرج إلى هرقل فأخرج من ديني إلى نصرانية أو يهودية فأقيم مع عجمها أو أقيم في داري فيمن بقي فأنا على ذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية وتغيبت فلم أشهد دخوله وكان أخي الوليد بن الوليد قد دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية فطلبني فلم يجدني فكتب إلي كتابا فإذا به . قال فلما جاءني كتابه نشطت للخروج وزادني رغبة في الإسلام وسرتني مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خالد وأرى في النوم كأني في بلاد ضيقة جدبة فخرجت إلى بلد أخضر واسع فقلت إن هذه لرؤيا حق فلما قدمت المدينة فقلت لأذكرنها لأبي بكر قال فذكرتها فقال هو مخرجك الذي هداك الله للإسلام والضيق الذي كنت فيه الشرك فلما أجمعت الخروج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من أصاحب إلى محمد صلى الله عليه وسلم فلقيت صفوان بن أمية فقلت يا أبا وهب أما ترى ما نحن فيه إنما نحن أكلة رأس وقد ظهر محمد على العرب والعجم فلو قدمنا على محمد فاتبعناه فإن شرف محمد لنا شرف فأبى علي أشد الإباء وقال لو لم يبق غيري من قريش ما اتبعته أبدا فافترقنا وقلت هذا رجل موتور أي صاحب الوتر بالثأر. 5 148 النهاية. ب) يطلب وترا قتل أبوه وأخوه ببدر قال فلقيت عكرمة ابن أبي جهل فقلت له مثل ما قلت لصفوان فقال لي مثل ما قال صفوان فقلت له فاطو ما ذكرت لك قال لا أذكره وخرجت إلى منزلي فأمرت براحلتي تخرج إلى أن ألقى عثمان بن أبي طلحة فقلت إن هذا لي لصديق ولو ذكرت له ما أريد ثم ذكرت من قتل من آبائه فكرهت أن أذكره ثم قلت وما علي وأنا راحل من ساعتي فذكرت له ما صار الأمر إليه وقلت له إنما نحن بمنزلة ثعلب في جحر لو صب عليه ذنوب من ماء خرج وقلت له نحوا مما قلته لصاحبيه. فأسرع الإجابة وقال لقد غدوت اليوم وأنا أريد أن أغدو وهذه راحلتي بفج مناخة فأنقذت أنا وهو يأجج هو مهموز بكسر الجيم الأولى مكان على ثلاثة أميال من مكة. وكان من منازل عبد الله بن الزبير. 5 291 النهاية. ب) إن سبقني أقام وإن سبقته أقمت عليه فأدلجنا سحرة فلم يطلع الفجر حتى التقينا بيأجج فغدونا حتى انتهينا إلى الهدة فنجد عمرو بن العاص بها فقال مرحبا بالقوم قلنا وبك قال أين مسيركم قلنا ما أخرجك قال فما الذي أخرجكم قلنا الدخول في الإسلام واتباع محمد قال وذاك الذي أقدمني قال فاصطحبنا جميعا حتى قدمنا المدينة فأنخنا بظاهرة الحرة ركابنا وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسر بنا فلبست من صالح ثيابي ثم عمدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيني أخي فقال أسرع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر بك فسر بقدومك وهو ينتظركم فأسرعت المشي فطلعت فما زال يبتسم إلي حتى وقفت عليه فسلمت عليه بالنبوة فرد علي السلام بوجه طلق. فقلت له إني أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك قد كنت أرى لك عقلا ورجوت أن لا يسلمك إلا إلى خير قلت يا رسول الله قد رأيت ما كنت أشد من تلك المواطن عليك معاندا عن الحق فادع الله يغفرها لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام يجب ما كان قبله قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك فقال اللهم اغفر لخالد بن الوليد كلما أوضع فيه من صد عن سبيلك قال خالد ونقدم عمرو وعثمان فبايعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قدومنا في صفر من سنة ثمان فوالله ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أسلمت يعدل من أصحابه فيما حزبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37024(1/167918)
عن خالد بن الوليد قال ما عملت عملا أخوف عندي أن يدخلني النار من شأن عمار قيل وما هو قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه إلى حي من العرب فأصبتهم وفيهم أهل بيت مسلمون فكلمني عمار في أناس من أصحابه فقال أرسلهم فقلت لا حتى آتي بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن شاء أرسلهم وإن شاء صنع فيهم ما أراد فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذن عمار فدخل فقال يا رسول الله ألم تر إلى خالد بن الوليد فعل وفعل فقال خالد أما والله لولا مجلسك ما سبني ابن سمية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج يا عمار فخرج وهو يبكي فقال مانصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم على خالد فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أجبت الرجل فقلت يا رسول الله ما منعني منه إلا محقرة له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحقر عمارا يحقره الله ومن يسب عمارا يسبه الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله فخرجت فاتبعته فكلمته حتى استغفر لي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37390(1/167919)
عن خالد بن سعد وهمام بن الحارث قالا كان أبو مسعود الأنصاري يمسح على الجوربين والنعلين.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27662(1/167920)
عن خالد بن سعيد بن العاص أنه قدم من اليمن بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتربص ببيعته شهرين يقول قد أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم يعزلني حتى قبضه الله.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37033(1/167921)
عن خالد بن سعيد بن العاص أيضا بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى قيصر صاحب الروم بكتاب فقلت استأذنوا لرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى قيصر فقيل له إن على الباب رجلا يزعم أنه رسول رسول الله ففزعوا لذلك فقال أدخله فأدخلني عليه وعنده بطارقته فأعطيته الكتاب فقرئ عليه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر صاحب الروم فنخر ابن أخ له أحمر أزرق سبط فقال لا يقرأ الكتاب اليوم لأنه بدأ بنفسه وكتب صاحب الروم ولم يكتب ملك الروم فقرئ الكتاب حتى فرغ منه ثم أمرهم فخرجوا من عنده ثم بعث إلي فدخلت عليه فسألني فأخبرته فبعث إلى الأسقف فدخل عليه فلما قرأ الكتاب قال الأسقف هو والله الذي بشرنا به موسى وعيسى الذي كنا ننتظره قال قيصر فما تأمرني قال الأسقف أما أنا فإني مصدقه ومتبعه فقال قيصر أعرف أنه كذلك ولكن لا أستطيع أن أفعل إن فعلت ذهب ملكي وقتلني الروم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30278(1/167922)
عن خالد بن سعيد بن العاص وكان من مهاجرة الحبشة هو وأخوه عمرو لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم تلقاهم حين دنوا منه وذلك بعد بدر بعام فحزنوا أن لا يكونوا شهدوا بدرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما تحزنون إن للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان هاجرتم حين خرجتم إلى صاحب الحبشة ثم جئتم من عند صاحب الحبشة مهاجرين إلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46302(1/167923)
عن خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني أبي أن أعمامه خالدا وأبانا وعمرو بن سعيد بن العاص رجعوا عن أعمالهم حين بلغهم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر ما أحد احق بالعمل من عمال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لا نعمل لأحد فخرجوا إلى الشام فقتلوا عن آخرهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14049(1/167924)
عن خالد بن سعيد قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدي خاتم فقال يا خالد ما هذا الخاتم قلت خاتم اتخذته قال فاطرحه إلي فطرحته إليه فإذا هو خاتم من حديد ملوي عليه فضة قال النبي صلى الله عليه وسلم ما نقشه قلت محمد رسول الله فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فلبسه فهو الذي كان في يده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17406(1/167925)
عن خالد بن سلمة المخزومي قال جاء رجل إلى عمر بعرفة فقال إني أعتقت شقصا من غلامي هذا قال أعتق كله ليس معه شريك.
#سفيان الثوري في الجامع (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29750(1/167926)
عن خالد بن سلمة قال جاء رجل إلى عمر فقال إني أعتقت ثلث عبدي فقال عمر هو حر كله ليس لله تعالى شريك.
#سفيان في جامعه (ش هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29805(1/167927)
عن خالد بن سمير قال حدثني بشير بن نهيك قال حدثني بشير بن الخصاصية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحما قال بينا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بيده - أو قال آخذا بيدي - إذ قال لي يا ابن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لا أنقم على الله شيئا بأبي أنت وأمي كل خير صنع بي الله كل خير صنع الله بي فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبور المشركين فقال سبق هؤلاء خيرا كثيرا سبق هؤلاء خيرا كثيرا ثم كانت من رسول الله نظرة فإذا رجل يمشي بين القبور بالنعلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا صاحب السبتين ألق سبتيك فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى بهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36867(1/167928)
عن خالد بن عبد العزى بن سلامة الخزاعي أنه أجزر النبي صلى الله عليه وسلم شاة - وكان عيال خالد كثيرة يذبح الشاة فلا تبد عياله عظما عظما - وأن النبي صلى الله عليه وسلم أكل منها ثم قال له أرني دلوك يا أبا خناس فصنع فيها فضلة الشاة ثم قال اللهم بارك لأبي خناس فانقلب به فنشره لهم وقال تواسوا فيه فأكل منه عياله وأفضلوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35487(1/167929)
عن خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فقال رجل هل لك في عقائل النساء وأدم الإبل من بني مدلج وفي القوم رجل من بني مدلج فعرف ذلك في وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القوم المدافع عن قومه ما لم يأثم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38016(1/167930)
عن خالد بن عرعرة قال سمعت علي بن أبي طالب يقول ألا رجل يسأل فينتفع وينفع جلساءه.
#ابن عبد البر في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29519(1/167931)
عن خالد بن عرعرة قال قال سلوني عما شئتم ولا تسألني إلا عما ينفع أو يضر فقال رجل يا أمير المؤمنين ما قال ويحك ألم أقل لك لا تسأل إلا عما ينفع أو يضر تلك الرياح قال فما قال هي السحاب قال فما قال تلك السفن قال قال تلك الملائكة قال فما قال تلك الكواكب قال فما قال السماء قال فما البيت المعمور قال بيت في السماء يقال له الضراح وهو بحيال الكعبة من فوقها حرمته في السماء كحرمة البيت في الأرض يصلي فيه كل يوم سبعون ألفا من الملائكة فلا يعودون فيه أبدا. قال رجل يا أمير المؤمنين أخبرني عن هذا البيت قال هو أول بيت وضع للناس قال كانت البيوت قبله وقد كان نوح يسكن البيوت ولكنه أول بيت وضع للناس مباركا وهدى للعالمين قال فأخبرني عن بنائه قال أوحى الله تعالى إلى إبراهيم عليه السلام أن ابن لي بيتا فضاق إبراهيم ذرعا فأرسل الله إليه ريحا يقال لها السكينة ويقال لها الحجوج لها عينان ورأس وأوحى الله تعالى إلى إبراهيم أن يسير إذا سارت ويقيل إذا قالت فسارت حتى انتهت إلى موضع البيت فتطوفت عليه مثل الجحفة وهي بإزاء البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة فجعل إبراهيم وإسماعيل يبنيانه كل يوم ساقا فإذا اشتد عليهما الحر استظلا في ظل الجبل فلما بلغ موضع الحجر قال إبراهيم لإسماعيل ائتني بحجر أضعه يكون علما للناس فاستقبل إسماعيل الوادي وجاء بحجر فاستصغره إبراهيم ورمى به وقال جئني بغيره فذهب إسماعيل وهبط جبريل على إبراهيم بالحجر الأسود وجاء إسماعيل فقال إبراهيم قد جاءني من لم يكلني فيه إلى حجرك فبنى البيت وجعل يطوفون حوله ويصلون حتى ماتوا وانقرضوا فتهدم البيت فبنته العمالقة فكانوا يطوفون به حتى ماتوا وانقرضوا فتهدم البيت فبنته قريش فلما بلغوا موضع الحجر اختلفوا في وضعه فقالوا أول من يطلع من الباب فطلع النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا قد طلع الأمين فبسط ثوبا ووضع الحجر وسطه وأمر بطون قريش فأخذ كل بطن منهم بناحية من الثوب ووضعه بيده صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38083(1/167932)
عن خالد بن عمير قال أتيت مكة والنبي صلى الله عليه وسلم بها قبل الهجرة فبعته رجل سراويل فوزن لي فأرجح.
#الحسن بن سفيان وأبو نعيم. 2 خالد بن الوليد رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37012(1/167933)
عن خالد بن كثير أن عليا إذا وجه ذبيحته قال إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله أكبر.
#أبو مسلم الكاتب في أماليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15639(1/167934)
عن خالد بن معدان عن أبي بلال قال قال ابن الشباب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوم الشعب آخر أصحابه ليس بينه وبين العدو غير حمزة يقاتل العدو فرصده وحشي فقتله وقد قتل الله بيد حمزة من الكفار واحدا وثلاثين وكان يدعى أسد الله.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30055(1/167935)
عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله أخبرنا عن نفسك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى بن مريم ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا أنا مع أخ لي في بهم لنا أتاني رجلان بثياب بيض معهما طست من ذهب مملوء ثلجا فأضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فغسلاه ثم جعلا فيه حكمة وإيمانا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35419(1/167936)
عن خباب أنه كان قاعدا على باب النبي صلى الله عليه وسلم قال فخرج ونحن قعود فقال اسمعوا قلنا سمعنا يا رسول الله قال إنه سيكون أمراء من بعدي فلا تصدقوهم بكذبهم ولا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم أو أعانهم على ظلمهم فلم يرد علي الحوض.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14403(1/167937)
عن خباب بن الأرت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام - يعني أبا جهل.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35847(1/167938)
عن خباب عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا أحدثكم بما يدخل الجنة قالوا بلى قال ضرب بالسيف وطعام الضيف واهتمام بمواقيت الصلاة وإسباغ الطهور في الليلة القرة وإطعام الطعام على حبه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44311(1/167939)
عن خباب عن ابن عباس قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنظلة الراهب وحمزة بن عبد المطلب تغسلهما الملائكة.
#(كر) وفيه أبو شيبة متروك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36942(1/167940)
عن خثيمة قال قال عبد الله إنها ستكون هنات ص) وأمور مشتبهات فعليك بالتؤدة فتكون تابعا في الخير خير من أن تكون رأسا في الخير.
#وفي المنتخب (ش). 2 ترك الخصومة والجدال
كنز العمال:ج0/ص0 ح8488(1/167941)
عن خرشة أن عمر دعا بشفرة فرفع إزار رجل عن كعبيه ثم قطع ما كان أسفل من ذلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41897(1/167942)
عن خرشة بن الحر قال رأيت عمر بن الخطاب ومر به فتى قد أسبل إزاره وهو يجره فدعاه فقال له أحائض أنت قال يا أمير المؤمنين وهل يحيض الرجل قال فما بالك قد أسبلت إزارك على قدميك ثم دعا بشفرة ثم جمع طرف إزاره فقطع ما أسفل الكعبين وقال خرشة كأني أنظر إلى الخيوط على عقبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41894(1/167943)
عن خرشة بن الحر قال رأيت عمر بن الخطاب يضرب أكف الرجال في صوم رجب حتى يضعوها في الطعام فيقول رجب وما رجب إنما رجب شهر كانت تعظمه الجاهلية فلما جاء الإسلام ترك.
# (ش طس) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 191) وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه الحسن بن جبلة ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24580(1/167944)
عن خرشة بن الحر قال شهد رجل عند عمر بن الخطاب شهادة فقال له لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرفك ايت بمن يعرفك فقال رجل من القوم أنا أعرفه قال بأي شيء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الأدنى الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل على الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ايت بمن يعرفك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17798(1/167945)
عن خرشة بن الحر قال قال حذيفة كيف أنتم إذا بركت تجر خطامها فأتتكم من هنا وههنا قالوا لا ندري والله قال لكني والله أدري أنتم يومئذ كالعبد وسيده إن سبه السيد لم يستطع العبد أن يسبه وإن ضربه لم يستطع العبد أن يضربه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31316(1/167946)
عن خرشة بن الحر قال كان عمر بن الخطاب يضرب الناس على الحديث بعد العشاء ويقول أسمر أول الليل ونوم آخره.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23420(1/167947)
عن خرشة بن الحر قال كان عمر بن الخطاب يغلس بصلاة الصبح ويسفر ويصليهما بين ذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22012(1/167948)
عن خرشة بن الحر قال كان عمر يغلس بالفجر وينور ويقرأ بسورة يوسف ويونس ومن قصار المثاني والمفصل.
# (ابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22111(1/167949)
عن خرشة بن الحر وذكره ابن حبان في الثقات وقال العجلي كوفي تابعي من كبار التابعينخرشة بفتحات والشين معجمة والحر بضم المهملة. تهذيب التهذيب .) قال رأى معي عمر بن الخطاب لوحا مكتوبا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله قال من أملى عليك هذا قلت أبي بن كعب قال إن أبيا أقرأنا للمنسوخ اقرأها فامضوا إلى ذكر الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4808(1/167950)
عن خرشة بنت حبيب أن رجلا قال لعلي الرجل يأتي امرأته ولا ينزل قال لو هزها حتى تهتز قرناها فليس عليه غسل.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27342(1/167951)
عن خريم بن فاتك الأسدي أنه أقبل وعليه حلة وقد رجل شعره وقد تخلق فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويح أم خريم لو أقل الخلوق ونقص من الشعر وشمر الإزار فنظر إليه القوم. فعرف أنه قد تكلم في أمره بشيء فسأل بعض القوم فأخبره فغسل الخلوق وشمر الإزار وحلق الرأس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37040(1/167952)
عن خريم بن فاتك قال خرجت في بغاء إبل لي فأصبتها بالأبرق أبرق العزاف . ص) فعقلتها وتوسدت ذراع بعير منها وذلك حدثان خروج النبي صلى الله عليه وسلم ثم قلت أعوذ بكبير هذا الوادي أعوذ بعظيم هذا الوادي وكذلك كانوا يصنعون في الجاهلية فإذا هاتف يهتف بي ويقول ويحك عذ بالله ذي الجلال . منزل الحرام والحلال ووحد الله ولا تبالي . ما هول ذي الجن من الأهوال إذ يذكر الله على الأميال . وفي سهول الأرض والجبال وصار كيد الجن في سفال . إلا التقى وصالح الأعمال فقلت يا أيها الداعي ما تحيل . أرشد عندك أم تضليل قال هذا رسول الله ذو الخيرات . جاء بياسين وحاميمات وسور بعد مفصلات . محرمات ومحللات يأمر بالصوم وبالصلاة . ويزجر الناس عن الهنات قد كن في الأنام منكرات قلت من أنت يرحمك الله قال أنا مالك بن مالك بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم على جن أهل نجد قلت لو كان لي من يكفيني إبلي هذه لأتيته حتى أومن به قال أنا أكفيكها حتى أؤديها إلى أهلك سالمة إن شاء الله تعالى فاعتقلت بعيرا منها ثم أتيت المدينة فوافقت الناس يوم الجمعة وهم في الصلاة فقلت يقضون الصلاة ثم أدخل فإني دائب أي تكده وتتعبه. النهاية 2 95. ب) أنيخ راحلتي إذ خرج إلي أبو ذر فقال لي يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل فدخلت فلما رآني قال ما فعل الشيخ الذي ضمن لك أن يؤدي إبلك إلى أهلك سالمة أما إنه قد أداها إلى أهلك سالمة قلت رحمه الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجل رحمه الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37041(1/167953)
عن خزيمة بن ثابت أن أعرابيا باع من النبي صلى الله عليه وسلم فرسا أنثى ثم ذهب فزاد على النبي صلى الله عليه وسلم ثم جحد أن يكون باعها فمر بهما خزيمة بن ثابت فسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول قد ابتعتها منك فشهد على ذلك فلما ذهب الأعرابي قال له النبي صلى الله عليه وسلم أحضرتنا قال لا ولكن لما سمعتك تقول قد باعك علمت أنه حق لا تقول إلا حقا قال فشهادتك شهادة رجلين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37036(1/167954)
عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستاك في الليلة مرارا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26972(1/167955)
عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل شهادته بشهادة رجلين.
#(قط) في الأفراد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37037(1/167956)
عن خزيمة بن ثابت أن رجلا أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني آتي امرأتي من دبرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فقالها مرتين أو ثلاثا ثم فطن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أمن دبرها في قبلها فنعم فأما في دبرها فإن الله نهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45891(1/167957)
عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى فرسا من سواء بن قيس المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملك على الشهادة ولم تكن معنا حاضرا قال صدقتك بما جئت به وعلمت أنك لا تقول إلا حقا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37038(1/167958)
عن خزيمة بن ثابت أنه رأى في المنام كأنه يسجد على جبين النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الروح ليلقى الروح فأقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ثم أمره فسجد من خلفه على جبين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42017(1/167959)
عن خزيمة بن ثابت أنهم كانوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وهو مسند ظهره إلى بعض حجرات نسائه فدخل رجل من أهل العالية فجلس يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فشم منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحا تأذي هو أصحابه فقال من أكل من هذه الشجرة فلا يؤذينا بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41751(1/167960)
عن خزيمة بن ثابت الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين بجمع بأذان وإقامة واحدة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12641(1/167961)
عن خزيمة بن ثابت قال جئت بهذه الآية لقد جاءكم رسول من أنفسكم إلى عمر بن الخطاب وإلى زيد بن ثابت فقال زيد من يشهد معك قلت لا والله ما أدري فقال عمر أنا أشهد معه على ذلك.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4764(1/167962)
عن خزيمة بن ثابت قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر ويوما للمقيم ولو مضى السائل في مسألته لجعلها خمسا.
# (عب ش طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27654(1/167963)
عن خزيمة بن ثابت قال حضرت مؤتة فبارزت رجلا يومئذ فأصبته وعليه بيضة له فيها ياقوتة فلم يكن همي إلا الياقوتة فأخذتها فلما انكشفنا وانهزمنا رجعت بها إلى المدينة فأتيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفلنيها فبعتها زمن عمر بمائة دينار.
#الواقدي (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30241(1/167964)
عن خزيمة بن ثابت قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الاستطابة ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27247(1/167965)
عن خزيمة بن جزء قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أجناس الأرض فقال سل عما شئت قلت يا رسول الله أخبرني عن الضب قال لا آكل ولا أنهي عنه حدثت أن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب في الأرض قلت فالأرنب قال لا آكلها ولا أنهي عنها إني نبئت أنها تحيض قلت والثعلب قال وهل يأكل الثعلب أحد قلت فالضبع قال وهل يأكل الضبع أحد قلت فالذئب قال وهل يأكل الذئب أحد فيه خير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41784(1/167966)
عن خزيمة بن معمر الأنصاري قال رجمت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو كفارة ذنوبها وتحشر على ما سوى ذلك.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14004(1/167967)
عن خشرم بن حسان عن عامر بن مالك قال بعثت إلى النبي صلى الله عليه وسلم من وعك ألتمس منه دواء وشفاء فبعث إلي بعكة من عسل.
#ابن منده (كر) قال رواه جماعة عن خشرم مرسلا. 2 الكي
كنز العمال:ج0/ص0 ح28475(1/167968)
عن خلاس أن امرأة ورثت من زوجها شقصا ب) فرفع ذلك إلى علي فقال هل غشيتها قال لا قال لو كنت غشيتها لرجمتك بالحجارة ثم قال هو عبدك إن شئت بعتيه وإن شئت وهبتيه وإن شئت أعتقتيه وتزوجتيه.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13605(1/167969)
عن خلاس أن رجلا رمى بحجر فأصاب أمه فماتت من ذلك فأراد نصيبه من ميراثها فقال له إخوته لا حق لك فارتفعوا إلى علي فقال له علي حقك من ميراثها الحجر وأغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيئا.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 22 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30678(1/167970)
عن خلاس أن عليا كان لا يقطع في الدغرة ويقطع في السرقة المستخفي بها.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13955(1/167971)
عن خلاس بن عمرو قال كنا جلوسا عند علي بن أبي طالب إذا أتاه رجل من خزاعة فقال يا أمير المؤمنين هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإسلام قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بني الإسلام على أربعة أركان على الصبر واليقين والجهاد والعدل والصبر أربع شعب الشوق والشفقة والزهادة والترقب فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق عن النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولليقين أربع شعب تبصرة الفطنة وتأول الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن أبصر الفطنة تأول الحكمة ومن تأول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة فمن اتبع السنة فكأنما كان في الأولين وللجهاد أربع شعب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافقين ومن صدق في المواطن قضى الذي عليه وأحرز دينه ومن شنأ الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له والعدل أربع شعب غوص المفهم وزهرة العلم وشرائع الحكم وروضة الحلم فمن غاص المفهم فسر مجمل العلم ومن وعى زهرة العلم عرف شرائع الحكم ومن ورد روضة الحلم لم يفرط في أمره وعاش في الناس وهو في راحة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1389(1/167972)
عن خلف بن المبارك حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في علي خمس خصال لم يعطها نبي في أحد قبلي أما خصلة فإنه يقضي ديني ويواري عورتي وأما الثانية فإنه الذائد عن حوضي وأما الثالثة فإنه متكأة لي في طريق الحشر يوم القيامة وأما الرابعة فإن لوائي معه يوم القيامة وتحته آدم وما ولد وأما الخامسة فإني لا أخشى أن يكون زانيا بعد إحصان ولا كافرا بعد إيمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36479(1/167973)
عن خليد أبي إسحاق قال سألت ابن عباس عن النوم في المسجد فقال إن كنت تنام لصلاة وطواف فلا بأس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23114(1/167974)
عن خليد أن رجلا أتى عليا فقال إني أصبت حدا فقال علي سلوه ما هو فلم يخبرهم فقال علي اضربوه حتى ينهاكم.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13996(1/167975)
عن خليفة بن عبدة المنقري قال سألت محمد بن عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم بن سعد كيف سماك أبوك في الجاهلية محمدا قال أما إني سألت أبي عما سألتني عنه فقال خرجت رابع أربعة من بني تميم أنا أحدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو ابن ربيعة بن حرقوص بن مازن وأسامة بن مالك بن جندب بن العنبر نريد زيد بن جفنة الغساني بالشام فلما وردنا الشام نزلنا على غدير عليه شجرات وقربه قائم لديراني فقلنا لو اغتسلنا من هذا الماء وادهنا ولبسنا ثيابنا ثم أتينا صاحبنا فأشرف علينا الديراني فقال إن هذه للغة قوم ما هي بلغة أهل هذا البلد فقلنا نعم نحن قوم من مضر قال من أي المضائر قلنا من خندف فقال أما إنه سيبعث فيكم وشيكا نبي فسارعوا إليه وخذوا بحظكم منه ترشدوا فإنه خاتم النبيين فقلنا ما اسمه قال محمد فلما انصرفنا من عند ابن جفنة ولد لكل واحد منا غلام فسماه محمدا لذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35427(1/167976)
عن خليفة بن قيس قال قال عمر يا برفأ أكتب إلى أهل مصر من أهل الكتاب أن يجزوا نواصيهم وأن يربطوا الكستيجات على أوساطهم ليعرف زيهم من زي أهل الإسلام.
# (أبو عبيد وابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11495(1/167977)
عن خوات بن جبير عن أبي سعيد قال كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#(ت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29741(1/167978)
عن خوات بن جبير عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول لا أنذر أبدا ولا أعتكف أبدا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46566(1/167979)
عن خوات بن جبير قال أصاب الناس قحط شديد على عهد عمر فخرج عمر بالناس فصلى بهم ركعتين وخالف بين طرفي ردائه فجعل اليمين على اليسار واليسار على اليمين ثم بسط يديه فقال اللهم إنا نستغفرك ونستسقيك فما برح مكانه حتى مطروا فبينما هم كذلك إذا الأعراب قد قاموا فأتوا عمر فقالوا يا أمير المؤمنين بينا نحن في بوادينا في يوم كذا في ساعة كذا إذ أظلنا غمام فسمعنا فيها صوتا أتاك الغوث أبا حفص أتاك الغوث أبا حفص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23538(1/167980)
عن خوات بن جبير قال خرجنا حجاجا مع عمر ابن الخطاب فسرنا في ركب فيهم أبو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن ابن عوف فقال القوم غننا ياخوات فغناهم فقال غننا من شعر ضرار فقال عمر دعوا أبا عبد الله يتغنى من هنيات فؤاده - يعني من شعره - فما زلت أغنيهم حتى إذا كان السحر فقال عمر ارفع لسانك يا خوات فقد أسحرنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40697(1/167981)
عن خوات بن جبير قال نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران فخرجت من خبائي فإذا أنا بنسوة يتحدثن فأعجبنني فرجعت فاستخرجت عييبتي فاستخرجت منها حلة فلبستها وجئت فجلست معهن وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبته فقال أبا عبد الله ما يجلسك معهن فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم هبته واختلطت قلت يا رسول الله جمل لي شرد وأنا أبتغي له قيدا فمضى واتبعته فألقى رداءه ودخل الأراك كأني أنظر إلى بياض متنه في خضرة الأراك فقضى حاجته وتوضأ فأقبل والماء يسيل من لحيته على صدره فقال أبا عبد الله ما فعل شراد جملك ثم ارتحلنا فجعل لا يلحقني في المسير إلا قال السلام عليك يا أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل فلما رأيت ذلك تعجلت إلى المدينة واجتنبت المسجد والمجالسة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما طال ذلك تحينت ساعة خلوة المسجد فأتيت المسجد فقمت أصلي وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض حجره فجاء فصلى ركعتين خفيفتين وطولت رجاء أن يذهب ويدعني فقال طول أبا عبد الله ما شئت أن تطول فلست ذاهبا حتى تنصرف فقلت في نفسي والله لأعتذرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبرئن صدره فلما انصرفت قال السلام عليك أبا عبد الله ما فعل شراد ذلك الجمل فقلت والذي بعثك بالحق ما شرد ذلك الجمل منذ أسلمت فقال رحمك الله ثلاثا ثم لم يعد لشيء مما كان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18664(1/167982)
عن خولة بنت حكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو محتضن حسنا أو حسينا وهو يقول إنكم لتجبنون وتجهلون وإنكم من ريحان الله.
# (العسكري في الأمثال). 2 أدب النكاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح45614(1/167983)
عن خولة بنت حكيم أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال إنه ليس عليها غسل حتى تنزل كما أن الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل.
# (ش وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27329(1/167984)
عن خيثم أنه جاء عمر بن الخطاب وهو يقطع الناس عند المروة فقال يا أمير المؤمنين أقطعني مكانا لي ولعقبي قال فأعرض عنه عمر وقال هو حرم الله سواء العاكف فيه والباد أي من نزل البادية صار فيه صفاء الأعراب. وتبدى الرجل أقام بالبادية. لسان العرب 14 67. ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38036(1/167985)
عن خيثمة بن عبد الرحمن قال جلست إلى أبي هريرة وقلت حدثني فقال أبو هريرة ممن أنت قلت من أهل الكوفة قال تسألني وفيكم علماء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والمجار من الشيطان عمار بن ياسر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37398(1/167986)
عن داود بن أبي هند أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وقد ملك امرأة من كندة يقال لها قتيلة فارتدت مع قومها فتزوجها بعد ذلك عكرمة بن أبي جهل بكرا فوجد أبو بكر من ذلك وجدا شديدا فقال له عمر يا خليفة رسول الله إنها والله ما هي من أزواجه ما خيرها ولا حجبها ولقد برأها الله منه بالارتداد الذي ارتدت مع قومها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37814(1/167987)
عن داود بن كردوس قال صالحت عمر بن الخطاب عن بني تغلب بعد ما قطعوا الفرات وأرادوا اللحوق بالروم على أن لا يصبغوا صبيانهم ولا يكرهوا على دين غير دينهم وعلى أن عليهم العشر مضاعفا من كل عشرين درهما درهم.
# (أبو عبيد في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11519(1/167988)
عن داود بن نشيط قال كنت عند عمر بن الخطاب فأتاه رجل مسمن مخصب في العين فقال يا أمير المؤمنين هلكت وهلكت عيالي فقال عمر يجيء أحدهم كأنه حميت يقول هلكت وهلكت عيالي ثم أخذ عمر يحدث عن نفسه فقال لقد رأيتني وأختا لي نرعى على أبوينا ناضحنا قد ألبستنا أمنا نقبتها وزودتنا من الهينة فنخرج بناضحنا فإذا طلعت الشمس ألقيت النقبة إلى أختي وخرجت أسعى عريانا فنرجع إلى أمنا وقد جعلت لنا لعبة من ذلك الهينة فيا خصباه ثم قال أعطوه أربعة من نعم الصدقة فخرجت تتبعها ظئران لها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11724(1/167989)
عن دحية الكلبي بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر صاحب الروم بكتاب فقلت استأذنوا لرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى قيصر فقيل له إن على الباب رجلا يزعم أنه رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ففزعوا لذلك فقال أدخله فأدخلني عليه وعنده بطارقة فأعطيته الكتاب فقرئ عليه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر صاحب الروم فنخر ابن أخ له أحمر أزرق سبط فقال لا تقرأ الكتاب اليوم لأنه بدأ بنفسه وكتب صاحب الروم ولم يكتب ملك الروم فقرئ الكتاب حتى فرغ منه ثم أمرهم فخرجوا من عنده ثم بعث إلي فدخلت عليه فسألني فأخبرته فبعث إلى الأسقف فدخل عليه فلما قرئ الكتاب عليه قال الأسقف هو والله الذي بشرنا به موسى وعيسى الذي كنا ننتظر قال قيصر فما تأمرني قال الأسقف أما أنا فإني مصدقه ومتبعه فقال قيصر أعرف أنه كذلك لا أستطيع أن أفعل إن فعلت ذهب ملكي وقتلني الروم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30337(1/167990)
عن دحية بن عمرو قال أتيت عمر بن الخطاب فقلت السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فقال السلام عليك ورحمة الله وبركاته ومغفرته.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25740(1/167991)
عن دحية عن أبي سعيد قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بغلام يسلخ شاة فقال له تنح حتى أريك فإني لا أراك تحسن تسلخ فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارت إلى الإبط فقال هكذا يا غلام فاسلخ ثم انطلق فصلى بالناس ولم يتوضأ يعني لم يمس ماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27542(1/167992)
عن درمك بن عمرو عن أبي إسحاق عن البراء أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكى إليه الوحشة فقال أكثر من أن تقول سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح جللت السموات والأرض بالعزة والجبروت فقالها ذلك الرجل فذهب عنه الوحشة.
# (ابن السني طس والخرائطي في مكارم الأخلاق وابن شاهين وأبو نعيم كر) قال في المغني درمك بن عمرو عن أبي إسحاق له حديث واحد تفرد به وقال في الميزان درمك بن عمرو عن أبي إسحاق تفرد بخبر منكر قال أبو حاتم مجهول وقال عق لا يتابع على حديثه وقال طس لا يعرف إلا به وقال ابن شاهين حسن غريب (درمك بن عمرو عن أبي إسحاق بخبر منكر قال أبو حاتم مجهول وقال العقيلي لا يتابع على حديثه. ميزان الاعتدال (2 26)). 2 حرز الشيطان
كنز العمال:ج0/ص0 ح5016(1/167993)
عن دلجة بن قيس وسرد الحديث بنصه وقال أخرجه ابن منده وأبو نعيم. أسد الغابة ص) أن رجلا قال للحكم الغفاري أتذكر يوم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النقير وعن المقير وعن الدباء وعن الحنتم ب) قال نعم وقال الآخر وأنا أشهد على ذلك.
# (الحسن ابن سفيان وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13818(1/167994)
عن ذر قال استأذن ابن جرموز قاتل الزبير بن العوام على علي بن أبي طالب فقال علي ليدخلن قاتل ابن صفية النار إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل نبي حواري وحواري الزبير.
#(ط ش) والشاشي (ع) وابن جرير وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36615(1/167995)
عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي بعد العصر وينهى عنها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21807(1/167996)
عن ذهل بن كعب قال أراد عمر أن يرجم المرأة التي فجرت وهي حامل فقال له معاذ إذا تظلم أرأيت الذي في بطنها ما ذنبه على ما تقتل نفسين بنفس واحدة فتركها حتى وضعت حملها فرجمها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13521(1/167997)
عن ذي الأصابع قال قلنا يا رسول الله أرأيت إن ابتلينا بالبقاء بعدك أين تأمرنا قال عليك ببيت المقدس لعل الله يرزقك ذرية يغدون ويروحون إليه - وفي لفظ فإنه لعلك أن يتفق لك ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروحون.
# (ابن زنجويه عم وسمويه والبغوي والبارودي وابن شاهين وابن نافع طب وأبو نعيم كر وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38195(1/167998)
عن ذي الجوشن الضبابي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء ب) فقلت يا محمد إني قد أتيتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه فإن أردت أن أقضيك به الخيارة ب.وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل أن أقضيك فيها المختارة من دروع بدر ب) من دروع بدر فعلت قلت ما كنت لأقيضه ب) اليوم بعدة قال لا حاجة فيه ثم قال يا ذا الجوشن ألا تسلم فتكون من أول أهل هذا الأمر قلت لا قال ولم قلت إني رأيت قومك ولعوا بك قال فكيف ما بلغك عن مصارعهم ببدر قلت قد بلغني قال فإنا نهدي لك قلت إن تغلب على الكعبة وتقطنها قال لعلك إن عشت ترى ذلك ثم قال يا بلال خذ حقيبة الرجل فزوده من العجوة فلما أدبرت قال أما إنه خير فرسان بني عامر قال فوالله إني بأهلي بالغور إذ أقبل راكب فقلت من أين أنت فقال من مكة قلت ما فعل الناس قال قد والله غلب عليها محمد وقطنها فقلت هبلتني ب) أمي ولو أسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة لأقطعنيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14474(1/167999)
عن ذي اللحية الكلابي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم العمل في أمر مستأنف أو أمر قد فرغ منه قال بل في أمر قد فرغ منه قلت ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له.
# (عم طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1595(1/168000)
عن راشد بن سعد أن عمر بن الخطاب أتي بمال فجعل يقسمه بين الناس فازدحموا عليه فأقبل سعد بن أبي وقاص يزاحم الناس حتى خلص إليه فعلاه عمر بالدرة وقال إنك أقبلت لا تهاب سلطان الله في الأرض فأحببت أن أعلمك أن سلطان الله لن يهابك.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35768(1/168001)
عن راشد بن سعد عن جبلة بن الأزرق وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى إلى جانب جدار كثير الأجحرة وصححته منه والأحجرة الشق في الجدار والحديث مر برقم . ص) فلما جلس في الركعتين خرجت عقرب ولدغته فغشي عليه فرقاه الناس فلما أفاق قال إن الله تبارك وتعالى شفاني وليس برقيتكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28523(1/168002)
عن راشد بن سعد عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد فقال كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة.
# (ن الديلمي) وسند صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11741(1/168003)
عن راشد بن سعد عن عمر بن الخطاب وحذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأخذ من الخيل والرقيق صدقة.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16852(1/168004)
عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم قال يقول أبو الدرداء كلما سمعها معاوية من رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعه الله بها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14356(1/168005)
عن راشد بن سعد قال بلغ عمر أن أبا الدرداء ابتنى كنيفا بحمص فكتب إليه أما بعد يا عويمر أما كانت لك كفاية فيما بنت الروم عن تزين الدنيا وقد أمر الله بخرابها.
# (هناد ق في الزهد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41946(1/168006)
عن راشد بن سعد قال حدثني عبد الرحمن بن قتادة السلمي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خلق الله آدم ثم أخذ الخلق من ظهره فقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي قال قائل يا رسول الله فعلى م نعمل قال على مواقع القدر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1580(1/168007)
عن رافع الطائي عن أبي بكر الصديق أنه خطب الناس فذكر المسلمين فقال من ظلم منهم أحدا فقد أخفر ذمة الله ومن ولي من أمور المسلمين شيئا فلم يعطهم كتاب الله فعليه لعنة الله ومن صلى الصبح فقد خفره الله ب).
# (الدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14291(1/168008)
عن رافع الطائي قال صحبت أبا بكر في غزوة فلما قفلنا قلت يا أبا بكر أوصني قال أقم الصلاة المكتوبة لوقتها وأد زكاة مالك طيبة بها نفسك وصم رمضان واحجج البيت واعلم أن الهجرة في الإسلام حسن وأن الجهاد في الهجرة حسن ولا تكن أميرا ثم قال هذه الإمارة التي ترى اليوم سيرة قد اوشكت أن تفشو وتكثر حتى ينالها من ليس لها بأهل وانه من يكن أميرا فإنه من أطول الناس حسابا وأغلظه عذابا ومن لا يكون أميرا فإنه من أيسر الناس حسابا وأهونه عذابا لأن الأمراء أقرب الناس من ظلم المؤمنين ومن يظلم المؤمنين فإنما يخفر الله هم جيران الله وهم عباد الله والله إن أحدكم لتصاب شاة جاره أو بعير جاره فيبيت وارم العضل يقول شاة جاري أو بعير جاري فإن الله أحق أن يغضب لجيرانه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14288(1/168009)
عن رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر مكة فقال إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها - للمدينة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38140(1/168010)
عن رافع بن خديج أنه قال وهو يخطب بالمدينة إن نبي الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة.
# (عب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38139(1/168011)
عن رافع بن خديج رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الكسب أفضل قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9860(1/168012)
عن رافع بن خديج عن أنس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي موعوكة فشكت إليه الحمى وسبتها فقال لا تسبيها فإنها مأمورة ولكن إن شئت علمتك كلمات إذا قلتهن أذهب الله عنك قولي اللهم ارحم عظمي الدقيق وجلدي الرقيق وأعوذ بك من فورة الحريق يا أم ملدم إن كنت آمنت بالله واليوم الآخر فلا تأكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تفوري على الفم ولا تصدعي الرأس وانتقلي إلى من زعم أن مع الله إلها آخر فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قالت عائشة فقلتها فذهبت عني الحمى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28512(1/168013)
عن رافع بن خديج قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين أبا سفيان بن الحارث وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن والأقرع بن حابس مائة من الإبل وأعطى العباس بن مرداس دون ذلك فقال العباس بن مرداس أتجعل نهبي ونهب العبي د العبيد بين عيينة والأقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرئ منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع النهب الغارة والسلب أي لا يختلس شيئا له قيمة عالية. ومنه الحديث أي غنيمة يقال نهبت أنهب نهبا. ومنه حديث أبي بكر أي قضيت ما علي من الوتر قبل أن أنام لئلا يفوتني فإن انتهبت تنفلت بالصلاة والنهب ههنا بمعنى المنهوب تسمية بالمصدر. ومنه شعر العباس بن مرداس أتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والأقرع. عبيد مصغر اسم فرسه وجمع النهب نهاب ونهوب. النهاية 5 133. ب) قال فأتم له رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30217(1/168014)
عن رافع بن خديج قال أقبل أبو عبيدة ومعه عمر بن الخطاب فقال لقيس بن سعد عزمت عليك أن لا تنحر فلما نحروا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه في بيت جود - يعني في غزوة الخبط.
#ابن أبي الدنيا (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37479(1/168015)
عن رافع بن خديج قال ترك أبي حين مات جارية وناضحا وعبدا حجاما وأرضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجارية نهى عن كسبها وقال في الحجام ما أصاب فاعلف الناضح وقال في الأرض ازرعها أو دعها.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42073(1/168016)
عن رافع بن خديج قال خرجت يوم أحد فأراد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ردي واستصغرني فقال له عمي يا رسول الله إنه رام فأخرجه فأصابه سهم في صدره أو نحره فأتى عمه فقال إن ابن أخي أصيب بسهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تدعه فيه فيموت مات شهيدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30045(1/168017)
عن رافع بن خديج قال دخل علي خالي يوما فقال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم عن أمر كان لكم نافعا وطواعية الله ورسوله أنفع لنا وأنفع لكم مر على زرع فقال لمن هذا فقالوا لفلان قال فلمن الأرض قالوا لفلان قال فما شأن هذا قالوا أعطاها إياه على كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها خراجا معلوما ونهى عن الثلث والربع وكراء الأرض قال أيوب فقيل لطاوس إن ههنا ابنا لرافع بن خديج يحدث بهذا الحديث فدخل عليه ثم خرج فقال قد حدثني من هو أعلم من هذا إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزرع فأعجبه فقال لمن هذا قالوا لفلان قال فلمن الأرض قالوا لفلان قال وكيف قالوا أعطاها إياه على كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأن يمنح أحدكم أخاه خير له. يقول نعم هو خير له ولم ينه عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42074(1/168018)
عن رافع بن خديج قال رآني عمر وأنا أصلي بعد العصر فقال أتصلي بعدها قلت إني سبقت ببعض الصلاة فقال لو صليت بعدها لفعلت وفعلت.
# (إبراهيم بن سعد في نسخته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22474(1/168019)
عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله إني أكثر الأنصار أرضا فقال ازرع قلت هي أكثر من ذلك قال فبور .
# (طب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42075(1/168020)
عن رافع بن خديج قال كنا أكثر الأنصار حقلا فكنا نكري الأرض فربما أخرجت مرة ولم تخرج مرة فنهينا عن ذلك وأما بالورق فلم ننه عنه.
# (عب) (أخرجه عبد الرزاق في المصنف 8 92 و 93. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42071(1/168021)
عن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وأنه لينظر إلى مواقع نبله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21825(1/168022)
عن رافع بن خديج قال مات أبي وترك أرضا وترك جارية وغلاما حجاما وناضحا فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم في الأرض ازرعوها أو امنحوها ونهاهم عن كسب الأمة وقال اعلفوا كسب الحجام الناضح.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42080(1/168023)
عن رافع بن خديج قال مات رفاعة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وترك عبدا حجاما وجملا ناضحا وأرضا فقال أما الحجام فلا تأكلوا من كسبه واطعموا الناضح قالوا الأمة تكسب قال لا تأكل من كسب الأمة فإني أخاف أن تبغي بفرجها - وفي لفظ لعلها لا تجد شيئا فتبغي بنفسها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42079(1/168024)
عن رافع بن خديج قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط فأعجبه فقال لمن هذا قلت هو لي قال من أين لك هذا قلت استأجرته قال لا تستأجره بشيء.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9176(1/168025)
عن رافع بن خديج قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بحائط فأعجبه فقال لمن هذا قلت هو لي قال من أين لك هذا قلت استأجرته قال لا تستأجره بشيء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42077(1/168026)
عن رافع بن خديج كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فنقسم عشرة أجزاء ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل أن نصلي المغرب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21787(1/168027)
عن رباح أنهم أصابوا قبرا بالمدائن فوجدوا فيه رجلا عليه ثياب منسوجة بالذهب ووجدوا معه مالا فأتوا به عمار بن ياسر فكتب فيه إلى عمر فكتب أن أعطهم إياه ولا تنزعه منهم.
#أبو عبيد في الأموال (ش) (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16873(1/168028)
عن رباح بن الحارث قال كان عمر بن الخطاب يقضي فيما سبت العرب بعضها من بعض قبل الإسلام وقبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم أن من عرف أحدا من أهل بيته مملوكا في حي من أحياء العرب ففداؤه العبد بالعبدين والأمة بالأمتين.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11618(1/168029)
عن رباح بن الربيع بن مرقع بن صيفي عن أبي مالك النخعي عن سلمة بن كهيل عن أبي جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسوا العلماء وسائلوا الكبراء وخالطوا الحكماء.
# (العسكري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25583(1/168030)
عن ربعي بن حراش قال وفد وفد من غطفان إلى عمر بن الخطاب فقال أي شعرائكم أشعر قالوا أنت أعلم يا أمير المؤمنين قال من الذي يقول حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب ولست بمستبق أخا لا تلمه على شعث أي الرجال المهذب قالوا النابغة قال فمن القائل إلا سليمان إذ قال المليك له قم في البرية فازجرها عن الفند قالوا النابغة قال فمن القائل أتيتك عاريا خلقا ثيابي على وجل تظن بي الظنون فألفيت الأمانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون قالوا النابغة قال فمن القائل الذي يقول ولست بذاخر لغد طعاما حذار غد لكل غد طعام قلنا النابغة فقال النابغة أشعر شعرائكم وأعلم الناس بالشعر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8936(1/168031)
عن ربعي بن خراش قال سمعت عليا يقول وهو بالمدائن جاء سهيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد خرج إليك أناس من أرقائنا ليس بهم الدين تعبدا فارددهم إلينا فقال له أبو بكر وعمر صدق يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لن تنتهوا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه بالإيمان يضرب أعناقكم وأنتم مجفلون عنه إجفال الغنم فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا قال عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل قال وفي كف علي نعل يخصفها لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36373(1/168032)
عن ربعي قال سمعت رجلا في جنازة حذيفة يقول سمعت صاحب هذا السرير يقول ما بي بأس من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولئن اقتتلتم لأدخلن بيتي فلئن دخل علي لأقولن ها بؤ بإثمي وإثمك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31319(1/168033)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الأعلى عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم بن همار عن رسول اللهصلى الله عليه وسلمعن ربه عز وجل قال قال ابن آدم صل أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
مسند الشاميين:ج4/ص352 ح3533(1/168034)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي ثنا عبد الأعلى قالا ثنا برد بن سنان أبو العلاء عن سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مرة عن قيس الجذامي عن نعيم بن همار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل قال قال بن آدم صل أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
مسند الشاميين:ج1/ص220 ح394(1/168035)
عن ربيع بن إياس الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاد ابن أخي جبر الأنصاري فجعل أهله يبكون عليه فقال لهم جبر لا تؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصواتكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن فليبكين ما دام حيا فإذا وجب فليسكتن فقال بعضهم ما كنا نرى أن يكون موتك على فراشك حتى تقتل في سبيل الله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما الشهادة إلا القتل في سبيل الله إن شهداء أمتي إذا لقليل إن الطعن شهادة والبطن شهادة والنفساء بجمع شهادة والحرق شهادة والهدم شهادة والغرق شهادة وذات الجنب شهادة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11762(1/168036)
عن ربيع بن زيد قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير إذ أبصر شابا من قريش يسير معتزلا فقال أليس ذلك فلان قالوا نعم قال فادعوه فجاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مالك اعتزلت عن الطريق فقال كرهت الغبار فقال لا تعتزله فو الذي نفسي بيده إنه لذريرة الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11342(1/168037)
عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب وأبا الدرداء كانا يقولان ما أدركت من آخر صلاة الإمام فاجعله أول صلاتك.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23018(1/168038)
عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن عمرو بن العاص فتح مصر بغير عهد ولا عقد وأن عمر بن الخطاب حبس درها ب) وصرها ب) أن يخرج منه شيء نظرا للإسلام وأهله.
# (ابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14222(1/168039)
عن ربيعة بن أبي عبد الله الهدير والحديث رواه مالك في الموطأ كتاب الحج باب ما يجوز للمحرم أن يفعله رقم . ص) أنه رأى عمر بن الخطاب يقرد ) بعيرا له في الطين بالسقيا وهو محرم.
# (مالك والشافعي هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12826(1/168040)
عن ربيعة بن النابغة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور وعن الأوعية وأن تحبس لحوم الأضاحي بعد ثلاث ثم قال إني نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها غير أن لا تقولوا هجرا فإنها تذكركم الآخرة ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيها واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها بعد ثلاث فاحبسوا ما بدا لكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14561(1/168041)
عن ربيعة بن ذكار قال نظر علي بن أبي طالب إلى قرية فقال ما هذه القرية قالوا قرية تدعى زرارة يلحم فيها ويباع فيها الخمر فأتاها بالنيران فقال أضرموها ب) فيها فإن الخبيث يأكل بعضه بعضا فاحترقت.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13744(1/168042)
عن ربيعة بن عبد الله الهديري أنه تعشى مع عمر بن الخطاب ثم صلى ولم يتوضأ.
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27050(1/168043)
عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير قال كان عمر يقرأ في الفجر بيوسف ثم يقرأ في الثانية بالنجم فسجد فقام فقرأ إذا زلزلت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22114(1/168044)
عن ربيعة بن عبد الله قال قرأ عمر بن الخطاب يوم الجمعة على المنبر سورة النحل حتى إذا أتى السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتى إذا كان الجمعة القابلة قرأها حتى إذا جاء السجدة قال أيها الناس إنا نمر بالسجدة فمن سجد فقد أصاب وأحسن ومن لم يسجد فلا إثم عليه قال ولم يسجد عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22293(1/168045)
عن ربيعة بن عثمان أن عمر بن الخطاب أوصى أن تقر عماله سنة فأقرهم عثمان سنة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36059(1/168046)
عن ربيعة بن قسيط أنه كان مع عمرو بن العاص عام الجماعة وهم راجعون فمطروا دما عبيطا قال ربيعة فلقد رأيتني أنصب الإناء فيمتلى دما عبيطا فظن الناس أنها هي دماء الناس بعضهم في بعضهم فقام عمرو بن العاص فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال يا أيها الناس أصلحوا ما بينكم وبين الله تعالى ولا يضركم لو اصطدم هذا الجبلان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23552(1/168047)
عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال كنت أبيت عند باب حجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يصلي يقول سبحان الله رب العالمين الهوي ص) ثم يقول سبحان ربي العظيم وبحمده الهوي.
# (عب ش ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18578(1/168048)
عن ربيعة بن ماجد قال قال علي ما أمرتكم به من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم وما كرهتم وما أمرتكم به من معصية الله أو غيري فلا طاعة لأحد في المعصية الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف الطاعة في المعروف.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14369(1/168049)
عن ربيعة قال سألت ابن المسيب كم في إصبع من أصابع المرأة قال عشر من الإبل قلت في إصبعين قال عشرون قلت فثلاث قال ثلاثون قلت فأربع قال عشرون قلت حين عظم جرحها واشتدت بليتها نقص عقلها قال أعرابي أنت قلت بل عالم متبين أو جاهل متعلم قال السنة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40403(1/168050)
عن ربيعة قال سمع عمر بن الخطاب صوت كبر فقال ما هذا قالوا نكاح فقال أفشوا النكاح.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45629(1/168051)
عن رجاء بن حيوة عن عبد الله بن عمر قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تقرأون القرآن معي إذا كنتم معي في الصلاة قالوا نعم قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22971(1/168052)
عن رجاء بن حيوة عن علي أنه قال يا أهل العراق لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال لا يموت رجل منهم إلا بدل الله مكانه آخر ثم قال لي يا رجاء اذكر لي رجلين صالحين من بيسان فإن الله خص بيسان برجلين من الأبدال لا يكون متماوتا ولا طعانا على الأئمة فإنه لا يكون منهم الأبدال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37919(1/168053)
عن رجالا يدخلهم الله النار فتحرقهم حتى يكونوا فحما أسود وهم أعلى أهل النار فيجأرون إلى الله يدعونه فيقولون ربنا أخرجنا فاجعلنا في أصل هذا الجدار فإذا جعلهم الله في أصل الجدار رأوا أنه لا يغنى عنهم شيئا قالوا ربنا اجعلنا من وراء السور ولا نسألك شيئا بعده فترفع لهم شجرة حتى تذهب عنهم سخنة النار ثم يقول إني عهدت إلى عبادي أو أدخل الجنة رجلا إلا جعلت له فيها ما اشتهت نفسه لكم ما سألتم ومثله معه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39438(1/168054)
عن رجل أن أبا بكر الصديق قال فيما أخذ العدو من أموال المسلمين مما غلبوا عليه أو أبق إليهم ثم أحرزه المسلمون مالكوه أحق به قبل القسم وبعده.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11538(1/168055)
عن رجل أنه سمع عليا يخطب على المنبر قال سبق الكتاب الخفين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27693(1/168056)
عن رجل شهد القادسية قال رجعنا من القادسية فكان أحدنا ينتج فرسه من الليل فإذا أصبح غر مهرها فبلغ ذلك عمر فكتب إلينا أن أصلحوا إلي ما رزقكم الله فإن في الأمر نعس.
