عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق التيمي عن عمرو بن ميمون قال صليت مع عمر في العام الذي قتل فيه بمكة صلاة الصبح فقرأ لا أقسم بهذا البلد و والتين والزيتون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص119 ح2736(1/155922)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا عيسى بن إبراهيم قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن يحيى بن عبد الله التيمى قال صليت مع عيسى مولى حذيفة بن اليمان على جنازة فكبر عليها خمسا ثم التفت إلينا فقال ما وهمت ولا نسيت ولكني كبرت كما كبر مولاي وولى نعمتى يعنى حذيفة بن اليمان صلى على جنازة فكبر عليها خمسا ثم التفت إلينا فقال ما وهمت ولا نسيت ولكني كبرت كما كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن التكبير على الجنائز خمسا واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل هى أربع لا ينبغي أن يزاد على ذلك ولا ينقص منه واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص494 ح0(1/155923)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن إسماعيل قال صليت مع قيس الظهر ثم جلس فلم يصل شيئا حتى صلى العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص21 ح5987(1/155924)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا العلاء بن هلال ثنا عبيد الله بن عمر عن زيد بن أبي أنيسة عن عياض بن مرة عن أبي الفياض عن معن بن علي قال صليت مع معاوية أمير المؤمنين فقام في الركعة الثانية فسبح به الناس فأومأ إليهم بيده أن قوموا فلما قضى صلاته سجد لذلك سجدتين ثم انصرف وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
المعجم الكبير:ج19/ص362 ح851(1/155925)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال ثنا أبو الأشهب هوذة بن خليفة البكراوي قال ثنا بن جريج عن عمر بن عطاء بن أبى الخوار أن نافع بن جبير أرسله الى السائب بن يزيد يسأله ماذا سمع من معاوية في الصلاة بعد الجمعة فقال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما فرغت قمت لأتطوع فأخذ بثوبى فقال لا تفعل حتى تقدم أو تكلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص373 ح0(1/155926)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا علي بن معبد الرقي ثنا خالد بن حيان عن سليمان بن أبي داود عن الزهري عن سالم وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر قال صليت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصف وراءه طائفة منا وأقبلت طائفة على العدو فكبر ثم ركع بهم وسجد سجدتين ثم انصرفت الطائفة التي معه فأقبلوا على العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصفوا وراءه ثم سلم نبي الله صلى الله عليه وسلم فقام كل رجل من الطائفتين فقضى لنفسه ركعة وسجدتين
المعجم الكبير:ج12/ص332 ح13267(1/155927)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا أبو عوانة عن أبي بشر ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو داود عن أبي عوانة وهشيم عن أبي بشر عن علي بن بلال قال صليت مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار فحدثوني أنهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم ينطلقون يرتمون لا يخفى عليهم موقع سهامهم حتى يأتوا ديارهم وهم في أقصى المدينة في بني سلمة
شرح معاني الآثار:ج1/ص213 ح0(1/155928)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة قال ثنا أبو بشر عن على بن بلال الليثي قال صليت مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثوني انهم كانوا يصلون المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينطلقون يترامون لا يخفي عليهم مواقع سهامهم حتى يأتون ديارهم في أقصى المدينة
مسند أحمد:ج4/ص36 ح16463(1/155929)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر قال صليت مع وائلة بن الاسقع على ستين جنازة من الطاعون رجال ونساء فجعلهم صفين صف النساء بين أيدي الرجال رأس سرير المرأة عند رجلي صاحبتها ورأس الرجل عند رجلي سرير صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص7 ح11554(1/155930)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر قال صليت مع واثلة على ستين جنازة من الطاعون رجال ونساء فكبر اربع تكبيرات وسلم تسليمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص500 ح11505(1/155931)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي قلابة قال صليت معه الجمعة فلما قضيت صلاتي أخذ بيدي فقام في مقامي وأقامني في مقامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص469 ح5422(1/155932)
حدثنا عبد الله ثنا أبو سليمان الضبي داود بن عمرو المسيبي ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صليت معه العيدين فلم يؤذن له ولم يقم
مسند أحمد:ج5/ص95 ح20928(1/155933)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان عن عوف عن أبي رجاء عن بن عباس رضي الله عنه قال صليت معه الفجر فقنت قبل الركعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص252 ح0(1/155934)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مالك عن بن عمر قال صليت معه المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة فقال له مالك بن خالد الحارثي ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن قال صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان بإقامة واحدة
مسند أحمد:ج2/ص33 ح4893(1/155935)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال صليت معه المغرب والعشاء بإقامة واحدة وقال فعلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص264 ح14053(1/155936)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس قال صليت معه بمكة العشاء ليلة التروية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص315 ح14542(1/155937)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن ثابت عن أنس قال صليت معه فأقامني عن يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص428 ح4928(1/155938)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد يسأله عن شيء رآه منه معاوية قال صليت معه في المقصورة فقمت لأصلي مكاني فقال لي لا تصلها بصلاة حتى تمضي أمام ذلك أو تتكلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص181 ح1868(1/155939)
حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي ثنا أشعث بن شعبة عن المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال صلى بنا امام لنا يكنى أبا رمثة في مصلانا العصر ومعنا رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فلما انصرف أبو رمثة قام الرجل يشفع فنظر أبو رمثة فقال صليت هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة وصلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمين ويسار حتى رأينا وضح خديه ثم انفتل فأستقبل القوم فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة ليشفع فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس فإنه لن يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن لصلاتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره إليه فقال أصاب الله بك يا بن الخطاب
المعجم الكبير:ج22/ص284 ح728(1/155940)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بن أبي مريم قال أنا الليث قال ثنى خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن نعيم لمجمر قال صليت وراء أبي هريرة رضي الله عنه فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله أكبر فإذا قام من الجلوس قال الله أكبر ويقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص56 ح184(1/155941)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أنا الليث بن سعد قال أخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم بن المجمر قال صليت وراء أبي هريرة رضي الله عنه فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فلما بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين فقال الناس آمين ثم يقول إذا سلم أما والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص199 ح0(1/155942)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول صليت وراء أبي هريرة على صبي لم يعمل خطيئة قط فسمعته يقول اللهم أعذه من عذاب القبر
موطأ مالك:ج1/ص228 ح536(1/155943)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي أخبرني حيوة حدثنا خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء أبي هريرة فقال بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا الضالين فقال آمين فقال الناس آمين فلما ركع قال الله أكبر ثم سجد فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ثم قال الله أكبر ثم سجد فلما رفع قال الله أكبر فلما سجد قال الله أكبر ثم استقبل قائما مع التكبير فلما قام من الثنتين قال الله أكبر فلما سلم قال والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص342 ح688(1/155944)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني حيوة قال أخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء أبي هريرة فقال بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم الكتاب حتى إذا بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين وقال الناس آمين فلما ركع قال الله أكبر فلما رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ثم قال الله أكبر ثم سجد فلما رفع قال الله أكبر فلما سجد قال الله أكبر فلما رفع قال الله أكبر ثم استقبل قائما مع التكبير فلما قام من الثنتين قال الله أكبر فلما سلم قال والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج5/ص100 ح1797(1/155945)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا أبي وشعيب بن الليث قالا أخبرنا الليث حدثنا خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء أبي هريرة فقرأ ب بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا الضالين قال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس قال الله أكبر ويقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج5/ص104 ح1801(1/155946)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أبي وشعيب بن الليث قالا أخبرنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر أنه قال صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس من اثنتين قال الله أكبر ثم يقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم هذا صحيح ورواته كلهم ثقات
سنن الدارقطني:ج1/ص305 ح14(1/155947)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب يعني بن الليث قالا أخبرنا الليث نا خالد ح وحدثنا محمد بن يحيى نا سعيد بن أبي مريم أخبرنا الليث حدثني خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ ولا الضالين فقال آمين وقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس قال الله أكبر ويقول إذا سلم والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم جميعها لفظا واحدا غير أن بن عبد الحكم قال وإذا قام من الجلوس في الإثنين قال الله أكبر قال أبو بكر قد استقصيت ذكر بسم الله الرحمن الرحيم في كتاب معاني القرآن وبينت في ذلك الكتاب أنه من القرآن ببيان واضح غير مشكل عند من يفهم صناعة العلم ويتدبر ما بينت في ذلك الكتاب ويرزقه الله فهمه ويوفقه لإدراك الصواب والرشاد بمنه وفضله
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص251 ح499(1/155948)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب حدثنا الليث حدثنا خالد عن أبي هلال عن نعيم المجمر قال صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن حتى إذا بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال آمين فقال الناس آمين ويقول كلما سجد الله أكبر وإذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله أكبر وإذا سلم قال والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص134 ح905(1/155949)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثني عمر بن سعيد بن أبي حسين ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا عمر بن أبي حسين حدثني عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم العصر بالمدينة فسلم ثم قام سريعا يتخطى رقاب الناس الى بعض حجر نسائه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فرأى أن قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيئا من تبر عندي فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمه
المعجم الكبير:ج17/ص354 ح979(1/155950)
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد قال أخبرني بن أبي مليكة عن عقبة قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فرأى أنهم عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته
صحيح البخاري:ج1/ص291 ح813(1/155951)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن أنس بن مالك قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم وكان ساعة يسلم يقوم ثم صليت وراء أبي بكر فكان إذا سلم وثبت فكأنما يقوم عن رضفة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص246 ح3231(1/155952)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يزيد بن زريع قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها في الصلاة وسطها
صحيح ابن حبان:ج7/ص337 ح3067(1/155953)
حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم ثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها للصلاة وسطها
سنن أبي داود:ج3/ص209 ح3195(1/155954)
حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريدة عن سمرة رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها
صحيح البخاري:ج1/ص447 ح1266(1/155955)
حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن بن بريدة حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها
صحيح البخاري:ج1/ص447 ح1267(1/155956)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن الأزرق بن قيس قال صليت وراء بن الزبير رضي الله عنهما فكان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم فإذا قال ولا الضالين قال بسم الله الرحمن الرحيم وروينا عن أبي هريرة وغير واحد من الصحابة رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص192 ح2881(1/155957)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أن بن عباس أخبره قال صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا
المعجم الكبير:ج12/ص176 ح12805(1/155958)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس قال صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا
السنن الكبرى:ج1/ص157 ح383(1/155959)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس قال صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص290 ح603(1/155960)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج وابن بكر قالا أنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار ان أبا الشعثاء أخبره ان بن عباس أخبره قال صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا
مسند أحمد:ج1/ص366 ح3467(1/155961)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج ومعمرعن عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء أخبره أن ابن عباس أخبره قال صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا بالمدينة قال ابن جريج فقلت لأبي الشعثاء إني لأظن النبي صلى الله عليه وسلم أخر من الظهر قليلا وقدم من العصر قليلا قال أبو الشعثاء وأنا أظن ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص555 ح4436(1/155962)
وبه عن عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليها وسطها
المعجم الأوسط:ج7/ص147 ح7118(1/155963)
حدثنا محمد بن عبدالله بن عرس نا يحيى بن سليمان بن نضلة المديني ثنا إبراهيم بن محمد الأسلمي ثنا الليث بن ابي سليم حدثني عبدالرحمن ابن السود ب نا أنس بن مالك قال صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فكلهم كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا كبر للركوع وإذا رفع راسه يكبر للسجود لم يرو هذا الحديث عن عبدالرحمن بن الأسود إلا ليث بن أبي سليم تفرد به إبراهيم بن محمد الأسلمي
المعجم الأوسط:ج6/ص299 ح6464(1/155964)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى وأحمد بن النضر قالا حدثنا أبو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ ق والقرآن المجيد حتى قرأ والنخل باسقات لها طلع نضيد فجعلت أرددها ولا أدري ما قال رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص389 ح3822(1/155965)
حدثنا وكيع عن ابن أفلح عن أبيه قال صليت وفي ثوبي جنابة فأمرني ابن عمر فأعدت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص345 ح3973(1/155966)
حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة قال صليت وفي ثوبي دم ذباب فقلت لأبي لا يضرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص175 ح2021(1/155967)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال صليت وقمت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قال قلنا ما هممت قال هممت ان أجلس وأدعه
مسند أحمد:ج1/ص440 ح4199(1/155968)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال صليت يوم قتل عمر الصبح فما منعني أن أقوم مع الصف الأول إلا هيبة عمر قال فماج الناس فقدموا عبد الرحمن بن عوف فقرأ إذا جاء نصر الله والفتح و إنا أعطيناك الكوثر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص120 ح2740(1/155969)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أنه دخل على أنس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر قلنا إنما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا العصر فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا
صحيح ابن حبان:ج1/ص494 ح262(1/155970)
حدثنا أبو داود قال حدثنا ورقاء قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة قال دخلت انا وعمر بن ثابت على أنس وقد صلينا مع خالد بن اسيد الظهر فقال صليتم العصر قلنا لا ولكن صلينا الظهر مع خالد فقال قوموا فصلوا العصر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يصليها قريبا من غروب الشمس لا يذكر الله عز وجل فيها الا قليلا يتركها حتى إذا كان عند غروب الشمس قام فصلى لا يذكر الله فيها الا قليلا
مسند الطيالسي:ج1/ص284 ح2130(1/155971)
أخبرني الحسن بن حكيم المروزي ثنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم الشذوري ثنا سعيد بن هبيرة ثنا حماد بن زيد أنبأ أبو التياح قال صلينا الجمعة فانضم الناس بعضهم إلى بعض حتى كانوا كالرحاء حول أبي رجاء العطاردي فسألوه عن الفتنة فقال جاء رجلان إلى مجلس عبادة بن الصامت فقالا يا بن الصامت تعيد الحديث الذي حدثتناه فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك أن يكون خير المال شاتين مكية ومدنية ترعى فوق رؤوس الضراب تأكل من ورق القتاد والبشام ويأكل أهله من لحمانه ويشربون من ألبانه وجراثيم العرب ترتهش فيها الفتن يقولها ثلاثا ثم قال والذي نفسي بيده لأن يكون لأحدكم ثلاث مائة شاة يأكل من لحمانها ويشرب من ألبانها أحب إليه من سواريكم هذه ذهبا وفضة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص505 ح8416(1/155972)
حدثنا الحسين بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروروذي نا أبي نا سعيد بن سليمان عن منصور بن أبي الأسود عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال صلينا الركعتين قبل المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا لأنس رآكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رآنا يأمرنا ولم ينهنا
سنن الدارقطني:ج1/ص268 ح11(1/155973)
حدثنا محمد بن سنان بن يزيد ثنا إسحاق بن إدريس ثنا إبراهيم بن جعفر عن جعفر بن محمود عن جدته أم أبيه ثويلة بنت أسلم أنها قالت صلينا الظهر أو العصر في مسجد بني حارثة
الآحاد والمثاني:ج6/ص200 ح3428(1/155974)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا رجاء بن محمد السقطي حدثنا إسحاق بن إدريس حدثنا إبراهيم بن جعفر حدثني أبي عن جدته أم نويلة بنت مسلم قالت صلينا الظهر أو العصر في مسجد بني حارثة فاستقبلنا مسجد إيلياء فصلينا ركعتين ثم جاءنا من يحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام فتحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فصلينا السجدتين الباقيتين ونحن مستقبلون البيت الحرام فحدثني رجل من بني حارثة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أولئك رجال آمنوا بالغيب
المعجم الكبير:ج25/ص43 ح82(1/155975)
حدثنا إبراهيم بن عبدالله قال حدثنا سعيد بن محمد الجرمي قال حدثنا أبو ثميلة يحيى بن واضح عن رميح ابن هلال الطائي قال حدثنا عبدالله بن بريدة عن أبيه قال صلينا الظهر خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انفتل من صلاته أقبل علينا غضبانا فنادى بصوت أسمع العواتق في أجواف الخدور فقال يا معشر من أسلم ولم يدخل الإيمان في قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تطلبوا عوراتهم فإنه من يطلب عورة أخيه المسلم هتك الله ستره وأبدى عورته ولو كان في ستر بيته
المعجم الأوسط:ج3/ص207 ح2936(1/155976)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح عن رميح بن هلال الطائي ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال صلينا الظهر خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما إنفتل من صلاته أقبل علينا غضبانا فنادا بصوت أسمع العواتق في أجواف الخدور فقال يا معشر من أسلم ولم يدخل الإيمان في قلبه لا تذموا المسلمين لا تطلبوا عوراتهم فإنه من يطلب عورة أخيه المسلم هتك الله ستره وأبدا عورته ولو كان في ستر بيته
المعجم الكبير:ج2/ص20 ح1155(1/155977)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال صلينا الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا وصلينا معه بذي الحليفة ركعتين
سنن الدارمي:ج1/ص424 ح1507(1/155978)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي مليح بن أسامة قال صلينا العشاء بالبصرة ومطرنا ثم جئت أستفتح فقال لي أبي أسامة رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمان الحديبية ومطرنا فلم تبل السماء أسفل نعالنا فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم أن صلوا في رحالكم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص500 ح1924(1/155979)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن جعفر الوركاني أنبأنا شريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال صلينا الغداة فأتيناه فجلسنا إليه فدعا بوضوء فأتى بركوة فيها ماء وطست قال فافرغ الركوة على يده اليمنى فغسل يديه ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا بكف بكف ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم وضع يده في الركوة فمسح بها رأسه بكفيه جميعا مرة واحدة ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وسلم فاعلموه
مسند أحمد:ج1/ص125 ح1027(1/155980)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا شريك عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال صلينا الغداة فجلسنا إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فدعا بوضوء فغسل يده ثلاثا ومضمض مرتين من كف واحد ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثم غسل قدميه ثلاثا ثم قال هذا وضوء نبيكم صلى الله عليه وسلم فاعلموا
مسند أحمد:ج1/ص141 ح1197(1/155981)
أخبرنا أبو سعيد الأسفرائني ثنا أبو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا أبو عبد الصمد العمي ثنا الجعد أبو عثمان اليشكري قال صلينا الغداة في مسجد بني رفاعة وجلسنا فجاء أنس بن مالك في نحو من عشرين من فتيانه فقال أصليتم قلنا نعم فأمر بعض فتيانه فأذن وأقام ثم تقدم فصلى بهم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص70 ح4794(1/155982)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا حسين بن علي الجعفي عن مجمع بن يحيى عن زيد بن جارية الأنصاري قال سمعته يذكره عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلنا لو انتظرنا حتى نصلى معه العشاء قال فانتظرنا فخرج إلينا فقال ما زلتم هاهنا قلنا نعم يا رسول الله قلنا نصلى معك العشاء قال أحسنتم أو أصبتم ثم رفع رأسه إلى السماء قال وكان كثيرا ما يرفع رأسه إلى السماء فقال النجوم آمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتي السماء ما توعد وأنا أمنت لأصحابي فإذا ذهبت أتي أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنت لأمتي فإذا ذهبت أصحابي أتي أمتي ما يوعدون
مسند أحمد:ج4/ص398 ح19584(1/155983)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وعبد الله بن عمر بن أبان كلهم عن حسين قال أبو بكر حدثنا حسين بن علي الجعفي عن مجمع بن يحيى عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبيه قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلنا لو جلسنا حتى نصلى معه العشاء قال فجلسنا فخرج علينا فقال ما زلتم ههنا قلنا يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا نجلس حتى نصلى معك العشاء قال أحسنتم أو أصبتم قال فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيرا مما يرفع رأسه إلى السماء فقال النجوم آمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا آمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي آمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون
صحيح مسلم:ج4/ص1961 ح2531(1/155984)
حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن مجمع بن يحيى عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبيه قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلنا لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء قال فجلسنا فخرج علينا فقال ما زلتم ها هنا فقلنا نعم يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا نجلس حتى نصلي معك العشاء قال أحسنتم أو أصبتم قال فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيرا ما يرفع رأسه إلى السماء فقال النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهب النجوم أتى أهل السماء ما يوعدون وأنا أمنة لأصاحبي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون
مسند أبي يعلى:ج13/ص260 ح7276(1/155985)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن مجمع بن يحيى قال سمعته يذكره عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا لو انتظرنا حتى نصلى معه العشاء فانتظرنا فخرج علينا فقال ما زلتم هاهنا قلنا نعم نصلى معك العشاء قال احسنتم أو قال أصبتم ثم رفع رأسه الى السماء فقال النجوم أمنة السماء فإذا ذهبت النجوم اتى السماء ما توعد وانا أمنة لاصحابى فإذا انا ذهبت اتى أصحابي ما يوعدون واصحابى أمنة لامتى فإذا ذهب أصحابي اتى امتى ما يوعدون قال أبو حاتم رضي الله عنه يشبه ان يكون معنى هذا الخبر ان الله جل وعلا جعل النجوم علامة لبقاء الفناء الذي كتب عليها وجعل الله جل وعلا المصطفى أمنة اصحابه من وقوع الفتن فلما قبضه الله جل وعلا الى جنته اتى اصحابه الفتن التي أوعدوا وجعل الله اصحابه أمنة أمته من ظهور الجور فيها فإذا مضى اصحابه اتاهم ما يوعدون من ظهور غير الحق من الجور والأباطيل
صحيح ابن حبان:ج16/ص234 ح7249(1/155986)
أخبرنا حسين الجعفي عن مجمع بن يحيى الأنصاري عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا لو جلسنا حتى نصلى معه العشاء قال فجلسنا قال فخرج علينا فقال ما زلتم هاهنا قلنا نعم يا رسول الله قلنا نصلي معك العشاء قال أحسنتم أو أوصيتم قال ثم رفع رأسه إلى السماء وكان كثيرا ما يرفع رأسه إلى السماء فقال النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا أنا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص190 ح539(1/155987)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان وأخبرنا أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن جعشم عن سفيان وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف أمير من الأمراء فاضطر الناس فصلينا ما بين ساريتين فلما صلينا قال أنس بن مالك كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص329 ح762(1/155988)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف أمير من الأمراء فاضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين فلما صلينا قال أنس بن مالك كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الباب عن قرة بن إياس المزني قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح وقد كره قوم من أهل العلم أن يصف بين السواري وبه يقول أحمد وإسحاق وقد رخص قوم من أهل العلم في ذلك
سنن الترمذي:ج1/ص443 ح229(1/155989)
حدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو شهاب عن حميد وعثمان البتي قالا صلينا خلف أنس بن مالك الظهر والعصر فسمعناه يقرأ سبح اسم ربك الأعلى
المعجم الكبير:ج1/ص242 ح678(1/155990)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى وأحمد بن المقدام قالا حدثنا ملازم بن عمرو حدثني جدي عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه علي بن شيبان وكان أحد الوفد قال صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلمح بمؤخر عينيه إلى رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فلما قضى نبي الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال يا معشر المسلمين إنه لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود هذا حديث أحمد بن المقدام
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص300 ح593(1/155991)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال حدثني طلحة بن عبد الله بن عوف قال صلينا خلف بن عباس على جنازة وانا يومئذ شاب فسمعته يقرأ عليها بفاتحة الكتاب فلما صليت جئت فأخذت بيده فقلت يا أبا العباس ما هذا قال هذا حق وسنة أو قال سنة وحق
مسند الطيالسي:ج1/ص358 ح2741(1/155992)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون الأودي قالا صلينا خلف عمر ابن الخطاب الفجر فلم يقنت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص106 ح4948(1/155993)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن سعيد عن قتادة عن أبي رافع وأبي قتادة قالا صلينا خلف عمر الفجر فقنت بعد الركوع قال أحدهما رفع يده وقال الآخر لم يرفع يده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص115 ح4980(1/155994)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن أنبأ حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضيل عن منصور عن إبراهيم أن الأسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت منصور وإن كان أحفظ وأوثق من حماد بن أبي سليمان فرواية حماد في هذا توافق المذهب المشهور عن عمر في القنوت
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص204 ح2934(1/155995)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت وقد روينا في باب القنوت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء بعده أنهم قنتوا في صلاة الصبح ومشهور عن عمر من أوجه صحيحة أنه كان يقنت في صلاة الصبح فلئن تركوه في بعض الأحايين سهوا أو عمدا دل ذلك على كونه غير واجب وحين لم ينقل على أحد منهم أنه سجد سجدتي السهو لذلك دل على أنه لا سجود في السهو عنه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص350 ح3695(1/155996)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر رضي الله عنه الفجر فلم يقنت
شرح معاني الآثار:ج1/ص250 ح0(1/155997)
حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر رضي الله عنه فلم يقنت في الفجر
شرح معاني الآثار:ج1/ص250 ح0(1/155998)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن المقدام ثنا ملازم بن عمرو حدثني جدي عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه علي بن شيبان وكان أحد الوفد قال صلينا خلفه يعني النبي صلى الله عليه وسلم فقضى نبي الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فرأى رجلا فردا يصلي خلف الصف فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى قضى صلاته ثم قال له استقبل صلاتك فلا صلاة لفرد خلف الصف
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص30 ح1569(1/155999)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبيد الله بن موسى أنا الحسن بن صالح عن سماك بن حرب حدثني جابر بن سمرة قال صلينا على بن الدحداح رجل من الأنصار فلما فرغنا منه أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بفرس حصان فركبه حين رجع من الجنازة
المعجم الكبير:ج2/ص241 ح2010(1/156000)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن حسن عن عبد الله بن وهب عن بن جريج عن نافع وغيره من أهل العلم قالوا صلينا على عائشة وأم سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم وسط البقيع والإمام يوم صلينا على عائشة أبو هريرة وحضر ذلك عبد الله بن عمر ودخل في قبر عائشة عبد الله وعروة ابنا محمد بن أبي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وماتت سنة ثمان وخمسين في رمضان لسبع عشرة مضت منه بعد الوتر ودفنت من ليلتها
المعجم الكبير:ج23/ص29 ح72(1/156001)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع قال صلينا على عائشة وأم سلمة وسط البقيع بين القبور قال والإمام يوم صلينا على عائشة أبو هريرة وحضر ذلك ابن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص525 ح6570(1/156002)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أبو علقمة المدني قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال صلينا في زمان عمر بن عبد العزيز ثم انصرفنا إلى أنس بن مالك فوجدناه يصلي فلما انصرف قال لنا صليتم قلنا صلينا الظهر قال إني صليت العصر فقالوا له عجلت فقال إنما أصلي كما رأيت أصحابي يصلون
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص253 ح510(1/156003)
حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة ثنا هشيم عن حصين وحدثنا الحسين بن إسماعيل وعثمان بن محمد بن جعفر قالا نا يوسف بن موسى نا جرير عن حصين بن عبد الرحمن قال دخلنا على إبراهيم فحدثه عمرو بن مرة قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن وائل عن أبيه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حين يفتتح الصلاة وإذا ركع وإذا سجد فقال إبراهيم ما أرى أباك رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ذلك اليوم الواحد فحفظ ذلك وعبد الله لم يحفظ ذلك منه ثم قال إبراهيم إنما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة لفظ جرير
سنن الدارقطني:ج1/ص291 ح13(1/156004)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال صلينا ليله في غيم وخفيت علينا القبلة وعلمنا علما فلما إنصرفنا نظرنا فإذا نحن قد صلينا إلى غير القبله فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد أحسنتم ولم يأمرنا أن نعيد وكذلك روي عن محمد بن سالم عن عطاء وعن عبد الملك العرزمي عن عطاء أما حديث محمد بن سالم عن عطاء فقد مضى وأما حديث عبد الملك فإنه في وجادات أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص11 ح2076(1/156005)
ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا المعتمر بن سليمان حدثنا أبي عن قتادة ح وحدثنا أحمد بن علي بن العلاء ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن أبي غلاب يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله قال صلينا مع أبي موسى الأشعري صلاة العتمة فذكر الحديث بطوله وقال فيه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فكان يعلمنا صلاتنا ويبين لنا سنتنا قال أقيموا الصفوف ثم ليؤمكم أحدكم فإذا كبر الإمام فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا وكذلك رواه سفيان الثوري عن سليمان التيمي ورواه هشام الدستوائي وسعيد وشعبة وهمام وأبو عوانة وأبان وعدي بن أبي عمارة كلهم عن قتادة فلم يقل أحد منهم وإذا قرأ فأنصتوا وهم أصحاب قتادة الحفاظ عنه
سنن الدارقطني:ج1/ص330 ح17(1/156006)
عبد الرزاق عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن ابي العالية قال صلينا مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما فرغنا قلت أي صلاة صلاة الوسطى قال التي صليت الآن
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص579 ح2208(1/156007)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبان عن مورق قال صلينا مع ابن عمر العصر فقرأ بالمرسلات وعم يتساءلون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص107 ح2689(1/156008)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلينا مع ابن مسعود صلاة الغداة فجعلنا نلتفت حين انصرفنا فقال ما لكم فقلنا نرى أن الشمس تطلع فقال هذا والذى لا إله غيره ميقات هذه الصلاة أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل فهذا دلوك للشمس وهذا غسق الليل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص568 ح2161(1/156009)
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنس بن مالك قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وبذي الحليفة العصر ركعتين قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص431 ح546(1/156010)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر بمني فجاء رجلان حتى وقفا على رواحلهما فأمر بهما النبي صلى الله عليه وسلم فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال لهما ما منعكما أن تصليا مع الناس ألستما مسلمين قالا بلى يا رسول الله إنا كن صلينا في رحالنا فقال لهما إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الإمام فصليا معه فإنهما لكما نافلة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص300 ح3456(1/156011)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ان نوفا وعبد الله بن عمرو اجتمعا فقال نوف فذكر الحديث فقال عبد الله بن عمرو بن العاصي وأنا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فعقب من عقب ورجع من رجع فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يثور الناس بصلاة العشاء فجاء وقد حفزه النفس رافعا أصبعه هكذا وعقد تسعا وعشرين وأشار بأصبعه السبابة إلى السماء وهو يقول أبشروا معشر المسلمين هذا ربكم عز وجل قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول يا ملائكتي انظروا إلى عبادي هؤلاء أدوا فريضة وهم ينتظرون أخرى
مسند أحمد:ج2/ص208 ح6946(1/156012)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ان نوفا وعبد الله بن عمرو اجتمعا فقال نوف فذكر الحديث فقال عبد الله بن عمرو بن العاص وأنا أحدثك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليله فعقب من عقب ورجع من رجع فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يثور الناس لصلاة العشاء فجاء وقد حفزه النفس رافعا أصبعه هكذا وعقد تسعا وعشرين وأشار بأصبعه السبابة إلى السماء وهو يقول أبشروا معشر المسلمين هذا ربكم عز وجل قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بهم الملائكة يقول ملائكتي انظروا إلى عبادي أدوا فريضة وهم ينتظرون أخرى
مسند أحمد:ج2/ص187 ح6751(1/156013)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذبح ناس ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآهم قد ذبحوا قبل الصلاة قال من كان ذبح أضحيته قبل الصلاة فليذبح ذبحا آخر ومن كان لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله
مسند أبي يعلى:ج3/ص100 ح1532(1/156014)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا يعقوب بن حميد بن كاسب قال نا وكيع بن الحراح قال نا مسعر عن ابي إسحاق عن حارثة بن وهب الخزاعي قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بمنى أكثر ما كان الناس وآمنه ركعتين لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا وكيع تفرد به يعقوب بن حميد
المعجم الأوسط:ج6/ص220 ح6237(1/156015)
حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم فسلمنا حين سلم
صحيح البخاري:ج1/ص288 ح803(1/156016)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن سفيان حدثني أبو إسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا ثم صرفه نحو القبلة
صحيح البخاري:ج4/ص1634 ح4222(1/156017)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثنا أبو إسحاق عن البراء قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا شك سفيان وصرف إلى القبلة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص242 ح488(1/156018)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب قال وأخبرني يعني عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن يزيد وهو بن أبي حبيب عن عبد الرحمن وهو بن شماسة أنه سمع عقبة بن عامر يقول صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوما فأطال القيام ثم رأيته هوى بيده ليتناول شيئا فلما سلم قال ما من شيء وعدتموه إلا قد عرض علي في مقامي هذا حتى لقد عرضت علي النار وأقبل إلي منها شرر حتى حاذاني مكاني هذا فخشيت أن يغشاكم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص50 ح890(1/156019)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد قال صلينا مع بن عمر أو صلى بنا بن عمر ثم سار ثم أناخ جمله فقلت يا أبا عبد الرحمن إنا قد صلينا فقال إن أبا عبد الرحمن قد عرف ذلك ولكني مسست ذكري قال فتوضأ وأعاد الصلاة قيل لهم أما ما رويتموه عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص فإنه قد روى عن مصعب بن سعد عن أبيه خلاف ما رواه عنه الحكم
شرح معاني الآثار:ج1/ص77 ح0(1/156020)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا إسحاق يعني بن يوسف عن شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع بن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة واحدة فذكر معنى حديث بن كثير
سنن أبي داود:ج2/ص192 ح1930(1/156021)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عباد بن عوام عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة أنهما قالا صلينا مع بن مسعود في بيته أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره وقال هكذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج8/ص414 ح4996(1/156022)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث قال حدثني إبراهيم بن أعين عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمنى فإذا رجلان في مؤخر المسجد لم يصليا فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله إنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الإمام ولم يصل فصليا معه فإنها لكما نافلة
المعجم الكبير:ج22/ص233 ح611(1/156023)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبو عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال أخبرني يعلى بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي عن أبيه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر بمني فانحرف فأبصر رجلين من وراء الناس فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس قالا يا رسول الله صلينا في الرحل قال لا تفعلوا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصليها مع الإمام فإنها له نافلة هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدى ووكيع بن الجراح وغيرهما عن سفيان الثوري وخالفهم أبو عاصم النبيل فرواه عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص301 ح3461(1/156024)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن هشام بن حسان والثوري عن يعلى بن عطاء الطائفي عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فانحرف فرأى رجلين من وراء الناس فدعى بهما فجيء بهما يرتعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس فقالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها معه فإنها نافلة
المعجم الكبير:ج22/ص232 ح608(1/156025)
حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا النضر بن شميل ثنا حماد عن ثابت عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى
سنن ابن ماجه:ج1/ص262 ح801(1/156026)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابوري ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو الوليد ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق قال سمعت حارثة بن وهب رجلا من خزاعة قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى أكثر ما كنا وآمنه ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص134 ح5163(1/156027)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بحر بن نصر بن سابق الخولاني نا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عيسى بن عاصم عن زر بن حبيش عن أنس بن مالك قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح قال فبينما هو في الصلاة مد يده ثم أخرها فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله صنعت في صلاتك هذه ما لم تصنع في صلاة قبلها قال إني رأيت الجنة قد عرضت علي ورأيت فيها قطوفها دانية حبها كالدباء فأردت أن أتناول منها فأوحى إليها أن استأخري فاستأخرت ثم عرضت علي النار بيني وبينكم حتى رأيت ظلي وظلكم فأومأت إليكم أن استأخروا فأوحى إلي أن أقرهم فإنك أسلمت وأسلموا وهاجرت وهاجروا وجاهدت وجاهدوا فلم أر لي عليكم فضلا إلا بالنبوة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص50 ح892(1/156028)
حدثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتى مضى نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فأخذنا مقاعدنا فقال إن الناس قد صلوا وأخذوا مضاجعهم وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل
سنن أبي داود:ج1/ص114 ح422(1/156029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا هشام بن حسان وشعبة وشريك عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في مسجد الخيف فذكر الحديث قال قال شريك في حديثه فقال أحدهما يا رسول الله استغفر لي قال غفر الله لك
مسند أحمد:ج4/ص161 ح17512(1/156030)
حدثنا محمد بن فضاء الجوهري ثنا أحمد بن بديل ثنا مفضل بن صالح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مكتوبة فضم يديه في الصلاة فلما قضي الصلاة قلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال لا إلا أن الشيطان أراد أن يمر بين يدي فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي وأيم الله لولا ما سبقني إليه أخي سليمان لنيط إلى سارية من سواري المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة
المعجم الكبير:ج2/ص251 ح2053(1/156031)
أنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا أحمد بن بديل ثنا مفضل بن صالح ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مكتوبه فضم يده في الصلاة فلما صلى قلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال لا إلا أن الشيطان أراد أن يمر بين يدي فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي وأيم الله لولا ما سبقنى إليه أخى سليمان لارتبط إلى سارية من سواري المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة وقد مضى معنى هذا في حديث أبي هريرة رضي الله عنه وفي حديث بن مسعود وفي حديث أبي الدرداء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص450 ح4156(1/156032)
حدثنا محمد بن أبان نا عمار بن خالد الواسطي ثنا عبد الحكيم بن منصور عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يحدث عن صهيب قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العشاء فلما انصرف أقبل إلينا بوجهه ضاحكا فقال ألا تسألوني مم ضحكت قالوا الله ورسوله أعلم قال عجبت من قضاء الله للعبد المسلم إن كل ما قضى الله له خير وليس كل قضاء الله خيرا إلا للعبد المسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص242 ح7390(1/156033)
وبه حدثني الليث حدثني إبراهيم بن أعين عن شعبة عن يعلى عن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمنى فإذا رجلان في مؤخر المسجد لم يصليا فدعا بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله إنا قد صلينا في ك أ رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما الإمام ولم يصل فصليا معه فإنها لكما نافلة
المعجم الأوسط:ج8/ص284 ح8650(1/156034)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان والثوري عن يعلى بن عطاء الطائفي عن جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي عن أبيه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فانحرف فرأى رجلين من وراء الناس فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس قالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلهما معه فإنها له نافلة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص421 ح3934(1/156035)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة قال أخبرني سليمان عن عمارة بن عمير أو إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ب منى ركعتين ومع أبى بكر ركعتين ومع عمر ركعتين فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان
شرح معاني الآثار:ج1/ص416 ح0(1/156036)
حدثنا عبد الوهاب بن عيسى نا أبو هاشم الرفاعي محمد بن يزيد نا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن البراء قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قدومه المدينة ست عشرة شهرا نحو بيت المقدس ثم علم الله سبحانه هوى نبيه صلى الله عليه وسلم فنزلت قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فأمره أن يولي إلى الكعبة ومر علينا رجل ونحن نصلي نحو بيت المقدس فقال إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد حول وجهه إلى الكعبة فتوجهنا إلى الكعبة وقد صلينا ركعتين
سنن الدارقطني:ج1/ص273 ح2(1/156037)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابن عباس قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة ونحن آمنون لا نخاف شيئا ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص204 ح8164(1/156038)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا أحمد بن بديل ثنا مفضل بن صالح ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مكتوبة فضم يده في الصلاة فلما صلى قلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال لا إلا أن الشيطان أراد أن يمر بين يدي فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي وأيم الله لولا ما سبقني إليه أخي سليمان لارتبط إلى سارية من سواري المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة
سنن الدارقطني:ج1/ص365 ح15(1/156039)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال أنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهري أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال بنا القيام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى خفف في قيامه وفي ذلك نسمع منه يقول يا رب وأنا فيهم ثم أهوى أ بيمينه ليتناول شيئا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ثم أسرع بعد ذلك فلما سلم جلس وجلسنا حوله فقال قد علمت أن قد رابكم طول قيامي قلنا أجل سمعناك تقول يا رب وأنا فيهم فقال والذي نفسي بيده ما وعدتم في الآخرة من شيء إلا وقد عرض علي في مقامي هذا حتى عرض علي النار قأقبل علي شيء منها حتى حاذى بمكاني فخفت أن تغشاكم فقلت يا رب وأنا فيهم فصرفها الله عنكم فأقبلت قطعا كأنها الزرابي وأشرفت فيها أشرفة فاذا فيها عمرو بن حدثان أخو بني غفار متكئا على فوسه في جهنم واذا فيها الحميرية صاحبة القط التي ربطته فلمت تطعمه ولم تسقه ولم تسرحه يبتغي ما يأكل حتى ماتت على ذلك
المعجم الأوسط:ج3/ص294 ح3197(1/156040)
وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإما زاد أو نقص قال إبراهيم وأيم الله ما جاء ذاك إلا من قبلي قال فقلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء فقال لا قال فقلنا له الذي صنع فقال إذا زاد الرجل أو نقص فليسجد سجدتين قال ثم سجد سجدتين
صحيح مسلم:ج1/ص403 ح572(1/156041)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا مسلمة بن علي عن الأوزاعي عن مكحول عن رجاء بن حيوة عن عبد الله بن عمرو قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال هل تقرؤون القرآن معي إذا كنتم معي في الصلاة قلنا نعم قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن سيأتي ورواه البزار كشف الأستار والمصنف في المعجم الكبير وفي إسناده مسلمة بن علي وهو متروك
مسند الشاميين:ج3/ص207 ح2099(1/156042)
حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا واضح العسال المصري ويحيى بن عثمان بن صالح قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا مسلمة بن علي عن الأوزاعي عن مكحول عن رجاء بن حيوة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال صلينا مع رسول اللهصلى الله عليه وسلمفلما انصرف قال لنا هل تقرؤون القرآن معي إذا كنتم معي في الصلاة قلنا نعم قال فلا تفعلوا إلا بأم القرآن
مسند الشاميين:ج4/ص365 ح3568(1/156043)
حدثنا ابن علية وابن نمير عن سفيان عن حبيب عن طاوس عن ابن عباس قالا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس ثمان ركعات في أربع سجدات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص217 ح8300(1/156044)
فحدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا معاوية بن عمرو الأزدي ثنا زائدة عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة رجل من الأنصار فذكر حديث القبر بطوله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بالمنهال بن عمرو وزاذان أبي عمر الكندي وفي هذا الحديث فوائد كثيرة لأهل السنة وقمع للمبتدعة ولم يخرجاه بطوله وله شواهد على شرطهما يستدل بها على صحته
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص96 ح111(1/156045)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا سهل بن عثمان ثنا بن فضيل المحاربي عن أشعث ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن أشعث بن سوار عن علي بن مدرك عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ إلينا أن اجلسوا فجلسنا فقال ما يمنعكم أن تصفوا كما تصف الملائكة عند الرحمن قالوا وكيف يصفون يا رسول الله قال يتمون الصفوف الأولى ويرصفون في الصفوف رصفا أو يرصوها رصا
المعجم الكبير:ج2/ص200 ح1816(1/156046)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإما زاد أو نقص قال إبراهيم وأيم الله ما جاء ذلك إلا من قبلي فقلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال لا فقلنا له الذي صنع قال إذا زاد الرجل أو نقص فليسجد سجدتين قال ثم سجد سجدتين
المعجم الكبير:ج10/ص27 ح9832(1/156047)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فطر أو أضحى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص75 ح259(1/156048)
حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين المصري ثنا هشام بن سلام البصري ثنا أبو داود الطيالسي ثنا إسماعيل بن عبد الله السكوني أبو إبراهيم عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه عن معاذ بن جبل قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غيم إلى غير القبلة فلما قضى الصلاة وسلم تجلت الشمس فقلنا يا رسول الله صلينا إلى غير القبلة قال قد رفعت صلاتكم بحقها على الله عز وجل
مسند الشاميين:ج1/ص52 ح51(1/156049)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا هشام بن سلام البصري قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا إسماعيل بن عبد الله السكوني عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه عن معاذ بن جبل قال صلينا مع رسول الله في يوم غيم في سفر إلى غير القبلة فلما قضى الصلاة وسلم تجلت الشمس فقلنا يا رسول الله صلينا إلى غير القبلة فقال قد رفعت صلاتكم بحقها إلى الله عز وجل لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا إسماعيل بن عبد الله ولا عن إسماعيل إلا أبو داود تفرد به هشام بن سلام
المعجم الأوسط:ج1/ص84 ح246(1/156050)
حدثنا علقمة بن عمرو الدارمي ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن البراء قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ثمانية عشر شهرا وصرفت القبلة إلى الكعبة بعد دخوله إلى المدينة بشهرين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى إلى بيت المقدس أكثر تقلب وجهه في السماء وعلم الله من قلب نبيه صلى الله عليه وسلم أنه يهوى الكعبة فصعد جبريل فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعه بصره وهو يصعد بين السماء والأرض ينظر ما يأتيه به فأنزل الله قد نرى تقلب وجهك في السماء الآية فأتانا آت فقال إن القبلة قد صرفت إلى الكعبة وقد صلينا ركعتين إلى بيت المقدس ونحن ركوع فتحولنا فبنينا على ما مضى من صلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل كيف حالنا في صلاتنا إلى بيت المقدس فأنزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع إيمانكم
سنن ابن ماجه:ج1/ص322 ح1010(1/156051)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى نا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص222 ح428(1/156052)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني أبو إسحاق قال سمعت البراء قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا شك سفيان ثم صرفنا قبل الكعبة
مسند أحمد:ج4/ص288 ح18562(1/156053)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة هو بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وذكر بن سلم آخر معه عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة أنه سمع عقبة بن عامر يقول صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطال القيام وكان إذا صلى لنا خفف ثم لا نسمع منه شيئا غير انه يقول رب وأنا فيهم ثم رأيته أهوى بيده ليتناول شيئا ثم ركع ثم أسرع بعد ذلك فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس وجلسنا حوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علمت أنه راعكم طول صلاتي وقيامي قلنا أجل يا رسول الله وسمعناك تقول رب وانا فيهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما من شيء وعدتموه في الآخرة إلا قد عرض علي في مقامي هذا حتى لقد عرضت علي النار فأقبل إلي منها شيء حتى دنا بمكاني هذا فخشيت ان تغشاكم فقلت رب وانا فيهم فصرفها عنكم فأدبرت قطعا كأنها الزرابي فنظرت إليها نظرة فرأيت عمرو بن حرثان أخا بني غفار متكئا في جهنم على قوسه وإذا فيها الحميرية صاحبة القطة التي ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها
صحيح ابن حبان:ج14/ص343 ح6432(1/156054)
أخبرني أحمد بن سعيد الرباطي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله قال أنبأنا عمرو وهو بن أبي قيس عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة قالا صلينا مع عبد الله بن مسعود في بيته فقام بيننا فوضعنا أيدينا على ركبنا فنزعها فخالف بين أصابعنا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص184 ح1030(1/156055)
أخبرني أحمد بن سعيد المروزي الرباطي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله قال أنبأ عمرو عن الزبير وهو بن عدي عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة قالا صلينا مع عبد الله بن مسعود في بيته فقام بيننا فوضعنا يعني أيدينا على ركبنا فنزعها فخالفنا بين أصابعنا وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
السنن الكبرى:ج1/ص215 ح619(1/156056)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود قالا صلينا مع عبد الله فلما ركع طبق كفيه ووضعهما بين ركبتيه وضرب أيدينا ففعلنا ذلك
المعجم الكبير:ج9/ص265 ح9316(1/156057)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود قالا صلينا مع عبد الله فلما ركع طبق كفيه ووضعهما بين ركبتيه وضرب أيدينا ففعلنا ذلك ثم لقينا عمر بعد فصلى بنا في بيته فلما ركع طبقنا كفينا كما طبق عبد الله ووضع عمر يديه على ركبتيه فلما انصرف قال ما هذا فأخبرناه بفعل عبد الله قال ذاك شيء كان يفعل ثم ترك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص152 ح2866(1/156058)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة قال حدثني النزال بن سبرة قال صلينا مع علي الظهر ثم خرجنا إلى الرحبة قال فدعا بإناء فيه شراب فأخذه فمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه وقدميه ثم شرب فضله وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث
صحيح ابن حبان:ج12/ص144 ح5326(1/156059)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى نا جرير وحدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة كلاهما عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة قال حدثني النزال بن سبرة قال صلينا مع علي الظهر ثم خرجنا إلى الرحبة قال فدعا بإناء فيه شراب فأخذه فمضمض قال منصور أراه قال واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه وقدميه ثم شرب فضله وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث هذا لفظ حديث زائدة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص101 ح202(1/156060)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ مسهر بن عبد الملك بن سلع قال حدثني أبي عن عبد خير قال صلينا مع علي الفجر فلما سلم قام وقمنا معه فجاء يمشي حتى انتهى إلى الرحبة فجلس وأسند ظهره إلى الحائط فرفع رأسه فقال يا قنبر ائتني بالركوة والطست فجاء قنبر فقال له ضع الطست فوضع الطست ثم قال له صب فصب عليه فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم أدخل كفه فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل كفه اليمنى فغسل ذراعه الأيمن ثلاثا ثم أدخلها فغسل ذراعه الأيسر ثلاثا ثم أدخل كفه اليمنى فبسط أصابعه في الماء بسطا ثم رفعها فمسحها على كفه اليسرى كمسحك بيديك بالدهن ثم مسح بها رأسه وأذنيه وغسل رجليه ثلاثا ثم أدخل كفه اليمنى فأخذ ملأها ماء فشربها ثم التفت إلينا فقال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببت أن أريكموه
السنن الكبرى:ج1/ص99 ح161(1/156061)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة قال حدثني النزال بن سبرة قال صلينا مع علي رضوان الله عليه الظهر ثم خرجنا إلى الرحبة فدعا بإناء فيه شراب فأخذه فمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه وقدميه ثم شرب فضله وهو قائم ثم قال إن ناسا يكرهون أن يشربوا وهم قيام إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت وهذا وضوء من لم يحدث
صحيح ابن حبان:ج4/ص171 ح1341(1/156062)
حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة وثنا إسحاق بن إسماعيل قالا ثنا جرير عن منصور عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال صلينا مع علي رضي الله عنه الظهر فانطلق إلى مجلس له يجلسه في الرحبة فقعد وقعدنا حوله ثم حضرت العصر فأتى بإناء فأخذ منه كفا فتمضمض واستنشق ومسح بوجهه وذراعيه ومسح برأسه ومسح برجليه ثم قام فشرب فضل إنائه ثم قال انى حدثت ان رجالا يكرهون ان يشرب أحدهم وهو قائم انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت
مسند أحمد:ج1/ص159 ح1366(1/156063)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا إسماعيل عن عامر قال أخبرني عبد الرحمن بن أبزى قال صلينا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه على زينب بالمدينة فكبر عليها أربعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص499 ح0(1/156064)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد ويونس بن محمد قالا ثنا العطاف بن خالد عن زيد بن أسلم قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم انصرفنا إلى أنس بن مالك نسأل عنه وكان شاكيا فلما دخلنا عليه سلمنا قال أصليتم قلنا نعم قال يا جارية هلمي لي وضوء ما صليت وراء إمام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من امامكم هذا قال عصام في حدثيه كذا قال أبي قال زيد ما يذكر في ذلك أبا بكر ولا عمر قال قال زيد وكان عمر يتم الركوع والسجود ويخفف القعود والقيام
مسند أحمد:ج3/ص225 ح13375(1/156065)
وحدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا عبد الله بن المبارك عن أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه
صحيح مسلم:ج1/ص434 ح623(1/156066)
حدثنا بن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه
صحيح البخاري:ج1/ص202 ح524(1/156067)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر قلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه
السنن الكبرى:ج1/ص467 ح1496(1/156068)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر قلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص253 ح509(1/156069)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن أبي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر قلت وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه قال أبو حاتم رضي الله عنه قد روى عمرو بن يحيى المازني عن خالد بن خلاد رجل من بني النجار قال صليت الظهر مع عمر بن عبد العزيز ثم دخلت على أنس بن مالك فوجدته يصلي العصر فلما انصرف قلت أي صلاة صليت قال العصر فقلت إنما انصرفنا الآن مع عمر بن عبد العزيز من الظهر قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا فلا أتركها أبدا
صحيح ابن حبان:ج4/ص383 ح1517(1/156070)
حدثنا موسى بن جمهور السمسار التنيسي نا الحسن بن عيسى نا عبد الله بن المبارك ثنا أبو بكر بن عثمان بن سهل قال سمعت أبا أمامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلنا يا عم ما هذا الصلاة التي صليت قال العصر وهي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه
المعجم الأوسط:ج8/ص149 ح8233(1/156071)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا منصور بن أبي مزاحم وأحمد بن حنبل قالا ثنا عبد الله بن مبارك أنبأ أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك قال فوجدناه يصلي العصر قال فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله ورواه مسلم عن منصور بن أبي مزاحم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص443 ح1926(1/156072)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى المازني عن خلاد بن خلاد الأنصاري قال صلينا مع عمر بن عبد العزيز يوما ثم دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه قائما يصلي فلما انصرف قلنا يا أبا حمزة أي صلاة صليت قال العصر فقلنا إنما انصرفنا الآن من الظهر صليناها مع عمر بن عبد العزيز فقال أنس إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هكذا فلا أتركها أبدا
صحيح ابن حبان:ج4/ص380 ح1514(1/156073)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرأ فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيئة فقلت والله إذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال أجل
موطأ مالك:ج1/ص82 ح183(1/156074)
أخبرنا مالك عن هشام عن أبيه أنه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرأ بسورة يوسف وسورة الحج فقرأ قراءة بطيئة فقلت والله لقد كان إذن يقوم حين يطلع الفجر قال أجل
مسند الشافعي:ج1/ص215 ح0(1/156075)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الصبح فقرأ فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيئة فقلت والله إذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال أجل
شرح معاني الآثار:ج1/ص180 ح0(1/156076)
حدثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع ثنا أبي عبد الملك بن سلع قال كان عبد خير يؤمنا في الفجر فقال صلينا يوما الفجر خلف علي رضي الله عنه فلما سلم قام وقمنا معه فجاء يمشى حتى انتهى إلى الرحبة فجلس وأسند ظهره إلى الحائط ثم رفع رأسه فقال يا قنبر ائتني بالركوة والطست ثم قال له صب فصب عليه فغسل كفه ثلاثا وأدخل كفه اليمنى فمضمض واستنشق ثلاثا ثم أدخل كفيه فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل كفه اليمنى فغسل ذراعه الأيمن الأيسر ثلاثا فقال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص123 ح1008(1/156077)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان قال صلينا يوما خلف أبي ظبيان صلاة الأولى ونحن شباب كلنا من الحي إلا المؤذن فإنه شيخ فلما سلم التفت إلينا ثم جعل يسأل الشباب من أنت من أنت فلما سألهم قال إنه لم يبعث نبي إلا وهو شاب ولم يؤت العلم خير منه وهو شاب
كتاب العلم:ج1/ص21 ح80(1/156078)
صم أفضل الصيام صيام داود صوم يوم وفطر يوم.
# (ن عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24145(1/156079)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال صم السبعة إن شئت في الطريق وإن شئت إذا رجعت إلى أهلك ولا تفرق بينهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص155 ح12999(1/156080)
صم ثلاثة أيام من كل شهر صم صيام داود صم يوما وأفطر يوما.
# (طب عن حكيم بن حزام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24201(1/156081)
صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر.
# (هب عن مسلم القرشي). 2 الإكمال من ستة من شوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح24215(1/156082)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب وأنا أحمد بن يحيى قالا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا هارون بن سليمان قال حدثني مسلم بن عبد الله القرشي أن أباه أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صم رمضان والذي يليه وكل يوم أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر وقال إبراهيم مسلم بن عبيد الله
السنن الكبرى:ج2/ص147 ح2779(1/156083)
صم شهر الصبر رمضان قال زدني قال صم شهر الصبر ويوما بعده قال زدني قال صم شهر الصبر ويومين من كل شهر قال زدني قال صم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك.
# (حم د ه والبغوي وابن سعد هب هق عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها) (أخرجه ابن ماجه كتاب الصيام باب صيام أشهر الحرم رقم (1741) عن أبي مجيبة الباهلي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24146(1/156084)
صم شهر الصبر رمضان قال زدني قال صم شهر الصبر ويوما بعده قال زدني قال صم شهر الصبر ويومين من كل شهر قال زدني قال صم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك.
# (جم د ه البغوي وابن سعد هب ق عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها) (الحديث مر برقم (24146) قال ابن حجر في تهذيب التهذيب (1 49) مجيبة الباهلي عن عمه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث في الصوم وقيل عن أبي مجيبة عن أبيه عن عمه كما ورد في سنن ابن ماجه كتاب الصيام رقم (1741) وقيل عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها وذكر البغوي أن اسم والد مجيبة عبد الله بن الحارث. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24210(1/156085)
صم شهر الصبر ومن كل شهر يوما قال زدني قال يومين قال زدني قال ثلاثا من كل شهر.
# (ابن سعد طب هب عن كهمس الهلالي طب هب عن أبي عقرب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24202(1/156086)
صم شوالا.
# (ه عن أسامة) (أخرجه ابن ماجه كتاب الصيام باب صيام أشهر الحرم (1744) وقال في الزوائد إسناده صحيح إلا أنه منقطع. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24214(1/156087)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا عبد العزيز الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن أسامة عن محمد بن إبراهيم أن أسامة بن زيد كان يصوم أشهر الحرم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صم شوالا فترك أشهر الحرم ثم لم يزل يصوم شوالا حتى مات
سنن ابن ماجه:ج1/ص555 ح1744(1/156088)
صم صيام داود فإنه أعدل الصيام عند الله يوما صائما ويوما مفطرا وإنه كان إذا وعد لم يخلف وإذا لا قى لم يفر.
# (ن عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24143(1/156089)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال صم كيف شئت إذا أحصيت صيامه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص243 ح7667(1/156090)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال صم كيف شئت قال الله فعدة في أيام أخر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص243 ح7665(1/156091)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن هشام بن يحيى عن أبي هريرة قال صم كيف شئت واحص العدة وذكره ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي هريرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص244 ح7673(1/156092)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صم من الشهر ثلاثة أيام قال أطيق أكثر من ذلك فما زال حتى قال صم يوما وأفطر يوما فقال اقرإ القرآن في كل شهر قال إني أطيق أكثر فما زال حتى قال في ثلاث
صحيح البخاري:ج2/ص698 ح1877(1/156093)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن مغيرة قال سمعت مجاهدا عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صم من الشهر ثلاثة أيام قال إني أطيق أكثر من ذلك قال فما زال حتى قال صم يوما وأفطر يوما وقال اقرأ القرآن في شهر فقلت إني أطيق أكثر من ذلك حتى قال اقرأ القرآن في ثلاث
السنن الكبرى:ج5/ص25 ح8066(1/156094)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مغيرة سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صم من الشهر ثلاثة أيام قال اني أطيق أكثر من ذلك قال فما زال حتى قال صم يوما وافطر يوما فقال له اقرأ القرآن في كل شهر قال اني أطيق أكثر من ذلك قال فما زال حتى قال اقرأ القرآن في كل ثلاث
مسند أحمد:ج2/ص198 ح6863(1/156095)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثني شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض قال قال عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم من الشهر يوما ولك أجر ما بقى قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم يومين ولك أجر ما بقى قلت أني أطيق أكثر من ذلك قال فصم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقى قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقى قلت إني أطيق أكثر من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصوم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص217 ح2403(1/156096)
أخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثني شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض قال قال عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم من الشهر يوما ولك أجر ما بقي فقلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم يومين ولك أجر ما بقي فقلت إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقي قلت إني أطيق أكثر من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما قال أربعة أيام أفضل صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما
السنن الكبرى:ج2/ص132 ح2711(1/156097)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال أنبأ شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض يحدث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صم من الشهر يوما ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم يومين ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصيام عند الله صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما
السنن الكبرى:ج2/ص129 ح2702(1/156098)
حدثنا أبو أمية قال ثنا شريح قال ثنا هشيم قال أنا حصين ومغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صم من كل شهر ثلاثة أيام ثم ذكر مثله
شرح معاني الآثار:ج2/ص87 ح0(1/156099)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو انه تزوج امرأة من قريش فكان لا يأتيها كان يشغله الصوم والصلاة فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال صم من كل شهر ثلاثة أيام قال اني أطيق أكثر من ذلك فما زال به حتى قال له صم يوما وأفطر يوما وقال له اقرأ القرآن في كل شهر قال اني أطيق أكثر من ذلك قال اقرأه في كل خمس عشرة قال اني أطيق أكثر من ذلك قال اقرأه في كل سبع حتى قال اقرأ في كل ثلاث وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت شرته إلى سنتي فقد أفلح ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك
مسند أحمد:ج2/ص188 ح6764(1/156100)
حدثنا سليمان بن حرب أخبرنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة أيام واقرأ القرآن في شهر فناقصني وناقصته فقال صم يوما وأفطر يوما قال عطاء واختلفنا عن أبي فقال بعضنا سبعة أيام وقال بعضنا خمسا
سنن أبي داود:ج2/ص54 ح1389(1/156101)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثني أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض يحدث عن عبد الله بن عمرو قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما من أول الشهر ولك أجر ما بقي
السنن الكبرى:ج2/ص139 ح2742(1/156102)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال سأل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما من الشهر فقال يا رسول الله زدني زدني قال صم يوما من الشهر فقال يا رسول الله زدني زدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما من الشهر فقال يا رسول الله ان بي قوة فزدنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يومين من الشهر فقال يا رسول الله ان بي قوة فزدنى حتى ظننت انه لن يزيدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة أيام من الشهر
مسند الطيالسي:ج1/ص185 ح1313(1/156103)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن زياد بن فياض قال قال سمعت أبا عياض يحدث عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صم يوما من الشهر ولك أجر ما بقي صم يومين ولك أجر ما بقي صم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقى
مسند الطيالسي:ج1/ص302 ح2288(1/156104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر فاستزاده فقال بأبي وأمي إني أجدني أقوى فزدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا إني أجدني قويا فما كان أن يزيده فاستزاده فقال صم يومين من كل شهر قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله أنى أجدني قويا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا أنى أجدني قويا فما كان أن يزيده فلما الحم عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صم ثلاثة أيام من كل شهر
مسند أحمد:ج5/ص67 ح20681(1/156105)
أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر فاستزاده وقال بأبي أنت وأمي إني أجدني قويا فزدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا إني أجدني قويا فما كان أن يزيده فاستزاده فزاده فقال صم يومين من كل شهر فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله إني أجدني قويا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا إني أجدني قويا فما كاد أن يزيده فلما ألح عليه قال صم ثلاثة أيام من كل شهر
السنن الكبرى:ج2/ص139 ح2741(1/156106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن شيبان قال سمعت أبا نوفل بن أبي عقرب يقول سأل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر فقال يا رسول الله بأبي وأمي زدني قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم زدني زدني صم يومين من كل شهر فقال يا رسول الله بأبي وأمي زدني فإني أجدني قويا قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أجدني قويا إني أجدني قويا إني أجدني قويا قال فألحم أي أمسك حتى ظننت أنه لن يزيدني قال ثم قال صم ثلاثة أيام من كل شهر
مسند أحمد:ج5/ص67 ح20682(1/156107)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال أنبأ حماد وأخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال ثنا حماد عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صم يوما ولك أجر عشرة أيام قال قلت زدني يا رسول الله قال صم يومين ولك تسعة أيام قال قلت زدني قال صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام قال ثابت فأخبرت بذلك مطرف بن عبد الله فقال ما أراه إلا يزداد في العمل وينقص من الأجر قال أبو عبد الرحمن زاد بعضهم على بعض صيام الشهور
السنن الكبرى:ج2/ص130 ح2704(1/156108)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يزيد قال حدثنا حماد ح وأخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا حماد عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما ولك أجر عشرة فقلت زدني فقال صم يومين ولك أجر تسعة قلت زدني قال صم ثلاثة أيام ولك أجر ثمانية قال ثابت فذكرت ذلك لمطرف فقال ما أراه إلا يزداد في العمل وينقص من الأجر واللفظ لمحمد
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص213 ح2396(1/156109)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن زياد بن فياض عن أبي عياض سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما ولك أجر ما بقى حتى عد أربعة أيام أو خمسة شعبة يشك قال صم أفضل الصوم صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما
مسند أحمد:ج2/ص205 ح6915(1/156110)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن زياد بن فياض سمعت أبا عياض يحدث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صم يوما ولك أجر ما بقى قال أني أطيق أكثر من ذلك قال صم يومين ولك أجر ما بقى قال أني أطيق أكثر من ذلك قال صم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقى قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقى قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصيام عند الله صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص212 ح2394(1/156111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زياد بن فياض سمعت أبا عياض يحدث عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له صم يوما ولك أجر ما بقى قال اني أطيق أكثر من ذلك قال صم يومين ولك أجر ما بقى قال اني أطيق أكثر من ذلك قال صم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقى قال اني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقى قال اني أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصيام عند الله صم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما
مسند أحمد:ج2/ص225 ح7098(1/156112)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صم يوما ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم يومين ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصيام عند الله صوم داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما
صحيح مسلم:ج2/ص817 ح1159(1/156113)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ روح بن عبادة عن شعبة قال وأنبأ محمد بن يعقوب ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا محمد بن مثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صم يوما ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم يومين ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أربعة أيام ولك أجر ما بقي قال إني أطيق أكثر من ذلك قال صم أفضل الصيام عند الله صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص296 ح8234(1/156114)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن ثابت عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له صم يوما ولك عشرة أيام قال زدني يا رسول الله ان بي قوة قال صم يومين ولك تسعة أيام قال زدني فإني أجد قوة قال صم ثلاثة أيام ولك ثمانية أيام
مسند أحمد:ج2/ص209 ح6951(1/156115)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وعفان قال يزيد أنا وقال عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما ولك عشرة قلت زدني قال صم يومين ولك تسعة قلت زدني قال صوم ثلاثة ولك ثمانية
مسند أحمد:ج2/ص165 ح6545(1/156116)
صمت الصائم تسبيح ونومه عبادة ودعاؤه مستجاب وعمله مضاعف.
# (أبو زكريا ابن منده في أماليه فر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23602(1/156117)
صمت الصائم تسبيح ونومه عبادة ودعاؤه مستجاب وعمله مضاعف.
# (الديلمي عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23631(1/156118)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان مالك إسماعيل المهري قال ثنا زهير قال ثنا عبد الكريم الجزري عن عطاء عن المحرر بن أبى هريرة رضي الله عنهما قال صمت رمضان في السفر فأمرنى أبو هريرة رضي الله عنه أن أعيد الصيام في أهلي وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن شاء صام وإن شاء أفطر ولم يفضلوا في ذلك فطرا على صوم ولا صوما على فطر وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى فيما احتجوا به عليهم في قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر أنه قد يحتمل غير ما حملوه عليه يحتمل ليس من البر الذي هو أبر البر وأعلى مراتب البر الصوم في السفر وإن كان الصوم في السفر برا إلا أن غيره من البر أبر منه كما قال صلى الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمر والتمرتان واللقمة واللقمتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي يستحيي أن يسأل ولا يجد ما يغنيه ولا يفطن له فيعطى
شرح معاني الآثار:ج2/ص63 ح0(1/156119)
حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن عبد الكريم عن عطاء عن المحرز عن أبي هريرة قال صمت رمضان في السفر فأمرني أبو هريرة أن أعيد الصيام في أهلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص282 ح8996(1/156120)
حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر أنه قال صمت كما افطرت قلت لا أدري ما معناه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص419 ح331(1/156121)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه قال قيل لعائشة يا أم المؤمنين رؤى هذا الشهر لتسع وعشرين قالت وما يعجبكم من ذاك لما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين
مسند أحمد:ج6/ص81 ح24562(1/156122)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا هاشم ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه قال قيل لعائشة يا أم المؤمنين هذا الشهر تسع وعشرون قالت وما يعجبكم من ذلك لما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين
مسند أحمد:ج6/ص90 ح24641(1/156123)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا وهب قال ثنا داود وهو بن أبى هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبى ذر قال صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان ولم يكن بنا حتى بقي سبع من الشهر فلما كانت الليلة السابعة خرج فصلى بنا حتى مضى ثلث الليل ثم لم يصل بنا السادسة حتى خرج ليلة الخامسة فصلى بنا حتى مضى شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا فقال إن القوم إذا صلوا مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام تلك الليلة ثم لم يصل بنا الرابعة حتى إذا كانت ليلة الثالثة خرج وخرج بأهله فصلى بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن القيام مع الإمام في شهر رمضان أفضل منه في المنازل واحتجوا في ذلك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قنوت بقية ليلته وخالفهم في في ذلك آخرون فقالوا بل صلاته في بيته أفضل من صلاته مع الإمام وكان من الحجة لهم في ذلك أن ما احتجوا به من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قنوت بقية ليلته كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه قد روى عنه أيضا أنه قال خير صلاة المرء في بيته الا المكتوبة في حديث زيد بن ثابت وذلك لما قام بهم ليلة في رمضان فأرادوا أن يقوم بهم بعد ذلك فقال لهم هذا القول فأعلمهم به أن صلاتهم في منازلهم وحدانا أفضل من صلاتهم معه في مسجده فصلاتهم تلك في منازلهم أحرى أن يكون أفضل من الصلاة مع غيره في غير مسجده فتصحيح هذين الأثرين يوجب أن حديث أبى ذر هو على أن يكتب له بالقيام مع الإمام قنوت بقية ليلته وحديث زيد بن ثابت يوجب أن ما فعل في بيته هو أفضل من ذلك حتى لا يتضاد هذان الأثران
شرح معاني الآثار:ج1/ص349 ح0(1/156124)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سليمان التيمي عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صمت من سرد هذا الشهر شيئا قال لا قال فإذا أفطرت أو أفطر الناس فصم اليومين قال عمرو حدثنا يحيى مرتين مرة عن مطرف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمران
السنن الكبرى:ج2/ص164 ح2869(1/156125)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا حماد بن زيد قال حدثني زياد بن الجصاص عن أنس بن سيرين قال صمت يوم عرفة فجهدنى الصوم فأفطرت فسألت عن ذلك عبد الله بن عمر فقال يوما آخر مكانه
شرح معاني الآثار:ج2/ص111 ح0(1/156126)
نا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد نا مالك بن أنس عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيم أولى بنفسها من وليها والبكر تستأمر فإن صمتت فهو رضاها
سنن الدارقطني:ج3/ص241 ح72(1/156127)
حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله عن الحر بن صباح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن امرأته عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صمن من كل شهر ثلاثة أيام أو من الشهر الإثنين والخميس والخميس الذي يليه
المعجم الكبير:ج23/ص216 ح397(1/156128)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم عن الحسن بن عبيد الله عن الحر بن صباح عن هنيدة بن خالد الخزاعي عن امرأته عن أم سلمة قالت قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صمن من كل شهر ثلاثة أيام من أوله الإثنين والخميس والخميس الذي يليه
المعجم الكبير:ج23/ص420 ح1017(1/156129)
حدثنا علي بن مسهر عن حميد عن الوليد بن عتبة قال صمنا رمضان في عهد علي على غير رؤية ثمانية وعشرين يوما فلى كان يوم الفطر أمرنا أن نقضي يوما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص333 ح9613(1/156130)
حدثنا أبو داود قال حدثنا وهب عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا رمضان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى إذا كانت ليلة أربع وعشرين السابعة مما يبقى صلى بنا حتى كاد أن يذهب ثلث الليل فلما كانت ليلة خمس وعشرين لم يصل بنا فلما كانت ليلة ست وعشرين الخامسة مما يبقى صلى بنا حتى كاد أن يذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلته فلما كانت ليلة سبع وعشرين لم يصل بنا فلما كانت ثمان وعشرين رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله واجتمع له الناس فصلى بنا حتى كاد أن يفوتنا الفلاح ثم قال يا بن أخي ثم لم يصل بنا شيئا من الشهر قال والفلاح السحور
مسند الطيالسي:ج1/ص63 ح466(1/156131)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو نعيم ثنا حميد يعني بن عبد الله الأصم الكوفي سمع الوليد قال صمنا على عهد علي رضي الله عنه ثمانية وعشرين يوما فأمرنا بقضاء يوم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص251 ح7993(1/156132)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد حدثنا بن فضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتى ذهب ينتظر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتى بقي ثلاثة من الشهر فقام بنا في الثالثة وجمع أهله ونساءه فقام بنا حتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور قال أبو حاتم رضي الله عنه قول أبي ذر لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة يريد مما بقي من العشر لا مما مضى منه وكان الشهر الذي خاطب النبي صلى الله عليه وسلم أمته بهذا الخطاب فيه تسعا وعشرين فليلة السادسة من باقي تسع وعشرين تكون ليلة أربع وعشرين وليلة الخامسة من باقي تسع وعشرين تكون ليلة الخامس والعشرين
صحيح ابن حبان:ج6/ص288 ح2547(1/156133)
أخبرني عبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي قال نا محمد بن فضيل عن داود وهو بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير عن أبي ذر قال صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يقم بنا حتى بقي سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة فقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتى بقي ثلاث من الشهر فقام بنا في الثالثة وجمع أهله ونساءه حتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور
السنن الكبرى:ج1/ص410 ح1298(1/156134)
حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد حدثنا محمد بن الفضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال صمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يقم بنا حتى بقي سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لو نفلنا بقية ليلتنا هذه قال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتى بقي ثلاث من الشهر فقام بنا في الثالثة وجمع أهله ونساؤه فقام بنا حتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص337 ح2206(1/156135)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى بقى سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل ثم كانت سادسة فلم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب نحو من شطر الليل قلنا يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة قال ثم كانت الرابعة فلم يقم بنا فلما بقى ثلث من الشهر أرسل إلى بناته ونسائه وحشد الناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح ثم لم يقم بنا شيئا من الشهر قال داود قلت ما الفلاح قال السحور
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص83 ح1364(1/156136)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود نا بشر وهو بن المفضل قال نا داود وهو بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا النبي صلى الله عليه وسلم حتى بقي سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل ثم كانت سادسة فلم يقم فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب نحو من شطر الليل قلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة قال ثم كانت الرابعة فلم يقم بنا فلما بقي ثلاث من الشهر أرسل إلى بناته ونسائه وحشد الناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح ثم لم يقم بنا شيئا من الشهر قال داود قلت ما الفلاح قال السحور
السنن الكبرى:ج1/ص406 ح1287(1/156137)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عاصم عن داود عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى إذا كان ليلة أربع وعشرين قام بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كاد ان يذهب ثلث الليل فلما كانت الليلة التي تليها لم يقم بنا فلما كانت ليلة ست وعشرين قام بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كاد أن يذهب شطر الليل قال قلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال لا ان الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الليلة التي تليها لم يقم بنا فلما ان كانت ليلة ثمان وعشرين جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله واجتمع له الناس فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كاد يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا يا بن أخي شيئا من الشهر
مسند أحمد:ج5/ص159 ح21457(1/156138)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى بقى سبع فقام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا الليلة الرابعة وقام بنا الليلة التي تليها حتى ذهب نحو من شطر الليل قال فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال ان الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف حسب له بقية ليلته ثم لم يقم بنا السادسة وقام بنا السابعة وقال وبعث إلى أهله واجتمع الناس فقام بنا حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور
مسند أحمد:ج5/ص163 ح21485(1/156139)
حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع أخبرنا داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال فقال إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قال قلت ما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا بقية الشهر
سنن أبي داود:ج2/ص50 ح1375(1/156140)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا منه حتى بقي سبع ليال فقام بنا ليلة السابعة حتى مضى نحو من ثلث الليل ثم كانت الليلة السادسة التي تليها فلم يقمها حتى كانت الخامسة التي تليها ثم قام بنا حتى مضى نحو من شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف فإنه يعدل قيام ليلة ثم كانت الرابعة التي تليها فلم يقمها حتى كانت الثالثة التي تليها قال فجمع نساءه وأهله واجتمع الناس قال فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قيل وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا شيئا من بقية الشهر
سنن ابن ماجه:ج1/ص420 ح1327(1/156141)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى إذا بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا الليلة الرابعة وقام بنا التي تليها حتى ذهب نحو من شطر الليل قلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف حسبت له بقية ليلته ثم لم يقم بنا السادسة وقام بنا السابعة وبعث إلى أهله واجتمع الناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص108 ح403(1/156142)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا الحسن بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الحرشي عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة الخامسة حتى ذهب نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية الليل فقال إن الإنسان إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له بقية ليلته ثم لم يقم بنا الليلة السادسة وقام السابعة وبعث إلى أهله واجتمع الناس حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور ورواه وهيب عن داود قال ليلة أربع وعشرين السابع مما يبقى وقال ليلة ست وعشرين الخامس مما يبقى وليلة ثمان وعشرين الثالث مما يبقى وبمعناه رواه هشيم بن بشير ويزيد بن زريع وغيرهما عن داود وبمعناه رواه غير عبد الرزاق عن الثوري ورواه حماد بن سلمة عن داود نحو رواية عبد الرزاق عن الثوري وكذلك محمد بن موسى الأنصاري عن داود ورواية وهيب ومن تابعه أصح فالله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص494 ح4385(1/156143)
حدثنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شهر رمضان قال فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى بقي سبع قال فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل قال فلما كانت السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل الآخر قلنا يا رسول الله لو فعلنا بقية هذه الليلة فقال إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف من صلاته حسب له قيام ليلته فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس فقام بنا حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح قلنا وما الفلاح قال السحور قال ثم لم يقم بنا بقية الشهر
سنن الدارمي:ج2/ص42 ح1777(1/156144)
حدثنا ابن فضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يصل بنا حتى بقي سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة ثم قام بنا في السابعة حتى ذهب شطر الليل فقلنا يار سول الله لو قمت بنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة قال ثم صلى بنا حتى بقي ثلاث من الشهر ثم صلى بنا وجمع أهله ونساءه قال فقام حتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص164 ح7695(1/156145)
عبد الرزاق عن الثوري عن داود بن أبي هند عن الوليد ابن عبد الرحمن عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى بقيت سبع فقام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا الليلة الرابعة وقام بنا الليلة التي تليها حتى ذهب نحو من شطر الليل قال فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف حسبت له بقية ليلته ثم لم يقم بنا السادسة وقام بنا السابعة وبعث إلى أهله واجتمع الناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص254 ح7706(1/156146)
حدثنا هناد حدثنا محمد بن الفضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتى بقي سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل فقلنا له يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتى بقي ثلاث من الشهر وصلى بنا في الثالثة ودعا أهله ونساءه فقام بنا حتى تخوفنا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح واختلف أهل العلم في قيام رمضان فرأى بعضهم أن يصلي إحدى وأربعين ركعة مع الوتر وهو قول أهل المدينة والعمل على هذا عندهم بالمدينة وأكثر أهل العلم على ما روي عن عمر وعلي وغيرهما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عشرين ركعة وهو قول الثوري وابن المبارك والشافعي وقال الشافعي وهكذا أدركت ببلدنا بمكة يصلون عشرين ركعة وقال أحمد روي في هذا ألوان ولم يقض فيه بشيء وقال إسحاق بل نختار إحدى وأربعين ركعة على ما روي عن أبي بن كعب واختار بن المبارك وأحمد وإسحاق الصلاة مع الإمام في شهر رمضان واختار الشافعي أن يصلي الرجل وحده إذا كان قارئا وفي الباب عن عائشة والنعمان بن بشير وابن عباس
سنن الترمذي:ج3/ص169 ح806(1/156147)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد بن الفضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يقم بنا حتى بقى سبع من الشهر فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة فقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل فقلت يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال أنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة ثم لم يصل بنا ولم يقم حتى بقى ثلاث من الشهر فقام بنا في الثالثة وجمع أهله ونساءه ححتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص202 ح1605(1/156148)
عبد الرزاق عن الثوري عن حميد قال حدثنا الوليد ابن عتبة الليثي قال صمنا مع علي ثمان وعشرين يوما فأمرنا يوم الفطر أن نقضي يوما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص156 ح7308(1/156149)
وبه عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت صمنا يوم عاشوراء قبل أن يفرض الله صيام رمضان فلما فرض الله صيام رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء منكم فليصمه ومن شاء فليتركه وكان يوما تستر فيه الكعبة
المعجم الأوسط:ج7/ص278 ح7495(1/156150)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال صمه كما أفطرته قال وقال عروة قالت عائشة نزلت فعدة من أيام أخر متتابعات فسقطت متتابعات
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص241 ح7657(1/156151)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال صمه كيف شئت وأحصى العدد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص242 ح7662(1/156152)
حدثنا زيد بن الحباب عن أفلح عن القاسم قال صمه متتابعا إلا أن يقطع بك كما قطع بك فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص294 ح9146(1/156153)
أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني أبنا الحسن بن علي السقطي وذو النون بن محمد التستري قالا ثنا الحسن بن عبد الله العسكري ثنا محمد بن هارون بن كوفي ثنا محمد بن العباس هو التنيسي عن عمرو بن أبي صدقة عن الأصبغ عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صنائع المعروف تقي مصارع السوء وإن صدقة السر تطفىء غضب الرب وإن صلة الرحم تزيد في العمر وتنفي الفقر
مسند الشهاب:ج1/ص94 ح102(1/156154)
صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة.
# (ك) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15965(1/156155)
صنائع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة وأول من يدخل الجنة أهل المعروف.
