عن أنس قال قرأ عمر وفاكهة وأبا فقال هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ثم قال مه نهينا عن التكلف وفي لفظ ثم قال إن هذا لهو التكلف يا عمر فما عليك ألا تدري ما الأب اتبعوا ما بين لكم من هذا الكتاب واعملوا به وما لم تعرفوه فكلوه إلى عالمه.
# (ص ش وأبو عبيد في فضائله وابن سعد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن الأنباري في المصاحف ك هب وابن مردويه). (أورد ابن الأثير في جامع الأصول الحديث وعزاه للبخاري ولكن إذا أردت الإيضاح راجع جامع الأصول رقم 871 2 422 عند تفسير سورة عبس وقوله تعالى وفاكهة وأبا والشرح والتعليق حول هذا الحديث.وأما الفاكهة فكل ما يتفكه به من الثمار وقال ابن عباس الفاكهة كل ما أكل رطبا. والأب ما أنبتت الأرض مما تأكله الدواب ولا يأكله الناس. تفسير ابن كثير 6 216 ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4154(1/163718)
عن أنس قال قطع أبو بكر في مجن ب) ما يساوي ثلاثة دراهم.
# (الشافعي عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13862(1/163719)
عن أنس قال قعد أبو موسى في بيته واجتمع عليه ناس فأنشأ يقرأ عليهم القرآن فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ألا أعجبك من أبي موسى أنه قعد في بيت واجتمع عليه ناس فأنشأ يقرأ عليهم القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتستطيع أن تقعدني من حيث لا يراني فيهم أحد قال نعم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقعده الرجل حيث لا يراه أحد منهم فسمع قراءة أبي موسى فقال إنه ليقرأ على مزمار من مزامير آل داود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37561(1/163720)
عن أنس قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أين الناس يوم القيامة قال في خير أرض الله وأحبها إليه الشام وهي أرض فلسطين والإسكندرية من خير الأرضين المقتولون فيها لا يبعثهم الله إلى غيرها فيها قتلوا ومنها يبعثون ومنها يحشرون ومنها يدخلون الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39745(1/163721)
عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا في صلاة الصبح يدعو على أحياء من أحياء العرب عصية وذكوان ورعل ولحيان وكلهم من بني سليم.
# (عب خط في المتفق والمفترق وزاد ثم ترك) (أخرجه مسلم في الصحيح كتاب المساجد باب استحباب القنوت في جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة رقم (675 و 295) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21991(1/163722)
عن أنس قال قيل يا رسول الله متى ندع الائتمار بالمعروف والنهي عن المنكر قال إذا ظهر فيكم ما ظهر في الأمم قبلكم الملك في صغاركم والعلم في رذالكم والفاحشة في خياركم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31525(1/163723)
عن أنس قال كان أبو بكر يخطبنا فيذكر بدء خلق الإنسان فيقول خلق من مجرى البول مرتين فيذكر حتى يتقذر أحدنا نفسه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8881(1/163724)
عن أنس قال كان أبو بكر يخطبنا فيذكر بدء خلق الإنسان فيقول خلق من مجرى البول مرتين - فيذكر حتى ينقذر أحدنا نفسه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44178(1/163725)
عن أنس قال كان أبو طلحة يتترس مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بترس واحد وكان حسن الرمي فكان النبي صلى الله عليه وسلم يتشوف إذا رمى وينظر إلى مواقع نبله.
#ابن شاهين في الأفراد وقال تفرد به عبد العزيز عن الوليد عن الأوزاعي لا أعلم حدث به غيره وهو حديث غريب حسن وعبد العزيز رجل حسن من أهل الشام غريب الحديث (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30041(1/163726)
عن أنس قال كان أبو طلحة يقل الصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو فلما مات كان لا يفطر إلا سفر أو مرض.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37077(1/163727)
عن أنس قال كان أحب الطعام إلى عمر الثفل وأحب الشراب إليه النبيذ.
# (ابن سعد). 2 تتمة زهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح35930(1/163728)
عن أنس قال كان ابن عمي حارثة انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فانطلق غلاما نظارا ما انطلق لقتال فأصابه سهم فقتله فجاءت عمتي أمه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت يا رسول الله ابني حارثة إن يك في الجنة صبرت واحتسبت وإلا فسترى ما أصنع فقال يا أم حارثة إنها جنان كثيرة وإن حارثة في الفردوس الأعلى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30024(1/163729)
عن أنس قال كان البراء بن مالك حسن الصوت وكان يرجز لرسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40705(1/163730)
عن أنس قال كان البراء جيد الحداء وكان حادي الرجال.
# (أبو نعيم). 2 حرف الميم 2 كتاب المعيشة والعادات من قسم الأقوال وفيه أربعة أبواب 2 الباب الأول في الأكل وفيه أربعة فصول 2 الفصل الأول في آداب الأكل
كنز العمال:ج0/ص0 ح40706(1/163731)
عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يقرأ زمزم في قراءته فقيل يا رسول الله لم لا ترفع صوتك بالقرآن قال أكره أن أوذي رفيقي وأهل بيتي.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4123(1/163732)
عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أبصر وجهه في المرآة قال الحمد لله الذي سوى خلقي فعد له وكرم صورة وجهي فحسنها وجعلني من المسلمين.
#ابن السني والديلمي. 2 الطيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح17442(1/163733)
عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى على الجنازة كبر أربعا.
# (ابن النجار). 2 ذيل الصلاة على الميت
كنز العمال:ج0/ص0 ح42865(1/163734)
عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتكف العشر الأواخر فسافر سفرا فاعتكف في السنة الأخرى عشرين يوما.
# (ز). 2 ليلة القدر
كنز العمال:ج0/ص0 ح24484(1/163735)
عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان لا ينقصون التكبير - وفي لفظ يتمون التكبير - إذا ركعوا وإذا رفعوا وإذا وضعوا.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22070(1/163736)
عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالهدية صلة بين الناس ويقول لو قد أسلم الناس تهادوا من غير جوع.
# (كر) وفيه سعيد بن بشير صاحب قتادة لين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14472(1/163737)
عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا اثنتين في الأخدعين وواحدة على الكاهل.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28484(1/163738)
عن أنس قال كان بالمدينة قباران أحدهما يلحد والآخر يضرح فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18816(1/163739)
عن أنس قال كان جرير معي في سفر فكان يخدمني فقال إني رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلا أرى أحدا منهم إلا خدمته.
# (البغوي في.... ق في.... كر). 2 المهاجرون والأنصار رضي الله عنهم
كنز العمال:ج0/ص0 ح37952(1/163740)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطعم يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى.
# (عق طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24542(1/163741)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دعا بمائة دعوة افتتحها وختمها وتوسطها بربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4903(1/163742)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في جوف الليل اللهم نامت العيون وغارت النجوم وأنت الحي القيوم لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات أبراج ولا أرض ذات مهاد ولا بحر لجي ولا ظلمات بعضها فوق بعض تدلح على يدي من تدلح من خلقك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5101(1/163743)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا ولي الإسلام مسكني به حتى ألقاك.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5104(1/163744)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه اللهم اجعلني ممن توكل عليك فكفيته واستهداك فهديته واستنصرك فنصرته.
# (ابن أبي الدنيا في التوكل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5106(1/163745)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا مع أصحابه فمر بهم رجل مجنون فقالوا هذا رجل مجنون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه المجنون المقيم على معصية الله تعالى ولكن هذا رجل مصاب.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10453(1/163746)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الجسم ليس بالقصير ربعة ليس بالطويل أسمر اللون كان شعره ليس بجعد ولا سبط إذا مشى يتوكأ.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18550(1/163747)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض كأنما صيغ من فضة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18553(1/163748)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة حسن الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير وكان شعره إلى شحمة أذنيه ليس بالجعد ولا بالسبط أسمر اللون إذا مشى كأنه يتوكأ.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18554(1/163749)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس قواما وأحسن الناس وجها وأحسن الناس لونا وأطيب الناس ريحا وألين الناس كفا وكانت له جمة إلى شحمة أذنيه وكانت لحيته قد ملأت من ها هنا إلى ها هنا وأمر يديه على عارضيه وكان إذا مشى كأنه يتكفأ وكان ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير كان أبيض بياضه إلى السمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18555(1/163750)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض الوجه كث اللحية ضخم الهامة أحمر المآقي أهدب الأشفار شثن الكفين والقدمين ضخم الساقين لطيف المسربة ليس بالقصير ولا بالطويل وهو إلى الطول أقرب منه إلى القصر كثير العرق إذا مشى تقلع كأنه يمشي في صعد ص) لم أر قبله ولا بعده مثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18557(1/163751)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد.
# (ت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18682(1/163752)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر حتى يتفشى النور في السماء والظهر حين تزول الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية والمغرب حين يتمار الصائم أفطر أم لم يفطر.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21727(1/163753)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج علينا بعد غروب الشمس وقبل صلاة المغرب فيرانا نصلي فلا يأمرنا ولا ينهانا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21831(1/163754)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكمل الناس صلاة وأوجزهم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22874(1/163755)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتم الناس صلاة وأوجزهم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22875(1/163756)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر إذا كان صائما على اللبن وجئته بقدح من لبن فوضعته إلى جنبه فغطي عليه وهو يصلي.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24399(1/163757)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم تمرات.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24541(1/163758)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عاد رجلا على غير الإسلام لم يجلس عنده وقال كيف أنت يا يهودي كيف أنت يا نصراني بعينه الذي عليه.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25701(1/163759)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند قوم قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة.
# (ابن النجار) مر برقم 25944 . 2 ذيل الضيافة
كنز العمال:ج0/ص0 ح25989(1/163760)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ برطلين ويغتسل بالصاع.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26966(1/163761)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبائث.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27219(1/163762)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان.
# (ابن النجار). 2 ليلة النصف من شعبان
كنز العمال:ج0/ص0 ح38289(1/163763)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من أكل الدباء فقلت يا رسول الله إنك لتحب الدباء فقال الدباء يكثر الدماغ ويزيد في العقل.
# (الديلمي). 2 الفريكة
كنز العمال:ج0/ص0 ح41808(1/163764)
عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فأني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45596(1/163765)
عن أنس قال كان عمر إذا أتي برجل طلق امرأته ثلاثا أوجع ظهره.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27945(1/163766)
عن أنس قال كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37481(1/163767)
عن أنس قال كان لون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمر.
# (ع وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18552(1/163768)
عن أنس قال كانت الصلاة إذا حضرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى رجل في الطريق فنادى الصلاة الصلاة فاشتد ذلك على الناس وقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك للنصارى فقالوا لو اتخذنا بوقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك للمجوس فأمر بلالا أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23153(1/163769)
عن أنس قال كانت زينب تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول زوجني الله من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الناس وأولم علي خبزا ولحما وفي أنزلت آية الحجاب.
#(كر). 2 أم المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنها (صفية بنت حيي أم المؤمنين توفيت ودفنت بالبقيع سنة 36. أسد الغابة (7 171). وراجع الطبقات الكبرى لابن سعد (8 12 ). ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح37804(1/163770)
عن أنس قال كانت لي ذؤابة فقالت لي أمي لا أجزها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمدها ويأخذ بها.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36830(1/163771)
عن أنس قال كانوا إذا قحطوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فسقوا فلما كان بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في إمارة عمر قحطوا فأخرج عمر العباس يستسقي به فقال اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك استسقينا به فسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا قال فسقوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37329(1/163772)
عن أنس قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل علي ابن أبي طالب ومعه شيء مغطى دفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو لبن فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أداره علينا ثم أقبل علي علي فقال جزاك الله خيرا أما إن العبد إذا قال لأخيه المسلم جزاك الله خيرا فقد بالغ في الدعاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17163(1/163773)
عن أنس قال كنا في بيت من الأنصار فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل إنسان منا أخر عن مجلسه ليجلس إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام على الباب فوضع يده على عضادتي الباب فقال الأئمة من قريش ولهم عليكم حق ولكم عليهم حق مثل ذلك ما إن عملوا بثلاث إن حكموا عدلوا وإن عاهدوا وفوا وإن استرحموا رحموا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37997(1/163774)
عن أنس قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في السفر قلنا أزالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21740(1/163775)
عن أنس قال كنا نهينا أن نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شيء فكان يعجبنا أن يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نسمع فأتاه رجل فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك قال صدق فقال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السموات والأرض ونصب الجبال وجعل هذه المنافع آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلنا قال صدق قال بالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق نبيا لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فلما مضى قال لئن صدق ليدخلن الجنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1374(1/163776)
عن أنس قال كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فغشيه الوحي فلما سري عنه قال أتدري يا أنس ما جاء به جبريل من عند صاحب العرش قلت بأبي وأمي وما جاء به جبريل من عند صاحب العرش قال إن الله أمرني أن أزوج فاطمة من علي.
#(خط كر ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37756(1/163777)
عن أنس قال كنت قاعدا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمرت جنازة فقال ما هذه الجنازة قالوا جنازة فلان الفلاني كان يحب الله ورسوله ويعمل بطاعة الله ويسعى فيها فقال وجبت وجبت وجبت ومرت أخرى فقال ما هذه قالوا جنازة فلان الفلاني كان يبغض الله ورسوله ويعمل بمعصية الله ويسعى فيها فقال وجبت وجبت وجبت قالوا يا نبي الله قولك في الجنازة والثناء عليها أثني على الأول خير وعلى الثاني شرا قولك فيها قال نعم يا أبا بكر إن لله ملائكة في الأرض تنطق على ألسنة بني آدم في المرء من الخير والشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42985(1/163778)
عن أنس قال كنت مع الصبيان فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليكم يا صبيان.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18652(1/163779)
عن أنس قال لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي.
#(كر). 2 جامع العشرة المبشرة رضي الله عنهم
كنز العمال:ج0/ص0 ح36735(1/163780)
عن أنس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة بات زوجها عليها ساخطا ورجل سمع حي على الصلاة ولم يجب.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44337(1/163781)
عن أنس قال لقي أبي بن كعب البراء بن مالك فقال يا أخي ما تشتهي قال سويقا وتمرا فجاء فأكل حتى شبع فذكر البراء ابن مالك ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعلم يا براء أن المرء إذا فعل ذلك بأخيه لوجه الله لا يريد بذلك جزاء ولا شكورا بعث الله إلى منزله عشرة من الملائكة يقدسون الله ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له حولا فإذا كان الحول كتب له مثل عبادة أولئك الملائكة وحق على الله أن يطعمهم من طيبات الجنة في جنة الخلد وملك لا يبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25977(1/163782)
عن أنس قال لقيت الملائكة آدم وهو يطوف بالبيت فقالت يا آدم حججت فقال نعم قالوا لقد حججنا قبلك بألفي عام.
# (ش). 2 ذيل فضائل الكعبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38073(1/163783)
عن أنس قال لم يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة وذهب أبو بكر يصلي بالناس فرفع النبي صلى الله عليه وسلم الحجاب فما رأينا منظرا أعجب إلينا منه حين وضح لنا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأومى النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يقوم وأرخى الحجاب فلم ير حتى مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18823(1/163784)
عن أنس قال لم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا قط إلا قال حين ينهض من جلوسه اللهم لك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لا أهتم له وما أنت أعلم به اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير أينما توجهت ثم يخرج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17636(1/163785)
عن أنس قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من تهامة يقال له معافي بن زيد الحرسي فقال له ما تقول في النبيذ فذكر الحديث.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13808(1/163786)
عن أنس قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة فبايع الناس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله - فضرب بأحدى يديه على الأخرى وكان يد رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني لعثمان - خيرا من أيديهم لأنفسهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36261(1/163787)
عن أنس قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم وأنا في حل إن نلت منك أو قلت شيئا فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي ما كان عندك فإني أريد أن اشتري من غنائم محمد وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم وفشا ذلك بمكة فانقمع المسلمون وأظهر المشركون فرحا وسرورا وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم ثم أرسل غلاما إلى الحجاج بن علاط ويلك ماذا جئت به وماذا تقول فما وعد الله عز وجل خير مما جئت به فقال الحجاج اقرأ على أبي الفضل السلام وقل له فليخل بي في بعض بيوته لآتيه فإن الخبر على ما يسره فجاءه غلامه فلما بلغ الباب قال أبشر يا أبا الفضل فوثب العباس فرحا حتى قبل بين عينيه فأخبره بما قال الحجاج فأعتقه ثم جاءه الحجاج فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام الله في أموالهم واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي واتخذها لنفسه وخيرها بين أن يعتقها وتكون زوجة أو تلحق بأهلها فاختارت أن يعتقها وتكون زوجة ولكن جئت لمال كان لي ههنا أردت أن أجمعه فأذهب به فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لي أن أقول ما شئت فأخف علي ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك فجمعت امرأته ما كان عندها من حلي أو متاع فدفعته إليه ثم انشمر به فلما كان بعد ثلاث أتى العباس امرأة الحجاج فقال ما فعل زوجك فأخبرته أنه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يخزيك الله يا أبا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال أجل لا يخزيني الله ولم يكن بحمد الله إلا ما أحببنا فتح الله خيبر على رسوله واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه وإن كان لك حاجة في زوجك فالحقي به قالت أظنك والله صادقا قال فإني والله صادق والأمر على ما أخبرتك ثم ذهب حتى أتى مجلس قريش وهم يقولون إذا مر بهم لا يصيبك إلا خير يا أبا الفضل قال لم يصيبني إلا خير بحمد الله لقد أخبرني الحجاج بن علاط أن خيبر فتحها الله على رسوله وجرت سهام الله فيها واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه وقد سألني أن أخفي عنه ثلاثا وإنما جاء ليأخذ ماله وما كان له من شيء ههنا ثم يذهب فرد الله الكآبة التي كانت بالمسلمين على المشركين وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتئبا حتى أتوا العباس فأخبرهم الخبر فسر المسلمون ورد الله ما كان من كآبة أو غيظ أو حزن على المشركين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30135(1/163788)
عن أنس قال لما بعث الله موسى إلى فرعون نودى لن يفعل قال فلم أفعل قال فناداه اثنا عشر ملكا من علماء الملائكة امض لما أمرت به فانا جهدنا أن نعلم هذا فلم نعلمه.
# (ابن جرير). 2 يونس عليه السلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح35574(1/163789)
عن أنس قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم إقفال أبي سفيان قال أشيروا علي فقام أبو بكر فقال له اجلس فقام عمر فقال له اجلس فقام سعد بن عبادة فقال إيانا تريد يا رسول الله فلو أمرتنا أن نخيضها البحر لأخضناها ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30021(1/163790)
عن أنس قال لما بويع أبو بكر في السقيفة وكان الغد جلس أبو بكر على المنبر فقام عمر فتكلم قبل أبي بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس إني قد كنت قلت لكم بالأمس مقالة ما كنت وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهدها إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني قد كنت أرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدبر أمرنا وأن الله تعالى قد أبقى فيكم كتابه الذي هو هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وإن الله قد جمع أمركم على خيركم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاني اثنين إذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس أبا بكر بيعة العامة بعد بيعة السقيفة ثم تكلم أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني الصدق أمانة والكذب خيانة والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح ب) عليه حقه إن شاء الله والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء وأطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14064(1/163791)
عن أنس قال لما توفي إبراهيم بن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم ابني وإنه مات في الثدي وإن له ظئرين يكملان رضاعه في الجنة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35554(1/163792)
عن أنس قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب قال فقال عمر بن الخطاب يا أبا بكر أتريد أن تقاتل العرب فقال أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عقالا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقاتلنهم عليه قال عمر فوالله ما هو إلا أن قد شرح الله صدر أبي بكر فعرفت أنه الحق .
كنز العمال:ج0/ص0 ح16837(1/163793)
عن أنس قال لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يبسط رجلا ويقبض أخرى ويبسط يدا ويقبض أخرى قالت فاطمة يا كرباه لكربك يا أبتاه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بنية لا كرب على أبيك بعد اليوم فلما توفي قالت يا أبتاه أجاب ربا دعاه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه فلما دفناه قالت لي فاطمة يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب .
كنز العمال:ج0/ص0 ح18820(1/163794)
عن أنس قال لما حرمت الخمر إني يومئذ لاقي أحد عشر رجلا فأمروني فكفأتها وكفأ الناس آنيتهم بما فيها حتى كادت السكك تمنع من ريحها وما خمروهم يومئذ إلا التمر والبسر مخلوطين فجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه كان عندي مال يتيم فاشتريت به خمرا فأذن لي أن أبيعه فأرد على اليتيم ماله فقال النبي صلى الله عليه وسلم قاتل الله اليهود حرمت عليهم الثروب . الثرب شحم رقيق يغشي الكرش والأمعاء جمع ثروب بالضم في الكثرة وأثرب كأنيق في القلة وأثارب أي جمع الجمع. تاج العروس شرح القاموس للزبيدي طبع الكويت سنة 1966. . ص) فباعوها وأكلوا أثمانها ولم يأذن له النبي صلى الله عليه وسلم في بيع الخمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9985(1/163795)
عن أنس قال لما دخل شهر رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا الشهر دخل عليكم وهو شهر الله المبارك فيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها إلا كل محروم.
# (ابن النجار). 2 فصل في أحكام الصوم 2 رؤية الهلال
كنز العمال:ج0/ص0 ح24298(1/163796)
عن أنس قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر لعمر انطلق بنا نزور أم أيمن كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يزورها فانطلقنا فجعلت تبكي فقالا لها يا أم أيمن إن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قد علمت ما عند الله خير لرسول الله ولكن أبكي على خبر السماء انقطع عنا فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18734(1/163797)
عن أنس قال لما قدم أهل البحرين وقدم الجارود وافدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرح به وقربه وأدناه.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30324(1/163798)
عن أنس قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة - وفي لفظ مكة - كان قيس بن سعد على مقدمته بمنزلة صاحب الشرطة فكلم سعد النبي صلى الله عليه وسلم في قيس أن يصرفه عن الموضع الذي وضعه مخافة أن يقدم على شيء فصرفه.
#(ع) وابن منده (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37482(1/163799)
عن أنس قال لما كان يوم حنين قال النبي صلى الله عليه وسلم الآن حمي الوطيس وكان علي بن أبي طالب أشد الناس قتالا بين يديه.
#العسكري في الأمثال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30225(1/163800)
عن أنس قال لما كان يوم خيبر ذبح الناس الحمر فأغلوا بها القدور فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طلحة إن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس فأكفئت القدور.
# (ش). 2 مباح المأكول
كنز العمال:ج0/ص0 ح41732(1/163801)
عن أنس قال لما كنا بسرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان قريب منكم فافترفوا له وأخذوه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم يا أبا سفيان تسلم قال يا رسول الله قومي قومي قال قومك من أغلق بابه فهو آمن قال اجعل لي شيئا قال من دخل دارك فهو آمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30189(1/163802)
عن أنس قال لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فثقل ضمته فاطمة إلى صدرها ثم قالت واكرباه لكرب أبتاه ثم قالت يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه إلى جبريل ننعاه يا أبتاه جنات الفردوس مأواه يا أبتاه أجاب ربا دعاه ثم قالت يا أنس كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب .
كنز العمال:ج0/ص0 ح18819(1/163803)
عن أنس قال لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه أتاه بلال فآذنه بالصلاة فقال يا بلال قد بلغت فمن شاء فليصل ومن شاء فليدع قال يا رسول الله فمن يصلي بالناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فلما تقدم أبو بكر رفعت الستور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرنا إليه كأنه ورقة بيضاء عليه خميصة سوداء فظن أبو بكر أنه يريد الخروج فتأخر فأشار إليه رسول الله أن صل مكانك فصلى أبو بكر فما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات من يومه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18822(1/163804)
عن أنس قال لما نزلت قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب إن الله أمرني أن أقرأ عليك قال وذكرت هناك يا رسول الله وجعل يبكي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36782(1/163805)
عن أنس قال لما وجد النبي صلى الله عليه وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة واكرب أبتاه قال لا كرب على أبيك بعد اليوم قد حضر من أبيك ما الله تبارك وتعالى بتارك منه أحدا وفي لفظ ما ليس بناج منه أحد الموافاة يوم القيامة.
# (ع وابن خزيمة كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18818(1/163806)
عن أنس قال لو عاش إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم لكان نبيا صديقا.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35553(1/163807)
عن أنس قال ليس على المملوكين نفي ولا رجم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13564(1/163808)
عن أنس قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له.
#ابن النجار. 2 إصلاح ذات البين
كنز العمال:ج0/ص0 ح8439(1/163809)
عن أنس قال ما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى جدر المدينة فكان على دابة إلا حركها ولا بعير إلا أوضعه تباشيرا بالمدينة.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17637(1/163810)
عن أنس قال ما صليت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة أخف من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمام لركوع وسجود.
# (عب). 2 ما يكره للإمام
كنز العمال:ج0/ص0 ح22887(1/163811)
عن أنس قال ما كان في الدنيا شخص أحب إليهم رؤية من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا إليه ما رأوا من كراهته لذلك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18650(1/163812)
عن أنس قال ما كنا نشاء أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم مصليا إلا رأيناه ولا نشاء أن نراه قائما إلا رأيناه.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18579(1/163813)
عن أنس قال ما مسست شيئا قط خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة قط مسكا ولا عنبر أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18551(1/163814)
عن أنس قال ما ورثتني أم سليم إلا برد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدحه الذي كان يشرب فيه وعمود فسطاطه وصلاية كانت تعجن عليها أم سليم الرامك ص) بعرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في بيت أم سليم فينزل عليه الوحي وهو على فراشها فيجدل كما يجدل المحموم فيعرق فكانت أم سليم تعجن الرامك بعرقه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18687(1/163815)
عن أنس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق فقال لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40564(1/163816)
عن أنس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يتقاضى رجلا وقد ألح عليه في الطلب فقال النبي صلى الله عليه وسلم للطالب خذ حقك في عفاف وافيا كما مر في رواية ابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة في حديث رقم ب) أو غير واف.
#العسكري في الأمثال وسنده ضعيف. 2 دعوى النسب
كنز العمال:ج0/ص0 ح15334(1/163817)
عن أنس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مع غلمان فسلم علينا وأخذ بيدي فأرسلني برسالة فقالت لي أمي لا تخبر بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18648(1/163818)
عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يرفعون حجرا فقال ما هذا فقالوا يا رسول الله هذا حجر كنا نسميه حجر الأشد فقال ألا أدلكم على أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب.
#العسكري في الأمثال وقال هكذا رواه فقال يرفعون بالفاء يربعون بالباء وفيه شعيب بن بيان ذكره في المغني في الضعفاء وليس هو في الميزان ولا في اللسان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8750(1/163819)
عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24360(1/163820)
عن أنس قال من السنة إذا أذن المؤذن في أذان الفجر حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم.
# (أبو الشيخ). 2 التثويب
كنز العمال:ج0/ص0 ح23241(1/163821)
عن أنس قال نهانا كبيراؤنا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا أمراءكم ولا تغشوهم ولا تعصوهم واتقوا الله واصبروا فإن الأمر قريب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14370(1/163822)
عن أنس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمر النخل حتى يزهو فقيل لأنس ما زهوه قال يحمر أو يصفر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9929(1/163823)
عن أنس قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى يزهو وعن الحب حتى يفرك وعن الثمار حتى تطعم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9930(1/163824)
عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث وعن زيارة القبور وعن النبيذ في هذه الظرف ثم قال ألا إني نهيتكم عن ثلاث ثم بدا لي فيهن نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث ثم بدا لي أن الناس ينفقون إدامهم ويتحفون ضيفهم ويختبئون لغائبهم فكلوا وأمسكوا ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروا ولا تقولوا هجرا وإنه يرق القلب ويدمع العين ويذكر الآخرة ونهيتكم عن هذه الأوعية فاشربوا فيما شئتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12728(1/163825)
عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13807(1/163826)
عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر أن يخلطا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13809(1/163827)
عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما وعن الأكل قائما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41819(1/163828)
عن أنس قال نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أباه أو أخاه لأبيه وأمه.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9991(1/163829)
عن أنس قال وجهني وفد بني المصطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سله إن جئنا في العام المقبل فلم نجدك إلى من ندفع صدقاتنا فقلت له فقال قل لهم يدفعوها إلى أبي بكر فقالوا قل له فإن لم نجد أبا بكر فقلت له فقال قل لهم يدفعوها إلى عمر فقلت لهم فقالوا قل له فإن لم نجد عمر فقلت له فقال قل لهم يدفعوها إلى عثمان وتبا لكم يوم يقتل عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36333(1/163830)
عن أنس قال وعظ النبي صلى الله عليه وسلم يوما فإذا رجل قد صعق فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ذا الملبس علينا ديننا إن كان صادقا فقد شهر نفسه وإن كان كاذبا محقه الله.
#أبو بكر بن كامل في معجمه وابن النجار. 2 السخرية
كنز العمال:ج0/ص0 ح8843(1/163831)
عن أنس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدائن العقيق ولأهل البصرة ذات عرق ولأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام جحفة.
# (طب). 2 الميقات الزماني
كنز العمال:ج0/ص0 ح12441(1/163832)
عن أنس قال ولاني عمر بن الخطاب الصدقات فأمرني أن آخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار وما زاد فبلغ أربعة دنانير ففيه درهم وأن آخذ من كل مائتي درهم خمسة دراهم فما زاد فبلغ أربعين درهما ففيه درهم.
#أبو عبيد في الأموال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16885(1/163833)
عن أنس قال يا رسول الله الحائض تقرب إلي الوضوء في الإناء تدخل يدها فيه قال نعم لا بأس ليس حيضها في يدها.
# (كر وفيه عمر بن أبي عمر الدمشقي الكلاعي منكر الحديث عن الثقات ما روى عنه إلا بقية). 2 النفاس
كنز العمال:ج0/ص0 ح27734(1/163834)
عن أنس قيل يا رسول الله من أهل الجنة قال من لا يموت حتى يملأ أذناه مما يحب قالوا من أهل النار يا رسول الله قال من لا يموت حتى يملأ أذناه مما يكره.
# (ق في الزهد). 2 فصل في الحكم
كنز العمال:ج0/ص0 ح44371(1/163835)
عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر وإن كان نصف النهار.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17640(1/163836)
عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجبن والبخل وفتنة المحيا والممات ومن عذاب القبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3979(1/163837)
عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو والزمام بين أصبعيه فسقط الزمام فأهوى ليأخذه وقال بأصبعه التي تلي الإبهام فرفعها.
# (عب وفيه إبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18689(1/163838)
عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على تسع نسوة في ضحوة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18690(1/163839)
عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18688(1/163840)
عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يزل يسبح حتى تحل الرحال.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17641(1/163841)
عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26961(1/163842)
عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الكنيف قال بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث.
# (ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27220(1/163843)
عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل الشعر ليس بالسبط ولا بالجعد القطط.
# (ت فيها).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18536(1/163844)
عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من ثمان من الهم والحزن والعجز والكسل ومن الجبن والبخل ومن ضلع الدين انتهى.مصححه) ومن غلبة العدو.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3974(1/163845)
عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالطنا فيقول لأخ لي يا أبا عمير ما فعل النغير ونضع بساطا لنا فيصلي عليه.
# (ش) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الآداب باب استحباب تحنيك المولود رقم (215 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18656(1/163846)
عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل وأنا غلام نحوي إداوة وعنزة فيستنجي بالماء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27221(1/163847)
عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر بين كل خطوتين.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر وفيه بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي قال الذهبي بشر بن الحسين الأصبهاني له عن الزبير بن عدي نسخة باطلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18583(1/163848)
عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء محلقة ثم آتي عشيرتي في جانب المدينة لم يصلوا فأقول ما يحبسكم صلوا فقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21781(1/163849)
عن أنس كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين اللهم إنك إن تشأ لا تعبد بعد هذا اليوم.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30226(1/163850)
عن أنس كنا بالمدينة إذا أذن المؤذن ابتدر القوم إلى السواري فركعوا الركعتين حتى يأتي الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21836(1/163851)
عن أنس كنا نصلي العصر ثم يخرج الإنسان إلى بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر.
# (مالك عب خ م ن وأبو عوانة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21783(1/163852)
عن أنس كنا نصلي المغرب في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نأتي بني سلمة وأحدنا يرى مواقع نبله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21820(1/163853)
عن أنس نزلت إنا فتحنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية فقال لقد أنزلت علي آية أحب إلي من الدنيا فقرأ إنا فتحنا لك فتحا مبينا قالوا يا رسول الله قد بين الله لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4078(1/163854)
عن أنيسة قالت كن جواري الحي يأتين بغنمهن إلى أبي بكر الصديق فيقول لهن أتحبون أن أحلب لكن حلب ابن عفراء.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35706(1/163855)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي الخياط قال حدثنا عمرو بن أبي سلمة قال حدثنا أبو معيد حفص بن غيلان عن الحكم بن عبد الله الأيلي عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال حدثني خالد بن الوليد عن رسول الله عن أهاويل يراها بالليل حالت بينه وبين صلاة الليل فقال رسول الله يا خالد بن الوليد لأعلمك كلمات تقولهن لا تقولهن ثلاث مرات حتى يذهب الله ذلك عنك قال بلى يا رسول الله بأبي أنت وأمي فإنما شكوت ذاك إليك رجاء هذا منك قال قل أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون قالت عائشة فلم ألبث إلا ليالي يسيرة حتى جاء خالد بن الوليد فقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي والذي بعثك بالحق ما أتممت الكلمات التي علمتني ثلاث مرات حتى أذهب الله عني ما كنت أجد ما أبالي لو دخلت على أسد في حبسته بليل
المعجم الأوسط:ج1/ص285 ح931(1/163856)
عن أهبان ابن أخت أبي ذر قال سألت أبا ذر أي الرقاب أزكى وأي الليل أفضل وأي الشهور أفضل قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم كما سألتني وأخبرك كما أخبرني قال أزكى الرقاب أعلاها ثمنا وأفضل الليل جوف الليل وأفضل الشهور المحرم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44274(1/163857)
عن أهبان بن أوس الأسلمي أنه كان في غنم له فشد الذئب على شاة منها فصاح عليه فأقعى على ذنبه فخاطبني فقال من لها يوم تشغل عنها تنزع مني رزقا رزقنيه الله فصفقت بيدي وقلت والله ما رأيت شيئا أعجب من هذا فقال تعجب ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين هذه النخلات - وهو يومئ بيده إلى المدينة - يحدث الناس بنبأ ما قد سبق ونبأ ما يكون وهو يدعو إلى الله وإلى عبادته فأتى أهبان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمره وأمر الذئب وأسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35445(1/163858)
عن أوس الثعلبي قال أكريت جرير بن عبد الله في الحج فقدم على عمر فسأله على أشياء فكان فيما يسأله قال وجدت نساءك قال يا أمير المؤمنين ما أستطيع أن أقبل امرأة منهن في غير نوبتها وما خرجت لحاجة إلا قالت كنت عند فلانة فقال عمر إن كثيرا منهن لا يؤمن بالله ولا يؤمن للمؤمنين ولعل أحدا يكون في حاجة بعضهن أو يأتي السوق فيشتري الحاجة لبعضهن فتتهمه فقال ابن مسعود يا أمير المؤمنين أما علمت أن إبراهيم خليل الرحمن شكا إلى الله رداءة في خلق سارة فقال له إن المرأة كالضلع إن تركتها اعوجت وإن قومتها كسرت فاستمتع بها على ما فيها فضرب عمر بين كتفي ابن مسعود وقال لقد جعل الله في قلبك من العلم غير قليل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45915(1/163859)
عن أوس بن أبي أوس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه ثم قام إلى الصلاة.
# (ط حم والعدني حب وأبو نعيم ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27041(1/163860)
عن أوس بن أوس أو ابن أبي أوس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه.
# (ط حم والطحاوي طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22625(1/163861)
عن أوس بن أوس الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي الصلاة فيه فإن صلاتكم تعرض علي قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرممت تبين في تصحيف هذه الفقرة أرمت أي بليت وقال الخطابي أصله أرممت أي بليت فكان في المطبوع على أصلها ورواية الحديث والمشهور أرمت. النهاية 1 4 .والحديث مر برقم المجلد السابع صفحة . ص) يقول بليت قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23301(1/163862)
عن أوس بن أوس الثقفي قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في قبة في مسجد فأتاه رجل فساره بشيء لا ندري ما يقول فقال اذهب قل لهم يقتلوه ثم دعاه فقال لعله يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فقال نعم فقال اذهب فقل لهم يرسلوه فإني أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بحقها وكان حسابهم على الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1457(1/163863)
عن أوس بن أوس الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا جالس إذ جاءني جبريل فحملني فأدخلني جنة ربي فبينا أنا جالس في الجنة إذ جعلت في يدي تفاحة فانفلقت التفاحة بنصفين فخرجت منها جارية لم أر جارية أحسن منها حسنا ولا أجمل منها جمالا تسبح تسبيحا لم يسمع الأولون والآخرون بمثله فقلت من أنت يا جارية قالت أنا من الحور العين خلقني الله تعالى من نور عرشه فقلت لمن أنت قالت أنا للخليفة المظلوم عثمان بن عفان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36270(1/163864)
عن أوس بن أوس الثقفي قال قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فأقمنا عنده نصف شهر فرأيته يصلي ويسلم عن يمينه وعن شماله.
# (ط والطحاوي طب). 2 فصل جامع الأركان
كنز العمال:ج0/ص0 ح22383(1/163865)
عن أوس بن حذيفة الثقفي قال قدمنا وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل الأخلافيون على المغيرة ابن شعبة وأنزل المالكيين قبته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيحدثنا بعد العشاء الآخرة حتى يراوح بين قدميه من طول القيام فكان أكثر ما يحدثنا اشتكاء قريش يقول كنا بمكة مستضعفين فلما قدمنا المدينة انتصفنا من القوم فكانت سجال الحرب علينا ولنا فاحتبس علينا ليلة عن الوقت الذي كان يأتينا فيه ثم أتانا فقلنا يا رسول الله احتبست عنا الليلة عن الوقت الذي كنت تأتينا فيه فقال إنه طرأ علي حزبي من القرآن فأحببت أن لا أخرج حتى أقرأه أو قال حتى أقضيه فلما أصبحنا سألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أحزاب القرآن كيف يحزبونه فقالوا ثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4217(1/163866)
عن أوس بن خولي دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أوس من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله.
#ابن منده وأبو نعيم قال في الإصابة فيه خارجة بن مصعب وفيه من لا يعرف أيضا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8508(1/163867)
عن أوس بن ضمعج فقال أخبرت أنه من أخطأته العصر فكأنما وتر أهله وماله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21794(1/163868)
عن أوس بن عبد الله السلولي حدثني عمي بريد بن أبي مريم عن أبيه مالك بن ربيعة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للمحلقين فقال رجل يا رسول الله وللمقصرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم في الثالثة أو الرابعة والمقصرين قال مالك ورأسي يومئذ محلوق وما يسرني بحلق رأسي يومئذ حمر النعم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12741(1/163869)
عن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر يتحدثان بين الجحفة وهرشى وهما على جمل واحد وهما متوجهان إلى المدينة فحملهما على فحل على إبله وبعث معهما غلاما له يقال له مسعود فقال له اسلك بهما حيث تعلم من مخارم الطرق ولا تفارقهما حتى يقضيا حاجتهما منك ومن جملك فسلك بهما ثنية الدمجا ثم سلك بهما ثنية الكوذبة ثم أقبل بهما أحياء ثم سلك بهما ثنية المرة ثم أتى بهما من شعبة ذات كشط ثم سلك بهما المدلجة ثم سلك بهما الغيثامة ثم سلك بهما ثنية المرة ثم أدخلهما المدينة وقد قضيا حاجتهما منه ومن جمله ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مسعودا إلى سيده أوس بن عبد الله وكان مغفلا لا يسم الإبل فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر أوسا أن يسمها في أعناقها قيد هي سمة معروفة وصورتها حلقتان بينهما مدة النهاية 4 13 ب) الفرس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25639(1/163870)
عن أوسط قال خطبنا أبو بكر الصديق فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام الأول فقال سلوا الله المعافاة أو قال العافية فإنه لم يعط أحد قط بعد اليقين أفضل من العافية أو المعافاة وعليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4924(1/163871)
عن أيفع الكلاعي . ) قال لما قدم خراج العراق إلى عمر خرج عمر ومولى له فجعل يعد الإبل فإذا هو أكثر من ذلك فجعل عمر يقول الحمد لله وجعل مولاه يقول هذا والله من فضل الله ورحمته فقال عمر كذبت ليس هذا هو الذي يقول الله قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4423(1/163872)
عن أيمن الحبشي قال كانت اليد تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمن المجن.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13932(1/163873)
عن أيمن بن خريم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا بالله قالها ثلاثا ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور .
# (حم ت وقال غريب ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم والبغوي وابن قانع وأبو نعيم). ومر برقم 17741 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح17803(1/163874)
عن أيوب أن عمر بن الخطاب لم يأذن للمتوفى عنها أن تبيت عند أبيها إلا ليلة واحدة وهو في الموت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27996(1/163875)
عن أيوب السختياني أن مكاتبا كان تحته حرة فطلقها تطليقتين فأتى عثمان بن عفان وزيد بن ثابت فسألهما عن ذلك فابتدأ كل واحد منها يقول حرمت عليك والطلاق بالرجال.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27949(1/163876)
عن أيوب بن أبي تميمة قال لم يحد في الخمر أحد من أهل بدر إلا قدامة بن مظعون.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13751(1/163877)
عن أيوب بن أبي يزيد المدني قال حدثني رجل من الصيادين الذين يكونون بالجار . ب) وكان من أهل المدينة يرزقون من الجار فوجد حبا منثورا فجعل عمر يلتقطه حتى جمع منه مدا أو قريبا من مد ثم قال ألا أراك تصنع مثل هذا وهذا قوت رجل مسلم حتى الليل قال فقلت له يا أمير المؤمنين لو ركبت تنظر كيف نصطاد فركب معهم فجعلوا يصطادون فقال عمر تالله إن رأيت كاليوم كسبا أطيب أو قال أحل قال ثم صنعنا له طعاما فقلت يا أمير المؤمنين إن شئت سقيناك لبنا وإن شئت ماء فإن اللبن أيسر عندنا من الماء إنا نستعذب من مكان كذا وكذا فطعم ثم دعا بالذي أراد فقلنا يا أمير المؤمنين إنا نخرج إلى ههنا فنتزود من الماء لشقتنا ثم نتوضأ من ماء البحر فقال سبحان الله وأي ماء أطيب من ماء البحر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27485(1/163878)
عن أيوب بن موسى عن أبيه أنه قال لعمر بن الخطاب إني وجدت دينارا فالتقطت حتى بلغت مائة دينار قال عرفها سنة فعرفها سنة ثم أتاه في الرابعة فقال عرفها ثم شأنك وشأنها.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40526(1/163879)
عن أيوب قال أمر عثمان بن عفان أن يشتري له رقيق وقال لا تفرق بين الوالدة وولدها.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10040(1/163880)
عن أيوب قال إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخبرني أنه لا يدخل النار أحد يقول لا إله إلا الله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1424(1/163881)
عن أيوب قال قال أبو قلابة ألا تعجب من اختلافهم علينا في كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن سعد)
كنز العمال:ج0/ص0 ح18809(1/163882)
عن أيوب قال قال عبد الرحمن بن أبي بكر رأيتك يوم أحد فصدفت عنك فقال أبو بكر لكني لو رأيتك ما صدفت عنك.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30026(1/163883)
عن أيوب قال قال عمر ما أمعر حاج قط يقول ما افتقر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12380(1/163884)
عن أيوب قال كنت أسمع زمانا من الناس أنهم يقولون خذوا منا ما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم فكنت أعجب حين لم يقبلوا منهم ذلك حتى حدثني الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب كتابا فيه هذه الفرائض فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يكتب به إلى العمال فأخذ به أبو بكر بعده فأمضاه على ما كتب لا أعلمه إلا ذكر البقرة أيضا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16934(1/163885)
عن أيوب قال مر ابن عمر برجل يكيل كأنه يعتدي فيه فقال له ويحك يا هذا قال أمر الله بالوفاء قال ابن عمر ونهى عن العدوان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10059(1/163886)
عن إبراهيم أن ابن مسعود شرك الجد إلى ثلاثة أخوة فإذا كانوا أكثر من ذلك أعطاه الثلث فإن كن أخوات أعطاهن الفريضة وما بقي فللجد وكان لا يورث أخا لأم ولا أختا لأم مع الجد وكان يقول لا يقاسم أخ لأب أخا لأب وأم مع جد وكان يقول في أخت لأب وأم وأخ لأب وجد للأخت للأب والأم النصف وما بقي فللجد وليس للأخ للأب شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30641(1/163887)
عن إبراهيم أن ابن مسعود كان يمسح على خفيه ويمسح على جوربيه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27689(1/163888)
عن إبراهيم أن الزبير وعليا اختصما في موالي صفية إلى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فقال علي مولى مولى عمتي وأنا أعقل عنه وقال الزبير مولى أمي وأنا أرثه فقضى بالميراث للزبير والعقل على علي.
# (عب ش ص هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30490(1/163889)
عن إبراهيم أن امرأة تركت بني عمها أحدهم أخوها لأمها قال قضى فيها عمر وعلي لأخيها من أمها السدس وهو شريكهم في المال وقضى فيها عبد الله أن المال دون بني عمه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30527(1/163890)
عن إبراهيم أن رجلا عرف أختا له سبيت في الجاهلية فوجدها ومعها ابن لها لا يدرى من أبوه فاشتراهما ثم أعتقهما وأصاب الغلام مئلا ثم مات فأتوا ابن مسعود فذكروا له ذلك فقال ائت أمير المؤمنين عمر فسله عن ذلك ثم ارجع فأخبرني بما يقول لك فأتى عمر فذكر ذلك له فقال ما أراك عصبة ولا بذي فريضة فرجع إلى ابن مسعود فأخبره فانطلق ابن مسعود حتى دخل على عمر فقال كيف أفتيت بهذا الرجل قال لم أره عصبة ولا بذي فريضة فقال عبد الله هذا لم تورثه من قبل الرحم ولا ورثته من قبل الولاء قال ما ترى قال أراه ذا رحم وولي النعمة وأرى أن تورثه قال فورثه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30513(1/163891)
عن إبراهيم أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الكتاب من أهل الحيرة فأقاد منه عمر.
# (عب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40244(1/163892)
عن إبراهيم أن رجلا من بكر بن وائل قتل رجلا من أهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب أن يدفع إلى أولياء المقتول فإن شاؤا قتلوه وإن شاؤا عفوا عنه فدفع الرجل إلى ولي المقتول فقتله فكتب عمر بعد ذلك إن كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه.
# (الشافعي ق وقال قال الشافعي الذي رجع إليه أولى ولعله أراد أن يخيفه بالقتل ولا يقتله وجميع ما روى في ذلك عن عمر منقطع أو ضعيف أو يجمع الانقطاع والضعف جميعا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40235(1/163893)
عن إبراهيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم ثلاث جدات السدس أم أبيه وأم أم الأم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30564(1/163894)
عن إبراهيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا فاتته أربع ركعات قبل الظهر قضاها بعدها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21774(1/163895)
عن إبراهيم أن عبد الله كان يقول في جد وأخت لأب وأم وأخوين للأب للأخت النصف وما بقي للجد وليس للأخوين شيء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30644(1/163896)
عن إبراهيم أن عليا قال في أم الولد إذا أعتقها سيدها أو مات عنها ثم زنت فإنها تجلد ولا تنفى قال وقال ابن مسعود تجلد وتنفى ولا ترجم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13489(1/163897)
عن إبراهيم أن عليا قال في الأمة تباع ولها زوج هو زوجها حتى يطلقها أو يموت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45835(1/163898)
عن إبراهيم أن عليا كان يغتسل إذا خرج من الحمام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27403(1/163899)
عن إبراهيم أن عليا وعبد الله بن مسعود كانا لا يورثان ابن الأخ مع الجد.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 231) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30574(1/163900)
عن إبراهيم أن عمر أعطى خالا المال.
# (الدارمي). 1 خاتمة الكتاب هذا آخر كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال حامدا لله ومصليا ومسلما على نبيه صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا كثيرا. 5 6 آ- 44ى آ ( ...1 ءآ- 4 8 29 ك 9 ط8 د (9ة6ء خ . 3 6 . فطظ # 5# - أ3- #( 3 4 ء8 إ 6 1 - 1 4 ) 1 21ج ؤ1ج9 ى ب14# 4 ت 1 4 - -6 ( ) 5) 3 ( 5د ط
كنز العمال:ج0/ص0 ح46624(1/163901)
عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب كان يتجر وهو خليفة وجهز عيرا إلى الشام فبعث إلى عبد الرحمن بن عوف يستقرضه أربعة آلاف درهم فقال للرسول قل له يأخذها من بيت المال ثم ليردها فلما جاءه الرسول فأخبره بما قال شق عليه فلقيه عمر فقال أنت القائل ليأخذها من بيت المال فإن مت قبل أن تجيء قلتم أخذها أمير المؤمنين دعوها له وأوخذ بها يوم القيامة لا ولكن أردت أن آخذها من رجل حريص شحيح مثلك فإن مت أخذها من ميراثي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36000(1/163902)
عن إبراهيم أن عمر قال إذا أدخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فثلاثة للمسافر ويوم وليلة للمقيم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27600(1/163903)
عن إبراهيم أن عمر كان إذا ركع يقع كما يقع البعير ركبتاه قبل يديه على ركبتيه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22202(1/163904)
عن إبراهيم أن عمر كان يحج فلا يضحي.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12683(1/163905)
عن إبراهيم أن عمر وابن مسعود رضي الله عنهما كانا يصليان في السفر قبل المكتوبة وبعدها.
# (عب). الباب الخامس 2 في الجماعة وفضلها وأحكامها 2 فصل في فضلها
كنز العمال:ج0/ص0 ح22791(1/163906)
عن إبراهيم أن غلاما لآل الأسود شهد القادسية فأبلى فأراد الأسود أن يعتقه فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال دعه حتى يشب عبد الرحمن مخافة الضمان.
#البغوي في الجعديات (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29802(1/163907)
عن إبراهيم أنه سئل عن مس الذكر فقال كان يكره أن يقال إن في المؤمن عضوا نجسا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27184(1/163908)
عن إبراهيم التيمي أن عمر بن الخطاب كان يفعله ويأمر به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27407(1/163909)
عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كنا قعودا عند عمر بن الخطاب فدخل عليه رجل فسلم عليه فأثنى عليه رجل من القوم في وجهه قال عمر عقرت الرجل عقرك الله تثني عليه في وجهه في دينه
# (ش خ) في الأدب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9011(1/163910)
عن إبراهيم التيمي قال خلا عمر بن الخطاب ذات يوم فجعل يحدث نفسه فأرسل إلى ابن عباس فقال كيف تختلف هذه الأمة وكتابها واحد ونبيها واحد وقبلتها واحدة قال ابن عباس يا أمير المؤمنين إنا أنزل علينا القرآن فقرأناه وعلمنا فيما نزل وإنه يكون بعدنا أقوام يقرؤون القرآن لا يعرفون فيم نزل فيكون لكل قوم فيه رأي فإذا كان لكل قوم فيه رأي اختلفوا فإذا اختلفوا اقتتلوا فزبره عمر وانتهره وانصرف ابن عباس ثم دعاه بعد فعرف الذي قال ثم قال إيها أعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4167(1/163911)
عن إبراهيم التيمي قال كان عمر بن الخطاب يقول ينبغي للرجل أن يكون في أهله مثل الصبي فإذا التمس ما عنده وجد رجلا.
# (ابن أبي الدنيا والدينوري عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45918(1/163912)
عن إبراهيم التيمي قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عمر أبا عبيدة بن الجراح فقال ابسط يدك فلأبايعك فإنك أمين هذه الأمة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو عبيدة لعمر ما رأيت لك فهة ب) قبلها منذ أسلمت أتبايعني وفيكم الصديق وثاني اثنين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14141(1/163913)
عن إبراهيم التيمي قال مر أبو ذر على رجل يضرب غلاما له فقال له أبو ذر إني لأعلم ما أنت قائل لربك وما هو قائل لك تقول اللهم اغفر لي فيقول لك أكنت تغفر فتقول اللهم ارحمني فيقول أكنت ترحم
كنز العمال:ج0/ص0 ح25664(1/163914)
عن إبراهيم النخعي أن رجلين كانا يعذبان في قبورهما فشكا ذلك جيرانهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذوا كربتين فاجعلوهما في قبورهما يرفه عنهما العذاب ما لم تيبسا فسئل فيم عذبا قال في النميمة والبول.
# (ق في عذاب القبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42938(1/163915)
عن إبراهيم النخعي أن عمر بن الخطاب أتى برجل قد قتل عمدا فعفا بعض الأولياء فأمر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا أحيى النفس فلا تستطيع أن تأخذ حقها حتى يأخذ غيره قال فما ترى قال أرى أن تجعل الدية عليه من ماله وترفع حصة الذي عفا قال عمر وأنا أرى ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40166(1/163916)
عن إبراهيم النخعي أن عمر بن الخطاب صلى بالناس صلاة المغرب فلم يقرأ شيئا حتى سلم فلما فرغ قيل له إنك لم تقرأ شيئا فقال إني جهزت عيرا إلى الشام فجعلت أنزلها منقلة منقلة حتى قدمت الشام فبعتها وأقتابها وأحلاسها وأحمالها فأعاد عمر وأعادوا.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22257(1/163917)
عن إبراهيم النخعي ذكر أن زبيرا وطلحة كانا يشددان في الوصية على الرجال فقال وما كان عليهما أن لا يفعلا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أوصى وأوصى أبو بكر فإن أوصى فحسن وإن لم يوصي فلا بأس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46113(1/163918)
عن إبراهيم النخعي عن علي وعبد الله رضي الله عنهما مسائل أعالا فيها الفرائض.
# (هق) (أخرجه البيهقي كتاب الفرائض باب العول في الفرائض (6 253) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30590(1/163919)
عن إبراهيم النخعي قال إنما كان علي يقنت لأنه كان محاربا وكان يدعو على أعدائه في القنوت في الفجر والمغرب.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21971(1/163920)
عن إبراهيم النخعي قال الأذان جزم والتكبير جزم والتسليم جزم والقرآن جزم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23215(1/163921)
عن إبراهيم النخعي قال خرج نفر من أصحاب عبد الله يريدون الحج حتى إذا كانوا ببعض الطريق إذا هم بحية تنثني على الطريق أبيض تنفخ منه ريح المسك فقلت لأصحابي امضوا فلست ببارح حتى أنظر إلى ما يصير أمر هذه الحية فما لبثت أن ماتت فعمدت إلى خرقة بيضاء فلففتها فيها ثم نحيتها عن الطريق فدفنتها وأدركت أصحابي فوالله إنا لقعود إذ أقبل أربع نسوة من قبل المغرب فقالت واحدة منهن أيكم دفن عمرا قلنا ومن عمرو قالت أيكم دفن الحية قلت أنا قالت أما والله لقد دفنت صواما قواما يأمر بما أنزل الله ولقد آمن بنبيكم وسمع صفته في السماء قبل أن يبعث بأربعمائة سنة فحمدنا الله ثم قضينا حجنا ثم مررت بعمر بن الخطاب بالمدينة فأنبأته بأمر الحية فقال صدقت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد آمن بي قبل أن أبعث بأربعمائة سنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35368(1/163922)
عن إبراهيم النخعي قال قال أبو بكر والله لو منعوني عقالا مما أخذ منهم النبي صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه وكان يأخذ مع البعير عقالا ثم قرأ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل .
#ابن راهويه. قال الحافظ ابن حجر هذا مرسل. إسناده حسن وقد أخرجوا إسناده من طرق متصلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16844(1/163923)
عن إبراهيم النخعي قال كان المؤذن ثم يخرج لحاجته ثم يرجع فيقيم.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23217(1/163924)
عن إبراهيم النخعي قال كان بالكوفة رجل يطلب كتب دانيال وذلك الضريبة فجاء فيه كتاب من عمر بن الخطاب أن يرفع إليه فلما قدم على عمر علاه بالدرة ثم جعل يقرأ عليه آلر تلك آيات الكتاب المبين حتى بلغ الغافلين. قال فعرفت ما يريد فقلت يا أمير المؤمنين دعني فوالله لا أدع عندي من تلك الكتب إلا أحرقته فتركه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1632(1/163925)
عن إبراهيم النخعي قال كانوا لا يرخصون في الكذب في هزل ولا جد.
#ابن جرير. 2 مرخص الكذب
كنز العمال:ج0/ص0 ح8998(1/163926)
عن إبراهيم النخعي قال كانوا يجزمون التكبير.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23216(1/163927)
عن إبراهيم النخعي قال كانوا يعممون بالتشميت والسلام قال إبراهيم لأن معه الملائكة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25797(1/163928)
عن إبراهيم النخعي قال كانوا يكرهون أن يؤذنوا ويقيموا في بيوتهم ليتكلوا عليه ويدعوا مساجدهم.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23218(1/163929)
عن إبراهيم النخعي قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة يمانية وقميص.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18808(1/163930)
عن إبراهيم النخعي قال ما من قرية إلا وفيها من يدفع عن أهلها به وإني لأرجو أن يكون أبو وائل منهم.
# (كر). 2 سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم
كنز العمال:ج0/ص0 ح37840(1/163931)
عن إبراهيم النخعي قال من نظر إلى فرج امرأة وبنتها لم ينظر الله إليه يوم القيامة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45705(1/163932)
عن إبراهيم الهجري قال رأيت ابن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة وماتت ابنته فتبعها على نعل خلفها فجعل النساء يرثين فقال لا ترثين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الرثاء ولتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت ثم كبر عليها أربعا ثم قام بعد ذلك قدر ما بين التكبيرتين يدعو وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصنع على الجنائز هكذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42851(1/163933)
عن إبراهيم بن أبي الفياض البرقي أن سليمان بن بزيع عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب قال قلت يا رسول الله الأمر ينزل بنا بعدك لم ينزل به القرآن ولم نسمع فيه منك شيئا قال أجمعوا له العالمين أو قال العابدين من المؤمنين واجعلوه شورى بينكم ولا تقضوا فيه برأى واحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4188(1/163934)
عن إبراهيم بن أبي بكر أن عمر بن الخطاب كان يشدد في الأكفاء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45786(1/163935)
عن إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي أنه لقي أبا أبي بن أم حرام الأنصاري فأخبره أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين ورأى عليه كساء خزا أغبر.
# (حم وابن منده كر). 2 فصل في أوقات الصلاة مجتمعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح21723(1/163936)
عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يصلي في بني الأشهل وعليه كساء ملتف به يضع يده عليه يقيه برد الحصا.
# (ابن خزيمة وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21680(1/163937)
عن إبراهيم بن الحارث التيمي رضي الله عنه قال وجهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فأمرنا أن نقول إذا نحن أمسينا وأصبحنا أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا فقرأناها فغنمنا وسلمنا.
# (أبو نعيم في المعرفة وابن منده) وسنده قال في الإصابة لا بأس به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11774(1/163938)
عن إبراهيم بن المهاجر قال كتب عمر بن الخطاب إلى سعد بن أبي وقاص أن لا يخصى فرس.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25621(1/163939)
عن إبراهيم بن جرير أن عمر بن الخطاب قال إن جريرا يوسف هذه الأمة.
#ابن سعد والخرائطي في اعتلال القلوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36920(1/163940)
عن إبراهيم بن خلاد بن سويد الأنصاري رضي الله عنهما جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد كن عجاجا ثجاجا قال والعج الإعلان بالتلبية والثج إهراق دماء البدن.
# (البارودي طب وأبو نعيم في المعرفة ص قال ابن منده إبراهيم بن خلاد أتي به النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير وحديثه مرسل وقد روى عنه عن أبيه ولا يصح سماعه من أبيه). 2 التلبية
كنز العمال:ج0/ص0 ح12408(1/163941)
عن إبراهيم بن سعد عن أبيه أن عمر قال يوما وهو بطريق مكة وهو يحدث نفسه يشعثون ويغبرون ويتفلون ويضجون القاموس.يغبرون والمغبرة قوم يغبرون بذكر الله أي يهللون ويرددون الصوت بالقراءة وغيرها سموا بها لأنهم يرغبون الناس في الغابرة أي الباقية. القاموس. ويتفلون تفل كفرح تغيرت رائحته.انتهى. القاموس. ويضجون أضج القوم اضجاجا صاحوا وجلبوا فإذا جزعوا وغلبوا فضجوا يضجون ضجيجا القاموس ب) لا يريدون بذلك شيئا من عرض الدنيا ما نعلم سفرا خيرا من هذا يعني الحج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12388(1/163942)
عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده أن عمر أذن لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في الحج سنة ثلاث وعشرين فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فنادى في الناس عثمان أن لا يدنو منهن أحد ولا ينظر إليهن أحد وهن في الهوادج على الإبل وأنزلهن صدر الشعب ونزل عبد الرحمن وعثمان بذنبه فلم يصعد إليهن أحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37817(1/163943)
عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف قال إني لفي الصف يوم بدر فالتفت عن يميني وعن شمالي فإذا غلامين حديثي السن فكرهت مكانهما فقال لي أحدهما سرا من صاحبه أي عم أرني أبا جهل قلت وما تريد منه قال إني جعلت لله علي إن رأيته أن أقتله فقال أيضا الآخر سرا من صاحبه أي عم أرني أبا جهل قلت وما تريد منه قال فإني جعلت لله علي إن رأيته أن أقتله فقال فما سرني بمكانهما غيرهما قلت هو ذاك فأشرت لهما إليه فابتدرا كأنهما صقران وهما ابنا عفراء حتى ضرباه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29992(1/163944)
عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انتهى إلى عبد الرحمن بن عوف وهو يصلي بالناس أراد عبد الرحمن بن عوف أن يتأخر فأومى إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك فصلى وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة عبد الرحمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36691(1/163945)
عن إبراهيم بن سعيد حدثنا المأمون حدثنا الرشيد حدثنا المهدي حدثنا المنصور حدثنا محمد بن علي عن أبيه علي بن عبد الله عن عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس إذا كان غداة يوم الإثنين فكن في منزلك حتى آتيك فغدا عليه النبي صلى الله عليه وسلم ملاءة له من الكتان والقطن فأخذ بعضادتي الباب فقال هل فيكم غيركم قالوا لا يا رسول الله إلا موالينا قال موالي القوم منهم فجمعنا إليه فقال تدانوا فشملنا بملاءته ثم قال اللهم هذا عمي وصنو أبي فاستره وولده من النار كستري إياهم بملاءتي هذه قال عبد الله بن عباس فوالله لقد أمن كل شيء حتى أسكفة الباب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37320(1/163946)
عن إبراهيم بن صابر الأشجعي عن أبيه عن أمه ابنة نعيم ابن مسعود عن أبيها قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق خذل عنا فإن الحرب خدعة .
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11397(1/163947)
عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عبد الرحمن إنك من الأغنياء ولن تدخل الجنة إلا زحفا فأقرض الله يطلق لك قدميك قال ابن عوف يا رسول الله فما الذي أقرض الله فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتاني جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليعط في النائبة ويطعم المسكين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36692(1/163948)
عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال كنا نسير مع عثمان بن عفان في طريق مكة فرأى عبد الرحمن بن عوف فقال عثمان ما يستطيع أحد أن يعتد على هذا الشيخ فضلا في الهجرتين جميعا - يعني هجرته إلى الحبشة وهجرته إلى المدينة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36668(1/163949)
عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال كنت أصلي فمر رجل بين يدي فمنعته فسألت عثمان بن عفان فقال يا ابن أخي لا يضرك أن لا يقطع صلاتك.
# (مسدد والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22568(1/163950)
عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال لما أتي عمر بكنوز كسرى قال له عبد الله بن أرقم الزهري ألا تجعلها في بيت المال فقال عمر لا نجعلها في بيت المال حتى نقسمها وبكي عمر فقال له عبد الرحمن بن عوف ما يبكيك يا أمير المؤمنين فوالله إن هذا ليوم شكر ويوم سرور ويوم فرح فقال عمر إن هذا لم يعطه الله قوما قط إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11721(1/163951)
عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وغيره لما أتي إلى عمر بكنوز كسرى فإذا من الصفراء والبيضاء ما يكاد يحار منه البصر فبكى عمر عند ذلك فقال عبد الرحمن ما يبكيك يا أمير المؤمنين إن هذا اليوم ليوم شكر وسرور وفرح فقال عمر ما كثر هذا عند قوم إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8553(1/163952)
عن إبراهيم بن عبد الرحمن قال أغمي على عبد الرحمن بن عوف ثم أفاق فقال إنه أتاني ملكان فظان غليظان فقالا لي انطلق بنا نحاكمك إلى العزيز الأمين فلقيهما ملك فقال لهما أين تذهبان به فقالا نحاكمه إلى العزيز الأمين قال خليا عنه فإنه ممن سبقت له السعادة وهو في بطن أمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36689(1/163953)
عن إبراهيم بن عبد العزيز قال حدثني جدى عن أبيه أن عمر قال له يا أبا محذورة إنك بأرض حارة ومسجد ضاح فأبرد ثم أبرد ثم أذن واركع ركعتين وأقم الصلاة آتيك لا تأتيني.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22638(1/163954)
عن إبراهيم بن علي الرافعي عن أبيه عن جدته زينب بنت أبي رافع قالت رأيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتت بابنيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكواه الذي توفي فيه فقالت يا رسول الله هذان ابناك فورثهما فقال أما الحسن فله هيبتي وسوددي وأما الحسين فله جرأتي وجودي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18839(1/163955)
عن إبراهيم بن عمرو بن محمد حدثني أبي عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت قاعدة وعائشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وددت أن معي بعض أصحابي نتحدث فقالت عائشة أرسل إلى أبي بكر يتحدث معك قال لا قالت حفصة أرسل إلى عمر يتحدث معك قال لا ولكن أرسل إلى عثمان فجاء عثمان فدخل فقامتا فأرختا الستر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان إنك مقتول مستشهد فاصبر صبرك الله ولا تخلعن قميصا قمصك الله ثنتي عشرة سنة وستة أشهر حتى تلقى الله وهو عنك راض فقال عثمان إن دعا النبي صلى الله عليه وسلم لي الصبر - وفي لفظ فقال عثمان ادع الله لي بالصبر فقال اللهم صبره فقال اللهم صبره - فخرج عثمان فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صبرك الله فإنك سوف تستشهد وتموت وأنت صائم وتفطر معي قال إبراهيم وحدثني أبي عن عبد الرحمن بن أبي بكر أن عائشة حدثته بمثل ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36324(1/163956)
عن إبراهيم بن قارظ قال سمعت عليا يقول حين مات عبد الرحمن بن عوف أدركت صفوها وسبقت رفقها.
#(ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36669(1/163957)
عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بحرة عن جده أسلم بن بحرة الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم جعله على أسارى قريظة فكان ينظر إلى فرج الغلام فإذا رآه قد أنبت ضرب عنقه وإذا لم ينبت جعله في غنائم المسلمين.
# (الحسن بن سفيان وابن منده واستغربه قال ولا يثبت طب وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11611(1/163958)
عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن ظئر أبيه محمد قالت لما ولد محمد بن طلحة بن عبيد الله أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم ليحنكه ويدعو له وكان يفعل ذلك بالصبيان فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا يا عائشة قالت هذا محمد بن طلحة قال سمي هذا أبو القاسم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37518(1/163959)
عن إبراهيم بن محمد من ولد علي بن أبي طالب قال كان علي إذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير أبيض مشربا حمرة أدعج العينين أهدب الأشفار جليل المشاش والكتد أجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين إذا مشى تقلع كأنما يمشي في صبب وإذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين أجود الناس كفا وأرحب الناس صدرا وأصدق الناس لهجة وأوفى الناس ندمة وألينهم عريكة وأكرمهم عترة من رآه بديهة هابه ومن خالطه معرفة أحبه يقول ناعته لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18568(1/163960)
عن إبراهيم بن ميسرة أن عمر بن الخطاب كان يقول في ركوعه وفي سجوده قدر خمس تسبيحات سبحان الله وبحمده.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22204(1/163961)
عن إبراهيم بن يزيد التيمي عن أبيه قال وجد علي بن أبي طالب درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي أورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال له اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فأتوا شريحا فلما رأى عليا قد أقبل تحرف عن موضعه وجلس علي فيه ثم قال علي لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جنائزهم وألجئوهم إلى أضيق الطرق فإن سبوكم فاضربوهم وإن ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تطلب يا أمير المؤمنين قال درعي سقطت عن جمل لي أورق فالتقطها هذا اليهودي فقال شريح ما تقول يا يهودي قال درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك ولكن لا بد من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن بن علي فشهدا أنها لدرعه فقال شريح أما شهادة مولاك فقد أجزناها وأما شهادة ابنك لك فلا نجيزها فقال علي ثكلتك أمك أما سمعت عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال اللهم نعم قال أفلا تجيز شهادة سيدي شباب أهل الجنة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي أمير المؤمنين جاء معي إلى قاضي المسلمين فقضى على علي ورضي صدقت والله يا أمير المؤمنين إنها لدرعك سقطت عن جمل لك التقطتها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فوهبها له علي وأجازه بسبع مائة ولم يزل معه حتى قتل يوم صفين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17795(1/163962)
عن إبراهيم عن أبي هريرة أنه كان يبدأ بميامنه في الوضوء فبلغ ذلك عليا فدعا بماء فتوضأ فبدأ بمياسره.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26945(1/163963)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت عدلتمونا بالكلاب والحمر لقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فأكره أن أسنحه فأنسل من قبل رجلي السرير حتى أنسل من لحافي
صحيح مسلم:ج1/ص367 ح512(1/163964)
عن إبراهيم عن علقمة والأسود وعمرو بن ميمون أن عمر كان لا يقنت في الصبح.
# (عب ش والطحاوي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21944(1/163965)
عن إبراهيم عن علي أنه كان يكره أن يكتب المصحف في الشيء الصغير.
# (ص هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4184(1/163966)
عن إبراهيم عن عمر أنه كان إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك يجهر بهن.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22075(1/163967)
عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب بلغه أن قوما صبروا حتى قتلوا فقال لو فاؤوا لكنت لهم فئة ب).
# (ابن جرير أيضا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14198(1/163968)
عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب وابن مسعود أنهما قالا في الحائض إذا انقطع دمها هي حائض ما لم تغتسل.
# (ابن الضياء في مسند أبي حنيفة قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27705(1/163969)
عن إبراهيم عن عمر قال إذا كانت العصبة من نحو واحد وأحدهم أقرب بأم فالمال له.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30511(1/163970)
عن إبراهيم عن عمر وعبد الله أنهما قالا أمرك بيدك واختاري سواء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27896(1/163971)
عن إبراهيم عن عمر وعبد الله أنهما قالا دية الخطأ أخماسا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40330(1/163972)
عن إبراهيم في الرجل يتصدق بصدقة فيردها عليه الميراث قال كانوا يحبون أن يوجهوها إلى الوجه الذي كانوا وجهوها.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30717(1/163973)
عن إبراهيم في بيع حاضر لباد قال قال عمر أخبروهم بالسعر ودلوهم على السوق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9989(1/163974)
عن إبراهيم قال أعتق أمهات الأولاد فأتت امرأة منهن عليا أراد سيدها أن يبيعها في دين كان عليه فقال اذهبي فقد أعتقك عمر.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29746(1/163975)
عن إبراهيم قال أفرد أبو بكر وعمر وعثمان.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12452(1/163976)
عن إبراهيم قال أنبأني من رأى عمر بن الخطاب يتوضأ مرتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26900(1/163977)
عن إبراهيم قال إذا فاتتك الأربع قبل الظهر فصلها بعدها.
# (ابن جرير). 2 العصر
كنز العمال:ج0/ص0 ح21775(1/163978)
عن إبراهيم قال إنما نهى عن المتعة ولم ينه عن القران.
# (ابن خسرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12481(1/163979)
عن إبراهيم قال السنة أن يصلى قبل الفجر ركعتين وقبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21771(1/163980)
عن إبراهيم قال انطلق علقمة إلى عمر فقال له أصحابه احفظ لنا ما استطعت فلما رجع قال رأيته حيث افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ورأيته توضأ فمضمض مرتين ونثر مرتين.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22076(1/163981)
عن إبراهيم قال بلغ عليا أن عبد الله بن الأسود ينتقص أبا بكر وعمر فدعا بالسيف فهم بقتله فكلم فيه فقال لا يساكنني في بلد أنا فيه فنفاه إلى الشام.
#العشارى في فضائل الصديق واللالكائي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36156(1/163982)
عن إبراهيم قال بلغ عمر أن قوما رأوا الهلال بعد زوال الشمس فأفطروا فكتب إليهم يلومهم فقال إذا رأيتم الهلال قبل زوال الشمس لتمام ثلاثين فأفطروا وإذا رأيتموه بعد زوال الشمس فلا تفطروا.
# (عب وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24300(1/163983)
عن إبراهيم قال تشديد الوضوء من الشيطان لو كان فضلا لأوثر به أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27024(1/163984)
عن إبراهيم قال جاء بشر بن جرموز إلى علي بن أبي طالب فجفاه فقال هكذا يفعل بأهل البلاء فقال علي بفيك الحجر إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين .
# (اللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31664(1/163985)
عن إبراهيم قال جاء سراقة من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومه فقالوا جئت من عند صاحبكم هذا الذي يعلمكم كيف يأتي أحدكم الغائط فقال لئن قلتم ذلك لقد نهانا أن يستقبل أحدنا القبلة أو يستدبرها ببول أو غائط أو يستنجي بروثة أو عظم أو يستنجي بدون ثلاثة أحجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27190(1/163986)
عن إبراهيم قال جعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فداء العربي يوم بدر أربعين أوقية وجعل فداء المولى عشرين أوقية والأوقية أربعون درهما.
#(ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29982(1/163987)
عن إبراهيم قال حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت أناس من أصحابه وهم يطعمون فقام سائل على الباب به زمانة يتكره منها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أدخل فدخل فأجلسه على فخذيه فقال له اطعم فكرهه رجل من قريش واشمأز منه فما مات ذلك الرجل حتى كان به زمانة . ص) يتكره منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8630(1/163988)
عن إبراهيم قال خالف ابن عباس أهل الصلاة في زوج وأبوين فجعل النصف للزوج وللأم الثلث من رأس المال وللأب ما بقي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30556(1/163989)
عن إبراهيم قال سمع عمر رجلا يقول اللهم إني استنفق نفسي ومالي في سبيلك فقال عمر أولا يسكت أحدكم فإن ابتلي صبر وإن عوفي شكر.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8652(1/163990)
عن إبراهيم قال صلى أبو بكر الصديق على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليها أربعا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42823(1/163991)
عن إبراهيم قال صيام عرفة يعدل سنة قبله وسنة بعده وصوم عاشوراء كفارة سنة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12574(1/163992)
عن إبراهيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدية على الميراث والعقل على العصبة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40401(1/163993)
عن إبراهيم قال قال عبد الله في أم وأخت وزوج وجد هي من ثمانية للأخت النصف ثلاثة وللزوج النصف ثلاثة وللأم سهم وللجد سهم وقال علي هي من تسعة للزوج ثلاثة وللأخت ثلاثة وللأم سهمان وللجد سهم وقال زيد هي من سبعة وعشرين وهي الأكدرية وإنما سميت هذه المسألة لأنها واقعة امرأة من بني أكدر فإنها ماتت وخلفت أولئك الورثة المذكورة واشتبه على زيد مذهبه فيها فنسبت إليها وقيل إن شخصا من هذه القبيلة كان يحسن مذهب زيد في الفرائض فسأله عبد الملك بن مروان على هذه المسألة فأخطأ في جوابها فنسبت إلى قبيلته وقد يقال إنها تكدرت على أصحاب الفرائض أو كدر الجد على الأخت نصيبها. الشريفية للجرجاني ص .وقال ابن حجر الأكدر بن حمام... له إدراك... وهو صاحب الفريضة التي تسمى الأكدرية. الإصابة ب) يعني أم الفروج جعلها من تسعة أسهم ثم ضربها في ثلاثة فصارت سبعة وعشرين فللزوج تسعة وللأم ستة وللجد ثمانية وللأخت أربعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30649(1/163994)
عن إبراهيم قال قال علي جراحات المرأة على النصف من جراحات الرجل وقال ابن مسعود يستويان في السن والموضحة وهما فيما سوى ذلك على النصف وكان زيد بن ثابت يقول إلى الثلث.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40379(1/163995)
عن إبراهيم قال قال علي وزيد رضي الله عنهما المشرك لا يحجب ولا يرث وقال عبد الله يحجب ولا يرث.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30679(1/163996)
عن إبراهيم قال قال عمر أربع يخفين عن الإمام التعوذ وبسم الله الرحمن الرحيم وآمين واللهم ربنا ولك الحمد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22893(1/163997)
عن إبراهيم قال قال عمر أهل الشرك لا نرثهم ولا يرثونا.
# (سفيان الثوري في الفرائض والدارمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30664(1/163998)
عن إبراهيم قال قال عمر إياكم والمعاذير فإن كثيرا منها كذب.
#هناد (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9003(1/163999)
عن إبراهيم قال قال عمر بن الخطاب كل نسب توصل عليه في الإسلام فهو وارث مورث.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30504(1/164000)
عن إبراهيم قال قال عمر بن الخطاب لتراصوا في الصفوف أو تخللكم كأولاد الحذف . أه المختار 96 ب) من الشيطان إن الله وملائكته يصلون على الذين يقيمون الصفوف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22992(1/164001)
عن إبراهيم قال قال عمر في أم وأخت وجد للأخت النصف وللأم ثلث ما بقي وللجد ما بقي.
# (عب ش هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30622(1/164002)
عن إبراهيم قال قال عمر لما رأى سرعة الناس في الإفاضة من جمع وعرفة والله إني لأعلم أن البر برفعها أذرعها ولكن البر شيء تصبر عليه القلوب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12590(1/164003)
عن إبراهيم قال قال عمر من أستخلف لو كان أبو عبيدة بن الجراح فقال له رجل يا أمير المؤمنين فأين أنت من عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما أردت الله بهذا استخلف رجلا ليس يحسن يطلق امرأته.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36047(1/164004)
عن إبراهيم قال قلت للأسود أكان عمر يغسل قدميه قال نعم كان يغسلهما غسلا.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26813(1/164005)
عن إبراهيم قال قيل لعمر أن أبيا يقرأ فاسعوا إلى ذكر الله قال عمر أبي أعلمنا بالمنسوخ وكان يقرأها فامضوا إلى ذكر الله.
# (عبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4822(1/164006)
عن إبراهيم قال كان أحدهم إذا سافر قال اللهم بلغ بلاغا يبلغ خيرا ومغفرة منك ورضوانا بيدك الخير إنك على كل شيء قدير اللهم أنت الصاحب في السفر وأنت الخليفة في الأهل هون علينا السفر واطو لنا الأرض اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17608(1/164007)
عن إبراهيم قال كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته إذا حضن لم يأمرهن بقضاء الصلاة كما يأمرهن بقضاء الصيام.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27725(1/164008)
عن إبراهيم قال كان الخمس في الوصية أحب إليهم من الربع والربع أحب إليهم من الثلث وكان يقال هما المريان من الأمر الإمساك في الحياة والتبذير في الممات.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46114(1/164009)
عن إبراهيم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفرغ يمينه لطعامه ولشرابه ولوضوئه وأشباه ذلك ويفرغ شماله للاستنجاء والإمتخاط وأشباه ذلك.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41684(1/164010)
عن إبراهيم قال كان عبد الله لا يقنت في الفجر وأول من قنت فيها علي فكانوا يرون أنه فعل ذلك لأنه كان محاربا.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21970(1/164011)
عن إبراهيم قال كان علي إذا حضرت الصلاة دعا بماء فأخذ كفا من ماء فتمضمض منه واستنشق منه ومسح بفضله وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ثم قال هذا وضوء من لم يحدث.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26949(1/164012)
عن إبراهيم قال كان علي يشرك الجد إلى ستة مع الأخوة ويعطي كل صاحب فريضة فريضته ولا يورث أخا للأم مع الجد ولا أختا للأم ولا يقاسم بالأخ للأب مع الأخ للأم والأب الجد ولا يزيد الجد مع الولد على السدس إلا أن لا يكون معه غيره أخ أو أخت وإذا كانت أخت لأب وأم وجد وأخ لأب أعطي الأخت النصف وما بقي أعطاه الجد والأخ بينهما نصفين فإن كثر الإخوة شركه معهم حتى يكون السدس خيرا له من المقاسمة فإذا كان السدس خيرا له أعطاه السدس وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ وأخت لأب وجد جعلها من عشرة للأخت من الأب والأم النصف خمسة أسهم وللجد سهمان وللأخ للأب سهمان وللأخت للأب سهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30647(1/164013)
عن إبراهيم قال كان عمر إذا استعمل عاملا فقدم إليه الوفد من تلك البلاد قال كيف أميركم أيعود المملوك أيتبع الجنازة كيف بابه ألين هو فإن قالوا بابه لين ويعود المملوك تركه وإلا بعث إليه ينزعه.
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14336(1/164014)
عن إبراهيم قال كان عمر وعبد الله بن مسعود لا يفضلان أما على جد.
# (سفيان عب ش ص هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30623(1/164015)
عن إبراهيم قال كان عمر وعبد الله وزيد يقولون في امرأة تركت زوجها وأمها وإخوتها لأمها وإخوتها لأمها وأبيها للزوج النصف وللأم السدس وأشركوا بين الإخوة من الأب والأم والإخوة من الأم في الثلث وقالوا لم يزدهم أبوهم إلا قربا.
# (عب ص هق)(أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 256) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30497(1/164016)
عن إبراهيم قال كان عمر وعبد الله يورثان العمة والخالة إذا لم يكن غيرهما.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30528(1/164017)
عن إبراهيم قال كان عمر وعلي وابن مسعود يورثون ذوي الأرحام دون الموالي.
# (سفيان الثوري في الفرائض عب ش ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30483(1/164018)
عن إبراهيم قال كان عمر وعلي وزيد بن ثابت يقولان الولاء للكبر فلا يرث النساء من الولاء إلا ما أعتقن أو كاتبن.
#(عب ش) والدارمي (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29689(1/164019)
عن إبراهيم قال كان عمر يضع يديه على ركبتيه إذا ركع وكان عبد الله بن مسعود يطبق يديه ركبتيه إذا ركع قال إبراهيم الذي كان يصنع عبد الله شيء لا يصنع فترك والذي صنع عمر أحب إلي.
# (ابن خسرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22200(1/164020)
عن إبراهيم قال كان يقال إذا صلى الرجل ثم جلس في مصلاه فهو في صلاة والملائكة تصلي عليه ما لم يحدث أو يؤذ وإذا جلس في المسجد فهو في الصلاة ما لم يحدث أو يؤذ.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22825(1/164021)
عن إبراهيم قال كان يقال إذا صليت في سفر فشككت زالت الشمس أم لم تزل فصل قبل أن ترتحل.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17611(1/164022)
عن إبراهيم قال كان يقال لا يحافظ على صلاة العشاء والفجر منافق.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22001(1/164023)
عن إبراهيم قال كان يقال نصلي الظهر والفيء ثلاثة اذرع.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21750(1/164024)
عن إبراهيم قال كانت عائشة ترى ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24492(1/164025)
عن إبراهيم قال كانوا أشد إبرادا بالظهر منكم.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22641(1/164026)
عن إبراهيم قال كانوا إذا نزلوا في منزل لم يرتحلوا حتى يصلوا الظهر وإن عجلوا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17609(1/164027)
عن إبراهيم قال كانوا لا يرون بأسا أن يغتسل الرجل قبل امرأته ثم يباشرها قال وكانوا يتدفؤن بهن.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27464(1/164028)
عن إبراهيم قال كانوا يؤخرون الظهر ويعجلون الفجر ويؤخرون المغرب في اليوم المغيم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22642(1/164029)
عن إبراهيم قال كانوا يحبون أن يصلوا قبل الظهر أربعا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21773(1/164030)
عن إبراهيم قال كانوا يحبون للجنب إذا أراد أن يطعم أو ينام أو يتوضأ.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41964(1/164031)
عن إبراهيم قال كانوا يخوضون الماء والطين إلى المسجد فيصلون.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27544(1/164032)
عن إبراهيم قال كانوا يستحبون أن يلقنوا العبد محاسن عمله عند موته لكي يحسن ظنه بربه عز وجل.
# (ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42808(1/164033)
عن إبراهيم قال كانوا يستحبون اللحد ويكرهون الشق.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42923(1/164034)
عن إبراهيم قال كانوا يقولون إذا قال الرجل للرجل يا كلب يا خنزير يا حمار قال الله عز وجل أتراني خلقته كلبا أو خنزيرا أو حمارا
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8908(1/164035)
عن إبراهيم قال كانوا يقولون كثرة الوضوء من الشيطان.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27023(1/164036)
عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يسمى الرجل غلامه عبد الله مخافة أن يكون ذلك يعتقه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45995(1/164037)
عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يفرقوا بين الإخوة وبين الرجل وولده وبين الأمة وولدها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10055(1/164038)
عن إبراهيم قال كانوا ينورون بصلاة الفجر.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22022(1/164039)
عن إبراهيم قال كانوا يوترون وقد بقي عليهم من الليل نحو مما ذهب من غروب الشمس إلى أن تنقضي صلاة المغرب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21928(1/164040)
عن إبراهيم قال كتب عمر بن الخطاب إلى عتبة بن فرقد إذا رأيتم الهلال من أول النهار فأفطروا فإنه من الليلة الماضية وإذا رأيتموه من آخر النهار فأتموا صومكم فإنه لليلة المقبلة.
# (ش وأبو بكر الشافعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24301(1/164041)
عن إبراهيم قال كتب عمر بن الخطاب إلى عمار بن ياسر وهو عامل له على الكوفة أما بعد فإنه أتي إلي بشراب من الشام من عصير العنب قد طبخ وهو عصير قبل أن يغلي حتى ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فذهب شيطانه وريح جنونه وبقي حلوه وحلاله فهو شبيه بطلاء الإبل فمر من قبلك فليتوسعوا به في شرابهم والسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13774(1/164042)
عن إبراهيم قال كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته ونساء المؤمنين لا يعدن الصلاة أيام حيضهن.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27726(1/164043)
عن إبراهيم قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة فأراد أن يصافحه فكف حذيفة يده وقال إني جنب فقال إن المسلم ليس بنجس وصافحه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27465(1/164044)
عن إبراهيم قال لم يكن نبي إلا عاش مثل نصف عمر صاحبه الذي كان قبله وعاش عيسى في قومه أربعين سنة.
# (كر). 2 آدم عليه السلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح35566(1/164045)
عن إبراهيم قال لم يكونوا يلطمون وجوههم بالماء في الوضوء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27025(1/164046)
عن إبراهيم قال لم يكونوا يلطمون وجوههم بالماء وكانوا أشد استبقاء للماء منكم في الوضوء وكانوا يرون أن ربع المد يجزيء من الوضوء وكانوا أصدق ورعا وأسخى نفسا وأصدق عند البأس.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27026(1/164047)
عن إبراهيم قال لما افتتح المسلمون السواد قالوا لعمر اقسمها بيننا فإنا فتحناه فأبى عمر وقال فما لمن جاء بعدكم من المسلمين وأخاف إن تقاسموا أن تفاسدوا بينكم في المياه فأقر أهل السواد في أرضهم وضرب على رؤسهم الجزية وعلى أرضهم الطسق يعني الخراج.
# (أبو عبيد وابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11682(1/164048)
عن إبراهيم قال ما كانوا يرون غسلا واجبا إلا من الجنابة وكانوا يستحبون أن يغتسلوا يوم الجمعة.
# (ص). 2 ساعة الجمعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح23356(1/164049)
عن إبراهيم قال من ترك المسح فقد رغب عن السنة ولا أعلمه إلا من الشيطان.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27684(1/164050)
عن إبراهيم قال من ترك المسح كان ذلك من الشيطان وقد رغب عن السنة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27685(1/164051)
عن إبراهيم قال من رغب عن المسح فقد رغب عن السنة وإني لأعلم ذلك من الشيطان.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27686(1/164052)
عن إبراهيم قال ورث عمر الخال المال كله وكان خالا وكان مولى.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30514(1/164053)
عن إبراهيم قالوا كانوا لا يرون بتفريق الغسل بأسا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27398(1/164054)
عن إبراهيم قالوا يقولون من السنة أربع قبل الظهر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21772(1/164055)
عن إبراهيم والشعبي أخت لأب وأم وأخت لأب وجد في قول علي وعبد الله للأخت من الأب والأم النصف وللأخت من الأب السدس تكملة الثلثين وما بقي للجد وفي قول زيد للأختين النصف وللجد النصف وترد الأخت من الأب نصيبها على الأخت من الأب والأم. أخت لأب وأم وأختان لأب وجد في قول علي وعبد الله للأخت من الأب والأم النصف وللأختين من الأب السدس تكملة الثلثين وما بقي للجد وإن كن أخوات من الأب أكثر من اثنتين لم يزدن على هذا وفي قول زيد للجد خمسان وللأخوات سهم سهم من خمسة ثم ترد الأختان من الأب على الأخت من الأب والأم حتى تستكمل النصف ولهما ما فضل فإن كن ثلاث أخوات أو أربع أخوات للأب مع أخت لأب وأم وجد لم ينقص الجد من الثلث شيئا وكان للأخت من الأب والأم النصف وما بقي بين الأخوات للأب أخت الأب وأم وأخ لأب وجد في قول علي رضي الله عنه للأخت من الأب والأم النصف وما بقي بين الأخ والجد نصفان وفي قول عبد الله رضي الله عنه للجد النصف وللأخت من الأب والأم النصف ويلغى الأخ من الأب ولا يجعل له شيئا وفي قول زيد من عشرة أسهم أربعة أسهم للجد وأربعة للأخ وسهمان للأخت ثم يرد الأخ على الأخت ثلاثة أسهم فتستكمل النصف ويبقى له سهم. أخت لأب وأم وأخ لأب وأخت لأب وجد في قول علي رضي الله عنه للأخت من الأب والأم النصف وما بقي بين الجد والأخ والأخت أخماسا في القسمة وفي قول عبد الله للأخت من الأب والأم النصف وما بقي للجد ليس للأخ والأخت من الأب شيء وفي قول زيد بن ثابت من ثمانية عشر سهما للجد الثلث ستة أسهم وللأخ ستة وللأختين ستة لكل واحدة منهما ثلاثة ثم يرد الأخ والأخت من الأب على الأخت من الأب والأم حتى تستكمل النصف تسعة أسهم ويبقى بينهما ثلاثة أسهم أختان لأب وأم وأخ لأب وجد في قول علي رضي الله عنه للأختين الثلثان وما بقي بين الأخ والجد نصفان وفي قول عبد الله للأختين من الأب والأم الثلثان وما بقي للجد ويطرح الأخ وفي قول زيد بن ثابت من ثلاثة أسهم للجد سهم وللأختين سهم وللأخ سهم ثم يرد الأخ سهمه على الأختين فاستكملتا الثلثين ولم يبق له شيء. أختان لأب وأم وأخت لأب وجد في قول علي وعبد الله رضي الله عنهما جميعا للأختين من الأب والأم الثلثان وللجد ما بقي وسقطت الأخت من الأب وفي قول زيد من عشرة أسهم للجد أربعة أسهم وللإخوات سهمان سهمان ثم ترد الأخت من الأب عليهما سهمين ولم يبق لها شيء قاسمتا بها ولم ترث شيئا. أختان لأب وأم وأخ وأخت لأب وجد في قول علي رضي الله عنه للأختين من الأب والأم الثلثان وللجد السدس وما بقي بين الأخ والأخت للذكر مثل حظ الأنثيين وفي قول عبد الله للأختين الثلثان وما بقي للجد ويسقط الأخ والأخت من الأب وفي قول زيد من ثلاثة للجد الثلث وهو سهم وسهمان للأختين من الأب والأم قاسمتا بهما ولم يرثا شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30589(1/164056)
عن إبراهيم والشعبي عن علي في الرجل يخير امرأته قال إن اختارت نفسها فهي واحدة بائنة وإن اختارت زوجها فهي واحدة وهو أحق بها قال وقال عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود إن اختارت نفسها فهي واحدة وهو أحق بها وإن اختارت زوجها فلا شيء قال قال زيد بن ثابت إن اختارت نفسها فهي ثلاث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27919(1/164057)
عن إبراهيم والشعبي في ابنة وأخت وجد في قول علي رضي الله عنه للإبنة النصف وللجد السدس وللأخت ما بقي وكذا قال في ابنة وأختين وجد في ابنة وأخوات وجد.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 25 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30588(1/164058)
عن إدريس الأودي عن أبيه قال صليت مع علي الفجر فلما صلينا جعلنا ننظر إلى حيطان المسجد أطلعت الشمس أم لا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22016(1/164059)
عن إدريس بن يزيد الأزدي قال أتى علي بن أبي طالب بامرأة وجدت مع رجل في خربة مراد قد أرماها فقال بنت عمي وأنا وليها وهي ذات مال وشرف فخشيت أن تسبقني بنفسها فقال علي ما تقولين فأقبل الناس عليها يقولون قولي نعم فقالت نعم فأخذها.
# (أبو الحسن البكالي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13606(1/164060)
عن إسحاق العزري عن أم عروة بنت جعفر بن الزبير بن العوام عن أبيها جعفر عن الزبير بن العوام عن أمه صفية بنت عبد المطلب قالت لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد خلفني أنا ونساءه في أطم يقال له فارع عند المسجد فأدخلنا فيه ومعنا حسان بن ثابت فترقي إلينا يهودي من اليهود حتى أطل علينا في الأطم فقلت لحسان بن ثابت قم إليه فاقتله فقال ماذاك في لو كان ذلك في لكنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت فاربط السيف على ذراعي فربطه فقمت إليه حتى قطعت رأسه فقلت خذ بأذنه فارم به عليهم فسقطوا وهم يقولون لقد ظننا أن محمدا لم يكن ليترك أهله خلوفا لا رجل معهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37602(1/164061)
عن إسحاق بن أبي فروة عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد المؤمن ليدعو الله فيقول الله لجبريل لا تجبه فإني أحب أن أسمع صوته وإذا دعاه الفاجر قال يا جبريل اقض حاجته إني لا أحب أن أسمع صوته.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4905(1/164062)
عن إسحاق بن إبراهيم بن بسطاس قال حدثني سعد ابن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه قال ما تقولون في رجل قتل في سبيل الله قالوا الجنة إن شاء الله قال الجنة إن شاء الله قال ما تقولون في رجل مات في سبيل الله قالوا الله ورسوله أعلم قال الجنة إن شاء الله قال ما تقولون في رجل قام ذوا عدل فقالا اللهم لا نعلم إلا خيرا قالوا الله ورسوله أعلم قال الجنة إن شاء الله قال ما تقولون في رجل قام ذوا عدل فقالا اللهم لا نعلم خيرا قالوا الله ورسوله أعلم قال مذنب والله غفور رحيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42978(1/164063)
عن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن عبد الله بن حارثة قال لما قدم صفوان بن أمية بن خلف المدينة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم على من نزلت يا أبا وهب قال على العباس بن عبد المطلب قال نزلت على أشد قريش لقريش حياء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37350(1/164064)
عن إسحاق بن الحارث القرشي قال رأيت عمير بن جابر وأشرس بن غاضرة الكندي وكانت لهما صحبة يخضبان بالحناء والكتم.
#ابن أبي خيثمة والبغوي وابن منده وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17433(1/164065)
عن إسحاق بن الحارث مولى بني هبار قال رأيت أبا الدرداء يخضب بالصفرة ورأيت عليه قلنسوة مضربة صغيرة ورأيت عليه عمامة قد ألقاها على كتفيه وفي لفظ قد أرخى لها بين كتفيه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17426(1/164066)
عن إسحاق بن الحارث مولى هبار القرشي قال رأيت حشرجا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره ومسح رأسه ودعا له.
#أبو نعيم (كر). 2 حصين بن أوس النهشلي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36992(1/164067)
عن إسحاق بن بشر القريشي قال أخبرنا ابن إسحاق قال جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين ما النازعات غرقا فقال عمر من أنت قال امرؤ من أهل البصرة من بني تميم ثم أحد بني سعد قال من قوم جفاة أما إنك لتحملن إلى عاملك ما يسوءك ولهزه حتى فرت قلنسوته فإذا هو وافر الشعر فقال أما إني لو وجدتك محلوقا ما سألت عنك ثم كتب إلى أبي موسى أما بعد فإن الأصبغ بن عليم التميمي تكلف ما كفي وضيع ما ولي فإذا جاءك كتابي هذا فلا تبايعوه وإن مرض فلا تعودوه وإن مات فلا تشهدوه ثم التفت إلى القوم فقال إن الله عز وجل خلقكم وهو أعلم بضعفكم فبعث إليكم رسولا من أنفسكم وأنزل عليكم كتابا وحد لكم فيه حدودا أمركم أن لا تعتدوها وفرض عليكم فرائض أمركم أن تتبعوها وحرم حرما نهاكم أن تنتهكوها وترك أشياء لم يدعها نسيانا فلا تكلفوها وإنما تركها رحمة لكم قال فكان الأصبغ بن عليم يقول قدمت البصرة فأقمت بها خمسة وعشرين يوما وما من غائب أحب إلي أن ألقاه من الموت ثم إن الله ألهمه التوبة وقذفها في قلبه فأتيت أبا موسى وهو على المنبر فسلمت عليه فأعرض عني فقلت أيها المعرض إنه قد قبل التوبة من هو خير منك ومن عمر إني أتوب إلى الله عز وجل مما أسخط أمير المؤمنين وعامة المسلمين فكتب بذلك إلى عمر فقال صدق اقبلوا من أخيكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4180(1/164068)
عن إسحاق بن سعيد عن أبيه قال أتى عبد الله بن عمر عبد الله بن الزبير فقال يا ابن الزبير إياك والإلحاد أي ظلم وعدوان. النهاية 4 236. ب) في حرم الله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيلحد فيه رجل من قريش لو أن ذنوبه توزن بذنوب الثقلين لرجحت عليه فانظر لا تكون هو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37238(1/164069)
عن إسحاق بن سويد أن عمر بن الخطاب أبصر رجلا يصلي بعيدا من القبلة فقال تقدم لا تفسد عليك صلاتك وما قلت لك إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله.
# (الحارث وفيه انقطاع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22561(1/164070)
عن إسحاق بن سويد العدوي عن أبي رفاعة عبد الله بن الحارث العدوي قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على كرسي خلت أن قوائمه حديد فسمعته يقول إنك لن تدع شيئا لله إلا أبدلك الله خيرا منه.
# (خط) في المتفق والمفترق وقال كذا واسم أبي رفاعة تميم بن أسد لا عبد الله بن الحارث حدث عنه حميد بن هلال ولا أعلم روى عنه إسحاق بن سويد شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8795(1/164071)
عن إسحاق بن طلحة قال دخلت على أم المؤمنين عائشة وعندها عائشة بنت طلحة وهي تقول لأمها أم كلثوم بنت أبي بكر أنا خير منك وأبي خير من أبيك فجعلت أمها تسبها فقالت عائشة ألا أقضي بينكما قالت بلى قالت فإن أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا أبا بكر أنت عتيق الله من النار فمن يومئذ سمي ودخل طلحة بن عبيد الله فقال أنت يا طلحة ممن قضى نحبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35660(1/164072)
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح عن قتادة بن النعمان قال خرجت ليلة من الليالي مظلمة فقلت لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدت معه الصلاة وأسيته بنفسي ففعلت فلما دخلت المسجد برقت السماء فرآني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا قتادة ما هاج عليك فقلت أردت بأبي أنت وأمي أؤنسك قال خذ هذا العرجون فتخصر به فإنك إذا خرجت أضاء لك عشرا أمامك وعشرا خلفك ثم قال إذا دخلت بيتك فاضرب به مثل الحجر الأخشن في أستار البيت فإن ذلك الشيطان فخرجت فأضاء لي ثم ضربت مثل الحجر الأخشن حتى خرج من بيتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35393(1/164073)
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قال أول من رزق المؤذنين عثمان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23169(1/164074)
عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي قال حدثتني صفية قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربت له كتفا باردة فكنت أسحا أي تقشرها وتكشط عنها اللحم.انتهى.النهاية. 2 348 ب) له فأكلها ثم قام فصلى.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27115(1/164075)
عن إسحاق صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة.
# (عبدان وأبو موسى قال في الإصابة في إسناده ضعف وانقطاع) (ذكر الحديث ابن حجر في الاصابة في ترجمة إسحاق رقم 95 وقال في اسناده ضعيف وانقطاع. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41731(1/164076)
عن إسحاق عن عمرو ذي مر وسعيد بن وهب وزيد بن يثيع قالوا سمعنا عليا يقول نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال لما قام فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول قال فأخذ بيد علي قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وأنصر من نصره وأخذل من خذله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36487(1/164077)
عن إسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الأسود بن يزيد ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يجعل لها سكنى ولا نفقة فقال الأسود أتت فاطمة بنت قيس عمر ابن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة لا ندري أحفظت أم لا المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27968(1/164078)
عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه أنه كان يصلي خلف أبي هريرة قال وكان يتم الركوع والسجود ويتجوز أي أخففها وأقللها. النهاية 1 315 ب) فقيل لأبي هريرة هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وأجوز.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22880(1/164079)
عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال حدثت أن عليا كان ينزل بني الأخ مع الجد منازل آبائهم ولم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعله غيره.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 231) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30575(1/164080)
عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال لما قدم جعفر من أرض الحبشة لقي عمر بن الخطاب أسماء بنت عميس فقال لها سبقناكم بالهجرة ونحن أفضل منكم قالت لا أرجع حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت عليه فقالت يا رسول الله لقيت عمر فزعم أنه أفضل منا وأنهم سبقونا بالهجرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل أنتم هاجرتم مرتين. قال إسماعيل فحدثني سعيد بن أبي بردة قال قالت يومئذ لعمر ما هو كذلك كنا مطرودين بأرض البعداء والبغضاء وأنتم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظ جاهلكم ويطعم جائعكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36913(1/164081)
عن إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت عبد الله بن أبي أوفى بيده ضربة فقلت ما هذا قال ضربتها يوم حنين قلت له وشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا قال نعم.
#(ش). 2 عبد الله بن عباس رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37176(1/164082)
عن إسماعيل بن أبي خالد قال قال قيس بن أبي حازم كنت صبيا فأخذ أبي بيدي فذهب بي إلى المسجد فخرج رجل فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ونزل فقلت لوالدي من هذا قال هذا نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنا إذ ذاك ابن سبع سنين أو ثمان سنين ابن منده وقال هذا حديث غريب جدا تفرد به أهل خراسان ولم أكتبه إلا من هذا الوجه (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37486(1/164083)
عن إسماعيل بن أبي خالد قال قلت لعبد الله بن أبي أوفى رأيت إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم قال مات وهو صغير ولو قدر أن يكون بعده نبي لكان.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35549(1/164084)
عن إسماعيل بن أمية أن عمر بن الخطاب أخرج الرقيق والدواب من مكة ولم يكن يدع أحدا يبوب داره حتى استأذنته هند بنت سهيل قالت إنما أريد بذلك إحراز متاع الحاج وظهرهم فأذن لها فعملت بابين على دارها.
# (الأزرقي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12896(1/164085)
عن إسماعيل بن أمية أن عمر بن الخطاب كان إذا وجد شاربا في رمضان نفاه مع الحد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13668(1/164086)
عن إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاصي قال كان أبو بكر الصديق يأخذ من الأعراب صدقة الفطر الأقط.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24499(1/164087)
عن إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان - أو ذكوان - فاعتق جده نصفه فجاء العبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يعتق في عتقك ويرق في رقك فكان يخدم سيده حتى مات.
#(عب) والبغوي وابن منده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29749(1/164088)
عن إسماعيل بن أمية قال قذف رجل رجلا في هجاء أو عرض له فيه فاستأدى عليه عمر بن الخطاب فقال لم أعن هذا فقال الرجل فليسم لك من عنى فقال عمر صدق قد أقررت على نفسك بالقبيح فوركه التوريك في اليمين نية ينويها الحالف غير ما ينويه مستحلفه على من شئت فلم يذكر أحدا فجلده الحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13972(1/164089)
عن إسماعيل بن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد أنه قال تزوج جدي عبد الله بن حدرد امرأة بأربع أواق فأخبر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنتم تنحتون من فناء جبل - أو قال من أحد - ما زدتم على ذلك عندنا نصف صداقها قال عبد الله فانطلقت فجمعتها فأديتها إلى امرأتي ثم انبأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم أكن قلت لك عندنا نصف الصداق فلعلك إنما فعلت ذلك لما كان من قولي قلت لا يا رسول الله وما كان بي إلا ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45808(1/164090)
عن إسماعيل بن امية قال كان عمر إذا وجد من رجل ريح شراب جلده جلدات إن كان ممن يدمن الشراب وإن كان غير مدمن تركه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13665(1/164091)
عن إسماعيل بن خالد أن أبا بكر الصديق كان يقول إذا أدخل الميت اللحد .
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42913(1/164092)
عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال كنت في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في حلقة فيها أبو سعيد الخدري وعبد الله بن عمرو فمر بنا حسين بن علي فسلم فرد عليه القوم فقال عبد الله بن عمرو ألا أخبركم بأحب أهل الأرض إلى أهل السماء قالوا بلى قال هو هذا الماشي ما كلمني كلمة منذ ليالي صفين ولأن يرضى عني أحب إلي من أن يكون لي حمر النعم فقال أبو سعيد ألا تعتذر إليه قال بلى فاستأذن أبو سعيد فأذن له فدخل ثم استأذن لعبد الله بن عمرو فلم يزل به حتى أذن له فأخبره أبو سعيد بقول عبد الله بن عمرو فقال له حسين أعلمت يا عبد الله أني أحب أهل الأرض إلى أهل السماء قال إي ورب الكعبة قال فما حملك على أن قاتلتني وأبي يوم صفين فوالله لأبي كان خيرا مني قال أجل ولكن عمرو شكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عبد الله يقوم الليل ويصوم النهار فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو صل ونم وصم وأفطر وأطع عمرا فلما كان يوم صفين أقسم علي فخرجت أما والله ما كثرت لهم سوادا ولا اخترطت سيفا ولا طعنت برمح ولا رميت بسهم قال فكلمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31695(1/164093)
عن إسماعيل بن زياد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أسامة بن زيد قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة شهباء وأنا ردفه إذ عثرت البغلة فقلت تعس إبليس فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكبي فقال يا أسامة لا تقل هكذا فإن لإبليس عند ذلك نخرة يقول ذكرني ونسي ربه ولكن قل بسم الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9041(1/164094)
عن إسماعيل بن زياد قال مر علي بن أبي طالب على المساجد في رمضان وفيها القناديل فقال نور الله على عمر قبره كما نور علينا مساجدنا.
# (كر ورواه خط في أماليه عن أبي إسحاق الهمداني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35800(1/164095)
عن إسماعيل بن سميع عن مسلم قال بعث أبو بكر إلى أبي عبيدة هلم حتى أستخلفك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن لكل أمة أمينا وأنت أمين هذه الأمة فقال أبو عبيدة ما كنت لأتقدم رجلا أمره رسول الله أن يؤمنا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14117(1/164096)
عن إسماعيل بن سميع قال جاء رجل لابن وائل أن أبا بردة يزعم أن أبا بكر جعل الجد أبا فقال كذب لو جعله أبا لما خالفه عمر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30610(1/164097)
عن إسماعيل بن عبيد الله بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده قال بلغني أنه لما استخلف أبو بكر صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه والله لولا أن تضيع أموركم ونحن بحضرتها لأحببت أن يكون هذا الأمر في عنق أبغضكم إلي ثم لا يكون خيرا له ألا إن أشقى الناس في الدنيا والآخرة الملوك فاشرأب ب) الناس ورفعوا إليه رؤوسهم فقال على رسلكم إنكم عجلون إنه لن يملك ملك قط إلا علم الله ملكه قبل أن يملكه فينقص نصف عمره ويوكل به الروع ب) والحزن ويزهده فيما بيديه ويرغبه فيما بأيدي الناس فتضنك معيشته وإن أكل طعاما طيبا ولبس جيدا حتى إذا أضحى ظله وذهبت نفسه وورد إلى ربه فحاسبه فشد حسابه وقل غفرانه له ألا إن المساكين هم المغفورون ألا إن المساكين هم المغفورون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14292(1/164098)
عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده رفاعة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن قريشا أهل أمانة من بغاهم العواثر كبه الله لمنخره - قالها ثلاثا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37989(1/164099)
عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه قال قال لي عمر بن الخطاب قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمع قومك قلت أبني عد قال لا ولكن قريشا فجمعتهم فتسامعت الأنصار والمهاجرون بذلك فقالوا لقد نزل اليوم في قريش وحي فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد جمعت قومي فأدخلهم عليك أو تخرج إليهم قال بل أخرج إليهم فخرج فقال هل فيكم من غيركم قالوا حلفاؤنا وبنوا إخواننا وموالينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلفاؤنا منا وموالينا منا ثم قال ألستم تسمعون أن أوليائي منكم يوم القيامة المتقون ألا لا أعرفن الناس يأتوني بالأعمال وتأتوني بالأثقال والله لا أغني عنكم من الله شيئا ثم قال إن قريشا أهل أمانة من بغى عليهم العواثر كبه الله على وجهه في النار - يقول ذلك ثلاث مرات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37975(1/164100)
عن إسماعيل بن محمد أن أبا بكر قسم قسما فسوى فيه بين الناس فقال له يا خليفة رسول الله تسوي بين أصحاب بدر وسواهم من الناس فقال أبو بكر إنما الدنيا بلاغ وخير البلاغ أوسطه وإنما فضله في أجورهم.
