أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد حدثني أبي ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن أنكر عليهم برئ ومن أمسك يده سلم ولكن من رضي وتابع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص157 ح16395(1/150584)
حدثنا أبو بكر بن زنجويه حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون بعدي خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون بما لا يؤمرون فمن أنكر عليهم بريء ومن أمسك يده سلم ولكن من رضي وتابع
مسند أبي يعلى:ج10/ص308 ح5902(1/150585)
سيكون بعدي رجل من التابعين وهو زيد الخير يسبقه بعض أعضائه إلى الجنة بعشرين سنة.
# (ابن عساكر - عن الحارث الأعور مرسلا). 2 ذيل الباب من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34433(1/150586)
سيكون بعدي سلاطين الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل لا يعطون أحدا شيئا إلا أخذوا من دينه مثله.
# (طب ك - عن عبد الله ابن الحارث بن جزء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30907(1/150587)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا حسان بن غالب ثنا بن لهيعة عن أبي زرعة عمرو بن جابر عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول سيكون بعدي سلاطين الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل لا يعطون أحدا شيئا إلا أخذوا من دينه مثله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص734 ح6665(1/150588)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي وأبو عبد الملك القرشي وجعفر بن محمد الفريابي قالوا ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد قال ثنا حفص بن غيلان أبو معبد عن حيان بن حجر عن أبي غادية المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون بعدي فتن شداد خير الناس فيها مسلموا أهل البوادي الذين لا يتندون من دماء الناس ولا أموالهم شيئا
المعجم الكبير:ج22/ص365 ح914(1/150589)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا محمد بن عائذ ثنا الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد عن حيان بن حجر عن أبي الغادية المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون بعدي فتن شداد خير الناس فيها مسلموا أهل البوادي الذين لا يتندون من دماء الناس وأموالهم شيئا
مسند الشاميين:ج2/ص393 ح1562(1/150590)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد قالا ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني جندب بن سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي كافرا ويصبح مؤمنا فقال رجل من المسلمين فكيف نصنع عند ذلك يا رسول الله قال أدخلوا بيوتكم واحملوا ذكركم فقال رجل أرأيت إن دخل على أحدنا بيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمسك بيده وليكن عبد الله المقتول ولا يكن عبد الله القاتل فإن الرجل يكون في فئة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه ويعصي ربه ويكفر بخالقه وتجب له النار
المعجم الكبير:ج2/ص177 ح1724(1/150591)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون بعدي فتن يكون فيها ويكون فقلنا إن أدركنا ذلك هلكنا قال بحسب أصحابي القتل
المعجم الكبير:ج1/ص150 ح346(1/150592)
حدثنا هشام بن عمار نا سويد بن عبد العزيز نا ثابت بن عجلان حدثني أبو كثير المحاربي قال سمعت خرشة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي إلا من أتت عليه فليمشي بسيفه إلى الصفاة فيضرب به فيكسر به ثم يضطجع بها حتى تنجلي ما انجلت
الآحاد والمثاني:ج3/ص33 ح1319(1/150593)
سيكون بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه الفاروق بين الحق والباطل.
# (أبو نعيم - عن أبي ليلى الغفاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32964(1/150594)
سيكون بعدي قصاص لا ينظر الله إليهم.
#أبو عمرو بن فضالة في أماليه عن علي. 2 حرف الذال 2 ذو الوجهين
كنز العمال:ج0/ص0 ح7934(1/150595)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي قوم من أمتي يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه سيماهم التحليق قال عبد الله بن الصامت فلقيت رافع بن عمرو أخا الحكم بن عمرو الغفاري فقلت له ما حديث سمعته من أبي ذر كذا وكذا فذكرت له الحديث فقال وما أعجبك من هذا وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص502 ح5873(1/150596)
سيكون بعدي قوم يكذبون بالقدر ألا من أدركهم فليقتلهم إني بريء منهم وهم براء مني جهادهم كجهاد الترك والديلم.
# (الديلمي عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح654(1/150597)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا محمد بن سنان العوفي قالا ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه شر الخلق والخليقة قال سليمان وأكثر ظني أنه قال سيماهم التحليق قال بن الصامت فلقيت رافع بن عمرو أخا الحكم بن عمرو الغفاري فقلت له ما حديث سمعته من أبي ذر يقول كذا وكذا فذكرت له هذا الحديث قال وما أعجبك من هذا وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج5/ص19 ح4461(1/150598)
سيكون بعدي من أمتي قوم يقرؤن القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة سيماهم التحليق.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الزكاة باب ذكر الخوارج وصفاتهم رقم (1 65 و 1 63) ص) ه - عن أبي ذر ورافع بن عمرو الغفاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30951(1/150599)
سيكون بعدي ناس من أمتي يسد الله بهم الثغور يؤخذ منهم الحقوق ولا يعطون حقوقهم أولئك مني وأنا منهم.
# (ابن عبد البر في الصحابة - عن زيد العقيلي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34576(1/150600)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الرحمن بن الفضل بن موفق ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن الصباح الجرجاني قالا ثنا أبو يحيى الحماني عن يحيى بن أيوب البجلي عن زياد بن علاقة عن عرفجة بن ضريح الأشجعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون بعدي هنات وهنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد أن يفرق بين أمة محمد وأمرهم جميع فاقتلوه كائنا من كان يد الله على الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة
المعجم الكبير:ج17/ص144 ح362(1/150601)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال حدثنا عبد الحميد الحماني عن يحيى بن أيوب عن زياد بن علاقة عن عرفجة بن شريح الأشجعي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول سيكون بعدي هنات وهنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد أن يفرق بين امة محمد صلى الله عليه وسلم وأمرهم جميع فاقتلوه كائنا من كان فإن يد الله مع الجماعة وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يرتكض
صحيح ابن حبان:ج10/ص437 ح4577(1/150602)
سيكون بعدي ولاة فيليكم البر ببره ويليكم الفاجر بفجوره فاسمعوا له وأطيعوا في كل ما وافق الحق وصلوا وراءهم فإن أحسنوا فلكم ولهم وإن أساءوا فلكم وعليهم.
#ابن جرير (قط) وابن النجار عن أبي هريرة وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14846(1/150603)
سيكون بمصر رجل من بني أمية أخنس يلي سلطانا ثم يغلب عليه أو ينزع منه فيفر إلى الروم فيأتي بهم إلى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها فذلك أول الملاحم.
# (الروياني وابن عساكر عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30888(1/150604)
سيكون بينك وبين عائشة أمر - قاله لعلي قال أنا يا رسول الله قال نعم قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها.
# (حم طب - عن أبي رافع وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31205(1/150605)
سيكون بينك وبين عائشة أمر - قاله لعلي قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال أنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها.
# (حم طب - عن أبي رافع وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31213(1/150606)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا الحسن بن قزعة ثنا الفضيل بن سليمان عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أبي أسماء مولى آل جعفر عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه سيكون بينك وبين عائشة رضي الله عنها أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا من بين أصحابي قال نعم قال فأنا أشقاهم قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنه
المعجم الكبير:ج1/ص332 ح995(1/150607)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن الحسين ثنا عنبسة بن أبي صغيرة ثنا الأوزاعي عن سليمان بن حبيب قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون بينكم وبين الروم أربع هدن تقوم الرابعة على يد رجل من أهل هرقل يدوم سبع سنين فقال له رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن خيلان يا رسول الله من إمام الناس يومئذ قال من ولد أربعين سنة كأن وجهه كوكب دري في خده الأيمن خال أسود عليه عباءتان قعوايتان كأنه من رجال بني إسرائيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مدائن الشرك
المعجم الكبير:ج8/ص101 ح7495(1/150608)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو سعيد قثنا محمد بن راشد قثنا مكحول عن عبد الله بن حوالة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون جند بالشام وجند بالعراق وجند باليمن فقال رجل فخر لي يا رسول الله إذا كان ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالشام عليك بالشام عليك بالشام فمن أبي فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله
فضائل الصحابة:ج2/ص897 ح1707(1/150609)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم وهاشم بن القاسم قالا ثنا محمد بن راشد ثنا مكحول عن عبد الله بن حوالة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون جند بالشام وجند باليمن فقال رجل فخر لي يا رسول الله إذا كان ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالشام عليك بالشام عليك بالشام ثلاثا عليك بالشام فمن أبي فليلحق بيمنه وليسق من غدره فان الله تبارك وتعالى قد تكفل لي بالشام وأهله قال أبو النضر مرتين فليلحق بيمنه حديث جارية بن قدامة رضي الله عنه
مسند أحمد:ج5/ص33 ح20371(1/150610)
سيكون جند بالشام وجند باليمن قال رجل فخر لي رسول الله قال عليك بالشام عليك بالشام عليك بالشام فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله تبارك وتعالى قد تكفل لي بالشام وأهله.
# (حم حب طب ك ص - عن عبد الله بن حوالة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35039(1/150611)
سيكون جهاد ورباط بقزوين يشفع أحدهم في مثل ربيعة ومضر.
# (الخطيب في فضائل قزوين والرافعي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35100(1/150612)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي قالا ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا جميع بن ثوب الرحبي عن حبيب بن عبيد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام ويشربون ألوان الشراب ويلبسون ألوان اللباس ويتشدقون في الكلام فأولئك شرار أمتي
المعجم الكبير:ج8/ص107 ح7512(1/150613)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن حفص الأوصابي ثنا محمد بن حمير ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام ويشربون ألوان الشراب ويلبسون ألوان اللباس ويتشدقون في الكلام أولئك شرار أمتي
المعجم الكبير:ج8/ص107 ح7513(1/150614)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن حفص الوصابي ثنا محمد بن حمير ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام ويشربون ألوان الشراب ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون في الكلام فأولئك شرار أمتي
مسند الشاميين:ج2/ص342 ح1458(1/150615)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن حفص قال حدثنا محمد بن حمير قال حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام ويشربون ألوان الشراب ويلبسون ألوان الثياب يتشدقون في الكلام أولئك شرار أمتي لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر إلا محمد بن حمير
المعجم الأوسط:ج3/ص24 ح2351(1/150616)
سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام ويشربون أنواع الشراب ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون في الكلام فأولئك شرار أمتي.
# (طب حل) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7911(1/150617)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا حماد بن زيد عن المعلى بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال سليمان قال هشام بقلبه فقد بريء ومن كره فقد سلم لكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أولا نقاتلهم فقال لا ما صلوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع سليمان بن داود
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص367 ح6295(1/150618)
سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون فيسيئون العمل لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فأعطوهم الحق ما رضوا به فإذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فهو شهيد.
# (طب) عن أبي سلالة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14876(1/150619)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا محمد بن حميد ثنا حكام بن سالم عن عنبسة عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سلالة السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون ويسيئون العمل لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فأعطوهم الحق ما رضوا به فإذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فهو شهيد
المعجم الكبير:ج22/ص362 ح910(1/150620)
حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا حكام بن سالم قالا ثنا عنبسة بن سعيد الأسدي عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عبيد الله عن أبي سلام السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون عليكم أئمة يملكون رقابكم ويحدثونكم فيكذبوا لكم ويعملون فيسيئون لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فأعطوهم الحق ما رضوا به
المعجم الكبير:ج22/ص373 ح934(1/150621)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن المبارك الصوري ح وحدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا جدي إبراهيم بن العلاء قالا ثنا إسماعيل بن عياش ثنا راشد بن داود عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سيكون عليكم أئمة يميتون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة
مسند الشاميين:ج2/ص153 ح1093(1/150622)
حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصري حدثنا الضحاك بن مخلد أخبرني بن جريج أخبرني عاصم بن عبيد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون عليكم أمراء بعدي يصلون الصلاة يؤخرونها فإن صلوها لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن صلوها لغير وقتها فصليتموها معهم وعليهم فمن فارق الجماعة فقد بريء من الإسلام ومن مات وقد نكث العهد لقي الله ولا حجة له قلت من أخبرك بهذا قال عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج13/ص159 ح7201(1/150623)
قال إسحاق وحدثت عن هشام عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون عليكم أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله أفلا ننابذهم قال لا ما صلوا إسناده منقطع
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص127 ح80(1/150624)
سيكون عليكم أمراء من بعدي يأمرونكم بما لا تعرفون ويعملون بما تنكرون فليس أولئك عليكم بأئمة.
# (طب) عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14883(1/150625)
سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما تعرفون ويعملون ما تنكرون فليس لأولئك عليكم طاعة.
# (ش) عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14906(1/150626)
سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا يفعلون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولم يرد على الحوض.
# (حم) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14905(1/150627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر انا أبو بكر يعنى بن عياش عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا يفعلون فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه ولن يرد على الحوض
مسند أحمد:ج2/ص95 ح5702(1/150628)
سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع قال ابن مسعود فكيف أصنع إن أدركتهم قال تسألني يا ابن أم عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصى الله.
# (طب ق) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14889(1/150629)
سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع قال ابن مسعود فكيف أصنع قال يا ابن أم عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصى.
# (ه هق عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20674(1/150630)
سيكون عليكم أمراء يصلون بكم الصلاة فإن أتموا بكم ركوعها وسجودها وما فيها فلكم ولهم وإن انتقصوا من ذلك فلكم وعليهم.
# (قط) في الأفراد عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14843(1/150631)
سيكون عليكم أمراء يميتون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة ب).
# (حم طب) عن شداد بن أوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14827(1/150632)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن بن خيثم عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون عليكم امراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدع قال فكيف أصنع إن أدركتم قال تسألني بن أم عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصى الله
المعجم الكبير:ج10/ص173 ح10361(1/150633)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عمار الموصلي ثنا المعافى بن عمران ح وحدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا الحارث بن عطية ثنا الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون عليكم خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون بما يؤمرون وسيكون خلفاء من بعدهم يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون من كره فقد بريء ومن أمسك فقد سلم ولكن من رضي وتابع
مسند الشاميين:ج1/ص371 ح643(1/150634)
سيكون في آخر أمتي أقوام يزخرفون مساجدهم ويخربون قلوبهم يتقى أحدهم على ثوبه ما لا يتقى على دينه لا يبالي أحدهم إذا سلمت له دنياه ما كان من أمر دينه.
#(ك) في تأريخه - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29088(1/150635)
وحدثني محمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب قالا حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثني سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبو هانئ عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم
صحيح مسلم:ج1/ص12 ح6(1/150636)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا عياش بن عباس القتباني قال سمعت أبي يقول سمعت عيسى بن هلال الصدفي وأبا عبد الرحمن الحبلي يقولان سمعنا عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على السروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المسجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات لو كانت ورائكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم
مسند أحمد:ج2/ص223 ح7083(1/150637)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن رجل من أهل الشام يقال له عبد الله بن محيريز الجمحي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون في آخر أمتي ناس يستحلون الخمر باسم يسمونها إياه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص234 ح17052(1/150638)
حدثنا هارون بن ملول نا أبو عبدالرحمن المقرىء عن عبدالله بن عياش قال سمعت أبي عياش بن عباس يقول سمعت عيسى بن هلال الصدفي وأبا عبدالرحمن الحبلي قالا سمعنا عبدالله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رءوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات لو كان وراءكم أمة من الأمم خدمنهن كما تخدمكم نساء الأمم قبلكم
المعجم الأوسط:ج9/ص131 ح9331(1/150639)
حدثنا محمد بن زهير الأبلي قال نا جعفر بن محمد الجنديسابوري قال نا عبد الله بن رشيد قال نا أبو عبيدة مجاعة بن الزبير عن مسلم بن أبي عمران الأسدي عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من أحسن الناس قولا يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم شر الخلق والخليقة وطوبى لمن قتلهم أو قتلوه
المعجم الأوسط:ج6/ص186 ح6142(1/150640)
سيكون في آخر الزمان أقوام يقال لهم اللوطية على ثلاثة أصناف فصنف ينظرون ويتكلمون وصنف يصافحون ويعانقون وصنف يعملون ذلك العمل فلعنة الله عليهم إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه.
# (الديلمي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13133(1/150641)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المضري ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا أنا عبد الرحمن بن أسلم حدثني أبو حازم حدثني سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ قيل ومتى ذلك يا رسول الله قال إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر
المعجم الكبير:ج6/ص150 ح5810(1/150642)
سيكون في آخر الزمان خسف ومسخ وقذف إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر.
# (طب - عن سهل بن سعد). 2 الإكمال من الخسف والمسخ والقذف
كنز العمال:ج0/ص0 ح38720(1/150643)
سيكون في آخر الزمان ديدان القراء فمن أدرك ذلك الزمان فليتعوذ بالله منهم.
#(حل) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28989(1/150644)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر الزمان شرط يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله فإياك أن تكون من بطانتهم
مسند الشاميين:ج1/ص310 ح542(1/150645)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله فإياك ان تكون من بطانتهم
المعجم الكبير:ج8/ص136 ح7616(1/150646)
سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقا حلقا إمامهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة.
#(طب) - عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29087(1/150647)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن صدران ثنا بزيغ أبو الخليل الخصاف ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقا حلقا إمامهم الدنيا فلا تجالسوهم فإنه ليس لله فيهم حاجة
المعجم الكبير:ج10/ص198 ح10452(1/150648)
سيكون في آخر الزمان قوم يقولون لا قدر فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم فإنهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم به.
# (ط عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح655(1/150649)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عتبة قال حدثنا عمر مولى عفرة من أهل المدينة عن رجل من الأنصار من بني عبد الأشهل عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم سيكون في آخر الزمان قوم يقولون لا قدر فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم فإنهم شيعة الدجال وحق على الله عز وجل أن يلحقهم به
مسند الطيالسي:ج1/ص58 ح434(1/150650)
سيكون في آخر الزمان قوم يكذبون بالقدر أولئك مجوس هذه الأمة فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم.
# (عد عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح653(1/150651)
سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم.
#(م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28990(1/150652)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن أبي هانئ الخولاني عن مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم هذا حديث ذكره مسلم في خطبة الكتاب مع الحكايات ولم يخرجاه في أبواب الكتاب وهو صحيح على شرطهما جميعا ومحتاج إليه في الجرح والتعديل ولا أعلم له علة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص184 ح351(1/150653)
حدثنا أبو الربيع حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثنا أبو هانئ الخولاني حميد بن هانئ عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم
مسند أبي يعلى:ج11/ص270 ح6384(1/150654)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب قال أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن أبي هانئ الخولاني عن مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وأياهم
صحيح ابن حبان:ج15/ص167 ح6766(1/150655)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد حدثني أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم
مسند أحمد:ج2/ص321 ح8250(1/150656)
سيكون في آخر الزمان نساء يركبن على سروج كأشباه الرجال ينزلون على باب المسجد كاسيات عاريات رؤسهن كأسنمة البخت العجاف فالعنونهن فإنهن معلونات لو كانت وراءكم أمة من الأمم خدمتهم كما يخدمكم نساء الأمم قبلكم.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45105(1/150657)
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الله بن عياش القتباني عن أبيه عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر حتى يأتوا أبواب مساجدهم نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف إلعنوهن فإنهن ملعونات لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمهم كما خدمكم نساء الأمم قبلكم فقلت لأبي وما المياثر قال سروجا عظاما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص483 ح8346(1/150658)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا عبد الله بن عياش بن عباس قال سمعت أبى يقول سمعت عيسى بن هلال الصدفي وأبا عبد الرحمن الحبلي يقولان سمعنا عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في أخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف إلعنوهن فإنهن معلونات لو كان وراءكم أمة من الأمم خدمهن نساؤكم كما خدمكم نساء الأمم قبلكم
صحيح ابن حبان:ج13/ص64 ح5753(1/150659)
سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر.
# (حم ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح557(1/150660)
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيئون الفعل يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد - السهم على فوقه ب) هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم سيماهم التحليق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30950(1/150661)
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيؤن الفعل ويقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31230(1/150662)
حدثناه أحمد بن عثمان البزاز ببغداد حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم البلدي حدثنا محمد بن كثير المصيصي حدثنا الأوزاعي عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجع حتى يرد السهم على فوقه وهم شرار الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص161 ح2649(1/150663)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعي حدثني قتادة بن دعامة عن أنس بن مالك وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرد على فوقه شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص161 ح2650(1/150664)
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال وحدثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي والحديث للعباس حدثني قتادة عن أنس بن مالك وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق وفي الباب عن أبي ذر وسهل بن حنيف وعبد الرحمن بن عمرو بن العاص وأبي بكرة وأبي برزة الأسلمي وبعضهم يزيد على بعض واستدل الشافعي رحمه الله في قتال أهل البغي بقول الله جل ثناؤه وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص171 ح16480(1/150665)
حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي ثنا الوليد ومبشر يعني بن إسماعيل الحلبي عن أبي عمرو قال يعني الوليد ثنا أبو عمرو قال حدثني قتادة عن أبي سعيد الخدري وأنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق
سنن أبي داود:ج4/ص243 ح4765(1/150666)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد حدثنا الحسن بن علي بن بحر البري حدثنا أبي ثنا هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي اختلاف وفرقة وسيجيء قوم يعجبونكم وتعجبهم أنفسهم الذين يقتلونهم أولى بالله منهم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ويدعون إلى الله وليسوا من الله في شيء فإذا لقيتموهم فأنيموهم قالوا يا رسول الله أنعتهم لنا قال آيتهم الحلق والتسبيت يعني استئصال التقصير قال والتسبيت استئصال الشعر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد روى هذا الحديث الأوزاعي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص160 ح2648(1/150667)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي اختلاف وفرقة يحسنون القول ويسيئون العمل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصومه مع صيامهم هم شر الخلق والخليقة فطوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق
مسند أبي يعلى:ج5/ص337 ح2963(1/150668)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس وأبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي اختلاف وفرقة يحسنون القول ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه حتى يرتد على فوقه هم شرار الخلق والخليفة طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق
مسند أبي يعلى:ج5/ص426 ح3117(1/150669)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي حدثني قتادة عن أنس بن مالك وأبي سعيد الخدري وقد حدثناه أبو المغيرة عن أنس عن أبي سعيد ثم رجع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي خلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتدوا على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق
مسند أحمد:ج3/ص224 ح13362(1/150670)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى حدثنا بن لهيعة حدثنا سلامان بن عامر عن أبي عثمان الأصبحي قال سمعت أبا هريرة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في أمتي دجالون كذابون يحدثونكم ببدع من الحديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يفتنونكم
مسند أحمد:ج2/ص349 ح8580(1/150671)
سيكون في أمتي رجل يقال له أويس بن عبد الله القرني وإن شفاعته في أمتي مثل ربيعة ومضر.
# (عد - عن ابن عباس). 2 الإكمال من أويس بن عامر القرني رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح34057(1/150672)
حدثنا محمد بن بحر حدثنا مبارك حدثنا عبد العزيز عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون في هذه الأمة خسف ومسخ ورجف وقذف
مسند أبي يعلى:ج7/ص36 ح3945(1/150673)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي نا هشام بن عمار نا الحسن ابن يحيى الخشني حدثني عمر بن عبد الله مولى غفرة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في هذه الأمة قوم يقولون لا قدر مجوس هذه الأمة
المعجم الأوسط:ج7/ص36 ح6778(1/150674)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا قتيبة ثنا رشدين عن أبي صخر حميد بن زياد عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في هذه الأمة مسخ ألا وذاك في المكذبين بالقدر والزنديقية
مسند أحمد:ج2/ص108 ح5867(1/150675)
سيكون في هذه الأمة مسخ إلا وذلك في المكذبين بالقدر والزنديقية.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح652(1/150676)
سيكون قوم بعدي من أمتي يقرؤون القرآن ويتفقهون في الدين يأتيهم الشيطان فيقول لو أتيتم السلطان فأصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذلك كما يجتنى من القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا.
#ابن عساكر - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28988(1/150677)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الأشجعي عن سفيان عن الأعمش عن هلال بن يسار عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سيكون قوم لهم عهد فمن قتل رجلا منهم لم يرج رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما
مسند أحمد:ج5/ص374 ح23227(1/150678)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا الأشجعي عن سفيان عن الأعمش عن هلال بن يساف عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سيكون قوم لهم عهد فمن قتل رجلا منهم لم يرح رائحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما
مسند أحمد:ج4/ص61 ح16641(1/150679)
سيكون قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر من الأرض.
# (حم) عن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7914(1/150680)
سيكون قوم يعتدون في الدعاء.
# (حم د عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3295(1/150681)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني زياد بن مخراق قال سمعت أبا عباية شك أبو داود أن سعدا سمع ابنا له يقول اللهم إني أسألك الجنة غرفها كذا وكذا وأعوذ بك من النار وأغلالها وسلالها فقال له سعد لقد سألت الله خيرا كثيرا وتعوذت به من شر كثيرا وقال عظيم وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء وبحسبك أن تقول اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم
مسند الطيالسي:ج1/ص28 ح200(1/150682)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ح وحدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي الحمصي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم قال بلغ معاوية وأنا عنده في وفد من قريش أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه سيكون ملك من قحطان فخطب الناس فقال إن رجالا يتحدثون أحاديث ليست في كتاب الله ولا يؤثر عن رسول اللهصلى الله عليه وسلمأولئك جهلاؤكم وإياكم والأماني التي يقتل أهلها سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين
مسند الشاميين:ج4/ص248 ح3201(1/150683)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا بن عياش عن راشد بن داود عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سيكون من بعدي أئمة يميتون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة
مسند أحمد:ج4/ص124 ح17163(1/150684)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا المقدمي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن سليمان بن أبي سليمان عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون من بعدي أمراء يغشاهم غواش من الناس فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأنا منه بريء وهو مني بريء ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأنا منه وهو مني
صحيح ابن حبان:ج1/ص519 ح286(1/150685)
حدثنا أبو عامر النحوي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا حسين بن علي الكندي مولى جرير عن الأوزاعي عن قيس بن جابر الصدفي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء أمراء ومن بعد الأمراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ثم يؤمر القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو دونه من يكنى أبا العلاء
المعجم الكبير:ج22/ص374 ح937(1/150686)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون من بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون ما يؤمرون وسيكون من بعدهم خلفاء يعملون مالا يعلمون ويفعلون مالا يؤمرون فمن أنكر بريء ومن أمسك سلم ولكن من رضي وتابع
صحيح ابن حبان:ج15/ص41 ح6658(1/150687)
سيكون ناس من أمتي يضربون القرآن بعضه ببعض ليبطلوه ويتبعون ما تشابه منه ويزعمون أن لهم في أمر ربهم سبيلا ولكل دين مجوس وهم مجوس أمتي وكلاب النار.
# (ابن عساكر عن البحتري بن عبيد عن أبيه عن أبي هريرة) والبحتري متروك .
كنز العمال:ج0/ص0 ح976(1/150688)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا يحيى بن سليم ح وحدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش قالا ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة ويعملون بالبدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فقلت يا رسول الله إن أدركتهم كيف أفعل قال تسألني بابن أم عبد كيف تفعل لا طاعة لمن عصى الله
سنن ابن ماجه:ج2/ص956 ح2865(1/150689)
سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فمن أدرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصى الله عز وجل.
# (طب ك) عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14878(1/150690)
فأخبرناه أبو عون محمد بن ماهان الخزار بمكة ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه أن عبادة بن الصامت قام قائما في وسط دار أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم محمدا أبا القاسم يقول سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله فلا تعتبوا أنفسكم فوالذي نفسي بيده أن معاوية من أولئك فما راجعه عثمان حرفا وقد روي هذا الحديث بإسناد صحيح على شرط الشيخين في ورود عبادة بن الصامت على عثمان بن عفان متظلما بمتن مختصر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص402 ح5530(1/150691)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله
المعجم الأوسط:ج3/ص190 ح2894(1/150692)
حدثنا عبد الله ثنا سويد بن سعيد المروي ثنا يحيى بن مسلم عن بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عبيد عن عبادة بن الصامت قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرونكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصى الله تعالى فلا تعتلوا بربكم
مسند أحمد:ج5/ص329 ح22838(1/150693)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار عن صفوان بن عمرو عن حوشب بن سيف عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال سيلي عليكم أمراء يعظون على منابركم الحكمة فإذا نزلوا أنكرتم أعمالهم فخذوا أحسن ما تسمعون ودعوا ما أنكرتم من أعمالهم
مسند الشاميين:ج2/ص105 ح998(1/150694)
سيليكم أمراء يفسدون وما يصلح الله بهم أكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الأجر وعليكم الشكر فمن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر.
# (هب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14802(1/150695)
حدثنا محمد بن علي ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن محمد ابن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره والفاجر بفجوره فاسمعوا لهم وأطيعوا في كل ماوافق الحق وصلوا وراءهم فإن أحسنوا فلكم ولهم وإن أساءوا فلكم وعليهم لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عبد الله بن محمد بن عروة تفرد به إبراهيم بن المنذر ولم يسند هشام بن عروة عن أبي صالح حديثا غير هذا
المعجم الأوسط:ج6/ص247 ح6310(1/150696)
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون ثنا علي بن مسلم ثنا بن أبي فديك ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبي الصالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره والفاجر بفجوره فاسمعوا لهم وأطيعوا فيما وافق الحق وصلوا وراءهم فإن أحسنوا فلكم ولهم وإن أساءوا فلكم وعليهم
سنن الدارقطني:ج2/ص55 ح1(1/150697)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا أبو عاصم السفر بن يونس الحمصي عن هشام بن الغاز عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيليكم خلفاء من بعدي يعملون بما يعلمون ويفعلون ما تعرفون ثم يليكم بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا تعرفون فمن اعتزلهم سلم ومن كان معهم كان منهم
مسند الشاميين:ج2/ص376 ح1529(1/150698)
حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن رجل عن عكرمة سيماهم في وجوههم قال السهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص216 ح35464(1/150699)
حدثنا عبد الله بن محمد بن علي بن اخي رواد بن الجراح قال نا محمد بن ابي السري العسقلاني قال نا رواد بن الجراح والمسيب بن شريك قالا نا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال قال رسول الله سيماهم في وجوههم من أثر السجود قال النور يوم القيامه
المعجم الأوسط:ج4/ص371 ح4464(1/150700)
حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا عبد الله بن عبد القدوس قال زياد سيمين كوش
سنن أبي داود:ج4/ص102 ح4266(1/150701)
حدثنا وكيع عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية سيهزم الجمع ويولون الدبر قال يوم بدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص354 ح36663(1/150702)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس سيهزم الجمع ويولون الدبر قال كان ذلك يوم بدر قالوا نحن جمع منتصر فنزلت هذه الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص354 ح36662(1/150703)
أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري حدثنا أبو حاتم الرازي حدثني أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثني عبد الله بن وهب حدثنا مالك بن خير الزيادي عن أبي قبيل عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيهلك من أمتي أهل الكتاب وأهل اللبن قال عقبة ما أهل الكتاب يا رسول الله قال قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قال فقلت ما أهل اللبن يا رسول الله قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص406 ح3417(1/150704)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ثنا مالك بن الخير الزيادي عن أبي قبيل عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيهلك من أمتي في الكتاب واللبن قال عقبة بن عامر فقلت وما أهل الكتاب قال قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قلت وما أهل اللبن يا رسول الله قال قوم يتبعون الشهوات ويضعون الصلوات
المعجم الكبير:ج17/ص296 ح817(1/150705)
سيهلك نفر من أمتي في الكتاب واللبن قيل وما أهل الكتاب قال قوم يتعلمون كتاب الله يجادلون به الذين آمنوا قيل وما أهل اللبن قال قوم يتبعون الشهوات ويضيعون الصلوات.
#(طب ك هب) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29137(1/150706)
حدثنا هشام بن عمار نا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبيه عن يحيى بن جابر الطائي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيوقد المسلمون من جعابهم وترسهم ونشابهم وقسيهم سبع سنين يعني يأجوج ومأجوج
الآحاد والمثاني:ج3/ص165 ح1495(1/150707)
سيوقد المسلمون من جعابهم وقسيم وأترسهم سبع سنين - يعني يأجوج ومأجوج.
# (طب - عن النواس). 2 خروج الدابة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38877(1/150708)
حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا بن جابر عن يحيى بن جابر الطائي حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أنه سمع النواس بن سمعان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج ونشابهم وأترستهم سبع سنين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1359 ح4076(1/150709)
سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج ونشابهم وأترستهم سبع سنين.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب فتنة الدجال رقم 4 76. ص) عن النواس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38864(1/150710)
(ش) حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن أبي محمد عن عاصم بن عمرو البجلي أن أبا أمامة قال لينادين باسم رجل من السماء لا ينكر الدليل ولا يمنع منه الذليل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39654(1/150711)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء شأن الكلب والبازي واحد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص470 ح8501(1/150712)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال لي سليمان ابن موسى شأن اليهودية والنصرانية عندهم بالشام كشان الحرة المسلمة في الطلاق والعدة والقسم بينهما وبين الحرة المسلمة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص80 ح10065(1/150713)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي سليمان بن موسى شأن اليهودية والنصرانية كشأن الحرة المسلمة الطلاق والعدة والإحصان والقسم بينهما وبين الحرة المسلمة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص181 ح12692(1/150714)
حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال شئل شريح عن طوق من ذهب فيه فصوص قال تنزع الفصوص ثم يباع الذهب وزنا بوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص317 ح36450(1/150715)
شاب سخي حسن الخلق أحب إلى الله تعالى من شيخ بخيل عابد سيئ الخلق.
# (ك) في تاريخه (فر) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16061(1/150716)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص134 ح12779(1/150717)
عبد الرزاق عن ابن جريج سأل إنسان عطاء فقال شاة تردت فانقطع رأسها وهي تحرك لم تمت أتذكى قال لا قال فعاودته فقال إياك وإياها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص500 ح8639(1/150718)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن أبي حميد عن هند بنت سعيد بن أبي سعيد عن عمتها أن النبي صلى الله عليه وسلم زارهم فأكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ الرابع ثم قالت فيه ما قالت في الارنب فبينما هما ترتكان إذ برك الجمل وأخذته رعدة فقالت الحديباء القصية أدركتك والله أخدة أثوب فقلت واضطررت إليها ويحك ما أصنع قالت قلبي ثيابك ظهورها لبطونها وتدحرجي ظهرك لبطنك وقلبي أحلاس جملك ثم خلعت سبيجها فقلبته وتدحرجت ظهرا لبطنها فلما فعلت ما أمرتني انتفض الجمل ثم قام فتفاج وبال فقالت الحديباء أعيدي عليك أذاتك ففعلت ما أمرتني به فأعدتها ثم خرجتا ترتك فإذا أثوب على أثرنا بالسيف مصلتا فوألنا الى حواء ضخم فداره حتى ألقى الجمل الى رواق البيت الأوسط جمل ذلول فاقتحمت داخله بالجارية فادركني بالسيف فأصاب ظبته طائفة من قرون رأسي وقال ألقي إلي بنت أخي يا دفار فرميت بها إليه فجعلها على منكبه فذهب بها وكنت أعلم به من أهل البيت ومضيت الى أخت لي ناكح في بني شيبان ابتغي الصحابة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الإسلام فبينما أنا عندها ذات ليلة من الليالي تحسب عيني نائمة جاء زوجها من السامر فقال وأبيك لقد وجدت لقيلة صاحبا صاحب صدق فقالت أختي من هو قال حريث بن حسان الشيباني عاد وافد بكر بن وائل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا صباح فقالت أختي الويل لي لا تسمع بهذا أختي فتخرج مع أخي بكر بن وائل بين سمع الأرض وبصرها ليس معها من قومها رجل فقال لا تذكريه لها فإني غير ذاكرة لها فسمعت ما قالا فغدوت فشددت على جملي فوجدته غير بعيد فسألته الصحبة فقال نعم وكرامة وركابه مناخة عندي فخرجت معه صاحب صدق حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس صلاة الغداة وقد أقيمت حين شق الفجر والنجوم شابكة في السماء والرجال لا تكاد تعارف من ظلمة الليل فصففت مع الرجال امرأة حديثة عهد بجاهلية فقال لي الرجل الذي يليني من الصف امرأة أنت أم رجل فقلت لا بل امرأة فقال انك قد كدت تفتنيني فصلي في النساء وإذا صف من النساء قد حدث عند الحجرات لم أكن رأيته حين دخلت فكنت فيهن حتى إذا طلعت الشمس دنوت فجعلت إذا رأيت رجلا ذا رداء وذا قشر طمح إليه بصري لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق الناس حتى جاء رجل بعدما ارتفعت الشمس فقال السلام عليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام ورحمة الله وعليه أسمال مليتين قد كانتا بزعفران وقد نقضتا وبيده عسيب نخلة مقصر مقشو قفر غير خوصتين من أعلاه قاعد القرفصاء فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق فقال له جليسه يا رسول الله أرعدت المسكينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينظر الى وأنا عند ظهره يا مسكينة عليك السكينة فلما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم أذهب الله عني ما كان دخل في قلبي من الرعب وتقدم صاحبي أول رجل حريث بن حسان فبايعه على الإسلام وعلى قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء لا يجاوزها إلينا منهم إلا مسافر أو مجاوز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكتب بالدهناء يا غلام فلما أمر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله لم يسألك السوية من الأمر إذ سألك إنما هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعى الغنم ونساء بني تميم وأبناؤها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان على القيان فلما رأى ذلك حريث قد حيل دون كتابه ضرب بإحدى يديه على الأخرى ثم قال كنت أنا وأنت كما قال وحتلها تحمل ضان بأظلافها فقالت والله ما أعلم ان كنت لدليلا في الظلماء لدولا لدى الرجل عفيفا عن الرفيقة حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لا تلمني على أن أسأل حظي إذ سألت حظك قال وما حظك في الدهناء لا أبا لك قلت مقيد جملي تسأله لجمل امرأتك قال لا جرم اني أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لك أخ وصاحب ما حييت إذا تنيت على هذا عنده فقت إذ بدأتها فلن أضيعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيلام بن هذه أن يفصل الخطة وينصر من وراء الحجرة فبكيت ثم قلت قد والله ولدته يا رسول الله حراما فقاتل معك يوم الربذة ثم ذهب يميرني من خيبر فأصابته حماها فمات فترك على النساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده لو لم تكوني مسكينة لجررناك على وجهك أو لجررت على وجهك شك عبد الله بن حسان أي الحرفين حدثته المرأتان أتغلب إحداكن أن تصاحب في الدنيا معروفا فإذا حال بينه وبين من هو أولى به استرجع ثم قال رب آسني ما أمضيت فأعني على ما أبقيت فوالذي نفس محمد بيده إحداكن لتبكي فتستعين له صويحبة فيا عباد الله لا تعذبوا موتاكم ثم كتب لها في قطيعة أديم أحمر لقيلة والنسوة من بنات قيلة الا يظلمن حقا ولا يكرهن على منكح وكل مؤمن ومسلم لهن نصير أحسن ولا تسئن قال محمد بن هشام فسره لنا بن عائشة فقال الفرصة ذات الحدب والفرصة القطعة من المسك والفرصة الدولة يقال انتهز فرصتك أي دولتك السبيج شمل كساء الربكان ضرب من السير الانتفاج السعي السفر شنح أي ولاك ميامنه وبعض العرب يجعل مياسرة وهم يتطيرون بأحدهما ويتفاءلون بالآخر تفاخ تفتح فوالنا لحبانا الى حواء دفار يا منتنة من ذلك قول العرب في الدنيا أم دفر لنتنها ثم نشدت عنه استخبرت عنه المقشو المقشور الفتان الشياطين واحدتها قاين حتفها تحمل ضأن بأظلافها مثل من أمثال العرب في شاة بحثت بأظلافها في الأرض فأظهرت مدية فذبحت بها فصارت مثلا القضية القضاء الأمور وشخص أي ارتفع بصري فكبرا من أكبار ما سمعت آسني أي اجعل لي أسوة بما تعطى به قال بن متمم بن نويرة فقلت لها طول الأسى إذ سألتني ولوعة حزن تترك الوجه أسفعا أسفع أي أسود
المعجم الكبير:ج24/ص445 ح1095(1/150719)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن يزيد عن أبي جعفر قال شاة شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص115 ح24252(1/150720)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن طلحة عن مسروق قال شارب الخمر كعابد الوثن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص97 ح24069(1/150721)
حدثنا الخليل بن زكريا ثنا عوف بن أبي جميله العدني عن الحسن بن أبي الحسن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شارب الخمر كعابد الوثن وشارب الخمر كعابد اللات والعزى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص591 ح549(1/150722)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ليث عن طلحة بن مصرف عن مسروق بن الأجدع قال شارب الخمر كعابد الوثن وشارب الخمر كعابد اللات والعزى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص237 ح17064(1/150723)
شارب الخمر كعابد وثن وشارب الخمر كعابد اللات والعزى.
# (الحارث عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13176(1/150724)
حدثنا بكار قال ثنا إبراهيم بن أبي الوزير ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان عن مسعر عن أبي صخرة جامع بن شداد المحاربي عن المغيرة بن عبد الله بن شعبة قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاربي على سواك قال أبو جعفر فذهب قوم من أهل المدينة إلى هذه الآثار واختاروا لها قص الشارب على إحداثه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا بل يستحب إحفاء الشوارب نراه أفضل من قصها واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص229 ح0(1/150725)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا القاسم بن معن عن منصور عن مسلم عن مسروق قال شاممت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت علمهم انتهى إلى ستة إلى عمر وعلي وعبد الله بن مسعود وأبي الدرداء وزيد بن ثابت ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهى إلى علي وعبد الله
المعجم الكبير:ج9/ص94 ح8513(1/150726)
شاهت الوجوه.
# (م عن سلمة بن الأكوع) (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3697(1/150727)
شاهت الوجوه.
#(م) عن سلمة بن الأكوع. 2 الإكمال من غزوة حنين
كنز العمال:ج0/ص0 ح29924(1/150728)
شاهت الوجوه - قاله يوم حنين.
#(م) عن سلمة بن الأكوع (حم) عن مر برقم 29924 عن أبي عبد الرحمن الفهري - واسمه يزيد بن أسيد - عن عبد بن حميد عن يزيد بن عامر (طب) عن الحارث بن بدل السعدي قال البغوي وماله غيره قال وبلغني أنه لم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم وإنما رواه عن عمر بن سفيان الثقفي البغوي (طب) عن شيبة بن عثمان (طب) عن حكيم بن حزام أنه قاله يوم بدر (ك) عن ابن عباس أنه قاله لقريش بمكة (أخرجه مسلم كتاب الجهاد والسير باب في غزوة حنين رقم (1777). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29925(1/150729)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا المحاربي عن عبد الله بن سعيد عن عمر بن عبد العزيز جلد شاهد الزور سبعين سوطا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص550 ح23051(1/150730)
حدثنا موسى بن زكريا نا محمد بن خليد الحنفي نا خلف بن خليفة نا مسعر عن محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شاهد الزور لا تزال قدماه يوم القيامة حتى تجب له النار
المعجم الأوسط:ج8/ص191 ح8367(1/150731)
شاهد الزور لا تزول قدماه حتى توجب له النار.
# (أبو سعيد النقاش عن أنس ق ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17764(1/150732)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن الفرات التميمي قال سمعت محارب بن دثار يقول سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهد الزور لا تزول قدماه حتى توجب له النار وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطير يوم القيامة ترفع مناقيرها وتضرب بأذنابها تطرح ما في بطونها وليس عندها طلبة فاتقه محمد بن الفرات الكوفي ضعيف أنبأني أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن هاشم عن أبيه عن محرر بن صالح أن عليا رضي الله عنه فرق بين الشهود
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص122 ح20171(1/150733)
شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يؤمر به إلى النار.
# (النقاش كر عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17766(1/150734)
شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يبشر بالنار.
# (طب والشيرازي في الألقاب عن ابن عمرو) ( أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد (4 2 ) وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لا أعرفه. ص). 2 كتاب الشهادات من قسم الأفعال 2 فصل في أحكامها وآدابها
كنز العمال:ج0/ص0 ح17767(1/150735)
شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يتبوأ مقعده من النار.
# (أبو سعيد النقاش في القضاة عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17765(1/150736)
شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يوجب الله له النار.
# (حل كر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17738(1/150737)
حدثنا إبراهيم بن عصمة العدل ثنا المسيب بن زهير ثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن الفرات التميمي قال سمعت محارب بن دثار يقول أخبرني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يوجب الله لهما النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص109 ح7042(1/150738)
حدثنا عاصم بن علي ثنا محمد بن الفرات التميمي قال سمعت محارب بن دثار يقول أخبرني عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يوجب له النار قال والطير يوم القيامة تحت العرش ترتفع مناقيرها وتضرب بأذنابها وتطرح ما في بطونها وليس عندها طلبة قال محارب يومئذ يعظ رجلا يقول له اتق ذلك اليوم قلت قصة شاهد الزور رواها بن ماجة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص522 ح465(1/150739)
شاهد الزور مع العشار في النار.
# (فر عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17739(1/150740)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن يونس عن الحسن قال شاهد الزور يضرب شيئا ويعرف الناس ويقال إن هذا يشهد بزور
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص550 ح23049(1/150741)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن يونس عن الحسن قال شاهد الزور يضرب شيئا ويعرف للناس ويقال إن هذا شهد بزور
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص532 ح28708(1/150742)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن أشعث عن الشعبي قال شاهد الزور يضرب ما دون أربعين خمسة وثلاثين ستة وثلاثين سبعة وثلاثين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص550 ح23050(1/150743)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن أشعث عن الشعبي قال شاهد الزور يضرب ما دون الأربعين خمسة وثلاثين ستة وثلاثين سبعة وثلاثين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص532 ح28709(1/150744)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال شاهد الزور يعزر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص550 ح23048(1/150745)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال شاهد الزور يعزر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص532 ح28710(1/150746)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا أبو محصن أخو حماد بن نمير رجل من أهل واسط قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن قال حدثني رجل من بني فهر قال أنا شاهد هذا الأمر قال جاء سعد وعمار فأرسلوا إلى عثمان ان أتينا فانا نريد أن نذكر لك أشياء أحدثتها أو اشياء فعلتها قال فأرسل إليهم ان انصرفوا اليوم فإني مشتغل وميعادكم يوم كذا وكذا حتى أشرن قال أبو محصن أشرن أستعد لخصومتكم قال فانصرف سعد وأبى عمار أن ينصرف قالها أبو محصن مرتين قال فتناوله رسول عثمان فضربه قال فلما اجتمعوا للميعاد ومن معهم قال لهم عثمان ما تنقمون مني قالوا ننقم عليك ضربك عمارا قال قال عثمان جاء سعد وعمار فأرسلت إليهما فانصرف سعد وأبى عمار أن ينصرف فتناوله رسول من غير أمري فوالله ما أمرت ولا رضيت فهذه يدي لعمار فيصطبر قال أبو مجصن يعني يقتص قالوا ننقم عليك أنك جعلت الحروف حرفا واحدا قال جاءني حذيفة فقال ما كنت صانعا إذا قيل قراءة فلان وقراءة فلان وقراءة فلان كما اختلف أهل الكتاب فإن يك صوابا فمن الله وإن يك خطأ فمن حذيفة قالوا ننقم عليك أنك حميت الحمى قال جاءتني قريش فقالت إنه ليس من العرب قوم إلا لهم حمى يرعون فيه غيرها فقلت ذلك لهم فإن رضيتم فأقروا وإن كرهتم فغيروا أو قال لا تقروا شك أبو محصن قالوا وننقم عليك أنك استعملت السفهاء أقاربك قال فليقم أهل كل مصر يسألوني صاحبهم الذي يحبونه فاستعمله عليهم وأعزل عنهم الذي يكرهون قال فقال أهل البصرة رضينا بعبد الله بن عامر فأقره علينا وقال أهل الكوفة أعزل سعيدا وقال الوليد شك أبو محصن واستعمل علينا أبا موسى ففعل قال وقال أهل الشام قد رضينا بمعاوية فأقره علينا وقال أهل مصر اعزل عنا ابن أبي سرح واستعمل علينا عمرو بن العاص ففعل قال فما جاؤا بشيء إلا خرج منه قال فانصرفوا راضين فبينما بعضهم في بعض الطريق إذ مر بهم راكب فاتهموه ففتشوه فأصابوا معه كتابا في إداوة إلى عاملهم أن خذ فلانا وفلانا فاضرب أعناقهم قال فرجعوا فبدءوا بعلي فجاء معهم إلى عثمان فقالوا هذا كتابك وهذا خاتمك فقال عثمان والله ما كتبت ولا علمت ولا أمرت قال فما تظن قال أبو محصن تتهم قال أظن كاتبي غدر وأظنك به يا علي قال فقال له علي ولم تظنني بذاك قال لأنك مطاع عند القوم قال ثم لم تردهم عني قال فأبى القوم وألحوا عليه حتى حصروه قال فأشرف عليهم وقال بم تستحلون دمي فوالله ما حل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث مرتد عن الإسلام أو ثيب زان أو قاتل نفس فوالله ما عملت شيئا منهم منذ أسلمت قال فألح القوم عليه قال وناشد عثمان الناس أن لا تراق فيه محجمة من دم فلقد رأيت ابن الزبير يخرج عليهم في كتيبة حتى يهزمهم لو شاءوا أن يقتلوا منهم لقتلوا قال ورأيت سعيد بن الأسود البختري وإنه ليضرب رجلا بعرض السيف لو شاء أن يقتله لقتله ولكن عثمان عزم على الناس فأمسكوا قال فدخل عليه أبو عمرو بن بديل الخزاعي التجيبي قال فطعنه أحدهما بمشقص في أوداجه وعلاه الآخر بالسيف فقتلوه ثم انطلقوا هرابا يسيرون بالليل ويكمنون بالنهار حتى أتوا بلدا بين مصر والشام قال فمكنوا في غار قال فجاء نبطي من تلك البلاد معه حمار قال فدخل ذباب في منخر الحمار قال فنفر حتى دخل عليهم الغار وطلبه صاحبه فرآهم فانطلق إلى عامل معاوية قال فأخبره بهم قال فأخذهم معاوية فضرب أعناقهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص521 ح37691(1/150747)
أخبرنا إبراهيم بن يحيى حدثني صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم وعطاء بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال شاهد يوم الجمعة ومشهود يوم عرفة
مسند الشافعي:ج1/ص60 ح0(1/150748)
شاهداك أو يمينه.
#عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15284(1/150749)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن عون عن ابن سيرين عن شريح شاهدان ذوا عدل أنها تركته من غير كره ولا هوان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص331 ح20735(1/150750)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن الحسن بن عمرو عن فضيل عن إبراهيم قال شاهدان على الدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص444 ح27840(1/150751)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال شاور رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فانتهينا إليها فلما صحبنا الغداة ركب وركب المسلمون وركبت خلف أبي طلحة وأن قدمي لتمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أهل خيبر بمكاتلهم ومساحيهم إلى زروعهم وأراضيهم فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين رجعوا هرابا وقالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
مسند أحمد:ج3/ص263 ح13797(1/150752)
حدثنا شاذان قال ثنا حماد بن سلمة عن ابي عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله عن معقل بن يسار قال شاور عمر الهرمزان ثم ذكر نحوا من حدي عفان إلا أنه قال فأتاهم النعمان بنهاوند وبينهم وبينه نهر فسرح المغيرة بن شعبة فعبر إليهم النهر وملكهم يومئذ ذو الجناحين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص560 ح33795(1/150753)
شاوروا الفقهاء والعابدين ولا تمضوا فيه رأي خاصة.
# (طس) عن علي قال قلت يا رسول الله إن نزل بنا أمر ليس فيه بيان أمر ولا نهي فما تأمرنا قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7191(1/150754)
شاوروا النساء في أنفسهن الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاؤها صماتها.
# (ق - عن عدي الكندي). 2 الأولياء من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح44666(1/150755)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن القرشي عن عدي بن عدي الكندي عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال شاوروا النساء في أنفسهن فقيل له يا رسول الله إن البكر تستحي قال الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها ولم يذكر العرس في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص123 ح13484(1/150756)
شباب أهل الجنة خمسة حسن وحسين وابن عمر وسعد ابن معاذ وأبي بن كعب.
# (فر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33131(1/150757)
حدثنا أبو الأحوص عن الأسود بن قيس عن شبر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية من الأعاجم فقتلته وأخذت سلبه فأتيت به سعدا فخطب سعد اصحابه ثم قال هذا سلب شبر لهو خير من اثني عشر ألف درهم وإنا قد نفلناه إياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص478 ح33087(1/150758)
حدثنا أبو الأحوص عن الأسود بن قيس عن شبر بن علقمة قال بارزت رجلا يوم القادسية من الأعاجم فقتلته وأخذت سلبه فأتيت به سعدا فخطب سعد أصحابه ثم قال هذا سلب شبر وهو خير من اثني عشر ألف درهم وإنا قد نفلناه إياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص553 ح33754(1/150759)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الأسود بن قيس العبدي عن شبر بن علقمة قال لما كان يوم القادسية قام رجل من أهل فارس فدعا إلى المبارزة فذكر من عظمه فقام إليه رجل قصير يقال له شبر بن علقمة قال فقال له الفارسي هكذا يعني احتمله ثم ضرب به الأرض فصرعه قال فأخذ شبر خنجرا كان مع الفارسي فقال في بطنه يعني فحصحصه ثم انقلب عليه فقتله ثم جاء بسلبه إلى سعد فقوم اثني عشر ألفا فنفله إياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص479 ح33094(1/150760)
حدثنا وكيع ثنا سفيان عن الأسود بن قيس العبدي عن شبر بن علقمة قال لما كان يوم القادسية قام رجل من أهل فارس فدعا إلى المبارزة فذكر من عظمه فقام إليه رجل قصير يقال له شبر بن علقمة قال فقال له الفارسي هكذا يعني احتمله ثم ضرب به الأرض فصرعه قال فأخذ شبر خنجرا كان مع الفارسي فقال به في بطنه هكذا يعني فحصحصه قال ثم انقلب عليه فقتله ثم جاء بسلبه إلى سعد فقوم باثني عشر ألفا فنفله سعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص553 ح33753(1/150761)
حدثنا حامد بن عمر عن بشر حدثنا عاصم حدثنا واقد عن أبيه عن بن عمر أو بن عمرو شبك النبي صلى الله عليه وسلم أصابعه وقال عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من أبي فلم أحفظه فقومه لي واقد عن أبيه قال سمعت أبي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس بهذا
صحيح البخاري:ج1/ص182 ح466(1/150762)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن بن مسعود قال شبه العمد الحجر والعصا والسوط والدفعة والدفقة وكل شيء عمدته به ففيه التغليظ في الدية والخطأ أن يرمي شيئا فيخطئ به
المعجم الكبير:ج9/ص347 ح9726(1/150763)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن ابن مسعود قال شبه العمد الحجر والعصا والسوط والدفعة والدفقة وكل شيء عمدته به ففيه التغليظ في الدية قال والخطأ أن يرمي شيئا فيخطىء به
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص277 ح17196(1/150764)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال شبه العمد الضربة بالخشبة أو القذفة بالحجر العظيم والدية اثلاث ثلث حقات وثلث جذاع وثلث ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص348 ح26762(1/150765)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال شبه العمد الضربة بالخشبة الضخمة والحجر العظيم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص280 ح17205(1/150766)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال شبه العمد الضربة بالعظام أو بالحجر أو السوط
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص280 ح17204(1/150767)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال شبه العمد بالعصا والحجر الثقيل وليس فيهما قود والله أعلم بالصواب
شرح معاني الآثار:ج3/ص189 ح0(1/150768)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال شبه العمد بالعصى والحجر العظيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص428 ح27688(1/150769)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أن بن مسعود قال شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون
المعجم الكبير:ج9/ص348 ح9729(1/150770)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى قال شبه العمد على الرجل في ماله دون العاقلة قال سفيان وأصحابنا يرون ذلك على العاقلة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص409 ح17814(1/150771)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال شبه العمد كل شيء تعمد به بغير حديد فلا يكون شبه العمد إلا في النفس ولا يكون دون النفس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص348 ح26769(1/150772)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شبه العمد مغلظ ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزل الشيطان بين الناس فيكون رميا في عميا من غير ضغينة ولا حمل سلاح فمن حمل علينا السلاح فليس منا ولا راصد بطريق فمن قتل على غير هذا فهو شبه العمد وعقله مغلظ ولا يقتل صاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص278 ح17199(1/150773)
شبه العمد مغلظة ولا يقتل به صاحبه وذلك أن ينزو الشيطان بين القبيلة فيكون بينهم رمي الحجارة في عمياء غير ضغينة ولا حمل سلاح.
# (ق - عن ابن عباس ق - عن ابن عمرو عب - عن عمرو بن شعيب مرسلا). 2 دية الخطأ 2 الإكمال من دية الخطأ
كنز العمال:ج0/ص0 ح40067(1/150774)
وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أحمد بن الحسن الداركي ثنا أبو حاتم ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبد الله المخزومي ثنا الوليد بن مسلم عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شبه العمد مغلظة ولا يقتل به صاحبه وذلك أن ينزو الشيطان بين القبيلة فيكون بينهم رميا بالحجارة في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص45 ح15782(1/150775)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سلمان عن أشعث عن عامر والحسن وابن سيرين وعمرو بن دينار قالوا شبه العمد يغلظ عليهم الدية في اسنان الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص348 ح26761(1/150776)
أخبرنا عبد الله بن إدريس قال سمعت الأفريقي عبد الرحمن بن زياد يذكر عن بعض مشيختهم قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان فقال شبيه أبينا إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام والملائكة لتستحي منه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص450 ح1019(1/150777)
شبيه إبراهيم وإن الملائكة لتستحيى منه.
# (ابن عساكر عن مسلم بن يسار) قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن عفان قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32835(1/150778)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه شبيها به
مسند الشافعي:ج1/ص251 ح0(1/150779)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن كهمس بن الحسن عن بن بريدة الأسلمي قال شتم رجل بن عباس فقال بن عباس إنك لتشتمني وفي ثلاث خصال إني لآتي على الآية من كتاب الله عز وجل فلوددت أن جميع الناس يعلمون منها ما أعلم منها وإني لأسمع بالحاكم من حكام المسلمين يعدل في حكمه فأفرح به ولعلي لا أقاضي إليه أبدا وإني لأسمع بالغيث قد أصاب البلد من بلاد المسلمين فأفرح ومالي به من سائمة
المعجم الكبير:ج10/ص266 ح10621(1/150780)
حدثنا محمد بن مروان عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة قال شج النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه يوم أحد وكسرت رباعيته وذلق من العطش حتى جعل يقع على ركبتيه وتركه أصحابه فجاء أبي بن خلف يطلبه بدم أخيه أمية بن خلف فقال أين هذا الذي يزعم أنه نبي فليبرز لي فإنه إن كان نبيا قتلني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوني الحربة فقالوا يا رسول الله وبك حراك فقال إني قد استسعيت الله دمه فأخذ الحربة ثم مشى إليه فطعنه فصرعه عن دابته وحمله أصحابه فاستنقذوه فقالوا له ما نرى بك بأسا قال إنه قد استسعى الله دمي إني لأجد لها ما لو كانت على ربيعة ومضر لوسعتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص371 ح36784(1/150781)
حدثنا محمد بن مروان البصري عن عمارة قال شج النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وذلق من العطش حتى جعل يقع على ركبتيه وتركه أصحابه فجاء أبي بن خلف يطلق بدم أخيه أمية بن خلف فقال أين هذا الذي يزعم أنه نبي فليبرز لي فإن كان نبيا قتلني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطوني الحربة فقالوا يا رسول الله وبك حراك قال إني قد استسقيت الله دمه فأخذ الحربة ثم مشى إليه فطعنه فصرعه عن دابته وحمله أصحابه فاستفردوه فقالوا ما نرى بك بأسا فقال إنه قد استسقى الله دمي إني لأجد لها ما لو كان على مضر وربيعة لوسعتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص220 ح19471(1/150782)
أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا موسى بن محمد بن علي الحجبي حدثتني أمي من ولد أبي سعيد الخدري عن أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد عن أبيها أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال شج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه يوم أحد فتلقاه أبي مالك بن سنان فلحس الدم عن وجهه بفمه ثم ازدرده فقال النبي صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى من خالط دمي فلينظر إلى مالك بن سنان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص649 ح6386(1/150783)
شجرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلى والحلل وإن أغصانها لترى من وراء سور الجنة.
# (ابن جرير - عن قرة بن إياس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39250(1/150784)
شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها.
# (حم حب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39249(1/150785)
حدثنا يحيى بن يمان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال شد حقوك بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص65 ح6517(1/150786)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن ابن عمر قال شد حقوك في الصلاة ولو بعقال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص64 ح6507(1/150787)
شد حقوك ولو بصرار .
# (الديلمي عن أبي مريم مالك بن ربيعة السكوني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41123(1/150788)
حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الشعبي قال شد حقوك ولو بعقال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص65 ح6512(1/150789)
حدثنا يحيى بن يمان عن عبد الرحمن الأشجعي عن ابن معقل قال شد حقوك ولو بعقال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص65 ح6516(1/150790)
حدثنا ابن يمان عن الحارث بن ثقيف عن الحسن قال شد حقوك ولو بعقال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص65 ح6518(1/150791)
حدثنا عمرو بن بشر أبو حفص الصيرفي وكان لا بأس به نا يحيى بن راشد نا محمد بن عمران عن عمارة بن مطرف عن بريد بن أبي مريم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال شد حقويك ولو بصرار في الصلاة يعني بخيط
الآحاد والمثاني:ج3/ص181 ح1511(1/150792)
أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال شداد بن أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام يكنى أبا يعلى وكان نزل بفلسطين ومات سنة ثمان وخمسين وهو بن خمس وسبعين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص578 ح6139(1/150793)
شداد بن أوس عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن رجل من أهل بلقين قال دخلت أنا وصاحب لي على شداد بن أوس فقال أذودكما حديثا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمناه في الحضر والسفر فأملى علينا وكتبناه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إني أسألك الثبات في الأمر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وأسألك حسن عبادتك وأسألك يقينا صادقا وأسألك قلبا سليما وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب قال شداد قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا شداد بن أوس إذا رأيت الناس يكنزون الذهب والفضة فأكنز أنت هؤلاء الكلمات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5114(1/150794)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال شداد بن الهاد بن عمرو بن عبد الله بن جابر بن نمير بن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكرة واسم الهاد أسامة وهو أبو عبد الله بن شداد بن الهاد تحول إلى الكوفة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص726 ح6629(1/150795)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن سلام حدثني بن سلام عن غيلان الثقفي عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله شداد مولى عياض عن بلال
المعجم الكبير:ج1/ص365 ح1120(1/150796)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن أبي سلمة وابن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة
مسند الطيالسي:ج1/ص308 ح2352(1/150797)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة
مسند أحمد:ج2/ص229 ح7130(1/150798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش قال سمعت أبا صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة
مسند أحمد:ج3/ص53 ح11515(1/150799)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا عن الصلاة
مسند الطيالسي:ج1/ص304 ح2302(1/150800)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا عطاء بن مسلم الخفاف ثنا جعفر بن برقان عن عطاء عن أبي عباس عن الفضل بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شدوا رأسي لعلي أخرج إلى المسجد فشددت رأسه بعصابة صفراء ثم خرج إلى المسجد يهادي بين رجلين
المعجم الكبير:ج18/ص281 ح719(1/150801)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن مصعب رجل من ولد زيد قال قال زيد ادفنونا وما اصاب الثرى من دمائنا قال وأخبرني عمار الدهني قال قال زيد شدوا علي ثيابي وادفنوني وابن أمي في قبر واحد يعني اخاه سرحان فإنا قوم مخاصمون
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص274 ح9587(1/150802)
حدثنا علي أنا شعبة قال سألت عبد العزيز بن صهيب عن الحرير قال سمعت أنسا يقول قال شعبة قلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شديد من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص214 ح1422(1/150803)
حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبيه عن شديس العدوي قال غزونا مع الأمير الأبلة فظفرنا بها ثم انتهينا إلى الأهواز فظفرنا بها وأصبنا سبيا كثيرا فاقتسمناهم فأصاب الرجل الرأس والاثنين فوقعنا على النساء فكتب أميرنا إلى عمر بن الخطاب بالذي كان فكتب إليه إنه لا طاقة لكم بعمارة الأرض خلوا ما في أيديكم من السبي ولا تملكوا أحدا منهم واجعلوا عليهم من الخراج قدر ما في أيديهم من الأرض فتركنا ما في أيدينا من السبي فكم من ولد لنا غلبة الهماس وكان فيمن أصبنا أناس من الزط يتشبهون بالعرب يؤثرون لحاهم ويأتزرون ويحتبون في مجالسهم فكتب فيهم إلى عمر فكتب إليه عمر أن أدنهم منك فمن أسلم منهم فألحقه بالمسلمين فلما بلونا الناس لم يكن عندهم بأس وكانت الأساورة أشد منهم بأسا فكتب فيهم إلى عمر فكتب إليه عمر أن أدنهم منك فمن أسلم فألحقه بالمسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص5 ح33824(1/150804)
أخبرنا المقرىء نا الأفريقي نا عمارة بن راشد بن مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شر أمتي الذين غذوا في النعم ونبتت عليهم أجسامهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص349 ح347(1/150805)
شر البلدان أسواقها.
# (ك عن جبير بن مطعم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9298(1/150806)
شر البلدان أسواقها.
# (ك - عن جبير بن مطعم). 2 حجر ثمود
كنز العمال:ج0/ص0 ح35162(1/150807)
شر البيت الحمام تعلو فيه الأصوات وتكشف فيه العورات فمن دخله فلا يدخل إلا مستترا.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26623(1/150808)
شر البيت الحمام تعلو فيه الأصوات وتكشف فيه العورات قيل يداوي فيه المريض ويذهب فيه الوسخ قال فمن دخله فلا يدخل إلا مستترا.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26645(1/150809)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا يحيى بن عثمان التيمي عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر البيت الحمام يعلو فيه الأصوات ويكشف فيه العورات فقال رجل يا رسول الله يداوى فيه المريض ويذهب فيه الوسخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن دخله فلا يدخله إلا مستترا
المعجم الكبير:ج11/ص25 ح10926(1/150810)
شر الحمير القصير الأسود.
# (عق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24966(1/150811)
شر الرعاء الحطمة.
# (حم) وأبو عوانة (حب طب) عن عائذ بن عمرو المزني. ومر برقمين 14692 و 14695 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح14707(1/150812)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول ويزيد بن هارون أنا جرير بن حازم ثنا الحسن قال دخل عائذ بن عمرو قال يزيد وكان من صالحي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على عبيد الله بن زياد فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شر الرعاء الحطمة قال عبد الرحمن فأظنه قال إياك أن تكون منهم ولم يشك يزيد فقال اجلس إنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال وهل كانت لهم أو فيهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم
مسند أحمد:ج5/ص64 ح20656(1/150813)
شر الرقيق الزنجي إذا شبعوا زنوا وإذا جاعوا سرقوا.
# (أبو نعيم عن عباد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25093(1/150814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قال سفيان سألته عنه كيف الطعام أي طعام الأغنياء قال أخبرني الأعرج عن أبي هريرة شر الطعام الوليمة يدعي إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله
مسند أحمد:ج2/ص240 ح7277(1/150815)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان قال قلت للزهري يا أبا بكر كيف حدثت شر الطعام طعام الأغنياء فضحك وقال ليس هو شر الطعام طعام الأغنياء قال سفيان وكان أبي غنيما فأفزعني هذا الحديث حين سمعت به فسألت الزهري فقال حدثني الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله وكان سفيان ربما رفع هذا الحديث وربما لم يرفعه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص261 ح14298(1/150816)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال ثنا أيوب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام العرس يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله
مسند أحمد:ج2/ص494 ح10417(1/150817)
أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويترك المساكين ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
سنن الدارمي:ج2/ص143 ح2066(1/150818)
حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا عبد القدوس بن محمد الحبحابي ثنا سعيد بن سويد المغولي ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الشبعان ويحبس عنه الجائع
المعجم الكبير:ج12/ص159 ح12754(1/150819)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن الأعرج سمع أبا هريرة يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله
السنن الكبرى:ج4/ص141 ح6613(1/150820)
حدثنا زهير حدثنا سفيان عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله
مسند أبي يعلى:ج11/ص123 ح6250(1/150821)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
صحيح ابن حبان:ج12/ص116 ح5304(1/150822)
شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44632(1/150823)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
المسند:ج2/ص493 ح1171(1/150824)
شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الشبعان ويحبس عنه الجيعان.
# (طب - عن ابن عباس). 2 الوليمة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح44627(1/150825)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا أيوب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى الأغنياء ويترك الفقراء فمن لم يجب الدعوة فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج10/ص295 ح5891(1/150826)
أخبرنا حاجب بن أركين بدمشق قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال حدثنا أيوب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
صحيح ابن حبان:ج12/ص118 ح5305(1/150827)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب والأعرج عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى الغنى ويترك المسكين وهى حق ومن تركها فقد عصى وكان معمر ربما قال ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
مسند أحمد:ج2/ص267 ح7613(1/150828)
شر الطعام طعام الوليمة يدعى الغني ويترك المسكين وهي حق ومن تركها فقد عصى الله ورسوله.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44633(1/150829)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن المسيب وعن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى الغني ويترك المسكين وهي حق من تركها فقد عصى الله ورسوله وكان معمر ربما قال ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وكذلك رواه أبو الزناد عن الأعرج موقوفا على أبي هريرة رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص262 ح14300(1/150830)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن سعيد أو غيره عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى اليه الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يحب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
مسند الطيالسي:ج1/ص304 ح2303(1/150831)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص1985 ح4882(1/150832)
حدثنا علي بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله
سنن ابن ماجه:ج1/ص616 ح1913(1/150833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويدفع عنها الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
مسند أحمد:ج2/ص405 ح9250(1/150834)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله
موطأ مالك:ج2/ص546 ح1138(1/150835)
شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لا يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله.
# (م - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44626(1/150836)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان قال قلت للزهري يا أبا بكر كيف هذا الحديث شر الطعام طعام الأغنياء فضحك فقال ليس هو شر الطعام طعام الأغنياء قال سفيان وكان أبي غنيا فأفزعني هذا الحديث حين سمعت به فسألت عنه الزهري فقال حدثني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول شر الطعام طعام الوليمة ثم ذكر بمثل حديث مالك
صحيح مسلم:ج2/ص1055 ح1432(1/150837)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان قال سمعت زياد بن سعد قال سمعت ثابتا الأعرج يحدث عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
صحيح مسلم:ج2/ص1055 ح1432(1/150838)
وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن زياد بن سعد ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي المالكي ببغداد ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي إملاء ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا زياد بن سعد قال سمعت ثابت الأعرج يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر والأعرج هذا ثابت بن عياض الأعرج والأول عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص262 ح14301(1/150839)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زياد بن سعد قال سمعت ثابت الأعرج يحدث عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعي لها من يأباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
المسند:ج2/ص493 ح1170(1/150840)
شر الكسب ثلاثة مهر البغي وكسب الحجام وثمن الكلب.
# (حم م ن وابن جرير طب عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9383(1/150841)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا محمد بن يوسف قال سمعت السائب بن يزيد بن أخت النمر عن رافع بن خديج ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال شر الكسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي
مسند أحمد:ج4/ص140 ح17298(1/150842)
قرئ على أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي حدثكم شعيب بن يوسف ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد وقال محمد في حديثه سمعت السائب بن يزيد عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم شر الكسب ثمن الكلب ومهر البغي وكسب الحجام خالفه حاتم بن إسماعيل
السنن الكبرى:ج3/ص111 ح4680(1/150843)
حدثنا الحسين بن حريث أنا الفضل بن موسى عن جعيد بن عبد الرحمن عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شر الكسب كسب الحجام وثمن الكلب ومهر البغي خالفه عبد الرحمن بن عبد الله
السنن الكبرى:ج3/ص112 ح4682(1/150844)
حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسى ثنا جعيد بن عبد الرحمن عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شر الكسب كسب الحجام وثمن الكلب ومهر البغي
المعجم الكبير:ج4/ص243 ح4263(1/150845)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن يوسف قال سمعت السائب بن يزيد يحدث عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام
صحيح مسلم:ج3/ص1199 ح1568(1/150846)
أخبرنا شعيب بن يوسف عن يحيى عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام
السنن الكبرى:ج3/ص151 ح4805(1/150847)
أخبرنا شعيب بن يوسف عن يحيى عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص190 ح4294(1/150848)
شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام.
# (حم م ن عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9414(1/150849)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا أبو قدامة ثنا يحيى القطان ثنا محمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان المدني حدثني السائب بن زيد عن رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام رواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص337 ح19289(1/150850)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام رواه يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد عن رافع
السنن الكبرى:ج3/ص112 ح4681(1/150851)
شر المال في آخر الزمان المماليك.
# (حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25101(1/150852)
شر المجالس الأسواق بالطرق وخير المجالس المساجد فإن لم تجلس في المسجد فالزم بيتك.
# (طب عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25416(1/150853)
وعن واثلة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم شر المجالس الأسواق والطرق وخير المجالس المساجد فإن لم تجلس في المسجد فالزم بيتك
مسند الشاميين:ج4/ص310 ح3392(1/150854)
حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر المجالس الأسواق والطرق وخير المجالس المساجد فإن لم تجلس في المسجد فالزم بيتك
المعجم الكبير:ج22/ص60 ح142(1/150855)
شر الناس الذي يسأل بالله ثم لا يعطى.
# (تخ) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7380(1/150856)
حدثنا مطلب نا محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن يزيد بن الصلت عن يزيد بن حمران عن لقيط بن الحارث عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر الناس الضيق على أهله قالوا يا رسول الله وكيف يكون ضيقا على أهله قال الرجل إذا دخل بيته خشعت امرأته وهرب ولده وفر عبده فإذا خرج ضحكت امرأته واستأنس أهل بيته
المعجم الأوسط:ج8/ص337 ح8798(1/150857)
شر الناس المضيق على أهله.
# (طس - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44972(1/150858)
شر الناس ثلاثة متكبر على والديه يحقرهما ورجل سعى في فساد بين الناس بالكذب حتى يتباغضوا ويتباعدوا ورجل سعى بين رجل وامرأة بالكذب حتى يغيره عليها بغير الحق حتى فرق بينهما ثم يخلفه عليها من بعده.
# (أبو نعيم - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43940(1/150859)
حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا عبيد بن اسحاق العطار قال حدثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن ابي صالح وأبي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شر الناس عن الله ذو الوجهين الذي يأتى هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
المعجم الأوسط:ج5/ص203 ح5085(1/150860)
شر الناس فاسق قرأ كتاب الله وتفقه في دين الله ثم بذل نفسه لفاجر إذا نشط تفكه بقراءته ومحادثته فيطبع الله على قلب القائل والمستمع.
#الديلمي - عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29089(1/150861)
شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه أو يخاف شره.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7862(1/150862)
شر الناس يوم القيامة من اتقي مجلسه لفحشه.
#الخطيب في المتفق والمفترق وابن النجار عن عائشة وهو حسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8123(1/150863)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عثمان بن عبيد أو دوس اليحصبي ثنا عبد الرحمن بن عائذ الثمالي عن عمرو بن عبسة السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب
مسند أحمد:ج4/ص386 ح19460(1/150864)
حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سفيان بن عيينة عن أبي غالب عن أبي أمامة يقول شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتيل من قتلوا كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا قلت يا أبا أمامة هذا شيء تقوله قال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص62 ح176(1/150865)
شر قتيل بين صفين أحدهما يطلب الملك.
# (طس) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14660(1/150866)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا بن أبي مسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عبد العزيز بن مروان بن الحكم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع أو جبن خالع
مسند الشهاب:ج2/ص270 ح1338(1/150867)
أخبرنا المقرىء نا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عبد العزيز بن مروان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص346 ح341(1/150868)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا المقرىء قال حدثنا موسى بن علي قال سمعت أبي يحدث عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع
صحيح ابن حبان:ج8/ص42 ح3250(1/150869)
أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن البزاز ببغداد قالا أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا المقري عن موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يحدث عن عبدا لعزيز بن مروان بن الحكم قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص170 ح18342(1/150870)
حدثنا الفضل بن دكين عن موسى بن علي عن أبيه عن عبد العزيز بن مروان عن أبي هريرة قال قال رسول لله صلى الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص332 ح26609(1/150871)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن موسى بن علي بن رباح قال سمعت أبي يقول سمعت عبد العزيز بن مروان يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع
الجهاد:ج1/ص93 ح111(1/150872)
شر ما في الرجل شح هالع وجبن خالع .
# (تخ د) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7381(1/150873)
حدثنا عبد الله بن الجراح عن عبد الله بن يزيد عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عبد العزيز بن مروان قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع
سنن أبي داود:ج3/ص12 ح2511(1/150874)
ثنا عبد الملك ثنا موسى بن علي عن أبيه عن عبد العزيز بن مروان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع
مسند عبد بن حميد:ج1/ص417 ح1428(1/150875)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن موسى يعنى بن على عن أبيه عن عبد العزيز بن مروان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع
مسند أحمد:ج2/ص302 ح7997(1/150876)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا موسى يعنى بن على سمعت أبي يحدث عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع
مسند أحمد:ج2/ص320 ح8246(1/150877)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين قال سألت ابا عمرو الشيباني عن الجعة قال شراب يصنع باليمن من الشعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص87 ح23954(1/150878)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن يعلى بن عطاء قال سمعت سعيد بن المسيب وسأله أعرابي عن شراب يطبخ على النصف فقال لا حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص330 ح5722(1/150879)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن يعلى بن عطاء قال سمعت سعيد بن المسيب وسأله أعرابي عن شراب يطبخ على النصف قال لا حتى يذهب ثلثاه ويبقى الثلث
السنن الكبرى:ج3/ص241 ح5230(1/150880)
حدثنا معاذ بن المثنى قال نا محمد بن المنهال قال نا يزيد بن زريع قال نا عبد الله بن عبيد مؤذن مسجد شرادان عن عديسة بنت أهبان قالت لما قدم علي البصرة جاء إلى المنزل فقال هاهنا أبو مسلم فقلنا نعم فخرج إليه فقال له علي ألا تعيننا على هذا الأمر قال نعم يا جارية ائتني بذاك السيف فجاءت بسيفه فإذا سيف من خشب فقال له أبو مسلم إن ابن عمك يعني النبي صلى الله عليه وسلم عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين أن أتخذ سيفا من خشب فولى علي غضبان وقال ليس لنا فيك حاجة ولا في سيفك قال يزيد بن زريع حدثني يونس بن عبيد بهذا الحديث عن هذا الشيخ قبل أن ألقاه
المعجم الأوسط:ج8/ص221 ح8457(1/150881)
حدثنا مطر قال حدثنا يزيد قال حدثنا البراء بن يزيد عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شرار أمتي الثرثارون المتشدقون المتفيهقون وخيار أمتي أحاسنهم أخلاقا باب ذي الوجهين
الأدب المفرد:ج1/ص443 ح1308(1/150882)
شرار أمتي الثرثارون والمتشدقون المتفيهقون وخيار أمتي أحاسنهم أخلاقا.
# (حل) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7910(1/150883)
شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم الذين يأكلون ألوان الطعام ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون في الكلام.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة (هب) عن فاطمة الزهراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7912(1/150884)
شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم وغدوا فيها الذين يأكلون طيب الطعام ويلبسون لين الثياب هم شرار أمتي حقا حقا وإن الرجل الهارب من الإمام الظالم ليس بعاص بل الإمام الظالم هو العاصي ألا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
#الديلمي عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6225(1/150885)
شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به ويأكلون من الطعام ألوانا ويلبسون من الثياب ألوانا ويركبون من الدواب ألوانا ويتشدقون في الكلام.
# (ك) عن عبد الله بن جعفر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7913(1/150886)
حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ثنا محمد بن أيوب بن عافية ثنا جدي ثنا معاوية بن صالح حدثني عمير بن هاني أنه سمع ابن عمر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شرار أمتي الذين يتهافتون في النار تهافت الذباب علىالمرق عافية بن أيوب ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص152 ح1976(1/150887)
شرار أمتي الذين يساقون إلى النار الأقماع من أمتي الذين إذا أكلوا لم يشبعوا وإذا جمعوا لم يستغنوا.
#تمام في جزء من حديثه عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7135(1/150888)
شرار أمتي الصائغون والصباغون.
# (فر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9413(1/150889)
شرار أمتي الوحداني .يريد بالوحداني المفارق للجماعة المنفرد بنفسه وهو منسوب إلى الوحدة الإنفراد... انتهى.ح) المعجب بدينه المرائي بعمله المخاصم بحجته قليل الرياء شرك.
#أبو الشيخ عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7675(1/150890)
شرار أمتي من يلي القضاء إن اشتبه عليه لم يشاور وإن أصاب بطر وإن غضب عنف ب) وكاتب السوء كالعامل به.
# (فر) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14990(1/150891)
شرار الناس الذين يشترون الناس ويبيعونهم.
# (الديلمي عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9392(1/150892)
شرار الناس شرار العلماء في الناس.
#البزار - عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29006(1/150893)
شرار قريش خيار شرار الناس.
# (الشافعي والبيهقي في المعرفة - عن ابن أبي ذئب معضلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33818(1/150894)
شرار قريش خيار شرار الناس.
# (الشافعي ق في المعرفة عن ابن أبي ذئب معضلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33868(1/150895)
حدثنا الشيلماني بهذا الإسناد عن صالح عن أبي هريرة قال لو لم يبق من أجلي إلا يوم واحد لقيت الله بزوجة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شراركم عزابكم
مسند أبي يعلى:ج4/ص37 ح2042(1/150896)
شراركم عزابكم.
# (ع طس - عن أبي هريرة) (أورده العجلوني في كشف الخفاء برقم 1538 وقال رواه أبو يعلى والطبراني بسند فيه خالد المخزومي متروك. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44447(1/150897)
شراركم عزابكم ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعة من غير متأهل.
# (عد - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44448(1/150898)
شراركم عزابكم وأراذل موتاكم عزابكم.
# (حم - عن أبي ذر ع - عن عطية بن بسر)
كنز العمال:ج0/ص0 ح44449(1/150899)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر قال شرب أخي عبد الرحمن بن عمر وشرب معه أبو سروعة عقبة بن الحارث ونحن بمصر في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسكرا فلما صحا انطلقا إلى عمرو بن العاص وهو أمير مصر فقالا طهرنا فأنا قد سكرنا من شراب شربناه قال عبد الله بن عمر فلم أشعر أنهما أتيا عمرو بن العاص قال فذكر لي أخي أنه قد سكر فقلت له ادخل الدار أطهرك قال إنه قد حدث الأمير قال عبد الله فقلت والله لا تحلق اليوم على رؤوس الناس أدخل أحلقك وكانوا ذاك يحلقون مع الحد فدخل معي الدار قال عبد الله فحلقت أخي بيدي ثم جلدهما عمرو بن العاص فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بذلك فكتب إلي عمرو أن أبعث إلى عبد الرحمن بن عمر على قتب ففعل ذلك عمرو فلما قدم عبد الرحمن على عمر رضي الله عنه جلده وعاقبه من أجل مكانه منه ثم أرسله فلبث أشهرا صحيحا ثم أصابه قدره فيحسب عامة الناس أنه مات من جلد عمر ولم يمت من جلده قال الشيخ رحمه الله والذي يشبه أنه جلده جلد تعزير فإن الحد لا يعاد والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص312 ح17275(1/150900)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال شرب أخي عبد الرحمن بن عمر وشرب معه أبو سروعة عقبة بن الحارث وهما بمصر في خلافة عمر فسكرا فلما أصبحا انطلقا إلى عمرو بن العاص وهو أمير مصر فقالا طهرنا فإنا قد سكرنا من شراب شربناه فقال عبد الله فذكر لي أخي أنه سكر فقلت ادخل الدار أطهرك ولم أشعر أنهما أتيا عمروا فأخبرني أخي أنه قد أخبر الأمير بذلك فقال عبد الله لا يحلق القوم على رؤوس الناس ادخل الدار أحلقك وكانوا إذ ذاك يحلقون مع الحدود فدخل الدار فقال عبد الله فحلقت أخي بيدي ثم جلدهم عمرو فسمع بذلك عمر فكتب إلى عمرو أن أبعث إلي بعبد الرحمن على قتب ففعل ذلك فلما قد على عمر جلده وعاقبه لمكانه منه ثم أرسله فلبث شهرا صحيحا ثم أصابه قدره فمات فيحسب عامة الناس أنما مات من جلد عمر ولم يمت من جلد عمر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص232 ح17047(1/150901)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان قال أخبرني يزيد الرشك أنه سمع مطرف بن عبد الله يقول شرب ابن عباس لبنا ثم قام إلى الصلاة فقلت ألا تمضمض فقال لا أباليه بالة اسمحوا يسمح لكم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص177 ح687(1/150902)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال شرب ابن عباس لبنا ثم قام إلى الصلاة فقلت الا تمضمض قال لا أباليه اسمحوا يسمح الله لكم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص177 ح685(1/150903)
عبد الرزاق عن رجل عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم قال شرب ابن مسعود وأسامة وأبو مسعود الأنصاري من نبيذ الجر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص208 ح16955(1/150904)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن دينار الأعرج عن سعيد بن جبير قال شرب الطلاء على النصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص95 ح24042(1/150905)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وأبي جعفر وعطاء قالوا شرب العصير من يوم وليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص78 ح23861(1/150906)
شرب اللبن محض الإيمان من شربه في منامه فهو على الإسلام والفطرة ومن تناول اللبن بيده فهو يعمل بشرائع الإسلام.
# (فر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41448(1/150907)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عباس قال شرب النبي صلى الله عليه وسلم قائما من زمزم
صحيح البخاري:ج5/ص2130 ح5294(1/150908)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن بن جدعان عن حرملة عن بن عباس شرب النبي صلى الله عليه وسلم وابن عباس عن يمينه وخالد بن الوليد عن شماله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الشربة لك وان شئت آثرت بها خالدا قال ما أوثر على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا
مسند أحمد:ج1/ص220 ح1904(1/150909)
حدثنا عقبة بن مكرم نا عبد الغفار بن داود عن بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبي سليمان مولى أم سلمة عن أبي الرمداء قال شرب رجل حتى سكر فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شرب حتى سكر قال أبو صالح فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة فشرب حتى سكر فقال اضربوا رقبته فأنا رأيته يحمل على الفحل قال أبو بكر وأبو صالح يعني عبد الرحمن قال أبو بكر بن أبي عاصم عارضه خبر عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم إلا بإحدى ثلاث
الآحاد والمثاني:ج5/ص75 ح2615(1/150910)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد قال شرب رجل من سقاء فانساب في بطنه جان فنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص102 ح24127(1/150911)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد قال ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عمن سمع مكحولا يحدث عن مسروق بن الأجدع عن عائشة قالت شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما وقاعدا ومشى حافيا وناعلا وانصرف عن يمينه وعن شماله
مسند أحمد:ج6/ص87 ح24611(1/150912)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز ثنا غسان بن الربيع ثنا بن ثوبان عمن سمع مكحولا يحدث عن مسروق بن الأجدع عن عائشة أنها قالت شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما وقاعدا ومشى حافيا وناعلا وانصرف عن يمينه وعن شماله هذا الرجل الذي روى عنه بن ثوبان هذا الحديث هو عندي محمد بن الوليد الزبيدي لأنا لا نعلم أحدا روى هذا الحديث عن مكحول إلا الزبيدي
مسند الشاميين:ج1/ص156 ح252(1/150913)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث ثنا عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أنه قال شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنا ثم دعا بماء فمضمض ثم قال ان له دسما
مسند أحمد:ج1/ص337 ح3123(1/150914)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ختن سلمة بن الفضل الأنصاري ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة عن عبد الله بن عروة بن الزبير عن أبيه وعن يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه قال شرب عبد بن الأزور وضرار بن الأزور وأبو جندل بن سهيل بن عمرو بالشام فأتي بهم أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال أبو جندل والله ما شربتها إلا على تأويل أني سمعت الله يقول ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات فكتب أبو عبيدة إلى عمر رضي الله عنه بأمرهم فقال عبد بن الأزور إنه قد حضر لنا عدونا فإن رأيت أن تؤخرنا إلى أن نلقى عدونا غدا فإن الله أكرمنا بالشهادة كفاك ذاك ولم تقمنا على خزاية وإن نرجع نظرت إلى ما أمرك به صاحبك فأمضيته قال أبو عبيدة رضي الله عنه فنعم فلما التقى الناس قتل عبد بن الأزور شهيدا فرجع الكتاب كتاب عمر رضي الله عنه أن الذي أوقع أبا جندل في الخطيئة قد تهيأ له فيها بالحجة وإذا أتاك كتابي هذا فأقم عليهم حدهم والسلام فدعاهما أبو عبيدة رضي الله عنه فحدهما وأبو جندل له شرف ولأبيه فكان يحدث نفسه حتى قيل إنه قد وسوس فكتب أبو عبيدة إلى عمر رضي الله عنهما أما بعد فإني قد ضربت أبا جندل حده وأنه قد حدث نفسه حتى قد خشينا عليه أنه قد هلك فكتب عمر رضي الله عنه إلى أبي جندل أما بعد فإن الذي أوقعك في الخطيئة قد خزن عليك التوبة بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل أتوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير فلما قرأ كتاب عمر رضي الله عنه ذهب عنه ما كان به كأنما أنشط من عقال
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص105 ح18006(1/150915)
حدثنا عبد الله حدثني وهب بن بقية الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن ميسرة وزاذان قالا شرب علي رضي الله عنه قائما ثم قال ان أشرب قائما فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وان اشرب جالسا فقد رأيت رسول الله يشرب جالسا
مسند أحمد:ج1/ص134 ح1125(1/150916)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم أنه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فأعجبه فسأل الذي سقاه من أين لك هذا اللبن فأخبره أنه ورد على ماء قد سماه فإذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من ألبانها فجعلته في سقائي هذا فأدخل عمر رضي الله عنه أصبعه في فيه واستقاءه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص14 ح12943(1/150917)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي قال شرب قوم من أهل الشام الخمر وعليهم يزيد بن أبي سفيان وقالوا هي لنا حلال وتأولوا هذه الآية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا قال وكتب فيهم إلى عمر فكتب أن ابعث بهم إلي قبل ان يفسدوا من قبلك فلما قدموا على عمر استشار فيهم الناس فقالوا يا أمير المؤمنين نرى أنهم قد كذبوا على الله وشرعوا في دينهم ما لم يأذن به الله فاضرب رقابهم وعلي ساكت فقال ما تقول يا أبا الحسن فيهم قال أرى أن تستتيبهم فإن تابوا جلدتهم ثمانين لشرب الخمر وإن لم يتوبوا ضربت رقابهم قد كذبوا على الله وشرعوا في دينهم ما لم يأذن به الله فاستتابهم فتابوا فضربهم ثمانين ثمانين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص503 ح28409(1/150918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن الشعبي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم
مسند أحمد:ج1/ص342 ح3186(1/150919)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني قال أخبرنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال شرب نفر من أهل الشام الخمر وعليهم يومئذ يزيد بن أبي سفيان وقالوا هي حلال وتأولوا ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية فكتب فيهم إلى عمر فكتب عمر أن أبعث بهم إلي قبل أن يفسدوا من قبلك فلما قدموا على عمر إستشار فيهم الناس فقالوا يا أمير المؤمنين نرى أنهم قد كذبوا على الله وشرعوا في دينهم ما لم يأذن به الله فاضرب أعناقهم وعلي ساكت فقال ما تقول يا أبا الحسن قال أرى أن تستتيبهم فإن تابوا ضربتهم ثمانين ثمانين لشربهم الخمر وإن لم يتوبوا ضربت أعناقهم فإنهم قد كذبوا على الله وشرعوا في دينهم ما لم يأذن به الله فاستتابهم فتابوا فضربهم ثمانين ثمانين ففي هذا الحديث أن عليا رضي الله عنه لما سأله عمر رضي الله عنه عن حدهم أجابه أنه ثمانون ولم يقل إن شئت جعلته أربعين وإن شئت جعلته ثمانين فهذا ينفي ما في حديث الداناج مما ذكر فيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأربعين ومن اختياره هو من بعد ذلك وقد روي أن السوط الذي ضرب به الوليد كان له طرفان فكانت الضربة ضربتين
شرح معاني الآثار:ج3/ص154 ح0(1/150920)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عمرو قال شربت عند إبراهيم ثلاث قوارير من نبيذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص89 ح23977(1/150921)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن الحسن بن عمرو قال شربت عند إبراهيم نبيذا في جر أخضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص84 ح23929(1/150922)
حدثنا وكيع عن قرة بن خالد عن يزيد عن أخيه مطرف بن الشخير قال شربت لبنا محضا بعدما توضأت فسألت ابن عباس فقال ما أباليه بالة اسمح يسمح لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص61 ح642(1/150923)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن رجل عن مجاهد قال شربت معه من نبيذ السقاية بنبيذ فرغت منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص188 ح13319(1/150924)
حدثنا معتمر بن سليمان عن عمران بن حدير ان امرأة يزيد بن الشخير شربت وهي حائض فتوضأ به يزيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص39 ح361(1/150925)
شربتان في شربة وأدمان في قدح لا حاجة لي فيه أما إني لا أزعم أنه حرام ولكني أكره أن يسألني الله عن فضول الدنيا يوم القيامة أتواضع لله فمن تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن استغنى أغناه الله ومن أكثر ذكر الله أحبه الله.