# (طس) عن أم سلمة (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 115) وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15966(1/156156)
حدثني محمد بن بكر بن كردان الحريري البصري قال نا محمد بن يحيى الحنبشي الكوفي قال نا منذر بن جيفر العبدي عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محمد بن علي عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنائع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفىء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة وأول من يدخل الجنة أهل المعروف
المعجم الأوسط:ج6/ص163 ح6086(1/156157)
صنائع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15973(1/156158)
حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا سيار بن فروخ ثنا عيسى بن شعيب عن حفص بن سليمان عن يزيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنائع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفيء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر
المعجم الكبير:ج8/ص261 ح8014(1/156159)
حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ثنا أحمد بن محمد بن سوادة ثنا حماد بن خالد عن محمد بن أبي حميد عن إبراهيم بن عبيد قال صنع أبو سعيد الخدري طعاما فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال رجل من القوم إني صائم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع لك أخوك وتكلف لك أخوك أفطر وصم يوما مكانه هذا مرسل
سنن الدارقطني:ج2/ص177 ح24(1/156160)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن عمران بن حدير قال صنع أبو مجلز طعاما ودعا عليه أصحابه فاستسقى رجل منهم فأتي بشراب فشرب ثم جعل يناوله الذي عن يمينه قال فقال أبو مجلز لا تدره مثل الكأس دعه فمن أحب أن يشرب فليدع به
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص248 ح17090(1/156161)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال صنع النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال إنا اتخذنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش عليه أحد قال فإني لأرى بريقه في خنصره
صحيح البخاري:ج5/ص2205 ح5536(1/156162)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني أعلمهم بالله وأشدهم له خشية
صحيح البخاري:ج6/ص2662 ح6871(1/156163)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عائشة صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية
صحيح البخاري:ج5/ص2263 ح5750(1/156164)
حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبى قال حدثنا الأعمش قال حدثنا مسلم عن مسروق قال قالت عائشة صنع النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية
الأدب المفرد:ج1/ص156 ح436(1/156165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن بن عون عن عبد الحميد بن المنذر بن جارود عن أنس بن مالك قال صنع بعض عمومتي طعاما فقال للنبي صلى الله عليه وسلم اني أحب ان تأكل في بيتي وتصلي فيه قال فأتى وفي البيت فحل من تلك الفحول قال فأمر بناحية منه فكنس ورش وصل وصلينا
مسند أحمد:ج3/ص128 ح12325(1/156166)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا سويد بن نصر قال أخبرنا عبد الله بن المبارك عن بن عون عن بن سيرين عن عبد الحميد بن المنذر بن الجارود عن أنس بن مالك قال صنع بعض عمومتي لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما وقال إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا في البيت فحل من تلك الفحول فأمر بجانب منه فكنس ثم رش فصلى وصلينا معه
صحيح ابن حبان:ج12/ص105 ح5295(1/156167)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن أنس بن سيرين عن عبد الحميد بن المنذر بن الجارد عن أنس بن مالك قال صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه قال فأتاه وفي البيت فحل من تلك الفحول فأمر بجانب منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص350 ح4025(1/156168)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن علية عن بن عون عن أنس بن سيرين عن عبد الحميد بن المنذر بن الجارود عن أنس بن مالك قال صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه قال فأتاه وفي البيت فحل من تلك الفحول فأمر بجانب منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه
مسند أبي يعلى:ج7/ص211 ح4206(1/156169)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن علية عن بن عون عن أنس بن سيرين عن عبد الحميد بن المنذر بن الوليد بن الجارود عن أنس بن مالك قال صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال إني أحب أن يأكل في بيتي ويصلي قال فأتاه وفي البيت فحل من تلك الفحول فأمر بجانب منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه
مسند أبي يعلى:ج7/ص227 ح4227(1/156170)
حدثنا يحيى بن حكيم ثنا بن أبي عدي عن بن عون عن أنس بن سيرين عن عبد الحميد بن المنذر بن الجارود عن أنس بن مالك قال صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال للنبي صلى الله عليه وسلم إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه قال فأتاه وفي البيت فحل من هذه الفحول فأمر بناحية منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه قال أبو عبد الله بن ماجة الفحل هو الحصير الذي قد اسود
سنن ابن ماجه:ج1/ص249 ح756(1/156171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا بن عون أنا أنس بن سيرين عن عبد الحميد بن المنذر بن الجارود عن أنس بن مالك قال صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال يا رسول الله اني أحب ان تأكل في بيتي وتصلي فيه قال فاتاه وفي البيت فحل من تلك الفحول فأمر بجانب منه فكنس ورش فصلى وصلينا معه
مسند أحمد:ج3/ص112 ح12124(1/156172)
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبي حميد عن إبراهيم بن عبيد الله بن رفاعة الزرقي عن أبي سعيد قال صنع رجل طعاما ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال رجل اني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوك صنع طعاما ودعاك أفطر واقض مكانه
مسند الطيالسي:ج1/ص293 ح2203(1/156173)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبي حميد عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي عن أبي سعيد قال صنع رجل طعاما ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال رجل اني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوك صنع طعاما ودعاك أفطر واقض يوما مكانه ورواه بن أبي فديك عن بن أبي حميد وزاد فيه أن أحببت يعني القضاء وابن أبي حميد يقال له محمد ويقال حماد وهو ضعيف وقد رويناه بمعناه عن أبي أويس المدني عن محمد بن المنكدر عن أبي سعيد أنه صنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما وقد مضى في كتاب الصيام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص263 ح14314(1/156174)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق قالا ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود قال صنع رجل طعاما يقال له أبو شعيب ودعا النبي صلى الله عليه وسلم ومعه خمسة فاستأذنه النبي صلى الله عليه وسلم في السادس
المعجم الكبير:ج17/ص197 ح525(1/156175)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال صنع رجل في ماله شيئا ولم يستأذن أباه قال هشام قال أبي فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أو أبا بكر أو عمر فقال أردد عليه فإنما هو سهم من كنانتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص517 ح22705(1/156176)
أخبرني أحمد بن عبد الله بن الحكم قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم عن أبي وائل عن أبي مسعود قال صنع رجل للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن ائتني أنت وخمسة قال فأرسل إليه أن ائذن لي في السادس قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله
السنن الكبرى:ج4/ص141 ح6615(1/156177)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن أبي مسعود البدري قال صنع رجل ما يكنى أبا الأشعث لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فقال تعال أنت وخمسة معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لي في السادس
مسند الطيالسي:ج1/ص85 ح608(1/156178)
حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عمرو بن خلف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي ثنا أبي ثنا عمي إسماعيل بن مرسال ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال صنع رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابا له فلما أتى بالطعام تنحى أحدهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مالك قال إني صائم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تكلف لك أخوك وصنع ثم تقول إني صائم كل وصم يوما مكانه
سنن الدارقطني:ج2/ص178 ح26(1/156179)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا بشر بن المفضل عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن أبي مسعود قال صنع رجل منا يقال له أبو شعيب طعاما فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعال أنت وخمسة فقال أتأذن لي في السادس
السنن الكبرى:ج4/ص141 ح6614(1/156180)
حدثنا سليمان بن داود عن شعبة قال أخبرني الأعمش قال سمعت أبا وائل عن أبي مسعود البدري قال صنع رجل منا يكنى أبا شعيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فقال تعال أنت وخمسة معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتأذن لي في السادس
مسند عبد بن حميد:ج1/ص106 ح236(1/156181)
أخبرنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا ترخص فيه فبلغه أن أناسا منهم بلغهم ذلك فتنزهوا عنه فخطبهم فقال ما بال أقوام بلغهم أني صنعت أمرا ترخصت فيه يتنزهون عنه والله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص818 ح1458(1/156182)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا فترخص فيه فبلغ ذلك ناسا من أصحابه فكأنهم كرهوه وتنزهوا عنه فبلغه ذلك فقام خطيبا فقال ما بال رجال بلغهم عني أمر ترخصت فيه فكرهوه وتنزهوا عنه فوالله لأنا أعلمهم بالله وأشدهم له خشية
صحيح مسلم:ج4/ص1829 ح2356(1/156183)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا فترخص فيه فبلغ ذلك ناسا من أصحابه فكأنهم كرهوه وتنزهوا عنه فقال ما بال برجال بلغهم عني أمرا ترخصت فيه فكرهوه وتنزهوا عنه فوالله لأنا أعلمهم بالله وأشدهم له خشية رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وأخرجه البخاري من حديث حفص بن غياث عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص139 ح5198(1/156184)
أخبرني أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي يحيى القطان عن سليمان عن مسلم قال قال مسروق عن عائشة قالت صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أمرا فرخص فيه فبلغه أن رجالا تنزهوا عنه فقام فخطب فقال ما بال رجال علموا أني قد صنعت شيئا فترخصت فيه فتنزهوا عنه والله لأنا أعلمهم بالله وأشدهم له خشية
مسند أبي يعلى:ج8/ص310 ح4910(1/156185)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال صنع سلمان رضي الله عنه طعاما فدعا نفرا من أصحابه فجاء سائل فأخذ رجل من الطعام فناوله فقال سلمان رضي الله عنه دع إنما دعيت لتأكل فاستحى الرجل فلما فرغ قال سلمان لعله شق عليك ما قلت لك قال أي والله لقد ازرأت بي قال وما مكان حاجتك أن يكون الأجر لي والوزر عليك وبمعناه رواه شعبة بن عمرو بن مرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص278 ح14396(1/156186)
حدثنا محمد بن شجاع البغدادي حدثنا أبو عبيدة الحداد عن عثمان بن سعد عن بن سيرين قال صنعت سيفي على سيف سمرة بن جندب وزعم سمرة انه صنع سيفه على سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حنفيا قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد تكلم يحيى بن سعيد القطان في عثمان بن سعد الكاتب وضعفه من قبل حفظه
سنن الترمذي:ج4/ص197 ح1683(1/156187)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن سالم قال صنع طعاما فأرسل إلى سعيد بن جبير فقال إني صائم فحدثه بحديث سلمان أنه فطر أبا الدرداء فأفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص340 ح9702(1/156188)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي أنه صنع طعاما فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فرأى في البيت سترا فيه تصاوير فرجع قال فقلت يا رسول الله ما رجعك بأبي أنت وأمي قال إن في البيت سترا فيه تصاوير وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير
مسند أبي يعلى:ج1/ص342 ح436(1/156189)
حدثنا داود بن رشيد ثنا الهيثم بن عمران قال سمعت جدي عبد الله بن أبي عبد الله قال صنع عثمان بن عفان خبيصا بالعسل والسمن والبر فأتى به في قصعة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبد الله ما هذا قال هذا يا نبي الله شيء تصنعه الأعاجم من البر والعسل والسمن تسميه الخبيص قال فأكل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص582 ح539(1/156190)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن ابي هارون الغنوي عن أبي مجلز قال صنع قيس بن عباد لأناس من القراء طعاما ثم سقاهم نبيذا ثم قال تدرون ما النبيذ الذي سقيتكم قالوا نعم سقيتنا نبيذا قال لا ولكنه نبيذ جر أو جرار ثم أنطلق إلى معقل بن يسار قال فقال فيما ينبذ لك فدعا الجارية فجاءت بجر أخضر فقال ينبذ لي في هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص83 ح23909(1/156191)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل ثنا حماد حدثني عبد الرحمن بن أبى رافع عن عمته عن أبى رافع قال صنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مصلية فأتى بها فقال لي يا أبا رافع ناولني الذراع فناولته فقال يا أبا رافع ناولني الذراع فناولته ثم قال يا أبا رافع ناولني الذراع فقلت يا رسول الله وهل للشاة الا ذراعان فقال لو سكت لناولتني منها ما دعوت به قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع
مسند أحمد:ج6/ص8 ح23910(1/156192)
حدثنا سويد أخبرنا بن المبارك عن سفيان عن الأعمش نحو حديث معاوية بن هشام حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرحمن بن سعد عن أبي جعفر الرازي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج5/ص238 ح3026(1/156193)
أخبرنا عبد الرحمن بن سعد قال أنا أبو جعفر الرازي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا وسقانا من الخمر فأخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرأت قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص56 ح82(1/156194)
حدثنا ابو بكر عن ابن جريج قال أخبرني بعض أهل صنعاء أن طاوسا قضى في ميراث أربعة شهد أحدهم أن أباه استلحق عبدا كان بينهم فلم يجز طاوس استلحاقه بالنسب ولكنه أعطى العبد خمس الميراث في مال الذي شهد أن أباه استلحقه وأعتق العبد في مال الذي شهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص288 ح31498(1/156195)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا حماد بن زيد عن هشام عن محمد عن أنس قال صنعت أم سليم خطيفة من شعير كان عندها حسته قال فأرسلتني إليه ادعوه فأتيته فقلت يا رسول الله ان أم سليم صنعت لك خطيفة من شعير قال أنا ومن معي قال فرجعت إليها فأخبرتها فجاء أبو طلحة فقال يا رسول الله إنما هو مد وأقل من مد جعلت لك أم سليم قال أنا ومن معي فقام النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه فدخل المنزل فقال لي يا أنس أدخل علي عشرة فدخل عشرة فأكلوا حتى شبعوا ثم قال ادخل عشرة فدخل عشرة فأكلوا حتى شبعوا ثم قال أدخل عشرة علي قلت لأنس كم كانوا قال ثلاثين أو أربعين فأكلوا حتى شبعوا ثم أكل النبي صلى الله عليه وسلم وأكلنا حتى شبعنا قال فكأنه لم ينقص منه شيء وفي حديث أبي طلحة شيء من شعير جعلته أم سليم وعصرت عليه عكة كان فيها سمن
المعجم الكبير:ج25/ص115 ح286(1/156196)
حدثنا أحمد بن عبدة ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال صنعت أم سليم للنبي صلى الله عليه وسلم خبزة وضعت فيها شيئا من سمن ثم قالت اذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فادعه قال فأتيته فقلت أمي تدعوك قال فقام وقال لمن كان عنده من الناس قوموا قال فسبقتهم إليها فأخبرتها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال هاتي ما صنعت فقالت إنما صنعته لك وحدك فقال هاتيه فقال يا أنس أدخل علي عشرة عشرة قال فما زلت أدخل عليه عشرة عشرة فأكلوا حتى شبعوا وكانوا ثمانين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1109 ح3342(1/156197)
حدثنا منتصر نا الحسن بن حماد سجادة ثنا المطلب بن زياد عن يعقوب القمي عن عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله قال صنعت أمي طعاما وقالت اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فادعه فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فساررته فقلت إن أمي قد صنعت شيئا فقال لأصحابه قوموا فقام معه خمسون رجلا فجلس على الباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أدخل عشرة عشرة فأكلوا حتى شبعوا وفضل نحو ما كان
المعجم الأوسط:ج8/ص270 ح8605(1/156198)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا جعفر بن عون قال قال مسعر أخبرناه عن سماك عن محمد بن حاطب قال صنعت أمي مرقة فاهراقت على يدي فذهبت بي أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كلاما لم أحفظه فسألتها عنه في إمرة عثمان ما قال قالت قال أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافي
السنن الكبرى:ج4/ص366 ح7538(1/156199)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون قال قال مسعر أخبرنا عن سماك عن محمد بن حاطب قال صنعت أمي مرقة فاهراقت على يدي فذهبت بي أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلاما لم أحفظه فسألتها عنه في إمارة عثمان ما قال فقالت قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي
السنن الكبرى:ج6/ص254 ح10865(1/156200)
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي وحدثنا أحمد بن الحسين بن الجنيد قالا نا يوسف بن موسى نا جرير عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن رجل من مزينة قال صنعت امرأة من المسلمين من قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعته وأصحابه قال فذهب بي أبي معه قال فجلسنا بين يدي آبائنا مجالس الأبناء من آبائهم قال فلم يأكلوا حتى رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أكل قد أكل فلما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم لقمته رمى بها ثم قال إني لأجد طعم لحم شاة ذبحت بغير إذن صاحبتها فقالت يا رسول الله أخي وأنا من أعز الناس عليه ولو كان خير منها لم يغبر علي وعلي أن أرضيه بأفضل منها فأبى أن يأكل منها وأمر بالطعام للأسارى
سنن الدارقطني:ج4/ص286 ح55(1/156201)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن عاصم بن كليب الجرمي عن أبيه عن رجل من مزينة قال صنعت امرأة من المسلمين من قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعته وأصحابه قال فذهب بي أبي معه قال فجلسنا بين يدي آبائنا مجالس الأبناء من آبائهم قال فلم يأكلوا حتى رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل فلما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم لقمة رمى بها ثم قال إني لأجد طعم لحم شاة ذبحت بغير إذن صاحبها فقالت يا رسول الله أخي وأنا من أعز الناس عليه ولو كان خيرا منها لم يغير علي وعلي أن أرضيه بأفضل منها فأبى أن يأكل منها وأمر بالطعام للأسارى قال الشيخ وهذا لأنه كان يخشى عليه الفساد وصاحبها كان غائبا فرأى من المصلحة أن يطعمها الأسارى والله أعلم ثم يضمن لصاحبها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص97 ح11308(1/156202)
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب قال حدثنا سهل بن داود أبو عتاب الدلال قال حدثنا عمرو بن ثابت قال حدثني حبيب بن أبي ثابت قال صنعت امرأة من نساء الحسين بن علي طعاما في بعض أرضيه فطعم فرفع الطعام فجاء مولى له فدعا بالطعام فقال يا أبا عبد الله لا أريده قال لم قال أكلنا قبيل عند عبيد الله بن العباس فقال الحسين إن أباه كان سيد قريش إن رسول الله قال يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام لم يرو هذا الحديث عن حبيب إلا عمرو بن ثابت تفرد به أبو عتاب
المعجم الأوسط:ج2/ص270 ح1954(1/156203)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا زياد بن يحيى ثنا أبو عتاب الدلال أنا عمرو بن ثابت حدثني حبيب بن أبي ثابت قال صنعت امرأة من نساء الحسين طعاما في بعض أرضه فطعم ثم رفع الطعام فجاء مولى له فدعا بالطعام فقال يا أبا عبد الله لا أريده قال لم قال أكلنا قبيل عند عبيد الله بن عباس فقال الحسين أن أباه كان سيد قريش إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام
المعجم الكبير:ج3/ص135 ح2911(1/156204)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه وفاطمة عن أسماء قالت صنعت سفرة النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر إلى المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقائه ما نربطهما به فقلت لأبي بكر والله ما أجد شيئا أربط به إلا نطاقي قالت فقال شقيه باثنين فاربطي بواحد السقاء وبالآخر السفرة فلذلك سميت ذات النطاقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص343 ح36608(1/156205)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أسامة قال ثنا هشام عن أبيه وفاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت صنعت سفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أبى بكر حين أراد أن يهاجر قالت فلم تجد لسفرته ولا لسقائه ما تربطهما به قالت فقلت لأبي بكر والله ما أجد شيئا أربطه به الا نطاقي قال فقال شقية باثنين فاربطى بواحد السقاء ولآخر السفرة فلذلك سميت ذات النطاقين
مسند أحمد:ج6/ص346 ح26973(1/156206)
حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام قال أخبرني أبي وحدثتني أيضا فاطمة عن أسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر إلى المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقائه ما نربطهما به فقلت لأبي بكر والله ما أجد شيئا أربط به إلا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالآخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين
صحيح البخاري:ج3/ص1087 ح2817(1/156207)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه وفاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت صنعت سفرة للنبي صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر حين أراد يهاجر الى المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقائه ما يربطها به فقلت لأبي بكر والله ما أجد شيئا أربطه الا نطاقي فقال شقيه باثنتين فاربطي بواحد السقاء وبالآخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين
المعجم الكبير:ج24/ص79 ح209(1/156208)
حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه وفاطمة عن أسماء رضي الله عنها صنعت سفرة للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حين أراد المدينة فقلت لأبي ما أجد شيئا أربطه إلا نطاقي قال فشقيه ففعلت فسميت ذات النطاقين قال بن عباس أسماء ذات النطاق
صحيح البخاري:ج3/ص1422 ح3695(1/156209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا عثمان بن سعد الكاتب قال قال لي بن سيرين صنعت سيفى على سيف سمرة وقال سمرة صنعت سيفى على سيف النبي صلى الله عليه وسلم وكان حنفيا
مسند أحمد:ج5/ص20 ح20242(1/156210)
حدثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا عثمان بن عمر قال قال بن سيرين صنعت سيفي على سيف سمرة وقال سمرة صنعت سيفي على سيف رسول الله وكان حنفي
الآحاد والمثاني:ج3/ص259 ح1630(1/156211)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي قرة الكندي عن سليمان رضي الله عنه قال صنعت طعاما فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فوضع يده وقال لأصحابه كلوا بسم الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص120 ح7086(1/156212)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد اله بن نمير عن الأعمش عن أبي إسحاق قال صنعت طعاما فدعوت أصحاب عبد الله عمرو بن شرحبيل وعبد الرحمن بن ذئب وعمارة ومرة الهمداني وعمرو بن ميمون فسقيتهم النبيذ والطلاء فشربوا فقال الأعمش قلت له كانوا يرون الخوابي قال نعم كانوا ينظرون إليها وهم يستقون منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص81 ح23890(1/156213)
حدثنا مسعود بن جويرية الموصلي قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي قال صنعت طعاما فدعوت النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فدخل فرأى سترا فيه تصاوير فخرج وقال إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير
السنن الكبرى:ج5/ص500 ح9773(1/156214)
حدثنا مسعود بن جويرية قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي قال صنعت طعاما فدعوت النبي صلى الله عليه وسلم فجاء فدخل فرأى سترا فيه تصاوير فخرج وقال إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تصاوير
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص213 ح5351(1/156215)
حدثنا أبو كريب ثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي قال صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء فرأى في البيت تصاوير فرجع
سنن ابن ماجه:ج2/ص1114 ح3359(1/156216)
أخبرنا الملائي نا همام بن يحيى عن قتادة عن مطرف عن عائشة قالت صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة حسناء سوداء فأعجبته فلبسها فلما عرق فيها وجد الريح فقذفها
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص721 ح1325(1/156217)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة عن مطرف عن عائشة رضي الله عنها قالت صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها قال وأحسبه قال وقع وكان تعجبه الريح الطيبة
سنن أبي داود:ج4/ص54 ح4074(1/156218)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن مطرف عن عائشة انها قالت صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف فلبسها فأعجبته فلما عرق فيها فوجد ريح النمرة قذفها
مسند الطيالسي:ج1/ص218 ح1559(1/156219)
أنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن مطرف عن عائشة أنها قالت صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف فلبسها فأعجبته فلما عرق فيها فوجد ريح النمرة قذفها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص419 ح3986(1/156220)
حدثنا ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فيه بعض البقول فلم يأكل منه وقال إني أكره أن أؤذي صاحبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص249 ح8659(1/156221)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة الأنصاري أنبأ أبو حاتم بن أبي الفضل الهروي ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي أنبأ إسماعيل بن أبي أويس ثنا أبو أويس عن محمد بن المنكدر عن أبي سعيد الخدري أنه قال صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فأتاني هو وأصحابه فلما وضع الطعام قال رجل من القوم إني صائم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاكم أخوكم وتكلف لكم ثم قال له أفطر وصم مكانه يوما إن شئت وروي ذلك بإسناد آخر عن أبي سعيد الخدري قد أخرجناه في الخلافيات
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص279 ح8146(1/156222)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا أحمد بن عبد الله بن كردي ح وحدثنا سهل بن موسى شيران ثنا محمد بن المثنى قالا ثنا سالم بن نوح عن الجريري عن أبي السليل عن صهيب قال صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فأتيته وهو في نفر جالس فقمت حياله فأومأت إليه فأومأ إلي وهؤلاء فقلت لا فسكت فقمت مكاني فلما نظر إلي أومأت إليه فقال وهؤلاء فقلت لا مرتين فعل ذلك أو ثلاثا فقلت نعم وهؤلاء وإنما كان شيئا يسيرا صنعته له فجاء وجاؤوا معه فأكلوا وأحسبه قال وفضل منه
المعجم الكبير:ج8/ص45 ح7321(1/156223)
حدثنا أبو بكر ثنا بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فيه بعض البقل فلم يأكل منه وقال إني أكره أن أوذي صاحبي
الآحاد والمثاني:ج6/ص104 ح3321(1/156224)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فيه من بعض البقول فلم يأكل وقال إني أكره أن أوذي صاحبي
سنن ابن ماجه:ج2/ص1116 ح3364(1/156225)
حدثنا القاسم بن عباد الخطابي ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد الجريري ثنا أبو الورد عن أبي محمد الحضرمي عن أبي أيوب قال صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر طعاما قدر ما يكفيهما فأتيتهما به فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فادع لي ثلاثين من أشراف الأنصار فشق علي ذلك قلت ما عندي شيء أزيده فكأني تغفلت فقال اذهب فادع لي ثلاثين من أشراف الأنصار فدعوتهم فجاؤوا فقال اطعموا فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بايعوه قبل أن يخرجوا ثم قال اذهب فادع لي ستين من أشراف الأنصار قال أبو أيوب والله لأنا بستين أجود مني بالثلاثين قال فدعوتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توقفوا فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بايعوه قبل أن يخرجوا ثم قال اذهب فادع لي تسعين من الأنصار قال فلأنا أجود بالتسعين والستين مني بالثلاثين قال فدعوتهم فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بايعوه قبل أن يخرجوا فأكل من طعامي ذلك مائة وثمانون رجلا كلهم من الأنصار
المعجم الكبير:ج4/ص185 ح4090(1/156226)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبو هلال ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن جابر بن عبد الله قال صنعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فخارة فأتيته بها فوضعتها بين يديه فاطلع فيها فقال حسبته لحما فذكرت ذلك لأهلنا فذبحوا له شاة
مسند أحمد:ج3/ص334 ح14621(1/156227)
صنفان لا يدخلون الجنة القدرية والمرجئة.
# (عد عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح657(1/156228)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ محمد بن أشكيب قال سمعت أبي يقول سمعت أبا يوسف بخراسان يقول صنفان ما على الأرض أبغض إلي منهما المقاتلية والجهمية
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص206 ح20680(1/156229)
صنفان من أمتي إذا صلحوا صلحت الأمة الأمراء والفقهاء.
# (حل) وابن النجار عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14708(1/156230)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا القاسم بن العلاء البجلي قال ثنا شريك عن بحر السقاء عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي المرجئة والقدرية
المعجم الأوسط:ج6/ص69 ح5817(1/156231)
صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي يوم القيامة المرجئة والقدرية.
# (حل عن أنس طس عن واثلة عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح559(1/156232)
حدثنا أحمد قال حدثنا معلل بن نفيل قال حدثنا العلاء بن سليمان عن الخليل بن مرة عن أبي غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي إمام غشوم وغال في الدين لم يرو هذا الحديث عن الخليل إلا العلاء
المعجم الأوسط:ج1/ص200 ح640(1/156233)
صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي سلطان ظلوم غشوم وغال في الدين يشهدون عليهم ويتبرؤون منهم.
#الشيرازي في الألقاب (طب) عن معقل بن يسار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14709(1/156234)
حدثنا محمد بن حبان المازني وإبراهيم بن نائلة وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالوا ثنا محمد بن أبي المقدمي ثنا أغلب بن تميم عن معلى بن زياد عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي لا تنالهما شفاعتي سلطان ظلوم غشوم وغال في الدين يشهد عليهم فيتبرأ منهم
المعجم الكبير:ج20/ص213 ح495(1/156235)
صنفان من أمتي لا سهم لهم في الإسلام أهل القدر وأهل الارجاء.
# (عد عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح641(1/156236)
صنفان من أمتي لا سهم لهم في الإسلام القدرية والمرجئة وجهادهم أحب إلي من جهاد فارس والديلم والروم.
# (الديلمي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح643(1/156237)
صنفان من أمتي لا سهم لهم في الإسلام المرجئة والقدرية قيل وما المرجئة قال الذين يقولون الإيمان قول بلا عمل . قيل فما القدرية قال الذين يقولون لم يقدر الشر.
# (ق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح642(1/156238)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا الحسن بن بشر البجلي ثنا سلام بن أبي عمرة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي لا سهم لهما من الإسلام المرجئة والقدرية
المعجم الكبير:ج11/ص262 ح11682(1/156239)
صنفان من أمتي لا يدخلون الجنة القدرية والحرورية.
# (عد عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح658(1/156240)
صنفان من أمتي لا يردان علي الحوض ولا يدخلان الجنة القدرية والمرجئة.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح560(1/156241)
صنفان من أمتي لعنهم الله على لسان سبعين نبيا القدرية والمرجئة الذين يقولون الإيمان اقرار ليس فيه عمل.
# (الديلمي عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح636(1/156242)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنا شريك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي لم أرهما بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن أمثال أسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بأيديهم أسياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
مسند أبي يعلى:ج12/ص46 ح6690(1/156243)
صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي إمام ظلوم غشوم وكل غال في الحديث وهو الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة. النهاية ب) مارق.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14661(1/156244)
حدثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن محمد التمار البصري قالا ثنا مسدد ثنا جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد الفردوسي عن أبي غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي لن تنالهما شفاعتي إمام ظلوم وكل غال مارق
المعجم الكبير:ج8/ص281 ح8079(1/156245)
أخبرنا محمد بن بشر العبدي عن علي بن نزار عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي ليس لهم في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية
مسند عبد بن حميد:ج1/ص201 ح579(1/156246)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال ثنا قرين بن سهل بن قرين قال حدثني أبي قال نامحمد بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي ليس لهم في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية
المعجم الأوسط:ج6/ص154 ح6065(1/156247)
صنفان من أمتي ليس لهم من الإسلام نصيب المرجئة والقدرية.
# (تخ ن ه عن ابن عباس عن جابر خط عن ابن عمر) (طس عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح558(1/156248)
حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي أنبأنا يونس بن محمد ثنا عبد الله بن محمد الليثي ثنا نزار بن حيان عن عكرمة عن بن عباس وعن جابر بن عبد الله قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر
سنن ابن ماجه:ج1/ص28 ح73(1/156249)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن القاسم بن حبيب وعلي بن نزار عن نزار عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وابن عمر ورافع بن خديج وهذا حديث غريب حسن صحيح حدثنا محمد بن رافع حدثنا محمد بن بشر حدثنا سلام بن أبي عمرة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الترمذي:ج4/ص454 ح2149(1/156250)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الحفري عن شريك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أمتي من أهل النار لم أراهم بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن أمثال أسنمة الإبل لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم أسياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
مسند أحمد:ج2/ص440 ح9678(1/156251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر حدثنا شريك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لا أراهما بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن مثل أسنمة البخت المائلة لا يرين الجنة ولا يجدون ريحها ورجال معهم أسواط كأذناب البقر يضربون بها الناس
مسند أحمد:ج2/ص355 ح8650(1/156252)
حدثنا محمد بن عثمان بن سعيد أبو عمر الضرير الكوفي قال ثنا أحمد بن يونس قال نا زهير بن معاوية عن زياد بن خيثمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما بعد رجال معهم أسياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رءوسهن كأسنمة البخت لا يدخلون الجنة ولا يجدن ريحها
المعجم الأوسط:ج6/ص80 ح5854(1/156253)
صنفان من أهل النار لم أرهما بعد قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الجنة رقم 52. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45013(1/156254)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن صالح العجلي قال حدثنا زهير بن معاوية عن زياد بن خيثمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صنفان من أهل النار لم أرهما بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت وقوم معهم سياط كأذناب البقر لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها لم يرو هذا الحديث عن زياد إلا زهير
المعجم الأوسط:ج2/ص224 ح1811(1/156255)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وتميم بن محمد والحسن بن سفيان قالوا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما قط قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأمثال أسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وأن ريحها لتوجد من كذا وكذا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص234 ح3077(1/156256)
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤسهن كأسنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا
صحيح مسلم:ج3/ص1680 ح2128(1/156257)
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا
صحيح مسلم:ج4/ص2192 ح2128(1/156258)
صنفان من الناس إذا صلحا صلح الناس وإذا فسدا فسد الناس العلماء والأمراء.
#(حل) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29007(1/156259)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صنفان من امتى لم ارهما قوم معهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن مثل اسنمة البخت المائلة لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا المائلة من التبختر والمميلات من السمن
صحيح ابن حبان:ج16/ص500 ح7461(1/156260)
حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني قال نا هارون بن موسى الفروي قال نا ابو ضمرة انس بن عياض عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من امتي لا يردان علي الحوض ولا يدخلان الجنة القدرية والمرجئة
المعجم الأوسط:ج4/ص281 ح4204(1/156261)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا عبدالله بن عمر بن ابان قال حدثنا عمرو بن القاسم بن حبيب التمار عن ابن ابي ليلى عن عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجئة والقدرية
المعجم الأوسط:ج5/ص370 ح5587(1/156262)
حدثنا أحمد قال حدثنا معلل بن نفيل قال حدثنا محمد بن محصن عن الأوزاعي عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صنفان من هذه الأمة لا تنالهما شفاعتي المرجئة والقدرية
المعجم الأوسط:ج2/ص174 ح1625(1/156263)
حدثنا علي بن محمد ثنا محمد بن فضيل ثنا علي بن نزار عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية
سنن ابن ماجه:ج1/ص24 ح62(1/156264)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء الخراساني قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال صه فقد لغا وإذا لغا فقد قطع جمعته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص223 ح5419(1/156265)
أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال صهيب بن سنان بن مالك بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر وكان أبوه سنان بن مالك عاملا لكسرى على الآيلة وكانت منازلهم بأرض الموصل في قرية على شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل فأغارت الروم على تلك الناحية فسبي صهيب وهو غلام صغير قال عمه أنشد بالله الغلام النمري دج به الروم وأهلي بالنبي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص449 ح5698(1/156266)
حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا أبو حيان الزيادي ثنا هشام الكلبي قال صهيب بن سنان حليف عبد الله بن جدعان التيمي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص454 ح5714(1/156267)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة أنا محمد بن عبد الله بن نمير قال صهيب يكنى أبا يحيى وهو صهيب بن سنان النمري من النمر بن قاسط وكان أصابه سبي فوقع بأرض الروم فقيل صهيب الروم بلغ سبعين سنة وكان يخضب بالحناء مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وثلاثين ودفن بالبقيع
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص450 ح5699(1/156268)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا جرير بن حام قال حدثني يعلى بن حكيم عن صهير بنت جيفر سمعه منها قالت حججنا ثم انصرفنا إلى المدينة فدخلنا على صفية بنت حيي فوافقنا عندها نسوة من أهل الكوفة فقلن لها ان شئتن سألتن وسمعنا وان شئتن سألنا وسمعتن فقلنا سلن فسألن عن أشياء من أمر المرأة وزوجها ومن أمر المحيض ثم سألن عن نبيذ الجر فقالت أكثرتم علينا يا أهل العراق في نبيذ الجر وما على إحداكن ان تطبخ تمرها ثم تدلكه ثم تصفيه فتجعله في سقائها وتوكئ عليه فإذا طاب شربت وسقت زوجها
مسند أحمد:ج6/ص337 ح26907(1/156269)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن يونس عن الحسن قال صوامع المؤمنين بيوتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص198 ح35307(1/156270)
صوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل.
# (سمويه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33380(1/156271)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي وثنا علي ثنا محمد بن أيوب أنا علي بن عبد الله المديني وإبراهيم بن بشار قالوا ثنا سفيان عن بن جدعان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص397 ح5504(1/156272)
حدثنا داود بن عمرو حدثنا سفيان عن بن جدعان عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة
مسند أبي يعلى:ج7/ص69 ح3991(1/156273)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان عن علي بن زيد عن أنس قال كان أبو طلحة إذا كان في جيش نثر كنانته بين يديه وقال نفسي لنفسك الفداء ووجهي لوجهك الوقاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة
مسند أبي يعلى:ج7/ص71 ح3993(1/156274)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سفيان يعني بن عيينة عن علي بن جدعان عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة قال وكان يجثو بين يديه في الحرب ثم ينثر كنانته ويقول وجهي لوجهك الوقاء ونفسي لنفسك الفداء
مسند أحمد:ج3/ص261 ح13771(1/156275)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن علي بن زيد عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة وكان إذا لقي مع النبي صلى الله عليه وسلم جثا بين يديه وقال نفسي لنفسك الفداء ووجهي لوجهك الوقاء
مسند أبي يعلى:ج7/ص62 ح3983(1/156276)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مالك بن مغول قال سمعت عبد الله بن بريدة يحدث عن أبيه قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت الأشعري أبي موسى وهو يقرأ فقال لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود فحدثه ذلك فقال الآن أنت لي صديق حين أخبرتني هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو علمت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم يستمع لقراءتي حبرتها تحبيرا قال وسمع النبي صلى الله عليه وسلم صوتا آخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتقوله مرائيا فلم أجب النبي صلى الله عليه وسلم بشيء حتى رددها علي مرة أو مرتين أو ثلاثا فقلت بعد أثنين أو ثلاثا أتقوله مرائيا بل هو منيب قال وسمع آخر يدعو اللهم إني أسالك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله غيرك الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا أحد فقال لقد سأل الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص485 ح4178(1/156277)
صوت الديك صلاة وضربه بجناحيه ركوعه وسجوده.
# (أبو الشيخ في العظمة - عن أبي هريرة ابن مردويه - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35270(1/156278)
حدثنا عبد الرحيم بن واقد ثنا عمر بن جميع ثنا أبان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت الديك وضربه لجناحه ركوعه وسجوده
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص833 ح876(1/156279)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن معاذ العمي عن شريح أنه سمع صوت دف فقال الملائكة لا يدخلون بيتا فيه دف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص496 ح16411(1/156280)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن مغراء العبدي عن شريح أنه سمع صوت فقال إن الملائكة لا يدخلون بيتا فيه دف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص316 ح26463(1/156281)
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن عبده بن أبي لبابة عن فيروز الديلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت يكون في رمضان قالوا يا رسول الله يكون في أوله أو في وسطه أو في آخره قال لا بل في النصف من رمضان إذا كان ليلة نصف ليلة الجمعة يكون صوت من السماء يصعق له سبعون ألفا ويخرس له سبعون ألفا ويعمي سبعون ألفا ويفيق سبعون ألفا ويصم سبعون ألفا قالوا يا رسول الله فمن السالم من أمتك قال من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير لله عز وجل ثم يتبعه صوت آخر فالصوت الأول صوت جبريل عليه السلام والثاني صوت شيطان والصوت في شهر رمضان والمعمعة في شوال وتميز القبائل في ذي القعدة ويغار على الحاج في ذي الحجة وفي المحرم وأما المحرم أوله بلاء على أمتي وآخره فرج لأمتي الراحلة في ذلك الزمان بعينها ينجو عليها المؤمن خير من دسكرة تغل مائة ألف
الآحاد والمثاني:ج5/ص143 ح2682(1/156282)
حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر نا عباس بن أبي شملة حدثني موسى بن يعقوب عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة عن حكيم بن حزام قال سمعنا صوتا من السماء وقع إلى الأرض كأنه صوت حصاة وقع في طست ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الحصاة فانهزمنا
المعجم الأوسط:ج9/ص46 ح9097(1/156283)
صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة.
# (البزار والضياء عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40661(1/156284)
صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة.
# (ابن مردويه والبزار ص عن أنس نعيم ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40672(1/156285)
حدثنا وكيع قال نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال سمع عمر بن الخطاب رجلا رافعا صوته في المساجد فقال أتدري اين أنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص182 ح7902(1/156286)
أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم عن صوفان بن سليم قال مات رجل بالمدينة فخاف أخوه أن يختفى قبره فحرسه وأقبل المختفي فسكت عنه حتى استخرج أكفانه ثم أتاه فضربه بالسيف حتى بر فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فأهدر دمه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص214 ح18886(1/156287)
قال وحدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال صولحت امرأة عبد الرحمن من نصيبها ربع الثمن على ثمانين ألفا وهذا محمول على أنها كانت عارفة بمقدار نصيبها وقد روى الشعبي عن شريح أنه قال أيما امرأة صولحت من ثمنها ولم تخبر بما ترك زوجها فتلك الريبة كلها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص65 ح11137(1/156288)
صوم أول يوم من رجب كفارة ثلاث سنين والثاني كفارة سنتين والثالث كفارة سنة ثم كل يوم شهرا.
# (أبو محمد الخلال في فضائل رجب عن ابن عباس). 2 الإكمال من رجب
كنز العمال:ج0/ص0 ح24261(1/156289)
صوم ثلاثة أيام في كل شهر ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وإفطاره.
# (ه حم م (أخرجه مسلم كتاب الصيام باب استحباب صيام ثلاثة أيام رقم (197) ص) عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23673(1/156290)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت طلحة بن هلال أو هلال بن طلحة سمع عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر من جاء بالحسنة فله عشر امثالها فقلت اني أطيق قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما
مسند الطيالسي:ج1/ص301 ح2280(1/156291)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر وافطاره
مسند الطيالسي:ج1/ص144 ح1074(1/156292)
حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد حدثنا غيلان بن جرير حدثنا عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة ح وحدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر هذا لفظ حديث شعبة وفي حديث حماد بن زيد صوم ثلاثة أيام من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله قال أبو بكر أخبار أبي هريرة وعبد الله بن عمرو في هذا المعنى خرجته في كتاب الكبير قال وفي خبر أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو فإن كل حسنة بعشر أمثالها فإن ذاك صيام الدهر كله وكذاك في خبر أبي عثمان عن أبي ذر قال وتصديق ذلك في كتاب الله من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص301 ح2126(1/156293)
صوم ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره.
# (ابن زنجويه وابن جرير حب عن معاوية بن قرة عن أبيه قال (حب) قال وكيع عن شعبة في هذا الخبر وإفطاره وقال يحيى القطان عن شعبة وقيامه وهما جميعا حافظان متقنان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24203(1/156294)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صوم ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وقيامه
صحيح ابن حبان:ج8/ص413 ح3652(1/156295)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن يحيى بن عمرو بن سلمة عن أبيه عن عبد الله قال صوم ثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر
المعجم الكبير:ج9/ص201 ح8984(1/156296)
حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا داود بن خالد بن دينار ومحمد بن مسلم عن المقبري عن أبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم ستة اليوم الذي يشك فيه من رمضان ويوم الفطر ويوم الأضحى وأيام التشريق الواقدي غيره أثبت منه
سنن الدارقطني:ج2/ص157 ح6(1/156297)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي ان أبا هريرة قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر وثلاث أيام من كل شهر صوم الدهر
مسند أحمد:ج2/ص263 ح7567(1/156298)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن رجل من بني تميم قال كنا على باب معاوية رضي الله عنه ومعنا أبو ذر فذكر أنه صائم فلما دخلنا ووضعت الموائد جعل أبو ذر يأكل قال فنظرت إليه قال يا أحمد مالك تريد أن تشغلني عن طعامي قلت ألم تخبرنا أنك صائم أو قلت ألم تزعم أنك صائم قال بلى ثم قال لي أقرأت القرآن قلت نعم قال لعل قرأت المفردة منه ولم تقرأ المضاعف من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر حسبته قال صوم الدهر ولكن هذا الذي لا أشك فيه يذهب مغلة الصدر قال قلت وما مغلة الصدر قال رجز الشيطان
مسند الطيالسي:ج1/ص65 ح482(1/156299)
صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر.
# (حم هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23674(1/156300)
صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ويذهب مغلة الصدر قيل وما مغلة الصدر قال رجس الشيطان.
# (طب هب عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24205(1/156301)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن رجل من بنى تميم قال كنا عند باب معاوية بن أبي سفيان وفينا أبو ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ويذهب مغلة الصدر قال قلت وما مغلة الصدر قال رجس الشيطان
مسند أحمد:ج5/ص154 ح21402(1/156302)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ويذهب وهي الصدر
مسند أبي يعلى:ج1/ص346 ح442(1/156303)
صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهب وغر الصدر.
# (طب هب عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن رجل من عكل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24206(1/156304)
صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن كثيرا من وحر الصدر.
# (ابن زنجويه والبغوي والباوردي طب ق وأبو نعيم في المعرفة عن النمر بن تولب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24204(1/156305)
صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر.
# (البزار عن علي وعن ابن عباس. البغوي والبارودي طب عن التمر بن تولب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23675(1/156306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني قرة بن خالد عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن الأعرابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر
مسند أحمد:ج5/ص363 ح23120(1/156307)
أخبرني محمد بن عبيد الله قال حدثني الحسن بن بشر قال أبو عبد الرحمن ليس بالقوي قال حدثنا زهير عن أبي الزبير عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم عاشوراء كفارة سنة وصوم عرفة كفارة سنتين ماضية ومستقبلة
السنن الكبرى:ج2/ص152 ح2805(1/156308)
أنبأ حاجب بن سليمان المنبجي عن وكيع عن بن أبي ليلى عن عطاء بن أبي الخليل عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم عاشوراء كفارة سنة وصوم عرفة كفارة سنتين ماضية ومستقبلة
السنن الكبرى:ج2/ص152 ح2808(1/156309)
حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخيل عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم عاشوراء كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص313 ح9377(1/156310)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن إياس بن حرملة عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم صوم عاشوراء يكفر السنة الماضية وصوم عرفة يكفر السنتين الماضية والمستقبلة
السنن الكبرى:ج2/ص150 ح2796(1/156311)
حدثنا معاوية بن هشام عن أبي حفص الطائفي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم عرفة كفارة سنتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص341 ح9717(1/156312)
حدثنا عبدوس بن ديزويه الرازي حدثنا محمد بن مصفى حدثنا معاوية بن حفص الحمصي عن الحكم بن هشام عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم صوم عرفة كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة لم يروه عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن أبي قتادة إلا عن الحكم بن هشام الكوفي ولا عنه إلا معاوية تفرد به بن مصفى
المعجم الصغير:ج2/ص27 ح718(1/156313)
أنا محمد بن الصيفي قال حدثنا معاوية بن حفص عن الحكم بن هشام عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم عرفة كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة وصوم عاشوراء كفارة سنة
السنن الكبرى:ج2/ص151 ح2802(1/156314)
صوم يوم التروية كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين.
# (أبو الشيخ في الثواب وابن النجار عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12087(1/156315)
أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد المقري قال أنبأ سفيان عن داود عن قزعة عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صوم يوم عاشوراء يكفر السنة وصوم يوم عرفة يكفر السنة والتي تليها
السنن الكبرى:ج2/ص151 ح2803(1/156316)
حدثنا حفص بن غياث عن الهجري عن ابي عياض عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم يوم عاشوراء يوم كانت تصومه الأنبياء فصوموه أنتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص311 ح9355(1/156317)
صوم يوم عرفة صوم سنة.
# (ابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12115(1/156318)
صوم يوم عرفة كفارة السنة الماضية والمستقبلة.
# (طس عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12082(1/156319)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم صوم يوم عرفة كفارة سنة والتي تليها وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص283 ح8164(1/156320)
أنبأ موسى بن عبد الرحمن المسروقي الكوفي قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن منصور عن أبي الخليل عن إياس بن حرملة السدوسي عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم يوم عرفة كفارة سنتين سنة قبله وسنة بعده وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة
السنن الكبرى:ج2/ص151 ح2800(1/156321)
حدثنا علي أنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صوم يوم عرفة كفارة سنتين سنة قبلها وسنة بعدها
مسند ابن الجعد:ج1/ص264 ح1740(1/156322)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا الحسين بن السكن البغدادي قال نا سعيد بن أوس أبو زيد النحوي قال ثنا قيس بن الربيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء بن أبي رباح عن أبي الطفيل عن أبي قتادة الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم يوم عرفة كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة وصوم عاشوراء كفارة سنة ورواه الناس عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة
المعجم الأوسط:ج6/ص10 ح5646(1/156323)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوم يوم عرفة كفارة سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة
مسند أحمد:ج5/ص304 ح22641(1/156324)
صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية.
# (حم م د عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12081(1/156325)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن إياس عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية
مسند أحمد:ج5/ص296 ح22588(1/156326)
صوما فإن الصيام جنة من النار ومن بوائق الدهر.
# (ابن النجار عن أبي مليكة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23603(1/156327)
صوما مكانه يوما آخر.
# (حب عن عائشة) قالت كنت أنا وحفصة صائمتين متطوعتين فأهدي لنا طعام فأفطرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره. 2 المبيح والمفسد
كنز العمال:ج0/ص0 ح23807(1/156328)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه أنبأ أبو الشيخ الأصبهاني ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عبد الجبار ومحمد بن منصور قالا ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الأخنسي عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صومكم يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص252 ح7997(1/156329)
صومكم يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون.
# (هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23759(1/156330)
ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا محمد بن عمر ثنا داود خالد وثابت بن قيس ومحمد بن مسلم جميعا عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون
سنن الدارقطني:ج2/ص164 ح34(1/156331)
صوموا أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة هن كنز الدهر.
# (أبو ذر الهروي في جزء من حديثه عن قتادة بن ملحان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24186(1/156332)
ما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع بن عباس يقول صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود ورواه أيضا عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس كذلك موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص287 ح8187(1/156333)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت أبا الأزهر يقول قام معاوية بدير مسحل الذي على باب حمص فقال ألاإن الصيام يوم كذا وكذا ونحن متقدمون غدا فقام إليه مالك بن هبيرة السكوني فقال يا معاوية أرأي رأيته أم شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسرته
مسند الشاميين:ج1/ص451 ح795(1/156334)
صوموا الشهر وسرره .
# (د عن معاوية) (أخرجه أبو داود كتاب الصوم باب في التقدم رقم (2312) ورواية أبي داود وسره بكسر فتشديد. راجع عون المعبود (6 452) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24185(1/156335)
حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي على باب حمص فقال يا أيها الناس إنا قد رأينا الهلال يوم كذا وكذا وأنا متقدم بالصيام فمن أحب أن يفعله فليفعله قال فقام إليه مالك بن هبيرة السبئي فقال يا معاوية أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيء من رأيك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره
سنن أبي داود:ج2/ص299 ح2329(1/156336)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء عن أبي الأزهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي على باب حمص فقال يا أيها الناس إنا قد رأينا الهلال يوم كذا وكذا وأنا متقدم بالصيام فمن أحب أن يفعله فليفعله فقام إليه مالك بن هبيرة السبائي فقال يا معاوية أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيء من رأيك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره أخبرنا أبو علي أنبأ أبو بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال الوليد سمعت أبا عمرو يعني الأوزاعي يقول سره أوله قال وحدثنا أبو داود ثنا أحمد بن عبد الواحد ثنا أبو مسهر قال كان سعيد بن عبد العزيز يقول سره أوله قال الشيخ ورواه غيره عن الأوزاعي أنه قال سره آخره وهو الصحيح وأراد به اليوم أو اليومين اللذين يستتر فيهما القمر قبل يوم الشك أو أراد به صيام آخر الشهر مع يوم الشك إذا وافق ذلك عادته في صوم آخر كل شهر وقيل أراد بسره وسطه وسر كل شيء جوفه فعلى هذا أراد أيام البيض والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص210 ح7759(1/156337)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الطيالسي أبو داود أنا عمران عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعنى صوموا الهلال لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين والشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد
مسند أحمد:ج5/ص42 ح20449(1/156338)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول صوموا الهلال لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
مسند أحمد:ج2/ص415 ح9365(1/156339)
أنبأ أحمد بن عثمان قال نا حيان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا الهلال لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم فأكملوا العدة ثلاثين
السنن الكبرى:ج2/ص70 ح2434(1/156340)
حدثنا داود ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحسين أن عبد الله بن يزيد خطب الناس بالموسم فقال يا أيها الناس إنا قد شهدنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وسمعنا منهم وحدثونا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا الهلال لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان خفي عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما وان شهد ذوا عدل فصوموا لرؤيتهما وأفطروا لهما وأنسكوا لهما
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص408 ح316(1/156341)
صوموا تصحوا.
# (ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23605(1/156342)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا رمضان لرأيته وأفطروا لرأيته فان حال بينكم وبينه غمامة أو ضبابة فاكملوا شهر شعبان ثلاثين ولا تستقبلوا رمضان بصوم يوم من شعبان
مسند الطيالسي:ج1/ص348 ح2671(1/156343)
أخبرناه أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا رمضان لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه غمامة أو ضبابة فأكملوا شهر شعبان ثلاثين ولا تستقبلوا رمضان بصوم يوم من شعبان وكأنه ذكر الحكم في الطرفين جميعا فروى كل واحد منهما أحد طرفيه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص208 ح7738(1/156344)
أخبرنا النضر نا شعبة نا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤية الهلال وأفطروا لرؤية الهلال أو قال صوموا حين تروه وأفطروا إذا رأيتموه فإن عمي عليكم فعدوا ثلاثين
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص131 ح54(1/156345)
أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا ورقاء عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤية الهلال وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا ثلاثين
السنن الكبرى:ج2/ص69 ح2428(1/156346)
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا الحسن بن قزعة ثنا عبد الوارث عن محمد بن المنكدر ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا بن صاعد ثنا أزهر بن جميل ثنا بن سواء أنبأ روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته ثم ذكرا مثله إلى آخره ولم يذكر الشهر تسع وعشرون وروي عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص252 ح7996(1/156347)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم عن محمد بن رفاعة عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته
المعجم الأوسط:ج3/ص111 ح2642(1/156348)
حدثنا الهيثم بن خلف ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا عمر بن أيوب عن مصاد بن عقبة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته
المعجم الأوسط:ج9/ص159 ح9416(1/156349)
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته.
# (طب عن أبي بكر ابن النجار عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23774(1/156350)
حدثنا أبو بكر ثنا أبو الأزهر ثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج عن الحسين بن الحارث قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب يقول إنا صحبنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتعلمنا منهم وإنهم حدثونا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن أغمى عليكم فعدوا ثلاثين فإن شهد ذوا عدل فصوموا وأفطروا وأنسكوا
سنن الدارقطني:ج2/ص167 ح3(1/156351)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن أغمي عليكم فعدوا ثلاثين فقالوا يا رسول الله أفلا نتقدم فنزيد يوما أو يومين فغضب صلى الله عليه وسلم قلت لابن عباس حديث في الصحيح غير هذا خاليا عن السؤال تقدم الشهر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص409 ح317(1/156352)
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فأكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان.
# (حم ن هق عن ابن عباس). 2 الإكمال من وقت الصوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح23772(1/156353)
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فأكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان.
# (ط حم ن ق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23773(1/156354)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن عكرمة قال حدثنا بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فأكملوا العدة ولا تستقبلوا الشهر استقبالا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص136 ح2129(1/156355)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن عكرمة قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا قال حاتم يعنى عدة شعبان
مسند أحمد:ج1/ص226 ح1985(1/156356)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب عن عكرمة قال حدثنا بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحاب فكملوا ولا تستقبلوا الشهر استقبالا
السنن الكبرى:ج2/ص71 ح2439(1/156357)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال دونه غيابه فأكملوا العدة والشهر تسع وعشرون يعنى انه ناقص
مسند أحمد:ج1/ص258 ح2335(1/156358)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال دونه غيايه فأكملوا العدة والشهر تسع وعشرون
المعجم الكبير:ج11/ص286 ح11754(1/156359)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن داود ثنا آدم ثنا شعبة ثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين يعني عدوا شعبان ثلاثين صحيح عن شعبة كذا رواه آدم عن شعبة وأخرجه البخاري عن آدم عن شعبة وقال فيه فعدوا شعبان ثلاثين ولم يقل يعني
سنن الدارقطني:ج2/ص162 ح27(1/156360)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم أو قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين
صحيح البخاري:ج2/ص674 ح1810(1/156361)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي قال ثنا الحجاج عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فأكملوا العدة ثلاثين
مسند أحمد:ج2/ص422 ح9453(1/156362)
حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة حدثني محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين
سنن الدارمي:ج2/ص6 ح1685(1/156363)
أنا مؤمل بن هشام عن إسماعيل عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين
السنن الكبرى:ج2/ص69 ح2427(1/156364)
أخبرنا مؤمل بن هشام عن إسماعيل عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص133 ح2117(1/156365)
حدثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين
مسند ابن الجعد:ج1/ص174 ح1118(1/156366)
وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص205 ح7722(1/156367)
حدثنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا علي بن هاشم عن حريث عن الشعبي عن مسروق والبراء قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين وقال بيده الشهر هكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين
المعجم الكبير:ج2/ص25 ح1175(1/156368)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن سعد عن الزهرى عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأقدروا له
مسند الطيالسي:ج1/ص249 ح1810(1/156369)
أخبرنا أحمد بن عثمان أبو الجوزاء وهو ثقة بصري أخو أبي العالية قال أنبأنا حبان بن هلال قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص135 ح2124(1/156370)
حدثنا أحمد بن محمد بن شعيب الأرجاني بها حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري حدثني أبي حدثنا ورقاء عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين لم يروه عن ورقاء إلا عبد الله بن يزيد المقري
المعجم الصغير:ج1/ص112 ح161(1/156371)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما
مسند الطيالسي:ج1/ص118 ح873(1/156372)
وحدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص206 ح7727(1/156373)
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين.
# (ق ن - عن أبي هريرة ن ه - عن ابن عباس طب عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23769(1/156374)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا ورقاء عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا ثلاثين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص133 ح2118(1/156375)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء قال حدثنا أبي عن ورقاء عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا ثلاثين
صحيح ابن حبان:ج8/ص226 ح3442(1/156376)
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا ثلاثين.
# (م ت عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23780(1/156377)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة أو أحدهما شك إسحاق عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين
صحيح ابن حبان:ج8/ص238 ح3457(1/156378)
وحدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص247 ح7972(1/156379)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وحماد عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
مسند الطيالسي:ج1/ص325 ح2481(1/156380)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى يعني بن يونس عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم شك شعبة صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص102 ح376(1/156381)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما ثم أفطروا
صحيح ابن حبان:ج8/ص239 ح3459(1/156382)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما يعني عدوا شعبان ثلاثين رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس إلا أنه قال في الحديث فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص205 ح7721(1/156383)
حدثنا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا عمر بن شبة ثنا عمر بن علي المقدمي أخبرني الحجاج عن منصور عن ربعي بن حراش أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا شعبان ثلاثين يوما ثم صوموا فإن غم عليكم فعدوا رمضان ثلاثين يوما ثم أفطروا إلا أن تروه قبل ذلك رواه جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة مسندا ورواه الثوري وعبيدة بن حميد وغيرهما عن منصور عن ربعي عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة
سنن الدارقطني:ج2/ص160 ح20(1/156384)
حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا الربيع يعني بن مسلم عن محمد وهو بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمي عليكم فأكملوا العدد
صحيح مسلم:ج2/ص762 ح1081(1/156385)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين
صحيح مسلم:ج2/ص762 ح1081(1/156386)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال ثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
مسند أحمد:ج2/ص430 ح9551(1/156387)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
مسند أحمد:ج2/ص430 ح9552(1/156388)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو سعد عن الزهرى عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان غم عليكم فعدو ثلاثين
مسند الطيالسي:ج1/ص304 ح2306(1/156389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين
مسند أحمد:ج2/ص454 ح9852(1/156390)
وبإسناده سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين
مسند أحمد:ج2/ص469 ح10062(1/156391)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال ثنا سعيد بن شبيب أبو عثمان وكان شيخا صالحا بطرسوس قال أنبأ بن أبي زائدة عن حسين بن الحارث الجدلي عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أنه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال ألا إني جالست أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألتهم وأنهم حدثوني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وانسكوا لها فإن غم عليكم فأتموا ثلاثين يوما وإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا
السنن الكبرى:ج2/ص69 ح2426(1/156392)
صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وانسكوا لها فإن غم عليكم فاتموا ثلاثين فإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا.
# (حم ن عن رجال من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23770(1/156393)
حدثنا أبو الأحوص عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاكملوا ثلاثين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص284 ح9021(1/156394)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمار بن خالد الواسطي قال حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صوموا لرويته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم الشهر فكملوا العدة ثلاثين لم يرو هذا الحديث عن حجاج إلا يحيى
المعجم الأوسط:ج2/ص52 ح1222(1/156395)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ح وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا موسى بن حيان البصري حدثنا أبو قتيبة ثنا المفضل بن فضالة عن سالم بن عبيد الله بن سالم عن أبي المليح عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا من وضح إلى وضح
المعجم الكبير:ج1/ص190 ح504(1/156396)
صوموا من وضح . النهاية 5 195 ب) إلى وضح.
# (طب - عن والد أبي المليح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23771(1/156397)
حدثنا محمد بن المثنى نا محمد بن حفص نا شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن المنهال بن سلمة الخزاعي عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسلم صوموا هذا اليوم قالوا قد أكلنا قال فصوموا بقية يومكم يعني يوم عاشوراء ومن قال عن أبيه
الآحاد والمثاني:ج4/ص288 ح2309(1/156398)
صوموا ووفروا شعاركم فإنها مجفرة .
# (د في مراسيله - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45568(1/156399)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن أبي سبرة قال أخبرني مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا يوم الاثنين والخميس فإنهما يومان ترفع فيهما الأعمال فيغفر الله لكل عبد لا يشرك به الا لصاحب إحنة يقول الله ذروه حتى يتوب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص314 ح7915(1/156400)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا هشيم أخبرنا بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن جده بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود صوموا قبله يوما أو بعده يوما
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص290 ح2095(1/156401)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا هشيم ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا هشيم أنبأ بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن جده بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود صوموا قبله يوما أو بعده يوما هذا لفظ حديث المقري وفي رواية بن عبدان صوموا قبله يوما وبعده يوما وبمعناه رواه بن شهاب عن بن ألي ليلى قبله وبعده
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص287 ح8189(1/156402)
حدثنا عبد الله قثنا أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي قال أنا هشيم قال أنا بن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن جده بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما أبو بعده يوما
فضائل الصحابة:ج2/ص985 ح1951(1/156403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال هشيم أنا بن أبي ليلى عن داود بن على عن أبيه عن جده بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما أو بعده يوما
مسند أحمد:ج1/ص241 ح2154(1/156404)
صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما وبعده يوما.
# (حم هق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24221(1/156405)
صوموا يوم عاشوراء يوم كانت الأنبياء يصومونه فصوموه.
# (ش عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24231(1/156406)
صومي عن أختك.
# (الطيالسي عن ابن عباس). 2 الإكمال من القضاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح23800(1/156407)
صياح المولود حين يقع نزعة من الشيطان.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الفضائل رقم 2367. ص) د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45423(1/156408)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان
صحيح ابن حبان:ج14/ص62 ح6183(1/156409)
حدثنا شيبان بن فروخ أخبرنا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صياح المولود حين يقع نزغه من الشيطان
صحيح مسلم:ج4/ص1838 ح2367(1/156410)
حدثنا أحمد بن محمد بن أبي حفص النصيبي قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صياح المولود حين يولد نزغة من الشيطان لم يرو هذا الحديث عن أبي عوانة إلا شيبان
المعجم الأوسط:ج2/ص244 ح1872(1/156411)
حدثنا أحمد بن محمد بن أبي حفص النصيبي حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صياح المولود حين يولد نزغة من الشيطان لم يروه عن أبي عوانه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه إلا شيبان
المعجم الصغير:ج1/ص39 ح29(1/156412)
حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام البيض صيام الدهر وإفطاره
سنن الدارمي:ج2/ص31 ح1747(1/156413)
حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام البيض صيام الدهر وإفطاره
المعجم الكبير:ج19/ص26 ح53(1/156414)
صيام الرجل معلق بين السماء والأرض حتى يؤدي صدقة الفطر.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24129(1/156415)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت صيام المتمتع ما بين أن يهل بالحج إلى يوم عرفة فإن فاته صام أيام منى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص298 ح8250(1/156416)
صيام المرء في سبيل الله تعالى يبعده من جهنم مسيرة سبعين عاما.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23606(1/156417)
حدثنا أحمد بن رشدين وعمار بن وثيمة المصريان قالا ثنا محمد ابن رمح ثنا مسلمة بن علي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن كعب بن عاصم الأشعري عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام المرء في سبيل الله يباعده من جهنم مسيرة تسعين عاما ورواه المصنف في المعجم الكبير قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف ولكن له شاهد في الصحيح من حديث أبي سعيد
مسند الشاميين:ج3/ص12 ح1703(1/156418)
حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة صيام الدهر وإفطاره
المعجم الكبير:ج10/ص137 ح10232(1/156419)
صيام ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة صيام الدهر وافطاره.طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24209(1/156420)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن هارون بن رئاب عن بن الشخير عن رجل من بنى أقيش قال معه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام ثلاثة أيام من الشهر يذهب وحر الصدر
مسند أحمد:ج5/ص78 ح20757(1/156421)
صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24207(1/156422)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب الأصبهاني ثنا مخلد بن الحسن بن أبي زميل نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق السبيعي عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة ك أ وخمس عشرة
المعجم الأوسط:ج7/ص298 ح7550(1/156423)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا جندل بن والق ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
المعجم الكبير:ج2/ص356 ح2499(1/156424)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب الأصبهاني حدثنا مخلد بن الحسن بن أبي زميل الحراني البغدادي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة لم يروه عن أبي إسحاق إلا زيد بن أبي أنيسة ولا يروى عن جرير إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص134 ح913(1/156425)
حدثنا مخلد بن أبي زميل حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق السبيعي عن جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
مسند أبي يعلى:ج13/ص492 ح7504(1/156426)
أنبأ مخلد بن الحسين قال حدثنا عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن جرير بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة
السنن الكبرى:ج2/ص136 ح2728(1/156427)
أخبرنا مخلد بن الحسن قال حدثنا عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وأيام البيض صبيحة ثلاث عشر وأربع عشرة وخمس عشرة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص221 ح2420(1/156428)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره
مسند أحمد:ج3/ص436 ح15632(1/156429)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره
مسند أحمد:ج5/ص34 ح20380(1/156430)
صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وإفطاره.
# (حم حب عن قرة بن إياس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24188(1/156431)
صيام ثلاثة أيام من كل شهر هي صيام الدهر وهي أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
# (ع هب عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24187(1/156432)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن طاوس قال صيام ثلاثة أيام ونسك شاة وصدقة ستة مساكين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص235 ح13775(1/156433)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا حدثه أن عثمان بن أبي العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام حسن ثلاثة أيام من الشهر
السنن الكبرى:ج2/ص134 ح2719(1/156434)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن أبي هند أن مطرفا حدثه أن عثمان بن أبي العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام حسن ثلاثة أيام من الشهر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص219 ح2411(1/156435)
صيام حسن صيام ثلاثة أيام من الشهر.
# (حم ن حب عن عثمان بن أبي العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24189(1/156436)
صيام حسن صيام ثلاثة أيام من الشهر وفي لفظ من كل شهر.
# (ابن زنجويه حم ن حب عن عثمان بن أبي العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24208(1/156437)
حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن يزيد بن عبد الله أبي العلاء عن مطرف عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام حسن صيام ثلاثة أيام من كل شهر
المعجم الكبير:ج9/ص52 ح8364(1/156438)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال سألت عائشة عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم ولم أره في شهر أكثر صياما من شعبان وفي شعبان كان يصوم شعبان إلا قليلا بل كان يصوم كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص346 ح9762(1/156439)
صيام رمضان إلى رمضان كفارة ما بينهما.
# (طب عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23736(1/156440)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم انا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن قريظ عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام رمضان الى رمضان كفارة ما بينهما
المعجم الكبير:ج6/ص38 ح5445(1/156441)
حدثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم والحسين بن نصر بن المبارك المصريان قالا حدثنا يحيى بن حسان حدثنا يحيى بن حمزة عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صيام رمضان بعشرة أشهر وصيام الستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة يعني رمضان وستة أيام بعده
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص298 ح2115(1/156442)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة قال حدثني يحيى بن الحارث أنه سمع أبا أسماء الرحبي يحدث عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صيام شهر بعشرة أشهر وستة أيام بعده بشهرين فذلك تمام السنة يعني رمضان وستة أيام بعده
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص293 ح8216(1/156443)
حدثنا يحيى بن حسان ثنا يحيى بن حمزة ثنا يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صيام شهر بعشرة أشهر وستة أيام بعدهن بشهرين فذلك تمام سنة يعني شهر رمضان وستة أيام بعده
سنن الدارمي:ج2/ص34 ح1755(1/156444)
أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا يحيى بن حسان قال قال حدثنا يحيى بن حمزة قال أخبرني يحيى بن الحارث عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صيام شهر رمضان بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام سنة
السنن الكبرى:ج2/ص162 ح2860(1/156445)
أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا إسحاق بن منصور عن شريك عن منصور قال ذهبت أنا ومجاهد إلى أبي الخليل فذكر عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام عرفة كفارة سنة قبله وسنة بعده
السنن الكبرى:ج2/ص151 ح2801(1/156446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال سمعناه من داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن أبي حرملة عن أبي قتادة قال صيام عرفة يكفر السنة والتي تليها وصيام عاشوراء يكفر سنة قال عبد الله قال أبي لم يرفعه لنا سفيان وهو مرفوع
مسند أحمد:ج5/ص296 ح22583(1/156447)
صيام كل يوم من أيام العشر كصيام شهر وصيام عرفة كصيام أربعة عشر شهرا.
# (ابن زنجويه عن راشد بن سعيد) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12117(1/156448)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن أشعث عن محمد قال صيام يوم أو طعام مسكين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص390 ح15219(1/156449)
صيام يوم السبت لا لك ولا عليك.
# (حم عن امرأة). 2 الإكمال من صوم النفل
كنز العمال:ج0/ص0 ح24151(1/156450)
حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد ثنا غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله
سنن ابن ماجه:ج1/ص553 ح1738(1/156451)
حدثنا قتيبة وأحمد بن عبدة الضبي قالا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام يوم عاشوراء إني احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله وفي الباب عن علي ومحمد بن صيفي وسلمة بن الأكوع وهند بن أسماء وابن العباس والربيع بنت معوذ بن عفراء وعبد الرحمن بن سلمة الخزاعي عن عمه وعبد الله بن الزبير وذكروا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حث على صيام يوم عاشوراء قال أبو عيسى لا نعلم في شيء من الروايات أنه قال صيام يوم عاشوراء كفارة سنة إلا في حديث أبي قتادة وبحديث أبي قتادة يقول أحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص126 ح752(1/156452)
حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد حدثنا غيلان وهو بن جرير حدثنا عبد الله بن معبد هو الزماني عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عاشوراء إني لأحسب على الله أن يكفر السنة التي قبله وصيام يوم عرفة فإني لأحسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده قال أبو بكر فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد أعلم صيام يوم عرفة يكفر السنة التي قبله والتي بعده فدل أن العمل الصالح قد يتقدم الفعل فيكون العمل الصالح المتقدم يكفر السنة التي تكون بعده
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص288 ح2087(1/156453)
صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله.
# (د ت ه حب عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12083(1/156454)
حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد ثنا غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده
سنن ابن ماجه:ج1/ص551 ح1730(1/156455)
حدثنا قتيبة وأحمد بن عبدة الضبي قالا حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام يوم عرفة إني احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده قال وفي الباب عن أبي سعيد قال أبو عيسى حديث أبي قتادة حديث حسن وقد استحب أهل العلم صيام يوم عرفة إلا بعرفة
سنن الترمذي:ج3/ص124 ح749(1/156456)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام يوم عرفة انى احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء انى احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله
صحيح ابن حبان:ج8/ص395 ح3632(1/156457)
صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم.
# (هب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12084(1/156458)
وعن الحجاج عن عطاء بن أبي رباح عن مولى لأبي قتادة عن أبي قتادة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيام يوم عرفة كفارة السنة الماضية ونافلة السنة المستقبلة ورواه أحمد وو ومسلم وأبو داود و والبيهقي وو من غير هذه الطريق وبغير هذا اللفظ
مسند الشاميين:ج3/ص366 ح2478(1/156459)
صيام يوم عرفة كفارة سنتين سنة قبلها وسنة بعدها.
# (ابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة عن أبي قتادة). 2 الافاضة من عرفة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح12119(1/156460)
صيام يوم عرفة يعدل السنة والتي تليها وصيام عاشوراء يعدل سنة.
# (ابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12116(1/156461)
صيام يوم عرفة يكفر السنة التي أنت فيها والسنة التي بعدها.
# (طب عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12118(1/156462)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي خليل عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صيام يوم عرفة يكفر هذه السنة والسنة التي تليها وصيام عاشوراء يكفر سنة قال سفيان قال داود وكان عطاء لا يصومه حتى بلغه هذا الحديث
المسند:ج1/ص205 ح429(1/156463)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن هشام عن الحسن قال صيام يوم من العشر يعدل شهرين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص378 ح8126(1/156464)
حدثنا عيسى بن يونس عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن عوف بن مالك الأشجعي قال قال عمر صيام يوم من غير رمضان وأطعام مسكين يعدل صيام يوم من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص344 ح9746(1/156465)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عمر بن أيوب عن أبي بردة قال سمع عبد الله بن مسعود صيحة فاضطجع مستقبل القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص103 ح34524(1/156466)
حدثنا عبد الرحيم عن ليث عن ابن عباس قال صيد البحر حلال ماؤه وطهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص122 ح1383(1/156467)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عمرو بن حبيب عن التيمي عن أبي مجلز عن بن عباس صيد البحر وطعامه قال طعامه ما قذف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص208 ح9807(1/156468)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيد البر حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم
صحيح ابن حبان:ج9/ص283 ح3971(1/156469)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قالا ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قتيبة في حديثه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال قال سعيد وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم
مسند أحمد:ج3/ص362 ح14937(1/156470)
صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم.
# (حم د ت حب ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11948(1/156471)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم فهؤلاء ثلاثة من الثقات أقاموا إسناده عن عمرو وكذلك رواه الشافعي عن إبراهيم بن محمد عن عمرو وعن الثقة عنده عن سليمان بن بلال عن عمرو وكذلك رواه محمد بن سليمان بن أبي داود عن مالك بن أنس عن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص190 ح9703(1/156472)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن عن عمرو عن المطلب عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم قال أبو عبد الرحمن عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث وإن كان قد روى عنه مالك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص187 ح2827(1/156473)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني الإسكندراني القاري عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم قال أبو داود إذا تنازع الخبران عن النبي صلى الله عليه وسلم ينظر بما أخذ به أصحابه
سنن أبي داود:ج2/ص171 ح1851(1/156474)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن عمرو يعني بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم قال أبو عبد الرحمن عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي في الحديث وإن كان مالك بن أنس قد روى عنه
السنن الكبرى:ج2/ص372 ح3810(1/156475)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيد البر لكم حلال وأنتم حرم الا ما اصطدتم أو أصطيد لكم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص434 ح8349(1/156476)
حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم قال وفي الباب عن أبي قتادة وطلحة قال أبو عيسى حديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف له سماعا عن جابر والعمل على هذا عند بعض أهل العلم لا يرون بالصيد للمحرم بأسا إذا لم يصطده أو لم يصطد من أجله قال الشافعي هذا أحسن حديث روي في هذا الباب وأقيس والعمل على هذا وهو قول أحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص203 ح846(1/156477)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن يونس عن الشعبي وأبي بردة قالا صيد الكلب إن أكل فلا تأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص233 ح19582(1/156478)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم بن بشير عن حصين بن عبد الرحمن عن مسروق سئل عن صيد المناجل قال إنها تقطع من الظباء والحمر فيبين منه الشيء وهو حي فقال ابن عمر ما أبان منه وهو حي فدعه وكل ما سوى ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص244 ح19708(1/156479)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خلف بن خليفة ثنا حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال صيده ما اصطيد وطعامه ما لفظ به البحر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص255 ح18764(1/156480)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محرز بن عون بن أبي عون ثنا شريك عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبيه رفعه قال كلما ضارعت فيه النصرانية فلا يحيكن في صدرك
مسند أحمد:ج5/ص227 ح22027(1/156481)
أخبرنا أبو سعد أنبأ أبو أحمد أنبأ محمد بن أحمد بن حماد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول ضاع كتاب حماد بن سلمة عن قيس بن سعد فكان يحدثهم عن حفظه فهذه قصته
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص94 ح7062(1/156482)
حدثني أبو بكر التميمي قال أنبأنا الربيع بن نافع قال أنبأنا عطاء بن مسلم قال ضاعت نفقة إبراهيم بن أدهم بمكة فمكث يستف الرمل خمسة عشر يوما
الورع:ج1/ص88 ح126(1/156483)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن زياد البرجمي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا مسعر عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال ضاف النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى أزواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد عند واحدة منهن فقال اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت فأهديت إليه شاة مصلية فقال هذه من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة
المعجم الكبير:ج10/ص178 ح10379(1/156484)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زهير يعني بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن نعيم بن عبد الله عن أبي طخفة الغفاري قال أخبرني أبي أنه قال ضاف رسول الله صلى الله عليه وسلم مع نفر قال فبتنا عنده فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل يطلع فرآه منبطحا على وجهه فركضه برجله فأيقظه فقال هذه ضجعة أهل النار
مسند أحمد:ج3/ص430 ح15584(1/156485)
ضاف ضيف رجلا من بني إسرائيل وفي داره كلبة مجح فقالت الكلبة والله لا أنبح ضيف أهلي فعوى جراؤها في بطنها قيل ما هذا فأوحى الله عز وجل إلى رجل منهم هذا مثل أمة تكون من بعدكم يقهر سفهاؤها حلماءها.
# (حم - عن ابن عمرو). 2 الإكمال من فرع في تنزل الزمان وتغيره لبعد العهد منه
كنز العمال:ج0/ص0 ح38627(1/156486)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو انه حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضاف ضيف رجلا من بني إسرائيل وفي داره كلبة مجح فقالت الكلبة والله لا أنبح ضيف أهلي قال فعوى جراؤها في بطنها قال قيل ما هذا قال فأوحى الله عز وجل إلى رجل منهم هذا مثل أمة تكون من بعدكم يقهر سفهاؤها أحلامها
مسند أحمد:ج2/ص170 ح6588(1/156487)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا منصور عن إبراهيم عن همام قال ضاف عائشة رضي الله عنها ضيف فأرسلت إليه تدعوه فقالوا لها إنه أصابته جنابة فذهب يغسل ثوبه فقالت عائشة رضي الله عنها ولم أغسله إن كنت لأفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص417 ح3970(1/156488)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي قالا ثنا المسعودي عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن همام عن الحارث أنه ضاف عائشة رضي الله عنها فذكر الحديث وقالت قد رأيتني أمسحه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا جف حته
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص417 ح3972(1/156489)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا منصور عن إبراهيم عن همام قال ضاف عائشة ضيف فأرسلت إليه تدعوه فقالوا لها إنه أصابته جنابة فذهب يغسل ثوبه فقالت عائشة ولم غسله إني كنت لأفرك المنى من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المسند:ج1/ص97 ح186(1/156490)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحرث قال ضاف عائشة ضيف فأمرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيا أن يرسل بها وبها أثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم أفسد علينا ثوبنا إنما كان يكفيه أن يفركه بأصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصابعي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا في المني يصيب الثوب يجزئه الفرك وإن لم يغسل وهكذا روى عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحرث عن عائشة مثل رواية الأعمش وروى أبو معشر هذا الحديث عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وحديث الأعمش أصح
سنن الترمذي:ج1/ص198 ح116(1/156491)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة أحسبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص191 ح11857(1/156492)
حدثنا مخلد بن خالد ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة أحسبه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها
سنن أبي داود:ج2/ص139 ح1718(1/156493)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة أحسبه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص129 ح18599(1/156494)
ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها.
# (عب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40524(1/156495)
حدثنا هدبة بن خالد ومحمد بن عبيد بن حساب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم عن الجارود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة المؤمن حرق النار
الآحاد والمثاني:ج3/ص264 ح1639(1/156496)
وبإسناده عن عصمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المؤمن حرق النار ثلاث مرات
المعجم الكبير:ج17/ص184 ح489(1/156497)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا هشام عن قتادة عن أبي العلاء عن أبي مسلم عن الجارود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة المؤمن حرق النار وكذلك رواه خالد الحذاء عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير في إحدى الروايتين عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص190 ح11851(1/156498)
ضالة المسلم العلم كلما قيد حديثا طلب إليه آخر.
#(فر) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28724(1/156499)
حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار
سنن الدارمي:ج2/ص344 ح2601(1/156500)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم الجذمى عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار
مسند الطيالسي:ج1/ص183 ح1294(1/156501)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالوا ثنا أبو كامل الجحدري ثنا أبو معشر البراء ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن بابي عن عبد الله بن عمرو أن الجارود أبا المنذر أخبره أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضوال فقال ضالة المسلم حرق النار
المعجم الكبير:ج2/ص264 ح2109(1/156502)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار
المعجم الكبير:ج2/ص265 ح2112(1/156503)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم عن الجارود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار
المعجم الكبير:ج2/ص265 ح2113(1/156504)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن يزيد أخي مطرف عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار
المعجم الكبير:ج2/ص265 ح2114(1/156505)
حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن يحيى القزاز قالا ثنا حفص بن عمرو الحوضي ثنا همام عن قتادة عن يزيد أخي مطرف عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار
المعجم الكبير:ج2/ص265 ح2115(1/156506)
حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي ثنا حجاج بن نصير ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن يزيد بن عبد الله الشخير عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار
المعجم الكبير:ج2/ص265 ح2116(1/156507)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش قالوا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي العلاء عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار
المعجم الكبير:ج2/ص266 ح2118(1/156508)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد عن حميد الطويل عن الحسن عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار
سنن ابن ماجه:ج2/ص836 ح2502(1/156509)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا خالد عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم عن الجارود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار
السنن الكبرى:ج3/ص415 ح5795(1/156510)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا أبو داود قال ثنا المثنى بن سعيد الضبعي عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم الجرمي عن الجارود بن المعلى أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضوال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار
السنن الكبرى:ج3/ص415 ح5796(1/156511)
حدثنا أبو كامل نا أبو معشر نا المثنى حدثني قتادة عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن الجارود أبا المنذر أخبره أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضوال فقال ضالة المسلم حرق النار
الآحاد والمثاني:ج3/ص264 ح1640(1/156512)
حدثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة حدثني المثنى بن سعيد الضبعي ثنا قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود بن المعلى رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ضالة المسلم حرق النار
الآحاد والمثاني:ج3/ص264 ح1641(1/156513)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا أبان قال حدثنا قتادة عن يزيد بن عبد الله عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار
صحيح ابن حبان:ج11/ص248 ح4887(1/156514)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار
مسند أحمد:ج5/ص80 ح20775(1/156515)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود بن معلى العبدي إنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضوال فقال ضالة المسلم حرق النار
مسند أحمد:ج5/ص80 ح20776(1/156516)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب عن أبي العلاء عن أبي مسلم عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار
مسند أحمد:ج5/ص80 ح20777(1/156517)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة عن عبد الله بن الشخير عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار
مسند أحمد:ج5/ص80 ح20778(1/156518)
ضالة المسلم حرق النار.
# (حم ت ن حب عن الجارود بن المعلى حم ه حب عن عبد الله بن الشخير طب عن عصمة بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40512(1/156519)
ثنا محمد بن أزهر الأبلي ثنا محمد بن يحيى بن ميمون العتكي ثنا هلال بن حق عن أبي مسعود الجريري عن أبي العلاء عن أخيه مطرف بن عبد الله عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وفي الظهر قلة فتذاكرنا ما يكفينا من الظهر قلنا ذود نأتي عليهم بجرف فنستمتع بظهورهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار ثلاث مرات فلا تقربنها وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم في الضالة تجدها فلا تغيب ولا تكتم فإن عرفت فأدها وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء
المعجم الكبير:ج2/ص267 ح2122(1/156520)
أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال ثنا القعنبي قال ثنا حماد عن أيوب عن أبي العلاء عن أبي مسلم عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار خالفه جرير بن حازم
السنن الكبرى:ج3/ص415 ح5797(1/156521)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا أبان حدثنا قتادة عن يزيد بن عبد الله عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار
مسند أبي يعلى:ج2/ص220 ح919(1/156522)
أخبرنا يزيد بن هارون انا الجريري عن أبي العلاء عن أبي مسلم الجرمي عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار ضالة المسلم حرق النار ضالة المسلم حرق النار لا تقربنها قال فقال رجل يا رسول الله اللقطة نجدها قال انشدها ولا تكتم ولا تغيب وإن جاء ربها فادفعها إليه وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء
سنن الدارمي:ج2/ص345 ح2602(1/156523)
حدثنا هدبة حدثنا أبان حدثنا قتادة عن يزيد بن عبد الله عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار
مسند أبي يعلى:ج3/ص109 ح1539(1/156524)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن الشخير عن الجارود العبدي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها
المعجم الكبير:ج2/ص264 ح2110(1/156525)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا إسماعيل بن علية ثنا الجريري عن أبي العلاء عن مطرف ثنا أبو مسلم الجذمي جذيمة عبد القيس ثنا الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها
المعجم الكبير:ج2/ص266 ح2119(1/156526)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان وأحمد الحذاء قال ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن الشخير عن الجارود العبدي يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها
مسند أحمد:ج5/ص80 ح20774(1/156527)
ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها.
# (ط عب حم ت ن والدارمي والطحاوي ع والحسن بن سفيان حب والبغوي والباوردي وابن قانع طب وأبو نعيم ق ض عن الجارود بن المعلى) (الحديث مر برقم (4 512) وأخرجه الترمذي كتاب الأشربة رقم (1882). ص). 2 كتاب اللقطة من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح40525(1/156528)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن أبي مسلم عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها ثلاثا
السنن الكبرى:ج3/ص414 ح5792(1/156529)
أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال ثنا أبو أسامة عن سفيان عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله عن مطرف عن الجارود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها خالفه شعبة
السنن الكبرى:ج3/ص414 ح5793(1/156530)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا الجريري عن أبي العلاء عن مطرف ثنا أبو مسلم الجذمي عن الجارود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها وقال الضالة واللقطة تجدها فانشدها ولا تكتم ولا تغيب فإن عرفت فأدها وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء
المعجم الكبير:ج2/ص267 ح2121(1/156531)
أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن الشخير عن الجارود العبدي يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار فلا تقربنها وقد قيل عنه عن مطرف عن أبي مسلم عن الجارود وقد قيل عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص191 ح11853(1/156532)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن الفرج ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أبي مسلم الجذمي عن الجارود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق النار ولم يذكر سعيد يزيد بن عبد الله
المعجم الكبير:ج2/ص266 ح2117(1/156533)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى عن خالد قال ثنا الأشعث عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضالة المسلم حرق من النار
السنن الكبرى:ج3/ص414 ح5791(1/156534)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ضالة المكتومة الإبل معها قرينتها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص129 ح18600(1/156535)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن عمر قال الإمام ضامن إن قدم أو أخر وأحسن أو أساء قال معمر ليس كل الحديث عن ابن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص477 ح1840(1/156536)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش ومحمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد قال إمام القوم ضامن فلا يخص نفسه بشيء من الدعاء دونهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص66 ح6532(1/156537)
حدثنا الأسود بن مروان المقدي قال نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال نا سعدان بن يحيى عن صدقة بن ابي عمران عن سليمان الكاهلي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين
المعجم الأوسط:ج3/ص249 ح3054(1/156538)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن السيب قال قال عمر ضب أحب إلي من دجاجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص125 ح24356(1/156539)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن معقل عن عطاء عن جابر قال ضبع أحب إلي من كبش
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص118 ح24292(1/156540)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم ثنا محمد بن حرب النشائي ثنا علي بن يزيد الأكفاني عن حفص الغاضري عن عاصم بن كليب عن أبيه قال سمع علي بن أبي طالب ضجة في المسجد يقرءون القرآن ويقرئون فقال طوبى لهؤلاء هؤلاء كانوا أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص214 ح7308(1/156541)
ضح بالشاة وتصدق بالدينار.
# (د ت غريب (رواه الترمذي كتاب البيوع باب رقم (34) والحديث رقمه (1257) فالحديث منقطع وهو ما لم يتصل إسناده.ورواه أبو داود في كتاب البيوع باب في المضارب يخالف رقم (337 ) وقال المنذري في إسناده مجهول. انتهى.ص) منقطع قط طب عن حكيم بن حزام) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه يشتري له أضحية بدينار فاشترى أضحية فربح فيها دينارا فاشترى أخرى مكانها فجاء بالأضحية والدينار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12253(1/156542)
ضح بها أنت ولا رخصة لأحد فيها بعدك.
# (ق عن عقبة بن عامر) قال أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما أقسمها ضحايا فبقي عتود (عتود هو الصغير من أولاد المعز إذا قوي ورعي وأتى عليه حول.والجمع أعتدة. انتهى.(3 177) النهاية ب) منها قال فذكره (رواه البخاري في صحيحه كتاب الأضاحي (7 131). ورواه مسلم في صحيحه كتاب الأضاحي باب سن الأضحية رقم (1965) رواه أبو داود - باب ما يجوز في الضحايا من السن رقم (278 ) عن زيد بن خالد. انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12252(1/156543)
حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبى عبيد عن سلمة بن الأكوع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ضحاياكم لا يصبح أحدكم بعد ثالثة وفي بيته منه شيء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا وادخروا فإن ذلك العام كانوا في جهد فأردت أن تعينوا باب التجارب
الأدب المفرد:ج1/ص198 ح563(1/156544)
حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن هشام قال ضحك أخي في الصلاة فأمره عروة أن يعيد الصلاة ولم يأمره أن يعيد الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص340 ح3912(1/156545)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضحك الله تعالى من قنوط عباده وقرب غيره قال أبو رزين فقلت يا رسول الله ويضحك الرب قال نعم قال لن نعدم من رب يضحك خيرا
المعجم الكبير:ج19/ص207 ح469(1/156546)
ضحك الله من رجلين قتل أحدهما صاحبه كلاهما في الجنة.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11123(1/156547)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران حدثنا بندار وأبو موسى قالا حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضحك الله من رجلين قتل أحدهما صاحبه وكلاهما في الجنة قال أبو حاتم هذا الخبر مما نقول في كتبنا بأن العرب تضيف الفعل إلى الأمر كما تضيفه إلى الفاعل وكذلك تضيف الشيء الذي هو من حركات المخلوقين الى البارىء جل وعلا كما تضيف ذلك الشيء إليهم سواء فقوله صلى الله عليه وسلم ضحك من رجلين يريد ضحك الله ملائكته وعجبهم من الكافر القاتل المسلم ثم تسديد الله للكافر وهدايته إياه الى الإسلام وتفضله عليه بالشهادة بعد ذلك حتى يدخلا الجنة جميعا فيعجب الله ملائكته ويضحكهم من موجود ما قضى وقدر فنسب الضحك الذي كان من الملائكة الى الله جل وعلا على سبيل الأمر والإرادة ولهذا نظائر كثيرة سنذكرها فيما بعد من هذا الكتاب في القسم الخامس من أقسام السنن ان قضى الله ذلك وشاءه
صحيح ابن حبان:ج10/ص521 ح4666(1/156548)
حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت عن الحسن قال ضحك المؤمن غفلة من قلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص338 ح26674(1/156549)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ضحك ربنا عز وجل من قنوط عباده وقرب غيره فقلت يا رسول الله ويضحك الرب تبارك وتعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فقال لن نعدم من رب يضحك خيرا
مسند الطيالسي:ج1/ص147 ح1092(1/156550)
ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره.
# (حم ه) عن أبي رزين (وتمام الحديث قال أبو رزين قلت يا رسول الله ويضحك الرب قال نعم. قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا. انتهى.من شرح الجامع. ح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6688(1/156551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا بهز وحسن قالا ثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال حسن العقيلي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال أبو رزين فقلت يا رسول الله أو يضحك الرب عز وجل العظيم لن نعدم من رب يضحك خيرا قال حسن في حديثه فقال نعم لن نعدم من رب يضحك خيرا
مسند أحمد:ج4/ص12 ح16246(1/156552)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أو يضحك الرب عز وجل قال نعم قال لن نعدم من رب يضحك خيرا
مسند أحمد:ج4/ص11 ح16232(1/156553)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أو يضحك الرب قال نعم قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا
سنن ابن ماجه:ج1/ص64 ح181(1/156554)
حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني رحمه الله بالكوفة ثنا إبراهيم بن أبي العنبس ثنا علي بن قادم ثنا شريك عن عبيد المكتب عن الشعبي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أو تبسم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسألوني من أي شيء ضحكت فقال عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا رب أليس وعدتني أن لا تظلمني قال بلى قال فإني لا أقبل علي شهادة شاهد إلا من نفسي فيقول أو ليس كفى بي شهيدا وبالملائكة الكرام الكاتبين قال فيردد هذا الكلام مرات فيختم على فيه وتكلم أركانه بما كان يعمل فيقول بعدا لكم وسحقا عنكم كنت أجادل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص644 ح8778(1/156555)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا علي بن قادم حدثنا شريك عن عبيد المكتب عن الشعبي عن أنس بن مالك قال ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أو تبسم فقال لأصحابه ألا تسألوني من أي شيء ضحكت قالوا يا رسول الله من أي شيء ضحكت قال عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة يقول يا رب أليس وعدتني ألا تظلمني قال بلى قال فإني لا أقبل علي شاهدا إلا من نفسي فيقول أو ليس كفاني شهيدا والملائكة الكرام الكاتبين قال فيردد الكلام مرارا قال فيختم على فيه وتكلم أركانه ما كان يعمل قال فيقول بعدا لكن وسحقا عنكن كنت أجادل
مسند أبي يعلى:ج7/ص55 ح3975(1/156556)
حدثنا عيسى بن إبراهيم البركي وسمعته من أبي الوليد الطيالسي وأنا لحديث عيسى أضبط قال ثنا عبد القاهر بن السري يعني السلمي ثنا بن كنانة بن عباس بن مرداس عن أبيه عن جده قال ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له أبو بكر أو عمر أضحك الله سنك وساق الحديث
سنن أبي داود:ج4/ص359 ح5234(1/156557)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن شيخ عن أبي أمامة قال ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا ما يضحكك يا رسول الله قال عجبت من قوم يقادون في السلاسل إلى الجنة
مسند أحمد:ج5/ص249 ح22202(1/156558)
أخبرنا خالد بن النضر بن عمرو القرشي حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثني سماك بن الوليد أخبرني بن عباس أخبرني عمر بن الخطاب قال ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أحسن الناس ثغرا
صحيح ابن حبان:ج14/ص200 ح6290(1/156559)
حدثنا عثمان بن محمد بن بشر نا إبراهيم الحربي نا عبد الله بن صالح نا أبو الأحوص عن منصور عن أبي هاشم عن أبي العالية قال ضحك ناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من ضحك فليعد الوضوء والصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص170 ح40(1/156560)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم قال ضحكت خلف أبي وأنا في الصلاة فأمرني أن أعيد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص340 ح3909(1/156561)
ضحكت من قوم يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل.
# (حم عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10588(1/156562)
ضحكت من ناس يأتونكم من قبل المشرق يساقون إلى الجنة وهم له كارهون.
# (حم طب عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10587(1/156563)
حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم قال ضحكت وأنا أصلي مع أبي فأمرني أن أعيد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص340 ح3910(1/156564)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا السحن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد ثنا محمد بن أبي يحيى حدثتني أمي عن أم بلال أمرأة من أسلم وكان أبوها يوم الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص271 ح18851(1/156565)
ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز.
# (حم طب عن أم بلال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12166(1/156566)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا أبي ثنا أنس بن عياض ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد كلاهما عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي حدثني أبي عن امرأة يقال لها أم بلال وكان أبوها يوم الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز
المعجم الكبير:ج25/ص164 ح397(1/156567)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى حدثتني أمي عن امرأة من أسلم يقال لها أم بلال قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحوا بالجذع من الضأن فإنه يجزئ
الآحاد والمثاني:ج6/ص166 ح3395(1/156568)
ضحوا وطيبوا بها أنفسكم فإنه ليس من مسلم يوجه أضحيته إلى القبلة إلا كان دمها وقرنها وصوفها حسنات محضرات في ميزانه يوم القيامة.