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38302(1/168057)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هاشم بن حسان عن محمد بن سيرين عن يونس بن جبير قال سألت بن عمر عن رجل طلق امرأته وهي حائض فقال هل تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فإنه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها قلت ويعتد بتلك التطليقة قال فمه أرأيت إن عجز واستحمق ولم يذكر أبو بكرة في حديثه هذا غير ما ذكرناه فيه
شرح معاني الآثار:ج3/ص52 ح0(1/168058)
عن رجل قال رأيت على علي إزارا غليظا قال اشتريته بخمسة دراهم فمن أربحني فيه درهما بعته إياه.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36548(1/168059)
عن رجل قال سألت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين أعلى المملوك زكاة قال لا فقلت على من هي فقال على مالكه.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16903(1/168060)
عن رجل قال عهد إلينا عمر بن الخطاب أن لا نقرأ مع الإمام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22939(1/168061)
عن رجل قال كنت مملوكا لعثمان فبعثني في تجارة فقدمت عليه فقمت بين يديه ذات يوم فقلت يا أمير المؤمنين أسألك الكتابة فقطب وقال نعم لولا أنه في كتاب الله ما فعلت أكاتبك على مائة ألف على أن تعدها في عدتين والله لا أعطيك منها درهما فخرجت فلقيني الزبير فذكرت له ذلك فردني إليه فقام بين يديه فقال يا أمير المؤمنين فلان كاتبته فقطبت قال نعم ولولا آية في كتاب الله ما فعلت أكاتبه على مائة ألف على أن يعدها لي في عدتين والله لا أعطيه منها درهما فغضب الزبير وقال أمثل بين يديك قائما أطلب إليك حاجة تحول دونها بيمين ثم كاتبه فكاتبته فانطلق بي الزبير إلى أهله فأعطاني مائة ألف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله فأديت إلى عثمان ماله وإلى الزبير ماله وفضل في يدي ثمانون ألفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29771(1/168062)
عن رجل من أهل الربذة يقال له عبد الرحمن أو أبو عبد الرحمن قال أتى رجل أبا ذر يسأله فأعطاه شيئا فقيل له إنه غني قال وما أحفل ب) أن يجيء يوم القيامة يخمش وجهه.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17127(1/168063)
عن رجل من أهل الكوفة أن عمر بن الخطاب كتب إلى عامل جيش كان بعثه أنه بلغني أن رجالا منكم يطلبون العلج حتى إذا اشتد في الجبل وامتنع فقال الرجل مترس يقول لا تخف فإذا أدركه قتله وإني والذي نفسي بيده لا يبلغني أن أحدا فعل ذلك إلا ضربت عنقه.
# (مالك) (رواه مالك في الموطأ كتاب الجهاد - باب ما جاء في الوفاء بالأمان رقم (12).شرح الألفاظ الغريبة من الموطأ
كنز العمال:ج0/ص0 ح11448(1/168064)
عن رجل من الأنصار أن رجلا قال ألا أريكم كيف كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بلى فدعا بماء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثم قال واعلموا أن الأذنين من الرأس ثم قال تحريت أو توخيت لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26865(1/168065)
عن رجل من الأنصار أنذرتكم المسيح أنذرتكم المسيح الدجال إنه لم يكن نبي قبل إلا قد أنذر أمته وإنه فيكم جعد آدم ممسوح العين اليسرى معه جنة ونار وجبل من خبز ونهر من ماء تمطر السماء ولا ينبت الشجر يسلط على نفس مؤمنة فيميتها ثم يحييها يكون في الأرض أربعين صباحا لا يبقى منهل إلا أتاه لا يدخل المساجد الأربعة مكة والمدينة وبيت المقدس والطور فما شبه عليكم من شأنه فاعلموا أن الله ليس بأعور.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39699(1/168066)
عن رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفنا في وجهه الجوع. فأتيت غلاما لي قصابا فأمرته أن يجعل لنا طعاما لخمسة رجال ثم دعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء خامس خمسة وتبعهم رجل فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الباب قال إن هذا قد تبعنا فإن شئت أن تأذن له وإلا رجع فأذن له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25985(1/168067)
عن رجل من بني أسد أنه شهد عمر بن الخطاب سأل أصحابه وفيهم طلحة وسلمان والزبير وكعب فقال إني سائلكم عن شيء فإياكم أن تكذبوني فتهلكوني وتهلكوا أنفسكم أنشدكم بالله أخليفة أنا أم ملك فقال طلحة والزبير إنك لتسألنا عن أمر ما نعرفه ما ندري ما الخليفة من الملك فقال سلمان يشهد بلحمه ودمه إنك خليفة ولست بملك فقال عمر إن تقل فقد كنت تدخل فتجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال سلمان وذلك أنك تعدل في الرعية وتقسم بينهم بالسوية وتشفق عليهم شفقة الرجل على أهله وتقضي بكتاب الله فقال كعب ما كنت أحسب أن في المجلس أحدا يعرف الخليفة من الملك غيري ولكن الله ملأ سلمان حكما وعلما ثم قال كعب أشهد أنك خليفة ولست بملك فقال له عمر وكيف ذاك قال أجدك في كتاب الله قال عمر تجدني باسمي قال لا ولكن بنعتك أجد نبوة ثم خلافة ورحمة على منهاج نبوة ثم خلافة ورحمة على منهاج نبوة ثم ملكا عضوضا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35805(1/168068)
عن رجل من بني أسد قال خرج علينا علي حين ثوب (ثوب في الحديث (إذا ثوب بالصلاة فأتوها وعليكم السكينة التثويب ههنا إقامة الصلاة. والأصل في التثويب أن يجيء الرجل مستصرخا الساعة.
# (ط والدورقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21887(1/168069)
عن رجل من بني خامر عن خال له أن سلمان لما قدم على عمر قال للناس اخرجوا بنا نتلق سلمان.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37123(1/168070)
عن رجل من بني رواس قال التقطت ثلاثمائة درهم فعرفتها فلم يعرفها أحد فأتيت عليا فسألته فقال تصدق بها فإن جاء صاحبها خيرته فإن اختار الأجر كان له وإلا غرمتها وكان لك أجرها.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40549(1/168071)
عن رجل من بني ليث قال مر علي بن أبي طالب بفتيان من قريش يتذاكرون المروءة فسألهم ما تذاكرون قالوا المروءة فقال على الإنصاف والتفضل.
#ابن المرزبان في المروءة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8762(1/168072)
عن رجل من ثقيف قال استعملني علي بن أبي طالب على عكبرا ص) فقال لي وأهل الأرض عندي إن أهل السواد قوم خدع فلا يخدعنك فاستوف ما عليهم ثم قال لي رح إلي فلما رجعت إليه قال لي إنما قلت لك الذي قلت لأسمعهم لا تضربن رجلا منهم سوطا في طلب درهم ولا تقمه قائما ولا تأخذن منهم شاة ولا بقرة إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو أتدري ما العفو الطاقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14346(1/168073)
عن رجل من ثقيف قال بينما أنا عند عمر بن الخطاب إذ جاء أعرابي يطلب شجة فقال عمر إنا معاشر أهل القرى لا نتعاقل المضغ بيننا.
# (مسدد وأبو عبيد في الغريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40344(1/168074)
عن رجل من ثقيف قال سمعت عمر بن الخطاب ينادي أيها الناس أخروا الأحمال فإن الأيدي معلقة والأرجل موثقة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25628(1/168075)
عن رجل من جهينة قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم متى أصلي العشاء قال إذا ملأ الليل بطن كل واد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21858(1/168076)
عن رجل من جهينة قال قلت يا رسول الله متى أصلي العشاء قال إذا ملأ الليل كل واد فصل.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21857(1/168077)
عن رجل من خثعم قال ولد لي ولد فأتيت به عليا فأثبته في مائة.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11701(1/168078)
عن رجل من كندة قال دخلت على عائشة وبيني وبينها حجاب فقلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه يأتي عليه ساعة لا يملك فيها لأحد شفاعة فقالت لقد سألته وإنا لفي شعار واحد فقال نعم حين يوضع الصراط وحين تبيض وجوه وتسود وجوه وعند الجسر حين يسجر ويستحد حتى يكون مثل شفرة السيف ويسجر حتى يكون مثل الجمرة فأما المؤمن فيجوزه ولا يضره وأما المنافق فينطلق حتى إذا كان في وسطه حرق قدميه فيهوي بيده إلى قدميه - فهل رأيت من رجل يسعى حافيا فيأخذ شوكة حتى يكاد ينفذ قدميه فإنه كذلك يهوي بيديه إلى قدميه فتضربه الزبانية بخطاف في ناصيته فيطرح في جهنم يهوي فيها خمسين عاما فقلت أيثقل قال يثقل خمس خلفات .
كنز العمال:ج0/ص0 ح39767(1/168079)
حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن منصور الكوسج أنا الفضل بن دكين ثنا صدقة بن موسى عن فرقد السنجي ثنا أبو منيب الشامي عن أبي عطاء عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص329 ح22842(1/168080)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمتعه بالعمرة الى الحج وتمتع الناس معه بمثل الذي أخبرني به سالم عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فان قال قائل فقد رويتم عن عائشة رضي الله عنها في أول هذا الباب خلاف هذا فرويتم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج ورويتم عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج ورويتم عن أم علقمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع أفرد الحج ولم يعتمر قيل له قد يجوز أن يكون الإفراد الذي ذكره هذا على معنى لا يخالف معنى ما روى الزهرى عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وذلك أنه قد يجوز أن يكون الإفراد الذي ذكره القاسم عن عائشة إنما أرادت به إفراد الحج في وقت ما أحرم وإن كان قد أحرم بعد خروجه منه بعمرة فأرادت أنه لم يخلطه في وقت إحرامه به بإحرام بعمرة كما فعل غيره ممن كان معه وأما حديث محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة رضي الله عنها فإنها أخبرت أن منهم من أهل بعمرة لا حجة معها ومنهم من أهل بحجة وعمرة يعنى مقرونتين ومنهم من أهل بالحج ولم يذكر في ذلك التمتع فقد يجوز أن يكون الذي قد كانوا أحرموا بالعمرة أحرموا بعدها بحجة ليس حديثها هذا ينفي من ذلك شيئا وأنها قالت وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردا فقد يجوز أن يكون ذلك الحج المفرد بعد عمرة قد كانت تقدمت منه مفردة فيكون قد أحرم بعمرة مفردة على ما في حديث القاسم ومحمد بن عبد الرحمن عن عروة ثم أحرم بعد ذلك بحجة على ما في حديث الزهرى عن عروة حتى تتفق هذه الآثار ولا تتضاد فأما معنى ما روت أم علقمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج ولم يعتمر فقد يجوز أن تكون تريد بذلك أنه لم يعتمر في وقت إحرامه بالحج كما فعل بعض من كان معه ولكنه اعتمر بعد ذلك
شرح معاني الآثار:ج2/ص142 ح0(1/168081)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب عن ربيعة بن سليم التجيبي عن حنش عن رويفع بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله فذهب قوم منهم الأوزاعي إلى أنه لا بأس أن يأخذ الرجل السلاح من الغنيمة فيقاتل به في معمعة القتال ما كان إلى ذلك محتاجا ولا ينتظر برده الفراغ من الحرب فتعرضه للهلاك وانكساد الثمن في طول مكثه في دار الحرب واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون منهم أبو حنيفة رحمة الله عليه فيما حدثني سليمان بن شعيب عن أبيه عن أبي يوسف فقالوا لا بأس أن يأخذ ذلك الرجل من الغنيمة السلاح إذا احتاج إليه بغير إذن الإمام فيقاتل به حتى يفرغ من الحرب ثم يرده في المغنم قال أبو يوسف وقد بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أحتج به الأوزاعي ولحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم معان ووجوه وتفسير لا يفهمه ولا يبصره إلا من أعانه الله عليه فهذا الحديث عندنا على من يفعل ذلك وهو عنه غني يبقى بذلك على دابته وعلى ثوبه أو يأخذ ذلك يريد به الخيانة فأما رجل مسلم في دار الحرب ليس معه دابة وليس مع المسلمين فضل يحملونه إلا دواب الغنيمة ولا يستطيع أن يمشي فإن هذا لا يحل للمسلمين تركه ولا بأس أن يركبها هذا شاءوا أو كرهوا وكذلك هذه الحال في الثياب وكذلك هذه الحال في السلاح والحال أبين وأوضح ألا ترى أن قوما من المسلمين لو تكسرت سيوفهم أو ذهبت ولهم غنى عن المسلمين أنه لا بأس أن يأخذوا سيوفا من الغنيمة فيقاتلوا بها ما داموا في دار الحرب أرأيت ولو لم يحتاجوا إليها في معمعة القتال واحتاجوا إليها بعد ذلك بيومين أغار عليهم العدو أيقومون هكذا في وجوه العدو بغير سلاح كيف يصنعون أيستأسرون هذا الرأي فيه توهين لمكيدة المسلمين وكيف يحل هذا في المعمعة ويحرم بعد ذلك وقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص251 ح0(1/168082)
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل رقاه وهو يوعك فقال بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك من كل حاسد إذا حسد ومن كل عين واسم الله ينشيك.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28532(1/168083)
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن موسى قال يا رب أي عبادك أحكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44261(1/168084)
حدثنا الحسن بن احمد بن فيل الأنطاكي نا إسحاق بن موسى الأنصاري نا معن عن مالك عن عبد الله بن إدريس الأودي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال بعث عمر بن الحطاب إلى مسعود وأبي مسعود الأنصاري وأبي الدرداء فقال ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فحبسهم بالمدينة حتى استشهد
المعجم الأوسط:ج3/ص378 ح3449(1/168085)
حدثنا بن أبي داود ويحيى بن إسماعيل البغدادي بطبرية قالا ثنا نصر بن علي قال ثنا أبي قال ثنا شعبة عن أبي بشر قال بن أبي داود في حديثه عن مجاهد وقال يحيى سمعت مجاهدا يحدث يحدث عن بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا أن يحيى زاد في حديثه قال بن عمر زدت فيها وبركاته وزدت فيها وحده لا شريك له
شرح معاني الآثار:ج1/ص263 ح0(1/168086)
حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمي عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم أريت أني أنزع على حوضي أسقي الناس فجاءني أبو بكر فأخذ الدلو من يدي ليروحني فنزع دلوين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فجاء بن الخطاب فأخذ منه فلم أر نزع رجل قط أقوى منه حتى تولى الناس والحوض ملآن يتفجر
صحيح مسلم:ج4/ص1861 ح2392(1/168087)
أخبرنا الثقفي أنا خالد الحذاء عن أبي العالية الرياحي عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سجوده سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص965 ح1679(1/168088)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام بن حسان عن محمد بن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها أنها سألها عن ذلك فحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء
شرح معاني الآثار:ج1/ص338 ح0(1/168089)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني أبو هريرة فذكر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فتح مكة قال فقام فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وأنها لم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي وإنما احلت لي ساعة من نهار وأنها ساعتي هذه وذكر باقي الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث الأوزاعي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص177 ح9624(1/168090)
عن رعية السحيمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه كتابا فرقع به دلوه فمرت به سرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقوا إبلا له فأسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما أدركت من مالك بعينه قبل أن يقسم فأنت أحق به.
# (حم عب) (رواه أحمد في مسنده (5 285). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11571(1/168091)
عن رعية السحيمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه كتابا في أديم أحمر فرقع به دلوه وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فلم يدعوا له سارحة ولا بارحة ولا أهلا ولا مالا إلا أخذوه فأفلت عريانا ومضى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه مع صلاة الصبح وهو يصلي فلما قضى صلاته قال ابسط يدك أبايعك فبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فلما اراد ان يضرب عليهما قبضها رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك مرارا ثم أقبل عليه فقال رعية السحيمي فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بعضده فرفعها من الأرض وقال هذا رعية السحيمي كتبت إليه كتابا فرقع به دلوه وقال رعية مالي وولدي فقال أما مالك فهيهات قد قسم وأما ولدك وأهلك فمن أصبت منهم فمضى ثم عاد وإذا ابنه قد عرفه فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذا ابني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال اخرج معه فإن زعم أنه ابنه فادفعه فخرج معه فقال هو أبي فدفعه إليه وأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذكر أنه ابنه وما رأيت أحد منهما استعبر إلى صاحبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك جفاء الأعراب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11573(1/168092)
عن رفاعة بن إياس الضبي عن أبيه عن جده قال كنت مع علي في الجمل فبعث إلى طلحة أن القني فلقيه فقال أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال نعم قال فلم تقاتلني.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31662(1/168093)
عن رفاعة بن رافع قال سمعت أبا بكر يقول على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فبكى أبو بكر حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سرى عنه ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مثل هذا القيظ عام الأول سلوا الله العفو والعافية واليقين في الآخرة والأولى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4928(1/168094)
عن رفاعة بن عرابة الجهني قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالكديد - أو قال بقديد - وجعل رجال منا يستأذنون إلى أهاليهم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأذن لهم وقال ما بال شق الشجرة الذي يلي رسول الله أبغض إليكم من الشق الآخر فلم نر بعد ذلك من القوم إلا باكيا فقال أبو بكر إن الذي يستأذنك في شيء بعدها لسفيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وقال أشهد عند الله وكان إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده ما منكم من أحد يؤمن بالله ثم يسدد إلا سلك به في الجنة ولقد وعدني ربي أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تتبوؤا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة ثم قال إذا مضى نصف الليل - أو قال - ثلثاه - ينزل الله تعالى إلى سماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يسألني أعطيه من ذا الذي يدعوني أستجيب له من ذا الذي يستغفرني أغفر له حتى ينصدع الفجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30147(1/168095)
عن زائدة مولى عثمان بن عفان قال أرسل عثمان بن عفان إلى علي بن أبي طالب فأتاه فتناجيا ساعة بينهما فقام علي كالمغضب فأخذ عثمان بأسفل ثوبه يجلسه فأبى علي فضرب بيده فمضى فقال الناس سبحان الله لقد استخف بحق أمير المؤمنين فقال عثمان دعوه فما يجد حلاوتها هو ولا أحد من ولده قال زائدة فأتيت سعد بن أبي وقاص فذكرت له ذلك كالمتعجب مما قال فقال سعد وما يعجبك من ذلك أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجد حلاوتها هو ولا أحد من ولده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14279(1/168096)
عن زاذان أبي عمر . خلاصة الكمال ص) أن عليا كان يوتر بثلاث.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21899(1/168097)
عن زاذان أن رجلا سأل عليا عن الغسل فقال اغتسل كل يوم إن شئت قال لا بل الغسل المستحب قال اغتسل كل يوم جمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة.
# (ش ومسدد ق). 2 باب في المياه والأواني والتيمم والمسح والحيض والنفاس والاستحاضة وطهارة المعذور 2 فصل في المياه
كنز العمال:ج0/ص0 ح27472(1/168098)
عن زاذان عن عليم قال كنا معه على سطح ومعه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في أيام الطاعون فجعلت الجنائز تمر فقال يا طاعون خذني فقال عليم الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت فإنه عند انقطاع عمله ولا يرد فيستعتب فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بادروا بالموت ستا إمرة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم ونشأ يتخذون القرآن مزامير يقدمونه ليغنيهم وإن كان أقلهم فقها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31412(1/168099)
عن زاذان قال أخذت من أم يعفور تسابيح لها فقال لي علي رد على أم يعفور تسابيحها.
#ابن أبي خيثمة (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30377(1/168100)
عن زاذان قال بينا الناس ذات يوم عند علي إذ وافقوا منه نفسا طيبة فقالوا حدثنا عن أصحابك يا أمير المؤمنين قال عن أي أصحابي قالوا عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أصحابي فأيهم تريدون قالوا النفر الذين رأيناك تلفظهم بذكرك والصلاة عليهم دون القوم قال أيهم قالوا عبد الله بن مسعود قال علم السنة وقرأ القرآن وكفى به علما ثم ختم به عنده فلم يدروا ما يريد بقوله كفى به علما كفى بعبد الله أم كفى بالقرآن قالوا فحذيفة قال علم - أو علم اسماء المنافقين - وسأل عن المعضلات حتى عقل عنها فإن سألتموه عنها تجدوه بها عالما قالوا فأبو ذر قال وعى علما وكان شحيحا حريصا على دينه حريصا على العلم وكان يكثر السؤال فيعطي ويمنع أما إنه قد ملئ له في وعائه حتى امتلأ قالوا فسلمان قال امرؤ منا وإلينا أهل البيت من لكم بمثل لقمان الحكيم علم العلم الأول وأدرك العلم الآخر وقرأ الكتاب الأول وقرأ الكتاب الآخر وكان بحرا لا ينزف قالوا فعمار بن ياسر قال ذاك امرؤ خلط الله الإيمان بلحمه ودمه وعظمه وشعره وبشره لا يفارق الحق ساعة حيث زال زال معه لا ينبغي للنار أن تأكل منه شيئا قالوا فحدثنا عنك يا أمير المؤمنين قال مهلا نهى الله عن التزكية فقال قائل فإن الله عز وجل يقول وأما بنعمة ربك فحدث .قال فإني أحدثكم بنعمة ربي كنت إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتدئت فبين الجوانح مني ملئ علما جما فقام عبد الله بن الكوا الأعور من بني بكر بن وائل فقال يا أمير المؤمنين ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فما الحاملات وقرا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات أمرا قال الملائكة ولا تعد لمثل هذا ولا تسألني عن مثل هذا قال فما السماء ذات الحبك قال ذات الخلق الحسن فما السواد الذي في جوف القمر قال أعمى سأل عن عمياء ما العلم أردت بهذا ويحك سل تفقها ولا تسأل تعبثا - أوقال تعنتا - سل عما يعنيك ودع مالا يعنيك قال فوالله إن هذا ليعنيني قال فإن الله تعالى يقول وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل السواد الذي في جوف القمر قال فما المجرة شرج السماء ومنها فتحت أبواب السماء بماء منهمر زمن الغرق على قوم نوح قال فما قوس قزح قال لا تقل قوس قزح فإن قزح هو الشيطان ولكنه القوس وهي أمان من الغرق قال فكم بين السماء إلى الأرض قال قدر دعوة عبد دعا الله لا أقول غير ذلك قال فكم بين المشرق والمغرب قال مسيرة يوم للشمس من حدثك غير هذا فقد كذب قال فمن الذين قال الله تعالى وأحلوا قومهم دار البوار قال دعهم فقد كفيتهم قال فما ذو القرنين قال رجل بعثه الله إلى قوم عمالا كفرة أهل الكتاب كان أوائلهم على حق فأشركوا بربهم وابتدعوا في دينهم وأحدثوا على أنفسهم فهم الذين يجتهدون في الباطل ويحسبون أنهم على حق ويجتهدون في الضلالة ويحسبون أنهم على هدى فضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ورفع صوته وقال وما أهل النهروان منهم بعيد فقال ابن الكوا لا أسأل سواك ولا أتبع غيرك قال إن كان الأمر إليك فافعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36492(1/168101)
عن زاذان قال قال علي بن أبي طالب لأبي مسعود أنت فقيه أنت المحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين قال أو ليس كذلك قال أقبل المائدة أو بعدها قال لا أدري قال لا دريت إنه من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27614(1/168102)
عن زاذان قال قدم علينا عمر بن الخطاب بالجابية على بعير مقتب عليه عباءة قطوانية وبيده عنزة فقال أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم بكى ثم قال سمعت حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيها الناس عليكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثة قرون ثم يجيء قوم لا خير فيهم يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون من سره أن ينزل بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة ألا إن الواحد شيطان وهو من الاثنين أبعد ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35586(1/168103)
عن زاذان قال قلت لابن عمر أخبرني عما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من الأوعية قال نهى عن الحنتم وعن الجرة ونهى عن الدباء وهي القرعة وعن النقير وهي النخلة تنسج نسجا ووقع لبعض الرواة في بعض النسخ تنسج بالجيم.قال القاضي وغيره هو تصحيف وعلى رواية الحاء تنسح نسحا معناه أن ينحى قشرها عنها وتملس وتحفر. النهاية ب) وتنقر نقرا ونهى عن المزفت وهو النقير وأمر أن يشرب في الأسقية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13828(1/168104)
عن زاذان وأبي البحتري عن علي بن أبي طالب قال أي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم.
# (ابن عبد البر في العلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4187(1/168105)
عن زافر عن رجل عن الحارث بن محمد عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال كنت على الباب يوم الشورى فارتفعت الأصوات بينهم فسمعت عليا يقول بايع الناس لأبي بكر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحق به منه فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم بايع الناس عمر وأنا والله أولى بالأمر منه وأحق به منه فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ثم أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان إذا أسمع وأطيع إن عمر جعلني في خمسة نفر أنا سادسهم لا يعرف لي فضلا عليهم في الصلاح ولا يعرفونه لي كلنا فيه شرع سواء وايم الله لو أشاء أن أتكلم ثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم ولا المعاهد منهم ولا المشرك رد خصلة منها لفعلت ثم قال نشدتكم بالله أيها النفر جميعا أفيكم أحد آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري قالوا اللهم لا ثم قال نشدتكم الله أيها النفر جميعا أفيكم أحد له عم مثل عمي حمزة أسد الله وأسد رسوله وسيد الشهداء قالوا اللهم لا ثم قال أفيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر ذي الجناحين الموشى بالجوهر يطير بهما في الجنة حيث شاء قالوا اللهم لا قال فهل أحد له سبط مثل سبطي الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا اللهم لا.قال أفيكم أحد كان أقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول الله صلى الله عليه وسلم مني قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد كان أعظم غنى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اضطجعت على فراشه ووقيته بنفسي وبذلت له مهجة دمي قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد كان يأخذ الخمس غيري وغير فاطمة قال اللهم لا قال أفيكم أحد كان له سهم في الحاضر وسهم في الغائب غيري قالوا اللهم لا قال أكان أحد مطهرا في كتاب الله غيري حين سد النبي صلى الله عليه وسلم أبواب المهاجرين وفتح بابي فقام إليه عماه حمزة والعباس فقالا يا رسول الله سددت أبوابنا وفتحت باب علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنا فتحت بابه ولا سددت أبوابكم بل الله فتح بابه وسد أبوابكم قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد تمم الله نوره من السماء غيري حين قال وآت ذا القربى حقه قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد ناجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنى عشرة مرة غيري حين قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد تولى غمض رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري قالوا اللهم لا قال أفيكم أحد آخر عهده برسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضعه في حفرته غيري قالوا اللهم لا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14243(1/168106)
عن زبراء أنها كانت عند عبد فعتقت فقالت لها حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إن أمرك بيدك حتى يمسك زوجك فإذا أمسك فليس لك شيء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15717(1/168107)
عن زبيد بن الصلت أنه سمع عثمان وهو على المنبر يقول يا أيها الناس إياكم والميسر - يريد النرد - فإنها قد ذكرت على أنها في بيوت ناس منكم فمن كانت في بيته فليحرقها أو يكسرها وقال عثمان مرة أخرى وهو على المنبر يا أيها الناس إني قد كلمتكم في هذا النرد ولم أركم أخرجتموها فلقد هممت أن آمر بحزم الحطب ثم أرسل إلى بيوت الذين هي في بيوتهم فأحرقها عليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40678(1/168108)
عن زجلة مولاة معاوية قالت أدركت يتامى كن في حجر النبي صلى الله عليه وسلم إحداهن تسمى قالت فخرجت معهن إلى بيت رجل وقد هلك لأعزي أهله فلما أخرجت الجنازة وضعت رجلي لأخرج من عتبة الباب فأخذتني حتى أدخلتني البيت قالت ولم تكن تتبع الجنازة امرأة إلا أن تكون نفساء أو مبطونة تخرج معها امرأة من ثقاتها حتى يضعوها في المصلى تدخل يدها تنظر هل خرج شيء فلا يزال القوم جلوسا أو قياما حتى إذا توارت المرأة قالوا للإمام كبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42888(1/168109)
عن زر بن حبيش أنه سئل عن ليلة القدر فقال كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24485(1/168110)
عن زر بن حبيش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي ما عاشا.
#(أبو بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36105(1/168111)
عن زر بن حبيش قال جلس رجلان يتغديان مع أحدهما خمسة أرغفة ومع الآخر ثلاثة أرغفة فلما وضع الغداء بينهما مر بهما رجل فسلم فقالا اجلس للغداء فجلس وأكل معهما واستووا في أكلهم الأرغفة الثمانية فقام الرجل فطرح إليهما ثمانية دراهم وقال خذوها عوضا مما أكلت لكما ونلت من طعامكما فتنازعا فقال صاحب الأرغفة الخمسة لي خمسة دراهم ولك ثلاثة وقال صاحب الأرغفة الثلاثة لا أرضى إلا أن تكون الدراهم بيننا نصفين فارتفعا إلى أمير المؤمنين فقصا عليه قصتهما فقال لصاحب الثلاثة قد عرض صاحبك ما عرض وخبزه أكثر من خبزك فارض بالثلاثة فقال والله ما رضيت إلا بمر الحق فقال علي ليس في الحق إلا درهم واحد وله سبعة دراهم فقال الرجل سبحان الله قال هو ذاك قال فعرفني الوجه في مر الحق حتى أقبله فقال علي أليس الثمانية الأرغفة أربعة وعشرين ثلثا أكلتموها وأنتم ثلاثة أنفس ولا يعلم الأكثر أكلا منكم ولا الأقل فتحملون في أكلكم على السواء فأكلت أنت ثمانية أثلاث وإنما لك تسعة أثلاث وأكل صاحبك ثمانية أثلاث وله خمسة عشر ثلثا أكل منها ثمانية وبقي سبعة وأكل لك واحدا من تسعة فلك واحد بواحد وله سبعة فقال الرجل رضيت الآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14512(1/168112)
عن زر بن حبيش قال سمعت عمر بن الخطاب يقول يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا وليتق أحدكم الأرنب أن يحذفها بالعصا أو يرميها بالحجر ثم يأكلها ولكن ليذل لكم الأسل الأسل في الأصل الرماح الطوال وحدها وقد جعلها في هذا الحديث كناية عن الرماح والنبل معا. وقيل النبل معطوف على الأسل لا على الرماح والرماح بيان للأسل أو بدل. النهاية 1 49 ب) الرماح والنبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25824(1/168113)
عن زر بن حبيش قال قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطى فسأله فقال كنا نرى أنها صلاة الفجر حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا.
# (عب وعبد بن حميد وابن زنجويه في ترغيبه ن ه ح وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4285(1/168114)
عن زر بن حبيش قال كان عبد الرحمن بن عوف وأبي بن كعب يصليان الركعتين قبل المغرب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21834(1/168115)
عن زر بن حبيش وعمره . و زر بكسر الزاي وشدة الراء. تهذيب التهذيب 3 321 وحلية الأولياء لأبي نعيم 4 181 . ) قال قرأت القرآن من أوله إلى آخره على علي بن أبي طالب فلما بلغت الحواميم قال لقد بلغت عرائس القرآن فلما بلغت رأس ثنتين وعشرين آية من حمعسق والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات الآية بكى حتى ارتفع نحيبه ثم رفع رأسه إلى السماء وقال يا زر أمن على دعائي ثم قال اللهم إني أسألك إخبات المخبتين وإخلاص الموقنين ومرافقة الأبرار واستحقاق حقائق الإيمان والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم ووجوب رحمتك وعزائم مغفرتك والفوز بالجنة والنجاة من النار يا زر إذا ختمت فادع بهذه فإن حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أدعو بهن عند ختم القرآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4221(1/168116)
عن زر عن صفوان بن عسال قال بينما نحن نسير مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا نحن بصوت يقول الله أكبر الله أكبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله قال برئ هذا من الشرك قال اشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من النار قال حي على الصلاة قال إنه لراعي غنم أو مبتدئ بأهله فابتدره القوم فإذا هو رجل مبتدئ بأهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23285(1/168117)
عن زر عن علي قال أول من قرأ آية من كتاب الله عن ظهر قلبه عبد الله بن مسعود.
#(....). عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37223(1/168118)
عن زر قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى ما يفعل قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا في سفر أمرنا أن لا ننزع أخفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29374(1/168119)
عن زر قال استأذن ابن جرموز قاتل الزبير بن العوام على علي بن أبي طالب فقال علي ليدخلن قاتل ابن صفية النار إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل نبي حواري وحواريي الزبير.
# (ط ش والشاشي ع وابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31656(1/168120)
عن زر قال انطلقت أنا وعبيدة السلماني إلى علي فأمرت عبيدة أن يسأله عن الصلاة الوسطى فسأله فقال كنا نراها صلاة الصبح فبينا نحن نقاتل أهل خيبر فقاتلوا حتى أرهقونا عن الصلاة وكان قبل غروب الشمس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم املأ قلوب هؤلاء القوم الذين شغلونا عن الصلاة الوسطى وأجوافهم نارا فعرفنا يومئذ أنها الصلاة الوسطى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4255(1/153601)
عن زر قال جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إن لي جارا يأكل الربا وإنه لا يزال يدعوني فقال مهنؤه لك وإثمه عليه.
# (عب) وابن جرير في تهذيبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8799(1/153602)
عن زر قال ذكر لنا صفوان بن عسال أن بابا قبل المغرب مفتوح للتوبة مسيرة عرضه سبعون أو أربعون سنة لا يغلقه حتى تطلع الشمس من قبله.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10431(1/153603)
عن زر قال رأيت عمر بن الخطاب يمشي إلى العيد حافيا.
# (المروزي في العيدين). 2 ورعه رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح35993(1/153604)
عن زر قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قيل لي قل فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (حم خ ن حب). 2 ذيل التفسير
كنز العمال:ج0/ص0 ح4737(1/153605)
عن زر قال قال لي أبي بن كعب يازر كأين تقرأ سورة الأحزاب قلت ثلاثا وسبعين آية قال إن كانت لتضاهي سورة البقرة أو هي أطول من سورة البقرة وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم وفي لفظ وإن في آخرها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم فرفع فيما رفع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4743(1/153606)
عن زرعة بن ذوئب الدمشقي أن عمر بن الخطاب كتب إلى عامله بالشام إذا وقع الوباء بأرض فأكتب إلي فلما وقع الوباء بالشام كتب إليه فأقبل حتى قدم.
# (كر سيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11752(1/153607)
عن زرعة بن عمرو مولى الخباب قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال لأصحابه انطلقوا بنا إلى أهل قباء نسلم عليهم فلما أتاهم سلم عليهم ثم قال يا أهل قباء ائتوني بحجارة من هذه الحرة فجمعت عنده فخط بها قبلتهم ثم أخذ حجرا فوضعه على الخط ثم قال يا أبا بكر خذ حجرا فضمه إلى جنب حجري ففعل ثم قال يا عمر خذ حجرا فضعه إلى جنب حجر أبي بكر ففعله ثم قال يا عثمان خذ حجرا فضعه إلى جنب حجر عمر ففعل ثم التفت إلى الناس بآخره فقال وضع رجل حجره حيث أحب على هذا الخط - وفي لفظ فقال من أحب أن يضع فليضع حيث شاء على هذا الخط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38179(1/153608)
عن زريق المجاشعي قال كان عامر بن عبد قيس يأتي الحسن فيجلس إليه ثم تركه فجاءه الحسن يوما وأصحابه فدخلوا عليه فقال الحسن يا أبا عبد الله لم تركت مجلسنا أرابك منا شيء فنعتبك قال لا ولكني سمعت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أطولكم حزنا في الدنيا أطولكم فرحا في الأخرة وإن أكثركم شبعا في الدنيا أكثركم جوعا في الآخرة فوجدت البيت أحلى لقلبي وأقدر لي على ما أريد مني فخرج وهو يقول هو والله أفقه منا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8722(1/153609)
عن زكريا بن أبي زائدة قال كنت مع أبي إسحاق فيما بين مكة والمدينة فسايرنا رجل من خزاعة فقال له أبو إسحاق كيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رعدت هذه السحابة بنصر بني كعب فقال الخزاعي لقد تنصلت بنصر بني كعب ثم أخرج إلينا رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خزاعة ونائبها يومئذ كان فيها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى بديل وبسر وسروات بني عمرو فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد ذلكم فإني لم اثم بالكم ولم أضع في جنبكم وإن أكرم أهل تهامة عندي أنتم واقربه رحما ومن تبعكم من المطيبين وإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ولو هاجر بأرضه غير ساكن مكة إلا حاجا أو معتمرا وإني لم أضع فيكم إن أسلمتم فإنكم غير خائفين من قبلي ولا محصرين أما بعد فإنه قد أسلم علقمة بن علاثة وابن هودة وهاجرا وبايعا على من اتبعهما من عكرمة وأخذا لمن اتبعهما مثل ما أخذا لأنفسهما وإن بعضنا من بعض في الحلال والحرام وإني والله ما كذبتكم وليحيكم ربكم قال وبلغني عن الزهري قال هؤلاء خزاعة وهم من أهلي فكتب إليهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يومئذ نزول بين عرفات ومكة لم يسلموا حيث كتب إليهم وقد كانوا حلفاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11456(1/153610)
عن زنكل بن علي وزير لعمر بن عبد العزيز قال قال حذيفة بن اليمان يا طاعون خذني إليك ثلاث مرات قبل سفك دم حرام وقبل جور في الحكم وقبل إمارة الصبيان وكثرة الزبانية.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11755(1/153611)
عن زهدم الجرمي قال كنت عند أبي موسى الأشعري فقرب إليه طعام فيه دجاج فقام رجل من بني تيم الله فاعتزل فقال له أبو موسى ادن فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلها فقال إني رأيتها تأكل شيئا قذرته فحلفت أن لا آكلها قال فادن حتى أخبرك عن يمينك أيضا إني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي فقلنا يا رسول الله احملنا فحلف أن لا يحملنا ثم أتاه نهب من إبل فأمر لنا بخمس ذود فقلنا تغفلنا يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لئن ذهبنا بها على هذا لا تفلح فرجعنا إليه فقلنا يا نبي الله إنك حلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا فقال إن تبارك وتعالى هو الذي حملكم وإني إن أحلف على أمر فأرى الذي هو خير منه إلا أتيت الذي هو خير منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46531(1/153612)
عن زهرة بن معبد عن عروة بن الزبير أن رجلا سلم عليه فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال عروة ما ترك لنا فضلا إن السلام انتهى إلى وبركاته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25731(1/153613)
عن زهرة عن أبي سلمة ومحمد والمهلب وطلحة قالوا لما أعطى عمر أول عطاء أعطاه ذلك سنة خمس عشرة فلما دعا صفوان بن أمية وقد رأى ما أخذ أهل بدر ومن بعدهم إلى الفتح فأعطاه في أهل الفتح أقل مما أخذ من كان قبله أبى أن يقبله وقال يا أمير المؤمنين لست معترفا لأن يكون أكرم مني أحد ولست آخذ أقل مما أخذ من هو دوني أو من هو مثلي فقال إنما أعطيتهم على السابقة والقدمة في الإسلام لا على الأحساب قال فنعم إذن فأخذ وقال أهل ذلك هم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37959(1/153614)
عن زهرة قال كنا جلوسا عند زيد بن ثابت فأرسلوه إلى أسامة فسألوه عن الصلاة الوسطى فقال هي الظهر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها بالهجير.
# (ط ش خ في تاريخه ع والروياني ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4266(1/153615)
عن زهير بن أبي ثابت عن ابن جندب عن أبيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم استر عوراتي وآمن روعتي واقض ديني.
# (أبو نعيم عن إبراهيم بن خباب الخزاعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5112(1/153616)
عن زهير بن الأقمر قال بينما الحسن بن علي يخطب إذ قام رجل من الأزد آدم طوال فقال لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعه في حبوته يقول من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب.
#(ش حم) وابن منده (كر ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37652(1/153617)
عن زهير بن الأقمر قال بينما الحسن بن علي يخطب إذ قام إليه شيخ من أزد شنوءة فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضع هذا الذي على المنبر في حبوته وهو يقول من أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب ولولا عزمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حدثت أحدا.
#ابن منده (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37653(1/153618)
عن زهير بن محمد التميمي ثنا زيد بن أسلم قال رأيت ابن عمر يصلي محلولة أزراره فسألته عن ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله.
# (ق وقال تفرد به زهير بن محمد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21691(1/153619)
عن زياد بن أبي هند الداري عن أبيه قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ونحن ستة نفر تميم بن أوس ونعيم أخوه ويزيد بن قيس وأبو هند بن عبد الله وأخوه الطيب بن عبد الله فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن وفاكه بن النعمان فأسلمنا وسألناه أن يعطنا أرضا من أرض الشام فأعطانا وكتب لنا كتابا في جلد أدم فيه شهادة العباس وجهم بن قيس وشرحبيل بن حسنة قال أبو هند فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة قدمناه عليه فسألناه أن يجدد لنا كتابا فكتب لنا كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد صلى الله عليه وسلم تميما الداري وأصحابه فذكر الكتاب وشهد أبو بكر بن أبي قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وكتب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9162(1/153620)
عن زياد بن أنعم قال انضم مركبنا إلى مركب أبي أيوب الأنصاري في البحر وكان معنا رجل مزاح فكان يقول لصاحب طعامنا جزاك الله خيرا وبرا فيغضب فقلنا لأبي أيوب إن معنا رجلا إذا قلنا له جزاك الله خيرا وبرا يغضب فقال اقلبوه له فإنا كنا نتحدث أن من لم يصلحه الخير أصلحه الشر فقال له المزاح جزاك شرا وعرا فضحك وقال ما تدع مزاحك فقال الرجل جزاك الله يا أبا أيوب خيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8505(1/153621)
عن زياد بن الجعد قال سمعت أبا قرصافة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لا تخزنا يوم البأس ولا تخزنا يوم القيامة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5077(1/153622)
عن زياد بن الحارث الصدائي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام وأخبرت أنه بعث جيشا إلى قومي فقلت يا رسول الله اردد الجيش فأنا لك بإسلام قومي وطاعتهم فقال لي اذهب فردهم فقلت يا رسول الله إن راحلتي قد كلت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فردهم قال الصدائي وكتب إليهم كتابا فقدم وفدهم بإسلامهم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أخا صداء إنك لمطاع في قومك فقلت بل الله هو هداهم للإسلام فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أؤمرك عليهم فقلت بلى يا رسول الله فكتب لي كتابا فقلت يا رسول الله مر لي بشيء من صدقاتهم قال نعم فكتب لي كتابا آخر. قال الصدائي وكان ذلك في بعض أسفاره فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فأتاه أهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ويقولون آخذنا بشيء كان بيننا وبين قومه في الجاهلية فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو فعل فقالوا نعم.فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وأنا فيهم فقال لا خير في الإمارة لرجل مؤمن قال الصدائي فدخل قوله في نفسي ثم أتاه آخر فقال يا نبي الله أعطني فقال النبي صلى الله عليه وسلم من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن فقال السائل فأعطني من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتى حكم فيها فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك قال الصدائي فدخل ذلك في نفسي أني سألته من الصدقات وأنا غني ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتشى من أول الليل فلزمته وكنت قويا وكان أصحابه ينقطعون عنه ويستأخرون حتى لم يبق معه أحد غيري فلما كان أوان أذان الصبح أمرني فأذنت فجعلت أقول أقيم يا رسول الله فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر ناحية الشرق إلى الفجر فيقول لا حتى إذا طلع الفجر نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف إلي وقد تلاحق أصحابه فقال هل من ماء يا أخا صداء فقلت لا إلا شيء قليل لا يكفيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجعله في إناء ثم ائتني به ففعلت فوضع كفه في الماء فرأيت بين كل أصبعين من أصابعه عينا تفور قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني أستحيي من ربي لسقينا وأسقينا ناد في أصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فأخذ من أراد منهم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد بلال أن يقيم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أن أخا صداء هو أذن ومن أذن فهو يقيم قال الصدائي فأقمت الصلاة فلما قضي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة أتيته بالكتابين فقلت يا رسول الله اعفني من هذين فقال ما بدا لك فقلت سمعتك يا نبي الله تقول لا خير في الإمارة لرجل مؤمن وأنا أومن بالله ورسوله وسمعتك تقول للسائل من سأل الناس عن ظهر غنى فهو صداع في الرأس وداء في البطن وسألتك وأنا غني فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو ذا فإن شئت فأقبل وإن شئت فدع فقلت أدع فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدلني على رجل أؤمره عليكم فدللته على رجل من الوافدين الذين قدموا عليه فأمره عليهم ثم قلنا يا نبي الله إن لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها واجتمعنا عليها وإذا كان الصيف قل ماؤها فتفرقنا على مياه حولنا وقد أسلمنا وكل من حولنا عدو لنا فادع الله لنا في بئرنا أن يسعنا ماؤها فنجتمع عليها ولا نتفرق فدعا سبع حصيات ففركهن في يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه الحصيات فإذا أتيتم البئر فألقوا واحدة واحدة واذكروا اسم الله قال الصدائي ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد أن ننظر إلى قعرها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37075(1/153623)
عن زياد بن جارية التميمي أنه دخل مسجد دمشق وقد تأخرت صلاتهم الجمعة بالعصر فقال والله ما بعث الله نبيا بعد محمد صلى الله عليه وسلم أمركم بهذه الصلاة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23313(1/153624)
عن زياد بن جارية التميمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم قالوا وما يغنيه يا رسول الله قال ما يغديه أو يعشيه.
# (كر) وسنده حسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17134(1/153625)
عن زياد بن جرير قال رأيت عمر أكثر الناس صياما وأكثرهم سواكا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24365(1/153626)
عن زياد بن حدير أن عمر بن الخطاب قال يا زياد ابن حدير هل تدري ما يهدم الإسلام إمام ضلالة وجدال منافق بالقرآن ودين يقطع أعناقكم وأخشى عليكم زلة عالم فأما زلة العالم فإن اهتدى فلا تقلدوه دينكم وإن زل فلا تقطعوا منه إياسكم فإن العالم يزل ثم يتوب ومن جعل الله غناه في قلبه فقد أفلح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44210(1/153627)
عن زياد بن حدير الأسدي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول ثلاث أخافهن عليكم وبهن يهدم الإسلام زلة العالم ورجل عهد الناس عنده علما فاتبعوه على زلة ورجل منافق قرأ القرآن فما أسقط منه ألفا ولا واوا أضل الناس عن الهدى إذ كان أجدلهم وأئمة مضلون.
#آدم بن أبي إياس في العلم ونصر المقدسي في الحجة وجعفر الفريابي في صفة المنافق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29411(1/153628)
عن زياد بن حدير الأسدي قال قال علي لئن بقيت لنصارى بني تغلب لأقتلن المقاتلة ولأسبين الذرية فإني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم على أن لا ينصروا أبناءهم.
# (د) وقال هذا حديث منكر بلغني عن أحمد أنه كان ينكر هذا الحديث إنكارا شديدا قال اللؤلؤي ولم يقرأه (د) في العرضة الثانية (عق) وقال لا يتابع أبو نعيم النخعي عليه وابن جرير وصححه حل ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11773(1/153629)
عن زياد بن حدير انتهى.ص) أن أباه كان يأخذ من نصراني العشر في كل سنة مرتين فأتى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين إن عاملك يأخذ مني العشر في كل سنة مرتين فقال عمر ليس ذلك له إنما له في كل سنة مرة ثم أتاه فقال أنا الشيخ النصراني فقال عمر وأنا الشيخ الحنيف قد كتبت لك في حاجتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11520(1/153630)
عن زياد بن حدير قال بعثني عمر على السواد ونهاني أن أعشر مسلما أو ذا ذمة يؤدي الخراج.
# (ش هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الجزية باب ما جاء في تعشير أموال بني تغلب (9 218).وقوله (أو ذا ذمة) يؤدي الخراج أن أهل الذمة لا يفرض لهم في مواشيهم ولا في عشر زروعهم وثمارهم...). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11514(1/153631)
عن زياد بن حدير قال قال لي عمر بن الخطاب هل تعرف ما يهدم الإسلام قلت لا قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الأئمة المضلين.
# (الدارمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44338(1/153632)
عن زياد بن حدير قال ما كنا نعشر مسلما ولا معاهدا لنا بعشر أهل الحرب وكتب إلي عمر أن لا تعشرهم في السنة إلا مرة.
# (أبو عبيد هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الجزية - باب ما جاء في تعشير الأموال (9 218). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11517(1/153633)
عن زياد بن حنظلة قال كان سبب موت أبي بكر الكمد على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (سيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35728(1/153634)
عن زياد بن علافة قال خطب رجل سيدة من بني ليث ثيبا فأبي أبوها أن يزوجها فكتب إليه عثمان إن كان كفوءا فقولوا لأبيها أن يزوجها فإن أبى أبوها فزوجوها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45756(1/153635)
عن زياد بن علاقة قال رأى عمر رجلا يقول إن هذا لخير الأمة بعد نبيها فجعل عمر يضرب الرجل بالدرة ويقول كذب الآخر لأبو بكر خير مني ومن أبي ومنك ومن أبيك.
# (خيشمة في فضائل الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35623(1/153636)
عن زياد بن نافع عن كعب وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعت يده يوم اليمامة أن صلاة الخوف ركعة وسجدتان.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23487(1/153637)
عن زياد بن نعيم أن ابن حزم أبا عمارة أو أبا عمرو قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا متكيء على قبر فقال قم لا تؤذ صاحب القبر أو يؤذيك.
# (البغوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42988(1/153638)
عن زياد في حديث قدامة بن مظعون حين جلد قال قال علقمة الخصي ص) رفعوه إلى عمر فقال من يشهد قال علقمة الخصي أنا أشهد إن أجزت شهادة الخصي قال عمر أما أنت فنعم قال فأشهد أنه قاء الخمر قال عمر فإنه لم يقئها حتى شربها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13682(1/153639)
عن زياد قال كنت مع ابن عباس بالطائف فرجع عن الصرف قبل أن يموت بسبعين يوما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10149(1/153640)
عن زيد بن أبي حبيب قال جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال أين كنت قال كنت في الرباط قال كم رابطت قال ثلاثين قال فهلا أتممت أربعين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11323(1/153641)
عن زيد بن أثيع قال سألنا عليا بأي شيء بعثت في الحجة قال بعثت بأربع لا يدخل إلا نفس مؤمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4402(1/153642)
عن زيد بن أرقم أن أبا بكر الصديق استسقى فأتي بإناء فيه ماء وعسل فلما وضع على يده بكى وانتحب فما زال يبكي حتى بكى من حوله فسألوه مالذي هيجك على البكاء فقال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يدفع عنه شيئا إليك عني إليك عني ولم أر معه أحدا فقلت يا رسول الله أراك تدفع شيئا ولا أرى معك أحدا فقال هذه الدنيا تمثلت لي بما فيها فقلت لها إليك عني فتنحت ثم رجعت فقالت أما والله إن أفلت مني فلن ينفلت مني من بعدك فخشيت أن تكون لحقتني فذاك أبكاني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18598(1/153643)
عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه يعوده من مرض كان به فقال ليس عليك من مرضك هذا بأس ولكن كيف بك إذا عمرت بعدي فعميت قال إذا أصبر وأحتسب قال إذا تدخل الجنة بغير حساب فعمي بعد ممات النبي صلى الله عليه وسلم.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8687(1/153644)
عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة وعلي وحسن وحسين أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم.
#(ش ت ه حب طب ك ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37621(1/153645)
عن زيد بن أرقم أنهم قالوا يا رسول الله هذه الأضاحي ماهي قال ملة أبيكم قالوا فما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قالوا فالصوف قال بكل صوفة حسنة.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12702(1/153646)
عن زيد بن أرقم قال أصابني رمد فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان الغد أفاق بعض الافاقة ثم خرج ولقيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت لو أن عينيك لما بهما ما كنت صانعا قال كنت أصبر وأحتسب قال أما والله لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت ثم مت لقيت الله ولا ذنب لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8688(1/153647)
عن زيد بن أرقم قال أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36451(1/153648)
عن زيد بن أرقم قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في بعض سكك المدينة إذ مر الشاب وهو يغني فوقف عليه فقال ويلك يا شاب هلا بالقرآن تغني - قالها مرارا.
# (الحسن بن سفيان والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40691(1/153649)
عن زيد بن أرقم قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل من أهل اليمن وعلي بها فجعل يحدث النبي صلى الله عليه وسلم ويخبره قال يا رسول الله أتي عليا ثلاثة نفر فاختصموا في ولد كلهم زعم أنه ابنه وقعوا على امرأة في طهر واحد فقال علي إنكم شركاء متشاكسون وإني مقرع بينكم فمن قرع ب) فله الولد وعليه ثلثا الدية لصاحبيه فأقرع بينهم فقرع أحدهم فدفع إليه الولد وجعل عليه ثلثي الدية فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه أو أضراسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14532(1/153650)
عن زيد بن أرقم قال رمدت عيني فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرمد فقال يا زيد بن أرقم إن كان في عينك لما بها كيف فقلت أصبر وأحتسب قال يا زيد بن أرقم إن كان عينك لما بها ثم صبرت واحتسبت دخلت الجنة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8686(1/153651)
عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشدكم الله في أهل بيتي - مرتين.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37622(1/153652)
عن زيد بن أرقم قال كان لأبي بكر مملوك يغل عليه فأتاه ليلة بطعام فتناول منه لقمة فقال له المملوك ما لك كنت تسألني كل ليلة ولم تسألني الليلة قال حملني على ذلك الجوع من أين جئت بهذا قال مررت بقوم في الجاهلية فرقيت . ب) لهم فوعدوني فلما أن كان اليوم مررت بهم فإذا عرس لهم فأعطوني قال أف لك كدت أن تهلكني فأدخل بيده في حلقه فجعل يتقيأ وجعلت لا تخرج فقيل له إن هذه لا تخرج إلا بالماء فدعا بعس من ماء فجعل يشرب ويتقيأ حتى رمى بها فقيل له يرحمك الله كل هذا من أجل هذه اللقمة قال لو لم تخرج إلا مع نفسي لأخرجتها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به فخشيت أن ينبت شيء من جسدي من هذه اللقمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35695(1/153653)
عن زيد بن أرقم قال كنت جالسا عند عبيد الله بن زياد إذ أتي برأس الحسين فوضع بين يديه فأخذ قضيبه فوضعه بين شفتيه فقلت له إنك لتضع قضيبك في موضع طالما لثمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قم إنك شيخ قد ذهب عقلك.
#(خط) في المتفق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37720(1/153654)
عن زيد بن أرقم قال كنت عند أبي بكر فأتاه غلام فأتاه بطعام فأهوى بيده إلى لقمة فأكلها ثم سأله من أين اكتسبه قال كنت قينا لقوم في الجاهلية فوعدوني فأطعموني هذا اليوم فقال ما أراك إلا أطعمتني ما حرم الله ورسوله ثم أدخل أصبعه فتقيأ ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما لحم نبت من حرام فالنار أولى به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35696(1/153655)
عن زيد بن أرقم قال نشد علي الناس من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقام اثنا عشر رجلا فشهدوا بذلك.
#(طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36485(1/153656)
عن زيد بن أسلم أن أبا بكر شرب لبنا من الصدقة ولم يعلم ثم أخبر به فتقيأه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35694(1/153657)
عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر كيف أنت يا برير.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36900(1/153658)
عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم من أراد المدينة بسوء فأذبه كما يذوب الرصاص في النار وكما يذوب الملح في الماء وكما يذوب الإهالة في الشمس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38163(1/153659)
عن زيد بن أسلم أن رجلا جاء إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين إني أصبت جرادا بسوطي فقال له عمر أطعم قبضة من طعام.
# (مالك) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحج - باب فدية من أصاب شيئا... رقم (244)انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12780(1/153660)
عن زيد بن أسلم أن رجلا كان يطلب النبي صلى الله عليه وسلم بحق فأغلظ فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهودي يستسلفه فأبى أن يسلفه إلا برهن فبعث إليه بدرعه وقال والله إني لأمين في الأرض أمين في السماء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15755(1/153661)
عن زيد بن أسلم أن رجلا وامراته أتيا عمر بن الخطاب وجاءت امرأة فقالت إني أرضعتهما فأبى عمر أن يأخذ بقولها وقال دونك امرأتك.
# (ق) وقال مرسل. 2 كتاب الرهن من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح15737(1/153662)
عن زيد بن أسلم أن عقيل بن أبي طالب دخل على امرأته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة وسيفه متلطخ بالدماء فقالت قد عرفت أنك قاتلت فما أصبت من غنائم المشركين فقال دونك هذه الإبرة فخيطي بها ثيابك ودفعها إليها فسمع منادي النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أصاب شيئا فليرده وإن كان إبرة فرجع عقيل إلى امرأته فقال ما أرى إبرتك إلا قد ذهبت عنك فأخذ عقيل الإبرة فألقاها في الغنائم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11602(1/153663)
عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال لا يصلي أحدكم وهو ضام وركيه.