# (قط) في الأفراد (طس) عن عائشة قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه لبن وعسل قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6350(1/150926)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن شرح أنه طلق امرأته فمتعها بثلاث مائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص141 ح18712(1/150927)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن بكير قال شرحبيل بن حسنة وهو شرحبيل بن حسنة بن عبد الله بن المطاع بن عمرو وهو رجل من الغوث وقال بن الكلبي شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن عبد الله بن الغطريف بن عبد العزى بن جثامة بن مالك بن بلادم بن مالك بن دهم بن سعد بن يشكر بن منشر بن الغوث بن مرأخي تميم بن مر ويقال إنه من كندة
المعجم الكبير:ج7/ص304 ح7205(1/150928)
أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن عمرو بن عبد العزيز وأمه حسنة وولاؤها لعثمان بن حبيب وتوفي شرحبيل بن حسنة في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وهو بن سبع وستين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص310 ح5204(1/150929)
سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول شرحبيل بن مسلم من ثقات الشاميين
مسند الشاميين:ج1/ص308 ح539(1/150930)
وبإسناده عن عصمة قال شرد علينا بعير ليتيم من الأنصار فلم نقدر على أخذه فجئنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقام معنا حتى جئنا الحائط الذي فيه البعير فلما رأى البعير رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل حتى سجد له قلنا يا رسول الله لو أمرتنا أن نسجد لك كما يسجد للملوك قال ليس ذلك في أمتي لو كنت فاعلا لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن
المعجم الكبير:ج17/ص183 ح486(1/150931)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار وأبو جعفر الرزاز قالوا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي رضي الله عنه قال شرط الله قبل شرطها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص249 ح14217(1/150932)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد ثنا السراج ثنا زياد بن أيوب عن هشيم عن يونس عن الحسن قال شرط شرط باطل يخرج إن شاء ورويناه عن الشعبي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص333 ح21486(1/150933)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي إسحاق قال شرط عليهم يوم وليلة ضيافة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص89 ح10097(1/150934)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن حصين وكان صاحب شرطة علي قال قال علي قاتلهم الله أي حديث شابوا يعني الخوارج الذين قتلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص562 ح37929(1/150935)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء والثوري عن جابر عن الشعبي قالا شرطه جائز مثل قول إبراهيم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص172 ح16802(1/150936)
حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن ابن غنم قال لها شرطها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص499 ح16450(1/150937)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن زيد أبي المعلى قال حدثني شرطي لسنان بن سلمة أن سنانا أتي بساحرة فأمر بها أن تلقى في البحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص562 ح28981(1/150938)
شرف الدنيا الغنى وشرف الآخرة التقوى وأنتم من ذكر وأنثى شرفكم غناكم وكرمكم تقواكم وأحسابكم أخلاقكم وأنسابكم أعمالكم.
#الديلمي عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5650(1/150939)
شرف المؤمن صلاته بالليل وعزه استغناؤه عما في أيدي الناس.
# (عق خط عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21406(1/150940)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الرازي ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت المكي إملاء ثنا إبراهيم بن محمد الرازي ثنا عبد الصمد بن موسى ومحمد بن حميد قالا أبنا زافر بن سليمان ثنا محمد بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس
مسند الشهاب:ج1/ص121 ح151(1/150941)
حدثنا محمد بن عبدالله بن عرس ثنا أبو نعيم عبد الأول المعلم ثنا عبد الله بن وهب حدثني أسامة بن زيد الليثي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شرقتيل قتل بين صفين أحدهما يطلب الملك لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا أسامة بن زيد ولا عن أسامة إلا ابن وهب تفرد به عبدالأول المعلم
المعجم الأوسط:ج6/ص301 ح6469(1/150942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو إسرائيل ثنا الحكم بن عتيبة عن المغيرة بن حذف عن حذيفة قال شرك رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته بين المسلمين في البقرة عن سبعة
مسند أحمد:ج5/ص406 ح23500(1/150943)
شركم من نزل وحده وضرب عبده ومنع رفده.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43898(1/150944)
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا زياد بن الخليل التستري ثنا كثير بن يحيى ثنا أبو عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن بن عباس رضي الله عنهما قال شرى علي نفسه ولبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه وكان المشركون يرمون رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ألبسه بردة وكانت قريش تريد أن تقتل النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يرمون عليا ويرونه النبي صلى الله عليه وسلم وقد لبس بردة وجعل علي رضي الله عنه يتضور فإذا هو علي فقالوا إنك للئيم إنك لتتضور وكان صاحبك لا يتضور ولقد استنكرناه منك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه أبو داود الطيالسي وغيره عن أبي عوانة بزيادة ألفاظ
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص5 ح4263(1/150945)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن مغيرة عن إبراهيم مثل قول شريح
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص386 ح15636(1/150946)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن مثل قول شريح
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص187 ح16881(1/150947)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم مثل قول شريح فإن باع صاحب الدار داره فليس على المشتري ضمان إلا أن يشهدوا عليه فإن شهدوا على المشتري ثم قال المشهود عليه قد أقلتك فليس له أن يقيله لأن إشهاده عليه كان للمسلمين عامة وليس على البائع شيء في ملك غيره لأنها صارت في ملك غيره
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص71 ح18396(1/150948)
حدثنا عباس قال قلت ليحيى بن معين شريك أثبت أو أبو الأحوص قال شريك
مسند ابن الجعد:ج1/ص351 ح2422(1/150949)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا محمد بن ابان الواسطي قال حدثنا شريك عن عبدالله بن عيسى عن ابي صالح عن ابي هريرة قال شريك ب لا ادري رفعه ام لا قال الامارة اولها ندامة واوسطها غرامة وآخرها عذاب يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج5/ص379 ح5616(1/150950)
حدثنا وكيع عن سفيان عن داود عن أبي العالية قال شطره تلقاءه يصلي إلى غير القبلة ثم يعلم بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص295 ح3380(1/150951)
شعار أمتي إذا حملوا على الصراط يا لا إله إلا أنت.
# (طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39031(1/150952)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا عبدوس بن محمد المصري قال حدثنا منصور بن عمار عن بن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله قال شعار أمتي إذا حملوا على الصراط يا لا إله إلا أنت
المعجم الأوسط:ج1/ص57 ح160(1/150953)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا محمد بن فضيل وعلي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول شعار أمتي على الصراط رب سلم
المعجم الكبير:ج20/ص424 ح1026(1/150954)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان ح وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا العباس بن طالب ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا عبيد الله بن عائشة قالوا ثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار أمتي على الصراط سلم سلم
المعجم الكبير:ج20/ص424 ح1025(1/150955)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال شعار الحج التلبية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص373 ح15061(1/150956)
حدثنا على بن حجر أخبرنا على بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المؤمن على الصراط رب سلم سلم قال أبو عيسى هذا حديث غريب من حديث المغيرة بن شعبة لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق وفي الباب عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج4/ص621 ح2432(1/150957)
شعار المؤمنين على الصراط يوم القيامة رب سلم سلم.
# (ت ك - عن المغيرة)(أخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب ما جاء في شأن الصراط رقم 2434 وقال غريب. ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39030(1/150958)
شعار المؤمنين يوم القيامة في ظلم القيامة لا إله إلا أنت.
# (الشيرازي - عن ابن عمرو). 2 الإكمال من الصراط
كنز العمال:ج0/ص0 ح39033(1/150959)
شعار المؤمنين يوم يبعثون من قبورهم لا إله إلا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون.
# (ابن مردويه - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39032(1/150960)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن النعمان بن سعد عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المسلمين على الصراط يوم القيامة اللهم سلم سلم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص407 ح3422(1/118201)
حدثنا علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شعار المسلمين يوم القيامة على الصراط اللهم سلم سلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص530 ح33577(1/118202)
حدثنا أبي نعيم ثنا محمد بن الفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن المغيرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شعار المسلمين يوم القيامة على الصراط رب سلم رب سلم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص151 ح394(1/118203)
شعار الناس يوم القيامة في ظلمة يوم القيامة لا إله إلا الله.
# (الخطيب في المتفق والمفترق - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38962(1/118204)
شعبان بين رجب وشهر رمضان تغفل الناس عنه ترفع فيه أعمال العباد فأحب أن لا يرفع عملي إلا وأنا صائم.
# (هب - عن أسامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35171(1/118205)
شعبان شهري ورمضان شهر الله.
# (فر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35172(1/118206)
شعبان شهري ورمضان شهر الله وشعبان المطهر ورمضان المكفر.
# (الديلمي - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35216(1/118207)
حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أنس بن مالك قال لما فتحت مكة قسم الغنائم في قريش فقالت الأنصار إن هذا لهو العجب إن سيوفنا تقطر من دمائهم وإن غنائمنا ترد عليهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال ما الذي بلغني عنكم قالوا هو الذي بلغك وكانوا لا يكذبون قال أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا إلى بيوتهم وترجعون برسول الله إلى بيوتكم لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار
صحيح مسلم:ج2/ص735 ح1059(1/118208)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن جبلة قال سمعت بن عمر يحدث قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة فقلت ما الحنتمة قال الجرة
صحيح مسلم:ج3/ص1583 ح1997(1/118209)
حدثنا علي أنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفلس الرجل فوجد رجل عين ماله أحق به
مسند ابن الجعد:ج1/ص237 ح1566(1/118210)
أخبرنا علي بن الجعد بن عبيد الجوهري قال أخبرنا شعبة وقال بن منيع أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي قال سمعت يزيد بن هارون يقول شعبة مولى للأزد
مسند ابن الجعد:ج1/ص18 ح1(1/118211)
حدثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبتان لا تتركهما أمتى النياحة والطعن في الأنساب باب حب الرجل قومه
الأدب المفرد:ج1/ص143 ح395(1/118212)
شعبتان لا تتركهما أمتي النياحة والطعن في الأنساب.
# (حل - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42417(1/118213)
حدثنا محمد بن يحيى وإبراهيم بن مرزوق قالا ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شعبتان من أمر الجاهلية الطعن في النسب والنياحة قال بن يحيى وقال مرة لن يدعها الناس
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص136 ح515(1/118214)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني سعيد عن أبي هريرة قال وسمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي قلت ليحيى كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال شعبتان من أمر الجاهلية لا يتركهما الناس أبدا النياحة والطعن في النسب
مسند أحمد:ج2/ص431 ح9571(1/118215)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة قال سألت الحكم وحمادا عن شعر الخنزير يعمل به فكرهاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص206 ح25279(1/118216)
حدثنا الثقفي عن خالد الحذاء عن حفصة أنها قالت سرح شعر الميت فإنه يجعل معه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص454 ح10957(1/118217)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني إسماعيل بن عياش عن محمد بن السائب عن أبي صالح قال قيل لعائشة رضي الله عنها إن أبا هريرة يقول لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا فقالت عائشة رضي الله عنه يرحم الله أبا هريرة حفظ أول الحديث ولم يحفظ آخره إن المشركين كانوا يهاجون رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا من مهاجاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص296 ح0(1/118218)
أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر أخبركم أبو يوسف عن يحيى بن أبي أنيسة عن زبيد الأيامي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود قال شغل المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى ذهب ساعة من الليل ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن وأقام ثم صلى الظهر ثم أمره فأذن وأقام فصلى العصر ثم أمره فأذن وأقام فصلى المغرب ثم أمره فأذن وأقام فصلى العشاء
مسند أبي يعلى:ج5/ص39 ح2628(1/118219)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن الحسين ثنا خالد بن يزيد بن الطبيب قال سمعت محمد بن النضر الحارثي يقول شغل الموت قلوب المتقين عن الدنيا فوالله ما رجعوا منها إلى سرور بعد معرفتهم بغصصه وكربه
الهم والحزن:ج1/ص70 ح94(1/118220)
حدثنا هشيم أخبرنا أبو الزبير عن نافع بن جبير عن أبي عبيدة عن عبد الله قال شغل النبي صلى الله عليه وسلم المشركون يوم الخندق عن أربع صلوات قال فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص322 ح36501(1/118221)
حدثنا وكيع نا طلحة بن يحيى قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم سلمة قالت شغل النبي صلى الله عليه وسلم عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص134 ح7353(1/118222)
أخبرنا وكيع نا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم سلمة قالت شغل النبي صلى الله عليه وسلم عن الركعتين قبل العصر فصلاهما بعد العصر صحيح على شرط مسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص89 ح41(1/118223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا طلحة بن يحيى سمعته من عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم سلمة قالت شغل النبي صلى الله عليه وسلم عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر
مسند أحمد:ج6/ص306 ح26656(1/118224)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن طلحة بن يحيى قال سمعت عبيد الله بن عتبة يحدث عن أم سلمة قالت شغل النبي صلى الله عليه وسلم عن الركعتين قبل العصر فصلاهما بعد العصر
المعجم الكبير:ج23/ص407 ح978(1/118225)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال شغل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى غربت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطى ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا
المعجم الكبير:ج11/ص384 ح12069(1/118226)
حدثنا أحمد بن الحسن قال حدثنا الحارث بن أسد قال حدثنا محمد بن كثير الكوفي عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال شغل النبي في شيء من أمر المشركين فلم يصل الظهر والعصر والمغرب والعشاء فلما فرغ صلاهن بعد الأول فالأول وذلك قبل أن تنزل صلاة الخوف لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن إلا ليث تفرد به محمد بن كثير
المعجم الأوسط:ج2/ص48 ح1208(1/118227)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله عن أم سلمة قالت شغل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الركعتين قبل العصر فصلاهما بعد العصر
السنن الكبرى:ج1/ص486 ح1558(1/118228)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا طلحة بن يحيى قال سمعت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم سلمة قالت لما شغل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الركعتين بعد الظهر صلاهما بعد العصر
صحيح ابن حبان:ج4/ص441 ح1574(1/118229)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم سلمة قالت شغل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الركعتين قبل العصر فصلاهما بعد العصر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص282 ح580(1/118230)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا أبو عمير النحاس عيسى بن محمد قال حدثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال سمعت عمرو بن شعيب وسليمان بن موسى يذكران النفل فقال عمرو لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال له سليمان بن موسى شغلك أكل الزبيب بالطائف حدثنا مكحول عن زياد بن جارية اللخمي عن حبيب بن مسلمة الفهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع بعد الخمس وفي الرجعة الثلث بعد الخمس
صحيح ابن حبان:ج11/ص165 ح4835(1/118231)
حدثنا الحوطي نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال سمعت عمرو بن شعيب يقول لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال له سليمان بن موسى شغلك أكل الزبيب بالطائف حدثنا مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كل ينفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
الآحاد والمثاني:ج2/ص132 ح851(1/118232)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا محمد بن أبي السري ثنا ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة قال سمعت سليمان بن موسى وعمرو بن شعيب تذاكرا النفل في مسجد الحرام قال عمرو لانفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال له سليمان شغلك أهل الزبيب بالطائف حدثنا مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
المعجم الكبير:ج4/ص19 ح3529(1/118233)
حدثنا محمد بن أبان نا أحمد بن سنان نا علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي بن أبي طالب قال شغلنا الأحزاب يوم الخندق عن صلاة العصر فقال ما لهم ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس
المعجم الأوسط:ج7/ص232 ح7362(1/118234)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثني الوليد بن جميع قال حدثني رجل أنه أم الناس بالحيرة خالد بن الوليد ثم قرأ من سور شتى ثم التفت إلينا حين انصرف فقال شغلنا الجهاد عن تعليم القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص151 ح30263(1/118235)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش ومنصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن علي قال شغلنا المشركون يوم الأحزاب عن صلاة الوسطى صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم وأجوافهم نارا
مسند أبي يعلى:ج1/ص314 ح389(1/118236)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتى غربت الشمس وذلك قبل أن ينزل في القتال ما نزل فأنزل الله وكفى الله المؤمنين القتال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن للظهر فصلاها في وقتها ثم أذن للمغرب فصلاها في وقتها
السنن الكبرى:ج1/ص505 ح1625(1/118237)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتى غربت الشمس وذلك قبل أن ينزل في القتال ما نزل فأنزل الله عز وجل وكفى الله المؤمنين القتال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأقام لصلاة الظهر فصلاها كما كان يصليها لوقتها ثم أقام للعصر فصلاها كما كان يصليها في وقتها ثم أذن للمغرب فصلاها كما كان يصليها في وقتها
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص17 ح661(1/118238)
شغلني هذا عنكم منذ اليوم إليه نظرة وإليكم نظرة.
# (حم عن ابن عباس) أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما فلبسه ثم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20086(1/118239)
أنبأ هناد بن السري عن هشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جبير عن أبي عبيدة قال قال عبد الله إن المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات في الخندق فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء
السنن الكبرى:ج1/ص506 ح1626(1/118240)
أخبرنا هناد عن هشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جبير عن أبي عبيدة قال قال عبد الله إن المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص17 ح662(1/118241)
حدثنا القواريري حدثنا يوسف بن خالد عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي أن المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى صلاها بعد العشائين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى
مسند أبي يعلى:ج1/ص315 ح391(1/118242)
حدثنا هناد حدثنا هشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود إن المشركين شغلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء الله فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء قال وفي الباب عن أبي سعيد وجابر قال أبو عيسى حديث عبد الله ليس بإسناده بأس إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله وهو الذي اختاره بعض أهل العلم في الفوائت أن يقيم الرجل لكل صلاة إذا قضاها وإن لم يقم أجزأه وهو قول الشافعي
سنن الترمذي:ج1/ص337 ح179(1/118243)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني قتادة عن أبي حسان عن عبيدة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص236 ح473(1/118244)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي ح وحدثناه عبيد الله بن معاذ واللفظ له قال حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم عن يحيى سمع عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب وهو قاعد على فرضه من فرض الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس ملأ الله قبورهم وبيوتهم أو قال قبورهم وبطونهم نارا
صحيح مسلم:ج1/ص437 ح627(1/118245)
شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله أجوافهم وقبورهم نارا.
#(طب) عن أم سلمة عبد الرزاق - عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29904(1/118246)
وحدثنا عون بن سلام الكوفي أخبرنا محمد بن طلحة اليامي عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال حبس المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى احمرت الشمس أو اصفرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله أجوافهم وقبورهم نارا أو قال حشا الله أجوافهم وقبورهم نارا
صحيح مسلم:ج1/ص437 ح628(1/118247)
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا
مسند الطيالسي:ج1/ص48 ح366(1/118248)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبو كريب قالوا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء
صحيح مسلم:ج1/ص437 ح627(1/118249)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الجعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن أبي صبيح عن شتير بن شكل عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشائين بين المغرب والعشاء ورواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وقد روي بإسناد ضعيف أنه نقض الأولى فصلى العصر ثم صلى المغرب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص220 ح3007(1/118250)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عاصم بن علي قال ثنا شعبة قال ثنا قتادة عن أبي حسان عن عبيدة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم أو قال بيوتهم وبطونهم نارا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص49 ح157(1/118251)
شغلونا عن الصلاة الوسطى ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا.
#(ن) والطحاوي (حب طب ص) عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب - فذكره.
#(طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29903(1/118252)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ثنا أبي عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم وسعيد بن جبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطى ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا
المعجم الكبير:ج12/ص26 ح12368(1/118253)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هاشم بن الحارث المروزي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا قال ولم يصلها يومئذ حتى غابت الشمس
صحيح ابن حبان:ج7/ص148 ح2891(1/118254)
وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أبي حسان عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب شغلونا عن صلاة الوسطى حتى آبت الشمس ملأ الله قبورهم نارا أو بيوتهم أو بطونهم شك شعبة في البيوت والبطون
صحيح مسلم:ج1/ص436 ح627(1/118255)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن جابر ان عاصم بن بهدلة قال سمعت زرا يحدث عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوم أحد شغلونا عن صلاة الوسطى حتى آبت الشمس ملأ الله قبورهم وبيوتهم وبطونهم نارا
مسند أحمد:ج1/ص150 ح1287(1/118256)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان عن عبيدة بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق أحسبه قال شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا
مسند ابن الجعد:ج1/ص154 ح982(1/118257)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي حسان عن عبيدة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غربت الشمس
السنن الكبرى:ج1/ص152 ح359(1/118258)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن يحيى عن الجزار عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم إذ كان يوم الأحزاب على فرضة من فراض الخندق فقال شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غربت الشمس ملأ الله قبورهم وبطونهم نارا
مسند الطيالسي:ج1/ص16 ح94(1/118259)
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الرحمن بن صالح ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن آدم قالا ثنا عبد الرحيم عن مسلم الملائي عن القاسم بن مخيمرة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله أجوافهم وقبورهم نارا
المعجم الكبير:ج23/ص341 ح793(1/118260)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا بن نمير عن الأعمش وثنا سلم بن جنادة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن شتير بن شكل عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم أو قال بيوتهم نارا وقال الأشج بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلى بين العشائين زاد سلم بين المغرب والعشاء
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص290 ح1337(1/118261)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان عن عاصم عن زر قال قلنا لعبيدة سل عليا عن صلاة الوسطى فسأله فقال كنا نراها الفجر فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم الأحزاب شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا
السنن الكبرى:ج1/ص152 ح360(1/118262)
أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري بالموصل حدثنا معلى بن مهدي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق شغلونا عن صلاة الوسطى ملأ الله بيوتهم وبطونهم نارا وهي العصر
صحيح ابن حبان:ج5/ص39 ح1745(1/118263)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي قال شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى صلاها بين صلاتي العشاء فقال شغلونا عن صلاة الوسطى ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا
السنن الكبرى:ج1/ص152 ح358(1/118264)
أنا إسحاق بن إبراهيم أنا عيسى عن الأعمش عن مسلم عن شتير بن شكل عن علي عليه السلام قال شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتى صلاها بين صلاتي العشاء فقال شغلونا عن صلاة الوسطى ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا
السنن الكبرى:ج6/ص303 ح11045(1/118265)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن على رضي الله عنه قال شغلونا يوم الأحزاب عن صلاة العصر حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وبيوتهم أو أجوافهم نارا
مسند أحمد:ج1/ص126 ح1036(1/118266)
حدثنا هشام بن عمار وراشد بن سعيد الرملي قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا هشام بن حسان ثنا أنس بن سيرين أنه سمع أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شفاء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم يشرب على الريق في كل يوم جزء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1147 ح3463(1/118267)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا علي بن سهل الرملي ثنا الوليد بن مسلم ثنا هشام بن حسان حدثني أنس بن سيرين حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاء عرق النسا إلية شاة عربية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء فتشرب في ثلاثة أيام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه المعتمر بن سليمان عن هشام بن حسان بزيادة في المتن
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص229 ح7459(1/118268)
شفاء عرق النسا إليه شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم تشرب على الريق كل يوم جزء.
#(حم ك) عن أنس (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الطب (4 2 6 2 7) وقال صحيح ووافقه الذهبي. ص). 2 الإكمال من دواء عرق النسا
كنز العمال:ج0/ص0 ح28223(1/118269)
حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد شفاء للناس قال الشفاء في القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص127 ح30021(1/118270)
شفاعتي لأمتي من أحب أهل بيتي.
# (خط - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39057(1/118271)
شفاعتي لأمتي من أحب أهل بيتي وهم شيعتي.
# (الخطيب - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34179(1/118272)
شفاعتي لأهل الذنوب من أمتي قال أبو الدرداء وإن زنى وإن سرق قال نعم وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء.
# (خط - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39056(1/118273)
شفاعتي لأهل الذنوب من أمتي قال أبو الدرداء وإن زنى وإن سرق قال نعم وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء.
# (الخطيب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39106(1/118274)
حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا عروة بن مروان الرقي ثنا بن المبارك عن عاصم الأحول عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
المعجم الكبير:ج1/ص258 ح749(1/118275)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد ثنا إسماعيل بن يعقوب البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث الصوفي عن أشعث الحداني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
مسند الشهاب:ج1/ص166 ح236(1/118276)
سمعت القاضي أبا عبد الله محمد بن سلامة يحلف بالله ويقول سمعت أبا العباس أحمد بن الحسين يحلف بالله ويقول سمعت أبا الحسن أحمد بن عبد الرحمن بن برد يحلف بالله قال سمعت بن نفيس يحلف بالله لسمعت علي بن محمد بن إسماعيل يحلف بالله لسمع هدبة بن خالد يحلف بالله لسمع أبا جناب القصاب يحلف بالله لسمع زياد النميري يحلف بالله لسمع أنس بن مالك يحلف بالله لسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
مسند الشهاب:ج1/ص167 ح237(1/118277)
حدثنا عبد الله بن عون ثنا أبو عبيدة ثنا أبو عبد الله عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص1009 ح1132(1/118278)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي قال حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف السلمي قالا حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن زهير بن محمد العنبري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
صحيح ابن حبان:ج14/ص386 ح6467(1/118279)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الفقه في الدين قال حدثنا أحمد بن الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي قالا حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
صحيح ابن حبان:ج14/ص387 ح6468(1/118280)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو المثنى العنبري قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحداني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص190 ح20563(1/118281)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحداني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
سنن أبي داود:ج4/ص236 ح4739(1/118282)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا محمد بن ثابت بن عبيد الله العصري حدثنا ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
مسند أبي يعلى:ج6/ص40 ح3284(1/118283)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي حدثنا صالح عن يزيد الرقاشي عن أنس أن رسول الله قال شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
مسند أبي يعلى:ج7/ص139 ح4105(1/118284)
حدثنا معاذ قال نا محمد بن أبي بكر المقدمي قال نا محمد ابن عبد الله قال نا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
المعجم الأوسط:ج8/ص241 ح8518(1/118285)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحراني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
مسند أحمد:ج3/ص213 ح13245(1/118286)
شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي.
# (حم د ت حب ك - عن أنس ن ه حب ك - عن جابر طب - عن ابن عباس خط - عن ابن عمر عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39055(1/118287)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي باب قتل الولدان قال الله جل ثناؤه ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم وقال وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت وقال قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص17 ح15616(1/118288)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن أبي طالب ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال أبو جعفر وقال أبي جابر يا محمد من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص140 ح232(1/118289)
حدثنا العباس العنبري حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وفي الباب عن جابر
سنن الترمذي:ج4/ص625 ح2435(1/118290)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح وعبد الرحمن بن معاوية العتبي قالا ثنا أبو الطاهر بن السرح قال ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني حدثني بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ذات يوم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال بن عباس السابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يدخل الجنة برحمة الله والظالم لنفسه وأصحاب الأعراف يدخلون الجنة بشفاعة محمد
المعجم الكبير:ج11/ص189 ح11454(1/118291)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا روح بن المسيب حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال فقال تصديق هذا في القرآن قال فقرأ علينا إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما فهؤلاء الذين يجتنبون الكبائر وهؤلاء الذين واقعوا الكبائر بقيت لهم شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم قال فقال يزيد لأنس صدقت
مسند أبي يعلى:ج7/ص147 ح4115(1/118292)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي عن محمد بن ثابت البناني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قال محمد بن علي فقال لي جابر يا محمد من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث جعفر بن محمد
سنن الترمذي:ج4/ص625 ح2436(1/118293)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا زهير بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي قد احتجا جميعا بزهير بن محمد العنبري وقد تابعه محمد بن ثابت البناني عن جعفر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص140 ح231(1/118294)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا موسى بن هارون ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري وأبو بكر بن زنجويه وأبو بكر بن عسكر وإسحاق بن زريق قالوا ثنا عبد الرزاق وحدثنا علي بن محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجا حديث قتادة عن أنس بطوله ومن توهم أن هذه لفظة من الحديث فقد وهم فإن هذه الشفاعة فيها قمع المبتدعة المفرقة بين الشفاعة لأهل الصغائر والكبائر وله شاهد بهذا اللفظ عن قتادة وأشعث بن جابر الحداني أما حديث قتادة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص139 ح228(1/118295)
فأخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو المثنى العنبري قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحداني عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي وله شاهد صحيح على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص140 ح230(1/118296)
حدثنا خير بن عرفة التجيبي أبو طاهر المصري حدثنا عروة بن مروان العرقي حدثنا عبد الله بن المبارك عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة لم يروه عن عاصم إلا بن المبارك تفرد به عروة بن مروان الرقي بن عثمان وثقه بن حبان وضعفه غير واحد وبقية رجال البزار رجال الصحيح وفي رواية للطبراني في الصغير والأوسط إنما جعل الشفاعة لأهل
المعجم الصغير:ج1/ص272 ح448(1/118297)
حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبى قال حدثنا ابو طاهر بن السرح قال حدثنا موسى بن عبدالرحمن الصنعانى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لأهل الكبائر من امتى
المعجم الأوسط:ج5/ص75 ح4713(1/118298)
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن ثابت عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لأهل الكبائر من امتى قال فقال لي جابر من لم يكن من أهل الكبائر فما له وللشفاعة
مسند الطيالسي:ج1/ص233 ح1669(1/118299)
حدثنا خير بن عرفة التجيبي المصري قال نا عروة بن مروان الرقي قال نا عبد الله بن المبارك عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شفاعتي لاهل الكبائر من أمتي لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا ابن المبارك تفرد به عروة بن مروان
المعجم الأوسط:ج4/ص43 ح3566(1/118300)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا حجاج بن الشاعر ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا محمد بن أبي المليح ثنا زياد بن أبي المليح عن أبيه عن أبي بردة عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا
المعجم الكبير:ج18/ص74 ح135(1/118301)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب وخالد عن أبي قلابة عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي لمن مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا
المعجم الكبير:ج18/ص75 ح138(1/118302)
شفاعتي مباحة إلا لمن سب أصحابي.
# (حل - عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39058(1/118303)
شفاعتي يوم القيامة حق فمن لم يؤمن بها لم يكن من أهلها.
# (ابن منيع - عن زيد بن أرقم وبضعة عشر من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39059(1/118304)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم قال ثنا محمد بن هارون الفلاس قال نا قرة بن حبيب قال نا أبو كعب صاحب الحرير عن النضر عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شفاعتي يوم القيامة لمن شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
المعجم الأوسط:ج6/ص134 ح6013(1/118305)
نا الحسين بن إسماعيل نا عمر بن شبه نا أبو عرية الأنصاري نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال شفع الزبير في سارق فقيل حتى يبلغه الإمام فقال إذا بلغ الإمام فلعن الله الشافع والمشفع كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج3/ص205 ح364(1/118306)
حدثنا أبو محمد الأزدي حدثنا شعيب بن راشد عن عمرو بن خالد عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال شفى الله سقمك وغفر ذنبك وعافاك في دينك وجسدك إلى مدة أجلك
المرض والكفارات:ج1/ص41 ح31(1/118307)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع عكرمة يقول شق رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاعل يوم خيبر وذلك أنه وجد أهل خيبر يشربون فيها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص204 ح16940(1/118308)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال شق على الأنصار النواضح فاجتمعوا عند النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه ان يكري لهم نهرا سيحا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بالأنصار والله لا تسألوني اليوم شيئا الا أعطيتكموه ولا أسأل الله لكم شيئا الا أعطانيه فقال بعضهم لبعض اغتنموها واطلبوا المغفرة فقالوا يا رسول الله ادع الله لنا بالمغفرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
مسند أحمد:ج3/ص139 ح12437(1/118309)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي حدثنا حنظلة قال سمعت سالما قال سمعت بن عمر يقول خرج أسامة وعليه حلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شققها لأهلك خمرا
مسند أبي يعلى:ج9/ص388 ح5515(1/118310)
عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن الشعبي عن سريحة أو أبي سريحة شك أبو بكر قال حملني أهلي على الجفاء بعد ما علمت من السنة كان أهل البيت يضحون بالشاة والشاتين فالآن يبخلنا جيراننا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص383 ح8150(1/118311)
حدثنا وكيع قال ثنا المنذر بن ثعلبة العبدي عن علي بن أحمر العسكري أو ابن بريدة شك المنذر قال قال ناس من المهاجرين لعمر إذا رأينا العدو ورأيناهم قد كفروا سلاحهم بالحرير فرأينا لذلك هيبة فقال عمر أنتم إن شئتم فكفروا على سلاحكم بالحرير والديباج
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص425 ح32604(1/118312)
حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى أم الفضل رضي الله عنها قال شك الناس في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فقلت أنا أعلم لكم ذلك فأرسلت إليه بإناء فيه لبن فشرب
الآحاد والمثاني:ج6/ص21 ح3200(1/118313)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى بن عباس عن أم الفضل قالت شك الناس في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فقلت أنا أعلم لكم ذلك فأرسلت إليه بإناء فيه لبن فشرب
المعجم الكبير:ج25/ص25 ح37(1/118314)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن سالم ابي النضر عن عمير مولى أم الفضل عن ام الفضل قالت شك الناس في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فقلت أنا أعلم لك ذلك فأرسلت إليه بلبن فشرب هكذا قال أو نحوهصحيح رجاله رجال الصحيحين
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص49 ح3(1/118315)
حدثنا الحميدي سمع سفيان أخبرنا سالم أبو النضر أنه سمع عميرا مولى أم الفضل يحدث عن أم الفضل قالت شك الناس في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه بإناء فيه لبن فشرب فكان سفيان ربما قال شك الناس في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فأرسلت إليه أم الفضل فإذا وقف عليه قال هو عن أم الفضل
صحيح البخاري:ج5/ص2127 ح5282(1/118316)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه أن عميرا مولى بن عباس حدثه أنه سمع أم الفضل تقول شك الناس في صيام يوم عرفة ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه بقعب من لبن وهو بعرفة فشربه
المعجم الكبير:ج25/ص24 ح36(1/118317)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري حدثنا سالم قال سمعت عميرا مولى أم الفضل عن أم الفضل شك الناس يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم فبعثت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشراب فشربه
صحيح البخاري:ج2/ص597 ح1575(1/118318)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن مطر عن عبد الله بن بريدة قال شك عبيد الله بن زياد في الحوض فقال له أبو سبرة رجل من صحابة عبيد الله بن زياد فإن أباك حين انطلق وافد إلى معاوية انطلقت معه فلقيت عبد الله بن عمرو فحدثني من فيه إلى في حديثا سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأملاه على وكتبته قال فإني أقسمت عليك لما أعرقت هذا البرذون حتى تأتيني بالكتاب قال فركبت البرذون فركضته حتى عرق فأتيته بالكتاب فإذا فيه حدثني عبد الله بن عمرو بن العاصي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يبغض الفحش والتفحش والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يخون الأمين ويؤتمن الخائن حتى يظهر الفحش والتفحش وقطيعة الأرحام وسوء الجوار والذي نفس محمد بيده ان مثل المؤمن لكمثل القطعة من الذهب نفخ عليها صاحبها فلم تغير ولم تنقص والذي نفس محمد بيده ان مثل المؤمن لكمثل النحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا ووقعت فلم تكسر ولم تفسد قال وقال الا ان لي حوضا ما بين ناحيتيه كما بين أيلة إلى مكة أو قال صنعاء إلى المدينة وان فيه من الأباريق مثل الكواكب هو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا قال أبو سبرة فأخذ عبيد الله بن زياد الكتاب فجزعت عليه فلقيني يحيى بن يعمر فشكوت ذلك إليه فقال والله لأنا أحفظ له مني لسورة من القرآن فحدثني به كما كان في الكتاب سواء
مسند أحمد:ج2/ص199 ح6872(1/118319)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا هشام شك فيه شهيدا وشفيعا
مسند أحمد:ج2/ص288 ح7853(1/118320)
حدثنا أبو أسامة قال حدثني كهمس قال حدثني عبد الله بن شقيق قال حدثني الأقرع شك كهمس لا أدري الأقرع المؤذن هو أو غيره قال أرسل عمر إلى الأسقف قال فهو يسأله وأنا قائم عليهما أظلهما من الشمس فقال هل تجدني في كتابكم فقال صفتكم وأعمالكم قال كيف تجدني قال أجدك قرنا من حديد قال فنقط عمر وجهه وقال قرن حديد قال امير شديد فكأنه فرح بذلك قال فما تجد بعدي قال خليفة صدق يؤثر أقربيه قال فقال عمر يرحم الله ابن عفان قال فما تجد بعده قال صدع حديد قال وفي يد عمر شيء يقلبه فنبذه فقال يا دفراه مرتين أو ثلاثة قال فلا تقل ذلك يا أمير المؤمنين فإنه خليفة مسلم أو رجل صالح ولكنه يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق قال ثم التفت إلي ثم قال الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص356 ح32000(1/150961)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم أو تميم بن سلمة شك منصور قال كان شريح يمر بالدينار فلا يتعرض له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص417 ح21667(1/150962)
وحدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني عمرو أن أبا النضر حدثه أن عميرا مولى بن عباس رضي الله عنهما حدثه أنه سمع أم الفضل رضي الله عنها تقول شك ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيام يوم عرفة ونحن بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه بقعب فيه لبن وهو بعرفة فشربه
صحيح مسلم:ج2/ص791 ح1123(1/150963)
حدثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن أبي أيوب الأزدي أو شهر بن حوشب شك همام عن عبد الله بن عمرو قال في الجنة من عتاق الخيل وكرام النجائب يركبها أهلها وقال الحناء سيد ريحان الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص32 ح33990(1/150964)
عبد الرزاق عن الثوري عن سمي قال حدثنا النعمان ابن أبي عياش الزرقي قال شكا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الإعتماد بأيدهم في السجود فرخص لهم أن يستعينوا بأيديهم على ركبهم في السجود فقال سفيان وهي رخصة للمتهجد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص171 ح2928(1/150965)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعد إلى عمر رضي الله عنه فقالوا لا يحسن يصلي فذكر ذلك عمر له فقال أما صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كنت أصلي بهم أركد في الأوليين واحذف في الأخريين فقال ذاك الظن بك يا أبا إسحاق
مسند أحمد:ج1/ص180 ح1557(1/150966)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعد إلى عمر فقالوا لا يحسن يصلي قال فسأله عمر فقال انى أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أركد في الأوليين واحذف في الأخريين قال ذلك الظن بك يا أبا إسحاق
مسند أحمد:ج1/ص176 ح1518(1/150967)
حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعدا إلى عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتى ذكروا أنه لا يحسن يصلي فأرسل إليه فقال يا أبا إسحاق إن هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلي قال أبو إسحاق أما أنا والله فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرم عنها أصلي صلاة العشاء فأركد في الأوليين وأخف في الأخريين قال ذاك الظن بك يا أبا إسحاق فأرسل معه رجلا أو رجالا إلى الكوفة فسأل عنه أهل الكوفة ولم يدع مسجدا إلا سأل عنه ويثنون معروفا حتى دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له أسامة بن قتادة يكنى أبا سعدة قال أما إذ نشدتنا فإن سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد أما والله لأدعون بثلاث اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فأطل عمره وأطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد إذا سئل يقول شيخ كبير مفتون أصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر وإنه ليتعرض للجواري في الطرق يغمزهن
صحيح البخاري:ج1/ص262 ح722(1/150968)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبيد الله ثنا عاصم بن علي ثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو عوانه ثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعدا إلى عمر فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتى ذكروا أنه لا يحسن يصلي فأرسل إليه فقال يا أبا إسحاق إن هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلي قال أما أنا والله فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخرم عنها أصلي صلاة العشاء فأركد في الأوليين وأحذف في الأخريين قال ذاك الظن به يا أبا إسحاق فأرسل معه رجلا أو رجالا إلى أهل الكوفة يسأل عنه أهل الكوفة فلم يدع مسجدا إلا سئل عنه ويثنون معروفا حتى دخل مسجد بني عبس فجلس فقام رجل منهم يقال له أسامة بن قتادة يكنى أبا سعدة قال أما إذا نشدتنا فإن سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية قال سعد أما والله لأدعون الله بثلاث اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فأطل عمره وأطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد إذ يسئل يقول شيخ كبير مفتون أصابتني دعوة سعد قال عبد الملك فأنا رأيته بعد قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر وإنه يتعرض للجواري في الطريق يغمزهن رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص65 ح2313(1/150969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الملك سمعه من جابر بن سمرة شكا أهل الكوفة سعدا إلى عمر فقالوا انه لا يحسن يصلي قال الأعاريب والله ما آلو بهم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر أركد في الأولين واحذف في الأخريين فسمعت عمر رضي الله عنه يقول كذلك الظن بك يا أبا إسحاق
مسند أحمد:ج1/ص179 ح1548(1/150970)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن جابر ابن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعدا إلى عمر فقالوا لا يحسن يصلي قال فسأله عمر فقال إني لأصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين قال ذلك الظن بك يا أبا إسحاق قال الثوري قال عبد الملك أو غيره قال رجل من بني عبس لسعد اللهم إنك لا تنفر في السرية ولا تعدل في الرعية ولا يقسم في السوية فقال سعد اللهم إن كان كذب فأعم بصره وعرضه للفتن وأطل فقره فقال بعضهم فلقد رأيته وهو يقول أصابتني دعوة سعد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص361 ح3707(1/150971)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال شكا أهل الكوفة سعدا إلى عمر فنزعه واستعمل عليهم عمارا فقالوا إن سعدا لا يحسن أن يصلي فذكر ذلك عمر له فقال سعد أما أنا فكنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أخرم عنها صلاة العشي أركد في الأوليين وأحذف في الأخريين فقال عمر ذاك الظن بك يا أبا إسحاق
مسند الطيالسي:ج1/ص30 ح217(1/150972)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى أن الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحشة يجدها في منامه قال إذا أتيت إلى فراشك فقل أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فوالذي نفسي بيده لا يضرك شيء حتى تصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص50 ح23598(1/150973)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن سعيد بن جبير وغيره عن ابن عباس قال شكا إليه رجل فقال إني أكون في الصلاة فيخيل إلي أن بذكري بللا قال قاتل الله الشيطان إنه يمس ذكر الإنسان في صلاته ليريه أنه قد أحدث فإذا توضأت فانضح فرجك بالماء فإن وجدت قلت هو من الماء ففعل الرجل ذلك فذهب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص151 ح583(1/150974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال ثنا يعقوب عن بن عجلان عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه قال شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح ما بين المرفقين فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستعينوا بالركب
مسند أحمد:ج2/ص417 ح9392(1/150975)
حدثنا عمار أبو ياسر حدثنا جعفر أخبرنا الجعد حدثنا أنس بن مالك عن جابر بن عبد الله قال شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما العطش فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعس قال وقال عند أحد منكم ماء قال فأتي بميضأة فصب فيه قال ثم وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده في العس قال جابر فكنت أنظر إلى العيون تنبع بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يستقون
مسند أبي يعلى:ج4/ص82 ح2107(1/150976)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي ثنا عامر بن صالح بن رستم عن أبيه عن الحسن عن سعد مولى أبي بكر قال شكا رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم صفوان بن المعطل وكان يقول هذا الشعر فقال يا رسول الله ان صفوان هجاني فقال دعوا صفوان فإن صفوان خبيث اللسان طيب القلب
المعجم الكبير:ج6/ص54 ح5495(1/150977)
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال شكا ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم المشي فدعا بهم فقال عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه أخف علينا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص610 ح1619(1/150978)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا روح بن عبادة أنا بن جريج أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال شكا ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم المشي فدعا بهم فقال عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه أخف علينا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص256 ح10126(1/150979)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ روح بن عبادة أنبأ بن جريج أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال شكا ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم المشي فدعا بهم وقال عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه أخف علينا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص111 ح2491(1/150980)
حدثنا إسحاق بن منصور ثنا روح بن عبادة أخبرنا بن جريج أخبرنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال شكا ناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المشي فدعا بهم وقال عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه أخف علينا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص140 ح2537(1/150981)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شعبة عن أبي عون عن جابر بن سمرة وبهز وعفان قالا حدثنا شعبة أخبرني أبو عون قال بهز قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر رضي الله عنه لسعد شكاك الناس في كل شيء حتى في الصلاة قال أما أنا فأمد من الأوليين واحذف من الأخريين ولا آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر ذاك الظن بك أو ظني بك
مسند أحمد:ج1/ص175 ح1510(1/150982)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد قال شكانوا يوصون فيكتب الرجل في وصيته إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي هذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص217 ح30817(1/150983)
حدثنا وكيع عن مسعر عن عثمان بن موهب عن امرأة شكت إلى عائشة الغسل من الجنابة فقالت صبي ثلاثا فما أصاب أصاب وما أخطأ أخطأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص73 ح795(1/150984)
حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري حدثنا أزهر السمان عن بن عون عن بن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال شكت إلي فاطمة مجل يديها من الطحين فقلت لو أتيت أباك فسألته خادما فقال ألا أدلكما على ما هو خير لكما من الخادم إذا أخذتما مضجعكما تقولان ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين من تحميد وتسبيح وتكبير وفي الحديث قصة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث بن عون وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن علي
سنن الترمذي:ج5/ص477 ح3408(1/150985)
أخبرنا زياد بن يحيى قال نا أزهر بن سعد عن بن عون عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي قال شكت إلي فاطمة مجل يديها من الطحين فقلت لو أتيت أباك فسألتيه خادما فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فلم تصادفه فرجعت فلما جاء أخبر فأتانا وقد أخذنا مضاجعنا وعلينا قطيفة إذا لبسناها طولا خرجت منها جنوبنا وإذا لبسناها عرضا خرجت رؤوسنا أو أقدامنا فقال يا فاطمة أخبرت أنك جئت فهل كان لك حاجة قلت بلى شكت إلي مجل يديها من الطحين فقلت لو أتيت أباك فسألتيه خادما قال أفلا أدلكم على ما هو خير لكما من الخادم إذا أخذتما مضاجعكما فقولا ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين من تحميد وتسبيح وتكبير
السنن الكبرى:ج5/ص373 ح9172(1/150986)
أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم شكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن الله تبارك وتعالى لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير
سنن الدارمي:ج2/ص438 ح2845(1/150987)
عبد الرزاق عن الثوري عن طريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال شكت بنو سلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد منازلهم في المسجدن فأنزل الله نكتب ما قدموا وآثارهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم منازلكم فإنما تكتب آثاركم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص517 ح1982(1/150988)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة المعنى عن الحكم عن بن أبي ليلى قال مسدد قال ثنا علي قال شكت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما تلقى في يدها من الرحى فأتي بسبي فأتته تسأله فلم تره فأخبرت بذلك عائشة فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته فأتانا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال على مكانكما فجاء فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال ألا أدلكما على خير مما سألتما إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم
سنن أبي داود:ج4/ص315 ح5062(1/150989)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا سليمان بن حرب نا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى قال سليمان أظنه عن علي رضي الله عنه قال شكت فاطمة رضي الله عنها ما تلقى من أثر الرحى في يدها قال فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فلم تره قال فذكرت ذلك لعائشة رضي الله عنها فلما جاء ذكرت له قال فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبت أقوم فقال مكانك ثم جلس بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين وأحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين فهو خير لكم من خادم وقال خالد عن بن سيرين التسبيح أربعا وثلاثين رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ولم يذكر الشك وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص293 ح14495(1/150990)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا زياد بن يحيى الحساني حدثنا أزهر السمان عن بن عون عن بن سيرين عن عبيدة عن علي قال شكت لي فاطمة من الطحين فقلت لو أتيت أباك فسألتيه خادما قال فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فلم تصادفه فرجعت مكانها فلما جاء أخبر فأتانا وعلينا قطيفة إذا لبسناها طولا خرجت منها جنوبنا وإذا لبسناها عرضا خرجت منها أقدامنا ورؤوسنا قال يا فاطمة أخبرت أنك جئت فهل كانت لك حاجة قالت لا قلت بلى شكت إلي من الطحين فقلت لو أتيت أباك فسألتيه خادما فقال أفلا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم إذا أخذتما مضاجعكما تقولان ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين تسبيحة وتحميدة وتكبيرة
صحيح ابن حبان:ج15/ص364 ح6922(1/150991)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب نا عبد الرحمن المحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كنت مع عمر نتذاكر الصلاة فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال ألا أخبركم بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شككت في النقصان فصل حتى تشك في الزيادة
سنن الدارقطني:ج1/ص377 ح4(1/150992)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم القرح والحفر لكل إنسان يوم أحد فقال احفروا وأعمقوا وأحسنوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في قبر قالوا فمن نقدم قال أكثرهم قرآنا
المعجم الكبير:ج22/ص172 ح447(1/150993)
حدثنا ابن عيينة عن سمي عن النعمان بن أبي عياش قال شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الادعام والاعتماد في الصلاة فرخص لهم أن يستعين الرجل بمرفقيه على ركبتيه أو فخذيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص232 ح2662(1/150994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا أبي ثنا أيوب عن حميد عن أبي الدهماء عن هشام بن عامر قال شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما بهم من القرح فقال احفروا واحسنوا وأوسعوا وادفنوا الإثنين والثلاثة في القبر وقدموا أكثرهم قرآنا فمات أبي فقدم بين يدي رجلين
مسند أحمد:ج4/ص20 ح16306(1/150995)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا أيوب عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القرح يوم أحد وقالوا كيف تأمر بقتلانا قال احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا في القبر الإثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا قال هشام فقدم أبي بين يدي اثنين
مسند أحمد:ج4/ص20 ح16300(1/150996)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن أبى النضر قال سمعت عميرا مولى أ الفضل أم بني العباس عن أم الفضل قالت شكوا في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فقالت أم الفضل أنا أعلم لكم ذلك فبعثت بلبن فشرب
مسند أحمد:ج6/ص339 ح26914(1/150997)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر والثوري عن سالم أبي النضر عن عمير مولى أم الفضل قال شكوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقالت أم الفضل أنا أعلم لكم ذلك فأرسلت إليه بقعب من لبن فشرب منه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص282 ح7815(1/150998)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر والثوري عن سالم أبي النضر عن عمير مولى أم الفضل قال شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقالت أم الفضل أنا أعلم لكم ذلك فأرسلت إليه بقعب من لبن فشرب منه
المعجم الكبير:ج25/ص24 ح35(1/150999)
حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال شكوا في طلوع الفجر في عهد ابن عباس فأمر مؤذنه فأقام الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص194 ح2227(1/151000)
حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن الحسن قال شكوا في طلوع الفجر في عهد ابن عباس قال فأمر مؤذنه فأقام الصلاة ثم تقدم فصلى بهم واستفتح البقرة حتى ختمها ثم ركع ثم سجد ثم قام فاستفتح آل عمران حتى ختمها ثم ركع ثم سجد قال وأضاء لهم الصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص122 ح7203(1/151001)
أنبأ محمد بن مسلمة المصري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال طوفي طوفي من وراء الناس وأنت راكبة فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور
السنن الكبرى:ج2/ص396 ح3903(1/151002)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي المغيرة عن حذيفة قال شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذرب لساني فقال أين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص173 ح35078(1/151003)
أخبرنا بشر بن عمر الزهراني نا مالك بن أنس عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي فقال طوفي من وراء الناس فطفت من وراء الناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى البيت وهو يقرأ والطور وكتاب مسطور صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص182 ح162(1/151004)
أخبرنا بشر بن عمر الزهراني نا مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إني اشتكى فأمرها أن تطوف وهي راكبة فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يقرأ والطور وكتاب مسطور صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص155 ح120(1/151005)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي المغيرة عن حذيفة قال شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذرب لساني فقال أين أنت من الاستغفار إني لأستغفر الله في كل يوم مائة مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص56 ح29441(1/151006)
حدثنا الفضل بن دكين عن مسافر الجصاص عن حبيب بن أبي ثابت قال شكوت إلى مجاهد الأثر بين عيني فقال لي إذا سجدت فتجاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص273 ح3141(1/151007)
حدثنا وكيع عن ابن ابي ذئب عن مولى لابن أزهر قال شكوت الى ابن عمر البول فقال اذا توضأت فانضح واله عنه فإنه من الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص154 ح1777(1/151008)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الزبير يعني بن عدي قال شكونا إلى أنس بن مالك ما نلقى من الحجاج فقال اصبروا فإنه لا يأتي عليكم عام أو يوم إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم عز وجل سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص132 ح12369(1/151009)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الزبير بن عدي قال شكونا إلى أنس ما نلقى من الحجاج فقال اصبروا فإنه لا يأتي عليكم عام أو يوم إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج7/ص97 ح4037(1/151010)
حدثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن زيد بن جبيرة عن خشف بن مالك عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا
سنن ابن ماجه:ج1/ص222 ح676(1/151011)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا وهيب عن محمد بن جحادة عن سليمان بن أبي هند عن خباب قال شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم شدة الحر في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا
المعجم الكبير:ج4/ص80 ح3704(1/151012)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان ح وابن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء فما أشكانا يعنى في الصلاة وقال بن جعفر فلم يشكنا
مسند أحمد:ج5/ص110 ح21100(1/151013)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان يعني بن عيينة عن سمي عن النعمان بن أبي عياش قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاعتماد والأدعام في الصلاة فرخص لهم أن يستعين الرجل بمرفقيه على ركبتيه أو فخذيه وكذلك رواه سفيان الثوري عن سمي عن النعمان قال شكا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مرسلا قال البخاري وهذا أصح بإرساله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص117 ح2554(1/151014)
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار بن حاتم عن سهل بن اسلم عن يزيد بن أبي منصور عن أنس بن مالك عن أبي طلحة قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجرين قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص585 ح2371(1/151015)
حدثنا الحميدي قال ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا
المسند:ج1/ص83 ح153(1/151016)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا
المعجم الكبير:ج4/ص72 ح3676(1/151017)
حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا
المعجم الكبير:ج4/ص74 ح3686(1/151018)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا
المعجم الكبير:ج4/ص79 ح3702(1/151019)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن وهب يقول سمعت خبابا يقول شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا قال شعبة يعنى في الظهر
مسند أحمد:ج5/ص108 ح21090(1/151020)
حدثنا الحكم بن معبد الخزاعي حدثنا محمد بن أبي عمر العدني حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد حدثنا بلهط بن عباد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا وقال أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر أدناها الهم والفقر لم يروه عن محمد بن المنكدر إلا بلهط بن عباد وهو عندي ثقة تفرد به بن أبي عمر عن عبد المجيد ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد ولا يحفظ لبلهط حديثا غير هذا
المعجم الصغير:ج1/ص267 ح438(1/151021)
حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير كلهم عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا يقول في صلاة الهجير
المعجم الكبير:ج4/ص78 ح3698(1/151022)
حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي ثنا آدم بن أبي إياس ح وثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فما أشكانا
المعجم الكبير:ج4/ص79 ح3700(1/151023)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد من أصل سماعه ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال حدثني سعيد بن وهب قال حدثني خباب بن الأرت قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فما أشكانا وقال إذا زالت الشمس فصلوا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص438 ح1905(1/151024)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد معمر البحراني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب حدثني خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فما أشكانا وقال إذا زالت الشمس فصلوا
المعجم الكبير:ج4/ص79 ح3703(1/151025)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضربة وعن غيره عن خباب بن الأرت عن عبد الله بن مسعود قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة بالهاجرة فلم يشكنا
المعجم الكبير:ج10/ص15 ح9794(1/151026)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا
المعجم الكبير:ج4/ص72 ح3677(1/151027)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا
المعجم الكبير:ج4/ص72 ح3678(1/151028)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن أبي أسحق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا
صحيح مسلم:ج1/ص433 ح619(1/151029)
حدثنا الحميدي قال ثنا وكيع عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا
المسند:ج1/ص83 ح152(1/151030)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا
المعجم الكبير:ج4/ص79 ح3699(1/151031)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم قال أنبأ حميد بن عبد الرحمن قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا
السنن الكبرى:ج1/ص465 ح1491(1/151032)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قال أبو حاتم أبو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة
صحيح ابن حبان:ج4/ص343 ح1480(1/151033)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب العبدي عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قال القطان حدثنا أبو حاتم ثنا الأنصاري ثنا عوف نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص222 ح675(1/151034)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا قيل لأبي إسحاق في تعجيلها قال نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص247 ح497(1/151035)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا معلي بن أسد ثنا وهيب بن خالد عن محمد بن جحادة عن سليمان بن أبي هند عن خباب بن الأرت قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الحر في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص107 ح2502(1/151036)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا عمرو بن مرزوق قالا ثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء فلم يشكنا قال إذا زالت الشمس فصلوا
المعجم الكبير:ج4/ص79 ح3701(1/151037)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر هو بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب بن الأرت قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شده الرمضاء في جباهنا وأكفنا فلم يشكنا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص104 ح2489(1/151038)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن حباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص285 ح3274(1/151039)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن حباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء فما أشكانا يقول في صلاة الظهر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص543 ح2055(1/151040)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء بالهجير فما أشكانا
شرح معاني الآثار:ج1/ص185 ح0(1/151041)
حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي قال ثنا الأعمش قال ثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب أو من هو مثله من أصحابه قال خباب شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء فلم يشكنا
شرح معاني الآثار:ج1/ص185 ح0(1/151042)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى عن يحيى عن إسماعيل قال حدثنا قيس عن خباب بن الأرت قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا
السنن الكبرى:ج5/ص480 ح9658(1/151043)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ومحمد بن المثنى عن يحيى عن إسماعيل قال حدثنا قيس عن خباب بن الأرت قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص204 ح5320(1/151044)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس عن خباب قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها فيؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين ويمشط بأمشاط الحديد فيما دون عظمه ولحمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
صحيح ابن حبان:ج15/ص91 ح6698(1/151045)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق عن سعيد بن وهب قال سمعت خبابا قال شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الرمضاء فلم يشكنا
مسند الطيالسي:ج1/ص141 ح1052(1/151046)
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان ثنا الجعد أبو عثمان ثنا أنس بن مالك حدثنا جابر بن عبد الله قال شكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فدعا بعس فصب فيه ماء ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فيه قال فجعلت انظر إلى الماء ينبع عيونا من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يستقون حتى استقى الناس كلهم
سنن الدارمي:ج1/ص27 ح28(1/151047)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثني خالد بن نزار ثنا القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت شكى الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر وحمد الله ثم قال إنكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن أبان زمانه عنكم وقد أمركم الله عز وجل أن تدعوه ووعدكم أن يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين ثم رفع يديه فلم يترك في الرفع حتى بدا بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يده ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين وأنشأ الله تعالى سحابا فرعدت وبرقت ثم أمطرت بإذن الله تعالى فلم يأت مسجده حتى سألت السيول فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك حتى بدت نواجذه وقال أشهد أن الله على كل شيء قدير وإني عبده ورسوله أخرجه أبو داود في كتاب السنن عن هارون
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص349 ح6202(1/151048)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكى الى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة يشتبه عليه قال إنه لا يجب عليه شيء حتى يجد ريحه أو يسمع صوته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص189 ح7995(1/151049)
حدثنا سفيان حدثنا الزهري أخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكى الي النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه الشيء في الصلاة فقال لا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
مسند الشافعي:ج1/ص11 ح0(1/151050)
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال شكى ذلك الى عثمان ان الولد إذا كان صغيرا لا يحوز فرأى أن أباه إذا وهب له وأشهد جاز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص280 ح20125(1/151051)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن سيف قال حدثنا محمد بن عبد الواحد ابن أخي حزم القطعي قال حدثنا الخصيب بن جحدر عن عبيد الله بن جحدر عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك قال شكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ فقال استعن بيمينك
المعجم الأوسط:ج3/ص169 ح2825(1/151052)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عون قثنا أبو إسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان قثنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى وحدثنا الربيع بن ثعلب أبو الفضل املاء قثنا أبو إسماعيل المؤدب إبراهيم بن سليمان بن رزين عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى شكى عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد فقال يا خالد لم تؤذي رجلا من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال يا رسول الله يقعون في فأرد عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذوا خالد فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار
فضائل الصحابة:ج1/ص56 ح13(1/151053)
حدثنا أحمد بن محمد بن داود السكري الجنديسابوري ثنا محمد بن خليد الحنفي ثنا فضيل بن عياض عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شكى نبي من الأنبياء إلى ربه عز وجل فقال يا رب يكون العبد من عبيدك يؤمن بك ويعمل بطاعتك فتزوى عنه الدنيا وتعرض له البلاء ويكون العبد من عبيدك يكفر بك ويعمل بمعاصيك فتزوى عنه البلاء وتعرض له الدنيا فأوحى الله عز وجل إليه أن البلاد والعباد لي وأنه ليس من شيء إلا يسبحني ويهللني ويكبرني وأما عبدي المؤمن فله سيئات فأزوي عنه الدنيا وأعرض له البلاء حتى يأتيني فأجزيه بحسنات وأما عبدي الكافر فله حسنات فأزوي عنه البلاء وأعرض له الدنيا حتى يأتيني فأجزيه بسيئاته
المعجم الكبير:ج12/ص151 ح12735(1/151054)
شكى نبي من الأنبياء إلى ربه فقال يا رب يكون العبد من عبيدك يؤمن بك ويعمل بطاعتك فتزوي عنه الدنيا وتعرض له البلاء ويكون العبد من عبيدك يكفر بك ويعمل بمعاصيك فتزوي عنه البلاء وتعرض له الدنيا فأوحى الله إليه إن العباد والبلاد لي وإنه ليس من شيء إلا وهو يسبحني ويهللني ويكبرني فأما عبدي المؤمن فله سيئات فأزوي عنه الدنيا وأعرض له البلاء حتى يأتيني فأجزيه بحسناته وأما عبدي الكافر فله حسنات فأزوي عنه البلاء وأعرض له الدنيا حتى يأتيني فأجزيه بسيئاته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8662(1/151055)
حدثنا أبو نعيم حدثنا بن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيئا أيقطع الصلاة قال لا حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا وقال بن أبي حفصة عن الزهري لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت
صحيح البخاري:ج2/ص725 ح1951(1/151056)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن المنهال ثنا همام عن قتادة عن أنس أن الزبير وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما شكيا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القمل في غزاة لهما فأذن لهما في قميص الحرير قال أنس فرأيت على كل واحد منهما قميص حرير أخرجاه في الصحيح من حديث همام بن يحيى وغيره عن قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص267 ح5867(1/151057)
شمت أخاك ثلاثا فما زاد فإنما هي نزلة أو زكام.
# (ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25528(1/151058)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال شمت أخاك ثلاثا فما زاد فهو زكام
سنن أبي داود:ج4/ص308 ح5034(1/151059)
شمت العاطس ثلاثا فإن زاد فإن شئت فشمته وإن شئت فكف.
# (د ت (أخرجه الترمذي كتاب الأدب باب ما جاءكم يشمت العاطس رقم (2744) وقال هذا حديث غريب وإسناده مجهول. ص) عن عبيد بن رفاعة الزرقي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25514(1/151060)
شمت العاطس ثلاثا فإن زاد فإن شئت فشمته وإن شئت فلا.
# (ت عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25527(1/151061)
حدثنا مقدام نا حجاج بن إبراهيم الأزرق نا حفص بن غياث عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شمت العاطس ثلاثا فإن عاد فهو زكان
المعجم الأوسط:ج8/ص369 ح8899(1/151062)
حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال شمته واحدة وثنتين وثلاثا فما كان بعد هذا فهو زكام باب إذا عطس اليهودي
الأدب المفرد:ج1/ص323 ح939(1/151063)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا صفوان بن صالح ح وحدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن مجاهد عن ابن عباس قال سمعت أبي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شممت ليلة أسري بي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الريح الطيبة قال هذا ريح قبر الماشطة وابنتها وزوجها قال وكان بدء ذلك أن الخضر عليه السلام كان من أشراف بني إسرائيل وكان ممره براهب في صومعة فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام فلما بلغ الخضر زوجه أبوه امرأة فعلمها الخضر الإسلام وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا وكان لا يقرب النساء فطلقها ثم زوجه أبوه امرأة أخرى فعلمها الإسلام وأخذ عليها أن تعلمه أحدا فكتمت عليه إحداهما وأفشت عليه الأخرى فأقبل رجلان يحتطبان فرأياه فسئلا فكتم أحدهما وأفشى الآخر فقال رأيت الخضر فقيل ومن رآه معك قال فلان فسئل فكتم وكان في دينهم أن من كذب قتل فقتل فتزوج الرجل الكاتم المرأة الكاتمة فبينا هي تمشط بنت فرعون إذ سقط المشط من يدها فقالت تعس فرعون فأخبرت أباها فأرسل إلى الرجل والمرأة فراودهما أن يرجعا عن دينهما فلن فلم يرجعا فقال أنا قاتلكما فقالا إحسانا منك إلينا إن قتلتنا أن تجعلنا في قبر واحد فلما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم سأل جبريل عليه السلام فأخبره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وجدت ريحا أطيب منها وقد دخلت الجنة
مسند الشاميين:ج4/ص61 ح2733(1/151064)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الحكم عن شموس الكندية قالت قاضيت إلى علي في أبي مات ولم يترك غيري ومولاه فأعطاني النصف ومولاه النصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص250 ح31139(1/151065)
حدثنا ابن إدريس عن الشبياني عن الحكم عن شموس عن علي بمثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص251 ح31140(1/151066)
شمي عوارضها وانظري إلى عرقوبيها .
# (حم طس ك ق ص - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44575(1/151067)
شهابان من نار.
# (حم) عن امرأة قالت رأى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قرطين من ذهب قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17366(1/151068)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر قال شهادة الأعمى جائزة إذا كان عدلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص352 ح20958(1/151069)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن وابن سيرين قالا شهادة العمى جائزة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص352 ح20954(1/151070)
نا علي بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني نا إبراهيم بن إسحاق الصواف نا إبراهيم بن محمد بن ميمون نا عائذ بن حبيب عن أبان بن تغلب عن جابر عن عبد الله بن نجي عن علي قال شهادة القابلة جائزة على الاستهلال
سنن الدارقطني:ج4/ص233 ح102(1/151071)
شهادة القوم والمؤمنون شهود الله في الأرض.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في الثناء على الميت رقم (1491) ص) ع عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17751(1/151072)
حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال شهادة المرأة العاقلة تجوز في الرضاعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص498 ح16433(1/151073)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن أبي الشعثاء عن ابن عباس قال شهادة المرأة الواحدة جائزة في الرضاع إذا كانت مرضية وتستحلف بشهادتها وكان يصل بهذا الحديث فلا أدري أهو من حديث قتاة أم لا وجاء ابن عباس رجل فقال زعمت فلانة أنها أرضعتني وامرأتي وهي كاذبة فقال ابن عباس انظروا فإن كانت كاذبة فيصبها بلاء فلم يحل الحول حتى برصت ثدياها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص336 ح15439(1/151074)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال شهادة المرأة الواحدة جائزة في الرضاع إذا كانت مرضية وتستحلف مع شهادتها قال وجاء ابن عباس رجل فقال زعمت فلانة أنها أرضعتني وامرأتي وهي كاذبة فقال ابن عباس انظروا فإن كانت كاذبة فسيصيبها بلاء قال فلم يحل الحول حتى برص ثديها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص482 ح13971(1/151075)
شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم على بعض لأنهم حسد.
# (ك في تاريخه عن جبير بن مطعم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17746(1/151076)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن أبيه قال شهد رجل عند عمر بن عبد العزيز على شهادة فقال المشهود عليه إنه لا تقبل شهادته قال ولم قال لايدري من أبوه قال ائتني بشاهد سواه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص25 ح23363(1/151077)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد ثنا بن علية ثنا أيوب عن محمد بن سيرين قال شهد أبو أيوب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا ثم لم يتخلف عن غزاة المسلمين إلا هو فيها إلا عاما واحدا فإنه استعمل على الجيش رجل شاب فقعد ذلك العام فجعل بعد ذلك يتلهف ويقول ما علي من استعمل فمرض وعلى الجيش يزيد بن معاوية فدخل عليه يعوده فقال ما حاجتك فقال حاجتي إذا أنا مت فاركب ثم أسع في أرض العدو ما وجدت مساغا فإذا لم تجد مساغا فادفني ثم ارجع قال وكان أبو أيوب يقول قال الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا فلا أجدني إلا خفيفا أو ثقيلا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص518 ح5930(1/151078)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال شهد أبو بكر ونافع وشبل بن معبد على المغيرة ابن شعبة أنهم نظروا إليه كما ينظرون إلى المرود في المكحلة قال فجاء زياد فقال عمر جاء رجل لا يشهد إلا بالحق قال رأيت مجلسا قبيحا وانبهارا قال فجلدهم عمر الحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص384 ح13566(1/151079)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي قال شهد أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد على المغيرة بن شعبة أنهم نظروا إليه كما ينظر إلى المرود في المكلحة فجاء زياد فقال عمر جاء رجل لا يشهد إلا بحق فقال رأيت منظرا قبيحا وابتهارا قال فجلدهم عمر الحد
المعجم الكبير:ج7/ص311 ح7227(1/151080)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر الواقدي حدثني بن أبي الزناد عن أبيه قال شهد أبو حذيفة بدرا ودعا أباه عتبة إلى البراز يعني فمنعه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال محمد بن عمرو عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق لم يزل على دين قومه في الشرك حتى شهد بدرا مع المشركين ودعا إلى البراز فقام إليه أبوه أبو بكر الصديق رضي الله عنه ليبارزه فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي الله عنه متعنا بنفسك ثم إن عبد الرحمن أسلم في هدنة الحديبية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص186 ح16551(1/151081)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو مصعب عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده قال شهد أخي ثعلبة بن سعد بدرا وقتل يوم أحد ولم يعقب
المعجم الكبير:ج2/ص89 ح1400(1/151082)
عبد الرزاق عن معمر عن علي بن الحكم البناني قال شهد أربعة على رجل بالزنا عند محمد بن زيد وكان قاضيا بخراسان ولم يعدلوا فدرأ الرجم عن الرجل وترك الشهود فلم يحددهم قال عبد الرزاق وما أحسبه من حديث لأن شهادتهم لم تصح عنده حين لم يعدلوا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص388 ح13577(1/151083)
حدثنا حفص عن حجاج عن الزهري قال شهد أناس عند ابن عمر أنهم رأوا الهلال فقال أخرجوا إلى عيدكم من الغد وقد مضى من النهار ما شاء الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص320 ح9463(1/151084)
حدثنا حفص عن عمه غنام بن طلق قال شهد ابو بردة مولاة له فأمر إمام الحي فتقدم عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص483 ح11307(1/151085)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن مجزأة بن زاهر عن أبيه وكان ممن شهد الشجرة أنه اشتكى فوصف له أن يستنقع بألبان الأتن ومرقها يعني لحمها يطبخ فكره ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص260 ح17142(1/151086)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال شهد العقبة من النساء لبيسة وأختها ابنتا كعب بن عمرو بن عوف وهي أم عمارة التي أخذ ابنها مسيلمة
المعجم الكبير:ج25/ص30 ح48(1/151087)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال شهد الفتح ألف وثمان مائة من جهينة وألف من مزينة وتسع مائة من بني سليم وأربع مائة ونيف من بني غفار وأربع مائة ونيف من أسلم
المعجم الكبير:ج11/ص396 ح12114(1/151088)
حدثنا هشيم عن حصين عمن شهد القادسية بينما رجل يغتسل إذ فحص له الماء التراب عن لبنة من ذهب فأتى سعد بن أبي وقاص فأخبره فقال اجعلها في غنائم المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص436 ح10774(1/151089)
حدثنا هشيم عن حصين عمن شهد القادسية قال بينا رجل يغتسل إذ فحص له الماء والتراب عن لبنة من ذهب فأتى سعدا فأخبره فقال اجعلها في غنائم المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص553 ح33755(1/151090)
حدثنا هشيم عن حصين عمن شهد القادسية قال بينا رجل يغتسل إذا فحص له الماء التراب عن لبنة من ذهب فأتى سعد بن أبي وقاص فأخبره فقال اجعلها في غنائم المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص434 ح32697(1/151091)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر بن محمد قال شهد القاسم بن محمد بشهادة عند أبان بن عثمان لرجل فجعل الرجل يذكره شيئا في شهادته فيقول لا أذكره ولا أحفظ إلا هذا ثم خرج فذكر والقوم قعود فقال إن هذا سألني شيئا في شهادتي كنت لا أذكره له وإني قد ذكرته وإني أشهد أن ما قالوا حق وأنا أشهد به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص508 ح22606(1/151092)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد شهد المتلاعنين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرق بينهما قال يا رسول الله كذبت عليها إن أنا أمسكتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص285 ح36129(1/151093)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر القطان انبا أبو الأزهر ثنا حبان بن هلال ثنا أبان ثنا يحيى ان أبا سلمه حدثه أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه أن أباه شهد المنحر عند النبي صلى الله عليه وسلم هو ورجل من الأنصار قال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ضحايا فلم يصبه ولا صاحبه قال فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه فقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطى صاحبه فإنه عندنا لمخضوب بالحناء والكتم تابعه موسى بن إسماعيل عن أبان والخضاب من عندهم لكيلا يتغير والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص25 ح91(1/151094)
حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله عنه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم أنه نفل الثلث في بدأته
الآحاد والمثاني:ج2/ص131 ح848(1/151095)
ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا جعفر بن كزال نا أحمد بن حاتم الطويل نا زافر ح ونا عبد الصمد بن علي نا أبو حامد النيسابوري أحمد بن سالم حدثنا عبد الله بن الجراح نا زافر بن سليمان عن عبد الله الوصافي عن عطية عن أبي سعيد قال شهد النبي صلى الله عليه وسلم جنازة فكما وضعت قيل عليه دين فتنحى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي يا نبي الله أنا ضامن لدينه قال فك الله عنك يا علي رهانك كما فككت عن أخيك المسلم رهانه قالوا يا رسول الله لعلي خاصة أم للمؤمنين عامة قال للمؤمنين عامة
سنن الدارقطني:ج3/ص78 ح292(1/151096)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر قال سمعت عباد بن تميم يحدث أبي عن عمه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال سفيان عن المسعودي قال سألت أبا بكر بن محمد بن عمرو أجعل أعلاه أسفله أو اليمين على الشمال قال لا بل اليمين على الشمال
سنن ابن ماجه:ج1/ص403 ح1267(1/151097)
حدثنا نصر بن علي قال سفيان بن حبيب خبرنا عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم جمعة وأصابهم مطر لم تبتل أسفل نعالهم فأمرهم أن يصلوا في رحالهم
سنن أبي داود:ج1/ص278 ح1059(1/151098)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا نصر بن علي ثنا سفيان بن حبيب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه محمد أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأصابهم مطر في يوم جمعة لم يبتل أسفل نعالهم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلوا في رحالهم قال أبو بكر لم يقل أحد يوم الجمعة غير سفيان بن حبيب
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص179 ح1863(1/151099)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير حدثني شعبة عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالبطحاء ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة يمر من ورائها الحمار والمرأة
مسند أحمد:ج4/ص307 ح18771(1/151100)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا أبو سلمة عن موسى بن إسماعيل قال ثنا أبان بن يزيد قال ثنا يحيى بن أبى كثير عن عثمان بن خيثم عن قيس بن طلق عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم وسأله رجل عن الرجل يصلى في ثوب واحد فلم يقل له شيئا فلما أقيمت الصلاة قارن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ثوبيه فصلى فيهما
شرح معاني الآثار:ج1/ص379 ح0(1/151101)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا أبان هو العطار قال ثنا يحيى يعنى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن محمد بن عبد الله بن زيد ان أباه حدثه انه شهد النبي صلى الله عليه وسلم على المنحر ورجلا من قريش وهو يقسم أضاحي فلم يصبه منها شيء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه فقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه قال فإنه لعندنا مخضوب بالحناء والكتم يعنى شعره قال
مسند أحمد:ج4/ص42 ح16521(1/151102)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري عن أبيه قال حدثنا همام قال حدثنا يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم على ميت فسمعه يقول نحوه
السنن الكبرى:ج6/ص267 ح10925(1/151103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا أبان العطار عن يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه ان محمد بن عبد الله بن زيد أخبره عن أبيه انه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الأنصار فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحايا فلم يصبه ولا صاحبه شيء وحلق رأسه في ثوبه فأعطاه وقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه فان شعره عندنا مخضوب بالحناء والكتم قال
مسند أحمد:ج4/ص42 ح16522(1/151104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري سمع سهل بن سعد شهد النبي صلى الله عليه وسلم في المتلاعنين فتلاعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة قال يا رسول الله إن أمسكتها فقد كذبت عليه قال فجاءت به للذي كان يكره
مسند أحمد:ج5/ص330 ح22855(1/151105)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا هارون بن إسماعيل الخزاز قال حدثنا علي بن المبارك الحنائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة أنه شهد النبي قام من الركعتين ونسي أن يعقد فمضى في قيامه وسجد سجدتين بعد ما سلم من صلاته لم يرو هذا الحديث عن علي إلا هارون
المعجم الأوسط:ج2/ص142 ح1513(1/151106)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع وحجاج قالا ثنا شعبة عن سماك قال سمعت علقمة بن وائل عن أبيه انه شهد النبي صلى الله عليه وسلم وسأله رجل من خثعم يقال له سويد بن طارق عن الخمر فنهاه فقال إنما هو شيء نصنعه دواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي داء
مسند أحمد:ج6/ص399 ح27281(1/151107)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل بن حجر الحضرمي قال حجاج انه شهد النبي صلى الله عليه وسلم وسأله رجل من خثعم يقال له سويد بن طارق وقال بن جعفر أو طارق بن سويد الجعفي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص311 ح18810(1/151108)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبد الله ابن عامر بن ربيعة وكان أبوه شهد بدرا أن عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون على البحرين وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر من البحرين فقال يا أمير المؤمنين إن قدامة شرب فسكر ولقد رأيت حدا من حدود الله حقا علي أن أرفعه إليك فقال عمر من يشهد معك قال أبو هريرة فدعا أبا هريرة فقال بم اشهد قال لم أره يشرب ولكني رأيته سكران فقال عمر لقد تنطعت في الشهادة قال ثم كتب إلى قدامة أن يقدم إليه من البحرين فقال الجارود لعمر أقم على هذا كتاب الله عز وجل فقال عمر أخصم أنت أم شهيد قال بل شهيد قال فقد أديت شهادتك قال فقد صمت الجارود حتى غدا على عمر فقال أقم على هذا حد الله فقال عمر ما أراك إلا خصما وما شهد معك إلا رجل فقال الجارود إني أنشدك الله فقال عمر لتمسكن لسانك أو لأسوءنك فقال الجارود أما والله ما ذاك بالحق أن شرب ابن عمك وتسوءني فقال أبو هريرة إن كنت تشك في شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فسلها وهي امرأة قدامة فأرسل عمر إلى هند ابنة الوليد ينشدها فأقامت الشهادة على زوجها فقال عمر لقدامة إني حادك فقال لو شربت كما يقولون ما كان لكم أن تجلدوني فقال عمر لم قال قدامة قال الله تعالى ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا الآية فقال عمر أخطأت التأويل إنك إذا اتقيت اجتنبت ما حرم الله عليك قال ثم أقبل عمر على الناس فقال ماذا ترون في جلد قدامة قالوا لا نرى أن تجلده ما كان مريضا فسكت عن ذلك أياما واصبح يوم وقد عزم على جلده فقال لأصحابه ماذا ترون في جلد قدامة قالوا لا نرى أن تجلده ما كان ضعيفا فقال عمر لأن يلقى الله تحت السياط أحب إلي من أن يلقاه وهو في عنقي ائتوني بسوط تام فأمر بقدامة فجلد فغاضب عمر قدامة وهجره فحج وقدامة معه مغاضبا له فلما قفلا من حجهما ونزل عمر بالسقيا نام ثم استيقظ من نومه قال عجلوا علي بقدامة فائتوني به فوالله إني لأرى آت أتاني فقال سالم قدامة فإنه أخوك فعجلوا إلي به فلما أتوه أبى أن يأتي فأمر به عمر إن أبى أن يجروه إليه فكلمه عمر واستغفر له فكان ذلك أول صلحهما
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص240 ح17076(1/151109)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص394 ح5490(1/151110)
حدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى الحماني ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون رجلا من الموالي فوالله لا أفارقك حتى تقضي أو تأتي بحميل يحمل عنك فقال والله ما عندي قضاء وما أجد أحدا يحمله عني قال فجره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا لزمني واستنظرته شهرا واحدا فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل فقلت والله ما أجد حميلا وما عندي قضاء اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تستنظره إلا شهرا واحدا قال لا قال فأنا أحملها عنك فتحملها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب الرجل فأتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين أصبت هذا الذهب قال من معدن قال فاذهب فلا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص220 ح11549(1/151111)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال شهد بدرا من بني الحارث بن فهر أبو عبيدة بن الجراح
المعجم الكبير:ج1/ص155 ح361(1/151112)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة قال شهد بدرا من بني هاشم بن عبد مناف رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وزيد بن حارثة وأنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو كبشة وأبو مرثد وابنه مرثد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص212 ح4874(1/151113)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن نجيح عن مجاهد قال شهد بن عمر الفتح وهو بن عشرين سنة ومعه فرس حرون ورمح ثقيل فذهب بن عمر يختلي لفرسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عبد الله إن عبد الله
مسند أحمد:ج2/ص12 ح4600(1/151114)
حدثنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن زيد عن علي بن زيد عن أنس وسعيد بن المسيب قالا شهد بن عمر بدرا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص641 ح6353(1/151115)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال كان عمرو يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول شهد بي خالاي العقبة قال أبو عبد الله قال بن عيينة أحدهما البراء بن معرور
صحيح البخاري:ج3/ص1413 ح3677(1/151116)
حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن العوام بن مزاحم عن خالد بن سيحان قال شهد تستر مع أبي موسى أربع نسوة أو خمس منهن أم مجزأة بن ثور
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص538 ح33655(1/151117)
عبد الرزاق عن معمر عن بديل العقيلي عن أبي الوضيء قال شهد ثلاثة نفر على رجل وامرأة بالزنا وقال الرابع رأيتهما في ثوب واحد فإن كان هذا هو الزنا فهو ذلك فجلد علي الثلاثة وعزر الرجل والمرأة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص385 ح13568(1/151118)
عبد الرزاق عن بديل العقيلي عن أبي الوضيء قال شهد ثلاثة نفر على رجل وامرأة بالزنا وقال الرابع رأيتهما في ثوب واحد فإن كان هذا هو الزنا فهو ذاك فجلد علي الثلاثة وعزر الرجل والمرأة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص401 ح13637(1/151119)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال شهد جابر بن عبد الله العقبة في السبعين من الأنصار الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها وكان من أصغرهم يومئذ وأراد شهود بدر فخلفه أبوه على أخواته وكن تسعا وخلفه أيضا حين خرج إلى أحد وشهد ما بعد ذلك من المشاهد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص652 ح6398(1/151120)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا خالد عن بن سيرين أن أنس بن مالك شهد جنازة رجل من الأنصار قال فأظهروا الاستغفار فلم ينكر ذلك أنس قال هشيم قال خالد في حديثه وأدخلوه من قبل رجل القبر وقال هشيم مرة ان رجلا من الأنصار مات بالبصرة فشهده أنس بن مالك فأظهروا له الاستغفار
مسند أحمد:ج1/ص429 ح4080(1/151121)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثنا أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال أي يوم أحرم أي يوم أحرم أي يوم أحرم قال فقال الناس يوم الحج الأكبر يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده ولا ولد على والده ألا إن المسلم أخو المسلم فليس يحل لمسلم من أخيه شيء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله ألا وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع وأول دم وضع من دماء الجاهلية دم الحرث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا بغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم من تكرهون ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة
سنن الترمذي:ج5/ص273 ح3087(1/151122)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسين بن علي عن زائدة عن شبيب بن غرقدة البارقي عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن
سنن ابن ماجه:ج1/ص594 ح1851(1/151123)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله عوان عندكم يعني أسرى في أيديكم
سنن الترمذي:ج3/ص467 ح1163(1/151124)
حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال شهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه صفين وقتل يومئذ سنة سبع وثلاثين من الهجرة وكان لخزيمة أخوان يقال لأحدهما دحرج وللآخر عبد الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص448 ح5696(1/151125)
حدثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده عن أبي حثمة أنه شهد خيبر مع النبي صلى الله عليه وسلم فأسهم لفرسه سهمين وله سهما
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص680 ح658(1/151126)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن عيينة عن شيخ منهم يقال له أبو سعد عن رجل شهد ذلك أحسبه نصر بن عاصم أن المستورد بن علقمة كان في مجلس أو فروة بن نوفل الأشجعي فقال رجل ليس على المجوس جزية فقال المستورد أنت تقول هذا وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجوس هجر والله لما أخفيت أخبث مما أظهرت فذهب به حتى دخل على علي وهو في قصر جالس في قبة فقال يا أمير المؤمنين زعم هذا أنه ليس على المجوس جزية وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر فقال علي البدا يقول اجلسا والله ما على الأرض اليوم أحد أعلم بذلك مني إن المجوس كانوا أهل كتاب يعرفونه وعلم يدرسونه فشرب أمير لهم الخمر فمكر فوقع على أخته فرآه نفر من المسلمين فلما أصبح قالت أخته إنك قد صنعت بها كذا وكذا وقد رآك نفر لا يسترون عليك فدعا أهل الطمع وأعطاهم ثم قال لهم قد علمتم أن آدم أنكح بنيه بناته فجاء أولئك الذين رأوه فقالوا ويلا للأبعد إن في ظهرك حدا لله فقتلهم أولئك الذين كانوا عنده ثم جاءت امرأة فقالت له بل قد رأيتك فقال لها ويحا لبغي بني فلان قالت أجل والله لقد كانت بغية ثم تابت فقتلها ثم أسري على ما في قلوبهم وعلى كتبهم فلم يصح عندهم شيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص70 ح10029(1/151127)
أخبرنا ابن عيينة عن شيخ منهم يقال له أبو سعد عن رجل شهد ذلك أحسبه نصر بن عاصم أن المستورد بن علقمة كان في مجلس أو فروة بن نوفل الأشجعي فقال رجل ليس على المجوس جزية فقال المستورد أنت تقول هذا وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجوس هجر والله لما أخفيت أخبث مما أظهرت فذهب به حتى دخلا على علي وهو في قصر جالس في قبة فقال يا أمير المؤمنين زعم هذا أنه ليس على المجوس جزية وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر فقال علي إلينا يقول اجلسا والله ما على الأرض اليوم أحد أعلم بذلك مني كان المجوس أهل كتاب يعرفونه وعلم يدرسونه فشرب أميرهم الخمر فوقع على أخته فرآه نفر من المسلمين فلما أصبح قالت أخته إنك قد صنعت بها كذا وكذا وقد رآك نفر لا يسترون عليك فدعا أهل الطمع فأعطاهم ثم قال لهم قد علمتم أن آدم أنكح بنيه بناته فجاء اولئك الذين رأوه فقالوا ويلا للأبعد إن في ظهرك حدا فقتلهم وهم الذين كانوا عنده ثم جاءت امرأة فقالت له بلى قد رأيتك فقال لها ويحا لبغي بني فلان قالت أجل والله لقد كنت بغية ثم تبت فقتلها ثم أسري على ما في قلوبهم وعلى كتبهم فلم يصح عندهم شيء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص327 ح19262(1/151128)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا إبراهيم بن عمر بن أبان عن بن شهاب عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أنه شهد ذلك حين أعطى عثمان بن عفان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جهز به جيش العسرة وجاء بسبع مائة أوقية ذهب
مسند أبي يعلى:ج2/ص161 ح852(1/151129)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني زياد بن جبل عمن شهد ذلك قال كانت امرأة بصنعاء لها ربيب فغاب زوجها وكان ربيبها عندها وكان لها خليل فقالت إن هذا الغلام فاضحنا فانظروا كيف تصنعون به فتمالوا عليه وهم سبعة مع المرأة قال قلت له كيف تمالوا عليه قال لا أدري غير أن أحدهم قد أعطي شفرة قال فقتلوه وألقوه في بئر بغمدان قال تفقد الغلام قال فخرجت امرأة أبيه تطوف على حمار وهي التي قتلته مع القوم وهي تقول اللهم لا تخفي دم أصيل قال وخطب يعلى الناس فقال انظروا هل تحسون هذا الغلام أو يذكر لكم قال فيمر رجل ببئر غمدان بعد أيام فإذا هو بذباب أخضر يطلع مرة من البئر ويهبط أخرى فأشرف على البئر فوجد ريحا أنكرها فأتى يعلى فقال ما أظن إلا أني قد قدرت لكم على صاحبكم قال وأخبره الخبر قال فخرج يعلى حتى وقف على البئر والناس معه قال فقال الرجل الذي قتله صديق المرأة دلوني بحبل قال فدلوه فأخذ الغلام فغيبه في سرب في البئر ثم قال ارفعوني فرفعوه فقال لم أقدر على شيء فقال القوم الآن الريح منها أشد من حين جئنا فقال رجل آخر دلوني فلما أرادوا أن يدلوه أخذت الآخر رعدة فاستوثقوا منه ودلوا صاحبهم فلما هبط فيها استخرجه إليهم ثم خرج فاعترف الرجل خليل المرأة واعترفت المرأة واعترفوا كلهم فكتب يعلى إلى عمر فكتب إليه أن اقتلهم فلو تمالأ به أهل صنعاء قتلتهم قال فقتل السبعة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص477 ح18079(1/151130)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن علي بن الجارود ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يعقوب بن إسحاق حدثني عبد الله بن سواء العنبري قال شهد رجل عند أبي شهادة فرد شهادته فأتاه بعد فقال رددت شهادتي قال نعم قال ولم قال لأنه بلغني إنك تناول أو تبغض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أتناول إلا عمرو بن العاص قال نعم أما أني أزيدك حبسا حتى تحدث توبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص209 ح20698(1/151131)
أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح الهروي أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا الفضل بن زياد ثنا شيبان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال شهد رجل عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشهادة فقال له لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرفك ائت بمن يعرفك فقال رجل من القوم أنا أعرفه قال بأي شيء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال فهو جارك الأدنى الذي تعرفه ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل على الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل على مكارم الأخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال لرجل ائت بمن يعرفك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص125 ح20187(1/151132)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال شهد رجلان بسرقة على رجل فقطع علي يده ثم جاءا الغد برجل فقالا أخطأنا بالأول هو هذا الآخر فأبطل شهادتهما على الآخر وأغرمهما دية الأول
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص89 ح18462(1/151133)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن تميم بن سلمة قال شهد رجلان عند شريح على رجل فقالا نشهد أن هذا صرع هذا فلم يزل يعصره حتى مات فقال شريح تشهدون أنه قتله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص423 ح27628(1/151134)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير قال شهد رجلان عند شريح لرجل على شيء قال الأعمش أراه قال على بغل فقال تشهدان هذا اشتراه من هذا قال أحد الشاهدين قال أشهد أنه فاجر فقال شريح وما يدريك أنه فاجر قم لا شهادة لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص547 ح23022(1/151135)
حدثنا محمد بن مخلد نا عباس بن عبد الله الترقفي نا يحيى بن يعلى نا أبي نا غيلان بن جامع عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر الشعبي قال شهد رجلان من أهل دقوقاء نصرانيان على وصية مسلم مات عندهم فارتاب أهل الوصية فأتوا بهما أبا موسى الأشعري فاستحلفهما بعد صلاة العصر والله ما اشترينا به ثمنا ولا كتمتما شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين قال عامر قال أبو موسى والله إن هذه لقضية ما قضى بها منذ مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل اليوم
سنن الدارقطني:ج4/ص166 ح23(1/151136)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان حدثتني جدتي أم أبي قالت شهد رجلان من الجعفيين قتل الحسين بن علي قالت وأما أحدهما فطال ذكره حتى كان يلفه وأما الآخر فكان يستقبل الراوية بفيه حتى يأتي على آخرها قال سفيان رأيت ولد أحدهما كأن له خبلا وكأنه مجنون
المعجم الكبير:ج3/ص119 ح2857(1/151137)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عصمة بن سليمان الخزاز ثنا حازم مولى بني هاشم عن لمازة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أملاك رجل من أصحابه فقال على الخير والألفة والطائر الميمون والسعة في الرزق بارك الله لكم فقوا على رأسه فجيء بدف فضرب به فأقبلت الأطباق عليها فاكهة وسكر فنثر عليه فكف الناس أيديهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم لا تنتهبون قالوا يا رسول الله أولم تنه عن النهبة قال إنما نهيتكم عن نهبة العساكر فأما العرسات فلا فجاذبهم وجاذبوه
مسند الشاميين:ج1/ص234 ح416(1/151138)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى قال حدثني عبد الرحمن الأعرج وأنبأ سليمان بن سلم قال أنبأ النضر قال أنبأ هشام عن يحيى عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قام من الركعتين ونسي أن يقعد فمضى في قيامه فسجد سجدتين بعدما فرغ من صلاته
السنن الكبرى:ج1/ص208 ح601(1/151139)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب أن بن غنم ذكر أن بن خارجة ذكر له أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس على راحلته وإنها لتقصع بجرتها وإن لعابها ليسيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية
السنن الكبرى:ج4/ص107 ح6469(1/151140)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير فأمر مناديه فنادى إن الصلاة في الرحال قال سعيد وحدثنا صاحب لنا أنه سمع أبا المليح يقول كان ذلك يوم جمعة وأما قتادة فلم يذكر في حديثه يوم جمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص186 ح5438(1/151141)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا سلام عن عمر بن معدان عن أنس بن مالك قال شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ما فيها خبز ولا لحم
مسند أحمد:ج3/ص255 ح13701(1/151142)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة عن شهر بن حوشب أن بن غنم ذكر أن بن خارجة ذكر له أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على راحلته وأنها لتقصع بجرتها وإن لعابها ليسيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته إن الله قد قسم لكل إنسان قسمه من الميراث فلا تجوز لوارث وصية
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص247 ح3642(1/151143)
حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسأله رجل ما ترى في العتيرة قال العتيرة حق قال فما ترى في الفرع قال حق وإن تتركه تحت أمه حتى يكون بن لبون أو بن مخاض زخ زبا فتحمل عليه في سبيل الله عز وجل خير من أن تكفأ إناءك وتوله ناقتك عن ولدها فتخلط لحمه بشعره
الآحاد والمثاني:ج2/ص227 ح981(1/151144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي أبو محمد ثنا خالد عن الحكم بن عبد الله الأعرج عن معقل بن يسار انه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وهو رافع غصنا من أغصان الشجرة بيده عن رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع الناس فبايعوه على ان لا يفروا وهم يومئذ ألف وأربعمائة
مسند أحمد:ج5/ص25 ح20308(1/151145)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ حسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي أنبأ سفيان بن حبيب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي المليح عن أبيه أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة وأصابهم مطر زمن الحديبيه لم يبتل أسفل نعالهم فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلوا في رحالهم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص186 ح5439(1/151146)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلى صلاة الخوف أن طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو فصلى بالتي معه ركعة ثم ثبت قائما وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم قال مالك وذلك أحسن ما سمعت في صلاة الخوف
صحيح البخاري:ج4/ص1513 ح3900(1/151147)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حماد عن مسعر عن عمر بن عبد الله بن واثلة قال شهد شاهدان عند شريح أحدهما بأكثر وآخر بأقل فأجاز شهادتهما على الأقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص330 ح20719(1/151148)
حدثنا إسحاق بن منصور عن محمد بن راشد عن جعفر بن عمرو بن أمية عن مسلم ابن الأجدع الليثي وكان ممن شهد صفين قال كان عمار يخرج بين الصفين وقد خرجت الرايات فينادي حتى يسمعهم بأعلى صوته روحوا إلى الجنة قد تزينت الحور العين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص547 ح37838(1/151149)
حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال أخبرني عبد الله بن عروة قال أخبرني رجل شهد صين قال رأيت عليا خرج في بعض تلك الليالي فنظر إلى أهل الشام فقال اللهم اغفر لي ولهم فأتى عمار فذكر ذلك له فقال جروا له الحطير ما جره لكم يعني سعدا رحمه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص550 ح37865(1/151150)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل قال أخبرني عيسى بن أبي عزة شهد عامرا رد شهادة مختفي خبىء لرجل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص355 ح15522(1/151151)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم قال أخبرني إبراهيم ابن ميسرة عن ابن المسيب قال شهد على المغيرة أربعة بالزنا فنكل زياد فحد عمر الثلاث ثم سألهم أن يتوبوا فتاب اثنان فقبلت شهادتهما وأبى أبو بكرة أن يتوب فكانت لا تجوز شهادته وكان قد عاد مثل النصل من العبادة حتى مات
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص384 ح13565(1/151152)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن مسلم قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن ابن المسيب قال شهد على المغيرة أربعة بالزنا فنكل زياد فحد عمر الثلاثة ثم سألهم أن يتوبوا فتاب اثنان فقبلت شهادتهما وأبي ابو بكرة أن يتوب فكانت لاتجوز شهادته وكان قد عاد مثل النصل من العبادة حتى مات
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص362 ح15550(1/151153)
حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أنا محمد بن مسلم الطائفي قال ثنا إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن المسيب قال شهد على المغيرة أربعة فنكل زياد بن أبي سفيان فجلد عمر بن الخطاب الثلاثة واستتابهم فتاب الإثنان وأبى أبو بكرة أن يتوب فكان يقبل شهادتهما حين تابا وكان أبو بكرة لا تقبل شهادته لأنه أبى أن يتوب وكان مثل التصوم من العبادة
شرح معاني الآثار:ج4/ص153 ح0(1/151154)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال شهد على المغيرة بن شعبة ثلاثة بالزنا ونكل زياد فحد عمر الثلاثة وقال لهم توبوا تقبل شهادتكم فتاب رجلان ولم يتب أبو بكرة فكان لا يقبل شهادته وأبو بكرة أخو زياد لأمه فلما كان من أمر زياد ما كان حلف أبو بكرة أن لا يكلم زيادا أبدا فلم يكلمه حتى مات
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص384 ح13564(1/151155)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال شهد على المغيرة ثلاثة بالزنا منهم زياد وأبو بكرة فنكل زيادة فحدهم عمر واستتابهم فتاب رجلان منهم ولم يتب أبو بكرة فكان لا يقبل شهادته قال وأبو بكرة أخو زيادة لأمه فلما كان من أمر زياد ما كان حلف أبو بكرة ألا يكلم زيادا فلم يكلمه حتى مات
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص362 ح15549(1/151156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن عبد الله الداناج عن حصين قال شهد على الوليد بن عقبة عند عثمان انه شرب الخمر فكلم على عثمان فيه فقال دونك بن عمك فاجلده فقال قم يا حسن فقال مالك ولهذا ول هذا غيرك فقال بل عجزت ووهنت وضعفت قم يا عبد الله بن جعفر فجلده وعد علي رضي الله عنه فلما كمل أربعين قال حسبك أو أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة
مسند أحمد:ج1/ص140 ح1184(1/151157)
وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ بن أبي ليلى عن عدي بن ثابت قال أخبرني هنيدة بن خالد أنه شهد عليا رضي الله عنه أقام على رجل حدا فقال للجالد اضرب واعط كل عضو حقه واتق وجهه ومذاكيره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص327 ح17359(1/151158)
أخبرنا علي بن محمد بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق قال أخبرني علي بن ربيعة أنه شهد عليا رضي الله عنه حين ركب فلما وضع رجله في الركاب قال باسم الله فلما استوى قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم حمد ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقيل له ما يضحكك يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا نبي الله قال العبد أو قال عجبت للعبد إذا قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسي فاغفر لي لا يغفر الذنوب إلا أنت يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص252 ح10097(1/151159)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل الكرابيسي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن القاسم بن الوليد الهمداني عن رجل من قومه أنه شهد عليا رضي الله عنه رجم لوطيا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص232 ح16803(1/151160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة انه شهد عليا رضي الله عنه صلى الظهر ثم جلس في الرحبة في حوائج الناس فلما حضرت العصر أتى بتور فأخذ حفنة ماء فمسح يديه وذراعية ووجهه ورأسه ورجليه ثم شرب فضله وهو قائم ثم قال ان ناسا يكرهون ان يشربوا وهم قيام وان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت وهذا وضوء من لم يحدث
مسند أحمد:ج1/ص139 ح1173(1/151161)
وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حسين بن محمد المروزي ثنا شيبان ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد بن أسلم أن أباه أخبره أنه شهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى بأهل مكة في الحج ركعتين ثم قال لهم بعد ما سلم أتموا الصلاة يا أهل مكة فإنا سفر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص157 ح5288(1/151162)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن الشعبي قال شهد عند شريح أقطع فأثنى عليه خيرا فقال شريح نجيز شهادة كل صاحب حد إذا كان يوم يشهد عدلا إلا القاذف فإن توبته فيما بينه وبين الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص533 ح22889(1/151163)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن هارون ثنا عثمان بن سعيد ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن شريح قال شهد عند شريح رجلان فقالا نشهد أن هذا لهزه بمرفقه في حلقة فمات فقال أتشهدون أنه قتله قال الأعمش فلم يجزه قال الشيخ أبو الوليد قال أصحابنا قد يكون الضرب ولا يموت منه فلما لم يقولا قتله لم يحكم به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص134 ح16270(1/151164)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن المختار بن عبد الله بن مليح الثقفي عن عمر ابن عبد الله بن واثلة قال شهد عند شريح شاهدان أحدهما على ألف والآخر على خمسمائة فأجاز شريح شهادتهما على خمسمائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص330 ح20720(1/151165)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن شريح قال شهد عنده رجل بشهادة فأمضى الحكم فيها ثم رجع الرجل بعد فلم يصدق قوله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص89 ح18466(1/151166)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن محمد بن كردوس عن شريح قال شهد عنده رجل قد ضرب في الخمر فقال ما تعلمونه فقال كردوس هو من صالح شبابنا فأجاز شهادته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص328 ح15399(1/151167)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن إسحاق ثنا حفص وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبة عن الحكم عن شريح قال شهد عنده رجلان شهد أحدهما على ألف وثلاثمائة وشهد الآخر على ألف فقضى عليه بألف فقال تقضي علي وقد اختلفت شهداتهما قال استقامت على ألف وقال سليمان أنهما قد اجتمعا على ألف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص86 ح11242(1/151168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة حدثني أبو العالية عن بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر رضي الله عنه وأرضاهم عندي عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
مسند أحمد:ج1/ص20 ح130(1/151169)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الفطر ويوم النحر لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام
المعجم الأوسط:ج3/ص87 ح2577(1/151170)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة معهم الحسن بن أبي الحسن البصري عن معقل بن يسار الأشجعي قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا احتجم في ثمان عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص306 ح9297(1/151171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال عبد الله وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال ثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن بن أبي الحسن عن معقل بن سنان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يحتجم لثمان عشرة قال أفطر الحاجم والمحجوم
مسند أحمد:ج3/ص480 ح15986(1/151172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنبأنا بن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يخبر عن بن عباس عن عمر انه شهد قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فجاء حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح تقتلها وجنينها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة عبد وان تقتل فقلت لعمرو أخبرني بن طاوس عن أبيه كذا وكذا فقال لقد شككتني قال بن بكر كان بيني وبين امرأتي فضربت إحداهما الأخرى
مسند أحمد:ج1/ص364 ح3439(1/151173)
نا يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزار نا علي بن مسلم نا محمد بن بكر البرساني أنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يخبر عن بن عباس أنه شهد قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فجاء حمل بن مالك بن النابغة فقال كان شيء بين أمرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وأن تقتل بها فقلت لعمرو لا أخبرني بن طاوس عن أبيه كذا وكذا فقال شككتني
سنن الدارقطني:ج3/ص117 ح116(1/151174)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الكريم الجزري قال شهد قوم عند عمر بن عبد العزيز على رؤية الهلال فأبطل شهادتهم ضربهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص327 ح15397(1/151175)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن عبد الكريم الجرزي قال شهد قوم عند عمر بن عبد العزيز على هلال رمضان فاتهمهم فضربهم سبعين سبعين وأبطل شهادتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص550 ح23047(1/151176)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال شهد ماعز على نفسه أربع مرات أنه قد زنى فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص538 ح28770(1/151177)
وحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال شهد مخرمة بن نوفل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأعطاه من غنائم حنين خمسين بعيرا ومات مخرمة بالمدينة سنة أربع وخمسين وكان يوم مات بن مائة وخمس عشرة سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص558 ح6070(1/151178)
حدثنا أسيد بن عاصم نا عبد الله بن الزبير نا مولى بني هاشم حدثني عبد الله بن الحارث بن أبزي حدثتني أمي عن أبيها أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا واسمه غراب فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلم
الآحاد والمثاني:ج5/ص236 ح2766(1/151179)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة ثنا حسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة ألف من بني سليم
المعجم الكبير:ج11/ص370 ح12039(1/151180)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أخبرني بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن قيس بن مسعود عن أبيه أنه شهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالكوفة فرأى علي بن أبي طالب رضي الله عنه الناس قياما ينتظرون الجنازة أن توضع فأشار إليهم بدرة معه أو سوط أن اجلسوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جلس بعد ما كان يقوم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص28 ح6679(1/151181)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا علي بن قادم ثنا أبو إسرائيل عن الحكم قال شهد مع علي صفين الخ
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص112 ح4560(1/151182)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان الهاشمي ثنا علي بن قادم ثنا أبو إسرائيل عن الحكم قال شهد مع علي صفين ثمانون بدريا وخمسون ومائتان ممن بايع تحت الشجرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص112 ح4559(1/151183)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا عبد الرحمن نا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة أنه شهد معاوية وسأل زيد بن أرقم شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم صلى العيد في أول النهار ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يجمع فليجمع
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص359 ح1464(1/151184)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى أنبأ بن وهب أخبرني بن يونس عن بن شهاب فذكره أخبرنا أبو هريرة رضي الله عنه أنه شهد هذه القصة وقدوم أبي هريرة رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم كان وهو بخيبر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص362 ح3737(1/151185)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا الحسين بن علي عن فضيل عن منصور عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أشهد عليهما أنه قال إن الله تبارك وتعالى يمهل حتى يذهب ثلث الليل الأول ثم يهبط إلى السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من سائل هل من تائب هل من داع حتى يطلع الفجر
السنن الكبرى:ج6/ص124 ح10315(1/151186)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأغر قال اشهد على أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا اشهد عليهما أنه قال إن العبد إذا قال لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه تبارك وتعالى خالفه شعبة فوقف الحديث ولم يذكر أبا سعيد الخدري
السنن الكبرى:ج6/ص13 ح9859(1/151187)
شهداء الله في الأرض أمناء الله على خلقه قتلوا أو ماتوا.