# (الديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12234(1/156569)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أبو سعيد الشامي قال حدثنا عطاء بن أبي رباح عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضحوا وطيبوا بها أنفسكم فإنه ليس من مسلم يوجه ضحيته إلى القبلة الا كان دمها وفرثها وصوغها حسنات محضرات في ميزانه يوم القيامة وكان يقول أنفقوا قليلا تؤجروا كثيرا إن الدم وإن وقع في التراب فهو في حرز الله حتى يوفيه صاحبه يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص388 ح8167(1/156570)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما
السنن الكبرى:ج3/ص58 ح4477(1/156571)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص220 ح4387(1/156572)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع على رجله صفاحهما
صحيح البخاري:ج5/ص2114 ح5245(1/156573)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن أنس قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين فرأيته واضعا قدمه على صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده
صحيح البخاري:ج5/ص2113 ح5238(1/156574)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن أنس قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين يسمي ويكبر
صحيح البخاري:ج6/ص2693 ح6964(1/156575)
حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ضحى خال لي يقال له أبو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله إن عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين تابعه عبيدة عن الشعبي وإبراهيم وتابعه وكيع عن حريث عن الشعبي وقال عاصم وداود عن الشعبي عندي عناق لبن وقال زبيد وفراس عن الشعبي عندي جذعة وقال أبو الأحوص حدثنا منصور عناق جذعة وقال بن عون عناق جذع عناق لبن
صحيح البخاري:ج5/ص2112 ح5236(1/156576)
حدثنا مسدد ثنا خالد عن مطرف عن عامر عن البراء بن عازب قال ضحى خال لي يقال له أبو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله إن عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك
سنن أبي داود:ج3/ص96 ح2801(1/156577)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر عن البراء قال ضحى خالي أبو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله إن عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين
صحيح مسلم:ج3/ص1552 ح1961(1/156578)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر عن البراء رضي الله عنه قال ضحى خالي أبو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله إن عندي جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغيرك رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص269 ح18838(1/156579)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش أقرن أعين فحل
المعجم الكبير:ج11/ص229 ح11577(1/156580)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال ضحى رسول الله بكبش أقرن أعين فحيل
المعجم الأوسط:ج1/ص91 ح274(1/156581)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن أنبأ محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين الحنيني ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ح وأخبرنا أبو بكر القاضي أنبأ محمد بن علي ثنا محمد بن الحسين ثنا الفضل بن دكين ثنا حفص يعني بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش أقرن فحيل يأكل في سواد ويشرب في سواد وينظر في سواد ويمشي في سواد ويبطن في سواد لفظ حديث الفضل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص273 ح18866(1/156582)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي سعيد قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش أقرن فحيل يأكل في سواد ويمشي في سواد وينظر في سواد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1046 ح3128(1/156583)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش أقرن فحيل يأكل في سواد ويمشي في سواد وينظر في سواد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث حفص بن غياث
سنن الترمذي:ج4/ص85 ح1496(1/156584)
أخبرنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج قال حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي سعيد قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش أقرن فحيل يمشي في سواد ويأكل في سواد وينظر في سواد
السنن الكبرى:ج3/ص58 ح4480(1/156585)
أخبرنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج قال حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي سعيد قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش أقرن فحيل يمشي في سواد ويأكل في سواد وينظر في سواد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص220 ح4390(1/156586)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ والحسن بن يعقوب العدل قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا عمر بن حفص ثنا حفص بن غياث حدثني أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبي سعيد رضي الله عنه قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش أقرن فحيل يمشي في سواد ويأكل في سواد وينظر في سواد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص253 ح7548(1/156587)
حدثنا أحمد بن طاهر قال حدثنا جدي قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عبد الله بن عياش القتباني عن عيسى بن عبد الرحمن قال أخبرني بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال ضحى رسول الله بكبشين أقرنين أملحين أحدهما عنه وعن أهل بيته والآخر عنه وعن من لم يضحي من أمته
المعجم الأوسط:ج2/ص250 ح1891(1/156588)
حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن قتادة عن أنس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين فقرب أحدهما فقال بسم الله اللهم منك ولك هذا عن محمد وأهل بيته وقرب الآخر فقال بسم الله اللهم منك ولك هذا عمن وحدك من أمتي
مسند أبي يعلى:ج5/ص427 ح3118(1/156589)
أخبرنا محمد بن المثنى عن خالد قال حدثنا حميد عن ثابت عن أنس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص219 ح4386(1/156590)
حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده كأني أنظر إلى صفاحهما عليهما قدمه يسمي ويذكر الله
مسند أبي يعلى:ج5/ص437 ح3136(1/156591)
أخبرنا محمد بن المثنى عن خالد قال حدثنا حميد عن ثابت عن أنس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما
السنن الكبرى:ج3/ص58 ح4476(1/156592)
وأخبرنا أبو علي الروذباري وعلي بن أحمد بن عبدان قالا أنبأ محمد بن أحمد بن محمويه ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين واضعا قدمه على صفاحيهما يسمي ويكبر فذبحهما يعني بيده رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص259 ح18787(1/156593)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن القاسم العتكي ثنا جعفر بن سوار ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين وذبحهما بيده وسمى وكبر وضع رجله على صفاحهما رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص283 ح18942(1/156594)
حدثنا أحمد حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ولقد رأيته يذبحهما بيده واضعا على صفحتهما قدمه
مسند أبي يعلى:ج6/ص20 ح3248(1/156595)
أخبرنا سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ويسمي ويكبر لقد رأيته يذبحها بيده واضعا على صفاحها قدمه قلت أنت سمعته قال نعم
سنن الدارمي:ج2/ص103 ح1945(1/156596)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة قال أخبرني قتادة قال سمعت أنسا قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين يكبر ويسمى ولقد رأيته يذبحهما بيده واضعا على صفاحهما قدمه قلت أنت سمعته منه قال نعم
السنن الكبرى:ج3/ص65 ح4504(1/156597)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة أخبرني قتادة قال سمعت أنسا قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين يكبر ويسمي ولقد رأيته يذبحهما بيده واضعا على صفاحهما قدمه قلت أنت سمعته منه قال نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص230 ح4415(1/156598)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين اقرنين فرأيته واضعا قدمه على صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص238 ح10001(1/156599)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة وهشام عن قتادة عن أنس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين اقرنين يسمي ويكبر وقد رأيته واضعا على صفاحهما قدمه
مسند أبي يعلى:ج6/ص19 ح3247(1/156600)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا هشيم عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين اقرنين يسمي ويكبر ولقد رايته يذبح بيده واضعا قدمه على صفاحهما
صحيح ابن حبان:ج13/ص221 ح5900(1/156601)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين قال أنس فأنا أضحي بكبشين
مسند أبي يعلى:ج7/ص27 ح3928(1/156602)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين املحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما قال وفي الباب عن علي وعائشة وأبي هريرة وأبي أيوب وجابر وأبي الدرداء وأبي رافع وابن عمر وأبي بكرة أيضا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص84 ح1494(1/156603)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين ثنا شريك عن عبد الله بن محمد عن على بن حسين عن أبى رافع قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين املحين موجبين خصيين فقال أحدهما عمن شهد بالتوحيد وله بالبلاغ والآخر عنه وعن أهل بيته قال فكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كفانا
مسند أحمد:ج6/ص8 ح23911(1/156604)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو شهاب عن الحجاج عن يعلى بن نعمان عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين جدعين خصيين
مسند أحمد:ج5/ص196 ح21762(1/156605)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا الحجاج بن أرطاة عن أبي نعمان عن بلال بن أبى الدرداء عن أبيه قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين جدعين موجيين
مسند أحمد:ج5/ص196 ح21761(1/156606)
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين في يوم العيد فقال حين وجههما إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم ان هذا منك ولك عن محمد وأمته ثم سمى الله وكبر وذبح
سنن الدارمي:ج2/ص103 ح1946(1/156607)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما
صحيح مسلم:ج3/ص1556 ح1966(1/156608)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حماد بن خالد الخياط قال ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا ثوبان أصلح لنا لحم هذه الشاة قال فما زلت أطعمه منها حتى قدمنا المدينة
سنن أبي داود:ج3/ص100 ح2814(1/156609)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن داؤد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش أعين أقرن فحيل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص380 ح8132(1/156610)
وبه حدثنا عبد الله بن يوسف قال نا ابن لهيعة قال نا أبو معاوية عن الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن أنس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين قرب أحدهما فقال بسم الله منك ولك هذا عن محمد وأهل بيته ثم قرب الاخر فقال بسم الله منك ولك هذا عن من وحدك من أمتي
المعجم الأوسط:ج3/ص319 ح3278(1/156611)
حدثنا محمد بن عبدالله بن عرس ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب حدثني عبدالله بن عياش بن عباس القبتاني نا عيسى بن عبدالرحمن حدثني ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أحدهما عنه وعن أهل بيته والآخر عنه وعمن لم يضح من أمته لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عيسى بن عبدالرحمن ولا رواه عن عيسى إلا عبدالله بن عياش تفرد به ابن وهب
المعجم الأوسط:ج6/ص300 ح6467(1/156612)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين قال ورأيته يذبحهما بيده ورأيته واضعا قدمه على صفاحهما قال وسمى وكبر
صحيح مسلم:ج3/ص1557 ح1966(1/156613)
حدثنا بن أبي داود قال أخبرنا أحمد بن خالد الوهبي قال أخبرنا بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين في يوم عيد فقال حين وجههما وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض إلى آخر الآية اللهم منك ولك عن محمد وأمته ثم سمى وكبر وذبح
شرح معاني الآثار:ج4/ص177 ح0(1/156614)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن حج من أهل بيته بقرة ورواه أبو داود وابن ماجة وهو في الصحيح من غير هذه الطريق وبغير هذا اللفظ
مسند الشاميين:ج3/ص69 ح1819(1/156615)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان قال الشافعي رحمه الله وأهدي هديا وإنما نحره من أهداه معه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص284 ح18946(1/156616)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر أخرجاه من حديث بن عيينة وقال بعضهم في الحديث ذبح وقال عبد العزيز الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم في هذا الحديث أهدى عن نسائه البقر وقالت عمرة عن عائشة رضي الله عنها ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أزواجه البقر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص353 ح8559(1/156617)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا حجاج بن أرطاة عن جبلة بن سحيم أن رجلا سأل بن عمر عن الأضحية أواجبة هي فقال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون فأعادها عليه فقال أتعقل ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن الأضحية ليست بواجبة ولكنها سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يعمل بها وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك
سنن الترمذي:ج4/ص92 ح1506(1/156618)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا بن عون عن محمد بن سيرين قال سألت بن عمر عن الضحايا أواجبة هي قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون من بعده وجرت به السنة حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا الحجاج بن أرطاة ثنا جبلة بن سحيم قال سألت بن عمر فذكر مثله سواء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1044 ح3124(1/156619)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي عياش الزرقي عن جابر بن عبد الله قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد بكبشين فقال حين وجههما إني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وأمته
سنن ابن ماجه:ج2/ص1043 ح3121(1/156620)
فمنها ما حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى الأسدي وعلي بن عبد العزيز البغوي قالا ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا شريك عن أبي الحسناء عن الحكم عن حنش قال ضحى علي رضي الله عنه بكبشين كبش عن النبي صلى الله عليه وسلم وكبش عن نفسه وقال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه فأنا أضحي أبدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو الحسناء هذا هو الحسن بن الحكم النخعي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص255 ح7556(1/156621)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحي ذات يوم فإذا الناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف رآهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن كان لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله عز وجل
السنن الكبرى:ج3/ص59 ح4485(1/156622)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحي ذات يوم فإذا الناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف رآهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن كان لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص224 ح4398(1/156623)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أضحية ذات يوم فإذا أناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف رآهم النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن كان لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله
صحيح البخاري:ج5/ص2095 ح5181(1/156624)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه أن معاذ بن عبد الله الجهني حدثه عن عقبة بن عامر قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجذع من الضأن
صحيح ابن حبان:ج13/ص225 ح5904(1/156625)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجذع من الضأن
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص227 ح905(1/156626)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بكر بن مضر حدثني عمرو بن الحارث عن بكر بن عبد الله بن الأشج عن معاذ بن عبد الله حدثه عن عقبة بن عامر قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجذاع الضأن
المعجم الكبير:ج17/ص346 ح953(1/156627)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بكر بن مضر ثنا عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن معاذ بن عبد الله حدثه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجذاع من الضأن ورواه وكيع وابن وهب عن أسامة بن زيد الليثي عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال سألت سعيد بن المسيب عن الجذع من الضأن فقال ضح به
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص270 ح18845(1/156628)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو عن بكير بن الأشج عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن عقبة بن عامر قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجذع من الضأن
السنن الكبرى:ج3/ص57 ح4472(1/156629)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني عمرو عن بكير بن الأشج عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن عقبة بن عامر قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجذع من الضأن
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص219 ح4382(1/156630)
حدثنا إبراهيم بن منقذ قال ثنا إدريس بن يحيى عن بكر بن منصور قال أخبرني خالد بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ب منى وتزودنا منها إلى المدينة
شرح معاني الآثار:ج4/ص186 ح0(1/156631)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال نا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن معاذ بن عبد الله الجهني حدثه أن عقبة بن عامر قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجذاع الضأن
المعجم الأوسط:ج3/ص292 ح3191(1/156632)
أخبرنا الجنيدي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ناس ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلى الله عليه وسلم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح حتى صلينا فليذبح على اسم الله
صحيح ابن حبان:ج13/ص234 ح5913(1/156633)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زكريا عن أبيه عن خالد بن سلمة قال حدثني محمد بن أبي ضرار قال اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى على أحدهما قال فأخذ ينكر ويرى غير ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إما أنما بشر أقضي بما أرى فمن قضيت من أخيه شيئا فلا يأخذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص10 ح29074(1/156634)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب عن محمد بن سلام الجمحي قال قال أبو عبيدة ضرار بن الأزور تولى قتل مالك بن نويرة وفي ذلك يقول متمم بن نويرة ويعرض بخالد بن الوليد نعم القتيل إذا ما الرماح تناوحت جبن العصاة قتيلك بن الأزور ولنعم حشو الدرع حين لقيته ولنعم مأوى الطارق المتنور سمح بأطراف القداح إذا إنتشى حلو حلال المال غير عذور لا يلبس الفحشاء تحت ثيابه صعب مقادته عفيف المئزر أدعوته بالله ثم قتلته لو هو دعاك بذمة لم يغدر نعم الفوارس يوم حلبة غادرت فرسان فهر في الغبار الأكدر ويروى في الكدور الأكدر ما أسند ضرار بن الأزور
المعجم الكبير:ج8/ص294 ح8126(1/156635)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ضرار بن الأزور واسم الأزور مالك بن أوس بن خزيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسيد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر سكن الكوفة وبها توفي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص718 ح6601(1/156636)
حدثنا أحمد بن زيد بن هارون ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة قال ضرب الزبير أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه فصاحت بعبد الله بن الزبير فأقبل فلما رآه قال أمك طالق إن دخلت فقال له عبد الله أتجعل أمي عرضة ليمينك فاقتحم عليه فخلصها منه فبانت منه قال ولقد كنت غلاما ربما أخذت بشعر منكبي الزبير
المعجم الكبير:ج1/ص121 ح234(1/156637)
وعن النواس بن سمعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضرب الله صراطا مستقيما على جنبتي الصراط سور فيه أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا فتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه فالصراط الإسلام والستور حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله عز وجل والداعي من فوق واعظ الله في قلب كل مسلم ورواه أحمد وابن أبي عاصم في السنة والرامهرمزي في الأمثال والحاكم وتقدم
مسند الشاميين:ج3/ص177 ح2024(1/156638)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب الله مثلا صراطا مستقيما على جنبتي الصراط سوران لهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور وداع يدعو من فوقه والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم فالأبواب التي على كتفي الصراط حدود أربعة لا يقع أحد في حدود الله حتى يكشف ستر الله والذي يدعو من فوقه واعظ الله
مسند الشاميين:ج2/ص180 ح1147(1/156639)
أخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن أحمد التاجر ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح وأخبرني إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما على كتفي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى الصراط داع يدعو يقول يا أيها الناس اسلكوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو على الصراط فإذا أراد أحدكم فتح شيء من تلك الأبواب قال ويلك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه فالصراط الإسلام والستور حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله والداعي الذي على رأس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله يذكر في قلب كل مسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولا أعرف له علة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص144 ح245(1/156640)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن سوار أبو العلاء ثنا ليث يعني بن سعد عن معاوية بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه عن النواس بن سمعان الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سواران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتفرجوا وداع يدعو من جوف الصراط فإذا أراد يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك ان تفتحه تلجه والصراط الإسلام والسواران حدود الله تعالى والأبواب المفتحة محارم الله تعالى وذلك الداعي على راس الصراط كتاب الله عز وجل والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم
مسند أحمد:ج4/ص182 ح17671(1/156641)
ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد الإنسان أن يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه فالصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله في قلب كل مسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح921(1/156642)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وإبراهيم بن متويه قالا حدثني محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خباء على قبر ولا يحسب أنه قبر فإذا هو إنسان يقرأ تبارك الذي بيده الملك حتى ختمها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر فإذا إنسان يقرأ تبارك حتى ختمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر
المعجم الكبير:ج12/ص174 ح12801(1/156643)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال ضرب بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خباءه على قبر وهو لا يحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك الذي بيده الملك حتى ختمها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني ضربت خبائي على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر فإذا فيه إنسان يقرأ سورة تبارك الملك حتى ختمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وفي الباب عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج5/ص164 ح2890(1/156644)
حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الحسن ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة قال الجنة وظاهره من قبله العذاب قال النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص58 ح34189(1/156645)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال ضرب جعفر بن أبي طالب رجل من الروم فقطعه بنصفين فوقع إحدى نصفيه في كرم فوجد في نصفه ثلاثون أو بضع وثلاثون جرحا وهاجر إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية ومعه امرأته أسماء بنت عميس فلم يزل بأرض الحبشة حتى هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم هاجر إليه وهو بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدري بأيهما أفرح بفتح خيبر أم بقدوم جعفر قال وكان جعفر يكنى أبا عبد الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص230 ح4931(1/156646)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا أبو بكر بن عياش ثنا دهثم بن قران ثنا نمران بن جارية الحنفي عن أبيه قال ضرب رجل رجلا بالسيف على ساعده على غير مفصل فاستعدى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقضى له بالدية وأراد المضروب القصاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص
المعجم الكبير:ج2/ص260 ح2089(1/156647)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال ضرب رجل رجلا بعصا فعاش يوما وقال ضربني فلان فمات فأتى قومه عبد الملك يسألونه القود فأمرهم أن يقسموا عليه فحلف منهم ستة رهط خمسين يمينا يردد الأيمان عليهم ثم دفعه إليهم قودا بصاحبهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص37 ح18275(1/156648)
عبد الرزاق عن جعفر عن عوف قال ضرب رجل عنق بعير بالسيف فأبانه فسأل عنه علي بن أبي طالب فقال ذكاة وحية
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص465 ح8479(1/156649)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عبد الكريم أبي أمية عن قبيصة بن ذؤيب عن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب رجلا في الخمر أربع مرات وأن عمر ضرب أبا محجن الثقفي في الخمر ثمان مرات
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص381 ح13554(1/156650)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن أبي خالد حدثني محمد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على الأخرى فقال الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة إصبعا
صحيح مسلم:ج2/ص764 ح1086(1/156651)
حدثني سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الغيلاني حدثنا أبو عامر يعني العقدي حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن أبي هريرة قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشي أنامله وتعفو أثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت وأخذت كل حلقة مكانها قال فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بإصبعه في جيبه فلو رأيته يوسعها ولا توسع
صحيح مسلم:ج2/ص708 ح1021(1/156652)
الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن وهب قال أخبرني سعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده أنه كان يقول ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام أربعة أسهم سهم للزبير وسهم لذي القربى لصفية بنت عبد المطلب أم الزبير وسهمين للفرس
السنن الكبرى:ج3/ص43 ح4434(1/156653)
قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني سعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده أنه كان يقول ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام أربعة أسهم سهما للزبير وسهما لذي القربى لصفية بنت عبد المطلب أم الزبير وسهمين للفرس
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص228 ح3593(1/156654)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني سعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده أنه كان يقول ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر للزبير بن العوام بأربعة أسهم سهما له وسهما لذي القربى لصفية بنت عبد المطلب أم الزبير وسهمين للفرس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص53 ح17744(1/156655)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا إبراهيم بن أبي يحيى عن أبي الحويرث قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على نصارى بمكة دينارا لكل سنة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص195 ح18457(1/156656)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن سليمان التيمي عن أبي عثمان قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخندق ثم قال بسم الله وبه بدينا ولو عبدنا غيره شقينا حبذا ربا وحبذا دينا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص702 ح690(1/156657)
أخبرنا الدراوردي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لجعفر يوم بدر بسهمه وأجره
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص235 ح4945(1/156658)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هناد بن السري ثنا يونس بن بكير عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفر من المهاجرين والأنصار بسهامهم يوم بدر كاملة وكانوا غيبا عنها لعذر كان لهم منهم من الأنصار أبو لبابة بن عبد المنذر والحارث بن حاطب
المعجم الكبير:ج3/ص277 ح3403(1/156659)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن أبي هريرة قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشى أنامله وتعفو أثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت وأخذت كل حلقة بمكانها قال أبو هريرة فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بإصبعه هكذا في جيبه فلو رأيته يوسعها ولا تتوسع تابعه بن طاوس عن أبيه وأبو الزناد عن الأعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت أبا هريرة يقول جبتان وقال جعفر عن الأعرج جنتان
صحيح البخاري:ج5/ص2185 ح5461(1/156660)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن أبي هريرة قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت أيديهما إلى ثدييهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشى أنامله وتعفو أثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت كل حلقة وأخذت بمكانها قال أبو هريرة قال فانا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأصبعيه في جبته فلو رأيته يوسعها ولا توسع
مسند أحمد:ج2/ص522 ح10780(1/156661)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذه الأمة مثل أربعة نفر فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص230 ح18055(1/156662)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة الأنماري قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذه الأمة مثل أربعة نفر فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج22/ص343 ح861(1/156663)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو عبد الله بن بطة الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمرو هو الواقدي قال وقيل إن محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب أجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه أخي محمود وجاوزه فمر به علي رضي الله عنه فضرب عنقه وأخذ سلبه فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سلبه فقال محمد يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته إلا ليذوق الموت وقد كنت قادرا أن أجهز عليه فقال علي رضي الله عنه صدق ضربت عنقه بعد أن قطع رجليه فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته وكان عند آل محمد بن مسلمة سيفه فيه كتاب لا يدري ما هو حتى قرأه يهودي من يهود تيماء فإذا فيه هذا سيف مرحب من يذقه يعطب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص309 ح12559(1/156664)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني زياد أن ابن شهاب أخبره قال ضرب صفوان بن المعطل حسان بن الفريعة بالسيف في هجاء هجاه فلم يقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص555 ح28926(1/156665)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ضرب على صفية وجويرية الحجاب وقسم لهما النبي صلى الله عليه وسلم كما قسم لنسائه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص294 ح13234(1/156666)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن بن أبي ذئب عن درهم مولى عبد الرحمن قال ضرب على مولاي كل يوم درهما فأتيت أبا هريرة فقال اتق الله وأد حق الله وحق مولاك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص9 ح15566(1/156667)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبد الله بن الوليد عن عمر بن محمد بن حاطب قال سمعت جدي محمد بن حاطب قال ضرب علينا بعث إلى أصطنجر فجعل الفارس للقاعد ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص7 ح33831(1/156668)
عبد الرزاق عن الثوري عن معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد قال ضرب عمر المنكدر إذ رآه سبح بعد العصر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص429 ح3964(1/156669)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال ضرب عمر بن الخطاب حرا قتل عبدا مئة ونفاه عاما
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص407 ح17805(1/156670)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عبد الله بن أبي بكر قال ضرب عمر بن عبد العزيز العبد يقذف ثمانين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص487 ح28237(1/156671)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن أيوب وبديل بن ميسرة عن أبي العالية عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رفعه قال ضرب فخذي وقال كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها ثم قال صل الصلاة لوقتها ثم أخرج فإن كنت في المسجد فأقيمت الصلاة فصل معهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة عن بديل بن ميسرة مسندا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص128 ح5121(1/156672)
حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو الأحوص عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال ضرب فسطاط بين العسكرين يوم الجمل ثلاثة أيام فكان علي والزبير وطلحة يأتونه فيذكرون فيه ما شاء الله حتى إذا كان يوم الثالث عند زوال الشمس رفع علي جانب الفسطاط ثم أمر بالقتال فمشى بعضنا إلى بعض وشجرنا بالرماح حتى لو شاء الرجل أن يمشي عليها لمشى ثم أخذتنا السيوف فما شبهتها إلا دار الوليد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص537 ح37777(1/156673)
وأخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن نافع عن أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب لليهود والنصارى والمجوس بالمدينة إقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حوائجهم ولا يقيم أحد منهم فوق ثلاث ليال قال الشافعي في القديم وبمثله أجاب في الجديد من أجمع إقامة أربع أتم الصلاة وقد رويت في ذلك أحاديث منها عن قتادة عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مثل ذلك وهكذا حدثنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب أنه قال من أجمع إقامة أربع أتم الصلاة أما حديث عثمان رضي الله عنه فلم أجد إسناده وأما حديث بن المسيب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص147 ح5239(1/156674)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن سلام حدثنا الأجلح عن قيس بن أبي مسلم عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة يقول ضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمثالا واحد وثلاثة وخمسة وسبعة وتسعة واحد عشر قال فضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم منها مثلا وترك سائرها قال إن قوما كانوا أهل ضعف ومسكنة قاتلهم أهل تحبر وعدد فاظهر الله أهل الضعف عليهم فعمدوا إلى عدوهم فاستعملوهم وسلطوهم فأسخطوا الله عليهم إلى يوم يلقونه
مسند أحمد:ج5/ص407 ح23509(1/156675)
حدثنا أبو أسامة عن الأجلح عن قيس بن أبي مسلم عن ربعي عن حذيفة قال ضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمثالا واحدا وثلاثة وخمسة وسبعة وتسعة وأحد عشر وفسر لنا منها واحدا وسكت عن سائرها فقال إن قوما كانوا اهل ضعف ومسكنة فقاتلوا قوما أهل حيلة وعداء فظهروا عليهم فاستعملوهم وسلطوهم فأسخطوا ربهم عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص458 ح37204(1/156676)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة الأنماري قال ضرب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الدنيا مثل أربعة منا رجل آتاه الله علما وآتاه مالا فهو يعمل بعلمه في ماله ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول لو آتاني الله عز وجل مثل ما أوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما في الأجر سواء ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يمنعه من حقه وينفقه في الباطل ورجل لم يؤته الله علما ولا مالا فهو يقول لو أن الله آتاني مثل ما أوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما في الوزر سواء كذا رواه الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص189 ح7617(1/156677)
حدثنا محمد بن عمر ثنا موسى بن يعقوب عن عمته عن أمها عن ضباعة بنت الزبير عن المقداد بن عمر أنه ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سهمين لفرسه سهم وله سهم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص680 ح659(1/156678)
نا الحسن بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب نا عبد الجبار بن سعيد حدثني يحيى بن هانئ عن موسى بن يعقوب عن عمته عن أمها كريمة بنت المقداد عن أبيها المقداد قال ضرب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بسهم ولفرسي بسهمين
سنن الدارقطني:ج4/ص103 ح9(1/156679)
أخبرنا محمود بن غيلان ثنا الفضل بن موسى ثنا مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال ضرب منا رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشراب بالنعلين أربعين
السنن الكبرى:ج3/ص254 ح5293(1/156680)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عمن سمع القاسم بن محمد وسئل عن رجل ضرب منخرة رجل فذهب صوته فقال فيها الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص360 ح26903(1/156681)
حدثنا عائذ بن حبيب عن اشعث عن الحكم عن إبراهيم قال ضرب يوم القادسية للعبيد بسهامهم كما ضرب للأحرار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص556 ح33777(1/156682)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن جابر عن عامر قال تضرب النساء ضربا دون ضرب وسوطا دون سوط وتتقى وجوههن ولا يمددن ولا يجردن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص5 ح29030(1/156683)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم نا بن علية عن سعيد عن قتادة عن عرزة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التيمم قال ضربة للوجه والكفين
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص134 ح267(1/156684)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا أبان العطار قال ثنا قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في التيمم ضربة للوجه والكفين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص41 ح126(1/156685)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن قتادة عن الحسن أنه قال ضربة للوجه والكفين وضربة للذراعين إلى المرفقين
شرح معاني الآثار:ج1/ص114 ح0(1/156686)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال ضربت ضرة ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عصبة القاتلة ولما في بطنها غرة فقال الأعرابي يا رسول الله أتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجعا كسجع الأعراب
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص60 ح18351(1/156687)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن مجالد عن الشعبي قال ضربت امرأة امرأة فقتلتها وألقت جنينا ميتا قال فقضى النبي صلى الله عليه وسلم بالدية على عقالة القاتلة ولم يجعل على ولدها ولا على زوجها شيئا وقضى بالدية لزوج المقتولة وولدها ولم يجعل لعصبتها منها شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص12 ح29092(1/156688)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا مصعب قال حدثنا داود وهو بن نصير الطائي عن الأعمش عن إبراهيم قال ضربت امرأة ضرتها بحجر وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في بطنها غرة وجعل عقلها على عصبتها فقالوا نغرم من لا شرب ولا أكل ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال أسجع كسجع الأعراب هو ما أقول لكم
السنن الكبرى:ج4/ص240 ح7031(1/156689)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا مصعب قال حدثنا داود عن الأعمش عن إبراهيم قال ضربت امرأة ضرتها بحجر وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في بطنها غرة وجعل عقلها على عصبتها فقالوا نغرم من لأشرب ولا أكل ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال أسجع كسجع الأعراب هو ما أقول لكم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص51 ح4827(1/156690)
أخبرنا محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن مغيرة بن شعبة قال ضربت امرأة ضرتها بعمود الفسطاط وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب فجعل عليهم الدية
السنن الكبرى:ج4/ص239 ح7026(1/156691)
أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال ضربت امرأة ضرتها بعمود الفسطاط وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب فجعل عليهم الدية
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص50 ح4822(1/156692)
نا أبو محمد بن صاعد وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالا نا يوسف بن موسى القطان نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة قال ضربت امرأة ضرتها بعمود الفسطاط وهي حبلى فقتلتها قال وإحداهما لحيانية قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها قال فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب وجعل عليهما الدية
سنن الدارقطني:ج3/ص197 ح341(1/156693)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال ضربت امرأة ضرتها بعمود فسطاط وهى حبلى فقتلتها قال وإحداهما لحيانية قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب قال وجعل عليهم الدية
صحيح مسلم:ج3/ص1310 ح1682(1/156694)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن إبراهيم النخعي عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال ضربت امرأة ضرتها فضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وذا بطنها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة أنغرم بدية من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجع كسجع الأعراب وجعل عليهم الدية رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص114 ح16192(1/156695)
أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال ضربت امرأة من بنى لحيان ضرتها بعمود الفسطاط فقتلتها وكان بالمقتولة حمل فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عصبة القاتلة بالدية ولما في بطنها بغرة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص50 ح4824(1/156696)
أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال ضربت امرأة من بني لحيان ضرتها بعمود الفسطاط فقتلتها وكان بالمقتولة حمل فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عصبة القاتلة بالدية ولما في بطنها غرة
السنن الكبرى:ج4/ص239 ح7028(1/156697)
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل ضربت بعيرا لي فشججت نفسي فسألت سعيد بن جبير فقال اغسل ما حوله ولا تقربه الماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص162 ح624(1/156698)
ضربت ضربتي الأولى فبرق الذي رأيتم فأضاء لي منها قصور الحيرة ومدائن كسرى كأنها أنياب الكلاب وأخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليهم ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق لي الذي رأيتم أضاء لي قصور الحمر من أرض الروم كأنها أنياب الكلاب وأخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق لي الذي رأيتم أضاء لي معها قصور صنعاء كأنها أنياب الكلاب وأخبرني جبريل أن أمتي ظاهرة عليها يبلغهن النصر فأبشروا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31789(1/156699)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة الخزاعي عن المغيرة بن شعبة قال ضربت ضرة ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها فقضي بديتها على عصبة القاتلة وبما في بطنها غرة فقال الأعرابي أتغرمني من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الأعراب زاد أبو حذيفة في حديثه وقضي فيما في بطنها بغرة
المعجم الكبير:ج20/ص409 ح978(1/156700)
ثنا بخبر بن رافع الذي ذكرت نصر بن علي الجهضمي وعبد الجبار بن العلاء وعلي بن خشرم قال عبد الجبار ثنا سفيان وقال نصر أخبرنا سفيان بن عيينة وقال بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال ضربت قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح ولم يأمرني أن أنزل الأبطح فجاء فنزل هذا حديث نصر وقال علي قال أبو رافع لم يأمرني أن أنزل الأبطح وإنما جئت فضربت قبته فجاء فنزل وقال عبد الجبار لم يأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أضرب قبته إنما ضربت قبة النبي صلى الله عليه وسلم بالأبطح فنزل وزاد عبد الجبار قال وكان أبو رافع على ثقل وكان النبي صلى الله عليه وسلم من نزله حين جاء من المدينة بأعلى مكة قال أبو رافع فجئت فضربت قبته فجاء فنزل
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص323 ح2986(1/156701)
قال أبو عبد الله فجميع من شهد بدرا من قريش ممن ضرب له بسهمه أحد وثمانون رجلا وكان عروة بن الزبير يقول قال الزبير قسمت سهمانهم فكانوا مائة والله أعلم حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير قال ضربت يوم بدر للمهاجرين بمائة سهم
صحيح البخاري:ج4/ص1476 ح3803(1/156702)
حدثنا إسماعيل بن علي ثنا إبراهيم الحربي ثنا سعيد بن سليمان وشجاع قالا نا هشيم نا خالد عن أبي إسحاق عن بعض أصحاب علي عن علي رضي الله عنه قال ضربتان ضربة للوجه وضربة للذراعين
سنن الدارقطني:ج1/ص182 ح26(1/156703)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل رأيت بيد بن أبي أوفى ضربة قال ضربتها مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين قلت شهدت حنينا قال قبل ذلك
صحيح البخاري:ج4/ص1568 ح4060(1/156704)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي نا موسى بن عثمان الحضرمي عن أبي إسحاق قال ضربني علي عند الميضأة بالدرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص73 ح393(1/156705)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ويونس قالا ثنا أبان ثنا قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن عمار بن ياسر ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يونس انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التيمم فقال ضربه للكفين والوجه وقال عفان ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في التيمم ضربة للوجه والكفين
مسند أحمد:ج4/ص263 ح18345(1/156706)
حدثني سريج بن يونس حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر أو ناب الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث
صحيح مسلم:ج4/ص2189 ح2851(1/156707)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبى إسرائيل المروزي قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر أو ناب الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث
صحيح ابن حبان:ج16/ص532 ح7487(1/156708)
حدثنا موسى بن هارون ثنا سريج بن يونس نا حميد بن عبد الرحمن نا حسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر في النار أو ناب الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث
المعجم الأوسط:ج8/ص94 ح8073(1/156709)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن طارق الوابشي قال حدثنا عمرو بن عطية العوفي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر في النار مثل احد
المعجم الأوسط:ج5/ص346 ح5509(1/156710)
حدثنا أبو كريب حدثنا مصعب بن المقدام عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة رفعه قال ضرس الكافر مثل أحد قال أبو عيسى هذا حديث حسن وأبو حازم هو الأشجعي اسمه سلمان مولى عزة الاشجعية
سنن الترمذي:ج4/ص704 ح2579(1/156711)
ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده أربعون ذراعا بذراع الجبار.
# (البزار - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39523(1/156712)
ضرس الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث.
# (م ت - عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم كتاب الجنة رقم (44). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39520(1/156713)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار كما بين قديد إلى مكة وكثافة جلده اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار
مسند أحمد:ج2/ص537 ح10944(1/156714)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عبد الرحمن يعنى بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار كما بين قديد ومكة وكثافة جلده اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار
مسند أحمد:ج2/ص334 ح8391(1/156715)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا عمرو بن الحارث ان سليمان بن حميد حدثه ان أباه حدثه انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر مثل أحد يعنى في النار
صحيح ابن حبان:ج16/ص533 ح7488(1/156716)
ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة.
# (حم ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39522(1/156717)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على ذكر ضرس الكافر فقط
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص637 ح8759(1/156718)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي بن إبراهيم قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وعرض جلده سبعون ذراعا وفخذه مثل ورقان ومقعده من النار مثل ما بيني وبين الربذة
مسند أحمد:ج2/ص328 ح8327(1/156719)
ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة .
# (ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39521(1/156720)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا محمد بن عمار حدثني جدي محمد بن عمار وصالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ومثل الربذة كما بين المدينة والربذة والبيضاء جبل مثل أحد
سنن الترمذي:ج4/ص703 ح2578(1/156721)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمران بن ظبيان عن رجل من بني حنيفة أنه سمعه يقول قال أبو هريرة أتعرف رجالا قلت نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ضرسه في النار أعظم من أحد فكان أسلم ثم ارتد ولحق بمسيلمة وقال كبشان انتطحا وأحبهما إلي أن يغلب كبشي
المسند:ج2/ص495 ح1177(1/156722)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني الحكم بن أبان عن عكرمة أنه قال ضع أنفك حتى يخرج منه الرغم قلت ما الرغم قال الكبر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص181 ح2977(1/156723)
ضع أنفك ليسجد معك.
# (هق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19774(1/156724)
حدثنا وكيع عن أبي ليث عن الضحاك قال ضع الزكاة في القرية التي أنت فيها فإن لم يكن فيها فقير فإلى التي تليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص394 ح10311(1/156725)
ضع السبابة على ضرسك ثم اقرأ يس.
#(فر) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28373(1/156726)
ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمملي.
#(ت) (أخرجه الترمذي كتاب الاستئذان باب ما جاء في تتريب الكتاب رقم (2714) وقال إسناده ضعيف. ص) عن زيد بن ثابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29302(1/156727)
ضع بصرك موضع سجودك.
# (فر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19781(1/156728)
حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
صحيح مسلم:ج4/ص1728 ح2202(1/156729)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أخبرنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني نافع بن جبير عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
السنن الكبرى:ج6/ص248 ح10839(1/156730)
ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر.
#(حم م (أخرجه مسلم كتاب السلام باب استحباب وضع يده رقم (22 2). ص) ه) عن عثمان بن أبي العاص الثقفي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28374(1/156731)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال أخبرنا عثمان بن صالح السهمي قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات
صحيح ابن حبان:ج7/ص230 ح2964(1/156732)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي انه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
صحيح ابن حبان:ج7/ص233 ح2967(1/156733)
ضع يمينك على المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد في كل مسحة.
#(طب ك) عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28375(1/156734)
قال الأخنسي نا العلاء بن سالم العبدي قال ضعف أبو إسحاق قبل موته بسنتين فما كان يقدر أن يقوم حتى يقام فكان إذا استتم قائما قرأ وهو قائم ألف آية
مسند ابن الجعد:ج1/ص75 ح406(1/156735)
حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا عمران عن أيوب بن أبي تميمة قال ضعف أنس عن الصوم فصنع جفنة من ثريد فدعا بثلاثين مسكينا فأطعمهم
مسند أبي يعلى:ج7/ص204 ح4194(1/156736)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عتبة الكندي عن طاوس قال ضعها في الفقراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص386 ح10209(1/156737)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الهيثم عن إبراهيم والحسن قالا ضعها مواضعها واخفها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص386 ح10208(1/156738)
ضعوا السوط حيث يراه الخادم.
# (البزار عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25037(1/156739)
ضعوا فيه السكين واذكروا اسم الله عليها وكلوا.
# (ط حم طب عن ابن عباس قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في غزوة الطائف قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40992(1/156740)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن اسلم أنه حدثه أن عبد الله بن عمر اتى بن مطيع ليالي الحرة فقال ضعوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آت لأجلس إنما جئت لأكلمك كلمتين سمعتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزع يدا من طاعة لم تكن له حجة يوم القيامة ومن مات مفارق الجماعة فإنه يموت موتة الجاهلية
صحيح ابن حبان:ج10/ص439 ح4578(1/156741)
حدثنا علي بن عيسى الحيري ثنا علي بن إبراهيم النسوي ثنا أبو مصعب ثنا يحيى بن عمران بن عثمان عن جده عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ضعوا ما كان معكم من الأثقال فرفع أبو أسيد الساعدي سيف بن عائذ المرزبان فعرفه الأرقم بن أبي الأرقم فقال هبه لي يا رسول الله فأعطاه إياه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص576 ح6131(1/156742)
حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء ثنا أبو مصعب ثنا يحيى بن عمران عن جده عثمان بن الأرقم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ضعوا ما كان معكم من الأنفال
المعجم الكبير:ج1/ص307 ح909(1/156743)
ضعوا وتعجلوا.
# (ك ق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46601(1/156744)
حدثنا معتمر عن حميد عن ابن سيرين قال ضعوها حيث أمر بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص213 ح30777(1/156745)
ضعي في يد المسكين ولو ظلفا محرقا.
# (حم طب) عن أم بجيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15935(1/156746)
ضعي يدك اليمنى على فؤادك وقولي اللهم داوني بدوائك واشفني بشفائك وأغنني بفضلك عمن سواك واحذر عني أذاك.
#(طب) عن ميمونة بنت أبي عسيب. 2 الإكمال من الفصل الأول في جواز الرقى
كنز العمال:ج0/ص0 ح28377(1/156747)
ضعي يدك عليه قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما أجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عساكر - عن أسماء بنت أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28376(1/156748)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ بن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث فكيف بما يرسله والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص31 ح15703(1/156749)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا قال أبو الحسن الدارقطني حجاج بن أرطأة ضعيف وإنما هو من قول إبراهيم النخعي ورواه بإسناده عن مسعر عن حماد عن إبراهيم من قوله بمعناه قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن إبراهيم بخلافه وذلك فيما رواه الحسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال كانوا يرون أن من شرب شرابا فسكر منه لم يصلح له أن يعود فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص298 ح17190(1/156750)
أخبرنا عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ أبو بكر بن أبي مريم ضعيف وعلي بن أبي طلحة لم يدرك كعبا قال الشيخ رحمه الله ورواه أيضا بقية بن الوليد عن أبي سبأ عتبة بن تميم عن علي بن أبي طلحة عن كعب وهو منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص216 ح16719(1/156751)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن سليمان الأنباري المعنى قالا ثنا وكيع عن مسعر عن أبي صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوي وأخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فآذنه بالصلاة قال فألقى الشفرة وقال ماله تربت يداه وقام يصلي زاد الأنباري وكان شاربي وفي فقصه لي على سواك أو قال أقصه لك على سواك
سنن أبي داود:ج1/ص48 ح188(1/156752)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو أسامة ثنا مسعر بن كدام عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجز لي رسول الله من جنب شاة بالشفرة فأذن بلال بالفجر فألقى الشفرة وقال ما له تربت يداه وكان شاربي طويلا قد وفي فقال أقصه لك فقصه على سواك
المعجم الكبير:ج20/ص436 ح1061(1/156753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي صخرة جامع بن شداد عن مغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت بالنبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوى قال فأخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاءه بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة وقال ما له تربت يداه قال مغيرة وكان شاربي وفي فقصه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على سواك أو قال أقصه لك على سواك
مسند أحمد:ج4/ص252 ح18237(1/156754)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن مسعر حدثني أبو صخرة جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة قال ضفت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فأمر بجنب فشوي ثم أخذ الشفرة فجعل يجز بها منه فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة وقال ما له تربت يداه قال وكان شاربي قد وفي فقصه على سواك
المعجم الكبير:ج20/ص435 ح1059(1/156755)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن يعيش بن طهفة الغفاري عن أبيه قال ضفت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن تضيفه من المساكين فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل يتعاهد ضيفه فرآني منبطحا على بطني فركضني برجله وقال لا تضطجع هذه الضجعة فإنها ضجعة يبغضها الله عز وجل
مسند أحمد:ج5/ص426 ح23664(1/156756)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا أبو عوانة عن عبد الله عن أبي عبد الرحمن المسلي عن الأشعث بن قيس قال ضفت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لي يا أشعث احفظ عني ثلاثا حفظتهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته ولا تنامن إلا على وتر ونسيت الثالثة وقال غيره عن أبي داود في هذا الإسناد عن عبد الرحمن المسلي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص305 ح14555(1/156757)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة حدثني الصعب بن حكيم بن شريك بن نملة عن أبيه عن جده قال ضفت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة فأطعمني كسورا من رأس بعير بارد وأطعمنا زيتا وقال هذا الزيت المبارك الذي قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج1/ص74 ح89(1/156758)
حدثنا محمد بن يحيى والحسن بن مدرك الطحان قالا ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن عبد الرحمن المسلمي عن الأشعث بن قيس قال ضفت عمر ليلة فلما كان في جوف الليل قام إلى امرأته يضربها فحجزت بينهما فلما أوى إلى فراشه قال لي يا أشعث احفظ عني شيئا سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل الرجل فيم يضرب امرأته ولا تنم إلا على وتر ونسيت الثالثة حدثنا محمد بن خالد بن خداش ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا أبو عوانة بإسناده نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص639 ح1986(1/156759)
حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان ثنا مسعر عن جامع بن شداد أبي صخرة عن المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل عن المغيرة بن شعبة قال ضفت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر لي بجنب فشوي وأخذ من شاربي على سواك بالشفرة فجعل يجز بها منه فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فألقى الشفرة وقال له تربت يداك قال وكان شاربي وقد وفي فقصه علي
المعجم الكبير:ج20/ص435 ح1058(1/156760)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن هشام عن أم الهذيل عن أم عطية رضي الله عنها قالت ضفرنا شعر بنت النبي صلى الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرون وقال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها
صحيح البخاري:ج1/ص425 ح1203(1/156761)
أخبرنا النضر نا هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية قالت ضفرنا شعر بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون ثم جمعناها جميعها فألقيناها خلفها صحيح على شرط الشيخين
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص216 ح19(1/156762)
أخبرنا الثقة من أصحابنا عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سرين عن أم عطية الأنصارية قالت ضفرنا شعر بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون فألقيناها خلفها
مسند الشافعي:ج1/ص356 ح0(1/156763)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام حدثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضل سبطان من بنى إسرائيل فارهب أن تكون الضباب
مسند أحمد:ج3/ص46 ح11443(1/156764)
حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء بن عازب قال ضلت إبل لي فخرجت في طلبها فإذا الخيل قد أقبلت فلما رأى أهل الماء الخيل انضموا إلي وجاءوا إلى خباء من تلك الأخبية فاستخرجوا منها رجلا فضربوا عنقه قالوا هذا رجل أعرس بامرأة أبيه فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله قال أبو جعفر فذهب قوم إلى من تزوج ذات محرم منه وهو عالم بحرمتها عليه فدخل بها أن حكمه حكم الزاني وأنه يقام عليه حد الزنا الرجم أو الجلد واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وممن قال بهذا القول أبو يوسف ومحمد رحمهما الله وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يجب في هذا حد الزنا ولكن يجب فيه التعزير والعقوبة البليغة وممن قال بذلك أبو حنيفة وسفيان الثوري رحمهما الله
شرح معاني الآثار:ج3/ص149 ح0(1/156765)
ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه.
# (ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42514(1/156766)
حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال ضمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل فكان يرسل التي ضمرت من الحفياء إلى ثنية الوداع والتي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق
سنن ابن ماجه:ج2/ص960 ح2877(1/156767)
حدثنا عبد الله بن نمير قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ضمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل فكان يرسل الذي أضمرت من الحفياء إلى ثنية الوداع والتي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص528 ح33557(1/156768)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عثمان بن كرامة ح ونا علي بن عبد الله بن مبشر نا تميم بن المنتصر قالا نا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ضمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل وكان يرسل التي ضمرت من الحفياء إلى ثنية الوداع والتي لم تضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق
سنن الدارقطني:ج4/ص299 ح4(1/156769)
حدثنا وكيع عن ابن عون عن الحسن قال ضمن أو يضمن هؤلاء القوم أربعا الصلاة والزكاة والحدود والحكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص385 ح10199(1/156770)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن طلحة بن أبي سعيد قال سمعت بكير بن عبد الله بن الأشج يحدث عن عمر بن الخطاب ضمن الصناع الذين انتصبوا للناس في أعمالهم ما أهلكوا في أيديهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص360 ح21050(1/156771)
ضمن الله خلقه أربعا الصلاة والزكاة وصوم رمضان والغسل من الجنابة وهن السرائر التي قال الله يوم تبلى السرائر .
# (هب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2942(1/156772)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس ضمن الله لمن اتبع القرآن أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة ثم تلا فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص136 ح34781(1/156773)
عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب قال ضمن شريح البادي وظلال أهل السوق إذا لم يكن في ملكهم وضمن العمود
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص71 ح18398(1/156774)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن حماد عن إبراهيم في رجل جمح به فرسه فقتل إنسانا قال ضمن هو بمنزلة الذي رمى بسهمه طيرا فأصاب رجلا فقتله قال وقال إبراهيم في دابة ضربت برجلها ثم تخبطت بيدها نصف الدية لأن الرجل ليس فيها ضمان واليد تضمن فلا ندري أبيد قتلته أم برجل ذكره محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص69 ح18387(1/156775)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال ضمني النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقال اللهم علمه الحكمة حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث وقال علمه الكتاب حدثنا موسى حدثنا وهيب عن خالد مثله والحكمة الإصابة في غير النبوة
صحيح البخاري:ج3/ص1371 ح3546(1/156776)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا عاصم بن علي حدثني أبي علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال ضمني النبي صلى الله عليه وسلم إليه فقال اللهم علمه الحكمة
المعجم الكبير:ج10/ص238 ح10588(1/156777)
حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب الثقفي نا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صدره فقال اللهم علمه الحكمة
الآحاد والمثاني:ج1/ص285 ح375(1/156778)
أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا عبد الوارث قال أنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقال اللهم علمه الحكمة
السنن الكبرى:ج5/ص52 ح8179(1/156779)
أخبرنا شباب بن صالح حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه فقال اللهم علمه الحكمة
صحيح ابن حبان:ج15/ص530 ح7054(1/156780)
حدثنا محمد بن المثنى وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا ثنا عبد الوهاب ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه وقال اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب
سنن ابن ماجه:ج1/ص58 ح166(1/156781)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية انا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الحكمة
المعجم الكبير:ج11/ص345 ح11961(1/156782)
وبه حدثنا روح عن أبي الزبير عن جابر عن النبي قال ضموا إليكم فواشيكم وأنفسكم حين تجب الشمس إلى أن تذهب فحمة العشاء فإن الشيطان يخرج من ذلك الحين وغلقوا أبوابكم وأطفئوا مصابيحكم فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت وخمروا آنيتكم ولو أن يعرض أحدكم على إنائه بعود فإن الشيطان لا يفتح بابا ولا يكشف غطاء
المعجم الأوسط:ج2/ص90 ح1345(1/156783)
ضوال وهي الضائعة من كل ما يقتنى من الحيوان وغيره. وتجمع على ضوال والمراد بها في هذا الحديث الضالة من الإبل والبقر مما يحمي نفسه ويقدر على الأبعاد في طلب المرعى والماء بخلاف الغنم. أ ه النهاية. ب) المسلم حرق النار.
# (ابن سعد عن الشخير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40503(1/156784)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن أبي فروة عن عطاء أن رجلا احتلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو مجدور فغسلوه فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضيعوه ضيعهم الله قتلوه قتلهم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص96 ح1077(1/156785)
حدثنا عبد الله بن الحسن بن النعمان القزاز البصري قال نا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي قال حدثني ابي علي ين يزيد عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ط لو فر احدكم من رزقه لادركه كما يدركه الموت ابي سعيد الا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج4/ص363 ح4444(1/156786)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا المعلى بن أسد العمي ثنا محمد بن حمران عن عبد الله بن حبيب عن أم سليمان عن أمها عن جدتها مارية قالت طأطأت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد حائطا ليلة فر من المشركين
المعجم الكبير:ج25/ص42 ح78(1/156787)
طائر كل إنسان في عنقه.
# (ابن جرير عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2908(1/156788)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طائر كل إنسان في عنقه قال بن لهيعة يعني الطيرة
مسند أحمد:ج3/ص360 ح14921(1/156789)
حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس العقيلي عن عمه أبي رزين أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت قال والرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة وأحسبه قال لا تقصها إلا على واد او ذي رأي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص173 ح30449(1/156790)
طائفة من أمتي يخسف بهم يبعثون إلى رجل فيأتي مكة فيمنعهم الله تعالى ويخسف بهم مصرعهم واحد ومصادرهم شتى إن منهم من يكره فيجئ مكرها.
# (طب - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34671(1/156791)
أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي وأبو محمد الحسن بن محمد الحليمي بمرو قالا أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء الأنصارية رضي الله عنها وقد كانت بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حين أقرعت الأنصار على سكنى المهاجرين قالت فاشتكى فمرضناه حتى توفي حتى جعلناه في أثوابه قالت فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمك الله أبا السائب فشهادتي أن قد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك قالت لا أدري والله يا رسول الله قال أما هو فقد جاءه اليقين وإني لأرجو له الخير من الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم قالت أم العلاء والله لا أزكي أحدا بعده أبدا قالت أم العلاء ورأيت لعثمان في النوم عينا تجري له فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال ذاك عمله يجري له هذا حديث قد اختلف الشيخان في إخراجه فرواه البخاري عن عبدان مختصرا ولم يخرجه مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص493 ح3696(1/156792)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء وهي امرأة من نسائهم بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين فاشتكى فمرضناه حتى توفي ثم جعلناه في أثوابه فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد أكرمك الله قال وما يدريك قلت لا أدري والله قال أما هو فقد جاءه اليقين إني لأرجو له الخير من الله والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت أم العلاء فوالله لا أزكي أحدا بعده قالت ورأيت لعثمان في النوم عينا تجري فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله يجري له
صحيح البخاري:ج6/ص2575 ح6615(1/156793)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد بن حليم بمرو أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء قال وهي امرأة من نسائهم كانت بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين فاشتكى فمرضناه حتى توفي ثم جعلناه في أثوابه قالت فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمه الله عليك أبا السائب فشهادتي أن قد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك قالت والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل به ولا بكم قالت أم العلاء فوالله لا أزكي أحدا أبدا قالت واريت لعثمان في النوم عينا تجري فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له فقال ذاك عمله يجري له رواه البخاري في الصحيح عن عبدان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص288 ح21201(1/156794)
طارق الأشجعي عن أبي مالك الأشجعي قال حدثني أبي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال كيف أقول حين أسأل ربي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني وجمع أصابعه الأربع إلا الإبهام فإن هؤلاء يجمعن دينك ودنياك وفي لفظ دنياك وآخرتك.
# (ش وابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5117(1/156795)
حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن المثنى واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب أن اليهود قالوا لعمر أنكم تقرؤن آية لو أنزلت فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر إني لأعلم حيث أنزلت وأي يوم أنزلت وأين رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أنزلت أنزلت بعرفة ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة قال سفيان أشك كان يوم جمعة أم لا يعني اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي
صحيح مسلم:ج4/ص2312 ح3017(1/156796)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة كلاهما عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب وهذا حديث أبي بكر قال أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام إليه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنا لك فقال أبو سعيد أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
صحيح مسلم:ج1/ص69 ح49(1/156797)
حدثنا ابن عيينة عن هشام بن حجير عن طاسو قال يتم نسك الشباب حتى يتزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص453 ح15911(1/156798)
طاعة الإمام حق على المرء المسلم ما لم يأمر بمعصية الله فإذا أمر بمعصية الله فلا سمع له ولا طاعة.
# (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14879(1/156799)
طاعة الله طاعة الوالد ومعصية الله معصية الوالد.
# (طس - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45479(1/156800)
طاعة المرأة ندامة.
# (عد - عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44494(1/156801)
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن عمر بن الحسن الخولاني ثنا أحمد بن عيسى الوشاء ثنا إسماعيل بن الخضر البغدادي حدثناه عمرو بن هشام البيروتي عن بن أبي كريمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة النساء ندامة
مسند الشهاب:ج1/ص160 ح226(1/156802)
طاعة النساء ندامة.
# (عق والقضاعي وابن عساكر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44493(1/156803)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا بشر بن السري عن إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه قال طاف أبو الدرداء بعد العصر وصلى قبل مغارب الشمس فقلت أنتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم تقولون لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس فقال إن هذا البلد ليس كسائر البلدان فقالوا فقد دل قول أبي الدرداء على أن الصلاة للطواف لم يدخل فيها نهي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة في الأوقات التي ذكرتم قيل لهم فأنتم لا تقولون بهذا الحديث لأنا قد رأيناكم تكرهون الصلاة بمكة في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها لغير الطواف لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الأوقات ولا تخرجون حكم مكة في ذلك من حكم سائر البلدان وأبا الدرداء فقد أخرج في الحديث الذي احتججتم به حكم مكة من حكم سائر البلدان سواها في المنع من الصلوات في ذلك وأخبر أن النهي لم يدخل حكمها فيه وأنه إنما أريد به ما سواها مع أنه قد خالف أبا الدرداء في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج2/ص186 ح0(1/156804)
حدثنا الفضل حدثنا رباح بن أبي معروف عن عطاء قال طاف الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة مع مالك بن مروان حتى إذا كان في الطواف السابع مال إلى البيت يلتزمه فأخذ الحارث بيده فالتفت إليه فقال مالك يا حارث قال يا أمير المؤمنين تدري من أول من فعل هذا عجوز من عجائز قومك قال فكف ولم يلتزم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص255 ح35826(1/156805)
عبدالرزاق عن ابن عيينه عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال طاف النبي ص بالبيت ليلة الإفاضة على ناقته يستلم الركن بمحجنه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص42 ح8934(1/156806)
أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن فراس بمكة ثنا أحمد بن علي ثنا أحمد بن جناب ثنا عيسى بن يونس عن عبد السلام بن أبي الجنوب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت ثلاثة أسباع جميعا ثم أتى المقام فصلى خلفه ست ركعات يسلم في كل ركعتين يمينا وشمالا قال أبو هريرة أراد أن يعلمنا خالفه الصغاني محمد بن إسحاق عن أحمد بن جناب في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص110 ح9217(1/156807)
حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعير كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده وكبر تابعه إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء
صحيح البخاري:ج2/ص583 ح1535(1/156808)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه
صحيح البخاري:ج2/ص583 ح1534(1/156809)
حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عطاء قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم أسبوعا وصلى ركعتين وكذلك فعل في عمرة قال فإن طاف رجل فلا أحب أن يزيد على ركعتين فإن زاد فلا بأس به وإن وجد الكعبة مفتوحة فلا يدخلها حتى يطوف بين الصفا والمروة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص210 ح13529(1/156810)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن صالح مولى التوأمة أنه سمع ابن عباس يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على راحلته كراهية أن يصد الناس عنه يستلم الركن بمحجنه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص43 ح8935(1/156811)
حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا موسى بن سفيان نا عبد الله بن الجهم نا عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن خالد عن الكلبي عن أبي صالح باذان عن المطلب بن أبي وداعة قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت وقال اسقوني فأتى بنبيذ زبيب فشرب فقطب فرده فقلت يا نبي الله أحرام هو فوالله إنه لشراب فسكت فأعاد عليه فسكت فقال يا نبي الله أحرام هو فوالله إنه لشراب أهل مكة من آخرهم قال ردوه وأمرهم أن يصبوا عليه الماء فجعل يمصه ويقول صب ثم عاد حتى أمكن شربه فقال اصنعوا به هكذا
سنن الدارقطني:ج4/ص262 ح82(1/156812)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب احجبي قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد أ الدراوردي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طاف النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا الدراوردي
المعجم الأوسط:ج3/ص100 ح2615(1/156813)
عبدالرزاق عن هشام بن عروة عن أبيه قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم على ناقة لئلا يضرب الناس عنه قلت لهشام أفي حجة الوداع قال نعم حسبت
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص41 ح8929(1/156814)
عبدالرزاق عن ابن جريج ومعمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته بالبيت يستلم الركن بمحجنه قال فجاء عبدالرحمن بن عوف فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كيف فعلت يا أبا محمد في استلام الركن قال كل ذلك استلمت وتركت قال أصبت
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص41 ح8928(1/156815)
وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن بن جريج ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد يعني بن بكر قال أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه ولم يذكر بن خشرم وليسألوه فقط
صحيح مسلم:ج2/ص927 ح1273(1/156816)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا عبد الوارث وعبد الوهاب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته فإذا أتينا إلى الركن أشار إليه
صحيح ابن حبان:ج9/ص133 ح3825(1/156817)
حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري حدثنا عبد الوارث بن سعيد وعبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته فإذا انتهى إلى الركن أشار إليه قال وفي الباب عن جابر وأبي الطفيل وأم سلمة قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح وقد كره قوم من أهل العلم أن يطوف الرجل بالبيت وبين الصفا والمروة راكبا إلا من عذر وهو قول الشافعي
سنن الترمذي:ج3/ص218 ح865(1/156818)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج عن صالح مولى التوأمة أنه سمع بن عباس يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته في حجة الوداع فاستلم الركن بمحجنه كراهية أن يصد الناس عنه
المعجم الكبير:ج10/ص326 ح10800(1/156819)
ثنا علي بن خشرم أخبرني عيسى عن أبي جريج ح وثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى عن بن جريج ح وثنا محمد بن معمر ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج أخبرنا أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالبيت على راحلته وبالصفا والمروة ليراه الناس فإن الناس غشوه زاد عبد الرحمن وابن معمر ليسألوه وإن الناس غشوه قال عبد الرحمن إن الناس غشيوه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص239 ح2778(1/156820)
فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي إملاء وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي لفظا قالا ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا الحكم بن موسى ثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة على بعير يستلم الركن كراهية أن يصرف عنه الناس رواه مسلم في الصحيح عن الحكم بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص100 ح9163(1/156821)
حدثني الحكم بن موسى القنطري حدثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة على بعيره يستلم الركن كراهية أن يضرب عنه الناس
صحيح مسلم:ج2/ص927 ح1274(1/156822)
حدثنا أحمد بن صالح ويحيى بن سليمان قالا حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن تابعه الدراوردي عن بن أخي الزهري عن عمه
صحيح البخاري:ج2/ص582 ح1530(1/156823)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا علي بن مسهر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع على راحلته يستلم الحجر بمحجنه لأن يراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه
صحيح مسلم:ج2/ص926 ح1273(1/156824)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه
سنن أبي داود:ج2/ص176 ح1880(1/156825)
أخبرني عمران بن يزيد الدمشقي قال أنبأ شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرق وليسألوه أن الناس غشوه
السنن الكبرى:ج2/ص413 ح3969(1/156826)
أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأنا شعيب قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسألوه إن الناس غشوه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص241 ح2975(1/156827)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف ويسألوه أن الناس غشوه
مسند أحمد:ج3/ص333 ح14619(1/156828)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن بن جريج عن بن يعلى عن يعلى قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم مضطبعا ببرد أخضر
سنن أبي داود:ج2/ص177 ح1883(1/156829)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن جميل بن زيد قال رأيت ابن عمر طاف بالبيت ثلاثة أطواف ثم قعد يستريح وغلام له يروح علينا ثم قام فينا على طوافه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص364 ح14970(1/156830)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن أبي حماد قال رأيت ابن الزبير طاف بالبيت ثم جاء يصلي والطواف بينه وبين القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص371 ح15038(1/156831)
حدثنا أبو بكر قال نا قبيصة عن سفيان عن ابن جريج أن عمر بن عبد العزيز طاف بالبيت مضطبعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص452 ح15898(1/156832)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل طاف بالبيت ونسي أن يرمل قال يهرق دما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص408 ح15426(1/156833)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل حدثه أن أبا بكر رضي الله عنه طاف بعبد الله في خرقة وكان أول مولود ولد في الإسلام
الآحاد والمثاني:ج1/ص411 ح572(1/156834)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعا رمل منها ثلاثا ومشى أربعا ثم قام عند المقام فصلى ركعتين ثم قرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ورفع صوته يسمع الناس ثم انصرف فاستلم ثم ذهب فقال نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليها حتى بدا له البيت فقال ثلاث مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير فكبر الله وحمده ثم دعا بما قدر له ثم نزل ماشيا حتى تصوبت قدماه في بطن المسيل فسعى حتى صعدت قدماه ثم مشى حتى أتى المروة فصعد فيها ثم بدا له البيت فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا عليها بما شاء الله فعل هذا حتى فرغ من الطواف
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص235 ح2961(1/156835)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعا رمل منها ثلاثا ومشى أربعا ثم قام عند المقام فصلى ركعتين وقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ورفع صوته يسمع الناس ثم انصرف فاستلم ثم ذهب فقال نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليها حتى بدا له البيت وقال ثلاث مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير وكبر الله وحمده ثم دعا بما قدر له ثم نزل ماشيا حتى تصوبت قدماه في بطن المسيل فسعى حتى صعدت قدماه ثم مشى حتى أتى المروة فصعد فيها ثم بدا له البيت فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا عليها بما شاء الله فعل هذا حتى فرغ من الطواف
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص240 ح2974(1/156836)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأ الليث عن بن الهادي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت سبعا ورمل ثلاثا ومشى أربعا ثم قام عند المقام فصلى ركعتين فقرأ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ورفع صوته ليسمع الناس ثم انصرف فاستلم ثم ذهب فقال نبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى بدا له البيت وقال ثلاث مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير فكبر الله وحمده ثم دعا بما قدر له ثم نزل ماشيا حتى تصوبت قدماه من بطن السيل فسعى حتى صعدت قدماه ثم مشى حتى أتى المروة فصعد عليها ثم بدا له البيت فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال ذلك ثلاث مرات ثم ذكر الله وسبحه وحمده ثم دعا بما شاء الله فعل هذا حتى فرغ من الطواف
السنن الكبرى:ج2/ص412 ح3967(1/156837)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن الحجاج بن أرطاة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت على راحلته واستلم الركن بمحجنه ثم أتى السقاية وبنو عمه ينزعون منها فدعا بشراب فرفع إليه الدلو فشرب منه وقال لولا أن يحسب الناس فيتخذونه منسكا فيقاتلونكم عليها لنزعت معكم ثم أتى الصفا والمروة فطاف بهما على راحلته
المعجم الكبير:ج11/ص387 ح12080(1/156838)
فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ بن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله قال أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع على راحلته يستلم الركن بمحجنه لأن يراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه لفظ حديث أبي بكر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص100 ح9159(1/156839)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا سفيان الثوري عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب بن أبي وداعة قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في يوم صائف وعطش واستسقى فقال رجل يا رسول الله عندنا شراب من هذا الزبيب أفأسقيك منه قال بلى فبعث الرجل إلى بيته فأتى بقدح عظيم فأدناه النبي صلى الله عليه وسلم من فيه فوجد له ريحا شديدة فكرهه فرده
المعجم الكبير:ج20/ص291 ح690(1/156840)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمي قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزاز ثنا عمر بن شبة ثنا عمر بن علي المقدمي عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب بن أبي وداعة السهمي قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في يوم قائظ شديد الحر فاستسقى رهطا من قريش فقال هل عند أحد منكم شراب فيرسل إليه فأرسل رجل منهم إلى منزله فجاءت جارية معها إناء فيه نبيذ زبيب فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا خمرته ولو بعود تعرض عليه فلما أدناه منه وجد له رائحة شديدة فقطب ورد الإناء فقال الرجل يا رسول الله إن يكن حراما لم نشربه فاستعاد الإناء وصنع مثل ذلك فقال الرجل مثل ذلك فدعا بدلو من ماء زمزم فصبه على الإناء وقال إذا اشتد عليكم شرابه فاصنعوا به هكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص304 ح17213(1/156841)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب أبو سهيل في شوال سنة إحدى وثلاثين ومائة عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وجعل يستلم الحجر بمحجنه ثم أتى السقاية بعد ما فرغ وبنو عمه ينزعون منها فقال ناولوني فرفع له الدلو فشرب ثم قال لولا ان الناس يتخذونه نسكا ويغلبونكم عليه لنزعت معكم ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة
مسند أحمد:ج1/ص248 ح2227(1/156842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيا وإنما طاف ليرى المشركين قوته وقال عفان ولذا أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرى الناس قوته
مسند أحمد:ج1/ص311 ح2836(1/156843)
أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه ثم يهوى به إلى فيه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص41 ح8925(1/156844)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن مسهر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع على راحلته يستلم الحجر بمحجنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص169 ح13136(1/156845)
نا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزاز نا عمر بن شبة نا عمر بن على المقدمي عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب بن أبي وداعة السهمي قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت في يوم قائظ شديد الحر فاستسقى رهطا من قريش فقال هل عند أحد منكم شراب فيرسل إلي فأرسل رجل منهم إلى منزله فجاءت جارية معها إناء فيه نبيذ زبيب فلما رآها النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا خمرتيه ولو بعود تعرضه عليه فلما أدنى الإناء منه وجد له رائحة شديدة فقطب ورد الإناء فقال الرجل يا رسول الله إن يكن حراما لم تشربه فاستعاد الإناء وصنع مثل ذلك فقال الرجل مثل ذلك فدعا بدلو من ماء زمزم فصبه على الإناء وقال إذا اشتد عليكم شرابكم فاصنعوا به هكذا الكلبي متروك وأبو صالح ضعيف واسمه باذان مولى أم هانئ
سنن الدارقطني:ج4/ص261 ح81(1/156846)
حدثنا محمد بن منصور نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن صفية بنت شيبة بن عثمان رضي الله عنها قالت طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته عام الفتح يستلم الركن بمحجن في يده
الآحاد والمثاني:ج6/ص16 ح3192(1/156847)
حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني الهاد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع سبعا رمل منها ثلاثا ومشى أربعا
شرح معاني الآثار:ج2/ص181 ح0(1/156848)
أخبرنا سعيد عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أنه سمعه يقول طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف لهم أن الناس غشوه
مسند الشافعي:ج1/ص127 ح0(1/156849)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا جعفر بن محمد بن مروان نا أبي نا عبد العزيز بن أبان نا أبو برة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف لعمرته وحجته طوافين وسعى سعيين وأبو بكر وعمر وعلي وابن مسعود أبو بردة هذا هو عمرو بن يزيد ضعيف ومن دونه في الإسناد ضعفاء
سنن الدارقطني:ج2/ص264 ح132(1/156850)
حدثنا عبيد العجلي ثنا محمد بن إسماعيل الحساني الواسطي ثنا محمد بن الحسن المزني ثنا المغيرة بن الأشعث أمير كان علينا بواسط عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم طواف الصدر ليلا أو بليل
المعجم الكبير:ج11/ص165 ح11375(1/156851)
حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن سفية بنت شيبة قالت طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح حين دخل مكة على راحلته حول البيت يستلم الركن بمحجنه
المعجم الكبير:ج24/ص323 ح812(1/156852)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره فكلما أتى على الركن أشار إليه وكبر
مسند أحمد:ج1/ص264 ح2378(1/156853)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الصغاني وعباس الدوري قالا ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره كلما أتى على الركن أشار إليه وكبر أخرجه البخاري من حديث إبراهيم بن طهمان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص84 ح9071(1/156854)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا إبراهيم عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره وكان كلما أتى على الركن أشار إليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلى الله عليه وسلم فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وعقد تسعين
صحيح البخاري:ج5/ص2029 ح4987(1/156855)
أخبرنا مكحول ببيروت قال حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته القصواء يوم الفتح واستلم الركن بمحجنه وما وجد لها مناخا في المسجد حتى أخرجت إلى بطن الوادي فأنيخت ثم حمد الله واثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس فإن الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية يا أيها الناس إنما الناس رجلان بر تقي كريم على ربه وفاجر شقي هين على ربه ثم تلا يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا حتى قرا الآية ثم قال أقول هذا واستغفر الله لي ولكم
صحيح ابن حبان:ج9/ص137 ح3828(1/156856)
ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء ثنا عبد الله بن رجاء عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته القصوى يوم الفتح ليستلم الركن بمحجنه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص240 ح2781(1/156857)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا موسى بن عبيدة حدثنا عبد الله بن عبيدة عن بن عمر قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته يوم فتح مكة يستلم الأركان بمحجن معه
مسند أبي يعلى:ج10/ص134 ح5761(1/156858)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا علي بن هاشم بن مرزوق ثنا أبي عن عمرو بن أبي قيس عن مغيرة عن الشعبي عن بن عباس قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فأتى السقاية فقال اسقوني مما يشرب منه الناس
المعجم الكبير:ج12/ص86 ح12557(1/156859)
حدثنا محمد ثنا عبد الله أنا إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمل الثلاث الأولى ليري المشركين أن به وبأصحابه قوة ومشى الأربع
المعجم الكبير:ج11/ص86 ح11132(1/156860)
أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا شعيب وهو بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة على ببعير يستلم الركن بمحجنه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص224 ح2928(1/156861)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار قال حدثنا شعيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة على بعير ليستلم الركن بمحجنه كراهية أن يصرف عنه الناس
السنن الكبرى:ج2/ص401 ح3923(1/156862)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد بن بكر أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس ويشرف وليسألوه فإن الناس غشوه رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر وأما حديث بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص100 ح9160(1/156863)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه
مسند أحمد:ج3/ص317 ح14455(1/156864)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا خالد بن نزار ثنا عمر بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته على ناقته الجدعاء وعبد الله بن أم مكتوم آخذ بخطامها يرتجز
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص735 ح6667(1/156865)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب بن أبي وداعة قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم حار فاستسقى فأتي بإناء من نبيذ فلما رفعه إلى فيه قطب فتركه فقال الرجل يا رسول الله هذا شراب أهل مكة أحرام هو فسكت ثم أتاه الثانية فقطب فنحاه فقال له الرجل مثل ذلك فدعا بذنوب أو دلو من ماء فصبه عليه ثم سقى الذي يليه والذي عن يمينه ثم قال هكذا اصنعوا به إذا غلبكم فهذا إنما رواه الكلبي والكلبي متروك وأبو صالح باذان ضعيف لا يحتج بخبرهما ورواه يحيى بن يمان عن سفيان فغلط في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص304 ح17214(1/156866)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن بن جريج عن بن يعلى عن يعلى قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطبعا ببرد أخضر وكذا رواه وكيع عن الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص79 ح9035(1/156867)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف سبعا رمل في ثلاثة منهن من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود فلما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رمل في حجة الوداع ولا عدو ثبت أنه لم يفعله إذا كان العدو من أجل العدو ولو كان فعله إذ كانوا من أجلهم لما فعله في وقت عدمهم فثبت بذلك أن الرمل في الطواف من سنن الحج المفعولة فيه التي لا ينبغي تركها وقد فعل ذلك أيضا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده
شرح معاني الآثار:ج2/ص182 ح0(1/156868)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء سئل عن رجل طاف ستا وصلى ركعتين قال يطوف طوافا آخر ويصلي ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص441 ح15793(1/156869)
وقال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم يأتي منى يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله
صحيح البخاري:ج2/ص617 ح1645(1/156870)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عطاء قال طاف عمر بن الخطاب بعد الفجر ثم ركب حتى إذا أتى ذات طوى نزل فلما طلعت الشمس وارتفعت صلى ركعتين ثم قال ركعتين مكان ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص182 ح13259(1/156871)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن إبراهيم قال طاف عمر بن الخطاب في صفوف النساء فوجد ريحا طيبة من رأس امرأة فقال لو أعلم أيتكن هي لفعلت ولفعلت لتطيب إحداكن لزوجها فإذا خرجت لبست أطمار وليدتها قال فبلغني أن المرأة التي كانت تطيب بالت في ثيابها من الفرق كمل كتاب الاعتكاف يتلوه كتاب المناسك إن شاء الله تعالى وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص373 ح8117(1/156872)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال طاف عمر رضي الله عنه بالبيت بعد الصبح فلم يركع فلما صار بذي طوى وطلعت الشمس صلى ركعتين
شرح معاني الآثار:ج2/ص187 ح0(1/156873)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول طاف عمر يوم عرفة في منازل الحاج حتى أداه الحر إلى خباء قوم فسقي سويقا فشرب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص283 ح7818(1/156874)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن حبيب المعلم عن عطاء في رجل طاف فكان من طوافه دخولا في الحجر قال لا يعتد بما كان من دخول الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص252 ح13940(1/156875)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف لهما طوافا واحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص292 ح14319(1/156876)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب طاف محمد جده مع أبيه عبدالله بن عمرو فلما كا سبعهما قال محمد لعبد الله حيث يتعوذون استعذ فقال عبد الله أعوذ بالله من الشيطان فلما استلم الركن تعوذ بين الركن والباب وألصق جبهته وصدره بالبيت ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص75 ح9044(1/156877)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني سليمان الأحول عمن طاف مع أبي الشعثاء فقطعت به الصلاة وقد بقي من طوافه شىء فلم يعد لما بقي وحسبت أنه انصرف على خمسة أطواف
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص53 ح8970(1/156878)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عبد القاري أخبره أنه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضى عمر رضي الله عنه طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتى ناخ بذي طوى فسبح ركعتين وبإسناده قال حدثنا مالك عن أبي الزبير المكي أنه قال رأيت عبد الله بن عباس رضي الله عنه يطوف بالبيت بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا أدري ما يصنع وروينا عن بن عباس رضي الله عنه من وجه آخر أنه صلاهما بعد العصر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص91 ح9110(1/156879)
وأنبأ أبو النصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن بجيد ثنا محمد بن إبراهيم العبدي أنبأ بن بكير أنبأ مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عبد القاري أخبره أنه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضى عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتى أناخ بذي طوى فسبح ركعتين وهكذا رواه معمر وغيره عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص463 ح4218(1/156880)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن عبد الرحمن بن شريح قال سمعت عبد الكريم بن الحارث يحدث عن أبي عبيدة بن عقبة عن رجل من أهل الشام ان شرحبيل بن السمط الكندي قال طال رباطنا وإقامتنا على حصن فاعتزلت من العسكر أنظر في ثيابي لما آذاني منه قال فمر بي سلمان فقال ما تعالج يا أبا السمط فأخبرته فقال إني لأحسبك تحب أن تكون عند أم السمط فكانت تعالج هذا منك قلت أي والله قال لا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة أو يوم أو ليلة كصيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا أجرى عليه مثل ذلك من الأجر وأجري عليه الرزق وأمن من الفتان واقرؤوا إن شئتم والذين جاهدوا في سبيل الله ثم قتلوا أو ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا الى آخر الآيتين
الجهاد:ج1/ص140 ح172(1/156881)
حدثنا قبيصة عن سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل عن مجاهد قال قال داود يا رب طال عمري وكبرت سني وضعف ركني فأوحى الله إليه يا داود طوبى لمن طال عمره وحسن عمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص70 ح34265(1/156882)
طالب العلم أفضل عند الله تعالى من المجاهد في سبيل الله.
#(فر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28727(1/156883)
طالب العلم بين الجهال كالحي بين الأموات.
#العسكري في الصحابة وأبو موسى في الذيل - عن حسان بن أبي سنان مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28726(1/156884)
طالب العلم تبسط له الملائكة أجنحتها رضى بما يطلب.
#ابن عساكر - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28725(1/156885)
طالب العلم طالب الرحمة طالب العلم ركن الإسلام ويعطى أجره مع النبيين.
#(فر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28729(1/156886)
طالب العلم طالب الرحمن طالب العلم ركن الإسلام ويعطى أجره مع النبيين.
#الديلمي - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28834(1/156887)
طالب العلم لله كالغادي والرائح في سبيل الله.
#(فر) عن عمار وأنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28728(1/156888)
أخبرنا مروان عن ضمرة قال طالب علم
سنن الدارمي:ج1/ص111 ح347(1/156889)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن المبارك عن معمر عن حماد قال سألته عن رجل قال امرأته طالق وله اربع نسوة قال يضع يده على أيتهن شاء قال معمر وكان الحسن يقول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص80 ح18010(1/156890)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد مثل حديث طاوس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص265 ح3036(1/156891)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن روح بن القاسم عن عمرو بن دينار قال طاوس تعتد بالشهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص142 ح18722(1/156892)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا الحسن بن علي الحلواني قال نا جابر بن غيلان بن منبة الصنعاني قال نا عبد الله بن صفوان عن إدريس بن وهب بن منبة قال حدثني وهب بن منبة عن طاوس عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة والأثمة لاستشفى به من كان به داء لايروى هذا الحديث عن وهب بن منبة عن طاوس إلا بهذا الإسناد تفرد به الحلواني
المعجم الأوسط:ج6/ص229 ح6263(1/156893)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته نا زنيج أبو غسان نا إسحاق ابن سليمان عن المغيرة بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أ طاوس عن ابن عباس قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسجد على سبعة أعضاء
المعجم الأوسط:ج7/ص290 ح7521(1/156894)
حدثنا يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن نافع بن ابن أبي نجيح قال طاوس وسعيد بن جبير من مس ذكره وهو لا يريد فليس عليه وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص152 ح1750(1/156895)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع عكرمة يقول مثل قول طاووس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص584 ح2223(1/156896)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم مثل قول طاووس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص449 ح4038(1/156897)
عبد الرزاق عن معمر وسمعت حمادا يقول مثل قول طاووس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص236 ح7627(1/156898)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مثل قول طاووس
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص264 ح13081(1/156899)
عبد الرزاق عن النعمان قال سمعت طاووسا سئل عن ركية بين القبور فكره أن يشرب منها ولا يتوضأ قلت ما الركية قال يقول بعضهم هو البئر وبعضهم يقول هو الغدير يكون بين القبور قلت فأيهما تقوله قال نقول هو البئر قلت أفتركه أن تتوضأ منها قال نعم قلت فلم قال لأن القبور إذا كثر الغيث غرقت فلذلك أكره الوضوء منها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص507 ح6496(1/156900)
عبد الرزاق عن المثنى أنه سمع طاووسا سئل عن قوم محرمين مروا بقوم أحلة قد أخذوا ضبعا فأكلوا منها معهم فقال طاووس يا سبحان الله فقال الذي يسأله عنهم ماذا يذبحون شاة شاة فقال طاووس نعم إن تطوعوا والإ فشاة تجزئ عنهم كل يوم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص428 ح8331(1/156901)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم قال سمعت طاووسا وهو يسأل عن رفع اليدين في الصلاة فقال رأيت عبد الله وعبد الله وعبد الله يرفعون أيديهم في الصلاة لعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص69 ح2525(1/156902)
عبد الرزاق عن شيبة بن كثير عن أبي إسماعيل بن شروس انه سمع إسماعيل يقول سمعت طاووسا يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا برقاد النهار على قيام الليل وبأكلة السحر على صيام النهار
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص229 ح7603(1/156903)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن المنكدر عمن سمع طاووسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا طلاق لمن لم ينكح ولا عتاق لمن لم يملك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص417 ح11457(1/156904)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يحسب أنه يأثر ذلك عن ابن عباس قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة بجبهته وكفيه وركبتيه وقدميه ونهى أن يكف شعرا أو ثوبا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص180 ح2971(1/156905)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن سليمان الأحول قال سمعت طاووسا يحلف بالله ما التخيير إلا بعد البيع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص52 ح14270(1/156906)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سمع طاووسا يخبر عن ابن عباس قال مكتوب في المقام بيت الله الحرام مبارك لأهله في اللحم والماء على الله رزق أهله من ثلاثة سبل لا يحله أول من أهله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص149 ح9217(1/156907)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان أيضا أنه سمع طاووسا يقول إن أول من صلاها الأعراب إذا باع أحدهم بضاعة يأتي المسجد فيكبر ويسجد الا أن طاووسا يقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر ثم يسجد الأعرابي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص79 ح4872(1/156908)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سمع طاووسا يقول إنه ليرى لغوا أن يشير الرجل إلى الرجل بيده أن اسكت إذا تكلم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص225 ح5425(1/156909)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول الرجل يصاب في الرميا في القتال بالعصا أو بالسوط أو الرامي بالحجارة يؤدى ولا يقتل به من أجل أنه لا يعلم من قاتله وأقول ألا ترى إلى قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهذليتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها أنه لم يقتلها بها ووداها وجنينها أخبرناه ابن طاووس عن أبيه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص278 ح17200(1/156910)
عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال سمعت طاووسا يقول المهر أيسر الدين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص186 ح10444(1/156911)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت طاووسا يقول دية الحميري ثلاث مئة حلة من حلل الثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص293 ح17266(1/156912)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت طاووسا يقول صلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم سلم فقال له رجل نسيت يا نبي الله أم خففت عنا الصلاة قال ما قال ذو اليدين قالوا نعم فعاد فصلى ما بقي قط قال حدثك أنه سجد سجدتين بعدما سلم قال لا أعلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص298 ح3445(1/156913)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار وسليمان الحول أنهما سمعا طاووسا يقول في الحرم وفي الجار وفي الشهر الحرام تغليظ
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص299 ح17286(1/156914)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول قال أبو هريرة لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوما فيغسل كل شيء منه ويمس طيبا إن كان لأهله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص196 ح5298(1/156915)
قال أبو الزبير وسمعت طاووسا يقول قال ابن صفوان يفتي ابن عباس بالزنا قال فعدد ابن عباس رجالا كانوا من أهل المتعة قال فلا أذكر ممن عدد غيرم معبد بن أمية
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص499 ح14027(1/156916)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول قال ابن عباس إذا أحلت امرأة الرجل أو ابنته أو أخته له جاريتها فليصبها وهي لها قال ابن عباس فليجعل به بين وركيها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص216 ح12852(1/156917)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج ومعمر عن إبراهيم بن ميسرة أنه سمع طاووسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أر للمتحابين مثل النكاح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص168 ح10377(1/156918)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاووسا يقول قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين قال هي السنة فقلنا إنا لنراه جفاء بالرجل قال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص192 ح3035(1/156919)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سمع طاووسا يقول كان يقرأ في الصلاة يوم الفطر اقتربت الساعة قال ولا أعلم الا ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص297 ح5701(1/156920)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت طاووسا يقول لا أعلم بعد الركعتين إلا التشهد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص198 ح3059(1/156921)
عبد الرزاق عن عمرو بن جوشب قال سمعت طاووسا يقول لايحل له أن يأخذ منها أكثر مما أعطاها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص502 ح11839(1/156922)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن يحيى أنه سمع طاووسا يقول للمريض الشديد المرض رخصة في أن لا يتوضأ ويمسح بالتراب وقال فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا قال طاووس هي للجنب وإن كنتم مرضى فذلك حتى أو لامستم النساء قال ابن جريج فأخبرني عمرو بن دينار عن طاوس أنه سمعه وذكر له قولهم إن للمريض رخصة في أن لا يتوضأ فما أعجبه ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص224 ح868(1/156923)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي أبو الزبير سمعت طاووسا يقول ليس عليه صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص93 ح7090(1/156924)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت طاووسا يقول ما سلكت الورق في شيء بقدرها أفضل من ثمن بدنة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص387 ح8163(1/156925)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج وابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة أنه سمع طاووسا يقول ما من مسلم يموت ولم يوص إلا أهله محقوقون أن يوصوا عنه قال ابن جريج فعرضت على طاووس ما أخبرني به إبراهيم عن الوصية فقلت كذلك قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص57 ح16328(1/156926)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاووسا يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أن يجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص261 ح10756(1/156927)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن مسلم أنه سمع طاووسا يقول يفضل الناب في أعلى الفم واسفله على الأضراس وأنه قال في الأضراس صغار الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص347 ح17505(1/156928)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بن لهيعة حدثني أبو النضر عن خارجة بن زيد عن أبيه أن عثمان بن مظعون لما قبر قالت أم العلاء طب أبا السائب نفسا إنك في الجنة فسمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذه فقالت أنا يا نبي الله فقال وما يدريك قالت يا رسول الله عثمان بن مظعون قال أجل ما رأينا إلا خيرا أنا رسول الله والله ما أدري ما يصنع بي
المعجم الكبير:ج5/ص139 ح4879(1/156929)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال طب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إلى رجل فحجمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص58 ح23679(1/156930)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن عبد الله بن يزيد عن طباخ حذيفة قال كان حذيفة يأمرني أن لا أجعل في طعاه كراثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص136 ح24480(1/156931)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا فايد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن عبيد الله بن علي عن جده قال طبخت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن شاة فأكل منه ثم صلى العشاء ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج1/ص324 ح966(1/156932)
حدثنا بن مرزوق وربيع الجيزي وصالح بن عبد الرحمن قالوا ثنا القعنبي قال ثنا فائد مولى عبيد الله بن علي عن عبيد الله عن جده قال طبخت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن شاة فأكل منها ثم صلى العشاء ولم يتوضأ
شرح معاني الآثار:ج1/ص65 ح0(1/156933)
حدثنا أبو موسى نا مسلم بن إبراهيم نا أبان عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي عبيد رضي الله عنه قال طبخت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ناولني الذراع فذكر الحديث قال أبو بكر بن أبي عاصم بقي منهم أبو كبشة ويسار وأبو هاشم وأبو السمح
الآحاد والمثاني:ج1/ص350 ح472(1/156934)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن سعد قال طبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص162 ح30339(1/156935)
طبقات أمتي خمس طبقات كل طبقة منها أربعون سنة فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان والذين يلونهم إلى ثمانين أهل البر والتقوى والذين يلونهم إلى العشرين ومائة أهل التراحم والتواصل والذين يلونهم إلى الستين ومائة أهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم إلى المائتين أهل الهرج والحروب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32471(1/156936)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص54 ح23629(1/156937)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال اشتكى أبي بن كعب فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه
شرح معاني الآثار:ج4/ص321 ح0(1/156938)
حدثنا عبيد الله قال أخبرنا حسن بن صالح عن عاصم قال طرح أبو قلابة لرجل وسادة فقال أبو قلابة انه كان يقال لا ترد على أخيك كرامته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص234 ح25586(1/156939)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال طرحت جارية طنا من قصب على صبي فقتلته فأتى مسروقا ذلك فقال هل تعلموا لها من موالي قالوا لا ندري من مواليها قال فهل لها مال قالوا ما نعلم مالا قال فمروها أن تصوم شهرين متتابعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص95 ح12436(1/156940)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا محمد بن جابر عن زياد بن علاقة عن بن مرداس الثقفي قال طردت إبل لأخي فتبعهم فرموه بالحجارة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقادهم به
الآحاد والمثاني:ج3/ص248 ح1609(1/156941)
طرف الغازي إذا طرف بعينه حسنة له والحسنة بسبعمائة.
