عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب.
#(خ) عن أم قيس (وهكذا أخرجه مسلم في صحيحه كتاب السلام باب التداوي بالعود الهندي وهو الكست رقم (2214). ص). 2 الإكمال من الإثمد
كنز العمال:ج0/ص0 ح28166(1/161160)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن أبي طارق عن حسن الكناني عن عليم الكندي عن سلمان قال ليخربن هذا البيت على يد رجل من آل الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص192 ح30596(1/161161)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد الخدري قال مر علينا رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا عليكم أن تفعلوه فإنه ما قدر الله أن يخلق في صلب بشر فإنه خالقه
مسند الشاميين:ج4/ص361 ح3561(1/161162)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحكم ابن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض جيهنة وأنا غلام شاب ألا تستمتعوا من الميتة بشيء بإهاب ولا عصب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص65 ح202(1/161163)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن عبد الله بن عكيم قال قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام شاب لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص15 ح33886(1/161164)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قرئ علينا كتاب عمر أما بعد فقد بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرا وعبد الله بن مسعود مؤدبا ووزيرا وهما من النجباء من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وآثرتكم بابن أم عبد على نفسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص384 ح32237(1/161165)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن عوف قال قرئ علينا كتاب عمر بن عبد العزيز أيما رجل افلس فأدرك رجل متاعه بعينه فهو أحق به من سائر الغرماء قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص9 ح29064(1/161166)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عوف قال قرئ علينا كتاب عمر بن عبد العزيز ايما رجل افلس فأدرك رجل ماله بعينه فهو أحق من سائر الغرماء إلا أن يكون اقتضى من ماله شيئا في اسوة الغرماء قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص278 ح20102(1/161167)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن اياس بن دغفل قال قرئ علينا كتاب عمر بن عبد العزيز لا يبيع حاضر لباد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص347 ح20902(1/161168)
حدثنا أبو بكر قال ثنا شبابة عن شعبة عن منصور عن ابن سيرين قال عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص138 ح12829(1/161169)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الشعبي عن شريح قال عليه أجر ما سكن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص491 ح22426(1/161170)
حدثنا عبد الرحيم عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال عليه أن يحجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص106 ح12528(1/161171)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن وعطاء قالا عليه أن يرجع إلى الوقت فيهل بعمرة ويهريق دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص349 ح14815(1/161172)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن في رجل عليه إطعام مساكين في كفارة الظهار فأطعم عشرة ثم أراد أن يعيد عليهم حتى يستكمل قال لا حتى يطعم ستين مسكينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص78 ح12273(1/161173)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال عليه الجزاء وقيمة ما أكل إذا أعطى جزاء ثم أكل منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص448 ح15864(1/161174)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سعيد عن أبي معشر عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر قال عليه الحج من قابل قلت وإن حج من عمان قال وإن حج من عمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص361 ح14943(1/161175)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال عليه الحج ويهدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص361 ح14939(1/161176)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد العلى عن هشام عن الحسن قال عليه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص516 ح28543(1/161177)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه وعن ابن جريج عن عطاء قالا عليه الدية ولا يرفع عنه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص427 ح27665(1/161178)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا عليه الدية ويرفع عنه بقدر الشجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص426 ح27664(1/161179)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن عبيد الله بن عبد الله بن معمر قال عليه الرجم قتله عمل قوم لوط
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص497 ح28348(1/161180)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا إسرائيل عن عبد الله بن مختار عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي عليه السلام أنه أقرع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص27 ح23382(1/161181)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن يونس بن أبي إسحاق قال حدثنا ابو الوداك قال حدثنا أبو سعيد الخدري عن النبي عليه السلام أنه مر بالقدور وهي تغلي فقال لنا ما هذا قلنا لحم حمر فقال لنا الحمر أهلية أو وحشية فقلنا لا بل أهلية قال فأكفوها قال فأكفيناها وإنا لجياع نشتيهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص122 ح24335(1/161182)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الأحنف بن قيس عن داود النبي عليه السلام قال يا رب إن بني إسرائيل يسألونك بابراهيم وإسحاق ويعقوب فاجعلني يا رب لهم رابعا قال فأوحى الله إليه يا داود إن إبراهيم ألقي في النار في شيء فصبر وتلك بلية لم تنلك وإن إسحاق بذل نفسه ليذبح فصبر من أجلي فتلك بلية لم تنلك وإن يعقوب أخذت حبيبه حتى ابيضت عيناه وتلك بلية لم تنلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص69 ح34262(1/161183)
حدثنا الحسن بن موسى عن شعبة عن فراس عن مدرك عن ابن أبي أوفى عن النبي عليه السلام مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص46 ح17636(1/161184)
حدثنا شبابة قال حدثنا يونس بن أبي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر عن النبي عليه السلام مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص332 ح26615(1/161185)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن تميم بن سلمة عن مسروق قال كان النبي عليه الصلاة والسلام في سفر فعرس بأصحابه فلم يوقظهم مع تعريسهم إلا الشمس فقام فأمر المؤذن وأقام ثم صلى فقال مسروق ما أحب أن لنا الدنيا وما فيها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد طلوع الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص425 ح4888(1/161186)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام بن عروة عن ابن عباس قال أنزل على النبي عليه الصلاة والسلام وهو ابن أربعين سنة ثم مكث بمكة ثلاث عشرة سنة وكان بالمدينة عشرا فقبض وهو ابن ثلاث وستين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص328 ح36544(1/161187)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث عن طاوس في الجارية تكون بين الرجلين فيطأها أحدهما قال عليه العقر بالحصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص515 ح28529(1/161188)
حدثنا عائذ بن حبيب عن هشام بن عروة قال عليه القضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص330 ح9580(1/161189)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر بن عبد الله قال عبد الرزاق وسألت عنه أبا بكر فأخبرني به أن خالد بن سعيد حدثه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنهما سئلا السارق يسرق فيطرح السرقة ويوجد في البيت الذي يسرق منه لم يخرج فقالا عليه القطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص198 ح18819(1/161190)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر بن عبد الله أن خالد بن سعيد حدثه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنهما سئلا عن السارق يسرق فيطرح سرقته خارجا من البيت ويؤخذ في البيت الذي يسرق فيه المتاع أعليه القطع فقالا عليه القطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص554 ح28919(1/161191)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن علي قال عليه المشي إن شاء ركب وأهدى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص93 ح12416(1/161192)
حدثنا أبو بكر عبد الله قال نا أبو بكر بن عياش عن الشيباني عن الشعبي في العبد يتزوج بإذن مولاه قال عليه النفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص38 ح17555(1/161193)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عطاء قال عليه الهدي وقال عطاء ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص405 ح15395(1/161194)
حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال عليه بدنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص58 ح275(1/161195)
حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال عليه بدنة في الذي يأتي أهله يوم النحر قبل أن يطوف بالبيت
مسند ابن الجعد:ج1/ص96 ح553(1/161196)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال وقال عكرمة عليه بدنه وقال عطاء عليه بدنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص58 ح274(1/161197)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة في رجل قطع ذنب دابة قال عليه ثمنها وتدفع إليه الدابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص403 ح27402(1/161198)
حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن مريم عليه جبة سيراء يطوف بالبيت قالوا من يشبهه قال عروة بن مسعود الثقفي ورأيت موسى بن عمران رجلا آدم ضربا من القوم كأنه من رجال شنوءة ورأيت الدجال قلنا من يشبهه يا رسول الله قال عبد العزى بن قطن المصطلقي
المعجم الكبير:ج12/ص351 ح13318(1/161199)
حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم عن يونس عن حميد قال عليه حجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص163 ح13072(1/161200)
حدثنا أبو بكر قال نا روح بن عبادة عن أشعث عن الحسن قال عليه حجة وعمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص386 ح15180(1/161201)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن عطاء قال عليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص138 ح12822(1/161202)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن معمر عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص138 ح12823(1/161203)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال عليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص138 ح12824(1/161204)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن معمر عن الزهري قال عليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص138 ح12825(1/161205)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابن خيثم عن سعيد بن جبير قال عليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص139 ح12830(1/161206)
حثدنا أبو بكر قال ثنا أبو عامر العقدي عن هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال عليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص139 ح12831(1/161207)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الحسن عن حماد بن سلمة عن عبد الكريم عن مجاهد قال عليه دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص390 ح15223(1/161208)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال عليه دم قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص265 ح14063(1/161209)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل تزوج جارية فدخل عيها سرا من أهلها فأفزعها فماتت قال عليه ديتها بوقوعه عليها قبل أن تطيق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص483 ح18103(1/161210)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن معمر عن الزهري أن معاذ بن جبل دار عليه دين فأخرجه النبي صلى الله عليه وسلم من ماله لغرمائه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص536 ح22913(1/161211)
عبد الرزاق عن معمر عن مطر عن عكرمة في أربعة شهدوا على رجل بالزنا فرجم ثم رجع أحدهم قال عليه ربع الدية ويعتق رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص52 ح18320(1/161212)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال عليه رضاعة حتى تفطمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص184 ح19164(1/161213)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال عليه زكاة ذلك العام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص420 ح10616(1/161214)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال عليه شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص177 ح13214(1/161215)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عطاء قال عليه شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص177 ح13216(1/161216)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال عليه صوم ثلاثة آلاف يوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص347 ح9782(1/161217)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن في رجل جعل عليه صوم شهر قال من سمى شهرا معلوما فليصمه وليتابع وإذا لم يسم شهرا معلوما ولم ينوه فليستقبل الايام فليصم ثلاثين يوما فإن صام على رؤية الهلال وأفطر على رؤيته فكانت تسعة وعشرين أجزأه ذلك وإن فرق إذا استقبل الأيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص102 ح12496(1/161218)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال عليه صيام ثلاثة آلاف يوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص111 ح12574(1/161219)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن المغيرة عن إبراهيم في رجل افتض صبية قال عليه عقرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص561 ح28972(1/161220)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع من مسعر عن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير قالا عليه عمرتان وحجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص135 ح12796(1/161221)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن المبارك عن الثوري مثل قول معمر إلا أن الثوري قال عليه غرم ما أخذ
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص222 ح18913(1/161222)
حدثنا جرير عن مغيرة قال سمعت إبراهيم وسلم عليه فقال وعليكم فقال كيف أنت قال بنعمة من الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص253 ح25807(1/161223)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يفطر أياما في رمضان قال عليه في كل يوم كفارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص110 ح12566(1/161224)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال عليه في نصيبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص235 ح31003(1/161225)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن رجل استودع غنما فتناسلت عنده فباعها قال عليه قيمتها يوم باعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص13 ح23250(1/161226)
حدثنا محمد بن يزيد عن ابي أيوب عن أبي العلاء عن منصور عن الحسن قال عليه كاملا إن شاءت أخذته وإن شاءت تركته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص38 ح17553(1/161227)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن سلمان بن صخر الأنصاري أنه جعل امرأته عليه كظهر أمه حتى يمضي رمضان فسمنت وتربعت فوقع عليها في النصف من رمضان فأتى النبي صلى الله عليه وسلم كأنه يعظم ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتستطيع أن تعتق رقبة فقال لا قال فتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال أفتستطيع أن تطعم ستين مسكينا قال لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فروة بن عمرو أعطه ذلك العرق وهو مكتل يأخذ خمسة عشر صاعا أو ستة عشر صاعا فليطعمه ستين مسكينا فقال أعلى أفقر مني فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه مني قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اذهب به إلى أهلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص431 ح11528(1/161228)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج قال عليه كفارة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص449 ح15869(1/161229)
نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة قال قبيصة بن ذؤيب عليه كفارتان
سنن الدارقطني:ج3/ص318 ح264(1/161230)
عبد الرزاق عن الزهري قال عليه كفراتان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص432 ح11530(1/161231)
حدثنا أبو بكر قال ثنا معتمر عن ليث و عن هشيم عن حجاج عن عطاء قال عليه هدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص136 ح12801(1/161232)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء قال عليه هدي آخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص265 ح14060(1/161233)
حدثنا محمد بن مروان عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة قال شج النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد في وجهه وكسرت رباعيته وذلق من العطش حتى جعل يقع على ركبتيه وترك أصحابه فجاء أبي بن خلف يطلبه بدم أخيه أمية بن خلف فقال أين هذا الذي يزعم أنه نبي فليبرز لي فإنه إن كان نبيا قتلني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوني الحربة فقالوا يا رسول الله وبك حراك فقال إني قد استسقيت الله دمه فأخذ الحربة ثم مشي إليه فطعنه فصرعه عن دابته وحمله أصحابه فاستنفذوه فقالوا له ما نرى بك بأسا قال إنه قد استسقى الله دمي إني لأجد لها ما لو كانت على ربيعة ومضر لوسعتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30064(1/161234)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت الأعمش يحدث بمشورة علي عليه وإسقاطها وأمره إياه أن يضرب الدية على قريش
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص459 ح18011(1/161235)
حدثنا بكر بن عبد الرحمن قال ثنا عيسى بن المختار عن ابن أبي ليلى عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسل جمع بين الصلاتين في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص211 ح8246(1/161236)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه عن بن عمر أن رجلا جاءه فقال أنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينبذ في الجر والدباء قال نعم
صحيح مسلم:ج3/ص1582 ح1997(1/161237)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله أنه سمع رجلا يقرأ آية سمع النبي صلى الله عليه وسلم خلافها فأخذت بيده فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرءا أكبر علمي قال فإن من كان قبلكم اختلفوا فأهلكوا
صحيح البخاري:ج4/ص1929 ح4775(1/161238)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا أبو هلال الراسي وغيره عن حميد بن هلال عن أبي بردة بن أبي موسى عن المغيرة بن شعبة قال أكلت الثوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت المسجد وقد سبقت بركعة فدخلت معهم الصلاة فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحه فلما سلم قال من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتى يذهب ريحها فأتممت صلاتي فلما سلمت قلت يا رسول الله أقسمت عليك إلا أعطيتني يدك فناولني يده صلى الله عليه وسلم فأدخلتها في كمي حتى انتهيت إلى صدري فوجده معصوبا فقال إن لك عذرا ففي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربنا في مسجدنا حتى يذهب ريحها دليل على أنه إنما نهى عن أكلها لئلا يؤذي ريحها من يحضر المسجد لا لأن أكلها حرام
شرح معاني الآثار:ج4/ص238 ح0(1/161239)
نا محمد بن الحسين الحراني نا أحمد بن يحيى بن زهير نا عبد الرحمن بن سعيد أبو أمية نا عبد الرحمن بن القطامي نا أبو المهزم عن أبي هريرة أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن فلانا تزوج وقد أرضعتهما قال فكيف أرضعتهما قالت أرضعت الجارية وهي ابنة ست سنين ونصف وأرضعت الغلام هو بن ثلاث سنين فقال اذهبي فقولي له فليضاجعها هنيئا مريئا لا رضاع بعد الفطام وإنما يحرم من الرضاع ما في المهد بن القطامي ضعيف
سنن الدارقطني:ج4/ص175 ح14(1/161240)
نا محمد بن مخلد نا الرمادي نا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر عن جعفر بن سليمان عن كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت جاءت امرأة تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تلقه فجلست تنتظره حتى جاء فقلت يا رسول الله إن لهذه المرأة إليك حاجة قال لها وما حاجتك قالت إن أبي زوجني بن أخ له ليرفع خسيسته بي ولم يستأمرني فهل لي في نفسي أمر قال نعم قالت ما كنت لأرد على أبي شيئا صنعه ولكني أحببت أن تعلم النساء ألهن في أنفسهن أمر أم لا هذه كلها مراسيل بن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
سنن الدارقطني:ج3/ص233 ح47(1/161241)
حدثنا الحسين بن إسماعيل والحسين بن يحيى بن عياش قالا نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال قدم علينا مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقرأت في كتابه لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال فأتاه رجل بناقة عظيمة حسناء ململمة فأبى أن يأخذها وقال ما عذري عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذت هذه من مال رجل مسلم قال يحيى ثم سمعت شريكا بعد يذكر هذا الحديث عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة فذكرته لوكيع فقال إنما سمعناه منه عن عثمان
سنن الدارقطني:ج2/ص105 ح7(1/161242)
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق وأبو سهل بن زياد وأبو بكر الشافعي قالوا نا إسماعيل بن إسحاق نا علي بن عبد الله نا معن بن عيسى نا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال كانت القصوى ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدفع في سباق إلا سبقت
سنن الدارقطني:ج4/ص302 ح13(1/161243)
حدثني أبو سهل بن زياد أحمد بن محمد بن عبد الله نا بشر بن موسى نا أبو عبد الله محمد بن الفرج بن فضالة حدثني أبي الفرج بن فضالة عن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن عقبة بن عامر قال جاء خصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان فقال لي قم يا عقبة أقض بينهما قلت يا رسول الله أنت أولى بذلك مني قال وإن كان أقض بينهما فإن أجتهدت فاصبت فلك عشرة أجور وإن أجتهدت فأخطأت فلك أجر واحد
سنن الدارقطني:ج4/ص203 ح3(1/161244)
ثنا أبو محمد بن صاعد إملاء حدثنا يحيى بن حكيم المقوم ثنا أبو بحر البكراوي ثنا سعيد بن أبي عروبة عن الوليد أبي بشر عن طلحة بن نافع يعني أبا سفيان أنه سمع جابر بن عبد الله يقول جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فجلس قبل أن يصلي فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين ثم أقبل على الناس بوجهه فقال إذا جاء أحدكم إلى الجمعة والإمام يخطب فليصل ركعتين يتجوز فيهما
سنن الدارقطني:ج2/ص13 ح1(1/161245)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن حريصة على اللهو
صحيح مسلم:ج2/ص609 ح892(1/161246)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد ومكحول عن أمامة عن النبيصلى الله عليه وسلمأنه لما رماه ابن قمئة يوم أحد رأيت النبيصلى الله عليه وسلمإذا توضأ حل عن عصابه ومسح عليها بالوضوء
مسند الشاميين:ج4/ص320 ح3432(1/161247)
حدثنا ثنا أنس بن عياض حدثني أسامة بن زيد عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبيصلى الله عليه وسلمقال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثلاثا فإن زنت الرابعة فليبعها ولو بضفير من الشعر
مسند الشاميين:ج4/ص385 ح3622(1/161248)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا محمد بن عمر الكلاعي ثنا مكحول عن ابن عمر عن النبيصلى الله عليه وسلمقال حجة قبل غزوة أفضل من خمسين غزوة وغزوة بعد حجة أفضل من خمسين حجة ولموقف ساعة في سبيل الله أفضل من خمسين حجة
مسند الشاميين:ج4/ص327 ح3457(1/161249)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبيصلى الله عليه وسلمقالت دخل رهط من اليهود على رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقال السام عليكم قالت ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله فقلت يا رسول الله أولم تسمع ما قالوا فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم
مسند الشاميين:ج4/ص190 ح3076(1/161250)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد المؤمن بن علي ثنا عبد السلام بن حرب عن برد بن سنان عن مكحول عن أبي إدريس أخبرني غير واحد من أصحاب النبيصلى الله عليه وسلممنهم شداد بن أوس وثوبان أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال رفع القلم في الحد عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن المعتوه الهالك
مسند الشاميين:ج4/ص344 ح3509(1/161251)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ثنا أبي ح وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الله بن عدي بن الحمراء الزهري أخبر أنه سمع النبيصلى الله عليه وسلموهو واقف بالحزورة في شرقي مكة والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله ولولا أني أخرجت ما خرجت
مسند الشاميين:ج4/ص174 ح3034(1/161252)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال عليه يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص347 ح9777(1/161253)
حدثنا أبو بكر قال نا أسود بن عامر قال نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال عليها العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص149 ح18805(1/161254)
حدثنا حفص بن غياث عن العلاء عن عطاء قال ليس عليها الغسل قال وقال حماد عن إبراهيم عليها الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص77 ح845(1/161255)
حدثنا ابن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن جابر بن زيد في المرأة يخرج منها الشيء من ماء الرجل بعد الغسل قال عليها الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص129 ح1488(1/161256)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن رجل من همدان أن عبد الله بن مسعود قال قرأت عليها بفاتحة الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص492 ح11394(1/161257)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال عليها حيضة أخرى بعد آخر تطليقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص59 ح17767(1/161258)
حدثنا الشيخ الإمام العالم الثقة أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن البعور البزاز والشيخ الصالح الثقة أبو طالب المبارك بن محمد بن على بن حضير الصيرفي قالا أنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف قرئ عليهم جميعا وأنا أسمع قال أنا عمي أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف قال أنا أبو على المذهب قال أنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال
مسند أحمد:ج4/ص88 ح16858(1/161259)
حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون نا عبد السلام بن صالح نا إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ذات يوم وقد اغتسل وقد بقيت لمعة من جسده لم يصبها الماء فقلنا يا رسول الله هذه لمعة لم يصبها الماء فكان له شعر وارد فقال بشعره هكذا علي المكان فبله عبد السلام هذا بصري ليس بالقوي وغيره من الثقات يرويه عن إسحاق عن العلاء مرسلا
سنن الدارقطني:ج1/ص110 ح9(1/161260)
عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم.
# (طب) عن زيد بن سلمة الجعفي (الحديث عند الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم رقم (2199) وقال حسن صحيح ولفظه اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم. ومر برقم (14796). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14797(1/161261)
حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب أبي العلاء عن أبي هاشم عن عمر رضي الله عنه قال عليهما كفارة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص98 ح12462(1/161262)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد قالا عليهما هديا هديا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص166 ح13098(1/161263)
حدثنا يزيد بن هارون أنا هشام عن الحسن قال حدثني صعصعة عم معاوية قال لقيت أبا ذر فقلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم أنفق من ماله زوجين في سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الجنة وكان الحسن يقول زوجين من ماله دينارين ودرهمين وعبدين أو اثنتين من كل شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص229 ح19545(1/161264)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا إسحاق بن كعب ثنا موسى بن عمير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عم الرجل صنو أبيه
المعجم الكبير:ج10/ص291 ح10698(1/161265)
عم الرجل صنو أبيه.
# (ت - عن علي طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33394(1/161266)
عم الرجل صنو أبيه.
# (ت - عن علي طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45469(1/161267)
حدثنا عبد الله قال حدثني وهب بن بقية قال أنا خالد عن يزيد يعني بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عم الرجل صنو أبيه من آذى العباس فقد آذاني
فضائل الصحابة:ج2/ص932 ح1786(1/161268)
حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني أبو بكر بن أبي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال أبو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل حتى إذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها حتى إذا جاء السجدة قال يا أيها الناس إنا نمر بالسجود فمن سجد فقد أصاب ومن لم يسجد فلا إثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن بن عمر رضي الله عنهما إن الله لم يفرض السجود إلا أن نشاء
صحيح البخاري:ج1/ص366 ح1027(1/161269)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا أبو عوانة قال ثنا زيد بن جبير رضي الله عنه أن رجلا سأل بن عمر رضي الله عنهما عما يقتل المحرم فقال أخبرتنى إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر ثم ذكر مثله
شرح معاني الآثار:ج2/ص165 ح0(1/161270)
سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن بالويه يقول سمعت أبا مسلم إبراهيم بن عبد الله يقول سمعت مصعب بن عبد الله الزبيري يقول عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن مالك بن عنس بن زيد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص432 ح5645(1/161271)
حدثنا إبراهيم النيلي حدثنا صالح يعني المري عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمار بيوت الله هم أهل الله
مسند أبي يعلى:ج6/ص132 ح3406(1/161272)
عمار تقتله الفئة الباغية.
# (حل - عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33533(1/161273)
حدثنا محمود بن الفرج الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عمار تقتله الفئة الباغية فقال معاوية لا تزال تنزع في مبالك نحن قتلناه إنما قتله الذين أخرجوه
المعجم الأوسط:ج8/ص44 ح7908(1/161274)
عمار خلط الله الإيمان ما بين قرنه إلى قدمه وخلط الإيمان بلحمه ودمه يزول مع الحق حيث زال وليس ينبغي للنار أن تأكل منه شيئا.
# (ابن عساكر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33520(1/161275)
عمار عن عمار قال ما أحسن أن يقول العبد سبحان الله عدد كل ما خلق الله فيثبت كما قال.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3961(1/161276)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الله بن داود عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى قال سمعت حذيفة بن اليمان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عمار كذا وكذا وكذا ما لم يبلغه السن
المعجم الأوسط:ج3/ص191 ح2897(1/161277)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى ح وحدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا جميعا ثنا وكيع عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما
سنن ابن ماجه:ج1/ص52 ح148(1/161278)
عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما.
# (ه - عنها) (أخرجه ابن ماجه كتاب المقدمة باب فضل عمار بن ياسر رقم (147 و 148). والحاكم في المستدرك (3 392) وقال صحيح ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33528(1/161279)
حدثنا أبو داود قال حدثنا صالح المري عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمار مساجد الله هم أهل الله عز وجل
مسند الطيالسي:ج1/ص272 ح2041(1/161280)
عمار مساجد الله هم أهل الله عز وجل.
# (ط ع حل د والعسكري في الأمثال عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20340(1/161281)
حدثنا المقدمي والحسن بن حماد قالا حدثنا عثام بن علي حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ قال كنا عند علي جلوسا فدخل عمار فقال مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عمار ملئ إيمانا إلى مشاشته
مسند أبي يعلى:ج1/ص324 ح404(1/161282)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن عمارة عن عمرو بن شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص385 ح32244(1/161283)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قال قال سفيان وقال الأعمش عن أبي عمار الهمداني عن عمرو بن شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمار ملىء إيمانا إلى مشاشه
فضائل الصحابة:ج2/ص858 ح1600(1/161284)
عمار مليء إيمانا إلى مشاشه.
# (حل - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33530(1/161285)
عمار يزول مع الحق حيث يزول.
# (ابن عساكر - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33526(1/161286)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن بعض الأنصار ان عمر بن الخطاب كتب الى بعض عماله كتابا يعهد اليه خذ الصدقة من المسلمين طهرة لأعمالهم وزكاة لأموالهم وحكما من أحكام الله العداء فيها حيف وظلم للمسلمين والتقصير عنها مداهنة في الحق وخيانة للأمانة فادع الناس بأموالهم الى أرفق المجامع وأقربها الى مصالحهم ولا تحبس الناس أولهم لآخرهم فإن الرجر للماشية عليها شديدة عليها مهلات ولا تسقها مساقا يبعد بها الكلأ وردها فإذا أوقف الرجل عليك غنمه فلا تعتم من غنمه ولا تأخذ من أدناها وخذ الصدقة من أوسطها ولا تأخذ من رجل إن لم تجد في إبله السن التي عليه إلا تلك السن من شروى إبله أو قيمة عدل وانظر ذوات الر والماخض مما تجب منه الصدقة فتنكب عنها عن مصالح المسلمين فإنها مال حاضرهم وزاد مغربهم أو معديهم وذخيرة زمانهم ثم اقسم للفقراء وابدأ بضعفة المسكنة والأيتام والأرامل والشيوخ فمن اجتمع لك من المساكين فكانوا أهل بيت يتعاقبون ويتحاملون فاقسم لهم ما كان من الإبل يتعاقبوه حملهم وإن كان من الغنم امنحهم ومن كان فذا فلا تنقص كل خمسة منهم من فريضة أو عشر شيئا الى خمس عشرة من الغنم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص16 ح6822(1/161287)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال عمد الصبي خطأ
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص474 ح18066(1/161288)
عبد الرزاق عن إبراهيم عن حسين بن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي قال عمد الصبي والمجنون خطأ
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص70 ح18394(1/161289)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي والحكم وحماد عن إبراهيم قال عمد الصبي وخطؤه سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص406 ح27437(1/161290)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقيقي ببغداد ثنا أبو نعيم الحلبي عبيد بن هشام ثنا إبراهيم بن محمد المدني عن حسين بن عبد الله بن صميرة عن أبيه عن جده قال قال علي رضي الله عنه عمد المجنون والصبي خطأ
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص61 ح15861(1/161291)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن مجاهد قال عمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى السقاية سقاية زمزم فشرب من النبيذ فشد وجهه ثم أمر به الثانية فكسر بالماء ثم شرب منه فشد وجهه ثم أمر به الثالثة فكسر بالماء ثم شرب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص226 ح17021(1/161292)
عمدا صنعته يا عمر.
# (حم م عد عن بريدة)(أخرجه مسلم كتاب الطهارة باب جواز الصلوات كلها بوضوء واحد رقم (277) ص). 2 الإكمال من مباح الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح26241(1/161293)
عمدا صنعته يا عمر.
# (عبد الرزاق حم م د ت ن والدارمي وابن خزيمة وابن الجارود حب عن بريدة) قال إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال له عمر يا رسول الله صنعت شيئا لم تكن صنعته قال فذكره. مر برقم 26241 . 2 الفصل الثالث في محظورات الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح26246(1/161294)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة وأبي هاشم قالا في رجل قتل رجلا عمدا فحبس ليقاد به فجاء رجل فقتله عمدا قالا لا يقاد به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص461 ح27984(1/161295)
حدثنا حماد بن مسعدة عن ابن أبي ذئب عن عبد الواحد بن أبي عون قال قال محمد بن جبير القاتل عمدا لا يرث من الدية ولا من غيرها شيئا والقاتل خطأ لا يرث من الدية شيئا ويرث من غيرها إن كان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص280 ح31403(1/161296)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن زيد عن هشام عن محمد عن أنس قال حماد والجعد قد ذكره قال عمدت أم سليم إلى نصف مد شعير فطحنته ثم عمدت إلى عكة كان فيها شيء من سمن فاتخذت منه خطيفة قال ثم أرسلتني إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيته وهو في أصحابه فقلت ان أم سليم أرسلتني إليك تدعوك فقال أنا ومن معي قال فجاء هو ومن معه قال فدخلت فقلت لأبي طلحة قد جاء النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه فخرج أبو طلحة فمشى إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال يا رسول الله إنما هي خطيفة اتخذتها أم سليم من نصف مد شعير قال فدخل فأتى به قال فوضع يده فيها ثم قال أدخل عشرة قال فدخل عشرة فأكلوا حتى شبعوا ثم دخل عشرة فأكلوا ثم عشرة فأكلوا ثم عشرة فأكلوا حتى أكل منها أربعون كلهم أكلوا حتى شبعوا قال وبقيت كما هي قال فأكلنا
مسند أحمد:ج3/ص147 ح12513(1/161297)
وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد نا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال عمدت امرأة من الأنصار إلى جارية لزوجها فأرضعتها فلما جاء زوجها قالت إن جاريتك هذه قد صارت ابنتك فانطلق الرجل إلى عمر رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه عزمت عليك لما رجعت فأصبت جاريتك وأوجعت ظهر امرأتك وفي رواية عبد الله بن دينار عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه فإنما الرضاعة رضاعة الصغير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص461 ح15438(1/161298)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن أبي صالح قال عمر أصلحوا مهاويكم وأخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم فإنه لا يظهر لكم منهن مسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص261 ح19905(1/161299)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا محمد بن ربيعة عن كامل أبي العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر أمتي ما بين الستين إلى سنة إلى السبعين
مسند أبي يعلى:ج12/ص11 ح6656(1/161300)
حدثنا سريج حدثنا هشام أخبرنا بعض أصحابنا عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر أمتي ما بين الستين إلى والسبعين وأقلهم الذين يبلغون ثمانين
مسند أبي يعلى:ج5/ص283 ح2902(1/161301)
عمر أمتي من ستين إلى سبعين.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء في فناء أعمار هذه الأمة رقم 2332 وقال حسن غريب. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42700(1/161302)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا محمد بن ربيعة عن كامل أبي العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر أمتي من ستين سنة إلى سبعين سنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي صالح عن أبي هريرة وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج4/ص566 ح2331(1/161303)
حدثنا حميد عن حسن عن مطرف عن الحكم قال عمر أول من جعل الدية عشرة عشرة في أعطيات المقاتلة دون الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص259 ح35864(1/161304)
حدثنا عبدالملك بن محمد ابو نعيم الجرجاني قال حدثنا عمار بن رجاء الجرجاني قال حدثنا ابو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن عاصم والأعمش عن ابي وائل عن حذيفة قال قال عمر أيكم يحفظ ما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة أنا فتنة الرجل في أهله وماله يكفرها الصلاة والصدقة والآمر بالمعروف والنهى عن المنكر قال ليس عن هذا سألتك انما سألتك عن الفتنة التى تموج كموج البحر قال ان بينك وبينها بابا مغلقا فقال ايفتح ذلك الباب ام يكسر قال بل يكسر قال اذا لا يغلق
المعجم الأوسط:ج5/ص114 ح4835(1/161305)
حدثنا يعلي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال عمر إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قبل أن يقيم ظهره وإذا كبر كبر وهو منحط
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص229 ح2618(1/161306)
حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال عمر ابتغوا لليتامى في أموالهم لا تستغرقها الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص379 ح10117(1/161307)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يزيد عن يونس عن الحسن قال عمر احضروا موتاكم وذكروهم لا إله إلا الله فإنهم يرون ويقال هم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص446 ح10858(1/161308)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن حماد عن رجل عن شريح قال عمر الدرهم بالدرهم فضل ما بينهما ربا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص125 ح14572(1/161309)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سكين بن عبد العزيز عن أبيه عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر الذباب أربعون ليلة والذباب كله في النار إلا النحل
مسند أبي يعلى:ج7/ص230 ح4231(1/161310)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثني عنبسة القاص حدثنا حنظلة عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر الذباب أربعون يوما والذباب كله في النار
مسند أبي يعلى:ج7/ص271 ح4290(1/161311)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال عمر اول من قنت في رمضان في النصف الآخر من رمضان بين الركعة والسجدة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص260 ح7728(1/161312)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال سمعته يقول قال عمر بن الخطاب أيما امرأة تزوجت و بها جنون أو جذام أو برص قال ابن جريج ما أدري بأيتهن بدأ فدخل بها ثم اطلع على ذلك فلها مهرها قال ابن جريج بمسيسه إياها وعلى الولي الصداق بما دلس بما غره
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص244 ح10679(1/161313)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا يعقوب بن حميد بن كاسب قال ثنا إسماعيل بن داود المخراقي عن سليمان بن بلال عن أبي حسن عن الحكم بن عبد الله أن محمد بن كعب القرظي حدثه أن الحسن بن أبي الحسن حدثه أنه سمع شريحا يقول قال عمر بن الخطاب إن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستغربلون حتى تصيرون في حثالة من الناس مرجت عهودهم وخربت أماناتهم ب فقال قائلنا كيف بنا يارسول الله فقال تعملون بما تعرفون وتتركون ما تنكرون وتقولون أحد أحد انصرنا على من ظلمنا واكفنا من بغانا لايروى هذا الحديث عن شريح القاضي إلا بهذا الإسناد تفرد به يقعوب ابن حميد
المعجم الأوسط:ج6/ص225 ح6252(1/161314)
عبد الرزاق عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب قال سمعته يقول قال عمر بن الخطاب الخطبة موضع الركعتين من فاتته الخطبة صلى أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص237 ح5485(1/161315)
حدثنا أحمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله عن بن إسحاق قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك يكنى أبا حفص رضي الله عنه وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وأم حنتمة الشفاء بنت عبد قيس بن عدي بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي
المعجم الكبير:ج1/ص64 ح49(1/161316)
حدثنا حسين المروزي نا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
الآحاد والمثاني:ج1/ص109 ح96(1/161317)
حدثنا يعقوب بن حميد نا بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري قال عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن زراح بن عدي بن كعب
الآحاد والمثاني:ج1/ص110 ح97(1/161318)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أسامة ثنا عبد الله بن أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع عن جده وهو عبيد الله بن أبي زياد الرصافي عن الزهري وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قالا عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر لفظا واحدا قالا وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وأمها الشفاء بنت عبد قيس بن عدي بن سعد بن تيم يكنى أبا حفص استخلف يوم توفي أبو بكر رضي الله عنهما وهو يوم الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص86 ح4477(1/161319)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أبو عبيد الله المخزومي ثنا هشام بن سليمان وعبد المجيد عن بن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه السبيل الزاد والراحلة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص331 ح8425(1/161320)
عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب على حاطب بن أبي بلتعة وهو يبيع زبيبا له في السوق فقال له عمر إما أن تزيد في السعر وإما أن ترفع من سوقنا.
# (مالك عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10075(1/161321)
حدثنا محمد قثنا الحسن بن عرفة قثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة
فضائل الصحابة:ج1/ص428 ح677(1/161322)
عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة.
# (البزار - عن ابن عمر حل - عن أبي هريرة ابن عساكر - عن الصعب بن جثامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32734(1/161323)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب قال عمر بن الخطاب فإذا لم يوجد السن التي دونها أخذت التي فوقها ورد إلى صاحب الماشية شاتان أو عشرة دراهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص40 ح6904(1/161324)
عبد الزراق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن رجلا أخبره أن شريحا قال قال لي عمر بن الخطاب في عين الدابة ربع ثمنها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص77 ح18419(1/161325)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا يحيى بن اليمان عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب من أهل الجنة
صحيح ابن حبان:ج15/ص308 ح6884(1/161326)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن ذر قال سمعت إبراهيم يقول آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص188 ح2151(1/161327)
حدثنا ابن عياش عن عبيدة عن إبراهيم قال مثل قول عمر بن عبد العزيز
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص399 ح10376(1/161328)
حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن مالك بن دينار سمعه يقول قال سالم بن عبد الله قال لي عمر بن عبد العزيز اكتب إلي بسنة عمر قال قلت إنك ان عملت بما عمل عمر فأنت أفضل من عمر أنه ليس لك مثل زمان عمر ولا رجال مثل رجال عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص199 ح30645(1/161329)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن إدريس عن عبيد الله بن عمر قال قال نافع حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال إن هذا الحد بين الصغير والكبير
سنن أبي داود:ج4/ص141 ح4407(1/161330)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن إدريس عن عبيد الله بن عمر قال قال نافع حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال إن هذا الحد بين الصغير والكبير رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب الدورقي وأخرجه مسلم من حديث عبد الله بن إدريس وعبد الرحيم بن سليمان وابن نمير والثقفي عن عبيد الله بن عمر وأما النظر إلى المؤتزر والاستدلال بإنبات الشعر على البلوغ فقد مضى ما روى فيه في كتاب الحجر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص264 ح16985(1/161331)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن مرة الهمداني قال قال عمر ثلاث لأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهن لنا أحب إلي من الدنيا وما فيها الخلافة والكلالة والربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص448 ح22002(1/161332)
حدثنا عبد الله بن نمير نا ثابت بن زيد عن عمرو بن ميمون قال عمر حجة ههنا ثم يشير بيده إلى مكة ثم أخرج في سبيل الله تعالى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص224 ح19502(1/161333)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود قال قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبرك أشهب بن عبد العزيز قال قال مالك عمر رضي الله عنه أجلى أهل نجران ولم يجلوا من تيماء لأنها ليست من بلاد العرب فأما الوادي فإني أرى أنما لا يجلى من فيها من اليهود إنهم لم يروها من أرض العرب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص209 ح18538(1/161334)
عمر رضي الله عنه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال سمعت أسقفا من أهل نجران يكلم عمر بن الخطاب يقول يا أمير المؤمنين احذر قاتل الثلاثة قال عمر ويلك ما قاتل الثلاثة قال الرجل يأتي الإمام بالكذب فيقتل الإمام ذلك الرجل بحديث هذا الكذاب فيكون قد قتل نفسه وصاحبه وإمامه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8845(1/161335)
عمر رضي الله عنه عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى البقيع فتبعه أصحابه فوقف وأمرهم أن يتقدموا ثم مشى خلفهم فسئل عن ذلك فقال إني سمعت خفق نعالكم فأشفقت أن يقع في نفسي شيء من الكبر.
#الديلمي وسنده ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8878(1/161336)
عمر رضي الله عنه عن أبي جعفر أن رجلا صحب عمر بن الخطاب إلى مكة فمات في الطريق فاحتبس عليه عمر حتى صلى عليه ودفنه فقل يوم إلا كان عمر يتمثل ويقول وبالغ أمر كان يأمل دونه ومختلج من دون ما كان يأمل
#ابن أبي الدنيا في قصر الأمل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8854(1/161337)
عمر رضي الله عنه عن أسلم أن عمر بن الخطاب استعمل مولى له يدعى هنيا على الحمى فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فإن دعوة المظلوم مجابة وأدخل رب الصريمة والغنيمة وإياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فإنهما إن يهلك ماشيتهما يرجعان إلى نخل وزرع وإن رب الصريمة والغنيمة أن يهلك ماشيتهما يأتني ببنيه فيقول يا أمير المؤمنين أفتاركهم أنا لا أبالك فالكلأ أيسر علي من الذهب والورق وأيم الله إنهم يرون أني ظلمتهم إنها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت على الناس في بلادهم شبرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9168(1/161338)
عمر رضي الله عنه عن أنس بن مالك أنه سمع عمر بن الخطاب سلم عليه رجل فرد عليه السلام ثم سأله عمر كيف أنت فقال أحمد إليك الله فقال عمر ذاك الذي أردت منك.
#مالك وابن المبارك (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8612(1/161339)
عمر رضي الله عنه عن أنس قال قال عمر بن الخطاب إن شقاشق الكلام من شقاشق الشيطان.
#أبو عبيد في الغريب وابن أبي الدنيا وابن عبد البر في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8898(1/161340)
عمر رضي الله عنه عن ابن شهاب قال كان عمر بن الخطاب إذا نزل الأمر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم يقتفي حدة عقولهم.
# (هق) وابن السمعاني في تاريخه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8767(1/161341)
عمر رضي الله عنه عن الحسن قال كان عمر قاعدا ومعه الدرة والناس حوله إذ أقبل الجارود فقال رجل هذا سيد ربيعة فسمعه عمر ومن حوله وسمعه الجارود فلما دنا منه خفقه بالدرة فقال مالي ولك يا أمير المؤمنين فقال مالي ولك أما لقد سمعتها قال سمعتها فمه قال خشيت أن يخالط قلبك منها شيء فأحببت أن أطأطئ منك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8830(1/161342)
عمر رضي الله عنه عن السائب بن يزيد قال بينا نحن مع عبد الرحمن بن عوف فاعتزل عبد الرحمن الطريق ثم قال لرباح بن المغترف غننا يا أبا حسان وكان يحسن النصب فبينما رباح يغنيهم أدركهم عمر بن الخطاب فقال ما هذا فقال عبد الرحمن نلهو ونقصر عنا الليل قال لأن كنت آخذا فعليك بشعر ضرار بن الخطاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8933(1/161343)
عمر رضي الله عنه عن السدي قال قال عمر وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه قال حيث ما كان الماء كان المال وحيثما كان المال كانت الفتنة.
# (عبد بن حميد وابن جرير). 2 سورة المزمل
كنز العمال:ج0/ص0 ح4681(1/161344)
عمر رضي الله عنه عن سعيد بن المسيب قال جاء صبيغ التميمي إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين أخبرني عن الذاريات ذروا فقال هي الرياح ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فأخبرني عن الحاملات وقرا قال هي السحاب ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فأخبرني عن الجاريات يسرا قال هي السفن ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ما قلته قال فأخبرني عن المقسمات أمرا قال هي الملائكة ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ما قلته ثم أمر به فضرب مائة وجعل في بيت فلما برأ دعاه فضربه مائة أخرى وحمله على قتب وكتب إلى أبي موسى الأشعري إمنع الناس من مجالسته فلم يزالوا كذلك حتى أتى أبا موسى فحلف له بالأيمان المغلظة ما يجد في نفسه مما كان يجد شيئا فكتب في ذلك إلى عمر فكتب عمر ما أخاله إلا قد صدق فخل بينه وبين مجالسة الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4617(1/161345)
عمر رضي الله عنه عن سماك قال هجا النجاشي وهو قيس بن عمر والحارثي بني العجلان فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب فقال ما قال فيكم فأنشدوه إذا الله عادى أهل لؤم ودقة فعادى بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر إن كان مظلوما استجيب له وإن كان ظالما لم يستجب قالوا وقد قال أيضا قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت آل الخطاب هكذا قالوا وقد قال ولا يردون الماء إلا عشية إذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذاك أقل للزحام قالوا وقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم ويأكلن من كعب وعوف ونهشل فقال عمر احرز القوم موتاهم ولم يضيعوهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8975(1/161346)
عمر رضي الله عنه عن عبد الله بن عبيد قال رأى عمر بن الخطاب على الأحنف قميصا فقال يا أحنف بكم أخذت قميصك هذا قال أخذته باثنى عشر درهما قال ويحك ألا كان بستة دراهم وكان فضله فيما تعلم.
#ابن المبارك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8738(1/161347)
عمر رضي الله عنه عن عكرمة قال قال عمر بن الخطاب من كتم سره كانت الخيرة في يديه ومن عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء به الظن.
#ابن أبي الدنيا في الصمت (ص). 2 التعمق
كنز العمال:ج0/ص0 ح8815(1/161348)
عمر رضي الله عنه عن عمر قال إن الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل ولكن الدين الورع.
# (م حم) في الزهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8788(1/161349)
عمر رضي الله عنه عن عمر قال إن الطمع فقر وإن اليأس غنى وإن المرء إذا أيس عن شيء استغنى عنه.
# (حم) في الزهد والعسكري في المواعظ وابن أبي الدنيا في القناعة (حل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8851(1/161350)
عمر رضي الله عنه عن عمر قال اتزروا وارتدوا وانتعلوا وألقوا الخفاف والسراويلات والقوا الركب وانزوا على الخيل نزوا وعليكم بالمعدية وارموا الأغراض وذروا التنعم وزي العجم وإياكم وهدي العجم فإن شر الهدي هدي العجم.
# (ش حم) وأبو ذر الهروى في الجامع. (هق). 2 التؤدة والأناة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8486(1/161351)
عمر رضي الله عنه عن عمر قال التؤدة في كل شيء خير إلا ماكان من أمر الآخرة.
# (حم) ومسدد وابن أبي الدنيا في قصر الأمل. وفي المنتخب (د ك هب) سعد .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8487(1/161352)
عمر رضي الله عنه عن عمر قال قد يكون في الرجل عشرة أخلاق تسعة صالحة وواحد سييء فيفسد التسعة الصالحة ذلك السييء.
# (عب طب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8804(1/161353)
عمر رضي الله عنه عن عمر قال لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا إلى صيامه ولكن انظروا إلى من إذا حدث صدق وإذا اؤتمن أدى وإذا أشفى ورع.
#مالك وابن المبارك (عب) ومسدد ورسته في الإيمان (ه) والعسكري في المواعظ (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8435(1/161354)
عمر رضي الله عنه عن عمر قال لا يسرني أن لي بما أعلم من معاريض القول مثل أهلي ومالي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8999(1/161355)
عمر رضي الله عنه عن عمر قال ما من امرئ عليه من نعم الله إلا وله عليها من الناس حاسد ولو أن المرء أقوم من القدح لوجد له غامزا وما ضر بكلمة ليس لها جواب.
#أبو نعيم النرسي في أنس العاقل وتذكرة الغافل. 2 الحقد
كنز العمال:ج0/ص0 ح8834(1/161356)
عمر رضي الله عنه عن عمر قال ما يمنعكم إذا رأيتم السفيه يخرق أعراض الناس أن لا تعربوا عليه قالوا نخاف لسانه قال ذاك أدنى أن تكونوا شهداء.
# (ش) وأبو عبيد في الغريب وابن أبي الدنيا في الصمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8449(1/161357)
عمر رضي الله عنه عن هشام قال سألت عمر عن الكبائر فقال الشرك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق والسحر وأكل مال اليتيم بغير حق وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات وبكاء الوالدين المسلمين من العقوق وأكل الربا واستحلال آمين البيت الحرام والفرار من الزحف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8884(1/161358)
عمر رضي الله عنه قال لا تسبوا الأموات فإن ما يسب به الميت يؤذى به الحي.
# (ش) (مر بحث سب الأموات في هذا الجزء (ص 6 8) وعزوت عند حديث رقم (8144) ولتمام الفائدة ذكره النسائي في كتاب الجنائز باب النهي عن سب الأموات وبرقم (1938).واحفظ - إذا أردت العزو لسنن النسائي - هذه العبارة يريد المحدثون بسنن النسائي عند الإطلاق السنن الصغرى وهي المجتبي التي لخصها من الكبرى. تدريب الراوي (ص 351). لأن المطبوع للنسائي هي الصغرى لا الكبرى كما تعلم فالعزو عند الإطلاق المراد به المطبوع لا المخطوط انتهى. ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح8911(1/161359)
حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة قال عمر عرى الإيمان أربع الصلاة والزكاة والجهاد والأمانة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص157 ح30312(1/161360)
حدثنا محمد بن هارون نا العباس بن عثمان المعلم نا محمد بن شعيب ابن شابور أخبرني عيسى بن عبد الله عن عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن محمد بن مسلم الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا بعث السعاة على الصدقات أمرهم بما أخذوا من الصدقات أن يجعل في ذوي قرابة من أخذ منهم الأول فالأول فإن لم يكن له قرابة فلأولي العشيرة ثم لذوي الحاجة من الجيران وغيرهم
المعجم الأوسط:ج7/ص45 ح6805(1/161361)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم أن ابن مسعود قال مثل قول عمر قلت لعبد الكريم فخلا بها في قضاء قال حسبه قد وجب قال عبد الكريم إن خلا بها في بيته أو في بيت أهلها فأغلق عليها أو أرخى سترا فحسبه ذلك سواء فإن كانت عذراء فلا ينظر إلى ذلك منها وإن كانت حائضا وإن قالا جميعا هو وامرأته قد أصابها كان على ما قالا وإن قالا جميعا لم يصبها كان على ما قالا وكان لها شطر الصداق وقالوا تكذب في العدة خشية أن تريد غيره وإن قالت أصابها وأنكر صدقت وكذب ولكن تحلف له إن شاء وإن قالت لم يصبها وقال بل أصبتها فإنها عسى أن تكون هويت آخر فأرادته حينئذ ولا تعتد فقد قضى شريح فيها تصدق على نفسها في صداقها لها شطره وتعتد لغيره عدة المطلقة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص289 ح10878(1/161362)
حدثنا محمد بن علي قال نا محمد بن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس قال قال عمر لأسماء سبقناكم بالهجرة قالت والله لقد سبقتمونا ب بالهجرة كنا عند العراة الحفاة وكنتم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم جاهلكم وعالمكم ويأمركم بمعالي الأخلاق وقالت لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال للناس هجرة ولكم هجرتان لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا محمد بن أبي عمر
المعجم الأوسط:ج6/ص231 ح6266(1/161363)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح قال عمر لا تلبسوا نساءكم القباطى فإنه إلا يشف يصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص164 ح24793(1/161364)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال عمر لرجل أتزوجت قال لا قال إما أن تكون أحمق وإما أن تكون فاجرا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص170 ح10383(1/161365)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد ووكيع عن إسماعيل قال قال قيس قال عمر لو كنت أطيق الأذان مع الخليفي لأذنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص204 ح2345(1/161366)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر بن سليمان عن حميد عن أنس عمر مائة سنة غير سنة
مسند أحمد:ج3/ص124 ح12272(1/161367)
عمر معي وأنا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان.
# (طب عد - عن الفضل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32735(1/161368)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن سليمان الشيباني عن حوط عن إبراهيم قال عمر هم مملكون
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص439 ح21901(1/161369)
حدثنا محمد بن أحمد بن كسا الواسطي قال نا العلاء بن سالم قال نا حفص بن عمر النجار قال نا قرة بن خالد عن حميد عن أنس بن مالك قال عمر وافقت ربي في ثلاث ووافقني في ثلاث قلت يارسول الله هذا مقام ابينا إبراهيم لو اتخذناه مصلى فأنزل الله عز وجل واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى لم يرو هذا الحديث عن قرة بن خالد إلا حفص بن عمر النجار الرازي تفرد به العلاء بن سالم
المعجم الأوسط:ج6/ص207 ح6203(1/161370)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر ثنا إسماعيل بن إبراهيم نا المشمعل بن ملحان عن النضر بن عبد الرحمن الخزار عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام فقال عمر يا رسول الله قولك كل مسكر حرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشرب فإذا نش فدع
المعجم الأوسط:ج7/ص139 ح7099(1/161371)
حدثنا أبو أسامة عن أبي هلال قال حدثنا حفص الضبي قال قال عبد الله بن أبي مليكة قال عمر يا كعب حدثنا عن الموت قال نعم يا أمير المؤمنين غصن كثير الشوك أدخل في جوف رجل فأخذت كل شوكة بعرق ثم جذبه رجل شديد الجذب فأخذ ما أخذ وأبقى ما أبقى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص236 ح35643(1/161372)
حدثنا وكيع عن ثابت عن عمراة عن أبي تميمة الهجيمي قال كنت اقرأ السجدة بعد الفجر فأسجد فأرسل إلى ابن عمر فنهاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص377 ح4338(1/161373)
حدثنا عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي ثنا محمد بن سعد عن الواقدي قال عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن حذيفة بن حمير بن غاضرة بن حبشة بن كعب بن عمرو بن خزاعة ويكنى عمران أبا نجيد أسلم قديما هو وأبوه وغزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات ولم يزل في بلاد قومه وينزل إلى المدينة كثيرا إلى أن قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحول إلى البصرة فنزلها إلى أن مات بها وله بقية من ولده وخالد بن طليق بن محمد بن عمران بن الحصين ولي قضاء البصرة ويقال إن حصينا مات مسلما وقد روي أنه مات مشركا والصحيح أنه أسلم
المعجم الكبير:ج18/ص103 ح185(1/161374)
حدثنا عباس بن محمد قال سمعت بن معين يقول عمران بن دينار الأحمر كوفي يروي عنه شريك ليس هو عمرو بن دينار إنما هو عمران بن دينار ويروي شريك أيضا عن عمرو بن دينار الكوفي
مسند ابن الجعد:ج1/ص353 ح2448(1/161375)
حدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن الجعد ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمران بيت القدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال
مسند الشاميين:ج1/ص122 ح190(1/161376)
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن عبد الله بن محيريز أن معاذ بن جبل كان يقول عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب حضور الملحمة وحضور الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال قال ثم ضرب معاذ على منكب عمر بن الخطاب فقال والله إن ذلك لحق كما إنك جالس هذا الحديث وإن كان موقوفا فإن إسناده صحيح على شرط الرجال وهو اللائق بالمسند الذي تقدمه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص467 ح8297(1/161377)
عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال.
# (حم د - عن معاذ)(أخرجه أبو داود كتاب الملاحم باب في أمارات الملاحم رقم 4294. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38756(1/161378)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع قالا ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال
المعجم الكبير:ج20/ص108 ح214(1/161379)
حدثنا علي أنا بن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يحدث عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب على فخذ الرجل الذي حدثه معاذ أو على منكبه ثم قال إن هذا لحق كما أنك ها هنا أو كما أنك ها هنا قاعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص489 ح3405(1/161380)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم يضرب بيده على فخذ الذي حدثه أو منكبيه ثم قال إن هذا هو الحق كما أنك ههنا أو كما أنت قاعد يعني معاذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص491 ح37477(1/161381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثوبان حدثني أبي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب على فخذه أو على منكبه ثم قال ان هذا لحق كما انك قاعد
مسند أحمد:ج5/ص232 ح22076(1/161382)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا النضر ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدثه أو منكبه ثم قال ان هذا الحق كما انك ههنا أو كما انك قاعد يعنى معاذا
مسند أحمد:ج5/ص245 ح22174(1/161383)
حدثنا عباس العنبري ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده على فخذ الذي حدث أو منكبه ثم قال إن هذا لحق كما أنك هاهنا أو كما أنك قاعد يعني معاذ بن جبل
سنن أبي داود:ج4/ص110 ح4294(1/161384)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو قزعة عن عمران بن الحصين وشريح قال عمران هي على ما بقي من الطلاق وقال شريح نكاح جديد وطلاق جديد فقضى زياد لعمران وهو أمير بالبصرة يومئذ
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص353 ح11157(1/161385)
حدثنا أبو الأحوص عن سلام عن أبي إسحاق قال قال رجل من الحي لابن عمراني أتوضأ بعد الغسل قال لقد تعمقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص69 ح745(1/161386)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان قال ثنا صدقة بن يسار سمع بن عمر رضي الله عنهما يقول عمرة في العشر الأول من ذي الحجة أحب الى من أعتمر في العشر البواقى فحدثت به نافعا فقال نعم عمرة فيها هدى أو صيام أحب اليه من عمرة ليس فيها هدى ولا صيام
شرح معاني الآثار:ج2/ص148 ح0(1/161387)
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن عيسى بن معقل بن أبي معقل الأسدي أسد خزيمة حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته أم معقل قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
سنن الدارمي:ج2/ص73 ح1860(1/161388)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
المعجم الكبير:ج11/ص176 ح11410(1/161389)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن جابر وبيان عن الشعبي عن وهب بن خنبش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
المعجم الكبير:ج22/ص134 ح357(1/161390)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن بيان وجابر عن الشعبي عن وهب بن خنبش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
سنن ابن ماجه:ج2/ص996 ح2991(1/161391)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان ح وحدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع جميعا عن داود بن يزيد الزعافري عن الشعبي عن هرم بن خنبش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
سنن ابن ماجه:ج2/ص996 ح2992(1/161392)
حدثنا جبارة بن المغلس ثنا إبراهيم بن عثمان عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن أبي معقل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة
سنن ابن ماجه:ج2/ص996 ح2993(1/161393)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
سنن ابن ماجه:ج2/ص996 ح2994(1/161394)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة
سنن ابن ماجه:ج2/ص996 ح2995(1/161395)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن بيان وذكر آخر عن الشعبي عن وهب بن خنبش الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة
السنن الكبرى:ج2/ص472 ح4225(1/161396)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن أبي معقل عن أم معقل أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمرة في رمضان تعدل حجة
الآحاد والمثاني:ج6/ص49 ح3248(1/161397)
أخبرنا أحمد بن عيسى بن السكن بواسط حدثنا عبد الحميد بن محمد بن مستام حدثنا مخلد بن يزيد عن بن جريج قال سمت عطاء يحدث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
صحيح ابن حبان:ج9/ص13 ح3700(1/161398)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير قال ثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص158 ح13028(1/161399)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير ثنا بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة
مسند أحمد:ج1/ص308 ح2809(1/161400)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زكريا بن عدي أنبأنا عبيد الله يعني بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
مسند أحمد:ج3/ص352 ح14837(1/143641)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي ثنا عبيد الله يعني بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
مسند أحمد:ج3/ص361 ح14925(1/143642)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
مسند أحمد:ج3/ص397 ح15305(1/143643)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع ثنا داود الزعافري عن الشعبي عن بن خنبش الطائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
مسند أحمد:ج4/ص177 ح17635(1/143644)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ويحيى بن معين قالا ثنا وكيع ثنا سفيان وقال مرة وكيع وقال سفيان عن بيان وجابر عن الشعبي عن وهب بن خنبش الطائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة
مسند أحمد:ج4/ص177 ح17637(1/143645)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال قال سفيان عن بيان وجابر عن عامر عن وهب بن خنبش الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة
مسند أحمد:ج4/ص186 ح17697(1/143646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن أبي معقل عن أم معقل انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمرة في رمضان تعدل حجة
مسند أحمد:ج6/ص406 ح27332(1/143647)
عمرة في رمضان تعدل حجة.
# (حم خ ه عن جابر) (حم ق د ه عن ابن عباس) (د ت ه عن أم معقل) (ه عن وهب ابن خنبش (رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب العمرة في رمضان رقم (2991) عن وهب خنبش الطائي الكوفي له صحبة.تهذيب التهذيب (11 163). ص) طب عن ابن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12290(1/143648)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا أبو كريب قال نا يحيى بن يعلى المحاربي قال حدثني ابي عن غيلان بن جامع عن جابر عن الشعبي عن وهب بن خنيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة يحيى بن يعلى
المعجم الأوسط:ج4/ص191 ح3944(1/143649)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو معاوية ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن مسهر كلاهما عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة زاد أبو معاوية في حديثه معي
المعجم الكبير:ج11/ص142 ح11299(1/143650)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا حامد بن يحيى قال حدثنا عبد العزيز بن أبان قال حدثنا سفيان الثوري عن فراس وبيان عن الشعبي عن وهب بن خنبش عن النبي قال عمرة في رمضان تعدل حجة لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن فراس إلا عبد العزيز بن أبان تفرد به حامد بن يحيى
المعجم الأوسط:ج1/ص118 ح370(1/143651)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا أبي ثنا سفيان عن جابر عن الشعبي عن عروة البارقي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة هكذا رواه عمرو الأودي عن أبيه عن سفيان ورواه الناس عن سفيان عن جابر عن الشعبي عن وهب بن خنبش وهو الصواب
المعجم الكبير:ج17/ص156 ح403(1/143652)
حدثنا نصر بن علي حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن بن أم معقل عن أم معقل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة وفي الباب عن بن عباس وجابر وأبي هريرة وأنس ووهب بن حنبش قال أبو عيسى ويقال هرم بن خنبش قال بيان وجابر عن الشعبي عن وهب بن خنبش وقال داود الاودي عن الشعبي عن هرم بن خنبش ووهب أصح وحديث أم معقل حديث حسن غريب من هذا الوجه وقال أحمد وإسحاق قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عمرة من رمضان تعدل حجة قال إسحاق معنى هذا الحديث مثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من قرأ قل هو الله أحد فقد قرأ ثلث القرآن
سنن الترمذي:ج3/ص276 ح939(1/143653)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا عبد العزيز بن أبان ثنا سفيان الثوري عن فراس عن الشعبي عن وهب بن خنبش عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة
المعجم الكبير:ج22/ص134 ح358(1/143654)
حدثنا محمد بن أبي عمرو ويعقوب قالا أنا سفيان عن داود بن يزيد الأودي عن الشعبي عن هرم بن خنبش رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان حجة أو تعدل حجة قال القاضي وقال بيان وجابر عن الشعبي عن وهب بن خنبش عن النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج5/ص273 ح2799(1/143655)
عمرة في رمضان كحجة معي.
# (سمويه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12292(1/143656)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا داود بن يزيد أبو يزيد الأودي عن الشعبي عن بن خنبش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة في شهر رمضان كحجة
المسند:ج2/ص416 ح932(1/143657)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال عمرت امرأة بالمدينة حائطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا وله أخوة بنو المعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحائط إلينا وقال بنو المعمر بل كان لأبينا حياته وموته فاختصموا إلى طارق مولى عثمان فدعا جابرا فشهد على النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرى لصاحبها فقضى بذلك طارق ثم كتب إلى عبد الملك فأخبره بذلك وأخبر بشهادة جابر قال عبد الملك صدق جابر وامضى ذلك طارق فإن ذلك الحائظ لبني المعمر حتى اليوم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور ومحمد بن رافع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص173 ح11755(1/143658)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر وعثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قام سراقة بن مالك بن جعشم فقال عمرتنا لعامنا هذا أم لأبد أبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد
المعجم الكبير:ج7/ص128 ح6586(1/143659)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري ثنا أبو حفص عمرو بن علي قالا ثنا الحسين بن حبيب بن ندبة ثنا روح بن القاسم عن أبي الزبير عن جابر عن سراقة بن مالك قال يا رسول الله أخبرنا عن عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد قال لا بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة قلت يا رسول الله أخبرنا عن ديننا كأنما ننظر إليه بما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير أم لأمر نستأنفه قال بل ما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير قال ففيم العمل يا رسول الله قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له
المعجم الكبير:ج7/ص119 ح6562(1/143660)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن ابن أبي عروبة عن قتادة أنه قال عمرته في الشهر الذي أحرم فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص240 ح13830(1/143661)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن إبراهيم قال عمرته في الشهر الذي أحرم فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص241 ح13832(1/143662)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال عمرته في الشهر الذي أحرم فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص241 ح13834(1/143663)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا اسماعيل ابن علية عن يونس عن الحسن قال عمرته في الشهر الذي يحل فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص240 ح13828(1/143664)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال عمرته في الشهر الذي يهل فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص241 ح13831(1/143665)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة ثنا يعقوب بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن جبير عن عمارة بن عبد الله بن صياد عن أبي أيوب قال عمرنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم وأهل البيت يضحون بالشاة ثم إن رجلا ضحى بشاتين وكانت بعد مباهاة
المعجم الكبير:ج4/ص152 ح3981(1/143666)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال جعل ميراث المرتد لورثته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص279 ح31388(1/143667)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال لا تقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص443 ح32775(1/143668)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال ولد الزنا بمنزلة ابن الملاعنة أو ابن الملاعنة بمنزلة ولد الزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص276 ح31361(1/143669)
ثنا أبو حامد نا عمرو بن علي نا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن سعيد بن جبير مثل حديث عمرو إياي
سنن الدارقطني:ج2/ص297 ح277(1/143670)
قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا عبد المجيد عن بن جريج قال وأخبرني أبو الزبير عن سعيد بن جبير مثل حديث عمرو إياي عنه قال بن صاعد وكذلك رواه البرساني عن بن جريج بالإسنادين جميعا
سنن الدارقطني:ج2/ص297 ح275(1/143671)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله بن إياس بن عبيد بن ناشرة بن كعب بن جدي بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص722 ح6615(1/143672)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن إسحاق العسيلي ثنا محمد بن سلام الجمحي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال عمرو بن الأهتم بن سمي بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم واسم الأهتم سنان هتمت ثنيتاه يوم الكلاب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص710 ح6567(1/143673)
فحدثني محمد بن يعقوب الحافظ أنا محمد بن إسحاق الثقفي أخبرني أبو يحيى أخبرني إبراهيم بن المنذر قال عمرو بن العاص بن وائل قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ثمان يكنى أبا عبد الله وتوفي بمصر يوم الفطر سنة اثنتين وأربعين وهو وال عليها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص513 ح5911(1/143674)
حدثنا أبو موسى نا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الجبار بن الورد عن بن أبي مليكة قال طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عمرو بن العاص من صالحي قريش قال ونعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله
الآحاد والمثاني:ج2/ص100 ح798(1/143675)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال أبو الجعد الضمري عمرو بن بكر بن جنادة بن مراد بن كعب بن ضمرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص723 ح6619(1/143676)
قال وقال يحيى بن سعيد عمرو بن دينار أثبت من قتادة
مسند ابن الجعد:ج1/ص164 ح1059(1/143677)
وقال المدائني عمرو بن دينار مولى باذام وباذام يعني مولى بني جمح
مسند ابن الجعد:ج1/ص250 ح1657(1/143678)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني نا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس قال قال محمد بن إسماعيل البخاري عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص أبو إبراهيم السهمي القرشي سمع أباه وسعيد بن المسيب وطاوسا روى عنه أيوب وابن جريج وعطاء بن أبي رباح والزهري والحكم ويحيى بن سعيد وعمرو بن دينار قال البخاري وقال أحمد بن سليمان سمعت معتمرا يقول قال أبو عمرو بن العلاء كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما شيء إلا أنها كانا لا يسمعان شيئا إلا حدثا به قال البخاري رأيت أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله والحميدي وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص318 ح14651(1/143679)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد بن غاضرة بن عتاب بن امرئ القيس أمه رملة بنت الوقيعة من بني حزام وهو أخو أبي ذر الغفاري رضي الله عنهما لأمه من ساكني الشام يكنى أبا يحيى
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص714 ح6582(1/143680)
حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد قال نا عاصم بن علي قال نا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف
المعجم الأوسط:ج3/ص240 ح3034(1/143681)
حدثني إسحاق بن إبراهيم حدثنا يحيى بن آدم أخبرنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة
صحيح البخاري:ج3/ص1297 ح3332(1/143682)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة وأخبرني عبد الرحمن بن الحصين القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط أنه قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا على مضر فأتيته فقلت يا رسول الله إن الله قد أعطاك واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا سريعا غدقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار فما كانت إلا جمعة أو نحوها حتى سقوا هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين بهز بن أسد العمي الثقة الثبت قد رواه عن شعبة بإسناده عن مرة بن كعب ولم يشك فيه مرة بن كعب البهزي صحابي مشهور
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص476 ح1226(1/143683)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الأسدي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم العنزي عن بن جبير وفي حديث وهب بن جرير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاث مرات اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص360 ح858(1/143684)
قال ونا سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقول في التخيير مثل قول عمرو بن مسعود رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص345 ح14803(1/143685)
حدثنا أبو خليفة قال قال محمد بن سلام عمرو بن معدي كرب له في الجاهلية وقائع وقد أدرك الإسلام قدم على النبي صلى الله عليه وسلم ووجهه عمر بن الخطاب الى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما الى القادسية وكان له هناك بلاء حسن كتب عمر الى سعد بن أبي وقاص بألفي عمرو بن معدي كرب وطلحة بن خويلد وهو طلحة الأسدي فشاورهما في الحرب ولا تولهما شيئا
المعجم الكبير:ج17/ص45 ح97(1/143686)
حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن سيف بن وهب عن أبي حرب بن أبي الأسود الدئلي عن عمرو بن يثربي عن أبي قال إذا التقى ملتقاهما من وراء الختان وجب الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص86 ح948(1/143687)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أبو بكر بن أبي شيبة رواية وقال عمرو يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى طعام وهو صائم فليقل إني صائم
صحيح مسلم:ج2/ص805 ح1150(1/143688)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمروبن دينار قال أخبرني محمد بن عمرو بن سليم قال كان لآل أبي العاص غلام ورثوه فأعتقوه إلا رجل منهم فاستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبه للنبي صلى الله عليه وسلم فاعتقه فكان يقول أنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص155 ح16733(1/143689)
أخبرنا أبو عبد الله حدثنا عبيد الله بن شبة حدثنا أحمد بن موسى بن سليمان حدثنا عمر بن محمد النسائي حدثني أحمد بن عمر بن عبد الله عن عبد الله بن الفرج العابد حدثني بن المبارك قال عمل أبو الربيع مقنعة فمكث فيها أياما يحكم صنعتها حتى فرغ منها فجاء بها إلى البزاز فألقاها إليه يبيعها فأخرج فيها عيبا وردها عليه فقعد ناحية يبكي بكاء حارا فمر به اخوان له فقالوا يا أبا الربيع ما يبكيك قال لا تسئلوني قالوا وكيف لا نسألك وقد سمعنا بكاؤك قال فاقعدوا فقال لهم ان هذه بيدي منذ كذا وكذا لم آلو أن أحكم صنعتها فجئت بها إلى هذا البزاز فأخرج علي فيها عيبا وضرب بها وجهي فكم من عمل لي أرى أنه قد صح لي عند ربي عز وجل غدا يخرج علي عيوبه يضرب به وجهي قال فقعدوا معه وجعلوا مأتما يبكون معه
المرض والكفارات:ج1/ص201 ح262(1/143690)
عمل الأبرار من الرجال الخياطة وعمل الأبرار من النساء الغزل.
# (تمام خط وابن لال وابن عساكر عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9347(1/143691)
عمل البر كله نصف العبادة والدعاء نصف فإذا أراد الله تعالى بعبد خيرا انتجى قلبه للدعاء.
# (ابن منيع عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3137(1/143692)
عمل الجنة الصدق وإذا صدق العبد بر وإذا بر آمن وإذا آمن دخل الجنة وعمل النار الكذب إذا كذب العبد فجر وإذا فجر كفر وإذا كفر دخل النار.
# (حم) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6857(1/143693)
عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور.
# (ابن عساكر عن ابن عمر) قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أطيب الكسب فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9253(1/143694)
حدثنا ابن يمان عن مبارك عن الحسن قال عمل القوم ولم يتمنوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص189 ح35214(1/143695)
وحدثنا أحمد بن إبراهيم نا يحيى بن المثنى الحلبي قال سمعت سفيان بن عيينة قال عمل رجل من أهل الكوفة بخلق دنى فأعتق جار له جارية شكرا لله إذ عافاه من ذلك الخلق
مكارم الأخلاق:ج1/ص30 ح56(1/143696)
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى به المثنى الحلبي سمعت سفيان بن عيينة يقول عمل رجل من أهل الكوفة بخلق دنيء فاعتق جارية له إذ أعفاه الله من ذلك الخلق
الشكر:ج1/ص62 ح179(1/143697)
حدثنا أبو يوسف محمد قال حدثنا سعيد بن رحمة قال سمعت عبد الله بن المبارك عن سعيد بن عبد العزيز قال حدثني ربيعة بن يزيد أو بن حلبس أن أبا الدرداء قال عمل صالح قبل الغزو فإنكم إنما تقاتلون بأعمالكم
الجهاد:ج1/ص30 ح5(1/143698)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار أبنا الحسين بن محمد بن مودود ثنا أبو الأشعث ثنا حزم بن أبي حزم قال سمعت الحسن يقول بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة
مسند الشهاب:ج2/ص239 ح1270(1/143699)
عمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة.
# (الرافعي عن أبي هريرة) (فر ص عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1096(1/143700)
حدثنا ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه قال مثل الذي يدعو بغير عمل مثل الذي يرمي بغير وتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص34 ح29269(1/143701)
عمل هذا قليلا وأجر كثيرا.
# (ق عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10592(1/143702)
عمل هذا قليلا وأجر كثيرا.
# (خ م عن البراء) أن رجلا أسلم ثم قاتل فقتل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10641(1/143703)
حدثني إبراهيم بن سعيد قال حدثنا أبو الجواب عن عمار بن رزيق عن خالد بن أبي كريمة عن أبي جعفر المدايني قال عملك ما وثقت أجره خير من تكلفك ما لا تأمن وزره الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكة
الورع:ج1/ص60 ح56(1/143704)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال عملنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخندق قال فكانت عندي شويهة عنز جذع سمينة قال فقلت والله لو صنعناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأمرت امرأتي فطحنت لنا شيئا من شعير وصنعت لنا منه خبزا وذبحت تلك الشاة فشويناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما أمسينا وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الانصراف عن الخندق قال وكنا نعمل فيه نهارا فإذا أمسينا رجعنا إلى أهلنا قال قلت يا رسول الله إني قد صنعت لك شويهة كانت عندنا وصنعنا معها شيئا من خبز هذا الشعير فأحب أن تنصرف معي إلى منزلي وإنما أريد أن ينصرف معي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده قال فلما قلت له ذلك قال نعم ثم أمر صارخا فصرخ أن انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت جابر قال قلت إنا لله وإنا إليه راجعون فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل الناس معه قال فجلس وأخرجناها إليه قال فبرك وسمى ثم أكل وتواردها الناس كلما فرغ قوم قاموا وجاء ناس حتى صدر أهل الخندق عنها
مسند أحمد:ج3/ص377 ح15070(1/143705)
حدثنا مقدام نا سعيد بن عفير نا سهل أبو حريز مولى المغيرة عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت عمم رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وارخى له أربع أصابع وقال إني لما صعدت إلى السماء رأيت أكثر الملائكة معتمين
المعجم الأوسط:ج8/ص369 ح8901(1/143706)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا عثمان بن عفان الغطفاني حدثنا الزبير بن خربوذ عن شيخ من أهل المدينة عن عبد الرحمن بن عوف قال عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلها بين يدي ومن خلفي
مسند أبي يعلى:ج2/ص160 ح850(1/143707)
حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم ثنا عثمان بن عثمان الغطفاني ثنا سليمان بن خربوذ حدثني شيخ من أهل المدينة قال سمعت عبد الرحمن بن عوف يقول عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي
سنن أبي داود:ج4/ص55 ح4079(1/143708)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الأشعث بن سعيد حدثنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني عن علي قال عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ثم قال إن الله عز وجل أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة فقال إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان ورأى رجلا يرمي بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنى فإن بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيدكم في النصر
مسند الطيالسي:ج1/ص23 ح154(1/143709)
حدثنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الأشعث بن سعيد ثنا عبد الله بن بسر عن أبي راشد الحبراني عن علي رضي الله عنه قال عممني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفي ثم قال إن الله أمدني يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان ورأى رجلا يرمي بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال عليكم بهذه وأمثالها ورماح القنا فإن بهذه يمكن الله لكم في البلاد ويؤيدكم في النصر أشعث هو أبو الربيع السمان وليس بالقوي وخالفه إسماعيل بن عياش فرواه عن عبد الله بن بسر هذا عن عبد الرحمن بن عدي البهراني عن أخيه عبد الأعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا وعبد الله بن بسر هذا ليس بالقوي قاله أبو داود السجستاني وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص14 ح19520(1/143710)
أخبرنا القاسم بن القاسم السياري بمرو حدثنا عبد الله بن علي الغزال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عمن أقرأه النبي صلى الله عليه وسلم فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين والصحابي الذي لم يسمه في إسناده قد سماه غيره مالك بن الحويرث
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص280 ح3009(1/143711)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عمن أقرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد قال أبو داود بعضهم أدخل بين خالد وأبي قلابة رجلا
سنن أبي داود:ج4/ص36 ح3996(1/143712)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك عن عروة عن عائشة أنها أخبرته ان عمها من الرضاعة يسمي افلح استأذن عليها فحجبته فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها لا تحتجبي منه فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب
صحيح مسلم:ج2/ص1070 ح1445(1/143713)
عموا بالسلام عموا بالتشميت.
# (ابن عساكر عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25303(1/143714)
أخبرنا بن زنجويه قال سمعت بن عائشة يقول عمى أبو هلال قبل موته بسنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص456 ح3119(1/143715)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال أنس عمي الذي سميت به لم يشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا قال فشق عليه قال أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غيبت عنه وإن أراني الله مشهدا فيما بعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراني الله ما أصنع قال فهاب أن يقول غيرها قال فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد قال فاستقبل سعد بن معاذ فقال له أنس يا أبا عمرو أين فقال واها لريح الجنة أجده دون أحد فقال فقاتلهم حتى قتل قال فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية قال فقالت أخته عمة الربيع بنت النضر ما عرفت أخي إلا ببنانه ونزلت هذه الآية رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا قال فكانوا يرون أنها نزلت فيه وفي أصحابه
صحيح مسلم:ج3/ص1512 ح1903(1/143716)
عمي وصنو أبي العباس.
# (أبو بكر في الغيلانيات - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33399(1/143717)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال عمير بن سلمة بن منتاب بن طلحة بن جدي بن ضمرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص723 ح6617(1/143718)
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص725 ح6627(1/143719)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال خرج ساع على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فخرج معه أبو جندب ابن البرصاء وأبو جهم بن غنم فافتخر جندب ابن البرصاء سلفا ابن قيس فقام إليه ابو جهم فأمه بلحيي بعير فلما قدموا المدين على النبي صلى الله عليه وسلم أرضى النبي صلى الله عليه وسلم جندبا وأصحابه ثم قال أرضيتم قالوا نعم قال فإني ذاكر على المنبر رضاكم فإذا ذكرته فقولوا نعم فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر رضاهم قال أرضيتم قالوا لا فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألم تزعموا أنكم قد رضيتم فهلا استزدتموني ثم زادهم فقال أرضيتم قالوا نعم قال فإني قائم على المنبر فذاكر رضاكم فإذا سألتكم أرضيتم فقولوا نعم فقام النبي صلى الله عليه وسلم فذكر رضاهم وقال أرضيتم قالوا نعم ولم يقد منه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص463 ح18034(1/143720)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال نا إبراهيم بن بشار الرمادي قال نا سفيان بن عيينة عن مسعر بن كدام عن عبد العزيز بن عمر عن أبيه عمر عن أبيه عبد العزيز بن مروان عن أسماء بنت أ عميس أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بني عبد المطلب فقال لهم إن نزل بأحدكم هم أو غم أو كرب أو سقم أو لأواء فليقل الله ربي لا أشرك به شيئاثلاث مرات قال وكان ذلك آخر كلام عمر بن عبد العزيز عند الموت لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا الرمادي
المعجم الأوسط:ج6/ص177 ح6119(1/143721)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش قال حدثت عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يطوى المؤمن على الخلال كلها غير الخيانة الكذب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص236 ح25608(1/143722)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن أشعث عن الحسن قال لا شرى له ولا عتق له ومن فعل ذلك فهو فاسق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص411 ح21609(1/143723)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا همام قال سئل قتادة عن رجل وطئ جارية امرأته فحدثنا عن حبيب بن يساف عن حبيب بن سالم أنها رفعت إلى النعمان بن بشير فقال لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت أحلتها له جلدته مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته ففي هذا الحديث خلاف ما في الحديث الأول لأن فيه أنها إن لم تكن أذنت له رجم وأما قوله وإن كنت أذنت له جلدناه مائة فتلك المائة عندنا تعزير كأنه درء عنه الحد بوطئه بالشبهة وعزره بركوبه ما لا يحل له فإن قال قائل أفيجوز التعزير بمائة قيل له نعم قد عزر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمائة في حديث قد ذكرناه عنه في رجل قتل عبده متعمدا في باب حد البكر في هذا الكتاب فهذا الذي ذكر النعمان عندنا ناسخ لما رواه سلمة بن المحبق وذلك أن الحكم كان في أول الإسلام يوجب عقوبات بأفعال في أموال ويوجب عقوبات في أبدان باستهلاك أموال من ذلك ما قد ذكرناه في باب تحريم الصدقة على بني هاشم من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في مانع الزكاة إنا آخذوها منه وشطر ماله عقوبة له لما قد صنع ومن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص145 ح0(1/143724)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص404 ح32409(1/143725)
حدثنا حفص عن عاصم عن الحسن في الفأرة تقع في البئر قال يستقى منها أربعون دلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص149 ح1712(1/143726)
حدثنا جرير عن عبد الله بن يزيد قال دخلت مع إبراهيم مسجد محارب فأمني ولم يؤذن ولم يقم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص201 ح2304(1/143727)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن عوف عن الحسن قال اقتل اللص والحروري والمستعرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص468 ح28045(1/143728)
حدثنا ابن مهدي عن همام عن قتادة عن الحسن وعبد الملك بن يعلى قالا ترد على قرابته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص214 ح30785(1/143729)
حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد في الرجل تصيب ثوبه الجنابة ثم تخفى عليه قال اغسله أجمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص82 ح904(1/143730)
حدثنا عبيد الله عن موسى بن عبيدة قال كان النعمان بن أبي عياش وابن قسيط وعمر بن علقمة يأخذون الجعائل ويخرجون
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص228 ح19538(1/143731)
عن آبي اللحم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت يستسقي مقنعا بكفيه يدعو.
# (حم ت ن ك والبغوي وأبو نعيم) قال (ت) ولا يعرف له إلا هذا الحديث. (سمويه) في فوائده - بلفظ يدعو الله. ورواه (الباوردي) - بلفظ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق عند أحجار الزيت - الحديث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23542(1/143732)
عن آمنة أو أمية بنت أبي الشعثاء وقطبة مولاة لها قالتا سمعنا أبا سفيان يقول ذهبت مع موالي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت معهم فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح رأسي بيده ودعا لي بالبركة. قالت فكان مقدم رأس أبي سفيان أسود ما مسته يد النبي صلى الله عليه وسلم وسائره أبيض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37536(1/143733)
عن آمنة بنة أبي الشعثاء وقطبة مولاتها أنهما رأتا مدلوكا أبا سفيان قالتا فسمعناه يقول أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع مولاتي فأسلمت فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي قالت آمنة فرأيت أثر ما مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأسه أسود وسائره أبيض قد شاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37535(1/143734)
عن أبان أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب في ناقة نحرت فقال له عمر هل لك في ناقتين بها عشراوين .مربغتين سمينتين أي مخصبتين. الإرباغ إرسال الإبل على الماء ترده أي وقت شاءت أراد ناقتين قد أربغتا حتى أخصبت أبدانهما وسمنتا. النهاية ب) مربغتين سمينتين بناقتك فإنا لا نقطع في عام السنة المربعتان الموطيتان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13891(1/143735)
عن أبان المكتب أن عبد الله بن عمر كان يدفن أهله في مكان فكان إذا شهد جنازة مر على أهله فدعا لهم واستغفر لهم.
# (ابن أبي الدنيا هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42994(1/143736)
عن أبان بن عثمان أن عثمان أغرم في ناقة محرم أضلها رجل فأغرمه الثلث زيادة على ثمنها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40542(1/143737)
عن أبان بن عثمان أن عمر بن الخطاب كان لا يورث الحميل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30653(1/143738)
عن أبان بن عثمان الأحمر عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال حدثني علي بن أبي طالب من فيه قال لما أمر الله تعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرض نفسه على قبائل العرب خرج وأنا معه وأبو بكر فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب فتقدم أبو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وقال ممن القوم قالوا من ربيعة قال وأي ربيعة أنتم من هامها أم لهازمها فقالوا من الهامة العظمى فقال أبو بكر وأي هامتها العظمى أنتم قالوا من ذهل الأكبر قال منكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة حامي الذمار مانع الجار قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس أبو اللواء ومنتهى الأحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها أنفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم أخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم أصهار الملوك من لخم قالوا لا قال أبو بكر فلستم من ذهل الأكبر أنتم من ذهل الأصغر فقام إليه غلام من بني شيبان حين بقل وجهه فقال إن على سائلنا أن نسأله والعبء لا تعرفه أو تحمله يا هذا إنك قد سألتنا فأخبرناك ولم نكتمك شيئا فمن الرجل قال أبو بكر أنا من قريش فقال الفتى بخ بخ من أهل الشرف والرئاسة فمن أي القرشيين أنت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتى أمكنت والله الرامي من سواء الثغرة أمنكم قصي الذي جمع القبائل من فهر فكان يدعى في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كأن وجهه القمر يضيء في الليلة الداجية الظلماء قال لا قال فمن أهل الإفاضة بالناس أنت قال لا قال فمن أهل الحجابة أنت قال لا قال فمن أهل السقاية أنت قال لا قال فمن أهل الندوة أنت قال لا قال فمن أهل الرفادة أنت قال لا فاجتذب أبو بكر زمام الناقة راجعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الغلام صادف درء السيل درءا يدفعه بهيضه حينا وحينا يصدعه أما والله لو ثبت لأخبرتك من قريش فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي فقلت يا أبا بكر لقد وقعت من الأعرابي على باقعة قال أجل يا أبا حسن ما من طامة إلا وفوقها طامة والبلاء مؤكل بالمنطق. ثم دفعنا إلى مجلس آخر عليهم السكينة والوقار فتقدم أبو بكر فسلم فقال ممن القوم قالوا من شيبان بن ثعلبة فالتفت أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بأبي أنت وأمي هؤلاء غرر الناس وفيهم مفروق بن عمرو وهانيء بن قبيصة والمثنى بن حارثة والنعمان بن شريك وكان مفروق قد غلبهم جمالا ولسانا وكانت له غديرتان تسقطان على تريبته وكان أدنى القوم مجلسا فقال أبو بكر كيف العدد فيكم فقال مفروق إنا لنزيد على ألف ولن يغلب ألف من قلة. فقال أبو بكر وكيف المنعة فيكم فقال المفروق علينا الجهد ولكل قوم جد فقال أبو بكر كيف الحرب بينكم وبين عدوكم فقال مفروق إنا لأشد ما نكون غضبا حين نلقى وإنا لأشد ما نكون لقاء حين نغضب وإنا لنؤثر الجياد على الأولاد والسلاح على اللقاح والنصر من عند الله يديلنا أي نغلبه مرة ويغلبنا أخرى. النهاية 2 141. ب) مرة ويديل علينا أخرى لعلك أخو قريش فقال أبو بكر قد بلغكم أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا هو ذا فقال مفروق بلغنا أنه يذكر ذاك فإلى م تدعونا يا أخا قريش فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس وقام أبو بكر يظله بثوبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإلى أن تؤوني وتنصروني فإن قريشا قد ظاهرت على أمر الله وكذبت رسله واستغنت بالباطل عن الحق والله هو الغني الحميد. فقال مفروق بن عمرو إلى م تدعونا يا أخا قريش فوالله ما سمعت كلاما أحسن من هذا فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم إلى فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون فقال مفروق وإلى م تدعونا يا أخا قريش فوالله ما هذا من كلام أهل الأرض فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يأمر بالعدل والإحسان إلى قوله لعلكم تذكرون فقال مفروق بن عمرو دعوت والله يا أخا قريش إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال ولقد أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك - وكأنه أحب أن يشركه في الكلام هانيء بن قبيصة فقال وهذا هانيء شيخنا وصاحب ديننا فقال هانيء قد سمعت مقالتك يا أخا قريش إني أرى إن تركنا ديننا واتبعناك على دينك لمجلس جلسته إلينا ليس له أول ولا آخر إنه زلل في الرأي وقلة نظر في العاقبة وإنما تكون الزلة مع العجلة ومن ورائنا قوم نكره أن نعقد عليهم عقدا ولكن نرجع وترجع وننظر وتنظر - وكأنه أحب أن يشركه المثنى بن حارثة فقال وهذا المثنى بن حاثة شيخنا وصاحب حربنا فقال المثنى بن حارثة سمعت مقالتك يا أخا قريش والجواب فيه جواب هانيء بن قبيصة وتركنا ديننا ومتابعتك على دينك وإنا إنما نزلنا بين ضرتي اليمامة والسمامة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هاتان الضرتان فقال أنهار كسرى ومياه العرب فأما ما كان من أنهار كسرى فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبول وأما ما كان مما يلي مياه العرب فذنب صاحبه مغفور وعذره مقبول وإنا إنما نزلنا على عهد أخذه علينا أن لا نحدث حدثا ولا نؤوي محدثا وإني أرى أن هذا الأمر الذي تدعونا إليه يا أخا قريش مما تكره الملوك فإن أحببت أن نؤويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسأتم في الرد إذ أفصحتم بالصدق وإن دين الله به لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه أرأيتم أن لا تلبثوا إلا قليلا حتى يورثكم الله أرضهم وديارهم وأموالهم ويفرشكم نساءهم أتسبحون الله وتقدسونه فقال النعمان بن شريك اللهم فلك ذلك فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ثم نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم قابضا على يدي أبي بكر وهو يقول يا أبا بكر أية أخلاق في الجاهلية ما أشرفها بها يدفع الله بأس بعضهم عن بعض وبها يتحاجزون فيما بينهم فدفعنا إلى مجلس الأوس والخزرج فما نهضنا حتى بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سر بما كان من أبي بكر ومعرفته بأنسابهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35684(1/143739)
عن أبان بن عثمان قال أتى عثمان برجل ضم إليه ضالة رجل في الشهر الحرام فأصيبت عنده فغرمه ثمنها ومثل ثلث ثمنها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40543(1/143740)
عن أبان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء أتيت على نهر في السماء السابعة عجاج يطرد أقوم من السهم وإذا حافتاه قباب در مجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك فذقته فإذا هو أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن فضربت بيدي إلى حمأته فإذا حمأته مسكة ذفرى وضربت بيدي إلى رضراضه فإذا در.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39764(1/143741)
عبدالرزاق عن الثوري قال أخبرني عن أبراهيم التيمي قال مر ابو ذر على رجل يضرب غلاما له فقال له أبو ذر إني لأعلم ما أنت قائل لربك وما هو قائل لك تقول اللهم اغفر لي فيقول أكنت تغفر فتقول اللهم ارحمني فيقول أكنت ترحم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص446 ح17958(1/143742)
عن أبزى الخزاعي والد عبد الرحمن بلفظه ورواته انتهى. ص) قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأثنى على طوائف من المسلمين خيرا ثم قال ما بال أقوام لا يفقهون جيرانهم ولا يعلمونهم ولا يعظونهم ولا يأمرونهم ولا ينهونهم وما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتفطنون والله ليعلمن أقوام جيرانهم ويفطنونهم ويفقهونهم ويأمرونهم وينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم ويتفطنون ويتفقهون أو لأعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا ثم نزل فدخل بيته فقال قوم من تراه عنى بهؤلاء فقالوا نراه عنى الأشعريين هم قوم فقهاء ولهم جيران جفاة من أهل المياه والأعراب فبلغ ذلك الأشعريين فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذكرت قوما بخير وذكرتنا بشر فما بالنا فقال ليعلمن قوم جيرانهم وليفقهنهم وليفطننهم وليأمرنهم وليهينهم وليتعلمن قوم من جيرانهم ويتفطنون ويتفقهون أو لأعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا فقالوا يا رسول الله أبطير غيرنا فأعاد قوله عليهم وأعادوا قولهم أبطير غيرنا فقال ذلك أيضا قالوا فأمهلنا سنة فأمهلهم سنة ليفقهوهم ويعلموهم ويفطنوهم ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8457(1/143743)
عن أبي آخر آية أنزلت لقد جاءكم رسول من أنفسكم الآية.
# (حم طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4412(1/143744)
عن أبي أحمد بحير بن النضر سمعت أبا جميل عباد بن هشام الشامي يقول رأيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له الأسود بن حازم بن صفوان بن عرار قال وكنت آتيه مع أبي وأنا يومئذ ابن ست أو سبع سنين وكان يأكل التمر مع السمن ولم يكن في فمه أسنان فسمعته يقول شهدت غزوة الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن ثلاثين سنة فسئل وكم أتاك فقال خمس وخمسون ومائة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36812(1/143745)
عن أبي أراكة قال صليت مع علي بن أبي طالب الفجر فلما انقلب عن يمينه مكث كأن عليه كآبة ثم قلب يده وقال والله لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما أرى اليوم شيئا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا بين أعينهم كأمثال ركب المعز قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم وأقدامهم فإذا أصبحوا فذكروا الله مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت أعينهم حتى تبل ثيابهم فإذا أصبحوا والله لكان القوم باتوا غافلين. ثم نهض فما رئي مفترا ضاحكا حتى ضربه ابن ملجم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44222(1/143746)
عن أبي أروى الدوسي قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فطلع أبو بكر وعمر فقال الحمد لله الذي أيدني بكما.
#(قط) في الأفراد (كر) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36110(1/143747)
عن أبي أروى كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم آتي الشجرة يعني ذا الحليفة قبل أن تغيب الشمس.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21790(1/143748)
عن أبي أسامة قال رأيت عبادة بن الصامت على سور بيت المقدس وهو يبكى فقلت ما يبكيك قال من ههنا أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى مالكا يقلب الجمر كالقطف.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39787(1/143749)
عن أبي أسامة ومحمد بن إبراهيم التيمي قالا مر عمر بن الخطاب برجل وهو يقرأ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان فوقف عمر فقال انصرف فانصرف الرجل فقال من أقرأك هذا قال أقرأنيها أبي بن كعب قال فانطلق إليه فانطلقا إليه فقال يا أبا المنذر أخبرني هذا أنك أقرأته هذه الآية قال صدق تلقيتها من في رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر أنت تلقيتها من محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم فقال في الثالثة وهو غضبان نعم والله لقد أنزلها الله على جبريل وأنزلها جبريل على قلب محمد ولم يستأمر فيها الخطاب ولا ابنه فخرج عمر رافعا يديه وهو يقول الله أكبر الله أكبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4858(1/143750)
عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون خليفة تقصر عن بيعته الناس ثم يكون نائبه من عدو فلا يجد بدا من أن يسير بنفسه فيسير فيظهر على عدوه فيريده أهل العراق على الرجوع إلى عراقهم فيأبى ويقول هذه أرض الجهاد فيخلعونه ويولون عليهم رجلا فيسيرون إليه حتى يلقوه بالحص جبل خناصرة ص) فيبعث إلى الشام فيجتمعون له على قلب رجل واحد فيقاتلهم بهم قتالا شديدا حتى إن الرجل ليقوم على ركائبه فيكاد يعد رجال الفريقين ثم ينهزم أهل العراق فيطلبونهم حتى يدخلوهم الكوفة فيقتلونهم بكل من أطاق حمل السلاح منهم فيهزمهم فيقتلون من جرت عليه المواسي. قيل لأبي أسماء ممن سمعه ثوبان أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فممن إذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31496(1/143751)
عن أبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر أنه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا على الحسين بن علي وهو مريض بالسقيا فأقام عليه عبد الله بن جعفر حتى إذا خاف الفوات خرج وبعث إلى علي بن أبي طالب وأسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه ثم إن حسينا أشار إلى رأسه فأمر علي برأسه فحلق ثم نسك عنه بسقيا فنحر عنه بعيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12819(1/143752)
عن أبي أسيد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11375(1/143753)
عن أبي أسيد قال أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة بن عبد المطلب فجعلوا يجرون النمرة على وجهه فتنكشف قدماه ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42819(1/143754)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن بعض بني ساعدة عن أبي أسيد مالك بن ربيعة وكان قد شهد بدرا ثم ذهب بصره بعد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص590 ح6188(1/143755)
عن أبي أقرأني النبي صلى الله عليه وسلم وليقولوا درست يعني بجزم السين وفتح التاء.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4864(1/143756)
عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر أربعين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13724(1/143757)
عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى البقيع فتبعه أصحابه فوقف وأمرهم أن يتقدموا ثم مشى خلفهم فسئل عن ذلك فقال إني سمعت خفق نعالكم فأشفقت أن يقع في نفسي شيء من الكبر.
# (الديلمي وسنده ضعيف). 2 لباس النساء
كنز العمال:ج0/ص0 ح41921(1/143758)
عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث أميرا قال أقصر الخطبة وأقل الكلام فان من الكلام سحرا.
# (العسكري في الأمثال وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23331(1/143759)
عن أبي أمامة أن بلالا لما قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقامها الله وأدامها.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23263(1/143760)
عن أبي أمامة أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ائذن في الزنا فهم من كان قرب النبي صلى الله عليه وسلم أن يتناولوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم أتحب أن يفعل هذا بأختك قال لا قال فبإبنتك قال لا فلم يزل يقول فبكذا فبكذا كل ذلك يقول لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاكره ما كره الله وأحب لأخيك ما تحب لنفسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13611(1/161401)
عن أبي أمامة أن رجلا استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السياحة فقال إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله.
# (ه كر). 2 تتمة كتاب الجهاد من قسم الأفعال باب في فضله والحث عليه
كنز العمال:ج0/ص0 ح11350(1/161402)
عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل الحمار الأهلي وعن كل ذي ناب من السباع وأن لا توطأ الحبالى حتى يضعن وعن أن تباع السهام حتى تقسم وأن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها ولعن يومئذ الواصلة والموصولة والواشمة والمستوشمة والخامشة وجهها والشاقة جيبها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14575(1/161403)
عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في أصحابه ذات يوم فقال اغتسلوا يوم الجمعة فمن اغتسل يوم الجمعة كانت له كفارة من الجمعة إلى الجمعة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23350(1/161404)
عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه عمرو بن الطفيل من خيبر إلى قومه فقال عمرو قد شب القتال يا رسول الله تغيبني عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#ابن منده (كر). 2 عبادة بن الصامت رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37442(1/161405)
عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا أصابهم من لأواء وهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37893(1/161406)
عن أبي أمامة أن سهل بن حنيف قال كتب عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح أن علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي.
# (ابن وهب حب قط ق وابن الجارود والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45952(1/161407)
عن أبي أمامة أن عمر بن الخطاب قال أدبوا الخيل وإياك وأخلاق الأعاجم ومجاورة الخنازير وأن يرفع بين أظهركم الصليب.
# (أبو عبيدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1487(1/161408)
عن أبي أمامة أنه كان يقول إعقلوا ولا إخال العقل إلا قد رفع للحديث الذي كنا نسمعه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أعقل عليه منا على حديثكم اليوم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8733(1/161409)
عن أبي أمامة أنه وعظ فقال عليكم بالصبر فيما أحببتم أو كرهتم فنعم الخصلة الصبر ولقد أعجبتكم الدنيا وجرت لكم أذيالها ولبست ثيابها وزينتها إن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يجلسون بفناء بيوتهم يقولون نجلس فنسلم ويسلم علينا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8665(1/161410)
عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة البلوي قال لما هم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج إلى بدر أزمعت الخروج معه فقال له خاله أبو بردة بن نيار أقم على أمك قال بل أنت أقم على أختك فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر أبا أمامة بالمقام وخرج أبو بردة فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توفيت فصلى عليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45935(1/161411)
عن أبي أمامة الباهلي عن عمر بن الخطاب أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أفرغ على رأسي ثلاث مرات أعرك رأسي في كل مرة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27347(1/161412)
عن أبي أمامة بن سهل أن رجلا من مساكين المسلمين كان ضريرا فأصاب الناس ليلة ماطرة أو ليلة باردة فدعته امرأة من المسلمين إلى بيتها فوثب عليها فغلبها على نفسها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما صنع فأرسل إليه فاعترف فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقنو ب) فعد منه مائة شمراخ ب) ثم أمر به فضرب ضربة واحدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13506(1/161413)
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن مسكينة مرضت فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المساكين ويسأل عنهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ماتت فآذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا أن يوقظوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح أخبر بالذي كان من شأنها فقال ألم آمركم أن تؤذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا أن نخرجك ليلا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صف الناس على قبرها وكبر أربع تكبيرات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42869(1/161414)
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن السنة في الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ثم يقرأ أم القرآن بعد التكبيرة الأولى سرا في نفسه ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت في التكبيرات الثلاث لا يقرأ فيهن بعد التكبيرة الأولى ويسلم سرا تسليما خفيا حتى ينصرف فالسنة أن يفعل ويفعل الناس بمثل ما فعل إمامهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42861(1/161415)
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر يوم ضرب ماعز فطول الأوليين من الظهر حتى كاد الناس يعجزون عنها من طول القيام فلما انصرف أمر أن يرجم فرجم فلم يقتل حتى رماه عمر بن الخطاب بلحي بعير فأصاب رأسه فقتله فقال رجل حين فاظ لماعز تعست فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله نصلي عليه قال نعم فلما كان الغد صلى الظهر فطول الركعتين الأوليين كما طولها بالأمس أو أدنى شيئا فلما انصرف قال صلوا على صاحبكم فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم والناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37528(1/161416)
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال السنة في الصلاة على الجنائز أن يقرأ في التكبيرة الأولى بأم القرآن مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الآخرة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42870(1/161417)
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط ب) به فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا صريعا فقال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة قال علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه أمرا يعجبه فليدع بالبركة ثم أمره فغسل وجهه ويديه إلى مرفقيه وركبتيه وداخلة إزاره فرش عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17683(1/161418)
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال مكث عمر زمانا لا يأكل من المال شيئا حتى دخلت عليه في ذلك خصاصة وأرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستشارهم فقال قد شغلت نفسي في هذا الأمر فما يصلح لي منه فقال عثمان بن عفان كل وأطعم قال وقال ذلك سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وقال لعلي ما تقول أنت في ذلك قال غداء وعشاء قال فأخذ بذلك عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35779(1/161419)
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف وعبد الله بن عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص أنه أصابته جنابة وهو أمير الجيش فترك الغسل من أجل أنه قال إن اغتسلت مت فصلى بمن معه جنبا فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عرفه بما فعل وأنبأه بعذره فأقر وسكت.
# (عب خط في المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27564(1/161420)
عن أبي أمامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع يقول إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله من ادعى إلى غير أبيه أو تولى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة لا تنفق امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك أفضل أموالنا ثم قال العارية مؤداة والمنحة ب) مردودة والدين مقضي والزعيم غارم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14574(1/161421)
عن أبي أمامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبة عام حجة الوداع ألا إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا لا تنفق امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك أفضل أموالنا ثم قال إن العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14576(1/161422)
عن أبي أمامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورثه.
# (ابن النجار). مر برقم 25878 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25609(1/161423)
عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كيف بكم إذا طغا نساؤكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا وإن ذلك لكائن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده وأشد منه قالوا وما أشد منه يا رسول الله قال كيف أنتم إذا لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قالوا أو كائن ذلك يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده وأشد منه سيكون قالوا وما أشد منه يا رسول الله قال كيف أنتم إذا رأيتم المعروف منكرا ورأيتم المنكر معروفا قالوا وكائن يا رسول الله قال نعم وأشد منه سيكون يقول الله بي حلفت لأتيحن لهم فتنة يصير الحليم فيها حيران.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8470(1/161424)
عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن عزيرا كان من المتعبدين فرأى في منامه أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل ثم نبه ثم نام فرأى في منامه قطرة ماء كوبيص دمعة فهي في شرارة من نار في دجن ثم أنه نبه فكلم الله عز وجل فقال رب رأيت في منامي أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل ورأيت أيضا قطرة من ماء كوبيص دمعة وشرارة من نار فأجابه الله عز وجل أما ما رأيت في الأول يا عزير أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل فما قد خلا من الدنيا وأما ما رأيت من قطرة الماء كوبيص دمعة وشرارة من نار في دجن فما قد بقي من الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8586(1/161425)
عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الرضعة والرضعتين ليس بشيء.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15715(1/161426)
عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ما أنا وامرأة سعفاء الخدين سعفاء المعصمين إذا حنت على ولدها أطاعت ربها واحصنت فرجها في الجنة إلا كهاتين - وفرق بين إصبعيه.
# (ابن زنجويه وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45959(1/161427)
عن أبي أمامة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله مرني بعمل يدخلني الجنة قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له ثم أتيته ثانيا فقال عليك بالصوم فإنه لا عدل له.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24275(1/161428)
عن أبي أمامة قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قال يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبي.
#(كر). 2 أبو سفيان رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37567(1/161429)
عن أبي أمامة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نفشي السلام.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25723(1/161430)
عن أبي أمامة قال أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم - وفي لفظ ثبتهم وغنمهم - فغزونا وسلمنا وغنمنا ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته فقلت ادع الله لي بالشهادة قال اللهم سلمهم - وفي لفظ ثبتهم وغنمهم - فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم انشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثالثا فأتيته فقلت يا رسول الله إني قد أتيتك مرتين أسألك أن تدعو الله لي بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم يا رسول الله فادع الله لي بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك فينفعني الله به فقال عليك بالصوم فإنه لا مثل له ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله إنك أمرتني بأمر أرجو أن يكون الله قد نفعني به فمرني بأمر آخر فعسى الله أن ينفعني به قال اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة أو حط - وفي لفظ وحط عنك بها خطيئة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21648(1/161431)
عن أبي أمامة قال استضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقيل له يا رسول الله ما يضحكك قال قوم يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل.