# (حم ك عن رجال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11182(1/151188)
حدثنا محمد بن يحيى أبو عمرو الباهلي نا يعقوب بن محمد نا عبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن عثمان بن أبي سليم عن أبيه عن بن أبي سويد الثقفي قال سمعت عثمان بن أبي العاص يقول أخبرتني أمي قالت شهدت آمنة لما ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ضربها المخاض نظرت إلى النجوم تدلى حتى إني لأقول إنها لتقعن علي فلما ولدت خرج منها نور أضاء له البيت الذي نحن فيه والدار فما شيء انظر إليه إلا نور
الآحاد والمثاني:ج6/ص29 ح3210(1/151189)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن منصور الجواز ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان عن أبيه عن بن أبي سويد الثقفي قال سمعت عثمان بن أبي العاص يقول أخبرتني أمي قالت شهدت آمنة لما ولدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ضربها المخاض نظرت الى النجوم تدلا حتى اني أقول لتقعن على فلما ولدت خرج منها نور أضاء له البيت الذي نحن فيه والدار فما شيء أنظر إليه الا نور
المعجم الكبير:ج25/ص147 ح355(1/151190)
حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا محمد بن عبادة الباهلي ثنا محمد بن يعقوب الزهري ثنا عبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان عن أبيه عن بن أبي سويد الثقفي قال سمعت عثمان بن أبي العاص يقول أخبرتني أمي قالت شهدت آمنة لما ولدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ضربها المخاض نظرت الى النجوم تدلى حتى اني لأقول لتقعن علي فلما ولدته خرج منها نور أضاء له البيت الذي نحن فيه والدار فما شيء أنظر إليه الا نور
المعجم الكبير:ج25/ص186 ح457(1/151191)
أخبرنا أبو الحسين بن موسى الحنيني حدثنا أبو حذيفة النهدي حدثنا عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله أبي عمار قال شهدت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه وهو واقف على رأس الحرورية عند باب دمشق وهو يقول كلاب أهل النار قالها ثلاثا خير قتلى من قتلوه ودمعت عيناه فقال له رجل يا أبا أمامة أرأيت قولك هؤلاء كلاب النار أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من رأيك قال أني إذا لجريء لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا وعد سبع مرات ما حدثتكموه قال له رجل أني رأيتك قد دمعت عيناك قال إنهم لما كانوا مؤمنين وكفروا بعد إيمانهم ثم قرأ ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات الآية فهي لهم مرتين
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص163 ح2654(1/151192)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني ثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد الله بن محمد القرشي عن يحيى بن أبي كثير عن سعيد بن عبد الله الأودي قال شهدت أبا أمامة وهو في النزع فقال إذا أنا مت فاصنعوا بي كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصنع بموتانا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إذا مات أحد من إخوانكم فسويتم التراب على قبره فليقم أحدكم على رأس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فإنه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فإنه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فإنه يقول أرشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل أذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأنك رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقرآن إماما فإن منكرا ونكيرا يأخذ واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد عند من قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دزنهما فقال رجل يا رسول الله فإن لم يعرف أمه قال فينسبه إلى حواء يا فلان بن حواء
المعجم الكبير:ج8/ص249 ح7979(1/151193)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال شهدت أبا الدرداء واختصم إليه قوم في فرس وأقام كل واحد منهما بينة أنها دابته أنتجه قال فقضى بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص260 ح21030(1/151194)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد السلام بن أبي حازم أبو طالوت قال شهدت أبا برزة دخل على عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم وكان في السماط فلما رآه عبيد الله قال إن محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت أحسب أني أبقى في قوم يعيروني بصحبة محمد صلى الله عليه وسلم فقال له عبيد الله إن صحبة محمد صلى الله عليه وسلم لك زين غير شين ثم قال إنما بعثت إليك لأسئلك عن الحوض سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر فيه شيئا فقال أبو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا أربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا
سنن أبي داود:ج4/ص238 ح4749(1/151195)
وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن أشعث عن أبيه قال شهدت أبا برزة ضرب أمة له فجرت
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص245 ح16888(1/151196)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن أشعث عن أبيه قال شهدت أبا برزة ضرب أمة له فجرت وعليها ملحفة قد جللت وعند طائفة من الناس ثم قال وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص534 ح28726(1/151197)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أشعث عن أبيه قال شهدت أبا برزة ضرب أمة له قد فجرت وعليها ملحفة ضربا ليس بالتمطي ولا بالتخفيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص5 ح29031(1/151198)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن أشعث بن السوار عن أبيه قال شهدت أبا برزة يضرب أمة له فجرت وعليها ملحفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص495 ح28328(1/151199)
حدثنا كثير بن هشام ثنا جعفر ثنا ثابت بن الحجاج عن أبي العفيف قال شهدت أبا بكر الصديق وهو يبايع بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتمع عليه العصابة فيقول لهم بايعوني على السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للأمير فتعلقت بسوطي وأنا يومئذ غلام محتلم أو نحوه فلما خلا من عنده أتيت فقلت أبايعك على السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للأمير قال فصعد في البصر وصوب أريت أني أعجبته
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص631 ح601(1/151200)
وأخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد بن ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن عبد الأعلى قال شهدت أبا عبد الرحمن السملي كاتب عبدا له على أربعة آلاف وشرط عليه إن عجز فهو رد في الرق وما أخذت فهو لي ووضع عنه الألف الباقي من الأربعة وقال إني سمعت خليلك عليا رضي الله عنه يقول وآتوهم من مال الله الذي آتاكم الربع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص329 ح21459(1/151201)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا بدل بن المحبر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا وائل يقول شهدت أبا موسى الأشعري وعمار بن ياسر وأبا مسعود البدري فسمعت أبا موسى وأبا مسعود يقولان لعمار ما رأيت منك في الإسلام أمرا أكره إلينا من تسارعك في هذا الأمر قال عمار وأنا ما رأيت منكما منذ أسلمتما أمرا أكره إلي من إبطائكما عنه ثم خرجوا إلى المسجد جميعا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص529 ح5965(1/151202)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص قال شهدت أبا موسى وأبا مسعود حين مات بن مسعود فقال أحدهما لصاحبه أتراه ترك بعده مثله فقال إن قلت ذاك إن كان ليؤذن له إذا حجبنا ويشهد إذا غبنا
صحيح مسلم:ج4/ص1911 ح2461(1/151203)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا القاسم بن مالك المزني ثنا عاصم بن كليب عن أبي بردة بن أبي موسى قال شهدت أبا موسى وهو في بيت أم الفضل فعطست فشمتها وعطست فلم يشمتني فلما جئت إلى أمي أخبرتها فلما جاءها أبو موسى قالت له عطس عندك ابني فلم تشمته وعطست امرأة فشمتها فقال إن ابنك عطس فلم يحمد الله فلم أشمته وأنها عطست فحمدت الله فشمتها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه وإذا لم يحمد الله فلا تشمتوه قالت أحسنت أحسنت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص294 ح7690(1/151204)
حدثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن نعيم عن أبيه قال شهدت أبا هريرة يقضي فجاء الحارث بن الحكم فجلس على وسادته التي يتكىء عليها فظن أبو هريرة أنه جاء لحاجة غير الحكم قال فجاء رجل فجلس بين يدي أبي هريرة فقال له مالك قال استأدى علي الحارث فقال له أبو هريرة قم فجلس مع خصمك فإنها سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص518 ح460(1/151205)
أخبرنا وكيع بن الجراح نا سفيان نا أبو عون الثقفي محمد بن عبيد الله عن عبد الله بن شداد قال شهدت أبا هريرة يقول لمروان توضئوا مما مست النار فأرسل مروان إلى أم سلمة رسولا يسألها فقالت نهس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي من كتف ثم قام فصلى ولم يتوضأ رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص132 ح86(1/151206)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه عقبة مولى جبر بن عتيك الأنصاري قال شهدت أحدا مع مولاي فضربت رجلا من المشركين فلما قتلته قلت خذها مني وأنا الرجل الفارسي فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا قال خذها وأنا الرجل الأنصاري فإن مولى القوم من أنفسهم
مسند أبي يعلى:ج2/ص211 ح910(1/151207)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم القطري ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال شهدت أضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمصلى فلما قضى خطبته ونزل عن منبره أتي بكبشه فذبحه وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص286 ح18965(1/151208)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال شهدت أضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى الصلاة رأى غنما قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص214 ح4368(1/151209)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال شهدت أضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله عز وجل
السنن الكبرى:ج3/ص53 ح4458(1/151210)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو الأحوص ثنا الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال شهدت أضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة رأى غنما قد ذبحت فقال من كان ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله
المعجم الكبير:ج2/ص174 ح1715(1/151211)
حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن عمار مولى بني هاشم قال شهدت أم كلثوم وزيد بن عمر ماتا في ساعة واحدة فاخرجوهما فصلى عليهما سعيد بن العاص فجعل زيدا مما يليه وجعل أم كلثوم بين يدي زيد وفي الناس يومئذ ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين في الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص8 ح11568(1/151212)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن إسحاق الضبي قالا ثنا قيس بن الربيع عن محمد بن علي السلمي عن إسحاق بن عبد الله المدني عن أبي حازم مولى أبي رهم حدثني مولاي أبو رهم قال شهدت أنا وأخي خيبر ومعنا فرسان فقسم لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أسهم للفرسين أربعة أسهم ولنا سهمين فبعنا سهمينا ببكرين
المعجم الكبير:ج19/ص186 ح419(1/151213)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن حسان عن أبي إدريس قال شهدت أنس بن مالك أتي ببسر مذنب فجعل يقطعه منه
السنن الكبرى:ج3/ص207 ح5073(1/151214)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن هشام عن أبي إدريس قال شهدت أنس بن مالك أتي ببسر مذنب فجعل يقطعه منه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص292 ح5564(1/151215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام بن يحيى ثنا أبو غالب الخياط قال قال شهدت أنس بن مالك صلى على جنازة رجل فقام عند رأسه فلما رفع أتى بجنازة امرأة من قريش أو من الأنصار فقيل له يا أبا حمزة هذه جنازة فلانة ابنة فلان فصلى عليها فصلى عليها فقام وسطها وفينا العلاء بن زياد العدوي فلما رأى اختلاف قيامه على الرجل والمرأة قال يا أبا حمزة هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ومن المرأة حيث قمت قال نعم قال فالتفت إلينا العلاء فقال احفظوا
مسند أحمد:ج3/ص204 ح13136(1/151216)
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عيسى بن صدقة عن عبد الحميد بن أبي أمية قال شهدت أنس بن مالك وهو يقول الحمد لله الذي حبس السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه فقال له رجل يا أبا حمزة لو حدثتنا حديثا عسى الله أن ينفعنا به قال من استطاع منكم أن يموت وليس عليه دين فليفعل فإني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتي بجنازة رجل ليصلي عليه فقال عليه دين قالوا نعم قال فما ينفعه أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره لا تصعد روحه إلى الله فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه فإن صلاتي تنفعه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص75 ح11189(1/151217)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الهروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ داود هو بن أبي هند قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس قال شهدت أنس بن مالك يضرب إماءه الحد إذا زنين تزوجن أو لم يتزوجن
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص243 ح16871(1/151218)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام ثنا أبو غالب قال شهدت أنسا وصلى على رجل فقام عند رأس السرير ثم أتي بامرأة من قريش فصلى عليها فقام قريبا من وسط السرير وكان فيمن حضر جنازته العلاء بن زياد العدوي فلما رأى اختلاف قيامه قال يا أبا حمزة أهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من المرأة والرجل كما قمت قال نعم قال فأقبل علينا يعني العلاء بن زياد وقال احفظوا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص33 ح6713(1/151219)
حدثنا علي أنا شعبة عن مغيرة عن سماك بن سلمة قال شهدت أو رأيت شريحا أجاز نكاح وصي والأولياء يكرهون
مسند ابن الجعد:ج1/ص109 ح630(1/151220)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن زيد بن أبي المعلى مولى لبني تميم قال شهدت إياس بن معاوية اختصم إليه في جارية فقال الرجل إني اشتريت من هذا جارية حمقاء قال كما أعلمه يرد من الحمق فقال إنه حمق كالجنون قال فقال لها بالفارسية تذكرين ليلة ولدتي قالت نعم قال فقال لها أي رجلين أطول قال فقالت أحد رجليها هذا فردها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص363 ح21074(1/151221)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن أشعث عن أبيه قال شهدت ابا برزة ضرب أمة له فجرت قال وعليها ملحفة قد جللت قال وعنده طائفة من الناس قال وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص491 ح28283(1/151222)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن يحيى بن الوليد قال شهدت ابن أشوع أتي برجل قال لرجل يا مفعول فجلده الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص559 ح28959(1/151223)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن طلحة قال شهدت ابن عباس كبر على جنازة اربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص494 ح11429(1/151224)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسماعيل بن أبي الوليد قال حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث قال شهدت ابن عباس كبر في صلاة العيد بالبصرة تسع تكبيرات وإلى بين القراءتين قال وشهدت المغيرة بن شعبة فعل ذلك أيضا فسالت خالدا كيف فعل ابن عباس ففسر لنا كما صنع ابن مسعود في حديث معمر والثوري عن أبي إسحاق سواء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص294 ح5689(1/151225)
حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت عثمان مولى ثقيف يحدث عن أبي زياد قال شهدت ابن عباس وأبا هريرة وهم ينتظرون جديا لهم في التنور فقال ابن عباس أخرجوه لنا لا يفتنا في الصلاة فأخرجوه فأكلوا منه ثم أن أبا هريرة توضأ فقال له ابن عباس أكلنا رجسا قال فقال أبو هريرة أنت خير مني وأعلم ثم صلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص53 ح548(1/151226)
حدثنا هشيم عن أبي حمزة قال شهدت ابن عباس وسأله رجل أنه تزوج امرأة فعسر عن صداقها فقال له ابن عباس إن لم تجد إلا نعلك فأعطها إياها ثم ادخل بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص499 ح16441(1/151227)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت عبدالعزيز بن حكيم يقول شهدت ابن عمر وأتاه رجل من أهل البصرة فقال إني جئت من عند قوم يصرفون الدراهم الصغار فيأخذون بها كبارا قال أيزدادون قال نعم قال لا إلا وزنا بوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص498 ح22504(1/151228)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال حدثنا الأخنس بن أبي الأخنس عن زبيد المرادي قال شهدت ابن مسعود خطيبا فقال الزموا القرآن وتمسكوا به حتى جعل يقبض على يديه صفا كأنه أخذ بسبب شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص126 ح30015(1/151229)
حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ثنا محمد بن كريب عن أبيه قال شهدت الأحنف بن قيس يحدث عمه وعمه جارية بن قدامة وهو عند بن عباس قال يا رسول الله قل لي قولا ينفعني واقلل لعلي أعقله قال لا تغضب ثم عاد فقال لا تغضب
المعجم الكبير:ج2/ص263 ح2101(1/151230)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الأسود بن قيس سمع جندبا رضي الله عنه يقول شهدت الأضحى مع النبي صلى الله عليه وسلم فعلم أن ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من كان ذبح فليعد ومن لا فليذبح على اسم الله
شرح معاني الآثار:ج4/ص173 ح0(1/151231)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو عوانة وشريك ويزيد بن عطاء عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال شهدت الأضحى مع النبي صلى الله عليه وسلم فرأى ناسا قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من كان ذبح قبل الصلاة فليعد الذبح ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله
المعجم الكبير:ج2/ص174 ح1716(1/151232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمصلى فلما قضى خطبته أتى بكبش فذبحه بيده وقال بسم الله وبالله اللهم إن هذا عني وعمن لم يضح من أمتي
مسند أحمد:ج3/ص362 ح14936(1/151233)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته بالناس نظر إلى غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله
صحيح مسلم:ج3/ص1551 ح1960(1/151234)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته بالناس نظر إلى غنم قد ذبحت فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله تعالى
الآحاد والمثاني:ج4/ص475 ح2532(1/151235)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس عن جندب البجلي أنه سمعه يقول شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذبح أناس قبل الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد أضحيته ومن لا فليذبح على اسم الله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1053 ح3152(1/151236)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى الصلاة رأى غنما قد ذبحت قال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله
السنن الكبرى:ج4/ص394 ح7662(1/151237)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد بن الأعرابي وأنبا أبو الحسين بن بشران أنبا إسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان رضي الله عنه يقول شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رجل فقال إن ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح منكم قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لا فليذبح على اسم الله لفظ حديث بن الأعرابي وفي رواية الصفار فعلم أن ناسا وقا فليعد أضحيته ومن لا يكن فليذبح على اسم الله رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر عن سفيان ففي هذه الأخبار دلالة على أن من ذبح قبل صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فليس من النسك في شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص277 ح18898(1/151238)
حدثنا علي أخبرنا شعبة وزهير وشريك عن الأسود بن قيس قال حدثنا جندب قال شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعد أن صلى فإذا لحوم أضاحي قد ذبحت فقال إن نسكنا بعد صلاتنا فمن كان ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله
مسند ابن الجعد:ج1/ص132 ح843(1/151239)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير عن الأسود بن قيس حدثني جندب بن سفيان قال شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعد أن صلى وفرغ من صلاته إذا هو يرى لحم أضحى قد ذبحت قبل أن يفرغ من صلاته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي فليذبح مكانها ومن لم يذبح فليذبح باسم الله
المعجم الكبير:ج2/ص174 ح1714(1/151240)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن نافع أنه قال شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة رضي الله عنه فكبر في الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة
شرح معاني الآثار:ج4/ص344 ح0(1/151241)
وحدثني مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر أنه قال شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة قال مالك وهو الأمر عندنا قال مالك في رجل وجد الناس قد انصرفوا من الصلاة يوم العيد إنه لا يرى عليه صلاة في المصلى ولا في بيته وأنه إن صلى في المصلى أو في بيته لم أر بذلك بأسا ويكبر سبعا في الأولى قبل القراءة وخمسا في الثانية قبل القراءة
موطأ مالك:ج1/ص180 ح434(1/151242)
أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة قال قال نافع كان أبو هريرة ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع مولى بن عمر قال شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الآخرة خمس تكبيرات قبل القراءة لفظ حديث مالك وحديث شعيب بمعناه وزاد في روايته وهي السنة وزاد في أوله استخلف مروان إياه على المدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص288 ح5974(1/151243)
أخبرنا مالك عن نافع مولى بن عمر قال شهدت الأضحى والفطر مع أبي هريرة فكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الأخيرة خمس تكبيرات قبل القراءة
مسند الشافعي:ج1/ص76 ح0(1/151244)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن علي الطنافسي ثنا مسعر عن زياد بن علاقة وأخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا إسحاق وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير عن الأعمش عن زياد بن علاقة حدثنا عبد الله بن عمر الجوهري بمرو ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا الأعمش عن زياد بن علاقة وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي عن زياد بن علاقة وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو حمزة عن زياد بن علاقة وأخبرني أبو بكر الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ إسرائيل ثنا زياد بن علاقة وأخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن بشر أخو خطاب ثنا محمد بن الصباح ثنا أسباط بن نصر عن أبي إسحاق الشيباني عن زياد بن علاقة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا المطلب بن زياد ثنا زياد بن علاقة وأخبرنا أحمد بن عثمان الآدمي ببغداد ثنا محمد بن مسلمة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ المسعودي عن زياد بن علاقة وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل وأبو بكر الشافعي قالوا واللفظ لهم ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني زياد بن علاقة قال سمعت أسامة بن شريك الغامري يقول شهدت الأعاريب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علينا حرج في كذا وكذا فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله نتداوى قال تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم ينزل داء إلا وقد أنزل له شفاء إلا هذا الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي العبد المسلم قال خلق حسن هذا حديث أسانيده صحيحة كلها على شرط الشيخين ولم يخرجاه والعلة عندهم فيه أن أسامة بن شريك ليس له راو غير زياد بن علاقة وقد ثبت في أول هذا الكتاب بالحجج والبراهين والشواهد عنهما أن هذا ليس بعلة وقد بقي من طرق هذا الحديث عن زياد بن علاقة أكثر مما ذكرته إذ لم تكن الرواية على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص220 ح7430(1/151245)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنى زياد بن علاقة قال سمعت أسامة بن شريك العامري قال شهدت الأعاريب يسئلون رسول الله صلى الله عليه وسلم هل علينا جناح في كذا في كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله نتداوى قال تداووا عباد الله فإن الله لم ينزل داء إلا وقد أنزل له شفاء إلا الهرم قالوا يا رسول الله فما خير ما أعطى العبد المسلم قال خلق حسن
المسند:ج2/ص363 ح824(1/151246)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت الأعراب يسألون النبي صلى الله عليه وسلم أعلينا حرج في كذا أعلينا حرج في كذا فقال لهم عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذاك الذي حرج فقالوا يا رسول الله هل علينا جناح أن لا نتداوى قال تداووا عباد الله فإن الله سبحانه لم يضع داء إلا وضع معه شفاء إلا الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1137 ح3436(1/151247)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن زياد بن علاقة سمع أسامة بن شريك يقول شهدت الأعراب يسألون النبي صلى الله عليه وسلم هل علينا حرج في كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص246 ح20942(1/151248)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت الأعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرج في كذا وكذا فقال لهم عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج وقال تداووا عباد الله فإن الله لم يضع داء إلا وضع معه شفاء إلا الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطى العبد قال خلق حسن
المعجم الكبير:ج1/ص181 ح469(1/151249)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال شهدت الأعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا حرج في كذا وكذا فقال لهم عباد الله وضع الله عز وجل الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج وقال تداووا عباد الله فإن الله ما وضع داء إلا وضع معه شفاء إلا الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن
الآحاد والمثاني:ج5/ص128 ح2668(1/151250)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت الأعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تداووا عباد الله فإن الله لم يضع داء إلا وضع معه شفاء إلا الهرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص31 ح23417(1/151251)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت الأعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا حرج في كذا وكذا فقال لهم عباد الله وضع الله عز وجل الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج وقال تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له شفاء إلا الهرم فقالوا يا رسول الله صلى عليك ما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن
الآحاد والمثاني:ج3/ص140 ح1467(1/151252)
حدثنا ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت الأعراب يسألون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا حرج في كذا وكذا فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه شيء فذلك الذي حرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص230 ح25542(1/151253)
أخبرنا أحمد بن خالد قال حدثني إسحاق يعني بن يوسف قال ثنا مسعر عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت الأعراب ينبئون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء ليس بها بأس هل علينا حرج في كذا يا رسول الله هل علينا حرج في كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباد الله رفع الله الحرج إلا إمرأ اقترف رجلا مسلما فذلك حرج قالوا أنتداوى يا رسول الله قال نعم فإن الله لم يضع على الأرض داء إلا أنزل له شفاء غير داء واحد قالوا يا رسول الله ما هو قال الهرم
السنن الكبرى:ج4/ص368 ح7554(1/151254)
قال وشهد عطاء بن السائب الجماجم حدثنا أبو سعيد نا طلق بن غنام عن قيس بن الربيع عن عطاء بن السائب قال شهدت الجماجم فرأيت رجلا في السلاح ما يظهر منه إلا عينه فجاء سهم فأصاب عينه فقتله ورأيت رجلا حاسرا في وسطه منطقة فرمي فأصابه سهم فأصاب منقطته ثم نبا عنها
مسند ابن الجعد:ج1/ص132 ح840(1/151255)
حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع أبي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدنا مع عمر فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول تنصف النهار ثم شهدنا مع عثمان فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول زال النهار فما رأيت أحدا عاب ذلك ولا أنكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص444 ح5132(1/151256)
عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن ثابت أبي الحجاج عن عبد الله بن سيدان قال شهدت الجمعة مع أبي بكر فقضى صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدت الجمعة مع عمر فقى صلاته وخطبته مع زوال الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص175 ح5210(1/151257)
حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا مجمع بن يعقوب قال حدثني أبي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن مجمع بن جارية قال شهدت الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها إذا الناس يوجفون الأباعر فقال بعض لبعض ما للناس فقالوا أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخرجنا نوجف مع الناس حتى وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا عند كراع الغميم فلما اجتمع إليه بعض ما يريد من الناس قرأ عليهم إنا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل من أصحابه يا رسول الله أوفتح هو قال أي والذي نفسي بيده إنه لفتح قال فقسمت على أهل الحديبية على ثمانية عشر سهما وكان الجيش ألفا وخمسمائة ثلاثمائة فارس فكان للفارس سهمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص384 ح36845(1/151258)
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد نا يونس بن محمد نا مجمع بن يعقوب الأنصاري أخبرني أبي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن مجمع بن جارية قال شهدت الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرفنا منها إذا الناس يوجفون الأباعر قال فقال بعض الناس لبعض ما للناس مالوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا نوجف مع الناس حتى وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا عند كراع الغميم فلما اجتمع إليه بعض ما يريد من الناس قرأ عليهم إنا فتحنا لك فتحا مبينا قال فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو فتح هو قال أي والذي نفسي بيده إنه لفتح قال ثم قسمت خيبر على أهل الحديبية على ثمانية عشر سهما وكان الجيش ألفا وخمسمائة فيهم ثلاثمائة فارس قال فكان للفارس سهمان وللراجل سهم
سنن الدارقطني:ج4/ص105 ح18(1/151259)
حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال شهدت الحسن بن علي رضي الله عنه بالنخيلة حين صالحه معاوية رضي الله عنه فقال له معاوية إذا كان ذا فقم فتكلم وأخبر الناس أنك قد سلمت هذا الأمر لي وربما قال سفيان أخبر الناس بهذا الأمر الذي تركته لي فقام فخطب على المنبر فحمد الله وأثنى عليه قال الشعبي وأنا أسمع ثم قال أما بعد فإن أكيس الكيس التقى وان أحمق الحمق الفجور وإن هذا الأمر الذي اختلفت فيه أنا ومعاوية إما كان حقا لي تركته لمعاوية إرادة صلاح هذه الأمة وحقن دمائهم أو يكون حقا كان لامرىء أحق به مني ففعلت ذلك وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين
المعجم الكبير:ج3/ص26 ح2559(1/151260)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حميد بن مهران حدثني أبو طارق السعدي قال شهدت الحسن عند موته وهو يوصي فقال للكاتب أكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما شهد الحسن شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه من شهد بها عند موته صادقا دخل الجنة سمعت ذلك عن معاذ بن جبل أوصى بها عند موته يروي ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج20/ص172 ح366(1/151261)
حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين قال شهدت الحسن وقرأ السجدة التي في ص فسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص371 ح4265(1/151262)
حدثنا معاذ بن معاذ عن أبي معدان عن مالك بن دينار قال شهدت الحسن ومالك بن دينار ومسلم بن يسار وسعدا يأمرون بقتال الحجاج مع ابن الأشعث فقال الحسن إن للحجاج عقوبة جاءت من السماء فليستقبل عقوبة الله بالسيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص207 ح30712(1/151263)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة قال شهدت الحكم سأل إبراهيم فلم يجبه عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص16 ح23276(1/151264)
حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان حدثني عبد الرحمن بن عابس سمعت بن عباس رضي الله عنهما قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تهوي بيدها إلى حلقها تلقي في ثوب بلال ثم أتى هو وبلال البيت
صحيح البخاري:ج1/ص295 ح825(1/151265)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال نا سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن عابس قال سمعت بن عباس قال له رجل شهدت الخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ثم أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تهوي بيدها إلى يعني حلقها تلقي في ثوب بلال ثم أتى هو وبلال البيت
السنن الكبرى:ج1/ص547 ح1776(1/151266)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا شجاع بن مخلد ح ونا القاضي الحسين بن إسماعيل نا يحيى بن محمد بن السكن قالا نا سعيد بن عامر حدثني يحيى بن الحجاج عن سعيد الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال أنشدكم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فجعلت دلوي فيها مع دلاء المسلمين فإنهم اليوم يمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من صلب مالي قال قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فزدتها في المسجد وأنتم اليوم تمنعوني أن أصلي فيه ركعتين قالوا اللهم نعم فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل حتى سقطت حجارته بالحضيض فركضه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أسكن فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله أكبر الله أكبر شهدوا لي ورب الكعبة أني شهيد ثلاث مرات متقاربان فيه
سنن الدارقطني:ج4/ص196 ح2(1/151267)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وعباس بن محمد الدوري وغير واحد المعنى واحد قالوا حدثنا سعيد بن عامر قال عبد الله أخبرنا سعيد بن عامر عن يحيى بن أبي الحجاج المنقري عن أبي مسعود الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال ائتوني بصاحبيكم اللذين ألباكم علي قال فجيء بهما فكأنهما جملان أو كأنهما حماران قال فأشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فأنتم اليوم تمنعوني أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري بقعة آل فلان فيزيدها في المسجد بخير منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فأنتم اليوم تمنعوني أن أصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أني جهزت جيش العسرة من مالي قالوا اللهم نعم ثم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل حتى تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه برجله وقال أسكن ثبير فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله أكبر شهدوا لي ورب الكعبة أني شهيد ثلاثا قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن عثمان
سنن الترمذي:ج5/ص627 ح3703(1/151268)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا سعيد بن عامر عن يحيى بن أبي الحجاج عن أبي مسعود الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار وأشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال أنشدكم والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة ليس فيها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشتري بئر رومة فيكون دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي قال وأنتم اليوم تمنعونني أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم قال أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن المسجد كان ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري بقعة آل فلان بخير له منها في الجنة فاشتريتها من مالي أو قال من صلب مالي فزدتها في المسجد فأنتم اليوم تمنعونني أن أصلي فيها قالوا اللهم نعم وذكر الحديث في تجهيز جيش العسرة وقصة ثبير
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص168 ح11716(1/151269)
حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي نا عبد الله بن محمد بن أبي ثمامة الأنصاري نا محمد بن عبد الله الأنصاري نا هلال بن لاحق حدثني الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار يوم أصيب عثمان رضي الله عنه فاطلع عليهم اطلاعة وقال أدعوا لي صاحبيكم الذين يألباكم علي فدعيا فقال أنشدكما بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة ضاق المسجد بأهله فقال من يشتري هذه البقعة من خالص ماله فيكون فيها كالمسلمين وله خير منها في الجنة فاشتريتها من خالص مالي فجعلتها للمسلمين قالوا اللهم نعم قال فأنتم تمنعوني أن أصلي فيه ركعتين أنشدكم بالله هل تعلمون أني صاحب جيش العسرة قالوا اللهم نعم
سنن الدارقطني:ج4/ص197 ح4(1/151270)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر بن علي المقدمي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا هلال بن حق عن الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار يوم أصيب عثمان فطلع عليهم اطلاعة فقال ادعوا لي صاحبيكم اللذين ألباكم علي فدعيا له فقال نشدتكما الله أتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة ضاق المسجد بأهله فقال من يشتري هذه البقعة من خالص ماله فيكون فيها كالمسلمين وله خير منها في الجنة فاشتريتها من خالص مالي فجعلتها بين المسلمين وأنتم تمنعوني ان أصلي فيه ركعتين ثم قال أنشدكم الله أتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة لم يكن فيها بئر يستعذب منه الا رومة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتريها من خالص ماله فيكون دلوه فيها كدلي المسلمين وله خير منها في الجنة فاشتريتها من خالص مالي فأنتم تمنعوني ان أشرب منها ثم قال هل تعلمون أني صاحب جيش العسرة قالوا اللهم نعم
مسند أحمد:ج1/ص74 ح555(1/151271)
حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي حدثنا يحيى بن أبي الحجاج حدثنا الجريري بتمامه حدثني القشيري قال شهدت الدار يوم أصيب عثمان وأشرف علينا فقال يا أيها الناس من أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها بئر مستعذب إلا رومة فقال من يشتري رومة فيجعل ولوه فيها كدلاء المسلمين بخير له منها في الجنة قالوا اللهم نعم قال فاشتريتها من خالص مالي وأنت تمنعوني أن أفطر عليها حتى أفطر على ماء البحر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص121 ح2492(1/151272)
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبي جعفر الأنصاري قال شهدت الدار يوم قتل عثمان رضي الله عنه فمررت في المسجد فإذا رجل ينادي في ظلة النساء محتب بسيفه عليه عمامة سوداء فإذا علي رضي الله عنه قال ما صنع بالرجل قلت قتل قال تبا لكم سائر الدهر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص246 ح5775(1/151273)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال شهدت الشعبي أدخل ميتا من قبل رجليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص18 ح11685(1/151274)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن طارق قال شهدت الشعبي ضرب نصرانيا قذف مسلما ثمانين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص486 ح28217(1/151275)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عاصم قال شهدت الشعبي فضرب نصارنيا قذف مسلما فقال اضرب ولا يرى إبطك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص486 ح28221(1/151276)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن سلمان قال شهدت الشعبي وسأله مملوك قال اني اكتسب كذا وكذا فيأخذ مولاي كذا وكذا أفأتصدق قال إذا يكون الأجر لمواليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص391 ح10281(1/151277)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عاصم قال شهدت الشعبي وضرب نصرانيا قذف مسلما فقال أعط كل عضو حقه ولا ترين إبطك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص529 ح28678(1/151278)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال شهدت الشعبي ونهى عن ضرب رأس رجل افترى على رجل وهو يجلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص6 ح29034(1/151279)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن زكريا قال حدثني إسماعيل بن أبي خالد قال شهدت الشعبي يقول ما سمع الشيب ولا الشبان بخطبة مثلها
فضائل الصحابة:ج2/ص922 ح1766(1/151280)
حدثنا عبد الله بن سليمان ويحيى بن محمد بن صاعد قالا نا بندار ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة
سنن الدارقطني:ج2/ص46 ح16(1/151281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك ثنا عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وحمد الله وأثنى عليه وحثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين لم يا رسول الله قال لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن ينزعن حليهن وقلائدهن وقرطتهن وخواتيمهن يقذفن به في ثوب بلال يتصدقن به
مسند أحمد:ج3/ص318 ح14460(1/151282)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا بن جريج قال حدثني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال ونزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه يجلس الرجل بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء ومعه بلال رضي الله عنه فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا إلى قوله غفور رحيم فقال حين فرغ أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم تجبه غيرها نعم يا رسول الله قال فتصدقن فبسط بلال رضي الله عنه ثوبه ثم قال لهن ألقين فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج4/ص352 ح0(1/151283)
أخبرنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير آذان ولا أقامه
سنن الدارمي:ج1/ص455 ح1602(1/151284)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثنا عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا أقامه فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مال ومضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد الله وأثنى عليه ثم حثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين بم يا رسول الله قال تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن ينزعن قلائدهن وأقرطهن وخواتيمهن يقذفنه في ثوب بلال يتصدقن به
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص186 ح1575(1/151285)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد قال نا عبد الملك بن أبي سليمان قال نا عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد الله وأثنى عليه ثم حثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين لم يا رسول الله قال تكثرن الشكاية وتكفرن العشير فجعلن ينزعن حليهن قلائدهن وأقرطتهن وخواتيمهن يقذفنه في ثوب بلال يتصدقن به
السنن الكبرى:ج1/ص549 ح1784(1/151286)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال حدثنا عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام فتوكأ على بلال فحمد الله وأثنى عليه فوعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ومضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد الله وأثنى عليه ثم حثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة الناس سفعاء الخدين بم يا رسول الله قال بكثرتكن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن ينتزعن حليهن قلائدهن وأقراطهن أو خواتيمهن يقذفنه في ثوب بلال يتصدقن به
السنن الكبرى:ج3/ص451 ح5895(1/151287)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى بن سعيد قال نا عبد الملك بن أبي سليمان قال نا عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة فلما قضى الصلاة قام متوكئا على بلال فحمد الله وأثنى عليه ووعظ الناس وذكرهم وحثهم على طاعته ثم مضى إلى النساء ومعه بلال فأمرهن بتقوى الله ووعظهن وذكرهن وحمد الله وأثنى عليه ثم حثهن على طاعته ثم قال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقالت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين لم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير فجعلن ينزعن حليهن قلائدهن وأقرطتهن وخواتيمهن يقذفنه في ثوب بلال يتصدقن به
السنن الكبرى:ج5/ص397 ح9255(1/151288)
أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قام متوكئا على بلال حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بتقوى الله قال تصدقن فذكر شيئا من أمر جهنم فقامت امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال ألم تكن تغشين الشكاة واللعن وتكفرن العشير فجعلن يأخذن من حليهن وأقراطهن وخواتيمهن يطرحنه في ثوب بلال يتصدقن به
سنن الدارمي:ج1/ص458 ح1610(1/151289)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاووس عن ابن عباس قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان كلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال نزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء معه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا فتلا هذه الاية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة ولم تجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدري حسن من هي قال فتصدقن قال فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فدا لكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قلنا له ما الفتح قال خواتيم من عظام كن يلبسن في الجاهلية
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص279 ح5632(1/151290)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وأبو بكر قالا أنا بن جريج أخبرني حسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا فتلا هذه الآية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدري حسن من هي قال فتصدقن قال فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال قال بن بكر الخواتيم
مسند أحمد:ج1/ص331 ح3064(1/151291)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرني بن جريج أن الحسن بن مسلم أخبره عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء مع بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن حتى فرغ من الآية كلها ثم قال حين فرغ أنتن على ذلك وقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها نعم يا رسول الله لا يدري الحسن من هي قال فتصدقن وبسط بلال ثوبه فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال
صحيح البخاري:ج4/ص1857 ح4613(1/151292)
حدثنا حاتم بن وردان عن الجريري عن رجل عن أبي هريرة قال شهدت العلاء بن الحضرمي فدفناه فنسينا أن نحل العقد حتى أدخلناه قبره قال فرفعنا عنه اللبن فلم نر في القبر شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص17 ح11669(1/151293)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال شهدت العيد مع أبي هريرة يكبر في الاولى سبعا وفي الاخرة خمسا قبل القراءة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص292 ح5680(1/151294)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر فبدؤوا بالصلاة قبل الخطبة قال ثم شهدت العيد مع عثمان فبدأ بالصلاة قبل الخطبة قال وشهدته مع علي فبدأ بالصلاة قبل الخطبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص492 ح5677(1/151295)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فظن آنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وقال تصدقن فجعلت المرأة تلقي الخاتم والقرط والخرص والشئ ثم أمر بلالا فجمعه في ثيابه حتى أمضاه
المعجم الكبير:ج11/ص314 ح11849(1/151296)
حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى قبل الخطبة قال أبو عبد الله وزاد بن وهب عن بن جريج فأتى النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال
صحيح البخاري:ج5/ص2206 ح5541(1/151297)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأسود بن قيس وهو يتفلى في الشمس في الشتاء يقول سمعت جندب البجلي يقول شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فعلم أن ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال من كان منكم ذبح قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله
المسند:ج2/ص341 ح775(1/151298)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فبدؤوا بالصلاة قبل الخطبة
مسند أحمد:ج1/ص345 ح3225(1/151299)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عباس قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته من صغرى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد فصلى ثم خطب ثم أتى النساء مع بلال رضي الله عنه فوعظهن فجعلت المرأة تهوى بيدها إلى رقبتها والمرأة تهوى بيدها إلى إذنها فتدفعه إلى بلال رضي الله عنه وبلال يجعله في ثوبه ثم انطلق به مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى منزله
شرح معاني الآثار:ج4/ص352 ح0(1/151300)
حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالصلاة قبل الخطبة
المعجم الكبير:ج11/ص42 ح10983(1/151301)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرزاق بن عمر الثقفي أنه سمع بن شهاب يخبر عن سالم عن أبيه قال شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بلا أذان ولا إقامة ثم شهدت العيد مع أبي بكر فصلى بلا أذان ولا إقامة قال ثم شهدت العيد مع عمر فصلى بلا أذان ولا إقامة ثم شهدت العيد مع عثمان فصلى بلا أذان ولا إقامة
مسند أحمد:ج2/ص39 ح4967(1/151302)
حدثنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان الأسود عن جندب قال شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلم أن ناسا قد ذبحوا قبل الصلاة فخطب الناس فقال من كان ذبح قبل الصلاة فليعد ذبيحته ومن لا فليذبح على اسم الله
المعجم الكبير:ج2/ص175 ح1717(1/151303)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا موسى بن إسماعيل الفزاري أخبرنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يؤذن ولم يقم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص343 ح1432(1/151304)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني بشير بن يسار مولى بنى حارثة عن أبي بردة بن نيار قال شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخالفت امرأتي حيث غدوت إلى الصلاة إلى أضحيتي فذبحتها وصنعت منها طعاما قال فلما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفت إليها جاءتني بطعام قد فرغ منه فقلت انى هذا قالت أضحيتك ذبحناها وصنعنا لك منها طعاما لتغدى إذا جئت قال فقلت لها والله لقد خشيت ان يكون هذا لا ينبغي قال فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليست بشيء من ذبح قبل ان نفرغ من نسكنا فليس بشيء فضح قال فالتمست مسنة فلم أجدها قال فجئته فقلت والله يا رسول الله لقد التمست مسنة فما وجدتها قال فالتمس جذعا من الضأن فضح به قال فرخص له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجذع من الضأن فضحى به حيث لم يجد المسنة قال
مسند أحمد:ج4/ص45 ح16537(1/151305)
حدثنا أبو عاصم قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة
صحيح البخاري:ج1/ص327 ح919(1/151306)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ إبراهيم بن عبد الله أنبأ أبو عاصم أنبأ بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء ومعه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك الآية ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها نعم يا نبي الله رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم مختصرا وأخرجه هو ومسلم من حديث عبد الرزاق عن بن جريج بطوله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص296 ح5994(1/151307)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب فقال إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص318 ح6085(1/151308)
أخبرنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب فقال إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له
مسند الشافعي:ج1/ص77 ح0(1/151309)
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي عبيد مولى ابن أزهر قال شهدت العيد مع عثمان ووافق يوم جمعة فقال أن هذا يوم اجتمع فيه عيدان للمسلمين فمن كان ههنا من أهل العوالي فقد آذنا له أن ينصرف ومن أحب أن يمكث فليمكث
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص7 ح5837(1/151310)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا عبدا لجبار بن العلاء المكي ثنا سفيان عن الزهري عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فبدأ بالصلاة قبل الخطبة وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نأكل من لحوم نسكنا بعد ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن عبد الجبار بن العلاء وأخرجه البخاري ومسلم من حديث يونس بن يزيد وغيره عن الزهري مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص290 ح18986(1/151311)
أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال شهدت العيد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسمعته يقول لا يأكلن أحد منكم من لحم نسكه بعد ثلاث
مسند الشافعي:ج1/ص236 ح0(1/151312)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن الزهري عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال شهدت العيد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه فسمعته يقول لا يأكلن أحدكم من نكسه بعد ثلاثة كذا رواه الشافعي عن سفيان موقوفا ومن حديث معمر موفوعا والحديث عند غير عن سفيان مرفوع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص290 ح18985(1/151313)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن ميسرة أبي جميلة قال شهدت العيد مع علي فلما صلى خطبب قال وكان عثمان يفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص492 ح5678(1/151314)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر قال أنا بن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال شهدت العيد مع علي وعثمان رضي الله عنهما فكانا يصليان ثم ينصرفان يذكران الناس فسمعتهما يقولان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام هذين اليومين يوم النحر ويوم الفطر
شرح معاني الآثار:ج2/ص247 ح0(1/151315)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال شهدت العيد مع علي وعثمان محصور
مسند الشافعي:ج1/ص61 ح0(1/151316)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن أنس حدثني الزهري عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم شهدت العيد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعثمان محصور
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص224 ح5647(1/151317)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر أنه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم
صحيح مسلم:ج2/ص799 ح1137(1/151318)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر أنه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص260 ح8037(1/151319)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن ازهر انه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم
مسند أحمد:ج1/ص40 ح282(1/151320)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الآخر تأكلون فيه من نسككم
صحيح البخاري:ج2/ص702 ح1889(1/151321)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فبدأ بالصلاة قبل الخطبة وقال أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم هذين اليومين أما يوم الفطر فيوم فطركم من صيامكم وأما يوم الأضحى فكلوا فيه من لحم نسككم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص346 ح9767(1/151322)
حدثنا الحسين بن تقي الحمصي ثنا جدي أبو تقي هشام بن عبد الملك ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء بعدما اجتمع الناس فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صيام هذين اليومين يوم الأضحى ويوم الفطر أما يوم الفطر ففطركم من صيامكم وعيد المسلمين وأما يوم الأضحى فكلوا من لحم نسككم قال أبو عبيد ثم شهدت بعد ذلك الفطر مع عثمان فجاء بعدما اجتمع الناس فيه فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإن هذا يوم الفطر وهو يوم الجمعة وهما عيدان اجتمعا للمسلمين في يوم واحد فمن أحب من أهل العوالي أن يتعجل إلى أهله فقد أذنت له ومن أحب أن يشهد معنا الجمعة فليفعل ورواه البخاري و ومسلم ومالك وأبو داود والترمذي وابن ماجة والنسائي في الصيام من الكبرى والبغوي
مسند الشاميين:ج3/ص56 ح1799(1/151323)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال إنه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن أحب أن يرجع فقد أذنت له
موطأ مالك:ج1/ص178 ح429(1/151324)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين أما يوم الأضحى فتأكلون من نسككم وأما يوم الفطر ففطركم من صيامكم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص260 ح8038(1/151325)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن بن شهاب عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه فقال هذان يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم الفطر ويوم النحر فأما يوم الفطر فيوم فطركم من صيامكم وأما يوم النحر فيوم تأكلون فيه من نسككم
شرح معاني الآثار:ج2/ص247 ح0(1/151326)
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن قعنب وابن بكير عن مالك عن بن شهاب عن أبي عبيد مولى بن أزهر قال شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه وشهدت العيد مع علي وعثمان محصور
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص123 ح5093(1/151327)
حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين أما يوم الأضحى فتأكلون من لحم نسككم وأما يوم الفطر ففطركم من صيامكم
سنن أبي داود:ج2/ص319 ح2416(1/151328)
قال بن جريج وأخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال شهدت الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلونها قبل الخطبة ثم يخطب بعد خرج النبي صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء معه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك الآية ثم قال حين فرغ منها آنتن على ذلك قالت امرأة واحدة منهن لم يجبه غيرها نعم لا يدري حسن من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداء أبي وأمي فيلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال قال عبد الرزاق الفتخ الخواتيم العظام كانت في الجاهلية
صحيح البخاري:ج1/ص332 ح936(1/151329)
حدثنا أبو بكر بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن حماد بن نمير حدثني حصين بن عبد الرحمن عن أبي وائل قال شهدت القادسية فانطلق المغيرة بن شعبة فلما أتى بن رستم على السرير وثب فجلس معه على سريره فتحيروا فقال لهم المغيرة بن شعبة ما الذي تفزعون من هذا أنا أنا الآن أقوم فأرجع إلى ما كنت عليه ويرجع صاحبكم إلى ما كان عليه قالوا أخبرنا ما جاء بكم فقال المغيرة كنا ضلالا فبعث الله فينا نبيا فهدانا إلى دينه ورزقنا فكان فيما رزقنا حبة يكون في بلادكم هذا فلما أكلنا منها وأطعمناها أهلنا قالوا لا صبر لنا حتى تنزلونا هذه البلاد قالوا إذا نقتلكم قالوا إن قتلتمونا دخلنا الجنة وإن قتلناكم دخلتم النار
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص510 ح5900(1/151330)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عبد الله بن حماد بن نمير ثنا حصين بن عبد الرحمن عن أبي وائل قال شهدت القادسية فانطلق المغيرة بن شعبة فلما دنا من سرير رستم وثب فجلس معه على سريره فنحروا فقال لهم المغيرة بن شعبة ما الذي تفزعون من هذا أنا الآن أقوم فأرجع إلى ما كنت عليه ويرجع صاحبكم إلى ما كان عليه قالوا أخبرنا ما جاء بكم قال المغيرة كنا ضلالا فبعث الله فينا نبيا وهدانا إلى دينه ورزقنا فيما رزقنا حبة تكون في بلادكم هذا فلما أكلنا منها وأطعمنا أهلنا قالوا لا صبر لنا حتى تنزلونا هذه البلاد قالوا إذا نقتلكم قال إن قتلتمونا دخلنا الجنة وإن قتلناكم دخلتم النار
المعجم الكبير:ج20/ص406 ح970(1/151331)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرني أبو عبد الله الشقري حدثني أبو القعقاع قال شهدت القادسية وأنا غلام أو يافع قال جاء رجل إلى عبد الله فقال آتي امرأتي كيف شئت قال نعم وحيث شئت قال نعم قال وأنى شئت قال نعم ففطن له الرجل فقال إنه يريد أن يأتيها في مقعدتها فقال لا محاش النساء عليكم حرام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص199 ح13907(1/151332)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال شهدت القادسية وكان سعد على الناس وجاء رستم فجعل عمرو بن معدي كرب الزبيدي يمر على الصفوف ويقول يا معشر المهاجرين كونوا أسودا أشداء أغنى شأنه إنما الفارسي تيس هد أن يلقي نيزكه قال وكان معهم أسوار لا تسقط له نشابة فقلنا له يا أبا ثور اتق ذاك قال فانا لنقول ذاك إذ رمانا فأصاب فرسه فحمل عمرو عليه فاعتنقه ثم ذبحه فأخذ سلبه سواري ذهب كانا عليه ومنطقة وقباء ديباح وفر رجل من ثقيف فخلا بالمشركين فأخبرهم فقال إن الناس في هذا الجانب وأشار إلى بجيلة قال فرموا إلينا ستة عشر فيلا عليها المقاتلة وإلى سائر الناس فيلين قال وكان سعد يقول يومئذ سا بجيلة قال قيس وكنا ربع الناس يوم القادسية فأعطانا عمر ربع السواد فأخذناه ثلاث سنين فوفد بعد ذلك جرير إلى عمر ومعه عمار بن ياسر فقال عمر ألا تخبراني عن منزليكم هذين ومع ذلك إني لأسلكها وإني لأتبين في وجوهها أي المنزلين خير قال فقال جرير أنا أخبرك يا أمير المؤمنين أما أحد المنزلين فأدنى نخلة من السواد إلى أرض العرب وأما المنزل الآخر فأرض فارس وعليها وحرها وبقها يعني المدائن قال فكذبني عمار فقال كذبت قال فقال عمر أنت أكذب قال لم قال ألا تخبرون عن امير هذا أمجري هو قالوا لا والله ما هو بمجري ولا عالم بالسياسة فعزله وبعث المغيرة بن شعبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص550 ح33743(1/151333)
عبد الرزاق عن هشيم عن إسماعيل بن سالم قال شهدت القاسم بن عبد الرحمن اختصم إليه في غلام مات وترك أمه ومواليه الذين أعتقوه فاختصم في ميراثه إلى القاسم فقال حملته في بطنك وأرضعته بثديك لك المال كله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص21 ح16205(1/151334)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم قال شهدت القاسم بن عبد الرحمن وخاصم إليه رجل عامل من عمال الحجاج غضبه طعاما كان له فسأله القاسم البينة فجاء بينته فشهدوا أنه أخذ طعاما له من بيوته فقال لهم القاسم كم تخبروني بكيل ما أخذ من الطعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص458 ح22106(1/151335)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال شهدت القوابل على صبي تحرك ولم يستهل فلم يورثه شريح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص530 ح6594(1/151336)
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد الزعفراني نا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد السعدي يقول شهدت المتلاعنين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرق بينهما فقال يا رسول الله قد كذبت عليها إن أنا أمسكتها رواه البخاري في الصحيح عن علي عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص401 ح15100(1/151337)
حدثنا مسدد ووهب بن بيان وأحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة ففرق بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تلاعنا وتم حديث مسدد وقال الآخرون إنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال الرجل كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها لم يقل بعضهم عليها قال أبو داود لم يتابع بن عيينة أحد على أنه فرق بين المتلاعنين
سنن أبي داود:ج2/ص275 ح2251(1/151338)
حدثنا سفيان عن بن شهاب عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة سنة ثم ساق الحديث فلم يتقنه إتقان هؤلاء
مسند الشافعي:ج1/ص269 ح0(1/151339)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن بن شهاب عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن خمس عشرة سنة ثم ساق الحديث رواه البخاري في الصحيح عن علي عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص403 ح15115(1/151340)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وأنا بن خمس عشرة سنة وفرق بينهما
صحيح البخاري:ج6/ص2621 ح6745(1/151341)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين وأنا بن خمس عشرة فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها إن أمسكتها قال فحفظت ذاك من الزهري إن جاءت به كذا وكذا فهو وإن جاءت به كذا وكذا كأنه وحرة فهو وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره
صحيح البخاري:ج6/ص2513 ح6462(1/151342)
أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا الحسن بن بشر البجلي ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن قيس بن عبادة قال شهدت المدينة فلما أقيمت الصلاة تقدمت فقمت في الصف الأول فخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشق الصفوف ثم تقدم وخرج معه رجل آدم خفيف اللحية فنظر في وجوه القوم فلما رآني دفعني وقام مكاني واشتد ذلك علي فلما انصرف التفت إلي فقال لا يسوءك ولا يحزنك أشق عليك أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقوم في الصف الأول إلا المهاجرون والأنصار فقلت من هذا فقالوا أبي بن كعب هذا حديث تفرد به الحكم بن عبد الملك عن قتادة وهو صحيح الإسناد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص343 ح5323(1/151343)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الملك بن ميسرة قال شهدت المدينة في هلال صوم أو أفطار فلم يشهد على الهلال إلا رجل فأمرهم ابن عمر فقبلوا شهادته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص320 ح9466(1/151344)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا يحيى بن عياش قال حدثنا حفص بن عمر الابلي قال حدثنا مسعر بن كدام عن عبدالملك بن ميسرة قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس فجاء رجل الى واليها وشهد عنده على رؤية هلال رمضان فسأل ابن عمر وابن عباس عن شهادته فأمراه ان يجيزها وقالا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل واحد على رؤية هلال رمضان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أ لا يجيز شهادة في الافطار الا شهادة رجلين
المعجم الأوسط:ج5/ص293 ح5353(1/151345)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا يحيى بن عياش القطان حدثنا حفص بن عمر الأبلي ثنا مسعر بن كدام وأبو عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال شهدت المدينة وبها بن عمر وابن عباس فجاء رجل إلي واليها فشهد عنده على رؤية الهلال هلال رمضان فسأل بن عمر وابن عباس عن شهادته فأمره أن يجيزه وقالا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أجاز شهادة رجل واحد على رؤية الهلال هلال رمضان قالا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجيز شهادة الإفطار إلا بشهادة رجلين تفرد به حفص بن عمر الأبلي أبو إسماعيل وهو ضعيف الحديث
سنن الدارقطني:ج2/ص156 ح3(1/151346)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن عبيد قال سمعت علي بن ربيعة قال شهدت المغيرة بن شعبة خرج يوما فرقى على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال هذا النوح في الإسلام وكان مات رجل من الأنصار فنيح عليه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه من نيح عليه يعذب بما نيح عليه
مسند أحمد:ج4/ص252 ح18227(1/151347)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة مرة في المسجد وأصحابه يتذاكرون الشعر وأشياء من أمر الجاهلية فربما تبسم معهم
مسند أحمد:ج5/ص91 ح20885(1/151348)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال حدثنا مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وأخرج بلال فضل وضوئه فابتدره الناس فنلت منه شيئا وركزت له العنزة فصلى بالناس والحمر والكلاب والمرأة يمرون بين يديه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص87 ح137(1/151349)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال حدثنا مالك بن مغول عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وأخرج بلال فضل وضوئه فابتدره الناس وركز له العنزة فصلى بالناس والحمر والكلاب والمرأة يمرون بين يديه
السنن الكبرى:ج1/ص93 ح136(1/151350)
أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا علي بن إشكاب قال حدثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وهو في قبة حمراء وعنده أناس فجاء بلال فأذن ثم جعل يتبع فاه هاهنا وها هنا قال سفيان يعني بقول حي على الصلاة حي على الفلاح قال وأخرج فضل وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الناس من بين نائل وناضح حتى جعل الصغير يدخل يده تحت إباط القوم فيصيب ذلك وركز بلال بين يديه عنزة فيمر الحمار والمرأة والكلب لا يمنع فصلى الظهر ركعتين ثم صلى ركعتين ركعتين حتى قدم المدينة
صحيح ابن حبان:ج6/ص143 ح2382(1/151351)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا حفص يعني بن غياث عن محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم رضي الله عنهما قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر وأنا مملوك فقلت يا رسول الله أسهم لي قال فأعطاني سيفا قال تقلد هذا وأعطاني من خرني المتاع
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص273 ح1087(1/151352)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه ناس من نجد فأمروا رجلا فسأله عن الحج فقال الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك حجة أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا فجعل ينادي بها في الناس
السنن الكبرى:ج2/ص432 ح4050(1/151353)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه ناس من نجد فأمروا رجلا فسأله عن الحج فقال الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك حجه أيام منى ثلاثة أيام من تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا فجعل ينادي بها في الناس
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص264 ح3044(1/151354)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان ثنا زيد بن أسلم عن رجل عن أبيه أو عمه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة وسئل عن العقيقة فقال لا أحب العقوق ومن ولد له ولد وأحب أن ينسك عنه فلينسك وسئل عن العتيرة فقال حق وسئل عن الفرع فقال حق وليس هو أن تذبحه عراة من عراة ولكن تمكنه من مالك حتى إذا كان بن لبون أو بن مخاض زخربا يعني ذبحته وذلك خير من أن تكفأ إناءك وتوله ناقتك وتذبحه يختلط لحمه بشعره ورواه عبد الجبار بن العلاء عن سفيان فقال في الحديث وإن تتركه تحت أمه حتى يكون بن لبون أو بن مخاض
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص312 ح19125(1/151355)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا زيد بن أسلم عن رجل عن أبيه أو عن عمه انه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفه فسئل عن العقيقة فقال لا أحب العقوق ولكن من ولد له ولد فأحب ان ينسك عنه فليفعل
مسند أحمد:ج5/ص430 ح23694(1/151356)
حدثنا أبو مسلم الكشي وأحمد بن عمرو القطراني قالا ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا أبو الوليد الطيالسي وعمرو بن مرزوق ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالوا ثنا شعبة عن الأسود قال سمعت جندبا يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم ثم خطب فقال من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح وليبدل مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله
المعجم الكبير:ج2/ص174 ح1713(1/151357)
أخبرنا أحمد بن عبد الله الهمداني ثنا أبو أسامة عن عوف عن حمزة أبي عمر عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه وائل بن حجر قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم حين أوتي بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك ان عفوت عنه فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال فتركه قال فأنا رأيته يجر نسعته قد عفا عنه
سنن الدارمي:ج2/ص251 ح2359(1/151358)
وبإسناده شهدت النبي صلى الله عليه وسلم حين كسرت رباعيته وجرح وجهه وهشمت البيضة على رأسه وإني لأعرف من يغسل الدم عن وجهه ومن ينقل عليه الماء وماذا جعل على جرحه حتى رقأ الدم كانت فاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم عن وجهه وعلي رضي الله عنه ينقل الماء إليها في مجنة فلما غسلت الدم عن وجه أبيها أحرقت حصيرا حتى إذا صارت رمادا أخذت من ذلك الرماد فوضعته على وجهه حتى رقأ الدم ثم قال يومئذ اشتد غضب الله على قوم كلموا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مكث ساعة ثم قال اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
المعجم الكبير:ج6/ص162 ح5862(1/151359)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن عطاء عن بن عمر قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين مرة فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين قبل المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
المعجم الكبير:ج12/ص434 ح13587(1/151360)
حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن عثمان البكراوي حدثنا الكلبي عن الأصبغ بن نباتة عن علي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صالح نصارى بني تغلب على أن لا ينصروا أولادهم فإن فعلوا فقد برئت منهم الذمة قال فقال علي فقد والله فعلوا فوالله لئن تم لي الأمر لأقتلن مقاتلتهم ولأسبين ذراريهم
مسند أبي يعلى:ج1/ص278 ح332(1/151361)
حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيدين بغير أذان ولا إقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص490 ح5657(1/151362)
حدثنا وكيع قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص391 ح36869(1/151363)
حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد يبدأ بالصلاة قبل الخطبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص491 ح5672(1/151364)
حدثنا محمد بن محمد التمار البصري قال نا عمر بن مرزوق قال نا السكن بن المغيرة عن الوليد أبي هاشم عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن جناب قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم حث على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله فأنا رأيت ب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذا من شيء
المعجم الأوسط:ج6/ص98 ح5915(1/151365)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبادة بن تميم عن عمر قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي فاستقبل القبلة وولى ظهره وحول رداءه وصلى ركعتين وجهر بالقراءة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص221 ح8340(1/151366)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ثم خطب فظن أنه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وقال تصدقن قال فجعلت المراة تلقي الخاتم والخرص والشيء ثم أمر بلالا فجعله في ثوب حتى أمضاه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص280 ح5633(1/151367)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري سمع سهل بن سعد يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين فقال يا رسول الله كذبت عليها إن أمسكتها
شرح معاني الآثار:ج4/ص155 ح0(1/151368)
حدثنا علي بن سعيد قال نا علي بن معبد بن نوح قال نا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي قال نا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل في بدأته الربع وفي رجعته الثلث في غزوة لم يرو هذا الحديث عن سعيد عن عطيه الا زيد ورواه عبد الرازق وغيره عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول
المعجم الأوسط:ج4/ص222 ح4034(1/151369)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان قال ثنا زياد بن علاقة قال سمعت أسامة بن شريك يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم والأعراب يسألونه فقالوا هل علينا جناح أن نتداوى فقال تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا الهرم
شرح معاني الآثار:ج4/ص323 ح0(1/151370)
حدثنا روح بن الفرج قال أخبرنا يوسف بن عدي قال أخبرنا أبو الأحوص عن الأسود بن قيس عن جندب بن سفيان قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وقد صلى بالناس العيد فإذا هو بغنم قد ذبحت فقال من كان ذبح قبل الصلاة فتلك شاة لحم ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله
شرح معاني الآثار:ج4/ص173 ح0(1/151371)
حدثنا دحيم نا مروان بن معاوية عن يحيى بن كثير الكاهلي نا مسور بن يزيد المالكي رضي الله عنه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة فترك شيئا لم يقرأه فلما سلم قال رجل من القوم آية كذا وكذا لم تقرأها قال فهلا اذكرتنيها قال الرجل كنت أراها نسخت
الآحاد والمثاني:ج5/ص160 ح2699(1/151372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد ثم خطب فظن انه لم يسمع النساء فأتاهن فوعظهن وقال تصدقن فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء ثم أمر بلالا فجمعه في ثوب حتى أمضاه
مسند أحمد:ج1/ص331 ح3065(1/151373)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الأسود بن قيس قال سمعت جندبا قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم عيد ثم خطب ثم قال من ذبح فليبدل مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله
صحيح البخاري:ج6/ص2456 ح6297(1/151374)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه انها شهدت النبي صلى الله عليه وسلم عند جمرة العقبة والناس يرمون فقال يا أيها الناس لا تقتلوا أو لا تهلكوا أنفسكم وارموا الجمرة أو الجمرات بمثل حصى الخذف وأشار شعبة بطرف أصبعه السبابة
مسند أحمد:ج5/ص270 ح22381(1/151375)
حدثنا أحمد بن محمد الحمال الأصبهاني ثنا إبراهيم بن عامر بن إبراهيم حدثني أبي ثنا النعمان بن عبد السلام عن مالك بن مغول وغير واحد ثنا زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه ناس من الأعراب يسألونه عن يمينه وعن يساره يا رسول الله هل علينا حرج في كذا وكذا مرتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل وضع الحرج إلا من اقترض امرأ مسلما ظلما أو قال بظلم فذلك حرج وهلك قالوا يا رسول الله أنتداوى من كذا وكذا مرتين قال نعم تداووا فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء غير داء واحد الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطى الناس قال خلق حسن
المعجم الكبير:ج1/ص184 ح482(1/151376)
حدثنا محمد بن بشار حدثني عمرو بن عاصم ثنا أبو العوام وهو عمران بن داود القطان حدثني محمد بن جحادة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يخطب جاءه رجل فقال إنه نسي أن يرمي قال إرم ولا حرج ثم أتاه آخر فقال إنه نسي أن يطوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم طف ولا حرج ثم أتاه آخر فقال نسيت أن أذبح قال إذبح ولا حرج فما سئل عن شيء يومئذ إلا قال لا حرج وقال لقد أذهب الله الحرج إلا امرء اقترض من مسلم فذاك حرج
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص310 ح2955(1/151377)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
مسند أحمد:ج3/ص381 ح15126(1/151378)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم واللفظ لأبي بكر قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب الناس في ملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة قال فقال عمر ائتني بمن يشهد معك قال فشهد له محمد بن مسلمة
صحيح مسلم:ج3/ص1311 ح1689(1/151379)
وحدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا روح بن أسلم وفهد قالا حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا ليث عن أبي محمد عن معقل بن يسار قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر أو قال حدثني أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل ثم قال ألا أدلك على ما يذهب عنك صغير ذلك وكبيره قل اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك مما لا أعلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص62 ح60(1/151380)
حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا روح بن أسلم وفهد قالا حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا ليث عن أبي محمد عن معقل بن يسار قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر أو قال حدثني أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل فقال أبو بكر وهل الشرك إلا من دعا مع الله إلها آخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرك أخفى فيكم من دبيب النمل ثم قال ألا أدلك على ما يذهب عنك صغير ذلك وكبيره قل اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم أستغفرك مما لا أعلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص62 ح61(1/151381)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أنه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه عند الزوراء أو قال عند بيوت المدينة فأراد الوضوء فأتي بقعب فيه ماء يسير فوضع يده على القعب فجعل الماء ينبع من بين أصابعه حتى توضأ القوم كلهم قلت لأنس كم كنتم قال زهاء ثلاث مائة
مسند أبي يعلى:ج5/ص276 ح2895(1/151382)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه بالمدينة أو بالزوراء فأراد الوضوء فاتي بقعب فيه ماء يسير فوضع كفه على القعب فجعل الماء ينبع من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم حتى توضأ القوم قال كم كنتم قال زهاء ثلاث مائة
صحيح ابن حبان:ج14/ص484 ح6547(1/151383)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ح وحدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد قالا ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن زياد بن الجارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
مسند الشاميين:ج1/ص128 ح202(1/151384)
حدثنا علي أنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
مسند ابن الجعد:ج1/ص488 ح3400(1/151385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
مسند أحمد:ج4/ص159 ح17498(1/151386)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن معبد بن نوح ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل في بدأته الربع وفي رجعته الثلث في غزوة
المعجم الكبير:ج4/ص20 ح3532(1/151387)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان يصلون قبل الخطبة في العيد
سنن الدارمي:ج1/ص456 ح1604(1/151388)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا بن جريج قال نا الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة
السنن الكبرى:ج1/ص545 ح1768(1/151389)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأتاه الأعراب فقالوا علينا حرج في كذا علينا حرج في كذا في أشياء من أمورهم لا بأس بها فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا من رجل اقترض من عرض امرئ مسلم فذلك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله أنتداوى قال نعم تداووا فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا وضع له شفاء غير داء واحد قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطى الإنسان قال خلق حسن
المعجم الكبير:ج1/ص180 ح466(1/151390)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسرائيل عن جعدة قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم واتى برجل فقيل يا رسول الله هذا أراد ان يقتلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ترع لم ترع لو أردت ذلك لم يسلطك الله على قتلى
مسند الطيالسي:ج1/ص172 ح1236(1/151391)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان حدثنا زياد بن علاقة سمع أسامة بن شريك يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم والاعراب يسألونه يا رسول الله هل علينا جناح في كذا مرتين فقال عباد الله وضع الله الحرج إلا امرؤ اقترض من عرض أخيه شيئا فذلك الذي حرج قالوا يا رسول الله فهل علينا جناح أن نتداوي فقال تداووا عباد الله فإن الله لم يضع داء الا وضع له دواء قالوا يا رسول لله فما خير ما أعطي العبد قال خلق حسن قال سفيان ما على وجه الأرض اليوم إسناد أجود من هذا
صحيح ابن حبان:ج13/ص426 ح6061(1/151392)
حدثنا أبو مسلم الكشي ويوسف القاضي قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وسأله سويد بن طارق عن الخمر فنهاه فقال نتداوى بها ويجعل في الدواء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليست بدواء ولكنها داء
المعجم الكبير:ج22/ص14 ح15(1/151393)
أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال أنا حبان هو بن موسى قال أنا عبد الله عن زكريا أبي عمران البصري قال سمعت شيخا يحدث عمرو بن عثمان القرشي قال ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على بغلته فجاءته امرأة حبلى فقالت إنها قد بغت فارجمها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم استتري بستر الله فذهبت ثم رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو واقف على بغلته فقالت ارجمها فقال النبي صلى الله عليه وسلم استتري بستر الله فرجعت ثم جاءت الثالثة وهو واقف على بغلته فأخذت باللجام فقالت أنشدك الله إلا رجمتها قال انطلقي فلدي فانطلقت فولدت غلاما فجاءت به النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال انطلقي فتطهري من الدم فانطلقت فتطهرت من الدم ثم جاءت فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى نسوة فأمرهن أن يستبرئنها وأن ينظرن أطهرت من الدم فجئن فشهدن عند النبي صلى الله عليه وسلم بطهرها فأمر لها النبي صلى الله عليه وسلم بحفرة إلى ثندوءتها ثم أقبل هو والمسلمون فقال بيده فأخذ حصاة كأنها حمصة أو مثل الحمصة فرماها ثم قال للمسلمين ارموها وإياكم وجهها حتى سكنت فأمروا بإخراجها فصلى عليها ثم قال أنها تابت توبة لو قسمت على أهل الحجاز لوسعتهم
السنن الكبرى:ج4/ص287 ح7196(1/151394)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا السكن بن المغيرة ويكنى أبا محمد مولى لآل عثمان حدثنا الوليد بن هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن حباب قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحث على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض على الجيش فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله علي مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض على الجيش فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله لله علي ثلاث مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر وهو يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذه ما على عثمان ما عمل بعد هذه قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث السكن المغيرة وفي الباب عن عبد الرحمن بن سمرة
سنن الترمذي:ج5/ص625 ح3700(1/151395)
أخبرنا بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأسود سمع جندبا يقول شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم أضحى فقال من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد مكان ذبيحته أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص312 ح6058(1/151396)
حدثنا دحيم وأبو كريب قالا مروان بن معاوية عن يحيى بن كثير الكاهلي نا مسور بن يزيد المالكي رضي الله عنه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة فترك شيئا فلما سلم قال رجل من القوم آية كذا وكذا لم تقرأها قال فهلا أذكرتنيها قال الرجل كنت أراها نسخت وله حديث آخر من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ويحيى بن كثير ضعيف
الآحاد والمثاني:ج2/ص151 ح872(1/151397)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الأسود بن قيس سمعت جندب بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح
صحيح البخاري:ج5/ص2114 ح5242(1/151398)
أخبرنا عمر بن حفص حدثني أبي قال شهدت النعمان بن بشير جمع بين المغرب والعشاء
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص61 ح2(1/151399)
حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر قال شهدت اليرموك فأصاب الناس أعنابا وأطعمة فأكلوا ولم يروا بها بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص8 ح33838(1/151400)
حدثنا غندر عن شعبة عن سماك قال سمعت عياضا الأشعري قال شهدت اليرموك قال فقال أبو عبيدة بن الجراح من يراهنني قال فقال شاب أنا إن لم تغضب قال فسبقه قال فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص527 ح33547(1/151401)
حدثني أبو جعفر التميمي نا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن المهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد الأنصارية شهدت اليرموك مع الناس فقتلت سبعة من الروم بعمود فسطاطها
مكارم الأخلاق:ج1/ص61 ح173(1/151402)
حدثنا غندر عن شعبة عن سماك قال سمعت عياضا الأشعري قال شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء أبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان وابن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض هذا بالذي حدث عنه سماك قال وقال عمر إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة قال فكتبنا إليه أنه قد جاش إلينا الموت واستمددناه قال فكتب إلينا أنه قد جاء كتابكم تستمدوني وإني أدلكم على من هو أعز نصرا وأحضر جندا فاستنصروه وإن محمدا صلى الله عليه وسلم كان نصر يوم بدر في أقل من عددكم فإذا أتاكم كتابي هذا فقاتلوهم ولا تراجعوني قال فقاتلناهم فهزمناهم وقتلناهم في أربعة فراسخ قال وأصبنا أموالا قال فتشاورنا فأشار علينا عياض أن نعطي ثمن كل رأس عشرة قال وقال أبو عبيدة من يراهنني قال فقال شاب أنا إن لم تغضب قال فسبقه قال فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص7 ح33833(1/151403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك قال سمعت عياضا الأشعري قال شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء أبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان وابن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض هذا بالذي حدث سماكا قال وقال عمر رضي الله عنه إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة قال فكتبنا إليه انه قد جاش إلينا الموت واستمددناه فكتب إلينا انه قد جاءني كتابكم تستمدوني وأني أدلكم على من هو أعز نصرا وأحضر جندا لله عز وجل فاستنصروه فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد نصر يوم بدر في أقل من عدتكم فإذا آتاكم كتابي هذا فقاتلوهم ولا تراجعوني قال فقاتلناهم فهزمناهم وقتلناهم أربع فراسخ قال وأصبنا أموالا فتشاوروا فأشار علينا عياض ان نعطي عن كل رأس عشرة قال وقال أبو عبيدة من يراهني فقال شاب أنا ان لم تغضب قال فسبقه فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي
مسند أحمد:ج1/ص49 ح344(1/151404)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن عياض الأشعري قال شهدت اليرموك وعليها خمسة أمراء أبو عبيدة بن الجراح ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وخالد بن الوليد وعياض وليس عياض صاحب الحديث الذي يحدث سماك عنه قال عمر رضوان الله عليه إذا كان قتال فعليكم أبو عبيدة قال فكتبنا إليه أن قد جاش إلينا الموت واستمددناه فكتب إلينا أنه قد جاءني كتابكم تستمدوني وإني أدلكم على ما هو أعز نصرا وأحصن جندا الله فاستنصروه فإن محمد صلى الله عليه وسلم قد نصر بأقل من عددكم فإذا أتاكم كتابي فقاتلوهم ولا تراجعوني قال فقاتلناهم فهزمناهم وقتلناهم أربع فراسخ وأصبنا أموال فتشاوروا فأشار عليهم عياض عن كل رأس عشرة وقال أبو عبيدة من يراهنني فقال شاب أنا إن لم تغضب قال فسبقه فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي
صحيح ابن حبان:ج11/ص83 ح4766(1/151405)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي عن محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال شهدت اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أر يوما كان أقبح منه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص59 ح4390(1/151406)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يزيد بن هارون أنبأ اليمان بن المغيرة عن عطاء بن أبي رباح قال شهدت بن الزبير أتى بسبعة أخذوا في لواطة أربعة منهم قد أحصنوا النساء وثلاثة لم يحصنوا فأمر بالأربعة فأخرجوا من المسجد فرضحوا بالحجارة وأمر بالثلاثة فضربوا الحدود وابن عمر وابن عباس في المسجد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص233 ح16807(1/151407)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري حدثني وهب بن كيسان قال شهدت بن الزبير بمكة وهو أمير فوافق يوم فطر أو أضحى يوم الجمعة فأخر الخروج حتى ارتفع النهار فخرج وصعد المنبر فخطب وأطال ثم صلى ركعتين ولم يصل الجمعة فعاتبه عليه ناس من بني أمية بن عبد الشمس فبلغ ذلك بن عباس فقال أصاب بن الزبير السنة فبلغ بن الزبير فقال رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص435 ح1097(1/151408)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى نا عبد الحميد بن جعفر ح وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا يحيى عن عبد الحميد بن جعفر ح وثنا أحمد بن عبدة أخبرنا سليم يعني بن أخضر ثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري من بني عوف بن ثعلبة قال حدثني وهب بن كيسان قال شهدت بن الزبير بمكة وهو أمير فوافق يوم فطر أو أضحى يوم الجمعة فأخر الخروج حتى ارتفع النهار فخرج وصعد المنبر فخطب وأطال ثم صلى ركعتين ولم يصل الجمعة فعاب عليه ناس من بني أمية بن عبد شمس فبلغ ذلك بن عباس فقال أصحاب بن الزبير السنة وبلغ بن الزبير فقال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا هذا لفظ حديث أحمد بن عبدة قال أبو بكر قول بن عباس أصحاب بن الزبير السنة يحتمل أن يكون أراد سنة النبي صلى الله عليه وسلم وجائز أن يكون أراد سنة أبي بكر أو عمر أو عثمان أو علي ولا أخال أنه أراد به أصاب السنة في تقديمه الخطبة قبل صلاة العيد لأن هذا الفعل خلاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وانما أراد تركه أن يجمع بهم بعدما قد صلى بهم صلاة العيد فقط دون تقديم الخطبة قبل صلاة العيد
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص359 ح1465(1/151409)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا سليمن بن حرب نا حماد بن زيد عن هشام عن محمد عن أنس قال شهدت بن زياد حيث أتى برأس الحسين رضي الله عنه فجعل ينكت بقضيب في يده فقلت أما أنه كان أشبههما بالنبي صلى الله عليه وسلم
فضائل الصحابة:ج2/ص784 ح1395(1/151410)
أخبرنا محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن طلحة بن عبد الله قال شهدت بن عباس صلى على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف قلت له أتقرأ بفاتحة الكتاب قال نعم يا بن أخي سنة وحق
صحيح ابن حبان:ج7/ص341 ح3072(1/151411)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا بن يزيد العمري ثنا بن ذئب عن شعبة مولى بن عباس قال شهدت بن عباس وسأله رجل عن القراءة في الظهر والعصر فقال بن عباس فيهما قراءة فقال له الرجل عن النبي صلى الله عليه وسلم هو فإن كان النبي صلى الله عليه وسلم قرأه قرأت وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقرأ لم أقرأ ثم انطلق الرجل فقال لي يا شعبة رده فرددته فقال ويحك لو كان قرأ علم ذلك الناس
المعجم الكبير:ج11/ص429 ح12216(1/151412)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا هشيم قال أنا حصين عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال شهدت بن عباس وهو يسأل عن عربية القرآن فينشد الشعر وقال هشيم مرة رأيت بن عباس إذا سئل عن عربية القرآن مما يستعين بالشعر
فضائل الصحابة:ج2/ص957 ح1865(1/151413)
أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد قال شهدت بن عباس يحدث بحديث المتلاعنين فقال له بن شداد أهي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة رجمتها فقال بن عباس لا تلك امرأة قد أعلنت
مسند الشافعي:ج1/ص258 ح0(1/151414)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الله بن مالك يقول شهدت بن عمر بجمع فصلى المغرب والعشاء جمع بينهما بإقامة وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في هذا المكان
مسند الطيالسي:ج1/ص257 ح1897(1/151415)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار قال شهدت بن عمر حيث اجتمع الناس على عبد الملك قال كتب إني أقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك أمير المؤمنين على سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وإن بني قد أقروا بمثل ذلك
صحيح البخاري:ج6/ص2634 ح6777(1/151416)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عقيل بن طلحة عن أبي الخصيب رجل من بني قيس بن ثعلبة قال شهدت بن عمر رضي الله عنهما وسأله رجل عن شيء من أمر الأضحى فقال أكره أو اجتنب شك وهب العور البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والمهزولة البين هزالها ثم قال له بن عمر لعلك تحسب حتما قلت لا ولكنه أجر وخير وسنة قال نعم قال الشافعي رحمه الله ولا يعدو القول في الضحايا هذا أو تكون واجبة فهي على كل أحد صغير وكبير لا يجزي غير شاة عن كل واحد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص265 ح18819(1/151417)
حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة عن يونس قال سمعت زياد بن جبير يقول شهدت بن عمر سئل عن رجل نذر أن يصوم كل جمعة فوافق ذلك يوم فطر أو نحر فقال بن عمر أمرنا بوفاء النذر ونهينا عن صوم هذا اليوم
مسند ابن الجعد:ج1/ص205 ح1347(1/151418)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود انا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب سمعت بن أبي نعم يقول شهدت بن عمر وسأله رجل من أهل العراق عن محرم قتل ذبابا فقال يا أهل العراق تسألوني عن محرم قتل ذبابا وقد قتلتم بن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هما ريحانتي من الدنيا
مسند أحمد:ج2/ص153 ح6406(1/151419)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم ثنا مسلم يعني بن إبراهيم ثنا هشام قال وأنبأ أحمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو ثنا شعبة كلاهما عن قتادة عن أبي الصديق قال شعبة في حديثه شهدت بن عمر وضع ميتا في قبره فقال بسم الله صلى الله عليه وسلم وروي من وجه آخر عن بن عمر مرفوعا بزيادة ألفاظ إلا أنه ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص55 ح6852(1/151420)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال شهدت بن مسعود وأتاه رجل وامرأة في تحريم فقال إن الله قد بين فمن أتى الأمر من قبل وجهه فقد بين ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم
المعجم الكبير:ج9/ص327 ح9636(1/151421)
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن العوام بن مزاحم عن خالد بن سيحان قال شهدت تستر مع أبي موسى أربع نسوة أو خمس فكن يستقين الماء ويداوين الجرحى فأسهم لهن أبو موسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص4 ح33817(1/151422)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عامر بن سعد البجلي يقول شهدت ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب الأنصاري في عرس وإذا غناء فقلت لهم في ذلك فقالا انه رخص في الغناء في العرس والبكاء على الميت في غير نياحة
مسند الطيالسي:ج1/ص169 ح1221(1/151423)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عامر بن سعد البجلي يقول شهدت ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب الأنصاري في عرس وإذا غناء فقلت لهما في ذلك فقالا إنه قد رخص في الغناء في العرس والبكاء على الميت في غير نياحة ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص289 ح14469(1/151424)
حدثنا أبو أسامة قال أخبرنا الصلت بن بهرام حدثنا جميع بن عمير التيمي عن عبد الله بن عمر قال شهدت جلولاء فابتعت من الغنائم بأربعين ألفا فقدمت بها على عمر فقال ما هذا قلت ابتعت من الغنائم بأربعين ألفا فقال يا صفية احفظي بما قدم به عبد الله بن عمر عزمت عليك أن لا تخرجي منه شيئا قالت يا أمير المؤمنين وإن كانت غير طيب قال ذاك لك قال فقال لعبد الله بن عمر أرأيت لو انطلق بي إلى النار أكنت مفتدي قلت نعم ولو بكل شيء أقدر عليه قال فإني كأنني شاهدك يوم جلولاء وأنت تبايع ويقولون هذا عبد الله بن عمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن أمير المؤمنين وأكرم أهله عليه وأنت كذلك قال فإن يرخصوا عليك بمائة أحب إليهم من أن يغلوا عليكم بدرهم وإني قاسم وسأعطيك من الربح افضل ما يربح رجل من قريش أعطيك ربح الدرهم درهما قال فخلى علي سبعة أيام ثم دعا التجار فباعه بأربعمائة ألف فأعطاني ثمانين ألفا وبعث بثلاثمائة ألف وعشرين ألفا إلى سعد فقال اقسم هذا المال بين الذين شهدوا الوقعة فإن كان مات فيهم أحد فابعث بنصيبه إلى ورثته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص556 ح33779(1/151425)
أخبرنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك نا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة قال شهدت جنازة أم أبان بنت عثمان فجاء بن عمر فجلس وجاء بن عباس فجلس فقال بن عمر ألا تنهى هؤلاء عن البكاء إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعذب الميت ببكاء أهله عليه فقال بن عباس قد كان عمر يقول بعض ذاك كنا معه حتى إذا كنا بالبيداء إذا ركب في ظل شجرة فقال يا عبد الله بن عباس من هذا فنظرت فإذا هو صهيب معه أهله فقال ادعوا لي صهيبا فجاء حتى دخل معه المدينة فأصيب عمر فجعل يقول واأخاه واصاحباه فقال عمر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه قال نافع في أحد القولين ببعض بكاء أهله عليه فاتينا عائشة فذكرنا ذلك لها فقالت والله ما تحدثونه عن كذابين ولا مكذبين وإن لكما في القرآن ما يكفيكما قال الله عز وجل ولا تزر وازرة وزر أخرى وإنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الكافر يزيده الله عذابا ببكاء أهله عليه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص972 ح1691(1/151426)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن حبان الطائي قال شهدت جنازة أم مصعب بن الزبير وفيها ابن عباس على أتان له فمر وأحاذ عبد الله بن عمرو وابن عمر وقال فسمعوا اصوات صوائح قال قلت يا ابا عباس تصنع هذا وأنت ها هنا قال دعنا منك يا حبان فإن الله أضحك وأبكى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص482 ح11296(1/151427)
أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عطاء بن أبي رباح عن عمار قال شهدت جنازة امرأة وصبي فقدم الصبي مما يلي القوم ووضعت المرأة وراءه يصلى عليهما وفي القوم أبو سعيد الخدري وابن عباس وأبو قتادة وأبو هريرة فسألتهم عن ذلك فقالوا السنة
السنن الكبرى:ج1/ص641 ح2104(1/151428)
حدثنا فهد قال ثنا بن أبى مريم قال أنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن إسماعيل بن الحكم بن مسعود الزرقي عن أبيه قال شهدت جنازة بالعراق فرأيت رجالا قياما ينتظرون أن توضع ورأيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يشير إليهم أن اجلسوا فان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالجلوس بعد القيام
شرح معاني الآثار:ج1/ص488 ح0(1/151429)
قال وحدثني سليمان بن أبي شيخ عن سويد بن سافري أبي إبراهيم قال شهدت جنازة بالكوفة مع منصور بن المعتمر حضرها القراء ووجوه الناس فذكروا من حضرها وهيئتهم فسمعت منصورا يقول ما رأيت فيها أعجب إلي من بن حي
مسند ابن الجعد:ج1/ص305 ح2055(1/151430)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا الحكم بن مروان الكوفي ثنا أمي الصيرفي ثنا عبد الله بن يامين عن أبيه قال شهدت جنازة بن عباس ومات بالطائف فلما انتهي به إلى الحفيرة جاء طائر أبيض يقال له الغرنوق حتى دخل في جوف النعش ولم ير
المعجم الكبير:ج10/ص236 ح10582(1/151431)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك قال شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها بن عمر وابن عباس فانطلق بن عمر حتى أخذ بمقدم السرير بيبن القائمتين فوضعه على كاهله ثم مشى بها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص20 ح6632(1/151432)
حدثنا حفص عن عاصم قال شهدت جنازة رجل فيها الحسن وابن سيرين فمد على قبره ثوب فقال الحسن اكشفوه فإنما هو رجل ولم ير ابن سيرين به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص16 ح11666(1/151433)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا أبو عامر الخزاز عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال شهدت جنازة زيد بن ثابت فلما دفن في قبره وذكر الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص477 ح5783(1/151434)
قال ونا يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي قال نا أبو جناب قال شهدت جنازة طلحة بن مصرف فما كان يخاف عليه لفضله إلا لتحريمه النبيذ
مسند ابن الجعد:ج1/ص400 ح2732(1/151435)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا عيينة قال حدثني أبي قال شهدت جنازة عبد الرحمن بن سمرة وخرج زياد يمشي بين يدي السرير فجعل رجال من أهل عبد الرحمن ومواليه يستقبلون السرير ويمشون على أعقابهم ويقولون رويدا بارك الله فيكم فكانوا يدبون دبيبا حتى إذا كنا ببعض طريق المربد لحقنا أبو بكرة على بغلة فلما رأى الذي يصنعون حمل عليهم ببغلته وأهوى لهم بالسوط قال خلوا فوالذي أكرم وجه أبي القاسم صلى الله عليه وسلم لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا لنكاد نرمل بها رملا فانبسط القوم