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22462(1/153664)
عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال لصهيب لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس قال وما هن فوالله ما نراك تعيب شيئا قال اكتناؤك بأبي يحيى وليس لك ولد وادعاؤك إلى النمر بن قاسط وأنت رجل ألكن وإنك لا تمسك المال قال أما اكتنائي بأبي يحيى فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني بها فلا أدعها حتى ألقاه وأما ادعائي إلى النمر بن ساقط فإني رجل منهم ولن استرضع لي بالإيلة فهذه من ذاك وأما المال فهل تراني انفق إلا في حق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37148(1/153665)
عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب لم يأخذ بشهادة امرأة في رضاع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15687(1/153666)
عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب لما فرض للناس فرض لعبد الله بن حنظلة ألفي درهم فأتاه طلحة بابن أخ له ففرض له دون ذلك فقال يا أمير المؤمنين فضلت هذا الأنصاري على ابن أخي فقال نعم لأني رأيت أباه يستتر بسيفه يوم أحد كما يستتر الجمل.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11695(1/153667)
عن زيد بن أسلم عن أبي هريرة قال إذا مر الرجل بقبر لا يعرفه فسلم رد عليه السلام.
# (ابن أبي الدنيا هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42993(1/153668)
عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب كان يقول اللهم لا تجعل قتلي بيد رجل صلى لك ركعة أو سجدة واحدة يحاجني بها عندك يوم القيامة.
# (مالك (أخرجه مالك في الموطأ كتاب الجهاد باب الشهداء في سبيل الله رقم (3 ) ص) وابن راهويه خ حل وصححه). 2 شمائله رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح35964(1/153669)
عن زيد بن أسلم عن أبيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب إلى السوق فلحقت عمر امرأة شابة فقالت يا أمير المؤمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا . ب) ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت أن يأكلهم الضبع وأنا بنت خفاف بن إيماء الغفاري وقد شهد أبي الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف إلى بعير ظهير ب) كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملأهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفنى حتى يأتيكم الله بخير فقال رجل يا أمير المؤمنين أكثرت لها فقال عمر ثكلتك أمك شهد أبوها الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم والله إني لأرى أبا هذه وأخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحناه ثم أصبحنا نستفيء سهمانهما فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14190(1/153670)
عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال لي عمر يا أسلم أمسك على الباب فلا تأخذن من أحد شيئا فرأى علي يوما ثوبا جديدا فقال من أين لك هذا قلت كسانيه عبيد الله بن عمر فقال أما عبيد الله فخذه منه وأما غيره فلا تأخذن منه شيئا قال أسلم فجاء الزبير وأنا على الباب فسألني أن يدخل فقلت أمير المؤمنين مشغول ساعة فرفع يده فضرب خلف أذني ضربة صيحتني فدخلت على عمر فقال مالك فقلت ضربني الزبير وأخبرته خبره فجعل عمر يقول الزبير والله أرى ثم قال أدخله فأدخلته على عمر فقال عمر لم ضربت هذا الغلام فقال الزبير أنه سيمنعنا من الدخول عليك فقال هل ردك عن بابي قط قال لا قال عمر فإن قال لك اصبر ساعة فإن أمير المؤمنين مشغول لم تعذرني إنه والله إنما يدمي السبع للسباع فتأكله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25710(1/153671)
عن زيد بن أسلم عن أبيه قال كتب أبو عبيدة إلى عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب إليه عمر أما بعد فإنه مهما ينزل بعبد مؤمن من شدة يجعل الله بعدها فرجا وإنه لن يغلب عسر يسرين وإن الله تعالى يقول في كتابه يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8651(1/153672)
عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إلى عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم رددته قال يا رسول الله أليس أخبرتنا أن خيرا لأحدنا أن لا يأخذ من أحدنا شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذاك عن المسألة فأما ما كان من غير مسألة فإنما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر أما والذي بعثك بالحق لا أسأل الناس شيئا ولا يأتيني من غير مسألة إلا أخذته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17151(1/153673)
عن زيد بن أسلم قال أتى ابن عمر رجل فقال بما أهل النبي صلى الله عليه وسلم قال بالحج قال إن أنس بن مالك يقول قرن قال إن أنس بن مالك كان يتولج على النساء وهن مكشفات الرؤس يعني لصغره وأنا تحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيبني لعابها سمعته يلبي بالحج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12457(1/153674)
عن زيد بن أسلم قال أتي بابن النعمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجلده ثم أتي به فجلده مرارا أربعا أو خمسا فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يشرب وما أكثر ما يجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13749(1/153675)
عن زيد بن أسلم قال اشتكى المسلمون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم التفرج في الصلاة فأمروا أن يستعينوا بركبهم.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46618(1/153676)
عن زيد بن أسلم قال بعث عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بناقة صهباء فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم جوزه على الصراط.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36243(1/153677)
عن زيد بن أسلم قال بلغني أن عمر بن الخطاب جاءته امرأة فقالت إن زوجها لا يصيبها فأرسل إلى زوجها فسأله فقال كبرت وذهبت قوتي فقال عمر أتصيبها في كل شهر مرة قال أكثر من ذلك قال عمر في كم قال أصيبها في كل طهر مرة قال عمر اذهبي فإن في هذا ما يكفي المراة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45922(1/153678)
عن زيد بن أسلم قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رجل توفي وترك خالته وعمته فقال النبي صلى الله عليه وسلم الخالة والعمة - يرددهما كذلك ينتظر الوحي فيهما فلم يأته فيهما شيء فعاود الرجل النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك وعاود النبي صلى الله عليه وسلم بمثل قوله ثلاث مرات فلم يأته فيهما شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم يأتني فيهما شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30566(1/153679)
عن زيد بن أسلم قال خرج عمر بن الخطاب ليلة يحرس فرأى مصباحا في بيت فدنا فإذا عجوز تطرق شعرا لها لتغزله - أي تنفشه بقدح وهي تقول على محمد صلاة الأبرار صلى عليك المصطفون الأخيار قد كنت قواما بكى الأسحار يا ليت شعري والمنايا أطوار هل تجمعني وحبيبي الدار تعني النبي صلى الله عليه وسلم فجلس عمر يبكي فما زال يبكي حتى قرع الباب عليها من هذا قال عمر بن الخطاب قالت مالي ولعمر وما يأتي بعمر هذه الساعة قال افتحي - رحمك الله فلا بأس عليك ففتحت له فدخل فقال ردي علي الكلمات التي قلت آنفا فردتها عليه فلما بلغت آخرها قال أسألك أن تدخليني معكما قالت وعمر فاغفر له يا غفار فرضى ورجع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35762(1/153680)
عن زيد بن أسلم قال شرب عمر لبنا فأعجبه فسأل الذي سقاه من أين لك هذا اللبن فأخبره أنه ورد على ماء فإذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من ألبانها في سقائي هذا فأدخل عمر اصبعه فاستقاءه.
# (مالك هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35994(1/153681)
عن زيد بن أسلم قال عطس رجل في الصلاة فقال له أعرابي إلى جنبه رحمك الله قال الأعرابي فنظر إلي القوم فقلت واثكلاه مالهم ينظرون إلي فضربوا بأكفهم على أفخاذهم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته دعاني فقال الأعرابي بأبي هو وأمي ما رأيت معلما قط خيرا منه ما كهرني ولا شتمني فقال إن الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو تسبيح وتكبير وتهليل وقراءة القرآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22422(1/153682)
عن زيد بن أسلم قال غضب سعد على ابنه عمر بن سعد فمشى إليه رجال من أصحابه فكلموه فتكلم عمر فأبلغ فقال سعد ما كنت قط أبغض إلي منك الآن قالوا لم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يأتي قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر بألسنتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8899(1/153683)
عن زيد بن أسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قد عرفت أول الناس بحر البحائر رجل من بني مدلج كانت له ناقتان فجدع أذنهما وحرم ألبانهما وظهورهما ولقد رأيته وإياهما في النار يخبطانه بإخفافهما ويعضانه بأفواهما ولقد عرفت أول الناس سيب السوائب ونصب النصب وغير عهد إبراهيم عمرو بن لحي ولقد رأيته يجر قصبه في النار ويؤذي أهل النار جر قصبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4361(1/153684)
حدثنا أبو بكر قال نا زيد بن الحباب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال قلت لعطاء بن يسار أسجد على ثوبي قال ثيابي مني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص241 ح2774(1/153685)
عن زيد بن أسلم قال كان تابوت لعمر بن الخطاب فيه كل عهد بينه وبين أحد ممن عاهده فلم يوجد فيه لأهل مصر عهد.
# (ابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14223(1/153686)
عن زيد بن أسلم قال كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو ابن العاص يسأله عن ركوب البحر فكتب عمرو إليه يقول دود على عود فإن انكسر العود هلك الدود فكره عمر حملهم في البحر.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9893(1/153687)
عن زيد بن أسلم قال لما أبطأ على عمر بن الخطاب فتح مصر كتب إلى عمرو بن العاص أما بعد فقد عجبت لإبطائكم عن فتح مصر تقاتلونهم منذ سنين وما ذاك إلا لما أحدثتم وأحببتم من الدنيا ما أحب عدوكم وإن الله تعالى لا ينصر قوما إلا بصدق نياتهم وقد كنت وجهت إليك أربعة نفر وأعلمتك أن الرجل منهم مقام ألف رجل على ما أعرف إلا أن يكون غيرهم ما غير غيرهم فإذا أتاك كتابي هذا فاخطب الناس وحضهم على قتال عدوهم ورغبهم في الصبر والنية وقدم أولئك الأربعة في صدور الناس وأمر الناس أن يكون لهم صدمة كصدمة رجل واحد وليكن ذلك عند الزوال يوم الجمعة فإنها ساعة تنزل فيها الرحمة ووقت الإجابة وليعج الناس إلى الله وليسألوه النصر على عدوهم فلما أتى عمرو الكتاب جمع الناس وقرأه عليهم ثم دعا أولئك النفر فقدمهم أمام الناس وأمر الناس أن يتطهروا ويصلوا ركعتين ثم يرغبون إلى الله ويسألونه النصر ففتح الله عليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14220(1/153688)
عن زيد بن أسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة خلف الإمام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22975(1/153689)
عن زيد بن أسلم ويعقوب بن زيد قالا خرج عمر ابن الخطاب يوم الجمعة إلى الصلاة فصعد المنبر ثم صاح يا سارية ابن زنيم الجبل ظلم من استرعى الذئب الغنم ثم خطب حتى فرغ فجاء كتاب سارية بن زنيم إلى عمر بن الخطاب إن الله فتح علينا يوم الجمعة لساعة كذا وكذا - لتلك الساعة التي خرج فيها عمر فتكلم على المنبر قال سارية وسمعت صوتا يا سارية بن زنيم الجبل يا سارية بن زنيم الجبل ظلم من استرعى الذئب الغنم فعلوت بأصحابي الجبل ونحن قبل ذلك ببطن الوادي ونحن محاصرو العدو ففتح الله علينا فقيل لعمر بن الخطاب ما ذلك الكلام فقال والله ما ألقيت له بالا شيء أتى على لساني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35809(1/153690)
عن زيد بن إسحاق عن حارثة الأنصاري أن عمر بن الخطاب خاصم إلى أبي بكر في ابنه فقضى به أبو بكر لأمه ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا توله النهاية) والدة عن ولدها.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14023(1/153691)
عن زيد بن الحارث أن أبا بكر حين حضره الموت أرسل إلى عمر يستخلفه فقال الناس تستخلف علينا عمر فظا غليظا فلو قد ولينا كان أفظ وأغلظ فما تقول لربك إذا لقيته وقد استخلفت علينا عمر فقال أبو بكر أبربي تخوفوني أقول اللهم استخلفت عليهم خير أهلك.
# (ش) ورواه ابن جرير عن أسماء بنت عميس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14178(1/153692)
عن زيد بن الصلت قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الجرف فنظر فإذا هو قد احتلم وصلى ولم يغتسل فقال والله ما أراني إلا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه ونضح ما لم ير وأذن وأقام ثم صلى بعد ارتفاع الضحى متمكنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27303(1/153693)
عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في العرايا أن تباع بخرصها ولم يرخص في غيرها... (هذا الحديث بياض في الأصول ولدى الرجوع لمسند الإمام أحمد (5 181 و 182) وجدته في مسند زيد بن ثابت وذكر الحديث في المسند مكررا كما في ص (186 و 19 و 192).ورواه البخاري في صحيحه كتاب البيوع باب تفسير العرايا وعن زيد بن ثابت (3 1 ). ورواه مسلم في صحيحه كتاب البيوع باب تحريم بيع الرطب بالتمر إلا في العرايا ومن رقم (6 ولغاية 68). ورواه الترمذي في كتاب البيوع باب ما جاء في العرايا والرخصة في ذلك وبرقم (13 2) وقال حديث حسن صحيح. وعن زيد بن ثابت. ورواه أبو داود في كتاب البيوع باب بيع العرايا وبرقم (3363). والنسائي في كتاب البيوع باب بيع العرايا والرطب (7 268). وابن ماجه كتاب التجارات باب بيع العرايا بخرصها تمرا وبرقم (2268 و 2269). ورواه مالك في الموطأ كتاب البيوع باب ما جاء في بيع العرية وعن زيد بن ثابت وبرقم (14). ورواه الشافعي في الرسالة فقرة 9 8 بتحقيق أحمد شاكر. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9932(1/153694)
عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتي المدينة من الصيد والعضاه.
# (عب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38142(1/153695)
عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الرقبى للذي أرقبها والعمرى للذي أعمرها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46239(1/153696)
عن زيد بن ثابت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استأذن عليه يوما فأذن له ورأسه في يد جارية له ترجله ب) فنزع رأسه فقال له عمر دعها ترجلك قال يا أمير المؤمنين لو أرسلت إلي جئتك فقال عمر رضي الله عنه إنما الحاجة لي إني جئتك لتنظر في أمر الجد فقال زيد لا والله ما يقول فيه فقال عمر رضي الله عنه ليس هو بوحي حتى نزيد فيه أو ننقص إنما هو شيء نراه فإن رأيته وافقني تبعته وإلا لم يكن عليك فيه شيء فأبى زيد فخرج عمر مغضبا قال قد جئتك وأنا أظنك ستفرغ من حاجتي ثم أتاه مرة أخرى في الساعة التي أتاه المرة الأولى فلم يزل به حتى قال فسأكتب لك فيه كتابا فكتب في قطعة قتب ب) وضرب له مثلا إنما مثله مثل شجرة نبتت على ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن آخر فالساق يسقي الغصن فإن قطع الغصن الأول رجع الماء إلى الغصن يعني الثاني وإن قطع الثاني رجع الماء إلى الأول فأتي به فخطب الناس عمر ثم قرأ قطعة القتب عليهم ثم قال إن زيد بن ثابت قد قال في الجد قولا وقد أمضيته قال وكان أول جد كان فأراد أن يأخذ المال كله مال ابن ابنه دون إخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30631(1/153697)
عن زيد بن ثابت أنه سئل عن صلاة الخوف فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم فقام صف خلفه وصف موازي العدو فصلى بهم ركعة ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم انصرف.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23488(1/153698)
عن زيد بن ثابت أنه قال في الحرصة المختار. ب) تكون بين اللحم والجلد في الرأس خمسون درهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40389(1/153699)
عن زيد بن ثابت أنه قضى في فقار الظهر بالديه كاملة وهي ألف دينار وهي إثنتان وثلاثون فقارة في كل فقارة أحد وثلاثون دينارا وربع دينار إذا كسرت ثم برأت على غير غثم النهايه. ب). فإن برأت على عثم ففي كسرها أحد وثلاثون دينارا وربع دينار وفي عثمها ما فيه من الحكم المستقل سوى ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40394(1/153700)
عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال قد تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي يردان علي الحوض جميعا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1667(1/153701)
عن زيد بن ثابت في الأمة يطلقها زوجها البتة ثم يشتريها إنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# (مالك عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28061(1/153702)
عن زيد بن ثابت في الصغير إذا لم يثبت الدية كاملة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40393(1/153703)
عن زيد بن ثابت قال أتي بي النبي صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة فقالوا يا رسول الله هذا غلام من بني النجار وقد قرأ مما أنزل عليك سبع عشرة سورة فقرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبه ذلك فقال يا زيد تعلم لي كتاب يهود فإني والله ما آمن يهود على كتابي فتعلمته فما مضى لي نصف شهر حتى حذقته فكنت أكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كتب إليهم وأقرأ كتابهم إذا كتبوا إليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37056(1/153704)
عن زيد بن ثابت قال أقيمت الصلاة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه فقارب بين الخطا وقال إنما جعلت هذا ليكثر عدد خطاي في طلب الصلاة.
# (م طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21629(1/153705)
عن زيد بن ثابت قال أمرني أبو بكر حيث قتل أهل اليمامة أن يورث الأحياء من الأموات ولا يورث بعضهم من بعض.
# (هق)(أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 222) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30468(1/153706)
عن زيد بن ثابت قال أمرني عمر بن الخطاب ليالي طاعون عمواس وكانت القبيلة تموت بأسرها فيرثهم قوم آخرون قال فأمرني ان أورث الأحياء من الأموات ولا أورث الأموات بعضهم من بعض.
# (هق)(أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض باب ميراث من عمى موته (6 222) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30492(1/153707)
عن زيد بن ثابت قال الخلسة الظاهرة لا قطع فيها ولكن نكال وعقوبة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13936(1/153708)
عن زيد بن ثابت قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال طوبى للشام قيل يا رسول الله ولم ذاك إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها.
# (ش حم ت حسن غريب حب طب ك هب ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38208(1/153709)
عن زيد بن ثابت قال دخل سعد بن عبادة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ابنه فسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ههنا ههنا - وأجلسه عن يمينه وقال مرحبا بالأنصار وأقام ابنه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فجلس فقال ادن فدنا فقبل يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا من الأنصار وأنا من فراخ الأنصار فقال سعد أكرمك الله كما أكرمتنا فقال إن الله أكرمكم قبل كرامتي إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37935(1/153710)
عن زيد بن ثابت قال فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كتب المصاحف فوجدتها مع خزيمة بن ثابت وكان خزيمة يدعى ذا الشهادتين من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الآية.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4794(1/153711)
عن زيد بن ثابت قال في السن يستأنى بها سنة فإن اسودت ففيها العقل كاملا وإلا فما اسود منها فبحساب ذلك وفي السن الزائدة ثلث السن وفي الإصبع الزائدة ثلث الإصبع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40391(1/153712)
عن زيد بن ثابت قال في الظفر يقلع إن خرج أسود أو لم يخرج ففيه عشرة دنانير وإن خرج أبيض ففيه خمسة دنانير.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40396(1/153713)
عن زيد بن ثابت قال في المرأة يفضيها المختار. ب) زوجها إن حبست الحاجتين والولد ففيها ثلث الدية وإن لم تحبس الحاجتين والولد ففيها الدية كاملة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40395(1/153714)
عن زيد بن ثابت قال في الموضحة تكون في الرأس والحاجب والأنف سواء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40388(1/153715)
عن زيد بن ثابت قال في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40386(1/153716)
عن زيد بن ثابت قال في شحمة الأذن ثلث الدية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40390(1/153717)
عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده طوبى للشام قلنا ما باله يا رسول الله قال إن الرحمن لباسط رحمته عليه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38210(1/153718)
عن زيد بن ثابت قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم أتحسن السريانية فإنها تأتيني كتب قلت لا قال فتعلمها فتعلمتها في سبعة عشر يوما.
#(ع) وابن أبي داود (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37060(1/153719)
عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها تأتيني كتب لا أحب أن يقرأها كل أحد فهل تستطيع أن تتعلم كتاب العبرانية - أو قال السريانية فقلت نعم فتعلمتها في سبع عشرة ليلة.
#ابن أبي داود في المصاحف (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37059(1/153720)
عن زيد بن ثابت قال قد كنا نقرأ الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فقال له مروان يا زيد أفلا نكتبها قال لا ذكرنا ذلك وفينا عمر فقال أسعفكم قلنا وكيف ذلك قال آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذكر ذلك فذكر آية الرجم فقال يا رسول الله اكتبني آية الرجم فأبى وقال لا أستطيع الآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4769(1/168121)
عن زيد بن ثابت قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن إحدى عشر سنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37055(1/168122)
عن زيد بن ثابت قال كان عمر يستخلفني على المدينة فوالله ما رجع من مغيب قط إلا قطع لي حديقة من نخل.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11677(1/168123)
عن زيد بن ثابت قال كان في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث من الإبل وفي السمحاق أربع وفي الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنقولة خمس عشرة وفي المأمومة ثلث الدية وفي الرجل يضرب حتى يذهب عقله الدية كاملة أو يضرب حتى يفنى ولا يقيم الدية كاملة أو حتى يبح النهاية. ب) فلا يفهم الدية كاملة وفي جفن العين ربع الدية وفي حلمة الثدي ربع الدية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40387(1/168124)
عن زيد بن ثابت قال كانت عندي أم سعد بن الربيع فزارهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأسواف فعملوا له غداء وبسطوا له نطعا فدق الباب إنسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا من هذا قالوا هذا أبو بكر قال افتحوا له وبشروه بالجنة ثم دق آخر فقال انظروا من هذا قال عمر قال افتحوا له وبشروه بالجنة ثم دق الباب آخر فقال انظروا من هذا قالوا عثمان قال افتحوا له وبشروه بالجنة وسيلقى من أمتي عنا ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر في المسجد الذي في الأسواف حتى اجتمع إليه بعض أصحابه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36318(1/168125)
عن زيد بن ثابت قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر فأصبنا ضبابا فاشتوى الناس منها واشتويت ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته بين يديه فأخذ عودا فجعل يعد أصابعه فقال إن أمة من الأمم مسخت دواب فلا أدري أي أمة فلم يأكل فقلت له إن الناس قد أكلوا منها فلم يأمرهم ولم ينههم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41785(1/168126)
عن زيد بن ثابت قال كنت أكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا نزل أخذته برحاء شديدة وعرق عرقا مثل الجمان ثم سري عنه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37058(1/168127)
عن زيد بن ثابت قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة فكان يقارب الخطا فقال أتدرون لم أقارب الخطا قلت الله ورسوله أعلم فقال لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21631(1/168128)
عن زيد بن ثابت قال لا يرث ابن أخت ولا ابنة أخ ولا بنت عم ولا خال ولا عمة ولا خالة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30657(1/168129)
عن زيد بن ثابت قال من قرأ مع الإمام فلا صلاة له.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22954(1/168130)
عن زيد بن ثابت قال يحجب الرجل أمه كما تحجب الأم أمها من السدس.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30674(1/168131)
عن زيد بن ثابت لما كتبنا المصاحف فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدتها عند خزيمة بن ثابت من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه إلى قوله تبديلا وكان خزيمة يدعى ذا الشهادتين أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4793(1/168132)
عن زيد بن حارثة أن عمر بن الخطاب كتب إلى أمراء الشام أن يتعلموا الرمي ويمشوا بين الغرضين حفاة وعلموا أولادكم الكتابة والسباحة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11387(1/168133)
عن زيد بن خالد الجهني أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أن رجلا سأله عن ضالة راعي الغنم فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب قال ما تقول يا رسول الله في ضالة الإبل قال ما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها تأكل من أطراف الشجر قال يا رسول الله ما تقول في الورق إذا وجدتها قال أعلم وعاءها ووكاءها وعددها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا فهي لك استمتع بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40551(1/168134)
عن زيد بن خالد الجهني قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها - أو قال وعاءها - فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا استنفقها - أو استمتع بها - قال يا رسول الله ضالة الغنم قال إنما هي لك أو لأخيك أو للذئب فسأله عن ضالة الإبل فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر دعها حتى يلقاها ربها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40552(1/168135)
عن زيد بن خالد الجهني قال سألت عثمان بن عفان قلت أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبي بن كعب فأمروني بذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27324(1/168136)
عن زيد بن خالد الجهني قال قلت لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوسدت عتبته أو فسطاطه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم أوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22877(1/168137)
عن زيد بن خالد الجهني قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف إلى السوق ولو رمي بنبل أبصرت مواقعها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21824(1/168138)
عن زيد بن علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن جده عن علي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36367(1/168139)
عن زيد بن علي بن الحسين قال سمعت أبي علي بن الحسين يقول سمعت أبي الحسين بن علي يقول قلت لأبي بكر يا أبا بكر من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أبوك فسألت أبي عليا فقلت من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35606(1/168140)
عن زيد بن علي عن آبائه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم الأذان ليلة أسرى به وفرضت عليه الصلاة.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35354(1/168141)
عن زيد بن علي عن آبائه قال قام أبو بكر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل من كاره فأقيله ثلاثا يقول ذلك فعند ذلك يقوم علي بن أبي طالب فيقول لا والله لا نقيلك ولا نستقيلك من ذا الذي يؤخرك وقد قدمك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14145(1/168142)
عن زيد بن علي عن أبيه أن أبا سفيان جاء إلى علي فقال يا علي بايعوا رجلا أذل قريش قبيلة والله لئن شئت لنصد عنها عليه أقطارها ولأملأنها عليه خيلا ورجلا ب) فقال له علي يا أبا سفيان إن المؤمنين وإن بعدت ديارهم وأبدانهم قوم نصحة بعضهم لبعض وإن المنافقين وإن قربت ديارهم وأبدانهم قوم غششة بعضهم لبعض وإنا قد بايعنا أبا بكر وكان لذلك أهلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14144(1/168143)
عن زيد بن علي قال قال علي في كلام له في ذم الدنيا حال بينه وبين هذا التراب عبد من خلق الله يتعبد له يرجو ما في يديه فيتعب بدنه في مرضاته يجرح دينه ويضع مروءته حتى تحول بينه وبين ربه يرجو الله في الكبير ويرجو العبد في الصغير فيعطي العبد ما لا يعطي الرب كما قال الله يصهر به كما يصنع به وكذلك أن خاف عبدا من عبيده أعطاه في خوفه منه ما لا يعطي الله وكذلك من عظمت الدنيا في عينه وكثر موقعها عنده آثرها على الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8563(1/168144)
عن زيد بن فياض عن رجل من أهل المدينة قال دخل عمر بن الخطاب السوق وهو راكب فرأى دكانا ب) قد أحدث في السوق فكسره.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14466(1/168145)
عن زيد بن قتادة الشيباني أنه شهد عثمان بن عفان ورث رجلا أسلم على ميراث قبل أن يقسم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30526(1/168146)
عن زيد بن ملقط قال سمعت أبا هريرة يقول إن المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي البضعة أو الجلدة في النار.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23092(1/168147)
عن زيد بن وهب أن رجلا قتل امرأة فاستعدى ثلاثة إخوة لها عليه عمر بن الخطاب فعفا أحدهم قال عمر للباقين خذا ثلثي الدية فإنه لا سبيل إلى قتله.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40181(1/168148)
عن زيد بن وهب أن عمر بن الخطاب قنت في صلاة الصبح قبل الركوع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21967(1/168149)
عن زيد بن وهب عن عمر قال إذا كانوا ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم ذاك أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#البزار وابن خزيمة (قط) في الأفراد (حل ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17597(1/168150)
عن زيد بن وهب قال أتانا كتاب عمر لا تغلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا واتقوا الله في الفلاحين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11415(1/168151)
عن زيد بن وهب قال أتاهم كتاب عمر وهم في بعض المغازي بلغني أنكم في أرض تأكلون طعاما يقال له الجبن فانظروا ما حلاله من حرامه وتلبسون الفراء فانظروا ذكية من ميتة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41769(1/168152)
عن زيد بن وهب قال باع عمر أمهات الأولاد ثم رجع.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29733(1/168153)
عن زيد بن وهب قال بينما نحن جلوس في مسجد المدينة في رمضان والسماء متغيمة رأينا أن الشمس قد غابت وإنا قد أمسينا فشرب عمر وشربنا فلم نلبث أن ذهب السحاب وبدت الشمس فجعل بعضنا يقول لبعض نقضي يومنا هذا فقال عمر والله ما نقضيه ولا تجانفنا لإثم.
# (أبو عبيد في الغريب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24328(1/168154)
عن زيد بن وهب قال خرج علينا علي وعليه رداء وإزار قد رقعه بخرقة فقيل له فقال إنما ألبس هذين الثوبين ليكون أبعد لي من الزهو وخيرا لي في صلاتي وسنة للمؤمنين.
#ابن المبارك. 2 مراسلاته رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36552(1/168155)
عن زيد بن وهب قال خرج عمر ويداه في أذنيه وهو يقول يا لبيكاه يا لبيكاه قال الناس ما له قال جاءه بريد من بعض أمرائه أن نهرا حال بينهم وبين العبور ولم يجدوا سفنا فقال أميرهم اطلبوا لنا رجلا يعلم غور النهر فأتى بشيخ فقال إني أخاف البرد وذلك في البرد فأكرهه فأدخله فلم يلبثه البرد فجعل ينادي يا عمراه فغرق فكتب إليه فأقبل فمكث أياما معرضا عنه - وكان إذا وجد على أحد منهم فعل به ذلك - ثم قال ما فعل الرجل الذي قتلته قال يا أمير المؤمنين ما تعمدت قتله لم نجد شيئا نعبر فيه وأردنا أن نعلم غور الماء ففتحنا كذا وكذا فقال عمر لرجل مسلم أحب إلي من كل شيء جئت به لولا أن تكون سنة لضربت عنقك فأعط أهله ديته واخرج فلا أراك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40189(1/168156)
عن زيد بن وهب قال دخلت أنا وابن مسعود المسجد والإمام راكع فركعنا ثم مضينا حتى استوينا في الصف فلما فرغ الإمام قمت فقال قد أدركت إن شاء الله تعالى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23035(1/168157)
عن زيد بن وهب قال رأيت عمر بن الخطاب يبول قائما ففرج حتى رحمته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27237(1/168158)
عن زيد بن وهب قال ربما قنت عمر في صلاة الفجر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21965(1/168159)
عن زيد بن وهب قال طلق رجل من أهل المدينة امرأته ألفا فلقيه عمر فقال أطلقتها ألفا قال إنما كنت ألعب فعلاه بالدرة وقال إنما يكفيك من ذلك ثلاث.
# (عب وابن شاهين في السنة ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27906(1/168160)
عن زيد بن وهب قال غزونا آذربيجان في إمارة عمر وفينا يومئذ الزبير بن العوام فجاءنا كتاب عمر بلغني أنكم في أرض يخالط طعامها الميتة ولباسها المتيية فلا تأكلوا إلا ما كان ذكيا ولا تلبسوا إلا ما كان ذكيا.
# (ابن سعد)(جرى تصحيح هذا الحديث من الطبقات الكبرى لابن سعد (6 1 3) في ترجمة زيد بن وهب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27255(1/168161)
عن زيد بن وهب قال قال علي رضي الله عنه رحم الله خبابا لقد أسلم راضيا وهاجر طائعا وعاش عابدا وابتلي في جسمه ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا وقال طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله عز وجل.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37027(1/168162)
عن زيد بن وهب قال قال عمر إذا كنتم في سفر ثلاثة فأمروا عليكم أحدكم وإذا مررتم بإبل أو راعي غنم فنادوا ثلاثا فإن أجابكم أحد فاستسقوه وإلا فانزلوا فحلوا واحلبوا واشربوا ثم صروا .
# (عب ش ق) وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17598(1/168163)
عن زيد بن وهب قال قدم علي على قوم من الخوارج فيهم رجل يقال له الجعد بن نعجة فقال له اتق الله يا علي فإنك ميت فقال علي بل مقتول ضربة على هذه تخضب هذه - وأشار علي إلى رأسه ولحيته بيده - قضاء مقضي وعهد معهود وقد خاب من افترى ثم عاتب عليا في لباسه فقال لو لبست لباسا خيرا من هذا فقال مالك وللباسي إن لباسي هذا أبعد لي من الكبر وأجدر أن يقتدي بي المسلمون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31560(1/168164)
عن زيد بن وهب قال كان عمر بن الخطاب يروحنا في رمضان يعني بين الترويحتين قدر ما يذهب الرجل من المسجد إلى سلع.
# (ق وقال كذا قال ولعله أراد من يصلي بهم التراويح بأمر عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23472(1/168165)
عن زيد بن وهب قال كتب إلينا عمر أن نمسح على الخفين للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة.
# (عب ص والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27585(1/168166)
عن زيد بن وهب قال كتب عمر بن الخطاب أن المسلم ينكح النصرانية والنصراني لا ينكح المسلمة ويتزوج المهاجر الأعرابية ولا يتزوج الأعرابي المهاجرة ليخرجها من دار هجرتها ومن وهب هبة لذى رحم جازت هبته ومن وهب لغير ذي رحم فلم يثبه من هبته فهو أحق بها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45846(1/168167)
عن زيد بن وهب قال لما رجم علي المرأة دعا أولياءها فقال هذا ابنكم ترثونه ولا يرثكم فإن جنى جناية فعليكم.
# (ابن ثرثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30702(1/168168)
عن زيد بن وهب قال مات رجل من المنافقين فلم يصل عليه حذيفة فقال له عمر أمن القوم هذا قال نعم قال بالله أمنهم أنا قال لا ولن أخبر به بعدك أحدا.
#رستة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36962(1/168169)
عن زيد بن وهب قال مر عبد الله بن مسعود على رجل ساجد ورأسه معقوص فحله فلما انصرف قال له عبد الله لا تعقص فإن شعرك يسجد وإن بكل شعرة أجرا قال إنما عقصته لكي لا يتترب قال إن يتترب خير لك.
# (عب). 2 مدافعة الأخبثين
كنز العمال:ج0/ص0 ح22460(1/168170)
عن زينب بنت أبي رافع عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها أتت أباها بالحسن والحسين في شكواه التي مات فيها فقالت تورثهما يا رسول الله شيئا فقال أما الحسن فله هيبتي وسؤددي وأما الحسين فله جرأتي وجودي.
#ابن منده (طب) وأبو نعيم (كر) وسنده لين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37712(1/168171)
عن زينب بنت أبي سلمة أن أبا لهب أعتق جارية له يقال لها ثويبة وكانت قد أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم فرأى أبا لهب بعض أهله في النوم فسأله ما وجد فقال ما وجدت بعدكم راحة غير أني سقيت في هذه مني - وأشار إلى النقرة التي تحت إبهامه - في عتقي ثويبة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35490(1/168172)
عن زينب بنت أبي سلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عند أم سلمة فجعل الحسن من شق والحسين من شق وفاطمة في حجره فقال رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد وأنا وأم سلمة نائمتين فبكت أم سلمة فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يبكيك فقالت خصصتهم وتركتني وابنتي فقال أنت وابنتك من أهل البيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37628(1/168173)
عن زينب بنت المهاجر قالت خرجت حاجة ومعي امرأة فضربت علي فسطاطا ب) ونذرت أن لا أتكلم فجاء رجل فوقف على باب الخيمة فقال السلام عليكم فردت عليه صاحبتي فقال ما شأن صاحبتك لم ترد علي قالت إنها مصمتة نذرت أن لا تتكلم فقال تكلمي فإن هذا من فعل الجاهلية فقلت من أنت يرحمك الله قال امرؤ من المهاجرين قلت من أي المهاجرين قال من قريش قلت من أي قريش قال إنك لسؤول أنا أبو بكر قلت يا خليفة رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية لا يأمن بعضنا بعضا وقد جاء الله من الأمر بما ترى فحتى متى يدوم لنا هذا قال ما صلحت أئمتكم قلت ومن الأئمة قال أليس في قومك أشراف يطاعون قلت بلى قال أولئك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14289(1/168174)
عن زينب بنت جحش قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في مخضبي هذا مخضب من صفر.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27037(1/168175)
عن زينب بنت جحش قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما في بيتي فجاء حسين بن علي يدرج فخشيت أن يوقظه فعللته بشيء ثم غفلت فقعد على بطن النبي صلى الله عليه وسلم ووضع طرف ذكره في سرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فبال فيها ففزعت لذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتي ماء فصببته عليه ثم قال ينضح بول الغلام ويغسل من بول الجارية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27268(1/168176)
عن سالم أبي النضر قال لما كثر المسلمون في عهد عمر ضاق بهم المسجد فاشترى عمر ما حول المسجد من الدور إلا دار العباس بن عبد المطلب وحجر أمهات المؤمنين فقال عمر للعباس يا أبا الفضل إن مسجد المسلمين قد ضاق بهم وقد ابتعت ما حوله من المنازل نوسع به على المسلمين في مسجدهم إلا دارك وحجر أمهات المؤمنين فأما حجر أمهات المؤمنين فلا سبيل إليها وأما دارك فبعنيها بما شئت من بيت مال المسلمين أوسع بها في مسجدهم فقال العباس ما كنت لأفعل قال فقال له عمر اختر مني إحدى ثلاث إما أن تبعنيها بما شئت من بيت مال المسلمين. وإما أن أخطك حيث شئت من المدينة وأبنيها لك من بيت مال المسلمين وإما أن تصدق بها على المسلمين فتوسع بها في مسجدهم فقال لا ولا واحدة منها فقال عمر اجعل بيني وبينك من شئت فقال أبي بن كعب فانطلقا إلى أبي فقصا عليه القصة فقال أبي إن شئتما حدثتكما بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا حدثنا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله أوحى إلى داود أن ابن لي بيتا أذكر فيه فخط له هذه الخطة بيت المقدس فإذا تربيعها يزريه بيت رجل من بني إسرائيل فسأله داود أن يبيعه إياه فأبى فحدث داود نفسه أن يأخذه منه فأوحى الله إليه يا داود أمرتك أن تبني لي بيتا أذكر فيه فأردت أن تدخل في بيتي الغصب وليس من شأني الغصب وإن عقوبتك أن لا تبنيه قال يا رب فمن ولدي قال من ولدك فأخذ عمر بمجامع ثياب أبي بن كعب وقال جئتك بشيء فجئت بما هو أشد منه لتخرجن مما قلت فجاء يقوده حتى أدخله المسجد فأوقفه على حلقة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أبو ذر فقال إني نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر حديث بيت المقدس حين أمر الله داود أن يبنيه إلا ذكره فقال أبو ذر أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال آخر أنا سمعته وقال آخر أنا سمعته يعني من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأرسل أبيا قال وأقبل أبي على عمر فقال يا عمر أتتهمني على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا أبا المنذر لا والله ما اتهمتك عليه ولكني كرهت أن يكون الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير ظاهر وقال عمر للعباس اذهب فلا أعرض لك في دارك فقال العباس أما إذا فعلت هذا فأنا قد تصدقت بها على المسلمين أوسع بها عليهم في مسجدهم فأما وأنت تخاصمني فلا فخط عمر له داره التي هي له اليوم وبناها من بيت مال المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37300(1/168177)
عن سالم أن ابن عمر اشترى شيئا من رجل أحسبه ناقة فخرج ينظر إليها فقصر الصلاة وكان ذلك مسيرة يوم تام أو أربع برد .
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22735(1/168178)
عن سالم أن ابن عمر قصر الصلاة في أربعة برد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22752(1/168179)
عن سالم أن ابن عمر كان إذا قدم مكة فلم يدر أيظعن أم يقيم قصر الصلاة خمس عشرة ليلة فإذا عرف أنه يقيم أتم الصلاة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22748(1/168180)
عن سالم أن ابن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة اليوم التام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22739(1/168181)
عن سالم أن ابن عمر كان يقصر الصلاة في مسيرة ليلتين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22751(1/168182)
عن سالم أن رجلا سأل ابن عمر عن المتعة فقال حرام فقال فإن فلانا يفتى بها فقال والله لقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمها يوم خيبر وما كنا سامحين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45745(1/168183)
عن سالم أن عثمان كان يحلف على نفي العلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46510(1/168184)
عن سالم أو نافع أن ابن عمر كان يتوضأ مما مست النار.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27125(1/168185)
عن سالم البوار قال أتينا أبا مسعود الأنصاري فقلنا أرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فكبر ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه فلما سجد جافى بمرفقيه ووضع كفيه قريبا من رأسه ثم قال هكذا صلى بنا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22390(1/168186)
عن سالم البوار قال أتينا أبا مسعود الأنصاري في بيته فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام يصلي بين أيدينا فلما ركع وضع كفيه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافى مرفقيه حتى استوى كل شيء منه ثم رفع رأسه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتى استوى كل شيء منه ثم سجد ففعل مثل ذلك فصلى ركعتين فلما قضاهما قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22391(1/168187)
عن سالم الخياط أن عثمان بن عفان ساوم رجلا بأرض حتى وجب البيع أو كاد أن يجب فقال الرجل والله لا أعطيك حتى تزيدني عشرة آلاف فالتفت عثمان إلى رجل فقال تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمح التقاضي سمح الاقتضاء قال نعم فزاده عشرة آلاف وأخذ الأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9957(1/168188)
عن سالم بن أبي الجعد أن عليا سأل هلالا ما تجدون الحقب فيكم قالوا نجده في كتاب الله ثمانين سنة السنة اثنا عشر شهرا الشهر ثلاثون يوما اليوم ألف سنة.
# (هناد). 2 سورة والنازعات
كنز العمال:ج0/ص0 ح4685(1/168189)
عن سالم بن أبي الجعد أن عليا فرض لمن قرأ القرآن ألفين ألفين.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4186(1/168190)
عن سالم بن أبي الجعد أن عمر جعل عطاء سلمان ستة آلاف.
#أبو عبيد في الأموال وابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37124(1/168191)
عن سالم بن أبي الجعد . تهذيب التهذيب . ) قال سئل علي عن ذي القرنين أنبي هو فقال سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول هو عبد وفي لفظ رجل ناصح الله فنصحه وإن فيكم لشبهه أو مثله.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4490(1/168192)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد حدثنا أنس بن مالك قال بينما أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم خارجين من المسجد فلقينا رجلا عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال فكأن الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما أعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت
صحيح مسلم:ج4/ص2033 ح2639(1/168193)
عن سالم بن أبي الجعد عن علي قال إذا توضأ الرجل فليقل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26896(1/168194)
عن سالم بن أبي الجعد قال حدثني جابر بن سبرة الأسدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو يذكر الجهاد فقال إن الشيطان جلس لابن آدم بطرقه فجلس على طريق الإسلام فقال تسلم وتدع دينك ودين آبائك فعصاه فأسلم ثم أتاه من قبل الهجرة فقال تهاجر وتدع أرضك ومنماك ومولدك وتضيع عيالك فعصاه فهاجر ثم أتاه من قبل الجهاد فقال تجاهد وتهراق دمك وتنكح زوجتك ويقسم مالك وتضيع عيالك فعصاه فجاهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحق على الله من فعل ذلك فخر من دابته فمات فوقع أجره على الله وإن لسعته دابة فمات فقد وقع أجره على الله وإن قتل فقضى فحق على الله أن يدخله الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11340(1/168195)
عن سالم بن أبي الجعد قال قال علي بن أبي طالب لابنه الحسن يا بني رأس الدين صحبة المتقين وتمام الإخلاص اجتناب المحارم وخير المقال ما صدقه الفعال أقبل عذر من اعتذر إليك واقبل العفو من الناس وأطع أخاك وإن عصاك وصله وإن جفاك.
# (قاضي المارستان في مشيخته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44399(1/168196)
عن سالم بن أبي الجعد قال كان أهل نجران بلغوا أربعين ألفا وكان عمر يخافهم أن يميلوا على المسلمين فتحاسدوا بينهم فأتوا عمر فقالوا إنا قد تحاسدنا بيننا فأجلنا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كتب لهم كتابا أن لا يجلوا فاغتنمها عمر فأجلاهم فقدموا فأتوه فقالوا أقلنا فأبى أن يقيلهم فلما ولي علي أتوه فقالوا إنا نسألك بخط يمينك وشفاعتك عند نبيك إلا أقلتنا فأبى وقال ويحكم إن عمر كان رشيد الأمر فلا أغير شيئا صنعه عمر قال سالم فكانوا يرون أن عليا لو كان طاعنا على عمر في شيء من أمره طعن عليه في أهل نجران.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11500(1/168197)
عن سالم بن أبي الجعد ومجاهد أن أباه أخبره أنه سأل عليا فقال إني أردت أن أتزوج امرأة قد سقتني من لبنها وأنا كبير فقال علي لا تنكحها ونهاه عنها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15697(1/168198)
عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب بنى إلى جانب المسجد رحبة فسماها البطيحاء فكان يقول من أراد أن يلغط أو ينشد شعرا أو يرفع صوتا فليخرج إلى هذه الرحبة.
# (مالك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23085(1/168199)
عن سالم بن عبد الله أن عمر بن الخطاب كان يدخل يده في دبر البعير ويقول إني خائف أن أسأل عما بك.
# (ابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25630(1/168200)
عن سالم بن عبد الله أن كعب الأحبار قال لعمر بن الخطاب إنا لنجد ويل لملك الأرض من ملك السماء فقال عمر إلا من حاسب نفسه فقال كعب والذي نفسي بيده إنها في التوراة لتابعتها فكبر عمر ثم خر ساجدا.
# (العسكري في المواعظ وعثمان بن سعيد الدارمي في الرد على الجهمية والخرائطي في الشكر هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35797(1/168201)
عن سالم بن عبد الله بن عمر قال باع ابن عمر عبدا له بالبراءة بثمانمائة درهم فوجد الذي اشتراه به عيبا فقال لابن عمر لم تسمه لي فاختصما إلى عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا به داء لم يسمه لي فقال ابن عمر بعته بالبراءة فقضى عثمان أن يحلف ابن عمر بالله لقد باعه وما به داء يعلمه فأبى ابن عمر أن يحلف وارتجع العبد فباعه ابن عمر بعد ذلك بألف وخمسمائة درهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9948(1/168202)
عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال يطلع عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة فإذا سعد.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37112(1/168203)
عن سالم بن عبد الله قال اعترست في عهد أبي فدعا أبي الناس فكان فيمن دعا أبو أيوب وقد ستروا بيتي ببجادي أخضر فجاء أبو أيوب فطأطأ رأسه فنظر فإذا البيت ستر فقال يا عبد الله تسترون الجدر فقال أبي - واستحيى غلبنا النساء يا أبا أيوب فقال من خشيت أن تغلبه النساء فلم أخش أن يغلبنك لا أدخل لكم بيتا ولا أطعم لكم طعاما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41950(1/168204)
عن سالم بن عبد الله قال كان عمر بن الخطاب قد استعمل النعمان بن عدي على ميسان وكان يقول الشعر فقال ألا هل أتى الحسناء أن حليلها بميسان يسقى في زجاج وحنتم إذا شئت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تحثو على كل ميسم فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقني ولا تسقني بالأصغر المتثلم لعل أمير المؤمنين يسوؤه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغ عمر بن الخطاب قوله قال نعم والله إنه ليسوءني من لقيه فليخبره أني قد عزلته فقدم عليه رجل من قومه فأخبره بعزله فقدم على عمر فقال والله ما صنعت شيئا مما قلت ولكن كنت امرءا شاعرا وجدت فضلا من قول فقلت فيه الشعر فقال عمر أما والله لا تعمل لي عملا ما بقيت وقد قلت ما قلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8917(1/168205)
عن سالم بن عبد الله قال كان عمر ينهى عن العزل وكان عبد الله بن عمر ينهى عن ذلك وكان سعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت يعزلان.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45897(1/168206)
عن سالم بن عبد الله قال كنا مع ابن عمر يوم مات زيد بن ثابت فقلت مات عالم الناس اليوم فقال ابن عمر يرحمه الله اليوم فقد كان عالم الناس في خلافة عمر وحبرها فرقهم عمر في البلدان ونهاهم أن يفتوا برأيهم وجلس زيد بن ثابت بالمدينة يفتي أهل المدينة وغيرهم من الطراء - يعني القدام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37052(1/168207)
عن سالم بن عبيد وكان من أصحاب الصفة قال كان أبو بكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له يا صاحب رسول الله توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فعلموا أنه كما قال ثم خرج فاجتمع المهاجرون يتشاورون فبينما هم كذلك إذ قالوا انطلقوا بنا إلى أخواننا من الأنصار فإن لهم في هذا الحق نصيبا فانطلقوا فأتوا الأنصار فقال رجل من الأنصار منا رجل ومنكم رجل فقال عمر سيفان في غمد واحد إذا لا يصطلحان فأخذ بيد أبي بكر فقال من هذا الذي له هذه الثلاث إذ هما في الغار من هما إذ يقول لصاحبه من صاحبه لا تحزن إن الله معنا مع من هو فبسط عمر يد أبي بكر فقال بايعوه فبايع الناس أحسن بيعة وأجملها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14135(1/168208)
عن سالم بن عبيد وكان من أهل الصفة قال أخذ عمر بيد أبي بكر فقال له من له هذه الثلاثة إذ يقول لصاحبه - من صاحبه إذ هما في الغار - من هما لا تحزن إن الله معنا.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35616(1/168209)
عن سالم بن عبيدة وكان رجلا من أهل الصفة قال أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه فأفاق فقال حضرت الصلاة قالوا نعم فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه ثم أفاق فقال مثل ذلك فقالت عائشة إن أبا بكر رجل أسيف فقال إنكن صواحب يوسف مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فأقيمت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقيمت الصلاة قال ادعوا لي إنسانا أعتمد عليه فجاءت بريرة وآخر معها فاعتمد عليهما وأن رجلاه لتخطان في الأرض حتى أتى أبا بكر وهو يصلي بالناس فجلس إلى جنبه فذهب أبو بكر يتأخر فحبسه حتى فرغ من الصلاة فلما توفي نبي الله صلى الله عليه وسلم قال عمر ليس يتكلم أحد بموته إلا ضربته بسيفي هذا فأخذ بساعد أبي بكر ثم أقبل يمشي حتى دخل فأوسعوا له حتى دنا من نبي الله صلى الله عليه وسلم فانكب عليه حتى كاد يمس وجهه وجهه حتى استبان له أنه قد توفي فقال إنك ميت وإنهم ميتون فقالوا يا صاحب رسول الله توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فعلموا أنه كما قال فقالوا يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قالوا يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين لنا كيف نصلي عليه قال يجيء قوم فيصلون ويجيء آخرون قالوا يا صاحب رسول الله هل ندفن النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم فقالوا أين قال حيث قبض الله روحه فإنه لم يقبض روحه إلا في مكان طيب فعلموا أنه كما قال ثم قال دونكم صاحبكم وخرج أبو بكر واجتمع المهاجرون يبكون ويتدابرون بينهم فقالوا انطلقوا بنا إلى إخواننا من الأنصار فإن لهم في هذا الحق نصيبا فأتوهم فقالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير فقال عمر وأخذ بيد أبي بكر سفيان في غمد واحد لا يصطلحان أو قال لا يصلحان وأخذ بيد أبي بكر فقال من له هذه الثلاثة إذ يقول لصاحبه من صاحبه إذ هما في الغار من هما لا تحزن إن الله معنا مع من ثم بسط يده فبايعه ثم قال بايعوا فبايع بأحسن بيعة وأجملها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14116(1/168210)
عن سالم عن ابن عمر أنه كان يصلي قبل الظهر أربعا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21761(1/168211)
عن سالم قال أخذ ابن عمر لصا في داره فأصلت عليه بالسيف فلولا أنا نهينا عنه لضربه به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13957(1/168212)
عن سالم قال كان أبي يغتسل ثم يتوضأ فأقول أما يجزئك الغسل قال أي وضوء أتم من الغسل للجنب ولكني يخيل إلي أنه يخرج من ذكري الشيء فأمسه فأتوضأ لذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27371(1/168213)
عن سالم مولى عبد الرحمن بن حميد أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى ثم خطب الناس فقال أيها الناس إن السنة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكن حدث العام من الناس فخفت أن يستنوا.
# (ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22701(1/168214)
عن سالم ونافع وعبد الله بن عتبة قالوا كان عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر لا يعرف فيهما البر حتى يقولا أو يفعلا قيل للزهري ما تعني بذلك قال لم يكونا مؤنثين ولا متماوتين.
#ابن سعد ورسته (حل). 2 التجسس
كنز العمال:ج0/ص0 ح8823(1/168215)
عن سبرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم متعة النساء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45734(1/168216)
عن سبرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم الفتح.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45737(1/168217)
عن سبرة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة في حجة الوداع حتى إذا كنا بعسفان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العمرة قد دخلت في الحج فقال له سراقة بن مالك يا رسول الله علمنا تعليم قوم كأنما ولدوا اليوم عمرتنا هذه لعامنا أم للأبد قال بل للأبد فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة. ثم أمرنا بمتعة النساء فرجعنا إليه فقلنا إنهن قد أبين إلا إلى أجل مسمى قال فافعلوا فخرجت أنا وصاحب لي برد وعليه برد فدخلنا على امرأة فعرضنا عليها أنفسنا فجعلت تنظر إلى برد صاحبي وتراه أجود من بردي فتنظر إلي فتراني أشب منه فقالت برد مكان برد واختارتني فتزوجتها ببردي فبت معها فلما أصبحت غدوت إلى المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يخطب فسمعته يقول من كان تزوج امرأة إلى أجل فليعطها ما سمى لها ولا يسترجع مما أعطاها شيئا فإن الله تعالى قد حرمها عليكم إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45735(1/168218)
عن سبرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن متعة النساء في حجة الوداع.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45738(1/168219)
عن سبرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فلما قدمنا مكة وحللنا قال استمتعوا من هذه النساء قال فعرضنا ذلك على النساء فأبين أن يتزوجننا إلا أن تضرب بيننا وبينهن أجلا فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اضربوا بينكم وبينهن أجلا فخرجت أنا وابن عم لي معي برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب فمررنا بامرأة فأعجبها برد صاحبي وأعجبها شبابي فقالت برد كبرد فتزوجتها وجعلت الأجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم أصبحت وغدوت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين البيت والركن يخطب الناس وهو يقول يا أيها الناس إني كنت أذنت بالاستمتاع من هذه النساء ألا وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده شيء من ذلك فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45739(1/168220)
عن سبرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45736(1/168221)
عن سحيم بن نوفل قال قال لي عبد الله بن مسعود كيف أنتم إذا اقتتل المصلون قلت ويكون ذلك قال نعم أصحاب محمد قلت وكيف أصنع قال كف لسانك واخف مكانك وعليك بما تعرف ولا تدع ما تعرف لما تنكر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31272(1/168222)
عن سراقة بن مالك قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد الأب من ابنه ولا يقيد الابن من أبيه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40206(1/168223)
عن سرية علي بن أبي طالب قالت اغتسلت فأقعدت فلم أستطيع أن أقوم فأخبر بذلك علي بن أبي طالب فجاء فوضع يده على رأسي فلم تزل يده على رأسي يدعو حتى قمت فقال لا تغتسلي في الحش ولا في مكان يبال فيه ولا في قمر.
# (الدينوري كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27392(1/168224)
عن سرية علي قالت كان علي يتعشى ثم ينام وعليه ثيابه قبل العشاء.
# (عب). 2 محظور النوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح42026(1/168225)
عن سعد أصبت سيفا يوم بدر فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله نفلنيه فقال ضعه من حيث أخذته فنزلت يسألونك عن الأنفال وهي قراءة عبد الله هكذا الأنفال . وحديث رقم مر من رقم ولغاية . ).