# (ابن النجار) (رواه البخاري في صحيحه كتاب الجهاد - باب الأسارى في السلاسل. (4 73).ورواه أبو داود كتاب الجهاد - باب في الأسير يوثق رقم (266 ) ص). 2 الخراج
كنز العمال:ج0/ص0 ح11619(1/161432)
عن أبي أمامة قال المؤمن في الدنيا بين أربعة بين مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وكافر يقاتله وشيطان قد وكل به.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1609(1/161433)
عن أبي أمامة قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قوم أدعوهم إلى الله وإلى رسوله وأعرض عليهم شرائع الإسلام فأتيتهم وقد سقوا إبلهم واحتلبوها وشربوا فلما رأوني قالوا مرحبا بصدى ابن عجلان قالوا بلغنا أنك صبوت إلى هذا الرجل قلت لا ولكني آمنت بالله ورسوله وبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم أعرض عليكم الإسلام وشرائعه فبينا نحن كذلك إذ جاؤوا بقصعة من دم فوضعوها واجتمعوا عليها يأكلونها قالوا هلم يا صدى قلت ويحكم إنما أتيتكم من عند من يحرم هذا عليكم بما أنزل الله عليه قالوا وما ذلك فتلوت هذه الآية إلى قوله فجعلت أدعوهم إلى الإسلام ويأبون علي فقلت لهم ويحكم اسقوني شربة من ماء فإني شديد العطش وعلي عباءة قالوا لا ولكن ندعك حتى تموت عطشان فاعتصمت فضربت برأسي في العباءة ونمت في الرمضاء في حر شديد فأتاني آت في منامي بقدح زجاج لم ير الناس أحسن منه وفيه شراب لم ير الناس شرابا ألذ منه فأمكنني منها فشربتها فحين فرغت من شرابي استيقظت فلا والله ما عطشت ولا غرثت وفي رواية أي أجوع يعني أنه لا يعصم من الجوع عصمة التمر. النهاية 3 353. ب) بعد تلك الشربة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37566(1/161434)
عن أبي أمامة قال بينما أنا قاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله إني قد أصبت حدا فأقمه علي فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم أعاد فأقيمت الصلاة فلم يرد عليه شيئا حتى صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم انصرف فقال أرأيت حين خرجت من بيتك أليس توضأت فأحسنت الوضوء قال بلى يا رسول الله قال فإن الله قد غفر لك حدك أو قال ذنبك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26807(1/161435)
عن أبي أمامة قال بينما عمر بن الخطاب في أصحابه بقميص كرابيس فلبسه فما جاوز تراقيه حتى قال ثم أقبل على القوم فقال هل تدرون لم قلت هؤلاء الكلمات قالوا لا إلا أن تخبرنا قال فإني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وأني بثياب له جدد فلبسها ثم قال ثم قال والذي بعثني بالحق ما من عبد مسلم كساه الله ثيابا جددا فعمد إلى سمل من أخلاق ثيابه فكساه عبدا مسلما مسكينا لا يكسوه إلا لله كان في حرز الله وفي جوار الله وفي ضمان الله ما كان عليه منها سلك حيا وميتا. قال ثم مد قميصه فأبصر فيه فضلا عن أصابعه فقال لعبد الله أي بني هات الشفرة فقام فجاء بها فمد كم قميصه على يده فنظر ما فضل عن أصابعه فقده قلنا يا أمير المؤمنين ألا نأتي بخياط فيكف هذه قال لا. قال أبو أمامة ولقد رأيت عمر بعد ذلك وإن هدب . ص) ذلك القميص منتشرة على أصابعه ما يكفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41836(1/161436)
عن أبي أمامة قال حببوا الله إلى الناس يحبكم الله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44253(1/161437)
عن أبي أمامة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئا على عصاه فقمنا له فقال لا تقوموا كما يقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25759(1/161438)
عن أبي أمامة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يجامع أهل الجنة قال نعم دحاما دحاما ولكن لا مني ولا منية.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39777(1/161439)
عن أبي أمامة قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا يومئذ ابن ثلاثين سنة فسمعته يقول أيها الناس اسمعوا قولي فعسيتم أن لا تروني بعد عامكم هذا فعجل رجل من الناس فقال ماذا نصنع يا رسول الله قال تطيعون ربكم وتصلون خمسكم وتصومون شهركم وتؤدون زكاة أموالكم وتحجون بيت ربكم وتطيعون ولاة أمركم فتدخلون جنة ربكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12923(1/161440)
عن أبي أمامة قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد حجته فكان يكثر قراءة لا أقسم بيوم القيامة فإذا قال أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى سمعته يقول بلى وأنا على ذلك من الشاهدين.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4139(1/161441)
عن أبي أمامة قال علم النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قال قل اللهم إني أسألك نفسا مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5082(1/161442)
عن أبي أمامة قال قائل يا رسول الله في كل صلاة قراءة قال نعم ذلك واجب.
# (عد ق في كتاب القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22129(1/161443)
عن أبي أمامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأهل قباء ما هذا الطهور الذي قد خصصتم به في هذه الآية فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منا أحد يخرج إلى الغائط إلا غسل مقعدته.
# (عب). (قال الله تعالى لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين سورة التوبة آية (1 8).يذكر ابن كثير في تفسيره سبب نزول هذه الآية الكريمة وأورد الأحاديث بذلك. يقول نزلت هذه الآية في أهل قباء تفسير ابن كثير 3 451 . وذكر القرطبي في تفسيره الأحكام الجامعة في هذه الآية بعد سرد الأقوال واختلاف العلماء في المسجد الذي أسس على التقوى قال الشعبي هم أهل مسجد قباء أنزل الله فيهم هذا وقال قتادة لما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل قباء إن الله سبحانه قد أحسن عليكم الثناء في التطهر فما تصنعون قالوا إنا نغسل أثر الغائط والبول بالماء. رواه أبو داود. انتهى.تفسير القرطبي (8 259). وجامع الأصول رقم (65 ). وسنن أبو داود رقم (44). والترمذي برقم (3 99). وابن ماجه (357). )
كنز العمال:ج0/ص0 ح4419(1/161444)
عن أبي أمامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل استقبل بي الشام واستدبر بي اليمن ثم قال لي يا محمد إني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا وما خلف عهرك مددا والذي نفسي بيده لا يزال الله يزيد الإسلام وأهله وينقص الشرك وأهله حتى يسير الراكب بين النطفتين لا يخشى إلا جورا - يعني جور السلطان - قيل يا رسول الله وما النطفتان قال بحر المشرق والمغرب والذي نفسي بيده ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35407(1/161445)
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته يوم حجة الوداع أيها الناس إنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم.
# (ابن جرير كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12922(1/161446)
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء مررت بباب الجنة وجبريل معي فنظرت فإذا مكتوب في أسكفة باب الجنة العليا الصدقة بعشرة أمثالها والقرض بثمانية عشر قال فقيل يا رسول الله كيف يكون هذا قال إن الصدقة ربما وقعت عند الغني والمقراض لا ياتيك إلا وهو محوج فتنزع من يدك فتضع في يده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15545(1/161447)
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يقرأ خلف الإمام فصلاته خداج.
# (ق في القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22953(1/161448)
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لأمتي في سحورها تسحروا ولو بشربة من ماء تسحروا ولو بحبات زينب فإن الملائكة تصلي عليكم.
# (قط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24460(1/161449)
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقيل أن يرفع ثم جمع بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام ثم قال فإن العالم والمتعلم كهاته من هاتين شريكان في الأجر - وفي لفظ في الخير - ولا خير في سائر الناس بعده.
#(ك) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29371(1/161450)
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعت في كفة الميزان ووضعت أمتي في الكفة الأخرى فرجحت بهم ثم وضع أبو بكر مكاني فرجح بهم ثم وضع عمر مكانه فرجح بهم ثم رفع الميزان.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36111(1/161451)
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار تقتلك الفئة الباغية.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37393(1/161452)
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخلن الجنة بشفاعة رجل وليس بنبي مثل الحيين - أو مثل أحد الحيين - ربيعة ومضر فقال قائل يا رسول الله ما ربيعة من مضر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما أقول ما أقول.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37892(1/161453)
عن أبي أمامة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا في حجة الوداع وهو على ناقته الجدعاء فأدخل رجليه في غرزي الركاب يتطاول ليسمع الناس فقال ألا تسمعون فطول صوته فقال رجل من طوائف الناس بماذا تعهد إلينا فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قيل يا أبا أمامة مثل من أنت يومئذ قال إني يومئذ ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير حتى أزحزحه قربا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12921(1/161454)
عن أبي أمامة قال قيل يا رسول الله ما كان بدء أمرك قال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمي خرج منها نور أضاء قصور الشام.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35406(1/161455)
عن أبي أمامة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى بالحمد وقل يا أيها الكافرون وفي الثانية بالحمد وقل هو الله أحد لا يتعداهن.
# (أبو محمد السمرقندي في فضائل قل هو الله أحد وفي سنده ضعفاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22128(1/161456)
عن أبي أمامة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع حتى بدن وكثر لحمه أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهما بإذا زلزلت الأرض وقل يا أيها الكافرون.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21917(1/161457)
عن أبي أمامة قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا الشام ومن بها من الروم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستظهرون بالشام وتغلبون عليها وتصيبون على سيف بحرها حصنا يقال له يبعث الله منه يوم القيامة اثنى عشر ألف شهيد.
# (كر ونقل عن الأوزاعي أنه قال حديث جيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38209(1/161458)
عن أبي أمامة قال لا تقوم الساعة حتى يتحول أشرار أهل الشام إلى العراق وخيار أهل العراق إلى الشام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39604(1/161459)
عن أبي أمامة قال لا تقوم الساعة حتى يتحول أشرار الناس إلى العراق وخيار أهل العراق إلى الشام حتى يكون الشام شاما والعراق عراقا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39606(1/161460)
عن أبي أمامة قال لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالشام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39605(1/161461)
عن أبي أمامة قال لقد توفي رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجدوا له كفنا فقالوا يا نبي الله إنا لم نجد له كفنا فقال التمسوا في مئزره فوجدوا دينارين فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيتان صلوا على صاحبكم.
# (...) مر برقم 6298 - 856 وقال رواه أحمد عن علي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8585(1/161462)
عن أبي أمامة قال مر ابن العاص على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسبل إزاره مسبل جمته فقال نعم الفتى ابن العاص لو شمر من مئزره وقصر من لمته قال فحلق رأسه وقصر ورفع إزاره إلى الركبة.
# (....).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41904(1/161463)
عن أبي أمامة قال مر رجل برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما له قالوا كان مريضا قال أفلا قلت ليهنئك الطهور.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25690(1/161464)
عن أبي أمامة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9940(1/161465)
عن أبي أمية قال سألت عمر بن الخطاب المكاتبة قال فقال لي كم تعرض قلت أعرض مائة أوقية قال فما استزادني وكاتبني عليها وأراد أن يعجل لي من ماله طائفة قال وليس عنده يومئذ مال قال فأرسل إلى حفصة أم المؤمنين إني كاتبت غلامي وأريد أن أعجل له من مالي طائفة فأرسلي إلي مائتي درهم إلى أن يأتيني شيء فأرسلت بها إليه قال فأخذها عمر ابن الخطاب بيمينه قال وقرأ هذه الآية فخذها بارك الله لك فيها قال فبارك الله لي فيها عتقت منها وأصبت منها المال الكثير فسألته أن يأذن لي إلى العراق قال أما إذ كاتبتك فانطلق حيث شئت قال فقال لي أناس كاتبوا مواليهم كلم لنا أمير المؤمنين أن يكتب لنا كتابا إلى أمير العراق نكرم به قال وعلمت أن ذلك لا يوافقه فاستحييت من أصحابي قال فكلمته فقلت يا أمير المؤمنين اكتب لنا كتابا إلى عاملك بالعراق نكرم به قال فغضب وانتهرني ولا والله ما سبني سبة قط ولا انتهرني قط قبلها قال أتريد أن تظلم الناس قال قلت لا قال فإنما أنت رجل من المسلمين يسعك ما يسعهم قال فقدمت العراق فأصبت مالا وربحت ربحا كثيرا قال فأهديت له طنفسة ونمطا قال فجعل يطايبني ويقول إن ذا لحسن قال قلت يا أمير المؤمنين إنما هي هدية أهديتها لك قال إنه قد بقي عليك من مكاتبتك شيء فبع هذا واستعن به في مكاتبتك فأبى أن يقبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35973(1/161466)
عن أبي أمية قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغدى في سفر وأنا قريب منه جالس فقال هلم إلى الغداء فقلت يا رسول الله إني صائم فقال هلم أحدثك ما للمسافر عند الله إن الله وضع عن أمتي نصف الصلاة والصيام في السفر.
# (خط فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24375(1/161467)
عن أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج حتى إذا كان عند السقيا من الحرم قال اللهم إن إبراهيم عبدك ورسولك حرم مكة اللهم وإني أحرم ما بين لابتي المدينة مثل ما حرم إبراهيم مكة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38150(1/161468)
عن أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أي آية في كتاب الله أعظم قال قلت الله ورسوله أعلم حتى أعادها عليه ثلاثا ثم قلت الله لا إله إلا هو الحي القيوم فضرب صدري وقال ليهنك العلم أبا المنذر.
# (م). (راجع الحديث برقم (2559) وبرقم (2342).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4062(1/161469)
عن أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل من مسجد ذي الحليفة.
# (الحارث) وفيه الواقدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12437(1/161470)
عن أبي أوس قال انتهيت مع أبي إلى ماء من مياه الأعراب فتوضأ ومسح على نعليه فقلت له في ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27035(1/161471)
عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الصبح تبارك الذي بيده الملك.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22131(1/161472)
عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدمن أربعا عند زوال الشمس فقال إن أبواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتى يصلى الظهر فأحب أن يصعد لي في تلك الساعة خير قلت أفي كلهن قراءة قال نعم قلت أفيهن تسليم فاصل قال لا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21765(1/161473)
عن أبي أيوب أن رجلا قال يا رسول الله عظني وأوجز قال إذا كنت في صلاتك فصل صلاة مودع وإياك وما يعتذر منه واجمع اليأس مما في أيدي الناس.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44155(1/161474)
عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عند المغرب فسمع صوتا فقال اليهود تعذب في قبورها.
# (ط وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42948(1/161475)
عن أبي أيوب أنه تناول من لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح الله بك يا أبا أيوب ما تكره.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37570(1/161476)
عن أبي أيوب أنه كان يصلي أربع ركعات قبل الظهر ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهن حين تزول الشمس فقلت يا نبي الله أراك تديم هذه الصلاة فقال إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يرفع لي فيها عمل صالح.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21766(1/161477)
عن أبي أيوب قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل أعمله يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال اعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال إن تمسك بما أمرته دخل الجنة.
# (ت) (لدى رجوي لسنن الترمذي كما عزاه المصنف لم أره ولكن الحديث في صحيح مسلم كتاب الإيمان باب بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة رقم الحديث (14) عن أبي أيوب). ص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8695(1/161478)
عن أبي أيوب قال صليت المغرب والعشاء الآخرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجة الوداع بالمزدلفة.
# (أبو نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12636(1/161479)
عن أبي أيوب قال لما نزل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي وأمي إني أكره أن أكون فوقك وتكون أسفل مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أرفق بنا أن نكون في السفل لما يغشانا من الناس فلقد رأيت جرة لنا انكسرت فأهريق ماؤها فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها فننشف بها الماء فرقا من أن يصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منا شيء يؤذيه فكنا نصنع طعاما فإذا رد ما بقي منه تيممنا موضع أصابعه فأكلنا منها نريد بذلك البركة فرد علينا عشاءه ليلة وكنا جعلنا فيه ثوما أو بصلا فلم نر فيه أثر أصابعه فذكرت له الذي كنا نصنع والذي رأينا من رده الطعام ولم يأكل فقال إني وجدت منه ريح هذه الشجرة وأنا رجل أناجي فلم أحب أن يوجد مني ريحه فأما أنتم فكلوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41754(1/161480)
عن أبي أيوب قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا الأسفل وكنت في الغرفة فأهريق ماء في الغرفة فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا نتتبع الماء شفقا أن يخلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مشفق فقلت يا رسول الله لا ينبغي أن أكون فوقك انتقل إلى الغرفة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتاعه فنقل ومتاعه قليل فقلت يا رسول الله كنت ترسل إلي بالطعام فأنظر فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت يدي فيه حتى إذا كان هذا الطعام الذي أرسلت به إلي فنظرت فلم أر فيه أثر أصابعك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إن فيه بصلا وكرهت أن آكله من أجل الملك الذي يأتيني وأما أنتم فكلوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41753(1/161481)
عن أبي أيوب لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رأيته يديم أربعا قبل الظهر وقال إنه إذا زالت الشمس فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتى يصلى الظهر فأنا أحب أن يرفع لي في تلك الساعة خير.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21767(1/161482)
عن أبي إدريس الخولاني أن أبا الدرداء ركب إلى المدينة في نفر من أهل دمشق ومعهم المصحف الذي جاء به أهل دمشق ليعرضوه على أبي بن كعب وزيد بن ثابت وعلي وأهل المدينة فقرأ يوما على عمر بن الخطاب فلما قرأ هذه الآية إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام فقال عمر من أقرأكم قال أبي بن كعب فقال لرجل من أهل المدينة أدع لي أبي بن كعب وقال للرجل الدمشقي انطلق معه فوجدا أبي بن كعب عند منزله يهنأ بعيرا له بيده فسلما ثم قال له المديني أجب أمير المؤمنين فقال أبي ولم دعاني أمير المؤمنين فأخبره المديني بالذي كان معه فقال أبي للدمشقي ما كنتم تنتهون معشر الركب أو يشدقني منكم شر ثم جاء إلى عمر وهو مشمر والقطران على يديه فلما أتى عمر قال لهم اقرؤوا فقرؤوا ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام فقال أبي أنا أقرأتهم فقال عمر لزيد إقرأ يا زيد فقرأ زيد قراءة العامة فقال عمر اللهم لا أعرف إلا هذا فقال أبي والله يا عمر إنك لتعلم أني كنت أحضر وتغيبون وأدعى وتحجبون ويصنع بي والله لئن أحببت لألزمن بيتي فلا أحدث أحدا بشيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4816(1/161483)
عن أبي إدريس الخولاني أن معاذا قدم عليهم اليمن فقالت له امرأة من أرسلك إلينا أيها الرجل قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت المرأة أفلا تحدثني يا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سلي عما شئت قالت حدثني ما حق المرء على زوجته قال لها معاذ تتقي الله ما استطاعت وتسمع وتطيع قالت حدثني ما حق المرء على زوجته فإني تركت أبا هؤلاء شيخا كبيرا في البيت فقال والذي نفس معاذ بيده لو أنك ترجعين إذا رجعت إليه فوجدت الجذام قد خرق أنفه ووجدت منخريه يسيلان قيحا ودما ثم التعقتها بفيك لكيما تبلغي حقه ما بلغتيه أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45861(1/161484)
وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرنا عمرو يعني بن الحارث أن بن شهاب حدثه عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
صحيح مسلم:ج3/ص1533 ح1932(1/161485)
عن أبي إدريس الخولاني قال كان أبو بكر الصديق يأكل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أنزلت هذه الآية فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فأمسك أبو بكر يده وقال يا رسول الله إنا لراؤن ما عملنا من خير أو شر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر أرأيت ما رأيت مما تكره فهو من مثاقيل الشر يدخر لك مثاقيل الخير حتى توفاه يوم القيامة وتصديق ذلك في كتاب الله تعالى وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4710(1/161486)
عن أبي إدريس الخولاني قال كان أبي يقرأ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ولو حميتم كما حموا نفسه لفسد المسجد الحرام فأنزل الله سكينته على رسوله فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه فبعث إليه فدخل عليه فدعا ناسا من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال من يقرأ منكم سورة الفتح فقرأ زيد على قراءتنا اليوم فغلظ له عمر فقال أبي لأتكلم قال تكلم لقد علمت أني كنت أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم ويقربني وأنت بالباب فإن أحببت أن أقرئ الناس على ما أقرأني أقرأت وإلا لم أقرئ حرفا ما حييت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4745(1/161487)
عن أبي إدريس الخولاني قال كان أبي يقرأ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام فأنزل الله سكينته على رسوله فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه فبعث إليه فدخل عليه فدعا ناسا من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال من يقرأ منكم سورة الفتح فقرأ زيد على قراءتنا اليوم فغلظ له عمر فقال أبي لأتكلم قال تكلم فقال لقد علمت أني كنت أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم ويقرئني وأنت بالباب فإن أحببت أن أقرئ الناس على ما أقرأني أقرأت وإلا لم أقرئ حرفا ما حييت. قال بل أقرئ الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4815(1/161488)
عن أبي إسحاق أن جده الخيار مر على عثمان فقال له كم معك من عيال يا شيخ فقال إن معي كذا فقال قد فرضنا لك كذا وكذا ذكر شيئا لا أحفظه ولعيالك مائة مائة.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11714(1/161489)
عن أبي إسحاق أن رجلا سأل ابن عمر فقال أجمع بين التمر والزبيب قال لا قال لم قال نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قلت لم قال سكر رجل فحده النبي صلى الله عليه وسلم ثم أمرهم أن ينظروا ما شرابه فإذا هو تمر وزبيب فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجمع بين التمر والزبيب وقال يكفي كل واحد منهما وحده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13830(1/161490)
عن أبي إسحاق أن عليا أمر رجلا فصلى بضعفة الناس يوم العيد في المسجد ركعتين.
# (الشافعي وابن جرير هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24514(1/161491)
عن أبي إسحاق أن عليا وشريحا كانا يقولان تصلي الأمة كما تخرج.
# (ش). 2 استقبال القبلة
كنز العمال:ج0/ص0 ح21715(1/161492)
عن أبي إسحاق السبيعي رفعه إلى علي بن أبي طالب علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الوضوء فلم أنسهن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بماء فغسل يديه قال بسم الله العظيم والحمد لله على الإسلام اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين إذا أعطيتهم شكروا وإذا ابتليتهم صبروا فإذا غسل فرجه قال اللهم حصن فرجي ثلاثا وإذا تمضمض قال اللهم أعني على تلاوة ذكرك وإذا استنشق قال اللهم أرحني رائحة الجنة وإذا غسل وجهه قال اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وإذا غسل يمينه قال اللهم آتني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وإذا غسل شماله قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وإذا مسح رأسه قال اللهم غشني برحمتك وإذا مسح أذنيه قال اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وإذا غسل رجليه قال اللهم اجعل لي سعيا مشكورا وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور ثم رفع رأسه إلى السماء فقال الحمد لله الذي رفعها بغير عمد قال النبي صلى الله عليه وسلم والملك قائم على رأسه يكتب ما يقول في ورقة ثم يختمه فيرفعه فيضعه تحت العرش فلا يفك خاتمه إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26991(1/161493)
عن أبي إسحاق السبيعي عن الشعبي وعن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن عمر عن عقيل بن أبي طالب ومحمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري أن العباس ابن عبد المطلب مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يكلم النقباء ويكلمونه فعرف صوت صلى الله عليه وسلم فنزل وعقل راحلته ثم قال لهم يا معشر الأوس والخزرج هذا ابن أخي وهو أحب الناس إلي فإن كنتم صدقتموه وآمنتم به وأردتم إخراجه معكم فإني أريد أن آخذ عليكم موثقا تطمئن به نفسي ولا تخذلوه ولا تغروه فإن جيرانكم اليهود وهم لكم عدو ولا آمن مكرهم عليه فقال أسعد بن زرارة وشق عليه قول العباس حين اتهم عليه أسعد وأصحابه يا رسول الله ايذن لي فلنجبه غير مخشنين لصدرك ولا متعرضين لشيء مما تكره إلا تصديقا لإجابتنا إياك وإيمانا بكفقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجيبوه غير متهمين فقال أسعد بن زرارة وأقبل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لكل دعوة سبيلا إن لين وإن شدة وقد دعوتنا اليوم إلى دعوة متجهمة للناس متوعرة عليهم دعوتنا إلى ترك ديننا واتباعك إلى دينك وتلك مرتبة صعبة فأجبناك إلى ذلك ودعوتنا إلى قطع ما بيننا وبين الناس من الجوار والأرحام والقريب والبعيد وتلك رتبة صعبة فأجبناك إلى ذلك ودعوتنا ونحن جماعة في عز ومنعة لا يطمع فينا أحد أن يرأس علينا رجل من غيرنا قد أفرده قومه وأسلمه أعمامه وتلك رتبة صعبة فأجبناك إلى ذلك وكل هؤلاء الرتب مكروهة عند الناس إلا من عزم الله على رشده والتمس الخير في عواقبها وقد أجبناك إلى ذلك بألسنتنا وصدورنا إيمانا بما جئت به وتصديقا بمعرفة ثبتت في قلوبنا نبايعك على ذلك ونبايع الله ربنا وربك يد الله فوق أيدينا ودماؤنا دون دمك وأيدينا دون يدك نمنعك مما نمنع منه أنفسنا وأبناءنا ونساءنا فإن نف بذلك فبالله نفي ونحن به أسعد وإن نغدر فبالله نغدر ونحن به أشقى هذا الصدق منا يا رسول الله والله المستعان ثم أقبل على العباس بن عبد المطلب بوجهه وأما أنت أيها المعترض لنا القول دون النبي صلى الله عليه وسلم فالله أعلم بما أردت بذلك ذكرت أنه ابن أخيك وأنه أحب الناس إليك فنحن قد قطعنا القريب والبعيد وذا الرحم ونشهد أنه رسول الله أرسله من عنده ليس بكذاب وإن ما جاء به لا يشبه كلام البشر وأما ما ذكرت أنك لا تطمئن إلينا في أمره حتى تأخذ مواثيقنا فهذه خصلة لا نردها على أحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ ما شئت ثم التفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله خذ لنفسك ما شئت واشترط لربك ما شئت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ولنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأبناءكم ونساءكم وقالوا فذلك لك يا رسول الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1525(1/161494)
عن أبي إسحاق السبيعي قال جاء رجل إلى عثمان بن عفان فقال يا أمير المؤمنين إني قتلت فهل لي من توبة فقرأ عليه عثمان حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب ثم قال اعمل ولا تيأس.
# (أبو عبد الله الحسين بن يحيى عن عياش القطان في حديثه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10426(1/161495)
عن أبي إسحاق السبيعي قال جاء رجل إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين إني قتلت فهل لي من توبة فقرأ عليه عمر حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب ثم قال له إعمل ولا تيأس.
# (عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم واللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10425(1/161496)
عن أبي إسحاق السبيعي قال كان علي يجيء إلى السوق فيقوم مقاما له فيقول السلام عليكم أهل السوق اتقوا الله في الحلف فإن الحلف يزجي السلعة ويمحق البركة التاجر فاجر إلا من أخذ الحق وأعطاه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10043(1/161497)
عن أبي إسحاق الهمداني قال خرج علي بن أبي طالب في أول ليلة من رمضان والقناديل تزهر وكتاب الله يتلى فقال نور الله لك يا ابن الخطاب في قبرك كما نورت مساجد الله تعالى بالقرآن.
# (ابن شاهين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23477(1/161498)
عن أبي إسحاق حدثني صالح بن كيسان قال لما بعث أبو بكر يزيد بن أبي سفيان إلى الشام خرج أبو بكر معه يوصيه ويزيد راكب وأبو بكر يمشي فقال يزيد يا خليفة رسول الله إما أن تركب وإما أن أنزل فقال ما أنت بنازل وما أنا براكب إني أحتسب خطاي هذه في سبيل الله يا يزيد إنكم ستقدمون بلادا تؤتون فيها بأصناف من الطعام فسموا الله على أولها وسموه على آخرها وإنكم ستجدون أقواما قد حبسوا أنفسهم في هذه الصوامع فاتركوهم وما حبسوا له أنفسهم وستجدون أقواما قد اتخذ الشيطان على رؤسهم مقاعد يعني الشمامسة فاضربوا تلك الأعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امرأة ولا وليدا ولا مريضا ولا راهبا ولا تخربوا عمرانا ولا تقطعوا شجرة إلا لنفع ولا تعقرن بهيمة إلا لنفع ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تمثل ولا تجبن ولا تغلل ولينصرن الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز استودعك الله وأقرئك السلام ثم انصرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11409(1/161499)
عن أبي إسحاق عن بعض أصحابه قال لما جمع عمر بن الخطاب المصحف سأل عمر من أعرب الناس قيل سعيد بن العاص فقال من أكتب الناس فقيل زيد بن ثابت قال فليمل سعيد وليكتب زيد فكتبوا مصاحف أربعة فأنفذ مصحفا منها إلى الكوفة ومصحفا إلى البصرة ومصحفا إلى الشام ومصحفا إلى الحجاز.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4767(1/161500)
عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزا سبع عشرة غزوة قال أبو إسحاق فسألت زيد بن أرقم كم غزوة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبع عشرة.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29936(1/161501)
عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي ما تقول الحرورية قالوا يقولون لا حكم إلا لله قال الحكم لله وفي الأرض حكام ولكنهم يقولون لا إمارة ولا بد للناس من إمارة يعمل فيها المؤمن ويستمع فيها الفاجر والكافر ويبلغ الله فيها الأجل.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31567(1/161502)
عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده قال كنت أتكنى بأبي القاسم فجئت أخوالي فسمعوني أتكنى بها فنهوني وقالوا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي فغيرت كنيتي وتكنيت بأبي عبد الملك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45999(1/161503)
عن أبي إسحاق قال اجتمع عمر وعلي وابن مسعود على التكبير في دبر صلاة الغداة من يوم عرفة فأما ابن مسعود فإلى صلاة العصر من يوم النحر وأما عمر وعلي فإلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12753(1/161504)
عن أبي إسحاق قال دفعت إلى مجلس بني عبد المطلب وهم متوافرون فقلت في أي شيء كفن النبي صلى الله عليه وسلم قالوا في ثلاثة أثواب ليس فيها قباء ولا قميص ولا عمامة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18802(1/161505)
عن أبي إسحاق قال ذاكرت أبا جعفر القنوت فقال خرج علي من عندنا وما يقنت وإنما قنت بعد ما أتاكم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21984(1/161506)
عن أبي إسحاق قال سألت كبراء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وفيهم ابن نوفل في أي شيء كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا في حلة حمراء ليس فيها قميص وجعل في لحده شق قطيفة كانت لهم.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18826(1/161507)
عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة قال وسمعت زيد بن أرقم يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة.
#(ش ع كر). تتمة حرف الباء 2 البراء بن مالك رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36853(1/161508)
عن أبي إسحاق قال قال رجل لعلي بن طالب إن عثمان في النار قال ومن أين علمت قال لأنه أحدث أحداثا فقال له علي أتراك لو كانت لك بنت أكنت تزوجها حتى تستشير قال لا قال أفرأي هو خير من رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنتيه وأخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم أكان إذا أراد أمرا يستخير الله أو لا يستخيره قال لا بل كان يستخيره قال أفكان الله يخير له أم لا قال بل يخير له قال فأخبرني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اختار الله في تزويجه عثمان أم لم يختر له ثم قال له لقد تجردت لك لأضرب عنقك فأبى الله ذلك أما والله لو قلت غير ذلك ضربت عنقك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36247(1/161509)
عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حديدا مثل السيف قال لا ولكن كان مثل القمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18548(1/161510)
عن أبي إسحاق قال قال عمر بن الخطاب لا ينخل لنا دقيق بعد ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل.
# (ابن سعد حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35754(1/161511)
عن أبي إسحاق قال قيل لقثم كيف ورث علي النبي صلى الله عليه وسلم دونكم قال إنه كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36447(1/161512)
عن أبي إسحاق قال كان عمر بن الخطاب يقول ادعوا لي سهلا غير حزن - يعني سهل بن حنيف.
#(كر). 2 سهيل بن عمرو رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37135(1/161513)
عن أبي إسرائيل الجشمي قال سمعت جعدة بن خالد يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل يقص عليه رؤيا فرأى رجلا فجعل يطعن بطنه بشيء كان في يده ويقول لو كان بعض هذا في غير هذا كان خيرا لك.
# (ط) (حم) (ن) (طب) وأبو نعيم وقال تفرد بالرواية عنه أبو إسرائيل واسمه شعيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16988(1/161514)
عن أبي الأحوص عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال كانوا يعرفون قراءته في الظهر والعصر باضطراب لحيته.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22931(1/161515)
عن أبي الأحوص عن أبيه أنه قال يا رسول الله مررت برجل فلم يضفني ولم يقرني ثم مر بي فأجزيه أم أقريه قال بل أقره.
# (كر). 2 حرف الطاء وفيه أربعة كتب 2 الطهارة الطلاق والطب مع الرقي الطيرة مع الفأل من قسم الأقوال 2 كتاب الطهارة وفيه خمسة أبواب 2 الباب الأول في فضل الطهارة مطلقا
كنز العمال:ج0/ص0 ح25997(1/161516)
عن أبي الأحوص عن أبيه قال أبصر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ثيابا خلقان ب) فقال لي ألك مال قلت نعم قال أنعم على نفسك كما أنعم الله عليك قلت إن رجلا مر بي فقريته فمررت به فلم يقرني أفأقريه قال نعم.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17371(1/161517)
عن أبي الأحوص قال قال عمر بن الخطاب أتدرون ما حور مقصورات في الخيام در مجوف.
# (عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4636(1/161518)
عن أبي الأسد السلمي عن أبيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع كل واحد منا درهما فاشترينا أضحية بسبعة دراهم فقلنا يا رسول الله لقد أغلينا بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أفضل الضحايا عند الله أغلاها وأنفسها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فأخذ بيد ورجلا بيد ورجلا برجل ورجلا برجل ورجلا بقرن ورجلا بقرن وذبحها السابع وكبرنا علينا جميعا. قال بقية فقلت لحماد بن زيد من السابع قال لا أدري فقلت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12693(1/161519)
عن أبي الأسود أن عمر بن الخطاب وجد مع رجل مصحفا قد كتبه بقلم دقيق فقال ما هذا فقال القرآن كله فكره ذلك وضربه وقال عظموا كتاب الله وكان إذا رأى مصحفا سره.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4165(1/161520)
عن أبي الأسود الدؤلي قال لما دنا علي وأصحابه من طلحة والزبير ودنت الصفوف بعضها من بعض خرج علي وهو على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادى ادعوا لي الزبير بن العوام فدعي له الزبير فأقبل فقال علي يا زبير نشدتك بالله أتذكر يوم مر بك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مكان كذا وكذا فقال يا زبير أتحب عليا فقلت ألا أحب ابن خالي وابن عمتي وعلى ديني فقال يا علي أتحبه فقلت يا رسول الله ألا أحب ابن عمتي وعلى ديني فقال يا زبير أما والله لتقاتلنه وأنت ظالم له قال بلى والله لقد نسيته منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكرته الآن والله لا أقاتلك فرجع الزبير فقال له ابنه عبد الله مالك فقال ذكرني علي حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول لتقاتلنه وأنت له ظالم قال وللقتال جئت إنما جئت تصلح بين الناس ويصلح الله هذا الأمر قال لقد حلفت أن لا أقاتله قال فأعتق غلامك وقف حتى تصلح بين الناس فأعتق غلامه ووقف فلما اختلف أمر الناس ذهب على فرسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31652(1/161521)
عن أبي الأسود الدؤلي وهو من كبار التابعين وذكره ابن حيان في الثقات. تهذيب التهذيب لابن حجر ص) قال دخلت على علي بن أبي طالب فرأيته مطرقا متفكرا فقلت فيم تفكر يا أمير المؤمنين قال إني سمعت ببلدكم هذا لحنا فأردت أن اصنع كتابا في أصول العربية فقلت إذا فعلت هذا أحييتنا وبقيت فينا هذه اللغة ثم أتيته بعد ثلاث فألقى إلي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالأسم ما أنبأ عن المسمى والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى والحرف ما أنبأ عن معنى ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد فيه ما وقع لك واعلم يا أبا الأسود أن الأشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشيء ليس بظاهر ولا مضمر وإنما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بظاهر ولا مضمر قال أبو الأسود فجمعت عنه أشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت منها أن وأن وليت ولعل وكأن ولم أذكر لكن فقال لي لم تركتها فقلت لم أحسبها منها فقال بلى هي منها فزاد لي فيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29456(1/161522)
عن أبي الأسود عبد الله بن قيس أن عطية بن عازب أرسله إلى عائشة فسألها عن وصال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم يوما وليلة وسألها عن صيامه فقالت كان يصل شعبان برمضان وسألها عن ركعتين بعد العصر فنهت عنهما.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21804(1/161523)
عن أبي الأسود عبد الله بن قيس قال سألت عائشة عن ذرية المؤمنين وذرية المشركين وعن ركعتي العصر قالت مع آبائهم قلت بلا عمل قالت الله أعلم بما كانوا عاملين وأما ركعتا العصر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلوه عن ركعتين كان يصليهما قبل العصر فركعهما بعد العصر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الوصال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21805(1/161524)
عن أبي الأسود عن علي قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن نضيف أحد الخصمين دون الآخر.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14432(1/161525)
عن أبي الأسود قال دخل معاوية على عائشة فقالت ما حملك على قتل أهل عذراء حجر وأصحابه فقال يا أم المؤمنين إني رأيت قتلهم صلاحا للأمة وبقاءهم فسادا للأمة فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم وأهل السماء.
#يعقوب بن سفيان (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37510(1/161526)
عن أبي الأشعث الصنعاني قال سمعت أبا هريرة يقول يهبط عيسى ابن مريم فيصلي الصلوات ويجمع الجمع ويزيد في الحلال كأنى به تجذبه رواحله ببطن الروحاء حاجا أو معتمرا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39720(1/161527)
عن أبي البحتري الطائي أن ناسا كانوا بالكوفة مع أبي المختار يعني والد المختار ابن أبي عبيد حيث قتل بجسر أبي عبيد قال فقتلوا إلا رجلين حملا على العدو بأسيافهما فأفرجوا لهما فنجيا أو ثلاثة فأتوا المدينة فخرج عمر وهم قعود يذكرونهم فقال عمر عم قلتم لهم قالوا استغفرنا لهم ودعونا لهم قال لتحدثني بما قلتم لهم أو لتلقون مني برحاء قالوا إنا قلنا لهم إنهم شهداء قال والذي لا إله غيره والذي بعث محمدا بالحق لا تقوم الساعة إلا بإذنه لا تعلم نفس حية ماذا عند الله لنفس ميتة إلا نبي الله فإن الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر والذي لا إله غيره والذي بعث محمدا بالحق والهدى لا تقوم الساعة إلا بإذنه إن الرجل يقاتل رياء ويقاتل حمية ويقاتل يريد الدنيا ويقاتل يريد المال وما للذين يقاتلون عند الله إلا ما في أنفسهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11367(1/161528)
عن أبي البحتري قال دخل رجل المسجد فقال لا حكم إلا لله ثم قال آخر لا حكم إلا لله فقال علي لا حكم إلا لله إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون فما تدرون ما يقول هؤلاء يقولون لا إمارة أيها الناس إنه لا يصلحكم إلا أمير بر أو فاجر قالوا هذا البر فقد عرفناه فما بال الفاجر فقال يعمل المؤمن ويملأ للفاجر ويبلغ الله الأجل وتأمن سبلكم وتقوم أسواقكم ويجبي فيئكم ويجاهد عدوكم ويؤخذ للضعيف من الشديد منكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31618(1/161529)
عن أبي البحتري قال دخل علي بن أبي طالب المسجد فإذا رجل يخوف فقال ما هذا فقالوا رجل يذكر الناس فقال ليس برجل يذكر الناس ولكنه يقول أنا فلان ابن فلان اعرفوني فأرسل إليه فقال أتعرف الناسخ من المنسوخ فقال لا قال فاخرج من مسجدنا ولا تذكر فيه.
#المروزي في العلم والنحاس في نسخه والعسكري في المواعظ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29449(1/161530)
عن أبي البحتري قال سألت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع النخل حتى تأكل منه أو يؤكل منه وحتى يوزن قلت وما يوزن فقال رجل عنده حتى يحوز.
# (ش خ م).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9933(1/161531)
عن أبي البحتري قال سئل علي عن أهل الجمل قيل أمشركون هم قال من الشرك فروا قيل أمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل فما هم قال إخواننا بغوا علينا.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31673(1/161532)
عن أبي البحتري قال قال رجل اللهم أهلك المنافقين قال حذيفة لو هلكوا ما انتصفتم من عدوكم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1616(1/161533)
عن أبي البحتري قال لما انهزم أهل الجمل قال علي لا يطلبن عبد خارجا من العسكر وما كان من دابة أو سلاح فهو لكم وليس لكم أم ولد والمواريث على فرائض الله وأي امرأة قتل زوجها فلتعتد أربعة أشهر وعشرا قالوا يا أمير المؤمنين تحل لنا دماؤهم ولا تحل لنا نساؤهم فقال كذلك السيرة في أهل القبلة فخاصموه قال فهاتوا سهامكم واقرعوا على عائشة فهي رأس الأمر وقائدهم قال ففرقوا وقالوا نستغفر الله فخصمهم علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31676(1/161534)
عن أبي البحري أن عليا قال في التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27552(1/161535)
عن أبي البختري الطائي قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل من يهاجر معي قال أبو بكر وهو يلي أمر أمتك من بعدك وهو أفضلها وأرأفها.
# (كر وقال غريب جدا لم أكتبه إلا من هذا الوجه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35688(1/161536)
عن أبي البختري عن علي قال قال عمر بن الخطاب للناس ما ترون في فضل فضل عندنا من هذا المال فقال الناس يا أمير المؤمنين قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك فهو لك فقال لي ما تقول أنت فقلت قد أشاروا عليك فقال لي قل فقلت لم تجعل يقينك ظنا فقال لتخرجن مما قلت فقلت أجل والله لأخرجن منه أتذكر حين بعثك نبي الله صلى الله عليه وسلم ساعيا فأتيت العباس بن عبد المطلب فمنعك صدقته فكان بينكما شيء فقلت لي انطلق معي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلنخبره بالذي صنع فانطلقنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدناه خاثرا ص) فرجعنا ثم غدونا عليه الغد فوجدناه طيب النفس فأخبرته بالذي صنع العباس فقال لك أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه وذكرنا له الذي رأينا من خثوره في اليوم الأول والذي رأينا من طيب نفسه في اليوم الثاني فقال إنكما أتيتماني في اليوم الأول وقد بقي عندي من الصدقة ديناران فكان ذلك الذي رأيتما من خثوري لذلك وأتيتماني اليوم وقد وجهتهما فذلك الذي رأيتما من طيب نفسي فقال عمر صدقت أما والله لأشكرن لك الأولى والآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18617(1/161537)
عن أبي البختري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وعن ثور بن زيد عن خالد بن معدان وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمير يقترض لا بأس به.
#الحاكم في الكنى وقال قال يحيى بن معين أبو البختري كذاب (أبو البختري هو سعيد بن فيروز. راجع الميزان للذهبي (4 494) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15567(1/161538)
عن أبي البختري قال سألت ابن عمر عن السلم في النخل فقال نهى عمر عن بيع الثمر حتى يصلح ونهى عن بيع الورق بالذهب نساء بناجز ص).
# (خ) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب السلم - باب السلم في النخل (3 113) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15571(1/161539)
عن أبي البختري قال قال عمر لأبي عبيدة ابسط يدك حتى أبايعك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنت أمين هذه الأمة فقال أبو عبيدة ما كنت لأتقدم بين يدي رجل أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤمنا فأمنا حتى مات.
# (حم) وأبو البختري اسمه سعيد بن فيروز لم يدرك عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14132(1/161540)
عن أبي البختري قال قال عمر لأبي عبيدة هلم حتى أبايعك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنك أمين هذه الأمة فقال أبو عبيدة كيف أصلي بين يدي رجل أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤمنا حتى قبض.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14146(1/161541)
عن أبي البختري قال قيل لعلي حدثنا عن أصحاب محمد فقال عن أيهم فقالوا حدثنا عن عبد الله بن مسعود قال علم القرآن والسنة ثم آسى الأسى مقصورا مفتوحا الحزن أسى يأسى أسى فهو آس. النهاية 1 5 . ب) وكفى بذلك علما فقالوا حدثنا عن أبي موسى قال ضبع في العلم ضبعة ثم خرج منه قالوا حدثنا عن عمار قال مؤمن نسى إذ ذكر ذكر قالوا أخبرنا عن سلمان قال أدرك العلم الأول والعلم الآخر بحر لا ينزح قعره منا أهل البيت قالوا أخبرنا عنك قال أيها أردتم كنت إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتدئت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36754(1/161542)
عن أبي البختري قال كان عمر بن الخطاب يخطب على المنبر فقام إليه الحسين بن علي فقال انزل عن منبر أبي قال عمر منبر أبيك لا منبر أبي من أمرك بهذا فقام علي فقال ما أمره بهذا أحد أما لأوجعنك يا غدر فقال لا توجع ابن أخي فقد صدق منبر أبيه.
#(كر) وقال ابن كثير سنده ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37664(1/161543)
عن أبي البختري قال كتب عمر إلى أبي موسى إن للناس نفرة عن سلطانهم فأعوذ بالله أن تدركني وإياكم ضغائن محمولة ودنيا مؤثرة وأهواء متبعة وإنه ستدعى القبائل وذلك نخوة من الشيطان فإن كان ذلك فالسيف السيف القتل القتل يقولون يا أهل الإسلام يا أهل الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14360(1/161544)
عن أبي البختري قال لما غزا سلمان المشركين من أهل فارس قال كفوا حتى أدعوهم كما كنت أسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوهم فأتاهم فقال إني رجل منكم وقد ترون منزلتي من هؤلاء القوم وإنا ندعوكم إلى الإسلام فإن أسلمتم فلكم مثل ما لنا وعليكم مثل ما علينا وإن أبيتم فأعطوا الجزية عن يد وأنتم صاغرون وإن أبيتم قاتلناكم فأبوا عليه فقال للناس انهدوا إليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11435(1/161545)
عن أبي البختري قال لما كان يوم صفين واشتدت الحرب دعا عمار بشربة لبن فشربها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي إن آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن حتى تموت. ثم تقدم فقتل.
#(ش حم م) ويعقوب بن سفيان (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37377(1/161546)
عن أبي التياح قال قلت لعبد الرحمن بن حبيش وكان شيخا كبيرا أدركت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة كادته الشياطين قال جاءت الشياطين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأودية وتحدرت عليه الجبال وشيطان معه شعلة نار يريد أن يحرق بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرعب منهم وجعل يتأخر وجاءه جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال ما أقول قال قل أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن فطفئت نار الشياطين وهزمهم الله تعالى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5018(1/161547)
عن أبي الجحاف . ص) قال لما بويع أبو بكر أغلق بابه ثلاثة أيام يخرج إليهم في كل يوم فيقول أيها الناس قد أقلتكم بيعتكم فبايعوا من أحببتم وكل ذلك يقوم إليه علي بن أبي طالب فيقول لا نقيلك ولا نستقيلك وقد قدمك رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن ذا يؤخرك
كنز العمال:ج0/ص0 ح14154(1/161548)
عن أبي الجلاس قال سمعت عليا يقول لعبد الله الشيباني ويلك ما أفضى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء كتمته عن الناس ولقد سمعته يقول إن ما بين يدي الساعة ثلاثين كذابا وإنك لأحدهم.
# (ش وابن أبي عاصم ع). 2 طليحة بن خويلد
كنز العمال:ج0/ص0 ح39580(1/161549)
عن أبي الجنوب عن علي قال لقد صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثمان أمرا ما صنعه بي ولا بأبي بكر ولا بعمر قلتا وما صنع به قال كنا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا وقدمه وساقه مكشوفة إلى رأس ركبته وساقه في ماء بارد كان يضرب عليه عضلة ساقه فكان إذا جعله في ماء بارد سكن عنه فقلت يا رسول الله ما لك لا تكشف عن الركبة فقال إن الركبة من العورة يا علي فبينا نحن حوله إذ طلع علينا عثمان فغطى ساقه وقدمه بثوبه فقلت سبحان الله يا رسول الله كنا حولك وساقك وقدمك مكشوفة فلما طلع علينا عثمان غطيته فقال ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة ثم طلع علينا عمر فقال يا رسول الله ألا أعجبك من عثمان قال وماذاك قال مررت به آنفا وهو حزين كثيب فقلت يا عثمان ما هذا الحزن والكآبة التي بك قال مالي لا أحزن يا عمر وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل نسب وصهر مقطوع يوم القيامة إلا نسبي وصهري - وقد قطع صهري من رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه حفصة بنت عمر فسكت عني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر أفلا أزوج حفصة من هو خير من عثمان قال بلى يا رسول الله فتزوج رسول الله حفصة في ذلك المجلس وزوج عثمان بنته الأخرى فقال بعض من حسد عثمان بخ بخ يا رسول الله تزوج عثمان بنتا بعد بنت فأي شرف أعظم من ذا قال لو كان لي أربعون بنتا زوجت عثمان واحدة بعد واحدة حتى لا تبقى منهن واحدة ونظر إلى عثمان فقال يا عثمان أين أنت وبلوى تصيبك من بعدي قال ما أصنع يا رسول الله قال صبرا صبرا يا عثمان حتى تلقاني والرب عنك راض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36248(1/161550)
عن أبي الجهم بن الحارث بن الصمة الأسدي قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرده رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25724(1/161551)
عن أبي الجوزاء قال كان عمر ينهى النساء أن ينمن عند العشاء أو عن العشاء مخافة الحيض.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27707(1/161552)
عن أبي الجويرية الجرمي قال سألت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد الباذق.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13700(1/161553)
عن أبي الحدثان أنه التمس صرفا بمائة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتى اصطرف مني وأخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتى يأتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر لا تفارقه حتى تأخذ منه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10117(1/161554)
عن أبي الحسناء أن علي بن أبي طالب أمر رجلا يصلي بالناس خمس ترويحات عشرين ركعة.
# (ق وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23474(1/161555)
عن أبي الحسناء عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مر بقبرين فأخذ سعفة أو جريدة فشقها فجعل إحداهما على أحد القبرين والشقة الأخرى على القبر الآخر فسئل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل كان لا يتقى من البول والمرأة كانت تمشي بين الناس بالنميمة فاستنظر بهما العذاب إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42951(1/161556)
عن أبي الحمراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بي رأيت كذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35450(1/161557)
عن أبي الحويرث قال لما قدم غلام المغيرة بن شعبة ضرب عليه عشرين ومائة درهم كل شهر أربعة دراهم كل يوم قال وكان خبيثا إذا نظر إلى السبي الصغار يأبي فيمسح رؤوسهم ويبكي ويقول إن العرب أكلت كبدي فلما قدم عمر من مكة جاء أبو لؤلؤة إلى عمر يريده فوجده غاديا إلى السوق وهو متكئ على يد عبد الله بن الزبير فقال يا أمير المؤمنين إن سيدي المغيرة يكلفني ما لا أطيق من الضريبة قال عمر وكم كلفك قال أربعة دراهم كل يوم قال وما تعمل قال الأرحاء - وسكت عن سائر أعماله فقال في كم تعمل الرحى فأخبره قال وبكم تبيعها فأخبره فقال لقد كلفك يسيرا انطلق فأعط مولاك ما سألك فلما ولى قال عمر ألا تجعل لنا رحى قال بل أجعل لك رحى يتحدث بها أهل الأمصار ففزع عمر من كلمته قال وعلي معه فقال ما تراه أراد قال أوعدك يا أمير المؤمنين قال عمر يكفيناه الله قد علمت أنه يريد بكلمته غورا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح36049(1/161558)
عن أبي الخلال العتكي أنه سأل عثمان عن أشياء منها رجل جعل أمر امرأته بيدها فقال هو بيدها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27890(1/161559)
عن أبي الخلال العتكي قال سألت عثمان بن عفان عن جوائز السلطان فقال لحم ظبي ذكي.
# (ابن جرير في تهذيب الآثار ووكيع في الغرر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11717(1/161560)
عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما اهتز الجبل اهدأ حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أبو بكر أو الفاروق عمر أو التقي عثمان.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36719(1/161561)
عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنكم ستجندون أجنادا جندا بالشام وجندا باليمن وجندا بالعراق وجندا بمصر قالوا فخر لنا يا رسول الله قال عليكم بالشام قالوا إنا أصحاب ماشية وعمود ولا نطيق الشام قال فمن أبى - وفي لفظ من لم يطق الشام - فليلحق بيمنه وليسق بغدره فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38211(1/161562)
عن أبي الدرداء أن رجلا قال يا رسول الله في كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل وجبت وجبت فقال أبو الدرداء ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22956(1/161563)
عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من بني حارثة ألا تغزو يا فلان قال يا رسول الله غرست وديا لي وإني أخاف إن غزوت أن يضيع فقال الغزو خير لوديك قال فغزا الرجل فوجد وديه كأحسن الودي وأجوده.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11353(1/161564)
عن أبي الدرداء أن عمر أتي بسارقة سوداء فقال لها أسرقت قولي لا. قالوا أتلقنها قال جئتموني بإنسان لا يدري ما يراد به من الخير أم الشر لتقر حتى أقطعها.
# (ابن خسرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13886(1/161565)
عن أبي الدرداء أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله أرأيت ما نعمل أمر قد فرغ منه أو شيء نستأنفه قال أمر قد فرغ منه قال فكيف العمل بعد القضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كل امرئ مهيأ لما خلق له.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1583(1/161566)
عن أبي الدرداء أنه ذكر أبا ذر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتمنه حين لا يأتمن أحدا ويسر إليه حين لا يسر إلى أحد.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36886(1/161567)
عن أبي الدرداء أنه سئل عن مس الذكر فقال إنما هو بضعة منك.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27181(1/161568)
عن أبي الدرداء أنه سجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة سجدة منهن التي في النجم .
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22309(1/161569)
عن أبي الدرداء أنه قال عند موته إنه لم يكن يمنعني أن أحدثكم إلا أن تسترسلوا إني أبشركم أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1450(1/161570)
عن أبي الدرداء أنه قال لرجل إن قارضت الناس قارضوك وإن تركتهم لم يتركوك قال فما تأمرني قال إقرض من عرضك ليوم فقرك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8728(1/161571)
عن أبي الدرداء أنه قال لرجل مررت بين يدي صلاة أخيك وهدمت من عملك بنيان سنة أو سنتين.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22584(1/161572)
عن أبي الدرداء أنه قيل له ولمن خاف مقام ربه جنتان وإن زنا وإن سرق قال إنه إن خاف مقام ربه لم يزن ولم يسرق.
# (كر). 2 سورة الواقعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح4640(1/161573)
عن أبي الدرداء أنه كان إذا حدث بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم إن هكذا فشكله .
#(ع) والروياني (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29530(1/161574)
عن أبي الدرداء أنه كان يقول اللهم إني أعوذ بك أن تعرض على أخي عبد الله بن رواحة من عملي ما يستحى منه.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5081(1/161575)
عن أبي الدرداء أنه كتب إلى مسلمة بن مخلد أما بعد فإن العبد إذا عمل بطاعة الله أحبه الله فإذا أحبه الله حببه إلى خلقه وإذا عمل بمعصية الله أبغضه الله وإذا أبغضه الله بغضه إلى خلقه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44256(1/161576)
عن أبي الدرداء أنه مر برجل لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال شيء خير من لا شيء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22550(1/161577)
عن أبي الدرداء أنه مر بين القبور فقال بيوت ما أسكن ظواهرك وفي داخلك الدواهي.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42795(1/161578)
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال إن نافرت الناس نافروك وإن هربت منهم أدركوك وإن تركتهم لم يتركوك قال كيف أصنع قال هب عرضك ليوم فقرك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8729(1/161579)
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال إني لأستجم ببعض الباطل ليكون أنشط لي في الحق.
# (كر) (ومر برقم (842 ). ص). 2 التفكر
كنز العمال:ج0/ص0 ح8490(1/161580)
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال ما أمن أحد على إيمانه إلا سلبه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8532(1/161581)
عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله افترض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تقربوها وحرم محارم فلا تنهكوها وسكت عن كثير من غير نسيان فلا تكلفوها رحمة من الله فاقبلوها ألا إن القدر خيره وشره ضره ونفعه إلى الله ليس إلى العبد تفويض ولا مشيئة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1656(1/161582)
عن أبي الدرداء قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا جماعة من العرب يتفاخرون فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت فقال لي يا أبا الدرداء ما هذا اللجب الذي أسمع قلت هذه العرب تفتخر بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا الدرداء إذا فاخرت ففاخر بقريش وإذا كاثرت فكاثر بتميم وإذا حاربت فحارب بقيس ألا وإن وجوهها كنانة ولسانها أسد وفرسانها قيس يا أبا الدرداء كان لله فرسانا في سمائه يقاتل بهم أعداءه وهم الملائكة وفرسانا في ارضه وهم قيس يقاتل بهم أعداءه يا أبا الدرداء إن آخر من يقاتل عن الدين حين لا يبقى إلا ذكره ومن القرآن إلا رسمه لرجل من قيس قلت يا رسول الله ممن هو من قيس قال من سليم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38033(1/161583)
عن أبي الدرداء قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بلغني أنك قلت ليكفرن أقوام بعد إيمانهم قال نعم ولست منهم فتوفي أبو الدرداء قبل أن يقتل عثمان.
#يعقوب بن سفيان (ق) في الدلائل (كر) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36322(1/161584)
عن أبي الدرداء قال أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حتى وقف على أصحاب اللحم فقال لا تخلطوا ميتا بمذبوح والناس قريب عهد بجاهلية سبعا احفظوهن مني لا تحتكروا ولا تناجشوا ولا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع رجل على بيع أخيه حتى يذر ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ إناءها ولتنكح فإن لها ما كتب الله لها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44368(1/161585)
عن أبي الدرداء قال أقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والعشاء الآخرة في كل ركعة بأم القرآن وسورة وفي الركعة الآخرة من المغرب بأم القرآن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22132(1/161586)
عن أبي الدرداء قال أنا أبغض الناس إن أظلم من لا يجد أحدا يستغيثه علي إلا الله.
#الروياني (كر). 2 العجب
كنز العمال:ج0/ص0 ح8865(1/161587)
عن أبي الدرداء قال أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كبشان أملحان جذعان فضحى بهما.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12698(1/161588)
عن أبي الدرداء قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فقال لا تفر من الزحف وإن هلكت.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11440(1/161589)
عن أبي الدرداء قال أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فقال أنفق من طولك على أهلك ولا ترفع عصاك أخفهم في الله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45870(1/161590)
عن أبي الدرداء قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن بشيء أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ولا أنام إلا على وتر وتسبيحتي الضحى في الحضر والسفر.
# (ابن زنجويه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44280(1/161591)
عن أبي الدرداء قال أيها الناس إياكم والإلتفات في الصلاة فإنه لا صلاة للملتفت وإن غلبتم على تطوع فلا تغلبوا على المكتوبة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22450(1/161592)
عن أبي الدرداء قال إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فعليكم الدبار هو بالفتح الهلاك. النهاية . ب).
# (ابن أبي الدنيا في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31371(1/161593)
عن أبي الدرداء قال إذا قتل الخليفة الشاب من بني أمية بين الشام والعراق مظلوما لم تزل طاعة مستخف بها ودم مسفوك على وجه الأرض بغير حق يعني الوليد بن يزيد.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31372(1/161594)
عن أبي الدرداء قال إن أخوف ما أخاف إذا وقفت على الحساب أن يقال لي قد علمت فماذا عملت فيما علمت.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44242(1/161595)
عن أبي الدرداء قال إن شئتم أقسمت لكم بالله إن من خير أعمالكم الغزو والرواح إلى المساجد.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11351(1/161596)
عن أبي الدرداء قال إنا لنكشر في وجوه أقوام ونضحك إليهم وإن قلوبنا تلعنهم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8754(1/161597)
عن أبي الدرداء قال إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن تخير الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه وثلاثة لا ينالون الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رجع من سفر من طيرة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44345(1/161598)
عن أبي الدرداء قال إني لآمر بالأمر ولا أفعله ولكن أرجو من الله أن أوجر عليه.
# (كر) وسيأتي برقم 8471 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8442(1/161599)
عن أبي الدرداء قال إني لآمر بالمعروف وما أفعله ولكني أرجو من الله أن أوجر عليه.
# (كر). مر برقم 8442 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8471(1/161600)
عن أبي الدرداء قال اذكروا الله في أسفاركم عند كل حجيرة وشجيرة لعلها أن تأتي يوم القيامة فتشهد لكم.
#ابن شاهين في الترغيب في الذكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17618(1/161601)
عن أبي الدرداء قال اعمل لله كأنك تراه واعدد نفسك مع الموتى وإياك ودعوة المظلوم فإنهن يصعدن إلى الله كأنهن شرارات من نار.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44283(1/161602)
عن أبي الدرداء قال الإيمان يزيد وينقص.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1490(1/161603)
عن أبي الدرداء قال الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما أولى إليه والعالم والمتعلم في الخير شريكان وسائر الناس همج لا خير فيهم.
# (كر). ومر برقم 6 84 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8590(1/161604)
عن أبي الدرداء قال الدينار دار من لا دار له ولها يجمع من لا عقل له.
# (كر). ومر برقم 6 86 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8589(1/161605)
عن أبي الدرداء قال الشام عقر دار الإسلام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38212(1/161606)
عن أبي الدرداء قال الصحة غناء الجسد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44386(1/161607)
عن أبي الدرداء قال الورع أمانة والتاجر فاجر.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8793(1/161608)
عن أبي الدرداء قال بئس العون على الدين قلب نخيب وبطن رغيب وتعظ شديد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44344(1/161609)
عن أبي الدرداء قال تضيفهم ضيف فأبطأ أبو الدرداء حتى نام الضيف طاويا ونام الصبية جياعا فجاء والمرأة غضبى تلظى فقالت لقد شققت علينا منذ الليلة قال أنا قالت نعم أبطأت علينا حتى بات ضيفنا طاويا وبات صبياننا جياعا فغضب فقال لا جرم والله لا أطعمه الليلة والطعام موضوع بين يديه فقالت أنا والله لا أطعمه حتى تطعمه فاستيقظ الضيف وقال ما بالكما فقال ألا ترى إليها تجني علي الذنوب إني احتبست في كذا وكذا فقال الضيف أنا والله لا أطعمه حتى تطعماه قال فلما رأيت الطعام موضوعا ورأيت الضيف جائعا والصبية جياعا قدمت يا رسول الله يدي فأكلت وقدموا أيديهم فبروا والله يا رسول الله وفجرت قال بل أنت كنت خيرهم وأبرهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46530(1/161610)
عن أبي الدرداء قال تعلموا الصمت كما تعلمون الكلام فإن الصمت حلم عظيم وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلم ولا تتكلم في شيء لا يعنيك ولا تكن مضحاكا من غير عجب ولا مشاء إلى غير أرب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8703(1/161611)
عن أبي الدرداء قال تعلموا العلم قبل أن يرفع فإن ذهاب العلم ذهاب العلماء لولا ثلاث خصال لصلح أمر الناس شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه من رزق قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة فنعم الخير أتته ولن يترك من الخير شيئا من يكثر الدعاء عند الرخاء فيستجاب له عند البلاء ومن يكثر قرع الباب يفتح له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44370(1/161612)
عن أبي الدرداء قال حبذا موتا على الإسلام قبل الفتن.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31369(1/161613)
عن أبي الدرداء قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوشحا في ثوب واحد في رأسه أثر الغسل فصلى فقلت يا رسول الله أفيه وفيه قال نعم يعني الجنابة الصلاة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21701(1/161614)
عن أبي الدرداء قال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير طمأنينة وإن الشر فيه ريبة.
# (كر). مر برقم 7296 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8794(1/161615)
عن أبي الدرداء قال ذرعنا المسجد ثم أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عريش كعريش موسى ثمام وخشيبات والأمر أعجل من ذلك.
#الديلمي وابن النجار. مر برقم 71 6 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8745(1/161616)
عن أبي الدرداء قال ذروة الإيمان أربع الصبر للحكم والرضاء بالقضاء والإخلاص للتوكل والاستسلام للرب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1401(1/161617)
عن أبي الدرداء قال رب سنة راشدة مهدية قد سنها عمر في أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم منها المديان والقسطان.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11689(1/161618)
عن أبي الدرداء قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة فقال نعم فقال رجل من الأنصار وجبت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أقرب القوم إليه ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم.
# (ق فيه وقال هذا خطأ والمحفوظ الأول).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22955(1/161619)
عن أبي الدرداء قال سترون أمورا تنكرونها فعليكم بالصبر ولا تغيروا ولا تقولوا نغير حتى يكون الله هو المغير.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31370(1/161620)
عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فلق فيه إلى أذني ورآني وأنا أمشي بين يدي أبي بكر وعمر فدعاني فقال لي يا أبا الدرداء أتمشي بين يدي من هو خير منك فقلت ومن هو يا رسول الله فقال أبو بكر وعمر ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبين والمرسلين خير من أبي بكر وعمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36112(1/161621)
عن أبي الدرداء قال طوبى لمن وجد في صحيفته نبذة من الاستغفار.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3969(1/161622)
عن أبي الدرداء قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن ناقدت الناس ناقدوك وإن تركت الناس لم يتركوك وإن هربت منهم أدركوك قلت فما أصنع قال هب عرضك ليوم فقرك.
# (ك خط) في... وقالا روي عن أبي الدرداء مرفوعا وموقوفا. 2 العشق
كنز العمال:ج0/ص0 ح8730(1/161623)
عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا الدرداء إذا آذاك البراغيث فخذ قدحا من ماء واقرأ عليه سبع مرات الآية فإن كنتم آمنتم بالله فكفوا شركم وأذاكم عنا ثم ترش حول فراشك فإنك الليلة آمن من شره.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28531(1/161624)
عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكفرن أقوام بعد إيمانهم فبلغ ذلك أبا الدرداء فأتاه فقال يا رسول الله بلغني أنك قلت ليكفرن أقوام بعد إيمانهم قال نعم ولست منهم.
# (كر وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31460(1/161625)
عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا - وفي لفظ إني فرطكم على الحوض أنظر من يرد علي منكم فلا ألفين ما توزعت في أحدكم فأقول هذا مني - وفي لفظ من أمتي وفي لفظ من أصحابي - فيقال إنك لا تدري ما أحدث بعدك فقلت يا رسول الله ادع الله أن لا يجعلني منهم قال إنك لست منهم فتوفي أبو الدرداء قبل أن يقتل عثمان وقبل أن تقع الفتن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36321(1/161626)
عن أبي الدرداء قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عويمر يا أبا الدرداء كيف بك إذا قيل لك يوم القيامة علمت أم جهلت فإن قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما تعلمت وإن قلت جهلت قيل لك فماذا عذرك فيما جهلت ألا تعلمت.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29372(1/161627)
عن أبي الدرداء قال قال موسى بن عمران عليه السلام يا رب من يسكن غدا في حظيرتك ويستظل بعرشك يوم لا ظل إلا ظلك فقال يا موسى أولئك الذين لا تنظر أعينهم في الزنى ولا يبتغون في أموالهم الربا ولا يأخذون على أحكامهم الرشى طوبى لهم وحسن مآب.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44281(1/161628)
عن أبي الدرداء قال كان عبد الله بن رواحة إذا لقيني قال لي يا عويمر اجلس نتذاكر ساعة فنجلس فنتذاكر ثم يقول هذا مجلس الإيمان مثل الإيمان مثل قميصك بينا إنك قد نزعته إذ لبسته وبينا إنك قد لبسته إذ نزعته القلب أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1701(1/161629)
عن أبي الدرداء قال كفى بالموت واعظا وكفى بالدهر مفرقا اليوم في الدور وغدا في القبور.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42794(1/161630)
عن أبي الدرداء قال كفى بك ظالما أن لا تزال مخاصما وكفى بك آثما أن لا تزال مخالفا وكفى بك كاذبا أن لا تزال محدثا في غير ذات الله عز وجل.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44346(1/161631)
عن أبي الدرداء قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنال رجل من رجل فرد عليه رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم من رد عن عرض أخيه رفع بها درجة.
# (كر). 2 الورع
كنز العمال:ج0/ص0 ح8787(1/161632)
عن أبي الدرداء قال كنت تاجرا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم فلما بعث زاولت التجارة والعبادة فلم يجتمعا فأخذت العبادة وتركت التجارة والذي نفس أبي الدرداء بيده ما أحب أن لي اليوم حانوتا على باب المسجد لا تخطئني فيه صلاة أربح فيه كل يوم أربعين دينارا أتصدق في سبيل الله قيل له لم يا أبا الدرداء وما تكره من ذلك قال شدة الحساب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8588(1/161633)
عن أبي الدرداء قال لا إسلام إلا بطاعة ولا خير إلا في جماعة والنصح لله وللخليفة وللمؤمنين عامة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44282(1/161634)
عن أبي الدرداء قال لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له. (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21647(1/161635)
عن أبي الدرداء قال لا تزال نفس أحدكم شابة في حب الشيء ولو التفت ترقوتاه من الكبر إلا الذين امتحن الله قلوبهم للآخرة وقليل ما هم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44245(1/161636)
عن أبي الدرداء قال لا تعير أخاك واحمد الله الذي عافاك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8900(1/161637)
عن أبي الدرداء قال لا تلعنوا أحدا فإنه لا ينبغي للعان أن يكون يوم القيامة صديقا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9008(1/161638)
عن أبي الدرداء قال لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين منصت واع ومتكلم عالم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44246(1/161639)
عن أبي الدرداء قال لا مدينة بعد عثمان ولا رخاء بعد معاوية وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله وعدني إسلام أبي الدرداء.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36320(1/161640)
عن أبي الدرداء قال لا يجمع الله عز وجل في جوف رجل غبارا في سبيل الله ودخان جهنم ومن اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل ومن جرح جراحة في سبيل الله ختم له بخاتم الشهداء تأتي يوم القيامة لونها مثل لون الزعفران وريحها مثل ريح المسك يعرفه بها الأولون والآخرون يقولون فلان عليه طابع الشهداء ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11352(1/161641)
عن أبي الدرداء قال لا يزال العبد من الله بعيدا ما يسيء خلقه.
# (كر). 2 الإفراط في الزينة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8805(1/161642)
عن أبي الدرداء قال لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس في جنب الله ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أشد مقتا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29528(1/161643)
عن أبي الدرداء قال لا يكون عالما حتى يكون متعلما ولا يكون بالعلم عالما حتى يكون به عاملا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29529(1/161644)
عن أبي الدرداء قال لن تزالوا بخير ما أحببتم خياركم وما قيل فيكم الحق فعرفتموه فإن عارف الحق كعامله.
# (هب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44240(1/161645)
عن أبي الدرداء قال لوددت أني كبش لأهلي فمر عليهم ضيف فأمروا على أوداجي فأكلوا وأطعموا.
# (كر). 2 الرحمة على اليتيم
كنز العمال:ج0/ص0 ح8533(1/161646)
عن أبي الدرداء قال ليخرجنكم من الشام كفرا كفرا حتى يوردوكم البلقاء كذلك الدنيا تبيد وتفنى والآخرة تدوم وتبقى.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31368(1/161647)
عن أبي الدرداء قال ليعقبن الله المشائين إلى المساجد في الظلم نورا تاما يوم القيامة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22803(1/161648)
عن أبي الدرداء قال ما أمسيت ليلة وأصبحت لم ير مني الناس فيها بداهية إلا رأيتها نعمة من الله علي عظيمة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8628(1/161649)
عن أبي الدرداء قال من أتى باب السلطان قام وقعد ومن وجد بابا مغلقا وجد إلى جنبه مفتوحا رجاء إن سأل أعطي وإن دعا أجيب وإن أول نفاق المرء طعنه على إمامه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14390(1/161650)
عن أبي الدرداء قال من فقه الرجل أن يعلم أيزداد هو أم ينقص ومن فهمه أن يعلم نزعات الشيطان أنى تأتيه.
# (محمد بن عثمان الأذرعي في كتاب الوسوسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1714(1/161651)
عن أبي الدرداء قال من كثر كلامه كثر كذبه ومن كثر حلفه كثر إثمه ومن كثرت خصومته لم يسلم دينه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44347(1/161652)
عن أبي الدرداء قال من لم ير أن لله عليه نعمة إلا في الأكل والشرب فقد قل فهمه وحضر عذابه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8622(1/161653)
عن أبي الدرداء قال نعم صومعة الرجل المسلم بيته يكف فيه نفسه وبصره وفرجه وإياكم والمجالس في السوق فإنها تلهي وتلغي.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8718(1/161654)
عن أبي الدرداء قال والله ما من عمل أحب إلى الله من إصلاح ذات البين والمشي إلى المساجد وخلق جائز.
# (كر). 2 الاستثناء
كنز العمال:ج0/ص0 ح8440(1/161655)
عن أبي الدرداء قال ويل للذي لا يعلم مرة وويل للذي يعلم ولا يعمل سبع مرات.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44243(1/161656)
عن أبي الدرداء قال يوشك العلم أن يرفع ورفعه أن يذهب بحملته.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29423(1/161657)
عن أبي الدرداء قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصومون كما نصوم ويصلون كما نصلي ويجاهدون كما نجاهد ويتصدقون ولا نتصدق قال أفلا أدلك على أمر إذا فعلته أدركت من سبقك ولا يدركك من بعدك إلا من فعل كما فعلت تسبح الله ثلاثا وثلاثين دبر كل صلاة مكتوبة وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله أربعا وثلاثين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4975(1/161658)
عن أبي الدرداء لأن يمتلئ جوف أحدكم رضفا حتى ينقطع خير له من أن يمتلئ شعرا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8929(1/161659)
عن أبي الرباب أن أبا ذر قال استعيذوا بالله من زمن التباغي وزمن التلاعن قالوا وما ذاك قال لا تقوم الساعة حتى يكون قتال قوم دعواهم دعوى الجاهلية فيقتل بعضهم بعضا ولا تقوم الساعة حتى توقف العربية التي تنسب إلى سبعة آباء بالأسواق لا يمنع الرجل أن يبتاعها إلا حموشة ساقيها وكان يقال المحروم من حرم غنيمة بني كلب قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الناس هلاكا قريش وأول قريش هلاكا أهل بيتي قال ويقال اشتكى إليه وباء المدينة فقال اللهم انقل وباءها إلى مهيعة اللهم حببها إلينا ضعف ما حببت إلينا مكة قال ويقال استقبل الشام فقال يفتح ههنا فيبس الناس إليه بسا ويفتح المشرق فيبس الناس إليه بسا والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وبورك لهم في صاعهم ومدهم وقال من صبر على لأوائها وسدتها كنت له شهيدا يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39609(1/161660)
عن أبي الرضى قال رفع إلى علي رجل فقيل سرق فقال له كيف سرقت فأخبره بأمر لم ير عليه فيه قطعا فضربه أسواطا وخلى سبيله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13916(1/161661)
عن أبي الزاهرية أن عثمان كتب في آخر المائدة لله ملك السموات والأرض والله سميع بصير .
# (أبو عبيد في فضائله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4828(1/161662)
عن أبي الزبير المكي قال أتي عمر بنكاح لم يشهد عليه إلا رجل وامرأة فقال هذا نكاح السر ولا أجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت.
# (مالك والشافعي ق). 2 الأكفاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح45784(1/161663)
عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أفاض من عرفة جعل يقول السكينة عباد الله ويقول بيده هكذا وأشار ببطن كفه إلى الأرض.
# (... (ذكر الأمام البخاري في صحيحه (2 2 1) كتاب باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط. وسرد حديث ابن عباس المار برقم (12622).وأبو الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي المكي مولى حكيم بن حزام روايته عن جابر لأنه عندهم ممن يدلس يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الساجي صدوق حجة في الأحكام. تهذيب التهذيب (9 44 ). وتوفي سنة 128 ميزان الاعتدال (4 37) ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12628(1/161664)
عن أبي الزبير عن جابر قال أفاض النبي صلى الله عليه وسلم كافا بعيره.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12630(1/161665)
عن أبي الزبير عن جابر قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع في وادي محسر.
# (ابن جرير) (رواه أبو داود كتاب الحج باب التعجيل من جمع رقم (1928) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12629(1/161666)
عن أبي الزبير عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا ببطن نخلة واجتمع إليه الناس فركبوه فمر بشجرة فنشبت بردائه فتخرق فأقبل علينا بوجهه كأنه فلقة قمر وكأن عكنه أساريع أي طرائقه وسبائكه واحدها أسروع ويسروع. النهاية 2 361. ب) ذهب فقال يا أيها الناس أمكنوني من ردائي أتخافون علي البخل فوالذي نفسي بيده لو كان معي مثل شجر وطائر نعم حمر لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30229(1/161667)
عن أبي الزبير قال سمعت ابن عمر نهى عن الصلاة في السفر إلا ركعتين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22750(1/161668)
عن أبي الزبير قال قلت لعثمان بن عفان والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا الآية قال قد نسختها الآية الأخرى. قلت فلم تكتبها أو تدعها قال يا ابن أخي لا أغير شيئا منه من مكانه.
# (خ ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4233(1/161669)
عن أبي الزبير قال وقفت مع ابن عمر بعرفة فلما وجبت الشمس أفاض عليه السكينة والوقار فلم يزل كذلك حتى انتهينا إلى أول واد فمر الناس فعنج النهاية مع تصرف. ب) راحلته عن يساره ثم نزل ثم دعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل الذي صنعته حتى انتهى إلى هذا الوادي ثم دعا براحلته فاستوى عليها وكبر وأوضع حتى جاوز الوادي ثم سار عليه السكينة والوقار فلم يزل كذلك كلما انتهى إلى واد كبر وأوضع حتى يجاوزه حتى انتهى إلى جمع فلما انتهى إلى جمع أناخ راحلته ثم بات بها ثم وقف حين أصبح فلما كادت الشمس أن تطلع أفاض ولما أفاض أفاض عليه السكينة والوقار فلم يزل كذلك حتى انتهى إلى بطن محسر فأوضع حتى جاوز الوادي ثم سار عليه السكينة والوقار فلم يزل كذلك حتى انتهى إلى الجمرة القصوى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12620(1/161670)
عن أبي الزبير مؤذن بيت المقدس قال جاءنا عمر بن الخطاب فقال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر.
# (قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23156(1/161671)
عن أبي الزعراء عن علي أنه كان إذا أخذ اللص قطعه ثم حسمه ثم ألقاه في السجن فإذا برؤوا أخرجهم قال ارفعوا أيديكم إلى الله كأني أنظر إليها كأنها أيور الحمر فيقول من قطعكم فيقولون علي فيقول اللهم صدقوا فيك قطعتهم وفيك أرسلتهم.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب السرقة (8 271 275) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13927(1/161672)
عن أبي الزعراء قال كان علي بن أبي طالب يقول إني وأطايب أرومتي وأبرار عترتي أحلم الناس صغارا وأعلم الناس كبارا بنا ينفي الله الكذب وبنا يعقر أي أقتل مركوبهم. يقال عقرت به إذا قتلت مركوبه وجعلته راجلا. النهاية 3 271. ب) الله أنياب الذئب الكلب وبنا يفك الله عنوتكم أي قهرا وغلبة. وهو من عنا يعنو إذا ذل وخضع. والعنوة المرة الواحدة منه كأن المأخوذ بها يخضع ويذل النهاية 3 315. ب) وينزع ربق أعناقكم وبنا يفتح الله ويختم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36413(1/161673)
عن أبي الزناد أن رجلا جلد في الشراب في خلافة عثمان وكان له مكان من عثمان ومجلس في خلوته فلما جلد أراد ذلك المجلس فمنعه إياه عثمان فقال لا تعود إلى مجلسك أبدا إلا ومعنا ثالث.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14342(1/161674)
عن أبي الزناد أن عمر بن الخطاب دخل على ابن عباس يعوده وهو يحم فقال له عمر أخل بنا مرضك والله المستعان.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37182(1/161675)
عن أبي الزناد عن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت عن جدته أم سعد بنت سعد بن الربيع امرأة ابن ثابت أنها أخبرته فقالت رجع إلي زيد بن ثابت يوما فقال إن كانت لك حاجة أن نكلمه في ميراثك من أبيك فإن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قد ورث الحمل اليوم وكانت أم سعد حملا مقتل أبيها سعد بن الربيع فقالت أم سعد ما كنت لأطلب من إخوتي شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30509(1/161676)
عن أبي الزناد عن الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة أنهم كانوا يقولون قضى أبو بكر الصديق على عمر بن الخطاب لجدة ابنه عاصم بحضانته وأم عاصم يومئذ حية متزوجة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14024(1/161677)
عن أبي الزناد قال استشار عمر في التاريخ فأجمعوا على الهجرة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29555(1/161678)
عن أبي الزناد قال قال رجل لعلي يا أمير المؤمنين ما بال المهاجرين والأنصار قدموا أبا بكر وأنت أوفى منه منقبة وأقدم منه سلما وأسبق سابقة قال إن كنت قرشيا فأحسبك من عائذة قال نعم قال لولا أن المؤمن عائذ الله لقتلتك ولئن بقيت لتأتينك مني روعة حصراء ويحك إن أبا بكر سبقني إلى أربع سبقني إلى الإمامة وتقديم الإمامة وتقديم الهجرة وإلى الغار وإفشاء الإسلام ويحك إن الله ذم الناس كلهم ومدح أبا بكر فقال - الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35676(1/161679)
عن أبي الزناد قال كان ابن عباس يغمز قدمي عمر ابن الخطاب.
# (ابن السني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35814(1/161680)
عن أبي الزناد قال كنت جالسا مع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بالبقيع فاطلع بجنازة فأقبل علينا ابن جعفر فتعجب من إبطاء مشيهم بها فقال عجبا لما تغير من حال الناس والله إن كان إلا الجمز وإن كان الرجل ليلاحي الرجل فيقول يا عبد الله اتق الله فكأن قد جمز بك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42884(1/161681)
عن أبي السفر قال دخل على أبي بكر ناس يعودونه في مرضه فقالوا يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ندعو لك مطببا ينظر إليك قال قد نظر إلي قالوا فماذا قال لك قال إني فعال لما أريد.
#ابن سعد (ش حم) في الزهد (حل) وهناد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8639(1/161682)
عن أبي السفر قال دخل على أبي بكر ناس يعودونه في مرضه فقالوا يا خليفة رسول الله ألا ندعو لك طبيبا ينظر إليك قال قد نظر إلي قالوا فماذا قال لك قال قال إني فعال لما أريد.
# (ابن سعد ش حم في الزهد حل وهناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35714(1/161683)
عن أبي السفر قال كان أبو بكر إذا بعث إلى الشام بايعهم على الطعن والطاعون.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11747(1/161684)
عن أبي السليل قال أخبرني أبي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في دار رجل من الأنصار يقال له أوس بن حوشب فأتي بعس فوضع في يده فقال ما هذا فقالوا يا رسول الله لبن وعسل فوضعه في يده ثم قال هذا شرابان لا نشربه ولا نحرمه من تواضع رفعه الله ومن تجبر قصمه الله ومن أحسن تدبير معيشته رزقه الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18614(1/161685)
عن أبي الشعثاء عن ابن عباس قال شهادة المرأة الواحدة جائزة في الرضاع إذا كانت مرضعة وتستحلف مع شهادتها قال وجاء رجل إلى ابن عباس فقال زعمت فلانة أنها أرضعتني وامرأتي وهي كاذبة فقال ابن عباس انظروا فإن كانت كاذبة فسيصيبها بلاء فلم يحل الحول حتى برصت ثدياها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15702(1/161686)
عن أبي الشعثاء قال استعمل عمر بن الخطاب شرحبيل بن السمط على مسلحة النهاية. ب) دون المدائن فقام شرحبيل فخطبهم فقال أيها الناس إنكم في أرض الشراب فيها فاش والنساء فيها كثير فمن أصاب منكم حدا فليأتنا فلنقم عليه الحد فإنه طهوره فبلغ ذلك عمر فكتب إليه لا أحل لك أن تأمر الناس أن يهتكوا ستر الله الذي سترهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13994(1/161687)
عن أبي الشعثاء قال خرجت حاجا فدخلت البيت فلما كنت عند الساريتين مضيت حتى لزقت بالحائط وجاء ابن عمر حتى قام إلى جنبي فصلى أربعا فلما صلى قلت له أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ههنا أخبرني أسامة بن زيد أنه صلى قلت فكم صلى قال على هذا أجدني ألوم نفسي إني مكثت معه عمرا ثم لم أسأله كم صلى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12934(1/161688)
عن أبي الشعثاء قال سألت ابن عمر عن لحم الصيد يهديه الحلال للحرام قال كان عمر يأكله فقلت إنما أسألك عن نفسك أتأكله فقال كان عمر خيرا مني.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12828(1/161689)
عن أبي الشعثاء قال كنا مع أبي هريرة في المسجد فنادى المنادي بالعصر فخرج رجل فقال أبو هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23265(1/161690)
عن أبي الصلت الثقفي أن عمر بن الخطاب قرأ هذه الآية ومن يرد الله أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا بنصب الراء وقرأها بعض من عنده من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حرجا بالخفض فقال عمر ائتوني رجلا من كنانة واجعلوه راعيا وليكن مدلجيا فأتوا به فقال له عمر يا فتى ما الحرجة فيكم قال الحرجة فينا الشجرة تكون بين الأشجار لا يصل إليها راعية ولا وحشية ولا شيء فقال عمر كذلك المنافق لا يصل إليه شيء من الخير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4820(1/161691)
عن أبي الصلت الهروي حدثنا علي بن موسى الرضي حدثني أبي موسى حدثني أبي جعفر حدثني أبي محمد حدثني أبي علي حدثني أبي الحسن حدثني أبي علي بن أبي طالب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت جبريل يقول قال الله عز وجل أنا الله الذي لا إله إلا أنا يا عبادي فمن جاء منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1422(1/161692)
عن أبي الصهباء البكري قال سألت علي بن أبي طالب عن يوم الحج الأكبر فقال يوم عرفة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4406(1/161693)
عن أبي الضحى أن امرأة أتت عمر فقالت إني زنيت فارجمني فرددها حتى شهدت أربع شهادات فأمر برجمها فقال علي يا أمير المؤمنين ردها فاسألها ما زناها لعل له عذرا فردها فقال ما زناك قالت كان لأهلي إبل فخرجت في إبل أهلي فكان لنا خليط ب) فخرج في إبله فحملت معي ماء ولم يكن في إبلي لبن وحمل خليطنا ماء وكان في إبله لبن فنفد مائي فاستسقيته فأبى أن يسقيني حتى أمكنه من نفسي فأبيت حتى كادت نفسي تخرج أعطيته فقال علي الله أكبر فمن اضطر غير باغ ولا عاد أرى لها عذرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13596(1/161694)
عن أبي الضحى أن عليا كان يقول إذا سرق قطعت يده ثم إن سرق الثانية قطعت رجله فإن سرق بعد ذلك لم ير عليه قطع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13907(1/161695)
عن أبي الضحى أن عمر حين شهد الثلاثة أودى ب) المغيرة الأربعة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13590(1/161696)
عن أبي الضحى قال شهد ثلاثة نفر على رجل وامرأة بالزنا وقال الرابع رأيتهما في ثوب واحد قال إن كان هذا هو الزنا فهذا ذاك فجلد علي الثلاثة وعزر الرجل والمرأة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13602(1/161697)
عن أبي الطائفة أحمد بن عيسى بن عبد الله العلوي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن أبيه عن علي قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مسير فساق بأصحاب الركاب فجعل يقول جندب وما جندب والأقطع الخير زيد فجعل يعيد ذلك ليلته فقال له القوم يا رسول الله ما زال هذا قولك منذ الليلة قال رجلان من أمتي يقال لأحدهما جندب يضرب ضربة يفرق بين الحق والباطل والآخر يقال له زيد يسبقه عضو من أعضائه إلى الجنة ثم يتبعه سائر جسده قال أما جندب فإنه أتي بساحر عند الوليد بن عقبة وهو يريهم أنه يسحر فضربه بالسيف فقتله وأما زيد فقطعت يده في بعض مشاهد المسلمين ثم شهد مع علي فقتل زيد يوم الجمل مع علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36919(1/161698)
عن أبي الطاهر أحمد بن السرح ثنا عبد الله بن وهب عمن حدثه عن ابن عجلان عن محمد بن المنكدر قال بينما عمر بن الخطاب يصلي على جنازة إذا بهاتف يهتف من خلفه لا تسبقنا بالصلاة يرحمك الله فانتظره حتى لحق بالصف فكبر عمر وكبر معه الرجل فقال الهاتف إن تعذبه فكثيرا عصاك وإن تغفر له ففقير إلي رحمتك فنظر عمر وأصحابه إلى الرجل فلما دفن الميت وسوى الرجل عليه من تراب القبر قال طوبى لك يا صاحب القبر إن لم تكن عريفا أو جابيا أو خازنا أو كاتبا أو شرطيا فقال عمر خذوا لي الرجل نسأله عن صلاته وكلامه هذا ومن هو فتوارى عنهم فنظروا فإذا أثر قدمه ذراع فقال هذا والله الخضر الذي حدثنا عنه النبي صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37833(1/161699)
عن أبي الطاهر محمد بن موسى بن محمد بن عطاء المقدسي عن عبد الجليل المري عن حبة العرني عن علي بن أبي طالب أن أبا بكر أوصي إليه أن يغسله بالكف الذي غسل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما حملوه على السرير استأذنوا قال علي فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر يستأذن فرأيت الباب قد فتح وسمعت قائلا يقول أدخلوا الحبيب إلى حبيبه فإن الحبيب إلى حبيبه مشتاق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35729(1/161700)
عن أبي الطفيل أن أبا بكر سئل عن ميتة البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته.
# (قط في العلل وصححه أبو الشيخ وابن مردويه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4349(1/161701)
عن أبي الطفيل أن ابن الكواء سأل علي بن أبي طالب عن ذي القرنين أنبيا كان أم ملكا قال لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا صالحا أحب الله فأحبه ونصح لله فنصحه بعثه الله إلى قومه فضربوه على قرنه فمات ثم أحياه الله لجهادهم ثم بعثه إلى قومه فضربوه على قرنه الآخر فمات فأحياه الله لجهادهم فلذلك سمي ذا القرنين وإن فيكم مثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4491(1/161702)
عن أبي الطفيل أن ابن الكواء سأل عليا من الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الفجار من قريش كفيتهم يوم بدر قال فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا قال منهم أهل حروراء.
# (عب الفريابي ن وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه ق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4454(1/161703)
عن أبي الطفيل أن امرأة أصابها جوع فأتت راعيا فسألته الطعام فأبى عليها حتى تعطيه نفسها قالت فحثا لي ثلاث حثيات من تمر ثم أصابني وذكرت أنها كانت أجهدت ب) من الجوع فأخبرت عمر فكبر وقال مهر مهر مهر كل حفنة مهر ودرأ عنها الحد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13479(1/161704)
عن أبي الطفيل أن رجلا ولد له على عهد النبي صلى الله عليه وسلم غلام فدعا له وأخذ ببشرة جبهته فقال بها هكذا وغمز جبهته ودعا له بالبركة قال فنبتت شعرة في جبهته كأنها هلبة فرس فشب الغلام فلما كان زمن الخوارج أحبهم فسقطت الشعرة عن جبهته فأخذه أبوه فقيده مخافة أن يلحق بهم قال فدخلنا عليه فوعظناه وقلنا له فيما نقول ألم تر أن بركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم قد وقعت من جبهتك فما زلنا به حتى رجع عن رأيهم قال فرد الله إليه الشعرة بعد في جبهته وتاب وأصلح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31604(1/161705)
عن أبي الطفيل أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك فكان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون إن شاء الله عدا عين تبوك وإنكم تأتونها بضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتي فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشيء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا قالا نعم فشتمهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا حتى اجتمع في شيء ثم غسل رسول اله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيه فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك يا معاذ إن تطاول بك حياة أن ترى ماءها هنا قد ملئ جنانا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35398(1/161706)
عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن أبا بكر الصديق سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته.
# (قط وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27474(1/161707)
عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع نهى أصحابه عن شجرات بالبطحاء متقاربات أن ينزلوا تحتهن ثم بعث إليهن فقم ما تحتهن ب) من الشوك وشذبن . ب) عن رؤس القوم ثم عمد إليهن فصلى تحتهن ثم قام فقال أيها الناس إنه قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر النبي الذي من قبله وإني لأظن أني موشك وأن أدعي فأجيب وأني مسؤول وأنكم مسئولون فماذا أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت ونصحت فجزاك الله خيرا قال ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور قالوا نشهد بذلك قال اللهم اشهد ثم قال أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وانا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال أيها الناس إني فرطكم وأنتم واردون على الحوض حوض عرضه ما بين بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان . ب) من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل . ب) الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرف بأيديكم فتمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي وإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12911(1/161708)
عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع فنزل غدير خم أمر بدوحات فقمن ثم قام فقال كأن قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فعلي وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كان في الدوحات أحد إلا قد رآه بعينيه وسمعه بأذنيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36340(1/161709)
عن أبي الطفيل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج الدجال على حمار رجس على رجس.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39696(1/161710)
عن أبي الطفيل عن علي قال الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف.
# (الخرائطي في اعتلال القلوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25559(1/161711)
عن أبي الطفيل قال أخذ عبد الله بن عمرو بيدي فقال يا عامر بن واثلة سيكون اثنا عشر خليفة من بني كعب بن لؤي ثم النفق والنفاق لن يجتمع أمر الناس على إمام حتى تقوم الساعة.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31420(1/161712)
عن أبي الطفيل قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في نفر منهم عبد الله بن مسعود فأتى دارا.
# (خ في تاريخه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18706(1/161713)
عن أبي الطفيل قال جاءت فاطمة إلى أبي بكر الصديق فقال يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ورثت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أهله قال لا بل أهله قالت فما بال الخمس فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذي يلي بعده فلما وليت رأيت أن ارده على المسلمين قالت فأنت وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم ثم رجعت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14071(1/161714)
عن أبي الطفيل قال دخلت مع علي والحسن والحسين وابن الحنفية الكعبة فلم يصلوا فيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12937(1/161715)
عن أبي الطفيل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام شاب يطوف بالبيت على راحلته يستلم الحجر بمحجنه ب).
# (حم ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12525(1/161716)
عن أبي الطفيل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام في إزار.
#(خ) في تاريخه (كر). 2 عبد الرحمن بن صخر أبو هريرة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37462(1/161717)
عن أبي الطفيل قال سمعت علي بن أبي طالب وعمارا يقولان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب.
# (قط طب حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22167(1/161718)
عن أبي الطفيل قال سمعت عليا يقول أيها الناس تحبون أن يكذب الله ورسوله حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون.
#(خط) فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29523(1/161719)
عن أبي الطفيل قال سمعت عليا يقول لا أغسل رأسي بغسل ب) حتى آتي البصرة فأحرقها ثم أسوق الناس بعصاي إلى مصر فأتيت أبا مسعود فأخبرته فقال إن عليا يورد الأمور مواردها ولا يحسنون .يصدرونها يقال صدر القوم وأصدرناهم إذا صرفتهم. المصباح المنير ب) يصدرونها علي لا يغسل رأسه بغسل ولا يأتي البصرة ولا يحرقها ولا يسوق الناس بعصاه إلى مصر علي رجل أصلع رأسه مثل الطست إنما حوله رغيبات ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14352(1/161720)
عن أبي الطفيل قال قيل لعلي هل ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا عندكم قال ما ترك كتابا نكتمه إلا شيئا في علاقة سيفين فوجدنا صحيفة صغيرة فيها لعن الله من تولى غير مواليه لعن الله من أهل لغير الله لعن الله من زحزح منار الأرض.
# (ابن بشران في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44355(1/161721)
عن أبي الطفيل قال كان بين حذيفة وبين رجل من أهل العقبة بعض ما يكون بين الناس فقال أنشدك الله كم كان أصحاب العقبة فقال أبو موسى الأشعري قد كنا نخبر أنهم أربعة عشر فقال حذيفة فإن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر أشهد بالله أن اثنى عشر منهم حزب الله ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38011(1/161722)
عن أبي الطفيل قال كان علي يقول إن أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤا به ثم يتلوا هذه الآية إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي يعني محمدا والذين اتبعوه فلا تغيروا فإنما ولي محمد من أطاع الله وعدو محمد من عصى الله وإن قربت قرابته.
# (اللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1646(1/161723)
عن أبي الطفيل قال كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه عبد الرحمن بن ملجم فأمر له بعطائه ثم قال ما يحبس أشقاها يخضبها من أعلاها يخضب هذه من هذه - وأومأ إلى لحيته ثم قال علي اشدد حيازيمك للموت . فإن الموت آتيك ولا تجزع من القتل . إذا حل بواديك
#ابن سعد وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36557(1/161724)
عن أبي الطفيل قال كنت غلاما أحمل عضو البعير ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة فأقبلت امرأة بدوية فلما دنت من النبي صلى الله عليه وسلم بسط لها رداءه فجلست عليه فسألت من هذه فقالوا أمه التي أرضعته.
# (ع كر). 2 ولادته صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح35517(1/161725)
عن أبي الطفيل قال كنت في الجيش الذي بعثهم علي بن أبي طالب إلى بني ناجية فانتهينا إليهم فوجدناهم على ثلاث فرق فقال الأمير لفرقة منهم ما أنتم قالوا نحن قوم كنا نصارى فأسلمنا فثبتنا على إسلامنا وقال للثانية ما أنتم قالوا نحن قوم كنا نصارى فثبتنا على نصرانيتنا وقال للثالثة ما أنتم قالوا نحن قوم كنا نصارى فأسلمنا فرجعنا على نصرانيتنا فلم نرى دينا أفضل من ديننا فقال لهم أسلموا فأبوا فقال لأصحابه إذا مسحت رأسي ثلاث مرات فشدوا عليهم ففعلوا فقتلوا المقاتلة وسبوا الذرية فجيء بالذراري إلى علي وجاء مسقلة بن هبيرة فاشتراهم بمأتي ألف فجاء بمائة ألف إلى علي فأبى علي أن يقبل فانطلق مسقلة بدراهمه وعمد مسقلة إليهم فأعتقهم ولحق بمعاوية فقيل لعلي ألا تأخذ الذرية فقال لا فلم يعرض لهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1476(1/161726)
عن أبي الطفيل قال لكل مقام مقال ولكل زمان رجال.
# (عد كر) (ذكره العجلوني في كشف الخفاء رقم 2 69 فقال رواه الخطيب في الجامع عن أبي الدرداء والخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عدي في الكامل عن أبي الطفيل موقوفا. انتهى.ص). 2 فصل في السعي
كنز العمال:ج0/ص0 ح12541(1/161727)
عن أبي الطفيل قال لما بني البيت كان الناس ينقلون الحجارة والنبي صلى الله عليه وسلم ينقل معهم فأخذ الثوب فوضعه على عاتقه فنودي لا نكشف عورتك فألقى الحجر ولبس ثوبه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35480(1/161728)
عن أبي العالية أن أبي بن كعب كان يقرأ وانظر إلى العظام كيف ننشرها .
# (مسدد) وهو صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4851(1/161729)
عن أبي العالية أن خالد بن الوليد قال يا رسول الله إن كائدا من الجن يكيدني قال قل أعوذ بكلمات الله التامات من شر ألمي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن قال ففعلت ذلك فأذهب الله عني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28543(1/161730)
عن أبي العالية الرياحي أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء وصل العصر إذا تصوبت الشمس وهي بيضاء نقية وصل المغرب إذا وجبت الشمس وصل العشاء إذا غاب الشفق أي حين شئت فكان يقال إلى نصف الليل درك وما بعد ذلك تفريط وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة وأطل القراءة واعلم أن جمعا بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21724(1/161731)
عن أبي العالية الرياحي قال قيل لأبي بكر الصديق هل شربت الخمر في الجاهلية فقال أعوذ بالله فقيل له ولم قال كنت أصون عرضي وأحفظ مروءتي فإن من شرب الخمر كان مضيعا في عرضه ومروءته قال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق أبو بكر مرتين.
# (أبو نعيم في المعرفة كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35598(1/161732)
عن أبي العالية عن رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه فمر رجل في بصره سوء فتردى في بئر فضحك طوائف من القوم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك يعيد الوضوء والصلاة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27084(1/161733)
عن أبي العالية قال أكثر ما كنت أسمع عمر بن الخطاب يقول اللهم عافنا وأعف عنا.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5040(1/161734)
عن أبي العالية قال سألت ابن عباس قال كل صلاة قرأ فيها إمامك فاقرأ منه ما قل أو كثر وليس كتاب الله قليل.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22967(1/161735)
عن أبي العالية قال سألت عبد الله بن الصامت وهو ابن أخ أبي ذر عن الأمراء إذا أخروا الصلاة فضرب ركبتي وقال سألت أبا ذر عن ذلك ففعل بي كما فعلت بك وضرب ركبتي فقال صل الصلاة لوقتها فإن أدركتم معهم فصلوا ولا يقولهن أحدكم إني قد صليت فلا أصلى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22499(1/161736)
عن أبي العالية قال ستر بين الجن وبين عورات بني آدم أن يقول الرجل بسم الله.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27217(1/161737)
عن أبي العالية قال سمع ابن عباس رجلا حين جلس في الصلاة يقول الحمد لله قبل التشهد فانتهره يقول ابتدأ بالتشهد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22347(1/161738)
عن أبي العالية قال سيأتي على الناس زمان تخرب صدورهم من القرآن وتبلى كما تبلي ثيابهم ولا يجدون له حلاوة ولا لذاذة إن قصروا عما أمروا به قالوا إن الله غفور رحيم وإن عملوا ما نهوا عنه قالوا إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء أمرهم كله طمع ليس معه خوف لبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب أفضلهم في أنفسهم المداهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29428(1/161739)
عن أبي العالية قال قال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حفظت لك أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ في المسجد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23136(1/161740)
عن أبي العالية قال قال عمر تعلموا القرآن خمس آيات خمس آيات فإن جبريل نزل بالقرآن على النبي صلى الله عليه وسلم خمس آيات خمس آيات.
#المرهبي في فضل العلم (هب خد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29343(1/161741)
عن أبي العالية قال كانوا عند عمر بن الخطاب فذكروا هذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم فقال رجل من اليهود لو علمنا أي يوم نزلت هذه الآية لاتخذناه عيدا فقال عمر الحمد لله الذي جعله لنا عيدا واليوم الأول نزلت يوم عرفة واليوم الثاني يوم النحر فأكمل الله ذلك الأمر فعرفنا أن الأمر بعد ذلك في انتقاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4351(1/161742)
عن أبي العالية قال كنا بالشام مع أبي ذر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول رجل يغير سنتي رجل من بني فلان فقال يزيد ابن أبي سفيان أنا هو قال لا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31373(1/161743)
عن أبي العالية قال كنا نتحدث أنه سيأتي على الناس زمان خير أهله الذي يرى الخير فيحابيه قريبا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46620(1/161744)
حدثنا ابن علية عن شعيب بن الحبحاب عن أبي العالية قال يستر المصلي ما وراء حرق العلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص248 ح2855(1/161745)
عن أبي العجفاء أن عمر قال الأمة إذا أسلمت وعفت وحصنت فإن ولدها يعتقها وإن فجرت وكفرت - أو قال زنت رقت.
#(...).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29737(1/161746)
عن أبي العجفاء الشامي من أهل فلسطين قال قيل لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين لو عهدت قال لو أدركت عبيدة بن الجراح ثم وليته ثم قدمت على ربي فقال لي من استخلفت على أمة محمد لقلت سمعت عبدك ونبيك صلى الله عليه وسلم يقول لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ولو أدركت معاذ بن جبل ثم وليته ثم قدمت على ربي فقال لي من استخلفت على أمة محمد لقلت سمعت عبدك ونبيك صلى الله عليه وسلم يقول يأتي معاذ بين العلماء بربوة ولو أدركت خالد بن الوليد ثم وليته ثم قدمت على ربي فسألني من استخلفت على أمة محمد لقلت سمعت عبدك ونبيك صلى الله عليه وسلم يقول لخالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على المشركين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14263(1/161747)
عن أبي العجفاء قال خطب عمر فقال ألا لا تغلوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية وإن الرجل ليبتلى بصدقة امرأته وقال مرة إن أحدكم ليغلى صدقة المرأة حتى يكون لها عداوة في نفسه وهي تقول قد كلفت إليك علق القربة وأخرى تقولونها لمن قتل في مغازيكم أو مات قتل فلان شهيدا أو مات فلان شهيدا ولعله يكون قد أوقر عجز دابته أو دف راحلته ذهبا أو ورقا يلتمس التجارة لا تقولوا ذلك ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من قتل أو مات في سبيل الله فهو في الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45789(1/161748)
عن أبي العدبس قال كنا عند عمر بن الخطاب فأتاه رجل فقال يا أمير المؤمنين ما الجوار الكنس فطعن عمر بمخصرة معه في عمامة الرجل فألقاها عن رأسه فقال عمر احروري والذي نفس عمر بن الخطاب بيده لو وجدتك محلوقا لأنحيت القمل عن رأسك.
# (الحاكم في الكني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4171(1/161749)
عن أبي العسر الدارمي قال رأيت أبي بال وتوضأ ومسح على خفيه فقلت له في ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال وتوضأ ومسح على خفيه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27681(1/161750)
عن أبي العطاف طارق بن مطر بن طارق الطائي الحمصي حدثني أبي حدثنا صمصامة وضنينة ابنا الطرماح قالا حدثنا أبو الطرماح قال سمعت الحسين بن علي يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف فأصابتنا السماء فالتفت إلينا فقال ائتنفوا العمل فقد غفر لكم ما مضى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12498(1/161751)
عن أبي العطوف الجزري عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت هل قلت في أبي بكر شيئا قال نعم يا رسول الله قال قل حتى أسمع قال وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به إذ يصعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من البرية لم يعدل به بدلا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال صدقت يا حسان هو كما قلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35685(1/161752)
عن أبي العفيف قال شهدت أبا بكر الصديق وهو يبايع الناس بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجتمع إليه العصابة فيقول لهم بايعوني على السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للأمير فيقول نعم فيبايعهم فتعلمت شرطه الذي شرطه على الناس وأنا يومئذ غلام محتلم أو نحوه فلما خلى ب) من عنده أتيته فقلت أبايعك على السمع والطاعة لله ولكتابه وللأمير قال فصعد في ب) النظر وصوبه فكأني أعجبته ثم بايعني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14109(1/161753)
عن أبي العلاء مولى الأسلمية قال رأيت عليا يتزر فوق السرة.
# (ابن سعد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21669(1/161754)
عن أبي العلاء يريم بن أسعد قال رأيت قيس بن سعد بن عبادة وكان خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين بال ثم أتى دجلة فمسح على خفيه فمسح أصابعه على الخف وفرج بينهما فرأيت أثر أصابعه في الخف.
# (عب ص خ في تاريخه وابن جرير كر).- عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصاري أن أباه حدثه أنه رأى سلمة بن مخلد اهراق الماء ثم توضأ ومسح على خفيه.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27640(1/161755)
عن أبي العوام البصري قال كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم إذا أدلي إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وآس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضائك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك البينة على من ادعي واليمين على من أنكر والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا ومن ادعى حقا غائبا أو بينة فاضرب له أمدا ينتهي إليه فإن جاء ببينة أعطيته بحقه فإن أعجزه ذلك استحللت عليه القضية فإن ذلك ابلغ في العذر وأجلى للعمى ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرأيك وهديت فيه لرشدك أن تراجع الحق لأن الحق قديم لا يبطل الحق شيء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم على بعض في الشهادة إلا مجلودا في حد أو مجربا عليه شهادة الزور أو ظنينا في ولاء أو قرابة فإن الله عز وجل تولى من العباد السرائر وستر عليهم الحدود إلا بالبينات والأيمان ثم الفهم الفهم فيما أدلي إليك مما ليس في قرآن ولا سنة ثم قايس الأمور عند ذلك واعرف الأمثال والأشباه ثم اعمد إلى أحبها إلى الله فيما ترى وأشبهها بالحق وإياك والغضب والقلق والضجر والتأذي بالناس عند الخصومة والتنكر فإن القضاء في مواطن الحق يوجب الله له الأجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان على نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فإن الله لا يقبل من العباد إلا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزائن رحمته والسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14442(1/161756)
عن أبي الكنود عن عبد الله قال إذا حدث الرجل نفسه بساعة من الليل يقومها أتاه آت فغمزه فقال قم اذكر ربك وصل ما قدر لك فيقول الشيطان نم فإن عليك ليلا هل تسمع صوتا قال فيختصم فيه الملك والشيطان فيقول الملك فاتح خير ويقول الشيطان فاتح شر فإن قام فصلى أصاب خيرا وإن نام أتاه الشيطان حتى يصبح فتفاج فبال في أذنيه فإذا هو بالفجر فيصبح يومئذ مهموما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23413(1/161757)
عن أبي الكنود عن عبد الله قال إن العبد إذا نام وفي نفسه أن يقوم أيقظه لا بد شيء فإذا استيقظ أتاه الملك فقال افتح بخير واذكر ربك فيأتيه الشيطان فيقول افتح بشر إن عليك ليلا فنم فإن قام وتوضأ وصلى ودعا ربه أصبح فرحا مستبشرا يذكر مارزق في ليلته وإن نام حتى يصبح أصبح كئيبا ثقيلا خائرا وقام الشيطان فاجا فبال في أذنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23412(1/161758)
عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري أن ملك الروم أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جرة من زنجبيل فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فأعطى كل رجل قطعة وأعطاني قطعة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14484(1/161759)
عن أبي المتوكل قال سألنا أبا سعيد عن التشهد فقال التحيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال أبو سعيد كنا لا نكتب شيئا إلا القرآن والتشهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22343(1/161760)
عن أبي المجاشع الأسدي قال أتي عمر بن الخطاب بامرأة شابة زوجوها شيخا كبيرا فقتلته فقال أيها الناس اتقوا الله ولينكح الرجل لمته من النساء ولتنكح المرأة لمتها من الرجال - يعني شبهها.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45630(1/161761)
عن أبي المعتمر قال سئل علي بن أبي طالب عن أبي بكر وعمر فقال إنهما لفي الوفد السبعين الذين يقدمون إلى الله عز وجل يوم القيامة مع محمد صلى الله عليه وسلم ولقد سألهما موسى فأعطيهما محمد صلى الله عليه وسلم.