# (أبو نعيم عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10672(1/156942)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا أنبأ هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد أن يحيى بن أبي كثير حدثه أن أبا قلابة حدثه عن عبد الرحمن بن شيبة عن عائشة قالت طرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وجع فجعل يتقلب على فراشه فقلت يا رسول الله لو صنع هذا بعضنا لخشي أن تجد عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن ليشدد عليه وليس من مؤمن يصيبه نكبة أو وجع إلا حط الله عنه خطيئة ورفع له درجة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص496 ح1278(1/156943)
حدثنا سفيان بن وكيع وعبد بن حميد قالا حدثنا خالد بن مخلد حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال أخبرني الحسن بن أسامة بن زيد أخبرني أبي أسامة بن زيد قال طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي أنت مشتمل عليه قال فكشفه فإذا حسن وحسين عليهما السلام على وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما قال هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص656 ح3769(1/156944)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال أخبرني الحسن بن أسامة بن زيد أخبرني أبي أسامة بن زيد قال طرقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة لبعض الحاجة وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت من هذا الذي أنت مشتمل عليه فكشف صلى الله عليه وسلم فإذا هو حسن وحسين على فخذيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما
صحيح ابن حبان:ج15/ص422 ح6967(1/156945)
حدثنا خالد بن مخلد قال ثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر قال أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال قال أخبرني حسن بن اسامة بن زيد قال أخبرني أبي أسامة قال طرقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة لبعض الحاجة قال فخرج إلي وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي أنت مشتمل عليه فكشف فإذا حسن وحسين على وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص378 ح32182(1/156946)
أخبرني القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثني موسى وهو بن يعقوب الزمعي عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر قال أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال قال أخبرني حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة قال أخبرني أسامة بن زيد قال طرقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة لبعض الحاجة فخرج وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي أنت مشتمل عليه فكشفه فإذا هو الحسن والحسين على وركيه فقال هذان أبنائي وأبناء ابنتي اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما اللهم إنك تعلم أني أحبهما فأحبهما
السنن الكبرى:ج5/ص149 ح8524(1/156947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن موسى بن سعيد بن زيد بن ثابت عن خبيب بن عبد الله بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت طرقتني الحيضة من الليل وأنا إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأخرت فقال مالك أنفست قالت لا ولكني حضت قال فشدي عليك إزارك ثم عودي
مسند أحمد:ج6/ص65 ح24409(1/156948)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثني أبي وعمي قالا حدثنا سويد عن قرة عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت طرقتني الحيضة وأنا مع رسول الله على فراشه فانسللت حتى وقعت بالأرض فقال ما شأنك فأخبرته أني حضت فأمرني أن أشد علي إزاري إلى أنصاف فخذي وأن أرجع
المعجم الأوسط:ج1/ص173 ح545(1/156949)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عبد الله بن زمعة عن أم سلمة قالت طرقتني حيضتي وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانسللت فقال لي يا أم سلمة لعلك نفست قلت نعم قال فارجعي فاضطجعي قالت فرجعت فاضطجعت وما بيني وبينه من الإزار ما يجاوز الركبتين
المعجم الكبير:ج23/ص309 ح700(1/156950)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي وأحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمر الحبلي عن عبيد بن حنين مولى الحكم بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طرقني النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال أبو مويهبة انطلق فإني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع فانطلقت أو قال فانطلقنا فلما توسط البقيع استغفر لأهل المقابر ثم قال ليهن لكم ما أصبحتم فيه لو تدرون مما نجاكم الله منه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها الآخرة شر من الأولى ثم قال يا أبا مويهبة هل علمت أن الله خيرني أن يؤتيني خزائن الأرض والخلد فيها ثم الجنة وبين لقاء ربي قال قلت بأبي أنت وأمي فخذ مفاتيح خزائن الأرض والخلد فيها قال كلا يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي ثم استغفر لأهل المقابر وانصرف فلما أصبح بدأه شكواه الذي قبض فيه صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج22/ص346 ح871(1/156951)
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن همدان الصيرفي بمرو من أصل كتابه ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي أبو حفص ثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبيد الله بن عمر بن حفص عن عبيد بن حنين مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طرقني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال يا أبا مويهبة انطلق استغفر فإني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع فانطلقت معه فلما بلغ البقيع قال السلام عليكم يا أهل البقيع ليهن لكم ما أصبحتم فيه لو تعلمون ما أنجاكم الله منه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أولها آخرها ثم قال يا أبا مويهبة إن الله خيرني أن يؤتيني خزائن الأرض والخلد فيها ثم الجنة وبين لقاء ربي عز وجل فقلت بأبي أنت وأمي فخذ مفاتيح خزائن هذه الأرض والخلد فيها ثم الجنة قال كلا يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي عز وجل ثم استغفر لأهل البقيع ثم انصرف فلما أصبح بداه شكواه الذي قبض فيه صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم إلا أنه عجب بهذا الإسناد فقد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص57 ح4383(1/156952)
حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء ثنا جدي أبو عمرو ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا عبد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ علي بن العباس ثنا محمد بن موسى الحرشي قالا ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام أول يوم حق والثاني مثله وفي رواية السلمي طعام يوم حق وطعام يومين سنة وطعام اليوم الثالث سمعة ورئاء ومن يسمع يسمع الله به ولم يذكر السلمي قوله رئاء ورواه بكر بن خنيس عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوج أم سلمة رضي الله عنها أمر بالنطع فبسط ثم ألقى عليه تمرا وسويقا فدعا الناس فأكلوا وقال الوليمة في أول يوم حق والثاني معروف والثالث رئاء وسمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص260 ح14289(1/156953)
طعام أول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به.
# (ت - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44619(1/156954)
حدثنا محمد بن موسى البصري حدثنا زياد بن عبد الله حدثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام أول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به قال أبو عيسى حديث بن مسعود لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغرائب والمناكير قال وسمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال قال وكيع زياد بن عبد الله مع شرفه يكذب في الحديث
سنن الترمذي:ج3/ص403 ح1097(1/156955)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فهير يحيى بن زياد ثنا بن جريج ثنا أبو بكر عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام الإثنين كافي الأربعة وطعام الأربعة كافي الثمانية
المعجم الكبير:ج7/ص231 ح6963(1/156956)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم طعام الإثنين كافي الثلاثة والثلاثة كافي الأربعة إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش والدواب تتقحم فيها فأنا آخذ بحجزكم وأنتم تواقعون فيها ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأكمله وأجمله فجعل الناس يطيفون به يقولون ما رأينا بنيانا أحسن من هذا الا هذه الثلمة فأنا تلك الثلمة وقيل لسفيان من ذكر هذه قال أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
مسند أحمد:ج2/ص244 ح7318(1/156957)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به قال طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كاف الأربعة
مسند أبي يعلى:ج11/ص158 ح6275(1/156958)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة
موطأ مالك:ج2/ص928 ح1658(1/156959)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة
المسند:ج2/ص459 ح1068(1/156960)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة
صحيح مسلم:ج3/ص1630 ح2058(1/156961)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك وحدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة
صحيح البخاري:ج5/ص2061 ح5077(1/156962)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك وأخبرنا علي بن شعيب البغدادي قال ثنا معن قال ثنا مالك واللفظ له عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة
السنن الكبرى:ج4/ص178 ح6773(1/156963)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك ح وحدثنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الإثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة قال وفي الباب عن جابر وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى جابر وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
سنن الترمذي:ج4/ص267 ح1820(1/156964)
حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو الربيع السمان عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية فاجتمعوا عليه ولا تفرقوا عنه
المعجم الكبير:ج12/ص320 ح13236(1/156965)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبو حمة قال حدثنا أبو قرة قال ذكر ابن جريح أخبرني أبو بكر الهذلي عن الحسن عن سمرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طعام الإثنين يكفي الاربع وطعام الاربعة يكفي الثمانية لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر إلا ابن جريح
المعجم الأوسط:ج3/ص20 ح2336(1/156966)
طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الأربعة.
# (مالك ق ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40720(1/156967)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا جعفر بن حميد قال نا عبد الصمد بن سليمان عن عمر بن فرقد عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
المعجم الأوسط:ج6/ص60 ح5792(1/156968)
طعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية فاجتمعوا عليه ولا تفرقوا.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40722(1/156969)
وبإسناده قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم طعام الاثنين يكفي الثلاثة وطعام الثلاثة يكفي الأربعة
مسند الشاميين:ج4/ص271 ح3249(1/156970)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال قال ابو بكر طعام البحر كل ما فيه قال عمرو فذكرته لأبي الشعثاء فقال ما كنا نتحدث الا أن طعامه مالحا وإنا لنكره الطافي منه فأما ما حسر عنه الماء فكل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص505 ح8661(1/156971)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الرجل يكفي اثنين وطعام الرجلين يفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
مسند أبي يعلى:ج4/ص192 ح2289(1/156972)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة ح وحدثني يحيى بن حبيب حدثنا روح حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية وفي رواية إسحاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يذكر سمعت
صحيح مسلم:ج3/ص1630 ح2059(1/156973)
حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام الرجل يكفي رجلين وطعام رجلين يكفي أربعة وطعام أربعة يكفي ثمانية
صحيح مسلم:ج3/ص1630 ح2059(1/156974)
طعام السخي دواء وطعام الشحيح داء.
# (خط) في كتاب البخلاء وأبو القاسم الخرقي (هكذا تقدم فيما قبل والظاهر أنه أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر الخرقي المتوفى سنة 375 ترجمته في تاريخ بغداد (1 462) ووقع في الأصول هنا (ابن القاسم الجرفي) وفي المنتخب (الحرفي).) في فوائده عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7384(1/156975)
طعام المؤمنين في زمن الدجال طعام الملائكة التسبيح والتقديس فمن كان منطقه يومئذ التسبيح والتقديس أذهب الله تعالى عنه الجوع.
# (ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38755(1/156976)
أخبرني محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي أربعا وطعام الأربعة يكفي ثمانية
السنن الكبرى:ج4/ص178 ح6774(1/156977)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إبراهيم بن الوليد بن محمد الأبلي حدثني أبي ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة
المعجم الكبير:ج7/ص229 ح6958(1/156978)
حدثنا جعفر بن أحمد السامي الكوفي ثنا أبو كريب ثنا مختار بن غسان عن قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة
المعجم الكبير:ج10/ص102 ح10093(1/156979)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم قال أبو بكر وأبو كريب حدثنا وقال الآخران أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة
صحيح مسلم:ج3/ص1630 ح2059(1/156980)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عمن سمع أبا هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة
مسند أحمد:ج2/ص407 ح9266(1/156981)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة
مسند أحمد:ج3/ص315 ح14429(1/156982)
أخبرنا أب وعاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
سنن الدارمي:ج2/ص136 ح2044(1/156983)
حدثنا محمد بن عبد الله الرقي ثنا يحيى بن زياد الأسدي أنبأنا بن جريج أنبأنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
سنن ابن ماجه:ج2/ص1084 ح3254(1/156984)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
صحيح ابن حبان:ج12/ص42 ح5237(1/156985)
أنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
مسند عبد بن حميد:ج1/ص252 ح788(1/156986)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان ح وعبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
مسند أحمد:ج3/ص301 ح14260(1/156987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طعام الواحد يكفي الإثنين وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية
مسند أحمد:ج3/ص382 ح15144(1/156988)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص143 ح24551(1/156989)
طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الأطعمة رقم 2 58. ص) ت ن عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40721(1/156990)
طعام بطعام وإناء بإناء.
# (ت - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39825(1/156991)
وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال طعام رجل يكفي رجلين وطعام رجلين يكفي أربعة وطعام أربعة يكفي ثمانية
مسند أبي يعلى:ج3/ص416 ح1902(1/156992)
حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا عبد الله بن يونس بن بكير قال حدثني أبي حدثني محمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طعام في العرس يوم سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة أيام رياء وسمعة
المعجم الكبير:ج11/ص151 ح11331(1/156993)
طعام كطعامها وإناء كإنائها.
# (حم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39826(1/156994)
طعام يوم العرس سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة أيام رياء وسمعة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44634(1/156995)
حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا سهل بن عثمان ثنا زياد بن عبد الله البكائي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام يوم حق وطعام يومين سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به
المعجم الكبير:ج10/ص164 ح10332(1/156996)
طعام يوم في العرس سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة أيام رياء وسمعة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44620(1/156997)
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم عن شبيب بن شيبة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما طعاما ذا غصة قال شوكا يأخذ بالحلق لا يدخل ولا يخرج وفي قوله تعالى كثيبا مهيلا قال المهيل الذي إذا أخذت منه شيئا تبعك آخره والكثيب من الرمل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص549 ح3867(1/156998)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحيم عن عبد الرحمن بن حرملة قال سمعت سعيد بن المسيب سئل عن صيد البحر وطعامه قال طعامه ما لفظ وهو حي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص250 ح19771(1/156999)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن عمر قال طعامه ما قذف وصيده ما اصطدت
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص503 ح8652(1/157000)
أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما قال طعامهم ذبائحهم وروينا عن مجاهد ومكحول
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص282 ح18934(1/157001)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن السدي عن أبي مالك عن البراء رضي الله عنه قال كانوا يجيئون في الصدقة بأردأ تمرهم وأردأ طعامهم فنزلت يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه قال لو كان لكم فأعطاكم لم تأخذوه إلا وأنتم ترون أنه قد نقصكم من حقكم
شرح معاني الآثار:ج4/ص201 ح0(1/157002)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه أنه طعم خبزا ولحما فقيل له ألا تتوضأ فقال إن الوضوء مما خرج وليس مما دخل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص157 ح708(1/157003)
طعمة أهل الجاهلية وقد أغنى الله عنها.
# (طب عن عبادة ابن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أثمان الكلب قال فذكره) (طب عن ميمونة بنت سعد مثله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9389(1/157004)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا أبو صالح عن عبد الحميد بن بهرام عن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن حديث الحارث بن عميرة قال طعن أبو عبيدة وشرحبيل بن حسنة وأبو مالك جميعا في يوم واحد
المعجم الكبير:ج7/ص304 ح7208(1/157005)
حدثنا المنجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال طعن أبو لؤلؤة عمر عليه السلام أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة
الآحاد والمثاني:ج1/ص112 ح106(1/157006)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل سمع عكرمة قال طعن رجل رجلا بقرن فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال أقدني فقال دعه حتى تبرأ فأعادها عليه مرتين أو ثلاثا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول دعه حتى تبرأ فأقاده به ثم عرج المستقيد فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال برأ صاحبي وعرجت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألم آمرك أن لا تستقد حتى تبرأ جراحك فالجراح على ما بلغ وما كان من شلل أو عرج فلا قود فيه وهو عقل ومن استقاد جرحا فأصيب المستقاد منه فعقل ما نقص من جرح صاحبه له وقضى ان الولاء لمن أعتق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص455 ح17993(1/157007)
حدثنا أحمد قال ثنا يعقوب قال ثنا عبد الله بن رجاء وعبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال طف قال عبيد الله بعد الصبح وبعد العصر وصل ما كنت في وقت وقال بن رجاء في وقت صلاة وقد روي مثل ذلك أيضا عن بن عمر رضي الله عنهما
شرح معاني الآثار:ج2/ص188 ح0(1/157008)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال طف وصل بعد العصر وبعد الفجر ما كنت في وقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص181 ح13252(1/157009)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال طف وصل ما كنت في وقت فإذا ذهب الوقت فأمسك
شرح معاني الآثار:ج2/ص188 ح0(1/157010)
حدثنا عفان قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال طفت الأمصار فما رأيت مصرا أكبر متهجدا من أهل البصرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص408 ح32457(1/157011)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عبد الملك قال طفت بالبيت وحضرت المكتوبة فأردت أن أصلي ركعتين وثم أناس جلوس فأتيت حلقة فسألتهم فقال لي شيخ أما ترضى بابن عمر رأيته يفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص249 ح13912(1/157012)
وأخبرنا أبو بكر ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج عن عطاء قال طفت خلف بن عمر وابن عباس رضي الله عنهما فما سمعت واحدا منهما متكلما حتى فرغ من طوافه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص85 ح9077(1/157013)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن صالح بن حيان قال طفت مع أنس بن مالك الطواف الأول فلما فرغ ركع ركعتين عند المقام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص371 ح15033(1/157014)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أسامة بن زيد عن أبيه قال طفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلمست بعض الأصنام فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمسها فقلت لأعودن حتى أبصر ما يقول ثم مسستها فقال ألم تنه عن هذا قال فوالذي أكرمه الكتاب
المعجم الكبير:ج5/ص87 ح4665(1/157015)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي حفصة قال طفت مع سعيد بن جبير فكان إذا مر بالحجر التفت إليه ولم يستلمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص215 ح13573(1/157016)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إبراهيم بن نافع قال طفت مع سعيد بن جبير وكان لا يفتر من ذكر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص388 ح15194(1/157017)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبدالكريم قال طفت مع سعيد بن جبير يوم الفطر قبل صلاة الفطر فقرن ثلاثة أسبع فقلت ما شأنك تقرن قال إنه لا يصلي قبل صلاة الفطر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص65 ح9015(1/157018)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم قال طفت مع سعيد بن جبير يوم النحر طوافا واحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص300 ح14404(1/157019)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن إبراهيم بن نافع قال طفت مع طاوس فربما لم يستلم شيئا من الأركان حتى ينصرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص215 ح13574(1/157020)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن إبراهيم عن نافع قال طفت مع طاوس فلم يسمعه يبدأ إنسانا بالكلام إلا أن يكلمه فيجيبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص137 ح12812(1/157021)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال طفت مع عبد الله ابن عمرو فلما فرغنا من السبع ركعنا في دبر الكعبة فقلت ألا تتعوذ قال أعوذ بالله من النار ثم مشى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص74 ح9043(1/157022)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق قال سمعت المثنى بن الصباح يقول حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال طفت مع عبد الله بن عمرو فلما فرغنا من السبع ركعنا في دبر الكعبة فقلت ألا نتعوذ بالله من النار قال أعوذ بالله من النار قال ثم مضى فاستلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فألصق صدره ويديه وخده إليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
سنن ابن ماجه:ج2/ص987 ح2962(1/157023)
حدثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال طفت مع عبد الله فلما جئنا دبر الكعبة قلت ألا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضى حتى استلم الحجر وأقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
سنن أبي داود:ج2/ص181 ح1899(1/157024)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا عيسى بن يونس ثنا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال طفت مع عبد الله فلما جئنا دبر الكعبة قلت له ألا تتعوذ قال أعوذ بالله من النار ثم مضى حتى استلم الحجر قام بين الركنين والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله أخرجه أبو داود عن مسدد ورواه سفيان الثوري عن المثنى مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص93 ح9116(1/157025)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني سليمان بن عتيق عن عبد الله بن بأبيه عن بعض بني يعلي بن أمية قال قال يعلي طفت مع عثمان فاستلمنا الركن قال يعلي فكنت مما يلي البيت فلما بلغنا الركن الغربي الذي يلي الأسود جررت بيده ليستلم فقال ما شأنك فقلت ألا تستلم قال فقال ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بلى قال أرأيته يستلم هذين الركنين الغربيين قلت لا قال أفليس لك فيه أسوة حسنة قلت بلى قال فانفذ عنك
مسند أحمد:ج1/ص70 ح512(1/157026)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن جناب ثنا عيسى بن يونس عن عبد السلام بن أبي الجنوب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال طفت مع عمر بن الخطاب بالبيت فلما أتممنا دخلنا في الثاني فقلنا له أنا قد أتممنا قال إني لم أوهم ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن فأنا أحب أن أقرن ليس هذا بالقوي وقد رخص في ذلك المسور بن مخرمة وعائشة وكره ذلك بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص110 ح9218(1/157027)
حدثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال طفت مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الفجر فركب ولم يسع حتى أتى طوى فركع ركعتين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص453 ح377(1/157028)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني سليمان بن عتيق عن عبد الله بن بأبيه عن بعض بنى يعلى عن يعلى بن أمية قال طفت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستلم الركن قال يعلى فكنت مما يلي البيت فلما بلغت الركن الغربي الذي يلي الأسود جررت بيده ليستلم فقال ما شأنك فقلت ألا تستلم قال ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بلى فقال أفرأيته يستلم هذين الركنين الغربيين قال فقلت لا قال أفليس لك فيه أسوة حسنة قال قلت بلى قال فانفذ عنك
مسند أحمد:ج1/ص45 ح313(1/157029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج حدثني سليمان بن عتيق عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال طفت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما كنت عند الركن الذي يلي الباب مما يلي الحجر أخذت بيده ليستلم فقال أما طفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال فهل رأيته يستلمه قلت لا قال فانفذ عندك فإن لك في رسول الله أسوة حسنة
مسند أحمد:ج1/ص37 ح253(1/157030)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى عن بن جريج حدثني سليمان بن عتيق عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال طفت مع عمر بن الخطاب فلما كان عند الركن الثالث مما يلي الحجر أو الحجرات التي تلي الباب أخذت بيده لأستلم فقال أما طفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال فهل رأيته مستلمه قلت لا قال فانفذ عنك فإن لك في رسول الله أسوة حسنة
مسند أبي يعلى:ج1/ص163 ح182(1/157031)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن سليمان بن عتيق عن عبد الله بن بأبيه عن بعض ولد يعلى عن يعلى قال طفت مع عمر رضي الله عنه فلما بلغنا الركنين العربيين قلت ألا تستلم وصرت بينه وبين الحائط فقال ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال أفرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه قلت لا قال فلك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة أنفذ عنك قال الشافعي رحمه الله تعالى وأما العلة فيهما فنرى أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم فكانا كسائر البيت
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص77 ح9024(1/157032)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان ابن عتيق عن عبدالله بن بابيه عن بعض بنى يعلى عن يعلى بن أمية قال طفت مع عمر فاستلم الركن فكنت مما يلي البيت فلما بلغنا الركن الغربي الذي يلي الأسود جررت يده لأن يستلم قال ما شأنك فقلت ألا تستلم فقال ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى قال فرأيته يستلم هذين الركنين الغربيين قال فقلت لا قال ليس لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة قلت بلى قال فابعد عنك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص45 ح8945(1/157033)
أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال طفت مع مجاهد سبعا بعد العصر ثم جلسنا ننتظر صلاة المغرب فصلى فقلت ألا تركع على طوافك قال المكتوبة تكفينا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص58 ح8990(1/157034)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن سعيد بن جبير قال طفت معه بالبيت فكان يمشي على هيئة قليلا ولا يزاحم على الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص306 ح14460(1/157035)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبدالله بن عثمان عن ابن سابط عن عبدالله بن ضمرة السلولي قال طفت معه حتى إذا كنا بين الركن والمقام فذكر كذا وكذا حتى ذكر قبر إسماعيل هنالك أحسبه ذكر نحو تسعين نبيا أو سبعين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص120 ح9129(1/157036)
حدثنا أبو بكر قال ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن سعيد بن جبير قال طفت معه فكان لا يزاحم على الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص172 ح13161(1/157037)
حدثنا عفان قال حدثنا سليمان عن ثابت قال قال ابن أبي ليلى طفت هذه الأمصار فما رأيت متهجدا ولا أبكر على ذكر الله من أهل البصرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص212 ح35427(1/157038)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال طفت وراء ابن عمر وابن عباس فلم أسمع أحدا منهم يتكلم في الطواف
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص50 ح8962(1/157039)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو سعيد عن محمد بن ميسرة عن ابن جريج عن عطاء قال طفت وراء ابن عمر وابن عباس فلم أسمع أحدا منهما يتكلم في الطواف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص137 ح12810(1/157040)
نا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قال طفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الى جنب البيت يقرأ والطور وكتاب مسطور قال أبو عبد الله وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم قول الحامدين من العباد ودعاءهم وصلاتهم وتضرعهم إلى الله بين ما يجيبهم الحي القيوم حيث يقول الرسول اقرأوا إن شئتم يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول حمدني عبدي حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل صلاة لا تقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تام فقلت يا أبا هريرة فإني أكون أحيانا وراء الامام فقال اقرأ بها في نفسك يا فارس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله أثنى علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد إياك نعبد وإياك نستعين فهذه الآية بيني وبين عبدي يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم فهذه لعبدي ولعبدي ما سأل قال أبو عبد الله فأما المراد والرق ونحوه فإنه خلق كما أنك تكتب الله فالله في ذاته هو الخالق وخطك واكتسابك من فعلك خلق لأن كل شيء دون الله يصنعه وهو خلق وقال وخلق كل شيء فقدره تقديرا وقال وانه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم وقال بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ
خلق أفعال العباد:ج1/ص48 ح0(1/157041)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنهم قال طفنا بغرفة فيها أبو بكر حين أصابه وجعه الذي قبض فيه فاطلع علينا إطلاعة فقال أليس ترضون بما أصنع قلنا بلى يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص85 ح4469(1/157042)
حدثنا يحيى بن صاعد ثنا محمد بن منصور ثنا يحيى بن أبي الحجاج ثنا عيسى بن سنان عن رجاء بن حيوة عن جابر قال طفنا في نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناهن هل رأيتن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي هاتين ركعتين قبل المغرب حين يؤذن المؤذن فقلن لا غير أم سلمة قالت صلاها عندي حين أذن بلال للمغرب فقلت يا نبي الله ما هذه الصلاة هل حدث شيء قال لا ولكن كنت أصليهما ركعتين قبل العصر فنسيتهما فصليتهما الآن ورواه ابن حبان موارد بإسناد آخر عن أم سلمة
مسند الشاميين:ج3/ص212 ح2110(1/157043)
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا داود بن عجلان قال طفنا مع أبي عقال في مطر فلما قضينا طوافنا أتينا خلف المقام فقال طفت مع أنس بن مالك في مطر فلما قضينا الطواف أتينا المقام فصلينا ركعتين فقال لنا أنس ائتنفوا العمل فقد غفر لكم هكذا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وطفنا معه في مطر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1041 ح3118(1/157044)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا أبو شهاب عن الحجاج عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن سعد بن مالك قال طفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من طاف سبعا ومنا من طاف ثمانيا ومنا من طاف أكثر من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حرج
مسند أحمد:ج1/ص184 ح1603(1/157045)
نا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب ح ونا عثمان بن جعفر اللبان نا محمد بن إسماعيل الأحمسي قالا نا عمر بن شبيب المسلي نا عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلاق الأمة أثنتان وعدتها حيضتان
سنن الدارقطني:ج4/ص38 ح104(1/157046)
حدثنا محمد بن طريف وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا ثنا عمر بن شبيب المسلي عن عبد الله بن عيسى عن عطية عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلاق الأمة اثنتان وعدتها حيضتان
سنن ابن ماجه:ج1/ص672 ح2079(1/157047)
حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن عمار نا سليمان بن موسى عن مظاهر بن أسلم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان
المعجم الأوسط:ج7/ص26 ح6749(1/157048)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن ميمون بن مهران أن عمر بن الخطاب قال طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص221 ح12871(1/157049)
طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان.
# (د ت (أخرجه الترمذي كتاب الطلاق باب ما جاء أن طلاق الأمة تطليقتان رقم 1182 وقال غريب. ص) ه ك - عن عائشة ه - عن ابن عمر). 2 الإكمال من طلاق الأمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح27867(1/157050)
حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال حدثني مظاهر بن أسلم قال حدثني القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طلاق الأمة تطليقتان وعدتها حيضتان قال محمد بن يحيى وحدثنا أبو عاصم أنبأنا مظاهر بهذا قال وفي الباب عن عبد الله بن عمر قال أبو عيسى حديث عائشة حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر أسلم ومظاهر لا نعرف له في العلم غير هذا الحديث والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص488 ح1182(1/157051)
حدثنا محمد بن مسعود ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان قال أبو عاصم حدثني مظاهر حدثني القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال وعدتها حيضتان قال أبو داود وهو حديث مجهول
سنن أبي داود:ج2/ص257 ح2189(1/157052)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق ومحمد بن أحمد بن الجنيد وجماعة قالوا نا أبو عاصم نا بن جريج عن مظاهر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان قال أبو عاصم فلقيت مظاهرا فحدثني عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلق العبد تطليقتين وتعتد حيضتين قال فقلت له حدثني كما حدثت بن جريج قال فحدثني به كما حدثه نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عاصم يقول ليس بالبصرة حديث أنكر من حديث مظاهر هذا قال أبو بكر النيسابوري والصحيح عن القاسم خلاف هذا
سنن الدارقطني:ج4/ص39 ح113(1/157053)
حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا أبو بكر محمد بن محمد سليمان الواسطي حدثنا أبو عاصم حدثنا بن جريج عن مظاهر بن أسلم عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طلاق الأمة تطليقتان وقرؤوها حيضتان قال أبو عاصم فذكرته لمظاهر بن أسلم فقلت حدثني كما حدثت بن جريج فحدثني مظاهر عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طلاق الأمة تطليقتان وقرؤها حيضتان مثل ما حدثه مظاهر بن أسلم شيخ من أهل البصرة لم يذكره أحد من متقدمي مشائخنا بجرح فإذا الحديث صحيح ولم يخرجاه وقد روي عن بن عباس رضي الله عنهما حديث يعارضه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص223 ح2822(1/157054)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن مظاهر بن أسلم عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طلاق الأمة تطليقتان وقرؤوها حيضتان قال أبو عاصم فذكرته لمظاهر فقلت حدثني كما حدثت بن جريج فأخبرني عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طلاق الأمة تطليقتان وقرؤوها حيضتان
سنن ابن ماجه:ج1/ص672 ح2080(1/157055)
وقد أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز وإسماعيل بن محمد الصفار قالا نا سعدان بن نصر نا عمر بن شبيب المسلي عن عبد الله بن عيسى عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلاق الأمة ثنتان وعدتها حيضتان تفرد به عمر بن شبيب المسلي هكذا مرفوعا وكان ضعيفا والصحيح ما رواه سالم ونافع عن بن عمر موقوفا على ما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص369 ح14943(1/157056)
طلاق التي لم يدخل بها واحدة.
# (ق - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27806(1/157057)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا العباس بن الفضل نا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن سليمان بن الأرقم قال قال الحسن إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طلاق التي لم يدخل بها واحدة وهذا مرسل وراويه سليمان بن أرقم وهو ضعيف ويحتمل إن صح أن يكون أراد به أن طلاقها وطلاق المدخول بها واحد كما قال عبد الله بن مسعود والله أعلم وحديث أبي الصهباء في سؤال بن عباس قد مضى ومضى الكلام عليه وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص355 ح14866(1/157058)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال طلاق السكران جائز
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص83 ح12304(1/157059)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال طلاق السكران جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص75 ح17957(1/157060)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال طلاق السكران جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص76 ح17961(1/157061)
حدثنا أبو بكر قال نا عمرو بن محمد عن أبي حنيفة عن الهيثم عن عامر عن شريح قال طلاق السكران جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص76 ح17972(1/157062)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف قال ثنا بن سواء قال ثنا أبو سنان قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول طلاق السكران والمكره جائز
شرح معاني الآثار:ج3/ص99 ح0(1/157063)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان عن سفيان هو الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال طلاق السنة أن يطلقها طاهرا في غير جماع
السنن الكبرى:ج3/ص342 ح5588(1/157064)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال طلاق السنة أن يطلقها طاهرا في غير جماع
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص140 ح3395(1/157065)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال طلاق السنة أن يطلقها طاهرا من غير جماع
سنن ابن ماجه:ج1/ص651 ح2020(1/157066)
نا الحسين والقاسم أنا إسماعيل المحاملي قالا نا أبو السائب سلم بن جنادة نا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال طلاق السنة أن يطلقها في كل طهر تطليقة فإذا كان آخر ذلك فتلك العدة التي أمر الله بها
سنن الدارقطني:ج4/ص5 ح4(1/157067)
أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب المروزي قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه قال طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع فإذا حاضت وطهرت طلقها أخرى فإذا حاضت وطهرت طلقها أخرى ثم تعتمد بعد ذلك بحيضة قال الأعمش سألت إبراهيم فقال مثل ذلك
السنن الكبرى:ج3/ص342 ح5587(1/157068)
أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب قال حدثنا حفص بن غياث قال حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه قال طلاق السنة تطليقة وهي طاهر في غير جماع فإذا حاضت وطهرت طلقها أخرى فإذا حاضت وطهرت طلقها أخرى ثم تعتد بعد ذلك بحيضة قال الأعمش سألت إبراهيم فقال مثل ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص140 ح3394(1/157069)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن حسن بن صالح عن إبراهيم بن مهاجر عن عبد لله قال طلاق السنة في قبل الطهر من غير جماع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص56 ح17738(1/157070)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن وإبن سيرين أنهما قالا طلاق السنة في قبل العدة يطلقها طاهرا في غير جماع وإن كان بها حمل طلقها متى شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص55 ح17729(1/157071)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن الحسن وإبن سيرين أنهما قالا طلاق الشكران جائز ويجلد ظهره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص553 ح28900(1/157072)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو عمر ويوسف بن يعقوب بن يوسف بن خالد نا إبراهيم بن عبد العزيز المقوم نا صغدى بن سنان عن مظاهر بن أسلم عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلاق العبد اثنتان ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وقرء الأمة حيضتان وتتزوج الحرة على الأمة ولا تتزوج الأمة على الحرة كذا قال طلاق العبد اثنتان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص369 ح14946(1/157073)
طلاق العبد اثنتان ولا يحل له حتى تنكح زوجا غيره وقرء الأمة حيضتان وتتزوج الحرة على الأمة ولا تتزوج الأمة على الحرة.
# (قط هق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27866(1/157074)
نا أبو عمرو يوسف بن يعقوب بن يوسف بن خالد نا إبراهيم بن عبد العزيز المقوم نا صغدي بن سنان عن مظاهر بن أسلم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلاق العبد تطليقتان ولا تحل له حتى تنكح زوجا وقرؤ الأمة حيضتان وتتزوج الحرة على الأمة ولا تتزوج الأمة على الحرة
سنن الدارقطني:ج4/ص39 ح112(1/157075)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال طلاق العجمي بلسانه جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص115 ح18409(1/157076)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال طلاق العدة أن يطلقها إذا طهرت من الحيضة بغير جماع قال معمر قلت لقتادة كيف أصنع قال إذا طهرت فطلقها قبل أن تمسها فإن بدا لك ان تطلقها أخرى تركتها حتى تحيض الحيضة الخرى ثم طلقها إذا طهرت الثانية فإن أردت أن تطلقها الثالثة تركتها حتى تحيض فإن طهرت طلقها الثالثة ثم تعتد حيضة واحدة ثم تنكح إن شاءت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص301 ح10922(1/157077)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا طلاق الكره جائز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص410 ح11420(1/157078)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن ابن عمر قال طلاق الكره جائز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص410 ح11421(1/157079)
عبد الرزاق عن الثوري عن زكريا عن الشعبي وعن الأعمش عن إبراهيم قالا طلاق الكره جائز إنما افتدى به نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص410 ح11419(1/157080)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال طلاق المعتوه المغلوب على عقله ليس بشيء طلاقه إلى وليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص73 ح17931(1/157081)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن المغيرة عن إبراهيم قال طلاق المكره جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص83 ح18040(1/157082)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن المبارك عن رجل قد سماه عن ابن سيرين عن شريح قال طلاق المكره جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص83 ح18043(1/157083)
حدثنا أبو بكر قال نا حسين بن محمد عن جرير بن حازم عن أيوب عن أبي قلابة قال طلاق المكره جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص83 ح18044(1/157084)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير عن عبيدة عن إبراهيم قال طلاق اليهودية والنصرانية طلاق الحرة وعدتهما عدة الحرة ويقسم لهما كما يقسم للحرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص151 ح18815(1/157085)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما قالا طلاقه جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص76 ح17960(1/157086)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال طلاقه جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص76 ح17964(1/157087)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي قال قلت لمالك حدثت أن سليمان بن يسار وسعيد بن المسيب قالا طلاقه جائز قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص76 ح17967(1/157088)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن الحسن ومحمد أنهما قالا طلاقه جائز ويوجع ظهره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص75 ح17959(1/157089)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي عروبة عن قتادة أن رجلا طلق أمرته في الجاهلية تطليقتين ثم أسلم فطلقها في الإسلام تطليقة فسأل عمر عبد الرحمن بن عوف فقال طلاقه في السرك ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص177 ح19099(1/157090)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب والنخعي قالا طلاقه في العدة جائز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص488 ح11780(1/157091)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال طلاقه ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص72 ح17918(1/157092)
طلب الحق غربة.
# (ابن عساكر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1196(1/157093)
حدثني محمد بن قدامة قال حدثنا شاذان قال سألت الحسن بن حي عن شيء من أمر المكاسب فقال إن نظرت في هذا حرم عليك ماء الفرات ثم قال قال الحسن يعني البصري طلب الحلال أشد من لقاء الزحف
الورع:ج1/ص117 ح197(1/157094)
أخبرنا أحمد بن محمد الماليني ومحمد بن إسماعيل الفارسي قالا أبنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أبنا الحسين بن محمد بن محمد بن شيظم ثنا محمد بن حامد ثنا إسحاق بن حمدان الوراق ثنا محمد بن يزيد النيسابوري ثنا زيد بن موسى المروزي ثنا محمد بن الفضل عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب الحلال جهاد
مسند الشهاب:ج1/ص83 ح82(1/157095)
طلب الحلال جهاد.
# (القضاعي عن ابن عباس) (حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9205(1/157096)
حدثنا أحمد بن يزيد السجستاني ثنا يحيى بن يحيى النيسابوري ثنا عباد بن كثير عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال طلب الحلال فريضة بعد الفريضة
المعجم الكبير:ج10/ص74 ح9993(1/157097)
وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج ثنا يحيى بن يحيى ثنا عباد بن راشد ثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب الحلال فريضة بعد الفريضة
مسند الشهاب:ج1/ص104 ح122(1/157098)
طلب الحلال فريضة بعد الفريضة.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9203(1/157099)
طلب الحلال مثل مقارعة الأبطال في سبيل الله ومن بات عييا من طلب الحلال بات والله تعالى عنه راض.
# (ص هب عن السكن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9227(1/157100)
حدثنا مسعود بن محمد الرملي نا محمد بن أبي السري العسقلاني نا بقية بن الوليد عن جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طلب الحلال واجب على كل مسلم
المعجم الأوسط:ج8/ص272 ح8610(1/157101)
طلب الحلال واجب على كل مسلم.
# (فر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9204(1/157102)
طلب العلم أفضل عند الله من الصلاة والصيام والحج والجهاد في سبيل الله تعالى.
#(طب) وابن عبد البر - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28655(1/157103)
طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة أشهر.
#(فر)عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28656(1/157104)
حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا الهذيل بن إبراهيم الحماني ثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشي عن حماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
المعجم الكبير:ج10/ص195 ح10439(1/157105)
حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا محمد بن جامع العصار ثنا محمد بن عثمان القرشي عن أبي نعيم الخراساني عن مقاتل بن حيان عن مكحول عن أنس بن مالك قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
مسند الشاميين:ج4/ص304 ح3375(1/157106)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب ثنا عبد الله بن يحيى الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا مسعر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
مسند الشهاب:ج1/ص135 ح174(1/157107)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا عبد الرحمن هو بن خلف بن الحصين الضبي بن بنت مبارك بن فضالة أبو محمد يعرف بأبي رويق قال ثنا حجاج بن نصير ثنا المثنى بن دينار عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
مسند الشهاب:ج1/ص136 ح175(1/157108)
حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا سهل بن حماد حدثنا حفص بن سليمان حدثنا كثير بن شنظير عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
مسند أبي يعلى:ج5/ص223 ح2837(1/157109)
حدثنا سريج حدثنا أبو حفص الأبار عن رجل من أهل الشام عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
مسند أبي يعلى:ج5/ص283 ح2903(1/157110)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا عبد الصمد حدثنا زياد قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
مسند أبي يعلى:ج7/ص96 ح4035(1/157111)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا حفص بن عمر المهرقاني قال نا عبد الله بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ايوب بن عائذ عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طلب العلم فريضة على كل مسلم
المعجم الأوسط:ج4/ص245 ح4096(1/157112)
حدثنا محمد بن يحيى القزاز قال نا الهذيل بن إبراهيم الحماني قال ثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشي عن حماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
المعجم الأوسط:ج6/ص96 ح5908(1/157113)
حدثنا موسى بن سهل نا أبو تقي هشام بن عبد الملك ثنا المعافى ابن عمران التجيبي نا إسماعيل بن عياش عن يونس بن يزيد الإيلي عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طلب العلم فريضة على كل مسلم
المعجم الأوسط:ج8/ص195 ح8381(1/157114)
حدثنا معاذ قال ثنا يحيى بن هاشم السمسار قال نا مسعر ابن كدام عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
المعجم الأوسط:ج8/ص258 ح8567(1/157115)
حدثنا مقدام نا عمي سعيد بن عيسى ويحيى بن بكير قالا نا مفضل بن فضالة عن ابي عروة البصري عن زياد بن أبي عمار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
المعجم الأوسط:ج8/ص347 ح8833(1/157116)
طلب العلم فريضة على كل مسلم.
#(عد هب) عن أنس (ط ص خط) عن الحسين بن علي (طس) عن ابن عباس تمام - عن ابن عمر (طب) عن ابن مسعود (خط) عن علي (طس هب) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28651(1/157117)
حدثنا أبو الجارود مسعود بن محمد الرملي ثنا عمران بن هارون الصوفي ثنا رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم ورواه ابن عدي في الكامل ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية من طريق الأوزاعي عن إسحاق به وأورد ابن الجوزي طرق حديث أنس في العلل المتناهية من أربع عشرة طريقا فانظره هناك ومسعود قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ضعيف ورشدين ابن سعد مثله وعمران بن هارون الرملي المقدسي الصوفي ضعفه بعضهم ووثقه بعضهم
مسند الشاميين:ج3/ص202 ح2084(1/157118)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا مالك بن زياد الكوفي قال حدثنا حبان بن علي قال حدثنا مستلم بن سعيد عن زياد بن ميمون عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم لم يرو هذا الحديث عن مستلم إلا حبان تفرد به مالك
المعجم الأوسط:ج3/ص57 ح2462(1/157119)
طلب العلم فريضة على كل مسلم فاغد أيها العبد عالما أو متعلما ولا خير فيما بين ذلك.
#الديلمي - عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28824(1/157120)
حدثنا أحمد بن يحيى بن أبي العباس الخوارزمي ببغداد سنة سبع وثمانين ومائتين حدثنا سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت المديني حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسين عن علي بن الحسين بن علي عن أبيه رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم لا يروى هذا الحديث عن الحسين بن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان وما كتبناه إلا عن هذا الشيخ
المعجم الصغير:ج1/ص58 ح61(1/157121)
حدثنا أحمد بن بشر بن حبيب البيروتي حدثنا محمد بن مصفى حدثنا العباس بن إسماعيل الهاشم حدثنا الحكم بن عطية عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طلب العلم فريضة على كل مسلم لم يروه عن عاصم إلا الحكم بن عطية ولا عن الحكم إلا العباس بن إسماعيل البصري تفرد به بن المصفى
المعجم الصغير:ج1/ص36 ح22(1/157122)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا على بن عياش الحمصي قال حدثنا حفص بن سليمان عن كثير بن شنظير عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله طلب العلم فريضة على كل مسلم لم يروه عن محمد إلا كثير ولا عن كثير إلا حفص بن سليمان
المعجم الأوسط:ج1/ص7 ح9(1/157123)
طلب العلم فريضة على كل مسلم وإن طالب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر.
#ابن عبد البر في العلم - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28653(1/157124)
طلب العلم فريضة على كل مسلم والله يحب إغاثة اللهفان.
#(هب) وابن عبد البر - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28654(1/157125)
طلب العلم فريضة على كل مسلم وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب.
#(ه) عن أنس (أخرجه ابن ماجه في المقدمة باب فضل العلماء والحث على طلب العلم رقم (224) وقال في الزوائد إسناده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28652(1/157126)
حدثنا هشام بن عمار ثنا حفص بن سليمان ثنا كثير بن شنظير عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب
سنن ابن ماجه:ج1/ص81 ح224(1/157127)
حدثنا مسعود بن محمد الرملي نا محمد بن أبي السري العسقلاني ك أ ثنا رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم طلب العلم واجب على كل مسلم
المعجم الأوسط:ج8/ص272 ح8611(1/157128)
طلب العلم واجب على كل مسلم.
#(هب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28822(1/157129)
طلب الفقه حتم واجب على كل مسلم.
#(ك) في تاريخه - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28825(1/157130)
قال وسمعت سفيان يقول طلب بن أبي خالد الحديث قبل الأعمش بسنتين قيل لسفيان فمنصور طلب الحديث قبل أو الأعمش قال متقاربين
مسند ابن الجعد:ج1/ص115 ح698(1/157131)
حدثنا أحمد بن عمرو البزاز ثنا عمران بن موسى القزاز ثنا عبد الوارث أبو عبد الله الشقري عن شريك عن أبي فزارة عن أبي زيد عن عبد الله بن مسعود قال طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن وضوءا فقلت ليس عندي إلا نبيذ في إداوة فقال تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ منها
المعجم الكبير:ج10/ص65 ح9965(1/157132)
طلب كسب الحلال فريضة بعد الفريضة.
# (طب ق وضعفه عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9231(1/157133)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عباد بن كثير عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب كسب الحلال فريضة بعد الفريضة تفرد به عباد بن كثير الرملي وهو ضعيف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت أبا أحمد الفراء يقول سمعت يحيى بن يحيى يسأل عن حديث عباد بن كثير في كسب الحلال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كان قاله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص128 ح11475(1/157134)
حدثنا أحمد بن زهير نا أحمد بن حنبل قال يزيد بن هارون طلبت الحديث وحصين حي بالمبارك وكان يقرأ عليه وكان قد نسي
مسند ابن الجعد:ج1/ص107 ح620(1/157135)
حدثنا أبو طالب الهروي قال سمعت أبا بكر بن عياش قال حبيب بن أبي ثابت طلبت الحديث وليست لي فيه نية ثم كانت بعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص94 ح546(1/157136)
حدثنا وكيع عن مالك بن مغول قال طلبت الحكم في حاجة فلم أجده ثم طلبته فوجدته فقال الحكم قال خيثمة إذا طلب احدكم الحاجة فوجدها فليسأل الله الجنة لعله يومه الذي يستجاب له فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص41 ح29321(1/157137)
أخبرنا مخلد بن مالك ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا الحجاج عن حصين بن عبد الرحمن من آل سعد بن معاذ قال قال بن عباس طلبت العلم فلم أجده أكثر منه في الأنصار فكنت آتي فأسأل عنه فيقال نائم فأتوسد ردائي ثم اضطجع حتى يخرج إلى الظهر فيقول متى كنت ههنا يا بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقول منذ طويل فيقول بئس ما صنعت هلا أعلمتني فأقول أردت ان تخرج إلي وقد قضيت حاجتك
سنن الدارمي:ج1/ص150 ح566(1/157138)
حدثنا زحمويه حدثنا هشيم عن عبد العزيز حدثنا أنس بن مالك قال طلبت النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقيل لي عند خياط آل المطلب دعاه فأجابه فانطلقت حتى دخلت عليه فإذا الخياط قد جعل طعاما فيه دباء فجعلت آخذ الدباء فأجعله بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أعلم من حبه له
مسند أبي يعلى:ج7/ص13 ح3906(1/157139)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية أنا خالد يعني بن عبد الله الطحان الواسطي عن خالد الحزاء عن أبي تميمة الهجيمي عن رجل قال طلبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أجده فجلست فرأيت رهطا خمسة أو ستة ورجل يصلح بينهم في جراحات كانت فأصلح بينهم على غنم فلما قام القوم قال رجل يا رسول الله فلما سمعت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله ثلاث مرات فقال لي ثلاث مرات عليك السلام تحية الموتى
المعجم الكبير:ج7/ص66 ح6389(1/157140)
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا خالد الحذاء عن أبي تميمة الهجيمي عن رجل من قومه قال طلبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أقدر عليه فجلست فإذا نفر هو فيهم ولا أعرفه وهو يصلح بينهم فلما فرغ قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رأيت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله قال إن عليك السلام تحية الميت إن عليك السلام تحية الميت ثلاثا ثم أقبل علي فقال إذا لقي الرجل أخاه المسلم فليقل السلام عليكم ورحمة الله ثم رد علي النبي صلى الله عليه وسلم قال وعليك ورحمة الله وعليك ورحمة الله وعليك ورحمة الله قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث أبو غفار عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي جري جابر بن سليم الهجيمي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وأبو تميمة أسمه طريف بن مجالد
سنن الترمذي:ج5/ص71 ح2721(1/157141)
حدثنا صدقة أخبرنا بن علية عن الجريري عن أبى نضرة قال رجل منا يقال له جابر أو جويبر طلبت حاجة إلى عمر في خلافته فانتهيت إلى المدينة ليلا فغدوت عليه وقد أعطيت فطنة ولسانا أو قال منطقا فأخذت في الدنيا فصغرتها فتركتها لا تسوى شيئا وإلى جنبه رجل أبيض الشعر أبيض الثياب فقال لما فرغت كل قولك كان مقاربا إلا وقوعك في الدنيا وهل تدرى ما الدنيا إن الدنيا فيها بلاغنا أو قال زادنا إلى الآخرة وفيها أعمالنا التي نجزى بها في الآخرة قال فأخذ في الدنيا رجل هو أعلم بها منى فقلت يا أمير المؤمنين من هذا الرجل الذي إلى جنبك قال سيد المسلمين أبى بن كعب
الأدب المفرد:ج1/ص168 ح476(1/157142)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن أبي وائل قال طلبت حذيفة فقال لم طلبتني قال قلت للحديث فقال إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يحذر بالحديث بعد صلاة النوم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص562 ح2136(1/157143)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثني العلاء بن هلال قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن عمرو بن مرة عن القاسم بن عبد الرحمن وهو بن عبيد الله بن مسعود عن مسروق بن الأجدع عن عائشة قالت طلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في فراشي فلم أصبه فضربت بيدي على رأس الفراش فوقعت يدي على أخمص قدميه فإذا هو ساجد يقول أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك
السنن الكبرى:ج4/ص468 ح7975(1/157144)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثني العلاء بن هلال قال حدثنا عبيد الله عن زيد عن عمرو بن مرة عن القاسم بن عبد الرحمن عن مسروق بن الأجدع عن عائشة قالت طلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في فراشي فلم أصبه فضربت بيدي على رأس الفراش فوقعت يدي على أخمص قدميه فإذا هو ساجد يقول أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص283 ح5534(1/157145)
حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن إبراهيم عن عائشة قالت طلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فلم أجده قالت فظننت أنه أتى بعض جواريه أو نسائه قالت فرأيته وهو ساجد وهو يقول اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص30 ح29237(1/157146)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن أبي تميمة عن رجل من قومه قال طلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أقدر عليه فجلست فإذا نفر هو فيهم ولا أعرفه فلما قام قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رأيت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله وساق الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص88 ح10152(1/157147)
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي حدثنا محمد بن جرير الفقيه حدثنا أبو كريب سمعت أبا أسامة وسئل عن قول الله عز وجل وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا فقال حدثنا الأعمش عن مجاهد عن عبيد بن عمير عن أبي ذر رضي الله عنه قال طلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فوجدته قائما يصلي فأطال الصلاة ثم قال أوتيت الليلة خمسا لم يؤتها نبي قبلي أرسلت إلى الأحمر والأسود قال مجاهد الإنس والجن ونصرت بالرعب فيرعب العدو وهو على مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وقيل لي سل تعطه فاختبأتها شفاعة لأمتي فهي نائلة من لم يشرك بالله شيئا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما أخرجا ألفاظا من الحديث متفرقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص460 ح3587(1/157148)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا سليمان بن أحمد قثنا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي قال حدثني شداد أبو عمار عن واثلة بن الأسقع انه حدثه قال طلبت عليا في منزله فقالت فاطمة ذهب يأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاءا جميعا فدخلا ودخلت معهما فأجلس عليا عن يساره وفاطمة عن يمينه والحسن والحسين بين يديه ثم التفع عليهم بثوبه قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهلي اللهم أهلي أحق قال واثلة فقلت من ناحية البيت وأنا من أهلك يا رسول الله قال وأنت من أهلي قال واثلة فذلك أرجا ما أرجو من عملي
فضائل الصحابة:ج2/ص632 ح1077(1/157149)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال طلبت عمرة بنت رواحة إلى بشير بن سعد أن ينحلني نحلا من ماله وإنه أبى عليها ثم بدا له بعد حول أو حولين ان ينحلنيه فقال لها الذي سألت لابني كنت منعتك وقد بدا لي أن أنحله إياه قالت لا والله لا أرضى حتى تأخذ بيده فتنطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتشهده قال فأخذ بيدي فانطلق بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص عليه القصة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك معه ولد غيره قال نعم قال فهل آتيت كل واحد منهم مثل الذي آتيت هذا قال لا قال فإني لا أشهد على هذا هذا جور أشهد على هذا غيري اعدلوا بين أولادكم في النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم أشهد على هذا غيري أراد به الإعلام بنفي جواز استعمال الفعل المأمور به لو فعله فزجر عن الشيء بلفظ الأمر بضده كما قال لعائشة اشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن اعتق
صحيح ابن حبان:ج11/ص503 ح5104(1/157150)
حدثنا محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي نا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل عن طلق بن حبيب عن أبي طليق قال طلبت مني أم طليق جملا تحج عليه قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم قال فقالت أقرئه مني وأخبره قلت إنها تقرئك السلام السلام وتسألك ما يعدل الحج معك قال فأقرئها مني السلام وأعلمها أن الحج يعدل عمرة في رمضان
الآحاد والمثاني:ج5/ص176 ح2710(1/157151)
أخبرت عن علي بن ثابت قال سمعت سفيان قال طلبنا العلم ولم تكن لنا نية ثم رزق الله النية
مسند ابن الجعد:ج1/ص277 ح1849(1/157152)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن عراك ابن مالك أنه قال طلبنا علم الصدقة فلم أر احدا أعلم بها من ناس من أهلها كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يصدقونهم من جهينة وغفار وغيرهم قال قلت لهم الرجل يبتاع الماشية ثم يأتيه المصدق من الغد قالوا يصدقها عند من وجدها أرأيت الذي باعها قبل أن يأتي المصدق فجاءه الغد فقال أتصدق الذي باعها قلت لا فهو كذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص32 ح6874(1/157153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج أنا حاتم بن إسماعيل ثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال طلبنا علم العود الذي في مقام الإمام فلم نقدر على أحد يذكر لنا فيه شيئا قال مصعب فأخبرني محمد بن مسلم بن السائب بن خباب صاحب المقصورة فقال جلس إلى أنس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا ولم أسأله عنه فقلت لا والله ما أدري لم صنع فقال أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع عليه يمينه ثم يلتفت إلينا فقال استووا واعدلوا صفوفكم
مسند أحمد:ج3/ص254 ح13694(1/157154)
حدثني محمد بن إسحاق نا بن نمير نا أبو بكر عن حبيب قال طلبنا هذا الأمر وليس لنا فيه نية ثم جاءت النية بعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص96 ح558(1/157155)
أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الله بن الأجلح حدثني أبي عن مجاهد قال طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية ثم رزق الله بعد فيه نية
سنن الدارمي:ج1/ص113 ح359(1/157156)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني عن عبد المؤمن عن أبي المغيرة عن علي قال طلبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدني في جدول نائما فقال قم ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب قال فرأى كأني وجدت في نفسي من ذلك فقال قم فوالله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي تقاتل عن سنتي وتبرئ ذمتي من مات في عهدي فهو كنز الله ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت الشمس أو غربت ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل في الإسلام
مسند أبي يعلى:ج1/ص402 ح528(1/157157)
حدثني من سمع بن أبي عوف قثنا سويد بن سعيد قثنا زكريا بن عبد الله الصهباني عن عبد المؤمن عن أبي المغيرة عن علي بن أبي طالب قال طلبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدني في حائط نائما فضربني برجله قال قم فوالله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي تقاتل على سنتي من مات على عهدي فهو في كنز الله ومن مات على عهدك فقد قضى نحبه ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالامن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت
فضائل الصحابة:ج2/ص656 ح1118(1/157158)
ثنا أبو حاتم قال ثنا إسحاق بن بهلول قال ثنا عباية بن كليب قال ثنا عباد المنقري عن الحسن قال طلبوا اللذة فأخطأوها إنما اللذة هناك
الهم والحزن:ج1/ص99 ح176(1/157159)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن البرقي حدثنا عبد الملك بن هشام عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك وأمه الصعبة بنت الحضرمي وإنما قيل الحضرمي لأنه كان ببلاد حضرموت قتل بها عمرو بن ناهض الحميري ثم هرب إلى مكة فحالف حرب بن أمية واسم الحضرمي عبد الله بن عمار بن ربيعة بن أكبر بن عوف بن مالك بن عويف بن خزرج بن أياد بن الصدف بن حضرموت بن قحطان بن كندة الصعبة أخت العلاء بن الحضرمي وأمها عاتكة بنت وهب بن عبد بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب
المعجم الكبير:ج1/ص109 ح187(1/157160)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير قال طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وكان بالشام فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سهمه فضرب له بسهمه فقال وأجري يا رسول الله قال وأجرك من يوم بدر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص415 ح5583(1/157161)
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال قال عمر إن أخوف ما أخاف عليكم إعجاب المرء برأيه ومن قال أنا عالم فهو جاهل ومن قال أنا في الجنة فهو في النار.
#مسدد بسند ضعيف وفيه انقطاع. 2 العجلة المحمودة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8866(1/157162)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أشهل بن حاتم عن بن عون قال قال نافع طلحة بن عبيد الله قتله مروان بن الحكم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص418 ح5590(1/157163)
طلحة شهيد يمشي على وجه الأرض.
# (ه - عن جابر ابن عساكر - عن أبي هريرة وأبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33361(1/157164)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طلحة في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص376 ح32158(1/157165)
حدثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون أنبانا إسحاق عن موسى بن طلحة قال كنا عند معاوية فقال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضى نحبه
سنن ابن ماجه:ج1/ص46 ح127(1/157166)
طلحة ممن قضى نحبه.
# (ت ه - عن معاوية ابن عساكر - عن عائشة) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب طلحة رقم (3738 و 374 ) وقال حسن صحيح غريب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33363(1/157167)
حدثنا قيس بن مسلم البخاري ثنا قتيبة بن سعيد ثنا معاوية بن عيسى ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة عن موسى بن طلحة قال دخلت على معاوية بن أبي سفيان فلما خرجت دعاني فقال اصغ عندي حديث يا بن أخي سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضى نحبه
المعجم الكبير:ج19/ص324 ح739(1/157168)
حدثنا عبد القدوس بن محمد القطان البصري حدثنا عمرو بن عاصم عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن موسى بن طلحة قال دخلت على معاوية فقال ألا أبشرك قلت بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضى نحبه قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإنما روي عن موسى بن طلحة عن أبيه
سنن الترمذي:ج5/ص350 ح3202(1/157169)
حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار البصري حدثنا عمرو بن عاصم عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال دخلت على معاوية فقال ألا أبشرك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضى نحبه قال هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث معاوية إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص644 ح3740(1/157170)
حدثنا قيس بن مسلم البخاري قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا معن بن عيسى القزاز قال حدثنا اسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال دخلت على معاوية بن ابي سفيان فلما خرجت دعاني قال اضع عندك حديثا يا ابن اخي سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طلحة ممن قضى نحبه يعنى ما عاهد عليه
المعجم الأوسط:ج5/ص178 ح5000(1/157171)
طلحة والزبير جاراي في الجنة.
# (ت ك - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33368(1/157172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد طلع رجل من حجر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به رأسه فقال لو أعلمك تنتظر لطعنت به عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر
مسند أحمد:ج5/ص330 ح22854(1/157173)
عبد الرزاق عن ابن أبي يحيى عن عمرو بن أبي عمرو قال سمعت أنس بن مالك يقول طلع علينا أحد ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا جبل يحبنا ونحبه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص268 ح17170(1/157174)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا الضحاك يعنى بن يسار قال وحدثنا أبو العلاء يزيد بن عبد الله عن مطرف عن عمران ان النبي صلى الله عليه وسلم قال طلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء
مسند أحمد:ج4/ص443 ح19996(1/157175)
أخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائيني أنبأ محمد بن أحمد بن البراء حدثنا المعافى بن سليمان الحراني حدثنا محمد بن سلمة الحراني عن أبي عبد الرحيم الحراني عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة قال طلعت كف من السماء بين أصبعين من أصابعها شعرة بيضاء فجعلت تدنو من رأس إبراهيم ثم تدنو فألقتها في رأسه وقالت اشتعل وقارا ثم أوحى الله إليه أن تطهر وكان أول من شاب واختتن وأنزل الله على إبراهيم مما أنزل على محمد في القرآن فكان فيما أنزل الله عليه التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين قد أفلح المؤمنون إلى قوله الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون والتي في الأحزاب إن المسلمين والمسلمات إلى آخر الآية والتي في سأل الذين هم على صلاتهم دائمون إلى قوله والذين هم بشهاداتهم قائمون فلم يف بهذه السهام إلا إبراهيم خليل الله ومحمد صلى الله عليهما وآله وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص600 ح4021(1/157176)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد ومنصور والأعمش عن إبراهيم قال طلق أبو كنف رجلا من عبد القيس امرأته واحدة أو اثنتين ثم أشهد على الرجعة فلم يبلغها حتى انقضت العدة ثم تزوجت فجاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب إليه إلى أمير المصر إن كان دخل بها الآخر فهي امرأته وإلا فهي امرأة الأول قال إبراهيم وقال علي هي للأول دخل بها الآخر أو لم يدخل بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص313 ح10979(1/157177)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال طلق ابن عمر امرأته تطليقة فكان يستأذن عليها إذا أراد أن يمر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص324 ح11025(1/157178)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل قال طلق ابن عمر امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا في غير جماع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص55 ح17731(1/157179)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا موسى بن أبي سهل المصري قال حدثنا بن أبي بكير الكرماني قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال طلق النبي حفصة فاغتم الناس من ذلك ودخل عليها خالها عثمان بن مظعون وأخوه قدامة فبينما هما عندها وهم مغتمون إذ دخل النبي على حفصة فقال يا حفصة أتاني جبريل آنفا فقال إن الله يقرئك السلام ويقول لك راجع حفصة فإنها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى بن أبي بكير تفرد به موسى بن أبي سهل
المعجم الأوسط:ج1/ص54 ح151(1/157180)
حدثنا أبو بكر قال نا إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال طلق النبي صلى الله عليه وسلم امرأتين إحداهما من بني عامر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص195 ح19250(1/157181)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا هشيم بن بشير أنبأ منصور بن زاذان عن بن سيرين أن الحسن بن علي رضي الله عنهما طلق امرأة له فمتعها بعشرة آلاف درهم قال فقالت متاع قليل لحبيب أفارق قال فبلغه ذلك فراجعها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص244 ح14186(1/157182)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته وهى حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء
صحيح مسلم:ج2/ص1093 ح1471(1/157183)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن عمرو سمع محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني المطلب بن حنطب أنه طلق امرأته البتة ثم أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ما حملك على ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرأ ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا النساء ما حملك على ذلك قال قد فعلت قال امسك عليك امرأتك فإن الواحدة تبت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص343 ح14784(1/157184)
أخبرنا بن عيينة عن عمرو وسمع محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرني المطلب بن حنطب أنه طلق امرأته البتة ثم أتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ما حملك على ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرأ ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا ما حملك على ذلك قال قلت قد فعلت قال إمسك عليك امرأتك فإن الواحدة لا تبت
مسند الشافعي:ج1/ص268 ح0(1/157185)
أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي نا معاوية بن عمرو نا جرير عن الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الله بن علي بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ثم قال ما نويت بذلك إلا واحدة قال آلله قال آلله قال فهو على ما أردت وكذلك رواه يوسف القاضي عن شيبان بن فروخ عن جرير بن حازم وقد قيل عنه وعن غيره عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص342 ح14778(1/157186)
حدثنا شيبان حدثنا جرير حدثنا الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ما نويت بذلك قال واحدة قال آلله قال آلله قال هي على ما أردت
مسند أبي يعلى:ج3/ص108 ح1538(1/157187)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا شيبان بن فروخ ثنا جرير بن حازم ثنا الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الله بن علي بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال ما نويت بذلك قال واحدة قال آلله قال آلله قال فهو على ما أردت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص43 ح19691(1/157188)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال ما أردت بها قال واحدة قال آلله ما أردت بها إلا واحدة قال آلله ما أردت بها إلا واحدة قال فردها عليه قال محمد بن ماجة سمعت أبا الحسن علي بن محمد الطنافسي يقول ما أشرف هذا الحديث قال بن ماجة أبو عبيد تركه ناجية وأحمد جبن عنه
سنن ابن ماجه:ج1/ص661 ح2051(1/157189)
أخبرنا محمد بن الأعلى الصنعاني قال حدثنا المعتمر هو بن سليمان قال سمعت عبيد الله هو بن عمر عن نافع عن عبد الله أنه طلق امرأته النبي صلى الله عليه وسلم مر عبد الله فليراجعها فإذا اغتسلت فليتركها حتى تحيض فإذا اغتسلت من حيضتها الأخرى فلا يمسها حتى يطلقها فإن شاء أن يمسكها فليمسكها فإنها العدة التي أمر بها الله عز وجل أن تطلق لها النساء
السنن الكبرى:ج3/ص342 ح5589(1/157190)
أنبأني أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد أنا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء بن السائب عن إبراهيم عن بن مسعود في عبد مملوك طلق امرأته تطليقتين ثم أعتقت قال لا يتزوجها حتى تنكح زوجا غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص371 ح14959(1/157191)
حدثنا بن السرح وإبراهيم بن خالد الكلبي أبو ثور في آخرين قالوا ثنا محمد بن إدريس الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبيد الله بن علي بن السائب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة البتة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أردت إلا واحدة فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة فردها إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قال أبو داود أوله لفظ إبراهيم وآخره لفظ بن السرح
سنن أبي داود:ج2/ص263 ح2206(1/157192)
حدثنا يوسف بن موسى القطان والحسن بن محمد الزعفراني قالا ثنا وكيع بن الجراح ح وثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته في الحيض وقال الزعفراني وهي حائض فذكر عمر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يطلقها وهي طاهر أو حامل قال يوسف فسأل عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص183 ح736(1/157193)
نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي نا أحمد بن يونس نا زهير نا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تطليقة واحدة وهي حائض فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه
سنن الدارقطني:ج4/ص10 ح25(1/157194)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن أشكاب نا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق وابن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه وقال بن أبي ذئب في حديثه هي واحدة فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء
سنن الدارقطني:ج4/ص9 ح24(1/157195)
نا أبو بكر نا أحمد بن يونس السلمي نا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن جابر عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته واحدة فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسكها حتى تطهر فإن شاء طلق وإن شاء أمسك لم يذكر عمر
سنن الدارقطني:ج4/ص10 ح26(1/157196)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة فانطلق عمر فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مر عبد الله فليراجعها فإذا اغتسلت فليتركها حتى تحيض فإذا اغتسلت من حيضتها الأخرى فلا يمسها حتى يطلقها فإن شاء أن يمسكها فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق له النساء
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص140 ح3396(1/157197)
نا أبو عمر يوسف بن يعقوب بن يوسف النيسابوري نا محمد بن عبد الأعلى الصغاني نا معتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله عن نافع عن عبد الله أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة فانطلق عمر فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مر عبد الله فليراجعها فإذا اغتسلت فليتركها حتى تحيض فإذا اغتسلت من حيضتها الأخرى فلا يمسها حتى يطلقها فإن شاء أن يمسكها فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء قال عبيد الله وكان تطليقه إياها في الحيض واحدة غير أنه خالف السنة
سنن الدارقطني:ج4/ص7 ح15(1/157198)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة نا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسين بن منصور نا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري ومسلم عن قتيبة عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص324 ح14685(1/157199)
وهكذا ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الشيباني نا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء وكان بن عمر إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم ان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله عز وجل فيما أمرك من طلاق امرأتك رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة قال البخاري وزاد فيه غيره عن الليث عن نافع قال قال بن عمر رضي الله عنه لو طلقت مرة أو مرتين كان النبي صلى الله عليه وسلم أمرني بهذا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص330 ح14717(1/157200)
نا أبو محمد بن صاعد نا مؤمل بن هشام اليشكري ويعقوب بن إبراهيم قالا نا إسماعيل بن إبراهيم بن علية نا أيوب عن محمد بن سيرين قال مكثت عشرين سنة فحدثني من لا أتهم أن بن عمر طلق امرأته وهي حائض ثلاثا فأمر أن يراجعها فجعلت لا أتهمهم ولا أعرف الحديث حتى لقيت أبا علاب يونس بن جبير الباهلي وكان ذا ثبت فحدثني أنه سأل بن عمر فحدثه أنه طلقها واحدة وهي حائض فأمر أن يراجعها قال فقلت له أفحسبت عليه قال فمه وإن عجزت
سنن الدارقطني:ج4/ص8 ح19(1/157201)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم إن شاء أمسك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء
مسند الشافعي:ج1/ص193 ح0(1/157202)
نا علي بن محمد المصري نا يوسف بن يزيد نا يعقوب بن أبي عباد نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تطليقة فاستفتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها فذكر نحوه وفيه وكان عبد الله بن عمر يقول للرجل أما أنت طلقت امرأتك تطليقة أو تطليقتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرني بهذا فإن طلقت ثلاثا فلا تحل لك حتى تنكح زوجا غيرك وقد عصيت ربك
سنن الدارقطني:ج4/ص28 ح78(1/157203)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء
صحيح البخاري:ج5/ص2011 ح4953(1/157204)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أنه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فجعلها واحدة قال البخاري وقال أبو معمر نا عبد الوارث أخبرنا أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنه قال حسبت على بتطليقة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص326 ح14705(1/157205)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا قبيصة نا سفيان عن منصور عن أبي وائل أن بن عمر طلق امرأته وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يراجعها حتى تطهر فإذا طهرت طلقها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص326 ح14702(1/157206)
أخبرنا يوسف بن عيسى المروزي قال حدثنا الفضل بن موسى قال حدثنا حنظلة عن سالم عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعها
السنن الكبرى:ج3/ص403 ح5753(1/157207)
أخبرنا يوسف بن عيسى مروزي قال حدثنا الفضل بن موسى قال حدثنا حنظلة عن سالم عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص213 ح3558(1/157208)
وأخبرنا زهير عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قالوا عن بن عمر طلق امرأته وهي حائض فذكر عمر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء طلقها وإن شاء أمسكها فإنه الطلاق الذي أمر الله عز وجل به قال تعالى فطلقوهن لعدتهن
السنن الكبرى:ج3/ص402 ح5751(1/157209)
حدثنا أبو الحارث سريج بن يونس حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فرد علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلقها وهي طاهرة
مسند أبي يعلى:ج10/ص19 ح5650(1/157210)
أخبرني زياد بن أيوب دلويه قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فردها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلقها وهي طاهر
السنن الكبرى:ج3/ص344 ح5591(1/157211)
أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض فردها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلقها وهي طاهر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص141 ح3398(1/157212)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني نا محمد بن النضر وأحمد بن سهل قالا نا مؤمل بن هشام نا إسماعيل عن أيوب عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره أن يراجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها قال وتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء قال فكان بن عمر رضي الله عنهما إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهي حائض يقول أما أنت طلقتها واحدة أو ثنتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما أنت طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص367 ح14929(1/157213)
حدثنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم نا جعفر بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا نا محمد بن عثمان بن كرامة نا خالد بن مخلد حدثني سليمان بن بلال قال حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض فسأل عمر رضي الله عنه عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلق بعد أو يمسك رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عثمان بن حكيم عن خالد بن مخلد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص325 ح14691(1/157214)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب هو الشيباني نا محمد بن عبد السلام ومحمد بن عمرو قالا نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء وفي الرواية الشافعي ثم ليمسكها بدل قوله ثم ليترك ولم يقل بعد رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص323 ح14683(1/157215)
نا أبو بكر النيسابوري نا موهب بن يزيد بن خالد أبو سعيد وأبو ثور عمرو بن سعد قالا نا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ عليه وقال مره فليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحض ثم تطهر ثم يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل به
سنن الدارقطني:ج4/ص6 ح7(1/157216)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه طلق امرأته وهي في مسكن حفصة رضي الله عنها وكان طريقه إلى المسجد فكان يسلك الطريق الآخر من ادبار البيوت كراهية أن يستأذن عليها حتى راجعها وروينا عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار أنهما قالا لا يحل له منها شيء ما لم يراجعها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص372 ح14963(1/157217)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه إلى المسجد فكان يسلك الطريق الآخر من أدبار البيوت كراهية أن يستأذن عليها حتى راجعها
مسند الشافعي:ج1/ص303 ح0(1/157218)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه إلى المسجد فكان يسلك الطريق الآخر من أدبار البيوت كراهية أن يستأذن عليها حتى راجعها
مسند الشافعي:ج1/ص304 ح0(1/157219)
نا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسن بن سلام نا محمد بن سابق نا شيبان عن فراس عن الشعبي قال طلق بن عمر امرأته واحدة وهي حائض فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره أن يراجعها ثم يستقبل الطلاق في عدتها وتحتسب بهذه التطليقة التي طلق أول مرة
سنن الدارقطني:ج4/ص11 ح30(1/157220)
وحدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عزة يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع ذلك كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا فقال طلق بن عمر امرأته وهى حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهى حائض فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فردها وقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال بن عمر وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
صحيح مسلم:ج2/ص1098 ح1471(1/157221)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق نا حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن أيمن يسأل بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأبو الزبير يسمع قال كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا قال طلق بن عمر امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي وقال إذا طهرت فليطلق أو يمسك قال بن عمر قرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله بن حجاج بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص414 ح15158(1/157222)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن منهال قال أخبرنا شعبة قال أخبرني أنس بن سيرين قال سمعت بن عمر يقول طلق بن عمر امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها فقيل أيحتسب بها قال فمه
شرح معاني الآثار:ج3/ص52 ح0(1/157223)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت بن عمر قال طلق بن عمر امرأته وهي حائض فذكر عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن بن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال أرأيت إن عجز واستحمق وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال حسبت علي بتطليقة
صحيح البخاري:ج5/ص2011 ح4954(1/157224)
حدثنا حجاج حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا محمد بن سيرين حدثني يونس بن جبير سألت بن عمر فقال طلق بن عمر امرأته وهي حائض فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأمر أن يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال أرأيت إن عجز واستحمق
صحيح البخاري:ج5/ص2041 ح5023(1/157225)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد نا أحمد بن سلمان نا أحمد بن زهير بن حرب نا محمد بن سابق أبو جعفر إملاء من كتابه نا شيبان بن عبد الرحمن عن فراس عن عامر قال طلق بن عمر امرأته وهي حائض واحدة فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره إذا طهرت أن يراجعها ثم يستقبل الطلاق في عدتها ثم تحتسب بالتطليقة التي طلق أول مرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص326 ح14703(1/157226)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن علي بن عفان نا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع قال طلق بن عمر رضي الله عنه امرأته صفية بنت أبي عبيد تطليقة أو تطليقتين فكان لا يدخل عليها إلا بإذن فلما راجعها أشهد على رجعتها ودخل عليها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص373 ح14965(1/157227)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال طلق جاري سكرانا فأمرني أن أسأل سعيد بن المسيب فقال إن أصبت فيه الحق فرق بينه وبين امرأته وضرب ثمانين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص76 ح17963(1/157228)
عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى بن العلاء عن عبيد الله ابن الوليد العجلي عن إبراهيم عن داود بن عبادة بن الصامت قال طلق جدي امرأة له ألف تطليقة فانطلق أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما اتقى الله جدك أما ثلاث فله وأما تسع مائة وسبعة وتسعون فعدوان وظلم إن شاء الله تعالى عذبه وإن شاء غفر له
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص393 ح11339(1/157229)
حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي سمعت يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال طلق خالد بن الوليد امرأته ثم أحسن عليها البتا فقيل له يا أبا سليمان لأي شيء طلقتها قال ما طلقتها لأمر رأبني منها ولا ساءني ولكن لم يصبها عندي بلاء
المرض والكفارات:ج1/ص160 ح203(1/157230)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال طلق خالد بن الوليد امرأته فقال أما إني لم أطلقها من أمر سائني ولكن لم يصبها عندي بلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص195 ح19254(1/157231)
حدثنا حفص عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال طلق رجل امرأة ثم تزوج أختها قال ابن عباس لمروان فرق بينها وبينه حتى تنقضي عدة التي طلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص524 ح16740(1/157232)
أخبرنا أبو الفتح الفقيه أنا عبد الرحمن الشريحي نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شريك وأبو بكر بن عياش وقيس بن أبي حصين عن نعيم بن دجاجة قال طلق رجل امرأته تطليقتين ثم قال لها أنت على حرج قال فدخل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال له أتراها أهونهن علي فأبانها منه قال الشيخ فكأنه أخبره بنية الفراق به والله أعلم وروينا عن شريح وعطاء بن أبي رباح في البتة أنه يدبن فيها وعن عطاء في قوله خلية وخلوت مني وبرية وبرئت مني وبائنة وبنت مني أنه يدين فيها وكذلك عن عمرو بن دينار
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص344 ح14791(1/157233)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت طلق رجل امرأته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل أن يدخل بها فأراد زوجها الأول أن يتزوجها فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الأول
صحيح مسلم:ج2/ص1057 ح1433(1/157234)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير أنه قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسأل له فسألت أبا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا له لا نرى أن تنكحها حتى تتزوج زوجا غيرك قال فإنما كان طلاقي إياها واحدة فقال بن عباس إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل فهذه رواية سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد بن إياس بن البكير ورويناه عن معاوية بن أبي عياش الأنصاري كلهم عن بن عباس أنه أجاز الطلاق الثلاث وأمضاهن
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص337 ح14759(1/157235)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه أسأل له فسأل أبا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نرى أن تنكحها حتى تنكح زوجا غيرك قال إنما كان طلاقي إياها واحدة فقال بن عباس إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل قال الشافعي رضي الله عنه ما عاب بن عباس ولا أبو هريرة عليه أن يطلق ثلاثا
مسند الشافعي:ج1/ص271 ح0(1/157236)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه أسأل له أبا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا ترى أن تنكحها حتى تتزوج زوجا غيرك فقال إنما كان طلاقي إياها واحدة فقال بن عباس رضي الله عنهما إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل
شرح معاني الآثار:ج3/ص57 ح0(1/157237)
أخبرنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن بكير قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتي فسأل أبا هريرة وعبد الله بن عباس فقالا لا نرى أن تنكحها حتى تزوج زوجا غيرك فقال إنما كان طلاقي إياها واحدة قال بن عباس إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل
مسند الشافعي:ج1/ص101 ح0(1/157238)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير انه قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسأل له فسأل عبد الله بن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا لا نرى ان تنكحها حتى تنكح زوجا غيرك قال فإنما طلاقي إياها واحدة قال بن عباس انك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل
موطأ مالك:ج2/ص570 ح1180(1/157239)
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن النجار الكوفي بالكوفة قالا أنبأ أبو جعفر بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم ثنا عمرو بن حماد عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة قال طلق رجل امرأته عند شريح فقال له شريح متعها فقالت المرأة أنه ليست لي عليه متعة إنما قال الله وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المحسنين وليس من أولئك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص258 ح14273(1/157240)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طلق رجل امرأته فتزوجت زوجا آخر غيره فدخل بها وكان معه مثل الهدبة فلم يقربها الا هبة واحدة لم يصل منها إلى شيء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقالت أحل لزوجي الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلى لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته
مسند أحمد:ج6/ص229 ح25962(1/157241)
حدثنا محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طلق رجل امرأته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه إلى شيء تريده فلم يلبث أن طلقها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن زوجي طلقني وإني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه إلا مثل الهدبة فلم يقربني إلا هنة واحدة لم يصل مني إلى شيء فأحل لزوجي الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته
صحيح البخاري:ج5/ص2016 ح4964(1/157242)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت طلق رجل امرأته فتزوجت زوجا غيره ودخل بها ومعه مثل الهدبة فلم يصل منها إلى شيء تريده فلم يلبث أن طلقها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه إلا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني إلى شيء أفأحل لزوجي الأول فقال لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقين عسيلته رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن أبي معاوية ورواه مسلم عن أبي كريب عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص374 ح14971(1/157243)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال طلق رجل امرأته في نفسه فانتزعت منه فقال أبو الشعثاء لقد طلق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص412 ح11429(1/157244)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول طلق رجل من أهل العراق امرأته وهي حبلى فلم يطلقها بشيء حاملا ولا والدا ولا مرضعا ولا بعد ذلك ولا ابنه حتى أنشأ الناس مرة في الحج فقال رجل من القوم والأب في الرفقة يا فلان أترى ابنك في الرفقة أتعرفه إن رأيته قال لا والله قال هذا ابنك فجبذ بخطامه فانطلق فلما قدما لعمر احتجزت أمه بردائها ثم ارتجزت فقالت خلوا إليكم يا عبيد الرحمن الحمل حولا والفصال حولان فسمع عمر قولها فقال خلوا عنها فقصت عليه القصة فخير الفتى فاختار أمه فانطلقت به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص155 ح12604(1/157245)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن سيف بن سليمان عن مجاهد قال طلق رجل من قريش امرأة له فبتها فمر بشيخ وابن له من الأعراب في السوق قدما لتجارة لهما فقال للفتى هل فيك من خير ثم مضى عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضى عنه ثم كر عليه فكمثلها قال نعم قال فأرني يدك فانطلق به فأخبره الخبر وأمره بنكاحها فنكحها فبات معها فلما أصبح استأذن فأذن له فإذا هو قد ولاها الدبر فقالت والله لئن طلقني لا أنكحك أبدا فذكر ذلك لعمر رضي الله عنه فدعا فقال لو نكحتها لفعلت بك كذا وكذا وتواعده ودعا زوجها فقال الزمها وزاد فيه في موضع آخر فقال وقال وإن عرض لك أحد بشيء فأخبرني به
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص209 ح13974(1/157246)
حدثنا إسماعيل بن خليل وإسماعيل بن أبان قالا ثنا يحيى بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر قال طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة ثم راجعها
سنن الدارمي:ج2/ص214 ح2264(1/157247)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا يحيى بن أبي زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن عمر قال طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة ثم راجعها
المعجم الكبير:ج23/ص187 ح304(1/157248)
حدثنا فروة ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طلق رفاعة رجل من بني قريظة امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ان معه الا مثل هدبتي هذه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك أو قال تذوقي عسيلته
سنن الدارمي:ج2/ص215 ح2268(1/157249)
عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال طلق ركانة امرأته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال فإنما تلك واحدة فارجعها إن شئت فراجعها فكان بن عباس رضي الله عنهما يرى إنما الطلاق عند كل طهر فتلك السنة التي كان عليها الناس والتي أمر الله لها فطلقوهن لعدتهن أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو محمد بن حيان نا مسلم بن عصام نا عبد الله بن سعد نا عمي نا أبي عن بن إسحاق حدثني داود بن الحصين فذكره وهذا الإسناد لا تقوم به الحجة مع ثمانية رووا عن بن عباس رضي الله عنهما فتياه بخلاف ذلك ومع رواية أولاد ركانة أن طلاق ركانة كان واحدة وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص339 ح14764(1/157250)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد أخو بنى مطلب امرأته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فإنما تلك واحدة فارجعها ان شئت قال فرجعها فكان بن عباس يري إنما الطلاق عند كل طهر
مسند أحمد:ج1/ص265 ح2387(1/157251)
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال طلق ركانة بنت عبد يزيد أخو بني عبد المطلب في مجلس ثلاثا فحزن عيها حزنا شديدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كم طلقتها يا ركانة فقال ثلاثا في مجلس واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنها واحدة
مسند أبي يعلى:ج4/ص379 ح2500(1/157252)
أخبرنا بن أبي رواد ومسلم بن خالد عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أنه سأل بن الزبير عن الرجل يطلق المرأة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الأصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان رضي الله عنه قال بن الزبير أما أنا فلا أرى أن ترث مبتوتة
مسند الشافعي:ج1/ص294 ح0(1/157253)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عروة يسأل بن عمر وأبو الزبير يسمع قال كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضا قال طلق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي حائض قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيئا وقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال بن عمر وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن أي في قبل عدتهن رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق قال مسلم أخطأ حيث قال عروة وإنما هو مولى عزة وأخرجه مسلم من حديث حجاج بن محمد وأبي عاصم عن بن جريج وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فردها وهو في رواية بعضهم عن عبد الرزاق قال فقال لي راجعها فردها علي ولم يرها شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص327 ح14706(1/157254)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا علي بن المبارك الصنعاني حدثنا يزيد بن المبارك حدثنا محمد بن ثور عن بن جريج عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد أبو ركانة أم ركانة ثم نكح امرأة من مزينة فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما يغني عني إلا ما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها فأخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم حمية عند ذلك فدعا ركانة وإخوته ثم قال لجلسائه أترون كذا من كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لأبي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله أني طلقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص533 ح3817(1/157255)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا أحمد بن صالح نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بعض بني أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد أبو ركانة وإخوته أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها ففرق بيني وبينه فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة وإخوته ثم قال لجلسائه أترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل قال راجع امرأتك أم ركانة وإخوته فقال إني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال أبو داود حديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أن ركانة طلق امرأته البتة فردها النبي صلى الله عليه وسلم أصح لأنهم ولد الرجل وأهله أعلم به ان ركانة إنما طلق امرأته البتة فجعلها النبي صلى الله عليه وسلم واحدة قال الشيخ وقد روي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص339 ح14763(1/157256)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بعض بني أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس قال طلق عبد يزيد أبو ركانة وإخوته أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها ففرق بيني وبينه فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة وإخوته ثم قال لجلسائه أترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امرأتك أم ركانة وإخوته فقال إني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال أبو داود وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده أن ركانة طلق امرأته البتة فردها إليه النبي صلى الله عليه وسلم أصح لأن ولد الرجل وأهله أعلم به وإن ركانة إنما طلق امرأته البتة فجعلها النبي صلى الله عليه وسلم واحدة
سنن أبي داود:ج2/ص259 ح2196(1/157257)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس قال طلق عمر بن الخطاب امرأته الأنصارية أم ابنه عاصم فلقيها تحمله بمحسر ولقيه قد فطم ومشى فأخذ بيده لينتزعه منها ونازعها إياه حتى أوجع الغلام وبكى وقال أنا أحق بابني منك فاختصما إلى أبي بكر فقضى لها به وقال ريحها وحرها وفرشها خير له منك حتى يشب ويختار لنفسه ومحسر سوق بين قبا وبين الحديبية وزعم لي أهل المدينة إنما لقي جدته الشموس تحمله بمحسر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص154 ح12601(1/157258)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال طلق مكاتب امرأته على عهد عثمان رضي الله عنه فأنزله منزلة العبد وعن بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي عباس قال لا يقام على المكاتب إلا حد العبد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص325 ح21440(1/157259)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال ثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال طلقت أمرأتي وهي حائض فردها علي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلقتها وهي طاهر
شرح معاني الآثار:ج3/ص52 ح0(1/157260)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد قال طلقت امرأة بالمدينة فسئل فقهاء أهل المدينة فقالوا تمكث في بيتها فسئل سعيد فقال تمكث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص153 ح18838(1/157261)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن عيسى بن ماهان عن إبراهيم ابن مهاجر عن عامر بن سعد الزهري عن عائشة قالت طلقت امرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فمكثت ثلاثا وعشرين أو نيفا وعشرين فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال استفلحي بأمرك أي تزوجي عيسى بن ماهان تفرد به حاتم بن إسماعيل
المعجم الأوسط:ج6/ص62 ح5800(1/157262)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي قال حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر بن مصعب الزهري عن عائشة قالت طلقت امرأة على عهد رسول الله فمكثت عشرين ليلة ثم وضعت حملها فأتت النبي فأخبرته فقال استفلحي بأمرك أي تزوجي لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا شريك تفرد به إسحاق
المعجم الأوسط:ج2/ص241 ح1861(1/157263)
أخبرني أبو جعفر أحمد بن أحمد الفقيه ببخارا من أصل كتابه حدثنا أبو علي صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا علي بن حكيم الأودي حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مصعب بن عامر بن عائشة رضي الله عنها أنها قالت طلقت امرأة فمكثت ثلاثا وعشرين ليلة فوضعت حملها ثم أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها تزوجي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص227 ح2834(1/157264)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن الحسن أن رجلا طلق امرأته فلقيه رجل فقال طلقت امرأتك قال نعم ثم لقيه آخر فقال نعم ثم لقيه آخر فقال نعم ثم لقيه آخر فقال نعم فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال ذلك به أو ذلك ما نوى
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص375 ح11261(1/157265)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد قال قرأنا على معقل عن نافع عن بن عمر قال طلقت امرأتي على عهد رسول الله وهو طامث فحدث بذلك عمر رسول الله فرد رسول الله على عبد الله امرأته فلما طهرت قال طلق إن شئت أو أمسك
المعجم الأوسط:ج2/ص174 ح1623(1/157266)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال طلقت امرأتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليدعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فليطلقها قبل أن يجامعها أو يمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء قال عبيد الله قلت لنافع ما صنعت التطليقة قال واحدة اعتد بها
صحيح مسلم:ج2/ص1094 ح1471(1/157267)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال طلقت امرأتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض أخرى فإذا طهرت يطلقها ان شاء قبل أن يجامعها أو يمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء
مسند أحمد:ج2/ص102 ح5792(1/157268)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان نا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال طلقت امرأتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فليطلقها إن شاء قبل أن يجامعها أو يمسكها فإنها العدة التي أمر الله تعالى أن تطلق لها النساء فقلت لنافع ما صنعت التطليقة قال واحدة اعتدت بها أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن عبيد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص324 ح14684(1/157269)
حدثنا حفص بن عمر ثنا همام ثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال طلقت امرأتي فأتيت المدينة لأبيع عقارا كان لي بها فأشتري به السلاح وأغزو فلقيت نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا قد أراد نفر منا ستة أن يفعلوا ذلك فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة فأتيت بن عباس فسألته عن وتر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أدلك على أعلم الناس بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأت عائشة رضي الله عنها فأتيتها فاستتبعت حكيم بن أفلح فأبى فناشدته فانطلق معي فاستأذنا على عائشة فقالت من هذا قال حكيم بن أفلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت هشام بن عامر الذي قتل يوم أحد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامر قال قلت يا أم المؤمنين حدثيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ألست تقرأ القرآن فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن قال قلت حدثيني عن قيام الليل قالت ألست تقرأ يا أيها المزمل قال قلت بلى قالت فان أول هذه السورة نزلت فقام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتفخت أقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم نزل آخرها فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدثيني عن وتر النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان يوتر بثمان ركعات لا يجلس إلا في الثامنة ثم يقوم فيصلي ركعة أخرى لا يجلس إلا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم إلا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما أسن وأخذ اللحم أوتر بسبع ركعات لم يجلس إلا في السادسة والسابعة ولم يسلم إلا في السابعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك هي تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة يتمها إلى الصباح ولم يقرأ القرآن في ليلة قط ولم يصم شهرا يتمه غير رمضان وكان إذا صلى صلاة داوم عليها وكان إذا غلبته عيناه من الليل بنوم صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة قال فأتيت بن عباس فحدثته فقال هذا والله هو الحديث ولو كنت أكلمها لأتيتها حتى أشافهها به مشافهة قال قلت لو علمت أنك لا تكلمها ما حدثتك
سنن أبي داود:ج2/ص40 ح1342(1/157270)
أخبرني كثير بن عبيد الحمصي عن محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي واسمه محمد بن الوليد قال سئل الزهري كيف الطلاق للعدة فقال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال طلقت امرأتي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال ليراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإن بدا له أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل قال عبد الله بن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها
السنن الكبرى:ج3/ص340 ح5584(1/157271)
أخبرني كثير بن عبيد عن محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي قال سئل الزهري كيف الطلاق للعدة فقال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال طلقت امرأتي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال ليراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإن بدا له أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذاك الطلاق للعدة كما أنزل الله عز وجل قال عبد الله بن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص138 ح3391(1/157272)
عبد الرزاق عن معمر سأل رجل الحسن فقال طلقت امرأتي في نفسي فقال أخرج من فيك شيء قال لا قال فليس بشيء قال وسأل قتادة فقال له مثل قول الحسن قال فسأل ابن سيرين فقال أو ليس قد علم الله الذي في نفسك قال بلى قال فلا أقول فيها شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص412 ح11432(1/157273)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس نا الربيع أنا الشافعي أنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن بن جريج عن مجاهد قال قال رجل لابن عباس طلقت امرأتي مائة قال تأخذ ثلاثا وتدع سبعا وتسعين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص337 ح14754(1/157274)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أنس بن سيرين أنه سمع بن عمر قال طلقت امرأتي وهى حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال مره فليراجعها ثم إذا طهرت فليطلقها قلت لابن عمر أفاحتسبت بتلك التطليقة قال فمه
صحيح مسلم:ج2/ص1097 ح1471(1/157275)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير قال سمعت بن عمر يقول طلقت امرأتي وهى حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعها فإذا طهرت فإن شاء فليطلقها قال فقلت لابن عمر أفاحتسبت بها قال ما يمنعه أرأيت إن عجز واستحمق
صحيح مسلم:ج2/ص1097 ح1471(1/157276)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير قال سمعت بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فأتى النبي صلى الله عليه وسلم عمر فذكر له ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم مره أن يراجعها فإذا طهرت يعني فإن شاء فليطلقها قلت لابن عمر فاحتسبت منها فقال ما يمنعها أرأيت إن عجز واستحمق
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص212 ح3555(1/157277)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير قال سمعت بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فأتى النبي صلى الله عليه وسلم عمر فذكر له ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها فإذا طهرت يعني فإن شاء فليطلقها قلت لابن عمر فاحتسب بها فقال ما يمنعها أرأيت إن عجز واستحمق
السنن الكبرى:ج3/ص402 ح5749(1/157278)
نا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبد الملك بن محمد أبو قلابة نا بشر بن عمر نا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت بن عمر يقول طلقت امرأتي وهي حائض فأتي عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها إن شاء قال فقال عمر يا رسول الله أفتحتسب بتلك التطليقة قال نعم قال ونا شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن بن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
سنن الدارقطني:ج4/ص5 ح6(1/157279)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلقها قبل أن يجامعها وإن شاء أمسكها فإنها العدة التي قال الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص55 ح17730(1/157280)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وأبو الأزهر قالا نا يعقوب بن إبراهيم نا بن أخي الزهري عن عمه أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليراجعها ثم ليمسكها حتى تحيض حيضة مستقبلة سوى حيضتها التي طلقها فيها فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسب في طلاقها وراجعها عبد الله كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج4/ص6 ح8(1/157281)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلقها قبل أن يجامعها وإن شاء أمسكها فإنها العدة التي أمر الله
سنن ابن ماجه:ج1/ص651 ح2019(1/157282)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الأسدي ثنا يونس بن بكير ثنا النضر أبو عمر عن عكرمة عن عبد الله بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها
المعجم الكبير:ج12/ص346 ح13305(1/157283)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى وأبو الأزهر قالا نا يعقوب بن إبراهيم نا بن أخي الزهري عن عمه قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فذكر عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليراجعها ثم ليمسكها حتى تحيض حيضة مستقبلة سوى حيضتها التي طلقها فيها فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق العدة كما أمر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص324 ح14689(1/157284)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فرد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك على حتى طلقتها وهى طاهر
مسند الطيالسي:ج1/ص255 ح1871(1/157285)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال طلقت امرأتي وهي حائض فرد علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك حتى طلقتها وهي طاهر
صحيح ابن حبان:ج10/ص81 ح4264(1/157286)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن بشر بن حرب قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول طلقت امرأتي وهي حائض فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإن شئت فطلق وان شئت فأمسك فقال بن عمر فطلقها ولو شئت لأمسكتها حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن بن سيرين سمع بن عمر يذكر مثله
مسند الطيالسي:ج1/ص254 ح1862(1/157287)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثني عقبة قال ثنا عبيد الله قال ثنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال طلقت امرأتي وحدثنا الزعفراني والحديث له قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال طلقت امراتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فليطلقها إن شاء قبل أن يجامعها أو يمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص183 ح734(1/157288)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن محمد القرشي عن ابن عجلان عن عبد الرحمن بن نضلة قال طلقت بنت عم لي ثلاثا البتة فأتيت سعيد بن المسيب أسأله فقال تعتد في بيت زوجها حيث طلقت وسألت القاسم وسالما وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار كلهم يقول مثل قول سعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص152 ح18834(1/157289)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم ح وحدثنا أحمد بن داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى بن سعيد قالا جميعا عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال طلقت خالة لي فأرادت أن تخرج في عدتها إلى نخل لها فقال لها رجل ليس ذلك لك فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أخرجي إلى نخلك وجديه فعسى أن تصدقي وتصنعي معروفا
شرح معاني الآثار:ج3/ص74 ح0(1/157290)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد الحراني قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال طلقت خالته فأرادت أن تخرج إلى نخالها فلقيت رجلا فنهاها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي وتفعلي معروفا
السنن الكبرى:ج3/ص399 ح5744(1/157291)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال طلقت خالته فأرادت أن تخرج إلى نخل لها فلقيت رجلا فنهاها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي وتفعلي معروفا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص209 ح3550(1/157292)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ومحمد بن أيوب قالا أنا مسدد ثنا يحيى ثنا بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أخرجي فجدي فلعلك أن تصدقي أو تفعلي معروفا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد قال الشافعي رحمه الله نخل الأنصار قريب من منازلهم والجداد إنما يكون نهارا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص436 ح15288(1/157293)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا
سنن أبي داود:ج2/ص289 ح2297(1/157294)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخرجي فجذي لعلك أن تصدقي منه أو تفعلي خيرا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص226 ح2831(1/157295)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج إليه فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي ذلك فإنك عسى أن تصدقي فتفعلي معروفا
مسند أبي يعلى:ج4/ص137 ح2192(1/157296)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى جدي نخلك فإنك عسى أن تصدقين أو تفعلين معروفا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص25 ح12032(1/157297)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال بلى فجدي نخلك فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا
مسند أحمد:ج3/ص321 ح14484(1/157298)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال طلقت خالتي فأرادت ان تجد نخلا لها فقال لها رجل ليس لك ان تخرجي قالت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك فلعلك ان تصدقي أو تصنعي معروفا
سنن الدارمي:ج2/ص222 ح2288(1/157299)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا سليمان بن عبد الحميد البهراني نا يحيى بن صالح نا إسماعيل بن عياش حدثني عمرو بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية أنها طلقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فأنزل الله جل ثناؤه حين طلقت أسماء بالعدة للطلاق فكانت أول من أنزل فيها العدة للطلاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص414 ح15155(1/157300)
حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني ثنا يحيى بن صالح ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عمرو بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية أنها طلقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فأنزل الله عز وجل حين طلقت أسماء بالعدة للطلاق فكانت أول من أنزلت فيها العدة للمطلقات
سنن أبي داود:ج2/ص285 ح2281(1/157301)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن همام عن قتادة عن إسماعيل بن عمران الضبعي قال طلقت وأنا غلام لم أحتلم فسألت سعيد بن المسيب فقال إذا حفظت الصلاة وصمت رمضان فقد جاز طلاقك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص74 ح17938(1/157302)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم سئل عن امرأة طلقت وهي ساكنة في بيت بكراء فقال إن أحسن أن يعطي أجرا وتمكث في بيتها حتى تنقضي عدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص153 ح18846(1/157303)
عبد الرزاق عن الثوري ومعمر في رجل غاب عن امرأته فقال طلقتك منذ سنة فقالت قد حضت ثلاث حيض قال تعتد من يوم أخبرها ولا يتوارثان وقد مضى الطلاق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص330 ح11057(1/157304)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو بكر بن أبي الجهم قال دخلت انا وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف على فاطمة بنت قيس في ملك آل الزبير فسألناها عن المطلقة ثلاثا هل لها نفقة فقالت طلقنى زوجي ثلاثا لم يجعل لي سكنى ولا نفقة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقلت له انه لم يجعل لي سكنى ولا نفقة قال صدق قال اعتدى في بيت أم شريك ثم قال ان المهاجرين يأتونها ولكن اعتدى في بيت بن أم مكتوم فإنه رجل ضرير البصر وعسى ان تلقين عنك ثيابك أو بعض ثيابك قالت فقلت فلما انقضت عدتى خطبنى أبو الجهم رجل من قريش ومعاوية بن أبي سفيان فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما أبو الجهم فهو رجل شديد على النساء واما معاوية فرجل لا مال له قالت ثم خطبنى أسامة بن زيد فتزوجته فبارك الله لي في أسامة
مسند الطيالسي:ج1/ص228 ح1645(1/157305)
حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي أبو عثمان حدثنا قرة حدثنا سيار أبو الحكم حدثنا الشعبي قال دخلنا على فاطمة بنت قيس فأتحفتنا برطب يقال له رطب بن طاب وأسقتنا سويق سلت فسألتها عن المطلقة ثلاثا أين تعتد قالت طلقني بعلي ثلاثا فإذن لي النبي صلى الله عليه وسلم أن أعتد في أهلي قالت فنودي في الناس إن الصلاة جامعة قالت فانطلقت فيمن أنطلق من الناس قالت فكنت في الصف المقدم من النساء وهو يلي المؤخر من الرجال قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب فقال إن بنى عم لتميم الداري ركبوا في البحر وساق الحديث وزاد فيه قالت فكأنما أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأهوى بمخصرته إلى الأرض وقال هذه طيبة يعني المدينة
صحيح مسلم:ج4/ص2264 ح2942(1/157306)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ثنا هشيم أنا مغيرة وحصين وسيار وداود بن أبي هند ومجالد وإسماعيل بن أبي خالد وأشعث كلهم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس بالمدينة فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت طلقني زوجي البتة فخاصمت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة فلم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت بن أم مكتوم
المعجم الكبير:ج24/ص379 ح938(1/157307)
حدثنا محمد بن الليث الجوهري والقاسم بن عباد الخطابي قالا ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا محمد بن جابر عن حبيب بن أبي ثابت عن عامر الشعبي قال سألت فاطمة بنت قيس كيف كان أمرها قالت طلقني زوجي ثلاثا جميعا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت زعم أحمائي أنه ليس لي سكنى ولا نفقة قال صدقوا اذهبي فاعتدي في بيت بن أم مكتوم وكان أعمى قالت فخطبها أبو الجهم بن حذيفة ومن بعده معاوية بعد انقضاء العدة فاستشارت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما أبو جهم فضروب للنساء وأما معاوية فمملق يعني مفلس لا يملك شيئا ولكن أين أنت عن أسامة قلت أنكح أسامة قال نعم انحكي أسامة
المعجم الكبير:ج24/ص383 ح950(1/157308)
أخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس طلقني زوجي ثلاثا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة قال المغيرة فأتيت إبراهيم فذكرت ذلك له فقال لها السكنى والنفقة فذكرت له ما قال الشعبي قال كان عمر يجعل لها ذلك فقال عمر لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم بقول امرأة لا ندري لعلها حفظت أم نسيت رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص224 ح7(1/157309)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا مجالد عن الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وقال إنما السكنى والنفقة لمن كان لزوجها عليها رجعة وأمرها ان تعتد عند بن أم مكتوم الأعمى
مسند أحمد:ج6/ص416 ح27385(1/157310)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح ثنا عمر بن حفص حدثني أبي ح وحدثنا أحمد بن القاسم الطائي ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا أبو يوسف القاضي كلاهما عن الأعمش عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل لي سكنى ولا نفقة
المعجم الكبير:ج24/ص380 ح940(1/157311)
أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد قال حدثني تميم أبو سلمة مولى لفاطمة عنها أو حدثتني فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأتيت وكيلا له أسأله النفقة فقال لا سكنى لك ولا نفقة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال صدق رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص226 ح10(1/157312)
نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا يحيى بن آدم نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأردت النفقة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي إلى بيت بن أم مكتوم قال أبو إسحاق فلما حدث به الشعبي حصبه الأسود وقال ويحك تحدث أو تفتي بمثل هذا قد أتت عمر فقال إن جئت بشاهدين يشهدان أنهما سمعاه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا لم نترك كتاب الله لقول امرأة لا تخرجوهن من بيوتهن الآية ولم يقل فيه وسنة نبينا وهذا أصح من الذي قبله لأن هذا الكلام لا يثبت ويحيى بن آدم أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه والله أعلم وقد تابعه قبيصة بن عقبة
سنن الدارقطني:ج4/ص25 ح71(1/157313)
حدثنا إبراهيم بن عمر الوكيعي ثنا أبي ثنا يحيى بن آدم عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأردت النفقة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي الى بيت بن أم مكتوم بن عمك فاعتدي عنده
المعجم الكبير:ج24/ص385 ح954(1/157314)
وحدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأردت النقلة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي إلى بيت بن عمك عمرو بن أم مكتوم فاعتدى عنده
صحيح مسلم:ج2/ص1118 ح1480(1/157315)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال ثنا زكريا عن عامر قال حدثتني فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أعتد في بيت بن أم مكتوم
مسند أحمد:ج6/ص416 ح27386(1/157316)
عبد الرزاق عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسالته فقال لا نفقة لك ولا سكنى قال فذكرت ذلك لإبراهيم فقال قال عمر بن الخطاب لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لها النفقة والسكنى
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص24 ح12027(1/157317)
وقد حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنا أبو حامد الشرقي نا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أنها قالت طلقني زوجي ثلاثا فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لها سكني ولا نفقة وأمرها أن تعتد عند بن أم مكتوم وفي رواية عروة بن الزبير عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا فأخاف أن يقتحم فأمرها فتحولت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص329 ح14713(1/157318)
حدثنا محمود بن محمد نا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن السدي عن البهي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى لك ولا نفقة
المعجم الأوسط:ج8/ص24 ح7847(1/157319)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسين بن علي بن الأسود ثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة
المعجم الكبير:ج24/ص380 ح942(1/157320)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد نا إبراهيم بن أحمد نا الحسن بن علي الحلواني نا يحيى بن آدم نا حسن بن صالح عن السدي عن البهي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة رواه مسلم في الصحيح عن الحلواني ورواه غير يحيى بن آدم كما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص474 ح15502(1/157321)
حدثنا الحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن بن عباس قال حدثتني فاطمة بنت قيس الفهرية قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة لم يروه عن عطاء عن بن عباس عن فاطمة إلا الحجاج بن أرطأة تفرد به عبد الواحد بن زياد
المعجم الصغير:ج1/ص234 ح381(1/157322)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول طلقني زوجي ثلاثا فما جعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة
مسند أحمد:ج6/ص411 ح27363(1/157323)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال قالت طلقني زوجي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى ولا نفقة
المعجم الكبير:ج24/ص384 ح953(1/157324)
أخبرنا عبدان بن أحمد بن موسى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن المغيرة عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس طلقني زوجي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى لك ولا نفقة
صحيح ابن حبان:ج10/ص64 ح4251(1/157325)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس طلقني زوجي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى ولا نفقة
سنن ابن ماجه:ج1/ص656 ح2036(1/157326)
أخبرني أبو بكر بن إسحاق الصنعاني واسمه الحوص بن جواب قال حدثنا عمار هو بن زريق عن أبي إسحاق عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي فأردت النقلة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انتقلي إلى بيت بن عمك عمرو بن أم مكتوم فاعتدي فيه فحصبة الأسود وقال ويلك لم تفتي بمثل هذا قال عمر إن جئت بشاهدين يشهدان أنهما سمعاه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا لم نترك كتاب الله لقول امرأة لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة
السنن الكبرى:ج3/ص399 ح5743(1/157327)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن أبي بكر بن حفص قال دخلت أنا وأبو سلمة على فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة قالت فوضع لي عشرة أقفزة عند بن عم له خمسة شعير وخمسة تمر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له ذلك فقال صدق وأمرني أن أعتد في بيت فلان وكان زوجها طلقها طلاقا بائنا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص210 ح3551(1/157328)
حدثنا حفص بن عمر السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي وكان يرزقني طعاما فيه سيء وكنت امرأة ليس لي أحد فقلت والله لئن كانت لي نفقة فلأطلبنها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكنى اعتدي عند بن أم مكتوم فإنه أعمى فإذا حللت فائذنيني فلما حللت آذنته فقال من خطبك قلت معاوية ورجل آخر قال أما معاوية فغلام من غلمان قريش ليس بيده شيء أو لا شيء له وأما الآخر فصاحب شر فانكحي أسامة بن زيد فكرهته فقال انكحيه فنكحته
المعجم الكبير:ج24/ص368 ح914(1/157329)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت طلقني زوجي ولم يفرض لي نفقة ولا سكنى فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ان زوجك لا يراجعك إنما السكنى والنفقة للتي يراجعها زوجها
المعجم الكبير:ج24/ص379 ح937(1/157330)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان عن ابي بكير بن أبي الجهم بن صخير العدوي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول إن زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص137 ح18666(1/157331)
أخبرنا يعقوب بن ماهان بصري عن هشيم قال حدثنا سيار وحصين ومغيرة وداود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وذكر آخرين عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها ألبتة فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت بن أم مكتوم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص208 ح3548(1/157332)
نا بن صاعد نا يعقوب بن إبراهيم نا هشيم عن سيار وحصين ومغيرة وأشعث وداود ومجالد وإسماعيل بن أبي خالد كلهم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت طلقها زوجها البتة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وقال إنما السكنى والنفقة لمن يملك الرجعة خالفه الحسن بن عرفة جعل آخر الحديث عن مجالد وحده عن الشعبي
سنن الدارقطني:ج4/ص23 ح67(1/157333)
حدثني زهير بن حرب حدثنا هشيم أخبرنا سيار وحصين ومغيرة وأشعث ومجالد وإسماعيل بن أبي خالد وداود كلهم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها البتة فقالت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت بن أم مكتوم
صحيح مسلم:ج2/ص1117 ح1480(1/157334)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا هشيم قال أخبرنا سيار وحصين ومغيرة ومجالد وإسماعيل بن أبي خالد وداود كلهم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت طلقها زوجها البتة قالت فخاصمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن اعتد في بيت بن أم مكتوم
صحيح ابن حبان:ج10/ص64 ح4252(1/157335)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا العباس بن الفضل الأسفاطي نا زهير بن حرب نا هشيم نا سيار وحصين ومغيرة بن مقسم وأشعث ومجالد وداود وإسماعيل بن أبي خالد كلهم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها البتة قالت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن اعتد في بيت بن أم مكتوم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب هكذا رواية الجماعة عن الشعبي وفي رواية مجالد عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إنما السكنى والنفقة على من كانت له المراجعة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص473 ح15498(1/157336)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال ثنا سيار وحصين ومغيرة وأشعث واب أبي خالد وداود وثناه مجالد أو إسماعيل يعنى بن سالم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها البتة قالت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني ان أعتد في بيت بن أم مكتوم
مسند أحمد:ج6/ص416 ح27383(1/157337)
أخبرنا يعقوب بن ماهان البغدادي بصري عن هشيم قال حدثنا سيار وحصين ومغيرة وداود بن أبي هند وإسماعيل بن أبي خالد وذكر آخر عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها البتة مخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت بن أم مكتوم
السنن الكبرى:ج3/ص399 ح5742(1/157338)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن امرأة طلقها زوجها فوطئها سيدها قال إذا لم ينو إحلالا فلا بأس به أن يراجعها زوجها وقال معمر وبلغني عن زيد بن ثابت مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص270 ح10797(1/157339)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا أحمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس أنه طلقها زوجها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان نفق عليها نفقة دون فلما رأت ذلك قالت والله لأكلمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كانت لي نفقة أخذت الذي يصلحني وإن لم يكن لي نفقة لم آخذ شيئا قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكنى رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وكذلك قاله يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة في السكنى والنفقة جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص472 ح15492(1/157340)
حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن ابن مسعود قال طلوع الشمس من مغربها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص506 ح37598(1/157341)
طلوع الفجر أمان لأمتي من طلوع الشمس من مغربها.