السنن الكبرى:ج1/ص624 ح2039(1/151436)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال أنبأنا عيينة بن عبد الرحمن بن يونس قال حدثني أبي قال شهدت جنازة عبد الرحمن بن سمرة وخرج زياد يمشي بين يدي السرير فجعل رجال من أهل عبد الرحمن ومواليهم يستقبلون السرير ويمشون على أعقابهم ويقولون رويدا رويدا بارك الله فيكم فكانوا يدبون دبيبا حتى إذا كنا ببعض طريق المربد لحقنا أبو بكرة على بغلة فلما رأى الذي يصنعون حمل عليهم ببغلته وأهوى إليهم بالسوط وقال خلوا فوالذي أكرم وجه أبي القاسم صلى الله عليه وسلم لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا لنكاد نرمل بها رملا فانبسط القوم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص42 ح1912(1/151437)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال شهدت جنازة عبد الرحمن بن سمرة وخرج زياد يمشي بين يدي سريره ورجال يستقبلون السرير ويداسون على أعقابهم يقولون رويدا رويدا بارك الله فيكم حتى إذا كنا في بعض المربد لحقنا أبو بكرة على بغلة فلما رأى أولئك وما يصنعون حمل عليهم بغلته وأهوى إليهم بسوطه وقال خلوا فوالذي نفسي بيده لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنا أن نرمل بها رملا قال فجاءه القوم وأسرعوا المشي وأسرع زياد المشي
صحيح ابن حبان:ج7/ص316 ح3043(1/151438)
حدثنا إسماعيل بن محمد الفضل ثنا جدي ثنا سنيد بن داود ثنا محمد بن فضيل حدثني أجلح بن عبد الله عن أبي الزبير قال شهدت جنازة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بالطائف فرأيت طيرا أبيض جاء حتى دخل تحت الثوب فلم يزحزح بعد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص626 ح6311(1/151439)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن عمرو قال حدثني واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال شهدت جنازة في بنى سلمة فقمت فقال لي نافع بن جبير اجلس فإني سأخبرك في هذا بثبت حدثني مسعود بن الحكم الزرقي انه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه برحبة الكوفة وهو يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وأمرنا بالجلوس
مسند أحمد:ج1/ص82 ح623(1/151440)
ثنا أحمد بن محمد بن بحر العطار بالبصرة نا عبدة بن عبد الله الصفار نا أبو نعيم نا عبيد الله الوصافي حدثني عطية عن أبي سعيد قال شهدت جنازة فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما وضعت سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعليه دين قالوا نعم فعدل عنها وقال صلوا على صاحبكم فلما رآه علي تقفى قال يا رسول الله برئ من دينه وأنا ضامن لما عليه فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ثم أنصرف فقال يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك يوم القيامة كما فككت رهان أخيك المسلم ليس من عبد يقضي عن أخيه دينه إلا فك الله رهانه يوم القيامة فقام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله لعلي خاصة قال لعامة المسلمين
سنن الدارقطني:ج3/ص78 ح291(1/151441)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي الزناد قال شهدت جنازة مع عبد الله بن جعفر فجلس في المقبرة ثم جعل ينظر إلى الجازة مقبلا وهم بطاء فقال سبحان الله لما أحدث الناس في الجنائز لقد كنت أسمع الرجل يذكر الرجل ويخوفه فيقول اتق الله ليوشكن أن يجمز بك لا والله ما كان المشي بالجنائز الا جمزا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص443 ح6253(1/151442)
قال وحدثنا يحيى بن آدم ثنا أبو عثمان بن سعيد بن عبد الجبار الشامي عن محمد بن عبد الرحمن بن الحصين قال حدثني أبي قال شهدت حبيب بن مسلمة قضى في حريم البئر العادية خمسين ذراعا وفي البدي خمسة وعشرين ذراعا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص156 ح11652(1/151443)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم أنه سمع عبد الرحمن يعني بن أبي ليلى قال شهدت حذيفة استسقى بالمدائن فأتاه إنسان بإناء من فضة فذكره بمعنى حديث بن عكيم عن حذيفة
صحيح مسلم:ج3/ص1637 ح2067(1/151444)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سالم عن أبي حازم قال شهدت حسينا حين مات الحسن وهو يدفع في قفا سعيد بن العاص وهو يقول تقدم ف لولا السنة ما قدمتك وسعيد أمير على المدينة يومئذ قال فلما صلوا عليه قام أبو هريرة فقال أتنفسون على ابن نبيكم صلى الله عليه وسلم تربة يدفنونه فيها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص471 ح6369(1/151445)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن سالم يعني بن أبي حفصة عن أبي حازم قال شهدت حسينا رضي الله عنه حين مات الحسن رضي الله عنه وهو يدفع في قفا سعيد بن العاص وهو يقول تقدم فلولا أنها السنة يقول الشيبة ما قدمتك وسعيد أمير على المدينة يومئذ
المعجم الكبير:ج3/ص136 ح2912(1/151446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن حمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهدت حلف المطيبين مع عمومتي وأنا غلام فما أحب ان لي حمر النعم وأني أنكثه قال الزهري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصب الإسلام حلفا الا زاده شدة ولا حلف في الإسلام وقد ألف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار
مسند أحمد:ج1/ص190 ح1655(1/151447)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي حدثنا محمد بن كثير الصنعاني عن معمر عن الزهري عن كثير بن العباس قال حدثني أبي العباس بن عبد المطلب قال شهدت حنينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما هزم المسلمون ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يركضها في وجوه الكفار وأنا آخذ بلجامها مخافة أن تسرع وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب آخذ بغرز رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناد في أصحاب السمرة فناديت بأعلى صوتي يا أصحاب السمرة وداعون في الأنصار يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج وكانوا أصبر على الموت فقالوا يا لبيك يا لبيك فوالله ما شبهت عطفهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كعطف بقر على أولادها قال فتقدموا فاقتتلوا قتالا شديدا فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم تناول قبضة من حصباء فرمى بها وجوه القوم وقال شاهت الوجوه قال فوالله ما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا حتى هزمهم الله
مسند أبي يعلى:ج12/ص66 ح6708(1/151448)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي عن بشر بن المفضل حدثنا محمد بن زيد هو بن مهاجر الأنصاري حدثني عمير مولى أبي اللحم قال شهدت حنينا مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني فقلدت سيفا فأخبر أني مملوك فأمر لي بشيء من خرثي المتاع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص143 ح2592(1/151449)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال شهدت حنينا وأنا عبد مملوك فقلت يا رسول الله سهمي فأعطاني سيفا وقال تقلده وأعطاني من خرثي المتاع
صحيح ابن حبان:ج11/ص162 ح4831(1/151450)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد ثنا القاسم بن محمد قال هو بغدادي ثقة ثابت عبد الرحمن يعني بن محمد بن حبيب بن أبي حبيب عن أبيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري وقد خطبهم في يوم أضحى بواسط فقال ارجعوا أيها الناس فضحوا تقبل الله منكم فإني مضح بالجعد بن درهم فإنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما سبحانه وتعالى عما يقول الجعد بن درهم قال ثم نزل فذبحه قال أبي رجاء وكان الجهم أخذ هذا الكلام من الجعد بن درهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص205 ح20676(1/151451)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الملك بن الحسن يعنى الجاري ثنا عبد الرحمن بن أبي سعيد قال سمعت عمرو بن حارثة يحدث عن عمرو بن يثربي الضمري قال شهدت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فكان فيما خطب به إن قال ولا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه قال فلما سمعت ذلك قلت يا رسول الله أرأيت لو لقيت غنم بن عمي فأخذت منها شاة فاجتزرتها علي في ذلك شيء قال إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزنادا فلا تمسها
مسند أحمد:ج5/ص113 ح21120(1/151452)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا عبد الملك بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن أبي سعيد قال سمعت عمارة بن حارثة الضمري يحدث عن عمرو بن يثربي الضمري قال شهدت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فكان فيما خطب به قال ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه فلما سمعه قال ذلك قال يا رسول الله أرأيت لو لقيت غنم بن عمي فأخذت منه شاة فاجتزرتها فعلى في ذلك شيء قال إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وزنادا بخبت الجميش فلا تمسها قيل هي أرض بين مكة والجار أرض ليس بها أنيس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص97 ح11305(1/151453)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن أبي أمامة قال شهدت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقال قولا كثيرا حسنا جميلا ثم كان فيما قال من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله مثل الذي لنا وعليه مثل الذي علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله مثل الذي لنا وعليه مثل الذي علينا
المعجم الكبير:ج8/ص190 ح7786(1/151454)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الملك يعني بن حسن الحارثي ثنا عبد الرحمن بن أبي سعيد قال سمعت عمارة بن حارثة الضمري يحدث عن عمرو بن يثربي الضمري قال شهدت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فكان فيما خطب به أن قال ولا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه قال فلما سمعت ذلك قلت يا رسول الله أرأيت لو لقيت غنم بن عمي فأخذت منها شاة فاحترزتها هل علي في ذلك شيء قال إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وزنادا فلا تمسها
مسند أحمد:ج3/ص423 ح15527(1/151455)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فأمرني نبي الله صلى الله عليه وسلم فتقلدت سيفا فإذا أنا أجره وأخبر أني مملوك فأمر لي بشيء من خرثى المتاع
المعجم الكبير:ج17/ص67 ح133(1/151456)
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ثنا بشر بن المفضل عن محمد بن زيد عن عمير مولى آبى اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم في وأخبروه أني مملوك فأمر لي فقلدت السيف فإذا أنا أجره فأمر لي بشيء من حرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين فأمرني بطرح بعضها وحبس بعضها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص475 ح1224(1/151457)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا بشر بن المفضل عن محمد بن زيد حدثني عمير مولى أبي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بي فقلدت سيفا فإذا أنا أجره فأخبر أني مملوك فأمر لي بشيء من خرثي المتاع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص53 ح17747(1/151458)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا بشر يعني بن المفضل عن محمد بن زيد قال حدثني عمير مولى أبي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بي فقلدت سيفا فإذا أنا أجره فأخبر أني مملوك فأمر لي بشيء من خرثي المتاع قال أبو داود معناه أنه لم يسهم له قال أبو داود وقال أبو عبيد كان حرم اللحم على نفسه فسمى أبي اللحم
سنن أبي داود:ج3/ص75 ح2730(1/151459)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بشر بن المفضل عن محمد بن زيد حدثني عمير مولى آبى اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني فقلدت سيفا فإذا أنا أجره فأخبر أنى مملوك فأمر لي بشيء من خرثى المتاع
مسند أحمد:ج5/ص223 ح21990(1/151460)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بشر بن محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبروه أني مملوك فأمرني فقلدت السيف فإذا أنا أجره فأمر لي بشيء من خرثي المتاع قال وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين فأمرني بطرح بعضها وحبس بعضها
السنن الكبرى:ج4/ص365 ح7535(1/151461)
حدثنا قتيبة حدثنا بشر بن المفضل عن محمد بن زيد عن عمير مولى أبي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلموه أني مملوك قال فأمرني فقلدت السيف فإذا أنا أجره فأمر لي بشيء من خرتي المتاع وعرضت عليه رقية كنت أرقي بها المجانين فأمرني بطرح بعضها وحبس بعضها وفي الباب عن بن عباس وهذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم لا يسهم للمملوك ولكن يرضخ له بشيء وهو قول الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج4/ص127 ح1557(1/151462)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثني قالا حدثنا حفص بن غياث حدثني محمد بن زيد حدثني عمير مولى أبي اللحم قال شهدت خيبر وأنا عبد مملوك فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم من حرثي المتاع وأعطاني سيفا فقال تقلد هذا ولم يضرب لي بسهم
الآحاد والمثاني:ج5/ص133 ح2671(1/151463)
أخبرنا إسماعيل بن خليل انا حفص ثنا محمد بن زيد عن عمير مولى آبي اللحم قال شهدت خيبر وأنا عبد مملوك فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرثي المتاع وأعطاني سيفا فقال تقلد بهذا
سنن الدارمي:ج2/ص298 ح2475(1/151464)
حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد قال حدثني عمير مولى آبي اللحم قال شهدت خيبر وأنا عبد مملوك فلما فتحوها أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا فقال تقلد هذا وأعطاني من خرثي المتاع ولم يضرب لي بسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص395 ح36887(1/151465)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد قال حدثني عمير مولى أبي اللحم قال شهدت خيبر وأنا عبد مملوك قلت يا رسول الله أسهم لي فأعطاني سيفا فقال تقلد هذا السيف وأعطاني خرثي متاع ولم يسهم لي أخرج مسلم بهذا الإسناد حديثا آخر في الزكاة وهذا المتن أيضا صحيح على شرطه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص332 ح12693(1/151466)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن هلال بن علي بن أسامة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال شهدت دفن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس على القبر ورأيت عينيه تدمعان فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة أهله فقال أبو طلحة أنا يا رسول الله قال فانزل في قبرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص52 ح6853(1/151467)
عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن مجاهد قال شهدت رجلا أقام عند ابن عباس شهرا يسأله عن هذه المسألة كل يوم ما تقول في رجل يصوم في النهار ويقوم في الليل لا يشهد جماعة ولا جمعة أين هو قال في النار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص519 ح1989(1/151468)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا بن جريج قال حدثني محمد بن يوسف عن بن يسار عن بن عباس قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل خبزا ولحما ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
السنن الكبرى:ج1/ص106 ح190(1/151469)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثني محمد بن يوسف عن بن يسار عن بن عباس قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل خبزا ولحما ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص108 ح184(1/151470)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب وعفان قالا نا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار عن النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عند القتال فلم يقاتل أول النهار أخره إلى أن تزول الشمس وتهب الرياح وتنزل النصرة
الآحاد والمثاني:ج2/ص317 ح1081(1/151471)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله عن معقل بن يسار عن النعمان بن مقرن أنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عند القتال فلم يقاتل أول النهار أخره إلى أن تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر
صحيح ابن حبان:ج11/ص70 ح4757(1/151472)
أخبرني أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد حدثنا أبو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني أن النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص127 ح2546(1/151473)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا أبو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار أن النعمان يعني بن مقرن رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص153 ح18246(1/151474)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا أبو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار أن النعمان يعني بن مقرن قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر
سنن أبي داود:ج3/ص49 ح2655(1/151475)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن بكير عن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه من أهل نجد فسألوه عن الحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه
السنن الكبرى:ج2/ص424 ح4011(1/151476)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبد الرحمن اليحصبي عن وائل بن حجر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتي بالقاتل يجر نسعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو عنه قال لا قال فتأخذ قال لا قال فتقتله قال نعم فأعاد عليه ثلاثا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك أن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمه قال فعفى عنه قال فرأيته يجر نسعته قد عفا عنه
المعجم الكبير:ج22/ص43 ح108(1/151477)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر برجمهما فلما رجما رأيته يجانئ بيديه عنها ليقيها الحجارة
مسند أحمد:ج2/ص151 ح6385(1/151478)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة قال حدثني حمزة أبو عمر والعائذي قال حدثنا علقمة بن وائل قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاء بالقاتل يقوده ولي المقتول في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال تأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب فولى من عنده دعاه فقال أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب فولى من عنده دعاه فقال أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أما إنك إن عفوت عنه يبوء بإثمه وإثم صاحبك فعفا عنه وتركه فأنا رأيته يجر نسعته
السنن الكبرى:ج3/ص479 ح5975(1/151479)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف قال حدثني حمزة أبو عمر العائذي قال حدثنا علقمة بن وائل عن وائل قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاء بالقاتل يقوده ولي المقتول في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب فولى من عنده دعاه فقال أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب فولى من عنده دعاه فقال أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أما إنك إن عفوت عنه يبوء بإثمه وإثم صاحبك فعفا عنه وتركه فأنا رأيته يجر نسعته
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص244 ح5415(1/151480)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون السمري ثنا هوذة بن خليفة البكراوي ثنا عوف عن حمزة بن عمر العائذي عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جيء بالرجل القاتل يقاد في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال أذهب به فلما ذهب به فتولى من عنده قال له تعال أتعفو مثل قوله الأول فقال ولي المقتول مثل قوله ثلاث مرات قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الرابعة أما إنك إن عفوت فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك قال فتركه قال فأنا رأيته يجر نسعته وقال فيه يحيى القطان عن عوف يبوء بإثمه وإثم صاحبك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص55 ح15833(1/151481)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف بن أبي جميلة عن حمزة أبو عمر العائذي عن علقمة بن وائل عن أبيه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جيء بالرجل في نسعة يقاد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو عنه قال لا قال فتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال فاذهب به فتولى من عنده قال تعال أتعفو مثل قوله الأول فقال ولي المقتول مثل قوله ثلاث مرات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الرابعة أما إنك إن عفوت فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك فتركه قال فأنا رأيته يجر نسعته
المعجم الكبير:ج22/ص10 ح6(1/151482)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة قال حدثني حمزة أبو عمر العائذي قال حدثنا علقمة بن وائل عن وائل قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جيء بالقاتل يقوده ولي المقتول في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال تأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب به فولي من عنده دعاه فقال له أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أما إنك إن عفوت عنه يبوء بإثمه وإثم صاحبه فعفا عنه وتركه قال فأنا رأيته يجر نسعته
السنن الكبرى:ج4/ص214 ح6926(1/151483)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة قال حدثني حمزة أبو عمر العائذي قال حدثنا علقمة بن وائل عن وائل قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جيء بالقاتل يقوده ولي المقتول في نسعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فلما ذهب به فولي من عنده دعاه فقال له أتعفو قال لا قال أتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم قال اذهب به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك أما إنك إن عفوت عنه يبوء بإثمه وإثم صاحبك فعفا عنه وتركه فأنا رأيته يجر نسعته
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص14 ح4724(1/151484)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن إسحاق عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن عبد الله بن معقل قال شهدت رسول الله حين حرم نبيذ الجر وشهدته حين أمر بشربه وقال اجتنبوا كل مسكر لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن معقل إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو جعفر
المعجم الأوسط:ج1/ص270 ح880(1/151485)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول شهدت رسول الله حين رجم ماعز بن مالك رجل قصير ذا عضلات فلما فرغ من رجمه قال أكلما نفرنا غازين في سبيل الله يخلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن اما أن الله لم يمكني من أحد منهم إلا نكلته وجعلته نكالا
مسند الطيالسي:ج1/ص104 ح764(1/151486)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يستسقى فولى ظهره الناس واستقبل القبلة وحول رداءه وجعل يدعو وصلى ركعتين وجهر بالقراءة قال
مسند أحمد:ج4/ص39 ح16486(1/151487)
حدثنا سليمان بن داود عن سكن بن المغيرة أبي محمد مولى لآل عثمان بن عفان قال حدثني الوليد بن زياد عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فحض على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال يا رسول الله مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله عز وجل ثم حض الثانية فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله مائتي بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله عز وجل ثم حض الثالثة فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول الله ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله عز وجل قال عبد الرحمن فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل من المنبر وهو يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذه ما على عثمان ما عمل بعد هذه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص128 ح311(1/151488)
حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عن عطاء عن جابر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم دفن رجلا ليلا
مسند الطيالسي:ج1/ص235 ح1686(1/151489)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال ثنا شيبان عن ليث عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي مليح بن أسامة عن واثلة بن الأسقع قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وأتاه رجل فقال يا رسول الله أني أصبت حدا من حدود الله عز وجل فأقم في حد الله فأعرض ثم أتاه الثانية فأعرض عنه ثم قالها الثالثة فأعرض عنه ثم أقيمت الصلاة فلما قضى الصلاة أتاه الرابعة فقال إني أصبت حدا من حدود الله عز وجل فأقم في حد الله عز وجل قال فدعاه فقال ألم تحسن الطهور أو الوضوء ثم شهدت الصلاة معنا آنفا قال بلى قال أذهب فهي كفارتك قال
مسند أحمد:ج3/ص491 ح16057(1/151490)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ماعزا مرتين ثم أمر برجمه
مسند الطيالسي:ج1/ص103 ح754(1/151491)
حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز أن مكحولا حدثه عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت رسول اللهصلى الله عليه وسلمنفل الثلث
مسند الشاميين:ج4/ص357 ح3544(1/151492)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن الحسن المقسمي المصيصي ثنا حجاج بن محمد عن زياد بن سعد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت رسول اللهصلى الله عليه وسلمنفل الثلث
مسند الشاميين:ج4/ص357 ح3546(1/151493)
حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد السلام عن ليث عن عبد الملك بن أخي القعقاع بن شور عن بن عمر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فأدناه إلى فيه فقطب فرده فقال رجل يا رسول الله أحرام هو فرد الشراب ثم عاد بماء فصبه عليه ذكر مرتين أو ثلاثا ثم قال إذا اغتلمت هذه الأسقية عليكم فاكسروا متونها بالماء
شرح معاني الآثار:ج4/ص219 ح0(1/151494)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عوف عن حمزة بن عمر عن علقمة بن وائل عن أبيه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتي بالقاتل يجر في نسعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي المقتول أتعفو عنه قال لا قال أفتأخذ الدية قال لا قال فتقتله قال نعم فأعاد عليه ثلاثا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمه قال فعفى فرأيته يجر نسعته قد عفى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص463 ح27997(1/151495)
عبد الرزاق عن معمر عن نافع عن ابن عمر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتي بيهوديين زنيا فأرسل إلى قارئهم فجاءه بالتوراة فسأله أتجدون الرجم في كتابكم فقالوا لا ولكن يجبهان ويحممان قال فقال أو قيل له إقرأ فوضع يده على آية الرجم فجعل يقرأ ما حولها فقال عبد الله بن سلام أخر كفك فأخر كفه فإذا هو بآية الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فلقد رأيتهما يرجمان وإنه يقيها الحجارة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص318 ح13331(1/151496)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن محمد بن السائب عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صالح نصارى بنى تغلب على أن لا ينصروا الأبناء فإن فعلوا فلا عهد لهم قال وقال علي لو فرغت لقاتلتهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص50 ح9975(1/151497)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن أبي عوانة عن الكلبي عن الأصبع بن نباتة عن علي بن أبي طالب قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صالح نصارى بني تغلب على أن لا ينصروا الأبناء فإن فعلوا فلا عهد لهم قال وقال علي لو قد فرغت لقاتلتهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص367 ح19393(1/151498)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الأسود سمع جندبا البجلي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم أضحى ثم خطب فقال من كان ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله
صحيح مسلم:ج3/ص1552 ح1960(1/151499)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا موسى بن محمد بن حيان قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا عبدالله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبدالله بن الحارث الأزدي عن غرفة بن الحارث قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأتي بالبدن فقال ادعوا لي أبا الحسن فدعا عليا فقال خذ بأسفل الحربة وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلاها فلما فرغ ركب البغلة وأردف عليا لا يروى هذ الحديث عن غرفة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبدالرحمن بن مهدي
المعجم الأوسط:ج3/ص173 ح2837(1/151500)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية أو غيره عن ابن مغفل قال أنا شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر وأنا شهدته رخص وقال اجتنبوا كل مسكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص68 ح23764(1/151501)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي بالدين قبل الوصية وأنتم تقرؤون من بعد وصية يوصى بها أو دين وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات الإخوة للأب والأم دون الإخوة للأم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص249 ح19003(1/151502)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال أخبرنا سفيان عن الأسود بن قيس عن جندب رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فمر بقوم قد ذبحوا قبل أن يصلى فقال من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فإذا صلينا فمن شاء ذبح ومن شاء فلا يذبح
شرح معاني الآثار:ج4/ص173 ح0(1/151503)
حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ نا أبي نا محمد بن مهاجر الشعيثي عن الحارث بن بدل رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فانهزم أصحابه إلا العباس بن عبد المطلب وأبو سفيان بن الحارث فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم بقبضة من الأرض فانهزموا فما خيل إلي أن شجرة ولا حجرا إلا وهو في آثارنا
الآحاد والمثاني:ج5/ص161 ح2700(1/151504)
حدثنا إبراهيم بن مثوية الأصبهاني ثنا سليمان بن سعيد المصيصي ثنا أشعث بن شعبة عن المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال صلى بنا أبو رمثة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتى رأينا وضح خديه
المعجم الكبير:ج22/ص284 ح727(1/151505)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الفرج بن فضالة عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن عوف بن مالك قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة رجل من الأنصار فسمعته يقول اللهم صلى عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بماء ثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وابدله بداره دار خيرا من داره واهلا خيرا من أهله وقه فتنة القبر وعذاب القبر وعذاب النار قال عوف فلقد رأيتني في ذلك الموطن وانا أتمنى ان اكون مكان الأنصاري لما سمعت من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له ويروى هذا الحديث عن حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن عوف ورأيت هذا الحديث في موضع آخر عن أبي داود عن الفرج بن فضالة قال حدثني عصمة بن راشد عن حبيب بن عبيد عن عوف
مسند الطيالسي:ج1/ص134 ح999(1/151506)
حدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود الطيالسي ثنا فرج بن الفضالة حدثني عصمة بن راشد عن حبيب بن عبيد عن عوف بن مالك قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على رجل من الأنصار فسمعته يقول اللهم صل عليه واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما نقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله بداره دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فلقد رأيتني في مقامي ذلك أتمنى أن أكون مكان ذلك الرجل
سنن ابن ماجه:ج1/ص481 ح1500(1/151507)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأسود بن قيس ح وحدثناه يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن الأسود بن قيس حدثني جندب بن سفيان قال شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعد أن صلى وفرغ من صلاته سلم فإذا هو يرى لحم أضاحي قد ذبحت قبل أن يفرغ من صلاته فقال من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي أو نصلي فليذبح مكانها أخرى ومن كان لم يذبح فليذبح باسم الله
صحيح مسلم:ج3/ص1551 ح1960(1/151508)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا سفيان عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه ناس فسألوه عن الحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص256 ح3016(1/151509)
حدثني أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمدان ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن زياد ثنا غالب القرقساني عن أبيه عن حبيب بن أبي حبيب قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لحسان بن ثابت هل قلت في أبي بكر شيئا قال نعم قال قل حتى أسمع قال قلت وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به إذ صاعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من الخلائق لم يعدل به أحدا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص82 ح4461(1/151510)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الحربي عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار أن النعمان بن مقرن قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النضر مختصر
السنن الكبرى:ج5/ص191 ح8637(1/151511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وبهز قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني قال بهز قال أنا أبو عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار ان عمر استعمل النعمان بن مقرن فذكر الحديث قال يعنى النعمان ولكني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر
مسند أحمد:ج5/ص444 ح23795(1/151512)
نا محمد بن عبيد بن العلاء الكاتب نا علي بن حرب نا زيد بن الحباب عن عبد الملك بن الحسن الأحول مولى مروان بن الحكم حدثني عبد الرحمن بن أبي سعيد حدثني عمارة بن حارثة الضمري ذكر عن عمرو بن يثربي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بمنى فسمعته يقول لا يحل لامرء من مال أخيه شيء إلا ما طابت به نفسه فقلت حينئذ يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت إن لقيت غنم بن عم لي فأخذت منها شاة فاجتزرتها أعلي في ذلك شيء قال إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزنادا فلا تمسها
سنن الدارقطني:ج3/ص25 ح89(1/151513)
وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني سمع أبا أمامة يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص212 ح11982(1/151514)
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا إسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني سمع أبا أمامة يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فسمعته يقول وذكر الحديث وفيه ألا لا يحل لامرأة أن تعطي من مال زوجها شيئا إلا بإذنه فقال رجل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك أفضل أموالنا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص193 ح7645(1/151515)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا موسى بن محمد بن حبان النصري ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الأزدي عن غرفة بن الحارث قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأتى بالبدن فقال ادعوا لي أبا حسن فدعا عليا فقال خذ بأسفل الحربة وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلاها فقطعنا بها البدن فلما فرغ ركب البغلة فأردف عليا
المعجم الكبير:ج18/ص261 ح655(1/151516)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا موسى بن محمد بن حبان البصري ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحارث الأزدي قال سمعت غرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأتى بالبدن فقال ادعوا لي أبا حسن فدعي له علي فقال له خذ بأسفل الحربة وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلاها ثم طعنا بها البدن فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص238 ح10000(1/151517)
حدثنا محمد بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن عبد الله بن الحرث الأزدي قال سمعت غرفة بن الحرث الكندي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأتي بالبدن فقال ادعوا لي أبا حسن فدعي له علي رضي الله عنه فقال له خذ بأسفل الحربة وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلاها ثم طعن بها في البدن فلما فرغ ركب بغلته وأردف عليا رضي الله عنه
سنن أبي داود:ج2/ص149 ح1766(1/151518)
أنبأ هناد بن السري عن أبي الأحوص عن بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن أبيه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول يا أيها الناس ثلاث مرات أي يوم هذا قالوا يوم النحر يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا ألا يجني جان على ولده ولا مولود على والده ألا إن الشيطان قد يئس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى ألا وإن كل ربي من ربي الجاهلية يوضع لكم رؤوس أموالكم لا يظلمون ولا تظلمون ألا وإن كل دم من دم الجاهلية موضوع وأول ما أضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل هل بلغت ثلاث مرات قالوا نعم قال اللهم اشهد
السنن الكبرى:ج2/ص444 ح4100(1/151519)
حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا محمد بن غالب الأنطاكي حدثنا الحسين بن السكن ثنا عمران القطان عن قتادة وزياد بن أبي المليح عن أبي المليح عن أسامة بن عمير قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم مطير يوم جمعة أمر مناديا فنادى أن صلوا في رحالكم
المعجم الكبير:ج1/ص189 ح501(1/151520)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مابهرام الأيذجي ثنا محمد بن مرزوق ثنا عمر بن إبراهيم الرقي ثنا زكريا بن طلحة بن مسلم بن العلاء الحضرمي عن أبيه عن جده مسلم قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما عهد إلى العلاء حيث وجهه إلى البحرين قال ولا يحل لأحد جهل الفرض والسنن ويحل له ما سوى ذلك وكتب للعلاء أن سنوا بالمجوس سنة أهل الكتاب
المعجم الكبير:ج19/ص437 ح1059(1/151521)
حدثني أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا محمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن زياد ثنا غالب بن عبد الله القرفساني عن أبيه عن جده حبيب بن أبي حبيب قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت قلت في أبي بكر شيئا قال نعم قال قل حتى أسمع قال قلت وثاني اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به إذ صاعد الجبلا وكان حب رسول الله قد علموا من الخلائق لم يعدل به بدلا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص67 ح4413(1/151522)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا يحيى بن كثير الكوفي شيخ له قديم قال حدثني المسور بن يزيد قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة فتعايى في آية فقال رجل يا رسول الله إنك تركت آية قال فهلا أذكرتنيها قال ظننت أنها قد نسخت قال فإنها لم تنسخ
صحيح ابن حبان:ج6/ص13 ح2241(1/151523)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أن عمر استشار الناس في إملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بغرة عبد أو أمة فقال أتأتيني بمن يشهد معك فشهد له محمد بن مسلمة
المعجم الكبير:ج20/ص368 ح860(1/151524)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن جلد مائة وتغريب عام
مسند الطيالسي:ج1/ص189 ح1332(1/151525)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب الناس في إملاص المرأة يعني سقطها فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة فقال عمر ائتني بمن يشهد معك فشهد معه محمد بن مسلمة
سنن ابن ماجه:ج2/ص882 ح2640(1/151526)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال استشار عمر بن الخطاب الناس في ملاص المرأة قال فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبد أو أمة قال فقال عمر ائتني بمن يشهد معك قال فشهد له محمد بن مسلمة
مسند أحمد:ج4/ص253 ح18238(1/151527)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع وعبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة أن عمر بن الخطاب استشار الناس في إملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيها بغرة عبد أو أمه قال فائتني بمن يشهد معك فأتاه محمد بن مسلمة
المعجم الكبير:ج19/ص227 ح509(1/151528)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب ثنا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول سمعت زياد بن جارية التميمي يقول سمعت حبيب بن مسلمة يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص489 ح5829(1/151529)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول سمعت زياد بن جارية التميمي عن حبيب بن مسلمة يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
مسند الشاميين:ج1/ص170 ح286(1/151530)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن الحسن المقسمي المصيصي ثنا حجاج بن محمد عن زياد بن سعد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
مسند الشاميين:ج1/ص365 ح629(1/151531)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول سمعت زياد بن جارية التميمي يقول سمعت حبيب بن مسلمة يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص313 ح12580(1/151532)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج حدثني زياد يعني بن سعد عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية التميمي قال حدثني حبيب بن مسلمة قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
مسند أحمد:ج4/ص159 ح17499(1/151533)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا سليمان بن موسى عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث بعد الخمس
مسند أحمد:ج4/ص160 ح17502(1/151534)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا سليمان بن موسى عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في البداة والثلث في الرجعة قال أبو عبد الرحمن سمعت أبي يقول ليس في الشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز يعني التنوخي
مسند أحمد:ج4/ص160 ح17504(1/151535)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه أنا الوليد بن مسلم بن موسى عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
المعجم الكبير:ج4/ص20 ح3530(1/151536)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا دحيم ثنا الوليد ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه أنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع وفي الرجعة الثلث
مسند الشاميين:ج1/ص186 ح324(1/151537)
حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع وفي القفلة الثلث
الآحاد والمثاني:ج2/ص131 ح849(1/151538)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الحكم عن فضيل عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن رجل من قومه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال أنت رسول الله أو قال أنت محمد فقال نعم قال فإلام تدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فاسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله فقال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت شيئا بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستقى واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار قال فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة
مسند أحمد:ج5/ص377 ح23253(1/151539)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو النضر قال ثنا الحكم بن فصيل عن خالد الحذاء عن أبي تميمة عن رجل من قومه أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجل فقال أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أنت محمد فقال نعم قال فاللام تدعو قال أدعو إلى الله عز وجل وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنيت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فاسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله قال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فان أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة
مسند أحمد:ج4/ص65 ح16667(1/151540)
حدثنا علي بن زيدوس الأصبهاني حدثنا إبراهيم بن عامر بن إبراهيم حدثني أبي حدثنا النعمان بن عبد السلام حدثنا مالك بن مغول عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ناس من الأعراب فجعلوا يسألونه عن يمينه وعن يساره يا رسول الله هل علينا من حرج في كذا هل علينا من حرج في كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع الله الحرج إلا امرأ اقترض امرأ مسلما ظلما فذاك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله أنتداوى من كذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء غير داء واحد الهرم قالوا يا رسول الله فما خير ما أعطي الإنسان فقال خلق حسن لم يروه عن مالك إلا النعمان بن عبد السلام
المعجم الصغير:ج1/ص337 ح559(1/151541)
حدثنا الحسن بن علي ثنا أبو عاصم عن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي أن عبد الله بن عياض حدثه عن أبيه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهدى إليه رجل عسلا فقبله منه فقال إحم لي شعبتين فحمى له الشعبتين فكتب له كتابا قال وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هوازن في اثنى عشر ألفا فقبل من أهل الطائف مثلما أقبل من قريش يوم بدر قال ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بطحاء فرمى بها في وجوهنا فانهزمنا
الآحاد والمثاني:ج3/ص226 ح1588(1/151542)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا مسعر وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل ومحمد بن عبد الله الشافعي وعبد الله بن محمد الصيدلاني قالوا ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا خلاد بن يحيى ثنا مسعر وأخبرني أبو بكر محمد بن عمرو البزار ببغداد ثنا محمد بن موسى القرشي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا مسعر بن كدام عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم والأعراب يسألونه قالوا يا رسول الله علينا حرج في كذا علينا حرج في كذا لأشياء ليس بها بأس فقال عباد الله إن الله وضع الحرج إلا من اقترف من عرض امرئ مسلم ظلما فذلك الذي حرج وهلك فقالوا نتداوى يا رسول الله قال نعم تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطي الإنسان قال خلق حسن هذا حديث صحيح الإسناد فقد رواه عشرة من أئمة المسلمين وثقاتهم عن زياد بن علاقة فمنهم مسعر بن كدام كما تقدم ذكري له ومنهم مالك بن مغول البجلي حدثني أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا يحيى بن محمد الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر بطرابلس وكان ثقة مأمونا حدثنا محمد بن مصعب القرقسائي عن مالك بن مغول عن زياد بن علاقة ومنهم عمرو بن قيس الملائي أخبرناه أبو بكر الشافعي ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا ثنا جرير عن الأعمش ومنهم شعبة بن الحجاج حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة قال وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا مسلمة بن إبراهيم ثنا شعبة وحدثني أبو بكر محمد بن علي المؤدب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن زياد بن علاقة وأخبرني أبو عمرو محمد بن جعفر الزاهد العدل ثنا يحيى بن محمد البختري ثنا عبد الله بن معاذ العنبري ثنا أبي ثنا شعبة عن زياد بن علاقة ومنهم محمد بن جحادة الأيادي حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ سهل بن أحمد الواسطي ثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحجاب ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران القطان ثنا محمد بن جحادة ومنهم أبو حمزة محمد بن ميمون السكري أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو حمزة عن زياد بن علاقة ومنهم أبو عوانة الوضاح
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص441 ح8206(1/151543)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو عاصم ثنا محمد بن بشر الأسلمي عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يسألونه وهذا يقول حلقت قبل أن أنحر وهذا يقول فعلت كذا وكذا قبل فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حرج لا حرج
المعجم الكبير:ج1/ص182 ح476(1/151544)
حدثني عبيد الله بن جرير العتكي نا عمرو بن مرزوق نا السكن بن المغيرة مولى لآل عثمان عن الوليد بن أبي هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خباب قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحث على جيش العسرة فقام عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال يا رسول الله على مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجيش فقام عثمان فقال علي يا رسول الله مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله ثم حض رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجيش فقام عثمان فقال علي يا رسول الله مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله قال عبد الرحمن وأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر وهو يقول ما على عثمان ما عمل بعد هذه أو بعد اليوم
مكارم الأخلاق:ج1/ص126 ح418(1/151545)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج يستسقي فولى ظهره للناس واستقبل القبلة فحول وجعل يدعو وصلى ركعتين وجهر بالقراءة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص184 ح516(1/151546)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا ملازم بن عمرو اليمامي عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن طلق بن علي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل كأنه بدوي فقال يا رسول الله ما ترى في الرجل يمس ذكره بعدما يتوضأ فقال هل هو إلا مضغة منك أو بضعة
المعجم الكبير:ج8/ص332 ح8243(1/151547)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن بكير بن عطاء الليثي قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فاتاه ناس من أهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج حج عرفة من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع ثم حجه أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف خلفه رجلا فجعل ينادى بهن
مسند أحمد:ج4/ص335 ح18974(1/151548)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن سفيان عن بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من أهل مكة فقالوا يا رسول الله كيف الحج قال الحج عرفة فمن جاء قبل طلوع الفجر ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ثم أردف رجلا خلفه ينادي بهن قال أبو بكر هذا تفرد به سفيان وذاك شعبة
الآحاد والمثاني:ج2/ص205 ح957(1/151549)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن بكير بن عطاء سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من أهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج قال الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا خلفه فجعل ينادي بهن حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن بكير بن عطاء الليثي عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فجاءه نفر من أهل نجد فذكر نحوه قال محمد بن يحيى ما أرى للثوري حديثا أشرف منه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1003 ح3015(1/151550)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن بكير بن عطاء الليثي قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من أهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج فقال الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ثم أردف رجلا خلفه فجعل ينادى بهن
مسند أحمد:ج4/ص309 ح18796(1/151551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن آدم ثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة البارقي عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس في حجة الوداع فقال أي يوم يومكم فذكر خطبته يوم النحر
مسند أحمد:ج3/ص426 ح15546(1/151552)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة يقرأ من القرآن ويعظ الناس
مسند الطيالسي:ج1/ص106 ح787(1/151553)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا طلق بن غنام بن طلق ثنا زكريا بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال حدثني شيخ من بنى أسد أما قال شقيق واما قال زر عن عبد الله قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوا لهذا الحي من النخع أو قال يثنى عليهم حتى تمنيت انى رجل منهم
مسند أحمد:ج1/ص403 ح3826(1/151554)
حدثنا أبو سعيد عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي قال أخبرني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد المغرب في أهله والركعتين بعد صلاة العشاء في أهله
مسند أبي يعلى:ج10/ص189 ح5817(1/151555)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا الحميدي قال حدثنا مروان بن معاوية عن يحيى بن كثير الكاهلي عن المسور بن يزيد الأسدي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة فترك شيئا لم يقرأه فقال له رجل يا رسول الله تركت آية كذا وكذا قال فهلا أذكرتمونيها
صحيح ابن حبان:ج6/ص12 ح2240(1/151556)
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائيني ثنا أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا يحيى بن كثير الكاهلي عن مسور بن يزيد الأسدي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة فترك شيئا لم يقرأه فقال له رجل يا رسول الله تركت آية كذا وكذا قال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا أذكرتنيها إذا قال كنت أراها نسخت أخرجه أبو داود في كتاب السنن
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص211 ح5573(1/151557)
حدثنا محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا أخبرنا مروان بن معاوية عن يحيى الكاهلي عن المسور بن يزيد المالكي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى وربما قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة فترك شيئا لم يقرأه فقال له رجل يا رسول الله تركت آية كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلا أذكرتنيها قال سليمان في حديثه قال كنت أراها نسخت وقال سليمان قال حدثني يحيى بن كثير الأزدي قال ثنا المسور بن يزيد الأسدي المالكي حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي ثنا هشام بن إسماعيل ثنا محمد بن شعيب أخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة فقرأ فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لأبي أصليت معنا قال نعم قال فما منعك
سنن أبي داود:ج1/ص238 ح907(1/151558)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محفوظ بن بحر الأنطاكي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن المقسمي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن زياد بن سعد عن يزيد بن جابر عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل الثلث
المعجم الكبير:ج4/ص18 ح3521(1/151559)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة الفهري قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل الثلث في بدأته
المعجم الكبير:ج4/ص18 ح3520(1/151560)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة الفهري قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل الثلث في بدئه
المسند:ج2/ص384 ح871(1/151561)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع معاوية بن أبي سفيان وفي يده قصة من شعر يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا ويقول إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت نساؤهم هذه
المعجم الكبير:ج19/ص325 ح741(1/151562)
قال أبو الزبير قال جابر شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العقبة
مسند أبي يعلى:ج4/ص168 ح2240(1/151563)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه يقول شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر يقول من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها ومن لم يذبح فليذبح رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص262 ح18801(1/151564)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عمي عبيد الله بن معاذ ح وحدثنا يحيى بن محمد الحنائي ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن الحارث بن بدل قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فانهزم أصحابه أجمعون إلا العباس بن عبد المطلب وأبا سفيان بن الحارث فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوهنا بقبضة من الأرض فانهزمنا فما يخيل إلي أن شجرة ولا حجرا إلا وهو في آثارنا
المعجم الكبير:ج3/ص267 ح3368(1/151565)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا عمي بن معاذ ثنا أبي معاذ ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن الحارث بن بدل قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فانهزم أصحابه أجمعون إلا العباس بن عبد المطلب وأبا سفيان بن الحارث فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوهنا بقبضة من الأرض فانهزموا فما خيل إلي أن شجرة ولا حجرا إلا هو في آثارنا
مسند الشاميين:ج2/ص329 ح1435(1/151566)
حدثنا علي بن عيسى ثنا علي بن عبد المطلب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن الزهري عن كثير بن العباس بن عبد المطلب عن أبيه قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلقد رأيته وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وهو آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكبها وأبو سفيان لا يألوا أن يسرع نحو المشركين صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص286 ح5113(1/151567)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد يعني بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وجاءته وفود هوازن فقالوا يا محمد انا أصل وعشيرة فمن علينا من الله عليك فإنه قد نزل بنا من البلاء مالا يخفي عليك فقال اختاروا بين نسائكم وأموالكم وأبنائكم قالوا خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا نختار أبناءنا فقال أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فإذا صليت الظهر فقولوا انا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم على المؤمنين وبالمؤمنين على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسائنا وأبنائنا قال ففعلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون ما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت الأنصار مثل ذلك وقال عيينة بن بدر أما ما كان لي ولبني فزارة فلا وقال الأقرع بن حابس أما أنا وبنو تميم فلا وقال عباس بن مرداس أما أنا وبنو سليم فلا فقالت الحيان كذبت بل هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس ردوا عليهم نساءهم وأبناءهم فمن تمسك بشيء من الفيء فله علينا ستة فرائض من أول شيء يفيئه الله علينا ثم ركب راحلته وتعلق به الناس يقولون اقسم علينا فيأنا بيننا حتى ألجؤوه إلى سمرة فخطفت رداءه فقال يا أيها الناس ردوا على ردائي فوالله لو كان لكم بعدد شجر تهامة نعم لقسمته بينكم ثم لا تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم دنا من بعيره فأخذ وبرة من سنامه فجعلها بين أصابعه السبابة والوسطى ثم رفعها فقال يا أيها الناس ليس لي من هذا الفيء هؤلاء هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم فردوا الخياط والمخيط فإن الغلول يكون على أهله يوم القيامة عارا ونارا وشنارا فقام رجل معه كبه من شعر فقال أني أخذت هذه أصلح بها بردعة بعير لي دبر قال أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال الرجل يا رسول الله أما إذ بلغت ما أرى فلا أرب لي بها ونبذها
مسند أحمد:ج2/ص184 ح6729(1/151568)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا دحيم ثنا الوليد ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال ثنا إسحاق بن راهويه ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية اللخمي عن حبيب بن مسلمة قال شهدت رسول اللهصلى الله عليه وسلمنفل في البدءة الربع وفي الرجعة الثلث
مسند الشاميين:ج4/ص359 ح3555(1/151569)
أخبرنا أبو الفضل الحسين بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ أبو حيان يحيى بن سعيد بن حيان التيمي تيم الرباب عن يزيد بن حيان قال شهدت زيد بن أرقم وبعث إليه عبيد الله بن زياد فقال ما أحاديث بلغني عنك تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزعم أن له حوضا في الجنة فقال حدثنا ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدناه فقال كذبت ولكنك شيخ قد خرفت قال أما أنه سمعته أذناي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني وسمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وما كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص149 ح258(1/151570)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير عن أبيه عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن أبي عبد الله قال شهدت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وقد أتاه قوم في عبد لهم أخذ سعد بن أبي وقاص سلبه رآه يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ سلبه فكلموه أن يرد عليه سلبه فأبى وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أحد حدود الحرام حرم المدينة فقال من وجدتموه يصيد في شيء من هذه الحدود فمن وجده فله سلبه فلا أرد عليكم طعمة أطعمينها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن إن شئتم غرمت لكم ثمن سلبه فعلت
شرح معاني الآثار:ج4/ص191 ح0(1/151571)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يعلي عن سليمان بن أبي عبد الله قال شهدت سعد بن أبي وقاص وأتاه قوم في عبد لهم أخذ سعد سلبه رآه يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ سلبه فكلموه في أن يرد عليهم سلبه فأبى وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين حد حدود حرم المدينة فقال من أخذتموه يصيد في هذه الحدود فمن أخذه فله سلبه فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن إن شئتم غرمت لكم ثمن سلبه
مسند أبي يعلى:ج2/ص130 ح806(1/151572)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد يعني غندر قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال شهدت سعيد بن جبير أقام الصلاة بجمع فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العتمة ركعتين وحدث أن بن عمر فعل ذلك وحدث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل هذا في هذا المكان
السنن الكبرى:ج2/ص427 ح4028(1/151573)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن الحكم قال شهدت سعيد بن جبير أقام بجمع الصلاة وأحسبه قال أذن فصلى المغرب ثلاثا ثم قام فصلى العشاء ركعتين بالإقامة الأولى وحدث أن بن عمر رضي الله عنهما صنع في هذا المكان هذا وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك
شرح معاني الآثار:ج2/ص212 ح0(1/151574)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال ثنا سلمة بن كهيل قال شهدت سعيد بن جبير بجمع فأقام الصلاة فصلى المغرب ثلاثا ثم سلم وصلى العشاء ركعتين ثم سلم وقال صلى بنا عبد الله بن عمر في هذ المكان فصنع مثل هذا ثم حدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان
مسند الطيالسي:ج1/ص255 ح1870(1/151575)
أخبرنا حاجب بن سليمان عن وكيع عن شعبة عن حر بن صياح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال شهدت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عند المغيرة بن شعبة فذكر من علي شيئا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عشرة من قريش في الجنة أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي في الجنة وعثمان في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو
السنن الكبرى:ج5/ص60 ح8210(1/151576)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى قال شهدت سويد بن غفلة يكره السلم في الحيوان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص419 ح21695(1/151577)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة قال لي محمد بن المنكدر ما اسمك قلت شعبة قال حدثني أبو شعبة وكان لطيفا قال شهدت سويد بن مقرن ولطم رجل غلاما فقال أما علمت أن السورة محرمة لقد رأيتني سابع سبعة إخوة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مالنا إلا غلام واحد فلطمه أحدنا فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعتقه
السنن الكبرى:ج3/ص193 ح5012(1/151578)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جعدة بن ذكوان قال شهدت شريحا أجاز بيع ده دوازده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص409 ح21585(1/151579)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة قال شهدت شريحا أجاز شهادة زوج لامرأته فقيل له إنه زوج فقال ومن يشهد للمرأة إلا زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص531 ح22863(1/151580)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي عن ابن سيرين قال شهدت شريحا أجاز شهادة قوم من أهل الشرك بعضهم على بعض بخفافهم نقع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص532 ح22871(1/151581)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن عبد الأعلى قال شهدت شريحا حبس رستم الضرير في دين قال وكيع ما ادركنا احدا من قاضتنا ابن أبي ليلى وغيره إلا وهو يحبس في الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص349 ح20928(1/151582)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا حسن بن صالح عن عبد الأعلى قال شهدت شريحا رد السلم في الحيوان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص419 ح21694(1/151583)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة قال شهدت شريحا رد مكاتبا عجز في الرق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص342 ح21551(1/151584)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمار الدهني قال شهدت شريحا شهد عنده عبد على دار فأجاز شهادته فقيل إنه عبد فقال كلنا عبيد وأمنا حواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص292 ح20284(1/151585)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن الجعد بن ذكوان قال شهدت شريحا ضرب شاهد الزور خفقات ونزع عمامته عن رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص550 ح23046(1/151586)
أخبرنا أبو الفتح العمري ثنا عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن الأشعث يعني بن الشعثاء قال شهدت شريحا ضمن قصارا أو صباغا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص122 ح11448(1/151587)
حدثنا علي أنا شريك عن الأشعث قال شهدت شريحا ضمن قصارا أو صباغا
مسند ابن الجعد:ج1/ص328 ح2250(1/151588)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن حصين قال شهدت شريحا فأتاه رجل ومعه ابن أخيه قد استعدى عليه فقال الرجل إن ابن أخي يكثير السكر يعرض عليه بالشراب قال شريح أمسك عليه ماله وأنفق عليه بالمعروف قال وكان ابن أخيه قد خرجت لحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص362 ح21070(1/151589)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حجاج قال أخبرني داود بن حريث قال شهدت شريحا قضى بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص389 ح21362(1/151590)
حدثنا علي أنا شريك عن عمار الدهني قال شهدت شريحا واختصم إليه رجلان فقال أحدهما دار جدي أبو أمي وقال الآخر داري في يدي قال بينتك أنها دار جدك فجاء ببينة فقضى له بسهم أمه
مسند ابن الجعد:ج1/ص341 ح2346(1/151591)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال شهدت شريحا وجاءه رجل فسأله عن العمرى فقال هي جائزة لأهلها ثم سكت الرجل ساعة فقال كيف قضيت قال ليس أنا قضيت ولكن الله قضاه على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم من ملك شيئا حياته فهو لورثته إذا مات
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص187 ح16880(1/151592)
أخبرنا حجاج البصري ثنا أبو بكر الهذلي عن الشعبي قال شهدت شريحا وجاءه رجل من مراد فقال يا أبا أمية مادية الأصابع قال عشر عشر قال يا سبحان الله أسواء هاتان جمع بين الخنصر والإبهام فقال شريح يا سبحان الله أسواء إذنك ويدك فإن الإذن يواريها الشعر الكمأة والعمامة فيها نصف الدية وفي اليد نصف الدية ويحك ان السنة سبقت قياسكم فاتبع ولا تبتدع فإنك لن تضل ما أخذت بالأثر قال أبو بكر فقال لي الشعبي يا هذلي لو ان أحنفكم قتل وهذا الصبي في مهده أكان ديتها سواء قلت نعم قال فأين القياس
سنن الدارمي:ج1/ص77 ح198(1/151593)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال شهدت شريحا وجاءه رجلان فقال أحدهما إن هذا باعني مثل هذا الثوب بكذا وكذا فجاءني به وإنما اشتريت منه مثله ولم أشتره منه فقال شريح وهل تجد شيئا أشبه به منه فأجازه عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص45 ح14238(1/151594)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر عن ابن سيرين قال شهدت شريحا يؤتى بهم معهم السرقة فيقول ابتعته فيقول شريح اظهرت السرقة وكتمت السارق فيكشف عن ذلك كشفا شديدا ولم يقطع فيه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص218 ح18895(1/151595)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال ثنا ميمون عن أبي أمامة قال شهدت صفين فكانوا لا يجهزون على جريح ولا يطلبون موليا ولا يسلبون قتيلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص498 ح33278(1/151596)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل أنبأ الحارث بن أبي أسامة أن كثير بن هشام حدثهم حدثنا جعفر بن برقان حدثنا ميمون بن مهران عن أبي أمامة رضي الله عنه قال شهدت صفين فكانوا لا يجهزون على جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا هذا حديث صحيح الإسناد في هذا الباب وله شاهد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص167 ح2660(1/151597)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل أنبأ الحارث بن أبي أسامة أن كثير بن هشام حدثهم ثنا جعفر بن برقان ثنا ميمون بن مهران عن أبي أمامة قال شهدت صفين وكانوا لا يجيزون على جريج ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص182 ح16530(1/151598)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا هناد بن السري التميمي أنبأ عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال شهدت صلاة الخوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصففنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صفين وكان العدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلى الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحر العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه وقاموا انحدر الصف المؤخر بالسجود فلما قضوا سجودهم وقاموا تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع ورفعنا جميعا ثم انحدر النبي صلى الله عليه وسلم بالسجود والصف الذي يليه المقدم الذي كان مؤخرا في الركعة الأولى فلما قضى السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود فسجدوا قال جابر كما يصنع حرسكم هؤلاء بأمرائهم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص257 ح5822(1/151599)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال شهدت صلاة الفطر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين أجلس الرحال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء معه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا فتلا هذه الآية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجب غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدري حسن من هي قال فتصدقن قال فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم لكن فداكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص76 ح263(1/151600)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال وحدثني الضحاك عن بن مخلد الشيباني عن بن جريح أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت صلاة الفطر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فكأني أنظر إليه يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقرأ يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك حتى ختم الآية ثم قال حين فرغ أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم تجبه غيرها لا يدري الحسن من هي نعم قال فتصدقن قال فبسط بلال ثوبه فقال هلم فدى لكن فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص356 ح1458(1/151601)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا حسن بن علي الحلواني ومحمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالوا حدثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء ومعه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك الآية ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا ندري حينئذ من هي قال تصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم فدا لكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال رواه البخاري عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص297 ح6000(1/151602)
وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق قال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقال يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا فتلا هذه الآية حتى فرغ منها ثم قال حين فرغ منها أنتن على ذلك فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن نعم يا نبي الله لا يدرى حينئذ من هي قال فتصدقن فبسط بلال ثوبه ثم قال هلم فدى لكن أبي وأمي فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال
صحيح مسلم:ج2/ص602 ح884(1/151603)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد قال شهدت صنيعا فيه أبو مسعود وقرظة بن كعب وجوار يغنين فقلت سبحان الله أتفعلون هذا وأنتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأهل بدر فقالوا رخص لنا في الغناء في العرس والبكاء في غير نياحة
المعجم الكبير:ج17/ص248 ح691(1/151604)
حدثنا حفص بن غياث عن عمه قال شهدت طلحة وزبيدا وقد ماتت امرأة ذات قرابة لهم فقدموا إمام الحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص484 ح11316(1/151605)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن عيسى ابن أبي عزة قال شهدت عامرا أجاز شهادة رجل حد في الخمر وقال إذا تاب أجزنا شهادته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص328 ح15400(1/151606)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال شهدت عامرا أدخل ابنته القبر من قبل الرجلين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص498 ح6468(1/151607)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال شهدت عامرا الشعبي كفن ابنته في خمسة أثواب وقال الرجل في ثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص434 ح6218(1/151608)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عيسى بن أبي عزة قال شهدت عامرا الشعبي يشمت العاطس والإمام يخطب يوم الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص227 ح5438(1/151609)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن ابي عزة قال شهدت عامرا ينهى عن ضرب رأس رجل قذف وهو يضرب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص372 ح13520(1/151610)
حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال شهدت عبد الله أتاه رجل وامرأة في تحريم فقال إن الله تبارك وتعالى قد بين فمن أتى من قبل وجهه فقد بين له ومن خالف فوالله ما نطيق كل خلافكم
مسند ابن الجعد:ج1/ص82 ح460(1/151611)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا المسعودي حدثنا شيخ قدم علينا من الحجاز قال شهدت عبد الله بن الزبير وعبد الله بن جعفر بالمزدلفة فكان بن الزبير يحز اللحم لعبد الله بن جعفر فقال عبد الله بن جعفر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أطيب اللحم لحم الظهر
مسند أحمد:ج1/ص205 ح1756(1/151612)
حدثنا عبد الأعلى عن عوف قال شهدت عبد الله بن عبيد بن معمر أتي بمجوسي بنى بيت نار بالبصرة فضرب عنقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص468 ح32989(1/151613)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال شهدت عبد الله بن عتبة قال لولي له يتيم لو لم يكن له مال لقضيت عليك بنفقته لأن الله تعالى يقول وعلى الوارث مثل ذلك قال هو الوالد النفقة على الوالد فإن لم يكن عنده فعلى العصبة فأن لم يكن عنده جبرت الأم على رضاعه وإذا عرفها الولد فلم يأخذ من غيرها جبرت على رضاعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص183 ح19156(1/151614)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت وهب بن جابر يقول شهدت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما في بيت المقدس وأتاه مولى له فقال إني أريد أن أقيم هذا الشهر ههنا يعني رمضان فقال له عبد الله هل تركت لأهلك ما يقوتهم فقال لا قال أما لا فارجع فدع لهم ما يقوتهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص467 ح15472(1/151615)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت وهب بن جابر يقول شهدت عبد الله بن عمرو في بيت المقدس واتاه مولى له فقال انى أريد أن أقيم هذا الشهر هاهنا يعنى رمضان فقال له عبد الله هل تركت لأهلك ما يقوتهم قال لا قال اما الآن فارجع فدع لهم ما يقوتهم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء إثما ان يضيع من يقوت
مسند الطيالسي:ج1/ص301 ح2281(1/151616)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال شهدت عبد الله بن مسعود جاء يتقاضى سعدا دراهم اسلفها إياه من بيت المال فقال رد هذا المال فقال سعد أظنك لاقيا شرا قال رد هذا المال قال فقال سعد هل أنت إلا ابن مسعود عبد من هذيل قال فقال عبد الله هل أنت إلا ابن حمنة قال فقال أبن أخي سعد أجد أنكما لصاحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر الناس إليكما فرفع سعد يديه يقول اللهم برب السماوات والأرض فقال ابن مسعود ويحك قل قولا لا تلعن قال فقال سعد أما والله أن لولا مخافة الله لدعوت عليك دعوة لا تخطئك قال فانصرف عبد الله كما هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص190 ح30576(1/151617)
حدثنا علي أنا شريك عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال شهدت عبد الله بن مغفل وأتاه رجل ذكر أنه أصاب امرأة حراما أيتزوج ابنتها أو أمها قال فإن كنت أنت فأنج ثم أنج ثم أنج هي في الحلال حرام فكيف في الحرام
مسند ابن الجعد:ج1/ص340 ح2337(1/151618)
حدثنا ابو داود عن شعبة عن أبي إسحاق قال شهدت عبد الله بن يزيد أدخل الحارث من قبل رجليه وقال هكذا السنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص18 ح11684(1/151619)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت صلة يقول شهدت عبد الله يعني بن مسعود وأتاه رجل من همدان على فرس أبلق فقال إن رجلا أوصى إلي وترك يتيما أفأشتري هذا الفرس أو فرسا آخر من ماله فقال عبد الله لا تشتر شيئا من ماله وفي الكتاب لا تشر شيئا من ماله ولا تستقرض شيئا من ماله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص285 ح12458(1/151620)
حدثنا عبد الله حدثني سريج بن يونس ثنا محبوب بن محرز عن إبراهيم بن عبد الله بن فروخ عن أبيه قال شهدت عثمان بن عفان دفن في ثيابه بدمائه ولم يغسل
مسند أحمد:ج1/ص73 ح531(1/151621)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا أبو عوانة عن أبى حصين عن موسى بن طلحة قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه صلى على جنائز رجال ونساء فجعل الرجال مما يليه والنساء مما يلي القبلة ثم كبر عليهم أربعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص499 ح0(1/151622)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مسدد وموسى بن إسماعيل المعنى قالا ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي وهو أبو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وأتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل آخر فشهد أحدهما أنه رآه شربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيأها فقال عثمان رضي الله عنه إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي رضي الله عنه أقم عليه الحد فقال علي للحسن رضي الله عنهما أقم عليه الحد فقال ول حارها من تولى قارها فقال علي رضي الله عنه لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد قال فأخذ السوط فجلده وعلي رضي الله عنه يعد فلما بلغ أربعين قال حسبك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين أحسبه قال وجلد أبو بكر رضي الله عنه أربعين وعمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد العزيز وهذا لا أعلم له تأويلا يصح غير أنه قبل الشهادة عليه هكذا ومن يخالفه يقول لم تجتمع شهادتهما على شربه وقد يكره على الشرب فيتقيأها قال الشافعي في نظير هذه المسألة ومغيب المعنى لا يحد فيه أحد ولا يعاقب إنما يعاقب الناس على اليقين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص316 ح17295(1/151623)
حدثنا مسلم بن إبراهيم انا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله بن الداناج حدثنا حصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان وأتى بالوليد بن عقبة فقال علي جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة
سنن الدارمي:ج2/ص230 ح2312(1/151624)
حدثنا مسدد بن مسرهد وموسى بن إسماعيل المعنى قالا ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا عبد الله الداناج حدثني حضين بن المنذر الرقاشي هو أبو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل آخر فشهد أحدهما أنه رآه شربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيأها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي رضي الله عنه أقم عليه الحد فقال على للحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد قال فأخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ أربعين قال حسبك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين أحسبه قال وجلد أبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي
سنن أبي داود:ج4/ص163 ح4480(1/151625)
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا عبد العزيز بن المختار الأنصاري عن عبد الله بن فيروز حدثني حضين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة قد صلى بأهل الكوفة الصبح أربعا ثم قال أزيدكم قال شهد عليه حمران ورجل آخر شهد أحدهما أنه رآه يشربها يعني الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيؤها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي بن أبي طالب أقم عليه الحد فقال علي لابنه الحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها فقال لعبد الله بن جعفر بن أخيه أقم عليه الحد فأخذ سوطا فجلده وعلي يعد فلما بلغ أربعين قال أمسك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي
مسند أبي يعلى:ج1/ص388 ح504(1/151626)
حدثنا أحمد قال نا أبو الربيع الزهراني نا عبد العزيز بن المختار الأنصاري قثنا عبد الله بن فيروز قثنا الحصين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان واتى بالوليد بن عقبة وقد صلى باهل الكوفة الصبح أربعا ثم قال ازيدكم فشهد عليه حمران ورجل آخر شهد أحدهما انه رآه يشرب الخمر وشهد الآخر انه رآه يتقيأها فقال عثمان لعلي فقال علي لابنه الحسن فقال ول حارها من تولى قارها فقال لابن أخيه عبد الله بن جعفر فأخذ السوط فضربه فلما بلغ أربعين قال امسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين وأبو بكر أربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب الي
فضائل الصحابة:ج2/ص667 ح1138(1/151627)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا عبد العزيز بن المختار الأنصاري قال ثنا عبد الله بن الداناج قال ثنا حضين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان بن عفان وقد أتي بالوليد بن عقبة وقد صلى بأهل الكوفة الصبح أربعا وقال أزيدكم قال فشهد عليه حمران ورجل آخر قال فشهد أحدهما أنه رآه يشربها وشهد الآخر أنه رآه يقيئها قال فقال عثمان إنه لم يقئها حتى شربها فقال عثمان لعلي أقم عليه الحد فقال علي لابنه الحسن أقم عليه الحد قال فقال الحسن ول حارها من تولى قارها قال فقال علي لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد فأخذ السوط فجعل يجلده وعلي يعد حتى بلغ أربعين ثم قال له أمسك ثم قال إن النبي صلى الله عليه وسلم جلد أربعين وجلد أبو بكر أربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الحد الذي يجب على شارب الخمر هذا أربعون واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون وأدعوا فساد هذا الحديث وأنكروا أن يكون علي رضي الله عنه قال من ذلك شيئا لأنه قد روي عنه ما يخالف ذلك ويدفعه وهو ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص152 ح0(1/151628)
نا بن منيع نا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب نا عبد العزيز بن المختار نا عبد الله بن فيروز نا جدي حدثني حضين بن المنذر الرقاشي قال شهدت عثمان رضي الله عنه وأتى بالوليد بن عقبة قال فشهد عليه حمران ورجل آخر فشهد أحدهما أنه رآه يشرب الخمر وشهد الآخر أنه رآه يتقيؤها فقال عثمان إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلي عليه السلام أقم عليه الحد فقال علي للحسن أقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولى قارها قال لعبد الله بن جعفر أقم عليه الحد فأخذ السوط فجلده وعلي يعد حتى بلغ أربعين جلدة قال أمسك جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين قال عبد العزيز أحسبه قال وأبو بكر وجلد عمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي
سنن الدارقطني:ج3/ص206 ح367(1/151629)
حدثنا عباد بن العوام عن هارون بن عنترة عن أبيه قال شهدت عثمان فيأتي بأعطيات الناس إن قيل له ان فلانة تلد الليلة فيقول كم أنتم انظروا فإن ولدت غلاما أو جارية أخرجها مع الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص456 ح32889(1/151630)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف قال شهدت عثمان واجتمع فطر وجمعة فخطب عثمان الناس بعد الصلاة ثم قال إن هذين العيدين قد اجتمعا في يوم واحد فمن كان من أهل العوالي فأحب أن يمكث حتى يشهد الجمعة فليفعل ومن أحب أن ينصرف قد أذنا له
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص305 ح5732(1/151631)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة أو أن يجمع بينهما فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان تراني أنهى الناس عن شيء وأنت تفعله قال ما كنت لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس
مسند الطيالسي:ج1/ص16 ح95(1/151632)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما بين مكة وعثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى ذلك علي رضي الله عنه أهل بهما جميعا فقال لبيك بعمرة وحجة معا فقال عثمان رضي الله عنه تراني أنهى الناس عن شيء وأنت تفعله فقال ما كنت لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس أخرجه البخاري من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص352 ح8555(1/151633)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى علي أهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لأدع سنة النبي صلى الله عليه وسلم لقول أحد
صحيح البخاري:ج2/ص567 ح1488(1/151634)
حدثنا عباد بن العوام عن هارون بن عنترة عن أبيه قال شهدت عثمان وعليا يرزقان أرقاء الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص456 ح32883(1/151635)
حدثنا عبد الله ثنا شيبان بن أبي شيبة ثنا مبارك بن فضالة ثنا الحسن قال شهدت عثمان يأمر في خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام
مسند أحمد:ج1/ص72 ح521(1/151636)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا قيس بن الربيع عن ميسرة بن حبيب عن موسى بن طلحة قال شهدت عثمان يخطب على المنبر قائما وشهدت معاوية يخطب قاعدا فقال أما إني لم أجهل السنة ولكني كبرت سني ورق عظمي وكثرت حوائجكم فأردت أن أقضي بعض حوائجكم وأنا قاعد ثم أقوم فآخذ نصيبي من السنة
المعجم الكبير:ج19/ص324 ح738(1/151637)
حدثنا أبو النضر الفقيه بالطابران ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن عمرو بن ميسرة ثنا القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري حدثني أبو عبادة الزرقي حدثني زيد بن أسلم عن أبيه قال شهدت عثمان يوم حصر في موضع الجنائز فقال أنشدك الله يا طلحة أتذكر يوم كنت أنا وأنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكان كذا وكذا وليس معه من أصحابه غيري وغيرك فقال لك يا طلحة إنه ليس من نبي إلا وله رفيق من أمته معه في الجنة وأن عثمان رفيقي ومعي في الجنة فقال طلحة اللهم نعم قال ثم انصرف طلحة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص104 ح4537(1/151638)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر القواريري قال حدثني القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري قال حدثني أبو عبادة الزرقي الأنصاري من أهل المدينة عن زيد بن أسلم عن أبيه قال شهدت عثمان يوم حوصر في موضع الجنائز فرأيت عثمان اشرف من الخوخة التي تلي مقام جبريل فقال أيها الناس افيكم طلحة فذكر الحديث بطوله قال ما كنت أرى أن تكون في جماعة تسمع ندائي ثم لا تجيبني أنشدك الله يا طلحة تذكر يوم كنت أنا أنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في موضع كذا وكذا ليس معه أحد من أصحابه غيري وغيرك قال نعم فقال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم يا طلحة انه ليس من نبي إلا ومعه من أصحابه رفيق من أمته معه في الجنة وان عثمان بن عفان هذا يعنيني رفيقي معي في الجنة قال طلحة اللهم نعم ثم انصرف
فضائل الصحابة:ج1/ص482 ح783(1/151639)
حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثني القاسم بن الحكم بن أوس الأنصاري حدثني أبو عبادة الزرقي الأنصاري من أهل المدينة عن زيد بن أسلم عن أبيه قال شهدت عثمان يوم حوصر في موضع الجنائز ولو ألقى حجر لم يقع الا على رأس رجل فرأيت عثمان أشرف من الخوخة التي تلي مقام جبريل عليه السلام فقال أيها الناس أفيكم طلحة فسكتوا ثم قال أيها الناس أفيكم طلحة فسكتوا ثم قال يا أيها الناس أفيكم طلحة فقام طلحة بن عبيد الله فقال له عثمان الا أراك ههنا ما كنت أرى أنك تكون في جماعة تسمع ندائي آخر ثلاث مرات ثم لا تجيبني أنشدك الله يا طلحة تذكر يوم كنت انا وأنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في موضع كذا وكذا ليس معه أحد من أصحابه غيري وغيرك قال نعم فقال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم يا طلحة انه ليس من نبي الا ومعه من أصحابه رفيق من أمته معه في الجنة وان عثمان بن عفان هذا يعنيني رفيقي معي في الجنة قال طلحة اللهم نعم ثم انصرف
مسند أحمد:ج1/ص74 ح552(1/151640)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن معاذ بن العلاء قال شهدت عكرمة بن خالد يقول لا أعلم على الصفا والمروة دعاء موقتا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص83 ح29645(1/151641)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس قال شهدت علقمة قام على ميت حتى دفن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص24 ح11757(1/151642)
عبد الرزاق عن الثوري عن عامر الشعبي قال سمعت أبا الغريف الهمداني يقول شهدت علي بن أبي طالب بال ثم قال اقرؤوا القرآن ما لم يكن أحدكم جنبا فإذا كان جنبا فلا ولا حرفا واحدا وبه يأخذ عبد الرزاق
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص336 ح1306(1/151643)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن عبد الله الزاهد يعني أبا عبد الله الصفار ثنا البرتي يعني أحمد بن محمد بن عيسى ثنا مسلم يعني بن إبراهيم ثنا شعبة عن الحكم عن عمير بن سعيد النخعي قال شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد أدخل ميتا في قبره فقال اللهم عبدك بن عبدك نزل بك وأنت خير منزول به ولا نعلم به إلا خيرا وأنت أعلم به كان يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغفر له ذنبه ووسع له في مدخله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص56 ح6855(1/151644)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عبيد بن الحسن سمع عبد الرحمن بن معقل يقول شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقنت في صلاة العتمه أو قال المغرب بعد الركوع ويدعو في قنوته على خمسة وسماهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص245 ح3143(1/151645)
وقد أخبرنا أبو حازم العبدوي أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا أبو همام السكوني يعني الوليد بن شجاع ثنا إسماعيل يعني بن عياش ثنا محمد بن يوسف عن أبي رزين عن علي بن ربيعة قال شهدت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم عيد فرأيته معتما قد أرخى عمامته والناس مثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص281 ح5936(1/151646)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن غندر قال حدثنا معمر قال حدثنا الزهري عن أبي عبيد مولى بن عوف قال شهدت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم صلى بلا أذان ولا إقامة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص232 ح4424(1/151647)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن غندر قال ثنا سعيد قال حدثنا معمر قال حدثنا الزهري عن أبي عبيد مولى بن عوف قال شهدت علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم صلى بلا أذان ولا إقامة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن يمسك أحد من نسكه شيئا فوق ثلاثة أيام
السنن الكبرى:ج3/ص68 ح4513(1/151648)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال شهدت علي بن أبي طالب وجاءته امرأة وزوجها مع كل واحد منهما فئام من الناس فأخرج هؤلاء حكما من الناس وهؤلاء حكما فقال علي للحكمين أتدريان ما عليكما إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وأن رأيتما أن تجمعا جمعتما فقال الزوج أما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لاتبرح حتى ترضى بكتاب الله لك وعليك فقالت المرأة رضيت بكتاب الله تعالى لي وعلي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص512 ح11883(1/151649)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة الأسدي قال شهدت عليا أتى بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثلاث مرات وقال الله أكبر ثلاثا ثم قال سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقلت يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء ضحكت قال إن ربك عز وجل يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري
مسند الطيالسي:ج1/ص20 ح132(1/151650)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا أتى بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا إلى قوله وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا والله أكبر ثلاثا رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك قلت من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك قلت من أي شيء ضحكت يا رسول الله قال ان ربك ليعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبى يعلم انه لا يغفر الذنب غيره
السنن الكبرى:ج5/ص247 ح8799(1/151651)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن عبيد العجلي عن أبي موسى الوالبي قال شهدت عليا أتي بالمخدج فسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص450 ح32844(1/151652)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا أتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله ثلاثا فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا والله أكبر ثلاثا سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك قلت من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من أي شيء ضحكت يا رسول الله قال إن ربك ليعجب من عبده إذا قال رب اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك قال وفي الباب عن بن عمر رضي الله قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص501 ح3446(1/151653)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا أتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهره قال الحمد لله ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين إلى قوله وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاثا الله أكبر ثلاثا سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك قلت من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت من أي شيء ضحكت يا رسول الله قال إن ربك ليعجب من عبده إذا قال رب اغفر لي ذنوبي قال علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري
صحيح ابن حبان:ج6/ص415 ح2698(1/151654)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن أبي إسحاق عن الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا أوقف المؤلي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص377 ح14989(1/151655)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد حدثنا جميل بن مرة عن أبي الوضيء قال شهدت عليا حيث قتل أهل النهروان قال التمسوا المخدج قال فطلبوه في القتلى فقالوا ليس نجده فقال ارجعوا فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت فرجعوا فطلبوه ثم ردد مثل ذلك مرارا ما كذبت ولا كذبت فانطلقوا فوجدوه تحت قتلى في طين فاستخرجوه فجيء به قال قال أبو الوضيء فكأني أنظر إليه حبشي عليه قرطق إحدى يديه مثل ثدي المرأة عليها شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع
مسند أبي يعلى:ج1/ص374 ح480(1/151656)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبيد الله بن عمر القواريري نا حماد بن زيد نا جميل بن مرة عن أبي الوضىء قال شهدت عليا حيث قتل أهل النهروان قال التمسوا لي المخدج فطلبوه في القتلى فقالوا ليس نجده فقال ارجعوا فالتمسوه فوالله ما كذبت ولا كذبت فرجعوا فالتمسوه فرد ذلك مرارا كل ذلك يحلف بالله ما كذبت ولا كذبت فانطلقوا فوجدوه تحت القتلى في طين فاستخرجوه فجيء به فقال أبو الوضيء فكأني انظر إليه حبشيا عليه ثديان إحدى ثدييه مثل ثدي المرأة عليه شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع
فضائل الصحابة:ج2/ص718 ح1231(1/151657)
حدثنا علي أنا شريك عن محمد بن قيس عن أبي موسى مالك بن عبد الله أو عبد الله بن مالك قال شهدت عليا حين أتى بالمخدج فلما رآه سجد سجدة الشكر
مسند ابن الجعد:ج1/ص326 ح2232(1/151658)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثني شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير قال شهدت عليا دعا بكرسي فقعد عليه ثم دعا بماء في تور فغسل يديه ثلاثا ثم مضمض واستنشق بكف واحد ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى ثلاثا ويده اليسرى ثلاثا ومسح برأسه ثم غسل رجليه بالماء ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص80 ح83(1/151659)
خالفه يزيد بن زريع فرواه عن شعبة أنبأ عمرو بن علي عن يزيد وهو بن زريع قال حدثني شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير قال شهدت عليا دعا بكرسي فقعد عليه ثم دعا بماء في تور فغسل يديه ثلاثا ثم مضمض واستنشق بكف واحدة ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم غمس يده في الإناء فمسح رأسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوءه
السنن الكبرى:ج1/ص100 ح164(1/151660)
أخبرنا عمرو بن علي وحميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثني شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير قال شهدت عليا دعا بكرسي فقعد عليه ثم دعا بماء في تور فغسل يديه ثلاثا ثم مضمض واستنشق بكف واحد ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم غمس يده في الإناء فمسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال من سره أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوؤه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص69 ح94(1/151661)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك عن بن لعبيد بن الأبرص قال شهدت عليا رضي الله عنه أتى برجل اختلس من رجل ثوبه فقال المختلس إني كنت أعرته فلم يقطعه علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص280 ح17071(1/151662)
أخبرنا بن عيينة عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا رضي الله عنه أوقف المولى
مسند الشافعي:ج1/ص248 ح0(1/151663)
وأخبرنا الفقيه أبو الفتح أنا الشريحي أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا هشيم عن الشيباني عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال شهدت عليا رضي الله عنه أوقف رجلا عند الأربعة أشهر قال فوقفه في الرحبة إما أن يفيء وإما أن يطلق هذا إسناد صحيح موصول ويذكر عن أبي البختري عن علي رضي الله عنه قال إذا آلى من امرأته وقف عند تمام الأربعة فقيل له إما أن تفيء وإما أن تعزم الطلاق قال ويجير على ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص377 ح14994(1/151664)
حدثنا عبد الله قال ثنا علي قال أخبرنا هشيم عن الشيباني عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال شهدت عليا رضي الله عنه أوقف رجلا عند الأربعة أشهر قال فوقفه في الرحبة إما أن تفيء وإما أن تطلق
مسند ابن الجعد:ج1/ص357 ح2469(1/151665)
حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي قال ثنا محمد بن بكار بن بلال قال ثنا سعيد بن بشر عن قتادة عن الرضراض بن أسعد قال شهدت عليا رضي الله عنه جلد شراحة ثم رجمها
شرح معاني الآثار:ج3/ص140 ح0(1/151666)
حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حماد بن زيد ثنا جميل بن مرة عن أبي الوضىء قال شهدت عليا رضي الله عنه حيث مثل أهل النهروان قال التمسوا إلى المخدج فطلبوه في القتلى فقالوا ليس نجده فقال ارجعوا فالتمسوا فوالله ما كذبت ولا كذبت فرجعوا فطلبوه فردد ذلك مرارا كل ذلك يحلف بالله ما كذبت ولا كذبت فانطلقوا فوجدوه تحت القتلى في طين فاستخرجوه فجئ به فقال أبو الوضىء فكأني انظر إليه حبشي عليه ثدي قد طبق إحدى يديه مثل ثدي المرأة عليها شعرات مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع
مسند أحمد:ج1/ص139 ح1179(1/151667)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد ثنا جميل بن مرة عن أبي الوضىء قال شهدت عليا رضي الله عنه حين قتل أهل النهروان قال التمسوا في القتلى قالوا لم نجده قال اطلبوه فوالله ما كذبت ولا كذبت حتى استخرجوه من تحت القتلى قال أبو الوضىء فكأني انظر إليه حبشي إحدى يديه مثل ثدي المرأة عليها شعرات مثل ذنب اليربوع
مسند أحمد:ج1/ص140 ح1188(1/151668)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن عبد الجليل عن رجل من بكر بن وائل قال شهدت عليا رضي الله عنه سئل عن الخنثى فسأل القوم فلم يدروا فقال علي رضي الله عنه إن بال من مجرى الذكر فهو غلام وإن بال من مجرى الفرج فهو جارية
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص261 ح12295(1/151669)
حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة سمعت النزال بن سبرة قال شهدت عليا رضي الله عنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى إذا حضرت العصر أتى بكوز من الماء فأخذ منه حفنة فمسح على وجهه ورأسه ويديه ثم قام فشرب فضله وقال إن ناسا يكرهون هذا يعني الشرب قائما وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت أو مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث
مسند ابن الجعد:ج1/ص82 ح459(1/151670)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان الثقفي المديني الأصبهاني سنة تسعين ومائتين حدثنا إسماعيل بن عمرو حدثنا مسعر عن طلحة بن مصرف عن عميرة بن سعيد قال شهدت عليا رضي الله عنه على المنبر يناشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول ما قال فليشهد فقام اثنا عشر رجلا منهم أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه لم يروه عن مسعر إلا إسماعيل
المعجم الصغير:ج1/ص119 ح175(1/151671)
وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل أنبأ أحمد أنبأ سعيد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن بن عبيد بن الأبرص قال شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر حديد من المتاع فأتي به علي رضي الله عنه فقال ليس عليه قطع هو خائن وله نصيب ورواه الثوري عن سماك عن دثار بن يزيد بن عبيد بن الأبرص قال أتي علي رضي الله عنه برجل فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص282 ح17082(1/151672)
حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يونس بن أرقم ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة ينشد الناس أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلى مولاه لما قام فشهد قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم فقالوا نشهد انا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواج أمهاتهم فقلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
مسند أحمد:ج1/ص119 ح961(1/151673)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني بشر بن محمد أنا عبد الله أنا الحسن بن كثير سمع أباه قال شهدت عليا رضي الله عنه في خنثى قال انظروا مسيل البول فورثوه منه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص261 ح12293(1/151674)
نا محمد بن أحمد بن صالح نا أحمد بن بديل نا يوسف بن يعقوب الحضرمي نا عبد الملك بن عمير قال شهدت عليا رضي الله عنه وأتى بأخي بني عجل المستورد بن قبيصة تنصر بعد إسلامه فقال له علي ما حدثت عنك قال ما حدثت عني قال حدثت عنك أنك تنصرت فقال أنا على دين المسيح فقال له علي وأنا على دين المسيح فقال له علي ما تقول فيه فتكلم بكلام خفي على فقال علي طؤوه فوطيء حتى مات فقلت للذي يليني ما قال قال المسيح ربه