#ابن المنذر وابن أبي حاتم وحسنه في فضائل الصحابة والدينوري وأبو طالب العشارى في فضائل الصديق وابن مردويه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36106(1/161762)
عن أبي المعتمر مسلم بن أوس وجارية بن قدامة السعدي أنهما حضرا علي بن أبي طالب يخطب وهو يقول سلوني قبل أن تفقدوني فإني لا أسأل عن شيء دون العرش إلا أخبرت عنه.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36502(1/161763)
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد الطويل عن معاوية بن قرة عن أبي المغيرة قال قرأ رجل عند إبن مسعود فقال استعذ بالله العليم من الشيطان الرجيم فقال عبد الله جردوا القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص150 ح30256(1/161764)
عن أبي المليح بن أسامة أن عمر بن الخطاب ضمن رجلا كان يختن الصبيان قطع من ذكر الصبي فضمنه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40153(1/161765)
عن أبي المليح قال سمعت عمر بن الخطاب يقول على المنبر لا إسلام لمن لم يصل.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21620(1/161766)
عن أبي المليح قال قال عثمان بن عفان حين أراد أن يكتب المصحف تملي هذيل وتكتب ثقيف.
# (ابن أبي داود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4783(1/161767)
عن أبي المليح قال كنا مع أبي بكر وقد خرج لصلاة المغرب وأذن المؤذن فتلقي بقصعة فيها ثريد ولحم فقال اجلسوا فكلوا فإنما صنع الطعام ليؤكل فأكل ثم دعا بماء فغسل أطرافه ومضمض وصلى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27045(1/161768)
عن أبي المنهال أنه سأل ابن عمر قلت لرجل علي دين فقال لي عجل لي وأضع عنك فنهاني عن ذلك وقال نهى أمير المؤمنين يعني عمر أن أبيع العين بالدين.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15565(1/161769)
عن أبي المنهال سيار بن سلامة أن عمر بن الخطاب سقط عليه رجل من المهاجرين وعمر يتهجد في الليل يقرأ بفاتحة الكتاب لا يزيد عليها ويكبر ويسبح ثم يركع ويسجد فلما أصبح الرجل ذكر ذلك لعمر فقال عمر لأمك الويل أليست تلك صلاة الملائكة.
# (أبو عبيد في فضائله - وله حكم المرفوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22115(1/161770)
عن أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال سألت ابن عمر عن رجل لي عليه حق إلى أجل فقلت عجل لي وأضع عنك فنهاني عنه وقال نهانا أمير المؤمنين أن نبيع العين بالدين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15566(1/161771)
عن أبي المنهال عن عبد الرحمن بن مطعم عن إياس بن عبد المزني أنه رأى ناسا يبيعون الماء فقال لا تبيعوا الماء فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيه الماء وفي لفظ نهى عن بيع فضل الله.
# (عب والحميدي والدارمي والحسن بن سفيان والحارث حب والبغوي وابن السكن وقال ولم يرو غيره ك وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10015(1/161772)
عن أبي المهلب قال كتب عثمان أنه بلغني أن قوما يخرجون إما لتجارة أو لجباية وإما لحشرية يقصرون الصلاة وإنما يقصرالصلاة من كان شاخصا أو بحضرة عدو.
# (عب وأبو عبيد في الغريب والطحاوي) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة باب السفر الذي لا تقصر في مثله للصلاة. (3 137) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22704(1/161773)
عن أبي المهلب وغيره أن عثمان بن عفان قال في امرأة وأبوين هي من أربعة أسهم للمرأة الربع سهم وللأم ثلث ما يبقى سهم وللأب ما يبقى سهمان.
# (سفيان الثوري في الفرائض ص والدارمي هق)(أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض باب فرض الأم (6 228) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30520(1/161774)
عن أبي النضر أنه سمع قبيصة وسلمان بن يسار يحدثان عن أم الفضل بنت الحارث قالت كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فمر بنا رجل ينادي إنها أيام أكل وشرب وذكر الله فأرسلت أنظر من هو فإذا هو رجل يقال له ابن حذافة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24446(1/161775)
عن أبي النضر عمن رأى عثمان بن عفان أن عثمان دعا بوضوء وعنده علي وطلحة والزبير وسعد فتوضأ ثلاثا ثم قال أنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ كما توضأت قالوا نعم.
# (مسدد ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26876(1/161776)
عن أبي الهياج الأسدي قال قال علي أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالا في بيت إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته.
# (ط حم والعدني ص د ت والدورقي وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1492(1/161777)
عن أبي الهيثم البكائي صاعد بن طالب حدثني أبي عن أبيه نواس عن أبيه رباط عن أبيه واصل عن أبيه كاهل عن مجالد بن ثور عن بشر بن معاوية بن ثور وهو جد صاعد لأمه أنهما وفدا على النبي صلى الله عليه وسلم فعلمهما يس والحمد لله رب العالمين والمعوذات الثلاث قل هو الله أحد والفلق وقل أعوذ برب الناس وعلمهم الابتداء ببسم الله الرحمن الرحيم والجهر بها في الصلاة والقراءة - الحديث بطوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36861(1/161778)
عن أبي الهيثم بن التيهان عن أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8955(1/161779)
عن أبي الهيثم بن مالك قال كنا نتحدث عند أبتع ابن عبد وعنده أبو عطية المذبوح فتذاكروا النعيم فقالوا من أنعم الناس قالوا فلان فقال أبو عطية أنا أخبركم بمن هو أنعم منه جسد في لحد قد أمن من العذاب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42970(1/161780)
عن أبي الهيثم عمن أخبره أنه سمع أبا سفيان بن حرب مازح النبي صلى الله عليه وسلم في بيت ابنته أم حبيبة ويقول والله إن هو إلا أن تركتك فتركتك العرب أن انتطحت فيك وقالوا جماء ولا ذات قرن ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك ويقول أنت تقول ذلك يا أبا حنظلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18645(1/161781)
عن أبي الورقاء قال قلت لعلي بن أبي طالب ذو القرنين ما كان قرناه قال لعلك تحسب بأن قرنيه ذهب أو فضة كان نبيا بعثه الله إلى ناس فدعاهم إلى الله تعالى فقام رجل فضرب قرنه الايسر فمات ثم بعثه الله فأحياه ثم بعثه إلى ناس فقام رجل فضرب قرنه الأيمن فمات فسماه الله ذا القرنين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4492(1/161782)
عن أبي الوضين أن رجلا تزوج إلى رجل من أهل الشام ابنة له ابنة مهيرة فزوجه وزف إليه ابنة له أخرى بنت فتاة فسألها الرجل بعد ما دخل بها ابنة من أنت فقالت ابنة فلانة تعني الفتاة فقال إنما تزوجت إلى أبيك ابنة المهيرة فارتفعوا إلى معاوية بن أبي سفيان فقال امرأة بامرأة وسأل من حوله من أهل الشام فقالوا له امرأة بامرأة فقال الرجل لمعاوية ارفعنا إلى علي بن أبي طالب فقال اذهبوا إليه فأتوا عليا فرفع علي شيئا من الأرض وقال القضاء في هذا أيسر من هذا لهذه ما سقت إليها بما استحللت من فرجها وعلى أبيها أن يجهز الأخرى بما سقت إلى هذه ولا تقربها حتى تنقضي عدة هذه الأخرى قال وأحسب أنه جلد أباها أو أراد أن يجلده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14513(1/161783)
عن أبي الوليد قال اختصم عم وأم إلى عمر قال عمر جدب أمك خير لك من خصب ب) عمك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14027(1/161784)
عن أبي اليسر أن عمر بن الخطاب نادى أو نادى مناد يوم بدر يا رسول الله بأبي أنت البشرى قد سلم الله عمك العباس فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بشرك الله بخير يا عمر في الدنيا والآخرة وسلمك يا عمر في الدنيا والآخرة اللهم أعن عمر وأيده.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29975(1/161785)
عن أبي اليسر قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه أبو عامر الأشعري فقال يا رسول الله بعثتني في كذا وكذا فلما أتيت مؤتة وصف القوم ركب جعفر فرسه ولبس الدرع وأخذ اللواء فمشى قدما حتى رأى القوم فنزل ثم قال من يبلغ هذه الفرس صاحبه فقال رجل أنا فبعث به ثم نزع درعه فقال من يبلغ هذا الدرع صاحبها فقال رجل أنا فبعث بها ثم تقدم فضرب بسيفه حتى قتل فتغرغرت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم دموعا فصلى بنا الظهر ولم يكلمنا ثم أقيمت العصر فخرج فصلى ثم دخل ولم يكلمنا وفعل ذلك في المغرب والعشاء يدخل ولا يكلمنا وكان إذا صلى أقبل علينا بوجهه فخرج علينا قبل الفجر في ساعة كان يخرج فيها وأنا وأبو عامر الأشعري جلوس فجلس بيننا فقال ألا أحدثكم عن رؤيا رأيتها أدخلت الجنة فرأيت جعفرا ذا جناحين مضرجا بالدماء وزيدا مقابله وابن رواحة معهم كأنه معرض عنهم وسأخبركم عن ذلك إن جعفرا حين تقدم فرأى القتل لم يصرف وجهه وزيدا كذلك وابن رواحة صرف وجهه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30244(1/161786)
عن أبي اليسر قال نظرت إلى العباس بن عبد المطلب يوم بدر وهو قائم وعيناه تذرفان فقلت جزاك الله من ذي رحم شرا تقاتل ابن أخيك مع عدوه قال ما فعل وهل أصابه القتل قلت الله أعز له وأنصر من ذلك قال ما تريد إلي قلت استأسر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلك قال ليست بأول صلته فأسرته ثم جئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29974(1/161787)
عن أبي بردة أنه كان مع ابن عمر فطاف ابن عمر وصلى ركعتين فقال هاتان تكفران ما أمامهما.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12536(1/161788)
عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل الله دريدا وهزم أصحابه قال أبو موسى وبعثني مع أبي عامر فرمي أبو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فأثبته في ركبته فانتهيت إليه فقلت يا عم من رماك فأشار أبو عامر إلى هذا فأتيته فجعلت أقول ألا تستحيي ألست عربيا ألا تثبت فالتقيت أنا وهو فاختلفنا ضربتين فضربته بالسيف فقتلته ثم رجعت إلى أبي عامر فقلت قد قتل الله صاحبك قال فانتزع هذا السهم فنزعته فقال يا ابن أخي انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقرأه مني السلام وقل له يقول لك استغفر لي واستخلفني أبو عامر على الناس فمكث يسيرا ثم إنه مات فلما رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم دخلت عليه وهو في بيت على سرير مرمل وعليه فراش قد أثر رمال السرير بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجسده فأخبرته بخبرنا وخبر أبي عامر فقلت يقول لك استغفر لي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبدك أبي عامر حتى رأيت بياض إبطيه ثم قال اللهم اجعل له يوم القيامة نورا كثيرا فقلت ولي يا رسول الله استغفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم فاغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة مدخلا كريما قال أبو بردة أحدهما لأبي عامر والآخر لأبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30256(1/161789)
عن أبي بردة عن أبيه قال رأى عوف بن مالك أن الناس قد جمعوا في صعيد واحد فإذا رجل قد علا الناس بثلاثة أذرع قلت من هذا قالوا عمر بن الخطاب قلت بما يعلوهم قالوا إن فيه ثلاث خصال لا يخاف في الله لومة لائم وإنه شهيد مستشهد وخليفة مستخلف فأتى عوف أبا بكر فحدثه فبعث إلى عمر فبشره فقال أبو بكر قص رؤياك فقصها فلما قال خليفة مستخلف انتهره عمر فأسكته فلما ولى عمر قال لعوف اقصص رؤياك فقصها فقال أما لا أخاف في الله لومة لائم فأرجو أن يجعلني الله فيهم وأما خليفة مستخلف فقد استخلفت فأسأل الله أن يعينني على ما ولاني وأما شهيد مستشهد فأنى لي الشهادة وأنا بين ظهراني جزيرة العرب لست أغزو والناس حولي ثم قال ويلي ويلي يأتي الله بها إن شاء الله تعالى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35786(1/161790)
عن أبي بردة عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسية والميثرة قال أبو بردة لعلي ما القسية قال ثياب من الشام أو مصر مضلعة فيها حرير أمثال الأترج والميثرة شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن أمثال القطائف يضعونها على الرحال.
# (م ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41879(1/161791)
عن أبي بردة قال أتيت من الجبان وأنا أقول الآن وجبت الشمس فمررت بسويد بن غفلة عند مسجدهم فقلت أصليتم قال نعم فقلت ما أراكم إلا قد عجلتم قال كذلك كان عمر بن الخطاب يصليها.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21818(1/161792)
عن أبي بردة قال كنت جالسا عند ابن زياد وعنده عبد الله بن يزيد فجعل يؤتى برؤس الخوارج فكانوا إذا مروا برأس قلت إلى النار فقال لي لا تفعل يا ابن أخي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون عذاب هذه الأمة في دنياها.
# (هب). 2 فصل في أنواع الحدود 2 حد الزنا
كنز العمال:ج0/ص0 ح13449(1/161793)
عن أبي برزة أن أبا بكر الصديق قال لابنه يا بني إن حدث في الناس حدث فأت الغار الذي رأيتني اختبأت فيه أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فكن فيه فإنه سيأتيك فيه رزقك غدوة وعشية.
# (ابن أبي الدنيا في المعرفة والبزار وفيه موسى بن مطير واه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31467(1/161794)
عن أبي برزة أن أبا بكر الصديق قال لابنه يا بني إن حدث في الناس حدث فائت الغار الذي رأيتني اختبأت فيه أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فكن فيه فإنه سيأتيك فيه رزقك غدوة وعشية.
# (ابن أبي الدنيا في المعرفة والبزار وفيه موسى بن مطير القرشي واه). 2 حرف الياء 2 كتاب اليمين من قسم الأقوال وفيه بابان 2 الباب الأول في اليمين وفيه سبعة فصول 2 الفصل الأول في لفظ اليمين
كنز العمال:ج0/ص0 ح46327(1/161795)
عن أبي برزة الأسلمي أنه قال لزياد وكان يقال شر الرعاء الحطمة ب) فإياك أن تكون منهم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14309(1/161796)
عن أبي برزة الأسلمي قال أغلظ رجل لأبي بكر الصديق فقال أبو برزة ألا أضرب عنقه فانتهره فقال ما هي لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ط حم) والحميدي (د ت ع ك قط) في الأفراد (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8747(1/161797)
عن أبي برزة الأسلمي قال من السنة الأذان في المنارة والإقامة في المسجد.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23183(1/161798)
عن أبي برزة قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنانير فجعل يقسمها وعنده رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود وكان يتعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعطه فأتاه فعرض له من قبل وجهه فلم يعطه شيئا وأتاه من قبل يمينه فلم يعطه شيئا ثم أتاه من قبل شماله فلم يعطه شيئا ثم أتاه من خلفه فلم يعطه شيئا فقال يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا ثم قال والله لا تجدون أحدا أعدل عليكم مني ثلاث مرات ثم قال يخرج عليكم رجال من قبل المشرق كان هذا منهم هديهم هكذا يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم يعودون إليه - ووضع يده على صدره - سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال فإذا رأيتموهم فاقتلوهم ثلاثا هم شر الخلق والخليقة - يقولها ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31584(1/161799)
عن أبي برزة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء الآخرة إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل أو إلى نصف الليل.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21853(1/161800)
عن أبي بشر الحارث بن خزمة الأنصاري أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت.
#أبو نعيم ومر الحديث برقم (28425). 2 الكتاب الرابع من حروف الطاء 2 الطيرة والفأل والعدوى من قسم الأقوال 2 الطيرة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28553(1/161801)
عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية أن رجلا من خولان أسلم فأراده قومه على الكفر فألقوه في النار فلم يحترق إلا أمكنة لم يكن فيما مضى يصيبها الوضوء فقدم على أبي بكر فقال له استغفر لي قال أنت أحق قال أبو بكر إنك ألقيت في النار فلم تحترق فاستغفر له ثم خرج إلى الشام فكانوا يشبهونه بإبراهيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1430(1/161802)
عن أبي بشير المازني قال لما صاح الشيطان أزب وهو الحية. النهاية 1 43. ب) العقبة إن محمدا قد قتل لما أراد الله من ذلك سقط . المختار 241. ب) في أيدي المسلمين وتفرقوا في كل وجه وأصعدوا في الجبل فكان أول من بشرهم برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سالما كعب بن مالك قال كعب فجعلت أصيح ويشير إلي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأصبعه على فيه أن أسكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30032(1/161803)
عن أبي بصرة قال لما أبطأ الناس عن أبي بكر قال من أحق بهذا الأمر مني ألست أول من صلى ألست ألست ألست فذكر خصالا فعلها مع النبي صلى الله عليه وسلم.
# (ابن سعد (أول الحديث قال أخبرنا شعبة عن الجريري قال... ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 182) ص) وخيثمة الاطرابلسي في فضائل الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14051(1/161804)
عن أبي بكر أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بلغني أنك تقول الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنب الكبائر فقال نعم ثم زاده فقال الغسل يوم الجمعة كفارة والمشي إلى الجمعة كل قدم منها كعمل عشرين سنة فإذا فرغ من صلاة الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23299(1/161805)
عن أبي بكر أن رجلا قذف رجلا فرفعه إلى عمر بن الخطاب فأراد أن يجلده فقال انا أقيم البينة فتركه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13971(1/161806)
عن أبي بكر أنه قال لعمر أدعوك إلى أمر متعب لمن وليه فاتق الله يا عمر بطاعته وأطعه بتقواه فإن التقي أمر محفوظ ثم إن الأمر معروض لا يستوجبه إلا من عمل به فمن أمر بالحق وعمل بالباطل وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن ينقطع أمنيته وأن يحبط عمله فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تجف يدك عن دمائهم وأن تضمر بطنك من أموالهم وأن تجف لسانك عن أعراضهم فافعل ولا قوة إلا بالله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14176(1/161807)
عن أبي بكر أنه قال يا أيها الناس إن كنتم ظننتم أني أخذت خلافتكم رغبة فيها أو إرادة استيثار عليكم وعلى المسلمين فلا والذي نفسي بيده ما أخذتها رغبة فيها ولا استيثارا عليكم ولا على أحد من المسلمين ولا حرصت عليها ليلة ولا يوما قط ولا سألت الله سرا ولا علانية ولقد تقلدت أمرا عظيما لا طاقة لي به إلا أن يعين الله تعالى ولوددت أنها إلى أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يعدل فيها فهي إليكم رد ولا بيعة لكم عندي ولا بيعة لكم عندي فادفعوا لمن أحببتم فإنما أنا رجل منكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14081(1/161808)
عن أبي بكر أنه كان يصلي هكذا يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وقال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع.
# (ق وقال رواته ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22055(1/161809)
عن أبي بكر أنهما لما انتهيا إلى الغار فإذا جحر فألقمه أبو بكر رجليه وقال يا رسول الله إن كانت لدغة أو لسعة كانت في.
# (ش وابن المنذر وأبو الشيخ وأبو نعيم في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46282(1/161810)
عن أبي بكر الداهري عن ثور بن يزيد عن خالد بن مهاجر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن آدم عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع ابن آدم إذا أصبحت معافى في بدنك آمنا في سربك عندك قوت يومك فعلى الدنيا العفاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8740(1/161811)
عن أبي بكر الصديق أنه أعطى جابرا عدة كانت له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأزيدك أنه لا زكاة فيه حتى يحول عليه الحول.
# (ش) وابن راهويه (هق) وفي سنده ضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16842(1/161812)
عن أبي بكر الصديق أنه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملناه جزينا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لك يا أبا بكر ألست تمرض ألست تنصب ألست تحزن ألست تصيبك اللأواء ألست تنكب قال بلى قال فهي ما تجزون به في الدنيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4308(1/161813)
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى جملا لأبي جهل.
# (قط في العلل والإسماعيلي في معجمه قط خط في رواة مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12705(1/161814)
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار فقال اللهم طعنا وطاعونا قلت يا رسول الله إني أعلم أنك سألت منايا أمتك فهذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال ذرب كالدمل إن طالت بك حياة فستراه.
# (ع) وهو ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11746(1/161815)
عن أبي بكر الصديق قال أخبرت أن فرعون كان أثرم.
# (طس وابن عبد الحكم في فتوح مصر). 2 حاتم طيئ
كنز العمال:ج0/ص0 ح37866(1/161816)
عن أبي بكر الصديق قال أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى قال تعالى إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله .
# (ابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45584(1/161817)
عن أبي بكر الصديق قال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أسمع.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4150(1/161818)
عن أبي بكر الصديق قال إن الله تعالى بنى جنانا كلها من ياقوت أحمر أساسها وأعاليها شبكت بالذهب عليها ستور السندس والاستبرق فكل جنة طولها وعرضها مائة عام في كل جنة مائة ألف قصر في كل قصر قبة بيضاء سماؤها زبرجد أخضر الأنهار تطرد في حيطانها والأشجار دانية عليها يقول هذه الجنة صاحبها ينعم لا ييأس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك جنات بنيت لمن صام رمضان يهبها الله تعالى لأهلها يوم الفطر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24266(1/161819)
عن أبي بكر الصديق قال الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أمحق للخطايا من الماء للنار والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من عتق الرقاب وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عتق الأنفس أو قال من ضرب السيف في سبيل الله عز وجل.
# (خط والأصبهاني في الترغيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3982(1/161820)
عن أبي بكر الصديق قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كفارة أحداثنا قال شهادة أن لا إله إلا الله.
# (أبو بكر الشافعي في الغيلانيات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1412(1/161821)
عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن مات في النأنأة قيل وما النأنأة قال حدة الإسلام وبدؤها.
# (قال الديلمي في مسند الفردوس رواه ابن ماجه - ثنا علي بن محمد والحسين ابن إسحاق قالا حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن طارق بن شهاب عن أبي بكر - انتهى. وليس في النسخ الموجودة الآن من سنن ابن ماجه ولا ذكره أصحاب الأطراف فلعله في بعض الراويات التي لم تصل إلى هذه البلاد أو في غير السنن من تصانيف ابن ماجه كالتفسير وغيره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31470(1/161822)
عن أبي بكر الصديق قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلوا الله العافية فإنه لم يعط أحد أفضل من معافاة بعد اليقين وإياكم والريبة فإنه لم يعط أحد أشد من ريبة بعد كفر وعليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4923(1/161823)
عن أبي بكر الصديق قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم واضح الخد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18525(1/161824)
عن أبي بكر الصديق قال كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كدارة القمر.
# (أبو نعيم في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18526(1/161825)
عن أبي بكر الصديق قال لتخللن أصابعكم بالماء أو ليخللها الله بالنار.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26859(1/161826)
عن أبي بكر الصديق قال وددت أني شعرة في جنب عبد مؤمن.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35700(1/161827)
عن أبي بكر الصديق قال يخرج الدجال من مرو من يهوديتها.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39684(1/161828)
عن أبي بكر العدوي قال سألت عائشة هل عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد من أصحابه عند موته قالت معاذ الله غير أني سأخبرك ثم أقبلت على حفصة فقالت يا حفصة أنشدك بالله أن تصدقيني بباطل وأن تكذبيني بحق قالت عائشة هل تعلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أغمي عليه فقلت أفرغ فقلت لا أدري فقال ائذنوا له فقلت أبي فسكت فقلت أنت أبي فسكت ثم أغمي عليه أشد من الأولى فقلت أفرغ فقلت لا أدري ثم أفاق فقال ائذنوا له فقلت أنت أبي فسكت فقلت أنت أبي ثم أغمى عليه اغماة أشد من الأولين حتى ظننا أنه قد فرغ فقلت أفرغ فقلت لا أدري ثم أفاق فقال ائذنوا له فقلت أبي فسكت فقلت أنت أبي فسكت فقلت أتعلمين أن على الباب رجلا ائذنوا له فإذا عثمان وكان من أشد هذه الأمة حياء وهو على الباب فأذنوا له فدخل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ادنه فدنا فقال ادنه فدنا فقال ادنه فدنا حتى أمكن يده رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلها وراء عنقه ثم ساره فلما فرغ قال أسمعت قال سمعته أذناي ووعاء قلبي ثم وضع يده وراء عنقه ثم ساره فلما فرغ قال أسمعت قال سمعته أذناي ووعاه قلبي ثم وضع يده وراء عنقه ثم ساره فلما فرغ قال أسمعت قال سمعته أذناي ووعاه قلبي ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة أخبره أنه مقتول وأمره أن يكف يده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36223(1/161829)
عن أبي بكر بن أبي موسى أن أبا موسى أتى عمر بن الخطاب بعد العشاء فقال له عمر ما جاء بك قال جئت أتحدث إليك قال هذه الساعة قال إنه فقه فجلس عمر فتحدثا طويلا ثم إن أبا موسى قال الصلاة يا أمير المؤمنين قال إنا في صلاة.
#(عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29351(1/161830)
عن أبي بكر بن حزم أن عروة بن الزبير كان يحدث عمر ابن عبد العزيز حدثني أبو مسعود الأنصاري أو بشير بن أبي مسعود كلاهما قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين دلكت الشمس فقال يا محمد صل الظهر فقام فصلى.
# (ابن منده وعلي بن عبد العزيز في مسنده وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21745(1/161831)
عن أبي بكر بن حفص بن عمر قال جاءت عائشة إلى أبي بكر وهو يعالج ما يعالج الميت ونفسه في صدره فتمثلت هذا البيت لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى إذ حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر إليها كالغضبان ثم قال ليس كذلك يا أم المؤمنين ولكن إني قد كنت نحلتك حائطا وإن في نفسي منه شيئا فرديه إلى الميراث قالت نعم فرددته أما إنا منذ ولينا أمر المسلمين لم نأكل لهم دينارا ولا درهما ولكنا قد أكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا وليس عندنا من فيء المسلمين قليل ولا كثير إلا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فإذا مت فابعثي بهن إلى عمر وإبرئي منهن ففعلت فلما جاء الرسول عمر بكى حتى جعلت دموعه تسيل في الأرض وجعل يقول رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده يا غلام ارفعهن فقال عبد الرحمن بن عوف سبحان الله تسلب عيال أبي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمن خمسة الدراهم قال فما تأمر قال تردهن على عياله فقال لا والذي بعث محمدا بالحق أو كما حلف لا يكون هذا في ولايتي أبدا ولا خرج أبو بكر منهن عند الموت وأردهن أنا على عياله الموت أقرب من ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35732(1/161832)
عن أبي بكر بن حفص عن رجل قال سمعت أبا اليسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار تقتلك الفئة الباغية - وفي لفظ تقتل عمارا الفئة الباغية.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37401(1/161833)
عن أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال لما حضر أبا بكر الموت أوصى بسم الله الرحمن الرحيم هذا عهد من أبي بكر الصديق عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيها حيث يؤمن الكافر ويتقي الفاجر ويصدق الكاذب إني استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك ظني فيه وإن جار وبدل فالخير أردت ولا أعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ثم بعث إلى عمر فدعاه فقال يا عمر أبغضك مبغض وأحبك محب وقد ما يبغض الخير ويحب الشر قال فلا حاجة لي فيها قال ولكن لها بك حاجة وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبته ورأيت إثرته أنفسنا على نفسه حتى أن كنا لنهدي لأهله فضل ما يأتينا منه ورأيتني وصحبتني وإنما اتبعت إثر من كان من قبلي والله ما نمت فحلمت ولا شهدت فتوهمت وإني لعلى طريق ما زغت تعلم يا عمر أن لله حقا في الليل لا يقبله بالنهار وحقا بالنهار لا يقبله بالليل وإنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وحق لميزان أن يثقل لا يكون فيه إلا الحق وإنما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وحق لميزان أن يخف لا يكون فيه إلا الباطل إن أول ما أحذرك نفسك وأحذرك الناس فإنهم قد طمحت أبصارهم وانتفخت أهواؤهم وإن لهم لحيرة عن ذلة تكون وإياك أن تكونه فإنهم لن يزالوا خائفين لك فرقين منك ما خفت الله وفرقته وهذه وصيتي وأقرأ عليك السلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14180(1/161834)
عن أبي بكر بن سبرة عن إبراهيم بن عبد الله عن عبيد بن عبد الله بن عتبة عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال جاءت أخت رسول الله صلى الله عليه وسلم السعدية إليه مرجعه من حنين فلما رآها رحب بها وبسط لها رداءه لأن تجلس عليه فاعظمت ذلك فعزم عليها فجلست فذرفت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلت دموعه لحيته فقال رجل من القوم أتبكي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم لرحمها وما دخل عليها لو كان لأحدكم أحد ذهبا ثم أعطاه في حق رضاعه ما أدى حقها أما حقي الذي آخذ منك فلك وأما ما للمسلمين فلست بآخذته إلا أن يطيبوا به نفسا قال فلم يبق أحد من المسلمين إلا أدى ما أخذ منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30222(1/161835)
عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن الشفاء أم سليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل أبا جهم بن حذيفة بن غانم على المغانم يوم حنين فأصاب رجلا بقوسه فشجه منقلة فقضى فيها النبي صلى الله عليه وسلم بخمس عشرة فريضة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40398(1/161836)
عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أبا بكر الصديق وزيد بن ثابت دخلا المسجد والإمام راكع فركعا دون الصف ثم مشيا وهما راكعان حتى لحقا بالصف.
# (سمويه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22990(1/161837)
عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لأم ورجل لعلة فهلك أحد اللذين لأم وترك مالا وموالي فورثه أخوه الذي ورث المال وولاء الموالى وترك ابنه وأخاه لأبيه فقال ابنه قد أحرزت ما كان أبي قد أحرز من المال وولاء الموالي فقال أخوه ليس كذلك وإنما أحرزت المال فأما ولاء الموالي فلا أرأيت لو هلك أخي اليوم ألست أرثه أنا فاختصما إلى عثمان فقضى لأخيه بولاء الموالي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29695(1/161838)
عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن أبيه عن جده قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له إني ولد لي الليلة جارية فقال النبي صلى الله عليه وسلم والليلة أنزلت علي سورة مريم فسمها مريم فكان يكنى بأبي مريم.
#(كر). 2 أبو أسماء رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37583(1/161839)
عن أبي بكر بن عثمان المخزومي من آل يربوع أن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان اسمه إبراهيم فدخل على عمر بن الخطاب في ولايته حين أراد أن يغير اسم من تسمى بأسماء الأنبياء فغير اسمه فسماه عبد الرحمن فثبت اسمه إلى اليوم.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45968(1/161840)
عن أبي بكر بن عثمان من آل يربوع قال دخل عبد الرحمن بن زيد العدوي على عمر بن الخطاب وكان اسمه موسى فسماه عبد الرحمن فثبت اسمه إلى اليوم وذلك حين أراد عمر أن يغير اسم من تسمى بأسماء الأنبياء.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45969(1/161841)
عن أبي بكر بن عمرو بن حزم أن عمر أقام على رجل شرب الخمر الحد وهو مريض وقال أخشى أن يموت قبل أن يقام عليه الحد.
# (مسدد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13662(1/161842)
عن أبي بكر بن عياش قال لما خرج علي بن أبي طالب إلى أرض صفين مر بخراب المدائن فتمثل رجل من أصحابه فقال جرت الرياح على محل ديارهم فكأنما كانوا على ميعادوأرى النعيم وكل ما يلهى به يوما يصير إلى بلى ونفاد فقال علي لا تقل هكذا ولكن قل كما قال الله تعالى كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين إن هؤلاء القوم كانوا وارثين فأصبحوا مورثين وإن هؤلاء القوم استحلوا الحرم فحلت فيها النقم فلا تستحلوا الحرم فتحل بكم النقم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44228(1/161843)
عن أبي بكر بن محمد أن جده عمرو بن حزم ولد له محمد بن عمرو بن حزم فسماه محمدا وكناه أبا القاسم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي قال فكناه النبي صلى الله عليه وسلم بأبي عبد الملك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45997(1/161844)
عن أبي بكر بن محمد الأنصاري أن أبا بكر قيل له يا خليفة رسول الله ألا تستعمل أهل بدر قال إني أرى مكانهم ولكني أكره أن أدنسهم بالدنيا.
# (حل) ورواه (كر) عن الزهري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8544(1/161845)
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شفعة في ماء ولا طريق ولا فحل يعني النخل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17723(1/161846)
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبان بن عثمان عن عثمان قال لا شفعة في بئر ولا فحل والأرف تقطع كل شفعة.
#أبو عبيد (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17726(1/161847)
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن رجلا من الأنصار - وفي لفظ أن عبد الله بن زيد الأنصاري - تصدق بحائط له فجاء أبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر من حاجتهم فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم أباه ثم مات الأب فورثها ابنه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30724(1/161848)
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن عمر بن الخطاب جمع كل غلام اسمه اسم نبي فأدخلهم الدار ليغير أسماءهم فجاء آباؤهم فأقاموا بينه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى عامتهم فخلى عنهم قال أبو بكر وكان أبي فيهم.
# (ابن سعد وابن راهويه وحسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45966(1/161849)
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال أرسل زيد بن ثابت مولاه حرملة إلى عائشة يسألها عن الصلاة الوسطى قالت هي الظهر قال فكان زيد يقول هي الظهر فلا أدري أعنها أخذ أم عن غيرها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4276(1/161850)
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال خطب أبو بكر الناس فقال في خطبته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ياأيها الناس لا تتكلموا على هذه الآية يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم إن الداعر ليكون في الحي فلا يمنعوه فيعمهم الله بعقاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8445(1/161851)
عن أبي بكر بن محمد عمرو بن حزم أن عمرو بن سليم الغساني أوصى وهو ابن اثني عشر - أو ثنتي عشرة - ببئر له قومت ثلاثين ألفا فأجاز عمر بن الخطاب وصيته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30506(1/161852)
عن أبي بكر بن محمد عن عمرو بن حزم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي برجل مريض وجب عليه حد فقال أقيموا عليه الحد فإني أخشى أن يموت.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13437(1/161853)
عن أبي بكر رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الحج أفضل قال العج والثج.
# (الدارمي ت (رواه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء في فضل التلبية رقم (827) وقال غريب.وابن ماجه كتاب المناسك باب التلبية رقم (2924). وأخرجه الحاكم في المستدرك (1 451) وقالا صحيح. ص) وقال غريب وابن خزيمة قط في العلل طس ك ق ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12406(1/161854)
عن أبي بكر قال أهلكهن الأحمران الذهب والزعفران.
# (مسدد عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46006(1/161855)
عن أبي بكر قال إذا توضأ العبد فذكر اسم الله طهر جسده كله وإن لم يذكر لم يطهر إلا ما أصابه الماء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26858(1/161856)
عن أبي بكر قال إذا عمل قوم بالمعاصي بين ظهراني قوم هم أعز منهم فلم يغيروه عليهم أنزل الله عليهم بلاء ثم لم ينزعه منهم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8444(1/161857)
عن أبي بكر قال إذا نفذت الجائفة فهي جائفتان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40274(1/161858)
عن أبي بكر قال الصلاة أمان الله في الأرض.
# (الحكيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21617(1/161859)
عن أبي بكر قال جاء رجل من المشركين حتى استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعورته يبول فقلت يا رسول الله أليس الرجل يرانا قال لو رآنا لم يستقبلنا بعورته - يعني وهما في الغار.
# (ع وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46280(1/161860)
عن أبي بكر قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة فانتهينا إلى حي من أحياء العرب فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت متنحيا فقصد إليه فلما نزلنا لم يكن فيه إلا امرأة فقالت يا عبد الله إنما أنا امرأة وليس معي أحد فعليكما بعظيم الحي إذا أردتما القرى فلم يجبها وذلك عند المساء فجاء ابن لها بأعنز له يسوقها فقالت له يا بني انطلق بهذه العنز والشفرة إلى هذين الرجلين فقل لهما تقول لكما أمي اذبحا هذه وكلا وأطعمانا فلما جاء قال له النبي صلى الله عليه وسلم انطلق بالشفرة وجئني بالقدح قال إنها قد عزبت وليس لها لبن قال انطلق فانطلق فجاء بقدح فمسح النبي صلى الله عليه وسلم ضرعها ثم حلب حتى ملأ القدح ثم قال انطلق به إلى أمك فشربت حتى رويت ثم جاء به فقال انطلق بهذه وجئني بأخرى ففعل بها كذلك ثم سقى أبا بكر ثم جاء بأخرى ففعل بها كذلك ثم شرب النبي صلى الله عليه وسلم فبتنا ليلتنا ثم انطلقنا فكانت تسمية المبارك وكثرت غنمها حتى جلبت جلبا إلى المدينة فمر أبو بكر الصديق فرآه ابنها فعرفه فقال يا أمه إن هذا الرجل الذي كان مع المبارك فقامت إليه فقالت يا عبد الله من الرجل الذي كان معك قال وما تدرين ما هو قالت لا قال هو النبي صلى الله عليه وسلم قالت فأدخلني عليه فأدخلها عليه فأطعمها وأعطاها وأهدت له شيئا من أقط ومتاع الأعراب فكساها وأعطاها وأسلمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46287(1/161861)
عن أبي بكر قال رأيت رجلا مواجه الغار فقلت يا رسول الله إنه لو نظر إلى قدميه - لرآنا قال كلا إن الملائكة تستره فلم ينشب الرجل أن قعد يبول مستقبلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر لو كان يراك ما فعل هذا.
# (أبو نعيم في الدلائل من طريق آخر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46281(1/161862)
عن أبي بكر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ.
# (ابن أبي حاتم في العلل وقال الناس يروونه موقوفا كما في الموطأ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27043(1/161863)
عن أبي بكر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإزار فأخذ بعضلة الساق فقلت زدني فأخذ بمقدم العضلة فقلت زدني فقال لا خير فيما هو أسفل من ذلك فقلت هلكنا يا رسول الله فقال سدد وقارب تنج.
# (قط في العلل حل وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41830(1/161864)
عن أبي بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب.
# (طس وفيه محمد بن الحسن بن زبالة متروك) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (9 62) وقال رواه الطبراني. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35735(1/161865)
عن أبي بكر قال طوبى لمن مات في النأنأة .
# (ابن المبارك وأبو عبيد في الغريب حل). 2 تتمة ذيل الموت
كنز العمال:ج0/ص0 ح42975(1/161866)
عن أبي بكر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج فناد في الناس من شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وجبت له الجنة فخرجت فلقيني عمر فسألني فاخبرته فقال عمر ارجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل له دع الناس يعملون فإني أخاف أن يتكلوا عليها فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ما قال عمر فقال صدق عمر فأمسكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1407(1/161867)
عن أبي بكر قال قرئت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية فقلت ما أحسن هذا يا رسول الله فقال يا أبا بكر أما إن الملك سيقولها لك عند الموت.
# (الحكيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35591(1/161868)
عن أبي بكر قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في الغار لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما.
# (ابن سعد ش حم خ م ت وابن جرير في تهذيب الآثار وابن المنذر وأبو عوانة حب وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46279(1/161869)
عن أبي بكر قال قلت يا رسول الله عجل إليك الشيب قال شيبتني هود وأخواتها الحاقة والواقعة وعم يتسائلون وهل أتاك حديث الغاشية.
# (البزار وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4092(1/161870)
عن أبي بكر قال قلت يا رسول الله فيم نجاة هذا الأمر قال في الكلمة التي أردت عليها عمي فأبى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وفي لفظ وأني رسول الله.
# (طس وأبو مسهر في نسخته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1408(1/161871)
عن أبي بكر قال قلت يا رسول الله ما شيب رأسك قال هود وأخواتها شيبتني قبل المشيب قلت وما أخواتها قال إذا وقعت الواقعة وعم يتسائلون وإذا الشمس كورت شيبتني قبل المشيب.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4093(1/161872)
عن أبي بكر قال قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الأمر الذي نحن فيه فقال من شهد أن لا إله إلا الله فهو له نجاة.
# (ع وابن منيع عق قط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1406(1/161873)
عن أبي بكر قال قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الأمر قال من قبل الكلمة التي عرضتها على عمي فردها فهي له نجاة.
# (ع) (والمحاملي في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1410(1/161874)
عن أبي بكر قال كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خرقة إذا توضأ مسح بها.
# (قط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26997(1/161875)
عن أبي بكر قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاءه فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقال له إن اعترفت الرابعة رجمتك فاعترف الرابعة فحبسه ثم سأل عنه فقالوا ما نعلم إلا خيرا فأمر برجمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13450(1/161876)
عن أبي بكر قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وقع الناس في الثوم فجعلوا يأكلونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا.
# (علي ابن المديني في مسند أبي بكر قط في العلل طس ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41747(1/161877)
عن أبي بكر قال لما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول قلت يا رسول الله والله لا أكلمك إلا كأخي السرار.
# (الحارث والبزار وضعفه عد ك وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4607(1/161878)
عن أبي بكر قال ما دخلني اشفاق من شيء ولا دخلني في الدين وحشة إلى أحد بعد ليلة الغار فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأى إشفاقي عليه وعلى الدين قال لي هون عليك فإن الله عز وجل قد قضى لهذا الأمر بالنصر والتمام.
# (ابن عساكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35593(1/161879)
عن أبي بكر قال من مات وليس له ولد ولا والد فورثته كلالة فضج منه علي ثم رجع إلى قوله.
# (عبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30686(1/161880)
عن أبي بكر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضرب المصلين.
# (ش والبزار ع وفيه موسى بن عبيدة ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21616(1/161881)
عن أبي بكر كان يسمع مناجاة جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم ولا يراه.
# (ابن أبي داود في المصاحف كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35532(1/161882)
عن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والصدقات والديات وبعث معه عمرو بن حزم فقرئ على أهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان أما بعد فقد رجع رسولكم أعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب على المؤمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا ب) أو كان بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق ) وفي كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها بنت مخاض فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين فإذا زادت على خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت واحدة على خمسين وأربعين ففيها حقة ب) طروقة ب) الجمل إلى أن تبلغ ستين فإذا زادت على ستين واحدة ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإذا زادت واحدة على خمس وسبعين ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإذا زادت واحدة على التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى أن تبلغ عشرين ومائة فما زاد على عشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون.وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة ب) تبيع جذع أو جذعة وفي كل أربعين باقورة بقرة وفي كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة فإذا زاد على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ مائتين فإذا زادت واحدة فثلاث إلى أن تبلغ ثلاث مائة فما زاد ففي كل مائة شاة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عور ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بالسوية بينهما وفي كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق شيء وفي كل أربعين دينارا دينار وأن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل بيته إنما هي الزكاة تزكون بها أنفسكم ولفقراء المؤمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شيء إذا كانت تؤدى صدقتها من العشر وليس في عبد مسلم ولا في فرسه شيء وأن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم. وأن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا طلاق قبل إملاك ولا عتاق حتى يبتاع ولا يصلين أحد منكم في ثوب واحد ليس على منكبه شيء ولا يحتبي في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شيء ولا يصلي أحد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين أحد منكم عاقص شعره ومن اعتبط ب) مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول وأن في النفس الدية مائة من الإبل وفي الأنف إذا أوعب ب) جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد نصف الدية وفي المأمومة ب) نصف الدية وفي الجائفة ب) ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الإبل وفي كل أصبع من الأصابع في اليد والرجل عشر من الإبل وفي كل سن خمس من الإبل وفي الموضحة خمس من الإبل وأن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل الذهب ألف دينار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14573(1/161883)
عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا خرجوا فأنيموهم فإذا خرجوا فأنيموهم فإذا خرجوا فأنيموهم بهذه يقول اقتلوهم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31585(1/161884)
عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في صلاة الفجر ثم أومأ إليهم ثم انطلق فاغتسل فجاء ورأسه يقطر فصلى بهم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22414(1/161885)
عن أبي بكرة أن جبريل ختن النبي صلى الله عليه وسلم حين طهر قلبه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35477(1/161886)
عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر صلاة العشاء تسع ليالي إلى ثلث الليل فقال له أبو بكر يا رسول الله لو عجلتها لكان أطول لقيامنا من الليل فعجلها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21852(1/161887)
عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجه قلنا بلى قال فأي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلد الحرام قلنا بلى قال أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12924(1/161888)
عن أبي بكرة قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بمويل فقعد النبي صلى الله عليه وسلم يقسمه فكان يأخذ منه بيده ثم يلتفت عن يمينه كأنه يخاطب رجلا ساعة ثم يعطيه من عنده وكانوا يرون أن الذي يخاطبه جبريل فأتاه رجل وهو على تلك الحال أسود طويل مشمر محلوق الرأس بين عينيه أثر السجود فقال يا محمد والله ما تعدل فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه فقال ويحك فمن يعدل إذا لم أعدل فقال أصحابه ألا نضرب عنقه فقال لا أريد أن يسمع المشركون أني أقتل أصحابي إنه يخرج هذا في أمثاله وفي أشباهه وفي ضرباته يأتيهم الشيطان من قبل دينهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يتعلقون من الإسلام بشيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31587(1/161889)
عن أبي بكرة قال أتي عمر بن الخطاب بخبز وزيت فقال أما والله لتموتن أيها البطن على الخبز والزيت ما دام السمن يباع بالأواقي.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35954(1/161890)
عن أبي بكرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إلى من أؤدي صدقة مالي قال إلي قال فإن لم أجدك قال إلى أبي بكر قال فإن لم أجده قال إلى عمر قال فإن لم أجده قال إلى عثمان ثم ولى منصرفا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء الخلفاء من بعدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36716(1/161891)
عن أبي بكرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا يقال لها البصرة أو البصيرة إلى جنبها نهر يقال لها دجلة ذو نخل كثير ينزل به قنطوراء فيفرق الناس ثلاث فرق فرقة تلحق بأصلها وهلكوا وفرقة تأخذ على أنفسها وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله على بقيتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39607(1/161892)
عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيخرج قوم من أمتي أشداء أحداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا لقيتموهم فأنيموهم ثم أنيموهم فإنه يؤجر قاتلهم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31586(1/161893)
عن أبي بكرة قال قدمنا على عمر فشهد أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد فلما دعا زيادا قال رأيت أمرا منكرا فكبر عمر ودعا بأبي بكرة وصاحبيه فضربهم فقال أبو بكرة بعد ما حدوه والله إني لصادق وهو فعل ما شهدته فهم عمر بضربه فقال علي إن جلدت هذا فارجم ذاك.
# (هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحدود (8 235) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13498(1/161894)
عن أبي بكرة قال كان الحسن والحسين يثبان على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمسكهما بيده حتى يرفع صلبه ويقومان على الأرض فلما فرغ أجلسهما في حجره ثم قال إن ابني هذين ريحانتي من الدنيا.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37702(1/161895)
عن أبي بكرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فإذا سجد وثب الحسن على ظهره أو على عنقه فرفع رأسه فيضعه وضعا رفيقا لئلا يصرع ففعل ذلك غير مرة فلما قضى صلاته ضمه إليه وجعل يقبله فقالوا يا رسول الله إنك لتفعل بهذا شيئا ما رأيناك تفعله بأحد فقال إن ابني هذا ريحانتي من الدنيا وإن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37703(1/161896)
عن أبي بكرة قال وقف أعرابي على عمر فقال يا عمر الخير جزيت الجنة جهز بنياتي واكسهنه أقسم بالله لتفعلنه قال عمر فإن لم أفعل يكون ماذا قال أقسم أني سوف أمضينه قال فإن مضيت يكون ماذا قال والله عن حالي لتسألنه يوم تكون المسلات ثمه والواقف المسؤل بينهنه إما إلى نار وإما جنة قال فبكى عمر حتى اخضلت لحيته بدموعه وقال لغلامه أعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره والله لا أملك قميصا غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35823(1/161897)
عن أبي بن كعب أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون .
# (ط حم د ك وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4875(1/161898)
عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأها وقد بلغت من لدني مثقلة.
# (د ت غريب عن البزار وابن جرير والباوردي وابن المنذر طب وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4861(1/161899)
عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرأه تغرب في حمئة .
# (ط د ت غريب وابن جرير وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4862(1/161900)
عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ لتخذت عليه أجرا .
# (م والبغوي وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4863(1/161901)
عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ أأن سألتك عن شيء بعدها مهموزتين.
# (حب ك وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4865(1/161902)
عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ اتخت عليه أجرا مدغمة بإسقاط الذال.
# (الباوردي حب ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4866(1/161903)
عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ لو شئت لتخذت عليه أجر مخففة.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4867(1/161904)
عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ فأبوا أن يضيفوهما مشددة.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4868(1/161905)
عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه فهدمه ثم قعد يبنيه .
# (ابن الأنباري في المصاحف وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4870(1/161906)
عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ليغرق أهلها بالياء.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4872(1/161907)
عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يلوه في الصف الأول.
# (قط في الأفراد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23016(1/161908)
عن أبي بن كعب أن رجلا قال له أوصني يا أبا المنذر قال لا تعرضن فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحترز من صديقك ولا تغبطن حيا بشيء إلا ما تغبطه به ميتا ولا تطلب حاجة إلى من لا يبالي أن لا يقضيها لك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44249(1/161909)
عن أبي بن كعب أن عمر بن الخطاب أمره أن يصلي بالليل في رمضان فقال إن الناس يصومون النهار ولا يحسنون أن يقرأوا فلو قرأت عليهم بالليل فقال يا أمير المؤمنين هذا شيء لم يكن فقال قد علمت ولكنه حسن فصلى بهم عشرين ركعة.
# (ابن منيع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23471(1/161910)
عن أبي بن كعب أنه كان له جرين فيه تمر وكان يتعاهده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبه الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت ما أنت جني أم أنسي فقال جني فقلت ناولني يدك فناولني فإذا يده يد كلب وشعره شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن قال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد مني قلت ما حملك على ما صنعت قال بلغنا أنك رجل تحب الصدقة فأحببنا أن نصيب من طعامك قلت فما الذي يجيرنا منكم قال هذه الآية آية الكرسي التي في سورة البقرة من قالها حين يمسي أجير منا حتى يصبح ومن قالها حين يصبح أجير منا حتى يمسي فلما أصبح أبي غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال صدق الخبيث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4061(1/161911)
عن أبي بن كعب بن مالك أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا المغرب وهم يرون مواقع نبلهم.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21828(1/161912)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أنبأ أبو أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل قالا ثنا حماد ثنا سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة فذكر الحديث عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللقطة قال في التعريف عرفها عامين أو ثلاثة وقال أعرف عددها ووعاءها ووكاءها واستنفع بها فإن جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها إليه قال أبو داود ليس يقول إلا حماد فعرف عددها قال الشيخ قد أخرجه مسلم من حديث بهز عن حماد بن سلمة وهذه اللفظة قد أتى بمعناها سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص196 ح11886(1/161913)
عن أبي بن كعب سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال الذين أحسنوا أهل التوحيد والحسنى الجنة والزيادة النظر إلى وجه الله.
# (ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه قط ق معا في الرؤية واللالكائي في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4426(1/161914)
عن أبي بن كعب سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون قال يزيدون عشرين ألفا.
# (ت غريب وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه). 2 سورة ص
كنز العمال:ج0/ص0 ح4571(1/161915)
عن أبي بن كعب سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا .
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4873(1/161916)
عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى فطفق مسحا بالسوق والأعناق قال قطع سوقها وأعناقها.
# (الإسماعيلي في معجمه وابن مردويه) وهو حسن. 2 سورة الزمر
كنز العمال:ج0/ص0 ح4575(1/161917)
عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى فأبوا أن يضيفوهما قال كانوا أهل قرية لئاما.
# (ن والديلمي وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4869(1/161918)
عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى وذكرهم بأيام الله قال نعم الله.
# (عبد بن حميد ن ق ط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4871(1/161919)
عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني ضربت للدنيا مثلا ولابن آدم عند الموت مثله مثل رجل له ثلاثة أخلاء فلما حضره الموت قال لأحدهم إنك كنت لي خلا وكنت لي مكرما مؤثرا وقد حضرني من أمر الله ما ترى فماذا عندك فيقول خليله ذلك ثم دعا الثاني فقال إنك كنت لي خليلا وكنت آثر الثلاثة عندي وقد نزل بي من أمر الله ما ترى فماذا عندك فيقول ثم دعا الثالث فقال نزل بي من أمر الله ما ترى وكنت أهون الثلاثة علي وكنت لك مضيعا وفيك زاهدا فماذا عندك قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا ماله وأهله وعمله أما الأول الذي قال فماله والثاني أهله والثالث عمله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42984(1/161920)
عن أبي بن كعب في قوله تعالى وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أولهم نوح ثم الأول فالأول.
# (ابن أبي عاصم ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4555(1/161921)
عن أبي بن كعب في قوله قال الشام وما من ماء عذب إلا يخرج من تلك الصخرة التي ببيت المقدس.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38245(1/161922)
عن أبي بن كعب في قوله ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال ذاك الشرك.
# (عبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ في تفاسيرهم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4371(1/161923)
عن أبي بن كعب قال أقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقص الحق وهو خير الفاصلين .
# (قط في الأفراد وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4859(1/161924)
عن أبي بن كعب قال أما أنا فأقرأ القرآن في ثلاث ليال.
# (ابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4120(1/161925)
عن أبي بن كعب قال إذا أقرضت رجلا قرضا فأهدى لك هدية فخذ قرضك واردد إليه هديته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15548(1/161926)
عن أبي بن كعب قال إذا حليتم مصاحفكم وزوقتم مساجدكم فعليكم الدعاء. .
# (ابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4195(1/161927)
عن أبي بن كعب قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بنا صلاة الفجر فلما سلم أقبل على القوم بوجهه فقال أشاهد فلان أشاهد فلان حتى دعا بثلاثة كلهم في منازلهم لم يحضروا الصلاة فقال إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا واعلم أن صلاتك مع رجل أفضل من صلاتك وحدك وإن صلاتك مع رجلين أفضل من صلاتك مع رجل وما أكثرتم فهو أحب إلى الله ألا وإن الصف المقدم على مثل صف الملائكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه ألا وإن صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22817(1/161928)
عن أبي بن كعب قال بينا أنا يوما في المسجد إذ قرأت آية في سورة النحل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها فقرأها رجل إلى جانبي فخالف قراءتي فقلت من أقرأك هذه القراءة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قرأ آخر فخالف قراءتي وقراءته فقلت من أقرأكما قالا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لا أفارقكما حتى تأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيناه فأخبرته الخبر فقال إقرأ فقرأت فقال أحسنت ثم قال للآخر إقرأ فقرأ فقال أحسنت ثم قال للآخر إقرأ فقرأ فقال أحسنت فدخلني شك يومئذ لم يدخلني مثله قط إلا في الجاهلية فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعل الشيطان دخلك ثم دفع بكفه في صدري فقال اللهم أخنس عنه الشيطان ثم قال أتاني آت من ربي فقال يا محمد اقرا القرآن على حرف فقلت يا رب خفف عن أمتي ثم أتاني آت من ربي فقال يا محمد اقرا القرآن على حرف فقلت يا رب خفف عن أمتي ثم أتاني آت من ربي فقال يا محمد اقرا القرآن على حرفين فقلت يا رب خفف عن أمتي ثم أتاني آت من ربي فقال يا محمد اقرا القرآن على سبعة أحرف ولك بكل رد مسألة فقلت يا رب اغفر لأمتي ثم قلت يا رب اغفر لأمتي وأخرت الثالثة شفاعة إلى يوم القيامة والذي نفسي بيده إن إبراهيم ليرغب في شفاعتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4860(1/161929)
عن أبي بن كعب قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن فلانا يدخل على امرأة أبيه فقال أبي لو أنا لضربته بالسيف فضحك النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أغيرك يا أبي إني لأغير منك والله لأغير مني.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36773(1/161930)
عن أبي بن كعب قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن التوبة النصوح فقال هو الندم على الذنب حين يفرط منك فتستغفر الله بندامتك عند الحافر ثم لا تعود إليه أبدا.
# (ابن أبي حاتم وابن مردويه هب) وهو ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10427(1/161931)
عن أبي بن كعب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصبح فقال أشاهد فلان قالوا لا قال أشاهد فلان قالوا لا قال إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا على الركب فإن الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22816(1/161932)
عن أبي بن كعب قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء بإقامة واحدة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23292(1/161933)
عن أبي بن كعب قال عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن في السنة التي قبض فيها فقال يا أبي إن جبريل أمرني أن أقرأ عليك القرآن وهو يقرئك السلام.
#ابن منده في تاريخ أصبهان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36779(1/161934)
عن أبي بن كعب قال عليكم بالسبيل والسنة فإنه ما على الأرض عبد على السبيل والسنة ذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه وما على الأرض عبد على السبيل والسنة ذكر الله في نفسه فأقشعر جلده من خشية الله إلا كان مثله كمثل شجرة يبس ورقها فهي كذلك إذ أصابها ريح شديد فتحات عنها ورقها إلا حط الله عنه خطاياه كما تحات عن تلك الشجرة ورقها وإن اقتصادا في سبيل الله وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل الله وسنة فانظروا أن يكون عملكم إن كان جهادا أواقتصادا أن يكون ذلك على منهاج الأنبياء وسنتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1660(1/161935)
عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك سورة ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن مثلها قلت بلى قال إني لأرجو أن لا تخرج من ذلك الباب حتى تعلمها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت معه فجعل يحدثني ويدي في يده فجعلت أتباطأ كراهة أن يخرج قبل أن يخبرني بها فلما دنوت من الباب قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني فقال كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة فقرأت فاتحة الكتاب فقال هي هي وهي السبع المثاني التي قال الله تعالى ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4053(1/161936)
عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى خيرا منه زكاة وأقرب رحما تلقفت أمه عند ذلك بغلام.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4501(1/161937)
عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استوصوا بالمهاجرين الأولين بعدي خيرا ولا تنازعوهم هذا الأمر فقلت ألا تستخلف عليهم من توصيه بهم وتوصيهم به قال ليس لي من الأمر شيء قضاء الله غالب فاصمت.
# (ابن جرير وفيه عروة بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير بن عوام عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال في المغنى لا يعرف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31517(1/161938)
عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم إخلاص العمل لله ولزوم الجماعة ومناصحة ولاة الأمر فإن دعاءهم يأتي من ورائه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44275(1/161939)
عن أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي قال ما شئت قلت الربع قال ما شئت فإن زدت فهو خير قلت فالنصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير قلت فالثلثين قال ما شئت فإن زدت فهو خير قلت أجعل لك صلاتي كلها قال إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3997(1/161940)
عن أبي بن كعب قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب منها برد حبرة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18804(1/161941)
عن أبي بن كعب قال لما نزلت هذه الآية قلت يا رسول الله هذه الآية مشتركة أم مبهمة قال أية آية قلت وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن المطلقة والمتوفى عنها زوجها قال نعم.
# (ابن جرير وابن أبي حاتم قط وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4658(1/161942)
عن أبي بن كعب قال ليس على الوالد جناح فيما أدب ولده.
# (ابن جرير). 2 بر البنات
كنز العمال:ج0/ص0 ح45962(1/161943)
عن أبي بن كعب قال يجلدون ويرجمون ويرجمون ولا يجلدون ويجلدون ولا يرجمون قال شعبة فسره قتادة فقال الشيخ المحصن يجلد ويرجم إذا زنى والشاب المحصن يرجم إذا زنى والشاب إذا لم يحصن جلد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13500(1/161944)
عن أبي بن كعب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا إذا أصبحنا يقول أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة إبراهيم أبينا حنيفا وما كان من المشركين وإذا أمسى مثل ذلك.
# (عم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4956(1/161945)
عن أبي بن كعب كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت الهاكم التكاثر يعني لو كان لابن آدم واد من ذهب.
# (خ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4716(1/161946)
عن أبي بن كعب لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار رمتهم العرب عن قوس واحدة فكانوا لا يبيتون إلا في السلاح ولا يصبحون إلا فيه فقالوا ترون أنا نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله فنزلت وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4541(1/161947)
عن أبي بن كعب لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا بهم فقالت الأنصار لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكة أنزل الله وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصبر ولا نعاقب كفوا عن القوم إلا أربعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4476(1/161948)
عن أبي بن كعب وعن رجل من آل الحكم بن أبي العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس فقرأ سورة فأغفل منها آية فسألهم هل تركت شيئا فسكتوا فقال ما بال أقوام يقرأ عليهم كتاب الله لا يدرون ما قرئ عليهم فيه ولا ما ترك هكذا كانت بنو إسرائيل خرجت خشية الله من قلوبهم فغابت قلوبهم وشهدت أبدانهم ألا وإن الله عز وجل لا يقبل من أحد عملا حتى يشهد بقلبه ما شهد ببدنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4121(1/161949)
عن أبي بن كعب وعن رجل من آل الحكم بن أبي العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس فقرأ سورة فأغفل منها آية فسألهم هل تركت شيئا فسكتوا فقال ما بال أقوام يقرأ عليهم كتاب الله لا يدرون ما قرئ عليهم فيه ولا ما ترك هكذا كانت بنو إسرائيل خرجت خشية الله من قلوبهم فغابت قلوبهم وشهدت أبدانهم ألا وإن الله عز وجل لا يقبل من أحد عملا حتى يشهد بقلبه ما يشهد ببدنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22989(1/161950)
عن أبي تميم الجيشاني قال كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص أما بعد فإنه بلغني أنك اتخذت منبرا ترقى به على رقاب الناس أو ما بحسبك أن تقوم قائما والمسلمون تحت عقبيك فعزمت عليك لما كسرته.
# (ابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14337(1/161951)
عن أبي تميم الجيشاني قال كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب أن الله تعالى فتح علينا طرابلس وليس بينها وبين إفريقية إلا تسعة أيام فإن رأى أمير المؤمنين أن نغزوها فكتب إليه عمر لا إنها ليست بإفريقية ولكنها المفرقة غادرة مغدور بها لا يغزوها أحد ما بقيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14234(1/161952)
عن أبي تميم الهيجمي قال أتانا كتاب عمر أن اغسلوا دانيال بسدر وماء الريحان.
# (المروزي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35582(1/161953)
عن أبي ثعلبة الخشنى قال إن من أشراط الساعة أن تنتفض العقول وتقرب الأحلام ويكثر الهم.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39608(1/161954)
عن أبي ثعلبة الخشني قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة له فدخل المسجد فصلى فيه ركعتين وكان يعجبه إذا قدم من سفر أن يدخل المسجد فيصلي فيه ركعتين ويثني بفاطمة ثم يأتي أزواجه فقدم من سفره مرة فأتى فاطمة فبدأ بها قبل بيوت أزواجه فاستقبلته على باب البيت فاطمة فجعلت تقبل وجهه وفي لفظ فاه وعينيه وتبكي فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك قالت أراك يا رسول الله قد شحب لونك واخلولقت ثيابك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة لا تبكي فإن الله بعث أباك على أمر لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر ولا شعر إلا أدخله الله به عزا أو ذلا حتى يبلغ حيث يبلغ الليل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1448(1/161955)
عن أبي ثعلبة الخشني قال كان الناس إذا نزلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم تفرقوا في الشعاب والأودية فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى لو بسط عليهم ثوب لوسعهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17619(1/161956)
عن أبي ثعلبة الخشني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11439(1/161957)
عن أبي ثعلبة بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه بطريق مكة مر رجل يطرد شولا الشوائل جمع شائلة وهي الناقة التي شال لبنها أي ارتفع. وتسمى الشول أي ذات شول لأنه لم يبق في ضرعها إلا شول من لبن أي بقية. ويكون ذلك بعد سبعة أشهر من حملها. النهاية 2 51 ي ب) له فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفطن فصرخ به عمر فقال يا صاحب الشول رد إبلك فردها فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم قالوا عمر قال مالك فقها يا ابن الخطاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22581(1/161958)
عن أبي ثعلبة قال أبشروا بدنيا عريضة تأكل إيمانكم فمن كان منكم يومئذ على يقين من ربه أتته فتنة بيضاء مسفرة ومن كان منكم على شك من ربه أتته فتنة سوداء مظلمة ثم لم يبال الله في أي الأودية سلك.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31366(1/161959)
عن أبي ثعلبة قال قلت يا رسول الله أخبرني ما يحل لي وما يحرم علي قال فصعد في البصر وصوبه وقال بوثنية فقلت يا رسول الله بوثنية خير أو بوثنية شر قال بل بوثنية خير لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السباع.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41725(1/161960)
عن أبي ثعلبة قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادفعني إلى رجل حسن التعليم فدفعني إلى أبي عبيدة بن الجراح ثم قال دفعتك إلى رجل يحسن تعليمك وأدبك.
#(كر). 2 أبو صفرة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37575(1/161961)
عن أبي ثعلبة قال والله لا تعجز هذه الأمة من نصف يوم إذا رأيت الشام قائده رجل وأهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية.
# (ق في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37894(1/161962)
عن أبي ثور الفهمي قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بثوب من ثياب المعافر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله هذا ولعن من وجهه.
# (....) (ذكر ابن الأثير في أسد الغابة (6 55) الحديث. وقال له صحبة ولا يعرف اسمه ولا اسم أبيه. حديثه عند أهل مصر وراجع الحديث في المسند (4 35). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41844(1/161963)
عن أبي ثور الفهمي قال كنت عند عثمان فأشرف من كوة على الناس فقال يا أبا الحسن ما هذا الذي ركب متني قال اصبر أبا عبد الله فوالله ما غبت عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كنا على أحد فتحرك الجبل ونحن عليه فقال اثبت أحد فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وايم الله لتقتلن ولأقتلن معك وليقتلن طلحة والزبير وليحين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم على إدلاله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36328(1/161964)
عن أبي جاء أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أرنب قد شواها وخبز فوضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إني وجدت بها دما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضر كلوا وقال للأعرابي كل قال إني صائم قال صوم ماذا قال صوم ثلاثة أيام من الشهر قال إن كنت صائما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24636(1/161965)
عن أبي جحيفة أن بلالا أذن بمنى ورسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مرتين مرتين وأقام مثل ذلك.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23184(1/161966)
عن أبي جحيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان وبين أبي الدرداء فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة قال ما شأنك قالت إن أخاك ليس له حاجة في الدنيا فلما جاء أبو الدرداء رحب به وقرب إليه طعاما فقال له سلمان اطعم فقال إني صائم قال أقسمت عليك إلا ما طعمت ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام أبو الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا أبا الدرداء إن لربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه صم وأفطر وقم ونم وائت أهلك فلما كان عند الصبح قال قم الآن فقاما وصليا ثم خرجا إلى الصلاة فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قام إليه أبو الدرداء فأخبره بما قال له سلمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما قال سلمان له وفي لفظ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8423(1/161967)
عن أبي جحيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10131(1/161968)
عن أبي جحيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة والمستوشمة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46022(1/161969)
عن أبي جحيفة قال أكلت ثريدا ولحما وسمنا ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أتجشأ فقال احبس جشاءك يا أبا جحيفة فإن أكثركم شبعا اليوم أطولكم جوعا يوم القيامة.
#ابن جرير. ومر 622 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8587(1/161970)
عن أبي جحيفة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو جاره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اطرح متاعك على الطريق أو في الطريق فطرحه فجعل الناس يمرون عليه يلعنونه فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من الناس قال وما لقيت منهم قال يلعنونني قال لقد لعنك الله قبل الناس قال فإني لا أعود يا رسول الله فجاء الذي شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارفع متاعك فقد أمنت أو كفيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25610(1/161971)
عن أبي جحيفة قال دخلت على علي في بيته فقلت يا خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مهلا يا أبا جحيفة ألا أخبرك بخير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر يا أبا جحيفة لا يجتمع حبي وبغض أبي بكر وعمر في قلب مؤمن ولا يجتمع بغضي وحب أبي بكر وعمر في قلب مؤمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36141(1/161972)
عن أبي جحيفة قال سمعت عليا على المنبر يقول هلك في رجلان محب غال ومبغض غال.
# (ابن منيع ورواته ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31633(1/161973)
عن أبي جحيفة قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالأبطح صلاة العصر ركعتين.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22716(1/161974)
عن أبي جحيفة قال كان بلال إذا أذن وضع أصبعيه في أذنيه واستدار في أذانه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23185(1/161975)
عن أبي جحيفة قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل سادل ثوبه في الصلاة فعطفه عليه.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22432(1/161976)
عن أبي جريج عن الزهري قال قدم خزيمة بن الحكيم السلمي ثم البهزي على خديجة بنت خويلد وكان إذا قدم عليها أصابته بخير ثم انصرف إلى بلاده وإنه قدم عليها مرة فوجهته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غلام لها يقال له ميسرة إلى بصرى وبصرى من أرض الشام وأحب خزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حبا شديدا حتى اطمأن إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له خزيمة يا محمد إني أرى فيك أشياء ما أراها في أحد من الناس وإنك لصريح في ميلادك أمين في أنفس قومك وإني أرى عليك من الناس محبة وإني لأظنك الذي يخرج بتهامة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني محمد رسول الله قال أشهد أنك لصادق وإني قد آمنت بك فلما انصرفوا من الشام رجع خزيمة إلى بلاده وقال يا رسول الله إذا سمعت بخروجك أتيتك فأبطأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان يوم فتح مكة أقبل خزيمة حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نظر إليه مرحبا بالمهاجر الأول قال خزيمة أما والله يا رسول الله لقد أتيتك عدد أصابعي هذه فما نهنهني عنك إلا أن أكون مجدا في إعلانك غير منكر لرسالتك ولا مخالف لدعوتك آمنت بالقرآن وكفرت بالأوثان وأتيتك يا رسول الله غير مبدل لقولي ولا ناكث لبيعتي.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يعرض على عبده في كل يوم نصيحة فإن هو قبلها سعد وإن تركها شقي فإن الله باسط يده لمسيء النهار ليتوب فإن تاب تاب الله عليه وإن الحق ثقيل كثقله يوم القيامة وإن الباطل خفيف كخفته يوم القيامة وإن الجنة محظور عليها بالمكاره وإن النار محظور عليها بالشهوات أنعم صباحا تربت يداك قال خزيمة يا رسول الله أخبرني عن ظلمة الليل وضوء النهار وحر الماء في الشتاء وبرده في الصيف ومخرج السحاب وعن قرار ماء الرجل وماء المرأة وعن موضع النفس من الجسد وما شراب المولود في بطن أمه وعن مخرج الجراد وعن البلد الأمين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ظلمة الليل وضوء النهار فإن الله عز وجل خلق خلقا من غشاء الماء باطنه أسود وظاهره أبيض وطرفه بالمشرق وطرفه بالمغرب تمده الملائكة فإذا أشرق الصبح طردت الملائكة الظلمة حتى تجعلها في المغرب وينسلخ الجلباب وإذا أظلم الليل طردت الملائكة الضوء حتى تجعله في طرف الهواء فهما كذلك يتراوحان لا يبليان ولا ينفدان وأما إسخان الماء في الشتاء وبرده في الصيف فإن الشمس إذا سقطت تحت الأرض سارت حتى تطلع من مكانها فإذا طال الليل في الشتاء كثر لبثها في الأرض فسخن الماء لذلك فإذا كان الصيف مرت مسرعة لا تلبث تحت الأرض لقصر الليل فثبت الماء على حاله باردا وأما السحاب فينشق من طرف الخافقين السماء والأرض فيظل عليه الغبار مكفف من المزاد المكفوف حوله الملائكة صفوف تخرقه الجنوب والصبا وتلحمه الشمال والدبور وأما قرار ماء الرجل فإنه يخرج ماؤه من الإحليل وهو عرق يجري من ظهره حتى يستقر قراره في البيضة اليسرى وأما ماء المرأة فإن ماءها في التريبة يتغلغل لا يزال يدنو حتى يذوق عسيلتها وأما موضع النفس ففي القلب معلق بالنياط والنياط يسقي العروق فإذا هلك القلب انقطع العرق وأما شراب المولود في بطن أمه فإنه يكون نطفة أربعين ليلة ثم علقة أربعين ليلة ومشيجا أربعين ليلة وعميسا أربعين ليلة ثم مضغة أربعين ليلة ثم العظم حنيكا أربعين ليلة ثم جنينا فعند ذلك يستهل وينفخ فيه الروح فإذا أراد الله أن يخرجه تاما أخرجه وإذا أراد أن يؤخره في الرحم تسعة أشهر فأمره نافذ وقوله صادق تحملت عليه عروق الرحم ومنها يكون غذاء الوليد وأما مخرج الجراد فإنه نثرة حوت في البحر يقال له الابزار وفيه يهلك وأما البلد الأمين فبلد مكة مهاجر الغيث والرعد والبرق لا يدخلها الدجال وآية خروجه إذا منع الحياء وفشا الزنا ونقض العهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37043(1/161977)
عن أبي جرير أن رجلا كان أهدى إلى عمر رجل جزور ثم جاء يخاصم إليه فجعل يقول له يا أمير المؤمنين افصل بيننا كما يفصل رجل الجزور قال والله ما زال يكررها حتى كدت أن أقضي له.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14493(1/161978)
عن أبي جعفر أن أبا أسيد جاء النبي صلى الله عليه وسلم بسبي من البحرين فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى امرأة منهن تبكي فقال ما شأنك فقالت باع ابني فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي أسيد أبعت ابنها قال نعم قال في من قال في بني عبس فقال النبي صلى الله عليه وسلم اركب أنت بنفسك فائت به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10044(1/161979)
عن أبي جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل بالأبطح أول ما يقدم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38044(1/161980)
عن أبي جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو عاش إبراهيم ابنه لوضعت الجزية عن كل قبطي.
# (أبو نعيم في المعرفة). 2 جامع الدلائل وأعلام النبوة
كنز العمال:ج0/ص0 ح35557(1/161981)
عن أبي جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جيش فأدركته القائلة وهو ما يلي الينبع فاشتد عليه حر النهار فانتهوا إلى سمرة فعلقوا اسلحتهم عليها وفتح الله عليهم فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم موضع السمرة لعلي في نصيبه قال فاشترى إليها بعد ذلك فأمر مملوكيه أن يفجروا لها عينا فخرج لها مثل عين الجزور فجاء البشير يسعى إلى علي يخبره بالذي كان فجعلها علي صدقة فكتبها صدقة لله تعالى يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله بها وجهي عن النار صدقة بتة بتلة في سبيل الله تعالى للقريب والبعيد في السلم والحرب واليتامى والمساكين وفي الرقاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46158(1/161982)
عن أبي جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للخطابة وسألوه فقال ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46619(1/161983)
عن أبي جعفر أن سلمان الفارسي كان لناس من بني النضير فكاتبوه على أن يغرس لهم كذا وكذا ودية حتى تبلغ عشر سعفات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ضع عند كل نقير ودية ثم غدا النبي صلى الله عليه وسلم فوضعها له بيده ودعا له فيها فكأنها كانت على ثبج البحر علت منها ودية فلما أفاءها الله عليه وهي الميثب جعلها صدقة فهي صدقة بالمدينة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37131(1/161984)
عن أبي جعفر أن عمر أبصر على عبد الله بن جعفر ثوبين مصبوغين وهو محرم فقال ما هذا فقال على ما إخال . ب) أحدا يعلمنا السنة فسكت عمر.
# (الشافعي وابن منيع ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12839(1/161985)
عن أبي جعفر أن عمر أراد أن يفرض للناس فقالوا ابدأ بنفسك فقال لا فبدأ بالأقرب فالأقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرض للعباس ثم علي حتى والى بين خمس قبائل حتى انتهى إلى بني عدي بن كعب.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11644(1/161986)
عن أبي جعفر أن عمر بن الخطاب تختم في اليسار.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17395(1/161987)
عن أبي جعفر أن عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم فقال علي إنما حبست بناتي على بني جعفر فقال عمر أنكحنيها يا علي فوالله ما على ظهر الأرض رجل يرصد من حسن صحابتها ما أرصد فقال علي قد فعلت فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين بين القبر والمنبر - وكانوا يجلسون ثم علي وعثمان والزبير وطلحة عبد الرحمن بن عوف فإذا كان الشيء يأتي عمر بن الخطاب من الآفاق جاءهم فأخبرهم بذلك فاستشارهم فيه - فجاء عمر فقال رفئوني والرفاء الالتئام والاتفاق والبركة والنماء. النهاية 2 24 . ب) فرفئوه وقالوا بمن يا أمير المؤمنين قال بابنة علي بن أبي طالب ثم أنشأ يخبرهم فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي وكنت قد صحبته فأحببت أن يكون هذا أيضا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37590(1/161988)
عن أبي جعفر أن عمر بن الخطاب منع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الحج والعمرة.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37819(1/161989)
عن أبي جعفر الأنصاري قال رأيت أبا بكر الصديق ورأسه ولحيته كأنها جمرة الغضا.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17421(1/161990)
عن أبي جعفر الأنصاري قال رأيت علي بن أبي طالب يوم قتل عثمان عليه عمامة سوداء قال ما صنع الرجل قلت قتل قال تبا لكم سائر الدهر.
#ابن سعد (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36309(1/161991)
عن أبي جعفر ان النبي صلى الله عليه وسلم سلم عليه عمار بن ياسر والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم السلام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22632(1/161992)
عن أبي جعفر بن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استهل شهر رمضان استقبله بوجهه ثم يقول اللهم أهله علينا بالأمن والأيمان والسلامة والإسلام والعافية المجللة ودفاع الأسقام والعون على الصلاة والصيام وتلاوة القرآن اللهم سلمنا لرمضان وسلمه لنا وسلمه منا حتى يخرج رمضان وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا ثم يقبل على الناس بوجهه فيقول أيها الناس إنه إذا أهل هلال شهر رمضان غلت فيه مردت الشياطين وغلقت أبواب جهنم وفتحت أبواب الرحمة ونادى مناد من السماء كل ليلة هل من تائب هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا وكل ممسك تلفا حتى إذا كان يوم الفطر نادى مناد من السماء هذا يوم الجائزة فاغدوا فخذوا جوائزكم. قال محمد بن علي لا تشبه جوائز الأمراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24288(1/161993)
عن أبي جعفر قال أعطى أبو بكر عليا جارية فدخلت أم أيمن على فاطمة فرأت فيها شيئا فكرهته فقالت مالك فلم تخبرها فقالت مالك فوالله ما كان أبوك يكتمني شيئا فقالت جارية أعطيها أبو الحسن فخرجت أم أيمن فنادت على باب البيت الذي فيه علي بأعلى صوتها أما رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يحفظ في أهله فقال علي وما ذاك فقالت جارية بعث بها إليك فقال علي الجارية لفاطمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37741(1/161994)
عن أبي جعفر قال أكل علي رضي الله عنه من تمر دقل ثم شرب عليه الماء ثم ضرب على بطنه وقال من أدخله بطنه النار فأبعده الله ثم تمثل.فإنك مهما تعط بطنك سؤله وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا
#العسكري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8741(1/161995)
عن أبي جعفر قال إذا بلغ السفياني قتل النفس الزكية وهو الذي كتب عليه فيهرب عامة المسلمين من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حرم الله تعالى بمكة فإذا بلغه ذلك بعث جندا إلى المدينة عليهم رجل من كلب حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم فلا ينجو منهم إلا رجلان من كلب اسمهما وبر وبير تحول وجوههما في أقفيتهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31513(1/161996)
عن أبي جعفر قال إذا بلغت سنة تسع وعشرين ومائة واختلفت سيوف بني أمية وذنب حمار الجزيرة فغلب على الشام ظهرت الرايات السود في سنة تسع وعشرين ومائة ويظهر الأكيس مع قوم لا يوبه لهم قلوبهم كزبر الحديد شعورهم إلى المناكب ليست لهم رأفة ولا رحمة على عدوهم أسماؤهم الكنى وقبائلهم القرى وعليهم ثياب كلون الليل المظلم يقودهم إلى آل العباس وهنئ دولتهم فيقتلون أعلام ذلك الزمان حتى يهربوا منهم إلى البرية فلا تزال دولتهم حتى يظهر النجم ذو الذناب ويختلفون فيما بينهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31508(1/161997)
عن أبي جعفر قال إذا ظهر السفياني على الأبقع والمنصور اليماني خرج الترك والروم فيظهر عليهم السفياني.
# (نعيم ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31509(1/161998)
عن أبي جعفر قال إذا ظهر السفياني على الأبقع وعلى المنصور والكندي والترك والروم خرج وسار إلى العراق ثم يطلع القرن ثم السعا فعند ذلك هلاك عبد الله ويخلع المخلوع وينسب أقوام في مدينة الزوراء على جهل فيظهر الأخوص على مدينة الزوراء عنوة فيقتل بها مقتلة عظيمة ويقتل ستة أكبش من آل عباس ويذبح فيها ذبحا صبرا ثم يخرج إلى الكوفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31511(1/161999)
عن أبي جعفر قال بينما الحسن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطش فاشتد ظمأه فطلب له النبي صلى الله عليه وسلم ماء فلم يجد فأعطاه لسانه فمصه حتى روي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37659(1/162000)
عن أبي جعفر قال جاءت فاطمة إلى أبي بكر تطلب ميراثها وجاء العباس بن عبد المطلب يطلب ميراثه وجاء معهما علي فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة وما كان النبي يعول فقال علي ورث سليمان داود وقال زكريا يرثني ويرث من آل يعقوب قال أبو بكر هو هكذا وأنت والله تعلم مثل ما أعلم فقال علي هذا كتاب الله ينطق فسكتوا وانصرفوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14101(1/162001)
عن أبي جعفر قال خطب علي ابنة أبي جهل فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن عليا خطب الجويرية بنت أبي جهل ولم يكن ذلك له أن تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله وإنما فاطمة بضعة مني.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37739(1/162002)
عن أبي جعفر قال خطب عمر إلى علي ابنته فقال إنها صغيرة فقيل لعمر إنما يريد بذلك منعها فكلمه فقال علي أبعث بها إليك فإن رضيت فهي امرأتك فبعث إليه فكشف عمر عن ساقها فقالت له أرسل فلولا أنك أمير المؤمنين لصككت عينك.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45672(1/162003)
عن أبي جعفر قال دخل على علي رجلان فطرح لهما وسادة فجلس أحدهما على الوسادة وجلس الآخر على الأرض فقال علي للذي جلس على الأرض قم فاجلس على الوسادة فإنه لا يأبى الكرامة إلا حمار.
# (ش عب وقال هذا منقطع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25756(1/162004)
عن أبي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأسمع صوت الصبي ورائي فأخفف الصلاة شفقا أن تفتتن أمه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22886(1/162005)
عن أبي جعفر قال قال عمر بن الخطاب لأصحاب الشورى تشاوروا في أمركم فإن كان اثنان واثنان فارجعوا في الشورى وإن كان أربعة وإثنان فخذوا صنف الأكثر.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 61) وما بين الحاصرتين استدركته منه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14250(1/162006)
عن أبي جعفر قال قضى عثمان أيما رجل جالس أعمى فأصابه بشيء فهو هدر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40252(1/162007)
عن أبي جعفر قال كان أبو بكر يسمع مناجاة جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم ولا يراه.
# (ابن أبي داود في المصاحف كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35592(1/162008)
عن أبي جعفر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23336(1/162009)
عن أبي جعفر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل مع قوم كان آخرهم أكلا.
# (عب). 2 أدب الضيف
كنز العمال:ج0/ص0 ح25980(1/162010)
عن أبي جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين فأما سورة الجمعة فيبشر بها المؤمنين ويحرضهم وأما سورة المنافقين فيؤيس بها المنافقين ويوبخهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23342(1/162011)
عن أبي جعفر قال كان علي إذا أتي بأسير يوم صفين أخذ دابته وسلاحه وأخذ عليه أن لا يعود وخلى سبيله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31702(1/162012)
عن أبي جعفر قال كان نقش خاتم علي الملك لله.
# (عب) وابن سعد (كر). 2 الخضاب
كنز العمال:ج0/ص0 ح17417(1/162013)
عن أبي جعفر قال كانت على الزبير بن العوام يوم بدر عمامة صفراء فنزلت الملائكة وعليهم عمائم صفر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30007(1/162014)
عن أبي جعفر قال كتب النبي صلى الله عليه وسلم صدقة إلي فأتيت محمود بن لبيد فسألته فقال كان عمر بن الخطاب يبيع مال يتيم عنده ثلاث سنين يعنى ثمره.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9926(1/162015)
عن أبي جعفر قال لما أن كان النبي صلى الله عليه وسلم مخرجه للفتح بعسفان أو بالكديد نول قدحا وهو على راحلته في شهر رمضان فجعلت الرقاق تمر به والقدح على يده ثم شرب فبلغه بعد ذلك أن ناسا صاموا فقال أولئك العاصون ثلاث مرات.
# (عب). 2 فصل في أدب الصوم والإفطار 2 أدب الصوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح24388(1/162016)
عن أبي جعفر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن القشب وهو يصلي ركعتين حين أقيمت الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصلاتان معا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22034(1/162017)
عن أبي جعفر قال ميامن الصفوف تزيد على مياسر المسجد خمسة وعشرين درجة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23015(1/162018)
عن أبي جعفر قال وجد في نعل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعتى الناس على الله ثلاثة من قتل غير قاتله أو ضرب غير ضاربه أو آوى محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولى غير مواليه فهو كافر بما أنزل الله على رسوله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44353(1/162019)
عن أبي جعفر قال يزعمون أني أنا المهدي وإني إلى الأجل أدنى مني إلى ما يدعون ولو أن الناس اجتمعوا على أن يأتيهم العدل من باب لخالفهم القدر حتى يأتي به من باب آخر.
# (كر)(محمد بن علي بن الحسين هو الإمام الجليل الهاشمي المدني أبو جعفر الباقر وتوفي سنة (18) وعمره (73) سنة. تهذيب التهذيب لابن حجر 9 351 ص). 2 زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه (زيد بن عمرو بن نفيل القرشي العدوي رأى النبي صلى الله عليه وسلم وتوفي قبل أن يبعث فهو والد سعيد بن زيد أحد العشرة المبشرين بالجنة. أسد الغابة (2 295). ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح37859(1/162020)
عن أبي جعفر محمد بن بن علي أن حسنا وحسينا دخلا الفرات وعلى كل واحد منهما إزار ثم قالا إن الماء أو إن للماء ساكنا.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27355(1/162021)
عن أبي جعفر محمد بن علي أن العباس جاء إلى عمر فقال له إن النبي صلى الله عليه وسلم أقطعني البحرين قال من يعلم ذلك قال المغيرة بن شعبة فجاء به فشهد له قال فلم يمض له عمر ذاك كأنه لم يقبل شهادته فأغلظ العباس لعمر. فقال عمر يا عبد الله خذ بيد أبيك وقال عمر والله يا أبا الفضل لأنا بإسلامك كنت أسر مني بإسلام الخطاب لو أسلم لمرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37302(1/162022)
عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال أقبل العباس ابن عبد المطلب وهو أبيض بض أي أرقهم لونا وأحسنهم بشرة ومنه حديث رقيقة . النهاية ب) وعليه حلة وله ضفيرتان فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم فقال له العباس يا رسول الله مم ضحكت يا رسول الله أضحك الله سنك قال أعجبني جمالك يا عم فقال العباس يا رسول الله ما الجمال في الرجل قال اللسان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17373(1/162023)
عن أبي جعفر محمد بن علي قال جاء الجهني وهو عبد الله بن أنيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرني بليلة أجيء فأصلى خلفك جعلني الله فداك.
#ابن جرير. 2 عبد الله بن سلام رضي الله عنه (عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي وتوفي سنة 43 أسد الغابة (3 264). ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح37263(1/162024)
عن أبي جعفر محمد بن علي قال كان في صفوان بن أمية ثلاث من السنة استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سار إلى حنين منه أدرعا من حديد فقال صفوان أغصب يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضمنت العارية حتى تؤدي إلى أهلها وقدم المدينة بعد فتح مكة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك يا أبا أمية فقال يا نبي الله زعم الناس أن لا خلاق لمن لا يهاجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أمية لترجعن حتى تنبطح ببطحاء مكة فعرف الناس أن الهجرة قد انقطعت بعد فتح مكة وبات في مسجد رسول الله فسرقت خميصته من تحت رأسه فظفر بصاحبه فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن هذا سرق خميصتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه قال يا رسول الله هي له قال ألا قبل أن تأتينا به فعرف أن لا بأس بالعفو عن الحد ما لم ينته إلى الإمام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13439(1/162025)
عن أبي جعفر محمد بن علي قال لم كتمتم بسم الله الرحمن الرحيم فنعم الإسم والله كتموا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل منزله اجتمعت عليه قريش فيجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ويرفع صوته بها فتولي قريش فرارا فأنزل الله وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4486(1/162026)
عن أبي جعفر محمد بن علي قال ما من عبادة أفضل من عفة بطن أو فرج وما من شيء أحب إلى الله من أن يسأل وما يدفع القضاء إلا الدعاء وإن أسرع الخير ثوابا البر وإن أسرع الشر عقوبة البغي وكفى بالمرء عيبا أن يبصر من الناس ما يعمى عليه من نفسه وأن يأمر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وأن يؤذي جليسه بما لا يعنيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44364(1/162027)
عن أبي جمرة أن ابن عباس أخبرهم عن بدء إسلام أبي ذر قال بلغه أن رجلا خرج بمكة يزعم أنه نبي فبعث أخاه فقال انطلق إلى مكة حتى تأتيني بخبره - وذكر قصة إسلامه أنه انطلق حتى أتى مكة معه شنة أي قربة. النهاية 2 5 6 ب) فيها ماؤه وزاده فدخل المسجد ولم يسأل أحدا عن شيء ولم يلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في ناحية المسجد حتى أمسى فمر به علي بن أبي طالب فقال أما آن للرجل أن يعرف منزله فمضى معه على أثره حتى دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبر خبره ثم أسلم فقال يا رسول الله مرني بما شئت قال ارجع إلى أهلك حتى يأتينك خبري فقال والله ما كنت لأرجع حتى أصرخ بالإسلام فخرج إلى المسجد فصاح بأعلى صوته أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقال المشركون صبأ الرجل صبأ الرجل ثم قاموا إليه فضربوه حتى سقط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36899(1/162028)
عن أبي جمعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب ونسي العصر فقال لأصحابه هل رأيتموني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن فأذن ثم أقام فصلى العصر ونقض الأولى ثم صلى المغرب.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22685(1/162029)
عن أبي جميلة أنه وجد منبوذا على عهد عمر فأتاه فاتهمه فأثنى عليه خيرا فقال عمر فهو حر وولاءه لك ونفقته من بيت المال.
# (مالك والشافعي عب وابن سعد ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40567(1/162030)
عن أبي جهم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتى فرغ ثم قام إلى حائط فضرب بيديه عليه فمسح بها وجهه ثم ضرب بيديه على الحائط فمسح بهما يديه إلى المرفقين ثم رد علي السلام.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25725(1/162031)
عن أبي حاتم السجستاني سهل بن محمد ثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى حدثني رؤبة بن العجاج حدثني أبي قال سألت أبا هريرة فقال يا أبا هريرة ماذا تقول في هذا طاف الخيالان فهاجا سقما خيال تكني وخيال تكتما قامت تريك رهبة أن تصرما ساقا بخنداة وكعبا أدرما فقال أبو هريرة كان يحدى نحو هذا أو مثل هذا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعيبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8965(1/162032)
عن أبي حازم عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر فقال ايتوني بجريدتين فجعل إحداهما عند رأسه والأخرى عند رجليه فقلنا له يا رسول الله أينفعه ذلك قال لن يزال يخفف عنه بعض عذاب القبر ما دام فيهما ندوة.
# (ق في كتاب عذاب القبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42952(1/162033)
عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال دخل علينا أبو بكر ونحن في الروضة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد عام أول ما أعطي عبد أفضل من حسن اليقين والعافية فسلوا الله حسن اليقين والعافية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4929(1/162034)
عن أبي حازم عن مولاة له يقال لها عزة قالت خطبنا أبو بكر فنهانا أن نصلي على البرادع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22526(1/162035)
عن أبي حازم قال دخل عمر بن الخطاب على حفصة ابنته فقدمت إليه مرقا باردا وخبزا وصبت في المرق زيتا فقال أدمان في إناء واحد لا أذوقه حتى ألقى الله.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35932(1/162036)
عن أبي حازم قال ذكر الشؤم عند سهل بن سعد فقال كنا نقول إن كان شيء ففي المرأة والمسكن والفرس.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28639(1/162037)
عن أبي حازم قال قال عمر بن الخطاب ما أخاف على هذا الأمر إلا من أحد رجلين لا أخاف عليه مؤمنا لأنه قد استبقاه إيمانه ولا فاسقا بينا فسقه ولكني أخاف عليه رجلا يأخذ القرآن فيسرع حذقه فإذا أذلقه بلسانه وأفرغ أفراغا ابتدر مجلسه واستمع منه ثم تأوله على غير تأويله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29399(1/162038)
عن أبي حاضر أنه صلى على جنازة فقال ألا أخبركم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة كان يقول اللهم إنك خلقتنا ونحن عبادك أنت ربنا وإليك معادنا.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42849(1/162039)
عن أبي حبة البدري قال لما أن لقي النبي صلى الله عليه وسلم أبي بن كعب قال إن جبريل أمرني أن أقرئك فقال أبي يا رسول الله أو قد ذكرت هناك قال نعم فبكى.
#أبو نعيم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36767(1/162040)
عن أبي حبيبة قال أتيت عليا فقلت له إنه قد أصاب فاحشة فأقم عليه الحد قال فرددني أربع مرات ثم قال يا قنبر قم إليه فاضربه مائة سوط فقلت إني مملوك قال اضربه حتى يقول لك أمسك فضربه خمسين سوطا.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13495(1/162041)
عن أبي حذيفة إسحاق بن بشر القرشي قال حدثنا محمد بن إسحاق قال إن أبا بكر لما حدث نفسه أن يغزو الروم لم يطلع عليه أحد إذ جاءه شرحبيل بن حسنة فجلس إليه فقال يا خليفة رسول الله تحدثك نفسك أنك تبعث إلى الشام جندا فقال نعم قد حدثت نفسي بذلك وما أطلعت عليه أحدا وما سألتني عنه إلا لشيء قال أجل يا خليفة رسول الله إني رأيت فيما يرى النائم كأنك تمشي في الناس فوق حرشفة من الجبل ثم أقبلت تمشي حتى صعدت قنة ب) من القنان العالية فأشرفت على الناس ومعك أصحابك ثم إنك هبطت من تلك القنان إلى أرض سهلة دمثة ب) فيها الزرع والقرى والحصون فقلت للمسلمين شنوا الغارة على أعداء الله وأنا ضامن لكم بالفتح والغنيمة فشد المسلمون وأنا فيهم معي راية فتوجهت بها إلى أهل قرية فسألوني الأمان فأمنتهم ثم جئت فأجدك قد جئت إلى حصن عظيم ففتح الله لك وألقوا إليك السلم ووضع الله لك مجلسا فجلست عليه ثم قيل لك يفتح الله عليك وتنصر فاشكر ربك واعمل بطاعته ثم قرأ إذا جاء نصر الله والفتح إلى آخرها ثم انتبهت فقال له أبو بكر نامت عيناك خيرا رأيت وخيرا يكون إن شاء الله.ثم قال بشرت بالفتح ونعيت إلي نفسي ثم دمعت عينا أبي بكر ثم قال أما الحرشفة التي رأيتنا نمشي عليها حتى صعدنا إلى القنة العالية فأشرفنا على الناس فإنا نكابد من أمر هذا الجند والعدو مشقة ويكابدونه ثم نعلو بعد ويعلو أمرنا وأما نزولنا من القنة العالية إلى الأرض السهلة الدمثة والزرع والعيون والقرى والحصون فإنا ننزل إلى أمر أسهل مما كنا فيه من الخصب والمعاش وأما قولي للمسلمين شنوا الغارة على أعداء الله فإني ضامن لكم الفتح والغنيمة فإن ذلك دنو المسلمين إلى بلاد المشركين وترغيبي إياهم على الجهاد والأجر والغنيمة التي تقسم لهم وقبولهم وأما الراية التي كانت معك فتوجهت بها إلى قرية من قراهم ودخلتها واستأمنوا فأمنتهم فإنك تكون أحد أمراء المسلمين ويفتح الله على يديك وأما الحصن الذي فتح الله لي فهو ذلك الوجه الذي يفتح الله لي وأما العرش الذي رأيتني عليه جالسا فإن الله يرفعني ويضع المشركين قال الله تعالى ليوسف ورفع أبويه على العرش وأما الذي أمرني بطاعة الله وقرأ علي السورة فإنه نعى إلي نفسي وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى الله إليه نفسه حين نزلت هذه السورة وعلم أن نفسه قد نعيت ب) إليه ثم قال لآمرن بالمعروف ولأنهين عن المنكر ولأجهدن فيمن ترك أمر الله ولأجهزن الجنود إلى العادلين بالله ب) في مشارق الأرض ومغاربها حتى يقولوا الله أحد أحد لا شريك له أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون هذا أمر الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا توفاني الله فلا يجدني الله عاجزا ولا وانيا النهاية. ب) ولا في ثواب المجاهدين زاهدا فعند ذلك أمر الأمراء وبعث إلى الشام البعوث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14129(1/162042)
عن أبي حذيفة إسحاق بن بشير عن شيوخه قال كتب عمر بن الخطاب لما استخلف إلى أبي عبيدة بن الجراح بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى عبيدة بن الجراح سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإن أبا بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توفي إنا لله وإنا إليه راجعون ورحمة الله وبركاته على أبي بكر الصديق العامل بالحق والآمر بالقسط والآخذ بالعرف واللين والستير ب.الوداع تقول ودع الرجل بضم الدال فهو وديع أي ساكن ووادع أيضا مثل حمض فهو حامض. المختار ب) الوادع السهل القريب الحليم ونحتسب مصيبتنا فيه ومصيبتكم ومصيبة المسلمين عامة عند الله وأرغب إلى الله في العصمة بالتقى برحمته والعمل بطاعته ما أحيانا والحلول في جنته إذا توفانا فإنه على كل شيء قدير وقد بلغنا إحصاركم لأهل دمشق وقد وليتك جميع الناس فأثبت ب) سراياك في نواحي أرض حمص ودمشق وما سواها من أرض الشام وانظر في ذلك برأيك ومن حضرك من المسلمين ولا يحملك قولي هذا على أن تعرى ب) عسكرك فيطمع فيك عدوك ولكن من استغنيت عنه فسيره ومن احتجت إليه في حصارك فاحتبسه وليكن فيمن تحتبس خالد بن الوليد فإنه لا غنى بك عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14208(1/162043)
عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي أن عليا لما خرج إلى البصرة رأى خصا فقال لولا هذا الخص لصلينا ركعتين.
# (عب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22709(1/162044)
عن أبي حرب بن الأسود الديلي عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يضيف الخصم إلا ومعه خصمه.
# (هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب آداب القاضي (1 138) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14436(1/162045)
عن أبي حسان أن عليا كان يأمر بالأمر ويقال قد فعلنا كذا وكذا فيقول صدق الله ورسوله فقيل له أشيء عهده إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا خاصة دون الناس إلا شيئا سمعته منه في صحيفة في قراب سيفي قال فلم نزل به حتى أخرج الصحيفة فإذا فيها من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة ما بين حرتيها وحماها لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يقطع شجرها إلا أن يعلف رجل بعيرا ولا يحمل فيها السلاح لقتال وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38133(1/162046)
عن أبي حسان الأعرج أو خلاس بن عمرو بن عدي بن قيس أحد بني كلاب جعل امرأته عليه حراما فقال له علي بن أبي طالب والذي نفسي بيده لئن مسستها قبل أن تزوج غيرك لأرجمنك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27913(1/162047)
عن أبي حسان عن أبيه عن علي قال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد قيل لعلي ومن جار المسجد قال من سمع النداء.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22800(1/162048)
عن أبي حسان قال قيل لعائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الطيرة في المرأة والفرس والدار فقالت ما قاله إنما قال كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28633(1/162049)
عن أبي حصين أن عليا قال لو أعلم أن بني أمية يذهب ما في نفوسها لحلفت لهم خمسين يمينا مرددة بين الركن والمقام أني لم أقتل عثمان ولم أمال على قتله.
#اللالكائي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36312(1/162050)
عن أبي حصين قال إن أحدهم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر بن الخطاب لجمع لها أهل بدر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29507(1/162051)
عن أبي حصين قال قال عمر بن الخطاب لله در الذي يقول عميرة ودع أن تجهزت غاديا كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا
#وكيع في الغرر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8939(1/162052)
عن أبي حكيمة العبدي قال أتى علي علي وأنا كاتب مصحفا فجعل ينظر إلى كتابي قال اجل قلمك فقضمت أي مضغته بأسنانها ولينته. النهاية 4 78. ب) قضمة ثم جعلت أكتب فنظر علي فقال نعم نوره كما نوره الله.
#(هب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29560(1/162053)
عن أبي حكيمة العبدي قال كنت أكتب المصاحف بالكوفة فيمر علينا علي فيقوم فينظر فقال اجل قلمك فقطعت منه ثم كتبت وهو قائم فقال نوره كما نوره الله وفي لفظ فقال هكذا نوروا ما نور الله.
#أبو عبيد في فضائله وابن أبي داود في المصاحف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29559(1/162054)
عن أبي حماس عن عسعس بن سلامة قال كنا في الجبانة ومعنا أبو حاضر الأسدي فقال رجل من القوم وددت أن لنا في هذا الجبانة قصرا فيه من الطعام واللباس ما يكفينا حتى الموت فقال أبو حاضر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد بعض أصحابه فسأل عنه فقيل له إنه قد تفرد في بعض هذه القفران يتعبد فبعث إليه فأتي به فقال ما حملك على ما صنعت فقال يا رسول الله كبرت سني ورق عظمي وقرب أجلي فأحببت أن أخلو بعبادة ربي فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى صوته وكان إذا أراد أن يعلم الناس أمرا نادى به فينا ألا إن موطنا من مواطن المسلمين أفضل من عبادة الرجل وحده ستين سنة نادى بها ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11355(1/162055)
عن أبي حمرة مولى بني أسد قال رأيت ابن عباس توضأ فخلل لحيته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26936(1/162056)
عن أبي حمزة مولى بني أسد قال رأيت ابن عباس إذا افتتح الصلاة يرفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22064(1/162057)
عن أبي حميد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج يوم أحد حتى إذا جاز ثنية الوداع فإذا هو بكتيبة خشناء قال من هؤلاء قالوا عبد الله بن أبي في ستمائة من مواليه من اليهود من بني قينقاع قال وقد أسلموا قالوا لا يا رسول الله قال مروهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30048(1/162058)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا بن بكير حدثني الليث عن بن أبي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث عن أبي حميد الساعدي في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار مكانه رواه البخاري في الصحيح عن بن بكير ورواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء فقال في الحديث حتى يعود كل عظم منه إلى موضعه معتدلا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص97 ح2455(1/162059)
عن أبي حميد قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن العلماء من صاحب أيلة بكتاب وأهدى له بغلة فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهدى له بردا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30322(1/162060)
عن أبي حميد قال كنا جلوسا إلى عتبة بن عبد السلمي فأقبل يزيد المقرى فقال لعتبة يا أبا الوليد إنا خرجنا آنفا في التماس جزر للنسك فلم نكد نجد شيئا غير أني وجدت ثرماء . ب) سمينة فقال عتبة فلو ما جئتنا به قال اللهم غفرا . ب) أتجزئ عنك ولا تجزئ عني قال نعم قال ولم ذاك قال إنك تشك ولا أشك ثم أخرج عتبة يده فقال إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خمس عن الموصلة والمصفرة والبخقاء والكسراء والمشيعة قال والموصلة المستأصل بها والمصفرة المستأصلة أذنها والبخقاء العوراء البين عورها والمشيعة المهزولة والمريضة التي لا تتبع الغنم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12701(1/162061)
عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال إذا توفي الرجل وامرأته حامل فأجلها أن تضع حملها وذكر أن سبيعة ولدت بعد وفاة زوجها بعشرين أو قال بسبع عشرة ليلة فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنكح.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27988(1/162062)
عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله في البكر يزني بالبكر يجلدان مائة وينفيان قال وقال علي حبسهما من الفتنة أن ينفيا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13490(1/162063)
عن أبي حنيفة عن موسى بن كثير عمن حدثه عن عمر بن الخطاب أنه أبصرهم يهللون ويكبرون فقال هي هي ورب الكعبة فقيل له وما هي قال كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها.
# (ابن خسرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3920(1/162064)
عن أبي حنيفة قال في سن الصبي الذي لم يثغر النهاية. ب) حكم قال زيد بن ثابت فيه عشرة دنانير.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40392(1/162065)
عن أبي حية قال رأيت عليا توضأ فغسل كفيه ومضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثم غسل قدميه إلى الكعبين ثلاثا ثم قام فشرب فضل وضوئه قائما ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل الذي رأيتموني فأحببت أن أريكم.
# (عب ش حم د (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم رقم (116) ص) ت ن ع والطحاوي والهروي في مسند علي ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26891(1/162066)
عن أبي خالد أن عمر خطب أم كلثوم بنت أبي بكر إلى عائشة وهي جارية فقالت أين المذهب بها عنك فبلغها ذلك فأتت عائشة فقالت تنكحيني عمر يطعمني الخشب من الطعام إنما أريد فتى يصب من الدنيا صبا والله لئن فعلت لأذهبن أصيحن عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت عائشة إلى عمرو بن العاص فقال أنا أكفيك فدخل على عمر فتحدث عنده ثم قال يا أمير المؤمنين رأيتك تذكر التزويج قال نعم قال من قال أم كلثوم بنت أبي بكر فقال يا أمير المؤمنين ما أريك إلا جارية تنعى عليك أباها كل يوم فقال عمر عائشة أمرتك بهذا فتزوجها طلحة بن عبيد الله فقال له علي أتأذن لي أن أدنو من الخدر قال نعم فدنا منه ثم قال أما على ذلك لقد تزوجت فتى من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37593(1/162067)
عن أبي خالد الغساني قال حدثني مشيخة من أهل الشام أدركوا عمر قالوا لما استخلف عمر صعد المنبر فلما رأى الناس أسفل منه حمد الله ثم كان أول كلام تكلم به بعد الثناء على الله وعلى رسوله هون عليك فإن الأمور بكف لإله مقاديرها فليس بآتيك منهيها ولا قاصر عنك مأمورها
كنز العمال:ج0/ص0 ح44194(1/162068)
عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة أو رجل من الصحابة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرعى غنما فاستعلى الغنم فكان في الإبل هو وشريك له فاكتريا أخت خديجة فلما قضوا السفر بقي لهم عليها شيء فجعل شريكه يأتيهم فيتقاضاهم ويقول لمحمد انطلق فيقول اذهب أنت فإني أستحي فقالت مرة وأتاهم فأين محمد لا يجيء معك قال قلت له فزعم أنه يستحي فقالت ما رأيت رجلا أشد حياء ولا أعف ولا ولا فوقع في نفس أختها خديجة فبعثت إليه فقالت ائت أبي فاخطبني إليه فقال أبوك رجل كثير المال وهو لا يفعل قالت انطلق فالقه فكلمه ثم أنا أكفيك وأته عند سكره ففعل فأتاه فزوجه فلما أصبح جلس في المجلس فقيل له قد أحسنت زوجت محمدا قال أو فعلت قالوا نعم فقام فدخل عليها فقال إن الناس يقولون إني قد زوجت محمدا وما فعلت قالت بلى. فلا تسفهن رأيك فإن محمدا كذا فلم تزل به حتى رضي ثم بعثت إلى محمد صلى الله عليه وسلم بوقيتين من فضة أو ذهب وقالت اشتر حلة واهدها لي وكبشا وكذا وكذا ففعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37766(1/162069)
عن أبي خزيمة بن ثابت قال كان عمر إذا استعمل رجلا أشهد عليه رهطا من الأنصار وغيرهم يقول إني لم أستعملك على دماء المسلمين ولا على أعراضهم ولكني استعملتك عليهم لتقسم بينهم بالعدل وتقيم فيهم الصلاة واشترط عليه أن لا يأكل نقيا ولا يلبس رقيقا ولا يركب برذونا ولا يغلق بابه دون حوائج الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14202(1/162070)
عن أبي ذؤيب الهذلي قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليل.