# (فر - عن ابن عباس). 2 الإكمال من طلوع الشمس من مغربها
كنز العمال:ج0/ص0 ح38898(1/157342)
حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى وأحمد بن عيسى قال أحمد حدثنا وقال الآخران أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب بهذا الإسناد قالت طمثت صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بعدما أفاضت طاهرا بمثل حديث الليث
صحيح مسلم:ج2/ص964 ح1211(1/157343)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ يونس بن يزيد وغيره من أهل العلم عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت طمثت صفية بنت حيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بعدما أفاضت طاهرا وطافت بالبيت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحابستنا هي فقلت يا رسول الله إنها قد أفاضت وهي طاهرة ثم طمثت بعد الإفاضة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتنفر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص162 ح9533(1/157344)
حدثنا وكيع عن عمر بن أبي زائدة عن عكرمة قال طه بالحبشية يا رجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص121 ح29968(1/157345)
حدثنا وكيع عن سفيان عن خصيف عن عكرمة قال طه يا رجل بالنبطية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص122 ح29976(1/157346)
حدثنا وكيع عن قرة بن خالد عن الضحاك قال طه يا رجل بالنبيطة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص122 ح29975(1/157347)
حدثنا علي أنا شريك عن سالم عن سعيد طه يا رجل وهي بالنبطية يا طه
مسند ابن الجعد:ج1/ص318 ح2168(1/157348)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهر إناء أحدكم إذ ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات
مسند أحمد:ج2/ص314 ح8133(1/157349)
طهروا أفنيتكم فإن اليهود لا تطهر أفنيتها.
# (طس - عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41498(1/157350)
طهروا هذه الأجساد طهركم الله فإنه ليس عبد يبيت طاهرا إلا بات معه ملك في شعاره ولا يتقلب ساعة من الليل إلا قال اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26003(1/157351)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا إسماعيل بن عياش عن العباس بن عتبة عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طهروا هذه الأجساد طهركم الله فإنه ليس عبد يبيت طاهرا إلا بات معه ملك في شعاره لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا ورواه المصنف في المعجم الكبير وهو حديث حسن كما قاله شيخنا تبعا للحافظ الهيثمي
مسند الشاميين:ج3/ص402 ح2552(1/157352)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ومحمد بن العباس المؤدب قالا ثنا عاصم بن علي ثنا إسماعيل بن عياش عن العباس بن عتبة عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طهروا هذه الأجساد طهركم الله فإنه ليس عبد يبيت طاهرا إلا بات ملك في شعاره لا ينقلب ساع من الليل إلا قال اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا
المعجم الكبير:ج12/ص446 ح13620(1/157353)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا وهب بن يحيى بن زمام العلاف ثنا ميمون بن زيد عن الحسن بن ذكوان عن سليمان بن الربيع عن عطاء عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهروا هذه الأجساد طهركم الله مامن عبد بات طاهرا إلا بات في شعاره ملك كلما تقلب من الليل ساعة قال الملك اللهم اغفر لعبدك كما بات طاهرا
المعجم الكبير:ج12/ص446 ح13621(1/157354)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن العباس بن عتبة عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طهروا هذه الاجساد طهركم الله فانه ليس من عبد يبيت طاهرا الا بات معه في شعاره ملك لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا
المعجم الأوسط:ج5/ص204 ح5087(1/157355)
وبه عن الأعمش أ عن أبي رزين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولع فيه الكلب أن يغسله سبع مرات
المعجم الأوسط:ج7/ص331 ح7644(1/157356)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب أن يغسله سبع مرات
مسند أبي يعلى:ج12/ص29 ح6678(1/157357)
وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب
صحيح مسلم:ج1/ص234 ح279(1/157358)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات
صحيح مسلم:ج1/ص234 ح279(1/157359)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو الحافظ الزاهد قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن بن سيرين عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل عن هشام بن حسان عن بن سيرين فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن علية
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص240 ح1078(1/157360)
وأخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وروينا فيه عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس مسندا وفيما ذكرنا كفاية وروي عن بن عباس وأبي هريرة وعائشة في غسل الإناء من ولوغ الكلب سبعا من فتواهم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص240 ح1077(1/157361)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه فليغسله سبع مرات
صحيفة همام:ج1/ص37 ح35(1/157362)
طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب.
# (د م عن أبي هريرة)(أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب الوضوء بسؤر الكلب رقم (71) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26512(1/157363)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات
صحيح ابن حبان:ج4/ص110 ح1295(1/157364)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب
صحيح ابن حبان:ج4/ص112 ح1297(1/157365)
حدثناه أبو محمد المزني ثنا أبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي ثنا نصر بن علي ثنا أبي ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب ثم ذكر أبو هريرة الهر لا أدري قال مرة أو مرتين قال نصر بن علي وجدته في كتاب أبي في موضع آخر عن قرة عن بن سيرين عن أبي هريرة في الكلب مسندا وفي الهرة موقوفا تابعه في توقيف ذكر الهرة مسلم بن إبراهيم عن قرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص265 ح572(1/157366)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد المزني ثنا أبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي ثنا نصر بن علي ثنا أبي ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب ثم ذكر أبو هريرة الهر لا أدري قاله مرة أو مرتين قال نصر بن علي وجدته في كتاب أبي في موضع آخر عن قرة عن بن سيرين عن أبي هريرة في الكلب مسندا وفي الهر موقوفا قال الشيخ ورواه مسلم بن إبراهيم عن قرة موقوفا في الهرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص247 ح1102(1/157367)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا بن علية عن هشام بن حسان وحدثنا محمد بن بشار حدثنا إبراهيم بن صدقة وحدثنا إسماعيل بن بشير بن منصور السليمي نا عبد الأعلى وحدثنا محمد بن يحيى القطعي نا محمد بن مروان قالوا نا هشام بن حسان وحدثنا جميل بن الحسن قال حدثنا محمد بن مروان عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات الأولى منهن بالتراب وقال الدورقي أولها بتراب وقال القطعي أولها بالتراب
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص50 ح95(1/157368)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة في حديث هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرار أولاهن بتراب قال أبو داود وكذلك قال أيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد
سنن أبي داود:ج1/ص19 ح71(1/157369)
طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبعا الأولى بالتراب والهر مثل ذلك.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26513(1/157370)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص51 ح96(1/157371)
حدثنا ابن علية عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص297 ح36242(1/157372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب
مسند أحمد:ج2/ص427 ح9507(1/157373)
نا بن صاعد نا بحر بن نصر نا بشر بن بكر نا الأوزاعي عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب الأوزاعي دخل علي بن سيرين في مرضه ولم يسمع منه
سنن الدارقطني:ج1/ص64 ح5(1/157374)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا إبراهيم بن صدقة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي قال طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا إبراهيم تفرد به بندار
المعجم الأوسط:ج2/ص84 ح1326(1/157375)
وبه عن أبي هريرة أن رسول الله قال طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولها بالتراب
المعجم الأوسط:ج1/ص290 ح946(1/157376)
حدثنا محمد بن موسى الإصطخري حدثنا بشر بن أبي علي الكرماني حدثنا حسان بن إبراهيم عن أبان بن تغلب عن الأعمش عن أبي رزين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات لم يروه عن أبان تغلب إلا حسان بن إبراهيم
المعجم الصغير:ج2/ص149 ح942(1/157377)
وأما الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قال أبو عبد الله حدثني وقال أبو بكر أنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه ثنا بكار بن قتيبة وحماد بن الحسن بن عنبسة قالا ثنا أبو عاصم ثنا قرة بن خالد ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور الإناء إذا ولغ الكلب فيه أن يغسل سبع مرات الأولى بالتراب والهرة مرة أو مرتين قرة يشك وبمعناه رواه علي بن مسلم عن أبي عاصم ورواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن بكار بن قتيبة عن أبي عاصم والهرة مثل ذلك وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ثقة إلا أنه أخطأ في إدراج قول أبي هريرة في الهرة في الحديث المرفوع في الكلب وقد رواه علي بن نصر الجهضمي عن قرة فبينه بيانا شافيا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص247 ح1101(1/157378)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا بكار بن قتيبة وحماد بن الحسن قالا نا أبو عاصم نا قرة بن خالد نا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور الإناء إذا ولغ الكلب فيه يغسل سبع مرات الأولى بالتراب والهرة مرة أو مرتين قرة يشك هذا صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص64 ح6(1/157379)
حدثنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه ثنا بكار بن قتيبة وحماد بن الحسن بن عنبسة قالا ثنا أبو عاصم ثنا قرة بن خالد ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور الإناء إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات الأولى بالتراب والهرة مرة أو مرتين قرة يشك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص264 ح570(1/157380)
نا أبو بكر النيسابوري نا حماد بن الحسن وبكار بن قتيبة قالا نا أبو عاصم نا قرة بن خالد نا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طهور الإناء إذا ولغ فيه الكلب يغسل سبع مرات الأولى بالتراب والهر مرة أو مرتين قرة يشك قال أبو بكر كذا رواه أبو عاصم مرفوعا ورواه غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعا وولوغ الهر موقوفا
سنن الدارقطني:ج1/ص67 ح8(1/157381)
فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا أبو عاصم عن قرة بن خالد قال ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور الإناء إذا ولغ فيه الهر أن يغسل مرة أو مرتين قرة شك وهذا حديث متصل الإسناد فيه خلاف ما في الآثار الأول وقد فصلها هذا الحديث بصحة إسنادهفإن كان هذا الأمر يؤخذ من جهة الإسناد فإن القول بهذا أولى من القول بما خالفه فإن قال قائل فإن هشام بن حسان قد روى هذا الحديث عن محمد بن سيرين فلم يرفعه وذكر في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص19 ح0(1/157382)
طهور الطعام يزيد في الطعام والدين والرزق.
# (أبو الشيخ - عن عبد الله بن جراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40764(1/157383)
طهور كل أديم دباغه.
# (أبو بكر في الغيلانيات عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26765(1/157384)
نا محمد بن مخلد وآخرون قالوا حدثنا إبراهيم بن الهيثم نا علي بن عياش نا محمد بن مطرف نا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور كل أديم دباغه إسناد حسن كلهم ثقات
سنن الدارقطني:ج1/ص49 ح27(1/157385)
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن الحربي من أهل الحربية ببغداد نا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي أنا إبراهيم بن الهيثم ثنا علي بن عياش ثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور كل إهاب دباغه رواته كلهم ثقات
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص21 ح69(1/157386)
خالفه حسين المروروذي عن شريك فقال عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم دباغها طهورها حدثناه بن كامل نا بن أبي خيثمة عنه
سنن الدارقطني:ج1/ص44 ح10(1/157387)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن مجاهد قال طواف أو الطواف أفضل من عمرة بعد الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص123 ح12669(1/157388)
قال عبدالرزاق وأخبرني من سمع عطاء يقول طواف سبع خير لك من سفرك إلى المدينة قلت فآنى جدة قال لا إنما أمرتم بالطواف قال قلت فأخرج إلى الشجرة فأعتمر منها قال لا قال وقال بعض العلماء ما زالتا قدماي منذ قدمت مكة قال قلت فالاختلاف أحب إليك أم الجوار قال بل الاختلاف
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص134 ح9170(1/157389)
طواف سبع لا لغو فيه يعدل عتق رقبة.
# (عب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11997(1/157390)
أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن عطاء بن السائب عن عبدالله بن عبيد بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طواف سبع يعدل رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص12 ح8824(1/157391)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن يمان عن حسن بن يزيد عن سعيد بن جبير قال طوافان أحب إلي من طواف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص407 ح15420(1/157392)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم في القارن قال طوافان وسعيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص292 ح14318(1/157393)
حدثنا محمد بن عمران الناقط قال نا يحيى بن حبيب بن عربي قال نا مرحوم بن عبد العزيز العطار عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن سعيد بن جبير عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوافان يغفر لصاحبهما ذنوبه بالغة ما بلغت طواف بعد صلاة الصبح يكون فراغه عند طلوع الشمس وطواف بعد العصر يكون فراغه عند غروب الشمس قالوا يا رسول الله إن كان قبل ذلك وبعده قال يلحق به
المعجم الأوسط:ج6/ص125 ح5992(1/157394)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا عمر بن ذر عن مجاهد أنه قال طوافك بالبيت أحب إلي من سفرك إلى المدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص445 ح15838(1/157395)
طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك.
# (د عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11998(1/157396)
حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن أخبرني الشافعي عن بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك قال الشافعي كان سفيان ربما قال عن عطاء عن عائشة وربما قال عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها
سنن أبي داود:ج2/ص180 ح1897(1/157397)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم عن بن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص106 ح9203(1/157398)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو الشيخ الأصبهاني ثنا جعفر بن أحمد بن سنان ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان هو بن عيينة عن بن أبي نجيح عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص173 ح9590(1/157399)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم وعن إسماعيل عن الشعبي قالا طوافين ويسعى سعيين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص291 ح14315(1/157400)
طوبى شجرة في الجنة غرسها الله تعالى بيده ونفخ فيها من روحه وإن أغصانها لترى من وراء سور الجنة تنبت الحلى والثمار متهدلة أي تدلت واسترخت لثقلها بالثمرة. النهاية 5 251. ب) على أفواهها.
# (ابن مردويه - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39252(1/157401)
طوبى شجرة في الجنة لا يعلم طولها إلا الله فيسير الراكب تحت غصن من أغصانها سبعين خريفا ورقها الحلل يقع عليها الطير كأمثال البخت.
# (ابن مردويه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39251(1/157402)
حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح قال طوبى شجرة في الجنة لو أن راكبا ركب حقة أو جذعة فأطاف بها ما بلغ الموضع الذي ركب فيه حتى يقتله الهرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص205 ح35365(1/157403)
حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح قال طوبى شجرة في الجنة ولو أن راكبا ركب جذعه أو حقه فأطاف بها ما بلغ ذلك الموضع الذي ركب منه حتى يدركه الهرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص29 ح33968(1/157404)
طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء في القطر وللأرض في النبات فلو بذرت حبة على الصفا لنبتت ولا تباغض ولا تحاسد حتى يمر الرجل على الأسد فلا يضره ويطأ على الحية فلا تضره.
# (أبو نعيم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38859(1/157405)
طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء في القطر ويؤذن للأرض في النبات حتى لو بذرت حبك في الصفا لنبت وحتى يمر الرجل على الأسد فلا يضره ويطأ على الحية فلا تضره ولا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض.
# (أبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38844(1/157406)
طوبى لك يا طير تأوي إلى الشجر وتأكل من الثمر وتصير إلى غير حساب.
# (ك في تاريخه هب - عن أنس). 2 الحمام من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح35290(1/157407)
حدثنا ابن علية عن ليث عن الحسن قال قال علي طوبى لكل عبد نؤمة عرف الناس ولا يعرفه الناس وعرفه الله منه برضوان أولئك مصابيح الهدى يجلى عنهم كل فتنة مظلمة ويدخلهم الله في رحمته ليس أولئك بالمذاييع البذر ولا بالجفاة المرائين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص100 ح34497(1/157408)
حدثنا روح بن حاتم حدثني يحيى بن أبي بكير عن شريك عن ليث عن الحكم عن أبي البختري عن علي قال طوبى لكل عبد نومة عرف الناس ولم يعرفه الناس وعرفه الله منه برضوان أولئك مصابيح الدجى تجلى عنهم كل فتنة مظلمة أولئك ليسوا بالمذاييع البذر ولا الجفاة المرائين قال سمعت بن الأعرابي يقول النومة الذي لا يدخل مع الناس فيما هم فيه
التواضع والخمول:ج1/ص32 ح10(1/157409)
طوبى لكل غني تقي ولكل فقير خفي يعرفه الله ولا يعرفه الناس.
#العسكري في الأمثال عن أنس وسنده ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5946(1/157410)
حدثنا أبو جعفر الآدمي حدثنا محمد بن كثير عن سهل بن شعيب عن عبد الأعلى عن نوف قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول طوبى للزاهدين في الدنيا والراغبين في الآخرة أولئك قوم اتخذوا الأرض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والكتاب شعارا والدعاء دثارا أقرضوا الله قرضا على منهاج المسيح عيسى بن مريم صلوات الله عليه
التواضع والخمول:ج1/ص51 ح26(1/157411)
طوبى للسابقين إلى ظل الله الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإن سئلوه بذلوه والذين بحكمهم لأنفسهم.
# (الحكيم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43118(1/157412)
طوبى للسابقين إلى ظل الله الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سئلوا بذلوه والذين يحكمون للناس بحكمهم لأنفسهم.
# (الحكيم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43287(1/157413)
طوبى للسابقين إلى ظل الله تعالى الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سئلوه بذلوه والذين يحكمون للناس بحكمهم لأنفسهم.
#الحكيم - عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29327(1/157414)
طوبى للشام إن الرحمن لباسط رحمته عليه.
# (طب - عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35016(1/157415)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة أنه سمع زيد بن ثابت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده طوبى للشام فقلنا ما باله يا رسول الله قال إن الرحمن لباسط رحمته عليه
المعجم الكبير:ج5/ص158 ح4935(1/157416)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث وذكر بن سلم آخر معه عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة انه سمع زيد بن ثابت يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونحن عنده طوبى للشام قال ان ملائكة الرحمن لباسطة أجنحتها عليه قال أبو حاتم بن شماسة هو عبد الرحمن بن شماسة المهري من ثقات أهل مصر
صحيح ابن حبان:ج16/ص293 ح7304(1/157417)
طوبى للشام لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليه.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل الشام رقم 3954 وقال حسن غريب. ص) ك - عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35017(1/157418)
طوبى للعلماء طوبى للعباد ويل لأهل الأسواق.
#(فر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29329(1/157419)
طوبى للغرباء أناس صالحون في أناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم.
# (حم) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5938(1/157420)
قال وسمعت عبد الله بن عمر يقول طوبى للغرباء الذين هم صالحون عند فساد الناس
الجهاد:ج1/ص164 ح2163(1/157421)
وقال طوبى للغرباء طوبى للغرباء طوبى للغرباء فقيل من الغرباء يا رسول الله قال ناس صالحون في ناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم
مسند أحمد:ج2/ص222 ح7072(1/157422)
وبإسناده عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى للغرباء قلنا وما الغرباء قال قوم صالحون قليل في ناس سوء كثير من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم
المعجم الأوسط:ج9/ص14 ح8986(1/157423)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن إبراهيم بن المغيرة أو ابن أبي المغيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال قوم يصلحون حين يفسد الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص83 ح34368(1/157424)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن خيثمة قال طوبى للمؤمن كيف يحفظ في ذريته من بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص167 ح35023(1/157425)
طوبى للمخلصين أولئك مصابيح الهدى تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء.
# (حل) عن ثوبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5268(1/157426)
حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا إبراهيم أبو إسحاق عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لم رآني ولمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني
مسند عبد بن حميد:ج1/ص308 ح1000(1/157427)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا حسن عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار
مسند أحمد:ج3/ص155 ح12600(1/157428)
طوبى لمن أدركني وآمن بي وطوبى لمن لم يدركني ثم آمن بي
# (ابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح248(1/157429)
طوبى لمن أسكنه الله تعالى إحدى العروسين عسقلان أو غزة.
# (فر - عن ابن الزبير). 2 الإكمال من عسقلان
كنز العمال:ج0/ص0 ح35077(1/157430)
طوبى لمن أسلم فكان عيشه كفافا.
#الرازي في مشيخته عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7098(1/157431)
طوبى لمن أكثر الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فإن له بكل كلمة سبعين ألف حسنة منها عشرة أضعاف مع الذي له عند الله من المزيد والنفقة على قدر ذلك.
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10584(1/157432)
طوبى لمن أكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فإن له بكل كلمة سبعين ألف حسنة كل حسنة منها بعشرة أضعاف مع الذي له عند الله من المزيد والنفقة على قدر ذلك.
# (طب عن معاذ). 2 الصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح10798(1/157433)
طوبى لمن أكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فإن له بكل كلمة سبعين ألف حسنة كل حسنة منها عشرة أضعاف مع الذي له عند الله من المزيد والنفقة على قدر ذلك.
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10881(1/157434)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن رجل حدثه عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل أن رسول صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن أكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فإن له بكل كلمة سبعين ألف حسنة كل حسنة منها عشرة أضعاف مع الذي له عند الله من المزيد قيل يا رسول الله أفرأيت النفقة فقال النفقة على قدر ذلك قال عبد الرحمن فقلت لمعاذ إنما النفقة سبع مائة ضعف فقال معاذ قل فهمك إنما ذلك إذا أنفقوها وهم مقيمون في أهليهم غير غزاة فإذا غزوا وأنفقوا خبأ الله لهم من خزانة رحمته ما ينقطع عنه علم العباد وصفتهم فأولئك حزب الله وحزب الله هم الغالبون
المعجم الكبير:ج20/ص77 ح143(1/157435)
طوبى لمن بات حاجا وأصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج عنهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده إنهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله عز وجل.
# (فر) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7099(1/157436)
طوبى لمن ترك الجهل وآتى الفضل وعمل بالعدل.
# (حل - عن زيد بن أسلم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43288(1/157437)
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك نا إسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام الصنعاني عن نصيح العنسي عن ركب المصري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن تواضع في غير معصية وذل في نفسه من غير مسكنة ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة وطوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته طوبى لمن عمل بعمله وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله
الآحاد والمثاني:ج5/ص255 ح2782(1/157438)
طوبى لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وأنفق من مال جمعه في غير معصية وخالط أهل الفقه والحكمة ورحم أهل الذل والمسكنة طوبى لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43582(1/157439)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا داود بن أبي إياس سنة عشرين ومئتين ثنا إسماعيل بن عياش عن المطعم بن المقدام وعنبسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وأنفق من مال جمعه في غير معصية وخالط أهل الفقه والحكمة ورحم أهل الذل والمسكنة طوبى لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله
مسند الشهاب:ج1/ص360 ح615(1/157440)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا المطعم بن المقدام عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه في غير معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة وطوبى لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعمله وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله
مسند الشاميين:ج2/ص56 ح912(1/157441)
حدثنا مهدي بن حفص حدثنا إسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام الصنعاني عن عنبسة بن سعيد الكلاعي عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن تواضع في غير منقصة وذل من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه في غير معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة
التواضع والخمول:ج1/ص99 ح76(1/157442)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا المطعم بن المقدام عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه في غير معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلم وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله
المعجم الكبير:ج5/ص71 ح4616(1/157443)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار حدثني محمد بن الفضل بن جابر ثنا الهيثم بن خارجة ومهدي بن حفص قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن مطعم بن المقدام عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه في غير معصية ورحم أهل الذلة والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص182 ح7572(1/157444)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا إسماعيل بن عياش عن عنبسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي عن نصيح عن ركب المصري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه من غير معصية ورحم المساكين أهل المسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وأصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله
المعجم الكبير:ج5/ص71 ح4615(1/157445)
أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك حدثنا محمد بن عثمان العجلي حدثنا عبيد الله بن موسى عن همام عن قتادة عن ايمن عن أبي امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن رآني ثم آمن بي وطوبى سبع مرات لمن آمن بي ولم يرنى قال أبو حاتم سمع هذا الخبر ايمن عن أبي هريرة وأبي امامة معا وايمن هذا هو ايمن بن مالك الأشعري
صحيح ابن حبان:ج16/ص216 ح7233(1/157446)
طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني
# (حم عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح249(1/157447)
طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني قيل ما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها.
# (حم وابن جرير وابن أبي حاتم ع حب وابن مردويه ص - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32500(1/157448)
طوبى لمن رآني وآمن بي مرة وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات
# (حم تخ حب ك عن أبي أمامة حم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح250(1/157449)
حدثنا الفضل بن الصباح حدثنا أبو عبيدة عن محتسب عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن رآني وآمن بي مرة وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات
مسند أبي يعلى:ج6/ص119 ح3391(1/157450)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثني بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرنى
صحيح ابن حبان:ج16/ص213 ح7230(1/157451)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدى حدثنا همام بن يحيى عن قتادة عن ايمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن آمن بي ولم يرنى
صحيح ابن حبان:ج16/ص215 ح7232(1/157452)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن الجعد عن قتادة عن أيمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن آمن بي ولم يرني
المعجم الكبير:ج8/ص260 ح8010(1/157453)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا همام بن يحيى عن قتادة عن أيمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي
مسند أحمد:ج5/ص257 ح22268(1/157454)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن ايمن عن أبي امامة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبعا لمن لم يرنى وآمن بي
مسند الطيالسي:ج1/ص154 ح1132(1/157455)
طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني ثلاث مرات
# (الطيالسي وعبد بن حميد عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح251(1/157456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا همام عن قتادة عن أيمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار
مسند أحمد:ج5/ص248 ح22192(1/157457)
طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني وآمن بي طوبى لهم وحسن مآب.
# (طب ك عن عبد الله بن بسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32472(1/157458)
حدثنا أبو داود قال حدثنا العمرى عن نافع عن بن عمر قال جاء رجل الى بن عمر فقال يا عبد الرحمن أنتم نظرتم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعينكم هذه قال نعم قال وكلمتموه بألسنتكم هذه قال نعم قال وبايعتموه بإيمانكم هذه قال نعم قال طوبي لكم يا أبا عبد الرحمن قال أفلا أخبرك عن شيء سمعته منه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن لم يرني وآمن بي ثلاثا
مسند الطيالسي:ج1/ص252 ح1845(1/157459)
حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا سهل بن بكار ثنا همام عن قتادة عن أيمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات
المعجم الكبير:ج8/ص259 ح8009(1/157460)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا همام ثنا قتادة عن أيمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن رآني وطوبى سبع مرار لمن آمن بي ولم يرني
مسند أحمد:ج5/ص264 ح22331(1/157461)
طوبى لمن رآني وطوبى لمن رأى من رآني وطوبى لمن رأى من رأى من رآني.
# (خ في تاريخه والخطيب في المتفق والمفترق عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32502(1/157462)
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بالري ثنا أبو حاتم ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا جميع بن ثوب ثنا عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن رآني وطوبى لمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني وآمن بي هذا حديث قد روي بأسانيد قريبة عن أنس بن مالك رضي الله عنه مما علونا في أسانيد منها وأقرب هذه الروايات إلى الصحة ما ذكرناه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص96 ح6994(1/157463)
طوبى لمن رآني ولمن رأى من رآني.
# (طب - عن وائل ابن حجر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32503(1/157464)
طوبى لمن رآني ولمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني.
# (عبد بن حميد - عن أبي سعيد ابن عساكر - عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32473(1/157465)
حدثنا محمد بن أحمد يزيد القصاص البصري حدثنا دينار بن عبد الله مولى أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم طوبى لمن رآني ومن آمن بي ومن رأى من رآني
المعجم الصغير:ج2/ص104 ح858(1/157466)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثتني ميمونة بنت حجر قالت حدثتني عمتي أم يحيى بنت عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن رآني ومن رأى من رآني ثلاثا
المعجم الكبير:ج22/ص20 ح29(1/157467)
حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد بن حبيب المقرىء البصري قال نا دينار بن عبد الله مولى أنس بن مالك قال حدثني مولاي أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن رآني ومن رأى من رآني ومن رأى من رأى من رآني ثلاثا
المعجم الأوسط:ج6/ص171 ح6106(1/157468)
طوبى لمن رزقه الله الكفاف ثم صبر عليه.
# (طب فر) عن عبد الله بن حنطب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7100(1/157469)
طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد عنها إلى البدعة.
# (فر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43444(1/157470)
طوبى لمن طال عمره وحسن عمله.
# (طب حل - عن عبد الله بن بسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42650(1/157471)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا سليمان بن المغيرة قال قال عيسى بن مريم عليه السلام طوبى لمن علمه الله عز وجل كتابه ثم لم يمت جبانا
التواضع والخمول:ج1/ص256 ح208(1/157472)
طوبى لمن قتلهم وقتلوه - يعني الخوارج.
# (حم - عن عبد الله ابن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31236(1/157473)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن ملك لسانه فذكر مثله ولم يرفعه
مسند الشاميين:ج1/ص313 ح549(1/157474)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عيسى بن سليمان الشيزري ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ثوبان قال قال النبي صلى الله عليه وسلم طوبى لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكى على خطيئته
مسند الشاميين:ج1/ص313 ح548(1/157475)
طوبى لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكى على خطيئته.
# (طس حل - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43289(1/157476)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة قال أخبرني أبو هانئ ان أبا على أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن هدى إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع
مسند أحمد:ج6/ص19 ح23989(1/157477)
طوبى لمن هدى للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به.
# (ت (رواه الترمذي كتاب الزهد - باب ما جاء في الكفاف والصبر عليه رقم (235 ) وفي نسخة إلى الإسلام. وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح.وأخرجه ابن حبان والحاكم قال المناوي في شرحه على الجامع الصغير قال الحاكم على شرط مسلم وأقروه. تحفة الأحوذي (7 16). لا يوجد في النسخة المصرية ولا في الشرح لفظ آخر الحديث به. ص) حب ك) عن فضالة بن عبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7101(1/157478)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن حيوة بن شريح أخبرني أبو هاني أن أبا علي الجنبي أخبر أنه سمع فضالة بن عبيد يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به
المعجم الكبير:ج18/ص305 ح786(1/157479)
حدثنا العباس الدوري حدثنا عبد الله بن يزيد المقري أخبرنا حيوة بن شريح أخبرني أبو هانئ الخولاني أن أبا علي عمرو بن مالك الجنبي أخبره عن فضالة بن عبيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع قال وأبو هانئ اسمه حميد بن هانئ قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص576 ح2349(1/157480)
أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد العابد الطاحي بالبصرة قال حدثنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي قال أخبرنا المقرىء قال حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا أبو هانئ أن أبا علي الجنبي أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن هدي إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنعه الله به
صحيح ابن حبان:ج2/ص480 ح705(1/157481)
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قالا ثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح أنبأ أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني أن أبا علي الجنبي أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد يخبر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول طوبى لمن هدي الى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع هذا حديث صحيح على شرط مسلم وبلغني أنه خرجه بإسناد آخر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص90 ح98(1/157482)
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق سمعت عبد الله بن بسر يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1254 ح3818(1/157483)
طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا.
# (ه) عن عبد الله ابن بسر حل عن عائشة (حم) في الزهد عن أبي الدرداء موقوفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2088(1/157484)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد ثنا أبي حدثنا محمد بن عبد الرحمن وهو بن عرق قال سمعت عبد الله بن بشر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن وجد في كتابه استغفارا كثيرا
السنن الكبرى:ج6/ص118 ح10289(1/157485)
طوبى لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقرآن والقرائض والعلم.
# (فر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2298(1/157486)
حدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا صفوان بن عمرو قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل فقال طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا أنا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت فاستغضب فجعلت أعجب ما قال إلا خيرا ثم أقبل عليه فقال ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبة الله عنه لا يدرى لو شهده كيف يكون فيه والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام كبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه أولا تحمدون الله عز وجل إذ أخرجكم لا تعرفون إلا ربكم فتصدقون بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم قد كفيتم البلاء بغيركم والله لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها نبي قط في فترة وجاهلية ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل وفرق به بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل ليرى والده أو ولده أو أخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه بالإيمان ويعلم أنه إن هلك دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار وأنها للتى قال الله عز وجل والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين باب من دعا لصاحبه أن أكثر ماله وولده
الأدب المفرد:ج1/ص44 ح87(1/157487)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعمر بن بشر ثنا عبد الله يعنى بن المبارك أنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما فمر به رجل فقال طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا انا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت فاستغضب فجعلت أعجب ما قال الا خيرا ثم أقبل إليه فقال ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه لا يدرى لو شهده كيف كان يكون فيه والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام أكبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه أو لا تحمدون الله إذا أخرجكم لا تعرفون الا ربكم مصدقين لما جاء به نبيكم قد كفيتم البلاء بغيركم والله لقد بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها فيه نبي من الأنبياء في فترة وجاهلية ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل وفرق بين الوالد وولده حتى ان كان الرجل ليرى والده وولده أو أخاه كافرا وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان يعلم أنه ان هلك دخل النار فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار وأنها للتي قال عز وجل الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين
مسند أحمد:ج6/ص2 ح23861(1/157488)
حدثنا محمد بن علي بن الحسن حدثنا عبد الرحمن بن علقمة حدثنا حزم قال سمعت معاوية بن قرة يقول قال كعب طوبى لهم وطوبى لهم قيل ومن هم يا أبا إسحاق قال طوبى لهم قوم أن شهدوا لم يدخلوا وإن خطبوا لم ينكحوا وإن قاموا لم يفقدوا
التواضع والخمول:ج1/ص40 ح15(1/157489)
حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء عن خيثمة قال قال عيسى ابن مريم طوبى لولد المؤمن طوبى لهم يحفظون من بعده وقرأ خيثمة وكان أبوهما صالحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص66 ح34233(1/157490)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا عيسى بن سليمان الشيزري قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ب النبي صلى الله عليه وسلم طوبي لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكى على خطيئته لا يروي هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى
المعجم الأوسط:ج3/ص21 ح2340(1/157491)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي الحفصي حدثنا عيسى بن سليمان الشيرزي الشيزري حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبي لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكى على خطيئته لا يروى عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن سليمان وهو ثقة سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول شرحبيل بن مسلم من ثقات الشاميين وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين يقول إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم
المعجم الصغير:ج1/ص140 ح212(1/157492)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع نا الحسن بن صالح عن أبي طوف عن عطاء قال لا تبع العنب ممن يجعله خمرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص461 ح22136(1/157493)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم الغافقي نا بن وهب عن مالك وابن لهيعة عن بن الأسود عن عروة بن الزبير عن زينب بنت سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت شكوت أو اشتكيت فذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال طوفي مرور الناس وأنت راكبة قالت فطفت على جمل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى صقع البيت فسمعته يقرأ في العشاء الآخرة وهو يصلي بالناس والطور وكتاب مسطور قال بن لهيعة وقال أبو الأسود يقرأ ويرتل إذا قرأ إلا أن مالكا قال يصلي إلى جنب البيت
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص263 ح523(1/157494)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن زينب ابنة أبي سلمة عن أم سلمة أنها قدمت مكة وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال طوفي من وراء المصلين وأنت راكبة قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ بالطور
السنن الكبرى:ج6/ص470 ح11528(1/157495)
طوفي من وراء الناس وأنت راكبة.
# (د ن عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12008(1/157496)
حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ والطور وكتاب مسطور
صحيح البخاري:ج2/ص585 ح1540(1/157497)
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور
صحيح البخاري:ج2/ص589 ح1552(1/157498)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي قال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب مسطور
صحيح البخاري:ج1/ص177 ح452(1/157499)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب مسطور
صحيح البخاري:ج4/ص1839 ح4572(1/157500)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشتكي فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب مسطور
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص223 ح2925(1/157501)
حدثنا أبو خيثمة عن عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قدمت وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ بالطور
مسند أبي يعلى:ج12/ص410 ح6976(1/157502)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبى الأسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة انها قدمت وهى مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ بالطور
مسند أحمد:ج6/ص319 ح26757(1/157503)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور
صحيح مسلم:ج2/ص927 ح1276(1/157504)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال صلى الله عليه وسلم طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ ب الطور وكتاب مسطور
صحيح ابن حبان:ج9/ص141 ح3833(1/157505)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي قال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت يقرأ بالطور وكتاب مسطور رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص78 ح9029(1/157506)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشتكي فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ والطور وكتاب مسطور رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص101 ح9170(1/157507)
حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور
سنن أبي داود:ج2/ص177 ح1882(1/157508)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور
المعجم الكبير:ج23/ص345 ح804(1/157509)
أخبرنا محمد بن أحمد بن الرقام بتستر قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال أخبرنا معن بن عيسى قال حدثنا مالك بن أنس عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني شاكية فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت ففعلت
صحيح ابن حبان:ج9/ص139 ح3830(1/157510)
ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك ح وثنا يحيى بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك ح وثنا يحيى بن حكيم أيضا ثنا بشر بن عمر ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قدمت وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي عليه الصلاة فقال طوفي من وراء الناس وأنت راكبة هذا حديث الدورقي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص238 ح2776(1/157511)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة أنها قدمت مكة وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال طوفي وراء المصلين وأنت راكبة قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الكعبة يقرأ والطور
السنن الكبرى:ج2/ص406 ح3943(1/157512)
حدثني محمد بن إدريس قال ثني محمد بن عبد الرحمن الجعفي عن عباية بن كليب عن الربيع بن سليمان بن جبير قال طول الحزن في الدنيا تلقيح العمل الصالح
الهم والحزن:ج1/ص96 ح167(1/157513)
حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل
المعجم الكبير:ج9/ص298 ح9493(1/157514)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل
المعجم الكبير:ج9/ص298 ح9494(1/157515)
طول القنوت في الصلاة يخفف سكرات الموت.
# (فر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19658(1/157516)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال طول القيام أحب إلي من كثرة الركوع والسجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص222 ح8349(1/157517)
حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال طول القيام في الصلاة أفضل من الركوع والسجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص223 ح8356(1/157518)
طول مقام أمتي في قبورهم تمحيص لذنوبهم.
# (- (وهكذا أورده السيوطي في الجامع الصغير بلا عزو وذكر الذهبي في الميزان أن في سنده عبد الله بن أبي غسان الافريقي. ص) - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42521(1/157519)
طي الثوب راحته.
# (فر عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41109(1/157520)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طيا عبد الله بن عمرو لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر دليل على إباحة قول الإنسان بظهر الغيب في الإنسان ما إذا سمعه اغتم به إذا أراد هذا القائل به إنباه غيره دون القدح في هذا الذي قال فيه ما قال
صحيح ابن حبان:ج6/ص367 ح2641(1/157521)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عبادة ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له
المعجم الكبير:ج18/ص147 ح314(1/157522)
طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه.
# (ت) عن أبي هريرة (طب) والضياء عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17337(1/157523)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود يعني الحفري عن سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
السنن الكبرى:ج5/ص428 ح9408(1/157524)
أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
السنن الكبرى:ج5/ص428 ح9409(1/157525)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود يعني الحفري عن سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص151 ح5117(1/157526)
أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص151 ح5118(1/157527)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا يعقوب بن المبارك أبنا محمد بن أحمد الفراتي ثنا زهير بن عباد ثنا مصعب بن ماهان عن سفيان بن سعيد عن الجريري عن أبي نضرة الطفاوي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
مسند الشهاب:ج1/ص184 ح271(1/157528)
أخبرنا علي بن إبراهيم بن سعيد النحوي ثنا محمد بن عبد الله النيسابوري ثنا أحمد بن شعيب النسائي أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الجريري عن أبي نضرة الطفاوي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه
مسند الشهاب:ج1/ص184 ح272(1/157529)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الجفري عن سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث ولا نعرف اسمه وحديث إسماعيل بن إبراهيم أتم وأطول
سنن الترمذي:ج5/ص107 ح2787(1/157530)
ثنا قبيصة ثنا سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه وطيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص424 ح1456(1/157531)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن محمد بن عجلان أنه سمع عائشة بنت سعد تقول طيبت أبي عند إحرامه بالسك والذريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص35 ح8746(1/157532)
أخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان أنه سمع عائشة بنت سعد تقول طيبت أبي عند إحرامه بالسك والذريرة
مسند الشافعي:ج1/ص121 ح0(1/157533)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت النبي صلى الله عليه وسلم بطيب فيه مسك عند إحرامه قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت
مسند أحمد:ج6/ص186 ح25563(1/157534)
حدثني أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت النبي صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمنى قبل أن يفيض
صحيح البخاري:ج5/ص2214 ح5578(1/157535)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم وهو بن بشير قال أنبأ منصور وهو بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم قال قالت عائشة طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك
السنن الكبرى:ج2/ص338 ح3672(1/157536)
ثنا يعقوب الدورقي وأحمد بن منيع ومحمد بن هشام قالوا ثنا هشيم أخبرنا منصور وهو بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم قال قالت عائشة طيبت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك قال بن هشام عن منصور وقال أحمد عن عائشة قالت طيبت يعني النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص156 ح2583(1/157537)
أنبأ عيسى بن محمد أبو عمير بن النحاس عن ضمرة وهو بن ربيعة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت طيبت النبي صلى الله عليه وسلم لإحلاله وطيبته لإحرامه طيبا لا يشبه طيبكم هذا تعني ليس له بقاء
السنن الكبرى:ج2/ص338 ح3668(1/157538)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي المقرئ ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو داود الطيالسي عن صالح بن أبي الأخضر عن أبي عبيد حاجب سليمان عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت النبي صلى الله عليه وسلم لحله وإحرامه
مسند الشاميين:ج2/ص269 ح1317(1/157539)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا أبو عامر الخزاز عن بن أبى مليكة عن عائشة انها قالت طيبت تعني النبي صلى الله عليه وسلم حين أهل بأطيب ما قدرت عليه من طيبي
مسند أحمد:ج6/ص244 ح26121(1/157540)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطيب ما أجد
مسند أحمد:ج6/ص207 ح25766(1/157541)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الخراساني ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عثمان بن الهيثم ثنا بن جريج أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة أنه سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام أخرجه البخاري في الصحيح فقال حدثنا عثمان بن الهيثم أبو محمد عنه يقال هو بن يحيى الذهلي وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص34 ح8738(1/157542)
وعن منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله بطيب فيه مسك عند إحرامه قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت
المعجم الأوسط:ج2/ص31 ح1139(1/157543)
ثنا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد بن زيد ح وثنا أحمد بن المقدام ثنا حماد عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى قبل أن يزور البيت
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص301 ح2934(1/157544)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان قال ثنا حماد يعني بن زيد عن عمرو عن سالم بن عبد الله عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى قبل أن يزور البيت
مسند أحمد:ج6/ص107 ح24805(1/157545)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد قال ثنا عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى قبل ان يطوف بالبيت
مسند الطيالسي:ج1/ص218 ح1553(1/157546)
حدثنا عثمان بن الهيثم أو محمد عنه عن بن جريج أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام
صحيح البخاري:ج5/ص2216 ح5586(1/157547)
وأخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا سعدان بن نصر ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن بن جريج أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة أنه سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام أخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص136 ح9376(1/157548)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر والأنصاري قالا أنا بن جريج قال أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة إنه سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام وقال الأنصاري ثنا بن جريج عن عمرو بن عبيد الله بن عروة
مسند أحمد:ج6/ص200 ح25682(1/157549)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة لحجة الوداع للحل والإحرام حين أحرم وحين رمى جمرة العقبة يوم النحر قبل أن يطوف بالبيت
مسند أحمد:ج6/ص244 ح26120(1/157550)
أخبرنا وكيع نا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي عند إحرامه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص407 ح962(1/157551)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثنا أحمد بن بشير الهمداني عن مسعر عن إبراهيم بن المنتشر عن أبيه عن عائشة قال طيبت رسول الله بيدي فطاف على نسائه ثم أصبح محرما
المعجم الأوسط:ج1/ص82 ح237(1/157552)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي قبل أن يفيض
السنن الكبرى:ج2/ص458 ح4157(1/157553)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا يحيى بن عثمان ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد عن أرطاة بن المنذر عن المعلى بن إسماعيل عن أيوب بن موسى عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي قبل أن يفيض
مسند الشاميين:ج1/ص407 ح707(1/157554)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن موسى بن جعفر الأنصاري قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن أيوب بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت طيبت رسول الله بيدي قبل أن يفيض لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عبد الله بن عامر تفرد به بن أبي حازم
المعجم الأوسط:ج1/ص107 ح332(1/157555)
أخبرنا موسى نا مفضل بن يونس عن الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم قال أخبرني أبي أن عائشة حدثته قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لإحرامه قبل أن يحرم ولإحلاله قبل أن يفيض إلى البيت قال القاسم ولم يكن طيبهم كطيبكم هذا إنما كان طيبهم الغالية والذريرة قد تذهب في ساعة من النهار وأما طيبهم اليوم الخاثر يخلق أحدهم رأسه ثم يوجد الريح منهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص422 ح982(1/157556)
أخبرنا جرير نا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لإحرامه وقبل أن يزور البيت لإحلاله
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص381 ح929(1/157557)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمنى قبل ان يفيض
مسند أحمد:ج6/ص238 ح26059(1/157558)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن القاسم أنه سمع أباه وكان أفضل أهل زمانه يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف وبسطت يديها
صحيح البخاري:ج2/ص624 ح1667(1/157559)
وقال عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين عند إحرامه وحين رمى قبل أن يزور
مسند أحمد:ج6/ص214 ح25831(1/157560)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أفلح عن القاسم عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين عند الإحرام
مسند أحمد:ج6/ص207 ح25765(1/157561)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم سمع أباه يقول سمعت عائشة تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمة حين احرم ولحله قبل ان يطوف
مسند أحمد:ج6/ص39 ح24157(1/157562)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه سمع عائشة وبسطت يديها تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
مسند أبي يعلى:ج8/ص164 ح4712(1/157563)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أنبأ سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها وبسطت يديها وقالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص34 ح8735(1/157564)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت زاد الحميدي في روايته فقيل لسفيان سمعته من الزهري قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد المكي عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص34 ح8736(1/157565)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عروة عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت قال أبو بكر وهذا مما لم يكن يحدث به سفيان قديما عن الزهري فوقفناه عليه فقال قد سمعته من الزهري
المسند:ج1/ص105 ح211(1/157566)
أخبرنا عيسى بن يونس نا بن جريح عن عطاء عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رمى الجمرة قبل أن يفيض
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص629 ح1207(1/157567)
حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن سعد الزهري نا يحيى بن بكير حدثني ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج حدثني بن بكير عن أبيه قال سمعت عمرو بن شعيب يقول سمعت عروة بن الزبير يقول سمعت عائشة تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قضى حجه قبل أن يفيض
سنن الدارقطني:ج2/ص274 ح176(1/157568)
حدثنا على بن معبد قال ثنا شجاع بن الوليد قال ثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى لإحرامه قبل أن يحرم
شرح معاني الآثار:ج2/ص130 ح0(1/157569)
وحدثني محمد بن حاتم وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة أنه سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام
صحيح مسلم:ج2/ص847 ح1189(1/157570)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن عمر بن عبد الله بن عروة أنه سمع القاسم بن محمد وعروة يخبران عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي في حجة الوداع للحل والإحرام
مسند الشافعي:ج1/ص120 ح0(1/157571)
وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت
صحيح مسلم:ج2/ص846 ح1189(1/157572)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
مسند الشافعي:ج1/ص120 ح0(1/157573)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب بن ناصح قال ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن أخيه عثمان بن عروة عن أبيه عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه بأطيب ما أجد
شرح معاني الآثار:ج2/ص130 ح0(1/157574)
حدثنا مسعود بن محمد ك ب الرملي نا عمران بن هارون الصوفي نا ابن لهيعة عن الأعرج عن أبي سلمة عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يفيض
المعجم الأوسط:ج8/ص273 ح8615(1/157575)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد أن القاسم حدثه عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم قال أسامة بن زيد
شرح معاني الآثار:ج2/ص130 ح0(1/157576)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبيه عن علقمة عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل ان يطوف بالبيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص207 ح13496(1/157577)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك عن أبي الرجال عن أمه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يفيض بأطيب ما وجدت
صحيح مسلم:ج2/ص847 ح1189(1/157578)
وبه عن الضحاك بن عثمان عن أبي الزناد عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يفيض بأطيب ما وجدت
المعجم الأوسط:ج8/ص52 ح7942(1/157579)
حدثنا نصر قال ثنا الخصيب قال ثنا وهيب عن بن جريج عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قال طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه وحله
شرح معاني الآثار:ج2/ص130 ح0(1/157580)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه ولحله
شرح معاني الآثار:ج2/ص130 ح0(1/157581)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة قال سمعت أبي يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها بأي الطيب فقالت بأطيب الطيب قال عثمان ما روى هشام هذا الحديث إلا عني
مسند الشافعي:ج1/ص120 ح0(1/157582)
حدثنا يونس قال أنا عبد الله بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن القاسم بن محمد حدثه عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله حين حل قبل أن طوف بالبيت قال أسامة
شرح معاني الآثار:ج2/ص228 ح0(1/157583)
وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبيد الله بن عمر قال سمعت القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله ولحرمه
صحيح مسلم:ج2/ص846 ح1189(1/157584)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عطاء قال قالت عائشة رضي الله عنها طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم للحل والإحرام قال أبو جعفر فقد تواترت هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإباحته الطيب عند الإحرام وأنه قد كان يبقى في مفارقه بعد الإحرام وقد روى ذلك أيضا عن بن عباس رضي الله عنهما فيما تقدم مما روينا في هذا الباب وقد روى في ذلك أيضا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج2/ص131 ح0(1/157585)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد وهو بن زيد عن عمرو وهو بن دينار عن سالم عن عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه حين أراد أن يحرم وعند إحلاله قبل أن يحل بيدي
السنن الكبرى:ج2/ص337 ح3664(1/157586)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو عن سالم عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه حين أراد أن يحرم وعند إحلاله قبل أن يحل بيدي
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص136 ح2684(1/157587)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه الواسطي قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه فرأيت الطيب في مفرق رأسه بعد ثلاث وهو محرم
صحيح ابن حبان:ج9/ص84 ح3768(1/157588)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا شريك عن بن إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه فرأيت الطيب في مفرق رأسه بعد ثلاثة وهو محرم
مسند أبي يعلى:ج8/ص250 ح4833(1/157589)
أخبرنا عبدة نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحلاله بأطيب ما أجد من الطيب
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص177 ح679(1/157590)
أخبرنا عبد الأعلى نا عباد بن منصور عن عطاء عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحلاله وعند إحرامه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص643 ح1227(1/157591)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إهلاله بأطيب ما أجد
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص353 ح886(1/157592)
ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي وعلي بن محمد المصري قالا نا مقدام بن داود نا عبد الملك بن مسلمة أخبرني الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن عبد الله بن أبي بكر الجرمي عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يفيض
سنن الدارقطني:ج2/ص274 ح178(1/157593)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا هشيم قال أنبأنا منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم قال قالت عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص138 ح2692(1/157594)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك
صحيح ابن حبان:ج9/ص85 ح3770(1/157595)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا منصور يعني بن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يرون أن المحرم إذا رمى جمرة العقبة يوم النحر وذبح وحلق أو قصر فقد حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال حل له كل شيء إلا النساء والطيب وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وهو قول أهل الكوفة
سنن الترمذي:ج3/ص259 ح917(1/157596)
حدثنا علي بن محمد ثنا خالي محمد وأبو معاوية وأبو أسامة عن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولإحلاله حين أحل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1011 ح3042(1/157597)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولحله حين أحل بمنى قبل أن يفيض
مسند أحمد:ج6/ص98 ح24716(1/157598)
أخبرني المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثنا عيسى هو بن يونس قال حدثنا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يفيض إلى البيت
السنن الكبرى:ج2/ص458 ح4159(1/157599)
أخبرنا حسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا عبد الله بن نمير قال ثنا يحيى بن سعيد وهو الأنصاري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولحله حين حل
السنن الكبرى:ج2/ص337 ح3666(1/157600)
أخبرنا وهب بن جرير نا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين أحرم ولحله حين حل قبل أن يطوف بالبيت
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص382 ح930(1/157601)
حدثنا علي أنا زهير عن عبيد الله بن عمر حدثني القاسم بن محمد عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم وطيبته بمنى قبل أن يفيض
مسند ابن الجعد:ج1/ص379 ح2589(1/157602)
أخبرنا الملائي نا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولإحلاله حين حل قبل أن يطوف بالبيت
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص383 ح932(1/157603)
أخبرنا حسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال أنبأنا عبد الله بن نمير قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله حين أحل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص137 ح2686(1/157604)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قال طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
السنن الكبرى:ج2/ص337 ح3665(1/157605)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص137 ح2685(1/157606)
أنبأ هارون بن موسى قال حدثنا أبو ضمرة عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يفيض
السنن الكبرى:ج2/ص460 ح4165(1/157607)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد جميعا عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يفيض قال سفيان بيدي هاتين
سنن ابن ماجه:ج2/ص976 ح2926(1/157608)
أخبرنا يزيد بن هارون وجعفر بن عون قالا ثنا يحيى بن سعيد ان عبد الرحمن بن قاسم أخبره عن أبيه قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه وطيبته بمنى قبل ان يفيض
سنن الدارمي:ج2/ص51 ح1803(1/157609)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه وطيبته لإحلاله طيبا لا يشبه طيبكم هذا يعني ليس له بقاء
مسند أبي يعلى:ج7/ص353 ح4391(1/157610)
أخبرنا عيسى بن محمد أبو عمير عن ضمرة عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحلاله وطيبته لإحرامه طيبا لا يشبه طيبكم هذا تعني ليس له بقاء
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص137 ح2688(1/157611)
أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله المخزومي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله بعد ما رمى جمرة العقبة قبل أن يطوف بالبيت
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص137 ح2687(1/157612)
أنبأ سعيد بن عبد الرحمن المخزومي أبو عبيد الله المكي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله بعدما رمى العقبة قبل أن يطوف بالبيت
السنن الكبرى:ج2/ص338 ح3667(1/157613)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت القاسم عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل بمنى قبل أن يطوف بالبيت
السنن الكبرى:ج2/ص459 ح4164(1/157614)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا أبو عمر ومحمد بن عبد الله السوسي ثنا القعنبي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا القعنبي ثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي وأخرجاه من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وقد مضى في أوائل هذا الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص136 ح9375(1/157615)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله حين أهل قبل أن يطوف بالبيت
مسند أحمد:ج6/ص181 ح25515(1/157616)
ثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال رأيت عائشة تقول بيديها طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص155 ح2581(1/157617)
حدثنا محمد بن عباد أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
صحيح مسلم:ج2/ص846 ح1189(1/157618)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحافظ ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك عن الضحاك يعني بن عثمان عن أبي الرجال عن أمه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يفيض بأطيب ما وجدت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وأم أبي الرجال هي عمرة وقد رويت تلك اللفظة في حديث أم سلمة مع حكم آخر لا أعلم أحدا من الفقهاء يقول بذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص136 ح9381(1/157619)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
صحيح ابن حبان:ج9/ص85 ح3771(1/157620)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص110 ح414(1/157621)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثني عثمان بن عروة بن الزبير قال أخبرني أبي أنه سمع عائشة تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه وحله قلت أي الطيب قالت بأطيب الطيب
المسند:ج1/ص105 ح213(1/157622)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يزيد قال أنبأ يحيى عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال سمعت عائشة تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه وطيبته بمنى قبل أن يفيض
السنن الكبرى:ج2/ص458 ح4158(1/157623)
أخبرنا الثقفي عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه وطيبته قبل أن يفيض
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص407 ح963(1/157624)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة قال سمعت أبي يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها بأي الطيب فقالت بأطيب الطيب قال عثمان ما روى هشام هذا الحديث إلا عني أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن عيينة وأخرجه البخاري من حديث وهيب عن هشام عن أخيه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص34 ح8737(1/157625)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال أنبأ بن علية عن أيوب قال سمعت القاسم بن محمد يقول قالت عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله وحرمه
السنن الكبرى:ج2/ص459 ح4161(1/157626)
أنبأ عبد الله بن محمد الضعيف قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله وحرمه
السنن الكبرى:ج2/ص459 ح4162(1/157627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال سمعت القاسم يقول قالت عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله وحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يفيض أو يطوف بالبيت
مسند أحمد:ج6/ص192 ح25643(1/157628)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا أيوب قال سمعت القاسم يقول قالت عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله ولحرمه
مسند أحمد:ج6/ص216 ح25859(1/157629)
أخبرنا أحمد بن سعيد العابد بالبصرة قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله قال قالت عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى قبل أن يزور البيت
صحيح ابن حبان:ج9/ص194 ح3881(1/157630)
حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عن عطاء عن عائشة قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى بعدما رمى الجمرة قبل ان يطوف بالبيت
مسند الطيالسي:ج1/ص209 ح1493(1/157631)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عامر الخزاز عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت طيبته تعني النبي صلى الله عليه وسلم حين أراد ان يهل بأطيب ما قدرت عليه من طيبى
مسند الطيالسي:ج1/ص210 ح1506(1/157632)
طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن.
# (هب عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2753(1/157633)
طيبوا أفواهكم فإن أفواهكم طريق القرآن.
# (الكجي في سننه عن وضين مرسلا السجزي في الابانة عنه عن بعض الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2752(1/157634)
طيبوا ساحاتكم فإن أنتن الساحات ساحات اليهود.
# (طس - عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41499(1/157635)
حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن سفيان قثنا معاوية بن عمرو قثنا زائدة عن عطاء بن السائب عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طير الجنة أعظم من البخت فقال أبو بكر يا رسول الله ان ذاك لطير ناعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر آكله أنعم منه والله إني لأرجو أن تكون يا أبا بكر ممن يأكل منه
فضائل الصحابة:ج1/ص143 ح120(1/157636)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير قال طير سود تحمل الحجارة بمناقيرها وأظافيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص326 ح36537(1/157637)
ثنا الحسن بن موسى ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول طير كل عبد في عنقه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص321 ح1055(1/157638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طير كل عبد في عنقه
مسند أحمد:ج3/ص342 ح14732(1/157639)
طير كل عبد في عنقه.
# (عبد بن حميد عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2909(1/157640)
حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين عن ابن عباس طيرا أبابيل قال كان لها خراطيم كخراطيم الطير وأكف كأكف الكلاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص326 ح36536(1/157641)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زهير بن محمد عن يزيد بن خصيفة قال أتي عمر بن عبد العزيز برجل سرق طيرا فاستفتى في ذلك السائب بن يزيد فقال ما رأيت أحدا قطع في الطير وما عليه في ذلك قطع فتركه عمر بن عبد العزيز ولم يقطعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص522 ح28607(1/157642)
طينة المعتق من طينة المعتق.
#ابن لال وابن النجار (فر) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29579(1/157643)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق ظ عن شقيق بن سلمة قال رأيت عثمان بن عفان توضأ فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا ظ ومضمض واستنشق واستنثر وغسل وجهه ثلاثا قال وحسبته قال وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم سمح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا وخلل أصابعه وخلل لحيته حين غسل وجهه قبل أن يغسل قدميه ثم قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل كالذي رأيتموني فعلت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص41 ح125(1/157644)
فروي كما أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا الحسن بن علي نا يحيى بن آدم نا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فإنه زوجك وابن عمك فما برحت حتى نزل القرآن قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها قال يعتق رقبة قلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله إنه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قلت ما عنده من شيء يتصدق به قال فإني سأعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله وإني أعينه بعرق آخر قال قد أحسنت اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي إلى بن عمك قال والعرق ستون صاعا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص391 ح15061(1/157645)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فإنه بن عمك فما برحت حتى نزل القرآن قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها إلى الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله إنه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شيء يتصدق به قالت فأتى ساعتئذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فإني أعينه بعرق آخر قال قد أحسنت اذهبي فأطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي إلى بن عمك قال والعرق ستون صاعا قال أبو داود في هذا إنها كفرت عنه من غير أن تستأمره وقال أبو داود وهذا أخو عبادة بن الصامت
سنن أبي داود:ج2/ص266 ح2214(1/157646)
أخبرنا يحيى بن آدم نا ابن إدريس نا محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبدالله بن سلام عن خويلة بنت ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي أوس بن الصامت فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فإنما هو ابن عمك فما برحت حتى أنزل القرآن قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها إلى العرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعتق رقبة فقالت لا يجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصوم شهرين متتابعين فقلت يا رسول الله شيخ كبير لا يستطيع أن يصوم قال فليطعم ستين مسكينا قلت يا رسول الله إنه ليس عنده شيء يتصدق به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أعينه بعرق من تمر فقلت يا رسول الله أنا أعينه بعرق آخر فقال أحسنت اذهبي فأطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي إلى ابن عمك قالت والعرق ستون صاعافي إسناده مقبول
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص102 ح7(1/157647)
حدثنا أبو بكر نا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر رضي الله عنه قال ظاهرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فواقعت قبل أن أكفر فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأفتاني بكفارته
الآحاد والمثاني:ج4/ص202 ح2186(1/157648)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ظاهرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقعت قبل أن أكفر فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأفتاني بكفارة
المعجم الكبير:ج7/ص44 ح6334(1/157649)
ظننتم أن الله سلطها علي ما كان ليفعل - يعني ذات الجنب - والذي نفسي بيده لا يبقى في البيت أحد إلا لد هو بالفتح من الأدوية ما يسقاه المريض في أحد شقي الفم. ومنه الحديث فعل ذلك عقوبة لهم لأنهم لدوه بغير إذنه. النهاية ب) إلا عمي.
# (ك - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32201(1/157650)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس قال في البر ابن آدم الذي قتل أخاه وفي البحر الذي كان يأخذ كل سفينة غصبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص436 ح27761(1/157651)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن قرة قال سمعت الحسن يقول ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس قال أفسدهم الله بذنوبهم في بر الأرض وبحرها بأعمالهم الخبيثة لعلهم يرجعون يرجع من بعدهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص188 ح35205(1/157652)
ظهر المؤمن حمى إلا بحقه.
# (طب عن عصمة بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح406(1/157653)
وبإسناده عن عصمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهر المؤمن حمى الا بحقه
المعجم الكبير:ج17/ص180 ح476(1/157654)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال كان الحسن والحسين يثبان على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فجعل الناس ينحونهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوهما بأبي هما وأمي من أحبني فليحب هذين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص378 ح32174(1/157655)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا إسماعيل بن عياش حدثني عطاء بن عجلان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه ظهر على شاهد زور فضربه أحد عشر سوطا ثم قال لا تأسروا الناس بشهود الزور فإنا لا نقبل من الشهود إلا العدل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص141 ح20279(1/157656)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة يقول الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى قال قلت ما قوله عن ظهر غني قال لا تعطي الذي لك وتجلس تسأل الناس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص75 ح16403(1/157657)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال أنا هشيم قال ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال سمعت بن عمر يقول ظهرت على أحاد لي في بيت حفصة في ساعة لم أكن أظن أن أحدا يخرج فيها فذكر مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص234 ح0(1/157658)
ظهرت لهم الصلاة فقبلوها وخفيت لهم الزكاة فمنعوها أولئك المنافقون.
#البزار عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15808(1/157659)
عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن حبيب بن صهبان قال سمعت عمر يقول ظهور المسلمين حمى الله لا تحل لأحد إلا أن يخرجها حد قال ولقد رأيت بياض إبطه قائما يقيد من نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص465 ح18036(1/157660)
عبد الرزاق عن قيس بن الربيع قال حدثني أبو حصين عن حبيب بن صهبان سمعت عمر يقول ظهور المسلمين حمى لا يحل لأحد إلا أن يخرجها حد قال ولقد رأيت بياض إبطه قائما بنفسه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص413 ح13675(1/157661)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظيبان عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض القرآن في كل رمضان مرة إلا العام الذي قبض فيه فإنه عرض عليه مرتين بحضرة عبد الله فشهد ما نسخ منه وما بدل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص154 ح30288(1/157662)
حدثنا محمد بن جعفر بن أعين ثنا أبو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا العلاء بن المنهال الغنوي حدثني مهند القيسي وكان ثقة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ع ن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم في نبوة ورحمة وستكون خلافة ورحمة ثم يكون كذا و كذا ثم يكون ملكا عضوضا يشربون الخمور ويلبسون الحرير وفي ذلك ينصرون إلى أن تقوم الساعة لم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المنهال إلا زيد بن الحباب
المعجم الأوسط:ج6/ص345 ح6581(1/157663)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة ع نالهيثم بن قطن قال ماتت امرأتي وابنتي جميعا غرقوا أو أصابهم شيء فورث شريح بعضهم من بعض
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص296 ح19157(1/157664)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الزبير بن عدي عن عاء أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قتلى بدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص448 ح32824(1/157665)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال قدم عمر بن عبدالعزيز مكة في حج أو عمرة فجمع بهم وهو مسافر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص161 ح5148(1/157666)
وخالفهما شعبة وثابت أبو زيد فقالا عن عاصم عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عائد المريض في خرافة الجنة حتى يرجع أخبرناه أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وثابت أبو زيد فذكره ولم يذكر أبا الأشعث في إسناده ورواية يزيد ومروان أصح فقد رواه أبو عفان أيضا عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص380 ح6374(1/157667)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وثابت أبو زيد عن عاصم عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عائد المريض في خرفة الجنة حتى يرجع
مسند الطيالسي:ج1/ص132 ح988(1/157668)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائد المريض في مخرفة الجنة
مسند أحمد:ج5/ص282 ح22492(1/157669)
حدثنا سعيد بن منصور وأبو الربيع الزهراني قالا حدثنا حماد يعنيان بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال أبو الربيع رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائد المريض في مخرفة الجنة حتى يرجع
صحيح مسلم:ج4/ص1989 ح2568(1/157670)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن أبي قلابة عمن حدثه عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائد المريض في مخرفة الجنة حتى يرجع
مسند أحمد:ج5/ص283 ح22498(1/157671)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن رجاء بن السندي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال عائد المريض في مخرفة الجنة رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع ورواه وهيب عن أيوب فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد حتى يرجع وخالفهما عاصم الأحول عن أبي قلابة في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص380 ح6372(1/157672)
عائد المريض في مخرفة الجنة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة.
# (البزار عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25127(1/157673)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان لا أعلمه الا قد رفعه قال عفان عن ثوبان رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال عائد المريض في مخرفة الجنة ولم يشك فيه بن مهدي
مسند أحمد:ج5/ص279 ح22457(1/157674)
عائد المريض يخوض في الرحمة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة ومن تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على وجهه أو على يده فيسأله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة.
# (حم طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25141(1/157675)
حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائد المريض يخوض في الرحمة وان من تمام العيادة أن يمد يده إلى المريض
المرض والكفارات:ج1/ص98 ح109(1/157676)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أنا عبد الله يعنى بن المبارك أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائد المريض يخوض في الرحمة ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وركه ثم قال هكذا مقبلا ومدبرا وإذا جلس عنده غمرته الرحمة
مسند أحمد:ج5/ص268 ح22363(1/157677)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله قال عائد المريض يخوض في الرحمة ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه على ركبتيه ثم قال فإذا جلس عنده غمرته الرحمة ومن تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على وجهه أو على يده فيسأله كيف هو وتمام محبتكم بينكم المصافحة
المعجم الكبير:ج8/ص211 ح7854(1/157678)
حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عائد المريض يمشي في مخرفة الجنة حتى يرجع
مسند الشاميين:ج4/ص44 ح2688(1/157679)
عائد المريض يمشي في مخرفة الجنة حتى يرجع.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب فضل عيادة المريض رقم (39 و 4 و 41) ص) عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25140(1/157680)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال عائذ بن عمرو بن هلال بن عبيد بن رواحة بن لبيبة بن عدي بن عامر بن عبد الله بن ثعلبة بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو يكنى أبا هبيرة مات في إمرة بن زياد وله بالبصرة دار مشهورة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص677 ح6485(1/157681)
حدثنا أبو أسامة حدثنا سفيان قال أخبرني واصل الأحدب قال حدثتني عائذة امرأة من بني أسد وأثنى عليها خيرا قال سمعت عبد الله بن مسعود وهو يوطئ الرجال والنساء يعني يتخطاهم ألا أيها الناس من أدرك منكم من امرأة أو رجل فالسمت الأول السمت الأول فأنا اليوم على الفطرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص271 ح36007(1/157682)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن الحارث بن هشام مثل قول عائشة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص320 ح11005(1/157683)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن وعكرمة يقولان مثل قول عائشة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص483 ح15990(1/157684)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال قالت عائشة أقلوا الذنوب فانكم لن تلقوا الله بشيء يشبه قلة الذنوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص131 ح34738(1/157685)
نا عبد الله بن محمد نا هارون بن عبد الله ح ونا الحسين بن إسماعيل نا علي بن مسلم قالا نا أبو عامر نا عبد الله بن جعفر هو المخرمي عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
سنن الدارقطني:ج4/ص227 ح81(1/157686)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن سالم مولى دوس قال قالت عائشة أنت عبد ما بقي عليك من كتابتك شيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص412 ح15740(1/157687)
حدثنا إبن إدريس عن الشيباني عن ماهان أبي سالم قال قالت عائشة إذا احتلمت الجارية وجب عليها ما وجب على أمها يعني من التستر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص40 ح6222(1/157688)
حدثنا ابن علية عن داود عن مسروق قال قالت عائشة إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص84 ح935(1/157689)
حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وعن نافع قالا قالت عائشة إذا خالط الختان الختان فقد وجب الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص84 ح936(1/157690)
حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي قال قالت عائشة إذا ظهر أول الآيات رفعت الأقلام وشهدت الأجساد على الأعمال وحبست الحفظة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص507 ح37609(1/157691)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا محمد بن المبارك الصوري نا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير الحضرمي قال قالت عائشة إن آخر طعام أكله النبي صلى الله عليه وسلم طعام فيه بصل
المعجم الأوسط:ج8/ص59 ح7958(1/157692)
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا أبو عقيل قال حدثنا إسماعيل بن ابي خالد قال حدثني أبو السفر قال قالت عائشة إن الناس قد ضيعوا أعظم دينهم الورع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص131 ح34742(1/157693)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج قال قالت عائشة إن كان جامدا فألقها وما حولها وكل ما بقي وإن كان مائعا فلا تأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص129 ح24401(1/157694)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن القعقاع عن القاسم قال قالت عائشة إن كنا لنمكث الشهر أو نصف الشهر ما يدخل بيتنا نار لمصباح ولا لغيره فقلت بأي شيء كنتم تعيشون قالت بالأسودين الماء والتمر وكان لنا جيران من الأنصار جزاهم الله خيرا لهم منائح فربما بعثوا إلينا من ألبانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص87 ح34403(1/157695)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال قالت عائشة إني لأقرأ جزئي أو قالت حزبي وإني لمضطجعه على السرير
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص340 ح1322(1/157696)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن هشام عن إبراهيم قال قالت عائشة إني لأكره أن يكون مال التيم عندي حتى أخلط طعامه بطعامي وشرابه بشرابي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص392 ح21389(1/157697)
حدثنا حفص عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية قال قالت عائشة الالتفات في الصلاة خلسة يختلسها الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص395 ح4537(1/157698)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال قالت عائشة الدابة تخرج من أجياد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص507 ح37607(1/157699)
حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا أبو معاوية عمرو بن عيسى قال قالت عائشة اللهم أدرك خفرتك في عثمان وأبلغ القصاص في مدهم وأبد عورة أعيي الرجل في بني تميم أبو امراءة فرزدق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص196 ح30626(1/157700)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا صالح بن موسى الطلحي عن منصور بن المعتمر عن مسلم ابي الضحى عن مسروق قال قالت عائشة اهدى لنا أبو بكر رجل شاة فقعدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلمة الليل نقطعها قال مسروق فقلت الا أسرجتم قالت لو كان عندنا سراج لأتدمنا به
المعجم الأوسط:ج6/ص261 ح6354(1/157701)
وبه عن عروة قال قالت عائشة تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال وبنى بي في شوال فأي النساء أحظى عند زوج مني لم يرو هذه الأحاديث عن أبي الزناد إلا ابنه ولا عن ابنه إلا بكر بن يونس تفرد بها محمد بن عبد الكريم
المعجم الأوسط:ج7/ص94 ح6959(1/157702)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا محمد بن عبد الكريم العبدي ثنا بكر بن يونس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير قالت عائشة تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين وأدخلت عليه وأنا بنت تسع سنين ومكثت عنده تسعا فهلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ثماني عشرة
المعجم الأوسط:ج7/ص94 ح6957(1/157703)
حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة تفضل النساء كما تفضل الثريد على سائر الطعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص389 ح32277(1/157704)
عائشة تفضل النساء كما يفضل الثريد على سائر الطعام.