# (حم) في الزهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8543(1/164101)
عن إسماعيل بن محمد بن ثابت عن أبيه عن جده أن رجلا من الأنصار قال يا رسول الله أوصني وأوجز قال عليك باليأس مما في أيدي الناس وإياك والطمع فإنه فقر حاضر.
#أبو نعيم. 2 الاستغناء وترك الطمع عن الناس بسوء الظن
كنز العمال:ج0/ص0 ح8852(1/164102)
عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص قال قدم على عمر مسك وعنبر من البحرين فقال عمر والله لوددت أني وجدت امرأة حسنة الوزن تزن لي هذا الطيب حتى أقسمه بين المسلمين فقالت له امرأته عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل أنا جيدة الوزن فهلم أزن لك قال لا قالت لم قال إني أخشى أن تأخذيه فتجعليه هكذا - أدخل أصابعه في صدغيه - وتمسحين به عنقك فأصبت فضلا على المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35962(1/164103)
عن إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي أنبأني علي عن فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انتعل أحد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو في طلب علم يتعلمه إلا غفر الله له حيث يخطو عتبة بابه.
#(كر) وإسماعيل متروك متهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29392(1/164104)
ثنا عبد الباقي بن قانع نا الحسين بن إسحاق نا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يغسل ثلاثا أو خمسا أو سبعا تفرد به عبد الوهاب عن إسماعيل وهو متروك الحديث وغيره يرويه عن إسماعيل بهذا الإسناد فاغسلوه سبعا وهو الصواب
سنن الدارقطني:ج1/ص65 ح14(1/164105)
عن إياس بن سلمة عن أبيه قال بعثت قريش خارجة ابن كرز يطلع لهم طليعة فرجع حامدا يحسن الثناء فقالوا إنك أعرابي قعقعوا لك السلاح فطار فؤادك فما دريت ما قيل لك وما قلت ثم أرسلوا عروة بن مسعود فجاء فقال يا محمد ما هذا الحديث تدعو إلى ذات الله ثم جئت قومك بأوباش الناس من تعرف ومن لا تعرف لتقطع أرحامهم وتستحل حرمهم ودماءهم وأموالهم فقال إني لم آت قومي إلا لأصل أرحامهم يبدلهم الله بدين خير من دينهم ومعاش خير من معاشهم فرجع حامدا يحسن الثناء قال سلمة فاشتد البلاء على من كان في يد المشركين من المسلمين فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر فقال يا عمر هل أنت مبلغ عني أخوانكم من أسارى المسلمين قال لا يا رسول الله والله مالي بمكة من عشيرة غيري أكثر عشيرة مني فدعا عثمان فأرسله إليهم فخرج عثمان على راحلته حتى جاء عسكر المشركين فعبثوا به وأساءوا له القول ثم أجاره إبان بن سعيد بن العاص ابن عمه وحمله على السرج وردفه فلما قدم قال يا ابن عم ما لي أراك متخشعا اسبل وكان إزاره إلى نصف ساقيه فقال له عثمان هكذا آزرة صاحبنا فلم يدع بمكة أحدا من أسارى المسلمين إلا بلغهم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سلمة فبينا نحن قائلون نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس البيعة البيعة نزل روح القدس فسرنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه وذلك قول الله لقد رضي الله على المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة قال فبايع لعثمان إحدى يديه على الأخرى فقال الناس هنيئا لأبي عبد الله يطوف بالبيت ونحن ههنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتى أطوف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1532(1/164106)
عن إياس بن سلمة عن أبيه قال بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومكرز بن حفص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصالحوه فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل قال قد سهل من أمركم القوم يأتون إليكم بأرحامكم وسائلوكم الصلح فابعثوا الهدي وأظهروا بالتلبية لعل ذلك يلين قلوبهم فلبوا من نواحي العسكر حتى ارتجت أصواتهم بالتلبية فجاؤه فسألوه الصلح فبينما الناس قد توادعوا وفي المسلمين ناس من المشركين وفي المشركين ناس من المسلمين ففتك أبو سفيان فإذا الوادي يسيل بالرجال والسلاح قال سلمة فجئت بستة من المشركين مسلحين أسوقهم ما يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا فأتينا بهم النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسلب ولم يقتل وعفا فشددنا على ما في أيدي المشركين منا فما تركنا فيهم رجلا منا إلا استنقذناه وغلبنا على من في أيدينا منهم ثم إن قريشا أتت سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى فولوا صلحهم وبعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا وطلحة فكتب علي بينهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا صالحهم على أنه لا إغلال ولا إسلال الاغلال الخيانة أو السرقة الخفية والاسلال من سل البعير وغيره في جوف الليل إذا انتزعه من بين الإبل وهي السلة. النهاية 3 38 . ب) وعلى أنه من قدم مكة من أصحاب محمد حاجا أو معتمرا أو يبتغي من فضل الله فهو آمن على دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا إلى مصر وإلى الشام يبتغي من فضل الله فهو آمن على دمه وماله وعلى أنه من جاء محمدا من قريش فهو رد ومن جاءهم من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فهو لهم فاشتد ذلك على المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءهم منا فأبعده الله ومن جاءنا منهم رددناه إليهم يعلم الله الإسلام من نفسه يجعل الله له مخرجا وصالحوه على أنه يعتمر عاما قابلا في مثل هذا الشهر لا يدخل علينا بخيل ولا سلاح إلا ما يحمل المسافر في قرابه فيمكثوا فيها ثلاث ليال وعلى أن هذا الهدي حيث حبسناه فهو محله لا يقدمه علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن نسوقه وأنتم تردون وجهه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30149(1/164107)
عن إياس بن سهل الجهني قال قال معاذ يا نبي الله أي الإيمان أفضل قال تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله.
# (ابن مندة وأبو نعيم) وقال ذكره بعض المتأخرين في الصحابة وهو فيما أراه من التابعين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1390(1/164108)
عن إياس بن عامر قال سألت علي بن أبي طالب فقلت إن لي أختين مما ملكت يميني اتخذت إحداهما سرية وولدت لي أولادا ثم رغبت في الأخرى فما أصنع قال تعتق التي كنت تطأ ثم تطأ الأخرى ثم قال إنه يحرم عليك مما ملكت يمينك ما يحرم عليك في كتاب الله من الحرائر إلا العدد ويحرم عليك من الرضاع ما يحرم عليك في كتاب الله من النسب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45694(1/164109)
عن إياس بن عامر قال قال لي علي يا أخا عك إنك إن بقيت فستقرأ القرآن ثلاثة أصناف صنف لله عز وجل وصنف للدنيا وصنف للجدال فإن استطعت أن تكون ممن يقرأه لله عز وجل فافعل.
# (الآجري في أخلاق حملة القرآن ونصر المقدسي في الحجة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4192(1/164110)
عن إياس بن عبد الله بن أبي ذئاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن مذ نهيت عن ضربهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضربوهن فضرب الناس النساء تلك الليلة فأتى نساء كثير يشتكين الضرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح لقد طاف الليلة بآل محمد سبعون امرأة كلهن يشتكين من الضرب وايم الله لا تجدون أولئك خياركم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45875(1/164111)
عن إياس بن مالك بن الأوس عن أبيه قال لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر مروا بإبل لنا في الجحفة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لمن هذه الإبل قال لرجل من أسلم فالتفت إلى أبي بكر فقال سلمت إن شاء الله تعالى فقال ما اسمك فقال مسعود فالتفت إلى أبي بكر فقال سعدت إن شاء الله تعالى فأتاه أبي فحمله على جمل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46301(1/164112)
حدثنا أزهر عن ابن عون قال قلت لمحمد أغتسل فينضح في إنائي من غسلي قال وهل تجد من ذلك بدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص72 ح785(1/164113)
عن ابن أبزي عن أبيه قال سألت أبي بن كعب عن النبيذ فقال اشرب الماء واشرب السويق واشرب اللبن الذي نجعت ب) به قلت لا توافقني هذه الأشربة فالخمر إذا تريد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13804(1/164114)
عن ابن أبي أوفى قال كنا إذا أتينا زيد بن أرقم فنقول حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29483(1/164115)
عن ابن أبي حبيب وغيره أن أبا بكر كلم في أن يفضل بين الناس في القسم فقال فضائلهم عند الله وأما هذا المعاش فالسوية فيه خير.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11540(1/164116)
عن ابن أبي حسن عن أبيه عن جده أبي بن كعب أنه كان يقرئ رجلا فارسيا فكان إذا قرأ عليه إن شجرة الزقوم طعام الأثيم قال طعام اليتيم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال له قل طعام الظالم فقالها ففصح بها لسانه فقال يا أبي قوم لسانه وعلمه فإنك مأجور فإن الذي أنزله لم يلحن فيه ولا الذي أنزل به ولا الذي أنزل عليه فإنه قرآن عربي مبين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4874(1/164117)
عن ابن أبي حسين أن رجلا شج رجلا من أهل الذمة فهم عمر بن الخطاب أن يقيده منه فقال معاذ بن جبل قد علمت أن ليس ذلك لك وأثر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه عمر ابن الخطاب في شجته دينارا فرضى به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40243(1/164118)
عن ابن أبي حسين قال قام علي بن أبي طالب فقال ألا أحد يسألني عن القرآن فوالله لو أعلم أن أحدا أعلم به مني وإن كان من وراء البحور لأتيته فقال عبد الله بن الكواء من الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم مشركون أتتهم نعمة الله الإيمان فبدلوا قومهم دار البوار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4457(1/164119)
عن ابن أبي ذئب أنه سأل أبا جابر البياضي عن رجل يشهد شهادة ثم يشهد بغيرها فقال سمعت ابن المسيب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا بأول قوله قال قد اختلفوا على فيه عن ابن أبي ذئب فمنهم من يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ بقوله الأول ومنهم من يقول كان يأخذ بقوله الآخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17777(1/164120)
عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن بكير بن عبد الله الأشج عن أبي مكرز رجل من أهل الشام عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من الدنيا فقال لا أجر له فأعظم الناس ذلك فقالوا للرجل عد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال الرجل يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا فقال لا أجر له فأعظم ذلك الناس فقالوا للرجل عد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الثالثة رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا فقال لا أجر له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11368(1/164121)
عن ابن أبي رزين قال شهدت علي بن أبي طالب يوم عيد معتما قد أرخى عمامته من خلفه والناس مثل ذلك.
# (هب). 2 التنعل
كنز العمال:ج0/ص0 ح41914(1/164122)
عن ابن أبي سفيان أنه خطب فقال يا ناس أقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كنتم تتحدثون فتحدثوا بما كان يتحدث به في عهد عمر كان يخيف الناس في الله.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29473(1/164123)
عن ابن أبي سليط أن عثمان بن عفان صلى الجمعة بالمدينة وصلى العصر بملل.
# (مالك) (أخرجه مالك في الموطأ كتاب وقوت الصلاة باب وقت الجمعة رقم (13 و 14) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23306(1/164124)
عن ابن أبي عوف وعبد العزيز بن يعقوب الماجشون قالا قال عمر بن الخطاب لمتمم بن نويرة يرحم الله زيد بن الخطاب لو كنت أقدر أن أقول الشعر لبكيته كما بكيت أخاك فقال متمم يا أمير المؤمنين لو قتل أخي يوم اليمامة كما قتل أخوك ما بكيته أبدا فأبصر عمر وتعزى عن أخيه وقد كان حزن عليه حزنا شديدا وكان عمر يقول إن الصبا لتهب فتأتي بريح زيد بن الخطاب قيل لابن أبي عوف ما كان عمر يقول الشعر فقال لا ولا بيتا واحدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11735(1/164125)
عن ابن أبي عون وغيره أن خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد بكلام بلغه عنه فانكر مالك ذلك وقال أنا على الإسلام ما غيرت ولا بدلت وشهد له بذلك أبو قتادة وعبد الله بن عمر فقدمه خالد وامر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه وقبض خالد امرأته فقال لأبي بكر إنه قد زنى فارجمه فقال أبو بكر ما كنت لأرجمه تأول فأخطأ قال فإنه قد قتل مسلما فاقتله قال ما كنت لأقتله تأول فأخطأ قال فاعزله قال ما كنت لأشيم ب) سيفا سله الله عليهم أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14091(1/164126)
عن ابن أبي فديك قال حدثني علي بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال يا معشر قريش إنكم بأقل الأرض مطرا فاحرثوا فإن الحرث مبارك وأكثروا فيه من الجماجم.
# (ابن جرير) وقال هذا خبر عندنا صحيح سنده إن كان عمرو بن علي هذا هو عمر بن علي بن أبي طالب ولم يكن عمر ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فإني أظنه عمرو بن علي بن الحسين وذلك أنه قد روى عنه بعضه مرسلا. ومر برقم 9359 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح9876(1/164127)
عن ابن أبي ليلى أن عمر وعليا قالا في قوم غرقوا جميعا لا يدرى أيهم مات قبل كأنهم كانوا إخوة ثلاثة ماتوا جميعا لكل رجل منهم ألف درهم وأمهم حية يرث هذا أمه وأخوه ويرث هذا أمه وأخوه فيكون للأم من كل رجل منهم سدس ما ترك وللإخوة ما بقي كلهم كذلك ثم تعود الأم فترد سوى السدس الذي ورث أول مرة من كل رجل مما ورث من أخيه الثلث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30503(1/164128)
عن ابن أبي ليلى رفعه إلى علي أنه رجم محصنا في اللوطية.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13532(1/164129)
عن ابن أبي ليلى قال أتيت أبي ابن كعب فقلت وقع في قلبي شيء من القدر فحدثني بشيء يذهب به عني قال إن الله تبارك وتعالى لو عذب أهل سمواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل جبل أحد ذهبا في سبيل الله ما تقبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار فأتيت حذيفة فقال لي مثل ذلك فأتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك فأتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1573(1/164130)
عن ابن أبي ليلى قال جاء رجل إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين احملني قال والله لا أحملك قال والله لتحملني إني ابن سبيل قد أدت بي راحلتي فحمله ثم قال من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46527(1/164131)
عن ابن أبي ليلى قال حدثنا أصحابنا أن رجلا من الأنصار جاء فقال يا رسول الله إني لما رجعت البارحة ورأيت من اهتمامك رأيت كأن رجلا قائما على المسجد عليه ثوبان أخضران فأذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها غير أنه قال قد قامت الصلاة ولولا أن تقولوا لقلت إني كنت يقظانا غير نائم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد أراك الله خيرا فقال عمر أما إني رأيت مثل الذي رأى غير أني لما سبقت استحييت فقال النبي صلى الله عليه وسلم مروا بلالا فليؤذن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23147(1/164132)
عن ابن أبي ليلى قال سألت عليا عن الخمس فقال إن الله حرم علينا الصدقة وعوضنا منها الخمس فأعطانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفاه الله ثم أعطانيه أبو بكر حتى مات ثم أعطانيه عمر حتى كان فتح السوس ص) وجنديسابور.
# (أبو الحسن بن معروف في فضائل بني هاشم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11534(1/164133)
عن ابن أبي مريم قال مر عمر بن الخطاب بمعاذ بن جبل فقال ما قوام هذه الأمة قال معاذ ثلاث وهن المنجيات الإخلاص - وهي الفطرة فطرة الله التي فطر الناس عليها والصلاة - وهي الملة والطاعة - وهي المعصية فقال عمر صدقت فلما جاوزه قال معاذ لجلسائه أما إن سنيك خير من سنيهم ويكون بعدك اختلاف ولن يبقى إلا يسيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44276(1/164134)
عن ابن أبي مليكة أن أبا بكر استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما مات فقالوا لا إذن عليه اليوم قال صدقتم فدخل فكشف الثوب عن وجهه وقبله.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18753(1/164135)
عن ابن أبي مليكة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي والمؤذن يقيم الصبح فقال له أتصلي الصبح أربعا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22033(1/164136)
عن ابن أبي مليكة أن خالد بن سعيد بن العاص بعث إلى عائشة ببقرة فقالت إنا آل محمد لا نأكل الصدقة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17087(1/164137)
عن ابن أبي مليكة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى أبا محذورة الأذان فقدم عمر مكة فنزل دار الرومة فأذن أبو محذورة ثم أتاه يسلم عليه فقال عمر يا أبا محذورة ما أندى صوتك أما تخشى أن تنشق مريطاؤك من شدة صوتك ثم قال يا أبا محذورة إنك بأرض شديدة الحر فأبرد عن الصلاة ثم أبرد عنها ثم أذن ثم أقم تجدني عندك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22637(1/164138)
عن ابن أبي مليكة أن علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل حتى وعد النكاح فبلغ ذلك فاطمة فقالت لأبيها يزعم الناس أنك لا تغضب لبناتك وهذا أبو الحسن قد خطب ابنة أبي جهل وقد وعد النكاح فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله وأثنى بما هو أهله ثم ذكر أبا العاص بن الربيع فأثنى عليه في صهره ثم قال إنما فاطمة بضعة مني وإني أخشى أن تفتنوها والله لا يجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل فسكت عن ذلك النكاح وترك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37740(1/164139)
عن ابن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب قدم مكة فسمع صوت أبي محذورة فقال ويحه ما أشد صوته اما يخاف أن تنشق مريطاؤه فقال إنما شددت صوتي لقدومك يا أمير المؤمنين إنك في بلدة حارة فأبرد على الناس ثم أبرد مرتين أو ثلاثا ثم انزل فاركع ركعتين ثم ثوب.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22639(1/164140)
عن ابن أبي مليكة قال إن عمر بن الخطاب مر بامرأة مجذومة وهي تطوف بالبيت فقال لها يا أمة الله لا تؤذي الناس لو جلست في بيتك فجلست فمر بها رجل بعد ذلك فقال إن الذي كان نهاك قد مات فاخرجي قالت ما كنت لأطيعه حيا وأعصيه ميتا.
#مالك والخرائطي في اعتلال القلوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28504(1/164141)
عن ابن أبي مليكة قال ابن صهيب مولى ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكم على ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضى مروان بشهادته لهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17779(1/164142)
عن ابن أبي مليكة قال جاءت الشفاء إحدى نساء بني عدي بن كعب عمر في رمضان فقال ما لي لم أر أبا حثمة لزوجها شهد الصبح قالت يا أمير المؤمنين دأب ليلته فكسل أن يخرج فصلى الصبح ثم رقد فقال والله لو شهدها لكان أحب إلي من دأبه ليلته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22796(1/164143)
عن ابن أبي مليكة قال سمعت عائشة وسئلت من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف فقالت أبو بكر ثم قيل لها من بعد أبي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت أبو عبيدة بن الجراح ثم انتهت إلى هذا.
#(ش كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36751(1/164144)
عن ابن أبي مليكة قال قال عروة بن الزبير لابن عباس أهلكت الناس قال وما ذاك قال تفتيهم في المتعتين وقد علمت أن أبا بكر وعمر نهيا عنهما فقال ألا للعجب إني أحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدثني عن أبي بكر وعمر فقال هما كانا أعلم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فسكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45713(1/164145)
عن ابن أبي مليكة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شيء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17722(1/164146)
عن ابن أبي مليكة قال قيل لأبي بكر يا خليفة الله فقال لست خليفة الله ولكني خليفة رسول الله وأنا راض بذلك.
# (ش حم وابن سعد وابن منيع) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 183) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14048(1/164147)
عن ابن أبي مليكة قال كان ربما سقط الخطام من يد أبي بكر فيضرب بذراع ناقته فينيخها فيأخذه قال فقالوا أفلا أمرتنا نناولكه قال إن حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن لا أسأل الناس شيئا.
# (حم) قال الحافظ ابن حجر في الأطراف هذا منقطع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17113(1/164148)
عن ابن أبي مليكة قال لما طعن عمر جاء كعب فجعل يبكي بالباب ويقول والله لو أن أمير المؤمنين يقسم على الله أن يؤخره لأخره فدخل ابن عباس عليه فقال يا أمير المؤمنين هذا كعب يقول كذا وكذا قال إذن والله لا أسأله ثم قال ويل لي ولأمي إن لم يغفر الله لي.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36062(1/164149)
عن ابن أبي مليكة قال لما فتحت مكة صعد بلال البيت فأذن فقال صفوان بن أمية للحارث بن هشام ألا ترى إلى هذا العبد فقال الحارث إن يكرهه الله يغيره.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30202(1/164150)
عن ابن أبي مليكة قال لما كان يوم الفتح هرب عكرمة بن أبي جهل فركب البحر فجعلت الصراري ومن في السفينة يدعون الله ويستغيثون به فقال ما هذا فقيل هذا مكان لا ينفع فيه إلا الله قال عكرمة فهذا إله محمد الذي كان يدعو إليه ارجعوا بنا فرجع فأسلم وكانت امرأته قد أسلمت قبله فكانا على نكاحهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30203(1/164151)
عن ابن أبي مليكة قال موضع المقام هو هذا الذي به اليوم وهو موضعه في الجاهلية وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر إلا أن السيل ذهب به في خلافة عمر فجعل في وجه الكعبة حتى قدر عمر فرده بمحضر الناس.
# (الأزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38105(1/164152)
عن ابن أبي نجيح سألت مجاهدا لم وضع عمر على أهل الشام من الجزية أكثر مما وضع على أهل اليمن فقال لليسار.
# (أبو عبيد وابن زنجويه عق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11476(1/164153)
عن ابن أبي نجيح قال قال عمر بن الخطاب لجلسائه تمنوا فتمنوا فقال عمر بن الخطاب لكني أتمنى بيتا ممتلئا رجالا مثل أبي عبيدة ابن الجراح قال سفيان فقال له رجل ما ألوت الإسلام فقال ذاك الذي أردت.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36655(1/164154)
عن ابن أبي نجيح قال كان أكثر كلام عمر وعبد الرحمن بن عوف في الطواف ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
# (الأزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12501(1/164155)
عن ابن أبي نعم قال كنت جالسا عند ابن عمر فأتاه رجل فسأله عن دم البعوض فقال له ابن عمر ممن أنت فقال رجل من أهل العراق فقال ابن عمر ها انظروا هذا يسألني عن دم البعوض وهم قتلوا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37722(1/164156)
عن ابن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب وطلحة ابن عبيد الله والزبير بن العوام قالوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسهم للفرس سهمين وللرجل سهما.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11549(1/164157)
عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن أبيه أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم قال هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن يفقه أهله ويعلمهم السنة ويأخذ صدقاتهم فكتب له كتابا وعهدا وأمره فيه بأمر فكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن أمره بتقوى الله في أمره كله فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون وأمره أن يأخذ الحق كما افترضه الله تعالى وأن يبشر الناس بالخير ويأمرهم به ويعلم الناس القرآن ويفقههم فيه وينهى الناس أن لا يمس القرآن أحد إلا هو طاهر ويخبر الناس بالذي لهم والذي عليهم ويلين لهم في الحق ويشتد عليهم في الظلم فإن الله كره الظلم ونهى عنه وقال ألا لعنة الله على الظالمين ويبشر الناس بالجنة وبعملها وينذر الناس بالنار وعملها ويتألف الناس حتى يتفقهوا في الدين ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفرائضه وما أمر الله به في الحج الأكبر والحج الأصغر والحج الأكبر الحج والحج الأصغر العمرة ينهي الناس أن يصلوا في ثوب واحد صغير إلا أن يكون واسعا فيخالف بين طرفيه على عاتقيه.ونهى أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ويفضي بفرجه إلى السماء ولا يعقص أحد شعر رأسه إذا عفا (عفا عفا الشعر والنبت وغيرهما كثر وبابه سما. المختار (348) ب) في قفاه وينهي إذا كان بين الناس هيج (هيج هاج الشيء يهيج هيجا وهيجانا واهتاج وتهيج أي ثار وهاج هائجه أي ثار غضبه ويوم الهياج يوم القتال. الصحاح للجوهري (1 352) ب) أن يدعو بدعوى القبائل والعشائر وليكن دعاؤهم إلى الله تعالى وحده لا شريك له فمن لم يدع إلى الله تعالى ودعى القبائل والعشائر فليعطفوا بالسيف حتى يدعوا الله تعالى وحده لا شريك له ويأمر الناس بإسباغ الوضوء وجوههم وأيديهم إلى المرافق وأرجلهم إلى الكعبين ويمسحوا برؤوسهم كما أمرهم الله وأمره بالصلاة لوقتها وإتمام الركوع والخشوع وأن يغلس (يغلس الغلس بفتحتين ظلمة آخر الليل. المختار (376) ب) بالصبح ويهجر (ويهجر الهجر بالفتح والهاجرة والهجير نصف النهار عند اشتداد الحر والتهجير والتهجر السير في الهاجرة. المختار (546) ب) بالهاجرة حين تزيغ الشمس وصلاة العصر والشمس حية في الأرض والمغرب حين يقبل الليل ولا يؤخر المغرب حتى تبدو النجوم في السماء والعشاء أول الليل وأمره بالسعي إلى الجمعة إذا نودي بها والغسل عند الرواح إليها. وأمره أن يأخذ بالمغانم خمس الله وما كتب على المؤمنين من الصدقة في العقار عشر ما سقي بالبعل (بالبعل البعل العذي وهو ما سقته السماء وقال الأصمعي العذي ما سقته السماء والبعل ما شرب بعروقه من غير سقي ولا سماء وفي الحديث ما شرب بعلا ففيه العشر . المختار (43) ب) وسقت السماء وعلى سقي الغرب (الغرب الغرب بوزن الضرب الدلو العظيمة. المختار (37 ) ب) نصف العشر وفي كل عشر من الإبل شاتان وفي كل عشرين من الإبل أربع شياه وفي كل أربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع أو جذعة وفي كل أربعين من الغنم سائمة شاة إنها فريضة الله التي افترض على المؤمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له وأنه من أسلم من يهودي أو نصراني إسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الإسلام فإنه من المؤمنين له مثل الذي لهم وعليه مثل الذي عليهم ومن كان على نصرانية أو يهودية فإنه لا يفتن عنها وعلى كل حالم ذكر أو أنثى حر أو عبد دينار واف أو عرضه (عرضه يقال عرضت له ثوبا مكان حقه وثوبا من حقه. بمعنى واحدا. المختار (335) ب) ثيابا فمن أدى ذلك فله ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فإنه عدو الله ورسوله والمؤمنين جميعا صلوات الله على محمد النبي والسلام ورحمة الله وبركاته وقال هذا منقطع ثم رواه من وجه آخر عن عبد الله عن أبيه عن جده عن عمرو بن حزم متصلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14572(1/164158)
عن ابن إسحاق حدثني معبد بن كعب بن مالك أن أخاه عبد الله بن كعب حدثه أن أباه كعب بن مالك وكان ممن شهد العقبة وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بها قال خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور كبيرنا وسيدنا قال البراء لنا يا هؤلاء قد رأيت أن لا أدع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبة وأن أصلي إليها فقلنا والله ما بلغنا أن نبينا صلى الله عليه وسلم يصلي إلا إلى الشام وما نريد أن نخالفه فقال إني لمصل لها قلنا له لكنا لا نفعل فكنا إذا حضرت الصلاة صلينا إلى الشام وصلى إلى الكعبة حتى قدمنا مكة وقد كنا عبنا عليه ما صنع وأبى إلا الإقامة عليه فلما قدمنا مكة قال يا ابن أخي انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسأله عما صنعت في سفري هذا فإنه والله قد وقع في نفسي منه شيء لما رأيت من خلافكم إياي فيه فخرجنا نسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه ولم نره قبل ذلك فدخلنا المسجد فإذا العباس جالس ورسول الله صلى الله عليه وسلم معه جالس فسلمنا ثم جلسنا إليه فقال البراء بن معرور يا نبي الله إني خرجت في سفري هذا وقد هداني الله عز وجل للإسلام فرأيت أن لا أجعل هذه البنية مني بظهر فصليت إليها وقد خالفني أصحابي في ذلك حتى وقع في نفسي من ذلك فما ترى يا رسول الله قال لقد كنت على قبلة لو صبرت عليها.فرجع البراء إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى معنا إلى الشام قال وأهله يزعمون أنه صلى إلى الكعبة حتى مات وليس ذلك كما قالوا نحن أعلم به منهم وخرجنا إلى الحج فواعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة من أوسط أيام التشريق فلما فرغنا من الحج اجتمعنا تلك الليلة بالشعب ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وجاء معه العباس فتكلم العباس فقلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما أحببت فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلا القرآن ودعا إلى الإسلام ورغب في الإسلام وقال أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم فأخذ البراء بن معرور بيده ثم قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه أزرنا فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن والله أهل الحروب وأهل الحلقة ورثناها كابرا عن كابر قال فاعترض القول - والبراء يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم - أبو الهيثم بن التيهان حليف بني عبد الأشهل - وكان أول من ضرب على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم البراء بن معرور ثم تتابع القوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21722(1/164159)
عن ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه قال كانت كنية أبي أبا القاسم فزار أخواله في بني ساعدة فقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تسمى باسمي فلا يكنى بكنيتي قال فغيرت كنيتي وتكنيت بأبي عبد الملك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45998(1/164160)
عن ابن إسحاق عن عمران بن كثير قال قدمت الشام فإذا قبيصة بن ذويب قد جاء برجل من العراق فادخله على عبد الملك بن مروان فحدثه عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الخليفة لا يناشد قال فأعطى وكسى وحيى قال فحك في نفسي فقدمت المدينة فلقيت سعيد بن المسيب فحدثته فقال قاتل الله قبيصة كيف باع دينه بدنياه فإنه والله ما من امرأة من خزاعة قعيدة في بيتها إلا قد حفظت قول عمرو بن سالم الخزاعي لرسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا فيناشد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يناشد الخليفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14422(1/164161)
عن ابن إسحاق عن يزيد بن رومان عن عروة عن عبيد الله ابن كعب بن مالك الأنصاري قال لما كان يوم الخندق خرج عمرو بن عبدود معلما ليرى مشهده فلما وقف هو وخيله قال له علي يا عمرو إنك قد كنت تعاهد الله لقريش أن لا يدعوك رجل إلى خلتين إلا اخترت إحداهما قال أجل قال فإني أدعوك إلى الله وإلى رسوله وإلى الإسلام قال لا حاجة لي في ذلك قال فإني أدعوك إلى المبارزة قال لم يا ابن أخي فوالله ما أحب أن أقتلك قال علي ولكني والله أحب أن أقتلك فحمي عمرو عند ذلك فأقبل إلى علي فتنازلا فتجاولا فقتله علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30100(1/164162)
عن ابن إسحاق قال حدثني طلحة بن عبيد الله بن أبي بكر يأمر أمراءهم حين كان يبعثهم في الردة إذا غشيتم دارا فإن سمعتم بها أذانا فكفوا حتى تسألوهم ماذا تنقموا ب) فإن لم تسمعون أذانا فشنوها غارة واقتلوا واحرقوا وانهكوا .وهن أي ضعيف وقد وهن الإنسان يهن ووهنه غيره وهنا وأوهنه ووهنه. النهاية ب) في القتل والجراح لا يرى بكم وهن لموت نبيكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14161(1/164163)
عن ابن إسحاق قال في خطبة أبي بكر يومئذ وإنه لا يحل أن يكون للمسلمين أميران فإنه مهما يكن ذلك يختلف أمرهم وأحكامهم وتتفرق جماعتهم ويتنازعون فيما بينهم هنالك تترك السنة وتظهر البدعة وتعظم الفتنة وليس لأحد على ذلك صلاح. وإن هذا الأمر في قريش ما أطاعوا الله واستقاموا على أمره قد بلغكم ذلك أو سمعتموه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين فنحن الأمراء وأنتم الوزراء إخواننا في الدين وأنصارنا عليه وفي خطبة عمر بعده نشدتكم بالله يا معشر الأنصار ألم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من سمعه منكم وهو يقول الولاة من قريش ما أطاعوا الله واستقاموا على أمره فقال من قال من الأنصار بلى الآن ذكرنا قال فإنا لا نطلب هذا الأمر إلا بهذا فلا تستهوينكم الأهواء فليس بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14059(1/164164)
عن ابن الأقمر قال أغارت الخيل بالشام فأدركت الخيل من يومها وأدركت الكواذن ضحى وعلى الخيل المنذر بن أبي حمصة همداني ففضل الخيل على الكواذن وقال لا أجعل ما أدرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فقال هبلت الوادعي أمه لقد أذكرت به أمضوها على ما قال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11560(1/164165)
عن ابن البيلماني عن أبيه أنه شهد عثمان يتوضأ على المقاعد فسلم عليه رجل فلم يرد عليه حتى إذا فرغ رد عليه وجعل يعتذر إليه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فسلم عليه رجل فلم يرد عليه.
# (البغوي فيه ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26888(1/164166)
عن ابن التميمي عن ابيه أن عليا وزيدا فرقا بين رجل وامرأته قال علي حرام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27912(1/164167)
عن ابن التميمي قال سئل ابن عباس عن تحريك الرجل أصبعه في الصلاة قال ذلك الإخلاص.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22362(1/164168)
عن ابن الحنفية عن أبيه علي في رجل مات وترك ابنته مولاه فللابنة النصف وللمولى النصف - قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعله.
# (أبو الشيخ في الفرائض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30534(1/164169)
عن ابن الحنفية قال سألت أبي ما تقول في أكل الجزي قال يا بني كله فإنه حلال ثم قرأ علي هذه الآية قل لا أجد فيما أوحى إلي محرما - إلى آخر الآية سورة الأنعام آية 145.
# (ابن شاهين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41735(1/164170)
عن ابن الحنيفة قال قلت لأبي أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قلت ثم من قال ثم عمر قلت ثم أنت قال أنا رجل من المسلمين لي حسنات وسيئات يفعل فيها ما يشاء.
#ابن بشران.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36147(1/164171)
عن ابن الحوتكية ص) قال قدمت على عمر بن الخطاب وهو في نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالقاحة فقالوا نحن كنا إذ أهدى له الأعرابي أرنبا وهو معلق فقال للنبي صلى الله عليه وسلم هذه هدية وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يأكل هدية حتى يأكل منها صاحبها للشاة المسمومة التي أهديت له بخيبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل منها فقال إني صائم قال وكم تصوم من الشهر قال ثلاثة أيام قال أحسنت اجعلهن الغر البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة فأهوى النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأرنب ليأخذ منها فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أما إني رأيتها تدمأ فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم يده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24631(1/164172)
عن ابن الحوتكية عن عمر بن الخطاب أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب يهديها إليه فقال ما هذه قال هدية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل الهدية حتى يأمر صاحبها فيأكل منها من أجل الشاة المسمومة التي أهديت إليه بخيبر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كل منها قال إني صائم قال صوم ماذا قال ثلاث من كل شهر قال أحسنت فاجعلها البيض الغر الزهر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24613(1/164173)
عن ابن الديلمي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أنا منك بعيد وأنا أشرب شرابا من قمح فقال أيسكر فقلت نعم قال لا تشربوا مسكرا فأعاد ثلاثا قال كل مسكر حرام.
# (خ في تاريخه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13856(1/164174)
عن ابن الديلمي قال قلت لعبد الله بن عمرو بلغنى أنك تقول إن القلم قد جف فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق الناس في ظلمة ثم أخذ نورا من نوره فألقاه عليهم فأصاب من شاء وأخطأ من شاء وقد علم من يخطئه ممن يصيبه فمن أصابه من نوره شيء اهتدى ومن أخطأه ضل فعند ذلك أقول إن القلم قد جف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1578(1/164175)
عن ابن الرائسي عن أبيه وكان من أهل هجر وكان فقيها قال انطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد بصدقة عملها إليه فنهاهم عن النبيذ في هذه الظروف فرجعوا إلى أرضهم وهي أرض تهامة حارة فاستوخموا فرجعوا إليه العام الثاني في صدقاتهم فقالوا يا رسول الله إنك نهيتنا عن هذه الأوعية فتركناها فشق ذلك علينا فقال اذهبوا فاشربوا فيما شئتم ولا تشربوا ما أوكي ب) سقاؤه على إثم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13819(1/164176)
عن ابن الزبير أن أبا بكر قال وهو يخطب يا معشر الناس استحيوا من الله فوالذي نفسي بيده إني لأظل حتى أذهب إلى الغائط في الفضاء مغطيا رأسي - وفي لفظ مقنعا رأسي - استحياء من ربي.
# (ابن المبارك ش ورسته والخرائطي في مكارم الأخلاق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44181(1/164177)
عن ابن الزبير أن زمعة كانت له جارية وكان يطأها وكانوا يتهمونها فولدت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسودة أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة فإنه ليس لك بأخ.
# (عب حم والطحاوي قط طب ك هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30713(1/164178)
عن ابن الزبير أنه قال وهو يطوف بالكعبة ورب هذه البنية ب) للعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم وما ولد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31733(1/164179)
عن ابن الزبير قال أنفق عمر في حجته ثمانين ومائة درهم وقال قد أسرفنا في هذا المال.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35783(1/164180)
عن ابن الزبير قال إن عمر لما كان بالمخمص من عسفان استبق الناس فسبقهم عمر فانتهزت فسبقته فقلت سبقته والكعبة ثم انتهز الثانية فسبقني فقال سبقته والله ثم انتهزت فسبقته فقلت سبقته والكعبة ثم انتهز الثالثة فسبقني فقال سبقته والله ثم أناخ فقال أرأيت حلفك بالكعبة والله لو أعلم أنك فكرت فيها قبل أن تحلف لعاقبتك احلف بالله فأثم أو أبرر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46542(1/164181)
عن ابن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد الحكم ملعونون.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31735(1/164182)
عن ابن الزبير قال قال عمر بن الخطاب إن لله عبادا يميتون الباطل بهجره ويحيون الحد بذكره رغبوا فرعبوا ورهبوا فرهبوا إن خافوا فلا يأمنون أبصروا من اليقين ما لم يعاينوا فخلطوه بما لم يزالوا أخلقهم الخوف فكانوا يهجرون بما ينقطع عنهم لما يبقي لهم الحياة عليهم نعمة والموت لهم كرامة. فزوجوا الحور العين وأخدموا الولدان المخلدين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44209(1/164183)
عن ابن الزبير قال كان عمر إذا غضب فتل شاربه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35972(1/164184)
عن ابن الزبير قال كنت أصلي الصبح مع عمر بن الخطاب ثم أنصرف فلا أعرف وجه صاحبي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22004(1/164185)
عن ابن الزبير قال من أشار بسلاح ثم وضعه - يقول ضرب به - فدمه هدر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40208(1/164186)
عن ابن الزبير وغيره أن عمر بن الخطاب كان يقول في الموضحة لا يعقلها أهل القرية ويعقلها أهل البادية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40355(1/164187)
عن ابن السائب أن عليا قام بهم في شهر رمضان.
# (ابن شاهين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23476(1/164188)
عن ابن السباق أن عمر دفن أبا بكر ليلا ثم دخل المسجد فأوتر بثلاث.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21876(1/164189)
عن ابن السعدي قال استعملني عمر على الصدقة فلما أديتها إليه أعطاني عمالتي فقلت إنما عملت وأجرتي على الله قال خذ ما أعطيتك فإني عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني فقلت مثل قولك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعطيتك شيئا من غير أن تسألني فكل وتصدق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17156(1/164190)
عن ابن العباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس جلس أبو بكر عن يمينه فأبصر أبو بكر العباس بن عبد المطلب يوما مقبلا فتنحى له عن مكانه ولم يره النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما نحاك يا أبا بكر فقال هذا عمك يا رسول الله فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم حتى رؤي ذلك في وجهه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37309(1/164191)
عن ابن العلاء عن عبد الله بن الشخير قال عطس رجل عند عمر بن الخطاب فقال السلام عليك فقال عمر وعليك وعلى أبيك أما يعلم أحدكم ما يقول إذا عطس فليقل الحمد لله وليقل القوم يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لكم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25774(1/164192)
عن ابن المسيب أن أبا بكر قضى في الجائفة التي نفذت بثلثي الدية إذا نفذت الحضنين كليهما وبرأ صاحبهما.
# (عب ش ض ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40275(1/164193)
عن ابن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل فتؤدي زكاته زبيبا كما تؤدي زكاة النخل تمرا فتلك سنة النبي صلى الله عليه وسلم في النخل والعنب.
# (ش). 2 أدب المزكي
كنز العمال:ج0/ص0 ح16958(1/164194)
عن ابن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أم الولد أعتقها ولدها وتعتد عدة الحرة.
#(عب) وسنده ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29742(1/164195)
عن ابن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اللحم بالشاة وهي حية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10121(1/164196)
عن ابن المسيب أن تمرا كان عند بلال فتغير فخرج بلال إلى السوق فباعه صاعين بصاع فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم أنكره وقال ما هذا يا بلال فأخبره فقال أربيت اردد علينا تمرنا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10123(1/164197)
عن ابن المسيب أن رجلا ظاهر من امرأته فأصابها قبل أن يكفر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بكفارة واحدة.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28647(1/164198)
عن ابن المسيب أن رجلا من أهل الشام يدعى جبيرا وجد مع امرأته رجلا فقتله وأن معاوية أشكل عليه القضاء فيه فكتب إلى أبي موسى الأشعري أن يسأل له عليا عن ذلك فسأل عليا فقال ما هذا ببلادنا لتخبرني فقال إنه كتب إلى معاوية أن أسألك عنه فقال أنا أبو الحسن القرم يدفع برمته إلا أن يأتي بأربعة شهداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40198(1/164199)
عن ابن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن الشهود إذا استووا أقرع بين الخصمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14547(1/164200)
عن ابن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبى يوم حنين ستة آلاف بين غلام وامرأة فجعل عليهم أبا سفيان بن الحارث.
#الزبير بن بكار (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30223(1/164201)
عن ابن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين غرة عبد أو وليدة فقال الهذلي الذي قضى عليه كيف أغرم يا رسول الله من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40422(1/164202)
عن ابن المسيب أن سارقا سرق أترجة ثمنها ثلاثة دراهم فقطع عثمان يده قال والأترجة خرزة من ذهب تكون في عنق الصبي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13898(1/164203)
عن ابن المسيب أن عثمان قضى في الذي يضرب حتى يحدث بثلث الدية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40315(1/164204)
عن ابن المسيب أن عثمان وزيدا قالا في شبه العمد أربعون جذعة خلفة إلى بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40312(1/164205)
عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب أخذ ساحرا فدقه إلى صدره ثم تركه حتى مات.
# (عب). 2 العين
كنز العمال:ج0/ص0 ح17682(1/164206)
عن ابن المسيب أن عمر جبر رجلا على رضاع ابن أخيه.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45908(1/164207)
عن ابن المسيب أن عمر جبر عصبة صبي أن ينفقوا عليه الرجال دون النساء.
# (عب وأبو عبيد في الأموال ص وعبد ابن حميد وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45907(1/164208)
عن ابن المسيب أن عمر وعثمان قضيا في المفقود أن امرأته تتربص أربع سنين وأربعة أشهر وعشرا بعد ذلك ثم تزوج فإن جاء زوجها الأول خير بين الصداق وبين امرأته.
# (مالك والشافعي عب ش وأبو عبيدة ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28018(1/164209)
عن ابن المسيب أن عمر وعثمان قضيا في الملطأة وهي السمحاق النهاية. ب) بنصف دية الموضحة.
# (الشافعي عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40289(1/164210)
عن ابن المسيب أن عمر وعثمان قضيا في عين الأعور الصحيحة إذا فقئت بالدية تامة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40293(1/164211)
عن ابن المسيب عن أبيه قال كنت جالسا عند عمر إذ جاءه راكب من الشام فطفق عمر يستخبر عن حالهم فقال هل يعجل أهل الشام الفطر قال نعم قال لن يزالوا بخير ما فعلوا ذلك ولم ينتظروا انتظار أهل العراق.
# (عب ش ق وجعفر الفريابي في سننه والجوهري في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24391(1/164212)
عن ابن المسيب عن علي أنه كره بعيرا ببعيرين نسيئة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15580(1/164213)
عن ابن المسيب عن عمر قال تتربص امرأة المفقود أربع سنين.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28028(1/164214)
عن ابن المسيب قال أعتقت امرأة - أو رجل - ستة أعبد لها عند الموت لم يكن لها مال غيرهم فأتي في ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46125(1/164215)
عن ابن المسيب قال أنشد حسان بن ثابت في المسجد فمر به عمر فلحظه فقال حسان والله لقد أنشدت فيه وفيه من هو خير منك فخشي أن يرميه برسول الله صلى الله عليه وسلم فأجاز وتركه.
#(عب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36948(1/164216)
عن ابن المسيب قال أول من كتب التاريخ عمر لسنتين ونصف من خلافته فكتب لست عشرة من الهجرة بمشورة علي بن أبي طالب.
#(خ) في تاريخه (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29552(1/164217)
عن ابن المسيب قال المحتكر ملعون والجالب مرزوق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10072(1/164218)
عن ابن المسيب قال بعث عمر بن الخطاب علقمة بن مجزز في أناس إلى الحبش فأصيبوا في البحر فحلف عمر بالله لا يحمل فيه أبدا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9891(1/164219)
عن ابن المسيب قال تلقت ثقيف عمر بن الخطاب بشراب فدعاهم به فلما قربه إلى فمه كرهه ثم دعا بماء فكسره ثم قال هكذا فاشربوه.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13780(1/164220)
عن ابن المسيب قال دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر إلى يهود يعملونها ولهم شطر ثمرها فمضى على ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وسنتين من خلافة عمر حتى أجلاهم منها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42085(1/164221)
عن ابن المسيب قال ذكر الزنا بالشام فقال رجل زنيت قيل ما تقول قال أو حرمه الله ما علمت أن الله حرمه فكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب إن كان علم أن الله حرمه فحدوه وإن لم يعلم فأعلموه فإن عاد فحدوه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13476(1/164222)
عن ابن المسيب قال سمعت عمر بن الخطاب يقول حين رأى البيت اللهم أنت السلام ومنك السلام وإليك السلام فحينا ربنا بالسلام.
# (ابن سعد ش والأزرقي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38054(1/164223)
عن ابن المسيب قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه مرة وهو جنب فأعاد بهم.
# (عب وسنده ضعيف). 2 مفسدات متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22416(1/164224)
عن ابن المسيب قال غرب عمر أبا بكر أمية بن خلف في الشراب إلى خيبر فلحق بهرقل ب) فتنصر قال عمر لا أغرب بعده مسلما أبدا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13667(1/164225)
عن ابن المسيب قال قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وددنا لو أن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف تبايعا حتى ننظر أيهما أعظم جدا في التجارة فاشترى عبد الرحمن من عثمان فرسا بأرض أخرى بأربعين ألف درهم إن أدركتها الصفقة وهي سالمة ثم أجاز قليلا فرجع فقال أزيدك ستة آلاف إن وجدها رسولي سالمة قال نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت وخرج منها بالشرط الآخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36667(1/164226)
عن ابن المسيب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا سرق السارق ما يبلغ ثمن المجن قطعت يده وكان ثمن المجن عشرة دراهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13944(1/164227)
عن ابن المسيب قال قال عثمان إذا اقتتل المقتتلان فما كان بينهما من جراح فهو قصاص.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40317(1/164228)
عن ابن المسيب قال قال عمر متى نكتب التاريخ فجمع المهاجرين فقال له علي من يوم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم وترك أرض الشرك ففعله عمر.
#(خ) في تاريخه الصغير (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29553(1/164229)
عن ابن المسيب قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد.
# (عب). 2 مقاسمة مال العمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح14548(1/164230)
عن ابن المسيب قال قضى عثمان في رجل ضرب رجلا ووطئه حتى سلح المصباح المنير. ب) بأربعين قلوصا.
# (عب وابن أبي الدنيا في كتاب الأشراف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40316(1/164231)
عن ابن المسيب قال قضى عثمان في مكاتب طلق امرأته تطليقتين وهي حرة فقضى أن لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# (مالك والشافعي عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28048(1/164232)
عن ابن المسيب قال كان عثمان إذا اغتسل من الجنابة تنحى عن مكانه فغسل رجليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27348(1/164233)
عن ابن المسيب قال كتب عمر إلى أبي موسى إذا لهوتم فالهوا بالرمي وإذا تحدثتم فتحدثوا بالفرائض.
# (ك هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30475(1/164234)
عن ابن المسيب قال كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الأمصار أن لا تكونوا من المسرفين بفطركم ولا المنتظرين بصلاتكم اشتباك النجوم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24392(1/164235)
عن ابن المسيب قال لا ربا إلا في الذهب والفضة وفيما يكال ويوزن مما يؤكل ويشرب.
# (مالك عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10122(1/164236)
عن ابن المسيب قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمعرس ب) أمر مناديا ينادى لا تطرقوا النساء فتعجل رجلان فكلاهما وجد مع امرأته رجلا فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد نهيتكم أن تطرقوا النساء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17607(1/164237)
عن ابن المسيب قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بأبي بكر وهو يصلي وهو يخافت ومر بعمر وهو يجهر ومر ببلال وهو يخلط فأصبحوا فاجتمعوا عنده فقال مررت بك يا أبا بكر وأنت تخافت بقراءتك قال أجل بأبي أنت وأمي إني أسمع من أناجي قال إرفع شيئا قال ومررت بك يا عمر وأنت تجهر بقراءتك قال أجل بأبي أنت وأمي أسمع الرحمن وأطرد الشيطان وأوقظ الوسنان قال أخفض شيئا قال مررت بك يا بلال وأنت تقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة قال أجل بأبي أنت وأمي أخلط الطيب بالطيب قال اقرأ كل سورة على نحوها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4142(1/164238)
عن ابن المسيب قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل قائم في الشمس فسأل عنه فقال هو قانت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذكر الله.
# (.....).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46589(1/164239)
عن ابن المسيب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10051(1/164240)
عن ابن المسيب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الأرض بالحنطة قال الزهري فسألت ابن المسيب عن كرائها بالذهب والورق فقال لا بأس به.
# (مالك عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10052(1/164241)
عن ابن المسيب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحكرة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10071(1/164242)
عن ابن المسيب قال ولد لأخي أم سلمة غلام فسموه الوليد فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سميتموه بأسماء فراعنتكم ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد وهو شر على هذه الأمة من فرعون على قومه. قال الزهري إن استخلف الوليد بن يزيد فهو هو وإلا فهو الوليد بن عبد الملك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31442(1/164243)
عن ابن المسيب والشعبي والزهري قالوا لا تحل الهبة لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45707(1/164244)
عن ابن المنتفق ويكنى أبا المنتفق قال وصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلى لي فطلبته بمكة فقيل لي هو بمنى فأتيته بمنى فقيل لي بعرفات فانطلقت إليه فزاحمت عليه فقيل لي إليك عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دعوا الرجل فزاحمت عليه حتى خلصت إليه فأخذت بخطام راحلته أو قال زمامها حتى التقت أعناق راحلتينا فما وزعني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت اثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار ويدخلني الجنة فنظر إلى السماء ثم أقبل بوجهه فقال لئن كنت أوجزت في المسئلة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني تعبد الله ولا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وما تحب أن يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره أن يأتي إليك الناس فذر الناس منه ثم خل سبيل الراحلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1455(1/164245)
عن ابن النجار أنبأنا أبو القاسم يحيى بن سعد بن يحيى بن يرشن التاجر أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري أنبأنا سهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل الديباجي ثنا أبو الحسن بالرملة ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب وزيد بن أخرم قالا ثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد أنه دخل على أبي جعفر المنصور وعنده رجل من ولد الزبير بن العوام وقد سأله وقد أمر له بشيء فتسخطه الزبيري فاستقله فأغضب المنصور ذلك من الزبيري حتى بان فيه الغضب فأقبل عليه جعفر فقال يا أمير المؤمنين حدثني أبي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعطى عطية طيبة بها نفسه بورك للمعطي والمعطى فقال أبو جعفر والله لقد أعطيته وأنا غير طيب النفس بها ولقد طابت بحديثك هذا ثم أقبل على الزبيري فقال حدثني أبي عن أبيه عن جده عن أمير المؤمنين علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استقل قليل الرزق حرمه الله كثيره فقال الزبيري والله لقد كان عندي قليلا ولقد كثر عندي بحديثك هذا قال سفيان فلقيت الزبيري فسألته عن تلك العطية فقال لقد كانت نزرة قليلة فقبلتها فبلغت في يدي خمسين ألف درهم وكان سفيان بن عيينة يقول مثل هؤلاء القوم مثل الغيث حيث وقع نفع قال الذهبي سهل بن أحمد الديباجي قال الأزهري كذاب رافضي (قال الذهبي في ميزان الإعتدال (2 237) رمي بالأخوين الرفض والكذب. ص). 2 عامل الصدقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح16960(1/164246)
عن ابن جريج أخبرني إسماعيل أن رجلا عب ب) في شراب نبذ لعمر بن الخطاب بطريق المدينة فسكر فتركه عمر حتى أفاق فحده ثم أوجعه عمر بالماء فشرب منه قال ونبذ نافع بن عبد الحارث لعمر ابن الخطاب في المزاد وهو عامل له على مكة فاستأخر عمر حتى عدا الشراب طوره فدعا به عمر فوجده شديدا فصنعه في أجفان ب) فأوجعه بالماء ثم شرب الماء وسقى الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13779(1/164247)
عن ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رجلا من أسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه أنه زنى شهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم وكان قد أحصن زعموا أنه ماعز بن مالك قال ابن جريج فأخبرني سعيد عن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بعد أن رجم الأسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها فمن الم بشيء منها فليستتر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13542(1/164248)
عن ابن جريج أخبرني محمد أظنه بن عبيد الله العرزمي أن عمر وعليا اجتمعا على أنه من مات في القصاص فلا حد له كتاب الله قتله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40200(1/164249)
عن ابن جريج أنبأنا عمرو بن شعيب خبرا رفعه إلى عبد الله بن عمرو وأما المثنى فأخبرنا عن عمرو بن شعيب عن سعيد ابن المسيب أن المزني سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضالة الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبضها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب فاقبضها حتى يأتى باغيها فقال يا رسول الله ضالة الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم معها السقاء والحذاء وتأكل في الأرض ولا يخاف عليها الذئب فدعها حتى يأتيها باغيها فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما وجد من مال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كان من طريق ميتاء أو قرية مسكونة فعرفه سنة فإن أتى باغيه فأده إليه وإن لم تجد باغيا فهو لك فإن أتى باغيه يوما من الدهر فرده إليه فقال يا رسول الله فما وجد في قرية خربة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وفي الركاز الخمس فقال يا رسول الله حريسة الجبل النهاية. ب) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها غرامتها ومثلها معها وجلدات نكال فقال يا رسول الله فالثمر المعلق في الشجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غرامته ومثله معه وجلدات نكال فقال يا رسول الله فما جمع الجرين النهاية. ب) والمراح النهاية. ب). فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بلغ ثمن المجن قطعت يد صاحبه - وكان ثمن المجن عشرة دراهم - وما كان دون ذلك فغرامته ومثله معه وجلدات نكال. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعافوا الحدود فيما بينكم قبل أن تأتوني فما بلغني من حد فقد وجب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40556(1/164250)
عن ابن جريج حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده رضي الله عنهم أنه وجد مع سيف النبي صلى الله عليه وسلم صحيفة معلقة بقائمة السيف فيها إن أعدى الناس على الله تعالى القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن آوى محدثا لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن تولى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14578(1/164251)
عن ابن جريج حدثنا عبد الكريم عن علي وابن مسعود قالا إن العمد السلاح وشبه العمد الحجر والعصا ويغلظ شبه العمد الدية ولا يقتل منه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40369(1/164252)
عن ابن جريج عن أبيه أنهم شكوا في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أين يدفنونه فقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن النبي لا يحول عن مكانه يدفن حيث يموت فنحوا فراشه فحفروا له موضع فراشه.
# (ش حم ولفظه لن يقبر نبي إلا حيث يموت قال ابن كثير هذا منقطع من هذا الوجه فإن والد ابن جريج فيه ضعف ولم يدرك أيام الصديق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18759(1/164253)
عن ابن جريج عن إبراهيم عن محمد بن المنكدر أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم امرأة فقال بعض المسلمين حبط عمل هذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه كفارة لما عملت وتحاسب انت بما عملت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13555(1/164254)
عن ابن جريج عن ابن شهاب قال جرت السنة في الملاعنة أن يرثها ابنها وترث أمه منه ما فرض الله لها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40608(1/164255)
عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال عندنا كتاب فيه ذكر من العقول جاء به الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم إنه ما قضى النبي صلى الله عليه وسلم من عقل أو صدفة فإنه جاء به الوحي قال ففي ذلك الكتاب عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا اصطلحوا في العمد فهو على ما اصطلحوا عليه وفي ذلك الكتاب عن النبي صلى الله عليه وسلم دية الخطأ من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكورا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجار والشهر الحرام تغليظ وعن النبي صلى الله عليه وسلم في الموضحة خمس وفي المنقلة خمس عشرة وفي المأمومة ثلاث وثلاثون وفي الجائفة ثلاث وثلاثون وفي العين خمسون وفي الأنف إذا قطع المارن مائة وفي السن خمس من الإبل وإن قطع الذكر ففيه مائة ناقة إن انقطعت شهوته وذهب نسلة وفي اليد خمسون من الإبل وفي الرجل خمسون وفي الأصابع عشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40404(1/164256)
عن ابن جريج عن بعض أهل الكوفة أن عليا رجم امرأة كانت ذات زوج فجاءت أرضا وتزوجت ولم تقل إنه جاءها موت زوجها ولا طلاقه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13533(1/164257)
عن ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب قال أسلمت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وهاجرت بعد النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة الأولى وزوجها أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بمكة مشرك ثم شهد أبو العاص بدرا مشركا فأسر فافتدى وكان موسرا ثم شهد أحدا أيضا مشركا فرجع عن أحد إلى مكة ثم مكث بمكة ما شاء الله ثم خرج إلى الشام تاجرا فأسره بطريق الشام نفر من الأنصار فدخلت زينب على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن المسلمين يجبر عليهم أدناهم قال وما ذاك يا زينب قالت أجرت أبا العاص قال قد أجزت جوارك ثم لم يجز جوار امرأة بعدها ثم أسلم فكانا على نكاحهما وكان عمر خطبها إلى النبي صلى الله عليه وسلم بين ظهراني ذلك فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لها فقالت أبو العاص يا رسول الله حيث قد علمت وقد كان نعم الصهر فإن رأيت أن تنتظره فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك قال وأسلم أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام بمر الظهران ثم قدموا على نسائهم مشركات فأسلمن فحبسوا على نكاحهم وكانت امرأة مخرمة شفاء ابنة عوف أخت عبد الرحمن بن عوف وامرأة حكيم زينب بنت العوام وامرأة أبي سفيان هند ابنة عتبة ابن ربيعة وكان عند صفوان بن أمية مع عاتكة ابنة الوليد آمنة ابنة أبي سفيان فأسلمت أيضا مع عاتكة ابنة الوليد آمنة ابنة أبي سفيان بعد الفتح ثم أسلم صفوان بعد فأقام عليهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45851(1/164258)
عن ابن جريج عن عبد الله بن أبي بكر أن رجلا من الأنصار يقال له حبان بن منقذ طلق امرأته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ثم مرض بعد أن طلقها سبعة أشهر أو ثمانية أشهر فقيل له إن امرأتك تريد أن ترث فقال لأهله احملوني إلى عثمان فحملوه إليه فذكر له شأن امرأته وعنده علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا إنا نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت فإنها ليست من القواعد اللاتي يئسن من المحيض وليست من الأبكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي على عدة حيضها ما كان من قليل أو كثير فرجع حبان إلى أهله فأخذ ابنته فلما قعدت على الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة أخرى ثم توفي حبان قبل أن تحيض الحيضة الثلاثة فاعتدت عدة المتوفى عنها زوجها وورثته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14506(1/164259)
عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير قال قال مجاهد استشهد رجال يوم أحد فآم أي صارت أيما لا زوج لها.انتهى.النهاية 1 85. ب) نساؤهم وكن متجاورات في دار فجئن النبي صلى الله عليه وسلم فقلن إنا نستوحش يا رسول الله بالليل فنبيت عند إحدانا حتى إذا أصبحنا تبددنا في بيوتنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن حتى إذا أردتن النوم فلتأت كل امرأة إلى بيتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28010(1/164260)
عن ابن جريج عن عطاء أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال زنيت فأعرض عنه ثم قالها الثانية فأعرض عنه ثم قالها الثالثة فأعرض عنه ثم قال الرابعة فقال ارجموه فجزع ففر فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا فر يا رسول الله فقال هلا تركتموه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13560(1/164261)
عن ابن جريج عن عطاء عن سعيد بن المسيب عن عمر ابن الخطاب عن بلال قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندي تمر فتغير فأخرجته إلى السوق فبعته صاعين بصاع فلما قربت إليه منه قال ما هذا يا بلال فأخبرته فقال مهلا أربيت اردد البيع ثم بع تمرا بذهب أو فضة أو حنطة ثم اشتر به تمرا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمر بالتمر مثلا بمثل والحنطة بالحنطة مثلا بمثل والذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن فإذا اختلف النوعان فلا بأس واحد بعشرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10109(1/164262)
عن ابن جريج عن عطاء قال بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم حين مات أقبل الناس يدخلون فيصلون عليه ويخرجون ويدخل آخرون كذلك قلت لعطاء أيصلون ويدعون قال يصلون ويستغفرون.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18850(1/164263)
عن ابن جريج عن عطاء قال بلغني أن المسلمين كانوا يتكلمون في الصلاة كما تتكلم اليهود والنصارى حتى نزلت وإذا قريء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا .
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22423(1/164264)
عن ابن جريج عن عطاء قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أفضت قبل أن أرمى قال ارم ولا حرج.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12893(1/164265)
عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة التميمي قال وجد عمر بن الخطاب مصحفا في حجر غلام في المسجد فيه النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أبوهم فقال احككها يا غلام فقال والله لا أحكها وهي في مصحف أبي بن كعب فانطلقا إلى أبي فقال له أبي شغلني القرآن وشغلك الصفق بالأسواق إذ تعرض رداءك على عنقك بباب ابن العجماء قال ولم يكن عمر يريد أن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر قال وكتب عمر بن الخطاب إلى جزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس وكان عاملا لعمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانههم عن الزمزمة قال وما شأن أبي بستان فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجندب جندب وما جندب يضرب ضربة يفرق بها بين الحق والباطل فإذا أبو بستان يلعب في أسفل الحصن عند الوليد بن عقبة وهو أمير الكوفة والناس يحسبون أنه على سور القصر فقال جندب ويلكم أيها الناس إنما يلعب بكم والله إنه لفي أسفل القصر ثم انطلق فاشتمل على سيفه فضربه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36763(1/164266)
عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو أن يجهز جيشا فقال ليس عندنا ظهر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ابتع لي ظهرا إلى خروج المصدق فابتاع عبد الله البعير بالبعيرين وبالأبعرة إلى خروج المصدق.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15593(1/164267)
عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله ورسوله أن شهد أربعة على بكرين جلدا كما قال الله تعالى مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله وغربا سنة غير الأرض التي كانا بها وتغريبهما سنتي وقال إن أول حد أقيم في الإسلام لرجل أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد عليه فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع فلما حد الرجل نظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما سف فيه الرماد فقالوا يا رسول الله كأنه اشتد عليك قطع هذا قال وما يمنعني وأنتم أعوان الشيطان على أخيكم قالوا فأرسله قال فهلا قبل أن تأتيني به إن الإمام إذا أتي له بحد لا ينبغي له ان يعطله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13510(1/164268)
عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى الله ورسوله أن لا يقبل شهادة ثلاث ولا اثنين ولا واحد على الزنا ويجلدون ثمانين جلدة ولا تقبل شهادتهم حتى يتبين للمسلمين منهم توبة نصوح وإصلاح.
# (عب). 2 الرجم
كنز العمال:ج0/ص0 ح13511(1/164269)
عن ابن جريج في قوله تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها قال نزلت في عثمان بن طلحة قبض منه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة ودخل به البيت يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الآية فدعا عثمان فدفع إليه المفتاح قال وقال عمر بن الخطاب لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكعبة وهو يتلو هذه الآية فداه أبي وأمي ما سمعته يتلوها قبل ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4316(1/164270)
عن ابن جريج قال أخبرت أن عمر بن الخطاب جاءه أعرابي فقال إن امراتي قالت خفف عني من لبني فقال أخشى أن يحرمك علي قالت له لا فخفف عنها ولم يدخل بطنه وقد وجد حلاوته في حلقه فقالت اعزب ب) فقد حرمت عليك فقال عمر هي امرأتك فاضربها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15691(1/164271)
عن ابن جريج قال أخبرت أن عمر بن الخطاب سأل الناس كم ينكح العبد فاتفقوا على أن لا يزيد على اثنتين.
# (...........).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45829(1/164272)
عن ابن جريج قال أخبرت عن عمر بن الخطاب أنه قطع رجلا في سرقة.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13875(1/164273)
عن ابن جريج قال أخبرني أبي أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يدروا أين يقبروا النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم يقبر نبي إلا حيث يموت فأخروا فراشه وحفروا له تحت فراشه صلى الله عليه وسلم.
# (عب حم قال ابن كثير وابن حجر هذا منقطع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18735(1/164274)
عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن مسلم أن أبا بكر الصديق قال في الخيانة لا قطع فيها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40276(1/164275)
عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن ابن المسيب أن أبا بكر وعمر تذاكروا الوتر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أما أنا فإني أنام على وتر فإن استيقظت صليت شفعا حتى الصباح وقال عمر لكني أنام على شفع ثم أوتر من السحر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21933(1/164276)
عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب وسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا في وجع كيف تعتد إن مات وهل ترثه قال قضى عثمان في امرأة عبد الرحمن بن عوف أنها تعتد وترثه وإنه ورثها بعد انقضاء عدتها وإن عبد الرحمن طاوله وجعه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30523(1/164277)
عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أن رجلا سأل طاوسا متى قيل الصلاة خير من النوم فقال أما إنها لم تقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن بلالا سمعها في زمان أبي بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها رجل غير مؤذن فأخذها منه فأذن بها فلم يمكث أبو بكر إلا قليلا حتى إذا كان عمر قال لو نهينا بلالا عن هذا الذي أحدث وكأنه نسيه وأذن به الناس حتى اليوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23251(1/164278)
عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق أن امرأة جاءت إلى عمر بن الخطاب فقالت إني وضعت بعد وفاة زوجي قبل انقضاء العدة فقال عمر أنت لآخر الأجلين فمرت بأبي بن كعب فقال لها من أين جئت فذكرت له وأخبرته بما قال عمر فقال اذهبي إلى عمر وقولي إن أبي بن كعب يقول قد حللت فإن التمسني فأنا هنا فذهبت إلى عمر فأخبرته فقال ادعيه فجاءته فانصرف معها إليه فقال له عمر ما تقول هذه فقال أبي أنا قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني أسمع الله تعالى يذكر فالحامل المتوفى عنها زوجها أن تضع حملها فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم نعم فقال عمر للمرأة أسمع ما تسمعين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27995(1/164279)
عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن رجل قال أخبرني بعض أهل النبي صلى الله عليه وسلم أنه بات معه فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل يقضي حاجته ثم جاء إلى القربة فاستكب ماء فغسل كفيه ثلاثا ثم توضأ فقرأ بالطوال السبع في ركعة واحدة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18585(1/164280)
عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يسلمون والنبي صلى الله عليه وسلم حي السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته فلما مات قالوا السلام على النبي ورحمة الله وبركاته قال عطاء وبينا النبي صلى الله عليه وسلم يعلم التشهد فقال رجل وأشهد أن محمدا رسوله وعبده فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد كنت عبدا قبل أن أكون رسولا قل وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22356(1/164281)
عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر أبا بكر أن يصلي بالناس فصلى النبي صلى الله عليه وسلم للناس قاعدا وجعل أبا بكر وراءه بينه وبين الناس فصلى الناس وراءه قياما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما صليتم إلا قعودا بصلاة إمامكم ما كان إن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23067(1/164282)
عن ابن جريج قال أخبرني عمر بن حفص أن سعدا أول من قال الصلاة خير من النوم في خلافة عمر فقال عمر بدعة ثم تركه وأن بلالا لم يؤذن لعمر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23252(1/164283)
عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب أن امرأتين من هذيل كانتا عند رجل وكانت إحداهما حبلى فضربتها ضرتها بمخيط فأسقطت فجاء زوجها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم غرة عبد أو أمة في سقطها وقال ابن عم الضاربة يقال له حمل بن مالك ابن النابغة لا شرب ولا أكل ولا استهل فمثل هذا يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجعا - أو قال سجعا - سائر اليوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40424(1/164284)
عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض على كل مسلم قتل رجلا من أهل الكتاب أربعة آلاف درهم وأنه ينفى من أرضه إلى غيرها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40428(1/164285)
عن ابن جريج قال أخبرني من أصدق أن عمر بينا هو يطوف سمع امرأة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وأرقني أن لا حبيب ألاعبه فلولا حذار الله لا شيء مثله لزعزع من هذا السرير جوانبه فقال عمر وما لك قالت أغربت زوجي منذ أشهر وقد اشتقت إليه قال أردت سوءا قالت معاذ الله قال فاملكي عليك نفسك فإنما هو البريد إليه فبعث إليه ثم دخل على حفصة فقال إني سائلك عن أمر قد أهمني فافرجيه عني في كم تشتاق المرأة إلى زوجها فخفضت رأسها واستحيت قال فإن الله لا يستحيي من الحق فأشارت بيدها ثلاثة أشهر وإلا فأربعة أشهر فكتب عمر أن لا تحبس الجيوش فوق أربعة أشهر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45924(1/164286)
عن ابن جريج قال أخبرني من أصدق عمن سمع عليا يسأل عن الأمة تباع أينظر إلى ساقها وعجزها ب) وإلى بطنها قال لا بأس بذلك وقفت لتساومها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13637(1/164287)
عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول أتي النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة في بيت عظيم من بيوت قريش قد أتت ناسا فقالت إن آل فلان يستعيرونكم كذا وكذا فأعاروها فأتوا أولئك فأنكروا أن يكونوا استعاروهم وأنكرت هي أن تكون استعارتهم فقطعها النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن جريج عن ابن المنكدر قال آوتها امرأة أسيد بن حضير فجاء أسيد فإذا هي قد آوتها فقال لا أضع ثوبي حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه فذكر ذلك له فقال رحمتها رحمها الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13943(1/164288)
عن ابن جريج قال أخبرني يونس بن يوسف قال قلت لابن المسيب عجبا من القسامة يأتي الرجل لا يعرف القاتل من المقتول ثم يقسم فقال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقسامة في قتيل خيبر ولو علم أن يجترئ الناس عليها ما قضى بها.
# (عب) (أورده عبد الرزاق في مصنفه (1 38)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40445(1/164289)
عن ابن جريج قال بلغني عن عمرو بن العاص وهو أمير مصر أنه قال لرجل من تجيب يقال له قنبرة يا منافق فأتى عمر بن الخطاب فكتب عمر إلى عمرو بن العاص إن أقام البينة عليك جلدتك تسعين فنشد الناس فاعترف عمرو حين شهد عليه زعموا أن عمر قال لعمرو أكذب نفسك على المنبر ففعل فأمكن عمر وقنبرة من نفسه فعفى عنه لله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13973(1/164290)
عن ابن جريج قال حدثت عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج علينا بعد ما تغرب الشمس ويكون الليل وقبل أن يثوب بالمغرب ونحن نصلي فلا ينهانا ولا يأمرنا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21821(1/164291)
عن ابن جريج قال حدثت عن عمر بن الخطاب أنه قال لا تدعه يمر بين يديك فإن معه شيطانه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22564(1/164292)
عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال حدثتني فاطمة بنت قيس أنها كانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها زعمت أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى قال ابن جريج وأخبرني ابن شهاب عن عروة أن عائشة أنكرت ذلك على فاطمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27960(1/164293)
عن ابن جريج قال حدثني من أصدق أن سبيعة سألت النبي صلى الله عليه وسلم بعدما وضعت بخمس عشرة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27977(1/164294)
عن ابن جريج قال رفع إلى عمر بن الخطاب أن رجلا وقع على جارية له فيها شرك ب) فأصابها فجلده عمر مائة سوط إلا سوطا.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13588(1/164295)
عن ابن جريج قال سأل حميد الضمري ابن عباس فقال إني أسافر فأقصر الصلاة في السفر أم أتمها فقال ابن عباس لست تقصرها ولكن تمامها وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين حتى رجع ثم خرج أبو بكر لا يخاف إلا الله فصلى ركعتين حتى رجع ثم خرج عمر آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين حتى رجع ثم فعل ذلك عثمان ثلثي إمارته أو شطرها ثم صلاها أربعا ثم أخذ بها بنو أمية قال ابن جريج فبلغني أنه أوفى أربعا بمنى فقط من أجل ان أعرابيا ناداه في مسجد الخيف بمنى يا أمير المؤمنين ما زلت أصليها ركعتين منذ رأيتك عام الأول صليها ركعتين فخشي عثمان أن يظن جهال الناس الصلاة ركعتين وإنما كان أوفاها بمنى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22720(1/164296)
عن ابن جريج قال سألت عطاء أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقر الناس على ما أدركهم عليه قبل الإسلام من طلاق أو نكاح أو ميراث قال ما بلغنا إلا ذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1495(1/164297)
عن ابن جريج قال سئل ابن شهاب كم جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض فيها حدا كان يأمر من يحضره يضربونه بأيديهم ونعالهم حتى يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا وفرض فيها أبو بكر أربعين وفرض فيها عمر ثمانين سوطا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13732(1/164298)
عن ابن جريج قال سمعت عطاء يسأل هل للميت أجر فيما يتصدق به عنه الحي فقال قد بلغنا ذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17055(1/164299)
عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول كان من مضى يؤتى أحدهم بالسارق فيقول أسرقت قل لا أسرقت قل لا علمي أنه سمي أبو بكر وعمر.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13989(1/164300)
عن ابن جريج قال في الأمة تأتي قوما فتخبرهم أنها حرة فينكحها أحدهم فتلد له قال سمعت سليمان بن موسى يذكر أن عمر بن الخطاب قضى في مثل ذلك على آبائهم بمثل كل ولد له من الرقيق في الشبر والذرع قلت له فإن كان أولاده حسانا قال لا يكلف مثلهم في الحسن إنما يكلف مثلهم في الذرع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45831(1/164301)
عن ابن جريج قال قال علي وابن مسعود إن قذفها وقد طلقها وله عليها رجعة لاعنها وإن قذفها وقد طلقها وبتها لم يلاعنها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40585(1/164302)
عن ابن جريج قال قال عمر وكتب أهل منبج ومن وراء بحر عدن إلى عمر بن الخطاب يعرضون عليه أن يدخلوا بتجارتهم أرض العرب ولهم العشور منها فشاور عمر في ذلك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأجمعوا على ذلك فهو أول من أخذ منهم العشور.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11513(1/164303)
عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب قال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل متعمدا فإنه يدفع إلى أهل القتيل فإن شاؤا قتلوه وإن شاؤا أخذوا العقل دية مسلمة وهي مائة من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة فذلك للعمد إذا لم يقتل صاحبه ودية الخطأ وشبه العمد مغلظ ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزل الشيطان بين الناس فيكون رميا النهاية. ب) في عميا النهاية. ب) عن غير ضغينة ولا حمل سلاح فمن حمل علينا السلاح فليس منا ولا رامية بطريق فمن قتل على غير هذا فهو شبه العمد وعقله مغلظ ولا يقتل صاحبه ودية الخطأ من الإبل ثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون بنو لبون ذكور ومن كان عقله في البقر فمائتا بقرة وفي الخطأ الجذع والثني وفي المغلظة خيار المال ومن كان عقله من الشاء فألفا شاة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم الإبل على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق ثمنها على أثمان الإبل فإذا غلت وقع في ثمنها وإذا هانت من قيمتها من أهل القرى على نحو الثمن ما كان. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ ثلث ديتها وذلك في المنقولة فما زاد على المنقولة فهو نصف عقل الرجل ما كان وإن قتلت امرأة فعقلها بين ورثتها وهم يثأرون بها ويقتلون قاتلها والمرأة ترث زوجها من ماله وعقله ويرثها من مالها وعقلها ما لم يقتل أحدهما الآخر والعقل ميراث بين ورثة القتيل على قسمة فرائضهم فما فضل فللعصبة ويعقل عن المرأة عصبتها من كانوا ولا يرثون منها إلا ما فضل من ورثتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40406(1/164304)
عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مات الوالد أو الولد عن مال أو ولاء فهو لورثته من كانوا وقضى أن الأخ للأب والأم أولى الكلالة بالميراث ثم الأخ للأب أولى من بني الأخ للأب والأم فإذا كان بنو الأب والأم وبنو الأب بمنزلة واحدة فبنو الأب والأم من بني الأب فإذا كان بنو الأب أرفع من بني الأب والأم بأب فبنو الأب أولى فإذا استووا في النسب فبنو الأب والأم أولى من بني الأب وقضى أن العم للأب والأم أولى من العم للأب وأن العم للأب أولى من بني العم للأب والأم فإذا كان بنو الأب والأم وبنو الأب بمنزلة واحدة نسبا واحدا فبنو الأب والأم أولى من بني الأب فإذا كان بنو الأب أرفع من بني الأب والأم بأب فبنو الأب أولى من بني الأب والأم فإذا استووا في النسب فبنو الأب والأم أولى من بني الأب لا يرث عم ولا ابن عم مع أخ وابن أخ الأخ وابن الأخ ما كان منهم أحد أولى بالميراث ما كانوا من العم وابن العم وقضى أنه من كانت له عصبة من المحررين ب) فلهم ميراثه على فرائضهم في كتاب الله فإن لم يستوعب فرائضهم ماله كله رد عليهم ما بقي من ميراثه على فرائضهم حتى يرثوا ماله كله وقضى أن الكافر لا يرث المسلم وإن لم يكن له وارث غيره وأن المسلم لا يرث الكافر ما كان له وارث يرثه أو قرابة به فإن لم يكن له وارث يرثه أو قرابة به ورثه المسلم بالإسلام.وقضى أن كل مال قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وأن ما أدرك الإسلام ولم يقسم فهو على قسمة الإسلام وذكر أن الناس كلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواريثهم وكانوا يتوارثون كابرا عن كابر ليرفعها فأبى وقضى أن كل مستلحق ب) ادعى من بعد أبيه ادعاه وارثه فقضى أنه إن كان من أمة أصابها وهو يملكها فقد لحق بمن استلحقه وليس له من ميراث أبيه الذي يدعى له من شيء إلا أن يورثه من استلحقه في نصيبه وإنه ما كان من ميراث ورثوه بعد أن ادعى فله نصيب منه وقضى أنه إن كان من أمة لا يملكها أبوه فالذي يدعى له أو من حرة عير بها فقضى أنه لا يلحق ولا يرث وإن كان الذي يدعى له هو ادعاه فإنه ولد زنا لأهل أمه من كانوا حرة أو أمة وقال الولد للفراش وللعاهر الحجر وقضى أنه من كان حليفا حولف في الجاهلية فهو على حلفه وله نصيبه من العقل ب) والنظر يعقل عنه ب. من حالفه الحلف بوزن الحقف العهد يكون بين القوم وقد حالفه أي عاهده. المختار ب) من حالفه وميراثه لعصبته من كانوا وقال لا حلف في الإسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية فإن الله تعالى لم يزده في الإسلام إلا شدة وقضى أن العمرى ب) لمن أعمرها وقضى في الموضحة ب) بخمس من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء وفي المنقلة ب) خمس عشرة من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء وقضى في العين خمسين من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء وقضى في الأنف إذا جدع كله بالعقل كاملا وإذا جدعت روثته ب) بنصف العقل خمسين من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء وفي اليد نصف العقل وفي الرجل نصف العقل خمسين من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء وفي الأصابع عشرا عشرا في كل أصبع لا زيادة بينهن أو قدر ذلك من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل طعن آخر بقرن في رجله فقال يا رسول الله أقدني ب). فقال حتى يبرأ جراحك فأبى الرجل إلا أن يستقيد فأقاده النبي صلى الله عليه وسلم فصح المستقاد منه وعرج المستقيد فقال عرجت وبرأ ب) صاحبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألم آمرك أن لا تستقيد حتى تبرأ جراحك فعصيتني فأبعدك الله وبطل عرجك ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان به جرح بعد الرجل الذي عرج أن لا يستقيد حتى يبرأ جرح صاحبه فالجرح على ما بلغ حتى يبرأ فما كان من شلل أو عرج فلا قود فيه وهو عقل ومن استقاد جرحا فأصيب المستقاد منه فعقل ما فضل من ديته على جرح صاحبه له وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يقتل مسلم بكافر وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء رقيق العرب من أنفسهم فقضى في الرجل الذي يسلم في الجاهلية بثمان من الإبل وفي ولد إن كان له لأمه بوصيفين ب) وصيفين كل إنسان منهم ذكرا أو أنثى وقضى في سبية الجاهلية بعشر من الإبل وقضى في ولدها من العبد بوصيفين وصيفين وبدية موالي أمه وهم عصبتها ثم لهم ميراثه وميراثها ما لم يعتق أبوه وقضى في سبى الإسلام بست من الإبل في الرجل والمرأة والصبي وذلك في العرب بينهم وما كان من نكاح أو طلاق كان في الجاهلية فأدركه الإسلام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقره على ذلك إلا الربا فما أدرك الإسلام من ربا لم يقبض رد إلى البائع رأس ماله وطرح الربا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14535(1/164305)
عن ابن جريج قال قال لي عطاء أتت امرأة نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أبغض زوجي وأحب فراقه فقال فتردين عليه حديقته التي أصدقك قال وكان أصدقها حديقة فقالت نعم وزيادة من مالي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما زيادة من مالك فلا ولكن الحديقة فقالت نعم فقضى بذلك النبي صلى الله عليه وسلم على الرجل فأخبر بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد قبلت قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15279(1/164306)
عن ابن جريج قال قال لي عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين التمر والزبيب نبيذا قال ابن جريج وأخبرني أبو الزبير عن جابر مثل قول عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن جريج قلت لعطاء أذكر جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين نبيذين غير ما ذكرت غير البسر والرطب والزبيب والتمر قال لا إلا أن أكون نسيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13815(1/164307)
عن ابن جريج قال قال مجاهد في قوله إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا نزلت يوم كان النبي صلى الله عليه وسلم بعسفان والمشركون بضجنان فتوافقوا فصلى النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة الظهر أربعا ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا جميعهم فهم بهم المشركون أن يغيروا على أمتعتهم ويقاتلوهم فأنزل الله تعالى عليه فلتقم طائفة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر وصف أصحابه صفين وكبر بهم جميعا فسجد الأولون بسجوده والآخرون قيام لم يسجدوا حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم والصف الأول ثم كبر بهم وركعوا جميعا فقدموا الصف الآخر واستأخروا فتعاقبوا السجود كما فعلوا أول مرة وقصر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ركعتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23500(1/164308)
عن ابن جريج قال قلت لعطاء أحق تسوية النحل بين الولد على كتاب الله تعالى قال نعم قد بلغنا ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أسويت بين ولدك قلت في النعمان بن بشير قال نعم وفي غيره.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46116(1/164309)
عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن نفاه بعد ما تضعه قال يلاعنها والولد لها قلت أو لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر قال نعم إنما ذلك لأن الناس في الإسلام ادعوا أولادا ولدوا على فراش رجال فقالوا هم لنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40607(1/164310)
عن ابن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية أو الذهب قال كانت في الإبل حين كان عمر بن الخطاب تقوم الإبل عشرين ومائة كل بعير فإن شاء القروى أعطى مائة ناقة ولم يعط ذهبا كذلك الأمر الأول.
# (الشافعي كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40322(1/164311)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء الصبي ما لم يأكل الطعام تغسل ثوبك من بوله وسلحه أيضا قال أرشش عليه الماء أو أصيب عليه قلت فالصبي يعلق قبل أن يأكل الطعام من السمن والعسل وذلك طعام قال أرشش عليه أو أصبب عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص114 ح1299(1/164312)
عن ابن جريج قال قلت لعطاء القنوت في شهر رمضان قال عمر أول من قنت قلت النصف الآخر أجمع قال نعم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21961(1/164313)
عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل أمر عبده أن يقتل رجلا قال على الآمر سمعت أبا هريرة يقول يقتل الحر الآمر ولا يقتل العبد.
# (عب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40219(1/164314)
عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل أمسك رجلا حتى قتله آخر قال قال علي يقتل القاتل ويحبس الممسك في السجن حتى يموت.
# (حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40194(1/164315)
عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل نادى صبيا على جدار أن استأخر فخر فمات قال يروون عن علي أنه قال يغرمه - يقول أفزعه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40196(1/164316)
عن ابن جريج قال قلت لنافع أين كان ابن عمر يجعل الإناء الذي يتوضأ فيه قال إلى جنبه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26940(1/164317)
عن ابن جريج قلت لعطاء أيدبر الرجل عبده ليس له مال غيره قال لا ثم ذكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم في العبد الذي دبر على هذه الحالة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أغنى عنه من فلان وذكر ما قال في الرجل يتصدق بماله ويجلس لا مال له.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29766(1/164318)
عن ابن جريج وإبراهيم بن يزيد أن عليا وابن عباس قالا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له قال ابن عباس إلا من علة أو عذر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22799(1/164319)
عن ابن جريج وابن أبي سبرة قالا تشاتم رجلان عند أبي بكر فلم يقل لهما شيئا وتشاتما عند عمر فأدبهما.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13963(1/164320)
عن ابن جريح قال بلغني أن بسم الله الرحمن الرحيم لم تنزل مع القرآن وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتبها حتى نزل إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم فكتبها حينئذ قال ما بلغني ذلك ما هي إلا آية من القرآن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4046(1/164321)
عن ابن جرير أن أبا بكر وعمر أبطلاها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40249(1/164322)
عن ابن جرير المازني قال شهدت عليا والزبير حين توافقا فقال له علي يا زبير أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنك تقاتل عليا وأنت ظالم له قال نعم ولم أذكر ذاك إلا في مقامي هذا ثم انصرف.
# (ع عق ق في الدلائل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31688(1/164323)
عن ابن جرير سمعت عبد ربه بن سعيد أخا يحيى بن سعيد يحدث عن جده قال خرج إلى الصبح فدخل النبي صلى الله عليه وسلم في الصبح ولم يكن ركع ركعتي الفجر فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام حين فرغ من الصبح فركع ركعتي الفجر فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذه الصلاة فأخبره فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ومضى ولم يقل شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22032(1/164324)
عن ابن جرير قال بلغني أن عمر بن الخطاب كان يغتسل إلى بعيره.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27408(1/164325)
عن ابن جرير قال حدثني بعض أهل المدينة قال حديث مثبت عندنا أن عمر بن الخطاب كان يركب في كل جمعة ركبتين إحداهما ينظر في أموال يتامى المهاجرين والأخرى ينظر في أرقاء الناس مما يبلغ منهم حتى إذا كان يوما في بعض ذلك الجرف أدخل يده فوجد شيئا فقال إني لأظنني قد صليت جنبا إنا إذا أصبنا الودك لانت عروقنا ثم اغتسل فصلى ولم يأمر الناس أن يصلوها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27308(1/164326)
عن ابن جرير قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يحدث عمن لا أتهم أن عمر بن الخطاب بينا هو قائم يصلي بالناس حين بدأ بالصلاة نزلت يده على ذكره فأشار إلى الناس أن امكثوا وذهب فتوضأ ثم جاء فصلى فقال له أبي فلعله وجد مذيا قال لا أدري.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27051(1/164327)
عن ابن جعفر محمد بن علي قال قال علي بن أبي طالب فيمن يخير امرأته إن اختارت زوجها فلا شيء وإن اختارت نفسها فهي واحدة وزوجها أحق برحمتها فقيل له فإن تحدث عنه بغير هذا قال إنما شيء وجدوه في الصحف.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27920(1/164328)
عن ابن حمحمة قال سقطت علي جرة من دير قديم بالكوفة فيها أربعة آلاف درهم فذهبت بها إلى علي فقال اقسمها خمسة أخماس فقسمتها فأخذ علي منها خمسا وأعطاني أربعة أخماس فلما أدبرت دعاني فقال في جيرانك فقراء ومساكين قلت نعم قال خذها فاقسمها بينهم.
# (ص هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16925(1/164329)
عن ابن دارة قال رأيت عثمان دعا بوضوء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (حم قط ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26871(1/164330)
عن ابن ذئب عمن حدثه عن علي أنه لما قاتل معاوية سبقه إلى الماء فقال دعوهم فإن الماء لا يمنع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31701(1/164331)
عن ابن رافع قال رآني عمر معصوبة يدي أو رجلي فانطلق بي إلى فانطلق بي إلى الطبيب. ص) البيت فقال بطه ص) فإن المدة إذا تركت بين العظم واللحم أكلته.
#(ش). 2 الأمراض - النقرس
كنز العمال:ج0/ص0 ح28496(1/164332)
عن ابن رباح قال بعث أبو بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطبا إلى المقوقس بمصر فمر على ناحية قرى الشرقية فهادنهم وأعطوه فلم يزالوا على ذلك حتى دخلها عمرو بن العاص فقاتلوا فانتقض ذلك العهد.
# (ابن عبد الحكم في فتوح مصر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14086(1/164333)
عن ابن رومان قال سئل عمر بن الخطاب عن طعام العرس فقيل يا أمير المؤمنين ما بال طعام العرس ريحه أطيب من ريح طعامنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في طعام العرس مثقال من ريح الجنة قال عمر دعا له إبراهيم الخليل ومحمد أن يبارك فيه ويطيبه.
# (الحارث خط في كتاب الطفيليين قال ابن حجر إسناده مظلم وقال خط روى من وجه آخر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم أخرجه عن الشعبي قال ذكروا عند عمر بن الخطاب طعام العرس فقيل ما بال طعام العرس فيه طعم لا نجده في غيره فقال عمر دعا فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة ودعا إبراهيم خليل الرحمن أن يبارك الله فيه ويطيبه لأن فيه من طعام الجنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45621(1/164334)
عن ابن سابط أن النبي صلى الله عليه وسلم ناول عثمان بن طلحة المفتاح من وراء الثوب.
# (ش ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38080(1/164335)
عن ابن سابط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في أمتي خسفا ومسخا وقذفا قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يشهدون أن لا إله إلا الله قال نعم إذا ظهرت المعازف والخمور ولبس الحرير.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39633(1/164336)
عن ابن سراقة أن أبا موسى الأشعري كتب إلى عمر بن الخطاب يشاوره في جارية أراد أن يشتريها فكتب إليه عمر لا تتخذ منهن فإنهن قوم لا يتعايرون الزنا وإن الله نزع الحياء من وجوههن كما نزع من وجوه الكلاب وعليك بجارية من سبايا العرب تحفظك في نفسها وتخلفك في ولدها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25651(1/164337)
عن ابن سيرين أن أبا أيوب كان يصلي بعد العصر ركعتين فنهاه زيد بن ثابت فقال إن الله لا يعذبني على أن أصلي ولكن يعذبني على أن لا أصلي فقال إني آمرك بهذا وأنا أعلم أنك خير مني وما عليك بأس أن تصلي ركعتين بعد العصر ولكن أخاف أن يراك من لا يعلم فيصلي حتى يصلي في الساعة التي حرم فيها الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22483(1/164338)
عن ابن سيرين أن أبا هريرة كان مؤذنا بالبحرين وأنه اشترط على الإمام أن لا يسبقه بآمين.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22195(1/164339)
عن ابن سيرين أن أبيا كان لعمر عليه دين فأهدى إليه هدية فردها فقال أبي ابعث لما لك فلا حاجة لي في شيء منعك طيب ثمري فقبلها عمر وقال إنما الربا على من أراد أن يربى وينسئ.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15547(1/164340)
عن ابن سيرين أن أم سلمة سئلت عن الإثمد للمتوفى عنها فقالوا إنها تعودته إنها تشتكي عينها فقالت لا وإن فقئت عيناها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28007(1/164341)
عن ابن سيرين أن ابن مسعود قال لأصحابه يوما إني لا آلوكم عن الوقت فصلى بهم الظهر حين زالت الشمس ثم قال إنه سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة فصلوا الصلاة لوقتها فإن أدركتم معهم فصلوا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22503(1/164342)
عن ابن سيرين أن الأشعث بن قيس أتى عمر فقال عشقت امرأة قال هذا مالا نملك ثم تزوجتها على حكمها ثم طلقتها قبل أن تحكم فقال عمر حكمها ليس بشيء لها سنة نسائها.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45645(1/164343)
عن ابن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم أطعم جدة مع ابنها السدس وكانت أول جدة ورثت في الإسلام.
# (ش عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30602(1/164344)
عن ابن سيرين أن امرأة طلقها زوجها ثلاثا وكان مسكين أعرابي يقعد بباب المسجد فجاءته امرأة فقالت هل لك في امرأة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح فتفارقها فقال نعم فكان ذلك فقالت له امرأته إنك إذا أصبحت فإنهم سيقولون لك فارقها فلا تفعل ذلك فإني مقيمة لك ما ترى وذهب إلى عمر فلما أصبحت أتوه وأتوها فقالت كلموه فأنتم جئتم فكلموه فأبى فانطلق إلى عمر فقال الزم امرأتك فإن رابوك بريب فائتني وأرسل إلى المرأة التي مشت لذلك فنكل بها ثم كان يغدو على عمر ويروح في حلة فيقول الحمد لله الذي كساك يا ذا الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28051(1/164345)
عن ابن سيرين أن خالد بن الوليد دخل على عمر وعلى خالد قميص حرير فقال له عمر ما هذا يا خالد قال وما باله يا أمير المؤمنين أليس قد لبسه ابن عوف قال فأنت مثل ابن عوف ولك مثل ما لابن عوف عزمت على من في البيت إلا أخذ كل واحد منهم طائفة مما يليه فمزقوه حتى لم يبق منه شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41861(1/164346)
عن ابن سيرين أن رجلا طلق امرأته وأمر رجلا يقال له ذو الخرقتين أن يتزوجها ليحلها له فمكث ثلاثا لا يخرج ثم خرج وعليه ثوب فقال له الرجل أين ما قاولتك عليه فأبى أن يطلقها فأتى في ذلك عمر بن الخطاب فقال الله رزق ذا الخرقتين وأمضى نكاحه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28052(1/164347)
عن ابن سيرين أن رجلا من أهل نجران الذين صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجزية أسلم على عهد عمر بن الخطاب فجاء إلى عمر فقال إني مسلم ليست علي جزية فقال بل أنت متعوذ بالإسلام من الجزية فقال الرجل أرأيت إن كنت متعوذا بالإسلام من الجزية كما تقول أما في الإسلام ما يعيذني قال بلى فوضع عنه الجزية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11481(1/164348)
عن ابن سيرين أن رجلا من المسلمين قدم من أرض اليمن فقال لعمر رأيت باليمن شيئا يسمونه بالتاريخ يكتبون من عام كذا من شهر كذا فقال عمر إن هذا لحسن فأرخوا فلما أجمع على أن يؤرخ شاورهم فقال قوم بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وقال قوم بالمبعث وقال قوم حين خرج مهاجرا من مكة وقال قائل لوفاته حين توفي فقال قوم أرخوا خروجه من مكة إلى المدينة ثم بأي شيء نبدأ فنصيره أول السنة فقالوا رجب فإن أهل الجاهلية كانوا يعظمونه وقال آخرون شهر رمضان وقال بعضهم ذو الحجة وقال آخرون الشهر الذي خرج من مكة وقال آخرون الشهر الذي قدم فيه فقال عثمان أرخوا من المحرم أول السنة وهو شهر حرام وهو أول الشهور في العدة وهو منصرف الناس عن الحج فصيروا أول السنة المحرم وكان ذلك سنة سبع عشرة في ربيع الأول.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29556(1/164349)
عن ابن سيرين أن رجلا من بني حنظلة يقال له حسكة هلك ابن له وترك أباه حسكة وأم أبيه فرفع ذلك إلى أبي موسى الأشعري فكتب في ذلك إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه عمر أن ورث أم حسكة من ابن حسكة مع ابنها حسكة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30512(1/164350)
عن ابن سيرين أن رجلا نذر كلما ولد له ولد حتى يحلب ويصر فيشرب ويسقي أباه إلا حج وحج به قال ففعل ذلك بأولاده ثم ولد له ولد فبلغ حتى حلب وصر وشرب وسقى أباه فمات أبوه قبل أن يحج به فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال حج عن أبيك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46593(1/164351)
عن ابن سيرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعم جدة السدس وكانت من خزاعة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30604(1/164352)
عن ابن سيرين أن سعد بن عبادة قسم ماله بين بنيه في حياته فولد له ولد بعد ما مات فلقي عمر أبا بكر فقال ما نمت الليلة من أجل ابن سعد هذا المولود ولم يترك له شيئا فقال أبو بكر وأنا والله ما نمت الليلة من أجل ابن سعد فانطلق بنا إلى قيس بن سعيد نكلمه في أخيه فكلماه فقال قيس أما شيء أمضاه سعد فلا أرده أبدا ولكن أشهدكما أن نصيبي له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30469(1/164353)
عن ابن سيرين أن سيرين قال نبئت أن أول جدة أطعمت السدس أم أب مع ابنها.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30603(1/164354)
عن ابن سيرين أن عتبة بن فرقد عرض على ابنه التزيج فأبى فذكر ذلك لعثمان فقال له عثمان أليس قد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وقد تزوج أبو بكر وقد تزوج عمر وعندنا منهن ما عندنا فقال يا أمير المؤمنين من له عمل مثل عمل النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر ومثل عملك فلما قال مثل عملك قال كف إن شئت فتزوج وإن شئت فلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45594(1/164355)
عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب رأى على رجل خاتما من ذهب فأمره أن يلقيه فقال رجل يا أمير المؤمنين إن خاتمي من حديد قال ذلك أنتن.
# (عب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17394(1/164356)
عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب سأل الناس كم يحل للعبد أن ينكح فقال عبد الرحمن بن عوف اثنتين فصمت عمر كأنه رضي بذلك وأحبه - وفي رواية قال عمر وافقت الذي في نفسي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45830(1/164357)
عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب كان إذا سمع صوتا أو دفا قال ما هذا فإن قالوا عرس أو ختان صمت وأقره.
# (عب ص ومسدد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45675(1/164358)
عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب كان تصدق بفرس أو حمل عليها فوجد بعض نتاجها يباع فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أشتريه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعها حتى تلقاها وولدها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46218(1/164359)
عن ابن سيرين أن عمر خرج من الخلاء فغسل يديه ثم طعم قال لولا التنطع ما باليت أن لا أغسل يدي - هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ص). 2 حب المدح
كنز العمال:ج0/ص0 ح8829(1/164360)
عن ابن سيرين أن عمر رخص أن تصدق المرأة ألفين ورخص عثمان في أربعة آلاف.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45792(1/164361)
عن ابن سيرين أن عمر سئل عن المسك أيجعل في حنوط الميت فقال أو ليس من طيبكم.
# (ابن حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42817(1/164362)
عن ابن سيرين أن عمر قال أشهدكم أني لم أقض في الجد قضاء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30614(1/164363)
عن ابن سيرين أن عمر قال لأبي موسى أما بلغني أنك تفتي الناس ولست بأمير قال بلى قال فول حارها أي ول الجلد من يلزم الوليد أمره ويعينه شأنه. والقار ضد الحار. النهاية 1 364. ب) من تولى قارها.
#(عب) والدينوري في المجالسة وابن عبد البر في العلم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29505(1/164364)
عن ابن سيرين أن عمر كان إذا قرأ يبين الله لكم أن تضلوا قال اللهم من بينت له الكلالة فلم يبين لي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30694(1/164365)
عن ابن سيرين أن عمر وحذيفة وابن مسعود كانوا يكرهون السلم في الحيوان.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15572(1/164366)
عن ابن سيرين أن عمران بن حصين قال للحكم الغفاري أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق قال نعم.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14401(1/164367)
عن ابن سيرين أن مكاتبا قال لمولاه خذ مني مكاتبتك نجوما فأتى عثمان بن عفان فذكر ذلك له فدعاه فقال خذ مكاتبتك فقال لا إلا نجوما فقال له هات المال فجاء به فكتب له عتقه فقال ألقه في بيت المال فأدفعه إليك نجوما فلما رأى ذلك أخذه.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29770(1/164368)
عن ابن سيرين انتهى.ص) عن عدي بن حاتم قال إن معروفكم اليوم منكر زمان قد مضى وإن منكركم اليوم معروف زمان يأتي وإنكم لن تبرحوا بخير ما دمتم لا تعرفون ما كنتم تنكرون ولا تنكرون ما كنتم تعرفون وما قام عالمكم يتكلم بينكم غير مستخف.
# (كر). 2 أدب الأمر بالمعروف
كنز العمال:ج0/ص0 ح8478(1/164369)
عن ابن سيرين عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي وعليه قلنسوة بطانتها من جلود الثعالب فألقاها عن رأسه وقال ما يدريك لعله ليس بذكي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27311(1/164370)
عن ابن سيرين عن علي في الرجل سافر مع أصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم أهله أصحابه فرفعوهم إلى شريح فسألهم البينة على قتله فارتفعوا إلى علي وأخبروه بقول شريح فقال علي أوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا تورد يا سعد الإبل ثم قال إن أهون السقي التشريح قال ثم فرق بينهم وسألهم فاختلفوا ثم أقروا بقتله فقتلهم به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40439(1/164371)
عن ابن سيرين قال أقعص أبا جهل ابنا عفراء وذفف تذفيف الجريح الاجهاز عليه وتحرير قتله. ومنه حديث ابن مسعود . النهاية 2 162. ب) عليه ابن مسعود.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30004(1/164372)
عن ابن سيرين قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم عليه وهو في القوم قالوا السلام عليكم وإذا كان وحده قالوا السلام عليكم يا رسول الله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25732(1/164373)
عن ابن سيرين قال إن كان عمر بن الخطاب ليستشير في الأمر حتى إن كان ليستشير المرأة فربما أبصر في قولها الشيء يستحسنه فيأخذ به.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8768(1/164374)
عن ابن سيرين قال اختصم عمر بن الخطاب ومعاذ بن عفراء فحكما أبي بن كعب فأتياه فقال عمر بن الخطاب في بيته يؤتى الحكم فقضى على عمر باليمين فحلف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14521(1/164375)
عن ابن سيرين قال العزلة عبادة.
#ابن أبي الدنيا في العزلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8712(1/164376)
عن ابن سيرين قال بلغ عمر أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص بالبصرة فكتب إليه آلر. تلك آيات الكتاب المبين. نحن نقص عليك أحسن القصص إلى آخر الآية فعرف الرجل ما أراد عمر فترك.
#المروزي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29412(1/164377)
عن ابن سيرين قال بلغني أن الشام لا تزال مواءمة حتى يكون بدوها من الشام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31457(1/164378)
عن ابن سيرين قال جاء بشير بن سعد بابنه النعمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على نحل نحله إياه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكل بنيك نحلت مثل هذا فقال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم قاربوا بين أولادكم وأبى أن يشهد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46129(1/164379)
عن ابن سيرين قال جاء رجل إلى ابن مسعود فقال إن رجلا رهنني فرسا فركبتها قال ما أصبت من ظهرها فهو ربا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15753(1/164380)
عن ابن سيرين قال خرج علي من الخلاء يشرب ماء قبل أن يتوضأ وقال أطهر بطني أولا.
# (ص). 2 الاستنجاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح27235(1/164381)
عن ابن سيرين قال ذكر رجلان عثمان فقال أحدهما قتل شهيدا فتعلقه الآخر فأتى به عليا فقال هذا يزعم أن عثمان قتل شهيدا فقال له علي أقلت ذلك قال نعم وأنت تشهد أما تذكر يوم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وعمر وعثمان وأنت فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني وسألت أبا بكر فأعطاني وسألت عمر فأعطاني وسألت عثمان فأعطاني وسألتك فمنعتني فقلت يا رسول الله ادع الله لي أن يبارك لي فقال وما لك لا يبارك لك وقد أعطاك نبي وصديق وشهيدان - ثلاث مرات قال دعوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36310(1/164382)
عن ابن سيرين قال رأى عمر بن الخطاب على رجل قلنسوة من ثعالب فأمر بها ففتقت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41901(1/164383)
عن ابن سيرين قال رأى عمر بن الخطاب على رجل قلنسوة فيها من جلود الهرر فأخذها فخرقها وقال ما أحسبه إلا ميتة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41902(1/164384)
عن ابن سيرين قال علي أي آية أوسع فجعلوا يذكرون آيات القرآن ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه الآية ونحوها فقال علي ما في القرآن أوسع من يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا الآية.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4581(1/164385)
عن ابن سيرين قال قال أبو مسعود الأنصاري أصبح أمرائي يخيروني أن أقيم على ما أرغم أنفي وقبح وجهي أو آخذ سيفي فأقاتل فأقتل فأدخل النار فاخترت أن أقيم على ما أرغم أنفي وقبح وجهي ولا آخذ سيفي فأقاتل فأقتل فأدخل في النار.
# (نعيم في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31264(1/164386)
عن ابن سيرين قال قال علي لو اتيت به لرجمته يعني الذي يقع على جارية امرأته وأما ابن مسعود فلا يدري ما أحدث بعده.
# (عب ق ه) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحدود (8 24 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13530(1/164387)
عن ابن سيرين قال كان أهل الصفة إذا أمسوا انطلق الرجل بالرجل والرجل بالرجلين والرجل بالجماعة فأما سعد بن عبادة فكان ينطلق بثمانين كل ليلة يعشيهم.
#ابن أبي الدنيا (كر) (ترجم له ابن حجر في الإصابة (2 3 ) وقال توفي سنة 15 ه بحوران. ص). 2 سعد بن مالك رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37083(1/164388)
عن ابن سيرين قال كان أول من ظاهر في الإسلام خولة فظاهر منها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأرسل إليه فنزل القرآن قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها .
# (ش). 2 سورة الحشر
كنز العمال:ج0/ص0 ح4653(1/164389)
عن ابن سيرين قال كان الرجل إذا لم يصبر أن ينظر كذا وكذا يؤمر أن يغمض عينيه.
# (عب). 2 ذيل أدب الصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22548(1/164390)
عن ابن سيرين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع بصره إلى السماء وهو يصلي فأمر بالخشوع فرمى ببصره نحو مسجده.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22546(1/164391)
عن ابن سيرين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع رأسه إلى السماء وهو يصلي حتى أنزل الله الذين هم في صلاتهم خاشعون أو غيرها فإن لم تكن تلك فلا أدري ما هي فصوب برأسه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22547(1/164392)
عن ابن سيرين قال كان يقال المسلم المسلم عند الدرهم.
# (ق) في الزهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8599(1/164393)
عن ابن سيرين قال كتب عمر بن الخطاب إلى أهل نجران إني قد استوصيت بعدي بمن أسلم منكم خيرا وامرأته أن يعطيه نصف ما عمل من الأرض ولست أريد إخراجكم منها ما أصلحتم ورضيت عملكم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11625(1/164394)
عن ابن سيرين قال كتب لنوح من كل شيء اثنان أو قال زوجان فأخذ ما كتب له فضلت عليه حبلتان ب) فجعل يلتمسهما فلقيه ملك فقال ما تبغي قال حبلتين قال إن الشيطان ذهب بهما قال الملك أنا آتيك به وبهما فجاء الملك به وبهما قال له إنه لك فيهما شريك فأحسن مشاركته قال لي الثلث وله الثلثان قال الملك أحسنت وأنت محسان إن لك أن تأكل عنبا وزبيبا وخلا تطبخه حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث قال ابن سيرين فوافق ذلك كتاب عمر ابن الخطاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13783(1/164395)
عن ابن سيرين قال لم يختلف في الأهلة حتى قتل عثمان.
#(كر). تتمة حصر وقتل عثمان رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36330(1/164396)
عن ابن سيرين قال لما دعا عمر القافة قال كنت أعلم أن الكلبة تلقح لأكلب فيكون كل جرو لأبيه ما كنت أرى أن مائين يجتمعان في ولد واحد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15361(1/164397)
عن ابن سيرين قال نهى عمر بن الخطاب عن الورق بالورق إلا مثلا بمثل فقال له عبد الرحمن بن عوف أو الزبير إنها تزيف علينا الأوزان فنعطي الخبيث ونأخذ الطيب فقال لا تفعلوا ولكن انطلق إلى البقيع فبع ورقك بثوب أو عرض فإذا قبضته وكان لك فبعه واهضم ما شئت وخذ ما شئت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10098(1/164398)
عن ابن سيرين قدم سحيم على عمر بن الخطاب فأنشده قصيدته فقال له عمر لو قدمت الإسلام على الشيب لأجزتك.
#عمر بن شبة والأصبهاني في الأغاني وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8938(1/164399)
عن ابن سيرين كانوا يكرهون أن يستقبلوا واحدة من القبلتين.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27194(1/164400)
عن ابن سيرين نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن السنبل حتى يبيض وعن البسر حتى يزهو.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9945(1/164401)
عن ابن شبرمة أن عمر بن الخطاب جعل في كل ضرس خمسا من الإبل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40296(1/164402)
عن ابن شبرمة قال لرجل له نصيب في عبد لا تفسد على أصحابك فتضمن.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29752(1/164403)
عن ابن شهاب أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان أعطوا القود من أنفسهم فلم يستقد منهم وهم سلاطين.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40144(1/164404)
عن ابن شهاب أن أبا بكر الصديق وعمر وعثمان وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يرون الغسل إذا جاوز الختان الختان.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27319(1/164405)
عن ابن شهاب أن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان خزيرة أهديت لأبي بكر فقال الحارث لأبي بكر ارفع يدك يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم والله إن فيها لسم سنة وأنا وأنت نموت في يوم واحد قال فرفع يده فلم يزالا عليلين حتى ماتا في يوم واحد عند انقضاء السنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35726(1/164406)
عن ابن شهاب أن أبا بكر وعمر لم يكونا يأخذان الصدقة مثناة ولكن يبعثان عليها في الجدب والخصب والسمن والعجف لأن أخذها في كل عام من رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة.