# (ابن عبد البر في الاستيعاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18831(1/162071)
عن أبي ذؤيب الهذلي قال قدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج أهلوا جميعا بالإحرام فقلت مه فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن منده كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18830(1/162072)
عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بصيام ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24624(1/162073)
عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له كيف ترى جعيلا فلت مسكينا كشكله من الناس قال فكيف ترى فلانا قلت سيدا من الناس السادات قال فجعيل خير من مثل هذا ملأ الأرض قلت يا رسول الله ففلان هكذا وأنت تصنع به ما تصنع قال إنه رأس قومه فأتألفهم.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17100(1/162074)
عن أبي ذر أنه قيل له أريد أن أسألك عن حديث من حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أحدثك به إلا أن يكون سرا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذا لقيتموه قال ما لقيته قط إلا صافحني.
# (حم والروياني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25749(1/162075)
عن أبي ذر أنه قيل له إنك امرؤ ما يبقى لك ولد فقال الحمد لله الذي يأخذهم في دار الفناء ويدخرهم في دار البقاء.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8682(1/162076)
عن أبي ذر أنه كان إذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27204(1/162077)
عن أبي ذر دعي إلى الطعام فقال إني صائم ثم رؤي بعد ذلك يأكل فقيل له فقال إني أصوم ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24623(1/162078)
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما يتجمل الخلائق بمثلهما.
# (ع هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8405(1/162079)
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى وأن إلى ربك المنتهى قال لا فكرة في الله عز وجل.
# (قط) في الأفراد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8491(1/162080)
عن أبي ذر قال أرسل إلي النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه فأتيته فوجدته نائما فأكببت عليه فرفع يده فالتزمني.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18832(1/162081)
عن أبي ذر قال أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتوضأ فقال ويل للعراقيب من النار فطفقت أغسلها غسلا وأدلكها دلكا.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26827(1/162082)
عن أبي ذر قال أوصاني خليلي أن أقول لا حول ولا قوة إلا بالله.
# (ابن النجار). (ومر معك هذه الأحاديث بهذه الأرقام (196 و 1964 و 1974 و 1975 و 1976 و 1984). في الباب الثالث في الحوقلة الجزء الأول ص 453 .). 2 باب في التسبيح
كنز العمال:ج0/ص0 ح3950(1/162083)
عن أبي ذر قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم أن أنظر إلى من هو أسفل مني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأن أحب المساكين وأن أدنو منهم وأن أصل رحمي وإن قطعوني وجفوني وأن أقول الحق وإن كان مرا وأن لا أخاف في الله لومة لائم وأن لا أسأل أحدا شيئا وأن أستكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنز الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44319(1/162084)
عن أبي ذر قال إذا خرج عطائي حسنت منه نفقة - يعني إلى أن يخرج العطاء الآخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45871(1/162085)
عن أبي ذر قال إن أول ما دعاني إلى الإسلام أنا كنا قوما غربا فأصابتنا السنة فحملت أمي وأخي أنيسا إلى أصهار لنا بأعلى نجد - وذكر قصة منافرة أخيه والشاعر دريد بن الصمة ومقاضاة أنيس ودريد إلى خنساء وقال وأقبلت وجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال من أنت وممن أنت ومن أين جئت وما جاء بك فأنشأت أعلمه الخبر فقال من أين كنت تأكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال أما إنه طعام طعم ومعه أبو بكر فقال ائذن لي أعيشه قال نعم فدخل أبو بكر ثم أتى بزبيب من زبيب الطائف فجعل يلقيه لنا قبصا قبصا ونحن نأكل منه حتى تملأنا منه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر قلت لبيك فقال أما إنه قد رفعت لي أرضي وهي ذات ماء لا أحسبها إلا تهامة فاخرج إلى قومك فادعهم إلى ما دخلت فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36895(1/162086)
عن أبي ذر قال إن الله تعالى يقول يا جبريل إنسخ من قلب عبدي المؤمن الحلاوة التي كان يجدها فيصير العبد المؤمن والها طالبا للذي كان يعهد من نفسه نزلت به مصيبة لم تنزل به مثلها قط فإذا نظر الله إليه على تلك الحالة قال يا جبريل رد إلى قلب عبدي ما نسخت منه فقد ابتليته فوجدته صادقا وسأمده من قبلي بزيادة وإذا كان عبدا كذابا لم يكترث ولم يبال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8705(1/162087)
عن أبي ذر قال إن الله تعالى يقول يا جبريل إنسخ من قلب عبدي المؤمن الحلاوة التي كان يجدها فيصير العبد المؤمن والها طالبا للذي كان يعهد من نفسه نزلت به مصيبة لم ينزل به مثلها قط فإذا نظر الله إليه على تلك الحال قال يا جبريل رد إلى قلب عبدي ما نسخت منه فقد ابتليته فوجدته صابرا وسأمده من قبلي بزيادة وإن كان عبدا كذابا لم يكترث ولم يبال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10457(1/162088)
عن أبي ذر قال اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23351(1/162089)
عن أبي ذر قال انظر ما تسألني فإنك لا تسألني عن شيء إلا زادك الله به بلاء.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17128(1/162090)
عن أبي ذر قال بينما أنا نائم في المسجد إذ خرج علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربني برجله فقال ألا أراك نائما فقلت يا رسول الله غلبتني عيني قال فكيف تصنع إذا أخرجوك منه قلت ألحق بالشام فإنها أرض المحشر والأرض المقدسة قال فكيف إذا أخرجوك منها قلت أرجع إلى مهاجري قال فكيف إذا أخرجوك قلت آخذ سيفي فأضرب به قال أولا تصنع خيرا من ذلك وأقرب تسمع وتطيع وتنساق معهم حيث ساقوك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14384(1/162091)
عن أبي ذر قال تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طائر يقلب جناحيه في الهواء إلا وهو يذكرنا منه علما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقى شيء يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35478(1/162092)
عن أبي ذر قال دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده فجلست إليه فقال يا أبا ذر إن للمسجد تحية وتحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم قلت يا رسول الله إنك أمرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء أقل ومن شاء أكثر قلت يا رسول الله أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قلت فأي المؤمنين أكملهم إيمانا قال أحسنهم خلقا قلت فأي المسلمين أسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت فأي الهجرة أفضل قال من هجر السيئات قلت فأي الليل أفضل قال جوف الليل الغابر قلت فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت قلت فما الصيام قال فرض مجزيء وعند الله أضعاف كثيرة قلت فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قلت فأي الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قلت فأي الصدقة أفضل قال جهد من مقل تسر إلى فقير قلت فأي آية ما أنزل الله عليك أفضل قال آية الكرسي ثم قال يا أبا ذر ما السماوات السبع مع الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة قلت يا رسول الله كم الأنبياء قال مائة ألف وعشرون ألفا قلت كم الرسل من ذلك قال ثلاثمائة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان أولهم قال آدم قلت أنبي مرسل قال نعم خلقه الله بيديه ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه قبلا ثم قال يا أبا ذر أربعة سريانيون آدم وشيث وخنوخ - وهو إدريس وهو أول من خط بالقلم - ونوح وأربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا أبا ذر وأول الأنبياء آدم وآخرهم محمد وأول نبي من أنبياء بني إسرائيل موسى وآخرهم عيسى وبينهما ألف نبي.قلت يا رسول الله كم كتاب أنزل الله قال مائة كتاب وأربعة كتب أنزل على شيث خمسون صحيفة وأنزل على خنوخ ثلاثون صحيفة وأنزل على إبراهيم عشر صحائف وأنزل على موسى قبل التوراة عشر صحائف وأنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان قلت فما كانت صحف إبراهيم قال كانت أمثالا كلها أيها الملك المسلط المغرور المبتلى إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض ولكني بعثتك لترد على دعوة المظلوم فإني لا أردها ولو كانت من كافر وكان فيها أمثال على العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلى العاقل أن لا يكون ظاعنا إلا لثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش أو لذة في غير محرم وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه مقبلا على شأنه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه قلت فما كان في صحف موسى قال كانت عبرا كلها عجبت لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن أيقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها لأهلها ثم اطمأن إليها عجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل فيما أنزل عليك شيء مما كان في صحف إبراهيم وموسى قال يا أبا ذر تقرأ قد أفلح من تزكى - إلى قوله صحف إبراهيم وموسى . قلت يا رسول الله أوصني قال أوصيك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإنه نور لك في الأرض وذكر لك في السماء قلت زدني قال إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالصمت إلا من خير فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك قلت زدني قال عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي قلت زدني قال أحب المساكين وجالسهم قلت زدني قال انظر إلى من تحتك ولا تنظر إلى من فوقك فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عندك قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لائم قلت زدني قال قل الحق وإن كان مرا قلت زدني قال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما يأتي وكفى بك عيبا أن تعرف من الناس ما تجهل من نفسك أو تجد عليهم فيما تأتي يا أبا ذر لاعقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44158(1/162093)
عن أبي ذر قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الشام فقال أرض المحشر والمنشر.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38213(1/162094)
عن أبي ذر قال رخص في مسحة للسجود وتركها خير من مائة ناقة سوداء العين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22610(1/162095)
عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته وإنه والله ما منكم من أحد إلا وقد تشبث بشيء منها غيري وإني لأقربكم مجلسا يوم القيامة من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36891(1/162096)
عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقرأ هذه الآية اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوتي ثلاثا فقد أوتي مثل ما أوتي داود خشية الله في السر والعلانية والعدل في الغضب والرضاء والقصد في الفقر والغناء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44273(1/162097)
عن أبي ذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أول الخراب مصر والعراق فإذا بلغ البناء سلعا فعليك يا أبا ذر بالشام قلت فإن أخرجوني منها قال انسق لهم إن ساقوك.
# (نعيم) وفيه عبد القدوس متروك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14388(1/162098)
عن أبي ذر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر كيف تصنع إذا أخرجت من المدينة قال إذا آخذ سيفي فأضرب به من يخرجني فقال غفرا يا أبا ذر ثلاثا بل تنقاد معهم حيث قادوك وتنساق معهم حيث ساقوك ولو عبدا أسود.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14389(1/162099)
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إن أمامك عقبة كؤودا لا يقطعها إلا كل مخف قال يا رسول الله أمنهم أنا قال إن لم يكن عندك قوت ثلاثة فأنت منهم.
#ابن عساكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17101(1/162100)
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة وإلا كنت قد أحرزت صلاتك.
# (م ت عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22498(1/162101)
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام ثلاثة أيام من كل شهر كصيام السنة كلها قال وصدق الله ورسوله في كتابه فقال من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها .
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24622(1/162102)
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر زر غبا تزدد حبا.
# (كر)(أورده العجلوني في كشف الخفاء (1 478) وقال في المقاصد وبمجموعها عليها بتقوى الحديث. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25590(1/162103)
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنت وقد استؤثر عليك بالفيء فقلت إذا آخذ سيفي فأجلدهم به حتى يظهر الحق قال فأدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31262(1/162104)
عن أبي ذر قال قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر هل تدري أين تذهب الشمس إذا غابت فإنها تذهب تأتي العرش فتسجد بين يدي ربها عز وجل فتستأذن في الرجوع فيأذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فترجع إلى مطلعها فذلك مستقرها ثم قرأ والشمس تجري لمستقر لها .
كنز العمال:ج0/ص0 ح15244(1/162105)
عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أراك يا أبا ذر لقابقا كيف بك يا أبا ذر إذا أخرجوك من المدينة قلت آتي الأرض المقدسة قال فكيف بك إذا أخرجوك منها قلت آخذ سيفي فأضرب به حتى أقتل قال لا اسمع وأطع ولو لعبد أسود.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14387(1/162106)
عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال تعفف قال يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه العبد - يعني القبر - كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال اصبر قال يا أبا ذر أرأيت إن قتل الناس بعضهم بعضا يعني حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال اقعد في بيتك وأغلق عليك بابك قال فإن لم أترك قال فائت من أنت منهم فكن فيهم قال فآخذ سلاحي قال تشاركهم فيما هم فيه ولكن إن خشيت أن يروعك شعاع السيف فألق من طرف ردائك على وجهك كي يبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31261(1/162107)
عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تظل الخضراء ولا تقل الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر شبيه ابن مريم.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36890(1/162108)
عن أبي ذر قال قام رجل فقال يا رسول الله أوصني فقال أخف أهلك ولا ترفع عنهم عصاك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45872(1/162109)
عن أبي ذر قال قدمت غنيمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابد فيها يا أبا ذر فبدوت فكانت تصيبني الجنابة فأمكث الخمس والست فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ثكلتك أمك يا أبا ذر فدعا بعس من ماء فاستترت بالراحلة ثم اغتسلت فكأني ألقيت عني جبلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن ذلك خير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27568(1/162110)
عن أبي ذر قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أي الأنبياء أول قال آدم قلت أو نبيا كان قال نعم نبي مكلم قلت فكم المرسلون قال ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا.
# (ابن سعد ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35564(1/162111)
عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال أن يجاهد الرجل نفسه وهواه.
# (ابن النجار). 2 كتاب الجعالة من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح11780(1/162112)
عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله الرجل يعمل الصالح لنفسه ويحمده الناس قال تلك عاجل بشرى المؤمن.
# (ط حم انتهى.حب) (رواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة - باب إذا أثنى على الصالح فهي بشرى ولا تضره وبرقم (2642).قال العلماء معناه هذه البشرى المعجلة له بالخير. انتهى.باختصار صحيح مسلم (4 2 34). ص). 2 الاستقامة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8433(1/162113)
عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله الصلاة في مسجدك هذا أفضل أم صلاة في بيت المقدس فقال صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو أرض المحشر والمنشر وليأتين على الناس زمان ولبسطة قوس من حيث يرى منه بيت المقدس أفضل وخير من الدنيا جميعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38197(1/162114)
عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله كيف علمت أنك نبي حتى علمت ذلك واستيقنت أنك نبي قال يا أبا ذر أتاني ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة فوقع أحدهما بالأرض وكان الآخر بين السماء والأرض فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال هو هو فقال زنه برجل فوزنت برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزناني بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بمائة فوزناني بمائة فرجحتهم ثم قال زنه بألف فوزناني بألف فرجحتهم فجعلوا ينتثرون علي من كفة الميزان فقال أحدهما للآخر لو وزنته بأمته لرجحها ثم قال أحدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطني ثم قال أحدهما لصاحبه أخرج قلبه فشق قلبي فأخرج منه مغمز هو أن تسقط اللهاة فتغمز باليد أي تكبس. النهاية 3 385. ب) الشيطان وعلق الدم فطرحهما ثم قال أحدهما للآخر اغسل بطنه غسل الإناء واغسل قلبه غسل الملاء ثم دعى بسكينة كأنها برهرهة قيل هي سكينة بيضاء جديدة صافية من قولهم امرأة برهرهة كأنها ترعد رطوبة. قال الخطابي قد أكثرت السؤال عنها فلم أجد فيها قولا يقطع بصحته ثم أختار أنها السكين النهاية 1 122. ب) بيضاء فأدخلت قلبي ثم قال أحدهما لصاحبه خط بطنه فخاط بطني فجعلا الخاتم بين كتفي فما هو إلا أن وليا عني فكأنما أعاين الأمر معاينة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35408(1/162115)
عن أبي ذر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل قال وإذا استيقظ قال .
# (ابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41991(1/162116)
عن أبي ذر قال كان عمر مما يأخذ بيد الرجل والرجلين من أصحابه فيقول قم بنا نزداد إيمانا فيذكرون الله عز وجل.
# (س واللالكائي في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3921(1/162117)
عن أبي ذر قال كان لي أخ يقال له أنيس وكان شاعرا فسافر هو وشاعر آخر فأتيا مكة فرجع أنيس فقال يا أخي رأيت بمكة رجلا يزعم أنه نبي وأنه على دينك.
# (الحسن بن سفيان وأبو نعيم). 2 صبره صلى الله عليه وسلم على أذى المشركين
كنز العمال:ج0/ص0 ح35537(1/162118)
عن أبي ذر قال كنا نتحدث أن التاجر فاجر وفجوره أن يزين سلعته بما ليس فيها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9971(1/162119)
عن أبي ذر قال كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أنا فرغت أتيت المسجد فاضطجعت فيه فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وأنا مضطجع في المسجد فغمزني برجله فاستويت جالسا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع إذا أخرجت منه قلت من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قلت ألحق بأرض الأنبياء قال كيف تصنع إذا أخرجت منها قلت آخذ سيفي فأضرب به من يخرجني فضرب بيده على منكبي ثم قال غفرا ب) يا أبا ذر تنقاد معهم حيث قادوك وتنساق معهم حيث ساقوك ولو لعبد أسود قال فلما أنزلت الربذة ب. والحديث ذكره في مجمع الزوائد ) أقيمت الصلاة فتقدم رجل أسود على بعض صدقاتها فلما رآني أخذ ليرجع ويقدمني فقلت كما أنت بل أنقاد لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14385(1/162120)
عن أبي ذر قال كنت بالمدينة فاجتويتها أي أصابهم الجوى وهو المرض وداء الجوف إذا تطاول وذلك إذا لم يوافقهم هواؤها واستوخموها. ويقال اجتويت البلد إذا كرهت المقام فيه وإن كنت في نعمة.انتهى.النهاية 1 318. ب) فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بغنيمة فخرجت فيها فأصابتني جنابة فتيممت الصعيد فصليت أياما فوقع في نفسي من ذلك شيء حتى ظننت أني هالك فأمرت بقعود فشد عليه ثم ركبته حتى قدمت المدينة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل المسجد في نفر من أصحابه فسلمت عليه فرفع رأسه وقال سبحان الله أبو ذر فقلت نعم يا رسول الله أصابتني جنابة فتيممت أياما ثم وقع في نفسي من ذلك شيء حتى ظننت أني هالك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فجاءت به أمة سوداء في عس يتخضخض يقول ليس بملآن فاستترت بالراحلة وأمر رجلا فسترني فاغتسلت ثم قال يا أبا ذر إن الصعيد الطيب كاف ما لم تجد الماء ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27566(1/162121)
عن أبي ذر قال كنت رابع الإسلام أسلم قبلي ثلاثة وأنا الرابع.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36888(1/162122)
عن أبي ذر قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد فقال والذي نفسي بيده إن فيكم رجلا يقاتل الناس من بعدي على تأويل القرآن كما قاتلت المشركين على تنزيله وهم يشهدون أن لا إله إلا الله فيكبر قتلهم على الناس حتى يطعنوا على ولي الله ويسخطوا عمله كما سخط موسى أمر السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار وكان خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار لله رضى وسخط ذلك موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36347(1/162123)
عن أبي ذر قال لأن أحلف عشرا أن ابن صياد هو الدجال أحب إلي من أحلف واحدة أنه ليس به وذلك لشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم ابن صياد فقال سلها كم حملت به فقالت حملت به اثنى عشر شهرا فأتيته فأخبرته فقال سلها عن صيحته حيث وقع قالت صاح صياح صبي ابن شهرين وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد خبأت لك خبيئا فقال خبأت لي عظم شاة عفراء - وأراد أن يقول والدخان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فإنك لن تسبق القدر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39714(1/162124)
عن أبي ذر قال لا أذكر عثمان إلا بخير بعد شيء رأيته كنت رجلا أتتبع خلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعلم منه فرأيته يوما خاليا وحده فاغتنمت خلوته فجئت حتى حلت إليه فقال يا أبا ذر ما جاء بك قلت الله ورسوله فجاء أبو بكر فسلم ثم جلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر ما جاء بك قال الله ورسوله ثم جاء عمر فسلم وجلس عن يمين أبي بكر فقال يا عمر ما جاء بك قال الله ورسوله ثم جاء عثمان فسلم ثم جلس عن يمين عمر فقال يا عثمان ما جاء بك قال الله ورسوله وبين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع حصيات - أو قال تسع حصيات - فأخذهن فوضعهن في كفه فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم أخذهن فوضعهن في يدي أبي بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عمر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن في يد عثمان فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه خلافة النبوة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35409(1/162125)
عن أبي ذر قال لقد رأيتني رابع الإسلام ولم يسلم قبلي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وبلال.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36889(1/162126)
عن أبي ذر قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أنت رجل صالح وسيصيبك بعدي بلاء في الله فاسمع وأطع ولو صليت وراء أسود.
# (طس وابن عساكر حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14386(1/162127)
عن أبي ذر قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر اعقل ما أقول لك إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال كذا وكذا اعقل ما أقول لك يا أبا ذر إن الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وإن الخير في نواصي الخيل.
# (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17010(1/162128)
عن أبي ذر قال ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بثلاث بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلاة وببغضهم علي بن أبي طالب.
#(خط) في المتفق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36346(1/162129)
عن أبي ذر قال من أقبل يشهد الصلاة فأقيمت وهو بالطريق فلا يسرع ولا يزيد على هينة أي على عادته في السكون والرفق يقال امش على هينتك أي على رسلك. النهاية 5 29 ب) مشيته الأولى فما أدرك فليصل مع الإمام وما لم يدرك فليتمه ولا يمسح إذا صلى وجهه فإن مسح فواحدة وإن يصبر عنها خير له من مائة ناقة سوداء الحدق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23028(1/162130)
عن أبي ذر قال من شرب مسكرا من الشراب فهو رجس رجس رجس ورجس صلاته أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد في الثالثة أو في الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13763(1/162131)
عن أبي ذر قال من كان صائما من الشهر ثلاثة أيام فليصم ثلاثة البيض.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24625(1/162132)
عن أبي ذر قال يا رسول الله ذهب بالأجور أصحاب الدثور نصلي ويصلون ونصوم ويصومون ولهم فضول أموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك إلا من أخذ بعملك قال بلى يا رسول الله قال تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير فأخبر الآخرون بذلك فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنهم قد قالوا مثل ما قلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وعلى كل نفس في كل يوم صدقة فضل بصرك للمنقوص بصره صدقة وفضل سمعك للمنقوص سمعه صدقة وفضل شدة ذراعيك للضعيف لك صدقة وفضل شدة ساقيك للملهوف صدقة وإرشادك الضال صدقة وإرشادك سائلا أين فلان فأرشدته صدقة ورفعك العظام والحجر عن طريق المسلمين لك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر لك صدقة ومباضعتك أهلك لك صدقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17038(1/162133)
عن أبي ذر قال يوشك المدينة أن لا يحمل إليها طعام على قتب ويكون طعام أهلها بها من كان له أصل أو حرث أو ماشية يتبع أذنابها في أطراف السحاب فإذا رأيتم البنيان قد علا سلعا فارتقبوه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38144(1/162134)
عن أبي ذر قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون سنة قال ثم حيثما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38042(1/162135)
عن أبي ذر ما من رجل يقول حين يصبح اللهم ما قلت من قول أو حلفت من حلف أو نذرت من نذر فمشيئتك بين يدي ذلك كله ما شئت منه كان وما لم تشأ لم يكن فاغفره لي وتجاوز لي عنه اللهم من صليت عليه فصلاتي عليه ومن لعنته فلعنتي عليه إلا كان في الاستثناء بقية يومه ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4948(1/162136)
عن أبي رائطة عبد الله بن كرامة المذحجي قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقوم سفر لا يصحبنكم جلال من هذه النعم يعني الضوال ولا يضمن أحدكم ضالة ولا يردن سائلا إن كنتم تريدون الربح والسلامة ولا يصحبنكم من الناس إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ساحر ولا ساحرة ولا كاهن ولا كاهنة ولا منجم ولا منجمة ولا شاعر ولا شاعرة وإن كل عذاب يريد الله أن يعذب أحدا به من عباده فإنما يبعث به إلى السماء الدنيا فأنهاكم عن معصية الله عشيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17617(1/162137)
عن أبي راشد أنه رأى عثمان وطلحة والزبير يمشون أمام الجنازة.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42875(1/162138)
عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن والحسين حين ولدا وأمر به.
# (طب وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46004(1/162139)
عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان وعليا قنتوا بعد الركوع.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21995(1/162140)
عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل كم للمؤمن من ستر قال هي أكثر من أن تحصى ولكن المؤمن إذا عمل خطيئة هتك منها ستر فإذا تاب رجع إليه ذلك الستر وتسعة معه فإذا لم يتب هتك عنه منها ستر واحد حتى إذا لم يبق عليه شيء قال الله لمن شاء من ملائكته حفوه بأجنحتكم فيفعلون به ذلك فإن تاب رجعت إليه الأستار كلها وإن لم يتب عجب منه الملائكة فيقول الله تعالى لهم أسلموه فيسلموه حتى لا يستر منه عورة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10434(1/162141)
عن أبي رافع أن عبد الله بن جعفر زوج ابنته من الحجاج بن يوسف فقال لها إذا دخل بك فقولي لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال هذا قال فلم يصل إليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5005(1/162142)
عن أبي رافع أن عمر قنت في صلاة الصبح بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء.
# (ق وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21956(1/162143)
عن أبي رافع أن عمر كان مستندا إلى ابن عباس وعنده ابن عمر وسعيد بن زيد قال اعلموا أني لم أقل في الكلالة شيئا ولم أستخلف من بعدي أحدا وأنه من أدرك وفاتي من سبي العرب فهو حر من مال الله فقال سعيد بن زيد أما إنك لو أشرت برجل من المسلمين لائتمنك الناس وقد فعل ذلك أبو بكر وائتمنه الناس فقال عمر قد رأيت من أصحابي حرصا سيئا وإني جاعل هذا الأمر إلى هؤلاء النفر الستة الذين مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض ثم قال عمر لو أدركني أحد رجلين ثم جعلت هذا الأمر إليه لوثقت به سالم مولى أبي حذيفة وأبو عبيدة بن الجراح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14248(1/162144)
عن أبي رافع الصائغ قال صليت مع عمر بن الخطاب سنتين فقنت بهم قبل الركعة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21958(1/162145)
عن أبي رافع رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم قام إلى الصلاة ولم يمس ماء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27077(1/162146)
عن أبي رافع عن أبي أمامة قال لما آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الناس آخى بينه وبين علي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36450(1/162147)
عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه كان لا يرى بنبيذ الجر الأخضر بأسا ويقول إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجرار الحمر المزفتة وليست بجراركم الخضر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13846(1/162148)
عن أبي رافع قال استسلف النبي صلى الله عليه وسلم من رجل بكرا فجاءته إبل الصدقة فأمرني أن أقضيه بكرا فقلت لم أجد إلا جملا خيارا رباعيا فقال اقضه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء.
#مالك (عب) ورواه (عب) من وجه آخر بلفظ فأمر بلالا أن يقضيه (رواه مالك في الموطأ كتاب البيوع باب ما يجوز من السلف رقم (43) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15557(1/162149)
عن أبي رافع قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من بني مخزوم على الصدقة فأراد أبو رافع أن يتبعه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أما علمت إنا لا يحل لنا أكل الصدقة وإن مولى القوم من أنفسهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17092(1/162150)
عن أبي رافع قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عمر ساعيا على الصدقة فأتى العباس يطلب صدقة ماله فأغلظ له فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه إن العباس أسلفنا صدقة العام عام أول.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37346(1/162151)
عن أبي رافع قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في بقيع الغرقد وأنا أمشى خلفه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هديت لا هديت - ثلاثا قلت يا رسول الله مالي قال ليس إياك أريد إنما أريد صاحب القبر سئل عني فزعم أن لا يعرفني فإذا هو قبر قد رش عليه الماء حين دفن صاحبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42949(1/162152)
عن أبي رافع قال دخلت على أبي موسى ليلا وهو يحتجم فقلت لو كان هذا نهارا فقال أتأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24345(1/162153)
عن أبي رافع قال ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشا ثم قال هذا عني وعن أمتي.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12697(1/162154)
عن أبي رافع قال ذبحت شاة بوتد فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني ذبحت شاة بوتد قال كلوها.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15641(1/162155)
عن أبي رافع قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا ورأيته يتوضأ مرة مرة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26828(1/162156)
عن أبي رافع قال صليت خلف أبي هريرة بالمدينة العشاء الآخرة فقرأ فيها إذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له تسجد فيها فقال رأيت خليلي أبا القاسم يسجد فيها فلا أدع ذلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22313(1/162157)
عن أبي رافع قال قالت لي مولاتي نبلة ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدى وهي يهودية ونصرانية إن لم تطلق امرأتك وتفرق بينك وبين امرأتك فأتيت زينب بنت أم سلمة - وكان إذا ذكرت امرأة بفقه ذكرت زينب - فجاءت معي إليها فقالت أفي البيت هاروت وماروت فقال يا زينب جعلني الله فداك إنها قالت كل مملوك لها حر وهي يهودية ونصرانية فقالت زينب يهودية ونصرانية خلى بين الرجل وامرأته فكأنها لم تقبل ذلك فلقيت حفصة فأرسلت معي إليها فقال يا أم المؤمنين جعلني الله فداك قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدى وهي يهودية ونصرانية فقالت حفصة يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امرأته فكأنها أبت فأتيت عبد الله بن عمر فانطلق معي إليها فلما سلم عرفت صوته فقالت بأبي أنت وبأمي أبوك فقال أمن حجارة أنت أم من حديد أم من أي شيء أنت أفتتك زينب وأفتتك أم المؤمنين فلم تقبلي منهما قالت يا أبا عبد الرحمن جعلني الله فداك إنها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية ونصرانية قال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامرأته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46519(1/162158)
عن أبي رافع قال قلت لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين إني أصوغ الذهب فأبيعه بالثمن بوزنه وآخذ لعملي أجرا قال لا تبع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن والفضة بالفضة إلا وزنا بوزن ولا تأخذ فضلا.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10085(1/162159)
عن أبي رافع قال كان أبو لؤلؤة عبدا للمغيرة ابن شعبة وكان يصنع الرحى وكان المغيرة يستغله كل يوم أربعة دراهم فلقي أبو لؤلؤة عمر فقال يا أمير المؤمنين إن المغيرة قد أثقل علي غلتي فكلمه يخفف عني فقال له عمر اتق الله وأحسن إلى مولاك - ومن نية عمر أن يلقي المغيرة فيكلمه فيخفف عنه - فغضب العبد وقال وسع الناس كلهم عدله غيري فأضمر على قتله فاصطنع خنجرا له رأسان وشحذه وسمه ثم أتى به الهرمزان فقال كيف ترى هذا قال أرى أنك لا تضرب به أحدا إلا قتلته.فتحين أبو لؤلؤة فجاء في صلاة الغداة حتى قام ورأى عمر وكان عمر إذا أقيمت الصلاة يتكلم فيقول أقيموا صفوفكم فذهب يقول كما كان يقول فلما كبر وجأه أبو لؤلؤة وجأة في كتفه ووجأة في خاصرته فسقط عمر وطعن بخنجره ثلاثة عشر رجلا فهلك منهم سبعة وفرق منهم ستة. وحمل عمر فذهب به إلى منزله وماج الناس حتى كادت الشمس أن تطلع فنادى عبد الرحمن بن عوف يا أيها الناس الصلاة الصلاة ففزعوا إلى الصلاة فتقدم عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم بأقصر سورتين في القرآن فلما قضى الصلاة توجهوا إلى عمر فدعا بشراب لينظر ما قدر جرحه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم يدر أنبيذ هو أو دم فدعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فقالوا لا بأس عليك يا أمير المؤمنين فقال إن يكن القتل بأسا فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه يقولون جزاك الله خيرا يا أمير المؤمنين كنت وكنت ثم ينصرفون ويجيء قوم آخرون فيثنون عليه. فقال عمر أما والله على ما تقولون وددت أني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وأن صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمت لي فتكلم عبد الله بن عباس فقال لا والله لا تخرج منها كفافا لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصحبته خير ما صحبه صاحب كنت له وكنت له وكنت له حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض ثم صحبت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وليتها يا أمير المؤمنين أنت فوليتها بخير ما وليتها أنت كنت تفعل وكنت تفعل. وكان عمر يستريح إلى كلام ابن عباس فقال كرر علي حديثك فكرر عليه فقال عمر أما والله على ما تقول لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به اليوم من هول المطلع قد جعلتها شورى في ستة عثمان وعلي وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وجعل عبد الله بن عمر معهم مشيرا وليس هو منهم وأجلهم ثلاثا وأمر صهيبا أن يصلي بالناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36078(1/162160)
عن أبي رافع قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المنادي قال مثل ما يقول فإذا قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله.
# (أبو الشيخ وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23190(1/162161)
عن أبي رافع قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد قد عقصت شعري فحله ونهاني عن ذلك.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22459(1/162162)
عن أبي رافع قال مر بي عمر بن الخطاب وأنا أصوغ وأقرأ القرآن فقال يا أبا رافع لأنت خير من عمر تؤدي حق الله وحق مواليك.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25646(1/162163)
عن أبي رافع قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع فقال أف أف أف وليس معه أحد غيري فراعني فقلت بأبي أنت وأمي قال صاحب هذه الحفرة استعملته على بني فلان فخان بردة فأريتها عليه تلتهب.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11603(1/162164)
عن أبي رافع قال وجه عمر بن الخطاب جيشا إلى الروم وفيهم رجل يقال له عبد الله بن حذافة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأسره الروم فذهبوا به إلي ملكهم فقالوا له إن هذا من أصحاب محمد فقال له الطاغية هل لك أن تنصر وأشركك في ملكي وسلطاني فقال له عبد الله لو أعطيتني جميع ما تملك وجميع ما ملكته العرب على أن أرجع عن دين محمد صلى الله عليه وسلم طرفة عين ما فعلت قال إذن أقتلك قال أنت وذاك فأمر به فصلب وقال للرماة ارموه قريبا من يديه قريبا من رجليه وهو يعرض عليه وهو يأبى ثم أمر به فأنزل ثم دعا بقدر فصب فيها ماء حتى احترقت ثم دعا بأسيرين من المسلمين فأمر بأحدهما فألقي فيها وهو يعرض عليه النصرانية وهو يأبى ثم أمر به أن يلقى فيها فلما ذهب به بكى فقيل له إنه قد بكى فظن أنه جزع فقال ردوه فعرض عليه النصرانية فأبى قال فما أبكاك إذن قال أبكاني أني قلت في نفسي تلقى الساعة في هذه القدر فتذهب فكنت أشتهي أن يكون بعدد كل شعرة في جسدي نفس تلقى في الله قال له الطاغية هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك فقال له عبد الله وعن جميع أسارى المسلمين قال وعن جميع أسارى المسلمين قال عبد الله فقلت في نفسي عدو من أعداء الله أقبل رأسه يخلي عني وعن أسارى المسلمين لا أبالي فدنا منه فقبل رأسه فدفع إليه الأسارى فقدم بهم على عمر فأخبر عمر بخبره فقال عمر حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة وأنا أبدأ فقام عمر فقبل رأسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37283(1/162165)
عن أبي رجاء العطاردي قال كان عمر وعثمان يعاقبان على الهجاء.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13970(1/162166)
عن أبي رجاء قال قدمت المدينة فرأيت عمر يقبل رأس أبي بكر.
# (ابن السمعاني في الذيل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35622(1/162167)
عن أبي رزين العقيلي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي شيخ كبير ولا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن وقد أدركه الإسلام أفأحج عنه قال حج عن أبيك واعتمر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12864(1/162168)
عن أبي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف بأن أعلم أني مؤمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمتي - أو قال ما من هذه الأمة - رجل يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة وأن الله جازيه بها خيرا ولا يعمل سيئة فيعلم أنها سيئة فيستغفر الله تعالى منها ويعلم أنه لا يغفرها إلا هو إلا وهو مؤمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30806(1/162169)
عن أبي رزين قال أمنا علي فرعف فأخذ رجلا فقدمه وتأخر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22412(1/162170)
عن أبي رزين قال شهدت علي بن أبي طالب يوم عيد معتما وقد أرخى عمامته من خلفه.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24511(1/162171)
عن أبي رزين قال صليت خلف علي فرعف فالتفت فأخذ بيد رجل فقدمه يصلي وخرج علي.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23046(1/162172)
عن أبي رزين قال قلت يا رسول الله ما الإيمان قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا ويكون الله ورسوله أحب مما سواهما وتكون أن تحرق بالنار أحب إليك من أن تشرك بالله شيئا وتحب غير ذي نسب لا تحبه إلا لله فإذا فعلت ذلك فقد دخل حب الإيمان في قلبك كما دخل قلب الظمآن حب الماء في اليوم القائظ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1402(1/162173)
عن أبي رفاعة عبد الله بن الحارث العدوي قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على كرسي خلت أن قوائمه حديد فسمعته يقول إنك لن تدع شيئا لله إلا أبدلك الله خيرا منه.
# (خط) في المتفق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8789(1/162174)
عن أبي رواحة يزيد بن أيهم قال كتب عمر بن الخطاب إلى الناس اجعلوا الناس عندكم في الحق سواء قريبهم كبعيدهم وبعيدهم كقريبهم وإياكم والرشا ب) والحكم بالهوى وأن تأخذوا الناس عند الغضب فقوموا بالحق ولو ساعة من نهار.
# (ص هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (1 135) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14444(1/162175)
عن أبي روح عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فقرأ بالروم والتبس عليه فلما انصرف قال ما بال أقوام يصلون الصلاة معنا بغير طهور من صلى معنا فليحسن وضوءه وفي لفظ إنما يؤذينا سوء طهوركم.
# (عب). 2 مباح الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح26996(1/162176)
عن أبي ريحانة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أوصني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشركن بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت بالنار واطع والديك وإن أمراك أن تتخلى من أهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فإنه من يتركها برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فإنها رأس كل خطيئة ولا تزدادن في تخوم أرضك فإنك تأتي بها يوم القيامة من مقدار سبع أرضين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44360(1/162177)
عن أبي ريحانة قال سمع ابن عمر غلاما يقول أنا ابن الحواري فقال كذبت إن لم تكن ابن الزبير.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37240(1/162178)
عن أبي زبيد قال دخلت أنا ونوف البكالي على أبي أيوب الأنصاري وقد اشتكى فقال نوف اللهم عافه واشفه قال لا تقولوا هذا وقولوا اللهم إن كان أجله عاجلا فاغفر له وارحمه وإن كان آجلا فعافه واشفه وآجره.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25691(1/162179)
عن أبي زرعة بن سيف بن ذي يزن قال كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا هذه نسخته فذكرها وفيه ومن يكن على يهوديته أو نصرانيته فإنه لا يفتن عنها وعليه الجزية على كل حالم ذكر وأنثى حر أو عبد دينار أو قيمته من المعافر.
# (كر) (ذكر الحديث البيهقي في السنن الكبرى كتاب الجزية باب كم الجزية.(9 195) وقال وهذه الرواية في رواتها من يجهل ولم يثبت بمثلها عند أهل العلم حديث فالذي يوافق من ألفاظها وألفاظ ما قبلها رواية مسروق مقول به والذي يزيد عليه وجب التوقف فيه وبالله التوفيق انتهى.والمعافر هي برود منسوبة إلى معافر وهي قبيلة باليمن والميم زائدة. النهاية في غريب الحديث (3 262). ص). 2 شروط النصارى
كنز العمال:ج0/ص0 ح11492(1/162180)
عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال بعث عمر بن الخطاب جيشا وفيهم معاذ بن جبل فلما ساروا رأى معاذا فقال ما حبسك قال أردت أن أصلي الجمعة ثم أخرج فقال عمر أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الغدوة أو الروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
# (ابن راهويه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11332(1/162181)
عن أبي زمعة البلوي قال قتل رجل من بني إسرائيل سبعة وتسعين نفسا فذهب إلى راهب فقال إني قتلت سبعة وتسعين نفسا فهل تجد لي من توبة قال لا فقتله ثم ذهب إلى راهب آخر فقال إني قتلت ثمانية وتسعين نفسا فهل تجد لي من توبة قال لا فقتله ثم ذهب إلى الثالث فقال إني قتلت تسعة وتسعين نفسا منهم راهبان فهل تجد لي من توبة فقال لقد عملت شرا لئن قلت إن الله ليس بغفور رحيم لقد كذبت فتب إلى الله فقال أما أنا فلا أفارقك بعد قولك هذا فلزمه على أن لا يعصيه فكان يخدمه في ذلك وهلك يوما رجل والثناء عليه قبيح فلما دفن قعد على قبره فبكا بكاء شديدا ثم توفي آخر والثناء عليه حسن فلما دفن قعد على قبره فضحك ضحكا شديدا فأنكر أصحابه ذلك فاجتمعوا إلى راهبهم فقالوا كيف يأوي إليك قاتل النفوس وقد صنع ما رأيت فوقع ذلك في نفسه وأنفسهم فأتى إلى صاحبهم مرة من ذلك ومعه صاحب له فكلمه فقال له ما تأمرني فقال اذهب فأوقد تنورا ففعل ثم أتاه يخبره أنه قد فعل قال اذهب فألق نفسك فيها فلها عنه الراهب وذهب الآخر فألقى نفسه في التنور ثم استفاق الراهب فقال إني لأظن أن الرجل قد ألقى نفسه في التنور بقولي له فذهب إليه فوجده حيا يعرق فأخذ بيده فأخرجه من التنور فقال ما ينبغي أن تخدمني ولكن أنا أخدمك أخبرني عن بكائك على المتوفى الأول وعن ضحكك على الآخر قال أما الأول فإنه لما دفن رأيت ما يلقى به من الشر فذكرت ذنوبي فبكيت وأما الآخر فإني رأيت ما يلقى به من الخير فضحكت وكان بعد ذلك من عظماء بني إسرائيل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10435(1/162182)
عن أبي زيد الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء ومن قاتلهم كان أولى بالله منهم - يعني الخوارج -.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31600(1/162183)
عن أبي زيد عمر بن شبة ثنا أبو جرى وأبو حرب الثاني رجل من حمير من ولد الحجاج بن باب الحميري ولهم شرف ثنا يونس بن حبيب عن رؤبة بن العجاج عن أبيه عن أبي الشعثاء عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وحاد يحدو طاف الخيالان فهاجا سقما خيال تكنى وخيال تكتما قامت تريك خشية أن تصرما ساقا بخنداة وكعبا أدرما والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينكر ذلك قال أبو زيد وهذا خطأ وذلك أن الشعر للعجاج والعجاج إنما قال الشعر بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم بدهر والصواب ما في الطريق الأول إلا أن أبا عبيدة قال قد قال العجاج بن رحره في الجاهلية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8967(1/162184)
عن أبي سبرة أن عمر بن الخطاب أكل من لحوم الإبل ثم صلى ولم يتوضأ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27155(1/162185)
عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق يوم الحديبية هو وأصحابه إلا عثمان وأبا قتادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال يرحم الله المحلقين والمقصرين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12739(1/162186)
عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ابنته فاطمة وابناها إلى جانبها وعلي نائم فاستسقى الحسن فأتى ناقة لهم فحلب منها ثم جاء به فنازعه الحسين أن يشرب قبله حتى بكى فقال يشرب أخوك ثم تشرب فقالت فاطمة كأنه آثر عندك منه قال ما هو بآثر عندي منه وإنهما عندي بمنزلة واحدة وإنك وهما وهذا المضطجع معي في مكان واحد يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37625(1/162187)
عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه وآخر إلى جانبه وآخر بعده وقال أتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان وهذا الأجل يتعاطى الأمل فيختلجه الأجل دون الأمل.
#الرامهرمزي في الأمثال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8859(1/162188)
عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن صياد ما ترى قال أرى عرشا على البحر وحوله حيات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك عرش إبليس.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39715(1/162189)
عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إياكم وخضراء الدمن قيل يا نبي الله وما خضراء الدمن قال المرأة الحسنى في المنبت السوء.
# (الرامهرمزي والعسكري معا في الأمثال وفيه الواقدي). 2 الوليمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح45620(1/162190)
عن أبي سعيد أن رجلا قال يا رسول الله أي الدعاء خير أدعو به في صلاتي قال قل اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله ولك الملك كله ولك الخلق كله بيدك الخير كله وإليك يرجع الأمر كله أسألك من الخير كله وأعوذ بك من الشر كله.
# (ابن تركان في الدعاء والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22551(1/162191)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع الناس وفيهم رجل ذو جثمان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله أرزئت في نفسك شيئا قط قال لا قال ففي ولدك قال لا قال ففي أهلك قال لا قال يا عبد الله إن أبغض عباد الله إلى الله العفريت النفريت الذي لم يرزأ في نفسه ولا أهله وماله ولا ولده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8668(1/162192)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بعرفة ويرفع يديه هكذا يجعل ظاهرهما مما يلي وجهه وباطنهما مما يلي الأرض.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12569(1/162193)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون أمراء يظلمون ويكذبون ويغشاهم ب.غواش من غشه يغشه غشا بالكسر وشيء مغشوش واستغشه خلاف استنصحه. الصحاح للجوهري ب) غواش أو قال حواش من الناس فمن أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولا أنا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14408(1/162194)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علقمة بن محرز على بعث أنا فيهم فلما انتهى إلى رأس غزاته ب) أو كان ببعض الطريق استأذنته طائفة من الجيش فأذن لهم وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي فكنت فيمن غزا معه فلما كنا ببعض الطريق أو قد القوم نارا ليصطلوا أو ليصطنعوا عليه صنيعا لهم فقال عبد الله وكانت فيه دعابة أليس لي عليكم السمع والطاعة قالوا بلى قال فما نأمركم بشيء إلا صنعتموه قالوا نعم قال فإني أعزم عليكم إلا تواثبتم في هذه النار فلما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من أمركم منهم بمعصية فلا تطيعوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14409(1/162195)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال أحدكم بخير في الصلاة ما انتظر الصلاة وملك يقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22820(1/162196)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بأول المفصل وقرأ ذات يوم بقصار المفصل فقيل له فقال إني سمعت بكاء صبي فأحببت أن أفرغ أمه له.
# (ابن أبي الدنيا في المصاحف وفيه أبو هارون العبدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22878(1/162197)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يخرج ناس في آخر الزمان يقولون - أو يتكلمون - بكلمة الحق بأفواههم لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ألم تروا الرجل يرمي الصيد فيصيب مراقة ب) فيمرسه فينظر إلى النصل فلا يجد فيه فرثا ولا دما ثم ينظر إلى الرصاف فلا يجد فيه فرثا ولا دما ثم ينظر إلى القدح فلا يجد فيه فرثا ولا دما ثم ينظر إلى قذذه فلا يجد فيه فرثا ولا دما ثم ينظر إلى فوقه فلا يجد فيه فرثا ولا دما فيقول ما كنت أرى إلا قد أصبت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31595(1/162198)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي اختلاف وفرقة يحسنون القول ويسيؤن الفعل يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد السهم على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قتلهم - وفي لفظ قاتلهم - كان أولى بالله منهم فقيل يا رسول الله صفهم لنا نعرفهم قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قيل يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31599(1/162199)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون أمراء يظلمون ويكذبون وتغشاهم غواش - أو قال حواش - من الناس فمن أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولا أنا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31603(1/162200)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أبغض عمر فقد أبغضني ومن أحب عمر فقد أحبني وإن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة وإن الله باهى بعمر خاصة وإنه لم يبعث نبيا قط إلا كان في أمته من يحدث وإن يكن في أمتي أحد فهو عمر قيل يا رسول الله كيف يحدث قال تتكلم الملائكة على لسانه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35850(1/162201)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسب ماعزا ولم يستغفر له.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37525(1/162202)
عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم أذل قيسا فإن ذلهم عز الإسلام وعزهم ذل الإسلام.
# (كر). 2 العرب
كنز العمال:ج0/ص0 ح38005(1/162203)
عن أبي سعيد أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة فردده مرارا فسأل قومه أبه بأس قيل ما به بأس فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد فلم نحفر ولم نوقفه فرميناه بجندل وخزف فسعى وابتدرنا خلفه فأتى الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد حتى سكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37526(1/162204)
عن أبي سعيد أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو موعوك عليه قطيفة فوضع يده عليه حرارتها فوق القطيفة فقال أبو سعيد ما أشد حماك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الأجر فقال يا رسول الله من أشد بلاء قال الأنبياء قال ثم من قال الصالحون لقد كان أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلى بالقمل حتى تقتله ولأحدهم أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8645(1/162205)
عن أبي سعيد أنه كان إذا أتاه هؤلاء الأحداث قال مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نوسع لهم في المجلس ونفقههم الحديث فإنكم خلوفنا والمحدثون بعدنا وكان مما يقول للحدث إذا أنت لم تفهم الشيء استفهمنيه فإنك أن تقوم وقد فهمته أحب إلي من أن تقوم ولم تفهمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29533(1/162206)
عن أبي سعيد أنه كان لا يرى بالحجامة للصائم بأسا وقال إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24343(1/162207)
عن أبي سعيد اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور فقال ألا إن كلكم يناجي ربه فلا يؤذ بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4140(1/162208)
عن أبي سعيد الأعور أن عمر بن الخطاب كان إذا قدم عليه قادم سأله عن الناس فقدم قادم فسأله من أين قال من الطائف قال فمه قال رأيت بها شيخا يقول تركت أباك مرعشة يداه وأمك ما تسيغ لها شرابا إذا نغب الحمام ببطن وج على بيضاته ذكرا كلابا قال ومن كلاب قال ابن للشيخ كان غازيا فكتب عمر فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45930(1/162209)
عن أبي سعيد البصري قال رمقت عمر بن الخطاب وهو يطوف بالبيت وهو يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
# (الجندي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12502(1/162210)
عن أبي سعيد الجهني عن الصعب بن جثامة أنه كان تزوج امرأة أخيه محلم بن حثامة بعد أخيه ولها منه غلام فتوفي ابن أخيه في زمن عمر بن الخطاب فاعتزل الصعب امرأته فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر ما حملك على اعتزالك امرأتك مذ توفي ابنها قال كرهت أن أدخل في رحمها من لا حق له في الميراث فقال له عمر أنت الرجل تهدي إلى الرشد وتوفق له ثم كتب بذلك إلى الأجناد من كانت تحته امرأة ولها ولد من غيره ثم توفي ولدها فلا يقربنها حتى يستبرأ رحمها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28035(1/162211)
عن أبي سعيد الخدري أن أبا بكر وعمر قالا من قتله حد فلا عقل له.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40138(1/162212)
عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد متوشحا به.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21702(1/162213)
عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سأله فقال إن شعري كثير فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا منك وأطيب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18572(1/162214)
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب في الخمر بنعلين أربعين فجعل عمر مكان كل نعل سوطا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13654(1/162215)
عن أبي سعيد الخدري أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ماذا يصلح لنا من الأشربة فقال لا تشربوا في النقير قالوا يا رسول الله جعلنا الله فداك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا الدباء ولا الحنتمة وعليكم بالموكي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13840(1/162216)
عن أبي سعيد الخدري أنه قدم من سفر فقدم إليه أهله لحما من لحوم الأضاحي فقال ما أنا بآكله حتى أسأل فانطلق إلى أخيه لأمه وكان بدريا قتادة بن النعمان فسأله عن ذلك فقال إنه قد حدث بعدك أمر نقضا لما كانوا نهوا عنه من أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12700(1/162217)
عن أبي سعيد الخدري عن قتادة بن النعمان وكان أخاه لأمه أن عينه ذهبت يوم أحد فجاء بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فردها فاستقامت في.
#(ق.... كر). 2 قيس بن مكشوح المرادي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37476(1/162218)
عن أبي سعيد الخدري قال أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ذات ليلة إلى نحو من شطر الليل ثم خرج فصلى بنا ثم قال خذوا مقاعدكم فأخذنا مقاعدنا فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لأخرت هذه الصلاة إلى هذه الساعة - وفي لفظ إلى شطر الليل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21851(1/162219)
عن أبي سعيد الخدري قال حججنا مع عمر بن الخطاب فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم قبله فقال علي بن أبي طالب يا أمير المؤمنين إنه يضر وينفع قال بم قال بكتاب الله عز وجل قال وأين ذلك من كتاب الله قال قال الله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم إلى قوله بلى خلق الله آدم ومسح على ظهره فقررهم بأنه الرب وأنهم العبيد وأخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق المصباح المنير. ب) وكان لهذا الحجر عينان ولسانان فقال افتح فاك ففتح فاه فألقمه ذلك الرق فقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة وإني أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى يوم القيامة بالحجر الأسود وله لسان ذلق يشهد لمن استلمه بالتوحيد فهو يا أمير المؤمنين يضر وينفع فقال عمر أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا الحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12521(1/162220)
عن أبي سعيد الخدري قال حضر النبي صلى الله عليه وسلم جنازة فقال على صاحبكم دين قالوا نعم قال صلوا عليها قال علي علي الدين يا رسول الله فصلى عليها قال فك الله رهانك يا علي كما فككت رهان أخيك في الدنيا من فك رهان أخيه في الدنيا فك الله رهانه يوم القيامة فقال رجل يا رسول الله لعلي خاصة أم للناس عامة قال بل للناس عامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15540(1/162221)
عن أبي سعيد الخدري قال خطبنا عمر بن الخطاب فقال إني لعلي أنهاكم عن أشياء تصلح وآمركم بأشياء لا تصلح لكم وإن من آخر القرآن نزولا آية الربا وأنه قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبينها لنا فدعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم.
# (خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10101(1/162222)
عن أبي سعيد الخدري قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا في مؤخر المسجد فقال لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله ادنوا مني فائتموا بي وليأتم بكم من بعدكم.
# (أبو عوانة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23008(1/162223)
عن أبي سعيد الخدري قال رأيت ابن الزبير يصلي بعد العصر ركعتين فقلت ما هذا فقال أخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر ركعتين فذهبت إلى عائشة فسألتها فقالت صدق فقلت اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس فرسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ما أمر ونحن نفعل ما أمرنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22488(1/162224)
عن أبي سعيد الخدري قال سمعت منادي أبي بكر ينادي بالمدينة حين قدم عليه مال البحرين من كانت له عدة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت فيأتيه رجال فيعطيهم فجاء أبو بشير المازني فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي يا أبا بشير إذا جاءنا شيء فائتنا فأعطاه أبو بكر حفنتين أو ثلاثا فوجدها ألفا وأربع مائة درهم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح14102(1/162225)
عن أبي سعيد الخدري قال قال أبو بكر ألست أحق الناس بها ألست أول من أسلم ألست صاحب كذا ألست صاحب كذا
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب أبي بكر وعمر رقم (3667) وقال غريب. ص) والبزار حب وأبو نعيم في المعرفة وابن منده في غرائب شعبة ص د).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14041(1/162226)
عن أبي سعيد الخدري قال قلت لعلي بن أبي طالب المشي أمام الجنازة أفضل فقال إن فضل المشي خلفها على المشي أمامها كفضل صلاة المكتوبة على التطوع قلت برأيك تقول قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين حتى بلغ سبع مرارا.
# (ابن الجوزي في الواهيات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42879(1/162227)
عن أبي سعيد الخدري قال لقتال الخوارج أحب إلي من قتال عدتهم من أهل الشرك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31592(1/162228)
عن أبي سعيد الخدري قال لما بويع أبو بكر الصديق قال أين علي لا أراه قالوا لم يحضر قال ابن الزبير قالوا لم يحضر قال ما حسبت إلا أن هذه البيعة عن رضا جميع المسلمين إن هذه البيعة ليست كبيع الثوب الخلق إن هذه البيعة لا مردود لها فلما جاء علي قال يا علي ما أبطأ بك عن هذه البيعة قلت إني ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه على ابنته لقد علمت أني كنت في هذا الأمر قبلك قال لا تزري بي يا خليفة رسول الله فمد يده فبايعه فلما جاء الزبير قال ما أبطأ بك عن هذه البيعة قلت إني ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه أما علمت أني كنت في هذا الأمر قبلك قال لا تزري بي يا خليفة رسول الله ومد يده فبايعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14124(1/162229)
عن أبي سعيد الخدري قال لما توفي رسول الله قام خطباء الأنصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر المهاجرين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا فنرى أن يلي هذا الأمر رجلان أحدهما منكم والآخر منا فتتابعت خطباء الأنصار على ذلك فقام زيد بن ثابت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين وإن الإمام يكون من المهاجرين ونحن أنصاره كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أبو بكر فقال جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا وثبت قائلكم ثم قال أما والله لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم ثم أخذ زيد بن ثابت بيد أبي بكر فقال هذا صاحبكم فبايعوه ثم انطلقوا فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليا فسأل عنه فقام الناس من الأنصار فأتوا به فقال أبو بكر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين فقال لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعه ثم لم ير الزبير بن العوام فسأل عنه حتى جاؤوا به فقال ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه أردت أن تشق عصا المسلمين فقال مثل قوله لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14079(1/162230)
عن أبي سعيد الخدري قال ما وضع رجل جبهته لله تعالى ساجدا فقال يا رب اغفر لي يا رب اغفر لي يا رب اغفر لي ثلاثا إلا رفع رأسه وقد غفر له.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4942(1/162231)
عن أبي سعيد الخدري قال مع الدجال امرأة يقال لها لئيبة لا يؤم قرية إلا سبقته إليها فتقول هذا الرجل داخل عليكم فاحذروه.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39691(1/162232)
عن أبي سعيد الخدري قال يأتي على الناس زمان خيرهم من لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر.
#ابن أبي الدنيا في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8472(1/162233)
عن أبي سعيد المقبري قال جئت عمر بن الخطاب بمائتي درهم فقلت يا أمير المؤمنين هذه زكاة مالي قال وقد عففت يا كيسان قال نعم قال اذهب أنت فاقسمها.
# (هق) وأبو عبيد في الأموال والحاكم في الكنى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16876(1/162234)
عن أبي سعيد بن سرجس قال ذكرت الصلاة عند أبي واقد الليثي فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس على الناس وأدومه على نفسه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22854(1/162235)
عن أبي سعيد صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر يوما بنهار.
# (عب وهو حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21788(1/162236)
عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء يصيب المؤمن في جسده إلا كفر الله عنه به من الذنوب فقال أبي بن كعب اللهم إني أسألك أن لا تزال الحمى مصارعة لجسد أبي بن كعب حتى يلقاك لا تمنعه من صلاة ولا صيام ولا حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيلك فارتكبته الحمى مكانه فلم تزل تفارقه حتى مات وكان في ذلك يشهد الصلاة ويصوم ويحج ويعتمر ويغزو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8637(1/162237)
عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان فيمن سلف من الناس رجل رغسه الله مالا وولدا فلما حضره الموت جمع بنيه فقال أي أب كنت لكم قالوا خير أب فقال إنه والله ما ابتار عند الله خيرا قط وإن ربه يعذبه فإذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في ريح عاصف قال الله كن فإذا رجل قائم قال ما حملك على ما صنعت قال مخافتك فو الذي نفسي بيده إن تلقاه وأخر فقره فتلقاه برحمته. انتهى.ص) غير أن غفر له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10458(1/162238)
عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني رفعت إلى الجنة فاستقبلتني جارية فقلت لمن أنت يا جارية قالت لزيد بن حارثة وإذا أنا بأنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ورمانها كأنه الدلاء عظما وإذا بطائرها كأنه بختكم هذه فقال عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله أعد لعباده الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37069(1/162239)
عن أبي سعيد قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بصاع من تمر ريان وكان تمرنا بعلا فقال أنى لكم هذا قالوا يا رسول الله بعنا صاعين من هذا فقال لا تفعلوا ولكن بيعوا من تمركم ثم اشتروا من هذا.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10129(1/162240)
عن أبي سعيد قال أصبنا سبي أوطاس وهو سبي حنين وأردنا أن نتمتع بهن وقد كان بأيدي الناس منهم سبايا فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فسكت ثم قال استبرؤهن بحيضة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28038(1/162241)
عن أبي سعيد قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر.
# (ق في القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22141(1/162242)
عن أبي سعيد قال اختلف أبي بن كعب وابن مسعود في الصلاة في ثوب واحد فقال أبي ثوب واحد وقال ابن مسعود ثوبين فجاز عليهم عمر بن الخطاب فلامهما وقال إنه ليسوءني أن يختلف اثنان من أصحاب محمد في شيء واحد فعن أي فتياكما يصدر الناس أما ابن مسعود فلم يأل والقول ما قال أبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21663(1/162243)
عن أبي سعيد قال بعث علي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذهبة من اليمن في أديم ب) مقروظ لم تحصل من ترابها فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة بين زيد الخيل والأقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن أبي علاثة أو عامر بن الطفيل فوجد في ذلك بعض أصحابه والأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تأمنوني وأنا أمين من السماء يأتيني خبر من في السماء صباحا ومساء ثم أتاه رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتيء الجبهة كث اللحية مشمر الإزار محلوق الرأس فقال له اتق الله يا رسول الله فقال ويحك ألست أحق أهل الأرض أن أتقي الله ثم أدبر فقال خالد بن الوليد ألا أضرب عنقه يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لعله أن يكون يصلي فقال خالد إنه رب مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لم أؤمر أن أنقب ب) عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم ثم نظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مقف فقال ها إنه سيخرج من ضئضئي هذا قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31597(1/162244)
عن أبي سعيد قال بعث علي وهو باليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهبة في تربتها فقسمها بين زيد الخيل الطائي وبين الأقرع بن حابس الحنظلي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري فغضب قريش والأنصار وقالوا يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا قال إنما أتألفهم فأقبل رجل غائر العينين ناتيء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطع الله إذا عصيته أيأمنني على اهل الأرض ولا تأمنوني فسأله رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وسلم أراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضيء هذا قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد وثمود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31591(1/162245)
عن أبي سعيد قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في العرج إذ عرض له شاعر ينشد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا الشيطان أو أمسكوا الشيطان لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8930(1/162246)
عن أبي سعيد قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونحن في المسجد وهو عاصب رأسه بخرقة في المرض الذي مات فيه فأهوى قبل المنبر حتى استوى عليه فأتبعناه فقال والذي نفسي بيده إني لقائم على الحوض الساعة وقال إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة فلم يفطن لها أحد إلا أبو بكر فذرفت عيناه فبكى وقال بأبي أنت وأمي بل نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأنفسنا وأموالنا قال ثم هبط فما قام عليه حتى الساعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18829(1/162247)
عن أبي سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى خيبر في ثنتي عشرة بقيت من رمضان فصام طائفة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر آخرون فلم يعب ذلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24380(1/162248)
عن أبي سعيد قال خطب عمر الناس فقال إن الله رخص لنبيه ما شاء الله وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد مضى لسبيله. وأتموا الحج والعمرة كما أمركم الله وحصنوا فروج هذه النساء.
# (حم ومسدد وابن أبي داود في المصاحف والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12384(1/162249)
عن أبي سعيد قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم مصلى فرأى ناسا يكثرون فقال أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات فأكثروا ذكر هاذم اللذات.
# (العسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42796(1/162250)
عن أبي سعيد قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض أهله فوجد عندهم تمرا أجود من تمرهم فقال من أين لكم هذا فقالوا أبدلنا صاعين بصاع فقال لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10130(1/162251)
عن أبي سعيد قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أمته يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود على فوقه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31594(1/162252)
عن أبي سعيد قال رخص النبي صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم والحجامة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24344(1/162253)
عن أبي سعيد قال زجر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41815(1/162254)
عن أبي سعيد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل خلف الإمام لا يقرأ شيئا أيجزئه ذلك قال نعم.
# (ق فيه وضعفه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22957(1/162255)
عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول على المنبر ما بال رجال يقولون رحم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينفع يوم القيامة على الحوض وإن رجالا يقولون يا رسول الله أنا فلان ابن فلان فأقول أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1671(1/162256)
عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين على المنبر يقول الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10128(1/162257)
عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون خلف من بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم ويقرأ القرآن مؤمن ومنافق وكافر - وفي لفظ ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق وفاجر قال بشير فقلت للوليد ما هؤلاء الثلاثة فقال المنافق كافر به والفاجر يتأكل به والمؤمن يؤمن به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31602(1/162258)
عن أبي سعيد قال شهدت جنازة فيها النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضعت سأل النبي صلى الله عليه وسلم هل عليه دين قالوا نعم فعدل عنها وقال صلوا على صاحبكم فلما رآه علي يمضي قال يا رسول الله هو بريء من دينه أنا ضامن لما عليه فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم فصلى عليه فلما انصرف قال يا علي جزاك الله والإسلام خيرا فك الله رهانك من النار كما فككت رهان أخيك المسلم ليس من عبد مسلم يقضي عن أخيه دينا إلا فك الله رهانه يوم القيامة فقام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله لعلي هذا خاصة قال لا بل لعامة المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15541(1/162259)
عن أبي سعيد قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد صلاة الفجر فقرأ بأقصر سورتين في القرآن المفصل فأقبل علينا بوجهه فأنكرنا ذلك فقلنا يا رسول الله والله لقد صليت بنا صلاة ما كنت تصليها بنا قال ألم تسمعوا إلى الصبي يبكي في صف النساء فأحببت أن تفرغ أمه على ولدها فتجاوزت في صلاتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22850(1/162260)
عن أبي سعيد قال عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا أعرفن رجلا منكم علم علما فكتمه فرقا من الناس.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29532(1/162261)
عن أبي سعيد قال قال رجل يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ما لنا بها قال كفارات قال له أبي وإن قلت قال وإن شوكة فما فوقها قال فدعا أبي على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت في أن لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة فما مسه إنسان إلا وجد حره حتى مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8638(1/162262)
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إني تارك فيكم أمرين إن أخذتم بهما لم تضلوا بعدي أبدا وأحدهما أفضل من الآخر كتاب الله هوحبل الله الممدود من السماء إلى الأرض وأهل بيتي عترتي ألا وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1657(1/162263)
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحدكم ليخرج بمسألته من عندي متأبطا وما هي له إلا نار قال عمر فلم تعطيهم يا رسول الله وهي نار قال ما أصنع يسألوني وأنا كاره فأعطيهم ويأبى الله لي البخل.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17120(1/162264)
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه سيأتيكم ناس من إخوانكم يتفقهون ويتعلمون فعلموهم ثم قولوا مرحبا مرحبا ادنوا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29535(1/162265)
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفترق أمتي فتمرق منهم مارقة يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يرتدون إلى الإسلام حتى يرتد السهم على فوقه سيماهم التحليق يقتلهم أولى الطائفتين بالحق فلما قتلهم علي قال إن فيهم رجلا مخدجا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31593(1/162266)
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31596(1/162267)
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل المارقين أحب الطائفتين إلى الله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31601(1/162268)
عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما ذاك قال المرأة الحسنى في المنبت السوء.
# (العسكري في الأمثال والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45615(1/162269)
عن أبي سعيد قال قال علي بن أبي طالب أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذهبة في تربتها وكان بعثه مصدقا على اليمن فقال اقسمها بين أربعة بين الأقرع بن حابس وزيد الخيل الطائي وعيينه بن حصن الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري فقال رجل غائر العينين ناتيء الجبين مشرف الجبهة محلوق الرأس فقال والله ما عدلت فقال ويلك من يعدل إذا لم أعدل إنما أتألفهم فأقبلوا عليه ليقتلوه فقال اتركوه فإن من ضئضئي هذا قوما يخرجون في آخر الزمان يقتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلتهم قتل عاد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31571(1/162270)
عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول لا يدعها ويدعها حتى نقول لا يصليها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23443(1/162271)
عن أبي سعيد قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر طلحة بن عبيد الله فقال هذا شهيد يمشي على وجه الأرض.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36602(1/162272)
عن أبي سعيد قال كنا نتمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثوب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45743(1/162273)
عن أبي سعيد قال كنا نغزو وندع الرجل والرجلين لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فنجيء من غزاتنا فيحدثونا بما حدث به رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحدث به نقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#ابن أبي خيثمة (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29493(1/162274)
عن أبي سعيد قال لما اشترى أسامة بن زيد وليدة بمائة دينار إلى شهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تعجبون من أسامة المشتري إلى شهر إن أسامة لطويل الأمل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي إلا ظننت أن شفري لا يلتقيان حتى يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت أني واضعه حتى أقبض ولا لقمت لقمة إلا ظننت أني لا أسيغها حتى أغص بها من الموت ثم قال يا بني آدم إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى والذي نفسي بيده إنما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8860(1/162275)
عن أبي سعيد قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك سألته عن الساعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي مائة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39569(1/162276)
عن أبي سعيد قال لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم السبى بالجعرانة أعطى عطايا قريش وغيرها من العرب ولم يكن في الأنصار منها شيء فكثرت المقالة وفشت حتى قال قائلهم أما رسول الله لقد لقى قومه فأرسل إلى سعد بن عبادة فقال ما مقالة بلغتني عن قومك أكثروا فيها فقال له سعد فقد كان ما بلغك قال فأين أنت من ذاك قال ما أنا إلا رجل من قومي فاشتد غضبه وقال اجمع قومك ولا يكن معهم غيرهم فجمعهم في حظيرة من حظائر السبي وقام على بابها وجعل لا يترك إلا من كان من قومه وقد ترك رجالا من المهاجرين ورد أناسا ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله فجعلوا يقولون نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله يا معشر الأنصار ألم أجدكم عالة فأغناكم الله فجعلوا يقولون نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله قال ألا تجيبون قالوا الله ورسوله أمن وأفضل فلما سري عنه قال ولو شئتم لقلتم فصدقتم ألم نجدك طريدا فأويناك ومكذبا فصدقناك وعائلا فآسيناك ومخذولا فنصرناك فجعلوا يبكون ويقولون الله ورسوله أمن وأفضل ثم قال أوجدتم من شيء من دنيا أعطيتها قوما أتألفهم على الإسلام ووكلتكم إلى إسلامكم لو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت واديكم وشعبكم أنتم شعار والناس دثار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ثم رفع يديه حتى إني لأرى ما تحت منكبيه فقال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم فبكى القوم حتى اخضلوا لحاهم وانصرفوا وهم يقولون رضينا بالله وبرسوله حظا ونصيبا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37939(1/162277)
عن أبي سعيد قال لما كان يوم أحد شج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه وكسرت رباعيته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ رافعا يديه يقول إن الله تعالى اشتد غضبه على اليهود أن قالوا عزيز ابن الله واشتد غضبه على النصارى أن قالوا المسيح ابن الله وإن الله اشتد غضبه على من أراق دمى وآذاني في عترتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30050(1/162278)
عن أبي سعيد قال لما نزلت هذه السورة إذا جاء نصر الله والفتح قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها وقال الناس خير وأنا وأصحابي خير وقال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية فقال مروان كذبت وكان زيد بن ثابت ورافع بن خديج قاعدين قالا صدق.
# (ش). حم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4730(1/162279)
عن أبي سعيد قال لما نزلت وآت ذا القربى حقه قال النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة لك فدك .
# (ك) في تاريخه وقال تفرد به إبراهيم بن محمد بن ميمون (هو إبراهيم بن محمد بن ميمون من أجلاد الشيعة روى عن علي بن عابس خبرا عجيبا روى أبو شيبة بن أبي بكر وغيره.ميزان الاعتدال (1 63). ص) عن علي بن عابس (علي بن عباس بن الأزرق الأسدي الكوفي قالوا ضعيف. وقال ابن حبان فحش خطأه فاستحق الترك ثم سرد الذهبي هذا الحديث فقال هذا باطل ولو كان وقع ذلك لما جاءت فاطمة رضي الله عنها تطلب شيئا هو في حوزها وملكها وفيه غير علي بن عابس من الضعفاء ميزان الاعتدال (3 134). ص) ابن النجار. 2 الصمت
كنز العمال:ج0/ص0 ح8696(1/162280)
عن أبي سعيد قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بسلاخ وهو يسلخ شاة وهو ينفخ فيها فقال ليس منا من غشنا ودحس بين جلدها ولحمها ولم يمس ماء.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9972(1/162281)
عن أبي سعيد قال من عمل ذلك من قوم لوط إنما كانوا ثلاثين رجلا ونيفا ب) لا يبلغون أربعين فأهلكهم الله جميعا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو لتعمنكم العقوبة جميعا.
# (إسحاق بن بشر كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13647(1/162282)
عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغنائم حتى تقسم وعن بيع الصدقات حتى تقبض وعن بيع العبد وهو آبق وعن بيع ما في بطون الأنعام حتى تضع وعن ما في ضروعها إلا بكيل وعن ضربة القانص قال ابن الأثير في النهاية .غوص وفيه هو أن يقول له أغوص في البحر غوصة بكذا فما أخرجته فهو لك وإنما نهى عنه لأنه غرر. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10058(1/162283)
عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13839(1/162284)
عن أبي سعيد قال يا أيها الناس إن بعضكم أمراء على بعض وإنهم لم يخصوا بالأمر دونكم وكلكم راع مسؤل عن رعيته يوم القيامة حتى إن الرجل ليسأل عن أهل بيته هل أقام فيهم أمر الله وحتى إن المرأة لتسأل عن بيت زوجها هل أقامت فيه أمر الله وحتى إن العبد والأمة ليسأل عن سائمة مولاه يوم القيامة هل أقام فيها أمر الله إني كنت مع خليلي أبي القاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فاستنفرنا فيها فمنا الراكب ومنا الماشي فبينما نحن نسير من الضحى إذا رجل يقرب فرسا في عراض القوم ثنيا أو رباعيا وهو يجول على متنه فبصر نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بردة اعطها فارسا يلحقها بالقوم تربت يمينك - أو قال رجلا - قال يا رسول الله أليس في فارس فمضى حتى إذا ركدت الشمس واستوت في السماء مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم ونحن معه فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يمسح التراب عن منكبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه ونبي الله صلى الله عليه وسلم واقف قال يا نبي الله هذه يميني دعوت عليها أن تترب فتربت.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أما والذي نفس أبي القاسم بيده ليخرجن قوم من أمتي من قبل المشرق يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم تحقرون أعمالكم مع أعمالهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تذهب الرمية هكذا ويذهب السهم هكذا - خالف بينهما - فينظر في النصل فلا يرى شيئا من الفرث والدم ثم ينظر في النضي فلا يرى شيئا - يعني القدح - ثم ينظر في الريش شيئا ثم ينظر في الفوق فتمارى هل يرى شيئا أم لا يتركون الصلاة من وراء ظهورهم - وجعل يديه من وراء ظهره - يؤثر الله بقتالهم من يليهم ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم - وجعل يضرب بيده على ركبته ويقول - لو أني أدركتهم قال أبو سعيد فحاصت بي ناقتي ونبي الله صلى الله عليه وسلم يضرب بيده ركبته ويقول لو أني أدركتهم فرجعت وقد ترك نبي الله صلى الله عليه وسلم ذكرهم فقلت لأصحابي من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ما فاتني من حديث نبي الله صلى الله عليه وسلم في هؤلاء القوم فقالوا قام رجل بعدك فقال يا نبي الله هل في هؤلاء القوم علامة قال يحلقون رؤسهم ذو ثدية ب) - أو ذو يدية - قال أبو سعيد فحدثني عشرة من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ممن أرتضي في بيتي هذا أن عليا قال التمسوا لي العلامة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لم أكذب ولم أكذب فجيء به فحمد الله على حين عرف علامة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31598(1/162285)
عن أبي سعيد لقد كان أحدنا يستمتع على القدح سويقا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45742(1/162286)
عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال كان عمر بن الخطاب يعس المسجد بعد العشاء فلا يرى فيه أحدا إلا أخرجه إلا رجلا قائما يصلي فمر بنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم أبي ابن كعب فقال من هؤلاء فقال أبي نفر من أهلك يا أمير المؤمنين قال ما خلفكم بعد الصلاة قالوا جلسنا نذكر الله قال فجلس معهم ثم قال لأدناهم إليه خذ قال فدعا فاستقرأهم رجلا رجلا يدعون حتى انتهى إلي وأنا إلى جنبه فقال هات فحصرت وأخذني من الرعدة أفكل . النهاية 1 56. ب) حتى جعل يجد مس ذلك مني فقال ولو أن تقول اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا قال ثم أخذ عمر فما كان في القوم أكثر دمعة ولا أشد بكاء منه ثم قال إيها الآن فتفرقوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35772(1/162287)
عن أبي سعيد مولى بني أسد قال لما دخل المصريون على عثمان والمصحف في حجره يقرأ فيه ضربوه بالسيف على يده فوقعت يده على فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم فمد يده وقال والله إنها لأول يد خطت المفصل.
#ابن راهويه وابن أبي داود في المصاحف وأبو القاسم ابن بشران في أماليه وأبو نعيم في المعرفة (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36289(1/162288)
عن أبي سعيد مولى بني أسيد أن عثمان بن عفان كان ينهى عن الحكرة.
# (مالك وابن راهويه ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10068(1/162289)
عن أبي سعيد مولى قدامة بن مظعون قال قال علي - وذكر عثمان - أما والله لقد سبقت له سوابق لا يعذبه الله بعدها أبدا.
#ابن أبي الدنيا في كتاب الأشراف والحاكم في الكنى (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36182(1/162290)
عن أبي سعيد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها قالوا وما صلاحها قال تذهب عاهاتها ويتخلص طيبها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9941(1/162291)
عن أبي سعيد وأبي هريرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا.
# (ابن النجار). 2 دخول الكعبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح12930(1/162292)
عن أبي سفيان أن أمية بن أبي الصلت كان معه بغزاة فقال له يا أبا سفيان ألهني عن عتبة بن ربيعة قال كريم الطرفين ويجتنب المظالم والمحارم وشريف مسن قال إني كنت أجد في كتبي نبيا يبعث من حرتنا هذه فكنت أظن أني هو فلما دارست أهل العراق إذا هو من بني عبد مناف فنظرت في بني عبد مناف فلم أجد أحدا يصلح لهذا الأمر غير عتبة بن ربيعة فلما أخبرتني بسنه عرفت أنه ليس به حين جاوز الأربعين ولم يوح إليه قال أبو سفيان فضرب الدهر من ضربه وأوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجت في ركب من قريش أريد اليمن في تجارة فمررت بأمية بن أبي الصلت فقلت له كالمستهزئ به يا أمية قد خرج النبي صلى الله عليه وسلم الذي كنت تنتظر قال أما إنه حق فاتبعه قلت ما يمنعك من اتباعه قال ما يمنعني إلا الاستحياء من نساء ثقيف إني كنت أحدثهم أني هو ثم يرونني تابعا لغلام من بني عبد مناف ثم قال أمية وكأني بك يا أبا سفيان وإن خالفته قد ربطت كما يربط الجدي حتى يؤتى بك إليه فيحكم فيك بما يريد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35411(1/162293)
عن أبي سفيان عن أشياخ منهم أن امرأة غاب عنها زوجها سنتين ثم جاء وهي حامل فرفعها إلى عمر فأمر برجمها فقال له معاذ إن يكن لك عليها سبيل فلا سبيل لك على ما في بطنها فقال عمر احبسوها حتى تضع فوضعت غلاما له ثنيتان فلما رآه أبوه عرف الشبه فقال ابني ابني ورب الكعبة فبلغ ذلك عمر فقال عجزت النساء أن تلدن مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37500(1/162294)
عن أبي سفيان عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتخشى علينا وقد آمنا بك وأيقنا بما جئتنا به فقال وما تدري أن قلوب الخلائق بين أصبعين من أصابع الله عز وجل.
# (قط في الصفات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1695(1/162295)
عن أبي سلامة السلمي قال رأيت عمر بن الخطاب أتى حياضا عليها الرجال والنساء يتوضؤن جميعا فضربهم بالدرة ثم قال لصاحب الحوض اجعل للرجال حياضا وللنساء حياضا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27482(1/162296)
عن أبي سلمة أن رجلا عير رجلا بفاحشة عملتها أمه في الجاهلية فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال لا حد عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13975(1/162297)
عن أبي سلمة أن عمر بن الخطاب وعائشة كانا إذا قدما مكة لم ينزلا المنزل الذي هاجرا منه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10447(1/162298)
عن أبي سلمة أن فاطمة قالت لأبي بكر من يرثك إذا مت قال ولدي وأهلي قالت فما لنا لا نرث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن النبي لا يورث ولكني أعول ب) من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعول وأنفق على من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14121(1/162299)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أم سلمة أخبرته أن سبيعة ولدت بعد وفاة زوجها بنصف شهر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27986(1/162300)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال كل امرأة أتزوجها فهي طالق ثلاثا فقال له عمر فهو كما قلت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27947(1/162301)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي موسى وسمع قراءته لقد أوتي هذا من مزامير آل داود.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37560(1/162302)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا الطلاق للرجال والعدة للنساء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27891(1/162303)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عثمان ورث امرأة عبد الرحمن ابن عوف بعد انقضاء العدة وكان طلقها مريضا.
# (مالك عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30524(1/162304)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرأ فيها فلما انصرف قيل له ما قرأت قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا بأس إذا.
# (مالك عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22256(1/162305)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر رأى سعد بن أبي وقاص يمسح على خفيه فأنكر ذلك عبد الله فقال سعد إن عبد الله أنكر علي أن أمسح على خفي فقال عمر لا يتخلجن في نفس رجل مسلم أن يتوضأ على خفيه وإن كان جاء من الغائط.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27594(1/162306)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر قال لعبد الله بن عمر عمك أعلم مني يعني سعدا إذا أدخلت رجليك الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما وإن جئت من الغائط.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27595(1/162307)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كان أبو ذر الغفاري جالسا إلى جنب أبي بن كعب يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم آية لم يكن أبو ذر سمعها فقال أبو ذر لأبي متى أنزلت هذه الآية فلم يكلمه فلما أقيمت الصلاة قال له أبو ذر ما منعك أن تكلمني حين سألتك فقال له أبي إنه ليس لك من جمعتك إلا ما لغوت فانطلق أبو ذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال صدق أبي فقال أبو ذر أستغفر الله وأتوب إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لأبي ذر وتب عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23322(1/162308)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن الشفاء بنت عبد الله قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فسألته وشكوت إليه فجعل يعتذر إلي وجعلت ألومه ثم حانت صلاة الأولى فدخلت بيت ابنتي وهي عند شرحبيل بن حسنة فوجدت زوجها في البيت فوقعت به ألومه حضرت الصلاة الأولى وأنت ها هنا فقال يا عمة لا تلوميني كان لي ثوبان استعار أحدهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت في نفسي من ذلك فقلت ومن يلومه وهذا شأنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18625(1/162309)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن رواحة قال كنت في غزاة فتعجلت فانتهيت إلى الباب فإذا المصباح يتأجج وإذا أنا بشيء أبيض فاخترطت سيفي ثم حركتها فانتبهت المرأة فقالت إليك إليك فلانة كانت عندي تمشطني فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17648(1/162310)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الحارث قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأمامة بنت أبي العاص بنت زينب على عاتقه فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها.
# (ابن منده كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22612(1/162311)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أنا وأبو هريرة عند ابن عباس إذ جاءته امرأة فقالت توفي زوجها وهي حامل فذكرت أنها وضعت لأدنى من أربعة أشهر من يوم مات عنها فقال ابن عباس أنت لآخر الآجلين قال أبو سلمة إن عندي علما فقال ابن عباس علي المرأة فقال أبو سلمة أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن سبيعة الأسلمية جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت توفي عنها زوجها فوضعت فأخبرته بأدنى من أربعة أشهر من يوم مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا سبيعة أربعي له تأويلان أحدهما أن يكون بمعنى التوقف والانتظار فيكون قد أمرها أن تكف عن التزوج وأن تنتظر تمام عدة الوفاة على مذهب من يقول إن عدتها أبعد الأجلين وهو من ربع يربع إذا وقف وانتظر والثاني أن يكون من ربع الرجل إذا أخضب وأربع إذا دخل في الربيع أي نفسي عن نفسك وأخرجيها من بؤس العدة وسوء الحال. وهذا على مذهب من يرى أن عدتها أدنى الأجلين ولهذا قال عمر إذا ولدت وزوجها على سريره - يعني لم يدفن - جاز أن تتزوج.انتهى.النهاية 2 187. ب) بنفسك قال أبو هريرة وأنا أشهد على ذلك فقال ابن عباس للمرأة أسمعي ما تسمعين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27976(1/162312)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال جاء ابن عباس رجل فقال رجل توفي وترك ابنته وأخته لأبيه وأمه فقال ابن عباس لابنته النصف وليس لأخته شيء فما بقي فهو لعصبته فقال له الرجل إن عمر قد قضى بغير ذلك قد جعل للأخت النصف وللبنت النصف فقال ابن عباس أأنتم أعلم أم الله حتى لقيت ابن طاوس فذكرت ذلك له فقال ابن طاوس أخبرني أبي أنه سمع ابن عباس يقول قال الله تعالى إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك قال ابن عباس فقلتم لها النصف وإن كان له ولد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30558(1/162313)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأخذ عودا يابسا فخط ورقة ثم قال إن قول لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله يحط الخطايا كما تحط ورق هذه الشجرة خذهن يا أبا الدرداء قبل أن يحال بينك وبينهن فإنهن الباقيات الصالحات وهن من كنوز الجنة.قال أبو سلمة فكان أبو الدرداء إذا ذكر هذا الحديث قال لأهللن الله ولأكبرن الله ولأسبحن الله حتى إذا رآني جاهل حسب أني مجنون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44324(1/162314)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال جيء بالنبي صلى الله عليه وسلم في مرض حتى جلس في مصلاه وقام أبو بكر إلى جنبه فصلى قائما يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر.
# (عب). 2 ذيل الجماعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح23069(1/162315)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤذن يقيم الفجر فوجد رجلين يصليان فقال أصلاتان معا
# (عب). 2 فصل في أذكار التحريمة 2 وما يتعلق بها
كنز العمال:ج0/ص0 ح22041(1/162316)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال دخل عبد الرحمن ابن عوف على عمر ومعه محمد ابنه وعليه قميص من حرير فقام عمر فأخذ بجيبه فشقه فقال عبد الرحمن غفر الله لك لقد أفزعت الصبي فأطرت قلبه قال تكسوهم الحرير قال فإني ألبس الحرير قال فإنهم مثلك.
# (ابن عيينة في جامعه ومسدد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41867(1/162317)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سئل ابن عباس وأبو هريرة عن رجل توفي عن امرأته فوضعت قبل أن يمضي لها أربعة أشهر فقال ابن عباس تعتد آخر الأجلين قال أبو سلمة فقلت إذا وضعت حملها فقد حل أجلها فقال أبو هريرة أنا مع ابن أخي يعني أبا سلمة فأرسل ابن عباس وأبو هريرة إلى أم سلمة يسألونها عن ذلك فأخبرت أن سبيعة بنت الحارث توفي عنها زوجها فوضعت بعد وفاته بليال فلقيها أبو السنابل بن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت ولبست فقال لعلك ترين أن قد حللت إنك لا تحلين حتى يمضي لك أربعة أشهر وعشرا من وفاة زوجك فلما أمست أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له شأنها وما قال لها أبو السنابل فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إذا وضعت حملك فقد حل أجلك قال وحسبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها كذب أبو السنابل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27985(1/162318)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال شكا عبد الرحمن ابن عوف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كثرة القمل فقال يا رسول الله تأذن لي أن ألبس قميصا من حرير فأذن له فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وقام عمر أقبل بابنه أبي سلمة وعليه قميص من حرير فقال عمر ما هذا ثم أدخل عمر يده في جيب القميص فشقه إلى أسفله فقال عبد الرحمن أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحله لي فقال إنما أحله لك لأنك شكوت إليه القمل فأما لغيرك فلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41866(1/162319)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قال عثمان بن عفان لا قطع في الطير.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13901(1/162320)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قدم معاوية المدينة فقال قم يا كثير بن الصلت إلى أم المؤمنين فاسألها عن الركعتين بعد العصر فقال أبو سلمة فقمت معه وأرسل ابن عباس عبد الله بن الحارث فأتيا عائشة فقالت لا أدري اسألوا أم سلمة فأتينا أم سلمة فقالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فصلى ركعتين بعد العصر لم أكن أراه يصليهما فقلت يا رسول الله ما هاتان الركعتان قال قدم وفد من بني تميم أو قال قدمت صدقة وكنت أصلي ركعتين بعد الظهر فلم أكن صليتهما فهما هاتان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22491(1/162321)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يأخذن من شعورهن حتى يدعنه كهيئة الوفرة.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17456(1/162322)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان عمر إذا رأى أبا موسى قال ذكرنا ربنا يا أبا موسى فيقرأ عنده.
#(عب) وأبو عبيدة وابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37551(1/162323)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال لما أن هجت قريش النبي صلى الله عليه وسلم أحزنه ذلك فقال لعبد الله بن رواحة اهج قريشا فهجاهم هجاء ليس بالبليغ إليهم فلم يرض بذلك فبعث إلى كعب بن مالك فقال اهج قريشا فهجاهم هجاء لم يبالغ فيه فلم يرض بذلك فبعث إلى حسان بن ثابت وكان يكره أن يبعث إلى حسان فقال حين جاءه الرسول أن اهج قريشا قد آن لكم أن تبعثوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه فقال حسان بن ثابت والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني هذا ثم أطلع لسانه - فتقول عائشة والله لكأن لسانه لسان حية - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي فيهم نسبا وأنا أخشى أن تصيب بعضه فأت أبا بكر فإنه أعلم قريش بأنسابها فيخلص لك نسبي قال حسان والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم ونسبك مثل سل الشعرة من العجين فهجاهم حسان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد شفيت يا حسان واشتفيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36958(1/162324)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وعبد الله بن البهي دخل حديث بعضهم في حديث بعض أن أبا بكر الصديق لما استعز به ب) دعا عبد الرحمن بن عوف وقال أخبرني عن عمر بن الخطاب فقال عبد الرحمن ما تسألني عن أمر إلا وأنت أعلم به مني فقال أبو بكر وإن فقال عبد الرحمن هو والله أفضل من رأيك فيه ثم دعا عثمان بن عفان فقال أخبرني عن عمر فقال أنت أخبرنا به فقال على ذلك يا أبا عبد الله فقال عثمان بن عفان اللهم علمي به أن سريرته خير من علانيته وأنه ليس فينا مثله فقال أبو بكر يرحمك الله والله لو تركته لما عدوتك وشاور معهما سعيد بن زيد أبا الأعور وأسيد بن الحضير وغيرهما من المهاجرين والأنصار فقال أسيد اللهم أعلمه الخيرة بعدك يرضى للرضى ويسخط للسخط الذي يسر خير من الذي يعلن ولم يل هذا الأمر أحد أقوى عليه منه وسمع بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بدخول عبد الرحمن وعثمان على أبي بكر وخلوتهما به فدخلوا على أبي بكر فقال له قائل منهم ما أنت قائل لربك إذا سألك عن استخلافك عمر علينا وقد ترى غلظته فقال أبو بكر أجلسوني أبالله تخوفوني خاب من تزود من أمركم بظلم أقول اللهم استخلفت عليهم خير أهلك أبلغ عني ما قلت لك من وراءك ثم اضطجع ودعا عثمان بن عفان فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة في آخر عهده من الدنيا خارجا عنها وعند أول عهده بالآخرة داخلا فيها حيث يؤمن الكافر ويوقن الفاجر ويصدق الكاذب أني استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا وإني لم آل الله ورسوله ودينه ونفسي وإياكم خيرا فإن عدل فذلك ظني به وعلمي فيه وإن بدل فلكل امرئ ما اكتسب من الإثم والخير أردت ولا أعلم الغيب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والسلام عليكم ورحمة الله.ثم أمر بالكتاب فختمه فقال بعضهم لما أملى أبو بكر صدر هذا الكتاب بقي ذكر عمر فذهب به قبل أن يسمي أحدا فكتب عثمان أني قد استخلفت عمر بن الخطاب ثم أفاق أبو بكر فقال اقرأ علي ما كتبت فقرأ عليه ذكر عمر فكبر أبو بكر وقال أراك خفت إن أقبلت نفسي في غشيتي ب) تلك فتختلف الناس فجزاك الله عن الإسلام وأهله خيرا والله إن كنت لها لأهلا ثم أمره فخرج بالكتاب مختوما ومعه عمر بن الخطاب وأسيد بن سعيد القرظي فقال عثمان للناس أتبايعون لمن في هذا الكتاب قالوا نعم فأقروا بذلك جميعا ورضوا به وبايعوا ثم دعا أبو بكر عمر خاليا وأوصاه بما أوصاه به ثم خرج من عنده فرفع أبو بكر يديه مدا فقال اللهم إني لم أرد بذلك إلا صلاحهم وخفت عليكم الفتنة فعملت فيهم ما أنت أعلم به واجتهدت لهم رأيي فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم وأحرصه على ما أرشدهم وقد حضرني من أمرك ما حضر فاخلفني فيهم فهم عبادك ونواصيهم بيدك أصلح لهم واليهم واجعله من خلفائك الراشدين يتبع هدي نبي الرحمة وهدي الصالحين بعده وأصلح له رعيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14175(1/162325)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قالا قال أبو بكر أين يدفن فقال قائل منهم عند المنبر يدفن وقال قائل منهم حيث كان يصلي يؤم الناس فقال أبو بكر بل يدفن حيث توفى الله نفسه فأخر الفراش ثم حفر له تحته.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (2 292) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18743(1/162326)
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سيدكم يا بني عبيد قالوا الجد بن قيس على أن فيه بخلا فقال وأي داء أدوأ من البخل بل سيدكم وابن سيدكم وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور.
#ابن جرير. 2 بشر بن معاوية البكائي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36859(1/162327)
عن أبي سلمة عن عائشة وعن نافع عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة فيفرغ على يده اليمنى مرتين أو ثلاثا ثم يدخل يده اليمنى في الإناء فيصب بها على فرجه بيده اليسرى فيغسل ما هناك حتى ينقيه ثم يضع يده اليسرى على التراب إن شاء ثم يصب على يده اليسرى حتى ينقيها ثم يغسل يده ثلاثا ويستنشق ويمضمض ويغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا حتى إذا بلغ رأسه لم يمسحه وأفرغ عليه الماء فهكذا كان غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27370(1/162328)
عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل عند عبد الله بن أبي بكر الصديق وكان يحبها حبا شديدا فجعل لها حديقة على أن لا تزوج بعده فرمي بسهم يوم الطائف فانتقض بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين ليلة فمات فرثته عاتكة فقالت آليت لا تنفك عيني سخينة عليك ولا ينفك جلدي أغبرا مدى الدهر ما غنت حمامة أيكة وما طرد الليل الصباح المنورا فخطبها عمر بن الخطاب قالت قد كان أعطاني حديقة أن لا أتزوج بعده قال فاستفتي فاستفتت علي بن أبي طالب فقال ردي الحديقة إلى أهله وتزوجي فتزوجها عمر فسرح إلى عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم علي بن أبي طالب وكان أخا عبد الله بن أبي بكر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال علي لعمر ائذن لي فأكلمها فقال كلمها فقال يا عاتكة آليت لا تنفك عيني قريرة عليك ولا ينفك جلدي أصفرا فقال عمر غفر الله لك لا تفسد علي أهلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45853(1/162329)
عن أبي سلمة عن عبد الرحمن عن رجل من أهل الصفة قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ورهط معي من أهل الصفة فتعشينا عنده ثم قال إن شئتم رقدتم ها هنا وإن شئتم في المسجد فقلنا في المسجد فكنا ننام في المسجد.
# (عب). 2 ما يكره فعله في المسجد
كنز العمال:ج0/ص0 ح23123(1/162330)
عن أبي سلمة قال حدثني نفيع أنه كان مملوكا وعنده حرة فطلقها تطليقتين فسأل عثمان وزيد بن ثابت فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27950(1/162331)
عن أبي سلمة قال قال عمر والذي نفسي بيده لو أن أحدكم أشار إلى السماء بأصبعه إلى مشرك ثم نزل إليه على ذلك ثم قتله لقتلته به.
# (ابن صاعد في حديثه واللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11449(1/162332)
عن أبي سلمة قال قلت لعائشة أي أمه أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب فقالت نعم لم يكن ينام حتى يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41959(1/162333)
عن أبي سلمة قال كان أبو هريرة إذا صلى لنا كبر كلما رفع ووضع وإذا انصرف قال أنا أشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22654(1/162334)
عن أبي سليط وكان بدريا قال لقد أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الحمر ونحن بخيبر والقدور تفور فكفأناها على وجوهها.
# (حم ش وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41726(1/162335)
عن أبي سنان الدؤلي أنه دخل على عمر وعنده نفر من المهاجرين الأولين فأرسل إلى سفط أتى به من قلعة العراق فكان فيه خاتم فأخذه بعض بنيه فأدخله في فيه فانتزعه عمر منه ثم بكى عمر فقال له من عنده لم تبكي وقد فتح الله لك وأظهرك على عدوك وأقر عينيك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تفتح الدنيا على أحد إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وأنا أشفق من ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8557(1/162336)
عن أبي سنان الدؤلي أنه عاد عليا في شكوى له اشتكاها قال قلت له قد تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين في شكواك هذا فقال لكني والله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول إنك ستضرب ضربة ههنا وضربة ههنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى تخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36561(1/162337)
عن أبي سهيل بن مالك أن عمر بن الخطاب كان يجهر بالقراءة وأن قراءته كانت تسمع عند دار أبي جهم بالبلاط.
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22163(1/162338)
عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه قال كنت مع عثمان ابن عفان فأقيمت الصلاة وأنا أكلمه في أن يفرض لي فلم أزل أكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتى جاء رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه أن الصفوف قد استوت فقال استو في الصف ثم كبر.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22998(1/162339)
عن أبي شريح الخزاعي قال كسفت الشمس في عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبد الله بن مسعود فخرج عثمان فصلى بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين في ركعة ثم انصرف عثمان ودخل داره وجلس عبد الله بن مسعود وجلسنا إليه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر فإذا رأيتموه قد أصابهما فافزعوا إلى الصلاة فإنها إن كانت التي تحذرن كانت وأنتم على غير غفلة وإن لم تكن كنتم قد أصبتم خيرا أو كفيتموه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23508(1/162340)
عن أبي شيخ الهنائي أن معاوية قال لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلمون أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سروج النمور أن يركب عليها قالوا نعم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41905(1/162341)
عن أبي صادق عن علي قال لا يحجب من لا يرث.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30539(1/162342)
عن أبي صادق قال قال عبد الله بن مسعود إني لأعلم أول أهل أبيات يقرعهم الدجال أنتم أهل الكوفة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39706(1/162343)
عن أبي صادق قال قال علي حسبي حسب رسول الله صلى الله عليه وسلم وديني دينه فمن تناوله مني شيئا فإنما تناول من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#(خط) في المتفق (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36503(1/162344)
عن أبي صادق قال قدم علينا أبو أيوب الأنصاري العراق فقلت له يا أبا أيوب قد كرمك الله بصحبة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبنزوله عليك فما لي أراك تستقبل الناس تقاتلهم تستقبل هؤلاء مرة وهؤلاء مرة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا أن نقاتل مع علي الناكثين فقد قاتلناهم وعهد إلينا أن نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا إليهم - يعني معاوية وأصحابه - وعهد إلينا أن نقاتل مع علي المارقين فلم أرهم بعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31720(1/162345)
عن أبي صادق مولى عياض بن ربيعة الأسدي قال أتيت علي ابن أبي طالب وأنا مملوك فقلت يا أمير المؤمنين ابسط يدك أبايعك فرفع رأسه إلي فقال ما أنت فقلت مملوك قال لا إذن قلت يا أمير المؤمنين إنما أقول إني شهدتك نصرتك وإذا غبت نصحتك قال فنعم إذن فبسط يده فبايعته وسمعته يقول إنه سيأتيكم رجل يدعوكم إلى سبي وإلى البراءة مني فأما السب فإنه لكم نجاة ولي زكاة وأما البراءة فلا تبرؤا مني فإني على الفطرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31575(1/162346)
عن أبي صالح الحنفي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر لأبي بكر وعمر عن يمين أحدكما جبرئيل والآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال ويكون في الصف.
#خثمة في فضائل الصحابة (حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30010(1/162347)
عن أبي صالح الحنفي قال رأيت علي بن أبي طالب أخذ المصحف فوضعه على رأسه ثم قال اللهم إنهم منعوني ما فيه فأعطني ما فيه ثم قال اللهم إني قد مللتهم وملوني وأبغضتهم وأبغضوني وحملوني على غير طبيعتي وخلقي وأخلاق لم تكن تعرف لي فأبدلني بهم خيرا منهم وأبدلهم بي شرا مني اللهم أمت قلوبهم ميت الملح في الماء - يعني أهل الكوفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36581(1/162348)
عن أبي صالح الزيات عن رجل أن النبي صلى الله عليه وسلم نادى رجلا من الأنصار فخرج إليه فانطلقا قبل قباء فمرا بمرية فاغتسل الأنصاري فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوتني وأنا على امرأتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا فحط أحدكم أو أكسل فإنما يكفي منه الوضوء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27328(1/162349)
عن أبي صالح الغفاري أن عمر بن الخطاب كان يتعاهد عجوزا كبيرة عمياء في بعض حواشي المدينة من الليل فيستسقي لها ويقوم بأمرها وكان إذا جاءها وجد غيره قد سبقه إليها فأصلح ما أرادت فجاءها غير مرة فلا يسبق إليها فرصده عمر فإذا هو بأبي بكر الصديق الذي يأتيها وهو خليفة فقال عمر أنت لعمري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35607(1/162350)
عن أبي صالح الغفاري قال كتب عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب أنا قد خططنا لك دارا عند المسجد الجامع فكتب إليه عمر أني لرجل من الحجاز تكون له دار بمصر وأمره أن يجعلها سوقا للمسلمين.
# (ابن عبد الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14193(1/162351)
عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - بمثله قال فبلغ ذلك عليا فدعا بماء فشربه قائما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41817(1/162352)
عن أبي صالح عن علي في رجل كان كانت عنده أمة فطلقها ثنتين ثم اشتراها فقيل له أيأتيها فأبى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28056(1/162353)
عن أبي صالح عن علي قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي فشكوت إليه ما لقيت من أمته من الأود واللدد فبكيت فقال لي لا تبك يا علي والتفت فالتفت فإذا رجلان يتصعدان وإذا جلاميد يرضخ بها رؤسهما حتى تفضخ ثم يعود قال فغدوت إلى علي كما كنت أغدو عليه كل يوم حتى إذا كنت في الجزارين لقيت الناس فقالوا قتل أمير المؤمنين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36567(1/162354)
عن أبي صالح قال قال علي سلوني فإنكم لا تسألون مثلي ولن تسألوا مثلي فقال ابن الكواء أخبرني عن الأختين المملوكتين فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية لا آمر به ولا أنهى عنه ولا أفعله أنا ولا أحد من أهل بيتي ولا أحله ولا أحرمه.
# (ش ومسدد ع وابن جرير ق وابن عبد البر في العلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45696(1/162355)
عن أبي صالح قال قسم سعد بن عبادة ماله بين ولده وخرج إلى الشام فمات وولد له ولد بعد فجاء أبو بكر وعمر إلى قيس بن سعد فقالا إن سعدا مات ولم يعلم ما هو كائن وإنا نرى أن ترد على الغلام نصيبه قال قيس ليست بمغير شيئا فعله أبي ولكن نصيبي له.
# (ص كر وروى ص كر - عن عطاء مثله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30470(1/162356)
عن أبي صالح قال لما قدم أهل اليمن زمان أبي بكر وسمعوا القرآن جعلوا يبكون فقال أبو بكر هكذا كنا ثم قست القلوب.
# (حل) وقال معنى قوله قست القلوب قويت واطمأنت بمعرفة الله تعالى قلت ويدخل هذا في المرفوع لقوله كنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4097(1/162357)
عن أبي صالح مولى التؤمة أنه سمع أبا هريرة يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22145(1/162358)
عن أبي صالح مولى لطلحة بن عبيد الله قال كنت عند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأتاها ذو قرابة لها فقام يصلي فلما ذهب يسجد نفخ فقالت لا تفعل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لغلام أسود يا رباح ترب وجهك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22248(1/162359)
عن أبي صهبان قال رأيت عليا بال قائما حتى أرغى ثم توضأ ومسح على نعليه ثم دخل المسجد فخلع نعليه وجعلهما في كمه ثم صلى قال معمر فأخبرني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل صنيع علي هذا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27666(1/162360)
عن أبي ضرار أن عمر بن الخطاب أعطى امرأة عبد الله ابن مسعود جارية من الخمس فباعتها من عبد الله بن مسعود بألف درهم واشترطت عليه خدمتها فبلغ عمر بن الخطاب فقال له يا أبا عبد الرحمن اشتريت جارية امرأتك واشترطت عليها خدمتها قال نعم فقال لا تشترها وفيها مثنوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10002(1/162361)
عن أبي طلحة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم لما صبح خيبر تلا هذه الآية .
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30128(1/162362)
عن أبي طلحة أيضا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما والبشرى يرى في وجهه فقيل يا رسول الله إنا نرى في وجهك بشرا لم نكن نراه قال إن ملكا أتاني فقال إن ربك يقول لك أما ترضى أو لا يرضيك أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك إلا سلمت عليه عشرا قلت بلى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4009(1/162363)
عن أبي طلحة أيضا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وأسارير وجهه تبرق فقلت يا رسول الله ما رأيتك أطيب نفسا ولا أظهر بشرا منك في يومك فقال وما لي لا تطيب نفسي ويظهر بشري وإنما فارقني جبريل الساعة فقال يا محمد من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال لك قلت يا جبريل وما ذاك الملك قال إن الله تعالى وكل بك ملكا من لدن خلقك إلى أن يبعثك لا يصلي عليك واحد من أمتك إلا قال وأنت صلى الله عليك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4012(1/162364)
عن أبي طلحة أيضا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته طيب النفس حسن البشر فقلت يا رسول الله ما رأيتك أطيب نفسا من اليوم فقال وما يمنعني والملك خبرني أنه من صلى عليك صليت عليه أنا وملائكتي عشرا ومن سلم عليك سلمت عليه أنا وملائكتي عشرا.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4010(1/162365)
عن أبي طلحة أيضا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت من بشره وطلاقته شيئا لم أره على مثل تلك الحال قط فقلت يا رسول الله ما رأيتك أطيب نفسا من اليوم فقال وما يمنعني يا أبا طلحة وقد خرج من عندي جبريل آنفا فأتى ببشارة من ربي وقال إن الله عز وجل بعثني إليك أبشرك أنه ليس أحد من أمتك يصلي عليك صلاة إلا صلى الله وملائكته عليه بها عشرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4011(1/162366)
عن أبي طلحة عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل أثوار أقط فتوضأ منه.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27167(1/162367)
عن أبي طلحة عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل طعاما ثم أقيمت الصلاة وقد كان توضأ قبل ذلك فأتيته بماء ليتوضأ فانتهرني وقال وراءك فساءني والله ذلك ثم صلى فشكوت ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله إن المغيرة قد شق عليه انتهارك إياه حتى أن يكون في نفسك عليه شيء فقال ليس في نفسي عليه إلا خيرا ولكنه أتاني بماء لأتوضأ وإنما أكلت طعاما ولو فعلت ذلك فعل الناس ذلك بعدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27168(1/162368)
عن أبي طلحة قال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثورا من أقط فتوضأ منه.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27170(1/162369)
عن أبي طلحة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في تلبيته لبيك بحجة وعمرة معا.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12472(1/162370)
عن أبي طلحة قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين فقال عند الأول عن محمد وآل محمد وقال عند الثاني عمن آمن بي وصدقني من أمتي.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12695(1/162371)
عن أبي طلحة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاثا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18707(1/162372)
عن أبي طلحة قال كنا جلوسا بالأفنية نتحدث فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام علينا فقال ما لكم وللمجالس بالصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات قلنا يا رسول الله إن جلسنا لغير ما بأس جلسنا نتذاكر ونتحدث قال أما لا فأدوا. وفي لفظ أعطوا المجالس حقها قلنا وما حقها قال غض البصر ورد السلام وحسن الكلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25762(1/162373)
عن أبي طلحة قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر فلما انتهينا وقد خرجوا بالمساحي فلما رأونا قالوا محمد والله محمد والخميس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر .
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30127(1/162374)
عن أبي طلحة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار فقالوا يا معاشر المهاجرين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث رجلا منكم قرنه برجل منا فنحن نرى أن يلي هذا الأمر رجلان رجل منكم ورجل منا فقام زيد بن ثابت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين وكنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن أنصار من يقوم مقامه فقال أبو بكر جزاكم الله خيرا من حي يا معشر الأنصار وثبت قائلكم والله لو قلت غير هذا ما صالحناكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14147(1/162375)
عن أبي طويل سطر الممدود أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت رجلا عمل الذنوب كلها فلم يترك منها شيئا وهو في ذلك لم يترك حاجة ولا داجة إلا اقتطعها بيمينه فهل لذلك من توبة قال فهل أسلمت أما أنا فأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأنك رسوله قال نعم قال الله أكبر فما زال يكبر حتى توارى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1491(1/162376)
عن أبي ظبيان أن ابن الكواء سأل عليا عن سبحان الله فقال كلمة رضيها الله لنفسه تنزيه الله عن السوء.
# (العسكري في الأمثال). (أبو ظبيان هو حصين بن جندب بن الحارث بن وحشي بن مالك الجنبي الكوفي قال النسائي والدارقطني ثقة وتوفي سنة 9 ه. تهذيب التهذيب 2 38 . )
كنز العمال:ج0/ص0 ح3957(1/162377)
عن أبي ظبيان أن عليا أتاه رجلان وقعا على امرأة في طهر فقال الولد بينكما وهو للباقي منكما.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15341(1/162378)
عن أبي ظبيان أن عليا قال القلم مرفوع عن النائم حتى يستيقظ قال عمر صدقت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10448(1/162379)
عن أبي ظبيان أن عمر بن الخطاب مر في المسجد فركع فيه ركعة ثم انطلق فقيل له إنما ركعت ركعة واحدة فقال إنما هي تطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص وكرهت أن اتخذه طريقا.
# (عب ش ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23100(1/162380)
عن أبي ظبيان أنه كان عند عمر فقال له اعتقد مالا واتخذ شاء. فيوشك أن تمنعوا العطاء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31483(1/162381)
عن أبي ظبيان الأسدي قال قال لي عمر كم مالك يا أبا ظبيان قلت أنا في ألفين وخمسمائة قال فاتخذ شاء بها فإنه يوشك أن يجيء أغلمة من قريش يمنعون هذا العطاء.
# (ش خ في الأدب وابن عبد البر في العلم) (أخرجه البخاري في الأدب المفرد باب الإبل عز لأهلها رقم (576) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31482(1/162382)
عن أبي ظبيان الأسدي قال وفدت على عمر بن الخطاب فسألني فقال يا أبا ظبيان ما مالك بالعراق قلت لا والذي أسعدك ما ندري ما نصنع به ما منا من أحد قد قدم القادسية إلا عطاؤه ألفان أو ألف وخمسمائة ولا لنا ولد أو ابن أخ إلا في خمسمائة أو ثلثمائة وما منا من أحد له عيال إلا له جريبان كل شهر أكل أو لم يأكل فإذا اجتمع هذا لم ندر ما نصنع به قال إنا لننفقه فيما ينبغي وفيما لا ينبغي قال هو حقكم أعطيتكموه فلا تحمدوني عليه وأنا أسعد بأدائه إليكم منكم بأخذه ولو كان مال الخطاب ما أعطيتكموه فإن نصحي لك وأنت عندي كنصحي لمن هو بأقصى ثغر من ثغور المسلمين فإذا خرج عطاؤك فاشتر منه غنما فاجعلها لسوادكم وإذا خرج فابتاع الرأس أو الرأسين فاعتقل منه مالا فإني أخاف أن يليكم ولاة يعدون العطاء في زمانهم مالا فإن بقيت أنت أو أحد من عيالك كان لك شيء اعتقلتموه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11709(1/162383)
عن أبي ظبيان عمير بن الحارث الأزدي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومه منهم الحجن بن المرقع أبو سبرة ومخلف وعبد الله بن سليمان وعبد شمس بن عفيف بن زهير وسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله وجندب بن زهير وجندب بن كعب والحارث بن الحارث وزهير بن مخشى والحارث بن عامر وكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا أما بعد فمن أسلم من غامد فله ما للمسلمين حرمة ماله ودمه ولا يحشر أي لا يندبون إلى المغازي ولا تضرب عليهم البعوث. النهاية 1 389. ب) ولا يعشر وله ما أسلم عليه من أرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30319(1/162384)
عن أبي ظبيان قال ذكرنا الدجال فسألنا عليا متى خروجه قال لا يخفى على مؤمن عينه اليمنى مطموسة مكتوب بين عينيه يتهجأها لنا علي قلنا ومتى يكون ذلك قال حين يفخر الجار على جاره ويأكل الشديد الضعيف وتقطع الأرحام ويختلفون اختلاف أصابعي هؤلاء وشبكها ورفعها هكذا فقال له رجل من القوم كيف تأمر عند ذلك يا أمير المؤمنين قال لا أبا لك إنك لن تدرك ذلك فطابت أنفسنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39697(1/162385)
عن أبي ظبيان قال رأيت عليا بال وهو قائم ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على خفيه ثم دخل المسجد فصلى.
# (عب ومسدد والطحاوي ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27243(1/162386)
عن أبي ظبيان قال رأيت عليا وعليه إزار أصفر وخميصة وفي يده عنزة أتى حائط السجن فبال قائما حتى رغا بوله ثم تنحى فتوضأ ثلاثا ومسح على نعليه وقدميه ثم أخذ كفا من ماء فصبه على صلعته فرأيت الماء متحادرا على منكبيه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلى.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27234(1/162387)
عن أبي ظبيان قال قال ابن الكواء لعلي لا إله إلا الله والحمد لله قد عرفناهما فما سبحان الله قال كلمة رضيها الله لنفسه.
# (أبو الحسن البكاي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3958(1/162388)
عن أبي عباس قال اشترى علي بن أبي طالب قميصا بثلاثة دراهم وهو خليفة وقطع كمه من موضع الرصغين وقال الحمد لله الذي هذا من رياشه.
# (الدينوري كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41841(1/162389)
عن أبي عبد الرحمن أحمد بن مصعب المروزي ثنا الجارود ابن زيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أترعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كي يعرفه الناس.قال أبو عبد الرحمن فقلت للجارود لم يرو هذا الحديث أحد غيرك فقال عرفت قول الحسن قلت وما قول الحسن قال حدثنا روح بن مسافر عن يونس عن الحسن ذكر رجل عند الحسن فنال منه فقيل له يا أبا سعيد ما نراك إلا اغتبت الرجل فقال أي لكع هل غبت من شيء فيكون غيبة أيما رجل أعلن بالمعاصي ولم يكتمها كان ذكركم إياه حسنة تكتب لكم وأيما رجل عمل بالمعاصي فكتمها الناس كان ذكركم إياه غيبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8980(1/162390)
عن أبي عبد الرحمن أن عليا كان يقنت في الوتر بعد الركوع.
# (ش هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21978(1/162391)
عن أبي عبد الرحمن الأزدي قال لما انقضى الجمل قامت عائشة فتكلمت فقالت أيها الناس إن لي عليكم حرمة الأمومة وحق الموعظة لا يتهمني إلا من عصى ربه قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وأنا إحدى نسائه في الجنة ادخرني ربي وخصني من كل بضاعة وبي ميز مؤمنكم من منافقكم وبي رخص لكم في صعيد الأقراء وأبي رابع أربعة من المسلمين وأول من سمي قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض فتطوقه واهق الإمامة ثم اضطرب حبل الدين فأخذ بطرفيه ورشق لكم أسلمه فرقد النفاق وغاض نبغ أي نقصه وأذهبه. يقال نبغ الشيء إذا ظهر ونبغ فيهم النفاق إذا ظهر ما كانوا يخفونه منه. النهاية 5 1 . ب) الردة وأطفأ ما حشت يهود وأنتم حينئذ جحظ تنتظرون العدوة وتستمعون الصيحة قراب النأى وأوذم السقاء وامتاح من المهواة ب) واجتهر دفن الرواء فقبضه الله وأطفأ على هامة النفاق مذكيا نار الحرب للمشركين يقظان في نصرة الإسلام صفوحا عن الجاهلين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35638(1/162392)
عن أبي عبد الرحمن السلمي أن علي بن أبي طالب كان يخرج حين يؤذن ابن التياح عند الفجر الأول فيقول نعم ساعة الوتر هذه يتأول هذه الآية والصبح إذا تنفس.
# (ابن جرير والطحاوي طس هق ك) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 246) وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه الحسن بن أبي جعفر الحفري وهو متروك. وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (1 479) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21897(1/162393)
عن أبي عبد الرحمن السلمي أن عليا قال في قوله قال يترك للمكاتب ربع مكاتبته.
#(عب ص) وعبد بن حميد (ن) وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه (ق) وصححه (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29786(1/162394)
عن أبي عبد الرحمن السلمي أن عليا كبر حين قنت في الفجر وكبر حين ركع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21987(1/162395)
عن أبي عبد الرحمن السلمي . تهذيب التهذيب 5 184 . ) قال حدثنا من كان يقرينا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يقترئون من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات ولا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل فعلمنا العلم والعمل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4215(1/162396)
عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي في قول الله تعالى فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا قال مالا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال حطوا عنهم الربع ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء قال كان أهل الجاهلية يبغين إماءهم فنهوا عن ذلك في الإسلام.
# (ابن مردويه). (نزلت هذه الأية في عبد الله بن أبي راجع تفسير القرطبي (12 254)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4540(1/162397)
عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال أمرنا بالسواك وقال إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك فقام خلفه فيستمع القرآن ويدنو فلا يزال يسمع ويدنو حتى يضع فاه على فيه فلا يقرأ آية إلا كان في جوف الملك فطيبوا ما هنالك.
# (ابن المبارك في الزهد والأخرى في أخلاق حملة القرآن). 2 مسح العمامة
كنز العمال:ج0/ص0 ح26985(1/162398)
عن أبي عبد الرحمن السلمي قال أتي عمر بامرأة جهدها العطش فمرت على راع فاستسقت فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها ففعلت فشاور الناس في رجمها وقال هذه مضطرة وأرى يخلى سبيلها ففعل.
# (وكيع في نسخته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13534(1/162399)
عن أبي عبد الرحمن السلمي قال أمر علي بالسواك وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه يستمع القرآن فلا يزال عجبه بالقرآن يدنيه منه حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شيء من القرآن إلا صار في جوف الملك فطهروا أفواهكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26983(1/162400)
عن أبي عبد الرحمن السلمي قال عمر بن الخطاب لا يدخل رجل على مغيبة فقال إن أخا لي أو ابن عم لي خرج غازيا وأوصاني فأدخل عليهم فضربه بالدرة فقال إذن كذا إذن دونك لا تدخل وقم على الباب فقل لكم حاجة أتريدون شيئا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13619(1/162401)
عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قال علي مرضت مرضا فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل أوصيت قلت نعم قال كيف قلت أوصيت بمالي كله قال فما تركت لورثتك قلت إنهم أغنياء قال أوص بالعشر واترك سائره لورثتك قلت يا رسول الله إني تركت ورثتي أغنياء بخير فما زال حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير. قال أبو عبد الرحمن السلمي فمن ثم يستحبون أن يتركوا من الثلث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46102(1/162402)
عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قرأ علي الواقعة في الفجر فقرأ وتجعلون شكركم أنكم تكذبون فلما انصرف قال إني قد عرفت أنه سيقول قائل لم قرأ كذا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها كذلك كانوا إذا مطروا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا فأنزل الله وتجعلون شكركم أنكم إذا مطرتم تكذبون .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4643(1/162403)
عن أبي عبد الرحمن السلمي قال كان بين عمار بن ياسر ورجل منازعة فقال له عمار إن كنت كما تقول فأنا كتارك الغسل يوم الجمعة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23349(1/162404)
عن أبي عبد الرحمن السلمي قال كنا إذا ركعنا جعلنا أيدينا بين أفخاذنا فقال عمر إن من السنة الأخذ بالركب.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22199(1/162405)
عن أبي عبد الرحمن السلمي قال كنت أقرئ الحسن والحسين فمر بي علي بن أبي طالب وأنا أقرئهما وخاتم النبيين فقال لي أقرئهما وخاتم النبيين بفتح التاء.
# (ابن الأنباري معا في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4844(1/162406)
عن أبي عبد الرحمن قال كان علي يقرأ وتجعلون شكركم أنكم تكذبون .
# (عبد بن حميد وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4644(1/162407)
عن أبي عبد الرحمن قال كنت جالسا مع عبد الرحمن بن عوف فمر بنا بلال فسألناه عن المسح على الخفين فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم يخرج فنأتيه بالماء فيتوضأ ويمسح على الموقين والعمامة.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27626(1/162408)
عن أبي عبد الله الأشعري قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يصلي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده فقال لو مات هذا على هذه الحال مات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليتم ركوعه ولا ينقر في سجوده فإنما مثل ذلك كمثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين وكمثل الديك ينقر في الدم فماذا يغنيان عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22552(1/162409)
عن أبي عبد الله الجدلي قال قالت لي أم سلمة يا أبا عبد الله أيسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم ثم لا تغيرون قلت ومن يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يسب علي ومن يحبه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36460(1/162410)
عن أبي عبد الله الجدلي قال قلت لعائشة كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم في أهله قالت كان أحسن الناس خلقا لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح.
# (ط حم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18717(1/162411)
عن أبي عبد الله الصنابحي أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر الصديق فصلى وراء أبي بكر الصديق المغرب فقرأ أبو بكر في الركعتين الأولين أم القرآن وسورة من قصار المفصل ثم قرأ في الركعة الثالثة بأم القرآن وهذه الآية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا رحمة إنك أنت الوهاب .
كنز العمال:ج0/ص0 ح22917(1/162412)
عن أبي عبيد الله الأشعري قال سمعت أبا الدرداء يقول قلت يا رسول الله بلغني أنك قلت سيكفر قوم بعد إيمانهم قال أجل ولست منهم قال فتوفي أبو الدرداء قبل قتل عثمان.
#أبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36319(1/162413)
عن أبي عبيد الله الجدلي قال كان علي بن أبي طالب إذا أوى إلى فراشه قال سبع مرات.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41992(1/162414)
عن أبي عبيد مولى ابن الأزهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى وانصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن أبي طالب وعثمان محصور فجاء فصلى ثم انصرف فخطب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23307(1/162415)
عن أبي عبيدة بن الجراح أن رجلا دخل عليه فوجده يبكي فقال له ما يبكيك يا أبا عبيدة قال يبكيني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرنا يوما ما يفتح الله على المسلمين ويفيء عليهم حتى ذكر الشام فقال إن ينسأ الله في أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاثة خادم يخدمك وخادم يسافر معك وخادم يخدم أهلك ويرد عليهم وحسبك من الدواب ثلاثة دابة لرجلك ودابة لثقلك ودابة لغلامك ثم هذا أنا أنظر إلى بيتي قد امتلأ رقيقا وأنظر إلى مربطي قد امتلأ خيلا ودواب فكيف ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذا وقد عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أحبكم إلي وأقربكم مني من لقيني على مثل الحال التي فارقني عليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36662(1/162416)
عن أبي عبيدة بن الجراح أنه كان يسير في العسكر فيقول ألا رب مبيض لثيابه مدنس لدينه ألا رب مكرم لنفسه وهو لها غدا مهين بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات فلو أن أحدكم عمل من السيئات ما بينه وبين السماء ثم عمل حسنة لعلت فوق سيئاته حتى تقهرهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10451(1/162417)
عن أبي عبيدة بن الجراح قال اللهم أيما امرأة دخلت الحمام من غير علة ولا سقم تريد بذلك أن تبيض وجهها فسود وجهها يوم تبيض الوجوه.
# (عب). 2 أحكام الجنب وآدابه ومباحه
كنز العمال:ج0/ص0 ح27427(1/162418)
عن أبي عبيدة بن حذيفة عن عمته فاطمة قالت أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نساء نعوده وقد حم فأمر بسقاء فعلق على شجرة ثم اضطجع تحته فجعل يقطر على فواقه من شدة ما يجد من الحمى فقلت يا رسول الله لو دعوت الله أن يكشف عنك فقال إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8646(1/162419)
عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود أن ابن مسعود كان إذا ركع قال سبحان ربي العظيم ثلاثا فزيادة وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا فزيادة قال أبو عبيدة وكان أبي يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22675(1/162420)
عن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع أن أباه وفد على معاوية فقرب له الغداء فقال اقترب يا عقبة فقلت إني صائم قال أما إنها ليست سنة وكان عقبة على سفر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24379(1/162421)
عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين وجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44295(1/162422)
عن أبي عبيدة عن علي قال من السنة أن لا تعتمد بيديك حين تريد أن تقوم بعد القعود في الركعتين.
# (عد ق). 2 وضع اليدين
كنز العمال:ج0/ص0 ح22092(1/162423)
عن أبي عبيدة قال سئل عبد الله ما الدعاء الذي دعوت به ليلة قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم سل تعطه قال قلت اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك صلى الله عليه وسلم في أعلى درجة الجنة جنة الخلد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5088(1/162424)
عن أبي عبيدة قال سافر عبد الله بن مسعود سفرا فذكروا أن العطش قتله هو وأصحابه فذكروا ذلك لعمر فقال لهو أن يفجر الله له عينا يسقيه منها هو وأصحابه أظن عندي من أن يقتله عطشا.
#يعقوب بن سفيان (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37206(1/162425)
عن أبي عبيدة مولى ابن أزهر أنه سمع عليا يقول يوم الأضحى يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال فلا تأكلوها بعده.
# (الشافعي والعدني م ق د وأبو عوانة والطحاوي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12675(1/162426)
عن أبي عتبة قال سمع عمر ابن الخطاب رجلا يثني على رجل فقال أسافرت معه قال لا قال أخالطته قال لا قال والذي لا إله غيره ما تعرفه.
# (ابن أبي الدنيا في الصمت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25564(1/162427)
عن أبي عثمان أن أبا بكر وعمر قنتا في صلاة الصبح بعد الركوع.
# (قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21940(1/162428)
عن أبي عثمان أن بلالا كان يقول له النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22193(1/162429)
عن أبي عثمان النهدي أن رجلا دخل المسجد يصلي وقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22830(1/162430)
عن أبي عثمان النهدي أن عليا استتاب رجلا كفر بعد إسلامه شهرا فأبى فقتله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1474(1/162431)
عن أبي عثمان النهدي أن عمر بن الخطاب رأى على عتبة بن فرقد قميصا طويل الكم فدعا بشفرة ليقطعه من عند أطراف أصابعه فقال أنا أكفيكه يا أمير المؤمنين إني أستحيي أن تقطعه عند الناس فتركه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41898(1/162432)
عن أبي عثمان النهدي أن عمر بن الخطاب قال تعلموا العربية.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29355(1/162433)
عن أبي عثمان النهدي أن عمر بن الخطاب كان يغزي الأعزب عن ذي الحليلة ويغزي الفارس عن القاعد.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11418(1/162434)
عن أبي عثمان النهدي أن عمر كان يقنت في الصبح قدر ما يقرأ الرجل مائة آية من القرآن.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21951(1/162435)
عن أبي عثمان النهدي سمعت عمر بن الخطاب يقول على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له وقرأ عمر فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات .
# (عق وابن مردويه وابن لال في مكارم الأخلاق والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4562(1/162436)
عن أبي عثمان النهدي عن صبيغ أنه سأل عمر بن الخطاب عن المرسلات والذاريات والنازعات فقال له عمر ألق ما على رأسك فإذا له ضفيرتان فقال له وجدتك محلوقا لضربت الذي فيه عيناك ثم كتب إلى أهل البصرة أن لا تجالسوا صبيغا قال أبو عثمان فلو جاء ونحن مائة لتفرقنا عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4173(1/162437)
عن أبي عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع قراءته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين إلى آخرها.
# (السلفي في انتخاب حديث الفراء - ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22118(1/162438)
عن أبي عثمان النهدي قال أتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بآذربيجان مع عتبة بن أما بعد فاتزروا وانتعلوا وارموا بالخفاف وألقوا السراويلات وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل وإياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وارموا الأغراض وانزوا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير إلا هكذا - وأشار بأصبعه الوسطى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41870(1/162439)
عن أبي عثمان النهدي قال إن كانت الصلاة لتقام فيعرض لعمر الرجل فيكلمه حتى ربما جلس بعضنا من طول القيام.
# (أبو الربيع الزهراني في الجزء الثاني من حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22540(1/162440)
عن أبي عثمان النهدي قال اختلف سعد وابن عمر في المسح على الخفين فقال سعد امسح على الخفين فقال ابن عمر لا أمسح فقال سعد بيني وبينك أبوك فقدمنا على عمر فذكرنا ذلك له فقال عمر عمك أعلم منك إذا لبست خفيك على طهارة ثم أحدثت توضأت ومسحت على خفيك أجزأ مسح ذلك إلى ساعتك تلك من ليل كان أو نهار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27607(1/162441)
عن أبي عثمان النهدي قال استعمل عمر بن الخطاب رجلا من بني أسد على عمل فجاء يأخذ عهده فأتي عمر ببعض ولده فقبله فقال الأسدي أتقبل هذا يا أمير المؤمنين والله ما قبلت ولدا قط قال عمر فأنت والله بالناس أقل رحمة هات عهدنا لا تعمل لي عملا أبدا فرد عهده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14326(1/162442)
عن أبي عثمان النهدي قال جئت عمر بن الخطاب ذات يوم فبكى فقلت يا أمير المؤمنين ما يبكيك قال بلغني أن نبيط ب) أهل العراق أسلموا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أسلم نبيط أهل العراق أكفؤا الدين على وجهه كما يكفأ الإناء.
# (نصر المقدسي في الحجة وفيه الفضل بن مختار قال أبو حاتم يحدث بالأباطيل عن الصلت بن دينار وهو ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31479(1/162443)
عن أبي عثمان النهدي قال حججت في الجاهلية ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده قد مات.
# (ابن منده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37836(1/162444)
عن أبي عثمان النهدي قال حضرت سعدا وابن عمر يختصمان إلى عمر في المسح على الخفين فقال عمر يمسح عليهما إلى مثل ساعته من يومه وليلته.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27596(1/162445)
عن أبي عثمان النهدي قال دعا عمر بن الخطاب بثلاثة قراء فاستقرأهم فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس في رمضان ثلاثين آية وأمر أوسطهم أن يقرأ خمسا وعشرين وأمر أبطأهم أن يقرأ عشرين آية.
# (جعفر الفريابي في السنن ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23468(1/162446)
عن أبي عثمان النهدي قال رأيت الرجل يجيء وعمر بن الخطاب في صلاة الفجر فيصلي الركعتين في جانب المسجد ثم يدخل مع القوم في صلاتهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22027(1/162447)
عن أبي عثمان النهدي قال سمعت عمر بن الخطاب وهو يطوف بالبيت يقول اللهم إن كنت كتبتني في السعادة فأثبتني فيها وإن كنت كتبتني في الشقاوة فامحني منها وأثبتني في السعادة فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب.
# (اللالكائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5045(1/162448)
عن أبي عثمان النهدي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول على المنبر إياكم والمنافق العليم قالوا وكيف يكون المنافق عليما قال يتكلم بالحق ويعمل بالمنكر.
#(هب) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29395(1/162449)
عن أبي عثمان النهدي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول على المنبر إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة المنافق العليم قالوا وكيف يكون منافق عليم يا أمير المؤمنين قال عالم اللسان جاهل القلب والعمل.
#مسدد وجعفر الفريابي في صفة المنافق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29408(1/162450)
عن أبي عثمان النهدي قال شهد أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد على المغيرة بن شعبة أنهم نظروا إليه كما ينظر المرود . ب) في المكحلة فجاء زياد فقال عمر جاء رجل لا يشهد إلا بحق فقال رأيت مجلسا قبيحا وابتهارا فجلدهم عمر الحد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13589(1/162451)
عن أبي عثمان النهدي قال صلى بنا عمر الغداة فما انصرف حتى عرف كل ذي بال أن الشمس قد طلعت فقيل له ما فرغت حتى كادت الشمس تطلع فقال لو طلعت لألفتنا غير غافلين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22013(1/162452)
عن أبي عثمان النهدي قال صليت خلف عمر بن الخطاب صلاة الصبح فقنت قبل الركوع.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21968(1/162453)
عن أبي عثمان النهدي قال كان عمر يأمر بتسوية الصفوف ويقول تقدم يا فلان تقدم يا فلان وأراه قال لا يزال قوم يستأخرون حتى يؤخرهم الله.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22993(1/162454)
عن أبي عثمان النهدي قال كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الأمصار لا تخللوا بالقصب فإن كنتم لا بد فاعلين فانزعوا قشره.
# (ابن السني وأبو نعيم معا في الطب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41688(1/162455)
عن أبي عثمان النهدي قال لما قدم عتبة بن فرقد آذربيجان أتي بالخبيص فلما أكله وجد شيئا حلوا طيبا فقال لو صنعت لأمير المؤمنين من هذا فأمر فجعل له سفطين عظيمين ثم حملهما على بعير مع رجلين فسرح بهما إلى عمر فلما قدم عليه فتحهما فقال أي شيء هذا فقالوا خبيص فذاقه فإذا شيء حلو فقال للرسول أكل المسلمين شبع من هذا في رحله لعله قال لا قال أما لا فارددهما. ثم كتب إليه أما بعد فإنه ليس من كدك ولا من كد أبيك ولا من كد أمك أشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35937(1/162456)
عن أبي عثمان عن سفيان الثوري قال كتب عمر ابن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري إن الحكمة ليست عن كبر السن ولكنه عطاء الله يعطيه من يشاء فإياك ودناءة المأمور ومداق الأخلاق.
# (ابن أبي الدنيا في كتاب الأشراف والدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44381(1/162457)
عن أبي عثمان قال بينما عمر يسير على بعير له فلعنه فقال من هذا اللاعن قالوا فلان قال تخلف عنا أنت وبعيرك لا تصحبنا راحلة ملعونة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9005(1/162458)
عن أبي عثمان قال دخلت أنا وسلمان بن ربيعة الباهلي عن عمر بن الخطاب وسلمان قريب عهد بعرس فقال له كيف وجدت أهلك ثم قال له كيف تصنع إذا أصابتك الجنابة ثم أردت أن تنام فقال أخبرني كيف أصنع قال إذا أتيت أهلك ثم أردت أن تنام فاغسل فرجك ويديك ثم وجهك - ثم ساره عمر فلما خرجنا من عنده قلت ما سارك به أمير المؤمنين قال قال لي إذا أتيت أهلك ثم أردت أن تعود فاغسل فرجك ويديك ووجهك ثم عد فذكرنا عند أبي المستهل قال ذكرنا هذا الحديث عند أبي سعيد فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم أهله فلا يعد حتى يغسل فرجه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45881(1/162459)
عن أبي عثمان قال رأيت عمر إذا تقدم إلى صلاة ينظر إلى المناكب والأقدام.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22996(1/162460)
عن أبي عثمان قال قال عمر المسح إلى مثل ساعته من يومه وليلته.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27608(1/162461)
عن أبي عثمان قال كان عمر يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه في قنوت الفجر حتى يبدو ضبعاه ويسمع صوته من وراء المسجد.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21953(1/162462)
عن أبي عثمان قال كتب عامل لعمر بن الخطاب إن ههنا قوما يجتمعون فيدعون للمسلمين وللأمير فكتب إليه عمر أقبل وأقبل بهم معك فأقبل فقال عمر للبواب أعد سوطا فلما دخلوا على عمر أقبل على أميرهم ضربا بالسوط فقال يا أمير المؤمنين إنا لسنا أولئك الذين يعني أولئك قوم يأتون من قبل المشرق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31485(1/162463)
عن أبي عثمان قال كنا مع أبي هريرة في سفر فحضر الطعام وأبو هريرة يصلي فأرسلوا إليه فقال إني صائم فأقبل القوم وفرغ أبو هريرة من صلاته وجاء وجلس على المائدة فجعل يأكل فنظروا إلى الرسول فقال الرسول ما تنظرون إلي هو أخبرني أنه صائم فقال أبو هريرة صدق سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر فأنا صائم في تضعيف الله تعالى ومفطر في رخصة الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24628(1/162464)
عن أبي عثمان قال لما شهد أبو بكرة وصاحباه على المغيرة جاء زياد فقال عمر رجل لن يشهد إن شاء الله إلا بحق قال رأيت ابتهارا ب.المرود الميل. القاموس ب) ومجلسا سيئا فقال عمر هل رأيت المرود دخل المكحلة قال لا فأمر بهم فجلدوا.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17771(1/162465)
عن أبي عثمان والربيع أو أبي حارثة قال بلغ عمر أن خالد بن الوليد دخل الحمام فتدلك بعد النورة بخبز عصفر معجون بخمر فكتب إليه بلغني أنك تدلكت بخمر وإنه قد حرم ظاهر الخمر وباطنها وقد حرم مس الخمر كما حرم شربها فلا تمسوها أجسامكم فإنها نجس.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27256(1/162466)
عن أبي عذبة الحضرمي قال جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فأخبره أن أهل العراق قد حصبوا إمامهم وكان عوضهم به مكان إمام كان قبله فخرج غضبان فصلى فسها في صلاته فلما سلم قال يا أهل الشام استعدوا لأهل العراق فإن الشيطان قد باض فيهم اللهم إنهم قد ألبسوا علي فألبس عليهم وعجل عليهم بالغلام الثقفي الذي يحكم بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيئهم قال ابن لهيعة وما ولد الحجاج يومئذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35361(1/162467)
عن أبي عطية أن رجلا توفي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم يا رسول الله لا تصل عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رآه أحد منكم على شيء من أعمال الخير فقال رجل حرس معنا ليلة كذا وكذا فصلى عليه ثم مشى إلى قبره فجعل يحثو عليه ويقول إن أصحابك يظنون أنك من أهل النار وأنا أشهد أنك من أهل الجنة ثم قال يا عمر إنك لا تسأل عن أعمال الناس وإنما تسأل عن الفطرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11356(1/162468)
عن أبي عطية الأسدي أنه توفي أخوه وترك ولدا له رضيعا فقال أبو عطية لامرأته أرضعيه فقالت إني أخشى أن تغتاله فحلف أن لا يقربها حتى تفطمه ففعل حتى فطمته قال فذكر ذلك لعلي فقال علي إنك إنما أردت الخير وإنما الإيلاء في الغضب.
#الشافعي (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9191(1/162469)
عن أبي عطية الوداعي قال جاء رجل إلى ابن مسعود وقال إنها كانت معي امرأتي يحصر لبنها في ثديها فجعلت أمصه ثم أمجه فأتيت أبا موسى الأشعري فسألته فقال حرمت عليك فذكر لابن مسعود فقال وأخذ بيد الرجل أرضيعا ترى هذا إنما الرضاع ما أنبت اللحم والدم وفي لفظ إنما يحرم ما أنبت اللحم والعظم فقال أبو موسى لا تسألوني عن شيء ما كان هذا الحبر بين أظهركم والله لا أفتيكم ما كان بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15711(1/162470)
عن أبي عطية قال سألت عائشة عن الإلتفات فقالت هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22453(1/162471)
عن أبي عقرب قال التقطت بدرة المختار. ب) فأتيت بها عمر بن الخطاب فقال واف بها الموسم فوافيت بها الموسم فعرفتها فلم أجد أحدا يعرفها فقال ألا أخبرك بخير سبيلها تصدق بها فإن جاء صاحبها فاختار المال غرمت له وكان الأجر لك وإن اختار الأجر كان له ولك ما نويت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40533(1/162472)
عن أبي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وذهبت به أمه زينب بنت جميل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا صغير ومسح رأسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1533(1/162473)
عن أبي عقيل عن جده قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال أتحبني يا عمر قال لأنت أحب إلي من كل شيء إلا نفسي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك فقال عمر فأنت يا رسول الله أحب إلي من نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلم الآن يا عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35872(1/162474)
عن أبي عكرمة قال كان عمر بن الخطاب إذا سمع رجلا يخطئ فتح عليه وإذا أصابه بلحن ضربه بالدرة.
#ابن الأنباري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29511(1/162475)
عن أبي علقمة عن عثمان بن عفان أنه دعا يوما بوضوء ثم دعا ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفرغ بيده اليمنى على يده اليسرى وغسلها ثلاثا ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ثلاثا ثلاثا إلى المرفقين ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه فأنقاهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ مثل هذا الوضوء الذي رأيتموني توضأته ثم قال من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم حتى استشهد ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال الحمد لله الذي وافقتموني على هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26883(1/162476)
عن أبي عمر الشيباني أن رجلا سأل ابن مسعود عن رجل طلق امرأته قبل أن يدخل بها أيتزوج أمها قال نعم فتزوجها فولدت له فقدم على عمر فسأله فقال فرق بينهما قال إنها ولدت قال وإن ولدت عشرة ففرق بينهما.
# (ق)
كنز العمال:ج0/ص0 ح45680(1/162477)
عن أبي عمر قال ولد النبي صلى الله عليه وسلم مسرورا مختونا.
# (كر). 2 بدء أمره وبدء الوحي
كنز العمال:ج0/ص0 ح35527(1/162478)
عن أبي عمران الجوني عن هرم بن حيان أنه قال إياكم والعالم الفاسق فبلغ عمر بن الخطاب فأشفق منها ما العالم الفاسق فكتب إليه هرم بن حيان والله يا أمير المؤمنين ما أردت إلا الخبر يكون إمام يتكلم بالعلم ويعمل بالفسق فيشبه على الناس فيضلوا.
#ابن سعد والمروزي في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29407(1/162479)
عن أبي عمران الجوني قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أنه لم يزل للناس وجوه يرفعون حوائج الناس فأكرم وجوه الناس فبحسب المسلم الضعيف من العدل أن ينصف في الحكم والقسمة.
# (ابن أبي الدنيا في الأشراف ق قط في الجامع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14325(1/162480)
عن أبي عمران الفلسطيني قال بينا امرأة عمرو بن العاص تفلي رأسه إذ نادت جارية لها فأبطأت عنها فقالت يا زانية فقال عمرو رأيتها تزني قالت لا قال والله لتضربن لها يوم القيامة ثمانين سوطا فقالت لجاريتها وسألتها تعفو عنها فعفت عنها فقال لها عمرو ما لها لا تعفو عنك وهي تحت يدك فأعتقيها فقالت هل يجزى عن ذلك قال فلعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25662(1/162481)
عن أبي عمرة الأنصاري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس النبي صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهورهم فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأذن لهم في ذلك فقال عمر بن الخطاب أرأيت يا رسول الله إذا نحن نحرنا ظهورنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترى يا عمر قال تدعو الناس ببقايا أزوادهم ثم تدعو لنا فيها بالبركة فإن الله تبارك وتعالى سيبلغنا بدعوتك إن شاء الله فدعا بثوب فأمر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا أزوادهم فجاؤا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالحفنة من الطعام ومنهم من جاء بمثل البيضة فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده على ذلك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم بما شاء أن يتكلم ثم نادى في الجيش فجاؤا ثم أمرهم فأكلوا وطعموا وملأوا أوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها وتكلم بما شاء الله أن يتكلم ثم أدخل خنصره فيها فأقسم بالله لقد رأيت أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم تفجر ينابيع من الماء ثم أمر الناس فشربوا وسقوا وملأوا قربهم وأداويهم ثم ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله لا يلقاه بهما أحد يوم القيامة إلا دخل الجنة على ما كان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35482(1/162482)
عن أبي عمرة رشيد بن مالك قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بطبق فيه تمر فقال هدية أو صدقة قالوا صدقة فردها إلى أصحابه والحسين بن علي يتعفر بين يديه فأخذ تمرة فألقاها في فيه فقال إنا آل محمد لا نأكل الصدقة.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17093(1/162483)
عن أبي عمرة رشيد بن مالك قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فجاء رجل بطبق عليه تمر فقال ما هذا صدقة أو هدية فقال الرجل بل صدقة فقدمها إلى القوم والحسن صغير بين يديه فأخذ تمرة فجعلها في فيه فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه فأدخل أصبعه في فيه ثم قال بها قال إنا آل محمد لا نأكل الصدقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17091(1/162484)
عن أبي عمرو الشيباني قال أتيت ابن مسعود باباق أصبتهم بالعين فقال الأجر والغنيمة قلت هذا الأجر فما الغنيمة قال أربعون درهما.
# (عب). 1 المجلد الخامس 2 ملاحظة رموز التعليق -1- إذا وجدت أيها القارئ في نهاية التعليق رمز (ب) المراد به عمل الشيخ بكري الحياني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11783(1/162485)
عن أبي عمرو الشيباني قال ورث ابن مسعود جدة مع ابنها.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30600(1/162486)
عن أبي عمير بن أنس قال أخبرني عمومة لي من الأنصار قال اهتم النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فإذا رآها الناس أخبر بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك وذكر له القنع فلم يعجبه ذلك وقال إنه من أمر اليهود وذكر له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من أمر النصارى فانصرف عبد الله بن يزيد وهو مهتم بهم النبي صلى الله عليه وسلم فأري الأذان في منامه فغدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال يا رسول الله إني لبين اليقظان والنائم إذ أتاني آت فأراني الأذان وكان عمر بن الخطاب رأى قبل ذلك فكتم عشرين ليلة ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما منعك أن تخبرني بذلك فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال قم فما يأمرك به عبد الله بن زيد فافعله فأذن بلال قال أبو عمير إن الأنصار تزعم أن ابن زيد لولا أنه كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23145(1/162487)
عن أبي عمير بن أنس قال حدثني عمومتي من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا أغمي علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يفطروا وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24306(1/162488)
عن أبي عمير بن أنس قال عمومة لي من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما شهدهما منافق يعني الفجر والعشاء.
# (عب ش ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22002(1/162489)
عن أبي عن علي قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة يصلي فوضع يده على الأرض فلدغته عقرب فتناولها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلها فلما انصرف قال لعن الله العقرب ما تدع مصليا ولا غيره ولا نبيا ولا غيره إلا لدغتهم ثم دعا بملح وماء فجعلهما في إناء ثم جعل يصبه على أصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين وفي رواية ويقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28544(1/162490)
عن أبي عوانة الثقفي محمد بن عبيد الله عن رجل لم يسمه قال سجد أبو بكر حين جاء فتح اليمامة.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22318(1/162491)
عن أبي عون الثقفي قال كان عمر إذا أسلم رجل من أهل السواد تركاه يقوم بخراجه في أرضه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11629(1/162492)
عن أبي عون الثقفي محمد بن عبيد الله قال أسلم دهقان من أهل عين التمر فقال له علي أما أنت فلا جزية عليك وأما أرضك فلنا فإن شئت فرضناها لك وإن شئت جعلنا له قهرمانا فما أخرج الله منها من شيء أتينا به.
# (أبو عبيد وابن زنجويه هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11486(1/162493)
عن أبي عون قال كان علي يؤخر العصر حتى ترتفع الشمس عن الحيطان.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21780(1/162494)
عن أبي عون محمد بن عبيد الثقفي عن عمر وعلي قالا إذا أسلم وله أرض وضعن عنه الجزية وأخذنا منه خراجها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1484(1/162495)
عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب الجزية على رؤس الرجال على الغني ثمانية وأربعين درهما وعلى الوسط أربعة وعشرين درهما وعلى الفقير اثنى عشر درهما.
# (هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الجزية باب الزيادة على الدينار بالصلح (9 196). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11468(1/162496)
عن أبي عياض أن عثمان بن عفان رفع إليه أعور فقأ عين صحيح فلم يقتص منه وقضى فيه بالدية كاملة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40318(1/162497)
عن أبي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة أربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطأ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض.
# (د).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40310(1/162498)
عن أبي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا في المغلظة أربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وقالا دية الخطأ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون بنو لبون ذكور.
# (قط ق مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40319(1/162499)
عن أبي عياض قال قال عمر لا تشتروا رقيق أهل الذمة فإنهم أهل خراج وأرضهم فلا تبتاعوها ولا يقرن أحدكم بالصغار بعد إذ أنجاه الله منه.
# (أبو عبيد في الأموال هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11479(1/162500)
عن أبي عيينة عن أبي نجيح عن مجاهد قال المنى يزيد في الولد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45636(1/162501)
عن أبي عيينة قال كان أبو بكر الصديق إذا عزى رجلا قال ليس مع العزاء مصيبة وليس مع الجزع فائدة الموت أهون ما قبله وأشد ما بعده اذكروا فقد رسول الله صلى الله عليه وسلم تصغر مصيبتكم وأعظم الله أجركم.
# (ابن أبي خيثمة والدينوري في المجالسة كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42958(1/162502)
عن أبي غالب قال قلت لأبي أمامة أخبرنا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا وخلل لحيته وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26919(1/162503)
عن أبي غالب قال كنت في مسجد دمشق فجاءوا بسبعين رأسا من رؤس الحرورية فنصبت على درج المسجد فجاء أبو أمامة فنظر إليهم فقال كلاب جهنم شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء ومن قتلوا خير قتلى تحت ظل السماء وبكى ونظر إلي وقال يا أبا غالب إنك من بلد هؤلاء قلت نعم قال أعاذك - قال أظنه قال - الله منهم قال تقرأ آل عمران قلت نعم قال منهن آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم وقال يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قلت يا أبا أمامة إني رأيتك تهريق عبرتك قال نعم رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام قال افترقت بنو إسرائيل على واحدة وسبعين فرقة وتزيد هذه الأمة فرقة واحدة كلها في النار إلا السواد الأعظم عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ السمع الطاعة خير من الفرقة والمعصية فقال له رجل يا أبا أمامة أمن رأيك تقول هذا أم شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إني إذا لجريء بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثة حتى ذكر سبعا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31583(1/162504)
عن أبي غديرة عبد الرحمن بن خصفة الضبي قال وفدنا إلى عمر بن الخطاب في وفد بني ضبة فقضوا حوائجهم غيري فمر بي عمر فوثبت فإذا أنا خلف عمر على راحلته فقال من الرجل قلت ضبي قال خشن قلت على العدو يا أمير المؤمنين قال وعلى الصديق فقال هات حاجتك فقضى حاجتي ثم قال فرغ لنا ظهر راحلتنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30310(1/162505)
عن أبي غرزة أنه أخذ بيد ابن الأرقم فأدخله على امرأته فقال أتبغضيني قالت نعم قال له ابن الأرقم ما حملك على ما فعلت قال كثرت على مقالة الناس فأتى ابن الأرقم عمر ابن الخطاب فأخبره فأرسل إلى أبي غرزة فقال له ما حملك على ما فعلت قال كثرت علي مقالة الناس فأرسل إلى امرأته فجاءته ومعها عمة منكرة فقالت إن سألك فقولي استحلفني فكرهت أن أكذب فقال لها عمر ما حملك على ما قلت قالت إنه استحلفني فكرهت أن أكذب فقال عمر بلى فلتكذب إحداكن ولتجمل فليس كل البيوت تبنى على الحب ولكن معاشرة على الأحساب والإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45859(1/162506)
عن أبي غسان المديني قال قدمنا الشام مع داود بن فراهج ومعنا رجل من بني وعلة السبائي كان صاحب علم وحكم فقال داود أنت رجل شريف الق هذا الرجل وتعرض له - يعني الوليد بن يزيد - فبالحري أن ترد علينا خيرا فقال إنه مقتول لتمام أربعين ليلة من هذا اليوم وهو انقضاء خلافة العرب إلى قيام صاحب الوادي من آل أبي سفيان ثم يعود إلى الشام سنتهم حتى يكونوا أصحاب الأعماق فقال داود بن فراهج سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صاحب الأعماق الذي يهزم الله العدو على يديه نصر فقال إنما سمي نصرا لنصر الله إياه فأما اسمه فسعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31443(1/162507)
عن أبي غسان النهدي . وقال الذهبي في ميزان الاعتدال . ثقة مشهور وليس بالكوفة أتقن من أبي غسان. انتهى.باختصار. ص) قال مر أبو بكر الصديق في خلافته بطريق من طرق المدينة فإذا جارية تطحن وهي تقول وهويته من قبل قطع تمائمي متمايسا مثل القضيب الناعم وكأن نور البدر سنة وجهه يومي ويصعد في ذؤابة هاشم فدق عليها الباب فخرجت إليه فقال ويلك حرة أو مملوكة قالت مملوكة يا خليفة رسول الله قال فمن تهوين فبكت فقالت يا خليفة رسول الله إلا انصرفت عني بحق القبر قال لا وحقه لا أريم أو تعلميني قالت وأنا التي لعب الغرام بقلبها فبكت لحب محمد بن القاسم فبعث إلى مولاها فاشتراها منه فبعث بها إلى ابن القاسم بن جعفر بن أبي طالب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8731(1/162508)
عن أبي غطفان قال سألت ابن عباس أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي ورأسه في حجر أحد قال توفي وهو إلى صدر علي قلت فإن عروة حدثني عن عائشة أنها قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري فقال ابن عباس أتعقل والله لتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستند إلى صدر علي وهو الذي غسله وأخي الفضل بن عباس وأبى أبي أن يحضر وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نستتر فكان عند السترة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18791(1/162509)
عن أبي غفار قال مر عمر بن الخطاب بقوم يرمون فقال ما أسوأ رميكم قالوا نحن متعلمين قال لفظكم أسوأ من رميكم قال بعضهم يا أمير المؤمنين يضحى بالضبي قال وما عليك لو قلت ظبي قال إنها لغة قال رفع العتاب ولا يضحى بشيء من الوحش.
#ابن الأنباري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29345(1/162510)
عن أبي فاختة أن عليا كان يستحب أن يغتسل من الحجامة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27402(1/162511)
عن أبي فاختة أن عليا كان يوتر على راحلته كان يومئ إيماء.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21891(1/162512)
عن أبي فاختة ص) عن علي أنه ذكر أن ما بين المغرب والعشاء صلاة الغفلة فقال علي في الغفلة وقعتم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21833(1/162513)
عن أبي فاطمة الضمري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيكم يحب أن يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال تحبون أن تكونوا كالحمير الصيالة ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات والذي بعثني بالحق إن العبد لتكون له الدرجة في الجنة فما يبلغها بشيء من عمله فيبتليه الله بالبلاء ليبلغ تلك الدرجة وما يبلغها بشيء من عمله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8640(1/162514)
عن أبي فراس قال خطب عمر بن الخطاب فقال أيها الناس ألا إنما كنا نعرفكم إذ بين ظهرانينا النبي صلى الله عليه وسلم وإذ ينزل الوحي وإذ ينبئنا الله من أخباركم ألا وإن النبي صلى الله عليه وسلم قد انطلق وانقطع الوحي وإنما نعرفكم بما نقول لكم من أظهر منكم خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن أظهر لنا شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم ألا إنه قد أتى على حين وأنا أحسب أن من قرأ القرآن يريد الله وما عنده فقد خيل إلي بآخره أن رجالا قد قرؤه يريدون به ما عند الناس فأريدوا الله بقراءته. وأريدوه بأعمالكم ألا وإني والله ما أدجل عمالي إليكم ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم ولكن أرسلهم إليكم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به سوى ذلك فليرفعه إلي فوالذي نفسي بيده إذا لأقصنه منه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44212(1/162515)
عن أبي قال الصلاة في الثوب الواحد سنة كنا نفعله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعاب علينا فقال ابن مسعود إنما كان ذلك وفي الثياب قلة فأما إذا وسع الله فالصلاة في الثوبين أزكى.
# (عم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21676(1/162516)
عن أبي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم أجد عليه فيه إلا ابنة مخاض فقلت له أد ابنة مخاض فإنها صدقتك فقال ذاك مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما أنا بآخذ ما لم أومر به وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم منك قريب فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فإن قبله منك قبلته وإن رده عليك رددته قال فإني فاعل قال فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي وأيم الله ما قام في مالي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم أن ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة فتية ليأخذ فأبى علي وهاهي ذه قد جئتك بها يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16959(1/162517)
عن أبي قال دخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال متى عهدك بأم ملدم وهو حر بين الجلد واللحم قال إن ذلك الوجع ما أصابني قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن مثل الخامة تحمر مرة وتصفر أخرى.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8644(1/162518)
عن أبي قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما قضى الصلاة رأى من أهل المسجد قلة قال شاهد فلان قلنا نعم حتى عد ثلاثة نفر - وفي لفظ - قال أها هنا فلان قالوا نعم ثم سأل عن آخر فقالوا نعم فقال إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة ومن صلاة الفجر ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه واعلموا أن صلاة الرجل مع الرجل أفضل من صلاته وحده وأن صلاة الرجل مع ثلاثة أفضل من رجلين وما كان أكثر فهو أحب إلى الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22811(1/162519)
عن أبي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا المنذر أي آية معك من كتاب الله أعظم قلت الله لا إله إلا هو الحي القيوم فضرب في صدري فقال ليهنك العلم فو الذي نفسي بيده إن لها للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش.
# (ابن الضريس في فضائله والروياني حب وأبو الشيخ في العظمة طب ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4063(1/162520)
عن أبي قال قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فسئل أي الناس أعلم فقال موسى أنا أعلم فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله تعالى إليه أن لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك قال موسى يا رب وكيف لي به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتى كانا عند الصخرة فوضعا رؤسها فناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسى وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما فلما أصبحا قال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسى مسا من النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله به فقال له فتاه أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت قال موسى ذلك ما كنا نبغي. فارتدا على آثارهما قصصا فلما انتهيا إلى الصخرة إذا رجل مسجى بثوب فسلم موسى فقال الخضر وأنى بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى نبي إسرائيل قال نعم قال أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا ياموسى إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت وأنت على علم من علم الله علمك الله لا أعلمه قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا فانطلقا يمشيان على الساحل فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر نقرة أو نقرتين في البحر فقال الخضر ياموسى ما نقص علمي وعلمك من علم الله تعالى إلا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه فقال موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت فكانت الأولى من موسى نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فأخذ الخضر برأسه من أعلاه فاقتلع رأسه بيده فقال موسى أقتلت نفسا زكية بغير نفس قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال فأقامه الخضر بيده فقال موسى لو شئت لاتخذت عليه أجرا. قال هذا فراق بيني وبينك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله موسى لوددنا لو صبر حتى يقص علينا من أمرهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4499(1/162521)
عن أبي قال قيل لنا أشياء تكون في آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة فمنها نكاح الرجل امرأته أو أمته في دبرها وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح الرجل الرجل وذلك مما حرم الله عليه ورسوله ومنها نكاح المرأة المرأة وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله صلى الله عليه وسلم وليس لهؤلاء صلاة ما أقاموا على ذلك حتى يتوبوا إلى الله عز وجل توبة نصوحا قيل لأبي وما التوبة النصوح قال سألت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو الندم على الذنب حين يفرط منك فتستغفر الله بندامتك عند الحافر - ثم لا تعود إليه أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39640(1/162522)
عن أبي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أمرا قال اللهم خر لي واختر لي.
# (ت) وقال غريب لا نعرفه إلا من حديث زنفل وهو ضعيف (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب رقم (86) والحديث رقم (3516) وهو ضعيف عند أهل الحديث أي راوي الحديث زنفل. ص) (عق) والعسكري في المواعظ والخرائطي في مكارم الأخلاق (قط) في الأفراد وابن السني (هب). 2 أدب الأخذ
كنز العمال:ج0/ص0 ح17148(1/162523)
عن أبي قبيل المعافري ص) عن أبي هريرة وعبد الله بن عمرو قالا ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم من أعرابي قلائص ب) إلى أجل فقال يا رسول الله أرأيت إن أتى عليك أمر الله فمن يقضيني مالي قال أبو بكر يقضي عني ديني وينجز عداتي قال فإن قبض أبو بكر فمن يقضي عنك قال عمر يحذو حذوه ويقوم مقامه لا تأخذه في الله لومة لائم قال فإن مات عمر قال فإن استطعت أن تموت فمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31425(1/162524)
عن أبي قبيل المعافري قال دخل عمرو بن العاص على عمر بن الخطاب وقد صبغ رأسه ولحيته بالسواد فقال عمر من أنت فقال أنا عمرو بن العاص قال فقال عمر عهدي بك شيخا فأنت اليوم شاب عزمت عليك إلا ما خرجت فغسلت هذا السواد.
#ابن عبد الحكم في فتوح مصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17423(1/162525)
عن أبي قبيل انتهى. ميزان الاعتدال . وقال ابن حجر في التهذيب وذكره الساجي في الضعفاء له وحكى عن ابن معين أنه ضعفه. ص) قال كان الناس في زمن عمر بن الخطاب إذا ولد المولد فرض له في عشرة فإذا بلغ أن يفرض ألحق به.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11692(1/162526)
عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال ليس في الفاكهة والبقل والتوابل والزعفران والقصب والحرير والكرسف والعصفر والفاكهة اليابسة والرطبة زكاة.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16946(1/162527)
عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتقرأون خلفي قلنا نعم قال فلا تفعلوا إلا بفاتحة القرآن - وفي لفظ - إلا بفاتحة الكتاب.
# (ق في القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22958(1/162528)
عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمار ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37396(1/162529)
عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمار ومسح التراب عن رأسه بؤسا لك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37397(1/162530)
عن أبي قتادة العدوي أن عمر كتب إلى عامل له ثلاث من الكبائر الجمع بين الصلاتين إلا من عذر والفرار من الزحف والنهبي .
# (ابن أبي حاتم ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22765(1/162531)
عن أبي قتادة قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل من قومي يصلي عليها فقال على صاحبكم دين قالوا نعم عليه بضعة عشر درهما قال فصلوا على صاحبكم قلت هي علي يا رسول الله فصلى عليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15542(1/162532)
عن أبي قتادة قال انتهينا إلى بني قريظة فلما رأونا أيقنوا بالشر وغرز علي الراية عند أصل الحصن فاستقبلونا في صياصيهم يشتمون رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه وسكتنا وقلنا السيف بيننا وبينكم وطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه علي رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن ألزم اللواء فلزمته وكره أن يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أذاهم وشتمهم فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم ويقدمه أسيد بن حضير فقال يا أعداء الله لا أبرح حصنكم حتى تموتوا جوعا إنما أنتم بمنزلة ثعلب في جحر قالوا يا ابن الحضير نحن مواليك دون الخزرج وجاروا فقال لا عهد بيني وبينكم ولا إل أي قرابة ولاعهدا. النهاية 1 61. ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30295(1/162533)
عن أبي قتادة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء وقال عليكم زيد بن حارثة فإن أصيب زيد فجعفر بن أبي طالب فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة فوثب جعفر فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما كنت أرتقب أن تستعمل علي زيدا قال أمضه فإنك لا تدري في أي ذلك خير فانطلقوا فلبثوا ما شاء الله ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وأمر أن ينادى الصلاة جامعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب خير وباب خير - ثلاثا - ألا أخبركم عن جيشكم هذا الغازي انطلقوا فلقوا العدو فأصيب زيد شهيدا فاستغفروا له فاستغفر له الناس ثم أخذ اللواء جعفر بن أبي طالب فشد على القوم حتى قتل شهيدا فاستغفروا له فاستغفر له الناس ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة فثبت قدميه حتى قتل شهيدا أشهد له بالشهادة فاستغفروا له فاستغفر له الناس ثم أخذ اللواء خالد بن الوليد ولم يكن من الأمراء هو آمر نفسه ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ضبعيه فقال اللهم هذا سيف من سيوفك فانتقم به - وفي لفظ فأنت تنصره - فسمي خالد سيف الله قال انفروا وأمدوا إخوانكم ولا يتخلفن منكم أحد فنفر الناس في حر شديد مشاة وركبانا فبينما هم ليلة مما يلين عن الطريق إذ نعس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مال عن الرحل فأتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يد رجل اعتدل فقال من هذا فقلت أبو قتادة فسار أيضا ثم نعس حتى مال عن الرحل فأتيته فدعمته بيدي فلما وجد مس يد رجل اعتدل فقال من هذا فقلت أبو قتادة قال في الثانية أو الثالثة ما أراني إلا قد شققت عليك منذ الليلة قلت كلا بأبي أنت وأمي ولكن أرى الكرى أو النعاس قد شق عليك فلو عدلت فنزلت حتى يذهب كراك قال إني أخاف أن يخذل الناس قال كلا بأبي أنت وأمي.قال فأبغنا مكانا خمرا فعدلت عن الطريق فإذا أنا بعقدة من شجر فجئت فقلت يا رسول الله هذه عقدة من شجر قد أصبتها فعدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدل معه من يليه من أهل الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة فما استيقظنا إلا بالشمس طالعة علينا فقمنا ونحن ذهلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رويدا رويدا حتى تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم أمر فنودي بالصلاة ثم تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا فلما سلم قال إنا نحمد الله أنا لم نكن في شيء من أمر الدنيا فشغلنا عن صلاتنا ولكن أرواحنا كانت بيد الله أرسلها إن شاء ألا فمن أدركته هذه الصلاة من عبد صالح فليقض معها مثلها قالوا يا رسول الله العطش قال لا عطش يا أبا قتادة قال أرني الميضأة فأتيته بها فجعلها في ضبنه ثم التقم فمها فالله أعلم أنفث فيها أم لا ثم قال يا أبا قتادة أرني الغمر على الراحلة فأتيته بقدح بين القدحين فصب فيه فقال اسق القوم ونادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع صوته ألا من أتاه إناؤه فليشربه. فأتيت رجلا فسقيته ثم رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بفضلة القدح فذهبت فسقيت الذي يليه حتى سقيت أهل تلك الحلقة ثم رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بفضلة القدح فسقيت حلقة أخرى حتى سقيت سبع رفق وجعلت أتطاول هل بقي فيها شيء فصب رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدح فقال لي اشرب قلت بأبي أنت وأمي إني لأجدني كثير عطش قال إليك عني فإني ساقي القوم منذ اليوم فصب رسول الله صلى الله عليه وسلم في القدح فشرب ثم صب في القدح فشرب ثم ركب وركبنا ثم قال كيف ترى القوم صنعوا حين فقدوا نبيهم وأرهقتهم صلاتهم قلت الله ورسوله أعلم قال أليس فيهم أبو بكر وعمر إن يطيعوهما فقد رشدوا ورشدت أمهم وإن يعصوهما فقد غووا وغوت أمهم قالها ثلاثا ثم سار وسرنا حتى إذا كنا في نحر الظهيرة إذا ناس يتبعون ظلال الشجر فأتيناهم فإذا ناس من المهاجرين فيهم عمر بن الخطاب فقلنا لهم كيف صنعتم حين فقدتم نبيكم وأرهقتكم صلاتكم قالوا نحن والله نخبركم وثب عمر فقال لأبي بكر إن الله تعالى قال في كتابه وإني لا أدري لعل الله قد توفى نبيه فقم فصل وأنطلق إني ناظر بعدك ومتلوم فإن رأيت شيئا وإلا لحقت بك وأقيمت الصلاة وانقطع الحديث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30242(1/162534)
عن أبي قتادة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف نصوم فغضب حتى رأى الغضب في وجهه وردد قوله كيف نصوم فلما سكت عنه الغضب أقبل عليه عمر فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وببيعتنا بيعة فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل صام الدهر فقال لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر فسئل عن صيام يومين وإفطار يوم فقال من يطيق ذلك فسئل عن صيام يوم وإفطار يومين فقال وددنا أن الله تعالى قوانا على ذلك فسئل عن صيام يوم وإفطار يوم فقال ذاك صيام أخي داود فسئل عن صيام يوم الأثنين فقال ذاك يوم بعثت فيه وولدت فيه وقال صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وسئل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24565(1/162535)
عن أبي قتادة قال قال رجل يا رسول الله أرأيت رجلا قتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله به خطاياه قال نعم ثم قال كيف قلت فأعاد عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلا الدين كذلك أخبرني جبريل.
# (عب). 2 الترغيب في الإقراض
كنز العمال:ج0/ص0 ح15544(1/162536)
عن أبي قتادة قال قال رجل يا رسول الله إن لي جارا ينصب قدره فلا يطعمني فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما آمن بي هذا ساعة قط.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25611(1/162537)
عن أبي قتادة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره إذ ماد عن الراحلة فدعمته بيدي حتى استيقظ ثم ماد فدعمته بيدي حتى استيقظ فقال اللهم احفظ أبا قتادة كما حفظني منذ الليلة ما أرانا إلا قد شققنا عليك.
#أبو نعيم. 2 أبو قرصافة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37580(1/162538)
عن أبي قتادة قال كنت أرى الرؤيا أكرهها تحزنني حتى تضجعني فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا رأيتها تعوذ بالله من الشيطان الرجيم واتفل عن يسارك ثلاثا فإنها لا تضرك إن شاء الله.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42005(1/162539)
عن أبي قتادة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الزهو ب) والرطب أن يخلطا وعن الزبيب والتمر أن يخلطا وقال ينبذ كل واحد منهما وحده.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13842(1/162540)
عن أبي قتيل قال سمعت مسلمة بن مخلد الأنصاري وكان زاد في بعث البحر فكره الجند ذلك فقال يا أهل مصر ما تنقمون مني اعلموا أني خير ممن يأتي بعدي والآخر فالآخر.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37537(1/162541)
عن أبي قرصافة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فحفظها فرب حامل علم إلى من هو أعلم منه ثلاث لا يغل عليهن القلب إخلاص العمل لله ومناصحة الولاة ولزوم الجماعة.
#(خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29375(1/162542)
عن أبي قرصافة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم حسن الجسم ولم يكن بالفارغ الجسم وكان جعد الشعر مفروش القدم يعني مستوية.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18534(1/162543)
عن أبي قرصافة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لا تخزنا يوم القيامة ولا تفضحنا يوم اللقاء وفي لفظ يوم البأس.
# (كر وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5076(1/162544)
عن أبي قلابة أن أبا الدرداء مر على رجل قد أصاب ذنبا فكانوا يسبونه فقال أرأيتم لو وجدتموه في قليب القليب البئر التي لم تطو ويذكر ويؤنث. ص) ألم تكونوا مستخرجيه قالوا بلى قال فلا تسبوا أخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم قالوا أفلا تبغضه قال إنما أبغض عمله فإذا تركه فهو أخي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8901(1/162545)
عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما بأصحابه صلاة الصبح ثم أقبل على القوم بوجهه فقال هل تقرأون في صلاتكم والإمام يقرأ فسكتوا فأعاد ذلك عليهم مرتين أو ثلاثا فقال قائل أو قائلون إنا لنفعل قال فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22979(1/162546)
عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى وفر من المجذوم كما تفر من الأسد.
#ابن جرير. 2 البرص
كنز العمال:ج0/ص0 ح28509(1/162547)
عن أبي قلابة أن امرأة صامت حتى ماتت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صامت ولا أفطرت.
#ابن جرير. 2 الإخلاص
كنز العمال:ج0/ص0 ح8425(1/162548)
عن أبي قلابة أن امرأة كانت تخفض الخفض للنساء كالختان للرجال. أ ه النهاية. ب) الجواري فأعنتت فضمنها عمر وقال ألا أبقيت كذا.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40340(1/162549)
عن أبي قلابة أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر منه فجعله النبي صلى الله عليه وسلم من الثلث.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29762(1/162550)
عن أبي قلابة أن رجلا أقعد أمة له على مقلى فاحترق عجزها فأعتقها عمر بن الخطاب وأوجعه ضربا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40150(1/162551)
عن أبي قلابة أن رجلا توفي وترك امرأة وأبويه في خلافة عثمان رضي الله عنه فجعلهما عثمان من أربعة أسهم أعطى امرأته سهما وأمه ثلث الفضل وأباه ما بقي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30521(1/162552)
عن أبي قلابة أن رجلا من الأنصار دبر غلاما له لم يدع غيره فأعتق النبي صلى الله عليه وسلم ثلثه.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29763(1/162553)
عن أبي قلابة أن رجلين وقعا على امرأة في طهر واحد فحملت فنفست غلاما فأبصر القافة شبهه فيهما فقال عمر هذا الأمر لا أقضي فيه شيئا ثم قال للغلام اجعل نفسك حيث شئت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15360(1/162554)
عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب رأى رجلا توضأ وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء فقال له أعد الوضوء والصلاة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26818(1/162555)
عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي وقد ترك من رجليه موضع ظفر فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26814(1/162556)
عن أبي قلابة أن عمر حدث أن أبا محجن الثقفي يشرب الخمر في بيته هو وأصحاب له فانطلق عمر حتى دخل عليه فإذا ليس عنده إلا رجل فقال أبو محجن يا أمير المؤمنين إن هذا لا يحل لك قد نهاك الله عن التجسس فقال عمر ما يقال هذا فقال له زيد بن ثابت وعبد الرحمن بن الأرقم صدق يا أمير المؤمنين هذا من التجسس فخرج عمر وتركه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8480(1/162557)
عن أبي قلابة أن عمر قال متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أنهى عنهما وأضرب فيهما.
# (ابن جرير كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45722(1/162558)
عن أبي قلابة الجرمي قال قال عمر بن الخطاب القبلة ما بين المشرق والمغرب.
# (أبو العباس الأصم في جزء من حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21717(1/162559)
عن أبي قلابة جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل البقيع فنادى بصوت فقال يا أهل البقيع لا يتفرق البيعان إلا عن رضا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9963(1/162560)
عن أبي قلابة رضي الله تعالى عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطريق الميتاء أي طريق يسلكه كل أحد. انتهى. النهاية 4 378 ب) فقال اجعلوها سبعة أذرع.
# (عب). 2 حرف الضاد 2 كتاب الضيافة من قسم الأقوال وفيه ثلاثة فصول 2 الفصل الأول في الترغيب في الضيافة
كنز العمال:ج0/ص0 ح25834(1/162561)
عن أبي قلابة عن رجل من هذيل يقال له أبو غرة وكانت له صحبة قال كان يتوضأ مما غيرت النار ويتمضمض من اللبن ولا يتمضمض من التمر.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27171(1/162562)
عن أبي قلابة عن علي قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة بالهاجرة فقلت بأبي أنت وأمي ما أخرجك هذه الساعة قال وصل يا علي الجوع إلي فقلت بأبي أنت وأمي هل أنت منتظري حتى آتيك قال فجلس في ظل حائط فأتيت رجلا بالمدينة له ودي قد غرسه فقلت هل أنت معطي أستقي كل جرة بتمرة لا تعطني حشفه ص) ولا مذره قال أعطيك من خير صنيع عندي فجعلت كلما استقيت جرة وضع تمرة حتى اجتمع قبضة من تمر فقلت هل أنت واهب لي صرة من كراث يعني قبضة فأعطاني فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس فبسط طرف ثوبه فألقيته عليه فأكل ثم قال أشبعت جوعي أشبع الله جوعك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18634(1/162563)
عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلكم تقرأون والإمام يقرأ قالوا إنا لنفعل قال فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم فاتحة الكتاب في نفسه.
# (ق في القراءة - وقال الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون إلا بثقة ومحمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية ذكره (خ) في التاريخ وأبو قلابة من أكابر التابعين وفقهائهم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22968(1/162564)
عن أبي قلابة قال أعتق رجل عبدا له ليس له مال غيره عند موته فأعتق النبي صلى الله عليه وسلم ثلثه واستسعاه في الثلثين.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29764(1/162565)
عن أبي قلابة قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بجزور فنحرت فانتهب الناس لحمها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى إن الله ورسوله ينهيانكم عن النهبة.
# (عب). 2 باب في فضل الشهادة وأنواعها 2 الشهادة الحقيقية
كنز العمال:ج0/ص0 ح11732(1/162566)
عن أبي قلابة قال بعث أبو بكر المصدقين فأمرهم أن يبيعوا الجذعة بأربعين والحقة بثلاثين وابن لبون بعشرين وبنت مخاض بعشرة فانطلقوا فباعوا ما باعوا بقيمة أبي بكر ثم رجعوا حتى إذا كان العام المقبل بعثهم فقالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا فقال زيدوا في كل سن عشرة فلما أن كان العام المقبل بعثهم فقالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا شيئا قال لا فلما ولي عمر بعث عماله بقيمة أبي بكر الآخرة حتى إذا كان العام المقبل قال العمال لو شئنا أن نزداد ازددنا فقال زيدوا في كل سن عشرة حتى إذا كان العام المقبل بعثهم بالقيمة الآخرة فقالوا لو شئنا أن نزداد شيئا ازددنا قال لا حتى إذا ولي عثمان بعث بقيمة عمر الآخرة حتى إذا كان العام المقبل قالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا قال زيدوا في كل سن عشرة حتى إذا كان العام المقبل قالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا قال لا فلما ولي معاوية بعث بقيمة عثمان الآخرة فلما كان العام المقبل قالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا قال زيدوا في كل سن عشرة حتى إذا كان العام المقبل قالوا لو شئنا أن نزداد ازددنا قال خذوا الفرائض بأسنانها ثم سموها وأعلنوها ثم جالسوهم البيع فما استطاعوا أن ينتقصوا وما استطعتم أن تزدادوا فازدادوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16847(1/162567)
عن أبي قلابة قال رأى عمر بن الخطاب يهوديا يجر برجل شاة فقال سقها إلى الموت سوقا جميلا لا أم لك.
#ابن أبي الدنيا في الأضاحي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15648(1/162568)
عن أبي قلابة قال في الجنة قصر لصوام رجب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24581(1/162569)
عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضاروا في الحفر قال وذلك أن يحفر الرجل إلى جنب الرجل ليذهب ماؤه.
# (عب). 2 كتاب الإجارة من قسم الأقوال 2 فصل في أحكامها
كنز العمال:ج0/ص0 ح9172(1/162570)
عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجامع على حبل ليس منه قال ونهى عن بيع المغانم حتى تقسم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28044(1/162571)
عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يحدث عن الله تبارك وتعالى يا ابن آدم خصلتان أعطيتكهما لم يكن لك واحدة منهما جعلت لك طائفة من مالك عند موتك أرحمك به - أو قال أطهرك به وصلاة عبادك عليك بعد موتك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46118(1/162572)
عن أبي قلابة قال قتل رجل أخاه في زمان عمر بن الخطاب فلم يورث فقال يا أمير المؤمنين إنما قتلته خطأ قال لو قتلته عمدا أقدناك به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30668(1/162573)
عن أبي قلابة قال كان الناس بالبصرة في زمان زياد يأخذون الدراهم بالدنانير نسيئة فقام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له هشام بن عامر الأنصاري فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن بيع الذهب بالورق نسا وأنبأنا أن ذلك هو الربا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10133(1/162574)
عن أبي قلابة قال كان الناس يشترون الذهب بالورق إلى العطاء فأتى عليهم هشام بن عامر فنهاهم وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نبيع الذهب بالورق نسيئة وأنبأنا أن ذلك هو الربا.
# (ابن جرير). 2 باب في الربا وأحكامه (تتمة)
كنز العمال:ج0/ص0 ح10132(1/162575)
عن أبي قلابة قال كان عمر بن الخطاب لا يدع في خلافته أمة تقنع ويقول إنما القناع للحرائر لكي لا يؤذين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41923(1/162576)
عن أبي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول ألا أحدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت صلاة فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في أول ركعة استوى قاعدا ثم قام واعتمد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22234(1/162577)
عن أبي قلابة قال لما قتل عثمان قام مرة بن كعب فقال لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة فقر بها فمر رجل مقنع بردائه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا وأصحابه يومئذ على الحق فانطلقت فأخذت بوجهه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هذا قال نعم فإذا هو عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36193(1/162578)
عن أبي قلابة قال لما كان في خلافة عثمان جعل المعلم يعلم قراءة الرجل والمعلم يعلم قراءة الرجل فجعل الغلمان يتلقون فيختلفون حتى ارتفع ذلك إلى المعلمين حتى كفر بعضهم بقراءة بعض فبلغ ذلك عثمان فقام خطيبا فقال أنتم عندي تختلفون وتلحنون فمن نأى عني من الأمصار أشد اختلافا وأشد لحنا فاجتمعوا يا أصحاب محمد فاكتبوا للناس إماما فقال أبو قلابة فحدثني مالك بن أنس قال أبو بكر بن داود هذا مالك بن أنس جد مالك بن أنس قال كنت فيمن أملي عليهم فربما اختلفوا في الآية فيذكرون الرجل قد تلقاها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعله أن يكون غائبا أو في بعض البوادي فيكتبون ما قبلها وما بعدها ويدعون موضعها حتى يجيء أو يرسل إليه فلما فرغ من المصحف كتب إلى أهل الأمصار إني قد صنعت كذا وصنعت كذا ومحوت ما عندي فامحوا ما عندكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4776(1/162579)
عن أبي قلابة ويحيى بن سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بالأنصار فقال استحلفوا فأبوا أن يحلفوا فقال للأنصار إذن يحلف لكم يهود فقال الأنصار وما تبالي اليهود أن يحلفوا فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مائة من الإبل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40411(1/162580)
عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يؤخر الظهر ويعجل العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب ويعجل العشاء فيجمع بينهما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22786(1/162581)
عن أبي كثير الزبيدي عن عبد الله بن عمرو قال خرجت في عنق آدم شأفة يعني بثرة فصلى صلاة فانحدرت إلى صدره ثم صلى صلاة فانحدرت إلى الحقو ثم صلى صلاة فانحدرت إلى الكعب ثم صلى صلاة فانحدرت إلى الإبهام ثم صلى صلاة فذهبت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21640(1/162582)
عن أبي كعب سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدنا يأتي المرأة ثم يكسل فقال النبي صلى الله عليه وسلم الماء من الماء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27325(1/162583)
عن أبي كنا نصلي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثوب الواحد ولنا ثوبان.
# (ابن خزيمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21675(1/162584)
عن أبي كنانة القرشي قال كتب عمر مع الأشعري إلى المغيرة ابن شعبة أنه بلغني عنك ما لو مت قبله كان خيرا لك وكتب عمر إلى أبي موسى أن اكتب إلي من قرأ القرآن ظاهرا .
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4166(1/162585)
عن أبي لبابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر كيف تقاتلون القوم إذا لقيتموهم فقام عاصم بن ثابت فقال يا رسول الله إذا كان القوم منا ينالهم النبل كانت المراماة بالنبل فإذا اقتربوا حتى تنالنا وإياهم الحجارة كانت المراضخة بالحجارة فأخذ ثلاثة أحجارا حجرا في يده وحجرين في حجزته فإذا اقتربوا حتى تنالهم وإيانا الرماح كانت المداعسة بالرماح حتى تقصف فإذا تقصفت الرماح كان الجلاد بالسيوف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا نزلت الحرب من قاتل فليقاتل قتال عاصم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11393(1/162586)
عن أبي لبيد أن عمر أجاز طلاق السكران.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27898(1/162587)
عن أبي لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن رجل عن عبد خير قال وضأت عليا فقال وضأت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما وضأتني فقلت من أول من يدعى إلى الحساب يوم القيامة قال أنا أقف بين يدي الله ما شاء الله ثم أخرج وقد غفر الله لي قلت ثم من قال أبو بكر يقف كما وقفت مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له قلت ثم من قال عمر يقف كما وقف أبو بكر مرتين ثم يخرج وقد غفر الله له قلت ثم من قال ثم أنا قلت وأين عثمان يا رسول الله قال عثمان رجل ذو حياء سألت ربي أن لا يوقفه الحساب فشفعني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36731(1/162588)
عن أبي ليلى الكندي قال جاء خباب بن الأرت إلى عمر فقال ادنه فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار بن ياسر فجمل خباب يريه آثارا في ظهره مما عذبه المشركون.
#ابن سعد (ش حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37361(1/162589)
عن أبي ليلى الكندي قال سمعت رب هذه الدار حريزا قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب بمنى فوضعت يدي على رحله فإذا ميثرته مسك ضائنة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18693(1/162590)
عن أبي ليلى ثنا علي أن فاطمة اشتكت ما تلقى من أثر الرحى في يدها وأتى النبي صلى الله عليه وسلم سبي فانطلقت فلم تجده وأخبرت عائشة فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته عائشة بمجيء فاطمة إليها فجاء إلينا النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم على مكانكما خيرا مما سألتماه إذا أخذتما مضاجعكما أن تكبرا الله أربعا وثلاثين وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41980(1/162591)
عن أبي ليلى عن الحكم قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة فسألوه عن فضل ما بينهما فأبى أن يأخذ حتى سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تأخذ شيئا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16939(1/162592)
عن أبي ليلى قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فدخل بيت الصدقة معه حسن أو حسين فأخذ تمرة فجعلها في فيه فاستخرجها النبي صلى الله عليه وسلم وقال إن الصدقة لا تحل لنا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17090(1/162593)
عن أبي ماجد الحنفي أن ابن مسعود أتاه رجل بابن أخيه وهو سكران فقال إني وجدت هذا سكران. فقال ترتروه ص) ومزمزوه واستنهكوه فترتروه ومزمزوه واستنهكوه فوجدوا منه ريح شراب فأمر به عبد الله إلى السجن ثم أخرجه من الغد ثم أمر بسوط فدقت ثمرته حتى آضت له مخففة. يعني صارت ثم قال للجلاد اضرب وأرجع يدك وأعط كل عضو حقه فضربه عبد الله ضربا غير مبرح وأرجعه قيل يا أبا ماجد ما المبرح قال ضرب الأمراء قيل فما قوله أرجع يدك قال لا يتمطى ولا يرى إبطه قال فأقامه في قباء وسراويل ثم قال بئس لعمر الله والي اليتيم هذا ما أدبت فأحسنت الأدب ولا سترت الخزية ثم قال عبد الله إن الله غفور يحب الغفور وإنه لا ينبغي لوال أن يؤتي بحد إلا أقامه ثم أنشأ عبد الله يحدث قال أول رجل قطع من المسلمين رجل من الأنصار أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنما أسف في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم رماد يعني ذر عليه رماد فقالوا يا رسول الله كأن هذا شق عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يمنعني وأنتم أعوان الشيطان على صاحبكم إن الله عفو يحب العفو وإنه لا ينبغي لوال أن يؤتي بحد إلا أقامه ثم قرأ وليعفوا وليصفحوا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح13426(1/162594)
عن أبي مارية قال سمعت عليا يقول يوم عاشوراء يا أيها الناس من أكل منكم فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليتم صومه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24608(1/162595)
عن أبي مالك الأشجعي أن الحسن بن الحارث الجدلي أخبره أن أمير مكة خطبهم فقال عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا لشهادتهما فسألت الحسن بن الحارث من أمير مكة قال هو الحارث بن حاطب أخو محمد بن حاطب.
# (أبو نعيم). 2 جامع النسك
كنز العمال:ج0/ص0 ح12901(1/162596)
عن أبي مالك الأشعري أنه قدم هو وأصحابه في سفينة فلما أرسوا وجدوا إبلا كثيرة من إبل المشركين فأخذوها فأمرهم أن ينحروا منها بعيرا ليستعينوا به ثم مضى على قدميه حتى قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بسفره وأصحابه والإبل التي أصابوا ثم رجع إلى أصحابه فقال الذين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطنا يا رسول الله من هذه الإبل فقال اذهبوا إلى أبي مالك فلما أتوه قسمها أخماسا خمسا بعث به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ ثلث الباقي بعد الخمس فقسمه بين أصحابه والثلثين الباقيين بين المسلمين فجاؤا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صنع أبو مالك بهذا المغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت أنا ما صنعت إلا ما صنع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11564(1/162597)
عن أبي مالك الأشعري قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وأمر علينا سعد بن أبي وقاص فسرنا حتى نزلنا منزلا فقام رجل فأسرج دابته فقلت له أين تريد فقال أريد أتعلف ب) فقلت له لا تفعل حتى تسأل صاحبنا فأتينا أبا موسى الأشعري فذكرنا ذلك له فقال لعلك تريد أن ترجع إلى أهلك قال لا قال انظر ما تقول قال لا قال فامض راشدا فانطلق فبات مليا ب) ثم جاء فقال له أبو موسى لعلك أتيت أهلك قال لا قال فانظر ما تقول قال نعم قال أبو موسى فإنك سرت في النار إلى أهلك وقعدت في النار وأقبلت في النار واستقبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14383(1/162598)
عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم نضح في وجهها من الماء هل من امرأة تقوم من الليل فتوقظ زوجها فإن غلبة النوم نضحت في وجهه من الماء فيقومان فيذكران الله تعالى ساعة من الليل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23426(1/162599)
عن أبي مالك الدمشقي قال حدثت أن عثمان بن عفان اختلف في خلافته في الوضوء فأذن للناس فدخلوا عليه فدعا بماء فغسل يديه ثلاثا ثم غرف بيمينه ثم رفعها إلى فيه فمضمض واستنشق بكف واحدة واستنثر بيساره فعل ذلك ثلاثا ثم غرف بيده اليمنى فجمع إليها يساره فرفعهما إلى وجهه ثلاثا ثم غرف بيمينه فغسل يده اليسرى إلى المرفقين ثلاثا ثم مسح مقدم رأسه بيده مرة واحدة ولم يستأنف له ماء جديدا ثم أدخل يده في صماخ أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين وخلل أصابعه ثم غسل رجله اليسرى إلى الكعبين وخلل أصابعه ثلاثا وقال إن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لنا كما أذنت لكم وتوضأ لنا كما توضأت لكم فمن كان سائلا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوءه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26890(1/162600)
عن أبي مجلز أن أبي بن كعب قرأ من الذين استحق عليهم الأوليان فقال عمر كذبت قال أنت أكذب فقال رجل تكذب أمير المؤمنين قال أنا أشد تعظيما لحق أمير المؤمنين منك ولكن كذبته في تصديق كتاب الله تعالى ولم أصدق أمير المؤمنين في تكذيب كتاب الله تعالى فقال عمر صدق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4819(1/162601)
عن أبي مجلز بن حميد عن ابن عباس وابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في غزوة فكان يتناوب أصحاب سوق الإبل فإذا كان نوبة رسول الله صلى الله عليه وسلم حدا بالركب ويقول زيد الخير وما زيد جندب وما جندب فلما أصبح قلنا يا رسول الله رأيناك تذكر زيدا وجندبا فأكثرت من ذكرهما قال هما رجلان من أمتي أما أحدهما فيسبقه بعض جسده أو يده إلى الجنة وأما الآخر فيفرق بين الحق والباطل فأما زيد فأصيبت يده يوم جلولاء وقتل يوم الجمل وأما جندب فإنه مر بالوليد بن عقبة فإذا ساحر يلعب بين يديه فحمل بسيفه وجاء فضرب الساحر فقتله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37079(1/162602)
عن أبي مجلز ص) قال قال عمر من تستخلفون بعدي فقال رجل من القوم الزبير بن العوام فقال إذا تستخلفونه شحيحا غلقا ب) يعني سيء الأخلاق فقال رجل نستخلف طلحة بن عبد الله فقال كيف تستخلفون رجلا كان أول شيء نحله ب) رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا نحلها إياه فجعلها في رهن يهودية فقال رجل من القوم نستخلف عليا فقال إنكم لعمري لا تستخلفونه والذي نفسي بيده لو استخلفتموه لأقامكم على الحق وإن كرهتم فقال الوليد بن عقبة قد علمنا الخليفة من بعدك فقعد فقال من قال عثمان بن عفان وكان الوليد أخا عثمان لأمه قال وكيف يحب عثمان المال وبره لأهل بيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14258(1/162603)
عن أبي مجلز عن فتى من آل علي إما ابن الحسن بن علي وإما ابن الحسين بن علي قال حدثتنا امرأة من أهلنا قالت بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا على ظهره يلاعب صبيا على صدره إذ بال فقامت لتأخذه فقال دعيه ائتني بكوز من ماء فأتيته بكوز من ماء فنضح الماء على البول حتى تقايض ب) الماء على البول وقال هكذا يصنع بالبول من الذكر ويغسل من الأنثى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27282(1/162604)
عن أبي مجلز قال استلقى عمر بن الخطاب في حائط من حيطان المدينة وكان أقوام يكرهون أن يضع إحدى رجليه على الأخرى حتى صنع عمر.
# (ابن راهويه وصحح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42035(1/162605)
عن أبي مجلز قال جاء رجل إلى علي وهو يصلي في المسجد فقال احترس فإن ناسا من مراد يريدون قتلك فقال إن مع الرجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فإذا جاء القدر خلوا بينه وبينه وإن الأجل جنة حصينة.
# (ابن سعد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1566(1/162606)
عن أبي مجلز قال جاء كتاب عمر أن ألقوا السراويلات والبسوا الأزر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41899(1/162607)
عن أبي مجلز قال قال رجل لعلي احترس إن أناسا يريدون قتلك فقال إن مع كل رجل ملكان يحفظانه مما لا يقدر فإذا جاء القدر خليا بينه وبينه وإن الأجل جنة حصينة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1593(1/162608)
عن أبي مجلز قال قال رجل يا آل بني تميم فحرمه عمر بن الخطاب عطاءه سنة ثم أعطاه إياه من العام المقبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14364(1/162609)
عن أبي مجلز قال قال عمر من اعتزى تدقيق ب.أعضوه التعضية التفريق. النهاية ب) بالقبائل فأعضوه أو فأمضوه ب).
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14362(1/162610)
عن أبي مجلز قال قلت لابن عمر أدركت ركعتين من صلاة المقيمين وأنا مسافر قال صل بصلاتهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22743(1/162611)
عن أبي مجلز قال كان علي لا يشركهم وكان عثمان يشركهم.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30499(1/162612)
عن أبي مجلز قال وفدنا إلى عمر فأجازنا ففضل أهل الشام في الجائزة فقلنا يا أمير المؤمنين أتفضل أهل الشام علينا قال يا أهل الكوفة أجزعتم أن فضلت أهل الشام عليكم لبعد شقتهم لقد آثرتكم بابن أم عبد.
#ابن سعد (ش حم ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37202(1/162613)
عن أبي مجلز لاحق بن حميد أن عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر إلى أهل الكوفة على صلاتهم وجيوشهم وعبد الله بن مسعود على قضائهم وبيت مالهم وعثمان بن حنيف على مساحة الأرض ثم فرض لهم في كل يوم شاة جعل شطرها وسواقطها لعمار والشطر الآخر بين هذين ثم قال ما أرى قرية يؤخذ منها كل يوم شاة إلا كان سريعا في خرابها فمسح عثمان بن حنيف الأرض فجعل على جريب الكرم عشرة دراهم وعلى جريب النخل خمسة دراهم وعلى جريب القضب ستة دراهم وعلى جريب البر أربعة دراهم وعلى جريب الشعير درهمين وجعل على أهل الذمة في أموالهم التي يختلفون بها في كل عشرين درهما درهما وجعل على رؤسهم وعطل العطل فقدان الحلي ومنه حديث عائشة أ ه ح) النساء والصبيان من ذلك أربعة وعشرين درهما كل سنة ثم كتب بذلك إلى عمر فأجازه ورضي به قال فقيل لعمر تجار الحرب كم نأخذ منهم إذا قدموا علينا قال كم يأخذون منكم إذا قدمتم عليهم قالوا العشر قال فخذوا منهم العشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11627(1/162614)
عن أبي مجلز وغيره إن عمر بن الخطاب وجه عثمان بن حنيف على خراج السواد ورزقه كل يوم ربع شاة وخمسة دراهم وأمره أن يمسح السواد عامره وغامره ولا يمسح سبخة ولا تلا ولا أجمة ولا مستنقع ماء ولا ما يبلغه الماء فمسح عثمان كل شيء دون الجبل يعني دون حلوان إلى أرض العرب وهو أسفل الفرات وكتب إلى عمر إني وجدت كل شيء بلغه الماء من عامر وغامر ستة وثلاثين ألف ألف جريب وكان ذراع عمر الذي مسح به السواد ذراعا وقبضة والإبهام مضجعة فكتب إليه عمر أن أفرض الخراج على كل جريب عامر أو غامر عمله صاحبه أو لم يعمله درهما وقفيزا وأفرض على الكروم على كل جريب عشرة دراهم وعشرة أقفزة وعلى الرطاب خمسة دراهم وعشرة أقفزة وأطعمهم النخل والشجر وقال هذا قوة لهم على عمارة بلادهم وفرض على رقابهم يعني أهل الذمة على الموسر ثمانية وأربعين درهما وعلى من دون ذلك أربعة وعشرين درهما وعلى من لم يجد شيئا اثنى عشر درهما قال معتمل درهم لا يعوز رجلا في كل شهر ورفع عنه الرق بالخراج الذي وضعه في رقابهم وجعله أكرة الأرض فحمل من خراج سواد الكوفة إلى عمر في أول سنة ثمانين ألف ألف درهم ثم حمل من قابل عشرين ومائة ألف ألف درهم فلم يزل على ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11621(1/162615)
عن أبي محذورة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر نحوا من عشرين رجلا فأذنوا فأعجبه أذان أبي محذورة فعلمه الأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى مثنى.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23197(1/162616)
عن أبي محذورة أنه أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي بكر ولعمر فكان يقول في أذانه الصلاة خير من النوم.
# (ش وأبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23194(1/162617)
عن أبي محذورة قال خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن عنه منكبون يريد الأكولة وذوات اللبن ونحوها أي أغرضوا عنها ولا تأخذوها في الزكاة ودعوها لأهلها. فيقال فيه نكب ونكب. وحديث عمر أي نحه عنا. وقد نكب عن الطريق إذا عدل عنه ونكب غيره. النهاية 5 112 ب) فصرخنا نحكيه ونهزء به فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوت فأرسل إلينا حتى وقفنا بين يديه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فأشار إلي القوم وصدقوا فأرسلهم كلهم وحبسني فقال قم فأذن بالصلاة فقمت ولا شيء أكره إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مما يأمرني به فقمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقى علي التأذين بنفسه فقال قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم دعاني حين قضيت التأذين فأعطاني صرة فيها شيء من فضة ثم وضع يده على ناصيتي ثم أمرها على وجهي ثم على كبدي ثم بلغت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم سرتي ثم قال بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتأذين بمكة قال قد أمرتك به وذهب كل شيء كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فأذنت معه بالصلاة عن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23200(1/162618)
عن أبي محذورة قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والإقامة الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23192(1/162619)
عن أبي محذورة قال كان آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23193(1/162620)
عن أبي محذورة قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب إذ جاء صفوان بن أمية بجفنة فوضعها بين يدي عمر فدعا عمر ناسا مساكين وأرقاء من أرقاء الناس حوله فأكلوا معه ثم قال عند ذلك فعل الله بقوم أو لحا الله قوما يرغبون عن أرقائهم أن يأكلوا معهم فقال صفوان أما والله ما ترغب عنهم ولكنا نستأثر لا نجد من الطعام الطيب ما نأكل ونطعمهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25650(1/162621)
عن أبي محذورة قل الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فإذا أذنت بالأول من الصبح فقل الصلاة خير من النوم وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة سمعت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23201(1/162622)
عن أبي محمد رباح مولى الزبير قال سمعت أسماء بنت أبي بكر تقول للحجاج إن النبي صلى الله عودفع دمه إلى ابني فشربه فأتاه جبريل فأخبره فقال ما صنعت قال كرهت أن أصب دمك فقال النبي ليه وسلم احتجم صلى الله عليه وسلم لا تمسك النار - ومسح على رأسه فقال ويل للناس منك وويل لك من الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37235(1/162623)
عن أبي محمد رجل من أهل المدينة قال سألت عمر ابن الخطاب عن قوله تعالى وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال خلق الله آدم بيده ونفخ فيه من روحه ثم أجلسه فمسح ظهره بيده اليمنى فأخرج ذروا فقال ذرو ذرأتهم للجنة ثم مسح ظهره بيده الأخرى وكلتا يديه يمينفقال ذرو ذرأتهم للناس يعملون فيما شئت من عمل ثم أختم لهم بأسوأ أعمالهم فأدخلهم النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4376(1/162624)
وحدثنا أبو الطاهر وحرملة واللفظ له أخبرنا عبد الله بن وهب قال سمعت مالك بن أنس يقول حدثني يحيى بن سعيد عن عمرو بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت إليه حتى أتيته من ورائه فضربته على حبل عاتقه وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت أمر الله ثم إن الناس رجعوا وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك يا أبا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فأرضه من حقه وقال أبو بكر الصديق لا ها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق فأعطه إياه فأعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام وفي حديث الليث فقال أبو بكر كلا لا يعطيه أضيبع من قريش ويدع أسدا من أسد الله وفي حديث الليث لأول مال تأثلته
صحيح مسلم:ج3/ص1370 ح1751(1/162625)
عن أبي مخشي بن حجير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع فقال أيها الناس أي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فأي يوم هذا قالوا يوم النحر قال ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا كحرمة شهركم هذا فيبلغ شاهدكم غائبكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12910(1/162626)
عن أبي مرئد البلوي أنه سمع حمزة بن النعمان العدوي وكانت له صحبة يقول أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن الشعر والدم.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28487(1/162627)
عن أبي مروان أن عليا ضرب النجاشي الحارثي الشاعر وشرب الخمر في رمضان فضربه ثمانين جلدة ثم حبسه وأخرجه من الغد فجلده عشرين وقال إنما جلدتك هذه العشرين لجرأتك على الله وإفطارك في رمضان.
# (عب هق وابن جرير) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الأشربة (7 321) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13688(1/162628)
عن أبي مروان الأسلمي أنه خرج مع عمر بن الخطاب يستسقي فلم يزل عمر يقول من حين خرج من منزله اللهم اغفر لنا إنك كنت غفارا يجهر بذلك ويرفع صوته حتى انتهى إلى المصلى.
# (جعفر الفريابي في الذكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23537(1/162629)
عن أبي مروان الأسلمي قال صليت خلف عمر وخلف علي وخلف أبي ذر فكلهم رأيت يسلم عن يمينه وعن يساره.
# (الحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22365(1/162630)
عن أبي مرية قال جعل أبو موسى الأشعري يعلم الناس سنتهم ودينهم وقال ولا يدافعن أحد منكم في بطنه غائطا ولا بولا وإن حك أحدكم فرجه فمرسة أو مرستين وليكن ذلك خفيفا فشخصت أبصارهم فقال ما صرف أبصاركم عني قالوا الهلال قال فكيف بكم إذا رأيتم الله جهرة
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27173(1/162631)
عن أبي مريم الكندي قال أقبل أعرابي من بهز حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد عنده حلقة من الناس فقال ألا تعلمني شيئا تعلمه وأجهله وينفعني ولا يضرك فقال الناس مه مه اجلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه فإنما سأل الرجل ليعلم فأفرجوا له حتى جلس فقال أي شيء كان أول من أمر نبوتك قال أخذ الله مني الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم وتلا وبشرى المسيح عيسى ابن مريم ورأت أم رسول في منامها أنه خرج من بين رجليها سراج أضاءت لها منه قصور الشام فقال الأعرابي هاه وأدنى رأسه منه وكان في سمعه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ووراء ذلك ووراء ذلك مرتين أو ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35412(1/162632)
عن أبي مريم عبيد قال دخلت مع عمر بن الخطاب محراب داود فقرأ فيه ص وسجد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22303(1/162633)
عن أبي مريم قال جاء رجل إلى علي فقال إني نمت فنسيت الوتر حتى طلعت الشمس فقال إذا استيقظت وذكرت فصل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21900(1/162634)
عن أبي مريم قال رأى عمر بن الخطاب رجلا وقد ضرب بيده اليسرى ليأكل بها قال لا إلا أن تكون يدك عليلة أو معتلة.
# (ش وابن جرير والمحاملي في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41716(1/162635)
عن أبي مريم قال سمعت عمار بن ياسر يقول يا أبا موسى أنشدك الله ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأنا سائلك عن حديث فإن صدقت وإلا بعثت عليك من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقررك به أنشدك الله أليس إنما عناك رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت نفسك فقال إنها ستكون فتنة بين أمتي أنت يا أبا موسى فيها نائما خير منك قاعدا وقاعدا خير منك قائما وقائما خير منك ماشيا فخصك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعم الناس فخرج أبو موسى ولم يرد عليه شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31498(1/162636)
عن أبي مسعر قال دخلت على علي وبين يديه ذهب فقال أنا يعسوب المؤمنين وهذا يعسوب المنافقين وقال بي يلوذ المؤمنون وبهذا يلوذ المنافقون.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36382(1/162637)
عن أبي مسعود الأنصاري قال كنا جلوسا في نادينا فأقبل رجل على فرس يركضه يجري حتى كاد يوطئنا فارتعنا لذلك وقمنا فإذا عمر بن الخطاب فقلنا من بعدك يا أمير المؤمنين قال وما أنكرتم وجدت نشاطا فأخذت فرسا فركضته.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35778(1/162638)
عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21929(1/162639)
عن أبي مسعود قال أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال إن الإيمان ههنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر.
# (ع كر). 2 مصر
كنز العمال:ج0/ص0 ح38261(1/162640)
عن أبي مسعود قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فأصاب الناس جهد حتى رأيت الكآبة في وجوه المسلمين والفرح في وجوه المنافقين فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله لا تغيب الشمس حتى يأتيكم الله برزق فعلم عثمان أن الله ورسوله سيصدقان فاشترى عثمان أربع عشرة راحلة بما عليها من الطعام فوجه إلى النبي صلى الله عليه وسلم منها بتسع فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما هذا قال أهدى إليك عثمان فعرف الفرح في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم والكآبة في وجوه المنافقين فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد رفع يديه حتى رئي بياض إبطيه يدعو لعثمان دعاء ما سمعته دعا لأحد قبله ولا بعده اللهم أعط عثمان اللهم افعل بعثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36196(1/162641)
عن أبي مسعود قال كنا نتحدث أن الآخر فالآخر شر اتهموا الرأي وعليكم بالجماعة فإن الله لم يكن ليجمع أمة محمد على الضلالة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1658(1/162642)
عن أبي مطر أن عليا أتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا ولبسه ما بين الرصغين . ص) إلى الكعبين وقال حين لبسه فقيل هذا شيء ترويه عن نفسك أو عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال هذا شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند الكسوة .
# (حم وهناد ع قال أبو حاتم أبو مطر مجهول).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41837(1/162643)
عن أبي مطر أن عليا اشترى قميصا بثلاثة دراهم فلبسه وقال ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثوبا جديدا قال هكذا.
# (ع). 2 محظور اللباس 2 الحرير
كنز العمال:ج0/ص0 ح41846(1/162644)
عن أبي معاوية قال صعد عمر بن الخطاب المنبر فقال يا أيها الناس هل سمع منكم أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم يفسر حمعسق فوثب ابن عباس فقال أنا فقال حم اسم من أسماء الله تعالى قال فعين قال عاين المشركون عذاب يوم بدر قال فسين قال سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون قال فقاف فجلس فسكت فقال عمر أنشدكم بالله هل سمع منكم أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم يفسر حمعسق فوثب أبو ذر فقال حم اسم من أسماء الله عز وجل فقال عين فقال عاين المشركون عذاب يوم بدر قال فسين قال سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون قال فقاف قال قارعة من السماء تصيب الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4593(1/162645)
عن أبي معبد الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة.
# (ابن سعد وابن منده كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46307(1/162646)
عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم كان أبو بكر غائبا فجاء ولم يجتريء أحد أن يكشف عن وجهه فكشف عن وجهه وقبل بين عينيه وقال بأبي وأمي طبت حيا وطبت ميتا واجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة فقال أبو بكر منا الأمراء ومنكم الوزراء ثم قال أبو بكر إني قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين عمر أو أبو عبيدة إن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه قوم فقالوا ابعث معنا حق أمين فبعث معهم أبا عبيدة وأنا أرضى لكم أبا عبيدة فقام عمر فقال أيكم تطيب نفسه أن يخلف قدمين قدمهما النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه عمر وبايعه الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14127(1/162647)
عن أبي معشر قال بلغني أن عمر بن الخطاب قال لو كنت مؤذنا لم أبال أن لا أحج ولا أعتمر إلا حجة الإسلام ولو كانت الملائكة نزولا ما غلبهم أحد على الأذان.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23157(1/162648)
عن أبي معشر قال كان علي بن أبي طالب اشترط في صدقته أنها لذي الدين والفضل من أكابر ولده.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46152(1/162649)
عن أبي معمر قال كان عمر إذا ركع وضع يديه على ركبتيه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22201(1/162650)
عن أبي مكتف أن ابن مسعود مر برجل وهو يقول وسورة البقرة فقال أتراه مكفرا أما إن عليه بكل آية منها يمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46521(1/162651)
عن أبي مليح بن أسامة قال حدثتني سهيمة بنت عمير الشيبانية أنها فقدت زوجها في غزاة غزاها فلم تدر أهلك أم لا فتربصت أربع سنين ثم تزوجت فجاء زوجها الأول وقد تزوجت قالت فركبا زوجاي إلى عثمان فوجداه محصورا فسألاه وذكرا له أمرهما فقال يخير الأول بين امرأته وبين صداقها فلم يلبث عثمان أن قتل فأتيا عليا فسألاه وأخبراه بقضاء عثمان فقال ما أرى لها إلا ما قال عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28019(1/162652)
عن أبي مليكة أن ابن الزبير أتي بوصيف سرق فأمر به فشبر فوجد ستة أشبار فقطعه وحدثنا أن عمر كتب في غلام من أهل العراق سرق فكتب أن اشبروه فإن وجدتموه ستة أشبار فاقطعوه فشبر فوجد ستة أشبار تنقص أنملة فترك.
# (هب ومسدد وابن المنذر في الأوسط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13887(1/162653)
عن أبي مليكة أن عمر قال يا بني السائب إنكم قد أضويتم فانكحوا في النزائع .
# (الدينوري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45626(1/162654)
عن أبي مليكة ص) أن أسماء ابنة أبي بكر قالت يا رسول الله مالي شيء إلا ما يدخل على الزبير فأنفق منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنفقي ولا توكي فيوكى عليك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17073(1/162655)
عن أبي مليكة عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ما كان يقول اللهم أغننا بحلالك عن حرامك وأغننا من فضلك عمن سواك.
# (العسكري في المواعظ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5032(1/162656)
عن أبي مليكة قال سألت ابن عباس أضمن العارية قال نعم إن شاء أهلها.
#(عب). 2 كتاب العظمة من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح29825(1/162657)
عن أبي مليكة قال سئل أبو بكر عن تفسير حرف من القرآن فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني وأين أذهب وكيف أصنع إذا قلت في حرف من كتاب الله بغير ما أراد تبارك وتعالى.
# (ابن الأنباري في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4149(1/162658)
عن أبي مليكة قال قدم أعرابي في زمان عمر فقال من يقرئني مما أنزل الله على محمد فأقرأه رجل براءة فقال إن الله بريء من المشركين ورسوله بالجر فقال الأعرابي أو قد برئ الله من رسوله إن يكن الله برئ من رسوله فأنا بريء منه فبلغ عمر مقالة الأعرابي فدعاه فقال يا أعرابي أتبرأ من رسول الله وقال يا أمير المؤمنين إني قدمت المدينة ولا علم لي القرآن فسألت من يقرئني فأقرأني هذا سورة براءة فقال إن الله بريء من المشركين ورسوله فقلت أو قد برئ الله من رسوله فإن يكن الله بريء من رسوله فأنا أبرأ منه فقال عمر ليس هكذا يا أعرابي قال فكيف يا أمير المؤمنين قال إن الله بريء من المشركين ورسوله فقال الأعرابي وأنا والله أبرأ ممن برئ الله ورسوله منه فأمر عمر بن الخطاب أن لا يقرئ الناس إلا عالم باللغة وأمر أبا الأسود فوضع النحو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4157(1/162659)
عن أبي مليكة قال قدم عمر بن الخطاب مكة فكان يتوضأ بأجياد فذهب يوما إلى حاجته فلقي طحيل بن رباح أخا بلال بن رباح فقال من أنت قال أنا طحيل بن رباح قال بل أنت خالد بن رباح فأخذ بيده حتى مضى ثم قال اطلب لي ماء أتوضأ به فذهب ثم جاء فقال لم أجد إلا ماء في بيت بغي من بغايا الجاهلية قال اذهب فأتني به فإن الماء لا ينجسه شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27479(1/162660)
عن أبي مليكة قال لما سامت عائشة بريرة فقالت أعتقها قالوا وتشترطين لنا ولاءها فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ذلك فقال نعم اشترطيه لهم فإن الولاء لمن أعتق ثم قام فخطب فقال ما بال الشرط قد وقع قبله حق الله الولاء لمن أعتق.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29718(1/162661)
عن أبي منيب الجرشي قال قيل لابن عمر قول الله وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح الآية فنحن آمنون لا نخاف فنقصر الصلاة فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22747(1/162662)
عن أبي مهاجر قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أن صل الظهر حين تزول الشمس والعصر والشمس حية بيضاء نقية وصل المغرب حين تغيب الشمس وصل العشاء حين يغيب الشفق إلى نصف الليل الأول فإن ذلك سنة والفجر بسواد أو بغلس وأطل القراءة.
# (الحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21725(1/162663)
عن أبي موسى أعجزت أن تكون مثل عجوز بني إسرائيل إن موسى حين أراد أن يسير ببني إسرائيل ضل الطريق فسأل بني إسرائيل ما هذا قال علماء بني إسرائيل إن يوسف حضره الموت أخذ علينا موثقا من الله ألا نخرج من مصر حتى تنقل عظامه معنا فقال لهم موسى أيكم يدري أين قبر يوسف فقال له علماء بني إسرائيل ما يدري أين قبر يوسف إلا عجوز من بني إسرائيل فأرسل إليها موسى فقال دليني على قبر يوسف فقالت لا والله حتى تعطيني حكمي قال وما حكمك قالت حكمي أن أكون معك في الجنة فكأنه ثقل ذلك عليه فقيل له أعطها فأعطاها حكمها فانطلقت بهم إلى بحيرة مستنقع ماء فقالت انضبوا هذا الماء فلما نضبوا قالت احفروا في هذا المكان فلما احتفروا أخرجوا عظام يوسف فلما استنقلوها من الأرض إذا الطريق مثل النهار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35578(1/162664)
عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي يصوم الدهر تضيق عليه جهنم كضيق هذه وعقد تسعين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24566(1/162665)
عن أبي موسى أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ جر ينش. فقال اضرب بهذا الحائط فإنه لا يشرب هذا من كان يؤمن بالله واليوم الآخر وفي لفظ فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر.