# (طب - عن مصعب بن عمير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34367(1/157705)
حدثنا جعفر بن عون قال ثنا محمد بن شريك عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وبين سحري ونحري
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص390 ح32282(1/157706)
حدثنا محمد بن بشر عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرجل من شعر أسود فجاء الحسن فأدخله معه ثم جاء حسين فأدخله معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص370 ح32102(1/157707)
وبه نا عباد بن صهيب أخبرني خارجة بن مصعب حدثني ابن رفيع حدثني ابن أبي مليكة قال قالت عائشة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا عائشة صنعت اليوم أمرا وددت أني لم أكن صنعته دخلت البيت ووددت أني لم أدخله يجيء الجاني من أمتي فيرى أن حقا عليه أن يدخل البيت فأخاف أن أكون قد شققت على أمتي
المعجم الأوسط:ج8/ص205 ح8409(1/157708)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن أبي الضحى من مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها لما أنزل الله سورة البقرة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها ثم حرم التجارة في الخمر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص75 ح10045(1/157709)
حدثنا إبراهيم قال أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن عمرو بن دينار قال قالت عائشة رضي الله عنها ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها قالت وكان بينهما شيء فقالت يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب
المعجم الأوسط:ج3/ص137 ح2721(1/157710)
عائشة زوجتي في الجنة.
# (ابن سعد - عن مسلم البطين مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34352(1/157711)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبدالله بن عبيد بن عمير يقول قالت عائشة سبعان خير من سبع
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص499 ح9806(1/157712)
عائشة عن أبي سلمة عن عائشة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشرا.
# (ش). 2 جمع القرآن
كنز العمال:ج0/ص0 ح4750(1/157713)
نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسحاق الصغاني نا أحمد بن أبي الطيب نا إسماعيل بن عياش نا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره أن ينظر إلى من نور الله الإيمان في قلبه فلينظر إلى أبي هند وقال أنكحوه وأنكحوا إليه وكان حجاما
سنن الدارقطني:ج3/ص301 ح205(1/157714)
نا إبراهيم بن حماد نا زيد بن أخزم نا عبد الصمد نا أبي نا حسين المعلم عن مكحول عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان ولكن ما فتق الأمعاء
سنن الدارقطني:ج4/ص175 ح13(1/157715)
عائشة عن عائشة أنها رأت امرأة تدعو وهي رافعة أصبعيها التي تلي الإبهامين فقالت عائشة إنما هو إله واحد فنهتها عن ذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4937(1/157716)
عائشة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حتى إني لأسأم له مما يرفعهما اللهم إنما أنا بشر فلا تعذبني بشتم رجل شتمته أو آذيته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4915(1/157717)
عائشة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4981(1/157718)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قالت عائشة قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك طلاقا قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول إنما خيرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الدنيا والآخرة ولم يخيرهن في الطلاق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص11 ح11984(1/157719)
حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن أبي قلابة قال قالت عائشة قد كانت الكعاب تخرج لرسول الله صلى الله عليه وسلم من خدرها في الفطر والأضحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص3 ح5788(1/157720)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حاتم بن أبي صغيرة عن ابن أبي مليكة عن القاسم قال قالت عائشة قلت يا رسول الله كيف يحشر الناس يوم القيامة قال عراة حفاة قال والنساء قال والنساء قلت يا رسول الله فما يستحي قال الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص86 ح34394(1/157721)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن شريك عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة كان أبو بكر أتجر قريش
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص467 ح22182(1/157722)
حدثنا محمد بن هارون نا يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون ابن مهران ثنا عكرمة بن عمار قال قال القاسم قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبصر المني في ثوبه ثم يحته فيصلي فيه
المعجم الأوسط:ج8/ص71 ح7995(1/157723)
حدثنا محمد بن بشر العبدي عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة قال قالت عائشة كان عثمان أحصنهم فرجا وأوصلهم رحما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص360 ح32030(1/157724)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن محمد قال قالت عائشة كان قيام النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين قبل صلاة الصبح قدر فاتحة الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص51 ح6348(1/157725)
حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي قال حدثنا عثمان بن الهيثم قال حدثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال قالت عائشة كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من الإناء الواحد من الجنابة وأقول أبق لي أبق لي لا نعلم أبا أمامة روى عن عائشة غير هذا ولا يروى إلا من هذا الوجه
المعجم الأوسط:ج3/ص208 ح2938(1/157726)
حدثنا يعلى بن عبيد قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن علي بن عمرو الثقفي قال قالت عائشة لأن أكون جلست عن مسيري كان أحب إلي من أن يكون لي عشرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ولد الحارث بن هشام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص542 ح37811(1/157727)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال قالت عائشة لا يزالان زانيين ما اصطلحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص529 ح16799(1/157728)
حدثنا ابن عيينة عن داود عن الشعبي قال قالت عائشة لابن أبي السائب قاص اهل مكة اجتنب السجع في الدعاء فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم لا يفعلون ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص21 ح29164(1/157729)
حدثنا أبو أسامة حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قالت عائشة لما حضرتها الوفاة ادفنوني مع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فإني كنت أحدث بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص34 ح11857(1/157730)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال قالت عائشة لما حضرتها الوفاة ادفنوني مع أزواج النبي عليه السلام فإني كنت أحدثت بعده حدثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص536 ح37772(1/157731)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت ابن أبي مليكة يقول قالت عائشة لو حضرت عبد الرحمن تعني أخاها ما دفن إلا حيث مات وكان مات بالحبشي فدفن بأعلى مكة والحبشي قريب من مكة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص517 ح6535(1/157732)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة قال قالت عائشة لو علمت أي ليلة ليلة القدر كان أكثر دعائي فيها أسأل الله العفو والعافية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص24 ح29189(1/157733)
حدثنا أبو أسامة قال أخبرنا عمر بن حمزة قال أخبرني الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب قال قالت عائشة ما أعلم رجلا سلمه الله من أمور الدنيا واستقام على طريقة من كان قبله استقامة عبد الله بن عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص191 ح35229(1/157734)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا مزداد بن جميل البهراني قال نا المعافى بن عمران الظهري قال نا اسماعيل بن عياش قال حدثني جعفر بن الحارث عن سليمان الاعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق بن الاجدع قال قالت عائشة ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة ولا بعيرا ولا دينارا ولا درهما ولا اوصى بشئ لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث الا اسماعيل بن عياش
المعجم الأوسط:ج4/ص164 ح3876(1/157735)
حدثنا معاذ قال نا علي بن عثمان اللحقي قال حدثتنا صخرة بنت كعب بن حطان بن ذريح بن عبد الله الرقاشي عن جدتها أم عوانة قالت قالت عائشة من السنة أن تتخذ إحداكن في يديها أو رجليها أو عنقها أو أذنيها شيئا إذا وضعت على سرير غسلها
المعجم الأوسط:ج8/ص263 ح8585(1/157736)
حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال قالت عائشة وددت أني كنت غصنا رطبا ولم أسر مسيري هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص544 ح37818(1/157737)
حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن حماد عن إبراهيم قال قالت عائشة وددت أني ورقة من هذا الشجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص132 ح34747(1/157738)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا داود بن عبد الله قال سمعت الشعبي يقول قالت عائشة ولد الرجل من كسبه يأكل من ماله ما شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص516 ح22699(1/157739)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن رافع عن القعقاع بن حكيم قال قالت عائشة يا بني تميم لا تديموا أكل اللحم فإن له ضراوة كضراوة الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص141 ح24531(1/157740)
حدثتا علي بن سعيد الرازي قال نا عمرو بن رافع أبو حجر قال نا الحكم بن بشير بن سلمان قال نا عمرو بن قيس الملائي عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبي حازم عن ابي هريرة قال قالت عائشة يا رسول الله إن الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أهم الذين يخطئون ويعملون بالمعاصي فقال لا يا عائشة هم الذين يصلون ويتصدقون وقلوبهم وجلة لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس الا الحكم بن بشير
المعجم الأوسط:ج4/ص198 ح3965(1/157741)
حدثنا وكيع عن قرة بن خالد عن امرأة من بني عطارد يقال لها ربيعة قالت قالت عائشة يا معشر النساء لو تعلمن حق أزواجكن عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن وجه زوجها بنحر وجهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص557 ح17129(1/157742)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال عاب ابن عباس ابن الزبير في رجل أخذ في الحل ثم أدخله الحرم ثم أخرجه إلى الحل فقتله قال أدخله الحرم ثم أخرجه يقول أدخله بأمان وكان الرجل أتهمه ابن الزبير في بعض الأمر وأعان عليه عبدالملك فكان ابن عباس لم ير عليه قتلا قال فلم يمكث ابن الزبير بعده إلا قليلا حتى هلك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص152 ح9227(1/157743)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي ثامر وكان رجلا عابدا ممن يغدو إلى المسجد فرأى في المنام كأن الناس قد عرضوا على الله فجيء بإمرأة عليها ثياب رقاق فجاءت ريح فكشفت ثيابها فأعرض الله عنها وقال اذهبوا بها إلى النار فانها كانت من المتبرجات حتى انتهى الأمر إلي فقال دعوه فإنه كان يؤدي حق الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص222 ح35512(1/157744)
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال قال عابوا على عثمان تمزيق المصاحف وآمنوا بما كتب لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص518 ح37678(1/157745)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر قال عاتبت أيوب على طول قميصه فقال إن الشهرة فيما مضى كانت في طوله وهي اليوم في تشميره
التواضع والخمول:ج1/ص85 ح61(1/157746)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت عاتبني أبو بكر وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه على فخذي
صحيح البخاري:ج5/ص2010 ح4952(1/157747)
حدثنا علي أنا شريك عن العباس بن ذريح عن عامر عن بن عباس قال عاتبه رجل في جواب كتاب فقال إني لأراه علي حقا كرد السلام أو قال واجبا
مسند ابن الجعد:ج1/ص348 ح2399(1/157748)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي حدثني جدي إبراهيم بن العلاء ثنا بقية بن الوليد عن محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عاتبوا الخيل فإنها تعتب
المعجم الكبير:ج8/ص112 ح7529(1/157749)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم حدثني جدي إبراهيم بن العلاء ثنا بقية بن الوليد عن محمد بن زياد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عاتبوا الخيل فإنها تعتب
مسند الشاميين:ج2/ص15 ح833(1/157750)
عاتبوا الخيل فإنها تعتب.
# (طب والضياء عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10816(1/157751)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى قال سئل عن رجل تزوج امرأة على عاجل أو آجل فدخل بها فادعت أنه لم يسير إليها من العاجل فقال حدثنا سعيد عن قتادة أنه كان يقول المخرج عليها في العاجل إنه بقي عليه كذا وكذا ودخوله عليه أبرأه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص32 ح17492(1/157752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن على بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له علي رضي الله عنه أعائدا جئت أم زائرا قال لا بل جئت عائدا قال على رضي الله عنه أما انه ما من مسلم يعود مريضا الا خرج معه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له ان كان مصبحا حتى يمسي وكان له خريف في الجنة وان كان ممسيا خرج معه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة
مسند أحمد:ج1/ص121 ح976(1/157753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن على فقال له على رضي الله عنه أعائدا جئت أم زائرا فقال أبو موسى بل جئت عائدا فقال علي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا بكرا شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة وان عاده مساء شيعة سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة
مسند أحمد:ج1/ص120 ح975(1/157754)
أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن العباس البجلي ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال عاد أبو موسى الأشعري الحسن بن علي وعنده علي فقال علي أزائرا جئت أم عائدا قال بل عائدا فقال علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مريضا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يشيعونه إن كان مصبحا حتى يمسي وكان له خريف من الجنة وإن كان ممسيا شيعه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف من الجنة هذا من النوع الذي ذكرته غير مرة أن هذا لا يعلل ذلك فإن أبا معاوية أحفظ أصحاب الأعمش والأعمش أعرف بحديث الحكم من غيره
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص501 ح1294(1/157755)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن حماد عن إبراهيم قال عاد الأمر إلى الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص26 ح195(1/157756)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري حدثتني فاطمة الخزاعية قالت عاد النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من الأنصار وهي وجعة فقال لها كيف تجدينك قالت بخير الا أن أم ملدم قد برحت بي يعني الحمى فقال النبي صلى الله عليه وسلم اصبري فإنها تذهب خبث بن آدم كما يذهب الكير خبث الحديد
المعجم الكبير:ج24/ص405 ح984(1/157757)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا حميد عن ثابت عن أنس قال عاد النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قد جهد حتى صار مثل الفرخ فقال صلى الله عليه وسلم هل كنت دعوت الله بشيء قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال صلى الله عليه وسلم لا تستطيعه أو لا تطيقه فهلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله فشفاه
صحيح ابن حبان:ج3/ص221 ح941(1/157758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبر عن أنس قال عاد النبي صلى الله عليه وسلم غلاما كان يخدمه يهوديا فقال له قل لا إله الا الله فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه صلوا على أخيكم وقال غير أسود أشهد أن لا إله الا الله وأني رسول الله قال فقال له قل ما يقول لك محمد
مسند أحمد:ج3/ص260 ح13762(1/157759)
أخبرنا محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز قال حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال عاد النبي صلى الله عليه وسلم يهوديا
صحيح ابن حبان:ج11/ص242 ح4883(1/157760)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء قال عاد بن عمر بن صفوان فحضرت الصلاة فصلى بهم بن عمر ركعتين وقال إنا سفر باب عيادة المشرك
الأدب المفرد:ج1/ص185 ح523(1/157761)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ح وحدثنا أبو حصين ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال عاد خبابا ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أبشر أبا عبد الله ترد على محمد صلى الله عليه وسلم الحوض قال كيف بها أو بهذا وأشار إلى أعلى بيته وإلى أسفله وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم إنما يكفي أحدكم ما كان في الدنيا مثل زاد الراكب
المعجم الكبير:ج4/ص77 ح3695(1/157762)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر بن سليمان سمعت حميدا يحدث عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عاد رجلا من المسلمين فدخل عليه وهو كالفرخ المنتوف جهدا فقال ما كنت تدعو بشيء وتسأله قال نعم كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي في الآخرة فعجله لي في الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه أو لا تستطيعه فهلا قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فشفاه الله عز وجل
مسند أبي يعلى:ج6/ص429 ح3802(1/157763)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد ثنا موسى بن مسعود النهدي ثنا سفيان الثوري ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طالب وعنده ناس من قريش وعند رأسه مقعد رجل فلما رآه أبو جهل قام فجلس فقال بن أخيك يذكر آلهتنا فقال أبو طالب ما شأن قومك يشكونك قال يا عم أريدهم على كلمة يدين لهم العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال ما هي قال شهادة أن لا إله إلا الله فقاموا وقالوا اجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزل ص والقرآن ذي الذكر حتى إذا بلغ إن هذا لشيء عجاب لفظ حديث المقري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص188 ح18428(1/157764)
حدثنا خالد بن مرداس حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن الزهري عن فاطمة الخزاعية قالت عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من الأنصار فقال كيف تجدينك قالت بخير يا رسول الله قد برحت بي أم ملدم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبري فإنها تذهب من خبث الإنسان كما يذهب الكير خبث الحديد
المرض والكفارات:ج1/ص161 ح204(1/157765)
حدثنا بشر بن سيحان حدثنا حرب بن ميمون حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأخرج إليه صبرا من تمر فقال ما هذا يا بلال قال تمر ادخرته يا رسول الله قال أما خفت أن تسمع له بخارا في جهنم أنفق بلال ولا تخافن من ذي العرش إقلالا
مسند أبي يعلى:ج10/ص429 ح6040(1/157766)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن ذكوان عن رجل من الأنصار قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا به جرح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا له طبيب بنى فلان قال فدعوه فجاء فقال يا رسول الله ويغنى الدواء شيئا فقال سبحان الله وهل أنزل الله من داء في الأرض الا جعل له شفاء
مسند أحمد:ج5/ص371 ح23204(1/157767)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن حميد وأخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد عن أنس قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا قد صار مثل الفرخ فقال له هل كنت تدعو بشيء أو تسأله إياه قال كنت أقول اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا قال سبحان الله لا تستطيعه أو لا تطيقه ألا قلت ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار في حديث قتيبة قال فدعا الله فشفاه اللفظ لابن المثنى
السنن الكبرى:ج6/ص260 ح10892(1/157768)
أخبرنا محمد بن يزيد الزرقي بطرسوس قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد عن ثابت عن أنس قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا قد صار مثل الفرخ فقال ما كنت تدعو بشيء أو تسأل قال كنت أقول اللهم ما كنت معاقبني به الآخرة فعجله في الدنيا فقال سبحان الله لا تستطيعه أو لا تطيقه قل اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال أبو حاتم ما سمع حميد عن أنس إلا ثمانية عشر حديثا والأخر سمعها من ثابت عن أنس
صحيح ابن حبان:ج3/ص217 ح936(1/157769)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبى صالح عن أبي هريرة قال عاد رسول الله رجلا من أصحابه به وجع وأنا معه فقبض على يده فوضع يده على جبهته وكان يرى ذلك من تمام عيادة المريض وقال إن الله قال ناري أسلطها على عبدي المؤمن لتكون حظه من النار في الآخرة لم يروه عن أبي صالح وهو الأشعري ألا إسماعيل بن عبيد الله تفرد به عبد الرحمن
المعجم الأوسط:ج1/ص8 ح10(1/157770)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني شباب العصفري ثنا سهل أبو عتاب ثنا حفص بن سليمان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن بن عمر قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه مريضا وأنا معه فدخل عليه وهو يصلي على عود فوضع جبهته على العود فأومأ إليه فطرح العود وأخذ وسادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها عنك إن استطعت أن تسجد على الأرض وإلا فأومئ إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك
المعجم الكبير:ج12/ص269 ح13082(1/157771)
حدثت عن الحسن بن علي الحلواني حدثنا الهيثم بن الأشعث السلمي حدثني فضال بن جبير الغداني عن بشر بن عبد الله بن أبي أيوب الأنصاري عن أبيه عن جده قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار فأكب عليه فسأله فقال يا نبي الله ما غمضت عيني منذ سبع ليال ولا أحد يحضرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أخي اصبر يا أخي اصبر تخرج من ذنوبك كما دخلت فيها قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعات الأمراض يذهبن بساعات الخطايا
المرض والكفارات:ج1/ص43 ح34(1/157772)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي ثنا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار فلما دنا من منزله سمعه يتكلم في الداخل فلما استأذن عليه فلم يرد أحدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعتك تكلم غيرك قال يا رسول الله لقد دخلت الداخل اغتماما بكلام الناس مما بي من الحمى فدخل علي داخل ما رأيت رجلا قط بعدك أكرم مجلسا ولا أحسن حديثا منه قال ذاك جبريل عليه السلام وإن منكم لرجالا لو أن أحدهم يقسم على الله لأبره
المعجم الكبير:ج12/ص11 ح12321(1/157773)
حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار فلما دنا من منزله سمعه يتكلم في الداخل فلما دخل عليه لم ير أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعتك تكلم غيرك قال يا رسول الله لقد دخلت الداخل اغتماما بكلام الناس مما بي من الحمى فدخل علي رجل ما رأيت رجلا قط بعدك أكرم مجلسا ولا أحسن حديثا منه قال ذاك جبريل وإن منكم رجالا لو أن أحدكم أقسم على الله عز وجل لأبره
التواضع والخمول:ج1/ص18 ح2(1/157774)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن يحيى بن كثير الحمصي ثنا محمد بن المصفى ثنا معاوية بن حفص ثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن أنس قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن أرقم من رمد كان به
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص492 ح1266(1/157775)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأوزاعي عن العلاء بن الحارث عن عبد الله بن بسر قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة فقال ما تعدون الشهداء من أمتي قال قال ذلك ثلاثا قلنا الله ورسوله أعلم قال سعد بن عبادة إن شاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي فأخبرته من الشهداء من أمته قال فأخبرني من الشهداء من أمتي قال أسندوني فأسندوه فقال من آمن بالله وجاهد في سبيل الله وقاتل حتى قتل فهو شهيد قال إن شهداء أمتي إذا لقليل القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد والنفساء شهيد
مسند الشاميين:ج2/ص367 ح1508(1/157776)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي قال حدثنا محمد بن عبدالواهب الحارثي قال حدثنا يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار فلما دنا من منزله سمعه يتكلم في الداخل فلما استأذن عليه دخل فلم ير أحدا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعتك تكلم غيرك قال يا رسول الله لقد دخلت الداخل اغتماما بكلام الناس مما بي من الحمى فدخل علي داخل ما رأيت رجلا بعدك قط أكرم مجلسا ولا أحسن حديثا منه قال ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم وإن منكم لرجالا لو أن أحدهم يقسم على الله عز وجل لأبره لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد ولم يروه إلا محمد بن عبدالواهب
المعجم الأوسط:ج3/ص135 ح2717(1/157777)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص عن بن المصبح أو أبي المصبح عن بن السمط عن عبادة بن الصامت قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة فما تحوز له عن فراشه فقال من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والبطن والغرق والمرأة يقتلها ولدها جمعاء
مسند أحمد:ج5/ص314 ح22736(1/157778)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم مريضا من وعك كان به ومعه أبو هريرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبشر فإن الله يقول هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص496 ح1277(1/157779)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حفص بن أبي داود عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم مريضا وأنا معه فرآه يصلي ويسجد على وسادة فنهاه وقال إن استطعت أن تسجد على الأرض فاسجد وإلا فأومىء إيماء واجعل السجود أخفض من الركوع
مسند أبي يعلى:ج3/ص345 ح1811(1/157780)
فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال عاد عبد الرحمن بن عوف أبا الرداد الليثي رضي الله عنهما فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها شعبة من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته رجعت إلى ذكر الصحابة رضي الله عنهم أجمعين وأما حديث عائشة رضي الله عنها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص175 ح7272(1/157781)
حدثنا قتيبة قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأجلح عن بن أبي الهذيل قال عاد عبد الله رجلا ومعه رجل من أصحابه فلما دخل الدار جعل صاحبه ينظر فقال له عبد الله والله لو تفقأت عيناك كان خيرا لك
الأدب المفرد:ج1/ص442 ح1305(1/157782)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا شيبان بن فروخ ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل وموسى بن هارون قالا ثنا علي بن الجعد قالا ثنا أبو الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار في مرضه الذي قبض فيه فقال معقل إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك به سمعته يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت غاشا لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة واللفظ لعلي بن الجعد
المعجم الكبير:ج20/ص207 ح474(1/157783)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا شيبان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي قال حدثنا الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال معقل إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة
صحيح ابن حبان:ج10/ص346 ح4495(1/157784)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ومطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤلي حدثه أنه عاد عليا رضي الله عنه في شكوه اشتكاها فقلت له لقد تخوفنا عليك يا أبا الحسن في شكوك هذا فقالك ولكني والله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم يقول إنك ستضرب ضربة ههنا وضربة ههنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى يخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود
المعجم الكبير:ج1/ص106 ح173(1/157785)
أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد أخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤلي حدثه أنه عاد عليا رضي الله عنه في شكوى له أشكاها قال فقلت له لقد تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين في شكواك هذه فقال لكني والله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول إنك ستضرب ضربة ها هنا وضربة ها هنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى تختضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص122 ح4590(1/157786)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد أخبرني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم أن أبا سنان الدؤلي حدثه أنه عاد عليا رضي الله عنه في شكوى له اشتكاها قال فقلت له لقد تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين في شكواك هذا فقال لكني والله ما تخوفت على نفسي منه لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول إنك ستضرب ضربة ههنا وضربة ههنا وأشار إلى صدغيه فيسيل دمها حتى يخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص58 ح15848(1/157787)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى بن جعدة قال عاد ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خبابا فقالوا أبشر أبا عبد الله ترد على محمد عليه الصلاة والسلام الحوض فقال كيف بهذا وهذه أسفل البيت وأعلاه وقد قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما يكفي أحدكم من الدنيا كقدر زاد الراكب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص76 ح34309(1/157788)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال عادت خبابا بقايا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقالوا أبشر أبا عبد الله ترد على إخوانك الحوض فقال وعليها رجال أنكم ذكرتم لي أقواما وسميتم لي إخوانا مضوا لم ينالوا من أجورهم شيئا وأنا بقينا بعدهم حتى نلنا من الدنيا ما نخاف أن يكون ثوابنا لتلك الأعمال
المسند:ج1/ص86 ح158(1/157789)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي حدثنا يوسف بن عطية قال عادني أبو الحكم وأنا مريض فحدثني أنه دخل هو وثابت على أنس بن مالك فأخبرهم أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل وهو يشتكي فقال قل اللهم إني أسئلك تعجيل عافيتك أو صبرك على بلائك أو خروجا من الدنيا إلى رحمتك
المرض والكفارات:ج1/ص40 ح30(1/157790)
حدثنا عبد الله بن محمد بن هانئ أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز حدثني حبيب أبو محمد الهراني قال عادني الحسن في مرض فقال لي يا حبيب إنا أن لم نؤجر إلا فيما نحب قل أجرنا وإن الله كريم يبتلي العبد وهو كاره ويعطيه عليه الأجر العظيم
المرض والكفارات:ج1/ص61 ح56(1/157791)
حدثنا هاشم بن مرثد نا آدم نا شيبان ثنا قتادة عن عزرة بن عبدالرحمن الخزاعي عن راشد بن خنيس الحمصي قال مرة حنيس عن عبادة بن الصامت قال عادني النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل تدرون من شهداء أمتي يوم القيامة فأرم القوم فقلت يا رسول الله القتيل في سبيل الله الصابر المحتسب شهيد فقال إن لم يكن شهداء أمتي إلا هؤلاء إنهم إذا لقليل القتيل في سبيل الله شهيد والغريق شهيد والمبطون شهيد والطاعون شهادة والنفساء يجرها ولدها بسرره إلى الجنة
المعجم الأوسط:ج9/ص125 ح9314(1/157792)
وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن أبيه قال عادني النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أوصي بمالي كله قال لا قلت فالنصف قال لا فقلت أبالثلث فقال نعم والثلث كثير
صحيح مسلم:ج3/ص1252 ح1628(1/157793)
حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم عن الزهري عن عامر بن سعد بن مالك عن أبيه قال عادني النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع من مرض أشفيت منه على الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قال فأتصدق بشطره قال لا قال الثلث يا سعد والثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس قال أحمد بن يونس عن إبراهيم أن تذر ورثتك ولست بنافق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا آجرك الله بها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك قلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توفي بمكة وقال أحمد بن يونس وموسى عن إبراهيم أن تذر ورثتك
صحيح البخاري:ج3/ص1431 ح3721(1/157794)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع أشفيت منه على الموت فقلت يا رسول الله بلغني ما ترى من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت أفأتصدق بشطره قال لا الثلث والثلث كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك قال قلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة قال رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن توفى بمكة
صحيح مسلم:ج3/ص1250 ح1628(1/157795)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم هو بن سعد حدثنا بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه قال عادني النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع أشفيت منه على الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت أفأتصدق بشطره قال لا قلت فالثلث قال والثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك قلت يا رسول الله أأخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توفي بمكة
صحيح البخاري:ج4/ص1600 ح4147(1/157796)
أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا حجاج يعني بن محمد الأعور عن بن جريج قال أخبرني بن المنكدر عن جابر قال عادني النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة فوجداني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي منه فافقت فقلت له كيف أصنع في مالي يا رسول الله فأنزل الله يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
السنن الكبرى:ج4/ص69 ح6323(1/157797)
حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرني بن منكدر عن جابر رضي الله عنه قال عادني النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة ماشيين فوجدني النبي صلى الله عليه وسلم لا أعقل فدعا بماء فتوضأ منه ثم رش علي فأفقت فقلت ما تأمرني أن أصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في أولادكم
صحيح البخاري:ج4/ص1669 ح4301(1/157798)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا أبو بكر بن أبي بكر قال ثنا الحسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن أبيه قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أوصى بمالي كله قال لا قلت فالنصف قال لا قلت فالثلث قال نعم والثلث كثير
شرح معاني الآثار:ج4/ص379 ح0(1/157799)
حدثنا يحيى بن زكريا الساجي والحسن بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري قالا ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن يعلى بن شداد بن أوس قال سمعت عبادة بن الصامت يقول عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه فقال أتدرون من شهداء أمتي مرتين أو ثلاثا فسكتوا فقال عبادة أجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا القتيل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والنفساء شهيد تجر ولدها بسرته إلى الجنة بكر بن خنيس له أغلاط وعتبة بن حميد له أوهام وعيسى لين الحديث فكيف يكون إسناده جيدا
مسند الشاميين:ج3/ص233 ح2154(1/157800)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي حدثنا سفيان قال سمعت محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض ومعه أبو بكر ماشيين فوجدني قد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صب علي من وضوئه فأفقت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث
صحيح مسلم:ج3/ص1235 ح1616(1/157801)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب عن عامر بن سعد أن أباه قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع من شكوى أشفيت منها على الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي ما ترى من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطره قال الثلث كثير إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت حتى ما تجعل في في امرأتك قلت أأخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة قال سعد رثى له النبي صلى الله عليه وسلم من أن توفي بمكة
صحيح البخاري:ج5/ص2343 ح6012(1/157802)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه في المحرم سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ثنا محمد بن عبيد الله المنادى ثنا يونس بن محمد ثنا إبراهيم بن سعد قال بن شهاب ثنا عامر بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن نصر المروزي وجعفر بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى أنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع أشفيت منه على الموت فقلت يا رسول الله إنه بلغ بي ما ترى من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة واحدة أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت أفأتصدق بشطره قال لا الثلث والثلث كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير لك من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى اللقمة تجعلها في امرأتك قلت يا رسول الله اخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توفي بمكة لفظ حديثهما واحد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن أحمد بن يونس وغيره عن إبراهيم بن سعد وكذلك رواه شعيب بن أبي حمزة وعبد العزيز بن أبي سلمة ومعمر عن الزهري وخالفهم سفيان بن عيينة فقال عام الفتح
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص268 ح12346(1/157803)
وعن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال عادني رسول الله في مرضة مرضتها فقلت يا رسول الله إنه ليس لي إلا ابنة لي أفأوصي بمالي كله في سبيل الله فقال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس بأيديهم وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلي في امرأتك ولعل الله سيرفعك فينفع بك قوما ويضر بك آخرين ثم قال اللهم أمض لأصحابي هجرتهم لكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول الله أن مات بمكة
المعجم الأوسط:ج2/ص33 ح1147(1/157804)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضي فقال أوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم أغنياء قال أوص بالعشر فما زال يقول وأقول حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير أو كبير
السنن الكبرى:ج4/ص103 ح6458(1/157805)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضي فقال أوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم أغنياء قال أوص بالعشر فما زال يقول وأقول حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير أو كبير
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص243 ح3631(1/157806)
حدثنا عبد الله ثنا أبو بحر عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن أبي سلمان عن يعلى بن شداد قال سمعت عبادة بن الصامت يقول عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه فقال هل تدرون من الشهداء من أمتي مرتين أو ثلاثا فسكتوا فقال عبادة أخبرنا يا رسول الله فقال القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والنفساء شهيد يجرها ولدها بسرره إلى الجنة
مسند أحمد:ج5/ص328 ح22836(1/157807)
حدثنا محمد بن عبد الله الصنعاني ثنا سفيان قال سمعت محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشيا وأبو بكر وأنا في بني سلمة
سنن ابن ماجه:ج1/ص462 ح1436(1/157808)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان بعيني
سنن أبي داود:ج3/ص186 ح3102(1/157809)
أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان بعيني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح من حديث أنس بن مالك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص492 ح1265(1/157810)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا حجاج بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان بعيني وروي في ذلك عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص381 ح6380(1/157811)
حدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال أني بن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه في بني سلمة فوجدني أعقل فدعا بماء فتوضأ فرش علي منه فأفقت كيف قلت كيف أصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص240 ح956(1/157812)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أحمد الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه في بني سلمة فوجدني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ فرش علي منه فأفقت فقلت كيف اصنع في مالي يا رسول الله فنزلت في يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين أخرجاه في الصحيح من حديث بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص212 ح11981(1/157813)
أنا الحسن بن محمد نا حجاج أداه عن بن جريج قال أخبرني بن المنكدر عن جابر قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة يمشيان فوجداني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي منه فأفقت فقلت كيف أصنع في مالي يا رسول الله فأنزل الله يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
السنن الكبرى:ج6/ص320 ح11091(1/157814)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا جندل بن والق التغلبي ثنا شعيب بن راشد بياع الأنماط ثنا أبو هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان رضي الله عنه قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا عليل فقال يا سلمان شفى الله سقمك وغفر ذنبك وعافاك في بدنك وجسمك إلى مدة أجلك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص734 ح2014(1/157815)
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن سعد بن مالك قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض فقال أوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم أغنياء بخير قال أوص بالعشر فما زلت أناقصه حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير قال أبو عبد الرحمن ونحن نستحب أن ينقص من الثلث لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والثلث كثير قال وفي الباب عن بن عباس قال أبو عيسى حديث سعد حديث حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه وقد روي عنه والثلث كثير والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون أن يوصي الرجل بأكثر من الثلث ويستحبون أن ينقص من الثلث قال سفيان الثوري كانوا يستحبون في الوصية الخمس دون الربع والربع دون الثلث ومن أوصى بالثلث فلم يترك شيئا ولا يجوز له إلا الثلث
سنن الترمذي:ج3/ص305 ح975(1/157816)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن سعد بن مالك قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض فقال أوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قال قلت هم أغنياء بخير قال أوص بالعشر فما زلت أناقصه ويناقصني حتى قال أوص بالثلث والثلث كثير قال أبو عبد الرحمن فنحن نستحب أن ينقص من الثلث لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والثلث كثير
مسند أبي يعلى:ج2/ص115 ح779(1/157817)
حدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا حجاج بن محمد حدثنا بن جريج قال أخبرني بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال عادني النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة يمشيان فوجدني لا أعقل فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي منه فأفقت فقلت كيف أصنع في مالي يا رسول الله فنزلت يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
صحيح مسلم:ج3/ص1235 ح1616(1/157818)
حدثنا سهل بن بكار عن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير عن أم العلاء قالت عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة فقال أبشري يا أم العلاء فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة
سنن أبي داود:ج3/ص184 ح3092(1/157819)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال عادني رسول اللهصلى الله عليه وسلمفي حجة الوداع من مرض أشفقت منه على الموت فقلت يا رسول الله قد بلغت ما ترى من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة فأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال إنك إن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم امضي لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول اللهصلى الله عليه وسلمأن مات بمكة
مسند الشاميين:ج4/ص239 ح3186(1/157820)
عادى الله من عادى عليا.
# (ابن منده - عن رافع مولى عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32899(1/157821)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عادي الأرض لله ولرسوله ثم لكم من بعد فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فله رقبتها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص143 ح11564(1/157822)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن إسحاق قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن رجل من قريش من بني سهم عن رجل منهم يقال له ماجدة قال عارمت غلاما بمكة فعض أذني فقطع منها أو عضضت أذنه فقطعت منها فلما قدم علينا أبو بكر رضي الله عنه حاجا رفعنا إليه فقال انطلقوا بهما إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فإن كان الجارح بلغ أن يقتص منه فليقتص قال فلما انتهى بنا إلى عمر رضي الله عنه نظر إلينا فقال نعم قد بلغ هذا أن يقتص منه أدعو لي حجاما فلما ذكر الحجم قال أما إني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قد أعطيت خالتي غلاما وأنا أرجو أن يبارك الله لها فيه وقد نهيتها أن تجعله حجاما أو قصابا أو صائغا
مسند أحمد:ج1/ص17 ح102(1/157823)
عارية مؤادة.
#(ك ه) عن ابن عباس. 2 الإكمال من كتاب العارية
كنز العمال:ج0/ص0 ح29814(1/157824)
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى إملاء ثنا أبو العباس السراج حدثني أبو بكر محمد بن خلف الحدادي حدثني إسحاق بن إبراهيم الرازي حدثني سلمة ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت قال عاش جدنا حرام أبو المنذر عشرين ومائة سنة وعاش ابنه المنذر عشرين ومائة سنة وعاش ابنه ثابت عشرين ومائة سنة وعاش ابنه حسان بن ثابت عشرين ومائة سنة ولما احتضر حسان أجج نارا وجمع عشيرته ثم أنشأ يقول وإن امرء أمسى وأصبح سالما من الناس إلا ما جنى لسعيد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص554 ح6057(1/157825)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال عاش حسان بن ثابت في الجاهلية ستين سنة وكنيته أبو الوليد وفي الإسلام ستين سنة وهو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم حسان الفريعة بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبد ود قيل إنه توفي قبل الأربعين وقيل توفي سنة خمس وخمسين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص553 ح6054(1/157826)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير حدثني يعقوب بن عبد الرحمن حدثني أبي قال عاش حكيم بن حزام عشرين ومئة سنة ستين في الإسلام وستين في الجاهلية وكان إذا استغلظ في اليمين قال والذي أنعم على حكيم أن يكون قتيلا يوم لا أفعل كذا وكذا ولا يفعله ويكنى أبا خالد
المعجم الكبير:ج3/ص186 ح3071(1/157827)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه الجلاب ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال عاش عمر ثلاثا بعد أن طعن ثم مات فغسل وكفن
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص98 ح4514(1/157828)
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد الجلاب ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال عاش عمر رضي الله عنه ثلاثا بعد أن طعن ثم مات فغسل وكفن
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص48 ح15795(1/157829)
حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحيى قال أنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عاشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث فيقرأ في أول ركعة ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد و قل اعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس
المعجم الأوسط:ج3/ص280 ح3147(1/157830)
حدثنا الحسين بن إسحاق قال نا حرملة بن يحيى قال نا ابن وهب قال حدثني حماد بن زيد عن وهيب بن خالد عن خالد الحذاء عن أبي العالية عن عاشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره لم يروه عن حماد بن زيد إلا ابن وهب ولا عن ابن وهب إلا حرملة بن يحيى
المعجم الأوسط:ج4/ص9 ح3476(1/157831)
حدثنا بشر بن موسى قال نا موسى بن داود قال نا عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي ملكية عن عاشة قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة إن أسرع الناس هلاكا قومك قلت أمن تيم جعلني الله فداك فقال لا ولكن هذا الحي من قريش تستخلبهم المنايا وتنفس الناس عليهم قلت فما بقاء الناس بعدهم قال هم صلب الناس فإذا هلكوا هلك الناس
المعجم الأوسط:ج3/ص253 ح3066(1/157832)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال عاشت رقية رضي الله عنها حتى تزوجها عثمان رضي الله عنه وولد من رقية غلام يسمى عبد الله ومات وهو صغير وكان عثمان يكنى بعد ذلك أبا عبد الله قال بن إسحاق وحدثني بعض أهل العلم أن فتية من الحبشة رأوا رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي هناك مع عثمان وكانت من أحسن البشر وكانوا يختلفون إليها فيتحيرون عجبا من حسنها إلى أن قتلهم الله في المعركة لما سار النجاشي إلى عدوه قال بن إسحاق ويقال إن عبد الله بن عثمان مات في جمادى الأولى سنة أربع وهو بن ست سنين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص51 ح6850(1/157833)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن رجل مر برقيق على عاشر فقال هؤلاء أحرار قال الحكم ليس بشيء وقال حماد إني أخاف أن يعتقوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص477 ح22284(1/157834)
عاشوراء عيد نبي كان قبلكم فصوموه أنتم.
# (البزار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24232(1/157835)
حدثنا وكيع وابن نمير عن سلمة عن الضحاك قال عاشوراء يوم التاسع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص313 ح9383(1/157836)
عاشوراء يوم التاسع.
# (حل عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24234(1/157837)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج عن بن عباس قال عاشوراء يوم التاسع قلت كذلك صام محمد صلى الله عليه وسلم قال نعم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص223 ح669(1/157838)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ومحمد قالا عاشوراء يوم العاشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص313 ح9384(1/157839)
حدثنا محمد بن بشر عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن وعكرمة قالوا عاشوراء يوم العاشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص313 ح9385(1/157840)
حدثنا يزيد عن الجريري عن الحسن قال عاشوراء يوم العاشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص313 ح9389(1/157841)
عاشوراء يوم العاشر.
# (قط فر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24233(1/157842)
حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري قال عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان خرج الى بدر فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب له بسهمه
المعجم الكبير:ج17/ص171 ح451(1/157843)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبد الله البكالي عن محمد بن إسحاق قال عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن ضبيعة وهو من بلى حليف لبني عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بدر فرده وضرب له بسهمه مع أصحاب بدر ويقال ان النبي صلى الله عليه وسلم استخلفه على العالية ويقال عاش خمس عشرة ومائة
المعجم الكبير:ج17/ص171 ح452(1/157844)
عاقبوا أرقاءكم على قدر عقولهم.
# (قط في الأفراد عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25038(1/157845)
عالجيها بكتاب الله.
#(حب) (أورده الهيثمي في موارد الظمآن كتاب الطب في الرقي رقم (1419) ص) عن عائشة. 2 الإكمال من التداوي بالقرآن
كنز العمال:ج0/ص0 ح28105(1/157846)
حدثنا ابن إدريس عن عبد العزيز بن عمر عن إبراهيم بن زرعة عالم من علماء أهل الشام قال قلت له من صلى على عمر قال صهيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص439 ح37072(1/157847)
عالم ينتفع به خير من ألف عابد.
#(فر) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28723(1/157848)
عالم ينتفع به خير من ألف عابد.
#الديلمي - عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28913(1/157849)
حدثنا أبو خيثمة ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي قال سمعت بلال بن سعد يقول عالمكم جاهل وزاهدكم راغب وعابدكم مقصر
كتاب العلم:ج1/ص19 ح70(1/157850)
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إبراهيم بن أبي مريم أنبأ بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن يزيد عن عبد الله بن عوف عن أبي جمعه حبيب بن سباع وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأحزاب صلى المغرب ونسي العصر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه هل رأيتموني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن فأذن ثم أقام الصلاة فصلى العصر ونقض الأولى ثم صلى المغرب وروينا في الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى العصر ثم صلى المغرب بعدها فيحتمل أن يكون فعل ذلك في يوم وما روينا عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في يوم آخر وما روينا في حديث بن مسعود وأبي سعيد في يوم آخر ويحتمل أن يكون المراد بقول علي رضي الله عنه بين المغرب والعشاء بين غروب الشمس ووقت العشاء فيكون موافقا لرواية جابر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص220 ح3008(1/157851)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال قال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول والعهد قريب يقول سلوا الله العافية واليقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص23 ح29183(1/157852)
حدثنا أصبغ قال أخبرني بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن سالما أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عام الرمادة وكانت سنة شديدة ملمة بعد ما اجتهد عمر في إمداد الأعراب بالإبل والقمح والزيت من الأرياف كلها حتى بلحت الأرياف كلها مما جهدها ذلك فقام عمر يدعو فقال اللهم اجعل رزقهم على رءوس الجبال فاستجاب الله له وللمسلمين فقال حين نزل به الغيث الحمد لله فوالله لو أن الله لم يفرجها ما تركت أهل بيت من المسلمين لهم سعة إلا أدخلت معهم أعدادهم من الفقراء فلم يكن اثنان يهلكان من الطعام على ما يقيم واحدا
الأدب المفرد:ج1/ص198 ح562(1/157853)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني يزيد بن أبي حبيب أنه قال قال عطاء بن أبي رباح سمعت جابر بن عبد الله وهو بمكة وهو يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح إن الله عز وجل ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام فقيل له عند ذلك يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يدهن بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود إن الله عز وجل لما حرم عليها الشحوم جملوها ثم باعوها وأكلوا أثمانها
مسند أحمد:ج3/ص324 ح14512(1/157854)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني يزيد بن أبي حبيب أن عطاء كتب يذكر أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح إن الله عز وجل ورسوله حرم بيع الخنازير وبيع الميتة وبيع الخمر وبيع الأصنام وقال رجل يا رسول الله ما ترى في شحوم الميتة فإنها يدهن بها السفن والجلود ويستصبح بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل الله يهود إن الله لما حرم عليهم شحومها أخذوه فجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه
مسند أحمد:ج3/ص326 ح14535(1/157855)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف وشعيب بن يحبى قالا نا ابن لهيعة قال نا يزيد بن ابي حبيب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عام بني لحيان ليخرج كل اثنين منكم رجل وليخلف الغازي في أهله وماله وله مثل نصف أجره
المعجم الأوسط:ج3/ص271 ح3117(1/157856)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل ابن مسلم الخولاني عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام حجة الوداع إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله من ادعى غير أبيه وتولى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة ولا تنفقن المرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك أفضل أموالنا قال ثم قال العارية مؤداة والمنيحة مردودة والدين يقضى والزعيم غارم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص148 ح7277(1/157857)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام حجة الوداع يقول إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم على الله ومن ادعى إلى غير أبيه أو توالى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة لا تنفق امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك أفضل اموالنا ثم قال العارية مؤداة والمنيحة مردودة والدين يقضى والزعيم غارم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص48 ح16308(1/157858)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب عن يحيى بن أيوب عن ربيعة بن سليم التجيبي عن حنش بن عبد الله السبائي عن رويفع بن ثابت الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عام خيبر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقين ماءه ولد غيره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن دابة من المغانم فيركبها حتى إذا أعجفها ردها في المغانم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس ثوبا من المغانم حتى إذا أخلقه رده في المغانم
صحيح ابن حبان:ج11/ص186 ح4850(1/157859)
حدثنا محمد بن صالح النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عامة أهل النار النساء
المعجم الكبير:ج18/ص115 ح224(1/157860)
أخبرنا نصير بن الفرج قال نا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول عامة أهل النار النساء
السنن الكبرى:ج5/ص399 ح9266(1/157861)
عامة أهل النار النساء.
# (طب - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45014(1/157862)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا أبو عقيل قال ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال عامة طعام أهلي يعني الضباب فلم يجبه فلم يجاوز الا قريبا فعاوده فلم يجبه فعاوده ثلاثا فقال ان الله تعالى لعن أو غضب على سبط من بنى إسرائيل فمسخوا دواب فلا أدري لعله بعضها فلست بآكلها ولا أنهى عنها
مسند أحمد:ج3/ص62 ح11617(1/157863)
أخبرناه علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع ثنا إسحاق بن منصور ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال عامة عذاب القبر من البول
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص293 ح654(1/157864)
عامة عذاب القبر من البول.
# (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26364(1/157865)
عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا من البول.
# (عبد بن حميد ك عن ابن عباس إن بني إسرائيل كانوا إذا بال أحدهم فأصابه شيء من بوله تتبعه فقرضه بالمقاريض طب عن أبي موسى موفوعا خ م عنه موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26379(1/157866)
حدثنا أحمد بن عمرو بن عثمان نا محمد بن عيسى العطار نا إسحاق بن منصور نا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا من البول لا بأس به
سنن الدارقطني:ج1/ص128 ح9(1/157867)
حدثنا أبو خيثمة ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا محمد بن عمرو بن علقمة ثنا أبو سلمة عن بن عباس قال وجدت عامة علم رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا الحي من الأنصار إن كنت لأقيل عند باب أحدهم ولو شئت أن يؤذن لي عليه لاذن ولكن أبتغي بذلك طيب نفسه
كتاب العلم:ج1/ص31 ح133(1/157868)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أبي حسان عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عامة ليله عن بنى إسرائيل لا يقوم الا إلى عظم صلاة
مسند أحمد:ج4/ص437 ح19935(1/157869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وعفان قالا أنبأنا أبو هلال قال عفان أنا قتادة وقال حسن عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عامة ليله عن بنى إسرائيل لا يقوم الا لعظم صلاة
مسند أحمد:ج4/ص444 ح20004(1/157870)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن عامر قال جناية المدبر وأم الولد على عاقلة مواليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص397 ح27331(1/157871)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال إسرائيل قال جابر قال عامر أنه لم يكن يرى بذلك بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص302 ح20400(1/157872)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش بن حيان بن سعد بن ليث ولد عام أحد وأدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين نزل الكوفة ثم أقام بمكة حتى مات وهو آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مات سنة اثنتين ومائة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص716 ح6592(1/157873)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عامرالعقدي عن أفلح قال كان القاسم يعتمر في رجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص190 ح13333(1/157874)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال عامل النبي صلى الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع
صحيح البخاري:ج2/ص820 ح2204(1/157875)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن أبي جعفر قال عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر على الشطر ثم أبو بكر وعثمان وعلي ثم أهلوهم إلى اليوم يعطون الثلث والربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص377 ح21231(1/157876)
حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن محمد قال عاهد حيي بن أخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يظاهر عليه أحدا وجعل الله عليه كفيلا قال فلما كان يوم قريظة أتي به وبابنه سلما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوفى الكيل فأمر به فضربت عنقه وعنق ابنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص379 ح36828(1/157877)
عبد الرزاق عن الثوري عن طلحة بن يحيى عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن عايشة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وعليه مريط من هذه المرحلات على بعضه وعليه بعضه والمرط من أكسية سود يعني المرحلات المخططة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص32 ح2377(1/157878)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن أبي عايشة عن إبراهيم قال ما كان من شيء واحد يكال فمثل بمثل فإذا اختلف فزد وازدد يدا بيد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص30 ح14176(1/157879)
حدثنا ابن المبارك عن معمر عن زيد بن رفيع عن أبي عبيدة عن عب الله قال لا وفاء لنذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص67 ح12161(1/157880)
عب عن أبي حنيفة عن الحكم بن عتيبة أن عليا قال دية اليهودي والنصراني وكل ذمي مثل دية المسلم - قال أبو حنيفة وهو قولي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40427(1/157881)
حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن عكرمة عن بن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال عبأنا النبي صلى الله عليه وسلم ببدر ليلا قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي أيوب وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه وقال محمد بن إسحاق سمع من عكرمة وحين رأيته كان حسن الرأي في محمد بن حميد الرازي ثم ضعفه بعد
سنن الترمذي:ج4/ص194 ح1677(1/157882)
عباد الله لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم.
# (ق (أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (128) ص) د ن عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20605(1/157883)
عباد الله وضع الله الحرج إلا امرأ اقترض امرأ ظلما فذلك يخرج ويهلك عباد الله تداووا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا داء واحدا الهرم.
#الطيالسي عن أسامة بن شريك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8018(1/157884)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا مالك بن سعير عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عباد لله توضع لهم منابر من نور يوم القيامة ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء قالوا فمن هم قال المتحابون في الله عز وجل
المعجم الكبير:ج3/ص290 ح3434(1/157885)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا عبد العزيز بن عمر قال حدثني إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي أن العلاء بن زياد كان يحدث عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال عباد من عباد الله ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة تقربهم من الله على منابر من نور يقول الأنبياء والشهداء من هؤلاء فيقولون هؤلاء كانوا يتحابون في الله على غير أموال تعاطوهم ولا أرحام كانت بينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص45 ح34096(1/157886)
أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد قال سمعت أحمد بن حنبل يقول عبادة بن الصامت بدري أحدي شجري عقبي نقيب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص399 ح5512(1/157887)
سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن بالويه يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول عبادة بن الصامت بدري أحدي عقبي شجري وهو نقيب
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص398 ح5511(1/157888)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن بن إسحاق قال عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج في الإثنى عشر الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة الأولى
مسند أحمد:ج5/ص326 ح22827(1/157889)
عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن عبادة بن الصامت قال قال رجل يا رسول الله أي العمل أفضل قال الصبر والسماحة قال أريد أفضل من ذلك قال لا تتهم الله في شيء من قضائه.
# (هب). 2 الزهد
كنز العمال:ج0/ص0 ح8540(1/157890)
حدثنا أبو يعلى محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن شاذان ثنا أبي ثنا بن الصلت عن الأعمش عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عبادة في الهرج أو الفتنة كهجرة إلي
المعجم الكبير:ج20/ص213 ح494(1/157891)
عبادة في الهرج والفتنة كهجرة إلي.
# (طب - عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30922(1/157892)
عبادي الأرض لله ولرسوله ثم لكم من بعد فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فله رقبتها.
# (هق) عن طاوس مرسلا وعن ابن عباس موقوفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9045(1/157893)
قال أبو بكر حدثنا سفيان عن سليمان حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر ورأسه معصوب في مرضه الذي مات فيه فقال اللهم هل بلغت ثلاث مرات إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا يراها العبد الصالح أو ترى له ثم ذكر بمثل حديث سفيان
صحيح مسلم:ج1/ص348 ح479(1/157894)
نا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد نا زياد بن أيوب عن عبيد الله بن موسى نا أبو جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وإن كان صفرة فبنصف دينار
سنن الدارقطني:ج3/ص287 ح158(1/157895)
نا بن صاعد نا يوسف بن محمد بن سابق نا يحيى بن يمان عن سفيان عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا الفضل بن سهل عن محمد بن آدم نا جعفر الأحول ونا أحمد نا الفضل بن سهل نا عفان نا أبو كدينة جميعا عن قابوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على مسلم جزية
سنن الدارقطني:ج4/ص156 ح6(1/157896)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة ثنا الحسن بن علي الأحتياطي ثنا أبو عبدالله الجوزجاني رفيق إبراهيم بن أدهم ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن أ عباس قال تليت هذه الآية عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا فقام سعد بن أبي وقاص فقال يارسول الله ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين يوما وأيما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار أولى به لايروى هذا الحديث عن ابن جريج إلا بهذا الإسناد تفرد به الأحتياطي
المعجم الأوسط:ج6/ص310 ح6495(1/157897)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال عبث بعض بني عروة بفرخ من حمام مكة فأمرني بشاة فذبحت ثم تصدق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص326 ح14650(1/157898)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عبيد قال سئل مكحول عن الرجل يهب أخته أو ابنته لرجل ولا يفرض لها صداقا فقال مكحول والزهري لم تحل الموهوبة لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص15 ح17324(1/157899)
حدثنا زيد بن حباب عن داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عن أبي الأعين العبدي عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل حية قتل كافرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص262 ح19915(1/157900)
حدثنا أبو داود الحفري عمر بن سعد عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال من قتل حية قتل كافرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص262 ح19916(1/157901)
عبد أطاع الله وأطاع مواليه أدخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25112(1/157902)
حدثنا يحيى بن عبد الله بن عبدويه حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن يونس عن الحسن عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد أطاع الله وأطاع مواليه أدخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد يا رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك
المعجم الكبير:ج12/ص176 ح12804(1/157903)
حدثنا يحيى بن عبد الله بن عبدويه الصفار البغدادي حدثني أبي عبد الله بن عبدويه حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن يونس بن عبيد عن الحسن عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد أطاع الله ومواليه يدخله الله الجنة ومواليه فيقول السيد رب هذا كان عبدي في الدنيا فيقول جازيته بعمله وجازيتك بعملك لم يروه عن يونس إلا عبد الوهاب تفرد به يحيى بن عبد الله عن أبيه
المعجم الصغير:ج2/ص288 ح1179(1/157904)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال عبد أو أمة أو فرس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص392 ح27276(1/157905)
عبد الرازق عن ابن جريج عن عطاء قال كان يكره قبل أهل الشرك صبرا ويتلو فشدو الوثاق فإما منا بعد وإما فداء قال وأقول ثم نسختها فخذوهم واقبلوهم حيث وجدتموهم ونزلت زعموا في العرب خاصة وقتل النبي صلى الله عليه وسلم عقبة بن أبي معيط يوم بدر صبرا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص204 ح9389(1/157906)
أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال عبد الرحمن بن أزهر بن عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب ويكنى أبا زبير وأمه بكيرة بنت عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف شهد حنينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص488 ح5823(1/157907)
عبد الرحمن بن حاطب أن عمر صلى بهم العشاء الآخرة فاستفتح سورة آل عمران فقرأ آلم الله لا إله إلا هو الحي القيام .
# (أبو عبيد في الفضائل ص وعبد بن حميد وابن أبي داود وابن الأنباري معا في المصاحف وابن المنذر ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4806(1/157908)
حدثني أبو بكر بن بالويه حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال عبد الرحمن بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وهو بن أخي طلحة بن عبيد الله وأمه عميرة بنت جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وهو بن أخت عبد الله بن جدعان القرشي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص503 ح5879(1/157909)
عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم يوما وفي وجهه البشر فقال إن جبريل جاءني فقال لي أبشر يا محمد بما أعطاك الله من أمتك وما أعطى أمتك منك من صلى عليك منهم صلاة صلى الله عليه ومن سلم عليك سلم الله عليه.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3996(1/157910)
وحدثني مصعب بن عبد الله قال عبد الرحمن بن عوف بن عبد الرحمن بن الحارث بن زهرة وأمه وأم أخيه الأسود بن عوف الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب وكانت قد هاجرت قبل الفتح وكان عبد الرحمن اسمه عبد عمرو فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص346 ح5332(1/157911)
أخبرني أبو محمد المزني ثنا أبو خليفة القاضي ثنا محمد بن سلام الجمحي عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال عبد الرحمن بن عوف بن عبد الرحمن بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص345 ح5331(1/157912)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام عن أبي عبيدة معمر بن المثنى قال عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب
المعجم الكبير:ج1/ص126 ح252(1/157913)
حدثنا محمد بن علي المديني فستقه ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ثنا يعقوب عن أبيه عن بن إسحاق قال عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة ويكنى أبا محمد شهد بدرا
المعجم الكبير:ج1/ص126 ح255(1/157914)
عبد الرحمن بن عوف عن أبي سلمة قال حدثني أبي عبد الرحمن بن عوف قال لما نزلت لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قال أبو بكر لا أكلمك إلا كأخي السرار حتى ألقى الله.
# (هلال الحفار في جزئه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4611(1/157915)
عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا من المسجد فأتيته أمشي وراءه ولا يشعر بي ثم دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد وأطال السجود وأنا وراءه حتى ظننت أن الله قد توفاه فأقبلت أمشي حتى جئت وطأطأت رأسي أنظر في وجهه فرفع رأسه فقال ما لك يا عبد الرحمن فقلت لما أطلت السجود يا رسول الله خشيت أن يكون الله توفى نفسك فجئت أنظر فقال إني لما رأيتني دخلت النخل لقيت جبريل فقال أبشرك أن الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلى عليك صليت عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3995(1/157916)
نا عبد الصمد بن علي نا محمد بن العباس بن بسام الرازي نا حفص بن عمر المهرقاني نا أبو داود عن داود أبي عمرو عن مطر الوراق عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث وهو حلال وبنى بها وهو حلال وكنت الرسول بينهما داود أبو عمرو وهو داود بن الزبرقان
سنن الدارقطني:ج3/ص262 ح68(1/157917)
عبد الرزاق بن همام عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن ابا هريرة قال ثلاث لا أدعهن حتى ألقى أبا القاسم أن أبيت كل ليلة على وتر وأن أصوم من كل شهر ثلاثة أيام وصلاة الضحى قال ابن جريج قلت لعطاء أرأيت إن زدت على ثلاثة أيام فقال فهو خير
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص74 ح4849(1/157918)
عبد الرزاق عبد الرزاق عن معمر عن يزيد الرشك عن أبي مليح ابن أسامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفترش جلود السباع
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص69 ح215(1/157919)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد بن أبي ميسرة عن سويد بن عبد الله عن أبي سهلة بن عبد الرحمن قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤذن يقيم فصلى الفجر فوجد رجلين يصليان فقال أصلاتان معا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص440 ح4004(1/157920)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن الهيثم أو أبي الهيثم شك أبو بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم طلق سودة تطليقة فجلست له في طريقه فلما مر سألته الرجعة وأن تهب قسمها منه لأي أزواجه شاء رجاء أن تبعث يوم القيامة زوجته فراجعها وقبل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص239 ح10657(1/157921)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أن ابن مسعود صلى بأصحابه في داره بغير إقامة وقال إقامة المصر تكفي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص512 ح1961(1/157922)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه كره السدل إلا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء ابن يزيد الليثي عن حمران بن أبان قال رأيت عثمان بن عفان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم سمح برأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى ثلاثا كذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي ثم قال من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص44 ح139(1/157923)
عبد الرزاق عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن رجل من بني سالم عن أبيه عن جده عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يتوضأ في بيته ثم يخرج يريد الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته فلا يشبك بين أصابعه في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص271 ح3331(1/157924)
عبد الرزاق عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال كان لعلي من النبي صلى الله عليه وسلم دخلة ليست لأحد وكان للنبي صلى الله عليه وسلم من علي دخلة ليست لأحد غيره فكانت دخلة النبي صلى الله عليه وسلم من علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل عليهم كل يوم فإن كان عندهم شيء قربوه إليه قال فدخل يوما فلم يجد عندهم شيئا فقالت فاطمة حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم سوه قد كنا عودنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصب شيئا فقال علي اسكتي أيتها المرأة فرسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بما في بيتك منك فقالت اذهب عسى أن تصيب لنا شيئا أو تجد أحدا يسلفك شيئا فخرج فلم يجد فبينا هو في السوق يمشي يجد دينارا فأخذه ثم قال من يعترف الدينار فلم يجد أحدا يعترفه فقال والله إني لو أخذت هذا الدينار فاشتريت به طعاما وكان سلفا علي إن جاء صاحبه غرمته فعرض له رجل فباعه طعاما فلما استوفى عليه طعاما رد عليه الدينار فقال علي قد أعطيتنا طعامك وأعطيتنا دينارا فلم يزل به الرجل حتى يرد إليه الدينار فقالت فاطمة لعلي حين حدثها ذلك أما استحييت أن تأخذ طعام الرجل والدينار قال فرددته فأبى فلما فني ذلك الطعام خرج بذلك بالدينار إلى السوق فعرض له ذلك الرجل فاشترى منه طعاما ثم رد إليه الدينار فقال له علي أيها الرجل قد فعلت في هذا مرة خذ دينارك فلم يزل الرجل بعلي حتى رد إليه الدينار فلما ذكر ذلك علي لفاطمة قالت ايها الرجل استحي لا تعودن لهذا فلما فني ذلك الطعام خرج علي بذلك الدينار فعرض له ذلك الرجل فاشترى منه طعاما فأعطاه الرجل الدينار فرمى به علي والله لا آخذه فأخذه الرجل فذكروا شأنهم للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ذلك رزق سيق إليك لو لم تردده لقام بكم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص140 ح18636(1/157925)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حرام بن عثمان عن سعيد بن ثابت عن عبد الله بن كعب بن مالك قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراكبة والمركوبة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص334 ح13382(1/157926)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد وابن جريج عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل ينكح امرأة بصداق وليس في نفسه أن يؤديه إليها إلا كان عند الله زانيا وما من رجل يشتري من رجل بيعا وليس في نفسه أن يؤديه إليه إلا كان عند الله خائنا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص185 ح10443(1/157927)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال كل ما صدت وأنت حل وما صيد وانت محرم فلا تأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص423 ح8304(1/157928)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن سماك بن حرب قال سمعت ابن سمرة يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة قعد في مجلسه حتى تطلع الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص530 ح2026(1/157929)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس قال أخبرني محمد ابن عبد الرحمن أنه أخبره من رأى جابر بن عبد الله يصلي وهو معتمد على الجدر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص277 ح3351(1/157930)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن الركين بن الربيع عن أسماء ابن الحكم الفزاري قال سألت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن البصاق في المسجد فقال هي خطيئة وكفارتها دفنها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص434 ح1695(1/157931)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة قعد في مجلسه حتى تطلع الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص238 ح3202(1/157932)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال من كانت عليه رقبة من ولد إسماعيل لم يجزه إلا منا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص491 ح16016(1/157933)
عبد الرزاق عن ابن أبي نجيح عن عطاء في الرجل يطلق امراة فتنكح رجلا فتلد له جارية وقد كان لزوجها الأول ابن قال لا بأس أن ينكح ابنه ابنة امرأته من الرجل الذي كان تزوجها بعده
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص264 ح10772(1/157934)
عبد الرزاق عن ابن أبي يحيى عن الحجاج عن الزهري قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قرى غريبة فدك ونيبع ونحوها من القرى على مسيرة ثلاث من المدينة أن يجمعوا وأن يصلوا العيدين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص301 ح5717(1/157935)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبي عامر عن معاوية ابن قرة قالوا كانوا يكرهون أن ينهض الرجل إلى الصلاة حين يأخذ المؤذن في إقامته
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص480 ح1850(1/157936)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن نعيم بن أبي هند عن عمر بن الخطاب أنه قال في الرجل يصلي بصلاة الإمام قال إذا كان بينهما نهر أو طريق أو جدار فلا يأتم به
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص81 ح4880(1/157937)
عبد الرزاق عن ابن جرج عن عطاء قال إن بدا له أن ينكحها في عدتها فبصداق جديد وخطبة مستقبلة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص491 ح11792(1/157938)
عبد الرزاق عن ابن جرج قال سألت عطاء عن رجل طلق بعد الفداء قال لايحسب شيئا من أجل انه طلق امرأة لايملك منها شيئا فرده سليمان بن موسى فقال عطاء اتفق على ذلك ابن عباس وابن الزبير في رجل اختلع امرأته ثم طلقها بعد الخلع فاتفقا على أنه ما طلق بعد الخلع فلا يحسب شيئا قالا ما طلق امرأته إنما طلق ما لا يملك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص487 ح11772(1/157939)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح أن مجاهدا أخبره أن رجلا في غزوة خيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم والغنائم بين يديه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعطني هذه لكبة غزل أشد بها عظم رجلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما نصيبي منها فهو لك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص182 ح9310(1/157940)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عن أبي بكر ابن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص176 ح2954(1/157941)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب في رجل استعار متاعا فتزوج به امرأة فقال يأخذ الرجل متاعه وحقهم على الذي غرهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص261 ح13067(1/157942)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس قال قلت أسمعت أباك وقت في الهجرة شيئا قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص509 ح11870(1/157943)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن داود بن قيس عن زيد ابن أسلم عن ابن محجن الدئلي عن أبيه قال صليت الظهر والعصر في بيتي ثم جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجلست عنده فأقيمت الصلاة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم أصل فلما انصرف قال ألست بمسلم قلت بلى قال فما لك لم تصل قال قلت إني صليت في بيتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فصل ولو كنت قد صليت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص420 ح3932(1/157944)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه حضر أبا سعيد الخدري وهو يموت فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الميت يبعث في ثيابه التي قبض فيها ثم قال ابو سعيد قد أوصيت أهلي أن لا يتبعوني بنار ولا يضربوا على قبري فسطاطا واحملوني على قطيفة أرجوان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص430 ح6203(1/157945)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة برىء من فتنة القبر أو قال وقى فتنة القبر وكتب شهيدا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص269 ح5595(1/157946)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة برىء من فتنة القبر أو قال وقى فتنة القبر وكتب شهيدا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص270 ح5595(1/157947)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن الشعبي قال في المنكب إذا كسر أربعون دينارا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص378 ح17672(1/157948)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن مكحول قال إن قتل حر وعبد حرا خطأ فديته من حساب ثمن العبد وحصة الحر في ديته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص483 ح18104(1/157949)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى أن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقم أحدكم أخاه يوم الجمعة ويخالفه إلى مقعده ولكن ليقل افسحوا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص268 ح5591(1/157950)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر قال اجتمع لعمر بن عبد العزيز في شفر العين الأعلى إذا نتف نصف دية العين وفي شفر العين الأسفل ثلث دية العين وقالوا إذا ذهب جفن العين فاعورت فدية العين
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص322 ح17384(1/157951)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم قال إذا لم يستطع أن يمسك خلاءه فالدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص375 ح17658(1/157952)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطءا وغيره في الأمة تأتي قوما فتخبرهم أنها حرة فينكحها أحدهم فتلد لهم أن أباهم يفادي فيهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص277 ح13154(1/157953)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لم تروا هلال رمضان فاستكملوا شعبان ثلاثين يوما وإن لم تروا هلال شوال فاستكملوا رمضان ثلاثين يوما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص155 ح7301(1/157954)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يواصل سحرا إلى سحر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص267 ح7751(1/157955)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يكره أن يجعل الرجل يده اليسرى إلى جنبه ويجعل كفه اليمنى بين عضده اليسرى وبين جنبه وكره أن يقبض بكفه اليمنى على عضده اليسرى أو كفه اليسرى على عضده اليمنى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص276 ح3345(1/157956)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء أنه كره في يوم الجمعة والإمام على المنبر العبث والتحريك والتثاؤب قال ولا يستطيع الناس الا ذلك الجمعة لطول الخطبة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص214 ح5379(1/157957)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صعد المنبر أقبل بوجهه على الناس فقال السلام عليكم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص192 ح5281(1/157958)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء او غيره قال قال عبد الله بن السائب صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فخلع نعليه فخلعهما عن يساره
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص389 ح1518(1/157959)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال إذا كان أحدكم مقبلا إلى الصلاة فأقيمت الصلاة فليمش على رسله فإنه في صلاة فما أدرك فصلى وما فاته فليقضه بعد قال عطاء وإني لأجده أنا قلت فلا تعجل إذا أقيمت وإن كنت تتوضأ وتغتسل قال نعم لا أعجل عن ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص287 ح3402(1/157960)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال في العبد يبت الأمة يحلها له أن يطأها سيدها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص270 ح10794(1/157961)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر وابن عباس قالا لا جوار الا بصيام
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص353 ح8033(1/157962)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في الرجل تكون عنده الأربع فيبت واحدة قال ينكح إن شاء قبل أن تنقضي عدة الرابعة هو أبعد الناس منها وابن شهاب وفي الأختين كذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص216 ح10561(1/157963)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يتزوج وهو مريض فقال ما أراه إلا حدثا لايجوز نكاحه فإن صح بين ذلك جاز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص240 ح10662(1/157964)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يحتجم قال يغسل عنه الدم ويتوضأ قلت أرأيت إنسانا حلق رأسه واحتجم عليه غسل واجب قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص179 ح696(1/157965)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في الشجة يكون بالرجل قال إن سال الدم فليتوضأ وإن ظهر ولم يسل فلا وضوء عليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص143 ح545(1/157966)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في الشهرين يتداركان علي المسافر قال كالمريض سواء قلت رجل أفطر من رمضان أياما في سفر ثم مات في سفره ذلك قبل أن يقيم قال ليس عليه شيء ولا يطعم عنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص240 ح7652(1/157967)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في رجل آلى من امرأته ولم يجامعها قال ليس ذلك بإيلاء وإن مكثا أكثر من أربعة أشهر وإن كان قادرا على جماعها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص460 ح11669(1/157968)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في رجل دبر جارية كان يطؤها ثم مات قال تعتد ثلاث حيض وعمرو قاله أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص231 ح12926(1/157969)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في رجل ظاهر من امرأته أمة قال شطر الصوم ولا ظهار دون سيده
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص284 ح13191(1/157970)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في رجل قرأ في المكتوبة سورة فيها سجدة فسها فلم يسجد حتى ركع وسجد لها قال فلا يقرأ ويسجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص319 ح3522(1/157971)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في رجل قطعت ذراعه قال ليس على عضديه وضوء ولكن حيث يبلغ الوضوء من العضد قط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص185 ح727(1/157972)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال أيما امرأة مطلقة أو متوفى عنها تجد في بطنها كالحشة لا تدري أفي بطنها ولد أم لا وهي تجد كالحركة تشك قال فلا تعجل بنكاح حتى تستبين أنه ليس في بطنها ولد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص18 ح12013(1/157973)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا أصاب الرجل الجنابة فلينتظر الماء فإن خشي فوات الصلاة ولم يأت ماء فليتمسح بالتراب وليصل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص243 ح930(1/157974)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا أعتقت الأمة عند العبد خيرت فإن اختارت نفسها فهي واحدة وإلا فليست بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص247 ح13002(1/157975)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا خير الرجل امرأته فاختارته فليس بشيء فإن اختارت الطلاق فهي واحدة وهو أحق بها وبلغنا عن عمر بن عبد العزيز مثل قول عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص8 ح11972(1/157976)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا دخلت المسجد والإمام راكع فكبرت ثم لا تركع حتى يرفع رأسه فلا تعتدها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص279 ح3359(1/157977)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا سها الإمام فلم يسجد فليس على من وراءه سهو ولا سجود
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص315 ح3506(1/157978)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا فاتتك ركعة مع الإمام فجلس فتشهد في شفع وأنت في وتر فإذا انصرف الإمام فأوف مما بقي من صلاتك ثم اسجد سجدتي السهو قلت فلم أسجدهما قال من أجل أنه لا يجلس في وتر ولا يتشهد فيه ومن أجل أنه جلس في وتر قلت ينزل ذلك منه بمنزلة السهو والخطإ قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص210 ح3098(1/157979)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا فاتك شيء من التكبير مع الامام فكبر ما فاتك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص484 ح6412(1/157980)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا كاتب عبد لك وله بنون يومئذ فكاتبك عن نفسه وعنهم فمات أبوهم أو مات منهم ميت فقيمته يوم يموت ويوضع من المكاتبة وإن أعتقه او بعض بنيه فكذلك قال وقال لي عمرو بن دينار مثل ذلك قلت لعمرو أرأيت إن كان الذي مات أو أعتق ثمنه الكتابة جميعا أو أكثر قال يقام هو وبنوه فكأنهم بلغوا ست مئة دينار وكانت كتابتهم على مئتي دينار فأطرح ثمن الذي أعتق أو مات سدس القمية مئة دينار ومئتي دينار ثلثها فيوضع من المئتين من كتابتهم ثلثها أو سدسها قال ابن جريج وأما عبد الله بن ابي مليكة فقال إن كاتب رجل رجلا وبنين له يؤمئذ جميعا لم يفرد على أحد منهم كتابته فهم فيها سواء ذو الفضل وغير ذي الفضل والمرأة والرجل فمن مات منهم فحصصهم سواء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص388 ح15642(1/157981)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إذا كان عند أحد عبيد يدارون فلا يطرحن عليهم وقاله الثوري
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص322 ح5802(1/157982)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن ألفاك القارئ تصلي العشاء الآخرة في رمضان قد كبرت قبله فاجعل صلاتك العشاء صلها بصلاته إن كان يتمها وإلا فخالفه ولا تصل بصلاته فقلت كبر قبلي وأنا أريد أن أصلي العشاء قال فكبر واجعلها العشاء إن كان يتمها وإلا فاجعلها سبحة ثم صل العشاء بعد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص278 ح7796(1/157983)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن أنكح رجلان امرأة لا يدرى أيهما أنكح أول فنكاحها مردود ثم تنكح أيهما شاءت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص233 ح10638(1/157984)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن جاء فوجدها قد ماتت قال ميراثها قط قال عطاء هي منه وهو منها إذا كانت نكحت في حياته
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص91 ح12336(1/157985)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن سرق رجل أو شرب خمرا ثم قتل فهو القتل لا يزاد على ذلك لا يقطع ولا يحد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص19 ح18214(1/157986)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن شككت في السجود فلا تعد واسجد سجدتي السهو وإن استيقنت أنك قد سجدت في ركعة ثلاث سجدات فلا تعد واسجد سجدتي السهو قلت فما للركوع ولا يكون كذلك قال إن الركوع أشد فإن نسيت الركعة فم استيقنت فأعدها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص319 ح3524(1/157987)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن صام حتى تبقى ساعة من الشهرين ثم أيسر للعتق أعتق علما غير رأي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص426 ح11501(1/157988)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن صليت ثم فرغت فإذا أنت لم تصب القبلة ولم تفتك الصلاة فعد لصلاتك قال وإن كانت قد فاتتك تلك الصلاة ولم تذكر فلا تعد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص343 ح3627(1/157989)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن ظاهر من امرأة مرارا فكفارة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص436 ح11554(1/157990)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن قاء إنسان أو استقاء فقد وجب عليه الوضوء وإن قلس فقد وجب عليه الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص136 ح516(1/157991)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن قال اختاري إن شئت فشاءت أن تختار فلها الخيار فإن لم تقل شيئا حتىتفرقا من مجلسهما ذلك فلا خيرة لها إذا تفرقا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص15 ح11998(1/157992)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إن كان أحدهما جنبا واللآخر غير بن فلا يغتسلان جميعا وليغتسل الذي ليس جنبا قبل الجنب فإن لم يكونا جنبا فليغتسل أحدهما بفضل الآخر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص270 ح1036(1/157993)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال إني لأحب أن أعطي زكاة الفطر بمكيال اليوم مكيال نأخذ به ونقتات به
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص310 ح5757(1/157994)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال الإستعاذة واجبة لكل قراءة في الصلاة أو غيرها قلت له من أجل إذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم قال نعم قلت فأقول بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله السميع العليم الرحمن الرحيم من الشيطان الرجيم وأعوذ بك رب أن يحضرون أو يدخلوا بيتي الذي يؤويني قال وقبل ما أبلغ من هذا القول كثيرا ما أدع أكثره قال يجزئ عنك لا تزيد على أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص83 ح2574(1/157995)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال التكبير في الصلاة يوم الفطر ثلاث عشرة تكبيرة يكبرهن وهو قائم سبعة في الركعة الاولى منهن تكبيرة استفتاح للصلاة ومنهن تكبيرة الركعة ومنهن ست قبل القراءة ومنهن واحدة بعدها وفي الأخرى ست تكبيرات منهن تكبيرة للركعة ومنهن خمس قبل القراءة وواحدة بعدها قلت له إن يوسف بن ماهك أخبرني أن ابن الزبير كان لا يكبر إلا أربعا في كل ركعة سواء يكبرهن في كل ركعتين سمعنا ذلك منه فقال عطاء إن الذي أخذت هذا الحديث عنه هو والله أعلم من ابن الزبير قلت من قال ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص291 ح5676(1/157996)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال الدية من البقر مئتا بقرة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص288 ح17240(1/157997)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال العتق والطعام والصيام في الظهار كل ذلك من قبل أن يتماسا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص426 ح11499(1/157998)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال بلغنا أنه لا يجوز في نكاح ولا بيع مجذومة ولا مجنونة ولا برصاء ولا عفلاء قال قلت فواقعها وبها بعض الأربع وقد علم الولي ثم كتمه قال ماأراه إلا قد غرم صداقها بما أصاب منها إلا شيئا منه يسرا قال قلت فأنكحها غير ولي قال يرد إلى صداق مثلها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص242 ح10673(1/157999)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال بلغنا أنه يكره التثاؤب في الصلاة وفي غيرها قال وقال يلعب الشيطان بالإنسان قال وهو في الصلاة أشد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص269 ح3318(1/158000)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال بينا رجل يسير في فلاة من الأرض إذ أهل هلال فجعل ينظر إليه فسمع قائلا يقول ولا يراه اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والهدى والمغفرة والتوفيق لما ترضى والحفظ مما تسخط ربي وربك الله فلم يزل يرددها حتى حفظها الرجل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص168 ح7350(1/158001)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال تقيم المراة لنفسها إذا أرادت أن تصلي قال ابن جريج قال طاووس كانت عائشة تؤذن وتقيم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص126 ح5015(1/158002)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال جاء عبد الله ابن عثمان بن حميد إلى ابن عباس فقال إن ابني قتل حمامة بمكة فقال ابن عباس ابتغ شاة فتصدق بها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص414 ح8264(1/158003)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه ثم خلعهما فوضعهما على يساره فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم فقالوا رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا قال إنما خلعتهما أن جبرائيل جاءني فقال إن فيها خبثا فإذا جئتم أبواب المسجد او المساجد فتعاهدوها فإن كان بها خبث فحكوها ثم ادخلوا فصلوا في نعالكم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص388 ح1514(1/158004)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال دية المملوك ثمنه فإن زاد على الحر رد إلى دية الحز لا يزاد العبد على دية الحر قال وإن كان العبد المصاب مال لم يحسب مع رقبته في ثمنه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص8 ح18169(1/158005)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سألت ابن عباس فقلت أقصر الصلاة إلى عرفة أو إلى منى قال لا ولكن إلى الطائف وإلى جدة ولا تقصروا الصلاة إلا في اليوم التام ولا تقصر فيما دون اليوم فإن ذهبت إلى الطائف أو إلى جدة أو إلى قدر ذلك من الأرض إلى أرض لك أو ماشية فاقصر الصلاة فإذا قدمت فأوف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص524 ح4296(1/158006)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سألته عن الرجل يضطره الأمير إلى الطلاق في أمر هو له ظالم قال ليس عليه بأس أن يحلف
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص406 ح11400(1/158007)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سألته عن رجل ظاهر من امرأة قبل أن ينكحها ثم نكحها قال يكفر قبل أن يصيبها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص435 ح11547(1/158008)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سئل ابن عباس أعلى من غسل ميتا غسل قال لا قد إذن نجسوا صاحبهم ولكن وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص405 ح6101(1/158009)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول إذا صليت فإنك تناجي ربك فلا تبصق امامك ولا عن يمينك ولكن عن شمالك فإن كان عن شمالك ما يشغلك فابصق تحت قدمك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص430 ح1680(1/158010)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفي عنا اخفينا عنكم فسمعته يقول لا صلاة إلا بقراءة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص120 ح2743(1/158011)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت أن أمر اليتيمة إليها لا يجوز نكاح أخيها إلا بإذنها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص165 ح10360(1/158012)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت أن صلاة التطوع تكره نصف النهار إلى أن تزيغ الشمس وحين يحين طلوع الشمس وحين يحين غروبها قال بلغني أنها تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرنيه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص424 ح3947(1/158013)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول من صلى المكتوبة ثم بدا له أن يتطوع فليتكلم أو فليمش وليصل أمام ذلك قال وقال ابن عباس إني لأقول للجارية انظري كم ذهب من الليل ما بي إلا أن أفصل بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص416 ح3914(1/158014)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت في الظفر شيئا فما أدري ما هو
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص391 ح17734(1/158015)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعته يقول إن حلف رجل علىامرأته لا تخرج فخرجت امرأة أخرى فقيل له هذه امرأتك فحسبها الأخرى فطلقها ثلاثا فقال ليس بشيء قال وقال ابن طاووس نحوا من ذلك وقال ليس على واحدة منهن طلاق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص383 ح11298(1/158016)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سنة إذا رفعت رأسك من الركعة أو السجدة فانتصب حتى يرجع كل عظم منها مفصله فإذا فعلت فحسبك وقد كان يقال فلا أدري أقاله النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما رفع رأسه من الركعة فانتصب قل اللهم ربنا لك الحمد ملأ السموات وملأ الأرض وملأ ما شئت من شيء بعد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا يعصم ذا الجد منك الجد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص164 ح2906(1/158017)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال صاحب الربع يؤم من جاءه قلت له ما الربع قال منزله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص391 ح3816(1/158018)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال في الحائض تطهر وليس عندها ماء قال تيمم ويصيبها زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص242 ح925(1/158019)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال في اليد تستأصل خمسون من الإبل إذا قطعت من المنكب والرجل مثلها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص380 ح17677(1/158020)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قال إنسان لعطاء يخرج إنسان قيبول ثم يأتي زمزم فيتوضا قال لا بأس بذلك وأن يتخلى فليدخل إن شاء فليتوضا في زمزم الدين سمح سهل قال له إنسان إني أرى ناسا يتوضئون في المسجد قال اجلس ليس بذلك بأسا قلت فتتوضأ أنت فيه قال نعم قلت تمضمض وتستنشق قال نعم وأسبغ وضوئي في مسجد مكة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص418 ح1637(1/158021)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قد كان يركد في الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين وكذلك في المغرب والعشاء وكل ذلك في القيام فأما في الركوع والسجود فلا قلت أفنجعل الأخريين في القيام قال أو لم يتشكك أما هذا فلا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص360 ح3705(1/158022)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت ارأيت من تخرج من النساء بالنهار إذا سمعت الاذان أيحق عليها حضور الصلاة قال إن أحبت أن تأتيها وإن لم تفعل فلا حرج قلت قوله يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة أليست للنساء مع الرجال قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص146 ح5105(1/158023)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت لعطاء رجل بت أمة ثم ابتاعها ولم تنكح بعده أحدا أتحل له قال نعم كان ابن عباس يقوله قال عطاء وإن كان أصابها حين ابتاعها ثم أعتقها فلينكحها قبل أن تنكح زوجا غيره وإن لم يصبها فلا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص245 ح12990(1/158024)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له الجنب اغتسل ولم تغتسل امرأته أيابشرها إذا كان على جزلتها إزار قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص278 ح1071(1/158025)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له الرجل يشتري الأمة أينظر إلى ساقيها وقد حاضت أو إلى بطنها قال نعم قال عطاء كان ابن عمر يضع يده بين ثدييها وينظر إلى بطنها وينظر إلى ساقيها أو يأمر به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص285 ح13198(1/158026)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له رجل ظاهر من نسائه فقال أنتن عليه كأمه قال كفارة واحدة فإن قال فلانة عليه كأمه وفلانة عليه كأمه أخرى في قول واحد فعليه كفارتان قال ابن جريج وأقول أنا خذوا التظاهر بالأيمان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص438 ح11563(1/158027)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له ما يحل للمظاهر من امرأته قبل أن يكفر قال يقبل ويباشر إنما ذكر أن يتماسا قلت أفيقضي حاجته دون فرجها قال ما أراه يضره إلا الوقاع نفسه قلت ألا تنزلها بمنزلة التي تطلق ما لم تراجع قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص425 ح11496(1/158028)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عباس يأمر المتوفى عنها باعتزال الطيب قال عطاء نهيت عن الطيب والزينة فإياها وكل لبسه إذا رئيت عليها قيل تزينت ولا تلبس صباغا ولا حليا وزعم أنه بلغه عن ابن عباس اعتزال المتوفى عنها الطيب والزينة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص43 ح12111(1/158029)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كل طلاق كان نكاحه مستقيما إذا تفرقا في ذلك النكاح وإن لم يتكلم بالطلاق فهي واحدة المبارأة والفداء إلا أن ابن عباس لم يكن يقول ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص480 ح11747(1/158030)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كل عيد حين يشتد الضحى الجمعة والأضحى والفطر كذلك بلغنا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص174 ح5208(1/158031)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا أعلم أحدا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان يوفي الصلاة في السفر إلا سعد بن أبي وقاص قال وكانت عائشة توفي الصلاة في السفر وتصوم قال وسافر سعد بن أبي وقاص في نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأوفى سعد الصلاة وصام وقصر القوم وأفطروا فقالوا لسعد كيف يفطرون ويقصرون وأنت تتمها وتصوم قال دونكم أمركم فإني أعلم بشأني قال فلم يحرمه عليهم سعد ولم ينههم عنه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص560 ح4459(1/158032)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا أعلم للمتعة وقتا قال الله عز وجل على الموسع قدره وقد متع عبيد الله بن عدي بغلام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص72 ح12251(1/158033)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بأن تنكح المجاورة في جوارها قال ابن جريج وسئل عطاء أتتطيب المعتكفة وتتزين فقال لا أتريد أن يقع عليها زوجها لا تطيب قلت ففعلت أيقطع ذلك جوارها قال لا ولم تفعل ذلك وهي في عبادة وتخشع إنما طيب المرأة وزينتها لزوجها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص370 ح8104(1/158034)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا نفقه للمتوفى الحامل إلا من مال نفسها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص36 ح12081(1/158035)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يؤكل في الصلاة ولا يشرب قلت فشربت ناسيا قال إن كنت لم تتكلم فأوف ما بقي على ما مضى ثم اسجد سجدتي السهو وإن شربت عامدا فقد انقطعت صلاتك فأعد الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص332 ح3578(1/158036)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يؤم الغلام الذي لم يحتلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص398 ح3845(1/158037)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يصلي الرجل المكتوبة على الدابة مقبلا إلى البيت ولا مدبرا عنه إلا أن يكون مريضا أو خائفا فليصل على دابته مقبلا إلى البيت غير مدبر عنه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص572 ح4508(1/158038)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يضر الرجل أن لا يشهد على نكاح غلامه أمته ولا على تفريق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص273 ح13126(1/158039)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يعيد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص60 ح2486(1/158040)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يقاد العبد من الحر قال وقال إبراهيم لايقتص العبد من الحر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص472 ح18054(1/158041)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال له أنسان أيفرقان الحكمان قال لا إلا أن يجعل الزوجان ذلك بأيديهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص511 ح11880(1/158042)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ليس طلاقه وعتقه في نفسه شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص412 ح11428(1/158043)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ليس على النساء والعبيد جمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص172 ح5196(1/158044)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ليس نكاح العبد الحرة بإحصان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص307 ح13290(1/158045)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ما أحب أن أؤم أحدا أبدا إلا أهل بيتي من أجل أنه إن نقص من الصلاة فإن عليه إثم ما نقص من صلاته وصلاتهم وأشياء يحق على الإمام ورآه يخشى أن لا يؤديها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص487 ح1874(1/158046)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال من ظاهر بذات محرم ذات رحم أو أخت من رضاعة كل ذلك كأمه لا تحل له حتى يكفر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص422 ح11480(1/158047)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال من نكح على غير وجه النكاح ثم طلق فلا يحسب شيئا وإنما طلق غير امرأته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص203 ح10510(1/158048)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال والجروح قصاص وليس للإمام أن يضربه ولا يسجنه إنما هو القصاص وما كان الله نسيا لو شاء لأمر بالضرب والسجن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص452 ح17983(1/158049)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال والمرأة تقتل بالرجل ليس بينهما فضل وعمرو