#الشافعي (ق). قال رواه الشافعي في القديم وزاد فيه ولا يضمنونها أهلها ولا يؤخرون أخذها عن كل عام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16835(1/164407)
عن ابن شهاب أن أبا سلمة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض على مصح فقال أبو سلمة كان أبو هريرة يحدثهما كليهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صمت بعد ذلك عن قوله لا عدوى وأقام على قوله لا يورد ممرض على مصح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28628(1/164408)
عن ابن شهاب أن رجلا التقط ولد زنا فقال عمر استرضعه ولك ولاؤه ورضاعته من بيت المال.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40570(1/164409)
عن ابن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة إن قومك لأسرع الناس فناء فبكت عائشة فقال ما يبكيك لعلك تظنين بني تيم دون قريش إني لم أرد رهطك خاصة ولكني أردت قريشا كلها يفتح الله عليهم الدنيا فتستشرفهم العيون وتستجلبهم المنايا فهم أسرع الناس فناء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31463(1/164410)
عن ابن شهاب أن عثمان بن عفان استشار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحميل فقالوا فيه فقال عثمان ما نرى أن نورث مال الله إلا بالنفقات.
# (ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30655(1/164411)
عن ابن شهاب أن عمر بن الخطاب أجاز شهادة امرأة في الاستهلال.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17775(1/164412)
عن ابن شهاب أن عمر بن الخطاب قال لأبي بكر الصديق أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله قال أبو بكر هذا من حقها لا تفرقوا بين ما جمع الله والله لو منعوني عناقا مما أعطوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16836(1/164413)
عن ابن شهاب أن عمر بن الخطاب كان يأمر بقتل الحيات في الحرم.
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40261(1/164414)
عن ابن شهاب أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي الأشعري أن مر من قبلك يتعلم العربية فإنها تدل على صواب الكلام ومرهم برواية الشعر فإنه يدل على معالي الأخلاق.
#ابن الأنباري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29510(1/164415)
عن ابن شهاب أن عمر بن الخطاب لما قدم الشام أهديت له سلة خبيص قال إن هذا طعام ما أعرفه فما هو قالوا يا أمير المؤمنين الخبيص قال وما الخبيص قالوا طعام يصنع من العسل ونقي الدقيق فقال والله إن هذا طعام لا آكله أبدا حتى ألقى الله إلا أن يكون طعام الناس كلهم مثله قالوا يا أمير المؤمنين ما هو بطعام المسلمين كلهم قال فلا حاجة لنا فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35952(1/164416)
عن ابن شهاب أن عمر بن الخطاب نشد الناس بمنى فقال من كان عنده علم من الدية أن يخبرني فقام الضحاك بن سفيان قال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من ديته فقال عمر ادخل الخباء حتى آتيك فلما نزل عمر أخبره الضحاك بن سفيان فقضى بذلك عمر قال ابن شهاب وكان أشيم قتل خطأ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40320(1/164417)
عن ابن شهاب أن عمر بن الخطاب وقف بين الحرتين وهما داران لفلان فقال شوى أخوك حتى إذا أنضج رمد يعني أفسد.
#ابن المبارك وأبو عبيد في الغريب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17021(1/164418)
عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز سأل أبا بكر ابن سليمان بن أبي حثمة لأي شيء كان يكتب من خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عهد أبي بكر ثم كان عمر كتب أولا من خليفة أبي بكر فمن أول من كتب فقال حدثتني الشفاء وهي جدته وكانت من المهاجرات الأول - أن عمر ابن الخطاب كتب إلى عامل العراق أن يبعث إليه رجلين جلدين يسألهما عن العراق وأهله فبعث عامل العراق بلبيد بن ربيعة وعدي ابن حاتم فلما قدما المدينة أناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا المسجد فإذا هما بعمرو بن العاص فقالا استأذن لنا يا عمرو على أمير المؤمنين فقال عمر أنتما والله أصبتما اسمه هو الأمير ونحن المؤمنون فوثب عمرو فدخل على عمر فقال السلام عليك يا أمير المؤمنين فقال عمر ما بدا في هذا الاسم يا ابن العاص ربي يعلم لتخرجن مما قلت إن لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم قدما فأناخا راحلتيهما بفناء المسجد ثم دخلا علي فقالا لي استأذن لنا يا عمرو على أمير المؤمنين فهما والله أصابا اسمك نحن المؤمنون وأنت أميرنا فمضى به الكتاب من يومئذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35802(1/164419)
عن ابن شهاب أن عمر وعثمان قضيا في ميراث المفقود أن ميراثه يقسم من يوم تمضي الأربع سنين على امرأته وتستقبل عدتها أربعة أشهر وعشرا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28023(1/164420)
عن ابن شهاب أنه سئل عن جلد العبد في الخمر فقال بلغنا أن عليه نصف حد الحر في الخمر وأن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف جلد الحر.
# (مالك عب ومسدد هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13658(1/164421)
عن ابن شهاب خفي خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد على الناس كلهم إلا على ستة نفر الزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص وكعب بن مالك وأبي دجانة وسهل بن أبي حنيف.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30067(1/164422)
عن ابن شهاب عن أبي اليسر وعن زياد بن الفرد أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار بن ياسر وهو يحمل لبنتين لبناء المسجد ما دأبك إلى هذا قال يا رسول الله أريد الأجر فجعل يمسح التراب عن منكبيه وظهره وهو يقول ويحك يا عمار تقتلك الفئة الباغية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37402(1/164423)
عن ابن شهاب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة وأبي سلمة عبد الله عمن يقنعان بحديثه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين في صلاة العصر او صلاة الظهر ثم سلم فقال له ذو الشمالين ابن عبد عمرو يا نبي الله أقصرت الصلاة أم نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم تقصر ولم أنس فقال له ذو الشمالين بلى يا نبي الله قد كان بعض ذلك فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس فقال أصدق ذو اليدين قالوا نعم يا نبي الله فأقام الصلاة حين استيقن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22291(1/164424)
عن ابن شهاب عن حنظلة بن علي بن الأسقع أن أبا بكر بعث خالد بن الوليد وأمره أن يقاتل الناس على خمس فمن ترك واحدة من الخمس يقاتله عليها كما يقاتل على الخمس شهادة ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان والحج.
# (حم في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11410(1/164425)
عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله وخارجة أن أبا بكر الصديق كان جمع القرآن في قراطيس وكان قد سأل زيد بن ثابت النظر في ذلك فأبى حتى استعان عليه بعمر ففعل فكانت الكتب عند أبي بكر حتى توفي ثم عند عمر حتى توفي ثم كانت عند حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليها عثمان فأبت أن تدفعها حتى عاهدها ليردنها إليها فبعثت بها إليه فنسخها عثمان هذه المصاحف ثم ردها إليها فلم تزل عندها قال الزهري أخبرني سالم بن عبد الله أن مروان كان يرسل إلى حفصة يسألها الصحف التي كتب فيها القرآن فتأبى حفصة أن تعطيه إياها فلما توفيت حفصة ورجعنا من دفنها أرسل مروان بالعزيمة إلى عبد الله بن عمر ليرسل إليه بتلك الصحف فأرسل بها إليه عبد الله بن عمر فأمر بها مروان فشققت وقال مروان إنما فعلت هذا لأن ما فيها قد كتب وحفظ بالصحف فخشيت إن طال بالناس زمان أن يرتاب في شأن هذه المصحف مرتاب أو يقول إنه قد كان فيها شيء لم يكتب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4755(1/164426)
عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن سعد بن أبي وقاص كان يخضب بالسواد.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17437(1/164427)
عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب لما جلد الثلاثة الذين شهدوا على المغيرة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وأبى أبو بكرة أن يرجع فرد شهادته.
# (الشافعي عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17773(1/164428)
عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال ما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا ولا أبو بكر ولا عمر حتى كان وسطا من خلافة عمر فقال عمر ليزيد بن أخت النمر اكفني بعض الأمور يعني صغارها.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14463(1/164429)
عن ابن شهاب عن عبد الله بن كثير قال قال لي علي بن أبي طالب أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ولو شئت أن أسمي لكم الثالث لسميته وقال لا يفضلني أحد على أبي بكر وعمر إلا جلدته جلدا وجيعا وسيكون في آخر الزمان قوم ينتحلون محبتنا والتشيع فينا هم شرار عباد الله الذين يشتمون أبا بكر وعمر قال ولقد جاء سائل فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه وأعطاه أبو بكر وأعطاه عمر وأعطاه عثمان فطلب الرجل من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو له فيما أعطوه بالبركة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف لا يبارك لك ولم يعطك إلا نبي أو صديق أو شهيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36103(1/164430)
عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة عن خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخبره عن بعث عيسى ابن مريم الحواريين واختلافهم عليه وشكيته ذلك إلى ربه وصياح كل امرئ منهم يتكلم بلسان الأمة الذي بعث إليها وقيام المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقولهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم مرنا وابعثنا نحوا من هذا الحديث وقال عيسى ابن مريم للحواريين هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن نؤدي عنك فابعثنا حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب أنت يا شجاع ابن أبي وهب إلى هرقل وليذهب معك دحية بن خليفة الكلبي فإنه من تخوم الشام فلا بأس عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30334(1/164431)
عن ابن شهاب قال أبو بكر وعمر في ولايتهما لا يلقى العباس منهما واحد وهو راكب إلا نزل عن دابته وقادها ومشى مع العباس حتى بلغه منزله أو مجلسه فيفارقه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37332(1/164432)
عن ابن شهاب قال أخبرني عمر بن محمد بن جبير عن أبيه عن جده قال بينما هو يسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلة من حنين علقت رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعطوني ردائي فلو كان لي عدد هذه العضاه نعم لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30227(1/164433)
عن ابن شهاب قال أرسلت بنو قريظة إلى أبي سفيان وإلى من معه من الأحزاب يوم الخندق أن اثبتوا فإنا سنغير على بيضة المسلمين من ورائهم فسمع ذلك نعيم بن مسعود الأشجعي وهو موادع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عند عيينة بن حصن حين أرسلت بذلك بنو قريظة إلى الأحزاب فأقبل نعيم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره خبر ما أرسلت به بنو قريظة إلى الأحزاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلنا نحن أمرناهم بذلك فقام نعيم بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحدث بها غطفان وكان نعيم رجلا لا يملك الحديث فلما ولى نعيم ذاهبا إلى غطفان قال عمر بن الخطاب يا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الذي قلت إما هو من عند الله فأمضه وإما هو رأي رأيته فإن شأن بني قريظة هو أيسر من ذلك أن تقول شيئا يؤثر عليك فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا رأي رأيته إن الحرب خدعة ثم أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثر نعيم فدعاه فقال له أرأيتك الذي سمعتني أذكر آنفا اسكت عنه فلا تذكره لأحد فانصرف نعيم من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء عيينة بن حصن ومن معه من غطفان فقال لهم هل علمتم أن محمدا صلى الله عليه وسلم قال شيئا قط إلا حقا قالوا لا قال فإنه قد قال لي فيما أرسلت به إليكم بنو قريظة فلعلنا نحن أمرناهم بذلك ثم نهاني أن أذكره لكم فانطلق عيينة حتى لقي أبا سفيان بن حرب فأخبره بما أخبره نعيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما أنتم في مكر من بني قريظة قال أبو سفيان فنرسل إليهم نسألهم الرهن فإن دفعوا إلينا رهنا منهم فصدقوا وإن أبوا فنحن منهم في مكر فجاءهم رسول أبي سفيان يسألهم الرهن فقال إنكم أرسلتم إلينا تأمروننا بالمكث وتزعمون أنكم ستخالفون محمدا ومن معه فإن كنتم صادقين فارهنونا بذلك من أبنائكم وصبحوهم غدا قالت بنو قريظة قد دخلت علينا ليلة السبت فأمهلوا حتى يذهب السبت فرجع الرسول إلى أبي سفيان بذلك فقال أبو سفيان ورؤوس الأحزاب معه هذا مكر من بني قريظة فارتحلوا فبعث الله تعالى عليهم الريح حتى ما كاد رجل منهم يهتدي إلى رحله فكانت تلك هزيمتهم فبذلك يرخص الناس الخديعة في الحرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30116(1/164434)
عن ابن شهاب قال أول من ورث الجدتين عمر بن الخطاب فجمع بينهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30630(1/164435)
عن ابن شهاب قال اجتمع في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وعلي وجعفر ابنا أبي طالب والعباس بن عبد المطلب فذكروا المعروف فقال علي المعروف حصن من الحصون وكنز من الكنوز فلا يزهدنك فيه كفر من كفره فقد يشكرك عليه من لم ينتفع منه بشيء وقد تدرك بشكر الشاكر ما أضاع الكفور الجاحد وقال جعفر يا أهل المعروف إلى إصطناع ما ليس للطالبين إليهم فيه لأنك إذا اصطنعت معروفا كان لك أجره وفخره وثناؤه ومجده فما بالك تطلب شكر ما أتيت إلى نفسك من غيرك وقال العباس المعروف أحصن الحصون وأعظم الكنوز ولن يتم إلا بثلاث تعجيله وستره وتصغيره لأنك إذا عجلت هنأته وإذا صغرته عظمته وإذا سترته أتممته وقال عمر بن الخطاب لكل شيء أنف وأنف المعروف سراحه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيم أنتم قالوا كنا نذكر المعروف فقال المعروف معروف كاسمه وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17014(1/164436)
عن ابن شهاب قال اعتدت بريرة ثلاث حيضات.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27972(1/164437)
عن ابن شهاب قال بلغنا أن خديجة بنت خويلد زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت أول من آمن بالله ورسوله وماتت قبل أن تفرض الصلاة.
#(ش). 2 أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها (عائشة بنت أبي بكر الصديق زوج النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة بسنتين وهي بكر ولما توفي النبي كان عمرها 18 سنة. أسد الغابة 7 192. ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح37774(1/164438)
عن ابن شهاب قال بلغنا أنه كان أنزل قرآن كثير فقتل علماؤه يوم اليمامة الذين كانوا قد وعوه ولم يعلم بعدهم ولم يكتب فلما جمع أبو بكر وعمر وعثمان القرآن ولم يوجد مع أحد بعدهم وذلك فيما بلغنا حملهم على أن تتبعوا القرآن فجمعوه في الصحف في خلافة أبي بكر خشية أن يقتل رجال من المسلمين في المواطن معهم كثير من القرآن فيذهبوا بما معهم من القرآن فلا يوجد عند أحد بعدهم فوفق الله عثمان فنسخ ذلك المصحف فبعث بها إلى الأمصار وبثها في المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4778(1/164439)
عن ابن شهاب قال جاءت أمة سوداء في إمارة عثمان إلى أهل ثلاثة أبيات قد تناكحوا فقالت أنتم بني وبناتي ففرق بينهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15690(1/164440)
عن ابن شهاب قال خرج قبل خروج النبي صلى الله عليه وسلم أبو سلمة بن عبد الأسد وأم سلمة ومصعب بن عمير وعثمان بن مظعون وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وعبد الله بن جحش وعمار بن ياسر وشماس بن عثمان بن الشريد وعامر بن ربيعة ومعه امرأته أم عبد الله بنت أبي حثمة فنزل أبو سلمة وعبد الله بن جحش في بني عمرو بن عوف في أصحاب لهم ثم خرج عمر بن الخطاب وعياش ابن أبي ربيعة في أصحاب لهم فنزلوا على بني عمرو بن عوف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46325(1/164441)
عن ابن شهاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمتي أمة مرحومة لا عذاب عليها في الآخرة عذابها في الدنيا الزلازل والبلايا فإذا كان يوم القيامة أعطى الله كل رجل من الكفار من يأجوج ومأجوج فيقال هذا فداؤك من النار فقال رجل يا رسول الله فأين القصاص فسكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37906(1/164442)
عن ابن شهاب قال قال سالم سمعت أبا هريرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل أمتي معافى إلا المجاهرين فإن من الجهار أن يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره ربه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيبيت يستره ربه ويكشف ستر الله عنه وكان زعموا يقول إذا خطب كل ما هو آت قريب لا بعد لما يأتي لا يعجل الله بعجلة أحد ولا يخلف لأمر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس أمرا ويريد الله أمرا ما شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله ولا يكون شيء إلا بإذن الله وكان يأمر عند الرقاد وخلف الصلوات بأربع وثلاثين تكبيرة وثلاث وثلاثين تسبيحة وثلاث وثلاثين تحميدة فتلك مائة وزعم سالم بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك لابنته فاطمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10459(1/164443)
عن ابن شهاب قال قتل سعد يوم أحد بسهم ثلاثة رمى به فقتل فرد عليهم فرموا به فأخذه فرمى به سعد الثانية فقتل فرد عليهم فرمى به الثالثة فقتل فعجب الناس مما فعل سعد فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم أنبلنيه. قال وجمع له رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37114(1/164444)
عن ابن شهاب قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرأة التي ضربت صاحبتها فقتلتها وما في بطنها بديتها على العاقلة وفي جنينها غرة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40410(1/164445)
عن ابن شهاب قال قضى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن ميراث الإخوة من الأم بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين قال ولا أرى عمر قضى بذلك حتى علمه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30473(1/164446)
عن ابن شهاب قال كان حامل راية الأنصار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قيس بن سعد بن عبادة وكان من ذوي الرأي من الناس.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37480(1/164447)
عن ابن شهاب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة مهاجرا قد آخى بين المهاجرين والأنصار يتوارثون دون ذوي الأرحام حتى نزلت آية الفرائض وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله فآخى بين طلحة بن عبيد الله وبين أبي أيوب خالد بن زيد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30723(1/164448)
عن ابن شهاب قال كان عمر لا يأذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتى كتب المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستأذنه أن يدخله المدينة ويقول إن عنده أعمالا كثيرة فيها منافع للناس إنه حداد نقاش نجار.فكتب إليه عمر فأذن له أن يرسل به إلى المدينة وضرب عليه المغيرة مائة درهم كل شهر فجاء إلى عمر يشتكي إليه شدة الخراج فقال له عمر ماذا تحسن من العمل فذكر له الأعمال التي يحسن فقال له عمر ما خراجك بكثير في كنه عملك فانصرف ساخطا يتذمر فلبث عمر ليالي ثم إن العبد مر به فدعاه فقال له ألم أحدث أنك تقول لو أشاء لصنعت رحى تطحن بالريح فالتفت العبد ساخطا عابسا إلى عمر ومع عمر رهط فقال لأصنعن لك رحى يتحدث الناس بها فلما ولى العبد أقبل عمر على الرهط الذين معه فقال لهم أوعدني العبد آنفا فلبث ليالي ثم اشتمل أبو لؤلؤة على خنجر ذي رأسين نصابه في وسطه فكمن في زارية من زوايا المسجد في غلس السحر فلم يزل هنالك حتى خرج عمر يوقظ الناس للصلاة صلاة الفجر وكان عمر يفعل ذلك فلما دنا منه عمر وثب عليه فطعنه ثلاث طعنات إحداهن تحت السرة وقد خرقت الصفاق وهي التي قتلته ثم انحاز أيضا على أهل المسجد فطعن من يليه حتى طعن سوى عمر أحد عشر رجلا ثم انتحر بخنجره. فقال عمر حين أدركه النزف وانقصف الناس عليه قولوا لعبد الرحمن بن عوف فليصل بالناس ثم غلب عمر النزف حتى غشي عليه قال ابن عباس فاحتملت عمر في رهط حتى أدخلته بيته ثم صلى بالناس عبد الرحمن فأنكر الناس صوت عبد الرحمن. قال ابن عباس فلم أزل عند عمر ولم يزل في غشية واحدة حتى أسفر الصبح فلما أسفر أفاق فنظر في وجوهنا فقال أصلى الناس فقلت نعم فقال لا إسلام لمن ترك الصلاة ثم دعا بوضوء فتوضأ ثم صلى ثم قال اخرج يا عبد الله بن عباس فسل من قتلني قال ابن عباس فخرجت حتى فتحت باب الدار فإذا الناس مجتمعون جاهلون بخبر عمر فقلت من طعن أمير المؤمنين فقالوا طعنه عدو الله أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة. قال فدخلت فإذا عمر يبد في النظر ويستأني خبر ما بعثني إليه فقلت أرسلني أمير المؤمنين لأسأل عمن قتله فكلمت الناس فزعموا أنه طعنه عدو الله أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة ثم طعن معه رهطا ثم قتل نفسه. فقال الحمد لله الذي لم يجعل قاتلي يحاجني عند الله بسجدة سجدها له قط ما كانت العرب لتقتلني أنا أحب إليها من ذلك. قال سالم فبكى عليه القوم حين سمعوا فقال لا تبكوا علينا من كان باكيا فليخرج ألم تسمعوا ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعذب الميت ببكاء أهله عليه. فمن أجل ذلك كان عبد الله بن عمر لا يقر أن يبكى عنده على هالك من ولد ولا غيرهم. وكانت عائشة رضي الله عنها تقيم النوح على الهالك من أهلها فحدثت بقول عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يرحم الله عمر وابن عمر فوالله ما كذبا ولكن عمر وهل إنما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على نوح يبكون على هالك لهم فقال إن هؤلاء يبكون وإن صاحبهم ليعذب وكان قد اجترم ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36048(1/164449)
عن ابن شهاب قال كان عمر يأمر برواية قصيدة لبيد بن ربيعة التي يقول فيها إن تقوى ربنا خير نفل وبإذن الله ريثي وعجل أحمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدى ناعم البال ومن شاء أضل
#وكيع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8942(1/164450)
عن ابن شهاب قال كان فتح مصر بعضها عهدا وذمة وبعضها عنوة فجعلها عمر بن الخطاب جميعا ذمة وحملهم على ذلك فمضى ذلك فيهم إلى اليوم.
# (ابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14225(1/164451)
عن ابن شهاب قال كان من فضائل أبي بكر الصديق أنه لم يكفر بالله ساعة.
# (اللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35610(1/164452)
عن ابن شهاب قال كان هشام بن حكيم بن حزام يأمر بالمعروف في رجال معه فكان عمر بن الخطاب يقول أما ما عشت أنا وهشام فلا يكون هذا.
#مالك وابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8484(1/164453)
عن ابن شهاب قال كانت ضوال الإبل في زمن عمر بن الخطاب إبلا مؤبلة تتناتج لا يمسها أحد حتى إذا كان عثمان بن عفان أمر بمعرفتها ثم تباع فإذا صاحبها أعطي ثمنها.
# (مالك عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40536(1/164454)
عن ابن شهاب قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر ومعه العباس أتاه العباس فقال يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم ائذن لي أن أرجع إلى مكة حتى أهاجر كما هاجر المهاجرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس أبا الفضل فأنت خاتم المهاجرين كما أنا خاتم النبيين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37327(1/164455)
عن ابن شهاب قال مخض عمر بن الخطاب حتى أتاه الثلج واليقين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فأجلى عمر يهود خيبر.
# (مالك في الموطأ مرسلا وهو موصول في الصحيحين ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38252(1/164456)
عن ابن شهاب قال من وصية النبي صلى الله عليه وسلم عتاب بن أسيد أن لا لعان بين أربع وبين أزواجهن اليهودية والنصرانية عند المسلم والأمة عند الحر والحرة عند العبد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40609(1/164457)
عن ابن شهاب قال هاجر الزبير بن العوام إلى أرض الحبشة ثم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم هاجر إلى المدينة.
#أبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36631(1/164458)
عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا أدركنا الناس على أن دية المسلم الحر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية على أهل القرى ألف دينار أو اثني عشر ألف درهم ودية الحرة المسلمة إذا كانت من أهل القرى خمسمائة دينار أو ستة آلاف درهم فإذا كان الذي قتلها من الأعراب فديتها خمسون من الإبل ودية الأعرابية إذا أصابها الأعرابي خمسون من الإبل لا يكلف الأعرابي الذهب ولا الورق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40324(1/164459)
عن ابن شوذب قال بلغ ابن عمر أن زيادا يريد الحجاز فكره أن يكون في سلطانه فقال اللهم إنك تجعل في القتل كفارة لمن شئت من خلقك فموتا لابن سمية لأقتل فخرج في إبهامه طاعون فما أتت عليه جمعة حتى مات.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37249(1/164460)
عن ابن شوذب قال قال عمر لا تخرج دابة الأرض حتى لا يبقى في الأرض مؤمن.
# (نعيم بن حماد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39738(1/164461)
عن ابن طاوس عن أبيه قال كان ابن عباس يقول في السدس الذي حجبه الإخوة للأم هو للإخوة لا يكون للأب إنما نقصته الأم ليكون للإخوة قال ابن طاوس بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاهم السدس قال فلقيت بعض ولد ذلك الرجل الذي أعطي إخوته السدس فقال بلغنا أنها كانت وصية لهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30560(1/164462)
عن ابن طاووس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احذروا بيتا يقال له الحمام قالوا يا رسول الله إنه ينقي من الوسخ والأذى قال فمن دخله منكم فليستتر.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27425(1/164463)
عن ابن طاووس قال أول من جهر بالتسليم عمر بن الخطاب فعاب ذلك عليه الأنصار فقالوا وعليك أي عليك السلام ما شانك قال أردت أن يكون إذني.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22374(1/164464)
عن ابن عامر قال استأذن علي علي وتحتي مرافق من حرير فقال نعم الرجل أنت يا ابن عامر إن لم تكن ممن قال الله عز وجل والله لأن أضطجع على جمر الغضا أحب إلي من أن أضطجع عليها.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41878(1/164465)
عن ابن عباده قال كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم في المواطن كلها راية المهاجرين مع علي بن أبي طالب وراية الأنصار مع سعد بن عبادة حتى كان يوم فتح مكة دفعت راية قضاعة إلى أبي عبيدة بن الجراح ودفعت راية بني سليم إلى خالد بن الوليد وكانت راية الأنصار مع سعد بن عبادة وراية المهاجرين مع علي ابن أبي طالب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30171(1/164466)
عن ابن عباس أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين زاغت الشمس فقال له قم فصل فصلى الظهر ثم جاء حين كان ظل كل شيء مثله فقال له قم فصل فصلى العصر ثم جاء حين غابت الشمس ودخل الليل فقال له قم فصل فصلى المغرب ثم جاء حين غاب الشفق فقال له قم فصل فصلى العشاء ثم جاء حين أضاء الفجر فقال له قم فصل فصلى الفجر ثم جاءه الغد حين كان ظل كل شيء مثله فقال له قم فصل فصلى الظهر ثم جاءه حين كان ظل كل شيء مثليه فقال له قم فصل فصلى العصر ثم جاءه حين غابت الشمس ودخل الليل فقال له قم فصل فصلى المغرب ثم جاءه حين ذهب ثلث الليل فقال له قم فصل فصلى العشاء ثم جاءه حين أسفر فقال له قم فصل فصلى الفجر ثم قال له هذه صلاة النبيين قبلك فالزم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21732(1/164467)
عن ابن عباس أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد الذي أسس على التقوى مسجد قباء فقام على بابه فقال إن الله قد أحسن عليكم الثناء في الطهور فقال فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين .
# (ش وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4417(1/164468)
عن ابن عباس أكل النبي صلى الله عليه وسلم كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27100(1/164469)
عن ابن عباس أن أبا بكر الصديق خرج حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فتشهد ثم قال أما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلى الله عليه وسلم فإن محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فإن الله تعالى حي لا يموت فإن الله تعالى قال وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم الآية قال والله لكأن الناس لم يعلموا أن الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما يسمع بشر من الناس إلا يتلوها وقال عمر بن الخطاب والله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها فعقرت حتى ما تقلني رجلاي وحتى أهويت إلى الأرض وعرفت حين سمعته تلاها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18736(1/164470)
عن ابن عباس أن أبا بكر الصديق صحب رسول الله وهو ابن ثمان عشرة والنبي صلى الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام في تجارة حتى إذا نزلوا منزلا فيه سدرة قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلها ومضى أبو بكر إلى راهب يقال له بحيراء يسأله عن شيء فقال له من الرجل الذي في ظل السدرة فقال ذلك محمد بن عبد الله فقال هذا والله نبي ما استظل تحتها بعد عيسى إلا محمد فوقع من ذلك في قلب أبي بكر اليقين والتصديق فلما نبئ النبي صلى الله عليه وسلم اتبعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35653(1/164471)
عن ابن عباس أن أباه بعثه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فوجده جالسا مع أصحابه في المسجد قال فلم أستطع أن أكلمه فلما صلى قام فركع حتى إذا انصرف من المسجد انصرف إلى منزله فدخل ثم توضأ فتوضأت ثم ركع فأقبلت فقمت إلى ركنه الأيسر فأدارني حتى أقامني على ركنه الأيمن فركع ثم ركع ركعتي الفجر ثم خرج إلى الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22905(1/164472)
عن ابن عباس أن أم كلثوم جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله زوج فاطمة خير من زوجي فأسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم مليا . المختار 5 3. ب) ثم قال زوجك يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله فأرأيتك لو دخلت الجنة فرأيت منزله لم تري أحدا من الناس يعلوه في منزله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36209(1/164473)
عن ابن عباس أن أهل بدر كانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر والمهاجرون منهم خمسة وسبعون وكانت هزيمة بدر لسبع عشرة من رمضان ليلة جمعة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37971(1/164474)
عن ابن عباس أن الحجاج بن علاط أهدى لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيفه ذا الفقار ودحية الكلبي أهدى له بغلته الشهباء.
#أبو نعيم. 2 قتل كعب بن الأشرف
كنز العمال:ج0/ص0 ح30326(1/164475)
عن ابن عباس أن الشراب كانوا يضربون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالأيدي والنعال والعصي حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا في خلافة أبي بكر أكثر منهم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخى . ب) نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو بكر يجلدهم أربعين حتى توفي ثم كان عمر من بعده فجلدهم كذلك أربعين حتى أتي برجل من المهاجرين الأولين فشرب فأمر به أن يجلد فقال لم تجلدني بيني وبينك كتاب الله فقال عمر وفي أي كتاب تجد أن لا أجلدك فقال إن الله تعالى يقول في كتابه ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح الآية فأنا من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وأحدا والخندق والمشاهد فقال عمر ألا تردون عليه ما يقول فقال ابن عباس إن هذه الآية أنزلت عذرا للماضين وحجة على الباقين فعذر الماضين أنهم لقوا الله قبل أن تحرم عليهم الخمر وحجة على الباقين لأن الله تعالى قال يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الآية ثم قرأ حتى أنفذ الآية فإن كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا فإن الله قد نهى أن تشرب الخمر فقال صدقت فماذا ترون قال علي نرى أنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذي وإذا هذي افترى وعلى المفترى ثمانون جلدة فأمر عمر فجلد ثمانين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13684(1/164476)
عن ابن عباس أن الله تعالى ناجى موسى بمائة ألف كلمة وأربعين ألف كلمة في ثلاثة أيام وصايا كلها فلما سمع موسى كلام الآدميين مقتهم مما وقع في مسامعه من كلام الرب وكان فيما ناجاه أن قال يا موسى إنه لم يتصنع إلى المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا ولم يتقرب إلي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد المتعبدون بمثل البكاء من خشيتي فقال موسى يا رب وإله البرية كلها ويا مالك يوم الدين ويا ذا الجلال والإكرام ماذا أعددت لهم وماذا جزيتهم قال أما الزاهدون في الدنيا فإني أبيحهم جنتي يتبوأون منها حيث شاءوا وأما الورعون عما حرمت عليهم فإذا كان يوم القيامة لم يبق أحد إلا ناقشته الحساب وفتشته عما في يديه إلا الورعون فإني أستحييهم وأجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب وأما الباكون من خشيتي فأولئك لهم الرفيق الأعلى لا يشاركهم فيه أحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8578(1/164477)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أردف أسامة بن زيد من عرفة إلى مزدلفة ثم أردف الفضل بن عباس من مزدلفة إلى منى فذكر ابن عباس أن الفضل أخبره أنه لم يزل يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12426(1/164478)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل في دبر الصلاة.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12448(1/164479)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث صفوان بن بيضاء في سرية عبد الله بن جحش قبل الأبواء فغنموا وفيهم نزلت يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه الأية.
# (ابن منده وقال غريب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4268(1/164480)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للفارس ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11575(1/164481)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وقد رش حسان فناء أطمة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سماطان السماط الجماعة من الناس والنخل. والمراد به في الحديث الجماعة الذين كانوا جلوسا عن جانبيه. النهاية 2 4 1. ب.والسماطان من النخل والناس الجانبان يقال مشى بين السماطين. المختار 248. ب) وبينهم جارية لحسان يقال لها سيرين معها مزهر لها تغنيهم وهي تقول في غنائها هل علي ويحكم . إن لهوت من حرج فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا حرج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36953(1/164482)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده فقال طهور إن شاء الله فقال الأعرابي كلا بل حمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنعم إذن.
# (هب). 2 الاستئذان
كنز العمال:ج0/ص0 ح25704(1/164483)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع من عرفات ودفع الناس معه فقال أيها الناس كفوا كفوا ورأس ناقته يصيب وجهه عليكم بالسكينة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12627(1/164484)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم راح إلى الموقف ثم وقف ووقف الناس فلما أن غابت الشمس دفع ودفع الناس معه.
# (د ع ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12552(1/164485)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عمن قدم نسكه شيئا قبل شيء فجعل يقول لا حرج لا حرج.
# (ابن جرير وأبو نعيم في تاريخه وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12887(1/164486)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم من دلو منها وهو قائم.
# (عد خط في المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38112(1/164487)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صدق أمية بن أبي الصلت في شيء من شعره أنشده رجل من قول أمية زحل وثور تحت رجل يمينه والنسر للأخرى وليث مرصد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق وقال والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد تأتي فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15242(1/164488)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21689(1/164489)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عند الكسوف ثمان ركعات وأربع سجدات.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23520(1/164490)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسلمان لا تخص يوم الجمعة بصيام وليلتها بقيام.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24439(1/164491)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر ألا أخبركما مثلكما في الملائكة ومثلكما في الأنبياء أما مثلك أنت يا أبا بكر في الملائكة كمثل ميكائيل ينزل بالرحمة ومثلك في النبياء كمثل إبراهيم إذ كذبه قومه فصنعوا به ما صنعوا قال ومثلك يا عمر في الملائكة كمثل جبريل ينزل بالبأس والشدة والنقمة من أعداء الله ومثلك في الأنبياء كمثل نوح إذ قال .
كنز العمال:ج0/ص0 ح36118(1/164492)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين خلق الله جنة عدن خلق فيها ما لاعين رأيت ولا خطر على قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت .
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39771(1/164493)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل مثنى مثنى.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23415(1/164494)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انتهى إلى معد ابن عدنان أمسك وقال كذب النسابون قال الله تبارك وتعالى قال ابن عباس ولو شاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعلمه لعلمه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35511(1/164495)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى حبر تيماء يسلم عليه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25744(1/164496)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المحلل والمحلل له.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28062(1/164497)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة قال اللهم اجعل لنا بها قرارا ورزقا حسنا.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38157(1/164498)
عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بغلس حتى إذا أبصر الناس مواقع أقدامهم وحوافر دوابهم وأخفاف الإبل وجعل الرجل يبصر موضع قدميه دفع إلى منى.
# (ابن جرير). 2 رمي الجمار
كنز العمال:ج0/ص0 ح12655(1/164499)
عن ابن عباس أن امرأة مجنونة أصابت فاحشة فأمر عمر برجمها فقال علي أما علمت أن القلم مرفوع عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يحتلم قال فما بال هذه فخلى سبيلها.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13584(1/164500)
عن ابن عباس أن جبريل أرى إبراهيم عليه السلام موضع أنصاب الحرم فنصبها ثم جددها قصى بن كلاب ثم جددها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38098(1/164501)
عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أريد أن أغزو فقال عليك بالشام وأهله ثم الزم من الشام عسقلان فإنها إذا دارت الرحى في أمتي كان أهلها في راحة وعافية.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38247(1/164502)
عن ابن عباس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشهادة فقال هل ترى الشمس على مثلها فاشهد أو دع.
# (أبو سعيد النقاش في القضاة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17782(1/164503)
عن ابن عباس أن رجلا سأله فقال أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمزح قال نعم فقال رجل ما كان مزاحه فقال ابن عباس كسا النبي صلى الله عليه وسلم بعض نسائه ثوبا واسعا قال البسيه واحمدي الله وجري من ذيلك هذا كذيل العروس.
# (كر وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18646(1/164504)
عن ابن عباس أن رجلا قال له قبلت امرأة لا تحل لي قال له زنى فوك قال فما كفارة ذلك تستغفر الله ولا تعود.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13608(1/164505)
عن ابن عباس أن رجلا قال يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال عليك بالحال المرتحل قال ومن الحال المرتحل قال صاحب القرآن يضرب في أوله حتى يبلغ آخره ويضرب في آخره حتى يبلغ أوله كلما حل ارتحل.
# (الرامهرمزي في الأمثال). ومر 2812 و 13 و 14 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4128(1/164506)
عن ابن عباس أن رجلا قال يا رسول الله إني طفت بالبيت قبل أن أرمي قال لا حرج.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12888(1/164507)
عن ابن عباس أن رجلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فوقصته ب) ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر ب) وكفنوه في ثوبيه فلا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا.
# (ش) (والحديث رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب ما يفعل بالمحرم إذا مات رقم (12 6). فلا تخمروا التخمير التغطية. انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12886(1/164508)
عن ابن عباس أن رجلا من الأنصار وقع في العباس كان في الجاهلية.
#(حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37312(1/164509)
عن ابن عباس أن رجلا من المشركين شتم النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يكفيني عدوي فقام الزبير فقال أنا فبارزه فقتله.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36619(1/164510)
عن ابن عباس أن رجلا نذر أن يمشي إلى مكة قال يمشي فإذا أعيا ركب فإذا كان عاما قابلا مشى ما ركب وركب ما مشى ونحر بدنة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46582(1/164511)
عن ابن عباس أن رجلا وقع في أب للعباس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كالطمه حتى لبسوا السلاح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب فجاء فصعد المنبر فقال من أنا فقالوا أنت رسول الله قال فإن عم الرجل صنو أبيه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك فاستغفر لنا فاستغفر لهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37311(1/164512)
عن ابن عباس أن رجلا وقع في قرابة للعباس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه فقالوا والله لنلطمنه كما لطمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37310(1/164513)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في دبر صلاته من أربع يقول أعوذ بالله من عذاب القبر وأعوذ بالله من عذاب النار وأعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن وأعوذ بالله من الأعور الكذاب.
# (ابن جرير). 2 عوذة الجن
كنز العمال:ج0/ص0 ح3977(1/164514)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أوسط النسب في قريش لم يكن حي من أحياء قريش إلا وقد ولدوه فقال الله تعالى قل لا أسألكم على ما أدعوكم إليه أجرا إلا المودة تودوني لقرابتي منكم وتحفظوني في ذلك.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4592(1/164515)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند الكرب بهؤلاء الكلمات لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش الكريم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5007(1/164516)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بعضادتي باب ونحن في البيوت فقال يا بني عبد المطلب فيكم أحد من غيركم قالوا ابن أخت لنا قال ابن أخت القوم منهم ثم قال يا بني عبد المطلب إذا نزل بكم كرب أو جهد أو لأواء فقولوا الله الله لا شريك له.
# (ابن جرير). ومر برقم 343 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح5008(1/164517)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على بعير يستلم الركن بمحجن وعبد الله بن رواحة آخذ بغرزه أي ركابه خلوا بني الكفار عن سبيله خلوا فكل الخير مع رسوله نحن ضربناكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب إني مؤمن بقيله فقال عمر بن الخطاب أوههنا يا ابن رواحة أيضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما تعلمن أولا تسمع ما قال فمكث ما شاء الله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هيه يا ابن رواحة قل لا إله إلا الله وحده نصر عبده واعز جنده وهزم الأحزاب وحده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12527(1/164518)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفة وأسامة ردفه قال أسامة فما زال يسير على هيئته حتى يأتي جمعا.
# (م) (رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة رقم (1286) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12601(1/164519)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الحديبية يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين ثلاثا قال والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قالوا يا رسول الله ما بال المحلقين ظاهرت لهم الترحم قال إنهم لم يشكوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12738(1/164520)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده.
# (م).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17401(1/164521)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في حلة حمراء نجرانية كان يلبسها وقميص.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18806(1/164522)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22183(1/164523)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في غزوة تبوك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22780(1/164524)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24346(1/164525)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل أيام منى صائحا يصيح ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24443(1/164526)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما ثم أتى النساء ومعه بلال فأمرهم بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها .
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24526(1/164527)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل من عظم أو تعرق من ضلع ثم صلى ولم يتوضأ.
# (عب ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27101(1/164528)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو يريد الصلاة فمر بقدر يفور فأخذ منها عرقا أو كتفا فأكله ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27102(1/164529)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا ثم دعا بماء فتمضمض ثم قال إن له دسما.
# (ص) خ (أخرجه البخاري كتاب الوضوء باب هل يمضمض من اللبن (1 63) ص) م د ت ن ه وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27111(1/164530)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح لما جاءه العباس بن عبد المطلب بأبي سفيان فأسلم بمر الظهران فقال العباس يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب الفخر فلو جعلت له شيئا قال نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30174(1/164531)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى مؤتة فاستعمل زيدا فإن قتل زيد فجعفر فإن قتل جعفر فابن رواحة فتخلف ابن رواحة يجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما خلفك قال أجمع معك قال لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30245(1/164532)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ تبوك فبعث منها علقمة بن مجزز إلى فلسطين.
#(كر) (راجع الحديث في الطبقات الكبرى لابن سعد (2 163). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30250(1/164533)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيخرج قوم من الإسلام خروج السهم من الرمية عرضت للرجال فرموها فأمرق أحدهم سهمه منها فخرج إليهم فأتاه فنظر إليه فإذا هو لم يعلق بنصله من الدم شيء ثم نظر إلى القدح فلم يره يعلق من الدم بشيء فقال إني إن كنت أصبت فإن بالريش والفوقين شيئا من الدم فنظر فلم ير شيئا يعلق بالفوقين والريش قال كذلك يخرجون من الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31607(1/164534)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام إليه رجل فقال يا رسول الله من خير الناس قال رسول الله قال ثم من يا رسول الله قال إذا عد الصالحون فأت بأبي بكر قال ثم من قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عد المجاهدون فأت بعمر بن الخطاب ثم قال عمر معي حيث حللت وأنا مع عمر حيث حل ومن أحب عمر فقد أحبني ومن أبغض عمر فقد أبغضني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36122(1/164535)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يبعث رجلا في حاجة قد أهمته وأبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره فقال له علي ما يمنعك من هذين قال كيف أبعث هذين وهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36123(1/164536)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة ألا تستحيي ممن تستحيي منه الملائكة إن الملائكة لتستحيي من عثمان.
#الروياني (عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36210(1/164537)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت أخي وصاحبي وقال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36356(1/164538)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم منزلة من خير عمل في العشر من الأضحى قيل يا رسول الله ولا من جاهد في سبيل الله بنفسه وماله قال ولا من جاهد في سبيل الله بنفسه وماله إلا من لم يرجع بنفسه ولا بماله.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38300(1/164539)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء وقرب إليه الطعام وعرضوا عليه الوضوء فقال إنما أمرت بالوضوء إذا أقيمت الصلاة.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41680(1/164540)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فشرب وهو قائم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41823(1/164541)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بزمزم فاستسقى فأتيته بدلو فشرب وهو قائم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41825(1/164542)
عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مجلس فقال رجل يا سعد وقال آخر يا سعد وقال آخر يا سعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جمع ثلاثة سعود في حديث إلا سعد أهله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45972(1/164543)
عن ابن عباس أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته.
# (عب) خ كتاب الصلاة 1 213 . 2 لواحق الصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22678(1/164544)
عن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدا لبني فلان ناس من الأنصار يقال له مغيث والله لكأني أنظر إليه الآن يتبعها في سكك المدينة وهو يبكى فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة أن ترجع إلى زوجها فقالت يا رسول الله أتأمرني بذلك فقال إنما أنا شفيع له فقالت لا والله لا أرجع إليه أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45838(1/164545)
عن ابن عباس أن سائلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم رميت بعد ما أمسيت فقال لا حرج وقال رجل حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12660(1/164546)
عن ابن عباس أن شاعرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بلال اقطع لسانه عني فأعطاه أربعين درهما وحلة فقال قطع والله لساني.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8927(1/164547)
عن ابن عباس أن عثمان بن عفان سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من أسماء الله تعالى وما بينه وبين اسم الله الأكبر إلا كما بين سواد العين وبياضها.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4047(1/164548)
عن ابن عباس أن علي بن أبي طالب قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في ابنة حمزة أن يتزوجها وذكر من جمالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ابنة أخي من الرضاعة أما علمت أن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15704(1/164549)
عن ابن عباس أن علي بن أبي طالب قال ما كان معنا يوم بدر إلا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد.
#(هق) في الدلائل (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30014(1/164550)
عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب أكب على الركن فقال إني لأعلم أنك حجر ولو لم أر حبي صلى الله عليه وسلم قبلك واستلمك ما استلمتك ولا قبلتك ولقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12514(1/164551)
عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب ذكر له ما حمله على مقالته التي قال حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت أتأول هذه الآية وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس فوالله إن كنت لأظن أنه سيبقى في أمته حتى يشهد عليها بآخر أعمالها وإنه الذي حملني على أن قلت ما قلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18776(1/164552)
عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب قال لعبد الرحمن بن عوف أنت عندنا العدل الرضي فماذا سمعت .
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14271(1/164553)
عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب كان لا يورث الحميل.
# (ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30654(1/164554)
عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب كان يقنت بالسورتين اللهم إنا نستعينك اللهم إياك نعبد.
# (ش ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21947(1/164555)
عن ابن عباس أن عمر جلس على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ثم قال إن الله أبقى رسوله بين أظهرنا ينزل عليه الوحي من الله يحل به ويحرم به ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع منه ما شاء أن يرفع وأبقي ما شاء أن يبقى فتشبثنا ببعض وفاتنا بعض فكان مما كنا نقرأ من القرآن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم ونزلت آية الرجم فرجم النبي صلى الله عليه وسلم ورجمنا معه والذي نفس محمد بيده لقد حفظتها وقلتها وعقلتها لولا أن يقال كتب عمر في المصحف ما ليس فيه لكتبتها بيدي كتابا والرجم على ثلاث منازل حمل بين واعتراف من صاحبه أو شهود عدل كما أمر الله وقد بلغني أن رجالا يقولون في خلافة أبي بكر إنها كانت فلتة ولعمري إنها كانت كذلك ولكن الله أعطى خيرها ووقي شرها وإياكم هذا الذي ينقطع إليه الأعناق كانقطاعها إلى أبي بكر إنه كان من شأن الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي فأتينا فقيل لنا إن الأنصار قد اجتمعت في سقيفة بني ساعدة مع سعد بن عبادة يبايعون فقمت وقام أبو بكر وأبو عبيدة بن الجراح نحوهم فزعين أن يحدثوا في الإسلام فلقينا رجلين من الأنصار رجلا صدق عويمر بن ساعدة ومعن بن عدي فقالا أين تريدون قلنا قومكم لما بلغنا من أمرهم فقالا ارجعوا فإنكم لن تخالفوا ولن يؤتى بشيء تكرهونه فأبينا إلا أن نمضى أنا أزوي ب) كلاما أن أتكلم به حتى انتهينا إلى القوم وإذا هم عكوف هنالك على سعد بن عبادة وهو على سرير له مريض فلما غشيناهم تكلموا فقالوا يا معشر قريش منا أمير ومنكم أمير فقال الحباب بن المندر أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب إن شئتم والله رددناها جذعة فقال أبو بكر على رسلكم.فذهبت لأتكلم فقال أنصت يا عمر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا معشر الأنصار إنا والله ما ننكر فضلكم ولا بلاغكم في الإسلام ولا حقكم الواجب علينا ولكنكم قد عرفتم أن هذا الحي من قريش بمنزلة من العرب فليس بها غيرهم وأن العرب لن تجتمع إلا على رجل منهم فنحن الأمراء وأنتم الوزراء فاتقوا الله ولا تصدعوا الإسلام ولا تكونوا أول من أحدث في الإسلام ألا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين لي ولأبي عبيدة بن الجراح فأيهما بايعتم فهو لكم ثقة قال فوالله ما بقي شيء كنت أحب أن أقول إلا قد قاله يومئذ غير هذه الكلمة فوالله لأن أقتل ثم أحيى ثم أقتل ثم أحيى في غير معصية أحب إلي من أن أكون أميرا على قوم فيهم أبو بكر ثم قلت يا معشر المسلمين إن أولى الناس بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده ثاني اثنين إذ هما في الغار أبو بكر السباق المبين ثم أخذت بيده وبادرني رجل من الأنصار فضرب على يده قبل أن أضرب على يده فتتابع الناس وميل عن سعد بن عبادة فقال الناس قتل سعد قتله الله ثم انصرفنا وقد جمع الله أمر المسلمين بأبي بكر فكانت لعمري فلتة كما أعطى الله خيرها من وقي شرها فمن دعا إلى مثلها فهو الذي لا بيعة له ولا لمن بايعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14137(1/164556)
عن ابن عباس أن عمر قال لا أسمع بأحد يفضلني على أبي بكر إلا جلدته أربعين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35618(1/164557)
عن ابن عباس أن عمر قيل له سورة التوبة قال هي إلى العذاب أقرب ما أقلعت عن الناس حتى ما كادت تدع منهم أحدا.
# (أبو عوانة وابن المنذر وأبو الشيخ وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4395(1/164558)
عن ابن عباس أن عمر لبى حتى رمى الجمرة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12410(1/164559)
عن ابن عباس أن معاوية قال له هل تكون لكم دولة قال نعم وذلك في آخر الزمان قال فمن أنصاركم قال أهل خراسان قال ولبني أمية من بني هاشم نطحات ولبني هاشم من بني أمية نطحات ثم يخرج السفياني.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31743(1/164560)
عن ابن عباس أن موالي بريرة اشترطوا الولاء فقضى النبي صلى الله عليه وسلم أن الولاء لمن أعطى الثمن.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29710(1/164561)
عن ابن عباس أن وردان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقع من عذق نخلة فمات فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بميراثه فقال انظروا له ذا قرابة قالوا ما له ذو قرابة قال فانظروا همشهريا له فأعطوه ميراثه يعني بلديا له.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30661(1/164562)
عن ابن عباس أنه أخذ بركاب زيد بن ثابت ثم قال إنا أمرنا أن نأخذ بركاب معلمينا وذوي أسناننا.
#ابن النجار. 2 زيد بن حارثة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37062(1/164563)
عن ابن عباس أنه توضأ مرة مرة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26841(1/164564)
عن ابن عباس أنه دخل على عثمان فقال إن الأخوين لا يردان الأم من الثلث قال الله تعالى فإن كان له أخوة فالأخوان ليسا بلسان قومك أخوة فقال عثمان رضي الله عنه ما أستطيع أن أرد ما كان قبلي ومضى في الأمصار وتوارث به الناس.
# (ابن جرير ك هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30517(1/164565)
عن ابن عباس أنه سأله رجل عن الصيام فقال له لأحدثنك حديثا هو عندي في التخت المخزون إن أردت صيام خليفة الرحمن داود كان من أعبد الناس وأشجع الناس وكان لا يفر إذا لاقى وكان يقرأ الزبور باثنين وسبعين صوتا يلون فيهن فيقرأ قراءة يطرب منها المحموم وكان إذا أراد أن يبكي نفسه اجتمعت دواب البر والبحر حول محرابه فينصتن لقراءته ويبكين لبكائه وكان يسجد لله تعالى في آخر الليل سجدة يتضرع فيها إلى الله تبارك وتعالى ويسأل حاجته وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أفضل الصيام صيام أخي داود كان يصوم يوما ويفطر يوما وإن أردت صيام ابنه سليمان فكان يصوم من أول الشهر ثلاثة أيام ومن أوسطه ثلاثة أيام ومن آخره ثلاثة أيام فكان يستفتح الشهر بالصيام ووسطه بالصيام وآخره بالصيام وإن أردت صيام عيسى ابن مريم فكان يصوم الدهر فلا يفطر وكان يقوم الليل فلا يرقد وكان يلبس الشعر ويأكل الشعير ويبيت حيث أمسى ولا يحبس شيئا لغد وكان راميا إذا أراد الصيد لم يخطئه وكان يمر بمجالس بني إسرائيل فمن كانت له إليه حاجة قضاها وكان ينظر إلى الشمس فإذا رآها قد غربت قام فصف بين قدميه فلا يزال قائما لله تعالى حتى يراها قد طلعت فكان هذا شأنه حتى رفعه الله تعالى إليه وإن أردت صيام أمه مريم فإنها كانت تصوم يومين وتفطر يوما وإن أردت صيام خير البشر محمد النبي صلى الله عليه وسلم العربي القرشي أبي القاسم صلى الله تعالى عليه وآله وسلم فكان يصوم في كل شهر ثلاثة أيام ويقول هي صيام الدهر وهو أفضل الصيام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24629(1/164566)
عن ابن عباس أنه سئل أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر فقال لا فقال لعله كان يقرأ سرا فيما بينه وبين نفسه فقال هذه شر من الأولى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا مأمورا بلغ ما أرسل به وما اختصنا بشيء دون الناس ليس ثلاثا أمرنا أن نسبغ الوضوء ولا نأكل الصدقة ولا ننزئ أي نحملها عليها للنسل. يقال نزوت على الشيء أنزو نزوا إذا وثبت عليه. وقد يكون في الأجسام والمعاني.قال الخطابي يشبه أن يكون المعنى فيه - والله أعلم - أن الحمر إذا حملت على الخيل قد عددها وانقطع نماؤها وتعطلت منافعها. والخيل يحتاج إليها للركوب والركض والطلب والجهاد وإحراز الغنائم ولحمها مأكول وغير ذلك من المنافع. وليس للبغل شيء من هذه فأحب أن يكثر نسلها ليكثر الانتفاع بها. النهاية 5 44 ب) حمارا على فرس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22187(1/164567)
عن ابن عباس أنه سئل عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13701(1/164568)
عن ابن عباس أنه سئل عن الرجل يكون له الحق على الرجل إلى أجل فيقول عجل لي وأضع عنك فقال لا بأس بذلك إنما الربا أخر لي وأنا أزيدك وليس عجل لي وأنا أضع لك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10155(1/164569)
عن ابن عباس أنه سئل عن بيع المصاحف قال لا بأس إنما يأخذون أجور أيديهم.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4203(1/164570)
عن ابن عباس أنه سئل عن رجل أسلف في سبائب أيبيعها قبل أن يقبضها فقال لا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15587(1/164571)
عن ابن عباس أنه سئل عن رجل باع بزا يأخذ مكانه بزا قال لا بأس به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9912(1/164572)
عن ابن عباس أنه سئل عن رجل تزوج امرأة وفرض لها هل له أن يدخل بها ولم يعطها شيئا قال لا يدخل بها حتى يعطيها ولو نعليه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45809(1/164573)
عن ابن عباس أنه سئل عن رجل تزوج امرأتين فأرضعت الواحدة جارية وأرضعت الأخرى غلاما هل يتزوج الغلام الجارية قال لا اللقاح واحد لا تحل له.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15706(1/164574)
عن ابن عباس أنه سئل عن رجل يغتسل أو يتوضأ من الإناء وينتضح فيه قال فلم ير به بأسا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27450(1/164575)
عن ابن عباس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني حرمت المدينة بما حرمت به مكة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38151(1/164576)
عن ابن عباس أنه سمع عمر بن الخطاب يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الظهيرة فوجد أبا بكر في المسجد فقال ما أخرجك في هذه الساعة فقال أخرجني الذي أخرجك يا رسول الله وجاء عمر بن الخطاب فقال ما أخرجك يا ابن الخطاب قال أخرجني الذي أخرجكما فقعد عمر وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثهما ثم قال هل بكما قوة تنطلقان إلى هذا النخل فتصيبان طعاما وشرابا وظلا قلنا نعم قال سيروا بنا إلى منزل أبي الهيثم التيهان الأنصاري فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا فسلم فاستأذن ثلاث مرات وأم الهيثم وراء الباب تسمع الكلام وتريد أن يزيد لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد أن ينصرف خرجت أم الهيثم خلفه فقالت يا رسول الله قد سمعت والله تسليمك ولكن أردت أن تزيدنا من صلاتك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا وقال لها أين أبو الهيثم ما أراه قالت هو قريب ذهب يستعذب لنا الماء ادخلوا فإنه يأتي الساعة إن شاء الله فبسطت لنا بساطا تحت شجرة فجاء أبو الهيثم وفرح بهم وقرت عينه بهم وصعد على نخلة فصرم عذقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك يا أبا الهيثم قال يا رسول الله تأكلون من رطبه ومن بسره ومن تذنوبه ثم أتاهم بماء فشربوا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من النعيم الذي تسألون عنه وقام أبو الهيثم ليذبح لهم شاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك واللبون وقامت أم الهيثم تعجن لهم وتخبز ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رؤوسهم للقائلة فانتبهوا وقد أدرك طعامهم فوضع الطعام بين أيديهم فأكلوا وشبعوا وحمدوا الله وردت عليهم أم الهيثم بقية العذق فأكلوا من رطبه ومن تذنوبه فسلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لهم بخير ثم قال لأبي الهيثم إذا بلغك أن قد أتانا رقيق فأتنا وقالت له أم الهيثم لو دعوت لنا قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة قال أبو الهيثم فلما بلغني أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رقيق أتيته فأعطاني رأسا فكاتبته على أربعين ألف درهم فما رأيت رأسا كان أعظم بركة منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18621(1/164577)
عن ابن عباس أنه شكا إليه رجل فقال إني أكون في الصلاة فيخيل إلي أن بذكري بللا فقال قاتل الله الشيطان إنه يمس ذكر الإنسان في صلاته ليريه أنه قد أحدث فإذا توضأ فانضح فرجك بالماء فإن وجدت فقل هو من الماء ففعل الرجل ذلك فذهب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26937(1/164578)
عن ابن عباس أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبي ذر يا أبا ذر أي عرى الإيمان أوثق قال الله ورسوله أعلم قال الموالاة في الله والحب لله والبغض في الله.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1395(1/164579)
عن ابن عباس أنه صلى يوم كسفت الشمس ركعتين في صفة زمزم في كل ركعة أربع ركعات.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23519(1/164580)
عن ابن عباس أنه قال إن قريشا أتوا امرأة كاهنة فقالوا لها أخبرينا بأشبهنا بصاحب هذا المقام - يعنون إبراهيم فقالت إن أنتم جررتم كساء على هذه السهلة ثم مشيتم عليها أنبأتكم فجروا ثم مشى الناس عليها فأبصرت أثر محمد صلى الله عليه وسلم فقالت أقربكم إليه شبها فمكثوا بعد ذلك عشرين سنة أو ما شاء الله ثم بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35417(1/164581)
عن ابن عباس أنه قال في المني إنما هو كالنخاعة أو النخامة وإنما يجزئك أن تنحيه عنك بخرقة أو إذخرة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27298(1/164582)
عن ابن عباس أنه قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شأن ساعة العسرة فقال عمر خرجنا إلى تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا أصابنا فيه عطش شديد حتى ظننا أن رقابنا ستنقطع حتى إن كان الرجل ليذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتى يظن أن رقبته ستنقطع حتى أن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي على كبده فقال أبو بكر يا رسول الله إن الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال أتحب ذلك قال نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتى قالت السماء فأظلت ثم سكبت فملؤا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35358(1/164583)
عن ابن عباس أنه كان إذا قرأ النبي صلى الله عليه وسلم أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى قال سبحانك اللهم وإذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4129(1/164584)
عن ابن عباس أنه كان لا يرى الظهار قبل النكاح شيئا ولا الطلاق قبل النكاح شيئا.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28646(1/164585)
عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا إذا أسلف الرجل في طعام أن يأخذ بعضه طعاما وبعضه دراهم ويقول هو المعروف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15585(1/164586)
عن ابن عباس أنه كان لا يرى بالرهن والكفيل في السلف بأسا.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15584(1/164587)
عن ابن عباس أنه كان لا يرى في مس الذكر وضوءا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27183(1/164588)
عن ابن عباس أنه كان يعرض على مملوكيه الباءة ويقول من أراد منكم الباءة زوجته فإنه لا يزني زان إلا نزع الله منه ربقة الإيمان فإن شاء أن يرد إليه بعد رده وإن شاء أن يمنعه منعه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25671(1/164589)
عن ابن عباس أنه كان يقول اللهم تقبل شفاعة محمد الكبرى وارفع درجته العليا وآته سؤله في الآخرة والأولى كما آتيت إبراهيم وموسى وعيسى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22360(1/164590)
عن ابن عباس أنه كان يكره أن يصلي في الكنيسة إذا كان فيها تماثيل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22520(1/164591)
عن ابن عباس أنه كان يكره التربع في الصلاة.
# (عب). 2 التشهد وما يتعلق به
كنز العمال:ج0/ص0 ح22334(1/164592)
عن ابن عباس أنه كان يكره ده بيازيده وقال ذاك بيع الأعاجم.
# (عب) (لدى رجوعي لمعاجم اللغة العربية لم أحصل على المعنى الواضح ولدى الرجوع للمعجم الفارسي تأليف الدكتور محمد التونجي (ص 285).ده ده ذهب وفضة كاملا العيار. انتهى.ص.).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10023(1/164593)
عن ابن عباس أنه كره أن يمسح بالمنديل من الوضوء ولم يكرهه إذا اغتسل من الجنابة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27018(1/164594)
عن ابن عباس أنه كره إذا ابتاع الرجل الثمر على رؤس النخل أن يبيعه حتى يصرمه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9935(1/164595)
عن ابن عباس أنهم تماروا في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه أم الفضل بلبن وهو يخطب الناس فشربه.
# (ابن جرير) وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12579(1/164596)
عن ابن عباس أنهم ذكروا عنده اثنى عشر خليفة ثم الأمير فقال والله إن منا بعد ذلك السفاح والمنصور والمهدي يدفعها إلى عيسى ابن مريم.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31398(1/164597)
عن ابن عباس أيضا إنما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المصمت من الحرير فأما ما كان لحمته قطن وسداه حرير أو لحمته حرير وسداه قطن فلا بأس به.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41848(1/164598)
عن ابن عباس أيضا إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصمت إذا كان حريرا.
# (كر هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41849(1/164599)
عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17402(1/164600)
عن ابن عباس رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب سأله فقال أرأيت قول الله تعالى لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى هل كانت جاهلية غير واحدة فقال ابن عباس ما سمعت بأولى إلا ولها آخرة فقال له عمر فأتني من كتاب الله تعالى بما أصدق ذلك فقال قال الله تعالى وجاهدوا في الله حق جهاده ) كما جاهدتم أول مرة فقال له عمر من أمرنا أن نجاهد قال مخزوم وعبد شمس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4551(1/164601)
عن ابن عباس رضي الله عنه قال كان لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر مع علي بن أبي طالب ولواء الأنصار مع سعد بن عبادة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29973(1/164602)
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول ما شاء الله وشاء فلان فقال جعلتني لله عديلا بل ما شاء الله حده.
# (ش حم ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9039(1/164603)
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عليا عن القراءة وهو راكع وساجد.
# (ابن جرير). 2 مندوبات الصلاة 2 الحضور
كنز العمال:ج0/ص0 ح22534(1/164604)
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى جماعة من التجار فقال يا معشر التجار فاستجابوا له ومدوا أعناقهم فقال إن الله باعثكم يوم القيامة فجارا إلا من صدق ووصل وفي لفظ وبر وأدى الأمانة.
# (ابن جرير طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9869(1/164605)
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الهدنة التي كانت قبل الصلح الذي كان بينه وبينهم والمشركون عند باب الندوة مما يلي الحجر وقد تحدثوا أن برسول الله صلى الله عليه وسلم جهدا وهزلا .ويقال هزلت الدابة هزالا وهزلتها أنا هزلا وأهزل القوم إذا أصابت مواشيهم سنة فهزلت والهزال ضد السمن. النهاية ب) فلما استلموا قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم قد تحدثوا أن بكم جهدا وهزلا فارملوا ثلاثة أشواط حتى يروا أن بكم قوة فلما استلموا الحجر رفعوا أرجلهم فقال بعضهم لبعض أليس زعمتم أن بهم هزلا وجهدا وهم لا يرضون بالمشي حتى يسعوا سعيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12532(1/164606)
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كفى بالمرء من الشر أن يكون فاجرا وأن يكون بخيلا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8813(1/164607)
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا بأس أن يباع اللحم بالشاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9913(1/164608)
عن ابن عباس سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس قراءة قال من إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله.
# (خط في المتفق والمفترق) وقال تفرد بوصله عن مسعر إسماعيل بن عمر البجلي نزيل أصبهان ورواه غيره عن مسعر مرسلا عن طاوس لم يذكر فيه ابن عباس انتهى وإسماعيل المذكور قال في المغنى ضعفه غير واحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4127(1/164609)
عن ابن عباس سمعت أبا بكر يقول إن الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه فإنه ذكي كله.
# (قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41733(1/164610)
عن ابن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجتمع الكفار يتشاورون في أمري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ليتني بالغوطة بمدينة يقال لها دمشق حتى آتى الموضع مستغاث الأنبياء حيث قتل ابن آدم أخاه فأسأل الله أن يهلك قومي فإنهم ظالمون فأتاه جبريل فقال يا محمد ائت بعض جبال مكة فأو بعض غاراتها فإنها معقلك من قومك فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حتى أتيا الجبل فوجدا غارا كثير الدواب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46313(1/164611)
عن ابن عباس عن أبي بكر الصديق أنه كره بيع اللحم بالحيوان.
# (الشافعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9996(1/164612)
عن ابن عباس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للعباس ولولد العباس ولمن أحبهم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37186(1/164613)
عن ابن عباس عن أسامة بن زيد وكان النبي صلى الله عليه وسلم أردفه يوم عرفة فلما أتى الشعب نزل فبال ولم يقل أهراق الماء فصببت عليه من إداوة فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت الصلاة فقال الصلاة أمامك فلما أتى المزدلفة صلى المغرب ثم نزعوا رحالهم ثم صلى العشاء.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12603(1/164614)
عن ابن عباس عن ابن مسعود قال كنا لا نتوضأ من موطأ الموطأ إذا وطيء الرجل على المكان القذر أنه لا يجب عليه غسل القدم إلا أن يكون رطبا فيغسل ما أصابه ص).
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27176(1/164615)
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى كل عمل ابن آدم هو له غير الصيام هو لي وأنا أجزي به والصيام جنة للعبد المؤمن يوم القيامة كما يقي أحدكم سلاحه في الدنيا ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك والصائم يفرح فرحين حين يفطر فيطعم ويشرب وحين يلقاني فأدخله الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24280(1/164616)
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طيرة ولا هامة ولا عدوى ولا صفر فقال رجل يا رسول الله أليس البعير يكون به الجرب فيكون في الإبل فيعديها أفرأيت الأول من أعداه وفي لفظ قال فمن أجرب الأول.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28630(1/164617)
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله أوحى إلي أن أزوج كريمتي من عثمان.
#(عد قط كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36207(1/164618)
عن ابن عباس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13734(1/164619)
عن ابن عباس عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي وعن الشرب في آنية الذهب والفضة وعن الميثرة الحمراء وعن لبس الحرير والذهب فقالت يا رسول الله شيء قليل يربط به المسك قال لا اجعليه فضة وصفريه بشيء من زعفران.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41850(1/164620)
عن ابن عباس عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الجنة اشتاقت إلى أربعة من أصحابي فأمرني ربي أن أحبهم فانتدب صهيب الرومي وبلال بن أبي رباح وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر فقالوا يا رسول الله من هؤلاء الأربعة حتى تحبهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمار عرفك الله للمنافقين وأما هؤلاء الأربعة فأحدهم علي بن أبي طالب والثاني المقداد بن الأسود الكندي والثالث سلمان الفارسي والرابع أبو ذر الغفاري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36758(1/164621)
عن ابن عباس عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان طلق حفصة ثم راجعها.
# (ابن سعد والدارمي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28070(1/164622)
عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المضطر يمر بالتمر قال يأكل ما لم يأخذ خبنة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25990(1/164623)
عن ابن عباس عن عمر قال أمرنا بالغسل يوم الجمعة قلت أنتم أيها المهاجرون الأولون أم الناس عامة قال لا أدري.
# (ابن منيع- وسنده حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23346(1/164624)
عن ابن عباس عن عمر قال لقد علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر اطلبوها في العشر الأواخر وترا ففي أي الوتر ترونها
# (حم ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24486(1/164625)
عن ابن عباس في البكر يوجد على اللوطية قال يرجم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13645(1/164626)
عن ابن عباس في الذي يقع على البهيمة قال ليس عليه حد.
# (عب). 2 ذيل الزنا
كنز العمال:ج0/ص0 ح13580(1/164627)
عن ابن عباس في الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها قال أوله سفاح وآخره نكاح أوله حرام وآخره حلال اعلم أن الله يقبل التوبة منهما جميعا كما يقبلها منهما متفرقة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45657(1/164628)
عن ابن عباس في الرجل يقول هو يهودي أو نصراني أو مجوسي أو بريء من الإسلام أو عليه لعنة الله أو عليه نذر قال يمين مغلظة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46514(1/164629)
عن ابن عباس في المسح على الخفين قال ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم.
# (عب ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27667(1/164630)
عن ابن عباس في المسح على الخفين قال مرة واحدة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27682(1/164631)
عن ابن عباس في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم قبل أن يدخل بها قال يفرق بينهما ولا صداق لها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1494(1/164632)
عن ابن عباس في بول الصبي يصب عليه مثله من الماء كذلك صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببول الحسن بن علي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27266(1/164633)
عن ابن عباس في رجل زنى بأخت امرأته تخطى حرمة إلى حرمة ولم تحرم عليه امرأته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13607(1/164634)
وقال محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن ابن عباس في قوله لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة قال الفاحشة المبينة أن تسفه على أهلها فإذا فعلت ذلك فقد حل لهم إخراجها كلا الإسنادين موصولان بالإسناد السابق ورجالهما ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص229 ح16(1/164635)
عن ابن عباس في كفارة اليمين قال مد من حنطة لكل مسكين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46550(1/164636)
عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل بجارية سوداء فقال يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها رقبة مؤمنة فهل تجزي هذه عنها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله فأومأت برأسها إلى السماء فقال من أنا قالت رسول الله. قال أعتقها فإنها مؤمنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1744(1/164637)
عن ابن عباس قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز فاعترف مرتين ثم قال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13546(1/164638)
عن ابن عباس قال أخذ عمر بن الخطاب بيدي فعلمني التشهد وزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده فعلمه التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات المباركات لله.
# (قط - وقال هذا إسناد حسن ك (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الصلاة (1 266) وقال صحيح. ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22336(1/164639)
عن ابن عباس قال أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة حتى نمنا ثم قمنا ثم نمنا فخرج ورأسه يقطر ماء فنظر في السماء وذلك شطر الليل أو قبله فقال لولا أن أشق على أمتي جعلت وقت هذه الصلاة هذا الحين.
# (عب ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21846(1/164640)
عن ابن عباس قال أردت أن أسأل عمر بن الخطاب عن قوله عز وجل وإن تظاهرا عليه فكنت أهابه حتى حججنا معه فلما قضينا حجتنا قال مرحبا بابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حاجتك قلت أخبرني عن قول الله عز وجل وإن تظاهرا عليه من هما قال ما تسأل عنها أحدا أعلم بذلك مني كنا ونحن بمكة لا يكلم أحد منا امرأته إذا كانت له حاجة سفع - - برجليها فقضى منها حاجتهفلما قدمنا المدينة تزوجنا من نساء الأنصار فجعلن يكلمننا ويراجعننا فقمت إليها بقضيب فضربتها به فقالت يا عجبا لك يا ابن الخطاب فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمه نساؤه فدخلت على حفصة فقلت يا بنية أنظري لا تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء ولا تسأليه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عنده دينار ولا درهم يعطيكن فما كان لك من حاجة حتى دهنك فسليني وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح في مصلاه وجلس الناس حوله حتى تطلع الشمس ثم يدخل على نسائه امرأة امرأة يسلم عليهن ويدعو لهن فإذا كان يوم إحداهن كان عندها وأنها أهديت لحفصة عكة فيها عسل من الطائف أو من مكة فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها حبسته حتى تلعقه وتسقيه منها وإن عائشة أنكرت احتباسه عنها فقالت لجويرية عندها حبشية يقال لها خضراء إذا دخل على حفصة فادخلي عليها فأنظري ما يصنع فأخبرتها الجارية بشأن العسل فأرسلت إلى صواحبها فأخبرتهن وقالت إذا دخل عليكن فقلن إنا نجد منك ريح مغافير ثم إنه دخل على عائشة فقالت يا رسول الله أطعمت شيئا منذ اليوم لكأني أجد منك ريح مغافير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد شيء عليه أن يوجد منه ريح شيء فقال هو عسل والله لا أطعمه أبدا حتى إذا كان يوم حفصة قالت يا رسول الله إن لي حاجة إلى أبي نفقة لي عنده فأذن لي آتيه فأذن لها ثم أرسل إلى مارية جاريته فأدخلها بيت حفصة فوقع عليها فقالت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فزع ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك قالت إنما أذنت لي من أجل هذا أدخلت أمتك بيتي ثم وقعت عليها على فراشي ما كنت تصنع هذا بامرأة منهن أما والله لا يحل لك هذا يا رسول الله فقال والله ما صدقت أليس هي جاريتي وقد أحلها الله لي أشهدك أنها علي حرام ألتمس رضاك لا تخبري بهذا امرأة منهن فهي عندك أمانة فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عائشة فقالت ألا أبشرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرم عليه أمته وقد أراحنا الله تعالى منها فأنزل الله يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ثم قال وإن تظاهرا عليه فهي عائشة وحفصة كانتا لا تكتم إحداهما الأخرى شيئا فجئت فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربته فيها حصير وإذا سقاء من جلود معلقة وقد أفضى جنبه إلى الحصير فأثر الحصير في جنبه وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف فلما رأيته بكيت فقال ما يبكيك قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فارس والروم يضطجع أحدهم على الديباج فقال هؤلاء قوم عجلوا طيباتهم في الدنيا والآخرة لنا فقلت يا رسول الله فما شأنك فعن خبر أتاك اعتزلتهن فقال لا ولكن بيني وبين أزواجي شيء فأقسمت أن لا أدخل عليهن شهرا ثم خرجت على الناس فقلت يا أيها الناس ارجعوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بينه وبين أزواجه شيء فأحب أن يعتزل فدخلت على حفصة فقلت يا بنية أتكلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وتغيظينه فقالت لا أكلمه بعد بشيء يكرهه ودخلت على أم سلمة وكانت خالتي فقلت لها كنحو ما قلت لحفصة فقالت عجبا لك يا عمر كل شيء قد تكلمت فيه حتى تريد أن تدخل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أزواجه ما يمنعنا أن نغار على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجكم يغرن عليكم وأنزل الله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4670(1/164641)
عن ابن عباس قال أردت أن أعرف صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فسألته عن ليلته فقيل لميمونة الهلالية فأتيتها فقلت إني تنحيت عن الشيخ ففرشت لي في جانب الحجرة فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة العشاء الآخرة دخل إلى منزله فحس حسي فقال يا ميمونة من ضيفك قالت ابن عمك يا رسول الله عبد الله بن عباسقال فأوى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فراشه فلما كان في جوف الليل خرج إلى الحجرة فقلب في أفق السماء وجهه ثم قال نامت العيون وغارت النجوم وأنت حي قيوم ثم رجع إلى فراشه فلما كان في ثلث الليل الآخر خرج إلى الحجرة فقلب في أفق السماء وجهه وقال نامت العيون وغارت النجوم والله حي قيوم ثم عمد إلى قربة في ناحية الحجرة فحل شناقها ثم توضأ فأسبغ وضوءه ثم قام إلى مصلاه فكبر وقام حتى قلت لن يركع ثم ركع فقلت لن يرفع ثم رفع صلبه ثم سجد فقلت لن يرفع رأسه ثم جلس فقلت لن يعود ثم سجد فقلت لن يقوم ثم قام فصلى ثمان ركعات كل ركعة دون التي قبلها يفصل في كل ثنتين بالتسليم وصلى ثلاثا أوتر بهن بعد الإثنين وقام في الواحدة الأولى فلما ركع الركعة الأخيرة فاعتدل قائما من ركوعه قنت فقال اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتلم بها شعثي وترد بها ألفتي وتحفظ بها غيبتي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وتعصمني بها من كل سوء وأسألك إيمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة أسألك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الأنبياء إنك سميع الدعاء اللهم إني أسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير ومن فتنة القبور ودعوة الثبور اللهم ما قصر عنه عملي ولم تبلغه مسألتي من خير وعدته أحدا من خلقك أو أنت معطيه أحدا من عبادك الصالحين فأسألك وأرغب إليك فيه يا رب العالمين اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك وحربا لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم إني أسألك بوجهك الكريم ذي الجلال الشديد الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الموفين بالعهود إنك رحيم ودود إنك تفعل ما تريد اللهم هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة إلا بك اللهم اجعل لي نورا في سمعي وبصري ومخي وعظمي وشعري وبشري ومن بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي اللهم أعطني نورا وزدني نورا وزدني نورا وزدني نورا ثم قال سبحان من لبس العز وقال به سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به سبحان من لا ينبغي التسبيح إلا له سبحان من أحصى كل شيء بعلمه سبحان ذي الفضل والطول سبحان ذي المن والنعم سبحان ذي القدرة والكرم ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فراغه من وتره وقت ركعتي الفجر فركع في منزله ثم خرج فصلى بأصحابه صلاة الصبح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4988(1/164642)
عن ابن عباس قال أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأخلف يده وراء ظهره فقال يا غلام ألا أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك جفت الأقلام ورفعت الصحف فإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله والذي نفس محمد بيده لوجهدت الأمة على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ولو أرادت أن تنفعك بشيء لم تنفعك إلا بشيء قد كتبه الله لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1590(1/164643)
عن ابن عباس قال أرسل إلي عمر بن الخطاب يدعوني إلى السحور وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه الغداء المبارك.
# (ش طس قط في الأفراد ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24456(1/164644)
عن ابن عباس قال أرواح الشهداء في أجواف طير خضر تعلق من ثمر الجنة.
# (عب ص ق في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11740(1/164645)
عن ابن عباس قال أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن قال وأسلم صفوان بن أمية وعنده ثمان نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45656(1/164646)
عن ابن عباس قال أسلمت أم أبي بكر وأم عثمان وأم طلحة وأم الزبير وأم عبد الرحمن بن عوف وأم عمار بن ياسر.
#(كر). 2 المتفرقات 2 أم سليط رضي الله عنها
كنز العمال:ج0/ص0 ح37586(1/164647)
عن ابن عباس قال أسلمت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء زوجها الأول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني قد أسلمت معها وعلمت بإسلامي معها فنزعها النبي صلى الله عليه وسلم من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45654(1/164648)
عن ابن عباس قال أسلمت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وزوجها العاص بن الربيع مشرك ثم أسلم بعد ذلك فأقرهما النبي صلى الله عليه وسلم على نكاحهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45653(1/164649)
عن ابن عباس قال أشهد على أبي بكر أنه قال السمك الطافية على الماء حلال لمن أراد أكلها.
# (عب ش قط ق قال ابن كثير إسناده جيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41734(1/164650)
عن ابن عباس قال أصابت نبي الله صلى الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيئا ليغيث به النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بستانا لرجل من اليهود فاستسقى له سبعة عشر دلوا على كل دلو تمرة فخيره اليهودي على تمره فأخذ سبعة عشر عجوة فجاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أين لك هذا يا أبا الحسن قال بلغني ما بك من الخصاصة يا نبي الله فخرجت ألتمس لك عملا لأصيب لك طعاما قال حملك على هذا حب الله ورسوله قال نعم يا نبي الله قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد يحب الله ورسوله إلا الفقر أسرع إليه من جرية السيل على وجهه ومن أحب الله ورسوله فليعد للبلاء تجفافا دائما يعني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17111(1/164651)
عن ابن عباس قال أعتق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم الطائف كل من خرج إليه من رقيق المشركين.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30238(1/164652)
عن ابن عباس قال أعتم النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتى رقد الناس واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج النبي صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه الآن يقطر رأسه ماء واضع يده على شق رأسه يمسح الماء عن شقه فقال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هكذا - وفي لفظ - فقال والله إنه للوقت لولا أن أشق على أمتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21847(1/164653)
عن ابن عباس قال أفاض النبي صلى الله عليه وسلم وأوضع الناس عن يمين وشمال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس البر بإيضاع الخيل والإبل ولكن البر السكينة.
# (ابن جرير) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج باب ما يفعل من دفع من عرفة (5 119). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12625(1/164654)
عن ابن عباس قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالوقار والسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل فما رأيت ناقته رافعة يديها عادية حتى بلغت جمعا ثم أفاض من جمع وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالوقار والسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل فما رأيت ناقته رافعة يديها عادية حتى أتى منى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12622(1/164655)
عن ابن عباس قال أفضت مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان يفيض وعليه السكينة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12624(1/164656)
عن ابن عباس قال أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12580(1/164657)
عن ابن عباس قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة حيث فتح مكة سبع عشرة ليلة يقصر الصلاة حتى سار إلى حنين.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22722(1/164658)
عن ابن عباس قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر أربعين ليلة يقصر الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22723(1/164659)
عن ابن عباس قال أقبلنا مع عمر حتى انتهينا إلى مر الظهران فدخل عمر الأراك يقضي حاجته وقعدت له حتى خرج فقلت يا أمير المؤمنين أريد أن أسألك عن حديث منذ سنة فتمنعني هيبتك أن أسألك فقال لا تفعل إذا علمت أن عندي علما فسلني فقلت أسألك عن حديث المرأتين قال نعم حفصة وعائشة كنا في الجاهلية لا نعتد بالنساء ولا ندخلهن في شيء من أمورنا فلما جاء الله بالإسلام أنزلهن الله حيث أنزلهن وجعل لهن حقا من غير أن يدخلهن في شيء من أمورنا فبينما أنا جالس في بعض شأني إذ قالت لي امرأتي كذا وكذا فقلت وما لك أنت ولهذا ومتى كنت تدخلين في أمورنا فقالت يا ابن الخطاب ما يستطيع أحد أن يكلمك وابنتك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل غضبان فقلت وإنها لتفعل قالت نعم فقمت فدخلت على حفصة فقلت يا حفصة ألا تتقين الله تكلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يظل غضبان ويحك لا تغتري بحسن عائشة وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها ثم أتيت أم سلمة أيضا فقلت لها مثل ذلك فقالت لقد دخلت يا ابن الخطاب في كل شيء حتى بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين نسائه وكان لي صاحب من الأنصار يحضر رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غبت وأحضره إذا غاب ويخبرني وأخبره ولم يكن أحد أخوف عندنا أن يغزونا من ملك من ملوك غسان فأنا ذات يوم جالس في بعض أمري إذ جاء صاحبي فقال أبا حفص مرتين فقلت ويلك مالك أجاء الغساني قال لا ولكن طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه فقلت رغمت أنف حفصة وانتعلت وأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وإذا في كل بيت بكاء وإذا النبي صلى الله عليه وسلم في مشربة له وإذا على الباب غلام أسود فقلت استأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن لي فأذن لي فإذا هو نائم على حصير تحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف وإذا قرظ وأهب معلقة فأنشأت أخبره بما قلت لحفصة وأم سلمة وكان آلى من نسائه شهرا فلما كان ليلة تسع وعشرين نزل إليهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4665(1/164660)
عن ابن عباس قال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما ثم صلى ولم يتوضأ.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27107(1/164661)
عن ابن عباس قال ألا أخبركم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر كان إذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب وإذا لم تزغ له في منزله ركب حتى إذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر وإذا حانت المغرب وهو في منزله يجمع بينها وبين العشاء وإذا لم تحن له في منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22776(1/164662)
عن ابن عباس قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم عليا أن يقسم بدنه فقسمها أعضاء ثم أتاه فقال اقسم جلودها وجلالها.
# (ابن جرير). 2 ادخار الأضاحي
كنز العمال:ج0/ص0 ح12726(1/164663)
عن ابن عباس قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بديل بن ورقاء فنادى في أيام التشريق لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب.
# (ابن السكن وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24440(1/164664)
عن ابن عباس قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرين والأنصار أن يصفوا صفين ثم أخذ بيد علي وبيد العباس ثم مشى بينهم ثم ضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقال له علي مم ضحكت يا رسول الله قال إن جبريل أخبرني أن الله باهى بالمهاجرين والأنصار أهل السماوات السبع وباهى بك يا علي وبك يا عباس حملة العرش.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37317(1/164665)
عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة الليل ورغب فيها حتى قال عليكم بصلاة الليل ولو ركعة واحدة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23402(1/164666)
عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي فنادى بمنى لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24442(1/164667)
عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل ستة في الحرم الحدأة والغراب والحية والعقرب والفأرة والكلب العقور.
# (عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40257(1/164668)
عن ابن عباس قال أمر عمر بن الخطاب مناديا فنادى أن الصلاة جامعة ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس لا تخدعن عن آية الرجم. فإنها أنزلت في كتاب الله وقرأناها ولكنها ذهبت في قرآن كثير ذهب مع محمد وآية ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رجم وأن أبا بكر قد رجم ورجمت بعدهما وأنه سيجيء قوم من هذه الأمة يكذبون بالرجم ويكذبون بطلوع الشمس من مغربها ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بالحوض ويكذبون بالدجال ويكذبون بعذاب القبر ويكذبون بقوم يخرجون من النار بعد ما أدخلوها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13518(1/164669)
عن ابن عباس قال أنا أول الناس أتي عمر حين طعن فقال يا ابن عباس احفظ عني ثلاثا فإني أخاف أن لا يدركني الناس إني لم أقض في الكلالة ولم استخلف على الناس خليفة وكل مملوك لي عتيق فقيل له استخلف قال أي ذلك فعلت فقد فعله من هو خير مني إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر وإن أدع الناس إلى أمرهم فقد تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أبشر بالجنة يا أمير المؤمنين صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطلت صحبته ثم وليت فعدلت وأديت الأمانة فقال عمر أما تبشيرك إياي بالجنة فوالله الذي لا إله إلا هو لو أن لي ما بين السماء والأرض لافتديت به مما هو أمامي قبل أن أعلم الخبر وأما ما ذكرت من أمر المسلمين فوالله لوددت أني نجوت منها كفافا لا علي ولا لي وأما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذاك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36034(1/164670)
عن ابن عباس قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم سمن وأقط وضب فأكل من السمن والأقط وقال للضب إن هذا شيء ما أكلته.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41787(1/164671)
عن ابن عباس قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أقط وسمن وضب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فليس بأرضنا من أحب منكم أن يأكل منه فليأكل فأكل على خوانه ولم يأكل منه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41788(1/164672)
عن ابن عباس قال أوتر ما لم تطلع الشمس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21907(1/164673)
عن ابن عباس قال أول العرب هلاكا قريش وربيعة قالوا وكيف قال أما قريش فيهلكها الملك وأما ربيعة فتهلكها الحمية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31395(1/164674)
عن ابن عباس قال أول ما خلق الله القلم ثم خلقت له النون وهي الدواة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15223(1/164675)
عن ابن عباس قال أول ما خلق الله من شيء القلم ثم خلق النون فكبس الأرض على ظهر النون.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15224(1/164676)
عن ابن عباس قال أول من طاف بالبيت الملائكة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12496(1/164677)
عن ابن عباس قال أول من هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان كما هاجر لوط إلى إبراهيم.
#(عق عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36205(1/164678)
عن ابن عباس قال أول من هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان كما هاجر لوط إلى إبراهيم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36216(1/164679)
عن ابن عباس قال إذ احتلمت في ثوبك فأمطه بإذخرة أو خرقة ولا تغسله إن شئت إلا أن تقذره أو تكره أن يرى في ثوبك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27299(1/164680)
عن ابن عباس قال إذا أحلت امرأة الرجل أو ابنته أو أخته له جاريتها فليصبها وهي لها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45658(1/164681)
عن ابن عباس قال إذا أحلت امرأة الرجل أو ابنته أو أخته له جاريتها فليصبها وهي لها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46614(1/164682)
عن ابن عباس قال إذا أحمر بعض النخل أجزأه أن يبيعه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9936(1/164683)
عن ابن عباس قال إذا أسلفت رجلا سلفا فلا تقبل منه هدية كراع ولا عارية ركوب دابة.
# (عب). 2 الإنظار
كنز العمال:ج0/ص0 ح15549(1/164684)
عن ابن عباس قال إذا أسلفت في طعام فحل الأجل فلم تجد طعاما فخذ منه عرضا بأنقص ولا تربح عليه مرتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15586(1/164685)
عن ابن عباس قال إذا استحيضت المرأة فلتقعد أيام أقرئها التي كانت تقعد بعده يوما أو يومين وتؤخر الظهر إلى العصر وتغتسل لهما وتؤخر المغرب إلى العشاء وتغتسل لهما وتغتسل للصبح ويأتيها زوجها.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27743(1/164686)
عن ابن عباس قال إذا بعتم السرق من سرق الحرير نسيئة فلا تشتروه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10115(1/164687)
عن ابن عباس قال إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه فإنه من الشيطان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22556(1/164688)
عن ابن عباس قال إذا تزوج الرجل المرأة فإن استطاع أن لا يدخل عليها حتى يعطيها شيئا فإن لم يجد إلا إحدى نعليه فليخلعها فليعطها إياها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45810(1/164689)
عن ابن عباس قال إذا حدثنا ثقة عن علي بفتيا لا نعدوها.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36506(1/164690)
عن ابن عباس قال إذا رأيتم الرايات السود تجيء من قبل المشرق فأكرموا الفرس فإن دولتنا معهم.
# (نعيم وفيه داود ابن عبد الجبار الكوفي متروك). 2 الأزد وبكر بن وائل
كنز العمال:ج0/ص0 ح38019(1/164691)
عن ابن عباس قال إذا سجدت فألصق أنفك بالأرض.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22243(1/164692)
عن ابن عباس قال إذا طهرت الحائض بعد العصر صلت الظهر والعصر وإذا طهرت بعد العشاء صلت المغرب والعشاء.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27711(1/164693)
عن ابن عباس قال إذا كان خروج السفياني في سبع وثلاثين كان ملكه ثمانية وعشرين شهرا وإن خرج في تسع وثلاثين كان ملكه تسعة أشهر.
# (نعيم بن حماد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31397(1/164694)
عن ابن عباس قال إذا كان لأحد عندك شهادة فسألك عنها فأخبره بها ولا تقل لا أخبرك إلا عند الأمير أخبره بها لعله أن يرجع أو يرعوي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17781(1/164695)
عن ابن عباس قال إذا نسيت المضمضة والاستنشاق وأنت جنب فأعد صلاتك.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27378(1/164696)
عن ابن عباس قال إن الذين طلبوا النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر صعدوا الجبل فلم يبق إلا أن يدخلوا فقال أبو بكر أتينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا وانقطع الأثر فذهبوا يمينا وشمالا.
# (ابن شاهين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46315(1/164697)
عن ابن عباس قال إن الشمس تطلع كل سنة في ثلاث مائة وستين كوة تطلع كل يوم في كوة ولا ترجع إلى تلك الكوة إلى ذلك اليوم من العام القابل ولا تطلع إلا وهي كارهة فتقول رب فلا تطلعني على عبادك فإني أراهم يعملون بمعاصيك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15240(1/164698)
عن ابن عباس قال إن الشيطان يأتى ابن آدم فيقول دع التلبية وهلل وكبر ليحيى البدعة ويميت السنة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12429(1/164699)
عن ابن عباس قال إن الله أنزل جملة الصلاة وأنه فرض للمسافر صلاة وللمقيم صلاة فلا ينبغي للمقيم أن يصلي صلاة المسافر ولا ينبغي للمسافر أن يصلي صلاة المقيم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22779(1/164700)
عن ابن عباس قال إن الماء يطهر ولا يطهر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27494(1/164701)
عن ابن عباس قال إن الملائكة يحضرون أحدكم إذا عطس فإذا قال الحمد لله قالت الملائكة رب العالمين فإذا قال رب العالمين قالت الملائكة يرحمك الله.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25769(1/164702)
عن ابن عباس قال إن خير ما أنتم صانعون في الأرض البيضاء أن تكروا الأرض بالذهب والفضة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42084(1/164703)
عن ابن عباس قال إن رخصة للمريض في التمسح بالتراب وهو يجد الماء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27575(1/164704)
عن ابن عباس قال إن طلقها وفي بطنها توأمان فوضعت أحدهما راجعها زوجها ما لم تضع الآخر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27978(1/164705)
عن ابن عباس قال إن عليا خطب الناس فقال يا أيها الناس ما هذه المقالة السيئة التي تبلغني عنكم والله لتقتلن طلحة والزبير ولتفتحن البصرة ولتأتينكم مادة من الكوفة ستة آلاف وخمسمائة وستين أو خمسة آلاف وستمائة وخمسين قال ابن عباس فقلت الحرب خدعة قال فخرجت فأقبلت أسأل الناس كم أنتم فقالوا كما قال فقلت هذا مما أسره إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه علمه ألف ألف كلمة كل كلمة تفتح ألف كلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36500(1/164706)
عن ابن عباس قال إن عمارة بنت حمزة بن عبد المطلب وأمها سلمى بنت عميس كانت بمكة فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلم علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال علام تركت بنت عمنا يتيمة بين ظهور المشركين فلم ينهه النبي صلى الله عليه وسلم عن إخراجها فخرج بها وتكلم زيد بن حارثة وكان وصي حمزة وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينهما حين آخى بين المهاجرين فقال أنا أحق بها ابنة أخي فلما سمع ذلك جعفر قال الخالة والدة وأنا أحق بها لمكان خالتها عندي أسماء بنت عميس فقال علي ألا أخبركم في ابنة عمي وأنا أخرجتها من بين أظهر المشركين وليس لكم إليها نسب دوني وأنا أحق بها منكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أحكم بينكم أما انت يا زيد فمولى الله ورسوله وأما أنت يا علي فأخي وصاحبي وأما أنت يا جعفر فشبه خلقي وخلقي وأنت يا جعفر أولى تحتك خالتها ولا تنكح المرأة على خالتها ولا على عمتها فقضى بها لجعفر فقام فحجل حول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا يا جعفر فقال يا رسول الله كان النجاشي إذا رضى أحدا قام فحجل ب) حوله فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم تزوجها فقال ابنة أخي من الرضاعة فزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمة بن أبي سلمة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول هل حرثت . ب) سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14033(1/164707)
عن ابن عباس قال إن عمر بن الخطاب قام فينا فقال ألا إن الرجم حد من حدود الله فلا تخدعن عنه فإنه في كتاب الله وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمت.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13514(1/164708)
عن ابن عباس قال إن نسي المسح بالرأس أعاد الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26839(1/164709)
عن ابن عباس قال إن هذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس المملوك على الأسرة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29379(1/164710)
عن ابن عباس قال إنما النار بركة الله وما تحل من شيء ولا تحرمه ولا وضوء مما مست النار ولا وضوء مما دخل إنما الوضوء مما خرج من الإنسان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27121(1/164711)
عن ابن عباس قال إني لأرجو أن لا تذهب الأيام والليالي حتى يبعث الله منا غلاما شابا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ولم يلبس الفتن ولم تلبسه الفتن وإني لأرجو أن يختم الله بنا هذا الأمر كما فتحه بنا فقال له رجل يا ابن عباس عجزت عنها شيوخكم وترجوها شبابكم قال إن الله يفعل ما يشاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39658(1/164712)
عن ابن عباس قال إني لجالس مع عمر بن الخطاب ذات يوم إذ تنفس تنفسا ظننت أن أضلاعه قد تفرجت فقلت يا أمير المؤمنين ما أخرج هذا منك إلا شر قال شر والله إني لا أدري إلى من أجعل هذا الأمر بعدي ثم التفت إلي فقال لعلك ترى صاحبك لها أهلا فقلت إنه لأهل ذلك في سابقته وفضله قال إنه لكما قلت ولكنه امرؤ فيه دعابة ب) قلت فأين أنت عن طلحة قال ذاك امرؤ لم يزل به بأو ب) منذ أصيبت أصبعه قلت فأين أنت عن الزبير قال وعقة ب.لقس اللقس السيء الخلق وقيل الشحيح. النهاية ب) لقس قال يلاطم على الصاع بالبقيع ولو منع منه صاع من تمر تأبط عليه بسيفه قلت فأين أنت عن سعد قال فارس الفرسان قلت فأين أنت عن عبد الرحمن قال نعم المرء ذكرت على الضعف قلت فأين أنت عن عثمان قال كلف بأقاربه والله لو وليته لحمل بني أبي معيط على رقاب الناس والله لو فعلت لفعل ولو فعل لسارت العرب حتى تقتله إن هذا الأمر لا يصلحه إلا الشديد في غير عنف اللين في غير ضعف الجواد في غير سرف الممسك في غير بخل فكان ابن عباس يقول ما اجتمعت هذه الخصال إلا في عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14262(1/164713)
عن ابن عباس قال إني لصاحب المرأة التي أتي بها عمر وضعت لستة أشهر فأنكر الناس ذلك فقلت لعمر لم تظلم فقال كيف قلت له اقرأ وحمله وفصاله ثلاثون شهرا قال والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين كم الحول قال سنة قلت كم السنة قال اثنا عشر شهرا قلت فأربعة وعشرون شهرا حولان كاملان ويؤخر من الحمل ما شاء الله ويقدم فاستراح عمر إلى قولي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15364(1/164714)
عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقاحة بين مكة والمدينة وهو صائم محرم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24347(1/164715)
عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطى الحجام أجرة واستعط .
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28482(1/164716)
عن ابن عباس قال ادرأوا عن صلاتكم ما استطعتم وأشد ما يتقى عليها مرابض الكلاب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22597(1/164717)
عن ابن عباس قال استدبرت النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد فرأيت بياض إبطيه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22242(1/164718)
عن ابن عباس قال استقبل عمر الناس من القيام فقال ما بقي من الليل أفضل مما مضى منه.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23395(1/164719)
عن ابن عباس قال اشتر المصاحف ولا تبعها.
# (عب وابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4202(1/164720)
عن ابن عباس قال افترض الله غسلتين ومسحتين ألا ترى أنه ذكر التيمم فجعل مكان الغسلتين مسحتين وترك المسحتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26842(1/164721)
عن ابن عباس قال البغي التي تزوج نفسها بغير ولي.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45764(1/164722)
عن ابن عباس قال التيمم للوجه والكفين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27574(1/164723)
عن ابن عباس قال الجنب إذا أراد أن ينام أو يطعم فليتوضأ.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41958(1/164724)
عن ابن عباس قال الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قراءة الأعراب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22181(1/164725)
عن ابن عباس قال الحجر الأسود يد الله في الأرض فمن مسه فإنما يبايع الله.
# (ابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38072(1/164726)
عن ابن عباس قال الحيف في الوصية والإضرار فيها من الكبائر.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46126(1/164727)
عن ابن عباس قال الدجال أول من يتبعه سبعون ألفا من اليهود عليها السيجان - وهي الأكسية من صوف أخضر يعني به الطيالسة - ومعه سحرة اليهود يعملون العجائب ويراها الناس فيضلونهم بها وهو أعور ممسوح العين اليمنى يسلطه الله على رجل من هذه الأمة فيقتله ثم يضربه فيحييه ثم لا يصل إلى قتله ولا يسلط على غيره وتكون آية خروجه تركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتهاون بالدماء وضيعوا الحكم وأكلوا الربا وشيدوا البناء وشربوا الخمور واتخذوا القيان ولبسوا الحرير وأظهروا بزة آل فرعون ونقضوا العهد وتفقهوا لغير الدين وزينوا المساجد وخربوا القلوب وقطعوا الأرحام وكثرت القراء وقلت الفقهاء وعطلت الحدود وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال فتكافى الرجال بالرجال والنساء بالنساء بعث الله عليهم الدجال فسلط عليهم حتى ينتقم منه وبتجاوز المؤمنون إلى بيت المقدس قال ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فعند ذلك ينزل أخي عيسى ابن مريم من السماء على جبل أفيق إماما هاديا وحكما عدلا عليه برنس له مربوع الخلق أصلت سبط الشعر بيده حربة يقتل الدجال فإذا قتل الدجال تضع الحرب أوزارها فكان السلم فيلقى الرجل الأسد فلا يهيجه ويأخذ الحية فلا تضره وتنبت الأرض كنباتها على عهد آدم ويؤمن به أهل الأرض ويكون الناس أهل ملة واحدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39726(1/164728)
عن ابن عباس قال الذين نزلوا قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل وقثم وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوس بن خولي.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18828(1/164729)
عن ابن عباس قال الشعر ديوان العرب هو أول علم العرب فعليكم بشعر الجاهلية شعر أهل الحجاز.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8961(1/164730)
عن ابن عباس قال الطلاق للرجال ما كانوا والعدة للنساء ما كن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27924(1/164731)
عن ابن عباس قال الغسل يوم الجمعة ليس بواجب ومن اغتسل فهو خير ثم قال كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسون الصوف وكان المسجد ضيقا فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فعرق الناس في الصفوف فثار ريح الصوف حتى كاد يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرياحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23353(1/164732)
عن ابن عباس قال المتوفى عنها لا تمس طيبا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تكتحل ولا تلبس الحلي ولا تختضب ولا تلبس المعصفر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28003(1/164733)
عن ابن عباس قال المستحاضة لا بأس أن يجامعها زوجها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27745(1/164734)
عن ابن عباس قال الملائكة لتحف بالذين يصلون بين المغرب والعشاء وهي صلاة الأوابين.
# (ابن زنجويه). 2 العشاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح21839(1/164735)
عن ابن عباس قال المني كنا نمسحه بالإذخر أو قال بالصوف.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27297(1/164736)
عن ابن عباس قال الميراث للولد فانتزع الله منه للزوج والوالد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30561(1/164737)
عن ابن عباس قال النذر إذا لم يسمها صاحبها فهي أغلظ الأيمان ولها أغلظ الكفارة بعتق رقبة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46571(1/164738)
عن ابن عباس قال النذر كفارته كفارة يمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46572(1/164739)
عن ابن عباس قال النفخ في الصلاة بمنزلة الكلام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22421(1/164740)
عن ابن عباس قال الهر من متاع البيت.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27530(1/164741)
عن ابن عباس قال الوضوء غسلتان ومسحتان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26840(1/164742)
عن ابن عباس قال الوضوء مما خرج وليس مما دخل ولا يتوضأ من موطئ.
# (عب ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27087(1/164743)
عن ابن عباس قال الولاء لمن أعتق لا يجوز بيعه ولا هبته.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29707(1/164744)
عن ابن عباس قال بحران لا يضرك من أيهما توضأت ماء البحر وماء الفرات.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27495(1/164745)
عن ابن عباس قال بعث إلي النبي صلى الله عليه وسلم فروة بن عامر الجذامي بإسلامه وأهدى له بغلة بيضاء وكان عاملا لقيصر ملك الروم على من يليه من العرب وكان منزله عمان وما حولها فلما بلغ الروم ذلك من أمره قتلوه.
#ابن منده (كر). 2 فيروز الديلمي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37470(1/164746)
عن ابن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضرار بن الأزور الأسدي إلى عوف الورقاني من بني الصيداء.
#(كر) (ضرار بن الأزور اسمه مالك بن أوس بن خديجة كان (فارسا شاعرا) وذكر الحديث ابن الأثير في أسد الغابة (3 52). ص). 2 بعث عبد الرحمن
كنز العمال:ج0/ص0 ح30288(1/164747)
عن ابن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم بثمان عشرة بدنة مع رجل وأمره فيها بأمره فانطلق ثم رجع إليه فقال أرأيت إن أزحف ب) عليها منها شيء قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12723(1/164748)
عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رجل من اليهود فأمره بقتله فقال له يا رسول الله إني لا أستطيع ذلك إلا أن تأذن لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الحرب خدعة فاصنع ما تريد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11395(1/164749)
عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا وأمر عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يسمعوا له وأن يطيعوا فسار فنزل منزلا فوجد عليهم في بعض الأمر فقال أو ليس قد أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تطيعوني قالوا بلى قال وهم عند غيضة قال فإني أعزم عليكم أن يقوم كل رجل منكم حتى يحمل وقره ب) من هذه الغيضة ب) حتى تجمعوه فجمعوه فأوقد فيه النار حتى صارت نارا ضخمة ثم قال عزمت عليكم إلا وقعتم فيها فقال بعضهم إنما نفر من النار وقام آخرون ليقعوا فيها فمنعهم الآخرون فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا له ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم للذين أبوا ما منعكم أن تقعوا فيها فقالوا أمرتنا أن نطيعه فعزم علينا أن نقع فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنتم فقد أحسنتم حين منعتموهم واما أنتم فلو وقعتم فيها ما خرجتم منها أبدا إنما الطاعة في المعروف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14405(1/164750)
عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير بن عبد الله إلى ذي الكلاع اسمه بديع بن باكوراء وإلى ذي ظليم حوشب بن طخية.
#(كر). بعث خباب بن الأرت
كنز العمال:ج0/ص0 ح30286(1/164751)
عن ابن عباس قال بعث رسول صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في سرية ومعه في السرية عمار بن ياسر إلى حي من قريش أو قيس حتى إذا دنوا من القوم جاءهم النذير فهربوا وثبت رجل منهم كان قد أسلم هو وأهل بيته فقال لأهله كونوا على رحلي حتى آتيكم فانطلق حتى دخل في العسكر فدخل على عمار بن ياسر فقال يا أبا اليقظان إني قد أسلمت وأهل بيتي فهل ذلك نافعي أم أذهب كما ذهب قومي فقال له عمار أقم فأنت آمن فرجع الرجل فقام وصبحهم خالد بن الوليد فوجد القوم قد نذروا وذهبوا فأخذ الرجل فقال له عمار إنه ليس لك على الرجل سبيل وإني قد أمنته وقد أسلم قال وما أنت وذاك أتجير علي وأنا الأمير قال نعم أجير عليك وأنت الأمير إن الرجل قد أسلم ولو شاء لذهب كما ذهب قومه فتنازعا في ذلك حتى قدما المدينة فاجتمعا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر عمار للنبي صلى الله عليه وسلم الذي كان من أمر الرجل فأجاز أمان عمار ونهى يومئذ أن يجير رجل على أمير فتنازعا عمار وخالد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تشاتما فقال خالد بن الوليد أيشتمني هذا العبد عندك أما والله لولاك ما شتمني فقال النبي صلى الله عليه وسلم كف يا خالد عن عمار فإنه من يبغض عمارا يبغضه الله ومن يلعن عمار يلعنه الله وقام عمار فانطلق فاتبعه خالد وأخذ بثوبه فلم يزل يترضاه حتى رضي عنه قال وفيه نزلت يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم يعني أمراء السرايا فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول حتى يكون الرسول هو الذي يقضي فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4344(1/164752)
عن ابن عباس قال بعثت أنا ومعاوية حكمين فقيل لنا إن رأيتما أن تجمعا جمعتما وإن رأيتما أن تفرقا فرقتما قال معمر وبلغني أن الذي بعثهما عثمان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15270(1/164753)
عن ابن عباس قال بعثني العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته ممسيا وهو في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فلما صلى ركعتي الفجر قال اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري.
# (يقول العبد مبوب هذا الكتاب الشيخ السيوطي رحمه الله ذكر هذا الدعاء في الجامع الصغير بطوله فلما أدخلت الجامع الصغير في هذا التبويب وهذا الدعاء مذكور في كتاب الأذكار في جوامع الأدعية اكتفيت به عن تكراره في هذا الموضع فليعلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4987(1/164754)
عن ابن عباس قال بلغ عمر أن سمرة باع خمرا فقال قاتل الله سمرة أما علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فجملوها فباعوها.
# (عب حم والدارمي والعدني خ م ن ه حب وابن الجارود وابن جرير ق) (مر هذا الحديث برقم (2895) وكان ضبط (جملوها) خطأ وهنا أوضح ضبطها بما في كتب السنة رواه البخاري في صحيحه كتاب التفسير تفسير سورة الأنعام (6 72) جملوه وكتاب البيوع باب لا يذاب شحم الميتة... (3 1 7) فجملوها. ورواه مسلم في صحيحه كتاب المساقاة - باب تحريم بيع الخمر وبرقم (1582) فجملوها. ورواه الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في بيع جلود الميتة وبرقم (1297) فأجملوه أي أذابوه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9980(1/164755)
عن ابن عباس قال بين كل صلاتين وقت.
# (ش). 2 الأوقات مفصلة 2 الظهر
كنز العمال:ج0/ص0 ح21738(1/164756)
عن ابن عباس قال بينما أنا في الحجر جالس إذ أتاني رجل فسألني عن العاديات ضبحا فقلت الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تأوي إلى الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب إلى علي بن أبي طالب وهو جالس تحت سقاية زمزم فسأله عن العاديات ضبحا فقال سألت أحدا قبلي قال نعم سألت عنها ابن عباس فقال هي الخيل حين تغير في سبيل الله قال اذهب فأدعه إلي فلما وقفت على رأسه قال والله إن كانت لأول غزوة في الإسلام لبدر وما كان معنا إلا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الأسود فكيف تكون العاديات ضبحا إنما العاديات ضبحا من عرفة إلى مزدلفة ومن المزدلفة إلى منى وأوروا النيران ثم كان من الغد المغيرات صبحا من المزدلفة إلى منى فذلك جمع وأما قوله فأثرن به نقعا فهو نقع الأرض حين تطأه بخفافها وحوافرها قال ابن عباس فنزعت عن قولي ورجعت إلى الذي قال علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4713(1/164757)
عن ابن عباس قال تدع المستحاضة الصلاة أيام حيضها ثم تغتسل ثم تتوضأ عند كل صلاة فإنما هو عرق عاند أو قال تلعب من الشيطان.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27744(1/164758)
عن ابن عباس قال تستأمر الحرة في العزل ولا تستأمر الأمة السرية وإن كانت أمة تحت حر كان عليه أن يستأمرها كما يستأمر الحرة.