# (ع طب حل ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13843(1/162666)
عن أبي موسى الأشعري أن سائلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيئا ثم أمر بلالا فأقام حين انشق الفجر فصلى ثم أمره فأقام الصلاة والقائل يقول قد زالت الشمس أو لم تزل وهو كان أعلم منهم ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة وأمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس وأمره فأقام العشاء عند سقوط الشفق ثم صلى الفجر من الغد والقائل يقول قد طلعت الشمس أو لم تطلع وهو كان أعلم منهم وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس وصلى العصر والقائل يقول قد احمرت الشمس وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء ثلث الليل الأول قال أين السائل عن الوقت ما بين هذين الوقتين وقت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21735(1/162667)
عن أبي موسى الأشعري أنه قدم على عمر بن الخطاب مع وفد أهل البصرة قال فكنا ندخل عليه وله كل يوم خبز يلت وربما وافيناه مأدوما بسمن أحيانا بزيت وأحيانا بلبن وربما وافقنا القدائد اليابسة قد دقت ثم أغلي بماء وربما وافقنا اللحم الغريض وهو قليل فقال لنا يوما إني والله لقد أرى تقديركم وكراهيتكم طعامي وإني والله لو شئت لكنت أطيبكم طعاما وأرقكم عيشا أما والله ما أجهل عن كراكر هي بالكسر زور البعير الذي إذا برك أصاب الأرض وهي ناتئة عن جسمه كالقرصة وجمعها كراكر. النهاية 4 166. ب) وأسنمة وعن صلاء وعن صلائق وصناب - قال جرير ابن حازم الصلاة الشواء والصناب الخردل والصلائق الخبز الرقاق - ولكني سمعت الله عير قوما بأمر فعلوه فقال فقال أبو موسى لو كلمتم أمير المؤمنين ففرض لكم من بيت المال طعاما تأكلونه فكلموه فقال يا معشر الأمراء أما ترضون لأنفسكم ما أرضى لنفسي فقالوا يا أمير المؤمنين إن المدينة أرض العيش بها شديد ولا نرى طعامك يعشي ولا يؤكل وإنا بأرض ذات ريف وإن أميرنا يعشي وإن طعامه يؤكل فنكس عمر ساعة ثم رفع رأسه فقال قد فرضت لكم من بيت المال شاتين وجريبين فإذا كان الغداة فضع إحدى الشاتين على أحد الجريبين فكل أنت وأصحابك ثم ادع بشراب فاشرب - يعني الشراب الحلال - ثم اسق الذي عن يمينك ثم الذي يليه ثم قم لحاجتك فإذا كان بالعشى فضع الشاة الغابرة على الجريب الغابر فكل أنت وأصحابك ألا وأشبعوا الناس في بيوتهم وأطعموا عيالهم فإن تجفيتكم للناس لا يحسن أخلاقهم ولا يشبع جائعهم فوالله مع ذلك ما أظن رستاقا يؤخذ منه كل يوم شاتان وجريبان إلا يسرع ذلك في خرابه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35922(1/162668)
عن أبي موسى الأشعري أنه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك حتى لقيته بعد فسألته فقال عمر قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله وأصحابه ولكني كرهت أن يظلوا بهن معرسين تحت الأراك ثم يروحون بالحج تقطر رؤوسهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12478(1/162669)
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة بين يدي الساعة قال قلت وفينا كتاب الله قال وفيكم كتاب الله قال قلت ومعنا عقولنا قال ومعكم عقولكم.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31385(1/162670)
عن أبي موسى الأشعري قال أتي عمر بن الخطاب بامرأة من أهل اليمن قالوا بغت قالت إني كنت نائمة فلم أستيقظ إلا برجل يرمي في مثل الشهاب فقال عمر يمانية نؤوم شابة فخلى عنها ومتعها.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13484(1/162671)
عن أبي موسى الأشعري قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ وصلى ثم قال اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5080(1/162672)
عن أبي موسى الأشعري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا أيها الناس اتقوا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال من شاء أن يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك ونحن نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8849(1/162673)
عن أبي موسى الأشعري قال قال عمر رضي الله عنه الإنحال ميراث ما لم يقبض.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46231(1/162674)
عن أبي موسى الواثلي قال شهدت علي بن أبي طالب حين قتل الحرورية فقال انظروا في القتلى رجل يده كأنها ثدي المرأة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني أني صاحبه فقلبوا القتلى فلم يجدوه فقال لهم علي انظروا وبحث عليه سبعة نفر فقلبوه فنظروا فإذا هو فيه فجئ به حتى ألقي بين يديه فخر علي ساجدا وقال أبشروا قتلاكم في الجنة وقتلاهم في النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31573(1/162675)
عن أبي موسى قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في صورة أعرابي ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والبعث بعد الموت والقدر خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت قال فما الإسلام قال أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم شهر رمضان قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك قال صدقت ثم انصرف فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم يطلب الرجل فلم يقدر عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا جبرئيل جاءكم يعلمكم دينكم وفي لفظ أمر دينكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1364(1/162676)
عن أبي موسى قال إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب بعثني أعلمكم كتاب ربكم وسنة نبيكم وأنظف طرقكم.
# (حل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14205(1/162677)
عن أبي موسى قال إن بعدكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي خير من الراكب قالوا فما تأمرنا قال كونوا أحلاس البيوت.
# (ش ونعيم بن حماد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31381(1/162678)
عن أبي موسى قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذ إلى اليمن فأتاني ذات يوم وعندي يهودي قد كان مسلما فرجع عن الإسلام إلى اليهودية فقال لا أنزل حتى تضرب عنقه وكان أبو موسى دعاه أربعين يوما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1478(1/162679)
عن أبي موسى قال بلغنا خروج النبي صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا أنا وإخوان له وأنا أصغرهم في ثلاثة أو اثنين وخمسين رجلا من قومي فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده فقال جعفر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا ههنا وأمرنا بالإقامة فأقيموا معنا فأقمنا معه حتى قدمها جميعا فوافينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فأسهم لنا وقال يا أهل السفينة لكم أنتم هجرتان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46309(1/162680)
عن أبي موسى قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت أقدامنا وسقطت أظفاري فكنا نلف على أرجلنا الخرق فسميت الغزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق.
#(ع كر) (الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بلفظه وسنده كتاب الجهاد والسير باب غزوة ذات الرقاع رقم (1816). ص). 2 اليرموك
كنز العمال:ج0/ص0 ح30254(1/162681)
عن أبي موسى قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة فتنة ثم قال أبو موسى والذي نفسي بيده ما لي وما لكم منها مخرج إن أدركناها فيما عهد إلينا نبينا صلى الله عليه وسلم إلا أن نخرج منها كما دخلناها ولا نحدث فيها شيئا.
# (ش ونعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31386(1/162682)
عن أبي موسى قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة فقال لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر هذا الرجل.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9015(1/162683)
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بين يدي الساعة لهرجا قالوا وما الهرج قال القتل والكذب قالوا يا رسول الله قد أكثر مما يقتل الآن من الكفار قال إنه ليس بقتلكم الكفار ولكن يقتل بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره وأخاه وابن عمه فأبلس النهاية. ب) القوم حتى ما يبدي الرجل منا عن واضحة المصباح. ب) فقلنا ومعنا عقولنا يومئذ قال ينزع عقول أكثر أهل ذلك الزمان ويخلف هباء من الناس يحسب أحدهم أنهم على شيء وليسوا على شيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31382(1/162684)
عن أبي موسى قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما فتحت خيبر بثلاث فأسهم لنا ولم يسهم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا.
# (ش ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11581(1/162685)
عن أبي موسى قال كان ابن مسعود يشهد إذا غبنا ويؤذن له إذا حجبنا.
#يعقوب بن سفيان (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37215(1/162686)
عن أبي موسى قال كان الخصمان إذا اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتعدا للموعد فوافى أحدهما ولم يواف الآخر قضى للذي يفي منهما.
# (أبو سعيد النقاش في القضاة) وفيه خالد بن نافع ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14539(1/162687)
عن أبي موسى قال كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول يرحمكم الله وكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25780(1/162688)
عن أبي موسى قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم في حديقة بني فلان والباب علينا مغلق ومع النبي صلى الله عليه وسلم عود ينكت به في الأرض إذا استفتح رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن قيس فقلت لبيك يا رسول الله قال قم فافتح له الباب وبشره بالجنة. فقمت ففتحت له الباب فإذا أنا بأبي بكر الصديق فأخبرته بما قال له النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله تعالى ودخل وسلم ثم قعد وأغلقت الباب فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ينكت بذلك العود في الأرض فاستفتح آخر فقال يا عبد الله بن قيس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب فإذا أنا بعمر بن الخطاب فأخبرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله تعالى ودخل فسلم وقعد وأغلقت الباب فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ينكت بذاك العود في الأرض إذا استفتح الثالث فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن قيس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة على بلوى تكون فقمت ففتحت له الباب فإذا أنا بعثمان بن عفان فأخبرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال الله المستعان وعلى الله التكلان ثم دخل فسلم وقعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36323(1/162689)
عن أبي موسى قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل أعرابي فقال ألا تنجز لي يا محمد ما وعدتني فقال له رسول الله أبشر فقال له الأعرابي قد أكثرت علي من البشرى فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي موسى وبلال كهيئة الغضبان فقال إن هذا قد رد البشرى فاقبلا أنتما فقالا قبلنا يا رسول الله فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما أشربا منه وأفرغا على رؤوسكما - وفي رواية وجوهكما - ونحوركما وأبشرا فأخذا القدح ففعلا ما أمرهما به رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادتهما أم سلمة من وراء الستر أن أفضلا لأمكما مما في إنائكما فأفضلا لها منه طائفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37557(1/162690)
عن أبي موسى قال ليكونن بين أهل الإسلام بين يدي الساعة الهرج والقتل حتى يقتل الرجل جاره وابن عمه وأباه وأخاه وايم الله لقد خشيت أن يدركني وإياهم.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31380(1/162691)
عن أبي موسى قال ما خصم أبغض إلي لقاء يوم القيامة من رجل تشخب أوداجه دما يحبسني عند ميزان القسط فيقول يا ربي سل عبدك مم قتلني ولا أستطيع أن أقول كان كافرا فيقول أنت أعلم بعبدي مني .
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1463(1/162692)
عن أبي موسى قال مروا بجنازة تمخض كما يمخض الزق فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالسكينة عليكم بالقصد في المشي بجنائزكم.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42885(1/162693)
عن أبي موسى قال يؤتى بالعبد يوم القيامة فيستره ربه بينه وبين الناس فيرى خيرا فيقول قد قبلت ويرى سيئا فيقول قد غفرت فيسجد عند الخير والشر فيقول الناس طوبى لهذا العبد الذي لم يعمل شرا قط.
# (ق في البعث وقال هذا موقوف ولا يقوله إلا توقيفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39748(1/162694)
عن أبي موسى قال يا أيها الناس إنها فتنة باقرة يدع الحليم فيها كأنما ولد أمس تأتيكم من مأمنكم كداء البطن لا يدرى أنى يؤتى المضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي.
# (نعيم والروياني كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31384(1/162695)
عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بعد ما قضى حجة التمام فتحلل به السير فضرب على الناس بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد وأمره أن يوطئ آبل الزيت ص) من مشارف الشام بالأردن فقال المنافقون في ذلك ورد عليهم النبي صلى الله عليه وسلم إنه لخليق لها أي حقيق بالإمارة ولئن قلتم فيه لقد قلتم في أبيه من قبله وإن كان لها لخليقا وطارت الأخبار لتحلل السير بالنبي صلى الله عليه وسلم وإن النبي صلى الله عليه وسلم قد اشتكى ووثب الأسود باليمن ومسيلمة باليمامة وجاء النبي صلى الله عليه وسلم الخبر عنهما ثم وثب طليحة في بلاد بني أسد بعد ما أفاق النبي صلى الله عليه وسلم ثم اشتكى في المحرم وجعه الذي توفاه الله فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18841(1/162696)
عن أبي نجاء حكيم قال كنت جالسا مع عمار فجاء أبو موسى فقال مالي ولك ألست أخاك قال ما أدري ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعنك ليلة الجبل قال إنه قد استغفر لي قال عمار قد شهدت اللعن ولم أشهد الاستغفار.
#(عد) ووهاه (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37555(1/162697)
عن أبي نجيح أن رجلا سأل ابن عمر عن صوم عرفة فقال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصمه ومع أبي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا أنهاك عنه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12578(1/162698)
عن أبي نجيح السلمي قال حاصرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر الطائف فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم فبلغه فله درجة في الجنة قال رجل يا نبي الله إن رميت فبلغت فلى درجة قال نعم قال فرمى فبلغ قال فبلغت يومئذ ستة عشر سهما.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11374(1/162699)
عن أبي نجيح عن أبيه أن عمر بن الخطاب كان ينزع كسوة البيت في كل سنة فيقسمها على الحاج.
# (الأزرق عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38053(1/162700)
عن أبي نجيح عن رجل من أهل المدينة أن عمر بن الخطاب كان يعزل عن جارية له فحملت فشق ذلك عليه وقال اللهم لا تلحق بآل عمر من ليس منهم فولدت غلاما أسود فسألها فقالت من راعي الإبل فاستبشر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45898(1/162701)
عن أبي نجيح قال أوطأ رجل امرأة فرسا في الموسم فكسر ضلعا من أضلاعها فماتت فقضى فيها عثمان بثمانية آلاف درهم دية وثلث لأنها كانت في الحرم جعلها الدية وثلث الدية.
# (الشافعي عب ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40314(1/162702)
عن أبي نجيح قال سأل عمر بن الخطاب الحارث بن كلدة وهو طبيب العرب ما الدواء قال الأزم يعني الحمية.
# أبو عبيد في الغريب وابن السني وأبو نعيم (هب). 2 ترك الحمية
كنز العمال:ج0/ص0 ح28466(1/162703)
عن أبي نصر السلمي قال أهللت بالحج فأدركت عليا فقلت إني أهللت بالحج فأستطيع أن أضم إليه عمرة قال لا لو كنت أهللت بالعمرة ثم أردت أن تضم إليها الحج ضممته فإذا بدأت بالحج فلا تضم إليه عمرة قال فما أصنع إذا أردت ذلك قال صب عليك إداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا فتطوف لهما طوافين طوافا لحجك وطوافا لعمرتك وتسعي سعيين ثم لم يحل منك شيء إلى يوم النحر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12463(1/162704)
عن أبي نصير قال كنا جلوسا حول الأشعث بن قيس إذ جاء رجل بيده عنزة فلم نعرفه وعرفه فقال يا أمير المؤمنين قال نعم قال تخرج هذه الساعة وأنت رجل محارب قال إن علي من الله جنة حصينة فإذا جاء القدر لم يغن شيئا إنه ليس من الناس أحد إلا وقد وكل به ملك فلا تريده دابة ولا شيء إلا قال اتقه اتقه فإذا جاء القدر خلى عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1563(1/162705)
عن أبي نضرة استأذن تميم الداري عمر بن الخطاب في القصص فقال الذبح ثم أذن له بعد.
#المروزي في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29445(1/162706)
عن أبي نضرة قال جيء برأس الزبير إلى علي فقال يا أعرابي حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا إلى جنبه قاعد أن قاتل الزبير في النار يا أعرابي تبوأ مقعدك من النار.
# (كر ورجاله ثقات وله طرق عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31654(1/162707)
عن أبي نضرة قال حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بمنى في وسط أيام التشريق وهو على بعير يا أيها الناس ألا إن ربكم واحد ألا إن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي ألا لا فضل لأسود على أحمر إلا بالتقوى ألا قد بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد الغائب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8502(1/162708)
عن أبي نضرة قال سمعت عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير ذكروا المتعة في النساء والحج فدخلت على جابر بن عبد الله فذكرت له ذلك فقال أما إني قد فعلتهما جميعا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر بن الخطاب فلم أعد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45724(1/162709)
عن أبي نضرة قال قال رجل منا يقال له جبر أو جبير قال طلبت حاجة إلى عمر في خلافته فانتهيت إلى المدينة ليلا فقدمت عليه وقد أعطيت فطنة ولسانا - أو قال منطقا - فأخذت في الدنيا فصغرتها فتركتها لا تسوى شيئا وإلى جنبه رجل أبيض فقال لما فرغت كل قولك كان مقاربا إلا وقوعك في الدنيا وهل تدري ما الدنيا إن الدنيا فيها بلاغنا - أو قال زادنا - إلى الآخرة وفيها أعمالك التي تجزى بها في الآخرة قال فأخذ في الدنيا رجل هو أعلم بها مني فقلت يا أمير المؤمنين من هذا الرجل الذي إلى جنبك قال سيد المسلمين أبي بن كعب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36765(1/162710)
عن أبي نضرة قال قال عمر بن الخطاب لأبي موسى شوقنا إلى ربنا فقرأ فقالوا الصلاة فقال عمر أو لسنا في صلاة.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4018(1/162711)
عن أبي نضرة قال قلنا لأبي سعيد ألا نكتب منك ما نسمع قال أتريدون أن تجعلوها مصاحف إن نبيكم صلى الله عليه وسلم كان يحدثنا الحديث فنحفظ فاحفظوا كما حفظنا منه.
#الدارمي (هق) في (خط) في ( ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29494(1/162712)
عن أبي نضرة قال كان ابن عباس يأمر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهى عنها فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال بذي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان عمر قال إن الله يحل لنبيه ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منزله فأتموا الحج والعمرة كما أمركم الله وأتموا نكاح هذه النساء فلا أوتى برجل تزوج امرأة إلا رجمته بالحجارة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45725(1/162713)
عن أبي نضرة قال كان عمر بن الخطاب إذا أقيمت الصلاة قال استووا تقدم يا فلان تأخر يا فلان أقيموا صفوفكم يريد الله بكم هدي المختار 549 ب) الملائكة ثم يتلو وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون .
# (عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22997(1/162714)
عن أبي نضرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمعت الأنصار فقام خطيب الأنصار فقال قد علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث منكم أميرا بعث منا أميرا وإذا بعث منكم أمينا بعث منا أمينا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14150(1/162715)
عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من الشهر قلت يا رسول الله إني أقوى فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني أقوى إني أقوى صم يومين من الشهر قلت يا رسول الله زدني فقال النبي صلى الله عليه وسلم زدني زدني صم ثلاثة أيام من كل شهر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24626(1/162716)
عن أبي هارون العبدي قال كنا إذا أتينا أبا سعيد الخدري قال مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا وما وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لأصحابه الناس لكم تبع وسيأتيكم أقوام من أقطار الأرض يتفقهون فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا وعلموهم مما علمكم الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29534(1/162717)
عن أبي هاشم الجعفي عن تميم بن زيد قال دخلنا مسجد قباء وقد أسفروا وكان النبي صلى الله عليه وسلم أمر معاذا أن يصلي بهم ثم ذكر الحديث.
# (ابن منده وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22019(1/162718)
عن أبي هاشم بن عتبة أن معاوية عاده وهو طعين فبكى فقال له معاوية ما يبكيك أوجع أم حرص على الدنيا قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فوددت أني تبعته إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين أقوام وإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8594(1/162719)
عن أبي هرثمة قال كنت مع علي بكربلاء فقال يحشر من هذا الظهر سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37724(1/162720)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بشارب فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه فضربوه فمنهم من ضربه بنعله ومنهم من ضربه بيده ومنهم بثوبه ثم قال ارفعوا ثم أمرهم فبكتوه ب) فقالوا ألا تستحي من رسول الله صلى الله عليه وسلم تصنع هذا ثم أرسله فلما أدبر وقع القوم يدعون عليه ويسبونه يقول القائل اللهم اخزه اللهم العنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا ولا تكونوا أعوانا للشيطان على أخيكم ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم اهده وفي لفظ لا تقولوا هكذا لا تعينوا الشيطان ولكن قولوا رحمك الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13726(1/162721)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالمضمضة والاستنشاق.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26933(1/162722)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو يصلي العشاء إذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل أن يسجد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم سنين كسني يوسف.
# (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة باب القنوت في الصلوات عند نزول نازلة وسرد هذه الأحاديث وغيرها (2 197 و 198) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21997(1/162723)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ غرفة غرفة وقال لا يقبل الله صلاة إلا به.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26831(1/162724)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الأسود العنسي فقال قتله الرجل الصالح فيروز بن الديلمي رجل من فارس.
# (ابن منده كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39575(1/162725)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا منبطحا على وجهه فقال إن هذه لضجعة ما يحبها الله.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42027(1/162726)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول يا شاهان شاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله ملك الملوك.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45992(1/162727)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى الحرب خدعة.
# (العسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11398(1/162728)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على المنفوس ثم قال .
# (ق في عذاب القبر وقال المعروف عن أبي هريرة موقوفا أخرجه مالك ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42855(1/162729)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على المنفوس ثم قال .
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42858(1/162730)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال بل الذي يملك نفسه عند الغضب.
#العسكري في الأمثال (رواه البخاري في صحيحه كتاب الأدب باب الحذر من الغضب (8 34) ورواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب فضل من يملك نفسه عند الغضب وبرقم 26 8 . ص). 2 محاسبة النفس وعداوتها
كنز العمال:ج0/ص0 ح8751(1/162731)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا يفرغ المتوضئ من وضوئه في مهل والمتعشي من عشائه.
# (أبو الشيخ - وفيه معارك مبارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري - وهما ضعيفان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23206(1/162732)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أتتكم الشرف الجون قالوا وما الشرف الجون قال الفتن كأمثال الليل المظلم.
# (العسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31393(1/162733)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت في النوم بني الحكم أو بني أبي العاص ينزون على منبري كما ينزو القردة قال فما رئي النبي صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى توفي صلى الله عليه وسلم.
# (ق في الدلائل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31736(1/162734)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب أعجبني حسنه فقلت لمن هذا قيل لعمر فما منعني أن أدخله إلا ما علمت من غيرتك يا عمر فبكى عمر فقال أعليك أغار يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمة تستأمر في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35851(1/162735)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس فيكم النبوة والمملكة - وفي لفظ الخلافة فيكم والنبوة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37185(1/162736)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هل من رجل يأخذ مما فرض الله ورسوله كلمة أو ثنتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا فيجعلهن في طرف ردائه فيعمل بهن ويعلمهن قلت أنا - وبسطت ثوبي وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث حتى سكت فضممت ثوبي إلى صدري فإني أرجو أن أكون لم أنس حديثا سمعته منه بعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37464(1/162737)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يودع الرجل إذا أراد السفر فيقول زودك الله التقوى وغفر لك ذنبك ووجهك إلى الخير حيث توجهت.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17594(1/162738)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم حتى تزلع ص) رجلاه.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18575(1/162739)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام ليلة ولا يبيت حتى يستن.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26979(1/162740)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين حتى ينزل عليهم عيسى ابن مريم. قال الأوزاعي فحدثت به قتادة فقال لا أعلم أولئك إلا أهل الشام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39724(1/162741)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فأثنوا عليها خيرا في مناقب الخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مرت به جنازة أخرى فأثنوا عليها شرا في مناقب الشر فقال وجبت ثم قال أنتم شهود الله في الأرض.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42980(1/162742)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27664(1/162743)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح اليمين.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46616(1/162744)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قبر ابنته الثانية التي كانت عند عثمان فقال ألا أبو أيم ألا أخو أيم يزوجها عثمان ولو كن عشرا لزوجتهن عثمان وما زوجتهن إلا بوحي من السماء.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36201(1/162745)
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد مختونا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35485(1/162746)
عن أبي هريرة أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ومعها ابن فقالت يا رسول الله ادع الله أن يشفي ابني هذا فقال لها هل لك من فرط قالت نعم يا رسول الله قال في الجاهلية أو في الإسلام قالت في الإسلام قال جنة حصينة ثلاثا.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8683(1/162747)
عن أبي هريرة أن بشيرا الغفاري كان له مقعد من رسول الله صلى الله عليه وسلم ففقده ثلاثة أيام ثم جاء شاحبا لونه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بشير ما لك لم نرك عندي منذ ثلاثة أيام فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله اشتريت من فلان جملا فشرد علي وكنت في طلبه فحبسه علي بنو فلان فأخذته فرددته على صاحبه فقبله مني فنال مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إن البعير الشرود يرد منه ثم قال إن هذه الشحوبة التي أرى بك منذ ثلاثة أيام قال نعم قال فكيف تصنع بيوم يقوم الناس لرب العالمين فيه مقدار ثلثمائة سنة من أيام الدنيا لا يأتيهم خبر من السماء قال بشير المستعان الله يا رسول الله فقال له إذا آويت إلى فراشك فتعوذ بالله من كرب يوم القيامة وتعوذ بالله من سوء الحساب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9953(1/162748)
عن أبي هريرة أن ثمامة بن اثال أسلم وأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل ثم أمره أن يصلي.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27470(1/162749)
عن أبي هريرة أن رجلا أتي النبي صلى الله عليه وسلم فأقر عنده بالزنا فأمر به فرجم فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالنبوة لقد رأيته في أنهار الجنة يتقمص قلت ما يتقمص قال يتنعم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13554(1/162750)
عن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو جاره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اصبر ثم أتاه الثانية يشكوه فقال له اصبر ثم أتاه يشكوه فقال له اصبر ثم أتاه الرابعة يشكوه فقال اذهب فأخرج متاعك فضعه على ظهر الطريق فجعل لا يمر به أحد إلا قال له شكوت جاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أخرج متاعي على ظهر الطريق فجعل لا يمر به أحد إلا قال اللهم العنه اللهم اخزه فقال يا فلان ارجع إلى منزلك فوالله لا أؤذيك أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25616(1/162751)
عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عقالا من المغنم فأعرض عنه ثم عاد فأعرض عنه فلما أكثر عليه قال من لك بعقال من نار
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11601(1/162752)
عن أبي هريرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السفر فقال ركعتين.
# (ابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22717(1/162753)
عن أبي هريرة أن رجلا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال وعليك السلام.
# (ابن جرير في تهذيبه). 2 ذيل السلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح25741(1/162754)
عن أبي هريرة أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أقصر الصلاة في سفري قال نعم إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بفريضته.
# (ابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22718(1/162755)
عن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17061(1/162756)
عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله الرجل يعمل العمل يسره فإذا اطلع عليه أعجبه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لك أجران أجر السر وأجر العلانية.
#ابن جرير وصححه وقال إن كثيرا من نقلة الحديث لم يصححه لما في سنده من اضطراب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8431(1/162757)
عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله يصلي الرجل في الثوب الواحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أو لكلكم ثوبان
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21709(1/162758)
عن أبي هريرة أن رجلا كان له من رسول الله صلى الله عليه وسلم مقعد يقال له بشير ففقده النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا فرآه شاحبا فقال ما غير لونك يا بشير فقال اشتريت بعيرا فشرد علي فكنت أطلبه ولم أشترط فيه شرطا فقال النبي صلى الله عليه وسلم البعير الشرود يرد منه أما غير لونك غير هذا قال لا قال فكيف بيوم مقداره خمسين ألف سنة يوم يقوم الناس لرب العالمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9954(1/162759)
عن أبي هريرة أن رجلا مر بعمر بن الخطاب وقد قضى نسكه فقال له عمر أحججت قال نعم فقال له اجتنبت ما نهيت عنه فقال ما ألوت القاموس. ب) فقال عمر استقبل عملك.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12376(1/162760)
عن أبي هريرة أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابه جهد شديد فقالت امرأته لو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه فسمعه وهو يقول من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله ومن سألنا وهو عندنا أعطيناه إياه فقال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وأنا أسمع وأنا أشهد أن قوله حق فرجع إلى منزله فيرى أنه أغنى أهل المدينة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17119(1/162761)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا رجل شاب ممن كان قبلكم يمشي في حلة مختالا فخورا إذ ابتلعته الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة.
#ابن النجار. ومر برقم 7753 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8876(1/162762)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ناداه رجل فلما استجاب له قال ألم تعلم أن مدحي زين وذمي شين.
# (كر). 2 مباح المدح
كنز العمال:ج0/ص0 ح9016(1/162763)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أهل مهل قط ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12419(1/162764)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا زنى بيهودية.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13551(1/162765)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر إذا جلس الحاكم فلا يجلس خصمان إلا بين يديه ومضت السنة بذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أئمة الهدى أبي بكر وعمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14459(1/162766)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على بلال يعوده وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال تمر أدخره قال ويحك يا بلال أما تخاف أن يكون لك بخار في النار أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17004(1/162767)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى الحسن بن علي أخذ تمرة من الصدقة فلاكها في فيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كخ كخ إنا لا تحل لنا الصدقة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17089(1/162768)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن حلية الذهب.
# (خط) في المتفق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17462(1/162769)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يبشر أصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك كتب الله تعالى عليكم صيامه تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24278(1/162770)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى أن لا تصوموا في هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24410(1/162771)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24438(1/162772)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره العطسة الشديدة في المسجد.
# (عد هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25786(1/162773)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المنام أن بني الحكم يرقون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ وقال إني رأيت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة قال فما رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31737(1/162774)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة فقر بها فجاء رجل مقنع رأسه فقال هذا وأصحابه يومئذ على الحق فأخذت بكتفي عثمان ثم رددت وجهه على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هذا يا رسول الله قال نعم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36203(1/162775)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طلحة في الجنة فأقبل عمر على طلحة يهنيه.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36597(1/162776)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء فتحرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد - وكان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36722(1/162777)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشرب من ثلاثة أنفاس إذا أدنى الإناء إلى فيه سمى الله وإذا نحاه حمد الله.
# (ابن النجار). 2 محظوره
كنز العمال:ج0/ص0 ح41811(1/162778)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر على جنازة فوضع يده اليمنى على يده اليسرى.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42856(1/162779)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الضحك في موطنين عند رؤية القرد وعند الجنازة.
# (هب وقال إسناده غير قوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42886(1/162780)
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا زف إنسانا قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير.
# (ص). 2 حرف الواو وفيه ثلاثة كتب الوصايا الوديعة الوقف 2 كتاب الوصية من قسم الأقوال 2 التحريض عليها
كنز العمال:ج0/ص0 ح46047(1/162781)
عن أبي هريرة أن سعدا قال يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال نعم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13612(1/162782)
عن أبي هريرة أن شيخا وشابا سألا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القبلة للصائم فنهى الشاب ورخص للشيخ.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24406(1/162783)
عن أبي هريرة أن عبد الله بن حذافة صلى فجهر بالقراءة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا ابن حذافة لا تسمعني وأسمع الله.
# (ق فيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22964(1/162784)
عن أبي هريرة أن عمر بن الخطاب قرا بهم والنجم إذا هوى فسجد فيها ثم قام فقرأ سورة أخرى.
# (مالك ومسدد والطحاوي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22300(1/162785)
عن أبي هريرة أن عمرو بن الشريد جاء بخادم أسود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي جعلت عليها رقبة مؤمنة فهل يجزي أن أعتق هذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم للخادم أين ربك فرفعت رأسها فقالت في السماء فقال من أنا قالت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29687(1/162786)
عن أبي هريرة أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر تطلب ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا سمعناه يقول لا أورث.
# (حم ق) ولفظه لا نورث ما تركناه صدقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14120(1/162787)
عن أبي هريرة أن ناسا من أهل البادية أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا نكون بالرمال الأشهر الثلاثة والأربعة ويكون منا الجنب والنفساء والحائض ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالأرض ثم ضرب بيده الأرض لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة أخرى فمسح على يديه إلى المرفقين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27572(1/162788)
عن أبي هريرة أن يهودية أهدت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة مصلية فأكل منها ثم قال أخبرتني أنها مسمومة فمات بشر بن البراء منها فأرسل إليها فقال ما حملك على ما صنعت قالت أردت أن أعلم إن كنت نبيا لم يضرك وإن كنت ملكا أرحت الناس منك فأمر بها فقتلت.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35415(1/162789)
عن أبي هريرة أنه دعي إلى طعام فقال إني صائم ثم أكل فقيل له فقال إني صمت ثلاثة أيام من الشهر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24627(1/162790)
عن أبي هريرة أنه رأى رجلا يخرج من المسجد حين أذن المؤذن أو حين أخذ في الإقامة فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23268(1/162791)
عن أبي هريرة أنه سئل عن المرأة تصدق من مال زوجها قال لا إلا من قوتها فالأجر بينها وبين زوجها ولا يحل لها أن تصدق بشيء من مال زوجها إلا بإذنه.
# (عب). 2 فصل في الصدقة عن الكافر ومنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح17074(1/162792)
عن أبي هريرة أنه سئل عن سؤرة الحوض تردها الكلاب ويشرب فيها الحمار فقال لا يحرم الماء شيء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27493(1/162793)
عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تحاج آدم وموسى فقال آدم لموسى أنت موسى الذي اصطفاك الله على خلقه وبعثك برسالاته ثم صنعت الذي صنعت يعني النفس الذي قتل فقال موسى لآدم وأنت الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته ثم فعلت الذي فعلت فلولا ما فعلت لدخلت ذريتك الجنة فقال آدم لموسى أتلومني في أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1586(1/162794)
عن أبي هريرة أنه قال إن الله وملائكته يصلون على أبي هريرة فقيل له تزكي نفسك فقال وعلى كل مسلم ما دام في المسجد ما لم يحدث بيده أو لسانه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22821(1/162795)
عن أبي هريرة أنه قال في السنور إذا ولغ في الإناء يغسله سبع مرات.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27528(1/162796)
عن أبي هريرة أنه قال لعثمان لما نسخ المصاحف أصبت ووفقت أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أشد أمتي حبا لي قوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني يعملون بما في الورق المعلق فقلت أي ورق حتى رأيت المصاحف فأعجب ذلك عثمان وأمر لأبي هريرة بعشرة آلاف وقال والله ما علمت أنك لتحبس علينا حديث نبينا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4796(1/162797)
عن أبي هريرة أنه قدم على عمر من البحرين قال فقدمت عليه فصليت معه العشاء فلما رآني سلمت عليه فقال ما قدمت به قلت قدمت بخمسمائة ألف قال تدري ما تقول قلت مائة ألف ومائة ألف ومائة ألف ومائة ألف ومائة ألف قال إنك ناعس ارجع إلى بيتك فنم ثم اغد علي فغدوت عليه فقال ما جئت به قلت بخمسمائة ألف قال أطيب قلت نعم لا أعلم إلا ذاك فقال للناس إنه قدم علي مال كثير فإن شئتم أن نعده لكم عدا وإن شئتم أن نكيله لكم كيلا فقال رجل يا أمير المؤمنين إني رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا يعطون الناس عليه فدون الديوان وفرض للمهاجرين في خمسة آلاف خمسة آلاف وللأنصار في أربعة آلاف اربعة آلاف وفرض لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في اثنى عشر ألفا اثنى عشر ألفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11648(1/162798)
عن أبي هريرة أنه كان يكره أن يدخل الجنب يده في الماء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27432(1/162799)
عن أبي هريرة أنه لما أقبل المدينة صل معه غلامه فتعسف الليل أجمع لا يدري أين يذهب فقال يا ليلة من طولها وعنائها . على أنها من دارة الكفر نجت فبينما هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل غلامه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة هذا غلامك قال فإني أشهدك يا رسول الله أنه لله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37465(1/162800)
عن أبي هريرة أنه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا أحلة يأكلونه فأفتاهم بأكله ثم قال قدمت على ابن الخطاب فسألته عن ذلك فقال بم أفتيتهم قلت أفتيتهم بأكله فقال عمر لو أفتيتهم بغير ذلك لأوجعتك.
# (مالك ق) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحج - باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد رقم (82) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12832(1/162801)
عن أبي هريرة أنه نهى أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27388(1/162802)
عن أبي هريرة أنه وفد إلى صاحب البحرين قال فبعث معي ثمانمائة ألف درهم إلى عمر بن الخطاب فقدمت عليه فقال ما جئتنا به يا أبا هريرة فقلت بثمانمائة الف درهم فقال أتدري ما تقول إنك أعرابي فعددتها عليه بيدي حتى وفيت فدعا المهاجرين فاستشارهم في المال فاختلفوا عليه فقال ارتفعوا عني حتى كان عند الظهيرة أرسل إليهم فقال إني لقيت رجلا من أصحابي فاستشرته فلم ينتشر علي رأيه فقال ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل فقسمه عمر على كتاب الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11649(1/162803)
عن أبي هريرة أنهم تذاكروا الصلاة الوسطى فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم ونحن بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال أنا أعلم لكم ذلك فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان جريا عليه فاستأذن فدخل عليه ثم خرج فأخبر أنها صلاة العصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4270(1/162804)
عن أبي هريرة إذا غابت المدورة فقد وجب الغسل.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27327(1/162805)
عن أبي هريرة العبدي قال قلت لأبي سعيد الخدري ما يستر المصلي قال مثل آخرة الرحل والحجر يجزيء ذلك والسهم تغرزه بين يديك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22586(1/162806)
عن أبي هريرة تراءى الناس الهلال ذات ليلة فقالوا ما أحسنه ما أنيقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنتم إذا كنتم في دينكم مثل القمر ليلة البدر لا يبصره منكم إلا البصير.
# (كر والديلمي) وسنده لا بأس به. 3 الفصل الخامس في حكم الإسلام حكم الشهادتين من مسند أوس بن أوس الثقفي
كنز العمال:ج0/ص0 ح1456(1/162807)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قرأ في الجمعة بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فقلت له قد قرأت بسورتين كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقرأ بهما في الجمعة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بهما
مسند الشافعي:ج1/ص69 ح0(1/162808)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى بدا لله عز وجل أن يبتليهم فبعث ملكا فأتى الأبرص فقال أي شيء أحب إليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس فمسحه فذهب وأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال أي المال أحب إليك قال الإبل فأعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها وأتى الأقرع فقال أي شيء أحب إليك قال شعر حسن ويذهب هذا عني قد قذرني الناس فمسحه فذهب وأعطي شعرا حسنا فقال فأي المال أحب إليك قال البقر فأعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها وأتى الأعمى فقال أي شيء أحب إليك قال يرد الله إلي بصري فأبصر به الناس فمسحه فرد الله إليه بصره فقال فأي المال أحب إليك قال الغنم فأعطاه شاة والدا فأنتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الإبل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من غنم ثم إنه أتي الأبرص في صورته وهيئته فقال رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه في سفري فقال له إن الحقوق كثيرة فقال له كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت وأتى الأقرع في صورته وهيئته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال له إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت وأتى الأعمى في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم إلا بالله ثم بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري فقال قد كنت أعمى فرد الله بصري وفقيرا فخذ ما شئت فوالله لا أجهدك اليوم بشيء أخذته لله فقال أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8623(1/162809)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما من رمضان فسلم من ثلاثة ضمنت له الجنة فقال له أبو عبيدة ابن الجراح يا رسول الله أعلى ما فيه سوى الثلاثة قال أعلى ما فيه سوى الثلاثة لسانه وبطنه وفرجه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24279(1/162810)
عن أبي هريرة رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه.
# (د هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25788(1/162811)
عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في يوم الجمعة والفطر من كان خارجا من المدينة فبدا له فليركب فإذا جاء المدينة فليمش إلى المصلى فإنه أعظم أجرا وقدموا قبل خروجكم زكاة الفطر وإن على كل نفس مدين من قمح أو دقيق.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24557(1/162812)
عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري قلنا يا رسول الله من ساكنها قال المتحابون في الله عز وجل والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله.
# (ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان هب كر وابن النجار وفيه موسى بن وردان ضعفه ابن معين ووثقه كر). مر برقم 24651 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25556(1/162813)
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا عطس يخفض صوته واستتر بثوب أو يده.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25785(1/162814)
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أبا هريرة جدد الإسلام أكثر من شهادة أن لا إله إلا الله.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3936(1/162815)
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل خلق آدم من تراب ثم جعله طينا ثم تركه حتى إذا حمأ مسنونا خلقه وصوره ثم تركه حتى إذا كان صلصالا كالفخار فكان إبليس يمر به فيقول لقد خلقت لأمر عظيم ثم نفخ الله من روحه فكان أول ما جرى فيه الروح بصره وخياشيمه فعطس فلقاه ب) الله حمد ربه فقال الرب يرحمك ربك ثم قال الله يا آدم اذهب إلى أولئك النفر فقل لهم فانظر ماذا يقولون فجاء فسلم عليهم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله فجاء إلى ربه فقال ماذا قالوا لك وهو أعلم بما قالوا له قال يا رب لما سلمت عليهم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله فقال يا آدم هذه تحيتك وتحية ذريتك قال يا رب وماذريتي قال اختر يدي يا آدم قال أختار يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين فبسط الله كفه فإذا كل من هو كائن من ذريته في كف الرحمن فإذا رجال منهم على أفواههم النور وإذا رجل تعجب آدم من نوره فقال يا رب من هذا قال ابنك داود فقال يا رب فكم جعلت له من العمر قال جعلت له ستين سنة قال فأتم له من عمري حتى يكون عمره مائة سنة ففعل الله ذلك وأشهد على ذلك فلما نفد عمر آدم بعث الله إليه ملك الموت فقال آدم أو لم يبق من عمري أربعون سنة قال له ملك الموت ألم تعطها ابنك داود فجحد ذلك فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15228(1/162816)
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وما فسد عليكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله - يعني المملوكين.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25672(1/162817)
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما خلق الله آدم عطس فألهمه ربه أن قال الحمد لله قال له ربه رحمك ربك فذلك سبقت رحمته غضبه ثم إن الله تعالى قال ائت الملائكة فسلم عليهم فأتاهم فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25783(1/162818)
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذانك الأطيبان التمر واللبن.
# (الرامهرمزي). 2 حرف القاف وفيه أربعة كتب القيامة القصاص القصص القراض. 2 كتاب القيامة - من قسم الأقوال وفيه بابان 2 الباب الأول في أمور تقع قبلها وفيه أربعة فصول 2 الفصل الأول في قرب وقوعها
كنز العمال:ج0/ص0 ح38328(1/162819)
حدثنا بن مبشر حدثنا محمد بن حرب ثنا علي بن عاصم عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس وهم علي بن عاصم في قوله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي قبله أصح عن بن جريج
سنن الدارقطني:ج1/ص100 ح19(1/162820)
عن أبي هريرة عن جميل الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد مكة ومسجدي هذا ومسجد بيت المقدس.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38274(1/162821)
حدثني زهير بن حرب وعبد بن حميد قال زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه حدثني عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي مثل ذلك عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص189 ح198(1/162822)
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبق درهم مائة ألف درهم قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال كان لرجل درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به فانطلق رجل إلى عرض ماله وأخذ منه مائة ألف فتصدق بها.
#ابن زنجويه (حب ك هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17011(1/162823)
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل هل يمس أهل الجنة أزواجهم قال نعم بذكر لا يمل وشهوة لا تنقطع.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39779(1/162824)
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي يرجع في عطيته كمثل الكلب حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه فأكله.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46227(1/162825)
عن أبي هريرة في الهر يلغ في الإناء وقال اغسله مرة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27526(1/162826)
عن أبي هريرة قال أبصر عمر امرأة تبكي على قبر فزبرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها يا أبا حفص فإن العين باكية والنفس والعهد حديث.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42899(1/162827)
عن أبي هريرة قال أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فأقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
#(ش كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37770(1/162828)
عن أبي هريرة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت علمني شيئا لعل الله أن ينفعني به قال انظر ما يؤذي الناس فنحه عن الطريق.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17040(1/162829)
عن أبي هريرة قال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا انتظار الصلاة وأحدكم تصلي عليه الملائكة ما كان في مصلاه الذي صلى فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه أو يؤذ فإذا أحدث فيه لم تقبل له صلاة حتى يتوضأ.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22822(1/162830)
عن أبي هريرة قال أحسن إلى غنمك وامسح عنها الرغام وصل في ناحيتها أو قال في مرابضها فإنها من دواب الجنة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22517(1/162831)
عن أبي هريرة قال أخبرنا أبو القاسم صلى الله عليه وسلم أن جبريل أخبره أن الحجم أنفع ما يداوى به الناس.
#(خط) في المتفق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28481(1/162832)
عن أبي هريرة قال أشد الناس على الرجل يوم القيامة مملوكه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25670(1/162833)
عن أبي هريرة قال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون بعدي فتن وأمور قلنا فأين المنجأ منها يا رسول الله قال إلى الأمين وضربه - وأشار إلى عثمان بن عفان.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36204(1/162834)
عن أبي هريرة قال أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس فيها صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه أو رجل من وراء الدرب آخذ بعنان فرسه يأكل من فيء سيفه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31503(1/162835)
عن أبي هريرة قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتغطية الوضوء وإيكاء أي شدوا رؤوسها بالوكاء لئلا يدخلها حيوان أو يسقط فيها شيء. يقال أوكيت السقاء أوكيه إيكاء فهو موكى. والوكاء هو الخيط الذي تشد به الصرة والكيس وغيرهما. النهاية 5 222 ب) السقاء وإكفاء الإناء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26921(1/162836)
عن أبي هريرة قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد.
# (ق في كتاب القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22148(1/162837)
عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي وصفيي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم بالوتر قبل أن أنام وأصلي الضحى ركعتين وأصوم ثلاثة أيام من كل شهر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة - وهن البيض.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44349(1/162838)
عن أبي هريرة قال أول من أسرج في المسجد تميم الداري.
#أبو نعيم. 2 علم النحو
كنز العمال:ج0/ص0 ح29455(1/162839)
عن أبي هريرة قال أول من يدخل من هذه الأمة النار السواطون ب).
# (ش). 2 ذيل الخلافة
كنز العمال:ج0/ص0 ح14418(1/162840)
عن أبي هريرة قال إذا أطعمك أخوك المسلم طعاما فكل وإذا سقاك شرابا فاشرب ولا تسأل فإن رابك فاسججه بالماء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25986(1/162841)
عن أبي هريرة قال إذا اشترط عليه رب المال أن لا ينزل بطن واد فنزله فهلك فهو ضامن.
# (عب). 2 فصل في محظوراتها
كنز العمال:ج0/ص0 ح9175(1/162842)
عن أبي هريرة قال إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين كان دين الله دخلا - وفي لفظ دغلا - ومال الله نحلا وعباد الله خولا.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31738(1/162843)
عن أبي هريرة قال إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فعليكم الدبار.
# (ابن أبي الدنيا في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23125(1/162844)
عن أبي هريرة قال إذا زوقتم كره تزويق المساجد لما فيه من الترغيب في الدنيا وزينتها أو لشغلها المصلي. النهاية 2 3199 ب) مساجدكم وحليتم مصاحفكم فعليكم الدبار .
# (ابن أبي داود في المصاحف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23122(1/162845)
عن أبي هريرة قال إذا عطس الرجل فليقل الحمد لله على كل حال.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25790(1/162846)
عن أبي هريرة قال إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يجعل يده في خاصرته فإن الشيطان يحضر ذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22437(1/162847)
عن أبي هريرة قال إذا كان أحدكم مقبلا إلى الصلاة فأقيمت الصلاة فليمش على رسله فإنه في صلاة فما أدرك فصلى وما فاته فليقض بعد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23029(1/162848)
عن أبي هريرة قال إذا كان الشتاء قيظا والولد غيظا وفاض اللئام فيضا وغاض الكرام غيضا فشويهات عفر بحبل خير من ملك بني النضير.
#ابن أبي الدنيا في العزلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8721(1/162849)
عن أبي هريرة قال إذا كان قدر آخرة الرحل وإن كان قدر الشعرة أجزأه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22589(1/162850)
عن أبي هريرة قال إذا وافقت آمين في الأرض آمين في السماء غفر للعبد ما تقدم من ذنبه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22194(1/162851)
عن أبي هريرة قال إن أعمالكم تعرض على أقربائكم من موتاكم فإن رأوا خيرا فرحوا به وإن رأوا شرا كرهوه وإنها يستخبرون الميت إذا أتاهم من مات بعدهم حتى أن الرجل ليسأل عن امرأته أتزوجت أم لا حتى أن الرجل ليسأل عن الرجل فإن قيل له قد مات قال هيهات ذهب بذلك فإن لم يحسبوه عندهم قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب به إلى أمه الهاوية المربية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42979(1/162852)
عن أبي هريرة قال إن الرجل ليقتل يوم القيامة ألف قتلة بضروب ما قتل.
# (ش وسنده صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40456(1/162853)
عن أبي هريرة قال إن الله لا يرفع العلم إنما يهلك العلماء ولا يتعلم الجهال.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29376(1/162854)
عن أبي هريرة قال إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا قال أحدكم هاه هاه فإنما ذلك الشيطان يضحك في جوفه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25782(1/162855)
عن أبي هريرة قال إن المساجد لتحدر لخروج المسيح وإنه سيخرج فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويؤمن به من أدركه فمن أدركه منكم فليقرئه مني السلام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39721(1/162856)
عن أبي هريرة قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه.
#(كر حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37643(1/162857)
عن أبي هريرة قال إن خشيت من الصبح فواتا فبادر بالركعة الأولى الشمس فإن سبقت بها الشمس فلا تعجل بالآخرة أن تكملها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22690(1/162858)
عن أبي هريرة قال إنما الصوم في الكفارة لمن لم يجد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24323(1/162859)
عن أبي هريرة قال إني لأعلم فتنة يوشك أن تكون التي قبلها معها كنفجة . ب) أرنب. وإني لأعلم المخرج منها أن أمسك بيدي حتى يجيء من يقتلني.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31265(1/162860)
عن أبي هريرة قال اشترى عثمان بن عفان من رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة مرتين بيع الخلق وذلك بلفظ بيع الحق حيث حفر بير معونة...) وقال الذهبي في إسناده عيسى بن المسيب ضعفه أبو داود وغيره. ص) يوم رومة ويوم جيش العسرة.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36202(1/162861)
عن أبي هريرة قال اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها فأسقطت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقلها على عاقلة القاتلة وفي جنينها غرة عبد أو أمة فقال قائل كيف نعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من إخوان الكهان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40421(1/162862)
عن أبي هريرة قال الأذنان من الرأس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26829(1/162863)
عن أبي هريرة قال الخلافة في قريش والقضاء في الأنصار والأذان في الحبشة والجفاء في قضاعة والسرعة في أهل اليمن والأمانة في الأزد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38032(1/162864)
عن أبي هريرة قال العارية تغرم.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29824(1/162865)
عن أبي هريرة قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام بالناس فقرأ بالصافات صفا ثم ركع ثم رفع رأسه ولم يسجد ثم قرأ والنجم ثم ركع ثم رفع رأسه ثم سجد ثم لم يزل ساجدا حتى انجلت الشمس فكانت قراءتين وركعتين وسجدة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23518(1/162866)
عن أبي هريرة قال بصر عيناي هاتان وسمع أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد الحسن أو الحسين وهو يقول ترق عين بقه فوضع الغلام قدميه على قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيرفعه إلى صدره ويقول له افتح فاك فيرفع فاه فيقبله النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم إني أحبه فأحبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37708(1/162867)
عن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة فقدم أبان وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بعد فتحها وإن حزم خيلهم لليف فقال أبان اقسم لنا يا رسول الله قال أبو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال أبان أنت بها وبر تحدر من رأس ضأن فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلس يا أبان ولم يقسم لهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11582(1/162868)
عن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية أنا فيهم فقال إن ظفرتم بهبار بن الأسود وبنافع بن عبد القيس فحرقوهما بالنار فلما كان الغد بعث إلينا فقال إني كنت أمرتكم بحريق هذين الرجلين إن أخذتموهما ثم رأيت أنه لا ينبغي لأحد أن يعذب بالنار إلا الله فإن ظفرتم بهما فاقتلوهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13446(1/162869)
عن أبي هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا في السوق أنه لا يجوز شهادة خصم ولا ظنين قيل يا رسول الله ما الخصم قال الجار لنفسه وقيل وما الظنين قال المتهم في دينه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17778(1/162870)
عن أبي هريرة قال بيضاء في الأضحى أحب إلي من سوداوين.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12694(1/162871)
عن أبي هريرة قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل معاذ بن جبل أو سعد بن معاذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه إني لأرى في وجهه خير طالع فجاء حتى سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشر يا رسول الله قد قتل الله كسرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله كسرى - ثلاثا ثم قال إن أول الناس فناء - أو هلاكا - فارس ثم العرب من ورائها ثم أشار بيده قبل الشام إلا بقية ههنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38225(1/162872)
عن أبي هريرة قال بينما أنا جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك ما شأنك قال وقعت على أهلي في رمضان قال أعتق رقبة قال لا أجد قال فصم شهرين متتابعين قال لا أطيقه قال فأطعم ستين مسكينا وذكر الحديث ثم قال في آخره ما بين ظهري المدينة أحوج إليه مني قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال خذه واستغفر ربك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24324(1/162873)
عن أبي هريرة قال تزوج رجل امرأة من الأنصار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا.
# (ص). 2 محرمات النكاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح45676(1/162874)
عن أبي هريرة قال تستريثوا هلكة قريش فإنهم أول من يهلك حتى أن النعل لتوجد في المزبلة فيقال خذوا هذه النعل إنها لنعل قرشي.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37992(1/162875)
عن أبي هريرة قال تقتل هذه الأمة حتى يقتل القاتل لا يدري على أي شيء قتل ولا يدري المقتول على أي شيء قتل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31405(1/162876)
عن أبي هريرة قال تكفير كل لحاء ركعتان.
# (كر). مر برقم 793 . 2 ما لا يعني
كنز العمال:ج0/ص0 ح9028(1/162877)
عن أبي هريرة قال تكون فتنة لا ينجي منها إلا دعاء كدعاء الغرق.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31408(1/162878)
عن أبي هريرة قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين لاثنتي عشر خلت من شهر ربيع الأول فلما كان صبيحة الخميس إذا نحن بشيخ قد جاء فقال أنا حبر من أحبار بيت المقدس فقال يا علي صف لي صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه فقال بأبي وأمي لم يكن بالطويل الذاهب ولا بالقصير كان ربعة من الرجال أبيض مشربا بحمرة جعد المفرق شعره إلى شحمة أذنيه صلت الجبين واضح الخدين مقرون الحاجبين أدعج العينين سبط الأظفار أقنى الأنف دقيق المسربة مفلج الثنايا كث اللحية كأن عنقه إبريق فضة كأن الذهب يجري في تراقيه عرقه في وجهه كاللؤلؤ شثن الكفين والقدمين له شعرات ما بين لبته وصدره تجري كالقضيب لم يكن على بطنه ولا على ظهره شعرات غيرها يفوح منه ريح المسك إذا قام غمر الناس وإذا مشى فكأنما يتقلع من صخرة إذا التفت التفت جميعا وإذا انحدر فكأنما ينحدر في صبب أطهر الناس خلقا وأشجع الناس قلبا وأسخى الناس كفا لم يكن قبله مثله ولا يكون بعده مثله أبدا فقال الحبر يا علي إني أصبت في التوراة هذه الصفة وقد أيقنت أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18560(1/162879)
عن أبي هريرة قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجبه فتشمل الإبل كلها جربا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أعدى الأول لا عدوى ولا هامة ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ومصيباتها ورزقها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28629(1/162880)
عن أبي هريرة قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يحاسب الخلق يوم القيامة يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل فقال الأعرابي نجونا ورب الكعبة فقال وكيف يا أعرابي فقال إن الكريم إذا قدر عفا.
# (ابن النجار). 2 الشفاعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح39749(1/162881)
عن أبي هريرة قال جاء أعرابي يتقاضى النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم التمسوا له سنا مثل سن بعيره فالتمسوا فلم يجدوا إلا فوق سن بعيره فقال الأعرابي أوفيتني أوفاك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن خيركم خيركم قضاء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15558(1/162882)
عن أبي هريرة قال جاء أم وأب يختصمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ابن لهما فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم فداك أبي وأمي يريد أن يذهب بابني وقد سقاني من بئر أبي عنبة ب) ونفعني فقال النبي صلى الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني ب) في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا غلام هذا أبوك وهذه أمك فأخذ بيد أمه فانطلقت به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14036(1/162883)
عن أبي هريرة قال جاء ابن مكتوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني ضرير البصر شاسع الدار وليس لي قائد يلازمني فهل تجد لي من رخصة فقال أيبلغك النداء قال نعم قال ما أجد لك رخصة.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22806(1/162884)
عن أبي هريرة قال جاء الأسلمي نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أنه أصاب امرأة حراما أربع مرات كل ذلك يعرض عنه فأقبل في الخامسة فقال أنكتها قال نعم قال حتى غاب ذلك منك في ذلك منها كما يغيب المرود ب) في المكحلة والرشاء ب) في البئر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال أريد أن تطهرني فأمر به فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسكت النبي صلى الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتى مر بجيفة حمار شائل برجله أين فلان وفلان قال نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من يأكل من هذا قال فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل الميتة والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13553(1/162885)
عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17062(1/162886)
عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال نعم.
#ابن جرير. 2 الصدقة من مال الزوج
كنز العمال:ج0/ص0 ح17071(1/162887)
عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في أول الليل.
# (ابن جرير). 2 صلاة التراويح
كنز العمال:ج0/ص0 ح23464(1/162888)
عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني كنت صائما فأكلت وشربت ناسيا فقال الله أطعمك وسقاك أتم صومك.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24338(1/162889)
عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا عملت به دخلت الجنة قال كن محسنا قال كيف أعلم أني محسن قال سل جيرانك فإن قالوا إنك محسن فإنك محسن وإن قالوا إنك مسيء فأنت مسيء.
# (هب). مر برقم 3 675 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح30807(1/162890)
عن أبي هريرة قال جاء رجل مصح إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابتك أم ملدم قط قال لا يا رسول الله فلما ولى الرجل قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8642(1/162891)
عن أبي هريرة قال جاءت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين الله ثلاثا وثلاثين تسبيحة وتكبرين أربعا وثلاثين تكبيرة وتحمدين ثلاثا وثلاثين تحميدة وتقولين .
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41986(1/162892)
عن أبي هريرة قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وأنا معه فقال ادعوا لي لكع فجاء الحسن يشتد حتى أدخل يديه في لحية النبي صلى الله عليه وسلم وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يفتح فمه ويدخل فمه في فمه ثم قال اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه - ثلاث مرات يقولها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37645(1/162893)
عن أبي هريرة قال جلس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبي صلى الله عليه وسلم وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشريف يا رسول الله عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته فقال إن هذا ذكر الله عز وجل فذكرته وإنك نسيت الله فنسيتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25784(1/162894)
عن أبي هريرة قال حدثني أبو بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولعمر انطلقوا بنا إلى الواقفي فانطلقنا في القمر حتى أتينا الحائط فقال مرحبا وأهلا ثم أخذ الشفرة ثم جال في الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب أو قال ذوات الدر.(ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الذبائح باب النهي عن ذبح ذوات الدر رقم (3181). وقال في الزوائد في إسناده يحيى بن عبد الله واهي الحديث. ص) عن طارق بن شهاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18619(1/162895)
عن أبي هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتهن وجعل حول المدينة اثنى عشر ميلا حمى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38149(1/162896)
عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على علي بن أبي طالب فاستقبله أبو بكر وعمر فقال له يا علي أتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال أحبهما تدخل الجنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36116(1/162897)
عن أبي هريرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت فاطمة فخرجت معه فقال أثم لكع فاحتبس فظننت أنها تلبسه سحابا أو تغسله فجاء الحسن يشتد فاعتنقه صلى الله عليه وسلم وقال اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37644(1/162898)
عن أبي هريرة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل القرآن وهم في المسجد فقال يا أهل القرآن يا أهل القرآن ثلاث مرات إن الله عز وجل قد زادكم في صلاتكم صلاة قالوا وما هي يا رسول الله قال الوتر فقال أعرابي ما هي يا رسول الله قال أما إنها ليست عليك ولا على أصحابك إنما هي على أهل القرآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21919(1/162899)
عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه قميص أصفر ورداء أصفر وعمامة صفراء.
# (كر وابن النجار وفيه سليمان بن أرقم متروك). 2 باب شمائل الأخلاق 3 زهده صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح18596(1/162900)
عن أبي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ادع أصحابك من أهل الصفة فجعلت أتتبعهم رجلا رجلا فجمعتهم فجئنا باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنا فأذن لنا ووضعت بين أيدينا صفحة أظن أن فيها قدر مد من شعير فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وقال خذوا بسم الله فأكلنا ما شئنا ثم رفعنا أيدينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وضعت الصحفة والذي نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ما أمسى في آل محمد طعام ليس شيء ترونه قيل لأبي هريرة قدر كم كانت حين فرغتم قال مثلها حين وضعت إلا أن فيها أثر الأصابع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35486(1/162901)
عن أبي هريرة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمارية القبطية بيت حفصة ابنة عمر فوجدتها معه فعاتبته في ذلك قال فإنها حرام علي أن أمسها ثم قال يا حفصة ألا أبشرك قالت بلى بأبي أنت وأمي قال يلي هذا الأمر من بعدي أبو بكر ويلي من بعد أبي بكر أبوك اكتمي هذا علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36117(1/162902)
عن أبي هريرة قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله أراك تصلي جالسا فما أصابك قال الجوع يا أبا هريرة فبكيت فقال لا تبك فإن شدة القيامة لا تصيب الجائع إذا احتسب.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18626(1/162903)
عن أبي هريرة قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله أراك تصلي جالسا فما أصابك قال الجوع يا أبا هريرة فبكيت فقال لا تبك يا أبا هريرة فإن شدة الحساب يوم القيامة لا تصيب الجائع إذا احتسب في دار الدنيا.
# (حل خط كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18628(1/162904)
عن أبي هريرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فحذر منها قالوا فما تأمر من أدركها منا قال عليكم بالأمين وأصحابه وهو يشير إلى عثمان بن عفان.
#أبو نعيم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36198(1/162905)
عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حامل الحسن بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37647(1/162906)
عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لسان الحسن كما يمص الرجل التمرة.
#ابن شاهين في الأفراد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37648(1/162907)
عن أبي هريرة قال راح عثمان إلى مكة حاجا فدخلت على محمد بن جعفر بن أبي طالب امرأته فبات معها حتى أصبح ثم غدا وعليه ريح الطيب وملحفة معصفرة مقدمة فلما رآه عثمان انتهره وأفف وقال أتلبس المعصفر وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له علي ابن أبي طالب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينهه وإياك وإنما نهاني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41893(1/162908)
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنا لكم كالوالد لولده أعلمكم إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وإذا استطاب فلا يستطب بيمينه وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة وهي العظم.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27208(1/162909)
عن أبي هريرة قال ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر ناقته وقال يا أبا بكر دله الناس عنه فإنه لا ينبغي لنبي أن يكذب فجعل الناس يسألونه من أنت قال باغ يبتغي قالوا ومن وراءك قال هاد يهديني.
#الحسن بن سفيان والديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9001(1/162910)
عن أبي هريرة قال سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني سائلك هل من ساعة من ساعات الليل والنهار تكره فيها الصلاة قال نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بقرني الشيطان ثم صل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة فإن تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى ترتفع الشمس على حاجبك الأيمن فإذا زالت الشمس فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22485(1/162911)
عن أبي هريرة قال سألني رجل عن لحم أصيد لغيرهم أيأكله وهو محرم فأفتيته أن يأكله ثم ذكرت ذلك لعمر فقال لو أفتيته بغير ذلك لعلوت رأسك بالدرة ثم قال عمر إنما نهيت أن تصطاده.
# (ش وابن جرير ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12777(1/162912)
عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإيمان أفضل قال إيمان بالله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور.
# (ن (ن ز)). 3 الفصل الرابع في فضل الشهادتين
كنز العمال:ج0/ص0 ح1403(1/162913)
عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الصالحون.
#ابن النجار. مر برقم 683 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8669(1/162914)
عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل متى وجبت لك النبوة قال فيما بين خلق آدم ونفخ الروح فيه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35484(1/162915)
عن أبي هريرة قال سمعت أبا بكر الصديق يقول على هذا المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذا اليوم من عام أول ثم استعبر أبو بكر فبكى ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4926(1/162916)
عن أبي هريرة قال سمعت أذناي هاتان وأبصرت عيناي هاتان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بكفيه جميعا حسنا أو حسينا وقدماه على قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقة ترق عين بقه فترقى الغلام حتى يطلع قدميه على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم أحبه فإني أحبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37646(1/162917)
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ينجى أحد بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته فسددوا واغدوا وروحوا وشيء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا.
# (كر). (خ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8421(1/162918)
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا زنت وليدة أحدكم فليضربها بكتاب الله ولا يثرب . ب) عليها ثم إن عادت فليضربها بكتاب الله ولا يثرب عليها فإن عادت فليضربها بكتاب الله ولا يثرب عليها ثم إن زنت الرابعة فليضربها بكتاب الله ثم فليبعها ولو بحبل من شعر وفي لفظ ولو بعقيص من شعر وفي لفظ ولو بنقيض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13573(1/162919)
عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه سيصيب أمتي داء الأمم قالوا يا نبي الله وما داء الأمم قال الأشر والبطر والتكاثر والتنافس في الدنيا والتباغض والتحاسد حتى يكون البغي ثم يكون الهرج.
# (ابن أبي الدنيا في...وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31411(1/162920)
عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45622(1/162921)
عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها من أباها ويمنع من أرادها يدعى إليها الأغنياء ويمنع الفقراء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45623(1/162922)
عن أبي هريرة قال شمت أخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام.
# (د هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25787(1/162923)
عن أبي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة ثم أقبل بوجهه علينا فقال أتقرأون خلف الإمام بشيء فقال بعضهم نقرأ وقال بعضهم لا نقرأ فقال اقرؤا بفاتحة الكتاب.
# (عد ق في القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22959(1/162924)
عن أبي هريرة قال عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبي صلى الله عليه وسلم وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم فقال الشريف عطست عندك فلم تشمتني وعطس هذا فشمته فقال هذا ذكر الله فذكرته وإنك نسيت الله فنسيتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25791(1/162925)
عن أبي هريرة قال علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في بعض الأيام فتحينت فطره بنبيذ صنعته في الدباء فلما كان المساء جئت به أحملها إليه فقال ما هذا يا أبا هريرة قلت يا رسول الله علمت أنك تصوم هذا اليوم فتحينت فطرك بهذا النبيذ قال ادنه مني يا أبا هريرة فإذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13847(1/162926)
عن أبي هريرة قال قال أبو الدرداء وفي لفظ أبو ذر يا رسول الله ذهب أصحاب الدثور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول أموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن أدركت من سبقك ولم يلحقك أحد من بعدك إلا من عمل بمثل عملك قلت بلى يا رسول الله تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وله الشكر وهو على كل شيء قدير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4979(1/162927)
عن أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله دخل علي رجل وأنا أصلي فأعجبني الحال التي رآني عليها قال لك أجران أجر السر وأجر العلانية.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8432(1/162928)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم وخلق النار وخلق لها أهلا بعشائرهم وقبائلهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم قيل يا رسول الله ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1587(1/162929)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعتك يا أبا بكر تخافت بالقراءة قال قد أسمعت من ناجيت وقال سمعتك يا عمر تجهر بقراءتك قال أنفر الشيطان وأوقظ الوسنان وسمعتك يا بلال من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمع الله بعضه إلى بعض فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلكم قد أصاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4141(1/162930)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحبون أيها الرجال أن تجهدوا في الدعاء قالوا نعم يا رسول الله قال فقولوا اللهم أعني على شكرك وذكرك وحسن عبادتك.
# (ابن شاهين وهو حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5073(1/162931)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة لا تدخلن على أمير وإن غلبت على ذلك فلا تجاوز سنتي ولا تخافن سيفه وسوطه أن تأمره بتقوى الله وطاعته يا أبا هريرة إن كنت وزير أمير أو مشير أمير أو داخلا على أمير فلا تخالفن سنتي ولا سيرتي فإن من خالف سنتي وسيرتي جيء به يوم القيامة تأخذه النار من كل مكان ثم يصير إلى النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8473(1/162932)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي عن ربه عز وجل وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أمنين إذا خافني في الدنيا آمنته يوم القيامة وإذا آمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8529(1/162933)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يؤاخذني الله بما جنت هؤلاء - يعني يديه - لأوبقني انتهى. ص).
# (هب) وقال غريب تفرد به محمد بن سهل بن عسكر (ابن عمارة بن دويد أبو بكر البخاري والحافظ الجوال سكن بغداد.قال النسائي وابن عدي ثقة وتوفي (251). تهذيب التهذيب (9 2 7)انتهى.ص) فيما أعلم. 2 خوف العاقبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8530(1/162934)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المؤمنين وعامتهم.
#ابن النجار. 2 النية
كنز العمال:ج0/ص0 ح8776(1/162935)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قيل يا رسول الله وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يقوم له.
#ابن النجار. 2 البهتان
كنز العمال:ج0/ص0 ح8809(1/162936)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر ما تكلمت العرب بكلمة أصدق من هذا ألا كل شيء ما خلا الله باطل
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8970(1/162937)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحرم الأيام يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا إن دماءكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12925(1/162938)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي قام نبي وأنه لا نبي بعدي قالوا يا رسول الله فما يكون بعدك يكون خلفاء تكثر قال أوفوا بيعة الأول وأدوا إليهم ما عليكم فإن الله سائلهم عن الذي لكم وفي لفظ سائلهم عما استرعاهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14380(1/162939)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بني إسرائيل كانت تسوسهم أنبياؤهم كلما ذهب نبي خلف نبي فإنه ليس كائن فيكم نبي بعدي قالوا فما يكون يا رسول الله قال يكون خلفاء وتكثر قالوا فكيف نصنع قال أوفوا ببيعة الأول فالأول وأدوا الذي عليكم فليسألهم الله عن الذي عليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14381(1/162940)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة لا تلعن الولاة فإن الله تعالى أدخل جهنم أمة بلعنهم ولاتهم.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14382(1/162941)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني إسرائيل أن يسلفه ألف دينار قال ائتني بالشهداء أشهدهم فقال كفى بالله شهيدا قال فأتني بالكفيل قال كفى بالله كفيلا قال صدقت فدفعها إليه إلى أجل مسمى فخرج في البحر فقضى حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للأجل الذي أجله فلم يجد مركبا فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار وصحيفة منه إلى صاحبه ثم زجج موضعها ثم أتى بها البحر فقال اللهم إنك تعلم أني تسلفت فلانا ألف دينار فسألني كفيلا فقلت كفى بالله كفيلا فرضي بك وسألني شهودا فقلت كفى بالله شهيدا فرضي بك وإني جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له فلم أجد وإني أستودعكها فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج إلى بلده فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فإذا بالخشبة التي فيها المال فأخذها لأهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان أسلفه فأتى بالألف دينار وقال والله مازلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه قال هل كنت بعثت إلي شيئا قال أخبرتك أني لم أجد مركبا قبل الذي جئت فيه قال فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالألف دينارا راشدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15570(1/162942)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدري لم اتخذ الله إبراهيم خليلا هبط إليه جبريل فقال أيها الخليل هل تدري بم استوجبت الخلة فقال لا أدري يا جبريل قال لأنك تعطي ولا تأخذ.
#الديلمي وسنده واه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17012(1/162943)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق وفي لفظ غلب درهم مائة ألف درهم قالوا يا رسول الله وكيف سبق درهم مائة ألف قال رجل له درهمان أخذ أحدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فأخذ من عرضه مائة ألف درهم فتصدق بها.
# (ن) (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17013(1/162944)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى مع أعمى ميلا يرشده كان له بكل ذراع من الميل عتق رقبة وإذا أرشدت الأعمى فخذ بيده اليسرى بيدك اليمنى فإنه صدقة.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17037(1/162945)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق آل محمد كفافا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17099(1/162946)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في كتاب الله لسورة ما أنزل علي مثلها فسأله أبي عنها فقال إني لأرجو أن لا تخرج من الباب حتى تعلمها فجعلت أتباطأ فسأله أبي عنها فقال كيف تقرأ إذا قمت في صلاتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة والإنجيل والقرآن أو قال الفرقان مثلها إنها السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22149(1/162947)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه ما لم يحدث والحدث أن يفسو أو يضرط إني لا أستحيي مما لم يستحي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22823(1/162948)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة مكتوبة مع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته ومن انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأه.
# (ق في القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22962(1/162949)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من صلاة يجهر فيها الإمام بالقراءة فليس لأحد أن يقرأ معه.
# (ق فيه وقال منكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22963(1/162950)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين فقال رجل يا رسول الله لقد تركتنا نتنافس في الأذان بعد قال إن بعدكم زمانا سفلتهم مؤذنوهم.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23166(1/162951)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جزء من سبعين جزء من النبوة تأخير السحور وتبكير الإفطار وإشارة الرجل بأصبعه في الصلاة.
# (عب وفيه عمرو بن راشد ضعفوه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24461(1/162952)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قالوا مضت اثنتان وعشرون وبقي ثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مضت ثنتان وعشرون وبقي سبع فاطلبوها الليلة يعني فإن الشهر لا يتم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24491(1/162953)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري قلت يا رسول الله من يسكنها قال المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25557(1/162954)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر.
# (ابن النجار). مر برقم 25932 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25996(1/162955)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا صفر ولا طيرة ولا هامة فقال الأعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن أعدي الأول.
#(خ م د) وابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28627(1/162956)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه قال عمر فما أحببت الإمارة قط إلا يومئذ فتشوقت لها رجاء أن أدعى لها فدعا عليا فبعثه وأعطاه الراية وقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك ولا تلتفت فسار علي بالناس ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله على ما أقاتل الناس قال قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا قالوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30130(1/162957)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وذكر الفتنة الرابعة - لا ينجو من شرها إلا من دعا كدعاء الغرق وأسعد الناس فيها كل تقي خفي إذا ظهر لم يعرف وإذا جلس لم يفتقد وأشقى الناس كل خطيب مصقع النهاية. ب) أو راكب موضع.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31389(1/162958)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكثر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج قال القتل ويقبض العلم قال أما إنه ليس ينزع من صدور الرجال ولكن يقبض العلماء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31406(1/162959)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي إنك لأول من يقاتل الخوارج فلا تتبعن مدبرا ولا تجهزن على جريح.
# (كر وفيه البحتري قال عد روى البحتري عن أبيه عن أبي هريرة قدر عشرين حديثا عامتها مناكير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31605(1/162960)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة ملاحم في الجنة الجمل في الجنة وصفين في الجنة وحرة في الجنة وكان يكتم الرابعة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31669(1/162961)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما امرأتان نائمتان معهما ولداهما عدا الذئب عليهما فأخذ ولد إحداهما فاختصمتا إلى داود في الباقي فقضى به للكبرى منهما فخرجتا فلقيهما سليمان بن داود فقال ما قضى بله الملك بينكما قالت الصغرى قضى به للكبرى قال سليمان هاتوا السكين فأشقه بينكما قالت الصغرى هو للكبرى دعه لها فقال سليمان هو لك خذيه - يعني للصغرى حين رأى رحمتها له. قال أبو هريرة وما سمعت بالسكين قط إلا يومئذ من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كنا نسميها إلا المدية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35584(1/162962)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أمتي من بعدي أبو بكر وعمر لا تخبرهما يا علي.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36115(1/162963)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم عبد الله أبو بكر نعم عبد الله عمر نعم عبد الله أبو عبيدة بن الجراح نعم عبد الله أسيد بن حضير نعم عبد الله معاذ بن جبل نعم عبد الله بن رواحة نعم عبد الله ثابت بن قيس بن شماس.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36749(1/162964)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى ابن مريم فلينظر إلى أبي ذر - وفي لفظ أشبه الناس بعيسى نسكا وزهدا وبرا.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36898(1/162965)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخلن من هذا الباب رجل ينظر الله إليه فدخل غلام للمغيرة بن شعبة حبشي يقال له هلال غائر العينين ذابل الشفتين بادي الثنايا خميص البطن أحمش الساقين أحنف القدمين مهزول تعلوه صفرة على سوأته خرقة وهو يحرك شفتيه بالذكر والتسبيح فقال النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا بهلال هل لك في الغداء بل صم على ما أنت عليه وصل علي يا هلال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37547(1/162966)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنو أسامة مني وأنا منهم حسبما رأيتموهم فاعرفوا لهم حقهم وفضلوهم.
# (قط في الأفراد). 2 بنو مدلج
كنز العمال:ج0/ص0 ح38015(1/162967)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تبرح هذه الأمة منصورة تقذف كل مقذف منصورون أينما توجهوا لا يضرهم من خذلهم من الناس هم أهل الشام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38222(1/162968)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالشام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38223(1/162969)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تبرح هذه الأمة منصورين أينما توجهوا لا يضرهم من خذلهم من الناس حتى يأتي أمر الله أكثرهم أهل الشام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38224(1/162970)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبس الروم على وال من عترتي اسمه يواطيء اسمي فيقبلون بمكان يقال له فيقتتلون فيقتل من المسلمين الثلث أو نحو ذلك ثم يقتتلون يوما آخر فيقتل من المسلمين نحو ذلك ثم يقتتلون اليوم الثالث فيكون على الروم فلا يزالون حتى يفتحوا القسطنطينية فبينما هم يقتسمون فيها بالأترسة إذ أتاهم صارخ إن الدجال قد خلفكم في ذراريكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39656(1/162971)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وذكر الهند يغزو الهند بكم جيش يفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوكهم مغللين بالسلاسل يغفر الله ذنوبهم فينصرفون حين ينصرفون فيجدون ابن مريم بالشام.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39719(1/162972)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينزلن ابن مريم حكما عدلا - وفي لفظ عادلا - فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسقي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39722(1/162973)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يعتذر إلى آدم يوم القيامة بثلاثة معاذير يقول الله تعالى يا آدم لولا أني لعنت الكذابين وأبغضت الكذب والخلف وأوعدت عليه لرحمت اليوم ذريتك أجمعين من شدة ما أعددت لهم من العذاب ولكن حق القول مني لمن كذب رسلي وعصى أمري لأملأن جهنم منهم أجمعين ويقول الله تبارك وتعالى يا آدم إني لا أدخل أحدا من ذريتك النار ولا أعذب أحدا منهم بالنار إلا ما علمت في سابق علمي أني لو رددته إلى الدنيا لعاد إلى شر ما كان فيه لم يراجع ولم يعتب ويقول له يا آدم قد جعلتك اليوم حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان فانظر ما يرفع إليك من أعمالهم فمن رجح منهم خيره على شره مثقال ذرة فله الجنة حتى تعلم أني لا أدخل النار منهم إلا ظالما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39768(1/162974)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أهل الجنة في مجلس لهم إذ لمع لهم نور غلب من نور الجنة فرفعوا رؤسهم فإذا الرب تبارك وتعالى قد أشرف عليهم فقال سبحانه سلوني فقالوا نسألك الرضاء عنا فقال رضائي أحلكم داري وأنيلكم كرامتي وهذا أوانها فسلوا فيقولون نسألك الزيارة إليك فيؤتون بنجائب من نور تضع حوافرها عند منتهى طرفها وتقودهم الملائكة بأزمتها فينتهي بهم إلى دار السرور فينصبغون بنور الرحمن ويسمعون قوله مرحبا بأحبابي وأهل طاعتي ارجعوا بالتحف إلى منازلكم - ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية .
كنز العمال:ج0/ص0 ح39778(1/162975)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ثلاثة فيمن كان قبلكم يرتادون لأهليهم فأصابتهم السماء فلجؤا إلى جبل فوقعت عليهم صخرة فقال بعضهم لبعض عفا الأثر ووقع الحجر ولا يعلم مكانكم إلا الله ادعوا الله بأوثق أعمالكم فقال أحدهم اللهم إن كنت تعلم أنه كانت امرأة تعجبني فطلبتها فأبت علي فجعلت لها جعلا فلما قربت نفسها تركتها فإن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الجبل فقال الآخر اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي والدان وكنت أحلب لهما في إنائهما فإذا أتيتهما وهما نائمان قمت قائما حتى يستيقظا فإذا استيقظا شربا فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر فقال الثالث اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا يوما فعمل نصف النهار فأعطيته أجره فتسخطه ولم يأخذه فوفرتها عليه حتى صار من كل المال ثم جاء يطلب أجره فقلت هذا كله ولو شئت لم أعطه إلا أجره فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال الحجر وخرجوا يتماشون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40475(1/162976)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشرب أحد منكم قائما فمن نسي فليتقيأ.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41818(1/162977)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة درجة لا يبلغها إلا ثلاثة أمام عادل أو ذو رحم وصول أو ذو عيال صبور فقال له علي بن أبي طالب ما صبر ذي عيال قال لا يمن على أهله بما ينفق عليهم.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44289(1/162978)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما أخذت إلا بسهمة حرصا على ما فيهن من الخير والبركة قيل ما هن يا نبي الله قال التأذين بالصلوات والتهجير بالجماعات والصلاة في أول الصفوف.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44290(1/162979)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت استوصوا بالنساء خيرا فإن المراة خلقت من الضلع وإن أعوج شيء من الضلع رأسه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته تركته وفيه عوج فاستوصوا بالنساء خيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44302(1/162980)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يأخذ هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن قلت أنا فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فعقد فيها خمسا اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس واحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44312(1/162981)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا جنتكم قلنا يا رسول الله من عدو حضر قال لا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهي الباقيات الصالحات.
# (طس ك هب وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44326(1/162982)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هدم - أو قال حرم - المتعة الطلاق والعدة والميراث.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45744(1/162983)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي قيل يا رسول الله من الولي قال رجل من المسلمين.
# (كر وفيه المسيب بن شريك متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45763(1/162984)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح البكر حتى تستأمر ولا الثيب حتى تشاور قالوا يا رسول الله إن البكر تستحيي قال سكوتها رضاها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45777(1/162985)
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى اله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر ثم قال هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35648(1/162986)
عن أبي هريرة قال قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأدفعن اللواء غدا إلى رجل يحب الله ورسوله يفتح الله به قال عمر ما تمنيت الإمرة إلا يومئذ فلما كان الغد تطاولت لها فقال يا علي قم اذهب فقاتل ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك فلما قفى كره أن يلتفت فقال يا رسول الله علام أقاتلهم قال حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم إلا بحقها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36377(1/162987)
عن أبي هريرة قال قام أبو بكر على المنبر فقال قد علمتم ما قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبكى ثم أعادها ثم بكى ثم أعادها ثم بكى قال إن الناس لم يعطوا في هذه الدنيا شيئا أفضل من العفو والعافية فسلوهما الله عز وجل.
# (ن ع قط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4927(1/162988)
عن أبي هريرة قال قام رجل إلى عمر فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال إذا وسع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقباء في سراويل وقميص في تبان ورداء في تبان وقميص في تبان وقباء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21661(1/162989)
عن أبي هريرة قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحسنوا يا أيها الناس برب العالمين الظن فإن الرب عند ظن عبده به.
#ابن أبي الدنيا وابن النجار. 2 الحلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح8516(1/162990)
عن أبي هريرة قال قتل شهيد على عهد رسول الله فبكته نائحة فقالت واشهيداه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدريك أنه شهيد فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه أو يبخل بفضل ما لا ينقصه.
#العسكري في الأمثال وفيه عصام بن طليق قال ابن معين ليس بشيء. 2 النميمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح9031(1/162991)
عن أبي هريرة قال قدم جهيش بن أويس النخعي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه من مذحج فقالوا يا رسول الله إنا حي من مذحج ثم ذكر حديثا طويلا فيه أبيات شعر.
#أبو نعيم (في الحديث تصحيف فاستدركته من الإصابة (2 115) ثم ذكر الأبيات الشعرية التي نوهنا عنها في الحديث وهي ألا يا رسول الله أنت مصدق فبوركت مهديا وبوركت هاديا شرعت لنا دين الخنيفة بعدما عبدنا كأمثال الحمير طواغيا وقال ابن الأثير في أسد الغابة (1 368) وفي إسناد حديثه نظر. ص. ملاحظة أخي القارئ الكريم كل لفظ غريب لم تجد شرحه هنا تجده في حديث رقم 3 317).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30323(1/162992)
عن أبي هريرة قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رجال من بني فزارة قد ماتوا هزالا فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى لقاحه فشربوا منها حتى صحوا ثم غدوا إلى لقاحه فسرقوها فطلبوا فأتى بهم النبي صلى الله عليهم وسلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم قال أبو هريرة فنزلت هذه الآية إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا قال فترك النبي صلى الله عليه وسلم سمل الأعين بعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4360(1/162993)
عن أبي هريرة قال قدمت البحرين فسألني أهل البحرين عما يقذف البحر من السمك فأمرتهم بأكله فلما قدمت سألت عمر بن الخطاب عن ذلك قال ما أمرتهم قلت أمرتهم بأكله قال لو قلت غير ذلك لعلوتك بالدرة ثم قرأ عمر بن الخطاب أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال صيده ما اصطيد وطعامه ما رمى به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41739(1/162994)
عن أبي هريرة قال قدمت على عمر بن الخطاب من عند أبي موسى الأشعري بثمانمائة ألف درهم فقال لي بماذا قدمت قلت قدمت بثمانمائة ألف درهم فقال إنما قدمت بثمانين ألف درهم قلت بل قدمت بثمانمائة ألف درهم قال ألم أقل لك إنك يمان أحمق إنما قدمت بثمانين ألف درهم فكم ثمانمائة ألف فعددت مائة ألف ومائة ألف حتى عددت ثمانمائة ألف قال أطيب ويلك قلت نعم فبات عمر ليله أرقا حتى إذا نودي بصلاة الصبح قالت له امرأته ما نمت الليلة قال كيف ينام عمر بن الخطاب وقد جاء الناس ما لم يكن ياتيهم مثله مذ كان الإسلام فما يؤمن عمر لو هلك وذلك المال عنده فلم يضعه في حقه فلما صلى الصبح اجتمع إليه نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم إنه قد جاء الناس الليلة ما لم يأتهم مثله منذ كان الإسلام وقد رأيت رايا فأشيروا علي رأيت أن أكيل للناس بالمكيال فقالوا لا تفعل يا أمير المؤمنين إن الناس يدخلون في الإسلام ويكثر المال ولكن أعطهم على كتاب فكلما كثر الناس وكثر المال أعطيتهم عليه قال فأشيروا علي بمن أبدأ منهم قالوا بك يا أمير المؤمنين إنك ولي ذلك الأمر ومنهم من قال أمير المؤمنين أعلم قال لا ولكن أبدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الأقرب فالأقرب إليه فوضع الديوان على ذلك بدأ ببني هاشم والمطلب فأعطاهم جميعا ثم أعطى بني عبد شمس ثم بني نوفل بن عبد مناف وإنما بدأ ببني عبد شمس لأنه كان أخا هاشم لأمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11653(1/162995)
عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله إذا كنا عندك رقت قلوبنا وزهدنا في الدنيا ورغبنا في الآخرة فقال لو تكونون على الحال التي عندي لزارتكم الملائكة ولصافحتكم في الطريق ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون حتى تبلغ خطاياهم عنان السماء فيستغفرون فيغفر لهم على ما كان منهم ولا يبالي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1699(1/162996)
عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله إنا إذا كنا عندك رقت قلوبنا وزهدنا في الدنيا ورغبنا في الآخرة. فقال لو تكونون إذا خرجتم من عندي كما تكونون عندي لزارتكم الملائكة ولصافحتكم في الطريق ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون حتى تبلغ خطاياهم عنان السماء فيستغفرون الله فيغفر لهم على ما كان منهم ولا يبالي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1698(1/162997)
عن أبي هريرة قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل الخيرات وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير فيها هي من أهل النار وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بالأثوار من الأقط يريد غسل اليد والفم منه. النهاية 1 228 ب. وتصدق أي تتصدق.) ولا تؤذي أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي من أهل الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25615(1/162998)
عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال جهد المقل وابدأ بمن تعول.
#العسكري في الأمثال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17023(1/162999)
عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين.
# (أبو بكر في الغيلانيات وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5075(1/163000)
عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم شبح الذراعين أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين يقبل جميعا ويدبر جميعا لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق.
# (ط حم ق في الدلائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18531(1/163001)
عن أبي هريرة قال كان بين عبد الرحمن بن عوف وبين خالد بن الوليد بعض ما يكون بين الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا لي أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا لم يدرك - وفي لفظ لم يبلغ - مد أحدهم ولا نصيفهم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36675(1/163002)
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول اللهم سألتنا من أنفسنا ما لا نملكه إلا بك اللهم فأعطنا منها ما يرضيك عنا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5074(1/163003)
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحب لنا بنصح واقلبنا بذمة اللهم ازو لنا الأرض وهون علينا السفر اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17616(1/163004)
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الكفين ضخم القدمين حسن الوجه لم أر بعده مثله ما مشى مع أحد إلا طاله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18532(1/163005)
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه متكئا فجاء رجل من أهل البادية فقال أيكم ابن عبد المطلب فقالوا هذا الأمغر المرتفق فدنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض مشربا بحمرة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18533(1/163006)
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيجهر ويخافت قال فجهرنا فيما جهر ونخافت فيما خفت فيه وسمعته يقول لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب.
# (ق في كتاب القراءة في الصلاة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22147(1/163007)
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار إقامة فإن جار البادية يتحول.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25617(1/163008)
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس غطى وجهه بثوبه ووضع كفيه على حاجبيه.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25789(1/163009)
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ بدأ بميامنه.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26932(1/163010)
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبني المسجد فإذا نقل الناس حجرا نقل عمارا حجرين وإذا نقل الناس لبنة نقل عمار لبنتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37399(1/163011)
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة العشاء وكان الحسن والحسين يثبان على ظهره فلما صلى قال أبو هريرة يا رسول الله ألا أذهب بهما إلى أمهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فبرقت برقة فما زالا في ضوئها حتى دخلا إلى أمهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37709(1/163012)
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا خرج من منزله بسم الله التكلان على الله لا حول ولا قوة إلا بالله.
# (ابن السني والديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41942(1/163013)
عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما جالسا بمجلسه فاطلع علي ابن أبي طالب وأبو عبيدة بن الجراح وعثمان وأبو بكر وعبد الرحمن بن عوف فلما رآهم قد وقفوا عليه تبسم ضاحكا فقال جئتموني تسألوني عن شيء إن شئتم أعلمكم وإن شئتم فاسألوني قالوا بل تخبرنا يا رسول الله قال جئتم تسألوني عن الصنائع لمن يحق لا ينبغي صنيع إلا لذي حسب أو دين وجئتم تسألوني عن جهاد الضعيفين الحج والعمرة وجئتم تسألوني عن جهاد المرأة إن جهاد المرأة حسن التبعل لزوجها وجئتم تسألوني عن الأرزاق من أين أبى الله أن يرزق عبده إلا من حيث لا يعلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44308(1/163014)
عن أبي هريرة قال كان عمر بن الخطاب إذا مر على عبد قال يا فلان بشر بالأجر مرتين.
# (عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25655(1/163015)
عن أبي هريرة قال كان عمر بن الخطاب يقول في خطبته أفلح منكم من حفظ من الهوى والغضب والطمع ووفق إلى الصدق في الحديث فإنه يجره إلى الخير من يكذب يفجر ومن تفجر يهلك إياكم والفجور ما فجور من خلق من التراب وإلى التراب يعود اليوم حي وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم واجتنبوا دعوة المظلوم وعدوا أنفسكم من الموتى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44198(1/163016)
عن أبي هريرة قال كان عمر بن الخطاب ينشد قول زهير بن أبي سلمى في هرم بن سنان لو كنت في شيء سوى بشر كنت المضيء لليلة البدر ثم يقول عمر وجلساؤه كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن كذلك غيره.
# (أبو بكر ابن الأنباري في أماليه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18570(1/163017)
عن أبي هريرة قال كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم على النجاشي أربع تكبيرات.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42859(1/163018)
عن أبي هريرة قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فالتفت وأبو بكر الصديق عن يمينه وقال هنيئا لك يا أبا بكر تحية من عند الله إياك هبط جبريل فقال يا محمد من هذا المتخلل بالعباءة عن يمينك فقلت هذا أبو بكر أنفق ماله علي قبل الفتح وصدقني وزوجني ابنته فقال يا محمد أقرئه السلام من الله وقل له أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط فبكى أبو بكر طويلا ثم قال رضيت وسلمت لقضاء الله وقدره يا رسول الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35649(1/163019)
عن أبي هريرة قال كنا عند عمر بن الخطاب إذا جاءه رجل يسأله عن القرآن أمخلوق هو أم غير مخلوق فقام عمر فأخذ بمجامع ثوبه حتى قاده إلى علي بن أبي طالب فقال يا أبا الحسن ألا تسمع ما يقول هذا قال وما يقول قال جاء يسألني عن القرآن أمخلوق هو أم غير مخلوق فقال علي هذه كلمة وسيكون لها عزة لو وليت من الأمر ما وليت لضربت عنقه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4175(1/163020)
عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الناس يمرون فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة من هذا فأقول فلان فيقول نعم عبد الله فلان ويمر فيقول من هذا يا أبا هريرة فأقول فلان فيقول بئس عبد الله حتى مر خالد بن الوليد فقلت هذا خالد بن الوليد يا رسول الله قال نعم عبد الله خالد سيف من سيوف الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37023(1/163021)
عن أبي هريرة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء وكان إذا سجد ركب الحسن والحسين على ظهره فإذا رفع رأسه رفع رفعا رفيقا ثم إذا سجد عادا فلما قضى صلاته أقعدهما في حجره فقلت يا رسول الله ألا أذهب بهما إلى أمهما فبرقت برقة فلم يزالا في ضوئها حتى دخلا على أمهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37710(1/163022)
عن أبي هريرة قال كنا معاشر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن متوافرون نقول أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان - ثم نسكت.
#الشاشي (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36721(1/163023)
عن أبي هريرة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ دخل عبد حبشي مجدع وعلى رأسه حبرة غلام للمغيرة بن شعبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا بيسار.
#الديلمي. 2 يزيد بن أبي سفيان رضي الله عنه (صخر بن حرب بن أمية أمير الشام وتوفي سنة (18) الإصابة (3 657). ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح37549(1/163024)
عن أبي هريرة قال لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا.
#ابن جرير. 2 الشعر المحمود
كنز العمال:ج0/ص0 ح8931(1/163025)
عن أبي هريرة قال لا تقوم الساعة حتى تفتح مدينة قيصر أو هرقل ويؤذن فيها المؤمنون ويقتسمون الأموال فيهما بالأترسة فيقبلون بأكثر أموال على الأرض فيلقاهم الصريخ إن الدجال قد خلفكم في أهليكم فيلقون ما معهم ويجيؤن فيقاتلونه.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39613(1/163026)
عن أبي هريرة قال لا تقوم الساعة حتى تفتح مدينة هرقل قيصر ويؤذن فيها المؤذنون ويقسم فيها المال بالأترسة فيقبلون بأكثر أموال رآها الناس فيأتيهم الصريخ إن الدجال قد خالفكم في أهليكم فيلقون ما في أيديهم ويقبلون يقاتلونه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39695(1/163027)
عن أبي هريرة قال لا خير في التجارة إلا لمن لم يذم ما يشتري ولا يمدح له ما يبيع وأعطى في الحق وعزل في كل ذلك الحلف.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9879(1/163028)
عن أبي هريرة قال لا صلاة إلا بركوع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22215(1/163029)
عن أبي هريرة قال لا وضوء إلا من حدث فساء أو ضراط.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27082(1/163030)
عن أبي هريرة قال لا يأتي عليكم إلا قليل حتى يقضي الثعلب وسنته بين ساريتين من سواري المسجد - يعني مسجد المدينة يقول من الخراب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31404(1/163031)
عن أبي هريرة قال لا يؤذن المؤذن إلا متوضئا.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23207(1/163032)
عن أبي هريرة قال لا يحرم إلا ما فتق الأمعاء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15716(1/163033)
عن أبي هريرة قال لا يضرك إذا كان بين يديك ستره وإن كانت أدق من الشعرة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22588(1/163034)
عن أبي هريرة قال لا ينفخ أحدكم حين يضع جبهته ولا يتورك أحدكم في صلاته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22436(1/163035)
عن أبي هريرة قال لتؤخذن المرأة فليبقرن بطنها ثم ليؤخذن ما في الرحم فلينبذن مخافة الولد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31403(1/163036)
عن أبي هريرة قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده وهو يعلم والمحلل والمحلل له.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10127(1/163037)
عن أبي هريرة قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والموصولة - وفي لفظ والموتصلة - والواشمة والمستوشمة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46023(1/163038)
عن أبي هريرة قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18708(1/163039)
عن أبي هريرة قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله قال أبو بكر والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه قال عمر فوالله ما هو إلا أن رأيت أن الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16846(1/163040)
عن أبي هريرة قال لما قدم وفد ثقيف على رسول الله أخر صلاة العشاء حتى مضت ساعة من الليل فجاء عمر فقال يا رسول الله نام الولدان ونعس النسوان وذهب الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس احمدوا الله فما أحد ينتظر هذه الصلاة غيركم ولولا أن أشق على أمتي لأخرت هذه الصلاة إلى نصف الليل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21859(1/163041)
عن أبي هريرة قال لما نزلت لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قال أبو بكر لا أرفع صوتي إلا كأخي السرار ).
# (أبو العباس السراج). 2 سورة ق
كنز العمال:ج0/ص0 ح4612(1/163042)
عن أبي هريرة قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة إذا سددت كلب الجوع برغيف وكوز ماء القراح فعلى الدنيا وأهلها الدمار.
#الديلمي. 2 كظم الغيظ
كنز العمال:ج0/ص0 ح8746(1/163043)
عن أبي هريرة قال ليأتين على الناس زمان الموت فيه أحب إلى أحدهم من العسل بالماء البارد في اليوم القائظ ثم لا يموت.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31388(1/163044)
عن أبي هريرة قال ليأتين على الناس زمان خير منازلهم البادية.
# (نعيم في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31390(1/163045)
عن أبي هريرة قال ليكن إذا توضأت أول ما تبدأ به أن تستنشق فإنه منفرة للشيطان أو مقمعة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26927(1/163046)
عن أبي هريرة قال ما أشبع النبي صلى الله عليه وسلم أهله ثلاثا تباعا من خبز البر حتى فارق الدنيا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18627(1/163047)
عن أبي هريرة قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قط إلا مرة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23444(1/163048)
عن أبي هريرة قال ما شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغنما إلا قسم لي إلا خيبر فإنها كانت لأهل الحديبية خاصة وكان أبو هريرة وأبو موسى جاءا بين الحديبية وخيبر.
# (يعقوب بن سفيان كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11583(1/163049)
عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجماعة فقال ما هذه الجماعة قالوا مجنون قال ليس بالمجنون ولكنه مصاب إنما المجنون المقيم على معصية الله تعالى.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10437(1/163050)
عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجلس من مجالس الأنصار وهم يمزحون ويضحكون فقال أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه لم يكن في كثير إلا قلله ولا في قليل إلا كثره ولا في ضيق إلا وسعه ولا في سعة إلا ضيقها.
# (العسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42798(1/163051)
عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر فوقف فقال ايتوني بجريدتين فأتوه بهما فجعل إحداهما عند رجليه والأخرى عند رأسه فقال إن هذا كان يعذب في قبره فقال بعضهم ما ينفعه هذا يا نبي الله قال يخفف عذابه ما دام فيهما ندوة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42950(1/163052)
عن أبي هريرة قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42799(1/163053)
عن أبي هريرة قال من استحق النوم فعليه الوضوء.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27081(1/163054)
عن أبي هريرة قال من خشي أن ينام قبل صلاة العشاء فلا بأس أن يصلي قبل أن يغيب الشفق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21860(1/163055)
عن أبي هريرة قال من صلى صلاة فلينصب بين يديه شيئا فإن لم يجده فليخط بين يديه خطا ولا يضر ما مر بين يديه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22587(1/163056)
عن أبي هريرة قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طلحة بمنى فقال هذا شهيد يمشي على وجه الأرض.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36596(1/163057)
عن أبي هريرة قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النظر في النجوم.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29436(1/163058)
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي وثمن الكلب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9903(1/163059)
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13844(1/163060)
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثلاث ساعات حين تطلع الشمس وحين تغيب حتى تغيب ونصف النهار.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22487(1/163061)
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرد يوم الجمعة بصوم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24411(1/163062)
عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنعل أحدنا وهو قائم أو يستنجي بعظم أو بما يخرج من بطن.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41916(1/163063)
عن أبي هريرة قال نهينا أن يتخصر الرجل في الصلاة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22452(1/163064)
عن أبي هريرة قال والذي لا إله إلا هو لولا أن أبا بكر استخلف ما عبد الله ثم قال الثانية ثم قال الثالثة فقيل له مه يا أبا هريرة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه أسامة بن زيد في سبع مائة إلى الشام فلما نزل بذي خشب ب) قبض النبي صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب حول المدينة واجتمع إليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا رد هؤلاء توجه هؤلاء إلى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة فقال والذي لا إله إلا هو لو جرت الكلاب بأرجل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما رددت جيشا وجهه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حللت لواء عقده فوجه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا لولا أن لهؤلاء قوة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14066(1/163065)
عن أبي هريرة قال والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا والله ليقعن القتل والموت في هذا الحي من قريش حتى يأتي الرجل الكناسة فيجد بها النعل فيقول كأنها نعل قرشي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31407(1/163066)
عن أبي هريرة قال ويل للعرب من شر قد اقترب إمارة الصبيان إن أطاعوهم أدخلوهم النار وإن عصوهم ضربوا أعناقهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31401(1/163067)
عن أبي هريرة قال ويل للعرب من شر قد اقترب أظلت ورب الكعبة أظلت والله لهي أسرع إليهم من الفرس المضمر السريع الفتنة العمياء الصماء المشبهة يصبح الرجل فيها على أمر ويمسي على أمر القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ولو أحدثكم بكل الذي أعلم لقطعتم عنقي من ههنا - وأشار إلى قفاه ويقول اللهم لا تدرك أبا هريرة إمرة الصبيان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31402(1/163068)
عن أبي هريرة قال ويل للعرب من شر قد اقترب إمارة الصبيان إن أطاعوهم أدخلوهم النار وإن عصوهم ضربوا أعناقهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31409(1/163069)
عن أبي هريرة قال ويل للعرب من هرج قد اقترب الأجيجة وما الأجيجة قال الويل الطويل في الأجيجة ويل للعرب من بعد الخمس والعشرين والمائة من القتل الذريع والموت السريع والجوع الفظيع ويسلط عليهم البلاء بذنوبها فتكثر صدورها وتهتك ستورها ويغير سرورها فبذنوبها تنزع أوتادها وتقطع أطنابها وتبختر قراؤها ويل لقريش من زنديقها يحدث أحداثا تهتك ستورها وينزع هيبتها ويهدم عليها جدورها حتى تقوم النائحات الباكيات فباكية تبكي على دينها وباكية تبكي من ذلها بعد عزها وباكية تبكي من استحلال فرجها وباكية تبكي شوقا إلى قبورها وباكية تبكي من جوع أولادها وباكية تبكي من انقلاب جنودها عليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31410(1/163070)
عن أبي هريرة قال يا أهل الشام ليخرجنكم الروم منها كفرا كفرا حتى تلحقوا بسنبك النهاية. ب) من الأرض قيل وما ذلك السنبك قال حسما حسما بالكسر والقصر اسم بلد جذام. والقور جمع قارة وهي دون الجبل النهاية. ب) جذام ولسيوف الروم على كوادنها هي البراذين الهجن. النهاية ب) متعلقين جعابها بين بارق ولعلع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31394(1/163071)
عن أبي هريرة قال يجزئ في الصلاة بفاتحة الكتاب وإن زاد فهو أفضل.
# (هق في الصلاة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22146(1/163072)
عن أبي هريرة قال يسلط الدجال على رجل من المسلمين فيقتله ثم يحييه ثم يقول ألست بربكم ألا ترون أني أحيي وأميت والرجل ينادي يا أهل الإسلام بل هو عدو الله الكافر الخبيث إنه والله لا يسلط على أحد بعدي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39694(1/163073)
عن أبي هريرة قال ينسخ ديوان أهل الأرض في ديوان أهل السماء كل يوم اثنين وخميس ثم يغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا عبدا بينه وبين أخيه إحنة.
#ابن زنجويه. 2 الرياء
كنز العمال:ج0/ص0 ح8835(1/163074)
عن أبي هريرة قال يوشك أن لا تجدوا بيوتا تكنكم تهلكها الرواجف ولا دواب تبلغوا عليها في أسفاركم تهلكها الصواعق
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39631(1/163075)
عن أبي هريرة قالوا يا رسول الله إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها قال هي في النار قالوا يا رسول الله إن فلانة تصلي المكتوبة وتصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها قال هي في الجنة.
# (ابن النجار). حقوق الراكب والمركوب 2 المركوب
كنز العمال:ج0/ص0 ح25618(1/163076)
عن أبي هريرة كان جعفر يحب المساكين يجلس إليهم يحدثهم ويحدثونه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه أبا المساكين.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36909(1/163077)
عن أبي هريرة كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلقات اليمن فقام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة.
# (ص ن حب وأبو الشيخ ك صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23266(1/163078)
عن أبي هريرة كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض حيطان المدينة فقال يا أبا هريرة هلك المكثرون وفي لفظ المكثرون هم الأقلون إلا من قال هكذا كذا وكذا وأومى عن يمينه وعن يساره وقليل ما هم ثم قال يا أبا هريرة هل أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال تقول لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه ثم قال يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله عز وجل على الناس وما حق الناس على الله قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على الناس أن يعبدوه ولا يشركوا به فإذا فعلوا ذلك فحق عليه أن لا يعذبهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8596(1/163079)
عن أبي هريرة لما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من الركعة الأخيرة من صلاة الفجر قال اللهم ربنا ولك الحمد اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين بمكة اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21996(1/163080)
عن أبي هريرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تحرز من كل عارض.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9942(1/163081)
عن أبي هريرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9943(1/163082)
عن أبي هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تلقي الجلب فمن تلقى جلبا فاشتري منه فالبائع بالخيار إذا وقع السوق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9993(1/163083)
عن أبي هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة الثمر بالتمر والمحاقلة البر بالبر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10034(1/163084)
عن أبي هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين اللماس والنباذ واللماس أن يلمس الثوب والنباذ أن يلقي الثوب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10036(1/163085)
عن أبي هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يومين وعن بيعتين وعن لبستين فأما اليومان فيوم الفطر ويوم النحر وأما البيعتان فالملامسة والمنابذة أما الملامسة فإنه يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير نشر والمنابذة أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر ولم ينظر واحد منهما إلى ثوب صاحبه وأما اللبستان فإن يحتبي الرجل في ثوب واحد مفضيا وأما اللبسة الأخرى فإنه يلقى داخلة إزاره وخارجته على عاتقيه ويبرز صفحة شقه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10037(1/163086)
عن أبي هريرة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين أما اللبستان فاشتمال الصماء يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه الأيسر ويبرز شقه الأيمن والأخرى أن يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره ويفضي بفرجه إلى السماء أما البيعتان فالمنابذة والملامسة فالمنابذة أن يقول إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة أن يمسه بيده ولا يقلبه إذا مسه فقد وجب البيع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10038(1/163087)
عن أبي هريرة يا أبا هريرة كن ورعا تكن من أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من أغنى الناس وأحب للملسلمين والمؤمنين ما تحب لنفسك وأهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك وأهل بيتك تكن مؤمنا وجاور من جاورك بإحسان تكن مسلما وإياك وكثرة الضحك فإن كثرة الضحك فساد القلب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44316(1/163088)
عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أن من كانت به جنابة فلا يرقدن حتى يتوضأ وضوءه للصلاة.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27433(1/163089)
عن أبي هريرة يرويه قال لا تزال عصابة من أمتي على الحق ظاهرين على الناس لا يبالون من خالفهم حتى ينزل عيسى ابن مريم. قال الأوزاعي فحدثت بهذا الحديث قتادة قال لا أعلم أولئك إلا أهل الشام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39723(1/163090)
عن أبي هلال قال حدثني رجل من باهلة أن كاتب أبي موسى كتب إلى عمر فكتب من أبي موسى فكتب عمر إذا أتاك كتابي هذا فاجلده سوطا وأعزله من عملك.
#ابن الأنباري (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29550(1/163091)
عن أبي همام عبد الله بن يسار قال كان علي بن أبي طالب إذا قام من الليل قال .