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص450 ح17973(1/158050)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال وجه الطلاق أن يطلقها طاهرا أيان ما طلقها غير أن يطلقها قبل أن تحيض بأيام في قبل عدتها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص301 ح10919(1/158051)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ومن كان من أهل قرية غير جامعة فلهم أذان وإقامة لكل صلاة قلت ساكني عرفة كم لهم قال أذان وإقامة لكل صلاة إن كان لهم إمام يجمعهم فلهم أذان وإقامة لكل صلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص494 ح1906(1/158052)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يتوضأ من الرعاف إذا ظهر فسال مما قل أو كثر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص148 ح572(1/158053)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يصلون في السفينة قياما إلا أن يخافوا أن يغرقوا فيصلون جلوسا يتبعون القبلة حيث ما زالت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص581 ح4549(1/158054)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يصلي الرجل وهو جالس في التطوع إن شاء متربعا وإن محتبيا قال وابسط رجلك إن شئت بعدما تتشهد قال قلت فمتكئا قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص466 ح4101(1/158055)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال يغسل الميت وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا كلهن بماء وسدر في كل غسلة يغسل رأسه مع سائر جسده قال قلت وتجزىء واحدة قال نعم إن أنقوه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص397 ح6075(1/158056)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ينتظر بالقود أن يبرأ صاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص452 ح17985(1/158057)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قلت الضربة تذهب بالصوت قال لم أسمع في ذلك شيئا قال سفيان في الصوت إذا انقطع حكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص360 ح17569(1/158058)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء كره أن يتكىء الرجل يوم الجمعة والإمام يخطب الا من علة أو كبر أو سقم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص229 ح5448(1/158059)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء كره أن يستدخل الإنسان شيئا في رمضان بالنهار فإن فعل فليبدل يوما ولا يفطر ذلك اليوم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص199 ح7477(1/158060)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء ومعمر عن ابن طاووس عن أبيه قالا إذا طهرت الحائض قبل الليل صلت العصر والظهر وإذا طهرت قبل الفجر صلت بالمغرب ولاالعشاء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص332 ح1281(1/158061)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عكرمة أن يواعد الرجل ولي المرأة بغير علمها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص54 ح12160(1/158062)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول دعا النبي صلى الله عليه وسلم على قوم فرفع يديه فأشار لي عمرو فنصب يديه جدا في المساء فجالت الناقة فأمسكها بإحدى يديه والأخرى قائمة في السماء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص247 ح3233(1/158063)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة أنه قال من مس مغابنه فليتوضأ قال عمرو وما أراه الا الرفغين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص121 ح442(1/158064)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال يكره أن يتسوك في المسجد وأن يقلم فيه الاظفار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص439 ح1718(1/158065)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن سليم عن ابن المسيب أنه قال السواك يوم الجمعة سنة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص307 ح5744(1/158066)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب أن بسرة بنت صفوان بن محرث قالت قلت يا رسول الله إحدانا تتوضأ لصلاة فتفرغ من وضوئها ثم تدخل يدها في درعها فتمس فرجها أيجب عليها الوضوء قال نعم إذا مست فرجها فلتعد الصلاة والوضوء قال وعبد الله بن عمرو جالس فلم يفزع ذلك عبد الله ابن عمرو بعد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص112 ح410(1/158067)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن بعض ذلك فقال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص242 ح926(1/158068)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى الله ورسوله إن شهد أربعة على بكرين جلدا كما قال الله عز وجل مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله وغربا سنة غير الأرض التي كانا بها وتغريبهما شتى وقيل إن أول حد أقيم في الإسلام لرجل أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم سرق فشهد عليه فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يقطع فلما حف الرجل نظر إلى وجه رسول الله صلى الله عليه سلم كأنما سفي فيه الرماد فقال الرجل يا رسول الله كأنه اشتد عليك قطع هذا فقال وما يمنعني وأنتم أعوان للشيطان على أخيكم قالوا فأرسله قال فهلا قبل أن تأتيني به إن الإمام إذا أتي بحد لم ينبغ له أن يعطله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص313 ح13318(1/158069)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضى عمر بن الخطاب أن ما كانت من منقول ينقل عظامها في العضد أو الذراع أو الساق أو الفخذ فهي نصف منقولة الرأس سبع قلائص ونصف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص318 ح17370(1/158070)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كانت القسامة في الجاهلية في الدم و في الرجل يولد على فراشه فيدعيه رجل آخر فيقسمون عليه خمسون يمينا كقسامة الدم فيذهبون به فلما أن حج النبي صلى الله عليه وسلم قال له العباس بن عبد المطلب إن فلانا إبني ونحن مقسمون عليه فقال النبي لا الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم بعث صارخا يصرخ في أهل مكة الا إن زكاة الفطر حق واجب على كل مسلم من ذكر وأنثى حر أو عبد صغير أو كبير حاضر أو باد مدان من حنطة أو صاع مما سوى ذلك من الطعام الا وإن الولد للفراش وللعاهر الاثلب يعين الحجر فأقر النبي صلى الله عليه وسلم قسامة الدم كما كانت في الجاهلية
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص321 ح5800(1/158071)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد بن علي بن حسين قال أخبرني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعي إلى الطعام فأكل كتفا ثم جاءه المؤذن فقام إلى الصلاة ولم يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص163 ح633(1/158072)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع قال كان ابن عمر لا يقوم إذا شهد حتى يؤذن له إذا صلى عليها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص513 ح6521(1/158073)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيى بن أبي كثير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه قال ابن جريج وبلغني عن الشعبي مثل ذلك إلا أنه زاد في قوله من غسل ميتا ثم لم يغش عليه كل ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا خرج من خطياياه كيوم ولدته أمه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص404 ح6097(1/158074)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب في الرجل يملك امرأته أمرها قال إن ردت أمرها إليه فليس بشيء فإن قبلت أمرها فهو على ما قضت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص515 ح11894(1/158075)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد قال سئل ابن المسيب عن المرأة المتوفى عنها زوجها وهي في كراء من يعطى الكراء قال زوجها فإن لم فالأمير
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص40 ح12099(1/158076)
عبد الرزاق عن ابن جريج في الذي يعمل عمل قوم لوط قال يرجم إن كان محصنا ويجلد وينفى إن كان بكرا وقاله ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص363 ح13484(1/158077)
عبد الرزاق عن ابن جريج في رجل زوج أمته عبده على عشرة دراهم ثم أعتقهما جميعا قال لا يأخذ السيد من صداقها شيئا لأنه ماله ولا يكون على عبده دين ولا يأخذ من العبد شيئا قال ولا بأس أن يزوج عبده أمته بشهادة الشهود ولا يجعل لها مهرا ولكنه لو أنكح جاريته بكرا ثم أعتقها كان لسيدها الصداق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص219 ح12865(1/158078)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت أن عمر بن الخطاب سأل الناس كم ينكح العبد فاتفقوا على أن لا يزيد على اثنتين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص274 ح13132(1/158079)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت أن عمر بن الخطاب قال أبرزوا الجارية التي لم تبلغ لعل بني عمها أن يرغبوا فيها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص156 ح10334(1/158080)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن أبي وائل أن عمر بن الخطاب جعل الدية الكاملة في ثلاث سنين وجعل نصف الدية في سنتين وما دون النصف في سنة قال ابن جريج وجعل عمر الثلثين في سنتين
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص420 ح17857(1/158081)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن عكرمة مولى ابن عباس قال إن لم تطهر البكر في سبع فأربع عشرة وإحدى وعشرين وأقصى ذلك أربعين ليلة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص312 ح1196(1/158082)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرنا أبو سعد الاعمى أن رجلا من الانصار جاء يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أركعت قال لا قال فاركع ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص244 ح5512(1/158083)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو إسحق الهمذاني عاصم بن ضمرة أخبره أنه سمع علي بن أبي طالب يقول في خمس من الإبل شاة فإذا لم يوجد أخذت السن التي دونها وغرم صاحب الماشية شاتين أو عشرة دراهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص39 ح6901(1/158084)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في الأمة تكون تحت الرجل لا بأس أن يشتريها فيعتقها ثم ينكحها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص258 ح13055(1/158085)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول أكره بيع الخمس حتى يقسم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص240 ح9487(1/158086)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن يحيى بن جعدة أن عمر بن الخطاب خرجت امرأة على عهده متطيبة فوجد ريحها فعلاها بالدرة ثم قال تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم اخرجن تفلات
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص370 ح8107(1/158087)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر عن خير واحد أن قبر النبي صلى الله عليه وسلم رفع جدثه شبرا وجعلوا ظهره مسنما ليست له حدبة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص502 ح6484(1/158088)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو سعيد الأعمى وحدي وأخبرنا مع عطاء قال انطلق أبو حكيم إلى مروان بزكاة ماله فقال له مروان أفي عطاء أنت قال لا قال فاذهب بزكاة مالك فإنا لا نأخذها منك قال ففرض له مروان من الغد فقال أبو سعيد ولقي أبو هريرة رجلا يحمل زكاة ماله يريد الإمام فقال ابو هريرة ما معك قال زكاة مالي أذهب بها إلى الإمام قال له أفي ديوان أنت قال لا قال فلا تعطهم شيئا فأخبرني عطاء حينئذ قال بلغنا ذلك عن علي أنه جاءه رجل بزكاة ماله فقال أتأخذ من عطائنا قال لا قال فاذهب فإنا لا نأخذ منك لا نجمع عليك لا نعطيك ونأخذ منك قال قلت يقولون لاتجب الزكاة على من لم يكن له ديوان قال هي واجبة عليهم زكاتهم ولكنهم يقولون لا نأخذ منكم ولا نعطيكم فتأخذ فتعطيهم زكاتهم لأنه لا يعطيهم من المال شيئا قلت له امروء له رزق في القمح ليس له في الورق شئ قال حسبه ذلك اعطا قال تؤخذ منه حينئذ زكاته
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص117 ح7182(1/158089)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبي أن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يدروا أين يقبرون النبي صلى الله عليه وسلم حتى قال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم يقبر نبي الا حيث يموت قال فأخروا فراشه فحفروا له تحت فراشه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص516 ح6534(1/158090)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أن عليا كان ينهى أن يصلي على جواد الطريق
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص403 ح1575(1/158091)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم ابن ميسرة أنه كان بين ناس من أهله وبين السهميين أن أصاب غلام لم يحتلم سن رجل فأبى إلا أن يقاد منه فكتب في ذلك عثمان بن ربيعة إلى عمر بن عبد العزيز وهو يلي المدينة فكتب أن لا يقاد منه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص473 ح18063(1/158092)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل ابن أمية عن الثقة من أهل المدينة أن رسول الله صلىالله عليه وسلم قال يمينك على ما صدقك به صاحبك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص492 ح16022(1/158093)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن كثير أنه كان مع سعيد بن جبير في جنازة فحمل سعيد فبدأ بمقدم العود الذي على الرأس فجلعه على عاتقه الايمن ثم رجع إلى طرفه الذي يلي الرجل فحلمه على عاتقه الايسر ثم جاء طرفة الذي يلي الرأس فجعله على عاتقه الأيسر ثم انصرف على يمينه وقال هكذا حمل الجنائز
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص511 ح6514(1/158094)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن أبي مليكة أن ستة رجال وامرأة قتلوا رجلا بصنعاء فكتب فيهم يعلى إلى عمر فكتب فيهم عمر أن اقتلهم جميعا فلو قتله أهل صنعاء جميعا قتلتهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص475 ح18069(1/158095)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن ابن المسيب أن أبا بكر وعمر تذاكرا الوتر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أما أنا فأنام على وتر فإن استيقظت صليت شفعا حتى الصباح وقال عمر لكني أنام على شفع ثم أوتر من السحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص14 ح4615(1/158096)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن الصلاة أول ما فرضت فرضت ركعتين ثم أتم الله الصلاة في الحضر وأقرت الركعتان على هيئتهما في السفر قال فقلت لعروة فما كان يحمل عائشة على أن تصلي أربع ركعات في السفر وقد علمت أنها فرضها الله ركعتين قال عروة تأولت من ذلك ما تأول عثمان من إتمام الصلاة بمنى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص515 ح4267(1/158097)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس أن أباه قال أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا قال قصرها في الخوف والقتال الصلاة في كل وجه راكبا وماشيا قال ما صلاة النبي صلى الله عليه وسلم هذه الركعتان وصلاة الناس في السفر ركعتين فليس بقصر هو وفاؤها طاووس يقول ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص512 ح4255(1/158098)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني العباس بن عبد الله بن معبد قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليؤد كل إنسان منكم صغير أو كبير حر أو مملوك مسكين أو إني نصف صاع من بر أو صاعا من تمر فاما مسكيننا فإنه يرجع إليه أكثر مما أخذوا منه وأما غنيا فيوجد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص325 ح5816(1/158099)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني بشير بن عبد الحارث بن عبيد بن عمير بن مخزوم وكان حكم قريش في الجاهلية وكان أول من حكم في الجاهلية بالقسامة في رجل قتل آخر بمئة من الإبل وكان عقل أهل الجاهلية الغنم قال وأول من فدى عبد المطلب كان نذر إن وفي له عشر ذكور من صلبه لينحرن أحدهم فتوافوا ففداه بمئة من الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص27 ح18251(1/158100)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه أنه سمعه يقول قال علي بن أبي طالب لا يذفف على جريح ولا يقتل أسير ولا يتبع مدبر وكان لا يأخذ مالا لمقتول يقول من اعترف شيئا فليأخذه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص123 ح18590(1/158101)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أنه سمع علقمة بن نضلة يحدث أنه رأى ابن عمر قال بينا رجل يصلي محتبيا قد صف بين ركبتيه فألصق يديه إحداهما بالأخرى فجعلهما كذلك بين ركبتيه اجتذبه ابن عمر ثم أشار إليه أن ضع كفيك على ركبتيك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص471 ح4119(1/158102)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم قال قال رجل إني سألت طاووسا فقال ما شأن الناس ما يبقى أحد أن يصلي والرجل مستقبله قال من أجل رجل نذر ليقبل جبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أخبر طاووس الرجل بذلك الخبر قال الحسن فسألت طاووسا عن ذلك فكتمني وقال إنما تريد أن تقول أخبرني طاووس قال فأمرت رجلا من الحاج وبيني وبينه فقلت له سله هل كان رجل نذر ليقبلن جبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ليسجد على جبينه فقال تعال ها هنا فجاءه حتى استقبل الرجل القبلة والنبي صلى الله عليه وسلم الرجل مستقبله فأصغى النبي صلى الله عليه وسلم رأسه حتى أمكنه من جبهته فسجد عليه وكلاهما مستقبل القبلة وليس واحد منهما في صلاة قال حسن فأخطأ الذي أخبره قال ليقبلن قال وعرفت إنما الخبر حين طاووس وعرفت إنما يكره يعني صلاة الرجل مستقبل الرجل لذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص36 ح2393(1/158103)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني خالد الدمشقي أن عبد الملك قضى في الجنين إذا أملص علقة بعشرين دينارا فإذا كان مضغة فأربعين فإذا كان عظاما فستين فإذا كان العظم قد كسي لحما فثمانين فإن تم خلقه ونبت شعره فمئة دينار قال وبلغني أن عليا قضى بمثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص55 ح18333(1/158104)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى أن ابن شهاب أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيتما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل ولها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فذكرته لمعمر فقال سألت الزهري عن الرجل يتزوج بغير ولي قال إن كان كفوا لم يفرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص195 ح10472(1/158105)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى أن واثلة بن الاسقع كان إذا دفن الرجال والنساء جميعا يجعل الرجل في القبر مما يلي القبلة ويجعل المراة وراءه في القبر قال سليمان فإن كانا رجلين في قبر واحد كبر الامام قال الاكبر إمام الاصغر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص474 ح6378(1/158106)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني صدقة بن يسار قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم يوما فاحتبس عن أصحابه ثم خرج فقالوا ما حبسك قال دويبة شربت الهرة قال صدقة لا أدري أمن وضوئه أم من فضل وضوئه لا أدري وقال رجل حينئذ عندنا ممن سمع العلم بل من وضوءه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص103 ح361(1/158107)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عاصم بن عبيد الله بن عاصم قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه ستكون أمراء بعدي يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرون عن وقتها فصلوها معهم فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا لعهده جاء يوم القيامة لا حجة له
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص379 ح3779(1/158108)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عباس بن عبد الله أن عمر قال في الذي يقتل عمدا ثم لا يقع عليه القصاص يجلد مئة قلت كيف قال في الحر يقتل العبد عمدا واشباه ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص407 ح17803(1/158109)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز ابن عمر أن عمر بن عبد العزيز قال في إفضاء المرأة الدية كاملة من أجل أنها تمنع اللذة والجماع
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص377 ح17666(1/158110)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز ابن عمر عن كتاب لعمر بن عبد العزيز فيه بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما متطبب لم يكن بالطب معروفا يتطبب على أحد من المسلمين بحديده النماس المثاله فأصاب نفسا فما دونها فعليه دية ما أصاب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص470 ح18044(1/158111)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم أن أبا موسى أخبره أن وليين كلاهما جائز نكاحه أنكح أحدهما عبيد الله بن الحر الجعفي وأنكح الآخر آخر وأنكح عبيد الله قبل مجمعها الآخر فقضى بها على ابن أبي طالب لعبيد الله قال وأبو موسى جار لعبيد الله قال فبلغني عن الحكم بن عتيبة علي لعبيد الله ولها مهرها على الآخر بما أصاب منها وأنها جعفية
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص231 ح10626(1/158112)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم أن عمرو بن شعيب أخبره عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم استند إلى الكعبة فوعظ الناس وذكرهم ثم قال لايصلين أحد بعد العصر حتى الليل ولا بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا تسافر امرأة إلا مع مذي محرم ثلاثة أيام ولا تقدمن المرأة على عمتها ولا على خالتها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص260 ح10750(1/158113)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم ابن ابي المخارق أن الوليد بن مالك بن عبد القيس أخبره ان محمد ابن قيس مولى سهل بن حنيف أخبره أن سهل بن حنيف أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أنت رسولي إلى أهل مكة قل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني يقرأ السلام عليكم ويأمركم بثلاث لا تحلفوا بغير الله وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص466 ح15920(1/158114)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم ابن ابي المخارق أن عروة أخبره عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه سمعه يقول قد كان يكره شراب فضيخ البسر بحتا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص216 ح16983(1/158115)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن عمرو بن شعيب أنه قال في الإليتين إذا قطعتا حتى يبدو العظم فالدية كاملة وفي إحداهما النصف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص376 ح17660(1/158116)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن محمد بن يحيى بن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث حياته جميعا رجلا من الأنصار خارصا يقال له عبد الله بن التيهان أبو الهيثم حتى إذا مات النبي صلى الله عليه وسلم بعثه أبو بكر فأبى فقال قد كنت تخرص للنبي صلى الله عليه وسلم قال كنت أفعل ثم آتي فيستغفر لي فمن يستغفر لي الآن فبعث أبو بكر رجلا غيره
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص132 ح7228(1/158117)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبي مليكة أنهم كانوا يأتون عائشة أم المؤمنين بأعلى الوادي هو وأبوه وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيؤمهم أبو عمر مولى عائشة وأبو عمرو غلامها لم يعتق فكان إمام أهلها محمد بن أبي بكر وعروة وأهلهما إلا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر كان يستأخر عنه أبو عمرو قالت عائشة إذا غيبتني أبو عمرو ودلاني في حفرتي فهو حر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص393 ح3824(1/158118)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم قال كانت بمكة امرأة عراقية تنسك جميلة لها ابن يقال له أبو أمية وكان سعيد بن جبير يكثر الدخول عليها قلت يا أبا عبد الله ما أكثر ما تدخل على هذه المرأة قال إنا قد نكحناها ذلك النكاح للمتعة قال وأخبرني أن سعيدا قال له هي أحل من شرب الماء للمتعة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص496 ح14020(1/158119)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبدالرحمن بن سابط أن وجه الصلاة أن يكبر الرجل بيديه ووجهه وفيه ويرفع رأسه شيا حين يبتدىء وحين يركع وحين يرفع رأسه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص67 ح2515(1/158120)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن ابن عباس كان لا يرى به بأسا أن يفطر إنسان التطوع ويضرب لذلك أمثالا رجل طاف سبعا فقطع ولم يوفه فله ما احتسب أو صلى ركعة ولم يصل أخرى قبلها فله ما احتسب أو يذهب بمال يتصدق به ويتصدق ببعضه وأمسك بعضه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص271 ح7767(1/158121)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن علي بن أبي طالب أتي بامرأة نكحت في عدتها وبني بها ففرق بينهما وأمرها أن تعتد بما بقي من عدتها الأولى ثم تعتد من هذا عدة مستقبلة فإذا انقضت عدتها فهي بالخيار إن شاءت نكحت وإن شاءت فلا وقال لي غير عطاء في هذا الحديث ولها صداقها وقال عطاء لها صداقها بما أصاب منها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص208 ح10532(1/158122)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول إن استطعتم فالقوا زكاتكم أمام الصلاة أو بين يدي للصلاة يعني صلاة الفطر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص328 ح5834(1/158123)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه كان يقال إذا نعس الانسان يوم الجمعة فليقم من مجلسه ذلك فليجلس مجلسا غيره أو ليضرب راسه ثلاثا فإنما ذلك من الشيطان فاشار فإذا هو يجمع كفه ثم يضرب من الكف بأطراف الاصابع وكف بعد مقبوض الاظافر مجموع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص252 ح5545(1/158124)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس أنه قضى في رجل خطب امرأة إلى أبيها ولها أم عربية فأملكه ولها أخت من أبيها من أعجمية فأدخلت عليه ابنة الأعجمية فجامعها فلما أصبح استنكرها فقضى أن الصداق للتي دخل بها وجعل له ابنة العربية وجعل على أبيها صداقها وقال لايدخل بها حتى يخلو أجل أختها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص251 ح10712(1/158125)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن ابن عباس قال بت ليلة عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي متطوعا من الليل فقام إلى القربة فتوضأ ثم قام يصلي فقمت لما رأيته صنع ذلك فتوضأت من القربة ثم قمت إلى الشق الأيسر فأخذ بيدي وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره إلى الشق الايمن قلت أفي التطوع كان ذلك قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص403 ح3861(1/158126)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله الانصاري قالا لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الاضحى ثم سألته بعد حين عن ذلك فأفأخبرني قال اخبرني جابر بن عبد الله الانصاري أن لا أذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام ولا بعد أن يخرج ولا إقامة ولا نداء ولا شيء قال ولا نداء يومئذ ولا إقامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص277 ح5627(1/158127)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن جابر ابن عبد الله الانصاري قال سمعته يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فأتى النساء فذكرهن وهو متكىء على بلال وبلال باسط ثوبه يلقين فيه النساء صدقة قلت لعطاء أزكاة يوم الفطر قال لا ولكنه صدقة يتصدقن بها حنيئذ تلقي المرأة فتختها ويلقين ويلقين قال قلت لعطاء أترى حقا على الامام الان حتى يأتي النساء حين يفرغ فيذكرهن قال أي لعمري إن ذلك لحق عليهم وما لهم لا يفعلون ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص278 ح5631(1/158128)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن صفية ابنة شيبة عن عائشة أم المؤمنين أنها سألتها أو سمعتها تسأل عن حالف حلف فقال مالي ضرائب في رتاج الكعبة أو في سبيل الله فقالت له يمين وأخبرني حاتم ختن عطاء أنه كان رسول عطاء إلى صفية في ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص483 ح15987(1/158129)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال أنه سمع ابن عباس يقول إن استطعتم أن لا يغدو احد كم يوم الفطر حتى يطعم فليفعل قال فلم ادع أن آكل قبل أن أغدو منذ سمعت ذلك من ابن عباس فآكل من طرف الصريفة قلنا له ما الصريفة قال خبز الرقاق الاكلة أو أشرب من اللبن أو النبيذ أو الماء قلت فعلى ما تأول هذا قال سمعته قال أظن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانوا لا يخرجون حتى يمتد الضحى فيقولون نطعم لأن لا نعجل عن الصلاة قال وربما غدوت ولم أذق الا الماء ابن عباس القائل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص305 ح5734(1/158130)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر أبوبكر أن يصلي بالناس فصلى النبي صلى الله عليه وسلم للناس قاعدا وجعل أبو بكر وراءه بينه وبين الناس قال وصلى الناس وراءه قياما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما صليتم إلا قعودا بصلاة إمامكم ما كان يصلي قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص458 ح4074(1/158131)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال صليت خلف أبي هريرة فسمعته يكبر حين يستفتح و حين يركع وحين يصوب للسجود ثم حين يرفع رأسه ثم حين يصوب رأسه ثم حين يصوب رأسه ليسجد الثانية ثم حين يرفع رأسه ثم حين يتسوي قائما من ثنتين قال لي كذلك التكبير في كل صلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص61 ح2492(1/158132)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال كنت عند ابن عباس قبل رمضان بيوم أو يومين فقرب غداؤه فقال أفطروا أيها الصيام لا تواصلوا رمضان شيئا وافصلوا قال وكان ابن عبد القاري صائما فحسبت أنه أفطر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص158 ح7311(1/158133)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء قال لم يكن النبي ص يتعوذ قال وأخبرني أنه لم ير أبا هريرة ولا جابرا ولا أبا سعيد ولا ابن عمر يلتزم أحد من زمزم البيت قلت أبلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمس شيئا من باطنها أو من أدراجها يتعوذ به قال لا قلت ولا عن أحد من أصحابه قال لا قلت ولا رأيت أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك قال لا قلت أفتعلق أنت بالبيت قال لا ولكن أضع يدي في قبل البيت ولا أمسه صرهما قلت فخارج البيت تعلق به قال لا قال ولم تعوذت بشىء منه لم أبال بأيه تعوذت لم أتبع حينئذ شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص73 ح9037(1/158134)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمر بن عطاء ابن وراز عن عكرمة مولى ابن عباس أنه قال يدفن كل إنسان في التربة التي خلق منها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص515 ح6531(1/158135)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمران بن موسى أنه حضر عمر بن عبد العزيز وأبا بكر بن محمد أجازا شهادة القاذف بعدما تاب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص383 ح13560(1/158136)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرد أن حيي بن يعلى أخبره أنه سمع يعلى يخبر أن رجلا أتى يعلى فقال قاتل أخي فدفعه إليه فجدعه بالسيف حتى رأى أنه قد قتله وبه رمق فأخذه أهله فداووه حتى برأ فجاء يعلى فقال قاتل أخي فقال أو ليس قد دفعته إليك فأخبره خبره فدعاه يعلى فإذا به قد سلك فحشيت جروحه فوجد فيه الدية فقال له يعلى إن شئت فادفع إليه ديته واقتله وإلا فدعه فلحق بعمر فاستأدى على يعلى فكتب عمر إلى يعلى أن أقدم علي فقدم عليه فأخبره الخبر فاستشار عمر علي بن أبي طالب فأشار عليه بما قضى به يعلى فاتفق عمر وعلي على قضاء يعلى أن يدفع إليه الدية ويقتله أو يدعه فلا يقتله وقال عمر ليعلى إنك لقاض ثم رده على عمله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص431 ح17910(1/158137)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عمر بن الخطاب قال لأن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن من منع صدقته فقال أنا أضعها موضعها أيقاتل أحب إلي من حمر النعم قال وكان أبو بكر يري أن يقاتل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص43 ح6915(1/158138)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول نشد رجل ضالته في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجد ضالته
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص440 ح1720(1/158139)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار ان سعيد بن جبير أخبره قال بلغني أن علي بن أبي طالب قال له رجل حلفت أن لا أمس امرأتي سنتين فأمره باعتزالها فقال له الرجل إنما ذلك من أجل أنها ترضع فخلى بينه وبينها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص451 ح11631(1/158140)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن جبير بن محمد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقيل عنده مالا ولا يبيته قال وقال عمرو بن دينار قال عمر بن الخطاب إذا أعطيتم فأغنوا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص150 ح7286(1/158141)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن طاووس أنه كان يقول إذا كان الخليطان يعملان أموالهما فلا تجمع أموالهما في الصدقات فأخبرت عطاء بقول طاووس في ذلك فقال ما أراه إلا حقا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص21 ح6838(1/158142)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال كان خرصهم هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم زعموا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص121 ح7199(1/158143)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني غير واحد عن ابن عباس قال عليكم بميامن الصفوف وإياكم وما بين السواري وعليكم بالصف الأول
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص58 ح2477(1/158144)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن علي ابن حسين أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم عليه عمار بن ياسر والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن جريج أخبر به عطاء عن محمد ابن علي فلقيت محمد بن علي فسألته فحدثني به
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص334 ح3587(1/158145)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني منصور بن عبد الرحمن أنه سمع يوسف الذي كان يهوديا فأسلم يقول في التوراة من كفن ميتا كمن كفل صغيرا حتى صار كبيرا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص404 ح6099(1/158146)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن عبد الله ابن عمر كان يكره أن يتوضأ في النحاس قال جاءته النضار والركاء وطست نحاس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص58 ح171(1/158147)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع قال كان ابن عمر إذا كان في الناس رد على الإمام ثم سلم عن يمينه ولا يسلم عن يساره إلا أن يسلم عليه إنسان فيرد عليه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص223 ح3147(1/158148)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هارون بن أبي عائشة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد قال السلام على النبي ورحمة الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك والجنة وإذا خرج قال السلام على النبي ورحمة الله اللهم أعذني من الشيطان ومن الشر كله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص425 ح1663(1/158149)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه أن النبي صلى الله لعيه وسلم طلع له أحد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص268 ح17169(1/158150)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت عائشة تقول قد كان يكون علي الشيء من رمضان ثم لا أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان قال فظننت أن ذلك لمكانها من النبي صلى الله عليه وسلم يحيى يقوله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص245 ح7676(1/158151)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول سألت امرأة ابن عباس عن إنسان نذر أن ينحر ابنه عند الكعبة قال فلا ينحر ابنه وليكفر عن يمينه فقال رجل لابن عباس كيف يكون في طاعة الشيطان كفارة اليمين فقال ابن عباس الذين يظاهرون من نسائهم ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رأيت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص459 ح15903(1/158152)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يزيد أبو خالد أن عمر بن الخطاب قال للعباس لإبان الزكاة أد زكاة مالك وكان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بذلك فقال العباس أديتها قبل ذلك فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم صدق قد أداها قبل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص86 ح7067(1/158153)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يونس بن يوسف أنه سمع ابن المسيب يقول اقتتل رجلان فقال أحدهما ذهب يضربني لصاحبه فاندقت إحدى قصبتي يده فقال ابن المسيب قال عثمان إذا اقتتل المقتتلان فما كان بينهما من جراح فهو قصاص قال سفيان في الرجلين يصطرعان فيجرح أحدهما صاحبه قال يضمن كل واحد منهما صاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص52 ح18321(1/158154)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال إن آلى رجل ثم لم تمض الاربعة حتى طلق ولم يفيء فإنها تستقبل عدة المطلقة من يوم طلقها قال ذلك حين عزم الطلاق وليس الإيلاء حينئذ بشيء هي امرأته ما لم تنقض عدتها وأقول أنا إن طلقها فمضت حيضة ثم ارتجع ثم آلى منها فلم يجامعها اعتدت أربعة أشهر من يوم يؤلي مثل الطلاق وإن لم يراجع حتى يؤلى لم تعتد إلا للطلاق كما لو طلقها فلم يرتجعها لم تعتد إلا للأول للتطليقة لأنها انقضت عدة الأولى قبل عدة الطلاق فهي واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص465 ح11690(1/158155)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرت أن ابا عبيدة بالشام وجد ابا جندل بن سهيل بن عمرو وضرار بن الخطاب المحاربي وأبا الأزور وهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد شربوا فقال أبو جندل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات الآية فكتب أبو عبيدة إلى عمر أن ابا جندل خصمني بهذه الآية فكتب عمر إن الذي زين لأبي جندل الخطيئة زين له الخصومة فاحددهم فقال أبو الأزور أتحدونا فقال أبو عبيدة نعم قال فدعونا نلقى العدو غدا فإن قتلنا فذاك وإن رجعنا إليكم فحدونا قال فلقي أبو جندل وضرار وأبو الأزور العدو فاستشهد أبو الأزور وحد الآخران قال فقال أبو جندل هلكت فكتب بذلك أبو عبيدة إلى عمر فكتب إلى ابي جندل وترك أبا عبيدة أن الذي زين لك الخطيئة حظر عليك التوبة حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب الآية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص244 ح17078(1/158156)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني خلاد أو غيره أن النبي صلى الله عليه وسلم حلف عنده إنسان كاذبا بالله الذي لا إله إلا هو فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر لك حلفك كاذبا بإخلاصك أو نحو ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص521 ح16136(1/158157)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه أن قد رآه يتحلل يمينه في ضرب نذره بأدنى ضربة فقال عطاء قد نزل في ذلك كتاب الله قال وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث فقال رجل في كم ذلك قال بلغنا أنه كان حلف ليجلدنها مئة سوط
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص519 ح16132(1/158158)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني علي بن أبي حميد أن طاووسا كان لا يدع جارية له سوداء ولا غيرها الا أمرهن فيخضبن أيديهن وأرجلهن ليوم الفطر ويوم الاضحى يقول يوم عيد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص332 ح5856(1/158159)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال بلغني أن عكرمة سئل عن رجل حلف في خمسين رجلا في قسامة على دم فجاء رجل فحلف على غير علم فجاء يريد التوبة فأفتاه عكرمة أن يتوب إلى الله وأن يؤدي حصته من العقل فيؤديه إلى أهل القتيل ويعتق رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص52 ح18319(1/158160)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال بلغني ان عمر بن الخطاب كان يغتسل إلى بعيره قلت أتراه يجزئ عني أن أغتسل إلى بعير وأدع عندي جبلا أو صخرة قال نعم حسبك بعيرك قال قلت فوسط حجرتي فاغتسل إلى وسطها قال لا ولكن إلى بعض جدرانها قال قلت وليس عليه ستر ولا شيء أفحسبي قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص285 ح1099(1/158161)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال بلغني عن الحسن أنه قال إن مات قبل سابعه فلا عقيقة عليه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص335 ح7978(1/158162)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال تؤم المرأة النساء من غير أن تخرج أمامهن ولكن تحاذي بهن في المكتوبة والتطوع قلت وإن كثرن حتى يكن صفين أو أكثر قال وأن تقوم وسطهن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص140 ح5080(1/158163)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال تجعل المراة في المصلى عند رجل الرجل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص467 ح6345(1/158164)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت أنهم كانوا لا يصفون حتى نزلت وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص43 ح2423(1/158165)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن عبد الله ابن أبي أوفى الاسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابي قبورا والمزابي التي تتخذ للصيد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص510 ح6508(1/158166)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص222 ح5414(1/158167)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني بعض بني أبي رافع عن عكرمة مولى ابن عباس أن ابن عباس قال طلق عبد يزيد أبو ركانة وإخوته أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم وقالت ما يغني عني إلا كما يغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من أسها ففرق بيني وبينه فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة وإخوته وقال لجلسائه أترون فلانا يشبه منه كذا من عبد يزيد وفلانا منه كذا قالوا نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال راجع امرأتك أم ركانه فقال إني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا بآية النساء قال ابن جريج وحدثني بعض بني حنطب أن بعض الركانيات تسمى المزنية سهيمة بنت عويمر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص390 ح11334(1/158168)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني زكريا ابن مالك عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته وثلاثين تكبيرة وثلاثة وثلاثين تسبحية وثلاثة وثلاثين تحميدة ولا إله إلا الله واحدة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص231 ح3184(1/158169)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني سليمان بن موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأذنان من الرأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص11 ح23(1/158170)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عبد الكريم عن سعيد وكان أبوه غلاما لحذيفة بن اليمان فأخبره عن حذيفة بن اليمان أنه مر بالنبي صلى الله عليه وسلم ليلة وهو يصلي في المسجد في المدينة قال فقمت أصلي وراءه يخيل إلي أنه لا يعلم فاستفتح سورة البقرة فقلت إذا جاء مائة آية ركع فجاءها فلم يركع فقلت إذا جاء مائتي آية ركع فجاءها فلم يركع فإذا ختمها ركع فختم فلم يركع فلما ختم قال اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد وترا ثم افتتح آل عمران فقلت إن ختمها ركع فختمها ولم يركع وقال اللهم لك الحمد ثلاث مرات ثم افتح سورة المائدة فقلت إذا ختم ركع فختمها فركع فسمعته يقول سبحان ربي العظيم ويرجع شفتيه فأعلم أنه يقول غير ذلك ثم سجد فسمعته يقول سبحان ربي الأعلى ويرجع شفتيه فأعلم أنه يقول غير ذلك فلا أفهم غيره ثم افتتح سورة الأنعام فتركته وذهبت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص146 ح2842(1/158171)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عبد الكريم عن سعيد وكان أبوه غلاما لحذيفة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو راكع سبحان ربي العظيم ويرجع شفتاه فأعلم أنه يقول غير ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص155 ح2874(1/158172)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال رأيت عطاء يسدل ثوبه وهو في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص362 ح1408(1/158173)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال زعم لي عطاء أن سائبة من سيب مكة أصابت إنسانا فجاء عمر بن الخطاب فقال ليس لك شيء قال أرأيت لو شججته قال إذن آخذ له منك حقه قال أفلا تأخذ لي منه قال لا قال هو إذن الأرقم قال إن تتركوني ألقم وإن تقتلوني أنقم قال عمر فهو الأرقم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص78 ح18424(1/158174)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل إنسان مكحولا وأنا أسمع وهو جالس مع عطاء عن قول الله إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله حتى قوله وإذا كانوا معه على أمر جامع هذه الاية فقال مكحول يعمل بها الان فينبغي أن لا يذهب أحد في يوم الجمعة ولا في الزحف حتى يستأذن الامام قال وكذلك في أمر جامع الا تراه يقول وإذا كانوا معه على أمر جامع فقال عطاء عند ذلك قد أدركت لعمري الناس فيما مضى يستأذنون الامام إذا قاموا وهو يخطب قلت كيف رأيتهم يستأذنون قال يشير الرجل بيده فأشار لي عطاء بيده اليمنى قلت يشير ولا يتكلم قال نعم قلت الامام إذا أذن قال يشير ولا يتكلم قلت ولا يضع الانسان يده على أنفه ولا على ثوبه قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص242 ح5507(1/158175)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل حيان العبدي عطاء عن رجل شج عبدا له وكسره قال ليكسه ثوبا أو ليطعمه شيئا فقال حيان هكذا أخبرني جابر بن يزيد عن ابن عباس قال حيان ففقأ عينه قال أحب إلي أن يعتقه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص437 ح17926(1/158176)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء عن ولد الزنا إذا كان رضى أيؤم القوم قال نعم قال سليمان ونحن نرى ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص396 ح3836(1/158177)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء فقال ينكر عندنا ويقول هي خلابة أن يسوم الرجل الرجل بسلعته فيحلف المسوم لا يبيعه بذلك وهو يضمر في نفسه البيع بذلك وأن يكفر عن يمينه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص478 ح15966(1/158178)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سأل سليمان بن موسى عطاء قال آتي الناس في القيام في شهر رمضان قال وقد بقيت ركعتان قال فاجعلهما من العشاء الاخرة قال سليمان أرأيا قال نعم رأيا قال سليمان وكيف وهم في تطوع وأنا في مكتوبة قال الجماعة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص8 ح2269(1/158179)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن القول حين يدلى الميت في القبر فقال مات ابن لعبيد بن عمير فلما تناوله من فوق القبر سمعت عبيدا يقول بسم الله على ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين صلاتنا ونسكنا ومحيانا ومماتنا له رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرنا ونحن من المسلمين وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص496 ح6457(1/158180)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن رجل تزوج امرأة وشرط عليه أنك إن جئت بالصداق إلى كذا فهي امرأتك وإلا فلا فجاء الأجل ولم يأت قال إذا أنكحوه فهو أحق بها قال ابن جريج وقاله عبد الكريم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص224 ح10596(1/158181)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن رجل خطب على ابنه وهو غائب فقال إن أبي ابني فأنا قال لايكون هذا في النكاح وعبد الكريم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص222 ح10582(1/158182)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن رجل يؤلي من امرأته ولم يجامعها قال ليس ذلك بإيلاء وإن مضى أكثر من أربعة أشهر قال فقلت وإن كان قادرا على جماعها قال ولو ولو فإنما ذلك إذا كان قادرا على أن يمسها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص467 ح11698(1/158183)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن فلاة المياه ليست من صيد البحر قال لا وتلا علي هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج قال وسألت عطاء عن ابن الماء أصيد بر هو أم صيد بحر وعن أشباهه قال حيث يكون أكثر فهو صيده
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص453 ح8422(1/158184)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء عن مس الابط فقال ما أحب أن أمسه منذ سمعت فيه عن عمر بن الخطاب ما سمعت ولا أتوضأ منه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص111 ح404(1/158185)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء فقلت له حلفت على أمر غيره خير منه أدعه وأكفر عن يميني قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص494 ح16031(1/158186)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سألت عطاء هل يصيب الرجل أهله في السفر وليس معه ماء قال إن كان بينه وبين الماء أربع ليال فصاعدا فليصب أهله وإن كان بينه وبين الماء ثلاث ليال فما دونها فلا يصيب أهله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص235 ح906(1/158187)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء أفي مال اليتيم الصامت صدقة فعجب وقال ماله لا يكون عليه صدقة قال نعم على مال اليتيم الصامت والحرث والماشية وغير ذلك من ماله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص66 ح6980(1/158188)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء أيصلي الرجل وهو مخمر فاه قال أحب إلي تنزعه من فيك إني سمعت أبا هريرة يقول إذا صليت فإنك تناجي ربك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص454 ح4059(1/158189)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن المنديل المهدب أيمسح به الرجل الماء فأبى أن يرخص فيه وقال هو شيء أحدث قلت أرأيت إن كنت أريد أني ذهب المنديل عني برد الماء قال فلا بأس به إذا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص181 ح706(1/158190)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن رجل طلق عند رجل واحدة وعند رجل واحدة قال ليستا بشيء إنما شهد كل رجل على واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص374 ح11256(1/158191)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن رجل قال لامرأته أنت طالق إذا ولدت أيصيبها بين ذلك قال نعم ولا تطلق حتى يأتي الأجل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص386 ح11308(1/158192)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن رجلين طلقا أو أعتقا في أمر يختلفان فيه ولم تقم بينة قال يدينان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص376 ح11263(1/158193)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن مجوسي جمع بين امرأة وابنتها ثم أسلم قال أحب إلي أن يعتزلهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص179 ح12679(1/158194)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء هل على غلام في حائط أو مشاية زكاة قال لا من أجل أنه قد صدق المال الذي هو فيه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص326 ح5825(1/158195)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سالت عطاء عن المضمضة للصائم لغير الصلاة فقال ما أكرهه إلا لقول أبي هريرة سمعته يقول خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص205 ح7501(1/158196)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت أيوب بن أبي تميمة يقول لم يحد في الخمر أحد من أهل بدر إلا قدامة ابن مظعون
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص240 ح17075(1/158197)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت بعض اصحابنا يذكر أن الحارث بن أبي ربيعة استشير في رجل دعا امرأته إلى أن تقعد على ذكره ففتقته فقضى عليه الدية بينهما بشطرين
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص482 ح18101(1/158198)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت جعفر بن محمد يحدث عن أبيه قال وجد في نعل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعدى الناس على الله ثلاثة من قتل غير قاتله أو ضرب غير ضاربه أو آوى محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولى غير مواليه فهو كافر بما أنزل الله على رسوله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص47 ح16304(1/158199)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول تبرز عمر بن الخطاب في أجياد ثم رجع فاستوهب وضوء فلم يهبوا له قالت أم مهزول وهي من البغايا التسع اللواتي كن في الجاهلية يا أمير المؤمنين هذا ماء ولكنه في علبة والعلبة التي لم تدبغ فقال عمر لخالد بن طحيل هي قال نعم فقال هلم فإن الله جعل الماء طهورا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص61 ح181(1/158200)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة يقول رأيت ابن عباس لما فرغوا من قبر عبد الله بن السائب والناس معه قام ابن عباس فوقف عليه ودعا له قال أسمعت من قوله شيئا قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص509 ح6502(1/158201)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء سئل عن السوط والسقاء والنعلين واشباه ذلك يجده المسافر فيقول استمتع به
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص144 ح18645(1/158202)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يسأل عن المرأة تنكسر رجلها أو فخذها أو ساقها أو ما كان منها أيجبرها الطبيب ليس بذي محرم قال نعم ذلك في الضرورة فقال عبد الله بن عبيد بن عمير المرأة تموت وفي بطنها ولدها فيخشى عليه أن يموت أيسطو عليها الرجل فيقطع ولدها من بطنها قال ليس ذلك كغيره منها ولو يكون في ذلك من الشفاء ما يكون في خير عضو منها لكان قال عبد الله بن عبيد بن عمير فإن الناقة إذا عضبت فيخشى عليها يقطع ولدها في بطنها فأبى وكرهه من المرأة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص256 ح17123(1/158203)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول إن وهب الذي يقتل خطأ ديته للذي قتله فإنما له منها ثلثها إنما هو مال يوصي به
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص17 ح18205(1/158204)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول بلغنا في قراءة ابن مسعود فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام متتابعات قال وكذلك نقرؤها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص513 ح16102(1/158205)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت أبا هريرة مرارا يقول العين تزني والفم يزني والقلب يزني واليدان تزنيان والرجل تزني فعددهن كذلك ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه قال وأخبرني أنه سمع أبا هريرة يقول لا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن حين يشرب قال لا أعلمه إلا قال وإذ اعتزل خطيئته رجع إليه الإيمان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص414 ح13680(1/158206)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول كان أهل الجاهلية يذبحون في الفرعة من كل خمسين واحدة فلما كان الإسلام سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إن شئتم فافعلوا ولم يوجب ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص337 ح7989(1/158207)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عمر بن عطاء ابن أبي الخوار يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم منبري على روضة من رياض الجنة فمن حلف عنده على سواك أخضر كاذبا فليتبوأ مقعده من النار ليبلغ شاهدكم غائبكم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص182 ح5241(1/158208)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عمرو بن شعيب يقول جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم كان عليه نذر أن ينحر على بوانة قال وبوانة ماء يحصن من نجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن لم يكن وثنا أو عيدا من اعياد أهل الجاهلية فانحر عليه زعموا أن هذا الرجل كرز بن سفيان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص464 ح15915(1/158209)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد ابن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمار وبن عبدالقاري وعبد الله بن المسيب عن عبد الله بن السائب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى ابن عباد يشك أو اختلفوا عليه أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعله فركع وعبد الله بن السائب حاضر ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص112 ح2707(1/158210)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال عن عطاء قد كانت العصر تجعل أخف من الظهر في القراءة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص106 ح2686(1/158211)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمح رأسه مرة واحدة بكفيه يقبل بيديه ويدبر بهما على رأسه مرة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص6 ح4(1/158212)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال فرق لي عطاء بين جوار القروي والبدوي قال أما القروي إذا نذر الجوار يهجر بيته ويهجر الزوج وصام و البدوي ليس من أهل مكة فإذا نذر الجوار كانت مكة حينئذ كلها فيجاور في أي نواحي مكة شاء وفي أي بيوتها شاء ولم يصم وأصاب النساء إن شاء ويبيع ويبتاع وينتاب المجالس ويدخل البيوت ويعود المريض ويتبع الجنازة الا أن ينوي في نفسه أن يكون جواره بباب المسجد ويعتزل ما ينهى عنه في المجاورة وجعل أهل عرفة من أهل مكة وتلا ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام قال وسمعنا ذلك يقال قلت فيخرج إلى أهل لحاجة في أمر استوى عليه قال لا قلت فلم يحج ولم يعتمر و لم يختلفان قال الحج والعمرة خير مما هو فيه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص367 ح8092(1/158213)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال إنسان لعطاء أكان ينهى عن سل السيف في المسجد فقال نعم وكان ينهى أن يمر بالنبل في المسجد إلا ممسكا على نصالها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص443 ح1732(1/158214)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال إنسان لعطاء كان يقال لا يصوب الانسان رأسه في الركوع ولا يقنعه فقال لا ولم يصوبه فقال له إنسان ما الاقناع قال رفعه رأسه في الركوع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص153 ح2870(1/158215)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال ابن شهاب عقل الخطأ خمسة أخماس عشرون منها بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابن لبون
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص286 ح17230(1/158216)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء إذا استعان رجلا حرا قد عقل في عون فمات لم يغرمه و عمرو قلت لعطاء ما وقت ذلك قال أن يعقل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص428 ح17896(1/158217)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء إذا اغتسلت من الجنابة فإني أبدأ بفرجي ثم أمضمض وأستنشق ثم أغسل وجهي ويدي ثم أفيض على رأسي ثم بيدي ثم برجلي قال وأغسل قدمي في المغتسل ثم أنتعل فيه ثم حسبي لا أغسلهما بعد قلت أرأيت إن لم تنتعل في المغتسل وخرجت منه حافيا قال إذا غسلتهما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص256 ح983(1/158218)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء إن اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر في يوم واحد فليجمعهما فليصل ركعتين قط حيث يصلي صلاة الفطر ثم هي هي حتى العصر ثم أخبرني عند ذلك قال اجتمع يوم فطر ويوم جمعة في يوم واحد في زمان ابن الزبير فقال ابن الزبير عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا بجعلهما واحدا وصلى يوم الجمعة ركعتين بكرة صلاة الفطر ثم لم يزد عليها حتى صلى العصر قال فأما الفقهاء فلم يقولوا في ذلك وأما من لم يفقه فأنكر ذلك عليه قال ولقد أنكرت أنا ذلك عليه وصليت الظهر يومئذ قال حتى بلغنا بعد أن العيدين كانا إذا اجتمعا كذلك صليا واحدة وذكر ذلك عن محمد ابن علي بن حسين أخبر أنهما كانا يجمعان إذا اجتمعا قالا إنه وجده في كتاب لعلي زعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص303 ح5725(1/158219)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء إن توضأ رجل ففرغ من بعض أعضائه وبقي بعض فاحدث وضوء مستقبل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص181 ح704(1/158220)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء تعتد أقراءها ما كانت تقاربت أو تباعدت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص344 ح11114(1/158221)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء دية المرأ من أهل الكتاب أربعة آلاف درهم قال قلت فنصارى العرب قال مثلهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص92 ح18473(1/158222)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء فضل الصلاة في جماعة خمس وعشرون ضعفا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص522 ح1999(1/158223)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء في الإذن إذا استوصلت خمسون من الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص322 ح17387(1/158224)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء في كل ما ينبغي لك أن تسجد سجدتي السهو إذا نسيتهما حتى تقوم فاركع ركعتين إذا ذكرت في المكتوبة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص324 ح3541(1/158225)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء كان من مضى يجعلون مؤخرة الرحل إذا صلوا قلت وكم بلغك قال قدر مؤخرة الرحل قال ذراع قال وسمعت الثوري يفتي بقول عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص9 ح2272(1/158226)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء لا صدقة على عبد ولا أمة ولا على مكاتب قال بلغنا أنه كان لا يلحق العبد في ديوان ولا يؤخذ منه زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص71 ح7002(1/158227)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء لا صدقة للعبد في مال نفسه إلا بإذن سيده
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص73 ح7013(1/158228)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء ليس في البقول والقصب والجرجير والقثاء والكرسف والعصفر والفواكه والأترج والتفاح والجوز والتين والرمان والفرسك والفواكه يعدها كلها ليس فيها صدقة وإنما تؤكل إلا أن يباع شيء منها بذهب يبلغ أن تكون فيه صدقة فإن بيع شيء منها بذهب يبلغ أن تكون فيه صدقة ففيها حينئذ مثل صدقة الذهب وقال لي ذلك عبد الكريم وعمرو بن دينار قال وقال لي عطاء في ثمن الفواكه والخضر إذا بيع منها شئ بذهب قال يزكي الذهب حينئذ كما يزكي الذهب الذي يدار
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص118 ح7184(1/158229)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء ليس نصارى العرب أهل الكتاب إنما أهل الكتاب بنو إسرائيل الذين جاءتهم التوراة والإنجيل فأما من دخل فيهم من الناس فليس منهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص186 ح12712(1/158230)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء وإنما الأولى من الأذان ليؤذن بها الناس قال فحق واجب لا بد منه ولا يحل غيره إذا سمع الأذان أن يأتي فيشهد الصلاة ثم أخبرني عند ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ما بال رجال يسمعون النداء بالصلاة ثم يتخلفون لقد هممت أن أقيم الصلاة ثم لا يتخلف عنها أحد الا حرقت بيته أو حرقت لعيه قال وجاءه رجل فقال يا نبي الله إني ضرير وإني عزيز علي أن لا أشهد الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشهدها قال إني ضرير يا رسول الله قال أتسمع النداء قال نعم قال فشاهدها قلت ما ضرره قال حسبت أنه أعمى أو سيء البصر وسأل الرخصة في العتمة قال ابن جريج وأخبرني من أصدق أن ذلك الرجل ابن أم مكتوم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص496 ح1912(1/158231)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب إذا كان الرجل لا يقرا شيئا من القرآن فإنه يؤم وتقوم المرأة من خلفه وتصلي هي بصلاته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص141 ح5088(1/158232)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتقام الحدود في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص22 ح18234(1/158233)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال قيس لعطاء أرأيت المذي أكنت ماسحه مسحا قال لا المذي أشد من البول يغسل غسلا ثم أنشأ يخبرنا حينئذ قال أخبرني عائش بن أنس أخو سعد بن ليث قال تذاكر علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر والمقداد بن الأسود المذي فقال علي إني رجل مذاء فاسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فإني أستحي أن أساله عن ذلك لمكان ابنته مني لولا مكان ابنته لسألته فقال عائش فسأل أحد الرجلين عمار أو المقداد قال قيس فسمى لي عائش الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك منهما فنسيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلكم المذي إذا وجده أحدكم فليغسل ذلك منه ثم ليتوضأ فليحسن وضوءه ثم لينتضح في فرجه قال فسألت عطاء عن قول النبي صلى الله عليه وسلم يغسل ذلك منه قال حيث المذي يغسل منه أم ذكره كله فقال بل حيث المذى منه قط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص155 ح597(1/158234)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لعطاء إنسان أغتسل بماء غير ماء الحمام إذا خرجت قال نعم قال قلت له فإن الحميم يكون في المكان الطيب يخرج منه قال لا أدري ما تغيب عني من امرأة قلت له أطليت فاغتسلت في الحمام ايجزئ عني من الوضوء قال أخشى أن يكون أسقطت بين ذلك من الوضوء شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص296 ح1137(1/158235)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي ظ عطاء إذا مضمض كان ما يخرج من فيه خطايا وإذا استنثر كان ما يخرج من أنفه خطايا وإذا غسل وجهه كان ما يخرج منه خطايا وإذا غسل يديه كان ما يهبط منها خطايا وإذا مسح برأسه كان ما يهبط عنه من الأقذار خطايا وإذا غسل رجليه كان ما يهبط عنهما خطايا حتى يرجع كما ولدته أمه إلا من كبيرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص50 ح151(1/158236)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عبد الكريم لا يضيف أحد خارصا فإن أضافه لم يكن على المضيف تضييف إن شاء وإلا حلب يعني يحلب له الماشية
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص131 ح7226(1/158237)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء إذا بر المظاهر لم يكفر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص441 ح11579(1/158238)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء المحاربة الشرك وعبد الكريم وأقول أنا لا نعلم أنه يحارب النبي صلى الله عليه وسلم إلا أشرك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص106 ح18537(1/158239)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث عشرة ركعة فيها ركعتان أمام الصبح قلت كيف كان يصليهن قال لا أدري
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص34 ح4703(1/158240)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن مؤذن إلا متوضئا قال هو من الصلاة وهو فاتحة الصلاة فلا يؤذن إلا متوضئا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص465 ح1799(1/158241)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشى مسجدي هذا قال أراه يرى النية التي لم تطبخ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص444 ح1736(1/158242)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء في الرجل يقتل ابنه عمدا لايرث من ديته ولا من ماله شيئا وإن قتله خطأ فإنه يرث من المال ولا يرث من الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص400 ح17776(1/158243)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء في كسر اليد والرجل والترقوه ثم تجبر فتستوي في ذلك شيء وما بلغني ما هو
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص388 ح17723(1/158244)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء وإن كاتبته ولا ولد له ثم ولد له من سرية له فمات أبوهم لم يوضع عنهم فإن أعتق منهم إنسانا لم يعتق عنهم فيه شيء من أجل أنه لم يكن في كتابة أبيه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص390 ح15648(1/158245)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء يخرص النخل والعنب ولا يخرص الحب قلت له أكان من مضى يخرصون النخل والعنب ولا يخرصون الحب أم الناس اليوم قال بل مضى إخال قال والناس اليوم أيضا لا يخرصون
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص127 ح7212(1/158246)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء يقال المسلمون على شروطهم فيما وافق الحق قال وسئل عطاء عن رجل كوتب وشرط عليه أهله أن لنا سهما في ميراثك قال لا شرط الله قبل شرطهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص377 ح15596(1/158247)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء يقوم الامام فيكبر لاستفتاح الصلاة ثم يمكث ساعة يدعو ويذكر في نفسه من غير أن يكون بلغهم قول معلوم ولا من دعاء ولا من غيره ثم يكبر الثانية ثم يمكث كذلك ساعة يدعو في نفسه ويكبر ثم كذلك بين كل تكبيرتين ساعة يدعو ويذكر في نفسه حتى يكبر ستا بتكبيرة الاستفتاح ثم يقرا فإذا ختم كبر السابعة للركعة ثم قام في الثانية فإذا استوى قائما كبر ثم مكث ساعة يدعو في نفسه ويذكر ثم يكبر الثانية ثم كذلك حتى يكبر خمسا قبل القراءة فإذا ختم كبر السادسة فتلك ثلاثة عشرة تكبيرة كلهن يكبر الامام وهو قائم قال ذلك غير مرة ولا يحتسب في ذلك بتكبيرة السجود
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص296 ح5696(1/158248)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال هشام بن يحيى لعطاء إن جهل إنسان أجل الإيلاء حتى تمضي أربعة أشهر قال وإن جهل فإن أجل ذلك كما فرض الله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص459 ح11666(1/158249)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أتبع الجنازة أيحملها غير المتوضىء قال نعم وأحب إلي أن يكون طاهرا ولكن لا يصلي عليها الا متوضىء ولا يصلي عليها الحائض هو القائل قال قلت له الذهاب إلى المناسك والدفعتين بوضوء قال وبغير وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص451 ح6275(1/158250)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أتشير المرأة بيديها كالرجال بالتكبير قال لاترفع بذلك يديها كالرجال وأشار فخفض يديه جدا وجمعهما إليه وقال إن للمرأة هيئة ليست للرجل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص137 ح5066(1/158251)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أتكره أن نصلي في وسط القبور أو في مسجد إلى قبر قال نعم كان ينهى عن ذلك قال أرأيت إن كان قبر وبيني وبينه سعة غير بعد أو على مسجد ذراع فصاعدا قال يكره أن يصلي وسط القبور
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص404 ح1579(1/158252)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أخطأت إحدى قدمي أو نسيتها حتى ذكرت بعد ولم أحدث في ذلك شيئا قال إغسل الذي أخطأت ولا تأتنف وضوء مستقبلا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص35 ح112(1/158253)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أذنت لمولاي أن يوالي من شاء فيجوز قال نعم وعمرو قال عطاء وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يوالي الرجل مولى قوم بغير إذنهم وقد سمعته قبلها بحين يقول إذا أذن لمولاه أن يوالي من شاء جاز ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص6 ح16152(1/158254)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت أن توضأ إنسان فوطئ على خراء عليه وضوء قال لا ولكن ليغسل عنه الخراء فلينقه قال وأقول أنا فخذ بهذا وإن وطئ روثا ذلك رجليه بالأرض أو قال بالتراب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص28 ح83(1/158255)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن بتها زوجها فتزوجها عبد له فأصابها أيحل ذلك لزوجها قال نعم قلت نكاح العبد الحرة إحصان هو لها قال لا قلت فلم قال إن الرجم ليس كغيره قال الله تعالى لا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فهو نكاح وليس نكاح العبد بإحصان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص349 ح11142(1/158256)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن خرصت نخلي فبعتها بعد الخرص من ناس فأقمت أنا البينة على أنها أقل مما خرصت أترى أن يردوا علي الفضل قال إن كان الخرص على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فليس لك أن يردوا عليك الفضل قلت خرصوا علي نخلي فلما رفعت تمري إذا هو يزيد على خرصهم أؤدي إليهم الفضل قال لا إن كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت أرأيت إن بعت ثمر مالي قبل خروج الخارص ألهم أن يعيدوا بيعي فيخرصوا قال نعم يخرصونه إن كان الخرص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أحق ذلك وإلا فقد بعت لهم ولك وإن باع ثمرا بذهب فإنما الصدقة في الثمر ما كان وليس في الذهب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص130 ح7223(1/158257)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن رددت شيئا منه قال أكره ذلك في الصلاة فلا تردد منه شيئا في التطوع والمكتوبة قال قلت أرأيت إن عرضت على إنسان فرددت قال إنما يكره ذلك في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص491 ح4195(1/158258)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن سمع النداء أو الإقامة وهو يصلي المكتوبة أيقطع صلاته ويأتي المسجد الجامع قال إن ظن أنه مدرك من المكتوبة شيئا فنعم قلت أرأيت إن سمعت الإقامة أيحق علي أن آتي الصلاة كما يحق إذا سمعت النداء قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص514 ح1971(1/158259)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن شككت أكون أحدثت قال فلا تقم للصلاة إلا بيقين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص142 ح539(1/158260)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن مرت حائض بقوم يقرؤون فيسجدون أتسجد معهم قال لا قد منعت خيرا من ذلك الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص320 ح1230(1/158261)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت إن نفاه بعد ما تضعه قال و يلاعنها والولد لها قلت أو لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر قال نعم إنما ذلك لأن الناس في الإسلام ادعوا أولادا ولدوا على فرش رجال فقالوا هم لنا قال النبي صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص99 ح12369(1/158262)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت الجنب يغتسل فلا يفرغ من غسله حتى يحدث بين ظهراني غسله قال يوضىء أعضاء الوضوء مما غسل منه ويغتسل لجنابته ما بقي منه ولا يغتسل للجنابة ما قد كان غسل يقول لا بأس بأن يحدث الجنب بين ظهراني غسله إذا توضأ للصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص267 ح1023(1/158263)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت الجوار والاعتكاف أمختلفان هما أم شيء واحد قال بل هما مختلفان كانت بيوت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فلما اعتكف في شهر رمضان خرج من بيوته إلى بطن المسجد فاعتكف فيه قلت له فإن قال إنسان علي اعتكاف أيام ففي جوفه لا بد قال نعم وإن قال علي جوار أيام فببابه أو في جوفه إن شاء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص345 ح8003(1/158264)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت الكلب يمر في المسجد أيرش أثره
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص416 ح1626(1/158265)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت صلاة الانسان على الخمرة والوطاء قال لا بأس بذلك إذا لم يكن تحت وجهه ويديه وإن كان تحت ركبتيه من أجل أنه يسجد على حر وجهه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص393 ح1535(1/158266)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو صليت صلاة الفطر غير متوضىء فذكرت بعد ما فرغ الامام قال تعيدها وقال لي ذلك عمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص300 ح5711(1/158267)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو لو سهوت في المكتوبة فتكلمت قال بلفظة قلت نعم قال قد انقطعت صلاتك فعد لها جديدا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص329 ح3566(1/158268)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت لو مسست ذكر غلام صغير قال توضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص122 ح448(1/158269)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أرأيت ما ينتضح من الاناء في الطست قال لا يضرك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص92 ح312(1/158270)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أستغفر للمؤمنين والمؤمنات قال نعم قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فإن ذلك الواجب على الناس قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم استغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات قلت افتدع ذلك في المكتوبة أبدا قال لا قلت فبمن تبدأ بنفسك أم بالمؤمنين قال بل بنفسي كما قال الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص217 ح3122(1/158271)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أسمعهم يذكرون ركعتين قبل الظهر وبعدها وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء فقال لقد بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد العشاء الآخرة ثلاث عشرة ركعة منهن ركعتان قبل الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص62 ح4803(1/158272)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أسنة رفع الصوت بالقراءة يوم الجمعة قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص179 ح5230(1/158273)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أصلي على الصفا وأنا أجد إن شئت بطحاء قريبا مني قال لا قلت افتجزئ عني من البطحاء أرض ليس فيها بطحاء مدراة فيها تراب وأنا أجد إن شئت بطحاء قريبا مني قال إن كان التراب فحسبك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص391 ح1527(1/158274)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أصلي في ثوب أعرته لا أدري أطاهر أم لا قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص361 ح1402(1/158275)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أصلي وفي حجزتي غزل قال نعم إنما هي مثل ثوبك قلت فسواه فعود فصحف فيها كتب حق قال نعم وأحب إلي أن يضعه في الأرض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص390 ح1524(1/158276)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أعلى المرأة من أهل الكتاب للمجوسي نكاح أو بيع قال ما أحب ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص182 ح12697(1/158277)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أفطرت في يوم مغيم في شهر رمضان وأنا أحسبه أول الليل ثم بدت الشمس فقال اقض ذلك اليوم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص177 ح7387(1/158278)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أقول في المكتوبة سبحان الله سبحان الله وأشير بيدي ثم أستوي إلى الصف قال نعم ذاك حسن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص455 ح4066(1/158279)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم إذا خطب على عصا قال نعم كان يعتمد عليها اعتمادا قال ابن جريج وحدثني عمر بن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان اتخذ عسيبا من جريد النخل يسكت به الناس ويشير به فأوحى الله إليه يا محمد لم تكسر قرون رعيتك فألقاه فجاءه جبريل وميكائيل فقال ميكائيل إن ربك يخيرك أن تكون ملكا نبيا أو نبيا عبدا فنظر إلى جبريل فأشار بيده أن تواضع فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل نبي عبد فقال جبريل فإنك سيد ولد آدم وإنك أول من تنشق عنه الأرض وأول من يشفع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص183 ح5246(1/158280)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أكان يؤمر بالمرء إذا حضره الموت أن يطهر بالغسل قال إن ذلك لحسن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص391 ح6058(1/158281)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أكان يقال لا يدخل بيتا ولا يمر تحت سقف تحت عتب قال نعم قال ابن جريج وقاله عمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص365 ح8089(1/158282)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أكنت متوضئا من اللحم وغاسل يدك من أثره قال نعم قلت بأشنان أو بماء قال بل بالماء إنما الأشنان شيء أحدثوه قلت أفرأيت الودك سمنا أو ربا أو ودكا أكلت منه أكنت غاسل يدك منه أو متمضمضا قال لا قلت فمن خبز وحده قال ولا أمضمض منه ولا أغسل يدي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص175 ح679(1/158283)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أليس إن شاء الإمام أم الناس فيما يرفع به الصوت من القراءة رفع بأم القرآن في كل ركعة قط لا يزيد عليها قال بلى وأحب إلي أن يرفع بهما بسورة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص402 ح3857(1/158284)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أمة تكون عند عبد فطلقها واحدة ثم عتقت بعدما اعتدت حيضة فاختارت الخروج قال تعتد عدة الحرة وتحتسب بما مضى من عدتها أمة وقال عمرو بن دينار مثل ذلك قال إن بتت وإن لم تبت قال وقال ابن ابي ليلى عن أشياخهم مثل قول عمر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص223 ح12881(1/158285)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أواجب الوتر والركعتان أمام الصبح أو شيء من الصلاة قبل المكتوبة أو بعدها قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص3 ح4567(1/158286)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أواجبة قراءة أم القرآن قال أما أنا فلا أدعها في المكتوبة والتطوع فاتحة القرآن قال وأما أنا فسمعت أبا هريرة يقول إذا قرأ أحدكم بأم القرآن فإن انتهى إليها كفته وإن زاد عليها فخير
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص93 ح2622(1/158287)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أواجبتان ركعتا الضحى أو الوتر أو شيء من التطوع قبل الصلوات أو بعدهن قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص56 ح4776(1/158288)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أوتر وأنا مدبر عن القبلة على دابتي قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص578 ح4532(1/158289)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أيؤذن المؤذن مستقبل القبلة قال نعم فإن كان في قرية فإنه يلتفت عن يمينه ويساره ووراءه فيدعو الناس بالنداء فإن كان في سفر ليس معه بشر كثير مع خليفة أو لم يكن في الناس من يدعوهم إلى الأذان فليستقبل القبلة في ندائه أجمع
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص466 ح1802(1/158290)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أيجزى عني في كل ركعة إنا أعطيناك الكوثر ليس معها أم القرآن في المكتوبة قال لا ولا سورة البقرة قال ولقد آتيناك سبعا من المثاني قال هي السبع قلت فأين السابعة قال بسم الله الرحمن الرحيم وهو يوجب أم القرآن في كل ركعة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص94 ح2629(1/158291)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أيخرج الرجل لحاجته وهو جنب ولم يتوضأ قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص282 ح1089(1/158292)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أيذكر الله الانسان والإمام يخطب يوم عرفة أو يوم الفطر وهو يعقل قو الامام قال لا كل عيد فلا يتكلم فيه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص282 ح5640(1/158293)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أيكره أن يطوف الإنسان قبل الصلاة والإمام ينتظر خروجه قال ما يضره قلت ففي صفرة الشمس في الحين الذي تكره الصلاة فيه إذا أخر ركعتيه حتى يكون حين لا تكره الصلاة فيه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص69 ح9022(1/158294)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أيكره أن يقوم الرجل وحده وراء الصف قال نعم والرجلان والثلاثة إلا في الصف فإن فيها فرجا قلت لعطاء أرأيت إن وجدت الصف مدحوسا لا أرى فرجة أقوم وراءهم قال لا يكلف الله نفسا إلا وسعها وأحب إلي والله أن أدخل فيه وذكر ابن جريج عن عبد الكريم أبي أمية عن إبراهيم قال يقال إذا دحس الصف فلم يكن فيه مدخل فليستخرج رجلا من ذلك الصف فليقم معه فإن لم يفعل فصلاته تلك صلاة واحدة ليس بصلاة جماعة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص58 ح2481(1/158295)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أيمضغ الصائم علكا قال لا قلت إنه ينفث ريق العلك ولا يزدرده ولا يمصه قال فإن لم يزدرد ريقه فإنه مرواة له فإن ازدرد ريقه وهو يقول إنه ينهى عن ذلك فقد أفطر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص203 ح7498(1/158296)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء أيوتر الرجل وهو جالس قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص579 ح4542(1/158297)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إذا رحت بكرة يوم الجمعة أدع نصف النهار قال إذا كان الشتاء فلا وإن كان الصيف فنعم حتى يفيء الافياء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص204 ح5334(1/158298)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إذا ملك النوم فتوضأ قاعدا أو مضططعا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص128 ح475(1/158299)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إلا أن يأتين بفاحشة مبينة الزنا فيما نرى ونعلم قلت فقوله إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فيخرجن للرجم فترجم قال نعم كذلك يرى عمرو وكان مجاهد يقول مثل قول عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص322 ح11017(1/158300)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إمام لا يوفي الصلاة أعتزل الصلاة قال بل صل معه وأوف ما استطعت وإن قام قلت وكذلك إن كان في بادية مع الإمام ولا يتمم قال وكذلك فأتمه أنت قلت فكنت أنا ورجل في سفر فوجدنا فكان يؤمني ولا يتم وأصلي وحدي قال بل صل معه وأوف إثنان أحب إلي من واحد وثلاثة أحب إلي من أثنين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص387 ح3804(1/158301)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إن ظاهر بغير النساء بطعام أو شراب أو عمل ما كان فإن فعله كفر عن يمينه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص424 ح11489(1/158302)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إنسان استنثر فدخل الماء حلقه قال لا بأس بذلك وقاله معمر عن قتادة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص174 ح7379(1/158303)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إنسان يؤتى في ربعه فيؤم القوم فإذا هو يقرأ شيئا من القرآن ويسجع مع ذلك قال فلا يؤمك فلا تصل معهم وإن كان يخلط من القرآن من ههنا وههنا فصل بصلاته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص400 ح3853(1/158304)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إياك والصيد ما كنت حراما لا تتبعه ولا تهده فإن كان لك به حاجة لحجك فاذبحه قبل ان تحرم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص438 ح8359(1/158305)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء اتخذ في بيتك مسجدا فإن زيد بن خالد الجهني قال لا تتخذوا بيوتكم مقابر واتخذوا فيها مساجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص393 ح1533(1/158306)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء استأجرت غلاما في عمل قد علم أهله أنه يعمله فقتله ذلك العمل قال يغرم قلت له فخلوه يكسب ويعمل فاستأجرته فقتله عمله ذلك قال لا يغرم قلت خادم قوم لم يأذنوا له بعمل فاستأجرته في عمل بغير أمرهم قال يغرم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص429 ح17903(1/158307)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء استقاء إنسان ناسيا أو جاهلا قال لا يبدل ذلك اليوم ويتمه قال وقال عطاء إن استقاء إنسان عامدا في رمضان فقد أفطر وإن سها فلم يفطر قال ابن جريج وقال مثل ذلك عمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص215 ح7547(1/158308)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء البتة قال يدين فإن أراد ثلاثا فثلاث وإن أراد واحدة فواحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص355 ح11171(1/158309)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء البكر تستكره نفسها قال مثل صداق إحدى نسائها قال وصداق أن تصيح أو يوجد بها أثر قلت الثيب قال لم أسمع فيها بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص408 ح13655(1/158310)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء التي يبتها زوجها ثم يتزوجها غلام لم يبلغ أن أو يهريق يحلها ذلك لزوجها الأول قال نعم فيما نرى
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص350 ح11145(1/158311)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الجعل يموت في العسل أو السمن أو الودك أو الماء قال إنما هو فوفة ليس له لحم ولا دم إن وقع في جامد أو غير جامد فمات فلا يلقى منه شيء ولا تهرقه وكله قال قلت له ما الجعل قال الدابة السود الذي يجعل الخرء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص88 ح295(1/158312)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الحائض تمر في المسجد قال لا قلت أتدخل مسجدها في البيت قال لا لتعتزله قلت دخلت فترشه بالماء قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص416 ح1628(1/158313)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الحرث تصيبه الماشية ليلا أو نهارا قال يغرم قلت فعليه حظر أو ليس عليه حظر قال أرى أن يغرم قال قلت كان فيه من يبصره قال فيغرم فيما أرى
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص79 ح18429(1/158314)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الحظر يشد ويحظر على الحائط ثم لا يمنع عن الضاري المدل العل فيه شيء قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص83 ح18443(1/158315)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الذي يتيمم فيصلي فيجد ماء قال إذا أصاب الماء في وقت تلك الصلاة فليغتسل إن كان جنبا أو ليتوضأ إذا لم يكن جنبا ثم ليعد تلك الصلاة فإن أصاب الماء بعدما يذهب وقت تلك الصلاة فلا يعدها ولكن ليغتسل وليتوضأ لما يستقبل من صلاته
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص216 ح839(1/158316)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل من العرب يكون في القوم لا يعلم له أصل قد عقلوا عنه وعاقلهم فيموت لمن ميراثه قال قد بلغنا أن عمر بن الخطاب قال من كان يغضب له ويحوطه فميراثه له وقاله عمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص12 ح16174(1/158317)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يتنخم دما هل عليه الوضوء قال لا قلت أيمضمض قال لا إن شاء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص147 ح563(1/158318)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يجد على امرأته رجلا فيقتله أيهدر قال ما من أمر إلا بالبينة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص433 ح17913(1/158319)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يراجع امرأته وهو معها ببلدها فيكتمها رجعتها حتى تخلو عدتها قال إن نكحت أوجع هو والشاهدان بما كتموها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص326 ح11036(1/158320)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يطلق لا يبتها أين تعتد قال في بيت زوجها الذي كانت فيه قلت أرأيت إن أذن لها أن تعتد في أهلها قال لا قد شركها إذا في الإثم ثم تلا ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة قلت هذه الآية في ذلك قال نعم وعمرو قلت لم تنسخ قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص320 ح11009(1/158321)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء السجود واجب قال لا بلغني أن عمر بن الخطاب بينا هو يقرا سورة فيها سجدة فسجد من حوله فقال لولا أنكم سجدتم ما سجدت وليس في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص344 ح5905(1/158322)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء السلف يسلفه الرجل قال فليس على سيد المال ولا على الذي أسلفه صدقة وهو حينئذ بمنزلة الدين في الصدقة غير أنه أعظم أجرا من الدين هو زعموا منيحة الذهب السلف هو القائل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص98 ح7106(1/158323)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الشفتان قال خمسون من الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص342 ح17476(1/158324)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الظهار هو أن يقول هي علي كأمي قال نعم هو الذي ذكر الله تعالى يظاهرون من نسائهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص422 ح11476(1/158325)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء القرآن كان على امرأة فحاضت أو أصابتها جنابة أتنزعها قال إذا كان في قصبة فلا بأس قلت فكان في رفعة فقال هذه أبغض إلي قلت فلم يخلتفان قال إن القصبة هي أكف من الرقعة قال أبن جريج وسمعته قبل ذلك يسأل أيجعل على صبي القرآن قال إذا كان في قصبة من حديد أو قصبة ما كانت فنعم وأما رقعة فلا فقال في الشقيقة وهو اللوح في قلادة الصبي فيقول لاتطهر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص345 ح1347(1/158326)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الكلب مس ثوبي أرشه قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص123 ح450(1/158327)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء اللسان يقطع كله قال الدية قلت يقطع منه ما يذهب الكلام وبقي من اللسان قال ما أرى إلا أن فيه الدية إذ ذهب الكلام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص356 ح17554(1/158328)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المرأة تطلق وهم يحسبون أن الحيض قد أدبر عنها ولم يتبين ذلك لهم كيف ذلك قال كما قال الله عز وجل إذا يئست من ذلك اعتدت ثلاثة أشهر قلت ما تنتظر بين ذلك قال إذا يئست اعتدت ثلاثة أشهر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص338 ح11094(1/158329)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المراة تصبح حائضا ثم تطهر في بعض النهار أتتمه قال لا هي قاضية
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص334 ح1292(1/158330)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المظاهر تمضي له أربعة أشهر قال ليس ذلك بإيلاء قيل له ذلكم توعظون به عقوبة ثم قال في الإيلاء على ناحية قال وقال لي في الظهار ما قال ففرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص439 ح11571(1/158331)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المكاتب يموت وله ولد أحرار ويدع أكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضى عنه ما بقي من كتابته وما كان من فضل فلبنيه قلت ابلغك هذا عن أحد قال زعموا أن عليا كان يقضي بذلك قال وأما ابن عمر فكان يقول هو لسيده كل ما ترك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص391 ح15654(1/158332)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء النار يتبع بها الميت يعني المجمرة قال لا خير في ذلك قال إجمار ثيابه قال حسن ليس بذلك بأس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص417 ح6151(1/158333)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الوزغ يموت في الودك السمن والدهن وأشابه هذا بمنزلة الفأرة هو في ذلك قال وأحب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص87 ح292(1/158334)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء بلغني أنك تركع قبل الجمعة اثنتي عشرة ركعة فما بلغك في ذلك قال أخبرت أم حبيبة ابنة أبي سفيان عنبسة بن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ركع اثنتي عشرة ركعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص246 ح5521(1/158335)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء تفوتني ركعة مع الإمام فيسلم الإمام فأقوم فأقضي أم أنتظر قيامه قال تنتظر قليلا فإن احتبس فقم ودعه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص225 ح3155(1/158336)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ثيب شهد على نفسه ثلاثا ثم رجع قبل أن يتم أربعا أو يكبر قال ينكل بهما قال غير حد قال ابن جريج وأقول ذكر أمر المغيرة بن شعبة التي قضى فيها عبد الملك وقال ابن جريج سمعت بعض أصحابنا يحدث عن امرأة باليمن اعترفت على نفسها بالزنا فكتب فيها محمد بن يوسف إلى عبد الملك فكتب أن احبسها سنة ثم سلها بعد كل ثلاثة أشهر فإن اعترفت أربع مرار فارجمها فاعترفت بعد ثلاثة أو ستة أشهر أو تسعة شهور ثم نكلت بعد اثني عشر شهرا فتركت لا نرى إلا أن اعترافها الأول كأن عنده لم يكن شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص335 ح13385(1/158337)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء جاء الأول فوجدها قد تزوجت ومات زوجها الآخر أليس يختار أيضا قال بلى قلت فمات الأول وعلم ذلك أيأخذ ورثته مهره إياها ثم لا ترثه قال لا أدري
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص92 ح12339(1/158338)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء حر قتل حرا وعبدا خطأ قال دية الحر ودية العبد قلت فعمدا قال يقتل بالحر ويغرم العبد إلا أن يكون مضت السنة بغير ذلك ولو قتل حرين كان قط قال قلت فكيف يقتل بالحر ويغرم أهل الحر ثمن المملوك ولا أعلم هذا إلا عن عمرو بن شعيب قال لا أعلم إلا أن يقتل بالحر ويغرم ثمن المملوك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص487 ح18123(1/158339)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء خاتم في يد حائض أو جنب قال لا يضره إنما في الخاتم الحرف أو الشيء اليسير قلت فغير المتوضىء ويأتي الخلاء وهو في يده قال لا يضره
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص346 ح1350(1/158340)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء خصم اتاه في مجاوره قال ليدرأ عن نفسه ويجادله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص364 ح8085(1/158341)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء دفن الليل قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص520 ح6548(1/158342)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل أمر عبده أن يقتل رجلا قال على الآمر سمعت أبا هريرة يقول يقتل الحر الآمر ولا يقتل العبد أرأيت لو أن رجلا أرسل بهدية مع عبده إلى رجل من أهداها قلت فامر أجيره قال أرى أجيره مثل عبده قلت فأمر رجلا حرا أو عبدا لا يملكه وليسا بأجيرين قال على المأمور إذا لم يملكهما أو يكونا أجيرين قال عطاء بعد إن أمر حرا قتل المأمور الحر ولم يبلغه في عبد غيره ولا في الأجير شيء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص425 ح17881(1/158343)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل اختلع امرأته ولم يكن له الخلع وشرط أنك إن خاصمتني فأنت امرأتي قال هي واحده وهي أملك بأمرها ومالها عليها رد قلت فأين شرطه قال شرط الله قبل شرطه قال وقد طلق الخلع طلاق قال وأخبرني قال قد قضى عمر بن عبدالعزيز بذلك وما أراه إلا نعم ما قضى به
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص500 ح11834(1/158344)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل تظاهر من امرأته ثم لم يكفر حتى طلقها فانقضت عدتها ثم تزوجت فجمعت ثم طلقها زوجها أو مات عنها فراجعها زوجها الأول قال فلا يمسها حتى يكفر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص433 ح11537(1/158345)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل توفي وترك جده وأخاه ثم مات مولى الميت أليس مال المولى بين الجد والأخ قال بلى وقال عطاء في رجل توفي وترك أباه وبنيه قال ولاء المولى لبنيه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص46 ح16300(1/158346)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل حلف بالطلاق أو غيره على أمر أن لا يفعله ففعله ناسيا قال ما أرى عليه من شيء وقال مثل ذلك عمرو
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص405 ح11392(1/158347)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل طلق امرأته في الشرك وبت طلاقها ما كان ثم أسلما قال ما أرى أن تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص180 ح12684(1/158348)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل ظاهر من امرأته ثم مات أو ماتت ولم يكفر قال هي امرأته يتوارثان ولا تكفر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص432 ح11532(1/158349)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل قال لامرأته أمرك بيدك بعد يوم أو يومين قال ليس هذا بشيء قلت فأرسل رجلا أن أمرها بيدها يوما أو ساعة قال ما أدري هذا ما أظن شيئا وأقول أنا قد أرسلت عائشة بتمليك عبد الرحمن قريبة إليهم وقد سمعته قبل هذا يقول هو بيدها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص5 ح11954(1/158350)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل كاتب رجلا وقاطعه ولم يشتطر سيده أن ولاءك لي لمن ولاؤه قال لسيده قالها عمرو بن دينار قلت لعطاء فمكاتب كاتب واشترط أن ولائي إلي من شئت أيجوز قال نعم قال عطاء وعمرو بن دينار المسلمون على شروطهم قيل له فمات المكاتب بعدما قضى كتابته ولم يجعل ولاءه إلى أحد وترك مالا قال هو للذي كاتبه وقالها عمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص24 ح16217(1/158351)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل كان في سفر فأصابته جنابة ومعه من الماء قدر ما يتوضأ وضوءه للصلاة قال فليتوضأ به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص233 ح900(1/158352)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل معه إداوة من ماء فقط في سفر فأصابته جنابة أو حانت الصلاة وهو على غير وضوء فخشي إن تطهر بما في الإداوة الظمأ قال فالله أعذر بالعذر عليه بالتراب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص232 ح896(1/158353)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل نذر ليمشين إلى بيت المقدس من البصرة قال إنما أمرتم بهذا البيت فليمش إلى هذا البيت قال وكذلك في الجوار قال قلت فالوصية أوصى إنسان في أمر فرايت خيرا منه قال فافعل الذي هو خير ما لم يسم الانسان شيئا ولكن إن قال في المساكين أو في سبيل الله فرأيت خيرا من ذلك فافعل الذي هو خير ثم رجع عن ذلك فقال ليفعل الذي قال ولينفذ أمره قال وقوله الأول أعجب إلي
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص454 ح15886(1/158354)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل يوسوس وقد كان يصيب امرأته قال لا حق لها ولا كلام
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص255 ح10732(1/158355)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رقدت في المكتوبة هنية ثم فزعت فلم أعلم أني تكلمت بشيء أعود أم علي شيء قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص131 ح492(1/158356)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء شأن المجدور هل له رخصة في أن يتوضأ وتلوت عليه وإن كنتم مرضى أو على سفر وهو ساكت كذلك حتى جئت فإن لم تجدوا ماء قال ذلك إذا لم يجدوا ماء فإن وجدوا ماء فليتطهروا قال وإن احتلم المجدور وجب عليه الغسل والله لقد احتلمت مرة عطاء القائل وأنا مجدور فاغتسلت هي لهم كلهم إذا لم يجدوا الماء يعني الآية
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص222 ح864(1/158357)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء شهد رجلان لرأيناه على بطنها لا يزيدان على ذلك قال ينكلان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص388 ح13578(1/158358)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء صليت إلى عصا خالصا على الأرض ذراع أو أكثر وورائي ثلاثون رجلا فالصف طالع من ههنا وههنا أيكفيني وإياهم مما يقطع الصلاة قال نعم قلت فأجاز أمامهم وورائي قال يقطع صلاتهم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص17 ح2313(1/158359)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء صليت في إزار غير طاهر فعلمت قبل أن تفوت تلك الصلاة أو بعد ما فاتت قال لا تعيد وما شأن الثوب وما شأن ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص357 ح3689(1/158360)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء طلق امرأته بإذن سيدها فبتها ثم أعتقها قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وقاله الثوري
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص244 ح12987(1/158361)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء عظام الفيل فإنه زعموا الأنصاب عظامها وهي ميتة قال فلا يستمتع بها قلت وعظام الماشية الميتة كذلك قال نعم قلت أيجعل في عظام الميتة شيء يحو فيه قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص68 ح209(1/158362)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فأرة وقعت في جر فماتت فيه فقال لا يتوضا منه فإن توضأت ولم تعلم ثم صليت ولم تعلم فعد ما كنت في وقت قال فإن فاتك الوقت فعد أيضا قلت فثوبي مسه من ماء تلك الجرة شيء أغسله أو أرشه قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص87 ح290(1/158363)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فالمكاتب لا يشترط أن ما ولدت من ولد فإنه من كتابتي يسكت هو وسيده فلا يذكران ما حدث له من ولد ثم يولد له قال هو في كتابته وقاله عمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص385 ح15631(1/158364)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فغير متوضىء أيمر في المسجد قال لا يضره
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص416 ح1631(1/158365)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فما حكي عليك إذا أذن المؤذن بالليل والنهار مكث ساعة بعدما يفرغ من التأذين ثم ينادي بصوته ألا حي على الصلاة مرارا قال لم أعلم ولم يبلغني
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص475 ح1831(1/158366)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء في القوم أن يعقلوا عن مولاهم أيكو مولى من عقل عنه قال قال معاوية إما أن يعقلوا عنه وإما أن نعاقل عنه وهو مولانا قال عطاء فإنأبى أهله أن يعقلوا عنه وأبى الناس أن يعقلوا عنه فهو مولى المصاب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص419 ح17852(1/158367)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء في حلمة ثدي الرجل قال لا أدري