سنن الدارقطني:ج3/ص111 ح101(1/151675)
أخبرنا أبو بكر بن الحارثي الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن صالح ثنا أحمد بن بديل ثنا يوسف بن يعقوب الحضرمي ثنا عبد الملك بن عمير قال شهدت عليا رضي الله عنه وأتى بأخي بني عجل المستورد بن قبيصة تنصر بعد إسلامه لقال له علي رضي الله عنه ما حدثت عنك قال ما حدثت عني قال حدثت عنك إنك تنصرت قال أنا على دين المسيح فقال له علي وأنا على دين المسيح فقال له علي ما تقول فيه فتكلم بكلام خفي علي فقال علي طؤه فوطىء حتى مات فقلت للذي يليني ما قال قال المسيح ربه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص206 ح16662(1/151676)
حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق الهمداني عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا رضي الله عنه وأتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله أكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقيل يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من أي شيء ضحكت قال إن ربك يعجب من عبده إذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري
سنن أبي داود:ج3/ص34 ح2602(1/151677)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن مخارق عن طارق بن شهاب قال شهدت عليا رضي الله عنه وهو يقول على المنبر والله ما عندنا كتاب نقرأه عليكم الا كتاب الله تعالى وهذه الصحيفة معلقة بسيفه أخذتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فرائض الصدقة معلقة بسيف له حليته حديد أو قال بكراته حديد أي حلقة
مسند أحمد:ج1/ص100 ح782(1/151678)
حدثنا أبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسين بن عيسى ثنا محمد بن يونس القرشي ثنا هارون بن إسماعيل الخزاز ثنا قرة بن خالد السدوسي سمع الحسن عن قيس بن عباد قال شهدت عليا رضي الله عنه يوم الجمل يقول كذا اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان ولقد طاش عقلي يوم قتل عثمان وأنكرت نفسي وأرادوني على البيعة فقلت والله أني لأستحيي من الله أن أبايع قوما قتلوا رجلا قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة وإني لأستحيي من الله أن أبايع وعثمان قتيل على الأرض لم يدفن بعد فانصرفوا فلما دفن رجع الناس إلي فسألوني البيعة فقلت اللهم إني مشفق مما أقدم عليه ثم جاءت عزيمة فبايعت فلقد قالوا يا أمير المؤمنين فكأنما صدع قلبي فقلت اللهم خذ مني لعثمان حتى ترضى
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص111 ح4556(1/151679)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن محمد بن قيس قال سمعت مالك بن الحارث يقول شهدت عليا رضي الله عنه يوم النهروان طلب المخدج فلم يقدر عليه فجعل جبينه يعرق وأخذه الكرب ثم إنه قدر عليه فخر ساجدا فقال والله ما كذبت ولا كذبت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بذكر سجدة الشكر وهو غريب صحيح في سجود الشكر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص167 ح2658(1/151680)
أخبرني أحمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا عبيد الله بن محمد العبسي حدثني إسماعيل بن عمرو البجلي عن حبان بن علي العنزي عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال شهدت عليا رضي الله عنه يوم صفين وهو يقول من يبايعني على الموت أو قال على القتال فبايعه تسع وتسعون قال فقال أين التمام أين الذي وعدت به قال فجاء رجل عليه أطمار صوف محلوق الرأس فبايعه على الموت والقتل قال فقيل هذا أويس القرني فما زال يحارب بين يديه حتى قتل رضي الله عنه قال الحاكم وقد صحت الرواية بذلك عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص455 ح5718(1/143281)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي حية بن قيس عن علي قال شهدت عليا في الرحبة بال ثم توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ظ ومسح برأسه وغسل قدميه ثلاثا ثم استتم قائما ثم أخذ فشرب فضل وضوئه ثم قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كالذي رأيتموني فعلت فأحببت أن أريكم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص38 ح121(1/143282)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن أيوب بن نعمان قال شهدت عليا في الرحبة وجاء رجل فقال يا أمير المؤمنين إن ههنا أهل بيت لهم وثن في دارهم يعبدونه فقام علي يمشي حتى انتهى إلى الدار فأمرهم فدخلوا فأخرجوا له تمثال رخام فألهب علي الدار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص564 ح29004(1/143283)
حدثنا أبو بكر قال ثنا سويد بن عبيد العجلي عن أبي مؤمن الوائلي قال شهدت عليا لما أوتي بالمخدج سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص229 ح8422(1/143284)
أخبرنا عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن حجاج بن أبجر قال شهدت عليا وأني برجل سرق منه ثوب فوجده مع السارق فأقام عليه البينة فقال علي ادفع إلى هذا ثوبه واتبع أنت من اشتريت منه وأخبرني جابر عن عامر عن علي أنه قضى بمثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص199 ح18825(1/143285)
حدثنا بذلك أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر العدل المأمون من أصل كتابه ثنا عبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا عبد الله بن الأجلح حدثني أبي عن يزيد الفقير قال منجاب وسمعت فضل بن فضالة يحدث به جميعا عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي قال شهدت عليا والزبير لما رجع الزبير على دابته يشق الصفوف فعرض له ابنه عبد الله فقال ما لك فقال ذكر لي علي حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتقاتلنه وأنت ظالم له فلا أقاتله قال وللقتال جئت إنما جئت لتصلح بين الناس ويصلح الله هذا الأمر بك قال قد حلفت أن لا أقاتل قال فأعتق غلامك جرجس وقف حتى تصلح بين الناس قال فأعتق غلامه جرجس ووقف فاختلف أمر الناس فذهب على فرسه وقد روي إقرار الزبير لعلي رضي الله عنهما بذلك من غير هذه الوجوه والروايات
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص413 ح5575(1/143286)
حدثنا شبابة عن شعبة عن عبيد بن الحسن عن عبد الرحمن بن مغفل قال شهدت عليا وسأله رجل عن امرأة توفي عنها زوجها وهي حامل قال تتربصن أبعد الأجلين فقال ابن مسعود نقول تسفي نفسها فقال علي إن فروخ لايعلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص555 ح17109(1/143287)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عليا وعثمان بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة ولم يجمع بينهما فلما رأى ذلك علي أهل بهما فقال لبيك بعمرة وحج معا فقال عثمان تراني أنهى الناس وأنت تفعله فقال علي لم أكن أدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس
مسند أبي يعلى:ج1/ص341 ح434(1/143288)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن على بن الحسين عن مروان بن الحكم انه قال شهدت عليا وعثمان رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة وان يجمع بينهما فلما رأى ذلك على رضي الله عنه أهل بهما فقال لبيك بعمرة وحج معا فقال عثمان رضي الله عنه تراني أنهى الناس عنه وأنت تفعله قال لم أكن أدع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لقول أحد من الناس
مسند أحمد:ج1/ص135 ح1139(1/143289)
حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن أبي بكر ثنا خالد بن الحرث ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن عبد الله بن قارظ عن أبي عبيد قال شهدت عليا وعثمان رضي الله عنهما في يوم الفطر والنحر يصليان ثم ينصرفان فيذكران الناس فسمعتهما يقولان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم هذين اليومين
مسند أحمد:ج1/ص60 ح427(1/143290)
قال وحدثنا أبو بكر ثنا عباد بن العوام عن هارون بن عنترة عن أبيه قال شهدت عليا وعثمان رضي الله عنهما يرزقان أرقاء الناس وهذا يحتمل أن يكونا يعطيان ساداتهم كفاياتهم وكفايات أرقائهم الذين لا يستغنون عنهم والله أعلم وأعطى مملوك زيد بالمعونة التي كانت منه وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص348 ح12764(1/143291)
حدثنا وكيع قال ثنا حزام بن هشام عن أبيه قال شهدت عمر باع إبلا من إبل الصدقة فيمن يزيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص465 ح32967(1/143292)
أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة بن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعته يقول شهدت عمر بجمع فقال إن أهل الجاهلية كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس
السنن الكبرى:ج2/ص433 ح4054(1/143293)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعته يقول شهدت عمر بجمع فقال إن أهل الجاهلية كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص265 ح3047(1/143294)
حدثنا عبدة عن سعيد عن شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت حبيب بن عبيد يحدث عن جبير بن نفير عن ابي السمط قال شهدت عمر بذي الحليفة كأنه يريد مكة صلى ركعتين فقلت له لم تفعل هذا قال إنما أصنع كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص202 ح8143(1/143295)
حدثنا وكيع عن حزام بن هشام الخزاعي عن أبيه قال شهدت عمر بن الخطاب باع إبلا من إبل الصدقة فيمن يزيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص286 ح20201(1/143296)
أخبرنا أبو الحسين بن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل الخولاني عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أشرك الأخوة من الأب والأم مع الأخوة من الأم في الثلث فقال له رجل قضيت في هذا عام أول بغير هذا قال كيف قضيت قال جعلته للأخوة من الأم ولم تجعل للاخوة من الأب والأم شيئا قال تلك على ما قضينا وهذا على ما قضينا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص255 ح12247(1/143297)
وبما أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن نصر المروزي ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ معمر قال سمعت سماك بن الفضل الخولاني يحدث عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث فقال له رجل لقد قضيت عام أول بغير هذا قال فكيف قضيت قال جعلته للإخوة من الأب والأم ولم تجعل للإخوة من الأم شيئا قال تلك على ما قضينا وهذه علي ما قضينا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص120 ح20161(1/143298)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن القافلائي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن فذكر القصة وفيها فقال عمر رضي الله عنه يا عبد الله ائتني بالكتف التي كتبت فيها شأن الجد بالأمس وقال لو أراد الله أن يتم هذا الأمر لأتمه فقال عبد الله نحن نكفيك هذا الأمر يا أمير المؤمنين قال لا فأخذها فمحاها بيده
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص245 ح12195(1/143299)
أخبرنا بحديث أبي إسحاق أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن الباقلاني ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن قال أتاه أبو لؤلؤة وهو لعله يسوي الصفوف فطعنه وطعن اثنى عشر رجلا قال فأنا رأيت عمر رضي الله عنه باسطا يده وهو يقول أدركوا الكلب فقد قتلني فأتاه رجل من ورائه فأخذه قال فحمل عمر إلى منزله فأتاه الطبيب فقال أي الشراب أحب إليك فقال النبيذ قال فدعى بالنبيذ فشرب منه فخرج من إحدى طعناته فقال إنما هذا الصديد صديد الدم قال فدعى بلبن فشرب فقال أوص يا أمير المؤمنين بما كنت موصيا به فوالله ما أراك تمسي وأتاه كعب فقال ألم أقل لك لا تموت إلا شهيدا وأنت تقول من أين وأنا في جزيرة العرب قال فقال رجل الصلاة عباد الله قد كادت الشمس تطلع قال فتدافعوا حتى قدموا عبد الرحمن بن عوف فقرأ بأقصر سورتين في القرآن العصر وإنا أعطيناك الكوثر كذلك قال أبو إسحاق وكذا رواه ميمون بن مهران عن بن عمر ورويناه عن أبي رافع شبيها برواية حصين عن عمرو بن ميمون وحصين أحسن سياقة للحديث من غيره وقد أخرجه البخاري في الصحيح فهو يشبهه أن يكون أحفظ وقد روينا الاستخلاف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في وقت آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص113 ح5039(1/143300)
وأخبرنا أبو حازم أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم أنبأ خالد أنبأ عكرمة عن بن عباس قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قطع يدا بعد يد ورجل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص274 ح17043(1/143301)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا مهدي بن ميمون ثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يخطب الناس فقال يا أيها الناس إنه قد أتى علي زمان وأنا أرى أن من قرأ القرآن يريد به الله وما عنده فيخيل إلي بآخرة أن قوما قرؤوه يريدون به الناس ويريدون به الدنيا ألا فأريدوا الله بقراءتكم ألا فأريدوا الله بأعمالكم إلا إنما كنا نعرفكم إذ يتنزل الوحي وإذ النبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وإذ نبأنا الله من أخباركم فقد انقطع الوحي وذهب النبي صلى الله عليه وسلم فإنما نعرفكم بما أقول لكم ألا من رأينا منه خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن رأينا منه شرا ظننا منه شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم ألا إنما أبعث عمالي ليعلموكم دينكم وليعلموكم سنتكم ولا أبعثهم ليضربوا ظهوركم ولا ليأخذوا أموالكم ألا فمن رابه شيء من ذلك فليرفعه إلي فوالذي نفس عمر بيده لأقصن منه فقام عمرو بن العاص فقال يا أمير المؤمنين إن بعثت عاملا من عمالك فأدب رجلا من أهل رعيته فضربه إنك لمقصه منه قال نعم والذي نفس عمر بيده لأقصن منه وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص42 ح17685(1/143302)
حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال شهدت عمر بن الخطاب غداة طعن فكنت في الصف الثاني وما يمنعني أن أكون في الصف الأول الا هيبته كان يستقبل الصف إذا اقيمت الصلاة فإذا رآى انسانا متقدما أو متأخرا أصابه بالدرة فذلك الذي منعني أن اكون في الصف الأول فكنت في الصف الثاني فجاء عمر يريد الصلاة فعرض له أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة فناجاه عمر غير بعيد ثم تركه ثم ناجاه ثم تركه ثم ناجاه ثم تركه ثم طعنه قال فرأيت عمر قائلا بيده هكذا دونكم الكلب قد قتلني وماج الناس قال فخرج ثلاثة عشر رجلا فمات منهم ستة أو سبعة وماج الناس بعضهم في بعض فشد عليه رجل من خلفه فاحتضنه قال قائل الصلاة عباد الله قد طلعت الشمس فتدافع الناس فدفعوا عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم بأقصر سورتين في القرآن إذا جاء نصر الله و انا أعطينك الكوثر واحتمل فدخل عليه الناس قال يا عبد الله بن عباس اخرج فناد في الناس أعن ملأ منكم كان هذا قالوا معاذ الله ولا علمنا ولا اطلعنا فقال ادعوا لي بالطبيب فدعي فقال أي الشراب أحب إليك قال النبيذ فضرب نبيذا فخرج من بعض طعناته فقال الناس هذا صديد فقال اسقوه لبنا فشرب لبنا فخرج من بعض طعناته قال ما أرى تمسي فما كنت فاعلا فافعل فقال يا عبد الله بن عمر ناولني الكتاب فلو أراد الله أن أن يمضي ما فيها أمضاه قال عبد الله أنا أكفيك محوها فقال لا لا يمحوها أحد غيري قال فمحاها عمر بيده وكان فيها فريضة الجد فقال ادعوا لي عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد قال فدعوا قال فلم يكلم أحدا من القوم الا عليا وعثمان فقال يا علي ان هؤلاء القوم لعلهم أن يعرفوا لك قرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أعطاك الله من الفقه والعلم فان ولوك هذا الأمر فاتق الله فيه ثم قال يا عثمان ان هؤلاء القوم لعلهم أن يعرفوا لك صهرك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرفك فان ولوك هذا الأمر فاتق الله ولا تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس يا صهيب صل بالناس ثلاثا وادخل هؤلاء في بيت فإذا اجتمعوا على رجل فمن خالفهم فليضربوا رأسه قال فلما خرجوا قال ان ولوها الأجلح سلك بهم الطريق قال فقال عبد الله بن عمر ما منعك قال أكره أن أحملها حيا وميتا قلت في الصحيح طرف منه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص622 ح594(1/143303)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرى أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن ذر عن بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال شهدت عمر بن الخطاب فقال له عمار بن ياسر تذكر إذ كنا في سرية وأجنبنا فتمرغنا في التراب فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال إنما كان يكفيك هكذا ووصف ذلك يعني التيمم رواه البخاري في أكثر النسخ عن سليمان بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص216 ح976(1/143304)
عبد الرزاق عن أيوب عن إسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن غنم قال شهدت عمر بن الخطاب واختصم إليه في امرأة شرط لها زوجها أن لا يخرجها من دارها قال عمر لها شرطها قال رجل لئن كان هكذا لا تشاء امرأة تفارق زوجها إلا فارقته فقال عمر المسلمون عند مشارطهم عند مقاطع حدودهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص227 ح10608(1/143305)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدي حدثنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال شهدت عمر بن الخطاب وهو يخطب الناس قال فقال يا أيها الناس إنه قد أتى علي زمان وأنا أرى أن من قرأ القرآن يريد الله وما عنده فيخيل الي أن قوما قرؤوه يريدون به الناس ويريدون به الدنيا ألا فأريدوا الله بأعمالكم ألا إنا إنما كنا نعرفكم إذ ينزل الوحي وإذ النبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وإذ ينبئنا الله من أخباركم فقد انقطع الوحي وذهب نبي الله فإنما نعرفكم بما نقول لكم ألا من رأينا منه خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن رأينا به شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم ألا إني إنما أبعث عمالي ليعلموكم دينكم وليعلموكم سننكم ولا أبعثهم ليضربوا ظهوركم ولا ليأخذوا أموالكم ألا فمن رابه شيء من ذلك فليرفعه إلي فوالذي نفس عمر بيده لأقصنكم من قال فقام عمرو بن العاص فقال يا أمير المؤمنين أرأيت إن بعثت عاملا من عمالك فأدب رجلا من أهل رعيته فضربه إنك لمقصه منه قال فقال نعم والذي نفس عمر بيده لأقصن منه ألا أقص وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم
مسند أبي يعلى:ج1/ص174 ح196(1/143306)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال شهدت عمر بن الخطاب وهو يعلم التشهد فقال التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال عبد الرزاق وكان معمر يأخذ به وأنا آخذ به
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص202 ح3067(1/143307)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القاريء قال شهدت عمر بن الخطاب يعلم الناس التشهد على المنبر التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص261 ح2992(1/143308)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي ثنا بن أبي أويس ثنا أبي ثنا ثابت بن قيس قال شهدت عمر بن عبد العزيز العيد فكبر في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص289 ح5977(1/143309)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عثام بن علي عن عاصم بن بهدلة قال شهدت عمر بن عبد العزيز حين دفن يسن عليه التراب سنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص21 ح11721(1/143310)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن سفيان بن عاصم قال شهدت عمر بن عبد العزيز قال لأمة له اني لأراك تمتسكين حناطي فلا تجعلني فيه مسكا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص461 ح11040(1/143311)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مثنى بن سعيد قال شهدت عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامله بواسط أن لا تحملوا الخمر من قرية إلى قرية وما أدركت فاجعله خلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص100 ح24100(1/143312)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن خالد بن أبي عثمان قال شهدت عمر بن عبد العزيز لا يجمع بمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص252 ح13945(1/143313)
سمعت أبا سعيد الخليل بن أحمد القاضي في دار الأمير السديد أبي صالح منصور بن نوح بحضرته يصيح برواية هذا الحديث فقال حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ثنا عبيد الله بن محمد العبسي ثنا أبو المقدام هشام بن زياد ثنا محمد بن كعب القرظي قال شهدت عمر بن عبد العزيز وهو أمير علينا بالمدينة للوليد بن عبد الملك وهو شاب غليظ ممتلئ الجسم فلما استخلف أتيته بخناصرة فدخلت عليه وقد قاسى ما قاسى فإذا هو قد تغيرت حالته عما كان ثم ذكر الحديث وزاد فيه ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنما ينظر في النار ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله عز وجل ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق مما في يده وقال أفأنبئكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا أفأنبئكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره إن عيسى بن مريم صلوات الله عليه وسلامه قام في بني إسرائيل فقال يا بني إسرائيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تظلموا ظالما ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني إسرائيل الأمر ثلاث أمر تبين غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فردوه إلى الله عز وجل هذا حديث صحيح قد اتفق هشام بن زياد النصري ومصادف بن زياد المديني على رواية عن محمد بن كعب القرظي والله أعلم ولم أستجز إخلاء هذا الموضع منه فقد جمع آدابا كثيرة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص301 ح7707(1/143314)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا روح بن عبادة عن أسامة بن زيد قال شهدت عمر بن عبد العزيز يأمر الحمام الطيارات فيذبحن وتترك المقصصات
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص213 ح20731(1/143315)
أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد بن الصفار وأبو جعفر الرزاز قالا ثنا سعدان ثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم قال شهدت عمر رضي الله عنه سئل عنه فقال لها دارها قال له الرجل يا أمير المؤمنين إذا يطلقننا قال إن مقاطع الحقوق عند الشروط الرواية الأولى أشبه بالكتاب والسنة وقول غيره من الصحابة رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص249 ح14216(1/143316)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلى بجمع الصبح ثم وقف فقال إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبير وأن النبي صلى الله عليه وسلم خالفهم ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس
صحيح البخاري:ج2/ص604 ح1600(1/143317)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال شهدت عند ابن أبي ليلى صبيانا من الحي لم يبلغوا فقال اكتب شهد فلان وفلان وهم صغار ولم يبلغوا فإذا بلغوا فإن ثبتوا على شهادتهم جازت وإن رجعوا فليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص360 ح21045(1/143318)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز قال شهدت عند زرارة بن أوفى على شهادة وحدي فأجاز شهادتي وبئس ما صنع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص538 ح22934(1/143319)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا وكيع عن عمران ابن حدير عن أبي مجلز قال شهدت عند زرارة بن ابي أوفى فأجاز شهادتي وبئس ما صنع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص337 ح15442(1/143320)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق قال شهدت عند شريح على شهادة وحدي فأجاز شهادتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص538 ح22935(1/143321)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد الأحمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن قيس قال شهدت عند شريح على مصحف فأجاز شهادته وحده
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص174 ح20472(1/143322)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الزبير ابن عدي عن سليمان الهمداني قال شهدت عند شريح وأنا غلام فقال بإصبعه السبابة في جسدي هكذا حتى يبلغ فاسله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص349 ح15496(1/143323)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي عن سليمان الهمداني قال شهدت عند شريح وأنا غلام فقال بإصبعه في بعض جسدي حتى تبلغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص360 ح21044(1/143324)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيى بن يحيى النيسابوري أنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت غلاما حلف المطيبين فما أحب أن أنكثه وإن لي حمر النعم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص366 ح12856(1/143325)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن داود بن الحصين قال شهدت غلاما عند قاض من قضاة أهل المدينة يقال له سلمة بن عبد الرحمن المخزومي فأرسل إلى القاسم وسالم فسألهما عن شهادته قالا إن كان أنبت فأجز شهادته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص359 ح21038(1/143326)
شهدت غلاما مع عمومتي حلف الطيبين فما يسرني أن لي حمر النعم وأني أنكثه
# (حم ك - عن عبد الرحمن بن عوف). 2 الإكمال من الفصل الخامس في نقض اليمين
كنز العمال:ج0/ص0 ح46409(1/143327)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه
مسند أبي يعلى:ج2/ص157 ح845(1/143328)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا بن إسحاق يعنى عبد الرحمن عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما أحب ان لي حمر النعم وإني أنكثه
مسند أحمد:ج1/ص193 ح1676(1/143329)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما يسرني أن لي حمر النعم وإني أنكثه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص239 ح2870(1/143330)
حدثنا عفان قال حدثنا همام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن مطرف بن مالك أنه قال شهدت فتح تستر مع الأشعري قال فأصابنا دانيال بالسوس قال فكان أهل السوس إذا أسنوا أخرجوه فاستقوا به وأصبنا معه ستين جرة فختمة قال ففتحنا جرة من أدناها وجرة من أوسطها وجرة من أقصاها فوجدنا في كل جرة عشرة آلاف قال همام ما أراه إلا قال عشرة آلاف وأصبنا معه ربطتين من كتان وأصبنا معه ربعة فيها كتاب وكان أول رجل وقع عليه من بلعنبر يقال له حرقوص قال أعطاه الأشعري الربطتين وأعطاه مائتي درهم قال ثم إنه طلب إليه الربطتين بعد ذلك فأبى أن يردهما وشقها عمائم بين أصحابه قال وكان معنا أجير نصراني يسمى نعيما قال بيعوني هذه الربعة بما فيها قالوا إن لم يكن فيها ذهب أو فضة أو كتاب الله قال فإن الذي فيها كتاب الله فكرهوا أن يبيعوا الكتاب فبعناه الربعة بدرهمين ووهبنا به الكتاب قال قتادة فمن ثم كره بيع المصاحف لأن الأشعري وأصاحبه كرهوا بيع ذلك الكتاب قال همام فزعم فرقد السبخي قال حدثني أبو تميمة أن عمر كتب إلى الأشعري أن تغسلوا دانيال بالسدر وماء الريحان وأن يصلى عليه فإن نبي دعا ربه أن لا يريه المسلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص4 ح33818(1/143331)
حدثنا عفان قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس أنه قال شهدت فتح تستر مع الأشعري قال فلم أصل صلاة الصبح حتى انتصف النهار وما سرني بتلك الصلاة الدنيا جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص5 ح33822(1/143332)
أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال شهدت فتح خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانهزم المشركون فوقعنا في رحالهم فابتدر الناس ما وجدوا من جزر قال فلم يكن ذلك بأسرع من أن فارت القدور فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكفئت قال ثم قسم بيننا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل لكل عشرة شاة قال وكان بنو فلان معه تسعة وكنت وحدي فالتفت إليهم فكنا عشرة بيننا شاة قال عبد الله بلغني ان صاحبكم يقول عن قيس بن مسلم كأنه يقول انه لم يحفظه
سنن الدارمي:ج2/ص296 ح2469(1/143333)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن غالب ومحمد بن شاذان الجوهري قالا حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة حدثنا قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه رضي الله عنه قال شهدت فتح خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انهزم القوم وقعنا في رحالهم فأخذ الناس ما وجدوا من جزر قال زيد وهي المواشي فلم يكن بأسرع من أن فارت القدور فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالقدور فأكفئت ثم قسم بيننا فجعل لكل عشرة شاة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص146 ح2602(1/143334)
حدثنا عمي نا أبو ربيعة نا أبو عوانة قال شهدت قتادة يدرس القرآن في رمضان
مسند ابن الجعد:ج1/ص160 ح1024(1/143335)
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمدان ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري حدثني أبي الفضل بن عبد الملك عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية المنقري قال شهدت قيس بن عاصم عند وفاته وهو يوصي فجمع بنيه وهم اثنان وثلاثون ذكرا فقال يا بني إذا أنا مت فسودوا أكبركم تخلفوا آباءكم ولا تسودوا أصغركم فيزري بكم ذاك عند أكفائكم ولا تقيموا علي نائحة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النياحة وعليكم بإصلاح المال فإنه منبهة للكريم ويستغني به عن اللئيم ولا تعطوا رقاب الإبل في غير حقها ولا تمنعوها من حقها وإياكم وكل عرق سوء فمهما يسركم يوما فما يسوءكم أكبر واحذروا أبناء أعدائكم فإنهم لكم أعداء على منهاج آبائهم وإذا أنا مت فادفنوني في موضع لا يطلع على هذا الحي من بكر بن وائل فإنها كانت بيني وبينهم خماشات في الجاهلية فأخاف أن ينبشوني من قبري فتفسدوا عليهم دنياهم ويفسدوا عليكم آخرتكم ثم دعا بكنانته فأمر ابنه الأكبر وكان يسمى عليا فقال اخرج سهما من كنانتي فأخرجه فقال اكسره فكسره ثم قال اخرج سهمين فأخرجهما فقال اكسرهما فكسرهما فلم يستطع كسرهما فقال يا بني هكذا أنتم في الاجتماع وكذلك أنتم في الفرقة ثم أنشأ يقول إنما المجد ما بني والد الصدق وأحيا فعاله المولود وكفى المجد والشجاعة والحلم إذا زانه عفاف وجود وثلاثون يا بني إذا ما عقدتم للنائبات العهود كثلاثين من قداح إذا ما شدها للزمان عقد شديد لم تكسر وإن تقطعت الأسهم أودى بجمعها التبديد وذوو السن والمروة أولى وإن يكن منكم لهم تسويد وعليكم حفظ الأصاغر حتى يبلغ الحنث الأصغر المجهود
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص708 ح6565(1/143336)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك عن أبيه عبد الملك بن أبي سوية المنقري قال شهدت قيس بن عاصم وهو يوصي فجمع بنيه وهم اثنان وثلاثون ذكرا فقال يا بني إذا أنا مت فسودوا أكبركم تخلفوا أباكم ولا تسودوا أصغركم فيزري بكم ذاك عند أكفائكم ولا تقيموا علي نائحة فأني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النياحة وعليكم بإصلاح المال فإنها منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم ولا تعطوا رقاب الإبل إلا في حقها ولا تمنعوها من حقها وإياكم وكل عرق سوء فمهما سركم يوم فما يسوؤكم أكثر واحذروا ابناء أعدائكم فإنهم لكم أعداء على منهاج آبائهم وإذا أنا مت فادفنوني في موضع لا يطلع على أهل هذا الحي من بكر بن وائل فإنها كانت بيني وبينهم خماشات في الجاهلية فأخاف أن ينبشوني من قبري فتفسدوا عليهم دنياهم فيفسدوا عليكم آخرتكم ثم دعا بكنانته فأمر ابنه الأكبر وكان يسمى عليا فقال أخرج سهما من كنانتي فأخرج فقال اكسره فكسره ثم قال اخرج سهمين فأخرجهما فقال اكسرهما فكسرهما قال اخرج ثلاثة أسهم فأخرجها فقال اعصبها بوتر فعصبها ثم قال اكسرها فلم يستطع كسرها فقال يا بني هكذا أنتم بالإجتماع وكذلك أنتم بالفرقة ثم أنشأ يقول إنما المجد ما بنى والد الصدق وأحيى فعاله المولودة وكفى المجد والشجاعة والحلم إذا زانها عفاف وجود وثلاثون يا بني إذا ما عقدتهم للنائبات العقود كثلاثين من قداح إذا ما شدها للزاد عقد شديد لم تكسر وإن تبددت الأسهم أودى بجمعها التبديد وذووالسن والمروءة أولى إن يكن مثلهم لهم تسويد وعليهم حفظ الأصاغر حتى يبلغ الحنث الأصغر المجهود أ
المعجم الأوسط:ج6/ص181 ح6127(1/143337)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عمي وهب بن نافع قال شهدت كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عروة بن محمد أن تهدم الكنائس القديمة شهدته يهدمها فأعيدت فلما قدم رجاء دعا أبي فشهدت على كتاب عمر بن عبد العزيز فهدمها ثانية
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص320 ح19233(1/143338)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن ميمون بن مهران قال شهدت كتاب عمر بن عبد العزيز قدم إلى أمير الجزيرة أو قال الحيرة في رجل مسلم قتل رجلا من أهل الذمة أن ادفعه إلى وليه فإن شاء قتله وإن شاء عفا عنه قال فدفع إليه فضرب عنقه وأنا أنظر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص101 ح18518(1/143339)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن أبي ذئب عن سليمان بن أبي سليمان قال شهدت لأمي عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فأجاز شهادتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص531 ح22867(1/143340)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال شهدت لرأيت عمر قطع رجل رجل بعد يد ورجل سرق الثالثة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص187 ح18768(1/143341)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني سليمان بن بلال عن حميد الطويل قال سمعت أنس يقول شهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ليس فيها خبز ولا لحم رواه سعيد بن كثير بن عفير فزاد فيه يحيى بن سعيد
السنن الكبرى:ج4/ص139 ح6604(1/143342)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير عن سعيد بن كثير بن عفير عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن حميد عن أنس قال شهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ليس فيها خبز ولا لحم مختصر
السنن الكبرى:ج4/ص139 ح6605(1/143343)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا سلام حدثني عمر بن معدان وثابت البناني كلاهما عن أنس بن مالك قال شهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ما فيها خبز ولا لحم
مسند أبي يعلى:ج7/ص229 ح4229(1/143344)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح بن ميمون أنا عبد الله يعني العمري عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال شهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمتين ليس فيهما خبز ولا لحم قال قلت يا أبا حمزة أي شيء فيهما قال الحيس
مسند أحمد:ج3/ص266 ح13832(1/143345)
حدثنا زهير بن حرب أبو خيثمة ثنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس بن مالك قال شهدت للنبي صلى الله عليه وسلم وليمة ما فيها لحم ولا خبز قال بن ماجة لم يحدث به إلا بن عيينة
سنن ابن ماجه:ج1/ص615 ح1910(1/143346)
حدثنا إسحاق بن داود ثنا محمد بن معمر ثنا أبو عامر ثنا أبو بكر بن أبي سبرة حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال شهدت ماعزا حين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمه فعدا فاتبعه الناس يرجمونه حتى لقيه عمر في الجبانة فضربه بلحى بعير فقتله
المعجم الكبير:ج6/ص153 ح5821(1/143347)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة قال شهدت محلا يقول لإبراهيم إني رأيت أبا وائل يصلي على طنفسة فقال إبراهيم كان أبو وائل خيرا مني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص351 ح4046(1/143348)
عبد الرزا عن الثوري عن عمران بن أبي عطاء قال شهدت محمد ابن الحنفية حين مات ابن عباس بالطائف كبر أربعا وأخذه من قبل القبلة حتى أدخله قبره وضرب عليه فسطاطا ثلاثة أيام
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص431 ح6206(1/143349)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمران بن أبي عطاء قال شهدت محمد بن الحنفية حيث مات ابن عباس أخذه من نحو القبلة حين أدخله القبر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص499 ح6473(1/143350)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عمران بن أبي عطاء قال شهدت محمد بن الحنفية حين مات بن عباس بالطائف فكبر عليه أربعا وأخذه من قبل القبلة حين أدخله القبر وضرب عليه فسطاطا ثلاثة أيام
المعجم الكبير:ج10/ص234 ح10573(1/143351)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا عبد الوارث ح وأخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد البستي القاضي وقدم علينا بنيسابور ثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري أنبأ بن أبي خيثمة أنبأ عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا عقبة بن سيار أبو الجلاس عن علي بن شماخ قال شهدت مروان يسأل أبا هريرة كيف سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة قال يقول اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها إلى الإسلام وأنت قبضت روحها فأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها خالفه شعبة في إسناده ورواية عبد الوارث أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص42 ح6767(1/143352)
حدثنا عفان وزيد بن الحباب قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن علقمة بن عبد الله المزني عن معقل بن يسار عن النعمان بن مقرن قال شهدت مع رسول الله الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عند القتال لم يقاتل أول النهار وآخره إلى أن تزول الشمس وتهب الرياح وتنزل النصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص478 ح33081(1/143353)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن رجل قال شهدت مع أبي بكر يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة ثم شهدته مع عمر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة ثم شهدته مع عثمان فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص282 ح5639(1/143354)
حدثنا وكيع عن شعبة عن العوام بن مزاحم عن خالد بن سيحان قال شهدت مع أبي موسى أربع نسوة أو خمسة منهم أو مجزأة بن ثور فكن يسقين الماء ويداوين الجرحى فأسهم لهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص493 ح33218(1/143355)
حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى فلما قضى خطبته نزل عن منبره فأتي بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه والعمل على هذا عند أهل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن يقول الرجل إذا ذبح بسم الله والله أكبر وهو قول بن المبارك والمطلب بن عبد الله بن حنطب يقال إنه لم يسمع من جابر
سنن الترمذي:ج4/ص100 ح1521(1/143356)
حدثنا يحيى بن خلف نا وهب بن جرير نا أبي عن بن إسحاق عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم العقبة فما أحب أن أكون شهدت بدرا بمشهدي ليلة العقبة
الآحاد والمثاني:ج3/ص395 ح1820(1/143357)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا شعبة عن الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان يقول شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد يوم النحر ثم خطب فقال من ذبح قبل أن نصلى فليعد أضحيته ومن لم يذبح فليذبح على اسم الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص313 ح18835(1/143358)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في أخرى القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجئ بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يا رسول الله إنا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة قال وفي الباب عن محجن الديلي ويزيد بن عامر قال أبو عيسى حديث يزيد بن الأسود حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا إذا صلى الرجل وحده ثم أدرك الجماعة فإنه يعيد الصلوات كلها في الجماعة وإذا صلى الرجل المغرب وحده ثم أدرك الجماعة قالوا فإنه يصليها معهم ويشفع بركعة والتي صلى وحده هي المكتوبة عندهم
سنن الترمذي:ج1/ص424 ح219(1/143359)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا هشيم ثنا يعلى بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف قال فلما قضى صلاته وانحرف فإذا هو برجلين في أخريات القوم لم يصليا معه قال علي بهما فأتي بهما ترعد فرائصهما قال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنهما لكما نافلة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص301 ح3460(1/143360)
حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن سعد العوفي حدثني أبي ثنا عمي الحسين عن يونس بن نفيع الجدلي عن سعد بن جنادة قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا فسمعته وهو يقول من قام الليل فتوضأ ومضمض فاه ثم قال سبحان الله مائة مرة والحمد لله مائة مرة ولا إله الا الله مائة مرة والله أكبر مائة مرة غفرت له ذنوبه الا الدماء والأموال فإنها لا تبطل
المعجم الكبير:ج6/ص52 ح5484(1/143361)
حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا عبد الله بن الحارث بن أبزى قال حدثتني أمي رائطة بنت مسلم عن أبيها قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا فقال لي ما اسمك قلت غراب قال لا بل اسمك مسلم باب شهاب
الأدب المفرد:ج1/ص287 ح824(1/143362)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ومحمد بن زكريا الغلابي قالا ثنا مسلم بن سنان العوقي ثنا عبد الله بن الحارث بن أبزى المكي حدثتني أمي رائطة بنت مسلم عن أبيها قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا فقال ما اسمك قلت غراب قال أنت مسلم
المعجم الكبير:ج19/ص433 ح1050(1/143363)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر بمنى فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج22/ص235 ح615(1/143364)
وبإسناده عن بن بريدة عن أبيه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما سلم قام رجل فقال من دعا للجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا رد الله عليك ضالتك
مسند ابن الجعد:ج1/ص308 ح2083(1/143365)
حدثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء قال حدثني جابر بن الأسود عن أبيه قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص290 ح36177(1/143366)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن يزيد بن حارثة عن حبيب بن مسلمة قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص389 ح5474(1/143367)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن محمد ثنا جرير بن حازم بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبي عقبة وكان مولى لأهل فارس قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا قلت خذها مني وأنا الغلام الأنصاري
سنن ابن ماجه:ج2/ص931 ح2784(1/143368)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة فذكر معناه
مسند أحمد:ج3/ص318 ح14461(1/143369)
حدثنا أبو عمير ثنا ضمرة عن عبد الحميد بن يزيد قال شهدت مع رجاء بن حيوة جنازة ببيت المقدس فقالوا لي هذا قبر أخيك عبادة بن الصامت
الآحاد والمثاني:ج3/ص429 ح1861(1/143370)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا الحسين بن محمد ثنا جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبي عقبة وكان مولى من أهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي فالتفت إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فهلا قلت خذها مني وأنا الغلام الأنصاري
سنن أبي داود:ج4/ص332 ح5123(1/143371)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني الإسكندراني عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى فلما قضى خطبته نزل من منبره وأتي بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي
سنن أبي داود:ج3/ص99 ح2810(1/143372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا يعقوب عن عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى فلما قضي خطبته نزل من منبره وأتى بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي
مسند أحمد:ج3/ص362 ح14938(1/143373)
وأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ المسعودي عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخوف فأمر بطائفة تقوم في وجه العدو وقام فصلى بطائفة ركعة فلما سجد انطلق الذين صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا مقام أولئك وجاء أولئك فقاموا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ركعة فلما سجدوا جلس فسلم بهم فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وللذين خلفه ركعة فلما سلم بالذين خلفه سلم الآخرون قال الشيخ وهذا يحتمل ما احتمل حديث حذيفة وابن عباس وزيد في قوله فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين وللذين خلفه ركعة يحتمل أن يكون من جهة بعض الرواة قبل جابر فقد روينا عن عطاء وأبي الزبير عن جابر ما دل على ذلك وقد قال بعضهم في حديث يزيد الفقير أنهم قضوا ركعة أخرى هكذا قاله أبو داود السجستاني قال الشيخ ورواه الحكم بن عتيبة عن يزيد الفقير عن جابر وقال فصففنا صفين فذكره بلفظ محتمل للتأويل الذي ذكرناه إلا أن المسعودي قد رواه مرة بالزيادة فتوى من جهة جابر بن عبد الله يمنع هذا التأويل والله أعلم وذلك فيما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص263 ح5847(1/143374)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي عن أبيه ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا شهاب بن عباد ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في مسجد الخيف فلما قضى الصلاة إذا هو برجلين جالسين ناحية فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما منعكما من الصلاة قالا يا رسول الله صلينا في رحالنا قال إذا صليتم في رحالكم وأدركتم الصلاة مع الناس فصلوها معهم والذي صليتم في رحالكم هي الفريضة
المعجم الكبير:ج22/ص234 ح614(1/143375)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي عن محمد بن إسحاق حدثني الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك قال قال كعب شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة ولم أتخلف عن غزوة غزاها إلا غزوة بدر ولم يعاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا تخلف عن بدر إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج19/ص52 ح92(1/143376)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد صلى قبل أن يخطب بغير أذان ولا إقامة ثم خطب بعدما صلى فوعظ الناس وذكرهم ثم أتى النساء فوعظهن ومعه بلال فذكرهن وأمرهن بالصدقة قال فجعلت المرأة تلقي خاتمها وخرصها والشيء كذلك فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا فجمع ما هناك فقال إن منكن في الجنة ليسيرا فقالت امرأة يا رسول الله لم قال إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير
مسند أبي يعلى:ج4/ص29 ح2033(1/143377)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه ثنا يوسف عن عيسى ثنا الفضل بن موسى ثنا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو معنى الحديث الذي يسأل عنه في الأعياد إلا أنه عن بن عباس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص434 ح1093(1/143378)
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا الفضل بن موسى السيناني ثنا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب قال أبو داود هذا مرسل عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج1/ص300 ح1155(1/143379)
حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس حدثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا الفضل بن موسى نا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال إنا نخطب فمن أحب أن يجلس يعني للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب قال أبو داود وهذا يروى عن عطاء مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج2/ص50 ح30(1/143380)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن ربيعه ثنا بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن بن عباس قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد وأبي بكر وعمر وعثمان فكلهم صلى قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة
مسند أحمد:ج1/ص242 ح2171(1/143381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتح فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لأهل البلد صلوا أربعا فانا سفر
مسند أحمد:ج4/ص432 ح19891(1/143382)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عباد يعني بن راشد عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيها الناس أن هذه الأمة تبتلي في قبورها فإذا الإنسان دفن فتفرق عنه أصحابه جاءه ملك في يده مطراق فأقعده قال ما تقول في هذا الرجل فإن كان مؤمنا قال أشهد أن لا إله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقول صدقت ثم يفتح له باب إلى النار فيقول هذا كان منزلك لو كفرت بربك فأما إذ آمنت فهذا منزلك فيفتح له باب إلى الجنة فيريد ان ينهض إليه فيقول له اسكن ويفسح له في قبره وان كان كافرا أو منافقا يقول له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فيقول لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب إلى الجنة فيقول هذا منزلك لو آمنت بربك فأما إذ كفرت به فإن الله عز وجل أبدلك به هذا ويفتح له باب إلى النار ثم يقمعه قمعة بالمطراق يسمعها خلق الله كلهم غير الثقلين فقال بعض القوم يا رسول الله ما أحد يقوم عليه ملك في يده مطراق إلا هبل عند ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت
مسند أحمد:ج3/ص3 ح11013(1/143383)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا هشيم حدثني يعلى بن عطاء نا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في أخريات القوم فلم يصليا معه فقال علي بهما فأتى بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يا رسول الله كنا صلينا في رحالنا فقال لا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة
الآحاد والمثاني:ج3/ص134 ح1462(1/143384)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف من منى فلما قضى صلاته إذا رجلان في آخر الناس لم يصليا فأتي بهما ترتعد فرائصهما فقال لهما ما حملكما على أن لا تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة قال الشيخ قوله فلا تفعلا لفظة زجر مرادها ابتداء أمر مستأنف
صحيح ابن حبان:ج4/ص434 ح1565(1/143385)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف من منى فلما قضى صلاته إذا رجلان في آخر الناس لم يصليا فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة
صحيح ابن حبان:ج6/ص155 ح2395(1/143386)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع نا هشيم أخبرنا يعلي بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضى صلاته وانحرف فإذا هو برجلين في آخر القوم فذكر الحديث
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص105 ح1713(1/143387)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ثنا يعلي بن عطاء قال حدثني جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في آخر المسجد لم يصليا معه فقال علي بهما فأتي بها ترعد فرائصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة قال أبي وربما قيل لهيثم فلما قضى صلاته تحرف فيقول تحرف عن مكانه
مسند أحمد:ج4/ص160 ح17509(1/143388)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو هاشم زياد بن أيوب وأحمد بن منيع قالا ثنا هشيم أخبرنا يعلى بن عطاء ح وثنا بندار نا محمد ح وحدثنا الصنعاني ثنا خالد قالا ثنا شعبة وثنا أحمد بن منيع ثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان وشعبة وشريك ح ثنا سلم بن جنادة نا وكيع عن سفيان كلهم عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه وقال هشيم وهذا حديثه قال ثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف يعني مسجد منى فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في آخر القوم ولم يصليا معه فقال علي بهما فأتى بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة وقال بندار فأتيتما الإمام ولم يصل وفي حديث وكيع ثم جئتم والناس في الصلاة وزاد الصنعاني والناس يأخذون بيده ويمسحون بها وجوههم فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص67 ح1638(1/143389)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا القاسم بن عيسى الطائي ثنا طلحة بن عبد الرحمن عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته وإني لبين جران ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول ألا إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ألا ولا تجوز وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
المعجم الكبير:ج17/ص33 ح62(1/143390)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو أسامة عن عامر بن عبيدة الباهلي عن أبي المليح عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فأصابنا بغش يعني مطر فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يصلى في رحله فليصل
المعجم الكبير:ج1/ص189 ح499(1/143391)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا يعلى بن عطاء عن أبي همام عبد الله بن يسار أن أبا عبد الرحمن الفهري قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فسرنا في يوم قائظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لأمتي وركبت فرسي فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول ورحمة الله وبركاته قد حان الرواح قال أجل ثم قال يا بلال قم فثار من تحت سمرة كأن ظله ظل طائر فقال لبيك وسعديك وأنا فداؤك فقال أسرج لي الفرس فأخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه أشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديث قال أبو داود أبو عبد الرحمن الفهري ليس له إلا هذا الحديث وهو حديث نبيل جاء به حماد بن سلمة
سنن أبي داود:ج4/ص359 ح5233(1/143392)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني كثير بن العباس بن عبد المطلب قال قال عباس بن عبد المطلب شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته نحو الكفار قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلة النبي صلى الله عليه وسلم أكفها أرادة أن لا تسرع وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي عباس ناد أصحاب الشجرة قال عباس وكنت رجلا صيتا فقلت بأعلى صوتي أين أصحاب الشجرة فوالله لكأني عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك فاقتتلوا هم والكفار والدعوة في الأنصار يقولون يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئة ما روى فوالله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصاته فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا حتى يعني هزمهم الله
السنن الكبرى:ج5/ص197 ح8653(1/143393)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق بن همام قثنا معمر عن الزهري قال أخبرني كثير بن عباس بن عبد المطلب عن أبيه العباس قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فلزمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء وربما قال معمر بيضاء أهداها له فروة بن نعامة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها وهو لا يألو ما أسرع نحو المشركين وأبو سفيان بن الحارث آخذ بغرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس ناد يا أصحاب السمرة قال وكنت رجلا صيتا فقلت بأعلى صوتي أين أصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقال لبيك يا لبيك يا لبيك وأقبل المسلمون فاقتتلوا هم والكفار فنادت الأنصار يقولون يا معشر الأنصار ثم قصرت الداعون على بني الحارث بن الخزرج فنادوا يا بني الحارث بن الخزرج قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال رسول الله هذا حين حمى الوطيس قال ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة قال فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى قال فوالله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصياته فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا حتى هزمهم الله قال وكأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته
فضائل الصحابة:ج2/ص927 ح1775(1/143394)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري أخبرني كثير بن عباس بن عبد المطلب عن أبيه العباس قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا قال فلقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما معه الا أنا وأبو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب فلزمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء وربما قال معمر بيضاء أهداها له فروة بن نعامة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها وهو لا يألوا ما أسرع نحو المشركين وأبو سفيان بن الحرث آخذ بغرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس ناديا أصحاب السمرة قال وكنت رجلا صيتا فقلت بأعلى صوتي أين أصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك وأقبل المسلمون فاقتتلوا هم والكفار فنادت الأنصار يقولون يا معشر الأنصار ثم قصرت الداعون على بنى الحرث بن الخزرج فنادوا يا بني الحرث بن الخزرج قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حين حمى الوطيس قال ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة قال فذهبت انظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى قال فوالله ما هو الا ان رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصياته فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا حتى هزمهم الله قال وكأني انظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته
مسند أحمد:ج1/ص207 ح1775(1/143395)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين صف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحر العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مؤخرا في الركعة الأولى وقام الصف المؤخر في نحور العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هؤلاء بأمرائهم
صحيح مسلم:ج1/ص574 ح840(1/143396)
أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال أنبأ يعلى بن عطاء قال حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله إنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة
السنن الكبرى:ج1/ص299 ح931(1/143397)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم قال حدثنا يعلي بن عطاء قال حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه قال علي بهما فأتى بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله إنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص112 ح858(1/143398)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن إسحاق نا يحيى بن عبد الله بن بكير نا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب يعني بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى فلما صلى وقضى خطبته نزل عن منبره فأتى بكبشه فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعن من لم يضح من أمتي
سنن الدارقطني:ج4/ص285 ح51(1/143399)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن فقال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقامت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقرطتهن وخواتمهن
صحيح مسلم:ج2/ص603 ح885(1/143400)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران بن حصين قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتح فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة يقصر الصلاة ولا يصلي إلا ركعتين ثم يقول لأهل البلد صلوا أربعا فأنا سفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص207 ح8195(1/151681)
حدثنا محمود ثنا زكريا بن يحيى زحمويه نا عبيدة بن حميد عن محمد بن سالم عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة فلما أراد أن يصلي عليها فالتفت فإذا هو بامرأة فأمر بها فطردت حتى لم يرها ثم تقدم فكبر عليها أربعا
المعجم الأوسط:ج8/ص14 ح7812(1/151682)
حدثنا محمود بن محمد ثنا زكريا ثنا هشيم عن طلحة أبي محمد مولى باهلة ثنا قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة الأشعري قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته إني لبين جران ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول إلا إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه لا وصية لوارث ك أ والولد للفراش وللعاهر الحجر
المعجم الأوسط:ج8/ص8 ح7791(1/151683)
ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ثنا زياد بن أيوب وعلي بن مسلم قالا نا هشيم ثنا يعلى بن عطاء نا جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضى صلاته وانصرف فإذا هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال لا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكم نافلة
سنن الدارقطني:ج1/ص413 ح1(1/151684)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا يعلى بن عطاء قال حدثني جابر بن يزيد بن الأسود العامري عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته قال فصليت معه الغداة في مسجد الخيف فلما قضى صلاته وانحرف إذا هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه قال فقال علي بهما فأتي بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا معنا فقالا يا رسول الله كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص75 ح6642(1/151685)
حدثنا حسين بن محمد قال ثنا جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبي عقبة وكان مولى من أهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلا قلت خذها مني وأنا الغلام الأنصاري
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص530 ح33579(1/151686)
حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن كثير بن عباس أن أباه العباس بن عبد المطلب قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي
شرح معاني الآثار:ج3/ص272 ح0(1/151687)
عن زيد عن أبي إسحاق عن أبي الوداك جبر بن نوف قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول شهدت مع رسول الله فتح حنين فأصبنا جواري فكنا نعزل عنهن فقال بعضنا لبعض تفعلون هذا وفيكم رسول الله لو سألتموه فسألناه فقال ليس من كل ماء يكون الولد إنما هو شيء إذا أراد الله أن يكون كان لا يستطيع أحد له ردا
المعجم الأوسط:ج2/ص38 ح1164(1/151688)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدى ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح خيبر فلما انهزموا واقعنا في رحالهم فأخذ الناس ما وجدوا من خرثى فلم يكن أسرع من أن فارت القدور قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور فأكفئت وقسم بيننا فجعل لكل عشرة شاة
مسند أحمد:ج4/ص348 ح19081(1/151689)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد قالا أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة ثنا سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر الطائف فسمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم فبلغ فله درجة في الجنة فقال رجل يا نبي الله إن رميت بسهم فلي درجة في الجنة قال نعم فرمى فبلغ قال وبلغت يومئذ ستة عشر سهما قال وسمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم كان له نورا يوم القيامة وأيما رجل أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت أمرأة مسلمة فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار ورواه أيضا أسد بن وداعة عن أبي نجيح عمرو بن عبسة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص161 ح18290(1/151690)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن عبود الدمشقي ثنا مروان بن محمد الطاطري ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن أبي عمرو عن المسور بن رفاعة القرظي عن كعب بن عجرة قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسين أما أحدهما فأتي بجنازة فقيل هذا فلان وبئس الرجل واثني عليه شرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعلمون ذلك فقالوا نعم قال وجبت وأما الآخر فأتي بجنازة رجل فقالوا هذا فلان وأثنوا عليه خيرا فقال تعلمون ذلك فقالوا نعم قال وجبت
المعجم الكبير:ج19/ص156 ح344(1/151691)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا سعيد بن أبي عروبة ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب وهو على راحلته بمنى وهو آخذ بخطامها وهي تقصع بجرتها وإن لعابها يسيل بين كتفي فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إن الله قسم لكل انسان نصيبه من الميراث ولا تجوز لوارث وصية ألا إن الولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعى لغير أبيه أو تولى غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
المعجم الكبير:ج17/ص34 ح65(1/151692)
وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني كثير بن عباس بن عبد المطلب قال قال عباس شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها إرادة أن لا تسرع وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي عباس ناد أصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا فقلت بأعلى صوتي أين أصحاب السمرة قال فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا والكفار والدعوة في الأنصار يقولون يا معشر الأنصار يا معشر الأنصار قال ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا بني الحارث بن الخزرج يا بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس قال ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد قال فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى قال فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم مدبرا
صحيح مسلم:ج3/ص1398 ح1775(1/151693)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنا بن وهب أخبرني يونس عن الزهري حدثني كثير بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال العباس شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نعامة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها إرادة أن لا تسرع وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي عباس ناد يا أصحاب السمرة فناديتهم قال فوالله لكأنما عطفتهم حين ما سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها فقالوا يا لبيكاه يا لبيكاه قال فاقتتلوا هم والكفار والدعوة في الأنصار يقولون يا معشر الأنصار يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا بني الحارث بن الخزرج يا بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حين حمى الوطيس قال ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى والله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصياته فما زلت أرى جدهم كليلا وأمرهم مدبرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص370 ح5418(1/151694)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن الزهري قال أخبرني كثير بن عباس بن عبد المطلب عن أبيه العباس قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلقد رأيت رسول الله وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فلزمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء وربما قال معمر بيضاء قال العباس فأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها وهو لا يألو ما أسرع نحو المشركين
فضائل الصحابة:ج2/ص924 ح1769(1/151695)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري حدثني كثير بن العباس بن عبد المطلب عن أبيه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معه إلا أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فلزمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه وهو على بغلة شهباء وربما قال بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين وطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض على بغلته قبل الكفار قال العباس وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها وهو لا يألو يسرع نحو المشركين وأبو سفيان بن الحارث آخذ بغرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس ناد يا أصحاب السمرة وكنت رجلا صيتا وقلت بأعلى صوت يا أصحاب السمرة فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها يقولون يا لبيك يا لبيك فأقبل المسلمون فاقتتلوا هم والكفار فنادت الأنصار يا معشر الأنصار ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج فنادوا يا بين الحارث الخزرج قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة انهزموا ورب الكعبة قال فذهب أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى فوالله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصياته فما أرى حدهم إلا كليلا وأمرهم إلا مدبرا حتى هزمهم الله قال وكأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته
صحيح ابن حبان:ج15/ص523 ح7049(1/151696)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الأصبهاني إملاء وقراءة أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا عبد الملك عن عطاء ثنا جابر بن عبد الله قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فأمر الناس بتقوى الله وحثهم على طاعته ووعظهم وذكرهم ثم مضى متوكئا على بلال حتى أتى النساء فأمرهن بتقوى الله وحثهن على طاعته ووعظهن وذكرهن وقال تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم قال فقامت امرأة منهن من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت ولم ذاك يا رسول الله قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير فجعلن ينزعن من قرطهن وقلائدهن وخواتمهن فيقذفن في ثوب بلال يتصدقن به أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عبد الملك بن أبي سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص296 ح5993(1/151697)
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش قال شهدت مع رويفع بن ثابت حين فتح جربة فلما فتحها قام فينا خطيبا فقال لا أقول لكم إلا ما قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قال لا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها ولا يلبس ثوبا حتى إذا خلقه رده فيه
المعجم الكبير:ج5/ص27 ح4485(1/151698)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا ربعي بن إبراهيم أخو إسماعيل بن علبة وأثنى عليه خيرا قال وكان يفضل على إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد بن المهاجر عن عمير مولى آبى اللحم قال شهدت مع سادتي خيبر فأمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلدت سيفا فإذا أنا أجره قال فقيل له انه عبد مملوك قال فأمر لي بشيء من خرثى المتاع قال وعرضت عليه رقية كنت أرقى به المجانين في الجاهلية قال اطرح منها كذا وكذا وارق بما بقى قال محمد بن زيد وأدركته وهو يرقى بها المجانين
مسند أحمد:ج5/ص223 ح21991(1/151699)
حدثنا محمد بن المثني نا ربعي بن علية نا عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد المهاجر قال سمعت عمير مولى أبي اللحم قال شهدت مع سادتي خيبر فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلدت سيفا فإذا أنا أجره وأخبرته أني مملوك فأمر لي بشيء من حرثي المتاع
الآحاد والمثاني:ج5/ص134 ح2672(1/151700)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن عبد الله بن عقبة الحضرمي عن محمد بن زيد بن قنفذ قال حدثني عمير مولى آبي اللحم وهو بطن من غفار قال شهدت مع سيدي خيبر فلما فتحت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقسم لي فأبى ان يقسم لي واعطانى من خرثي المتاع
مسند الطيالسي:ج1/ص169 ح1215(1/151701)
حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن عبد الله ابن سلمة قال شهدت مع علي الجمل وصفين وقال ما يسرني بهما ما على الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص544 ح37822(1/151702)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن ميسرة أبي جميلة قال شهدت مع علي العيد فلما صلى خطب على راحلته قال وكان عثمان يفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص8 ح5855(1/151703)
حدثنا محمد بن موسى نا إسماعيل بن يحيى الأزدي الإصطخري نا الكرماني بن عمرو حدثني عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء عن أبي جعفر مولى علي قال شهدت مع علي النهر فلما فرغ من قتلهم قال اطلبوا المخدج فطلبوه فلم يجدوه وأمر أن يوضع على كل قتيل قصبة فوجدوه في وهدة في مستنقع ماء رجل اسود منتن الريح في موضع يده كهيئة الثدي عليه شعرات فلما نظر إليه قال صدق الله ورسوله فسمع أحد ابنيه يعني الحسن أو الحسين يقول الحمد لله الذي أراح أمة محمد صلى الله عليه وسلم من هذه العصابة فقال علي لو لم يبق من ك ب أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة لكان أحدهم على رأي هؤلاء إنهم لفي أصلاب الرجال وأرحام النساء
المعجم الأوسط:ج7/ص339 ح7666(1/151704)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا كيسان قال حدثني مولاي يزيد بن بلال قال شهدت مع علي يوم صفين فكان إذا أتي بأسير قال لن أقتلك صبرا إني أخاف الله رب العالمين وكان يأخذ سلاحه ويحلفه لا يقاتله ويعطيه أربعة دراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص549 ح37861(1/151705)
حدثنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم قال حدثنا بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهدت مع عمومتى حلف المطيبين فما أحب أن أنكثه وأن لي حمر النعم باب الإخاء
الأدب المفرد:ج1/ص199 ح567(1/151706)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت مع عمومتي حلف المطيبين فما أحب أن لي حمر النعم وإني أنكثه
صحيح ابن حبان:ج10/ص216 ح4373(1/151707)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا إسماعيل بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت مع عمومتي حلف المطيبين وأنا غلام وما يسرني حمر النعم وأني أنكثه
الآحاد والمثاني:ج1/ص175 ح221(1/151708)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت مع عمومتي فذكر نحوه
مسند أبي يعلى:ج2/ص157 ح846(1/151709)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيدي ثنا أبي ثنا أنس بن عياض عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عبد الملك بن كعب بن عجرة قال شهدت مع كعب إحدى العيدين فلما انصرف الناس ذهب أكثرهم إلى المسجد ورأيته يعمد إلى البيت فقلت يا أبة ألا تعمد إلى المسجد فإني أرى الناس يعمدون إليه فقال إن كثيرا مما ترى جفاء وقلة علم إن هاتين الركعتين سبحة هذا اليوم حتى تكون الصلاة تدعوك
المعجم الكبير:ج19/ص149 ح326(1/151710)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي يعقوب الخياط قال شهدت مع مصعب بن الزبير الفطر بالمدينة فأرسل إلى أبي سعيد فسأله كيف كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره أبو سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل أن يخطب فصلى يومئذ قبل الخطبة
مسند أحمد:ج3/ص9 ح11074(1/151711)
حدثنا داود بن رشيد ثنا خالد بن حيان الرقي ثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان عن يعلى بن شداد بن أوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فإذا جل من في المسجد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فرأيتهم محتبين والإمام يخطب قال أبو داود كان بن عمر يحتبي والإمام يخطب وأنس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي ومكحول وإسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة قال لا بأس بها قال أبو داود ولم يبلغني أن أحدا كرهها إلا عبادة بن نسي
سنن أبي داود:ج1/ص290 ح1111(1/151712)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الأشجعي عن سفيان عن شعبة عن أبي نعامة قال شهدت مع موسى بن طلحة جنازة فقال جهزوا يعني سنموه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص22 ح11735(1/151713)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام بن سعد عن محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ عن عمير مولى آبي اللحم قال شهدت مع مولاي جبير وأنا مملوك فلم يقسم لي من الغنيمة شيئا وأعطاني من خرئي المتاع سيفا كنت أجره إذا تقلدته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص492 ح33207(1/151714)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير يعني بن حازم عن محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبي عقبة وكان مولى من أهل فارس قال شهدت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وأنا الغلام الفارسي فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلا قلت خذها مني وأنا الغلام الأنصاري
مسند أحمد:ج5/ص295 ح22568(1/151715)
حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا محمد بن كثير ثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وهو يسأل زيد بن أرقم قال هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثن رخص في الجمعة فقال من شاء فليصل
المعجم الكبير:ج5/ص209 ح5120(1/151716)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا رواد بن الجراح عن صدقة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان حدثني أبو قتيلة قال شهدت معاوية بن أبي سفيان في بيت المقدس على منبر يخطب إذ قام إليه رجل فكان أول ما استفتح إذ قال بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال إن الله فاتح لكم وممكن لكم فقال رجل خر لي قال عليك بالشام فإنها خيرة الله من بلاده يجتبي إليها خيرته من عباده
مسند الشاميين:ج1/ص256 ح442(1/151717)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن أبي سفيان وهو يسأل زيد بن أرقم قال أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل
سنن أبي داود:ج1/ص281 ح1070(1/151718)
أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل ثنا عثمان بن المغيرة الثقفي عن إياس بن أبي رملة الشامي قال شهدت معاوية بن أبي سفيان وهو يسأل زيد بن أرقم هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال كيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص425 ح1063(1/151719)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إسرائيل قال ثنا عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة الشامي قال شهدت معاوية سأل زيد بن أرقم أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل
مسند الطيالسي:ج1/ص94 ح685(1/151720)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة الشامي قال شهدت معاوية سأل زيد بن أرقم شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال نعم صلى العيد أول النهار ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع
مسند أحمد:ج4/ص372 ح19337(1/151721)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمرو بن مروزق أنا شعبة عن أبي الفيض قال شهدت معاوية وأعطى المقداد بن الأسود حمارا فقام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له العرباض بن سارية فقال مالك أن تأخذه وما لمعاوية أن يعطيك كأني أنظر إليك يوم القيامة تحمله على عنقك رأسه أسفله
المعجم الكبير:ج18/ص245 ح615(1/151722)
أخبرنا عبيد الله بن موسى بن إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبي رملة قال شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم أشهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل
سنن الدارمي:ج1/ص459 ح1612(1/151723)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا إسرائيل عن عثمان عن المغيرة عن إياس بن أبي رملة الشامي قال شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم أشهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال كيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء أن يصلي فليصل وفي رواية عبيد الله سمعت معاوية وقال في يوم واحد والباقي سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص317 ح6080(1/151724)
حدثنا عبد الله بن نمير عن إسرائيل عن عثمان الثقفي عن ابي رملة الشامي قال شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال نعم قال فكيف صنع قال صلى العيد ثم رخص في الجمعة قال من شاء أن يصلي فليصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص8 ح5846(1/151725)
حدثنا أبو داود عن شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال شهدت مكة في زمان ابن الزبير في رمضان والإمام يصلي بقوم على حدة والناس يصلون في نواحي المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص167 ح7725(1/151726)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حصين قال شهدت ملاك عباس بن تمام بن عباس بن عبد الملطب ومعنا عكرمة فجاءوا باللوز والسكر لينثروه فقال عكرمة ائتونا به على الأطباق فلنأخذ منه حاجتنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص367 ح21117(1/151727)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد الانصاري قال شهدت ملاكا فجيء بكسر لينثروه فقال عبد الرحمن بن أبي ليلى دعوه فاقتسموه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص367 ح21122(1/151728)
حدثنا أبو نعيم حدثنا إسرائيل عن مخارق عن طارق بن شهاب قال سمعت بن مسعود يقول شهدت من المقداد بن الأسود مشهدا لأن أكون صاحبه أحب إلي مما عدل به أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين فقال لا نقول كما قال قوم موسى فاذهب أنت وربك فقاتلا ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك وبين يديك وخلفك فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشرق وجهه وسره يعني قوله
صحيح البخاري:ج4/ص1456 ح3736(1/151729)
وعن أبي حازم قال أخبرني سهل بن سعد قال شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا حين كسرت رباعيته وجرح وجهه وهشمت البيضة على رأسه وإني لأعرف من يغسل الدم عن وجهه ومن ينقل عليه الماء وماذا جعل لمن أخذه وانقطع على أبي يعلى
مسند أبي يعلى:ج13/ص529 ح7535(1/151730)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن الزهري عن أسامة بن زيد قال شهدت من نفاق عبد الله بن أبي ثلاث مجالس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص198 ح16614(1/151731)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن أسامة بن زيد قال شهدت من نفاق عبد الله بن أبي ثلاث مجالس
مسند الشافعي:ج1/ص320 ح0(1/151732)
حدثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار قال شهدت موت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فانكسفت الشمس يومئذ
المعجم الكبير:ج1/ص71 ح79(1/151733)
حدثنا يوسف القطان نا سلمة بن الفضل نا محمد بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار قال شهدت موت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فانكسفت الشمس يومئذ
الآحاد والمثاني:ج1/ص112 ح103(1/151734)
حدثنا يوسف بن موسى نا سلمة بن الفضل نا محمد بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن سيار قال شهدت موت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانكسفت الشمس يومئذ
الآحاد والمثاني:ج1/ص108 ح92(1/151735)
حدثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل حدثنا محمد بن إسحاق حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار قال شهدت موت عمر رضي الله عنه وانكسفت الشمس يومئذ
الآحاد والمثاني:ج1/ص100 ح77(1/151736)
حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدت وأنا غلام حلفا مع عمومتي المطيبين فما أحب أن لي حمر النعم وأني أنكثه
مسند أبي يعلى:ج2/ص156 ح844(1/151737)
حدثنا هشيم عن عمران بن أبي عطاء قال شهدت وفاة ابن عباد فولاه ابن الحنفية فكبر عليه أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص495 ح11438(1/151738)
حدثنا هشيم عن عمران بن أبي عطاء مولى بني أسد قال شهدت وفاة ابن عباس فولاه ابن الحنفية قال فكبر عليه اربعا وادخل من قبل القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص18 ح11689(1/151739)
حدثنا أبو بكر قال ثنا هشيم عن عمران بن أبي عطاء قال شهدت وفاة ابن عباس فوليه ابن الحنفية فبنى عليه بناء ثلاثة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص24 ح11750(1/151740)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا هشيم عن أبي جمرة قال شهدت وفاة بن عباس بالطائف فوليه محمد بن الحنفية
فضائل الصحابة:ج2/ص961 ح1876(1/151741)
حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أنا أبو حمزة عمران بن أبى عطاء قال شهدت وفاة بن عباس بالطائف فوليه محمد بن الحنفية فصلى عليه فكبر أربعا
شرح معاني الآثار:ج1/ص501 ح0(1/151742)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا أبو حمزة عمران بن أبي عطاء قال شهدت وفاة بن عباس بالطائف فوليه محمد بن الحنفية وكبر عليه أربعا وأدخله القبر من قل رجليه وضرب عليه فسطاطا
المعجم الكبير:ج10/ص234 ح10574(1/151743)
أخبرني أبو يحيى محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد بن يزيد المقري الإمام بمكة حرسها الله تعالى ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا أبو حمزة ثنا عمران بن عطاء قال شهدت وفاة بن عباس بالطائف فوليه محمد بن الحنفية وكبر عليه أربعا وأدخله القبر من قبل رجليه وضرب عليه البناء ثلاثا والذي حفظنا عنه نحوا من أربعمائة حديث
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص626 ح6313(1/151744)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم قال علي بن زيد أخبرنا عن أنس قال شهدت وليمة امرأتين من نساء النبي صلى الله عليه وسلم فما أطعمنا خبزا ولا لحما قال قلت فمه قال الحيس
مسند أبي يعلى:ج6/ص414 ح3779(1/151745)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم قال قال علي بن زيد أخبرنا عن أنس بن مالك قال شهدت وليمة امرأتين من نساء النبي صلى الله عليه وسلم فما أطعمنا خبزا ولا لحما قال قلت فمه قال الحيس
مسند أبي يعلى:ج7/ص63 ح3984(1/151746)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا موسى بن الحسن ومحمد بن غالب ومحمد بن علي بن بطحان قالوا نا عفان ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ نا عبد الله بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا نا عفان نا حماد بن سلمة أنا ثابت عن أنس رضي الله عنه قال شهدت وليمة زينب رضي الله عنها فأشبع الناس خبزا ولحما وكان يبعثني فأدعو الناس فلما فرغ قام وتبعته وتخلف رجلان استأنس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر بنسائه فيسلم على كل واحدة منهن سلام عليكن أهل البيت كيف أنتن فيقلن بخير يا رسول الله كيف وجدت أهلك فيقول بخير فلما فرغ رجع فرجعت معه فلما بلغ الباب إذا هو بالرجلين استأنس بهما الحديث فلما رأياه قد رجع قاما فخرجا فوالله ما أدري أنا أخبرته أو نزل عليه الوحي بأنهما قد خرجا فرجع ورجعت معه فلما وضع رجليه في اسكفة الباب أرخى الحجاب بيني وبينه وأنزلت عليه هذه الآية لا تدخلوا بيوت النبي الآية رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص300 ح14530(1/151747)
حدثنا علي بن الجعد نا سلام بن مسكين عن عمرو بن معدان وثابت عن أنس بن مالك قال شهدت وليمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما فيها خبز ولا لحم
مسند ابن الجعد:ج1/ص453 ح3091(1/151748)
حدثنا يزيد بن الحسن بن يزيد البزاز أبو الطيب ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت يوم الجمعة مع أبي بكر وكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر وكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته إلى أن أقول زال النهار فما رأيت أحدا عاب ذلك ولا أنكره
سنن الدارقطني:ج2/ص17 ح1(1/151749)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان عن حبان بن موسى عن بن المبارك عن سعيد عن عبد الله الداناج أن فلانا الحنفي حدثه قال شهدت يوم جمعة فقام مكاتب إلى أبي موسى رضي الله عنه فكان أول سائل رأيته فقال إني إنسان مثقل مكاتب فحث الناس عليه فقذفت اليه الثياب والدراهم حتى قال حسبي فانطلق إلى أهله فوجدهم قد أعطوه مكاتبته وفضل ثلاثمائة درهم فأتى أبا موسى فسأله فأمره أن يجعلها في نحوه من الناس وروينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قصة شبيهة بهذه القصة قال فأتى عليا رضي الله عنه فسأله عن الفضلة فقال اجعلها في المكاتبين وهي مخرجة في كتاب المكاتب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص21 ح12971(1/151750)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال شهدت يوم دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فلم أر يوما أحسن ولا أضوء منه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص14 ح4281(1/151751)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن القاسم بن عبد الرحمن قال شهدته واختصم إلي رجلان اشترى أحدهما من الآخر دابة فقال للقاسم مره فليعطيني كفيلا إذا ادركني في هذه الدابة درك فقال هل كنت اشترطت عليه ذلك عند عقدة البيع قال لا قال ليس له ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص458 ح22107(1/151752)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن إسماعيل عن طارق بن عبد الرحمن عن شريح قال شهدته وجاء رجل فقال إني اكتتبت على هذا وعلى رجلين معه أيهم شئت أخذت بحقي فقال الرجل إن صاحبي في السوق فقال خذ أيهم شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص344 ح20871(1/151753)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي قال شهدته وضرب رجلا افترى على رجل في قميص ولم يضربه في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص527 ح28652(1/151754)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ومحمد بن عبد الله الحافظ قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة ثنا الحسن بن صالح عن أبي يعفور عن عبد الله بن أبي أوفى قال شهدته وكبر على جنازة أربعا ثم قام ساعة يعني يدعو ثم قال أتروني كنت أكبر خمسا قالوا لا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر أربعا ورواه أيضا إبراهيم الهجري عن بن أبي أوفى بمعناه إلا أنه قال قالوا قد رأينا ذلك قال ما كنت لأفعل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر أربعا ثم يمكث ما شاء الله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص35 ح6728(1/151755)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال شهدته يحلف رهطا خمسين يمينا ما قتلت ولا علمت قاتلا قال ويقول شريح لاأوثمهم وأنا أعلم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص36 ح18270(1/151756)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال شهدته يختصم إليه في رجل اشترى من رجل بيعا فقال إني لم أرضه فقال الآخر بل قد رضيته قال بينتك أنكما صادرتما عن رضى بعد البيع أو خيار أو يمينه بالله ما تصادرتما عن تراض بعد البيع ولا خيار
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص52 ح14269(1/151757)
حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال شهدته يوم دخل المدينة فما رأيت يوما قط كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدته يوم موته فما رأيت يوما كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج1/ص54 ح88(1/151758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسحق بن عيسى قال ثنا مجمع بن يعقوب قال سمعت أبي يقول عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن عمه مجمع بن جارية الأنصاري وكان أحد القراء الذين قرؤوا القرآن قال شهدنا الحديبية فلما انصرفنا عنها إذا الناس ينفرون الأباعر فقال الناس بعضهم لبعض مال للناس قالوا أوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف حتى وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته عند كراع الغميم واجتمع الناس إليه فقرأ عليهم إنا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رسول الله وفتح هو قال أي والذي نفس محمد بيده أنه لفتح فقسمت خيبر على أهل الحديبية لم يدخل معهم فيها أحدا إلا من شهد الحديبية فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثمانية عشر سهما وكان الجيش ألفا وخمسمائة فيهم ثلاث مائة فارس فأعطى الفارس سهمين وأعطى الراجل سهما
مسند أحمد:ج3/ص420 ح15508(1/151759)
حدثنا يونس بن محمد قال ثنا مجمع بن يعقوب قال اخبرني أبي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن مجمع بن جارية قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمت على ثمانية عشر سهما وكان الجيش ألفا وخمسمائة ثلاثمائة فارس فكان للفارس سهمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص489 ح33184(1/151760)
حدثنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور أمير المؤمنين إملاء في دار المنصور حدثنا أبو جعفر محمد بن يوسف بن الطباع حدثنا عمي محمد بن عيسى بن الطباع حدثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الأنصاري عن عمه مجمع بن جارية الأنصاري وكان أحد القراء الذين قرأوا القرآن قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها إذ الناس يهزون بالأباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم واقفا على راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم إنا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله أفتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده إنه لفتح فقسمت خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة عشر سهما وكان الجيش ألفا وخمس مائة فيهم ثلاث مائة فارس فأعطى الفارس سهمين وأعطى الراجل سهما هذا حديث كبير صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص143 ح2593(1/151761)
وأما ما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا مجمع بن يعقوب الأنصاري قال سمعت أبي يحدث عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري عن عمه مجمع بن جارية الأنصاري وكان أحد القراء الذين قرأوا القرآن قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها إذا الناس يهرون الأباعر فقال بعضهم لبعض ما للناس قالوا أوحى الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا نوجف فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته واقفا عند كراع الغميم فاجتمع الناس إليه فقرا عليهم إنا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو فقال أي والذي نفسي بيده إنه لفتح فقسمت خيبر على أهل الحديبية لم يدخل معهم فيها أحد إلا من شهد الحديبية فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم على ثمانية عشر سهما وكان الجيش ألفا وخمسمائة منهم ثلاثمائة فارس فأعطى الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي في القديم مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف فأخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر إلا بخبر مثله قال الشيخ والرواية في قسم خيبر متعارضة فإنها قسمت على أهل الحديبية وأهل الحديبية كانوا في أكثر الروايات ألفا وأربعمائة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص325 ح12648(1/151762)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الأنصاري قال سمعت أبي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري عن عمه مجمع بن جارية الأنصاري وكان أحد القراء الذين قرأوا القرآن قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها إذا الناس يهزون الأباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم واقفا على راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرأ عليهم إنا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله أفتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده إنه لفتح فقسمت خيبر على أهل الحديبية فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ثمانية عشر سهما وكان الجيش ألفا وخمسمائة فيهم ثلاثمائة فارس فأعطى الفارس سهمين وأعطى الراجل سهما قال أبو داود حديث أبي معاوية أصح والعمل عليه وأرى الوهم في حديث مجمع أنه قال ثلاثمائة فارس وكانوا مائتي فارس
سنن أبي داود:ج3/ص76 ح2736(1/151763)
حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال شهدنا القادسية مع سعد ونحن يومئذ لا نجد سبيلا إلى المسلمات وتزوجنا اليهوديات والنصراينات فمنا من طلق ومنا من أمسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص475 ح16169(1/151764)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال شهدنا اليرموك فاستقبلنا عمر وعلينا الديباج والحرير فأمر فرمينا بالحجارة قال فقلنا ما بلغه عنا قال فنزعناه وقلنا كره زينا فلما استقبلنا رحب بنا وقال إنكم جئتموني في زي أهل الشرك إن الله لم يرض لمن قبلكم الديباج والحرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص154 ح24678(1/151765)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال شهدنا اليرموك فاستقبلنا عمر وعلينا الديباج والحرير فأمر فرمينا بالحجارة قال فقلنا ما بلغه عنا قال فنزعناه وقلنا كره زينا فلما استقبلنا رحب بنا ثم قال إنكم جئتموني في زي أهل الشرك إن الله لم يرض لمن قبلكم الديباج والحرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص8 ح33837(1/151766)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال شهدنا اليرموك قال فاستقبلنا عمر وعلينا الديباج فأمر فرمينا بالحجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص425 ح32610(1/151767)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر قال فرأيت عينيه تدمعان قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال أبو طلحة أنا قال فانزل قال فنزل في قبرها
صحيح البخاري:ج1/ص432 ح1225(1/151768)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال شهدنا جنازة ابن معقل فقال رجل ان صاحبكم قد أوصى أن يسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص17 ح11679(1/151769)
حدثنا عبيدالله بن محمد بن عبدالرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن خالد الحرانى قال حدثنا ابن لهيعة عن موسى بن جبير الحذاء انه سمع ابا امامة بن سهل بن حنيف ومحمد بن عبدالرحمن بن وثوبان يحدثان عن ابى هريرة قال شهدنا جنازة مع نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال نبي الله صلى الله عليه وسلم إنه يسمع الآن خفق نعالكم أتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر وأصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسألانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فان كان ممن يعبد الله قال كنت أعبدالله والنبى محمد صلى الله عليه وسلم جاء بالبينات فآمنا واتبعنا فذلك قول الله يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة فيقال له على اليقين حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الى الجنة ويوسع له في حفرته وان كان من أهل الشك قال لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيقال له على الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب الى النار ويسلط عليه عقارب وثعابين ولو نفخ احدهم في الدنيا ما أنبت شيئا تنهشه وتؤمر الأرض فتضم حتى تختلف أضلاعه
المعجم الأوسط:ج5/ص44 ح4629(1/151770)
أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا عطاء بن مسلم الحلبي قال سمعت الأعمش يقول قال أبو عبد الرحمن السلمي شهدنا صفين فكنا إذا تواعدنا دخل هؤلاء في عسكر هؤلاء وهؤلاء في عسكر هؤلاء فرأيت أربعة يسيرون معاوية بن أبي سفيان وأبو الأعور السلمي وعمرو بن العاص وابنه فسمعت عبد الله بن عمرو يقول لأبيه عمرو قد قتلنا هذا الرجل وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ما قال قال أي الرجل قال عمار بن ياسر أما تذكر يوم بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فكنا نحمل لبنة لبنة وعمار يحمل لبنتين لبنتين فمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل لبنتين لبنتين وأنت ممن حضر قال أما إنك ستقتلك الفئة الباغية وأنت أهل الجنة فدخل عمرو على معاوية فقال قتلنا هذا الرجل وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال فقال اسكت فوالله ما تزال ترحض في بولك أنحن قتلناه إنما قتله علي وأصحابه جاؤوا به حتى ألقوه بيننا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص436 ح5660(1/151771)
حدثني أبو عبد الله محمد بن العباس بن محمد بن عاصم بن بلال الضبي الشهيد ثنا أحمد بن محمد بن علي بن رزين ثنا علي بن خشرم ثنا أبو مخلد عطاء بن مسلم ثنا الأعمش عن أبي عبد الرحمن السلمي قال شهدنا صفين مع علي رضي الله عنه وقد وكلنا رجلين فإذا كان من القوم غفلة حمل عليهم فلا يرجع حتى يخضب سيفه دما فقال اعذروني فوالله ما رجعت حتى نبأ علي سيفي قال ورأيت عمارا وهاشم بن عتبة وهو يسعى بين الصفين فقال عمار يا هاشم هذا والله ليخلفن أمره وليخذلن جنده ثم قال يا هاشم الجنة تحت الأبارقة اليوم ألقى الأحبة محمدا وحزبه يا هاشم أعور ولا خير في أعور لا يغشى البأس قال فهز هاشم الراية وقال أعور يبغي أهله مجلا قد عالج الحياة حتى ملى لا بد أن يفل أو يفلا قال ثم أخذ في واد من أودية صفين قال أبو عبد الرحمن ورأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يتبعون عمارا كأنه لهم علم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص445 ح5687(1/151772)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال شهدنا طعاما في منزل عبد الأعلى ومعنا أبو أمامة فقال أبو أمامة عند انقضاء الطعام ما أحب أن أكون خطيبا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند انقضاء الطعام الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغنى عنه قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب وبحير بن سعد عن خالد بن معدان فالطريقان جميعا محفوظان
صحيح ابن حبان:ج12/ص22 ح5218(1/151773)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان وإسرائيل عن ابي إسحاق قال شهدنا غزاة مع سعيد بن عثمان ومعي هانئ بن هانئ ومعي فرسان ومع هانئ فرسان فأسهم لي وللفرسين خمسة أسهم وأسهم لهانئ ولفرسه خمسة أسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص491 ح33203(1/151774)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عكرمة بن عمار ثنا إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر حين بصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيني علي فبرأ فأعطاه الراية فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات كريه المنظرة أوفيكم بالصاع كيل السندرة قال فضرب مرحبا ففلق رأسه فقتله وكان الفتح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص41 ح4343(1/151775)
أخبرنا علي بن الحسن الدرهمي وإسماعيل بن مسعود قالا نا خالد قال نا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقمنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبرنا وركع وركعنا ورفع ورفعنا فلما انحدر للسجود سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين يلونه وقام الصف الثاني حتى رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يلونه ثم سجد الصف الثاني في أمكنتهم ثم تأخر الصف الذي كانوا يلون النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم الصف الآخر فقاموا في مقامهم وقام هؤلاء في مقام الآخرين وركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا ثم رفع ورفعنا فلما انحدر للسجود سجد الذين يلونه والآخرون فلما رفع النبي صلى الله عليه وسلم والذين يلونه سجد الآخرون ثم سلم
السنن الكبرى:ج1/ص595 ح1935(1/151776)
أخبرنا علي بن الحسن الدرهمي وإسماعيل بن مسعود قالا حدثنا خالد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقمنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ورفع ورفعنا فلما انحدر للسجود سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين يلونه وقام الصف الثاني حين رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذين يلونه ثم سجد الصف الثاني حين رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمكنتهم ثم تأخر الصف الذين كانوا يلون النبي صلى الله عليه وسلم وتقدم الصف الآخر فقاموا في مقامهم وقام هؤلاء في مقام الآخرين قياما وركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا ثم رفع ورفعنا فلما انحدر للسجود سجد الذين يلونه والآخرون قيام فلما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين يلونه سجد الآخرون ثم سلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص175 ح1547(1/151777)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر أو قال لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر قال لرجل ممن كان معه يدعي الإسلام هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل فأصابته جراح فقيل قد مات فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل الرجل الذي قلت هو من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلى النار فكأن بعض الناس ارتاب قال فبينا هم كذلك إذ قيل لم يمت ولكن به جراح شديدة فلما كان الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وأن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر قال معمر واخبرني من سمع الحسن يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم يؤيد هذا الدين بمن لا خلاق له
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص269 ح9573(1/151778)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي عثمان أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر
السنن الكبرى:ج2/ص134 ح2716(1/151779)
شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر.
# (ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24182(1/151780)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الركين عن حصين بن قبيصة عن علي قال شهر تسع وعشرون وشهر ثلاثون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص333 ح9610(1/151781)
حدثنا ابن نمير عن داود بن يزيد عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال سمعت عمر يقول شهر ثلاثون وشهر تسع وعشرون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص333 ح9611(1/151782)
شهر رمضان شهر الله وشهر شعبان شهري شعبان المطهر ورمضان المكفر.
# (ابن عساكر عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23685(1/151783)
شهر رمضان شهر كتب عليكم صيامه وسننت لكم قيامه ومن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء في قيام شهر رمضان رقم (2328) ص) عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23659(1/151784)
شهر رمضان معلق بين السماء والأرض لا يرفع إلى الله تعالى إلا بزكاة الفطر.
# (ابن شاهين في ترغيبه والضياء عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23687(1/151785)
شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر.
# (ابن شاهين في ترغيبه والضياء عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24124(1/151786)
شهر رمضان يكفر ما بين يديه إلى شهر رمضان المقبل.