# (الخرائطي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41993(1/163092)
عن أبي هند الحجام قال حجمت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وليت المحجمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم شربته فقلت يا رسول الله شربته فقال ويحك يا سالم إن الدم كله حرام إن الدم كله حرام - مرتين - لا تعد.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41728(1/163093)
عن أبي هياج عن أبيه أبي سفيان بن الحارث قال اليوم علمت أن العباس سيد العرب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه أعظم الناس منزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أخطره قريشا بأصلها فقال لئن قتلوه لا أستبقي منهم أحدا أبدا وقال في حمزة حين قتل ومثل به لئن بقيت لأمثلن بثلاثين من قريش وقال المكثر سبعين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37347(1/163094)
عن أبي وائل أن ابن مسعود رأى رجلا قد أسبل فقال ارفع إزارك فقال وأنت يا ابن مسعود ارفع إزارك فقال له عبد الله إني لست مثلك بساقي حموشة وأنا أؤم الناس فبلغ ذلك عمر فجعل يضرب الرجل ويقول أترد على ابن مسعود.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37207(1/163095)
عن أبي وائل أن ابن مسعود كان يفتتح صلاته بالحمد لله رب العالمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22156(1/163096)
عن أبي وائل أن عمر اتي بطعام فقال ايتوني بلون واحد.
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35934(1/163097)
عن أبي وائل أن عمر استعمل عبد الله بن مسعود على القضاء وبيت المال.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37200(1/163098)
عن أبي وائل أن عمر سئل عن قوله وأبا ما الأب ثم قال ما كلفنا هذا وما أمرنا بهذا.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4155(1/163099)
عن أبي وائل أنه سمع عمر بن الخطاب يفتتح بالحمد لله رب العالمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22104(1/163100)
عن أبي وائل بن سعد قال كان عند علي مسك فأوصى أن يحنط به وقال علي هو فضلة حنوط رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#ابن سعد (ق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36569(1/163101)
عن أبي وائل عن ابن مسعود أو غيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - شك هشام الدستوائي قال إذا أحب الله عبدا ابتلاه فمن حبه إياه يمسه البلاء حتى يدعوه فيسمع دعاءه.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8663(1/163102)
عن أبي وائل عن عمر أنه سئل عن ميتة فقال طهورها دباغها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27310(1/163103)
عن أبي وائل قال أتانا كتاب عمر أن الأهلة بعضها أكبر من بعض فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد رجلان مسلمان أنهما أهلاه أي لا نبصره إذا أبصره الناس. النهاية 5 271 ب) بالأمس.
# (ش قط وصححاه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24299(1/163104)
عن أبي وائل قال أتى عليا رجل فقال يا أمير المؤمنين إني عجزت عن مكاتبتي فأعني فقال علي ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دنانير لأداها الله عنك قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك.
# (حم ت) وقال حسن غريب (ك ص). 2 أحكام الدين
كنز العمال:ج0/ص0 ح15563(1/163105)
عن أبي وائل قال أتى مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فنزل على الماء فأخذ بأذن شاة لنا ما لنا غيرها فأتيته فقلت يا مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا غير هذه الشاة فقال ليس عليها شيء.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16954(1/163106)
عن أبي وائل قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أمرد فلم يقض لي أن ألقاه.
# (عد وابن منده كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37838(1/163107)
عن أبي وائل قال بعثني ابن مسعود إلى قريظة وأمرني أن أعمل فيها بما كان يعمل العبد الصالح رجل كان في بني إسرائيل أن أتصدق بثلث وأخلف فيه ثلثا وآتيه بثلث.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17025(1/163108)
عن أبي وائل قال بينما أنا أرعى غنما لأهلي فجاء ركب ففرقوا غنمي فوقف رجل منهم فقال اجمعوا لهذا غنمه كما فرقتموها عليه ثم اندفعوا فاتبعت رجلا منهم فقلت من هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم.
# (يعقوب بن سفيان كر قال كر الأحاديث في أنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم أصح)(أبو وائل هو شقيق بن سلمة الأسدي الكوفي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وقال ابن حبان في الثقات توفي سنة (82) وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث. تهذيب التهذيب لابن حجر(4 362). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37839(1/163109)
عن أبي وائل قال جاءنا كتاب عمر إذا حاصرتم قصرا فأرادوكم أن ينزلوا على حكم الله فلا تنزلوهم فإنكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمهم ثم اقضوا فيهم ما أحببتم وإذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد آمنه وإذا قال مترس فقد آمنه فإن الله يعلم الألسنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11446(1/163110)
عن أبي وائل قال جاءنا كتاب عمر بن الخطاب إذا كان العصبة أحدهم أقرب بأم فأعطه المال.
# (عب ص وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30478(1/163111)
عن أبي وائل قال حدثت أن أبا بكر لقي طلحة بن عبيد الله فقال ما لي أراك واجما قال كلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها موجبة فلم أسأل عنها فقال أبو بكر أنا أعلمها هي لا إله إلا الله.
# (ابن راهويه ع وابن منيع قط في الأفراد وأبو نعيم في المعرفة) ورجاله ثقات .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1409(1/163112)
عن أبي وائل قال خطب على الناس بالكوفة فسمعته يقول في خطبته أيها الناس إنه من يتفقر افتقر ومن يعمر يبتلى ومن لا يستعد للبلاء إذا ابتلي لا يصبر ومن ملك استأثر ومن لا يستشير يندم وكان يقول من وراء هذا الكلام يوشك أن لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه وكان يقول ألا لا يستحيى الرجل أن يتعلم ومن يسال عما لا يعلم أن يقول لا أعلم مساجدكم يومئذ عامرة وقلوبكم وأبدانكم خربة من الهدى شر من تحت ظل السماء فقهاؤكم منهم تبدو الفتنة وفيهم تعود فقام رجل فقال ففيم يا أمير المؤمنين قال إذا كان الفقه في رذالكم والفاحشة في خياركم والملك في صغاركم فعند ذلك تقوم الساعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44217(1/163113)
عن أبي وائل قال رأيت أبا موسى سأل عبد الله بن مسعود عن الرجل يأتي أهله وليس عنده ماء فقال عبد الله لو رخصنا لهم لأوشكوا أن يتيمموا بالصعيد فقال أبو موسى أما سمعت قول عمار فقال ما رأيت عمر قنع به.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27549(1/163114)
عن أبي وائل قال رأيت عثمان وعليا يتوضآن ثلاثا ثلاثا ويقولان هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ط ه والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26874(1/163115)
عن أبي وائل قال رأيت عثمان يتوضأ فخلل لحيته ثلاثا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله.
# (عب ش والبغوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26866(1/163116)
عن أبي وائل قال رأيت عثمان يغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وخلل أصابعه وخلل لحيته حين غسل وجهه قبل أن يغسل قدميه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل كالذي رأيتموني فعلت.
# (عب وابن منيع والدارمي د وابن خزيمة وابن الجارود والطحاوي حب والبغوي في مسند عثمان ص ولفظ البغوي وخال أصابعه ثلاثا وخلل لحيته ثلاثا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26869(1/163117)
عن أبي وائل قال طلبت حذيفة بعد العتمة فقال لم طلبتني قلت للحديث فقال إن عمر بن الخطاب كان يحذرنا الحديث بعد صلاة العشاء.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23422(1/163118)
عن أبي وائل قال غزوت مع عمر الشام فنزلنا منزلا فجاء دهقان يستدل على أمير المؤمنين حتى أتاه فلما رأى الدهقان عمر سجد فقال عمر ما هذا السجود فقال هكذا نفعل بالملوك فقال عمر اسجد لربك الذي خلقك فقال يا أمير المؤمنين إني قد صنعت لك طعاما فأتني فقال عمر هل في بيتك تصاوير العجم قال نعم قال لا حاجة لي في بيتك ولكن انطلق فابعث لنا بلون من الطعام ولا تزدنا عليه فانطلق فبعث إليه بطعام فأكل منه ثم قال عمر لغلامه هل في إداوتك شيء من ذلك النبيذ قال نعم فأتاه فصبه في إناء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه ماء ثم شمه فوجده منكر الريح فصب عليه الماء ثلاث مرات ثم شربه ثم قال إذا رابكم من شرابكم شيء فافعلوا به هكذا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الديباج والحرير ولا تشربوا في آنية الفضة والذهب فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35943(1/163119)
عن أبي وائل قال قال سلمان إذا صلى العبد اجتمعت خطاياه فوق رأسه فإذا سجد تحاتت كما يتحات ورق الشجر.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21635(1/163120)
عن أبي وائل قال قال عبد الله بن مسعود الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21644(1/163121)
عن أبي وائل قال قيل لعلي ألا تستخلف فقال لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف فإن يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم على خير كما جمعهم بعد نبيهم على خير.
# (ابن أبي عاصم عق وأبو الشيخ في الوصايا والعشاري في فضائل الصديق ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35681(1/163122)
عن أبي وائل قال كان عبد الله يقل الصوم فقيل له فقال إني إذا صمت ضعفت عن قراءة القرآن وقراءة القرآن أحب إلي من الصوم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21642(1/163123)
عن أبي وائل قال كان عثمان إذا افتتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك يسمعنا ذلك.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22078(1/163124)
عن أبي وائل قال كان عمر وعلي لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم ولا بالتعوذ ولا بآمين.
# (ابن جرير والطحاوي وابن شاهين في السنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22102(1/163125)
عن أبي وائل قال كانوا يكبرون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم سبعا وخمسا وأربعا حتى كان في زمن عمر فجمعهم فسألهم فأخبر كل رجل منهم بما رأى فجمعهم على أربع تكبيرات كأطول الصلاة.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42827(1/163126)
عن أبي وائل قال كتب إلينا عمر إذا كان أحدهما أخا لأم فهو أحق بالميراث.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30510(1/163127)
عن أبي وائل قال لما كان بصفين استحر القتل في أهل الشام فرجع علي إلى الكوفة وقال فيه الخوارج ما قالوا ونزلوا بحروراء وهم بضعة عشر ألفا فأرسل إليهم علي يناشدهم الله ارجعوا إلى خليفتكم فيم نقمتم عليه أفي قسمة أو قضاء قالوا نخاف أن ندخل في فتنة قال فلا تعجلوا ضلالة العام مخافة فتنة عام قابل فرجعوا فقالوا نكون على ناحيتنا فإن قبل القضية قاتلناه على ما قاتلنا عليه أهل الشام بصفين وإن نقضها قاتلنا معه فساروا حتى قطعوا نهروان وافترقت منهم فرقة يقاتلون الناس فقال أصحابهم ما على هذا فارقنا عليا فلما بلغ عليا صنيعهم قام فقال أتسيرون إلى عدوكم أو ترجعون إلى هؤلاء الذين خلفوكم في دياركم قالوا بل نرجع إليهم قال فحدث علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن طائفة تخرج من قبل المشرق عند اختلاف الناس لا ترون جهادكم مع جهادهم شيئا ولا صلاتكم مع صلاتهم شيئا ولا صيامكم مع صيامهم شيئا يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم رجل عضده كثدي المرأة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق فسار علي إليهم فاقتتلوا قتالا شديدا فجعلت خيل علي تقوم لهم فقال يا أيها الناس إن كنتم إنما تقاتلون في الله ما عندي ما أجزيكم به وإن كنتم تقاتلون لله فلا يكونن هذا قتالكم فأقبلوا عليهم فقتلوهم كلهم فقال ابتغوه فطلبوه فلم يوجد فركب علي دابته وانتهى إلى وهدة من الأرض فإذا قتلى بعضهم على بعض فاستخرج من تحتهم فجر برجله يراه الناس فقال علي لا أغزو العام فرجع إلى الكوفة فقتل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31540(1/163128)
عن أبي وائل قال لي عمر يا غلام انضج العصيدة تذهب حرارة الزيت وإن أقواما يعجلون طيباتهم في حياتهم الدنيا.
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35935(1/163129)
عن أبي واقد الليثي أن عمر بن الخطاب أتاه رجل وهو بالشام فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا فبعث أبا واقد إلى امرأته يسألها عن ذلك فاتاها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر وأخبرها أنها لا تؤخذ بقوله وجعل يلقنها أمثال هذا لتنزع فأبت أن تنزع وثبتت على الاعتراف فأمر بها عمر بن الخطاب فرجمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13469(1/163130)
عن أبي واقد الليثي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة على نفسه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22855(1/163131)
عن أبي واقد قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قوائم منبري رواتب في الجنة وأن عبدا من عبيد الله خير بين الدنيا ونعيمها وملكها وبين الآخرة فاختار الآخرة فقال أبو بكر نفديك يا رسول الله بأنفسنا وأموالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35652(1/163132)
عن أبي واقد قال كنا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فإذا نزل عليه شيء من القرآن أخبرنا به فقال لنا ذات يوم قال الله إنا أنزلنا المال لإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ولو أن لابن آدم واديا من المال لابتغى إليه الثاني ولو أن له الثاني لابتغى إليه الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8597(1/163133)
عن أبي وجزة السعدي عن أبيه قال استسقى عمر بن الخطاب فقال اللهم قد عجزت عنهم وما عندك أوسع لهم وأخذ بيد العباس فقال هذا عم نبيك ونحن نتوسل به إليك فلما أراد عمر أن ينزل قلب رداءه ثم نزل.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37334(1/163134)
عن أبي وجزة عن أبيه قال كان عمر بن الخطاب يحمي النقيع هو موضع حماه لنعم الفيء وخيل المجاهدين فلا يرعاه غيرها وهو موضع قريب من المدينة كان يستنقع فيه الماء أي يجتمع. النهاية 5 1 8. ب) لخيل المسلمين ويحمي الربذة والشرف لإبل الصدقة ويحمل على ثلاثين ألف بعير في سبيل الله كل سنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35773(1/163135)
عن أبي يحيى النخعي قال كنت بين الحسن والحسين ومروان يتشاتمان فجعل الحسن يكف الحسين فقال مروان أهل بيت ملعونون فغضب الحسن وقال أقلت أهل بيت ملعونون فوالله لقد لعنك الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وأنت في صلب أبيك. وفي لفظ لقد لعن الله أباك على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وأنت في صلبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31730(1/163136)
عن أبي يحيى قال سئل حذيفة من المنافق قال الذي يصف الإسلام ولا يعمل به.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1614(1/163137)
عن أبي يحيى قال مر بي علي وأنا أقص فقال هل عرفت الناسخ من المنسوخ قلت لا قال أنت أبو اعرفوني.
#المروزي في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29450(1/163138)
عن أبي يزيد أن رجلا تزوج امرأة ولها ابنة من غيره وله ابن من غيرها ففجر .وفرض أي أوجب انتهى.. ب) الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر إلى مكة رفع ذلك إليه فسألهما فاعترفا فجلده عمر الحد وأخر المرأة حتى وضعت ثم جلدها وفرض أن يجمع بينهما فأبى الغلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13464(1/163139)
عن أبي يزيد المدايني قال كان من دعاء أبي بكر الصديق اللهم هب لي إيمانا ويقينا ومعافاة ونية.
# (ابن أبي الدنيا في اليقين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5031(1/163140)
عن أبي يزيد المدني عن ابن عباس عن أبي ذر قال كان لي أخ يقال له أنيس وكان شاعرا فذكر إسلامه وقال فيه إذ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يمشي وراءه فقلت السلام عليك يا رسول الله قال وعليك ورحمة الله - قالها ثلاثا فقال من أنت ومن أين جئت أحمر وكانوا يرون أنهم قد قتلوني فأفقت فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى ما بي من الحال فقال لي ألم أنهك فقلت يا رسول الله كانت حاجة في نفسي فقضيتها فأقمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحق بقومك فإذا بلغك ظهوري فأتني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36894(1/163141)
عن أبيض بن حمال المأربي السبائي رضي الله عنه أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمأرب فأقطعه له فلما أن ولى قال رجل من المجلس أتدري ما قطعت له إنما قطعت له الماء العد فانتزعه منه قال فسألته عما يحمى من الأراك قال ما لم تنله أخفاف الإبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9160(1/163142)
حدثنا معاذ قال نا يحيى بن معين قال نا أبو النضر هاشم بن القاسم قال نا محمد بن عبد الله بن علاثة عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن جابر بن عبد الله وأنس قالا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استسقى قال اللهم اسقنا سقيا واسعة وادعة نافعة تشبع بها الأموال والأنفس غيثا هنيئا مريئا طبقا مجللا تسبغ به على بادينا وحاضرنا تنزل به من بركات السموات وتخرج لنا به من بركات الأرض وتجعلنا عنده من الشاكرين إنك سميع الدعاء وكان إذا دعا على الجراد قال اللهم اقتل كباره وأهلك صغاره وأفسد بيضه واقطع نسله
المعجم الأوسط:ج8/ص247 ح8539(1/163143)
حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه أنه قال لفاطمة ذات يوم قد جاء الله أباك بسعة من رقيق فاستخدميه فأتته فذكرت ذلك له فقال والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة يطوون بطونهم ولا أجد ما أنفق عليهم ولكن أبيعها وأنفق عليهم ألا أدلكما على خير مما سألتما علمنيه جبريل صلوات الله عليه كبرا في دبر كل صلاة عشرا وأحمدا عشرا وسبحا عشرا فإذا أويتما إلى فراشكما ثم ذكر مثل ما ذكر في حديث سليمان بن شعيب قال أبو جعفر فإن قال قائل أفلا يرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخدمها من السبي خادما ولو كان لها فيه حق بما ذكر الله من ذوي القربى في آية الغنيمة وفي آية الفيء إذا منعها من ذلك وآثر غيرها عليها ألا تراه يقول والله لا أعطيكما وأدع أهل الصفة يطوون بطونهم ولا أجد ما أنفق عليهم قيل له منعه إياها يحتمل أن يكون لأنها لم تكن عنده قرابة ولكنها كانت عنده أقرب من القرابة لأن الولد لا يجوز أن يقال هو قرابة أبيه وإنما القرابة من بعد الولد ألا يرى إلى قول الله عز وجل في كتابه قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين فجعل الوالدين غير الأقربين فكما كان الولدان يخرجان من قرابة ولدهما فكذلك ولدهما يخرج من قرابتهما ولقد قال محمد بن الحسن رحمة الله عليه في رجل أوصى بثلث ماله لذي قرابة فلان إن والديه وولده لا يدخلون في ذلك لأنهم أقرب من القرابة فيحتمل أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعط فاطمة ما سألته لهذا المعنى فإن قال قائل فقد روى عنه أيضا في غير فاطمة من بني هاشم مثل هذا أيضا فذكر ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص298 ح0(1/163144)
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال لا يغرنكم صلاة امرئ ولا صيامه من شاء صام ومن شاء صلى ألا لا دين لمن لا أمانة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص160 ح30326(1/163145)
حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا المسعودي عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا في السرية ما لنا من زاد إلا السلف من التمر نقسمه قبضة قبضة حتى نصير إلى تمرة تمرة فقلت يا أبه وما عسى أن تغني عنكم التمرة قال لا تقل ذاك يا بني فما عدا أن فقدناها فوجدنا فقدها
المعجم الأوسط:ج8/ص360 ح8874(1/163146)
عن أحمد بن المغلس حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله من السماء وأحبني الناس من الأرض فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8580(1/163147)
عن أحمد بن بكر الأسدي ثنا أبي أنه أتى رسول الله صل الله عليه وسلم فلما رأى فصاحته قال له ويحك يا أسدي هل قرأت القرآن مع ما أرى من فصاحتك قال لا ولكني قلت شعرا فاسمعه مني قال فقل قال وحي ذوي الأضغان تسب قلوبهم تحيتك الأدني فقد يرفع النغل فإن عالنوا بالشر فاعلن بمثله وإن دحسوا عنك الحديث فلا تسل وإن الذي يؤذيك منه سماعه كأن الذي قالوه بعدك لم يقل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا ثم أقرأه قل هو الله أحد الله الصمد فزاد فيها قائم على الرصد لا يفوته أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعها فإنها شافية كافية. مر برقم 8951 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8968(1/163148)
عن أحمد بن يوسف بن أبي أسماء بن علي قال سمعت جدي أبا أسماء بن علي بن أبي أسماء عن أسماء عن أبيه عن جده أبي أسماء قال ولدت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته وصافحني فآليت على نفسي أن لا أصافح أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#ابن منده (كر). 2 رجل غير مسمي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37584(1/163149)
عن أحمر بن سواء السدوسي أنه كان له صنم يعبده فعمد إليه فألقاه في بئر ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه.
#ابن منده وقال حديث غريب وأبو نعيم (أورد الحديث ابن الأثير في أسد الغابة (1 67). ص). 2 أرطبان رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36790(1/163150)
عن أرطأة قال سمعت عليا على المنبر يقول الذين بدلوا نعمة الله كفرا الناس منها براء غير قريش.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4456(1/163151)
عن أرطاة بن المنذر أن عمر قال لجلسائه أي الناس أعظم أجرا فجعلوا يذكرون له الصوم والصلاة ويقولون فلان وفلان بعد أمير المؤمنين فقال ألا أخبركم بأعظم الناس أجرا ممن ذكرتم ومن أمير المؤمنين قالوا بلى قال رويجل بالشام آخذ بلجام فرسه يكلأ من وراء بيضة المسلمين لا يدري أسبع يفترسه أم هامة تلدغه أو غدو يغشاه فذلك أعظم أجرا ممن ذكرتم ومن أمير المؤمنين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11338(1/163152)
عن أرطبان قال لما عتقت اكتسبت مالا فأتيت عمر بن الخطاب بزكاته فقال لي ما هذا قلت زكاة مالي فقال ولك مال قلت نعم فقال بارك الله لك في مالك فقلت يا أمير المؤمنين وفي ولدي قال ولك ولد قلت يا أمير المؤمنين يكون قال بارك الله لك في مالك وولدك.
#ابن سعد. 2 أرقم بن أبي الأرقم واسمه عبد مناف المخزومي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36791(1/163153)
عن أرقم بن يعقوب قال سمعت عبد الله يقول كيف أنتم إذا خرجتم من أرضكم هذه إلى جزيرة العرب ومنابت الشيح قلت من يخرجنا من أرضنا قال عدو الله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31429(1/163154)
عن أزهر بن عبد بن عوف الزهري رضي الله عنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بشارب وهو بخيبر ب) فحثا في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في أيديهم حتى قال ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين. ثم جلد عمر أربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخلافته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13694(1/163155)
عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه من عرفة ولما رجع من عرفة فوقف كف رأس راحلته حتى أصاب رأسها واسطة الرحل أو كاد يصيبه يشير إلى الناس بيده السكينة السكينة حتى أتى جمعا ثم أردف الفضل قال الفضل لم يزل يسير سيرا لينا كسيره بالأمس حتى أتى على وادي محسر فدفع فيه حتى استوت به الأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12605(1/163156)
عن أسامة بن أبي عطاء قال كنت عند النعمان بن بشير فدخل سويد بن غفلة فقال له النعمان ألم يبلغني أنك صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم مرة قال لا بل مرارا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نودي بالأذان كأنه لا يعرف أحدا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18576(1/163157)
عن أسامة بن أخدري أن رجلا من بني شقرة يقال له اصرم وكان في النفر الذين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه بغلام له حبشي اشتراه من تلك البلاد. فقال يا رسول الله إني اشتريت هذا وأحببت أن تسميه وتدعو له بالبركة قال ما اسمك أنت قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة قال ما تريده قال أريده راعيا فقال هو عاصم هو عاصم وقبض النبي صلى الله عليه وسلم كفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46000(1/163158)
عن أسامة بن زيد أشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم على أطم . ب) من آطام المدينة فقال هل ترون ما أرى إني لأرى الفتن تقع خلال بيوتكم كمواقع القطر.
# (ش حم والحميدي خ (أخرجه البخاري كتاب الحج باب آطام المدينة (3 28) ص) م والعدني ونعيم ابن حماد في الفتن وأبو عوانة ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31521(1/163159)
عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أفاض من جمع وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة وأوضع في وادي محسر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12650(1/163160)
عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ب) ركعتين وقال هذه القبلة.
# (حم م (رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب استحباب دخول الكعبة... رقم (133 ). قبل بضمتين وإسكان الباء.وأخرجه الحاكم في المستدرك (1 479) وقال صحيح. ص) والعدني ن وابن خزيمة وأبو عوانة والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12932(1/163161)
عن أسامة بن زيد أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أعزل عن امرأتي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل أشفق على ولدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم - وفي لفظ إن كان لذلك فلا ما ضار ذلك فارس ولا الروم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45857(1/163162)
عن أسامة بن زيد أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى جمع قال أفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى جمعا فصلى المغرب ولم يكن إلا قدر ما وضعنا عن رواحلنا ثم صلى العشاء.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12607(1/163163)
حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الجراح بن مخلد نا يحيى بن العريان الهروي نا حاتم بن إسماعيل عن أسامة بن زيد عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس كذا قال وهو وهم والصواب عن أسامة بن زيد عن هلال بن أسامة الفهري عن بن عمر موقوفا هذا وهم ولا يصح وما بعده وقد بينت عللها
سنن الدارقطني:ج1/ص97 ح1(1/163164)
عن أسامة بن زيد في قوله تعالى فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم من هذه الأمة وكلهم في الجنة.
# (ص وابن مردويه ق في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4565(1/163165)
عن أسامة بن زيد قال أدركت مرداس بن نهيك أنا ورجل من الأنصار فلما شهرنا عليه السيف قال أشهد أن لا إله إلا الله فلم نزع عنه حتى قتلناه فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبرناه بخبره فقال يا أسامة من لك بلا إله إلا الله فقلت يا رسول الله إنما قالها تعوذا من القتل قال من لك يا أسامة بلا إله إلا الله فو الذي بعثه بالحق مازال يرددها علي حتى لوددت أن ما مضى من إسلامي لم يكن لي وأني أسلمت يومئذ ولم أقتله فقلت إني أعطي الله عهدا أن لا أقتل رجلا يقول لا إله إلا الله أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدي يا أسامة قلت بعدك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1462(1/163166)
عن أسامة بن زيد قال أفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ الشعب الذي ينزل عنده الأمراء نزل فبال فتوضأ قلت الصلاة قال الصلاة أمامك فلما انتهى إلى جمع أذن وأقام ثم صلى المغرب ثم لم يحل ص) أحد من الناس حتى قام فصلى العشاء.
# (ه ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12600(1/163167)
عن أسامة بن زيد قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فأدركت رجلا فقال لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قال لا إله إلا الله وقتلته قلت يا رسول الله قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فما زال يكررها حتى تمنيت أسلمت يومئذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1460(1/163168)
عن أسامة بن زيد قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزل عثمان بصحفة فيها لحم فدخلت عليه فإذا هو جالس مع رقية ما رأيت زوجا أحسن منهما فجعلت مرة أنظر إلى وجه عثمان ومرة أنظر إلى وجه رقية فلما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي دخلت عليهما قلت نعم قال هل رأيت زوجا أحسن منهما قلت لا يا رسول الله وقد جعلت أنظر إلى وجه رقية ومرة أنظر إلى وجه عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36258(1/163169)
عن أسامة بن زيد قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة فرأى في البيت صورا فدعى بدلو من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون.
# (ط ش والطحاوي طب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12935(1/163170)
عن أسامة بن زيد قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الكآبة فقلت يا رسول الله ما شأنك قال وعدني جبريل فلم أره منذ ثلاث فظهر كلب خرج من بعض البيوت فوضعت يدي على رأسي فصحت فقال مالك يا أسامة فقلت كلب فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله سورة المائدة آية 4.واستثنى الإمام أحمد صيد الكلب الأسود لأن عنده مما يجب قتله ولا يحل اقتناؤه لما ثبت في صحيح مسلم كتاب الصلاة باب قدر ما يستر المصلي رقم 51 عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفي الحديث الآخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب...). رواه الترمذي كتاب الأحكام رقم 1486 و 1487 و 1488 ص) فظهر جبريل فقال يا جبريل كنت إذا وعدتني أتيتني فمالك الآن فقال إنا لا ندخل بيتا فيه كلب أو تصاوير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9887(1/163171)
عن أسامة بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه ألا هل مشمر للجنة فإن الجنة لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلألأ كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة ناضجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة وملك كبير في مقام أبدا في حبرة ونعمة ونضرة في دار عالية سليمة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال فقولوا إن شاء الله فقال القوم إن شاء الله قال ثم ذكر الجهاد وحض عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11336(1/163172)
عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وذلك أنه بعث رجلا في حاجة فكذب عليه فوجدوه ميتا لم تقبله الأرض.
#ابن النجار وفيه الوازع بن نافع ليس بثقة. 2 آداب العلم متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح29499(1/163173)
عن أسامة بن زيد قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهدى دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطية قلت يا رسول الله إني كسوتها امرأتي قال فأمرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخشى أن تصف عظامها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41933(1/163174)
عن أسامة بن شريك أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال لا حرج.
# (ش وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12734(1/163175)
عن أسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا فكان الناس يأتونه فمن قائل يقول يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف أو قدمت شيئا أو أخرت فكان يقول لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك.
# (د) (رواه أبو داود في كتاب - باب من قدم شيئا قبل شيء في حجه رقم (1999).شرح الألفاظ اللغوية في هذا الحديث
كنز العمال:ج0/ص0 ح12545(1/163176)
عن أسامة بن عمير أيضا كانت عندي امرأة فتزوجت عليها أخرى فتغايرتا فضربت الهذلية العامرية بعمود فسطاط لي فطرحت ولدا ميتا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دوه فجاء وليها فقال أندي من لا أكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رجز الأعراب نعم دوه فيه غرة عبد أو أمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40418(1/163177)
عن أسامة بن عمير أيضا كانت فينا امرأتان ضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها. فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة بالعقل وفي الجنين بغرة عبد أو أمة أو بفرس أو بعيرين من الإبل أو كذا وكذا من الغنم فقال رجل كيف نعقل يا رسول الله من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجاعة أنت وقضى أن ميراث المرأة لزوجها وولدها وأن العقل على عصبة القاتلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40417(1/163178)
عن أسامة بن عمير قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فأصابنا بغيش يعني مطرا فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يصلي في رحله فليفعل.
# (طب وأبو نعيم) (راجع أسد الغابة (1 82) في ترجمة أسامة بن عمير. ص). 2 ما نسخ من متابعة الإمام
كنز العمال:ج0/ص0 ح23063(1/163179)
عن أسامة قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وأما رديفه فجعل يكبح ب) راحلته حتى أن ذفراها ب) لتكاد تصيب قادمة الرحل وهو يقول يا أيها الذين آمنوا عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل.
# (ن ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12602(1/163180)
عن أسامة قال دخلت على أم سلمة فوجدت عندها تورا فيه ماء فقالت لا تفعل إنه بقية وضوئي.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27521(1/163181)
عن أسامة قال دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده يعني وهو مريض فوجدناه نائما قد غطى وجهه ببرد عدني فكشف عن وجهه فقال لعن الله اليهود يحرمون شحوم الغنم ويأكلون أثمانها وفي لفظ حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها.
# (ص والحارث ش والشاشي وأبو نعيم في المعرفة ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4372(1/163182)
عن أسامة قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى جمع فأتى على شعب فنزل فاهراق الماء ثم لم يصل حتى أتى جمعا.
# (ط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12592(1/163183)
عن أسامة قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات فرفع يديه يدعو فمالت به ناقة فسقط خطامها ب) فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى.
# (حم ن وابن منيع والرويان وابن خزيمة ك طب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12548(1/163184)
عن أسامة قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (حم د) زاد (حم قط في الأفراد) ولما سمع حطمة (حطمة الناس ازدحامهم ومنه حديث سودة أنها استأذنت أن تدفع من منى قبل حطمة الناس أي قبل أن يزدحموا ويحطم بعضهم بعضا.انتهى.النهاية (1 4 3) ب) الناس خلفه قال رويدا أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع فكان إذا التحم عليه الناس أعنق وإذا وجد فرجة نص حتى مر بالشعب الذي يزعم كثير من الناس أنه صلى فيه فنزل فبال ثم جئته بالإداوة (الإداوة الإداوة بالكسر إناء صغير من جلد يتخذ للماء كالسطيحة ونحوها وجمعها أداوى انتهى.النهاية (1 33) ب) فتوضأ ثم قلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة أمامك فركب وما صلى حتى أتى المزدلفة فنزل بها فجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12597(1/163185)
عن أسامة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد الصوم فيقال لا يفطر ويفطر فيقال لا يصوم.
# (ن ع ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18582(1/163186)
عن أسد بن كرز القسري البجلي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أسد بن كرز لا تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة الله قلت ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتلافاني الله أو يتغمدني الله منه برحمته.
# (خ في تاريخه وابن السكن والشيرازي في الألقاب طب وأبو نعيم ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10463(1/163187)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب أفطر ذات يوم في رمضان في يوم غيم ورأى أنه قد أمسى وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا أمير المؤمنين قد طلعت الشمس فقال الخطب يسير وقد اجتهدنا.
# (مالك والشافعي ق) (أخرجه مالك في الموطأ كتاب الصيام باب ما جاء في قضاء رمضان والكفارات رقم (44) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24326(1/163188)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب إلى عماله ينهاهم عن قتل النساء والصبيان من المشركين ويأمرهم بقتل من جرت عليهم الموسى منهم.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11422(1/163189)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب اطلع على أبي بكر وهو يمد لسانه قال ما تصنع يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذا الذي أوردني الموارد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء من الجسد إلا يشكو ذرب اللسان على حدته.
# (ع هب) وقال ابن كثير جيد (مر هذا الحديث بهذه الأرقام (7835 و 7893 و 8 98). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8890(1/163190)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب ضرب الجزية على أهل الذهب أربعة دنانير وعلى أهل الورق أربعين درهما ومع ذلك أرزاق المسلمين وضيافتهم ثلاثة أيام.
# (مالك وأبو عبيد في الأموال هق) (رواه مالك في الموطأ كتاب الصدقة باب جزية أهل الكتاب رقم (42) ورواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الجزية - باب الضيافة في الصلح (9 196). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11467(1/163191)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب ضرب لليهود والنصارى والمجوس بالمدينة إقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حوائجهم ولا يقيم أحد منهم فوق ثلاث ليال.
# (مالك هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11498(1/163192)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب طاف ليلة فإذا هو بامرأة في جوف دار لها وحولها صبيان يبكون وإذا قدر على النار قد ملأتها ماء فدنا عمر من الباب فقال يا أمة الله ما بكاء هؤلاء الصبيان قالت بكاؤهم من الجوع قال فما هذه القدر التي على النار قالت قد جعلت فيها ماء هو ذا أعللهم به حتى يناموا وأوهمهم أن فيها شيئا دقيقا فبكى عمر ثم جاء إلى دار الصدقة وأخذ غرارة وجعل فيها شيئا من دقيق وشحم وسمن وتمر وثياب ودراهم حتى ملأ الغرارة ثم قال يا أسلم احمل علي فقلت يا أمير المؤمنين أنا أحمله عنك فقال لي لا أم لك يا أسلم أنا أحمله لأني أنا المسؤول عنهم في الآخرة فحمله حتى أتى به منزل المرأة فأخذ القدر فجعل فيها دقيقا وشيئا من شحم وتمر وجعل يحركه بيده وينفخ تحت القدر فرأيت الدخان يخرج من خلل لحيته حتى طبخ لهم ثم جعل يغرف بيده ويطعمهم حتى شبعوا ثم خرج وربض بحذائهم حتى كأنه سبع وخفت أن أكلمه فلم يزل كذلك حتى لعب الصبيان وضحكوا ثم قام فقال يا أسلم تدري لم ربضت بحذائهم قلت لا قال رأيتهم يبكون فكرهت أن أذهب وأدعهم حتى أراهم يضحكون فلما ضحكوا طابت نفسي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35978(1/163193)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب قال بايعوا لمن بايع له عبد الرحمن بن عوف فمن أبى فاضربوا عنقه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14273(1/163194)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب قال للعباس بن عبد المطلب إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزيد في المسجد ودارك قريبة من المسجد فأعطناها نزدها في المسجد وأقطع لك أوسع منها قال لا أفعل قال إذن أغلبك عليها قال ليس ذاك لك فاجعل بيني وبينك من يقضي بالحق قال ومن هو قال حذيفة بن اليمان فجاؤوا إلى حذيفة فقصوا عليه فقال حذيفة عندي في هذا خبر قال وما ذاك قال إن داود عليه السلام أراد أن يزيد في بيت المقدس وقد كان بيت قريب من المسجد ليتيم فطلب إليه فأبى فأراد داود أن يأخذها منه فأوحى الله إليه أن أنزه البيوت عن الظلم لبيتي فتركه فقال له العباس فبقي شيء قال لا فدخل المسجد فإذا ميراث للعباس شارع في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسيل ماء المطر منه في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بيده فقلع الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له العباس والذي بعث محمدا بالحق إنه هو الذي وضع هذا الميزاب في هذا المكان ونزعته أنت يا عمر فقال عمر ضع رجليك على عنقي لنرده إلى ما كان ففعل ذلك العباس ثم قال العباس قد أعطيتك الدار تزيدها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فزادها عمر في المسجد ثم قطع للعباس دارا أوسع منها بالزوراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37295(1/163195)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب قضى في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل.
# (مالك عب والشافعي وابن راهويه ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40279(1/163196)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب كان إذا قدم مكة صلى بهم ركعتين ثم قال يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر.
# (مالك عب وابن جرير والطحاوي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22698(1/163197)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب كان يؤتى بنعم كثيرة من نعم الجزية وأنه قال لعمر بن الخطاب إن في الظهر لناقة عمياء فقال عمر ندفعها إلى أهل بيت ينتفعون بها فقلت وهي عمياء قال يقطرونها بالإبل قلت كيف تأكل من الأرض فقال أمن نعم الجزية هي أم من نعم الصدقة فقلت من نعم الجزية فقال أردتم والله أكلها فقلت إن عليها وسم الجزية فأمر بها فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طرفة إلا جعل في تلك الصحاف منها فيبعث بها إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ويكون الذي يبعثه إلى حفصة من آخر ذلك فإن كان فيه نقصان كان من حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم الجزور فبعث به إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأمر بما بقي من اللحم فصنع فدعا عليه المهاجرين والأنصار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11471(1/163198)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب كان يسخن له ماء في قمقة ويغتسل به.
# (قط وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27409(1/163199)
عن أسلم أن عمر بن الخطاب كان يغتسل بالماء الحميم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27404(1/163200)
عن أسلم أن عمر حرم على نفسه اللحم عام الرمادة حتى يأكله الناس.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35894(1/163201)
عن أسلم أن عمر ضرب الجزية على أهل الذهب أربعة دنانير وأربعين درهما على أهل الورق وأرزاق المسلمين من الحنطة مدين وثلاثة أقساط زيت لكل إنسان منهم كل شهر ومن كان من أهل مصر فأردب كل شهر لكل إنسان قال ولا أدري كم ذكر من الودك والعسل.
# (أبو عبيد وابن زنجويه في الأموال عق) (رواه البيهقي في كتاب الجزية - باب الزيادة على الدينار بالصلح. (9 195). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11475(1/163202)
عن أسلم أن عمر ضرب عبد الله ابنه بالدرة وقال أتكنى بأبي عيسى أو كان له أب.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45983(1/163203)
عن أسلم أن عمر قال لعبد الله بن عياش بن ربيعة أنت القائل مكة خير من المدينة فقال له هي حرم الله وأمنه وفيها بيته قال عمر لا أقول في حرم الله ولا بيته ولا في أمنه شيئا.
# (مالك (أخرجه مالك في الموطأ كتاب الجامع باب جامع ما جاء في أمر المدينة رقم (21) ص) والزبير بن بكار في أخبار المدينة كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38129(1/163204)
عن أسلم أن عمر قال للركن أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمك ما استلمتك.
# (سمويه وأبو عوانة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12512(1/163205)
عن أسلم أن عمر قصر الصلاة إلى خيبر.
# (مالك عب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22697(1/163206)
عن أسلم أن عمر كان يتوضأ بالحميم ويغتسل به.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27481(1/163207)
عن أسلم أن عمر كان يتوضأ بالماء المسخن.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27480(1/163208)
عن أسلم أن عمر وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن أبي سفيان مني يا أمير المؤمنين فقال عمر منك لعمري فقال معاوية إن أم حبيبة طيبتني فقال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه.
# (مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12783(1/163209)
عن أسلم أنه التمس لعمر وضوءا فلم يجده إلا عند نصرانية ثم استوهبها ثم جاء إلى عمر فأعجبه حسنه فقال عمر من أين هذا فقال من عند هذه النصرانية فتوضأ ثم دخل عليها فقال أسلمي فكشفت عن رأسها فإذا هو كأنه ثغامة بيضاء فقالت أبعد هذه السن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27535(1/163210)
عن أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلون على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشاورونها ويرجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله ما من الخلق أحد أحب إلي من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك وايم الله ما ذاك بما نعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بهم أن يحرق عليهم الباب فلما خرج عليهم عمر جاؤوها قالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم الباب وايم الله ليمضين ما حلف عليه فانصرفوا راشدين فروا ب) رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها ولم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14138(1/163211)
عن أسلم عن عمر قال وإن اجتمع رأي ثلاثة وثلاثة فاتبعوا صنف عبد الرحمن بن عوف واسمعوا وأطيعوا.
# (ابن سعد) (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (3 61) وما بين الحاصرتين استدركته منه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14251(1/163212)
عن أسلم قال اشتراني عمر بن الخطاب سنة اثنتي عشرة وهي السنة التي قدم بالأشعث بن قيس فيها أسيرا فأنا أنظر إليه في الحديد يكلم أبا بكر الصديق وأبو بكر يقول له فعلت وفعلت حتى إذا كان آخر ذلك اسمع الأشعث بن قيس يقول يا خليفة رسول الله استبقني لحربك وزوجني بأختك ففعل أبو بكر فمن عليه وزوجه أخته أم فروة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35707(1/163213)
عن أسلم قال النبيذ الذي يشرب عمر كان ينقع له الزبيب غدوة فيشربه عشية وينقع له عشية فيشربه غدوة ولا يجعل فيه دردي ب).
# (ابن أبي الدنيا في ذم المسكر ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13771(1/163214)
عن أسلم قال بشر عمر بفتح فسجد.
# (ش ق). 2 القعدة وما يتعلق بها
كنز العمال:ج0/ص0 ح22320(1/163215)
عن أسلم قال جاءت امرأة عبد الله بن عمر بن الخطاب فقالت يا أمير المؤمنين اعذرني من أبي عيسى قال ومن أبو عيسى قالت ابنك عبد الله قال قد يكنى بأبي عيسى قالت نعم قال يا أسلم اذهب فادعه ولا تخبره لأي شيء أدعوه فجئت فقلت له أجب أباك فسألني لأي شيء دعاه فأبيت أن أخبره فرشاني بيضة دجاجة بحرية فأخبرته فجاء وقد حذر فقال لي أخبرته - وكان لا يكذب فقلت نعم فضربني ثم قال له تكنيت أبا عيسى وهل لعيسى أب ليس هذا الكنى من كنى العرب إنما كنى العرب أبو شجرة وأبو سلمة وأبو قتادة - لأسماء عدها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45984(1/163216)
عن أسلم قال حمل عمر على فرس في سبيل الله فرآه أو شيئا من نسله يباع في السوق فأراد أن يشتريه فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتركه حتى يوافيك يوم القيامة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46222(1/163217)
عن أسلم قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش إلى العراق فلما قفلا مرا على أبي موسى الأشعري فرحب بهما وسهل وهو أمير البصرة فقال لو أقدر لكما على أمر أنفعكما به لفعلت ثم قال بلى ههنا مال من مال الله أريد أن أبعث به إلى أمير المؤمنين فأسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتؤديان رأس المال إلى أمير المؤمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعلا فكتب إلى عمر أن يأخذ منهما المال فلما قدما باعا وربحا فلما دفعا ذلك إلى عمر قال أكل الجيش أسلفه كما أسلفكما قالا لا قال عمر ابنا أمير المؤمنين فأسلفكما أديا المال وربحه فأما عبد الله فسلمه وأما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا أمير المؤمنين هذا لو هلك المال أونقص لضمناه قال أدياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فأخذ عمر المال ونصف ربحه وأخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح المال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40481(1/163218)
عن أسلم قال خرجت في سفر فلما رجعت قال لي عمر من صحبت قلت صحبت رجلا من بني بكر بن وائل فقال عمر أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أخوك البكري ولا تأمنه.
# (عق طس قال عق فيه زيد بن عبد الرحمن بن أسلم منكر الحديث لا يتابع ولا يعرف إلا به). مر برقم 24782 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25601(1/163219)
عن أسلم قال رأيت عبد الله بن الأرقم جاء إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين عندنا حلية من حلية جلولاء آنية فضة فانظر إن تفرغ يوما فيها فتأمرنا بأمرك فقال إذا رأيتني فارغا فآذني فجاءه يوما فقال إني أراك اليوم فارغا قال أجل ابسط لي نطعا فأمر بذلك المال فأفيض عليه ثم جاء حتى وقف عليه فقال اللهم إنك ذكرت هذا المال فقلت زين للناس حب الشهوات حتى فرغ من الآية - وقلت لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم وإنا لا نستطيع إلا أن نفرح بما زينت لنا اللهم فاجعلنا ننفقه في حق وأعوذ بك من شره قال فأتي بابن له يحمل يقال له عبد الرحمن بن بهية فقال يا أبت هب لي خاتما قال اذهب إلى أمك تسقيك سويقا قال فوالله ما أعطاه شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35961(1/163220)
عن أسلم قال رأيت عمر بن الخطاب حين عرض عليه الكتاب وبنو تيم على إثر بني هاشم وبنو عدي على إثر بني تيم فأسمعه يقول ضعوا عمر موضعه وابدؤا بالأقرب فالأقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت بنو عدي إلى عمر فقالوا أنت خليفة رسول الله أو خليفة أبي بكر وأبو بكر خليفة رسول الله فلو جعلت نفسك حيث جعلك هؤلاء القوم قال بخ بخ بني عدي أردتم الأكل على ظهري لأن أذهب حسناتي لكم لا والله حتى تأتيكم الدعوة وأن أطبق عليكم الدفتر يعني ولو أن تكتبوا آخر الناس إن لي صاحبين سلكا طريقا فإن خالفتهما خولف بي والله ما أدركنا الفضل في الدنيا ولا ما نرجوه من الآخرة من ثواب الله على ما عملنا إلا بمحمد صلى الله عليه وسلم فهو شرفنا وقومه أشراف العرب ثم الأقرب فالأقرب إن العرب شرفت برسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أن بعضنا يلقاه إلى آباء كثيرة وما بيننا وبين أن نلقاه إلى نسبه ثم لا نفارقه إلى آدم إلا آباء يسيرة ومع ذلك والله لئن جاءت الأعاجم بالأعمال وجئنا بغير عمل فهم أولى بمحمد منا يوم القيامة فلا ينظر رجل إلى القرابة ويعمل لما عند الله فإن من قصر به عمله لم يسرع به نسبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11658(1/163221)
عن أسلم قال رأيت عمر بن الخطاب يأخذ بأذن الفرس ويأخذ بيده الأخرى أذنه ثم ينزو على متن الفرس.
# (ابن سعد وأبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35767(1/163222)
عن أسلم قال سمع عمر بن الخطاب رجلا يتغنى بفلاة من الأرض فقال الغناء من زاد الراكب.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40695(1/163223)
عن أسلم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ ب) الله الإسلام ونفى الكفر وأهله ومع ذلك لا ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# (حم د ه ع والطحاوي ك هق ص) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج (5 79).ورواه أبو داود كتاب المناسك باب في الرمل رقم 187 . وابن ماجه كتاب المناسك باب الرمل 2952 . ص) ورواه ابن خزيمة من طريق ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12530(1/163224)
عن أسلم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول والله لئن بقيت إلى هذا العام المقبل لألحقن آخر الناس بأولهم ولأجعلنهم بيانا واحدا.
# (أبو عبيد وابن سعد). مر برقم 11655 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح11664(1/163225)
عن أسلم قال سمعت عمر يقول أيها الناس إني أخشى أن تكون سخطة عمتنا جميعا فأعتبوا أي يرجع عن الاساءة ويطلب الرضا. النهاية 3 175. ب) ربكم وانزعوا وتوبوا إليه وأحدثوا خيرا.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35903(1/163226)
عن أسلم قال سمعت عمر يقول اجتمعوا لهذا المال فانظروا لمن ترونه وإني قد قرأت آيات من كتاب الله سمعت الله يقول ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى إلى قوله أولئك هم الصادقون والله ما هو لهؤلاء وحدهم والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم الآية والله ما هو لهؤلاء وحدهم والذين جاؤا من بعدهم الآية والله ما من أحد من المسلمين إلا وله حق في هذا المال أعطي منه أو منع حتى راع بعدن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11650(1/163227)
عن أسلم قال سمعت عمرو بن العاص يوما ذكر عمر فترحم عليه ثم قال ما رأيت أحدا بعد نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر أخوف لله من عمر لا يبالي على من وقع الحق على ولد أو والد ثم قال والله إني لفي منزلي ضحى بمصر إذ أتاني آت فقال قدم عبد الله وعبد الرحمن ابنا عمر غازيين فقلت للذي أخبرني أين نزلا فقال في موضع كذا وكذا - لأقصى مصر - وقد كتب إلي عمر إياك أن يقدم عليك أحد من أهل بيتي فتحبوه بأمر لا تصنعه بغيره فأفعل بك ما أنت أهله.فأنا لا أستطيع أن أهدي لهما ولا آتيهما في منزلهما خوفا من أبيهما فوالله إني لعلى ما أنا عليه - إلى أن قال قائل هذا عبد الرحمن بن عمر وأبو سروعة على الباب يستأذنان فقلت يدخلان فدخلا وهما منكسران وقالا أقم علينا حد الله فأنا قد أصبنا البارحة شرابا فسكرنا فزبرتهما أي تنهره وتغلظ له في القول والرد. النهاية 2 293. ب) وطردتهما. فقال عبد الرحمن إن لم تفعل أخبرت أبي إذا قدمت عليه فحضرني رأي وعلمت أني إن لم أقم عليها الحد غضب علي عمر في ذلك وعزلني وخالفه ما صنعت فنحن على ما نحن عليه إذ دخل عبد الله بن عمر فقمت إليه فرحبت به وأردت أن أجلسه على صدر مجلسي فأبى علي وقال إن أبي نهاني أن أدخل عليك إلا أن لا أجد بدا وإني لم أجد بدا من الدخول عليك إن أخي لا يحلق على رؤوس الناس أبدا فأما الضرب فاصنع ما بدا لك قال وكانوا يحلقون مع الحد. قال فأخرجتهما إلى صحن الدار فضربتهما الحد ودخل ابن عمر بأخيه عبد الرحمن إلى بيت من الدار فحلق رأسه ورأس أبي سروعة فوالله ما كتبت إلى عمر بحرف مما كان حتى إذا تحينت كتابي فإذا هو يطم فيه بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى العاصي بن العاصي فعجبت لك يا ابن العاصي ولجرأتك علي وخلاف عهدي أما إني قد خالفت فيك أصحاب بدر ممن هو خير منك واخترتك لجرأتك عني وإنفاذ عهدي فأراك تلوثت بما قد تلوثت فما أراني إلا عازلك ومنشي عزلك تضرب عبد الرحمن بن عمر في بيتك وتحلق رأسه في بيتك وقد عرفت أن هذا يخالفني إنما عبد الرحمن رجل من رعيتك تصنع به ما تصنع بغيره من المسلمين ولكن قلت هو ولد أمير المؤمنين وقد عرفت أن لا هوادة لأحد من الناس عندي في حق يجب لله عليه فإذا جاءك كتابي هذا فابعث به في عباءة على قتب حتى يعرف سوء ما صنع. فبعثت به كما قال أبوه وأقرأت ابن عمر كتاب أبيه وكتبت إلى عمر كتابا أعتذر فيه وأخبره أني ضربته في صحن داري وبالله الذي لا يحلف بأعظم منه إني لأقيم الحدود في صحن داري على الذمي والمسلم وبعثت بالكتاب مع عبد الله بن عمر. قال أسلم فقدم بعبد الرحمن على أبيه فدخل عليه وعليه عباءة ولا يستطيع المشي من مركبه فقال يا عبد الرحمن فعلت وفعلت السياط فكلمه عبد الرحمن بن عوف فقال يا أمير المؤمنين قد أقيم عليه الحد مرة فما عليه أن تقيمه ثانية. فلم يلتفت إلى هذا عمر وزبره فجعل عبد الرحمن يصيح إني مريض وأنت قاتلي فضربه الثانية الحد وحبسه. ثم مرض فمات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36013(1/163228)
عن أسلم قال قال بلال يا أسلم كيف تجدون عمر فقلت خير الناس إلا أنه إذا غضب فهو أمر عظيم فقال بلال لو كنت عنده إذا غضب قرأت عليه القرآن حتى يذهب غضبه.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35967(1/163229)
عن أسلم قال قال عبد الله بن عمر بعد أن طعن عمر يا أمير المؤمنين ما عليك لو اجتهدت نفسك ثم أمرت عليهم رجلا فقال عمر أقعدوني ثم قال من أمرتم بأفواهكم فقلت فلانا قال إن تؤمروه فإنه ذو شيعتكم ثم أقبل على عبد الله فقال ثكلتك أمك أرأيت الوليد ينشأ مع الوليد وليدا أو ينشأ معه كهلا أتراه يعرف من خلقه. قال نعم يا أمير المؤمنين قال فما أنا قائل لله إذا سألني عمن أمرت عليهم فقلت فلانا وأنا أعلم منه ما أعلم فلا والذي نفسي بيده لأردنها إلى الذي رفعها إلي أول مرة لوددت أن عليها من هو خير مني لا ينقصني مما أعطاني الله شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14265(1/163230)
عن أسلم قال قال عمر أتحبون أن أعلمكم كيف كان بدء إسلامي قلنا نعم قال كنت من أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا أنا في يوم شديد الحر بالهاجرة في بعض طريق مكة إذ لقيني رجل من قريش فقال أين تذهب يا ابن الخطاب قلت أريد هذا الرجل قال عجبا لك يا ابن الخطاب إنك تزعم أنك كذلك وقد دخل عليك هذا الأمر في بيتك قلت وما ذاك قال أختك قد أسلمت فرجعت مغضبا حتى قرعت الباب وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أسلم الرجل والرجلان ممن لا شيء له ضمهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرجل الذي في يده السعة فنالا من فضلة طعامه وقد كان ضم إلى زوج أختي رجلين فلما قرعت الباب قيل من هذا قلت عمر وقد كانوا يقرأون كتابا في أيديهم فلما سمعوا صوتي قاموا حتى اختبأوا في مكان وتركوا الكتاب. فلما فتحت لي أختي الباب قلت أيا عدوة نفسها صبوت وأرفع شيئا فأضرب به على رأسها فبكت المرأة وقالت لي يا ابن الخطاب اصنع ما كنت صانعا فقد أسلمت. فذهبت وجلست على السرير فإذا بصحيفة وسط البيت فقلت ما هذه الصحيفة فقالت لي دعها عنك يا ابن الخطاب فإنك لا تغتسل من الجنابة ولا تتطهر وهذا لا يمسه إلا المطهرون. فما زلت بها حتى أعطتنيها فإذا بها فلما مررت باسم الله ذعرت منه فألقيت الصحيفة ثم رجعت إلى نفسي فتناولتها فإذا فيها سبح لله ما في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم فقرأتها حتى بلغت آمنوا بالله ورسوله إلى آخر الآية. فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. فخرج القوم متبادرين فكبروا واستبشروا بذلك وقالوا لي أبشر يا ابن الخطاب فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا يوم الاثنين فقال اللهم أعز الدين بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب أو أبي جهل بن هشام وإنا نرجو أن تكون دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لك. فقلت دلوني على رسول الله صلى الله عليه وسلم أين هو فلما عرفوا الصدق دلوني عليه في المنزل الذي هو فيه فخرجت حتى قرعت الباب فقال من هذا قلت عمر بن الخطاب. وقد علموا شدتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلموا بإسلامي فما اجترأ أحد منهم أن يفتح لي حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتحوا له فإن يرد الله به خيرا يهده. ففتح لي الباب فأخذ رجلان بعضدي حتى دنوت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلوه فأرسلوني فجلست بين يديه فأخذ بمجامع قميصي ثم قال أسلم يا ابن الخطاب اللهم اهده فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله. فكبر المسلمون تكبيرة سمعت في طريق مكة وقد كانوا سبعين قبل ذلك فكان الرجل إذا أسلم فعلم به الناس يضربونه ويضربهم. فجئت إلى رجل فقرعت عليه الباب فقال من هذا قلت عمر بن الخطاب. فخرج إلي فقلت له أعلمت أني قد صبوت قال أو قد فعلت قلت نعم. قال لا تفعل. ودخل البيت وأجاف الباب دوني فقلت ما هذا بشيء فإذا أنا لا أضرب ولا يقال لي شيء قال الرجل أتحب أن يعلم بإسلامك قلت نعم قال إذا اجلس في الحجر فائت فلانا فقل له فيما بينك وبينه أشعرت أني قد صبوت فإنه قلما يكتم الشيء. فجئت إليه وقد اجتمع الناس في الحجر فقلت له فيما بيني وبينه أشعرت أني قد صبوت قال أفعلت قلت نعم فنادى بأعلى صوته ألا إن عمر قد صبأ فثار إلي أولئك الناس فما زالوا يضربوني وأضربهم حتى أتى خالي فقيل له إن عمر قد صبأ. فقام على الحجر فنادى بأعلى صوته ألا إني قد أجرت ابن أختي فلا يمسه أحد فانكشفوا عني فكنت لا أشاء أن أرى أحدا من المسلمين يضرب إلا رأيته فقلت ما هذا بشيء إن الناس يضربون وأنا لا أضرب ولا يقال لي شيء فلما جلس الناس في الحجر جئت إلى خالي فقلت اسمع جوارك رد عليك قال لا تفعل فأبيت فما زلت أضرب وأضرب حتى أظهر الله الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35740(1/163231)
عن أسلم قال قال عمر ابن الخطاب يا أسلم لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا قلت وكيف قال إذا احببت فلا تكلف كما يكلف الصبي بالشيء يحبه وإذا أبغضته فلا تبغض بغضا تحب أن يتلف صاحبك ويهلك.
# (عب والخرائطي في اعتلال القلوب وابن جرير عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25562(1/163232)
عن أسلم قال قال عمر بئس الوالي أنا إن أكلت طيبها وأطعمت الناس كراديسها.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35891(1/163233)
عن أسلم قال قال عمر لقد خطر على قلبي شهوة السمك الطري فرحل يرفأ راحلته وسار أربعا مقبلا ومدبرا واشترى مكتلا فجاء به وعمد إلى الراحلة فغسلها فأتى عمر فقال انطلق حتى أنظر إلى الراحلة فنظر وقال نسيت أن تغسل هذا العرق الذي تحت أذنها عذبت بهيمة في شهوة عمر لا والله لا يذوق عمر مكتلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35971(1/163234)
عن أسلم قال قدم عمر بن الخطاب الشام على بعير فجعلوا يتحدثون بينهم فقال عمر تطمح أبصارهم إلى مراكب من لا خلاق له.
# (ابن المبارك كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35987(1/163235)
عن أسلم قال قدم معاوية بن أبي سفيان وهو أبيض وأبض الناس ب) وأجملهم فخرج إلى الحج مع عمر بن الخطاب وكان ينظر إليه فيعجب منه ثم يضع أصبعه على متنه يرفعها على مثلي الشراك فيقول بخ بخ نحن إذا خير الناس إن جمع لنا خير الدنيا والآخرة فقال معاوية يا أمير المؤمنين سأحدثك إنا بأرض الحمامات والريف فقال عمر سأحدثك ما بك إلطافك نفسك بأطيب الطعام وتصبحك حتى تضرب الشمس متنك وذو الحاجات وراء الباب فلما جئنا ذا طوى أخرج معاوية حلة فلبسها فوجد عمر منها ريحا كأنه ريح طيب فقال يعمد أحدكم فيخرج حاجا يقاد حتى إذا جاء أعظم بلدان الله حرمة أخرج ثوبيه كأنهما كانا في الطيب فلبسهما فقال معاوية إنما لبستهما لأن أدخل فيهما على عشيرتي أو قومي ونزع معاوية الثوبين ولبس ثوبيه الذي أحرم فيهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12779(1/163236)
عن أسلم قال قدمنا الجابية مع عمر فأتينا بطلاء وهو مثل عقيد .بالمخوض المخوض للشراب كالمجدع للسويق. وقوله يخاض من الخضخضة وهي تحريك الماء ونحوه وقد خضخضته فتخضخض. الصحاح للجوهري ب) الرب إنما يخاض بالمخوض خوضا فقال عمر إن في هذا الشراب ما انتهى إليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13781(1/163237)
عن أسلم قال قرأ عمر إذا الشمس كورت فلما بلغ علمت نفس ما أحضرت قال لهذا أجرى الحديث.
# (عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه ط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4691(1/163238)
عن أسلم قال كان الشام قد امكن فإذا أقبل جند من اليمن وممن بين المدينة واليمن فاختار أحد منهم الشام قال عمر يا ليت شعري عن الأبدال هل مرت بهم الركاب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38189(1/163239)
عن أسلم قال كان رجل من أهل الشام مرضيا فقال له عمر على ما يحبك أهل الشام قال أغازيهم وأواسيهم فعرض عليه عشرة آلاف قال خذ واستعن بها في غزوك قال إني عنها غني قال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي مالا دون الذي عرضت عليك فقلت له مثل الذي قلت لي فقال لي إذا آتاك الله مالا لم تسأله أو لم تشره إليه نفسك فاقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17154(1/163240)
عن أسلم قال كان عمر بن الخطاب يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي حتى إذا كان نصف الليل أيقظ أهله للصلاة ثم يقول لهم الصلاة الصلاة ويتلو هذه الآية (وامر أهلك بالصلوة - واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك إلى قوله والعاقبة للتقوى).مالك هق) (أخرجه مالك في الموطأ كتاب صلاة الليل باب ما جاء في صلاة الليل رقم 5 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35758(1/163241)
عن أسلم قال كان عمر يقول على المنبر يا أيها الناس عليكم مثاويكم النهاية. ب) وأخيفوا الحيات قبل أن تخيفكم فإنه لن يبدو لكم مسلموها وإنا والله ما سالمناهم منذ عاديناهن.
# (ن خ في الأدب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40264(1/163242)
عن أسلم قال كان عمر ينهانا أن نتخذ المنخل ويقول إنما عهدنا بالشعير حديثا أما ترضون أن تأكلوا سمراء الشام حتى تنخلوه.
# (العسكري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41715(1/163243)
عن أسلم قال كتب عثمان عهد الخليفة فأمره أن لا يسمى أحدا وترك اسم الرجل فأغمي على أبي بكر فأخذ عثمان العهد فكتب فيه اسم عمر فأفاق أبو بكر فقال أرنا العهد فإذا فيه اسم عمر فقال من كتب هذا قال أنا قال رحمك الله وجزاك الله خيرا لو كتبت نفسك لكنت لذلك أهلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14182(1/163244)
عن أسلم قال كتب عمر أن لا ينام قبل أن يصلي العشاء فمن نام فلا نامت عينه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41953(1/163245)
عن أسلم قال كتب عمر إلى أمراء الأجناد أن اختموا رقاب أهل الجزية في أعناقهم.
# (هق) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الجزية باب من يرفع عنه الجزية. (9 198). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11482(1/163246)
عن أسلم قال كنا إذا قلنا لعمر حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أخاف أن أزيد حرفا أو أنقص حرفا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فهو في النار.
#(حم عد عق) وأبو نعيم في المعرفة والشيرازي في الألقاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29481(1/163247)
عن أسلم قال كنا نقول لو لم يرفع الله المحل عام الرمادة لظننا أن عمر يموت هما بأمر المسلمين.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35895(1/163248)
عن أسلم قال كنت أمشي مع عمر بن الخطاب فرأى تمرة مطروحة فقال خذها فقلت وما أصنع بتمرة قال تمرة وتمرة حتى تجتمع فمر بمربد فيه تمر فقال ألقها فيه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40534(1/163249)
عن أسلم قال لما قدم عمر الشام أتاه رجل من الدهاقين فقال إني قد صنعت لك طعاما فأحب أن تجيء فيرى أهل عملي كرامتي عليك ومنزلتي عندك فقال إنا لا ندخل الكنائس التي فيها هذه الصور.
# (عب ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9881(1/163250)
عن أسلم قال لما كنا بالشام أتيت عمر بن الخطاب بماء توضأ منه فقال من أين جئت بهذا الماء فما رأيت ماء عذبا ولا ماء سماء أطيب منه قلت جئت به من بيت هذه العجوز النصرانية فلما توضأ أناها فقال أيتها العجوز أسلمي بعث الله تعالى محمدا بالحق فكشفت عن رأسها فإذا مثل الثغامة فقالت عجوز كبيرة وإنما أموت الآن فقال عمر اللهم اشهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27536(1/163251)
عن أسلم قال ما شعرنا ليلة ونحن مع عمر فإذا هو قد رحل رواحلنا وأخذ راحلته فرحلها فلما أيقظنا ارتجز وقال لا تأخذ الليل عليك بالهم والبس له القميص واعتم وكن شريك رافع وأسلم ثم اخدم الأقوام كيما تخدم فوثبنا إليه وقد فرغ من رحله ورواحلنا ولم يود أن يوقظهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35977(1/163252)
عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سألت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن البصاق في المسجد فقال هي خطيئة وكفارتها دفنها.
# (عب). 2 أذن النساء للصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح23128(1/163253)
عن أسماء بن الحكم قال سأل رجل عليا عن أبي بكر وعمر فقال كانا أمينين هاديين مهديين رشيدين مرشدين مفلحين منجحين خرجا من الدنيا خميصين.
#العشارى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36154(1/163254)
عن أسماء بن حارثة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه فقال مر قومك بصيام هذا اليوم يعني يوم عاشوراء قال أرأيت إن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا آخر يومهم.
# (حم وأبو نعيم). 2 الأيام البيض
كنز العمال:ج0/ص0 ح24610(1/163255)
عن أسماء بن عبيد أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي أبا قتادة بعد ذلك فقال أديت عن صاحبك قال أنا فيه يا رسول الله ثم الثانية ثم الثالثة فقال قد فرغت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أوان بردت على صاحبك مضجعه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15543(1/163256)
عن أسماء بنت أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس فقام فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم رفع ثم سجد فأطال السجود ثم قام فصنع في الثانية بمثل ما صنع في الأولى ثم انصرف فقال أدنيت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها وأدنيت مني النار حتى قلت يا رب وأنا معهم فإذا امرأة تخدشها هرة قلت ما هذه قال حبستها حتى ماتت جوعا لا أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشاش الأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23522(1/163257)
عن أسماء بنت أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الوصال في الشعر فلعن الواصلة والمستوصلة.
# (كر وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46028(1/163258)
عن أسماء بنت أبي بكر أنها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها في فيه فكان أول شيء دخل في فيه ريق النبي صلى الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا وبرك عليه وسماه عبد الله وكان أول مولود ولد في الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37236(1/163259)
عن أسماء بنت أبي بكر قالت أقبل رجل من المشركين وعليه السلاح حتى صعد على مكان مرتفع من الأرض فقال من يبارز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من القوم أتقوم إليه فقال له الرجل إن شئت يا رسول الله فأخذ الزبير يتطلع فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قم يا ابن صفية فانطلق إليه حتى استوى معه فاضطربا ثم عانق أحدهما الآخر ثم تدحرجا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيهما وقع الحضيض أولا فهو المقتول فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ودعا الناس فوقع الكافر ووقع الزبير على صدره فقتله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36620(1/163260)
عن أسماء بنت أبي بكر قالت دخل طلحة بن عبيد الله على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا طلحة أنت ممن قضى نحبه.
#ابن منده (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36603(1/163261)
عن أسماء بنت أبي بكر قالت ذبحنا فرسا فأكلنا نحن وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (طب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41744(1/163262)
عن أسماء بنت أبي بكر قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء واغسليه وصلى فيه.
# (الشافعي ص عب ش ن حب هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27267(1/163263)
عن أسماء بنت أبي بكر قالت عندي للزبير ساعدان من ديباج كان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاهما إياها يقاتل فيهما.
#(حم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36630(1/163264)
عن أسماء بنت أبي بكر قالت كنت أحمل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى وهما في الغار فجاء عثمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أسمع من المشركين من الأذى فيك ما لا صبر عليه فوجهني وجها أتوجه فلأهجرنهم في ذات الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أزعمت يداك يا عثمان قال نعم قال فليكن وجهك إلى هذا الرجل بالحبشة - يعني النجاشي فإنه ذو وفاء واحمل معك رقية فلا تخلفها ومن رأى معك من المسلمين مثل رأيك فليتوجهوا هناك وليحملوا معهم نساءهم ولا يخلفوهم فودع عثمان نبي الله صلى الله عليه وسلم وقبل يديه فبلغ عثمان رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهم إني خارج من تحت ليلتي ونقيم لكم بجدة ليلة أو ليلتين فإن أبطأتم فوجهي إلى باضع - جزيرة في البحر - قالت فحملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ما فعل عثمان ورقية قلت قد سارا فذهبا فقال قد سارا فذهبا قلت نعم فالتفت إلى أبي بكر فقال زعمت أسماء أن عثمان ورقية قد سارا فذهبا والذي نفسي بيده إنه لأول من هاجر بعد إبراهيم ولوط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46316(1/163265)
عن أسماء بنت أبي بكر قالت لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج معه أبو بكر احتمل أبو بكر ماله كله خمسة آلاف درهم فانطلق بها معه فدخل جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال والله إني لأراكم قد فجعتم بماله مع نفسه قلت كلا يا أبت إنه قد ترك خيرا كثيرا فأخذت أحجارا فوضعتها في كوة من البيت التي كان أبي يضع ماله فيها ثم وضعت عليها ثوبا ثم أخذت بيده فقلت يا أبت ضع يدك على هذا المال فوضع يده عليه وقال لا بأس إذا ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا بلاغ لكم لا والله ما ترك لنا شيئا ولكن أردت أن أسكت الشيخ بذلك قالت فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر أتانا نفر من قريش فيهم أبو جهل فوقف على باب أبو بكر فخرجت إليهم فقالوا أين أبوك يا ابنة أبي بكر قلت لا أدري والله أين أبي فرفع أبو جهل يده وكان فاحشا خبيثا فلطم خدي لطمة طرح منها قرطي ثم انصرفوا فمكثنا ثلاث ليال ما ندري أين وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل رجل من الجن من أسفل مكة يتغنى بأبيات من شعر غناء العرب وإن الناس ليتبعونه يسمعون صوته ولا يرونه حتى خرج من أعلى مكة جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين حلا خيمتي أم معبد هما نزلا بالبر ثم تروحا فأفلح من أمسى رفيق محمد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد
كنز العمال:ج0/ص0 ح46317(1/163266)
عن أسماء بنت أبي بكر قالت لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم واطمأن وجلس في المجلس أتاه أبو بكر بأبيه أبي قحافة فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا بكر ألا تركت الشيخ حتى أكون أنا الذي أمشي إليه قال يا رسول الله هو أحق أن يمشي إليك قبل أن تمشي إليه فأسلم وشهد شهادة الحق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37429(1/163267)
عن أسماء بنت أبي بكر قالت مر الزبير بن العوام بمجلس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسان ينشدهم من شعره وهم غير نشاط لما يسمعون منه فجلس معهم الزبير ثم قال مالي أراكم غير أذنين أي ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي يتغنى بالقرآن أي يتلوه يجهر به. يقال منه أذن يأذن أذنا بالتحريك. النهاية 1 33. ب) لما تسمعون من شعر ابن الفريعة فقد كان يعرض به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحسن استماعه ويجزل عليه ثوابه ولا يشتغل عنه بشيء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36954(1/163268)
عن أسماء بنت عميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل به أمر يغمه أو نزل به هم أو كرب قال الله الله ربي لا أشرك به شيئا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5013(1/163269)
عن أسماء بنت عميس قالت أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاشتد مرضه حتى أغمي عليه فتشاور نساؤه في لده فلدوه ص.وذكر ابن سعد في الطبقات الكبرى باب ذكر اللدود الذي لد به رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه. ص) فلما أفاق قال ما هذا أفعل نساء جئن من ها هنا وأشار إلى أرض الحبشة وكانت فيهن أسماء بنت عميس فقالوا كنا نتهم بك ذات الجنب يا رسول الله قال إن ذلك لداء ما كان الله ليعذبني به لا يبقين في البيت أحد إلا لد إلا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عباسا فلقد ألدت ميمونة يومئذ وإنها لصائمة لعزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18840(1/163270)
عن أسماء بنت عميس قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئا.
# (ش وابن جرير). مر برقم 3848 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح5012(1/163271)
عن أسماء بنت يزيد أن أبا ذر الغفاري كان يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فرغ من خدمته أوى إلى المسجد فكان هو بيته يضطجع فيه فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة إلى المسجد فوجد أبا ذر نائما منجدلا ب) في المسجد فركله ب) رسول الله صلى الله عليه وسلم برجله حتى استوى قاعدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أراك نائما فيه فقال أبو ذر أين أنام يا رسول الله مالي من بيت غيره فجلس إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فكيف أنت إذا أخرجوك منه قال إذا ألحق بالشام فإن الشام أرض الهجرة والمحشر وأرض الأنبياء فأكون رجلا من أهلها قال فكيف أنت إذا أخرجوك من الشام قال إذا أرجع إليه فيكون بيتي ومنزلي قال فكيف أنت إذا أخرجوك منه ثانيا قال آخذ سيفي فأقاتل حتى أموت فكشر ب) إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثبته بيده فقال أدلك على ما هو خير من ذلك قال بلى بأبي وأمي يا رسول الله تنقاد لهم حيث ساقوك حين تلقاني وأنت على ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14379(1/163272)
عن أسماء قالت صنعت صفرة النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر إلى المدينة فلم يجد لسفرته ولا لسقائه ما يربطهما به فقلت لأبي بكر والله ما أجد شيئا أربط به إلا نطاقي فقال شقيه باثنتين فاربطي بواحد السقاية وبآخر السفرة فلذلك سميت .
كنز العمال:ج0/ص0 ح37595(1/163273)
عن أسيد بن حضير أنه قال يا رسول الله بينما أقرأ الليلة سورة البقرة إذ سمعت وجبة من خلفي فظننت أن فرسي انطلق فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ يا أبا عتيك قال فالتفت فإذا مثل المصباح مدلى بين السماء والأرض فما استطعت أن أمضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الملائكة نزلت لقراءة سورة البقرة أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36815(1/163274)
عن أسيد بن حضير قال أتاني أهل بيتين من قومي من أهل بيت من بني ظفر وأهل بيت من بني معاوية فقالوا كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لنا - أو يعطينا أو نحوا من هذا - فكلمته فقال نعم أقسم لأهل كل بيت منهم شطرا فإن عاد الله علينا عدنا عليهم قال فقلت جزاك الله خيرا يا رسول الله قال وأنتم فجزاكم الله خيرا فإنكم ما علمتكم أعفة الاستعفاف طلب العفاف والتعفف وهو الكف عن الحرام والسؤال من الناس أي من طلب العفة وتكلفها أعطاه الله إياها ومنه الحديث جمع عفيف. النهاية 3 264. ب) صبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36822(1/163275)
عن أسيد بن حضير قال بينما أصلي ذات ليلة غشيتني مثل السحابة فيها مثل المصابيح والمرأة قائمة إلى جنبي وهي حامل والفرس مربوط في الدار فخشيت أن ينفر الفرس فتفزع المرأة فتلقي ولدها فانصرفت من صلاتي فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحت فقال لي اقرأ يا أسيد ذاك ملك استمع القرآن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36819(1/163276)
عن أسيد بن حضير قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيه مزاح يحدث القوم ليضحكهم فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في خاصرته فقال أصبرني فقال اصطبر قال إن عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فأحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول إنما أردت هذا يا رسول الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18655(1/163277)
عن أسيد بن حضير قال بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط إذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف وكان ابنه يحيى قريبا منه فأشفق أن تصيبه فلما اجتره رفع رأسه إلى السماء فإذا هي مثل الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إلى السماء حتى ما يراها فلما أصبح حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن الحضير - ثلاث مرات فقال تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملائكة دنت لصوتك ولو قرأت لأصبح الناس حتى ينظروا إليها لا تتوارى منهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36813(1/163278)
عن أسيد بن حضير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنكم ستلقون بعدي أثرة فلما كان زمان عمر قسم حللا فبعث إلي منها بحلة فاستصغرتها فأعطيتها ابني فبينا أنا أصلي إذ مر بي شاب من قريش عليه حلة من تلك الحلل يجرها فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستلقون أثرة بعدي فقلت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق رجل إلى عمر فأخبره فجاء وأنا أصلي فقال صل يا أسيد فلما قضيت صلاتي قال كيف قلت فأخبرته قال تلك حلة بعثت بها إلى فلان وهو بدري أحدي عقبي فأتاه هذا الفتى فابتاعها منه فلبسها فظننت أن ذلك يكون في زماني قلت قد والله يا أمير المؤمنين ظننت أن ذلك لا يكون في زمانك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36020(1/163279)
عن أسيد بن حضير قال كنت أصلي في ليلة مقمرة وقد أوثبت فرسي فجالت جولة ففزعت ثم جالت أخرى فرفعت رأسي وإذا ظلة قد غشيتني وإذا هي قد حالت بيني وبين القمر ففزعت فدخلت البيت فلما أصبحت ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال تلك الملائكة جاءت تستمع قراءتك من آخر الليل سورة البقرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36816(1/163280)
عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما توفي أبو بكر سجوه ثوبا وارتجت المدينة بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء علي بن أبي طالب مسرعا باكيا مسترجعا وهو يقول اليوم انقطعت خلافة النبوة - حتى وقف على باب البيت الذي فيه أبو بكر ثم قال رحمك الله أبا بكر كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا وأكثرهم يقينا وأعظمهم غنى وأحدبهم على الإسلام وأحوطهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمنهم على أصحابه وأحسنهم صحبة وأعظمهم مناقب وأكثرهم سوابق وأرفعهم درجة وأقربهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشبههم به هديا وسمتا وخلقا ودلا وأشرفهم منزلة وأكرمهم عليه وأوثقهم عنده فجزاك الله عن الإسلام وعن رسوله وعن المسلمين خيرا صدقت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كذبه الناس فسماك رسول الله صلى الله عليه وسلم صديقا قال الله تعالى يعني محمدا يعني أبا بكر وآسيته حين بخلوا وكنت معه حين قعدوا صحبته في الشدة أكرم صحبة ثاني اثنين في الغار والمنزل رفيقه في الهجرة ومواطن الكرة خلفته في أمته بأحسن الخلافة حين ارتد الناس وقمت بدين الله قياما لم يقمه خليفة نبي قبلك قويته حين ضعف أصحابه وبرزت حين استكانوا ونهضت حين وهنوا ولزمت منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت خليفته حقا لم تنازع برغم المنافقين وطعن الحاسدين وكره الفاسقين وغيظ الكافرين فقمت بالأمر حين فشلوا ومضيت بنور الله حين وقفوا واتبعوك فهدوا. كنت أخفضهم صوتا وأعلاهم خوفا وأقلهم كلاما وأصوبهم منطقا وأشدهم يقينا وأشجعهم قلبا وأحسنهم عقلا وأعرفهم بالأمور كنت والله للدين يعسوبا أولا حين تفرق الناس عنه وآخرا حين فلوا. كنت للمؤمنين أبا رحيما إذ صاروا عليك عيالا فحملت أثقالا عنها ضعفوا وحفظت ما أضاعوا ورعيت ما أهملوا وشمرت إذ خنعوا وصبرت إذ جزعوا فأدركت أوتار ما طلبوا ونالوا بك ما لم يحتسبوا. كنت على الكافرين عذابا صبا وللمؤمنين غيثا وخصبا ذهبت بفضائلها وأحرزت سوابقها لم تفلل حجتك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك ولم تخن كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله الرواجف كنت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمن الناس في صحبتك وذات يدك وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا في بدنك قويا في أمر الله متواضعا في نفسك عظيما عند الله كبيرا في الأرض جليلا عند المؤمنين ثم لم يكن لأحد فيك مهمز ولا لقائل فيك مغمز ولا لأحد عندك هوادة والذليل عندك قوي عزيز حتى تأخذ الحق والقوي العزيز عندك ضعيف حتى تأخذ منه الحق القريب والبعيد عندك في ذلك سواء. شأنك الحق والصدق وقولك حكم وحتم وأمرك غنم وعزم ثبت الإسلام وسبقت والله سبقا بعيدا واتعبت من بعدك تعبا شديدا وفزت بالخير فوزا مبينا فجللت عن البكاء وعظمت رزيتك في السماء وهدت مصيبتك الأنام والله لا يصاب المسلمون بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثلك كنت للدين عزا وكهفا وللمسلمين حصنا وأنسا وعلى المنافقين غلظة وغيظا وكظما فألحقك الله بنبيك صلى الله عليه وسلم ولا حرمنا أجرك ولا أضلنا بعدك وإنا لله وإنا إليه راجعون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35734(1/163281)
عن أسيد عن رجل من مزينة أنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوما أريد أن أسأله فوجدت عنده رجلا يريد أن يسأله فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا ثم قال من كان له أوقية ثم سأل فقد سأل إلحافا فقلت أليس لي فلانة فهي خير من ثمن أوقية فلا أسأله شيئا فأعطاني رجل من الأنصار ناضحا له اتخذته مع ناقتي وأعطاني شيئا من التمر فما زلت بخير حتى الساعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17118(1/163282)
عن أسير بن جابر قال كان محدث بالكوفة يحدثنا فإذا فرغ من حديثه تفرقوا ويبقى رهط فيهم رجل يتكلم بكلام لا أسمع أحدا يتكلم كلامه فأحببته ففقدته فقلت لأصحابي هل تعرفون رجلا كان يجالسنا كذا وكذا فقال رجل من القوم نعم أنا أعرفه ذاك أويس القرني قلت فتعلم منزله قال نعم فانطلقت معه حتى ضربت حجرته فخرج إلي قلت يا أخي ما حبسك عنا قال العري وكان أصحابي يسخرون به ويؤذونه قلت خذ هذا البرد فالبسه قال لا تفعل فإنهم إذا يؤذونني إن رأوه علي فلم أزل به حتى لبسه فخرج عليهم فقالوا من ترون خدع عن برده هذا فجاء فوضعه وقال ألا ترى فأتيت المجلس فقلت ما تريدون من هذا الرجل قد آذيتموه الرجل يعرى مرة ويكتسى مرة فأخذتهم بلساني أخذا شديدا فقضي أن أهل الكوفة وفدوا إلى عمر فوفد رجل ممن كان يسخر به فقال عمر هل ههنا أحد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له وقد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم. قال فقدم علينا قلت من أين قال من اليمن قلت ما اسمك قال أويس قلت فمن تركت باليمن قال أما لي قلت أكان بك بياض فدعوت الله فأذهبه عنك قال نعم قلت استغفر لي قال أو يستغفر مثلي لمثلك يا أمير المؤمنين قال فاستغفر له قلت له أنت أخي لا تفارقني فاملس مني فأنبئت أنه قدم عليكم الكوفة قال فجعل ذلك الرجل الذي كان يسخر به ويحقره يقول ما هذا فينا وما نعرفه فقال عمر بلى إنه رجل كذا - كأنه يضع من شأنه. قال فينا يا أمير المؤمنين رجل يقال له نسخر به قال أدرك ولا أراك تدرك فأقبل ذلك الرجل حتى دخل عليه قبل أن يأتي أهله فقال له أويس ما هذه بعادتك فما بدا لك قال سمعت عمر يقول فيك كذا وكذا فاستغفر لي يا أويس قال لا أفعل حتى تجعل لي عليك أن لا تسخر بي فيما بعد ولا تذكر الذي سمعته من عمر إلى أحد فاستغفر له قال أسير فما لبثت أن فشا أمره في الكوفة فأتيته فدخلت عليه فقلت له يا أخي ألا أراك العجب ونحن لا نشعر قال ما كان في هذا ما أتبلغ به في الناس وما يجزى كل عبد إلا بعمله ثم املس منهم فذهب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37824(1/163283)
عن أسير بن عمر وقال بلغ عمر بن الخطاب أن سعدا قال من قرأ القرآن ألحقته في العين فقال عمر أف أف أيعطى على كتاب الله عز وجل
# (أبو عبيد وعلي بن حرب الطائي في الثاني من حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4163(1/163284)
عن أسير بن عمرو قال ذكرنا عند عمر الغيلان فقال إنه لا يستطيع شيء أن يتحول عن خلق الله الذي خلقه ولكن فيهم سحرة كسحرتكم فإذا أحسستم من ذلك شيئا فأذنوا.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15231(1/163285)
عن أصبغ بن نباتة .وآخر فقرة من الحديث مرت برقم ورقم مع الإيضاح الشافي. ص) قال جاء رجل إلى علي فقال يا أمير المؤمنين إن لي إليك حاجة قد رفعتها إلى الله قبل أن أرفعها إليك فإن أنت قضيتها حمدت الله وشكرتك وإن لم تقضها حمدت الله وعذرتك فقال علي اكتب على الأرض فإني أكره أن أرى ذل السؤال في وجهك فكتب إني محتاج فقال علي بحلة فأتي بها فأخذها الرجل فلبسها ثم أنشأ يقول كسوتني حلة تبلى محاسنها فسوف أكسوك من حسن الثنا حللا إن نلت حسن ثنائي نلت مكرمة ولست تبغي بما قد قلته بدلا إن الثناء ليحيى ذكر صاحبه كالغيث يحيى نداه السهل والجبلا لا تزهد الدهر في خير توافقه فكل عبد سيجزى بالذي عملا فقال علي علي بالدنانير فأتي بمائة دينار فدفعها إليه قال الأصبغ فقلت يا أمير المؤمنين حلة ومائة دينار قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنزلوا الناس منازلهم وهذه منزلة هذا الرجل عندي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17146(1/163286)
وأخبرنا منصور بن عبد الوهاب الصوفي أنبأ أبو عمرو بن حمدان قال سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق الثقفي قال سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن أصح الأسانيد فقال مالك عن نافع عن بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص283 ح21170(1/163287)
عن أفلح بن حميد عن أبيه قال كان المال الذي نحل عائشة بالعالية من أموال بني النضير بئر حجر كان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه ذلك المال فأصلحه بعد ذلك أبو بكر وغرس فيه وديا .
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35596(1/163288)
عن أفلح مولى أبي أيوب أنه كان يأمر بالمسح على الخفين وكان هو يغسل قدميه فقيل له في ذلك كيف تأمر بالمسح وأنت تغسل فقال بئس مالي إن كان مهنأة لكم ومأثمه علي قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ويأمر به لكني امرؤ حبب إلي الوضوء.
# (عب ص ش ع وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27655(1/163289)
عن أم أنس أنها قالت يا رسول الله أوصني قال اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة وحافظي على الفرائض فإنها أفضل الجهاد وأكثري من ذكر الله فإنك لا تأتين الله عز وجل بشيء غدا أحب إلى الله من كثرة ذكره.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3935(1/163290)
عن أم الحارث بنت عياش بن أبي ربيعة أنها رأت بديل ابن ورقاء يطوف على جمل أورق على أهل المنازل بمنى يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم أن تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24445(1/163291)
عن أم الحسن أنها سمعت أم سلمة تقول في سجودها في صلاتها اللهم اغفر وارحم واهدنا السبيل الأقوم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22674(1/163292)
عن أم الحصين قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على رحله وحصين في حجري وقد أدخل ثوبا من تحت إبطه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12927(1/163293)
عن أم الحكيم بنت الزبير أنها ناولت نبي الله صلى الله عليه وسلم كتفا من لحم فأكل منه ثم صلى ولم يتوضأ.
# (حم وابن منده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27126(1/163294)
عن أم الدرداء أن أبا الدرداء كان إذا رأى الميت قد مات على حالة صالحة قال هنيئا له ليتني مثلك فقالت أم الدرداء له لم تقول ذلك فقال هل تعلمين أن الرجل يصبح مؤمنا ويمسي منافقا قالت وكيف قال يسلب إيمانه ولا يشعر لأنا بهذا الموت أعبط مني لهذا بالبقاء في الصلاة والصيام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42793(1/163295)
عن أم الدرداء قالت دخل علي أبو الدرداء وهو غضبان فقلت له ما أغضبك فقال والله ما أعرف منهم من أمر محمد صلى الله عليه وسلم شيئا غير أنهم يصلون جميعا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22804(1/163296)
عن أم العلاء أن أباها انطلق بها إلى علي ففرض لها في العطاء وهي صغيرة وقال علي ما الصبي الذي أكل الطعام وعض الكسرة بأحق بهذا العطاء من المولود الذي عض الثدي.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11706(1/163297)
عن أم الفضل أن امرأة طلقها زوجها ثم تزوج الرجل امرأة فزعمت امرأة أنها أرضعتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لا تحرم الملجة ولا الملجتان.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15721(1/163298)
عن أم الفضل أن رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15723(1/163299)
عن أم الفضل قالت بال الحسين بن علي في جحر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله أعطني ثوبك والبس ثوبا غيره حتى أغسله فقال إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27280(1/163300)
عن أم الفضل قالت دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله إني كانت لي امرأة فتزوجت عليها أخرى وإن امرأتي الأولى زعمت أنها أرضعت امرأتي الحدثي رضعة أو رضعتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم الإملاجة ولا الإملاجتان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15722(1/163301)
عن أم الفضل قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يعوده وهو شاك فتمنى الموت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتمن الموت فإنك إن تك محسنا تزداد إحسانا إلى إحسانك وإن كنت مسيئا فتؤخر تستعتب فلا تمنوا الموت.
# (ابن النجار) مر بأحاديث الأقوال رقم 42719. 2 باب في أشياء قبل الدفن 2 الغسل
كنز العمال:ج0/ص0 ح42811(1/163302)
عن أم القصاف بنت عبد الله عن أبيها قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن رجل بوجهه مسحة ملك فتشرف القوم كلهم يرجو أن يكون من قبيلته إذ طلع عليهم جرير بن عبد الله فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم أقبل عليه وبسط له عرض ردائه ثم قال يا جرير على هذا فاجلس فأقبل عليه يحدثه فلما نهض قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيناك صنعت بأحد كما صنعت بجرير قال نعم كان هو إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36929(1/163303)
عن أم الوليد بنت عمر بن الخطاب قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس أما تستحيون تجمعون ما لا تأكلون وتبنون ما لا تسكنون وتؤملون ما لا تدركون أما تستحيون من ذلك.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44162(1/163304)
عن أم جميلة أنها دخلت على عائشة فقالت لها إني امرأة أداوي من الكلف من الوجه وقد تأثمت منه فأردت تركه فما تأمريني فقالت لها عائشة لقد كنا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم لو أن إحدانا كانت إحدى عينيها أحسن من الأخرى فقيل لها انزعيها وحوليها مكان الأخرى وانزعي الأخرى فحوليها مكانها ثم ظننته أن ذلك يسوغ لها ما رأينا به بأسا فإذا زاولت فزاوليها وهي لا تصلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28463(1/163305)
عن أم جندب الأزدية أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول حيث أفاض الناس من عرفات يا أيها الناس عليكم السكينة والوقار.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12608(1/163306)
عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر حتى غابت الشمس.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30097(1/163307)
عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كان عندها في يومها وليلتها فسمع المؤذن يؤذن قال كما يقول حتى يفرغ المؤذن فاذا سمع المؤذن يقول حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23274(1/163308)
عن أم حبيبة أنها استحيضت سبع سنين فاشتكت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليست تلك بحيضة ولكنه عرق فاغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وكانت تغتسل في المركن فيرى صفرة الدم في المركن.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27751(1/163309)
عن أم حبيبة قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب علي وعليه وفيه كان ما كان.
# (خ في تاريخه كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21705(1/163310)
عن أم حرام قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين أبو الوليد فقلت الساعة يأتيك فألقيت له وسادة فجلس عليها فضحك فقلت ما أضحكك يا رسول الله قال رأيت أول جيش من أمتي يركبون البحر قد أوجبوا فقلت يا رسول الله أدع الله لي أن أكون منهم فقال اللهم اجعلها منهم ثم ضحك فقلت ما الذي أضحكك قال أول جيش من أمتي يرابطون مدينة قيصر مغفور لهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11357(1/163311)
عن أم حصين قالت حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا يقود بخطام راحلة النبي صلى الله عليه وسلم والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة ثم انصرف فوقف للناس وقد جعل ثوبه تحت إبطه على عاتقه الأيسر فرأيت عند غضروفه . ب) الأيمن كهيئة جمع ثم ذكر قولا كثيرا ثم قال اللهم اشهد هل بلغت وكان فيما يقول إن أمر عليكم مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا وأطيعوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12928(1/163312)
عن أم حكيم بنت الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أختها ضباعة بنت الزبير فنهش من كتف عندها ثم صلى عندها وما توضأ من ذلك.
# (حم وابن منده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27128(1/163313)
عن أم حكيم بنت الزبير أنها كانت تصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فيأتيها فربما أكله عندها وإنها زعمت أنه أتاها يوما فأتته بكتف فجعلت تسحاها له فأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27129(1/163314)
عن أم خالد بنت خالد بن سعيد أنها سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم حديثا وهو يتعوذ من عذاب القبر.
# (ش وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42936(1/163315)
عن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت إني أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم.
#ابن أبي داود في البعث (كر). 2 سبيعة الغامدية وقيل آمنة رضي الله عنها
كنز العمال:ج0/ص0 ح37596(1/163316)
عن أم خالد بنت خالد سعيد بن العاص قالت قدم أبي من اليمن إلى المدينة بعد أن بويع لأبي بكر فقال لعلي وعثمان أرضيتم بني عبد مناف أن يلي هذا الأمر عليكم غيركم فنقلها عمر إلى أبي بكر فلم يحملها أبو بكر على خالد وحملها عمر عليه وأقام خالد ثلاثة أشهر لم يبايع أبا بكر ثم مر عليه أبو بكر بعد ذلك مظهرا هو عليه وهو في داره فسلم عليه فقال له خالد أتحب أن أبايعك فقال أبو بكر أحب أن تدخل في صالح مادخل فيه المسلمون فقال موعدك العشية أبايعك فجاء وأبو بكر على المنبر فبايعه وكان رأي أبي بكر فيه حسنا وكان معظما له فلما بعث أبو بكر الجنود إلى الشام عقد له على المسلمين وجاء باللواء إلى بيته فكلم عمر أبا بكر فقال تولى خالدا وهو القائل ما قال فلم يزل به حتى أرسل أبا أروى الدوسي فقال إن خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك اردد إلينا لواءنا فأخرجه إليه وقال والله ما سرتنا ولايتكم ولا ساءنا عزلكم وأن المليم لغيرك فما شعرت إلا بأبي بكر داخل على أبي يتعذر إليه ويعزم عليه أن لا يذكر عمر بحرف فوالله ما زال أبي يترحم على عمر حتى مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14098(1/163317)
عن أم خداش قالت رأيت عليا يصطبغ بخل خمر.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41798(1/163318)
عن أم ذر قالت لما حضر أبا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك فقلت مالي لا أبكى وأنت تموت بفلاة من الأرض وليس عندي ثوب يسعك كفنا قال فلا تبكي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المسلمين وليس من أولئك النفر أحد إلا وقد هلك في قرية وجماعة وأنا الذي أموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فأبصري الطريق قالت فقلت وأنى وقد ذهب الحاج وانقطعت الطرق قال اذهبي فتبصري قالت فكنت أجيء إلى كثيب فأتبصر ثم أرجع إليه فأمرضه فبينا أنا كذلك إذا أنا برجال على رحالهم كأنهم الرخم فألحت لهم بثوبي فأقبلوا حتى وقفوا علي وقالوا مالك يا أمة الله قلت امرؤ من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قلت أبو ذر قالوا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نعم قالت ففدوه بآبائهم وأمهاتهم وأسرعوا إليه فدخلوا عليه فرحب بهم وقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا فيهم ليموتن رجل بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المسلمين وليس من أولئك النفر أحد إلا وقد هلك في قرية وجماعة وأنا الذي أموت بالفلاة أنتم تسمعون أنه لو كان عندي ثوب يسعني كفنا لم أكفن إلا فيه أنتم تسمعون أني أشهدكم أن لا يكفنني رجل منكم كان أميرا أو عريفا أو بريدا أو نقيبا فليس من القوم أحد إلا قارف بعض ما قال إلا فتى من الأنصار قال يا عم أنا أكفنك لم أصب مما ذكرت شيئا أكفنك في ردائي هذا أو ثوبين في عيبتي من غزل أمي حاكتهما لي. فكفنه الأنصاري في النفر الذين شهدوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36893(1/163319)
عن أم راشد قالت سمعت طلحة والزبير يقول أحدهما لصاحبه بايعته أيدينا ولم تبايعه قلوبنا فقلت لعلي فقال علي من نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31674(1/163320)
عن أم راشدة مولاة أم هانيء أن عليا دخل على أم هانيء فقدمت له طعاما فقال علي ما لي لا أرى عندكم بركة فقالت أم هانيء أليس هذا بركة قال ليس أعني هذا ما لكم شاة.
# (ش ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38308(1/163321)
حدثنا مطلب نا عبد الله حدثني الليث قال قال يحيى بن سعيد عن خالد بن أبي عمران عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقال يا أيها الناس قالت فسمعت وأنا أمتشط فأمرت ماشطتي فكفت رأسي ثم تقدمت حتى كنت في أدنى الحجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس أنا لكم فرط على الحوض وإنه سيؤتى بكم رسلا رسلا فترهقون عني فأقول أين فيقال إنهم بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا
المعجم الأوسط:ج8/ص307 ح8714(1/163322)
عن أم سلمة أن ابن صياد ولدته أمه مسرورا مختونا.
# (ش). 2 نزول عيسى عليه الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح39717(1/163323)
عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في السماء ملكان أحدهما يأمر بالشدة والآخر يأمر باللين وكلاهما مصيب أحدهما جبريل والآخر ميكائيل ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة وكل مصيب - وذكر إبراهيم ونوحا ولي صاحبان أحدهما يأمر باللين والآخر يأمر بالشدة - وذكر أبا بكر وعمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36132(1/163324)
عن أم سلمة أن امرأة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتت لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لتنظر عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن قبل أن يصيبها الذي أصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فإذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر هو أن تشد فرجها بخرقة عريضة بعد أن تحتشي قطنا وتوثق طرفيها في شيء تشده على وسطها فتمنع بذلك سيل الدم وهو مأخوذ من ثفر الدابة الذي يجعل تحت ذنبها.انتهى.النهاية 1 214. ب) بثوب ثم لتصل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27753(1/163325)
عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها فجاءت الخادم فقالت علي وفاطمة بالسدة فقال تنحي لي عن أهل بيتي فتنحيت في ناحية البيت فدخل علي وفاطمة وحسن وحسين فوضعهما في حجره وأخذ عليا بإحدى يديه فضمه إليه وأخذ فاطمة باليد الأخرى فضمها إليه وقبلها وأغدف أي أرسله وأسيله. النهاية 3 345. ب) خميصة سوداء ثم قال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي فناديته فقلت وأنا يا رسول الله قال وأنت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37631(1/163326)
عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ائتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كساء كان تحتي خيبريا أصبناه من خيبر ثم رفع يديه فقال اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من يدي وقال إنك على خير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37632(1/163327)
عن أم سلمة أن سبيعة بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بنحو من عشرين ليلة فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تتزوج.
# (ابن النجار عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27987(1/163328)
عن أم سلمة أن غلاما طلق امرأته تطليقتين فاستفتت أم سلمة النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرمت عليه حتى تنكح زوجا غيره.
# (عب وفيه عبد الله بن زياد بن سمعان متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27954(1/163329)
عن أم سلمة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني امرأة شديدة ضفر الرأس فكيف أصنع إذا اغتسلت قال احفني على رأسك ثلاثا ثم اغمري على إثر كل حفنة غمرة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27396(1/163330)
عن أم سلمة أنها كانت تقول لأهلها من كان عليه شيء من رمضان فليصمه من الغد من يوم الفطر فمن صام الغد من يوم الفطر فكأنما صام من رمضان.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24318(1/163331)
عن أم سلمة أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها ابنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها حتى أنشأ أناس منهم الحج فقالوا تكتبين إلى أهلك فكتبت معهم فرجعوا إلى المدينة يصدقونها فازدادت عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فخطبني فقلت مثلي تنكح أما أنا فلا ولد في وأنا غيور ذات عيال قال أنا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله وأما العيال فإلى الله وإلى رسوله فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يأتيها فيقول أين زناب حتى جاء عمار فاختلجها فقال هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أين زناب فقالت قريبة بنت أبي أمية وافقتها عندها أخذها ابن ياسر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إني آتيكم الليلة فوضعت ثفالى فأجت حبات من شعير كانت في جرتي وأخرجت شحما فعصدت له فبات ثم أصبح فقال حين أصبح إن لك على أهلك كرامة إن شئت سبعت لك وإن أسبع لك أسبع لنسائي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37793(1/163332)
عن أم سلمة انها لم تكن طافت طواف الخروج فقالت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تطوف إذا أقيمت الصلاة من وراء الناس فلما أقيمت الصلاة طافت من وراء الناس على بعير.
# (ن). 2 فصل في جنايات الحج ومايقاربها
كنز العمال:ج0/ص0 ح12766(1/163333)
عن أم سلمة قالت أنشد النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الخندق وهو يعاطيهم اللبن وقد اغبر شعر صدره وهو يقول اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30098(1/163334)
عن أم سلمة قالت إن كانت إحدانا إذا اغتسلت من الجنابة لتبقي ضفيرتها.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27397(1/163335)
عن أم سلمة قالت اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فاستيقظ وهو خائر النفس وفي يده تربة حمراء يقلبها فقلت ما هذه التربة يا رسول الله قال أخبرني جبريل أن هذا يقتل بأرض العراق - للحسين فقلت لجبريل أرني تربة الأرض يقتل بها فهذه تربتها.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37670(1/163336)
عن أم سلمة قالت اعتنق رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة بيده وحسنا وحسينا بيده وعطف عليهم خميصة كانت عليهم سوداء وقبل عليا وقبل فاطمة ثم قال اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي قلت وأنا قال وأنت.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37633(1/163337)
عن أم سلمة قالت المتوفى عنها زوجها لا تلبس من الثياب المصبغة شيئا ولا تكتحل ولا تلبس حليا ولا تختضب ولا تطيب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28005(1/163338)
عن أم سلمة قالت جاء رجلان من الأنصار يختصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواريث قد درست ليس لهما بينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنكم تختصمون إلي وإنما أقضى برأي فيما لم ينزل علي فيه فمن قضيت له فيه بحجته يقتطع بها شيئا من حق أخيه فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي يوم القيامة انتظاما في عنقه فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما يا رسول الله حقي له فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إذا فعلتما ما فعلتما فاذهبا وتوخيا الحق واقتسسما واستهما . وليحلل يقال تحللته واستحللته إذا سألته أن يجعلك في حل من قبله. النهاية ب) وليحلل كل واحد منكما صاحبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14536(1/163339)
عن أم سلمة قالت جاءت أم حبيبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هل لك في أختي قال ما أصنع بها قالت تزوجها قال وتحبين ذلك قالت نعم لست بمخلية وأحب من يشركني في خير أختي قال إنها لا تحل لي قالت والله لقد أخبرت أنك تخطب درة ابنة أبي سلمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري لم تحل لي وقد أرضعتني وأباها ثويبة مولاة بني هاشم فلا تعرضن على أخواتكن ولا بناتكن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15724(1/163340)
عن أم سلمة قالت جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل قال إذا رأت الماء فلتغتسل فقلت فضحت النساء وهل تحتلم المرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها إذا
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27332(1/163341)
عن أم سلمة قالت جاءت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي زوجها وقد اشتكت عينها أفأكحلها قال لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28006(1/163342)
عن أم سلمة قالت جاءت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو الخدمة فقالت يا رسول الله لقد مجلت يدي من الرحى أطحن مرة وأعجن أخرى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يرزقك الله شيئا يأتك وسأدلك على خير من ذلك إذا أخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين وكبري ثلاثا وثلاثين واحمدي أربعا وثلاثين فذلك مائة وهو خير لك من خادم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41967(1/163343)
عن أم سلمة قالت حضت وأنا راقدة مع النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تصلح عليها ثوبها ثم أمرها أن ترقد معه على فراش واحد وهي حائض على فرجها ثوب شقائق.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27462(1/163344)
عن أم سلمة قالت خرج أبو بكر تاجرا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه السويبط والنعمان فقال النعمان يا سويبط إني جائع فأطعمني قال كما أنت حتى ينزل أبو بكر فأبى أن يطعمه فلما نزلوا انطلق النعمان إلى ناس من الأعراب فقال أبيعكم عبدا لي فإن أخبركم أنه حر فلا تصدقوه فانطلق فباعه بقلائص وجاء القوم لسويبط وقالوا قد ابتعناك فقال إني حر فلم يلتفتوا إلى قوله فانطلقوا به وأعطوا النعمان من القلائص وجاء أبو بكر فقال يا نعمان أين السويبط قال والله بعته قال وحق ما تقول قال نعم وهذا ثمنه هذه القلائص قال انطلق معي فانطلق مع أبي بكر إليهم فلم يزل أبو بكر حتى استنقذه ورد القلائص فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أبو بكر فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه منها حولا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9022(1/163345)
عن أم سلمة قالت دخل الحسين على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جالسة على الباب فتطلعت فرأيت في كف النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يقلبه وهو نائم على بطنه فقلت يا رسول الله تطلعت فرأيتك تقلب شيئا في كفك والصبي نائم على بطنك ودموعك تسيل فقال أن جبريل أتاني بالتربة التي يقتل عليها فأخبرني أن أمتي يقتلونه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37671(1/163346)
عن أم سلمة قالت دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة بعد الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت فلم أسألها عن شيء حتى توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم سألتها عن بكائها وضحكها فقالت أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يموت فبكيت ثم حدثني أني سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم بنة عمران فضحكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37737(1/163347)
عن أم سلمة قالت رأى النبي صلى الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له أفلح ينفخ إذا سجد فقال يا أفلح ترب وجهك.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22247(1/163348)
عن أم سلمة قالت رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمارا وهو ينقل الحجارة يوم الخندق قال ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37406(1/163349)
عن أم سلمة قالت سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين وقدرهن ثم اغتسلي واستدفري وصلي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27752(1/163350)
عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر إني سلف لكم على الكوثر بينا عليه إذ مر بكم ارسالا فيخالف بهم فأنادي هلم فينادي مناد ألا إنهم قد بدلوا بعدك فأقول ألا سحقا.
# (ش)(أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل باب اثبات الحوض... رقم 3391. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39761(1/163351)
عن أم سلمة قالت عطس رجل في جانب بيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال الحمد لله فقال النبي صلى الله عليه وسلم يرحمك الله ثم عطس آخر في جانب البيت فقال الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارتفع هذا على هذا تسع عشرة درجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25772(1/163352)
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقوم عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون ومن أنكر فقد نجا ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال أما ما صلوا الصلاة فلا.
# (ش ونعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14378(1/163353)
عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أنا لشرار أمتي فقال له رجل من مزينة يا رسول الله أنت لشرارهم فكيف لخيارهم قال خيار أمتي يدخلون الجنة بأعمالهم وشرار أمتي ينتظرون شفاعتي ألا إنها مباحة يوم القيامة لجميع أمتي إلا رجل ينتقص أصحابي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39755(1/163354)
عن أم سلمة قالت قربت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فأكل منه ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27131(1/163355)
عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة فقال إنما يكفيك من ذلك أن تحثي عليه بكفيك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك من الماء فتطهرين أو فإذا أنت قد طهرت.