# (أبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4386(1/168226)
عن سعد أن أعرابيا قال للنبي صلى الله عليه وسلم علمني دعاء لعل الله أن ينفعني به قال قل اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله وإليك يرجع الأمر كله.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5097(1/168227)
عن سعد أن رجلا قتل فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أبعده الله إنه كان يبغض قريشا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37993(1/168228)
عن سعد أنه قال لابنه يا بني إذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة فإنه من لم يكن له قناعة لم يغنه مال.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8743(1/168229)
عن سعد الأنصاري عن إسماعيل بن محمد الأنصاري عن أبيه عن جده أن رجلا من الأنصار قال يا رسول الله أوصني وأوجز قال عليك باليأس مما في أيدي الناس وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل صلاتك وأنت مودع وإياك وما يعتذر منه.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44156(1/168230)
عن سعد الإسكاف عن ابن شريح قال قلت لعائشة لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة قالت يا سبحان الله وما بأس بالمرأة الزعراء أن تأخذ شيئا من صوف فتصل به شعرها تزين به عند زوجها إنما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة الشابة تبغي في شيبتها حتى إذا هي أسنت وصلتها بالقيادة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46033(1/168231)
عن سعد الإسكاف عن الأصبغ بن نباتة قال خطب علي بن أبي طالب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن قريشا أئمة العرب أبرارها لأبرارها وفجارها لفجارها ألا ولابد من رحى تطحن على ضلالة وتدور فإذا قامت على قلبها طحنت بحدتها ألا إن لطحنيها روقا وروقها حدتها وفلها على الله ألا وإني وأبرار عترتي وأهل بيتي أعلم الناس صغارا وأحلم الناس كبارا معنا راية الحق من تقدمها مرق ومن تخلف عنها محق ومن لزمها لحق إنا أهل الرحمة وبنا فتحت أبواب الحكمة وبحكم الله حكمنا وبعلم الله علمنا ومن صادق سمعنا فإن تتبعونا تنجوا وإن تتولوا يعذبكم الله بأيدينا بنا فك الله ربق الذل من أعناقكم وبنا يختم لا بكم وبنا يلحق التالي وإلينا يفيء الغالي فلولا تستعجلوا وتستأخروا القدر لأمر قد سبق في البشر لحدثتكم بشباب من الموالى وأبناء العرب ونبذ من الشيوخ كالملح في الزاد وأقل الزاد الملح فينا معتبر ولشيعتنا منتظر إنا وشيعنا تمضى إلى الله بالبطن والحمى والسيف إن عدونا يهلك بالداء والدبيلة وبما شاء الله من البلية والنقمة.وايم الله الأعز الأكرم أن لو حدثتكم بكل ما أعلم لقالت طائفة ما أكذب وأرجم ولو انتقيت منكم مائة قلوبهم كالذهب ثم انتخبت من المائة عشرة ثم حدثتهم فينا أهل البيت حديثا لينا لا أقول فيه إلا حقا ولا أعتمد فيه إلا صدقا لخرجوا وهم يقولون علي من أكذب الناس ولو اخترت من غيركم عشرة فحدثتهم في عدونا وأهل البغي علينا أحاديث كثيرة لخرجوا وهم يقولون علي من أصدق الناس هلك حاطب الحطب وحاصر صاحب القصب وبقيت القلوب منها تقلب فمنها مشغب ومنها مجدب ومنها مخصب ومنها مسيب يا بني ليبر صغاركم كباركم وليرأف كباركم بصغاركم ولا تكونوا كالغواة الجفاة الذين لم يتفقهوا في الدين ولم يعطوا في الله محض اليقين كبيض بيض في أداحي ويح لفراخ فراخ آل محمد من خليفة جبار عتريف مترف مستخف بخلفي وخلف الخلف وبالله لقد علمت تأويل الرسالات وإنجاز العدات وتمام الكلمات وليكونن من يخلفني في أهل بيتي رجل يأمر بالله قوي يحكم بحكم الله وذلك بعد زمان مكلح مفضح يشتد فيه البلاء وينقطع فيه الرجاء ويقبل فيه الرشاء. فعند ذلك يبعث الله رجلا من شاطيء دجلة لأمر حزبه يحمله الحقد على سفك الدماء قد كان في ستر وغطاء فيقتل قوما وهو عليهم غضبان شديد الحقد حران في سنة بختنصر يسومهم خسفا ويسقيهم كأسا مصيره سوط عذاب وسيف دمار ثم يكون بعده هنات وأمور مشتبهات إلا من شط الفرات إلى النجفات بابا إلى القطقطانيات في آيات وآفات متواليات يحدثن شكا بعد يقين يقوم بعد حين يبني المدائن ويفتح الخزائن ويجمع الأمم ينفذها شخص البصر وطمح النظر وعنت الوجوه وكشفت البال حتى يرى مقبلا مدبرا فيا لهفي على ما أعلم رجب شهر ذكر رمضان تمام السنين شوال يشال فيه أمر القوم ذو القعدة يقتعدون فيه ذو الحجة الفتح من أول العشر ألا إن العجب كل العجب بعد جمادى ورجب جمع أشتات وبعث أموات وحديثات هونات هونات بينهن موتات رافعة ذيلها داعية عولها معلنة قولها بدجلة أو حولها ألا إن منا قائما عفيفة أحسابه سادة أصحابه ينادي عند اصطلام أعداء الله باسمه واسم أبيه في شهر رمضان ثلاثا بعد هرج وقتال وضنك وخبال وقيام من البلاء على وإني لأعلم إلى من تخرج الأرض ودائعها وتسلم إليه خزائنها ولو شئت أن أضرب برجلي فأقول أخرجي من هنا بيضا ودروعا كيف أنتم يا ابن هنات إذا كانت سيوفكم بأيمانكم مصلتات ثم رملتم رملات ليلة البيات ليستخلفن الله خليفة يثبت على الهدى ولا يأخذ على حكمه الرشى إذا دعا دعوات بعيدات المدى دامغات للمنافقين فارجات على المؤمنين ألا إن ذلك كائن على رغم الراغمين والحمد لله رب العالمين وصلاته على سيدنا محمد خاتم النبيين وآله وأصحابه أجمعين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39679(1/168232)
عن سعد الجاري مولى عمر بن الخطاب أنه دعا أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب وكانت تحته فوجدها تبكي فقال ما يبكيك فقالت يا أمير المؤمنين هذا اليهودي - تعني كعب الأحبار - يقول إنك على باب من أبواب جهنم فقال عمر ما شاء الله والله إني لأرجو أن يكون ربي خلقني سعيدا ثم أرسل إلى كعب فدعاه فلما جاءه كعب قال يا أمير المؤمنين لا تعجل علي والذي نفسي بيده لا ينسلخ ذو الحجة حتى تدخل الجنة فقال عمر أي شيء هذا مرة في الجنة ومرة في النار فقال يا أمير المؤمنين والذي نفسي بيده إنا لنجدك في كتاب الله على باب من أبواب جهنم تمنع الناس أن يقعوا فيها فإذا مت لم يزالوا يقتحمون فيها إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35787(1/168233)
عن سعد بن أبي الغادية عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في جماعة من أصحابه جالسا إذ مرت به جنازة فقال ممن الجنازة فقالوا من مزينة فما جلس مليا حتى مرت به الثانية فقال ممن الثانية فقالوا من مزينة فما جلس مليا حتى مرت به الثالثة فقال ممن الجنازة فقالوا من مزينة فقال سترى مزينة ما هاجرت فتيان قط كرموا على الله إلا كان أسرعهم فناء سترى مزينة لا يدرك الدجال منها أحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38022(1/168234)
عن سعد بن أبي الغادية يسار عن أبيه قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم أبا الغادية في الصلاة فإذا به قد أقبل فقال ما خلفك عن الصلاة يا أبا الغادية ولد لي مولولد يا رسول الله فقال هل سميته قال لا قال فجيء به فجاء به فمسح على رأسه بيده وسماه سعدا.
#(كر). 2 أبو قتادة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37579(1/168235)
عن سعد بن أبي وقاص أنه وجد إنسانا يعضد ويخبط عضاها بالعقيق فأخذ فأسه ونطعه وما سوى ذلك فانطلق العبد إلى ساداته فأخبرهم الخبر فانطلقوا إلى سعد فقالوا الغلام غلامنا فأردد إليه ما أخذت منه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من وجدتموه يعضد أو يخبط عضاه المدينة بريدا في بريد فلكم سلبه فلم أكن أرد شيئا أعطانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38167(1/168236)
عن سعد بن أبي وقاص قال سألني أبو بكر وعمر عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوصية فخيرتهما فحملا الناس عليه في الوصية.
# (أبو الشيخ في الفرائض ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46090(1/168237)
عن سعد بن أبي وقاص قال ما رأيت أحدا أحضر فهما ولا ألب لبا ولا أكثر علما ولا أوسع حلما من ابن عباس ولقد رأيت عمر بن الخطاب يدعوه للمعضلات ثم يقول عندك قد جاءتك معضلة ثم لا يجاوز قوله وإن حوله لأهل بدر من المهاجرين والأنصار.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37183(1/168238)
عن سعد بن إبراهيم أن أبا موسى كتب إلى عمر أن الرجل يموت قبلنا وليس له رحم ولا ولي فكتب إليه عمر إن ترك ذا رحم فالرحم وإلا فالاء ولا فبيت المال يرثونه ويعقلون عنه.
# ((الحديث هنا خال من العزو وهكذا في المنتخب.ولكن الحديث في السنن الكبرى للبيهقي وله شواهد بمعناه كتاب الفرائض باب من جعل ما فضل عن أهل الفرائض ولم يخلف عصيبة ولا مولى في بيت المال... (7 244). وهكذا في الموطأ كتاب الفرائض باب ميراث أهل الملل رقم (13) ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30659(1/168239)
عن سعد بن إبراهيم أن عمر بن الخطاب كتب إلى بعض عماله أن أعط الناس على تعلم القرآن فكتب إليه إنك كتبت أن أعط الناس على تعلم القرآن فتعلمه من ليست له رغبة إلا رغبة الجند فكتب إليه أن أعط الناس على المودة والصحابة.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4178(1/168240)
عن سعد بن إبراهيم أن عمر كان يكره أن أداوي دبر دابته بالخمر. 2 ذيل الأدوية
كنز العمال:ج0/ص0 ح28491(1/168241)
عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر بن الخطاب وأن محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير ثم قام أبو بكر فخطب الناس واعتذر إليهم وقال والله ما كنت حريصا على الإمارة يوما ولا ليلة قط ولا كنت فيها راغبا ولا سألتها الله في سر ولا علانية ولكني أشفقت من الفتنة وما لي في الإمارة من راحة ولكني قلدت أمرا عظيما ما لي به طاقة ولا يد إلا بتقوية الله عز وجل ولوددت أن أقوى الناس عليها مكاني اليوم فقبل المهاجرون منه ما قال وما اعتذر به وقال علي والزبير وما غضبنا إلا لأنا أخرنا عن المشاورة وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لصاحب الغار وثاني اثنين وإنا لنعرف شرفه وكبره ب) ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14060(1/168242)
عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أن عمر بن الخطاب حرق بيت رويشد الثقفي وكان حانوتا للشراب وكان عمر قد نهاه فلقد رأيته يلتهب كأنه جمرة.
# (ابن سعد) (وهكذا أورده ابن سعد في الطبقات الكبرى بلفظه وسنده وما بين الحاصرتين استدركته منه (5 56) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13737(1/168243)
عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب لعبد الله بن مسعود ولأبي الدرداء ولأبي ذر ما الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدعهم يخرجون من المدينة حتى مات.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36745(1/168244)
عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا كعب بن عجرة أعيذك بالله من إمارة السفهاء قلت يا رسول الله وما إمارة السفهاء قال يوشك أن تكون أمراء إن حدثوا كذبوا وإن عملوا ظلموا فمن جاءهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يردون على حوضي غدا ومن لم يأتهم ولم يصدقهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو يرد على حوضي غدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14412(1/168245)
عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال قلت لعلي من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم أنا يا أصبغ سمعت وإلا فصمتا ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم وإلا فعميتا وهو يقول ما خلق الله مولودا في الإسلام أنقى ولا أتقى ولا أزكى ولا أعدل ولا أفضل من أبي بكر الصديق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36700(1/168246)
عن سعد بن عبادة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصحفة أو جفنة مملوءة مخا فقال يا أبا ثابت ما هذا قال والذي بعثك بالحق لقد نحرت أو ذبحت أربعين ذات كبد فأحببت أن أشبعك من المخ قال فأكل النبي صلى الله عليه وسلم ودعا له بخير.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37082(1/168247)
عن سعد بن عبادة قال بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم عصابة من أصحابه على الموت يوم أحد حتى انهزم المسلمون فصبروا وكرموا وجعلوا يسترونه بأنفسهم يقول الرجل منهم نفسي لنفسك الفداء يا رسول الله وجهي لوجهك الوقاء يا رسول الله وهم يحمونه ويقونه بأنفسهم حتى قتل منهم من قتل وهم أبو بكر وعمر وعلي والزبير وطلحة وسعد وسهل بن حنيف وابن أبي الأفلح والحارث بن الصمة وأبو دجانة والحباب بن المنذر قال ونهض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الصخرة ليعلوها وقد ظاهر بين درعين فلم يستطع فاحتمله طلحة بن عبيد الله فأنهضه حتى استوى عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أوجب طلحة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30049(1/168248)
عن سعد بن عبادة قال جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت توفيت أمي ولم توص فهل يغني عنها أن أتصدق عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم ولو بكراع محرق.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17069(1/168249)
نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي أن حذيفة بدا له الصوم بعد ما زالت الشمس فصام
سنن الدارقطني:ج4/ص143 ح5(1/168250)
عن سعد قال أسلمت أنا وأنا ابن سبع عشرة سنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37101(1/168251)
عن سعد قال إني لأول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل الله في الغزو وعند القتال.
#(ش) والحسن بن سفيان وأبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37107(1/168252)
عن سعد قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيئا أقوله قال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فقال الأعرابي هذا لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5096(1/168253)
عن سعد قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في النار فكأن الأعرابي وجد من ذلك قال يا رسول الله فأين أبوك قال حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار فأسلم الأعرابي بعد فقال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17077(1/168254)
عن سعد قال خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله تخلفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعد.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36489(1/168255)
عن سعد قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم آتني ما تؤتي عبادك الصالحين فقال إذا يعقر جوادك وتهراق مهجتك في سبيل الله.
# (العدني وابن أبي عاصم ع وابن أبي خزيمة حب ك وابن السني في عمل يوم وليلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11335(1/168256)
عن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي ثلاث خصال لأن يكون لي واحدة منها أحب إلي من الدنيا وما فيها سمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار وسمعته يقول من كنت مولاه فعلي مولاه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36495(1/168257)
عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت الطيرة شيئا وفي لفظ إن يكن التطير وفي لفظ إن يكون الطير في شيء فهو في المرأة والفرس وفي لفظ والدابة والدار.
#ابن جرير. 2 ذيل الطيرة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28637(1/168258)
عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد للمسلمين انبلوا سعدا ارم يا سعد رمى الله لك ارم فداك أبي وأمي.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37106(1/168259)
عن سعد قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل حتى يبتلى الرجل على قدر دينه فإن كان صلب الدين اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب ذلك أو قدر ذلك فما يزال البلاء بالعبد حتى يدعه يمشي في الأرض وما عليه خطيئة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8660(1/168260)
عن سعد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقبلت به راحلته وإذا أخذ طريقا أخرى أهل إذا أشرف البيداء.
# (بقي بن مخلد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12436(1/168261)
عن سعد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمعرس فقال لقد أوتيت فقيل لي إنك لبالوادي المبارك - يعني العقيق.
# (خ في تاريخه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38172(1/168262)
عن سعد قال لا أسب عليا ما ذكرت يوم خيبر حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين هذه الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه فتطاولوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين علي فقالوا هو رمد قال ادعوه فدعوه فبصق في عينيه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36493(1/168263)
عن سعد مولى الحسن بن علي قال خرجنا مع علي حتى إذا كنا بذي الحليفة قال إني أريد أن أجمع بين الحج والعمرة فمن أراد ذلك منكم فليقل كما أقول ثم لبى فقال بعمرة وحجة معا.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12462(1/168264)
عن سعيد الأموي قال شهدت أبا أمامة وهو في النزاع فقال لي ياسعيد إذا أنا مت فافعلوا بي كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات أحد من إخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند رأسه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فإنه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فإنه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فإنه يقول أرشدنا رحمك الله ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأنك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا وبالقرآن إماما فإنه إذا فعل ذلك أخذ منكر ونكير أحدهما بيد صاحبه ثم يقول له اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما. فقال له رجل يا رسول الله فإن لم أعرف أمه قال انسبه إلى حواء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42934(1/168265)
عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى حرم على لساني ما بين لابتي المدينة ثم قال لبني حارثة وهم في سند الحرة ما أراكم يا بني حارثة إلا قد خرجتم من الحرم ثم قال بل أنتم فيه بل أنتم فيه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38154(1/168266)
عن سعيد المقبري قال كنا مع أبي هريرة إذ جاء الحسن بن علي فسلم فقال أبو هريرة وعليك السلام يا سيدي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه لسيد.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37649(1/168267)
عن سعيد بن أبي بردة قال كتب عمر إلى أبي موسى أما بعد فإن أسعد الرعاة من سعدت رعيته وإن أشقى الرعاة من شقيت رعيته وإياك أن ترتع فترتع عمالك فيكون مثلك عند ذلك مثل بهيمة نظرت إلى خضرة من الأرض فرتعت فيها تبتغي بذلك السمن وإنما حتفها في سمنها - والسلام عليك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44207(1/168268)
عن سعيد بن أبي سعيد أن عمر سأل رجلا عن أرض له باعها فقال أحرز أي من خيارها هكذا يروي بتقديم الراء على الزاي وهو جمع حرزة بسكون الراء وهي خيار المال لأن صاحبها يحرزها ويصونها.والرواية المشهورة بتقديم الزاي على الراء وفيه الحزرات جمع حزرة - بسكون الزاي - وهي خيار مال الرجل سميت حزرة لأن صاحبها لا يزال يحزرها في نفسه سميت بالمرة الواحدة من الحزر ولهذا أضيفت إلى الأنفس النهاية ب) مالك واحفر له تحت فراش امرأتك فقال يا أمير المؤمنين أليس بكنز فقال ليس بكنز ما أدي زكاته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16861(1/168269)
عن سعيد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة وهو إمام للناس في الصلاة يقول سمع لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22213(1/168270)
عن سعيد بن أبي هلال أن معاوية حج فدخل على عائشة فقالت يا معاوية قتلت حجر بن الأدبر وأصحابه أما والله لقد بلغني أنه سيقتل بعذراء سبعة نفر يغضب الله لهم وأهل السماء.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37511(1/168271)
عن سعيد بن أبي هلال أنه بلغه أن عمر بن الخطاب خطب الناس يوم الجمعة فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد أيها الناس إني رأيت رؤيا لا أراها إلا لحضور أجلي رأيت أن ديكا أحمر نقرني نقرتين فحدثتها أسماء بنت عميس فحدثتني أنه يقتلني رجل من الأعاجم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36043(1/168272)
عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن أبي الجهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأجره يرعى له أو في بعض أعماله فأتاه رجل فرآه كاشفا عن عورته ما يبالي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه كاشفا عن عورته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يستحي من الله في العلانية لم يستحي منه في السر أعطوه حقه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21696(1/168273)
عن سعيد بن أبي هند أن عليا مر بقاص فقال ما يقول قالوا يقص قال لا ولكن يقول اعرفوني.
#مسدد وصحح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29453(1/168274)
عن سعيد بن أيمن أن رجلا كان به وجع فنعت له الناس الحقنة فسأل عمر بن الخطاب عنه فزجره عمر فلما غلبته الوجع احتقن فبرأ من وجعه ذلك فرآه عمر فسأله عن برئه فقال احتقنت فقال عمر إن عاد لك فعد لها يعني احتقن.
#أبو نعيم. 2 الحجامة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28478(1/168275)
عن سعيد بن إبراهيم عن أبيه قال سمع عمر بن الخطاب صوت رجل في المسجد فقال أتدري أين أنت أتدري أين أنت كره الصوت.
# (إبراهيم بن سعد في نسخته وابن المبارك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23087(1/168276)
عن سعيد بن الحارث عن جابر قال دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام ومعه نفر من أصحابه فلما فرغ قال أثيبوا أخاكم قلنا بماذا يا رسول الله قال بركوا ب) فبركنا ثم أقبل علينا فقال من أولي خيرا فليجز به ومن لم يقدر على ذلك فليثن به ومن لم يفعل ذلك فقد كفر ومن أثنى بما لم ينل كلابس ثوبي زور.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17162(1/168277)
عن سعيد بن العاص قال أملى علي عثمان بن عفان من فيه وإني خفت الموالي يثقلها يعني بنصب الخاء والفاء وكسر التاء يقول قلت الموالي.
# (أبو عبيد في فضائله وابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4831(1/168278)
عن سعيد بن المسيب أن أبا أيوب الأنصاري أبصر إلى لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم أذى فنزعه فأراه إياه فقال النبي صلى الله عليه وسلم نزع الله عن أبي أيوب ما يكره.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37572(1/168279)
عن سعيد بن المسيب أن أبا أيوب الأنصاري أخذ من لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا يصيبك السوء يا أبا أيوب.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37571(1/168280)
عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر لما بعث الجنود نحو الشام أمر يزيد بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة قال لما ركبوا مشى أبو بكر مع أمراء جنوده يودعهم حتى بلغ ثنية الوداع فقالوا يا خليفة رسول الله أتمشي ونحن ركبان إني أحتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم جعل يوصيهم فقال أوصيكم بتقوى الله اغزوا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله فإن الله ناصر دينه ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تجبنوا ولا تفسدوا في الأرض ولا تعصوا ما تؤمرون فإذا لقيتم العدو من المشركين إن شاء الله فادعوهم إلى ثلاث فإن هم أجابوكم فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين فإن هم فعلوا فأخبروهم أن لهم مثل ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين وإن هم دخلوا في الإسلام واختاروا دارهم على دار المهاجرين فأخبروهم أنهم كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي فرض على المؤمنين وليس لهم في الفيء والغنائم شيء حتى يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا أن يدخلوا في الإسلام فادعوهم إلى الجزية فإن هم فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وإن هم أبوا فاستعينوا بالله عليهم فقاتلوهم إن شاء الله ولا تغرقن نخلا ولا تحرقنها ولا تعقروا بهيمة ولا شجرة تثمر ولا تهدموا بيعة ولا تقتلوا الولدان ولا الشيوخ ولا النساء وستجدون أقواما حبسوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما حبسوا أنفسهم له وستجدون آخرين اتخذوا للشيطان في أوساط رؤسهم أفحاصا فإذا وجدتموهم أولئك فاضربوا أعناقهم إن شاء الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11408(1/168281)
عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر لما قعد على المنبر يوم الجمعة قال له بلال يا أبا بكر قال لبيك قال أعتقتني لله أو لنفسك قال لله قال فأذن لي حتى أغزو في سبيل الله فأذن له فذهب إلى الشام فمات ثم.
#ابن سعد (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36874(1/168282)
عن سعيد بن المسيب أن الذي ولي دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإجنانه أربعة نفر دون الناس علي والعباس والفضل وصالح مولى النبي صلى الله عليه وسلم فلحدوا له ونصبوا عليه اللبن نصبا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18846(1/168283)
عن سعيد بن المسيب أن القسامة كانت في الجاهلية فأقرها النبي صلى الله عليه وسلم في قتيل من الأنصار وجد في جب اليهود قال فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم باليهود فكلفهم قسامة فقالت اليهود لن نحلف فقال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصار أفتحلفون قالت الأنصار لن نحلف فأغرم النبي صلى الله عليه وسلم اليهود ديته لأنه قتل بين أظهرهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40444(1/168284)
عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر أمروا بصوم عاشوراء.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24606(1/168285)
عن سعيد بن المسيب أن امرأة تزوجت في عدتها فضربها عمر تعزيرا دون الحد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45688(1/168286)
عن سعيد بن المسيب أن امرأة كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وكان قد أصدقها حديقة وكان غيورا فضربها فكسر يدها فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاشتكت إليه فقالت أنا أرد عليه حديقته قال أو تفعلين قالت نعم فدعا زوجها فقال إنها ترد عليك حديقتك قال أو ذلك قال نعم قال فقد قبلت يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبا فهي واحدة ثم نكحت بعده رفاعة الصائدي فضربها فجاءت عثمان فقالت أنا أرد عليه صداقه فدعاه عثمان فقبل فقال عثمان اذهبي فهي واحدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15278(1/168287)
عن سعيد بن المسيب أن بصرة الغفاري تزوج امرأة بكرا في سترها فدخل بها فوجدها حبلى ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقال إذا وضعت فأقيموا عليها الحد وأعطاها الصداق بما استحل من فرجها.
# (أبو نعيم) وترجم عليه بصرة وقيل بسرة وقيل نضلة روى عنه سعيد بن المسيب وفرق بينه وبين بصرة بن أبي بصرة الغفاري وكذا تبع الحافظ بن حجر في الإصابة فرق بينهما وجعل لكل واحد ترجمة فقال في ترجمته هذا بصرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13502(1/168288)
عن سعيد بن المسيب أن خولة بنت الحكيم استفت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل أعليها الغسل قال نعم إذا هي أنزلت الماء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27334(1/168289)
عن سعيد بن المسيب أن رجلا سأله أتم الصلاة وأصوم في السفر فقال لا قال إني قوي على ذلك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوى منك وكان يفطر في السفر ويقصر الصلاة وقال خياركم من قصر الصلاة وأفطر في السفر - وفي لفظ - وقال سعيد إنه قال خيركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22755(1/168290)
عن سعيد بن المسيب أن رجلين اشتركا في طهر امرأة فولدت ولدا فارتفعوا إلى عمر بن الخطاب فدعا لهم ثلاثة من القافة فدعوا بتراب فوطيء فيه الرجلان والغلام ثم قال لأحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر قال لقد أخذ الشبه منهما جميعا فما أدري لأيهما هو ونظر الآخران فقالا مثل ذلك فقال عمر إنا نقوف الآثار وكان عمر قائفا فجعله لهما يرثانه ويرثهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15353(1/168291)
عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يكاتب عبدا له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اشترط ولاء.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29691(1/168292)
عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقاد من نفسه وأن أبا بكر أقاد رجلا من نفسه وأن عمر أقاد سعدا من نفسه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40224(1/168293)
عن سعيد بن المسيب أن صهيبا أقبل مهاجرا نحو النبي صلى الله عليه وسلم فتبعه نفر من قريش مشركون فنزل فانتثل كنانته فقال قد علمتم يا معشر قريش أني أرماكم رجلا بسهم وأيم الله لا تصلون إلي حتى أرميكم بكل سهم في كنانتي ثم أضربكم بسيفي ما بقي في يدي منه ثم شأنكم بعد ذلك وإن شئتم دللتكم على مالي بمكة وتخلوا سبيلي قالوا نعم فتعاهدوا على ذلك فدلهم فأنزل الله على رسوله القرآن ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله حتى فرغ من الآية فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم صهيبا قال ربح البيع يا أبا يحيى ربح البيع يا أبا يحيى ربح البيع يا أبا يحيى وقرأ عليه القرآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4279(1/168294)
عن سعيد بن المسيب أن عثمان وعليا نهيا عن الصرف.
# (عب ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10102(1/168295)
عن سعيد بن المسيب أن عمر أعتق أمهات الأولاد وقال أعتقهن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#(خط) وفيه عبد الرحمن الإفريقي ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29729(1/168296)
عن سعيد بن المسيب أن عمر اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى أن الحق لليهودي فقضى له فقال له اليهودي والله لقد قضيت لي بالحق فضربه عمر بالدرة ثم قال وما يدريك قال إنا نجد أنه ليس قاض يقضي بالحق إلا كان عن يمينه ملك وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق ترك الحق عرجا وتركاه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14447(1/168297)
عن سعيد بن المسيب أن عمر استشار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال والله لأطوقنكم من ذلك طوق الحمامة ما يصلح لي من هذا المال فقال علي غداء وعشاء قال صدقت.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35780(1/168298)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب أمر بأمهات الأولاد يقومن في أموال أبنائهن بقيمة عدل ثم يعتقن فمكث بذلك صدرا من خلافته ثم توفي رجل من قريش كان له ابن أم من ولد فكان عمر يعجب بذلك الغلام فمر ذلك الغلام على عمر في المسجد بعد وفاة أبيه بلال فقال له عمر ما فعلت يا ابن أخي في أمك قال قد فعلت يا أمير المؤمنين خيرا خيرني إخوتي في أن يسترقوا أمي أو يخرجوني من ميراثي من أبي فكان ميراثي من أبي أهون علي من أن تسترق أمي فقال عمر أولست إنما أمرت في ذلك بقيمة عدل ما رأى رأيا وآمر بشيء إلا قلتم فيه ثم قام فجلس على المنبر فاجتمع إليه الناس حتى إذا رضي جماعتهم قال يا أيها الناس إني قد كنت أمرت في أمهات الأولاد بأمر قد علمتموه ثم قد حدث لي رأي غير ذلك فأيما امرئ كانت عنده أم ولد يملكها بيمينه ما عاش فإذا مات فهي حرة لا سبيل عليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29732(1/168299)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب استحلف امرأة خمسين يمينا على مولى لها أصيب ثم جعلها دية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40160(1/168300)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب اشتكى فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال كيف تجدك يا عمر قال أرجو وأخاف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع الرجاء والخوف في قلب المؤمن إلا أعطاه الله الرجاء وآمنه الخوف.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8527(1/168301)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب سئل عن الضب وقال أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينه عنه ولم يأمر به وأبى أن يأكله. وإنما تقذره رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان عندنا لأكلناه وإنه لرعائنا وسفرنا وإن الله لينفع به ناسا كثيرا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41775(1/168302)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب فرض في كل شيء فدى من العربي ست قلائص وأنه كان يقضي بذلك فيمن تزوج الولائد ب) من العرب.
# (أبو عبيد في الأموال ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14520(1/168303)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال في ولايته من ولي هذا الأمر بعدي فليعلم أن سيريده عنه القريب والبعيد وايم الله ما كنت إلا أقاتل الناس عن نفسي قتالا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14302(1/168304)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة أو سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم به جميعا.
# (مالك والشافعي عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40178(1/168305)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قضى المرأة يتزوجها الرجل أنه إذا أرخيت الستور فقد وجب الصداق.
# (مالك والشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45795(1/168306)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب كان يرد المتوفى عنهن أزواجهن من البيداء يمنعهن الحج.
# (مالك عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27999(1/168307)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب كان يقول إذا كبر لاستلام الحجر بسم الله والله أكبر على ما هدانا ولا إله إلا الله وحده لا شريك له آمنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزى وما يدعى من دون الله إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12517(1/168308)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب كتب إلى حذيفة بن اليمان وهو بالكوفة ونكح امرأة من أهل الكتاب فكتب أن فارقها فإنك بأرض المجوس فإني أخشى أن يقول الجاهل قد تزوج صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كافرة ويحلل الرخصة التي كانت من الله عز وجل فيتزوجوا نساء المجوس ففارقها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45844(1/168309)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب لم يورث أحدا من الأعاجم إلا أحدا ولد في العرب.
# (مالك هق)(أخرجه مالك في الموطأ كتابل الفرائض باب ميراث أهل الملك رقم (12) ورقم (14) ص.وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض باب لا يرث المسلم الكافر (6 218) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30493(1/168310)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب نهى أن المتعة في أشهر الحج وقال فعلتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنها وذلك أن أحدكم يأتي من أفق من الآفاق شعثا نصبا معتمرا في أشهر الحج وإنما شعثه ونصبه وتلبيته في عمرته ثم يقدم فيطوف بالبيت ويحل ويلبس ويتطيب ويقع على أهله إن كانوا معه حتى إذا كان يوم التروية أهل بالحج وخرج إلى منى يلبي بحجة لا شعث فيها ولا نصب ولا تلبية إلا يوما والحج أفضل من العمرة لو خلينا بينهم وبين هذا لعانقوهن تحت الأراك من أن أهل البيت ليس لهم ضرع ولا زرع وإنما ربيعهم فيمن يطرأ عليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12477(1/168311)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب ورث جدة رجل من ثقيف مع ابنها.
# (عب ش ص هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30487(1/168312)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعائشة والمهاجرين الأولين كانوا يقولون إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل.
# (مالك عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27321(1/168313)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يتنازعان في المسألة بينهما حتى يقول الناظر إليهما لا يجتمعان أبدا فما يفترقان إلا على أحسنه وأجمله.
#(خط) في رواة مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29513(1/168314)
عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يفعلان ذلك - يعني الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين على الأخرى.
# (مالك هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41954(1/168315)
عن سعيد بن المسيب أن عمر جعل في جعل انتهى.ص) الآبق أربعين درهما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11781(1/168316)
عن سعيد بن المسيب أن عمر خطب فقال إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده وإني والذي نفسي بيده لولا أن يقول قائل أحدث عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالى لكتبتها ولقد قرأناها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13516(1/168317)
عن سعيد بن المسيب أن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يورث الكلالة قال أو ليس قد بين الله ذلك ثم قرأ وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة إلى آخر الآية فكان عمر لم يفهم فأنزل الله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إلى آخر الآية فكان عمر لم يفهم فقال لحفصة إذا رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب نفس فاسأليه عنها فقال أبوك ذكر لك هذا ما أرى أباك يعلمها أبدا فكان يقول ما أراني أعلمها أبدا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30688(1/168318)
عن سعيد بن المسيب أن عمر صلى على أبي بكر بين القبر والمنبر فكبر عليه أربعا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42836(1/168319)
عن سعيد بن المسيب أن عمر كان يفرض للصبي إذا استهل.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11641(1/168320)
عن سعيد بن المسيب أن عمر كان يقول في الذي يقتص منه ثم يموت قتله حق لا دية.
# (مسدد ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40149(1/168321)
عن سعيد بن المسيب أن عمر كان ينهى عن القبلة للصائم فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم فقال ومن ذا له من الحفظ والعصمة ما لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24403(1/168322)
عن سعيد بن المسيب أن عمر كان يوتر من آخر الليل.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21875(1/168323)
عن سعيد بن المسيب أن عمر كان يورث الإخوة من الأم من الدية.
# (مسدد عق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30495(1/168324)
عن سعيد بن المسيب أن عمر كتب أمر الجد والكلالة في كتف ثم طفق يستخير ربه فقال اللهم إن علمت فيه خيرا فأمضه فلما طعن دعا بالكتف فمحاها ثم قال إني كنت كتبت كتابا في الجد والكلالة وكنت أستخير الله فيه وإني قد رأيت أن أردكم على ما كنتم عليه فلم يدروا ما كان في الكتف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30695(1/168325)
عن سعيد بن المسيب أن عمر لما أراد أن يزيد - قال فذكر الحديث بنحوه وتمامه عند (خط) في المتفق (كر) في المسجد أراد أن يأخذ من العباس داره فقال لا أبيعها. قال إذن آخذها منك قال ليس ذاك لك قال فاجعل بيني وبينك أبي بن كعب فجعل بينهما فقضى بها للعباس قال أما إذا قضيت بها لي فهي للمسلمين صدقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37296(1/168326)
عن سعيد بن المسيب أن عمر لما أفاض من منى أناخ بالأبطح فكوم كومة . ب) من بطحاء فطرح عليها طرف ثوبه ثم استلقى عليها ورفع يديه إلى السماء وقال اللهم كبر سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط فلما قدم المدينة خطب الناس فقال أيها الناس قد فرضت لكم الفرائض وسننت لكم السنن وتركتكم على الواضحة ثم صفق بيمينه على شماله إلا أن تضلوا بالناس يمينا وشمالا ثم إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم وأن يقول قائل لا نحد حدين في كتاب الله فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم ورجمنا بعده فوالله لولا أن يقول الناس أحدث عمر في كتاب الله لكتبتها في المصحف فقد قرأناها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة قال سعيد فما انسلخ ذو الحجة حتى طعن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13523(1/168327)
عن سعيد بن المسيب أن عمر نهى عن متعة النساء وعن متعة الحاج.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45718(1/168328)
عن سعيد بن المسيب أن عمر وعثمان قالا الولاء للكبر.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29696(1/168329)
عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول دخل أبو بكر المسجد وعمر يكلم الناس فمضى حتى دخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه وهو بيت عائشة فكشف عن وجه النبي صلى الله عليه وسلم برد حبرة كان مسجى به فنظر إلى وجهه ثم أكب عليه فقبله فقال بأبي أنت وأمي فوالله لا يجمع الله عليك موتتين لقد مت الموتة التي لا تموت بعدها ثم خرج أبو بكر إلى الناس في المسجد وعمر يكلمهم فقال أبو بكر اجلس يا عمر فأبى أن يجلس فكلمه أبو بكر مرتين أو ثلاثا فلما أبى عمر أن يجلس قام أبو بكر فتشهد فأقبل الناس إليه وتركوا عمر فلما قضى أبو بكر تشهده قال أما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت قال الله تبارك وتعالى وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل إلى الشاكرين فلما تلاها أبو بكر أيقن الناس بموت النبي صلى الله عليه وسلم وتلقاها الناس من أبي بكر حين تلاها أو كثير منهم حتى قال قائل من الناس والله لكأن الناس لم يعلموا أن هذه الآية أنزلت حتى تلاها أبو بكر فزعم سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر يتلوها فعثرت وأنا قائم حتى خررت إلى الأرض وأيقنت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18756(1/168330)
عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال جاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال والله لأحبك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لن يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهله قال عمر والله لأنت أحب إلي من نفسي وأهلي.
# (العدني ورسته في الإيمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1386(1/168331)
عن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال حزن قال بل أنت سهل قال لا أغير اسما سمانيه أبي قال ابن المسيب فما زالت فينا حزونة بعد.
#أبو نعيم. 2 حزام وقيل حازم الجذامي
كنز العمال:ج0/ص0 ح36983(1/168332)
عن سعيد بن المسيب عن أسماء بنت عميس أنها نفست بمحمد ابن أبي بكر في ذي الحليفة فسأل أبو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن تغتسل وتهل.
# (طب) قال ابن كثير إسناده جيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12877(1/168333)
عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال جاء بلال ذات غداة إلى صلاة الفجر فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام فصرخ بأعلى صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد فادخل هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23248(1/168334)
عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان في العبد تكون عنده الشهادة والنصراني فأعتق العبد وأسلم النصراني أن شهادتهما جائزة ما لم ترد قبل ذلك.
# (سمويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17796(1/168335)
عن سعيد بن المسيب عن عمر أنه قعد على باب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ وقال قعدت مقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلت طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (أبو بكر الديباجي في فوائده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27159(1/168336)
عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب أنه كان ينهى الصائم أن يقبل ويقول إنه ليس لأحدكم من العصمة ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (طس قط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24402(1/168337)
عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال إن الدعاء موقوف بين السماء والأرض ولا يصعد منه شيء حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم.
# (ت). (قال الحافظ العراقي في شرحه وهو وإن كان موقوفا عليه فمثله لا يقال من قبل الرأي وإنما هو أمر توقيفي فحكمه حكم المرفوع كما صرح به جماعة من الأئمة أهل الحديث والأصول فمن الأئمة الشافعي رضي الله عنه نص عليه في بعض كتبه كما نقل عنه ومن أهل الحديث أبو عمر بن عبد البر فأدخل في كتاب التقصي أحاديث من أقوال الصحابة مع أن موضوع كتابه الاحاديث المرفوعة من ذلك حديث سهل بن أبي حثمة في صلاة الخوف وقال في التمهيد هذا الحديث موقوف على سهل في الموطأ عند جماعة الرواة عن مالك ومثله لا يقال من جهة الرأي وكذلك فعل الحاكم أبو عبد الله في كتابه علوم الحديث معرفة المسانيد التي لا يذكر سندها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم روى فيه ثلاثة أحاديث قول ابن عباس كنا نمضمض من اللبن ولا نتوضأ منه وقول أنس كان يقال في أيام العشر كل يوم ألف يوم ويوم عرفة عشر آلاف يوم قال يعني في الفضل وقول عبد الله بن مسعود من أتى ساحرا أو عرافا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم قال فهذا وأشباه ما ذكرنا إذا قاله الصحابي المعروف الصحبة فهو حديث مسند وكل ذلك مخرج في المسانيد.وقال الإمام فخر الدين الرازي في المحصول إذا قال الصحابي قولا ليس للاجتهاد فيه مجال فهو محمول على السماع تحسينا للظن به. وقال القاضي أبو بكر بن العربي عقب ذكره لقول عمر هذا ومثل هذا إذا قاله عمر لا يكون إلا توقيفا لأنه لا يدرك بنظر انتهى كلام العراقي وإنما سقته هنا لأني أورد في هذا الكتاب أشياء كثيرة عن الصحابة لم يصرح بإسنادها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيتوهم من لا خبرة له أنها موقوفة وليس كذلك بل هي في حكم المرفوع. الحديث رواه الترمذي كما عزاه المصنف ووضح شرحه صاحب تحفة الأحوذي برقم (486) باب ما جاء في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تحفة الأحوذي 2 61 انتهى.مصححه.)
كنز العمال:ج0/ص0 ح3984(1/168338)
عن سعيد بن المسيب عن عمر قال رجم رسول الله ورجم أبو بكر ورجمت ولولا أني أكره أن أزيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فإني قد خشيت أن تجيء أقوام لا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به.
# (ت ق) وقال (ت) حسن صحيح وروى عنه من غير وجه عن عمر (رواه الترمذي كتاب الحدود باب ما جاء في تحقيق الرجم رقم (1431) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13515(1/168339)
عن سعيد بن المسيب عن عمر قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم كيف قسم الجد قال ما سؤالك عن ذلك يا عمر إني أظنك تموت قبل أن تعلم ذلك. قال سعيد بن المسيب فمات عمر قبل أن يعلم ذلك.
# (عب هق وأبو الشيخ في الفرائض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30611(1/168340)
عن سعيد بن المسيب عن عمر قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول لرجل تعال أقامرك فأمره أن يتصدق بصدقة.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40674(1/168341)
عن سعيد بن المسيب عن عمر قال كل ذلك قد كان أربعا وخمسا فاجتمعنا على أربع تكبيرات على الجنازة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42833(1/168342)
عن سعيد بن المسيب... فشكا ذلك إلى عثمان فرأى أن الوالد يحوز لولده إذا كانوا صغارا.
# (......).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46233(1/168343)
عن سعيد بن المسيب قال أبقت أمة لبعض العرب فوقعت بوادي القرى فتزوجها رجل من بني عذرة فنثرت له بطنها ثم عثر عليها سيدها فاستاقها وولدها فقضى عمر للعذري بولده وقضى عليه بالغرة ب) لكل وصيف وصيف ولكل وصيفة وصيفة وجعل ثمن الغرة إذا لم توجد على أهل القرى ستين دينارا أو سبع مائة درهم وعلى أهل البادية ست قلائص ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14519(1/168344)
عن سعيد بن المسيب قال أتى رجل عمر بن الخطاب له ثلاث نسوة فقال أنتن عليه كظهر أمه فقال عمر عليه كفارة واحدة.
#(عب عد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28643(1/168345)
عن سعيد بن المسيب قال أخبرني من شهد عمر بن الخطاب وهو يستسقي فلما استسقى التفت إلى العباس فقال يا عباس يا عم رسول الله كم بقي من مدة الثريا فقال العلماء بها يزعمون أنها تعترض في الأفق بعد سقوطها سبعا فما مضت سابعة حتى مطروا.
# (سفيان ابن عيينة في جامعه وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23539(1/168346)
عن سعيد بن المسيب قال أصيب بعير من المال من الفيء فنحره عمر وأرسل إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم منه وصنع ما بقي طعاما فدعا عليه من المسلمين وفيهم يومئذ العباس بن عبد المطلب فقال العباس يا أمير المؤمنين لو صنعت لنا في كل يوم مثل هذا فأكلنا عندك وتحدثنا فقال عمر لا أعود لمثلها إنه مضى صاحبان لي - يعني النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر - عملا عملا وسلكا طريقا وإني إن عملت بغير عملهما سلك بي طريق غير طريقهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35771(1/168347)
عن سعيد بن المسيب قال أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعشاء ثم خرج فوجد الناس منهم الراقد ومنهم المصلي فقال إنكم لخيار الناس ممن شهد هذه الصلاة ما من الناس أحد ينتظر هذه غيركم.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21855(1/168348)
عن سعيد بن المسيب قال أعطى النبي صلى الله عليه وسلم حكيم بن حزام يوم حنين عطاء فاستقله فزاده فقال يا رسول الله أي عطيتك خير قال الأولى فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا حكيم بن حزام إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس وحسن أكله بورك له فيه ومن أخذه باستشراف نفس وسوء أكله لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى قال ومنك يا رسول الله قال ومني قال فوالذي بعثك بالحق لا أرزأ أي إن أصبت به وفقدته فلم أصب بحياي.والرزء المصيبة بفقد الأعزة. وهو من الانتقاص أيضا.انتهى.النهاية ب) أحدا بعدك شيئا أبدا قال فلم يقبل ديوانا ولا عطاء حتى مات قال وكان عمر بن الخطاب يقول اللهم إني أشهدك على حكيم بن حزام أني أدعوه لحقه من هذا المال وهو يأبى فقال إني والله ما أرزأك ولا غيرك شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17117(1/168349)
عن سعيد بن المسيب قال أعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم قوة بضع خمسة وأربعين رجلا وإنه لم يكن يقيم عند امرأته يوما تاما كان يأتي هذه الساعة ويأتي هذه الساعة ينتقل بينهن كذلك اليوم حتى إذا كان الليل قسم لكل امرأة منهن ليلتها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35495(1/168350)
عن سعيد بن المسيب قال إذا أقام الرجل الصلاة وهو في فلاة من الأرض صلى خلفه ملكان فإذا أذن واقام صلى خلفه من الملائكة أمثال الجبال.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23223(1/168351)
عن سعيد بن المسيب قال إن أعظم الصلاة أجرا أخفها قياما.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22881(1/168352)
عن سعيد بن المسيب قال إن أول من سل سيفا في الله الزبير ابن العوام بينا هو ذات يوم قائل إذ سمع نغمة قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج متجردا بالسيف صلتا فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم كنة كنة فقال ما لك يا زبير قال سمعت أنك قتلت قال فما أردت أن تصنع قال أردت والله أستعرض أهل مكة فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بخير وفي ذلك يقول الأسدي هذاك أول سيف سل في غضب . لله سيف الزبير المنتضي أنفا حمية سبقت من فضل نجدته . قد يحبس النجدات المحبس الأرفا
كنز العمال:ج0/ص0 ح36621(1/168353)
عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهى عن المتعة وعلي يأمر بها وقال ما تريد إلى أمر فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك قال إني لا أستطيع أن أدعك مني فلما رأى علي ذلك أهل بهما جميعا.
# (ط حم ع ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12486(1/168354)
عن سعيد بن المسيب قال استمتع ابن حريث وابن فلان كلاهما ولد له من المتعة زمان أبي بكر وعمر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45712(1/168355)
عن سعيد بن المسيب قال التمس علي من النبي صلى الله عليه وسلم لما غسل ما يلتمس من الميت فلم يجد شيئا فقال بأبي أنت وأمي طبت حيا وطبت ميتا.
# (ش وابن منيع د في مراسيله ه والمروزي في الجنائز ك (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب المغازي (3 59) وقال صحيح ووافقه الذهبي ص) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18777(1/168356)
عن سعيد بن المسيب قال الخلفاء ثلاثة وسائرهم ملوك قيل من هؤلاء الثلاثة قال أبو بكر وعمر وعمر قيل له قد عرفنا أبا بكر وعمر فمن عمر الثاني قال إن عشتم أدركتموه وإن متم كان بعدكم.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37848(1/168357)
عن سعيد بن المسيب قال انقطع قبال نعل عمر فقال إنا لله وإنا إليه راجعون فقالوا يا أمير المؤمنين أتسترجع في قبال نعلك قال إن كل شيء يصيب المؤمن يكرهه فهو مصيبة.
#المروزي في الجنائز.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8655(1/168358)
عن سعيد بن المسيب قال تكون بالشام فتنة كلما سكنت من جانب طمت من جانب فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء إن أميركم فلان.
# (نعيم بن حماد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31444(1/168359)
عن سعيد بن المسيب قال ثلاث مما أحدث اختصار السجود ورفع الأيدي ورفع الصوت عند الدعاء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44352(1/168360)
عن سعيد بن المسيب قال حج علي وعثمان فلما كنا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع فلبى علي وأصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان قال علي ألم أخبرك أنك تنهى عن التمتع قال بلى قال له علي ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع قال بلى.
# (حم ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12483(1/168361)
عن سعيد بن المسيب قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح من المدينة بثمانية آلاف أو عشرة آلاف ومن أهل مكة بألفين.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30183(1/168362)
عن سعيد بن المسيب قال خرج علي بن أبي طالب لبيعة أبي بكر فبايعه فسمع مقالة الأنصار فقال علي يا أيها الناس أيكم يؤخر من قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعيد بن المسيب فجاء علي بكلمة لم يأت بها أحد منهم.
# (العشاري واللالكائي والأصبهاني في الحجة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14153(1/168363)
عن سعيد بن المسيب قال خرج عمر بن الخطاب على أصحابه فقال أفتوني في شيء صنعته اليوم فقال ما هو يا أمير المؤمنين قال مرت بي جارية فأعجبتني فوقعت عليها وأنا صائم فعظم عليه القوم وعلي ساكت فقال ما تقول يا ابن أبي طالب قال جئت حلالا ويوم مكان يوم فقال أنت خيرهم فتوى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24329(1/168364)
عن سعيد بن المسيب قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم بني أمية على منابرهم فساءه ذلك فأوحى الله إليه إنما دنيا أعطوها فقرت عينه وهو قوله تعالى .
# (ابن أبي حاتم وابن مردويه في الدلائل كر). 2 بنو أسامة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38014(1/168365)
عن سعيد بن المسيب قال رأى عمر رجلا اضطجع بعد الركعتين فقال أحصبوه أو ألا حصبتموه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22026(1/168366)
عن سعيد بن المسيب قال رأيت عائشة كأنه وقع في بيتها ثلاثة أقمار فقصصتها على أبي بكر وكان من أعبر الناس فقال إن صدقت رؤياك ليدفنن في بيتك خير أهل الأرض ثلاثا فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة هذا خير أقمارك.
# (الحميدي ض ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42010(1/168367)
عن سعيد بن المسيب قال رأيت عليا على المنبر وهو يقول لتخضبن هذه من هذه - وأشار بيده إلى لحيته وجبينه فما حبس أشقاها فقلت لقد ادعى علي به علم الغيب فلما قتل علمت أنه قد كان عهد إليه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36580(1/168368)
عن سعيد بن المسيب قال سئل عمر عن الشاة بالشاتين إلى الحيا يعني الخصب فكره ذلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10091(1/168369)
عن سعيد بن المسيب قال سمعت عمر على المنبر وهو يقول لا أجد أحدا جامع فلم يغتسل أنزل أو لم ينزل إلا عاقبته.
# (ص وابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27322(1/168370)
عن سعيد بن المسيب قال سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الوتر كما سن الفطر والأضحى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21927(1/168371)
عن سعيد بن المسيب قال شهد أبو بكرة وشبل بن معبد ونافع بن الحارث وزياد على المغيرة بن شعبة بالحديث الذي كان منه بالبصرة عند عمر بن الخطاب فضربهم عمر الحد غير زياد لأنه لم يتم الشهادة عليه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17776(1/168372)
عن سعيد بن المسيب قال طلق مكاتب امرأته على عهد عثمان فأنزله منزلة العبد.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27951(1/168373)
عن سعيد بن المسيب قال عليك بالعزلة فإنها عبادة.
#ابن أبي الدنيا في العزلة (ص). 2 عرفان الحق لأهله
كنز العمال:ج0/ص0 ح8724(1/168374)
عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس يا أبا الفضل ألا أبشرك قال بلى يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال لو قدمت أعطاك الله حتى ترضى.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37325(1/168375)
عن سعيد بن المسيب قال قال علي لرجل من اليهود أين جهنم قال هي البحر المسجور وقال علي ما أراه إلا صادقا وقرأ والبحر المسجور وإذا البحار سجرت.
# (ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4627(1/168376)
عن سعيد بن المسيب قال قال علي لعثمان اشتريت ضيعة آل فلان وتوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في مائها حق أما إني قد علمت أن لا يشتريها غيرك.
#(طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36273(1/168377)
عن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب دية أهل الكتاب اليهودي والنصراني أربعة آلاف درهم ودية المجوسي ثمانمائة درهم.
# (الشافعي عب ش وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40282(1/168378)
عن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب لا تنكح المرأة إلا باذن وليها أو ذى الرأى من أهلها أو السلطان.
# (مالك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45762(1/168379)
عن سعيد بن المسيب قال قال قضى عمر بن الخطاب فيما بين أعلى الفم وأسفله بخمس قلائص وفي الأضراس ببعير بعير حتى إذا كان معاوية وأصيبت أضراسه قال أنا أعلم بالأضراس من عمر فقضى فيها بخمس خمس.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40357(1/168380)
عن سعيد بن المسيب قال قتل يوم بدر خمسة رجال من المهاجرين من قريش مهجع مولى عمر يحمل يقول وقتل ذو الشمالين وابن بيضاء وعبيدة بن الحارث وعامر بن وقاص.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29985(1/168381)
عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا فأخرج كبة من شعر فقال ما كنت أرى أحدا يفعله إلا اليهود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46017(1/168382)
عن سعيد بن المسيب قال قضى عمر بن الخطاب في الإبهام والتي تليها نصف دية الكف - وفي لفظ قضى في الإبهام خمس عشرة وفي السبابة عشرا - وفي الوسطى عشرا وفي البنصر تسعا وفي الخنصر ستا حتى وجد كتابا عند آل عمرو بن حزم يزعمون أنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فأخذ به وصارت إلى عشر عشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40343(1/168383)
عن سعيد بن المسيب قال كان أبو بكر الصديق إذا أراد أن يأتي فراشه أوتر وكان عمر يوتر آخر الليل.
# (مالك ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21864(1/168384)
عن سعيد بن المسيب قال كان سعد أشد المسلمين بأسا يوم أحد.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37113(1/168385)
عن سعيد بن المسيب قال كان عمر إذا صلى على جنازة قال أصبح عبدك هذا قد تخلى عن الدنيا وتركها لأهلها وافتقر إليك واستغنيت عنه وقد كان يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبدك ورسولك اللهم اغفر له وتجاوز عنه وألحقه بنبيه.
# (ع وسنده صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42824(1/168386)
عن سعيد بن المسيب قال كان عمر بن الخطاب يجعل في الإبهام والتي تليها نصف دية الكف ويجعل في الإبهام خمس عشرة وفي التي تليها تسعا وفي الأخرى ستا حتى كان عثمان ابن عفان فوجد كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم فيه فصيرها عثمان عشرا عشرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40311(1/168387)
عن سعيد بن المسيب قال كان عمر بن الخطاب يحب الصلاة في كبد الليل يعني وسط الليل.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23394(1/168388)
عن سعيد بن المسيب قال كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو حسن.