# (عب ش ق). 2 النفقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح45905(1/164759)
عن ابن عباس قال تصدق علي بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلى الله عليه وسلم للسائل من أعطاك هذا الخاتم قال ذاك الراكع فأنزل الله فيه وكان في خاتمه مكتوبا سبحان من فخرني بأني له عبد. ثم كتب في خاتمه بعد الملك لله.
#(خط) في المتفق وفيه مطلب بن زياد وثقه (حم) وابن معين وقال أبو حاتم لا يحتج بحديثه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36354(1/164760)
عن ابن عباس قال تضيفت ميمونة وهي ليلتئذ لا تصلي فجاءت بكساء ثم جاءت بكساء آخر فطرحته عند رأس الفراش ثم اضطجعت ومدت الكساء عليها وبسطت لي بسيطا إلى جنبها فتوسدت معها على وسادها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وقد صلى العشاء الآخرة فانتهى إلى الفراش فأخذ خرقة عند رأس الفراش فاتزر بها وخلع ثوبيه فعلقهما ثم دخل معها في لحافها حتى إذا كان في آخر الليل قام إلى سقاء معلق فحله ثم توضأ منه فهممت أن أقوم فأصب عليه ثم كرهت أن يرى أني كنت مستيقظا ثم جاء إلى الفراش فأخذ ثوبيه وخلع الخرقة ثم قام إلى المسجد فقام يصلي فقمت فتوضأت ثم جئت فقمت عن يساره فتناولني بيده على ورائه فأقامني عن يمينه فصلى فصليت معه ثلاث عشرة ركعة ثم جلس وجلست إلى جنبه فأصغى بخده إلى خدي حتى سمعت نفس النائم ثم جاء بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام إلى المسجد فأخذ في الركعتين وأخذ بلال في الإقامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27112(1/164761)
عن ابن عباس قال تقصر الصلاة في مسيرة يوم وليلة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22726(1/164762)
عن ابن عباس قال تقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب الأسود.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22595(1/164763)
عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وأول من نهى عنه معاوية.
# (ش). 2 فصل في الطواف وفضله
كنز العمال:ج0/ص0 ح12490(1/164764)
عن ابن عباس قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم فأدخل يده في الإناء فمضمض واستنشق مرة واحدة ثم أدخل يده فصب على وجهه مرة وصب على يديه مرة مرة ومسح برأسه وأذنيه مرة ثم أخذ ملء كفه من ماء فرش على قدميه وهو منتعل.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26935(1/164765)
عن ابن عباس قال توفيت أم سعد بن عبادة وهو غائب عنها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي توفيت وأنا غائب عنها فهل ينفعها أن أتصدق عنها بشيء قال نعم قال فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عنها.
# (عب) وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17068(1/164766)
عن ابن عباس قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خروجه من الطائف بستة أشهر ثم أمره الله بغزوة تبوك وهي التي ذكر الله في ساعة العسرة وذلك في حر شديد وقد كثر النفاق وكثر أصحاب الصفة والصفة بيت كان لأهل الفاقة يجتمعون فيه فتأتيهم صدقة النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين وإذا حضر غزو عمد المسلمون إليهم فاحتمل الرجل الرجل أو ما شاء الله يشيعه فجهزوهم غزوا معهم واحتسبوا عليهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين بالنفقة في سبيل الله والحسبة فأنفقوا احتسابا وأنفق رجال غير محتسبين وحمل رجال من فقراء المسلمين وبقي أناس وأفضل ما تصدق به يومئذ أحد عبد الرحمن بن عوف تصدق بمائتي أوقية وتصدق عمر بن الخطاب بمائة أوقية وتصدق عاصم الأنصاري بتسعين وسقا من تمر وقال عمر بن الخطاب يا رسول الله إني لا أرى عبد الرحمن إلا قد احتوب ما ترك لأهله شيئا فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تركت لأهلك شيئا قال نعم أكثر مما أنفقت وأطيب قال كم قال ما وعد الله ورسوله من الرزق والخير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30249(1/164767)
عن ابن عباس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قم يا معاوية فصارعه فصارعه فصرعه معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم أن معاوية لا يصارع أحدا إلا صرعه معاوية.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37509(1/164768)
عن ابن عباس قال جاء العباس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنك قد تركت فينا ضغائن منذ صنعت الذي صنعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبلغون الخير - أو قال الإيمان - حتى يحبوكم لله ولقرابتي أترجو سليم وهم حي من مراد - شفاعتي ولا ترجوا بنو عبد المطلب شفاعتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37315(1/164769)
عن ابن عباس قال جاء العباس يعود النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فرفعه فأجلسه على السرير فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعك الله يا عم ثم قال العباس هذا علي يستأذن فدخل ودخل معه الحسن والحسين فقال له العباس هؤلاء ولدك يا رسول الله قال وهم ولدك يا عم فقال أتحبهم فقال أحبك الله كما أحببتهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37711(1/164770)
عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله زرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال حلقت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج قال يا رسول الله ذبحت أو نحرت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12889(1/164771)
عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أعتق عن أمي وقد ماتت قال نعم.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17066(1/164772)
عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فلم يكن عنده ما يعطيه فتغيظ عليه وقال والذي نفسي بيده لا يسأل عبد وله أوقية أو عدل ذلك إلا سأل إلحافا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17131(1/164773)
عن ابن عباس قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العباس يعوده فدخل عليه والعباس على سرير فأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم فأقعده في مكانه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم رفعك الله يا عم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37316(1/164774)
عن ابن عباس قال جاء قوم إلى علي فاختصموا في ولد المتلاعنين فجاء ولد أبيه يطلب ميراثه فجعل ميراثه لأمه وجعلها عصبة.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض باب ميراث ولد الملاعنة (6 258) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30696(1/164775)
عن ابن عباس قال جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر هل رأى ذلك عليك قالت لا قال فهل اعترفت له بشيء قالت لا فقال عمر علي به فلما رأى عمر الرجل قال أتعذب بعذاب الله قال يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها قال أرأيت ذلك عليها قال لا قال فاعترفت لك به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لأقدتها منك وضربه مائة سوط وقال للجارية اذهبي فأنت حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حرق بالنار أو مثل به فهو حر وهو مولى الله ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40175(1/164776)
عن ابن عباس قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ليس عليه إلا إزار فطرحه بين رجليه وفخذاه خارجتان فجاء أبو بكر يستأذن عليه فأذن له فدخل ثم جاء عمر فأذن له فدخل ثم جاء عثمان فأذن له فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام مسرعا حتى دخل البيت فشق ذلك على عائشة فلما خرج القوم قالت يا رسول الله دخل عليك أبو بكر وعمر فلم تغير عن حالك فلما جاء عثمان قمت فقال يا عائشة ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة إن الملائكة تستحيي من عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36214(1/164777)
عن ابن عباس قال حدثني الحصين بن عوف قال قلت يا رسول الله إن أبي أدرك الحج ولا يستطيع أن يحج إلا معترضا فصمت ساعة ثم قال حج عن أبيك.
# (الحسن بن سفيان وابن جرير طب وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12850(1/164778)
عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه دخلت المسجد فإذا الناس ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه وذلك قبل أن يؤمرون بالحجاب فقلت لأعلمن ذلك اليوم فدخلت على عائشة فقلت يا بنت أبي بكر قد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت مالي ولك يا ابن الخطاب عليك بعيبتك فدخلت على حفصة فقلت يا حفصة أقد بلغ من شأنك أن تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك ولولا أنا لطلقك فبكت أشد البكاء فقلت لها أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت في المشربة فدخلت فإذا أنا برباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على أسكفة المشربة مدليا رجليه على نقير من خشب وهو جذع يرقى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وينحدر فناديت يا رباح استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا فقلت يا رباح استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى الغرفة ثم نظر إلي فلم يقل شيئا فرفعت صوتي ثم قلت يا رباح استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ظن أني جئت من أجل حفصة والله لئن أمرني بضرب عنقها لأضربن عنقها فأومأ إلي بيده أن ارقه فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على حصير فجلست فإذا عليه إزار وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت في خزانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها من قرظ في ناحية الغرفة فإذا فيق . ) معلق فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا ابن الخطاب قلت يا نبي الله وما لي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذاك قيصر وكسرى في الثمار والأنهار وأنت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ابن الخطاب أما ترضىأن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى ودخلت عليه حين دخلت وأنا أرى في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شأن النساء فإن كنت طلقتهن فإن الله معك وملائكته وجبريل وميكائيل وأنا وأبو بكر والمؤمنون معك وكل ما تكلمت وأحمد الله بكلام إلا رجوت الله يصدق قولي الذي أقوله ونزلت هذه الآية عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير وكانت عائشة وحفصة تظاهران على سائر نساء النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله طلقتهن قال لا قلت يا رسول الله إني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصى ويقولون طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أفأنزل أخبرهم أنك لم تطلقهن قال نعم إن شئت ثم لم أزل أحدثه حتى تحسر الغضب عن وجهه وحتى كشر وضحك وكان أحسن الناس ثغرا فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزلت أتشبث بالجذع ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما يمشي على الأرض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كنت في هذه الغرفة تسعا وعشرين فقال إن الشهر قد يكون تسعا وعشرين فقمت على باب المسجد فناديت بأعلى صوتي لم يطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه ونزلت هذه الآية وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر لعلمه الذين يستنبطونه منهم فكنت أنا استنبطت ذلك الأمر وأنزل الله آية التخيير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4664(1/164779)
عن ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وهم ثلثمائة ونيف ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف وزيادة فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم القبلة ومد يديه وعليه رداؤه وإزاره ثم قال اللهم أنجز ما وعدتني اللهم أنجز ما وعدتني اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة من الإسلام فلا تعبد في الأرض أبدا.فما زال يستغيث ربه ويدعوه حتى سقط رداؤه فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه فرداه ثم التزمه من ورائه ثم قال يا نبي الله كفاك مناشدتك لربك فإنه سينجز لك ما وعدك وأنزل الله تعالى عند ذلك فلما كان يومئذ والتقوا هزم الله المشركين وقتل منهم سبعون رجلا وأسر منهم سبعون رجلا فاستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعليا وعمر فقال أبو بكر يا نبي الله هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان وإني أرى أن تأخذ منهم الفدية فيكون ما أخذتم منهم قوة لنا على الكفار وعسى الله أن يهديهم فيكونوا لنا عضدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى يا ابن الخطاب قلت والله ما أرى ما رأى أبو بكر ولكن أرى أن تمكنني من فلان قريب لعمر فأضرب عنقه وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكن حمزة من فلان أخيه فيضرب عنقه حتى يعلم الله أنه ليست في قلوبنا مودة للمشركين هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت فأخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو قاعد وأبو بكر وهما يبكيان قلت يا رسول الله أخبرني ما يبكيك أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم للذي عرض علي أصحابك من الفداء لقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه الشجرة قريبة فأنزل الله تعالى من الفداء ثم أحل لهم الغنائم فلما كان يوم أحد من العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء فقتل منهم سبعون وفر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه وسال الدم على وجهه وأنزل الله تعالى بأخذكم الفداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29939(1/164780)
عن ابن عباس قال خدمت عمر بن الخطاب وكنت له هائبا ومعظما فدخلت عليه ذات يوم في بيته وقد خلا بنفسه فتنفس تنفسا ظننت أن نفسه خرجت ثم رفع رأسه إلى السماء فتنفس الصعداء قال فتحاملت وتشددت وقلت والله لأسألنه فقلت والله ما أخرج هذا منك إلا هم يا أمير المؤمنين قال هم والله هم شديد هذا الأمر لم أجد له موضعا يعني الخلافة ثم قال لعلك تقول إن صاحبك لها يعني عليا قال قلت يا أمير المؤمنين أو ليس هو أهلها في هجرته وأهلها في صحبته وأهلها في قرابته قال هو كما ذكرت لكنه رجل فيه دعابة قال فقلت الزبير قال وعقة لقس يقاتل على الصاع بالبقيع قال قلت طلحة قال إن فيه لبأوا وما أرى الله معطيه خيرا وما برح ذلك فيه منذ أصيبت يده قال فقلت سعدا قال يحضر الناس ويقاتل وليس بصاحب هذا الأمر قال قلت عبد الرحمن بن عوف قال نعم المرء ذكرت لكنه ضعيف وأخرت عثمان لكثرة صلاته وكان أحب الناس إلى قريش قال قلت عثمان قال أواه كلف بأقاربه ثم قال لو استعملته استعمل بني أمية أجمعين أكتعين ويحمل بني أبي معيط على رقاب الناس والله لو فعلت لفعل ذلك لسارت إليه العرب حتى تقتله والله لو فعلت لفعل والله لو فعل لفعلوا إن هذا الأمر لا يحمله إلا اللين في غير ضعف والقوي في غير عنف والجواد في غير سرف والممسك في غير بخل قال وقال عمر لا يطيق هذا الأمر إلا رجل لا يصانع ولا يضارع ولا يتبع المطامع ولا يطيق أمر الله إلا رجل لا يتكلم بلسانه لا ينتقض عزمه ويحكم بالحق على حزبه وفي الأصل على وجوبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14266(1/164781)
عن ابن عباس قال خدمت عمر خدمة لم يخدمها أحد من أهل بيته ولطفت به لطفا لم يلطفه أحد من أهله فخلوت به ذات يوم في بيته وكان يجلسني ويكرمني فشهق شهقة ظننت أن نفسه سوف تخرج منها فقلت أمن جزع يا أمير المؤمنين فقال من جزع قلت وماذا فقال اقترب فاقتربت فقال لا أجد لهذا الأمر أحدا فقلت وأين أنت عن فلان وفلان وفلان وفلان وفلان وفلان فسمى له الستة أهل الشورى فأجابه في كل واحد منهم يقول ثم قال إنه لا يصلح لهذا الأمر إلا قوي في غير عنف لين في غير ضعف جواد من غير سرف ممسك في غير بخل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14255(1/164782)
عن ابن عباس قال خذوا الحكمة ممن سمعتموها فإنه قد يقول الحكمة غير الحكيم وتكون الرمية من غير رام.
#العسكري في الأمثال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29538(1/164783)
عن ابن عباس قال خرج العباس وعلي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي فيه فلقيهما رجال فقالوا كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا الحسن قال أصبح بحمد الله بارئا.
# (العدني خ هق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18786(1/164784)
عن ابن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو حامل الحسن على عاتقه فقال له رجل يا غلام نعم المركب ركبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعم الراكب هو.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37651(1/164785)
عن ابن عباس قال خرج جعفر بن أبي طالب إلى أرض الحبشة ومعه امرأته أسماء بنت عميس فولدت له بأرض الحبشة عبد الله ومحمدا ابني جعفر.
# (ابن منده وقال غريب بهذا الإسناد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46314(1/164786)
عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتى بلغ الكديد ص) ثم أفطر.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24382(1/164787)
عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح لعشر مضت من رمضان.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30175(1/164788)
عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قابضا على يد علي ذات يوم فقال ألا من أبغض هذا فقد أبغض الله ورسوله ومن أحب هذا فقد أحب الله ورسوله.
#ابن النجار وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخاري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36358(1/164789)
عن ابن عباس قال خرج غلامان إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الطائف فأعتقهما أحدهما أبو بكرة فكانا مولييه.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30239(1/164790)
عن ابن عباس قال خطب أبو بكر الناس فقال أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال فطعامه ما قذف منه.
# (عبد بن حميد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4348(1/164791)
عن ابن عباس قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فقال يا أيها الناس إنه ليس البر في إيجاف الإبل ولا إيضاع الخيل ولكن سيرا جميلا لا توطئوا ضعيفا ولا تؤذوا مسلما.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12621(1/164792)
عن ابن عباس قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تبوك فقال ما من الناس رجل آخذ بعنان فرسه فيجاهد في سبيل الله ويجتنب شرور الناس ومثل رجل يأوي في غنمه يقري ضيفه ويؤدي حقه.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11346(1/164793)
عن ابن عباس قال خطب عمر فذكر الرجم فقال لا تخدعن عنه فإنه حد من حدود الله ألا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رجم ورجمنا بعده ولولا أن يقول قائلون زاد عمر في كتاب الله ما ليس منه لكتبت في ناحية المصحف شهد عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف وفلان وفلان أن رسول الله قد رجم ورجمنا بعده ألا وإنه سيكون بعدكم قوم يكذبون بالرجم وبالدجال وبالشفاعة وبعذاب القبر وبقوم يخرجون من النار بعد ما امتحشوا ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13513(1/164794)
عن ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف فحمد الله وذكره بما هو أهله ثم قال من كانت الآخرة همه جمع الله شمله وجعل غناه بين عينيه وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه فرق الله شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44160(1/164795)
عن ابن عباس قال خطبنا عمر فقال إن أخوف ما أخاف عليكم تغير الزمان وزيغة عالم وجدال منافق بالقرآن وأئمة مضلون يضلون الناس بغير علم.
#أبو الجهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29401(1/164796)
عن ابن عباس قال خلف على أسماء بنت النعمان المهاجر بن أبي أمية بن المغيرة فأراد عمر أن يعاقبهما فقالت والله ما ضرب علي الحجاب ولا سميت بأم المؤمنين فكف عنها.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37818(1/164797)
عن ابن عباس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد متوكئا وهو يقول أيكم يسره أن يقيه الله من فيح جهنم ثم قال ألا إن عمل الجنة حزن بربوة - ثلاثا ألا - إن عمل النار - أو قال الدنيا - سهل بسهوة - ثلاثا والسعيد من وقى الفتن ومن ابتلى فصبر فيا لها ثم يا لها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44159(1/164798)
عن ابن عباس قال دخلت أنا وأبي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما خرجنا من عنده قلت لأبي ما رأيت الرجل الذي كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت رجلا أحسن وجها منه فقال لي هو كان أحسن وجها أم النبي قلت هو قال فارجع بنا فرجعنا حتى دخلنا عليه فقال له أبي يا رسول الله أين الرجل الذي كان معك زعم عبد الله أنه كان أحسن وجها منك قال يا عبد الله رأيته قلت نعم قال أما إن ذاك جبريل أما إنه حين دخلتما قال لي يا محمد من هذا الغلام قلت ابن عمي عبد الله بن العباس قال أما إنه لمحل للخير قلت يا روح الله ادع الله له فقال اللهم بارك عليه اللهم اجعل منه كثيرا طيبا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37192(1/164799)
عن ابن عباس قال دخلت على عمر بن الخطاب يوما فسألني عن مسألة كتب إليه بها يعلى بن أمية من اليمن فأجبته فيها فقال عمر أشهد أنك تنطق عن بيت نبوة.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37184(1/164800)
عن ابن عباس قال دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وبارك لنا في مكتنا ومدينتنا وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل من القوم يا نبي الله وعراقنا فقال إن ههنا يطلع قرن الشيطان وتهيج الفتن وإن الجفا بالمشرق.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38158(1/164801)
عن ابن عباس قال دعاني عمر بن الخطاب فأتيته فإذا بين يديه نطع عليه الذهب منثور نثر الحثا فقال ابن عباس أتدري ما الحثا فذكر التبن فقال هلم فاقسم هذا بين قومك فالله أعلم حيث زوى هذا عن نبيه صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر فأعطيته لخير أعطيته أم لشر ثم بكى وقال كلا والذي نفسي بيده ما حبسه عن نبيه وعن أبي بكر إرادة الشر بهما وأعطاه عمر إرادة الخير له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11672(1/164802)
عن ابن عباس قال دعاني عمر حين طعن فقال احفظ عني ثلاث خصال من قال علي فيهن شيئا فقد كذب من قال إني تركت مملوكا فقد كذب ومن قال إني قضيت في الكلالة بشيء فقد كذب ومن قال إني سميت الخليفة من بعدي فقد كذب ثم بكى عمر فقال له ابن عباس ما يبكيك يا أمير المؤمنين قال يبكيني أمر آخرتي قال ابن عباس فإن فيك يا أمير المؤمنين ثلاث خصال لا يعذبك الله معهن أبدا إن شاء الله قال عمر وما هن قال إنك إذا قلت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت قال أتشهد لي بهن عند ربي يا ابن عباس قال نعم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36073(1/164803)
عن ابن عباس قال ذكر عند عمر بن الخطاب يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك قال إنما كان ذلك في حفصة.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4666(1/164804)
عن ابن عباس قال ذكرت طلحة لعمر فقال ذاك رجل فيه بأو منذ أصيبت يده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#(ط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36591(1/164805)
عن ابن عباس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل مما مست النار ثم يصلي ولا يتوضأ.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27110(1/164806)
عن ابن عباس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب وهو قائم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41822(1/164807)
عن ابن عباس قال رأيت عمر بن الخطاب بال ثم أتى الحائط فمسح به ثم مسح إحدى يديه بالأخرى ثم قال هكذا للتكبير والتسبيح حتى تلقى الماء.
# (ض وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27547(1/164808)
عن ابن عباس قال رأيت عمر بن الخطاب قبل الحجر وسجد عليه ثم قال عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله.
# (ط والدارمي ع وابن خزيمة وابن السكن في صحاحه ك ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12508(1/164809)
عن ابن عباس قال رأيت عمر قرأ على المنبر ص فنزل فسجد ثم رقي المنبر.
# (عب قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22295(1/164810)
عن ابن عباس قال رأيت عمر يقلب كفه وهو يقول قاتل الله سمرة عويمل لنا بالعراق خلط في فيء المسلمين الخمر والخنزير فهي حرام وثمنها حرام.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9982(1/164811)
عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب تعال أنا صلك في الماء أينا أطول نفسا ونحن محرمون.
# (الشافعي هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12827(1/164812)
عن ابن عباس قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بعد ست سنين بالنكاح الأول لم يحدث شيئا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45655(1/164813)
عن ابن عباس قال ركعتان مقتصدتان خير من قيام ليلة والقلب ساه.
# (ابن أبي الدنيا في التفكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22544(1/164814)
عن ابن عباس قال سأل ابن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر كان على أمه ماتت قبل أن تقضيه فأمره بقضائه وفي لفظ فقال اقض عنها.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46569(1/164815)
عن ابن عباس قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت فداك أبي وأمي أين كنت وآدم في الجنة فتبسم حتى بدت نواجذه ثم قال كنت في صلبه وركب بي السفينة في صلب أبي نوح وقذف بي في صلب أبي إبراهيم لم يلتق أبواي قط على سفاح لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الحسنة إلى الأرحام الطاهرة مصفى مهذبا لا تتشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما قد أخذ الله بالنبوة ميثاقي وبالإسلام عهدي ونشر في التوراة والإنجيل ذكري وبين كل نبي صفتي تشرق الأرض بنوري والغمام لوجهي وعلمني كتابه ورقى بي في سمائه وشق لي اسما من أسمائه فذو العرش محمود وأنا محمد ووعدني أن يحبوني بالحوض والكوثر وأن يجعلني أول مشفع ثم أخرجني من خير قرن لأمتي وهم الحمادون يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. قال ابن عباس فقال حسان بن ثابت في النبي صلى الله عليه وسلم من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم سكنت البلاد لا بشر أنت ولا نطفة ولا علق مطهر تركب السفين وقد ألجم أهل الضلالة الغرق تنقل من صلب إلى رحم إذا مضى عالم بدا طبق فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله حسانا فقال علي بن أبي طالب وجبت الجنة لحسان ورب الكعبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35489(1/164816)
عن ابن عباس قال سألت علي بن أبي طالب لم لم يكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم قال لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف.
# (أبو الشيخ وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4408(1/164817)
عن ابن عباس قال سألت عمر بن الخطاب عن قول الله عز وجل قال كان رجال من المهاجرين في أنسابهم شيء فقالوا يوما والله لوددنا أن الله أنزل قرآنا في نسبنا فأنزل الله ما قرأت ثم قال لي إن صاحبكم هذا - يعني علي بن أبي طالب - إن ولي زهد ولكن أخشى عليه عجبه بنفسه أن يذهب به قلت يا أمير المؤمنين إن صاحبنا من قد علمت والله ما نقول إنه ما غير ولا بدل ولا أسخط رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام صحبته ولا بنت أبي جهل وهو يريد أن يخطبها على فاطمة قلت قال الله في معصية آدم عليه السلام فصاحبنا لم يعزم على إسخاط رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الخواطر التي لا يقدر أحد دفعها عن نفسه وربما كانت من الفقيه في دين الله العالم بأمر الله فإذا نبه عليها رجع وأناب فقال يا ابن عباس من ظن أنه يرد بحوركم فيغوص فيها معكم حتى يبلغ قعرها فقد ظن عجزا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37178(1/164818)
عن ابن عباس قال سألت عمر لأي شيء سميت قال أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام ثم شرح الله صدري للإسلام فقلت الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى فما في الأرض نسمة أحب إلي من نسمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أختى هو في دار الأرقم بن أبي الأرقم عند الصفا فأتيت الدار وحمزة في أصحابه جلوس في الدار ورسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر بن الخطاب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بمجامع ثيابي ثم نترني نترة فما تمالكت أن وقعت على ركبتي فقال ما أنت بمنته يا عمر فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد فقلت يا رسول الله ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا قال بلى والذي نفسي بيده إنكم على الحق إن متم وإن حييتم قلت ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فأخرجناه في صفين حمزة في أحدهما وأنا في الآخر له كديد ككديد الطحين حتى دخلنا المسجد فنظرت إلي قريش وإلى حمزة فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وفرق الله بي بين الحق والباطل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35742(1/164819)
عن ابن عباس قال سألت عمر لأي شيء سميت قال أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام فخرجت إلى المسجد فأسرع أبو جهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسبه فأخبر حمزة فأخذ قوسه وجاء إلى المسجد إلى حلقة قريش التي فيها أبو جهل فاتكأ على قوسه مقابل أبي جهل فنظر إليه فعرف أبو جهل الشر في وجهه فقال مالك يا أبا عمارة فرفع القوس فضرب بها أخدعيه فقطعه فسألت الدماء فأصلحت ذلك قريش مخافة الشر ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف في دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي فانطلق حمزة فأسلم وخرجت بعده بثلاثة أيام فإذا فلان المخزومي فقلت أرغبت عن دينك ودين آبائك واتبعت دين محمد قال إن فعلت فقد فعله من هو أعظم عليك حقا مني قلت من هو قال أختك وختنك فانطلقت فوجدت همهمة فدخلت فقلت ما هذا فما زال الكلام بيننا حتى أخذت برأس ختني فضربته وأدميته فقامت إلي أختي وأخذت برأسي وقالت قد كان ذلك على رغم أنفك فاستحييت حين رأيت الدماء فجلست وقلت أروني هذا الكتاب فقالت إنه لا يمسه إلا المطهرون فقمت فاغتسلت فأخرجوا لي صحيفة فيها قلت أسماء طيبة طاهرة إلى قوله فتعظمت في صدري وقلت من هذا فرت قريش فأسلمت وقلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فإنه في دار الأرقم فأتيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر قال وعمر افتحوا له الباب فإن أقبل قبلنا منه وإن أدبر قتلناه فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فتشهدت فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد قلت يا رسول الله ألسنا على الحق قال بلى قلت ففيم الاختفاء فخرجنا صفين أنا في أحدهما وحمزة في الآخر حتى دخلنا المسجد فنظرت قريش إلي وإلى حمزة فأصابتهم كآبة شديدة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وفرق بين الحق والباطل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35753(1/164820)
عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحلل قال لا إلا نكاح رغبة لا نكاح دلسة لا استهزاء بكتاب الله ثم يذوق العسيلة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28063(1/164821)
عن ابن عباس قال سبى رجل امرأة يوم خيبر فحملها خلفه فنازعته قائم سيفه فقتلها فأبصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من قتل هذه فأخبروه فنهى عن قتل النساء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11436(1/164822)
عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ونحن بمنى لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة.
# (ابن عدي وقال هذا غير محفوظ وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12395(1/164823)
عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا محمد بن عبد الله بن المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد بن الهميسع بن يشحب بن بنت بن جميل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح بن ناحور بن اشوع بن ارعوش بن فالغ بن عابر وهو هود النبي صلى الله عليه وسلم ابن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس بن أزد بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35512(1/164824)
عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول جاء عمرو بن عبدود فجعل يجول بفرسه حتى جاوز الخندق وجعل يقول هل من مبارز وسكت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يبارزه أحد فقام علي فقال أنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يبارزه أحد فقال علي دعني يا رسول الله فإنما أنا بين حسنيين إما أن أقتله فيدخل النار وإما أن يقتلني فأدخل الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج يا علي فقال له عمرو من أنت يا ابن أخي قال أنا علي فقال إن أباك كان نديما لي لا أحب قتالك فقال علي إنك كنت أقسمت لا يسألك أحد ثلاثا إلا أعطيته فاقبل مني واحدة فقال عمرو وما ذلك فقال علي أدعوك أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال عمرو ليس إلى ذلك سبيل قال فترجع فلا تكون علينا ولا معنا ثلاثا قال إني نذرت أن أقتل حمزة فسبقني إليه وحشي ثم إني نذرت أن أقتل محمدا قال علي فانزل فنزل فاختلفا في الضربة فضربه علي فقتله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30106(1/164825)
عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول والله لا أنهاكم عن المتعة وإنها لفي كتاب الله وقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في الحج.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12476(1/164826)
عن ابن عباس قال سمعت عمر يهل بالمزدلفة قلت له يا أمير المؤمنين فيم الإهلال قال وهل قضينا نسكا.
# (هق). 2 فصل في الإحرام ووجوه أداء النسك 2 الإحرام
كنز العمال:ج0/ص0 ح12445(1/164827)
عن ابن عباس قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد أرض من أرض بني سليم فصف الناس خلفه صفين صف خلفه وصف موازي العدو فصلى بالصف الذي يليه ركعة ثم نهض هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وهؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23494(1/164828)
عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهداء أحد صلى على حمزة بن عبد المطلب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11739(1/164829)
عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم حولت القبلة بعد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21721(1/164830)
عن ابن عباس قال ضع دلوك من قبل العين التي تلي البيت أو الركن فإنها من عيون الجنة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38113(1/164831)
عن ابن عباس قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت ثم أتى السقاية فقال اسقوني فقال له ابن عباس ألا نخوض لك سويقا فإن هذا يتناول منه الناس قال اسقوني مما يشرب منه الناس.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38118(1/164832)
عن ابن عباس قال طلاق العبد بيد سيده إن طلق جاز وإن فرق فهي واحدة إذا كانا له جميعا وإن العبد له والأمة لغيره طلق السيد إن شاء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27952(1/164833)
عن ابن عباس قال طلق عمر بن الخطاب امرأته الأنصارية أم ابنه عاصم فلقيها تحمله وقد فطم ومشى فأخذ بيده لينزعه منها وقال أنا أحق بابني منك فاختصما إلى أبي بكر فقضى لها به وقال ريحها وحرها وفراشها خير له منك حتى يشب ويختار لنفسه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14021(1/164834)
عن ابن عباس قال عرفة كلها موقف وشعابها موقف وارتفعوا عن عرنة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12550(1/164835)
عن ابن عباس قال عقم النساء أن يأتين بمثل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والله ما رأيت ولا سمعت رئيسا يوزن به لرأيته يوم صفين وعلى رأسه عمامة بيضاء قد أرخى طرفها كأن عينيه سراجا سليطا وهو يقف على شرذمة شرذمة يحضهم حتى انتهى إلي وأنا في كثف ب) من الناس فقال معاشر المسلمين استشعروا الخشية وغضوا الأصوات وتجلبوا السكينة وأعملوا الأسنة وأقلعوا السيوف من الأغماد قبل السلة الاسلال السرقة الخفية. يقال سل البعير وغيره في جوف الليل إذا انتزعه من بين الإبل وهي السلة. النهاية ب) وأبلغوا الوخز ب) ونافحوا أي قاتلوا بالسيوف. وأصله أن يقرب أحد المتقاتلين من الآخر بحيث يصل نفخ كل واحد منهما إلى صاحبه وهي ريحه ونفسه. النهاية ب.وصلوا السيوف وفي حديث علي أي إذا قصرت السيوف عن الضريبة فتقدموا تلحقوا. وإذ لم تلحقهم الرماح فارموهم بالنبل. النهاية ب) الظبا وصلوا السيوف بالخطا والنبال بالرماح فإنكم بعين الله ومع ابن عم نبيه صلى الله عليه وسلم عاودوا الكر واستحيوا من الفر فإنه عار باق في الأعقاب والأعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن أنفسكم أنفسنا وامشوا إلى الموت سجحا . السجح السهلة والسجحاء تأنيث الأسجح وهو السهل. النهاية ب) وعليكم بهذا السواد الأعظم والرواق أي فسطاطه وقبته وموضع جلوسه. النهاية ب) المطنب مطنب أي مشدود بالأطناب يعني ما أحب أن يكون بيتي إلى جانب بيته لأني أحتسب عند الله كثرة خطاي من بيتي إلى المسجد. النهاية ب) فاضربوا ثبجه ب) فإن الشيطان راكد في كسره أي جانبها ولكل بيت كسران عن يمين وشمال وتفتح الكاف وتكسر. النهاية ب) ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا وأخر للنكوص رجلا فصمدا أي ثبت له وقصدته وانتظرت غفلته. ومنه حديث علي . انتهى. النهاية ب) صمدا حتى ينجلي لكم عمود الدين وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أي لا ينقصك. يقال وتره يتره ترة إذا نقصه. انتهى. النهاية ب) أعمالكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31705(1/164836)
عن ابن عباس قال عليكم بميامن الصفوف وإياكم وما بين السواري وعليكم بالصف الأول.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22906(1/164837)
عن ابن عباس قال فجرت أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعلي حدها فكف عنها حتى وضعت ثم جلدها خمسين ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أصبت.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13567(1/164838)
عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22728(1/164839)
عن ابن عباس قال قاتل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المشركين حتى فاتتهم الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا.
#(هق) في عذاب القبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30094(1/164840)
عن ابن عباس قال قال أبي تدرون لم سمي أبو بكر الصديق قلت لعتق وجهه أو لعتق نسبه قال ليس كما تظن كانت أمه في الجاهلية إذا ولد لها الولد لم يعش فلما ولد أبو بكر جاءت به إلى الكعبة وقالت يا إلهي العتيق يا لا إله إلا أنت هبه لي من الموت قال فخرج كف من ذهب لا معصم لها وإذا بقائل يقول فزت بحمل الولد العتيق يعرف في التوراة بالصديق قد وهبه الله من الموت وجعله وزير خير أهل الأرض فلن يفترقا حيين ولن يفترقا ميتين ولن يفترقا غدا عند الله تعالى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35646(1/164841)
عن ابن عباس قال قال العباس يا رسول الله ما لنا في هذا الأمر قال لي النبوة ولكم الخلافة بكم يفتح هذا الأمر وبكم يختم قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس من أحبك نالته شفاعتي ومن أبغضك فلا نالته شفاعتي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37313(1/164842)
عن ابن عباس قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبي مات أفأعتق عنه قال نعم.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17067(1/164843)
عن ابن عباس قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أريد الغزو في سبيل الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالشام فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله ثم الزم من الشام عسقلان فإنها - وفي لفظ فإنه - إذا دارت الرحى في أمتي كان أهل عسقلان في راحة وعافية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38248(1/164844)
عن ابن عباس قال قال رجل يا رسول الله كيف أصبحت قال بخير - من رجل لم يعد مريضا ولم يشيع جنازة ولم يصبح صائما.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44291(1/164845)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأغزون قريشا ثلاثا ثم سكت ساعة ثم قال إن شاء الله.
# (خط) في المتفق (مر بحث الاستثناء في هذا المجلد ص (57) وص (558). ولقد أطال ابن كثير في تفسيره عند قوله تعالى ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله . سورة الكهف آية (23 24) وسرد الأحاديث المتعلقة بالاستثناء.تفسير ابن كثير (4 378). ص). 2 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كنز العمال:ج0/ص0 ح8441(1/164846)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير إني أحذرك الدنيا وحلاوة رضاعها ومرارة فطامها.
#الديلمي. 2 الدنيا المحمودة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8601(1/164847)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى ليعمر للقوم الديار ويكثر لهم الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا لهم قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال لصلتهم أرحامهم.
#ابن جرير والشيرازي في الألقاب (طب ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8693(1/164848)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيار أمتي الذين يعفون إذا أتاهم الله من البلاء شيئا قالوا يا رسول الله وأي بلاء هو قال العشق.
#الديلمي. 2 العقل
كنز العمال:ج0/ص0 ح8732(1/164849)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر قريش لا يغلبنكم الموالي على التجارة فإن الرزق عشرون بابا تسعة عشر منها للتاجر وباب واحد للصانع وما أملق تاجر صدوق إلا فاجر حلاف مهين.
# (ابن النجار) وفيه مندل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9874(1/164850)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلوا الفاعل والمفعول به يعني الذي يعمل بعمل قوم لوط ومن أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة قال ابن عباس لئلا يعير أهلها بها ومن أتى ذات محرم فاقتلوه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13646(1/164851)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون أمراء يعرفون وينكرون فمن ناواهم نجا ومن اعتزلهم سلم أو كاد ومن خالطهم هلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14404(1/164852)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة قيل وكيف قال إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف فقال قد غفرت لكم على ما كان فيكم وصانعت عنكم عبادي فهبوه اليوم لمن شئتم لتكونوا أهل المعروف في الدنيا وأهل المعروف في الآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16998(1/164853)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم بأكرم الخلق على الله يوم القيامة قالوا بلى يا رسول الله قال أكرم الناس على الله رجل نظر إلى امرئ هو دونه فقضى حاجته.
#الديلمي وفيه داود بن المحبر (داود بن المحبر بن قحذم أبو سليمان البصري صاحب العقل وليته لم يصنفه قال أحمد لا يدري ما الحديث فهو ضعيف توفي سنة 2 6 ه.ميزان الإعتدال (2 2 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17044(1/164854)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فلا صلاة إلا وراء الإمام.
# (ق في كتاب القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22965(1/164855)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الجنة لتنجد وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فإذا كان أول ليلة من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش يقال لها المثيرة تصفق ورق أشجار الجنة وحلق المصاريع فيسمع لذلك طنين لم يسمع السامعون أحسن منه فتبرز الحور العين ويقفن بين شرف الجنة فيقلن هل من خاطب إلى الله فيزوجه ثم يقلن يا رضوان ما هذه الليلة فيجيبهم بالتلبية فيقول ياخيرات حسان هذه أول ليلة من شهر رمضان فتحت أبواب الجنان للصائمين من أمة أحمد ويقول الله تعالى يا رضوان افتح أبواب الجنان يا مالك أغلق أبواب الجحيم عن الصائمين من أمة أحمد يا جبريل اهبط إلى الأرض فصفد مردة الشياطين وغلهم بالأغلال ثم اقذف بهم في لجج البحار حتى لا يفسدوا على أمة حبيبي صيامهم ويقول الله تعالى في كل ليلة من شهر رمضان ثلاث مرات هل من سائل فأعطيه سؤله هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له من يقرض الملي غير المعدوم الوفي غير الظلوم.ولله تعالى في كل ليلة من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار فإذا كان ليلة الجمعة أعتق في كل ساعة منها ألف ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا العذاب فإذا كان آخر يوم من شهر رمضان أعتق الله تعالى في ذلك اليوم بعدد ما أعتق من أول الشهر إلى آخره فإذا كان ليلة القدر أمر الله تعالى جبريل فيهبط في كبكبة من الملائكة إلى الأرض ومعه لواء أخضر فيركزه على ظهر الكعبة وله ست مائة جناح منها جناحان لا ينشرهما إلا في ليلة القدر فينشرهما تلك الليلة فيجاوزان المشرق والمغرب ويبث جبريل الملائكة في هذه الأمة فيسلمون على كل قائم وقاعد ومصل وذاكر ويصافحونهم ويؤمنون على دعائهم حتى يطلع الفجر فاذا طلع الفجر نادى جبريل يا معشر الملائكة الرحيل الرحيل فيقولون يا جبريل ما صنع الله تعالى في حوائج المؤمنين من أمة أحمد فيقول إن الله تعالى نظر إليهم وعفا عنهم وغفر لهم إلا أربعة رجل مدمن الخمر وعاق والديه وقاطع رحم ومشاحن وهو المصارم. فاذا كان ليلة الفطر سميت تلك الليلة ليلة الجائزة فاذا كان غداة الفطر يبعث الله تعالى الملائكة في كل البلاد فيهبطون إلى الأرض ويقومون على أفواه السكك فينادون بصوت يسمعه جميع من خلق الله إلا الجن والإنس فيقولون يا أمة أحمد اخرجوا إلى رب كريم يعطي الجزيل ويغفر العظيم فاذا برزوا في مصلاهم يقول الله تعالى للملائكة يا ملائكتي ما جزاء الأجير إذا عمل عمله فيقولون جزاؤه أن يوفى أجره فيقول فاني أشهدكم أني جعلت ثوابهم من صيامهم شهر رمضان وقيامهم رضائي ومغفرتي ويقول يا عبادي سلوني فوعزتي وجلالي لا تسألوني اليوم شيئا في جمعكم لآخرتكم إلا أعطيتكم ولا لدنياكم إلا نظرت لكم وعزتي لأسترن عليكم عثراتكم ما راقبتموني وعزتي لا أخزيكم ولا أفضحكم بين يدي أصحاب الحدود انصرفوا مغفورا لكم قد أرضيتموني ورضيت عنكم فتفرح الملائكة وتستبشر بما يعطي الله تعالى هذه الأمة إذا أفطروا من شهر رمضان
كنز العمال:ج0/ص0 ح24281(1/164856)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤية الهلال وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين فقلنا يا رسول الله أولا نتقدم قبله بيوم أو يومين فغضب وقال لا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24308(1/164857)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان يخلق القرآن في قلوبهم يتهافتون تهافتا قيل يا رسول الله وما تهافتهم قال يقرأ أحدهم فلا يجد حلاوة ولا لذة يبدأ أحدهم بالسورة وإنما نهمته آخرها فإن عملوا ما نهوا عنه قالوا ربنا اغفر لنا وإن تركوا الفرائض قالوا لا يعذبنا الله ونحن لا نشرك به شيئا أمرهم رجاء ولا خوف فيهم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29424(1/164858)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن عباس لا تحدث حديثا لا تحمله عقولهم فيكون فتنة عليهم.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29536(1/164859)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات الخامس من أهل بيتي فالهرج الهرج حتى يموت السابع قالوا وما الهرج قال الفتن كذلك حتى يقوم المهدي.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31400(1/164860)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيجيء أقوام في آخر الزمان تكون وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الشياطين أمثال الذئاب الضواري ليس في قلوبهم شيء من الرحمة سفاكين للدماء لا يدعون عن قبيح إن بايعتهم واربوك وإن تواريت عنهم اغتابوك وإن حدثوك كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر الاعتزاز بهم ذل وطلب ما في أيديهم فقر الحليم فيهم غاو والآمر فيهم بالمعروف متهم المؤمن فيهم مستضعف والفاسق فيهم مشرف السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة فعند ذلك يسلط عليهم شرارهم ويدعو خيارهم فلا يستجاب لهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31413(1/164861)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31606(1/164862)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه أيتكن صاحبة الجمل الأزب تقتل حولها قتلى كثيرة تنجو بعد ما كادت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31667(1/164863)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله باهى بالناس يوم عرفة وباهى بعمر بن الخطاب خاصة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35858(1/164864)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني ربي أن أزوج كريمتي من عثمان بن عفان.
#(... كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36208(1/164865)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فطلع عثمان بن عفان - وفي لفظ أول من يدخل عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة فدخل عثمان بن عفان.
#(كر) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36211(1/164866)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أنت أمامي يوم القيامة فيدفع إلي لواء الحمد فأدفعه إليك وأنت تذود الناس عن حوضي.
#(كر) وقال فيه أبو حذيفة إسحاق بن بشر ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36455(1/164867)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر تقتلك الفئة الباغية.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37403(1/164868)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه حرام - يعني مكة - حرمها الله يوم خلق السماوات والأرض ووضع هذين الأخشبين لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ولم تحل لي إلا ساعة من النهار لا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يختلى خلاها ولا ترفع لقطتها إلا لمنشد فقال العباس يا رسول الله إن أهل مكة لا صبر لهم عن الإذخر لقينهم وأبياتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38043(1/164869)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يدعو الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا منه على عباده وأما عند الصراط فإن الله يعطي كل مؤمن نورا وكل مؤمنة نورا وكل منافق نورا فإذا استووا على الصراط سلب الله نور المنافقين والمنافقات فقال المنافقون انظرونا نقتبس من نوركم وقال المؤمنون ربنا أتمم لنا نورنا فلا يذكر عند ذلك أحد أحدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39766(1/164870)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الميت في القبر إلا كالغريق المتغوث ينتظر دعوة تلحقه من أب أو أم أو أخ أو صديق فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا وما فيها وإن الله ليدخل على أهل القبور من دعاء أهل الأرض أمثال الجبال فإن هدية الأحياء إلى الأموات الاستغفار لهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42971(1/164871)
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيعجز أحدكم إذا أتى أهله أن يقول بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن قضى بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدا.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45883(1/164872)
عن ابن عباس قال قال علي في بيض النعام يصيبه المحرم تحمل الفحل على إبلك فإذا تبين لك لقاحها سميت عدد ما أصبت من البيض فقلت هذا هدي ليس ضمانها عليك فما صلح من ذلك صلح وما فسد فليس عليك كالبيض منه ما يصلح ومنه ما يفسد فعجب معاوية من قضاء علي فقال ابن عباس فلم تعجب معاوية ما هو إلا ما يباع به البيض في السوق ويتصدق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12795(1/164873)
عن ابن عباس قال قال علي للزبير نشدتك بالله هل تعلم أني كنت أنا وأنت في سقيفة بني فلان تعالجني وأعالجك فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي كأنك تحبه قلت وما يمنعني قال أما إنه ليقاتلنك وهو الظالم قال الزبير اللهم نعم ذكرتني ما قد نسيت فولى راجعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31660(1/164874)
عن ابن عباس قال قال عمر الرجم حد من حدود الله فلا تخدعوا عنه وآية ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم وأبو بكر ورجمت أنا بعد وسيجيء قوم يكذبون بالقدر ويكذبون بالحوض ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار.
# (ابن أبي عاصم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13517(1/164875)
عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب إنه كان من خبرنا حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأنصار خالفونا واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر الصديق فقالوا يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا أين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار فقالا لا عليكم أن لا تقربوهم اقضوا أمركم فقلت والله لنأتينهم فانطلقنا حتى أتيناهم في سقيفة بني ساعدة فإذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت ماله قالوا يوعك ب) فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت . ب) دافة من قومكم فإذا هم يريدون أن يختزلونا ب) من أصلنا وأن يحضنونا ب) من هذا الأمر.فلما أردت أن أتكلم وكنت زورت ب) مقالة أعجبتني أريد أن أقدمها بين يدي أبي بكر وكنت أداري منه بعض الحدة ب) فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر على رسلك فكرهت أن أغضبه فتكلم أبو بكر فكان هو أعلم مني وأوقر والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري إلا قال في بديهته مثلها أو أفضل منها حتى سكت قال ما ذكرتم من خير فأنتم له أهل ولن نعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش هم أوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم وأخذ بيدي وبيد أبي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم أكره مما قال غيرها كان والله أن أقدم فيضرب عنقي لا يقربني ذلك من إثم أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر اللهم إلا أن تسول لي نفسي عند الموت شيئا لا أجده الآن فقال قائل الأنصار أنا جذيلها ب. وعذيقها المرجب تصغير العذق النخلة وهو تصغير تعظيم وبالمدينة أطم لبني أمية بن زيد يقال له عذق. النهاية ب. المرجب الرجبة هو أن تعمد النخلة الكريمة ببناء من حجارة أو خشب إذا خيف عليها لطولها وكثرة حملها أن تقع. ورجبتها فهي مرجبة. النهاية ب) المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى فرقت ب) من أن يقع اختلاف فقلت ابسط يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعه الأنصار ونزونا ب) على سعد بن عبادة فقال منهم قتلتم سعدا فقلت قتل الله سعدا أما والله ما وجدنا فيما حضرنا أمرا هو أوفق من مبايعة أبي بكر خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يحدثوا بعدنا بيعة فإما أن نبايعهم على ما لا نرضى وإما أن نخالفهم فيكون فيه فساد فمن بايع أميرا من غير مشورة المسلمين فلا بيعة له ولا بيعة للذي بايعه تغرة فمعناه خوف تغرته قتلهما. النهاية ب) أن يقتلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14134(1/164876)
عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب تعلموا الشعر فإن فيه محاسن تبتغى ومساوى تتقى وحكمة للحكماء ويدل على مكارم الأخلاق.
#ابن السمعاني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8945(1/164877)
عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب قرأت الليلة آية أسهرتني أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب ما عنى فقال بعض القوم الله أعلم فقال إني أعلم أن الله أعلم ولكن إنما سألت إن كان عند أحد منكم علم وسمع فيها بشيء أن يخبر بما سمع فسكتوا فرآني وأنا أهمس قال قل يا ابن أخي ولا تحقر نفسك قلت عنى بها العمل قال وما عنى بها العمل قلت شيء ألقي في روعي فقلته فتركني وأقبل وهو يفسرها صدقت يا ابن أخي عنى بها العمل ابن آدم أفقر ما يكون إلى جنته إذا كبر سنه وكثرت عياله وابن آدم أفقر ما يكون إلى عمله يوم القيامة صدقت يا ابن أخي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4228(1/164878)
عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب لقد صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل مكة على صلح وأعطاهم شيئا لو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر علي أميرا فصنع الذي صنع نبي الله ما سمعت ولا أطعت وكان الذي جعل لهم أن من لحق من الكفار بالمسلمين ردوه ومن لحق بالكفار لم يردوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30137(1/164879)
عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب ما في شعر العرب أحكم من قول العبديين لقد غرت الدنيا رجالا فأصبحوا بمنزلة ما بعدها متحول فساخط أمر لا يبدل غيره وراض بأمر غيره سيبدل وبالغ أمر كان يأمل دونه ومختلج من دون ما كان يأمل
#أبو الوليد الباجي في المواعظ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8946(1/164880)
عن ابن عباس قال قال عمر شر الناس ثلاثة متكبر على والديه يحقرهما ورجل سعى في فساد بين رجل وامرأته ينصره على غير الحق حتى فرق بينهما ثم خلف بعده ورجل سعى في فساد بين الناس بالكذب حتى يتعادوا ويتباغضوا.
# (ابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44339(1/164881)
عن ابن عباس قال قال عمر ما حبسك عن الصلاة قلت لما أن سمعت الأذان توضأت ثم أقبلت قال عمر الوضوء أيضا ما بهذا أمرنا قال ابن عباس فما تركت الغسل يوم الجمعة بعد.
# (خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23348(1/164882)
عن ابن عباس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب وفقه في الدين.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37191(1/164883)
عن ابن عباس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكن بنوك السواد ولبسوا السواد وكان شيعتهم أهل خراسان لم يزل هذا الأمر فيهم حتى يدفعوه إلى عيسى ابن مريم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39727(1/164884)
عن ابن عباس قال قال لي عمر اعقل عني ثلاثا الإمارة شورى وفي فداء العرب مكان كل عبد عبد وفي ابن الأمة عبدان وكتم ابن طاوس الثالثة.
# (عب وأبو عبيد في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14261(1/164885)
عن ابن عباس قال قال لي عمر حين طعن اعلم أن كل أسير كان في أيدي المشركين من المسلمين ففكاكه من بيت مال المسلمين.
# (ش وابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11607(1/164886)
عن ابن عباس قال قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة.
# (أبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18731(1/164887)
عن ابن عباس قال قتل رجل من المشركين يوم أحد فأراد المشركون أن يدوه . ص) فأبى فأعطوه حتى بلغ الدية فأبى.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30053(1/164888)
عن ابن عباس قال قحط الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج من المدينة إلى بقيع الغرقد معتما بعمامة سوداء قد ارخى طرفها بين يديه والأخرى بين منكبيه متكئا قوسا عربية فاستقبل القبلة فكبروه صلى بأصحابه ركعتين جهر فيهما بالقراءة قرأ في الأولى إذا الشمس كورت والثانية والضحى ثم قلب رداءه لتنقلب السنة ثم حمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم رفع يديه فقال اللهم ضاحت بلفظ صاحت فصحح ذلك ومعنى ضاحت أي برزت للشمس وظهرت لعدم النبات فيها النهاية 3 77 ي ص) بلادنا وأغبرت أرضنا وهامت دوابنا اللهم منزل البركات من أماكنها وناشر الرحمة من معادنها بالغيث المغيث أنت المستغفر للآثام فنستغفرك للجامات من ذنوبنا ونتوب إليك من عظيم خطايانا اللهم أرسل السماء علينا مدرارا واكفا مغزورا من تحت عرشك من حيث ينفعنا غيثا مغيثا دارعا رايعا أي يعود ويرجع.أه النهاية 2 29 ب) ممرعا طبقا غدقا وخصبا تسرع لنا به النبات وتكثر لنا به البركات وتقبل به الخيرات اللهم إنك قلت في كتابك وجعلنا من الماء كل شيء حي اللهم فلا حياة لشيء خلق من الماء إلا الماء اللهم وقد قنط الناس أو من قنط منهم وساء ظنهم وهامت بهائمهم وعجت عجيج الثكلى على أولادها إذ حبست عنا قطر السماء فدقت لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها اللهم ارحم أنين الآنة وحنين الحانة ومن لا يحمل رزقه غيرك اللهم ارحم البهائم الحائمة والأنعام السائمة والأطفال الصائمة اللهم ارحم المشايخ الركع والأطفال الرضع والبهائم الرتع اللهم زدنا قوة إلى قوتنا ولا تردنا محرومين إنك سميع الدعاء برحمتك يا أرحم الراحمين فما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جادت السماء حتى أهم كل رجل منهم كيف ينصرف إلى منزله فعاشت البهائم وأخصبت الأرض وعاش الناس كل ذلك ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23546(1/164889)
عن ابن عباس قال قدم رجل من أهل العراق وبينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة من النساء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا برجل غنم وسلم فقال يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة - وهي خلفه جالسة قال لم أعن من النساء إنما عنيت من الرجال قال فأبوها إذن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35651(1/164890)
عن ابن عباس قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد من العجم قد حلقوا لحاهم وتركوا شواربهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفوا عليهم فحفوا الشوارب وأعفوا اللحى.
#ابن النجار. 2 حلق العانة
كنز العمال:ج0/ص0 ح17386(1/164891)
عن ابن عباس قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعمائة رجل وأربعمائة أهل بيت من الأزد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأعظمهم أمانة شعاركم يا مبرور.
# (عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38020(1/164892)
عن ابن عباس قال قدم عيينة بن حصن بن بدر فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاوريه كهولا كانوا أو شبانا فقال عيينة لابن أخيه يا ابن أخي لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه. فاستأذن له فأذن له عمر فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتى هم أن يوقع به فقال له الحر يا أمير المؤمنين إن الله قال لنبيه وإن هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35981(1/164893)
عن ابن عباس قال قرأت على أبي بن كعب واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا وقال أبي أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزي بالتاء ولا تقبل منها شفاعة بالتاء ولا يؤخذ منها عدل بالياء.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4857(1/164894)
عن ابن عباس قال قعد أبو بكر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم سمي خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم مد يديه ثم وضعهما على المجلس الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس عليه من منبره ثم قال سمعت الحبيب وهو جالس على هذا المجلس يتأول هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ثم فسرها فكان تفسيره لنا أن قال نعم ليس من قوم عمل فيهم بمنكر ويفسد فيهم بقبيح فلم يغيروه ولم ينكروه إلا حق على الله أن يعمهم بالعقوبة جميعا ثم لا يستجاب لهم ثم أدخل أصبعيه في أذنيه فقال إن لا أكون سمعته من الحبيب فصمتا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8448(1/164895)
عن ابن عباس قال قلت لعمر بن الخطاب من المرأتان اللتان تظاهرتا قال عائشة وحفصة وكان بدء الحديث في شأن مارية أم إبراهيم القبطية أصابها النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة في يومها فوجدت حفصة فقالت يا نبي الله لقد جئت إلي شيئا ما جئته إلى أحد من أزواجك في يومي وفي دوري وعلى فراشي قال ألا ترضين أن أحرمها فلا أقربها قالت بلى فحرمها وقال لا تذكري ذلك لأحد فذكرته لعائشة فأظهره الله عليه فأنزل الله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك . الآيات كلها فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر عن يمينه وأصاب جاريته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4668(1/164896)
عن ابن عباس قال قلنا يا رسول الله من نجالس قال من يزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الآخرة عمله ويزهدكم في الدنيا فعله.
# (ابن النجار وفيه مبارك بن حسان قال الأزدي رمى بالكذب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25586(1/164897)
عن ابن عباس قال قيل لصفوان بن أمية وهو بأعلى مكة إنه لا دين لمن لم يهاجر فقال لا أصل إلى بيتي حتى أقدم فقدم المدينة فنزل على العباس بن عبد المطلب ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما جاء بك يا أبا وهب قال قيل إنه لا دين لمن لم يهاجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة فقروا على مسكنكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية فإن استنفرتم فانفروا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46312(1/164898)
عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله أي جلسائنا خير قال من يذكركم الله رؤيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25587(1/164899)
عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله أي رجل منا خير قال من تذكركم الله رؤيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله.
# (هب وضعفه). مر برقم 2482 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25585(1/164900)
عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله من نجالس أو قال أي جلسائنا خير قال من ذكركم الله رؤيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم الآخرة عمله.
# (العسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25588(1/164901)
عن ابن عباس قال كان أبو طالب يقرب إلى الصبيان بصحفتهم أول البكرة فيجلسون وينتهبون ويكف رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ولا ينتهب معهم فلما رأى ذلك عمه عزل له طعامه على حدة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35459(1/164902)
عن ابن عباس قال كان أهل الجاهلية يقفون بالمزدلفة حتى إذا طلعت الشمس فكانت على رؤوس الجبال كأنها العمائم على رؤوس الرجال دفعوا فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فدفع حين أسفر كل شيء قبل أن تطلع الشمس.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12654(1/164903)
عن ابن عباس قال كان أهل الجاهلية يقفون بعرفة حتى إذا كانت الشمس على رؤوس الجبال دفعوا فأخر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدفعة حتى غربت الشمس.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12554(1/164904)
عن ابن عباس قال كان أول من أذن في الإسلام بلال وأول من أقام عبد الله بن زيد فلما أذن بلال أراد أن يقيم فقال عبد الله ابن زيد أنا الذي رأيت الرؤيا فأذن بلال ويقيم أيضا قال فأقم أنت.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23144(1/164905)
عن ابن عباس قال كان العباس بن عبد المطلب كثيرا ما يقول ما رأيت أحدا أحسنت إليه إلا أضاء ما بيني وبينه وما رأيت أحدا أسأت إليه إلا أظلم ما بيني وبينه فعليك بالإحسان واصطناع المعروف فإن ذلك يقي مصارع السوء.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16993(1/164906)
عن ابن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وكان الفتى يلاحظ النساء فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه بيده ويقول ابن أخي إن هذا يوم من غمض فيه بصره وحفظ فرجه ولسانه غفر له.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12562(1/164907)
عن ابن عباس قال كان المشركون يفيضون من عرفة قبل غروب الشمس فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فدفع من عرفة بعد غروب الشمس حين أفطر الصائم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12555(1/164908)
عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بالشعر ويأتيك بالأخبار من لم تزود
#ابن جرير (كر) (هذا البيت لطرفة بن العبد البكري من معلقته المشهورة وأول البيت ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود والحديث رواه الترمذي كتاب الأدب باب ما جاء في إنشاد الشعر رقم (2852) وقال الترمذي حديث حسن صحيح. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (8 128) وقال رواه البزار والطبراني ورجالهما رجال الصحيح انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8959(1/164909)
عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أعطى زينب امرأة ابن مسعود تمرا أو شعيرا بخيبر فقال لها عاصم بن عدي هل لك أن أعطيك مكانه بالمدينة وآخذه لرقيق هنالك فقالت حتى أسأل عمر فسألته فقال كيف بالضمان كأنه كرهه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10021(1/164910)
عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قد ضرب بعث أسامة ولم يستتب لوجع النبي صلى الله عليه وسلم ولخلع مسيلمة والأسود وقد أكثر المنافقون في تأمير أسامة حتى بلغ النبي صلى الله عليه وسلم فخرج عاصبا رأسه من الصداع لذلك من الشأن ولبشارة أريها في بيت عائشة وقال إني رأيت البارحة فيما يرى النائم في عضدين سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما هذين الكذابين صاحب اليمامة وصاحب اليمن وقد بلغني أن أقواما يقولون في إمرة أسامة ولعمري لئن قالوا في إمارته لقد قالوا في إمارة أبيه من قبله وإن كان أبوه لخليقا لها وإنه لها لخليق فأنفذوا بعث أسامة وقال لعن الله الذين يتخذون قبور أنبيائهم مساجد فخرج أسامة فضرب بالجرف وثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يستتم الأمر انتظر أولهم آخرهم حتى توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30271(1/164911)
عن ابن عباس قال كان بنو عبد المطلب يصبحون غمصا رمصا ويصبح محمد صلى الله عليه وسلم صقيلا دهينا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35526(1/164912)
عن ابن عباس قال كان رجل من أزد شنوءة يسمى ضمادا وكان راقيا فقدم مكة فسمع أهلها يسمون رسول الله صلى الله عليه وسلم مجنونا فأتاه فقال إني رجل أرقي وأدواي وإن أحببت دوايتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد الله نحمده ونستعينه ونؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال ضماد أعد علي فأعاد عليه فقال والله لقد سمعت قول الكهنة والسحرة والشعراء والبلغاء فما سمعت مثل هذا الكلام قط هات يدك أبايعك فبايعه على الإسلام فقال وعلى قومي فقال وعلى قومك. فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فمروا على تلك البلاد فقال أميرهم هل أصبتم شيئا قالوا نعم إداوة قال ردوها فإن هؤلاء قوم ضماد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37158(1/164913)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دفع شنق ص) ناقته حتى أن رأسها ليصيب واسطة رحله عشية عرفة وهو يقول السكينة السكينة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12626(1/164914)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من أهله مسافرا صلى ركعتين حتى يرجع إلى أهله.
#ابن جرير وصححه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17610(1/164915)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج إلى سفر قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من الضيعة في السفر والكآبة في المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر فإذا أراد الرجوع قال آيبون تائبون لربنا حامدون وإذا دخل بيته قال توبا لربنا أوبا لا يغادر حوبا أي إثمنا.انتهى.النهاية ب) وفي لفظ فإذا كان يوم يدخل المدينة قال توبا إلى ربنا توبا لا يغادر عليه منا حوبا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17626(1/164916)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل على الأرض ويعقل الشاة ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18665(1/164917)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22673(1/164918)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر الظهر والعصر والمغرب والعشاء وليس يطلب عدوا ولا يطلبه عدو.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22775(1/164919)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر بين المغرب والعشاء والظهر والعصر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22781(1/164920)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ركعتين ثم ينصرف فيستاك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26980(1/164921)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم ثلاثا في الأخدعين وبين الكتفين حجمه غلام لبني بياضة يقال له أبو هند وكان يؤدي إلى أهله كل يوم مدا ونصفا فشفع له رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعوا عنه نصف مد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الحجام أجرة ولو كان حراما لم يعطه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28485(1/164922)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فتزلزل الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36739(1/164923)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء الشتاء دخل البيت ليلة الجمعة وإذا جاء الصيف خرج ليلة الجمعة وإذا لبس ثوبا جديدا حمد الله وصلى ركعتين وكسا الخلق.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41940(1/164924)
عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42862(1/164925)
عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب إذا دخل البيت نشر المصحف فقرأ فيه.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4108(1/164926)
عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب إذا صلى صلاة جلس للناس فمن كان له حاجة كلمه وإن لم يكن لأحد حاجة قام فصلى صلوات للناس لا يجلس فيهن فقلت يا يرفأ أبأمير المؤمنين شكاة فقال ما بأمير المؤمنين شكاة فجلست فجاء عثمان بن عفان فجلس فخرج يرفأ فقال قم يا ابن عفان قم يا ابن عباس فدخلنا على عمر فإذا بين يديه صبر من مال على كل صبرة منها كتف فقال إني نظرت إلى أهل المدينة فوجدتكما أكثر أهلها عشيرة فخذا هذا المال فاقتسماه فما كان من فضل فردا فأما عثمان فحثا وأما أنا فجثوت لركبتي وقلت وإن كان نقصان رددت علينا فقال عمر شنشنة . ص) من أخشن يعني حجرا من جبل اما كان هذا عند الله إذ محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه يأكلون القد فقلت بلى والله لقد كان هذا عند الله ومحمد حي ولو عليه فتح لصنع فيه غير الذي تصنع فغضب عمر وقال إذن صنع ماذا قلت إذا لأكل واطعمنا فنشج عمر حتى اختلفت أضلاعه ثم قال وددت أني خرجت منها كفافا لا لي ولا علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11700(1/164927)
عن ابن عباس قال كان عمر يدعوني مع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويقول لا تتكلم حتى يتكلموا فدعاهم فسألهم أفرأيتم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر التمسوها في العشر الأواخر أي ليلة ترونها فقال بعضهم ليلة إحدى وعشرين وقال بعضهم ليلة ثلاث وقال بعضهم ليلة خمس وقال بعضهم ليلة سبع فقالوا وأنا ساكت فقال مالك لا تتكلم فقلت إنك أمرتني أن لا أتكلم حتى يتكلموا فقال ما أرسلت إليك إلا لتتكلم فقلت إني سمعت الله يذكر السبع فذكر سبع سماوات ومن الأرض مثلهن والأيام سبع والطواف سبع والجمار سبع والسعي بين الصفا والمروة سبع وخلق الإنسان من سبع ونبت الأرض سبع ونقع في السجود من أعضائنا على سبع وأعطي من المثاني سبع ونهى في كتابه عن نكاح الأقربين عن سبع وقسم الميراث في كتابه على سبع فأراها في السبع الأواخر من شهر رمضان فقال عمر ما قولك نبت الأرض سبع قلت قول الله فتعجب عمر فقال ما وافقني فيها أحد إلا هذا الغلام الذي لم تستوشؤن رأسه والله إني لأرى القول كما قلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37177(1/164928)
عن ابن عباس قال كان عمر يعطينا من الخمس نحوا مما كان يرى أنه لنا فرغبنا عن ذلك فقلنا حق ذوي القربى خمس الخمس فقال عمر إنما جعل الله الخمس في أصناف سماها فأسعدهم بها أكثرهم عددا وأشدهم فاقة فأخذ منا ناس وتركه ناس.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11528(1/164929)
عن ابن عباس قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يدعه اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه.
# (العسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5094(1/164930)
عن ابن عباس قال كانت الدية عشرا من الإبل وعبد المطلب أول من سن دية النفس مائة من الإبل فجرت في قريش والعرب مائة من الإبل وأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه.
# (ابن سعد والكلبي عن أبي صالح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40397(1/164931)
عن ابن عباس قال كانت عدة أهل بدر ثلثمائة عشر رجلا كان المهاجرون سبعة وسبعين رجلا والأنصار مائتين وستة وثلاثين رجلا وكان صاحب راية المهاجرين علي بن أبي طالب وصاحب راية الأنصار سعد بن عبادة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29972(1/164932)
عن ابن عباس قال كانت للعباس بن عبد المطلب دار بالمدينة إلى جنب المسجد فقال هبها لي أو بعنيها حتى أدخلها في المسجد فأبى قال فاجعل بيني وبينك رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلا أبي بن كعب بينهما قال فقضى أبي على عمر قال فقال عمر ما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا أجرأ علي من أبي قال أو أنصح لك مني يا أمير المؤمنين أما علمت قصة المرأة أن داود لما بني بيت المقدس أدخل فيه بيت امرأة بغير إذنها فلما بلغ حجر الرجال منع بناءه فقال أي رب إذ منعتني بناءه فاجعله من عقبي من بعدي فلما كان بعد قال له العباس أليس قد قضيت لي بها قال بلى قال فهي لك قد جعلتها لله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37301(1/164933)
عن ابن عباس قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يهود خيبر بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صاحب موسى وأخيه والمصدق لما جاء به موسى ألا إن الله قال لكم يا معشر اليهود وأهل التوراة وإنكم لتجدون ذلك في كتابكم - الآية وإني أنشدكم بالله وبالذي أنزل عليكم وأنشدكم بالذي أطعم من كان قبلكم المن والسلوى وأيبس البحر لآبائكم حتى أنجاكم من فرعون وعمله إلا أخبرتموني هل تجدون فيما أنزل الله عليكم أن تؤمنوا بمحمد قد تبين الرشد من الغي وأدعوكم إلى الله وإلى رسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30131(1/164934)
عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبين أبيضين وبرد أحمر.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18803(1/164935)
عن ابن عباس قال كل حلال في كل ظرف حلال وكل حرام في كل ظرف حرام.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41678(1/164936)
عن ابن عباس قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء من الغائط فأتى بطعام فقالوا له ألا تتوضأ فقال لم أصل فأتوضأ.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41679(1/164937)
عن ابن عباس قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتى الخلاء ثم إنه رجع فأتى بطعام فقيل يا رسول الله ألا تتوضأ فقال لم أصل فأتوضأ.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41681(1/164938)
عن ابن عباس قال كنا نسير فلحقنا عمر بن الخطاب ونحن نتحدث في شأن حفصة وعائشة فسكتنا حين لحقنا فقال ما لكم سكتم حين رأيتموني فأي شيء كنتم تحدثون قالوا لا شيء يا أمير المؤمنين قال عزمت عليكم لتحدثني قالوا تذاكرنا عن شأن عائشة وحفصة وشأن سودة فقال عمر أتاني عبد الله بن عمر وأنا في بعض حشوش المدينة فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم طلق نساءه قال عمر فدخلت على حفصة وهي قائمة تلتدم ونساء النبي صلى الله عليه وسلم قائمات يلتدمن فقلت لها أطلقك النبي صلى الله عليه وسلم لإن كان طلقك لا أكلمك أبدا فإنه قد كان طلقك فلم يراجعك إلا من أجلي ثم خرجت فإذا الناس جلوس في المسجد حلق حلق كأنما على رؤوسهم الطير والنبي صلى الله عليه وسلم قد قعد فوق البيت فجلست في حلقة فاغتممت فلم أصبر حتى قمت فصعدت فإذا غلام أسود على الباب فقلت السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورحمة الله وبركاته أيدخل عمر فلم يجبني أحد فأتيت مجلسي فجلست فيه وجاء الرسول فقال أين عمر فقمت فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في الشمس فسلمت عليه وجلست وبوجهه شيء من الغضب فوددت أني سلبته من وجهه فلم أزل أحدثه فقلت يا رسول الله أطلقت نساءك لو رأيتني وقد دخلت على حفصة وهي تلتدم فقلت لها أطلقك رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن كان فعل لا أكلمك أبدا فإنه قد كان طلقك وما راجعك إلا من أجلي فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وجعلت أحدثه حتى رأيته يسير عن وجهه الغضب فقلت له يا رسول الله أطلقت نساءك فغضب وقال لي قم عني فخرجت فمكث النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين ليلة ثم إن الفضل بن العباس نزل بالكتف وفيها يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك السورة كلها ونزل النبي صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4669(1/164939)
عن ابن عباس قال كنت آخر الناس عهدا بعمر فسمعته يقول القول ما قلت قلت وما قلت قال قلت الكلالة من لا ولد له.
# (عب ص ش وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ك هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30689(1/164940)
عن ابن عباس قال كنت عند عمر فقرأت لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب فقال عمر ما هذا فقلت هكذا أقرأنيها أبي فجاء إلى أبي وسأله عما قرأ ابن عباس فقال هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4747(1/164941)
عن ابن عباس قال كنت مع عمر بن الخطاب فقال اذهب فأعلمني من ذاك وكان إذا بعث رجلا في حاجة يقول إذا رجعت فأعلمني ما بعثتك فيه وما ترد علي فقلت إنك أمرتني أن أعلم من ذاك وأنه صهيب وأن معه أمه قال فليلحق بنا وإن كانت معه أمه.
# (العدني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14343(1/164942)
عن ابن عباس قال لأن أقرأ البقرة أرتلها أحب إلي من أن أهذ القرآن كله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4130(1/164943)
عن ابن عباس قال لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8926(1/164944)
عن ابن عباس قال لا بأس أن يتسرى العبد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45840(1/164945)
عن ابن عباس قال لا بأس أن يصلى في الثوب الذي يعرق فيه الجنب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27451(1/164946)
عن ابن عباس قال لا بأس أن يغتسل بالحميم ويتوضأ منه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27006(1/164947)
عن ابن عباس قال لا بأس بفضل المرأة حائضا كانت أو غير حائض.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27496(1/164948)
عن ابن عباس قال لا بد أن يقرأ بفاتحة الكتاب خلف الإمام جهر أو لم يجهر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22961(1/164949)
عن ابن عباس قال لا تبتاعوا اللبن في ضروع الغنم ولا الصوف على ظهرها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10024(1/164950)
عن ابن عباس قال لا تبع الفضة بشرط.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10150(1/164951)
عن ابن عباس قال لا تجوز وصية الغلام حتى يحتلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46105(1/164952)
عن ابن عباس قال لا تسبوا حسان بن ثابت فإنه كان ينصر النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه ويده.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36952(1/164953)
عن ابن عباس قال لا تشارك يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا قيل ولم قال لأنهم يربون والربا لا يحل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10116(1/164954)
عن ابن عباس قال لا تصل صلاة إلا قرأت فيها من القرآن فإن لم تقرأ ففاتحة القرآن.
# (ق في كتاب القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22150(1/164955)
عن ابن عباس قال لا تصلين إلى حش ولا في الحمام ولا في المقبرة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22519(1/164956)
عن ابن عباس قال لا تصلين صلاة حتى تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ولا تدع أن تقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22153(1/164957)
عن ابن عباس قال لا تعتد المبتوتة والمتوفى عنها حيث شاءت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27979(1/164958)
عن ابن عباس قال لا تفوت الصلاة حتى ينادى بالأخرى.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21736(1/164959)
عن ابن عباس قال لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم على ذروة أفيق بيده حربة يقتل الدجال.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39725(1/164960)
عن ابن عباس قال لا حد على عبد ولا على معاهد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13568(1/164961)
عن ابن عباس قال لا رضاع بعد فصال سنتين ولا رضاع إلا ما كان في الحولين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15705(1/164962)
عن ابن عباس قال لا نكاح إلا بولي أو سلطان فإن أنكحها سفيه مسخوط عليه فلا نكاح عليه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45765(1/164963)
عن ابن عباس قال لا يؤم الغلام حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22856(1/164964)
عن ابن عباس قال لا يزال هذا الأمر في بني أمية ما لم يختلف بينهم رمحان فإذا اختلف رمحان بينهم خرجت منهم إلى يوم القيامة.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38012(1/164965)
عن ابن عباس قال لا يصلين أحدكم وهو يدافع بولا وطوفا يعني الغائط.
# (عب). 2 الوقت المكروه
كنز العمال:ج0/ص0 ح22464(1/164966)
عن ابن عباس قال لا يقولن أحدكم الله يعلمه وهو لا يعلمه فيعلم الله ما لا يعلم وذلك عند الله عظيم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9040(1/164967)
عن ابن عباس قال لا ينكح الرجل أمته عبده بغير مهر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45839(1/164968)
عن ابن عباس قال لبث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خروجه من الطائف ستة أشهر ثم أمره الله بغزوة تبوك وهي التي ذكر الله ساعة العسرة وذلك في حر شديد وقد كثر النفاق وكثر أصحاب الصفة والصفة بيت كان لأهل الفاقة يجتمعون فيه فتأتيهم صدقة النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين وإذا حضر غزو عمد المسلمون إليهم فاحتمل الرجل الرجل أو ما شاء الله فجهزوهم وغزوا معهم واحتسبوا عليهمفأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين بالنفقة في سبيل الله والحسبة فأنفقوا احتسابا وأنفق رجال غير محتسبين وحمل رجال من فقراء المسلمين وبقي أناس وأفضل ما تصدق به يومئذ أحد عبد الرحمن بن عوف تصدق بمأتي أوقية وتصدق عمر بن الخطاب بمائة أوقية وتصدق عاصم الأنصاري بتسعين وسقا من تمر وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله إني لآرى عبد الرحمن بن عوف إلا قد أخبرت ما ترك لأهله شيئا فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تركت لأهلك شيئا قال نعم أكثر مما أنفقت وأطيب قال كم قال ما وعد الله ورسوله من الصدق والخير وجاء رجل من الأنصار يقال له أبو عقيل بصاع من تمر فتصدق به وعمد المنافقون حين رأوا الصدقات فإذا كانت صدقة الرجل كثيرة تغامزوا به وقالوا مرائي وإذا تصدق الرجل بيسير من طاقته قالوا هذا أحوج إلى ما جاء به فلما جاء أبو عقيل بصاع من تمر قال بت ليلتي أجر بالجرير على صاعين والله كان عندي من شيء غيره وهو يعتذر وهو يستحي فأتيت بأحدهما وتركت الآخر لأهلي فقال المنافقون هذا أفقر إلى صاعه من غيره وهم في ذلك ينتظرون نصيبهم من الصدقات غنيهم وفقيرهم فلما أزف خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا الإسئذان وشكوا شدة الحر وخافوا زعموا الفتنة إن غزوا ويحلفون بالله على الكذب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأذن لهم لا يدري ما في أنفسهم وبنى طائفة منهم مسجد النفاق يرصدون به الفاسق أبا عامر وهو عند هرقل قد لحق به وكنانة بن عبد ياليل وعلقمة بن علافة العامري وسورة براءة تنزل في ذلك أرسالا ونزلت فيها آية ليست فيها رخصة لقاعد فلما أنزل الله انفروا خفافا وثقالا اشتكى الضعيف الناصح لله ولرسوله والمريض والفقير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا هذا أمر لا رخصة فيه وفي المنافقين ذنوب مستورة لم تظهر حتى كان بعد ذلك وتخلف رجال غير مستبقين ولا ذوي عذر ونزلت هذه السورة بالتبيان والتفصيل في شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن اتبعه حتى بلغ تبوك فبعث منها علقمة بن محرز المدلجي إلى فلسطين وبعث خالد بن الوليد إلى دومة الجندل فقال أسرع لعلك أن تجده خارجا يتقنص فتأخذه فوجده فأخذه وأرجف المنافقون في المدينة بكل خبر سوء فإذا بلغهم أن المسلمين أصابهم جهد وبلاء تباشروا به وفرحوا وقالوا قد كنا نعلم ذلك ونحذر منه وإذا أخبروا بسلامة منهم وخير أصابوه حزنوا وعرف ذلك فيهم كل عدو لهم في المدينة فلم يبق أحد من المنافقين إلا استخفى بعمل خبيث ومنزلة خبيثة واستعلن ولم يبق ذو علة إن وهو ينتظر الفرج فيما ينزل الله كتابه ولم تزل سورة براءة تنزل حتى ظن المؤمنون الظنون وأشفقوا أن لا ينفلت منهم كبير أحد أذنب في شأن التوبة قط ذنبا إلا أنزل فيه أمر بلاء حتى انقضت وقد وقع بكل عامل بيان منزله من الهدى والضلالة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4418(1/164969)
عن ابن عباس قال لعن الله فلانا إنه كان ينهى عن التلبية في هذا يعني يوم عرفة لأن عليا كان يلبي فيه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12428(1/164970)
عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتا يدخله مخنث.
# (ابن النجار). 2 النظر
كنز العمال:ج0/ص0 ح13635(1/164971)
عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة - وفي لفظ والمتوشمة - والواصلة والموصولة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46024(1/164972)
عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والموشمة والواشرة والمستوشرة والواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والعاضهة والمستعضهة .
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46025(1/164973)
عن ابن عباس قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان ابن حرب في الطواف فقال يا أبا سفيان كان بينك وبين هند كذا كذا فقال أبو سفيان أفشت علي هند سري لأفعلن بها فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من طوافه لحق أبا سفيان فقال يا أبا سفيان لا تكلم هندا فإنها لم تفش من سرك شيء فقال أبو سفيان أشهد أنك رسول الله هذه هند ظننتها أن تكون أفشت سري من انبائك ما في نفسي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35416(1/164974)
عن ابن عباس قال لم يقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر حدا فشرب رجل فلقي في فج يميل فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به أن يجلد فلما حاذى دار العباس انفلت فدخل الدار فالتزم العباس من ورائه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك وقال أفعلها ولم يسأل عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13702(1/164975)
عن ابن عباس قال لم يكن في بني إسرائيل شيء إلا وهو فيكم كائن.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31396(1/164976)
عن ابن عباس قال لما أسلم عمر نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد استبشر أهل السماء بإسلام عمر.
# (قط في الأفراد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35855(1/164977)
عن ابن عباس قال لما أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات أوضع الناس فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى أيها الناس ليس البر بإيضاع الإبل والخيل والركاب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12623(1/164978)
عن ابن عباس قال لما تزوج علي فاطمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطها شيئا قال ما عندي قال فأين درعك الحطمية.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37750(1/164979)
عن ابن عباس قال لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أسماء بنت عميس فوضع عبد الله ومحمدا ابني جعفر على فخذيه ثم قال إن جبريل أخبرني أن الله تعالى استشهد جعفرا وأن له جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة ثم قال اللهم اخلف جعفرا في ولده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36911(1/164980)
عن ابن عباس قال لما حاصر النبي صلى الله عليه وسلم الطائف خرج رجل من الحصن فاحتمل رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليدخله الحصن فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يستنقذه فله الجنة فقام العباس فمضى فقال النبي صلى الله عليه وسلم امض ومعك جبريل وميكائيل فمضى فاحتملهما جميعا حتى وضعهما بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37314(1/164981)
عن ابن عباس قال لما حكم علي الحكمين قالت له الخوارج حكمت رجلين قال ما حكمت مخلوقا إنما حكمت القرآن.
# (ابن أبي حاتم في السنة ق في الأسماء والصفات والأصبهاني واللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31578(1/164982)
عن ابن عباس قال لما زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة من علي قالت فاطمة يا رسول الله زوجني من رجل فقير ليس له شيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما ترضين أن الله اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك والآخر زوجك.
#(خط) فيه وسنده حسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36355(1/164983)
عن ابن عباس قال لما عزي رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنته رقية قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات.
# (العسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42961(1/164984)
عن ابن عباس قال لما عمم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا بالسحاب قال له يا علي العمائم تيجان العرب والاحتباء حيطانها وجلوس المؤمن في المسجد رباطه.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41912(1/164985)
عن ابن عباس قال لما فرغ من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع على سريره في بيته وكان المسلمون قد اختلفوا في دفنه فقال قائل ادفنوه في مسجده وقال قائل ادفنوه مع أصحابه بالبقيع قال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما مات نبي إلا دفن حيث يقبض فرفع فراش النبي صلى الله عليه وسلم الذي توفي عليه ثم حفر له تحته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18745(1/164986)
عن ابن عباس قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر خاصم العباس عليا في أشياء تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر شيء تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يحركه فلا أحركه فلما استخلف عمر رضي الله عنه اختصما إليه فقال شيء لم يحركه فلست أحركه قال فلما استخلف عثمان اختصما إليه فأسكت ب) عثمان ونكس ب) رأسه قال ابن عباس فخشيت أن يأخذه فضربت بيدي بين كتفي العباس فقلت يا أبت أقسمت عليك إلا سلمته لعلي قال فسلمه له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14044(1/164987)
عن ابن عباس قال لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت صفية تطلبه لا تدري ما صنع فلقيت عليا والزبير فقال علي للزبير اذكر لأمك وقال الزبير لا بل اذكر أنت لعمتك قالت ما فعل حمزة فأرياها أنهما لا يدريان فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأخاف على عقلها فوضع يده على صدرها ودعا لها فاسترجعت وبكت ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع ثم أمر بالقتلى فجعل يصلي عليهم فيضع سبعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة ثم جاء بسبعة فكبر عليهم سبعا حتى فرغ منهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36943(1/164988)
عن ابن عباس قال لما كان يوم أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص دونك نحر العدو فداك أبي وأمي وكان يضع سهمه في كبد قوسه فيقول اللهم سهمك في سبيلك اللهم انصر رسولك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم استجب لسعد.
#(كر) وفيه المذكوران (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37110(1/164989)
عن ابن عباس قال لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها فلما سوى عليها التراب قال بعضهم يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد قال إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبي طالب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37611(1/164990)
عن ابن عباس قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجحفة فدخل في غدير ومعه أبو بكر وعمر يتماقلان - أي يغوصان في الماء - فأهوى عثمان إلى ناحية رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا أخي ومعي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36212(1/164991)
عن ابن عباس قال لما نزلت أول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان وكان بين أولها وآخرها سنة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23427(1/164992)
عن ابن عباس قال لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم عق عنه بكبش عبد المطلب وسماه محمدا فقيل له يا أبا الحارث ما حملك على أن سميته محمدا ولم تسمه باسم آبائه قال أردت أن يحمده الله في السماء ويحمده الناس في الأرض.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35520(1/164993)
عن ابن عباس قال لما ولي عمر بن الخطاب قال له رجل لقد كان بعض الناس أن يحيد هذا الأمر عنك قال عمر وما ذاك قال يزعمون أنك فظ فقال له عمر الحمد لله الذي ملأ قلبي لهم رحما وملأ قلوبهم لي رعبا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35819(1/164994)
عن ابن عباس قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا غلام ألا أعلمك كلمات لعل الله عز وجل أن ينفعك بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كائن فلو اجتمع الناس على أن ينفعوك بشيء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه أو يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فإن استطعت أن تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل فإن لم تستطع فإن الصبر على ما تكره خير كثير واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8661(1/164995)
عن ابن عباس قال لو أن مائة قتلوا رجلا قتلوا به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40209(1/164996)
عن ابن عباس قال ليس بين العبد وسيده ربا.
# (عب). 2 حروف التاء 2 كتاب التوبة من قسم الأقوال وفيه أربعة فصول 2 الفصل الأول في فضلها والترغيب فيها
كنز العمال:ج0/ص0 ح10156(1/164997)
عن ابن عباس قال ليس على الأمة حد حتى تحصن بحر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13570(1/164998)
عن ابن عباس قال ليس على الثوب جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الرجل يمسه الرجل الجنب جنابة ولا على الماء جنابة.
# (عب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27449(1/164999)
عن ابن عباس قال ليلة أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم دخل الجنة فسمع في جانبها خشفا . النهاية 2 34. ب) فقال يا جبريل من هذا فقال هذا بلال المؤذن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم الناس وقال قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا قال ولقيه موسى فرحب به فقال مرحبا بالنبي الأمي قال وهو رجل آدم طوال سبط شعره مع أذنيه أو فوقهما فقال يا جبريل من هذا فقال هذا موسى ثم مضي فلقيه رجل فرحب به فقال من هذا يا جبريل فقال هذا عيسى ثم مضى فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه - وكلهم يسلم عليه - فقال يا جبريل من هذا قال هذا أبوك إبراهيم فنظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلا أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة فلما أن دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الأقصى قام يصلي ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جيء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال في أحدهما لبن وفي الآخر عسل فأخذ اللبن فشربه فقال الذي معه القدح أصبت الفطرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35454(1/165000)
عن ابن عباس قال ما أبالي قبلتها أو شممت ريحانا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27120(1/165001)
عن ابن عباس قال ما أصاب السكران في سكره أقيم عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40220(1/165002)
عن ابن عباس قال ما أنزل الله سورة في القرآن إلا كان علي أميرها وشريفها ولقد عاتب الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وما قال لعلي إلا خيرا.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36353(1/165003)
عن ابن عباس قال ما انتفعت بكلام أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا بشيء كتب به إلي علي بن أبي طالب فإنه كتب إلي بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد يا أخي فإنك تسر بما يصير إليك مما لم يكن ليفوتك ويسوءك ما لم تكن تدركه فما نلت من الدنيا فلا تكن به فرحا وما فاتك منها فلا تكن عليه حزينا وليكن عملك لما بعد الموت والسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8571(1/165004)
عن ابن عباس قال ما بقي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد إلا أربعة أحدهم عبد الله بن مسعود.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30052(1/165005)
عن ابن عباس قال ما بين الظهر والعصر وقت وما بين العصر والمغرب وقت وما بين المغرب والعشاء وقت.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21737(1/165006)
عن ابن عباس قال ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد إلا لسعد فإني سمعته يقول ارم فداك أبي وأمي.
#(كر) وفيه أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن أبي سعد البقال ضعيفان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37109(1/165007)
عن ابن عباس قال ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر إلا أخيرا لقد غزا غزوة تبوك فغشي حجرته من الليل سكران فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقم إليه رجل فليأخذ بيده حتى يرده إلى رحله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13703(1/165008)
عن ابن عباس قال ما قاتل النبي صلى الله عليه وسلم قوما حتى يدعوهم.
# (ابن النجار). 2 الأمان
كنز العمال:ج0/ص0 ح11442(1/165009)
عن ابن عباس قال ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخرى صيام يوم يبتغي فضله إلا صيام رمضان وهذا اليوم يوم عاشوراء.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24600(1/165010)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا أحمد بن محمد القواس قال نا مسلم بن خالد الزنجي عن جعفر بن محمد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس قال ماراني رجل من بني فزارة في الرجل الذي اتبعه أ موسى قال قلت هو الخضر قال الفزاري هو رجل آخر فمر بنا ابي بن كعب قال ابن عباس فدعوته فسألته أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الذي تبعه موسى عليه السلام قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا موسى جالس في ملأ بني إسرائيل فقال له رجل ما من رجل اعلم بالله منك قال من أراه قال فعتب الله عليه إذا لم يرد الأمر عليه فأوحى الله بل عبدي الخضر فسال السبيل إليه فجعل الله له الحوت آية إذا افتقده وكان من شأنه ما قص الله لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا مسلم بن خالد وعبدالله بن ميمون القداح
المعجم الأوسط:ج6/ص212 ح6217(1/165011)
عن ابن عباس قال مثل الذي يدخل المسجد وقد صلى فيه فتطوع مثل الذي يعتمر قبل أن يحج.
# (ش). 2 أدب دخول المسجد
كنز العمال:ج0/ص0 ح23105(1/165012)
عن ابن عباس قال مر حارثة بن النعمان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل يناجيه فلم يسلم فقال جبريل ما منعه أن يسلم إنه لو سلم لرددت عليه ثم قال إنه من الثمانين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما الثمانون قال يفر الناس عنك غير الثمانين فيصبرون معك ورزقهم ورزق أولادهم في الجنة فلما رجع حارثة سلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا سلمت حين مررت قال رأيت معك إنسانا فكرهت أن أقطع حديثك قال ورأيته قال نعم قال ذاك جبريل وقد قال فأخبره بما قال جبريل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36935(1/165013)
عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل فرأى فخذه خارجة فقال له غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21711(1/165014)
عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا عثمان جالس يبكي على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحباه يعني أبا بكر وعمر - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك يا عثمان قال أبكي يا رسول الله أنه انقطع صهري منك قال لا تبك والذي نفسي بيده لو أن عندي مائة بنت تموت واحدة بعد واحدة زوجيك أخرى حتى لا يبقى من المائة شيء هذا جبريل أخبرني أن الله عز وجل أمرني أو أزوجك أختها رقية وأجعل صداقها مثل صداق أختها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36206(1/165015)
عن ابن عباس قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه السلام فلم يرد عليه حتى إذا كاد الرجل يتوارى في السكة ضرب بيده على الحائط ومسح وجهه ثم ضرب ضربة أخرى فمسح ذراعيه ثم رد على الرجل السلام فقال أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أني لم أكن على طهر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25745(1/165016)
عن ابن عباس قال مشيت وعمر بن الخطاب في بعض أزقة المدينة فقال يا ابن عباس أظن القوم استصغروا صاحبكم إذ لم يولوه أموركم فقلت والله ما استصغره رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ اختاره لسورة براءة يقرأها على أهل مكة فقال لي الصواب تقول والله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي بن أبي طالب من أحبك أحبني ومن أحبني أحب الله ومن أحب الله أدخله الجنة مدلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36357(1/165017)
عن ابن عباس قال من أفاض من عرنة فلا حج له.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12551(1/165018)
عن ابن عباس قال من استثنى فلا حنث عليه ولا كفارة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46551(1/165019)
عن ابن عباس قال من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27571(1/165020)
عن ابن عباس قال من المني الغسل ومن الودي والمذي الوضوء يغسل حشفته ويتوضأ منه.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27086(1/165021)
عن ابن عباس قال من حلف على ملك يمينه أن يضربه فإن كفارة يمينه أن لا يضربه وهي مع الكفارة حسنة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46549(1/165022)
عن ابن عباس قال من صلى المكتوبة ثم بدا له أن يتطوع فليتكلم أو فليمش أو ليصل امام ذلك إني لأقول للجارية انظري كم ذهب من الليل ما بي إلا أن أفصل بينهما.
# (عب). 2 قراءة صلاة النفل
كنز العمال:ج0/ص0 ح23365(1/165023)
عن ابن عباس قال من صلى وفي ثوبه دم أو احتلام علم به بعد فلا يعيد الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22427(1/165024)
عن ابن عباس قال من طاف بالبيت خمسين أسبوعا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12495(1/165025)
عن ابن عباس قال من فارق الجماعة شبرا مات ميتة جاهليه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1668(1/165026)
عن ابن عباس قال من قتل أو سرق في الحل ثم دخل الحرم فإنه لا يجالس ولا يكلم ولا يووي ويناشد حتى يخرج فيقام عليه ومن قتل أو سرق فأخذ في الحل فأدخل الحرم فأرادوا أن يقيموا عليه ما أصاب أخرجوه من الحرم إلى الحل وإن قتل في الحرم أو سرق أقيم في الحرم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13434(1/165027)
عن ابن عباس قال من قتل قتيلا فإنه لا يرثه وإن لم يكن له وارث غيره وإن كان والده أو ولده قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليس لقاتل ميراث وقضى أن لا يقتل مسلم بكافر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30676(1/165028)
عن ابن عباس قال من كانت عليه رقية من ولد إسماعيل لم يخزه إلا منا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46516(1/165029)
عن ابن عباس قال من نذر أن يحج ماشيا فليمش من مكة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46583(1/165030)
عن ابن عباس قال نام علي على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسجى بثوبه وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أبو بكر فقال أي رسول الله فأخرج علي رأسه فقال لست برسول الله أدرك رسول الله ببئر ميمون فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل معه فكان المشركون يرمون عليا فيتضور أي تتلوى وتضج وتتقلب ظهرا لبطن. أ ه 3 1 5 النهاية. ب) فلما أصبح فقالوا إنا كنا نرمي محمدا فلا يتضور وقد استنكرنا ذلك منك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46311(1/165031)
عن ابن عباس قال ناولت النبي صلى الله عليه وسلم دلوا من زمزم فشرب وهو قائم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41824(1/165032)
عن ابن عباس قال نذر رجل أن لا يأكل مع بني أخ له يتامى فأخبر به عمر بن الخطاب فقال اذهب فكل معهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46577(1/165033)
عن ابن عباس قال نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي وهو ابن أربعين سنة فمكث ثلاث عشرة سنة ثم أمر بالهجرة فهاجر إلى المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفي.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18730(1/165034)
عن ابن عباس قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم إلى عمر بن الخطاب فتبسم إليه فقال يا ابن الخطاب أتدري لم تبسمت إليك قال الله ورسوله أعلم قال إن الله باهى ملائكته ليلة عرفة بأهل عرفة عامة وباهى بك خاصة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35857(1/165035)
عن ابن عباس قال نهانا أمير المؤمنين عمر أن تؤم الناس في المصحف ونهانا أن يؤمنا إلا المحتلم.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22837(1/165036)
عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10019(1/165037)
عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط التمر والزبيب جميعا وأن يخلط البسر والزبيب جميعا وكتب إلى أهل جرش ينهاهم عن خلط التمر والزبيب.
# (ش م ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13822(1/165038)
عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44333(1/165039)
عن ابن عباس قال هجت امرأة من بني حطمة النبي صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد عليه وقال من لي بها فقال رجل من قومها أنا يا رسول الله وكانت تمارة تبيع التمر فأتاها فقال لها عندك تمر قالت نعم فأرته تمرا فقال أردت أجود من هذا فدخلت لتريه ودخل خلفها فنظر يمينا وشمالا فلم ير إلا خوانا فعلا به رأسها حتى دمغها به ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كفيتكها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لا ينتطح فيها عنزان أي لا يلتقي فيها اثنان ضعيفان لأن النطاح من شأن التيوس والكباش لا العنوز. وهو إشارة إلى قضية مخصوصة لا يجري فيها خلف ونزاع. النهاية 5 74. ب) فأرسلها مثلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35491(1/165040)
عن ابن عباس قال هذه السراطين التي على ساحل البحر وكلها الله بالموج لا يغرق الساحل.
# (كر). 2 اللبان
كنز العمال:ج0/ص0 ح38317(1/165041)
عن ابن عباس قال وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق برأسه خفقة أو خفقتين وهو قائم أو قاعد.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27108(1/165042)
عن ابن عباس قال وجب الوضوء على كل نائم إلا من أخفق خفقة برأسه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27119(1/165043)
عن ابن عباس قال وددت أني وهؤلاء الذين يخالفوني في الفريضة نجتمع فنضع أيدينا على الركن ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ما حكم الله بما قالوا.
# (ص عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30559(1/165044)
عن ابن عباس قال وردت على عمر بن الخطاب واردة قام منها وقعد وتغير وتربد ب) وجمع لها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فعرضها عليهم وقال أشيروا علي فقالوا جميعا يا أمير المؤمنين أنت المفزع ب) وأنت المنزع ب) فغضب عمر وقال اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم فقالوا يا أمير المؤمنين ما عندنا مما تسأل عنه شيء فقال أما والله إني لأعرف أبا بجدتها ب) وابن بجدتها وأين مفزعها وأين منزعها فقالوا كأنك تعني ابن أبي طالب فقال عمر لله هو وهل طفحت ب) حرة بمثله وأبرعته انهضوا بنا إليه فقالوا يا أمير المؤمنين أتصير إليه يأتيك فقال هيهات هناك شجنة ب) من بني هاشم وشجنة من الرسول وأثرة من علم يؤتى لها ولا يأتي في بيته يؤتي الحكم ب.فاعطفوا عطفت أي ملت وعطف من باب ضرب. الصحاح للجوهري ب) فاعطفوا نحوه فألفوه في حائط له وهو يقرأ أيحسب الإنسان أن يترك سدى ويرددها ويبكي فقال عمر لشريح حدث أبا حسن بالذي حدثتنا به فقال شريح كنت في مجلس الحكم فأتى هذا الرجل فذكر أن رجلا أودعه امراتين حرة مهيرة ب) وأم ولد فقال له أنفق عليهما حتى أقدم ب) فلما كان في هذه الليلة وضعتا جميعا إحداهما ابنا والأخرى بنتا وكلتاهما تدعى الابن وتنتفي من البنت من أجل الميراث فقال له بم قضيت بينهما فقال شريح لو كان عندي ما أقضى به بينهما لم آتكم بهما فأخذ علي تبنة من الأرض فرفعها فقال إن القضاء في هذا أيسر من هذه ثم دعا بقدح فقال لإحدى المرأتين احلبي فحلبت فوزنه ثم قال للأخرى احلبي فحلبت فوزنه فوجده على النصف من لبن الأولى فقال لها خذي أنت ابنتك وقال للأخرى خذي أنت ابنك ثم قال لشريح أما علمت أن لبن الجارية على النصف من لبن الغلام وأن ميراثها نصف ميراثه وأن عقلها نصف عقله وأن شهادتها نصف شهادته وإن ديتها نصف ديته وهي على النصف في كل شيء فأعجب به عمر إعجابا شديدا ثم قال أبا حسن لا أبقاني الله لشدة لست لها ولا في بلد لست فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14508(1/165045)
عن ابن عباس قال وقت الظهر إلى العصر والعصر إلى المغرب والمغرب إلى العشاء والعشاء إلى الصبح.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21733(1/165046)
عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12440(1/165047)
عن ابن عباس قال ولد النبي صلى الله عليه وسلم مسرورا مختونا.
# (عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35521(1/165048)
عن ابن عباس قال ولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في ربيع الأول وهاجر إلى المدينة يوم الاثنين في ربيع الأول وتوفي يوم الاثنين في ربيع الأول.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35524(1/165049)
عن ابن عباس قال ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ومات يوم الاثنين ودفن ليلة الثلاثاء.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35523(1/165050)
عن ابن عباس قال ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35525(1/165051)
عن ابن عباس قال ولد نبيكم صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ونبيء يوم الاثنين وخرج من مكة يوم الاثنين ودخل المدينة يوم الاثنين وفتح مكة يوم الاثنين ونزلت سورة المائدة يوم الاثنين ورفع الحجر يوم الاثنين وتوفي يوم الاثنين.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35522(1/165052)
عن ابن عباس قال يؤتى بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء أنيابها بادية مشوه خلقها تشرف على الخلائق فيقال تعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعتم وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي أي رب أين أتباعي وأشياعي فيقول الله عز وجل ألحقوا بها أتباعها وأشياعها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8579(1/165053)
عن ابن عباس قال يا صاحب الذنب لا تأمن سوء عاقبته ولا تتبع الذنب أعظم من الذنب إذا عملته فإن قلة حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال وأنت على الذنب أعظم من الذي عملته وضحكك وأنت لا تدري ما الله صانع بك أعظم من الذنب وفرحك بالذنب إذا ظفرت به أعظم من الذنب وحزنك على الذنب إذا فاتك أعظم من الذنب إذا ظفرت به وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب لا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب إذا عملته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10432(1/165054)
عن ابن عباس قال يقطع الصلاة الكلب والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمرأة الحائض.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22594(1/165055)
عن ابن عباس قال يمسك الحاج عن التلبية إذا رمى جمرة العقبة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12427(1/165056)
عن ابن عباس قال يوشك المطلع أن يطلع قيل له وما المطلع قال مناد ينادي الساعة فما من حي ولا ميت إلا كأنما ينادى عند أذنه.
# (خط في المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39614(1/165057)
عن ابن عباس قال يوم الفطر يوم الجوائز.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24540(1/165058)
عن ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ فيهن بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21908(1/165059)
عن ابن عباس لولا اللمظ ما باليت أن لا أمضمض.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41682(1/165060)
عن ابن عباس نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17625(1/165061)
عن ابن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان وأن يبيع حاضر لباد فقيل لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال يكون له سمسارا.
# (عب). 2 تلقي الركبان
كنز العمال:ج0/ص0 ح9992(1/165062)
عن ابن عباس وابن المسيب أن عمر قضى في اليد الشلاء والرجل الشلاء والعين القائمة العوراء والسن السوداء في كل واحدة منهن ثلث ديتها.
# (عب ص ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40294(1/165063)
عن ابن عباس وجابر قالا لا نفقة للمتوفى عنها الحامل وحسبها الميراث.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27980(1/165064)
عن ابن عباس وغيره قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني عبد بن عدي فيهم الحارث بن وهبان وعويمر بن الأخرم وحبيب وربيعة ابنا ملة ومعهم رهط من قومهم فقالوا يا محمد نحن أهل الحرم وساكنه وأعز من به ونحن لا نريد قتالك ولو قاتلك غير قريش قاتلنا معك ولكنا لا نقاتل قريشا وإنا لنحبك ومن أنت منه وقد أتيناك فإن أصبت منا أحد خطأ فعليك ديته وإن أصبنا أحدا من أصحابك فليس علينا ولا عليك وأسلموا فقال عويمر بن الأخرم دعوني آخذ عليه قالوا لا محمد لا يغدر ولا يريد أن يغدر به فقال حبيب وربيعة يا رسول الله إن أسيد بن أبي إياس هو الذي هرب وتبرأنا إليك منه وقد نال منك فأباح رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه وبلغ أسيدا قولهما لرسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فأتى الطائف فأقام به وقال لربيعة وحبيب فأما أهلكن وتعيش بعدي . فإنهما عدو كاشحان فلما كان عام الفتح كان أسيد بن أبي إياس فيمن أهدر دمه فخرج سارية بن زنيم إلى الطائف فقال له أسيد ما وراءك قال أظهر الله نبيه ونصره على عدوه فاخرج يا ابن أخي إليه فإنه لا يقتل من أتاه فحمل أسيد امرأته وخرج وهي حامل تنتظر وأقبل فألقت غلاما عند قرن الثعالب وأتى أسيد أهله فلبس قميصا واعتم ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسارية قائم بالسيف عند رأسه يحرسه فأقبل أسيد حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أنذرت دم أسيد قال نعم قال أفتقبل منه إن جاءك مؤمنا قال نعم فوضع يده في يد النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد هذه يدي في يدك أشهد أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن لا إله إلا الله فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصرخ أن أسيد بن أبي إياس قد آمن وقد أمنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه وألقى يده على صدره فيقال إن أسيدا كان يدخل البيت المظلم فيضيء وقال أسيد بن أبي إياس أأنت الذي تهدي معدا لدينها . بل الله يهديها وقال لك أشهد فما حملت من ناقة فوق كورها . أبر وأوفى ذمة من محمد وأكسى لبرد الحال قبل ابتذاله . وأعطى لرأس السابق المتجرد تعلم رسول الله أنك قادر . على كل حي متهمين ومنجد تعلم بأن الراكب ركب عويمر . هم الكاذبون المخلفو كل موعد أنبوا رسول الله أن قد هجوته . فلا رفعت سوطي إلى إذا يدي سوى أنني قد قلت ويلم فتية . أصيبوا بنحس لا بطائر أسعد أصابهم من لم يكن لدمائهم . كفاء فقرت حسرتي وتبلدي ذؤيب وكلثوم وسلمى تتابعوا . جميعا فإن لا تدمع العين أكمد فلما أنشده أأنت الذي تهدي معدا لدينها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل الله يهديها فقال الشاعر بل الله يهديها وقال لك أشهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36823(1/165065)
عن ابن عبيد بن الأبرص قال شهدت عليا وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر ب) حديد من المتاع فأتي به علي فقال ليس عليه قطع هو خائن وله نصيب.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13920(1/165066)
عن ابن عجلان قال أخبرت أن عمر بن الخطاب أتي بغلام وجارية قد أرادوا أن يناكحوا بينهما فأعلموا أن قد أرضعت إحداهما قال فكيف أرضعت الآخر قال مرت به وهو يبكي فأمصصته فعلاهما بالدرة فقال ناكحوا بينهما فإنما الرضاعة من الحضانة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15692(1/165067)
عن ابن عساكر بسنده إلى عبد الله بن جراد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء يتوضأ منه إلا الحلواء وكان إذا أكل دعا بماء فتمضمض.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27172(1/165068)
عن ابن عطاء عن أبيه قال تزوج بشر بن سعد الأنصاري امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم سل في قومك وادخل على أهلك فسأل فأعطى قيراطا من ذهب فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يدفع إلى أهله ويدخل عليها.
# (ابن جرير).
# (ش). 2 نكاح الرقيق
كنز العمال:ج0/ص0 ح45819(1/165069)
حدثنا موسى نا علي بن الجعد ثنا أبو كرز نا نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلى العيدين ومعه حربة وترس
المعجم الأوسط:ج8/ص120 ح8151(1/165070)
عن ابن عمر أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعشاء ذات ليلة فناداه عمر فقال نام النساء والصبيان فخرج إليهم فقال ما ينتظر الصلاة أحد غيركم من أهل الأرض قال الزهري ولم يكن يصلي يومئذ إلا من بالمدينة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21848(1/165071)
عن ابن عمر أن أبا بكر الصديق بعث يزيد بن أبي سفيان إلى الشام فمشى معهم نحوا من ميلين فقيل له يا خليفة رسول الله لو انصرفت فقال لا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار ثم بدا له في الإنصراف إلى المدينة فقام في الجيش فقال أوصيكم بتقوى ولا تعصوا ولا تغلوا ولا تجبنوا ولا تهدموا بيعة ولا تغرقوا نخلا ولا تحرقوا زرعا ولا تجسدوا بهيمة ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تقتلوا شيخا كبيرا ولا صبيا ولا صغيرا ولا امرأة وستجدون أقواما قد حبسوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما حبسوا أنفسهم له وستجدون أقواما قد اتخذت الشياطين من أوساط رؤسهم أفحاصا فاضربوا أعناقهم وستردون بلدا تغدو وتروح عليهم فيه ألوان الطعام فلا يأتينكم لون إلا ذكرتم اسم الله عليه ولا يرفع لون إلا حمدتم الله عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11411(1/165072)
عن ابن عمر أن أبا بكر بن أمية بن خلف غرب في الخمر إلى خيبر فلحق بهرقل قال فتنصر فقال عمر لا أغرب مسلما بعده أبدا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13669(1/165073)
عن ابن عمر أن أبا بكر ضرب وغرب.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13455(1/165074)
عن ابن عمر أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل أن يفترض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يوم عاشوراء يوم من أيام الله تعالى فمن شاء صامه ومن شاء تركه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24604(1/165075)
عن ابن عمر أن الأغر وهو رجل من مزينة قال كانت له أوسق من التمر على رجل من بني عمرو بن عوف فاختلف إليه مرارا قال فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل معي أبا بكر الصديق قال فكل من لقينا سلموا علينا فقال أبو بكر ألا ترى الناس يبدؤنك بالسلام فيكون لهم الأجر ابدأهم بالسلام يكن لك الأجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25716(1/165076)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نادى فيهم يوم انصرف عنهم الأحزاب ألا لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة فأبطأ الناس فتخوفوا فوت وقت الصلاة فصلوا وقال آخرون لا نصلي إلا حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن فاتنا الوقت فما عنف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واحدا من الفريقين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30095(1/165077)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23212(1/165078)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب فجعل فصه مما يلي كفه فاتخذ الناس خواتيم فطرحه النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ألبسه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17399(1/165079)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم اجتلى عائشة من أهلها قبل أن يدخل بها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45616(1/165080)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في البيت ركعتين.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12941(1/165081)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عشية عرفة ناد في الناس لينصتوا فنادى الناس أن أنصتوا واستمعوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى قد تطول في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل فادفعوا على بركة الله وقال إن الله باهى ملائكته بأهل عرفة عامة وباهى بعمر بن الخطاب خاصة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12561(1/165082)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر لم تقبل صلاته أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه قالها ثلاثا فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13704(1/165083)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا بد من خسف ومسخ وقذف قال يا رسول الله في هذه الأمة قال نعم إذا اتخذوا القيان واستحلوا الزنا وأكلوا الربا واستحلوا الصيد في الحرم ولبس الحرير وأكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39651(1/165084)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13941(1/165085)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم عافني في قدرتك وأدخلني في رحمتك واقض أجلي في طاعتك واختم لي بخير عملي واجعل ثوابه الجنة.