# (ابن أبي الدنيا في فضل رمضان - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23686(1/151787)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال شهر ونصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص515 ح16645(1/151788)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء وسالم بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة
مسند الطيالسي:ج1/ص116 ح863(1/151789)
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة
سنن ابن ماجه:ج1/ص531 ح1659(1/151790)
أخبرنا شباب بن صالح قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة
صحيح ابن حبان:ج2/ص31 ح325(1/151791)
أخبرنا شباب بن صالح قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة
صحيح ابن حبان:ج8/ص218 ح3431(1/151792)
حدثنا مسدد أن يزيد بن زريع حدثهم ثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة
سنن أبي داود:ج2/ص297 ح2323(1/151793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة وروح ثنا حماد بن سلمة عن سالم أبي حاتم وقال روح عن سالم أبي عبيد الله بن سالم قال أبي وثنا عفان في حديث ذكره عن حماد عن سالم أبي عبيد الله وهو أيضا يكنى أبا حاتم عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة
مسند أحمد:ج5/ص47 ح20497(1/151794)
وقال أبو بكرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة
مسند أحمد:ج5/ص51 ح20530(1/151795)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق وعلى بن معبد قالا ثنا روح بن عبادة قال أنا حماد عن سالم بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة
شرح معاني الآثار:ج2/ص58 ح0(1/151796)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت إسحاق بن سويد خالد الحذاء يحدثان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن معتمر بن سليمان والمراد بالحديث والله أعلم أنهما وإن خرجا تسعا وعشرين فهما كاملان فيما يتعلق بهما من الأحكام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص250 ح7992(1/151797)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معتمر بن سليمان عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبي بكرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة قال أبو حاتم لهذا الخبر معنيان أحدهما أن شهرا عيد لا ينقصان في الحقيقة وإن نقصا عندنا في رأي العين عند الحائل بيننا وبين رؤية الهلال لغبرة أو ضباب والمعنى الثاني أن شهرا عيد لا ينقصان في الفضل يريد أن عشر ذي الحجة في الفضل كشهر رمضان والدليل على هذا قوله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل فيها أفضل من عشر ذي الحجة قيل يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله
صحيح ابن حبان:ج8/ص231 ح3448(1/151798)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف البصري حدثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذي الحجة قال أبو عيسى حديث أبي بكرة حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال أحمد معنى هذا الحديث شهرا عيد لا ينقصان يقول لا ينقصان معا في سنة واحدة شهر رمضان وذو الحجة أن نقص أحدهما تم الآخر وقال إسحاق معناه لا ينقصان يقول وإن كان تسعا وعشرين فهو تمام غير نقصان وعلى مذهب إسحاق يكون ينقص الشهران معا في سنة واحدة
سنن الترمذي:ج3/ص75 ح692(1/151799)
حدثنا يحيى بن يحيى قال أخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة
صحيح مسلم:ج2/ص766 ح1089(1/151800)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد وخالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان في حديث خالد شهرا عيد رمضان وذو الحجة
صحيح مسلم:ج2/ص766 ح1089(1/151801)
شهرا عيد لا ينقصان في كل واحد منهما عيد رمضان وذو الحجة.
# (ابن النجار عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23784(1/151802)
حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني مسدد حدثنا معتمر عن خالد الحذاء قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة
صحيح البخاري:ج2/ص675 ح1813(1/151803)
شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة.
# (حم ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصوم باب شهرا عيد لا ينقصان (3 35) ومسلم كتاب الصيام باب بيان معنى قوله صلى الله عليه وسلم شهرا عيد رقم (1 89) ص) 4 عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23684(1/151804)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذي الحجة
مسند أحمد:ج5/ص38 ح20415(1/151805)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت خالد الحذاء يحدث عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شهران لا ينقصان في كل واحد منهما عيد رمضان وذو الحجة
مسند أحمد:ج5/ص47 ح20503(1/151806)
حدثنا الحسن بن حباش الحماني نا محمد بن عبد الحميد العطار نا سيف بن عميرة عن أبان بن تغلب عن سماك بن حرب عن شهرة بن حوشب قال كنا عند أم سلمة نسألها عن حروف القرآن فقال رجل يا أم المؤمنين إني لاحدث نفسي بالشيء لو تكلمت به لأحبطت أجري ولو اطلع علي لضربت عنقي قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن مثل ما سألت عنه فقال لا يلقى ذلك الكلام إلا مؤمن
المعجم الأوسط:ج3/ص371 ح3430(1/151807)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء شهود صلاة مكتوبة ما كنت أحب إلي من قيام ليلة وصيام يوم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص527 ح2015(1/151808)
شهودهما العشاء والصبح أفضل من قيام ما بينهما.
# (عبد الرزاق عن مجاهد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19489(1/151809)
شهيد البحر مثل شهيد البر والمائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وأن الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الأرواح إلا شهداء البحر فإنه يتولى قبض أرواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها إلا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11113(1/151810)
حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري ثنا قيس بن محمد الكندي ثنا عفير بن معدان الشامي عن سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شهيد البحر مثل شهيدي البر والمائد في البحر كالمتشحط في دمه في البر ومابين الموجتين كقاطع الدنيا في طاعة الله وإن الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الأرواح إلا شهيد البحر فإنه يتولى قبض أرواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها إلا الدين ولشهيد البحر الذنوب والدين
سنن ابن ماجه:ج2/ص928 ح2778(1/151811)
حدثنا محمد بن يعقوب الآهوازي ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ثنا قيس بن محمد بن عمران الكندي ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شهيد البحر مثل شهيدي البر والمائد في البحر كالمتشخط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وإن الله وكل ملك الموت يقبض الأرواح إلا شهداء البحر فإنه يتولى قبض أرواحهم ويغفر لشهداء البر الذنوب كلها إلا الدين ويستغفر لشهداء البحر الذنوب كلها والدين
المعجم الكبير:ج8/ص170 ح7716(1/151812)
شهيد البر يغفر له كل ذنب إلا الدين والأمانة وشهيد البحر يغفر له كل ذنب والدين والأمانة.
# (حل عن عمة النبي صلى الله عليه وسلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11112(1/151813)
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله الأودي قالا ثنا وكيع ثنا الصلت الأزدي ثنا أبو نضرة عن جابر أن طلحة مر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال شهيد يمشي على وجه الأرض
سنن ابن ماجه:ج1/ص46 ح125(1/151814)
قال مسعر حدثني معن عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه عن بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم شهيدا عليهم ما دمت فيهم أو قال ما كنت فيهم شك مسعر
مسند أبي يعلى:ج8/ص436 ح5020(1/151815)
قال سفيان قال المسعودي وحدثنا جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا عليهم ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد
المسند:ج1/ص56 ح102(1/151816)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن طاوس عن أبيه قال شوال وذو القعدة وذو الحجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص221 ح13630(1/151817)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص222 ح13638(1/151818)
شوبوا شيبكم بالحناء فإنه أسرى لوجوهكم وأطيب لأفواهكم وأكثر لجماعكم الحناء سيد ريحان الجنة الحناء يفصل ما بين الكفر والإيمان.
#ابن عساكر عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17314(1/151819)
شوبوا مجلسكم بمكدر اللذات الموت.
# (ابن أبي (قال المناوي في الفيض (4 167) قال العراقي ورويناه من أمالي الخلال من حديث أنس وقال لا يصح. ص) الدنيا في ذكر الموت - عن عطاء الخراساني مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42112(1/151820)
حدثنا إسماعيل بن ثميل الخلال البغدادي حدثنا محمد بن بكار ثنا حفص بن سليمان عن سماك بن حرب عن شرحبيل بن سعد عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شويت للنبي صلى الله عليه وسلم بطن شاة فأكل منها فصلى ولم يتوضأ
المعجم الكبير:ج1/ص329 ح984(1/151821)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم قال كان لامرأة إبراهيم على إبراهيم شيء فأمرني أن اعطيها بقيمة الدراهم دنانير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص375 ح21207(1/151822)
أخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان بن عيينة ثنا مصعب بن عبد الله عن بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما قال شيء لا تجدونه في كتاب الله تعالى ولا في قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجدونه في الناس كلهم للابنة النصف وللأخت النصف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص374 ح7971(1/151823)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال قال أبو معمر شيء وددت إني كنت سألت عنه الأسود قال قال إبراهيم وما هو فلعلك قد كفيته قال الرجل يدرك من الجمعة ركعة قال قال الأسود من أدرك من الجمعة ركعة فليصل ركعة أخرى ومن لم يدرك الركوع فليصل أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص461 ح5335(1/151824)
حدثنا زهير حدثنا أبو النضر حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي صالح قال بينما أبو سعيد الخدري يوم الجمعة يصلي إلى شيء يستره من الناس إذ جاء شاب من بني معيط فأراد أن يجتاز بين يديه قال فدفعه أبو سعيد في نحره فلم يجد مساغا إلا من بين يدي أبي سعيد الخدري فعاد فدفعه في نحره أشد من الدفعة الأولى قال فمثل قائما ثم نال من أبي سعيد قال فدخل أبو سعيد على مروان فقال مالك ولابن أخيك جاء يشتكيك فقال أبو سعيد الخدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا صلى أحدكم فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان
مسند أبي يعلى:ج2/ص434 ح1240(1/151825)
حدثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن الحارث بن أبي ربيعة أو الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة قال قلت لعمر شيء يضعه أهل اليمن يوصي الرجل ثم يغير وصيته قال ليغير ما شاء من وصيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص216 ح30804(1/151826)
حدثنا أبو معشر عن عيسى بن عيسى الحناط قال سأل عمر ابن الخطاب الناس أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الجد شيئا فقال رجل أنا فقال ما أعطاه قال أعطاه سدس ماله قال ماذا معه من الورثة قال لا أدري قال لا دريت وقال آخر لي علم يا أمير المؤمنين ماذا أعطى الجد أعطاه ثلث ماله قال ماذا معه من الورثة قال لا أدري قال لا دريت وقال آخر لي علم ماذا أعطاه أعطاه نصف ماله قال ماذا معه من الورثة قال لا أدري قال لا دريت وقال آخر لي علم ماذا أعطاه أعطاه المال كله قال من معه من الورثة قال لا أدري قال لا دريت فلما وضع زيد بن ثابت الفرائض أعطاه ثلث ماله مع الولد الذكر وأعطاه ثلث ماله مع الإخوة وأعطاه نصف ماله مع الأخ وأعطاه المال كله إذا لم يكن له وارث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30633(1/151827)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قالت عائشة يرحم الله عمر وابن عمر سمعا شيئا لم يحفظاه إنما مر النبي صلى الله عليه وسلم بهالك يبكي عليه أهله فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن أهله يبكون عليه وإنه ليعذب قالت وكان الرجل قد أحرم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص556 ح6679(1/151828)
ورواه محمد بن المثنى عن عبد الصمد غير أنه قال شيئا من القرآن فأجاز ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا الساجي ثنا بن المثنى ثنا عبد الصمد فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص242 ح14180(1/151829)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو النضر ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه فذكر شيئا من قصة بدر قال فدنا المشركون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض قال يقول عمير بن الحمام الأنصاري يا رسول الله عرضها السماوات والأرض قال نعم قال بخ بخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحملك على قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها قال فإنك من أهلها قال فأخرج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال لئن أنا حييت حتى آكل من تمراتي هذه إنها لحياة طويلة قال فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي النضر وغيره عن أبي النضر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص43 ح17694(1/151830)
شيئان لا أذكر فيهما الذبيحة والعطاس هما مخلصان لله.
# (فر) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15629(1/151831)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث قال الحسن قال شيبان بن سلمة ان رجلا اشترى من رجل عبدا آبقا فرد البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص312 ح20510(1/151832)
شيبتني سورة هود وأخواتها الواقعة والقارعة والحاقة وإذا الشمس كورت وسأل سائل.
# (ابن مردويه) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2590(1/151833)
شيبتني هود وأخواتها.
# (طب) عن عقبة بن عامر وعن أبي جحيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2586(1/151834)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا حماد بن الحسن الوراق ثنا سعيد بن سلام العطار ثنا عمر بن محمد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيبتني هود وأخواتها الواقعة والحاقة وإذا الشمس كورت
المعجم الكبير:ج6/ص148 ح5804(1/151835)
شيبتني هود وأخواتها الواقعة والحاقة وإذا الشمس كورت.
# (طب) عن سهل بن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2587(1/151836)
شيبتني هود وأخواتها ذكر يوم القيامة وقصص الأمم.
# (عم في زوائد الزهد وأبو الشيخ في تفسيره) (عن أبي عمران الجوني مرسلا). 3 سورة سبحان
كنز العمال:ج0/ص0 ح2592(1/151837)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيبتني هود وأخواتها سورة الواقعة وسورة القيامة والمرسلات وإذا الشمس كورت وإذا السماء انشقت وإذا السماء انفطرت قال وأحسبه ذكر سورة هود
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص368 ح5997(1/151838)
شيبتني هود وأخواتها قبل المشيب.
# (ابن مردويه) عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2589(1/151839)
شيبتني هود وأخواتها وما فعل الأمم قبلي.
# (ابن عساكر) عن محمد بن علي مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2591(1/151840)
شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت.
# (ك) عن ابن عباس (ك) عن أبي بكر (ابن مردويه) عن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2588(1/151841)
حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال قال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث بن عباس إلا من هذا الوجه وروى علي بن صالح هذا الحديث عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة نحو هذا وروي عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة شيء من هذا مرسلا وروى أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شيبان عن أبي إسحاق ولم يذكر فيه عن بن عباس حدثنا بذلك هاشم بن الوليد الهروي حدثنا أبو بكر بن عياش
سنن الترمذي:ج5/ص402 ح3297(1/151842)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عكرمة قال قال أبو بكر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شيبك قال شيبتني هود والواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت
مسند أبي يعلى:ج1/ص102 ح107(1/151843)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ميمون بن مهران عن رجل من كندة يقال له العرس بن قيس قال شيخ كبير كان يستعمل على الحيرة فأخبرني أنه أخبره أن الأشعث بن قيس ماتت عمة له يهودية فجاء عمر بن الخطاب في ميراثها يطلبه فأبى عمر أن يورثه إياها وورثها اليهود
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص342 ح19306(1/151844)
حدثنا يزيد بن هارون عن العوام قال حدثني رجل من أصحاب الأخرس شيخين من بني ثعلبة رجل وامرأته قالا قدمنا الربذة فمررنا برجل أبيض الرأس واللحية أشعث فقيل له هذا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد فعل بك هذا الرجل وفعل فهل أنت ناصب لنا راية فنأتيك برجال ما شئت فقال يا أهل الإسلام لا تعرضوا علي أذاكم لا تذلوا السلطان فإنه من أذل السلطان أذله الله والله ان لو صلبني عثمان على أطول حبل أو أطول خشبة لسمعت وأطعت وصبرت واحتسبت ورأيت أن ذلك خير لي ولو سيرني ما بين الأفق إلى الأفق أو بين المشرق إلى المغرب لسمعت وأطعت وصبرت واحتسبت ورأيت أن ذلك خير لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص524 ح37702(1/151845)
شيطان الردهة ب) يحتذره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو ابن الأشهب راعي الخيل علامة سوء في قوم ظلمة.
# (حم ع ك ه - عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30960(1/151846)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي عن العلاء بن أبي العباس وكان شيعيا عن أبي الطفيل عن بكر بن قراوش سمع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيطان الردهة يحتدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو بن الأشهب راعي الخيل وراعي الخيل علامة في القوم الظلمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص566 ح8588(1/151847)
شيطان تبع شيطانة قاله لرجل يتبع حمامة.
# (د ه عن أبي هريرة ه عن أنس د عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40641(1/151848)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان عن العلاء بن أبي عباس عن أبي الطفيل عن بكر بن قرواش عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر ذا الثدية قال شيطان ردهة يحدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب أو بن الأشهب علامة في قوم ظلمة
مسند أبي يعلى:ج2/ص118 ح784(1/151849)
شيطان يتبع شيطانة قاله لرجل يتبع حمامة.
# (حم د ه ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40655(1/151850)
حدثنا أبو بكر قال حدثت عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال شيع النبي صلى الله عليه وسلم عليا ولم يتلقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص541 ح33684(1/151851)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن بشير بن عمرو قال شيعنا ابن مسعود حين خرج فنزل في طريق القادسية فدخل بستانا فقضى الحاجة ثم توضأ ومسح على جوربيه ثم خرج وإن لحيته ليقطر منها الماء فقلنا له أعهد إلينا فإن الناس قد قعدوا في الفتن ولا ندري هل نلقاك ام لا قال اتقوا الله واصبروا حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر وعليكم بالجماعة فإن الله لا يجمع أمة محمد على ضلالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص457 ح37192(1/151852)
حدثنا شريك عن علي بن علي عن إبراهيم قال شيعنا علقمة إلى مكة فخرجنا بليل فسمع مؤذنا يؤذن فقال أما هذا فقد خالف سنة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لو كان نائما خيرا له فإذا طلع الفجر أذن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص194 ح2224(1/151853)
حدثنا ابن عيينة عن بيان عن الشعبي عن قرظة قال شيعنا عمر إلى صرار فتوضأ فغسل مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص17 ح67(1/151854)
حدثنا ابن عيينة عن بيان عن الشعبي عن قرظة قال شيعنا عمر إلى مرار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص541 ح33685(1/151855)
حدثنا أحمد بن عمرو قال نا أبو كامل الجحدري قال نا عبد العزيز بن المختار قال نا منصور بن عبد الرحمن قال حدثني الشعبي عن قرظة بن كعب الأنصاري قال شيعنا عمر بن الخطاب حين خرجنا إلى الكوفة ماشيا يقود حمارا أو أتانا فقلنا يا أمير المؤمنين أقسمنا عليك لتركبن فأبى حتى سرنا ثلاثة أميال أو أربعة فقال بعضنا لبعض قد شققتم على أمير المؤمنين فنزلنا فقال أحدهم لم تروني بلغت معكم إلى هذا المكان فقالوا أردت بذلك كرامتنا وحفظ الأنصار قال إن ذاك كذلك ومع ذاك ما هو فقلت لا ندري فقال إنكم ستأتون قوما يستطعمونكم أعراضا فأقلوا الراوية عن رسول الله وأنا شريككم في ذلك
المعجم الأوسط:ج2/ص279 ح1982(1/151856)
حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا الوليد بن الفضل ثنا القاسم بن أبي الوليد ثنا عمرو بن واقد عن موسى بن يسار عن مكحول عن جنادة بن أبي أمية عن يزيد بن أبي سفيان قال شيعني أبو بكر حين بعثنى إلى الشام فقال يا يزيد إنك رجل تحب ذوي قرابتك وإني سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول من ولى ذا قرابة محاباة وهو يجد خيرا منه لم يرح رائحة الجنة
مسند الشاميين:ج4/ص366 ح3572(1/151857)
حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن عمار نا محمد بن عيسى ابن سميع نا معاوية بن سلمة النصري الكوفي عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد قال شيعني وصاحبا لي عبد الله بن عمر وأنا منطلق من المدينة إلى العراق فلما أراد أن ينصرف قال إنه ليس عندي شيء أعطيكما ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله إذا استودع شيئا حفظه وإني أستودع الله دينكما وأمانتكما وخواتيم كملكما
المعجم الأوسط:ج7/ص17 ح6725(1/151858)
حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال شيوخا وشبابا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص209 ح19374(1/151859)
حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال شيوخا وشبابا قال قتادة نشاطا وغير نشاط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص209 ح19370(1/151860)
حدثنا بجميع ذلك أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن شيوخه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص265 ح5046(1/151861)
صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر.
# (ه عن عبد الرحمن بن عوف ن عنه موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23842(1/151862)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر قال أبو إسحاق هذا الحديث ليس بشيء
سنن ابن ماجه:ج1/ص532 ح1666(1/151863)
حدثنا علي نا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا المفضل بن فضالة وآخر عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش عن فضالة بن عبيد قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما فقاء فأفطر فسئل عن ذلك فقال إني قئت
سنن الدارقطني:ج2/ص182 ح6(1/151864)
حدثنا وكيع قال نا صابي بن عمرو قال سألت سالما عن السلف الى إدراك الثمرة فقال لا إلا الى اجل ملعوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص290 ح20255(1/151865)
صاحب الأربعين يصرف عنه أنواع البلاء والأمراض والجذام والبرص وما أشبهها وصاحب الخمسين يرزقه الله الإنابة وصاحب الستين يخفف الله عنه الحساب وصاحب السبعين يحبه الله والملائكة في السماء وصاحب الثمانين تكتب حسناته ولا تكتب سيئاته وصاحب التسعين أسير الله في الأرض يشفع في نفسه وفي أهل بيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42662(1/151866)
صاحب البطن شهيد لا يعذب في قبره.
# (طب عن سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11229(1/151867)
حدثنا ابن مبارك عن حجاج عن حماد عن إبراهيم قال صاحب البقر بما فوق الفريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص364 ح9946(1/151868)
وبإسناده عن إبراهيم النخعي قال صاحب الجنازة أمير وليس بأمير إذا صليت عليها فلا ترجع حتى تستأذنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص314 ح2133(1/151869)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعبني ثنا حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن قيس بن سعد بن عبادة بن ديلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الدابة أحق بصدرها
المعجم الكبير:ج18/ص350 ح891(1/151870)
صاحب الدابة أحق بصدرها.
# (طب عن بريدة حم طب عن قيس بن سعد وحبيب بن مسلمة حم عن عمر طب عن عصمة ابن مالك الخطمي د عن عروة بن مغيث الأنصاري طس عن علي البزار عن أبي هريرة أبو نعيم عن فاطمة الزهراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24964(1/151871)
صاحب الدابة أحق بصدرها إلا من أذن.
# (ابن عساكر عن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24965(1/151872)
حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح عن عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل عن عبد الرحمن بن أمية الضمري أن حبيب بن مسلمة القرشي لقي قيس بن سعد بن عبادة وهو على فرس فتأخر حبيب بن مسلمة عن السرج وقال لقيس اركب فقال قيس بن سعد إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صاحب الدابة أحق بصدرها فقال حبيب إني لا أجهل ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني أخاف عليك
المعجم الكبير:ج4/ص21 ح3534(1/151873)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن الشعبي قال صاحب الدابة ضامن لما أصابت الدابة بيدها أو برجلها حتى ينزل عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص400 ح27370(1/151874)
صاحب الدين مأسور بدينه في قبره يشكو إلى الله الوحدة.
# (طب) وابن النجار عن البراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15485(1/151875)
صاحب الدين مغلول في قبره لا يفكه إلا قضاء دينه.
# (فر) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15486(1/151876)
حدثنا أبو صالح الأصبهاني ثنا أبو مسعود ثنا سهل بن عثمان عن بن أبي زائدة عن الحجاج عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال صاحب السل الذي قد يئس أن يبرأ فلا يستطيع الصوم يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا حجاج ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص206 ح9(1/151877)
صاحب السنة إن عمل خيرا قبل منه وإن خلط غفر له.
# (خط في المؤتلف عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح911(1/151878)
قال وحدثنا علي بن الجعد أنبأ شريك عن بن أبي ليلى عن الحكم قال قال علي رضي الله عنه صاحب الشطرنج أكذب الناس يقول أحدهم قتلت وما قتل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص212 ح20720(1/151879)
صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه عليه أخوه المسلم.
# (طس) وابن عساكر عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5726(1/151880)
صاحب الصف وصاحب الجمعة لا يفضل هذا على هذا ولا هذا على هذا.
# (أبو النصر القزويني في مشيخته عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10583(1/151881)
صاحب الصور جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره.
# (ك عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38905(1/151882)
صاحب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر.
#(ع) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28737(1/151883)
صاحب الفدية يأكل منها.
# (الديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12267(1/151884)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير قال سمعت رويفع بن ثابت قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول صاحب المكس في النار يعني العاشر
المعجم الكبير:ج5/ص29 ح4493(1/151885)
حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال فإذا عمل العبد حسنة أثبتها وإذا عمل سيئة قال له صاحب اليمين امكث ست ساعات فإذا استعفر لم يثبت عليه وإلا أثبت عليه السيئة
مسند الشاميين:ج1/ص269 ح468(1/151886)
صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال فإذا عمل عبد حسنة كتبها بعشر أمثالها فإذا عمل سيئة فأراد صاحب الشمال أن يكتبها قال له صاحب اليمين أمسك فيمسك ست ساعات فإن استغفر الله منها لم يكتب عليه شيئا وإن لم يستغفر الله كتبت عليه سيئة واحدة.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10212(1/151887)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال وحدثنا الحجاج ثنا جدي جميعا عن الزهري أخبرني معاذ بن عبد الرحمن التيمي أن أباه عبد الرحمن بن عثمان قال صاحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى مكة فأهدى له ركب من ثقيف سطيحتين من نبيذ والسطيحة فوق الأداود ودون المزادة قال عبد الرحمن بن عثمان فشرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إحداهما قال حجاج طيبة ثم أهدى له لبن فعدله عن شرب الأخرى حتى اشتد ما فيها فذهب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليشرب منها فوجده قد اشتد فقال اكسروه بالماء فإنما كان اشتداده والله أعلم بالحموضة أو بالحلاوة فقد روي عن نافع مولى بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ليرفأ اذهب إلى إخواننا فالتمس لنا عندهم شرابا فأتاهم فقالوا ما عندنا إلا هذه الأداوة وقد تغيرت فدعا بها عمر رضي الله عنه فذاقها فقبض وجهه ثم دعا بماء فصب عليه ثم شرب قال نافع والله ما قبض وجهه إلا أنها تخللت
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص305 ح17226(1/151888)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال صاحت جارية في بيت بدمشق فتغوثت فإذا هي قد أفرغت الدم في البيت وقد فر صاحب البيت فكتب فيها الضحاك بن عبد الرحمن إلى عمر بن عبد العزيز في خلافته فكتب أن قد أتهم بنفسه فعاقبه عقوبة مؤلمة ولا تبلغ حدا وأن انفه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص414 ح13678(1/151889)
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عاصم قال سمعت الشعبي يحدث عن محمد بن صفوان رضي الله عنه أنه صاد أرنبا وذبحها بمروة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فأمره بأكلها تابعه داود بن أبي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص320 ح19179(1/151890)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن حماد بن زيد عن عاصم الأحول عن الشعبي عن محمد بن صفوان الأنصاري انه صاد أرنبين فذبحهما بمروة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأمره بأكلهما
صحيح ابن حبان:ج13/ص204 ح5887(1/151891)
حدثنا يونس بن محمد نا جرير بن حازم عن نافع عن صادقة مولاة لفاكه بن المغيرة انها دخلت على عائشة فرأت في بيتها رمحا موضوعا فقالت يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا قالت نقتل بها هذه الأوزاغ فإن النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ابن إبراهيم خليل الله لما ألقي في النار لم تكن دابة في الأرض إلاأطفأت النار عنه غير الوزغ فإنه كان ينفخ عليه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص260 ح19898(1/151892)
أخبرنا أبو نصر أنا أبو الفضل ثنا أحمد بن الحسن ثنا بن المبارك عن عنبسة بن سعيد عن المغيرة بن النعمان النخعي حدثني أشياخنا قالوا صار في قسمة النخع رجل من أبناء الملوك يوم القادسية فأراد سعد أن يأخذه منهم فعدوا عليه بسياطهم فأرسل إليهم إني كتبت إلى عمر بن الخطاب فقالوا قد رضينا إليه عمر إنا لا نخمس أبناء الملوك فأخذه منهم سعد فقال المغيرة لأن فداءه أكثر من ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص323 ح12631(1/151893)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحسن وابن سيرين قال صار قولهما إلى أن التولية بيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص384 ح21305(1/151894)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله بن معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء وهي امرأة من نسائهم كانت بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت صار لنا عثمان بن مظعون في السكنى حينما اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين فاشتكى فمرضناه حتى توفي ثم جعلناه في أثوابه قالت فدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي أن قد أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك قالت لا أدري والله يا رسول الله قال أما هو فقد جاءه اليقين وإني لأرجوا له خيرا والله لا أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت أم العلاء والله لا أزكي بعده أحدا قالت وأريت رؤيا في النوم عينا تجري فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله
السنن الكبرى:ج4/ص385 ح7634(1/151895)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن بن جريج وقال عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد أما ود كانت لكلب بدومة الجندل وأما سواع كانت لهذيل وأما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبأ وأما يعوق فكانت لهمدان وأما نسر فكانت لحمير لآل ذي الكلاع أسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم عبدت
صحيح البخاري:ج4/ص1873 ح4636(1/151896)
حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت وعبد العزيز عن أنس قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتزوجها وجعل عتقها صداقها قال حماد فقال عبد العزيز لثابت يا أبا محمد أنت سألت أنسا ما أمهرها قال أمهرها نفسها
سنن ابن ماجه:ج1/ص629 ح1957(1/151897)
حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج3/ص153 ح2996(1/151898)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان وأبو الوليد قالا ثنا سليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ لحديثه هذا أخبرني أحمد بن سهل البخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أبو بكر بن شيبة ثنا شبابة ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال صارت صفية لدحية الكلبي في مقسمه فجعلوا يمدحونها عند النبي صلى الله عليه وسلم قد رأينا السبي فما رأينا امرأة ضربها فبعث النبي صلى الله عليه وسلم فأعطى بها دحية الكلبي ما رضى ودفعها إلى أم سليم فقال أصلحيها فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر فجعلها في ظهره قال ثم ضرب القبة عليها ثم أصبح فقال من كان عنده فضل زاد فليأتنا به قال فجعل الرجل يجيء بفضل التمر وفضل السويق وفضل السمن حتى جعلوا سواد حيس فجعلوا يأكلون ويشربون من ماء السماء إلى جنبهم قال وكانت تلك وليمة النبي صلى الله عليه وسلم على صفية وكان أنس رضي الله عنه يقول لقد رأينا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة ليس فيها خبز ولا لحم ثم يذكر هذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص259 ح14281(1/151899)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس ح وحدثني به عبد الله بن هاشم بن حيان واللفظ له حدثنا بهز حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت حدثنا أنس قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويقولون ما رأينا في السبي مثلها قال فبعث إلى دحية فأعطاه بها ما أراد ثم دفعها إلى أمي فقال أصلحيها قال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر حتي إذا جعلها في ظهره نزل ثم ضرب عليها القبة فلما أصبح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان عنده فضل زاد فليأتنا به قال فجعل الرجل يجيء بفضل التمر وفضل السويق حتى جعلوا من ذلك سوادا حيسا فجعلوا يأكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض إلى جنبهم من ماء السماء قال فقال أنس فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها قال فانطلقنا حتي إذا رأينا جدر المدينة هششنا إليها فرفعنا مطينا ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيته قال وصفية خلفه وقد أردفها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فعثرت مطية رسول الله صلى الله عليه وسلم فصرع وصرعت قال فليس أحد من الناس ينظر إليه ولا إليها حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسترها قال فأتيناه فقال لم نضر قال فدخلنا المدينة فخرج جواري نسائه يتراءينها ويشمتن بصرعتها
صحيح مسلم:ج2/ص1047 ح1365(1/151900)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال ثنا أنس قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويقولون ما رأينا في السبي مثلها قال فبعث إلى دحية فأعطاه بها ما أراد ثم دفعها إلى أمي فقال أصلحيها قال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر حتى إذا جعلها في ظهره نزل ثم ضرب عليها القبة فلما أصبح قال صلى الله عليه وسلم من كان عنده فضل زاد فليأتنا به قال فجعل الرجل يجيء بفضل التمر وفضل السويق وبفضل السمن حتى جعلوا من ذلك سوادا حيسا فجعلوا يأكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض إلى جنبهم من ماء السماء قال فقال أنس فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها وانطلقنا حتى إذا رأينا جدر المدينة هششنا إليها فرفعنا مطينا ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيته قال وصفية خلفه قد أردفها قال فعثرت مطية رسول الله صلى الله عليه وسلم فصرع وصرعت قال فليس أحد من الناس ينظر إليه ولا إليها حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسترها قال فأتيناه فقال لم تضر قال فدخل المدينة فخرج جواري نسائه يتراءينها ويشمتن بصرعتها
مسند أحمد:ج3/ص195 ح13046(1/151901)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا سليمان بن المغيرة ح قال وأنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن سلمة ثنا عبد الله بن هاشم ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت ثنا أنس رضي الله عنه قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقولون ما رأينا في السبي مثلها قال فبعث إلى دحية فأعطاه بها ما أراد ثم دفعها إلى أمي فقال أصلحيها قال ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر حتى جعلها في ظهره نزل ثم ضرب عليها القبة فلما أصبح قال من كان عنده فضل زاد فليأتنا به قال فجعل الرجل يجيء بفضل التمر وفضل السويق وفضل السمن حتى جعلوا من ذلك سوادا حيسا فجعلوا يأكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض إلى جنبهم من ماء السماء قال فقال أنس وكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها قال فانطلقنا حتى إذا رأينا جدر المدينة مشينا إليها فرفعنا مطيتنا ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيته قال وصفية خلفه قد أردفها فعثرت مطية رسول الله صلى الله عليه وسلم فصرع وصرعت قال فليس أحد من الناس ينظر إليه ولا إليها حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترها قال فأتيناه فقال لم نضر قال فدخلنا المدينة فخرج جواري نسائه يتراءينها ويشمتن بصرعتها لفظ حديث بهز بن أسد رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن هاشم وفي هذا دلالة على وقوع قسمة غنيمة خيبر بخيبر قال أبو يوسف إنها حين افتتحها صارت دار إسلام وعاملهم على النخل قال الشافعي أما خيبر فما علمته كان فيها مسلم واحد ما صالح إلا اليهود وهم على دينهم وما حول خيبر كله دار حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص56 ح17759(1/151902)
حدثنا محمد بن محمد بن خلاد أبو عمر قال كان عندنا مكوك يقال له مكوك خالد وكان كيلجتين بكيلجة هارون قال محمد صاع خالد صاع هشام يعني بن عبد الملك
سنن أبي داود:ج3/ص230 ح3280(1/151903)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا عبد الرحمن يقول صاع صاع عن كل صغير وكبير مكتوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص398 ح10360(1/151904)
وحدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبى إسحاق عن موسى بن طلحة قال الحجاجي صاع عمر بن الخطاب رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج2/ص51 ح0(1/151905)
حدثنا يحيى بن آدم قال سمعت حنشا يقول صاع عمر ثمانية أرطال وقال شريك أكثر من سبعة أرطال وأقل من ثمانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص422 ح10643(1/151906)
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود نا حماد بن زيد نا النعمان بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع من بر أو قمح بين كل اثنين عن كل صغير أو كبير ذكر أو أنثى غني أو فقير فأما غنيكم فيزكيه الله تعالى به وأما فقيركم فيرد الله تعالى عليه أكثر ما أعطى قال بن أبي عاصم وهو عبد الله بن ثعلبة عن أبيه صحيح هكذا رواه عارم عن حماد
الآحاد والمثاني:ج1/ص451 ح628(1/151907)
حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير عن أبيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع من بر أو قمح على كل اثنين صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى أما غنيكم فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطاه زاد سليمان في حديثه غني أو فقير
سنن أبي داود:ج2/ص114 ح1619(1/151908)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهرى عن ثعلبة بن أبى صعير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع من بر أو قمح عن كل اثنين حر أو عبد ذكر أو أنثى أما غنيكم فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد عليه مما أعطى
شرح معاني الآثار:ج2/ص45 ح0(1/151909)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع من بر أو قمح عن كل اثنين صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى أما غنيكم فيزكيه الله وأما فقيركم فيرد عليه أكثر مما أعطى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص167 ح7498(1/151910)
حدثن معتمر عن برد عن مكحول أنه قال صاع من تمر أو صاع من شعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص396 ح10345(1/151911)
حدثنا عبد الوهاب عن خالد عن أبي قلابة عن عثمان قال صاع من تمر أو نصف صاع من بر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص396 ح10335(1/151912)
عبد الرزاق عن وكيع عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال صاع من شعير أو نصف صاع من قمح
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص508 ح16077(1/151913)
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود نا حماد بن زيد حدثنا النعمان بن راشد عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من بر أو صاعا من قمح بين اثنين عن كل صغير أو كبير ذكرا أو أنثى غني أو فقير فأما غنيكم فيزكيه الله عز وجل به وأما فقيركم فيرد الله تعالى عليه أكثر مما أعطى ورواه عارم عن حماد بن زيد وقال عن عبد الله بن ثعلبة عن أبيه بلا شك
الآحاد والمثاني:ج5/ص66 ح2603(1/151914)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا المعتمر عن أبيه عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين فرض صدقة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير فكان لا يخرج إلا التمر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص80 ح2392(1/151915)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا الزبير بن بكار ثنا أبو ضمرة حدثني داود بن قيس أنه سمع عياض بن عبد الله بن سعد عن أبي سعيد نحوه قال صاعا من طعام
سنن الدارقطني:ج2/ص146 ح32(1/151916)
نا بن صاعد ومحمد بن هارون أبو حامد قالا نا أزهر بن جميل نا محمد بن سواء ثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون لفظ بن صاعد
سنن الدارقطني:ج2/ص225 ح36(1/151917)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا بن ثور عن معمر عن الزهري في قوله فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل فدك وقرى قد سماها لا أحفظها وهو محاصر قوما آخرين فأرسلوا إليه بالصلح قال فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلى الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها على صلح فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الأنصار منها شيئا إلا رجلين كانت بهما حاجة
سنن أبي داود:ج3/ص143 ح2971(1/151918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال ثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء بن عازب قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل مكة على أن يقيموا ثلاثا ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح قال قلت وما جلبان السلاح قال القراب وما فيه
مسند أحمد:ج4/ص289 ح18568(1/151919)
وقال موسى بن مسعود حدثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية على ثلاثة أشياء على أن من أتاه من المشركين رده إليهم ومن أتاهم من المسلمين لم يردوه وعلى أن يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة أيام ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء أبو جندل يحجل في قيوده فرده إليهم قال لم يذكر مؤمل عن سفيان أبا جندل وقال إلا بجلب السلاح
صحيح البخاري:ج2/ص961 ح2553(1/151920)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية على ثلاثة أشياء على أن من أتاه من المشركين رده إليهم ومن أتاهم من المسلمين لم يردوه وعلى أن يدخلها من قابل فيقيم بها ثلاثة أيام ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء أبو جندل يحجل في قيوده فرده إليهم رواه البخاري في الصحيح عن أبي حذيفة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص226 ح18609(1/151921)
قال وحدثنا يحيى ثنا حسن بن صالح عن أشعث عن الشعبي قال صالح خالد بن الوليد أهل الحيرة وأهل عين التمر قال وكتب بذلك إلى أبي بكر رضي الله عنه فأجازه قال يحيى قلت للحسن بن صالح فأهل عين التمر مثل أهل الحيرة إنما هو شيء عليهم وليس على أرضهم شيء قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص134 ح18141(1/151922)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر على كل صفراء وبيضاء وعلى كل شيء إلا أنفسهم وذراريهم قال فأتي بالربيع وكنانة ابني أبي الحقيق وأحدهما عروس بصفية بنت حيي فقال أين آنيتكم التي كانت تستعار في أعراس المدينة قال أخرجتنا وأجليتنا فأنفقناها فقال انظر ما تقولان فإنكما إن كتمتاني استحللت بذلك دماءكما وذريتكما قال فدعا رجلان من الأنصار فقال اذهب مكان كذا وكذا فانظر نخيلة في رأسها رقعة فانزع تلك الرقعة واستخرج تلك الآنية وائتني بها فانطلق حتى جاء بها فقدمهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب أعناقهما وبعث إلى ذريتهما فأتي بصفية وهي عروس فأمر بلالا فانطلق بها إلى منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق بلال فمر على زوجها وأخيه وهما قتيلان فلما رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبحان الله ما أردت يا بلال إلى جارية بكر تمر بها على قتيلين تريهما إياهما أما لك رحمة قال أردت أن أحرق جوفها قال ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبات معها وجاء أبو أيوب بسيفه فجلس إلى جانب الفسطاط قال إن سمعت راعة أو رابني شيء كنت قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إقامة بلال قال من هذا قال أنا أبو أيوب قال ما شأنك هذه الساعة ههنا قال يا رسول الله دخلت بجارية بكر وقد قتلت زوجها وأخاه فأشفقت عليك قلت أكون قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرحمك الله أبا أيوب ثلاث مرات فأكثر الناس فيها فقائل يقول سريته وقائل يقول امرأته فلما كان عند الرحيل قالوا أنظروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن حجبها فهي امرأته وإن لم يحجبها فهي سريته فأخرجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فحجبها فوضع لها ركبته فقال اركبي فأكرمت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تضع قدمها على ركبته ووضعت ركبتها على فخذه وركبت وقد كان عرض عليها قبل ذلك أن يتخذها سرية أو يعتقها وينكحها فقالت لا بل اعتقني وأنكحني ففعل صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص382 ح12068(1/151923)
حدثنا مصرف بن عمرو اليامي ثنا يونس يعني بن بكير ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن بن عباس قال صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل نجران على ألفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يؤدونها إلى المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من أصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتى يردوها عليهم إن كان باليمن كيد أو غدرة على أن لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا أو يأكلوا الربا قال إسماعيل فقد أكلوا الربا قال أبو داود إذا نقضوا بعض ما اشترط عليهم فقد أحدثوا
سنن أبي داود:ج3/ص167 ح3041(1/151924)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا مصرف بن عمرو ثنا يونس يعني بن بكير ثنا أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن بن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل نجران على ألفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يؤدونها الى المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من أصناف السلاح يغزون بها المسلمون ضامنون لها حتى يردوها عليهم إن كان باليمن كيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص195 ح18460(1/151925)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مصرف بن عمرو اليامي ثنا يونس بن بكير أنبأ أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن بن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل نجران على ألفي حلة فذكر الحديث كما مضى قال فيه على أن لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثنا أو يأكلوا الربا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص202 ح18495(1/151926)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مصرف بن عمرو اليامي ثنا يونس بن بكير أنبأ أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن بن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل نجران على ألفي حلة وذكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص187 ح18424(1/151927)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدة الأوثان على الجزية إلا من كان منهم من العرب وقبل الجزية من أهل البحرين وكانوا مجوسا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص86 ح10091(1/151928)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق الشيباني عن السفاح عن داود بن كردوس قال صالح عمر بن الخطاب رضي الله عنه بني تغلب على أن يضاعف عليهم الصدقة ولا يمنعوا أحدا منهم أن يسلم وأن لا يغمسوا أولادهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص216 ح18574(1/151929)
حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم عن عبيد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مثله فهذا بن عمر رضي الله عنهما قد قال هذا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم فقد دل هذا على ثبوت نسخ ما كان سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صار ما قال به من هذا أولى عنده من ذلك وأما القتال المذكور في حديث بن عمر رضي الله عنهما وأبى سعيد من المصلى لمن أراد المرور بين يديه فقد يحتمل أن يكون ذلك أبيح في وقت كانت الأفعال فيه مباحة في الصلاة ثم نسخ ذلك بنسخ الأفعال في الصلاة فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجهه من طريق النظر فانا رأيناهم لا يختلفون في الكلب غير الأسود أن مروره بين يدي المصلى لا يقطع الصلاة فأردنا أن ننظر في حكم الأسود هو هو كذلك أم لا فرأينا الكلاب كلها حرام أكل لحومها ما كان منها أسود وما كان منها غير أسود فلم يكن حرمة لحومها لألوانها ولكن لعللها في أنفسها وكذلك كل ما نهى أكله من كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير ومن الحمر الأهلية لا يفترق في ذلك حكم شيء منها لاختلاف ألوانها وكذلك أسئارها كلها فالنظر على ذلك أن يكون حكم الكلاب كلها في مرورها بين يدي المصلى سواء فكما كان غير الأسود منها لا يقطع الصلاة فكذلك الأسود ولما ثبت في الكلاب بالنظر ما ذكرنا كان الحمار أولى أن يكون كذلك لأنه قد اختلف في أكل لحوم الحمر الأهلية فأجازه قوم وكرهه آخرون فإذا كان ما لا يؤكل لحمه باتفاق المسلمين لا يقطع مروره الصلاة كان ما اختلف في أكل لحمه أحرى أن لا يقطع مروره الصلاة فهذا هو النظر في هذا الباب وهو قول أبي حنيفة وأبي سوف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى ذلك أيضا عن نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرنا بعد ما روى عنهم فيما تقدم من هذا الباب وقد روى عنهم في ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص463 ح0(1/151930)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت عبد الله بن عبد الحكم بن أبي زياد يقول صالح مولى التوأمة وهي بنت أمية بن خلف
المعجم الكبير:ج24/ص207 ح531(1/151931)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال ثنا حسن بن صالح عن الأسود بن قيس عن أبيه قال صالحنا أهل الحيرة على ألف درهم ورحل قال قلت يا أبة ما كنتم تصنعون بالرحل قال لم يكن لصاحب لنا رحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص548 ح33731(1/151932)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال صام أبي أربعين سنة أو ثلاثين سنة ما أفطر الا يوم فطر أو يوم نحر ولقد قبض وإنه لصائم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص297 ح7869(1/151933)
حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر بصيامه فلما فرض رمضان ترك وكان عبد الله لا يصومه إلا أن يوافق صومه
صحيح البخاري:ج2/ص669 ح1793(1/151934)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صام بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر بعضهم فلم يعب بعضهم على بعض قال أخذ هذا برخصة الله وأدى هذا فريضة الله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص571 ح4500(1/151935)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر قال صام رجل منا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فذكر معناه قال ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فرفعه على يديه فشرب ليرى الناس أنه ليس بصائم
مسند أحمد:ج3/ص329 ح14570(1/151936)
حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن بشر قال ثنا المعافى بن عمران عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فدل ذلك على أن للمسافر أن يصوم وله أن يفطر وقد سأل حمزة الأسلمى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال له إن شئت فصم وإن شئت فأفطر حدثنا بذلك على بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا سعيد وهشام بن أبى عبد الله عن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة بن عمرو الأسلمى
شرح معاني الآثار:ج2/ص69 ح0(1/151937)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا الزهري ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح حتى إذا بلغ الكديد أفطر وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث عبد الجبار وزاد قال سفيان لا أدري هذا من قول بن عباس أو من قول عبيد الله أو من قول الزهري
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص262 ح2035(1/151938)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر
سنن ابن ماجه:ج1/ص531 ح1661(1/151939)
أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال حدثنا سعيد بن عمرو قال حدثنا عبثر عن العلاء بن المسيب عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن بن عباس قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة حتى أتى قديدا ثم أفطر حتى أتى مكة
السنن الكبرى:ج2/ص106 ح2597(1/151940)
أخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا سعيد بن عمرو قال حدثنا عبثر عن العلاء بن المسيب عن الحكم بن عتبة عن مجاهد عن بن عباس قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة حتى أتى قديدا ثم أفطر حتى أتى مكة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص183 ح2288(1/151941)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف وأحمد بن رشدين قالا ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني إسماعيل بن أمية أنه سمع أبا غطفان بن طريف المري يقول سمعت بن عباس يقول صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه فقالوا يا رسول الله يوما يعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عام المقبل إن شاء الله صمنا التاسع فلم يأت عام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج10/ص322 ح10785(1/151942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة حتى أتى قديدا فأتى بقدح من لبن فأفطر وأمر الناس أن يفطروا
مسند أحمد:ج1/ص244 ح2185(1/151943)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة ثنا الحكم عن مقسم عن بن عباس قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة حتى أتى قديدا فأتى بقدح من لبن فأفطر وأمر الناس أن يفطروا
مسند أحمد:ج1/ص350 ح3279(1/151944)
حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن عمرو بن دينار عن رجل عن أبيه ان رجلا صام رمضان في السفر فامره عمر رحمه الله ان يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص282 ح8998(1/151945)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صام في سفره إلى مكة عام الفتح في شهر رمضان وأمر الناس أن يفطروا فقيل له إن الناس صاموا حين صمت فدعا بإناء فيه ماء فوضعه على يده وأمر من بين يديه أن يحبسوا فلما حبسوا ولحقه من ورائه رفع الإناء إلى فيه فشرب وفي حديثهما أو حديث أحدهما وذلك بعد العصر
مسند الشافعي:ج1/ص85 ح0(1/151946)
حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سعيد بن أبي مريم عن بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن أبي فراس أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صام نوح الدهر إلا يوم الفطر ويوم الأضحى
سنن ابن ماجه:ج1/ص547 ح1714(1/151947)
صام نوح الدهر إلا يوم الفطر ويوم الأضحى.
# ((لم يذكر لهذا الحديث رمز من أخرجه ولدى التتبع أخرجه ابن ماجه كتاب الصيام باب ما جاء في صيام نوح عليه السلام رقم (1714) وقال في الزوائد في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف. ص) عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23916(1/151948)
حدثنا بشر بن آدم ثنا زيد بن الحباب حدثني الوليد بن عقبة حدثني حذيفة بن أبي حذيفة الأزدي عن صفوان بن عسال قال صببت على النبي صلى الله عليه وسلم الماء في السفر والحضر في الوضوء
سنن ابن ماجه:ج1/ص138 ح391(1/151949)
حدثنا الحسن بن مهران الصفار الموصلي نا غسان بن الربيع نا حماد ابن سلمة عن هشام وايوب عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال صببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ومضمض واشتنثر وغسل وجهه وذراعيه ومسح بناصيته وعلى العمامة اوالخفين
المعجم الأوسط:ج3/ص377 ح3448(1/151950)
حدثنا الحسن بن مهران الصفار الموصلي الرملي حدثنا غسان بن الربيع حدثنا حماد بن سلمة عن هشام وأيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال صببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ومضمض واستنثر وغسل وجهه وذراعيه ومسح بناصيته وعلى الخفين والعمامة لم يروه عن حبيب إلا حماد بن سلمة
المعجم الصغير:ج1/ص229 ح369(1/151951)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن حبيب وهشام ح وحدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا حماد بن سلمة عن هشام وأيوب وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال صببت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ومضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ومسح بناصيته وعلى العمامة والخفين
المعجم الكبير:ج20/ص428 ح1035(1/151952)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبدة عن عبد الله بن عمر قال صببت على سالم ماء وهو محرم فنهاني أن أصب على راسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص141 ح12857(1/151953)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا أبي ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا ورقاء بن عمرو بن عمرو بن دينار عن بن عباس قال صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا فقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
المعجم الكبير:ج11/ص110 ح11204(1/151954)
حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني سالم عن كريب عن بن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا فأفرغ بيمينه على يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الأرض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وأفاض على رأسه ثم تنحى فغسل قدميه ثم أتي بمنديل فلم ينفض بها
صحيح البخاري:ج1/ص102 ح256(1/151955)
حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة عن عمرو عن جابر قال صبح أناس غداة أحد الخمر فقتلوا من يومهم جميعا شهداء وذلك قبل تحريمها
صحيح البخاري:ج4/ص1688 ح4342(1/151956)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن محمد عن أنس قال صبح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا إليه قالوا محمد والخميس محمد والخميس ثم أحالوا يسعون إلى الحصن ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم كبر ثلاثا ثم قال خربت خيبر انا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فأصبنا حمرا خارجة من القرية فاطبخناها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل ورسوله ينهيانكم عن الحمر الأهلية فإنها رجس من عمل الشيطان قال سفيان محمد والخميس يقول والجيش
مسند أحمد:ج3/ص111 ح12107(1/151957)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أنس رضي الله عنه قال صبح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي على أعناقهم فلما رأوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجؤوا إلى الحصن فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين وأصبنا حمرا فطبخناها فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فأكفئت القدور بما فيها تابعه علي عن سفيان رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه
صحيح البخاري:ج3/ص1090 ح2829(1/151958)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أيوب عن محمد سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما رأوه قالوا محمد والخميس وأحالوا إلى الحصن يسعون فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
صحيح البخاري:ج3/ص1333 ح3447(1/151959)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى أنبأ صالح بن محمد الحافظ ثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر الهذلي ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاؤوا يسعون إلى الحصن وقالوا محمد والخميس فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قل الله أكبر الله أكبر ثلاث مرات خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص153 ح18251(1/151960)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سمعت أنس بن مالك يقول صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال الله أكبر خربت خيبر أنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
مسند أحمد:ج3/ص163 ح12692(1/151961)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أنس قال صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فخرجوا إلينا ومعهم المساحي فلما رأونا قالوا محمد والخميس ورجعوا إلى الحصن يسعون فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال الله أكبر الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فأصبنا فيها حمرا فطبخناها فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله عز وجل ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر فإنها رجس
السنن الكبرى:ج3/ص161 ح4852(1/151962)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أنس قال صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فخرجوا إلينا ومعهم المساحي فلما رأونا قالوا محمد والخميس ورجعوا إلى الحصن يسعون فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال الله أكبر الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فأصبنا فيها حمرا فطبخناها فنادى منادى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله عز وجل ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر فإنها رجس
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص203 ح4340(1/151963)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر يوم الخميس بكرة فجاء قد فتحوا الحصن وخرجوا منه معهم المساحي فلما رأوه لجأوا إلى الحصن فقالوا محمد والخميس فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر الله أكبر ورفع يديه خربت خيبر وإنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
المسند:ج2/ص504 ح1198(1/151964)
حدثنا مقدام نا خالد بن نزار ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بكرة وقد فتحوا الحصن فخرجوا ومعهم المساحي فلما رأوه عادوا إلى الحصن وقالوا محمد والخميس محمد والخميس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر الله أكبر خربت خيبر إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
المعجم الأوسط:ج8/ص352 ح8847(1/151965)
أنبأ سليمان بن داود قال أنبأ بن وهب قال أخبرني يونس قال أخبرني بن شهاب وأخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف قال صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما المدينة وكان إذا قدم من سفر أتى المسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس الناس مختصر
السنن الكبرى:ج5/ص237 ح8776(1/151966)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا شيبان عن قتادة قوله عز وجل فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين قال حدث أنس بن مالك عن أبي طلحة قال صبح نبي الله صلى الله عليه وسلم خيبر فذكر مثله قال
مسند أحمد:ج4/ص28 ح16398(1/151967)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين في تفسير شيبان عن قتادة قال حدث أنس بن مالك عن أبي طلحة قال صبح نبي الله صلى الله عليه وسلم خيبر وقد أخذوا مساحيهم وغدوا إلى حروثهم فلما رأوا نبي الله صلى الله عليه وسلم معه الجيش نكصوا مدبرين فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر الله أكبر خربت خيبر انا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال
مسند أحمد:ج4/ص28 ح16397(1/151968)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن طلحة بن يحيى عن عمه عيسى بن طلحة قال صبحت بن عمر في السفر فكان لا يزيد على ركعتين ويقوم بنوه وأصحابه يتطوعون فقلت مالك لا تطوع قال إنما أصنع كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصنع
المعجم الكبير:ج12/ص329 ح13257(1/151969)
أخبرنا صدقة بن الفضل أخبرنا بن عيينة حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال صبحنا خيبر بكرة فخرج أهلها بالمساحي فلما بصروا بالنبي صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فأصبنا من لحوم الحمر فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فإنها رجس
صحيح البخاري:ج4/ص1538 ح3962(1/151970)
صبحوا بالصبح فإنه أعظم للأجر.
# (أبو بكر بن كامل في معجمه وابن النجار عن بلال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19278(1/151971)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عبيد بن يعلى عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن صبر البيهمة وما أحب أني صبرت دجاجة ولا أن لي كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص258 ح19864(1/151972)
حدثنا بهذا النسب أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير فذكره وكذلك ذكره الزهري وغيره صبر طلحة مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد ورمى مالك بن زهير رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فاتقى طلحة بن عبيد الله بيده وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصاب خنصره فشلت ذكره الواقدي بإسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص369 ح12876(1/151973)
صبرا يا آل ياسر فإن مصيركم إلى الجنة.
# (الحارث حل عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33567(1/151974)
صبرا يا أبا ياسر وآل ياسر فإن موعدكم الجنة.
# (الحاكم في الكنى - عن عبد الله بن جعفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33566(1/151975)
وأخبرني عروة أن عائشة زوج النبيصلى الله عليه وسلمقالت صبغ أبو بكر بالحناء والكتم
مسند الشاميين:ج4/ص201 ح3103(1/151976)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال صبغ رجل ثوبا له لون الهروي ثم خرج به يبيعه فلقيه رجل فقال بكم تبيع هذا الهروي فقال الرجل بكذا وكذا فباعه إياه ثم نظره فإذا هو ليس بهروي فخاصمه إلى شريح فقال شريح اشترط لك أنه هروي فقال لا فأجازه عليه وقال لو استطاع أن يحسن ثوبه بغير ذلك فعل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص169 ح14745(1/151977)
حدثنا محمد بن نصر ثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى اللخمي ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن أيوب بن بشير قال سمعت معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صبوا على من سبع قرب من آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فأعهد إليهم قال فخرج عاصبا رأسه صلى الله عليه وسلم حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن عبدا من عباد الله خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فلم يلقنها إلا أبو بكر فبكى فقال نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأبنائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك أفضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن أبي قحافة انظروا هذه الأبواب الشوارع في المسجد فسدوها إلا ما كان من باب أبي بكر فإني رأيت عليه نورا
المعجم الأوسط:ج7/ص115 ح7017(1/151978)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني حدثنا محمد بن عبد الله العصار حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة أو عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صبوا علي من سبع قرب لم تحل أوكيتهن لعلي أستريح فأعهد إلى الناس قالت عائشة فأجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه من الماء حتى طفق يسير إلينا ان قد فعلتن ثم خرج فحمد الله وأثنى عليه واستغفر للشهداء الذين قتلوا يوم أحد
صحيح ابن حبان:ج14/ص561 ح6596(1/151979)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة أو عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن بعد لعلي استريح فاعهد إلى الناس قالت فأجلسناه في وخصب لحفصة وجعلنا نصب الماء عليه منهن حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن ثم خرج
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص151 ح645(1/151980)
صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أستريح فأعهد إلى الناس عهدا.
# (عبد الرزاق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32195(1/151981)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري أخبرني عروة وعمرة أحدهما أو كلاهما عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أستريح فأعهد إلى الناس قالت عائشة فأجلسناه في مخضب لحفصة بنت عمر من نحاس فسكبنا عليه الماء حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن ثم خرج إلى المسجد
صحيح ابن حبان:ج14/ص566 ح6600(1/151982)
أخبرنا أحمد بن علي ثنا أبو بكر الحافظ ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قال محمد بن يحيى سمعت عبد الرزاق وقال بن رافع ثنا عبد الرزاق وأنا معمر عن الزهري عن عروة أو عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أستريح فأعهد إلى الناس قالت عائشة رضي الله عنها فأجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن ثم خرج قال وحدثنا محمد بن يحيى مرة ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة بمثله غير أنه لم يقل من نحاس ولم يقل ثم خرج
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص31 ح120(1/151983)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قال محمد بن يحيى سمعت عبد الرزاق وقال بن رافع نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أستريح فأعهد إلى الناس قالت عائشة فأجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء منهن حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن ثم خرج أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا به محمد بن يحيى مرة نا عبد الرزاق مرة أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة بمثله غير أنه لم يقلمن نحاس ولم يقل ثم خرج
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص64 ح123(1/151984)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة أو عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أستريح فأعهد إلى الناس قالت عائشة فأجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه الماء منهن حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن ثم خرج أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا به محمد بن يحيى نحوه وقال سمعت عبد الرزاق يذكره عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة نحوه غير أنه لم يقل من نحاس حين جعل الحديث عن عروة بلا شك
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص127 ح258(1/151985)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا علي بن المديني حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبض فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس قالت فأجلسناه في مخضب لحفصة فما زلنا نصب عليه حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن
صحيح ابن حبان:ج14/ص565 ح6599(1/151986)
حدثنا أبو بكر قال نا عبيد الله عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق أنه خير صبيا بين أبويه أيهما يختار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص179 ح19120(1/151987)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا الوليد بن عقبة بن نزار العبسي عن حذيفة بن أبي حذيفة الأزدري عن صفوان بن عسال المرادي قال صبيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحضر والسفر فتوضأ ومسح على خفيه من الغائط والبول إلا النوم وإلا الجنابة لم يرو هذا الحديث عن حذيفة بن أبي حذيفة إلا الوليد تفرد به زيد
المعجم الأوسط:ج3/ص125 ح2684(1/151988)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن مرزوق قال حدثني حسين بن الحسن الأشقر عن عبيدالله بن موسى عن أبي مضاء وكان رجل صدق عن إبراهيم بن عبدالرحمن بن صبيح مولى أم سلمة عن جده أ صبيح قال كنت بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء علي وفاطمة والحسن والحسين فجلسوا ناحية فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا فقال إنكم على خير خير وعليه كساء خيبري فجللهم به وقال أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم
المعجم الأوسط:ج3/ص179 ح2854(1/151989)
صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كأنها طست حتى ترتفع.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب الترغيب في قيام رمضان رقم (762) ص) 3 عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24053(1/151990)
حدثني إبراهيم بن راشد حدثني محمد بن الحجاج حدثنا خوات بن صالح بن خوات بن جبير عن أبيه عن جده قال مرضت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صح جسمك يا خوات قلت وجسمك يا رسول الله فصح قال والله بما وعدته قلت يا رسول الله ما وعدت الله شيئا قال بلى ما من مريض يمرض إلا وهو يحدث نفسه بخير فف لله بما وعدته
المرض والكفارات:ج1/ص134 ح162(1/151991)
صح جسمك يا خوات ف لله ما وعدته إنه ليس من مريض يمرض إلا نذر شيئا أو نوى شيئا من الخير فف لله بما وعدته.
# (ابن قانع وابن السني في عمل يوم وليلة طب ك ص - عن صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير عن أبيه عن جده خوات بن جبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46475(1/151992)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال صحب المغيرة ابن شعبة قوما في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فأسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الإسلام فأقبل وأما المال فلست منه في شىء قال معمر وسمعت أنهم كانوا أخذوا على المغيرة أن لا يغدر بهم حتى يؤذنهم فنزلوا منزلا فجعل يحفر بنصل سيفه فقالوا ما تصنع قال أحفر قبوركم فاستحلهم بذلك فشربوا ثم ناموا فقتلهم فلم ينج منهم أحد إلا الشريد فلذلك سمي الشريد
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص299 ح9678(1/151993)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب عن أيوب بن أبي تميمة عن محمد بن سيرين أن الأشعث بن قيس صحب رجلا فرأى امرأته فأعجبته فتوفي في الطريق فخطبها الأشعث بن قيس فأبت أن تتزوجه إلا على حكمها فتزوجها على حكمها ثم طلقها قبل أن تحكم فقال احكمي فقالت أحكم فلانا وفلانا رقيق كانوا لأبيه من تلادة فقال احكمي غير هؤلاء فأبت فأتى عمر رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين عجزت ثلاث مرات قال ما هن قال عشقت امرأة قال هذا ما لم تملك قال ثم تزوجتها على حكمها ثم طلقتها قبل أن تحكم فقال عمر رضي الله عنه امرأة من المسلمين قال الشافعي رحمه الله يعني عمر رضي الله عنه لها مهر امرأة من المسلمين ويعني من نسائها والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص247 ح14204(1/151994)
حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال صحب سلمان رجل من بني عبس فأتى دجلة فقال له سلمان إشرب فشرب ثم قال له إشرب فشرب ثم قال له إشرب فشرب ثم قال له يا أخا بني عبس أترى شربتك هذه نقصت من ماء دجلة شيئا كذلك العلم لا ينفد فابتغ من العلم ما ينفعك ثم مر بنهردن فاذا أطعمة وكدوس تذرى فقال يا أخا بني عبس إن الذي فتح هذا لكم وخولكموه ورزقكموه كان يملك خزائنه ومحمد صلى الله عليه وسلم حي وكانوا يمسون ويصبحون وما فيهم قفيز حنطة ثم ذكر جلولاء وما فتح الله على المسلمين فيها فقال أخا بني عبس إن الله أعطاكم هذا وخولكموه قد كان يقدر عليه ومحمد حي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص122 ح34673(1/151995)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال ثنا ميمون يعنى أبا محمد المرائي التيمي قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال صحبت أبا الدرداء أتعلم منه فلما حضره الموت قال آذن الناس بموتي فآذنت الناس بموته فجئت وقد ملئ الدار وما سواه قال فقلت قد آذنت الناس بموتك وقد ملئ الدار وما سواه قال أخرجوني فأخرجناه قال أجلسوني قال فأجلسناه قال يأيها الناس اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فاسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين يتمهما أعطاه الله ما سأل معجلا أو مؤخرا قال أبو الدرداء يا أيها الناس إياكم والالتفات فإنه لا صلاة للملتفت فان غلبتم في التطوع فلا تغلبن في الفريضة
مسند أحمد:ج6/ص442 ح27537(1/151996)
حدثنا محمد بن بشر العبدي عن عمرو بن ميمون عن أبيه عن رجل من بني سليم يقال له عبد الله بن سيدان قال صحبت أبا ذر فقال لي ألا أخبرك بيوم حاجتي إن يوم حاجتي يوم أوضع في حفرتي فذلك يوم حاجتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص124 ح34686(1/151997)
حدثنا غندر عن شعبة عن أشعث قال صحبت أبي والأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون وأبا وائل فكانوا يصلون ركعتين ثم يصلون بعدها ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص335 ح3846(1/151998)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمارة بن زادان قال كنا عند ثابت وعنده شيخ فذكرنا ما يقرأ في العيدين فقال الشيخ صحبت أنس بن مالك الى الزاوية يوم عيد وإذا مولى له يصلى بهم فقرأ سبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى فقال أنس لقد قرأ بالسورتين اللتين قرأ بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في العيد
مسند الطيالسي:ج1/ص272 ح2046(1/151999)
عبد الرزاق عن معمر قال صحبت أيوب من مكة إلى البصرة فأتينا مسجد أهل ماء قد صلى فيه فأذن أيوب وأقام ثم تقدم فصلى بنا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص292 ح3421(1/152000)
حدثنا وكيع عن خالد بن دينار عن شيخ قال صحبت ابن عباس في سفر فلا احفظ أنه أوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص96 ح6897(1/152001)
حدثنا الفضل بن دكين عن صالح بن رستم عن ابن أبي مليكة قال صحبت ابن عباس من مكة إلى المدينة ومن المدينة إلى مكة فكان إذا نزل منزلا قام شطر الليل فأكثر في ذلك النشيج قلت وما النشيج قال النحيب البكاء ويقرأ وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص244 ح35720(1/152002)
عبدالرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال صحبت ابن عمر في سفر فكان إذا طلع الفجر رفع صوته يقول سمع سامع بحمد الله وبرحمته وحسن بلائه علينا اللهم صاحبنا فأفضل علينا عائذ بك من النار
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص157 ح9236(1/152003)
حدثنا هشيم عن حصين عن مجاهد قال صحبت ابن عمر من المدينة إلى مكة فكان يصلي تطوعا على دابته حيث ما توجهت به فإذا كانت الفريضة نزل فصلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص335 ح3845(1/152004)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن مجاهد قال صحبت ابن عمر من المدينة إلى مكة فكان يصلي على دابته حيث توجهت به فإذا كانت الفريضة نزل فصلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص237 ح8518(1/152005)
حدثنا محمود ثنا أبو الشعثاء نا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن كريمة بنت سيرين قالت صحبت ابن عمر من جمع إلى منى فقلت إني نذرت أن أصوم يوم الأربعاء فوافق هذا اليوم فما ترى فقال امر الله بوفاء النذر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم
المعجم الأوسط:ج8/ص22 ح7839(1/152006)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن عمرو بن الحارث قال صحبت ابن مسعود في سفر فلم ينزع خفيه ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص164 ح1890(1/152007)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي الشعثاء قال صحبت ابي وعمرو بن ميمون والاسود بن يزيد وابا وائل فكانوا يصومون رمضان وغيره في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص281 ح8987(1/152008)
حدثني محمد بن عباد بن موسى قال حدثنا إسماعيل الأرقط عن رجل صحبت الثوري إلى مكة قال فمررنا برجل في بعض المنعشيان في يوم شديد الحر عنده حباب يسقي الماء فاستظلنا بظله وشربنا من مائه فسأله سفيان عن أمره فقال إن هؤلاء القوم يجرون علي رزقا لهذا فقام سفيان فتنحى ثم تقيا حتى كادت نفسه تخرج ثم قعد في الشمس وامتنع أن يستظل قال فقلنا للجمال إرحل لا يموت الشيخ فرحلنا
الورع:ج1/ص87 ح120(1/152009)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسيد بن موسى ثنا مسكين بن عبد العزيز ثنا حفص بن خالد حدثني شيخ قدم علينا من الموصل قال صحبت الزبير بن العوام رضي الله عنه في بعض أسفاره فأصابته جنابة في أرض قفر فقال استرني فسترته فحانت مني التفاتة إليه فرأيته مجدعا بالسيوف فقلت والله لقد رأيت بك آثارا ما رأيتها بأحد قط فقال وقد رأيت ذاك فقال والله ما منها جراحة إلا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص406 ح5550(1/152010)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى حدثنا سكين بن عبد العزيز البصري ثنا حفص بن خالد قال حدثني شيخ قدم علينا من الموصل قال صحبت الزبير بن العوام في بعض أسفاره فأصابته جنابة بأرض قفر فقال استرني فسترته فحانت مني التفاته إليه فرأيته مجدعا بالسيوف قلت والله لقد رأيت بك آثارا ما رأيتها بأحد قط قال وقد رأيت ذلك قلت نعم قال أما والله ما منها جراحة إلا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله عز وجل
المعجم الكبير:ج1/ص120 ح229(1/152011)
حدثنا محمد بن عمر ثنا عبد الله بن الحارث بن الفضيل الخطمي عن أبيه عن عبد الرحمن بن ذؤيب الأسدي قال صحبت الزبير بن العوام من المدينة الى مكة وهو محرم وكان يأكل لحم صيد البر فقلت له في ذلك فقال صاده حلال وقد سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلم ير به بأسا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص450 ح371(1/152012)
حدثنا ابن علية عن محمد بن إسحاق عن شيبة بن نصاح قال صحبت القاسم بن محمد إلى مكة فرأيته إذا توضأ للصلاة يدخل أصابع يديه بين أصابع رجليه قال وهو يصب الماء عليها فقلت له يا أبا محمد لم تصنع هذا قال رأيت عبد الله بن عمر يصنعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص19 ح89(1/152013)
وقال إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم سمعت أبا هريرة يقول صحبت النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات ثناه بندار نا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد وأبو هريرة إنما صحب النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر وبعده وهو يخبر أنه شهد هذه الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فمن يزعم أن خبر بن مسعود ناسخ لقصة ذي اليدين لو تدبر العلم وترك العناد ولم يكابر عقله علم استحالة هذه الدعوى إذ محال أن يكون المتأخر منسوخا والمتقدم ناسخا وقصة ذي اليدين بعد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الكلام في الصلاة بسنين فيكف يكون المتأخر منسوخا والمتقدم ناسخا على أن قصة ذي اليدين ليس من نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الكلام في الصلاة بسبيل وليس هذا من ذلك الجنس إذ الكلام في الصلاة على العمد من المصلي مباح والمصلي عالم مستيقن أنه في الصلاة فنسخ ذلك وزجروا أن يتعمدوا الكلام في الصلاة على ما كان قد أبيح لهم قبل لا أنه كان أبيح لهم أن يتكلموا في الصلاة ساهين ناسين لا يعلمون أنهم في الصلاة فنسخ ذلك وهل يجوز للمركب فيه العقل يفهم أدنى شيء من العلم أن يقول زجر الله المرء إذا لم يعلم أنه في الصلاة أن يتكلم أو يقول نهى الله المرء أن يتكلم في الصلاة وهو لا يعلم أن الله قد زجر عن الكلام في الصلاة وإنما يجب على المرء أن لا يتكلم في الصلاة بعد علمه أن الكلام في الصلاة محظور غير مباح ومعاوية بن الحكم السلمي إنما تكلم وهو لا يعلم أن الكلام في الصلاة محظور فقال في الصلاة خلف النبي صلى الله عليه وسلم لما شمت العاطس ورماه القوم بأبصارهم واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي فلما تكلم في الصلاة بهذا الكلام وهو لا يعلم أن هذا الكلام محظور في الصلاة علمه صلى الله عليه وسلم أن كلام الناس في الصلاة محظور غير جائز ولم يأمره صلى الله عليه وسلم بإعادة تلك الصلاة التي تكلم فيها بهذا الكلام والنبي صلى الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين إنما تكلم على أنه في غير الصلاة وعلى أنه قد أدى فرض الصلاة بكماله وذو اليدين كلم النبي صلى الله عليه وسلم وهو غير عالم أنه قد بقي عليه بعض الفرض إذ جائز عنده أن يكون الفرض قد رد إلى الفرض الأول إلى ركعتين كما كان في الابتداء ألا تسمعه يقول للنبي صلى الله عليه وسلم أقصرت الصلاة أم نسيت فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه لم ينس ولم تقصر وهو عند نفسه في ذلك الوقت غير مستيقن أنه قد بقي عليه بعض تلك الصلاة فاستثبت أصحابه وقال لهم أكما يقول ذو اليدين فلما استيقن أنه قد بقي عليه ركعتان من تلك الصلاة قضاهما فلم يتكلم صلى الله عليه وسلم في هذه القصة بعد علمه ويقينه بأنه قد بقي عليه بعض تلك الصلاة فأما أصحابه الذين أجابوه وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم بعد مسألته إياهم أكما يقول ذو اليدين قالوا نعم فهذا كان الجواب المفروض عليهم أن يجيبوه عليه السلام وإن كانوا في الصلاة عالمين مستيقنين أنهم في نفس فرض الصلاة إذ الله عز وجل فرق بين نبيه المصطفى وبين غيره من أمته بكرمه له وفضله بأن أوجب على المصلين أن يجيبوه وإن كانوا في الصلاة في قوله يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب ولأبي سعيد بن المعلي لما دعا كل واحد منهما على الانفراد وهو في الصلاة فلم يجبه حتى فرغ من الصلاة ألم تسمع فيما أنزل علي أو نحوه هذه اللفظة يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم قد خرجت هذين الخبرين في غير هذا الموضع فبين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في كلامهم الذي تكلموا به يوم ذي اليدين وكلام ذي اليدين على الصفة التي تكلم بها وبين من بعدهم فرق في بعض الأحكام أما كلام ذي اليدين في الابتداء فغير جائز لمن كان بعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يتكلم بمثل كلام ذي اليدين إذ كل مصل بعد النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم في الركعتين من الظهر أو العصر يعلم ويستيقن أنه قد بقي عليه ركعتان من صلاته إذ الوحي منقطع بعد النبي صلى الله عليه وسلم ومحال أن ينتقص من الفرض بعد النبي صلى الله عليه وسلم فكل متكلم يعلم أن فرض الظهر والعصر أربعا كل واحد منهما على الانفراد إذا تكلم بعد ما قد صلى ركعتين وبقيت عليه ركعتان عالم مستيقن بأن كلامه ذلك محظور عليه منهي عنه وأنه متكلم قبل إتمامه فرض الصلاة ولم يكن ذو اليدين لما سلم النبي صلى الله عليه وسلم من الركعتين عالم ولا مستيقن بأنه قد بقي عليه بعض الصلاة ولا كان عالما أن الكلام محظور عليه إذ كان جائز عنده في ذلك الوقت أن يكون فرض تلك الصلاة قد رد إلى الفرض الأول إلى ركعتين كما كان في الابتداء وقوله في مخاطبته النبي صلى الله عليه وسلم دال على هذا ألا تسمعه يقول للنبي صلى الله عليه وسلم أقصرت الصلاة أم نسيت وقد بينت العلة التي لها تكلم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعد قول النبي صلى الله عليه وسلم لذي اليدين لم أنس ولم تقصر وأعلمت أن الواجب المفترض عليهم كان أن يجيبوا النبي صلى الله عليه وسلم وإن كانوا في الصلاة وهذا الفرض اليوم ساقط غير جائز لمسلم أن يجيب أحدا وهو في الصلاة بنطق فكل من تكلم بعد انقطاع الوحي فقال لمصل قد سلم من ركعتين أقصرت الصلاة أم نسيت فواجب عليه إعادة تلك الصلاة إذا كان عالما أن فرض تلك الصلاة أربع لا ركعتين وكذاك يجب على كل من تكلم وهو مستيقن بأنه لم يؤد فرض تلك الصلاة بكماله فتكلم قبل أن يسلم منها في ركعتين أو بعدما سلم في ركعتين وكذاك يجب على كل من أجاب إنسانا وهو في الصلاة إعادة تلك الصلاة إذ الله عز وجل لم يجعل لبشر أن يجيب في الصلاة أحدا في الصلاة غير النبي صلى الله عليه وسلم الذي خصه الله بها وهذه مسألة طويلة قد خرجتها بطولها مع ذكر احتجاج بعض من اعترض على أصحابنا في هذه المسألة وأبين قبح ما احتجوا على أصحابنا في هذه المسألة من المحال وما يشبه الهذيان إن وفقنا الله
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص120 ح1040(1/152014)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا القواريرى قال ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال أتينا أبا هريرة رضي الله عنه فقلنا حدثنا فقال صحبت النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين قالوا فأبو هريرة رضي الله عنه إنما صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو حضر تلك الصلاة ونسخ الكلام في الصلاة كان والنبي صلى الله عليه وسلم بمكة فدل ذلك على أن ما كان في حديث ذي اليدين من الكلام في الصلاة مما لم ينسخ بنسخ الكلام في الصلاة ان كان متأخرا عن ذلك قيل له اما ما ذكرت من وقت إسلام أبى هريرة فهم كما ذكرت وأما قولك أن نسخ الكلام في الصلاة كان والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة فمن روى لك هذا وأنت لا تحتج إلا بمسند ولا تسوغ لخصمك الحجة عليك إلا بمثله فمن أسند لك هذا وعمن رويته وهذا زيد بن أرقم الأنصاري يقول كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلت وقوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت وقد روينا ذلك عنه في غير هذا الموضع من كتابنا هذا وصحبة زيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كانت بالمدينة فقد ثبت بحديثه هذا أن نسخ الكلام في الصلاة كان بالمدينة بعد قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة مع أن أبا هريرة رضي الله عنه لم يحضر تلك الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلا لأن ذا اليدين قتل يوم بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أحد الشهداء قد ذكر ذلك محمد بن إسحاق وغيره وقد روى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ما يوافق ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص450 ح0(1/152015)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا غالب بن حجرة قال سمعت ملقام بن التلب يحدث عن أبيه قال صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أسمع لحشرات الأرض تحريما
المعجم الكبير:ج2/ص63 ح1299(1/152016)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا غالب بن حجرة حدثني ملقام بن تلب عن أبيه قال صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أسمع لحشرة الأرض تحريما
سنن أبي داود:ج3/ص354 ح3798(1/152017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا أبو يعقوب يعني إسحاق بن عثمان حدثني حمران أو حمدان مولى معقل بن يسار عن معقل بن يسار قال صحبت النبي صلى الله عليه وسلم كذا وكذا
مسند أحمد:ج5/ص26 ح20319(1/152018)
حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن المثني قالا حدثنا عبد الأعلى حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال صحبت بن صائد إلى مكة فقال لي أما قد لقيت من الناس يزعمون أني الدجال ألست سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه لا يولد له قال قلت بلى قال فقد ولد لي أوليس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل المدينة ولا مكة قلت بلى قال فقد ولدت بالمدينة وهذا أنا أريد مكة قال ثم قال لي في آخر قوله أما والله إني لأعلم مولده ومكانه وأين هو قال فلبسني
صحيح مسلم:ج4/ص2241 ح2927(1/152019)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا يزيد بن أبي سلمة أبو يوسف قال سمعت وهب بن منبه يقول صحبت بن عباس قبل أن يصاب بصره وبعدما أصيب فسئل عن القدر فقال وجدت أصوب الناس فيه حديثا أجهلهم به وأضعفهم فيه حديثا أعلمهم به ووجدت الناظر فيه كالناظر في شعاع الشمس كلما أرداد فيه نظرا ازداد بصره فيها تحيرا
المعجم الكبير:ج10/ص262 ح10607(1/152020)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أخبرني صالح بن رستم عن عبد الله بن أبي مليكة قال صحبت بن عباس من المدينة إلى مكة ومن مكة إلى المدينة فكان يصلي ركعتين فكان يقوم شطر الليل يكثر والله في ذلكم النشيج
فضائل الصحابة:ج2/ص952 ح1845(1/152021)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد عن صالح بن رستم عن بن أبي مليكة قال صحبت بن عباس من مكة إلى المدينة كان إذا نزل قام شطر الليل فسأله أيوب كيف كانت قراءته قال قرأ وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد فجعل يرتل ويكثر في ذلكم النشيج
فضائل الصحابة:ج2/ص950 ح1840(1/152022)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا أبو عامر الخزاز قال ثنا بن أبى مليكة قال صحبت بن عباس من مكة الى المدينة فكان يصلى الفريضة ركعتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص420 ح0(1/152023)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي نجيح عن مجاهد قال صحبت بن عمر إلى الثنية فما سمعته يحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بحمار فقال إني لأعلم شجرة مثلها كمثل الرجل المسلم فوقع في نفس أنها النخلة فأردت أن أتكلم ثم نظرت فإذا أنا أصغر القوم فسكت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي النخلة
المسند:ج2/ص298 ح676(1/152024)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن بن أبي نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن شيخ من قريش قال صحبت بن عمر إلى الحمى فلما غربت الشمس هبت أن أقول له الصلاة فسار حتى ذهب بياض الأفق وفحمة العشاء نزل فصلى المغرب ثلاث ركعات ثم صلى ركعتين على أثرها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
السنن الكبرى:ج1/ص490 ح1570(1/152025)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن بن نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن شيخ من قريش قال صحبت بن عمر إلى الحمى فلما غربت الشمس هبت أن أقول له الصلاة فسار حتى ذهب بياض الأفق وفحمة العشاء ثم نزل فصلى المغرب ثلاث ركعات ثم صلى ركعتين على إثرهما ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص286 ح591(1/152026)
أخبرنا بشر بن الحكم ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال صحبت بن عمر إلى المدينة فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث الا انه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى بجمار فقال ان من الشجر شجرا مثل الرجل المسلم فأردت ان أقول هي النخلة فنظرت فإذا انا أصغر القوم فسكت قال عمر وددت انك قلت وعلي كذا
سنن الدارمي:ج1/ص98 ح282(1/152027)
فأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال ثنا الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم ثنا الفضل بن دكين ثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذويب قال صحبت بن عمر فلما غابت الشمس هبنا أن نقول له قم إلى الصلاة فلما ذهب بياض الأفق وفحمة العشاء نزل فصلى ثلاث ركعات وركعتين ثم إلتفت إلينا فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل لفظ حديث الفضل بن دكين وحديث الشافعي أتم قال خرجنا مع بن عمر إلى الحي فغربت الشمس فهبنا أن نقول له إنزل فصلى فلما ذهب بياض الأفق وفحمة العشاء نزل فصلى ثلاثا ثم سلم ثم صلى ركعتين ثم سلم ثم التفت إلينا فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل وقال عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأسدي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص161 ح5308(1/152028)
حدثنا القعنبي ثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال صحبت بن عمر في طريق قال فصلى بنا ركعتين ثم أقبل فرأى ناسا قياما فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا أتممت صلاتي يا بن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله عز وجل وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله تعالى وصحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله تعالى وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
سنن أبي داود:ج2/ص8 ح1223(1/152029)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي ثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال صحبت بن عمر في طريق مكة قال فصلى بنا ركعتين ثم أقبل فرأى ناسا قياما فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا أتممت صلاتي يا بن أخى أني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت أبا بكر رضي الله عنه فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عيسى بن حفص
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص158 ح5295(1/152030)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن شعبة عن عمران بن عبيد الله بن عمران قال سمعت مجاهدا يقول صحبت بن عمر لأخدمه فكان يخدمني
الجهاد:ج1/ص159 ح208(1/152031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن عبد الرحمن بن سعد قال صحبت بن عمر من المدينة إلى مكة فجعل يصلي على راحلته ناحية مكة فقلت لسالم لو كان وجهه إلى المدينة كيف كان يصلي قال سله فسألته فقال نعم وههنا وههنا قال ولأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنعه
مسند أحمد:ج2/ص45 ح5047(1/152032)
حدثنا علي بن الجعد أخبرني شعبة عن عبيد الله بن عمر قال سمعت مجاهدا يقول صحبت بن عمر وأنا أريد أن أخدمه فكان هو الذي يخدمني
مكارم الأخلاق:ج1/ص100 ح318(1/152033)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا عبد الله بن المثنى حدثني عمي ثمامة قال صحبت جدي أنس بن مالك ثلاثين سنة فما رأيته يشرب نبيذا قط
المعجم الكبير:ج1/ص241 ح670(1/152034)
حدثنا محمد بن المثنى نا محمد بن عرعرة بن البرند ثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال صحبت جرير بن عبد الله فكان يخدمني وهو أسن من أنس قال جرير رضي الله عنه إني رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أحببته
الآحاد والمثاني:ج3/ص364 ح1763(1/152035)
حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال صحبت جرير بن عبد الله فكان يخدمني وهو أكبر من أنس قال جرير إني رأيت الأنصار يصنعون شيئا لا أجد أحدا منهم إلا أكرمته
صحيح البخاري:ج3/ص1058 ح2731(1/152036)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا أبو مسلم ومحمد بن أيوب قالا ثنا محمد بن عرعر ثنا شعبة عن يونس عن ثابت عن أنس قال صحبت جرير بن عبد الله وكان يخدمني وكان أكبر من أنس قال جرير رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أكرمته رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عرعرة ورواه مسلم عن نصر بن علي وغيره عن محمد بن عرعرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص257 ح10133(1/152037)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال صحبت جريرا فكان يخدمني وكان أكبر من أنس وقال جرير إني رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أكرمته
المعجم الكبير:ج2/ص293 ح2218(1/152038)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عرعرة قال حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال صحبت جريرا فكان يخدمني وكان أكبر من أنس وقال جرير رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم ب إلا أحببته عليه لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا محمد
المعجم الأوسط:ج3/ص42 ح2415(1/152039)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن الأوزاعي قال أنا أبو النحاس قال صحبت رافع بن خديج في سفر فكان يستنجي بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص141 ح1622(1/152040)
حدثني الضحاك بن مخلد حدثني أبو داود السبيعي حدثني أبو الحمراء قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أشهر فكان إذا أصبح باب علي وفاطمة وهو يقول يرحمكم الله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص173 ح475(1/143401)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل يعني بن أبي خالد قال سمعت قيسا يعني بن أبي حازم يقول سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص364 ح3740(1/143402)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة قال إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال نزل علينا أبو هريرة بالكوفة قال فكان بينه وبين مولانا قرابة قال سفيان وهو مولى الأحمس فاجتمعت أحمس قال قيس فأتينا نسلم عليه وقال سفيان مرة فاتاه الحي فقال له أبي يا أبا هريرة هؤلاء أنسباؤك أتوك يسلمون عليك وتحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرحبا بهم وأهلا صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين لم أكن أحرص على أن أعي الحديث منى فيهن حتى سمعته يقول والله لأن يأخذ أحدكم حبلا فيحتطب على ظهره فيأكل ويتصدق خير له من ان يأتي رجلا أغناه الله عز وجل من فضله فيسأله أعطاه أو منعه ثم قال هكذا بيده قريب من بين يدي الساعة ستأتون تقاتلون قوما نعالهم الشعر كأن وجوههم المجان المطرقة
مسند أحمد:ج2/ص300 ح7974(1/143403)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال إسماعيل أخبرني قيس قال أتينا أبا هريرة رضي الله عنه فقال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين لم أكن في سني أحرص على أن أعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهو هذا البارز وقال سفيان مرة وهم أهل البازر
صحيح البخاري:ج3/ص1315 ح3396(1/143404)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيسا يقول سمعت أبا هريرة يقول صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين لم أكن في شيء أحرص مني أن أحفظ شيئا في تلك السنين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب به ثم يجيء به على ظهره فيبيعه فيأكله أو يتصدق به خير له من أن يأتي رجلا قد أغناه الله من فضله فيسأله أعطاه أو منعه ذلك فإن اليد العليا خير من اليد السفلى
المسند:ج2/ص455 ح1056(1/143405)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل يعني بن أبي خالد قال حدثني قيس بن أبي حازم قال أتينا أبا هريرة نسلم عليه قال قلنا حدثنا فقال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين ما كنت سنوات قط أعقل مني فيهن ولا أحب إلى ان أعي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهن وأني رأيته يقول بيده قريب بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وتقاتلون قوما صغار الأعين حمر الوجوه كأنها المجان المطرقة والله لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيبيعه ويستغني به ويتصدق منه خير له من ان يأتي رجلا فيسأله يؤتيه أو يمنعه وذلك ان اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
مسند أحمد:ج2/ص475 ح10155(1/143406)
أخبرنا جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال كنت جالسا عند أبي هريرة رضي الله عنه فقال رجل إن هؤلاء أقربائي يسلمون عليك ويسألونك أن تحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلث سنين ولم أكن سنوات أعقل مني فيهن ولا أجدر أن أعي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مني فيهن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقاتلون قوما قريب الساعة نعالهم الشعر وتقاتلون قوما خلس الوجوه صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة والذي نفس محمد بيده لئن يحتطب أحدكم على ظهره فيبيعه فيستغني به ويتصدق منه ويأكل خير له من أن يأتي رجلا فيسأله لعله أن يؤتيه أو يمنعه ذلك فإن اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص266 ح235(1/143407)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رأيته ترك الركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر وفي الباب عن بن عمر قال أبو عيسى حديث البراء حديث غريب قال وسألت محمدا عنه فلم يعرفه إلا من حديث الليث بن سعد ولم يعرف اسم أبي بسرة الغفاري وأراه حسنا وروي عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتطوع في السفر قبل الصلاة ولا بعدها وروي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتطوع في السفر ثم اختلف أهل العلم بعد النبي صلى الله عليه وسلم فرأى بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن يتطوع الرجل في السفر وبه يقول أحمد وإسحاق ولم تر طائفة من أهل العلم أن يصلي قبلها ولا بعدها ومعنى من لم يتطوع في السفر قبول الرخصة ومن تطوع فله في ذلك فضل كثير وهو قول أكثر أهل العلم يختارون التطوع في السفر
سنن الترمذي:ج2/ص435 ح550(1/143408)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب الأنصاري قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فما رأيته ترك ركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر
سنن أبي داود:ج2/ص8 ح1222(1/143409)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يزيد يعني بن زريع عن عمر بن محمد عن حفص بن عاصم قال مرضت مرضا فجاء بن عمر يعودني قال وسألته عن السبحة في السفر فقال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فما رأيته يسبح ولو كنت مسبحا لأتممت وقد قال الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
صحيح مسلم:ج1/ص480 ح689(1/143410)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عيسى بن حفص بن عاصم قال حدثني أبي أنه سمع بن عمر يقول صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر على ركعتين وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك رضي الله عنهم
صحيح البخاري:ج1/ص372 ح1051(1/143411)
حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا تحسين المعلم عن نافع قال لبس بن عمر الدرع يوم دار عثمان مرتين فدخل عليه فقال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أعرف له حق النبوة وحق الولاية ثم صحبت أبا بكر فكنت أعرف له حق الولاية ثم صحبت عمر بن الخطاب فكنت أعرف له حق الوالد وحق الولاية فأنا أعرف لك مثل ذلك فقال جزاكم الله خيرا آل عمر اقعد في بيتك حتى يأتيك أمري
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص898 ح974(1/143412)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا غالب بن حجرة حدثني ملقام بن تلب عن أبيه قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أسمع لحشرة الأرض تحريما وهذا إن صح لم يدل على الإباحة وما لم يسمعه وسمعه غيره فالحكم للسامع دونه وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم ما دل على تحريم العقرب والحية فكذلك ما في معناهما مما يستخبثه العرب ولا تأكله في غير الضرورة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص326 ح19217(1/143413)
وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال صحبت بن عمر في طريق مكة قال فصلى لنا الظهر ركعتين ثم أقبل وأقبلنا معه حتى جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلى فرأى ناسا قياما فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لأتممت صلاتي يا بن أخي إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله ثم صحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
صحيح مسلم:ج1/ص479 ح689(1/143414)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا يوسف بن عدي ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي عن أبيه عن جده عن أبي جده عن صهيب قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يوحى إليه
المعجم الكبير:ج8/ص35 ح7303(1/143415)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن أبي رافع عن بن عباس أنه قال لعمر صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم كخير ما صحبه صاحب حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض
المعجم الكبير:ج12/ص202 ح12893(1/143416)
حدثنا عمرو بن محمد عن ابن أبي رواد عن موسى بن عقبة قال صحبت سالما فتخلفت عنه بالطريق فقال ما خلفك فقلت أوترت قال فهلا على راحلتك وذكر أن أبا حنيفة قال لا يجزئه أن يوتر عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص308 ح36347(1/143417)
حدثنا عمرو بن محمد عن ابن أبي رواد عن موسى بن عقبة قال صحبت سالما فتخلفت عنه بالطريق فقال ما خلفك قال قلت اوترت قال فهلا اوترت على راحلتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص98 ح6925(1/143418)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن السائب بن يزيد قال صحبت سعد بن أبي وقاص كذا وكذا سنة فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص568 ح6110(1/143419)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن السائب بن يزيد قال صحبت سعد بن مالك من المدينة إلى مكة فما سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث واحد
سنن ابن ماجه:ج1/ص12 ح29(1/143420)
حدثنا أبو النضر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يحدث عن رجل من بني عبس أنه قال صحبت سلمان فأتى على دجلة فقال يا أخا بني عبس انزل فاشرب قال فنزلت فشربت ثم قال يا أخا بني عبس انزل فاشرب قال فنزلت فشربت ثم قال ما أفنى شرابك من هذا الماء قلت وما عسى أن يفنى قال كذلك العلم فعليك منه بما ينفعك ثم ذكر ما فتح الله على المسلمين من كنوز كسرى فقال إن الذي أعطاكموها وفتحها لكم وخولكموه للمسك خزائنه ومحمد حي لقد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد من طعام فبم ذاك يا أخا بني عبس ثم مر ببيادر تذرى فقال إن الذي أعطاكموه وخولكموه وفتحه لكم لممسك خزائنه ومحمد حي لقد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد من طعام فبما ذاك قلت ولقد تقدم حديث عمر في باب من كره الدنيا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص995 ح1111(1/143421)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري حدثني شيخ من عبس قال صحبت سلمان فأردت أن أعينه وأتعلم منه وأن أخدمه قال فجعلت لا أعمل شيئا إلا عمل مثله قال فانتهينا إلى دجلة وقد مدت وهي تطفح فقلنا لو سقينا دوابنا قال فسقيناها ثم بدا لي أن أشرب فشربت فلما رفعت رأسي قال يا أخا بني عبس عد فاشرب قال فعدت فشربت وما أريده إلا كراهية أن أعصيه ثم قال لي كم تراك نقصتها قال قلت يرحمك الله وما عسى أن ينقصها شربي قال وكذلك العلم تأخذه ولا تنقصه شيئا فعليك من العلم بما ينفعك
كتاب العلم:ج1/ص17 ح58(1/143422)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع أبا البختري يحدث عن رجل من بني عبس فقال صحبت سلمان فذكر كنوز كسرى فقال إن الذي أعطاكموه وخولكموه وفتحه لكم لممسك خزانته ومحمد صلى الله عليه وسلم حي قد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد من طعام فبم ذلك يا أخا بني عبس قال ثم من يبادر بدرا فقال إن الذي أعطاكموه وخولكموه وفتحه لكم لممسك خزانته ومحمد صلى الله عليه وسلم حي قد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد من طعام فبم ذلك يا أخا بني عبس
مسند الطيالسي:ج1/ص91 ح657(1/143423)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البختري يحدث عن رجل من بني عبس قال صحبت سلمانا فأتي على دجلة فقال يا أخا بني عبس انزل فاشرب فنزلت فشربت فقال ما نقص شربك من ماء دجلة قلت وما عسى أن ينقص قال كذلك العلم فعليك منه بما ينفعك ثم ذكر ما فتح الله على المسلمين من كنوز كسرى ثم قال إن الذي أعطاكموه وفتحه لكم وخولكم لممسك خزائنه ومحمد صلى الله عليه وسلم حي فقد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد من طعام ثم ذاك يا أخا بني عبس ثم مررنا ببيادر تذري فقال إن الذي أعطاكموه وخولكموه وفتحه لكم لممسك خزائنه ومحمد صلى الله عليه وسلم حي لقد كانوا يصبحون وما عندهم دينار ولا درهم ولا مد من طعام ثم ذاك يا أخي بني عبس
مسند ابن الجعد:ج1/ص36 ح129(1/143424)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن رجل من بني حنظلة قال صحبت شداد بن أوس رضي الله عنه في سفر فقال ألا أعلمك ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن نقول اللهم إني أسألك الثبات في الأمر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك لسانا صادقا وقلبا سليما وأعوذ بك من شر ما تعلم وأسألك من خير ما تعلم وأستغفرك مما تعلم إنك أنت علام الغيوب قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يأخذ مضجعه يقرأ سورة من كتاب الله إلا وكل الله به ملكا فلا يقربه شيء يؤذيه حتى يهب متى هب قال أبو عيسى هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه والجريري هو سعيد بن إياس أبو مسعود الجريري وأبو العلاء أسمه يزيد بن عبد الله بن الشخير
سنن الترمذي:ج5/ص476 ح3407(1/143425)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا القاسم بن مالك المزني أبو جعفر قال أخبرني جميل بن زيد قال صحبت شيخا من الأنصار ذكر أنه كانت له صحبة يقال له كعب بن زيد أو زيد بن كعب فحدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بني غفار فلما دخل عليها وضع ثوبه وقعد على الفراش أبصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم يأخذ مما أتاها شيئا
مسند أحمد:ج3/ص493 ح16075(1/143426)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله والمقداد بن الأسود فما سمعت أحدا منهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أني سمعت طلحة يحدث عن يوم أحد
المعجم الكبير:ج20/ص241 ح571(1/143427)
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن ابن أبي مليكة قال صحبت عائشة في السفر فما أفطرت حتى دخلت مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص280 ح8975(1/143428)
حدثنا عبد الله بن نمير عن منخل بن عضبان قال صحبت عاصم بن عمرو البجلي فسمعته يقول يا ابن أخي إذا فتح باب المغرب لم يغلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص463 ح37253(1/143429)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن يوسف قال سمعت السائب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت أحدا منهم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أني سمعت طلحة يحدث عن يوم أحد
صحيح البخاري:ج4/ص1490 ح3835(1/143430)
حدثنا وكيع قال ثنا عمر بن شيبة بن قرط عن عبد الله البهي مولى آل الزبير قال صحبت عبد الله بن عمر من مكة إلى المدينة يصلي على راحلته إلى غير القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص237 ح8517(1/143431)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا سريج بن يونس ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا حوثرة بن محمد المقرئ ثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن مسلم بن أبي عمران البطين عن عمرو بن ميمون قال صحبت عبد الله بن مسعود ثمانية عشر شهرا فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا فعرق ثم قال هذا أو نحو هذا أو شبيه هذا
المعجم الكبير:ج9/ص122 ح8616(1/143432)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال ثنا زهير بن معاوية قال ثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول صحبت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في حجة فكان يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء ويسفر بصلاة الغداة وجميع ما ذهبنا إليه في هذا الباب من كيفية الجمع بين الصلاتين قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص166 ح0(1/143433)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو عبد الله الأسدي عبادة بن زياد بن موسى قثنا محمد بن أبي حفص العطار عن عمران بن مسلم عن أبي إسحاق عن عبيدة السلماني قال صحبت عبد الله بن مسعود سنة ثم صحبت عليا فكان فضل علي على عبد الله في العلم كفضل المهاجر على الأعرابي
فضائل الصحابة:ج1/ص541 ح904(1/143434)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعد بن وهب الواسطي ثنا جعفر بن سليمان عن شبيل بن غزرة عن أبي حبرة قال صحبت عليا رضي الله عنه حتى اتى الكوفة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال كيف أنتم إذا نزل بذرية نبيكم بين ظهرانيكم قالوا إذا نبلى الله فيهم بلاءا حسنا فقال والذي نفسي بيده لينزلن بين ظهرانيكم ولتخرجن إليهم فلتقتلنهم ثم أقبل يقول هم أوردوهم بالغرور وعردوا أحبوا نجاة لا نجاة ولا عذر
المعجم الكبير:ج3/ص110 ح2823(1/143435)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار وأحمد بن زهير التستري قالا ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا يوسف بن صهيب عن دكين عن وهب بن حمزة قال صحبت عليا من المدينة إلى مكة فرأيت منه بعض ما أكره فقلت لئن رجعت إلى رسول الله لأشكونك إليه فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رأيت من علي كذا وكذا فقال لا تقل هذا فهو أولى الناس بكم بعدي
المعجم الكبير:ج22/ص135 ح360(1/143436)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال ثنا عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان الليثي أن أباه عبد الرحمن بن عثمان قال صحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى مكة فأهدى له ركب من ثقيف سطيحتين من نبيذ والسطيحة فوق الإداوة ودون المزادة قال عبد الرحمن فشرب عمر إحداهما ولم يشرب الأخرى حتى اشتد ما فيه فذهب عمر فشرب منه فوجده قد اشتد فقال اكسروه بالماء
شرح معاني الآثار:ج4/ص218 ح0(1/143437)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحج فما رأيته مضطربا فسطاطا حتى رجع
مسند الشافعي:ج1/ص365 ح0(1/143438)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يقعوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحج فما رأيته مضطربا فسطاطا حتى رجع قال الشافعي وأظنه قال في حديثه أو غيره كان ينزل تحت الشجرة ويستظل بنطع أو بكساء والشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص70 ح8973(1/143439)
عبد الرزاق عن الثوري عن مالك بن مغول عن الحكم عن عمرو بن ميمون قال صحبت عمر بن الخطاب في سفر فقرأ ب قل يأيها الكافرون و قل هوالله أحد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص119 ح2735(1/143440)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال صحبت عمران بن حصين إلى البصرة فما أتى علينا يوم إلا أنشدنا فيه الشعر وقال إن في معاريض الكلام لمندوحة عن الكذب باب إفشاء السر
الأدب المفرد:ج1/ص305 ح885(1/143441)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن مطرف قال صحبت عمران بن حصين في سفر فما كان يوم إلا ينشد فيه شعرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص279 ح26063(1/143442)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن مطر الوراق عن مطرف بن عبد الله قال صحبت عمران بن حصين من البصرة إلى مكة وكان ينشدني كل يوم ثم قال لي إن الشعر كلام وإن من الكلام حقا وباطلا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص240 ح20911(1/143443)
حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا شعبة عن قتادة سمع مطرفا قال صحبت عمران بن حصين من الكوفة الى البصرة فقل منزل ينزله إلا وهو ينشدني شعرا وقال إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب
الأدب المفرد:ج1/ص297 ح857(1/143444)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة قال صحبت مجاهدا في السفر مرارا فكان لا يتطوع قبلها ولا بعدها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص558 ح4450(1/143445)
حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن قبيصة قال صحبت معاوية فما رأيت رجلا أثقل منه حلما ولا أبعد أناة منه
الآحاد والمثاني:ج1/ص377 ح509(1/143446)
حدثنا يحيى بن سعيد عن حبيب بن شهاب عن أبيه عن أبي موسى قال صحبته في سفر فكان يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص210 ح8235(1/143447)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن جابر الجعفي عن أبي عازب عن النعمان بن بشير قال صحبنا النبي صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول إن بين يدي الساعة فتن كأنها قطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام أخلاقهم بعرض من الدنيا قليل
مسند الطيالسي:ج1/ص108 ح803(1/143448)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير وهشيم عن مغيرة قال صحبنا رجل من أهل الميامة فحدثنا أنه رأى ابن عمر صلى خلف ابن الزبير بمنى ركعتين قال ورأيته صلى خلف الحجاج اربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص257 ح13983(1/143449)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن أبي مكي الهمداني قال صحبنا عقبة بن عامر في سفر فجعل لا يؤمنا قال فقلنا له رحمك الله الا تؤمنا وأنت من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال لا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك فعليه ولا عليهم
مسند أحمد:ج4/ص201 ح17829(1/143450)
حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف قال صحبنا عمران من الكوفة إلى البصرة فما أتى علينا يوم إلا أنشدنا فيه شعرا ويقول لنا في ذلك أن لكم في المعاريض المندوحة عن الكذب
المعجم الكبير:ج18/ص106 ح201(1/143451)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال صحبني بن صائد إما حجاجا وإما معتمرين فانطلق الناس وتركت أنا وهو فلما خلصت به اقشعررت منه واستوحشت منه مما يقول الناس فيه فلما نزلت قلت له ضع متاعك حيث تلك الشجرة قال فأبصر غنما فأخذ القدح فانطلق فاستحلب ثم أتاني بلبن فقال لي يا أبا سعيد اشرب فكرهت أن أشرب من يده شيئا لما يقول الناس فيه فقلت له هذا اليوم يوم صائف وإني أكره فيه اللبن قال لي يا أبا سعيد هممت أن آخذ حبلا فأوثقه إلى شجرة ثم أختنق لما يقول الناس لي وفي أرأيت من خفي عليه حديثي فلن يخفى عليكم ألستم أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه كافر وأنا مسلم ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه عقيم لا يولد له وقد خلفت ولدي بالمدينة ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل أو لا تحل له مكة والمدينة ألست من أهل المدينة وهو ذا أنطلق معك إلى مكة فوالله ما زال يجيء بهذا حتى قلت فلعله مكذوب عليه ثم قال يا أبا سعيد والله لأخبرنك خبرا حقا والله إني لأعرفه وأعرف والده وأعرف أين هو الساعة من الأرض فقلت تبا لك سائر اليوم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص516 ح2246(1/143452)
حدثنا الحسن بن علي ثنا سعيد بن واصل نا شعبة عن يونس عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال صحبني جرير رضي الله عنه فجعل يخدمني فقال رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا أخدمه
الآحاد والمثاني:ج3/ص365 ح1764(1/143453)
حدثنا الحسين بن عبد الرحمن عن شبل بن وازع قال سمعت شعيب بن حرب يقول صحبني رجلان في سفينة فأخذ أحدهما حبة من حنطة فألقاها في فمه فقال له صاحبه مه أو أي شيء صنعت قال سهوت قال لأن تأكلني السباع أحب الي من أن أصحب رجلا يسهو عن الله قال ثم قال يلا ملاح قرب قال فخرج قال شعيب فسمعنا زئير الأسد من الغيضة فما ندري ما حال الرجل قال شعيب فالتفت إلي صاحبه فقال إن هذا صاحبي منذ أربعين أو نيف وأربعين سنة ما رآني على زلة قبلها
الورع:ج1/ص102 ح161(1/143454)
صحبهما الله إن عثمان لأول من هاجر إلى الله تعالى بأهله بعد لوط.