#ابن سعد والمروزي في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29509(1/168389)
عن سعيد بن المسيب قال كانت الصدقة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو نصف صاع حنطة عن كل رأس فلما قام عمر كلمه ناس من المهاجرين فقالوا إنا نرى أن نؤدي عن أرقائنا عشرة عشرة كل سنة إن رأيت ذلك قال نعم ما رأيتم وأنا أرى أن أرزقهم جريبين كل شهر فكان الذي يعطيهم عمر أفضل من الذي يأخذ منهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24551(1/168390)
عن سعيد بن المسيب قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر والنجاشي أما بعد قال سعيد فمزق كسرى الكتاب ولم ينظر فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم مزق ومزقت أمته وأما النجاشي فآمن وآمن من كان عنده وأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بهدية حلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتركوه ما ترككم وأما قيصر فقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا كتاب لم أسمع به بعد سليمان النبي بسم الله الرحمن الرحيم ثم أرسل إلى أبي سفيان والمغيرة بن شعبة وكانا تاجرين بأرضه فسألهما عن بعض شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألهما من تبعه فقالا تبعه النساء وضعفة الناس فقال أرأيتما الذين يدخلون معه يرجعون قالا لا قال هو نبي ليملكن ما تحت قدمي لو كنت عنده لغسلت قدميه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30330(1/168391)
عن سعيد بن المسيب قال لا نفل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11586(1/168392)
عن سعيد بن المسيب قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله والشاهد عليه وكاتبه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10124(1/168393)
عن سعيد بن المسيب قال لما احتضر أبو بكر الصديق حضره ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا خليفة رسول الله زودنا فإنا نراك لما بك قال كلمات من قالهن حين يمسي ويصبح جعل الله روحه في الأفق المبين قالوا وما الأفق المبين قال قاع تحت العرش فيه رياض وأشجار وأنهار يغشاه كل يوم ألف رحمة - أو قال مائة رحمة - فمن مات على ذلك القول جعل الله روحه في ذلك المكان اللهم إنك ابتدأت الخلق بلا حاجة بك إليهم فجعلتهم فريقين فريقا للنعيم وفريقا للسعير فاجعلني للنعيم ولا تجعلني للسعير اللهم إنك خلقت الخلق فرقا وميزتهم قبل أن تخلقهم فجعلت منهم شقيا وسعيدا وغويا ورشيدا فلا تشقيني بمعاصيك اللهم إنك علمت ما تكسب كل نفس قبل أن تخلقها فلا محيص لها مما علمت فاجعلني ممن تستعمله بطاعتك اللهم إن أحدا لا يشاء حتى تشاء فاجعل مشيئتك لي أن أشاء ما يقربني إليك اللهم إنك قدرت حركات العباد فلا يتحرك شيء إلا بإذنك فاجعل حركاتي في تقواك اللهم إنك خلقت الخير والشر وجعلت لكل واحد منهما عاملا يعمل به فاجعلني من خير القسمين اللهم إنك خلقت الجنة والنار وجعلت لكل واحد منهما أهلا فاجعلني من سكان جنتك اللهم إنك أردت بقوم الهدى وشرحت صدورهم وأردت بقوم الضلالة وضيقت صدورهم فاشرح صدري للإيمان وزينه في قلبي اللهم إنك دبرت الأمور فجعلت مصيرها إليك فأحيني بعد الموت حياة طيبة وقربني إليك زلفى اللهم من أصبح وأمسى ثقته ورجاؤه غيرك فأنت ثقتي ورجائي ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. قال أبو بكر هذا كله في كتاب الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35730(1/168394)
عن سعيد بن المسيب قال لما انتهى أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسجى قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده صلوات الله عليك ثم انكب عليه فقبله وقال طبت حيا وميتا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18754(1/168395)
عن سعيد بن المسيب قال لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح فبلغ عمر فنهاها عن النوح على أبي بكر فأبين أن ينتهين فقال لهشام بن الوليد أخرج إلى ابنة أبي قحافة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن ذلك فقال تردن أن يعذب أبو بكر ببكائكن إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42909(1/168396)
عن سعيد بن المسيب قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع على سريره فكان الناس يدخلون عليه زمرا زمرا يصلون عليه ويخرجون ولم يؤمهم أحد وتوفي يوم الإثنين ودفن يوم الثلاثاء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18847(1/168397)
عن سعيد بن المسيب قال لما حج عمر حجته الأخيرة وجد رجلا من المسلمين قتيلا بفناء وادعة فقال لهم علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قالوا لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فأدخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام أنكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال أدوا ديته مغلظة فقال رجل منهم يا أمير المؤمنين أما تجزيني يميني من مالي قال لا إنما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40436(1/168398)
عن سعيد بن المسيب قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة ففتحها وأخذ المفتاح بيده ثم قام للناس فقال هل من متكلم هل من أحد يتكلم فتطاول العباس ورجال من بني هاشم رجاء أن يدفعها إليهم مع السقاية فقال لعثمان بن طلحة تعال فجاء فوضعها في يده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38079(1/168399)
عن سعيد بن المسيب قال لما فتحت أداني خراسان بكى عمر بن الخطاب فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف فقال ما يبكيك يا أمير المؤمنين وقد فتح الله عليك مثل هذا الفتح قال ما لي لا أبكي لوددت أن بيننا وبينهم بحرا من نار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أقبلت رايات ولد العباس من عقبات خراسان جاءوا بنعي الإسلام فمن سار تحت لوائه لم تنله شفاعتي يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31486(1/168400)
عن سعيد بن المسيب قال لما كان ليلة دخل الناس مكة ليلة الفتح لم يزالوا في تكبير وتهليل وطواف بالبيت حتى أصبحوا فقال أبو سفيان لهند أترين هذا من الله ثم أصبح فغدا أبو سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لهند أترين هذا من الله نعم هو من الله فقال أبو سفيان أشهد أنك عبد الله ورسوله والذي يحلف به أبو سفيان ما سمع قولي هذا أحد من الناس إلا الله وهند.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30182(1/168401)
عن سعيد بن المسيب قال لما مات أبو بكر بكي عليه فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الميت يعذب ببكاء الحي فأبوا إلا أن يبكوا فقال عمر لهشام بن الوليد قم فأخرج النساء فقالت عائشة أخرجك فقال عمر ادخل فقد أذنت لك فدخل فقالت عائشة أمخرجي أنت يا بني فقال أما لك فقد أذنت لك فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة حتى خرجت أم فروة وفرق بينهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42911(1/168402)
عن سعيد بن المسيب قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إني علمت أنكم كنتم تونسون مني شدة وغلظة وذلك أني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت عبده وخادمه وكان كما قال الله تعالى بالمؤمنين رؤوف رحيم فكنت بين يديه كالسيف المسلول إلا أن يغمدني أو ينهاني عن أمر فأكف وإلا أقدمت على الناس لمكان لينه فلم أزل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راض والحمد لله على ذلك كثيرا وأنا به أسعد ثم قمت ذلك المقام مع أبي بكر خليفة رسول الله بعده وكان قد علمتم في كرمه ودعته ) ولينه فكنت خادمه كالسيف بين يديه أخلط شدتي بلينه إلا أن يتقدم إلي فأكف وإلا أقدمت فلم أزل على ذلك حتى توفاه الله وهو عني راض والحمد لله على ذلك كثيرا وأنا به أسعد ثم صار أمركم إلي اليوم وأنا أعلم فسيقول قائل كان يشتد علينا والأمر إلى غيره فكيف به إذا صار إليه واعلموا أنكم لا تسألون عني أحدا قد عرفتموني وجربتموني وعرفتم من سنة نبيكم ما عرفت وما أصبحت نادما على شيء أكون أحب أن أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه إلا وقد سألته فاعلموا أن شدتي التي كنتم ترون ازدادت أضعافا إذ صار الأمر إلي على الظالم والمعتدي والأخذ للمسلمين لضعيفهم من قويهم وإني بعد شدتي تلك واضع خدي بالأرض لأهل العفاف والكف منكم والتسليم وإني لا آبى ب) إن كان بيني وبين أحد منكم شيء من أحكامكم أن أمشي معه إلى من أحببتم منكم فلينظر فيما بيني وبينه أحد منكم فاتقوا الله عباد الله وأعينوني على أنفسكم بكفها عني وأعينوني على نفسي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإحضاري النصيحة فيما ولاني الله من أمركم ثم نزل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14184(1/168403)
عن سعيد بن المسيب قال ما علمنا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تختم إلا أبو بكر وعمر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17391(1/168404)
عن سعيد بن المسيب قال ما كان أحد من الناس يقول سلوني غير علي بن أبي طالب.
#ابن عبد البر. تتمة فضائل علي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36415(1/168405)
عن سعيد بن المسيب قال مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة.
# (أبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18732(1/168406)
عن سعيد بن المسيب قال نادى عمر بن الخطاب وهو على المنبر بمنى يا أهل قرن فقام مشايخ فقالوا نحن يا أمير المؤمنين قال أفي قرن من اسمه أويس فقال شيخ يا أمير المؤمنين ليس فينا من اسمه أويس إلا مجنون يسكن القفار والرمال ولا يألف ولا يؤلف فقال ذاك الذي أعنيه إذا عدتم إلى قرن فاطلبوه وبلغوه سلامي وقولوا له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرني بك وأمرني أن أقرأ عليك سلامه فعادوا إلى قرن فطلبوه فوجدوه في الرمال فأبلغوه سلام عمر وسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعرفني أمير المؤمنين وشهر باسمي السلام على رسول الله اللهم صل عليه وعلى آله وهام على وجهه فلم يوقف له بعد ذلك على أثر دهرا ثم عاد في أيام علي فقاتل بين يديه فاستشهد في صفين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37829(1/168407)
عن سعيد بن المسيب قال وضع عمر بن الخطاب للناس ثماني عشرة كلمة حكم كلها قال ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجيئك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وأنت تجد لها في الخير محملا ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء به الظن ومن كتم سره كانت الخيرة في يده وعليك باخوان الصدق تعش في أكنافهم فإنهم زينة في الرخاء وعدة في البلاء وعليك بالصدق وإن قتلك ولا تعرض فيما لا يعنى ولا تسأل عما لم يكن فإن فيما كان شغلا عما لم يكن ولا تطلبن حاجتك إلى من لا يحب نجاحها لك ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله ولا تصحب الفجار لتتعلم من فجورهم واعتزل عدوك واحذر صديقك إلا الأمين ولا أمين إلا من خشى الله وتخشع عند القبور وذل عند الطاعة واستعصم عند المعصية واستشر في أمرك الذين يخشون الله فإن الله تعالى يقول إنما يخشى الله من عباده العلماء .
كنز العمال:ج0/ص0 ح44372(1/168408)
عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة ابن ذؤيب أن عمر بن الخطاب قضى أن الجد يقاسم الإخوة للأب والأم والإخوة للأب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فإن كثر الإخوة أعطي الجد الثلث وكان للإخوة ما بقي للذكر مثل حظ الأنثيين وقضى أن بني الأب والأم أولى بذلك من بني الأب ذكورهم وإناثهم غير أن بني الأب يقاسمون الجد كبني الأب والأم فيردون عليهم ولا يكون لبني الأب مع بني الأب والأم شيء إلا أن يكون بنو الأب يردون على بنات الأب مع بني الأب والأم فإن بقي شيء بعد فرائض بنات الأب والأم فهو للإخوة للأب للذكر مثل حظ الأنثيين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30616(1/168409)
عن سعيد بن المسيب وعروة قالا أعطى النبي صلى الله عليه وسلم حكيم بن حزام يوم حنين عطاء فاستقله فزاده فقال يا رسول الله أي عطيتك خير قال الأولى يا حكيم بن حزام إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس وحسن أكله بورك له فيه ومن أخذه باستشراف نفس وسوء أكله لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى قال ومنك يا رسول الله قال ومني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17116(1/168410)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج قال أخبرني أبي عن سعيد بن جبير ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم قال هي أم القرآن قال أبي وقرأها علي سعيد بن جبير حتى ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال سعيد قرأها على بن عباس لما قرأتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الآية السابعة قال بن عباس فذخرها لكم فما أخرجها لأحد قبلكم
مسند الشافعي:ج1/ص36 ح0(1/168411)
عن سعيد بن جبير أن أبا الصهباء سأل علي بن أبي طالب عن يوم الحج الأكبر وعن الصلاة الوسطى وعن أدبار النجوم فقال نعم يا أبا الصهباء بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر يقيم للناس الحج قبل حجة الوداع بسنة وأرسلني معه بأربعين آية من براءة فأقبلنا نسير حتى جئنا عرفة فقام أبو بكر فخطب الناس على راحلته فحض على الحج وأمر بمواقيته ثم قال قم يا علي فأد رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت فاقترأت أربعين آية من براءة ثم صدرت إلى منى فرميت الجمرة ونحرت البدنة وحلقت رأسي وطفت أتتبع الفساطيط أقرأ عليهم وعلمت أن أهل الجمع لم يشهدوا المسجد كلهم وسألتني عن أدبار النجوم فهما ركعتا الفجر وسألتني عن الصلاة الوسطى وهي صلاة العصر التي فتن بها سليمان بن داود عليهما السلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4407(1/168412)
عن سعيد بن جبير أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقتل يوم بدر صبرا إلا ثلاثة عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث وطعيمة بن عدي.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29984(1/168413)
عن سعيد بن جبير أن امرأة من أهل الكوفة كتبت إلى ابن عباس بكتاب فيه إني امرأة مستحاضة أصابني بلاء وضر وإني أدع الصلاة الزمان الطويل وإن علي بن أبي طالب سئل عن ذلك فتاني أن أغتسل عند كل صلاة فقال ابن عباس اللهم لا أجد لها إلا ما قال علي غير أنها تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد والمغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل للفجر فقيل له إنه يشق عليها قال لو شاء الله لابتلاها بأمثل من ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27759(1/168414)
عن سعيد بن جبير أن رجلا قال لابن عباس أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم عشر بمكة وعشر بالمدينة فقال من يقول لقد أنزل عليه بمكة عشر وخمس وستون وأكثر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4749(1/168415)
عن سعيد بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشقة حمار يقطر دما وهو ما بين مكة والمدينة فتركه وقال اصطيد ونحن محرمون.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12809(1/168416)
عن سعيد بن جبير أن عمر بن الخطاب جاء إلى قوم محاصرين فأمر أن يفطروا.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11389(1/168417)
عن سعيد بن جبير أن ناسا من بني سليم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا قد أسلمنا ولكنا نجتوي المدينة قال فكونوا في لقاحي تغدو عليكم وتروح وتشربون من ألبانها فقتلوا راعيها واستاقوها فمثل النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4362(1/168418)
عن سعيد بن جبير أنه سئل ما علامة هلاك الناس قال إذا هلك علماؤها.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29383(1/168419)
عن سعيد بن جبير الرعيني عن أبيه أن أبا بكر شيع جيشا فمشى معهم فقال الحمد لله الذي اغبرت أقدامنا في سبيل الله فقال رجل إنما شيعناهم فقال جهزناهم وشيعناهم ودعونا لهم.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11320(1/168420)
عن سعيد بن جبير عن أبي الدرداء قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب خطبة خفيفة فلما فرغ من خطبته قال يا أبا بكر قم فاخطب فقام أبو بكر فخطب فقصر دون النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ أبو بكر من خطبته قال يا عمر قم فاخطب فقام عمر فخطب فقصر دون النبي صلى الله عليه وسلم ودون أبي بكر فلما فرغ من خطبته قال يا فلان قم فاخطب فاستوفى القول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس - أو اسكت - شك أبو شهاب فإن التشقيق من الشيطان والبيان من السحر ثم قال يا ابن أم عبد قم فاخطب فقام ابن أم عبد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن الله ربنا والقرآن إمامنا وإن البيت قبلتنا وإن هذا نبينا - ثم أومى بيده إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصاب ابن أم عبد وصدق - مرتين رضيت ما رضى الله به لي ولأمتي وابن أم عبد وكرهت ما كرهه الله لي ولأمتي وابن أم عبد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37214(1/168421)
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن امرأة نذرت أن تحج فماتت فأتى أخوها النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فالله أحق بالوفاء.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12854(1/168422)
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من جهينة فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت ولم تحج أفأحج عنها قال أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته أكان مجزئا عنها قالت نعم قال فدين الله أحق أن يقضى.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12857(1/168423)
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إنما صلى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة بعد العصر لأنه أتاه مال فقسمه فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد وكان ابن عباس يحلف بالله أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلها قبلها ولا بعدها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21803(1/168424)
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما أمسى فقال أصلى الغلام فقالوا نعم فاضطجع حتى مضى من الليل ما شاء الله ثم قام فتوضأ فقمت فتوضأت بفضله ثم اشتملت بإزاري ثم قمت عن يساره وهو يصلي فأخذ بأذني أو رأسي فأدارني حتى أقامني عن يمينه ثم صلى سبعا أو خمسا أوتر بهن لم يسلم إلا في آخرهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22904(1/168425)
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر بالمدينة في غير سفر ولا خوف قال قلت لابن عباس ولم تراه فعل ذلك قال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22778(1/168426)
عن سعيد بن جبير عن شريح قال ما هاجت ريح قط إلا لسقم صحيح أو شفاء سقيم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23558(1/168427)
عن سعيد بن جبير قال أتى رجل عليا فقال إني حلفت أن لا آتي امرأتي سنتين فقال ما أراك إلا قد آليت قال إنما حلفت من أجل أنها ترضع ولدى قال فلا إذا.
# (عب) وعبد بن حميد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9190(1/168428)
عن سعيد بن جبير قال أتي عمر بن الخطاب بامرأة قد ولدت ولدا له خلقتان بدنان وبطنان وأربعة أيد ورأسان وفرجان هذا في النصف الأعلى وأما في الأسفل فله فخذان وساقان ورجلان مثل سائر الناس فطلبت المرأة ميراثها من زوجها وهو أبو ذلك الخلق العجيب فدعا عمر بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشاورهم فلم يجيبوا فيه بشيء فدعا علي بن أبي طالب فقال علي إن هذا أمر يكون له نبأ فاحبسها واحبس ولدها واقبض ما لهم وأقم لهم من يخدمهم وأنفق عليهم بالمعروف ففعل عمر ذلك ثم ماتت المرأة وشب الخلق وطلب الميراث فحكم له علي بأن يقام له خادم خصي يخدم فرجيه ويتولى منه ما يتولى الأمهات ما لا يحل لأحد سوى الخادم ثم إن أحد البدنين طلب النكاح فبعث عمر إلى علي فقال له يا أبا الحسن ما تجد في أمر هذين إن اشتهى أحدهما شهوة خالفه الآخر وإن طلب الآخر حاجة طلب الذي يليه ضدها حتى إنه في ساعتنا هذه طلب أحدهما الجماع فقال علي الله أكبر إن الله أحلم وأكرم من أن يرى عبدا أخاه وهو يجامع أهله ولكن عللوه ثلاثا فإن الله سيقضي قضاء فيه ما طلب هذا إلا عند الموت فعاش بعدها ثلاثة أيام ومات فجمع عمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشاورهم فيه قال بعضهم اقطعه حتى يبين ب) الحي من الميت وتكفنه وتدفنه فقال عمر إن هذا الذي أشرتم لعجب أن نقتل حيا لحال ميت وضج الجسد الحي فقال الله حسبكم تقتلوني وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرأ القرآن فبعث إلى علي فقال يا أبا الحسن أحكم فيما بين هذين الخلقين فقال علي الأمر فيه أوضح من ذلك وأسهل وأيسر الحكم أن تغسلوه وتكفنوه مع ابن أمه يحمله الخادم إذا مشى فيعاون عليه أخاه فإذا كان بعد ثلاث جف فاقطعوه جافا ويكون موضعه حي لا يألم فإني أعلم أن الله لا يبقى الحي بعده أكثر من ثلاث يتأذى برائحة نتنه وجيفته ففعلوا ذلك فعاش الآخر ثلاثة أيام ومات فقال عمر رضي الله عنه يا ابن أبي طالب فما زلت كاشف كل شبهة وموضح كل حكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14509(1/168429)
عن سعيد بن جبير قال أتيت ابن عباس بعرفة فقال لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينة الحج وإنما زينة الحج التلبية.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12430(1/168430)
عن سعيد بن جبير قال أربعة تعد من الجفاء دخول الرجل المسجد يصلي في مؤخره ويدع أن يتقدم في مقدمه ويمر الرجل بين يدي الرجل وهو يصلي ومسح الرجل جبهته قبل أن يقضي صلاته ومؤاكلة الرجل مع غير أهل دينه دينه .
# (هب). 2 الخماسي
كنز العمال:ج0/ص0 ح44359(1/168431)
عن سعيد بن جبير قال أول زمرة يدخلون الجنة يحمدون في السراء والضراء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8627(1/168432)
عن سعيد بن جبير قال الحائض لا تقرأ من القرآن شيئا ولكن تذكر الله متى شاءت.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27727(1/168433)
عن سعيد بن جبير قال بلغ عمر بن الخطاب أن يزيد ابن أبي سفيان يأكل ألوان الطعام فقال لمولى له يقال له يرفأ إذا علمت أنه قد حضر عشاؤه فأعلمني فلما حضر عشاؤه أعلمه فأتى عمر فسلم واستأذن فأذن له فدخل فقرب عشاؤه فجاء بثريد ولحم فأكل عمر معه ثم قرب شواء فبسط يزيد يده وكف عمر ثم قال عمر الله يا يزيد بن أبي سفيان أطعام بعد طعام والذي نفس عمر بيده لئن خالفتم عن سنتهم ليخالفن بكم عن طريقهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35921(1/168434)
عن سعيد بن جبير قال رأى عمر بن الخطاب إنسانا يسبح بمسابح معه فقال عمر إنما يجزيه من ذلك أن يقول سبحان الله ملء السموات وملء الأرض وملء ما شاء من شيء بعد ويقول الحمد لله ملء السموات وملء الأرض وملء ما شاء من شيء بعد ويقول الله أكبر ملء السموات والأرض وملء ما شاء من شيء بعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3953(1/168435)
عن سعيد بن جبير قال سأل رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال كنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعدله بصوم سنة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12577(1/168436)
عن سعيد بن جبير قال سألت ابن عمر عن نبيذ الجر قال حرام فأخبرت بذلك ابن عباس قال صدق ذلك ما حرم الله ورسوله قلت وما الجر قال كل شيء من مدر ب).
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13827(1/168437)
عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس وابن عمر قالا إنا لنقرأ من القرآن بعد الحدث لا نمس ماء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4132(1/168438)
عن سعيد بن جبير قال سمعنا ابن عباس ونحن نقول اثنا عشر أميرا ثم لا أمير واثنا عشر أميرا ثم هي الساعة فقال ما أحمقكم إن منا أهل البيت بعد ذلك المنصور والسفاح والمهدي يدفعها إلى عيسى ابن مريم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39657(1/168439)
عن سعيد بن جبير قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24632(1/168440)
عن سعيد بن جبير قال قال سلمان الفارسي إن العبد إذا قام إلى الصلاة وضعت خطاياه على رأسه فلا يفرغ من صلاته حتى تتفرق عنه كما تتفرق عذوق النخلة تساقط يمينا وشمالا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21634(1/168441)
عن سعيد بن جبير قال قال عمر بن الخطاب من قرأ البقرة وآل عمران والنساء كتب عند الله من الحكماء.
# (ص هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4094(1/168442)
عن سعيد بن جبير قال قال عمر في ركعتين قبل الفجر لهما أحب إلي من حمر النعم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22025(1/168443)
عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس تزوج قلت ما ذاك في نفسي اليوم قال إن قلت ذاك لما كان في صلبك مستودعا ليخرجن.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45604(1/168444)
عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس تزوج فإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45605(1/168445)
عن سعيد بن جبير قال كان الرجل يعاقد الرجل فيرث كل واحد منهما صاحبه وكان أبو بكر رضي الله عنه عاقد رجلا فورثه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30719(1/168446)
عن سعيد بن جبير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر يكثر أن يسأل الله العافية فقال له بعض أصحابه يا نبي الله تكثر أن تسأل الله العافية ونحن بين خيرتين إما أن يفتح علينا وإما أن نستشهد فقال أخشى عليكم ما بين ذلك يعني الهزيمة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11403(1/168447)
عن سعيد بن جبير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فمر رجل من المسلمين على رجل من المنافقين فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنت جالس فقال له امض إلى عملك إن كان لك عمل فقال ما أظن إلا سيمر عليك من ينكر عليك فمر عليه عمر بن الخطاب فقال له يا فلان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنت جالس فقال له مثلها فوثب عليه فضربه حتى انتهر ثم دخل المسجد فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انفتل النبي صلى الله عليه وسلم قام إليه عمر قال يا نبي الله مررت آنفا على فلان وأنت تصلي فقلت له النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنت جالس قال مر إلى عملك إن كان لك عمل فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهلا ضربت عنقه فقام مسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر ارجع فإن غضبك عز ورضاك حكم إن لله في السماوات السبع ملائكة يصلون له غني عن صلاة فلان فقال له عمر يا نبي الله وما صلاتهم فلم يرد عليه شيئا فأتاه جبريل فقال يا نبي الله سألك عمر عن صلاة أهل السماء قال نعم قال أقرئ عمر السلام وأخبره أن أهل السماء الدنيا سجود إلى يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت وأهل السماء الثانية قيام إلى يوم القيامة يقولون سبحان رب العزة والجبروت وأهل السماء الثالثة قيام إلى يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35866(1/168448)
عن سعيد بن جبير قال كان عمار بن ياسر ينقل التراب والحجارة إلى المسجد فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له مات عمار وقع عليه حجر فقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مات عمار تقتله الفئة الباغية.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37410(1/168449)
عن سعيد بن جبير قال كان مقام أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل كانوا أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم في القتال وخلفه في الصلاة في الصف وليس أحد من المهاجرين والأنصار بقوم أحد منهم غاب أو شهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36752(1/168450)
عن سعيد بن جبير قال لم يعط أحد من الأمم الاسترجاع غير هذه الأمة أما سمعت قول يعقوب .
# (هب وقال رفعه بعض الضعفاء إلى ابن عباس يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37905(1/168451)
عن سعيد بن جبير قال لما أصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير يوم أحد قالوا ليت إخواننا يعلمون ما أصبنا من الخير كي يزدادوا رغبة فقال الله أنا أبلغ عنكم فنزلت ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا إلى قوله المؤمنين .
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11742(1/168452)
عن سعيد بن جبير قال لو ان رجلا تصدق عن ميت بكراع لقبله الله منه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17057(1/168453)
عن سعيد بن جبير قال مات ابن لعمر بن الخطاب وترك جده عمر وإخوته فأرسل عمر إلى زيد بن ثابت فجعل زيد يحسب فقال له عمر شعث ما كنت مشعثا ب) فلعمري إني لأعلم أني لأحق به منهم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30635(1/168454)
عن سعيد بن جبير قال من شرب مسكرا لم يقبل الله منه صلاة ما كان في مثانته ص) منه قطرة فإن مات منها كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال وهي صديد أهل النار وقيحهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13766(1/168455)
عن سعيد بن زيد قال أشهد أني سمعت أبا بكر الصديق يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليتني رجلا من أهل الجنة قال ليس عنك أسأل قد عرفت أنك من أهل الجنة قال فأنا من أهل الجنة وأنت من أهل الجنة وعمر على أهل الجنة وعثمان من أهل الجنة وعلي من أهل الجنة وطلحة من أهل الجنة والزبير من أهل الجنة وعبد الرحمن بن عوف من أهل الجنة وسعد من أهل الجنة ولو شئت أن أسمي العاشر لسميته قيل عزمت عليك لسميته قال أنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36742(1/168456)
عن سعيد بن زيد قال احتضن رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا ثم قال اللهم إني قد أحببته فأحبه.
#(طب) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37660(1/168457)
عن سعيد بن زيد قال سألت أنا وعمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال يأتي يوم القيامة أمة وحده.
# (ع وأبو نعيم كر). 2 النجاشي
كنز العمال:ج0/ص0 ح37863(1/168458)
عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفروا للنجاشي.
# (أبو نعيم)(النجاشي هو أصحمة بن أبحر ملك الحبشة واسمه بالعربية عطية والنجاشي لقب له أسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يهاجر إليه وتوفي ببلاده قبل فتح مكة وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وكبر عليه أربعا. أسد الغابة (1 12 ). ص). 2 لقمان الحكيم
كنز العمال:ج0/ص0 ح37864(1/168459)
عن سعيد بن زيد قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم العن رعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله والعن أبا الأعور السلمي.
# (أبو نعيم) (أخرجه مسلم في الصحيح كتاب المساجد باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة رقم (675 و 295) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21990(1/168460)
عن سعيد بن زيد قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم أمرها قال فقلنا أو قالوا يا رسول الله لئن أدركنا هذا لنهلكن قال كلا إن بحسبكم القتل. قال سعيد فرأيت إخواني قتلوا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31516(1/168461)
عن سعيد بن سفيان القاري قال توفي أخي وأوصى بمائة دينار في سبيل الله فدخلت على عثمان بن عفان وعنده رجل قاعد وعلى قباء جيبه وفروجه مكفوف بحرير فلما رآني ذلك الرجل أقبل يجاذبني قبائي ليخرقه فلما رأى ذلك عثمان قال دع الرجل فتركني ثم قال قد عجلتم فسالت عثمان فقلت يا أمير المؤمنين توفي أخي وأوصى بمائة دينار في سبيل الله فما تأمرني قال هل سألت أحدا قبلي قلت لا قال لإن استفتيت أحدا قبلي فافتاك غير الذي أفتيتك به ضربت عنقه إن الله أمرنا بالإسلام فأسلمنا كلنا فنحن المسلمون وأمرنا بالهجرة فهاجرنا فنحن المهاجرون أهل المدينة ثم أمرنا بالجهاد فجاهدتم فأنتم المجاهدون أهل الشام أنفقها على نفسك وعلى أهلك وعلى ذي الحاجة ممن حولك فإنه لو خرجت بدرهم ثم اشتريت به لحما فأكلته أنت وأهلك كتب لك بسبعمائة ردهم فخرجت من عنده فسألت عن الرجل الذي يجاذبني فقيل هو علي بن أبي طالب فأتيته في منزله فقلت ما رأيت مني فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أوشك أن تستحل أمتي فروج النساء والحرير وهذا أول حرير رأيته على أحد من المسلمين فخرجت من عنده فبعته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41860(1/168462)
عن سعيد بن عامر عن جويرية بن أسماء قال أغلط أبو بكر يوما لأبي سفيان فقال له يا أبا بكر لأبي سفيان تقول هذه المقالة قال يا أبت إن الله رفع بالإسلام بيوتا ووضع فكان بيتي فيما رفع وبيت أبي سفيان فيما وضع الله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1429(1/168463)
عن سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو قال قدم عمر مكة فقال له يا أمير المؤمنين إن أبا سفيان قد حمل علينا السيل فانطلق عمر معهم فقال يا أبا سفيان خذ هذا الحجر فأخذه فاحتمله على كتده الكتد بفتح التاء وكسرها مجتمع الكتفين وهو الكاهل. النهاية 4 149. ب) وجاءه فقال له خذ هذا فاحتمله ثم قال له وهذا فرفع عمر يده وقال الحمد لله الذي آمر أبا سفيان ببطن مكة فيطيعني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36017(1/168464)
عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع أنه رأى عثمان بن عفان يجلس وإحدى رجليه على الأخرى.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25752(1/168465)
عن سعيد بن عبد الرحمن قال كنت مع موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن بمكة وقد نفدت نفقتي فقال لي بعض ولد الحسن ابن علي من تؤمل لما نزل بك فقلت موسى بن عبد الله فقال إذا لا تقضى حاجتك ولا تنجح طلبتك ب) فقلت وما علمت قال لأني وجدت في كتب آبائي يقول الله جل جلاله ومجدي وارتفاعي في أعلى مكاني لأقطعن أمل كل مؤمل غيري بالإياس ولأكسونه ثوب المذلة عند الناس ولأنحينه من قربي ولأبعدنه من فضلي أيؤمل في الشدائد غيري وأنا الحي ويرجى غيري وبيدي مفاتيح الأبواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني ألم يعلموا أن من قرعته نائبة من مخلوق لم يملك كشفها غيري فما لي أراه يأمله معرضا عني ومالي أراه لاهيا عني أعطيته بجودي وكرمي ما لم يسألني ويسأل غيري ابدأ بالعطية قبل المسألة ثم أسأل أفلا أجود أبخيل أنا فيبخلني عبدي أو ليس الجود والكرم لي أو ليس الفضل والرحمة والخير في الدنيا والآخرة بيدي فمن يقطعها دوني أفلا يخشى المؤملون أن يؤملوا غيري فلو أن أهل سمواتي وأهل أرضي أملوا جميعا ثم أعطيت واحدا منهم مثل ما أمل الجميع ما انتقص من ملكي مثل عضو بعوضة وكيف ينتقص ملك أنا قيمه فيا بؤسا لمن عصاني ولم يراقبني فقلت يا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم امل علي هذا الحديث فلا سألت أحدا بعد هذا حاجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17145(1/168466)
عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي أن امرأة يقال لها أم قرفة كفرت بعد إسلامها فاستتابها أبو بكر فلم تتب فقتلها.
# (قط ق). 4 أحكام متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح1482(1/168467)
عن سعيد بن عبد العزيز ص) عمن حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يليكم عمر وعمر ويزيد ويزيد والوليد والوليد ومروان ومروان ومحمد ومحمد.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31441(1/168468)
عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال خرجت مع أبي سعد الزرقي - وكانت له صحبة - إلى شرى الضحايا فأشار إلى كبش أدغم الرأس ليس بأرفع الكباش فقال كأنه الكبش الذي ضحى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني فاشتريته قال سعيد الأدغم الأسود الرأس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12696(1/168469)
عن سعيد بن عبد العزيز قال تسخر ب) عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنباط ب) أهل فلسطين في كنس بيت المقدس وكانت فيه مزبلة عظيمة.
# (أبو عبيد أيضا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14216(1/168470)
عن سعيد بن عبد العزيز قال قال عمر بن الخطاب لجبلة بن الأيهم يا جبلة فأجابه فقال اختر مني إحدى ثلاث إما أن تسلم فيكون لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم وإما تؤدي الخراج وإما أن تلحق بالروم قال فلحق بالروم.
# (أبو عبيد وابن زنجويه معا في كتاب الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11494(1/168471)
عن سعيد بن عبد العزيز قال قال عمر بن الخطاب لأبي سفيان بن حرب لا أحبك أبدا رب ليلة غممت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36019(1/168472)
عن سعيد بن عمر القرشي أن عمر رأى رفقة من أهل اليمن رحالهم الأدم فقال من أحب أن ينظر إلى شبه رفقة كانوا بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هؤلاء.
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38257(1/168473)
عن سعيد بن وهب قال كنت أتقي أن آكل من الثمرة حتى لقيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان فيمن بايع عليه عمر بن الخطاب أهل الجزية أن يأكل ابن السبيل يومه غير مفسد.
# (أبو ذر في الجامع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25992(1/168474)
عن سعيد بن يسار قال بلغ عمر أن رجلا بالشام يزعم أنه مؤمن فكتب عمر فقدم على عمر فقال أنت الذي تزعم أنك مؤمن قال هل كان الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلا على ثلاثة منازل مؤمن وكافر ومنافق والله ما أنا بكافر ولا نافقت. فقال عمر ابسط يدك رضا بما قال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1731(1/168475)
عن سعيد عن أبيه أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن اجعل الجد أبا فإن أبا بكر جعل الجد أبا.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30634(1/168476)
عن سفيان الثوري قال بلغني أن علي بن أبي طالب كان يدعو اللهم إن ذنوبي لا تضرك وإن رحمتك إياي لا تنقصك.
# (الدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5064(1/168477)
عن سفيان بن أبي العوجاء قال قال عمر بن الخطاب والله ما أدري أخليفة أنا أم ملك فإن كنت ملكا فهذا أمر عظيم قال قائل يا أمير المؤمنين إن بينهما فرقا قال ما هو قال الخليفة لا يأخذ إلا حقا ولا يضعه إلا في حق فأنت بحمد الله كذلك والملك يعسف الناس فيأخذ من هذا ويعطي هذا فسكت عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35776(1/168478)
عن سفيان بن أبي زهير أن فرسه أعيت عليه بالعقيق وهم في بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إليه يستحمله وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يبتغي له بعيرا فلم يجده إلا عند أبي جهم بن حذيفة العدوي فسامه به فقال له أبو جهم لا أبيعكه يا رسول الله ولكن خذه فاحمل عليه من شئت فأخذه منه ثم خرج حتى إذا بلغ بئر الإهاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك البنيان أن يبلغ هذا المكان ويوشك الشام أن يفتح فيأتيه رجال من أهل هذا البلد ويعجبهم ريفه ورخاؤه فيسيرون بواليهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون إن إبراهيم دعا لأهل مكة وإني أسأل الله أن يبارك لنا في صاعنا ومدنا وأن يبارك لنا في مدينتنا ما بارك لأهل مكة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38143(1/168479)
عن سفيان بن سلمة أن عمر بن الخطاب رزقهم الطلاء فسأله رجل عن الطلاء فقال كان عمر يرزقنا الطلاء نجدحه ب) في سويقنا ونأكله بادمنا وخبزنا قال ليس بباذقكم ب) الخبيث.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13782(1/168480)
عن سفيان بن سلمة قال أتي عمر بن الخطاب بصدقة زكاة فأعطاها أهل بيت كما هي.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16901(1/168481)
عن سفيان بن سلمة قال شهدت عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا وأفرد المضمضة من الاستنشاق ثلاثا ثم قال هكذا توضأ النبي صلى الله عليه وسلم.
# (البغوي في مسند عثمان كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26868(1/168482)
عن سفيان بن سلمة قال لما مات خالد بن الوليد اجتمع نسوة بني المغيرة في دار خالد يبكين عليه فقيل لعمر إنهن قد اجتمعن في دار خالد وهن خلقاء أن يسمعنك بعض ما تكره فأرسل إليهن فانههن فقال عمر وما عليهن أن يرقن من دموعهن على أبي سليمان ما لم يكن نقعا أو لقلقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42907(1/168483)
عن سفيان بن عيينة قال جاء رجل إلى عمر فقال احملني فوالله لئن حملتني لأحمدنك ولئن منعتني لا أذمنك قال إذا والله لأحملنك فلما حمله جعل يحمد الله ويشكره ويثني على الله تعالى وعمر خلفه يسمع ولا يذكر عمر بشيء فلما هبط قال اللهم سدد عمر فقال عمر قد أتالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11331(1/168484)
عن سفيان بن عيينة قال كتب سعد بن أبي وقاص إلى عمر بن الخطاب وهو على الكوفة يستأذنه في بناء بيت يسكنه فوقع في كتابه ابن ما يسترك من الشمس ويكنك من الغيث فإن الدنيا دار بلغة . وكتب إلى عمرو بن العاص وهو على مصر كن لرعيتك كما تحب أن يكون لك أميرك.
# (ابن أبي الدنيا والدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35948(1/168485)
عن سفيان بن وهب الخولاني قال شهدت عمر بن الخطاب بالجابية قال فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن هذا الفيء أفاء الله عليكم الرفيع فيه والوضيع بمنزلة ليس أحد أحق به من أحد إلا ما كان من هذين الحيين لخم وجذام فإني غير قاسم لهم شيئا فقام رجل من لخم فقال يا ابن الخطاب أنشدك الله في العدل والسوية فقال إنما يريد ابن الخطاب العدل والتسوية والله إني لأعلم لو كانت الهجرة بصنعاء ما خرج إليها من لخم وجذام إلا القليل فلا أجعل من تكلف السفر وابتاع الظهر بمنزلة قوم إنما قاتلوا في ديارهم فقام أبو حدير حينئذ فقال يا أمير المؤمنين إن كان الله ساق إلينا الهجرة في ديارنا فنصرناها وصدقناها أذاك الذي يذهب حقنا في الإسلام فقال عمر والله لأقسمن لكم ثلاث مرات ثم قسم بين الناس فأصاب كل رجل منهم نصف دينار وإذا كانت معه امرأته أعطاه دينارا وإذا كان وحده أعطاه نصف دينار ثم دعا ابن قاطورا صاحب الأرض فقال أخبرني ما يكفي الرجل من القوت في الشهر واليوم فأتى بالمدي والقسط فقال يكفيه هذا المديان في الشهر وقسط زيت وقسط خل فأمر عمر بمدين من قمح فطحنا ثم عجنا ثم أدمهما بقسطين زيتا ثم أجلس عليهما ثلاثين رجلا فكان كفاف شبعهم ثم أخذ عمر المدي بيمينه والقسط بيساره ثم قال اللهم إني لا أحل لأحد أن ينقصهما بعدي اللهم فمن نقصهما فأنقص من عمره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11553(1/168486)
عن سفيان بن وهب الخولاني قال كنت مع عمر بن الخطاب بالشام فقال أهل الذمة إنك كلفتنا وفرضت علينا أن نرزق المسلمين العسل ولا نجده فقال عمر إن المسلمين إذا دخلوا أرضا فلم يوطنوا فيها اشتد عليهم أن يشربوا الماء القراح . ب) فلا بد لهم مما يصلحهم فقالوا إن عندنا شرابا نصلحه من العنب شيئا يشبه العسل قال فأتوا به فجعل يرفعه بأصبعه فيمده كهيئة العسل فقال كأن هذا طلاء الإبل فدعا بماء فصبه عليه ثم خفض فشرب منه وشرب أصحابه وقال ما أطيب هذا فارزقوا المسلمين منه فرزقوهم منه فلبث ما شاء الله ثم إن رجلا خدر منه فقام المسلمون فضربوه بنعالهم وقالوا سكران فقال الرجل لا تقتلوني فوالله ما شربت إلا الذي رزقنا عمر فقام عمر بين ظهراني الناس فقال يا أيها الناس إنما أنا بشر لست أحل حراما ولا أحرم حلالا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض فرفع الوحي فأخذ عمر بثوبه فقال إني أبرأ إلى الله من هذا أن أحل لكم حراما فاتركوه فإني أخاف أن يدخل الناس فيه مدخلا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مسكر حرام فدعوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13776(1/168487)
عن سفيان بن وهب الخولاني قال لما فتحنا مصر بغير عهد قام الزبير بن العوام فقال أقسمها يا عمرو بن العاص فقال عمرو لا أقسمها فقال الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فقال والله لا أقسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين فكتب عمر إليه أقرها حتى تغزو منها حبل الحبلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11639(1/168488)
عن سفيان بن وهب قال قال عمر وأخذ المدي بيد والقسط بيد إني فرضت لكل نفس مسلمة في كل شهر مديي حنطة وقسطي خل وقسطي زيت فقال رجل وللعبيد فقال عمر نعم وللعبيد.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11687(1/168489)
عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فرأى جمعا من الناس على رجل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قالوا أعلم الناس بأنساب العرب وبالشعر وبما اختلف فيه العرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا علم لا ينفع وجهالة لا تضر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29443(1/168490)
عن سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان مطعم حيا ثم كلمني في هؤلاء لأطلقتهم - يعني أسارى بدر قال سفيان وكانت له عند النبي صلى الله عليه وسلم يد وكان أجزى الناس باليد.
# (هب). 2 باب في فضائل الأمة 2 فضلهم مطلقا
كنز العمال:ج0/ص0 ح37879(1/168491)
عن سفيان عن رجل أن عمر أتي بسبي فأعتقهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11594(1/168492)
عن سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول كنا نتحدث أن اليد العليا يد المتعفف.
#ابن جرير في تهذيب الآثار والعسكري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17000(1/168493)
عن سفيان قال بلغني عن عمر أنه أتى أبا عبيدة فكأنه رأى شيئا فقال لامرأته أنت الفاعلة كذا وكذا لقد هممت أن أسودك فقالت ما أنت على ذلك بقادر فقال أبو عبيدة بلى قد قدرك الله على هذا يا أمير المؤمنين قالت أتستطيع أن تسلبني الإسلام قال لا قالت فأنا لا أبالي ما وراء ذلك فقال عمر رحمك الله لقد وقع الإسلام منك موقعا لا أظنه يفارقك حتى يدخلك الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37588(1/168494)
عن سفيان قال عزى علي بن أبي طالب الأشعث ابن قيس على ابنه فقال إن تحزن فقد استحقت منكم الرحم وإن تصبر ففي الله خلف من ابنك إنك إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور وإن جزعت جرى عليك وأنت مأثوم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42959(1/168495)
عن سفيان قال كتب بشر بن مروان إلى ابن عمر بلغني أن عليك دينا فأعلمني كم هو أقضه عنك فكتب إليه ابن عمر أتاني كتابك تسألني عن ديني لتقضيه وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اليد العليا خير من اليد السفلى ولا أحسب اليد السفلى إلا السائلة ولا العليا إلا المعطية ولا أرد رزقا يجريه الله على يدك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16999(1/168496)
عن سفيان قال كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري إنك لن تنال عمل الآخرة بشيء أفضل من الزهد في الدنيا.
# (ش حم) في الزهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8547(1/168497)
عن سفيان مولى سعد بن أبي وقاص قال سمعت عليا وكان قد أدركه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه رجل من الأنصار وفي يده خاتم من حديد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مالي أرى عليك حلية أهل النار قال فأتخذه من شبه ب) فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مالي أرى منك ريح الأصنام قال فأتخذه من ذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي أرى عليك حلية أهل الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذه من فضة ولا تتمه مثقالا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17405(1/168498)
عن سفينة قال بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ووضع حجرا وقال ليضع أبو بكر حجرا إلى جنب حجري ثم قال ليضع عمر حجرا إلى جنب حجر أبي بكر ثم قال ليضع عثمان حجرا إلى جنب حجر عمر ثم قال هؤلاء الخلفاء من بعدي.
#(ع عد ق) في فضائل الصحابة (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36718(1/168499)
عن سفينة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27363(1/168500)
عن سفينة قال لما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة جاء أبو بكر بحجر فوضعه ثم جاء عمر بحجر فوضعه ثم جاء عثمان بحجر فوضعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الخلفاء من بعدي - وفي لفظ هؤلاء ولاة الأمر من بعدي.
#نعيم بن حماد في الفتن (ق) في فضائل الصحابة (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36717(1/168501)
عن سلامة الكندي قال كان علي يعلم الناس الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم داحي المدحوات وبارئ المسموكات وجبار أهل القلوب على خطراتها شقيها وسعيدها إجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك ورأفة تحننك على محمد عبدك ورسولك الخاتم لما سبق والفاتح لما أغلق والمعين على الحق بالحق والواضع والدامغ لجيشات الأباطيل كما حمل فاضطلع بأمرك بطاعتك مستوفزا في مرضاتك غير نكل عن قدم ولا وهن في عزم واعيا لوحيك حافظا لعهدك ماضيا على نفاذ أمرك حتى أورى قبسا لقابس به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم بموضحات الأعلام ومسرات الإسلام ونائرات الأحكام فهو أمينك المأمون وخازن علمك المخزون وشهيدك يوم الدين وبعيثك نعمة ورسولك بالحق رحمة اللهم افسح له مفسحا في عدنك وأجزه مضاعفات الخير من فضلك مهنآت له غير مكدرات من فوز ثوابك المعلول وجزيل عطائك المخزون اللهم أعل على بناء الناس بناءه وأكرم مثواه لديك ونزله وأتمم له نوره وأجزه من ابتغائك له مقبول الشهادة ومرضى المقالة ذا منطق عدل وكلام فصل وحجة وبرهان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3989(1/168502)
عن سلامة بنت معقل قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو فاستسرني فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فتوفي وترك دينا فقالت لي امرأته الآن والله تباعين يا سلامة في الدين فقلت إن كان الله قضى ذلك علي احتسبت فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبري فقال من صاحب تركة الحباب قال أخوه أبو اليسر بن عمرو فدعي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقوها فإذا سمعتم برقيق قدم علي فأتوني أعوضكم فيها فأعتقوها وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيق فدعا أبا اليسر فقال خذ هذا الرقيق غلاما لابن أخيك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37599(1/168503)
عن سلمان أن عمر قال له أملك أنا أم خليفة قال له سلمان إن أنت جبيت من أرض المسلمين درهما أو أقل أو أكثر ثم وضعته في غير حقه فأنت ملك غير خليفة فاستعبر عمر.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35777(1/168504)
عن سلمان أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا عبد الله بن الزبير معه طست يشرب ما فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك يا ابن أخي فقال إني أحببت أن يكون من دم رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوفي فقال ويل لك من الناس وويل للناس منك لا تمسك النار إلا قسم اليمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37224(1/168505)
عن سلمان أنه قال له بعض المشركين وهم يستهزؤن أرى صاحبكم علمكم كل شيء حتى الخراءة فقال سلمان أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة بغائط ولا بول ولا أن نستنجي بأيماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم.
# (ش ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27202(1/168506)
عن سلمان الفارسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا حتى يقضي المتوضئ حاجته في مهل ويفرغ الآكل من طعامه في مهل.
# (أبو الشيخ في كتاب الأذان وفيه معارك بن عباد ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23284(1/168507)
عن سلمان الفارسي قال إذا كان لك صديق أو جار عامل أو ذو قرابة عامل فأهدى لك هدية أو دعاك إلى طعام فاقبله فإن مهناه لك وإثمه عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25984(1/168508)
عن سلمان الفارسي قال إذا وجد أحدكم رزا من غائط أو بول فلينصرف فليتوضأ غير متكلم ولا راع لصنعه يعني عمل يد ثم ليعد إلى الآية التي كان يقرأ.
# (عب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22415(1/168509)
عن سلمان الفارسي قال إن أول هذه الأمة ورودا على نبيها أولها إسلاما علي بن أبي طالب.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36452(1/168510)
عن سلمان الفارسي قال الصلاة مكيال من أوفى أوفى به ومن طفف فقد علمتم ما للمطففين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22543(1/168511)
عن سلمان الفارسي قال ليحرقن هذا البيت على يدي رجل من آل الزبير.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38071(1/168512)
عن سلمان بن ربيعة قال قال لي عمر يا سلمان إني أذم لك الحديث بعد صلاة العتمة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23423(1/168513)
عن سلمان بن ربيعة قال كان عمر بن الخطاب يجدب لنا السمر بعد صلاة النوم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23424(1/168514)
عن سلمان بن ربيعة قال نظرنا إلى عمر بن الخطاب يوم النفر الأول فخرج علينا تقطر لحيته ماء في يده حصيات وفي حزمه ب) حصيات ماشيا يكبر في طريقه حتى أتى الجمرة الأولى فرماها ثم رماها حتى انقطع من الحصيات لا يناله حصى من رمى ثم دعا ساعة ثم مضى إلى الجمرة الوسطى ثم الأخرى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12658(1/168515)
عن سلمان بن موسى أن عمر كتب إلى خالد بن الوليد إنه بلغني أنك دخلت حماما بالشام وإن من بها من الأعاجم اتخذوا لكم دلوكا عجن بخمر وإني أظنكم آل المغيرة ذراء يعني خلقها الذين خلقوا لها. ويروي ذرو النار بالواو أراد الذين يفرقون فيها من ذرت الريح التراب إذا فرقته.انتهى.ص 156 2 النهاية. ب) النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27257(1/168516)
عن سلمان قال أول ما خلق الله من آدم رأسه فجعل ينظر وهو يخلق وبقيت رجلاه فلما كان بعد العصر قال يا رب عجل قبل الليل فذلك قوله تعالى وكان الإنسان عجولا
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4482(1/168517)
عن سلمان قال خذوا العطاء ما صفا لكم فإن كدر عليكم فاتركوه أشد الترك.
# (ش). 2 ذيل الأرزاق
كنز العمال:ج0/ص0 ح11719(1/168518)
عن سلمان قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله تعالى صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزاد فيه رزق المؤمن من فطر فيه صائما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء قلنا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الله تعالى هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن أو تمرة أو شربة ماء ومن أشبع صائما سقاه الله تعالى من حوضي شربة لا يظمأ بعدها حتى يدخل الجنة وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار فاستكثروا فيه من أربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غنى بكم عنهما فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم شهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه وأما اللتان لا غنى بكم عنهما فتسألون الله تعالى الجنة وتتعوذون به من النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24276(1/168519)
عن سلمان قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عمر بن الخطاب وهو يتبسم في وجهه ويقول بطل مؤمن سخي تقي حياطة الدين وملك الإسلام ونور الهدى ومنازل التقى فطوبى لمن تبعك والويل لمن خذلك.
# (كر وقال كذا وقال ومنازل ولعله ومنار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35848(1/168520)
عن سلمان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال له عمار وهو يعذب يا رسول الله هكذا الدهر أبدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم - اللهم اغفر لآل ياسر موعدكم الجنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37394(1/168521)
عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى هارون ابنيه شبرا وشبيرا وإني سميت ابني الحسن والحسين باسمي ابني هارون شبرا وشبيرا.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37704(1/168522)
عن سلمان قال كنت في أهلي برامهرمز وكنت أختلف إلى معلمي الكتاب وكان في الطريق راهب فكنت إذا مررت جلست عنده فيخبرني من خبر السماوات والأرض ونحو من ذلك حتى اشتغلت عن كتابتي ولزمته فأخبر أهلي المعلم وقال لهم إن هذا الراهب قد أفسد ابنكم فأخرجوه فاستخفيت منهم فخرجت معه حتى جئنا الموصل فوجدنا فيها أربعين راهبا فكان بهم من التعظيم للراهب الذي جئت معه شيء عظيم فمكثت معه أشهرا فمرضت فقال راهب منهم إني ذاهب إلى بيت المقدس فأصلي فيه ففرحت بذلك فقلت أنا معك فخرجت فما رأيت أحدا كان أصبر على شيء منه كان يمشي فإذا رآني أعييت قال ارقد وقام يصلي وكان كذلك لم يطعم يوما حتى جئنا بيت المقدس فلما قدمناه رقد وقال لي إذا رأيت الظل ههنا فأيقظني فلما بلغ الظل ذلك المكان أردت أن أوقظه ثم قلت سهر ولم يرقد والله لأدعنه قليلا فتركته ساعة فاستيقظ فرأى الظل قد جاوز ذلك المكان فقال ألم أقل لك أن توقظني قلت كنت لم تنم فأحببت أن أدعك تنام قليلا قال إني لا أحب أن تأتي علي ساعة إلا وأنا أذكر الله فيها ثم دخلنا بيت المقدس فإذا سائل مقعد يسأل فسأله فلا أدري ما قال له فقال له المقعد دخلت ولم تعطني شيئا وخرجت ولم تعطني شيئا قال هل تحب أن تقوم قال نعم فدعا له فقام فجعلت أتعجب وابتعد فسهوت فذهب الراهب ثم خرجت اتبعه وأسأل عنه فلقيت ركبا من الأنصار فسألتهم عنه فقلت أرأيتم رجلا كذا وكذا فقالوا هذا عبد آبق فأخذوني وأدفوني خلف رجل منهم حتى قدموا بي المدينة فجعلوني في حائط لهم فكنت أعمل هذا الخوص وقد كان الراهب قال إن الله لم يعط العرب من الأنبياء أحدا وإنه سيخرج منهم نبي فإن أدركته فصدقه وآمن به. وإن آيته أن يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة وإن في ظهره خاتم النبوة فمكثت ما مكثت ثم قالوا جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فخرجت معي بتمر فجئت إليه به فقال ما هذا قلت صدقة قال لا نأكل الصدقة فأخذته ثم أتيته بتمر فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فأكل وأكل من كان عنده ثم قمت وراء ظهره لأنظر إلى الخاتم ففطن بي فألقى رداءه عن منكبيه فأبصرته فآمنت به وصدقته فكاتبت على مائة نخلة فغرسها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فلم يحول الحول حتى بلغت وأكل منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37125(1/168523)
عن سلمان قال كنت من أبناء أساورة فارس وكنت في كتاب ومعي غلامان وكانا إذا رجعا من عند معلمهما أتيا قسا فدخلا عليه فدخلت معهما فقال ألم أنهكما أن تأتياني بأحد فجعلت اختلف إليه حتى كنت أحب إليه منهما فقال لي إذا سألك أهلك من حبسك فقل معلمي وإذا سألك معلمك من حبسك فقل أهلي ثم إنه أراد أن يتحول فقلت له أنا أتحول معك فتحولت معه فنزلت بقرية فكانت امرأة تأتيه فلما حضر قال يا سلمان احفر عند رأسي فحفرت عند رأسه فاستخرجت جرة من دراهم فقال لي صبها على صدرى فصببتها على صدره فكان يقول ويل لاقتنائي ثم إنه مات فقلت للرهبان من لي برجل عالم أتبعه فدلوني على رجل فأتيته فقلت ما جاء بي إلا طلب العلم قال فإني والله ما أعلم اليوم رجلا أعلم من رجل خرج بأرض تيماء وإن تنطلق الآن توافقه وفيه ثلاث آيات يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة وعند غضروف كتفه اليمنى خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة لونها لون جلده فانطلقت حتى مررت بقوم من الأعراب فاستعبدوني فباعوني حتى اشترتني امرأة من المدينة فسمعتهم يذكرون النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لها هبي لي يوما قالت نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته وصنعت طعاما فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم وكان يسيرا فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت صدقة فقال لأصحابه كلوا ولم يأكل قلت هذا من علاماته ثم مكثت ما شاء الله أن أمكث ثم قلت لمولاتي هبي لي يوما قالت نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته بأكثر من ذلك وصنعت طعاما فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس بين أصحابه فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فوضع يده وقال لأصحابه خذوا بسم الله وقمت خلفه فوضع رداءه فإذا خاتم النبوة فقلت أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك فحدثته عن الرجل ثم قلت أيدخل الجنة يا رسول الله فإنه حدثني أنك نبي قال لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37129(1/168524)
عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال لما عزل أبو بكر خالدا ولى يزيد بن أبي سفيان جنده ودفع لواءه إلى يزيد.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (4 98) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14099(1/168525)
عن سلمة بن الأكوع أن الأذان كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة واحدة واحدة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23189(1/168526)
عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل شارط امرأة فعشرتها ثلاث ليال فإن أحبا أن يتناقصا تناقصا وإن أحبا أن يزدادا في الأجل ازدادا. قال سلمة لا أدري أكانت لنا رخصة أم للناس عامة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45741(1/168527)
عن سلمة بن الأكوع قال رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أوطاس في المتعة ثلاثة أيام ثم نهى عنها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45740(1/168528)
عن سلمة بن الأكوع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه ثم ينصرف فيقول لأصحابه ليأخذ كل رجل بقدر ما عنده فيذهب الرجل والرجلين والثلاثة ويذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالباقين.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25973(1/168529)
عن سلمة بن الأكوع قال كان عثمان بن عفان يتزر إلى إنصاف ساقيه وقال هكذا كانت إزرة حبي صلى الله عليه وسلم.