# (كر) وفيه عبد الله بن أحمد اليحصبي قال عق لا يتابع على حديثه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5124(1/165086)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنور في كل شهر ويقلم أظفاره في كل خمسة عشر يوما.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17381(1/165087)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه.
# (خط) في المتفق ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17400(1/165088)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22185(1/165089)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في التشهد وضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى وعقد ثلاثا وخمسين ثم يدعو.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22348(1/165090)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ربما يصنع - وفي لفظ - ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عبث.
# (عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22621(1/165091)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم يشبك يديه في لحيته من تحتها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26939(1/165092)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكسو بناته خمر القز والإبريسم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41932(1/165093)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لحد له ولأبي بكر وعمر.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42922(1/165094)
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصلي بعد المغرب ولا بعد الجمعة إلا في بيته.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23361(1/165095)
عن ابن عمر أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله سكنا دارا ونحن ذو وفر فأحتجنا وساءت ذات بيننا واختلفنا فقال بيعوها أو ذروها وهي ذميمة.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28634(1/165096)
عن ابن عمر أن تميما الداري سأل عمر بن الخطاب عن ركوب البحر فأمره بتقصير الصلاة قال يقول الله هو الذي يسيركم في البر والبحر .
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22696(1/165097)
عن ابن عمر أن حكيم بن حزام باع طعاما من قبل أن يقضبه فرده عمر وقال إذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تقبضه.
# (مالك وابن عبد الحكم في فتوح مصر) (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9965(1/165098)
عن ابن عمر أن رجلا أتى عمر فقال إني طلقت امرأتي البتة وهي حائض قال عصيت ربك وفارقت امرأتك فقال الرجل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ابن عمر حين فارق امرأته أن يراجعها فقال له عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجع امرأته لطلاق بقي له وإنه لم يبق لك ما ترتجع به امرأتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27893(1/165099)
عن ابن عمر أن رجلا أعتق شقصا له على مملوكه فضمنه النبي صلى الله عليه وسلم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29755(1/165100)
عن ابن عمر أن رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت فرد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45766(1/165101)
عن ابن عمر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم في شهر رمضان في السفر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر قال إني أقوى على الصوم يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت أقوى أم الله إن الله تعالى تصدق بإفطار الصائم على مرضى أمتي ومسافريهم أفيحب أحدكم أن يتصدق على أحد بصدقة ثم يظل يردها عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24384(1/165102)
عن ابن عمر أن رجلا قال إني لأتوضأ بعد الغسل قال لقد تعمقت.
# (ص). 2 تحقير المسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح8818(1/165103)
عن ابن عمر أن رجلا قال له إن أمي كانت لها جارية وأنها أحلتها لي أطوف عليها فقال لا تحل لك إلا بإحدى ثلاث إما أن تزوجها أو تشتريها أو تهبها لك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13609(1/165104)
عن ابن عمر أن رجلا قال له إني أقرضت رجلا قرضا فأهدى لي هدية قال أثبه مكان هديته أو احسبها له مما عليه أو ارددها عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10143(1/165105)
عن ابن عمر أن رجلا قال يا نبي الله كيف تأمرنا أن نصلي بالليل فقال يصلي أحدكم مثنى مثنى فإذا خشي الصبح صلى واحدة أوتر بها ما صلى من الليل.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23406(1/165106)
عن ابن عمر أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25729(1/165107)
عن ابن عمر أن رجلا مسلما قتل رجلا عمدا فرفع إلى عثمان فلم يقتله وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم.
# (عب قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40426(1/165108)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على سوق المدينة على طعام أعجبه حسنه فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل يده في الطعام فأخرج شيئا ليس كالظاهر فأفف لصاحب الطعام ثم نادى أيها الناس إنه لا غش بين المسلمين ليس منا من غشنا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9970(1/165109)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتقد رجلا فقال أين فلان فقال قائل ذهب يلعب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا وللعب فقال رجل يا رسول الله ذهب يرمي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الرمي بلعب الرمي خير ما لهوتم به.
# (الديلمي). 2 فصل في المسابقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح11377(1/165110)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر فأقام للناس حجهم ثم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل حجة الوداع ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر فبعث أبو بكر عمر ابن الخطاب فحج بالناس ثم حج أبو بكر من العام المقبل ثم استخلف عمر بن الخطاب فبعث عبد الرحمن بن عوف ثم حج عمر إمارته كلها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12913(1/165111)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين أنا فيمن رجمهما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13547(1/165112)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل سكران فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني إن لم أشرب خمرا إنما شربت زبيبا وتمرا فأمر به فضرب الحد ونهى عنهما أن يخلطا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13833(1/165113)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد رجلا سكران من نبيذ التمر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13834(1/165114)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13940(1/165115)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرد اليمين على طالب الحق.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14545(1/165116)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل أول شيء خلق القلم فأخذه بيده اليمنى وكلتا يديه يمين فكتب ما يكون فيه من عمل معمول بر أو فجور رطب أو يابس فأحصاه عنده في الذكر ثم قال اقرءوا إن شئتم هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون قبل النسخ الأمر قد فرغ منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15225(1/165117)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سعد بن عبادة مصدقا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه فقال إياك يا سعد أن تجيء يوم القيامة تحمل بعيرا على عنقك له رغاء قال سعد يا رسول الله فإن فعلت إن ذلك لكائن قال نعم قال سعد لا آخذه ولا أجيء به فأعفاه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16967(1/165118)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفره كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى والعمل بما تحب وترضى وفي لفظ ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا السفر واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال وإذا رجع قالها وزاد آيبون تائبون لربنا حامدون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17623(1/165119)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع قارئا يقرأ إن لدينا أنكالا وجحيما فصعق.
# (ابن النجار). 2 أخلاقه صلى الله عليه وسلم 2 في الصحبة والمزاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح18644(1/165120)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب بيض يمانية.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18801(1/165121)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم بين مكة والمدينة وهو محرم صائم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24349(1/165122)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى.
# (ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24527(1/165123)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أغار على بني المصطلق وهم غارون ونعمهم تسقى على الماء فكانت جويرة بنت الحارث مما أصاب وكنت في الخيل.
#(ش). 2 سرية عاصم (ذكر ابن الأثير في أسد الغابة في ترجمة خبيب بن عدي 2 12 سرية عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري. ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح30257(1/165124)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين أمر أسامة بن زيد وبلغه أن الناس عابوا إمارته فطعنوا فيها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فقال ألا إنكم تعيبون أسامة وتطعنون في إمارته وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبل وإن كان لخليقا بالإمارة وإن كان لأحب الناس كلهم إلي وإن ابنه من بعده لأحب الناس إلي فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم قال سالم ما سمعت عبد الله بن عمر يحدث بهذا الحديث قط إلا قال والله ما حاشا فاطمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30267(1/165125)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل ابن هشام فكان أحبهما إلى الله عمر بن الخطاب.
# (حم وعبد ابن حميد ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35860(1/165126)
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وعن يمينه أبو بكر وعن يساره عمر فقال هكذا نبعث يوم القيامة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36130(1/165127)
عن ابن عمر أن شرط ب) عثمان كانوا يسرقون السياط فبلغ ذلك عثمان فقال أقسم بالله لتتركن هذا أو لأوتي برجل منكم سرق سوط صاحبه إلا فعلت به وفعلت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13899(1/165128)
عن ابن عمر أن عبد الرحمن بن عوف قال لأصحاب الشورى هل لكم أن أختار لكم وأنقضي منها فقال علي أنا أول من رضي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك أنت أمين في أهل السماء أمين في أهل الأرض.
# (ابن منيع وابن أبي عاصم في السنة ك وأبو نعيم) (ففي ابن سعد (3 134) وأتفصى منها. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14241(1/165129)
عن ابن عمر أن عثمان أشرف عليهم فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال يا عثمان إنك تفطر عندنا الليلة فأصبح صائما وقتل من يومه.
#(ش) والبزار (ع ك ق) فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36292(1/165130)
عن ابن عمر أن عليا أتى عثمان وهو محصور فأرسل إليه أني قد جئت لأنصرك فأرسل إليه بالسلام وقال لاحاجة فأخذ علي عمامته من رأسه فألقاها في الدار التي فيها عثمان وهو يقول .
#اللالكائي في السنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36311(1/165131)
عن ابن عمر أن عمر أجلى اليهود من المدينة فقالوا أقرنا النبي صلى الله عليه وسلم وأنت تخرجنا قال أقركم النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أرى أن أخرجكم من المدينة.
# (أبو بكر الشافعي في الغيلانيات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11501(1/165132)
عن ابن عمر أن عمر أعتق كل مصل من سبي العرب فبت عتقهم وشرط عليهم أنكم تخدمون الخليفة من بعدي ثلاث سنوات وشرط لهم أن يصحبكم بمثل ما صحبتكم به فابتاع الخيار خدمته تلك السنوات الثلاث من عثمان بأبي فروة وخلى عثمان سبيل الخيار فانطلق وقبض عثمان أبا فروة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29806(1/165133)
عن ابن عمر أن عمر أمر عماله فكتبوا أموالهم منهم سعد بن أبي وقاص فشاطرهم عمر أموالهم فأخذ نصفا وأعطاهم نصفا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11420(1/165134)
عن ابن عمر أن عمر أنفق في حجته ستة عشر دينارا فقال يا عبد الله ابن عمر أسرفنا في هذا المال قال وهذا مثل الأول على صرف اثني عشر درهما بدينار.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35784(1/165135)
عن ابن عمر أن عمر أهدى نجيبة له فأعطى بها ثلاث مائة دينار فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أهديت نجيبة لي أعطيت بها ثلاث مائة دينار فأبيعها وأشتري بثمنهلا بدنا فأنحرها قال لا انحرها إياها.
# (الشاشي ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12722(1/165136)
عن ابن عمر أن عمر أوصى إلى حفصة فإذا ماتت فإلى الأكابر من آل عمر.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36055(1/165137)
عن ابن عمر أن عمر أوصى عند الموت أن يعتن من كان يصلي السجدتين من رقيق الإمارة وإن أحب الوالي بعدي أن يخدموه سنتين فذلك له.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36058(1/165138)
عن ابن عمر أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة فأذن له وقال يا أخي أشركنا في دعائك ولا تنسنا من دعائك.
# (ط هب) (ورواه الترمذي في كتاب الدعوات رقم (3557) عن ابن عمر وقال هذا حديث حسن صحيح. ورواه أبو داود راجع تحفة الأحوذي (1 7)). السؤال عن العافية
كنز العمال:ج0/ص0 ح4920(1/165139)
عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب خطب بالمدينة فقال يا سارية بن زنيم الجبل من استرعى الذئب فقد ظلم فقيل تذكر سارية وسارية بالعراق فقال الناس لعلي أما سمعت عمر يقول يا سارية - وهو يخطب على المنبر قال ويحكم دعوا عمر فإنه ما دخل في شيء إلا خرج منه فلم يلبث إلا يسيرا حتى قدم سارية وقال سمعت صوت عمر وصعدت الجبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35792(1/165140)
عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب قال من ضفر فليحلق ولا يشبه بالتلبيد.
# (مالك هق) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحج باب التلبيد رقم (2 ).ورواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج (5 135) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12731(1/165141)
عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب كان لا يغير شيبته في الإسلام فقيل له يا أمير المؤمنين ألا تغير فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة وما أنا بمغير شيبتي.
#أبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17424(1/165142)
عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب كان يأخذ من النبط والزبيب نصف العشر يريد بذلك أن يكثر الحمل إلى المدينة ويأخذ من القطنية العشر.
# (الشافعي وأبو عبيد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11516(1/165143)
عن ابن عمر أن عمر تزوج امرأة فأصابها شمطاء وقال حصير في بيت خير من امرأة لا تلد والله ما أقربكن شهوة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة.
# (خط - وسنده جيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45589(1/165144)
عن ابن عمر أن عمر رأى رجلين يتكلمان والإمام يخطب يوم الجمعة فحصبهما.
# (الصابوني في المائتين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23319(1/165145)
عن ابن عمر أن عمر رأى على طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا بالمشق ) وهو محرم فقال له ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال يا أمير المؤمنين ليس به بأس إنما هو مدر ب) فقال عمر إنكم أيها الرهط أئمة يقتدي بكم الناس فلو أن رجلا جاهلا رأى هذا الثوب لقال إن طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الإحرام فلا تلبسوا أيها الرهط شيئا من هذه الثياب المصبغة في الإحرام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12778(1/165146)
عن ابن عمر أن عمر رأى في يد جابر بن عبد الله درهما فقال ما هذا الدرهم قال أريد أن أشتري لأهلي به لحما قرموا إليه فقال أكللما اشتهيتم شيئا اشتريتموه أين تذهب عنكم هذه الآية .
# (ص وعبد بن حميد وابن المنذر ك هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35945(1/165147)
عن ابن عمر أن عمر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أينام أحدنا وهو جنب قال إذا أراد أن ينام فليتوضأ ويطعم إن شاء.
# (العدني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27455(1/165148)
عن ابن عمر أن عمر سابق الزبير فسبقه الزبير فقال سبقتك ورب الكعبة ثم إن عمر سابقه مرة أخرى فسبقه عمر فقال عمر سبقتك وب الكعبة.
# (المحاملي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40681(1/165149)
عن ابن عمر أن عمر سجد في ص .
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22302(1/165150)
عن ابن عمر أن عمر صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أوتي بأحد نكحها إلا رجمته.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45716(1/165151)
عن ابن عمر أن عمر قال إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء.
# (خ) (أخرجه البخاري كتاب سجود القرآن باب من رأى ان الله عز وجل لم يوجب السجود (2 52) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22294(1/165152)
عن ابن عمر أن عمر قال اذهب يا غلام إلى أم المؤمنين فقل لها إن عمر يسألك أن تأذني لي أن أدفن مع أخوي ثم ارجع إلي فأخبرني قال فأرسلت أن نعم قد أذنت لك قال فأرسل فحفر له في بيت النبي صلى الله عليه وسلم ثم دعا ابن عمر فقال يا بني إني قد أرسلت إلى عائشة أستأذنها أن أدفن مع أخوي فأذنت لي وأنا أخشى أن يكون ذلك لمكان السلطان فإذا أنا مت فاغسلني وكفني ثم احملني حتى تقف بي على باب عائشة فتقول هذا عمر يستأذن ويقول أألج فإن أذنت لي فادفني معهما وإلا فادفني في البقيع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36068(1/165153)
عن ابن عمر أن عمر قال لا آخذ على أحد يصلي الليل والنهار ما لم يصل عند غروب الشمس وعند طلوعها غير أني أصلي كما رأيت أصحابي يصلون.
# (ابن منده في التاسع من حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22476(1/165154)
عن ابن عمر أن عمر قال لا تتخذوا من وراء الروحاء مالا ولا ترتدوا على أعقابكم بعد الهجرة ولا تنكحوا نساء طلقاء مكة وأنكحوا نساءكم في بيوتهن.
# (المحاملي في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46290(1/165155)
عن ابن عمر أن عمر قال لمؤذنه إذا بلغت حي على الفلاح في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم.
# (قط ق ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23242(1/165156)
عن ابن عمر أن عمر قال ما بال رجال يطؤن ولائدهم ثم يعزلونهن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها فاعزلوا بعد أو اتركوا.
# (مالك والشافعي عب ض ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45895(1/165157)
عن ابن عمر أن عمر قال يا نبي الله ما لك أفصحنا قال جاءني جبريل فلقنني لغة أبي إسماعيل.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18703(1/165158)
عن ابن عمر أن عمر قرأ سورة مريم فسجد ثم قال هذا السجود فأين البكاء.
# (ابن أبي الدنيا في البكاء وابن جرير وابن أبي حاتم هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4098(1/165159)
عن ابن عمر أن عمر قضى في أم الولد أن لا تباع ولا توهب ولا تورث يستمتع بها صاحبها ما عاش فإذا مات فهي حرة.
#(عب) ومسدد (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29735(1/165160)
عن ابن عمر أن عمر قفل من غزوة فلما جاء الجرف ب) قال يا أيها الناس لا تطرقوا النساء ولا تغتروهن ثم بعث راكبا إلى المدينة يخبرهم أن الناس يدخلون بالغداة.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17602(1/165161)
عن ابن عمر أن عمر كان إذا خرج إلى المسجد نادى في المسجد إياكم واللغط - وفي لفظ - نادى بأعلى صوته اجتنبوا اللغو في المسجد.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23083(1/165162)
عن ابن عمر أن عمر كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف وفرض لابن عمر ثلاثة آلاف وخمسمائة فقيل له هو من المهاجرين لم نقصته من أربعة آلاف قال إنما هاجر أبوه يقول ليس كمن هاجر بنفسه.
# (خ قط في الأفراد هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب قسم الفيء والغنيمة باب التفضيل على السابقة والنسب (6 349). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11637(1/165163)
عن ابن عمر أن عمر كان يجمر المسجد في كل جمعة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23081(1/165164)
عن ابن عمر أن عمر كان يجمر ثيابه للمسجد يوم الجمعة.
# (المروزي في كتاب الجمعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23338(1/165165)
عن ابن عمر أن عمر كان يضرب في التعريض بالفاحشة الحد.
# (عب قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13968(1/165166)
عن ابن عمر أن عمر كان ينهى أن يبيت أحد من وراء العقبة وكان يأمرهم أن يدخلوا منى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12744(1/165167)
عن ابن عمر أن عمر كان ينهى أن يصبغ العصب بالبول.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27258(1/165168)
عن ابن عمر أن عمر كان ينهى عن إخصاء البهائم ويقول هل النماء إلا في الذكر.
# (عب ش وابن المنذر هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25620(1/165169)
عن ابن عمر أن عمر كتب إلى أمراء الأجناد في رجال غابوا عن نسائهم يأمرهم أن يأخذوهم بأن ينفقوا أو يطلقوا فإن طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا.
# (الشافعي عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45906(1/165170)
عن ابن عمر أن عمر لقي أبا موسى الأشعري فقال له يا أبا موسى أيسرك أن عملك الذي كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خلص لك وأنك خرجت من عملك كفافا خيره بشره وشره بخيره كفافا لا لك ولا عليك قال لا يا أمير المؤمنين والله لقد قدمت البصرة وأن الجفاء فيهم لفاش فعلمتهم القرآن والسنة وغزوت بهم في سبيل الله وإني لأرجو بذلك فضله قال عمر لكن وددت أني خرجت من عملي خيره بشره وشره بخيره كفافا لا علي ولا لي وخلص لي عملي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المخلص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35917(1/165171)
عن ابن عمر أن عمر مسح على جوربيه ونعليه.
# (عق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27599(1/165172)
عن ابن عمر أن عمر نهى أن تغلق دور مكة دون الحاج فإنهم يضطربون فيما وجدوا منها فارغا.
# (أبو عبيد وابن زنجويه وعبد بن حميد). 2 الكعبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38047(1/165173)
عن ابن عمر أن عمر نهى أن يحرم المحرم في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12775(1/165174)
عن ابن عمر أن عمر نهى أهله أن يبكوا عليه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36066(1/165175)
عن ابن عمر أن عمر نهى عن اللغط في المسجد وقال إن مسجدنا هذا لا ترفع فيه الأصوات.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23082(1/165176)
عن ابن عمر أن غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم به.
# (خ ش ق) (أخرجه البخاري كتاب الديات باب إذا أصاب قوم من رجل (9 1 ). قتل غيلة وهو أن يخدع ويقتل في موضع لا يراه فيه أحد النهاية في غريب الحديث (3 4 3). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40148(1/165177)
عن ابن عمر أن غلاما له سقى بعيرا له خمرا فتواعده.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13755(1/165178)
عن ابن عمر أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وتحته عشر نسوة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اختر منهن أربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلقيه فقال إني أظن الشيطان فيما يسترق السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك أن لا تمكث إلا قليلا وايم الله لترجعن نساءك ولترجعن في مالك أو لأورثهن منك إذا مت ثم لآمرن بقبرك فيرجم كما يرجم قبر أبي رغال قال نافع فما مكث إلا سبعا حتى مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45660(1/165179)
عن ابن عمر أن فأرة وقعت في زيت فقال استسرجوا به وادهنوا به الأدم .
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27277(1/165180)
عن ابن عمر أن كثير بن الصامت كان اسمه قليلا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا وأن مطيع بن الأسود كان اسمه العاص فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا وأن أم عاصم بن عمر كان اسمها عاصية فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة وكان يتفاءل بالاسم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45973(1/165181)
عن ابن عمر أن مولاة له أتته فقالت إني قد اشتد علي الزمان وأنا أريد أن أخرج إلى العراق فقال فهلا إلى الشام أرض المحشر اصبري لكاع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبر على شدتها ولأوائها كنت له شفيعا - أو شهيدا - يوم القيامة وفي لفظ لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا - أو شفعيا - يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38232(1/165182)
عن ابن عمر أنه بلغه عن ابن الزبير أنه يأثر عن عائشة في الرضاعة أنه لا يحرم منها دون سبع رضاعات فقال الله خير من عائشة إنما قال الله وأخواتكم من الرضاعة ولم يقل رضعة ولا رضعتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15709(1/165183)
عن ابن عمر أنه تفلت أي تعرض لي في صلاتي فجأة. انتهى.النهاية . ح) على راهب سب النبي صلى الله عليه وسلم بالسيف وقال إنا لم نصالحكم على سب نبينا صلى الله عليه وسلم.
# (ش). 2 العشور
كنز العمال:ج0/ص0 ح11511(1/165184)
عن ابن عمر أنه ذكر عثمان فقال فعل كذا وفعل كذا وجهز جيش العسرة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36232(1/165185)
عن ابن عمر أنه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال هو يوم كان يصومه أهل الجاهلية فمن شاء منكم فليصمه ومن كره منكم فليتركه - وفي لفظ - فمن أحب أن يصومه فليصمه ومن أحب أن يتركه فليتركه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24605(1/165186)
عن ابن عمر أنه رأى رجلا جالسا معتمدا بيده على الأرض فقال إنك جلست جلسة قوم عذبوا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22328(1/165187)
عن ابن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أشتري الذهب بالفضة فقال إذا أخذت واحدا منهما فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10146(1/165188)
عن ابن عمر أنه سأله عن الأمة يطأها سيدها ثم يريد أن يطأ أختها قال لا حتى يخرجها من ملكه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45704(1/165189)
عن ابن عمر أنه سئل عن الرجل يصلي الظهر في بيته ثم يأتي المسجد والناس يصلون فيصلي معهم فايتهما صلاته قال الأولى منهما صلاته.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22831(1/165190)
عن ابن عمر أنه سئل عن النذر فقال أفضل الأيمان فإن لم تجد فالتي تليها فإن لم تجد فالتي تليها - يقول الرقبة والكسوة والطعام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46575(1/165191)
عن ابن عمر أنه سئل عن امرأة لها أمة أتزوجها قال لا ولكن لتأمر وليها فليتزوجها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45767(1/165192)
عن ابن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قام من صلاة الفجر حين رفع رأسه من الركعتين فقال ربنا ولك الحمد وفي الركعة الآخرة قال اللهم العن فلانا وفلانا دعا على ناس من المنافقين فأنزل الله ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4304(1/165193)
عن ابن عمر أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف وراءه طائفة منا وأقبلت الطائفة على العدو فركع لهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين يسجد مثل نصف صلاة الصبح ثم انصرفوا فأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ففعل مثل ذلك ثم سلم فقام كل رجل من الطائفتين وصلى لنفسه ركعة وسجدتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23496(1/165194)
عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مر عبد الله فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء.
# (مالك والشافعي عد حم وعبد بن حميد خ (أخرجه البخاري كتاب الطلاق باب إذا طلقت الحائض (7 53). ص) م د ن ه وابن جرير وابن منذر ع وابن مردويه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27941(1/165195)
عن ابن عمر أنه عرض على النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فلم يقبله.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29978(1/165196)
عن ابن عمر أنه قال لرجل ابن لبني فلان أنت. قال لا ولكنهم أرضعوني قال أما سمعت عمر يقول إن اللبن يشبه عليه.
# (عب ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15684(1/165197)
عن ابن عمر أنه قال لعمر سمعت الناس يقولون مقالة زعموا أنك غير مستخلف فقال إن الله عز وجل يحفظ دينه وإني إن لا أستخلف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف وإن استخلف فإن أبا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو إلا أن ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر فعلمت أنه لم يكن ليعدل برسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أو أنه غير مستخلف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14240(1/165198)
عن ابن عمر أنه قال والله إن هذا القمر ليبكي من خشية الله فمن استطاع منكم أن يبكي فليبك ومن لم يستطع فليتباك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23526(1/165199)
عن ابن عمر أنه قيل له إن ابن الزبير يزعم أنه لا تحرم رضعة ولا رضعتان فقال ابن عمر قضاء الله خير من قضائه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15710(1/165200)
عن ابن عمر أنه كان إذا زالت الشمس يأتي المسجد فيصلي ثنتي عشرة ركعة قبل الظهر ثم يقعد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21763(1/165201)
عن ابن عمر أنه كان إذا سلم على عبد الله بن جعفر قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين.
#أبو نعيم (كر). 2 عبد الله بن أرقم رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37168(1/165202)
عن ابن عمر أنه كان لا يرى بأسا أن يأخذ الدراهم من الدنانير والدنانير من الدراهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10141(1/165203)
عن ابن عمر أنه كان يبتاع إلى الميسرة ولا يسمي أجلا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10142(1/165204)
عن ابن عمر أنه كان يدعو بهذا الدعاء على الصفا والمروة وبعرفات وبين الجمرتين وفي الطواف اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك وإلى رسلك وإلى عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسرى وجنبني العسرى واغفر لي في الآخرة والأولى واجعلني من أئمة المتقين اللهم إنك قلت ادعوني أستجب لكم وأنك لا تخلف الميعاد اللهم إذ هديتني للإسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني حتى تقبضني وأنا عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12904(1/165205)
عن ابن عمر أنه كان يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به ويخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23374(1/165206)
عن ابن عمر أنه كان يقول في الوصية إذا عجزت عن الثلث قال يبدأ بالعتاقة.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46111(1/165207)
عن ابن عمر أنه كان يكره أن يتغوط على الطريق أو يصلي عليها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27231(1/165208)
عن ابن عمر أنه نهى أهله أن يبكوا عليه.
# (أبو الجهم في جزئه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36080(1/165209)
عن ابن عمر أنه وجد بردا شديدا وهو في سفر فأمر المؤذن من بعد أن يصلوا في رحالهم فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بذلك إذا كان مثل هذا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23059(1/165210)
عن ابن عمر إذا قال أقسمت عليك بالله فينبغي له أن لا يحنثه فإن فعل كفر الذي حلف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46518(1/165211)
عن ابن عمر الإقامة واحدة قال كذلك أذان بلال.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23208(1/165212)
عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في نفر من أصحابه فأقبل عليهم فقال ألستم تعلمون أني رسول الله إليكم قالوا بلى نشهد أنك رسول الله قال ألستم تعلمون أنه من أطاعني فقد أطاع الله ومن طاعة الله طاعتك قال فإن من طاعة الله أن تطيعوني ومن طاعتي أن تطيعوا أمراءكم وإن صلوا قعودا صلوا قعودا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14374(1/165213)
عن ابن عمر رأيت الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضربون إذا اشترى الرجل الطعام جزافا أن يبيعه جزافا حتى يبلغه إلى رحله.
# (عب). 2 باب في الاحتكار والتسعير 2 الاحتكار
كنز العمال:ج0/ص0 ح10061(1/165214)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم اشرأب . ب) النفاق بالمدينة وارتدت العرب وارتدت العجم وأبرقت ب) وتواعدوا نهاوند وقالوا قد مات هذا الرجل الذي كانت العرب تنصر به فجمع أبو بكر المهاجرين والأنصار وقال إن هذه العرب قد منعوا شاتهم وبعيرهم ورجعوا عن دينهم وإن هذه العجم قد تواعدوا نهاوند ليجمعوا لقتالكم وزعموا أن هذا الرجل الذي كنتم تنصرون به قد مات فأشيروا علي فما أنا إلا رجل منكم وإني أثقلكم حملا لهذه البلية فأطرقوا طويلا ثم تكلم عمر بن الخطاب فقال أرى والله يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تقبل من العرب الصلاة وتدع لهم الزكاة فإنهم حديث عهد بجاهلية لم يقدهم ب) الإسلام فإما أن يردهم الله إلى خير وإما أن يعز الله الإسلام فنقوى على قتالهم فما لبقية المهاجرين والأنصار يدان للعرب والعجم قاطبة فالتفت إلى عثمان فقال مثل ذلك وقال علي مثل ذلك وتابعهم المهاجرون ثم التفت إلى الأنصار فتابعوهم فلما رأى ذلك صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم والحق قل ب) شريد والإسلام غريب طريد قد رث حبله وقل أهله فجمعهم الله بمحمد صلى الله عليه وسلم وجعلهم الأمة الباقية الوسطى والله لا أبرح أقوم بأمر الله وأجاهد في سبيل الله حتى ينجز الله لنا وعده ويفي لنا عهده فيقتل من قتل منا شهيدا في الجنة ويبقى من بقي منا خليفة الله في أرضه ووارث عبادة الحق فإن الله تعالى قال لنا ليس لقوله خلف وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم والله لو منعوني عقالا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل معهم الشجر والمدر والجن والإنس لجاهدتهم حتى تلحق روحي بالله إن الله لم يفرق بين الصلاة والزكاة فجمعهما فكبر عمر وقال والله قد علمت حين عزم الله لأبي بكر على قتالهم أنه الحق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14164(1/165215)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما ندر أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى ذي القصة في شأن أهل الردة واستوى على راحلته أخذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه بزمام راحلته وقال إلى أين يا خليفة رسول الله أقول لك ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك وارجع إلى المدينة فوالله لئن فجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14167(1/165216)
عن ابن عمر سمعت أبا بكر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعمل سوءا يجز به في الدنيا.
# (حم والحكيم والبزار وابن جرير عق وابن مردويه خط في المتفق والمفترق) قال ابن كثير لا بأس بإسناده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4309(1/165217)
عن ابن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على درج الكعبة وهو يقول الحمد لله الذي أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية فإنها تحت قدمي اليوم إلا ما كانت من سدانة البيت وسقاية الحاج ألا وإن ما بين العمد والخطأ القتل بالسوط والحجر فيهما مائة بعير منها أربعون في بطونها أولادها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30178(1/165218)
عن ابن عمر عن أبي بكر قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلت هذه الآية من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر ألا أقرئك آية أنزلت علي قلت بلى يا رسول الله فأقرأنيها فلا أعلم إلا أني وجدت في ظهري انقصاما فتمطأت لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنك يا أبا بكر قلت يا رسول الله بأبي وأمي وأينا لم يعمل سوءا وإنا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنت يا أبا بكر والمؤمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتى تلقوا الله وليس لكم ذنوب وأما الآخرون فيجمع الله ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4310(1/165219)
عن ابن عمر عن أبي لبابة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان التي في البيوت.
# (أبو نعيم). 2 الديات
كنز العمال:ج0/ص0 ح40268(1/165220)
عن ابن عمر عن أبيه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فإذا برجل يحتجم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفطر الحاجم والمحجوم فقلت يا رسول الله صلى الله عليك أفلا آخذ بعنقه حتى أكسره قال ذره فما لزمه من الكفارة أعظم مما تريد به قلت وما كفارة ذلك يا رسول الله قال يوم مثله قلت إذا لا يجده قال إذا لا أبالي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24341(1/165221)
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أقبل من الغائط فلقيه رجل عند بئر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى الحائط فضرب بيده على الحائط فمسح وجهه ويديه ثم رد على الرجل السلام.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25727(1/165222)
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل المسجد بين أبي بكر وعمر وقال هكذا ندخل الجنة.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36124(1/165223)
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في السواك قال ناوله أكبر القوم ثم قال إن جبريل أمرني أن أكبر.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25763(1/165224)
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خيار أمتي خمسمائة والأبدال أربعون فلا الخمسمائة ينقصون ولا الأربعون ينقصون كلما مات بدل أبدل الله من الخمسمائة مكانه وأدخل في الأربعين مكانهم فلا الخمسمائة ينقصون ولا الأربعون ينقصون فقالوا يا رسول الله دلنا على أعمال هؤلاء فقال هؤلاء يعفون عمن ظلمهم ويحسنون إلى من أساء إليهم ويواسون مما آتاهم الله وتصديق ذلك في كتاب الله .
كنز العمال:ج0/ص0 ح37918(1/165225)
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا بد من خسف ومسخ ورجف قالوا يا رسول الله في هذه الأمة قال نعم إذا اتخذوا القيان واستحلوا الزنا وأكلوا الربا واستحلوا الصيد في الحرم ولبس الحرير واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء.
# (ابن النجار). 2 الدابة
كنز العمال:ج0/ص0 ح39737(1/165226)
عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن مثل المؤمن كمثل النخلة إن صاحبته نفعك وإن شاورته نفعك وإن جالسته نفعك وكل شأنه منافع وكذلك النخلة كل شأنها منافع.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1610(1/165227)
عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم ولرسول الله صلى الله عليه وسلم شطرها.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30133(1/165228)
عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا هلك أهل الشام فلا خير في أمتي ولا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين لا يبالون خلاف من خالفهم أو خذلان من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك - وهو يشير إلى الشام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38233(1/165229)
عن ابن عمر عن عبد الرحمن بن سمرة قال وجهني يوم مؤتة خالد بن الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتيته قال اسكت يا عبد الرحمن أخذ اللواء زيد فقاتل زيد فقتل زيد فرحم الله زيدا ثم أخذ اللواء جعفر فقاتل جعفر فقتل جعفر فرحم الله جعفرا ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فقاتل عبد الله فقتل عبد الله فرحم الله عبد الله ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد فقاتل خالد ففتح الله لخالد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30247(1/165230)
عن ابن عمر عن عمر أنه كان لا يفعله يعني القنوت في الفجر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21964(1/165231)
عن ابن عمر عن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم لحفصة لا تخبري أحدا وأن أم إبراهيم علي حرام فقالت أتحرم ما أحل الله لك فقال والله لا أقربها فلم تقرها نفسها حتى أخبرت عائشة فأنزل الله قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم
# (الشاشي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4667(1/165232)
عن ابن عمر عن عمر قال من وهب هبة فلم يثب فهو أحق بهبته إلا لذي رحم.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46221(1/165233)
عن ابن عمر في الأمة تباع أو تعتق قال تستبرأ بحيضة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28039(1/165234)
عن ابن عمر في الأمة قال إذا كانت ليست بذات زوج فزنت جلدت نصف ما على المحصنات من العذاب يجلدها سيدها وإن كانت من ذوات الأزواج رفع أمرها إلى السلطان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13572(1/165235)
عن ابن عمر قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر فبينما هو قاعد إذ طلع كل واحد منهما آخذ بيد صاحبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36128(1/165236)
عن ابن عمر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء الليلة التي قتل فيها الأسود العنسي فخرج علينا فقال قتل الأسود البارحة قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين فقيل ومن هو قال فيروز الديلمي.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37473(1/165237)
عن ابن عمر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بضب فقال لا آمر به ولا أنهي عنه - أو قال لا أكله ولا أحرمه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41790(1/165238)
عن ابن عمر قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله حدثني حديثا واجعله موجزا لعلي أعيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صل صلاة مودع كأنك لا تصلي بعد وأعبد الله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك وايأس مما في أيدي الناس تعش غنيا وإياك وما يعتذر منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44303(1/165239)
عن ابن عمر قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فلما نظر إليه تغير وجهه كأنما رش على وجهه حب الرمان فلما رأى القوم شدته قالوا يا رسول الله لو علمنا مشقته عليك ما جئناك به فقال كيف لا يشق علي وأنتم أعوان الشيطان على أخيكم.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13425(1/165240)
عن ابن عمر قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل أصاب من الشراب فسأله النبي صلى الله عليه وسلم أي شراب هو قال نبيذ زبيب يا رسول الله وقد كاد ينكسر لسانه ومعه عقله فأمر به فجلد أربعين سوطا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13832(1/165241)
عن ابن عمر قال أتي عمر ابن الخطاب برجل سب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله ثم قال من سب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحدا من الأنبياء فاقتلوه.
# (أبو الحسن بن رملة الأصبهاني في أماليه وسنده صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35465(1/165242)
عن ابن عمر قال أربع لا لعان بينهن وبين أزواجهن اليهودية والنصرانية تحت المسلم والحرة عند العبد والأمة عند الحر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40603(1/165243)
عن ابن عمر قال أشد حديث جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23355(1/165244)
عن ابن عمر قال أصاب عمر أرضا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أصبت أرضا بخيبر والله ما أصبت مالا قط هو أنفس عندي منه فما تأمرني قال إن شئت تصدقت بها وحبست أصلها فجعلها عمر صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها على الفقراء والمساكين وابن السبيل والغزاة في سبيل الله والضعيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها ويطعم صديقا غير متمول فيه وأوصى به إلى حفصة أم المؤمنين ثم إلى الأكابر من ولد عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46155(1/165245)
عن ابن عمر قال أهدى أبو موسى الأشعري لامرأة عمر عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل طنفسة أراها تكون ذراعا وشبرا فدخل عليها عمر فرآها فقال أنى لك هذه قالت أهداها لي أبو موسى الأشعري فأخذها عمر فضرب بها رأسها حتى نغض يحركه ويميل إليه. النهاية 5 87. ب) ثم قال علي بأبي موسى الأشعري وأتعبوه فأتي به قد أتعب وهو يقول لا تعجل علي يا أمير المؤمنين فقال عمر ما يحملك على أن تهدي لنسائي ثم أخذها عمر فضرب بها فوق رأسه وقال خذها فلا حاجة لنا فيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35785(1/165246)
عن ابن عمر قال أهدى أكيدر دومة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها إلى عمر.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41853(1/165247)
عن ابن عمر قال أهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج مفردا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12456(1/165248)
عن ابن عمر قال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعير.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21912(1/165249)
عن ابن عمر قال أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعير.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23376(1/165250)
عن ابن عمر قال أوصاني عمر قال إذا وضعتني في لحدي فأفض بخدي إلى الأرض حتى لا يكون بين جلدي وبين الأرض شيء.
# (ابن منيع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36074(1/165251)
عن ابن عمر قال أيهما رق نقص الطلاق برقه والعدة بالمرأة يقول إذا كانت الأمة تحت الحر طلاقها ثنتان وعدتها حيضتان وإن كانت حرة تحت عبد فطلاقها ثنتان وعدتها ثلاث حيض.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27955(1/165252)
عن ابن عمر قال إذا أتيت أهلك ثم أردت أن تعود فتوضأ بينهما وضوءا.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45882(1/165253)
عن ابن عمر قال إذا أذن السيد لعبده أن يتزوج فإنه لا يجوز لامرأته طلاق إلا أن يطلقها العبد فأما أن يأخذ أمة غلامه أو أمة وليدته فلا جناح عليه.
# (مالك عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27956(1/165254)
عن ابن عمر قال إذا أسلفت سلفا فلا تصرفه في شيء حتى تقبضه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15588(1/165255)
عن ابن عمر قال إذا أسلفت في شيء فلا تأخذ إلا رأس مالك أو الذي أسلفت فيه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15589(1/165256)
عن ابن عمر قال إذا أقسمت مرارا فكفارة واحدة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46554(1/165257)
عن ابن عمر قال إذا خرج الرجل ثم رجع إلى أهله فليأت المصحف فليفتحه فيقرأ فيه فإن الله سيكتب له بكل حرف عشر حسنات أما إني لا أقول آلم ولكن أقول الألف عشر واللام عشر والميم عشر.
# (ابن أبي داود) وفيه ثور أيضا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4035(1/165258)
عن ابن عمر قال إذا رأى الإنسان في ثوبه دما وهو في الصلاة فانصرف يغسله أتم ما بقي على ما مضى ما لم يتكلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23048(1/165259)
عن ابن عمر قال إذا رأيتم قريشا قد هدموا البيت ثم بنوه فزوقوه فإن استطعت أن تموت فمت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31417(1/165260)
عن ابن عمر قال إذا رعف الرجل في الصلاة أو ذرعه القيء أو وجد مذيا فإنه ينصرف فيتوضأ ثم يرجع فيتم ما بقي على ما مضى ما لم يتكلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23049(1/165261)
عن ابن عمر قال إذا سلمت فأسمع وإذا رددت فأسمع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25730(1/165262)
عن ابن عمر قال إذا شك الرجل في صلاة فلم يدر أثلاثا أم أربعا فليبن على أتم ذلك في نفسه وليس عليه سجود.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22269(1/165263)
عن ابن عمر قال إذا كان أحدكم في الصلاة فسلم عليه فلا يتكلمن وليشر إشارة فإن ذلك رده.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22441(1/165264)
عن ابن عمر قال إذا كان الجرح معصوبا فامسح حول العصابة.
# (عب). 2 فصل في الحيض والنفاس والاستحاضة 2 الحيض
كنز العمال:ج0/ص0 ح27702(1/165265)
عن ابن عمر قال إذا كانت الأمة عذراء لم تستبرئها.
# (عب وسنده صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28040(1/165266)
عن ابن عمر قال إذا لم يجد ما يطعم في كفارة اليمين صام ثلاثة أيام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46553(1/165267)
عن ابن عمر قال إن استنظرك حلب ناقة فلا تنظره.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10147(1/165268)
عن ابن عمر قال إن الجمعة لا تمنعه من السفر مالم يحضر وقتها.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17601(1/165269)
عن ابن عمر قال إن الرجل ليصلي الصلاة ولما فاته من وقتها خير له من أهله وماله.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22501(1/165270)
عن ابن عمر قال إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم. مائة مرة.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5091(1/165271)
عن ابن عمر قال إن كنت قد صليت في أهلك ثم أدركت الصلاة في المسجد مع الإمام فصل معه غير صلاة الصبح وصلاة المغرب فإنهما لا تصليان مرتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22832(1/165272)
عن ابن عمر قال إنما سمي رمضان لأن الذنوب ترمض فيه وإنما سمي شوال لأنه يشول الذنوب كما تشول الناقة ذنبها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24284(1/165273)
عن ابن عمر قال إنما قطع أبو بكر رجل الذي قطع يعلى بن أمية وكان مقطوع اليد قبل ذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13864(1/165274)
عن ابن عمر قال إنما هما ركعتان إذا طلع الفجر لا صلاة إلا ركعتان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22029(1/165275)
عن ابن عمر قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه شيء لم يبدأ بأول منهم بأول منهم يعني المحررين.
# (كر). 2 باب في محظورات الجهاد
كنز العمال:ج0/ص0 ح11725(1/165276)
عن ابن عمر قال إني لأحب أن أسبقها إلى الغسل فأغتسل ثم أتكرى أي النوم. النهاية 4 17 ب) بها حتى أدفأ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27406(1/165277)
عن ابن عمر قال ابتاع رجل من رجل نخلا فلم تخرج السنة شيئا فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بم تستحل دراهمه أردد إليه دراهمه ولا تسلمن في نخل حتى يبدو صلاحه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9938(1/165278)
عن ابن عمر قال ابن الملاعنة يدعى لأمه ومن قذف أمه يقول ضرب الحد وأمه عصبته يرثها وترثه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40602(1/165279)
عن ابن عمر قال اجتمع المسلمون واليهود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فشمته الفريقان جميعا فقال للمسلمين يغفر الله لكم ويرحمنا وإياكم وقال لليهود يهديكم الله ويصلح بالكم.
# (هب وقال تفرد به عبد الله بن عبد العزيز بن أبي داود عن أبيه وهو ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25793(1/165280)
عن ابن عمر قال اجتمعت قريش فقالوا من يدخل على هذا الصابئ فيرده عما هو عليه فيقتله فقال عمر بن الخطاب أنا فأتى العين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عمر بن الخطاب يأتيك فكن منه على حذر فلما أن صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب قرع عمر الباب وقال افتحي يا خديجة فلما أن دنت قالت من هذا قال عمر قالت يا نبي الله هذا عمر فقال من عنده من المهاجرين وهم تسعة صيام وخديجة عاشرتهم ألا نشتفي يا رسول الله فنضرب عنقه قال لا ثم قال اللهم أعز الدين بعمر بن الخطاب فلما دخل قال ما تقول يا محمد قال أقول أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وتؤمن بالجنة والنار والبعث بعد الموت فبايعه وقبل الإسلام وصبوا عليه من الماء حتى اغتسل ثم تعشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبات يصلي معه فلما أصبح اشتمل على سيفه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتلوه والمهاجرون خلفه حتى وقف على قريش وقد اجتمعوا فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر فتفرقت حينئذ قريش عن مجالسها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35887(1/165281)
عن ابن عمر قال اختصم رجلان إلى عمر بن الخطاب ادعيا شهادته فقال لهما عمر إن شئتما شهدت ولم أقض بينكما وإن شئتما قضيت ولم أشهد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14518(1/165282)
عن ابن عمر قال اختلفت أنا وسعد في المسح على الخفين فذكر سعد ذلك لعمر فقال عمر لسعد أنت أفقه وقال لي أتنكر المسح على الخفين فقلت يا أمير المؤمنين إنه يقول بعد الحدث فقال عمر إلا بعد الحدث إلا بعد الحدث إلا بعد الخراءة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27604(1/165283)
عن ابن عمر قال استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم هذا عم نبيك صلى الله عليه وسلم نتوجه إليك به فاسقنا فما برحوا حتى سقاهم الله فخطب عمر الناس فقال أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا أيها الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة إلى الله عز وجل فيما نزل بكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37298(1/165284)
عن ابن عمر قال اشتريت إبلا وارتجعتها إلى الحمى فلما سمنت قدمت بها فدخل عمر السوق فرأى إبلا سمانا فقال لمن هذه الإبل قيل لعبد الله بن عمر فجعل يقول يا عبد الله بن عمر بخ بخ ابن أمير المؤمنين فجئت أسعى فقلت مالك يا أمير المؤمنين قال ما هذه الإ بل قلت إبل اشتريتها وبعثت بها إلى الحمى أبتغي ما يبتغي المسلمون فقال ارعوا إبل ابن أمير المؤمنين اسقوا إبل ابن أمير المؤمنين يا عبد الله بن عمر اغد على رأس مالك واجعل الفضل في بيت مال المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36006(1/165285)
عن ابن عمر قال الأذنان من الرأس.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26847(1/165286)
عن ابن عمر قال البر شيء هين وجه طليق ولسان لين.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44264(1/165287)
عن ابن عمر قال الثلث وسط لا بخس ولا شطط.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46112(1/165288)
عن ابن عمر قال الجنب إذا أراد أن يطعم أو ينام أو يعاود فليتوضأ.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27458(1/165289)
عن ابن عمر قال الزكاة في النخل والعنب والشعير والسلت فيما سقت السماء أو سقي فتحا ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16945(1/165290)
عن ابن عمر قال الصلاة حسنة لا أبالي من شاركني فيها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21637(1/165291)
عن ابن عمر قال الناس في الغزو جزآن فجزء خرجوا يكثرون ذكر الله والتذكر به ويجتنبون الفساد في السير ويواسون الصاحب وينفقون كرائم أموالهم فهم أشد اغتباطا بما أنفقوا من أموالهم منهم بما استفادوا من دنياهم فإذا كانوا في مواطن القتال استحيوا من الله في تلك المواطن أن يطلع على ريبة في قلوبهم أو خذلان للمسلمين فإذا قدروا على الغلول طهروا منه قلوبهم وأعمالهم فلم يستطع الشيطان أن يفتنهم ولا يكلم قلوبهم فبهم يعز الله دينه ويكبت عدوه وأما الجزء الآخر فخرجوا فلم يكثروا ذكر الله ولا التذكر به ولم يجتنبوا الفساد ولم ينفقوا أموالهم إلا وهم كارهون وما أنفقوا من أموالهم رأوه مغرما وحدثهم به الشيطان فإذا كانوا عند مواطن القتال كانوا مع الآخر الآخر والخاذل الخاذل واعتصموا برؤس الجبال ينظرون ما يصنع الناس فإذا فتح الله للمسلمين كانوا أشدهم تخاطبا بالكذب فإذا قدروا على الغلول اجتروا فيه على الله وحدثهم الشيطان أنها غنيمة وإن أصابهم رخاء بطروا وإن أصابهم حبس فتنهم الشيطان بالعرض فليس لهم من أجر المؤمنين شيء غير أن أجسادهم مع أجسادهم ومسيرهم مع مسيرهم ونياتهم وأعمالهم شتى حتى يجمعهم الله يوم القيامة ثم يفرق بينهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11347(1/165292)
عن ابن عمر قال انتظرنا ليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة حتى كان ثلث الليل أو بعده ثم خرج إلينا فلا أدري أشيء شغله أو حاجة كانت له في أهله فقال حين خرج ما أعلم أهل دين ينتظرون هذه الصلاة غيركم ولولا أن أشق على أمتي لصليت بهم هذه الصلاة هذه الساعة ثم أمر المؤذن فأقام الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21861(1/165293)
عن ابن عمر قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم ابنه فقال الناس انكسفت لموت إبراهيم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال القيام حتى قيل لن يركع ثم ركع حتى قيل لن يرفع رأسه ثم رفع رأسه فأطال القيام على نحو الأول فصلى أربع ركعات في سجدتين ثم قال يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله تعالى لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما قد انكسفا فافزعوا إلى الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23527(1/165294)
عن ابن عمر قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أنا وابن ثلاثة عشرة سنة فاستصغرني فردني ثم تخلفت عنه في غزوة غزاها.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37252(1/165295)
عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وقال يا علي اجعل حكم الله تعالى بين عينيك وحكم الشيطان تحت قدميك.
# (أبو سعيد النقاش في كتاب القضاة) وفيه يعقوب بن محمد الزهري عن عبد العزيز بن عمران الزهري عن محمد بن عبد العزيز والثلاثة ضعفاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14458(1/165296)
عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة فقال إياك أن تأتي ببعير تحمله له رغاء فقال لا آخذه ولا أجيء به فأعفاه.
#الرامهرمزي في الأمثال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16966(1/165297)
عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية إلى نجد فأصبنا نعما كثيرة فنفلنا صاحبنا الذي كان علينا بعيرا بعيرا ثم قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أصبنا فكانت سهماننا بعد الخمس اثنى عشر بعيرا فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بالبعير الذي نفلنا صاحبنا وما حاسبنا به سهماننا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11577(1/165298)
عن ابن عمر قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية إلى نجد فبلغت سهماننا اثنى عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11578(1/165299)
عن ابن عمر قال بلغ عمر أن ابنا له قد ستر حيطانه فقال والله لئن كان كذلك لأفرقن بيته.
# (ش وهناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41944(1/165300)
عن ابن عمر قال بيع ده دواز ده ربا.
# (عب). مر برقم 1 23 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح10139(1/165301)
عن ابن عمر قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وعائشة وراءه إذا استأذن أبو بكر فدخل ثم استأذن عمر فدخل ثم استأذن علي فدخل ثم استأذن سعد بن مالك فدخل ثم استأذن عثمان بن عفان فدخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدث كاشفا عن ركبتيه فمد ثوبه على ركبتيه وقال لامرأته استأخري عني فتحدثوا ساعة ثم خرجوا قالت عائشة فقلت يا رسول الله دخل عليك أصحابك فلم تصلح ثوبك على ركبتيك ولم تؤخرني عنك حتى دخل عثمان فقال يا عائشة ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة والذي نفس محمد بيده إن الملائكة لتستحيي من عثمان كما تستحيي من الله ورسوله ولو دخل وأنت قريبة مني لم يرفع رأسه ولم يتحدث وخرج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36233(1/165302)
عن ابن عمر قال بينما أبو بكر في المسجد جاء رجل وهو دهش . ب) فقال أبو بكر قم إليه فانظر في شأنه فإن له شأنا فقام إليه عمر فقال إنه ضافه ضيف فوقع بابنته فصك ب) عمر في صدره وقال قبحك الله ألا سترت على ابنتك فأمر بهما أبو بكر فضربا الحد ثم زوج أحدهما بالآخر وأمر بهما فغربا عاما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13454(1/165303)
عن ابن عمر قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يتسحر فلما فرغ من سحوره جاء علقمة بن علاثة فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم برأس فبينما هو يأكل إذ جاء بلال يؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم رويدك يا بلال حتى يفرغ علقمة من سحوره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24462(1/165304)
عن ابن عمر قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة إذ خرج عليه رجل وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم من غائط أو بول فسلم الرجل عليه فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب بكفيه على الحائط ثم مسح كفيه على وجهه ثم ضرب ضربة أخرى ومسح ذراعيه إلى المرفقين ثم رد على الرجل السلام ثم قال لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أني لم أكن على وضوء أو على طهارة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25728(1/165305)
عن ابن عمر قال تلا رجل عند عمر كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها فقال كعب عندي تفسير هذه الآية فقال عمر هاتها يا كعب فإن جئت بها كما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقناك قال تبدل في الساعة الواحدة عشرين ومائة مرة فقال عمر هكذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4314(1/165306)
عن ابن عمر قال توضأ سعد بن مالك فأحسن الوضوء ثم خرج ليهريق الماء ثم توضأ ومسح على خفيه فقلت كان ينبغي لك أن تخلعهما فقال إنهما طاهرتان وسأسأل عن ذلك عمر فسأله فقال أحسنت وأجملت.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27605(1/165307)
عن ابن عمر قال جاء الزبير إلى عمر فقال ائذن لي أن أخرج فأقاتل في سبيل الله قال حسبك قد قاتلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني ممسك لفم هذا الشعب لهلكت أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36614(1/165308)
عن ابن عمر قال جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه الصلاة صلاة الصبح فقال السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله قالها مرتين أو ثلاثا ورسول الله قد أغفى فجاء بلال فقال الصلاة خير من النوم فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجعله في أذانك إذا أذنت لصلاة الصبح فقل الصلاة خير من النوم مرتين فجعل بلال يقولها في كل أذانه إذا أذن في صلاة الصبح كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23253(1/165309)
عن ابن عمر قال جاء رجل إلى أبي بكر قال أرأيت الزنا بقدر قال نعم. قال الله قدره ثم يعذبني به قال نعم يا ابن اللخناء. أما والله لو كان عندي إنسان لأمرته أن يجأ أنفك.
# (ابن شاهين واللالكائي معا في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1537(1/165310)
عن ابن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأعطاه ثم سأله فأعطاه ثم سأله فأعطاه ثم ذهب الرجل فلما أدبر قال النبي صلى الله عليه وسلم أخذ ماله وما ليس له.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17130(1/165311)
عن ابن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت أن تصبح فصل واحدة توتر بها صلاتك فإن الله تعالى فرد يحب الفرد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23404(1/165312)
عن ابن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال أوصني قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم وتحج وتعتمر وتسمع وتطيع. وعليك بالعلانية وإياك والسرائر.
# (ابن جرير ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44161(1/165313)
عن ابن عمر قال جاء رجل إلى عمر فقال كانت لي وليدة وكنت أطأها فعمدت امرأتي إليها فأرضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله أرضعتها فقال عمر أوجعها وائت جاريتك فإنما الرضاع رضاع الصغير.
#مالك والشافعي (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15685(1/165314)
عن ابن عمر قال جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كلمات أسأل عنهن فقال اجلس وجاء رجل من ثقيف فقال يا رسول الله كلمات أسأل عنهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبق الأنصاري فقال الأنصاري إنه رجل غريب وإن للغريب حقا فابدأ به فأقبل على الثقفي فقال إن شئت أنبأتك عما كنت شئت تسألني عنه وإن شئت تسألني وأخبرك فقال يا رسول الله بل أنبئني بما كنت أسألك قال جئت تسألني عن الركوع والسجود والصلاة والصوم فقال لا والذي بعثك بالحق ما أخطأت مما كان في نفسي قال فإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك ثم فرج أصابعك ثم اسكن حتى يأخذ كل عضو مأخذه وإذا سجدت فمكن جبهتك ولا تنقر نقرا وصل أول النهار وآخره فقال يا نبي الله فإن أنا صليت بينهما قال فأنت إذا مصل وصم من كل شهر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة فقام الثقفي ثم أقبل على الأنصاري فقال إن شئت أخبرتك عما جئت تسألني وإن شئت تسألني وأخبرك فقال لا يا نبي الله أخبرني بما جئت أسألك قال جئت تسألني عن الحاج ماله حين يخرج من بيته وماله حين يقوم بعرفات وماله حين يرمي الجمار وماله حين يحلق رأسه وماله حين يقضي آخر طواف البيت فقال يا نبي الله والذي بعثك بالحق ما أخطأت مما كان في نفسي شيئا قال فإن له حين يخرج من بيته أن راحلته لا تخطو خطوة إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة فإذا وقف بعرفة فإن الله ينزل إلى السماء الدنيا فيقول انظروا إلى عبادي شعثا غبرا اشهدوا أني غفرت لهم ذنوبهم وإن كانت مثل عدد قطر السماء ورمل عالج وإذا رمى الجمار لا يدري أحد ما له حتى يتوفاه الله يوم القيامة وإذا قضى آخر طواف بالبيت خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22394(1/165315)
عن ابن عمر قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببرد فقالت إني نويت أن أعطي هذا الثوب أكرم العرب فقال لها أعطيه هذا الغلام - يعني سعيد بن العاص - وهو واقف فلذلك سميت الثياب السعيدة.
#الزبير بن بكار (كر). 2 سعد بن الربيع رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37118(1/165316)
عن ابن عمر قال حضرت أبي حين أصيب فأثنوا عليه فقالوا جزاك الله خيرا فقال راغب وراهب فقالوا استخلف فقال أتحمل أمركم حيا وميتا ولوددت أن حظي منها الكفاف لا علي ولا لي فإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني يعني أبا بكر وإن أترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله فعرفت أنه حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مستخلف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14244(1/165317)
عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وفيه تسعة نفر فقال إنها ستكون عليكم امراء من بعدي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم وغشى أبوابهم فليس مني ولست منه وأنا منه بريء ولم يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم ولم يغش أبوابهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14406(1/165318)
عن ابن عمر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر ثم قال هكذا نموت وهكذا ندفن وهكذا ندخل الجنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36131(1/165319)
عن ابن عمر قال خرج عمر بن الخطاب فسمع امرأة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه وأرقني أن لا حبيب ألاعبه فوالله لولا الله أني أراقبه لحرك من هذا السرير جوانبه فقال عمر لحفصة كم أكثر ما يصبر المرأة عن زوجها فقالت ستة أو أربعة أشهر لعله ثلاثة أو أربهة أشهر كما يدل عليه السياق وكما في الحديث 45924 فقال عمر لا أحبس الجيش أكثر من هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45917(1/165320)
عن ابن عمر قال خرجت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فلقينا العدو فشددت على رجل فطعنته فتنظرته وأخذت سلبه فنفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11576(1/165321)
عن ابن عمر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف بمنى فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فعمد بها يحدث بها أخاه ثلاثة لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44294(1/165322)
عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة والفضل وأسامة بن زيد وطلحة بن عثمان فكان أول من لقيت بلالا فقلت أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال بين هاتين الساريتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12940(1/165323)
عن ابن عمر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف يصلي فيه ودخل معه صهيب فدخل عليه رجال من الأنصار يسلمون عليه فسألت صهيبا كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا سلم عليه في الصلاة قال كان يشير بيده.
# (عب ش وابن جرير هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25726(1/165324)
عن ابن عمر قال دخل على عمر بن الخطاب حين نزل به الموت عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير ابن العوام وسعد بن أبي وقاص وكان طلحة بن عبيد الله غائبا بأرض السواد فنظر إليهم ساعة ثم قال إني نظرت لكم في أمر الناس فلم أجد عند الناس شقاقا إلا أن يكون فيكم فإن كان شقاق فهو منكم وأن الأمر إلى ستة إلى عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وطلحة وسعد ثم أن قومكم إنما يؤمرون أحدكم أيتها الثلاثة فإن كنت على شيء من أمر الناس يا عثمان فلا تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس وإن كنت على شيء من أمر الناس يا عبد الرحمن فلا تحملن أقاربك على رقاب الناس وإن كنت على شيء يا علي فلا تحملن بني هاشم على رقاب الناس ثم قال قوموا وتشاوروا وأمروا أحدكم فقاموا يتشاورون قال عبد الله فدعاني عثمان مرة أو مرتين ليدخلني في الأمر ولم يسمني عمر ولا والله ما أحب أني كنت معهم علما منه بأنه سيكون في أمرهم ما قال أبي والله لقل ما رأيته يحرك شفتيه بشيء قط إلا كان حقا فلما أكثر عثمان دعائي قلت ألا تعقلون أتؤمرون وأمير المؤمنين حي فوالله لكأنما أيقظت عمر من مرقد فقال عمر أمهلوا فإن حدث بي حدث فليصل بالناس صهيب ثلاث ليال ثم اجمعوا في اليوم الثالث أشراف الناس وأمراء الأجناد فأمروا أحدكم فمن تأمر من غير مشورة فاضربوا عنقه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14278(1/165325)
عن ابن عمر قال دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال لها ما يبكيك لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا وفي لفظ لا كلمته فيك.
# (البزار ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4671(1/165326)
عن ابن عمر قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء وضوء من لا يقبل الله له صلاة إلا به ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يتوضأ به ضعف الله له الأجر مرتين مرتين ثم تحدث ساعة ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء النبيين من قبلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26938(1/165327)
عن ابن عمر قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله تعالى قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم معتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فأقعده بين يديه فنقض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغال ولا تغدر ولا تقتل وليدا فخرج عبد الرحمن حتى لحق أصحابه فسار حتى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30289(1/165328)
عن ابن عمر قال ذكر حاتم طيئ عند النبي صلى الله عليه وسلم قال ذاك رجل أراد أمرا - وفي لفظ طلب شيئا - فأدركه.
# (قط في الأفراد كر). ابن جدعان
كنز العمال:ج0/ص0 ح37867(1/165329)
عن ابن عمر قال ذكر عثمان بن عفان عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك النور فقيل له ما النور قال النور شمس في السماء والجنان والنور يفضل على الحور العين وإني زوجته ابنتي فذلك سماه الله عند الملائكة ذا النور وسماه في الجنان ذا النورين فمن شتم عثمان فقد شتمني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36229(1/165330)
عن ابن عمر قال ذكر عند عمر الثلث في الوصية فقال الثلث وسط لا بخس ولا شطط.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46092(1/165331)
عن ابن عمر قال رأيت الرجال والنساء يتوضؤن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27516(1/165332)
عن ابن عمر قال رأيت المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كنا نعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلمة الليل إلا بالغالية في لحيته.
# (الخفاف في معجمه وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18701(1/165333)
عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فأسرعت فلم أنته إليه حتى نزل فسألت الناس ما قال فقالوا نهى عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13829(1/165334)
عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تيمم بموضع يقال له مربد الغنم ويرى بيوت المدينة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27576(1/165335)
عن ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش العسرة يقول ما ضر عثمان ما فعل بعد هذا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36230(1/165336)
عن ابن عمر قال رأيت سعد بن أبي وقاص يمسح على خفيه بالعراجين توضأ فأنكرت ذلك عليه فلما اجتمعا عند عمر بن الخطاب قال لي سل أباك عما أنكرت علي من مسح الخفين فذكرت ذلك له فقال نعم إذا حدثك سعد بشيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تسأل عنه غيره.
# (حم ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27592(1/165337)
عن ابن عمر قال رأيت عمر قبل الحجر وسجد عليه ثم عاد وقبله وسجد عليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12513(1/165338)
عن ابن عمر قال رأيت عمر يتفوه - وفي لفظ يتحلب فوه - فقلت ما شأنك يا أمير المؤمنين قال أشتهي جرادا مقلوا.
# (الحارث وابن السني في الطب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35976(1/165339)
عن ابن عمر قال رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فبينما نساء بني عبد الأشهل يبكين على هلكاهن فقال لكن حمزة لا بواكي له فجئن نساء الأنصارى يبكين على حمزة ورقد فاستيقظ فقال يا ويحهن إنهن لهنا حتى الآن مروهن فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36945(1/165340)
عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم التمتع إذا لم يجد الهدي ولم يصم حتى فاته أيام التشريق أنه يصوم أيام التشريق مكانها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12489(1/165341)
عن ابن عمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أرض من ثمغ هما مالان معروفان بالمدينة كانا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فوقفهما. أ ه 1 232 النهاية. ب) فقال احبس أصلها وسبل ثمرتها قال ابن عمر فإنها لأول صدقة تصدق بها في الإسلام.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46150(1/165342)
عن ابن عمر قال سألت صهيبا كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع حيث كان يسلم عليه قال كان يشير بيده.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25742(1/165343)
عن ابن عمر قال سألت عمر أيتوضأ الرجل ورجلاه في الخفين قال نعم إذا أدخلهما وهما طاهرتان.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27603(1/165344)
عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما الذي يجوز في الرضاع من الشهود قال رجل وامرأة.
# (عب ش) وفيه ابن السلماني ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15707(1/165345)
عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطيب الكسب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور.
# (كر). 2 ذيل الحرام
كنز العمال:ج0/ص0 ح9861(1/165346)
عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27497(1/165347)
عن ابن عمر قال سئل عمر بن الخطاب عن الجراد فقال وددت أن عندنا منه قفعة نأكل منها.
# (مالك وأبو عبيد في الغريب عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41738(1/165348)
عن ابن عمر قال ساعة للدنيا وساعة للآخرة وبين ذلك اللهم اغفر لنا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10456(1/165349)
عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو على ناقته فضرب على منكب علي وهو يقول اللهم اشهد اللهم قد بلغت هذا أخي وابن عمي وصهري وأبو ولدي اللهم كب من عاداه في النار.
# (ابن النجار) وفيه إسماعيل بن يحيى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12914(1/165350)
عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة توضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر وهو في المجلس فقال عليك بأبي وأمي أنت يا رسول الله أغار.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35863(1/165351)
عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى في هذا المسجد - يعني مسجد قباء - كان كقدر عمرة.
# (ابن النجار). 2 أحد
كنز العمال:ج0/ص0 ح38181(1/165352)
عن ابن عمر قال سمعت عمر يقول إن اشتهى مريضكم الشيء فلا تحموه فلعل الله إنما اشتهاه بذلك ليجعل شفاءه فيه.
#ابن أبي الدنيا (عب). 2 التمر
كنز العمال:ج0/ص0 ح28467(1/165353)
عن ابن عمر قال سمعت عمر يقول عام الرمادة اللهم لا تجعل هلاك أمة محمد على يدي.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35890(1/165354)
عن ابن عمر قال سمعت عمر يقول لقد طعنني أبو لؤلؤة وما أظنه إلا كلبا حتى طعنني الثالثة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36050(1/165355)
عن ابن عمر قال شرب أخي عبد الرحمن وشرب معه أبو سروعة عقبة بن الحارث وهما بمصر في خلافة عمر فسكرا فلما أصبحا انطلقا إلى عمرو بن العاص وهو أمير مصر فقالا طهرنا فإنا قد سكرنا من شراب شربناه قال عبد الله فذكر لي أخي أنه سكر فقلت ادخل الدار أطهرك ولم أشعر أنهما قد أتيا عمرا فأخبرني أخي أنه قد أخبر الأمير بذلك فقلت لا تحلق اليوم على رؤوس الناس ادخل الدار أحلقك وكانوا إذ ذاك يحلقون مع الحد فدخلا الدار وقال عبد الله فحلقت أخي بيدي ثم جلدهم عمرو فسمع بذلك عمر فكتب إلى عمرو أن ابعث إلي بعبد الرحمن على قتب ففعل ذلك فلما قدم على عمر جلده وعاقبه لمكانه منه ثم أرسله فلبث شهرا صحيحا ثم أصابه قدره فمات فيحسب عامة الناس أنما مات من جلد عمر ولم يمت من جلد عمر .
كنز العمال:ج0/ص0 ح36014(1/165356)
عن ابن عمر قال شهدت الفتح وأنا ابن عشرين سنة.
#ابن منده (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37254(1/165357)
عن ابن عمر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتي بيهوديين زنيا فأرسل إلى قارئهم فجاءه بالتوراة فسأله أتجدون الرجم في كتابكم فقال لا ولكن يجبهان .ويحممان في حديث الرجم أنه مر بيهودي محمم مجلود مسود الوجه من الحممة الفحمة وجمعها حمم.انتهى.النهاية ب) ويحممان فقال أو قيل له اقرأ فوضع يده على آية الرجم فجعل يقرا ما حولها فقال عبد الله بن سلام أخر كفك فأخر كفه فإذا هو بآية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما فلقد رأيتهما وأنهما يرجمان وأنه يقيها الحجارة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13548(1/165358)
عن ابن عمر قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام أصحابهم مقبلين على العدو وجاء أولئك فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23495(1/165359)
عن ابن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم انفتل فأقبل على القوم فقال اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في حرمنا وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل والعراق يا رسول الله فسكت ثم أعاد فقال اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في حرمنا وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل والعراق يا رسول فسكت ثم أعاد فقال اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في حرمنا وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل والعراق يا رسول الله قال من ثم يطلع قرن الشيطان وتهيج الفتن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38230(1/165360)
عن ابن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم وكبر عليه أربعا وصلى على السوداء وكبر عليها أربعا وصلى على النجاشي وكبر عليه أربعا وصلى أبو بكر على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليها أربعا وصلى عمر على أبي بكر فكبر عليه أربعا وكبرت الملائكة على آدم أربعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42863(1/165361)
عن ابن عمر قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ومع عثمان صدرا من خلافته ثم صلاها أربعا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22731(1/165362)
عن ابن عمر قال طلع النبي صلى الله عليه وسلم على المدينة قافلا من سفر إلا قال يا طيبة يا سيدة البلدان.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38161(1/165363)
عن ابن عمر قال طلق غيلان بن سلمة الثقفي نساءه وقسم ماله بين بنيه في خلافة عمر فبلغ ذلك عمر فقال له أطلقت نساءك وقسمت مالك بين بنيك قال نعم قال والله إني لأرى الشيطان فيمان يسترق من السمع سمع بموتك فألقاه في نفسك فلعلك أن لا تمكث إلا قليلا وأيم الله لئن لم تراجع نساءك وترجع في مالك لأورثهن منك إذا مت ثم لآمرن بقبرك فليرجمن كما يرجم قبر أبي رغال فراجع نساءه وراجع ماله فما مكث إلا سبعا حتى مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46099(1/165364)
عن ابن عمر قال ظهرت على إجار في بيت حفصة في ساعة لم أكن أظن أحدا يخرج فيها فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين لحاجة مستقبل بيت المقدس.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27230(1/165365)
عن ابن عمر قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني ولم يرني بلغت وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني.
#(عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37247(1/165366)
عن ابن عمر قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر وأنا ابن ثلاث عشرة فردني ثم عرضت عليه يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37250(1/165367)
عن ابن عمر قال عرضت يوم الخندق وأنا ورافع ابن خديج على النبي صلى الله عليه وسلم أنا وهو ابنا خمس عشرة سنة فقبلنا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37251(1/165368)
عن ابن عمر قال عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12549(1/165369)
عن ابن عمر قال عمر لأصحاب الشورى لله درهم وولوها الأصيلع ب) كان يحملهم على الحق وإن حمل على عنقه بالسيف فقلت تعلم ذلك منه ولا توليه قال إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني وإن أترك فقد ترك من هو خير مني.
# (ك) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب معرفة الصحابة (3 95) وسكت الحاكم عنه وكذا الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14254(1/165370)
عن ابن عمر قال غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى فمنا المكبر ومنا الملبي.
# (ابن جرير). 2 ذيل الحج
كنز العمال:ج0/ص0 ح12894(1/165371)
عن ابن عمر قال فرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر فاستصغرني فلم يقبلني فما أتت علي ليلة قط مثلها من السهر والحزن والبكاء إذ لم يقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من العام المقبل عرضت عليه فقبلني فحمدت الله على ذلك قال رجل يا أبا عبد الرحمن توليتم يوم التقى الجمعان قال نعم فعفا الله عنا جميعا فله الحمد كثيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37253(1/165372)
عن ابن عمر قال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أخوى بني العجلان وقال والله إن أحدكما لكاذب فهل منكما تائب فلم يعترف واحد منهما فتلاعنا ثم قرت امرأة بينهما قال يا رسول الله صداقي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت صادقا فهو لها بما استحللت منها وإن كنت كاذبا فذاك أوجب لها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40598(1/165373)
عن ابن عمر قال فروا من الشر ما استطعتم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44334(1/165374)
عن ابن عمر قال قاتل عمر المشركين في مسجد مكة فلم يزل يقاتلهم منذ غدوة حتى صارت الشمس حيال رأسه فجاء حتى أفرجهم فقال ما تريدون من هذا الرجل قالوا لا والله إلا أنه صبأ قال فنعم رجل اختار لنفسه دينا فدعوه وما اختار لنفسه ترون بني عدي ترضي أن يقتل عمر لا والله لا ترضى بنو عدي قال وقال عمر يومئذ يا أعداء الله والله لو قد بلغنا بثلاثمائة لقد أخرجناكم منها قلت لأبي بعد من ذاك الرجل الذي ردهم عنك يومئذ قال ذاك العاصي بن وائل أبو عمرو بن العاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35803(1/165375)
عن ابن عمر قال قال أهل المدينة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل المدينة راشدا مهديا فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فخرج الناس فجعلوا ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما مر على قوم قالوا يا رسول الله ههنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها مأمورة - يعني ناقته - حتى بركت على باب أبي أيوب الأنصاري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46319(1/165376)
عن ابن عمر قال قال رجل يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال أنفعهم للناس قيل فأي الأعمال أحب إلى الله قال سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضى عنه أو تطرد عنه خوفا.
#العسكري في الأمثال وفيه سكن بن سراج (ورد اسمه هنا خطأ والصواب كما ذكره الذهبي في ميزان الإعتدال (2 174) سكين بن أبي سراج اتهمه ابن حبان والراوي عنه ليس بثقة انتهى. ص) واه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17043(1/165377)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين خمس لا يقبل الله منهن شيئا دون شيء شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله والإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار والحياة بعد الموت هذه واحدة والصلوات الخمس عمود الإسلام لا يقبل الله الإيمان إلا بالصلاة والزكاة ومن فعل هذا ثم جاء رمضان فترك صيامه متعمدا لم يقبل الله الإيمان ومن فعل هؤلاء الأربع ثم تيسر له الحج ولم يحج عنه بعض أهله لم يقبل الله منه الإيمان ولا الصلاة ولا الزكاة ولا صيام رمضان ألا إن الحج فريضة من فرائض الله ولن يقبل الله شيئا من فرائضه دون بعض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1380(1/165378)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأدخلك جنته ثم أخرجتنا منها فقال له أدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وقربك نجيا وأنزل عليك التوراة فأسألك بالذي أعطاك ذلك بكم تجده كتب علي قبل أن أخلق قال أجده كتب في التوراة بألفي عام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1591(1/165379)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرفت الملائكة على الدنيا فرأت بني آدم يعصون فقالوا يا رب ما أجهل هؤلاء ما أقل معرفة هؤلاء بعظمتك فقال لو كنتم في مسلاخهم لعصيتموني قالوا كيف يكون هذا ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال فاختاروا ملكين فاختاروا هاروت وماروت ثم أهبطا إلى الدنيا وركبت فيهما شهوات بني آدم ومثلت لهما امرأة فما عصما حتى واقعا في المعصية فقال الله عز وجل لهما فاختارا عذاب الدنيا أو عذاب الآخرة فنظر أحدهما إلى صاحبه فقال ما تقول فقال أقول إن عذاب الدنيا منقطع وإن عذاب الآخرة لا ينقطع فاختارا عذاب الدنيا فهما اللذان ذكرهما الله تعالى في كتابه وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4269(1/165380)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود يا ابن أم عبد هل تدري من أفضل المؤمنين إيمانا قال الله ورسوله أعلم قال أفضل المؤمنين إيمانا أحاسنهم أخلاقا الموطؤون أكنافا لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يأمن جاره بوائقه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8403(1/165381)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة إن الله ليبعث المعروف يوم القيامة في صورة الرجل المسلم فيأتي صاحبه إذا انشق عنه قبره فيمسح وجهه عن التراب ويقول أبشر يا ولي الله بأمان الله وكرامته لا يهولنك ما ترى من أهوال يوم القيامة فلا يزال يقول له احذر هذا واتق هذا يسكن بذلك روعه حتى يجاوز به الصراط فإذا جاوز به الصراط عدل ولي الله إلى منازله في الجنة ثم ينثني عنه المعروف فيتعلق به فيقول يا عبد الله من أنت خذلني الخلائق في أهوال يوم القيامة غيرك فمن أنت فيقول أما تعرفني فيقول لا فيقول أنا المعروف الذي عملته في الدنيا بعثني الله خلقا لأجازيك به يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17001(1/165382)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهي أشد على الشيطان من الحديد يعني السبابة في الصلاة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22363(1/165383)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاكم شهر رمضان تزين فيه الحور العين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان آخر يوم من شهر رمضان أعتق فيه مثل جميع ما أعتق يعني في رمضان.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24283(1/165384)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اشدد الدين بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فشد بعمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35861(1/165385)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب لو كان بعدي نبي لكنته.
# (خط وقال منكر كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35862(1/165386)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري لنا بئر رومة فيجعلها صدقة للمسلمين سقاه الله يوم القيامة من العطش فاشتراها عثمان بن عفان فجعلها صدقة للمسلمين قال ابن عمر لما جهز عثمان جيش العسرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تنساها لعثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36231(1/165387)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري بي إلى السماء فصرت إلى السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة فأخذتها بيدي فانفلقت فخرج منها حوراء تقهقه فقلت لها تكلمي لمن أنت قالت للمقتول شهيدا عثمان بن عفان.
#(خط كر) وقال هذا الحديث منكر بهذا الإسناد وكل رجاله ثقات سوى أبي جعفر محمد بن سليمان بن هشام والحمل فيه عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36235(1/165388)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أنت في الجنة.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36360(1/165389)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتني أرى إخواني وردوا علي الحوض فأستقبلهم بالآنية فيها الشراب فأسقيهم من حوضي قبل أن يدخلوا الجنة فقيل له يا رسول الله ولسنا إخوانك قال أنتم أصحابي وإخواني من آمن بي ولم يرني.
# (الديلمي وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37900(1/165390)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجندون أجنادا قال رجل يا رسول الله خر لي قال عليك بالشام فإنها صفوة الله من بلاده وفيها خيرته من عباده فمن رغب عن ذلك فليلحق بيمنه وليسق بغدره فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38228(1/165391)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك في شامنا ويمننا - مرتين فقال رجل وفي مشرقنا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هناك يطلع قرن الشيطان وبها تسعة أعشار الشر.
# (حم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38231(1/165392)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها. فقال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صادقا فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كاذبا فهو أبعد لك منها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40599(1/165393)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدا نجا من عذاب القبر لنجا سعد ثم قال بأصابعه الثلاث فجمعها كأنه يقلبها ثم قال لقد ضيقت ثم عوفي.
# (ق في كتاب عذاب القبر). 2 التعزية
كنز العمال:ج0/ص0 ح42956(1/165394)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة عرج بي كنت من ربي كقاب قوسين أو أدنى فقال يا أحمد فيما يختصم الملأ الأعلى فقلت في الدرجات والكفارات قال - وذكر الحديث بطوله.
# (ابن النجار). 2 الثماني
كنز العمال:ج0/ص0 ح44322(1/165395)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصابه الجن في إحدى ثلاث لم يشف وهو يشرب قائما أو يمشي في نعل واحدة أو يشبك بين أصابعه.
# (ابن جرير وقال سنده ضعيف واه لا يعتمد على مثله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44351(1/165396)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجوا ابناءكم وبناتكم قيل يا رسول الله هذا ابناؤنا فكيف بناتنا قال حلوهن الذهب والفضة واجيدوا لهن الكسوة واحسنوا إليهن بالنخلة ليرغب فيهن.
# (ك في تاريخه والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45961(1/165397)
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46034(1/165398)
عن ابن عمر قال قال عمر إذا اعتمر في أشهر الحج ثم أقام فهو متمتع فإن رجع فليس بمتمتع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12479(1/165399)
عن ابن عمر قال قال عمر افصلوا بين حجتكم وعمرتكم اجعلوا الحج في أشهر الحج واجعلوا العمرة في غير أشهر الحج أتم لحجكم وعمرتكم.
# (مالك ش ومسدد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12945(1/165400)
عن ابن عمر قال قال عمر الحاج والغازي والمعتمر وفد الله سألوا الله فأعطاهم ودعاهم فأجابوه.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12386(1/165401)
عن ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب أحدهما غائب والآخر ناجز وإن استنظرك حتى يلج بيته فلا تنظره إلا يدا بيد هات وها إني أخشى عليكم الرماء والرماء هو الربا.
# (مالك عب وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10093(1/165402)
عن ابن عمر قال قال عمر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فرأيته لا ينظر إلي فقلت يا رسول الله ما شأني فقال ألست الذي تقبل وأنت صائم فقلت والذي بعثك بالحق لا أقبل بعدها وأنا صائم.
# (ابن راهويه ش والبزار وابن أبي الدنيا في كتاب المنامات حل ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24404(1/165403)
عن ابن عمر قال قال عمر لا تتركوا اليهود والنصارى بالمدينة فوق ثلاث قدر ما يبيعون سلعتهم. وقال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب.
# (أبو عبيد ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38251(1/165404)
عن ابن عمر قال قال عمر لا يبيتن أحد من الحاج ليالي منى من وراء العقبة.
# (مالك هق) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحج باب البيتوتة بمكة ليالي منى رقم (219) ورواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج (5 153) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12747(1/165405)
عن ابن عمر قال قال عمر لخالد بن الوليد ويحك يا خالد أخذت بني جذيمة بالذي كان من أمر الجاهلية أو ليس الإسلام قد محا ما كان في الجاهلية فقال يا أبا حفص والله ما أخذتهم إلا بالحق اغرت على قوم مشركين فامتنعوا فلم يكن لي بد إذا امتنعوا من قتالهم فأسرتهم ثم حملتهم على السيف فقال عمر أي رجل تعلم عبد الله بن عمر قال أعلمه والله رجلا صالحا قال فهو الذي أخبرني غير الذي أخبرتني وكان معك في ذلك الجيش فقال خالد فإني أستغفر الله وأتوب إليه فانكسر عنه عمر وقال ويحك ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30282(1/165406)
عن ابن عمر قال قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن المائة سهم التي بخيبر لم أصب مالا قط هو أعجب إلى منها وقد أردت أن أتقرب بها إلى الله تعالى فقال النبي صلى الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرها.
# (العدني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46156(1/165407)
عن ابن عمر قال قال عمر لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني أزيد أن أزيد في قبلتنا ما زدت.
# (ع وسمويه وابن جرير في تهذيب الآثار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23080(1/165408)
عن ابن عمر قال قال عمر من كان له سهم من خيبر فليحضر حتى نقسمها بينهم فقسمها عمر بينهم فقال رئيسهم يعني رجلا من اليهود لا تخرجنا يا أمير المؤمنين دعنا نكن فيها كما أقرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال عمر لرئيسهم أتراه سقط عن قول النبي صلى الله عليه وسلم كيف بك إذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من أهل الحديبية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11503(1/165409)
عن ابن عمر قال قال لي علي بن أبي طالب ألا أحدثك حديثا حدثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنت له أهل قلت بلى قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن ربه عز وجل أنه قال ما من قوم يكونون في حبرة ب) إلا استتبعها عبرة وكل نعيم زائل إلا نعيم أهل الجنة وكل هم منقطع إلا هم أهل النار فإذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها محوا سريعا وأكثر صنائع المعروف فإنها تقي مصارع السوء وما من عمل بعد أداء الفرائض أحب إلى الله تعالى من إدخال السرور على المؤمن ثم قال دونكهن يا ابن عمر قال ابن عمر فشرح الله بهن صدري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17047(1/165410)
عن ابن عمر قال قال لي علي يا أبا عمر كم افترقت اليهود قلت لا أدري. قال علي واحدة وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة هي الناجية. تدري على كم تفترق هذه الأمة قلت لا. قال تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة هي الناجية. قال وتفترق في اثنتي عشره فرقة كلها في الهاوية إلا واحدة هي الناجية وإنك من تلك الواحدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1643(1/165411)
عن ابن عمر قال قدم على عمر رضي الله تعالى عنه مال من العراق فأقبل يقسمه فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين لو أبقيت من هذا المال لعدو إن حضر أو نائبة إن نزلت فقال عمر مالك قاتلك الله نطق بها على لسانك شيطان لقاني الله حجتها والله لا أعصين الله اليوم لغد لا ولكن أعد لهم ما أعد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36012(1/165412)
عن ابن عمر قال قدمت رفقة من التجار فنزلوا المصلى فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف هل لك أن نحرسهم الليلة من السرق فباتا يحرسانهم ويصليان ما كتب الله لهما فسمع عمر بكاء صبي فتوجه نحوه فقال لأمه اتقي الله وأحسني إلى صبيك ثم عاد إلى مكانه فسمع بكاءه فعاد إلى أمه فقال لها مثل ذلك ثم عاد إلى مكانه فلما كان في آخر الليل سمع بكاءه فأتى أمه فقال ويحك إني لأراك أم سوء مالي أرى ابنك لا يقر منذ الليلة قالت يا عبد الله قد أبرمتني منذ الليلة إني أريغه عن الفطام فيأبى قال ولم قالت لأن عمر لا يفرض إلا للفطيم قال وكم له قالت كذا وكذا شهرا قال ويحك لا تعجليه فصلى الفجر وما يستبين الناس قراءته من غلبة البكاء فلما سلم قال يا بؤسا لعمر كم قتل من أولاد المسلمين ثم أمر مناديا فنادى ألا لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام فإنا نفرض لكل مولود في الإسلام وكتب بذلك إلى الآفاق إنا نفرض لكل مولود في الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11663(1/165413)
عن ابن عمر قال قرئ عند عمر كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها فقال معاذ عندي تفسيرها تبدل في ساعة مائة مرة فقال عمر هكذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن أبي حاتم) (طس وابن مردويه) بسند ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4313(1/165414)
عن ابن عمر قال قطع النبي صلى الله عليه وسلم يد سارق في مجن قوم ثلاثة دراهم.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13937(1/165415)
عن ابن عمر قال قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في محجن ب).
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13939(1/165416)
عن ابن عمر قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة واحدة.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23209(1/165417)
عن ابن عمر قال كان الرجال والنساء جميعا يتوضؤن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الميضاة .
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27517(1/165418)
عن ابن عمر قال كان الناس على عهد عمر يتحجرون في الأرض التي ليست لأحد فقال عمر من أحيا أرضا ميتة فهي له.
#مالك (عب) وأبو عبيد (ش) ومسدد والطحاوي (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9140(1/165419)
عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من شر الأعميين قيل يا أبا عبد الرحمن ما الأعميان قال السيل والبعير المغتلم .
# (الرامهرمزي (أبو محمد الرامهرمزي هو الحافظ حسن بن عبد الرحمن بن خلاد الفارسي وكان من أئمة هذا الشأن توفي (35 ) ه بمدينة رمهرمز. وله كتاب المحدث الفاصل. مقدمة تحفة الأحوذي (1 214)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5123(1/165420)
عن ابن عمر قال كان بلال يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23286(1/165421)
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول لنا معاشر أصحابي ما يمنعكم أن تكفروا ذنوبكم بكلمات يسيرة قالوا يا رسول الله وما هي قال تقولون مقالة أخي الخضر قلنا يا رسول الله ما كان يقول قال كان يقول اللهم إني أستغفرك لما تبت إليك منه ثم عدت فيه وأستغفرك لما أعطيتك من نفسي ثم لم أوف لك به وأستغفرك للنعم التي أنعمت بها علي فتقويت بها على معاصيك وأستغفرك لكل خير أردت به وجهك فخالطني فيه ما ليس لك اللهم لا تخزني فإنك بي عالم ولا تعذبني فإنك علي قادر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5126(1/165422)
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17624(1/165423)
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الجلوس فاذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم.
# (كر عد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23334(1/165424)
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأي الهلال قال الله أكبر اللهم أهله علينا بالأمن والأمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24309(1/165425)
عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى بالناس الغداة أقبل عليهم بوجهه فقال هل فيكم مريض أعوده فإن قالوا لا قال هل فيكم جنازة أتبعها فإن قالوا لا قال من رأى منكم رؤيا يقصها علينا فقال رجل رأيت البارحة كأنه نزل ميزان من السماء فوضعت في إحدى الكفتين ووضع أبو بكر في الكفة الأخرى فشلت به ثم أخرج أبو بكر من الكفة الأخرى فجيء بعمر فوضع في الكفة فشال به أبو بكر ثم جيء بعثمان فوضع في الكفة فشال به عمر ثم رفع الميزان فما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألهم عن الرؤيا بعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36725(1/165426)
عن ابن عمر قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والأنصار في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22857(1/165427)
عن ابن عمر قال كان سبب موت أبي بكر وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كمد فما زال جسمه يحري حتى مات.
# (سيف بن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35727(1/165428)
عن ابن عمر قال كان سيف عمر فيه فضة أربع مائة درهم.
# (خط) في رواة مالك. 2 زينة النساء 2 الحلي
كنز العمال:ج0/ص0 ح17448(1/165429)
عن ابن عمر قال كان طلحة صاحب راية المشركين يوم بدر فقتله علي بن أبي طالب مبارزة.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29980(1/165430)
عن ابن عمر قال كان علقمة بن علاثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدك يا بلال يتسحر علقمة قال وهو يتسحر برأس.
# (ط كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24463(1/165431)
عن ابن عمر قال كان عمر إذا أراد أن ينهي الناس عن شيء تقدم إلى أهله لا أعلمن أحدا وقع في شيء مما نهيت عنه إلا أضعفت له العقوبة.
#ابن سعد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8483(1/165432)
عن ابن عمر قال كان عمر يخطب يوم الجمعة فعرض في خطبته أن قال يا سارية الجبل من استرعى الذئب ظلم فالتفت الناس بعضهم إلى بعض فقال لهم علي ليخرجن مما قال فلما فرغ سألوه فقال وقع في خلدي أن المشركين هزموا إخواننا وأنهم يمرون بجبل فإن عدلوا إليه قاتلوا من وجه واحد وإن جازوا هلكوا فخرج مني ما تزعمون أنكم سمعتموه فجاء البشير بعد شهر فذكر أنهم سمعوا صوت عمر في ذلك اليوم قال فعدلنا إلى الجبل ففتح الله علينا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35789(1/165433)
عن ابن عمر قال كان عمر يقوت نفسه وأهله ويكتسي الحلة في الصيف ولربما خرق الإزار حتى يرقعه فما يبدل مكانه حتى يأتي الإبان وما من عام يكثر فيه المال إلا كسوته فيما أرى أدنى من العام الماضي فكلمته في ذلك حفصة فقال إنما أكتسي من مال المسلمين وهذا يبلغني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35781(1/165434)
عن ابن عمر قال كان عمر يقول لبنيه إذا أصبحتم فتبددوا ولا تجمعوا في دار واحدة فإني أخاف عليكم أن تقاطعوا أو يكون بينكم شر.
# (في الأدب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45948(1/165435)
عن ابن عمر قال كان عمر يكتب إلى أمراء الجيوش لا تجلبوا علينا من العلوج أحدا جرت عليه المواسي فلما طعنه أبو لؤلؤة قال من هذا قالوا غلام المغيرة بن شعبة قال ألم أقل لكم لا تجلبوا علينا من العلوج أحدا فغلبتموني.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36051(1/165436)
عن ابن عمر قال كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان.
# (عد كر) مر برقم 18431 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح18702(1/165437)
عن ابن عمر قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم زيني بالعلم وأغنني بالحلم وأكرمني بالتقوى وجملني بالعافية.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5092(1/165438)
عن ابن عمر قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي يا إلهي وإله آبائي لا تكلني إلى نفسي فأقرب من الشر وأتباعد من الخير وآنسني في قبري من وحشتي واجعل لي عهدا يوم القيامة مسؤولا.
# (ك في تاريخه والديلمي) مر برقم 39 9 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح5125(1/165439)
عن ابن عمر قال كان ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا يأكلون من لحم فنادتهم امرأة أنه لحم ضب فأمسكوا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم كلوا - أو اطعموا - فإنه حلال أو قال لا بأس به ولكنه ليس من طعامي.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41789(1/165440)
عن ابن عمر قال كان ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عنده يأكلون ضبا منهم سعد بن مالك فنادتهم امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضب فأمسكوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوا فإنه حلال ولا بأس به ولكن ليس من طعام قومي.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41791(1/165441)
عن ابن عمر قال كان يوم عاشوراء يوما يصومه أهل الجاهلية فلما فرض صوم رمضان سئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو يوم من أيام الله تعالى فمن شاء صامه ومن شاء تركه - ذكره ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24603(1/165442)
عن ابن عمر قال كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في جماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه أن ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله.
# (ش خ (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب خروج النساء إلى المساجد رقم (136) ص) ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23129(1/165443)
عن ابن عمر قال كانت تلك النار توقد يعني بالمزدلفة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان.
# (ابن سعد) وهو ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12640(1/165444)
عن ابن عمر قال كانت مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13938(1/165445)
عن ابن عمر قال كبر عمر فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبيره فاطلع رأسه مغضبا فقال أين ابن أبي قحافة.
# (الواقدي كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35663(1/165446)
عن ابن عمر قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن إلى الحارث بن عبد كلال ومن تبعه من أهل اليمين ابن معافر وهمدان أن على المؤمنين من صدقة الثمار عشور ما تسقي العين وسقت السماء وعلى ما يسقى بالغرب نصف العشور.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16944(1/165447)
عن ابن عمر قال كتب عمر إلى أمراء الأجناد أن لا يقتلوا امرأة ولا صبيا وأن لا يقتلوا إلا من جرت عليه الموسى.
# (ش) ورواه أبو عبيد في كتاب الأموال عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11414(1/165448)
عن ابن عمر قال كتبت عليكم ثلاثة أسفار الحج والعمرة والجهاد في سبيل الله والرجل يسعى بماله في وجه من هذه الوجوه ابتغي بمالي من فضل الله أحب إلي من أموت على فراشي ولو قلت أنها شهادة لرأيت أنها شهادة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9853(1/165449)
عن ابن عمر قال كره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقام الرجل من مجلسه فيجلس فيه آخر ولكن يقول تفسحوا توسعوا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25764(1/165450)
عن ابن عمر قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام.
# (مالك عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13762(1/165451)
عن ابن عمر قال كنا إذا بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يلقننا هو فيما استطعت.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1522(1/165452)
عن ابن عمر قال كنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم نأكل ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام.
# (ابن جرير). 2 ما يقال بعد الأكل
كنز العمال:ج0/ص0 ح41710(1/165453)
عن ابن عمر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حين طلعت الشمس فقال سيأتي ناس من أمتي يوم القيامة نورهم كضوء الشمس قلنا من أولئك يا رسول الله فقال فقراء المهاجرين الذين تتقى بهم المكاره يموت أحدهم وحاجته في صدره يحشرون من أقطار الأرض.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37921(1/165454)
عن ابن عمر قال كنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يأمرنا بإنتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه قبل أن نبيعه.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9914(1/165455)
عن ابن عمر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في طريق بين مكة والمدينة فمر بعسفان فرأى المجذومين وفي لفظ وادي المجذومين فأسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم السير وقال إن كان شيء من الداء يعدي فهو هذا.
#ابن النجار وقال فيه الخليل بن زكريا الشيباني عامة أحاديثه مناكير لم يتابع عليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28508(1/165456)
عن ابن عمر قال كنا من فقدناه من صلاة العشاء والفجر أسأنا به الظن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22809(1/165457)
عن ابن عمر قال كنا نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فيقول لنا فيما استطعتم.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1523(1/165458)
عن ابن عمر قال كنا نتحدث في حجة الوداع ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا لا ندري ما حجة الوداع فحمد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره ثم قال ما بعث الله من نبي إلا قد أنذره أمته لقد أنذره نوح والنبيون من بعده وأنه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فلا يخفى عليكم أنه أعور عين اليمنى كأنها عنبة طافية ثم قال إن الله تبارك وتعالى حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال ويلكم أو قال ويحكم انظروا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12915(1/165459)
عن ابن عمر قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه حرملة بن زيد الأنصاري أحد بني حارثة فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الإيمان ههنا وأشار بيده إلى لسانه والنفاق ههنا ووضع يده على صدره ولا يذكر الله إلا قليلا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورد ذلك حرملة فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرف لسان حرملة فقال اللهم اجعل له لسانا صادقا وقلبا شاكرا وارزقه حبي وحب من يحبني وصير أمره إلى خير فقال له حرملة يا رسول الله إن لي إخوانا منافقين كنت فيهم رأسا أفلا أدلك عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءنا كما جئتنا استغفرنا له كما استغفرنا لك ومن أصر على ذلك فالله أولى به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10445(1/165460)
عن ابن عمر قال كنت شاهد النبي صلى الله عليه وسلم في حائط نخل فاستأذن أبو بكر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائذنوا له وبشروه بالجنة ثم استأذن عمر فقال ائذنوا له وبشروه بالجنة ثم استأذن عثمان فقال ائذنوا له وبشروه بالجنة على بلوى تصيبه فدخل يبكي ويضحك قال عبد الله فأنا يا نبي الله قال أنت مع أبيك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36228(1/165461)
عن ابن عمر قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتى رجل فصافحه فلم ينزع يده من يد الرجل حتى انتزع الرجل يده ثم قال له يا رسول الله ما عثمان قال ذاك امرؤ من أهل الجنة.
#(طب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36234(1/165462)
عن ابن عمر قال كنت مع عمر في حج أو عمرة فإذا نحن براكب فقال عمر أرى هذا يطلبنا فجاء الرجل فبكى قال ما شأنك إن كنت غارما أعناك وإن كنت خائفا آمناك إلا أن تكون قتلت نفسا فتقتل بها وإن كنت كرهت جوار قوم حولناك عنهم قال إني شربت الخمر وأنا أحد بني تيم وإن أبا موسى جلدني وحلقني وسود وجهي وطاف بي الناس وقال لا تجالسوه ولا تؤاكلوه فحدثت نفسي بإحدى ثلاث إما أن أتخذ سيفا فأضرب به أبا موسى وإما أن آتيك فتحولني إلى الشام فإنهم لا يعرفونني وإما أن ألحق بالعدو فآكل معهم وأشرب فبكى عمر وقال ما يسرني أنك فعلت وإن لعمر كذا وكذا وإني كنت لأشرب الناس لها في الجاهلية وإنها ليست كالزنا وكتب إلى أبي موسى سلام عليك أما بعد فإن فلان بن فلان التيمي أخبرني بكذا وكذا وايم الله إني إن عدت لأسودن وجهك ولأطوفن بك في الناس فإن أردت أن تعلم حق ما أقول لك فعد فأمر الناس أن يجالسوه ويؤاكلوه فإن تاب فاقبلوا شهادته وحمله وأعطاه مائتي درهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13746(1/165463)
عن ابن عمر قال لأن تقع ثنيتاي أحب إلي من أن أرى فرجة في الصف أمامي ولا أصلها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23011(1/165464)
عن ابن عمر قال لا بأس بالوضوء من فضل شراب المرأة وفضل وضوئها ما لم تكن جنبا أو حائضا فإذا خلت به فلا تقربه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27519(1/165465)
عن ابن عمر قال لا تبيت المتوفى عنها عن بيتها ولا تطيب ولا تختضب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب تجلبب به.
# (عب). 2 عدة الحامل
كنز العمال:ج0/ص0 ح27984(1/165466)
عن ابن عمر قال لا تجوز شهادة النساء وحدهن إلا على ما لا يطلع عليه إلا هن من عورات النساء وما يشبه ذلك من حملهن وحيضهن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17780(1/165467)
عن ابن عمر قال لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها فإن الشيطان يطلع قرناه مع طلوعها ويغربان مع غروبها قال وكان عمر يضرب عليها الرجال.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22489(1/165468)
عن ابن عمر قال لا تسألوا عما لم يكن فإني سمعت عمر يلعن من سأل عما لم يكن.
#ابن أبي خثيمة وابن عبد البر معا في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8906(1/165469)
عن ابن عمر قال لا تنتقل المبتوتة والمتوفى عنها من بيت زوجها حتى يحل أجلها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27982(1/165470)
عن ابن عمر قال لا رضاع إلا لمن أرضع في الصغر ولا رضاعة لكبير.
#مالك (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15708(1/165471)
عن ابن عمر قال لا يحل لك أن تطأ فرجا إلا فرجا إن شئت بعت وإن شئت وهبت وإن شئت اعتقت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13610(1/165472)
عن ابن عمر قال لا يصلح أن تبيت ليلة إذا كان عدة وفاة أو طلاق إلا في بيتها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27983(1/165473)
عن ابن عمر قال لا يصلين أحد عن أحد ولكن إن كنت فاعلا تصدقت عنه أو أهديت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23047(1/165474)
عن ابن عمر قال لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول ولا نفقة في رياء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26794(1/165475)
عن ابن عمر قال لاعن النبي صلى الله عليه وسلم بين رجل من الأنصار وامرأته وفرق بينهما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40600(1/165476)
عن ابن عمر قال لبس عمر قميصا جديدا ثم دعاني بشفرة ثم قال مد يا بني كم قميصي فالزق يدك بأطراف أصابعي ثم اقطع ما فضل عنها فقطعت منها الكمين من الجانبين جميعا فصار فم الكم بعضه فوق بعض فقلت يا أبت لو سويت بالقميص فقال دعه يا بني هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41892(1/165477)
عن ابن عمر قال لعن الله المحلل والمحلل له.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28065(1/165478)
عن ابن عمر قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد الزور وهو يعلم.
# (النقاش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17802(1/165479)
عن ابن عمر قال لعنت الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وآكل ثمنها وحاملها والمحمولة إليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13706(1/165480)
عن ابن عمر قال لقد تداولت سبعة أبيات رأس شاة يؤثر به بعضهم بعضا وإن كلهم لمحتاج إليه حتى رجع إلى البيت الذي خرج منه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14478(1/165481)
عن ابن عمر قال لقد توفي عمر وما يقرأ هذه الآية التي في سورة الجمعة إلا فامضوا إلى ذكر الله.
# (عب وعبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4821(1/165482)
عن ابن عمر قال لقد حضرت دفن أبي بكر فنزل في حفرته عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن ابن أبي بكر قال ابن عمر فأردت أن أنزل فقال عمر كفيت.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35731(1/165483)
عن ابن عمر قال لقيت ابن صياد في طريق من طرق المدينة فانتفخ حتى ملأ الطريق فقلت اخسأ فإنك لن تعدو قدرك فانضم بعضه إلى بعض ومررت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39716(1/165484)
عن ابن عمر قال لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق قبل أن يدخل بها وقد فرض لها فلها نصف الصداق ولا متعة لها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45747(1/165485)
عن ابن عمر قال لم يجلس أبو بكر في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر حتى لقي الله ولم يجلس عمر في مجلس أبي بكر حتى لقي الله ولم يجلس عثمان في مجلس عمر حتى لقي الله.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14065(1/165486)
عن ابن عمر قال لما جاء بي أبي يوم أحد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن أربع عشرة فلم يجزني النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء بي يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة ففرض لي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37246(1/165487)
عن ابن عمر قال لما حضر عمر غشي عليه فأخذت رأسه فوضعته في حجري فأفاق فقال ضع رأسي بالأرض كما آمرك فقلت فهل حجري والأرض إلا سواء يا أبتاه فقال ضع رأسي بالأرض لا أم لك كما آمرك فإذا قبضت فأسرعوا بي إلى حفرتي فإنما هو خير تقدموني إليه أو شر فتضعونه عن رقابكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36081(1/165488)
عن ابن عمر قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل النساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر فقال كيف قال حسان فأنشده عدمنا خيلنا إن لم تردها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الأعنة مصعدات ويلطمهن بالخمر النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخلوها من حيث قال حسان فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم من كداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30180(1/165489)
عن ابن عمر قال لما طعن عمر قال له ابن عباس أبشر قد دعا لك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعز بك الدين والمسلمون مختفون بمكة فلما أسلمت كان إسلامك عزا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35854(1/165490)
عن ابن عمر قال لما فدع أهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر على أموالهم وقال نقركم ما أقركم الله وإن عبد الله بن عمر خرج إلى مال هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا عدو هناك غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رأيت إجلاءهم فلما أجمع عمر على ذلك أتاه أحد بني أبي الحقيق فقال يا أمير المؤمنين أتخرجنا وقد أقرنا محمد وعاملنا على الأموال وشرط لنا ذلك فقال عمر أظننت أني نسيت قول النبي صلى الله عليه وسلم كيف بك إذا أخرجت من خيبر تعد وبك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزلة من أبي القاسم قال كذبت يا عدو الله فأجلاهم عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11504(1/165491)
عن ابن عمر قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبو بكر في ناحية المدينة فجاء فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجى فوضع فاه على جبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقبله ويبكي ويقول بأبي أنت وأمي طبت حيا وطبت ميتا فلما خرج مر بعمر بن الخطاب وهو يقول ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يموت حتى يقتل المنافقين وحتى يخزي الله المنافقين قال وكانوا قد استبشروا بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعوا رؤوسهم فمر به أبو بكر فقال أيها الرجل أربع على نفسك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات ألم تسمع الله يقول إنك ميت وإنهم ميتون وقال تعالى وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون قال ثم أتى المنبر فصعد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن كان محمد إلهكم الذي تعبدون فإن إلهكم محمدا قد مات وإن كان إلهكم الذي في السماء فإن إلهكم لم يمت ثم تلا وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم حتى ختم الآية ثم استبشر المسلمون بذلك واشتد فرحهم وأخذ المنافقين الكآبة قال عبد الله بن عمر فو الذي نفسي بيده لكأنما كانت على وجوهنا أغطية فكشفت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18758(1/165492)
عن ابن عمر قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أيها الناس إن كان محمد إلهكم الذي تعبدون فإنه قد مات وإن كان إلهكم الذي في السماء فإن إلهكم لم يمت ثم تلا وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل الآية.
# (خ في تاريخه وعثمان بن سعيد الدارمي في الرد على الجهمية والأصبهاني في الحجة قال ابن كثير رجال إسناده ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18766(1/165493)
عن ابن عمر قال لما كان الهدي دون الجبال التي تطلع على وادي الثنية عرض له المشركون فردوا وجوه بدنه فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث حبسوه وهي الحديبية وحلق وتأسى به ناس فحلقوا وتربص آخرون قالوا لعلنا نطوف بالبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله المحلقين قيل والمقصرين قال رحم الله المحلقين ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12820(1/165494)
عن ابن عمر قال لما كان عام أحد ردني رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر منهم أوس بن عزابة وزيد بن ثابت ورافع بن خديج.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30056(1/165495)
عن ابن عمر قال لما ندر ) أبو بكر الصديق إلى ذي القصة في شأن أهل الردة واستوى على راحلته أخذ علي بن أبي طالب بزمام راحلته وقال إلى أين يا خليفة رسول الله أقول لك ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد شم سيفك ب.ولا تفجعنا الفجيعة الرزية وجمعها فجائع وهي الفاجعة أيضا وجمعها فواجع وفجعته في ماله فجعا من باب نفع فهو مفجوع في ماله وأهله. المصباح المنير ب) ولا تفجعنا بنفسك وارجع إلى المدينة فوالله لئن فجعنا بك لا يكون للإسلام نظام أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14158(1/165496)
عن ابن عمر قال لما نزلت هذه الآية يأيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا كما قال الله ولما نزلت هذه الآية إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا كما قال الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4388(1/165497)
عن ابن عمر قال لما ولي علي قال له رجل يا أمير المؤمنين كيف تخطاك المهاجرون والأنصار إلى أبي بكر وأنت أكرم منقبة وأقدم سابقة فقال له والله لولا أن المؤمنين عائذة الله لقتلتك ولئن بقيت لتأتينك مني روعة خضراء ويحك إن أبا بكر سبقني إلى أربع لم أوتهن ولم أعتض منهن إلى مرافقة الغار وإلى تقدم الهجرة وإني آمنت صغيرا وآمن كبيرا وإلى إقام الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36150(1/165498)
عن ابن عمر قال لو قدمت أرضا لصليت ركعتين ما لم أجمع مكثا وإن أقمت اثنتي عشرة ليلة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22742(1/165499)
عن ابن عمر قال لي عمر عليك بخصال الإيمان الصوم في شدة الصيف وضرب الأعداء بالسيف وتعجيل الصلاة في يوم الغيم وإبلاغ الوضوء في اليوم الثاني والصبر على المصيبات وترك ردغة الخبال قلت وما ردغة الخبال قال الخمر.