# (عب ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27395(1/163356)
عن أم سلمة قالت قيل يا رسول الله ألا تخطب ابنة حمزة قال إن حمزة أخي من الرضاعة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15720(1/163357)
عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد تأخيرا للعصر منه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21751(1/163358)
عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر أولها الإثنين والخميس.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24572(1/163359)
عن أم سلمة قالت كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27737(1/163360)
عن أم سلمة قالت كانت عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم حتى جعل يلجلجها في صدره وما يفيض بها لسانه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21650(1/163361)
عن أم سلمة قالت كن نساء يشهدن مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فينصرفن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22008(1/163362)
عن أم سلمة قالت كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في لحافه فحضت فانسللت منه فقال ما لك أنفست قلت نعم قال فشدي عليك ثيابك فشددت علي ثياب حيضتي ثم رجعت فاضطجعت مع النبي صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27461(1/163363)
عن أم سلمة قالت لا تصلي الشعر بالشعر ولكن خذي خريقة طيبة فارفعي بها عقيصتك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46035(1/163364)
عن أم سلمة قالت لقد خرج أبو بكر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تاجرا إلى بصرى لم يمنع أبا بكر من الضنن برسول الله صلى الله عليه وسلم وشحه على نصيبه منه من الشخوص إلى التجارة وذلك لأعجابهم بكسب التجارة وحبهم التجارة ولم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر من الشخوص في تجارته محبته وضنته بأبي بكر وقد كان بصحابته معجبا لاستحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم التجارة وإعجابه بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9880(1/163365)
عن أم سلمة قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر قط إلا مرة جاءه ناس بعد الظهر فشغلوه في شيء فلم يصل بعد الظهر شيئا حتى صلى العصر فلما صلى العصر دخل بيتي فصلى ركعتين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22490(1/163366)
عن أم سلمة قالت والذي نفسي بيده ما توفي حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا المكتوبة وكان أعجب العمل إليه الذي يدوم عليه صاحبه وإن كان يسيرا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23387(1/163367)
عن أم سلمة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فمر بين يديه عبد الله أو عمرو بن أبي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت أم سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هن أغلب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22599(1/163368)
عن أم سلمى قالت نهش رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي كتفا ثم خرج إلى الصلاة ولم يمس ماء.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27130(1/163369)
عن أم سليم الأنصارية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أول شهر فاعتمري فيه فإن عمرة فيه مثل حجة أو تقضي مكان حجة.
# (ابن زنجويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12949(1/163370)
عن أم سليم عن سليم عن علي قال غسل ميتا فلينقه بالماء كاغتساله من الجنابة.
# (المروزي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42813(1/163371)
عن أم سليم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبري فوالله ما في آل محمد شيء منذ سبع ولا أوقد تحت برمة لهم منذ ثلاث والله لو سألت الله يجعل جبال تهامة كلها ذهبا لفعل.
# (طب). 2 تبسمه صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح18635(1/163372)
عن أم صبية خولة بنت قيس قالت كنا نكون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وصدرا من خلافة عمر في المسجد نسوة قد تخاللن الرجال وربما غزلن وربما عالج بعضنا في الخوص أي عليه صفائح الذهب مثل خوص النخل وهو ورقة.انتهى.النهاية 2 87 ب) فقال عمر لأردنكن حرائر فأخرجنا منه إلا أنا كنا نشهد الصلوات في الوقت وكان عمر يخرج إذا صلى العشاء الآخرة فيطوف بدرته على من في المسجد فينظر إليه ويعرف وجوههم ويتفقدهم ويسألهم هل أصابوا عشاءا وإلا خرج بهم فعشاهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23131(1/163373)
عن أم طارق مولاة سعد بن عبادة قالت جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى سعد فاستأذن فسكت سعد ثم أعاد فسكت سعد ثم أعاد فسكت سعد فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلني وراءه فقال إنه لم يمنعني أن آذن لك إلا أنا أردنا أن تزيدنا فسمعت صوتا على الباب يستأذن ولم أر شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنت فقالت أم ملدم فقال لا مرحبا بك ولا أهلا أتريدين إلى أهل قباء قالت نعم قال فاذهبي إليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28513(1/163374)
عن أم عثمان ابنة سفيان عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها وقال الحلق مثله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46026(1/163375)
عن أم عثمان بنت سفيان وهي أم بني شيبة الأكابر وقد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا شيبة ففتح فلما دخل البيت ركع ورجع إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجب فأتاه فقال إني رأيت في البيت قرنا فغيبته فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يلهي المصلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30181(1/163376)
عن أم عطية أنها رأت رأس أختها فإذا هو موصول بخرق فقالت أم عطية لا تصليه بشيء فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نصل بشيء.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46036(1/163377)
عن أم عطية قالت أمرنا أن لا نلبس في الإحداد الثياب المصبغة إلا العصب وأمرنا أن لا نحد على ميت فوق ثلاثة إلا الزوج وأمرنا أن لا نمس طيبا إلا أدنى طهرها الكست والأظفار.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28008(1/163378)
عن أم عطية قالت كنا لا نرى التربة شيئا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27724(1/163379)
عن أم عطية قالت لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم جمع نساء الأنصار في بيت ثم بعث إلينا عمر فقام فسلم فرددنا السلام فقال إني رسول رسول الله إليكم قلنا مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله فقال أتبايعنني على أن لا تزنين ولا تسرقن ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف قلنا نعم فمددنا أيدينا من داخل البيت ومد يده من خارجه وأمرنا أن نخرج الحيض والعواتق في العيدين ونهانا عن اتباع الجنائز ولا جمعة علينا فقيل فما المعروف الذي نهين عنه قال النياحة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1503(1/163380)
عن أم عمار حاضنة لعمار قالت اشتكى عمار قال لا أموت في مرضي هذا حدثني حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أني لا أموت إلا قتيلا بين فئتين مؤمنتين.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37379(1/163381)
عن أم عمارة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاها فناب رجال من أهلها وبني عمتها فأتتهم بتمر فأكلوا واعتزل رجل منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك لا تأكل فقال إني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه ليس من صائم يأكل عنده مفاطير إلا صلت عليه الملائكة ما داموا يأكلون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24285(1/163382)
عن أم كلثوم ابنة أبي بكر أن عمر بن الخطاب كان يعس ب) بالمدينة ذات ليلة فرأى رجلا وامرأة على فاحشة فلما أصبح قال للناس أرأيتم أن إماما رأى رجلا وامرأة على فاحشة فأقام عليهما الحد ما كنتم فاعلين قالوا إنما أنت إمام فقال علي بن أبي طالب ليس ذلك لك إذن يقام عليك الحد إن الله لم يأمن على هذا الأمر أقل من أربعة شهداء ثم تركهم ما شاء الله أن يتركهم ثم سألهم فقال القوم مثل مقالتهم الأولى وقال علي مثل مقالته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13597(1/163383)
عن أم كلثوم بنت ثمامة قالت قلت لعائشة نسألك عن عثمان فإن الناس قد أكثروا علينا فيه قالت عائشة لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عثمان في هذا البيت في ليلة قائظة والنبي صلى الله عليه وسلم يوحى إليه جبريل وكان إذا أوحي إليه ينزل عليه ثقلة شديدة قال الله عز وجل وعثمان يكتب بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم يقول اكتب عثمان وما كان الله لينزل تلك المنزلة من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا رجلا كريما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36222(1/163384)
عن أم كلثوم بنت عقبة قالت ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعده كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد إلا الإصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9002(1/163385)
عن أم كلثوم قالت قيل لعائشة تصومين الدهر وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر قالت نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صيام الدهر ولكن من أفطر يوم الفطر ويوم النحر فلم يصم الدهر.
# (ابن جرير). 2 النهى عن وصال الصوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح24451(1/163386)
عن أم معبد قال مر بي بخيمتي غلام سهيل أزيهر ومعه قربتا ماء فقلت ما هذا قال إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى مولاي زهير يستهديه ماء زمزم فأنا أعجل السير لكي لا تنشف القرب.
# (الفاكهي في تاريخ مكة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38115(1/163387)
عن أم معقل أن زوجها جعل ناضحا له في سبيل الله وانها أرادت العمرة فسألته الناضح فأبى أن يعطيها إياه فأتت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أعطها إياها فإن الحج والعمرة من سبيل الله وقال لها اعتمري في رمضان فإن عمرة رمضان تعدل حجة أو تجزئ بحجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12948(1/163388)
عن أم موسى سرية علي قالت كان علي ينبذ له في الجر الأخضر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13803(1/163389)
عن أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على فاطمة وهي عندي فعمد إلى قربة من ماء فصبه في جفنة ثم قام وراء الستر فاغتسل ثم صلى ثماني ركعات يوم فتح مكة فلم أره صلاها قبلها ولا بعدها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23454(1/163390)
عن أم هانئ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فأمر بثوب يستر عليه فاغتسل ثم قام فركع ثمان ركعات ولا أدري قيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك منه متقارب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23455(1/163391)
عن أم هانئ أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثمان ركعات غداة يوم فتح مكة في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23457(1/163392)
عن أم هانئ بنت أبي طالب أن فاطمة أتت أبا بكر تسأله سهم ذوي القربى فقال لها أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سهم ذوي القربى لهم في حياتي وليس بعد موتي.
# (ابن راهويه) وفيه الكلبي متروك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14108(1/163393)
عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فر إلي رجلان من أحمائي من بني مخزوم فخبأتهما في بيتي فدخل علي أخي علي بن أبي طالب فقال لأقتلنهما فأغلقت الباب عليهما ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة وهو يغتسل في جفنة إن فيها أثر العجين وفاطمة ابنته تستره فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسله أخذ ثوبا فتوشح به ثم صلى ثمان ركعات من الضحى ثم أقبل فقال مرحبا وأهلا بأم هانئ ما جاء بك قلت يا رسول الله فر إلي رجلان من أحمائي فدخل علي علي بن أبي طالب فزعم أنه قاتلهما فقال لا قد آجرنا من أجرت يا أم هانئ وآمنا من آمنت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23451(1/163394)
عن أم هانئ قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقضي بين الناس فلم يفرغ حتى تعالى النهار فسبح ثماني ركعات.
# (أبو سعيد النقاش في كتاب القضاة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23450(1/163395)
عن أم هانئ قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع له ماء فاغتسل ثم التحف وخالف بين طرفيه على عاتقيه ثم صلى الضحى ثمان ركعات.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23449(1/163396)
عن أم هانئ قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مكة وقد وضع له ماء في جفنة فيها أثر العجين فاستتر بثوب فاغتسل ثم صلى الضحى فلا أدري كم صلى ركعتين أو أربعا ثم لم يعد لها بعد.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23459(1/163397)
عن أم هانئ قالت قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة وله أربع غدائر تعني ضفائر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18527(1/163398)
عن أم هانئ قالت ما رأيت بطن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ذكرت القراطيس يثنى بعضها على بعض.
# (الرؤياني والشاشي كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18622(1/163399)
عن أم هانيء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري به إني أريد أن أخرج إلى قريش فأخبرهم فكذبوه وصدقه أبو بكر فسمي يومئذ .
# (أبو نعيم في المعرفة وفيه عبد الأعلى ابن أبي المساور متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35665(1/163400)
أخبرنا الملائي نا الوليد بن جميع حدثتني جدتي عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث الأنصاري وكانت قد جمعت القرآن وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غزا بدرا قالت له أتأذن لي أن أخرج معك أداوي جرحاكم وأمرض مرضاكم لعل أن تهدى لي شهادة قال إن الله مهد لك شهادة فكان يسميها الشهيدة وكان أمرها أن تؤم أهل دارها فكان لها مؤذن فكانت تؤم أهل دارها حتى غمتها جارية لها وغلام لها كانت قد دبرتهما فقتلاها في إمارة عمر فقيل إن أم ورقة قتلت قتلها غلامها وجاريتها فقام عمر في الناس فقال إن أم ورقة غمتها جاريتها وغلامها حتى قتلاها وإنهما هربا فأتى بهما فصلبهما فكانا أول مصلوبين في المدينة ثم قال عمر صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا نزور الشهيدة
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص234 ح1(1/163401)
عن أمية بن خالد بن أبي العيص قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح ويستنصر بصعاليك المسلمين.
# (ش) والبغوي (طب) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17107(1/163402)
عن أمية بن صفوان عن أبيه قال استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان أدرعا يوم حنين من حديد فقال له يا محمد صلى الله عليه وسلم مضمونة قال مضمونة فضاع بعضها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت غرمته لك فقال لا أنا أرغب في الإسلام من ذلك.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29823(1/163403)
عن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد أنه قال لعبد الله بن عمر إنا نجد في كتاب الله عز وجل قصر صلاة الخوف ولا نجد قصر صلاة السفر فقال عبد الله إنا وجدنا نبينا صلى الله عليه وسلم يعمل عملا عملنا به.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22744(1/163404)
عن أميمة قالت سمعت عائشة تقول أتعجز إحداكن ان تأخذ كل عام جلد أضحيتها تجعله سقاء تنبذ فيه منع نبي الله صلى الله عليه وسلم أو قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر أن ينتبذ فيه وعن وعائين آخرين إلا الخل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13848(1/163405)
عن أنس آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه خلف أبي بكر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21679(1/163406)
عن أنس آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي طلحة وبين أبي عبيدة.
#(عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37076(1/163407)
عن أنس أن أبا بكر صلى بالناس الصبح فقرأ بسورة البقرة فقال عمر كربت الشمس أن تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين.
# (الشافعي عب ض ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22918(1/163408)
عن أنس أن أبا بكر قرأ في يوم عيد البقرة حتى رأينا الشيخ يميد من طول القيام.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22919(1/163409)
عن أنس أن أبا بكر كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة وكان أبو بكر يختلف إلى الشام فكان يعرف وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف فكانوا يقولون يا أبا بكر من هذا الغلام بين يديك فيقول هاد يهديني السبيل فلما دنوا من المدينة نزلا بحرة وبعث إلى الأنصار فجاؤا قال فشهدته يوم دخل المدينة فما رأيت يوما كان أحسن ولا أضوء من يوم دخل علينا فيه وشهدته يوم مات فما رأيت يوما كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18815(1/163410)
عن أنس أن أبا بكر كتب لهم إن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين التي أمر الله بها رسوله فمن سألها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سأل فوق ذلك فلا يعط فيما دون خمس وعشرين من الإبل في كل خمس ذود شاة فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإن لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فإذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا بلغت ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين فإذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون إلى تسعين فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المتصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له أو عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده إلا أربع من الإبل فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة فإذا زادت ففي كل مائة شاة ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإذا لم يكن المال إلا تسعين ومائة درهم فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16841(1/163411)
عن أنس أن أبا طلحة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم جعلني الله فداك يا رسول الله.
#(كر). 2 زيد بن صوحان وجندب بن كعب العيدي وقيل الأزدي رضي الله عنهما
كنز العمال:ج0/ص0 ح37078(1/163412)
عن أنس أن أبا موسى كان يقرأ ذات ليلة فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع فلما أصبح قيل له فقال لو علمت لحبرت تحبيرا ولشوقت تشويقا.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37563(1/163413)
عن أنس أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه إنا نصيب من الذنوب فقال لهم ولولا أنكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم.
# (كر) وفيه مبارك بن سحيم قال في المغنى له نسخة موضوعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10452(1/163414)
عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه بعض القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه لا تزرموه فدعا بذنوب من ماء فصبه على بوله.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27293(1/163415)
عن أنس أن أم سليم أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجلات قد شوتهن بأضباعهن وخمرتهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطائر قال أنس فجاء علي بن أبي طالب فقال استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هو على حاجة - وأحببت أن يجئ رجل من الأنصار فرجع ثم عاد فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فقال ادخل يا علي اللهم وال اللهم وال اللهم وال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36505(1/163416)
عن أنس أن أم سليم حاضت فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنفر.
# (الخطيب في المتفق والمفترق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12876(1/163417)
عن أنس أن أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة بأهله عثمان بن عفان فخرج وخرج معه بابنة النبي صلى الله عليه وسلم فاحتبس على النبي صلى الله عليه وسلم خبرهما فجعل يخرج يتوكف الأخبار فقدمت امرأة من قريش من أرض الحبشة فسألها فقالت يا أبا القاسم رأيتهما قال على أي حال رأيتهما قالت رأيته وقد حملها على حمار من هذه الذبابة وهو يسوق بها يمشي خلفها فقال النبي صلى الله عليه وسلم صحبهما الله إن كان عثمان بن عفان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36259(1/163418)
عن أنس أن أيتاما ورثوا خمرا فسأل أبو طلحة النبي صلى الله عليه وسلم أنجعله خلا قال لا.
# (ش م د ت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13752(1/163419)
عن أنس أن الصلاة كانت تقام بعشاء الآخرة فيقوم النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجل يكلمه حتى يرقد طوائف من الصحابة ثم ينتبهون إلى الصلاة.
# (كر). 2 الباب السادس في صلاة الجمعة وما يتعلق بها 2 فصل في فضلها
كنز العمال:ج0/ص0 ح23298(1/163420)
عن أنس أن المهاجرين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما رأينا قوما قط أبذل من كثير ولا أحسن مواساة من قليل من الأنصار ولقد قدمنا المدينة فكفونا المؤنة وأشركونا في المهنأ لقد خفنا أن يذهبوا بالأجر كله فقال أما ما أثنيتم عليهم ودعوتم لهم فلا - وفي لفظ مكافاة أو شبه المكافاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37944(1/163421)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يوم أحد ادفنوا الرجلين والثلاثة في القبر الواحد وقدموا أكثرهم قرآنا.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30035(1/163422)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما رهقه المشركون يوم أحد قال من يردهم عنا وهو في الجنة فقام رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل ثم قام آخر فردهم حتى قتل سبعة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما أنصفنا أصحابنا.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30040(1/163423)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر بحمزة يوم أحد وقد مثل فوقف عليه فقال لولا أني أخشى أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية وفي رواية العافية والعافي كل طالب رزق من إنسان أو بهيمة أو طائر وجمعها العوافي وقد تقع العافية على الجماعة. النهاية 3 266. ب) فيحشر من بطونها ثم دعا بنمرة فكانت إذا مدت على رأسه بدت رجلاه وإذا مدت على رجليه بدا رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مدوها على رأسه واجعلوا على رجليه الحرمل وقلت الثياب وكثرت القتلى وكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسأل أيهم أكثر قرآنا فيقدمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30036(1/163424)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الزبير وبين عبد الله بن مسعود.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36632(1/163425)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من أربعين ثم صنع أبو بكر ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف أخف الحدود ثمانون ففعل ذلك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13695(1/163426)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
# (أبو الشيخ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23237(1/163427)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أولم عن بعض نسائه بتمر وسويق.
# (كر).آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح45624(1/163428)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر إلى مكة فدعاه فبعث عليا فقال لا يبلغها إلا رجل من أهل بيتي.
# (ش). (عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم أبو بكر الحافظ الكوفي. روى عن أبي الأحوص وعبد الله بن إدريس وابن المبارك وغيرهم. وروى عنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه وغيرهم.وقال أحمد أبو بكر صدوق وقال العجلي ثقة وكان حافظا للحديث وقال البخاري وغير واحد توفي (235). روى عنه البخاري ثلاثين حديثا. ومسلم (154 ) حديثا. انتهى.بإيجاز. تهذيب التهذيب (6 2 - 3 - 4). ) 2 سورة يونس
كنز العمال:ج0/ص0 ح4421(1/163429)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد أبو بكر أربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقرى قال ما ترون في حد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف أرى أن تجعلها كأخف الحدود فجعلها عمر ثمانين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13675(1/163430)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على رجل كأنه هامة فقال له هل سألت ربك شيئا قال كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فاجعله في الدنيا قال إنك لن تستطيع ذلك أفلا قلت اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار فقالها الرجل فذهب عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4904(1/163431)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للزبير بن العوام في الحرير ولعبد الرحمن بن عوف لحكة كانت بجلودهما.
# (ابن جرير في تهذيبه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41880(1/163432)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صلاة الفجر فأمر بلالا فأذن حين طلع الفجر ثم من الغد حين أسفر ثم قال أين السائل ما بين ذين وقت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22000(1/163433)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الصائم يقبل فقال ريحانة يشمها ولا بأس بذلك.
# (الديلمي). 2 حجامة الصائم
كنز العمال:ج0/ص0 ح24340(1/163434)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب قائما.
# (ابن جرير). 2 أدب اللباس
كنز العمال:ج0/ص0 ح41829(1/163435)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى المكتوبة في ردغة على حمار.
# (كر). 2 النفل قاعدا
كنز العمال:ج0/ص0 ح23379(1/163436)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة بغسل واحد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27400(1/163437)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سل الله عز وجل العفو والعافية في الدنيا والآخرة.
# (خ في تاريخه طب ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4932(1/163438)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب إن الله أمرني أن أقرئك القرآن - أو أقرأ عليك القرآن قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36784(1/163439)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحارثة بن النعمان كيف أصبحت قال أصبحت مؤمنا حقا قال إن لكل حق حقيقة فما حقيقة إيمانك فقال يا نبي الله عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي وأظمأت نهاري وكأني أنظر إلى أهل الجنة كيف يتزاورون فيها وإلى أهل النار كيف يتعاوون فيها فقال أبصرت فالزم ثم قال عبد نور الله الإيمان في قلبه فقال يا نبي الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما يا خيل الله اركبي فكان أول فارس ركب وأول فارس استشهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36990(1/163440)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل أمة أمين وإن أميننا أبو عبيدة بن الجراح - قال وطعن في خاصرته وقال هذه خاصرة مؤمنة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36658(1/163441)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي مائة ألف فقال أبو بكر يا رسول الله زدنا فقال هكذا وأشار بيده قال يا رسول الله زدنا فقال عمر إن الله قادر على أن يدخلنا الجنة بحفنة واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37911(1/163442)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قام مقاما فقال أيها الناس تصدقوا أشهد لكم بها يوم القيامة ألا لعل أحدكم أن يبيت وفصاله رواء وابن عمه طاو إلى جنبه ألا لعل أحدكم أن يثمر ماله وجاره مسكين لا يقدر على شيء.
#أبو الشيخ في الثواب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16980(1/163443)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه يضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال أي رب قني عذابك يوم تبعث عبادك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41966(1/163444)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال .
# (ابن جرير وصححه ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41994(1/163445)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغير حتى يصبح فيسمع فإن سمع أذانا أمسك وإن لم يسمع أذانا أغار فأتى خيبر وقد خرجوا من حصونهم فتفرقوا في أرضهم معهم مكاتلهم وفؤوسهم ومرودهم فلما رأوه قالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فقاتلهم حتى فتح الله عليه فقسم الغنائم فوقعت صفية في سهم دحية الكلبي فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قد وقعت جارية جميلة في سهم دحية الكلبي فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة رؤوس فبعث بها إلى أم سليم تصلحها ولا أعلم إلا أنه قال وتعتد عندها فلما أراد الشخوص قال الناس ما ندري اتخذها سرية أو تزوجها فلما ركب سترها وأردفها خلفه فأقبلوا حتى إذا دنوا من المدينة أوضعوا وكذلك كانوا يصنعون إذا رجعوا فدنوا من المدينة فعثرت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقط وسقطت ونساء النبي صلى الله عليه وسلم ينظرون مسرفات فقلن أبعد الله اليهودية وأسحقها فسترها وحملها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37809(1/163446)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرسل شعره إلى أنصاف أذنيه وكان يتوكأ إذا مشى.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18556(1/163447)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الركوع والسجود.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22069(1/163448)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الركوع والسجود.
# (ابن النجار). 2 الثناء
كنز العمال:ج0/ص0 ح22071(1/163449)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على جميع نسائه في ليلة بغسل واحد.
# (ص حم ق 4).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18685(1/163450)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع وقول لا يسمع.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5105(1/163451)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة فما يمنعه أن يأخذها إلا أن يخاف أن تكون صدقة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40565(1/163452)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأبي عياش الزرقي وهو يصلي ويقول اللهم إن لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض ذا الجلال والاكرام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرون ما دعا به الرجل قالوا الله ورسوله أعلم قال لقد دعا الله باسمه الذي دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3943(1/163453)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأبي موسى رافعا صوته يقرأ في المسجد فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل داود.
#(كر). أبو أمامة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37564(1/163454)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13810(1/163455)
عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا أن تكوني من الصدقة لأكلتك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40563(1/163456)
عن أنس أن الهرمزان نزل على حكم عمر فقال عمر يا أنس استحى قاتل البراء بن مالك ومجزأة بن ثور فأسلم وفرض له.
# (يعقوب بن سفيان ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11453(1/163457)
عن أنس أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الحاجة فقال ألا أدلك على خير لك من ذلك تهللين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين وتسبحيه ثلاثا وثلاثين وتحمديه أربعا وثلاثين فذلك مائة وذلك خير من الدنيا وما فيها.
# (ابن جرير كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5025(1/163458)
عن أنس أن امرأة أتت عمر بن الخطاب فقالت يا أمير المؤمنين إن درعي تخرق قال ألم أكسك قالت بلى ولكنه تخرق فدعا لها بدرع فجيب وخيط وقال البسي هذا - يعني الخلق - إذا خبزت وإذا جعلت البرمة . ص) والبسي هذا إذا فرغت فإنه لا جديد لمن لا يلبس الخلق.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41834(1/163459)
عن أنس أن امرأة اعترفت بالزنا أربع مرات فرجمت فذكرتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس . ب) لغفر له.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13535(1/163460)
عن أنس أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقرئ عمر السلام وأعلمه أن غضبه عز ورضاه عدل.
# (أبو نعيم وفيه محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي قال قط متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35882(1/163461)
عن أنس أن جدته مليكة دعت النبي صلى الله عليه وسلم بطعام صنعته له فأكل منه ثم قال قوموا فلنصل لكم فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم من ورائه والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23043(1/163462)
عن أنس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أريد السفر فأوصني فقال له النبي صلى الله عليه وسلم متى قال غدا إن شاء الله تعالى ثم أتاه الغد فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده وقال له في حفظ الله وكنفه وزودك الله التقوى وغفر ذنبك ووجهك للخير حيث توجهت وأينما كنت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17595(1/163463)
عن أنس أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا ما أقول لكم ولا يستهوينكم الشيطان أنزلوني حيث أنزلني الله أنا عبد الله ورسوله.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9012(1/163464)
عن أنس أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا خير الناس قال ذاك إبراهيم قال يا أعبد الناس قال ذاك داود.
# (كر). 2 نوح عليه السلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح35572(1/163465)
عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله إني أحب فلانا في الله قال فأخبرته قال لا قال قم فأخبره فلقيه فقال إني أحبك في الله يا فلان فقال له أحبك الذي أحببتني له.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25578(1/163466)
عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله إني أحب فلانا في الله عز وجل قال فأخبرته قال لا قال قم فأخبره قال فأتيته فقلت إني أحبك في الله يا فلان فقال أحبك الله الذي أحببتني له.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25579(1/163467)
عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله متى تقوم الساعة وعنده غلام من الأنصار يقال له محمد فقال إن يعش هذا الغلام فعسى أن يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة.
# (أبو نعيم في المعرفة). 2 فرع في تنزل الزمان وتغيره لبعد العهد منه صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح39647(1/163468)
عن أنس أن رجلا كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فكان إذا أملى عليه سميعا كتب سميعا عليما وإذا أملى عليه سميعا عليما كتب سميعا بصيرا وكان قد قرأ البقرة وآل عمران وكان من قرأهما قرأ قرآنا كثيرا فتنصر الرجل فقال إنما كنت أكتب ما شئت عند محمد فمات فدفن فلفظته الأرض ثم دفن فلفظته الأرض قال أنس قال أبو طلحة فأنا رأيته منبوذا على وجه الأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4042(1/163469)
عن أنس أن رجلا مر بمجلس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم الرجل فردوا عليه فلما جاوز قال أحدهم إني لأبغض هذا قالوا مه فوالله لننبئنه بهذا انطلق يا فلان فأخبره بما قال له فانطلق الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه بالذي كان وبالذي قال قال الرجل يا رسول الله أرسل إليه فاسأله لم يبغضني قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تبغضه قال يا رسول الله أنا جاره وأنا به خابر ما رأيته يصلي صلاة إلا هذه الصلاة التي يصليها البر والفاجر فقال له الرجل يا رسول الله سله هل أسأت لها وضوءا أو أخرتها عن وقتها فقال لا ثم قال يا رسول الله أنا له جار وأنا به خابر ما رأيته يطعم مسكينا قط إلا هذه الزكاة التي يؤديها البر والفاجر فقال يا رسول الله سله هل رآني منعت منها طالبها فسأله فقال لا فقال يا رسول الله أنا له جار وأنا به خابر ما رأيته يصوم صوما قط إلا الشهر الذي يصومه البر والفاجر فقال الرجل يا رسول الله سله هل رآني أفطرت يوما قط لست فيه مريضا ولا على سفر فسأله عن ذلك فقال لا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لا أدري لعله خير منك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8861(1/163470)
عن أنس أن رجلا من أهل مصر أتى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين عائذ بك من الظلم قال عذت معاذا قال سابقت ابن عمرو بن العاص فسبقته فجعل يضربني بالسوط ويقول أنا ابن الأكرمين فكتب عمر إلى عمرو يأمره بالقدوم ويقدم بابنه معه فقدم فقال عمر أين المصري خذ السوط فاضرب فجعل يضربه بالسوط ويقول عمر اضرب ابن الأكرمين. قال أنس فضرب فوالله لقد ضربه ونحن نحب ضربه فما أقلع عنه حتى تمنينا أنه يرفع عنه ثم قال عمر للمصري ضع السوط على صلعة عمرو فقال يا أمير المؤمنين إنما ابنه الذي ضربني وقد استقدت منه فقال عمر لعمرو مذ كم تعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا قال يا أمير المؤمنين لم أعلم ولم يأتني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36010(1/163471)
عن أنس أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب لها ورضخ رأسها بالحجارة فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجم حتى يموت فرجم حتى مات.
# (عب). 2 ذيل القصاص
كنز العمال:ج0/ص0 ح40216(1/163472)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم لأمه ثم أعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئره - فقالوا إن محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35535(1/163473)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد فقال من يأخذ مني هذا فبسطوا أيديهم فجعل كل إنسان منهم يقول أنا أنا فقال من يأخذه بحقه فأحجم القوم فقال سماك أبو دجانة أنا آخذه بحقه فأخذه ففلق به هام المشركين.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30037(1/163474)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم في رمضان وهو صائم بعد ما قال أفطر الحاجم والمحجوم.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24359(1/163475)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استنجى بالماء.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27253(1/163476)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث زيدا وجعفرا وعبد الله بن رواحة فدفع الراية إلى زيد فأصيبوا جميعا قال أنس فنعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس قبل أن يجيء الخبر قال قال أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله فأصيب ثم أخذ الراية بعد سيف من سيوف الله خالد بن الوليد فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30248(1/163477)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال سدوا هذه الأبواب الشارعة في المسجد إلا باب أبي بكر فإني لا أعلم أحدا أعظم عندي يدا في صحبته وذات يده من أبي بكر فقال بعض الناس سدوا الأبواب كلها إلا باب خليله فقال إني رأيت على أبوابهم ظلمة ورأيت على باب أبي بكر نورا فكانت الآخرة أعظم عليهم من الأولى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35686(1/163478)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور حيث بلغه إقفال أبي سفيان فتكلم أبو بكر فأعرض عنه ثم تكلم عمر فأعرض عنه فقال سعد بن عبادة إيانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقوا حتى نزلوا بدرا ووردت عليه روايا قريش وفيهم غلام أسود لبني الحجاج فأخذوه فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن أبي سفيان وأصحابه فيقول ما لي علم بأبي سفيان ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف فإذا قال ذلك ضربوه فإذا ضربوه قال نعم أنا أخبركم هذا أبو سفيان فإذا تركوه سألوه قال مالي بأبي سفيان علم ولكن هذا أبو جهل وعتبة وشيبة وأمية بن خلف في الناس فإذا قال هذا أيضا ضربوه ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي فلما رأى ذلك انصرف قال والذي نفسي بيده لتضربونه إذا صدقكم وتتركونه إذا كذبكم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان يضع يده على الأرض ههنا وههنا فما ماط أحدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30023(1/163479)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صفر لحيته وما فيها عشرون شعرة بيضاء.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17431(1/163480)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر حين زاغت الشمس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21743(1/163481)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال أتقرأون في صلاتكم خلف الإمام والإمام يقرأ فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قائل أو قائلون إنا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه.
# (ق في القراءة). 2 تلقين الأمام
كنز العمال:ج0/ص0 ح22983(1/163482)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين سأله الناس فأعطاهم من البقر والغنم والأبل حتى لم يبق شيء من ذلك فماذا تريدون أتريدون أن تبخلوني فوالله ما أنا ببخيل ولا جبان ولا كذوب فجذبوا ثوبه حتى بدا منكبه فكأنما انظر حين بدا منكبه إلى شقة القمر من بياضه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30230(1/163483)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة قال يا نبي الله أفلا أبشر الناس قال إني أخاف أن يتكلوا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1418(1/163484)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثني الله هدى ورحمة للعالمين وبعثني لأمحق المزامير والمعازف والأوثان وأمر الجاهلية فقال أوس بن سمعان والذي بعثك بالحق إني لأجدها في التوراة محرمة خمسا وعشرين مرة ويل لشارب الخمر ويل لشارب الخمر إني لأجد في التوراة أن حقا على الله أن لا يشربها عبد من عبيده إلا سقاه الله من طينة الخبال قالوا ما طينة الخبال يا أبا عبد الله قال صيد أهل النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13699(1/163485)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب أمرني ربي أن أقرأ عليك قال وسماني لك فبكي أبي فزعموا أنه قرأ .
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36780(1/163486)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا خالي فلير امرء خاله.
#(طب ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37084(1/163487)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده إني لسيد الناس يوم القيامة ولا فخر وإن بيدي لواء الحمد وإن تحته آدم ومن دونه ولا فخر ينادي الله يومئذ آدم فيقول يا آدم فيقول لبيك رب وسعديك فيقول أخرج من ذريتك بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فيخرج ما لا يعلم عدده إلا الله فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أكرمك الله وخلقك بيده ونفخ فيك من روحه وأسكنك جنته وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لذريتك أن لا تحرق اليوم بالنار فيقول آدم ليس ذلك إلي اليوم ولكن سأرشدكم عليكم بنوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح اشفع لذرية آدم فيقول ليس ذلك إلي اليوم ولكن عليكم بعبد اصطفاه الله بكلامه ورسالته وصنع على عينه وألقى عليه محبة منه موسى وأنا معكم فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت عبد اصطفاك الله برسالته وبكلامه وصنعت على عينه وألقى عليك محبة منه اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول ليس ذلك إلي اليوم عليكم بروح الله وكلمته عيسى فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت روح الله وكلمته اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول ليس ذلك إلي اليوم ولكن سأرشدكم عليكم بعبد جعله الله رحمة للعالمين أحمد وأنا معكم فيأتون أحمد فيقولون يا أحمد جعلك الله رحمة للعالمين اشفع لذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فأقول نعم أنا صاحبها فآتي حتى آخذ بحلقة باب الجنة فيقال من هذا أحمد فيفتح لي فإذا نظرت إلى الجبار لا إله إلا هو خررت ساجدا ثم يفتح لي من التحميد والثناء على الرب شيئا لا يفتح لأحد من الخلق ثم يقال ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول الرب جل جلاله اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال قدر قيراط من إيمان فأخرجوه ثم يعودون إلي فيقولون ذرية آدم لا يحرقون اليوم بالنار فآتي حتى آخذ بحلقة الجنة فيقال من هذا فأقول أحمد فيفتح لي فإذا نظرت الجبار لا إله إلا هو خررت ساجدا مثل سجودي أول مرة ومثله معه فيفتح لي من الثناء على الرب والتحميد مثل ما فتح لي أول مرة فيقال ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول الرب اذهبوا من وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ثم آتي حتى أصنع مثل ما صنعت أول مرة فإذا نظرت إلى الجبار عز جلاله خررت ساجدا فأسجد كسجودي أول مرة ومثله معه فيفتح لي من الثناء والتحميد مثل ذلك ثم يقال ارفع رأسك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ذرية آدم لا تحرق اليوم بالنار فيقول الرب اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون ما لا يعلم عدده إلا الله ويبقى أكثر ثم يؤذن لآدم في الشفاعة فيشفع لعشرة آلاف ألف ثم يؤذن للملائكة والنبيين فيشفعون ثم يؤذن للمؤمنين فيشفعون وإن المؤمن يشفع يومئذ لأكثر من ربيعة ومضر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39759(1/163488)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى وكل بعبده المؤمن ملكين يكتبان عمله فإذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات فأذن لنا أن نصعد إلى السماء فيقول الله عز وجل سمائي مملوءة من ملائكتي يسبحون فيقولان أفنقيم في الأرض فيقول الله أرضي مملوءة من خلقي يسبحوني فيقولان فأين فيقول قوما على قبر عبدي فسبحاني واحمداني وكبراني وهللاني واكتبا ذلك لعبدي إلى يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42967(1/163489)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في مسير فانطلق فتخلف لحاجة ثم جاء فقال هل من ماء فأتيته بوضوء فتوضأ ثم مسح على الخفين ولحق بالجيش فأمهم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27617(1/163490)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في داره فدخل عليه نسوة من قريش يسألنه ويستخبرنه رافعات أصواتهن فأقبل عمر فاستأذن فلما سمعن صوت عمر بادرن الحجاب فأذن لعمر فدخل فاشتد ضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر أضحك الله سنك يا نبي الله مم ضحكت قال لا إلا أن نسوة من قريش دخلن علي يسألنني ويستخيرنني رافعات أصواتهن فوق صوتي فلما سمعن صوتك بادرن الحجاب فقال عمر يا عدوات أنفسهن تهبنني وتجترين على نبي الله صلى الله عليه وسلم قالت امرأة منهن إنك أفظ وأغلظ فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم مه عن عمر فوالله ما سلك عمر واديا قط فسلكه الشيطان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35885(1/163491)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. وكان إذا كانت ليلة الجمعة قال هذه ليلة غراء ويوم الجمعة يوم أزهر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38288(1/163492)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله.
#(ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30332(1/163493)
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجلس على المنبر قط إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16982(1/163494)
عن أنس أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أجارت أبا العاص بن عبد شمس فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم جوارها وأن أم هانيء ابنة أبي طالب أجارت أخاها عقيل بن أبي طالب يوم الفتح فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم جوارها.
#(كر) وقال هذا الحديث غير محفوظ إنما أجارت رجلين من بني مخزوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30192(1/163495)
عن أنس أن سعد بن عبادة دعا النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه بتمر وكسر فأكل ثم أتاه بقدح من لبن فشرب فقال أكل طعامكم الأبرار وأفطر عندكم الصائمون وصلت عليكم الملائكة اللهم اجعل صلواتك على آل سعد بن عبادة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25987(1/163496)
عن أنس أن شيخا أعرابيا يقال له علقمة بن علاثة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني شيخ كبير وإني لا أستطيع أن أتعلم القرآن ولكني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله حق اليقين فلما مضى الشيخ قال النبي صلى الله عليه وسلم فقه الرجل أو فقه صاحبكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1373(1/163497)
عن أنس أن عثمان أحد الحواريين حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36269(1/163498)
عن أنس أن عمر بن الخطاب أقبل ليأتي الشام فاستقبله طلحة ابن عبد الله وأبو عبيدة بن الجراح فقالا يا أمير المؤمنين إن معك وجوه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخيارهم وإنا تركنا بعدنا مثل حريق النار يقال له الطاعون فارجع العام فرجع فلما كان العام المقبل جاء فدخل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11748(1/163499)
عن أنس أن عمر بن الخطاب جلد صبيغا الكوفي في مسالة عن حرف من القرآن حتى اضطربت الدماء في ظهره.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4172(1/163500)
عن أنس أن عمر بن الخطاب ضمنه وديعة سرقت من بيت ماله.
# (المحاملي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46140(1/163501)
عن أنس أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبينا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك اليوم بعم نبينا فاسقنا فيسقون.
#(خ) وابن سعد وابن خزيمة وأبو عوانة (حب طب ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37297(1/163502)
عن أنس أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم منهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله أنكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30151(1/163503)
عن أنس أن نفرا من عرينة أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا وبايعوه وقد وقع بالمدينة الموم وهو البرسام فقالوا هذا الوجع قد وقع يا رسول الله فلو أذنت لنا فخرجنا إلى الإبل فكنا فيها فقال نعم فأخرجوا فكونوا فيها فخرجوا فقتلوا أحد الراعيين وذهبوا بالإبل وجاء الآخر وقد جرح فبلغوا حاجتهم وذهبوا بالإبل وعنده شباب من الأنصار قريب من العشرين فأرسل إليهم وبعث معهم قائفا يقتص فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11766(1/163504)
عن أنس أن هوزان جاءت بالصبيان يوم حنين والنساء والإبل والغنم فجعلوها صفوفا يكثرون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما التقوا ولى المسلمون كما قال الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله ثم قال يا معشر المهاجرين أنا عبد الله ورسوله قال فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا فأخذ أسلابهم وقال أبو قتادة يا رسول الله إني ضربت رجلا على جبل العاتق وعليه درع له قد تحصفت عنه فأعجلت عنه قال فانظر من أخذها فقام رجل فقال انا أخذتها فأرضه عنها وأعطنيها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو سكت فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر لا والله لا يفيئها الله على أسد من أسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي أبو طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال أبو طلحة يا أم سليم ما هذا معك قالت أردت إن دنا مني بعض المشركين أن أبعج به بطنه فقال أبو طلحة يا رسول الله ألا تسمع ما تقول أم سليم قالت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك يا رسول الله فقال إن الله قد كفى وأحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30234(1/163505)
عن أنس أن وفد بني المصطلق قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إلى من ندفع صدقاتنا بعدك فقال إلى أبي بكر قالوا فإن لم نجد أبا بكر قال إلى عمر قالوا فإن لم نجد عمر قال إلى عثمان قالوا فإن لم نجد عثمان قال فلا خير فيكم في الحياة بعد ذلك.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36332(1/163506)
عن أنس أن يهوديا قتل غيلة فقضى فيه عمر بن الخطاب اثني عشر ألف درهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40241(1/163507)
عن أنس أنه سئل عن كراء الأرض قال أرضي ومالي سواء.
# (كر). 2 ذيل المزرعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح42088(1/163508)
عن أنس أنه سئل ما الواصلة والمستوصلة قال هي التي تزني في شبابها ثم تصلها بالقيادة إذا كبرت.
# (كر). 2 الترغيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح46040(1/163509)
عن أنس أنه قال لبنيه يا بني أتدري ما السفلة فقال السفلة قال الذي لا يخاف الله عز وجل.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8528(1/163510)
عن أنس أنه كان عند ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فلما استقلت به قال لبيك بحجة وعمرة معا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12468(1/163511)
عن أنس أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان بظهر البيداء أو بالحرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آيبون تائبون عابدون إن شاء الله لربنا حامدون.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17639(1/163512)
عن أنس أنه كره أن يصلي على الجنازة في القبور.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42872(1/163513)
عن أنس أنه نسي ركعة من صلاة الفريضة حتى دخل التطوع ثم ذكر فصلى بقية صلاة الفريضة ثم سجد سجدتين وهو جالس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22283(1/163514)
عن أنس أهدى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم قصعة فيها ثريد وهو في بيت بعض أزواجه فضربت القصعة فوقعت وانكسرت فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ الثريد فيرده إلى القصعة بيده ويقول كلوا غارت أمكم ثم انتظر حتى جاءت قصعة صحيحة فأخذها فأعطاها صاحبة القصعة المكسورة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18663(1/163515)
عن أنس أولا تدري فلعله تكلم بكلام فيما لا يعنيه أو بخل بما لا ينقصه.
# (ت) وقال غريب (رواه الترمذي في كتاب الزهد عن أنس - باب رقم (11) ورقم (2317) وقال حديث غريب. ومر برقم (8292) انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9030(1/163516)
عن أنس استبرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بحيضة.
# (عب). 2 التحليل
كنز العمال:ج0/ص0 ح28045(1/163517)
عن أنس بن سيرين عن أبيه قال كاتبني أنس بن مالك على عشرين ألف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة وهي متاع البيت الدون. وبعضهم يرويه الرثية والصواب الرثة بوزن الهرة. النهاية 2 195. ب) فربحت فيها فأتيت أنس بن مالك بكتابته فأبى أن يقبلها مني إلا نجوما فأتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال أنت هو وقد كان رآني ومعي أثواب فدعا لي بالبركة قلت نعم فقال أراد أنس الميراث وكتب إلى أنس أن اقبلها فقبلها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29780(1/163518)
عن أنس بن سيرين عن عمر بن الخطاب أنه كان يقرأ بالمعوذتين في الوتر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21868(1/163519)
عن أنس بن سيرين قال قال عمر لا يتوارث أهل ملتين شتى ولا يحجب من لا يرث.
# (عب والدارمي ص هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 224) (6 221) و (6 211) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30665(1/163520)
عن أنس بن مالك أن أعرابيا جاء بإبل له يبيعها فأتاه عمر يساومه فجعل عمر ينخس بعيرا بعيرا يضربه برجله ليبعث البعير لينظر كيف فؤاده فجعل الأعرابي يقول خل إبلي لا أبالك فجعل عمر لا ينهاه قول الأعرابي أن يفعل ذلك ببعير بعير فقال الأعرابي لعمر إني لأظنك رجل سوء فلما فرغ منها اشتراها فقال سقها وخذ أثمانها فقال الأعرابي حتى أضع عنها أحلاسها وأقتابها فقال عمر اشتريتها وهي عليها فهي لي كما اشتريتها قال الأعرابي أشهد أنك رجل سوء فبينما يتنازعان إذ أقبل علي فقال عمر ترضى بهذا الرجل بيني وبينك فقال الأعرابي نعم فقصا على علي قصتهما فقال علي يا أمير المؤمنين إن كنت اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهي لك كما اشترطت وإلا فإن الرجل يزين سلعته بأكثر من ثمنها فوضع عنها أحلاسها وأقتابها فساقها الأعرابي فدفع إليه عمر الثمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9910(1/163521)
عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب إن الله أمرني أن أقرئك القرآن - أو أقرأ عليك القرآن قال الله سماني لك قال نعم قال وقد ذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه.
#(كر) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36783(1/163522)
عن أنس بن مالك أن عمر بعث أبا موسى فأصاب سبيا فقال عمر خلوا سبيل كل أكار وزراع.
# (أبو عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11610(1/163523)
عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب سأله إذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل إلى المدينة ونصنع له هبيئا من جلود قال أرأيت إن رمي بحجر قال إذا يقتل قال فلا تفعلوا فو الذي نفسي بيده ما يسرني أن تفتحوا مدينة فيها أربعة آلاف مقاتل بتضييع رجل مسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14327(1/163524)
عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب لما طعن عولت حفصة فقال يا حفصة أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن المعول عليه يعذب قال وعول صهيب فقال عمر يا صهيب أما علمت أن المعول عليه يعذب.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36064(1/163525)
عن أنس بن مالك أنه سمع عمر بن الخطاب الغد حين بويع أبو بكر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم واستوى أبو بكر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تشهد قبل أبي بكر ثم قال أما بعد فإني قلت لكم أمس مقالة لم تكن كما قلت وإني والله ما وجدتها في كتاب أنزله الله ولا في عهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن كنت أرجو أن يعيش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلمة يريد حتى يكون آخرنا فاختار الله لرسوله الذي عنده على الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدى الله به رسولكم فخذوه تهتدوا لما هدي له رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18774(1/163526)
عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب قال أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يأكل فقال اجلس فأصب من هذا الطعام فقلت إني صائم فقال اجلس أحدثك عن الصلاة والصيام أو قال الصوم إن الله عز وجل وضع شطر الصلاة والصوم عن المسافر وعن الحبلى وعن المرضع فيا لهف نفسي أن لا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24373(1/163527)
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل كأنه فرخ منتوف من الجهد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشيء قال كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ألا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار فدعا الله فشفاه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4902(1/163528)
عن أنس بن مالك عن سلامة حاضنة إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله إنك تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء قال أصويحباتك دسسنك لهذا قالت أجل هن أمرتني قال أما ترضى إحداكن............
# (............).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46043(1/163529)
عن أنس بن مالك قال أرسل عمر بن الخطاب إلى أبي طلحة قبل أن يموت بساعة فقال يا أبا طلحة كن في خمسين من قومك من الأنصار مع هؤلاء النفر أصحاب الشورى فإنهم فيما أحسب سيجتمعون في بيت أحدهم فقم على ذلك الباب بأصحابك فلا تترك أحدا يدخل عليهم ولا تتركهم يمضى اليوم الثالث حتى يؤمروا أحدهم اللهم أنت خليفتي عليهم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح14253(1/163530)
عن أنس بن مالك قال استعملني أبو بكر على الصدقة فقدمت وقد مات أبو بكر فقال عمر يا أنس أجئتنا بظهر ب) قلت نعم قال جئتنا بالظهر والمال لك قلت هو أكثر من ذلك قال وإن كان هو لك وكان المال هو أربعة آلاف فكنت أكثر أهل المدينة مالا وفي رواية أجئتنا بظهر قلت البيعة ثم الخبر فقال عمر وفقت فبسط يده فبايعته على السمع والطاعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14194(1/163531)
عن أنس بن مالك قال بعث عمر بإناء من فضة حسن وإني قد أحكمت صناعته فأمر الرسول أن يبيعه فرجع الرسول فقال إني أزاد على وزنه فقال عمر لا فإن الفضل ربا.
# (ابن خسرو) (هو الإمام الزكي الحافظ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي المتوفى سنة 523. انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10094(1/163532)
عن أنس بن مالك قال بعثني الأشعري إلى عمر فقال عمر كيف تركت الأشعري فقلت له تركته يعلم الناس القرآن فقال أما إنه كيس ولا تسمعها إياه ثم قال كيف تركت الأعراب قلت الأشعريين قال لا بل أهل البصرة قلت أما إنهم لو سمعوا هذا لشق عليهم قال فلا تبلغهم فإنهم أعراب إلا أن يرزق الله رجلا جهادا في سبيل الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37552(1/163533)
عن أنس بن مالك قال تقرقر بطن عمر بن الخطاب وكان يأكل الزيت عام الرمادة وكان حرم عليه السمن فنقر بطنه باصبعه وقال تقرقر تقرقرك إنه ليس لك عندنا غيره حتى يحيى الناس.
# (ابن سعد حل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35893(1/163534)
عن أنس بن مالك قال جاءت سلامة حاضنة إبراهيم فذكر معناه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46044(1/163535)
عن أنس بن مالك قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان على حكم عمر فقدمت به على عمر فقال له عمر تكلم فقال كلام حي أم كلام ميت قال تكلم لا بأس فتكلم فلما أحسست أن يقتله قلت ليس إلى قتله سبيل قد قلت له تكلم لا بأس فقال عمر ارتشيت وأصبت منه فقلت والله ما ارتشيت ولا أصبت منه فقال لتأتين على ما شهدت به لغيرك أو لأبدأن بعقوبتك فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وأمسك عمر رضي الله عنه وأسلم الهرمزان وفرض له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11447(1/163536)
عن أنس بن مالك قال رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ أمير المؤمنين يطرح له صاع من تمر فيأكلها حتى يأكل حشفها.
# (مالك عب وابن سعد وأبو عبيد في الغريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35899(1/163537)
عن أنس بن مالك قال رأيت عمر بن الخطاب وهو يومئذ أمير المؤمنين وقد رقع بين كتفيه برقاع ثلاث لبد بعضها فوق بعض.
# (مالك هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35927(1/163538)
عن أنس بن مالك قال سمعت عمر بن الخطاب يوما وخرجت معه حتى دخل حائطا فسمعته يقول وبيني وبينه جدار وهو في جوف الحائط أمير المؤمنين والله لتتقين الله أو ليعذبنك.
# (مالك وابن سعد وابن أبي الدنيا في محاسبة النفس وأبو نعيم في المعرفة كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35911(1/163539)
عن أنس بن مالك قال قال عمر لا تنقشوا ولا تكتبوا في خواتمكم بالعربية.
# (ش) والطحاوي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17393(1/163540)
عن أنس بن مالك قال قدم ناس من عرينة المدينة فاجتووها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا واستصحوا فمالوا على الرعاء فقتلوهم واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفروا بعد إسلامهم فبعث في آثارهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركوا بالحرة حتى ماتوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11764(1/163541)
عن أنس بن مالك قال قدمت المدينة وقد مات أبو بكر واستخلف عمر فقلت لعمر ارفع يدك أبايعك على ما بايعت عليه صاحبك قبلك على السمع والطاعة ما استطعت.
# (ط وابن سعد ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1499(1/163542)
عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ختم جمع أهله ودعا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4219(1/163543)
عن أنس بن مالك قال كنا إماء عمر يخدمننا كاشفات عن شعورهن يضرب ثديهن.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41927(1/163544)
عن أنس بن مالك قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى الناس فقام عمر في المسجد خطيبا فقال لأسمعن أحدا يقول إن محمدا قد مات وإن محمدا لم يمت ولكنه أرسل إليه ربه كما أرسل إلى موسى بن عمران فلبث عن قومه أربعين ليلة والله إني لأرجو أن يقطع أيدي رجال قوم وأرجلهم يزعمون أنه مات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18772(1/163545)
عن أنس بن مالك قال نهى عمر بن الخطاب أن يكتب في الخواتيم شيء من العربية.
#ابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17396(1/163546)
عن أنس بن مالك وسعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب كتب المهاجرين على خمسة آلاف والأنصار على أربعة آلاف ومن لم يشهد بدرا من أبناء المهاجرين على أربعة آلاف فكان منهم عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي وأسامة بن زيد ومحمد ابن عبد الله بن جحش الأسدي وعبد الله بن عمر فقال عبد الرحمن ابن عوف إن ابن عمر ليس من هؤلاء إنه وإنه فقال ابن عمر إن كان لي حق فأعطنيه وإلا فلا تعطنيه فقال عمر لابن عوف اكتبه على خمسة آلاف واكتبني على أربعة آلاف فقال عبد الله لا أريد هذا فقال عمر والله لا أجتمع أنا وأنت على خمسة آلاف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11647(1/163547)
عن أنس توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18727(1/163548)
عن أنس جاء منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن القبلة قد حولت إلى البيت الحرام وقد صلى الإمام ركعتين فاستداروا وصلوا الركعتين الباقيتين نحو الكعبة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21718(1/163549)
عن أنس خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا أيها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها قوة رجل من قريش قوة رجلين من غيرهم وأمانة رجل من قريش تعدل أمانة رجلين من غيرهم يا أيها الناس أوصيكم بحب ذي أقربها أخي وابن عمي علي بن أبي طالب فإنه لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق من أحبه فقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني عذبه الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37996(1/163550)
عن أنس رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فإذا حبل ممدود فقال ما هذا قيل فلانة تصلي يا رسول الله فإذا أعيت استراحة على هذا الحبل قال فلتصل ما نشطت فإذا أعيت فلتنم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8413(1/163551)
عن أنس رضي الله عنه قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم طيرا على شجرة فقال طوبى لك يا طير تقع على الشجر وتأكل من الثمر وتصير إلى غير حساب.
# (ك) في تاريخه والديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8531(1/163552)
عن أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التائب من الذنب كمن لا ذنب له وإذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب ثم تلا إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين قيل يا رسول الله وما علامته قال الندامة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10428(1/163553)
عن أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما رجل عاد مريضا فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة هذا للصحيح فما للمريض قال تحط عنه ذنوبه.
# (هب ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25698(1/163554)
عن أنس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن داود حين نظر إلى المرأة وهم قطع على بني إسرائيل وأوصى صاحب البعث فقال إذا حضر العدو فقرب فلانا بين يدي التابوت - وكان التابوت في ذلك الزمان يستنصر به من قدم بين يدي التابوت لم يرجع حتى يقتل أو ينهزم عنه الجيش - فقتل زوج المرأة ونزل المكان على داود يقصان عليه قصته ففطن داود فسجد فمكث أربعين ليلة ساجدا حتى نبت الزرع من دموعه على رأسه وأكلت الأرض جبينه يقول في سجوده زل داود زلة أبعد ما بين المشرق والمغرب رب إن لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه حديثا في الخلوف من بعده فجاءه جبريل بعد أربعين ليلة فقال له يا داود قد غفر الله لك الهم الذي هممت قال داود قد علمت أن الله قادر أن يغفر لي الهم الذي هممت به وقد علمت أن الله عدل لا يميل فكيف بفلان إذا جاء يوم القيامة فقال يا رب دمي الذي عند داود فقال له جبريل ما سألت ربي عن ذلك ولئن شئت لأفعلن قال نعم فعرج جبريل فسجد داود فمكث ما شاء الله ثم نزل فقال سألت الله يا داود عن الذي أرسلتني إليه فيه فقال قل لداود إن الله يجمعكم يوم القيامة فيقول هب لي دمك الذي عند داود فيقول هو لك يا رب فيقول فإن لك في الجنة ما اشتهيت وما شئت عوضا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35577(1/163555)
عن أنس صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد خالف بين طرفيه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21678(1/163556)
عن أنس عن أبي بكر الصديق في قوله تعالى أحل لكم صيد البحر وطعامه قال صيده ما حويت عليه وطعامه ما لفظه إليك.
# (أبو الشيخ (أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان الأصبهاني الأنصاري ويعرف بأبي الشيخ أبو محمد - محدث - مؤرخ. ولد 274 وتوفي 369 من مؤلفاته التفسير. معجم المؤلفين 6 114 . ) وابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4346(1/163557)
عن أنس عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أوصني قال أوصيك بحسن الخلق والصمت قال هما أخف الأعمال على الأبدان وأثقلها في الميزان.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8406(1/163558)
عن أنس عن أم سليم أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت المرأة ترى ما يرى الرجل قال عليها الغسل.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27333(1/163559)
عن أنس عن المقداد قال لما تصاففنا للقتال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت راية مصعب بن عمير فلما قتل أصحاب اللواء هزم المشركون الهزيمة الأولى وأغار المسلمون على عسكرهم فانتهبوا ثم كروا على المسلمين فأتوا من خلفهم فتفرق الناس ونادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحاب الألوية فأخذ اللواء مصعب بن عمير ثم قتل وأخذ راية الخزرج سعد بن عبادة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم تحتها وأصحابه محدقون به ودفع لواء المهاجرين إلى أبي الروم العبدري آخر النهار ونظرت إلى لواء الأوس مع أسيد بن حضير فناوشوهم ساعة واقتتلوا على الاختلاط من الصفوف ونادى المشركون بشعارهم يا للعزى يا للهبل فأوجعوا والله فينا قتلا ذريعا ونالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نالوا والذي بعثه بالحق إن رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زال شبرا واحدا إنه لفي وجه العدو تثوب إليه طائفة من أصحابه مرة وتتفرق عنه مرة فربما رأيته قائما يرمي عن قوسه أو يرمي بالحجري حتى تحاجزوا وثبت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما هو في عصابة صبروا معه أربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الأنصار أبو بكر وعبد الرحمن بن عوف وعلي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله وأبو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام ومن الأنصار الحباب بن المنذر وأبو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف وأسيد بن الحضير وسعد بن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30044(1/163560)
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل جاءه بالوحي وقال له يا محمد ربك يقرئك السلام ويقول إنه ليس من أمتك أحد يصلي عليك صلاة إلا صليت عليه عشرا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3999(1/163561)
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سلك رجلان مفازة عابد والآخر به رهق ب) فعطش العابد حتى سقط فجعل صاحبه ينظر إليه ومعه ميضأة ب) فيها شيء من ماء فجعل ينظر إليه وهو صريع فقال والله لئن مات هذا العبد الصالح عطشا ومعي ماء لا أصيب من الله خيرا أبدا ولئن سقيته مائي لأموتن فتوكل على الله وسقاه فرش عليه من مائه وسقاه فضله فقام فقطعا المفازة فيوقف الذي به رهق للحساب فيؤمر به إلى النار فتسوقه الملائكة فيرى العابد فيقول يا فلان فيقول ومن أنت فيقول أنا فلان الذي آثرتك على نفسي يوم المفازة فيقول بلى أعرفك فيقول للملائكة قفوا فيقفون فيجيء حتى يقف ويدعو ربه عز وجل فيقول يا رب قد تعرف يده عندي كيف آثرني على نفسه يا رب هبه لي فيقول هو لك فيجيء فيأخذ بيد أخيه فيدخله الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17045(1/163562)
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ما دفن.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42871(1/163563)
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25575(1/163564)
عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن ربه تبارك وتعالى قال من أخاف وفي لفظ من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب إلي عبدي المؤمن بمثل أداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المؤمن يتنفل إلي حتى أحبه ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته وفي لفظ دعاني فأجبته وسألني فأعطيته ونصح لي فنصحت له وما ترددت في شيء أنا فاعله وما ترددت في قبض نفس مؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه وإن من عبادي المؤمنين لمن يشتهى الباب من العبادة فأكفه عنه لئلا يدخله عجب فيفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا الغنى ولو أفقرته لافسده ذلك وإن من عبادي لمن لا يصلح إيمانه إلا الفقر ولو بسطت له لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إيمانه إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك إني أدبر عبادي بعلمي بقلوبهم إني عليم خبير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1680(1/163565)
عن أنس عن سهل بن حنيف قال أطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومعه مدرى يحكه بها رأسه فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك إنما الاستئذان من البصر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25713(1/163566)
عن أنس قال آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين كشف الستارة والناس خلف أبي بكر فنظرت إلى وجهه كأنه ورقة مصحف فأراد الناس أن يتحركوا فأشار إليهم أن اثبتوا وألقى السجف وتوفي آخر ذلك اليوم صلى الله عليه وسلم.
# (حم م).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18821(1/163567)
عن أنس قال آمن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة الناس إلا أربعة عبد العزى بن خطل ومقيس بن صبابة الكناني وعبد الله بن سعد بن أبي سرح وأم سارة فأما عبد العزى فإنه قتل وهو آخذ بأستار الكعبة ونذر رجل من الأنصار أن يقتل عبد الله بن سعد إذا رآه وكان أخا عثمان بن عفان من الرضاعة فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشفع له فلما بصر به الأنصاري اشتمل السيف ثم خرج في طلبه فوجده عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فهاب قتله لأنه في حلقة النبي صلى الله عليه وسلم وبسط النبي صلى الله عليه وسلم يده فبايعه ثم قال للأنصاري قد انتظرتك أن توفي نذرك قال يا رسول الله هبتك أفلا أومضت إلي قال إنه ليس لنبي أن يومض وأما مقيس فإنه كان له أخ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل خطأ فبعث معه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من بني فهر ليأخذ عقله من الأنصار فلما جمع له العقل ورجع نام الفهري فوثب مقيس فأخذ حجرا فجلد به رأسه فقتله ثم أقبل وهو يقول شفى النفس من قد بات بالقاع مسندا تضرج ثوبيه دماء الأخادع وكانت هموم النفس من قبل قتله تلم فتنسيني وطيء المضاجع قتلت به فهرا وغرمت عقله سراة بني النجار أرباب فارع حللت به نذري وأدركت ثورتي وكنت إلى الأوثان أول راجع وأما أم سارة فإنها كانت مولاة لقريش فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت إليه الحاجة فأعطاها شيئا ثم أتاها رجل فبعث معها كتابا إلى أهل مكة يتقرب بذلك إليهم ليحفظ عياله وكان له بها عيال فأتى جبرئيل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثرها عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب فلحقاها في الطريق ففتشاها فلم يقدرا على شيء معها فأقبلا راجعين فقال أحدهما لصاحبه والله ما كذبنا ولا كذبنا ارجع بنا إليها فسلا سيفهما ثم قالا لتدفعن علينا الكتاب أو لنذيقنك الموت فأنكرت ثم قالت أدفعه إليكما على أن لا ترداني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلا ذلك منها فحلت عقاص رأسها فأخرجت الكتاب من قرن من قرونها فدفعته فرجعا بالكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعاه إليه فدعا الرجل فقال ما هذا الكتاب قال أخبرك يا رسول الله ليس من رجل ممن معك إلا وله قوم يحفظونه في عياله فكتبت هذا الكتاب ليكون لي في عيالي فأنزل الله - إلى آخر الآيات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30190(1/163568)
عن أنس قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين يا علي لا تخبرهما.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36149(1/163569)
عن أنس قال أتانا كتاب عمر ونحن بأرض فارس لا تبيعوا سيفا فيه حلقة فضة بورق.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10084(1/163570)
عن أنس قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فسألته عن شيء فقال ألا أدلك على خير من ذلك قالت نعم قال هللي الله ثلاثا وثلاثين عند منامك وسبحيه ثلاثا وثلاثين واحمديه ثلاثا وثلاثين وكبريه أربعا وثلاثين فذلك خير من الدنيا وما فيها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5024(1/163571)
عن أنس قال أتت امرأة رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو إليه حاجة فقال ألا أدلك على خير من ذلك تسبحي الله عند منامك ثلاثا وثلاثين وتهليله ثلاثا وثلاثين وتحمديه أربعا وثلاثين فذلك مائة خير من الدنيا وما فيها.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5023(1/163572)
عن أنس قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا نبي الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العفو والعافية في الدنيا والآخرة فقد أفلحت.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4934(1/163573)
عن أنس قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بتمر ريان فقال أنى لكم هذا التمر قالوا كان عندنا تمر فبعنا صاعين بصاع فقال ردوه على صاحبكم فبيعوه بسعر التمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10107(1/163574)
عن أنس قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بعضو من لحم شواء وعنده أبو بكر الصديق ودخل عليهم عمر بن الخطاب فأكلوا جميعا ثم مسحوا بخرقة ثم انتظروا حتى أتاهم المؤذن بالمغرب فقاموا جميعا فصلوا ولم يتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27148(1/163575)
عن أنس قال أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27040(1/163576)
عن أنس قال أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن قوما يتعمقون في الدين يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31543(1/163577)
عن أنس قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين الأقرع بن حابس مائة من الإبل وعينة بن حصن مائة من الإبل فقال ناس من الأنصار يعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائمنا ناسا تقطر سيوفنا من دمائهم أو تقطر سيوفهم من دمائنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأرسم إليهم فجاؤوا فقال فيكم غيركم قالوا لا إلا ابن أختنا قال إن ابن أخت القوم منهم فقال قلتم كذا وكذا أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير وتذهبون بمحمد إلى دياركم قالوا بلى يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس دثار والأنصار شعار الأنصار الأنصار شعار والناس دثار.وأما معنى معناه جماعتي وخاصتي والحديث في صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة رقم . ص) كرشي وعيبتي فلولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30233(1/163578)
عن أنس قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين الأقرع بن حابس مائة من الإبل وعيينة بن حصن مائة من الإبل فقال ناس من الأنصار يعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائمنا ناسا تقطر سيوفنا من دمائهم أو تقطر سيوفهم من دمائنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إليهم فجاؤا فقال فيكم غيركم قالوا لا إلا ابن أختنا قال ابن أخت القوم منهم فقال قلتم كذا وكذا أما ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبعير وتذهبوا بمحمد إلى دياركم قالوا بلى يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس دثار والأنصار شعار الأنصار كرشي وعيبتي . المختار 449. ب وعيبتي العيبه من الرجل موضع سره يقال فلان عيبة فلان وفي الحديث الأنصار كرشي وعيبتي. المجمع الوسيط 2 639 ب) فلولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37941(1/163579)
عن أنس قال أقامني رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة على يمينه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22907(1/163580)
عن أنس قال أكثر ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
# (ز) (مر هذا الحديث بهذه الأرقام (49 2 49 3 49 4). ووضحت مرتبة الحديث وعزوته لمصادره أنظر صفحة (619). ورواه البخاري في صحيحه كتاب الدعوات باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ربنا آتنا في الدنيا حسنة عن أنس...). صحيح البخاري (8 1 3)انتهى.مصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5107(1/163581)
عن أنس قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
# (عب ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23234(1/163582)
عن أنس قال أمطرت السماء بردا فقال أبو طلحة ناولني من هذا البرد فناولته فجعل يأكل وهو صائم فقلت تأكل وأنت صائم فقال لي يا ابن أخي إنه ليس بطعام ولا شراب وإنما هو بركة من السماء تطهر به بطوننا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ من أدب عمك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24339(1/163583)
عن أنس قال أهدى أكيدر دومة إلى رسول الله جبة فتعجب الناس من حسنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها.
#أبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37096(1/163584)
عن أنس قال أول خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال يا أيها الناس إن الله قد اختار لكم الإسلام دينا فأحسنوا صحبة الإسلام بالسخاء وحسن الخلق ألا إن السخاء شجرة من الجنة وأغصانها في الدنيا فمن كان منكم سخيا لا يزال متعلقا بغصن منها حتى يورده الله الجنة ألا إن اللؤم شجرة في النار وأغصانها في الدنيا فمن كان منكم لئيما لا يزال متعلقا بغصن من أغصانها حتى يورده الله النار قال مرتين السخاء في الله السخاء في الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16973(1/163585)
عن أنس قال إذا عطس الإنسان فليقل الحمد لله فإذا قيل له يرحمك الله قال يغفر الله لك.
# (ابن جرير). 2 الكتاب الرابع من حرف الصاد 2 كتاب الصيد من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح25802(1/163586)
عن أنس قال إن أحدا على باب من أبواب الجنة فإذا جئتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه.
# (هب). 2 بيت المقدس
كنز العمال:ج0/ص0 ح38185(1/163587)
عن أنس قال إن الله لا ينظر إلى من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود.
# (ابن النجار). 2 السجود وما يتعلق به
كنز العمال:ج0/ص0 ح22221(1/163588)
عن أنس قال إن الله ليدرأ بالصدقة عن صاحبها سبعين ميتة من السوء أدناها الهم.
#ابن زنجويه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16979(1/163589)
عن أنس قال إن المرء ليصل رحمه وما يبقى من عمره إلا ثلاثة أيام فينسؤه الله ثلاثين سنة وإنه ليقطع الرحم وقد بقي من عمره ثلاثون سنة فيصيره الله إلى ثلاثة أيام.
#أبو الشيخ في الثواب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8691(1/163590)
عن أنس قال إن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث.
# (ه هب وقال إسناده غير قوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25700(1/163591)
عن أنس قال إن بين يدي الرجال لستا وسبعين دجالا.
# (ش). 2 ابن الصياد
كنز العمال:ج0/ص0 ح39710(1/163592)
عن أنس قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد والحارث بن مالك نائم فحركه برجله قال ارفع رأسك فرفع رأسه فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت يا حارث بن مالك قال أصبحت يا رسول الله مؤمنا حقا قال إن لكل حق حقيقة فما حقيقة ما تقول قال عزفت عن الدنيا أي رغبت عن الدنيا وأظمأت نهاري وأسهرت ليلي وكأني أنظر إلى عرش ربي فكأني أنظر إلى أهل الجنة فيها يتزاورون وإلى أهل النار يتعاوون فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت امرؤ نور الله قلبه عرفت فالزم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36989(1/163593)
عن أنس قال إن زكاة الرجل في داره أن يجعل فيها بيت الضيافة.
# (هب). 2 حقوق البيت
كنز العمال:ج0/ص0 ح41938(1/163594)
عن أنس قال إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24358(1/163595)
عن أنس قال إنها ستكون ملوك ثم الجبابرة ثم الطواغيت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31527(1/163596)
عن أنس قال إني لأرجو أن ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقول يا رسول الله خويدمك.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36838(1/163597)
عن أنس قال احتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة وكان بين يدي نسائه شيء فجعل يرد بعضهن على بعض فأتاه أبو بكر فقال يا رسول الله احث في أفواههن التراب واخرج إلى الصلاة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18681(1/163598)
عن أنس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أعطاه كراءه قال له أخذت كراءك قال نعم قال فلا تأكله وأطعمه الناضح.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9901(1/163599)
عن أنس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم حجمه أبو طيبة.
# (ابن جرير). 2 مباح الصوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح24361(1/163600)
عن أنس قال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أعطاه كراه قال له أخذت كراك قال نعم قال ثلاثا كله وأطعمه.
#ابن النجار. 2 محظورات التداوي
كنز العمال:ج0/ص0 ح28488(1/163601)
عن أنس قال ارتقى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال آمين ثم ارتقى ثانية فقال آمين ثم ارتقى ثالثة فقال آمين ثم استوى فقال آمين فقال أصحابه على ما أمنت يا رسول الله قال أتاني جبريل فقال يا محمد رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين ثم قال رغم أنف امرئ أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة قلت آمين وقال رغم أنف امرئ أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فقلت آمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24295(1/163602)
عن أنس قال استأذن ملك القطر أن يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له فقال يا أم سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل أحد فجاء الحسين بن علي فوثب حتى دخل فجعل يعقد على منكب النبي صلى الله عليه وسلم فقال له الملك أتحبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم قال فإن في أمتك من يقتله وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه فضرب بيده فأراه ترابا أحمر فأخذته أم سلمة فصرته في طرف ثوبها. قال كنا نسمع أن يقتل بكربلاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37672(1/163603)
عن أنس قال استودعت مالا فوضعته مع مالي فهلك من بين مالي فرفعت إلى عمر بن الخطاب فقال إنك لأمين في نفسي ولكن هلك من بين مالك فضمنته.
# (ق). 2 كتاب الوديعة من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح46141(1/163604)
عن أنس قال افتخر الحيان من الأنصار الأوس والخزرج فقال الأوس منا أربعة وقال الخزرج منا أربعة قال الأوس منا من اهتز له عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من عدلت شهادته شهادة رجلين خزيمة بن ثابت ومنا من غسلته الملائكة حنظلة بن الراهب ومنا من حمى لحمه الدبر عاصم بن ثابت بن الأفلح وقال الخزرج منا أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجمعه غيرهم أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36756(1/163605)
عن أنس قال البول في المغتسل يأخذ منه اللمم.
# (عب). 2 ذيل الغسل
كنز العمال:ج0/ص0 ح27393(1/163606)
عن أنس قال بارك رسول الله صلى الله عليه وسلم على الثريد والسحور والطعام لا يكال.
# (كر وفيه الضحاك بن حمزة قال إن ليس بثقة). 2 اللحم
كنز العمال:ج0/ص0 ح41801(1/163607)
عن أنس قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم بيدي هذه على السمع والطاعة فيما استطعت.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1506(1/163608)
عن أنس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين فأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا وتوفي على رأس ستين سنة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18726(1/163609)
عن أنس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيسة عينا.
# (م وأبو نعيم) (رواه مسلم في صحيحه كتاب الإمارة رقم (19 1). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11392(1/163610)
عن أنس قال بعثني أبو موسى بفتح إلى عمر فسألني عمر وكان ستة نفر من بكر بن وائل قد ارتدوا عن الإسلام ولحقوا بالمشركين فقال ما فعل النفر من بكر بن وائل قلت يا أمير المؤمنين قوم قد ارتدوا عن الإسلام ولحقوا بالمشركين ما سبيلهم إلا القتل فقال عمر لئن أكون أخذتهم سلما أحب إلي مما طلعت عليه الشمس من صفراء وبيضاء قلت يا أمير المؤمنين وما كنت صانعا بهم لو أخذتهم قال لي كنت عارضا عليهم الباب الذي خرجوا منه أن يدخلوا فيه فإن فعلوا ذلك قبلت منهم وإلا استودعتهم السجن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1468(1/163611)
عن أنس قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة فمررت بصبيان فجلست إليهم فلما استبطأني خرج فمر بالصبيان فسلم عليهم.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18649(1/163612)
عن أنس قال بعثني عمر وكتب لي أن آخذ من أموال المسلمين ربع العشر ومن أموال أهل الذمة إذا اختلفوا بها للتجارة نصف العشر ومن أموال أهل الحرث العشر.
# (أبو عبيد في الأموال وابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11515(1/163613)
عن أنس قال بينا طلحة يوم أحد واقف على النبي صلى الله عليه وسلم يستره من المشركين فأقبل رجل من المشركين يريد أن يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقاه طلحة بيده فضرب المشرك يد طلحة فقال حس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت لحملتك الملائكة.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36601(1/163614)
عن أنس قال بينا عائشة في بيتها إذ سمعت صوتا رجت منه المدينة فقالت ما هذا فقالوا عير قدمت لعبد الرحمن بن عوف من الشام وكانت سبعمائة فقالت عائشة أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فبلغ ذلك عبد الرحمن فأتاها فسألها عما بلغه فحثثته قال فإني أشهدك أنها بأحمالها وأقتابها وأحلاسها في سبيل الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36676(1/163615)
عن أنس قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فاطلع سعد بن أبي وقاص حتى إذا كان الغد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع سعد بن أبي وقاص على مرتبته الأولى حتى إذا كان من الغد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع سعد بن أبي وقاص على مرتبته فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثار عبد الله بن عمرو بن العاص فقال إني عاتبت أبي فأقسمت على أن لا أدخل عليه ثلاث ليال فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تحل يميني فعلت قال أنس فزعم عبد الله بن عمرو أنه بات معه ليلة حتى كان مع الفجر فلم يقم من تلك الليلة شيئا غير أنه كان إذا انقلب على فراشه ذكر الله وكبره حتى يقوم مع الفجر فإذا صلى المكتوبة أسبغ الوضوء وأتمه ثم يصبح مفطرا قال عبد الله بن عمر فرمقته ثلاث ليال وأيامهن لا يزيد على ذلك غير أني لا أسمعه يقول إلا خيرا فلما مضت الليالي الثلاث وكدت أحتقر عمله قلت إنه لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك فيك ثلاث مرات في ثلاث مجالس يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فاطلعت أولئك المرات الثلاث فأردت أن آوي إليك حتى أنظر ما عملك فأقتدي بك فلم أرك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هو الذي قد رأيت غير أني لا أجد في نفسي سوءا لأحد من المسلمين ولا أقوله قال هذه التي قد بلغت بك وهي التي لا أطيق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37116(1/163616)
عن أنس قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي إذ استقبله شاب من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت يا حارث قال أصبحت مؤمنا بالله حقا قال انظر ما تقول فإن لكل قول حقيقة قال يا رسول الله عزفت نفسي عن الدنيا فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري فكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون وكأني أنظر إلى أهل النار يتعاوون فيها قال أبصرت فالزم عبد نور الله الإيمان في قلبه فقال يا رسول الله ادع الله لي بالشهادة فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي يوما في الخيل فكان أول فارس ركب وأول فارس استشهد قال فبلغ ذلك أمه فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن يكن في الجنة لم أبك ولم أحزن وإن يكن في النار بكيت ما عشت في الدنيا فقال يا أم حارث - أو حارثة إنها ليست بجنة ولكنها جنة في جنات والحارث في الفردوس الأعلى فرجعت وهي تضحك وتقول بخ بخ يا حارث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36991(1/163617)
عن أنس قال تزوج عبد الرحمن بن عوف على وزن نواة من ذهب قومت ثلاثة دراهم وثلثا.
# (ش وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45818(1/163618)
عن أنس قال تعبد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صار كالشن البالي قالوا يا رسول الله ما يحملك على هذا أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال بلى أفلا أكون عبدا شكورا.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18580(1/163619)
عن أنس قال تنتظر البكر إذا ولدت ويتطاول بها الدم أربعين ليلة ثم تغتسل.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27735(1/163620)
عن أنس قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبح أبو بكر يرى الناس يترامسون فأمر غلامه يستمع ثم يخبره فقال سمعتهم يقولون مات محمد فاشتد أبو بكر وهو يقول وانقطاع ظهري فما بلغ المسجد حتى ظنوا أنه لم يبلغ.
# (ابن خسرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18738(1/163621)
عن أنس قال جاء أبو طلحة يوم حنين يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألم تر إلى سليم معها خنجر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم سليم ما أردت إليه قالت أردت غن دنا إلي أحد منهم طعنته به.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30232(1/163622)
عن أنس قال جاء أسيد بن حضير إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان قسم طعاما فذكر له أهل بيت من الأنصار من بني ظفر فيهم حاجة وجل أهل ذلك البيت نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تركتنا يا أسيد حتى ذهب ما في أيدينا فإذا سمعت بشيء قد جاءنا فاذكر لي أهل ذلك البيت فجاءه بعد ذلك طعام من خيبر شعير أو تمر فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس وقسم في الأنصار فأجزل وقسم في أهل البيت فأجزل فقال أسيد بن حضير متشكرا جزاك الله أي نبي الله أطيب الجزاء - أو قال خيرا - فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنتم معشر الأنصار فجزاكم الله أطيب الجزاء - أو قال خيرا - فإنكم ما علمت أعفة صبر وسترون بعدي أثرة في الأمر والقسم فاصبروا حتى تلقوني على الحوض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37942(1/163623)
عن أنس قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وشكا إليه قلة المطر وجدوبة السنة فقال يا رسول الله لقد أتيناك وما لنا بعير نيط ولا صبي يصطبح وأنشد أتيناك والعذراء يدمى لبانها وقد شغلت أم الصبي عن الطفل وألقت بكفيها الفتى لاستكانة من الجوع ضعفا ما يمر وما يحلي ولا شيء مما يأكل الناس عندنا سوى الحنظل العامي والعلهز الفسل والفسل هو الرديء الرذل من كل شيء. النهاية 3 447 ص) وليس لنا إلا إليك فرارنا وأين فرار الناس إلا إلى الرسل فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يده يدعو فما رد يده إلى نحره حتى استوت السماء بأرواقها وجاء أهل البطاح يضجون يا رسول الله الطرق فقال حوالينا ولا علينا فانجلى السحاب حتى أحدق بالمدينة كالإكليل فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال لله در أبي طالب لو كان حيا لقرت عيناه من ينشدنا قوله فقام علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لعلك أردت قوله وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل يلوذ به الهلاك من آل هاشم فهل عنده في نعمة وفواضل كذبتم وبيت الله يبزى محمد ولما نقاتل دونه ونناضل ونسلمه حتى نصرع حوله ونذهل عن أبنائنا والحلائل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل ذلك أردت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23549(1/163624)
عن أنس قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رجل مسقام لا يستقيم بدني على طعام ولا على شراب فادع لي بالصحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكلت طعاما أو شربت شرابا فقل بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء في الأرض ولا في السماء يا حي يا قيوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41687(1/163625)
عن أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أريد سفرا وقد كتبت وصيتي فإلى أي الثلاثة تأمرني أن أدفع إلى أبي أو ابني أو أخي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما استخلف العبد في أهله من خليفة إذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من أربع ركعات يضعهن في بيته يقرأ في كل واحدة منهن بفاتحة الكتاب و قل هو الله أحد ثم يقول اللهم إني أتقرب بهن إليك فاجعلهن خليفتي في أهلي ومالي فهن خليفته في أهله وماله وداره ودور حول داره حتى يرجع إلى أهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17638(1/163626)
عن أنس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأشتهي الجهاد وإني لأقدر عليه قال بقي واحد من والديك قال أمي قال فأبل الله عذرا فإنك إذا فعلت ذلك كنت حاجا ومعتمرا ومجاهدا إن رضيت عنك أمك فاتق الله وبرها.
# (ابن النجار). 2 بر الأولاد
كنز العمال:ج0/ص0 ح45945(1/163627)
عن أنس قال جاء رجل إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين احملني فإني أريد الجهاد فقال عمر لرجل خذ بيده فأدخله بيت المال يأخذ ما شاء فدخل فإذا بيضاء وصفراء فقال ما هذا مالي في هذا حاجة إنما أردت زادا وراحلة فردوه إلى عمر فأخبروه بما قال فأمر له بزاد وراحلة وجعل عمر يرحل له بيده فلما ركب رفع يده فحمد الله وأثنى عليه بما صنع وأعطاه وعمر يمشي خلفه يتمنى أن يدعو له فلما فرغ قال اللهم وعمر فاجزه خيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11330(1/163628)
عن أنس قال جاءت امرأة من الأنصار فقالت المرأة تري في المنام ما يرى الرجل أتغتسل فقال إن خرج منها ما يخرج من الرجل فتغتسل فقالت لها عائشة فضحت النساء فقال مهلا يا عائشة إن نساء الأنصار يسألن عن الفقه.
# (الديلمي وابن النجار). 2 الكتاب الثاني من حرف الطاء 2 كتاب الطلاق من قسم الأقوال وفيه فصلان 2 الفصل الأول في أحكام الطلاق وما يتعلق به وفيه فرعان 3 الفرع الأول في الأحكام
كنز العمال:ج0/ص0 ح27769(1/163629)
عن أنس قال جعلني عمر بن الخطاب على الجباية وأمرني أن آخذ إذا بلغ مال المسلم مائتي درهم خمسة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وجعل أبا موسى على الصلاة.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16896(1/163630)
عن أنس قال حلبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فشرب من لبنها ثم أخذ ماء فمضمض وقال إن له دسما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18592(1/163631)
عن أنس قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين لا والله ما سبني سبه قط ولا قال لي أف قط ولا قال لشيء فعلته لم فعلته ولا لشيء لم أفعله لم لا فعلته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18653(1/163632)
عن أنس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فنادى بأعلى صوته يا حامل القرآن أكحل عينيك بالبكاء إذا ضحك البطالون وقم بالليل إذا نام النائمون وصم إذا أكل الآكلون واعف عمن ظلمك ولا تحقد فيمن يحقد ولا تجهل فيمن يجهل.
# (الديلمي وابن منده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4198(1/163633)
عن أنس قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب رأسه فتلقته الأنصار بأولادهم وخدمهم فقال والذي نفس محمد بيده إني لأحبكم إن الأنصار قد قضوا عليهم وبقي الذي عليكم فأحسنوا إلى محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37943(1/163634)
عن أنس قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان وأول ليلة من شهر رمضان فقال أيها الناس هل تدرون ما تستقبلونه وهل تدرون ما يستقبلكم قلنا يا رسول الله هل نزل وحي أو حضر عدو أو حدث أمر فقال هذا شهر رمضان يستقبلكم وتستقبلونه ألا إن الله تعالى ليس بتارك يوم صبيحة الصوم أحدا من أهل القبلة إلا غفر له ثم نادى رجل من أقصى الناس يا طوبى للمنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل مالي أراك ضاق صدرك فقال يا رسول الله ذكرت أهل القبلة والمنافقون هم من أهل القبلة فقال لا ليس لهم ها هنا حظ ولا نصيب ألا إن المنافقين ليس هم منا ألا إن المنافقين هم الكافرون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24294(1/163635)
عن أنس قال خرجنا ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فمر بنيران فقال يا أنس ما هذه النيران فقيل يا رسول الله الأنصار يتسحرون فقال اللهم بارك لأمتي في سحورها.
# (ابن النجار). 2 فصل في الاعتكاف
كنز العمال:ج0/ص0 ح24466(1/163636)
عن أنس قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا المكبر والمهلل فلم يعب مكبرنا على مهللنا ولا مهللنا على مكبرنا.
# (ابن جرير). 2 صدقة الفطر
كنز العمال:ج0/ص0 ح24548(1/163637)
عن أنس قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وادي العقيق فقال يا أنس خذ هذه المطهرة املأها من هذا الوادي فإنه واد يحبنا ونحبه فأخذتها فملأتها وعجلت ولحلقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد علي فلما سمع حسي التفت إلي فقال يا أنس فعلت ما أمرتك به قلت نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل على علي فقال يا علي ما من حياة إلا استتبعها عبرة يا علي كل هم منقطع إلا هم النار يا علي كل نعيم يزول إلا نعيم الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44170(1/163638)
عن أنس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب وكأن الذي يشيع من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون بيوتهم أجداثهم وتأكل تراثهم كأنا مخلدون بعدهم قد أمنا كل جائحة ونسينا كل موعظة طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق من مال اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة واتبع السنة ولم يعدها إلى بدعة فأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله طوبى لمن حسنت سريرته وطهرت خليقته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44175(1/163639)
عن أنس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما المسجد وعليه برد نجراني غليظ الصنعة فأتاه أعرابي من خلفه فأخذ بجانب ردائه حتى أثرت الصنعة في صفح عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد أعطنا من مال الله الذي عندك فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبسم فقال مروا له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18651(1/163640)
عن أنس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من أصحابه وهو مريض فقال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت وفي لفظ لا شفاء إلا شفاؤك لا يغادر سقما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25702(1/163641)
عن أنس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر فلما أن دخل نزعه فقيل له يا رسول الله هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال أقتلوه.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30191(1/163642)
عن أنس قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد أعطيت الكوثر فقلت يا رسول الله وما الكوثر قال نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب لا يشرب منه أحد فيظمأ ولا يتوضأ منه أحد فيشعث أبدا لا يشربه إنسان أخفر ذمتي ولا قتل أهل بيتي.
# (أبو نعيم). 2 الصراط
كنز العمال:ج0/ص0 ح39765(1/163643)
عن أنس قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم يعود زيد بن أرقم وهو يشتكي عينيه فقال يا زيد أرأيت إن كان بصرك لما به قال أصبر وأحتسب فقال والذي نفسي بيده لئن كان بصرك لما به فصبرت واحتسبت لتلقين الله يوم القيامة ليس عليك ذنب.
# (ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8685(1/163644)
عن أنس قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا حتى تكتب لإخواننا من قريش مثلنا فقال إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني.
# (خط في المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31523(1/163645)
عن أنس قال ذكر رجل لرجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل أتغتابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له.
#ابن النجار. مر برقم 8 72 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8981(1/163646)
عن أنس قال ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولم أسمعه منه قال إن فيكم قوما يدينون ويعملون حتى يعجبوا الناس وتعجبهم أنفسهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31544(1/163647)
عن أنس قال رآني عمر وأنا أصلي إلى قبر فقال القبر أمامك فنهاني.
# (عب ش وابن منيع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22510(1/163648)
عن أنس قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12717(1/163649)
عن أنس قال رأى عمر أمة لنا متقنعة فضربها وقال لا تشبهي بالحرائر ألقي القناع.
# (ش وعبد بن حميد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41925(1/163650)
عن أنس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى ثمان ركعات.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23438(1/163651)
عن أنس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال بهذا أمرني ربي عز وجل.
# (عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26965(1/163652)
عن أنس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرق كتفا أو عظما ثم مسح يده ولم يتوضأ.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27147(1/163653)
عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقتل عمارا الفئة الباغية.
#(كر) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب عمار بن ياسر رقم 38 2 وعن أبي هريرة وقال حديث حسن صحيح غريب. ص). عكرمة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37417(1/163654)
عن أنس قال سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله أن يسدل ثم فرق بعد ذلك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17382(1/163655)
عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل بالحج والعمرة جميعا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12469(1/163656)
عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك بحجة وعمرة معا.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12470(1/163657)
عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيقرأ القرآن رجال لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31545(1/163658)
عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعثت أنا والساعة كهاتين - وأشار بأصبعه المشيرة والوسطى - كفرس رهان استبقا فسبق أحدهما صاحبه بإذنه جاء الله سبحانه وتعالى وجاءت الملائكة جاءت الجنة يا أيها الناس استجيبوا لربكم وألقوا إليه السلم.
# (ك). 2 الكذابون 2 مسيلمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح39571(1/163659)
عن أنس قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم الحديبية وعمرته والحج والفتح وحنينا والطائف وخيبر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36840(1/163660)
عن أنس قال صلوا صلاة الهجير فإنا كنا نسبحها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21742(1/163661)
عن أنس قال طلع علينا أحد ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا جبل يحبنا ونحبه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38184(1/163662)
عن أنس قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن أرقم من رمد كان به.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25699(1/163663)
عن أنس قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة على أتان من غير سرج ولا لجام فوقف على الباب فسلم فسمعها سعد فردها من غير أن يسمعه فلما لم يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف وقال استأذنوا ثلاثا فإن أذن لكم وإلا فارجعوا فلما حس ذلك الأنصاري خرج مسرعا فاتبعه فقال يا نبي الله جعلني الله لك الفداء ما من تسليمة سلمتها إلا وقد رددت عليك وما منعني أن أسمعك إلا أني أحببت أن أستكثر من تسليمك يا رسول الله فارجع بأبي أنت وأمي يا رسول الله فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله فأنزله وقرب إليه منها شيئا من سمسم وشيئا من تمر حتى إذا أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأراد أن يقوم دعا له بثلاث دعوات فقال أكل طعامك الأبرار وأفطر عندك الصائمون وصلت عليك الملائكة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25988(1/163664)
عن أنس قال عطس عثمان بن عفان عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أبشرك قال بلى بأبي أنت وأمي فقال هذا جبريل يخبرني عن الله أيما مؤمن يعطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان الإيمان ثابتا في قلبه.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25801(1/163665)
عن أنس قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات لن يضرني معهن عتو جبار ولا عترسته مع تيسير الحوائج ولقاء المؤمنين بالمحبة الله أكبر الله أكبر الله أكبر بسم الله على نفسي وديني بسم الله على أهلي ومالي بسم الله على كل شيء أعطاني ربي بسم الله خير الأسماء بسم الله رب الأرض والسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه داء بسم الله افتتحت وعلى الله توكلت الله الله ربي لا أشرك به شيئا أسألك اللهم بخيرك من خيرك الذي لا يعطيه غيرك عز جارك وجل ثناؤك ولا إله إلا أنت اجعلني في عياذك وجوارك من كل سوء ومن الشيطان الرجيم اللهم إني أستجيرك من جميع كل شيء خلقت واحترس بك منهن وأقدم بين يدي بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد عن أمامي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وتحتي يقرأ في هذه الست قل هو الله أحد إلى آخر السورة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5021(1/163666)
عن أنس قال قال أبو بكر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والله لو منعوني عقالا مما كانوا يعطون رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقاتلنهم عليه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14163(1/163667)
عن أنس قال قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله مالك أفصحنا لسانا وأبيننا بيانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن العربية اندرست فجاءني بها جبريل غضة طرية كما شق على لسان إسماعيل.
# (كر وسنده واه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18683(1/163668)
عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا ما رأيت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت الجنة والنار وحرضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه إذا أمهم بالركوع والسجود وأن يتفرقوا قبل انصرافه من الصلاة ثم قال لهم إني أراكم من أمامي ومن خلفي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22911(1/163669)
عن أنس قال قال رجل الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا أيهم يجيء بها وجه الرحمن عز وجل.
# (ابن النجار). 2 رفع اليدين
كنز العمال:ج0/ص0 ح22053(1/163670)
عن أنس قال قال رجل يا نبي الله إنا كنا في الدار كثير فيها عددنا وكثير فيها أموالنا فتحولنا إلى دار أخرى فقل فيها عددنا وقلت فيها أموالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوها أو ذروها وهي ذميمة.
#(د (أخرجه أبو داود كتاب الطب باب في الطيرة رقم (39 5) ومر الحديث وعزوه برقم (28578). ص) ابن جرير (هق). 2 حرف الظاء 2 كتاب الظهار من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح28640(1/163671)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جزاء من أنعم الله عليه بالتوحيد إلا الجنة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1437(1/163672)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تجلى الله للجبل طارت لعظمته ستة أجبل فوقعت ثلاثة في المدينة وثلاثة بمكة فوقع بالمدينة أحد وورقان ورضوى ووقع بمكة ثبير وحراء وثور.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4377(1/163673)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما إلى علمنا الحمد لله على كل حال أعوذ بالله من حال أهل النار.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5102(1/163674)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم يا مؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد ويا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5103(1/163675)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرون من المؤمن قالوا الله ورسوله أعلم قال المؤمن من لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما يحب هل تدرون من الفاجر قالوا الله ورسوله أعلم قال الذي لا يموت حتى يملأ الله مسامعه مما يكره ولو أن عبدا اتقى الله في جوف بيت إلى سبعين بيتا على كل بيت باب من حديد ألبسه الله رداء عمله حتى يتحدث بها الناس ويزيدون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8430(1/163676)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي لا تكذب وعليك بالصدق فإن ضرك في العاجل كان فرجا في الآجل.
#ابن لال. 2 صدق الوعد
كنز العمال:ج0/ص0 ح8707(1/163677)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم وقاتل الثلاثة فإنه من شرار خلق الله قيل يا رسول الله وما قاتل الثلاثة قال رجل سلم أخاه إلى سلطانه فقتل نفسه وقتل أخاه وقتل سلطانه.
#الديلمي. 2 الشرك الخفي
كنز العمال:ج0/ص0 ح8846(1/163678)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان من أمتي جثيا بين يدي رب العزة فقال أحدهما يا رب خذ لي مظلمتي من أخي فقال الله تعالى كيف تصنع بأخيك ولم يبق من حسناته شيء قال يا رب فليحمل من أوزاري إن ذلك اليوم عظيم يحتاج الناس أن يحمل عنهم أوزارهم فقال الله للطالب ارفع بصرك فانظر فرفع رأسه فقال يا رب أرى مدائن من ذهب وقصورا من ذهب مكللة باللؤلؤ لأي نبي هذا أو لأي صديق هذا أو لأي شهيد هذا قال هذا لمن أعطى الثمن قال يا رب ومن يملك ذلك قال أنت تملك قال بماذا قال عفوك عن أخيك قال يا رب فإني قد عفوت عنه قال الله فخذ بيد أخيك فأدخله الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم فإن الله يصلح بين المسلمين يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8863(1/163679)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الرجل بالرجل يوم القيامة فيقول يا رب هذا ظلمني فخذ لي ظلامتي فيمثل الله له فوق رأسه قصرا فيه من خير الآخرة ثم يقال له ارفع رأسك فيرى فيه ما لم تر عيناه فيقول يا رب لمن هذا فيقول إعلم هذا لمن عفا عن أخيه فيقول يا رب قد عفوت عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8864(1/163680)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطى الشهيد ثلاثا أول قطرة من دمه يغفر له بها ذنوبه وأول من يمسح التراب عن وجهه زوجته من الحور العين وإذا وقع جنبه وقع في الجنة.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11733(1/163681)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهداء ثلاثة رجل خرج بنفسه وماله محتسبا في سبيل الله يريد أن لا يقتل ولا يقتل ولا يقاتل يكثر سواد المسلمين فإن مات أو قتل غفرت له ذنوبه كلها وأجير من عذاب القبر ومن الفزع الأكبر وزوج من الحور العين وحلت عليه حلة الكرامة ووضع على رأسه تاج الوقار والخلد والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ولا يقتل فإن مات أو قتل كانت ركبته مع ركبة إبراهيم خليل الرحمن بين يدي الله في مقعد صدق عند مليك مقتدر والثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد أن يقتل ويقتل فإن مات أو قتل جاء يوم يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه على عاتقه والناس جاثون على الركب يقولون ألا افسحوا لنا مرتين فإنا قد بذلنا دماءنا وأموالنا لله والذي نفسي بيده لو قالوا ذلك لإبراهيم خليل الرحمن أو لنبي من الأنبياء لتنحى لهم عن الطريق بما يرى من واجب حقهم حتى يأتوا منابر من نور عن يمين العرش فيجلسون فينظرون كيف يقضى بين الناس لا يجدون غم الموت ولا يغتنمون في البرزخ ولا تفزعهم الصيحة ولا يهمهم الحساب والميزان ولا الصراط ينظرون كيف يقضى بين الناس ولا يسألون شيئا إلا أعطوه ولا يشفعون في شيء إلا شفعوا فيه ويعطى من الجنة ما أحب وينزل من الجنة حيث أحب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11734(1/163682)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرون لم سمي شعبان شعبان لأنه يتشعب فيه لرمضان خير كثير تدرون لم سمي رمضان رمضان لأنه يرمض الذنوب وإن في رمضان ثلاث ليال من فاتته فاته خير كثير ليلة سبع عشرة وليلة إحدى وعشرين وآخرها ليلة فقال عمر يا رسول الله هي سوى ليلة القدر قال نعم ومن لم يغفر له في شهر رمضان فأي شهر يغفر له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24293(1/163683)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس أكثر من الأصدقاء فإنكم شفعاء بعضكم في بعض.
# (الديلمي). 2 باب في أداب الصحبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح25561(1/163684)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس يا بني الغسل من الجنابة فبالغ فيه فإن تحت كل شعرة جنابة قلت يا رسول الله وكيف أبالغ فيه قال رو أصول الشعر وأنق بشرتك تخرج من مغتسلك وقد غفر لك كل ذنب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27361(1/163685)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبسوا على المؤمنين ضالتهم أي الشرعي فإن الناس لا يزالون عند وقوع الحوادث يتطلبون علم حكمها كما يتطلب الرجل ضالته فهو أمر بتعلم العلم الشرعي الذي به قيام الدين وسياسة عامة المسلمين كالقيام بالحجج والبراهين القاطعة على إثبات الصانع وما يجب له وما يستحيل عليه وإثبات الثواب ودفع الشبه والمشكلات والاشتغال بالفقه وأصوله والتفسير والحديث بحفظه ومعرفة رجاله وجرحهم وتعديلهم واختلاف العلماء واتفاقهم وعلوم العربية والقيام به فرض كفاية فإذا لم ينتصب في كل قطر من تندفع الحاجة بهم أثموا كلهم وعلى الإمام أن يرتب في كل قرية ومحلة عالما متدينا بعلم الناس دينهم ويجيب في الحوادث ويندب عن الدين ويردع من نبغ من الفرق الضالة. فيض القدير 1 18 . ب) قالوا وما ضالة المؤمن يا رسول الله قال العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29393(1/163686)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله من سمع مقالتي فوعاها ثم أداها إلى من لم يسمعها فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه.
#ابن النجار (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29471(1/163687)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينظر ما صنع أبو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد قال أنت أبو جهل فأخذ بلحيته قال وهل فوق رجل قتلتموه أو قتله قومه.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30022(1/163688)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألست أولى بكم من أنفسكم قال بلى قال من ترك دينا فعلينا ومن ترك كلا فإلينا ومن ترك مالا فلورثته.
# (ابن النجار). 2 مانع الإرث
كنز العمال:ج0/ص0 ح30663(1/163689)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع الله له أربع خصال جمع الله له خير الدنيا والآخرة قيل ما هي يا رسول الله قال قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا ودارا قصدا ص) وزوجة صالحة.
# (ابن النجار). 2 الكتاب الثالث من حرف الفاء 2 كتاب الفتن والأهواء والاختلاف من قسم الأقوال وفيه ثلاثة فصول 2 الفصل الأول في الوصية عند الفتن
كنز العمال:ج0/ص0 ح30811(1/163690)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل بالبراق فقال له أبو بكر قد رأيتها يا رسول الله قال صفها لي قال بدنة قال صدقت قد رأيتها يا أبا بكر.
# (ابن النجار). 2 فضائله متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح35458(1/163691)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يونس حين بدا له أن يدعو الله بالكلمات حين ناداه وهو في بطن الحوت فقال لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فأقبلت الدعوة نحو العرش فقالت الملائكة يا رب هذا صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة فقال أما تعرفون ذلك قالوا يا رب من هو قال ذلك عبدي يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ودعوة مستجابة قالوا يا رب أفلا ترحم من كان يصنع في الرخاء فتجيبه في البلاء قال بلى فأمر الحوت فطرحه بالعراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35576(1/163692)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من أصبح اليوم منكم صائما قال أبو بكر أنا قال من عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر أنا قال من شيع اليوم منكم جنازة قال أبو بكر أنا قال وجبت وجبت لك الجنة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35689(1/163693)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فوضعت في يدي تفاحة فجعلت أقلبها في يدي فبينا أنا أقلبها في يدي فانفلقت عن حوراء مرضية كأن حاجبها مقاديم أجنحة النسور فقلت لمن أنت قالت للمقتول ظلما عثمان بن عفان.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36262(1/163694)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت الجنة فتناولت تفاحة فكسرتها فخرج منها حوراء أشفار عينيها كريش النسر قلت لمن أنت قالت لعثمان بن عفان.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36263(1/163695)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أدخلت الجنة فناولني جبريل تفاحة فانفلقت في يدي فخرجت منها جارية كأن أشفار عينيها مقاديم النسور فقلت لها لمن أنت فقالت أنا للمقتول بعدك ظلما عثمان بن عفان.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36264(1/163696)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عثمان إنك ستؤتى الخلافة من بعدي وسيريدك المنافقون على خلعها فلا تخلعها وصم في ذلك اليوم تفطر عندي.
#(عد كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36334(1/163697)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب إن الله أمرني أن أقرأ عليك قال وسماني قال نعم فبكى.
#(حم خ م ت ن ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36781(1/163698)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رب ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك فلما كان يوم تستر انكشف الناس فقالوا يا براء أقسم على ربك فقال أقسم عليك أي رب لما منحتنا أكتافهم وألحقتني بنبيك صلى الله عليه وسلم فاستشهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36855(1/163699)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطي أبو موسى مزمارا من مزامير آل داود.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37562(1/163700)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم متى ألقى أصحابي متى ألقى أحبابي فقال بعض الصحابة أوليس نحن أحباؤك قال أنتم أصحابي ولكن أحبابي قوم لم يروني وآمنوا بي أنا إليهم بالأشواق.
# (أبو الشيخ في الثواب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37913(1/163701)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربعمائة ألف فقال أبو بكر الصديق زدنا يا رسول الله قال وهكذا جمع يديه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذا قال عمر حسبك يا أبا بكر فقال أبو بكر دعني يا عمر وما عليك أن يدخلنا الله الجنة فقال عمر إن شاء أدخل خلقه الجنة بكف واحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37914(1/163702)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة - وأومأ بيده إلى الشام.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37915(1/163703)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أحرم بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38134(1/163704)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان في عسقلان مرابطا فكان نائما دهره وكل الله به في محرابه ملائكة يصلون عليه ويحشر مع المصلين إلى الجنة.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38249(1/163705)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44272(1/163706)
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألهم خمسة لم يحرم خمسة من ألهم التوبة لم يحرم القبول لأن الله عز وجل يقول وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ومن ألهم الشكر لم يحرم الزيادة لأن الله تعالى يقول لأن شكرتم لأزيدنكم ومن ألهم الاستغفار لم يحرم الاستغفار لأن الله تعالى يقول استغفروا ربكم إنه كان غفارا ومن ألهم النفقة لم يحرم الخلف لأن الله تعالى يقول وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه .
كنز العمال:ج0/ص0 ح44317(1/163707)
عن أنس قال قال عمر بلغني بعض ما آذين رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه فدخلت عليهن فجعلت أستقريهن وأعظهن فقلت فيما أقول لتنتهين أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن حتى أتيت على زينب فقالت يا عمر أما كان في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتى تعظنا أنت فأنزل الله تعالى عسى ربه إن طلقكن إلى آخر الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4674(1/163708)
عن أنس قال قال عمر في الرجل يطلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال هي ثلاث لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28053(1/163709)
عن أنس قال قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم إن الله قادر أن يدخل الناس كلهم الجنة قال صدقت يا عمر.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10462(1/163710)
عن أنس قال قالت أم سليم يا رسول الله ادع لأنس فقال اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه فلقد دفنت من صلبي سوى ولد ولدي خمسا وعشرين ومائة وإن أرضي لتثمر في السنة مرتين وما في البلد شيء يثمر مرتين غيرها.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36834(1/163711)
عن أنس قال قالوا يا رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قال من الرجال قال أبوها إذا.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35687(1/163712)
عن أنس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه أو قال ساقاه فقيل له أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا.
# (د).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18581(1/163713)
عن أنس قال قبض رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا هنيئا له بالجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما علمكم لعله قد تكلم فيما لا يعنيه أو منع ما لا ينقصه.
#ابن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9029(1/163714)
عن أنس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر سنين ومات وأنا ابن عشرين وكن أمهاتي يحثثني من خدمته فدخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فحلبنا له من شاة لنا داجن فشيب له من ماء بئر في الدار وأبو بكر عن شماله وأعرابي عن يمينه فشرب النبي صلى الله عليه وسلم وعمر ناحية فقال عمر أعطه أبا بكر فناول الأعرابي وقال الأيمن فالأيمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25768(1/163715)
عن أنس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في أصحابه اشمط غير أبي بكر فغلفها بالحناء والكتم.
#ابن سعد (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17432(1/163716)
عن أنس قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين فتسامعت به المهاجرون والأنصار فغدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر حديثا طويلا فيه وقال للأنصار إنكم ما علمت تكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع.
# (العسكري في الأمثال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37951(1/163717)