# (ش ت في الشمائل) (أخرجه الترمذي في الشمائل برقم 114. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41835(1/168530)
عن سلمة بن الأكوع قال لما قدم خالد بن الوليد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما صنع ببني جذيمة ما صنع عاب عبد الرحمن بن عوف على خالد ما صنع قال يا خالد أخذت بأمر الجاهلية قتلتهم بعمك الفاكه قاتلك الله وأعانه عمر بن الخطاب على خالد فقال خالد أخذتهم بقتل أبيك فقال عبد الرحمن كذبت والله لقد قتلت قاتل أبي بيدي وأشهدت على قتله عثمان بن عفان ثم التفت إلي عثمان فقال أنشدك الله هل علمت أني قتلت قاتل أبي فقال عثمان اللهم نعم ثم قال عبد الرحمن ويحك يا خالد ولو لم أقتل قاتل أبي كنت تقتل قوما من المسلمين بأبي في الجاهلية قال خالد ومن أخبرك أنهم أسلموا فقال أهل السرية كلهم يخبرون أنك قد وجدتهم قد بنوا المساجد وأقروا بالإسلام ثم حملتهم على السيف قال جاءني أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أغير عليهم فأغرت بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم - وغالظ عبد الرحمن وأعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خالد وغضب عليه وبلغه ما صنع بعبد الرحمن فقال يا خالد ذروا لي أصحابي متى ينك أنف المرء ينكأ المرء ولو كان أحد ذهبا تنفقه قيراطا قيراطا في سبيل الله لم تدرك غدوة أو روحة من غدوات أو روحات عبد الرحمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36674(1/168531)
عن سلمة بن المحبق قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل وطئ جارية امرأته إن كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها ثمنها وإن كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها.
# (ن) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحدود (8 24 ) ص). 2 وطء البهيمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13579(1/168532)
عن سلمة بن سعيد قال أتي عمر بن الخطاب بمال فقام إليه عبد الرحمن بن عوف فقال يا أمير المؤمنين لو حبست من هذا المال في بيت المال لنائبة تكون أو أمر يحدث فقال كلمة ما عرض بها إلا شيطان لقاني الله حجتها ووقاني فتنتها أعصي الله العام مخافة قابل أعد لهم تقوى الله قال الله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب ولتكون فتنة على من يكون بعدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35825(1/168533)
عن سلمة بن شهاب العبدي قال قال عمر بن الخطاب أيتها الرعية إن لنا عليكم حقا النصيحة بالغيب والمعاونة على الخير وإنه ليس شيء أحب إلى الله وأعم نفعا من حلم إمام ورفقه وليس شيء أبغض إلى الله من جهل إمام وخرقه ب).
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14334(1/168534)
عن سلمة بن كلثوم أن أبا الدرداء ابتنى بدمشق قنطرة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب وهو بالمدينة فكتب إليه يا عويمر ابن أم عويمر أما كان لك في بنيان فارس والروم ما يكفيك حتى تبني البنيانات وإنما أنتم يا أصحاب محمد قدوة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41945(1/168535)
عن سلمة بن كهيل قال ذكروا أصحاب الأخدود عند علي فقال أما إن فيكم مثلهم فلا تكونن أعجز من قوم.
# (عبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4701(1/168536)
عن سلمة بن كهيل قال رأيت المرأة التي ورثها علي رضي الله عنه فأعطى الابنة النصف والموالي النصف.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 241) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30581(1/168537)
عن سلمة بن كهيل قال قال علي بن أبي طالب ألا أخبركم عني وعن أهل بيتي أما حسين فهو مني وأنا منه وأما الحسن فلن يغني عنكم حثالة عصفور وأما عبد الله بن جعفر فصاحب ظل وفيء.
#الشيرازي في الألقاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37684(1/168538)
عن سلمة بن نباتة الحارثي قال لقينا أبا ذر فسأله رجل عن رجل يصوم الدهر إلا الفطر والأضحى فقال لم يصم ولم يفطر فعاوده فقال مثل ذلك فسأله بعض القوم كيف تصوم قال أطمع من ربي أن أصوم الدهر كله قال فهذا الذي عبت على صاحبي قال كلا أصوم من كل شهر ثلاثة أيام وأطمع من ربي أن يجعل لي مكان كل يوم عشرة أيام وذلك صوم الدهر كله وذلك بأن الله تعالى قال من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها .
كنز العمال:ج0/ص0 ح24621(1/168539)
عن سلمة بن نفيل الحضرمي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني سيبت الخيل وألقيت السلاح وقلت لا قتال فقال النبي صلى الله عليه وسلم الآن جاء القتال لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الناس يزيغ الله بهم قلوب أقوام فيقاتلونهم ويرزقهم الله منهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ألا إن عقر دار المؤمنين الشام والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11343(1/168540)
عن سلمة بن نفيل الحضرمي قال فتح الله عز وجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنوت منه حتى كادت ثيابي تمس ثيابه فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم سيبت الخيل وعطلت السلاح وقالوا وضعت الحرب أوزارها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا الآن جاء القتال الآخر والقتال الأول لا يزال الله يزيغ قلوب أقوام تقاتلونهم ويرزقكم الله منهم حتى يأتي أمر الله على ذلك وعقر دار المسلمين يؤمئذ بالشام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11345(1/168541)
عن سلمة بن نفيل الكندي وكان قومه بعثوه وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمس ركبتي ركبته مستقبل الشام بوجهه موليا إلى اليمن ظهره إذ أتاه رجل فقال يا رسول الله أذال الناس الخيل ووضعوا السلاح وزعموا أن الحرب قد وضعت أوزارها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا بل الآن جاء القتال لا تزال فرقة وفي لفظ لا يزال قوم من أمتي يقاتلون عن أمر الله يزيغ الله بهم قلوب أقوام وينصرهم عليهم حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وهو يوحي إلي إني مقبوض غير ملبث وأنكم متبعي أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار المؤمنين بالشام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11344(1/168542)
عن سلمة بن وردان عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه أنه كان جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثلاثا فقال له أصحابه ما وجبت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو مبطل بنى الله له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بنى الله له في وسط الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9026(1/168543)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن نمير عن موسى بن عيينة عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمى أم رافع قالت جاء جبريل يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فأبطأ عليه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم رداءه فقام إليه وهو بالباب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذنا لك قال أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص198 ح25194(1/168544)
عن سليم أبي عامر أن وفد الحمراء أتوا عثمان فبايعوه على أن لا يشركوا بالله شيئا ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان ويدعوا عيد المجوس فلما قالوا نعم بايعهم.
# (حم في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1504(1/168545)
عن سليم بن حنظلة قال أتينا أبي بن كعب لنتحدث عنده فلما قام قمنا نمشي معه فلحقه عمر فقال أما ترى فتنة للمتبوع ذلة للتابع.
# (ش خط في الجامع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41920(1/168546)
عن سليم بن عامر أبي يحيى الكلاعي قال حدثني أبو أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذ بضبعي وأتاني جبلا وعرا فقالا لي اصعد فقلت إني لا أطيقه فقالا إنا سنسهل لك فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا أنا بأصوات شديد فقلت ما هذه الأصوات قال هذا عواء أهل النار ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقهم مشققة أشداقهم دما قلت من هؤلاء قال هم الذين يفطرون قبل تحلة صومهم - فقال أبو أمامة خابت اليهود والنصارى فقال سليم لا أدري أشيئا سمعه أبو أمامة من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيئا من رأيه ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم أشد إنتفاخا وأنتنه ريحا وأسوئه منظرا قلت من هؤلاء قال هؤلاء قتلى الكفار ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم أشد شيء انتفاخا وأنتنه ريحا وأسوئه منظرا كأن ريحهم المراحيض قلت من هؤلاء قال هؤلاء الزانون والزواني ثم انطلق بي فإذا بنساء ينهشن ثديهن الحيات قلت من هؤلاء قال هؤلاء منعن أولادهن ألبانهن ثم انطلق بي فإذا بغلمان يلعبون بين نهرين قلت من هؤلاء قال هؤلاء ذراري المؤمنين ثم تشرف بي شرفا فإذا بنفر ثلاثة يشربون من خمر لهم قلت من هؤلاء قال هؤلاء جعفر وزيد وابن رواحة ثم تشرف بي شرفا آخر فإذا أنا بنفر ثلاثة قلت من هؤلاء قال هذا إبراهيم وموسى وعيسى وهم ينتظرونك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39799(1/168547)
عن سليم بن عامر أن عمر بن الخطاب قال العجب من رؤيا الرجل أنه يبيت فيرى الشيء لم يخطر له على بال فتكون رؤياه كأخذ باليد ويرى الرجل الرؤيا فلا تكون رؤياه شيئا فقال علي بن أبي طالب أفلا أخبرك بذاك يا أمير المؤمنين إن الله تعالى يقول الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فالله يتوفى الأنفس كلها فما رأت وهي عنده في السماء فهي الرؤيا الصادقة وما رأت إذا أرسلت إلى أجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها وأخبرتها بالأباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4580(1/168548)
عن سليم بن عامر عن معاوية الهذلي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المنافق ليصلي فيكذبه الله ويتصدق فيكذبه الله ويقاتل فيقتل فيجعل في النار.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1620(1/168549)
عن سليم بن عامر قال حدثني ابنا بسر قالا دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت تحته قطيفة صببناها صبا فجلس عليها وأنزل عليه الوحي في بيتنا وقدمنا إليه زبدا وتمرا وكان يحب البسر وكان في رأس أحدهما في قرنه شعر مجتمع كأنه قرن فقال ألا أرى في أمتي قرنا فقلنا يا رسول الله ادع الله لنا قال اللهم ارحمهم كي تغفر لهم وترزقهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37276(1/168550)
عن سليم بن قيس الحنظلي قال خطبنا عمر بن الخطاب فقال إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي أن يؤخذ الرجل منكم البريء فيؤشر المئشار بالهمز المنشار بالنون وقد يترك الهمز يقال أشرت الخشبة أشرا ووشرتها وشرا إذا شققتها مثل نشرتها نشرا ويجمع على مآشير ومواشير. ومنه الحديث أي المناشر النهاية . ب) كما تؤشر الجزور.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31472(1/168551)
عن سليم بن قيس العامري قال سأل ابن الكوا عليا عن السنة والبدعة وعن الجماعة والفرقة فقال يا ابن الكوا حفظت المسئلة فافهم الجواب السنة والله سنة محمد صلى الله عليه وسلم والبدعة ما فارقها والجماعة والله مجامعة أهل الحق وإن قلوا والفرقة مجامعة أهل الباطل وإن كثروا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1644(1/168552)
عن سليمان التيمي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله خر لي قال عليك بالشام.
# (قط في الأفراد كر وقال قط هذا من رواية الأكابر عن الأصاغر فسليمان التيمي أكبر من بهز قد لقي أنس بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38205(1/168553)
عن سليمان التيمي قال حدثني أبو حاجب عن رجل من بني غفار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27507(1/168554)
عن سليمان التيمي قال سمعت أنس بن مالك يقول ما بقي أحد ممن صلى القبلتين غيري.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21719(1/168555)
عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن أبي أوفى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عن الجر الأخضر يعني النبيذ في الجر قال والأبيض قال لا أدري.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13820(1/168556)
عن سليمان الشيباني قال أنبأني ابن المرأة التي فرق بينهما عمر حين عرض عليه الإسلام فأبى ففرق بينهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45845(1/168557)
عن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل على بيتي عمر بن الخطاب فوجد عندي رجلين نائمين فقال وما شأن هذين ما شهدا معنا الصلاة قلت يا أمير المؤمنين صليا مع الناس وكان ذلك في رمضان فلم يزالا يصليان حتى أصبحا وصليا الصبح وناما فقال عمر لأن أصلي الصبح في جماعة أحب إلي من أن أصلي ليلة حتى أصبح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22797(1/168558)
عن سليمان بن أبي حثمة قال قالت الشفاء بنت عبد الله ورأت فتيانا يقصدون في المشي ويتكلمون رويدا فقالت ما هذا فقالوا نساك قالت كان والله عمر إذا تكلم أسمع وإذا مشى أسرع وإذا ضرب أوجع وهو الناسك حقا.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8821(1/168559)
عن سليمان بن أبي سليمان أنه سمع أبا هريرة يقول أوصاني خليلي بثلاث أن لا أنام إلا على وتر وأن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر وأن لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44285(1/168560)
عن سليمان بن أبي عبد الله قال سمعت صهيبا قال والله لا أحدثكم تعمدا أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن تعالوا أحدثكم عن مغازيه ما شهدت وما رأيت أما أن أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا.
#ابن سعد (كر). 2 حرف الضاد 2 ضرار بن الخطاب رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37153(1/168561)
عن سليمان بن أرقم عن الحسن وابن سيرين وابن شهاب وكان الزهري أشبعهم حديثا قالوا لما أسرع القتل في قراء القرآن يوم اليمامة قتل منهم يومئذ أربعمائة رجل لقي زيد بن ثابت عمر بن الخطاب فقال له إن هذا القرآن هو الجامع لديننا فإن ذهب القرآن ذهب ديننا وقد عزمت أن أجمع القرآن في كتاب فقال له انتظر حتى أسأل أبا بكر فمضيا إلى أبي بكر فأخبراه بذلك فقال لا تعجلا حتى أشاور المسلمين ثم قام خطيبا في الناس فأخبرهم بذلك فقالوا أصبت فجمعوا القرآن وأمر أبو بكر مناديا فنادى في الناس من كان عنده شيء من القرآن فليجيء به فقالت حفصة إذا انتهيتم إلى هذه الآية فأخبروني حافظو على الصلوات والصلاة الوسطى فلما بلغوها قالت اكتبوا والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر فقال لها عمر ألك بهذه بينة قالت لا قال فوالله لا يدخل في القرآن ما تشهد به امرأة بلا إقامة بينة وقال عبد الله بن مسعود اكتبوا والعصر إن الإنسان لفي خسر وإنه فيه إلى آخر الدهر فقال عمر نحوا عنا هذه الأعرابية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4762(1/168562)
عن سليمان بن بريدة عن أبيه بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أعراب المسلمين ليس لهم في الفيء والغنيمة شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11431(1/168563)
عن سليمان بن حبيب أن عمر بن الخطاب فرض لعيال المقاتله وذراريهم العشرات فأمضى عثمان ومن بعده من الولاة ذلك وجعلوها موروثة يرثها ورثة الميت منهم ممن ليس في العطاء والعشر.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11693(1/168564)
عن سليمان بن حبيب قال دخلت في نفر على أبي أمامة فإذا شيخ قد رق وكبر وإذا عقله ومنطقه أفضل مما يرى من منظره فقال في أول ما حدثنا إن مجلسكم هذا من بلاغ الله إياكم وحجته عليكم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ ما أرسل به وأن أصحابه قد بلغوا ما سمعوا فبلغوا ما تسمعون ثلاثة كلهم ضامن على الله حتى يدخل الجنة أو يرجعه بما نال من أجر وغنيمة فاصل فصل في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يدخله الجنة أو يرجعه بما نال من أجر وغنيمة ورجل توضأ ثم غدا إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يدخله الجنة أو يرجعه بما نال من أجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام ثم قال إن في جهنم جسرا له سبع قناطر على أوسطهن القضاء فيجاء بالعبد حتى إذا انتهى إلى القنطرة الوسطى قيل ماذا عليك من الدين فيحسبه ثم تلا هذه الآية ولا تكتمون الله حديثا فيقول يا رب على كذا وكذا فيقول اقض دينك فيقول ما لي شيء ما أدري ما أقضي به فيقال خذوا من حسناته فما زال يؤخذ من حسناته حتى ما يبقى له من حسنة فإذا فنيت حسناته فيقال خذوا من سيئات من يطلبه فركبوا عليه قال فلقد بلغني أن رجالا يجيئون بأمثال الجبال من الحسنات فلا يزال يؤخذ لمن يطلبهم حتى ما يبقى لهم حسنة ثم يركب عليهم سيئات من يطلبهم حتى يرد عليهم أمثال الجبال ثم قال إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة ثم قال أيها الناس لأنتم أضل من أهل الجاهلية إن الله تعالى قد جعل لأحدكم الدينار ينفقه في سبيل الله بسبعمائة دينار والدرهم بسبعمائة درهم ثم إنكم صارون تمسكون أما والله لقد فتحت الفتوح بسيوف ما حليتها الذهب والفضة ولكن حليتها العلابي والآنك والحديد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44238(1/168565)
عن سليمان بن زياد الحضرمي أنه سمع عبد الله بن الحارث الزبيدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27661(1/168566)
عن سليمان بن صرد أن رجلين تلاحيا فاشتد غضب أحدهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
# (ش). مر برقم 7721 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8869(1/168567)
عن سليمان بن عامر حدثنا مقداد بن الأسود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم مقدار ميل - قال سليمان بن عامر فوالله ما أدري ما يعني بالميل المسافة أم الميل الذي يكحل به العين - فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق فمنهم من يكون إلى ركبتيه ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما - وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39747(1/168568)
عن سليمان بن عبد الرحمن بن سوار عن عبد الله بن سوادة القشيري عن رجل من أهل البادية عن أبيه وكان أبوه أسيرا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج لم تقبل.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22151(1/168569)
عن سليمان بن عبد الله عن معاذ العدوية قالت سمعت عليا وهو يخطب على منبر البصرة يقول أنا للصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر وأسلمت قبل أن يسلم.
#(محمد بن أيوب الرازي في جزئه (عق) وقال قال (خ) لا يتابع سليمان عليه ولا يعرف سماعه عن معاذة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36498(1/168570)
عن سليمان بن عتيق أن عمر بن الخطاب قرأ في الصبح بسورة آل عمران.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22113(1/168571)
عن سليمان بن عطاء الجزري عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة قال عدنا مع عثمان بن عفان مريضا فقال له عثمان قل لا إله إلا الله فقالها فقال والذي نفسي بيده لقد رمى بها خطاياه فحطمها حطما فقلت له أو شيء تقوله أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هذا هي للمريض فكيف هي للصحيح قال هي للصحيح أعظم وأعظم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25683(1/168572)
عن سليمان بن عطاء الخدري عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة عن أبي الدرداء قال ما دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لحم إلا أجاب ولا أهدى إليه إلا قبل.
# (كر قال حب سليمان بن عطاء عن مسلمة عن عمه أبي مشجعة يروى أشياء موضوعة فالتخليط منه أو من مسلمة وقال في المغني سليمان متهم بالوضع واه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41802(1/168573)
عن سليمان بن موسى أنه بلغه عن عثمان بن عفان أن إنسانا كفر بعد إيمانه فدعاه إلى الإسلام ثلاثا فأبى فقتله.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1472(1/168574)
عن سليمان بن موسى أنه سئل على الأمة تباع ولها زوج فقال إن عثمان قضى أنه عيب ترد منه.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9950(1/168575)
عن سليمان بن موسى في السارق يوجد في البيت قد جمع المتاع أن عثمان قضى أن لا قطع عليه وإن كان قد جمع المتاع فأراد أن يسرق حتى يحمله ويخرج به.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13896(1/168576)
عن سليمان بن موسى قال سئل جابر بن عبد الله عن سل السيف في المسجد فقال قد كنا نكره ذلك وقد كان رجل يتصدق بالنبل في المسجد فأمره النبي صلى الله عليه وسلم لا يمر بها في المسجد إلا وهو قابض على نصالها جميعا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23127(1/168577)
عن سليمان بن موسى قال قال عمر لا نفل في أول غنيمة ولا نفل بعد الغنيمة ولا يعطى من المغنم شيء حتى يقسم إلا لراع أو حارس أو سائق غير موليه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11595(1/168578)
عن سليمان بن موسى قال كان عثمان بن عفان يدعو المرتد ثلاث مرات ثم يقتله.
# (ق)
كنز العمال:ج0/ص0 ح1471(1/168579)
عن سليمان بن موسى قال كتب عمر إلى الأجناد ولا نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيما دون الموضحة بشيء قال وقضى عمر بن الخطاب في الموضحة بخمس من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق وفي موضحة المرأة بخمس من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40287(1/168580)
عن سليمان بن موسى قال كتب عمر بن الخطاب إن تجارة الأمير في إمارته خسارة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14298(1/168581)
عن سليمان بن موسى قال لما افتتح خالد بن الوليد الشام نزل آمد فأعد له من بها من الأعاجم الحمام ودلوكا عجن بالخمر وكان لعمر عيونا من جيوشه يكتبون إليه بالأخبار فكتبوا إليه بذلك فكتب إليه عمر إن الله حرم الخمر على بطونكم وأشعاركم وأبشاركم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27259(1/168582)
عن سليمان بن يزيد عن هرم عن علي قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي إذ طلع أبو بكر وعمر من مؤخر المسجد فنظر إليهما نظرا شديدا وصوب فالتفت إلي فقال والذي نفسي بيده إنهما لسيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين وأنعما لا تعلمهما بذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36104(1/168583)
عن سليمان بن يسار أن أبا أيوب الأنصاري خرج حاجا حتى إذا كان بالبادية من طريق مكة أضل رواحله ثم إنه قدم على عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر إصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فإذا أدركت الحج قابلا فاحجج وأهد ما استيسر من الهدى.
# (مالك هق) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحج باب هدي من فاته الحج رقم (162) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12813(1/168584)
عن سليمان بن يسار أن أهل الشام قالوا لأبي عبيدة بن الجراح خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فأبى فكتب إلى عمر بن الخطاب فأبى ثم كلموه أيضا فأبى فكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر إن أحبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم.
#مالك وأبو عبيد في الأموال (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16880(1/168585)
عن سليمان بن يسار أن أي العبد الذي يعتق سائبة ولا يكون ولاؤه لمعتقه ولا وارث له فيضع ماله حيث شاء. وهو الذي ورد النهي عنه. أ ه النهاية. ب) سائبة أعتقه بعض الحجاج كان يلعب هو ورجل من بني عائذ فقتل السائبة العائذي فجاء أبوه إلى عمر بن الخطاب يطلب بدم ابنه فأبى عمر أن يديه قال ليس له مال فقال العائذى أرأيت لو أني قتلته قال عمر إذا تخرجون ديته قال فهو إذا كالأرقم إن يترك يلقم وإن يقتل ينقم فقال عمر فهو الأرقم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40163(1/168586)
عن سليمان بن يسار أن امرأة طلقت البتة فجعلها عمر بن الخطاب واحدة.
# (الشافعي عب ش وابن سعد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27884(1/168587)
عن سليمان بن يسار أن ثابت بن الضحاك الأنصاري أخبره أنه وجد بعيرا بالحرة فعرفه. ثم ذكره لعمر بن الخطاب فأمره أن يعرفه فقال قد فعلت فقال عمر عرفه أيضا فقال له ثابت إنه قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر أرسله حيث وجدته.
# (مالك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40535(1/168588)
عن سليمان بن يسار أن رجلا من بني تميم يقال له صبيغ بن عسل قدم المدينة وكان عنده كتب فجعل يسأل عن متشابه القرآن فبلغ ذلك عمر فبعث إليه وقد أعد له عراجين النخل فلما دخل عليه قال من أنت قال أنا عبد الله صبيغ قال عمر وأنا عبد الله عمر وأومأ إليه فجعل يضربه بتلك العراجين فما زال يضربه حتى شجه وجعل الدم يسيل على وجهه فقال حسبك يا أمير المؤمنين فقد والله ذهب الذي أجد في رأسي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4170(1/168589)
عن سليمان بن يسار أن رجلا من بني مدلج قتل ابنه فلم يقده منه عمر بن الخطاب وأغرمه ديته ولم يورثه منه وورثه أمه وأخاه لأبيه.
# (الشافعي عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40308(1/168590)
عن سليمان بن يسار أن زيد بن ثابت والزبير بن العوام قالا إذا ابتاع الرجل الثمرة على رؤس النخل فلا بأس أن يبيعها قبل أن يصرمها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9928(1/168591)
عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس أخبره أن امرأة من خثعم استفت رسول الله صلى الله عليه وسلم والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوى على الراحلة فهل يقضى أن أحج عنه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم حجي عن أبيك أرأيت إن كان على أبيك دين فقضيته عنه ألا ترين أنك قد أديت عنه قالت بل قال فحق الله أحق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12860(1/168592)
عن سليمان بن يسار أن عثمان بن عفان رفع إليه أمر رجل تزوج امرأة ليحلها لزوجها ففرق بينهما فقال لا ترجع إليه إلا بنكاح رغبة غير دلسة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28050(1/168593)
عن سليمان بن يسار أن عمر أتي بغلام سرق فأمر به فشبر فوجد ستة أشبار إلا أنملة فتركه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13888(1/168594)
عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب رفع إليه خصي تزوج امرأة ولم يعلمها ففرق بينهما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45642(1/168595)
عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب غدا إلى أرضه بالجرف فرأى في ثوبه احتلاما فقال لقد ابتليت بالإحتلام مذ وليت أمر الناس فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه من الاحتلام ثم صلى بعد أن طلعت الشمس.
# (مالك)(أخرجه مالك كتاب الطهارة باب إعادة الجنب الصلاة رقم (85) ص ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27304(1/168596)
عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب كان يليط ب) أولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الإسلام فأتاه رجلان كلاهما يدعي ولد امرأة فدعا عمر قائفا فنظر إليهما فقال القائف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المرأة فقال لها أخبريني خبرك قالت كان هذا لأحد الرجلين يأتيني وهي في إبل أهلها فلا يفارقها حتى يظن أو تظن أن قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فأهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعنى الآخر فلا أدري من أيهما هو قال فكبر القائف فقال عمر للغلام وال أيهما شئت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15357(1/168597)
عن سليمان بن يسار أن عمر بن الخطاب كان يوصي بأولاد الزنا خيرا وكان يقول أعتقوهم وأحسنوا إليهم.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29798(1/168598)
عن سليمان بن يسار أن محمد بن الأشعث أخبره أن عمة له يهودية أو نصرانية توفيت وأنه أتى عمر بن الخطاب فقال له من يرثها فقال عمر يرثها أهل ملتها.
# (مالك هق)(أخرجه مالك في الموطأ كتاب الفرائض باب ميراث أهل الملك رقم (12) ورقم (14) ص.وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض باب لا يرث المسلم الكافر (6 218) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30494(1/168599)
عن سليمان بن يسار أن هبار بن الأسود حدثه أنه جاء يوم النحر وعمر بمنحر فقال يا أمير المؤمنين أخطأنا كنا نرى هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب إلى مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك ثم انحر هديا إن كان معك ثم احلقوا أو قصروا وارجعوا فإذا كان حج قابل فحجوا وأهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12814(1/168600)
عن سليمان بن يسار أنه قال فرض عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهم للجد الثلث مع الإخوة.
# (مالك هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 248) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30619(1/168601)
عن سليمان بن يسار بن أبي ربيعة أنه أتى بصدقات قد سعى عليها فلما قدم خرج إليه عمر بن الخطاب فقرب لهم عمر تمرا ولبنا وزبدا فأكلوا وأبى عمر أن يأكل فقال له ابن أبي ربيعة أصلحك الله والله إنا لنشرب من ألبانها ونصيب منها فقال يا ابن أبي ربيعة إني لست كهيئتك إنك تتبع أذنابها وتصيب منها فلست كهيئتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16961(1/168602)
عن سليمان بن يسار عن أم عبد الله ابنة أبي خيثمة أن رجلا قدم من الشام فنزل عليها فقال إن العزبة قد اشتدت علي فابغيني امرأة أتمتع معها قالت فدللته على امرأة فشارطها فاشهدوا على ذلك عدولا فمكث معها ما شاء الله أن يمكث ثم إنه خرج فأخبر عن ذلك عمر بن الخطاب فأرسل إلي فسألني أحق ما حدثت قلت نعم قال فإذا قدم فآذنيني به فلما قدم أخبرته فأرسل إليه فقال ما حملك على الذي فعلته قال فعلته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم ينهنا عنه حتى قبضه الله ثم مع أبي بكر فلم ينهنا عنه حتى قبضه الله ثم معك فلم تحدث لنا فيه نهيا فقال عمر أما والذي نفسي بيده لو كنت تقدمت في نهى لرجمنك بينوا حتى يعرف النكاح من السفاح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45726(1/168603)
عن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة فقالت إن أبي أدرك الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع الحج أفأحج عنه فقال أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيت عنه أليس كان قضاء.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12862(1/168604)
عن سليمان بن يسار عن جندب أنه أخذ في بيته رجلا فرض أنثييه فأهدره عمر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40250(1/168605)
عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي أنه جعل امرأته عليه كظهر أمه حتى يمضي رمضان فسمنت وتربعت فوقع عليها في النصف من رمضان فأتى النبي صلى الله عليه وسلم كأنه يعظم ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتستطيع أن تعتق رقبة فقال لا قال أو تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين فقال لا قال أفتستطيع أن تطعم ستين مسكينا قال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فروة بن عمرو أعطه ذلك الفرق وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا أو ستة عشر صاعا فليطعمه ستين مسكينا فقال على أفقر مني فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اذهب به إلى أهلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28644(1/168606)
عن سليمان بن يسار قال جمع عمر بن الخطاب الناس على أربع تكبيرات في الجنازة إلا على أهل بدر فإنهم كانوا يكبرون عليهم خمسا وسبعا وتسعا.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42826(1/168607)
عن سليمان بن يسار قال حدثني الشريد قال كنت أنا وعمر بن الخطاب جالسين بيننا جدول فرأى عمر في ثوبه جنابة فقال خرط أي أرسل علينا من قولهم خرط دلوه في البئر أي أرسله. النهاية 23 2. ب) علينا هذا الاحتلام منذ أكلنا هذا الدسم ثم غسل ما رأى في ثوبه واغتسل وأعاد الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27307(1/168608)
عن سليمان بن يسار قال خرج عمر على قوم يقرؤون القرآن ويتراجعون فيه فقال ما هذا قالوا نقرأ القرآن ونتراجع قال تراجعوا ولا تلحنوا.
# (ص وابن الأنباري في الإيضاح هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4168(1/168609)
عن سليمان بن يسار قال خطب عمر الناس فقال يا أيها الناس إنه يكون مني مذي وإن كل فحل يمذي يغتسل من المني ويتوضأ من المذي.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27323(1/168610)
عن سليمان بن يسار قال خطب عمر بن الخطاب الناس في زمان الرمادة فقال أيها الناس اتقوا الله في أنفسكم وفيما غاب عن الناس من أمركم فقد ابتليت بكم وابتليتم بي فما أدري السخطة علي دونكم أو عليكم دوني أو قد عمتني وعمتكم فهلموا فلندع الله يصلح قلوبنا وأن يرحمنا وأن يرفع عنا المحل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35904(1/168611)
عن سليمان بن يسار قال قلت لابن المسيب أعمر أعتق أمهات الأولاد قال لا ولكن أعتقهن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#(عب ق) وضعفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29731(1/168612)
عن سليمان بن يسار قال ما كان عمر ولا عثمان يقدمان على زيد بن ثابت أحدا في القضاء والفتوى والفرائض والقراءة.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37050(1/168613)
عن سليمان بن يسار قال مر عمر بن الخطاب بضجنان فقال لقد رأيتني وإني لأرعى على الخطاب في هذا المكان وكان والله ما علمت فظا غليظا ثم أصبحت إلى أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال متمثلا لا شيء فيما ترى إلا بشاشته يبقى الإله ويودى المال والولد ثم قال لبعيره حوب .
كنز العمال:ج0/ص0 ح35985(1/168614)
عن سليمان بن يسار وعراك بن مالك أن رجلا من بني سعد بن ليث أجرى فرسا فوطئ على إصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعى عليهم أتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فأبوا وتحرجوا من الأيمان فقال للآخرين احلفوا أنتم فأبوا فقضى عمر بشطر الدية على السعديين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40437(1/168615)
عن سماك أن عمر بن الخطاب لما حضر قال إن أستخلف فسنة وإن لا أستخلف فسنة توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستخلف وتوفي أبو بكر فاستخلف فقال علي فعرفت والله أنه لن يعدل بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك حين جعلها عمر شورى بين عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وقال للأنصار أدخلوهم بيتا ثلاثة أيام فإن استقاموا وإلا فادخلوا عليهم فاضربوا أعناقهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36045(1/168616)
عن سماك الحنفي قال سألت ابن عمر عن صلاة السفر فقال ركعتان تمام غير قصر إنما القصر صلاة المخافة قلت وما صلاة المخافة قال يصلي الإمام بطائفة ركعة ثم يجيء إلى مكان هؤلاء ويجيء هؤلاء إلى مكان هؤلاء فيصلي بهم ركعة فيكون للإمام ركعتين ولكل طائفة ركعة ركعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22746(1/168617)
عن سماك بن حرب أنه رأى جابر بن سمرة يمسح على الخفين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27629(1/168618)
عن سماك بن حرب عن رجل من بني عجل قال كنت مع علي بصفين فإذا رجل بزرع ينادي أني قد أصبت فاحشة فأقيموا علي الحد فقال له علي هل تزوجت قال نعم قال قد دخلت بها قال لا فبعث إلى أهل المرأة هل زوجتم فلانا قالوا والله ما كنا نرى به بأسا قال فحده مائة وأغرمه نصف الصداق ب) وفرق بينهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13494(1/168619)
عن سماك بن حرب قال حدثني إسحاق أن رجلا مات بعد ثمانية أشهر من السنة فأعطاه عمر بن الخطاب ثلثي عطائه.
# (أبو عبيد في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11680(1/168620)
عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول على المنبر احمدوا ربكم فربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلوى ما شبع من الدقل وأنتم لا ترضون دون ألوان التمر والزبد.
# (أخرجه الترمذي كتاب الشمائل قريبا من لفظه باب في إدام رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم (154) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18630(1/168621)
عن سماك بن حرب قال سمعت معرورا أو ابن معرور التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب وصعد المنبر قعد دون مقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقعدين فقال أوصيكم بتقوى الله واسمعوا وأطيعوا لمن ولاه الله أمركم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44197(1/168622)
عن سماك عن زوج درة عن درة قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقلت من أتقى الناس قال آمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8474(1/168623)
عن سمرة بن جندب أن أعرابيا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب عن الضب فقطع عليه خطبته فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقول في الضباب فقال إن أمة من بني إسرائيل مسخت والله أعلم أي الدواب مسخت.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41786(1/168624)
عن سمرة بن جندب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعتدل في الجلوس ولا نستوفز باب محظور القعود. ص).
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22323(1/168625)
عن سمرة بن جندب قال قال عمر الرجال ثلاثة والنساء ثلاثة فأما النساء فامرأة عفيفة مسلمة لينة ودودة ولود تعين أهلها على الدهر ولا تعين الدهر على أهلها وقليلا ما تجدها وامرأة دعاء لا تزيد على أن تلد الأولاد والثالثة غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء فإذا شاء أن ينزعه نزعه والرجال ثلاثة رجل عفيف هين لين ذو رأي ومشورة فإذا نزل به أمر ائتمر رأيه وصدر الأمور مصادرها ورجل لا رأى له إذا أنزل به أمر أتى ذا الرأي والمشورة فنزل عند رأيه ورجل حائر باتر لا يتم رشدا ولا يطيع مرشدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44373(1/168626)
عن سمرة بن جندب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال أها هنا من بني فلان أحد ثلاثا فقام رجل فقال له ما منعك في المرتين الأوليين أن تكون أجبتني أما إني لم أنوه بك إلا خيرا إن فلانا لرجل منهم مات مأسور بدينه فلو أتيت أهله ومن يتحزن به فلقد رأيته قضوا عنه حتى ما أحد يطلبه بشيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15534(1/168627)
عن سمرة بن جندب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان.
# (ن ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10018(1/168628)
عن سمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رجلين ممن دخل النار أشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعالى أخرجوهما فلما أخرجا قال لهما لأي شيء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال رحمتي لكما أن تنطلقا فتلقيا أنفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي أحدهما نفسه فيجعلها عليه بردا وسلاما ويقوم الآخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالى ما منعك أن تلقي نفسك كما ألقى صاحبك فيقول يا رب إني لأرجو أن لا تعيدني فيها بعد ما أخرجتني فيقول له الرب لك رجاؤك فيدخلان الجنة جميعا برحمة الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39796(1/168629)
عن سمعان بن المهدي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى ما من عبد من عبادي تواضع لي عند خلقي إلا وأنا أدخله جنتي وما من عبد من عبادي تكبر عند خلقي إلا وأنا أدخله ناري وما من عبد من عبيدي استحيا من الحلال إلا ابتلاه الله بالحرام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8507(1/168630)
عن سنان بن حبيب قال قلت لإبراهيم أي ساعة قال علي نعم ساعة الوتر هذه قال في الغلس في وجه الصبح قبل الفجر.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21898(1/168631)
عن سنان بن سلمة قال كنت في أغيلمة نلقط البلح فجاءنا عمر فسعى الغلمان فقمت فقلت يا أمير المؤمنين إنه مما ألقت الريح فقال أرنيه فإنه لا يخفى علي فلما أريته إياه قال صدقت انطلق قلت يا أمير المؤمنين ترى هؤلاء الغلمان الساعة فإنك إذا انصرفت عني انتزعوا ما معي فمشى معي حتى بلغت مأمني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13950(1/168632)
عن سنان بن عبد الله الجهني أن عمته حدثته أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي توفيت وعليها مشي إلى الكعبة نذرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتستطيعين تمشين عنها قالت نعم قال فامشي عن أمك قالت أو يجزئ ذلك عنها قال نعم قال أرأيت لو كان عليها دين لرجل فقضيته هل كان يقبل منك قالت نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله أحق بذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12867(1/168633)
عن سهل بن أبي أمامة قال قال ابن المسيب لعلكم ترمون الصيد فيما حول المدينة فقلت نعم قال فقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38164(1/168634)
عن سهل بن أبي حثمة أن عمر بعثه على خرص ب) التمر فقال إذا أتيت على أرض فاخرصها ودع لهم قدر ما يأكلون.
#مسدد وابن سعد (هق) وهو صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16859(1/168635)
عن سهل بن أبي حثمة أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا قال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا ترضى بأيمان اليهود فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40442(1/168636)
عن سهل بن أبي حثمة قال بايع النبي صلى الله عليه وسلم أعرابيا فلما خرج من عنده قال له علي إن مات النبي صلى الله عليه وسلم فممن تأخذ حقك قال ما أدري قال ارجع فاسأله فرجع الأعرابي فسأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم من أبي بكر فلما خرج قال له علي فإن مات أبو بكر ممن تأخذ قال لا أدري قال ارجع فاسأله فرجع فسأله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من عمر فلما خرج قال علي فإن مات عمر قال لا أدري قال ارجع فاسأله فرجع فسأله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من عثمان فلما خرج قال له علي فإن مات عثمان فممن تأخذ حقك قال لا أدري قال ارجع فاسأله فرجع فسأله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا مات عثمان فإن استطعت أن تموت فمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31374(1/168637)
عن سهل بن أبي حثمة قال يقوم الإمام في صلاة الخوف ويقوم صف خلفه وصف موازي العدو فيصلي بهؤلاء ركعة فإذا صلى بهم ركعة قاموا مكانهم والإمام قائم فقضوا ركعة ثم ذهبوا إلى مصاف أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ثم قاموا مكانهم فقضوا ركعة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23489(1/168638)
عن سهل بن أبي حثمة وصبيحة التيمي وجبير بن الحويرث وهلال دخل حديث بعضهم في بعض أن أبا بكر الصديق كان له بيت مال بالسنح معروف ليس يحرسه أحد فقيل له يا خليفة رسول الله ألا تجعل على بيت المال من يحرسه فقال لا يخاف عليه فقلت لم قال عليه قفل وكان يعطى ما فيه حتى لا يبقى فيه شيء فلما تحول أبو بكر إلى المدينة حوله فجعل بيت ماله في الدار التي كان فيها وكان قدم عليه مال من معادن القبلية ومن معادن جهينة كثير وانفتح معدن بني سليم في خلافة أبي بكر فقدم عليه منه بصدقته فكان يوضع ذلك في بيت المال وكان أبو بكر يقسمه على الناس نفرا نفرا فيصيب كل مائة إنسان كذا وكذا وكان يسوي بين الناس في القسم الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير فيه سواء وكان يشتري الإبل والخيل والسلاح فيحمل في سبيل الله واشترى عاما قطائف أتي بها من البادية ففرقها في أرامل أهل المدينة في الشتاء فلما توفي أبو بكر ودفن دعا عمر بن الخطاب الأمناء ودخل بهم بيت مال أبي بكر ومعه عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان ففتحوا بيت المال فلم يجدوا فيه دينارا ولا درهما ووجدوا خيشة للمال فنفضت فوجدوا فيها درهما فترحموا على أبي بكر وكان بالمدينة وزان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يزن ما كان عند أبي بكر من مال فسئل الوزان كم بلغ ذلك المال الذي ورد على أبي بكر قال مائتي ألف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14080(1/168639)
عن سهل بن أبي زينب قال كنت عند عمر بن عبد العزيز قال يا أبا قلابة حدثنا فقال أبو قلابة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيت أن أؤمكم إذ لحقني ظلال وتقدمت ثم لحقني ظلال فتقدمت لحقني من أمتي... يكونون من بعدي تخلق بي قلوبهم وأعمالهم فقال إني والله يا أبا قلابة ما كنت تسرنا بهذا الحديث قبل اليوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37908(1/168640)
عن سهل بن الحنظلية العبشمى قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره فبلغ ذلك خريما فأخذ شفرة فقطع جمته إلى أنصاف أذنيه ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه.
# (حم خ في تاريخه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41891(1/168641)
عن سهل بن الحنظلية العبشمي أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرسنا الليلة فقال أنس بن أبي مرثد الغنوي أنا يا رسول فقال اركب فركب فرسا فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا تغرر من قبلك الليلة فلما صبح خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مصلاه فصلى ركعتين ثم قال هل أحسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما أحسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة يلتفت إلي الشعب حتى إذا قضى صلاته وسلم قال أبشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر إلى ظلال الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قد انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبحت طلعت الشمس فنظرت فلم أر أحدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت الليلة قال لا إلا مصليا أو قاضي حاجة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل غيرها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36845(1/168642)
عن سهل بن الحنظلية قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فالتقوا هم والعدو فحمل رجل من بني غفار فقال خذها وأنا الفتى الغفاري فقال رجل بطل أجره فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا بأس وفي لفظ وما بأس أن يحمد ويؤجر.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11394(1/168643)
عن سهل بن حسين الباهلي حدثني زرارة عن الحارث السهمي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم مثله فأهوى نبي الله صلى الله عليه وسلم فمسح وجهه فما زالت نضرة عن وجهه حتى هلك.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12909(1/168644)
عن سهل بن حنيف قال أومى النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فقال إنها حرام آمن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38146(1/168645)
عن سهل بن حنيف قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المدينة فقال حرام آمن حرام آمن.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38147(1/168646)
عن سهل بن حنيف قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18647(1/168647)
عن سهل بن حنيف قال كنت ألقى من المذي شدة فأكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما يجزئك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب من ثوبي منه فقال إنما يكفيك كف من ماء تنضح من ثوبك حيث ترى أنه أصاب.
# (م ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27075(1/168648)
عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب المرأة ويصدق لها صداقها ويشرط لها صحفة سعد تدور معي إذا درت إليك وكان سعد بن عبادة يرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بصحفة كل ليلة حيث كان جاءته.
# (الرؤياني كر). 2 ذيل الشمائل 2 عمره صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح18725(1/168649)
عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا ترني زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيى من الحليم.
# (العسكري في الأمثال وسنده ضعيف). 2 تتمة فصل في متفرقات الفتن
كنز العمال:ج0/ص0 ح31375(1/168650)
عن سهل بن سعد أن وليدة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حملت من الزنا فسئلت من أحبلك فقالت أحبلني المقعد فسئل عن ذلك فاعترف فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لضعيف عن الجلد فأمر بمائة عثكول ب) فضربه بها ضربة واحدة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13504(1/168651)
عن سهل بن سعد الساعدي أن امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فوهبت نفسها له فصمت ثم عرضت نفسها له فصمت فلقد رأيتها قائمة مليا تعرض نفسها عليه وهو صامت فقام رجل أحسبه من الأنصار فقال يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها قال لك شيء قال لا والله يا رسول الله قال اذهب فالتمس شيئا ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال والله ما وجدت شيئا غير ثوبي هذا أشقه بيني وبينها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في ثوبك فضل عنك فهل تقرأ من القرآن قال نعم قال ماذا قال سورة كذا وكذا وسورة كذا وكذا قال اذهب فقد املكتها بما معك من القرآن فرأيته يمضي وهي تتبعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45804(1/168652)
عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه كيف أنتم إذا بقيتم في حثالة من الناس مرجت أماناتهم وعهودهم وكانوا هكذا ثم أدخل أصابعه بعضها في بعض قالوا فإذا كان كذلك كيف نفعل يا رسول الله قال خذوا ما تعرفون ودعوا ما تنكرون ثم قال عبد الله بن عمرو بن العاص ما تأمرني به يا رسول الله إذا كان ذلك قال آمرك بتقوى الله وعليك بنفسك وإياك وعامة الأمور.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31263(1/168653)
عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال يا حجاج ألا تحفظ فينا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما وصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم قال أوصى أن يحسن إلى محسن الأنصار ويعفى عن مسيئهم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37936(1/168654)
عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون.
# (ز) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجهاد باب غزوة أحد رقم 1792. ص). 2 باب في فضائل الأنبياء 2 جامع الأنبياء
كنز العمال:ج0/ص0 ح35563(1/168655)
عن سهل بن سعد الساعدي قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر استأذنه العباس أن يأذن له أن يرجع إلى مكة حتى يهاجر منها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطمئن يا عم فإنك خاتم المهاجرين في الهجرة كما أنا خاتم النبيين في النبوة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37340(1/168656)
عن سهل بن سعد قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل بابن له وغلام فقال يا رسول الله اشهد بغلامي هذا لابني هذا قال ألكل ولدك جعلت مثل هذا قال لا قال لا أشهد ولا على رغيف محترق.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45960(1/168657)
عن سهل بن سعد قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعجل الإفطار.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24396(1/168658)
عن سهل بن سعد قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبو ذر وعبادة بن الصامت وأبو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة وسادس على أن لا تأخذنا في الله لومة لائم وأما السادس فاستقاله فأقاله.
# (الشاشي كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1516(1/168659)
عن سهل بن سعد قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله وأحبني الناس قال ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس.
# (كر). ومر برقم 6 91 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8577(1/168660)
عن سهل بن سعد قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببردة قال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله جئتك أكسوك هذه فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان محتاجا إليها فلبسها فرآها عليه رجل من أصحابه فقال يا رسول الله ما أحسن هذه أكسنيها فقال نعم فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه وقالوا ما أحسنت حين رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها محتاجا إليها ثم سألته إياها وقد عرفت أنه لا يسأل شيئا فيمنعه قال والله ما حملني على ذلك إلا رجوت بركتها حين لبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أكفن فيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18638(1/168661)
عن سهل بن سعد قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما بطريق مكة في يوم صائف قائظ شديد حره فنزل منزلا فدعا بماء ليغتسل فقام العباس بن عبد المطلب بكساء من صوف فستره قال سهل فنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من جانب الكساء وهو رافع رأسه - وفي لفظ يديه - إلى السماء يقول اللهم استر العباس وولد العباس من النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37342(1/168662)
عن سهل بن سعد قال ذكر الشؤم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كان في شيء ففي المرأة وفي المسكن والفرس.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28638(1/168663)
عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما حيث تلاعنا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40590(1/168664)
عن سهل بن سعد قال كان أبو بكر لا يلتفت في صلاته.
# (حم فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35603(1/168665)
عن سهل بن سعد قال كان رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه أسود فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض.
# (الحسن بن سفيان وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45989(1/168666)
عن سهل بن سعد قال ناشد عثمان الناس يوما فقال أتعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وأنا فارتج أحد وعليه محمد النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم اثبت أحد فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36179(1/168667)
عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يطهرهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم قالوا من أولئك يا رسول الله قال المتبريء من والديه رغبة عنهما والمتبرئ من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44343(1/168668)
عن سهل بن يوسف بن سهل بن مالك عن أبيه عن جده أخي كعب بن مالك قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤني قط.
# (ابن منده وقال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35645(1/168669)
عن سواد بن أبي عمار قال قال عوف بن مالك يا طاعون خذني إليك فقالوا أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلما طال عمر المسلم كان خيرا له قال بلى ولكني أخاف شيئا إمارة السفهاء وبيع الحكم وسفك الدماء وقطيعة الرحم وكثرة الشرط ونشوءا يتخذون القرآن مزامير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39598(1/168670)
عن سودة بنت زمعة قالت جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير ولم يحج قال أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قال نعم قال فإن الله أرحم حج عن أبيك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12865(1/168671)
عن سودة بنت مسرح الكندية قالت كنت فيمن حضر فاطمة حين ضربها المخاض فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف هي كيف ابنتي فديتها قلت إنها لتجهد يا رسول الله قال فإذا وضعت فلا تحدثي شيئا حتى تؤذنيني قالت فوضعته - وفي لفظ فلا تسبقني به بشيء قالت فوضعته - فسررته أي مقطوع السرة وهي ما يبقى بعد القطع مما تقطعه القابلة والسرر ما تقطعه وهو السر بالضم أيضا. النهاية 2 359. ب) ولففته في خرقة صفراء فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعلت ابنتي فديتها وما حالها وكيف هي فقلت يا رسول الله وضعته وسررته وجعلته في خرقة صفراء قال لقد عصيتني قلت أعوذ بالله من معصية الله ومعصية رسوله سررته يا رسول الله ولم أجد من ذلك بدا قال ائتيني به فأتيته به فألقى عنه الخرقة الصفراء ولفه في خرقة بيضاء وتفل في فيه وألبأه بريقه ثم قال ادعي لي عليا فدعوته فقال ما سميته يا علي قال سميته جعفرا يا رسول الله قال لا ولكنه حسن وبعده حسين وأنت أبو الحسن والحسين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37655(1/168672)
عن سويد أنه سمع عمر بن الخطاب يقول لما هرم أبو عبيدة لو أتوني كنت فئتهم.
# (ق). 2 ذيل البعوث
كنز العمال:ج0/ص0 ح14201(1/168673)
عن سويد العدوي قال كنا نصلي مع عمر بن الخطاب الظهر ثم نروح إلى رحالنا فنقيل.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42002(1/168674)
عن سويد بن حجير قال أخبرني قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عرفة والمزدلفة فأخذت بخطام ناقته فقلت ماذا يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال أما والله إن كنت أوجزت المسألة لقد أعظمت وأطولت أقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة واحجج البيت وما أحببت أن يفعل بك الناس فافعله بهم وما كرهت أن يفعله الناس بك فدع الناس منه خل خطام الناقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1385(1/168675)
عن سويد بن غفلة أن رجلا من أهل الذمة نخس بامرأة من المسلمين حمارها ثم جابذها ب) فحال بينه وبينها عوف بن مالك فضربه فأتى عمر فذكر ذلك له فدعا بالمرأة فسألها فصدقت عوفا فأمر به فصلب ثم قال عمر أيها الناس. اتقوا الله في ذمة محمد فلا تظلموهم فمن فعل منهم مثل هذا فلا ذمة له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13583(1/168676)
عن سويد بن غفلة أن عليا أتي بناس فقتلهم ثم نظر إلى السماء ثم نظر إلى الأرض فقال الله أكبر صدق الله ورسوله احفروا هذا المكان لا بل هذا المكان ثم نظر إلى السماء ثم نظر إلى الأرض ثم قال الله أكبر صدق الله ورسوله احفروا هذا المكان فحفروا فألقاهم فيه ثم دخل فدخلت عليه فقلت أرأيت ما كنت تصنع آنفا أعهد إليك فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال لأن أخر من السماء أحب إلي من أن اقول على النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقل إنما أنا مكابد أرأيت لو قلت الله أكبر صدق الله ورسوله احفروا هذا المكان ما كان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31577(1/168677)
عن سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب قال في اللقطة يعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا تصدق بها فإن جاء صاحبها بعد ما تصدقت بها خيره فإن اختار الأجر كان له الأجر وإن اختار ما له كان له ماله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40541(1/168678)
عن سويد بن غفلة في ابنة وامرأة ومولى قال كان علي يعطي الابنة النصف والمرأة الثمن ويرد ما بقي على الابنة.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 242) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30582(1/168679)
عن سويد بن غفلة قال أصابت عليا خصاصة فقال لفاطمة لو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فأتته وكان عنده أم أيمن فدقت الباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأم أيمن إن هذا لدق فاطمة ولقد أتتنا في ساعة ما عودتنا أن تأتينا في مثلها فقالت يا رسول الله هذه الملائكة طعامها التهليل والتسبيح والتحميد ما طعامنا قال والذي بعثني بالحق ما اقتبس في بيت آل محمد منذ ثلاثين يوما ولقد أتتنا أعنز فإن شئت أمرنا لك بخمس أعنز وإن شئت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبريل فقالت بل علمني الخمس كلمات التي علمكهن جبريل قال قولي يا أول الأولين ويا آخر الآخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا أرحم الراحمين فانصرفت فدخلت على علي فقال ما وراءك فقالت ذهبت من عندك للدنيا وأتيتك بالآخرة فقال خير أيامك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5022(1/168680)
عن سويد بن غفلة قال أقبلنا من الشام وفتح الله لنا فتوحا وعمر ابن الخطاب قاعد بظهر المدينة يتلقانا ولبسنا الحرير والديباج وثياب العجم فلما رآه عمر جعل يرمينا فلبسنا برودا يمانية فلما انتهينا إليه قال مرحبا بأولاد المهاجرين إن الحرير لم يرضه الله لمن كان قبلكم فيرضاه لكم إن الحرير لا يصلح منه إلا هكذا وهكذا - يعني إصبعا وإصبعين وثلاثا وأربعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41869(1/168681)
عن سويد بن غفلة قال أمرنا عمر بن الخطاب بقتل الحية والعقرب والزنبور والفأرة ونحن محرمون.
# (عب ش والأزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12823(1/168682)
عن سويد بن غفلة قال أنا لدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدت عام الفيل.