# (ابن سعد هب). 2 السباعي
كنز العمال:ج0/ص0 ح44318(1/165500)
عن ابن عمر قال ليأتين على الناس زمان لا يبقى على الأرض مؤمن إلا لحق بالشام.
# (يعقوب بن سفيان كر ثم رواه كر من وجه آخر عن ابن عمر وقال ليس بالمحفوظ والمحفوظ الموقوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38234(1/165501)
عن ابن عمر قال ليدعين أناس يوم القيامة المنقوصين قيل يا أبا عبد الرحمن وما المنقوصون قال ينقص أحدهم صلاته في وضوئه والتفاته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27019(1/165502)
عن ابن عمر قال ليس للنذر إلا الوفاء به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46574(1/165503)
عن ابن عمر قال ما أحب أني تركت الوتر ولي حمر النعم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21913(1/165504)
عن ابن عمر قال ما أسكر منه الفرق ب) فاللحسة منه حرام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13761(1/165505)
عن ابن عمر قال ما اختلف ألوانه من الطعام فلا بأس به يدا بيد البر بالتمر والزبيب بالشعير وكرهه نسيئة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10145(1/165506)
عن ابن عمر قال ما خطا رجل خطوة أعظم أجرا من خطوة خطاها إلى ثلمة صف سدها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23010(1/165507)
عن ابن عمر قال ما رأيت عمر غضب قط فذكر الله عنده أو خوف أو قرأ عنده إنسان آية من القرآن إلا وقف عما كان يريد.
# (ابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35969(1/165508)
عن ابن عمر قال ما سمعت عمر يقرأها قط إلا فامضوا إلى ذكر الله.
# (الشافعي في الأم عب والفريابي ص ش وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4809(1/165509)
عن ابن عمر قال مثل الذي يأتي المغيبة ليجلس على فراشها ويتحدث عندها كمثل الذي ينهشه أسود من الأساود.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13631(1/165510)
عن ابن عمر قال مر عمر بقوم قد رموا رشقا وأخطأوا فقال ما أسوأ رميكم قالوا نحن متعلمين قال لحنكم أشد من سوء رميكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رحم الله امرأ أصلح من لسانه.
#(عق قط) في الأفراد والعسكري في الأمثال وابن الأنباري في الأيضاح والمرهبي (هب) وقال إسناده غير قوي (خط) في الجامع والديلمي وابن الجوزي في الواهيات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29344(1/165511)
عن ابن عمر قال من أصبح على غير وتر أصبح وعلى رأسه جرير . النهاية 1 259 ب) قدر سبعين ذراعا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21914(1/165512)
عن ابن عمر قال من أعطى شيئا ولم يسأله فليس ثواب من هبته وإن سئل فأعطى فهو أحق بهبته حتى يثاب.
# (عب). 2 الرجوع عن الهبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح46213(1/165513)
عن ابن عمر قال من أهدى هديا تطوعا فعطب نحره دون الحرم ولم يأكل منه فإن أكل فعليه البدل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12721(1/165514)
عن ابن عمر قال من حلف فقال والله إن شاء الله فليس عليه كفارة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46556(1/165515)
عن ابن عمر قال من ركع بعد المغرب أربع ركعات كان كالمعقب غزوة بعد غزوة.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21837(1/165516)
عن ابن عمر قال من شرب الخمر لم يقبل الله منه صلاة أربعين صباحا فإن مات في الأربعين دخل النار ولم ينظر الله إليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13705(1/165517)
عن ابن عمر قال من مس ذكره فليتوضأ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27088(1/165518)
عن ابن عمر قال نادى رجل من أهل البادية رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بينهما ما تقول في صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت أو أحسست الصبح فاسجد سجدتين قبل صلاة الصبح.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23405(1/165519)
عن ابن عمر قال نهى أن ينتبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13831(1/165520)
عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن ينالوا منه شيئا وكتب به عمر إلى الأمصار.
# (ابن أبي داود). ومر برقم 284 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4162(1/165521)
عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والمزفت والدباء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13826(1/165522)
عن ابن عمر قال هجرت ب) الرواح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ابو الحسن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ادن فلم يزل يدنيه حتى التقم أذنيه فبينما النبي صلى الله عليه وسلم يساره إذ رفع رأسه كالقزع قال فدع ب) بسيفه الباب فقال لعلي اذهب فقده كما تقاد الشاة إلى حالبها فإذا علي يدخل الحكم بن أبي العاص آخذا بأذنه ولها زنمة ب) حتى أوقفه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فلعنه نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثم قال أحله ناحية حتى راح إليه قوم من المهاجرين والأنصار ثم دعا به فلعنه ثم قال إن هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه فتن يبلغ دخانها السماء فقال ناس من القوم هو أقل وأذل من أن يكون هذا منه قال بلى وبعضكم يومئذ شيعته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31740(1/165523)
عن ابن عمر قال هلك أسيد بن حضير وترك عليه أربعة آلاف درهم دينا وكان ماله يغل كل عام ألفا فأرادوا بيعه فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فبعث إلى غرمائه فقال هل لكم أن تقبضوا في كل عام ألفا فتستوفونه في أربع سنين قالوا نعم يا أمير المؤمنين فأخروا ذلك وكانوا يقبضون كل عام ألفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15550(1/165524)
عن ابن عمر قال وجد الناس وهم صادرون من الحج امرأة مييتة بالبيداء يمرون عليها ولا يرفعون لها رأسها حتى مر بها رجل من ليث يقال له فألقى عليها ثوبا ثم استعان عليها من يدفنها فدعا عمر ابنه فقال هل مررت بهذه المرأة الميتة فقال لا فقال عمر لوحدثتني أنك مررت بها لنكلت بك ثم قام عمر بين ظهراني الناس فتغيظ عليهم فيها وقال لعل الله أن يدخل كليبا الجنة بفعله عليها فبينما كليب يتوضأ عند المسجد جاءه أبو لؤلؤة قاتل عمر فبقر بطنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42930(1/165525)
عن ابن عمر قال وجه عمر جيشا وأمر عليهم رجلا يدعى سارية فبينما عمر يخطب يوما جعل ينادي يا سارية الجبل - ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر فقال يا أمير المؤمنين لقينا عدونا فهزمنا فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتا ينادي يا سارية الجبل - ثلاثا فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم الله فقيل لعمر إنك كنت تصيح بذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35788(1/165526)
عن ابن عمر قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القليب يوم بدر فقال يا عتبة بن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا أبا جهل بن هشام يا فلان يا فلان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا أليسوا أمواتا قال والذي نفسي بيده إنهم ليسمعون قولي الآن كما تسمعون ما أنتم بأسمع لما أقول منهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29979(1/165527)
عن ابن عمر قال يؤتى بأقوام يوم القيامة فيوقفون بين يدي الله تعالى فيؤمر بهم إلى النار فإذا هم الزبانية تأخذهم وقربوا من النار وهم مالك أن يأخذهم قال الله تعالى لملائكة الرحمة ردوهم فيردونهم فيقفون بين يدي الله تعالى طويلا فيقول عبادي أمرت بكم إلى النار بذنوب سلفت لكم واستوجبتم بها وقد ردعتكم وقد وهبت ذنوبكم لحبكم أبا بكر وعمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36129(1/165528)
عن ابن عمر قال يبدأ ويعتق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46615(1/165529)
عن ابن عمر قال يوشك المنايا أن تسبق الوصايا.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46110(1/165530)
عن ابن عمر كنا نصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تميل الشمس عن ظل الرجل ذراعا أو ذراعين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21749(1/165531)
عن ابن عمر مثله.
# (عب). 2 عدة المفقود
كنز العمال:ج0/ص0 ح28017(1/165532)
عن ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها البائع والمبتاع.
# (مالك عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9937(1/165533)
عن ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة بالتمرة وعن ابن عمر ولفظه وعن بيع الثمر بالتمر.وحديث وبرقم وعن أبي هريرة. ومر برقم 9559 . ص) وعن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9939(1/165534)
عن ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الكاليء بالكاليء وهو بيع الدين بالدين وعن بيع الغرر وهو بيع ما في بطون الإبل وعن الشغار.
# (عب) (الشغار بكسر الشين المشددة وهو نكاح باطل كأن يقول الرجل زوجني مثلا حتى أزوجك أختي بدون تسمية مهر فيكون بضع كل واحدة في مقابلة بضع الأخرى انتهى.نهاية جزء الثاني. ح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10025(1/165535)
عن ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا.
# (مالك عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10026(1/165536)
عن ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي السلع حتى تهبط الأسواق ونهى عن النجش.
# (الحسن بن سفيان عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10027(1/165537)
عن ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع واحد وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10029(1/165538)
عن ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع.
# (كر عد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17380(1/165539)
عن ابن عمر وزيد بن ثابت في كفارة اليمين قالا مدين من حنطة لكل مسكين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46555(1/165540)
عن ابن عمر وعائشة وسعيد بن المسيب وصبيحة التيمي ووالد أبي وجزة وغير هؤلاء دخل حديث بعضهم في بعض قالوا بويع أبو بكر الصديق يوم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان منزله بالسنح النهاية. ب) عند زوجته حبيبة بنت خارجة ابن زيد بن أبي زهير من بني الحارث بن الخزرج وكان قد حجر ب.وفي النهاية بمعنى اجتمع والتأم وقرب بضعه من بعض. ص) عليه حجرة من سعف ب) فما زاد على ذلك حتى تحول إلى منزله بالمدينة فأقام هناك بالسنح بعد ما بويع له ستة أشهر يغدو على رجليه إلى المدينة وربما ركب على فرس له وعليه إزار ورداء ممشق ب) فيوافي المدينة فيصلي الصلوات بالناس فإذا صلى العشاء رجع إلى أهله بالسنح فكان إذا حضر صلى بالناس وإذا لم يحضر صلى بهم عمر بن الخطاب وكان يقيم يوم الجمعة في صدر النهار بالسنح يصبغ لحيته ورأسه ثم يروح لقدر الجمعة فيجمع بالناس وكان رجلا تاجرا فكان يغدو كل يوم السوق فيبيع ويبتاع وكانت له قطعة غنم يروح ب) عليها وربما خرج هو بنفسه فيها وربما كفيها فرعيت له وكان يحلب للحي أغنامهم فلما بويع له بالخلافة قالت جارية من الحي الآن لا تحلب لنا منائح دارنا فسمعها أبو بكر فقال بلى لعمري لأحلبنها لكم وإني لأرجو أن لا يغيرني ما دخلت فيه عن خلق كنت عليه فكان يحلب لهم فربما قال للجارية من الحي يا جارية أتحبين أن أرغي لك أو أصرح فربما قالت أرغ وربما قالت صرح فأي ذلك قالت فعل فمكث كذلك بالسنح ستة أشهر ثم نزل بالمدينة فأقام بها ونظر في أمره فقال لا والله ما يصلح أمر الناس التجارة وما يصلح لهم إلا التفرغ والنظر في شأنهم وما بد لعيالي مما يصلحهم فترك التجارة واستنفق من مال المسلمين ما يصلحه ويصلح عياله يوما بيوم ويحج ويعتمر وكان الذي فرضوا له في كل سنة ستة آلاف درهم فلما حضرته الوفاة قال ردوا ما عندنا من مال المسلمين فإني لا أصيب من هذا المال شيئا وإن أرضي التي بمكان كذا وكذا للمسلمين بما أصبت من أموالهم فدفع ذلك إلى عمر ولقوحا ب) وعبدا صيقلا وقطيفة ما تساوي خمسة دراهم. فقال عمر لقد أتعب من بعده قالوا واستعمل أبو بكر على الحج سنة إحدى عشرة عمر بن الخطاب ثم اعتمر أبو بكر في رجب سنة اثنتي عشرة فدخل مكة ضحوة فأتى منزله وأبو قحافة جالس على باب داره ومعه فتيان أحداث يحدثهم إلى أن قيل له هذا ابنك فنهض قائما وعجل أبو بكر أن ينيخ راحلته فنزل عنها وهي قائمة فجعل يقول يا أبت لا تقم ثم لاقاه فالتزمه وقبل بين عيني أبي قحافة وجعل الشيخ يبكي فرحا بقدومه وجاؤوا إلى مكة عتاب بن أسيد وسهيل بن عمرو وعكرمة بن أبي جهل والحارث بن هشام فسلموا عليه سلام عليك يا خليفة رسول الله وصافحوه جميعا فجعل أبو بكر يبكي حين يذكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلموا على أبي قحافة فقال أبو قحافة يا عتيق هؤلاء الملأ فأحسن صحبتهم فقال أبو بكر يا أبت لا حول ولا قوة إلا بالله طوقت أمرا عظيما من الأمر لا قوة لي به ولا يدان إلا بالله ثم دخل فاغتسل وخرج وتبعه أصحابه فنحاهم ثم قال امشوا على رسلكم ولقيه الناس يتمشون في وجهه ويعزونه بنبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يبكي حتى انتهى إلى البيت فاضطبع النهاية ب) بردائه ثم استلم الركن ثم طاف سبعا وركع ركعتين ثم انصرف إلى منزله فلما كان الظهر خرج فطاف أيضا بالبيت ثم جلس قريبا من دار الندوة فقال هل من أحد يشتكي من ظلامة ب) أو يطلب حقا فما أتاه أحد وأثنى الناس على واليهم خيرا ثم صلى العصر وجلس فودعه الناس ثم خرج راجعا إلى المدينة فلما كان وقت الحج سنة اثنتي عشرة حج أبو بكر بالناس تلك السنة وأفرد الحج واستخلف على المدينة عثمان بن عفان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14077(1/165541)
عن ابن عمر وعن ابن مسعود قال اتقوا الله واصبروا حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر وعليكم بالجماعة فإن الله لا يجمع أمة محمد على ضلالة.
# (ش وإسناده صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37902(1/165542)
عن ابن عمر وقال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت الأعمال فقال ما من أيام أفضل فيهن العمل من هذه العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد فأكبره قال ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله ثم يكون مهجة نفسه فيه.
# (ابن النجار). 2 باب فضائل الحيوانات والنبات والجبال 2 الخيل
كنز العمال:ج0/ص0 ح38301(1/165543)
عن ابن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صم يوما ولك عشرة أيام قال زدني يا رسول الله قال صم يومين ولك تسعة أيام قال زدني يا رسول الله قال صم ثلاثة ولك ثمانية أيام.
# (كر). 2 ستة شوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح24570(1/165544)
عن ابن عمرو أن عمر حكم في البيضة النهاية. ب.) يصاب صفقها النهاية. ب) الأعلى بسدس من الدية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40302(1/165545)
عن ابن عمرو أنه قال لأبيه يا أبت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو عنك راض والخليفتان من بعده وقتل عثمان وأنت عنه غائب فأقم في منزلك فإنك لست مجعولا خليفة ولا تريد أن تكون حاشية لمعاوية على دنيا قليلة فانية.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31697(1/165546)
عن ابن عمرو الشباني أن عليا استتاب المستورد العجلي وهو يريد الصلاة قال إني أستعين بالله عليك فقال إني أستعين بالمسيح عليك فأهوى علي بيده إلى عنقه فإذا هو بصليب فقطعه فلما دخل في الصلاة قدم رجلا وذهب ثم أخبر الناس أنه لم يحدث ذلك لحدث أحدثه ولكن من هذه الأنجاس فأحب أن يحدث منها وضوءا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27150(1/165547)
عن ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن الراشي والمرتشي والمعزى الذي يسعى بينهما.
# (أبو سعيد النقاش في القضاة ورجاله ثقات) (الحديث رواه الترمذي كتاب الأحكام باب ما جاء في الراشي والمرتشي ولكن ما عدا الفقرة الأخيرة من الحديث وقال الترمذي حسن صحيح رقم (1337) وكذا أبو داود في الأقضية باب في كراهية الرشوة (3563).وأما لفظ رواية الإمام أحمد في مسنده (5 279) عن ثوبان قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والرائش يعني الذي يمشي بينهما. ص). 2 الأقضية
كنز العمال:ج0/ص0 ح14495(1/165548)
عن ابن عمرو عن عبد الله بن أبي أوفى قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا يجالسني اليوم قاطع رحم فقام فتى من الحلقة فأتى خالة له وقد كان بينهما بعض الشيء فاستغفر لها واستغفرت له ثم عاد إلى المجلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8692(1/165549)
عن ابن عمرو عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب ما فرق بين المهاجرين الأولين والآخرين قال فرق بينهما القبلتان ومن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين فهو من المهاجرين الأولين.
# (ش). 2 الأنصار رضي الله عنهم
كنز العمال:ج0/ص0 ح37923(1/165550)
عن ابن عمرو قال إن الله تعالى لا يتعاظمه ذنب غفره إن رجلا كان ممن كان قبلكم قتل ثمانيا وتسعين نفسا فأتى راهبا فقال إني قتلت ثمانيا وتسعين نفسا فهل تجد لي من توبة فقال له قد أسرفت فقام إليه فقتله ثم أتى راهبا آخر فقال إني قتلت تسعا وتسعين نفسا فهل تجد لي من توبة قال أسرفت فقام إليه فقتله ثم أتى راهبا آخر فقال إني قتلت مائة نفس فهل تجد لي من توبة قال أسرفت وما أدري ولكن ههنا قريتان قرية يقال لها نصرة والأخرى يقال لها كفرة فأما نصرة فيعملون عمل أهل الجنة لا يثبت فيها غيرهم وأما أهل كفرة فيعملون عمل أهل النار لا يثبت فيها غيرهم فانطلق إلى نصرة فإن ثبت فيها وعملت مثل أهلها فلا يشك في توبتك فانطلق يريدها حتى إذا كان بين القريتين أدركه الموت فسألت الملائكة ربها عنه فقال انظروا إلى أي القريتين كان أقرب فاكتبوه من أهلها فوجدوه أقرب إلى نصرة بقيد أنملة فكتب من أهلها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10433(1/165551)
عن ابن عمرو قال تكون فتنة - أو فتن - تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31269(1/165552)
عن ابن عمرو قال جئ بالأرنب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد عنده فلم يأمر بأكلها ولم ينه وزعم أنها تحيض.
# (ابن جرير). 2 الجبن
كنز العمال:ج0/ص0 ح41765(1/165553)
عن ابن عمرو قال جاء قوم فقالوا يا رسول الله إنا ننبذ النبيذ ونشربه على غدائنا وعشائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتبذوا وكل مسكر حرام قالوا يا رسول الله إنا نكسره بالماء فقال حرام ما أسكر كثيره.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13836(1/165554)
عن ابن عمرو قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتته امرأة بابن لها فقالت يا رسول الله ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وأن أباه يزعم أنه أحق به مني فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أنت أحق به ما لم تنكحي قال عمرو بن شعيب وقضى أبو بكر الصديق في عاصم ابن عمر أن أمه أحق به ما لم تنكح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14035(1/165555)
عن ابن عمرو قال رأيت رسول الله مفطرا وصائما ورأيته يصلي حافيا ومتنعلا ورأيته يشرب قائما وقاعدا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14570(1/165556)
عن ابن عمرو قال ما أحب أن أقتل في سبيل الله صابرا محتسبا وعلي عشرة دنانير لا أدع لها وفاء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15535(1/165557)
عن ابن عمرو قال ما من رجل يبيع الطعام ليس له تجارة غيره إلا كان خاطئا أو باغيا.
# (عب). 2 التسعير
كنز العمال:ج0/ص0 ح10073(1/165558)
عن ابن عمرو قال ما من مسلم يأتي زيارة من الأرض أو مسجدا بني بأحجاره فصلى فيه إلا قالت الأرض صلى لله في أرضه وأشهد لك يوم تلقاه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21638(1/165559)
عن ابن عمرو قال من طاف بهذا البيت سبعا وصلى ركعتين كان كمن أعتق رقبة.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12494(1/165560)
عن ابن عمرو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17466(1/165561)
عن ابن عمرو مرفوعا وموقوفا - قال أتى جبريل إبراهيم عليهما الصلاة والسلام بجمع فصلى به كأعجل ما يصلي أحد من الناس الفجر ثم وقف حتى إذا كان كأبطأ ما يصلي أحد من الناس الفجر أفاض به إلى منى ثم ذبح.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12653(1/165562)
عن ابن عمرو وذكر الحرورية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31608(1/165563)
عن ابن عوسجة قال كان علي يأمرنا أن نفطر قبل الصلاة ويقول إنه أحسن لصلاتكم.
# (سمويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24395(1/165564)
عن ابن عوف قال سألت القاسم عن من يوتر على راحلته فقال يزعمون أن عمر كان يوتر بالأرض.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21872(1/165565)
عن ابن عون قال سمعت القاسم بن محمد يقول اللهم اغفر لأبي ذنبه في عثمان.
#مسدد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36297(1/165566)
عن ابن عيينة عن مجالد عن الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس وكانت عند أبي عمرو بن حفص فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم في النفقة والسكنى فقالت قال لي اسمعي مني يا بنت قيس وأشار بيده فمدها على بعض وجهه كأنه يستتر منها وكأنه يقول لها السكنى إنما النفقة للمرأة على زوجها ما كانت له عليها رجعة فإذا لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة لها ولا سكنى ائتي فلانة أو قال أم شريك فاعتدي عندها ثم قال لا تلك امرأة تجتمع إليها أو قال يتحدث عندها اعتدي في بيت ابن أم مكتوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27962(1/165567)
عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا من أسلم أتى عمر فقال إن الأخر ب) قد زنى قال فتب إلى الله واستتر بستر الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده وإن الناس يعيرون ولا يغيرون فلم تدعه نفسه حتى أتى أبا بكر فقال مثل قول عمر فلم تدعه نفسه حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأعرض عنه فأتاه من الشق الآخر فأعرض عنه فأتاه من الشق الآخر فذكر ذلك له فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومه فسألهم عنه أبه جنون أبه ريح فقالوا لا فأمر به فرجم قال ابن عيينة فأخبرني عبد الله بن دينار قال قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال يا أيها الناس اجتنبوا هذه القاذورة التي نهاكم الله عنها ومن أصاب من ذلك شيئا فليستتر قال يحيى بن سعيد عن نعيم عن عبد الله بن هزال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك قال وهزال الذي كان أمره أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره وعن ابن المسيب قال سنة الحد أن يستتاب صاحبه إذا فرغ من جلده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13557(1/165568)
عن ابن قسيط قال خطب عمر بن الخطاب الناس فقال ما يمنعكم أيها الناس. إذا استحلف أحدكم على حق له أن يحلف فوالذي نفس عمر بيده إن في يده لعويد - وكان في يده عويد.
# (السلفي في انتخاب أحاديث القراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46537(1/165569)
عن ابن لبيبة قال جئت أبا هريرة فقلت أخبرني عن أمر الأمور كلها له تبع عن صلاتنا التي لا بد لنا منها قال أتقرأ من القرآن شيئا قلت نعم قال اقرأ فقرأت له فاتحة الكتاب فقال هذه السبع المثاني التي يقول الله تعالى ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم ثم قال لي أتقرأ سورة المائدة قلت نعم قال فأقرأ علي آية الوضوء فقرأتها فقال ما أراك إلا قد عرفت وضوء الصلاة أما سمعت الله تعالى يقول أقم الصلاة لدلوك الشمس أتدري ما دلوكها قلت إذا زالت الشمس عن بطن السماء أو عن كبد السماء بعد نصف النهار قال نعم فصل الظهر حينئذ وصل العصر والشمس بيضاء نقية تجد لها مسا قال أفتدري ما غسق الليل قلت نعم غروب الشمس قال نعم فاحدرها في إثرها ثم احدرها في أثرها وصل العشاء إذا ذهب الشفق وإذا أم الليل من ههنا وأشار إلى المشرق فيما بينك وبين ثلث الليل وما عجلت بعد ذهاب بياض الأفق فهو أفضل وصل الفجر إذا طلع الفجر أتعرف الفجر قلت نعم قال ليس كل الناس يعرفه قلت هو إذا اصطفق الأفق بالبياض قال نعم فصلها حينئذ إلى السدف ثم إلى السدف ثم إلى السدف وإياك والحسوة والإقعاء وتحفظ من السهو حتى تفرغ قلت أخبرني عن الصلاة الوسطى قال أما سمعت الله يقول أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر الآية ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم فذكر الصلاة كلها ثم قال حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ألا وهي العصر ألا وهي العصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4271(1/165570)
عن ابن للبراء بن معرور أن عمر خرج يوما حتى أتى المنبر وقد كان اشتكى شكوى له فنعت له العسل وفي بيت المال عكة فقال إن أذنتم لي فيها أخذتها وإلا فإنها علي حرام فأذنوا له فيها.
# (ابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35997(1/165571)
عن ابن لهيعة أن المقوقس قال لعمرو إنا لنجد في كتابنا أن ما بين هذا الجبل وحيث نزلتم ينبت فيه شجر الجنة فكتب بقوله إلى عمر بن الخطاب فقال صدق فاجعلها مقبرة للمسلمين.
# (ابن عبد الحكم). 2 فتح الإسكندرية
كنز العمال:ج0/ص0 ح14228(1/165572)
عن ابن مجاهد قال شهد ابن عمر الفتح وهو ابن عشرين سنة ومعه فرس حرون ورمح ثقيل فذهب ابن عمر يختلي لفرسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عبد الله عبد الله.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37255(1/165573)
عن ابن مسعود أن أول جدة أطعمت السدس أم أب مع ابنها.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30598(1/165574)
عن ابن مسعود أن المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الخندق عن أربع صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء الله فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30099(1/165575)
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عمر بن الخطاب ساعيا فمر بالعباس فأغلظ له فشكاه عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر إن عم الرجل صنو أبيه وإنا قد تعجلنا من العباس صدقته لعامين.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37323(1/165576)
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت ثم وضع يده عليه ودعا اللهم البيت بيتك ونحن عبيدك ونواصينا بيدك وتقلبنا في قبضتك فإن تعذبنا فبذنوبنا وإن تغفر لنا فبرحمتك فرضت حجك لمن استطاع إليه سبيلا فلك الحمد على ما جعلت لنا من السبيل اللهم ارزقنا ثواب الشاكرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12504(1/165577)
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه التلبية لبيك اللهم لبيك لا شريك لك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.
# (كر). 2 باب في مناسك الحج على الترتيب 2 فصل في الميقات المكاني
كنز العمال:ج0/ص0 ح12432(1/165578)
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له كيف بك يا أبا عبد الرحمن إذا كان عليك أمراء يطفئون السنة ويؤخرون الصلاة عن ميقاتها قلت فكيف تأمرني يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسالني ابن أم عبد كيف يفعل لا طاعة للمخلوق في معصية الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14413(1/165579)
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة الجن عندك طهور قال لا إلا شيء من نبيذ في إداوة فقال تمرة طيبة وماء طهور.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27498(1/165580)
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يطلع عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة فاطلع أبو بكر ثم قال يطلع عليكم من هذا الفج رجل من أهل الجنة فاطلع عمر بن الخطاب.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36135(1/165581)
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أنت ومالك لأبيك.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45940(1/165582)
عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي البيوع.
# (عب ش). 2 محظورات متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح9994(1/165583)
عن ابن مسعود أن ديكا صاح وعند النبي صلى الله عليه وسلم ناس فقال رجل اللهم العنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبه فإنه يدعو إلى الصلاة.
# (هب وابن النجار). 2 الجراد
كنز العمال:ج0/ص0 ح38304(1/165584)
عن ابن مسعود أنه أتي بطائر فقال من أين صيد هذا الطائر قيل من مسيرة ثلاث فقال وددت أني حيث هذا الطائر لا يكلمني بشر ولا أكلمه حتى ألقى الله عز وجل.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8716(1/165585)
عن ابن مسعود أنه جاء إليه رجل فقال كان بيني وبين امرأتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو أن الذي بيدك من أمري بيدي لعلمت كيف أصنع فقال فقلت إن الذي بيدي من أمرك بيدك فقالت أنت طالق ثلاثا فقال أراها واحدة وأنت أحق بالرجعة وسألقى أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه فلقيه فقص عليه القصة فقال فعل الله بالرجال وفعل الله بالرجال يعمدون إلى ما جعل الله في أيديهم فيجعلونه في أيدي النساء بفيها التراب ماذا قلت قال قلت أراها واحدة وهو أحق بها قال وأنا أرى ذلك ولو رأيت غير ذلك رأيت أنك لم تصب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27900(1/165586)
عن ابن مسعود أنه قال في الأمة تباع ولها زوج قال بيعها طلاقها وعن جابر بن عبد الله وأبي بن كعب مثله.
# (عب). 2 ذيل أحكام الطلاق
كنز العمال:ج0/ص0 ح27957(1/165587)
عن ابن مسعود أنه قال في جد وبنت وأخت فريضتهم من أربعة للبنت سهمان وللجد سهم وللأخت سهم وإن كانتا أختان جعلها من ثمانية للبنت النصف أربعة وللجد سهمان وللأختين ثلاثة أسهم لكل واحدة منهما سهم فإن كن ثلاث أخوات جعلها من عشرة أسهم للبنت النصف خمسة أسهم وللجد سهمان وللأخوات ثلاثة أسهم لكل واحدة منهن سهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30642(1/165588)
عن ابن مسعود أنه قال لما استخلف عثمان أمرنا خير من بقي ولم نأل.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14276(1/165589)
عن ابن مسعود أنه قضى في أم وأخ من أم لأخيه السدس وما بقي لأمه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30567(1/165590)
عن ابن مسعود أنه كان يقول في المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27691(1/165591)
عن ابن مسعود أنه كان يلبي حتى يرمي جمرة العقبة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12424(1/165592)
عن ابن مسعود أنه نهى عن السلف في الحيوان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15592(1/165593)
عن ابن مسعود إنه أتاه ناس من أهل الكوفة فقرأ عليهم السلام وأمرهم بتقوى الله وأن لا يختلفوا في القرآن ولا يتنازعون فيه فإنه لا يختلف ولا ينسى ولا ينفذ لكثرة الرد أفلا ترون أن شريعة الإسلام فيه واحدة حدودها وفرائضها وأمر الله فيها ولو كان شيء من الحرفين يأتي بشيء ينهى عنه الآخر كان ذلك الإختلاف ولكنه جامع لذلك كله وإني لأرجو أن يكون قد أصبح فيكم من الفقه والعلم من خير ما في الناس ولو أعلم أحدا تبلغنيه الإبل هو أعلم بما نزل على محمد لقصدته حتى أزداد علما إلى علمي فقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض عليه القرآن كل عام مرة فعرض عام توفي فيه مرتين فكنت إذا قرأت عليه أخبرني أني محسن فمن قرأ علي قراءتي فلا يدعها رغبة عنها ومن قرأ على شيء من هذه الحروف فلا يدعه رغبة عنه فإن من جحد بحرف منه جحد به كله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4212(1/165594)
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال القبلة من اللمس وفيها الوضوء واللمس ما دون الجماع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27093(1/165595)
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة إلا كانوا لهما حصنا حصينا من النار فقلنا يا رسول الله وإن كان اثنين وقال أبو ذر يا رسول الله لم أقدم إلا اثنين قال وإن كان اثنين فقال أبي بن كعب لم أقدم إلا وحدا قال وإن كان واحدا ولكن ذاك عند الصدمة الأولى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8681(1/165596)
عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإنسان هكذا هذا المربع الأجل والذي وسطه الإنسان والحلقة الخارجة الأمل وهذه الحروف الأعراض والأعراض تنهشه من كل مكان كلما أفلت من واحد أخذه واحد والأجل قد حال دون الأمل.
#الرامهرمزي وقال هكذا كتبناه من كتاب شيخنا الحسين بن محمد بن الحسين الخياط وقال لنا الحسين هكذا كتبناه من كتاب أحمد بن منصور الرمادي وقال الرمادي هكذا كتبناه من كتاب أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي راوي الحديث عن سفيان قلت وأنا كتبته من نسخة الأمثال للرامهرمزي بخط الحافظ الكبير عبد الغني المقدسي مؤلف عمدة الأحكام ثم قال الرامهرمزي الحروف التي في جوانب الخط المربع يجب أن تكون رؤسها إلى جانب داخل الخط قال قال أبو القاسم بن طالب الذي أراده أبو محمد ينبغي أن يكون شكله وصورته هكذا (إن الحافظ بن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري (14 12) اعتمد هذا الشكل قيل هذه صفة الخط والأول المعتمد وسياق الحديث يتنزل عليه فالإشارة بقوله هذا الإنسان إلى النقطة الداخلة وبقوله وهذا أجله محيط به إلى المربع وبقوله وهذا الذي هو خارج أمله إلى الخط المستطيل المنفرد ورسمه ابن التين هكذا....ولكن البدر العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري (23 35) اعتمد أشكالا ثلاثة فأنقل شكلا واحدا أ ه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8858(1/165597)
عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم لقى الله يوم القيامة وهو عليه غضبان قيل يا رسول الله وإن كان يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46546(1/165598)
عن ابن مسعود في الرجل يحرم امرأته قال إن كان يرى طلاقا وإلا فهي يمين.
# (عب). 2 نقض اليمين
كنز العمال:ج0/ص0 ح46522(1/165599)
عن ابن مسعود في رجل ترك ابنته وأخته فقال لهما المال كله.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30569(1/165600)
عن ابن مسعود قال آكل الربا وموكله وشاهداه وكاتبه إذا علموا به والواصلة والمستوصلة والواشمة والموشومة للحسن والمحلل والمحلل له ولاوي الصدقة والمعتدى فيها والمرتد على عقبيه أعرابيا بعد هجرته ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
# (عب ن وابن جرير هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10137(1/165601)
عن ابن مسعود قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أمرت أن أقرأ على إخوانكم من الجن فليقم معي رجل منكم ولا يقم رجل في قلبه مثقال حبة من كبر فقمت معه وأخذت إداوة فيها نبيذ فانطلقت معه فلما برز خط علي خطا وقال لا تخرج فإنك إذا خرجت من هذا لم ترني ولم أرك إلى يوم القيامة ثم انطلق فتوارى عني حتى لم أره فلما سطع الفجر أقبل فقال لي قد أراك قائما قلت ما قعدت قال ما عليك لو فعلت قلت خشيت أن أخرج منها فقال أما إنك لو خرجت منها لم ترني ولم أرك هل معك وضوء قلت لا قال فما هذه الإداوة قلت فيها نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ فأقام الصلاة فلما قضى الصلاة قام إليه رجلان من الجن فسألاه المتاع فقال ألم آمر لكما ولقومكما بما يصلحكم قالا بلى ولكن أحببنا أن يشهد بعضنا معك الصلاة قال ممن أنتما قالا من جن نصيبين قال قد أفلح هذان وأفلح قومهما وأمر لهما بالروث والعظام طعاما ولحما ونهى أن يستنجى بعظم أو روثة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15233(1/165602)
عن ابن مسعود قال أتحب أن يسكنك الله وسط الجنة عليك بالجماعة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1654(1/165603)
عن ابن مسعود قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متى أكون محسنا قال إذا أثنى عليك جيرانك أنك محسن فأنت محسن قال فمتى أكون مسيئا قال إذا أثنى عليك جيرانك أنك مسيء فأنت مسيء.
# (كر) (قال المناوي في فيض القدير (1 244) وأخرجه الحاكم في المستدرك بمعناه وقال الحاكم على شرطهما ص). مر برقم 3 737 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح30810(1/165604)
عن ابن مسعود قال أتى علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وإن الله عز وجل قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله فإن أتاه أمر ليس في كتاب الله فليقض فيه بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن أتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فليقض بما قضى به الصالحون فإن أتاه أمر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقض فيه الصالحون فليجتهد برأيه ولا يقولن أحدكم إني أخاف وإني أرى فإن الحلال بين وإن الحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فدع ما يريبك ب) إلى ما لا يريبك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14461(1/165605)
عن ابن مسعود قال أخاف عليكم فتنا كأنها الليل يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31433(1/165606)
عن ابن مسعود قال أديموا النظر في المصحف.
# (ابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4136(1/165607)
عن ابن مسعود قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة سيفا فقال قاتل به المشركين ما قاتلوكم فإذا اقتتل المسلمون فائت بهذا السيف أحدا فاضرب به حتى ينثلم وينقطع ثم ارجع إلى بيتك فكن حلسا من أحلاس بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو منية قاضية.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31273(1/165608)
عن ابن مسعود قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة فأحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت.
#ابن أبي داود في المصاحف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37218(1/165609)
عن ابن مسعود قال أكثروا ذكر الله عز وجل ولا عليك ألا تصحب أحدا إلا من أعانك على ذكر الله.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3926(1/165610)
عن ابن مسعود قال أنتم أشبه الناس سمتا وهديا ببني إسرائيل لتسلكن طريقهم حذو القذة بالقذة والنعل بالنعل وقال عبد الله إن من البيان سحرا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31426(1/165611)
عن ابن مسعود قال أول من قطع في الإسلام أو من المسلمين رجل من الأنصار.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13958(1/165612)
عن ابن مسعود قال أيها الناس لا تكرهوا مد الفرات فإنه يوشك أن يلتمس فيه طس من ماء فلا يوجد وذلك حين يرجع كل ماء إلى عنصره فيكون الماء وبقية المؤمنين يومئذ بالشام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39626(1/165613)
عن ابن مسعود قال إذا أراد الرجل منكم السفر فليقل اللهم بلاغا يبلغ خيرا مغفرة منك ورضوانا بيدك الخير إنك على كل شيء قدير اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17622(1/165614)
عن ابن مسعود قال إذا حضرك أمر لا تجد منه بدا فاقض بما في كتاب الله فإن عييت ب) فاقض بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن عييت فاقض بما قضى به الصالحون فإن عييت فأومئ إيماء ولا تأل ب) فإن عييت فافرر منه ولا تستحي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14460(1/165615)
عن ابن مسعود قال إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35830(1/165616)
عن ابن مسعود قال إذا صليتم فأحسنوا الصلاة على نبيكم صلى الله عليه وسلم.
# (عب). 2 ذيل التشهد
كنز العمال:ج0/ص0 ح22361(1/165617)
عن ابن مسعود قال إذا ظهر الترك والخزر الخزر بالتحريك ضيق العين وصغرها. النهاية ب) بالجزيرة وأذربيجان والروم بالعمق وأطرافها قاتل الروم رجل من قيس من أهل قنسرين والسفياني بالعراق يقاتل أهل المشرق وقد اشتغل أهل كل ناحية بعدو فإذا قاتلهم أربعين يوما ولم يأته مدد صالح الروم على أن لا يؤدي أحد الفرقين إلى صاحبه شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31439(1/165618)
عن ابن مسعود قال إذا فشا الكذب كثر الهرج.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31431(1/165619)
عن ابن مسعود قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه ربنا لك الحمد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22218(1/165620)
عن ابن مسعود قال إن أنهار الجنة تفجر من جبل مسك.
# (ق في البعث - وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39772(1/165621)
عن ابن مسعود قال إن أول جدة ورثت في الإسلام مع ابنها.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30601(1/165622)
عن ابن مسعود قال إن أول شيء علمته من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت مكة مع عمومة لي فأرشدونا إلى العباس بن عبد المطلب فانتهينا إليه وهو جالس إلى زمزم فجلسنا إليه فبينا نحن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا أبيض يعلوه حمرة له وفرة جعدة إلى أنصاف أذنيه أقنى الأنف براق الثنايا أدعج العينين كث اللحية دقيق المسربة شثن الكفين والقدمين عليه ثوبان أبيضان كأنه القمر ليلة البدر يمشي على يمينه غلام أمرد حسن الوجه مراهق أو محتلم تقفوه امرأة قد سترت محاسنها حتى قصد نحو الحجر فاستلمه ثم استلم الغلام ثم استلمت المرأة ثم طاف بالبيت سبعا والغلام والمرأة يطوفان معه قلنا يا أبا الفضل إن هذا الدين لم نكن نعرفه فيكم أو شيء حدث قال هذا ابن أخي محمد بن عبد الله والغلام علي بن أبي طالب والمرأة امرأته خديجة أما والله ما على وجه الأرض نعلمه يعبد الله بهذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37216(1/165623)
عن ابن مسعود قال إن أول من هاجر من هذه الأمة غلامان من قريش.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46320(1/165624)
عن ابن مسعود قال إن أول وقت الظهر ما بين ثلاثة أقدام من الظل إلى خمسة وإن الوقت الآخر ما بين خمسة إلى سبعة.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21748(1/165625)
عن ابن مسعود قال إن إسلام عمر كان عزا وإن هجرته كانت فتحا ونصرا وإمارته كانت رحمة والله ما استطعنا أن نصلي حول البيت ظاهرين حتى أسلم عمر فلما أسلم عمر قاتلهم حتى صلينا وإني لأحسب بين عيني عمر ملكا يسدده وإني لأحسب الشيطان يفرقه وإذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35869(1/165626)
عن ابن مسعود قال إن الخير قسم عشرة أعشار فتسعة بالشام وعشر بهذه وإن الشر قسم عشرة أعشار فتسعة بهذه وعشر بالشام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38238(1/165627)
عن ابن مسعود قال إن الرجل يشهد المعصية يعمل بها فيكرهها فيكون كمن غاب عنها ويغيب فيرضاها فيكون كمن شهدها.
# (ش) ونعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8467(1/165628)
عن ابن مسعود قال إن الله نظر في قلوب العباد فاختار محمدا صلى الله عليه وسلم فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له أصحابا فجعلهم أنصار دينه ووزراء نبيه وما رآه المؤمنون حسنا فهو عند الله حسن وما رآه المؤمنون قبيحا فهو عند الله قبيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35590(1/165629)
عن ابن مسعود قال إن الله وملائكته يصلون على الذين يتقدمون الصفوف بصلاتهم الصف المقدم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23012(1/165630)
عن ابن مسعود قال إن المسيح ابن مريم خارج قبل يوم القيامة وليستغن به الناس عمن سواه.
# (كر). 2 يأجوج ومأجوج
كنز العمال:ج0/ص0 ح39731(1/165631)
عن ابن مسعود قال إن الناس كلهم قد أحسنوا القول فمن وافق قوله فعله فذاك الذي أصاب حظه ومن خالف قوله فعله فإنما يوبخ نفسه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29540(1/165632)
عن ابن مسعود قال إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره ولكن الله يستخرج من البخيل ولا وفاء بنذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين.
# (عب). 2 نقض النذر
كنز العمال:ج0/ص0 ح46576(1/165633)
عن ابن مسعود قال إن شر الليالي والأيام والشهور والأزمنة أقربها إلى الساعة.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31432(1/165634)
عن ابن مسعود قال إن لكل دين آفة وآفة هذا الدين بنو أمية.
# (نعيم ابن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38013(1/165635)
عن ابن مسعود قال إن للصلاة وقتا كوقت الحج فصلوا الصلاة لوقتها.
# (عب). 2 المكان المباح
كنز العمال:ج0/ص0 ح22508(1/165636)
عن ابن مسعود قال إن محرم الحلال كمستحل الحرام.
#ابن سعد وابن جرير (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8796(1/165637)
عن ابن مسعود قال إنكم بحيث تبلبلت الألسن بين ابل والحيرة وإن تسعة أعشار الخير بالشام وعشر بغيرها وإن تسعة أعشار الشر بغيرها وعشر الشر بها وسيأتي عليكم زمان يكون أحب مال الرجل فيه أحمره ينتقل عليها إلى الشام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38237(1/165638)
عن ابن مسعود قال إنكم في زمان قليل خطباؤه كثير علماؤه يطيلون الصلاة ويقصرون الخطبة وإنه سيأتي عليكم زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه يطيلون الخطبة ويؤخرون الصلاة حتى يقال هذا شرق الموتى قيل وما شرق الموتى قال إذا اصفرت الشمس جدا فمن أدرك ذلك فليصل الصلاة لوقتها فإن احتبس فليصل معهم وليجعل صلاته وحده الفريضة وصلاته معهم تطوعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22507(1/165639)
عن ابن مسعود قال إني لأمقت الرجل أراه فارغا لا في أمر دنيا ولا في أمر آخرة.
# (عب). 2 الثنائي
كنز العمال:ج0/ص0 ح44335(1/165640)
عن ابن مسعود قال إياكم والمحفلات فإنها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9976(1/165641)
عن ابن مسعود قال احملوا حوائجكم على المكتوبة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21643(1/165642)
عن ابن مسعود قال ارض بما قسم الله تكن من أغنى الناس واجتنب المحارم تكن من أورع الناس وأد ما أفترض الله عليك تكن من أعبد الناس إنك إن سببت الناس سبوك وإن ناقدتهم ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن فررت منهم أدركوك وإن جهنم تقاد يوم القيامة بسبعين ألف زمام كل زمام بسبعين ألف ملك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44296(1/165643)
عن ابن مسعود قال استتبعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقنا حتى أتينا موضعا فخط لي خطة فقال لي كن بين ظهري هذه ولا تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت فكنت فيها ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أبعد شيئا ثم قال إنه ذكرهنينا كأنهم الرحى أو كما شاء الله ليس عليهم ثياب ولا أرى سوأتهم طوال قليل لحمهم فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم وجعلوا يأتون فيحيلون حولي ويفرطون بي فأرعبت منهم رعبا شديدا فجلست أو كما قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكون وجعا مما ركبوه قال إني أجدني ثقيلا فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في حجري ثم هنيينا أتوا عليهم ثياب بيض طوال وقد أغفى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرعبت أشد مما أرعبت المرة الأولى فقال بعضهم لقد أعطى هذا الرجل خيرا أو كما قالوا إن عينيه نائمتان أو قال عينه نائمة وقلبه يقظان ثم قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا فقال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن أو نضرب نحن وتؤولون فقال بعضهم مثلهم كمثل رجل سيدا وقالوا هو سيد بنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس الطعام فمن لم يأت طعامه أو قالوا لم يتبعه عذبه عذابا شديدا أو قال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو الإسلام والطعام الجنة وهذا هو الداعي فمن اتبعه كان في الجنة ومن لم يتبعه عذب ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استيقظ قال ما رأيت يا ابن أم عبد قلت رأيت كذا وكذا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم ما خفي علي مما قالوا شيء قال نبي الله صلى الله عليه وسلم هم نفر من الملائكة أو قال هم الملائكة أوكما شاء الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1670(1/165644)
عن ابن مسعود قال اشتركت أنا وسعد وعمار يوم بدر فيما أصبنا من الغنيمة فجاء سعد بأسير ولم أجيء أنا وعمار بشيء.
#(ش كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29981(1/165645)
عن ابن مسعود قال الإقتار في الحياة والتبذير عند الموت تلك المريات وفي حديث ابن مسعود هما المريان... المريان تثنية مرى مثل صغرى وكرى وصغريان وكريان فهي فعلى من المرارة تأنيث الأمر كالجلى والأجل أي الخصلتان المعضلتان في المرارة...انتهى.من النهاية. ح) من الأمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8814(1/165646)
عن ابن مسعود قال الحائض تضع في المسجد الشيء ونأخذه منه.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27728(1/165647)
عن ابن مسعود قال الحلف يلقح البيع ويمحق البركة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10030(1/165648)
عن ابن مسعود قال الربا بضعة وسبعون بابا أهونها كمن أتى أمه في الإسلام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10135(1/165649)
عن ابن مسعود قال الربا بعضة وسبعون بابا والشرك نحو ذلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10136(1/165650)
عن ابن مسعود قال الرجل في صلاة ما انتظر الصلاة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22826(1/165651)
عن ابن مسعود قال السحت الرشوة في الدين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14494(1/165652)
عن ابن مسعود قال الشمس والقمر وجوههما إلى السماء وأقفاؤهما إلى الأرض يضيئان في السماء كما يضيئان في الأرض.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15243(1/165653)
عن ابن مسعود قال الصفقة بالصفقتين ربا وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسباغ الوضوء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10033(1/165654)
عن ابن مسعود قال الصفقتان في الصفقة ربا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10032(1/165655)
عن ابن مسعود قال الصلوات كفارات لما بعدهن إن آدم خرجت به شأفة في إبهام رجله ثم ارتفعت إلى أصل قدميه ثم ارتفعت إلى ركبتيه ثم ارتفعت إلى أصل حقويه ثم ارتفعت إلى أصل عنقه فقام فصلى فنزلت عن منكبيه ثم صلى فنزلت إلى حقويه ثم صلى فنزلت إلى ركبتيه ثم صلى فنزلت إلى قدميه ثم صلى فذهبت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21639(1/165656)
عن ابن مسعود قال القبلة من اللمس ومنها الوضوء.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27092(1/165657)
عن ابن مسعود قال القرآن شافع مشفع وماحل مصدق فمن جعله إمامه قاده إلى الجنة ومن جعله خلفه قاده إلى النار.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4037(1/165658)
عن ابن مسعود قال النعاس في الصلاة من الشيطان والنعاس في القتال أمنة من الله.
# (عب وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22442(1/165659)
عن ابن مسعود قال الوتر ما بين الصلاتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21910(1/165660)
عن ابن مسعود قال اليقين أن لا ترضى الناس بسخط الله ولا تحمد أحدا على رزق الله ولا تلم أحدا على ما لم يؤتك الله فإن الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وإن الله بقسطه وعلمه وحكمته جعل الروح والفرح في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8802(1/165661)
عن ابن مسعود قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ساعيا على صدقة فأول من لقيه العباس بن عبد المطلب فقال له يا أبا الفضل هلم صدقة مالك فقال له لو كنت وكنت وأغلظ له في القول فقال له عمر أما والله لولا الله ومنزلتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكافيتك ببعض ما كان منك فافترقا وأخذ هذا في طريق وهذا في طريق فجاء عمر حتى دخل على علي بن أبي طالب فذكر له ذلك فأخذ علي بيد عمر حتى دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله بعثتني عاملا على الصدقة فأول من لقيت عمك العباس فقلت يا أبا الفضل هلم صدقة مالك فقال لي وكيت وكيت وأنبني وأغلظ لي القول فقلت أما والله لولا الله ومنزلتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكافأتك ببعض ما كان منك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أكرمه أكرمك الله أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه لا تكلم العباس فإنا قد تعجلنا منه صدقة سنتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37351(1/165662)
عن ابن مسعود قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هذا من الجمال والله يحب الجمال لكن الكبر من سفه الحق وظلم الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8882(1/165663)
عن ابن مسعود قال جادلت سورة تبارك عن صاحبها حتى أدخلته الجنة.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4082(1/165664)
عن ابن مسعود قال جاهدوا المنافقين بأيديكم فإن لم تستطيعوا إلا أن تكفهروا في وجوههم فاكفهروا في وجوههم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8469(1/165665)
عن ابن مسعود قال جودوا القرآن ولا تخلطوا به ما ليس منه.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4209(1/165666)
عن ابن مسعود قال حبذا المكروهان الموت والفقر وأيم الله ما هو إلا الغنى والفقر وما أبالي بأيهما ابتدأت لأن حق الله في كل واحد منهما واجب إن كان الغنى إن فيه للعطف وإن كان الفقر إن فيه للصبر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17105(1/165667)
عن ابن مسعود قال حد الصلاة التكبير الأول.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22396(1/165668)
عن ابن مسعود قال حوسب رجل فلم توجد له حسنة فقيل إنه كان له مال وكان يداين الناس فكان يقول لغلمانه من وجدتموه موسرا فخذوا منه ومن وجدتموه معسرا فتجاوزوا عنه لعل الله أن يتجاوز عني فقال الله أنا أحق من تجاوز عنه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15551(1/165669)
عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة فقال التمس لي ثلاثة أحجار فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وطرح الروثة وقال إنها رجس ائتني بحجر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27214(1/165670)
عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى منزل أم سلمة فجاء علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي.
#(ك) في الأربعين (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36361(1/165671)
عن ابن مسعود قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجة فقال ائتني بشيء أستنجي به ولا تقربني حائلا أي متغير قد غيره البلى وكل متغير حائل فإذا أتت عليه السنة فهو محيل كأنه مأخوذ من الحول السنة.انتهى.ص 463 - 1 النهاية. ب) ولا رجيعا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27215(1/165672)
عن ابن مسعود قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ظهره إلى قبة أدم فقال ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم اشهد فقال أتحبون أنكم ربع أهل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال أتحبون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ما مثلكم فيمن سواكم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37903(1/165673)
عن ابن مسعود قال خير الناس في الفتنة أهل شاء سود يرعين في شعف الجبال ومواقع القطر وشر الناس فيها كل راكب موضع وكل خطيب مصقع.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31271(1/165674)
عن ابن مسعود قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال يا رسول الله لك ولضيفانك قال أما تخشى أن يكون لك بخار في النار أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17003(1/165675)
عن ابن مسعود قال دخل شاب على عمر فرآه يجر إزاره فقال يا ابن أخي ارفع إزارك فإنه أبقى لربك وأتقى لثوبك.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41896(1/165676)
عن ابن مسعود قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فسلمت وجلست فقلت لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لي صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بتفسيرها قلت بلى يا رسول الله قال لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله وضرب منكبي وقال هكذا أخبرني جبريل يا أم عبد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3947(1/165677)
عن ابن مسعود قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وعمر وعثمان قد خلص بهم فسلمت فلم يرد علي فمثلت قائما لألتمس فراغه وخلوته خشية أن أكون أحدثت فناجى أبا بكر طويلا ثم خرج ثم عمر ثم خرج ثم عثمان فخرج فأقبلت أستغفر الله واعتذر فقلت سلمت عليك فلم ترد علي فقال شغلني هؤلاء عنك فقلت بماذا قال أعلمت أبا بكر أنه من بعدي وقلت انظر كيف تكون فقال لا قوة إلا بالله أدع الله لي ففعلت والله فاعل به ذلك ثم قلت لعمر مثل ذلك فقال لا قوة إلا بالله حسبي الله والله حسبه ثم قلت لعثمان مثل ذلك وأنت مقتول فقال لا قوة إلا بالله ادع الله لي بالشهادة فقلت له إن صبرت ولم تجزع فقال أصبر وأوجب الله له الجنة وهو مقتول فلما جاءت إمارته ما ألونا عن أعلاها ذي فرق ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14274(1/165678)
عن ابن مسعود قال ذو السهم أحق ممن لا سهم له.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30570(1/165679)
عن ابن مسعود قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى جمرة العقبة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12423(1/165680)
عن ابن مسعود قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل اللحم ثم يقوم إلى الصلاة فلا يمس قطرة ماء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27134(1/165681)
عن ابن مسعود قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم انتشل يد العباس بن عبد المطلب قال هذا عمي وصنو أبي وسيد عمومتي من العرب وهو معي في السنام الأعلى من الجنة.
#ابن النجار وفيه زكريا بن يحيى الرقاشي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37324(1/165682)
عن ابن مسعود قال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء لو خر من السماء فتخطفه الطير كان أحب إليه من أن يتكلم به. قال ذاك محض الأيمان أو صريح الأيمان.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1709(1/165683)
عن ابن مسعود قال ستكون أمور فمن رضيها ممن غاب عنها كان كمن شهدها ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها.
#نعيم وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8466(1/165684)
عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الراكب والراكب خير من المجري قتلاها كلها في النار قلت يا رسول الله ومتى ذلك قال أيام الهرج قلت ومتى أيام الهرج قال حين لا يأمن الرجل جليسه قلت فبم تأمرني إن أدركت ذلك قال اكفف نفسك ويدك وادخل دارك قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل علي داري قال فادخل بيتك قال قلت أفرأيت إن دخل علي بيتي قال فادخل مسجدك ثم اصنع هكذا - ثم قبض يمينه على الكوع - وقل ربي الله حتى تقتل على ذلك. وفي لفظ قال ثم قم إلى مخدعك قال أفرأيت إن دخل علي قال قل هكذا وقل بؤ بإثمي وإثمك وكن عبد الله المقتول.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31435(1/165685)
عن ابن مسعود قال سورة تبارك هي المانعة تمنع بإذن الله من عذاب القبر أتي رجل من قبل رأسه قال لا سبيل لكم علي إنه قد كان وعى في سورة الملك وأتي من قبل رجليه فقالت رجلاه لا سبيل لكم علي إنه كان يقوم بي بسورة الملك فمنعته بإذن الله من عذاب القبر وهي في التوراة سورة الملك من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4083(1/165686)
عن ابن مسعود قال قال الله تبارك وتعالى الصوم لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان فرحة حين يلقى ربه وفرحة عند إفطاره ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24287(1/165687)
عن ابن مسعود قال قال رجل يا رسول الله ما المقام المحمود قال ذاك يوم ينزل الله عز وجل على عرشه فيئط كما يئط الرجل الجديد من تضيقاته.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39756(1/165688)
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك ربي فحببني وفي نفسي لك ربي فذللني وفي أعين الناس فعظمني ومن سيء الأخلاق فجنبني.
# (ابن لال في مكارم الأخلاق وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5087(1/165689)
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قال أبو ذر قدمت اثنين قال واثنين قال أبي بن كعب أبو المنذر سيد القراء قدمت واحدا يا رسول الله فقال وواحدا ولكن ذاك في أول صدمة.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8680(1/165690)
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم ماله أحب إليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم إلا ذاك يا رسول الله قال ما منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال إنما مال أحدكم ما قدم ومال وارثه ما أخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17005(1/165691)
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر المسلمين أطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17026(1/165692)
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل مسلم في كل يوم صدقة قلنا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال السلام على المسلم صدقة وعيادتك المريض صدقة وصلاتك على الجنازة صدقة وإماطتك الأذى عن الطريق صدقة وعونك الضعيف صدقة.
#أبو نعيم في تاريخ أصبهان (خط) (كر) وفيه إبراهيم الهجري ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17042(1/165693)
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أيد الإسلام بعمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35867(1/165694)
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عمر من أهل الجنة.
# (عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35871(1/165695)
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر لأبي بكر وعمر مثلك يا أبا بكر في الملائكة مثل ميكائيل ومثلك يا عمر في الملائكة مثل جبريل.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36134(1/165696)
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيتني الليلة يا أبا بكر على قليب فنزعت منه ذنوبا أو ذنوبين ثم جئت يا أبا بكر فنزعت ذنوبا أو ذنوبين وإنك لضعيف يرحمك الله ثم جاء عمر فنزع منها حتى استحالت غربا وضرب الناس بعطن فعبرها يا أبا بكر فقال ألي الأمر من بعدك ثم يليه عمر قال كذلك عبرها الملك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36136(1/165697)
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش إن هذا الأمر لا يزال فيكم وأنتم ولاته مالم تحدثوا أمورا تذهب به منكم - وفي لفظ ينتزعه الله منكم - فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى القضيب.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37990(1/165698)
عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان صيحة في رمضان فإنه يكون معمعة في شوال وتمييز القبائل في ذي القعدة وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما المحرم - يقولها ثلاث مرات - هيهات هيهات يقتل الناس فيه هرجا هرجا قلنا وما الصيحة يا رسول الله قال هدة في النصف من رمضان ليلة الجمعة فتكون هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة الزلازل والبرد فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة الجمعة فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم وأغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم وسدوا آذانكم فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل هلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39627(1/165699)
عن ابن مسعود قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال والذي لا إله غيره ما يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا إحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك للإسلام المفارق للجماعة.
# (عب) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الديات باب قول الله مقامي أن العفس بالنفس (9 6). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40458(1/165700)
عن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله كيف تعرف ما لم تر من أمتك قال هم غر محجلون بلق من آثار الوضوء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26808(1/165701)
عن ابن مسعود قال قولوا خيرا تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله ولا تكونوا عجلاء مذاييع بذرا .
#(عب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29542(1/165702)
عن ابن مسعود قال كان أول من ظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعمار وأمه سمية وبلال والمقداد فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم من أحد إلا وأتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36878(1/165703)
عن ابن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل به هم أو غم قال يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.
# (ز). مر برقم 3918 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح5010(1/165704)
عن ابن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا فواتح الكلم أو جوامع الكلم وفواتحه فعلمنا خطبة بعد الصلاة وخطبة الحاجة ثم ذكر التشهد.
# (العسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22349(1/165705)
عن ابن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر استقبلناه بوجوهنا.
# (كر ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23335(1/165706)
عن ابن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الذين يبتغون العلم قال مرحبا بكم ينابيع الحكمة مصابيح الظلم خلقان الثياب جدد القلوب ريحان كل قبيلة.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29381(1/165707)
عن ابن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط فقال يدخل عليكم رجل من أهل الجنة والثاني والثالث والرابع فدخل أبو بكر ثم جاء عمر ثم جاء علي - وقال أبشر بالجنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36726(1/165708)
عن ابن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الجبانة يقول السلام عليكم أيها الأرواح الفانية والأبدان البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي مؤمنة اللهم أدخل عليهم روحا أي من رحمته بعباده. النهاية ج 2 272. ب) منك وسلاما مني.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42995(1/165709)
عن ابن مسعود قال كان عمر إذا سلك بنا طريقا وجدناه سهلا وإنه أتي في امرأة وأبوين فجعل للمرأة الربع وللأم ثلث ما بقي و مابقي فللأب.
# (سفيان الثوري في الفرائض عب ش ك ص هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30488(1/165710)
عن ابن مسعود قال كان لا تقطع اليد إلا في دينار أو عشرة دراهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13942(1/165711)
عن ابن مسعود قال كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفة والغنى.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5089(1/165712)
عن ابن مسعود قال كفى بخشية الله علما وكفى بالاغترار بالله جهلا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29543(1/165713)
عن ابن مسعود قال كل فتنة شوى أي شيء هين لا يفسد صومه وهو من الشوى الأطراف.انتهى.النهاية ب) حتى تكون بالشام فإذا كانت بالشام فهي الصيلم وهي المظلمة.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31440(1/165714)
عن ابن مسعود قال كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نعد الآيات بركة وأنتم تعدونها تخويفا بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فأتى بماء فصبه في إناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء يخرج من بين أصابعه ثم قال حي على الطهور المبارك والبركة من الله فشربنا. قال ابن مسعود لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35496(1/165715)
عن ابن مسعود قال كنا إذا تعلمنا من نبي الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات من القرآن لم نتعلم العشر التي بعدها حتى نعلم ما فيه فقيل لشريك من العمل قال نعم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4213(1/165716)
عن ابن مسعود قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء سائل فناوله رجل درهما فأخذه رجل فناوله إياه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا كان له مثل أجر المعطي من غير أن ينقص من أجره شيء.
#ابن النجار وفيه يحيى بن مسلمة بن قعنب عن أبي سراقة ضعيفان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17027(1/165717)
عن ابن مسعود قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل راكب حتى أناخ فقال يا رسول الله إني أتيتك من مسيرة تسع أنضيت أي يهزله ويجعله نضوا. والنضو الدابة التي أهزلتها الأسفار وأذهبت لحمها. النهاية ب) راحلتي وأسهرت ليلي وأظمأت نهاري لأسألك عن خصلتين أسهرتاني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال أنا زيد الخيل قال له بل أنت زيد الخير فاسأل فرب معضلة قد سئل عنها قال أسألك عن علامة الله فيمن يريده وعلامته فيمن لا يريده فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت قال أصبحت أحب الخير وأهله ومن يعمل به وإن عملت به أيقنت بثوابه وإن فاتني منه شيء حننت إليه فقال له صلى الله عليه وسلم هذه علامة الله فيمن يريده وعلامته فيمن لا يريد ولو أرادك بالأخرى هيأك لها ثم لا يبالي في أي واد هلكت - وفي لفظ سلكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30809(1/165718)
عن ابن مسعود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو وهم في صلاة كلهم فكبر وكبروا جميعا فصلى بالصف الذي يليه ركعة ثم ذهب هؤلاء وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم قام هؤلاء الذين صلى بهم الركعة الثانية فصفوا مكانهم ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء أولئك فقضوا ركعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23497(1/165719)
عن ابن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا يا رسول الله ألا نختصي فنهانا ورخص لنا أن يستمتع أحدنا بالمرأة بالثوب إلى أجل.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45748(1/165720)
عن ابن مسعود قال كنت إذا رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت كأنه دينار هرقلي.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18539(1/165721)
عن ابن مسعود قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فسئل عن علي قال قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطى علي تسعة أجزاء والناس جزأ واحدا وعلي أعلم بالواحد منهم.
#الأزدي في الضعفاء (حل) وابن النجار وابن الجوزي في الواهيات وأبو علي الحسين بن علي البردعي في معجمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36461(1/165722)
عن ابن مسعود قال كيف بكم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير يتخذها الناس سنة إذا ترك منها شيء قيل تركت السنة قيل يا أبا عبد الرحمن ومتى ذلك قال إذا كثرت جهالكم وقلت علماؤكم وكثرت خطباؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم وتفقه لغير الدين والتمست الدنيا بعمل الآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31430(1/165723)
عن ابن مسعود قال لأن أزاول جبلا راسيا أهون علي من أن أزائل ملكا مرجلا.
# (ش وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14421(1/165724)
عن ابن مسعود قال لأن يجلس الرجل على الرضفتين خير من أن يجلس في الصلاة متربعا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22622(1/165725)
عن ابن مسعود قال لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8928(1/165726)
عن ابن مسعود قال لا بأس يركع دون الصف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23034(1/165727)
عن ابن مسعود قال لا تصفوا بين السواري ولا تأتموا بالقوم وهم يتحدثون.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22445(1/165728)
عن ابن مسعود قال لا تصلح الصفقتان في الصفقة أن يقول هو بالنسيئة بكذا وكذا وبالنقد بكذا وكذا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10031(1/165729)
عن ابن مسعود قال لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه فإذا نعس أحدكم في صلاته فلينصرف فلينم على فراشه فإنه أسلم له.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23408(1/165730)
عن ابن مسعود قال لا نسيت يوم الخندق والنبي صلى الله عليه وسلم يناولهم اللبن وقد اغبر شعر صدره وهو ينادي ألا إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فجاء عمار بن ياسر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ويح عمار - أو ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37411(1/165731)
عن ابن مسعود قال لا يجتمع المتلاعنان أبدا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40605(1/165732)
عن ابن مسعود قال لا يحل في هذه الأمة التجريد ولا مد ولا غل ولا صفد صفده يصفده صفدا أي شده وأوثقه وكذلك التصفيد. والصفاد ما يوثق به الأسير من قد وقيد وغل والأصفاد القيود. الصحاح للجوهري ب).
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13435(1/165733)
عن ابن مسعود قال لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما لم يهرق دما حراما فإذا أهراق دما حراما نزع منه الحياء.
# (نعيم عب) (ورد مرفوعا عن ابن عمر أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الديات (9 3). ص). 2 ذيل القتل
كنز العمال:ج0/ص0 ح40459(1/165734)
عن ابن مسعود قال لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم عن علمائهم وكبرائهم وذوي أنسابهم فإذا أتاهم العلم عن صغارهم وسفلهم فقد هلكوا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29427(1/165735)
عن ابن مسعود قال لا يصلين أحدكم وبينه وبين القبلة فجوة .
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22444(1/165736)
عن ابن مسعود قال لا يكتب المصاحف إلا مصري.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4208(1/165737)
عن ابن مسعود قال لقد رأيتني سادس ستة ما على ظهر الأرض مسلم غيرنا.
#(ش) (أورده ابن حجر في الإصابة (2 37 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37217(1/165738)
عن ابن مسعود قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار منا أمير فأتاهم عمر فقال يا معشر الأنصار ألم تعلموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم أبا بكر يؤم فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14148(1/165739)
عن ابن مسعود قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير. فأتاهم عمر فقال يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أبا بكر أن يؤم الناس فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر فقالت الأنصار نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14131(1/165740)
عن ابن مسعود قال لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا أهل زمانهم ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله سائر الهموم ومن شعبته الهموم أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29541(1/165741)
عن ابن مسعود قال لو سخرت من كلب لخشيت أن أكون كلبا وإني لأكره أن أرى الرجل فارغا ليس في عمل دنيا ولا آخرة.
# (كر). 2 السعي والأضرار
كنز العمال:ج0/ص0 ح8844(1/165742)
عن ابن مسعود قال لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام وأعلم أني أموت في آخرها يوما لي فيهن طول النكاح لتزوجت مخافة الفتنة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45610(1/165743)
عن ابن مسعود قال ليس شيء من تطوع النهار يعدل صلاة الليل إلا هؤلاء الأربع قبل الظهر فإنهن تجزين من مثلهن من صلاة الليل.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21759(1/165744)
عن ابن مسعود قال ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله فمن كانت راحته في لقاء الله فلكأن قد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42801(1/165745)
عن ابن مسعود قال ليسرين على القرآن في ليلة فلا تترك آية في مصحف أحد إلا رفعت.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39625(1/165746)
عن ابن مسعود قال ما أبالي أذكري مسست أو أذني.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27185(1/165747)
عن ابن مسعود قال ما أبالي بأيهما بدأت باليمنى أم باليسرى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27009(1/165748)
عن ابن مسعود قال ما أحب أن يكون مؤذنوكم عميانكم.
# (عب). 2 ذيل الأذان
كنز العمال:ج0/ص0 ح23277(1/165749)
عن ابن مسعود قال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلاة قط إلا لوقتها إلا أنه جمع بين الظهر والعصر بعرفة والمغرب والعشاء بجمع وصلى الفجر يومئذ قبل وقتها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22506(1/165750)
عن ابن مسعود قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة قط إلا لوقتها إلا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12639(1/165751)
عن ابن مسعود قال ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35868(1/165752)
عن ابن مسعود قال ما كانوا يعدلون شيئا من صلاة النهار بصلاة الليل إلا أربعا قبل الظهر فإنهم كانوا يرون أنهن بمنزلتهن من الليل.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21760(1/165753)
عن ابن مسعود قال ما كنا نتعاجم أن السكينة تنطق على لسان عمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35870(1/165754)
عن ابن مسعود قال ما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى نرى بياض خده وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله نرى بياض خده أيضا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22378(1/165755)
عن ابن مسعود قال مجالس الذكر محياة للعلم وتحدث للقلوب خشوعا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3927(1/165756)
عن ابن مسعود قال مستريح ومستراح منه فأما المستريح فالمؤمن استراح من هم الدنيا وأما المستراح منه فالفاجر.
# (الروياني كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42982(1/165757)
عن ابن مسعود قال مفتاح الصلاة التكبير وانقضاؤها التسليم وفي لفظ وتحليلها التسليم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22395(1/165758)
عن ابن مسعود قال من أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة ومن فاته الركوع فلا يعتد بالسجود.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23033(1/165759)
عن ابن مسعود قال من أراد الآخرة أضر بالدنيا ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة فأضروا بالفاني للباقي.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8582(1/165760)
عن ابن مسعود قال من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد فلا يركع فيه ركعتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39624(1/165761)
عن ابن مسعود قال من اشترى محفلة فردها فليرد معها صاعا من تمر.
# (عب). 2 النجش
كنز العمال:ج0/ص0 ح9977(1/165762)
عن ابن مسعود قال من خرج يمشي إلى صلاة فهو في صلاة ما انتظر الصلاة ومن جلس في مسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما دام ينتظر الصلاة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22827(1/165763)
عن ابن مسعود قال من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولعمري ما أخال أحدكم إلا وقد اتخذ مسجدا في بيته ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه ولقد رأيت الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف فما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيخطو خطوة يعمد إلى مسجد من مساجد الله إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب في الخطا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21645(1/165764)
عن ابن مسعود قال ميراث ولد الملاعنة كله لأمه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40606(1/165765)
عن ابن مسعود قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تباشر المرأة المرأة في ثوب واحد من أجل أن تصفها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها ونهانا إذا كنا ثلاثة نفر أن لا يتناجيان اثنان دون واحد من أجل أن يحزنه حتى يختلط بالناس.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46008(1/165766)
عن ابن مسعود قال هذه الفتن قد أظلت كقطع الليل المظلم كلما ذهب منها رسل بدا رسل آخر يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع فيها أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31427(1/165767)
عن ابن مسعود قال والله الذي لا إله إلا هو ما على ظهر الأرض أحق بطول سجن من لسان.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8894(1/165768)
عن ابن مسعود قال يأتي على الناس زمان المؤمن فيه أذل من الأمة أكيسهم الذي يروغ بدينه روغان الثعلب.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31436(1/165769)
عن ابن مسعود قال يأتي على الناس زمان يأتي الرجل القبر فيضطجع عليه فيقول يا ليتني مكان صاحبه ما به حب للقاء الله ولكن لما يرى من شدة البلاء.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31434(1/165770)
عن ابن مسعود قال يأتيكم قوم من قبل المشرق عراض الوجوه صغار العيون كأنما نبتت أعينهم في الصخر كأن وجوههم المجان المطرقة حتى يربطوا خيولهم بشط الفرات.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39630(1/165771)
عن ابن مسعود قال يجر الأب الولاء إذا أعتق الأب.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29715(1/165772)
عن ابن مسعود قال يجري الطلاق على المختلعة ما كانت في العدة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15276(1/165773)
عن ابن مسعود قال يخرج رجل من أهل الجزيرة فيطأ الناس وطأة ويهريق الدماء ثم يخرج رجل من خراسان بعد قتل أخيه من بني هاشم يدعى عبد الله يلي نحوا من أربعين سنة ثم يهلك ويختلف رجلان من أهل بيته يسميان باسم واحد فتكون ملحمة بعقرقوف ب) فيظهر أقربه من الخليفة ثم تكون علامة في بني الأصفر ويتبدى نجم له ذنب فيزول عنهم ولا يعود إليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31438(1/165774)
عن ابن مسعود قال يلي على الناس خليفة شاب يبايع لابنين له فيقتل بدمشق بغدر ويختلف الناس بعده.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31437(1/165775)
عن ابن مسعود قال يوشك أن لا تأخذوا من الكوفة نقدا ولا درهما قيل وكيف قال يجيء قوم كأن وجوههم المجان المطرقة حتى يربطوا خيولهم على السواد فيجلوكم إلى منابت الشيح حتى أن البعير والزاد أحب إلى أحدكم من القصر من قصوركم هذه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39629(1/165776)
عن ابن مسعود قالت أم حبيبة اللهم أمتعني بزوجي النبي صلى الله عليه وسلم وبأبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة ولن يعجل الله شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو سألت الله أن يعيذك من عذاب القبر وعذاب النار كان خيرا وأفضل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4910(1/165777)
عن ابن مسعود كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو ساجد فما نعرف نومه إلا بنفخة ثم يقوم فيمضي في صلاته.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27177(1/165778)
عن ابن مسعود كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب إذا أفطر المعجل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21826(1/165779)
عن ابن مسعود يخرج الدجال من كوثي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39705(1/165780)
عن ابن معاوية الكندي قال قدمت على عمر بالشام فسألني عن الناس فقال لعل الرجل يدخل المسجد كالبعير النافر فإن رأى مجلس قومه ورأى من يعرفهم جلس إليهم قلت لا ولكنها مجالس شتى يجلسون فيتعلمون الخير ويذكرونه قال لن تزالوا بخير ما كنتم كذلك.
#المروزي (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29358(1/165781)
عن ابن معقل أن عمر وعليا وأبا موسى قنتوا في الفجر قبل الركوع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21986(1/165782)
عن ابن مليكة أنه سأل ابن الزبير عن الرجل يطلق المرأة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال ابن الزبير طلق عبد الرحمن ابن عوف بنت الأصبغ الكلبي فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير وأما أنا فلا أرى أن ترث المبتوتة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30522(1/165783)
عن ابن مليكة قال أذن رسول الله مرة فقال حي على الفلاح.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23170(1/165784)
عن ابن مليكة قال بلغني أن عمر بن الخطاب أمر عبد الله بن السائب المخزومي حين جمع الناس في رمضان أن يقوم بأهل مكة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23470(1/165785)
عن ابن مليكة قال رأيت عثمان بن عفان سئل عن الوضوء فدعا بماء فأتي بميضأة فأصغاها على يده اليمنى ثم أدخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده اليسرى ثلاثا ثم أدخل يده فمسح برأسه وأذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال أين السائلون عن الوضوء هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26880(1/165786)
عن ابن مليكة قال قلت لابن عباس كيف ترى في جارية لي في نفسي منها شيء فإني سمعتهم يقولون قال نبي الله صلى الله عليه وسلم إن كان شيء ففي الربع والفرس والمرأة قال فأنكر أن يكون سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم أشد النكرة وفي رواية فأنكر أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله وأن يكون الشؤم في شيء وقال إذا وقع في نفسك منها شيء ففارقها أو بعها أو أعتقها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28631(1/165787)
عن ابن موهب أن معاوية بينا هو جالس وعنده ابن عباس إذ دخل عليهم مروان بن الحكم في حاجة فقال اقض حاجتي يا أمير المؤمنين فوالله إن مؤونتي لعظيمة وإني أبو عشرة وعم عشرة وأخو عشرة فلما أدبر قال معاوية لابن عباس أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا بلغ بنو الحكم ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله بينهم دولا وعباده خولا وكتابه دغلا فإذا بلغوا تسعة وتسعين وأربعمائة كان هلاكهم أسرع من لوك التمرة - وفي لفظ لوك تمرة - قال ابن عباس اللهم نعم. ثم إن مروان رد عبد الملك إلى معاوية في حاجة فلما أدبر عبد الملك قال معاوية أنشدك بالله يا ابن عباس أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر هذا فقال أبو الجبابرة الأربعة قال اللهم نعم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31745(1/165788)
عن ابن نياق قال قدم عمر فإذا عليه قميص كرابيس وسخ قد كاد ينقطع من الوسخ فقلت يا أمير المؤمنين ألا أغسل قميصك هذا قال بلى إن شئت فدعوت بقميص قبطي فلبسه فلما وجد لينه قال ويحك يا ابن نياق ائتني بقميصي فجئته به ولم يجف بعد فذهبت أدخله بيتا فرأى فيه صورة فأبى أن يدخله أتيته بعسل فشربه فقال إن هذا لا يسع الناس فهل من شراب يسع الناس فاتيته بطلاء قد طبخ على الثلثين فنظر إليه فقال ما أشبه هذا بطلاء الإبل ثم سقى رجلا منه فشربه فقال أتجد دبيبا أتجد شيئا قال لا ثم ثنى فقال أتجد شيئا قال لا ثم ثلث فقال أتجد شيئا قال لا قال قم فامش فمشى حتى رجع فقال أتجد دبيبا أتجد شيئا قال لا قال نعم ارزق الناس من هذا وكتب إلى سعد بالكوفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13786(1/165789)
عن ابن وهب أخبرني عقبة بن نافع عن إسحاق بن أسيد عن أبي مالك وأبي إسحاق عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أنبئكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلى قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يؤيسهم من روح الله ولا يؤمنهم من مكر الله ولا يدع القرآن رغبة إلى ما سواه ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس فيه تفهم ولا قراءة ليس فيها تدبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29388(1/165790)
عن ابن وهب أن عمر بن الخطاب رفع إليه رجل قتل رجلا فأراد أولياء المقتول قتله فقالت أخت المقتول وهي امرأة القاتل قد عفوت عن حصتي من زوجي فقال عمر عتق الرجل من القتل وأمر لسائرهم بالدية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40156(1/165791)
عن ابن وهب أن عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكى عينه وهو محرم فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر والمر ب) قال وحدثنا عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك أنه كان يقوله.
# (ابن السني وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12838(1/165792)
عن ابن وهب قال حدثني مالك عن عمه عن أبيه أنه رأى عمر وعثمان إذا قدما من مكة ينزلان بالمعرس فإذا ركبوا ليدخلوا المدينة لم يبق منهم أحد إلا أردف غلاما فدخلوا المدينة على ذلك قال وكان عمر وعثمان يردفان فقلت له إرادة التواضع قال نعم والتماس حمل الراجل لئلا يكونوا كغيرهم من الملوك ثم ذكر ما أحدث الناس من أن يمشوا غلمانهم خلفهم وهم ركبان ويعيب ذلك عليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8510(1/165793)
عن ابن وهب قال سمعت مالكا يحدث أن عمر بن الخطاب أراد أن يكتب هذه الأحاديث أو كتبها ثم قال لا كتاب مع كتاب الله.
#ابن عبد البر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29475(1/165794)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن ابيه عن الحكم قال يضمن الصباغ والقصار وكل أجير مشترك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص361 ح21058(1/165795)
حدثنا علي بن إبراهيم الخزاعي الاهوازي قال نا عبد الله بن داود بن دلهات قال حدثني ابي عن ابيه دلهات عن ابيه اسماعيل عن ابيه ان اباه مسرع بن ياسر حدثه عن عمرو بن مرة الجهني قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من أحب ان يتمثل له الرجال بين يديه قياما فليتبوأ مقعده من النار
المعجم الأوسط:ج4/ص282 ح4208(1/165796)
حدثنا علي بن سعيد قال نا حماد بن إسماعيل بن علية قال نا ابي قال نا زياد بن بيان قال نا سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم انفتل فأقبل على القوم فقال اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل والعراق يا رسول الله فسكت ثم قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في حرمنا وبارك لنا في شامنا ويمننا فقال رجل والعراق يا رسول الله قال من ثم يطلع قرن الشيطان وتهيج الفتن
المعجم الأوسط:ج4/ص245 ح4098(1/165797)
عن استق الرومي قال كنت مملوكا لعمر بن الخطاب فكان يقول لي أسلم فإنك لو أسلمت استعنت بك على أمانة المسلمين فإني لا أستعين على أمانتهم من ليس منهم فأبيت عليه فقال لي لا إكراه في الدين.
# (ص ش وابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25681(1/165798)
عن استق قال كنت مملوكا لعمر بن الخطاب وأنا نصراني فكان يعرض علي الإسلام ويقول إنك إن أسلمت استعنت بك على أمانتي فإنه لا يحل لي أن أستعين بك على أمانة المسلمين ولست على دينهم فأبيت عليه فقال لا إكراه في الدين فلما حضرته الوفاة أعتقني وأنا نصراني وقال اذهب حيث شئت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25680(1/165799)
عن الأجلح بن عبد الله الكندي قال سمعت زيد بن علي وعبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد ومحمد بن عبد الله بن الحسن يذكرون تسمية من شهد مع علي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم ذكره عن آبائه وعمن أدرك من أهله وسمعته أيضا من غيرهم فذكرهم وذكر فيهم عمرو بن الحمق الخزاعي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا عمرو أتحب أن أريك آية الجنة. قال يا رسول الله فمر علي فقال هذا وقومه آية الجنة. فلما قتل عثمان وبايع الناس عليا لزمه فكان معه حتى أصيب ثم كتب معاوية في طلبه وبعث من يأتيه به. قال الأجلح فحدثني عمران بن سعيد البجلي وكان مؤاخيا لعمرو بن الحمق أنه خرج معه حين طلب فقال لي يا فارعة إن القوم قاتلي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني أن الجن والإنس يشترك في دمي وقال لي يا عمرو إن آمنك رجل على دمه فلا تقتله فتلقى الله بوجه غادر قال رفاعة فما أتم حديثه حتى رأيت أعنة الخيل فودعته وواثبته حية فلسعته وأدركوه فاحتزوا رأسه فكان أول رأس أهدر في الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37290(1/165800)
عن الأحنف بن قيس أن عمر بن الخطاب كان يشترط على أهل الذمة ضيافة يوم وليلة وأن يصلحوا القناطر وإن قتل في أرضهم قتيل من المسلمين فعليهم ديته.
# (أبو عبيد ومسدد ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11470(1/165801)
عن الأحنف بن قيس عن علي وعمر في الحر يقتل العبد قالا فيه ثمنه ما بلغ.
# (حم في العلل قط ق وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40176(1/165802)
عن الأحنف بن قيس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كنا نتحدث إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم اللسان.
#جعفر الفريابي في صفة المنافق (ع) في معجمه ونصر (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29397(1/165803)
عن الأحنف بن قيس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول إن قريشا رؤوس الناس لا يدخل أحد منهم في باب إلا دخل معه فيه طائفة من الناس فلم أدر ما تأويل قوله في ذا حتى طعن فلما احتضر أمر صهيبا أن يصلي بالناس ثلاثة أيام وأمر أن يجعل للناس طعام فيطعموا حتى يستخلفوا إنسانا فلما رجعوا من الجنازة جيء بالطعام ووضعت الموائد فأمسك الناس عنها للحزن الذي هم فيه فقال العباس عبد النطلب أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات فأكلنا بعده وشربنا ومات أبو بكر فأكلنا بعده وشربنا وإنه لا بد من الأجل فكلوا من هذا الطعام ثم مد العباس يده فأكل ومد الناس أيديهم فأكلوا فعرفت قول عمر إنهم رؤوس الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37305(1/165804)
عن الأحنف بن قيس قال قال عمر بن الخطاب استجيدوا النعال فإنها خلاخيل الرجال.
# (وكيع في الغرر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41915(1/165805)
عن الأحنف بن قيس قال قال عمر تفقهوا قبل أن تسودوا .
#الدارمي وأبو عبيد في الغريب ونصر في الحجة (هب) وابن عبد البر في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29346(1/165806)
عن الأحنف بن قيس قال كنا جلوسا بباب عمر فخرجت جارية فقلنا سرية أمير المؤمنين فسمعت فقالت ما أنا بسرية أمير المؤمنين وما أحل له إني لمن مال الله فذكر ذلك لعمر فقال صدقت وسأخبركم بما أستحل من هذا المال أستحل منه حلتين حلة للشتاء وحلة للصيف وما يسعني لحجي وعمرتي وقوتي وقوت أهل بيتي وسهمي مع المسلمين كسهم رجل ليس بأرفعهم ولا أوضعهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11651(1/165807)
عن الأحنف بن قيس قال ما سمعت بعد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن من كلام أمير المؤمنين علي حيث يقول إن للنكبات نهايات لا بد لكل أحد إذا نكب من أن ينتهي إليها فينبغي للعاقل إذا أصابته نكبة أن ينام لها حتى تنقضي مدتها فإن في دفعها قبل انقضاء مدتها زيادة في مكروهها.قال الأحنف وفي مثله يقول القائل الدهر تخنق أحيانا قلادته فاصبر عليه ولا تجزع ولا تثب حتى يفرجها في حال مدتها فقد يزيد اختناقا كل مضطرب
كنز العمال:ج0/ص0 ح8657(1/165808)
عن الأحنف عن عمر قال كنا نقول في عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم اللسان فاتق يا أحنف أن تكون منهم.
#العسكري في المواعظ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29405(1/165809)
عن الأحنف قال قال عمر بن الخطاب الوالي إذا طلب العافية ممن هو دونه أعطاه الله العافية ممن هو فوقه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14340(1/165810)
عن الأحوص بن حكيم بن عمير العنسي قال كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الأجناد تفقهوا في الدين فإنه لا يعذر أحد باتباع باطل وهو يرى أنه حق ولا يترك حق وهو يرى أنه باطل.
#آدم بن أبي اياس في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29349(1/165811)
عن الأحوص بن حكيم عن أبيه قال اتي عمر بلحم فيه سمن فأبى أن يأكلهما وقال كل واحد منهما أدم.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35931(1/165812)
عن الأرقم بن الأرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحنى الجبهة وأصغى السمع ينتظر متى يؤمر فلما سمعه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتد ذلك عليهم وقالوا يا رسول الله كيف نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39744(1/165813)
عن الأسلمي عن الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن الحسن عن علي في رجل أعتق عبده عند الموت وترك دينا وليس له مال قال يستسعى العبد في قيمته قال وأخبرني الحجاج أيضا عن علي بن بدر عن أبي يحيى زياد الأعرج عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله. 2 كتاب العارية من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح29810(1/165814)
عن الأسود أن ابن مسعود قال إذا أراد أحدكم أن يمر بين يديك وأنت تصلي فلا تدعه فإنه يطرح شطر صلاتك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22602(1/165815)
عن الأسود أن رجلا قتل في الكعبة فسأل عمر عليا فقال من بيت المال.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40441(1/165816)
عن الأسود أن عمر بن الخطاب دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في شكاة شكاها فإذا هو على عباءة قطوانية ومرفقة من صوف حشوها الإذخر فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله كسرى وقيصر على الديباج وأنت على هذه فقال يا عمر أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة ثم إن عمر مسه فإذا هو شديد الحمى فقال تحم هكذا وأنت رسول الله فقال إن أشد هذه الأمة بلاء نبيها ثم الخير فالخير وكذلك كانت الأنبياء عليهم السلام قبلكم والأمم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18600(1/165817)
عن الأسود أن عمر بن الخطاب كان يرفع يديه إلى التكبير.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22044(1/165818)
عن الأسود أن عمر كان يضرب على الركعتين بعد العصر.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21809(1/165819)
عن الأسود أن عمر كان يضرب على الركعتين بعد العصر.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22468(1/165820)
عن الأسود أن كعبا قال لعمر إن ناسا استفتوني في لحم صيد أهدى محل لمحرم أيأكله فما أفتيتهم فقال أفتيتهم أن يأكلوه قال لو أفتيتهم بغير ذلك لم تكن فقيها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12829(1/165821)
عن الأسود أن معاذا قضى باليمن في ابنة وأخت فجعل للإبنة النصف وللأخت النصف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30546(1/165822)
عن الأسود الدؤلي أن عمر بن الخطاب رفعت إليه امرأة ولدت لستة أشهر فهم برجمها فبلغ ذلك عليا فقال ليس عليها رجم قال الله تعالى وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين وستة أشهر فذلك ثلاثون شهرا.
# (عب وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13598(1/165823)
عن الأسود بن الأسود بن يزيد قال بعثني عبد الله بن مسعود إلى عمر بن الخطاب فوافقته حين خرج من الخلاء فوضع له إناء فغسل كفيه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وأذنيه من ظاهر وباطن وغسل رجليه غسلا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26902(1/165824)
عن الأسود بن سريع أتي النبي صلى الله عليه وسلم بأسير فقال اللهم إني أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد فقال صلى الله عليه وسلم عرف الحق لأهله.
# (حم طب قط) في الأفراد (ك هب ص) (رمز ص هو سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان المروزي صاحب السنن توفي (227).تذكرة الحفاظ (2 416). والحديث ذكره العجلوني في كشف الخفاء برقم (1727) وقال سنده ضعيف. ص). 2 العفو
كنز العمال:ج0/ص0 ح8725(1/165825)
عن الأسود بن سريع خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أما بعد
# (تمام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18680(1/165826)
عن الأسود بن سريع قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بأسير فقال اللهم إني أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم عرف الحق لأهله.
# (حم (أحمد في المسند (3 435) عن الأسود بن سريع. ص) طب قط في الأفراد ك هب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11612(1/165827)
عن الأسود بن سريع قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وغزوت معه فأصبت ظفرا فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الولدان فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال أقوام جاوز بهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله إنما هم أبناء المشركين فقال ألا إن خياركم أبناء المشركين ثم قال ألا لا تقتلوا ذرية كل مولود يولد على الفطرة فما يزال عليها حتى يعرب عنها لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11730(1/165828)
عن الأسود بن سريع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني قد حمدت الله ربي تبارك وتعالى بمحامد ومدح وإياك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إن ربك يحب المدح هات ما امتدحت به ربك وما مدحتني به فدعه فجعلت أنشده فجاء رجل فاستأذن آدم طوال أصلع أعسر يسر فاستنصتني له رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصف أبو سلمة كيف استنصته قال كما يصنع بالهر فدخل الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم أخذت أنشده أيضا ثم رجع بعد فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفه أيضا فقلت يا رسول الله من ذا الذي تستنصتني له فقال هذا رجل لا يحب الباطل هذا عمر بن الخطاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8924(1/165829)
عن الأسود بن سريع قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني مدحت الله مدحة ومدحتك قال هات وابدأ بمدحة الله عز وجل.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8948(1/165830)
عن الأسود بن سريع قلت يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالى قال أما إن ربك يحب الحمد.
# (حم) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8947(1/165831)
عن الأسود بن قيس عن أبيه أن رجلا سأل عمر بن الخطاب عن قضاء رمضان فأمره بقضاء رمضان في عشر ذي الحجة.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24313(1/165832)
عن الأسود بن قيس عن أشياخ لهم أن غلاما دخل دار زيد بن مرجان فضربته ناقة لزيد فقتلته فعمد أولياء الغلام فعقروها فاختصموا إلى عمر بن الخطاب فأبطل دم الغلام وأغرم الأب ثمن الناقة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40171(1/165833)
عن الأسود بن قيس عن أشياخه أن عليا لم يجز شهادة الأعمى في سرقة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17792(1/165834)
عن الأسود بن قيس قال حدثني من رأى الزبير يوم الجمل فنوه به علي يا أبا عبد الله فأقبل حتى التقت أعناق دوابهما فقال له علي أتذكر يوما أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أناجيك فقال أتناجيه والله ليقاتلنك يوما وهو لك ظالم فضرب الزبير وجه دابته فانصرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31689(1/165835)
عن الأسود بن هلال قال قال أبو بكر الصديق في قوله عز وجل الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال بخطيئة.
# (رسته). (عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري أبو الحسن الأصبهاني الأزرق المعروف رسته.وقال أبو حاتم الرازي صدوق وذكره ابن حبان في الثقات. ولد (188) وتوفي (255). تهذيب التهذيب (6 234). وذكر ترجمته الذهبي برقم (4926) وقال ثقة ينفرد ويغرب. ميزان الاعتدال 2 579 . ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4365(1/165836)
عن الأسود بن هلال قال قال أبو بكر لأصحابه ما تقولون في هاتين الآيتين إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا والذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يذنبوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم بخطيئة قال لقد حملتموهما على غير المحمل قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا إلى إله غيره وفي لفظ فلم يرجعوا إلى عبادة الأوثان ولم يلبسوا إيمانهم بشرك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4364(1/165837)
عن الأسود بن هلال قال كان أعرابي يؤذن بالحيرة يقال له جبر فقال إن هذا عثمان لا يموت حتى يلي هذه الأمة فقيل له من أين تعلم فقال لأني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما سلم استقبلنا بوجهه فقال إن ناسا من أصحابي وزنوا الليلة فوزن أبو بكر فوزن ثم وزن عمر فوزن ثم وزن عثمان فوزن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36186(1/165838)
عن الأسود بن وهب بن مناف بن زهرة القرشي الزهري خال النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا أنبئك بشيء من الربا عسى الله أن ينفعك به قلت بلى قال إن الربا أبواب الباب منه عدل سبعين حوبا أدناها فجرة كاضطجاع الرجل مع أمه وإن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه بغير حق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10106(1/165839)
عن الأسود بن يزيد أن معاذ بن جبل حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمن في بنت وأخت فجعل للبنت النصف وللأخت النصف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30545(1/165840)
عن الأسود بن يزيد النخعي قال كان عمر إذا حارب قنت وإذا لم يحارب لم يقنت.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21945(1/165841)
عن الأسود بن يزيد ان عمر قنت في الوتر قبل الركوع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21952(1/165842)
عن الأسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب أنه خطب الناس فقال من أراد منكم الحج فلا يحرمن إلا من ميقات والمواقيت التي وقتها لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ومن مر بها من غير أهلها ذو الحليفة ولأهل الشام ومن مر بها من غير أهلها الجحفة ولأهل نجد ومن مر بها من غير أهلها قرن ولأهل اليمن يلملم ولأهل العراق وسائر الناس ذات عرق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12434(1/165843)
عن الأسود بن يزيد قال حججت مع أبي بكر فجرد النهاية. ب) ومع عمر فجرد ومع عثمان فجرد.
# (ش قط والمحاملي ن في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12451(1/165844)
عن الأسود بن يزيد قال رأيت عمر بن الخطاب توضأ وضوءه كله مرتين.
# (ابن خسرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26998(1/165845)
عن الأسود بن يزيد قال سألت أبا محذورة كيف كنت تؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأي شيء كنت تجعل آخر أذانك قال كنت أثني الإقامة كمثل الأذان وأجعل آخر الأذان لا إله إلا الله.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23198(1/165846)
عن الأسود بن يزيد قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان ينام أول الليل ويقوم آخر فيصلي ما قضى فإذا قضى صلاته قام إلى فراشه فإذا كانت له حاجة إلى أهله أتى أهله ثم نام كهيئته لم يمس ماء فإذا سمع المنادي الأول قام فإن كان جنبا اغتسل وإن لم يكن جنبا توضأ وضوءه للصلاة ثم صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18586(1/165847)
عن الأسود بن يزيد قال كان عمر بن الخطاب إذا افتتح الصلاة رفع صوته يسمعنا فيقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22074(1/165848)
عن الأسود بن يزيد قال ما أدركت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان آمر بصوم عاشوراء من علي وأبي موسى.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24609(1/165849)
عن الأسود بن يزيد قال ما رأيت أحدا كان آمر بصيام يوم عاشوراء من علي وأبي موسى.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24591(1/165850)
عن الأسود عن محمد بن الأسود عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حسينا فقبله ثم أقبل عليهم فقال إن الولد مبخلة مجبنة.
# (البغوي وابن السكن قط في الأفراد كر ق قال البغوي وابن السكن ليس للأسود غير هذين الحديثين قال في الإصابة وجدت له ثالثا ورابعا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45613(1/165851)
عن الأسود قال أفاض عمر حين غربت الشمس من عرفة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12588(1/165852)
عن الأسود قال أفضت مع عمر الإفاضتين جميعا على حالة واحدة ما يزيد بعيره على العنق وأفاض من جمع قبل طلوع الشمس على سير واحد العنق لا يزيد عليه لم يوضع في واحدة من الإفاضتين حتى انتهى إلى جمرة العقبة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12589(1/165853)
عن الأسود قال أفضت مع عمر الإفاضتين جميعا فلم يصل دون جمع فلما انتهى إلى جمع صلى المغرب والعشاء كل واحدة منهما بأذان وإقامة وفصل بينهما بعشاء وحديث.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12587(1/165854)
عن الأسود قال إن عمر وعبد الله بن مسعود سجدا في إذا السماء انشقت .
# (عب والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22292(1/165855)
عن الأسود قال إن كان عمر ربما يركز العنزة فيصلي والظعائن يمررن أمامه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22567(1/165856)
عن الأسود قال رأيت عمر بن الخطاب يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22056(1/165857)
عن الأسود قال سألت عمر عن رجل فاته الحج قال يحل بعمرة وعليه الحج من قابل.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12817(1/165858)
عن الأسود قال سمعت عمر يلبي عشية عرفة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12411(1/165859)
عن الأسود قال صليت خلف عمر بن الخطاب في السفر والحضر وكان يقنت في الركعة الثانية من صلاة الفجر ولا يقنت في سائر صلواته.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة (2 2 3 و 211) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21955(1/165860)
عن الأسود قال قال عبد الله بن مسعود من استطاع منكم أن لا يمر بين يديه وهو يصلي فليفعل فإن المار بين يدي المصلي أنقص أجرا من الممر عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22601(1/165861)
عن الأسود قال كان عبد الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فيأخذ علينا فيه الألف والواو.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22355(1/165862)
عن الأسود قال كان عمر إذا قدم عليه الوفد سألهم عن أميرهم أيعود المريض أيجيب العبد كيف صنيعه من يقوم على بابه فإن قالوا الخصلة منها وإلا عزله.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14341(1/165863)
عن الأشج أشج عبد القيس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيك لخلقين يحبهما الله قلت ما هما قال الحلم والحياء قلت قديما كان في أو حديثا قال بل قديما قلت الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما الله.
#(ش) وأبو نعيم. 2 أصيد بن سلمة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36824(1/165864)
عن الأشعث بن قيس قال ضيفت عمر بن الخطاب فقال يا أشعث احفظ عني ثلاثا حفظتهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته ولا تنامن إلا على وتر ونسيت.
# (ك ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45628(1/165865)
عن الأشعث قال حدثني موسى بن إسماعيل عن آبائه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أول شيء كتبه الله في اللوح المحفوظ بسم الله الرحمن الرحيم إني أنا الله لا إله إلا أنا لا شريك لي إنه من استسلم لقضائي وصبر على بلائي ورضي لحكمي كتبته صديقا وبعثته مع الصديقين يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8659(1/165866)
عن الأشياخ أن المهاجر بن أبي أمية وكان أميرا على اليمامة رفع إليه امرأتان مغنيتان غنت إحداهما بشتم النبي صلى الله عليه وسلم فقطع يدها ونزع ثناياها وغنت الأخرى بهجاء المسلمين فقطع يدها ونزع ثنيتها فكتب إليه أبو بكر بلغني التي فعلت بالمرأة التي تغنت بشتم النبي صلى الله عليه وسلم فلولا ما سبقتني فيها لأمرتك بقتلها لأن حد الأنبياء ليس يشبه الحدود فمن تعاطى ذلك من مسلم فهو مرتد أو معاهد فهو محارب غادر وأما التي تغنت بهجاء المسلمين فإن كانت ممن يدعي الإسلام فأدب دون المثلة النهاية. ب) وإن كانت ذمية فلعمري لما صفحت عنه من الشرك لأعظم ولو كنت تقدمت إليك في مثل هذا لبلغت مكروها وإياك والمثلة في الناس فإنها مأثم النهاية. ب.ومنفرة يقال نفر ينفر نفورا ونفارا إذا فر وذهب ومنه الحديث إن منكم منفرين أي من يلقى الناس بالغلظة والشدة فينفرون من الإسلام والدين.انتهى. النهاية. ب) ومنفرة إلا في القصاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13992(1/165867)
عن الأصبغ بن نباتة قال أبصر علي بن أبي طالب ناسا صلوا صلاة الضحى حين بزغت الشمس فقال تخيروا صلاة الأوابين قالوا وما صلاة الأوابين قال صلاة الأوابين ركعتان وصلاة المسبحين أربع وصلاة الخاشعين ست وصلاة الفتح ثمان ركعات صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وصلاة مريم ابنة عمران ثنتا عشرة ركعة من صلاها في يوم بنى الله له بيتا في الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23437(1/165868)
عن الأصبغ بن نباتة قال أقبل رجل من حضرموت فأسلم على يدي علي فقال له علي أتعرف الأحقاف قال له الرجل كأنك تسأل عن قبر هود قال نعم قال خرجت وأنا في عنفوان شبيبتي في غلمة من الحي ونحن نريد أن نأتي قبره لبعد صوته كان فينا وكثرة من يذكره منا فسرنا في بلاد الأحقاف أياما ومعنا رجل قد عرف الموضع فانتهينا إلى كثيب أحمر فيه كهوف كثيرة فمضى بنا الرجل إلى كهف منها فدخلناه فأمعنا فيه طويلا فانتهينا إلى حجرين قد أطبق أحدهما دون الآخر وفيه خلل يدخل منه الرجل النحيف فدخلته فرأيت رحلا على سرير شديد الأدمة طويل الوجه كث اللحية قد يبس على سريره فإذا مسست شيئا من جسده أصبته صليبا لم يتغير ورأيت عند رأسه كتابا بالعربية أنا هود الذي أسفت على عاد بكفرها وما كان لأمر الله من مرد. قال لنا علي كذلك سمعته من أبي القاسم صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35579(1/165869)
عن الأصبغ بن نباتة قال خرجت مع علي بن أبي طالب إلى السوق فرأى أهل السوق قد جاوزوا أمكنتهم فقال ما هذا قالوا أهل السوق قد جاوزوا أمكنتهم فقال ليس ذلك إليهم سوق المسلمين كمصلى المصلين من سبق إلى شيء فهو له يومه حتى يدعه.
# (أبو عبيد في الأموال). 2 الهدية
كنز العمال:ج0/ص0 ح14470(1/165870)
عن الأصبغ بن نباتة قال سمعت عليا يقول ألا إن لكل شيء ذروة وإن ذروتنا جبال الفردوس في بطنان الفردوس قصرا من لؤلؤة بيضاء وصفراء من عرق واحد وإن في البيضاء سبعين ألف قصر منازل إبراهيم وآل إبراهيم فإذا صليتم على محمد فصلوا على إبراهيم وآل إبراهيم.
# (خط في تلخيص المتشابه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3992(1/165871)
عن الأصبغ بن نباتة قال قال علي إن خليلي صلى الله عليه وسلم حدثني أن أضرب لسبع عشرة تمضي من رمضان وهي الليلة التي مات فيها موسى وأموت لاثنتين وعشرين تمضي من رمضان وهي الليلة التي رفع فيها عيسى.
#(عق) وابن الجوزي في الواهيات. تتمة العشرة رضي الله عنهم أجمعين 2 طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36590(1/165872)
عن الأصبغ بن نباتة قال كان علي إذا دخل الخلاء قال بسم الله الحافظ المؤذي وإذا خرج مسح بيديه بطنه وقال يا لها نعمة لو يعلم الناس شكرها.
# (ابن أبي الدنيا في الشكر هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27195(1/165873)
عن الأصبغ بن نباتة قال كنا جلوسا عند علي بن أبي طالب فأتاه يهودي فقال يا أمير المؤمنين متى كان الله فقمنا إليه فلهزناه حتى كدنا نأتي على نفسه فقال علي خلوا عنه ثم قال اسمع يا أخا اليهود ما أقول لك بأذنك واحفظه بقلبك فإنما أحدثك عن كتابك الذي جاء به موسى بن عمران فإن كنت قد قرأت كتابك وحفظته فإنك ستجده كما أقول إنما يقال متى كان لمن لم يكن ثم كان فأما من يزل بلا كيف يكون كان بلا كينونة كائن لم يزل قبل القبل وبعد البعد لا يزال بلا كيف ولا غاية ولا منتهى إليه انقطعت دونه الغايات فهو غاية كل غاية. فبكى اليهودي وقال والله يا أمير المؤمنين إنها لفي التوراة هكذا حرفا حرفا وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1736(1/165874)
عن الأصمعي قال كلم الناس عبد الرحمن بن عوف أن يكلم عمر بن الخطاب في أن يلين لهم فإنه قد أخافهم حتى خاف الأبكار في خدورهن فكلمه عبد الرحمن فقال عمر إني لا أجد لهم إلا ذلك والله لو أنهم يعلمون ما لهم عندي من الرأفة والرحمة والشفقة لأخذوا ثوبي عن عاتقي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35979(1/165875)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لأبي بكر وأبي كريب قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عمر عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقع له الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة ثم يأمر به فيسقى أو يهراق
صحيح مسلم:ج3/ص1589 ح2004(1/165876)
عن الأعمش عن العلاء عن أشياخ لهم قال كان عمر على دار لابن مسعود بالمدينة ينظر إلى بنائها فقال رجل من قريش يا أمير المؤمنين إنك تكفي هذا فأخذ لبنة فرمى بها وقال أترغب بي عن عبد الله.
#يعقوب بن سفيان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37208(1/165877)
عن الأعمش عن حبيب عن بعض أشياخه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الأمر يعجبه قال الحمد لله المنعم المتفضل الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا أتاه الأمر مما يكره قال الحمد لله على كل حال.
# (ش وهو صحيح). 2 الأدعية المطلقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح5028(1/165878)
عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بناس يوم القيامة فيؤمر بهم إلى الجنة حتى إذا دخلوها ونظروا إلى نعيمها وما أعد الله فيها نودي أن أخرجوهم منها فلا حق لهم فيها فيقولون ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا الجنة وما أعددت فيها كان أهون علينا فيقول الله عز وجل ذاك أردت بكم إنكم كنتم إذا خلوتم بارزتموني بالعظائم وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراؤون بخلاف ما تعطون هبتم الناس ولم تهابوني أجللتم الناس ولم تجلوني عرفتم للناس ولم تعرفوا لي اليوم أذيقكم من أليم العذاب مع ما حرمتم من الثواب.قال الأعمش عن شقيق عن عمر بن الخطاب مثله وزاد فيه ألا فاتقوا الله إذا خلوتم بي أن تعظموه وأن تهابوه لا يكن أحد أوثق عندكم منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8838(1/165879)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقال رجل إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فساررته فغضب من ذلك غضبا شديدا واحمر وجهه حتى تمنيت أني لم أذكره له قال ثم قال قد أوذي موسى بأكثر من هذا فصبر
صحيح مسلم:ج2/ص739 ح1062(1/165880)
عن الأعمش عن عثمان بن قيس عن أبيه عن عدي بن حاتم قال حدثني كثير بن شهاب في الرجل الذي لطم الرجل فقالوا يا رسول الله ولاة يكونون علينا لا نسألك على طاعة من اتقى وأصلح فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا.
# (ابن منده كر) وقال يقال إن لكثير صحبة ولا يصح روى عنه عدي بن حاتم الطائي ولا أراه محفوظا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14395(1/165881)
عن الأعمش عن مسلم أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله والله من شاء لاعنته لأنزلت سورة النساء القصرى بعد أربعة أشهر وعشرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28013(1/165882)
عن الأعور السلمي أن رجلا جاء إلى علي بن أبي طالب فقال يا أمير المؤمنين إني قد رقدت فاحتلمت على أم فلان والرجل قاعد فغضب ثم وثب إليه فتعلق به وقال يا أمير المؤمنين خذ لي بحقي منه فتبسم علي ثم قال ما أجد على النائم حكما إلا أن أقيمه في الشمس وأحد ب) فيئه افترقا وحكما الله فالحكم فيه أن تضرب فيئه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14510(1/165883)
عن الأغر المزني أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أصبحت ولم أوتر فقال إنما الوتر بالليل ثلاث مرات قم فأوتر.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21901(1/165884)
عن الأقرع أنه نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا محمد فلم يجبه فقال يا محمد فوالله إن حمدي لزين وإن ذمي لشين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله ذلكم الله.