# (ع ق في...... - عن أنس أن عثمان هاجر إلى الحبشة ومعه امرأته فقال النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46257(1/143455)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عباس بن الوليد النرسي نا عبد الواحد بن زياد نا الأعمش نا أبو صالح وأبو رزين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص63 ح1(1/143456)
حدثنا جدي وزياد بن أيوب قالا نا إسماعيل بن إبراهيم نا أيوب عن أبي رجاء العطاردي قال سمعت بن عباس يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حديث صخر
مسند ابن الجعد:ج1/ص447 ح3046(1/143457)
حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الهيثم بن حميد أخبرني زيد بن واقد عن القاسم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صداع المؤمن أو شوكة يشتاكها أو شيء يؤذيه يرفعه الله بها يوم القيامة درجة ويكفر بها عنه ذنوبه
المرض والكفارات:ج1/ص144 ح180(1/143458)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي عن علقمة عن بن مسعود قال لها صداق نسائها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام أبو سنان الأشجعي في رهط من أشجع فشهدوا أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بذلك في بروع بنت واشق الأشجعي
المعجم الكبير:ج20/ص231 ح542(1/143459)
حدثنا محمد بن سواء عن سعيد عن حماد عن إبراهيم قال لها صداق ونصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص8 ح17235(1/143460)
حدثنا عمر بن هارون عن الأوزاعي عن عطاء قال لها صداق ونصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص8 ح17239(1/143461)
حدثنا حفص عن مسعر عن حماد قال صداق ونصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص8 ح17240(1/143462)
حدثنا غندر عن شعبة عن حماد عن إبراهيم قال لها صداق ونصف وقال الحكم لها الصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص8 ح17237(1/143463)
عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال لها صداقها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص209 ح10535(1/143464)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال لها صداقها تاما ولها الميراث وعليها العدة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص68 ح12221(1/143465)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال لها صداقها كاملا ولها أيضا نصف الصداق ويفرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص337 ح11088(1/143466)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي قالا جميعا حدثنا شعبة حدثني عون بن أبي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير عن أبيه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم صدر النهار بمثل حديث بن جعفر وفي حديث بن معاذ من الزيادة قال ثم صلى الظهر ثم خطب
صحيح مسلم:ج2/ص706 ح1017(1/143467)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا إبراهيم بن عقبة ح وحدثنا الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان بالروحاء لقي قوما فقال من أنتم قالوا المسلمون قالوا من أنتم قالوا رسول الله قال فأخرجت امرأة صبيا من المحفة فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص121 ح2648(1/143468)
أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري البصري قال حدثنا سفيان قال حدثنا إبراهيم بن عقبة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان بالروحاء لقي قوما قال من أنتم قالوا المسلمون قالوا من أنتم قال رسول الله قال فأخرجت امرأة صبيا من المحفة فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر
السنن الكبرى:ج2/ص326 ح3628(1/143469)
نا إبراهيم بن محمد قثنا أحمد بن يونس قثنا محمد بن أبان قثنا أبو عون محمد بن عبيد الله قال صدر عمر يعني بن الخطاب من آخر حجة حجها فأتى البطحاء فكوم كوما من البطحاء ثم استلقى فوضع رأسه عليها ورفع يديه إلى السماء وقال اللهم كبرت سني ورق عظمي وانتشرت رعيتي وتخوفت العجز فاقبضني إليك غير عاجز ولا مفتون قال فقام من مضجعه فلقيه رجل فقال له جزى الله خيرا من أمير وباركت يد الله في ذاك الاهاب الممزق قضيت أمورا ثم غادرت بعدها بوايج في اكمامها لم تفتق فمن يسع أو يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالأمس يسبق فما كنت أرجو أن تكون وفاته بكفي سبنتى ازرق العين مطرق ثم ولي عنه فقال عمر على الرجل فطلب فلم يوجد فظن عمر ان الرجل من الجن نعى إليه نفسه فما لبث بالمدينة إلا قليلا حتى أصيب رضي الله عنه
فضائل الصحابة:ج1/ص398 ح608(1/143470)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو حامد بن أبي حامد المقري وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه قال صدرت مع بن عمر يوم الصدر فمرت بنا رفقة يمانية رحالهم الأدم وخطم إبلهم الخزم فقال عبد الله من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة وردت الحج العام برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذ قدموا في حجة الوداع فلينظر إلى هذه الرفقة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص332 ح8435(1/143471)
حدثنا محمد بن سهل بن المهاجر الرقي ثنا محمد بن مصعب القرقسائي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي قالوا ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة قال صدرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ناس يستأذنون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يأذن لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال شق الشجرة التي تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليكم من الشق الآخر قال فلا ترى من القوم إلا باكيا قال يقول أبو بكر رضي الله عنه إن الذي يستأذنك في نفسي بعدها لسفيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وقال أشهد عند الله وكان إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده ما منكم من يؤمن بالله ثم يسدد إلا سلك به في الجنة ولقد وعدني ربي عز وجل أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تتبوأوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة ثم قال إذا مضى شطر الليل أو قال ثلثاه ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي غيري من ذا الذي يسألني أعطيه من ذا الذي يدعوني أستجيب له من ذا الذي يستغفرني أغفر له حتى ينصدع الفجر
المعجم الكبير:ج5/ص49 ح4556(1/143472)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال ثنا يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال صدرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة فجعل الناس يستأذنونه فذكر الحديث قال وقال أبو بكر ان الذي يستأذنك بعد هذه لسفيه في نفسي ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم حمد الله وقال خيرا ثم قال أشهد عند الله وقال إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن بالله واليوم الآخر ثم يسدد الا سلك في الجنة فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص16 ح16261(1/143473)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني هلال بن أبي ميمونة قال حدثني عطاء بن يسار قال حدثني رفاعة بن عرابة الجهني قال صدرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة فجعل ناس يستأذنون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يأذن لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال شق الشجرة التي تلي رسول الله أبغض إليكم من الشق الآخر قال فلم نر من القوم إلا باكيا قال يقول أبو بكر إن الذي يستأذنك بعد هذا لسفيه في نفسي فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وكان إذا حلف قال والذي نفسي بيده أشهد عند الله ما منكم من أحد يؤمن بالله ثم يسدد إلا سلك به في الجنة ولقد وعدني ربي أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تتبوؤوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة ثم قال إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي غيري من ذا الذي يسألني فأعطيه من ذا الذي يستغفرني فأغفر له من ذا الذي يدعوني فأستجيب له حتى ينفجر الصبح
صحيح ابن حبان:ج1/ص444 ح212(1/143474)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا عبد الأعلى ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الله بن الحكم عن عثمان بن بشر قال سمعت عثمان بن أبي العاص يقول شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسيان القرآن فضرب صدري بيده فقال يا شيطان اخرج من صدر عثمان قال عثمان فما نسيت شيء بعد أحببت أن أذكره
المعجم الكبير:ج9/ص47 ح8347(1/143475)
صدق أبي فإذا سمعت إمامك يتكلم فأنصت حتى يفرغ.
# (حم عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21216(1/143476)
صدق ابن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم.
# (خ) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16235(1/143477)
حدثني علي بن داود نا عبد الله بن صالح حدثني بن لهيعة عن عقيل عن الزهري قال قال عمرو بن العاص لابنه عبد الله ما الكرم قال صدق الإخاء في الشدة والرخاء
مكارم الأخلاق:ج1/ص101 ح319(1/143478)
صدق الله فصدقه.
# (طب ك) عن شداد بن الهاد (شداد بن الهاد الليثي المدني واسمه أسامة ولقبه شداد واسم الهاد عمرو.روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابن مسعود سكن المدينة ثم تحول إلى الكوفة وقال البخاري له صحبة وذكره ابن سعد فيمن شهد الخندق. تهذيب التهذيب (4 318). ص). 2 الإكمال من صدق الوعد
كنز العمال:ج0/ص0 ح6874(1/143479)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك وأبو عوانة وشيبان كلهم عن أبي يعفور عن بن أبي عضرب قال أتينا بن مسعود فسمعناه يقول صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله قلنا يا أبا عبد الرحمن ما هذا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر في النصف من السبع تصبح الشمس ليس لها شعاع فرمقتها فإذا هي كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص52 ح394(1/143480)
صدق الله ورسوله نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما.
# (حم (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب الحسن والحسين رقم (3774) وقال حسن غريب. ص) حب ك - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34257(1/143481)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عكرمة عن بن عباس قال صدق النبي صلى الله عليه وسلم أمية بن أبي الصلت في شيء من شعره فقال رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للأخرى وليث مرصد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق فقال والشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتورد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق فقال قائل تأبى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق
سنن الدارمي:ج2/ص383 ح2703(1/143482)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال قال بن الزبير أفردوا الحج ولا تسمعوا قول أعماكم فقال بن عباس ان الذي أعمى الله قلبه أنت أرسل الى أمك فسلها فأرسلوا الى أسماء فقالت صدق بن عباس قدمنا حجاجا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحل فأحللنا الحل كله حتى سطعت المجامر بين الرجال والنساء
المعجم الكبير:ج24/ص92 ح244(1/143483)
قال أبو بكر في خبر عياض بن عبد الله عن أبي سعيد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صدق بن مسعود زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم فهذا الخبر دال على أن بني بن مسعود الذين قال النبي صلى الله عليه وسلم في خبر أبي هريرة وعلى بنيه كانوا بني عبد الله بن مسعود من زينب حدثنا يحيى عن أبي سعيد محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى بن أبان قالا حدثنا بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرني زيد وهو بن أسلم عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص107 ح2462(1/143484)
حدثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد قالا ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عكرمة عن بن عباس قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أمية بن أبي الصلت في بيتين من شعره قوله رجل وثور تحت رجل يمينه والنسر للأخرى وليث مرصد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق وقوله الشمس تطلع كل آخر ليلة حمراء يصبح لونها يتوقد تأبى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق
المعجم الكبير:ج11/ص233 ح11591(1/143485)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا بن عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يعقوب عن عتبة عن عكرمة عن بن عباس قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أمية بن أبي الصلت في شعره وقال رجل ونور تحت رجل يمينه واليسرى للأخرى وليث مرصد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق وقال والشمس تطلع كل آخر ليلة حتى الصباح ولونها يتورد يأبى فما تطلع لنا في رسلها إلا معذبة وأن لا يخلد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق
شرح معاني الآثار:ج4/ص299 ح0(1/143486)
صدق من أحق بالعدل مني لا قدس الله تعالى أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من شديدها وهو لا يتعتعه يا خولة غديه وادهنيه واقضيه فإنه ليس من غريم يخرج من عند غريمه راضيا إلا صلت عليه دواب البر ونون البحار وليس من غريم يلوي غريمه وهو يجد إلا كتب الله تعالى عليه في كل يوم وليلة إثما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15464(1/143487)
حدثنا بن أبي عمران قال ثنا إسحاق بن إسماعيل قال ثنا حاتم بن إسماعيل قال ثنا يونس قال ثنا بن وهب عن حاتم عن عيسى بن أبي عيسى الخياط ح وحدثنا إسماعيل قال ثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا عيسى عن الشعبي أنه سأله عن اختلاف هذين الحديثين فقال الشعبي صدقا والله أما حديث أبي هريرة فعلى الصحارى إن الله وملائكته يصلون فلا تستقبلوهم وإن حشوشكم هذه لا قبلة فيها فعلى هذا المعنى يحمل هذه الآثار حتى لا يتضاد منها شيء
شرح معاني الآثار:ج4/ص236 ح0(1/143488)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان ومالك بن مغول عن مغيرة عن إبراهيم قال صدقا ووفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص530 ح22849(1/143489)
أخبرنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول صدقة الثمار والزروع ما كان نخلا أو كرما أو زرعا أو شعيرا أو سلتا فما كان منه بعلا أو يسقى بنهر أو يسقى بالعين أو عثريا بالمطر ففيه العشر من كل عشرة واحد وما كان منه يسقى بالنضح ففيه نصف العشر في عشرين واحد
مسند الشافعي:ج1/ص95 ح0(1/143490)
صدقة السر تطفئ غضب الرب.
# (طص) عن عبد الله بن جعفر العسكري في السرائر عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16244(1/143491)
صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وفعل المعروف يقي مصارع السوء.
# (حب) عن أبي سعيد (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 115) وقال رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16026(1/143492)
صدقة السر تطفئ غضب الرب وصنائع المعروف تقي مصارع السوء وصلة الرحم تزيد في العمر.
#ابن صصرى في أماليه عن نبيط بن شريط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16285(1/143493)
وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صدقة السر تطفىء غضب الرب
المعجم الصغير:ج2/ص205 ح1034(1/143494)
حدثنا محمد بن عمر ثنا إسحاق بن محمد بن أبي حرملة عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى وصلة الرحم تزيد في العمر وفعل الخيرات يقي مصارع السوء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص397 ح302(1/143495)
صدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير عن كل رأس أو صاع بر أو قمح بين اثنين صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى غني أو فقير أما غنيكم فيزكيه الله تعالى وأما فقيركم فيرد الله تعالى عليه أكثر مما أعطاه.
# (حم د عن عبد الله بن ثعلبة) (لفظ هذا الحديث لا في مسند الإمام أحمد ولا في سنن أبي داود وما ذكر في مسند عبد الله بن ثعلبة في مسند أحمد (5 432) لفظ أدوا صاعا. وأما ما ورد في سنن أبي داود كتاب الزكاة باب من روى نصف صاع من قمح رقم (1619) لفظه (صاع من بر أو قمح...) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24115(1/143496)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت مسروقا يقول صدقة الفطر صاع صاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص397 ح10359(1/143497)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن قال صدقة الفطر صاع مكتوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص435 ح10756(1/143498)
صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو مدان من حنطة عن كل صغير وكبير حر وعبد.
# (قط عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24117(1/143499)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من شعير أو صاع من تمر قال بن عمر فلما كان معاوية عدل الناس نصف صاع بر بصاع من شعير قال نافع وكان بن عمر يخرج صدقة الفطر عن الصغير من أهله والكبير والحر والعبد
المسند:ج2/ص307 ح701(1/143500)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن أيوب عن أبي رجاء قال سمعت بن عباس يخطب على منبركم يعني منبر البصرة يقول صدقة الفطر صاع من طعام قال أبو عبد الرحمن هذا أثبت الثلاثة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص51 ح2510(1/143501)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا الحميدي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من سلت
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص88 ح2416(1/143502)
حدثنا حفص عن عاصم عن أبي العالية والشعبي وابن سيرين قالوا صدقة الفطر على الغني والفقير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص431 ح10728(1/143503)
صدقة الفطر على كل إنسان مدان من دقيق أو قمح ومن الشعير صاع ومن الحلواء زبيب أو تمر صاع صاع.
# (طس عن جابر) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 81) وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه الليث بن حماد ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24116(1/143504)
حدثنا محمد بن موسى نا إسماعيل بن يحيى نا الليث بن حماد عن غورك بن الحصرمي أبي عبد الله الجعفي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ب صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على كل إنسان مدان من دقيق أو قمح ومن الشعير صاع ومن الحلواء زبيب أو تمر صاع صاع
المعجم الأوسط:ج7/ص338 ح7664(1/143505)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا سريج ثنا عبد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صدقة الفطر على كل مسلم صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو أنثى صاع من تمر أو صاع من شعير
مسند أحمد:ج2/ص114 ح5942(1/143506)
حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول صدقة الفطر على كل مسلم صغير وكبير عبد أو حر مدان من قمح أو صاع من تمر أو شعير
سنن الدارقطني:ج2/ص151 ح59(1/143507)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول صدقة الفطر على كل مسلم صغير وكبير عبد أو حر مدان من قمح أو صاع من تمر او شعير
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص315 ح5772(1/143508)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي قال صدقة الفطر على من تجري عليه نفقتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص398 ح10365(1/143509)
حدثنا حفص عن عاصم عن الشعبي وأبي العالية وابن سيرين قالوا صدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد والشاهد والغائب والذكر والأنثى والغني والفقير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص398 ح10363(1/143510)
صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وأنثى يهودي أو نصراني حر أو مملوك نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير.
# (قط عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24118(1/143511)
حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم عن سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وأنثى يهودي أو نصراني حر أو مملوك نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير سلام الطويل متروك الحديث ولم يسنده غيره
سنن الدارقطني:ج2/ص150 ح53(1/143512)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي العالية وابن سيرين قالا صدقة الفطر فريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص435 ح10757(1/143513)
أخبرنا موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين عن زائدة قال حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يخرجون عن صدقة الفطر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص53 ح2516(1/143514)
أنبأ موسى بن عبد الرحمن قال حدثنا حسين عن زائدة قال ثنا عبد العزيز بن أبي داود عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يخرجون عن صدقة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب
السنن الكبرى:ج2/ص28 ح2295(1/143515)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مطرف قال أخبرني حسين عن مجاهد قال صدقة الفطر يوم الفطر ومن أعطاها بعد ذلك فهي صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص395 ح10332(1/143516)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال حدثني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صدقة المؤمن ظله يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص352 ح9818(1/143517)
صدقة المرء المسلم تزيد في العمر وتمنع ميتة السوء ويذهب بها الله الفخر والكبر.
#أبو بكر بن مقسم في جزئه عن عمرو بن عوف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16062(1/143518)
صدقة المرء المسلم من سعة كأطيب مسك توجد ريحه من مسيرة سنة.
#أبو نعيم عن هيبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16278(1/143519)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا نوح بن أنس المقري ثنا الصباح بن محارب ثنا أشعث بن عبد الملك عن بن سيرين عن سلمان بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صدقة المسكين صدقة ولذي رحم اثنان صدقة ورحم محنو
المعجم الكبير:ج6/ص275 ح6205(1/143520)
صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته.
# (ق 4 عن عمر) (رمز المصنف ق ولكن الحديث أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب صلاة المسافرين وقصرها رقم (686).لهذا قال المنذري في عون المعبود (4 66) الحديث أخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20175(1/152041)
صدقة ذي الرحم على ذي الرحم صدقة وصلة.
# (طس) عن سلمان بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6933(1/152042)
حدثنا خلف بن عبيد الله بن سلم الضبي البصري قال نا نصر بن علي قال نا غالب بن قران الهذلي قال نا ابو نعامة العدوي عمرو بن عيسى قال حدثتني حفصة بنت سيرين عن ام الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول صدقة ذي الرحم على ذي رحمه صدقة وصلة
المعجم الأوسط:ج4/ص39 ح3556(1/152043)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال فرض النبي صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الحر والعبد والذكر والأنثى صاعا من تمر أو صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر
صحيح مسلم:ج2/ص677 ح984(1/152044)
صدقت أرض تنبت على شدة تهلك ولن تهلك بأنهم يعملون بأيديهم ويؤاكلون عبيدهم.
# (ط عن يزيد بن معبد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25071(1/152045)
صدقت المسلم أخو المسلم.
# (حم ه ك عن سويد بن حنظلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح744(1/152046)
صدقت لو أعطيتها جملك كان في سبيل الله ولو أعطيتها ناقتك كان في سبيل الله ولو أعطيتها من نفقتك أخلفها الله.
#البغوي عن أبي طلق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16132(1/152047)
صدقت هو أخوك ابن أبيك أبوك وأمك آدم وحواء لك أجرك بيمينك هذه عظيمة.
# (ابن قانع - عن بشر بن حنظلة الجعفي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25061(1/152048)
حدثنا موسى بن هارون ثنا حميد بن مسعود الشامي ثنا زهير بن هنيدة أبو الذيال العدوي ثنا أبو نعامة العدوي عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت صليع عن سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقتك على المسكين صدقة وصدقتك على ذي الرحم صدقتان صدقة وصلة
المعجم الكبير:ج6/ص275 ح6207(1/152049)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صدقتك على المسلم صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان صدقة وصلة
المعجم الكبير:ج6/ص275 ح6206(1/152050)
صدقك وهو كذوب.
# (ك) عن ابن عباس (طب) عن أبي أسيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2562(1/152051)
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال أبو أمامة صدي بن عجلان بن وهب بن عريب بن وهب بن رباح بن الحارث بن وهب بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر نزل الشام قال خليفة نسبه عبد الملك بن قريب الأصمعي قال وباهلة هي امرأة معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان ولدها ينسبون إليها وهي باهلة بنت سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان قال شباب بن خياط ومات أبو أمامة سنة ست وثمانين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص743 ح6704(1/152052)
حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة هزم المشركون يوم أحد وحدثني محمد بن حرب حدثنا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا عن هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت صرخ إبليس يوم أحد في الناس يا عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم على أخراهم حتى قتلوا اليمان فقال حذيفة أبي أبي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم وقد كان انهزم منهم قوم حتى لحقوا بالطائف
صحيح البخاري:ج6/ص2523 ح6489(1/152053)
حدثنا كثير بن هشام قال حدثنا الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال صرخ إلى قتلانا يوم أحد إذ جرى معاوية العين فاستخرجناهم بعد أربعين سنة لينة أجسادهم تتثنى أطرافها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص372 ح36790(1/152054)
حدثنا محمد بن جعفر ثنا إسماعيل عن صالح بن كيسان عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال صرخ ديك عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل اللهم العنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبه ولا تلعنه فإنه يدعو الى الصلاة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص832 ح875(1/152055)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس له فوقع على جذع نخلة فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة بعائشة فصلينا بصلاته ونحن قيام ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلي جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص235 ح8501(1/152056)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع النبي صلى الله عليه وسلم من فرسه له فوقع على جذع نخلة فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة لعائشة فصلينا بصلاته ونحن قيام ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلي جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا فلما صلى قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قيام وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعضمائهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص115 ح7136(1/152057)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس له فوقع على جذع نخلة فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة لعائشة جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلي جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا فلما صلى قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يصنع أهل فارس بعظمائها قال أبو حاتم رضي الله عنه في قول جابر فصلينا بصلاته ونحن قيام بيان واضح على دحض قول هذا المتأول إذ القوم لم يتشهدوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم قيام وكذلك قوله في الصلاة الأخرى فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا أراد به القيام الذي هو فرض الصلاة لا التشهد
صحيح ابن حبان:ج5/ص478 ح2114(1/152058)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع النبي صلى الله عليه وسلم من فرس على جذع نخلة فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده فوجدناه يصلي فصلينا بصلاته ونحن قيام فلما صلى قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإن صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعظمائهم
مسند أحمد:ج3/ص300 ح14243(1/152059)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع النبي صلى الله عليه وسلم من فرس فرثيت رجله فدخلنا عليه وهو يصلي فأشار إلينا بيده ثم دخلنا الغد وهو يصلي المكتوبة قاعدا فأشار إلينا بيده أن اقعدوا ثم انصرف فقال إذا كان الإمام قاعدا فصلوا قعودا وإذا صلى قائما فصلوا قياما
مسند أبي يعلى:ج4/ص195 ح2297(1/152060)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس له فوقع على جذع فانفكت قدمه قال فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة لعائشة جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا فلما صلى قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما تفعل أهل فارس بعظمائها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص286 ح36136(1/152061)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب النيسابوري ثنا جعفر بن عون حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظهر فرس بالمدينة على جذع نخلة فانفكت قدمه فقعد في بيت لعائشة فأتيناه نعوده فوجدناه يصلي قاعدا تطوعا فقمنا خلفه ثم أتيناه يصلي صلاة مكتوبة فقمنا خلفه فأومأ إلينا فقعدنا فلما قضى الصلاة قال ائتموا بالإمام ما صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا صلى قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل فارس لعظمائها
سنن الدارقطني:ج1/ص422 ح2(1/152062)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب الفرا أنبأ جعفر بن عون أنبأ الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس له على جذع نخلة فانفكت قدمه فقعد في بيت عائشة رضي الله عنها فأتيناه نعوده فوجدناه يصلي تطوعا فصلى قاعدا ونحن قيام ثم أتيناه فوجدناه يصلي صلاة مكتوبة قاعدا قال فقمنا فأومى إلينا فجلسنا ثم قال إئتموا بالإمام إن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإن صلى قائما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما تفعل فارس لعظمائها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص79 ح4853(1/152063)
حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس بالمدينة على جذع نخلة فانفكت قدمه فكنا نعوده في مشربة لعائشة رضي الله عنها فأتيناه وهو يصلي قاعدا فصلينا قياما ثم أتيناه مرة أخرى وهو يصلي المكتوبة قاعدا فصلينا خلفه قياما فأومأ إلينا أن اقعدوا فلما قضى الصلاة قال إذا صلى الامام قاعدا فصلوا قعودا وإذا صلى قائما فصلوا قياما ولا تقوموا والأمام قاعد كما تفعل فارس بعظمائهم
الأدب المفرد:ج1/ص333 ح960(1/152064)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن مسعر عن النضر بن قيس قال صرعت امرأتي وهي محرمة فسألت القاسم فلم يرخص لها إلا في الزيت الذي يصب على رأسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص148 ح12930(1/152065)
حدثنا الحسين بن إسماعيل الرملي حدثنا أبو عمير النحاس حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا عمارة بن زاذان عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال صرف النبي صلى الله عليه وسلم عن القبلة وهم في صلاة فانحرفوا في ركوعهم لم يروه عن عمارة بن زاذان إلا مؤمل
المعجم الصغير:ج1/ص248 ح406(1/152066)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال صرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشام إلى القبلة فصلى إلى الكعبة في رجب على رأس سبع عشر شهرا من مقدمه المدينة
المعجم الكبير:ج12/ص68 ح12498(1/152067)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا عفير بن معدان عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس قال صرفت الجن إلى رسول الله مرتين وكان أشراف الجن بنصيبين لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عفير تفرد به أبو المغيرة
المعجم الأوسط:ج1/ص6 ح6(1/152068)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان قال صرفت عند طلحة بن عبيد الله ورقا بذهب فقال انظرني حتى يأتينا خازننا من الغابة قال فسمعها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لا والله لا تفارقه حتى تستوفى منه صرفه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء
مسند أحمد:ج1/ص35 ح238(1/152069)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد عن عكرمة قال صرفها في الأصناف في أي صنف وقال الحسن في أيها وضعت أجزأك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص405 ح10454(1/152070)
حدثنا سوار بن عبد الله نا مرحوم بن عبد العزيز نا القعقاع بن عمرو قال صعد الأحنف بن قيس فوق بيته فأشرف على جاره فقال سوءة سوءة دخلت على جاري بغير إذن لا صعدت فوق هذا البيت أبدا
مكارم الأخلاق:ج1/ص109 ح355(1/152071)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة قال صعد الأسود بن يزيد إلى بن الزبير وهو على المنبر يوم عرفة فساره بشيء ثم نزل الأسود ولبى بن الزبير فظن الناس أن الأسود أمره بذلك
شرح معاني الآثار:ج2/ص227 ح0(1/152072)
قال بن أبي الحواري وحدثني إسحاق بن خالد قال صعد الحسن بن حي يؤذن فلما قال أشهد أن لا إله إلا الله غشي عليه فحملوه في عباءة حتى أدخلوه منزله فخرج علي أخوه فأذن وأقام فصلى بنا وما أفاق بعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص305 ح2060(1/152073)
حدثنا أبو بكر قال نا زيد بن الحارث عن محمد بن عبد الله أن سالما صعد الصفا مكانا يرى منه البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص431 ح15685(1/152074)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله أو عبد الله بن عباد عن علي قال صعد المنبر يوم الجمعة فخطب ثم قام إليه الأشعث فقال غلبتنا عليك هذه الحميراء فقال من يعذرني من هؤلاء الضياطرة يتخلف أحدهم يتقلب على حشاياه وهؤلاء يهجرون إلى ذكر الله إن طردتهم إني إذا لمن الظالمين أما والله لقد سمعته يقول ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتموهم عليه بدءا
مسند أبي يعلى:ج1/ص322 ح399(1/152075)
حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة وقال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله وقال اثبت أحد فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان
صحيح البخاري:ج3/ص1348 ح3483(1/152076)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سعيد عن قتادة أن أنسا رضي الله عنه حدثهم قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف فقال اسكن أحد أظنه ضربه برجله فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان
صحيح البخاري:ج3/ص1353 ح3496(1/152077)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن حازم حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم الصفا ذات يوم فقال يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش قالوا مالك قال أرأيتم لو أخبرتكم أن العدو يصبحكم أو يمسيكم أما كنتم تصدقونني قالوا بلى قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب تبا لك ألهذا جمعتنا فأنزل الله تبت يدا أبي لهب
صحيح البخاري:ج4/ص1804 ح4523(1/152078)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو كريب الهمداني محمد بن العلاء قثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر ثم قال يا أيها الناس أي الناس أكرم على الله قالوا أنت قال فإن العباس مني وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحيانا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك استغفر لنا
فضائل الصحابة:ج2/ص929 ح1779(1/152079)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا إسماعيل بن أبان ثنا قيس بن الربيع عن سماك عن جابر قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال آمين آمين آمين قال أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين
المعجم الكبير:ج2/ص243 ح2022(1/152080)
حدثنا عبد الله قال حدثني زكريا بن يحيى بن صبيح زحمويه بواسط قثنا شعيب بن صفوان عن عبد الملك بن عمير عن بن أبي المعلى عن أبي المعلى قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر منبر المدينة فقال إن رجلي على ترعة من ترع الحوض قال وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تحت المنبر متوافرون وأبو بكر متقنع في القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عبدا من عبيد الله خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش فيها وأن يأكل من الدنيا ما شاء أن يأكل منها وبين لقاء ربه فلم يفطن أحد من القوم لما قال النبي صلى الله عليه وسلم غير أبي بكر فانتحب باكيا فقال القوم انظروا الى هذا الشيخ ما يبكيه إن رسول الله قال إن عبدا من عبيد الله خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش فيها وأن يأكل من الدنيا ما شاء أن يأكل منها وبين لقاء ربه فاختار العبد لقاء ربه فما يبكي هذا الشيخ فلما سمع مقالتهم رفع رأسه الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بل نفديك بآبائنا وأموالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد من الناس أمن في صحبته ولا في ذات يده من بن أبي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة ولكن ود وإخاء ايمان وإن صاحبكم خليل الله
فضائل الصحابة:ج1/ص210 ح236(1/152081)
حدثنا إسماعيل بن أبان قال حدثنا بن الغسيل قال حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر وكان آخر مجلس جلسه متعطفا ملحفة على منكبيه قد عصب رأسه بعصابة دسمة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إلي فثابوا إليه ثم قال أما بعد فإن هذا الحي من الأنصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيئا من أمه محمد صلى الله عليه وسلم فاستطاع أن يضر فيه أحدا أو ينفع فيه أحدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم
صحيح البخاري:ج1/ص314 ح885(1/152082)
حدثنا محمد قثنا محمد بن إسحاق قثنا روح قثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال صعد النبي صلى الله عليه وسلم حراء أو أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف الجبل فقال اثبت نبي وصديق وشهيدان
فضائل الصحابة:ج1/ص524 ح869(1/152083)
حدثنا عباس بن محمد نا أبو عتاب الدلال نا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال صعد بن مسعود شجرة فجعلوا يضحكون من دقة ساقيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هما في الميزان أثقل من أحد ولا أعلم أحدا أسند هذا الحديث عن شعبة غير أبي عتاب الدلال
مسند ابن الجعد:ج1/ص168 ح1092(1/152084)
حدثنا جرير عن منصور عن سالم قال صعد رجل إلى أبي الدرداء وهو جالس فوق بيت يلتقط حبا قال فكان الرجل استحيا منه فرجع فقال أبو الدرداء تعال فان من فقهك رفقك بمعيشتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص113 ح34606(1/152085)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن يوسف ثنا بن أبى رواد عن نافع عن بن عمر قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وبلال خلفه قال وكنت شابا فصعدت فاستقبلنى بلال فقلت له ما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ههنا قال فأشار بيده أي صلى ركعتين
مسند أحمد:ج6/ص15 ح23967(1/152086)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الملك بن سليمان القرقساني قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا عمران بن سليمان القمي عن الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أنذركم الدجال فإنه لم يكن نبي قبلي إلا وقد أنذره أمته وهو كائن فيكم أيتها الأمة إنه لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا إن تميما الداري أخبرني أن بن عم له وأصحابه ركبوا بحر الشام فانتهوا إلى جزيرة من جزائره فإذ هم بدهماء تجر شعرها قالوا ما أنت قالت الجساسة أو الجاسسة قالوا أخبرينا قالت ما أنا بمخبرتكم عن شيء ولا سائلتكم عنه ولكن ائتوا الدير فإن فيه رجلا بالأشواق إلى لقائكم فأتوا الدير فإذا هم برجل ممسوح العين موثق في الحديد إلى سارية فقال من أين أنتم ومن أنت قالوا من أهل الشام قال فمن أنتم قالوا نحن العرب قال فما فعلت العرب قالوا خرج فيهم نبي بأرض تيماء قال فما فعل الناس قالوا فيهم من صدقة وفيهم من كذبه قال أما إنهم إن يصدقوه ويتبعوه خير لهم لو كانوا يعلمون ثم قال ما بيوتكم قالوا من شعر وصوف تغزله نساؤنا قال فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعلت بحيرة طبرية قالوا تدفق جوانبها يصدر من أتاها فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعلت عين زغر قالوا تدفق جوانبها يصدر من أتاها قال فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال ما فعل نخل بيسان قالوا يؤتي جناه في كل عام قال فضرب بيده على فخذه ثم قال هيهات ثم قال أما إني لو قد حللت من وثاقي هذا لم يبق منهل إلا وطئته إلا مكة وطيبة فإنه ليس لي عليهما سبيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه طيبة حرمتها كما حرم إبراهيم مكة والذي نفسي بيده ما فيها نقب في سهل ولا جبل إلا وعليه ملكان شاهرا السيف يمنعان الدجال إلى يوما القيامة
صحيح ابن حبان:ج15/ص195 ح6788(1/152087)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا الأنصاري محمد بن عبد الله حدثنا الأشعث هو بن عبد الملك عن الحسن عن أبي بكرة قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال إن أبني هذا سيد يصلح الله على يديه فئتين عظيمتين قال هذا حديث حسن صحيح يعني الحسن بن علي
سنن الترمذي:ج5/ص658 ح3773(1/152088)
أخبرنا عبد الله بن صالح البخاري ببغداد حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عمران بن أبان حدثنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فلما رقي عتبة قال آمين ثم رقي عتبة أخرى فقال آمين ثم رقي عتبة ثالثة فقال آمين ثم قال أتاني جبريل فقال يا محمد من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله قلت آمين قال ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله قلت آمين فقال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال أبو حاتم في هذا الخبر دليل على أن المرء قد استحب له ترك الانتظار لنفسه ولا سيما إذا كان المرء ممن يتأسى بفعله وذاك أن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما قال له جبريل من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله بادر صلى الله عليه وسلم بأن قال آمين وكذلك في قوله ومن أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار أبعده الله فلما قال له ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله فلم يبادر إلى قوله آمين عند وجود حظ النفس فيه حتى قتال جبريل قل آمين قال قلت آمين أراد به صلى الله عليه وسلم التأسي به في ترك الانتصار للنفس بالنفس إذ الله جل وعلا هو ناصر أوليائه في الدارين وإن كرهوا نصرة الأنفس في الدنيا
صحيح ابن حبان:ج2/ص140 ح409(1/152089)
حدثنا يحيى بن أكثم والجارود بن معاذ قالا حدثنا الفضل بن موسى حدثنا الحسين بن واقد عن أوفى بن دلهم عن نافع عن بن عمر قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال يا معشر من قد أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر بن عمر يوما إلى البيت أو إلى الكعبة فقال ما أعظمك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسين بن واقد وروى إسحاق بن إبراهيم السمرقندي عن حسين بن واقد نحوه وروي عن أبي برزة الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
سنن الترمذي:ج4/ص378 ح2032(1/152090)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا أحمد بن النعمان الفراء المصيصي ثنا عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي عن أبيه عن عبد الله بن محمد الجهني عن عبد الله بن الحسن بن علي عن أبيه قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر يوم غزوة تبوك فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إني والله ما أمركم إلا بما أمركم الله به ولا أنهاكم إلا عما نهاكم الله عنه فأجملوا في الطلب فوالذي نفس أبي القاسم بيده إن أحدكم ليطلبه رزقه كما يطلبه أجله فإن تعسر عليكم شيء منه فاطلبوه بطاعة الله عز وجل
المعجم الكبير:ج3/ص84 ح2737(1/152091)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بهذا الإسناد قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الصفا فقال يا صباحاه بنحو حديث أبي أسامة ولم يذكر نزول الآية وأنذر عشيرتك الأقربين
صحيح مسلم:ج1/ص194 ح208(1/152092)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا عيسى بن يزيد بن عبد الله بن أنيس قال حدثني عيسى بن سبرة عن أبيه عن جده قال صعد رسول الله ذات يوم المنبر فحمد وأثنى عليه ثم قال أيها الناس لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولم يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار لا يروى هذا الحديث عن بن سبرة إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج2/ص26 ح1115(1/152093)
أخبرنا أبو كريب محمد بن العلاء قال أخبرنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش فقالوا مالك قال أرأيتكم أن لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أكنتم تصدقوني قالوا بلى قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب تبا لك ألهذا دعوتنا جميعا فأنزل الله تعالى تبت يدا أبي لهب وتب إلى آخرها
السنن الكبرى:ج6/ص244 ح10819(1/152094)
أنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش وأنا محمد بن العلاء نا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش فقالوا مالك قال أرأيتكم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أما كنتم تصدقوني قالوا بلى قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال أبو لهب لهذا دعوتنا جميعا فأنزل الله تبارك وتعالى تبت يدا أبي لهب إلى آخرها
السنن الكبرى:ج6/ص526 ح11714(1/152095)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا هناد وأحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على الصفا فنادى يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش فقال إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد أرأيتم لو أني أخبرتكم أن العدو ممسيكم أو مصبحكم أكنتم تصدقوني فقال أبو لهب ألهذا جمعتنا تبا لك فأنزل الله تبت يدا أبي لهب وتب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص451 ح3363(1/152096)
أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر ذات يوم وهو يضحك فقال إن تميم الداري حدثني بحديث فرحت به فأحببت أن أحدثكموه لتفرحوا بما فرح به نبيكم حدث أن أناسا من فلسطين ركبوا السفينة في البحر فحالت بهم حتى فرقتهم في جزيرة من جزائر البحر فإذا هم بدابة لباسة شعره فقالوا ما أنت قالت أنا الجساسة قالوا فأخبرنا بشيء قال ما أنا مخبركم ولا مستخبركم شيئا ولكن ائتوا أقصى القرية فثم من يخبركم ويستخبركم فأتينا أقصى القرية فإذا رجل موثق بسلسلة فقال أخبروني عن عين زغر فقلنا ملأى يتدفق قال فأخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا ملأى يتدفق قال فأخبروني عن نخل بيسان الذي بين فلسطين والأردن هل أطعم فقلنا نعم قال فأخبروني عن النبي العربي الأمي هل خرج فيكم فقلنا نعم قال فهل دخل الناس فقلنا هم إليه سراع قال فنز نزوة كاد أن تنقطع السلسلة فقلنا من أنت فقال أنا الدجال وإنه يدخل الأمصار كلها غير طيبة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه طيبة ثلاثا يعني المدينة رجاله ثقات وصححه الترمذي مع عنعنة قتادة
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص220 ح2(1/152097)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا ابو حفص الصفار احمد بن محمد قال حدثنا حماد بن واقد الصفار عن رجل من اهل مكة يقال له سالم عن عطاء بن ابي رباح عن محمد ابن الحنفية عن علي قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله واثنى عليه وقال كتاب كتبه الله فيه أسماء أهل الجنة باسمائهم وانسبائهم مجمل عليهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم الى يوم القيامة صاحب الجنة مختوم بعمل اهل الجنة وصاحب النار مختوم بعمل اهل النار وان عمل اي عمل قد يسلك باهل السعادة طريق اهل الشقاء حتى يقال ما اشبههم بهم بل هم منهم وتدركهم السعادة فتستنقذهم وقد يسلك باهل الشقاء طريق اهل السعادة حتى يقال ما اشبههم بهم بل هم منهم ويدركهم الشقاء من كتبه الله سعيدا في ام الكتاب لم يخرجه الله من الدنيا حتى يستعمله بعمل يسعده قبل موته ولو بفواق ناقة ثم قال الاعمال بخواتيمها الأعمال بخواتيمها
المعجم الأوسط:ج5/ص247 ح5219(1/152098)
حدثنا موسى بن هارون نا سهل بن عثمان ثنا حفص بن غياث أنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فلما وضع رجله على مرقاة قال آمين ثم صعد فقال آمين فقال ثم صعد فقال آمين أتاني جبريل فقال من أدرك شهر رمضان فمات ك ب فلم يغفر له فأبعده الله قلت آمين قال ومن أدرك أبويه أو أحدهما فمات فلم يغفر له فأبعده الله قلت آمين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده الله قلت آمين
المعجم الأوسط:ج8/ص113 ح8131(1/152099)
وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي هريرة قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحرك الجبل بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد ورواه أحمد ومسلم والترمذي والخطيب في تاريخ بغداد وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص180 ح2032(1/152100)
حدثني بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي حدثنا عبيد بن إسحاق العطار حدثنا القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل حدثني أبي حدثني أبي عن جابر بن عبد الله قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال من أنا قلنا رسول الله قال نعم ولكن من أنا قلنا أنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال أنا سيد ولد آدم ولا فخر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص660 ح4189(1/152101)
أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ببغداد ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي قالا حدثنا محمود بن آدم حدثنا الفضل بن موسى حدثنا الحسين بن واقد عن أوفى بن دلهم عن نافع عن بن عمر قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذ المنبر فنادى بصوت رفيع وقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تطلبوا عثراتهم فإنه من يطلب عورة المسلم يطلب الله عورته ومن يطلب الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته ونظر بن عمر يوما الى البيت فقال ما أعظمك واعظم حرمتك وللمؤمن أعظم عند الله حرمة منك
صحيح ابن حبان:ج13/ص75 ح5763(1/152102)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصفا فقال يا صباحاه يا صباحاه قال فاجتمعت إليه قريش فقالوا له ما لك فقال أرأيتم لو أخبرتكم ان العدو مصبحكم أو ممسيكم أما كنتم تصدقوني فقالوا بلى قال فقال انى نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال أبو لهب ألهذا جمعتنا تبا لك قال فأنزل الله عز وجل تبت يدا أبى لهب وتب إلى آخر السورة
مسند أحمد:ج1/ص281 ح2544(1/152103)
حدثنا مطلب بن زياد عن السدي قال صعد علي المنبر فقال اللهم العن كل مبغض لنا قال وكل محب لنا غال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص374 ح32138(1/152104)
وقد حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا أبو خالد الأموي ثنا منصور بن دينار ثنا عمر بن محمد عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال صعد عمر على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ألا وإني لا أوتي بأحد نكحها إلا رجمته فهذا إن صح يبين أن عمر رضي الله عنه إنما نهى عن نكاح المتعة لأنه علم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص206 ح13949(1/152105)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا موسى سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول فذكره وقال صعد في النظر
مسند أحمد:ج4/ص197 ح17799(1/152106)
حدثنا القاضي أبو عمر ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم ثنا داود بن أبي عبد الرحمن القرشي ثنا مالك بن دينار قال صعدت إلى بن أبي محذورة فوق المسجد الحرام بعد ما أذن فقلت له أخبرني عن أذان أبيك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يبدأ فيكبر ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي الفلاح مرة ثم يرجع فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حتى يأتي على آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله تفرد به داود
سنن الدارقطني:ج1/ص243 ح42(1/152107)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا داود بن أبي عبد الرحمن القرشي ثنا مالك بن دينار قال صعدت إلى بن أبي محذورة فوق المسجد الحرام بعدما أذن فقلت له أخبرني عن أذان أبيك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يبدأ فيكبر فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة مرة مرة ثم يرجع فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حتى يأتي إلى آخر الآذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
المعجم الكبير:ج7/ص174 ح6736(1/152108)
أخبرنا أبو محمد المزني أنبأ أبو خليفة ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى قال صعصعة بن معاوية بن حصين بن عمير بن عبادة بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم عم الأحنف بن قيس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص711 ح6570(1/152109)
حدثنا عياش قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد الجريري عن خالد العبسي قال مات بن لي فوجدت عليه وجدا شديدا فقلت يا أبا هريرة ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا تسخى به أنفسنا عن موتانا قال سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم يقول صغاركم دعاميص الجنة
الأدب المفرد:ج1/ص63 ح145(1/152110)
أخبرنا المخزومي نا وهيب نا أبو مسعود وهو سعيد بن إياس الجريري عن خالد القيسي قال قلت يا أبا هريرة هل سمعت من خليلك شيئا تطيب به أنفسنا فقال نعم سمعته يقول صغاركم دعاميص الجنة قال المخزومي الصغار الأطفال والدعاميص شيء يكون في أسفل الحب
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص191 ح144(1/152111)
صغاركم دعاميص الجنة يتلقى أحدهم أباه فيأخذ بثوبه فلا ينتهي حتى يدخله الله وأباه الجنة.
# (حم خد م - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44428(1/152112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن الجريري عن خالد بن غلاق العبس قال نزلت على أبي هريرة قال ومات بن لي فوجدت عليه فقلت هل سمعت من خليلك شيئا نطيب بأنفسنا عن موتانا قال نعم سمعته قال صغارهم دعاميص الجنة
مسند أحمد:ج2/ص488 ح10330(1/152113)
صغروا الخبز وأكثروا عدده يبارك لكم فيه.
# (الأزدي في الضعفاء والإسماعيلي في معجمه - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40782(1/152114)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة قال زوج أبي ابنه صغيرا هذا ابن خمس وهذا ابن ست فمات فروثته أربعة آلاف دينار أو نحو ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص165 ح10359(1/152115)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي ثنا أبو أحمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت بن الزبير يقول صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص30 ح2165(1/152116)
حدثنا نصر بن علي أخبرنا أبو أحمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن قال سمعت بن الزبير يقول صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة
سنن أبي داود:ج1/ص200 ح754(1/152117)
حدثنا محمد بن صدران نا بشر بن المفضل نا إسماعيل بن مسلمة القعنبي بمكة ثنا إسحاق بن طلحة الخزومى عن يعقوب التميمي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه انه قال لهند بن أبي هالة التميمي وكان ربيبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم صف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلك ان تكون اثبت مناله معرفة قال كان بأبي هو وأمى طويل الصمت دائم التفكير متواتر الأحزان إذا تكلم تكلم بجوامع الكلم لا فضل ولا تقصير إذا حدث عاد وإذا وعظ جد وماد وإذا خولف اعرض وشاح يتروح الى حديث اصحابه يعظم النعمة وان دقت ولا يذم ذواقا ويبتسم عن مثل حب الغمام
الآحاد والمثاني:ج2/ص437 ح1231(1/152118)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان ثنا حريز بن عثمان قال قلت لعبد الله بن بسر صف لي النبي صلى الله عليه وسلم فقال رأيته وكان في عنفقته شعرات بيض
مسند الشاميين:ج2/ص129 ح1045(1/152119)
حدثنا داود بن المحبر ثنا ميسرة عن غالب الجزري عن بن جبير عن بن عباس يرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال صفة العاقل أن يحلم عمن جهل عليه ويتجاوز عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من هو فوقه في طلب البر وإذا أراد أن يتكلم فكر فإذا كان خيرا تكلم فغنم وان كان شرا سكت فسلم وإذا عرضت له فتنة استعصم بالله تبارك وتعالى وأمسك يده ولسانه وإذا رأى فضيلة انتهزها لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص فتلك عشر خصال يعرف به العاقل وصفة الجاهل أن يظلم من يخالطه ويعتدي على من هو دونه ويتطاول على من فوقه كلامه بغير تدبير فان تكلم أثم وان سكت سها وان عرضت له فتنة سارع إليها فأردته وان رأى فضيلة أعرض عنها وأبطأ عنها لا يخاف ذنوبه القديمة ولا يرتدع فيما بقي من عمره عن الذنوب يتوانى عن البر ويبطئ عنه غير مكترث لما فاته من ذلك أو ضيعه فتلك عشر خصال من صفة الجاهل الذي حرم العقل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص815 ح847(1/152120)
صفتي أحمد المتوكل ليس بفظ ولا غليظ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافئ بالسيئة مولده بمكة ومهاجره طيبة وأمته الحمادون يأتزرون على أنصافهم ويوضؤن أطرافهم أناجيلهم في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به إلي دماؤهم رهبان بالليل ليوث بالنهار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31866(1/152121)
حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي ثنا الجراح بن مخلد ثنا إسماعيل بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن فروة ثنا أبي عن أبي هارون أن سنان بن الحارث حدثه عن إبراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صفتي أحمد المتوكل ليس بفظ ولا غليظ يجزي بالحسنة ولا يكافيء السيئة مولده بمكة ومهاجره طيبة وامته الحمادون يأتزرون على أنصافهم ويوصون أطرافهم أناجيلهم في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به إلي دماؤهم رهبان بالليل ليوث بالنهار
المعجم الكبير:ج10/ص89 ح10046(1/152122)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب ان أسلم أبا عمران حدثهم انه سمع أبا أيوب يقول صففنا يوم بدر فبدرت منا بادرة أمام الصف فنظر إليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال معي معي
مسند أحمد:ج5/ص420 ح23615(1/152123)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله أنا عبد الله بن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب ان أسلم أبا عمران التجيبي حدثه انه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول صففنا يوم بدر فندرت منا نادرة أمام الصف فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال معي معي وكذا قال أبي قال معمر فبدرت منا بادرة وقال صففنا يوم بدر
مسند أحمد:ج5/ص420 ح23613(1/152124)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو الحوص عن سماك قال ابي عبيدة أو عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابن مسعود قال صفقتان في صفقة ربا أن يقول الرجل إن كان بنقد فبكذا وإن كان بنسيئة فبكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص307 ح20454(1/152125)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا أبي عن سفيان عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال صفقتان في صفقة ربا وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسباغ الوضوء
صحيح ابن حبان:ج3/ص331 ح1053(1/152126)
صفوا كما تصف الملائكة عند ربهم فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها قال يقيمون الصفوف ويجمعون مناكبهم.
# (طس عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20556(1/152127)
أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي الزاهد ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال صفوان بن المعطل بن رحضة بن خزاعي بن محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهتة بن سليم وله دار بالبصرة في سكة المربد توفي بالجزيرة بناحية شمشاط وقبره هناك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص594 ح6202(1/152128)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن الحارث بن معاوية الكندي أنه ركب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأله عن ثلاث خلال فقدم المدينة فسأله عمر ما أقدمك قال لأسألك عن ثلاث خلال قال وما هي هم فذكر الحديث
مسند الشاميين:ج2/ص70 ح935(1/152129)
صفوة الله من أرضه الشام وفيها صفوته من خلقه وعباده وليدخلن الجنة من أمتي ثلة لا حساب عليهم ولا عذاب.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35015(1/152130)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا مخلد بن مالك ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صفوة الله من أرضه الشام وفيها صفوته من خلقه وعباده وليدخلن الجنة من أمته ثلة لا حساب عليهم ولا عذاب
مسند الشاميين:ج2/ص280 ح1341(1/152131)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا مخلد بن مالك ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صفوة الله من أرضه الشام وفيها صفوته من خلقه وعباده وليدخلن الجنة من أمتي ثلة لا حساب عليهم ولا عذاب
المعجم الكبير:ج8/ص194 ح7796(1/152132)
أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا عبد الله بن موسى ثنا أسامة بن زيد عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت معوذ بن عفراء صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا بني لو رأيته رأيت الشمس طالعة
سنن الدارمي:ج1/ص44 ح60(1/152133)
أخبرنا جرير عن منصور عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صفي وخليلي أبو القاسم صاحب الحجرة صلى الله عليه وسلم ما نزعت الرحمة إلا من شقي
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص304 ح283(1/152134)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن حمير حدثني أبو الحكم الصيقل حدثني مرزوق الصيقل أنه صقل سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة وحلق في قيده وبكرة في وسطه من فضة
المعجم الكبير:ج20/ص360 ح844(1/152135)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا محمد بن حمير ثنا أبو الحكم حدثني مرزوق الصيقل قال صقلت سيف النبي صلى الله عليه وسلم ذا الفقار فكان فيه قبيعة من فضة وبكرة في وسطه من فضة وحلق في قيده من فضة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص143 ح7364(1/152136)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال صك رجل جارية له فجاء بها النبي صلى الله عليه وسلم يستشيره في عتقها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اين ربك فأشارت إلى السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال أحسبه أيضا ذكر البعث بعد الموت والجنة والنار ثم قال أعتقها فإنها مؤمنة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص176 ح16816(1/152137)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن آدم صل أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
مسند الشاميين:ج2/ص86 ح964(1/152138)
صل الصبح والضحى فإنها صلاة الأوابين.
# (زاهر بن طاهر في سداسياته عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21493(1/152139)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن أبا بكر وعمر قالا لرجل صل الصلاة التي افترض الله عليك لوقتها فإن في تفريطها الهلكة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص126 ح5013(1/152140)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صل الصلاة لوقتها
مسند أحمد:ج5/ص156 ح21426(1/152141)
صل الصلاة لوقتها فإذا أدركت الصلاة معهم فصل ولا تقل إني قد صليت فلا أصلي.
# (ن حب عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20678(1/152142)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا مرحوم بن عبد العزيز القرشي قال حدثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صل الصلاة لوقتها فإن أتيت القوم وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإن لم يكونوا صلوا صليت معهم وكانت لك نافلة
صحيح ابن حبان:ج4/ص624 ح1719(1/152143)
صل الصلاة لوقتها فإن أدركت الإمام يصلي بهم فصل معهم وقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة لك.
# (ه عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20677(1/152144)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صل الصلاة لوقتها فإن أدركت الإمام يصلي بهم فصل معهم وقد أحرزت صلاتك وإلا فهي نافلة لك
سنن ابن ماجه:ج1/ص398 ح1256(1/152145)
حدثنا ابن مبارك عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن ابن اللتيبة قال قال لي أبو هريرة صل العشاء إذا ذهب الشفق وأدلام الليل ما بينك وبين ثلث الليل وما عجلت بعد ذهاب بياض الأفق فهو أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص263 ح8806(1/152146)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن عمر بن الخطاب قال صل العشاء فيما بينك وبين ثلث الليل فمن نام بعد ثلث الليل فلا نامت عينه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص560 ح2128(1/152147)
صل بأصحابك صلاة أضعفهم فإن فيهم الضعيف والمريض وذا الحاجة واتخذ مؤذنا لا يأخذ على الأذان أجرا.
# (الشيرازي في الألقاب عن عثمان بن أبي العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20451(1/152148)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن زنبور قالا ثنا فضيل بن عياض عن أشعث بن سوار عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال كان آخر ما عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم قال صل بأصحابك صلاة أضعفهم فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة واتخذ مؤذنا لا يأخذ على الأذان أجرا
المعجم الكبير:ج9/ص56 ح8378(1/152149)
صل بالشمس وضحاها ونحوها من السور.
# (حم عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19672(1/152150)
صل بصلاة أضعف القوم ولا تتخذ مؤذنا يأخذ على أذانه أجرا.
# (طب عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20437(1/152151)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مصور عن إبراهيم قال صل بعد الجمعة ركعتين ثم صل بعدها ما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص464 ح5373(1/152152)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا الأصبغ بن زيد قال حدثنا ثور بن يزيد عمن أخبره أن أبا ذر قال صل بعد الظهر اربعا فإن نسيت العصر كانت بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص18 ح5964(1/152153)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن الحسن قال صل بعد طلوع الفجر ما شئت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص53 ح4761(1/152154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا عبيد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قلت لجابر بن عبد الله صل بنا كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فصلى بنا في ثوب واحد وشده تحت الثندوتين
مسند أحمد:ج3/ص343 ح14736(1/152155)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال صل بين الظهر والعصر بعرفة إن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص313 ح14517(1/152156)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال صل ركعتي الطواف في بيتك إن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص371 ح15037(1/152157)
صل ركعتين تجوز فيهما وإذا جاء أحدكم والإمام يخطب يوم الجمعة فليصل ركعتين وليخففهما.
# (طب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20778(1/152158)
صل ركعتين خفيفتين قبل أن تجلس.
# (حب عن جابر) قال دخل رجل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة. قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20863(1/152159)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر قال قدمت من سفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم صل ركعتين صرار موضع ناحية بالمدينة
صحيح البخاري:ج3/ص1123 ح2924(1/152160)
صل صلاة الصبح ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ثم أقصر عن الصلاة فإن حينئذ تسجر جهنم فإذا أقبل الفيء فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19591(1/152161)
صل صلاة مودع كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك وايئس مما في أيدي الناس تعش غنيا وإياك وما يعتذر منه.
#أبو محمد البراهمي في كتاب الصلاة وابن النجار عن ابن عمر. 2 الإكمال من الفصل الثاني حرف الألف
كنز العمال:ج0/ص0 ح5253(1/152162)
صل على الأرض إن استطعت وإلا فأوم إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك.
# (ق عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20195(1/152163)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان الأسود عن عطاء قال صل على من صلى إلى القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص34 ح11864(1/152164)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صل على من قال لا إله إلا الله وإن كان رجل سوء جدا قل اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات قال ولا أعلم أحدا من أهل العلم اجتنب الصلاة على من قال لا إله إلا الله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص536 ح6623(1/152165)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم صل علي وعلى زوجي فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليك وعلى زوجك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص152 ح2695(1/152166)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال صل في السفينة قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص69 ح6570(1/152167)
حدثنا حفص عن عاصم عن الشعبي والحسن وابن سيرين قالوا صل في السفينة قائما وقال الحسن لا تشق على أصحابك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص69 ح6566(1/152168)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال صل في السفينة ولا تشق على أصحابك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص581 ح4551(1/152169)
صل في القوس واطرح القرن.
# (ش طب ك هق عن سلمة بن الأكوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20137(1/152170)
حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال صل في دمن الغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص338 ح3889(1/152171)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت صل في مسجد الرسول فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الكعبة
السنن الكبرى:ج1/ص256 ح770(1/152172)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسعر قال سمعت سماك الحنفي يقول سألت بن عمر عن الصلاة في البيت فقال صل فيه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فيه وسيأتي آخر فينهاك فلا تطعه فأتيت بن عباس فسألته فقال إئتم به كله ولا تجعل منه شيئا خلفك
المسند:ج2/ص305 ح693(1/152173)
حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن الشعبي قال صل فيها قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص69 ح6569(1/152174)
حدثنا وكيع عن أبي خزيمة وطاوس قال صل فيها قاعدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص69 ح6563(1/152175)
صل قائما إلا أن تخاف الغرق.
# (ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19651(1/152176)
نا محمد بن عيسى نا بن المبارك ح وثنا سلم بن جنادة نا وكيع جميعا عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الباصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فجالسا فإن لم تستطع فعلى جنب وفي حديث بن المبارك قال كانت بي بواسير
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص242 ح1250(1/152177)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة ثنا وكيع ح وثنا محمد بن عيسى أخبرنا بن مبارك كلاهما عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فجالسا فان لم تستطع فعلى جنب وقال محمد بن عيسى قال كانت لي بواسير فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص89 ح979(1/152178)
صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب.
# (حم خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب أبواب التقصير باب إذا لم يطق قاعدا صلى على جنب (2 6 ).وأخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في صلاة القاعد رقم (939) ص) عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19650(1/152179)
صل قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد.
# (عد حب عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20199(1/152180)
حدثنا شريك عن عمرو بن عثمان قال قال عمر بن عبد العزيز صل قبل الجمعة عشر ركعات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص463 ح5362(1/152181)
وبه عن إبراهيم قال صل قبلها وبعدها أربعا يعني الجمعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص111 ح651(1/152182)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم بن همار الغطفاني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل قال بن آدم صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص47 ح4680(1/152183)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وعبد الصمد قالا ثنا محمد بن راشد عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي عن نعيم بن همار أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال ربكم عز وجل صل لي يا بن آدم أربعا في أول النهار أكفك آخره
مسند أحمد:ج5/ص287 ح22525(1/152184)
صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك.
#ابن النجار عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6929(1/152185)
حدثنا ابن إدريس عن هارون بن عنترة عن عون بن عبد الله قال قال عبد الله صل من كان أبوك يواصل فإن صلة الميت في قبره أن تصل من كان يواصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص307 ح26363(1/152186)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عطاء عن جابر أن رجلا نذر أن يصلي في بيت المقدس فسأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له صل ها هنا يعني المسجد الحرام قال يا رسول الله إني إنما نذرت أن أصلي في بيت المقدس قال صل ها هنا قال وأظنه قال في الثالثة صل حيث قلت
مسند أبي يعلى:ج4/ص158 ح2224(1/152187)
حدثنا محمد بن بشر عن مسعر عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال قال معاذ صل ونم وصم وأفطر واكتسب ولا تأثم ولا تموتن إلا وأنت مسلم وإياك ودعوات أو دعوة مظلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص126 ح34697(1/152188)
صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل.
# (حم م ت ه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19526(1/152189)
صلاة أحدكم في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب صلاة الرجل التطوع في بيته رقم (1 31) ص) عن زيد بن ثابت ابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21339(1/152190)
صلاة أحدكم في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة.
# (ابن عساكر عن أبيه طب عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21349(1/152191)
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة وذلك بأنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لا ينهزه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفع بها درجة أو حطت عنه بها خطيئة والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه ما لم يؤذ فيه وقال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه
صحيح البخاري:ج2/ص746 ح2013(1/152192)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى ثنا جرير عن الأعمش ح وثنا الدورقي وسلم بن جنادة قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش وقال الدورقي قال ثنا الأعمش ح وثنا بندار وأبو موسى قالا ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان ح وثنا بشر بن خالد العسكري نا محمد يعني بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته وحده في بيته وفي سوقه ببضع وعشرين درجة وذلك لأن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا يريد غيرها لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة هذا حديث بندار وقال أبو موسى أو حط عنه وقال بشر بن خالد وسلم بن جنادة والدورقي وحط عنه وقال الدورقي حتى يدخل المسجد
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص373 ح1490(1/152193)
حدثني يحيى عن مالك عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن مولى لعمرو بن العاص أو لعبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة أحدكم وهو قاعد مثل نصف صلاته وهو قائم
موطأ مالك:ج1/ص136 ح307(1/152194)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن أيوب عن أبي العلاء قال حدثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسى صلاة أو نام عنها فكفارته أن يصليها إذا ذكرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص411 ح4735(1/152195)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع عن هشام عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت صلاة الآيات ست ركعات في أربع سجدات
السنن الكبرى:ج1/ص185 ح504(1/152196)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع عن هشام عن قتادة عن عطاء عن عبيد الله بن عمير عن عائشة قالت صلاة الآيات ست ركعات في أربع سجدات
السنن الكبرى:ج1/ص570 ح1856(1/152197)
أخبرنا وكيع عن هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت صلاة الآيات ست ركعات في أربع سجدات
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص608 ح1180(1/152198)
حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت صلاة الآيات ست ركعات في أربع سجدات
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص322 ح36498(1/152199)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا زيد بن أخزم حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الآيات ست ركعات وأربع سجدات قال أبو حاتم يريد به أن صلاة الآيات يجب أن تصلى ركعتين في كل ركعة ثلاث ركوعات وسجدتان وتفسيره في خبر عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر
صحيح ابن حبان:ج7/ص70 ح2830(1/152200)
صلاة الأبرار ركعتان إذا دخلت بيتك وركعتان إذا خرجت.
# (ابن المبارك - عن عثمان بن أبي سودة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41517(1/152201)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى وعمران قال ثنا أبو سعيد عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الثقة عن عمر قال صلاة الأضحى ركعتان والفطر ركعتان والجمعة ركعتان والمسافر ركعتان تمام غير قصر على لسان النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن عن كعب بن عجرة عن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص304 ح6030(1/152202)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر وروح قالا ثنا الثوري عن زبيد اليامي ح وحدثنا أبو بكرة قال أبو المطرف بن أبى الوزير قال ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد اليامي عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عمر رضي الله عنه قال صلاة الأضحى ركعتان والفطر ركعتان والجمعة ركعتان وصلاة الصفر ركعتان تمام ليس بقصر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص421 ح0(1/152203)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر ح وثناه عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا محمد بن بشر ثنا يزيد بن زياد وهو بن أبي الجعد عن زبيد الأيامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قال عمر صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم وقد خاب من افترى
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص340 ح1425(1/152204)
أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا يزيد بن زياد عن زبيد اليامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قال عمر صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم وقد خاب من افترى
السنن الكبرى:ج1/ص183 ح490(1/152205)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد الأيامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن كعب بن عجرة قال قال عمر رضي الله عنه صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر ورواه الثوري عن زبيد فلم يذكر في إسناده كعب بن عجرة إلا أنه رفعه بآخره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص199 ح5509(1/152206)
حدثنا محمد بن النضر قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن سفيان عن زبيد عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن عمر قال صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام ليس بقصر على لسان النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج5/ص181 ح5010(1/152207)
عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن عمر بن الخطاب قال صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام وليس بقصر على لسان النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص519 ح4278(1/152208)
أخبرنا عمران بن موسى قال أنا يزيد بن زريع قال أنا سفيان بن سعيد عن زبيد الإيامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ذكره عن عمر بن الخطاب قال صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة المسافر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام ليس بقصر على لسان النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص546 ح1771(1/152209)
أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سفيان بن سعيد عن زبيد الأيامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ذكره عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة المسافر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام ليس بقصر على لسان النبي صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص183 ح1566(1/152210)
حدثنا معاذ قال نا أبي قال نا سفيان عن زبيد قال نا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة المسافر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام ليست بقصر على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن سفيان عن زبيد عن ابن أبي ليلى عن أبيه إلا معاذ بن معاذ
المعجم الأوسط:ج8/ص244 ح8528(1/152211)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا صلاة الأضحى مثل صلاة الفطر ركعتان ركعتان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص299 ح5710(1/152212)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم أنه رأى أناسا جلوسا إلى قاص فلما طلعت الشمس ابتدروا إلى السواري يصلون فقال زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال
مسند الطيالسي:ج1/ص94 ح687(1/152213)
حدثنا المقدام بن داود ثنا خالد بن نزار ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال
المعجم الكبير:ج5/ص206 ح5108(1/152214)
حدثنا أحمد بن خطاب التستري حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري حدثنا عمي يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثنا الحسن بن دينار عن أيوب السختياني عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال لم يروه عن أيوب إلا الحسن بن دينار تفرد به بن إسحاق وتفسير قوله إذا رمضت الفصال يعني تأخير صلاة الضحى إلى أن يتعالى النهار وتحمى الأرض على فصلان الإبل وهي صغارها
المعجم الصغير:ج1/ص109 ح155(1/152215)
حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه قال صلاة الأوابين بعد زوال الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص355 ح4079(1/152216)
صلاة الأوابين حين ترمض الفصال.
# (حم م عن زيد بن أرقم عبد بن حميد سمويه عن عبد الله بن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21506(1/152217)
حدثنا وكيع قال نا موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله بن عبدية عن عبد الله بن عمر قال صلاة الأوابين ما بين أن يلتفت أهل المغرب إلى أن يثوب إلى العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص14 ح5922(1/152218)
صلاة الأوابين وصلاة الأبرار ركعتان إذا دخلت بيتك وركعتان إذا خرجت.
# (ص عن عثمان بن أبي سودة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41547(1/152219)
حدثنا أبو الدرداء بإسناده عن شعبة عن قتادة عن أبي أيوب الأزدي عن عبد الله بن عمرو رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الأولى قبل أن يدخل وقت العصر والعصر قبل أن تصفر الشمس والمغرب قبل أن يسقط الشفق والعشاء الآخرة إلى نصف الليل والصبح قبل طلوع الشمس ورواه المصنف في المعجم الكبير
مسند الشاميين:ج3/ص363 ح2472(1/152220)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال صلاة الأولى هي الفريضة وهذه نافلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص75 ح6644(1/152221)
حدثنا أبو نعيم ثنا بن عيينة عن أيوب السختياني عن القاسم عن بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الأوليين حين ترمض الفصال
مسند عبد بن حميد:ج1/ص187 ح527(1/152222)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن عطاء بن عمير عن عائشة قالت صلاة الأيات ست ركعات في أربع سجدات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص218 ح8314(1/152223)
صلاة التطوع حيث لا يراه من الناس أحد مثل خمس وعشرين صلاة حيث يراه الناس.
# (أبو الشيخ عن صهيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21346(1/152224)
أخبرنا أبو نعيم الملائي نا إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص616 ح1190(1/152225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال شعبة ثنا منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم
مسند أحمد:ج2/ص192 ح6803(1/152226)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم
مسند أحمد:ج6/ص62 ح24372(1/152227)
صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم.
# (خ عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19652(1/152228)
صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم.
# (حم عن عائشة). 2 صلاة المرأة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20202(1/152229)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا زهير عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد أن السائب سأل عائشة فقال إني قد كبرت وإني لا أستطيع أن أصلي إلا جالسا فكيف ترين فقالت إني سمعت رسول الله أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجالس على النصف من صلاته قائما
مسند أبي يعلى:ج8/ص356 ح4941(1/152230)
أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة عشرين جزأ
مسند الشافعي:ج1/ص52 ح0(1/152231)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا
موطأ مالك:ج1/ص129 ح289(1/152232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزأ
مسند أحمد:ج2/ص486 ح10310(1/152233)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده خمسا وعشرين جزءا
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص103 ح838(1/152234)
صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده خمسا وعشرين جزأ.
# (ن ه (أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب فضل الصلاة مع الجماعة رقم (79 و 787) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20221(1/152235)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا
السنن الكبرى:ج1/ص294 ح912(1/152236)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
صحيح ابن حبان:ج5/ص401 ح2052(1/152237)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن ماللك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
صحيح ابن حبان:ج5/ص404 ح2054(1/152238)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا الشافعي قال حدثنا مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ وحده بخمس وعشرين درجة لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا الشافعي
المعجم الأوسط:ج1/ص114 ح356(1/152239)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة
صحيح ابن حبان:ج5/ص403 ح2053(1/152240)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن عمار قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة
السنن الكبرى:ج1/ص295 ح913(1/152241)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن عمار قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص103 ح839(1/152242)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا وكيع عن أفلح بن حميد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسة وعشرين درجة
مسند أبي يعلى:ج11/ص16 ح6156(1/152243)
وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا أفلح عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ
صحيح مسلم:ج1/ص450 ح649(1/152244)
صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ.
# (م (نفس عزو الحديث السابق رقم 2 214 ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20216(1/152245)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة أحدكم بسبع وعشرين درجة
مسند أحمد:ج2/ص102 ح5779(1/152246)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
صحيح البخاري:ج1/ص231 ح619(1/152247)
م حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا الليث حدثني بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة
صحيح البخاري:ج1/ص231 ح619(1/152248)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب قال حيوة حدثني بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة
مسند أحمد:ج3/ص55 ح11538(1/152249)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن الحجاج أنا عبد العزيز بن أبي حازم ثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة
مسند أحمد:ج3/ص55 ح11546(1/152250)
صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة.
# (حم خ (نفس عزو الحديث السابق رقم 2 214 ص) ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20215(1/152251)
وأخبرنا أبو الحسن العلوي ثنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن أيوب بن أبي تميمة عن نافع عن بن عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص59 ح4735(1/152252)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
موطأ مالك:ج1/ص129 ح288(1/152253)
صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة.
# (مالك حم ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة باب فضل صلاة الجماعة (1 166).ومسلم كتاب المساجد باب فضل صلاة الجماعة وبيان التشديد في التخلف عنها رقم (649 و 65 ) ص) ت ن ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20214(1/152254)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وأبي سعيد وأبي هريرة وأنس بن مالك قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وهكذا روى نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة قال أبو عيسى وعامة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قالوا خمس وعشرين إلا بن عمر فإنه قال بسبع وعشرين
سنن الترمذي:ج1/ص420 ح215(1/152255)
وعن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة
مسند أبي يعلى:ج2/ص513 ح1361(1/152256)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص60 ح4742(1/152257)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن نفع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
السنن الكبرى:ج1/ص294 ح911(1/152258)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص103 ح837(1/152259)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
مسند الشافعي:ج1/ص52 ح0(1/152260)
حدثنا عبد الله ثنا أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بسبع وعشرين درجه
مسند أحمد:ج2/ص65 ح5332(1/152261)
صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة.
# (طس عن أنس ن حل عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20257(1/152262)
حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا محمد بن سعد الأشهلي الأنصاري قال حدثني بن عجلان عن نعيم بن عبد الله المجمر عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ سبعة وعشرين جزءا
مسند أبي يعلى:ج10/ص124 ح5752(1/152263)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل عن صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
مسند أحمد:ج2/ص112 ح5921(1/152264)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الاحوص عن ابن مسعود فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده بضع وعشرون درجة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص523 ح2003(1/152265)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان قال بن عجلان أنا عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجمع تفضل ذات الفذ خمسا وعشرين درجة
مسند أحمد:ج2/ص520 ح10753(1/152266)
صلاة الجمع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين سهما إلى صلاته خمسا وعشرين.
# (طب عن زيد بن ثابت عب عنه موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20255(1/152267)
صلاة الجمع تفضل على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين ضعفا كلها مثل صلاته.