#يعقوب بن سفيان (كر). 2 سفينة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37143(1/168683)
عن سويد بن غفلة قال إني لأمشي مع علي على شط الفرات فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بني إسرائيل اختلفوا فلم يزل اختلافهم بينهم حتى بعثوا حكمين فضلا وأضلا من اتبعهما وإن هذه الأمة ستختلف فلا يزال الاختلاف بينهم حتى يبعثوا حكمين ضلا وأضلا من اتبعتهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1642(1/168684)
عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر أن عماله يأخذون الخمر في الجزية فنشدهم ثلاثا فقيل له إنهم ليفعلون فقال لا تفعلوا ولكن ولوهم في بيعها وخذوا أنتم من الثمن فإن اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها.
# (ن عب وأبو عبيد في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9981(1/168685)
عن سويد بن غفلة قال دخل أبو سفيان على علي والعباس فقال يا علي وأنت يا عباس ما بال هذا الأمر في أذل قبيلة من قريش وقلها ب) والله لئن شئت لاملأنها عليه خيلا ورجالا فقال له علي لا والله ما أريد أن تملأها عليه خيلا ورجالا ولولا أنا رأينا أبا بكر لذلك أهلا ما خليناه وإياها يا أبا سفيان إن المؤمنين قوم نصحة بعضهم لبعض متوادون وإن بعدت ديارهم وأبدانهم وإن المنافقين قوم غششة بعضهم لبعض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14156(1/168686)
عن سويد بن غفلة قال دخلت على علي بن أبي طالب وهو يأكل فقال ادن فكل فقلت إني صائم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من منعه الصيام عن الطعام والشراب وهو يشتهيه أطعمه الله تعالى من ثمار الجنة وسقاه من شرابها.
# (هب وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24273(1/168687)
عن سويد بن غفلة قال رأيت عمر قبل الحجر والتزمه وقال إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولكن رأيت أبا القاسم بك حفيا .ومعنى بك حفيا أي معتنيا وجمعه أحفياء. راجع صحيح مسلم ص).
# (طب عب ن حم ع حل ق والعدني م ن وأبو عوانة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12509(1/168688)
عن سويد بن غفلة قال سألت عليا عن الخوارج فقال جاء ذو الثدية المخدجي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم فقال كيف تقسم والله ما تعدل قال فمن يعدل فهم به أصحابه فقال دعوه سيكفيكموه غيركم يقتل في الفئة الباغية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قتالهم حق على مسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31572(1/168689)
عن سويد بن غفلة قال سمعت أبا موسى الأشعري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون في هذه الأمة حكمان ضالان ضال من اتبعهما فقلت يا أبا موسى انظر لا تكون أحدهما قال فوالله ما مات حتى رأيته أحدهما.
# (طب) وقال هذا عندي باطل لأن جعفر بن علي شيخ مجهول لا يعرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14407(1/168690)
عن سويد بن غفلة قال قال علي حين حرق عثمان المصاحف لو لم يصنعه هو لصنعته.
# (ابن أبي داود والصابوني في المأتين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4791(1/168691)
عن سويد بن غفلة قال كان عمر بن الخطاب يضرب على الصلاة بعد الإقامة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22471(1/168692)
عن سويد بن غفلة قال كتب عمر إلى عماله أن يرزق الناس الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه.
# (عب وأبو نعيم في الطب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13785(1/168693)
عن سويد بن غفلة قال لما قدم عمر الشام قام إليه رجل من أهل الكتاب فقال يا أمير المؤمنين إن رجلا من المؤمنين صنع بي ما ترى قال وهو مشجوج مضروب فغضب عمر غضبا شديدا ثم قال لصهيب انطلق وانظر من صاحبه فائتني به فانطلق صهيب فإذا هو عوف بن مالك الأشجعي فقال إن أمير المؤمنين قد غضب عليك غضبا شديدا فائت معاذ بن جبل فليكلمه فإني أخاف أن يعجل إليك فلما قضى عمر الصلاة قال أين صهيب أجئت بالرجل قال نعم وقد كان عوف أتى معاذا فأخبره بقصته فقام معاذ فقال يا أمير المؤمنين إنه عوف ابن مالك فاسمع منه ولا تعجل إليه فقال له عمر مالك ولهذا قال يا أمير المؤمنين رأيت هذا يسوق بامرأة مسلمة عل حمار فنخس بها ليصرع بها فلم يصرع بها فدفعها فصرعت فغشيها أو أكب عليها فقال له ائتني بالمرأة فلتصدق ما قلت فأتاها عوف فقال له أبوها وزوجها ما أردت إلى صاحبتنا قد فضحتنا فقالت والله لأذهبن معه فقال أبوها وزوجها نحن نذهب فنبلغ عنك فأتيا عمر فأخبراه بمثل قول عوف وأمر عمر باليهودي فصلب وقال ما على هذا صالحناكم ثم قال أيها الناس اتقوا الله في ذمة محمد فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له قال سويد فذلك اليهودي أول مصلوب رأيته في الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11459(1/168694)
عن سويد بن غفلة قال مررت بقوم يذكرون أبا بكر وعمر وينتقصونهما فأتيت عليا فذكرت له ذلك فقال لعن الله من أضمر لهما إلا الحسن الجميل أخوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ووزيراه ثم صعد المنبر فخطب خطبة بليغة فقال ما بال أقوام يذكرون سيدي قريش وأبوي المسلمين بما أنا عنه متنزه ومما يقولون بريء وعلى ما يقولون معاقب والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لا يحبهما إلا مؤمن تقي ولا يبغضهما إلا فاجر ردي صحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدق والوفاء يأمران وينهيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يصنعان رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم كرأيهما رأيا ولا يحب كحبهما حبا مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهما راض والناس راضون ثم ولي أبو بكر الصلاة فلما قبض الله نبيه صلى الله عليه وسلم ولاه المسلمون ذلك وفوضوا إليه الزكاة لأنهما مقرونتان وكنت أول من يسمى له من بني عبد المطلب وهو لذلك كاره يود أن بعضنا كفاه فكان والله خير من بقي أرأفه رأفة وأرحمه رحمة وأكيسه ورعا وأقدمه إسلاما شبهه رسول الله صلى الله عليه وسلم بميكائيل رأفة ورحمة وبإبراهيم عفوا ووقارا فسار بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض - رحمة الله عليه ثم ولي الأمر من بعده عمر بن الخطاب واستأمر في ذلك الناس فمنهم من رضي ومنهم من كره فكنت ممن رضي فوالله ما فارق عمر الدنيا حتى رضي من كان كارها فأقام الأمر على منهاج النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه يتبع آثارهما كما يتبع الفصيل اثر أمه وكان والله خير من بقي رفيقا رحيما وناصر المظلوم على الظالم ثم ضرب الله بالحق على لسانه حتى رأينا أن ملكا ينطق على لسانه وأعز الله بإسلامه الإسلام وجعل هجرته للدين قواما وقذف في قلوب المؤمنين الحب له وفي قلوب المنافقين الرهبة له شبهه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبريل فظا غليظا على الأعداء وبنوح حنقا ومغتاظا على الكافرين فمن لكم بمثلهما لا يبلغ مبلغهما إلا بالحب لهما واتباع آثارهما فمن أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني وأنا منه بريء ولو كنت تقدمت في أمرهما لعاقبت أشد العقوبة فمن أتيت به بعد مقامي هذا فعليه ما على المفتري ألا وخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ثم الله أعلم بالخير أين هو أقول قولي هذا ويغفر الله لي ولكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36145(1/168695)
عن سويد بن غفلة قال هبطنا مع عمر بن الخطاب الجابية فلقينا قوم من أهل الشام عليهم الحرير فقال عمر إن الله أهلك قوما بلباسكم هذا ثم رماهم حتى تفرقوا ثم أتوه في ثياب قطربة فقال هذا أعرف ثيابكم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41862(1/168696)
عن سويد بن غفلة ه وعمره سنة هجرية. تهذيب التهذيب .) قال سمعت علي بن أبي طالب يقول يا أيها الناس لا تغلوا في عثمان ولا تقولوا له إلا خيرا في المصاحف وإحراق المصاحف فوالله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلا عن ملأ منا جميعا فقال ما تقولون في هذه القراءة فقد بلغني أن بعضهم يقول قراءتي خير من قراءتك وهذا يكاد أن يكون كفرا قلنا فما ترى قال نرى أن يجمع الناس على مصحف واحد بلا فرقة ولا يكون اختلاف قلنا فنعم ما رأيت قال أي الناس أفصح وأي الناس أقرأ قال أفصح الناس سعيد بن العاص وأقرأهم زيد بن ثابت فقال ليكتب أحدهما ويملي الآخر ففعلا وجمع الناس على مصحف قال علي والله لو وليته لفعلت مثل الذي فعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4777(1/168697)
عن سويد بن قيس جلبت أنا ومخرمة العبدي بزا من هجر فأتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فابتاعها منا وثم وزان يزن بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم زن وأرجح.
# (ط عب حم والدارمي ن ه وقال حسن صحيح حب ك طب ص) (رواه أحمد في مسنده (4 352) وعن سويد بن قيس.ورواه أبو داود في كتاب البيوع باب في الرجحان في الوزن وبرقم (3336) والنسائي في كتاب البيوع رقم الباب (54) باب الرجحان في الوزن ومذكور في العزو وقال حسن صحيح الواضح من العزو سقط لفظ (ت) لأن الحديث رواه الترمذي في كتاب البيوع باب ما جاء في الرجحان في الوزن وبرقم (13 5) وقال حديث سويد حسن صحيح. ورواه ابن ماجه كتاب التجارات - باب الرجحان في الوزن وبرقم (222 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9961(1/168698)
عن سيابة بن عاصم السلمى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين أنا ابن العواتك.
# (ص وابن منده والبغوي وقال لا أعلم لسيابة غير هذا الحديث كر وابن النجار ورواه بعضهم فقال يوم خيبر وقال كر وهو غريب والمحفوظ يوم حنين) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (8 219) وقال رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. ص). 2 اجابة دعائه صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح35504(1/168699)
عن سيار أبي الحكم أن عمر بن الخطاب قرأ زين للناس حب الشهوات الآية ثم قال الآن يا رب وقد زينتها في القلوب.
# (ش وعبد بن حميد وابن أبي حاتم). (أورد ابن كثير في تفسيره هذا الحديث وقد قال ابن جرير حدثنا ابن حميد حدثنا جرير عن عطاء عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد قال قال عمر بن الخطاب لما نزلت زين للناس حب الشهوات قلت الآن يا رب حين زينتها لنا. 2 19 . وأما سيار أبو الحكم العنزي الواسطي ويقال البصري وتوفي (12 ). تهذيب التهذيب 4 291 . )
كنز العمال:ج0/ص0 ح4295(1/168700)
عن سيف بن عمر عن بدر بن الخليل عن علي بن ربيعة الوالبي قال حدثت عليا بأمر طلحة وأخبرته أن سيفه كان يقال له الحراب فأخبر خبر محبق وضربته إياه بالحراب ونبوة الحراب عنه فقال وقع بنا الخبر بضربة طليحة ونبوة الجزاز عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها مأمورة ولقد شحى وإن كان الحراب قد نبا عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31663(1/168701)
عن شبيب بن أبي روح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فقرأ سورة الروم فالتبس فيها فلما انصرف قال ما بال أقوام يصلون معنا بغير طهور من صلى معنا فليحسن طهوره فإنما يلبس علينا القرآن أولئك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26995(1/168702)
عن شبيث بن الحكم عن أبيه أن رجلا من أسلم أصيب فرقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28528(1/168703)
عن شبيل بن عوف قال أمرنا عمر بن الخطاب بالصدقة فقلنا نحن نجعل على خيولنا وأرقائنا عشرة عشرة فقال أما أنا فلا أجعله عليكم ثم أمر لأرقائنا بجريبين بجريبين الجريب من الطعام والأرض مقدار معلوم وجمعه أجربة وجربان. قال الرازي قلت الجريب مكيال وهو أريبة أقفزة والجريب من الأرض بندر الجريب الذي هو المكيال. نقلهما الأزهري.انتهى.المختار ب) جريبين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16882(1/168704)
عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا جالس إذ أتاني جبريل فاحتملني على عاتقه الأيمن فأدخلني جنة ربي - وفي لفظ جنة عدن فبينا أنا فيها إذ رمقت بعيني تفاحة فانفلقت التفاحة نصفين فخرجت منها جارية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أر أحسن منها حسنا ولا أجمل منها جمالا تسبح الله بتسبيح لم يسمع الأولون والآخرون بمثله قلت ما أنت قالت أنا الحوراء خلقني ربي من نور عرشه قلت فلمن أنت قالت أنا للأمين الخليفة المظلوم عثمان بن عفان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36195(1/168705)
عن شداد بن أوس عن كعب قال كان في بني إسرائيل ملك إذا ذكرناه ذكرنا عمر وإذا ذكرنا عمر ذكرناه وكان إلى جنبه نبي يوحى إليه فأوحى الله إلى النبي أن يقول له اعهد عهدك واكتب إلي وصيتك فإنك ميت إلى ثلاثة أيام فأخبره النبي بذلك فلما كان اليوم الثالث وقع بين الجدر وبين السرير ثم جأر إلى ربه فقال اللهم إن كنت تعلم أني كنت أعدل في الحكم وإذا اختلفت الأمور اتبعت هداك وكنت وكنت فزدني في عمري حتى يكبر طفلي وتربو أمتي فأوحى الله إلى النبي أنه قد قال كذا وكذا وقد صدق وقد زدته في عمره خمس عشرة سنة ففي ذلك ما يكبر طفله وتربو أمته فلما طعن عمر قال كعب لئن سأل عمر ربه ليبقينه الله فأخبر بذلك عمر فقال اللهم اقبضني إليك غير عاجز ولا ملوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36053(1/168706)
عن شداد بن أوس قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمانية عشر خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم بالبقيع فقال وهو آخذ بيدي أفطر الحاجم والمحجوم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24337(1/168707)
عن شرحبيل بن مسلم الخولاني أن الأسود بن قيس بن ذي الخمار تنبأ باليمن فبعث إلى أبي مسلم الخولاني فأتاه فقال أتشهد أني رسول الله قال ما أسمع قال أتشهد محمدا رسول الله قال نعم فأمر بنار عظيمة ثم ألقى أبا مسلم فيها فلم تضره فقيل للأسود بن قيس إن لم تنف هذا عنك أفسد عليك من اتبعك فأمره بالرحيل فقدم المدينة وقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر فأناخ راحلته بباب المسجد ودخل يصلي إلى سارية فبصر به عمر بن الخطاب فقام إليه فقال ممن الرجل فقال من أهل اليمن فقال ما فعل الذي حرقه الكذاب قال ذاك عبد الله بن ثوب قال فنشدتك بالله أنت هو قال اللهم نعم فاعتنقه عمر وبكى ثم ذهب به وأجلسه فيما بينه وبين أبي بكر الصديق فقال الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمدا صلى الله عليه وسلم من صنع به كما صنع بإبراهيم خليل الرحمن فلم تضره النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1431(1/168708)
عن شريح أن عليا وابن مسعود كانا يقولان يحرم من الرضاع قليله وكثيره.
# (ن) وابن جرير (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15696(1/168709)
عن شريح أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إليه أن لا يورث الحميل ب) إلا ببينة وإن جاءت به في خرقتها.
# (عب ش ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30477(1/168710)
عن شريح أن عمر بن الخطاب كتب إليه إذا جاءك شيء في كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال فإن جاءك أمر ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بها فإن جاءك أمر ليس في كتاب الله وليس فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فإن جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه أحد قبلك فاختر أي الأمرين شئت إن شئت أن تجتهد برأيك فتقدم وإن شئت أن تؤخر فتأخر ولا أرى التأخير إلا خيرا لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14439(1/168711)
عن شريح أن عمر كتب إليه أن الأسنان سواء والأصابع سواء.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40295(1/168712)
عن شريح القاضي قال سمعت علي بن أبي طالب يقول على المنبر خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم أنا.
#ابن شاذان في مشيخته (خط كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36704(1/168713)
عن شريح القاضي قال قال لي عمر بن الخطاب أن اقض بما استبان لك من كتاب الله فإن لم تعلم كل كتاب الله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لم تعلم كل أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقض بما استبان لك من أمر الأئمة المهتدين فإن لم تعلم كل ما قضت به الأئمة فاجتهد برأيك واستشر أهل العلم والصلاح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14449(1/168714)
عن شريح بن عبيد حدثنا جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمير بن أسود والمقدام وأبو أمامة في نفر من الفقهاء أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا الأمر في قومك فوصهم بنا فقال لقريش إني أذكركم الله أن لا تشقوا على أمتي من بعدي ثم قال للناس سيكون من بعدي أمراء فأدوا لهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإن أصلحوا وأمروكم بخير فلكم ولهم وإن أساؤوا وأمروكم به فعليكم أنتم منه برءاء فإن الأمير إذا ابتغى الريبة ب) في الناس أفسدهم ثم يقول إنا سمعنا الرسول يقول ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14391(1/168715)
عن شريح بن عبيد عن أبي مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اللهم إنا نسألك شفاء لا يغادر سقما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25692(1/168716)
عن شريح بن هانيء قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فإنه أعلم بذلك مني كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله فأتيت عليا فسألته فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام ولياليهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27610(1/168717)
عن شريح قال أتاني عروة البارقي من عند عمر أن جراحات الرجال والنساء تستوي في السن والموضحة فما فوق ذلك فدية المرأة على النصف من دية الرجل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40362(1/168718)
عن شريح قال سألت عائشة قلت أخبريني بأي شيء كان يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليك قالت كان يبدأ بالسواك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26981(1/168719)
عن شريح قال قال عمر الدرهم بالدرهم فضل ما بينهما ربا.
# (عب ومسدد والطحاوي) وهو صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10083(1/168720)
عن شريح قال كنت مع علي بن أبي طالب ومعه الدرة بسوق الكوفة وهو يقول يا معشر التجار خذوا الحق وأعطوا الحق تسلموا لا تردوا قليل الربح فتحرموا كثيره حتى انتهى إلى قاص يقص فقال تقص ونحن حديثوا عهد برسول الله صلى الله عليه وسلم أما إني أسألك عن مسألتين فإن أصبت وإلا أوجعتك ضربا قال سل يا أمير المؤمنين قال ما ثبات الإيمان وزواله قال ثبات الإيمان الورع وزواله الطمع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29451(1/168721)
عن شريك قال قلت لأبي إسحاق كيف كان يكبر علي وعبد الله فقال كانا يقولان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
# (ش). 2 النفر
كنز العمال:ج0/ص0 ح12758(1/168722)
عن شعبة عن الأزرق بن قيس عن عسعس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رجلا فسأل عنه فجاء فقال يا رسول الله إني أردت أن آتي هذا الجبل فأخلوا فيه وأتعبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبر أحدكم ساعة على ما يكره في بعض مواطن الإسلام خير من عبادته خاليا أربعين سنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11354(1/168723)
عن شعيب بن يسار أن عمر كتب أن يزكي الحلي.
# (خ) في تاريخه وقال مرسل شعيب لم يدرك عمر (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16874(1/168724)
عن شعيب بن يسار قال كتب عمر إلى أبي موسى أن مر من قبلك من نساء المسلمين أن يصدقن من حليهن.
# (ق) وقال مرسل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16875(1/168725)
عن شقيق أبي وائل قال سمعت سهل بن حنيف يقول بصفين أيها الناس اتهموا رأيكم فوالله لقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لرددته والله ما وضعنا سيوفنا على عواتقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمر يفظعنا قط إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه إلا أمركم هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31722(1/168726)
عن شقيق أنه قيل لعمر إن قوما يعملون الجبن فيصنعون فيه أنافيح فقال عمر سموا الله وكلوا.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41770(1/168727)
عن شقيق بن سلمة أن ابن عمر طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يرتجعها وقال لا تعتد بتلك الحيضة.
# (العدني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27940(1/168728)
عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم فلان نام الليل فلم يصل حتى أصبح فقال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23409(1/168729)
عن شقيق بن سلمة قال جاء رجل إلى علي وكلمه فقال في عرض الحديث إني أحبك فقال له علي كذبت قال لم يا أمير المؤمنين قال لأني لا أرى قلبي يحبك قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الأرواح كانت تلاقى في الهواء فتشام ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف فلما كان من أمر علي ما كان كان ممن خرج عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25560(1/168730)
عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان بن عفان توضأ فغسل كفيه فمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وخلل أصابع قدميه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26884(1/168731)
عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا.
# (د).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26875(1/168732)
عن شقيق بن وائل قال ماتت أمي نصرانية فأتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال اركب دابة وسر أمام جنازتها.
# (المحاملي كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45929(1/168733)
عن شقيق عن جابر عن أم محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقعد في بيت مظلم حتى يضاء له بسراج.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18720(1/168734)
عن شقيق قال قال عمر إني أحلف أن لا أعطي أقواما ثم يبدو لي أن أعطيهم فإذا رأيتني قد فعلت ذلك فأطعم عني عشرة مساكين بين كل مسكينين صاعا من بر أو صاعا من تمر.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46528(1/168735)
عن شقيق قال كان علي يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتى يصلى الإمام من آخر أيام التشريق ثم يكبر بعد العصر.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12755(1/168736)
عن شقيق قال كتب عمر إن الدنيا خضرة حلوة فمن أخذها بحقها كان قمنا أن يبارك فيها ومن أخذها بغير ذلك كان كالآكل الذي لا يشبع.
# (ش) وأبو القاسم بن بشران في أماليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8552(1/168737)
عن شقيق قال مر على عبد الله بن مسعود بمصحف قد زين بالذهب فقال إن أحسن ما زين به المصحف تلاوته في الحق قال وجاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال الرجل يقرأ القرآن منكوسا قال ذاك منكوس القلب.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4211(1/168738)
عن شقيق وأبي عبد الرحمن عن علي أنه كان يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ويكبر بعد العصر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12757(1/168739)
عن شمر عن رجل قال كنت عريفا في زمن علي فأمرنا بأمر فقال أفعلتم ما أمرتكم قلنا لا قال والله لتفعلن ما تؤمرون به أو لنركبن أعناقكم اليهود والنصارى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14367(1/168740)
عن شميسة قالت سألت عائشة عن أدب اليتيم فقالت إن كان أحدهم ليضرب يتيمه حتى ينبسط .
#ابن جرير. 2 الرضا
كنز العمال:ج0/ص0 ح8536(1/168741)
عن شهاب بن عبد الله الخولاني قال خرج سعد وكان من أصحاب يعلى بن أمية حتى قدم عمر على المدينة فقال أين تريد فقال الجهاد فقال ارجع فإن عملا بالحق جهاد حسن فلما أراد أن يرجع قال له عمر إذا مررت بصاحب المال فلا تنسوا الحسنة ولا تنسوها صاحبها وفرقوا المال ثلاث فرق فخيروا صاحب المال ثلثا ثم اختاروا من أحد الثلثين ثم ضعوها في كذا وفي كذا قال أمور وصفها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17084(1/168742)
عن شهر بن حوشب أن عمر صاح بامرأة فأسقطت فأعتق عمر غرة.
# (ق وقال منقطع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40361(1/168743)
عن شهر بن حوشب (شهر بن حوشب الأشعري أبو سعيد مولى أسماء بنت يزيد بن السكن وتوفي سنة 111 وقال النسائي ليس بالقوي.راجع تهذيب التهذيب (4 369). ص) قال لما مات معاذ تكلم عمرو ابن عبسة أيضا فيمن يليه وكان يقول أنا رابع الإسلام فقال يا أيها الناس إن الطاعون رجز فتفرقوا عنه في الشعاب فقام شرحبيل بن حسنة فقال والله لقد أسلمت وإن أميركم هذا أضل من جمل أهله فانظروا ما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تهربوا فإن الموت في أعناقكم وإذا كان بأرض فلا تدخلوها فإنه يحرق القلوب... (ذكر الترمذي الرواية الأخيرة من لفظ هذا الحديث كتاب الجنائز باب ما جاء في كراهية الفرار من الطاعون رقم (1 65). وكما مر في الحديث السابق الطويل وآخر فقرة منه برقم (11756) راجعه وهكذا في أصل المطبوع لم يذكر اسم المخرج انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11757(1/168744)
عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاقتلوه عند الرابعة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13711(1/168745)
عن شهر بن حوشب قال دخلت أنا وخالي على عائشة فقال لها خالي يا أم المؤمنين الرجل منا يحدث نفسه بالأمر إن ظهر عليه قتل ولو تكلم به ذهبت آخرته فكبرت ثلاثا ثم قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكبر ثلاثا قال لا يحس ذلك إلا مؤمن.
# (محمد بن عثمان الأذرعي في كتاب الوسوسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1713(1/168746)
عن شهر بن حوشب قال دخلت على أبي أمامة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثة أو أربعة حتى انتهى إلى سبع كنت خليقا أن لا أحدثكموه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا توضأ العبد المسلم فأحسن الوضوء ثم انطلق إلى الصلاة خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فقال أبو طيبة وهو جالس معنا سمعت عمرو بن عبسة يحدث هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثنا أبو أمامة وزاد فيه وإذا أوى الرجل إلى فراشه طاهرا على ذكر ثم توسد يمينه ثم تعار من الليل لم يسأل الله من خير الدنيا والآخرة شيئا إلا أعطاه إياه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26823(1/168747)
عن شهر بن حوشب قال قال عمر إن العلماء إذا اجتمعوا يوم القيامة كان معاذ بن جبل بين أيديهم قذفة بحجر.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37501(1/168748)
عن شهر بن حوشب قال قال عمر بن الخطاب لو استخلفت سالما مولى أبي حذيفة فسألني عنه ربي ما حملك على ذلك لقلت يا رب سمعت نبيك وهو يقول إنه يحب الله حقا من قلبه ولو استخلفت معاذ بن جبل فسألني عنه ربي ما حملك على ذلك لقلت يا رب سمعت نبيك محمدا صلى الله عليه وسلم يقول إن العلماء إذا حضروا ربهم كان معاذ بن جبل بين أيديهم رتوة أي برمية سهم. وقيل بميل. وقيل مدى البصر.وفي حديث فاطمة الرتوة وههنا الخطوة. النهاية 2 195. ب) بحجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36033(1/168749)
عن شهر بن حوشب قال قال عمر بن الخطاب لو أدركت أبا عبيدة فاستخلفته فسألني عنه ربي لقلت سمعت نبيك يقول هو أمين هذه الأمة.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36656(1/168750)
عن شهر بن حوشب قال قلت لأم سلمة يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك قالت كان أكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ثم قال يا أم سلمة إنه ليس من آدمي إلا وقلبه بين أصبع من أصابع الله ما شاء منها أقام وما شاء أزاغ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1686(1/168751)
عن شيبان بن مخرم قال قال إني لمع علي إذ أتى كربلاء فقال يقتل في هذا الموضع شهداء ليس مثلهم شهداء إلا شهداء بدر.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37667(1/168752)
عن شيبة قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة فصلى فيها ركعتين فإذا فيها تصاوير فقال اكفني هذه فاشتد ذلك عليه فقال له رجل طينها ثم الطخها بزعفران ففعل.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12938(1/168753)
عن شيبة قال ما رأيت أعجب مما كنا فيه.
# (ابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46613(1/168754)
عن شيخ قال حصر عثمان وعلي بخيبر فلما قدم أرسل إليه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن لي عليك حقوقا حق الإسلام وحق الإخاء وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين آخى بين الصحابة آخى بيني وبينك وحق القرابة والصهر وما جعلت في عنقك من العهد والميثاق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14269(1/168755)
عن شيخ من بنى عدي قال قال رجل لعلي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين صف لنا الدنيا قال وما أصف لك من دار من صح فيها أمن ومن سقم فيها ندم ومن افتقر فيها حزن ومن استغنى فيها فتن حلالها حساب وحرامها النار.
#ابن أبي الدنيا والدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8567(1/168756)
عن شيخ من بني غفار قال سمعت عمر بن الخطاب يقول وذكر خالدا وموته فقال قد ثلم في الإسلام ثلمة لا ترتق المختار. ب) قال يا أمير المؤمنين لم يكن رأيك فيه في حياته على هذا قال قدمت على ما كان مني إليه.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37017(1/168757)
عن شيخ من كندة قال كنا جلوسا عند علي فأتاه أسقف نجران فأوسع له. فقال له رجل توسع لهذا النصراني يا أمير المؤمنين فقال علي إنهم كانوا إذا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أوسع لهم فسأله رجل على كم افترقت النصرانية يا أسقف فقال افترقت على فرق كثيرة لا أحصيها. قال علي أنا أعلم على كم افترقت النصرانية من هذا وإن كان نصرانيا افترقت على إحدى وسبعين فرقة وافترقت اليهودية على ثنتين وسبعين فرقة والذي نفسي بيده لتفترقن الحنيفية على ثلاث وسبعين فرقة فتكون ثنتان وسبعون في النار وفرقة في الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1637(1/168758)
عن شييم بن زييم البكري أبي مريم قال كنت مع عمر وعلي وعبد الرحمن وهم يأكلون فجاء رجل من خلف عمر به برص فتناول منه فقال له عمر أخر وقال بيده فقال علي فخشيت على طعامك وآذيت جليسك فجعل عمر ينظر إلى عبد الرحمن فقال عبد الرحمن صدق فحمد الله عمر فقال رجل لعمر يا أمير المؤمنين إن أمر هذا كذا وكذا ينتقصه فقال عمر أننفيه قال لا قال فحمله على ناقة وكساه حلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28510(1/168759)
عن صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد الله البجلي حدثنا أبي سالم حدثني أبي حميد حدثني أبي يزيد بن عبد الله بن ضمرة حدثتني أختي أم القصاف بنت عبد الله بن ضمرة قالت حدثني أبي عبد الله بن ضمرة أنه بينما هو ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في جماعة من أصحابه أكثرهم أهل اليمن إذ قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سيطلع عليكم من هذه الفجة خير ذي يمن قال فبقي القوم كل رجل منهم يرجو أن يكون من أهل بيته فإذا هم بجرير بن عبد الله البجلي قد طلع عليهم من الثنية فجاء حتى سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أصحابه فردوا عليه بأجمعهم السلام ثم بسط له رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض ردائه وقال له على ذا يا جرير فاقعد فقال أصحابه يا رسول الله لقد رأينا منك اليوم منظرا لجرير وما رأيناه منك لأحد قال نعم هذا كريم قوم وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36928(1/168760)
عن صالح أبي الخليل قال سمع عمر إنسانا يقرأ هذه الآية وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم إلى قوله ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله فاسترجع ثم قال قام الرجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فقتل.
# (وكيع وعبد بن حميد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11333(1/168761)
عن صالح بن كرز أنه جاء بجارية له زنت إلى الحكم بن أيوب قال فبينا أنا جالس إذ جاء أنس بن مالك فجلس فقال يا صالح ما هذه الجارية معك قلت جارية لي بغت فأردت ان أرفعها إلى الإمام ليقيم عليها الحد فقال لا تفعل رد جاريتك واتق الله واستر عليها قلت ما انا بفاعل قال لا تفعل وأطعني فلم يزل يراجعني حتى رددتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13565(1/168762)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان وكان عمرو بن دينار يحدث بهذا الحديث عن صالح بن كيسان فلما قدم صالح علينا قال لنا عمرو اذهبوا إليه فاسئلوه عن هذا الحديث
المسند:ج1/ص251 ح550(1/168763)
عن صالح بن كيسان قال اجتمعت أنا والزهري ونحن نطلب العلم فقال لي تعال حتى نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال تعال حتى نكتب كل ماجاء عن الصحابة فإنه سنة وقلت أنا ليس بسنة فلا نكتبه فقال بل هو سنة فكتب ولم أكتب فأنجح وضيعت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29470(1/168764)
عن صالح بن كيسان قال قال محرز بن نضلة رأيت سماء الدنيا أفرجت لي حتى دخلتها حتى انتهيت إلى السماء السابعة ثم انتهيت إلى سدرة المنتهى فقيل لي هذا منزلك فعرضتها على أبي بكر الصديق وكان أعبر الناس فقال أبشر بالشهادة فقتل بعد ذلك بيوم خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة الغابة يوم السرح وهي غزوة ذي قرد سنة ست فقتله سعدة بن حكمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42012(1/168765)
عن صالح بن كيسان قال لما كانت الردة قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال الحمد لله الذي هدى فكفى وأعطى فأغنى إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم والعلم شريد والإسلام غريب طريد قد رث حبله وخلق عهده وضل أهله عنه ومقت الله أهل الكتاب فلم يعطهم خيرا لخير عندهم ولا يصرف عنهم شرا لشر عندهم وقد غيروا كتابهم وألحقوا فيه ما ليس فيه والعرب الأميون صفر من الله لا يعبدونه ولا يدعونه أجهدهم ب) عيشا وأضلهم دينا في ظلف ب) من الأرض معه فئة الصحابة فجمعهم الله بمحمد صلى الله عليه وسلم وجعلهم الأمة الوسطى نصرهم بمن اتبعهم ونصرهم على غيرهم حتى قبض الله نبيه صلى الله عليه وسلم فركب منهم الشيطان مركب الذي أنزله الله عنه وأخذ بأيديهم ونعى ب) هلكهم وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفأن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين إن من حولكم من العرب منعوا شاتهم وبعيرهم ولم يكونوا في دينهم وإن رجعوا إليه أزهد منهم يومهم هذا ولم يكونوا في دينكم أقوى منكم يومكم هذا على ما فقدتم من بركة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولقد وكلكم إلى الكافي الأول الذي وجد ضالا فهداه وعائلا فأغناه وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها والله لا أدع أقاتل على أمر الله حتى ينجز الله وعده ويوفي لنا عهده ويقتل من قتل شهيدا من أهل الجنة ويبقى من بقي منا خليفة ووارثه في أرضه قضى الله الحق وقوله الذي لا خلف فيه وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض
كنز العمال:ج0/ص0 ح14165(1/168766)
عن صالح مولى التؤمة أنه سمع ابن عباس يقول جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر قال قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك قال أراد التوسعة على أمته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22777(1/168767)
عن صالح مولى التوأمة عمن أدرك أبا بكر وعمر أنهم كانوا إذا تضايق بهم المصلى انصرفوا ولم يصلوا على الجنازة في المسجد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42822(1/168768)
عن صالح مولى التوأمة قال حدثني باقوم مولى سعيد بن العاص قال صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم منبرا من طرفاء الغابة ثلاث درجات المقعد ودرجتين.
#أبو نعيم (أورد الحديث ابن حجر في الإصابة (1 224) وقال هذا ضعيف الإسناد وهو مرسل. ص). 2 البراء بن معرور رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36850(1/168769)
عن صبي بن معبد قال كنت قريب عهد بنصرانية فأسلمت ثم أردت الحج فأتيت رجلا من قومي يقال له أديم التغلبي فأمرني أن أقرن وأخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم قرن فمررت بزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فقالا لي لأنت أضل من بعيرك فوقع في نفسي من ذلك فمررت على عمر فسألته فقال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12467(1/168770)
عن صبيح الحنفي قال صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدي على خاصرتي فلما قضى قال هذا الصلب في الصلاة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22090(1/168771)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أراه عفان قال ثنا شعبة قال سألت الحكم وحمادا وعبد الرحمن بن القاسم عن صدقة الفطر فقالوا نصف صاع حنطة فهذا كل ما روينا في هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه من بعده وعن تابعيهم من بعدهم كلها على أن صدقة الفطر من الحنطة نصف صاع ومما سوى الحنطة صاع وما علمنا أن أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من التابعين روى عنه خلاف ذلك فلا ينبغي لأحد أن يخالف ذلك إذ كان قد صار إجماعا في زمن أبى بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم الى زمن من ذكرنا من التابعين ثم النظر أيضا قد دل على ذلك وذلك أنا رأيناهم أجمعوا على أنها من الشعير والتمر صاع فنظرنا في حكم الحنطة في الأشياء التي تؤدى عنها التمر والشعير كيف هو فوجدنا كفارات الأيمان قد أجمع أن الاطعام فيها من هذه الأصناف أيضا ثم اختلف في مقدارها منها فقال قوم مقدار ذلك من التمر والشعير نصف صاع ومن الحنطة مد مثل نصف ذلك وقال آخرون بل هو من الحنطة نصف صاع ومما سوى ذلك صاع وكلهم قد عدل الحنطة بمثليها من التمر والشعير فكان النظر على ذلك إذ كانت صدقة الفطر صاعا من التمر والشعير أن يكون من الحنطة مثل نصف ذلك وهو نصف صاع فهذا هو النظر في هذا الباب أيضا وقد وافق ذلك ما جاءت به الآثار التي ذكرنا فبذلك نأخذ وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج2/ص47 ح0(1/168772)
عن صعصة قال أول من جمع القرآن وورث الكلالة أبو بكر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4752(1/168773)
عن صعصعة بن صوحان قال جاء أعرابي إلى علي ابن أبي طالب فقال يا أمير المؤمنين كيف نقرأ هذا الحرف لا يأكله إلا الخاطون كل والله يخطو فتبسم علي وقال قال صدقت يا أمير المؤمنين ما كان الله ليسلم عبده ثم التفت علي إلى أبي الأسود الدؤلي فقال إن الأعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيئا يستدلون به على صلاح ألسنتهم فرسم له الرفع والنصب والخفض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29457(1/168774)
عن صعصعة بن صوحان قال دخلنا على علي حين ضربه ابن ملجم فقلنا يا أمير المؤمنين استخلف علينا قال أترككم كما ترككم رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا يا رسول الله استخلف علينا قال إن يعلم الله فيكم خيرا يول عليكم خياركم قال علي فعلم الله فينا خيرا فولي علينا أبا بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36562(1/168775)
عن صعصعة بن معاوية قال كان عمر بن الخطاب يسأل وفد أهل الكوفة إذا قدموا عليه تعرفون أويس بن عامر القرني فيقولون لا وكان أويس رجلا يلزم المسجد بالكوفة فلا يكاد يفارقه وله ابن عم يغشى السلطان ويؤذي أويسا فوفد ابن عمه إلى عمر فيمن وفد من أهل الكوفة فقال عمر أتعرفون أويس بن عامر القرني فقال ابن عمه يا أمير المؤمنين إن أويسا لم يبلغ أن تعرفه أنت إنما هو إنسان دون وهو ابن عمي فقال له عمر ويلك هلكت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أنه سيكون في التابعين رجل يقال له أويس بن عامر القرني فمن أدركه منكم فاستطاع أن يستغفر له فليفعل فإذا رأيته فأقرئه مني السلام ومره أن يفد إلي فوفد إليه فلما دخل عليه قال أنت أويس بن عامر القرني أنت الذي خرج بك وضح من برص فدعوت الله أن يذهبه عنك فأذهبه فقلت اللهم أبق لي منه في جسدي ما أذكر به نعمتك قال وأنى دريت يا أمير المؤمنين والله إن أطلعت على هذا بشرا قال أخبرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيكون في التابعين رجل يقال له أويس بن عامر القرني يخرج به وضح من برص فيدعو الله أن يذهبه عنه فيفعل فيقول اللهم اترك في جسدي ما أذكر به نعمتك فيفعل فمن أدركه فاستطاع أن يستغفر له فليفعل فاستغفر لي يا أويس قال غفر الله لك يا أمير المؤمنين قال ولك يغفر الله يا أويس بن عامر فقال الناس استغفر لنا يا أويس فراغ فما رئي حتى الساعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37830(1/168776)
عن صفوان بن المعطل السلمي قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فرمقت ص) صلاته ليلة فصلى العشاء الآخرة ثم نام فلما كان نصف الليل انتبه فتلا العشر آيات آخر سورة آل عمران ثم نام ثم قام ثم تسوك ثم توضأ وصلى ركعتين فلا أدري أقيامه أم ركوعه أم سجوده كان أطول ثم انصرف فنام ثم استيقظ فتلا العشر آيات من آخر سورة آل عمران ثم قام ثم تسوك ثم قام فتوضأ وصلى ركعتين فلا أدري أقيامه أم ركوعه أم سجوده أطول ثم انصرف فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك فلم يزل يفعل كما فعل أو ل مرة حتى صلى إحدى عشرة ركعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18577(1/168777)
عن صفوان بن المعطل قال خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب فلم تلبث أن ماتت فأخرج لها رجل منا خرقة من عيبته له فلفها فيها وغيبها في الأرض فدفنها ثم قدمنا مكة فإنا لبالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال أيكم صاحب عمرو بن جابر فقلنا ما نعرف عمرو بن جابر قال أيكم صاحب الجان قالوا هذا قال أما إنه جزاك الله خيرا أما إنه قد كان آخر التسعة موتا الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمعون القرآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46617(1/168778)
عن صفوان بن سليم قال جمع عمر بن الخطاب بين الظهر والعصر في يوم مطير.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22766(1/168779)
عن صفوان بن سليم قال كان عمر بن الخطاب ينهى أن تذبح الشاة عند الشاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15644(1/168780)
عن صفوان بن سليم قال مات رجل بالمدينة فخاف أخوه أن يختفي قبره فحرسه وأقبل المختفي فسكت عنه حتى استخرج أكفانه فضربه بالسيف حتى برد فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فأهدر دمه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13878(1/168781)
عن صفوان بن عسال قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي فقال صاحبه لا تقل له نبي فإنه لو قد سمعك كان له أربع أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات فقال لا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا إلى سلطان ببريء فيقتله ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة يهود ولا تعدوا في السبت فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد إنك نبي قال فما يمنعكم أن تتبعوني قالوا إن داود دعا أن لا يزال في ذريته نبي وإنا نخاف أن تقتلنا يهود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4483(1/168782)
عن صفوان بن عمرو وحريز بن عثمان قالا رأينا عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم له جمة لم نر عليه عمامة ولا قلنسوة شتاء ولا صيفا.
#(كر) ابن وهب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37277(1/168783)
عن صفوان بن محرز المازني قال صلى بنا أبو موسى الأشعري صلاة العصر في يوم دجن فلما أصحت السماء إذا هو قد صلاها لغير وقتها فأعاد الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21792(1/168784)
عن صفية بنت أبي عبيد أن أبا بكر الصديق أتي برجل قد وقع على جارية بكر فأحبلها ثم اعترف على نفسه أنه زنى ولم يكن أحصن ب.فدك اسم قرية بخيبر. الصحاح للجوهري . ب) فأمر به أبو بكر فجلد الحد مائة ثم نفي إلى فدك.
# (مالك عب ش قط ق) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحدود باب ما جاء فيمن اعترف على نفسه رقم (13).وفدك بلدة بينها وبين المدينة يومان وبينها وبين خيبر دون مرحلة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13456(1/168785)
عن صفية بنت أبي عبيد أن رجلا سرق على عهد أبي بكر مقطوعة يده ورجله فأراد أبو بكر أن يقطع رجله ويدع يده يستطيب بها ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الأخرى فأمر به أبو بكر فقطعت يده.
# (ص وابن المنذر في الأوسط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13884(1/168786)
عن صفية بنت أبي عبيد أن عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطؤن ولائدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أنه قد كان ألم بها إلا ألحقت به ولدها فأرسلوهن بعد أو أمسكوهن.
#مالك (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15355(1/168787)
عن صفية بنت أبي عبيد أن عمر قرأ في صلاة الفجر بالكهف أو يوسف وهود فتردد في يوسف فلما تردد رجع إلى أول السورة فقرأ ثم مضى فيها كلها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22117(1/168788)
عن صفية بنت أبي عبيد امرأة ابن عمر أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت بغلام لبعض موالي عمر إلى أختها فاطمة بنت عمر فأمرتها أن ترضعه عشر رضعات ففعلت فكان يلج عليها بعد أن كبر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15718(1/168789)
عن صفية بنت أبي عبيد قالت حدثني بعض نساء عمر قالت ما قرب عمر امرأة زمن الرمادة حتى أحيى الناس هما.
# (ابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35897(1/168790)
عن صفية بنت أبي عبيد قالت خرجت امرأة متخمرة متجلببة فقال عمر من هذه المرأة فقيل له هذه جارية لفلان - رجل من بيته فأرسل إلى حفصة ما حملك على أن تخمري هذه الأمة وتجلببيها بالمحصنات حتى هممت أن أقع بها لا أحسبها إلا من المحصنات لا تشبهوا الإماء بالمحصنات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41926(1/168791)
عن صفية بنت أبي عبيد قالت زلزلت الأرض على عهد عمر حتى اصطفقت السرر فخطب عمر الناس فقال أحدثتم لقد عجلتم لئن عادت لأخرجن من بين ظهرانيكم.
# (ش ق ونعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31480(1/168792)
عن صفية بنت شيبة أخبرتني امرأة من بني سليم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج من الكعبة دعا عثمان بن طلحة فسألت عثمان بن طلحة عم دعاك النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج من الكعبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن قرني الكبش نسيت أن آمرك أن تغيرهما ولا ينبغي للمصلي أن يصلي وبين يديه شيء يشغله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12942(1/168793)
عن صفية بنت شيبة قالت إني لأنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقام إليه علي بن أبي طالب ومفاتيح الكعبة في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله صلى الله عليه وسلم اجمع لنا الحجابة مع السقاية صلى الله عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين عثمان بن طلحة فدعا له فقال له ها مفتاحك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30177(1/168794)
عن صفية بنت شيبة قالت والله لكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغداة حين دخل الكعبة ثم خرج منها ثم وقف على باب الكعبة وأن في يده لحمامة من عيدان وجدها في البيت فخرج بها في يده حتى إذا قام على باب الكعبة كسرها ثم رمى بها.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30176(1/168795)
عن صفية قالت ما رأيت قط أحسن خلقا من رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أردفني على عجز ناقته ليلا فجعلت أنعس فيمسكني رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فيقول يا هذه مهلا يا بنت حيي وجعل يقول ياصفية إني أعتذر إليك مما صنعت بقومك إنهم قالوا لي كذا إنهم قالوا لي كذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37612(1/168796)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر انا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن قزعة إلا انه قال عن صلاة بعد صلاة الصبح حتى تشرق الشمس ولم يشك ثلاث ليال
مسند أحمد:ج3/ص45 ح11428(1/168797)
عن صلة بن زفر قال سمعت ابن عمر يقول في دبر الصلاة اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ثم صليت إلى جنب عبد الله بن عمرو فسمعته يقوله فقلت له إني سمعت ابن عمر يقول الذي يقول فقال عبد الله بن عمرو إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن في آخر صلاته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4968(1/168798)
عن صلة بن زفر قال قلنا لحذيفة كيف عرفت أمر المنافقين ولم يعرفه أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر قال إني كنت أسير خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام على راحلته فسمعت ناسا يقولون لو طرحناه على راحلته فاندقت عنقه فاسترحنا منه فسرت بينهم وبينه فجعلت أقرأ وأرفع صوتي حتى انتبه النبي صلى الله عليه وسلم قال من هذا قلت حذيفة قال ص هؤلاء قلت فلان وفلان حتى عددتهم قال وسمعت ما قالوا قلت نعم ولذلك سرت بينك وبينهم قال أما إنهم منافقون فلان وفلان لا تخبرن أحدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1621(1/168799)
عن صلة بن زفر قال قنت علي شهرا ثم أمسك فسألته لم أمسكت قال ما كنت لأزيدكم على ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (أبو الحسن علي بن عمر الحربي في فوائده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21982(1/168800)
عن صلة بن زفر قال كان علي إذا ذكر عنده أبو بكر قال السباق يذكرون السباق يذكرون والذي نفسي بيده ما استبقنا إلى خير قط إلا سبقنا إليه أبو بكر.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35675(1/168801)
عن صهيب أن أبا بكر مر بأسير له يستأمن له من رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهيب جالس في المسجد فقال لأبي بكر من هذا الذي معك قال أسير لي من المشركين أستأمن له من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صهيب لقد كان في عنق هذا موضع للسيف فغضب أبو بكر فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لي أراك غضبان قال مررت بأسيري هذا على صهيب فقال لقد كان في رقبة هذا موضع للسيف فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلعلك آذيته فقال لا والله فقال لو آذيته لآذيت الله ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37151(1/168802)
عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب من أشقى الأولين قال عاقر الناقة قال فمن أشقى الآخرين قال لا أدري قال الذي يضربك على هذا - وأشار إلى رأسه قال فكان علي يقول يا أهل العراق ولوددت أن لو قد انبعث أشقاها يخضب هذه من هذه.
#الروياني (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36577(1/168803)
عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أيام حنين يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر فقيل يا رسول الله إنك تحرك شفتيك بشيء ما كنت تفعله فما الذي تقول قال أقول اللهم بك أحول وبك أصول وبك أقاتل - في لفظ بك أحاول وبك أصاول.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18699(1/168804)
عن صهيب عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشقى الأولين قلت عاقر الناقة قال صدقت فمن أشقى الآخرين قلت لا علم لي يا رسول الله قال الذي يضربك على هذه - وأشار بيده إلى يافوخه وكان يقول وددت أنه قد انبعث أشقاكم يخضب هذه من هذه - يعني لحيته من دم رأسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36563(1/168805)
عن صهيب قال رأيت عليا يقبل يد العباس ورجله.
#(خ) في الأدب ابن المقرى في الرخصة في تقبيل اليد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37330(1/168806)
عن صهيب قال رمدت فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بتمر فجعلت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله ألا ترى إلى صهيب يأكل تمرا وهو أرمد فقلت يا رسول الله إنما آكل بشق عيني هذه الصحيحة.
#الزبير بن بكار (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9019(1/168807)
عن صهيب قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يوحى إليه.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37150(1/168808)
عن صهيب قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه تمر وخبز فقال أدن فكل فأخذت تمرا فأكلته فقال تأكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله إنما أمضغ بناحية أخرى فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#الروياني (كر). 2 ذيل المزاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح9021(1/168809)
عن صهيب قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء ومعه أبو بكر وعمر وبين أيديهم رطب وقد رمدت في الطريق فأصابني مجاعة شديدة فوقعت في الرطب فقال عمر يا رسول الله ألا ترى صهيبا يأكل الرطب وهو أرمد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا صهيب تأكل الرطب وأنت أرمد فقال صهيب يا رسول الله إنما آكل بشق عيني هذه الصحيحة فتبسم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9020(1/168810)
عن صهيب قال لم يشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهدا قط إلا كنت حاضره ولم يبايع بيعة قط إلا كنت حاضرها ولم يسر سرية قط إلا كنت حاضرها ولا غزا غزاة قط أول الزمان وآخره إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله وما خافوا أمامهم قط إلا كنت أمامهم ولا ما وراءهم إلا كنت وراءهم وما جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين العدو قط حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37152(1/168811)
عن صهيب قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة. قال ليث حسبته قال بأصبعه.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25743(1/168812)
عن صهيب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس شيئا لا يخبرنا به فقلنا يا رسول الله إنك مهما إذا صليت همست شيئا لا نفقهه قال فطنتم بي فقلت نعم قال ذكرت نبيا من الأنبياء أعطاه الله جنودا من قومه فنظر إليهم فقال من يكافئ هؤلاء وقال اختر لقومك إحدى ثلاث إما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم أو الجوع أو الموت فعرض ذلك على قومه فقالوا أنت نبي الله فاختر لنا فقام إلى الصلاة وكانوا مهما إذا فزعوا فزعوا إلى الصلاة فصلى بهم ثم قال اللهم أما أن تسلط عليهم عدوا من غيرهم فلا أو الجوع فلا ولكن الموت فسلط عليهم الموت فمات منهم سبعون ألفا في ثلاثة أيام قال فهمسي الذي تسمعون أني أقول اللهم بك أحاول وبك أصاول ولا قوة إلا بك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18698(1/168813)
عن ضباعة بنت الزبير أنها دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما فانتهش منه ثم صلى ولم يتوضأ.
# (حم والشاشي ع ق ابن منده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27116(1/168814)
عن ضبة بن محصن العنزي قال قلت لعمر بن الخطاب أنت خير من أبي بكر فبكى وقال والله لليلة من أبي بكر ويوم خير من عمر عمر هل لك أن أحدثك بليلته ويومه قلت نعم يا أمير المؤمنين قال أما ليلته فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم هاربا من أهل مكة خرج ليلا فتبعه أبو بكر فجعل يمشي مرة أمامه ومرة خلفه ومرة عن يمينه ومرة عن يساره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا يا أبا بكر ما أعرف هذا من فعلك فقال يا رسول أذكر الرصد فأكون أمامك وأذكر الطلب فأكون خلفك ومرة عن يمينك ومرة عن يسارك لا آمن عليك فمشى رسول صلى الله عليه وسلم ليلته على أطراف أصابعه حتى حفيت رجلاه فلما رآه أبو بكر قد حفيت رجلاه حمله على كاهله وجعل يشتد به حتى أتى به فم الغار فأنزله ثم قال والذي بعثك بالحق لا تدخله حتى أدخله فإن كان فيه شيء نزل بي قبلك فدخل فلم ير شيئا فحمله فأدخله وكان في الغار خرق فيه حيات وأفاعي فخشي أبو بكر أن يخرج منهن شيء يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقمه قدمه فجعل يضربنه ويلسعنه الحيات والأفاعي وجعلت دموعه تنحدر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته طمأنينة لأبي بكر - فهذه ليلته. وأما يومه فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب فقال بعضهم نصلي ولا نزكي وقال بعضهم لا نصلي ولا نزكي فأتيته ولا آلو نصحا فقلت يا خليفة رسول الله تألف الناس وارفق بهم فقال جبار في الجاهلية خوار في الإسلام فيما ذا أتألفهم أبشعر مفتعل أو سحر مفتري قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتفع الوحي فوالله لو منعوني عقالا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه فقاتلنا معه وكان والله رشيد الأمر فهذا يومه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35615(1/168815)
عن ضبة . وراجع تهذيب النهذيب ص) بن محصن قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أما بعد فإن للناس نفرة من سلطانهم فأعوذ بالله أن تدركني وإياك فأقم الحدود ولو ساعة من النهار وإذا حضر أمران أحدهما لله والآخر للدنيا فآثر نصيبك من الله فإن الدنيا تنفد والآخرة تبقى وأخف الفساق واجعلهم يدا يدا ورجلا ورجلا عد مريض المسلمين واحضر جنائزهم وافتح بابك وباشر أمورهم بنفسك فإنما أنت رجل منهم غير أن الله جعلك أثقلهم حملا وقد بلغني أنه نشأ لك ولأهل بيتك هيئة في لباسك ومطعمك ومركبك ليس للمسلمين مثلها فإياك يا عبد الله أن تكون بمنزلة البهيمة مرت بواد خصب فلم يكن لها هم إلا التسمن وإنما حتفها في السمن واعلم أن العامل إذا زاغ زاغت رعيته وأشقى الناس من شقيت به رعيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14209(1/168816)
عن ضمام أن عبد الله بن الزبير أرسل إلى أمه أن الناس قد انفضوا عني وقد دعاني هؤلاء إلى الأمان فقالت إن خرجت لإحياء كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم قمت على الحق وإن كنت إنما خرجت على طلب الدنيا فلا خير فيك حيا أو ميتا.
#نعيم بن حماد في الفتن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37234(1/168817)
عن ضمرة بن حبيب قال قال عمر بن الخطاب في أهل الذمة سموهم ولا تكنوهم وأذلوهم ولا تظلموهم وإذا جمعتكم وإياهم طريق فألجئوهم إلى أضيقها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11460(1/168818)
عن ضمرة بن ربيعة عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار يفتح الله عليه جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فبات الناس متشوقين فلما أصبح قال أين علي قالوا يا رسول الله ما يبصر قال ائتوني به فلما أتي به فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادن مني فدنا منه فتفل في عينيه ومسحها بيده فقام علي من بين يديه كأنه لم يرمد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36393(1/168819)
عن ضمرة بن سعيد قال أتي عمر بن الخطاب بمروط وكان فيها مرط جيد واسع فقال بعضهم إن هذا المرط لثمن كذا وكذا فلو أرسلت به إلى زوجة عبد الله بن صفية بنت أبي عبيد قال وذلك حدثان ما دخلت على ابن عمر فقال أبعث به إلى من هو أحق به منها أم عمارة نسيبة بنت كعب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم أحد ما التفت يمينا ولا شمالا إلا وأنا أراهما تقاتل دوني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37592(1/168820)
عن ضمرة عن ثور عن عبد الله بن حوالة قال فخرتم يا أهل الشام أن يقذف الله بالفتن عن أيمانكم وعن شمائلكم والذي نفس ابن حوالة بيده ليقذفنكم الله بفتنة تخرج منها زيافكم. وقال ضمرة عن ابن شوذب قال تذاكرنا الشام فقلت لأبي سهل أما بلغك أنه يكون بها كذا وكذا قال بلى ولكن ما كان بها فهو أيسر مما يكون بغيرها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38220(1/168821)
عن ضمرة قال جاء رجل إلى علي بن أبي طالب يشكو جاره فقال الحجارة تجيئني من الليل يرمي بها فقال أعدها من حيث تجيئك ثم قال إن الشر لا يصلحه إلا الشر.