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص362 ح17584(1/158368)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء في كم تكفن المرأة قال في ثلاثة أثواب وثوب فوقها تلف فيه قلت ولا خمار قال لا وكلنها تجمع بالعصائب إن لها هيئة كهيئة الرجل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص433 ح6213(1/158369)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قد نزع وأكذب نفسه بعدما يلاعنها قال لا يجلد قلت لم قال قد تفرقا قد باء بلعنة الله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص111 ح12428(1/158370)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قص الشارب وتقليم الأظفار أمنه وضوء قال لا ولكن ليمس بالماء حيث قلم وقص
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص126 ح462(1/158371)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قطرة خرجت من البول قال توضأ منها هي حدث
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص138 ح526(1/158372)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قوم اجتمعوا في سفر قرشي وعربي ومولى وعبد وأعرابي من أهل البادية أيهم يؤم أصحابه قال كان يؤمهم أفقههم فإن كانوا في الفقه سواء فأقروهم فإن كانوا في الفقة والقراءة سواء فأسنهم قلت فإن كانوا في الفقه والقراءة سواء وكان العبد أسنهم أيؤمهم لسنه فيؤم القرشي وغيره قال نعم وما لهم لا يؤمهم أعلمهم وأقرؤهم وأسنهم من كان قال عبد الرزاق وكان الثوري يعتني به
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص388 ح3806(1/158373)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كان لمكاتب عبد فكاتب فعتق عبد العبد ثم مات لمن ميراثه قال كان من قبلكم يقولون هو للذي كاتبه يستعين به في كتابته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص403 ح15707(1/158374)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كان ينهى عن مسح التراب للوجه قال نعم ويقال إذا رأيت شيئا تكرهه فأخره قلت أي شيء قال قد سمعنا ذلك وأحب إلي أن لا تمسحها قلت أرأيت لو مسحت قال فلا تعد ولا تسجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص38 ح2397(1/158375)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كتب إليها بتطليقة ثم ارتجعها وأشهد فلم تأتها الرجعة حتى نكحت وأصيبت قال لا شيء للأول فيما بلغنا ثم قال ذلك قلت فوجدها حين نكحت ولم تصب قال الأول أحق بها وقال عبد الكريم مثل قوله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص313 ح10976(1/158376)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كم في الأنف يستأصل قال الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص337 ح17455(1/158377)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كم فيما تسقي السماء وما يسقى بالكظائم من نخل أو عنب أو حب قال العشر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص132 ح7230(1/158378)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كنت عند المنبر والإمام يخطب فاستصرخت على ولد أكنت قائما إليه وتاركا الجمعة قال نعم قلت فولد وأخ وابن عمر قال لم أقم الا في خير أوصله ولم تلهني عن الجمعة الدنيا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص239 ح5493(1/158379)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كيف التيمم قال تضع بطون كفيك على الأرض ثم تنفضهما تضرب إحداهما بالأخرى ثم تمسح وجهك وكفيك مسحة واحدة قط للوجه والكفين قلت اللحية أمسح عليها مع الوجه قال نعم مع الوجه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص211 ح816(1/158380)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كيف بلغك كان بدء السلام قال لا أدري غير أن أول من رفع صوته بالتسليم عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانوا يسلمون على أنفسهم لا يرفعون بالتسليم أصواتهم قلت فينصرفون على تسليم التشهد قال لا ولكن كانوا يقولن السلام عليكم في أنفسهم ثم يقومون حتى رفع عمر صوته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص218 ح3124(1/158381)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء للأنف جائفة قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص340 ح17467(1/158382)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء لمن لم يحضر الخطبة فسمعها جمعة فجلس في الظل واعتزل المذكر قال سبحان الله نعم ما له لا يكون له جمعة خرج إلى الله لا يريد إلا الله قال عطاء وإن دنا منه فهو أحب إلي إن صبر على الشمس فهو خير له
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص229 ح5451(1/158383)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء لو أن رجلا احتلم في أرض ثلج في الشتاء يرى أنه إن اغتسل مات ولا يقدر على أن يجهز له ما يغتسل به أيغتسل قال نعم وإن مات قال الله وإن كنتم جنبا فاطهروا وما جعل الله له من عذر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص242 ح927(1/158384)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما أدنى ما تكفي الأمة من الثياب قال نقول فيها ما قال عمر ألقت فروتها وراء الدار فيكفيها إزارها ودرعها قال وتجعل بعض درعها على رأسها قلت فكانت ناكحة عبدا قال وكذلك أمة عند عبد قلت فكانت ناكحة حرا قال فلتلفف ذلك منها لتصل في إزارها ودرعها وخمارها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص133 ح5052(1/158385)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما اوجب الانصات يوم الجمعة قال قوله إذا قرىء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا قال كذلك زعموا في الصلاة وفي يوم الجمعة قال قلت والإنصات لمن يستمع الخطبة كالإنصات لمن يستمع القرآن قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص212 ح5369(1/158386)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما على من قتل من لم يستهل فقال ارى أن يعتق أو يصوم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص63 ح18360(1/158387)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما وآتوا حقه يوم حصاده أي لكل شئ ولاتسرفوا فيما تأتوا من الحق يوم حصاده أو في كل شئ قال بلى في كل شئ ينهى عن السرف وفي كل شئ تترى وأما قوله وآتوا حقه يوم حصاده فمن النخل والعنب والحب كله قلت أفرأيت ما كان من الفواكه قال وفيها أيضا يؤتون ثم قال من كل شئ يحصد يؤتون منه حقه يوم حصاده من نخل أو عنب أو حب أو فاكهة أو خضر أو قصب أو في كل شئ من ذلك قال ذلك تترى قلت أواجب ذلك على الناس قال نعم ثم تلا وآتوا حقه يوم حصاده ثم قلت هل من شئ موصوف معلوم قال لا قلت فإذا تصدقت مما أدفع بقليل الصدقة أو بكثيرها أيجزئ عني قال نعم حسبك قلت فإن لم يحضرني مساكين خبأت لهم قال نعم أو ترسل إلى جيرانك قال فيجزئ عني إذا أعطيت جاري قال نعم إذا كان ذا حاجة قال قلت كان لي حب شتى من دخن وسلت وتمر وشعير ومن حب شتى فحصيت ذلك جميعا ثمرة أطعم من كل باب من الحب أم حسبي أن أطعم من كل واحد قال بل أطعم من كل باب من الحب قال ذلك تترا قلت له ما الدخن قال حب يكون بالطائف والسلت مثل الشعير ليس له قشر وهو الساقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص143 ح7263(1/158388)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما وعلى الوارث مثل ذلك قال وارث المولود مثل ما ذكر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص59 ح12179(1/158389)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما يحل للرجل من امرأته يطلقها فلا يبتها قال لا يحل له منها شيء ما لم يراجعها وعمرو
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص325 ح11030(1/158390)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما يحل لي من قتال الحروراء قال إذا قطعوا السبيل وأخافوا الأمن
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص117 ح18573(1/158391)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما يقرأ غير المتوضىء قال الخمس آيات والأربع
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص337 ح1310(1/158392)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ماذا يقطع الصلاة قال المرأة الحائض والكلب الأسود
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص26 ح2347(1/158393)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء متى تفريط الصبح قال حتى يحسن طلوعها قلت له متى تفريط الظهر قال لا تفريط لها حتى تدخل الشمس صفرة قلت فالعصر قال حتى تدخل الشمس صفرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص581 ح2212(1/158394)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء متى كان من مضى يخرج أحدهم من بيته يم الفطر للصلاة فقال كانوا يخرجون حتى يمتد الضحى فيصلون ثم يخطبون قليلا سويعة يقلل خطبتهم قال لا يحبسون الناس شيئا قال ثم ينزلون فيخرج الناس قال ما جلس النبي صلى الله عليه وسلم على منبر حتى مات ما كان يخطب الا قائما فكيف يخشى أن يحبسوا الناس وإنما كانوا يخطبون قياما لا يجلسون إنما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يرتقي أحدهم على المنبر فيقوم كما هو قائما لا يجلس على المنبر حتى يرتقي عليه ولا يجلس عليه بعدما ينزل وإنما خطبته جميعا وهو قائم إنما كانوا يتشهدون مرة واحدة الأولى قال لم يكن منبر إلا منبر النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء معاوية حين حج بالمنبر فتركه قال فلا يزالوا يخطبون على المنابر بعد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص285 ح5650(1/158395)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء مس الرجل مقعدته سبيل الخلاء ولم يضع يده هناك أفيتوضأ قال نعم إذا كنت متوضئا من مس الذكر توضأت من مسها قال قلت أرأيت إن مس ما حول سبيل الخلا ولم يوغل يده هنالك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص122 ح446(1/158396)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء من أول من جاء به لنعش المرأة قال أسماء بنت عميس حسبت أنها رأت ذلك بأرض الحبشة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص438 ح6236(1/158397)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء من أي وجع يفطر في رمضان قال منه كله قلت يصوم حتى إذا أفطر قال نعم كما قال الله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص219 ح7568(1/158398)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء من قبل أن يتماسا قال الوقاع نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص425 ح11493(1/158399)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نسيت ركعتي الفجر حتى أقيمت الصلاة قال فاركعها ثم صل ولا تعد الإقامة الأولى تجزيك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص511 ح1956(1/158400)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نصراني يقتل مسلما عمدا فلم يكن له به علم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص103 ح18523(1/158401)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نفضت يدي من التراب قبل أن أفرغ من الصلاة قال ما أحب ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص42 ح2415(1/158402)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل تدري أول من خطب يوم الفطر ثم صلى قال لا أدري أدركت الناس على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص283 ح5643(1/158403)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل لامرئ بأرض باردة بالشام رخصة في أن لا ينقي ولا يسبغ الوضوء قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص226 ح875(1/158404)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل للحائض من غسل معلوم قال لا إلا أن تنقى تغرف على رأسها ثلاث غرفات أو تزيد فإن الحيضة أشد من الجنابة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص314 ح1204(1/158405)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء وربائبكم اللاتي في حجوركم ما الدخول بهن قال أن تهدى إليه فيكشف ويجلس بين رجلها قلت إن فعل ذلك بها في بيت أهلها قال حسبه قد حرم ذلك عليه بناتها قلت له نعم ولم يكشف قال لا تحرم عليه الربيبة إن فعل ذلك بأمها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص276 ح10822(1/158406)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم أبلغك من قول يقال عند أخذ الصدقة قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص57 ح6956(1/158407)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ولد الزنا ولدته أمه حرا قال ميراثه ميراث الملاعنة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص126 ح12491(1/158408)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يصلي في مراح الإبل قال نعم قلت أيكره أن أصلي في أعطان الإبل من أجل أنه يبول الرجل إلى البعير البارك ولولا ذلك لكان بمنزلة مراحها قال فكف عنه إذا فإن لم تحس ذلك فهو منزلة مراحها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص407 ح1594(1/158409)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يعطى عطاء اللص متى يحل لي قتاله قل إذا أخافوا الأمن وقطعوا السبيل وقاتلوا فإن أخذوا وقد قاتلوا لم يقتل منهم إلا من قتل وأخذ المال ممن أخذه منهم ولم يقطع قال وأقول أنا هو محارب فيه ما قال سعيد بن جبير
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص112 ح18556(1/158410)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قيل لعطاء وأنا أسمع رجل تظاهر من امرأته فلم يكفر حتى أصابها قال بئس ما صنع يستغفر الله ثم ليعتز لها حتى يكفر قلت هل عليه من حد أو شيء قال ما علمت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص430 ح11522(1/158411)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال كتب إلي ابراهيم بن ميسرة أن قد ذكر لي من لا أتهم من أهلي أن قد تذاكر هو وعروة بن محمد السعدي بالشام العنبر فزعم عروة أنه قد كتب إلى عمر بن عبد العزيز يسأله عن صدقة العنبر فزعم عروة أنه كتب اليه اكتب إلى كيف كان أوائل الناس يأخذونه أم كيف كان يؤخذ منهم ثم اكتب إلي قال إنه قد ثبت عندي أنه كان ينزل بمنزلة الغنيمة فيؤخذ منه الخمس فزعم عروة أنه كتب إليه أن خذ الخمس وادفع ما فضل بعد الخمس إلى من وجده
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص64 ح6974(1/158412)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال كل ما لا يؤكل فإن قتلته وأنت محرم فلا غرم عليك فيه إنه ينهي عن قتله الا أن يكون عدوا أو يؤذيك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص442 ح8373(1/158413)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال لا بأس أن يتوضأ الرجال والنساء معا إنما هن شاقئقكم وأخواتكم وبناتكم وأمهاتكم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص75 ح244(1/158414)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال لا يجوز نكاح ولا طلاق ولا ارتجاع إلا بشاهدين فإن ارتجع وجهل أن يشهد وهو يدخل ويصيبها فإذا علم فليعد إلى السنة إلى أن يشهد شاهدي عدل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص135 ح10254(1/158415)
عبد الرزاق عن ابن جريج والثوري عن عمرو بن دينار أن عطاء بن يسار أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص436 ح3987(1/158416)
عبد الرزاق عن ابن جريج والثوري عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير عن عبيد عن خولة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم تذاكر هو وحمزة الدنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا خضرة حلوة فمن أخذ عقوها بورك له ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص59 ح6962(1/158417)
عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر والثوري عن زيد ابن أسلم عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر قال قال عمر في الضلع جمل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص367 ح17607(1/158418)
عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر والثوري عن زيد بن أسلم عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر أنه قال في في الترقوة جمل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص361 ح17578(1/158419)
عبد الرزاق عن ابن جريح عن عطاء أن الرجل يصيب امرأته فلا تغتسل حتى تحيض قال تغتسل وقد قال في الحيضة أشد من الجنابة إن الجنب لتمر في المسجد ولا تمر الحائض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص335 ح1298(1/158420)
عبد الرزاق عن ابن جريح قال سألت عطاء عن الضوء الذى بباب المسجد فقال لا بأس به كان علي عهد ابن عباس وهو جعله وقد علم أنه يتوضأ منه الرجال والنساء الأسود والأحمر وكان لا يرى به بأسا ولو كان به بأس لنهى عنه قال أكنت متوضئا منه قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص73 ح236(1/158421)
عبد الرزاق عن ابن جريح قال أخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول وإذا قال أشهد أن محمدا رسول الله قال وأنا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص477 ح1841(1/158422)
عبد الرزاق عن ابن جريح قال قلت لعطاء إنما الصدقات للفقراء فتلوت عليه الآية قلت الصدقات كلها لهم قال نعم اذا وضعت زكاتك في صنف واحد أو صنفين أو ثلاثة ولو كانت كثيرة أمرته أن يجعلها فيهن كلهن
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص105 ح7135(1/158423)
عبد الرزاق عن ابن طاووس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الله بيتا يقال له الحمام قالوا يا رسول الله إنه ينقي من الوسخ وينفع من كذا قال فمن دخله فليستتر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص290 ح1116(1/158424)
عبد الرزاق عن ابن عبد الله بن عمر عن نافع في رجل طلق امرأته وهو غائب قال تعتد من يوم طلقها أو مات عنها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص327 ح11041(1/158425)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي ليلى قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول رمقت عبد الله بن مسعود في الصلاة فرأيته ينهض ولا يجلس قال ينهض على صدور قدميه في الركعة الأولى والثالثة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص178 ح2966(1/158426)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي الزناد عن القاسم ابن محمد عن زيد بن ثابت في رجل جعل أمر امرأته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا قال هي واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص14 ح11997(1/158427)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع قال كان عمر بن الخطاب يقول لاتكثروا اللغط يعني في المسجد قال فدخل المسجد ذات يوم فإذا هو برجلين قد ارتفعت أصواتهما فبادراه فأدرك أحدهما فضربه وقال ممن أنت قال من ثقيف قال إن مسجدنا هذا لا يرفع فيه الصوت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص437 ح1711(1/158428)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن المخارق بن عبد الله قال سمعت طارق بن شهاب يحدث أن رجلا يقال له أربد أصاب ضبا فأتى عمر فقال له عمر أحكم فيه فحكم فصدقه عمر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص452 ح8420(1/158429)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه التمس لعمر وضوء فلم يجده الا عند نصارنية فاستوهبها وجاء به إلى عمر فأعجبه حسنه فقال عمر من أين هذا فقال له من عند هذه النصرانية فتوضأ ثم دخل عليها فقال لها أسلمي فكشفت عن رأسها فإذا هو كأنه ثغامة بيضاء فقالت أبعد هذه السن
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص78 ح254(1/158430)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الكريم أبي أمية قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم الغلام من بني هاشم إذا أفصح سبع مرات الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك إلى آخر السورة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص334 ح7976(1/158431)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس في المني يصيب الثوب فقال إن لم تقذره فأمطه بإذخرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص367 ح1437(1/158432)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن عبيد قال سألت الحسن قال قلت نمر بالمسجد فأسمع بالإقامة فأريد أن أجاوزه إلى غيره فقال كان الرجل من المسلمين يقول لأخيه إذا سمع الإقامة احتبست
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص507 ح1943(1/158433)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن هشام بن حجير عن طاووس قال قال رسول اله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يعطي ماله كله ثم يقعد كأنه ورث كلالة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص73 ح16394(1/158434)
عبد الرزاق عن ابن عيينة قال أخبرني أبو الزناد عن القاسم بن محمد عن زيد بن ثابت في رجل ملك امرأته أمرها فطلقت نفسها ثلاثا قال هي واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص12 ح11988(1/158435)
عبد الرزاق عن ابن عيينة قال سمعت عطاء يقول يعق عنه يوم سابعه فإن أخطأهم فأحب إلي أن يؤخروه إلى السابع الآخر قال ورأيت الناس يتحرون بالعق عنه يوم سابعه قال يأكل أهل العقيقة ويهدونها قلت له أسنة قال قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك زعموا قلت أتصدق قال لا إن شئت كل وأهد قيل أمذبوحتان قال لا إلا قائمتان
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص332 ح7969(1/158436)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك ابن آدم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص433 ح15811(1/158437)
عبد الرزاق عن الثور يعن رجل كان أجيرا لسالم بن عبد الله عن سالم قال قال عمر بن الخطاب إذا نكح العبد بغير إذن مواليه فنكاحه حرام وإذا نكح بإذن مواليه فالطلاق بيد من يستحل الفرج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص242 ح12976(1/158438)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عمن سمع عليا يقول كل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص78 ح12276(1/158439)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي حبيبة الطائي عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص157 ح16740(1/158440)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في القراءة في العيدين تسمع من يليك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص297 ح5700(1/158441)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا وجد أحد رزا أو رعافا أو قيئا فلينصرف وليضع يده على أنفه فليتوضأ فإن تكلم استقبل وإلا اعتد بما مضى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص338 ح3606(1/158442)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من السنة أن تأتي الصلاة يوم العيد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص299 ح5707(1/158443)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال من اعتكف فلا يرفث في الحديث ولا يساب ويشهد الجمعة والجنازة وليوص اهله إذا كانت له حاجة وهو قائم ولا يجلس عندهم وبه يأخذ عبد الرزاق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص356 ح8049(1/158444)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن ابن يزيد قال كنا مع عبد الله بن مسعود فأراد أن يبصق وما عن يمينه فارغ فكره أن يبصق عن يمينه وهو ليس في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص435 ح1699(1/158445)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن وبرة أن ابن عمر أعاد ركعتي الفجر في ليلة ثلاث مرات لأنه صلاها بليل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص54 ح4763(1/158446)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قال مات الحارث الخارفي فرأيت عبد الله بن يزيد يقول اكشطوا هذا الثوب فإنما هو رجل يعني ستر الثوب على القبر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص500 ح6476(1/158447)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قال يكره للمؤذن أن يؤذن وهو قاعد ويكره للصبي أن يؤذن حتى يحتلم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص469 ح1813(1/158448)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي العلاء برد بن سنان عن عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث قال قلت لأمير المؤمنين إنا نبدو فإن خرجت قررت وإن خرجت امراتي قرت قال فاقطع بينك وبينها بثوب ثم صل ولتصل يعني اقطع في الخباء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص36 ح2391(1/158449)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن أبي الضحى عن جعدة بن هبيرة عن علي بن أبي طالب قال أربعة آلاف درهم فما دونها نفقة وما فوقها كنز
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص109 ح7150(1/158450)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حفص قال سمعت طاووسا يقول الزمان شهران أم ثلاث إلي أن يوقت وقتا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص388 ح11323(1/158451)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سنان الشيباني عن رجل أنه سئل عن قوله الذين هم في صلاتهم خاشعون قال لا تلتفت في صلاتك وأن تلين كتفك للرجل المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص255 ح3263(1/158452)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سهل عن الشعبي قال إذا طلق الرجل بعض تطليقة قال ليس فيه كسور هي تطليقة تامة وقاله عمر بن عبد العزيز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص373 ح11250(1/158453)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فروة عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود أن رجلا من بني شمخ بن فزارة تزوج امرأة ثم رأى أمها فأعجبته فاستفتى ابن مسعود فأمره أن يفارقها ثم يتزوج أمها فتزوجها وولدت له أولادا ثم أتى ابن مسعود المدينة فسأل عن ذلك فأخبر أنه لا تحل له فلما رجع إلى الكوفة قال للرجل إنها عليك حرام إنها لا تنبغي لك ففارقها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص273 ح10811(1/158454)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم الوساطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال من توضأ ثم فرغ من وضوئه فقال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله الا الله أتسغفرك وأتوب إليك ختم عليها بخاتم ثم وضعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة ومن قرأ سورة الكهف كما أنزلت ثم أدرك الدجال لم يسلط عليه ولم يكن له عليه سبيل ورفع له نور من حيث يقرأها إلى مكة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص186 ح730(1/158455)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن إبراهيم أنه سئل عن الذباب يقع في الماء فيموت فيه قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص89 ح298(1/158456)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن إبراهيم والشعبي قالا لا ترث النساء من الولاء إلا ما أعتقن أو أعتق من أعتقن قال غيرهم أو جر من أعتقن وإلا فهو يحرزهن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص36 ح16261(1/158457)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الشعبي قال الرجل يمثل بالرجل ثم يقتله قال يمثل به كما مثل به ثم يقتل قال سفيان وقال غيره القتل يمحو ذلك وهو أحب إلينا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص21 ح18228(1/158458)
عبد الرزاق عن الثوري عن أيوب بن موسى عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن رفاع عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه قال لا إنما يكفيك أن تأخذي بكفيك ثلاث حثيات ثم تصبي على جلدك الماء فتطهرين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص272 ح1046(1/158459)
عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن مسلم عن أبي الأحوص قال قال عبد الله من سره أني يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فإنهن من سنن الهدى وإن الله قد شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى ولعمري ما إخال أحدكم الا وقد اتخذ مسجدا في بيته ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه أو معروف نفاقاه ولقد رأيت الرجل يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف فما من رجل يتطهر فيحسن الطهور فيخطو خطوة يعمد بها إلى مسجد لله تعالى إلا كتب الله له بها حسنة ورفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى إن كنا لنقارب في الخطا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص516 ح1979(1/158460)
عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن معاذ بن جبل قال سألوه عما دون ثلاثين من البقر وعن العسل قال لم أومر فيها بشئ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص60 ح6964(1/158461)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال إذا قذف الرجل امرأته فلم يترافعا فهي امرأته
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص108 ح12411(1/158462)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية عن الزهري قال لا تقتص المرأة من زوجها قال سفيان ونحن نقول تقتص منه إلا في الأدب
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص105 ح18535(1/158463)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية قال جاء رجل فشكا امرأته إلى ابن المسيب فقال ابن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إيما امرأة لم تستغن عن زوجها ولم تشكر له لم ينظر الله عز وجل إليها يوم القيامة فقال رجل عند ابن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيتما امرأة أقسم عليها زوجها قسم حق فلم تبرره حطت عنها سبعون صلاة قال فقال رجل آخر عند ابن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة ألحقت بقوم نسبا ليس منهم لم يعدل وزنها يوم القيامة مثقال ذرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص486 ح13990(1/158464)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن أبي رزين قال جاء رجل فقال يارسول الله أسمع الله يقول الطلاق مرتان فأين الثال قال التسريح بإحسان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص337 ح11091(1/158465)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي في رجل تزوج امرأة على صداق معلوم ثم يدخل بها فيقول قد أوفيتك وتقول هي لا فالقول قولها وليس دخوله بالذي يوجب لها شيئا إلا أن يأتي ببينة على الوفاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص296 ح10906(1/158466)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسمعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال كان جرير بن عبد الله يأمر أهله أن يتوضأ من فضل سواكه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص184 ح721(1/158467)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابراهيم بن ميسرة عن طاووس عن معاذ بن جبل أنه كان يأخذ من أهل اليمن في زكاتهم العروض
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص105 ح7133(1/158468)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شهاب الخولاني أن عمر ابن الخطاب رفعت إليه امرأة اختلعت من زوجها بألف درهم فأجاز ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص494 ح11810(1/158469)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن نافع أن رجلا طلق امرأته وهي حائض ثلاثا فسأل ابن عمر فقال عصيت ربك وبانت منك لا تحل لك حتى تنكح زوجا غيرك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص311 ح10964(1/158470)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن ناشئة الليل هي أشد قال إذا قام يصلي من الليل فهي ناشئة قال الثوري وقال ليث عن مجاهد ما كان بعد العشاء فهو ناشئة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص46 ح4732(1/158471)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال زيد بن ثابت المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وقال جابر بن عبد الله شروطهم بينهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص405 ح15717(1/158472)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لو رأى رجل مع امرأته عشرة تفجر بهم لم تحرم عليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص97 ح12361(1/158473)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابي إسحق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال أيما رجل خرج في أرض قي يعني قفر فليتخير للصلاة وليرم ببصره يمينا وشمالا فلينظر أسهلها موطئا وأطيبها لمصلاه فإن البقاع تنافس الرجل المسلم كل بقعة يحب أن يذكر الله فيها فإن شاء أذن وإن شاء أقام
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص509 ح1950(1/158474)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأجلح عن عبد الله بن أبي الهذيل قال كتب معي أهل الكوفة إلى ابن عباس فلما جئته كفاني الناس مسألته فجاءه رجل مملوك فقال يا أبا عباس انا أرمي الصيد فأصمي وأنمي فقال ما أصميت فكل وما توارى عنك ليلة فلا تأكل وإني لا أدري أنت قتلته أم غيرك قال فإني رجل مملوك يمر بي المار فيستسقيني من اللبن فأسقيه قال أن خفت أن يموت من العطش فأسقه ما يبلغه غيرك ثم أستأذن أهلك ما سقيته قال ثم إني أجد البحر قد جفل سمكا قال فلا تأكل منه طافيا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص459 ح8453(1/158475)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص393 ح6066(1/158476)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل قال جاء رجل من بجيلة إلى عبد الله فقال إني قد تزوجت جارية بكرا وإني قد خشيت أن تفركني فقال عبد الله إن الإلف من الله وإن الفرك من الشيطان ليكره إليه ما أحل الله له فإذا أدخلت عليك فمرها فلتصل خلفك ركعتين قال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال قال عبد الله وقل اللهم بارك لي في أهلي وبارك لهم في اللهم ارزقني منهم وارزقهم مني اللهم اجمع بيننا ما جمعت إلى خير وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص191 ح10460(1/158477)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن ابن مسعود قال قال من كفر بحرف من القرآن فقد كفر به أجمع ومن حلف بالقرآن فعليه بكل آية منه يمين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص472 ح15946(1/158478)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب أنه سئل عن العبد يعتق وله أولاد وأمهم حرة قال إذا عتق الأب جر الولاء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص40 ح16276(1/158479)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كان عمر وعبد الله يورثان ذوي الأرحام دون الموالي قال وحدثني إبراهيم عن علقمة أن مولاة له ماتت وتركت أبن أختها لأمها وتركت علقمة فورث علقمة المال ابن أختها لأمها قال وماتت مولاة لإبراهيم فجاءت ابنة أخيها لآبيها فأعطاها الميراث كله فقالت بارك الله لك فقال لو كان لي لم أعطكه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص18 ح16196(1/158480)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أن يؤمهم وهو يقرأ في المصحف فيتشبهون بأهل الكتاب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص419 ح3927(1/158481)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود للأنصاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص150 ح2856(1/158482)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص52 ح2456(1/158483)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمير بن سعد عن ابن مسعود أنه كان يعلمهم التشهد ثم يقول اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسالك من خير ما سألك عبادك الصالحون وأعوذ بك من شر ما استعاذ به عبادك الصالحون اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص206 ح3082(1/158484)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن علقمة أنه صلى خمسا فقال له يا أبا شبل إنك صليت خمسا قال وتقول أنت ذلك لإبراهيم يا أعور قال قلت نعم قال فثنى رجله فسجد سجدتين ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص302 ح3455(1/158485)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله قال صليت أنا وزر فأمني وفاتتني الجمعة فسألت إبراهيم فقال فعل ذلك عبد الله بعلقمة والأسود قال سفيان وربما فعلته أنا والأعمش
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص231 ح5456(1/158486)
عبد الرزاق عن الثوري عن الزبرقان عن كعب بن عبد الله قال رأيت عليا بال فمسح على جوربيه ونعليه ثم قام يصلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص199 ح773(1/158487)
عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم في الرجل يجامع امرأته في غير الفرج فينزل الماء قال يغتسل هو ولا تغتسل هي ولكن تغسل ما أصاب منها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص253 ح971(1/158488)
عبد الرزاق عن الثوري عن الشعبي في أربعة شهداء على امرأة بالزنا فإذا هي عذراء فقال أضربها وعليها خاتم ربها فتركها ودرأ عنها الحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص333 ح13379(1/158489)
عبد الرزاق عن الثوري عن الشعبي في أسنان الصبي الذي لم يثغر قال ليس عليه شيء وقال غيره حكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص352 ح17534(1/158490)
عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن أبي مصعب عن ابن عباس أنه كره أن ينقض الرجل أصابعه في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص271 ح3327(1/158491)
عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن أبي مصعب عن ابن عباس كره أن ينقض الرجل أصابعه في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص262 ح3294(1/158492)
عبد الرزاق عن الثوري عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم أنه كان يكره أن يتروح في الصلاة يعني بثوبه من الحر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص276 ح3348(1/158493)
عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه عن الحكم عن ابي عياض في نكاح المشركات في غير عهد أنه كره نساءهم ورخص في ذبائحهم في أرض الحرب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص188 ح12722(1/158494)
عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن الشعبي قال اللعان أعظم من الرجم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص120 ح12460(1/158495)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر بن عبد الله بن نجي أن عليا قضى في السمحاق وهي الملطأة بأربع من الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص312 ح17340(1/158496)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي سئل عن طلاق المبرسم قال لا يجوز حتى يعقل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص81 ح12292(1/158497)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح في الجدر إذا كان مائلا قال إذا شهدوا عليه ضمن
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص70 ح18395(1/158498)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن علي في رجل قتل رجلا وحبسه آخر قال يقتل القاتل ويحبس الآخر في السجن حتى يموت
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص480 ح18089(1/158499)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود وسئل عن رجل قال لأمرأته اختاري فسكتت ثم قال اختاري فسكتت ثم قال لها الثالثة اختاري فقالت قد اخترت نفسي قال هي ثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص12 ح11989(1/158500)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي في الرجل يشتري ويبيع وهو مريض قال هو في الثلث وإن مكث عشر سنين
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص93 ح16476(1/158501)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال سألته عن رجل قذف ببهيمة أو وجد على بهيمة قال ليس عليه حد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص366 ح13501(1/158502)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال لا وصية لميت
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص84 ح16436(1/158503)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال لا يؤجل في الحدود إلا قدر ما يقوم القاضي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص431 ح13759(1/158504)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال ما كان في إفاقة المجنون من طلاق أو عتاقة أو قذف فهو جائز وما صنع وهو يجن فليس بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص78 ح12282(1/158505)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال هو طهور
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص126 ح468(1/158506)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال يخطب يوم الجمعة ما قل او كثر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص222 ح5412(1/158507)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي يتيمم بالكلإ والجبل يعني ما يقع على الجبل من التراب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص216 ح837(1/158508)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن محمد بن علي قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل نغاش يقال له زنيم فخر ساجدا ثم رفع فقال اسأل الله العافية
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص357 ح5960(1/158509)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عه الشعبي في الرجل يطلق البكر لم تحض قال تعتد ثلاثة اشهر فإن أدركها الحيض قبل أن تمضي ثلاثة أشهر أخذت بالحيض وإ انقضت الثالثة فقد انقضت عدتها ولا تأخذ بالحيض إن حاضت بعد
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص343 ح11107(1/158510)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن رجل جعل أمر امرأته بيد رجل فطلقها ثلاثا قال عمر واحدة ولا رجعة له عليها وقال علي من كانت بيده عقدة فجعلها بيد غيره فهي كما جرت على لسانه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص3 ح11945(1/158511)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سألت الشعبي عن رجل قال في موضع سمع الله لمن حمده الله أكبر قال ليس عليه سهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص328 ح3563(1/158512)
عبد الرزاق عن الثوري عن جبلة بن سحيم التيمي قال سمعت ابن عمر يقول إني لأحب أن أسبقها إلى الغسل فأغتسل ثم أتكرى بها حتى أدفأ ثم آمرها فتغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص276 ح1065(1/158513)
عبد الرزاق عن الثوري عن جمع أربع من أهل الكتاب قال لا بأس بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص181 ح12690(1/158514)
عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن ابن مسعود قال لا يحل في هذه الأمة التجريد ولا مد ولا غل ولا صفد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص373 ح13522(1/158515)
عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج بالسلاح يوم العيد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص289 ح5668(1/158516)
عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي عمرة قال رأيت سعيد بن جبير يصلي في طاق الإمام قال عبد الرزاق ورأيت معمرا إذا أمنا يصلي في طاق الإمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص412 ح3898(1/158517)
عبد الرزاق عن الثوري عن حريث قال سئل الشعبي عن بول الخفاش في المسجد فلم ير به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص376 ح1471(1/158518)
عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء الرجل وقد فاته من الصلاة شيء أشار إليه الناس فصلى ما فاته ثم دخل في الصلاة حتى جاء يوما معاذ بن جبل فأشاروا إليه فدخل ولم ينتظر ما قالوا فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم سن لكم معاذ
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص229 ح3175(1/158519)
عبد الرزاق عن الثوري عن حصين قال سألت إبراهيم عن الرجل يقتل القملة في الصلاة قال ليس بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص448 ح1751(1/158520)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم أن رجلا أفطر يوما من رمضان فصام ثلاثة الآف يوم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص198 ح7474(1/158521)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم أن عليا والزبير اختصما في مولى لصفية فقضى عمر بالعقل على علي وبالميراث للزبير
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص35 ح16255(1/158522)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم في الرجل يطلق التي لم يدخل بها ثلاثا ثم يراجعها وهي ترى أن له عليها رجعة ويصيبها قال يفرق بينهما ولها مهر ونصف
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص337 ح11087(1/158523)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن الإيلاء فقال أن يحلف بالله لا يجامعها أو ليغيظنها أو ليسوءنها أو ليحرمنها أو لا يجتمع رأسه ورأسها قال الثوري وأما إذا قال لا أقربك ولا أمسك فليس بشيء حتى يكون يمينا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص445 ح11602(1/158524)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال سألته عن رجل يتوضأ فيصافح الجنب والحائض واليهودي والنصراني قال لا يعيد الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص124 ح455(1/158525)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم وجابر عن الشعبي في الرجل يطلق أو يعتق في المنام قالا ليس بشيء وقاله معمر عن الزهري وعن أيوب عن أبي قلابة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص411 ح11425(1/158526)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن مجاهد قال رأى سليمان حذيفة يؤمهم على دكان من جص فقال تأخر فإنما أنت رجل من القوم فلا ترفع نفسك عليهم فقال صدقت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص413 ح3904(1/158527)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد ومنصور وحصين والأعمش وأبي هاشم عن أبي وائل و عن أبي إسحاق عن الأسود وأبي الأحوص عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول في الصلاة فكنا نقول السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل فعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا السلام على الله إن الله هو السلام فإذا جلستم في ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين قال أبو وائل في حديث عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قلتها أصابت كل عبد صالح في السماء وفي الأرض وقال أبو إسحاق في حديث عبد الله إذا قلتها أصابت كل ملك مقرب او نبي مرسل أو عبد صالح أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص199 ح3061(1/158528)
عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الأعرج عن مجاهد قال كان أجير ليعلى بن أمية عض يد رجل فاجتذب الآخر يده فقطع ثنيتيه جميعا فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فقال ايعض أحدكم أخاه عضيض الفحل ثم يريد العقل فأبطلها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص355 ح17547(1/158529)
عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الأعرج عن يحيى ابن عبد الله بن صيفي أن عمر كتب إلى أبي موسى الأشعري ولا يبلغ بنكال فوق عشرين سوطا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص413 ح13674(1/158530)
عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن ابن مسعود أنه تشهد في سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص314 ح3499(1/158531)
عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال السهو إذا قام فيما يجلس فيه أو قعد فيما يقام فيه أو يسلم في ركعتين فإنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس يتشهد فيها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص312 ح3491(1/158532)
عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس أنه كان يكره أن يصلى في الكنيسة إذا كان فيها تماثيل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص411 ح1608(1/158533)
عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن أبي العالية قال سمع ابن عباس رجلا حين جلس في الصلاة يقول الحمد لله قبل التشهد فانتهره يقول ابتدئ بالتشهد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص198 ح3058(1/158534)
عبد الرزاق عن الثوري عن داود عن الشعبي قال الصفوف بعضها لبعض أئمة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص346 ح3640(1/158535)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن سعيد بن جبير قال يجب التكفير في اليمين على من له ثلاثة دراهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص501 ح16049(1/158536)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل فاتته إحدى صلاتي العشي ولا يدري الظهر أو العصر قال لا يبدو أيصلي الظهر ثم العصر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص322 ح3534(1/158537)
عبد الرزاق عن الثوري عن زيد العمي عن أبي أياس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص495 ح1909(1/158538)
عبد الرزاق عن الثوري عن سالم عن إبراهيم قال سأله وبرة عن ثلاث نفر وامرأتين شهدوا على امرأة بالزنا فقال لا إلا هكذا وأشار بأربع أصابع يقول إلا الأربعة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص332 ح13370(1/158539)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن رجل من جهينة عن عقبة بن عامر الجهني قال بينا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزل عليه آيات لم أسمع مثلهن ولم أر مثلهن المعوذتين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص384 ح6039(1/158540)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري عن أبي عبد الله الحميري عن معقل بن يسار قال إذا اشتريت نسمة فلا تشترط لأهلها العتق فإنه عقدة من الرق ولكن اشترها إن شئت بعت وإن شئت وهبت
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص183 ح16853(1/158541)
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي أن امرأة جاءت إلى علي فقالت إن زوجها وقع على جاريتها فقال إن تكوني صادقة نرجمه وإن تكوني كاذبة نجلدك ثمانين فقالت يا ويلها غيرى نغرة قال وأقيمت الصلاة فذهبت قال وجاء رجل فقال يا أمير المؤمنين البقرة قال عن سبعة قال القرن قال لا يضرك قال العرجاء قال إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص347 ح13437(1/158542)
عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة أن أعرابيا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رأيت الهلال قال أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قال نعم قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فنادى في الناس أن صوموا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص166 ح7342(1/158543)
عبد الرزاق عن الثوري عن صاحب له عن رجل حدثه عن علي قال رأيته يأتي العيد ماشيا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص288 ح5663(1/158544)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سجد كانت يداه حذو أذنيه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص175 ح2948(1/158545)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي رزين قال قال عبد الله النعاس في الصلاة من الشيطان والنعاس في القتال أمنة من الله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص499 ح4219(1/158546)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب قال كل وحشية قتلتها بحجر أو ببندقة أو بخشبة أو فكلها وإذا رميت ونسيت أن تمسي فسم وكل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص474 ح8522(1/158547)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم البصري عن عكرمة عن ابن عباس قال في النصرانية تكون تحت النصراني فتسلم المرأة قال لايعلو النصراني المسلمة يفرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص173 ح12654(1/158548)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صلاة العشاء فلا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنهم يعتمون عن الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص565 ح2151(1/158549)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن حسن عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص113 ح18562(1/158550)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن شريك عن عبد الله ابن أبي المحل قال مررنا مع علي بالخسف الذي ببابل فكره أن يصلي فيه حتى جاوزه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص415 ح1623(1/158551)
عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء عن ابيه أن عليا ضرب النجاشي الحارثي الشاعر شرب الخمر في رمضان فضربه ثمانين ثم حبسه فأخرجه الغد فضربه عشرين ثم قال له إنما جلدتك هذه العشرين لجرأتك على الله وإفطارك في رمضان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص382 ح13556(1/158552)
عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن زيد بن جدعان عن ابن المسيب عن علي قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم الا أدلك على أحسن فتاة من قريش قال من هي قلت ابنة حمزة قال إنها ابنة أخي من الرضاعة أما علمت أن الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص475 ح13946(1/158553)
عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن وغيره قال كتب عمر إلى أبي موسى أن اقرأ في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص104 ح2672(1/158554)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو عن الحسن قال لم يفرض النبي صلى الله عليه وسلم الزكاة في شئ إلا في عشرة أشياء الذهب والفضة والبقر والغنم والإبل والبر والشعير والزبيب والذرة والتمر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص114 ح7172(1/158555)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو قال ليس لصوف الميتة ذكاة اغسله فانتفع به قال الثوري ألم تر أنا ننزعه وهي حية
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص66 ح204(1/158556)
عبد الرزاق عن الثوري عن عوف الأعرابي قال لقيت شيخا في زمان الجماجم فخليته وسألت عنه فقيل لي ذلك أبو المهلب عم أبي قلابة فسمعته يقول رمى رجل رجلا بحجر في رأسه في زمان عمر بن الخطاب فذهب سمعه وعقله ولسانه وذكره فقضى فيها عمر بأربع ديات وهو حي
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص11 ح18183(1/158557)
عبد الرزاق عن الثوري عن فراس عن الشعبي قال المكاتبة تخير
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص256 ح13043(1/158558)
عبد الرزاق عن الثوري عن قابوس عن أبي ظبيان قال سئل ابن عباس أي الصعيد أطيب قال الحرث
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص211 ح814(1/158559)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس قال ما أنفق الرجل من نفقة أعظم أجرا من دم يهراق في هذا اليوم يعني يوم النحر إلا رحم يصلها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص386 ح8162(1/158560)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد في قوله حتى يبلغ الكتاب أجله قال حتى تنقضي العدة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص57 ح12172(1/158561)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال يكره أن يغمض الرجل عينيه في الصلاة كما يغمض اليهود
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص271 ح3329(1/158562)
عبد الرزاق عن الثوري عن محارب بن دثار عن سليمان ابن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة حتى كان يوم الفتح فصلى الظهر والعصر والمغرب بوضوء واحد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص54 ح157(1/158563)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن المنكدر قال أخبرني شيخ يقال له ربيعة بن عبد الله بن الهدير أن طلحة بن عبيد الله سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يأكل المحرم لحم الصيد إذا ذبح في الحل قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص429 ح8336(1/158564)
عبد الرزاق عن الثوري عن مخول عن رجل عن أبي رافع قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل ورأسه معقوص
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص183 ح2990(1/158565)
عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي بن أبي طالب قال في الموهوبة قال إن قبلوها فهي واحدة وإن لم يقبولها فليس بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص370 ح11235(1/158566)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كان أحدهم يغسل رأسه من الجنابة بالسدر ثم يمكث ساعة ثم يغسل سائر جسده
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص264 ح1010(1/158567)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يرون إذا فاء فلست عليه كفارة قال وكان إبراهيم يستحب الكفارة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص469 ح11707(1/158568)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يصلون في مساتقهم وبرانسهم وطيالسهم ما يخرجون أيديهم منها قلنا له ما المستقة عن قال هي جبة يعملها أهل الشام ولها كمان طويلان ولبنها على الصدر يلبسونها ويعقدون كميها إذا لبسوها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص401 ح1571(1/158569)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يكرهون للمؤذن إذا أخذ في أذانه أن يتكلم حتى يفرغ وفي الإقامة كذلك ويستقبل القبلة بالتكبير والشهادة قال إبراهيم وقدماه مكانهما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص468 ح1809(1/158570)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في سجدتي السهو سهو يقول إذا سها فيها فلا يتوخى فيها ويتوخى التمام فيها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص325 ح3548(1/158571)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال يقوم الامام عند صدر الرجل ومنكب المراة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص468 ح6351(1/158572)
عبد الرزاق عن الثوري عن مقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة قالت كنت أشرب في الاناء وأنا حائض فيأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في فيشرب وكنت آخذ العرق فانتهش منه فيأخذه مني ثم يضع فاه على موضع في فينتهش منه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص108 ح388(1/158573)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله أن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم علكيم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص250 ح17097(1/158574)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أن عليا وعمر وزيد بن ثابت كانوا يجعلون الولاء للكبر قال سفيان وتفسيره رجل مات وترك ابنيه وترك موالي ثم مات أحد الابنين وترك ولدا ذكورا فصار الولاء لعمهم ثم مات العم بعد وله خمسة من الولد وللأول سبعة قالوا الولاء على اثني عشر سهما كأن الجد هو الذي مات فورثوه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص30 ح16238(1/158575)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه أم قوما فرعف ثم انصرف فأومى إلى رجل أن يتقدم ثم جاء فأتم بقية صلاته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص352 ح3669(1/158576)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في رجل فاته من الصلاة شيء وقد سها الإمام قبل أن يجيء قال إذا سلم وسجد فليسجد معه فإذا فرغ فليقم وليقض
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص317 ح3512(1/158577)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في رجل نام عن الظهر حتى كانت العصر وهو إمام قوم ثم صلى بهم وهو يقولها الظهر وهم العصر قال يجزئه من صلاته ويعتمد ويعيدون العصر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص7 ح2262(1/158578)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في رجل يقتل عمدا فيقول أولياؤه نحن نريد الدية ويقول القاتل اقتلوني قال ليس لهم إلا الدم إن شاءوا قتلوه وإن شاءوا عفوا إلا أن يشاء القاتل أن يعطي الدية
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص85 ح18448(1/158579)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا أعتق الرجل أمته واستثنى ما في بطنها فله ما استثنى قال سفيان ونحن لا نأخذ بذلك نقول إذا استثنى ما في بطنها عتقت كلها إنما ولدها كعضو منها وإذا أعتق ما في بطنها ولم يعتقها لم يعتق إلا ما في بطنها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص172 ح16800(1/158580)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا سمعت السجدة وأنت تصلي فاسجد فإن كنت راكعا او ساجدا أجزأك من السجدة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص351 ح5938(1/158581)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال إذا عطست وأنت تصلي فاحمد في نفسك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص331 ح3575(1/158582)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يرون السيف رداء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص361 ح1405(1/158583)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يستحبون بعد الوتر ضجعة أو نومة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص42 ح4717(1/158584)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم وعن أبي عبد الكريم ومغيرة عن إبراهيم أن جارية كانت عند رجل فخشيت امرأته أن يتزوجها فافتضتها بأصبعها وأمسكها نساء معها فرفعت إلى علي فأمر الحسن أن يقضى بينهم فقال أرى أن تجلد الحد لقذفها إياها وأن تغرم الصداق بافتضاضها فقال علي كان يقال لو علمت الإبل طحينا لطحنت قال وقال مغيرة عن إبراهيم قال الحسن عليها الصداق وعلى الممسكات لم يقله غير المغيرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص411 ح13671(1/158585)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن خيثمة قال اخبرني من سمع عبد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم لا سمر بعد صلاة العشاء إلا لمصل أو مسافر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص561 ح2130(1/158586)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال منصور أراه قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقنا فيولد بينهما ولد فيصيبه الشيطان أبدا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص193 ح10465(1/158587)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن ضمرة بن حبيب بن صهيب عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص70 ح4835(1/158588)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال بلغني أنها نزلت ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة فيما بين المغرب والعشاء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص44 ح4724(1/158589)
عبد الرزاق عن الثوري عن نسير بن ذعلوق قال رأيت ابن عمر يؤذن وهو راكب قال قت له أواضع إصبعيه في أذنيه قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص470 ح1816(1/158590)
عبد الرزاق عن الثوري عن هارون بن عنترة عن رجل من بني فزارة عن امرأة منهم قالت جاءنا عبد الله بن مسعود يوم الجمعة فقال إذا صليتن مع الامام يوم الجعة فصلين ركعتين وإذا صليتن في بيوتكن فصلين أربعا قال سفيان والعبد بتلك المنزلة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص191 ح5273(1/158591)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن حسان عن الحسن قال كنا نمسح عيهما ثم نقوم فنصلي قال عبد الرزاق وقد سمعته أنا من هشام
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص210 ح809(1/158592)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن عروة أن عمر ابن الخطاب قال يعمد أحدكم إلى بنته فيزوجها القبيح إنهن يحببن ما تحبون يعني إذا زوجها الدميم كرهت في ذلك ما يكره وعصت الله فيه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص158 ح10339(1/158593)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام قال اختلف الحسن وابن سيرين في رجل يفوته بعض الصلاة مع الإمام في أيام التشريق فقال الحسن يكبر مع الإمام إذا كبر ثم يقوم فيقضي ما فاته وقال ابن سيرين يقوم فيقضي فإذا فرغ من صلاته كبر بعد وأحب إلى سفيان قول ابن سيرين قال يقوم فيقضي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص323 ح3537(1/158594)
عبد الرزاق عن الثوري عن واصل الأحدب عن قبيصة بن برمة الأسدي عن ابن مسعود أنه قال ما احب أن يكون مؤذنوكم عميانكم حسبته قال ولا قراءكم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص471 ح1818(1/158595)
عبد الرزاق عن الثوري عن واصل عن معرور بن سويد قال أتي عمر بامرأة راعية زنت فقال عمر ويح المرية أذهبت حسنها اذهبا فاضرباها ولا تخرقا جلدها إنما جعل الله اربعة شهداء سترا ستركم به دون فواحشكم فلا يطلعن ستر الله منكم أحد ولو شاء لجعله رجلا صادقا أو كاذبا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص374 ح13530(1/158596)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن أيوب عن الشعبي في رجل قذف امرأته صماء بكماء قال هي بمنزلة الميتة أضربه وقال غيره لا أضربه حتى تعرب عن نفسها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص108 ح12414(1/158597)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن عمرو بن سليم الغساني أوصى وهو ابن عشر أو ثنتي عشرة ببئر له قومت بثلاثين ألفا فأجاز عمر بن الخطاب وصيته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص77 ح16409(1/158598)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب أن رجلا زوج عبده أمته ثم جعل بيده ليطلقها فقال ابن المسيب بئس ما صنع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص241 ح12972(1/158599)
عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن خصيفة قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يقول كان يقال إذا نشد الناشد الضالة في المسجد قال لا ردها الله عليك فإذا اشترى أو باع في المسجد قيل لا أربح الله تجارتك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص441 ح1725(1/158600)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن خباب عن الحسن ابن مسلم بن يناق أن عمر بن الخطاب بعث سفيان بن عبد الله الثقفي ساعيا فرآه بعد أيام في المسجد فقال له أما ترضى أن تكون كالغازي في سبيل الله قال وكيف لي بذلك وهم يزعمون أنا نظلمهم قال يقولون ماذا قال يقولون أتحسب علينا السخلة فقال عمر احسبها ولو جاء بها الراعي يحملها على كفه وقل لهم إنا ندع الأكولة والربى والماخض والفحل قال وأخبرني عبد الله بن كثير عن عاصم نحوا من هذا عن عمر إلا أنه قال خذ ما بين الثنية الى الجذعة قال ذلك عدل بين رذلها وخيارها والأكولة الشاة العاقر السمينة والربى التي يربى الراعي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص10 ح6806(1/158601)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن ابن سيرين قال قال عمر بن الخطاب ما في شيء من أمر الجاهلية غير شيئين غير أني لست أبالي أي المسلمين أنكحت وأيهن نكحت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص152 ح10321(1/158602)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن ابن حباب عن أبي عبد الله قال سئل سلمان عن الجبن والفراء والسمن فقال إن حلال الله حلاله الذي احل في القرآن وإن حرام الله الذي حرم الله في القرآن وإن ما سوى ذلك شيء عفا عنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص533 ح8765(1/158603)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن أنه كان إذا صلى على الطفل قال اللهم اجلعه لنا فرطا واجعله لنا أجرا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص529 ح6588(1/158604)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم رهط من ثقيف فأقيمت الصلاة فقيل يا نبي الله إن هؤلاء مشركون قال إن الأرض لا ينجسها شيء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص414 ح1620(1/158605)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال ليس على النساء إقامة قال ومن نسي إقامة في السفر فليس عليه إعادة ومن نسي المضمضمة والاستنشاق لم يعد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص513 ح1968(1/158606)
عبد الرزاق عن الثوري في الجلوة قال ليست بشيء حتى تقبض
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص259 ح10748(1/158607)
عبد الرزاق عن الثوري في الرجل بغى بأخت امرأته قال لا يفسدها عليه وليس في الزنا عدة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص201 ح12780(1/158608)
عبد الرزاق عن الثوري في العبد يظاهر أو يؤلي قال يقع عليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص283 ح13187(1/158609)
عبد الرزاق عن الثوري في المرأة يطلقها زوجها ثلاثا ثم يموت فتقول طلقني وهو مريض فقال أهله بل طلقك صحيحا على من البينة قال القول قولها إلا أن يأتوا هم بالبينة أنه طلقها وهو صحيح
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص66 ح12215(1/158610)
عبد الرزاق عن الثوري في المسح على الخفين قال إذا أدلختهما طاهرتان بماء حديث فإنك تمسح من الحدث إلى مثلها من الغد يقول لو توضأت حين الفجر فلم تحدث حتى كان العصر فإنك تمسح عليهما حتى العصر من الغد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص209 ح807(1/158611)
عبد الرزاق عن الثوري في الملاعنة إذا ادعى الذي لاعن أمه بعد ما يموت فلا يجوز لأنه إنما أدعى مالا وإن ادعى وهو حي ضرب ولحق به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص123 ح12473(1/158612)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل أعتق عبدا له عند موته ثم قال ما بقي من الثلث فهو لفلان فإذا العبد قد كان حرا قبل ذلك قال الثلث كله للذي أوصى له
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص91 ح16467(1/158613)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل تزوج امرأة على طلاق أخرى قال من الناس من يقول إنه إذا تزوجها على طلاق صاحبها فهو صداق لها ولا نقول ذلك لها صداق مثلها ولا يقع على الأخرى طلاق حتى يطلق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص223 ح10589(1/158614)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل حلف بطلاق امرأته أن لايكلم فلانا شهرا ثم قال بعد ذلك إلا أن يبدو لي قال إن اتصل الكلام فله الإستثناء وإن قطعه وسكت ثم استثنى بعد ذلك فلا استثناء له
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص385 ح11305(1/158615)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل في أرض الحبشة في يوم سحاب لم يدر أحضر وقت الصلاة أم لا فقال أصلي فإن كانت الوقت قد حضر كنت قد صليت وإلا أعدت قال فكان قد صلى في الوقت قال يجزئه ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص345 ح3637(1/158616)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله تعالى قال قال طاووس وحماد لا يقع عليها الطلاق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص389 ح11326(1/158617)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل قيل له أطلقت امرأتك عام الأول قال نعم قال أما في القضاء فيلزمه وأما فيما بينه وبين الله فكذبة هذا الذي نأخذ به قال وسئل عنها سعيد بن جبير قال هي كذبة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص369 ح11230(1/158618)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل قيل له أنكحت قال لا قال إبراهيم والشعبي هي كذبة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص369 ح11227(1/158619)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل كبر مع الإمام في أول الصلاة ثم نعس حتى صلى الإمام ركعة أو ركعتين قال إذا استيقظ ركع وسجد ما سبقه الإمام و يتبع الإمام ما بقي يركع ويسجد بغير قراءة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص279 ح3363(1/158620)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل يقذف امرأته قبل أن تهدى إليه قال يلاعنها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص104 ح12394(1/158621)
عبد الرزاق عن الثوري في مشرك طلق مشركة فلم تعتد حتى أسلمت قال تعتد ثلاثة قروء ولا ميراث لها وقال في مشرك مات عن مشركة فأسلمت قبل انقضاء عدتها قال تعتد أربعة أشهر وعشرا وتحتسب بما مضى من عدتها في الشرك قبل أن تسلم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص184 ح12705(1/158622)
عبد الرزاق عن الثوري في مملوك مأذون له في التجارة كانت له امرأة أمة فاشتراها قال لايفسد النكاح لأن الملك لغيره وإن شاء الله العبد باعها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص220 ح12869(1/158623)
عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرنا أبو إسحاق قال سألت الشعبي وعبد الله بن معقل عن رجل طلق امرأته فلقيه رجل فقال طلقت قال نعم ثم لقي آخر فقال طلقت امرأتك قال نعم ثم لقي آخر فقال طلقت امرأتك قال نعم قالا نيته في ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص375 ح11260(1/158624)
عبد الرزاق عن الثوري قال إذا اختلعت المرأة أو خيرها فاختارت نفسها أو سألته الطلاق في مرضه فلا ميراث لها لأنه جاء من قبلها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص65 ح12211(1/158625)
عبد الرزاق عن الثوري قال إذا تيمم الرجل ثم مر بماء فقال حتى آتي ماء آخر فقد نقض تيممه ويتوضأ لتلك الصلاة وإذا تيمم ثم وجد الماء قبل أن يسلم في صلاته فقد هدم تيممه ويتوضأ لتلك الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص231 ح892(1/158626)
عبد الرزاق عن الثوري قال إذا خرج في وقت الصلاة صلى ركعتين كما لو دخل القرية في وقت الصلاة صلى أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص532 ح4332(1/158627)
عبد الرزاق عن الثوري قال إذا قال أنت طالق إن شئت فالخيار لها ما دامت في مجلسها فإن لم تقض شيئا في ذلك المجلس فلا مشيئة لها بعد ذلك وإذا قال أنت طالق متى شئت وإذا شئت فمتى شاءت وإذا شاءت تطليقة ليس لها فوق ذلك وإذا قال أنت طالق كلما شئت فهي كلما شاءت طالق حتى تبين بثلاث وهو لها وإن وقع عليها وإذا قال أنت طالق كم شئت فهي طالق في ذلك المجلس ما شاءت إن شاءت ثلاث وإن شاءت واحدة وإن قامت من ذلك المجلس قبل أن تقول شيئا فلا مشيئة لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص15 ح12001(1/158628)
عبد الرزاق عن الثوري قال إذا كبر الرجل قبل الإمام فليعد التكبير فإن لم يعد حتى يقضي الصلاة فليعد الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص74 ح2548(1/158629)
عبد الرزاق عن الثوري قال إن آلى من أربع نسوة إن وقع على بعضهن دون بعض فليس عليه حنث فيما وقع ووقع الإيلاء على من بقي فإذا أوقعهن جميعا وقع الحنث عند آخرهن وإن تركهن جميعا وقع الإيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص468 ح11703(1/158630)
عبد الرزاق عن الثوري قال إن أصابها وهي ثيب وهو صغير أو هو كبير وهي صغيرة أقيم عليها الحد ولا يقام عليها وإن كان صغيرا افتض بكرا حد وكان عليه الصداق في ماله ليس على العاقلة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص338 ح13401(1/158631)
عبد الرزاق عن الثوري قال الصداق لها حال كله إذا سألته عاجله وآجله إلا أن يوقت وقتا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص296 ح10902(1/158632)
عبد الرزاق عن الثوري قال المملوكة وا والنصارنية إذا طلقت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص75 ح12264(1/158633)
عبد الرزاق عن الثوري قال بلغني عن إبراهيم أنه كان يقول في مسافر يقدم مفطرا أو حائض تطهر من آخر يومها قال لا يأكلان حتى يمسيا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص169 ح7354(1/158634)
عبد الرزاق عن الثوري قال حدثني أبو سعيد البصري أنه سمع الحسن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص189 ح10456(1/158635)
عبد الرزاق عن الثوري قال لايجوز دعوى النساء في الولد أنها ولدته إلا ببينة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص123 ح12475(1/158636)
عبد الرزاق عن الثوري قال لو أن انسانا أوصى لأمه وهي أم ولد لأبيه أو لأم ولد ابنه بوصية لم يجز لأنها مملوكة لابنه والميراث يرجع للوارث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص90 ح16462(1/158637)
عبد الرزاق عن الثوري قال ليس على العبيد قسامة وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص49 ح18310(1/158638)
عبد الرزاق عن الثوري قال من نسي صلاة في الحضر فذكر في السفر صلى أربعا وإن نسي صلاة في السفر ذكر في الحضر صلى ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص543 ح4388(1/158639)
عبد الرزاق عن الثوري قال وسمعت أو أخبرني من سمعه يحدث عن حماد قال سألت إبراهيم متى يكبر الإمام إذا فرغ المؤذن أو قبل أن يفرغ قال أي ذلك فعلت فلا بأس قال وأخبرني الأعمش عن إبراهيم أنه كان يكبر حين يقول المؤذن قد قامت الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص74 ح2550(1/158640)
عبد الرزاق عن الثوري هل يقضي النائم والسكران الصلاة ولا يقضي المريض
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص480 ح4161(1/158641)
عبد الرزاق عن الثوري وإسرائيل عن أبي فزارة العبسي قال حدثنا أبو زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود قال لما كان ليلة الجن تخلف منهم رجلان فقالا نشهد الفجر معك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم معك ماء قلت ليس معي ماء ولكن معي إداوة فيها نبيذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ قال إسرائيل في حديثه ثم صلى الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص179 ح693(1/158642)
عبد الرزاق عن الثوري وابن أبي سبرة عن عبد الرحمن ابن الحارث قال حدثني حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمني جبريل عند البيت فصلى بي الظهر حين زالت الشمس وكانت يقدر الشراك ثم صلى بي العصر حين كان ظل كل شيء مثله ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم ثم صلى بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم قال ثم صلى بي الغد الظهر حين صار ظل كل شيء مثله ثم صلى بي العصر حين صار ظل كل شيء مثليه ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم ثم صلى بي العشاء في ثلث الليل الاول ثم صلى بي الفجر فأسفر ثم التفت إلي فقال يا محمد هذا وقت الأنبياء قبلك الوقت فيما بين هذين الوقتين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص531 ح2028(1/158643)
عبد الرزاق عن الثوري وسألته عن رجل كان مريضا فقال لامرأة تزوجي ابني هذا وصداقك علي ألف درهم وصداق مثلها خمس مئة درهم ثم مات من مرضه ذلك قال وهو جائز لها عليه ويأخذ الورثة من ابنه فإنما هو كفيل قلت فإن لم يأمره ابنه أن يزوجه قال وإن هو عليه أمره أو لم يأمره
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص242 ح10670(1/158644)
عبد الرزاق عن الثوري وسألناه عن المرأة تدعي حبلا قال كان ابن أبي ليلى يرسل إليها نساء فينظرن إليها فإن عرفن ذلك وصدقنها أعطاها النفقة وأخذ منها كفيلا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص24 ح12028(1/158645)
عبد الرزاق عن الثوري وقتادة قالا لا يحل لك أن تنكح يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا ولا رجلا من غير أهل دينك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص175 ح12663(1/158646)
عبد الرزاق عن الثوري ومالك عن أبي النضر عن بسر ابن سعيد قال أرسلني زيد بن خالد إلى أبي جهيم الأنصاري أسأله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل يمر بين يدي المصلي قال سمعته يقول لأن يقف في مقامه أربعين خير له من أن يمر بين يدي المصلي قال فلا أدري أقال أربعين سنة أو قال أربعين يوما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص19 ح2322(1/158647)
عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمر عن علي قال في البيضة النصف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص373 ح17646(1/158648)
عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عمر بن الخطاب لا يجتمع المتلاعنان ابدا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص112 ح12433(1/158649)
عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال ابن مسعود ادرؤا الحدود والقتل عن عباد الله ما استطعتم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص402 ح13640(1/158650)
عبد الرزاق عن الحجاج بن أرطاة عن مكحول عن زائدة أنه قال في الفقار في كل فقارة أحد وثلاثون دينارا وربع دينار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص366 ح17605(1/158651)
عبد الرزاق عن الحجاج بن أرطاة عن مكحول عن زيد بن ثابت قال في السن يستأنى بها سنة فإن اسودت ففيها العقل كاملا وإلا فما اسود منها فبحساب ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص348 ح17509(1/158652)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص214 ح830(1/158653)
عبد الرزاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال سمعت عثمان يخطب وهو يقول إن هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليؤده ثم ليؤد زكاة ما فضل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص92 ح7086(1/158654)
عبد الرزاق عن الزهري قال يصلى على ولد الزنا لأن كل مولود يولد على الفطرة وقالها الحسن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص533 ح6611(1/158655)
عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح أن عمرو بن شعيب أخبره عن سعيد بن المسيب أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم علي بن أبي طالب وعبد الله بن عمرو لما تبتلوا وجلسوا في البيوت واعتزلوا النساء وهموا بالخصاء وأجمعوا لقيام الليل وصيام النهار بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعاهم فقال أما أنا فأنا أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص167 ح10374(1/158656)
عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح قال أخبرني عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة فتكون فينا النفساء أو الحائض أو الجنب فما ترى قال عليك التراب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص236 ح911(1/158657)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ابن أبي ليلى عن عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما أطعمه وسقاه كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص311 ح7905(1/158658)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل فاستفتح صلاته كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالي جدك ولا إله غيرك ثم يهلل ثلاثا ويكبر ثلاثا ثم يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص75 ح2554(1/158659)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال سمعت يحيى البكاء يقول رأيت ابن عمر يسعى بين الصفا والمروة ومعه ناس فجاءه رجل طويل اللحية فقال يا أبا عبد الرحمن إني لأحبك في الله فقال ابن عمر لكني أبغضك في الله فكأن أصحاب ابن عمر لاموه وكلموه فقال إنه يبغي في أذانه وياخذ عنه أجرا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص481 ح1852(1/158660)
عبد الرزاق عن داود بن قيس أنه سمع نافع بن جبير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم فليصل إلي سترة وليدن منها فإن الشيطان يمر بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص15 ح2303(1/158661)
عبد الرزاق عن داود بن قيس عن سعد بن سعيد بن قيس أخو يحيى بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام شهر رمضان وأتبعه ستا من شوال كتب له صيام السنة يقول لكل يوم عشرة أيام وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص315 ح7918(1/158662)
عبد الرزاق عن داود بن قيس عن صالح مولى التوأمة أنه سمع ابن عباس يقول جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير سفر ولا مطر قال قلت لابن عباس لم تراه فعل ذلك قال أراه للتوسعة على أمته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص555 ح4434(1/158663)
عبد الرزاق عن رباح بن زيد عن معمر قال أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الكلب فقال طعمة جاهلية وقد أغنى الله عنها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص528 ح8738(1/158664)
عبد الرزاق عن سعيد بن السائب بن يسار قال حدثنا صالح بن سعد المكي أنه كان مع عمر بن عبد العزيز وهو متبدى بالسويداء وهو في إمارته على الحجاز قال فحضرت الجمعة فهيؤوا له مجلسا من البطحاء ثم أذن المؤذن للصلاة فخرج إليهم فجلس على ذلك المجلس ثم أذنوا أذانا آخر ثم خطبهم ثم أقيمت الصلاة فصلى بهم ركعتين وأعلن فيها بالقراءة ثم قال لهم حين فرغ من صلاته إن الامام يجمع حيث كان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص160 ح5147(1/158665)
عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أن عائشة بنت طلحة ظاهرت من المصعب بن الزبير إن تزوجته فاستفتى لها فقهاء كثيرة فأمروها أن تكفر فأعتقت غلاما لها ثمن ألفين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص444 ح11596(1/158666)
عبد الرزاق عن سفيان في الجرح يصيب الرجل يجرح فيقول المجروح أصبتني خطأ ويقول الآخر أصبته عمدا قال البينة على المجروح أنه خطأ لأنه يدعي دراهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص87 ح18455(1/158667)
عبد الرزاق عن سفيان في الصياد يحبس صيده سنة أو الطير يحبسها سنة ليس فيه زكاة حتى يحبسها في شئ يديره لتجارة قال سفيان وكل إنسان ورث شيئا فلا زكاة عليه حتى يصرفه إلا رجل ورث بقرا أو غنما أو إبلا أو ذهبا أو فضة أو زرعا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص94 ح7093(1/158668)
عبد الرزاق عن سفيان في رجل قال لعبده يوم أبيعك فأنت حر قال ليس بشيء وهو عبده ومن قال إذا بعتك فأنت حر فسواء قال سفيان إنما معناه حين أفعل ذلك قال ومثل ذلك أن يقول الرجل يوم أموت فأنت حر فيموت ليلا أو نهارا فهو حر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص173 ح16806(1/158669)
عبد الرزاق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو ابن سليم قال سمعت أبا قتادة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص428 ح1673(1/158670)
عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد أن نافعا أخبره قال اشترى ابن عمر إبلا جلالة فبعث بها إلى الحمى فرعت حتى طابت ثم حمل عليها إلى الحج
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص521 ح8710(1/158671)
عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد قال أخبرني يزيد بن يزيد بن جابر عن سليمان بن حبيب المحاربي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر مرت به امرأة وهي مجح فقال لمن هذه فقيل لفلان قال فلعله يطؤها قالوا نعم قال فكيف يصنع بولدها أيرثه وليس بابنه أم يسترقه وهو يغذوه في سمعه وبصره لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه في قبره
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص228 ح12910(1/158672)
عبد الرزاق عن عبد الله بن المبارك قال أخبرني عبد العزيز بن عمر عن عبد الله بن موهب عن تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلم على يدي رجل فهو مولاه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص39 ح16271(1/158673)
عبد الرزاق عن عبد الله بن المحرر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص484 ح4173(1/158674)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر المدني عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلبن أحدكم ماشية امرئ بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامها فإنما تخزن لهم ضروع ماشيتهم أطعماتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بأذنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص58 ح6958(1/158675)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن حميد الطويل عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة قام في مصلاه ثم أقبل على الناس فقال عدلوا صفوفكم فإني أراكم من خلفي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص54 ح2462(1/158676)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان إذا أدرك مع الامام سجدة سجد إليها أخرى وإذا فرغ من صلاته سجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص286 ح3396(1/158677)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يغتسل في السفر في يوم الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص202 ح5324(1/158678)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره سؤر السنور
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص98 ح340(1/158679)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر في البكر إذا طلقها زوجها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص331 ح11061(1/158680)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال من حلف فقال والله إن شاء الله فليس عليه كفارة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص515 ح16111(1/158681)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر لا يأكل الشاة إذا نخعت
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص490 ح8589(1/158682)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كانت صفية بنت أبي عبيد إذا جلست في مثنى أو أربع تربعت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص138 ح5074(1/158683)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر قال حدثني عيسى ابن عاصم عن أبيه قال صلى ابن عمر صلاة من صلاة النهار في السفر فرأى بعضهم يسبح فقال ابن عمر ما يصنعون قيل له يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت الصلاة حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يسبح بالنهار وحججت مع أبي بكر فكان لا يسبح بالنهار وحججت مع عمر فكان لا يسبح بالنهار وحججت مع عثمان فكان لا يسبح بالنهار ثم قال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص557 ح4443(1/158684)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر قال طلق ابن عمر امرأته تطليقة فكان يستأذن عليها إذا أراد أن يمر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص323 ح11023(1/158685)
عبد الرزاق عن عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحجاج عن الحكم قال سمعت عمرو بن ميمون يقول صليت مع عمر بذي الحليفة وهو يريد مكة صلاة الفجر فقرأ ب قل يا أيها الكافرون و الواحد الصمد في قراءة ابن مسعود
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص118 ح2733(1/158686)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن يزيد الأصم عن ابن عباس قال الفيء الجماع
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص461 ح11674(1/158687)
عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كتب عمر إلى أمراء الأجناد أن ادع فلانا وفلانا ناسا قد انقطعوا من المدينة وخلوا منها فإما أن يرجعوا إلى نسائهم وإما أن يبعثوا إليهن بنفقة وإما أن يطلقوا ويبعثوا بنفقة ما مضى
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص93 ح12346(1/158688)
عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر قال أخبرني سعيد المقبري أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا زنت أمة احدكم فليجلدها ولا يعيرها ولا يفندها ثم إذا زنت فليجلدها ولا يعيرها ولا يفندها ثم إذا زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص392 ح13597(1/158689)
عبد الرزاق عن عبيد الله وعبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر أنكح ابنه واقدا فتوفي قبل أن يدخل أو يفرض فلم يجعل لها ابن عمر صداقا فأبت أمها إلا أن تخاصم فجاءه عبدالرحمن بن زيد فقال إن أمها قد أبت إلا أن تخاصمك والقول كما تقول فقال ابن عمر ما أحب أن تدعوا حقا إن كان لكم فخاصمته إلى زيد بن ثابت فلم يجعل لها زيد صداقا وجعل لها الميراث وعليها العدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص292 ح10889(1/158690)
عبد الرزاق عن عطاء في رجل كان طلق امرأته ثلاثا في غريم قد اختلعت نفسها منه قبل أن يأثم فأثم في الأجل قبل أن يقضي غريمه ذلك ثم بدا له نكاحها فجاء عطاء فذكر له ذلك فقال انكحها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص491 ح11791(1/158691)
عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار قال حدثني ضمضم ابن جوس الهفاني عن عبد الله بن حنظلة قال حدثنا وهو جالس مع أبي هريرة قال صليت خلف عمر بن الخطاب المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى بشيء ثم قرأ في الثانية بأم القرآن مرتين وسورتين ثم سجد سجدتين قبل التسليم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص123 ح2751(1/158692)
عبد الرزاق عن عمر بن حبيب عن مجاهد في قوله ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث قال للنساء طهران طهر قوله حتى يطهرن يقول إذا تطهن من الدم قبل أن يغتسلن وقوله إذا تطهرن أي إذا اغتسلن ولا تحل لزوجها حتى تغتسل يقول فأتوهن من حيث أمركم الله من حيث يخرج الدم فإن لم يأتها من حيث أمر فليس من التوابين ولا من المتطهرين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص330 ح1272(1/158693)
عبد الرزاق عن عمر بن ذر الهمداني قال سألت عامرا الشعبي عن زكاة الحلي فقال زكاته عاريته قال عمر وأوصاني أبي أن ازكي طوقا في عنق أختي قال أبي وكان يقال إن الشئ الموضوع إذا زكي مرة فإنه لا يزكى حتى يقلب في شئ آخر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص81 ح7045(1/158694)
عبد الرزاق عن عمر عن إبراهيم بن عقبة قال جاء رجل إلى ابن المسيب وهو في المسجد فسأله عن حاجة له ثم ذهب يخرج فقال ابن المسيب أين تريد قال اصحابي ينتظرونني قال ابن المسيب قد أذن فلا تخرج قال إنهم على دوابهم وأنا أكره أن أحبسهم قال ابن المسيب لا تخرج حتى تصلي قال فغفل عنه ابن المسيب فانسل الرجل فذهب فالتفت ابن المسيب فقال أين الرجل قالوا ذهب قال ما أراه يصيب في سفره هذا خيرا فما سار إلا أميالا حتى خر عن دابته راحلته فانكسرت رجله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص507 ح1945(1/158695)
عبد الرزاق عن عمر عن الزهري عن مالك بن أوس ابن الحدثان النصري قال أرسل إلي عمر بن الخطاب أنه قد حضر المدينة أهل أبيات من قومك وإنا قد أمرنالهم برضح فاقسمه بينهم فقلت يا أمير المؤمنين مر بذلك غيري قال اقبضه أيها المرء قال فبينا أنا كذلك جاءه مولاه فقال هذا عثمان وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص والزبير بن العوام قال ولا أدري اذكر طلحة أم لا يستأذنون عليك قال ائذن لهم قال ثم مكث ساعة ثم جاء فقال هذا العباس وعلي يستأذنان عليك قال ائذن لهما قال ثم مكث ساعة قال فلما دخل العباس قال يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا وهما يومئذ يختصمان فيما أفاء الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أموال بني النضير فقال القوم اقض بينهما يا أمير المؤمنين وأرح كل واحد منهما من صاحبه فقد طالت خصومتهما فقال عمر أنشدكم الله الذي بإذنه تقوم السماوات والارض أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا قد قال ذلك ثم قال لهما مثل ذلك فقالا نعم قال لهم فإني سأخبركم عن هذا الفيء إن الله تبارك وتعالى خص نبيه صلى الله عليه وسلم منه بشيء لم يعطه غيره فقال ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء فكانت هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة ثم والله ما احتازها دونكم ولااستأثر بها عليكم لقد قسم الله بينكم وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال فكان ينفق على أهله من سنة قال وربما قال ويحبس قوت أهله منه سنة ثم يجعل ما بقي منه مجعل مال الله فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده أعمل فيه بما كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ثم أقبل على علي والعباس فقال وأنتما تزعمان أنه فيها ظالم فاجر والله يعلم أنه فيها صادق بار تالع للحق ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي فعملت فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وأنتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر والله يعلم أني فيها صادق بار تابع للحق ثم جئتماني جاءني هذا يعني العباس يسألني ميراثه من ابن أخيه وجائني هذا يعني عليا يسألني ميراث امرأته من أبيها فقلت لكما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لانورث ما تركنا صدقة ثم بدا لي أن أدفعها إليكما فأخذت عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وأنا ما وليتها فقلتما ادفعها إلينا على ذلك أتريدان منا قضاء غير هذا والذي بإذنه تقوم السماء والارض لا أقضي بينكما بقضاء غير هذا إن كنتما عجزتما عنها فادفعاها إلي قال فغلبه علي عليها فكانت بيد علي ثم بيد حسن ثم بيد حسين ثم بيد علي بن حسين ثم بيد ثم بيد حسن بن حسن ثم بيد زيد بن حسن قال معمر ثم بيد عبد الله بن حسن ثم أخذها هؤلاء يعني بني العباس
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص469 ح9772(1/158696)
عبد الرزاق عن غير واحد عن الحجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت في الصعر إذا لم يلتفت الدية كاملة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص359 ح17565(1/158697)
عبد الرزاق عن قيس بن الربيع قال أخبرنا يونس بن درافس قال صليت خلف إبراهيم النخعي إحدى صلاتي العشي فلما سلم سجد سجدتي السهو فقلت له ما شأنك يا أبا عمران قال خشيت أن أكون سهوت قال قلت لو سهوت لسبحنا قال خشيت أن تكونوا نسيتم كما نسيت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص321 ح3530(1/158698)
عبد الرزاق عن لاثوري عن جبار ومطرف عن الشعبي قال لا تجوز شهادة رجل على شهادة في حد ولا يكفل في حد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص432 ح13761(1/158699)
عبد الرزاق عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك عن جدته مليكة يعني جدة إسحاق أنها دعت النبي صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته فأكل ثم قال قوموا فلنصل لكم قال فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت أنا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص407 ح3877(1/158700)
عبد الرزاق عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعزي المسلمين في مصايبهم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص395 ح6071(1/158701)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي في الثوب الذي يعرق فيه الجنب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص366 ح1428(1/158702)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال من نسي صلاة فلم يذكر إلا وهو مع الإمام إذا سلم الإمام فليصل الصلاة التي نسي وليصل الأخرى بعده
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص5 ح2255(1/158703)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن معمر عن الزهري في الصلب إذا كسر الدية كاملة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص364 ح17595(1/158704)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة ابن ذويب عن زيد بن ثابت أنه قال في الهاشمة عشر من الإبل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص314 ح17348(1/158705)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال حدثنا مكحول عن كثير بن مرة أن الله يطلع ليلة النصف من شعبان إلى العباد فيغفر لأهل الأرض إلا رجل مشرك أو مشاحن
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص316 ح7923(1/158706)
عبد الرزاق عن معمر سئل عن رجل أصاب سن رجل وهي ترفل قال فيها خمس وعشرون دينارا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص352 ح17532(1/158707)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع أنسا يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الجمعة إلى الجمعة كفارة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر قال فقال رجل يا نبي الله أتكفر الجمعة إلى الجمعة قال نعم وزيادة ثلاثة أيام
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص267 ح5588(1/158708)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع عكرمة يقول إذا صليت الجمعة فلا تصلها بركعتين خفيفتين حتى تفصل بينهما بتحول أو كلام
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص249 ح5533(1/158709)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس أنه سئل عن ركعتين قبل المغرب قال رأيت اللباب من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يصلونهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص434 ح3980(1/158710)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس عن أبي بكر الصديق قال إذا نظر رجلان إلى الفجر فشك أحدهما فليأكلا حتى يتبين لهما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص172 ح7365(1/158711)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان قال رأى ابن المسيب رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال إني لأرى هذا لو خشع قلبه خشعت جوارحه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص266 ح3308(1/158712)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا قال لا يفتح على الإمام قوم وهو يقرأ فإنه كلام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص141 ح2821(1/158713)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال إذا كان الرجال والنساء كان الرجال يلون الامام والنساء من رواء ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص463 ح6328(1/158714)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا جمعة ولا تشريق الا في مصر جامع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص167 ح5175(1/158715)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال من غسل رأسه بغسل وهو جنب فقد أبلغ ثم يغسل سائر جسده بعد قال أبو إسحاق وأخبرني الحارث بن الأزمع قال سمعت ابن مسعود يقول أيما جنب غسل رأسه بالخطمي فقد أبلغ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص263 ح1007(1/158716)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن امرأة من همدان يقال لها تملك أنها سألت أم سلمة عن أكل الجبن فقالت ضعي السكين فيه ثم قولي بسم الله ثم كلي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص538 ح8781(1/158717)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلى بنا ابن مسعود صلاة العشاء الآخرة فاستفتح بسورة الأنفال حتى إذا بلغ ونعم المولى ونعم النصير ركع ثم قرأ في الركعة الثانية بسورة من المفصل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص110 ح2701(1/158718)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس حين حضرته الوفاة قال لاتؤذنوا بي أحدا كفعل الجاهلية
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص390 ح6053(1/158719)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة قال كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص308 ح5747(1/158720)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن معد يكرب قال قال ابن مسعود لاتصفوا بين السواري ولا تأتموا بالقوم وهم يتحدثون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص60 ح2487(1/158721)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال حضرت جنازة الحارث الاعور الخارفي وكان من أصحاب علي وابن مسعود فرأيت عبد الله بن يزيد الأنصاري كشف ثوب النعش عنه حين أدخل القبر وقال إنما هو رجل وقال رأيت الذريرة على كفنه واستله من نحو رجل القبر ثم قال هكذا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص498 ح6465(1/158722)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال رأيت الشعبي قدم جنازتي رجلين فصف أحدهما خلف الاخرى قال اصنعوا بهم هكذا وإن كانوا عشرة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص469 ح6355(1/158723)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحق عن مجاهد عن أبي هريرة قال من أدركه رمضان وهو مريض ثم صح فلم يقضه حتى أدركه رمضان آخر صام الذي أدرك ثم صام الاول وأطعم عن كل يوم نصف صاع من قمح قال معمر ولا أعلم كلهم إلا يقولون هذا في هذا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص234 ح7620(1/158724)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي الزناد أن عمر بن الخطاب استحلف امرأة خمسين يمينا ثم جعلها دية
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص49 ح18307(1/158725)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي جمرة الضبعي قال قلت لابن عباس إني رجل في كلامي وقراءتي عجلة فقال ابن عباس لإن أقرأ البقرة فأرتلها أحب إلي من أن أهذ القرآن كله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص489 ح4187(1/158726)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من منزله يريد الصلاة فأخذ رجل بزمام ناقته فقال حاجتي يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعني فستدرك حاجتك ففعل ذلك ثلاث مرات والرجل يأبى فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عليه السوط فضربه وقال دعني ستدرك حاجتك فصلى بالناس فلما فرغ قال اين الرجل الذي جلدت آنفا قال فنظرالناس بعضهم إلى بعض وقالوا من هذا الذي جلده رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء الرجل من آخر الصفوف فقال أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ادن فاقتص فرمى إليه بالسوط قال بل أعفو قال أو تعفو فقال أني قد عفوت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يظلم مؤمن مؤمنا فلا يعطيه مظلمته في الدنيا إلا انتقم الله له منه يوم القيامة قال فقال أبو ذر يا نبي الله أتذكر ليلة كنت أقود بك الراحلة فإذا قدتها أبطأت وإذا سقتها اعترضت وأنت ناعس عليها فخفقت رأسك بالمخفقة وقلت إليك إياك القوم قال نعم قال فاستقد مني يا رسول الله قال بل أعفوا قال بل أستقد مني أحب إلي قال فضربه النبي صلى الله عليه وسلم ضربة بالسوط رأيته يتضور منها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص465 ح18037(1/158727)
عبد الرزاق عن معمر عن أشعث بن عبد الله عن شهر ابن حوشب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليعمل بعمل الخير سبعين سنة فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بسوء عمله فيدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة قال ثم يقول أبو هريرة واقرأوا إن شئتم تلك حدود الله إلى وله عذاب مهين
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص88 ح16455(1/158728)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن ابن سيرين كان يطيب الميت بالسك فيه المسك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص414 ح6138(1/158729)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبن سيرين أنه كان يكره النفخ في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص188 ح3015(1/158730)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عائد لمريض في خرفة الجنة حتى يرجع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص592 ح6761(1/158731)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفطر الحاجم والمحجوم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص209 ح7519(1/158732)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمران بن الحصين قال توفي رجل وأعتق ستة مملوكين ليس له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو أدركته ما دفن مع المسلمين فأقرع بينهم فأعتق أثنين واسترق أربعة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص159 ح16749(1/158733)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العتيرة قال كنا نذبح شاة في رجب في الجاهلية نسميها العتيرة أفنذبحها اليوم قال النبي صلى الله عليه وسلم إذبحوا لله في أي شهر كان وبروا الله وأطعموا قال أيوب فكان ابن سيرين يذبح العتيرة في شهر رجب وقال غيره من أهل مكة وكان ابن سيرين يروي فيها شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص341 ح7999(1/158734)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال مسح بلال على موقيه فقيل له ما هذا قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص187 ح732(1/158735)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سرين أنه كره أن تصلي المرأة ولس في عنقها قلادة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص319 ح7932(1/158736)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أنه كان يكره أن يشكل المصحف أو يزاد فيه شيء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص321 ح7940(1/158737)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين سئل عن رجل نسي أن يمسح برأسه حتى صلى قال إن شاء أعاد الوضوء والصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص15 ح40(1/158738)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أم عطية قالت نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص454 ح6288(1/158739)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال لو كان معي حكم حكمت في الثعلب جديا قال معمر فذكرت ذلك لابن أبي نجيح فقال ما كنا نعده إلا سبعا فأراه قد جعله صيدا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص404 ح8227(1/158740)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال إذا مات الرجل وليس عليه عقد لأحد ولا عصبة يرثونه فإنه يوصي بماله كله حيث شاء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص68 ح16370(1/158741)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين في رجل نتف من لحية آخر قال يقتص منه بالميزان فما لم يف أكمل من شعر الرأس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص342 ح17474(1/158742)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال الوصية حيث يضعها صاحبها إلا أن يكون الموصى إليه متهما فيحولها السلطان قال وقال لا بأس أن يوصي الرجل إلى المرأة إذا لم تكن متهمة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص95 ح16486(1/158743)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال بينما امرأتان راقدتان مع كل واحد منهما صبي لها وذلك أول ما بنيت البصرة جاء الذئب فخطف بأحد الصبيين فادعت كل واحد منهما الباقي من الصبيين فرفع أمرهما إلى كعب بن سور فدعا أربعة من القافة ثم دعا برمل فبسط ثم دعا أحد الفريقين فأمرهم أن يمشوا في الرمل ثم مشى الآخرون ثم جاء بالصبي فوضع رجله في الرمل ثم فرق القافة فدعاهم رجلا رجلا فسألهم فجعل كل واحد منهم ينسبه إلى أحد الفريقين فيقول هذا ابن عمه وهذا كذا منه حتى اتفقوا على ذلك كلهم ثم جمعهم فقال أتشهدون أنه منهم قالوا نعم قال فشهد أربعة من المسلمين لا أجد لكم قضاء غير هذا إني لست بسليمان بن داود
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص361 ح13481(1/158744)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال صليت مع رجل صلاة الجمعة فلم يخطب وصلى أربعا فخطأته فلما سألت عن ذلك إذا هو قد اصاب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص171 ح5191(1/158745)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان أبو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها وأتاه سلمان وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينهما فنام عنده فأراد أبو الدرداء أن يقوم ليلته فقام إليه سلمان فلم يدعه حتى نام وأفطر قال فجاء أبو الدرداء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم عويمر سلمان أعلم منك لا تخص ليلة الجمعة بصلاة ولا يومها بصيام
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص279 ح7803(1/158746)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كانوا يخرصون الثمرة إذا طابت فكانت بسرا ثم كانوا يخلون بينها وبين أهلها فيأكلونها بسرا ورطبا وتمرا ثم يأخذون بذلك الخرص
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص128 ح7215(1/158747)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال لا بأس أن يتزوج الرجل ابنة الرجل وامرأته إذا كانت ابنته من غيرها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص480 ح13964(1/158748)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال لا يؤخذ من شعر الميت ولا من أظفاره قال معمر وقال الحسن إن كان شعره طويلا فاحش الطول أخذ منه وأظفاره أيضا كذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص436 ح6228(1/158749)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال لاتجوز لامرأة عطية في مالها حتى تلد أوتبلغ إناه وذلك سنة وحتى تحب المال واحتجابه وحتى تحب الربح وتكره الغبن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص123 ح16600(1/158750)