#البغوي (كر) في... (عب ط) وابن النجار. 2 الحسد
كنز العمال:ج0/ص0 ح8833(1/165885)
عن الأقرع بن شفى العكي قال دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم في مرضي يعودني فقلت لا أحسب إلا أني ميت من مرضي قال كلا لتبقين ولتهاجرن إلى أرض الشام وتموت وتدفن بالربوة من أرض فلسطين فمات في خلافة عمر ودفن بالرملة.
# (ابن السكن وابن منده طب وأبو نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35435(1/165886)
عن الأقرع قال أرسل عمر إلى الأسقف فقال هل تجدنا في كتابكم قال نعم قال فما تجدني قال قرن من حديد أمير شديد قال فما تجد بعدي قال خليفة صدق يؤثر أقربيه قال عمر يرحم الله ابن عفان.
# (ش ونعيم بن حماد في الفتن واللالكائي في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35757(1/165887)
عن الأوزاعي أن عمر خرج في سواد الليل فرآه طلحة فذهب عمر فدخل بيتا ثم دخل بيتا آخر فلما أصبح طلحة ذهب إلى ذلك البيت فإذا بعجوز عمياء مقعدة فقال لها ما بال هذا الرجل يأتيك قالت إنه يتعاهدني منذ كذا وكذا يأتيني بما يصلحني ويخرج عني الأذى فقال طلحة ثكلتك أمك يا طلحة أعثرات عمر تتبع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35810(1/165888)
نا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن محمد بن حاتم نا الحسن بن الربيع نا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن رجل قد سماه عن أم هانئ أنها كرهت أن يتوضأ بالماء الذي يبل فيه الخبز
سنن الدارقطني:ج1/ص39 ح1(1/165889)
عن الأوزاعي قال بلغنا أن عمر بن الخطاب قال خففوا على الناس في الخرص ) فإن في المال العرية ب. الواطئة المارة والسابلة سموا بذلك لوطئهم الطريق. النهاية ب. الآكلة الأكولة التي تسمن للأكل. وقيل هي الخصى والهرمة والعاقر من الغنم. قال أبو عبيد والذي يروي في الحديث الأكيلة وإنما الأكيلة المأكولة يقال هذه أكيلة الأسد والذئب. وأما هذه فإنها الأكولة ب) والواطئة والآكلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16886(1/165890)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابر بن عبد الله عن الإهلال يوم عرفة فقال كنا نهل ما دون عرفة ونكبر يوم عرفة قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الحاج لا يلبي بعرفة واختلفوا في قطعه للتلبية متى ينبغي أن يكون فقال قوم حين يتوجه إلى عرفات وقال قوم حين يقف بعرفات واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك أخرون فقالوا بل يلبي الحاج حتى يرمي جمرة العقبة وقالوا لا حجة لكم في هذه الآثار التي احتججتم بها علينا لأن المذكور فيها أن بعضهم كان يكبر وبعضهم كان يهل لا يمنع أن يكونوا فعلوا ذلك ولهم أن يلبوا فإن الحاج فيما قبل يوم عرفة له أن يكبر وله أن يهل وله أن يلبي فلم يكن تكبيره وتهليله يمنعانه من التلبية فكذلك ما ذكرتموه من تهليل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكبيره يوم عرفة لا يمنع ذلك من التلبية وقد جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم آثار متواترة بتلبيته بعد عرفة الى أن رمى جمرة العقبة فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص223 ح0(1/165891)
عن الباهلي أن عمر قام في الناس خطيبا مدخله في الشام بالجابية فقال تعلموا القرآن تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله فإنه لم يبلغ منزلة ذي حق أن يطاع في معصية الله واعلموا أنه لا يقرب من أجل ولا يبعد من رزق الله قول بحق وتذكير عظيم واعلموا أن بين العبد وبين رزقه حجابا فإن صبر أتاه رزقه وإن اقتحم هتك الحجاب ولم يدرك فوق رزقه وأدنوا الخيل وانتضلوا وانتعلوا وتسوكوا وتمعددوا وإياكم وأخلاق العجم ومجاورة الجبارين وأن يرفع بين ظهرانيكم صليب وأن تجلسوا على مائدة يشرب عليها الخمر وتدخلوا الحمام بغير إزار وتدعوا نساءكم يدخلن الحمامات فإن ذلك لا يحل وإياكم أن تكسبوا من عقد الأعاجم بعد نزولكم في بلادهم ما يحبسكم في أرضهم فإنكم توشكون أن ترجعوا إلى بلادكم وإياكم والصغار أن تجعلوه في رقابكم وعليكم بأموال العرب الماشية تنزلون بها حيث نزلتم واعلموا أن الأشربة تصنع من ثلاثة من الزبيب والعسل والتمر فما عتق منه فهو خمر لا يخل واعلموا أن الله لا يزكي ثلاثة نفر ولا ينظر إليهم ولا يقربهم يوم القيامة ولهم عذاب أليم رجل أعطى إمامه صفقة يريد بها الدنيا فإن أصابها وقى له وإن لم يصبها لم يف له ورجل خرج بساعته بعد العصر فحلف بالله لقد أعطى بها كذا وكذا فاشتريت لقوله وسباب المؤمن فسوق وقتاله كفر ولا يحل لك أن تهجر أخاك فوق ثلاثة أيام ومن أتى ساحرا أو كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44187(1/165892)
عن البختري بن عبيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حدث عني حديثا هو لله عز وجل رضى فأنا قلته وإن لم أكن قلته قالوا يا رسول الله ولم قال لأن به أرسلت.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29484(1/165893)
عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمره أن يأتي برأسه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45697(1/165894)
عن البراء أنه كان يصلي قبل الظهر أربعا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21756(1/165895)
عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم يوم عيد وفي يده قوس أو عصا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24519(1/165896)
عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزا تسع عشرة غزوة.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29935(1/165897)
عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا فقال له ما اسمك قال نعم قال أنت عبد الله.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45985(1/165898)
عن البراء بن عازب أن زيد بن حارثة قال يا رسول الله آخيت بيني وبين حمزة.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37064(1/165899)
عن البراء بن عازب أنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى فرغ من الوضوء رد عليه السلام ومد يده إليه فصافحه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25718(1/165900)
عن البراء بن عازب في قوله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن حمدي زين وإن ذمي شين فقال ذاك الله.
#ابن الشرقي وقال تفرد به الحسين بن واقد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29864(1/165901)
عن البراء بن عازب قال اشترى أبو بكر من عازب سرجا بثلاثة عشر درهما فقال أبو بكر لعازب مر البراء فيحمله إلى منزلي فقال لا حتى تحدثنا كيف صنعت حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت معه فقال أبو بكر خرجنا فأدلجنا فأحثثنا يومنا وليلتنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فضربت ببصري هل أرى ظلا نأوي إليه فإذا أنا بصخرة فأهويت إليها فإذا بقية ظلها فسويته لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفرشت له فروة وقلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم خرجت هل أرى أحدا من الطلب فإذا أنا براعي غنم فقلت لمن أنت يا غلام فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت فهل في غنمك من لبن قال نعم قلت هل أنت حالب لي قال نعم فأمرته فاعتقل شاة منها ثم أمرته فنفض ضرعها من الغبار ثم أمرته فنفض كفيه من الغبار ومعي إداوة على فمها خرقة فحلب لي كثبة من اللبن فصببت - يعني الماء - على القدح حتى برد أسفله ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافيته وقد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتى رضيت ثم قلت هل أتى الرحيل فارتحلنا والقوم يطلبوننا فلم يدركنا أحد منهم إلا سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا فقال لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكني أبكي عليك فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم أكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلدة ووثب عنها فقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حاجة لي فيها ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطلق ورجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة ليلا فتلقاه الناس فخرجوا في الطرق وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق الله أكبر جاء رسول الله جاء محمد وتنازع القوم أيهم ينزل عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب لأكرمهم بذلك فلما أصبح غدا حيث أمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46286(1/165902)
عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسمع العواتق في الخدور ينادي بأعلى صوته يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الإيمان إلى قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإن من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44149(1/165903)
عن البراء بن عازب قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حمل الحسن على عاتقه وقال اللهم إني أحبه فأحبه.
#(ش حم خ م) (أخرجه الترمذي كتاب أبواب المناقب رقم (3786) وقال حسن صحيح. ص) (ت) زاد (كر) وأحب من يحبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37654(1/165904)
عن البراء بن عازب قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم أبا موسى يقرأ القرآن فقال كأن صوت هذا من مزامير آل داود - وفي لفظ من أصوات آل داود.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37553(1/165905)
عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إن عمرو بن العاص هجاني وهو يعلم أني لست بشاعر فاهجه والعنه عدد ما هجاني أو مكان ما هجاني.
#الروياني (كر) وقال في إسناده مقال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37432(1/165906)
عن البراء بن عازب قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم تدرون ما على العرش مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان الشهيد علي الرضي.
#(كر) وفيه محمد بن عامر كذاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36707(1/165907)
عن البراء بن عازب قال كان أهل بدر ثلثمائة وبضعة عشر والمهاجرون منهم ستة وسبعون.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29957(1/165908)
عن البراء بن عازب قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين دبره قال والعباس وأبو سفيان آخذ بلجام بغلته وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب.
#(ش) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30207(1/165909)
عن البراء بن عازب قال لا يحل عسب الفحل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9898(1/165910)
عن البراء بن عازب قال لما كان حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق عرضت لنا في بعض الخندق صخرة عظيمة شديدة لا تأخذ منها المعاول فاشتكينا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآها ألقى ثوبه وأخذ المعول فقال بسم الله ثم ضرب ضربة فكسر ثلثها وقال الله أكبر أعطيت مفاتيح الشام والله إني لأبصر قصورها الحمر الساعة ثم ضرب الثانية فقطع الثلث الآخر فقال الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس والله إني لأبصر قصر المدائن الأبيض ثم ضرب الثالثة وقال بسم الله فقطع بقية الحجر وقال الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا الساعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30080(1/165911)
عن البراء بن عازب قال ما كل ما نحدثكموه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن حدثناه أصحابنا كانت تشغلنا رعية الإبل.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29463(1/165912)
عن البراء بن عازب قال مر بي عمي الحارث بن عمرو وقد عقد له رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء فقلت أي عم إلى أين بعثك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه وآخذ ماله.
# (حم والحسن بن سفيان وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45698(1/165913)
عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم قالا سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف كنا تاجرين فقال إن كان يدا بيد فلا بأس ولا يصلح نسيئة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10108(1/165914)
عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أدع لي زيدا وقل يجيء بالكتف والدواة واللوح فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فقال ابن أم مكتوم يا رسول الله بعيني ضرر فنزلت قبل أن يبرح غير أولي الضرر .
# (كر). سورة النساء
كنز العمال:ج0/ص0 ح4340(1/165915)
عن البراء قال آخر آية أنزلت في القرآن يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة .
# (ش) (نزلت هذه الآية والنبي صلى الله عليه وسلم متجهز لحجة الوداع ونزلت بسبب جابر. القرطبي 6 28 .وأما معنى الكلالة الكلالة مصدر من تكلله النسب أي أحاط به. وبه سمي الإكليل وهي منزلة من منازل القمر لإحاطتها بالقمر إذا احتل بها ومنه الإكليل التاج والعصابة المحيطة بالرأس. فإذا مات الرجل وليس له ولد ولا والد فورثته كلاله. هذا قول أبي بكر الصديق وعمر وعلي وجمهور أهل العلم. راجع تفسير القرطبي 5 76 ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4339(1/165916)
عن البراء قال أمرني عمر أن أنادى في القادسية لا ينبذ في دباء ولا حنتم ولا مزفت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13794(1/165917)
عن البراء قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ثوب من حرير فجعلوا يعجبون من لينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37097(1/165918)
عن البراء قال إنه سئل أين كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع وجهه قال كان يضع وجهه بين كفيه أو قال يديه يعني في السجود.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22230(1/165919)
عن البراء قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فأحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة فقال الناس يا رسول الله قد أحرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروا الذي آمركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله قال ومالي لا أغضب وأنا آمر فلا أتبع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12868(1/165920)
عن البراء قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء مترجلا فما رأيت أحدا كان أجمل منه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18546(1/165921)
عن البراء قال رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم يهوديا ويهودية.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13536(1/165922)
حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء قال سأله رجل أرأيت كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف قال لا مثل القمر
سنن الدارمي:ج1/ص45 ح64(1/165923)
عن البراء قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك ركعتين حين تزيغ قبل الشمس الظهر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21757(1/165924)
عن البراء قال سمعت حسان بن ثابت يقول اهجهم - أو هاجهم يعني المشركين - وجبريل معك.
#(كر) وقال كذا قال فيه سمعت حسان وقد روى عن البراء من وجوه عن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه الخطيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36949(1/165925)
عن البراء قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا حتى نزلت الآية التي في البقرة وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فنزلت بعد ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الأنصار وهم يصلون فحدثهم الحديث فولوا وجوههم قبل البيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21720(1/165926)
عن البراء قال عرضت أنا وابن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر فاستصغرنا - وفي لفظ فردنا يوم بدر - وشهدنا أحدا.
#(ش) والروياني والبغوي وأبو نعيم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29956(1/165927)
عن البراء قال كان أبو سفيان يقود بالنبي صلى الله عليه وسلم بغلته يوم حنين فلما غشي النبي صلى الله عليه وسلم المشركون نزل وهو يرتجز أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب قال فما رئي من الناس أشد منه.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30208(1/165928)
عن البراء قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر بضعة عشر وثلثمائة وكنا نتحدث أنهم على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر وما جاوزه معه إلا مؤمن.
#(ش) (راجع الطبقات الكبرى لابن سعد (2 19) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29958(1/165929)
عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبل من سفر قال تائبون عابدون لربنا حامدون.
# (ط حم ن ع حب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17634(1/165930)
عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام توسد يمينه تحت خده ويقول .
# (ش وابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41990(1/165931)
عن البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى سفر قال اللهم بلغ بلاغا يبلغ خيرا مغفرة منك ورضوانا بيدك الخير إنك على كل شيء قدير اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم هون علينا السفر واطو لنا الأرض اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17635(1/165932)
عن البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد البياض كثير الشعر يضرب شعره منكبيه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18547(1/165933)
عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فأتينا على ركي ذمة - قال سليمان بن المغيرة والدمة القليلة الماء - فنزل منا ستة أنا سادسهم - أو قال سبعة أنا سابعهم - ماحة - قال سليمان الماحة الذين يقدحون الماء - فأدلينا دلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم على شفة الركية فجعلنا فيها نصفها - أو قال قراب ثلثيها أو نحو ذلك - فرفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فغمس يده فيها وقال ما شاء الله أن يقول فأعيدت إليها الدلو وما فيها من الماء فقد رأيت أحدنا أخرج بثوب رهبة الغرق ثم ساحت - أو قال ساخت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35348(1/165934)
عن البراء قال كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30141(1/165935)
عن البراء قال لا تسبوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده لمقام أحدهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمل أحدكم عمره.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35588(1/165936)
عن البراء قال لقيت خالي ومعه الراية - وفي لفظ راية للنبي صلى الله عليه وسلم - فقلت أين تذهب فقال أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أقتله - أو أضرب عنقه.
# (ش وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45703(1/165937)
عن البراء قال لما حصر . قال الله تعالى قال وقد حصره العدو يحصرونه أي ضيقوا عليه وأحاطوا به وبابه نصر. وقال الأخفش حصرت الرجل فهو محصور أي حبسته. المختار 1 6. ب) رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها إلا بجلبان الجلبان - بضم الجيم وسكون اللام - شبه الجراب من الأدم يوضع فيه السيف مغمودا ويطرح فيه الراكب سوطه وأداته ويعلقه في آخرة الكور أو واسطه واشتقاقه من الجلبة وهي الجلدة التي تجعل على العتب. ورواه القتيبي بضم الجيم واللام وتشديد الباء وقال هو أوعية السلاح بما فيها ولا أراه سمي به إلا لجفائه ولذلك قيل للمرأة الغليظة الجافية جلبانه وفي بعض الروايات السيف والقوس ونحوه يريد ما يحتاج في إظهاره والقتال به إلى معاناة لا كالرماح لأنها مظهرة يمكن تعجيل الأذى بها. وإنما اشترطوا ذلك ليكون علما وأمارة للسلم إذ كان دخولهم صلحا. النهاية 1 282. ب) السلاح السيف وقرابه ولا يخرج معه أحد من أهلها ولا يمنع أحدا أن يمكث بها ممن كان معه فقال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال المشركون لو نعلم أنك رسول الله تابعناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فأمر عليا أن يمحاها فقال علي لا والله لا أمحاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها وكتب ابن عبد الله فأقام فيها ثلاثة أيام فلما كان اليوم الثالث قالوا لعلي هذا آخر يوم من شرط صاحبك فمره فليخرج فحدثه بذلك فقال نعم فخرج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30139(1/165938)
عن البراء قال ما رأيت أحسن شعرا ولا أحسن بشرا في ثوبين أحمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18549(1/165939)
عن البراء قال نزلنا يوم الحديبية فوجدنا ماءها قد شربه أوائل الناس فجلس النبي صلى الله عليه وسلم على البئر ثم دعا بدلو منها فأخذ منه بفيه ثم مجه فيها ودعا الله فكثر ماؤها حتى تروى الناس منها.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30140(1/165940)
عن البراء قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يتختم بالذهب.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17404(1/165941)
عن البراء كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة وأخرجني خالي وأنا لا أستطيع أن أرمي بحجر.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30303(1/165942)
عن البهي أن أبا بكر لم يشهد موت النبي صلى الله عليه وسلم فجاء بعد موته فكشف الثوب عن وجهه ثم قبل جبهته ثم قال ما أطيب محياك ومماتك لأنت أكرم على الله من أن يسقيك مرتين.
# (ابن سعد والمروزي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18751(1/165943)
عن البهي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قبض أتاه أبو بكر فقبله فقال بأبي وأمي ما أطيب حياتك وأطيب ميتتك.
# (ابن سعد والمروزي في الجنائز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18750(1/165944)
عن البهي أن عبيد الله بن عمر شتم المقداد فقال عمر علي نذر إن لم أقطع لسانك فكلموه وطلبوا إليه فقال دعوني حتى أقطع لسانه حتى لا يشتم بعده أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (حم واللالكائي معا في السنة وأبو القاسم بن بشران في أماليه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36009(1/165945)
عن البهي قال كان بين عبد الله بن عمر وبين المقداد شيء فنال منه عبد الله فشكاه المقداد إلى أبيه فنذر عمر ليقطعن لسانه فلما خاف ذلك من أبيه تحمل على أبيه بالرجال فقال دعوني فأقطع لسانه فتكون سنة يعمل بها من بعدي لا يوجد رجل شتم رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قطع لسانه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36023(1/165946)
عن التلب بن ثعلبة العنبري . الإصابة ص) قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فكان يطعم ويكيل لي مدا فأرفعه وآكل مع الناس حتى كان طعاما فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم اطعمتني مدا يوم كذا وكذا فجمعته إلى اليوم فاستقرضه النبي صلى الله عليه وسلم مني وكال لي منه الذي كان يكيل لي قبل ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15568(1/165947)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي وهو بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التلقي للركبان وأن يبيع حاضر لباد وأن تسأل المرأة طلاق أختها وعن النجش والتصرية وأن يستام الرجل على سوم أخيه
صحيح مسلم:ج3/ص1155 ح1515(1/165948)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد قالا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن التيمي يعني المعتمر وابن المبارك جميعا قالا ثنا سليمان التيمي حدثني غنيم بن قيس قال سألت سعد بن مالك عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقال فعلتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا يومئذ كافر في العرش يعني مكة ويعني به معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص17 ح8638(1/165949)
عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم مثل هذه الصلاة غير أنه لم يذكر نزول جبريل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23491(1/165950)
عن الثوري عن أبي سلمة عن وبرة قال قال عبد الله - لا أدرى ابن مسعود أو ابن عمر - لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أحلف بغيره صادقا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46520(1/165951)
عن الثوري عن إسماعيل بن أمية قال جاء رجل فشكا امرأته إلى ابن المسيب فقال ابن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيتما امرأة لم تستغن عن زوجها ولم تشكر له لم ينظر الله إليها يوم القيامة فقال رجل عند ابن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيتما امرأة أقسم عليها زوجها قسم حق فلم تبره حطت عنها سبعون صلاة فقال رجل آخر عند ابن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيتما امرأة ألحقت بقوم نسبا ليس منهم لم يعدل وزنها يوم القيامة مثقال ذرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45867(1/165952)
عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم سعر لنا فقال إن الله هو المسعر القيوم القابض الباسط.
# (عب). 2 باب في الربا وأحكامه
كنز العمال:ج0/ص0 ح10078(1/165953)
عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب قال ادرؤا الحدود ما استطعتم (الحديث مر برقم 12957 وبيانه مرسلا وهنا ورد بلا عزو موقوفا على عمر. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13414(1/165954)
عن الثوري عن الأعمش عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب أتي بامرأة لقيها راع بفلاة من الأرض وهي عطشى فاستسقت فأبى ان يسقيها إلا أن تتركه فيقع بها فناشدته بالله فلما بلغت جهدها أمكنته فدرأ عنها عمر الحد بالضرورة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13459(1/165955)
عن الثوري عن الأعمش قال قال عبد الله في امرأة وأم وأخ وجد هي من أربعة لكل إنسان منهم سهم وقال غير الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال هي من أربعة وعشرين للأم السدس أربعة وللمرأة الربع ستة وما بقي الجد والأخ سبعة سبعة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30643(1/165956)
عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال قال عبد الله ما اجتمع حلال وحرام إلا غلب الحرام الحلال.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8790(1/165957)
حدثني بن زنجويه نا عبد الرزاق قال سألني بن عيينة عن حديث فقلت له حدثني الثوري عن رجل وقد سمعت أنا من ذلك الرجل فقال لي حديثك عن الثوري عن ذلك الرجل أحب إلي من حديثك عن ذلك الرجل
مسند ابن الجعد:ج1/ص269 ح1782(1/165958)
عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال لا نفقة لك ولا سكنى قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لها النفقة والسكنى (الحديث هنا بياض في الأصول أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الطلاق باب المطلقة ثلاثا رقم 46 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27963(1/165959)
عن الثوري عن شهر بن حوشب قال أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم وأن لعاب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم يسيل على فخذه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته فقال إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي وأخذ وبرة من كاهل ناقته فقال لا والله ولا ما يساوي هذا وما يزن هذا لعن الله من ادعى إلى غير أبيه أو تولى إلى غير مواليه الولد للفراش وللعاهر الحجر إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12917(1/165960)
عن الثوري عن شيخ لهم عن عمر قال لحوم محرمة على النار ثم ذكر المؤذنين قال الثوري سمعت من ذكر أن أهل السموات لا يسمعون من أهل الأرض إلا الأذان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23155(1/165961)
عن الثوري عن عاصم عن الشعبي قال عمر أول جد ورث في الإسلام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30625(1/165962)
عن الثوري عن علي بن الأقمر عن إبراهيم قال بلغ عمر عن امرأة أنها حامل فأمر بها أن تحرس حتى تضع فوضعت ماء أسود فقال عمر لمة . ب) شيطان.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13462(1/165963)
عن الثوري عن هشام مثل هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال نكص الصف المقدم القهقرى حين يرفعون رؤوسهم من السجود ويتقدم الصف المؤخر فيسجدون في مصاف الأولين.
# (الحديث خال من العزو ولدى الرجوع إلى منتخب كنز العمال (3 232) عزاه المصنف إلى (عب) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23492(1/165964)
عن الثوري قال كان ابن عباس يقول لا تعول الفرائض يقول المرأة والزوج والأب والأم هؤلاء لا ينقصون إنما النقصان في البنات والبنين والإخوة والأخوات.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30562(1/165965)
عن الثوري ومعمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن عمار بن ياسر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ستقتلك الفئة الباغية وأنت على الحق فمن لم ينصرك يومئذ فليس مني.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31716(1/165966)
عن الثوري ومعمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال في الموضحة خمس من الإبل وفي الجائفة ثلث الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الأذن النصف وفي العين النصف خمسون من الإبل وفي الأنف الدية إذا استؤصل وفي الشفتين الدية وفي السن خمس من الإبل وفي اللسان الدية وفي الذكر الدية وفي الحشفة الدية كاملة وفي البيضة النصف وفي اليد نصف الدية وفي الرجل نصف الدية وفي الأصابع عشر عشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40372(1/165967)
عن الثوري ومعمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال ابن مسعود ادرؤا الحدود والقتل عن عباد الله ما استطعتم.
# (عب). 2 أحكام متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13427(1/165968)
عن الجارود العبدي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن لي دينا فإن تركت ديني ودخلت في دينك فلي أن لا يعذبني الله في الآخرة قال نعم.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1441(1/165969)
عن الجارود قال كان رجل من بني رباح يقال له وكان شاعرا أتى الفرزدق بماء بظهر الكوفة على أن يعقر هذا مائة من الإبل وهذا مائة من الإبل إذا وردت الماء فلما وردت قاما إليها بالسيوف يكسعان عراقيبها فخرج الناس يريدون اللحم وعلي ابن أبي طالب بالكوفة فخرج على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينادي أيها الناس لا تأكلوا لحومها فإنه أهل لغير الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41718(1/165970)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن عنيف عن أبيه قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فجاء رجل بكباس من هذه النخل قال سفيان يعني الشيص وكان لا يجئ أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به فنزلت ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق أو يؤخذا في الصدقة قال الزهري لونان من تمر المدينة
شرح معاني الآثار:ج4/ص201 ح0(1/165971)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا هشيم فذكر الحديث عن الجماعة كما مضى وأتى بهذه الزيادة عن مجالد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص473 ح15499(1/165972)
عن الحارث أن رجلا وسم غلاما له في وجهه فأعتقه علي.
# (الخرائطي في اعتلال القلوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25658(1/165973)
عن الحارث أن عليا توضأ ثم قام فشرب فضل وضوئه قائما ثم قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم شرب فضل وضوئه قائما.
# (ص وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26946(1/165974)
عن الحارث أن عليا كان يقنت في النصف الأخير من رمضان.
# (ش هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21977(1/165975)
عن الحارث أنه سمع عليا يأمر بزكاة الفطر فيقول هي صاع من تمر أو صاع من حنطة أو سلت أو زبيب.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24556(1/165976)
عن الحارث الأعور أن قوما غرقوا في سفينة فورث علي بعضهم من بعض.
# (ص ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30703(1/165977)
عن الحارث الأعور عن علي في زوج وأبوين للزوج النصف وللأم ثلث ما بقي وللأب سهمان.
# (ص هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 288) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30572(1/165978)
عن الحارث الأعور قال سئل علي بن أبي طالب عن مسألة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو متبسم فقيل له يا أمير المؤمنين إنك كنت إذا سئلت عن مسألة تكون فيها كالسكة المحماة قال إني كنت حاقنا ولا رأي لحاقن ثم أنشأ يقول إذا المشكلات تصدين لي كشفت حقائقها بالنظر فإن رؤيت في محيا الصوا ب الصواب عمياء لا يجتلها البصر مقنعة بغيوب الأمور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الأريج يي الأريجيي أو كالحسام اليماني الذكر وقلبا إذا استنطقته الفنو ن الفنون أبر عليها بباهى الدرر ولست بإمعة في الرجال يسائل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذ رب مذرب كلمة واحدة الأصغرين أبين مع ما مضى وما غبر
كنز العمال:ج0/ص0 ح29521(1/165979)
عن الحارث الأعور قال مررت في المسجد فإذا الناس يخوضون في الأحاديث فدخلت على علي فقلت يا أمي المؤمنين ألا ترى الناس قد خاضوا قال أو قد فعلوها قلت نعم قال أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ستكون فتنة قلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به . من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى الصراط المستقيم. خذها إليك يا أعور.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1636(1/165980)
عن الحارث بن أقيشر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا أدخلهما الله الجنة قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان وإن الرجل من أمتي ليدخل الجنة فيشفع في أكثر من مضر وإن الرجل من أمتي ليعظم للنار حتى يكون أحد زواياها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8679(1/165981)
عن الحارث بن الحارث الغامدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند فراغه من طعامه اللهم لك الحمد أطعمت وأسقيت وأشبعت وأرويت لك الحمد غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنك ربنا.
# (طب وأبو نعيم). 2 محظور الأكل
كنز العمال:ج0/ص0 ح41711(1/165982)
عن الحارث بن الحارث الغامدي قال قلت لأبي ونحن بمنى ما هذه الجماعة قال هؤلاء قوم اجتمعوا على صابئ لهم فتشرفنا فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى توحيد الله والإيمان به وهم يردون عليه قوله ويؤذونه حتى ارتفع النهار وانصدع عنه الناس وأقبلت امرأة قد بدا نحرها تبكي تحمل قدحا فيه ماء ومنديلا فتناوله منها فشرب وتوضأ ثم رفع رأسه إليها فقال يا بنية خمري عليك نحرك ولا تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا فقلنا من هذه قالوا هذه زينب ابنته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35539(1/165983)
عن الحارث بن الصمة الأنصاري قال سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وهو في الشعب هل رأيت عبد الرحمن بن عوف قلت نعم يا رسول الله رأيته إلى حر الجبل وعليه عكر من المشركين فهويت إليه لأمنعه فرأيتك فعدلت إليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إن الملائكة تقاتل معه فرجعت إلى عبد الرحمن فأجده بين نفر سبعة صرعى فقلت له ظفرت يمينك أكل هؤلاء قتلت قال أما هذا الأرطأة بن عبد شرحبيل وهذان فأنا قتلتهما وأما هؤلاء فقتلهم من لم أره قلت صدق الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36670(1/165984)
عن الحارث بن الفضيل قال لما عقد أبو بكر ليزيد بن أبي سفيان فقال يا يزيد إنك شاب تذكر بخير قد رؤي منك وذلك شيء خلوت به في نفسك وقد أردت أن أبلوك واستخرجك من اهلك فانظر كيف أنت وكيف ولايتك وأخبرك فإن أحسنت زدتك وإن أسأت عزلتك وقد وليتك عمل خالد بن سعيد ثم أوصاه بما أوصاه يعمل به في وجهه وقال له أوصيك بأبي عبيدة بن الجراح خيرا فقد عرفت مكانه من الإسلام وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح فاعرف له فضله وسابقته وانظر معاذ بن جبل فقد عرفت مشاهده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي إمام العلماء بربوة ب) فلا تقطع امرا دونهما وإنهما لن يألوا بك خيرا قال يزيد يا خليفة رسول الله أوصهما بي كما أوصيتني بهما قال أبو بكر لن أدع أن أوصيهما بك فقال يزيد يرحمك الله وجزاك الله عن الإسلام خيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14089(1/165985)
عن الحارث بن برصاء الليثي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الحج وهو يمشي بين الجمرتين وهو يقول من اقتطع من مال أخيه شيئا بغير حق يأخذه بيمين فاجرة فليتبوأ مقعده من النار فليبلغ شاهدكم غائبكم - وفي لفظ .
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46513(1/165986)
عن الحارث بن حاطب قال سرق رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه ثم سرق على عهد أبي بكر فقطعه ثم سرق أيضا فقطع أربع مرات حتى قطع قوائمه كلها ثم سرق الخامسة فقال أبو بكر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين أمر بقتله اذهبوا به فاقتلوه فقتلناه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13934(1/165987)
عن الحارث بن حرمل عن علي رضي الله عنه قال لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال. وقال الحارث يا رجاء اذكر لي رجلين صالحين من أهل بيسان فإنه بلغني أن الله اختص أهل بيسان برجلين صالحين من الأبدال لا يموت واحد إلا أبدل الله مكانه واحدا ولا تذكر لي منهما متماوتا ولا طعانا على الأئمة فإنه لا يكون منهما الأبدال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37920(1/165988)
عن الحارث بن حرمل قال قال علي بن أبي طالب يا أهل العراق لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38201(1/165989)
عن الحارث بن حسان البكري الذهلي قال مررت بعجوز بالربذة...
#(حم) والحسن بن سفيان وأبو نعيم. 2 حارثة بن عدي بن أمية بن الضبيب رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37001(1/165990)
عن الحارث بن خزرج الأنصاري عن أبيه قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار فقال يا ملك الموت ارفق بصاحبي فإنه مؤمن فقال ملك الموت طب نفسا وقر عينا واعلم أني بكل مؤمن رفيق واعلم يا محمد أني لأقبض روح ابن آدم فإذا صرخ صارخ من أهله قمت في الدار ومعي روحه فقلت ما هذا الصارخ والله ما ظلمناه ولا سبقنا أجله ولا استعجلنا قدره وما لنا في قبضه من ذنب وإن ترضوا بما صنع الله تؤجروا وإن تحزنوا وتسخطوا تأثموا وتؤزروا ما لكم عندنا من عتبي ولكن لنا عندكم بعد عودة وعودة فالحذر الحذر وما من أهل بيت - يا محمد - شعر ولا مدر بر ولا بحر سهل ولا جبل إلا أنا في كل يوم وليلة حتى لأنا أعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم والله يا محمد لو أردت أن أقبض روح بعوضة ما قدرت على ذلك حتى يكون الله هو أذن بقبضها. قال جعفر بلغني أنه إنما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة فإذا نظر عند الموت ممن كان يحافظ على الصلوات دنا منه ملك الموت ودفع عنه الشيطان وتلقنه الملائكة في ذلك الحال العظيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42810(1/165991)
عن الحارث بن خزمة بن أبي غنم الأنصاري قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين لأربع عشرة من ربيع الأول وكان يوم بدر يوم الاثنين من رمضان وتوفي يوم الاثنين لخمس عشرة من ربيع الأول.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46299(1/165992)
عن الحارث بن زياد الساعدي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة فظننا أنهم يدعون إلى البيعة فقلت يا رسول الله بايع هذا على الهجرة فقال ومن هذا قلت هذا ابن عمي حوط بن يزيد - أو يزيد بن حوط - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أبايعكم إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37934(1/165993)
عن الحارث بن سليم بن بدل قال كنت مع المشركين يوم حنين فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم كفا من حصى فضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزم الله المشركين.
#ابن منده (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30213(1/165994)
عن الحارث بن سويد أن رجلا أتى عمر فقال إني أخاف أن أكون منافقا قال عمر ما خاف النفاق على نفسه منافق.
# (ابن خسرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1605(1/165995)
عن الحارث بن سويد عن علي قال حجوا قبل أن لا تحجوا فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع .أفدع الفدع محركة اعوجاج الرسغ من اليد أو الرجل حتى ينقلب الكف أو القدم إلى إنسيها أو هو المشي على ظهر القدم أو ارتفاع أخمص القدم حتى لو وطيء الأفدع عصفورا ما آذاه أو هو عوج بالمفاصل كأنها قد زالت عن مواضعها وأكثر ما يكون في الأرساع خلقة القاموس. ب) بيده معول يهدمها حجرا حجرا فقيل له شيء تقوله برأيك أو سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة القاموس ب) ولكن سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12390(1/165996)
عن الحارث بن سويد قال سأل رجل ابن مسعود إن لي جارا لا يتورع عن أكل الربا ولا من أخذه ما لا يصلح وهو يدعونا إلى طعامه وتكون الحاجة فنستقرضه فما ترى في ذلك قال إذا دعاك إلى طعامه فأجبه وإذا كانت لك حاجة فاستقرضه فإن إثمه عليه ومهنؤه لك.
#ابن جرير. 2 اليقين
كنز العمال:ج0/ص0 ح8800(1/165997)
عن الحارث بن سويد قال قيل لعلي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خصكم دون الناس عامة قال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس إلا ما في قراب سيفي هذا فأخرج صحيفة فيها شيء من أسنان الأبل وفيها أن المدينة حرم ما بين ثور ب) إلى عير فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فإنه عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14281(1/165998)
عن الحارث بن سويد وأبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال ثلاثة أيام للمسافر يمسح على الخفين ويوم للمقيم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27690(1/165999)
عن الحارث بن سويد ويزيد التميمي قالا أمرنا عمر ابن الخطاب أن نقرأ خلف الإمام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22938(1/166000)
عن الحارث بن عبد الرحمن أنه أخبره من رأي عمر يغتسل بعرفة وهو يلبي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12834(1/166001)
عن الحارث بن عبد الله الجهني قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن ولو أوقن أنه يموت لم أفارقه فأتاني قائل بخبر أن محمدا قد مات قلت متى قال اليوم فلو أن عندي سلاحا لقاتلته فلم ألبث إلا يسيرا حتى أتاني آت من أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توفي فبايع الناس خليفته من بعده فبايع من قبلك فقلت للرجل الذي أخبرني من أين علمت ذلك قال إن في الكتاب الأول أنه يموت نبي في هذا اليوم قلت وكيف يكون بعده قال ستدور رحاهم إلى خمس وثلاثين سنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14283(1/166002)
عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بسارق فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لناس من الأنصار ما لهم مال غيره فتركه ثم أتى به الثانية فتركه ثم أتي به الثالثة فتركه ثم أتي به الرابعة فتركه ثم أتي به الخامسة فقطع يمينه ثم أتي به السادسة فقطع رجله ثم أتي به السابعة فقطع يده ثم أتي به الثامنة فقطع رجله ثم قال أربع بأربع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13935(1/166003)
عن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة قال سمعت عمر وجاءه رجل في وسط أيام التشريق وقد فاته الحج فقال عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك بالحج من قابل.
# (ق). 2 الإحصار
كنز العمال:ج0/ص0 ح12818(1/166004)
عن الحارث بن عبد الله بن أوس الثقفي قال سألت عمر بن الخطاب عن المرأة تحيض قبل أن تنفر قال ليكن آخر عهدها الطواف بالبيت فقال كذلك أفتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر أربت عن ذي يديك . ب) سألتني عن شيء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لكيما أخالف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12875(1/166005)
عن الحارث بن عبد الله بن عباس أنه بينا هو يسير مع عمر في طريق مكة في خلافته ومعه المهاجرون والأنصار فترنم عمر ببيت فقال له رجل من أهل العراق - ليس معه عراقي غيره فليقلها يا أمير المؤمنين فاستحيى عمر وضرب راحلته حتى انقطعت من الركب.
# (ق والشافعي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40698(1/166006)
عن الحارث بن عبد شمس الخثعمي أنه خرج إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وأخذ لجميع أصحابه الأمان على دمائهم وأموالهم وكتب له كتابا وأباحهم في بلادهم كذا وكذا - الحديث.
#أبو نعيم. 2 الحكم بن الحارث السلمى رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37005(1/166007)
عن الحارث بن عمر النهدي قال مر رجل على عمر بن الخطاب وقد تخشع وتذلل فقال ألست مسلما قال بلى قال فارفع رأسك وامدد عنقك فإن الإسلام عزيز منيع.
#رسته في الإيمان والعسكري في المواعظ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8822(1/166008)
عن الحارث بن عمير عن رجل أن عمر بن الخطاب رقي المنبر وجمع الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس لقد رأيتني ومالي من أكال يأكله الناس إلا أن لي خالات من بني مخزوم فكنت استعذب لهن الماء فيقبضن لي القبضات من الزبيب قال ثم نزل عن المنبر فقيل له ما أردت إلى هذا يا أمير المؤمنين قال إني وجدت في نفسي شيئا فأردت أن أطأطئ منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35988(1/166009)
عن الحارث بن عميرة قال لما حضر معاذا الوفاة بكى من حوله فقال ما يبكيكم قالوا نبكي على العلم الذي ينقطع عنا عند موتك قال إن العلم والإيمان مكانهما إلى يوم القيامة ومن ابتغاهما وجدهما الكتاب والسنة فاعرضوا على الكتاب كل الكلام ولا تعرضوه على شيء من الكلام وابتغوا العلم عند عمر وعثمان وعلي فإن فقدتموهم فابتغوه عند أربعة عويمر وابن مسعود وسلمان وابن سلام الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو عاشر عشرة في الجنة واتقوا زلة العالم خذوا الحق مما جاء به وردوا الباطل على من جاء به كائنا من كان به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37503(1/166010)
عن الحارث بن غزية الأنصاري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح إنما هو الإيمان والنية والجهاد متعة النساء حرام متعة النساء حرام متعة النساء حرام ثم كان الغد فقال يا معشر خزاعة والذي نفسي بيده لو قتلتم قتيلا لأديته لا أعلم أحدا أعدى على الله ممن استحل حرمة الله أو قتل غير قاتله ثم انصرف ثم كان بعد الغد فقام فقال والذي نفسي بيده لقد علمت أن مكة حرم الله وأمنه وأحب البلدان إلى الله ولو لم أخرج منها لم أخرج لا يعضد شجرها ولا يحتش حشيشها ولا يختلى خلاها فقال العباس إلا الإذخر يا رسول الله فإنه للصواغين وظهور البيوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الإذخر لا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد .
كنز العمال:ج0/ص0 ح30164(1/166011)
عن الحارث بن قيس بن الأسود الأسدي أنه أسلم وعنده ثمان نسوة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45650(1/166012)
عن الحارث بن مالك أن البرصاء الليثي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة تغزى بعد اليوم إلى يوم القيامة.
#(ش) وأبو نعيم. تتمة غزوة الفتح
كنز العمال:ج0/ص0 ح30165(1/166013)
عن الحارث بن مالك الأنصاري قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف أصبحت يا حارث قلت أصبحت مؤمنا حقا فقال انظر ما تقول فإن لكل شيء حقيقة فما حقيقة إيمانك قلت قد عزفت نفسي عن الدنيا وأسهرت لذلك ليلى وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار يتضاغون أي صياحهم وبكاءهم. يقال ضغا يضغو ضغوا وضغاء إذا صاح وضج. النهاية 3 92. ب) فيها فقال يا حارث عرفت فالزم - قالها ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36988(1/166014)
عن الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا لولاة الأمر من بعده بالوصاة به وختم عليه ودفعه إليه.
#(حم) وأبو نعيم. 2 حارث بن عبد شمس الخثعمي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37004(1/166015)
عن الحارث بن معاوية أنه قدم على عمر بن الخطاب فقال له كيف تركت أهل الشام فأخبره عن حالهم فحمد الله ثم قال لعلكم تجالسون أهل الشرك فقال لا يا أمير المؤمنين فقال إنكم إن جالستموهم أكلتم معهم وشربتم معهم ولن تزالوا بخير ما لم تفعلوا ذلك.
# (يعقوب بن سفيان هب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11461(1/166016)
عن الحارث بن معاوية أنه قدم على عمر بن الخطاب فقال إني قدمت أسألك عن الوتر في أول الليل أو في وسطه أو في آخره فقال عمر كل ذلك قد عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن جرير كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21874(1/166017)
عن الحارث بن معاوية الكندي أنه ركب إلى عمر بن الخطاب فسأله عن ثلاث خلال فقدم المدينة فقال له عمر ما أقدمك علي قال لأسألك عن ثلاث قال وما هن قال ربما كنت أنا والمرأة في بناء مبني فتحضر الصلاة فإن صليت أنا وهي كانت بحذائي وإن صلت خلفي خرجت من البناء فقال عمر تستر بينك وبينها بثوب ثم تصلي بحذاءك إن شئت وعن الركعتين بعد العصر فقال نهاني عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعن القصص فإنهم أرادوني على القصص فقال ما شئت كأنه كره أن يمنعه قال إنما أردت أن أنتهي إلى قولك قال أخشى عليك أن تقص فترتفع عليهم في نفسك ثم تقص فترتفع حتى يخيل إليك أنك فوقهم بمنزلة الثريا فيضعك الله تحت أقدامهم يوم القيامة بقدر ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14552(1/166018)
عن الحارث بن ميناء قال كان عمر لا يزال يدعوني فأتى بالقباء من أقبية الشرك فقال انزع هذا الذهب منها.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41895(1/166019)
عن الحارث بن يمجد عمن حدثه عن رجل يكنى بأبي سعيد قال قدمت من العالية إلى المدينة فما بلغت حتى أصابني جهد فبينا أنا أسير في سوق من أسواق المدينة سمعت رجلا يقول لصاحبه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرى ب) الليلة فلما سمعت ذكر القرى وفي جهد أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بلغني أنك قريت الليلة قال أجل قال وما ذاك قال طعام فيه سخينة ب) قلت فما فعل فضله قال رفع قلت يا رسول الله أفي أول أمتك تكون موتا أو في آخرها قال في أولها ثم يلحقوني أفنادا يفني بعضهم بعضا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31379(1/166020)
عن الحارث عن علي أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقه مغتما فقال يا محمد ما هذا الغم الذي أراه في وجهك قال الحسن والحسين أصابتهما عين قال صدق بالعين فإن العين حق أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات قال وما هن يا جبريل قال قل اللهم يا ذا السلطان العظيم ذا المن القديم ذا الرحمة الكريم وهي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس فقالها النبي صلى الله عليه وسلم فقاما يلعبان بين يديه فقال النبي صلى الله عليه وسلم عوذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28546(1/166021)
عن الحارث عن علي أنه جعل للإخوة من الأم الثلث ولم يشرك الإخوة من الأب والأم معهم وقال هم عصبة ولم يفضل لهم شيء.
# (هق) (أخرجه البيهقي كتاب الفرائض (6 257) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30593(1/166022)
عن الحارث عن علي أنه دخل المسجد فإذا بصوت قاص فلما رآه سكت قال علي من هذا قال القاص أنا فقال علي أما أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون بعدي قصاص لا ينظر الله إليهم.
#أبو عمير ابن فضالة في أماليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29452(1/166023)
عن الحارث عن علي أنه كان لا يورث الإخوة للأب والأم من هذه الفريضة شيئا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30498(1/166024)
عن الحارث عن علي أنه كان يفتتح القنوت بالتكبير.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21988(1/166025)
عن الحارث عن علي أنه كان يكبر في الفطر إحدى عشر ستا في الأولى وخمسا في الآخرة يبدأ بالقراءة في الركعتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24534(1/166026)
عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أزكى قال كسب المرء بيده وكل بيع مبرور.
# (العصمي) وقال غريب عن أبي إسحاق بن إسحاق تفرد به بهلول.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9859(1/166027)
عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلاة عماد الإيمان والجهاد سنام العمل والزكاة يثبت ذلك ثلاث مرات.
# (أبو نعيم في عواليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1372(1/166028)
عن الحارث عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كانت العصبة من قبل أبيهم وأمهم واحدة وكان فيهم من هو أقرب بأم كان هو أولى بالميراث.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30535(1/166029)
عن الحارث عن علي قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أقرأ خلف الإمام أو أنصت قال لا بل أنصت فإنه يكفيك.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22977(1/166030)
عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر المسلمين احذروا البغي فإنه ليس من عقوبة هي أحضر من عقوبة البغي.
#ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (عب طب) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8811(1/166031)
عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى الصوم لي وأنا أجزي به.
# (ابن أبي عاصم في الصوم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24290(1/166032)
عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لا أخاف على أمتي مؤمنا ولا مشركا إن كان مؤمنا منعه إيمانه وإن كان مشركا منعه اشراكه ولكن أخاف عليها منافقا عليم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما تنكرون.
#العسكري في المواعظ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29416(1/166033)
عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل ولا وحدة أوحش من العجب ولا استظهار أوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا إيمان كالحياء والصبر وآفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة الحلم السفه وآفة العبادة الفترة وآفة الظرف الصلف وآفة الشجاعة البغي وآفة السماحة المن وآفة الجمال الخيلاء وآفة الحب الفخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44389(1/166034)
عن الحارث عن علي قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30536(1/166035)
عن الحارث عن علي قال لأن أوصي بالخمس أحب إلي من أن أوصى بالربع ولأن أوصي بالربع أحب إلي من أن أوصي بالثلث ومن أوصى بالثلث فلم يترك شيئا.
# (عب ش كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46103(1/166036)
عن الحارث عن علي قال لما خطبت بنت أبي جهل ابن هشام وجد النبي صلى الله عليه وسلم موجدة فرأيت في وجهه فخرجت إلى أبي بكر فأخذت بيده فأدخلته على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر مقبلا تهلل وجه النبي صلى الله عليه وسلم فرحا فقلت يا رسول الله رأيت في وجهك ما أكره فلما نظرت إلى أبي بكر تهلل وجهك إليه فرحا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يمنعني أن تهلل وجهي إلى أبي بكر فرحا وأبو بكر أول الناس إسلاما وأقدمهم إيمانا وأطولهم صمتا وأكثرهم مناقب رفيقي في الهجرة إلى المدينة وأنيسي في وحشة الغار ومن بعد ذلك ضجيعي في قبري كيف لا يتهلل وجهي إلى أبي بكر فرحا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35682(1/166037)
عن الحارث عن علي قال مرت عليه امرأة بجدية فقال نعم إدام العيال ومر عليه رجل بجبنة فقال تدري كيف تأكل هذا قل بسكين واقطع وكل.
# (هناد بن السرى في حديثه). 2 الضب
كنز العمال:ج0/ص0 ح41772(1/166038)
عن الحارث عن علي قال مرت عليه امرأة بحرية فقال نعم أدم العيال ومر عليه رجل بحبيه فقال تدري كيف تأكل هذا قل بسم الله بسكين واقطع وكل.
#هناد بن السري في حديثه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15640(1/166039)
عن الحارث عن علي قال من سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب وهو صحيح من غير عذر فلا صلاة له.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22801(1/166040)
عن الحارث عن علي وأحسب معمرا رفعه قال من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22522(1/166041)
عن الحارث قال أتي علي برجل نقب بيتا فلم يقطعه وعزره أسواطا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13911(1/166042)
عن الحارث قال جاء رجل إلى علي فقال يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر. قال طريق مظلم لا تسلكه. قال يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر. قال بحر عميق لا تلجه. قال يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر. قال سر الله قد خفي عليك فلا تفشه. قال يا امير المؤمنين أخبرني عن القدر. قال يا أيها السائل إن الله خالقك كما شاء أو كما شئت قال بل كما شاء. قال فيستعملك كما شاء أو كما شئت قال بل كما شاء. قال فيبعثك يوم القيامة كما شاء أو كما شئت قال بل كما شاء. قال أيها السائل ألست تسأل الله ربك العافية قال بلى. قال فمن أي شيء تسأله العافية أمن البلاء الذي ابتلاك به أم من البلاء الذي ابتلاك به غيره قال من البلاء الذي ابتلاني به. قال يا أيها السائل تقول لا حول ولا قوة إلا بمن قال إلا بالله العلي العظيم. قال فتعلم ما في تفسيرها قال تعلمني مما علمك يا أمير المؤمنين. قال إن تفسيرها لا يقدر على طاعة الله ولا يكون له قوة في معصية الله في الأمرين جميعا إلا بالله. أيها السائل ألك مع الله مشيئة فإن قلت لك دون الله مشيئة فقد اكتفيت بها عن مشيئة الله وإن زعمت أن لك فوق الله مشيئة فقد ادعيت مع الله شركا في مشيئته. أيها السائل إن الله يشج ويداوي فمنه الدواء ومنه الداء. أعقلت عن الله أمره قال نعم. قال علي الآن أسلم أخوكم فقوموا فصافحوه. ثم قال علي لو أن عندي رجلا من القدرية لأخذت برقبته ثم لا أزال أجأها حتى أقطعها فإنهم يهود هذه الأمة ونصارها ومجوسها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1561(1/166043)
عن الحارث قال دعا علي بماء فغسل يديه ثلاثا قبل أن يدخلهما الإناء ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع.
# (ش ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26905(1/166044)
عن الحارث قال ذكر لعلي في رجل ترك بني عمه أحدهم أخوه لأمه أن ابن مسعود جعل له المال كله فقال رحم الله عبد الله إن كان لفقيها لو كنت أنا لجعلت له سهمه ثم شركت بينهم.
# (عب ص وابن جرير هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30541(1/166045)
عن الحارث قال سئل علي عن إدبار النجوم قال الركعتان التي قبل الفجر وعن أدبار السجود فقال الركعتان التي بعد المغرب وعن يوم الحج الأكبر قال يوم النحر وعن الصلاة الوسطى قال هي العصر.
# (هب). ومر برقم 44 5 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4624(1/166046)
عن الحارث قال سمعت عليا يقول أول من أسلم من الرجال أبو بكر وأول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم علي.
# (كر) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (9 43) وقال رواه الطبراني وفيه غالب بن عبد الله لم أعرفه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35669(1/166047)
عن الحارث قال قال لي علي ألا أعلمك دعاء علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال قل اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك وارزقني طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5051(1/166048)
عن الحارث قال كان علي إذا أتى القبور قال السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين.
# (ابن أبي الدنيا في ذكر الموت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42997(1/166049)
عن الحارث قال كنت مع علي بصفين فرأيت بعيرا من أهل الشام جاء وعليه راكبه وثقله ب) فألقى ما عليه وجعل يتخلل الصفوف إلى علي فجعل مشفره فيما بين رأس علي ومنكبه وجعل يحركها بجرانه فقال علي والله إنها للعلامة بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (أبو نعيم في الدلائل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31713(1/166050)
عن الحارث قال لما رجع علي من صفين علم أنه لا يملك أبدا فتكلم بأشياء كان لا يتكلم بها وحدث بأحاديث كان لا يتحدث بها فقال فيما يقول أيها الناس لا تكرهوا إمارة معاوية والله لو فقدتموه لرأيتم الرؤس تندر ب) من كواهلها كالحنظل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31704(1/166051)
عن الحارث مولى عثمان قال جلس عثمان يوما وجلسنا معه فجاء المؤذن فدعا بماء في إناء أنه سيكون فيه مد فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وضوئي هذا ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر الله له ما كان بينها وبين الصبح ثم صلى العصر غفر الله له ما كان بينها وبين صلاة الظهر ثم صلى المغرب غفر الله له ما كان بينها وبين صلاة العصر ثم صلى العشاء غفر الله له ما بينها وبين صلاة المغرب ثم لعله أن يبيت فيتمرغ ليلته ثم إن قام فتوضأ وصلى الصبح غفر الله له ما بينها وبين صلاة العشاء وهن الحسنات يذهبن السيئات قيل فالباقيات الصالحات يا عثمان قال هن لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21622(1/166052)
عن الحجاج بن الحجاج بن مالك الأسلمي عن أبيه قال قلت يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع قال غرة . ومنه حديث عمر هو الرجل يتزوج امرأة على أنها حرة فتظهر مملوكة ويرجع بها على من غره ويكون ولده حرا. النهاية ب) عبد أو أمة.
# (عب) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15701(1/166053)
عن الحجاج بن عمرو قال بحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلي حتى يصبح أنه قد تهجد أما التهجد المرء يصلي الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة وتلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (طب وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23425(1/166054)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن المبارك بن فضالة عن الحسن ومن يولهم يومئذ دبره قال ذلك يوم بدر فأما اليوم فينحاز الى فئة أو مصر
الجهاد:ج1/ص172 ح232(1/166055)
وبه أنا المبارك عن الحسن ألزمناه طائره في عنقه قال عمله
مسند ابن الجعد:ج1/ص465 ح3211(1/166056)
عن الحسن أن أبا بكر أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة فأخذها فقال يا رسول الله هذه صدقتي ولله عندي معاد وجاء عمر بصدقته فأظهرها فقال يا رسول الله هذه صدقتي ولي عند الله معاد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر وترت قوسك بغير وتر ما بين صدقتيكما كما بين كلمتيكما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35666(1/166057)
عن الحسن أن أبا بكر الصديق خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن أكيس الكيس التقوى وأحمق الحمق الفجور ألا إن الصدق عندى الأمانة والكذب الخيانة ألا إن القوي ضعيف حتى آخذ منه الحق والضعيف عندي قوي حتى آخذ له الحق ألا وإني قد وليت عليكم ولست بخيركم لوددت أن قد كفاني هذا الأمر أحدكم والله إن أنتم أردتموني على ما كان الله يقيم نبيه بالوحي ما ذلك عندي إنما أنا بشر فراعوني فلما أصبح غدا إلى السوق فقال له عمر أين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال نفرض بالمعروف قال ويح عمر إني أخاف أن لا يسعني أن آكل من هذا المال شيئا فأنفق في سنتين وبعض أخرى ثمانية آلاف درهم فلما حضره الموت قال قد كنت قلت لعمر إني أخاف أن لا يسعني أن آكل من هذا المال شيئا فغلبني فإذا أنا مت خذوا من مالي ثمانية آلاف درهم وردوها في بيت المال فلما أتي بها عمر قال رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده تعبا شديدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14062(1/166058)
عن الحسن أن أبا بكر الصديق خطب فقال أما والله ما أنا بخيركم ولقد كنت لمقامي هذا كارها ولوددت أن فيكم من يكفيني أفتظنون أني أعمل فيكم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذن لا أقوم بها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعصم بالوحي وكان معه ملك وإن لي شيطانا يعتريني فإذا غضبت فاجتنبوني أن لا أؤثر في أشعاركم وأبشاركم ب.أبشاركم البشرة والبشر ظاهر جلد الإنسان.انتهى.الصحاح للجوهري . ب) ألا فراعوني فإن استقمت فاعينوني وإن زغت فقوموني قال الحسن خطبة والله ما خطب بها بعده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14050(1/166059)
عن الحسن أن أبا بكر الصديق قال ألم تر أن الله ذكر آية الرخاء عند آية الشدة وآية الشدة عند آية الرخاء ليكون المؤمن راغبا راهبا لا يتمنى على الله غير الحق ولا يلقي بيده إلى التهلكة.
#أبو الشيخ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8524(1/166060)
عن الحسن أن أبا بكر خطب الناس فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إن الناس لم يعطوا في الدنيا خيرا من اليقين والعافية فسلوهما الله عز وجل.
# (حم وهو منقطع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4930(1/166061)
عن الحسن أن أبا بكر وعمر والجماعة الأولى لم يكونوا يقتلون بالقسامة.
# (ش) (القسامة بالفتح وقد أقسم يقسم قسما وقسامة إذا حلف وقد جاءت على بناء الغرامة والحمالة لأنها تلزم أهل الوضع الذي يوجد فيه القتيل النهاية في غريب الحديث 4 6 .راجع المصنف لعبد الرزاق في الأحاديث الواردة في القسامة (1 27). وراجع صحيح مسلم بتعليق فؤاد عبد الباقي (3 1295). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40137(1/166062)
عن الحسن أن أبا موسى الأشعري رأى كأنه يكتب في منامه ص فلما انتهى إلى السجدة بدر القلم من يده فسجد وبدرت الدواة ولم يبق في البيت شيء إلا سجد معه فكل من يسجد معه يقول اللهم اغفر بها ذنبا واحطط بها وزرا وأعظم بها أجرا قال أبو موسى فغدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال يا أبا موسى سجدة سجد بها نبي كانت عندها توبة فسجدت كما سجد وترقبت كما ترقب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22310(1/166063)
عن الحسن أن أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود اختلفا في الصلاة في الثوب الواحد فقال أبي لا بأس به قد صلى النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد فالصلاة فيه جائزة وقال ابن مسعود إنما كان ذلك إذا كان الناس لا يجدون الثياب وأما إذا وجدوها فالصلاة في ثوبين فقام عمر على المنبر فقال القول ما قال أبي ولم يأل ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21677(1/166064)
عن الحسن أن أبيا أم الناس في خلافة عمر فصلى بهم النصف في رمضان لا يقنت فلما مضى النصف قنت بعد الركوع فلما دخل العشر أبق وخلى عنهم فصلى بهم العشر معاذ القاري في خلافة عمر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21960(1/166065)
عن الحسن أن أهل الطائف سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن أرضنا أرض باردة فما يجزئنا من الغسل فقال أما أنا فأحفن على رأسي ثلاث حفنات.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27380(1/166066)
عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بيهود فأبوا أن يحلفوا فرد القسامة على الأنصار فأبوا أن يحلفوا فجعل النبي صلى الله عليه وسلم العقل على اليهود.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40446(1/166067)
عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا حجاما وهو صائم فقال انتظر حتى تغيب الشمس وقال أفطر الحاجم والمحجوم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24350(1/166068)
عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر ثمانين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13729(1/166069)
عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي رجلا مختضبا بصفرة وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم جريدة فقال النبي صلى الله عليه وسلم خط ورس فطعن بالجريدة بطن الرجل وقال ألم أنهك عن هذا فأثر في بطنه وما أدماه فقال الرجل القود يا رسول الله فقال الناس أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم تقتص فقال ما لبشرة أحد فضل على بشرتي فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن بطنه ثم قال اقتص فقبل الرجل بطن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أدعها لك أن تشفع لي يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40222(1/166070)
عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقض فيما دون الموضحة بشيء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40402(1/166071)
عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم ورث الجدة مع ابنها.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30565(1/166072)
عن الحسن أن امرأة كانت في العدو وكانت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم في العدو فدنت المرأة منها فجلست على عجزها فنذرت دمها إن نجت فأصبحت بالمدينة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم خبرها فقال بئس ما جزيتها لا نذر في معصية الله ولا نذر فيما لا تملك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46588(1/166073)
عن الحسن أن امرأة مرت بقوم فاستسقتهم فلم يسقوها فماتت عطشا فجعل عمر ديتها عليهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40161(1/166074)
عن الحسن أن حذيفة قال لعمر إنك تستعين بالرجل الفاجر فقال عمر إني لأستعمله لأستعين بقوته ثم أكون على قفائه ب).
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14338(1/166075)
عن الحسن أن رجلا أتى أهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتى مات عطشا فأغرمهم عمر بن الخطاب ديته.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40326(1/166076)
عن الحسن أن رجلا أثنى على عمر فقال تهلكني وتهلك نفسك.
#ابن أبي الدنيا فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8831(1/166077)
عن الحسن أن رجلا باع جارية لأبيه وأبوه غائب فلما قدم أبوه أبى عن أن يجيز بيعه وقد ولدت من المشتري فاختصموا إلى عمر بن الخطاب فقضى للرجل جاريته وأمر المشتري أن يأخذ بيعه بالخلاص فلزمه فقال أبو البائع مره فليخل عن ابني فقال عمر وأنت فخل عن ابنه.
# (ص هق). كما في المنتخب 2 231 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح9906(1/166078)
عن الحسن أن رجلا تزوج سرا فقال له رجل أراك تدخل على فلانة إنك لتزني بها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال هي امرأتي فلم يجلد عمر القاذف.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13983(1/166079)
عن الحسن أن رجلا حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بمد من ماء ويغتسل بصاع.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26793(1/166080)
عن الحسن أن رجلا رمى أمه بحجر فقتلها فرفع ذلك إلى علي بن أبي طالب فقضى عليه بالدية ولم يورثه منها شيئا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40381(1/166081)
عن الحسن أن رجلا قال لرجل ما تأتي امرأتك إلا زنا أو حراما فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال قذفني فقال قذفك بأمر يحل لك.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13978(1/166082)
عن الحسن أن رجلا قال لعمر اتق الله قال وما فينا خير إن لم يقل لنا وما فيهم خير إن لم يقولوا لنا.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35907(1/166083)
عن الحسن أن رجلا قال يا نبي الله ألا أحمل عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا أتريد أن تقتلهم كلهم فكره ذلك وقال اجلس حتى تنهض مع أصحابك فكان الحسن يكره أن يبادر الرجل في الصف من أجل هذا الحديث.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11404(1/166084)
عن الحسن أن رجلا كوى غلاما له بالنار فأعتقه عمر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40347(1/166085)
عن الحسن أن رجلا مر على رجل يكلم امرأة فرأى ما لم يملك نفسه فجاء بعصا فضربه حتى سالت الدماء فشكا الرجل ما لقي إلى عمر بن الخطاب فأرسل عمر إلى الرجل فسأله فقال يا أمير المؤمنين إني رأيته يكلم امرأة فرأيت منه ما لم أملك نفسي فتكلم عمر ثم قال وأينا كان يفعل هذا ثم قال للرجل اذهب عين من عيون الله أصابتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13620(1/166086)
عن الحسن أن رجلا وجد مع امرأته رجلا قد أغلق عليهما وأرخى عليهما الأستار فجلدهما عمر بن الخطاب مائة مائة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13473(1/166087)
عن الحسن أن رجلين وطئا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا إلى عمر فدعا له ثلاثة من القافة فاجتمعوا على أنه قد أخذ الشبه منهما جميعا وكان عمر قائفا يقوف فقال قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الأصفر والأسود والأنمر فتؤدي إلى كل كلب شبهه ولم أكن أرى هذا في الإنسان حتى رأيت هذا فجعله عمر لهما يرثانه ويرثهما وهو للباقي منهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15354(1/166088)
عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا توضأ وبظهر قدمه قدر ظفر لم يصبه الماء فقال له أحسن وضوءك.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26849(1/166089)
عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن ابن آدم إذا أخذ مضجعه من الليل أتاه الشيطان فعقد عليه ثلاث عقد عقدة في رأسه وعقدة في وسطه وعقدة في رجليه فإذا تعار من الليل فذكر الله عز وجل استطلقت العقدة العليا وإن جلس فذكر الله استطلقت العقدة الثانية وإن قام فذكر الله استطلقت العقدة الثالثة وإن نام كهيئته حتى يصبح أتاه الشيطان فبال في أذنه فيصبح ثقيلا موصما .
كنز العمال:ج0/ص0 ح23414(1/166090)
عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة لا يحمل فيها سلاح لقتال ومن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38162(1/166091)
عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على بغلة له شهباء فحادت به فقال حادت ولم تحد عن كبير حادت عن رجل يضرب في قبره من أجل النميمة وآخر يعذب في الغيبة.
# (ق في عذاب القبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42939(1/166092)
عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في حلة حبرة وقميص.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18807(1/166093)
عن الحسن أن رهطا من قريش جلسوا في الحجر بعد بدر فقالوا قبح الله العيش بعد موت آبائنا ببدر ليتنا أصبنا رجل يقتل محمدا وجعلنا له جعلا فقال رجل أنا والله جريء الصدر جواد الشد جيد الحديد أقتله فجعل له أربعة رهط كل رجل منهم أوقية من ذهب فخرج حتى قدم المدينة فنزل على رجل من قومه مسلم فقال له ما جاء بك قال أسلمت فجئت قال فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ما في نفسه فبعث إلى الرجل الذي نزل عليه ينظر ضيفه فيشده وثاقا ثم ابعث به إلي قال فجعل الرجل ينادي حين خرجوا به هكذا تفعلون بمن تبعكم هكذا تفعلون بمن أختار دينكم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اصدقني حتى ظن الناس أنه لو صدقه خلى عنه فقال ما جئت إلا لأسلم قال كذبت ثم قص رسول الله صلى الله عليه وسلم قصته في قصة القوم فقال ما كان ذلك فأمر به رسول الله فصلب على ذباب فإنه لأول مصلوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35425(1/166094)
عن الحسن أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على جيش فلقيه عمران بن حصين فقال هل تدري فيما جئتكم أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه الذي قال له أميره قم فقع في النار فقام الرجل ليقع فيها فأدرك فأمسك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو وقع فيها لدخل النار لا طاعة لأحد في معصية الله قال بلى قال فإنما أردت أن أذكرك هذا الحديث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14400(1/166095)
عن الحسن أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاه تمرة فقال الرجل سبحان الله نبي من الأنبياء يتصدق بتمرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أو ما علمت أن فيها مثاقيل ذر كثير فأتاه آخر فسأله فأعطاه تمرة فقال تمرة من نبي من الأنبياء لا تفارقني هذه التمرة ما بقيت ولا أزال أرجو بركتها أبدا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بمعروف وما لبث الرجل أن استغنى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18641(1/166096)
عن الحسن أن سراقة بن مالك المدلجي ه. تهذيب التهذيب 3 456 . ) حدثهم أن قريشا جعلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر أربعين أوقية قال فبينما أنا جالس إذ جاءني رجل فقال إن الرجلين اللذين جعلت قريش فيهما ما جعلت قريبان منك بمكان كذا وكذا فأتيت فرسي وهو في المرعى فنفرت به ثم أخذت رمحي فركبته فجعلت أجر الرمح مخافة أن يشركني فيهما أهل الماء فلما رأيتهما قال أبو بكر هذا باغ يبغينا فالتفت إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت قال فوحل فرسي وإني لفي جلد من الأرض فوقعت على حجر فانقلب فقلت ادع الذي فعل بفرسي ما أرى أن يخلصه وعاهده على أن لا يعصيه فدعا له فخلص الفرس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أواهبه أنت لي فقلت نعم قال فههنا قال فعم عنا الناس وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الساحل مما يلي البحر فكنت أول النهار لهم طالبا وآخر النهار لهم مسلحة وقال لي إذا استقررنا بالمدينة فإن رأيت أن تأتينا فأتنا فلما قدم المدينة وظهر على أهل بدر وأحد وأسلم الناس ومن حولهم بلغني أنه يريد أن يبعث خالد بن الوليد إلى بني مدلج فأتيته فقلت له أنشدك النعمة فقال القوم مه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تريد فقلت بلغني أنك تريد أن تبعث خالد بن الوليد إلى قومي فأنا أحب أن توادعهم فإن أسلم قومهم أسلموا معهم وإن لم يسلموا لم تخشن صدور قومهم عليهم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد خالد بن الوليد فقال له اذهب معه فاصنع ما يريد فإن أسلمت قريش أسلموا معهم فأنزل الله عز وجل ودوا لو تكفرون كما كفروا حتى بلغ إلا الذين يصلون الآية قال الحسن فالذين حصرت صدورهم بنو مدلج فمن وصل إلى بني مدلج من غيرهم كان في مثل عهدهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4341(1/166097)
عن الحسن أن سلمان الفارسي أتى أبا بكر الصديق في مرضه الذي مات فيه فقال أوصني يا خليفة رسول الله فقال أبو بكر إن الله فاتح عليكم الدنيا فلا يأخذن منها أحد إلا بلاغا.
#الدينوري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8545(1/166098)
عن الحسن أن سمرة بن جندب قال لأبي بكر الصديق إني رأيت في المنام كأني أقتل شريطا ثم أضعه إلى جنبي ونفر خلفي يأكله فقال أبو بكر إن صدقت رؤياك تزوجت امرأة ذات ولد يأكلون كسبك قال ورأيت كأن ثورا خرج من جحر ثم ذهب يعود فيه فلم يستطع قال تلك الكلمة العظيمة تخرج من الرجل ثم لا تعود فيه. قال ورأيت كأنه قيل خرج الدجال فجعلت أفتح جدارا ثم التفت خلفي فإذا هو قريب مني فانفرجت لي الأرض فدخلتها قال أبو بكر إن صدقت رؤياك أصبت قحما في دينك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42013(1/166099)
عن الحسن أن عثمان بن عفان خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس اتقوا الله فإن تقوى غنم وإن أكيس الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت واكتسب من نور الله نورا لظلمة القبر وليخش عبد أن يحشره الله أعمى وقد كان بصيرا وقد يكفي الحكيم جوامع الكلم والأصم ينادى من مكان بعيد واعلموا أن من كان الله معه لم يخف شيئا ومن كان الله عليه فمن يرجو بعده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44251(1/166100)
عن الحسن أن عثمان جاء بدنانير في غزوة تبوك - ولفظ كر يوم حنين - فنثرها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقلبها ويقول ما على عثمان ما عمل بعد هذا.
#(ش كر) وقال كذا قال يوم حنين وإنما هو يوم تبوك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36239(1/166101)
عن الحسن أن علي بن أبي طالب قال ما أحد يموت في حد من الحدود فأجد في نفسي منه شيئا إلا الذي يموت في حد الخمر فإنه شيء أحدثناه بعد النبي صلى الله عليه وسلم فمن مات منه فديته إما قال في بيت المال وإما قال على عاقلة ب) الإمام. قال الإمام الشافعي أنا أشك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13691(1/166102)
عن الحسن أن عمر أراد أن ينهي عن متعة الحج فقال له أبي ليس ذلك لك فقد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينهنا عن ذلك فأضرب عمر وأراد أن ينهى عن حلل الحيرة لأنها تصبغ بالبول فقال له أبي ليس لك ذلك قد لبسهن النبي صلى الله عليه وسلم ولبسناهن في عهده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12487(1/166103)
عن الحسن أن عمر أوصى لأمهات أولاده بأربعة آلاف أربعة آلاف.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46097(1/166104)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب أتته امرأة فأخبرته أن زوجها لا يصل إليها فأجله حولا فلما انقضى الحول ولم يصل إليها خيرها فاختارت نفسها ففرق بينهما عمر وجعلها تطليقة بائتة بائنة .
# (ابن خسرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45910(1/166105)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب أتي بامرأة قد تزوجت عبدها فعاقبها وفرق بينها وبين عبدها وحرم عليها الأزواج عقوبة لها.
# (ص ق وقال هما مرسلان يؤكد أحدهما صاحبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45828(1/166106)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب أتي بفروة كسرى ابن هرمز فوضعت بين يديه وفي القوم سراقة بن مالك فأخذ عمر سواريه فرمى بهما إلى سراقة فأخذهما فجعلهما في يديه فبلغا منكبيه فقال الحمد لله سواري كسرى بن هرمز في يدي سراقة بن مالك بن جشعم أعرابي من بني مدلج ثم قال اللهم إني قد علمت أن رسولك قد كان حريصا على أن يصيب مالا ينفقه في سبيلك وعلى عبادك فزويت عنه ذلك نظرا منك وخيارا اللهم إني قد علمت أن أبا بكر كان يحب مالا ينفقه في سبيلك وعلى عبادك فزويت عنه ذلك اللهم إني أعوذ بك أن يكون هذا مكر منك بعمر ثم تلاها الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35752(1/166107)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب رأى جارية تطيش هزالا فقال عمر من هذه الجارية فقال عبد الله هذه إحدى بناتك قال وأي بناتي هذه قال ابنتي قال ما بلغ بها ما أرى قال عملك لا تنفق عليها فقال إني والله ما اغرك من ولدك فأوسع على ولدك أيها الرجل.
# (ابن سعد كر ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35999(1/166108)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب رد على أبي بن كعب قراءة آية فقال أبي لقد سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت يلهيك يا عمر الصفق بالبقيع فقال عمر صدقت إنما أردت أن أجربكم هل منكم من يقول الحق فلا خير في أمير لا يقال عنده الحق ولا يقوله.
#ابن راهويه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36766(1/166109)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب سأل عن آية من كتاب الله فقيل كانت مع فلان وقتل يوم اليمامة فقال إنا لله وأمر بالقرآن فجمع فكان أول من جمعه في المصحف.
# (ابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4758(1/166110)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب قال لقد هممت أن لا أدع في الكعبة صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها فقال له أبي بن كعب والله ما ذاك لك فقال عمر لم قال إن الله قد بين موضع كل مال وأقره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر صدقت.
# (عب والأزرق في أخبار مكة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38052(1/166111)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب قال هان شيء أصلح به قوما أن أبدلهم أميرا مكان أمير.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 284) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14332(1/166112)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري لقد هممت أن أجعل إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا في مجلس أن أجعلها واحدة ولكن أقواما جعلوا على أنفسهم فألزم كل نفس ما ألزم نفسه من قال لامرأته أنت علي حرام فهي حرام ومن قال لامرأته أنت بائنة فهي بائنة ومن قال أنت طالق ثلاثا فهي ثلاث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27944(1/166113)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب لم يكن يرى بأسا بلحم الصيد للمحرم وكرهه علي بن أبي طالب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12801(1/166114)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب مصر الأمصار المدينة والبصرة والكوفة والبحرين ومصر والشام والجزيرة.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 284) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14192(1/166115)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب نشد الناس فقال من كان منكم عنده علم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجد فليقم فقام معقل بن يسار المزني فقال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جد كان فينا قال كما أعطاه قال أعطاه السدس قال مع من قال لا أدري قال لا دريت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30632(1/166116)
عن الحسن أن عمر بن الخطاب ورث العمة والخالة جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث.
# (عب ص ش هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30476(1/166117)
عن الحسن أن عمر حيث أمر أبيا أن يصلي بالناس في رمضان أمره أن يقنت بهم في النصف الثاني ليلة ست عشرة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21962(1/166118)
عن الحسن أن عمر دخل على رجل فاستسقاه وهو عطشان فأتاه بعسل فقال ما هذا قال عسل قال والله لا يكون فيما أحاسب به يوم القيامة.
# (ابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35933(1/166119)
عن الحسن أن عمر كان في بعض طرق المدينة فبال فدنا من جدار فتمسح وقال حل لي التسبيح.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27548(1/166120)
عن الحسن أن عمر كان يقول اللهم اجعل عملي صالحا واجعله لك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا.
# (حم فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5041(1/166121)
عن الحسن أن عمر كان يقول يا أيها الناس إنه من يتق الشر يوقه ومن يتبع الخير يؤته.
# (العسكري في المواعظ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44211(1/166122)
عن الحسن أن عمر وأبا هريرة كانا لا يريان بأسا بأكل لحم الصيد إذا لم يصد له يعني للمحرم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12830(1/166123)
عن الحسن أن قوما أتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا أمير المؤمنين إن لنا إماما شابا إذا صلى لا يقوم من مجلسه حتى يتغنى بقصيدة قال عمر فامضوا بنا إليه فإنا إن دعوناه يظن بنا أنا قد غضضنا أمره فقاموا حتى أتوه فقرعوا عليه فخرج الشاب فقال يا أمير المؤمنين ما الذي جاء بك قال بلغني عنك أمر ساءني قال فإني أعتبك يا أمير المؤمنين ما الذي بلغك قال بلغني أنك تتغنى قال فإنها موعظة أعظ بها نفسي فقال عمر قل إن كان كلاما حسنا قلت معك وإن يك قبيحا نهيتك عنه فقال وفؤادي كلما عاتبته عاد في اللذات يبغي نصبي لاأراه الدهر إلا لاهيا في تماديه فقد برح بي يا قرين السوء ما هذا الصبا فني العمر كذا باللعب وشباب بان مني ومضى قبل أن أقضي منه أربي ما أرجي بعده إلا الفنا طبق الشيب على مطلبي ويح نفسي لا أراها أبدا في جميل لا ولا في أدب نفس لا كنت ولا كان الهوى إتقي الله وخافي وارهبي فبكى عمر ثم قال هكذا فليغن كل من غنى قال عمر وأنا أقول نفس لا كنت ولا كان الهوى رابضي الموت وخافي وارهبي
كنز العمال:ج0/ص0 ح8944(1/166124)
عن الحسن أن قوما قدموا على أبي موسى فاعطى العرب وترك الموالي فكتب إليه عمر ألا سويت بينهم بحسب المرء من الشر أن يحقر أخاه المسلم.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11691(1/166125)
عن الحسن أن ناسا لقوا عبد الله بن عمرو بمصر فقالوا نرى أشياء من كتاب الله أمر أن يعمل بها لا يعمل بها فأردنا أن نلقى أمير المؤمنين في ذلك فقدم وقدموا معه فلقي عمر فقال يا أمير المؤمنين أن ناسا لقوني بمصر فقالوا إنا نرى أشياء من كتاب الله أمر أن يعمل بها لا يعمل بها فأحبوا أن يلقوك في ذلك فقال أجمعهم لي فجمعهم له فأخذ أدناهم رجلا فقال أنشدك بالله وبحق الإسلام عليك أقرأت القرآن كله فقال نعم قال فهل أحصيته في نفسك قال لا قال فهل أحصيته في بصرك قال لا قال فهل أحصيته في لفظك هل أحصيته في أثرك ثم تتبعهم حتى أتى على آخرهم قال ثكلت عمر أمه أتكلفونه أن يقيم الناس على كتاب الله قد علم ربنا أنه سيكون لنا سيئات وتلا إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما هل علم أهل المدينة فيم قدمتم قالوا لا قال لو علموا لوعظت بكم. .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4159(1/166126)
عن الحسن أنه سأله رجل أتشرب من ماء هذه السقاية في المسجد فإنها صدقة قال الحسن قد شرب أبو بكر وعمر من سقاية أم سعد فمه.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17080(1/166127)
عن الحسن أنه سئل عن القائلة في المسجد فقال رأيت عثمان بن عفان وهو يومئذ خليفة يقيل في المسجد.
# (ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23119(1/166128)
عن الحسن أنه سئل عن المسح على الخفين أفضل أو غسل القدمين فقال الغسل في كتاب الله والمسح في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27688(1/166129)
عن الحسن أنه لما قتل علي قام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد والله لقد قتلتم الليلة رجلا في ليلة نزل فيها القرآن وفيها رفع عيسى ابن مريم وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى وفيها تيب على بني إسرائيل.
#(ع) وابن جرير (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36575(1/166130)
عن الحسن أو الحسين أن عليا قال لقيني - يعني حبيبي - في المنام نبي الله صلى الله عليه وسلم فشكوت إليه ما لقيت من أهل العراق بعده فوعدني الراحة منهم إلى قريب فما لبث إلا ثلاثا.
#العدني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36566(1/166131)
عن الحسن أيضا قال الإيمان الصبر والسماحة الصبر عن محارم الله وأداء فرائض الله.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1394(1/166132)
عن الحسن البصري أن النبي صلى الله عليه وسلم اشتكى فدخل عليه عمر ونفر معه يعودونه فحضرت الصلاة فصلى بهم قاعدا وهم قيام وأشار إليهم بيده أن اجلسوا فلما فرغ قال إنه فارس إنما تفضلت عليهم ملوكهم لأنهم يجلسون ويقام لهم فلا تفعلوا ذلك قال أشار بيده من ورائه من غير أن يرفعها إلى عاتقه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23066(1/166133)
عن الحسن البصري أن عليا صلى في كسوف الشمس خمس ركعات وأربع سجدات.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23506(1/166134)
عن الحسن البصري أنه كان يقول إذا استنجى الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27192(1/166135)
عن الحسن البصري عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصلاة الوسطى صلاة العصر.
# (الدمياطي (الدمياطي عبد المؤمن بن خلف بن شرف يعرف بالدمياطي الإمام البارع الحافظ النسابة المجود الحجة علم المحدثين عمدة النقاد ولد (614) وتوفي (7 5). التاج المكلل (ص 171)) في كتاب الصلاة الوسطى الذي سماه بكشف المغطا ك ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4257(1/166136)
عن الحسن البصري قال أهل الصلاة والحسبة من المؤذنين أول من يكسى يوم القيامة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23219(1/166137)
عن الحسن البصري قال إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل أعوذ بالله من الرجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27191(1/166138)
عن الحسن البصري قال التفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد قال فثبت مكانه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23023(1/166139)
عن الحسن البصري قال جاء سليك الغطفاني والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة ولم يكن صلى الركعتين فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين يتجوز فيها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23104(1/166140)
عن الحسن البصري قال خللوا أصابعكم قبل أن يخللها الله بالنار.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26943(1/166141)
عن الحسن البصري قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وهو يسرع إلى الصف وهو راكع فقال زادك الله حرصا ولا تعد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23022(1/166142)
عن الحسن البصري قال شهدت عثمان يأمر في خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام.
# (عم وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40263(1/166143)
عن الحسن البصري قال قال علي بن أبي طالب قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أي شيء خير للمرأة فلم يكن عندنا لذلك جواب فلما رجعت إلى فاطمة قلت يا بنت محمد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سألنا عن مسألة فلم ندر كيف نجيبه فقالت وعن أي شيء سألكم فقلت أي شيء خير للمرأة قالت فما تدرون ما الجواب قلت لها لا فقالت ليس خير من أن لا ترى رجلا ولا يراها فلما كان العشي جلسنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله إنك سألتنا عن مسألة فلم نجبك فيها ليس للمرأة شيء خير من أن لا ترى رجلا ولا يراها قال ومن قال ذلك قلت فاطمة قال صدقت إنها بضعة مني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46011(1/166144)
عن الحسن البصري قال كان المسلمون يقولون من سلف سلفا فلا يأخذ رهنا ولا صبيرا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15578(1/166145)
عن الحسن البصري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يسلمون تسليمة واحدة.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22379(1/166146)
عن الحسن البصري قال كان لعامر بن عبد قيس مجلس في المسجد الجامع فكنا نجتمع إليه ففقدناه أياما فأتيناه يا أبا عبد الله تركت أصحابك وجلست ههنا وحدك فقال إنه مجلس كثير الأغاليط والتخاليط وإني لقيت ناسا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فأخبروني أن أنقص الناس إيمانا يوم القيامة أكثرهم لحما في الدنيا وأخبروني أن الله فرض فرائض وسن سننا وحد حدودا فمن عمل بفرائض الله وسننه واجتنب حدوده أدخله الله الجنة بغير حساب ومن عمل بفرائض الله وسننه وارتكب حدوده ثم تاب ثم ارتكب ثم تاب ثم ارتكب ثم تاب استقبل أهوال يوم القيامة وزلزالها وشدائدها ثم يدخله الله الجنة ومن عمل بفرائض الله وسننه وارتكب حدوده لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان فإن شاء عذبه وإن شاء غفر له قال فقمنا من عنده وخرجنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8723(1/166147)
عن الحسن البصري قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري إقنع برزقك من الدنيا فإن الرحمن فضل بعض عباده على بعض في الرزق بلاء يبتلي به كلا فيبتلي به من بسط له كيف شكره وشكره لله أداؤه للحق الذي افترض عليه فيما رزقه وحوله.
#ابن أبي حاتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8614(1/166148)
عن الحسن البصري قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري اقنع بروحك في الدنيا فإن الرحمن فضل بعض عباده على بعض في الرزق بل يبتلى به كلا فيبتلي به من بسط له كيف شكره فيه وشكره لله أداؤه الحق الذي افترض عليه فيما رزقه وخوله.
#ابن أبي حاتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8739(1/166149)
عن الحسن البصري قال ما ينادي مناد من الأرض الصلاة حتى ينادي مناد من أهل السماء قوموا يا بني آدم فأطفئوا نيرانكم فيقوم المؤذن ثم يقوم الناس إلى الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23289(1/166150)
عن الحسن البصري قال من توضأ فليستنشق فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26944(1/166151)
عن الحسن البصري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بين القبور.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22521(1/166152)
عن الحسن البصري وصحب علي بن أبي طالب وسكن البصرة وتوفي الأعلام للزركلي والحلية . ) قال قال علي بن أبي طالب فينا والله أهل بدر نزلت ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين . )
# (عب ص وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه). 2 سورة النحل
كنز العمال:ج0/ص0 ح4472(1/166153)
عن الحسن الفردوسي قال لقي عمر أبا ذر فأخذ بيده فعصرها فقال أبو ذر دع يدي يا قفل الفتنة فعرف عمر أن لكلمته أصلا فقال يا أبا ذر ما قفل الفتنة قال جئت يوما ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فكرهت أن تتخطى رقاب الناس فجلست في أدبارهم فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصيبكم فتنة ما دام هذا فيكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36896(1/166154)
عن الحسن ان امرأة وجدت زوجها على جارية فغارت فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم واتبعها حتى أدركها فقالت إنها زنت فقال كذبت يا رسول الله ولكنها كان كذا وكذا فأخذت بلحيته فانتهرها النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلته فقال ما تدري الآن أين أعلى الوادي من أسفله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13508(1/166155)
عن الحسن بن أبي الحسن أظنه ذكر عن عبد الله بن مسعود قال كان إدريس النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بدعوة كان يأمر أن لا تعلموها السفهاء فيدعون بها فكان يقول يا ذا الجلال والإكرام ويا ذا الطول لا إله إلا أنت ظهر اللاجين وجار المستجيرين وأنس الخائفين إني أسألك إن كنت في أم الكتاب شقيا أن تمحو من أم الكتاب شقائي وتثبتني عندك سعيدا وإن كنت في أم الكتاب محروما مقترا علي في رزقي أن تمحو من أم الكتاب حرماني واقتاري وارزقني واثبتني عندك سعيدا موفقا للخير كله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5090(1/166156)
عن الحسن بن أبي الحسن أنه سمع شريحا يقول قال عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستغربلون حتى تكونوا في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وخربت أماناتهم فقال قائل كيف بنا يا رسول الله فقال تعملون بما تعرفون وتتركون ما تنكرون وتقولون أحد أحد انصرنا على من ظلمنا واكفنا من بغانا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31475(1/166157)
عن الحسن بن جابر قال سألت أبا أمامة عن كتاب العلم فلم ير به بأسا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29527(1/166158)
عن الحسن بن سعد عن أبيه أن يحيس وصفية كانا من سبى الخمس فزنت صفية برجل من الخمس وولدت غلاما فادعي الزاني ويحيس فاختصما إلى عثمان فرفعهما عثمان إلى علي بن أبي طالب فقال علي أقضى فيهما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وجلدهما خمسين خمسين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15340(1/166159)
عن الحسن بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ قصد موضع سجوده بماء حتى يسيله على موضع السجود.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27033(1/166160)
عن الحسن بن علي أنه قال لأبي الأعور السلمي ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن رعلا وذكوان وعمرو بن سفيان.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21993(1/166161)
عن الحسن بن علي أنه قال لبنيه وبني أخيه إنكم صغار قوم يوشك أن تكونوا كبار آخرين فتعلموا العلم فمن لم يحسن منكم أن يؤديه أو يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته.
#(ق) في المدخل (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29369(1/166162)
عن الحسن بن علي أنه قيل له إن أبا ذر يقول الفقر أحب إلي من الغنى والسقم أحب إلي من الصحة فقال رحم الله أبا ذر أما أنا فأقول من اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمن أنه في غير الحالة التي اختار الله له وهذا حد الوقوف على الرضا بما تصرف به القضاء.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8538(1/166163)
عن الحسن بن علي رضي الله عنهما أن معاوية سأله عن الكرم والمروءة فقال أما الكرم فالتبرع بالمعروف والإعطاء قبل السؤال والإطعام في المحل وأما المروءة فحفظ الرجل دينه وإحراز نفسه من الدنس وقيامه بضيفه وأداء الحقوق وإفشاء السلام.
#ابن المرزبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8764(1/166164)
عن الحسن بن علي رضي الله عنهما في قوله أصحاب الأخدود قال هم الحبشة.
# (ابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4700(1/166165)
عن الحسن بن علي عن أبيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والأخرين إلا النبيين والمرسلين يا علي لا تخبرهما.
#(ت) (أخرجه الترمذي كتاب أبواب المناقب باب أبو بكر وعمر سيدا رقم 3665 وقال الترمذي هذا حديث غريب. ص) وخيثمة في الصحابة قال ت غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث عن علي من غير هذا الوجه ورواه خيثمة وابن شاهين في السنة من طريق الحارث عن علي ورواه ابن أبي عاصم في السنة من طريق خطاب أو أبي خطاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36090(1/166166)
عن الحسن بن علي قال اعلموا أن الحلم زينة والوفاء مروءة والعجلة سفه والسفر ضعف ومجالسة أهل الدناءة شين ومخالطة أهل الفسق ريبة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44400(1/166167)
عن الحسن بن علي قال سمعت جدي أو حدثني أبي أنه سمع جدي يقول أيما رجل طلق امرأته ثلاثا عند الاقراء أو ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# (طب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28058(1/166168)
عن الحسن بن علي قال قال لي علي بن أبي طالب أي بني لا تخلفن وراءك شيئا من الدنيا فإنك تخلفه لأحد رجلين إما رجل عمل فيه بطاعة الله فسعد بما شقيت به وإما رجل عمل فيه بمعصيته فكنت عونا له على ذلك وليس أحد هذين بحقيق أن تؤثره على نفسك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8572(1/166169)
عن الحسن بن علي قال لقد رأيت عليا يوم الجمل يلوذ بي وهو يقول يا حسن ليتني مت قبل هذا بعشرين سنة.
# (ش ومسدد والحارث كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31691(1/166170)
عن الحسن بن علي قال من طلب الدنيا قعدت به ومن زهد فيها لم يبال من أكلها الراغب فيها عبد لمن يملكها أدنى ما فيها يكفي وكلها لا تغني من اعتدل يومه فيها فهو مغرور ومن كان يومه خيرا من غده فهو مغبون ومن لم يتفقد النقصان عن نفسه فإنه في نقصان ومن كان في نقصان فالموت خير له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44236(1/166171)
عن الحسن بن كثير عن أبيه قال أتى عليا رجل فقال أنت خير الناس فقال هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قال أما رأيت أبا بكر قال لا قال فما رأيت عمر قال لا قال أما إنك لو قلت إنك رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لقتلتك ولو قلت رأيت أبا بكر وعمر لجلدتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36153(1/166172)
عن الحسن بن كثير عن أبيه قال شهدت عليا رضي الله عنه في خنثى قال انظروا سبيل البول فورثوه منه.
# (...) (الحديث في السنن الكبرى للبيهقي (6 261) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30699(1/166173)
عن الحسن بن محمد أن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم جلدت أمة لها الحد زنت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13575(1/166174)
عن الحسن بن محمد بن علي قال كان علي بن أبي طالب إذا توضأ خلل لحيته.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26948(1/166175)
عن الحسن بن محمد بن علي قال لا يزال القوم على ثبج من أمرهم حتى ينزل بهم إحدى أربع خلال يلقي الله بأسهم بينهم أو تجيء الرايات السود من قبل المشرق فتستبيحهم أو تقتل النفس الزاكية في البلد الحرام فيتخلى الله منهم أو يبعثوا جيشا إلى البلد الحرام فيخسف بهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31758(1/166176)
عن الحسن بن مسلم أن عمر بن الخطاب بعث من ثقيف على الصدقة ثم رآه بعد ذلك متخلفا فقال أراك متخلفا ولك أجر غاز في سبيل الله.
#ابن زنجويه في الأموال وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16832(1/166177)
عن الحسن عن أبي بكر أنه رأى في المنام كأن عليه حلة حبرة وفي صدره كيتان فقصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حلة حبرة خير لك من ولدك والكيتان إمارة سنتين أو تلي أمر المسلمين سنتين.
# (اللالكائي). 2 تتمة كتاب الخلافة مع الامارة الفصل الأول في خلافة أبي بكر الصديق
كنز العمال:ج0/ص0 ح14115(1/166178)
عن الحسن عن أبي بكرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأيت الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36715(1/166179)
عن الحسن عن أبي رجاء العطاردي قال أتيت المدينة فإذا الناس مجتمعون وإذا في وسطهم رجل يقبل رأس رجل ويقول أنا فداؤك لولا أنت هلكنا فقلت من المقبل ومن المقبل قال ذاك عمر بن الخطاب يقبل رأس أبي بكر في قتال أهل الردة الذين منعوا الزكاة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35625(1/166180)
عن الحسن عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن فلانا نام البارحة ولم يصل شيئا حتى أصبح قال بال الشيطان في أذنه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23401(1/166181)
عن الحسن عن أبي هريرة - مثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44288(1/166182)
عن الحسن عن أمه قالت رأيت أم سلمة تغسل بول الجارية ما كانت ولا تغسل بول الغلام حتى يطعم تصب عليه الماء صبا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27279(1/166183)
عن الحسن عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما يروى عن ربه ابن آدم أربعة خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي فأما التي عليك فتعدبدني ولا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من خير جزيتك به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما ترضى لنفسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44171(1/166184)
عن الحسن عن أنس قال تناول النبي صلى الله عليه وسلم من الأرض سبع حصيات فسبحن في يده ثم ناولهن أبا بكر فسبحن كما سبحن في يد النبي صلى الله عليه وسلم ثم ناولهن النبي صلى الله عليه وسلم عمر فسبحن في يده كما سبحن في يد أبي بكر ثم ناولهن عثمان فسبحن في يده كما سبحن في يد أبي بكر وعمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35441(1/166185)
عن الحسن عن جابر قال قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصبر والسماحة.
# (ع هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1393(1/166186)
عن الحسن عن سمرة بن جندب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة أضحيان وعليه حبر فكنت أنظر إليه وإلى القمر فلهو في عيني أزين من القمر.
# (كر وقال المحفوظ عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18540(1/166187)
عن الحسن عن صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال - ابن عوف كان يسمى سفينة - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر وراحلته عليها زاد النبي صلى الله عليه وسلم فجاء صفوان بن المعطل فقال إني قد جعت قال ما أنا بمطعمك حتى يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وينزل الناس فتأكل فقال هكذا بالسيف وكشف عرقوب الراحلة وكان إذا حزبهم أمر قالوا احبس أول فسمعوا فوقفوا وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى ما صنع صفوان بن المعطل بالراحلة قال له اخرج وأمر الناس أن يسيروا فجعل صفوان بن المعطل يتبعهم حتى نزلوا فجعل يأتيهم إلى رحالهم ويقول إلى أين أخرجني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النار أخرجني فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما زال صفوان يتجوب رحالنا منذ الليلة ويقول إلى أين أخرجني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النار أخرجني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن صفوان بن المعطل خبيث اللسان طيب القلب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37146(1/166188)
عن الحسن عن ضبة بن محصن عن عروة قال دخلت خولة ابنة حكيم امرأة عثمان بن مظعون على عائشة وهي بادية الهيئة فسألتها ما شأنك فقالت زوجي يقوم الليل ويصوم النهار فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة فذكرت ذلك له فلقى النبي صلى الله عليه وسلم عثمان فقال يا عثمان إن الرهبانية لم تكتب علينا أفمالك في أسوة حسنة فوالله إن أخشاكم وأحفظكم لحدوده لأنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45887(1/166189)
عن الحسن عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه فإن شربها فاجلدوه حتى كان الرابعة قال فاقتلوه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13710(1/166190)
عن الحسن عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل المسجد الحرام مشرك بعد عامنا هذا إلا أهل العهد وخدمهم.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4411(1/166191)
عن الحسن عن علي بن أبي طالب قال من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم.
#رسته. 1 المجلد السابع 2 ملاحظة رموز التعليق -1- إذا وجدت أيها القارئ في نهاية التعليق رمز (ب) المراد به عمل الشيخ بكري الحياني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17684(1/166192)
عن الحسن عن علي في رجل أعور فقئت عينه الصحيحة عمدا قال إن شاء أخذ الدية كاملة وإن شاء فقأ عينا وأخذ نصف الدية.
# (عب ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40376(1/166193)
عن الحسن عن علي قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثواب الوضوء فقال يا علي إذا قدمت وضوءك فقل بسم الله العظيم والحمد لله على الإسلام فإذا غسلت فرجك فقل اللهم حصن فرجي واجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين إذا ابتليتهم صبروا وإذا أعطيتهم شكروا وإذا تمضمضت فقل اللهم أعني على تلاوة ذكرك وإذا استنشقت فقل اللهم لا تحرمني رائحة الجنة وإذا غسلت وجهك فقل اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وإذا غسلت ذراعك اليمنى فقل اللهم أعطني كتابي بيمينى وحاسبني حسابا يسيرا وإذا غسلت ذراعك اليسرى فقل اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وإذا مسحت برأسك فقل اللهم غشني برحمتك وإذا مسحت أذنيك فقل اللهم اجعلني ممن يستمع القول فيتبع أحسنه وإذا غسلت رجليك فقل اللهم اجعله سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وعملا متقبلا اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك ثم ارفع رأسك إلى السماء فقل الحمد لله الذي رفعها بغير عمد والملك قائم على رأسك يكتب ما تقول ويختم بخاتمه ثم يعرج إلى السماء فيضعه تحت العرش فلا يفك ذلك الخاتم إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26990(1/166194)
عن الحسن عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني ملك فقال يا محمد إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول إن شئت جعلت لك بطحاء مكة ذهبا قال فرفع رأسه إلى السماء وقال لا يا رب اشبع يوما فأحمدك وأجوع يوما فأسألك.
# (العسكري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18616(1/166195)
عن الحسن عن علي قال كلا قد فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهل حين استوت به راحلته وقد أهل وهو بالبيداء من الأرض قبل أن تستوي به راحلته.
# (طب). 2 الإفراد
كنز العمال:ج0/ص0 ح12450(1/166196)
عن الحسن عن علي قال لقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس وإني لشاهد وما أنا بغائب ومابي مرض فرضينا لدنيانا ما رضي به النبي صلى الله عليه وسلم لديننا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35670(1/166197)
عن الحسن عن عمر قال لا تشتروا رقيق أهل الذمة وأرضهم قيل للحسن لم قال لأنهم فيء للمسلمين.
# (أبو عبيد). 2 الغلول
كنز العمال:ج0/ص0 ح11596(1/166198)
عن الحسن في الرجل يجد مع امرأته رجلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالسيف شا يريد أن يقول شاهدا فلم يتم الكلمة حتى قال إذا يتتابع فيه السكران والغيران ب).
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13613(1/166199)
حدثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن هشام عن الحسن في الرجل يوصى بأكثر من الثلث فرضى الورثة قال هو جائز قال أبو محمد أجزناه يعني في الحياة
سنن الدارمي:ج2/ص499 ح3194(1/166200)
أخبرنا إبراهيم أخبرنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن الفضل بن دلهم عن الحسن في قوله عز وجل فرجالا قال عند المسايفة ركعة واحدة إنما الركوع والسجود وأنت تمشي أو تركض فرسك أو توضع بعيرك على أي وجه كانت أو كنت
الجهاد:ج1/ص180 ح249(1/166201)
عن الحسن قال آخر غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30251(1/166202)
عن الحسن قال أتى عمر بن الخطاب رجل فقال يا أمير المؤمنين إني رجل من أهل البادية وإن لي أشغالا فأوصني بأمر يكون لي ثقة وأبلغ به فقال اعقل أرني يدك فأعطاه يده فقال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة وتحج وتعتمر وتطيع وعليك بالعلانية وإياك والسر وعليك بكل شيء إذا ذكر ونشر لم تستحي منه ولم يفضحك وإياك وكل شيء إذا ذكر ونشر استحييت وفضحك فقال يا أمير المؤمنين أعمل بهن فإذا لقيت ربي أقول أخبرني بهن عمر بن الخطاب فقال خذهن فإذا لقيت ربك فقل له ما بدا لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44191(1/166203)
عن الحسن قال أتى عمر رجل فقال إن فلانا لا يصحو فدخل عليه عمر فقال إني لأجد ريح شراب يا فلان أية أية هذا فقال الرجل يا ابن الخطاب وأية أية هذا ألم ينهك الله أن تجسس فعرفه عمر فانطلق وتركه.
# (ص) وابن المنذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8826(1/166204)
عن الحسن قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارق سرق طعاما فلم يقطعه.
# (عب). 2 حد القذف
كنز العمال:ج0/ص0 ح13960(1/166205)
عن الحسن قال أرسل عمر بن الخطاب إلى امرأة مغيبة النهاية. ب) كان يدخل عليها فأنكر ذلك فأرسل إليها فقيل لها أجيبي عمر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق فزعت فضربها الطلق فدخلت دارا فألقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأشار عليه بعضهم أن ليس عليك شيء إنما أنت وال ومؤدب وصمت علي فأقبل على علي فقال ما تقول قال إن كانوا قالوا برأيهم فقد أخطأ رأيهم وإن كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك أرى أن ديته عليك فإنك أنت أفزعتها وألقت ولدها في سبيلك فأمر عليا أن يقسم عقله على قريش - يعني يأخذ عقله من قريش لأنه أخطأ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40201(1/166206)
عن الحسن قال ألا إن الصلاة خير موضوع فمن شاء استقل ومن شاء استكثر ألا إن الصلاة ثلاثة أثلاث ثلث وضؤوه وثلث ركوعه وثلث سجوده.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21652(1/166207)
عن الحسن قال أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين سنة فمكث بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35531(1/166208)
عن الحسن قال أهدى أكيدر دومة الجندل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جرة فيها المن الذي رأيتم وبالنبي صلى الله عليه وسلم وأهل بيته يومئذ والله بها حاجة فلما قضى الصلاة أمر طائفا فطاف بها على أصحابه فجعل الرجل يدخل يده فيستخرج فيأكل فأتى على خالد بن الوليد فأدخل يده فقال يا رسول الله أخذ القوم مرة وأخذت مرتين فقال كل وأطعم أهلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18724(1/166209)
عن الحسن قال أوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال خذوا مني خذوا مني جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13509(1/166210)
عن الحسن قال أول رجل صلب في الإسلام رجل من بني ليث جعلت له قريش أواقي عن أن يقتل النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه جبريل فأخبره فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به فصلب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35424(1/166211)
عن الحسن قال أول من يكسى يوم القيامة المؤذنون المحتسبون.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23220(1/166212)
عن الحسن قال إن أول خطبة خطبها عمر حمد الله وأثنى عليه ثم قال أما فقد ابتليت بكم وابتليتم بي وخلفت فيكم بعد صاحبي فمن كان بحضرتنا باشرناه بأنفسنا ومهما غاب عنا ولينا أهل القوة والأمانة فمن يحسن نزده حسنا ومن يسيء نعاقبه ويغفر الله لنا ولكم.
# (ابن سعد هب) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 274) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14185(1/166213)
عن الحسن قال إن عليا قال لا أقطع أكثر من يد ورجل.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13904(1/166214)
عن الحسن قال إن كان أحد يعرف الكذب إذا حدث به إنه كذب فهو عمر بن الخطاب.
# (مسدد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35799(1/166215)
عن الحسن قال إنما سمي عثمان ذا النورين لأنه لا يعلم أحد أغلق بابه على ابنتي نبي غيره.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36238(1/166216)
عن الحسن قال ابتعث الله النبي صلى الله عليه وسلم مرة لإدخال رجل الجنة فمر على كنيسة من كنائس اليهود فدخل إليهم وهم يقرأون سفرهم فلما رأوه أطبقوا السفر وخرجوا وفي ناحية من الكنيسة رجل يموت فجاء إليه فقال إنما منعهم أن يقرأوا أنك أتيتهم وهم يقرأون نعت نبي هو نعتك ثم جاء إلى السفر ففتحه ثم قرأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ثم قبض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دونكم أخاكم فغسلوه وكفنوه وحنطوه ثم صلى عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35422(1/166217)
عن الحسن قال اختلف أبي بن كعب وابن مسعود في الرجل يصلي في الثوب الواحد فقال أبي يصلى في ثوب واحد وقال ابن مسعود في ثوبين فبلغ ذلك عمر فأرسل إليهما فقال اختلفتما في أمر ثم تفرقتما فلم يدر الناس بأي ذلك يأخذون لو أتيتماني لوجودتما عندي علما القول ما قال أبي ولم يأل ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21667(1/166218)
عن الحسن قال الشام أرض المحشر والمنشر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38236(1/166219)
عن الحسن قال المسح على الخفين خطوطا بالأصابع.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27687(1/166220)
عن الحسن قال بقي في بيت المال على عهد عمر شيء بعدما قسم بين الناس فقال العباس لعمر وللناس أرأيتم لو كان فيكم عم موسى أكنتم تكرمونه قالوا نعم قال فأنا أحق به أنا عم نبيكم صلى الله عليه وسلم فكلم عمر الناس فأعطوه تلك البقية التي بقيت.
#ابن سعد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37307(1/166221)
عن الحسن قال بلغ عمر أن امرأة بالبصرة يقال لها الخضيراء نجدت بيتا فكتب عمر إلى أبي موسى الأشعري أما بعد فإنه بلغني أن الخضيراء نجدت بيتها فإذا جاءك كتابي هذا فاهتكه هتكه الله ففعل.
# (عب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38060(1/166222)
عن الحسن قال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت ربي أن لا يجمع أمتي على ضلالة فأعطانيها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37904(1/166223)
عن الحسن قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض على آدم ذريته فجعل يرى فيهم القصير والطويل وبين ذلك فقال آدم رب لو كنت سويت بين عبيدك فقال له ربه يا آدم أردت أن أشكر.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8626(1/166224)
عن الحسن قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه وأمله خلفه فلما أصاب الذنب جعل الله أمله بي عينيه وأجله خلفه فلا يزال يأمل حتى يموت.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10440(1/166225)
عن الحسن قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم تبارك وتعالى كل حسنة يعملها عبدي بعشر أمثالها والصوم لي وأنا أجزي به.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24286(1/166226)
عن الحسن قال بين عبد الرحمن بن عوف وبين خالد بن الوليد كلام فقال خالد لا تفخر علي يا ابن عوف بأن سبقتني بيوم أو يومين فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك نصيفهم قال فكان بعد ذلك بين عبد الرحمن والزبير شيء فقال خالد يا نبي الله نهيتني عن عبد الرحمن وهذا الزبير يسابه فقال إنهم أهل بدر وبعضهم أحق ببعض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37973(1/166227)
عن الحسن قال بينا الحسن أو الحسين يلعب على بطن النبي صلى الله عليه وسلم إذ بال فذهبوا ليأخذوه فقال مهلا لا تزرموا . النهاية 2 3 1. ب) ابني فتركه حتى قضى بوله فدعا بماء فصبه عليه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27286(1/166228)
عن الحسن قال بينا رجل يضرب غلاما له وهو يقول أعوذ بالله إذ بصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعوذ برسول الله فألقى ما كان بيده وخلى عن العبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما والله لله أحق أن يعاذ من استعاذ به مني فقال الرجل يا رسول الله فهو حر لوجه الله قال والذي نفسي بيده لو لم تفعل لواقع وجهك سفع أي علامة تغير ألوانهم يقال سفعت الشيء إذا جعلت عليه علامة يريد أثرا من النار.انتهى.النهاية 2 274 ب) النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25673(1/166229)
عن الحسن قال ثلاث ليس لهم حرمة في الغيبة فاسق يعلن الفسق والأمير الجائر وصاحب البدعة المعلن البدعة.
# (هب). مر برقم 8 68 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8982(1/166230)
عن الحسن قال جاء أعرابي إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين علمني الدين قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وعليك بالعلانية وإياك والسر وكلما يستحيا منه وإذا لقيت الله فقل أمرني بهذا عمر ثم قال يا عبد الله خذ بهذا فإذا لقيت الله فقل ما بدا لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1368(1/166231)
عن الحسن قال جاء رجل فنزل على علي فأضافه فقال إني أريد أن أخاصم قال له علي تحول عن منزلي فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا أن نضيف الخصم وفي لفظ أن ننزل الخصم إلا ومعه خصمه.