# (ابن السمعاني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25605(1/168822)
عن طارق أن عمر بن الخطاب كان يعطيهم العطاء ولا يزكيه.
# (ش) وأبو عبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16868(1/168823)
عن طارق المحاربي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز فمر وعليه جبة له حمراء وهو ينادي بأعلى صوته يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله - تفلحوا ورجل يتبعه بالحجارة وقد أدمى كعبيه وعرقوبيه وهو يقول يا أيها الناس لا تطيعوه فإنه كذاب قلت من هذا قالوا غلام من بني عبد المطلب قلت فمن هذا يتبعه يرميه قالوا هذا عمه عبد العزى - وهو أبو لهب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35538(1/168824)
عن طارق بن زياد قال خرجنا مع علي إلى الخوارج فقتلهم قال اطلبوا فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إنه سيخرج قوم يتكلمون بكلمة الحق لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الحق كما يخرج السهم من الرمية سيماهم أن فيهم رجلا أسود مخدج اليد في يده شعرات سود فانظروا إن كان هو فقد قتلتم شر الناس وإن لم يكن فقد قتلتم خير الناس فبكينا فقال اطلبوا فطلبنا فوجدنا المخدج فخررنا سجودا وخر علي معنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31574(1/168825)
عن طارق بن شهاب أنه بات عند سلمان ينظر اجتهاده فقام يصلي من آخر الليل فكأنه لم ير الذي كان يظن فذكر له ذلك فقال سلمان حافظوا على الصلوات الخمس فإنهن كفارات لهذه الجراحات ما لم يصب المقتلة فإذا أمسى الناس كانوا على ثلاث منازل فمنهم من له ولا عليه ومنهم من عليه ولا له ومنهم من لا له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليلة وغفلة الناس فقام يصلي حتى أصبح فذلك له ولا عليه ورجل اغتنم غفلة الناس وظلمة الليل فركب رأسه في المعاصي فذلك عليه ولا له ورجل صلى العشاء ونام فذلك لا له ولا عليه فإياك والحقحقة وعليك بالقصد وداوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21636(1/168826)
عن طارق بن شهاب عن رافع بن أبي رافع قال لما استخلف الناس أبا بكر قلت صاحبي الذي أمرني أن لا أتامر على رجلين فارتحلت فانتهيت إلى المدينة فتعرضت لأبي بكر فقلت له يا أبا بكر أتعرفني قال نعم قلت أتذكر شيئا قلته لي أن لا أتأمر على رجلين وقد وليت أمر الأمة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض والناس حديث عهد بكفر فخفت عليهم أن يرتدوا وأن يختلفوا فدخلت فيها وأنا كاره ولم يزل بي أصحابي فلم يزل يعتذر حتى عذرته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14043(1/168827)
عن طارق بن شهاب عن رافع بن الطائي قال قال لي أبو بكر إن الله بما بعث نبيه صلى الله عليه وسلم دخل الناس في الإسلام فمنهم من دخل فيه فهداه الله ومنهم من أكره بالسيف فأجارهم الله من الظلم وكلهم أعوان الله وجيران الله في خفارة الله وفي ذمة الله ومن يظلم أحدا منهم فإنه يخفرن به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1428(1/168828)
عن طارق بن شهاب قال أتي عمر بن الخطاب برجل في شيء فقال أخرجاه من المسجد فاضرباه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23088(1/168829)
عن طارق بن شهاب قال أخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتفا ب) وجمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكتب الجد وهم يرون أنه يجعله أبا فخرجت عليهم حية فتفرقوا فقال لو أن الله أراد أن يمضيه لأمضاه.
# (هق ص) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 245) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30624(1/168830)
عن طارق بن شهاب قال أسلمت امرأة من أهل نهر الملك فكتب عمر إن اختارت أرضها وأدت ما على أرضها فخلوا بينها وبين أرضها وإلا خلوا بين المسلمين وبين أرضهم.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11628(1/168831)
عن طارق بن شهاب قال أوطأ أربد . وأربد اسم رجل.انتهى.ص) ضبا فقتله وهو محرم فأتى عمر ليحكم عليه فقال له عمر احكم معي فحكما فيه جديا قد جمع الماء والشجر ثم قال عمر يحكم به ذوا عدل منكم.
# (الشافعي عب ش وابن جرير وابن المنذر هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12774(1/168832)
عن طارق بن شهاب قال إن كان الرجل ليحدث عمر بالحديث فيكذبه الكذبة فيقول احبس هذه ثم يحدثه بالحديث فيقول احبس هذه فيقول له كل ما حدثتك به حق إلا ما أمرتني أن أحبسه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35798(1/168833)
عن طارق بن شهاب قال بلغ عمر أن امرأة متعبدة حملت قال عمر أراها قامت من الليل تصلي فخشعت فسجدت فأتاها غاو من الغواة فتجشمها ) فأتته فحدثته بذلك سواء فخلى سبيلها.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13461(1/168834)
عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين إنكم تقرؤون آية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لا تخذنا ذلك اليوم عيدا قال أي آية هي قال قوله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي فقال عمر والله إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم والساعة التي نزلت فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة يوم جمعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4350(1/168835)
عن طارق بن شهاب قال جاء وفد بذاخة وأسد وغطفان إلى أبي بكر يسألونه الصلح فخيرهم أبو بكر بين الحرب المجلية ب) أو السلم المخزية قال فقالوا هذه الحرب المجلية قد عرفناها فما السلم المخزية قال أبو بكر تؤدن الحلقة ب.الكراع في الغنم والبقر بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير وهو مستدق الساق يذكر ويؤنث والجمع أكرع. ثم أكارع وفي المثل أعطي العبد كراعا فطلب ذراعا لأن الذراع في اليد وهو أفضل من الكراع في الرجل. الصحاح للجوهري . وقال في النهاية الكراع اسم لجميع الخيل. ب) والكراع وتتركون أقواما يتبعون أذناب الإبل حتى يرى الله خليفة نبيه والمسلمين أمرا يعذرونكم به وتدون ب) قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما أصبتم منا ونغنم ما أصبنا منكم قال فقال عمر رأيت رأيا وسأشير عليك أما أن يؤدوا الحلقة والكراع فنعم ما رأيت وأما أن يتركوا أقواما يتبعون أذناب الإبل حتى يرى الله خليفة نبيه والمسلمين أمرا يعذرونهم به فنعم ما رأيت وأما ان نغنم ما أصبنا منهم ويردون ما أصابوا منا فنعم ما رأيت وأما أن قتلاهم في النار وقتلانا في الجنة فنعم ما رأيت وأما أن يدوا قتلانا فلا قتلانا قتلوا على أمر الله فلا ديات لهم فتتابع الناس على ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14061(1/168836)
عن طارق بن شهاب قال جاء يهودي إلى عمر بن الخطاب فقال أرأيت قوله تعالى فأين النار فقال عمر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. أجيبوه فلم يكن عندهم فيها شيء فقال عمر أرأيت النهار إذا جاء الليل يملاء الأرض فأين الآخر قال حيث شاء فقال اليهودي والذي نفسي بيده يا أمير المؤمنين إنها لفي كتاب الله المنزل كما قلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39785(1/168837)
عن طارق بن شهاب قال خرج قوم من الأنصار من الكوفة إلى المدينة فأتوا على حي من بني أسد وقد أرملوا فسألوهم البيع وقد راح لهم مال لهم حين قالوا ما عندنا بيع فسألوهم القرى فقالوا ما نطيق قراكم فلم يزل بينهم وبين الأعراب حتى اقتتلوا فتركت لهم الأعراب البيوت وما فيها وأخذوا لهم لكل عشرة منهم شاة فأتوا عمر فذكروا ذلك له فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال لو كنت تقدمت في هذا لفعلت وفعلت ثم كتب إلى أهل الأمصار وأهل الذمة بنزل ليلة الضيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25991(1/168838)
عن طارق بن شهاب قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وغزوت في خلافة أبي بكر وعمر.
#(حم) وابن منده (كر) (طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال وذكر الحديث في الإصابة 2 22 . ص). 2 طلحة بن البراء رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37159(1/168839)
عن طارق بن شهاب قال شهدت عمر أفاض من عرفات فلبى حتى رمى الجمرة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12413(1/168840)
عن طارق بن شهاب قال صليت خلف عمر صلاة الصبح فلما فرغ من القراءة في الركعة الثانية كبر ثم قنت ثم كبر فركع.
# (عب ش والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21946(1/168841)
عن طارق بن شهاب قال كان خباب من المهاجرين وكان ممن يعذب في الله.
#(ش). 2 خبيب رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37028(1/168842)
عن طارق بن شهاب قال كانت عطايانا تخرج في زمن عمر لم تزك حتى كنا نزكيها.
# (أبو عبيد في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11694(1/168843)
عن طارق بن شهاب قال كتب إلي عمر بن الخطاب في دهقانة نهر الملك أسلمت فكتب أن ادفعوا إليها أرضها تؤدي عنها الخراج.
# (أبو عبيد في الأموال عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11624(1/168844)
عن طارق بن شهاب قال كنا عند أبي موسى فقال لنا ذات يوم لا يضركم أن تخففوا عني فإن هذا الداء قد أصاب في أهلي يعني الطاعون فمن شاء أن يعبره فليفعل واحذروا اثنتين لا يقولن قائل إن هو جلس فعوفي الخارج لو كنت خرجت لعوفيت كما عوفي فلان ولا يقولن الخارج إن عوفي وأصيب الذي جلس لو كنت جلست أصبت كما أصيب فلان وإني سأحدثكم بما ينبغي للناس من خروج هذا الطاعون إن أمير المؤمنين كتب إلى أبي عبيدة بن الجراح حيث سمع بالطاعون الذي أخذ الناس بالشام إني بدت لي حاجة إليك فلا غني بي عنك فيها فإن أتاك كتابي ليلا فإني أعزم عليك أن تصبح حتى تركب إلي وإن اتاك نهارا فإني أعزم عليك أن تمسي حتى تركب إلي فقال أبو عبيدة قد علمت حاجة أمير المؤمنين التي عرضت وإنه يريد أن يستبقي من ليس بباق فكتب إليه إني في جند من المسلمين لن أرغب بنفسي عنهم وإني قد علمت حاجتك التي عرضت لك وإنك تستبقي من ليس بباق فإذا أتاك كتابي هذا فحللني من عزمك وائذن لي في الجلوس فلما قرأ عمر كتابه فاضت عيناه وبكى فقال له من عنده يا أمير المؤمنين مات أبو عبيدة قال لا وكان قد كتب إليه عمر إن الأردن أرض وبية عمقة وإن الجابية أرض نزهة فاظهر بالمهاجرين إليها فقال أبو عبيدة حين قرأ الكتاب أما هذا فنسمع فيه أمر أمير المؤمنين ونطيعه فأمرني أن أركب وأبويء الناس منازلهم فطعنت امرأتي فجئت أبا عبيدة فأخبرته فانطلق أبو عبيدة يبويء الناس منازلهم فطعن فتوفي وانكشف الطاعون قال أبو الموجه زعموا ان أبا عبيدة كان في ستة وثلاثين ألفا من الجند فماتوا فلم يبق إلا ستة آلاف رجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11749(1/168845)
عن طارق بن شهاب قال كنا نتحدث أن عمر ابن الخطاب ينطق على لسان ملك.
# (يعقوب بن سفيان كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35849(1/168846)
عن طارق بن شهاب قال لطم أبو بكر يوما رجلا لطمة ثم قال له اقتص فعفا الرجل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40136(1/168847)
عن طارق بن شهاب قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم جعلت أم أيمن تبكي فقيل لها لم تبكين يا أم أيمن قالت أبكي على خبر السماء انقطع عنا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18845(1/168848)
عن طارق بن شهاب قال لما قدم عمر بن الخطاب الشام عرضت له مخاضة فنزل عمر عن بعيره ونزع خفيه فأخذهما بيده وأخذ بخطام راحلته ثم خاض المخاضة فقال له أبو عبيدة بن الجراح لقد فعلت يا أمير المؤمنين فعلا عظيما عند أهل الأرض نزعت خفيك وقدت راحلتك وخضت المخاضة فصك عمر بيده في صدر أبي عبيدة وقال أوه يمد بها صوته لو غيرك يقولها أنتم كنتم أذل الناس وأضل الناس فأعزكم الله بالإسلام فمهما تطلبوا العزة بغيره يذلكم الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35909(1/168849)
عن طارق بن عبد الرحمن قال قلت لسعيد بن المسيب رجل مات ولم يحج يجزئه أن يحج عنه ابنه قال نعم إنما هو كالدين ثم قال كان ذلك على عهد نبي الله صلى الله عليه وسلم فرخص له في ذلك أن يحج عنه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12866(1/168850)
عن طارق بن عبد الله المحاربي قال دخلنا المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول يد المعطي العليا.
#ابن جرير في تهذيبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16992(1/168851)
عن طارق عن عمر بن الخطاب قال أسلمت رابع أربعين فنزلت يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنينن .
# (أبو محمد إسماعيل بن علي الخطبي في الأول من حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35886(1/168852)
عن طارق قال صليت خلف عمر فقنت.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21954(1/168853)
عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا آية الخمر وهو يخطب الناس على المنبر فقال رجل فكيف بالمزر ب) يا رسول الله قال وما المزر قال الشراب يصنع من الحب قال يسكر قال نعم قال كل شراب مسكر حرام.
# (عب). 2 الأنبذة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13767(1/168854)
عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم صام في السفر وأفطر فلا يعاب على من صام ولا على من أفطر ومن صام خير ممن أفطر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24385(1/168855)
عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في سبي العرب في الموالى بعبدين أو ثمان من الإبل وفي العربي بعبد أو أربع من الإبل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11616(1/168856)
عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر ببشير بن سعد أبي النعمان ومعه ابنة النعمان فقال اشهد أني قد نحلته عبدا أو أمة فقال ألك ولد غيره قال نعم قال فنحلتهم مثل ما نحلته قال لا فإني لا أشهد إلا على الحق لا أشهد بهذا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46127(1/168857)
عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10048(1/168858)
عن طاوس أن رجلا أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخذ أروية ص) وهو محرم فرده عليه فظن الرجل إنما رده لموجدته به عليه فقال إنما رددته من أجل أني محرم.
# (ابن جرير). 2 مفسد الحج وأحكام الفوات
كنز العمال:ج0/ص0 ح12810(1/168859)
عن طاوس أن رجلا اعترض لأبي موسى الأشعري فقال هذه الفتنة التي كانت تذكر وقال حين افترق هو وعمرو بن العاص حين حكما فقال أبو موسى ما هذه إلا حيصة من حيصات الفتن وبقيت الرداح النهاية. ب) المطبقة من أشرف لها أشرفت له القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي والصامت خير من المتكلم والنائم خير من المستيقظ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31383(1/168860)
عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه أيتكن التي تنبحها كلاب كذا وكذا إياك يا حميراء.
# (نعيم بن حماد في الفتن وسنده صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31671(1/168861)
عن طاوس أن عمر بن الخطاب خرج ليلة يحرس رفقة نزلت بناحية المدينة حتى إذا كان في بعض الليل مر ببيت فيه ناس يشربون فناداهم أفسقا أفسقا فقال بعضهم قد نهاك الله عن هذا فرجع عمر وتركهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8479(1/168862)
عن طاوس أن عمر قال أرأيتم إن استعملت عليكم خير من أعلم ثم أمرته بالعدل أقضيت ما علي قالوا نعم قال لا حتى أنظر في عمله أعمل بما أمرته أم لا.
# (ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14328(1/168863)
عن طاوس أن عمر قبل الحجر ثلاثا وسجد عليه لكل قبلة وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله.
# (ش وابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12522(1/168864)
عن طاوس أنه سأل ابن عمر عن بعير ببعيرين نظرة فقال لا وكرهه فسأل ابن عباس فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15590(1/168865)
عن طاوس أنه قال في امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها وإخوتها من أمها وإخوتها من أمها وأبيها لأمها السدس ولزوجها الشطر والثلث بين الإخوة من الأم والأخت من الأب والأم وإن عمر بن الخطاب كان يقول ألقوا أباها في الريح أما الأخت للأب والأم فإنها لا ترث به وإن ورثت مع الإخوة من أجل أنها ابنة أمهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30500(1/168866)
عن طاوس عن أسامة بن زيد أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة وكان الفضل رديفه من المزدلفة إلى منى قال فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12606(1/168867)
عن طاوس عن ابن عباس قال امسح إذا أدخلت رجليك وهما طاهرتان.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27672(1/168868)
عن طاوس عن ابن عباس لا أدري أبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى عن بيع الثمرة حتى تطعم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9934(1/168869)
عن طاوس عن ابن عباس مثله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24386(1/168870)
عن طاوس قال أرسل النبي صلى الله عليه وسلم مناديا في بعض مغازيه لا يقعن رجل على حامل حتى تضع ولا حابل حتى تحيض.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28042(1/168871)
عن طاوس قال أشهد لسمعت ابن عباس يقول أشهد لسمعت عمر يهل وإنا لواقفون في الموقف فقال له رجل أرأيت حين دفع فقال ابن عباس لا أدري فعجب الناس من ورع ابن عباس.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37180(1/168872)
عن طاوس قال إن الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ الميراث من يرث وبقيت الوصية لمن لا يرث فهي ثابتة فمن أوصى لذي قرابة لم تجز وصيته لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجوز وصية لوارث.
# (ص عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46115(1/168873)
عن طاوس قال بال أعرابي في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احفروا مكانه فاطرحوه وأهريقوا عليه دلوا من ماء غامر ويسروا ولا تعسروا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27288(1/168874)
عن طاوس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أذنيه وقر فقال يجيئني الرجل فيسارني بالشيء يعلن غير ذلك ولا أسمعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من بايعت فقل أبيعكم بكذا وكذا ولا مواربة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10050(1/168875)
عن طاوس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وأبو إسرائيل يصلي فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم هو ذا يا رسول لا يقعد ولا يكلم الناس ولا يستظل وهو يريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقعد وليكلم الناس وليقم وليستظل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46591(1/168876)
عن طاوس قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر أربع ركعات وهو والعدو في صحراء واحدة فقال العدو إن لهم صلاة أخرى هي أحب إليهم من الدنيا وما فيها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر فقاموا خلفه صفين فركع النبي صلى الله عليه وسلم فركع الصف الأول والصف الآخر قيام ثم قاموا ثم ارتد الصف الأول القهقرى ثم قاموا إلى مقام الصف الآخر حتى قاموا مقامهم في مقامهم ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم فركع الصف الأول فكان للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل صف ركعة ثم صلوا على مصافهم ركعة ركعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23498(1/168877)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال طلاق السنة أن يطلق الرجل امرأته طاهرا في غير جماع ثم يدعها حتى تنقضي عدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص56 ح17740(1/168878)
عن طاوس قال في قضية معاذ كل عارية مردودة والزعيم غارم.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29822(1/168879)
عن طاوس قال قال ابن عباس جاءني حسين يستشيرني في الخروج إلى العراق فقلت لولا أن يرزؤا بك لشبثت يدي في شعرك إلى أين تخرج إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك وكان الذي سخى بنفسه عنه أن قال لي إن هذا الحرم يستحل برجل ولأن أقتل في أرض كذا وكذا أحب إلي من أن أكون أنا هو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37719(1/168880)
عن طاوس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر ما لي أراك لقابقا ب) كيف بك إذا أخرجوك من المدينة قال آتي الأرض المقدسة قال فكيف بك إذا أخرجوك منها قال آتي المدينة قال فكيف بك إذا أخرجوك منها قال آخذ سيفي فأضرب به قال لا ولكن اسمع وأطع وإن كان عبدا أسود فلما خرج أبو ذر إلى الربذة فوجد بها غلاما لعثمان أسود فأذن وأقام ثم قال تقدم يا أبا ذر قال لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا أسود فتقدم فصلى خلفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14376(1/168881)
عن طاوس قال قال عمر بن الخطاب اقضوا ونسأل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14297(1/168882)
عن طاوس قال قال عمر بن الخطاب قد كان لكم في الطلاق أناة فاستعجلتم أناتكم وقد أجزنا عليكم ما استعجلتم من ذلك.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27943(1/168883)
عن طاوس قال قال عمر لأبي الزوائد ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45588(1/168884)
عن طاوس قال قيل لصفوان بن أمية هلك من نفيت له هجرة فحلف أن لا يغسل رأسه حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فركب راحلته ثم انطلق فصادف النبي صلى الله عليه وسلم عند باب المسجد فقال يا رسول الله إنه قيل لي هلك من لا هجرة له فآليت بيمين لا أغسل رأسي حتى آتيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن صفوان سمع بالإسلام فرضي به دينا إن الهجرة قد انقطعت بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا قال ثم جاء بسارق خميصة فأمر النبي أن تقطع يده فقال لم أرد هذا يا رسول الله هي عليه صدقة قال فهلا قبل أن تاتيني به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13441(1/168885)
عن طاوس قال قيل لصفوان بن أمية وهو بأعلى مكة لا دين لمن لم يهاجر فقال والله لا أصل إلى أهلي حتى آتي المدينة فأتى المدينة فنزل على العباس فاضطجع في المسجد وخميصته تحت رأسه فجاء سارق فسرقها من تحت رأسه فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا سارق فأمر به فقطع فقال هي له فقال هلا قبل أن تأتيني به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13440(1/168886)
عن طاوس قال كان عمر يقبل الحجر ثم يسجد عليه ثلاث مرات ويقول لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك.
# (ابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12515(1/168887)
عن طاوس قال كنت أسمع - وأنا غلام - الغلمان يقولون الذي يعود في هبته كمثل الكلب الذي يعود في قيئه ولا أشعر أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب ذلك مثلا حتى أخبرت به بعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما مثل الذي يهب ثم يعود في هبته كمثل الكلب يقيء ثم يأكل قياه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46229(1/168888)
عن طاوس قال ليقتلن القراء قتلا حتى يبلغ قتلهم اليمن فقال له رجل أو ليس قد فعل ذلك الحجاج قال ما كانت تلك بعد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31445(1/168889)
عن طاوس قال ما أنفق الناس من نفقة أعظم من دم يهراق في هذا اليوم إلا رحما محتاجة يصلها يعني يوم النحر.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12689(1/168890)
عن طاوس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بأبي إسرائيل وهو قائم في الشمس فسأل عنه فقالوا نذر أن يقوم في الشمس وأن يصوم ولا يتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم امض لصومك واذكر الله واجلس في الظل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46590(1/168891)
عن طاوس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين أما اللبستان فاشتمال الصماء وأن يحتبي في ثوب واحد مفضيا بفرجه إلى السماء وأما البيعتان فالمنابذة والملامسة.
# (عب). ومر برقم 1 37 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح10049(1/168892)
عن طاوس قال وهب رجل للنبي صلى الله عليه وسلم فأثابه فلم يرض فزاده أحسب أنه قال ثلاث مرات فلم يرض فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن لا أقبل هبة وربما قال هممت أن لا أتهب ب) إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14480(1/168893)
عن طاوس قال يكون ثلاث رجفات رجفة باليمن شديدة ورجفة بالشام أشد منها ورجفة بالمشرق.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39632(1/168894)
عن طاووس أن أبا أيوب الأنصاري كان يصلي قبل خلافة عمر ركعتين بعد العصر فلما استخلف عمر تركهما فلما توفي عمر ركعهما فقيل له ما هذا فقال إن عمر كان يضرب عليهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21812(1/168895)
عن طاووس أن أبا أيوب الأنصاري كان يصلي قبل خلافة عمر ركعتين بعد العصر فلما استخلف عمر تركهما فلما توفي ركعهما فقيل له ما هذا فقال إن عمر كان يضرب عليهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22473(1/168896)
عن طاووس أن ابن الزبير قام في ركعتين من المغرب ثم سجد سجدتين وهو جالس فذكرت ذلك لابن عباس فقال أصاب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22266(1/168897)
عن طاووس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعض الأربع فسلم في سجدتين فقال له ذو اليدين أنسيت أم خففت عنا يا نبي الله قال أو فعلت قال نعم فعاد وصلى ركعتين ثم سجد سجدتين وهو جالس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22279(1/168898)
عن طاووس أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي توفيت ولم توص أفأوصي عنها قال نعم وجاء رجل من خثعم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع أن يحج إلا معترضا على بعيره أفأحج عنه قال نعم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17056(1/168899)
عن طاووس أن رجلا نذر أن يتصدق على أول إنسان يلقاه من أهل القرية فلقيته امرأة فتصدق عليها فقيل له هذه أخبث امرأة في القرية ثم تصدق على أول إنسان من أهل القرية بعد ذلك فقيل له لهذا أخبث رجل في القرية ثم تصدق على إنسان آخر فقيل له هو غني فشق عليه ذلك فأرى في النوم إن الله قد قبل صدقتك إن فلانة كانت بغيا وكانت تحملها على ذلك الحاجة فتركت منذ أعطيتها صدقتك وعفت وإن فلانا كان يسرق وكانت تحمله على ذلك الحاجة فترك ذلك منذ أعطيته ونزع عن السرق ب) وإن فلانا كان غنيا وكان لا يتصدق فلما تصدقت عليه قال فأنا أحق بالصدقة من هذا وأكثر مالا ففتح الله له بالصدقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17086(1/168900)
عن طاووس أن معاذ بن جبل قال لست آخذا في أوقاص الوقص بالتحريك ما بين الفريضتين كالزيادة على الخمس من الإبل إلى التسع وعلى العشر إلى أربع عشرة. والجمع أوقاص. النهاية ب) البقر شيئا حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمرني فيها بشيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16953(1/168901)
عن طاووس أن معاذا أخذ من البقر من ثلاثين تبيعا ومن أربعين مسنة فسألوه عما دون الثلاثين فقال لم أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ولم يأمرني فيه بشيء.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16951(1/168902)
عن طاووس عن ابن عباس قال من السنة أن تمس عقبيك ألييك في الصلاة بين السجدتين قال طاووس ورأيت العبادلة يفعلونه ابن عمر وابن عباس وابن الزبير.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22240(1/168903)
عن طاووس قال أتى معاذ بوقص البقر فقال لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بشيء.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16952(1/168904)
عن طاووس قال أخبرني حجر المدري ص) أن في صدقة النبي صلى الله عليه وسلم أن يأكل منها أهلها بالمعروف غير المنكر.
# (ش) وسنده صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17094(1/168905)
عن طاووس قال أول من رفع صوته بالتسليم عمر بن الخطاب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22372(1/168906)
عن طاووس قال إن الملائكة يكتبون أعمال بني آدم فيقولون فلان نقص من صلاته الربع ونقص فلان الشطر ويقولون زاد فلان كذا وكذا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22558(1/168907)
عن طاووس قال خير العبادة أخفها.
#ابن أبي الدنيا (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8424(1/168908)
عن طاووس قال رأيت عبد الله بن عمرو وعبد الله ابن عباس وعبد الله بن الزبير يرفعون أيديهم في الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22063(1/168909)
عن طاووس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس قراءة فقال إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4143(1/168910)
عن طاووس قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رجل نسيت يا رسول الله أم خففت عنا الصلاة قال ما قال ذو اليدين قالوا نعم فعاد فصلى ما بقي.
# (قط عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22278(1/168911)
عن طاووس قال في كتاب معاذ بن جبل من ارتهن أرضا فهو يحسب ثمرها لصاحب الرهن من عام حج النبي صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15756(1/168912)
عن طاووس قال قطع النبي صلى الله عليه وسلم لعيينة بن حصين أرضا فلما ارتد عن الإسلام بعد النبي صلى الله عليه وسلم قبض منه فلما جاء فأسلم كتب له كتابا فدفعه عيينة إلى عمر فشقه وألقاه وقال إنما كان لو أنك لم ترجع عن الإسلام فأما إذ ارتددت فليس لك شيء فذهب عيينة إلى أبي بكر فقال أما أنت الأمير أم عمر قال بل هو إن شاء الله قال فإنه لما قرأ كتابه شقه وألقاه فقال أبو بكر أما إنه لم يألني وإياك خيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1479(1/168913)
عن طاووس قال قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين قال هي السنة فقال إنا لنراه جفاء بالرجل قال ابن عباس هي سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22325(1/168914)
عن طاووس قال كان لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم رضعات معلومات ولسائر النساء رضعات معلومات ثم ترك ذلك بعد فكان قليله وكثيره يحرم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15733(1/168915)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عيسى قال ثنا هشيم قال أنا الشيباني عن محمد بن أبي المجالد قال بعثني أهل المسجد إلى عبد الله بن أبي أوفى فسألته عن طعام خيبر أخمسه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا كان أيسر من ذلك كان أحدنا يأخذ منه حاجته
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص269 ح1072(1/168916)
عن طلاب بن حوشب أخى العوام بن حوشب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي بن أبي طالب أنه قال لفاطمة اذهبي إلى أبيك فسليه يعطك خادما يقيك الرحى وحر التنور فأتته فسألته فقال إذا جاء سبي فأتينا فجاء سبي من ناحية البحرين فلم يزل الناس يطلبون ويسألونه إياه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معطاء لا يسئل شيئا إلا أعطاه حتى إذا لم يبق شيء أتته تطلب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا سبي فطلبه الناس ولكن أعلمك ما هو خير لك من خادم إذا أويت إلى فراشك فقولي (اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن وفالق الحب والنوى إني أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء أقض عنا الدين وأعننا من الفقر فانصرفت فاطمة راضية بذلك من الجارية. قال علي فما تركتها منذ علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41975(1/168917)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني الليث عن أبي الزبير المكي أنه سأل عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو بن الحفص عن طلاق جده أبي عمر وفاطمة بنت قيس فقال له عبد الحميد طلقها البتة ثم خرج إلى اليمن ووكل عياش بن أبي ربيعة فأرسل إليها عياش ببعض النفقة فسخطتها فقال لها عياش مالك علينا من نفقة ولا مسكن فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسليه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما قال فقال ليس لك نفقة ولا مسكن ولكن متاع بالمعروف اخرجي عنهم فقالت أأخرج إلى بيت أم شريك فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إن بيتها يوطأ انتقلي إلى بيت عبد الله بن أم مكتوم الأعمى فهو أولى
شرح معاني الآثار:ج3/ص65 ح0(1/168918)
عن طلحة أن أبا بكر لم يقنت في الفجر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21941(1/168919)
عن طلحة أنه لما وقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يوم أحد فقطعت قال حسن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو قلت بسم الله لرأيت بناءك الذي بنى الله لك في الجنة وأنت في الدنيا.
#(قط) في الأفراد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30073(1/168920)
عن طلحة بن زيد عن موسى بن عبيدة عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن العبد ليقف بين يدي الله فيطول الله وقوفه حتى يصيبه من ذلك كرب شديد فيقول يا رب ارحمني اليوم فيقول وهل رحمت شيئا من خلقي من أجلي فأرحمك هات ولو عصفورا قال فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن مضى من سلف هؤلاء الأمة يتبايعون العصافير فيعتقونها).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44263(1/168921)
عن طلحة بن عبد الله بن الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أبيه قال سمعت أبي يذكر أن أباه سمع أبا بكر الصديق يقول قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله العمل على ما فرغ منه أم على أمر مؤتنف قال بل على أمر قد فرغ منه. قال ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1536(1/168922)
عن طلحة بن عبد الله بن عوف أن عثمان ورث تماضر بنت الأصبغ من عبد الرحمن بن عوف وكان عبد الرحمن طلقها وهي آخر طلاقها في مرضه.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30516(1/168923)
عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال كتب عمر إلى أمراء الأجناد إذا تداعت القبائل فاضربوهم بالسيف حتى يصيروا إلى دعوة الإسلام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14361(1/168924)
عن طلحة بن عبيد الله قال خطب عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فأبته فقيل لها ولم قالت إن دخل دخل ببأس وإن خرج خرج بباس قد داخله أمر أذهله عن أمر دنياه كأنه ينظر إلى ربه بعينه ثم خطبها الزبير بن العوام فأبته فقيل لها ولم قالت ليس لزوجته منه إلا شارة في قراملها ثم خطبها علي فأبت فقيل لها ولم قالت ليس لزوجته منه إلا قضاء حاجته ويقول كنت وكنت وكان وكان ثم خطبها طلحة فقالت زوجي حقا فقيل وكيف ذلك قالت إني عارفة بخلائقه إن دخل دخل ضحاكا وإن خرج خرج بساما إن سألت أعطى وإن سكت ابتدأ وإن عملت شكر وإن أذنبت غفر فلما أن ابتنى بها قال علي يا أبا محمد إن أذنت لي أن أكلم أم أبان قال كلمها فأخذ سجف الحجلة ثم قال السلام عليك يا عزيزة نفسها فقالت وعليك السلام قال خطبك أمير المؤمنين وسيد المسلمين فأبيته قالت كان ذلك قال وخطبك الزبير ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد حواريه فأبيته قالت وقد كان ذلك قال وخطبتك أنا وقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قد كان ذلك قال أما والله لقد تزوجت أحسننا وجها وأسمحنا كفا يعطي هكذا وهكذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36592(1/168925)
عن طلحة بن عمرو النضري قال كان أحدنا إذا قدم المدينة فإن كان له عريف نزل على عريفه بغير المعرفة وإن لم يكن له عريف نزل الصفة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بين الرجلين ويرزقهما مدا كل يوم من تمر بينهما فأتيت فنزلت في الصفة مع رجل فكان بيني وبينه كل يوم مد من التمر فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بعض الصلوات فلما انصرف قال رجل من أهل الصفة يا رسول الله أحرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف وقال رواه الطبراني والبزار بنحوه ورجال البزار رجال الصحيح. ص) فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فحمد الله وأثنى عليه وذكر ما لقي من قومه من الشدة والأذى حتى قال لقد مكثت أنا وصاحبي ثمانية عشر يوما وليلة وما طعامنا إلا البرير حتى قدمنا المدينة على إخواننا من الأنصار فواسونا في طعامهم وعظم طعامهم هذا التمر والله لو وجدت اللحم والخبز لأطعمتكموه ولكن لعلكم أن تدركوا أو أدرك منكم زمانا تلبسون فيه مثل أستار الكعبة ويغدى عليكم ويراح بالجفان أنتم خير منكم يومئذ أنتم اليوم إخوان وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18631(1/168926)
عن طلحة بن مصرف أن عمر مر بتمرة في الطريق فأكلها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40531(1/168927)
عن طلحة بن نافع قال حدثني أنس بن مالك وجابر ابن عبد الله قالا خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وبيده قضيب فضرب به فجعل ورقه يتناثر فقال هل تدرون ما مثل هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال إن مثل هذا مثل أحدكم إذا قام إلى صلاته جعلت خطاياه فوق رأسه فإذا خر ساجدا تناثرت عنه كما يتناثر ورق هذا العذق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21627(1/168928)
عن طلحة بن يزيد بن ركانة أنه كلم عمر بن الخطاب في البيوع فقال ما أجد لكم شيئا أوسع مما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لحيان ابن منقذ أنه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدة ثلاثة أيام إن رضي أخذ وإن سخط ترك.
# (قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9918(1/168929)
عن طلحة رضي الله عنه قال أتي عمر بمال فقسمه بين المسلمين ففضلت منه فضلة فاستشار فيها فقالوا لو تركت لنائبة إن كانت وعلي ساكت لا يتكلم فقال مالك يا أبا الحسن لا تتكلم قال قد أخبرك القوم قال عمر لتكلمني قال إن الله قد فرغ من قسمة هذا المال - وذكر حديث مال البحرين حين جاء النبي صلى الله عليه وسلم حين حال بينه وبين أن يقسمه الليل فصلى الصوات في المسجد فقد رأيت ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فرغ منه فقال لا جرم لتقسمنه فقسمه علي رضي الله عنه فأصابني منه ثمانمائة درهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35957(1/168930)
عن طلحة قال قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3994(1/168931)
عن طلحة قال كان بيني وبين عبد الرحمن بن عوف مال فقاسمته إياه فأراد شربا في أرضي فمنعته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكاني إليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتشكو رجلا قد أوجف فأتاني فبشرني فقلت يا أخي بلغ من هذا المال ما تشكوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد كان ذلك قال فإني أشهد الله وأشهد رسول الله أنه لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36604(1/168932)
عن طلحة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رآني قال سلفي في الدنيا وسلفي في الآخرة.
#أبو نعيم (كر) وفيه سليمان الطلحي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36605(1/168933)
عن طلحة قال لا تشاور بخيلا في صلة ولا جبانا في حرب ولا شابا في جارية.
# (كر). 2 النصيحة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8773(1/168934)
عن طلحة قال لما كان يوم أحد ارتجزت بهذا الشعر نحن حماة غالب ومالك . نذب عن رسولنا المبارك نضرب عنه القوم في المعارك . ضرب صفاح الكوم في المبارك وما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حتى قال لحسان قل في طلحة فقال وطلحة يوم الشعب آسى محمدا . على ساعة ضاقت عليه وشقت يقيه بكفيه الرماح وأسلمت . أشاجعه تحت السيوف فشلت وكان إمام الناس إلا محمدا . أقام رحى الإسلام حتى استقلت وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه حمى نبي الهدى والخيل تتبعه . حتى إذا ما لقوا حامي عن الدين صبرا على الطعن إذ ولت حماتهم . والناس من بين مهدي ومفتون يا طلحة بن عبيد الله قد وجبت . لك الجنان وزوجت المها العين وقال عمر رضي الله عنه حمى نبي الهدى بالسيف منصلتا . لما تولى جميع الناس وانكشفوا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقت يا عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36607(1/168935)
عن طلحة قال لما كان يوم أحد حملت النبي صلى الله عليه وسلم على عنقي حتى وضعته على الصخرة فاستتر بها عن المشركين فقال لي - هكذا وأومأ بيده إلى وراء ظهره - هذا جبريل يخبرني أنه لا يراك يوم القيامة في هول إلا أنقذك منه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36606(1/168936)
عن طلحة قال لما كان يوم أحد وأصابني السهم فقلت حسن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو قلت بسم الله لطارت بك الملائكة والناس ينظرون إليك.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30075(1/168937)
عن طلق بن حبيب أنه دفع من جمع مع عمر فلما هبط محسرا أوضع راحلته.
# (إبراهيم بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12635(1/168938)
عن طلق بن حبيب قال رأى عمر بن الخطاب رجلا حك أنفه أو مسه فقال قم فاغسل يدك أو تطهر.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27158(1/168939)
عن طلق بن حبيب قال قال عمر يا أهل مكة اتقوا الله في حرم الله أتدرون من كان ساكن هذا البلد كان به بنو فلان فأحلوا حرمه فأهلكوا حتى ذكر ما شاء الله من قبائل العرب ثم قال لأن أعمل عشر خطايا بركبة أحب إلي من أعمل ههنا خطيئة واحدة.
# (ش حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38035(1/168940)
عن طلق بن علي بنينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد المدينة فقال قربوا اليمامي من الطين فإنه من أحسنكم له مسا وأشدكم له ساعدا.
#أبو نعيم في المعرفة. مر برقم 5716 . 2 التوكل
كنز العمال:ج0/ص0 ح8511(1/168941)
عن طلق بن علي قال جاء رجل فقال يا نبي الله ما ترى في الصلاة في ثوب واحد فأطلق النبي صلى الله عليه وسلم إزاره فطارق به رداءه ثم اشتمل بهما ثم صلى بنا فلما قضى الصلاة قال أكلكم يجد ثوبين
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21686(1/168942)
عن عائذ بن عمرو أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأعطاه فلما وضع رجله على أسكفة الباب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17133(1/168943)
عن عائذ بن عمرو قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال يا رسول الله أطعمني شيئا فإني جائع فألح عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد أن يدخل أخذ بعضادتي الباب ثم أقبل علينا فقال لو تعلمون ما في المسألة ما أعلم لم يسأل رجل وعنده ما يبيته ليلة ثم أمر له بطعام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17132(1/168944)
عن عائشة - أحسب أنها رفعت الحديث - أيما عامل أصاب في عمله فوق رزقه الذي فرض له فإنه غلول ب).
#ابن جرير. 2 باب في السخاء والصدقة 2 فصل في فضلها
كنز العمال:ج0/ص0 ح16968(1/168945)
عن عائشة أرادت أمي تسمنني لدخولي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقبل منها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء والرطب فسمنت عليه كأحسن السمن.
#(هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37786(1/168946)
عن عائشة أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد ثم خرج فصلى فقال إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21856(1/168947)
عن عائشة أن أبا بكر أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة فتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجى ببرد حبرة فكشف عن وجهه وأكب عليه فقبله وبكى ثم قال بأبي أنت والله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا أما الموتة التي كتب الله عليك فقد متها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18737(1/168948)
عن عائشة أن أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد أن يكلمه بشيء يخفيه من عائشة وعائشة تصلي فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة عليك بالكوامل الجوامع فلما انصرفت عائشة سألته عن ذلك فقال لها قولي اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم وأستعيذك مما استعاذ منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم وأسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته رشدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5068(1/168949)
عن عائشة أن أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه ووضع يده في صدغيه وقال وانبياه واصفياه واخليلاه.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18765(1/168950)
عن عائشة أن أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار فمن يومئذ سمي .
# (ت وقال غريب وفيه إسحاق المذكور طب ك وابن منده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35656(1/168951)
عن عائشة أن أبا بكر كان يصبغ بالحناء والكتم.
#مالك وسفيان بن عيينة في جامعه وابن سعد (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17419(1/168952)
عن عائشة أن أبا بكر لم يقل شعرا في الإسلام قط حتى مات وأنه قد كان حرم الخمر هو وعثمان في الجاهلية.
# (ابن أبي عاصم في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35605(1/168953)
عن عائشة أن أبا بكر لم يكن يحنث في يمين يحلف بها حتى أنزل الله كفارة اليمين فقال والله لا أدع يمينا حلفت عليها أرى غيرها خيرا منها إلا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46532(1/168954)
عن عائشة أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان بدريا قد تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه أنكحه ابنة أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي المهاجرات الأول وهي يومئذ من أفضل أيامي قريش فلما أنزل الله تعالى ادعوهم لآبائهم رد كل واحد من أولئك يتبنى إلى أبيه فإن لم يعلم أبوه رد إلى مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة فقالت يا رسول الله كنا نرى أن سالما ولد وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فماذا ترى قال الزهري فقال لها فيما بلغنا والله أعلم أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك عائشة فيمن كانت تريد أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أم كلثوم ابنة أبي بكر وبنات أخيها أن يرضعن لها من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن أحد من الناس بتلك الرضعة قلن والله ما نرى الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم سهلة إلا رخصة في رضاعة سالم وحده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15728(1/168955)
عن عائشة أن أبا حذيفة تبنى سالما وهو مولى امرأة من الأنصار كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وكان أول من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتى أنزل الله ادعوهم لآبائهم الآية فردوا إلى آبائهم فمن لم يعرف له أب فمولى وأخ في الدين فجاءت سهلة فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى أن سالما ولد يأوي معي ومع أبي حذيفة ويراني فضلا وقد أنزل الله ما قد علمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15729(1/168956)
عن عائشة أن أسماء بنت عميس نفست بذي الحليفة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يأمرها أن تغتسل وتهل.
# (أبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12879(1/168957)
عن عائشة أن أعرابيا جاء وعمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة فقال يا أمير المؤمنين قحط السحاب وجاعت الأعراب وخدعت الضباب فقال عمر بل أمطر السحاب إن شاء الله تعالى وشبعت الأعراب وأغطت بأذنابها الضباب ما أحب أن لي مائة إبل كلها سود الحدقة قحط الأعراب من الضباب ثم التفت إلى أصحابه فقال ما بقي من أنواء الربيع فقال العباس بقيت العواء يا أمير المؤمنين فرفع عمر يديه ودعا المسلمون فلم يزل حتى سقاهم الله تعالى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23536(1/168958)
عن عائشة أن أم حبيبة كانت تستحاض فتمكث السنين وأنها كانت تدخل المركن حتى يعلو الدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست بالحيضة إنما هو عرق وكانت تغتسل لكل صلاة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27747(1/168959)
عن عائشة أن المقام كان في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزمان أبي ملصقا بالبيت ثم أخره عمر بن الخطاب.
# (ق سفيان ابن عيينة في جامعه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38102(1/168960)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج.
# (ن كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12455(1/168961)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27315(1/168962)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدي له وشيقة . ص) ظبي وهو محرم فردها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12808(1/168963)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر عمرتين في ذي القعدة وعمرة في شوال.
# (ابن النجار) (وفي سنن الترمذي كتاب الحج باب ما جاء كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم رقم (816) وقال حديث حسن غريب.قال اعتمر أربع عمر ولم يذكر فيه (عن ابن عباس). وذكر الحديث في الموطأ كتاب الحج باب العمرة في أشهر الحج رقم (57) ص). 2 الكتاب الثاني من حرف الحاء 2 كتاب الحدود من قسم الأقوال وفيه بابان 2 الباب الأول في وجوب الحدود والمسامحة فيها وما يتعلق بها وفيه فصلان 2 الفصل الأول في وجوب الحدود
كنز العمال:ج0/ص0 ح12950(1/168964)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدأ بغسل كفيه ثلاثا ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أدخل يده في الماء يخلل بها أصول الشعر حتى يخيل إلي أنه استبرأ البشرة ثم صب على رأسه الماء ثلاثا ثم أفاض على سائر جسده الماء.
# (عب ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27366(1/168965)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم بكى وبكى أصحابه حين توفي سعد بن معاذ قالت وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتد وجده فإنما هو آخذ بلحيته قالت عائشة وكنت أعرف بكاء أبي من بكاء عمر.
#ابن جرير فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37093(1/168966)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في صلاة الصبح ورأسه يقطر من جنابته لا احتلام وصام ذلك اليوم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24366(1/168967)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ركع فوضع يديه على ركبتيه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22216(1/168968)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في الخسوف ست ركعات وأربع سجدات.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23525(1/168969)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأزواجه أيتكن التي تنبحها كلاب الحوأب فلما مرت عائشة ببعض مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب عليها فسألت عنه فقيل لها هذا ماء الحوأب فوقفت وقالت ما أظنني إلا راجعة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب قيل لها يا أم المؤمنين إنما تصلحين بين الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31668(1/168970)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمرة من المسجد قلت أنا حائض قال إن حيضتك ليست في يدك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27447(1/168971)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها في الحيض انقضي شعرك واغتسلي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27762(1/168972)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ قال عروة فقلت من هي إلا أنت فضحكت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27117(1/168973)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أشعر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18530(1/168974)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ما يسر به قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا رأى شيئا مما يكره قال الحمد لله على كل حال.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5027(1/168975)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى قائما في التطوع يشق عليه القيام ركع ثم سجد سجدتين ثم قعد فقرأ ما بدا له وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام فقرأ بعض ما يريد أن يقرأ ثم يركع ويسجد.
# (ابن شاهين في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18588(1/168976)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل المكان الذي يعتكف فيه.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24477(1/168977)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر الأواخر أيقظ أهله وأحيا الليل وشد المئزر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24478(1/168978)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة وضع له الإناء فيصب على يديه قبل أن يدخلها في الإناء إذا غسل يديه أدخل يده اليمنى في الإناء فصب باليمنى وغسل فرجه باليسرى فإذا فرغ صب باليمنى على اليسرى فغسلها ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم يصب على رأسه ملء كفيه ثلاث مرات ثم يغسل سائر جسده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27367(1/168979)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام وإذا أراد أن يطعم غسل فرجه ومضمض ثم طعم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27441(1/168980)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا فسمع ضوضاء الناس والصبيان فإذا حبشية تزفن والناس حولها فقال يا عائشة تعالي فانظري فوضعت خدي على منكبيه فجعلت أنظر ما بين المنكبين إلى رأسه فجعل يقول يا عائشة ما شبعت فأقول لا - لأنظر منزلتي عنده فلقد رأيته يراوح بين قدميه فطلع عمر فتفرق الناس عنها والصبيان وقال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت شياطين الإنس والجن فروا من عمر وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلبث أن تصرع فصرعت في الناس فأخبروا بذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35842(1/168981)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما يقبل عرف فاطمة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37732(1/168982)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9888(1/168983)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع أربع ركعات قبل الظهر وركعتين قبل الفجر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22039(1/168984)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ حسنا فيضمه إليه ثم يقول اللهم إن هذا ابني وأنا أحبه فأحبه وأحب من يحبه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37656(1/168985)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22604(1/168986)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم.
# (ابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22730(1/168987)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في صلاة الآيات فيركع ثلاث ركعات ثم يسجد ثم يقوم فيركع ثلاث ركعات ثم يسجد يقوم فيركع ثلاث ركعات ثم يسجد ثم يقوم فيركع ثلاث ركعات ثم يسجد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23524(1/168988)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخذ في بناء المسجد جعل الناس ينقلون حجرا حجرا وعمار حجرين فمسح النبي صلى الله عليه وسلم يده على ظهر عمار فقال اللهم بارك في عمار ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية وآخر زادك من الدنيا صياح من لبن.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37405(1/168989)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها.
#(ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30179(1/168990)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما مات عثمان بن مظعون كشف الثوب عن وجهه وقبله بين عينيه وبكى بكاء طويلا ثم قال طوبى لك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم تلبسها.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37359(1/168991)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات إلا مريضة أو نفساء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27423(1/168992)
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد على صفية فقالت يا عائشة هل لك أن ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك يومي قالت نعم فأخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران فمسته بالماء ليفوح ريحه ثم جاءت فقعدت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إليك يا عائشة فإنه ليس بيومك قالت فضل الله يؤتيه من يشاء - وأخبرته بالأمر فرضي عنها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37806(1/168993)
عن عائشة أن امرأة ذكرت لها أنها تصوم رجب فقالت إن كنت صائمة شهرا لا محالة فعليك بشعبان فإن فيه الفضل.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24585(1/168994)
عن عائشة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي افتلتت نفسها ولم توص وأظن أنها لو تكلمت تصدقت فلها أجر في أن أتصدق عنها قال نعم.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17060(1/168995)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدها يوما فقال لو فقه قومك هدمت الكعبة فألحقت فيها الحجر فإنه منها ولكن قومك استملوا من بنيانه ولجعلت لها بابين فألصقتها بالأرض فإن قومك إنما رفعوا بابها لئلا يدخلها إلا من شاؤا ولأنفقت كنزها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38074(1/168996)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدها يوما فقال لولا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة - وذكر مثله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38075(1/168997)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلها إلى امرأة فقالت ما رأيت طائلا فقال لقد رأيت خالا بخدها انشعرت منه ذوائبك فقلت ما دونك سر ومن يستطيع أن يكتمك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35460(1/168998)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع من يهودي أصوعا من دقيق ورهنه درعه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15754(1/168999)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه أي مقاولتهم ومخاصمتهم. أ ه النهاية. ب) رجل في صدقته. فضرب أبو جهم فشجه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا قال فلكم كذا وكذا فلم يرضوا قال فلكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هؤلاء الليثين أتوني يريدون القود فعرضت لهم كذا وكذا فرضوا أرضيتم قالوا لا فهم المهاجرون فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يكفوا فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال أرضيتم قالوا نعم قال فإني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب وقال أرضيتم قالوا نعم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40399(1/169000)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جامعها فلم ينزل فاغتسلا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27331(1/169001)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حنى علي فقال والله إنكن لأهم ما أترك قفا ظهري والله لا يعطف عليكن إلا الصالحون أو الصابرون بعدي.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37822(1/169002)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها مسرورا يبرق وجهه قام ألم تسمعني ما قال محرز المدلجي ورأى أسامة وزيدا نائمين في ثوب واحد أو في قطيفة قد غطيا رؤسهما وبدت أقدامهما فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض.
#(عب خ م د ت ن ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36797(1/169003)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سهر ذات ليلة وهو لي جنبي فقلت يا رسول الله ما شأنك فقال ليت رجلا صالحا من أمتي يحرسني الليلة فبينا نحن كذلك إذ سمعت صوت السلاح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا فقال أنا سعد بن مالك قال ما جاء بك قال جئت أحرسك يا رسول الله فسمعت غطيط رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37087(1/169004)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وجع فجعل يشتكي ويتقلب على فراشه فقالت له عائشة لو فعل هذا بعضنا وجدت عليه فقال إن المؤمنين ليشدد عليهم وإنه ليس من مؤمن تصيبه نكبة شوكة ولا وجع إلا كفر الله عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة.
#ابن سعد (ك هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8643(1/169005)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل وأسألك أن تجعل كل قضاء تقضيه لي خيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5072(1/169006)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه قال يافاطمة يا بنتي أحني علي فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه تبكي وعائشة حاضرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ساعة احني علي فحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه تضحك فقالت عائشة يا بنت رسول الله أخبريني بماذا ناجاك أبوك قالت أوشكت رأيته ناجاني على حالي سر ثم ظننت أني أخبر بسره وهو حي فشق ذلك على عائشة أن يكون سر دونها فلما قبضه الله إليه قالت عائشة لفاطمة ألا تخبريني ذلك الخبر قالت أما الآن فنعم ناجاني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل عام مرة وأنه عارضه القرآن العام مرتين وأخبره أنه لم يكن نبي بعد نبي إلا عاش نصف عمر الذي كان قبله وأنه أخبرني أن عيسى عاش عشرين ومائة سنة ولا أراني إلا ذاهب على رأس الستين فأبكاني ذلك وقال يابنية إنه ليس من نساء المؤمنين أعظم رزية منك فلا تكوني أدنى من امرأة صبرا ثم ناجاني في المرة الأخرى فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وقال إنك سيدة نساء أهل الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37735(1/169007)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأمة تطليقتان ولها قرء حيضتان ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# (عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27953(1/169008)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأم هانيء ألكم غنم قالت لا قال اتخذوا الغنم فإن فيها بركة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38309(1/169009)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فيما بين أن يفرغ من العشاء الآخرة إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18589(1/169010)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده وفي ركوعه سبوحا قدوسا رب الملائكة والروح.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22672(1/169011)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال وأنا وأنا.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23271(1/169012)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل قال لا إله إلا أنت سبحانك اللهم إني أستغفرك لذنبي وأسألك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23417(1/169013)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال اللهم اجعله صيبا هنيئا.
# (كر وابن النجار). 2 امطار الدم
كنز العمال:ج0/ص0 ح23551(1/169014)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة فيأخذ حفنة لشق رأسه الأيمن ثم يأخذ حفنة لشق رأسه الأيسر.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27368(1/169015)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول للمريض ببزاقه بإصبعه بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28535(1/169016)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان معها في لحاف إذ جاء أبو بكر يستأذن له فدخل وخرج وجاء عثمان فقال شدي عليك ثيابك فدخل وخرج فقلت يا رسول الله جاء أبو بكر فأذنت له وجاء عثمان فلم تأذن له حتى شددت علي ثيابي فقال إن عثمان يستحيي من الله وإني أستحيي منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36221(1/169017)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ فيهما قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41998(1/169018)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم ذا الحليفة تلقاه غلمان الأنصار يخبرونه عن أهليهم فقدمنا من حج أو من عمرة فلقينا بذي الحليفة فقيل لأسيد بن حضير ماتت امرأتك فبكى وكنت بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أتبكي وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تقدم لك من السوابق ما تقدم لك قال أفيحق لي أن لا أبكى وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اهتز العرش أعواده لموت سعد بن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42901(1/169019)
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصليب إلا نقضه.
# (كر). 2 محظورات متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح9889(1/169020)