# (ابن راهويه وأبو القاسم ابن الجراح في أماليه هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب آداب القاضي (1 137) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14431(1/166232)
عن الحسن قال جاء سعد بن عبادة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي كان عليها نذر أفأقضيه قال نعم قال أينفعها قال نعم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17058(1/166233)
عن الحسن قال جاء قوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستحملوه فلم يجدوا عنده فقالوا أتأذن لنا في ضالة الإبل قال ذاك حرق النار.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40555(1/166234)
عن الحسن قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنها زنت فقال رجل إنها غيران يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شئتم لأحلفن لكم أن الفاجر فاجر وأن الغيران لا يدري أين أعلى الوادي من أسفله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13507(1/166235)
عن الحسن قال جعل لرجل أواقي على أن يقتل النبي صلى الله عليه وسلم فأطلعه الله على ذلك فأمر به فصلب وكان أول من صلب في الإسلام.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35423(1/166236)
عن الحسن قال جهز عثمان تسعمائة وخمسين ناقة وخمسين فرسا - أو قال تسعمائة وسبعين ناقة وثلاثين فرسا - يعني في غزوة تبوك.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36244(1/166237)
عن الحسن قال جيء إلى عمر بمال فبلغ ذلك حفصة ابنة عمر فجاءت فقالت يا أمير المؤمنين حق أقربائك من هذا المال قد أوصى الله عز وجل بالأقربين فقال لها يا بنية حق أقربائي في مالي فأما هذا ففيء المسلمين غششت أباك قومي فقامت والله تجر ذيلها.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35960(1/166238)
عن الحسن قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه عثمان عانقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عانقت أخي عثمان فمن كان له أخ فليعانقه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36240(1/166239)
عن الحسن قال خطب عمر بن الخطاب الناس وهو خليفة وعليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة.
# (حم في الزهد وهناد وابن جرير وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35942(1/166240)
عن الحسن قال خطب عمر بن الخطاب فقال إن أخوف ما أخاف عليكم أن يؤخذ المسلم البري عند الله تعالى فيشاط لحمه كما يشاط لحم الخنزير فيقال عاص وليس بعاص فقام علي من تحت المنبر فقال ومتى ذاك يا أمير المؤمنين ومتى تشتد البلية وتعظم الحمية وتسبى الذرية وتدقهم الفتن كما تدق الرحى ثقلها وكما تأكل النار الحطب فقال له عمر رضى الله عنه ومتى يكون ذلك يا علي قال إذا تفقهوا لغير الدين وتعلموا لغير العمل وطلبوا الدنيا بعمل الآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29415(1/166241)
عن الحسن قال دخل الزبير على النبي صلى الله عليه وسلم وهو شاك فقال كيف تجدك جعلني الله فداك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما تركت أعرابيتك بعد يا زبير قال الحسن لا ينبغي أن يفدي أحد أحدا.
#ابن جرير وقال هذا مرسل واه لا تثبت بمثله حجة في الدين وذلك أن مراسيل الحسن أكثرها صحف غير سماع وأنه إذا وصل الأخبار فأكثر روايته عن مجاهيل لا يعرفون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9042(1/166242)
عن الحسن قال دخل عمر بن الخطاب على النبي صلى الله عليه وسلم فرآه على حصير أو سرير قد أثر بجنبه وفي البيت أهب عطنة فبكى عمر فقال ما يبكيك يا عمر قال أنت نبي الله وكسرى وقيصر على أسرة الذهب قال يا عمر أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18602(1/166243)
عن الحسن قال دخل عمر على ابنه عبد الله وإن عنده لحما فقال ما هذا اللحم قال اشتهيته قال وكلما اشتهيت شيئا أكلته كفى بالمرء سرفا أن يأكل كل ما اشتهاه.
# (ابن المبارك عب حم في الزهد والعسكري في المواعظ كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35919(1/166244)
عن الحسن قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراء سوء وأئمة وذكر ضلالة بعضهم يملأ ما بين السماء والأرض قيل يا رسول الله ألا نضرب وجهه بالسيف قال لا ما صلى أو قال ما صلوا الصلاة فلا.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14377(1/166245)
عن الحسن قال ذكر عمر بن الخطاب الكعبة فقال والله ما هي إلا حجار نصبها الله قبلة لأحيائنا وتوجه إليه موتانا.
# (المروزي في الجنائز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38056(1/166246)
عن الحسن قال رأيت عثمان أمير المؤمنين يصب عليه من إبريق وهو يتوضأ.
# (ص وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27001(1/166247)
عن الحسن قال رأيت عثمان على المنبر قال أيها الناس اتقوا الله في هذه السرائر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفس محمد بيده ما عمل أحد عملا قط سرا إلا ألبسه الله رداءه علانية إن خيرا فخير وإن شرا فشر ثم تلا هذه الآية ورياشا ولم يقل وريشا ولباس التقوى ذلك خير قال السمت الحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8427(1/166248)
عن الحسن قال رفع النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي معه على المنبر فقال إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37657(1/166249)
عن الحسن قال سأل رجل عليا قال قلت إن تزوجت فلانة فهي طالق فقال علي ليس بشيء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27917(1/166250)
عن الحسن قال سأل صبيغ التميمي عمر بن الخطاب عن الذاريات ذروا وعن المرسلات عرفا وعن النازعات غرقا فقال عمر اكشف رأسك فإذا له ضفيرتان فقال عمر والله لو وجدتك محلوقا لضربت عنقك ثم كتب إلى أبي موسى الأشعري أن لا يكلمه مسلم ولا يجالسه.
# (الفريابي ورواه ابن الأنباري في المصاحف عن محمد بن سيرين. ومر برقم 4173 ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4618(1/166251)
عن الحسن قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء جهاد قال نعم الحج والعمرة.
# (ابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12392(1/166252)
عن الحسن قال سئل علي عن الخلسة فقال تلك الدغرة .والمغيلة والغيلة بالكسر الاغتيال. الصحاح ب) المغيلة لا قطع فيها.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13915(1/166253)
عن الحسن قال سئل عمر بن الخطاب عن المرأة الحائض تناول الرجل وضوءا فتدخل يدها فيه قال إن حيضتها ليست في يدها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27703(1/166254)
عن الحسن قال شهدت عليا بالمدينة وسمع صوتا فقال ماهذا قالوا قتل عثمان قال اللهم إني أشهدك أني لم أرض ولم أمال - مرتين أو ثلاثا.
#اللالكائي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36313(1/166255)
عن الحسن قال قال رجل لعثمان ذهبتم يا أصحاب الأموال بالخير تتصدقون وتعتقون وتحجون وتنفقون فقال عثمان وإنكم لتغبطوننا قال إنا لنغبطكم قال فوالله لدرهم ينفقه أحد من جهد خير من عشرة آلاف غيض من فيض.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17098(1/166256)
عن الحسن قال قال رجل يا رسول الله إن امرأتي تعطي من مالي بغير إذني قال فأنتما شريكان في الأجر قال فإني أمنعها قال لك ما بخلت به ولها ما أحسنت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17072(1/166257)
عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر ثم قرأ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير .
# (كر). مر برقم 6849 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8670(1/166258)
عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعن أخاك ظالما أو مظلوما فقال رجل يا رسول الله هذا أنصره مظلوما أرأيت إن كان ظالما قال امنعه من الظلم واحجزه فإن ذلك نصره.
#الرامهرمزي في الأمثال. مر برقم 7226 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8786(1/166259)
عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام تطوع والرد فريضة.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25717(1/166260)
عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءه الموت وهو يطلب العلم يحي به الإسلام لم يكن بينه وبين الأنبياء إلا درجة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة الله على خلفائي قالوا ومن خلفاؤك يا رسول الله قال الذين يحبون سنتي ويعلمونها الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29382(1/166261)
عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ماتت ابنته الثانية ألا أبا أيم أو أخاها يزوج عثمان فلو كانت عندنا ثالثة لزوجناه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36237(1/166262)
عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي عدد ربيعة ومضر قيل من هو يا رسول الله قال عثمان بن عفان.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36241(1/166263)
عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل بشفاعة رجل من أمتي الجنة أكثر من ربيعة ومضر أما أسمي لكم ذلك الرجل قالوا بلى قال ذاك أويس القرني ثم قال يا عمر إن أدركته فاقرئه مني السلام وقل له حتى يدعو لك وأعلم أنه كان به وضح فدعا الله فرفع عنه ثم دعاه فرد عليه بعضه فلما كان في خلافة عمر قال عمر وهو بالموسم ليجلس كل رجل منكم إلا من كان من قرن فجلسوا إلا رجلا فدعاه فقال له هل تعرف فيكم رجلا اسمه أويس قال وما تريد منه فإنه رجلا لا يعرف يأوي الخربات لا يخالط الناس فقال اقرئه مني السلام وقل له حتى يلقاني فأبلغه الرجل رسالة عمر فقدم عليه فقال له عمر أنت أويس فقال نعم يا أمير المؤمنين فقال صدق الله ورسوله هل كان بك وضح فدعوت الله فرفعه عنك ثم دعوته فرد عليك بعضه فقال نعم من أخبرك به فوالله ما أطلع عليه غير الله قال أخبرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أسألك حتى تدعو لي وقال يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة ومضر ثم سماك فدعا لعمر ثم قال له حاجتي إليك يا أمير المؤمنين أن تكتمها علي وتأذن لي في الانصراف ففعل فلم يزل مستخفيا من الناس حتى قتل يوم نهاوند فيمن استشهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37828(1/166264)
عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا فقال له رجل يا رسول الله فالعراق فإن فيها ميرتنا وفيها حاجتنا فسكت ثم أعاد عليه فسكت فقال بها يطلع قرنا الشيطان وهنالك الزلالزل والفتن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38275(1/166265)
عن الحسن قال قال سعد بن عبادة يا رسول الله إني كنت ابن أم سعد وإنها ماتت فهل ينفعها أن أتصدق عنها قال نعم قال فأي الصدقة أفضل قال اسق الماء فجعل صهريجين في المدينة قال الحسن فربما سقيت منهما وأنا غلام.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17059(1/166266)
عن الحسن قال قال علي لأهل الكوفة اللهم كما ائتمنتهم فخانوني ونصحت لهم فغشوني فسلط عليهم فتى ثقيف الذيال الميال يأكل خضرتها ويلبس فروتها يحكم فيها بحكم الجاهلية. قال الحسن وما خلق الحجاج يومئذ.
# (ق في الدلائل وقال لا يقول على ذلك إلا توقيفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31747(1/166267)
عن الحسن قال قال عمر الولد للوالد المسلم.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15338(1/166268)
عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب حدثني يا كعب عن جنات عدن قال نعم يا أمير المؤمنين قصور في الجنة لا يسكنها إلا نبي أو صديق أو شهيد أو حكم عدل فقال عمر أما النبوة فقد مضت لأهلها وأما الصديقون فقد صدقت الله ورسوله وأما الحكم العدل فإني أرجو الله أن لا أحكم بشيء إلا لم آل فيه عدلا وأما الشهادة فأنى لعمر بالشهادة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35760(1/166269)
عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب عليكم بالتفقه في الدين والتفقه في العربية وحسن العربية.
#أبو عبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29357(1/166270)
عن الحسن قال قال عمر لقد هممت أن أجمع رجالا فأكتب عليه هذا ما شهد عليه عمر وفلان وفلان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13674(1/166271)
عن الحسن قال قال عمر من اتجر في شيء ثلاث مرات فلم يصب فيه فليتحول إلى غيره.
# (ش والدينوري في المجالسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9865(1/166272)
عن الحسن قال قال عمر وددت أني في الجنة حيث أرى أبا بكر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35619(1/166273)
عن الحسن قال قال عمر ورع السارق ولا تراعه ب).
# (عب وأبو عبيد في الغريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13881(1/166274)
عن الحسن قال كان الرجل يعاقد الرجل في الجاهلية فيقول ترثني وأرثك فيكون له السدس مما ترك ثم يقسم أهل الميراث مواريثهم فنسخها وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض .
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30718(1/166275)
عن الحسن قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بال تفاج حتى نأوى وفي حديث آخر أي أرق له وأرثي.انتهى.ص 82 - 1 النهاية. ب) له.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27216(1/166276)
عن الحسن قال كان بين الزبير وبين خالد بن الوليد شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنكم وشأن أصحابي ذروا لي أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك مثل عمل أحدهم يوما واحدا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37972(1/166277)
عن الحسن قال كان حي من الأنصار لهم دعوة سابقة من رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات منهم ميت جاءت سحابة فأمطرت قبره فمات مولى لهم فقال المسلمون لننظر اليوم إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم مولى القوم من أنفسهم أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الفرائض باب مولى القوم من أنفسهم. . ص) فلما دفن جاءت سحابة فأمطرت قبره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37947(1/166278)
عن الحسن قال كان رجل من الأنصار يقال له سوادة بن عمرو يتخلق كأنه عرجون وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رآه نغض له فجاء يوما وهو متخلق فأهوى له النبي صلى الله عليه وسلم بعود كان في يده فجرحه فقال له القصاص يا رسول الله فأعطاه العود وكان على النبي صلى الله عليه وسلم قميصان فجعل يرفعهما فنهره الناس وكف عنه حتى إذا انتهى إلى المكان الذي جرحه رمى بالقضيب وعلقه يقبله وقال يا نبي الله بل أدعها لك تشفع لي بها يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40223(1/166279)
عن الحسن قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث عمرو بن العاص على الجيش عاملا وفيهم عامة أصحابه فقيل لعمرو إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يستعملك ويدنيك ويحبك فقال قد كان يستعملني فلا أدري يتألفني أو يحبني ولكن أدلكم على رجلين مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحبهما عبد الله بن مسعود وعمار بن ياسر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37220(1/166280)
عن الحسن قال كان شاب على عهد عمر بن الخطاب يلازم المسجد والعبادة فعشقته جارية فأتته في خلوة فكلمته فحدث نفسه بذلك فشهق شهقة فغشي عليه فجاء عم له فحمله إلى بيته فلما أفاق قال يا عم انطلق إلى عمر فأقرئه مني السلام وقل ما جزاء من خاف مقام ربه فانطلق عمه فأخبر عمر وقد شهق الفتى شهقة أخرى فمات منها فوقف عليه عمر فقال لك جنتان لك جنتان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4635(1/166281)
عن الحسن قال كان عبد الله بن عمرو يقول ايتوني برجل جلد في الخمر ثلاث مرات فإن لكم علي أن أضرب عنقه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13709(1/166282)
عن الحسن قال كان عثمان كخير ابني آدم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36242(1/166283)
عن الحسن قال كان عمر يذكر الرجل من إخوانه في الليل فيقول يا طولها فإذا صلى المكتوبة شد فإذا لقيه اعتنقه أو التزمه.
# (المحاملي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25572(1/166284)
عن الحسن قال كان عمر يقول أكثروا ذكر النار فإن حرها شديد وإن قعرها بعيد وإن مقامعها حديد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44192(1/166285)
عن الحسن قال كان لعمر عيون على الناس فأتوه فأخبروه أن قوما اجتمعوا ففضلوه على أبي بكر فغضب وأرسل إليهم فأتي بهم فقال يا شر قوم يا شر حي يا سيد الحصان فقالوا يا أمير المؤمنين لم تقول لنا هذا ما شأننا فأعاد ذلك عليهم ثلاث مرات ثم قال بعد لم فرقتم بيني وبين أبي بكر الصديق فوالذي نفسي بيده لوددت أني من الجنة حيث أرى فيها أبا بكر مد البصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35628(1/166286)
عن الحسن قال كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء.
# (خ في تاريخه كر). 2 الجهاد الأكبر والأصغر
كنز العمال:ج0/ص0 ح11777(1/166287)
عن الحسن قال كتب عمر إلى أبي موسى أن يسهم للفرس سهمين وللمقرف سهما وللبغل سهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11552(1/166288)
عن الحسن قال كتب عمر إلى أبي موسى فما زاد على المائتين ففي كل أربعين درهما درهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16870(1/166289)
عن الحسن قال كتب عمر إلى حذيفة أن أعط الناس أعطيتهم وأرزاقهم فكتب إليه إنا قد فعلنا وبقي شيء كثير فكتب إليه عمر أنه فيئهم الذي أفاء الله عليهم ليس هو لعمر ولا لآل عمر إقسمه بينهم.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11662(1/166290)
عن الحسن قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى أما بعد فاعلم يوما من السنة لا يبقى في بيت المال درهم حتى يكتسح اكتساحا حتى يعلم الله أني قد أديت إلى كل ذي حق حقه.
# (ابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11671(1/166291)
عن الحسن قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري إنه بلغني أنك تأذن للناس جما غفيرا فإذا جاءك كتابي هذا فابدأ بأهل الفضل والشرف والوجوه فإذا أخذوا مجالسهم فأذن للناس.
# (الدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25754(1/166292)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال لا بأس باقتضاء الذهب من الورق والورق من الذهب بقيمة السوق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص376 ح21213(1/166293)
عن الحسن قال لقد فرح أهل الإسلام بإسلام عمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35865(1/166294)
عن الحسن قال لما ثقل أبو بكر واستبان له في نفسه جمع الناس إليه فقال لهم إنه قد نزل بي ما قد ترون ولا أظنني إلا لمماتي وقد أطلق الله تعالى أيمانكم من بيعتي وحل عنكم عقدي ورد عليكم أمركم فأمروا عليكم من أحببتم فإنكم إن أمرتم في حياة مني كان أجدر أن لا تختلفوا بعدي فقاموا في ذلك وخلوه تخلية فلم تستقم لهم فرجعوا إليه فقالوا رأينا لنا يا خليفة رسول الله رأيك قال فلعلكم تختلفون قالوا لا فقال فعليكم عهد الله على الرضا قالوا نعم قال فأمهلوني أنظر لله ولدينه ولعباده فأرسل أبو بكر إلى عثمان فقال أشر علي برجل فوالله إنك عندي لها لأهل وموضع فقال عمر اكتب فكتب حتى انتهى إلى الإسم فغشي عليه فأفاق فقال اكتب عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14181(1/166295)
عن الحسن قال لما خير النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فاخترن الله ورسوله فصبر عليهن فقال لا يحل لك النساء من بعد الآية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4557(1/166296)
عن الحسن قال لما ظفر علي بالجمل دخل الدار والناس معه قال علي إني لأعلم قائد فتنة دخل الجنة وأتباعه إلى النار فقال الأحنف من هو يا أمير المؤمنين قال الزبير.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31658(1/166297)
عن الحسن قال لما فتح تستر أصاب أبو موسى سبايا فكتب إليه عمر أن لا يقع أحد على امرأة حبلى حتى تضع ولا تشاركوا المشركين في أولادهم فإن الماء تمام الولد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28034(1/166298)
عن الحسن قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتمر أصحابه فقال تربصوا نبيكم لعله عرج به فقال أبو بكر من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18757(1/166299)
عن الحسن قال لما قتل علي الحرورية قالوا من هؤلاء يا أمير المؤمنين أكفار هم قال من الكفر فروا قيل فمنافقون قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا وهؤلاء يذكرون الله كثيرا قيل فما هم قال قوم أصابتهم فتنة فعموا فيها وصموا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31568(1/166300)
عن الحسن قال لما قدم أبو موسى البصرة كتب إليه عمر يقرأ الناس القرآن فكتب إليه بعدة ناس قرأوا القرآن فحمد الله عمر ثم كتب إليه في العام القابل بعدة هي أكثر من العدة الأولى ثم كتب إليه في العام الثالث فكتب إليه عمر يحمد الله على ذلك وقال إن بني إسرائيل إنما هلكت حين كثرت قراؤهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29403(1/166301)
عن الحسن قال لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال ابنوا لنا مسجدا قالوا كيف يا رسول الله قال عرش كعرش موسى ابنوا لنا بلبن فجعلوا يبنون ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعاطيهم اللبن على ما دونه ثوب وهو يقول اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فمر عمار بن ياسر فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ينفض التراب عن رأسه ويقول ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37409(1/166302)
عن الحسن قال لما قدم علي البصرة في أمر طلحة وأصحابه قام عبد الله بن الكوا وابن عباد فقالا يا أمير المؤمنين أخبرنا عن مسيرك هذا أوصية أوصاك بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أم عهد عهده أم رأي رأيته حين تفرقت الأمة واختلفت كلمتها فقال ما أكون أول كاذب عليه والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم موت فجأة ولا قتل قتلا ولقد مكث في مرضه كل ذلك يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة فيقول مروا أبا بكر فليصل بالناس ولقد تركني وهو يرى مكاني ولو عهد إلي شيئا لقمت به حتى عارضت في ذلك امرأة من نسائه فقالت إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك لم يسمع الناس فلو أمرت عمر أن يصلي بالناس فقال إنكن صواحب يوسف فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر المسلمون في أمرهم فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ولى أبا بكر أمر دينهم فولوه أمر دنياهم فبايعه المسلمون وبايعته معهم فكنت أغزو إذا أغزاني وآخذ إذا أعطاني وكنت سوطا بين يديه في إقامة الحدود فلو كانت محاباة عند حضور موته لجعلها في ولده فأشار لعمر ولم يأل فبايعه المسلمون وبايعته معهم فكنت أغزو إذا أغزاني وآخذ إذا أعطاني وكنت سوطا بين يديه في إقامة الحدود فلو كانت محاباة عند حضور موته لجعلها في ولده وكره أن يتخير من معشر قريش رجلا فيوليه أمر الأمة فلا تكون منه إساءة من بعده إلا لحقت عمر في قبره فاختار منا ستة أنا فيهم لنختار للأمة رجلا فلما اجتمعنا وثب عبد الرحمن بن عوف فوهب لنا نصيبه منها على أن نعطيه مواثيقنا على أن يختار من الخمسة رجلا فيوليه أمر الأمة فأعطيناه مواثيقنا فأخذ بيد عثمان فبايعه ولقد عرض في نفسي عند ذلك فلما نظرت في أمري فإذا عهدي قد سبق بيعتي فبايعت وسلمت وكنت أغزو إذا أغزاني وآخذ إذا أعطاني وكنت سوطا بين يديه في إقامة الحدود فلما قتل عثمان نظرت في أمري فإذا الموثقة التي كانت في عنقي لأبي بكر وعمر قد انحلت وإذا العهد الذي لعثمان قد وفيت به وأنا رجل من المسلمين ليس لأحد عندي دعوى ولا طلبة فوثب فيها من ليس مثلي - يعني معاوية - لا قرابته كقرابتي ولا علمه كعلمي ولا سابقته كسابقتي وكنت أحق بها منه قالا صدقت فأخبرنا عن قتالك هذين الرجلين - يعنيان طلحة والزبير - صاحباك في الهجرة وصاحباك في بيعة الرضوان وصاحباك في المشورة فقال بايعاني بالمدينة وخالفاني بالبصرة ولو أن رجلا ممن بايع أبا بكر خالفه لقاتلناه ولو أن رجلا بايع عمر خالفه لقاتلناه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31650(1/166303)
عن الحسن قال لما قدم وفد البصرة على عمر فيهم الأحنف بن قيس سرحهم وحبسه عنده حولا ثم قال هل تدري لم حبستك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذرنا كل منافق عليم اللسان وإني تخوفت أن تكون منهم ولست منهم إن شاء الله.
#ابن سعد (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29394(1/166304)
عن الحسن قال ليس لأهل البدعة غيبة.
# (هب). 2 الفحش
كنز العمال:ج0/ص0 ح8983(1/166305)
عن الحسن قال ما حلت المتعة قط إلا في عمرة القضاء ثلاثة أيام ما حلت قبلها ولا بعدها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45749(1/166306)
عن الحسن قال مر عمر على مزبلة فاحتبس عندها فكأنه شق على أصحابه تأذوا بها فقال لهم هذه دنياكم التي يتحرصون عليها.
# (حم) في الزهد (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8555(1/166307)
عن الحسن قال من انظر معسرا كان له بكل يوم صدقة.
# (عب). 2 أدب المستدين
كنز العمال:ج0/ص0 ح15553(1/166308)
عن الحسن قال نزل على علي بن أبي طالب ضيف فكان عنده أياما فأتى في خصومة فقال له علي أخصم أنت قال نعم قال فارتحل عنا فإنا نهينا أن ننزل خصما إلا مع خصمه.
# ((رمز للحديث في منتخب كنز العمال (2 195) ما يلي أخرجه ابن راهويه وأبو القاسم بن الخراج في أماليه والبيهقي في السنن الكبرى كتاب آداب القاضي (1 137) ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14429(1/166309)
عن الحسن قال نزلت قريظة على حكم سعد بن معاذ فقتل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منهم ثلاثمائة وقال لبقيتهم انطلقوا إلى أرض المحشر فإنا في آثاركم يعني أرض الشام فسيرهم إليها.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30109(1/166310)
عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع البر حتى يشتد في أكمامه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10053(1/166311)
عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع البسر حتى يصفر والعنب حتى يسود والحب حتى يشتد في أكمامه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10054(1/166312)
عن الحسن قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح الأمة على الحرة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45706(1/166313)
عن الحسن قال هل كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ما طلع الفجر أذان بلال فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فصعد فنادى إن العبد نام.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23222(1/166314)
عن الحسن قال هم عمر بن الخطاب أن يكتب في المصحف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر ثمانين ووقت لأهل العراق ذات عرق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13653(1/166315)
عن الحسن مولى ابن نوفل قال سئل ابن عباس عن عبد طلق امرأته تطليقتين ثم أعتقا أيتزوجها قال نعم قيل قال أفتى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45837(1/166316)
عن الحسن وغيره قال كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري أن اقرأ في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل.
# (عب وابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22105(1/166317)
عن الحسو قال كانوا يغزون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أصاب أحدهم الجارية من الفيء فأراد أن يصيبها أمرها فغسلت ثيابها واغتسلت ثم علمها الإسلام وأمرها بالصلاة واستبرأها بحيضة ثم أصابها.
# (عب ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28041(1/166318)
عن الحسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة أبشري بالمهدي منك.
# (كر وفيه موسى بن محمد البلقاوي عن الوليد بن محمد الموقري كذابان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39653(1/166319)
عن الحسين بن خير بن حوثرة بن يعيش الموفق بن أبي النعمان الطائي الحمصي حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى بن أبي النقاش حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ثنا الحكم بن عبد الله بن خطاف ثنا الزهري عن أبي واقد قال لما نزل عمر بن الخطاب بالجابية أتاه رجل من بني تغلب يقال له روح بن حبيب بأسد في تابوت حتى وضعه بين يديه فقال هل كسرتم له نابا أو مخلبا فقالوا لا فقال الحمد لله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما صيد مصيد إلا بنقص في تسبيحه يا قسورة اعبد الله ثم خلي سبيله (ولقد تقدم هذا الحديث والذي يليه بهذه الأرقام 1918 و 1919 و 192 و 2 9).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3954(1/166320)
عن الحسين بن علي أنه سئل ما مكتوب على جناح الجرادة فقال سألت أبي فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي على جناح الجرادة مكتوب إني أنا الله لا إله إلا أنا رب الجرادة ورازقها إذا شئت بعثتها رزقا لقوم وإن شئت على قوم بلاء.
# (طب وإسماعيل بن عبد الغفار الفارسي في الأربعين هب). 2 الغنم
كنز العمال:ج0/ص0 ح38307(1/166321)
عن الحسين بن علي أنه كان يقول في قنوت الوتر اللهم إنك ترى ولا نرى وأنت بالمنظر الأعلى وإن إليك الرجعى وإن لك الآخرة والأولى اللهم إنا نعوذ بك من أن نذل ونخزى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21992(1/166322)
عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال خبأ النبي صلى الله عليه وسلم لابن صياد دخانا فسأله عما خبأ له فقال دخ فقال اخسأ فلن تعدو أصلك. فلما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقوم وماذا قال قال بعضهم دخ. وقال بعضهم بل ذخ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا وأنتم معي تختلفون فأنتم بعدي أشد اختلافا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39713(1/166323)
عن الحسين بن علي قال دعا علي بوضوء فقرب له فغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يدخلهما في وضوئه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم مسح برأسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم قام قائما فقال لي ناولني فناولته الذي فيه فضل وضوئه فشربه قائما فعجبت فلما رأى عجبي قال لا تعجب فإني رأيت أباك النبي صلى الله عليه وسلم يصنع مثل ما رأيتني يقول بوضوئه هذا ويشرب فضل وضوئه قائما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26895(1/166324)
عن الحسين بن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن ما خلق الله خلقا.
# (عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18694(1/166325)
عن الحسين بن علي لما جرد رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة بكى فلما رأى مثاله شهق.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36939(1/166326)
عن الحسين بن غلمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبوا عن أعراضكم بأموالكم قالوا كيف نذب عن أعراضنا بأموالنا قال تعطون الشاعر ومن تخافون لسانه.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8756(1/166327)
عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ قال لما صدر ب) رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحج سنة عشر قدم المدينة فأقام حتى رأى هلال المحرم سنة إحدى عشرة فبعث المصدقين في العرب فبعث على أسد وطي عدي بن حاتم فقدم بها على أبي بكر الصديق فأعطاه ثلاثين فريضة ب) فقال عدي يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت إليها اليوم أحوج وأنا عنها غني فقال أبو بكر خذها أيها الرجل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعذر إليك ويقول ترجع ويكون خيرا فقد رجعت وجاء الله بالخير وأنا منفذ ما وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته فأنفذها فقال عدي آخذها الآن فهي عطية من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر فذاك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14125(1/166328)
عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن معاذ عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد أن أبا هريرة كان يقول حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل قط صلاة فإذا لم يعرفه الناس فسألوه من هو فيقول أصيرم بن الأشهل عمرو بن ثابت بن وقش قال الحصين فقلت لمحمود بن لبيد كيف كان شأن الأصيرم قال كان يأبى الإسلام على قومه فلما كان يوم أحد وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا له الإسلام فأسلم ثم أخذ سيفه فغدا حتى أتى القوم فدخل في عرض الناس فقاتل حتى أثبته الجراح فبينا رجال بني عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم في المعرك إذا هم به فقالوا إن هذا أصيرم ما جاء به لقد تركناه وإنه لمنكر لهذا الحديث فسألوه ما جاء به فقالوا له ما جاء بك يا عمرو أحدبا أي أعطفهم وأشفقهم. يقال حدب عليه يحدب إذا عطف. النهاية 1 349. ب) على قومك أم رغبة في الإسلام فقال بل رغبة في الإسلام فآمنت بالله ورسوله وأسلمت وأخذت سيفي فقاتلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصابني ما أصابني ثم لم يلبث أن مات في أيديهم فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه لمن أهل الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36826(1/166329)
عن الحصين بن يزيد الكلبي قال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ضاحكا ما كان إلا تبسما وربما شد النبي صلى الله عليه وسلم الحجر على بطنه من الجوع.
# (ابن منده (أورد الحديث ابن الأثير في ترجمة الحصين بن يزيد ويكنى أبا رجاء. أسد الغابة (2 3 ) ص) وأبو نعيم كر). 2 سخاؤه صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح18636(1/166330)
عن الحصين بن يزيد الكلبي قال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ضاحكا ما كان إلا تبسما وربما شد النبي صلى الله عليه وسلم الحجر على بطنه من الجوع.
# (ابن منده وأبو نعيم كر). مر برقم 18636 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح18695(1/166331)
عن الحكم أن امرأة من طيء أتت عليا وزوجها معها فقالت إن زوجها لا يأتيها وإنها امرأة تريد الولد فقال له ولا من السحر حيث يتحرك من الشيخ قال ولا من السحر. قال هلكت وأهلكت وأقبل عليها فقال لها اصبري حتى يفرج الله.
# (مسدد). 2 حقوق متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح45913(1/166332)
عن الحكم أن عمر بن الخطاب رزق شريحا وسلمان بن ربيعة الباهلي على القضاء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11654(1/166333)
عن الحكم أن عمر بن الخطاب كان له حجر أو عظم في جحر في حائط في مكان فكان يأتيه فيبول فيه ثم يمسحه بذلك الحجر أو بذلك العظم ثم يتوضأ وما يمسه ماء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27241(1/166334)
عن الحكم أن عمر كتب إلى أهل الشام ينهاهم أن يركبوا جلود السباع.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25625(1/166335)
عن الحكم أن عمر كتب في امرأة تزوجت عبدها أن يفرق بينهما ويقام الحد عليها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45823(1/166336)
عن الحكم بن أبي العاص الثقفي قال كنت قاعدا مع عمر بن الخطاب فأتاه رجل فسلم عليه فقال له عمر بينك وبين أهل نجران قرابة قال الرجل لا قال عمر بلى قال الرجل لا قال عمر بلى والله أنشد الله كل رجل من المسلمين يعلم أن بين هذا وبين أهل نجران قرابة لما تكلم فقال رجل من القوم يا أمير المؤمنين بلى إن بينه وبين أهل نجران قرابة من قبل كذا وكذا ولدته امرأة من أهل نجران فقال له عمر مه إنا نقفو الآثار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35983(1/166337)
عن الحكم بن أبي العاص قال قال لي عمر بن الخطاب هل قبلكم متجر فإن عندي مال يتيم قد كادت الزكاة قد تأتي عليه قلت نعم فدفع إلي عشرة آلاف فغبت عنه ما شاء الله ثم رجعت إليه فقال ما فعل المال قلت هو ذا قد بلغ مائة ألف قال رد علينا مالنا لا حاجة لنا به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40497(1/166338)
عن الحكم بن الحارث السلمي عن الصنابحي قال حضرنا معاوية بن أبي سفيان فتذاكر القوم الذبيح فقال بعض القوم إسماعيل الذبيح وقال بعضهم بل إسحاق الذبيح فقال معاوية سقطتم على الخبير كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه أعرابي فقال يا ابن الذبيحين قال فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينكره عليه فقلنا يا أمير المؤمنين وما الذبيحان قال إن عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر لله إن سهل له أمرها أن ينحر بعض ولده فأخرجهم فأسهم بينهم فخرج السهم على عبد الله فأراد ذبحه فمنعه أخواله من بني مخزوم فقالوا أرض ربك وافد ابنك ففداه بمائة ناقة فهو الذبيح وإسماعيل الذبيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35400(1/166339)
عن الحكم بن الحارث السلمي قال إذا دفنتموني ورششتم على قبري الماء فقوموا على قبري واستقبلوا القبلة وادعوا لي.
#أبو نعيم. 2 حسيل أبو حذيفة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37008(1/166340)
عن الحكم بن الحارث السلمي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع السلف فمر بي وقد تخلفت ناقتي وأنا أضربها فقال لا تضربها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حل فقامت فسارت مع الناس.
#الحسن بن سفيان (طب) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37006(1/166341)
عن الحكم بن الحارث السلمي قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات آخرهن حنين وسمعته يقول من أخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به يحمله من سبع أرضين.
#أبو نعيم (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30378(1/166342)
عن الحكم بن حجل قال قال علي لا يفضلني أحد على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري.
#ابن أبي عاصم وخيثمة في فضائل الصحابة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36157(1/166343)
عن الحكم بن سعيد بن العاص قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه فقال ما اسمك قلت الحكم قال بل أنت عبد الله فقلت أنا عبد الله يا رسول الله.
#أبو نعيم. 2 حنظلة بن الربيع الكاتب الأسدي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36999(1/166344)
عن الحكم بن سفيان الثوري أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه.
# (ص ش وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26914(1/166345)
عن الحكم بن عتبة أن عليا قال في امرأة المفقود وهي امرأة ابتليت فلتصبر حتى يأتيها موت أو طلاق قال ابن جريج بلغني أن ابن مسعود وافق عليا على أنها تنتظره أبدا.
# (عب). 2 عدة الأمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28030(1/166346)
عن الحكم بن عتبة قال اختصم علي والزبير إلى عمر في موالي صفية فقال علي عمتي وأنا أعقل عنها وأرثها وقال الزبير أمي وأنا أرثها فقال عمر لعلي أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الولاء تبعا للميراث فقضى به الزبير.
#ابن راهويه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29692(1/166347)
عن الحكم بن عتيبة أن رجلا خرج مسافرا فأوصى لرجل بثلث ماله فقتل الرجل خطأ في سفره ذلك فرجع أمره إلى علي بن أبي طالب فأعطاه ثلث المال وثلث الدية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46104(1/166348)
عن الحكم بن عتيبة أن عليا خالف عمر في أم الولد أنها لا تعتق إذا ولدت لسيدها.
#(هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29744(1/166349)
عن الحكم بن عتيبة عن أسامة بن زيد أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس البر بإيجاف ب) الخيل ولا الركاب ولكن البر السكينة والوقار فما رفعت ناقته يدها تشتد حتى نزل جمعا.
# (العدني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12598(1/166350)
عن الحكم بن عتيبة عن علي وابن مسعود قال المعتكف ليس عليه صوم إلا أن يشترطه على نفسه.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24474(1/166351)
عن الحكم بن عمرو الغفاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ بفضل وضوء المرأة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27015(1/166352)
عن الحكم بن عمرو بن الشريد قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فعطس رجل فقال يرحمك الله فضحك بعض القوم.
#الحسن بن سفيان وأبو نعيم. 2 حارث بن مالك وقيل حارثة بن النعمان الأنصاري رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36987(1/166353)
عن الحكم بن عيينة عن أنس بن حذيفة صاحب البحرين قال كتبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الناس قد اتخذوا بعد الخمر أشربة تسكرهم كما يسكر الخمر من التمر والزبيب يصنعون ذلك في الدباء والنقير والمزفت والحنتم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كل شراب أسكر حرام والمزفت حرام والنقير حرام والحنتم حرام فاشربوا في القرب وشدوا الأوكية فاتخذ الناس في القرب ما يسكر فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقام في الناس فقال إنه لا يفعل ذلك إلا أهل النار ألا إن كل مسكر حرام وكل مخدر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13806(1/166354)
عن الحكم بن عيينة عن عرفجة عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس على الوالد قود من ولد.
# (ق ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40167(1/166355)
عن الحكم بن عيينة قال لطم رجل رجلا فذهب بصره وعينه قائمة فأرادوا أن يقيدوه فلم يدروا كيف يصنعون فأتاهم علي فأمر به فجعل على وجهه كرسف المختار. ب) ثم استقبل به الشمس وأدنى من عينه مرآة فالتمع بصره وعينه قائمة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40375(1/166356)
عن الحكم بن عيينة والشعبي قالا لما كتب أبو عبيدة في أبي جندل وضرار بن الأزور جمع الناس فاستشارهم في ذلك الحديث فأجمعوا أن يحدوا في شرب الخمر والسكر من الأشربة حد القاذف وإن مات في حد من هذا الحد فعلى بيت المال ديته لأنه شيء رواه سيف بن عمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13671(1/166357)
عن الحكم بن مسعود الثقفي قال قضى عمر بن الخطاب في امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها وإخوتها لأمها وإخوتها لأبيها وأمها فأشرك عمر بين الإخوة للأم والإخوة للأب والأم في الثلث فقال له رجل إنك لم تشرك بينهما عام كذا وكذا فقال عمر تلك على ما قضينا يومئذ وهذه على ما قضيناه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30481(1/166358)
عن الحكم عمن سمع عليا وابن مسعود يقولان قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجوار.
# (عب حم) والدورقي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17725(1/166359)
عن الحكم عن سعيد بن العاص قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه فقال ما اسمك قلت الحكم قال بل أنت عبد الله قال فأنا عبد الله يا رسول الله.
# (خ في تاريخه وابن منده قط في الأفراد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45991(1/166360)
عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال عاد أبو موسى الحسن بن علي فقال علي أما إنه ما من مسلم يعود مريضا إلا عاد معه سبعون ألف ملك يستغفرون له إن كان مصبحا حتى يمسي وكان له خريف في الجنة وإن كان ممسيا خرج له سبعون ألف ملك كلهم يستغفرون له وكان له خريف في الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25693(1/166361)
عن الحكم قال رأيت طاووسا كبر فرفع يديه حذو أي تعملون مثل أعمالهم كما تقطع إحدى النعلين على قدر النعل الأخرى والحذو التقدير والقطع. النهاية 1 357 ب) منكبيه عند التكبيرة ورفع يديه عند الركوع وعند رفع رأسه من الركوع فسألت رجلا من أصحابه فقال إنه يحدث عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22057(1/166362)
عن الحكم قال كان عمر لا يكتب الجزية على الصابئة حتى يحتلموا فيفرض عليهم عشرة دراهم ثم يزيد عليهم بعد ذلك على قدر ما بأيديهم وقدر أعمالهم.
# (ابن زنجويه في الأموال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11480(1/166363)
عن الحكم قال كتب عمر لا يؤمن أحد جالسا بعد النبي صلى الله عليه وسلم وعمد الصبي وخطؤه سواء فيه الكفارة وأيما امرأة تزوجت عبدها فاجلدوها الحد.
# (سعد بن نصر في الأول من حديثه ق وقال هذا منقطع وفيه جابر الجعفي ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40182(1/166364)
عن الحليس بن عمرو عن أمه الفارعة عن جدها بديل بن عمرو الخطمي قال عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية الحية فأذن لي فيها ودعا فيها بالبركة.
#ابن منده وقال غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأبو نعيم قال في الإصابة وفي إسناده من لا يعرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28522(1/166365)
عن الحويرث بن ذباب قال بينا أنا بالأثاية إذ خرج علينا إنسان من قبر يلتهب وجهه ورأسه نارا في جامعة من حديد فقال اسقني اسقني من الإداوة وخرج إنسان في أثره فقال لا تسق الكافر لا تسق الكافر فأدركه فأخذ بطرف السلسلة فجذبه فكبه فجره حتى دخلا القبر جميعا قال الحويرث فضربت بي الناقة ولا أقدر منها على شيء حتى التوت بعرق الظبية فبركت فصليت المغرب والعشاء الأخيرة ثم ركبت حتى أصبحت المدينة فأتيت عمر بن الخطاب فأخبرته الخبر فقال يا حويرث والله ما أتهمك ولقد أخبرتني خبرا شديدا ثم أرسل عمر إلى مشيخة من كنفي الصفراء قد أدركوا الجاهلية ثم دعا الحويرث فقال إن هذا أخبرني حديثا ولست أتهمه حدثهم يا حويرث ما حدثتني فقالوا قد عرفنا هذا يا أمير المؤمنين هذا رجل من بني غفار مات في الجاهلية فحمد الله عمر وسر بذلك وسألهم عمر عنه فقالوا يا أمير المؤمنين كان رجلا من خير رجال في الجاهلية ولم يكن يرى للضيف حقا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17600(1/166366)
عن الديلمي أنه أسلم وعنده أختان فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يختار أيتهما شاء ويطلق الأخرى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45700(1/166367)
عن الربيع بن زياد الحارثي أنه وفد إلى عمر بن الخطاب فأعجبته هيئته ونحوه فشكى عمر طعاما غليظا أكله فقال الربيع يا أمير المؤمنين إن أحق الناس بطعام لين ومركب لين وملبس لين لأنت فرفع عمر جريدة معه فضرب بها رأسه وقال أما والله ما أراك أردت بها الله وما أردت بها إلا مقاربتي إن كنت لأحسب أن فيك ويحك هل تدري ما مثلي ومثل هؤلاء قال وما مثلك ومثلهم قال مثل قوم سافروا فدفعوا نفقاتهم إلى رجل منهم فقالوا له أنفق علينا فهل يحل له أن يستأثر منها بشيء قال لا يا أمير المؤمنين قال فكذلك مثلي ومثلهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35925(1/166368)
عن الربيع بن سبرة الجهني قال لما غزا عمر وأراد الخروج إلى الشام خرجت معه فلما أراد أن يدلج نظرت فإذا القمر في الدبران فأردت أن أذكر ذلك لعمر فعرفت أنه يكره ذكر النجوم فقلت له يا أبا حفص انظر إلى القمر ما أحسن استواءه هذه الليلة فنظر فإذا هو في الدبران فقال قد عرفت ما تريد يا ابن سبرة تقول إن القمر في الدبران والله ما نخرج بشمس ولا بقمر إلا بالله الواحد القهار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29433(1/166369)
عن الربيع بن عميلة قال كنا مع عمار بن ياسر وعنده أعرابي فذكروا المرض فقال الأعرابي ما مرضت قط فقال عمار لست منا إن المسلم يبتلى بالبلاء فيكون كفارة خطاياه فتتحات كما تتحات ورق الشجر وإن الكافر يبتلى فيكون مثله كمثل البعير عقل فلا يدري لم عقل ويطلق فلا يدري لم أطلق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8635(1/166370)
عن الربيع قالت اختلعت من زوجي ثم ندمت فرفع ذلك إلى عثمان فأجازه.
# (عب) ورواه مالك (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15267(1/166371)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن جابر عن حماد قال سألت إبراهيم عن الرجل يطلب أو يطلب فتدركه الصلاة قال يصلي حيث كان وجهه يومئ إيماء ويجعل سجوده أخفض من ركوعه ولا يدع الوضوء ولا القراءة
الجهاد:ج1/ص181 ح253(1/166372)
حدثنا أبو بكرة وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير قال سمعت عبد الرحمن بن أيمن يسأل عبد الله بن عمر عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض قال فعل ذلك عبد الله بن عمر فسأل عمر عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم يطلقها قال ثم تلا إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن أي في قبل عدتهن
شرح معاني الآثار:ج3/ص51 ح0(1/166373)
أخبرني عبد الرحمن بن خالد وإبراهيم بن الحسن واللفظ له قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني بن أبي حسين أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره أن عمر بن عبد العزيز حدثه عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يعدم إذا وجد عنده المتاع بعينه وعرفه أنه لصاحبه الذي باعه
السنن الكبرى:ج4/ص55 ح6273(1/166374)
عن الرحمن بن يزيد قال صلى ابن مسعود بغلس فسئل عن ذلك فقال إنها تحول في هذا المكان صلاتان عن وقتهما وإنه لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هذه الساعة إلا في هذا اليوم في هذا المكان يعني يوم النحر بمزدلفة.
# (خط في المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12638(1/166375)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان عن أبي سفيان عن جابر قال كان أهل بيت من الأنصار يرقون من الحية فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى فأتاه رجل فقال يا رسول الله إني كنت أرقي من العقرب وإنك نهيت عن الرقي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل قال وأتاه رجل كان يرقى من الحية فقال أعرضها علي فعرضها عليه فقال لا بأس بها إنما هي مواثيق فثبت بما ذكرنا أن ما روى في إباحة الرقى ناسخ لما روى في النهي عنها ثم أردنا أن ننظر في تلك الرقى كيف هي فإذا عوف بن مالك حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك أيضا أنه لا بأس بها ما لم يكن شرك وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص328 ح0(1/166376)
عن الرياشي قال بلغني عن علي بن أبي طالب أنه قال ليس شيء يغيب أذناه إلا وهو يبيض وليس شيء يظهر أذناه إلا وهو يلد.
# (الدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44395(1/166377)
عن الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن أبيه عن عمرو بن أمية قال مر عثمان بن عفان أو عبد الرحمن بن عوف بمرط ب) فاستغلاه فمر به على عمرو بن أمية فاشتراه وكساه امرأته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب فمر به عثمان أو عبد الرحمن بن عوف فقال ما فعل المرط الذي ابتعت قال عمرو تصدقت به على سخيلة بنت عبيدة فقال إن كل ما صنعت إلى أهلك صدقة قال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك فذكر ما قال عمرو لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق عمرو كل ماصنعت إلى أهلك فهو عليهم صدقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17041(1/166378)
عن الزبرقان قال إن رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون فأرسلوا إليه غلامين لهم يسألانه عن الصلاة الوسطى فقال هي الظهر ثم انصرفا إلى أسامة بن زيد فسألاه فقال هي الظهر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير فلا يكون وراءه إلا الصف والصفان والناس في قائلتهم وتجارتهم فأنزل الله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين رجال أو لأحرقن بيوتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4267(1/166379)
عن الزبيد بن عدي قال أسلم دهقان على عهد علي فقال له إن أقمت في أرضك رفعنا عنك جزية رأسك وإن تحولت عنها فنحن أحق بها.
# (أبو عبيد وابن زنجويه في الأموال هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11485(1/166380)
عن الزبير أن رجلا قال له ما شأنكم يا أصحاب رسول الله اخف الناس صلاة قال نبادر الوسواس.
# (كر وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1706(1/166381)
عن الزبير أنه ملك يوم الطائف خالات له فأعتقهن بملكه إياهن.
#(ش). 2 الولاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح29688(1/166382)
عن الزبير بن الشعشاع أبي خثرم الشني عن أبيه قال سألت علي ابن أبي طالب عن أكل لحوم الحمر الأهلية فقال كلها هكذا وهكذا.
# (عق وقال خ لا يصح لأن عليا روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41730(1/166383)
عن الزبير بن العوام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل رجلا من قريش يوم فتح مكة وقال لا يقتل أحد من قريش بعد اليوم صبرا إلا قاتل عثمان فاقتلوه فإن لم تقتلوه فأبشروا بذبح مثل ذبح الشاة.
# (عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37994(1/166384)
عن الزبير بن العوام قال دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولولدي ولولد ولدي.
#(ع كر). 2 سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36643(1/166385)
عن الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي أن أبا بكر بعث إلى سعد بن عبادة أن أقبل فبايع فقد بايع الناس وبايع قومك فقال لا والله لا أبايع حتى أراميكم بما في كنانتي وأقاتلكم بمن تبعني من قومي وعشيرتي فلما جاء الخبر إلى أبي بكر قال بشير بن سعد يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قد أبى ولج ب) وليس بمبايعكم أو يقتل ولن يقتل حتى يقتل معه ولده وعشيرته ولن يقتلوا حتى تقتل الخزرج ولن تقتل الخزرج حتى تقتل الأوس فلا تحركوه فقد استقام لكم الأمر فإنه ليس بضاركم إنما هو رجل وحده ما ترك فقبل أبو بكر نصيحة بشير فترك سعدا فلما ولي عمر لقيه ذات يوم في طريق المدينة فقال ايه ب) يا سعد فقال سعد إيه يا عمر فقال عمر أنت صاحب ما أنت صاحبه فقال سعد نعم أنا ذلك وقد أفضي إليك هذا الأمر كان والله صاحبك أحب إلينا منك وقد أصبحت والله كارها لجوارك فقال عمر إنه من كره جوار جار تحول عنه فقال سعد أما أني غير مستنسئ بذلك وأنا متحول إلى جوار من هو خير منك قال فلم يلبث إلا قليلا حتى خرج مهاجرا إلى الشام في أول خلافة عمر فمات بحوران ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14107(1/166386)
عن الزبير بن موسى عن مصعب بن عبد الله بن أبي أمية عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت لأبي جهل عذقا في الجنة فلما أسلم عكرمة بن أبي جهل قال يا أم سلمة هذا هو قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكى إليه عكرمة أنه إذا مر بالمدينة قالوا هذا ابن عدو الله أبي جهل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله وأثنى عليه فقال الناس معادون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37421(1/166387)
عن الزبير عن سليمان بن يسار قال سأل نيار الأسلمي عثمان عن الأختين من ملك اليمين أيجمع بينهما فقال عثمان أما أنا أو أحد من ولدي فلا نفعل ذلك ثم خرج نيار فلقي علي بن أبي طالب والزبير بن العوام فسألهما عن ذلك فكلاهما نهاه عن ذلك.
# (ابن جرير). 2 المتعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح45711(1/166388)
عن الزبير قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فقال لكل نبي حواري وحواري الزبير وابن عمتي فقيل له يا أبا عبد الله أتعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قالها لأحد غيرك قال لا.
#(كر) وسنده صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36641(1/166389)
عن الزبير قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم قريظة فقال فداك أبي وأمي.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36633(1/166390)
عن الزبير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من يأتي بني قريظة قلت أنا فذهبت فلما جئت إليه قال لي فداك أبي وأمي.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36640(1/166391)
عن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب.
# (خيثمة في فضائل الصحابة كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35881(1/166392)
عن الزهري أن أبا أمامة بن سهل بن حنيف سماه النبي صلى الله عليه وسلم أسعد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45996(1/166393)
عن الزهري أن أبا بكر دفن ليلا دفنه عمر.
# (ابن سعد وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42926(1/166394)
عن الزهري أن أبا بكر كان يوتر أول الليل وعمر آخر الليل فسألهما النبي صلى الله عليه وسلم عن وترهما فأخبراه فقال قوي هذا وحذر هذا قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم أضرب لكما مثلكما مثل رجلين أخذا في مفازة ليلا فقال أحدهما ما أريد أن أنام حتى أقطعها وقال الآخر أنام نومة ثم أقوم فأقطعها فأصبحا في المنزل جميعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21924(1/166395)
عن الزهري أن أبا لبابة لما تاب الله عليه قال يا نبي الله إن توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأجاورك وأنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئك من ذلك الثلث يا أبا لبابة.
# (عب) (أبو لبابة اسمه بشير بن عبد المنذر الأنصاري الأوسي شهد أحدا وما بعدها وكان أحد النقباء وشهد العقبة توفي في خلافة علي رضي الله عنه. تهذيب التهذيب (12 214) ص). 2 فصل في أنواع الصدقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح17034(1/166396)
عن الزهري أن ابن ملجم طعن عليا حين رفع رأسه من الركعة فانصرف وقال أتموا صلاتكم - ولم يقدم أحدا.
#(عب) في أماليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36564(1/166397)
عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع المفتاح إلى عثمان بن طلحة وقال يا عثمان غيبوه فخرج عثمان إلى الهجرة وخلف شيبة فحجب البيت.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38081(1/166398)
عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأتجاوز في صلاتي إذا سمعت بكاء الصبي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22885(1/166399)
عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41826(1/166400)
عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأعرابي يبيع شيئا فقال عليك بأول السوم فإن الربح مع السماح.
# (ش). 2 آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح9959(1/166401)
عن الزهري أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أصيبت أبصارهم فكانوا يؤمون عشائرهم منهم عبد الله بن أم مكتوم وعتبان بن مالك ومعاذ بن عفراء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22864(1/166402)
عن الزهري أن رجلا قال لعمر بن الخطاب ألا أكون بمنزلة من لا يخاف في الله لومة لائم فقال إما أن تلي في الناس شيئا وإما أنت خلو من أمرهم فأكب على نفسك وأمر بالمعروف وانه عن المنكر.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8477(1/166403)
عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في ثوبه دما فانصرف من الصلاة.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22425(1/166404)
عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الأنف بالدية وفي الذكر بالدية وفي اليدين بالدية وفي الرجلين بالدية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40408(1/166405)
عن الزهري أن زيد بن ثابت وابن عمر كانا يفتيان الرجل إذا انتهى إلى القوم وهم ركوع أن يكبر تكبيرة وقد أدرك الركعة قالا وإن وجدهم سجودا سجد معهم ولم يعتد بذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23031(1/166406)
عن الزهري أن زيد بن ثابت وابن عملا كانا لا يريان ببيع القطوط .وفي حديث زيد وابن عمر رضي الله عنهم كانا لا يريان ببيع القطوط بأسا إذا خرجت). القطوط جمع قط وهو الكتاب والصك يكتب للإنسان فيه شيء يصل إليه والقط النصيب وأراد بها الأرزاق والجوائز التي كان يكتبها الأمراء للناس إلى البلاد والعمال ويبعها عند الفقهاء غير جائز ما لم يحصل ما فيها في ملك من كتبت له. وقد مر عند حديث رقم إيضاح معنى الصكاك فالقطوط والصكاك بمعنى واحد وقد فصلت هناك فارجع إليه. ص) إذا خرجت بأسا قال ولكن لا يحل لمن ابتاعها أن يبيعها حتى يقبضها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10060(1/166407)
عن الزهري أن عبد الله بن عمر أو بن عمرو قال فصل الصلاة التسليم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22367(1/166408)
عن الزهري أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب لأنهم كثروا عامئذ فصلى بالناس أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربع.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22702(1/166409)
عن الزهري أن عثمان فرق بين أهل أبيات بشهادة امرأة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15689(1/166410)
عن الزهري أن عثمان كان لا يورث الجدة وابنها حي.
# (عب والدارمي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30518(1/166411)
عن الزهري أن عثمان كان يجعل الجد أبا.
# (عب ورواه عن عطاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30636(1/166412)
عن الزهري أن عثمان ومعاوية كانا لا يقيدان المشرك من المسلم.
# (قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40165(1/166413)
عن الزهري أن عمر أغرم ثلاثة كلهم يرث الصبي أجر رضاعه.
# (عب ص ق وقال هذا منقطع). 2 العنين
كنز العمال:ج0/ص0 ح45909(1/166414)
عن الزهري أن عمر بن الخطاب أتى الغائط ثم استطاب بالماء بين راحلتين فجعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحكون ويقولون توضأ كما توضأ المرأة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27239(1/166415)
عن الزهري أن عمر بن الخطاب أتي وهو بطريق الشام بانائين فيهما نبيذ فشرب من أحدهما وعدل عن الأخرى فأمر بالأخرى فرفعت فجيء بها من الغد وقد اشتد ما فيها بعض الشدة فذاقه وقال اكسروا بالماء.
# (حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13778(1/166416)
عن الزهري أن عمر بن الخطاب أصابه حجر وهو يرمي الجمار فشجه فقال ذنب بذنب والبادي أظلم.
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35970(1/166417)
عن الزهري أن عمر بن الخطاب استعمل عبد الله بن عتبة على السوق.
# (ابن سعد) قال العلماء هذا أصل ولاية الحسبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14467(1/166418)
عن الزهري أن عمر بن الخطاب جلد الحد رجلا في أم رجل هلكت في الجاهلية فقذفها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13974(1/166419)
عن الزهري أن عمر بن الخطاب جلد ولائد من الخمس أبكارا في الزنا.
# (عب وابن جرير) (عب عن الثوري عن الأعمش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13458(1/166420)
عن الزهري أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي في ثوب واحد ملتحفا به فقال لا تشبهوا باليهود وإذا لم يجد أحدكم إلا ثوبا واحدا فليتزره.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21666(1/166421)
عن الزهري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إذا لم يبق إلا الثلث بين الإخوة من الأب والأم وبين الإخوة من الأم فهم شركاء للذكر مثل حظ الأنثيين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30496(1/166422)
عن الزهري أن عمر بن الخطاب قال إن جاء خمس العراق لا أدع هاشميا إلا زوجته ومن لا جارية له أخدمته.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11529(1/166423)
عن الزهري أن عمر بن الخطاب قال للمعيقيب اجلس مني قيد رمح وكان به ذلك الداء وكان بدريا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28499(1/166424)
عن الزهري أن عمر بن الخطاب كان يضرب النساء والخدم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25676(1/166425)
عن الزهري أن محمد بن جبير بن مطعم حدثه عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعثمان بن طلحة حين دفع إليه مفتاح الكعبة ها ثم غيبه قال فلذلك يغيب المفتاح.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38077(1/166426)
عن الزهري أنه قيل له كنا لا نزال نحسن الظن بالرجل من أهل القرآن وأهل المساجد ثم يخالف قال ذلك النقص ثم قال إن الناس كانوا في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل سنة ولم يكن لهم كثير عبادة ولكنهم كانوا يؤدون الأمانة ويصدقون النية فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم هبط الناس درجة وكانوا على شريعة من أمرهم مع أبي بكر وعمر فلما مات عمر هبط الناس درجة وكانوا مع عثمان حنسة علانيتهم فلا بأس بحالهم حتى قتل عثمان انهتك الحجاب وكان الناس في فتنتهم استحلوا الدماء فتقاطعوا وتدابروا حتى انكشفت ثم ألفهم الله في زمان معاوية فكانوا أهل دنيا يتنافسون فيها ويتصنعون لها ثم حضرتهم فتنة ابن الزبير فكانت الصيلم ثم صلحوا على يدي عبد الملك بن مروان فأنت منكر معهم ما تذكر من حسن ظنك بهم وخلافهم فليس يزال هذا الأمر ينتقص حتى يكون أسعد أهل الإسلام أصحاب الحمام والكلاب يعبدون الله على الأمر ولا يعرفون حلالا ولا حراما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31465(1/166427)
عن الزهري انه كان ينكر الجلد مع الرجم ويقول قد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر الجلد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13556(1/166428)
عن الزهري حدثني عطاء بن يزيد أنه حدثه بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قيل يا رسول الله أي الناس أفضل قال من جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قالوا ثم من يا رسول الله قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره.
# (كر ه) (رواه ابن ماجه كتاب الفتن باب العزلة رقم (3978)انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11361(1/166429)
عن الزهري عن أبي بكر وعمر وعثمان أنهم قالوا دية اليهودي والنصراني مثل دية الحر المسلم.
# (ابن خسرو في مسند أبي حنيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40277(1/166430)
عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شيء قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود في إحدى يديه أو قال إحدى ثدييه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات الآية قال أبو سعيد أشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أن عليا حين قتلهم وأنا معه جيء بالرجل على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31589(1/166431)
عن الزهري عن أبي موسى الأشعري قال نحرق على أنفسنا فإذا صلينا المكتوبة كفرت الصلاة ما قبلها ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا كفرت الصلاة ما قبلها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21651(1/166432)
عن الزهري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الذي يشرب قائما لاستقاء ما في بطنه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41816(1/166433)
عن الزهري عن أنس بن مالك أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان وكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية وآذربيجان مع أهل العراق فرأى حذيفة اختلافهم في القرآن فقال لعثمان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب كما اختلف اليهود والنصارى فأرسل إلى حفصة أن أرسلي إلي بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فأرسلت حفصة إلى عثمان بالصحف فأرسل عثمان إلى زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير أن انسخوا الصحف في المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانها حتى إذا نسخوا المصحف في المصاحف بعث عثمان إلى كل أفق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا وأمر بسوى ذلك في صحيفة أو مصحف أن يحرق قال الزهري وحدثني خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت قال فقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت أو ابن خزيمة فألحقتها في سورتها قال الزهري فاختلفوا يومئذ في التابوت والتابوه فقال النفر القرشيون التابوت وقال زيد بن ثابت التابوه فرفع اختلافهم إلى عثمان فقال اكتبوه التابوت فإنه بلسان قريش نزل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4775(1/166434)
عن الزهري عن أنس قال كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي.
#أبو نعيم. 2 الحسين رضي الله عنه- عن محمد بن سيرين عن أنس قال شهدت عبيد الله بن زياد وأتي برأس الحسين فجعل ينكت (ينكت بقضيب أي يضرب الأرض بطرفه. النهاية 5 1 3 . ب) بقضيب في يده فقلت أما إنه كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37662(1/166435)
عن الزهري عن أيوب بن بشير بن أكال قال سمعت معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صبوا علي من سبع قرب من آبار شتى حتى أخرج إلى الناس وأعهد إليهم فخرج عاصبا رأسه حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن عبدا من عباد الله خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فلم يلقنها إلا أبو بكر فبكى وقال نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأبنائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك أفضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن أبي قحافة انظروا هذه الأبواب الشوارع في المسجد فسدوها إلا ما كان من باب أبي بكر فإني رأيت عليه نورا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35642(1/166436)
عن الزهري عن ابن المسيب قال كتب عمر إلى عماله لا تضموا الضوال فلقد كانت الإبل تتناتج هملا وترد المياه ما يعرض لها أحد حتى يأتي من يتعرفها فيأخذها حتى ذا كان عثمان كتب أن ضموها وعرفوها فإن جاء من يتعرفها وإلا فبيعوها وضموا أثمانها في بيت المال فإن جاء من يتعرفها فادفعوا إليهم الأثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40539(1/166437)
عن الزهري عن الحسين بن السائب بن أبي لبابة عن أبيه قال لما تاب الله علي جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله إني أهجر دار قومي التي أصبت بها الذنب وأنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا لبابة يجزئ عنك الثلث من مالك فتصدقت بالثلث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17033(1/166438)
عن الزهري عن الحسين بن السائب بن أبي لبابة عن أبيه عن جده قال لما تاب الله علي جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني أهجر دار قومي التي أصبت بها الذنب وانخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا لبابة يجزيء عنك الثلث من مالك فتصدقت بالثلث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46106(1/166439)
عن الزهري عن السائب بن يزيد عن أبيه أن عمر أمره أن يكفيه صغار الأمور الدرهم ونحوه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14462(1/166440)
عن الزهري عن بعض آل عمر عن عمر بن الخطاب أنه قال لما كان يوم الفتح ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة أرسل إلى صفوان ابن أمية وإلى أبي سفيان بن حرب وإلى الحارث بن هشام قال عمر فقلت قد أمكن الله منهم لأعرفنهم بما صنعوا حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كما قال يوسف لإخوته قال عمر فانفضحت حياء من رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية أن يكون بدر مني وقد قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30158(1/166441)
عن الزهري عن حكيم بن حزام أنه قال يا رسول الله رقى كنا نسترقي بها وأدوية كنا نتداوى بها هل تردن من قدر الله تعالى فقال هو من قدر الله.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28529(1/166442)
عن الزهري عن رجل أظنه قال من أبناء النقباء عن أبيه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع إلى رحالنا وأحدنا يبصر مواقع النبل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21829(1/166443)
عن الزهري عن رجل من الأنصار عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل من كتف شاة ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27109(1/166444)
عن الزهري عن زبيد بن الصلت قال قال أبو بكر الصديق لو وجدت رجلا على حد من حدود الله لم أحده أنا ولم أدع له أحدا حتى يكون معي غيري.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13991(1/166445)
عن الزهري عن زيد بن خالد أو خالد أو غيره وأبي هريرة قالا جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمتي زنت فقال اجلدها قال عادت قال اجلدها قال عادت قال اجلدها قال عادت قال اجلدها قال له عند الثالثة أو الرابعة بعها ولو بضفير ب).
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13574(1/166446)
عن الزهري عن سالم أن ابن عمر كان يكره العزل وكان عمر يكره بعض ذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45896(1/166447)
عن الزهري عن سالم عن أبيه قال استشار النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين فيما يجمعهم على الصلاة فقالوا البوق فكرهه من أجل اليهود ثم ذكر الناقوس فكرهه من أجل النصارى فأري تلك الليلة النداء رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب وطرق الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا فأمر رسول الله بلالا فأذن به قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الفجر الصلاة خير من النوم فأقرها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر أما إني قد رأيت مثل الذي رأى ولكنه سبقني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23149(1/166448)
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو عن عثمان بن عفان عن أبي بكر الصديق قال قال النبي صلى الله عليه وسلم النجاة من هذا الأمر ما الممت عليه عمي أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله.
# (خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1413(1/166449)
عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر في امرأة المفقود قال إن جاء زوجها وقد تزوجت خير بين امرأته وبين صداقها فإن اختار الصدأق كانت على زوجها الآخر وإن اختار امرأته اعتدت حتى تحل ثم رجع إلى زوجها الأول وكان لها على زوجها الآخر مهرها بما استحل من فرجها قال الزهري وقضى بذلك عثمان بعد عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28020(1/166450)
عن الزهري عن عبد الرحمن بن أسعد المقعد عن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام عن أبيه أنه قال يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به قال أملك عليك هذا وأشار إلى لسانه.
# (حب) وأبو نعيم (كر).وقال هذا حديث غريب من حديث الزهري لم يذكره محمد بن يحيى الذهلي في الزهريات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8891(1/166451)
عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عامر بن مالك ملاعب الأسنة قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدية فقال إنا لا نقبل هدية مشرك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14475(1/166452)
عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري وكان ولد عام الفتح فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على وجهه وبرك عليه قال لما أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد قال أنا الشهيد على هؤلاء ما من جريح يجرح في الله إلا الله يبعثه يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك انظروا أكثرهم جمعا للقرآن فاجعلوه أمام صاحبه في القبر وكانوا يدفنون في القبر الاثنين والثلاثة في القبر الواحد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11738(1/166453)
عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع قال كان علي يقرأ في الأوليين من الظهر والعصر بأم القرآن وسورة لا يقرأ في الأخريين قال الزهري وكان جابر بن عبد الله يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بأم القرآن وسورة وفي الآخريين بأم القرآن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22921(1/166454)
عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد وشبل وأبي هريرة قالوا كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فسأله عن الأمة تزني قبل أن تحصن قال اجلدها فإن عادت فاجلدها فإن عادت فاجلدها قال في الثالثة أو الرابعة فبيعوها ولو بضفير.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13566(1/166455)
عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد ابن شبل أنهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل من الأعراب فقال أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي حتى أقول قال قل قال إن ابني كان عسيفا ب) على هذا وأنه زنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وخادم أجيرا فسألت رجالا من أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فأمر بها فرجمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13503(1/166456)
عن الزهري عن عروة أن عمر بن الخطاب أراد أن يكتب السنن فاستفتى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فأشاروا عليه أن يكتبها فطفق عمر رضي الله عنه يستخير الله فيها شهرا ثم أصبح يوما وقد عزم الله له فقال إني كنت أريد أن أكتب السنن وإني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتابا فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله وإني والله لا أشوب كتاب الله بشيء أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29474(1/166457)
عن الزهري عن مصعب بن عبد الله بن أبي أمية عن أم سلمة قالت لما قدم عكرمة بن أبي جهل جعل يمر بالأنصار فيقولون هذا ابن عدو الله أبي جهل فشكا ذلك إلى سلمة وقال ما أظنني إلا راجع إلى مكة فأخبرت أم سلمة ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فقال إنما الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا لا يؤذين مسلم بكافر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37422(1/166458)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث نا أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري فيمن قلم أظفاره أو قص شاربه أو جز شعره قال إن شاء مسح عليه بماء وإن شاء ترك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص150 ح677(1/166459)
عن الزهري قال أراد عمر بن الخطاب أن يكتب السنن فاستخار الله شهرا ثم أصبح فقد عزم له فقال ذكرت قوما كتبوا كتابا فأقبلوا عليه وتركوا كتاب الله.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29480(1/166460)
عن الزهري قال أوتر النبي صلى الله عليه وسلم على دابته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21923(1/166461)
عن الزهري قال أول من قطع الرجل أبو بكر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13869(1/166462)
عن الزهري قال البراء بن معرور أول من أوص بثلث ماله واستقبل الكعبة وهو ببلاده وكان نقيبا.
#أبو نعيم. 2 البراء بن عازب وزيد بن أرقم رضي الله عنهما
كنز العمال:ج0/ص0 ح36852(1/166463)
عن الزهري قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة فنادى في أيام التشريق فقال إن هذه أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى لا تصوموا إلا من كان عليه صوم هدى.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24448(1/166464)
عن الزهري قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثين إلى كلب وغسان وكفار العرب الذين كانوا بمشارف الشام وأمر على أحد البعثين أبا عبيدة بن الجراح وأمر على البعث الآخر عمرو بن العاص فانتدب في بعث أبي عبيدة أبو بكر وعمر فلما كان عند خروج البعث دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة وعمرا فقال لا تعاصيا فلما فصلا من المدينة خلا أبو عبيدة بعمرو فقال له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي وإليك أن لا تعاصيا فإما أن تطيعني وإما أن أطيعك قال لا بل أطعني فأطاع أبو عبيدة وكان عمرو أميرا على البعثين كليهما فوجد عمر من ذلك قال أتطيع ابن النابغة وتؤمره على نفسك وعلى أبي بكر وعلينا ما هذا الرأي فقال أبو عبيدة لعمر يا ابن أم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي وإليه أن لا تتعاصيا فخشيت إن لم أطعه أن أعصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدخل بيني وبينه الناس وإني والله لأطيعنه حتى أقفل فلما قفلوا كلم عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكا إليه ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لن أؤمر عليكم بعد هذا إلا منكم يريد المهاجرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30294(1/166465)
عن الزهري قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم كعب بن عمير الغفاري في خمسة عشر رجلا حتى انتهوا إلى ذات أطلاح من أرض الشام فوجدوا جمعا كثيرا فدعوهم إلى الإسلام فلم يستجيبوا لهم ورشقوهم بالنبل فلما رأى ذلك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قاتلوهم أشد القتال حتى قتلوا فأفلت منهم رجل جريحا فلما برد عليه الليل تحامل حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فشق ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم بالبعثة إليهم فبلغه أنهم قد ساروا إلى موضع آخر فتركهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30298(1/166466)
عن الزهري قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فيها سعد بن أبي وقاص إلى جانب من الحجاز يدعى رابغ فانكفأ المشركون على المسلمين فحماهم سعد بن أبي وقاص يومئذ بسهامه وكان أول من رمى بسهم في سبيل الله وكان هذا أول قتال كان في الإسلام وقال سعد في رميته ألا هل أتى رسول الله أني . حميت صحابتي بصدور نبلي أذود بها عدوهم ذيادا . بكل حزونة وبكل سهل فما يعتد رام في عدو . بسهم في سبيل الله قبلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37115(1/166467)
عن الزهري قال بلغنا أن زيد بن ثابت كان يقول إذا سئل عن الأمر أكان هذا فإن قالوا نعم قد كان حدث فيه بالذي يعلم والذي يرى وإن قالوا لم يكن قال فذروه حتى يكون.
#الدارمي (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8904(1/166468)
عن الزهري قال بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الكتاب الذي كتبه بين قريش والأنصار ولا تتركوا مفرجا ب) أن تعينوه في فكاك أو عقل ب).
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14354(1/166469)
عن الزهري قال بلغني أن الرايات السود تخرج من خراسان فإذا هبطت من عقبة خراسان هبطت تبغي الإسلام فلا يردها إلا رايات الأعاجم من قبل المغرب.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31461(1/166470)
عن الزهري قال بلغني عن عمر وعثمان وابن عمر أنهم كانوا يضربون العبد في الخمر ثمانين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13656(1/166471)
عن الزهري قال تصدق عبد الرحمن بن عوف بشطر ماله في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة آلاف ثم تصدق بأربعين ألفا ثم تصدق بأربعين ألف دينار ثم حمل على خمسمائة فرس في سبيل الله ثم حمل على ألف وخمسمائة راحلة في سبيل الله وكانت عامة ماله من التجارة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36678(1/166472)
عن الزهري قال تصدق عبد الرحمن بن عوف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بشطر ماله أربعة آلاف ثم تصدق بأربعين ألفا ثم تصدق بأربعين ألفا دينار ثم حمل على خمسمائة فرس في سبيل الله ثم حمل على ألف وخمسمائة راحلة في سبيل الله وكان عامة ماله من التجارة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36679(1/166473)
عن الزهري قال ثلاثة ليسوا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم الجعدي والمناني والقدري.
# (كر). 2 الباب الثالث في لواحق كتاب الإيمان فصل في الصفات
كنز العمال:ج0/ص0 ح1678(1/166474)
عن الزهري قال حدثني من لا أتهم من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أو تنخم ابتدروا نخامته فمسحوا بها وجوههم وجلودهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تفعلون هذا قالوا نلتمس به البركة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يحبه الله ورسوله فليصدق الحديث وليؤد الأمانة ولا يؤذي جاره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44293(1/166475)
عن الزهري قال دخلت على عمر بن عبد العزيز فسألني أيقطع العبد الآبق إذا سرق قلت لم أسمع فيه شيئا فقال عمر كان عثمان ومروان لا يقطعانه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13900(1/166476)
عن الزهري قال دمشق معقل المسلمين من الروم إذا وقعت الملاحم وعلامة ملاحم الروم إذا بنيت مدينة من دمشق على أربعة أميال قبل المغرب يكون على ساق وتعجل الرحلة إلى دمشق فإنها فسطاط المسلمين يومئذ ولا ينالها مكروه إلا الغساني الذي يخرج من الشطرجانة والمعقل مكة وقد بقي لها على ذلك شيء من ولد العباس والمعقل جبل الخليل ولبنان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38243(1/166477)
عن الزهري قال زعم أهل العراق أن شهادة المحدود لا تجوز فأشهد أنه أخبرني فلان يعني سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال لأبي بكرة تب تقبل شهادتك.
# (الشافعي ص وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17772(1/166478)
عن الزهري قال سألني عمر بن عبد العزيز عن القسامة فقلت قضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده.
# (عب ش). 2 جناية البهيمة والجناية عليها
كنز العمال:ج0/ص0 ح40447(1/166479)
عن الزهري قال سمعت أبا أمامة بن سهل يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال مضت السنة أن لا تؤخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتى يبلغ خرصها خمسة أوسق.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16957(1/166480)
عن الزهري قال شكي عبد الله بن حذافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صاحب مزاح وباطل فقال اتركوه فإن له بطانة يحب الله ورسوله.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37282(1/166481)
عن الزهري قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنفر من المهاجرين والأنصار بسامهم في يوم بدر كاملة وكانوا غيبا عنها لعذر كان بهم منهم من الأنصار أبو لبانة بن عبد المنذر والحارث بن حاطب.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30009(1/166482)
عن الزهري قال ضرب على صفية وجويرية الحجاب وقسم لهما النبي صلى الله عليه وسلم كما قسم لنسائه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45878(1/166483)
عن الزهري قال فرائض البقر مثل فرائض الإبل. غير أنه لا أسنان فيها.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16935(1/166484)
أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا يحيى بن يمان ثنا محمد بن عجلان عن الزهري قال فضل العالم على المجتهد مائة درجة ما بين الدرجتين خمس مائة سنة حضر الفرس المضمر السريع
سنن الدارمي:ج1/ص112 ح352(1/166485)
عن الزهري قال في خروج السفياني ترى علامة في السماء.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31464(1/166486)
عن الزهري قال قال رجل لأبي بكر ما أحد من الناس بعد نفسي أحب إلي صلاحا منك فقال ومن نفسك قال في بعض الأمور.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35601(1/166487)
عن الزهري قال قال رجل من بني الديل بن بكر لوددت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت منه فقال لرجل انطلق معي فقال إني أخاف أن تقتلني خزاعة فلم يزل به حتى انطلق فلقيه رجل من خزاعة فعرفه فضرب بطنه بالسيف قال قد أخبرتك أنهم سيقتلوني فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله تعالى هو حرم مكة ليس الناس حرموها وإنما أحلت لي ساعة من نهار وهي بعد حرم وإن أعدى الناس على الله ثلاثة من قتل فيها أو قتل غير قاتله أو طلب بذحول الجاهلية فلأدين هذا الرجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30200(1/166488)
عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان هل قلت في أبي بكر قيلا قال نعم قال قل وأنا أسمع قال وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به إذ يصعد الجبلا وكان ردف رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به رجلا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال صدقت يا حسان هو كما قلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35673(1/166489)
عن الزهري قال قال عمر بن الخطاب إذا طال أحدكم الجلوس في المسجد فلا عليه أن يضع جنبه فإنه أجدر أن لا يمل جلوسه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23118(1/166490)
عن الزهري قال قال عمر بن الخطاب في العام الذي طعن فيه أيها الناس إني أكلمكم بالكلام فمن حفظه فليحدث به حيث انتهت به راحلته ومن لم يحفظه فأخرج بالله على امرئ أن يقول علي ما لم أقل.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36040(1/166491)
عن الزهري قال قال عمر بن الخطاب لقيس بن مكشوح المرادي أنبئت أنك تشرب الخمر فقال قد والله أراك يا أمير المؤمنين أسأت أما والله ما مشيت خلف ملك قط إلا حدثت نفسي بقتله قال فهل حدثت نفسك بقتلي فقال لو هممت لفعلت فقال عمر لو قلت نعم لضربت عنقك أخرج والله لا تبيت الليلة معي فقال له عبد الرحمن بن عوف يا أمير المؤمنين لو قال نعم لضربت عنقه قال لا ولكني استرهبته بذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8481(1/166492)
عن الزهري قال قد كانت ديون تكون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علمنا حرا بيع في دين.
# (عب). 2 ذيل الدين
كنز العمال:ج0/ص0 ح15569(1/166493)
عن الزهري قال قدم سعيد بن زيد من الشام بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم النبي صلى الله عليه وسلم في سهمه قال لك سهمك قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك.
#(أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30005(1/166494)
عن الزهري قال كان عمر بن الخطاب يجلس متربعا ويستلقي على ظهره ويرفع إحدى رجليه على الأخرى.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42024(1/166495)
عن الزهري قال كان مجلس عمر مغتصا عن القراء شبابا وكهولا فربما استشارهم ويقول لا يمنع أحدكم حداثة سنه أن يشير برأيه فإن العلم ليس على حداثة السن وقدمه ولكن الله تعالى يضعه حيث يشاء.
#ابن عبد البر (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29354(1/166496)
عن الزهري قال كانت عائشة تنهى أن تمشط المرأة بالمسك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17458(1/166497)
عن الزهري قال كانوا يتراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من أعطى فيه عمر بن الخطاب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11381(1/166498)
عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فأخر صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن أبي مسعود أن المغيرة ابن شعبة أخر الصلاة مرة يعني العصر وهو على الكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال أما والله يا مغيرة لقد علمت أن جبريل نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الناس معه ثم نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى الناس معه حتى عد خمس صلوات ثم قال هكذا أمرت فقال له عمر انظر ما تقول يا عروة أو أن جبريل هو أقام وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21791(1/166499)
عن الزهري قال لم يبلغنا أن أحدا من ولاة هذه الأمة الذين كانوا بالمدينة أبو بكر وعمر وعثمان أنهم كانوا يثنون الصدقة ولكن كانوا يبعثون عليها كل عام في الخصب والجدب لأن أخذها سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16834(1/166500)
عن الزهري قال لما بعث أبو بكر الصديق لقتال أهل الردة قال بيتوا ب) فأينما سمعتم فيها الأذان فكفوا عنها فإن الأذان شعار الإيمان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14160(1/166501)
عن الزهري قال لما كان يوم أحد وانهزم المسلمون عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بقي في اثني عشر رجلا من المهاجرين والأنصار منهم طلحة بن عبيد الله فذهب رجل من المشركين يضرب وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالسيف فوقاه طلحة بيده فلما أصاب طلحة السيف قال حس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه يا طلحة ألا قلت بسم الله لو قلت بسم الله وذكرت الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون إليك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30074(1/166502)
عن الزهري قال لما كان يوم أحد وانهزم المسلمون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بقي في اثني عشر من المهاجرين والأنصار منهم طلحة بن عبيد الله فذهب رجل من المشركين يضرب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف فوقاه طلحة بيده فلما أصاب طلحة السيف قال حس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه يا طلحة ألا قلت لو قلت وذكرت الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36600(1/166503)
عن الزهري قال لما كان يوم فتح مكة أتي بأبي قحافة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكأن رأسه ثغامة بيضاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلا أقررتم الشيخ في بيته حتى كنا نأتيه تكرمة لأبي بكر وأمر بأن يغيروا شعره وبايعه وأتى المدينة وبقي حتى أدرك خلافة أبي بكر ومات أبو بكر قبله وورثه أبو قحافة السدس فرده على ولد أبي بكر وكانت وفاته سنة أربع عشرة في خلافة عمر بن الخطاب وله يومئذ سبع وتسعون سنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37431(1/166504)
عن الزهري قال ما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا حتى مات ولا أبو بكر ولا عمر إلا أنه قال لرجل في آخر خلافته اكفني بعض أمور الناس يعني عليا.
# (عب). 2 رزق القضاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح14464(1/166505)
عن الزهري قال ما علمنا أحدا أسلم قبل زيد بن حارثة.
#(كر). زياد بن الحارث الصدائي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37074(1/166506)
عن الزهري قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن حذافة وهو يصلي يجهر بصوته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تسمعني يا حذافة وأسمع الله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4145(1/166507)
عن الزهري قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يتوضأ يغرف الماء في وضوئه فقال يا عبد الله لا تسرف فقال يا نبي الله وفي الوضوء إسراف قال نعم.
# (ص). 2 ذيل الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح27027(1/166508)
عن الزهري قال مضت السنة أن عمد الصبي والمجنون خطأ ومن قتل صبيا لم يبلغ الحلم أقدناه به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40409(1/166509)
عن الزهري قال مضت السنة أن يحد العبد والأمة أهلوهما في الفاحشة إلا أن يرفع أمرهما إلى السلطان فليس لأحد أن يفتات ب) على السلطان.
# (عب). 2 زنا الشبهة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13577(1/166510)
عن الزهري قال مضت السنة بأن يرث كل ميت وارثه الحي ولا يرث الموتى بعضهم من بعض.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30722(1/166511)
عن الزهري قال من قتل في الحرم قتل في الحرم ومن قتل في الحل ثم دخل الحرم أخرج إلى الحل وقتل تلك السنة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38100(1/166512)
عن الزهري قال يبعث من الكوفة بعثين بعث إلى مرو وبعث إلى الحجاز فيخسف بثلث بعثه إلى الحجاز وثلث يمسخون تحول وجوههم بين أكتافهم فهم يرون أدبارهم كما يرون فروجهم يمشون القهقرى بأعقابهم كما كانوا يمشون بصدور أقدامهم ويبقى الثلث فيسيرون إلى مكة.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31462(1/166513)
عن الزهري وعروة وموسى بن عقبة قالوا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم كعب بن عمير نحو ذات أباطح من البلقاء فأصيب كعب ومن معه.
#يعقوب بن سفيان (هق كر). 2 ذيل الغزوات
كنز العمال:ج0/ص0 ح30299(1/166514)
عن الزهري وقتادة عن جابر قال في كل خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه فإذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة إلى خمس وسبعين فإذا زادت على خمس وسبعين ففيها بقرتان إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين بقرة قال الزهري وبلغنا أن قولهم قال النبي صلى الله عليه وسلم في كل ثلاثين بقرة تبيع أن ذلك كان تخفيفا لأهل اليمن ثم كان هذا بعد ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16933(1/166515)
عن الزهري وقتادة في الرجل يصيب نفسه قالا عن عمر يد من أيدي المسلمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40350(1/166516)
عن الزهري ونافع بن جبير ومحمد بن أسامة بن زيد وعمران ابن أبي أنس وسلمان بن يسار قالوا أول من أسلم زيد بن حارثة.
#(كر) وابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37073(1/166517)
عن السائب ابن أخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إلي وقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا نصل صلاة حتى نتكلم أو نخرج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23312(1/166518)
عن السائب بن الأقرع أن عمر استعمله على المدائن فبينما هو جالس في إيوان كسرى نظر إلى تمثال يشير بأصبعه إلى موضع قال فوقع في روعي المختار ب) أنه يشير إلى كنز فاحتفرت ذلك الموضع فاستخرجت كنزا فكتبت إلى عمر أخبره وكتبت أن هذا شيء أفاءه الله علي دون المسلمين قال فكتب إلي عمر إنك أمير من أمراء المسلمين فاقسمه بين المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16897(1/166519)
عن السائب بن الأقرع قال زحف للمسلمين زحف لم يزحف لهم مثله فجاء الخبر إلى عمر فجمع المسلمين فحمد الله وأثنى عليه ثم قال تكلموا وأوجزوا ولا تطنبوا فتفشغ ب) بنا الأمور فلا ندري بأيها نأخذ ثم أخبرهم به ثم قام طلحة فتكلم ثم قام الزبير فتكلم ثم قام عثمان فذكر كلامه في حديث طويل ثم قام علي فقال يا أمير المؤمنين إن القوم إنما جاؤوا بعبادة الأوثان وإن الله أشد تغييرا لما أنكروا وإني أرى أن تكتب إلى أهل الكوفة فيسير ثلثاهم ويبقى ثلث في ذراريهم وحفظ جزيتهم وتبعث إلى أهل البصرة فيوروا ببعث فقال أشيروا علي من استعمل عليهم فقالوا يا أمير المؤمنين أنت أفضل منا رأيا وأعلمنا بأهلك فقال لأستعملن عليهم رجلا يكون لأول أسنة يلقاها اذهب بكتابي هذا يا سائب بن الأقرع إلى النعمان بن مقرن قال فأمره بمثل الذي أشار به علي قال فإن قتل النعمان فحذيفة بن اليمان فإن قتل حذيفة فجرير بن عبد الله فإن قتل ذلك الجيش فلا أرينك وأنت على ما أصابوا من غنيمة فلا ترفعن إلي باطلا ولا تحبسن عن أحد حقا هو له قال السائب فانطلقت بكتاب عمر إلى النعمان فسار بثلثي أهل الكوفة وبعث إلى أهل البصرة ثم سار بهم حتى التقوا بنهاوند فذكر وقعة نهاوند بطولها قال فحملوا فكان النعمان أول مقتول وأخذ حذيفة الراية ففتح الله عليهم قال السائب فجمعت تلك الغنائم فقسمتها بينهم ثم أتاني ذو العيينتين فقال إن كنز النخيرجان ) في القلعة.قال فصعدت فإذا أنا بسفطين من جوهر لم أر مثلهما قط قال فلم أرهما من الغنيمة فأقسمها بينهم ولم أحرزهما بجزية أو قال احرزهما شك أبو عبيد ثم أقبلت إلى عمر وقد راث ب) عليه الخبر وهو يتطوف المدينة ويسأل فلما رآني قال ويلك يا ابن مليكة ما وراءك قلت يا أمير المؤمنين الذي تحب ثم ذكر وقعتهم ومقتل النعمان وفتح الله عليهم وذكر شأن السفطين فقال اذهب بهما فبعهما إن جاءا بدرهم أو أقل من ذلك أو أكثر ثم اقسمه بينهم قال فأقبلت بهما إلى الكوفة فأتاني شاب من قريش يقال له عمر بن حريث فاشتراهما بأعطية الذرية والمقاتلة ثم انطلق بأحدهما غلى الحيرة وباعه بما اشتراهما به مني فكان أول لهوة مال اتخذه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14237(1/166520)
عن السائب بن خباب عن زيد بن ثابت قال صلاة الرجل في بيته نور وإذا قام الرجل إلى الصلاة علقت خطاياه فوقه فلا يسجد سجدة إلا كفر الله عنه بها خطيئته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21630(1/166521)
عن السائب بن خباب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع خذ لنا من هناتك فنزل يرتجز لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (طب) (ذكر مسلم في صحيحه (3 1429) كتاب الجهاد رقم (18 2) مسير خيبر وارتجز عامر هذه الأبيات وراجع القصة بطولها.وإن الأبيات التي ارتجزها هي والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا إنا إذا قوم بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا هذا ما ذكره ابن كثير في البداية والنهاية (4 183). والحديث الذي يليه عن أبي الهيثم المتروك رقم (8955) بدون ذكر القصة أو الحادث فهو حديث واحد لأن السند الذي يذكره ابن كثير في هذه الأبيات هو عن أبي الهيثم. فالواقع أن الحديثين هما حديث واحد. وراجع السيرة النبوية لابن هشام (3 328) في ذكر المسير إلى خيبر لقد ذكر الحديث وسنده والأبيات انتهى. ووضح الهيثمي في مجمع الزوائج (8 128) وساق حديث أبي الهيثم فمن هنا يتبين لك أن حديث عامر بن الأكوع والذي يليه (8955) حديث واحد.انتهى.(ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8954(1/166522)
عن السائب بن مهجان من أهل الشام وكان قد أدرك الصحابة قال لما دخل عمر الشام حمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا خطيبا كقيامي فيكم فأمر بتقوى الله وصلة الرحم وصلاح ذات البين وقال عليكم بالجماعة - وفي لفظ بالسمع والطاعة - فإن يد الله على الجماعة وإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ومن ساءته سيئته وسرته حسنته فهي أمارة المسلم المؤمن وأمارة المنافق الذي لا تسوءه سيئته ولا تسره حسنته إن عمل خيرا لم يرج من الله في ذلك الخير ثوابا وإن عمل شرا لم يخف من الله في ذلك الشر عقوبة فأجملوا في طلب الدنيا فإن الله قد تكفل بأرزاقكم وكل سيتم له عمله الذي كان عاملا استعينوا بالله على أعمالكم فإنه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وعليه السلام ورحمة الله السلام عليكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44188(1/166523)
عن السائب بن يزيد أن رجلا أراد امرأة على نفسها فرفعت حجرا فقتلته. فرفع ذلك إلى عمر فقال ذلك قتيل الله لا يودى أبدا.
# (عب ش والخرائطي في اعتلال القلوب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40337(1/166524)
عن السائب بن يزيد أن رجلا قال لعمر بن الخطاب لأن أخاف في الله لومة لائم خير لي أم أقبل على نفسي فقال أما من ولي من أمر المسلمين شيئا فلا يخاف في الله لومة لائم ومن كان خلوا . ب) فليقبل على نفسه ولينصح لولي أمره.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14316(1/166525)
عن السائب بن يزيد أن عبد الله بن عمرو بن عثمان الحضرمي أتى عمر بغلام له سرق فقال إن هذا سرق مرآة لأهلي هي خير من ستين درهما فقال أرسله فلا قطع عليه خادمك أخذ متاعك ولكنه لو سرق من غيركم لقطع.
# (مالك والشافعي عب ش وابن المنذر في الأوسط ومسدد قط ق) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحدود باب ما لا قطع فيه رقم (33) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13872(1/166526)
عن السائب بن يزيد أن عثمان بن عفان قرأ ص وهو على المنبر فنزل فسجد.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22305(1/166527)
عن السائب بن يزيد أن عثمان كان يقول إن الصدقة تجب في الدين لو شئت تقاضيته من صاحبه والذي هو على ملئ تدعه حياء أو مصانعة ففيه الصدقة.
#أبو عبيد في كتاب الأموال (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16899(1/166528)
عن السائب بن يزيد أن عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال إني وجدت من فلان ريح شراب فزعم أنه شرب الطلاء ب) وإني سائل عما يشرب إن كان يسكر جلدته الحد فجلده عمر الحد تاما .
# (مالك والشافعي عب وابن وهب وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13759(1/166529)
عن السائب بن يزيد أنه حضر عمر بن الخطاب وهو يجلد رجلا وجد منه ريح شراب فجلده الحد تاما.
# (عب وابن وهب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13664(1/166530)
عن السائب بن يزيد أنه رأى عمر بن الخطاب يضرب المنكدر في الصلاة بعد العصر.
# (مالك والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22467(1/166531)
عن السائب بن يزيد أنه لم يكن يقص على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر ولا عمر وكان أول من قص تميم الداري استأذن عمر أن يقص على الناس قائما فأذن له.
#العسكري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29447(1/166532)
عن السائب بن يزيد عن أبيه قال رأيت عمر بن الخطاب يصلي في جوف الليل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم زمان الرمادة وهو يقول اللهم لا تهلكنا بالسنين وارفع عنا البلاء - يردد هذه الكلمة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35900(1/166533)
عن السائب بن يزيد قال أتى عمر بن الخطاب فقيل يا أمير المؤمنين إنا لقينا رجلا يسأل عن تأويل مشكل القرآن فقال عمر اللهم أمكني منه فبينما عمر ذات يوم جالس يغدي الناس إذ جاء وعليه ثياب وعمامة صغراء حتى إذا فرغ قال يا أمير المؤمنين والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فقال عمر أنت هو فقام إليه وحسر عن ذراعيه فلم يزل يجلده حتى سقطت عمامته فقال والذي نفس عمر بيده لو وجدتك محلوقا لضربت رأسك ألبسوه ثيابا واحملوه على قتب وأخرجوه حتى تقدموا به بلاده ثم ليقم خطيب ثم يقول إن صبيغا ابتغى العلم فأخطأه فلم يزل وضيعا في قومه حتى هلك وكان سيد قومه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4169(1/166534)
عن السائب بن يزيد قال أمر عمر بن الخطاب أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس في رمضان بإحدى عشرة ركعة فكان القارئ يقرأ بالمائتين حتى يعتمد على العصا من طول القيام وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر.
# (مالك (أخرجه مالك في الموطأ كتاب الصلاة باب ما جاء في قيام رمضان رقم (4) ص) وابن وهب عب ض والطحاوي وجعفر الفريابي في السنن ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23465(1/166535)
عن السائب بن يزيد قال رأيت خيلا عند عمر ابن الخطاب موسومة في أفخاذها حبيس في سبيل الله.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35774(1/166536)
عن السائب بن يزيد قال رأيت عمر بن الخطاب السنة يصلح أداة الإبل التي يحمل عليها في سبيل الله براذعها وأقتابها فإذا حمل الرجل على البعير جعل معه أداته.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35775(1/166537)
عن السائب بن يزيد قال رأيت عمر بن الخطاب قد أرخى عمامته من خلفه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41908(1/166538)
عن السائب بن يزيد قال ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه ثم يقول هذا منديل عمر وآل عمر.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35929(1/166539)
عن السائب بن يزيد قال ركب عمر بن الخطاب عام الرمادة دابة فراثت شعيرا فرآها عمر فقال المسلمون يموتون هزلا وهذه الدابة تأكل الشعير لا والله لا أركبها حتى يحيى الناس.
# (ابن سعد ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35892(1/166540)
عن السائب بن يزيد قال سمعت عثمان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقضه ثم ليزك ما بقي.
#الشافعي وأبو عبيد في الأموال (خ) ومسدد (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16898(1/166541)
عن السائب بن يزيد قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لأبي هريرة لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لألحقنك بأرض دوس وقال لكعب لتتركن الحديث أو لألحقنك بأرض القردة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29472(1/166542)
عن السائب بن يزيد قال صليت خلف عثمان الفجر فقرأ بسورة ص فسجد فيها ثم قام فقرأ ما بقي منها ثم ركع فقال له بعض القوم يا أمير المؤمنين أمن عزائم السجود قال سجد بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22304(1/166543)
عن السائب بن يزيد قال صليت خلف عمر الصبح فقرأ بالبقرة فلما انصرفوا استعرفوا الشمس فقالوا طلعت فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين.
# (الطحاوي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22101(1/166544)
عن السائب بن يزيد قال كان عمر بن الخطاب يمر علينا عند نصف النهار وقبيله فيقول قوموا فقيلوا فما بقي فهو للشيطان.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42001(1/166545)
عن السائب بن يزيد قال كانت الدية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة أسنان خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض حتى كان عمر بن الخطاب ومصر الأمصار فقال عمر بن الخطاب ليس كل الناس يجدون الإبل فقوموا الإبل أوقية أوقية فكانت أربعة آلاف ثم غلت الإبل فقال عمر قوموا الإبل فقومت أوقية ونصفا فكانت ستة آلاف ثم غلت الإبل فقال عمر قوموا الإبل فقومت أوقيتين فكانت ثمانية آلاف ثم غلت الإبل فقال قوموا الإبل فقومت أوقيتين ونصفا فكانت عشرة آلاف ثم غلت الإبل فقال عمر قوموا الإبل فقومت الإبل ثلاث أواق فكانت اثنى عشر ألفا فجعل عمر على أهل الورق اثنى عشر ألفا وعلى أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل الحلل ب) مائتي حلة قيمة كل حلة خمسة دنانير وعلى أهل الضأن ألف ضائنة ب) وعلى أهل المعز ألفي ماعز وعلى أهل البقر مائتي بقرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16902(1/166546)
عن السائب بن يزيد قال كنا نصلي في زمن عمر يوم الجمعة فإذا خرج عمر وجلس على المنبر قطعنا الصلاة ونتحدث ويحدثنا فربما يسأل الرجل الذي يليه عن سوقه وخدامهم فإذا سكت المؤذن خطب الناس فلم يتكلم حتى يفرغ من خطبته.
# (ابن راهويه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23318(1/166547)
عن السائب بن يزيد قال كنت عاملا على سوق المدينة زمن عمر فكنا نأخذ من النبط العشر.
# (الشافعي وأبو عبيد). 2 الخراج
كنز العمال:ج0/ص0 ح11521(1/166548)
عن السائب بن يزيد قال كنت نائما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فإذا هو عمر بن الخطاب فقال اذهب فائتني بهذين فجئته بهما فقال من أنتما قالا من أهل الطائف فقال لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب رفع الصوت في المساجد (1 127) ص) ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23084(1/166549)
عن السائب مولى الفارسيين عن زيد بن خالد الجهني أنه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد أضرب يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعها أبدا إذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما فجلس إليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذهما الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21811(1/166550)
عن السائب مولى الفارسيين عن زيد بن خالد الجهني أنه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة يركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد اضرب يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبدا بعد إذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما فجلس إليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22472(1/166551)
عن السدي . تهذيب التهذيب 1 313 . ) قال آخر آية أنزلت واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله الآية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4278(1/166552)
عن السدي عمن حدثه عن عمر في قوله تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس الآية قال يكون لأولنا ولا يكون لآخرنا.
# (ابن جرير وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4292(1/166553)
عن السدي عن أبي صالح عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي على سرية ومعه في السرية عمار بن ياسر قال فخرجوا حتى أتوا قريبا من القوم الذين أرادوا أن يصبحوهم نزلوا في بعض الليل قال وجاء القوم النذير فهربوا حيث بلغهم فأقام رجل منهم كان قد أسلم هو وأهل بيته فأمر أهله فتحملوا وقال قفوا حتى آتيكم ثم جاء حتى دخل على عمار فقال يا أبا اليقظان إني قد أسلمت وأهل بيتي فهل ذلك نافعي إن أنا أقمت فإن قومي قد هربوا حيث سمعوا بكم قال فقال له عمار فأقم فأنت آمن فانصرف الرجل هو وأهله قال فصبح خالد القوم فوجدهم قد ذهبوا فأخذ الرجل هو وأهله فقال له عمار إنه لا سبيل لك على الرجل قد أسلم قال وما أنت وذاك أتجير علي وأنا الأمير قال نعم أجير عليك وأنت الأمير إن الرجل قد آمن ولو شاء لذهب كما ذهب أصحابه فأمرته بالمقام لإسلامه فتنازعا في ذلك حتى تشاتما فلما قدما المدينة اجتمعا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر عمار الرجل وما صنع فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أمان عمار ونهى يومئذ أن يجيز أحد على أمير فتشاتما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خالد يا رسول الله أيشتمني هذا العبد عندك أما والله لولاك ما شتمني فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم كف يا خالد عن عمار فإنه من يبغض عمارا يبغضه الله عز وجل ومن يلعن عمارا يلعنه الله عز وجل ثم قام عمار فولى واتبعه خالد بن الوليد حتى أخذ بثوبه فلم يزل يترضاه حتى رضي عنه ونزلت هذه الآية أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم أمراء السرايا فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول فيكون الله ورسوله هو الذي يحكم فيه ذلك خير وأحسن تأويلا يقول خير عاقبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4343(1/166554)
عن السدي عن شيخ حدثه قال كنت عند علي فأتي بشارب فدعا بسوط بين السوطين فيه ثمرته فأمر بثمرته فقطعت ثم ضرب بين حجرين ثم أعطاه رجلا فقال اضربه وأعط كل عضو حقه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13690(1/166555)
عن السدي في قوله تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس قال قال عمر بن الخطاب لو شاء الله لقال أنتم فكنا كلنا ولكن قال كنتم خاصة في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن صنع مثل صنيعهم كانوا خير أمة أخرجت للناس.
# (ابن جرير وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4289(1/166556)
عن السدي قال خرج عمر بن الخطاب فإذا هو بضوء نار ومعه عبد الله بن مسعود فاتبع الضوء حتى دخل دارا فإذا بسراج في بيت فدخل وذلك في جوف الليل فإذا شيخ جالس وبين يديه شراب وقينة تغنيه فلم يشعر حتى هجم عليه عمر فقال عمر ما رأيت كالليلة منظرا أقبح من شيخ ينتظر أجله فرفع رأسه إليه فقال بلى يا أمير المؤمنين ما صنعت أنت أقبح تجسست وقد نهى عن التجسس ودخلت بغير أذن فقال عمر صدقت ثم خرج عاضا على ثوبه يبكي وقال ثكلت عمر أمه إن لم يغفر له ربه نجد هذا كان يستخفي به من أهله فيقول الآن رآني عمر فيتتايع فيه وهو إشاعة الأخبار الفاحشة انتهى. ح) وهجر الشيخ مجلس عمر حينا فبينا عمر بعد ذلك جالس إذ قد جاء شبه المستخفي حتى جلس في أخريات الناس فرآه عمر فقال علي بهذا الشيخ فأتى فقيل له أجب فقام وهو يرى أن عمر سيسوءه بما رأى منه فقال عمر أدن مني فما زال يدنيه حتى أجلسه بجنبه فقال أدن مني أذنك فالتقم أذنه فقال أما والذي بعث محمدا بالحق رسولا ما أخبرت أحدا من الناس بما رأيت منك ولا ابن مسعود فإنه كان معي فقال يا أمير المؤمنين أدن مني أذنك فالتقم أذنه فقال ولا أنا والذي بعث محمدا بالحق رسولا ما عدت إليه حتى جلست مجلسي هذا فرفع عمر صوته يكبر فما يدري الناس من أي شيء يكبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8485(1/166557)
عن السرى بن إسماعيل عن الشعبي قال حدثني سفيان بن الليل قال لما قدم الحسن بن علي المدينة من الكوفة أتيته فقلت له يا مذل المؤمنين قال لا تقل ذلك فإني سمعت أبي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل وهو معاوية والله ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بعدما سمعت هذا الحديث أن لا أكون رجعت في المدينة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37514(1/166558)
عن السري بن يحيى عن ثوبان أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقدم له طعاما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة وآكلي ضيفك فإن الضيف يستحيي أن يأكل وحده.
# (هب وقال في إسناده نظر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25978(1/166559)
عن السميط قال كان عمر يقول الكلالة ما خلا الولد والوالد.
# (ش هق) (أخرجه البيهقي كتاب الفرائض باب حجب الإخوة (6 223) ص) ولفظه أتى علي زمن وما أدري ما الكلالة وإذا الكلالة من لا أب له ولا ولد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30690(1/166560)
عن الشريد الثقفي أن عمر صلى بالناس وهو جنب فأعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22402(1/166561)
عن الشريد قال أردفني النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت وفي لفظ هل تروي من شعر أمية شيئا قلت نعم فأنشدته قال هيه فلم يزل يقول هيه حتى أنشدته مائة بيت فقال إن كاد ليسلم وفي لفظ لقد كاد أن يسلم في شعره.
# (ع) وابن جرير (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8957(1/166562)
عن الشريد قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فبينا أنا أمشي ذات يوم إذ وقع ناقة خلفي فتلفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الشريد قلت نعم قال ألا أحملك قلت بلى وما بي من إعياء ولا لغوب ولكن أردت البركة في ركوبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأناخ فحملني فقال أمعك من شعر أمية ابن أبي الصلت قلت نعم قال هات فأنشدته مائة بيت قال عند الله علم أمية بن أبي الصلت عند الله علم أمية بن أبي الصلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8958(1/166563)
عن الشعبي أن أبا بكر وعمر شهدا الموسم فلم يضحيا.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12664(1/166564)
عن الشعبي أن أول جد ورث في الإسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه مات ابن فلان ابن عمر فأراد عمر أن يأخذ المال دون إخوته فقال له علي وزيد رضي الله عنهما ليس لك ذلك فقال عمر لولا أن رأيكما اجتمع لم أر أن يكون ابني ولا أكون أباه.
# (هق وقال هذا مرسل الشعبي لم يدرك أيام عمر غير أنه مرسل جيد) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 247) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30621(1/166565)
عن الشعبي أن ابن مسعود قال لا نرى حدا ولا عقرا ب).
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13529(1/166566)
عن الشعبي أن الأشعث بن قيس وفد إلى عمر بن الخطاب في ميراث عمة له يهودية فلما قدم عليه قال له عمر أجئتني في ميراث المقرات بنت الحارث قال أولست أولى الناس بها قال أهل ملتها من دينها لا يتوارث أهل ملتين.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30670(1/166567)
عن الشعبي أن الزبرقان بن بدر أتي عمر بن الخطاب وكان سيد قومه فقال يا أمير المؤمنين إن جرولا هجاني - يعني الحطيئة - فقال عمر بم هجاك فقال بقوله دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي فقال عمر ما أسمع هجاء إنما هي معاتبة فقال الزبرقان ياأمير المؤمنين والذي نفسي بيده ما هجي أحد بمثل ما هجيت به فخذ لي ممن هجاني فقال عمر علي بابن الفريعة يعني حسان بن ثابت فلما أتي به قال له يا حسان إن الزبرقان يزعم أن جرولا هجاه فقال حسان بم قال بقوله دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي فقال حسان ما هجاه يا أمير المؤمنين قال فماذا صنع به قال سلح عليه فقال عمر علي بجرول فلما جيء به قال له يا عدو نفسه تهجو المسلمين فأمر به فسجن فكتب إلى عمر من السجن يا أمير المؤمنين. ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة فامنن علي هداك الله يا عمر أنت الإمام الذي من بعد صاحبه ألقت إليك مقليد النهى البشر ما آثروك بها إذ قدموك لها لكن أنفسهم كانت بك الأثر قال وأخبر عمر برقة حاله وقلة نصر قومه له فدعاه فقال له ويحك يا جرول لم تهجو المسلمين قال لخصال احتوتني إحداهن إنما هي نملة تدب على لساني وأخرى إنما هي كسب عيالي بعد وثالثة أن الزبرقان ذو يسار في قومي وقد عرف رقة حالي وكثرة عيالي فلم يعطف علي وأحوجني إلى المسألة فلما سألته حرمني يا أمير المؤمنين والسؤال ثمن لكل نوال وكنت أراه يتمرغ في مال الله ورسوله وأنا أتشحط في الفقر والعيلة وكنت أراه يتجشأ جشاء البعير وأنا أتقفر فتات خبز الشعير في رحلي مع عيالي ويا أمير المؤمنين من عجز عن القوت كان أعجز منه عن السكوت فدمعت عينا عمر وقال كم رأس مالك من العيال فعدهم عليه فأمر لهم بطعام وكسوة ونفقة ما يكفيه سنة وقال له إذا احتجت فعد إلينا فلك عندنا مثلها فقال جرول جزاك الله يا أمير المؤمنين جزاء الأبرار وأجر الأخيار فقد بررت ووصلت وتعطفت وأمتننت فلما مضى جرول قال عمر أيها الناس اتقوا الله في ذوي الأرحام وجيرانكم فمتى علمتم حاجتهم فواسوهم وتعطفوا عليهم ولا تحوجوهم إلى المسألة فإن الله عز وجل يسأل العبد إذا كان غنيا مكفيا عن رحمه وقريبه وجاره إذا كان محتاجا أن يعطيه قبل سؤاله إياه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8919(1/166568)