# (حم (أورد الهيثمي هذه الأحاديث جملة متتالية في مجمع الزوائد (2 38) في باب الصلاة في الجماعة. ص) عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20256(1/152268)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان هو بن حبيب عن شعبة عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال صلاة الجمعة ركعتان والفطر ركعتان والنحر ركعتان والسفر ركعتان تمام غير قصر على لسان النبي صلى الله عليه وسلم أدخل يزيد بن زياد بن أبي الجعد بين عبد الرحمن بن أبي ليلى وبين عمر كعب بن عجرة
السنن الكبرى:ج1/ص182 ح489(1/152269)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن شعبة عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال صلاة الجمعة ركعتان والفطر ركعتان والنحر ركعتان والسفر ركعتان تمام غير قصر على لسان النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص584 ح1898(1/152270)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن شعبة عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال صلاة الجمعة ركعتان والفطر ركعتان والنحر ركعتان والسفر ركعتان تمام غير قصر على لسان النبي صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص118 ح1440(1/152271)
حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص40 ح29(1/152272)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن أبي كثير أنبا سفيان ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبا موسى بن الحسن بن عباد ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زبيد عن بن أبي ليلي عن عمر قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم ورواه يحيى القطان عن سفيان عن زبيد عن بن أبي ليلي عن الثقة عن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص200 ح5510(1/152273)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا شريك عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال عمر صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص535 ح1733(1/152274)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال عمر صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص111 ح1420(1/152275)
حدثنا مسدد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فإن أحدكم إذا توضأ فأحسن وأتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد وإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه الملائكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه
صحيح البخاري:ج1/ص181 ح465(1/152276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود وعفان قالا ثنا همام عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تفضل صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين صلاة كلها مثل صلاته قال عفان بلغني ان أبا العوام وافقه
مسند أحمد:ج1/ص452 ح4323(1/152277)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا الربيع بن بدر عن الجريري عن أبي نضرة عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين سهما إلى صلاته خمسا وعشرين
المعجم الكبير:ج5/ص158 ح4936(1/152278)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أبي الأحوص عن سعيد بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين ضعفا كلها مثل صلاته
مسند أحمد:ج1/ص376 ح3567(1/152279)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسن محمد بن المعمري ثنا أبو معمر القطيعي قالا ثنا القاسم بن مالك المزني عن أيوب بن عائد عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الحضر أربعا والسفر ركعتين والخوف ركعة
المعجم الكبير:ج11/ص60 ح11042(1/152280)
حدثنا وكيع قال حدثنا المسعودي ومسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال صلاة الخوف ركعة ركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص215 ح8281(1/152281)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن سليم بن عبد عن حذيفة قال صلاة الخوف ركعتان وأربع سجدات فإن أعجلك العدو فقد حل لك القتال والكلام بين الركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص215 ح8288(1/152282)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن سليم بن عبد عن حذيفة قال صلاة الخوف ركعتان وأربع سجدات فإن عجلك أمر فقد حل لك القتال والكلام
مسند الطيالسي:ج1/ص57 ح428(1/152283)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شريك عن أبى إسحاق عن سليم بن عيد عن حذيفة قال صلاة الخوف ركعتان وأربع سجدات قال أبو جعفر فدل ذلك على أنهم قد كانوا فعلوا كذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الأول ثم اعتبرنا الآثار هل نجد فيها من ذلك شيئا
شرح معاني الآثار:ج1/ص311 ح0(1/152284)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد حدثنا بن المبارك عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله قال صلاة الخوف قال يقوم الإمام معه طائفة من الناس وتكون طائفة بينهم وبين العدو فيسجد سجدة واحدة ومن معه ثم ينصرف الذين قد سجدوا سجدة واحدة فيكونوا مكان أصحابهم الذين بينهم وبين العدو وتقوم الطائفة الذين لم يصلوا فيصلوا مع الإمام سجدة ثم يسلم الإمام وتصلي الطائفتان كل واحدة منهما لنفسه سجدة كان عبد الله يخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك في بعض أيامه التي لقي فيها
الجهاد:ج1/ص175 ح239(1/152285)
عبد الرزاق عن الثوري قال صلاة الخوف قال يقوم الإمام ويقوم خلفه صف وصف موازي العدو في غير صلاة فيصلي بالصف الذي خلفه ركعة ثم ينصرفون على أعقابهم موازي العدو ويجيء الصف الآخرون فيصلون مع الإمام ركعة ثم يقومون فينطلقون إلى مصافهم والإمام قاعد ويجيء الأولون والإمام قاعد فيركعون ويسجدون ولا يقرأون ويجلسون مع الإمام ثم يقوم بهم فيصلي بهم الثانية ثم يسلم الإمام فينطلقون إلى مصافهم ويجيء الآخرون فيصلون ركعة يقرأون فيها ثم يجلسون ويتشهدون ثم يقومون مكانهم فيصلون ركعة أخرى لا يقرأون فيها إلا بفاتحة الكتاب إن شاؤوا ويتشهدون ويسلمون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص512 ح4254(1/152286)
صلاة الخوف يقوم الإمام وطائفة من الناس معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طائفة بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا مع أميرهم فيكونون مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون مع أميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف أميرهم قد قضى صلاته ويصلي كل واحد من الطائفتين بصلاته سجدة لنفسه فإن كان خوفا أشد من ذلك فرجالا أو ركبانا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20210(1/152287)
حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا جرير بن عبد الحميد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف يقوم الإمام وطائفة من الناس معه فيسجدون سجدة واحدة وتكون طائفة بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا مع أميرهم فيكون مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون مع أميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف أميرهم وقد قضى صلاته ويصلي كل واحدة من الطائفتين لصلاته سجدة لنفسه فإن كان خوفا أشد من ذلك فرجالا وركبانا يعني بالسجدة ركعة
المعجم الكبير:ج12/ص376 ح13394(1/152288)
حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن مسروق أنه قال صلاة الخوف يقوم الإمام ويصفون خلفه صفين ثم يركع الإمام فيركع الذين يلونه ثم يسجد بالذي يلونه فإذا قام تأخر هؤلاء الذين يلونه وجاء الآخرون فقاموا مقامهم فركع بهم وسجد بهم والآخرون قيام ثم يقومون فيقضون ركعة ركعة فيكون للإمام ركعتان في جماعة ويكون للقوم ركعة ركعة في جماعة ويقضون الركعة الثانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص216 ح8295(1/152289)
صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين.
# (ع) عن صهيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5266(1/152290)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا عبيد الله وهو بن موسى قال نا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل جالسا على النصف من صلاة القائم
السنن الكبرى:ج1/ص430 ح1365(1/152291)
حدثنا علي أنا زهير عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد أن السائب بن يزيد سأل عائشة فقال إني قد كبرت ولا أستطيع أن أصلي إلا جالسا فكيف ترين قال فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل جالسا على نصف صلاته قائما
مسند ابن الجعد:ج1/ص393 ح2685(1/152292)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا جعفر هو بن الحارث عن منصور عن هلال عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل جالسا نصف الصلاة قال فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقلت يا رسول الله انه بلغني انك قلت صلاة الرجل جالسا نصف الصلاة وأنت تصلي جالسا قال أجل ولكني لست كأحد منكم
سنن الدارمي:ج1/ص373 ح1384(1/152293)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال صلاة الرجل عند أهله من السر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص60 ح6457(1/152294)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاة الرجل وحده بضع وعشرين صلاة
المعجم الكبير:ج10/ص104 ح10103(1/152295)
صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاة الرجل وحده تسعا وعشرين صلاة.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20272(1/152296)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أفلح بن حميد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة
مسند أحمد:ج2/ص475 ح10158(1/152297)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
صحيح مسلم:ج1/ص450 ح650(1/152298)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الأعمش قال سمعت أبا صالح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سوقه خمسة وعشرين ضعفا وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة
صحيح البخاري:ج1/ص232 ح620(1/152299)
أخبرنا يحيى بن آدم نا شريك عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن أبي الأحوص عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجماعة تفضل صلاة الفذ خمسة وعشرين صلاة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص284 ح258(1/152300)
صلاة الرجل في الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده في بيته بسبعة وعشرين ضعفا.
# (ص عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20271(1/152301)
صلاة الرجل في الجمع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين صلاة.
# (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20254(1/152302)
صلاة الرجل في الجمع تفضل على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة.
# (السراج في مسنده عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20258(1/152303)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عبد الأعلى عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجميع أفضل من صلاته وحده ببضع وعشرين صلاة قال أبو بكر فقوله صلى الله عليه وسلم بضع كلمة مجملة إذ البضع يقع على ما بين الثلاث إلى العشر من العدد وبين عليه السلام في خبر بن مسعود أنها تفضل بخمس وعشرين ولم يقل لا تفضل إلا بخمس وعشرين واعلم في خبر بن عمر أنها تفضل بسبع وعشرين درجة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص364 ح1472(1/152304)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين صلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص523 ح2002(1/152305)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة عن قتادة وعقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجميع تفضل على صلاته وحده بخمس وعشرين قال أبو بكر حدثناه أبو قدامة نا يحيى بن سعيد عن شعبة نحوه قال أبو بكر وهذه اللفظة من الجنس الذي اعلمت في كتاب الإيمان أن العرب قد تذكر العدد للشيء ذي الأجزاء والشعب من غير أن تريد نفيا لما زاد على ذلك العدد ولم يرد النبي صلى الله عليه وسلم بقوله خمسا وعشرين أنها لا تفضل بأكثر من هذا العدد والدليل على صحة ما تأولت
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص363 ح1470(1/152306)
أن محمد بن بشار ويحيى بن حكيم حدثانا حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجميع تفضل على صلاته وحده سبعا وعشرين درجة أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى نا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص364 ح1471(1/152307)
صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القبائل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس مائة صلاة وصلاته في المسجد الأقصى بخمسين ألف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين ألف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء في الصلاة في المسجد الجامع رقم (1413).وقال في الزوائد إسناده ضعيف. ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20223(1/152308)
حدثنا هشام بن عمار ثنا أبو الخطاب الدمشقي ثنا رزيق أبو عبد الله الألهاني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القبائل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسمائة صلاة وصلاته في المسجد الأقصى بخمسين ألف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين ألف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص453 ح1413(1/152309)
حدثنا محمد بن نصر ثنا هشام بن عمار ثنا أبو الخطاب حماد الدمشقي عن رزيق أبي عبد الله الألهاني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القبائل بخمسة وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس مائة صلاة وصلاته في المسجد الأقصى بخمسين ألف صلاة وصلاته في المسجد الكعبة بمائة ألف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين ألف صلاة
المعجم الأوسط:ج7/ص112 ح7008(1/152310)
حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن عاصم بن عمرو أن نفرا من أهل العراق قدموا على عمر فسألوه عن صلاة الرجل في بيته فقال عمر ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال صلاة الرجل في بيته نور فنوروا بيوتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص61 ح6460(1/152311)
عبد الرزاق عن إبراهيم محمد عن صالح مولى التوأمة عن السائب بن خباب عن زيد بن ثابت قال صلاة الرجل في بيته نور وإذا قام الرجل إلى الصلاة علقت خطاياه فوقه فلا يسجد سجدة الا كفر الله عنه بها خطيئة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص49 ح149(1/152312)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي الأحوص قال قال عبد الله صلاة الرجل في جماعة أفضل من صلاته في سوقه أو وحده بضعا وعشرين درجة قال وكان يؤمر أن تقارب بين الخطا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص226 ح8396(1/152313)
حدثنا أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد صلاته وحده خمسا وعشرين درجة وإن صلاها بأرض فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة
مسند أبي يعلى:ج2/ص291 ح1011(1/152314)
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين درجة.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب فضل الصلاة مع الجماعة رقم (79 و 787) ص) عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20219(1/152315)
حدثنا محمد بن معمر ثنا أبو بكر الحنفي ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاة الرجل وحده أربعا وعشرين أو خمسا وعشرين درجة
سنن ابن ماجه:ج1/ص259 ح790(1/152316)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا داود بن شبيب قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته خمس وعشرين درجة لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن مورق إلا همام
المعجم الأوسط:ج3/ص94 ح2597(1/152317)
حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته خمسا وعشرين درجة
سنن ابن ماجه:ج1/ص259 ح788(1/152318)
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يحظ خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه وتصلي الملائكة عليه ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه أو يحدث فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20217(1/152319)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لا يريد إلا الصلاة فلم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه
صحيح مسلم:ج1/ص459 ح649(1/152320)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة
سنن ابن ماجه:ج1/ص258 ح786(1/152321)
أخبرنا أبو خليفة الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه
صحيح ابن حبان:ج5/ص391 ح2043(1/152322)
حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بأن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء وأتى المسجد لا يريد إلا الصلاة ولا ينهزه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه أو يحدث فيه
سنن أبي داود:ج1/ص153 ح559(1/152323)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة فإن صلاه بأرض قي فأتم ركوعها وسجودها بلغت صلاته بخمسين درجة
صحيح ابن حبان:ج5/ص404 ح2055(1/152324)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية حدثنا هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة فإن صلاها بأرض قي فأتم وضوءها وركوعها وسجودها تكتب صلاته بخمسين درجة
صحيح ابن حبان:ج5/ص44 ح1749(1/152325)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده بضعا وعشرين درجة
مسند أبي يعلى:ج9/ص10 ح5076(1/152326)
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فإذا صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة.
# (عبد بن حميد ع حب ك عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20222(1/152327)
ثنا بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فإذا صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص301 ح976(1/152328)
حدثنا أبو معاوية عن هشام بن ميمون عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة وإن صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص226 ح8390(1/152329)
أخبرنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين درجة
سنن الدارمي:ج1/ص329 ح1277(1/152330)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد عن صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا يريد الا الصلاة لا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع له بها درجة وحط بها عنه خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه والملائكة يصلون على أحدهم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه
مسند أحمد:ج2/ص252 ح7424(1/152331)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا جابر بن غانم عن بن صهيب عن أبيه عن جده صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في جماعة تعدل صلاته وحده خمسا وعشرين
المعجم الكبير:ج8/ص35 ح7305(1/152332)
صلاة الرجل في جماعة تعدل صلاته وحده خمسا وعشرين درجة.
# (طب عن صهيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20259(1/152333)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عون بن سلام ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تفضل بخمس وعشرين صلاة كلها مثل صلاته في بيته
المعجم الكبير:ج10/ص103 ح10098(1/152334)
حدثنا عبد الرحمن بن عمر رسته ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة
سنن ابن ماجه:ج1/ص259 ح789(1/152335)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته وحده بسبع وعشرين درجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص226 ح8392(1/152336)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا محمد بن الحجاج بن الصلت حدثني عمي محمد بن الصلت ثنا قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته وحده بضع وعشرين درجة
المعجم الكبير:ج10/ص105 ح10104(1/152337)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا احمد بن الحجاج بن الصلت قال حدثنا عمي محمد بن الصلت قال حدثنا قيس بن الربيع عن ابي حصين عن ابي الاحوص عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته وحده بضعا وعشرين درجة لم يرو هذا الحديث عن ابي حصين الا قيس ولا عن قيس الا محمد بن الصلت تفرد به احمد بن الحجاج
المعجم الأوسط:ج5/ص314 ح5412(1/152338)
حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته وحده خمس وعشرين درجة
المعجم الكبير:ج10/ص104 ح10102(1/152339)
صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20260(1/152340)
حدثنا أبو بكر قال ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص226 ح8389(1/152341)
صلاة الرجل قائما أفضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا على النصف من صلاته قائما وصلاته نائما على النصف من صلاته قاعدا.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في صلاة القاعد رقم (937 938) ص) عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19655(1/152342)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا معاوية وهو بن هشام قال نا سفيان عن حبيب عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته قائما
السنن الكبرى:ج1/ص431 ح1369(1/152343)
أخبرنا عمرو بن منصور قال نا أبو نعيم قال نا سفيان عن حبيب عن أبي موسى عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته قائما وقفه عبد الرحمن
السنن الكبرى:ج1/ص431 ح1370(1/152344)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فأتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي على رأسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وأنت تصلي قاعدا فقال أجل ولكن لست كأحد منكم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص62 ح13166(1/152345)
حدثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا جرير عن منصور عن هلال يعني بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة فأتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي على رأسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله أنك قلت صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة وأنت تصلي قاعدا قال أجل ولكني لست كأحد منكم
سنن أبي داود:ج1/ص250 ح950(1/152346)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فأتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي على رأسه فقال مالك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله أنك قلت صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة وأنت تصلي قاعدا قال أجل ولكني لست كأحد منكم
صحيح مسلم:ج1/ص507 ح735(1/152347)
صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة ولكني لست كأحد منكم.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب جواز النافلة قائما وقاعدا رقم (735)) ه ن عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19653(1/152348)
صلاة الرجل متقلدا بسيفه تفضل على صلاته غير متقلد بسبعمائة ضعف.
# (الخطيب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10791(1/152349)
صلاة الرجل نور في قلبه فمن شاء منكم فلينور قلبه.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18973(1/152350)
صلاة الرجل وحده في سبيل الله بخمس وعشرين صلاة وصلاته في رفقة بسبعمائة صلاة وصلاته في الجماعة بتسع وأربعين ألف صلاة.
# (الديلمي عن أبي أمامة). 2 الصوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح10799(1/152351)
حدثنا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا ثور بن يزيد عن يوسف بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجلين أحدهما مع الآخر أزكى عند الله عز وجل من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله عز وجل من صلاة مائة تترى
الآحاد والمثاني:ج2/ص182 ح926(1/152352)
حدثنا بكر ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجلين يؤم أحدهما أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربعة يؤم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مئة تترى ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وتقدم و
مسند الشاميين:ج3/ص170 ح2011(1/152353)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق راهويه ثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربع يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى قال إسحاق بن راهويه قد أدرك قباث النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج19/ص36 ح74(1/152354)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى
المعجم الكبير:ج19/ص36 ح73(1/152355)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا منبه بن عثمان ثنا ثور بن يزيد عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى
مسند الشاميين:ج1/ص280 ح487(1/152356)
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة حرسها الله تعالى ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعين تترى وصلاة أربعة يؤم أحدهم صاحبه أزكى عند الله من صلاة ثمانين تترى وصلاة ثمانية يؤم أحدهم صاحبه أزكى عند الله تعالى من صلاة مائة تترى
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص725 ح6626(1/152357)
صلاة السفر ركعتان من ترك السنة فقد كفر.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20185(1/152358)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال صلاة السفر ركعتان والجمعة ركعتان والعيد ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص338 ح1063(1/152359)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن زبيد الأيامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر رضي الله عنه قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال سفيان وقال زبيد مرة أراه عن عمر قال عبد الرحمن على غير وجه الشك وقال يزيد يعنى بن هارون بن أبي ليلى قال سمعت عمر رضي الله عنه
مسند أحمد:ج1/ص37 ح257(1/152360)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا محمد بن بشر أنبأنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان والفطر والأضحى ركعتان تمام غير قصر على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص338 ح1064(1/152361)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال عمر صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتين تمام غير قصر على لسان النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص20 ح136(1/152362)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص207 ح241(1/152363)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان الثوري عن زيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال عمر صلاة السفر ركعتين وصلاة الليل ركعتين وصلاة الجمعة ركعتين تمام غير قصر على لسان النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص10 ح48(1/152364)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن زيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال صلاة السفر وصلاة الفطر وصلاة الأضحى وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج7/ص22 ح2783(1/152365)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نعيم بن الهيصم أبو محمد الهروي أخبرني بشر بن المفضل عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قام هنيهة
سنن الدارقطني:ج2/ص37 ح3(1/152366)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد وخالد بن الحارث قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه قال أبو إسحاق وقد سمعته منه ومن أبيه قال سمعت أبي بن كعب يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح يوما فذكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص68 ح4782(1/152367)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن ابن عباس قال صلاة الضحى إذا انقطعت الظلال
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص80 ح4873(1/152368)
حدثنا أبو مليل محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي الكوفي ثنا أبي ثنا إبراهيم عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن بن عمر قال صلاة الضحى بدعة
المعجم الكبير:ج12/ص413 ح13524(1/152369)
حدثنا علي أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عمر قال صلاة الضحى بدعة ونعم البدعة هي
مسند ابن الجعد:ج1/ص314 ح2136(1/152370)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عمر قال صلاة الضحى بدعة ونعمت البدعة
المعجم الكبير:ج12/ص424 ح13563(1/152371)
صلاة الضحى صلاة الأوابين.
# (فر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21489(1/152372)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان الأحول أنه سمع عطاء الخرساني يقول لطاووس إن ابن عباس يقول صلاة الضحى في القرآن ولكن لا يغوص عليها إلا غائص ثم قرأ يسبحن بالعشي والاشراق قال طاووس والله ما صلاها ابن عباس حتى مات الا أن يطوف بالبيت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص79 ح4871(1/152373)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا صلاة الضحى مثل صلاة الفطر ركعتان ركعتان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص272 ح5603(1/152374)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال سألت زمان عثمان بن عفان عن صلاة الضحى هل صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أحدا يزعم أنه رآه فعل ذلك الا أم هانئ فإنها زعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على فاطمة وهي عندها يوم الجمعة يوم فتح مكة فأفاض عليه من الماء ثم صلى ثمان ركعات لم نره صلاها قبل ولا بعد
المعجم الكبير:ج24/ص423 ح1029(1/152375)
صلاة الظهر حين تميل الشمس.
# (عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19365(1/152376)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الظهر حين تميل الشمس قال وكان عبد الله بن عمر يقول كنا نصلي الظهر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تميل الشمس عن ظل الرجل ذراعا أو ذراعين قال ابن جريج وكان أحب إلى طاووس ما قربت الظهر من زيغ الشمس وكان يقول ما عجلتها هو أحب إلي غير أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يبرد بالظهر في الحر ذكره ابن طاووس عن أبيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص543 ح2053(1/152377)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن أبي الزبير عن نافع بن جبير عن أبي عبيدة عن أبيه قال شغلنا المشركون عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأذن وأقام فصلينا الظهر ثم أقام فصلينا العصر ثم أقام فصلينا المغرب ثم أقام فصلينا العشاء ثم قال ما في الأرض عصابة يذكرون الله عز وجل غيركم
مسند الطيالسي:ج1/ص44 ح333(1/152378)
حدثني أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا حبان حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أنه قال أقيمت صلاة العشاء فقال رجل لي حاجة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يناجيه حتى نام القوم أو بعض القوم ثم صلوا
صحيح مسلم:ج1/ص284 ح376(1/152379)
حدثنا القاسم بن عبد الوارث الوراق البغدادي حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا أبو حفص الأبار عمر بن عبد الرحمن عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم صلاة العشاء في جماعة تعدل بقيام ليلة وصلاة الفجر بجماعة تعدل بقيام ليلة لم يروه عن يحيى إلا أبو حفص تفرد بن أبو الربيع
المعجم الصغير:ج2/ص47 ح757(1/152380)
حدثنا القاسم بن عبدالوارث قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا ابو حفص الأبار عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عبدالرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء في جماعة تعدل بقيام ليلة وصلاة الفجر في جماعة تعدل بقيام ليلة
المعجم الأوسط:ج5/ص175 ح4991(1/152381)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب انصرف من صلاة العصر فلقي رجلا لم يشهد العصر فقال عمر ما حبسك عن صلاة العصر فذكر له عذرا فقال عمر طففت قال يحيى قال مالك ويقال لكل شيء وفاء وتطفيف
موطأ مالك:ج1/ص12 ح22(1/152382)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد أنه سئل عن مواقيت الصلاة فقال قال بن عباس صلاة الفجر من طلوع الفجر إلى طلوع شعاع الشمس فذكر المواقيت كلها وزعم أن بن عباس قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة الأولى والعصر ثماني سجدات قال وسئل جابر بن زيد عن صلاة المسافر فقال زعم أبو هريرة أنه سافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر من المدينة إلى مكة فكلهم كان يصلي ركعتين ركعتين من حين يخرج من المدينة حتى يرجع في المسير والإقامة بمكة قال وقالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بمكة ركعتين قبل الهجرة فلما أتى المدينة فرضت الصلاة عليه أربعا وجعل صلاته بمكة للمسافر
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص76 ح4(1/152383)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن أبي يحيى الأعرج عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
مسند الطيالسي:ج1/ص302 ح2289(1/152384)
أخبرنا محمد بن المثنى قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
السنن الكبرى:ج1/ص430 ح1367(1/152385)
أخبرنا علي بن إبراهيم النحوي ثنا محمد بن عبد الله النيسابوري ثنا النسائي أبنا محمد بن عبد الله بن يزيد ثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة هو بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
مسند الشهاب:ج1/ص183 ح269(1/152386)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
المعجم الأوسط:ج1/ص267 ح870(1/152387)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص403 ح4635(1/152388)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن شيخ يكنى أبا موسى عن عبد الله بن عمرو قال سفيان أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
مسند أحمد:ج2/ص192 ح6808(1/152389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان ثنا إبراهيم يعني بن مهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
مسند أحمد:ج3/ص425 ح15540(1/152390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط قال ثنا سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن قائد بن السائب بن عبد الله عن السائب قال دخلت على عائشة فحدثتنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
مسند أحمد:ج6/ص61 ح24370(1/152391)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مولى عبد الله بن السائب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
مسند أحمد:ج6/ص220 ح25891(1/152392)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مولاة السائب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
مسند أحمد:ج6/ص220 ح25892(1/152393)
صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم.
# (ش عن ابن عمرو د ش عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20200(1/152394)
أنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن أبي يحيى الأعرج عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة وفي حديث جرير عن منصور تخصيص النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة جالسا وأن قوله صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم في غيره وذلك يرد إن شاء الله تعالى في باب الخصائص في أول كتاب النكاح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص491 ح4370(1/152395)
حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مولاه السائب عن عائشة ورفعته قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم إلا المتربع
سنن الدارقطني:ج1/ص397 ح2(1/152396)
حدثنا هشيم قال أخبرنا العوام عن المسيب بن رافع الكاهلي قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم إلا من عذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص403 ح4638(1/152397)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا شريك عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن السائب عن عائشة رفعته قالت قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم غير متربع
مسند أحمد:ج6/ص71 ح24470(1/152398)
أخبرنا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان عن حبيب عن أبي موسى عن عبد الله بن عمرو قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث غير واحد عن عبد الله بن عمرو مرفوعا
السنن الكبرى:ج1/ص431 ح1371(1/152399)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم قال لنا أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الزهري عن عبد الله بن عمرو مرسل خالفه محمد بن إسحاق
السنن الكبرى:ج1/ص431 ح1372(1/152400)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا سفيان
المعجم الأوسط:ج1/ص262 ح857(1/152401)
حدثنا يحيى بن عبدويه بن شبيب أبو زكريا البغدادي مولى آل أبي بكرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم لم يروه عن أبي سعيد إلا عمر بن عبد الواحد
المعجم الصغير:ج2/ص279 ح1165(1/152402)
حدثنا محمد بن عبد الوهاب أبو قرصافة العسقلاني حدثنا زكريا بن نافع الأرسوفي حدثنا عبد العزيز بن الحصين عن موسى بن عبيدة عن روح بن القاسم عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم لم يروه عن روح إلا عن موسى إلا عبد العزيز بن الحصين ولا عن عبد العزيز إلا زكريا بن نافع تفرد به أبو قرصافة
المعجم الصغير:ج2/ص160 ح954(1/152403)
حدثنا أحمد بن بشير أبو أيوب الطيالسي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم هكذا رواه جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن أبي سلمة ورواه سفيان بن عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة ورواه بن جريج عن الزهري عن أنس بن مالك ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن سائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة ورواه عبد الله بن زياد الرصاصي عن الزهري عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي عن عبد الله بن عمرو ورواه محمد بن الزبير الحراني عن سالم عن أبيه والصحيح والله أعلم ما رواه سفيان بن عيينة
المعجم الأوسط:ج1/ص226 ح746(1/152404)
صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد.
# (عد طب عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20201(1/152405)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد
المعجم الكبير:ج18/ص236 ح590(1/152406)
حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا يوسف بن موسى نا أبو أسامة ثنا حسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد
سنن الدارقطني:ج1/ص422 ح1(1/152407)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا النعمان بن شبل ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على مثل نصف صلاة القائم
المعجم الكبير:ج1/ص256 ح742(1/152408)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معلى بن منصور وخالد بن مخلد عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على مثل نصف صلاة القائم
مسند أبي يعلى:ج7/ص300 ح4336(1/152409)
حدثنا معلي بن منصور وخالد بن مخلد عن عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد على مثل نصف صلاة القائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص403 ح4639(1/152410)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر عن شريك عن إبراهيم وليث عن مجاهد عن مولاة السائب عن عائشة رفعته قالت قال صلاة القاعد عن النصف من صلاة القائم غير متربع
مسند أحمد:ج6/ص221 ح25893(1/152411)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال صلاة القاعد غير متربع على النصف من صلاة القائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص403 ح4637(1/152412)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح الحراني ثنا عبد الرزاق بن عمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة القاعد مثل نصف صلاة القائم
المعجم الكبير:ج12/ص282 ح13122(1/152413)
أخبرنا أحمد بن حرب قال نا بن فضيل عن حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال صلاة القاعد نصف صلاة القائم
السنن الكبرى:ج1/ص430 ح1368(1/152414)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن جعفر يعني المخزومي وثنا إسماعيل بن محمد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة القاعد نصف صلاة القائم
مسند أحمد:ج3/ص240 ح13541(1/152415)
صلاة القاعد نصف صلاة القائم.
# (حم ن ه عن أنس وعن ابن عمرو طب عن ابن عمر وعبد الله بن السائب وعن المطلب ابن أبي وداعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19656(1/152416)
صلاة الله على أهل قزوين فإن الله ينظر إليهم في الدنيا فيرحم بهم أهل الأرض.
# (إسحاق بن محمد الكيساني وأبو يعلى الخليلي معا في فضائل قزوين والرافعي - عن ابن مسعود وفيه ميسرة بن عبد ربه كذاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35101(1/152417)
حدثنا شريك عن عبد الكريم عن أبي عبيدة قال صلاة الليل تسمع أذنيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص322 ح3678(1/152418)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن بن موسى ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة ونافع مولى بن عمر أن بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل ركعتان فإذا خفتم الصبح فأوتروا بواحدة
مسند أحمد:ج2/ص75 ح5454(1/152419)
أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال حدثنا محمد يعني بن المبارك قال حدثنا معاوية وهو بن سلام عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ونافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمعه يقول صلاة الليل ركعتين ركعتين فإذا خفتم الصبح فأوتروا بواحدة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص233 ح1695(1/152420)
حدثنا عبدة عن مسعر عن زبيد عن أبي حرة قال قال عبد الله فضل صلاة الليل على النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص72 ح6610(1/152421)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن ابن عمر قال صلاة الليل عليها وتر وصلاة النهار عليها وتر يعني المغرب آخر الصلوات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص81 ح6711(1/152422)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى
سنن ابن ماجه:ج1/ص418 ح1319(1/152423)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص74 ح6625(1/152424)
حدثنا هشيم قال اخبرنا خالد عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص74 ح6626(1/152425)
حدثنا أبو أسامة عن خالد بن دينار عن سالم أنه قال صلاة الليل مثنى مثنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص74 ح6630(1/152426)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن محمد قال صلاة الليل مثنى مثنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص74 ح6631(1/152427)
حدثنا أبو أسامة عن خالد بن دينار عن سالم أنه قال صلاة الليل مثنى مثنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص313 ح36402(1/152428)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا حجاج بن إبراهيم قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحرث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا أردت أن تنصرف فاركع بواحدة توتر لك ما قد صليت
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص233 ح1692(1/152429)
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرني عمرو أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا أردت أن تنصرف فاركع ركعة توتر لك ما صليت قال القاسم ورأينا أناسا منذ أدركنا يوترون بثلاث وإن كلا لواسع أرجو أن لا يكون بشيء منه بأس
صحيح البخاري:ج1/ص337 ح948(1/152430)
أخبرني الربيع بن سليمان قال نا حجاج بن إبراهيم قال حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن وهو بن القاسم حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا أردت أن تنصرف فاركع ركعة واحدة توتر لك ما صليت
السنن الكبرى:ج1/ص172 ح444(1/152431)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن القاسم بن محمد عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا أردت أن تنصرف فاركع واحدة توتر لك ما صليت
المعجم الكبير:ج12/ص275 ح13096(1/152432)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا أردت أن تنصرف فاركع واحدة توتر لك ما قد صليت
صحيح ابن حبان:ج6/ص353 ح2624(1/152433)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح أوتر بواحدة
مسند الشافعي:ج1/ص388 ح0(1/152434)
صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى.
# (مالك حم ق (أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب ما جاء في الوتر (2 3 ) ص) 4 عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21412(1/152435)
أخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى
مسند الشافعي:ج1/ص213 ح0(1/152436)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فواحدة توتر له صلاته لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا حسين
المعجم الأوسط:ج3/ص128 ح2694(1/152437)
حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي قال حدثنا محمد بن شجاع المروزي محمويه قال حدثنا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل عن المثنى العطار عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت أن يرهقك الصبح فأوتر بواحدة لم يرو هذا الحديث عن المثنى العطار إلا أبو عبيدة الحداد
المعجم الأوسط:ج1/ص231 ح758(1/152438)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص312 ح36396(1/152439)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص313 ح36410(1/152440)
حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة توتر لك ما مضى
مسند أبي يعلى:ج9/ص371 ح5494(1/152441)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة توتر لك ما مضى من صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص312 ح36397(1/152442)
حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة زاد محمود توتر لك ما مضى
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص77 ح267(1/152443)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري وحدثنا عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة
المسند:ج2/ص282 ح628(1/152444)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة ورواه أحمد ووووووووووووووووووووووووووووووووووو والبخاري ووو ومسلم ومالك وأبو داود والترمذي والنسائي و وابن ماجة وتقدم و وسيأتي و
مسند الشاميين:ج3/ص44 ح1775(1/152445)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا أبو بكر بن ابي النضر قال نا أبو النضر قال نا الحكم بن فضيل عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء الا الحكم بن فضيل تفرد به أبو النضر
المعجم الأوسط:ج4/ص172 ح3893(1/152446)
حدثنا الحسن بن علي بن زولاق المصري حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سعد بن عبيدة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة لم يروه عن أبي حصين إلا أبو بكر بن عياش تفرد به الجعفي
المعجم الصغير:ج1/ص216 ح345(1/152447)
حدثنا أحمد بن علي بن سعيد القاضي قال حدثنا الفضل بن زياد الطستي قال حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة لم يروه عن محمد بن عمرو إلا عباد بن عباد تفرد به الفضل بن زياد
المعجم الأوسط:ج1/ص30 ح76(1/152448)
حدثنا أحمد بن علي بن سعيد القاضي الحمصي حدثنا الفضل بن زياد البستي حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة لم يروه عن محمد بن عمرو عن نافع إلا عباد بن عباد تفرد به الفضل بن زياد وقد رواه جماعة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة وهما صحيحان
المعجم الصغير:ج1/ص30 ح12(1/152449)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فاسجد سجدة وركعتين قبل الصبح
مسند أحمد:ج2/ص79 ح5503(1/152450)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا ليث ثنا عاصم عن عبد الله بن شقيق قال سألت بن عمر عن صلاة الليل فقال بن عمر سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل وأنا بينهما فقال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فبادر الصبح بركعة وركعتين قبل صلاة الغداة
مسند أحمد:ج2/ص71 ح5399(1/152451)
صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فصل واحدة وسجدتين قبل الصبح.
# (هب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19566(1/152452)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس قال سمعت بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فواحدة
المعجم الكبير:ج12/ص396 ح13461(1/152453)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الفجر فأوتر بواحدة
مسند أحمد:ج2/ص40 ح4987(1/152454)
حدثنا غسان بن الربيع عن ثابت التيمي عن طاوس عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت أو خشيت الصبح فواحدة
مسند أبي يعلى:ج9/ص469 ح5618(1/152455)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة
السنن الكبرى:ج1/ص171 ح439(1/152456)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا شعيب قال أنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة
السنن الكبرى:ج1/ص434 ح1380(1/152457)
نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ح وثنا عبد الجبار نا سفيان عن عمرو عن طاوس سمعه من بن عمر وابن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر ح وثنا المخزومي نا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عمر ح وثنا عبد الرحمن بن بشر نا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه وعبد الله بن دينار عن بن عمر وعن عمرو عن طاوس عن بن عمر ح وثنا عبد الجبار وسعيد بن عبد الرحمن قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال عبد الجبار سمع بن عمر يقول وقال المخزومي عن عبد الله بن عمر وحدثنا أحمد بن منيع ومؤمل بن هشام وزياد بن أيوب قالوا ثنا إسماعيل بن علية قال مؤمل عن أيوب وقال الآخرون أخبرنا أيوب عن نافع عن بن عمر ح وثنا بندار نا يحيى نا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر ح وثنا بندار أيضا ثنا حماد بن مسعدة نا عبد الله عن نافع عن بن عمر ح وثنا علي بن حجر نا إسماعيل بن جعفر نا عبد الله بن دينار سمع بن عمر ح وثنا بندار ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد وثنا بندار أيضا نا عبد الأعلى ثنا خالد ح وثنا الصنعاني ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن عبد الله بن شقيق عن بن عمر كلهم ذكروا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بركعة هذا لفظ حديث عبد الجبار بخبر الزهري قال أبو بكر قد خرجت طرق هذه الأخبار في المسألة التي أمليتها في الرد على من زعم أن الوتر بركعة غير جائز إلا لخائف الصبح وأعلمت في ذلك الموضع ما بان لذوي الفهم والتمييز جهل قائل هذه المقالة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص139 ح1072(1/152458)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا وهب بن يحيى بن زمام العلاف ثنا ميمون بن زيد عن عمر بن محمد عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
المعجم الكبير:ج12/ص303 ح13184(1/152459)
أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
السنن الكبرى:ج1/ص179 ح473(1/152460)
أخبرنا عمرو بن عثمان ومحمد بن صدقة قالا حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص227 ح1668(1/152461)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص228 ح1671(1/152462)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي الخياط ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
مسند الشاميين:ج1/ص370 ح642(1/152463)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمي عن طاوس عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
مسند أبي يعلى:ج9/ص470 ح5620(1/152464)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا صدقة قال حدثني إبراهيم بن مرة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن رسول الله قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
المعجم الأوسط:ج1/ص288 ح940(1/152465)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص29 ح4678(1/152466)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص29 ح4681(1/152467)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سليمان التيمي عن طاوس عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
مسند أحمد:ج2/ص30 ح4848(1/152468)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
مسند أحمد:ج2/ص148 ح6355(1/152469)
أخبرنا أبو يعلى قال قرئ على بشر أخبركم أبو يوسف عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة إن الله وتر يحب الوتر لأنه واحد
مسند أبي يعلى:ج5/ص33 ح2623(1/152470)
صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة فإن الله وتر يحب الوتر.
# (ابن نصر طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21413(1/152471)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا الليث حدثني نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة واجعل آخر صلاتك وترا
مسند أحمد:ج2/ص119 ح6008(1/152472)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة واجعل آخر صلاتك وترا قال أبو عيسى وفي الباب عن عمرو بن عبسة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن صلاة الليل مثنى مثنى وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج2/ص300 ح437(1/152473)
وعن سالم عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فاوتر بواحدة
مسند أبي يعلى:ج9/ص317 ح5431(1/152474)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عطية بن سعد عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فواحدة ان الله تعالى وتر يحب الوتر
مسند أحمد:ج2/ص155 ح6439(1/152475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي ثنا عبد الله بن العلاء سمعت سالم بن عبد الله يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الفجر فأوتر بركعة توتر لك صلاتك قال وكان عبد الله يوتر بواحدة
مسند أحمد:ج2/ص133 ح6170(1/152476)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ إبراهيم بن مرزوق البصري ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عقبة بن حريث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإذا رأيت أن الصبح مدركك فأوتر بركعة فقال رجل لابن عمر ما مثنى قال تسلم في كل ركعتين أخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص486 ح4347(1/152477)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت عقبة بن حريث قال سمعت بن عمر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا رأيت أن الصبح يدركك فأوتر بواحدة فقيل لابن عمر ما مثنى مثنى قال أن تسلم في كل ركعتين
صحيح مسلم:ج1/ص519 ح749(1/152478)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ح قال وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عقبة بن حريث قال سمعت بن عمر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا رأيت أن الصبح يدركك فأوتر بواحدة قلت لابن عمر ما مثنى مثنى قال متسلم في كل ركعتين لفظ حديث بن بشار وفي رواية آدم فأوتر بركعة فقال رجل لابن عمر ما مثنى مثنى فقال السلام بين كل ركعتين وقال في إسناده عن شعبة ثنا عقبة بن حريث قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى عن محمد بن جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص23 ح4550(1/152479)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت عقبة بن حريث سمعت بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فإذا رأيت ان الصبح يدركك فأوتر بواحدة قال فقيل لابن عمر ما مثنى مثنى قال تسلم في كل ركعتين
مسند أحمد:ج2/ص77 ح5483(1/152480)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا بهز حدثنا شعبة أخبرني عقبة سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى فإن خشيت الصبح فأوتر بركعة قال قلت ما مثنى مثنى قال ركعتان ركعتان
مسند أحمد:ج2/ص44 ح5032(1/152481)
صلاة الليل مثنى مثنى فإن خفت الصبح فأوتر بواحدة فإن الله وتر يحب الوتر.
# (طب محمد بن نصر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19565(1/152482)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف أخبرني بن وهب انا يزيد بن عياض عن عمران بن أنس عن عبد الله بن نافع بن أبي العمياء عن المطلب بن ربيعة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى وإذا صلى أحدكم فليتشهد في كل ركعتين ثم ليلحف في المسألة ثم إذا دعا فليتساكن وليتبأس وليتضعف فمن لم يفعل ذلك فذاك الخداج أو كالخداج
مسند أحمد:ج4/ص167 ح17561(1/152483)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا يحيى بن عثمان الحمصي قال نا سلمة العوصي قال نا علي بن صالح بن حي عن مغيرة عن مجاهد عن ابن عمر قال صلاة الليل مثنى مثنى والسلام لم يرو هذا الحديث عن مغيرة الا علي بن صالح ولا عن علي إلا سلمة العوصي تفرد به يحيى بن عثمان
المعجم الأوسط:ج4/ص165 ح3878(1/152484)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا خالد بن زياد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قال أبو عبد الرحمن خالد بن زياد بن جزء خراساني ثقة مستقيم الحديث
السنن الكبرى:ج1/ص179 ح474(1/152485)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد حدثنا شعبة عن أبي بشر سمعت عبد الله بن شقيق يحدث عن بن عمر أن رجلا سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الوتر قال فمشيت أنا وذاك الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قال شعبة لم يقل من آخر الليل
مسند أحمد:ج2/ص81 ح5537(1/152486)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم عن أبي مجلز عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قلت أرأيت إن غلبتني عيني أرأيت إن نمت قال اجعل أرأيت عند ذلك النجم فرفعت رأسي فإذا السماك ثم أعاد فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قبل الصبح
سنن ابن ماجه:ج1/ص371 ح1175(1/152487)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن ليث عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل
المعجم الكبير:ج11/ص36 ح10963(1/152488)
وعن سالم قال سمعت محمد بن سيرين يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل
المعجم الأوسط:ج1/ص292 ح961(1/152489)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا هشام عن محمد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل
مسند أحمد:ج2/ص32 ح4878(1/152490)
صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21416(1/152491)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل قال هشام وقال ابن سيرين ما رأيت أحدا ممن يؤخذ عنه يرى إلا أن الوتر من آخر الليل أفضل لمن أطقاه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص28 ح4675(1/152492)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص28 ح4676(1/152493)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل وذكر أن أبا حنيفة قال إن شئت صليت ركعتين وإن شئت أربعا وإن شئت ستا لا تفصل بينهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص313 ح36403(1/152494)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا خالد بن زياد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة واحدة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص233 ح1693(1/152495)
صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة وتشهد في كل ركعتين وتبأس وتمسكن وتقنع يديك وتقول اللهم اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهو خداج.
# (حم د (مر هذا الحديث مع بيان ضبطه وعزوه رقم (2 91 و 2 92) وقلت هناك للحديث بقية قال محمد وحديث الليث بن سعد هو حديث صحيح يعني أصح من حديث شعبة. سنن الترمذي (2 227) ص) ت ه عن المطلب بن أبي وداعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21417(1/152496)
حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن ابن شقيق عن ابن عمر قال صلاة الليل مثنى مثنى والوتر واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص88 ح6808(1/152497)
صلاة الليل مثنى مثنى والوتر واحدة وسجدتان قبل الصبح.
# (هب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19567(1/152498)
حدثنا هشيم قال أخبرنا خالد عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى والوتر واحدة وسجدتان قبل صلاة الصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص88 ح6805(1/152499)
صلاة الليل مثنى مثنى وتشهد في كل ركعتين وتبأس وتمسكن وتقنع وتقول اللهم اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهي خداج.
# (ه عن المطلب ابن أبي وداعة). مر برقم 21417 . 2 الأسباب المعينة على قيام الليل
كنز العمال:ج0/ص0 ح21476(1/152500)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة بن سوار ثنا شعرة حدثني عبد ربه بن سعيد عن أنس بن أبي أنس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب يعني بن أبي وداعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى وتشهد في كل ركعتين وتباءس وتمسكن وتقنع وتقول اللهم اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهي خداج
سنن ابن ماجه:ج1/ص419 ح1325(1/152501)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد وعطية بن قيس عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى وجوف الليل أجوبه دعوة
مسند الشاميين:ج2/ص359 ح1495(1/152502)
صلاة الليل مثنى مثنى وجوف الليل أجوبه دعوة.
# (ابن نصر طب عن عمرو بن عبسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21415(1/152503)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى وجوف الليل الآخر أجوبه دعوة
مسند الشاميين:ج2/ص341 ح1457(1/152504)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال ثنا أبو بكر بن عبد الله عن حبيب بن عبيد عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى وجوف الليل الآخر أجوبه دعوة قلت أوجبه قال لا بل أجوبه يعنى بذلك الإجابة
مسند أحمد:ج4/ص387 ح19465(1/152505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا أبو بكر عن عطية عن عمرو بن عبسة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى وجوف الليل الآخر أوجبه دعوة قال فقلت أجوبه قال لا ولكن أوجبه يعنى بذلك الإجابة
مسند أحمد:ج4/ص387 ح19467(1/152506)
حدثنا حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى ومثنى والوتر واحدة وسجدتان قبل طلوع الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص312 ح36395(1/152507)
صلاة الليل والنهار ركعتان.
# (ش عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21352(1/152508)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت على بن عبد الله يحدث عن بن عمر يراه شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
مسند الطيالسي:ج1/ص261 ح1932(1/152509)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار وأبو بكر بن خلاد قالا ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء أنه سمع عليا الأزدي يحدث أنه سمع بن عمر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
سنن ابن ماجه:ج1/ص419 ح1322(1/152510)
حدثنا محمد بن محمود المنذر الأصم ثنا يوسف بن بحر بجبلة ثنا داود بن منصور حدثني الليث بن سعد عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عبد الله بن أبي سلمة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
سنن الدارقطني:ج1/ص417 ح3(1/152511)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا محمد بن الوليد البسري قال حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الأزدي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
صحيح ابن حبان:ج6/ص232 ح2483(1/152512)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر حدثنا محمد بن الوليد البسري حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الأزدي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
صحيح ابن حبان:ج6/ص241 ح2494(1/152513)
حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
سنن أبي داود:ج2/ص29 ح1295(1/152514)
حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال ثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عم بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص79 ح278(1/152515)
حدثنا إبراهيم بن صدقة عن يونس عن الحسن قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص75 ح6639(1/152516)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الأزدي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
مسند أحمد:ج2/ص26 ح4791(1/152517)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت علي بن عبد الله البارقي يحدث عن بن عمر رضي الله عنهما قال وأراه قد رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
شرح معاني الآثار:ج1/ص334 ح0(1/152518)
صلاة الليل والنهار مثنى مثنى.
# (حم 4 عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21414(1/152519)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة عن أبى معشر أن إبراهيم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى الا أنك إن شئت صليت من النهار أربع ركعات لا تسلم الا في آخرهن قال أبو جعفر فقد ثبت حكم صلاة النهار على ما ذكرنا وما روينا في هذه الآثار لم يدفع ذلك ولم يعارضه شيء وأما صلاة الليل فقد ذكرنا فيها من الاختلاف ما ذكرنا في أول هذا الباب فكان من حجة الذين جعلوا له أن يصلى بالليل ثمانيا لا يفصل بينهن بتسليم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلى بالليل إحدى عشرة ركعة منها الوتر ثلاث ركعات فقيل لهم فقد روى الزهرى عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انه كان يسلم بين كل اثنتين منهن وهذا الباب إنما يؤخذ من جهة التوقيف والاتباع لما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر به وفعله أصحابه من بعده فلم نجد عند من فعله ولا من قوله انه أباح أن يصلى في الليل بتكبيرة أكثر من ركعتين وبذلك نأخذ وهو أصح القولين عندنا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص336 ح0(1/152520)
صلاة الليل والنهار مثنى مثنى تسليم في كل ركعتين.
# (ابن جرير عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21353(1/152521)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد وعبد الرحمن نا شعبة عن يعلى وهو بن عطاء أنه سمع عليا الأزدي أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ثنا محمد بن الوليد ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الأزدي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص214 ح1210(1/152522)
حدثنا أحمد بن محمد الجمحي المصيصي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني حدثنا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى غريب لم يرو هذه اللفظة والنهار عن العمري إلا الحنيني
المعجم الصغير:ج1/ص51 ح47(1/152523)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي عن شعبة عن يعلى بن عطاء سمع عليا البارقي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى قال أبو حاتم والبارق جبل أزد
صحيح ابن حبان:ج6/ص231 ح2482(1/152524)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء أنه سمع عليا الأزدي أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى قال أبو عبد الرحمن هذا إسناد جيد ولكن أصحاب بن عمر خالفوا عليا الأزدي خالفه سالم ونافع وطاوس
السنن الكبرى:ج1/ص179 ح472(1/152525)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن قالا حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء أنه سمع عليا الأزدي أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى قال أبو عبد الرحمن هذا الحديث عندي خطأ والله تعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص227 ح1666(1/152526)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الأزدي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى قال أبو عيسى اختلف أصحاب شعبة في حديث بن عمر فرفعه بعضهم وأوقفه بعضهم وروي عن عبد الله العمري عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا والصحيح ما روي عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى وروى الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار وقد روي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه كان يصلي بالليل مثنى مثنى وبالنهار أربعا وقد اختلف أهل العلم في ذلك فرأى بعضهم أن صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وهو قول الشافعي وأحمد وقال بعضهم صلاة الليل مثنى مثنى ورأوا صلاة التطوع بالنهار أربعا مثل الأربع قبل الظهر وغيرها من صلاة التطوع وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وإسحاق
سنن الترمذي:ج2/ص491 ح597(1/152527)
حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن قالا نا شعبة ح وحدثنا أبو علي المالكي محمد بن سليمان ثنا بندار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا عمر بن أحمد بن علي القطان ثنا محمد بن الوليد ثنا محمد بن جعفر قالا نا شعبة عن يعلى بن عطاء أنه سمع عليا الأزدي قال سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى قال لنا بن أبي داود هذه سنة تفرد بها أهل مكة
سنن الدارقطني:ج1/ص417 ح2(1/152528)
حدثنا أحمد بن محمد الجمحي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلاة الليل والنهار مثنى مثنى لم يروه عن عبد الله بن عمر إلا الحنيني
المعجم الأوسط:ج1/ص31 ح79(1/152529)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا وكيع وغندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي الأزدي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وقال أحدهما ركعتين ركعتين
سنن الدارمي:ج1/ص404 ح1458(1/152530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء أنه سمع عليا الأزدي يحدث أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وكان شعبة يفرقه
مسند أحمد:ج2/ص51 ح5122(1/152531)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن مرزوق وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن يعلى بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وكذلك رواه غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص487 ح4349(1/152532)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد إسماعيل بن علي الحبطي ببغداد قرأت عليه فأقر به ثنا حسين بن فهم ثنا يحيى بن معين ثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء الأزدي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى وكذلك رواه معاذ بن معاذ عن شعبة وكذلك رواه عبد الملك بن حسين عن يعلى بن عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص487 ح4350(1/152533)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن بن أبي سلمة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه أنه سمع عبد الله بن عمر يقول صلاة الليل والنهار مثنى مثنى يريد به التطوع وكذلك رواه الليث بن سعد عن عمرو بن أبي سلمة هو عبد الله بن أبي سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص487 ح4352(1/152534)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني وعلي بن جبلة الأصبهاني ومحمد بن نصر الصائغ قالوا ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن إبراهيم بردان بن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي إلا المكتوبة
المعجم الكبير:ج5/ص144 ح4893(1/152535)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن إبراهيم بن أبي النضر عن أبيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة
سنن أبي داود:ج1/ص274 ح1044(1/152536)
حدثنا علي بن جبلة الأصبهاني حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا سليمان بن بلال عن إبراهيم بن بردان بن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي عن أبيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة لم يرو بردان بن أبي النضر حديثا مسندا غير هذا الحديث
المعجم الصغير:ج1/ص328 ح544(1/152537)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال حدثني بردان إبراهيم بن أبى فلان وهو بن أبى النضر عن أبيه عن بشر بن سعيد عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة
شرح معاني الآثار:ج1/ص350 ح0(1/152538)
حدثنا علي بن جبلة الأصبهاني قال نا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن إبراهيم بردان بن ابي النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة
المعجم الأوسط:ج4/ص273 ح4178(1/152539)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال صلاة المرأة في البيت خير من صلاتها في الدار وصلاتها في الدار خير من صلاتها خارجه
المعجم الكبير:ج9/ص295 ح9483(1/152540)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن بشار حدثني عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن مورق العجلي عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرأة في بيتها أعظم من صلاتها في حجرتها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص94 ح1688(1/152541)
صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها.
# (د - عن ابن مسعود ك - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45188(1/152542)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في حجرتها أفضل من صلاتها في دارها وصلاتها في دارها أفضل من صلاتها فيما سواه ثم قال إن المرأة إذا خرجت تشرف لها الشيطان
المعجم الكبير:ج9/ص295 ح9482(1/152543)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الزاهد الأصبهاني ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد احتجا جميعا بالمورق بن مشمرج العجلي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص328 ح757(1/152544)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الزاهد ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص131 ح5144(1/152545)
حدثنا بن المثنى أن عمرو بن عاصم حدثهم قال ثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها
سنن أبي داود:ج1/ص156 ح570(1/152546)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن حميد ابن هلال عن أبي الاحوص عن ابن مسعود قال صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها فيما سواها ثم قال إن المراة إذا خرجت تشوف لها الشيطان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص150 ح5116(1/152547)
صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في حجرتها وصلاتها في حجرتها خير من صلاتها في دارها وصلاتها في دارها خير من صلاتها خارج.
# (طس عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20869(1/152548)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن فليح حدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن أبيه عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المرأة في بيتها خير من صلاتها في حجرتها وصلاتها في حجرتها خير من صلاتها في دارها وصلاتها في دارها خير من صلاتها خارج
المعجم الأوسط:ج9/ص48 ح9101(1/152549)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتادة عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص95 ح1690(1/152550)
صلاة المرأة وحدها تفضل على صلاتها في الجمع بخمس وعشرين درجة.
# (فر - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45187(1/152551)
صلاة المسابقة ركعة على أي وجه كان الرجل يجزئ عنه أحسبه قال فعل ذلك لمن بعده.
# (البزار عن ابن عمر) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 196) رواه البزار وفيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني وهو ضعيف جدا. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20211(1/152552)
صلاة المسافر بمنى وغيرها ركعتان.
# (أبو أمية الطرسوسي في مسنده عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20174(1/152553)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه أن عليا قال صلاة المسافر ركعتان
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص519 ح4280(1/152554)
صلاة المسافر ركعتان حتى يؤب إلى أهله أو يموت.
# (خط عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20169(1/152555)
أنبأ إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى عن سفيان عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال عمر صلاة المسافر ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام وليس بقصر على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص183 ح491(1/152556)
أخبرنا إبراهيم بن محمد قال نا يحيى عن سفيان قال نا زبيد عن عبد الرحمن بن أبي يعلى قال قال عمر صلاة المسافر ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام وليس بقصر على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص535 ح1734(1/152557)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن ابن سيرين عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المغرب وتر النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص81 ح6709(1/152558)
صلاة المغرب وتر النهار.
# (ش عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19417(1/152559)
وبه حدثنا عباد نا هارون بن إبراهيم الأنصاري عن محمد ابن سيرين عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل
المعجم الأوسط:ج8/ص207 ح8414(1/152560)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد بن سيرين عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل
مسند أحمد:ج2/ص30 ح4847(1/152561)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يزيد أنا هشام عن محمد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل
مسند أحمد:ج2/ص41 ح4992(1/152562)
حدثنا موسى بن عيسى الخزري البصري حدثنا صهيب بن عباد بن صهيب حدثني جدي عباد بن صهيب حدثنا هارون بن إبراهيم الأهوازي عن محمد بن سيرين عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب وتر النهار فأوتروا صلاة الليل لم يروه عن هارون إلا عباد بن صهيب سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سألت أبي عن عباد بن صهيب فقال إنما أنكروا عليه مجالسته لأهل القدر فأما الحديث فلا بأس به
المعجم الصغير:ج2/ص231 ح1081(1/152563)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا خالد وهو بن الحارث بن سليم الهجيمي قال نا الأشعث وهو بن عبد الملك عن محمد وهو بن سيرين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل
السنن الكبرى:ج1/ص435 ح1383(1/152564)
حدثنا محمد بن عبيد عن خالد السلمي عن أبن سيرين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص81 ح6714(1/152565)
صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل.
# (ش عن ابن سيرين مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19441(1/152566)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الصمد ثنا هارون الأهوازي ثنا محمد بن سيرين عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل وصلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل
مسند أحمد:ج2/ص82 ح5549(1/152567)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هارون بن إبراهيم الأهوازي ثنا محمد عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل وصلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل
مسند أحمد:ج2/ص154 ح6421(1/152568)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار أن عبد الله بن عمر كان يقول صلاة المغرب وتر صلاة النهار قال مالك من أوتر أول الليل ثم نام ثم قام فبدا له أن يصلي فليصل مثنى مثنى فهو أحب ما سمعت إلي
موطأ مالك:ج1/ص125 ح276(1/152569)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الفضيل وهو بن عياض عن هشام عن بن سيرين عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المغرب وتر صلاة النهار وأوتروا صلاة الليل أرسله أشعث
السنن الكبرى:ج1/ص435 ح1382(1/152570)
حدثنا محمد بن العلاء بن كريب وأبو سعيد الأشج قالا نا أبو خالد حسين المكتب وثنا بندار ثنا يحيى عن حسين ح وثنا أحمد بن المقدام ثنا يزيد يعني بن زريع حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة النائم على نصف صلاة القاعد قال أبو بكر قد كنت أعلمت قبل أن العرب توقع اسم النائم على المضطجع وعلى النائم الزائل العقل بالنوم وإنما أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله وصلاة النائم المضطجع لا زائل العقل بالنوم إذ زائل العقل بالنوم لا يعقل الصلاة في وقت زوال العقل
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص241 ح1249(1/152571)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن خصيف عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما أنه سأل بلال عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في البيت فأخبره أنه صلى ركعتين في وسط البيت وجعل الإسطوانة عن يمينه وتقدم قليلا وجعل المقام خلف ظهره
المعجم الكبير:ج1/ص343 ح1030(1/152572)
حدثنا معتمر عن حجاج عن إبراهيم قال صلاة النهار أربع أربع هذا في التطوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص75 ح6637(1/152573)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال مجاهد صلاة النهار عجماء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص493 ح4200(1/152574)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري قال سمعت أبا عبيدة يقول صلاة النهار عجماء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص493 ح4201(1/152575)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم الجزري عن الحسن قال صلاة النهار عجماء لا يرفع بها الصوت إلا الجمعة والصبح وما يرفع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص493 ح4199(1/152576)
حدثنا حفص عن هشام عن الحسن قال صلاة النهار عجماء وصلاة الليل تسمع أذنيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص320 ح3664(1/152577)
صلاة الهجير من صلاة الليل.
# (ابن نصر طب عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19360(1/152578)
حدثنا المقدام بن داود ثنا ذؤيب ثنا سليمان بن سالم عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الهجير من صلاة الليل فسألت عبد الرحمن بن حميد عن الهجير قال إذا زالت الشمس
المعجم الكبير:ج1/ص134 ح282(1/152579)
صلاة الوسطى أول صلاة تأتيك بعد صلاة الفجر.
# (عبد بن حميد في تفسير عن مكحول مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19352(1/152580)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا أبو غسان المسمعي ثنا خالد بن الحارث قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الوسطى صلاة العصر
المعجم الكبير:ج7/ص200 ح6825(1/152581)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا الجراح بن مخلد قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الوسطى صلاة العصر
صحيح ابن حبان:ج5/ص41 ح1746(1/152582)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الوسطى صلاة العصر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص460 ح2002(1/152583)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرني أبو الأشهب عن أبي حازم عن بن عباس قال صلاة الوسطى صلاة العصر
مسند ابن الجعد:ج1/ص459 ح3144(1/152584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الوسطى صلاة العصر
مسند أحمد:ج5/ص22 ح20268(1/152585)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن حباب قال ثنا عيسى بن يونس عن محمد بن أبي حميد عن موسى بن وردان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الوسطى صلاة العصر
شرح معاني الآثار:ج1/ص174 ح0(1/152586)
صلاة الوسطى صلاة العصر.
# (حم ت عن سمرة ش ت حب عن ابن مسعود ش عن الحسن مرسلا هق عن أبي هريرة البزار عن ابن عباس الطيالسي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19383(1/152587)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا علي بن هاشم بن مرزوق الرازي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الوسطى صلاة العصر
المعجم الكبير:ج7/ص200 ح6826(1/152588)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الطيالسي وأبو النضر عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الوسطى صلاة العصر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج1/ص339 ح181(1/152589)
حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة حدثنا الحسن عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الوسطى صلاة العصر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص217 ح2983(1/152590)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة الوسطى صلاة العصر قال وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وعائشة وأبي هريرة وأبي هاشم بن عتبة قال أبو عيسى قال محمد قال علي بن عبد الله حديث الحسن عن سمرة بن جندب حديث صحيح وقد سمع منه وقال أبو عيسى حديث سمرة في صلاة الوسطى حديث حسن وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وقال زيد بن ثابت وعائشة صلاة الوسطى صلاة الظهر وقال بن عباس وابن عمر صلاة الوسطى صلاة الصبح حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسألته فقال سمعته من سمرة بن جندب قال أبو عيسى وأخبرني محمد بن إسماعيل حدثنا علي بن عبد الله بن المديني عن قريش بن أنس بهذا الحديث قال محمد قال علي وسماع الحسن من سمرة صحيح واحتج بهذا الحديث
سنن الترمذي:ج1/ص340 ح182(1/152591)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله يعني بن المنادي ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سليمان التيمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الوسطى صلاة العصر كذا روي بهذا الإسناد خالفه غيره فرواه عن التيمي موقوفا على أبي هريرة أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا الأنصاري حدثني سليمان التيمي فذكره موقوفا وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن التيمي فذكره موقوفا قال عبد الله قال أبي ليس هو أبو صالح السمان ولا باذام هذا بصرى أراه ميزان يعني اسمه ميزان قال الشيخ وهذا قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه في أصح الروايتين عنه وقول أبي بن كعب وأبو أيوب الأنصاري وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وإحدى الروايتين عن بن عمر وابن عباس وأبي سعيد الخدري وعائشة رضي الله عنهم وروي عن قبيصة بن ذويب هو من التابعين أنها صلاة المغرب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص460 ح2003(1/152592)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو النضر وأبو داود عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الوسطى صلاة العصر وفي الباب عن زيد بن ثابت وأبي هاشم عن عتبة وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص218 ح2985(1/152593)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عفان عن همام عن قتادة عن أبي الخليل عن جابر بن زيد عن بن عباس قال صلاة الوسطى صلاة الفجر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص461 ح2004(1/152594)
أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال صلاة الوسطى هي الظهر
السنن الكبرى:ج1/ص153 ح363(1/152595)
صلاة بسواك أفضل من سبعين صلاة بغير سواك.
# (ابن زنجويه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26181(1/152596)
صلاة تطوع أو فريضة بعمامة تعدل خمسا وعشرين صلاة بلا عمامة وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بلا عمامة.
# (ابن عساكر - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41139(1/152597)
صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربعة يؤمهم أحدكم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 39) وقال رواه الطبراني في الكبير ورجال الطبراني موثقون. ص) هق عن قباث بن أشيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20213(1/152598)
حدثنا موسى بن عيسى ثنا محمد بن عبيدة أبو يوسف ثنا الجراح بن مليح عن الزبيدي عن يونس بن سيف الكلاعي عن عبد الرحمن ابن زياد عن قباث بن أشيم الليثي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة الحديث تقدم
مسند الشاميين:ج3/ص96 ح1867(1/152599)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أبنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث بن أشيم الليثي قال أبو يعقوب هو إسحاق بن راهويه وقد كان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى
مسند الشاميين:ج1/ص281 ح488(1/152600)
صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أفضل عند الله من صلاة أربعة تترى وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مائة تترى.
# (ابن سعد والبزار طب وأبو نعيم في المعرفة ق عن قباث بن أشيم الليثي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20273(1/152601)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن أبي لبيد عن أبي سلمة عن عائشة قلت أخبريني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كانت صلاته بالليل في رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص234 ح8486(1/152602)
وبه عن ابن أخي الزهري عن عمه عن كثير بن العباس أن عبدالله بن عباس كان يحدث عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس بالمدينة أنه لم يزد على ركعتين مثل صلاة الصبح
المعجم الأوسط:ج9/ص74 ح9162(1/152603)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن أبي نضرة أن فتى سأل عمران بن حصين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فعدل إلي مجلس العوقة فقال إن هذا الفتى سألني عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فاحفظوا عني ما سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا الا صلى ركعتين ركعتين حتى يرجع وانه أقام بمكة زمان الفتح ثماني عشر ليلة يصلي بالناس ركعتين ركعتين قال أبي وحدثناه يونس بن محمد بهذا الإسناد وزاد فيه الا المغرب ثم يقول يا أهل مكة قوموا فصلوا ركعتين أخريين فإنا سفر ثم غزا حنينا والطائف فصلى ركعتين ركعتين ثم رجع إلى جعرانة فاعتمر منها في ذي القعدة ثم غزوت مع أبي بكر رضي الله عنه وحججت واعتمرت فصلى ركعتين ركعتين ومع عمر رضي الله عنه فصلى ركعتين ركعتين قال يونس إلا المغرب ومع عثمان رضي الله عنه صدر إمارته قال يونس ركعتين إلا المغرب ثم ان عثمان رضي الله عنه صلى بعد ذلك أربعا
مسند أحمد:ج4/ص430 ح19878(1/152604)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو الفضل العباسي بن محمد بن وهبان ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا حماد بن قيراط ثنا فرج بن فضالة عن عروة بن رويم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة سواك خير من سبعين صلاة بغير سواك فهذا إسناد غير قوي وروي في ذلك عن جبير بن نفير مرفوعا مرسلا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص38 ح160(1/152605)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا الوليد بن مسلم عن عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة على أثر صلاة كتاب في عليين
المعجم الكبير:ج8/ص224 ح7887(1/152606)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا الوليد بن مسلم حدثني حفص بن غيلان عن مكحول عن أبي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
المعجم الكبير:ج8/ص128 ح7582(1/152607)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا يحيى بن الحارث وأبو معيد عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
المعجم الكبير:ج8/ص181 ح7752(1/152608)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وأبو معيد حفص بن غيلان عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
المعجم الكبير:ج8/ص184 ح7763(1/152609)
حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء ثنا إسماعيل بن عبيد ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
المعجم الكبير:ج8/ص230 ح7901(1/152610)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا الوليد بن صالح حدثني حفص بن غيلان عن مكحول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
مسند الشاميين:ج2/ص386 ح1549(1/152611)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا الوليد بن مسلم حدثني حفص بن غيلان عن مكحول عن أبي أمامة عن النبيصلى الله عليه وسلمقال صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
مسند الشاميين:ج4/ص316 ح3416(1/152612)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا محمد بن يزيد عن عثمان بن أبي العاتكة عن القاسم عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
المعجم الكبير:ج8/ص231 ح7905(1/152613)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وحفص بن غيلان عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
مسند الشاميين:ج1/ص338 ح593(1/152614)
حدثنا سعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني حدثنا دحيم الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا يحيى بن الحارث الذماري وأبو معبد حفص بن غيلان عن القاسم بن عبد الرحمن أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين لم يروه عن حفص بن غيلان إلا الوليد بن مسلم
المعجم الصغير:ج1/ص289 ح477(1/152615)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال صلى عمر صلاة عند البيت فقرأ لأيلاف قريش فجعل يؤمىء إلى البيت ويقول فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص235 ح8491(1/152616)
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا الهيثم بن حميد عن يحيى بن الحرث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
سنن أبي داود:ج2/ص27 ح1288(1/152617)
صلاة في إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب صلاة الضحى رقم (1274) ص) عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18914(1/152618)
صلاة في إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين.
# (د طب هب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18977(1/152619)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في الجميع تزيد على صلاة الرجل وحده سبعا وعشرين
مسند أحمد:ج2/ص17 ح4670(1/152620)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار نا سويد بن عبد العزيز حدثني يونس الكوفي عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في غيره
المعجم الأوسط:ج7/ص27 ح6751(1/152621)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا زياد بن سعد قال أخبرني سليمان بن عتيق قال سمعت بن الزبير على المنبر يقول صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة فيما سواه من المساجد قال الحميدي قال سفيان فيرون أن الصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الرسول فإنما فضله عليه بمائة صلاة
المسند:ج2/ص420 ح941(1/152622)
عبدالرزاق عن معمر عن قتادة قال صلاة في المسجد الحرام خير من مئة صلاة في المدينة قال معمر وسمعت أيوب يحدث عن أبي العالية عن عبدالله بن الزبير مثل قول قتادة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص122 ح9139(1/152623)
صلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة وصلاة في مسجدي ألف صلاة وفي بيت المقدس خمسمائة صلاة.
# (هب - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34631(1/152624)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن عثمان بن أبي العاتكة عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في دبر صلاة قال أبي وقال غيره في أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين قال عبد الله قلت لأبي من أين سمع محمد بن يزيد عن عثمان بن أبي العاتكة قال كان أصله شاميا سمع منه بالشام
مسند أحمد:ج5/ص263 ح22327(1/152625)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص122 ح9137(1/152626)
صلاة في مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة فيما سواه.
# (الطحاوي - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34938(1/152627)
أخبرنا كثير بن عبيد الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر مولى الجهنيين وكانا من أصحاب أبي هريرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء ومسجده آخر المساجد قال أبو سلمة وأبو عبد الله لم نشك أن أبا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعنا أن نستثبت أبا هريرة عن ذلك الحديث حتى إذا توفي أبو هريرة ذكرنا ذلك وتلاومنا ألا نكون كلمنا أبا هريرة في ذلك حتى نسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان سمعه منه فبينا نحن على ذلك جالسنا عبد الله بن إبراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص أبي هريرة فقال لنا عبد الله بن إبراهيم أشهد أني سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني آخر الأنبياء وإنه آخر المساجد
السنن الكبرى:ج1/ص257 ح773(1/152628)
أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر مولى الجهنيين وكانا من أصحاب أبي هريرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء ومسجده آخر المساجد قال أبو سلمة وأبو عبد الله لم نشك أن أبا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعنا أن نستثبت أبا هريرة في ذلك الحديث حتى إذا توفي أبو هريرة ذكرنا ذلك وتلاومنا أن لا نكون كلمنا أبا هريرة في ذلك حتى يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان سمعه منه فبينا نحن على ذلك جالسنا عبد الله بن إبراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص أبي هريرة فقال لنا عبد الله بن إبراهيم أشهد أني سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني آخر الأنبياء وإنه آخر المساجد
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص35 ح694(1/152629)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا كثير بن عبيد المذحجي حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة وأبي عبد الله الأغر أنهما سمعا أبا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء وإن مسجده آخر المساجد قال أبو سلمة وأبو عبد الله لم نشك أن أبا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعنا ذلك أن نستثبت أبا هريرة عن ذلك الحديث حتى إذا توفي أبو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا أن لا نكون كلمنا أبا هريرة في ذلك حتى يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان سمعه منه فبينا نحن على ذلك إذ جالسنا عبد الله بن إبراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص أبي هريرة فيه فقال لنا عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أشهد أني سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني آخر الأنبياء وإنه آخر المساجد قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم إنه آخر المساجد يريد به آخر المساجد للأنبياء لا أن مسجد المدينة آخر مسجد بني في هذه الدنيا
صحيح ابن حبان:ج4/ص500 ح1621(1/152630)
حدثني إسحاق بن منصور حدثنا عيسى بن المنذر الحمصي حدثنا محمد بن حرب حدثنا الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي عبد الله الأغر مولى الجهنيين وكان من أصحاب أبي هريرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول صلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء وإن مسجده آخر المساجد قال أبو سلمة وأبو عبد الله لم نشك أن أبا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعنا ذلك أن نستثبت أبا هريرة عن ذلك الحديث حتى إذا توفى أبو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا أن لا نكون كلمنا أبا هريرة في ذلك حتى يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان سمعه منه فبينا نحن على ذلك جالسنا عبد الله بن إبراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص أبي هريرة عنه فقال لنا عبد الله بن إبراهيم أشهد أني سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني آخر الأنبياء وإن مسجدي آخر المساجد
صحيح مسلم:ج2/ص1012 ح1394(1/152631)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر ثنا أبو الأبرد مولى بني خطمة أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجد قباء كعمرة
المعجم الكبير:ج1/ص210 ح570(1/152632)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر ثنا أبو الأبرد مولى بني خطمة أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة في مسجد قباء كعمرة
سنن ابن ماجه:ج1/ص453 ح1411(1/152633)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر نا أبو الأبرد مولى بني خطمة أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري رضي الله عنه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجد قباء كعمرة
الآحاد والمثاني:ج4/ص43 ح1989(1/152634)
صلاة في مسجد قباء كعمرة.
# (ش ق - عن أسيد ابن ظهير). 2 مسجد بني عمرو بن عوف من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34976(1/152635)
حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا أبو أسامة قال حدثني عبد الحميد بن جعفر الأنصاري حدثنا أبو الأبرد مولى بني خطمة أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجد قباء كعمرة
مسند أبي يعلى:ج13/ص117 ح7172(1/152636)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبو الأبرد موسى بن سليم مولى بني خطمة أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجد قباء كعمرة رواه البخاري في التاريخ عن عبد الله بن أبي شيبة عن أبي أسامة إلا أنه قال في متنه من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص248 ح10075(1/152637)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا أبو الأبرد موسى بن سليم مولى بني قطبة أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجد قباء كعمرة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إلا أن أبا الأبرد مجهول
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص662 ح1792(1/152638)
صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه.
# (حم ه - عن جابر) (أورده الهيثمي في موارد الظمآن باب في مسجد محمد صلى الله عليه وسلم رقم (1 37) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34821(1/152639)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حصين عن محمد بن ركانة عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
المعجم الكبير:ج2/ص143 ح1604(1/152640)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله حدثني حصين بن عبد الرحمن عن محمد بن طلحة عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
المعجم الكبير:ج2/ص143 ح1605(1/152641)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا هشيم عن حصين عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة المطلبي عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
المعجم الكبير:ج2/ص143 ح1606(1/152642)
وعن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
مسند أبي يعلى:ج10/ص278 ح5875(1/152643)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد انا محمد بن هلال قال أبي ثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص499 ح10480(1/152644)
حدثنا إسماعيل بن أسد ثنا زكريا بن عدي أنبأنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه
سنن ابن ماجه:ج1/ص451 ح1406(1/152645)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص53 ح5153(1/152646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن موسى الجهني سمعت نافعا سمعت بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص53 ح5155(1/152647)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص68 ح5358(1/152648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص239 ح7252(1/152649)
أنبأ عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن موسى بن عبد الله الجهني قال سمعت نافعا قال حدثنا عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن نافع عن عبد الله بن عمر غير موسى الجهني وخالفه بن جريج وغيره
السنن الكبرى:ج2/ص390 ح3880(1/152650)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن موسى بن عبد الله الجهني قال سمعت نافعا يقول حدثنا عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن نافع عن عبد الله بن عمر غير موسى الجهني وخالفه بن جريج وغيره
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص213 ح2897(1/152651)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص466 ح10016(1/152652)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أنا نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي أفضل من ألفي صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص16 ح4646(1/152653)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا عبد العزيز بن مسلم عن حصين عن محمد بن طلحة عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي تزيد على سواه من المساجد ألف صلاة غير المسجد الحرام
المعجم الكبير:ج2/ص144 ح1607(1/152654)
صلاة في مسجدي تزيد على ما سواه من المساجد ألف صلاة غير المسجد الحرام.
# (طب - عن جبير بن مطعم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34936(1/152655)
حدثنا أبو كريب حدثنا مصعب بن المقدام عن إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن جابر العلاف حدثنا بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه
مسند أبي يعلى:ج8/ص146 ح4691(1/152656)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج أخبرني عطاء أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة أو عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الأقصى
مسند أحمد:ج2/ص278 ح7725(1/152657)
حدثنا محمد بن عمر ثنا سلمة بن وردان قال سمعت أبا سعيد بن المعلى قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص469 ح397(1/152658)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عطاء أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبي هريرة أو عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص277 ح7720(1/152659)
صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات في بيت المقدس ولنعم المصلى في أرض المحشر والمنشر وليأتين على الناس زمان ولقيد سوط الرجل حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا.
# (هب - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34932(1/152660)
صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات في بيت المقدس ولنعم المصلى وليوشكن أن يكون الرجل بسط فرشه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا.
# (هب - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34933(1/152661)
حدثنا أبو أسامة قال ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره ألا المسجد الحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص147 ح7514(1/152662)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان والحسين بن إدريس الأنصاري قالا أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام
صحيح ابن حبان:ج4/ص505 ح1625(1/152663)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص101 ح5778(1/152664)
حدثنا معاذ بن المثني ثنا مسدد ثنا حصين بن نمير ثن حصين بن عبد الرحمن عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام
المعجم الكبير:ج2/ص132 ح1558(1/152665)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص246 ح10057(1/152666)
صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الحج باب فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة رقم (1394). ص) ت ن ه عن أبي هريرة حم م ن ه - عن ابن عمر م - عن ميمونة حم - عن جبير بن مطعم وعن سعد وعن الأرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34819(1/152667)
صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فإني آخر الأنبياء وأن مسجدي آخر المساجد.
# (م ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34820(1/152668)
صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي هذا بمائة صلاة.
# (حم حب - عن ابن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34822(1/152669)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري ثنا محمد بن علي بن غراب الكوفي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا قيس بن الربيع عن عبد الملك بن عمير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
المعجم الكبير:ج2/ص133 ح1562(1/152670)
وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
صحيح مسلم:ج2/ص1013 ح1395(1/152671)
أخبرنا عبد الله ببن الحارث نا عبد الله الأسلمي وهو بن عامر عن عبيد الله بن سلمان الأغر عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص456 ح530(1/152672)
حدثنا سليمان الشاذكوني حدثنا هشيم حدثنا حصين عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
مسند أبي يعلى:ج13/ص408 ح7412(1/152673)
عبدالرزاق عن الأسلمي عن صالح مولى التوأمة أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص123 ح9142(1/152674)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عمرو بن مرزوق قال ثنا شعبة عن أبي عبد العزيز الزبيدي عن عمرو بن الحكم عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
شرح معاني الآثار:ج3/ص126 ح0(1/152675)
حدثنا أبو مصعب المديني أحمد بن أبي بكر ثنا مالك بن أنس عن زيد بن رباح وعبيد الله بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص450 ح1404(1/152676)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال سمعت نافعا يحدث عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ميمونة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
مسند أبي يعلى:ج13/ص30 ح7113(1/152677)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع بن صبيح قال سمعت عطاء بن أبى رباح يقول بينما بن الزبير يخطبنا إذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام تفضل بمائة قال عطاء فكأنه مائة ألف قال قلت يا محمد هذا الفضل الذي يذكر في المسجد الحرام وحده أوفي الحرم قال لا بل في الحرم فان الحرم كله مسجد
مسند الطيالسي:ج1/ص195 ح1367(1/152678)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن يعني بن محمد وعبد الجبار بن محمد الخطابي قالا ثنا عبيد الله يعني بن عمرو الرقي عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة قال حسين فيما سواه
مسند أحمد:ج3/ص343 ح14735(1/152679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه
مسند أحمد:ج3/ص397 ح15306(1/152680)
حدثنا يونس قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة فيما سواه قال فلما كان فضل الصلاة في بعض هذه المساجد على بعض ما قد ذكر في هذه الآثار لم يجز لمن أوجب على نفسه صلاة في شيء منها إلا أن يصليها حيث أوجب أو فيما هو أفضل منه من المواضع وكان من الحجة لأبي حنيفة ومحمد على أهل هذا القول أن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إنما ذلك على الصلوات المكتوبات لا على النوافل ألا ترى إلى قوله في حديث عبد بن سعد لأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد وقوله في حديث زيد بن ثابت خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة وذلك أنه حين أراد أن يقوم بهم في شهر رمضان في التطوع وقد ذكرنا ذلك في غير هذا الموضع من هذه الآثار فلما روى ذلك على ما ذكرنا كان تصحيح الآثار يوجب أن الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم التي لها الفضل على الصلاة في البيوت هي الصلاة التي هي خلاف هذه الصلاة وهي المكتوبة فثبت بذلك فساد ما احتج به أبو يوسف وثبت أن من أوجب على نفسه صلاة في مكان فصلاها في غيره أجزأه فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجهه من طريق النظر فإنا رأينا الرجل إذا قال لله علي أن أصلي ركعتين في المسجد الحرام فالصلاة التي أوجبها قربة حيث ما كانت فهي عليه واجبة ثم أردنا أن ننظر في الموطن الذي أوجب على نفسه أن يصليها فيه هل يجب عليه كما يجب عليه تلك الصلاة أم لا فرأيناه لو قال لله علي أن ألبث في المسجد الحرام ساعة لم يجب ذلك عليه وإن كان ذلك اللبث هو لو فعله قربة فكان اللبث وإن كان قربة لا يجب بإيجاب الرجل إياه على نفسه فلما كان ما ذكرنا كذلك كان من أوجب لله على نفسه صلاة في المسجد الحرام وجبت عليه الصلاة ولم يجب عليه اللبث بها في المسجد الحرام فهذا هو النظر في هذا الباب وهو قول أبي حنيفة ومحمد رحمة الله عليهما والله أعلم
شرح معاني الآثار:ج3/ص127 ح0(1/152681)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في ذاك أفضل من مائة صلاة في هذا يعني في مسجد المدينة
صحيح ابن حبان:ج4/ص499 ح1620(1/152682)
حدثنا أبو الربيع العتكي حدثنا عبد الواحد المدني عن بن أبي سلمان الأغر قال أردت الكري إلى بيت المقدس فرأيت أبا هريرة فقال الزم مسجدك هذا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة أبو حازم عن أبي هريرة
مسند أبي يعلى:ج11/ص27 ح6167(1/152683)
أخبرنا مسدد ثنا بشر بن الفضل ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
سنن الدارمي:ج1/ص388 ح1419(1/152684)
حدثنا حجاج بن منهال ثنا بن عيينة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
سنن الدارمي:ج1/ص388 ح1420(1/152685)
حدثنا أبو داود قال حدثنا العمرى عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
مسند الطيالسي:ج1/ص251 ح1826(1/152686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى حدثني ذكوان أبو صالح عن إبراهيم بن عبد الله أو عبد الله بن إبراهيم شك يعنى يحيى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص251 ح7409(1/152687)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبي هريرة ان شاء الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص473 ح10116(1/152688)
حدثنا عبد الله حدثني أبي من كتابه قال ثنا هشيم عن حصين عن محمد بن طلحة بن دكانة عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج4/ص80 ح16777(1/152689)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال انا بن جريج قال سمعت نافعا مولى بن عمر يقول ثنا إبراهيم بن عبد الله بن معبد ان بن عباس حدث ان ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه الا مسجد الكعبة
مسند أحمد:ج6/ص334 ح26878(1/152690)
حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه حاشا البيت الحرام
مسند أبي يعلى:ج11/ص403 ح6525(1/152691)
أنبأ عمرو بن علي أبو حفص قال حدثنا محمد يعني غندرا قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة قال سألت الأغر عن هذا الحديث فحدث الأغر أنه سمع أبا هريرة يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا الكعبة
السنن الكبرى:ج2/ص390 ح3882(1/152692)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة قال سألت الأغر عن هذا الحديث فحدث الأغر أنه سمع أبا هريرة يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا الكعبة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص214 ح2899(1/152693)
حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم أنه سمع أبا سلمة يحدث الأغر أنه سمع أبا هريرة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا الكعبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص147 ح7515(1/152694)
حدثنا إسحاق بن منصور ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
سنن ابن ماجه:ج1/ص451 ح1405(1/152695)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
مسند أبي يعلى:ج10/ص163 ح5787(1/152696)
حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
مسند أبي يعلى:ج10/ص241 ح5857(1/152697)
حدثنا عبيد الله قال أخبرنا موسى بن عبيدة عن داود بن مدرك عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص417 ح32528(1/152698)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا عبد الملك عن عطاء عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام فهو أفضل
مسند أحمد:ج2/ص29 ح4838(1/152699)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي هذا مائة صلاة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص185 ح521(1/152700)
حدثنا قال ثنا مسدد قال ثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام وصلاة في ذلك أفضل من مائة صلاة في هذا
شرح معاني الآثار:ج3/ص127 ح0(1/152701)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز حدثنا شعبة قال حدثني سعد بن إبراهيم عن الأغر عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد الا الكعبة
مسند أحمد:ج2/ص386 ح9000(1/152702)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال ثنا سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة وسأل الأغر عن هذا الحديث فحدث الأغر انه سمع أبا هريرة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد الا الكعبة
مسند أحمد:ج2/ص468 ح10045(1/152703)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صلاة في مسجدي هذا بمائة صلاة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص470 ح398(1/152704)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال حدثنا حماد يعنى بن زيد قال حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في هذا قال
مسند أحمد:ج4/ص5 ح16162(1/152705)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت نافعا مولى ابن عمر يقول حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن معبد أن ابن عباس حدث أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي هذا أفضل من الف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص121 ح9135(1/152706)
حدثنا عبيد الله بن موسى انا موسى بن عبيدة عن داود بن مدرك عن عروة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص147 ح7516(1/152707)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا أبو كامل الجحدري قال نا عبد الرحمن بن عثمان ابو بحر البكراوي قال نا عبيد الله بن ابي زياد القداح قال حدثني حفص بن عبيد الله بن انس قال حدثني انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن ابي زياد الا ابو بحر تفرد به ابو كامل الجحدري
المعجم الأوسط:ج4/ص177 ح3908(1/152708)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت نافعا مولى بن عمر يقول ثنا إبراهيم بن عبد الله بن معبد أن بن عباس حدثه أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي هذا بألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة
المعجم الكبير:ج23/ص424 ح1028(1/152709)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا حصين عن محمد بن طلحة عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا تزيد عن سواه من المساجد ألف صلاة ليس المسجد الحرام
مسند أبي يعلى:ج13/ص406 ح7411(1/152710)
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا محمد بن الحجاج الكوفي ثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي عن عبد الملك عن عطاء عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا تعدل ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلى المسجد الحرام فهو أفضل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص246 ح10060(1/152711)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن صالح مولى التوأمة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير أو أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص484 ح10280(1/152712)
حدثنا أبو داود قال حدثنا ابوالأحوص عن حصين بن عبد الرحمن عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن جبير بن مطعم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة أو قال مائة في غيره الا المسجد الحرام
مسند الطيالسي:ج1/ص128 ح950(1/152713)
حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب واللفظ لعمرو قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
صحيح مسلم:ج2/ص1012 ح1394(1/152714)
حدثنا محمد بن المثنى وابن أبي عمر جميعا عن الثقفي قال بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سألت أبا صالح هل سمعت أبا هريرة يذكر فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا ولكن أخبرني عبد الله بن إبراهيم بن قارظ أنه سمع أبا هريرة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة أو كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا أن يكون المسجد الحرام
صحيح مسلم:ج2/ص1013 ح1394(1/152715)
حدثنا أحمد بن الحسن بن مكرم البغدادي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف قال سمعت داود بن فراهيج يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فما سواه إلا المسجد الحرام لم يرو هذا الحديث عن داود إلا أبو غسان تفرد به علي
المعجم الأوسط:ج2/ص164 ح1588(1/152716)
عبدالرزاق عن عبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص121 ح9136(1/152717)
حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في غيره من المساجد إلا المسجد الحرام
صحيح مسلم:ج2/ص1012 ح1394(1/152718)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص277 ح7719(1/152719)
صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام.
# (ط ش حم وابن منيع والروياني وابن خزيمة طب وأبو نعيم ص عن جبير بن مطعم ش ط حم م (أخرجه مسلم كتاب الحج باب فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة رقم 1394 ورقم 5 7 . ص) وابن زنجويه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34934(1/152720)
حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله سلمان الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
موطأ مالك:ج1/ص196 ح462(1/152721)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
صحيح البخاري:ج1/ص398 ح1133(1/152722)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني محمد عن أبي سلمة عن بن قارظ عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
مسند أبي يعلى:ج11/ص27 ح6165(1/152723)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
مسند أبي يعلى:ج11/ص431 ح6554(1/152724)
حدثنا عبدالسلام بن سهل السكري قال حدثنا محمد بن عبدالله الأرزي قال حدثنا عبدالوهاب بن عطاء الخفاف عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
المعجم الأوسط:ج5/ص114 ح4836(1/152725)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن غالب ثنا عبد الله هو القعنبي عن مالك عن زيد بن رباح عن أبي عبد الله الأغر ومالك عن عبيد الله بن سلمان عن أبيه الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث بن المسيب وغيره عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص246 ح10056(1/152726)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج عن يحيى بن بكير عن مالك بن أنس عن زيد بن رباح وعبيد الله بن سلمان كلاهما عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص83 ح19924(1/152727)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك ح وحدثنا قتيبة عن مالك عن زيد بن رباح وعبيد الله بن أبي عبد الله الأغر عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام قال أبو عيسى ولم يذكر قتيبة في حديثه عن عبيد الله إنما ذكر عن زيد بن رباح عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عبد الله الأغر اسمه سلمان وقد روي عن أبي هريرة من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي الباب عن علي وميمونة وأبي سعيد وجبير بن مطعم وابن عمر وعبد الله بن الزبير وأبي ذر
سنن الترمذي:ج2/ص147 ح325(1/152728)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام خير من مائة صلاة في مسجدي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص246 ح10058(1/152729)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنبأنا عبد الرحمن يعنى بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي عبد الله القراظ عن سعد بن أبي وقاص انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج1/ص184 ح1605(1/152730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو قال سمعت سليمان أبا عبد الله الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص256 ح7475(1/152731)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال أنا مالك عن عبد الله بن سلمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج2/ص466 ح10010(1/152732)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
المسند:ج2/ص419 ح940(1/152733)
أخبرنا المصعب المقدام نا إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن جابر العلاف نا عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص83 ح550(1/152734)
حدثنا علي أنا أبو غسان قال سمعت داود بن فراهيج يقول سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
مسند ابن الجعد:ج1/ص433 ح2950(1/152735)
صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر رمضان فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كألف جمعة فيما سواها.
# (هب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34823(1/152736)
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا أفلح هو بن حميد حدثني أبو بكر بن محمد حدثني سليمان الأغر قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام
سنن الدارمي:ج1/ص388 ح1418(1/152737)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا أفلح بن حميد عن أبي بكر بن حزم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا كألف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة الجميع تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ
مسند أحمد:ج2/ص485 ح10304(1/152738)
أخبرنا بشر بن عمر أو غيره عن ليث بن سعد عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا يعني مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص228 ح31(1/152739)
صلاة في هذا المسجد أفضل من مائة صلاة في غيره إلا المسجد الحرام.
# (ه ع والطحاوي حب ض - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34937(1/152740)
حدثنا ابن عيينة عن زياد بن سعد عن سليمان بن عثمان سمع الزبير يقول سمعت عمر يقول صلاة في هذا المسجد أفضل من مائة صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص148 ح7519(1/152741)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج بن محمد قال ثنا ليث بن سعد قال حدثني نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس ان ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة
مسند أحمد:ج6/ص334 ح26880(1/152742)
حدثنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس عن ميمونة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فيه يعني مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص148 ح7518(1/152743)
حدثنا شبابة قال ثنا ليث بن سعد عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابن عباس عن ميمونة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فيه يعني مسجد المدينة أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد مكة قال أبو بكر ورواة أهل مصر لا يدخلون فيه ابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص416 ح32522(1/152744)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن بن عباس أن ميمونة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلاة فيه يعني مسجده أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة
المعجم الكبير:ج23/ص425 ح1029(1/152745)
حدثنا وكيع ثنا مسعر عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني قال قال عبد الله ما صلت امرأة صلاة قط أفضل من صلاة تصليها في بيتها إلا أن تصلي عند المسجد الحرام إلا عجوز في منقليها يعني خفيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص156 ح7614(1/152746)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا
صحيح مسلم:ج1/ص449 ح649(1/152747)
حدثني هارون بن عبد الله ومحمد بن حاتم قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أنه بينا هو جالس مع نافع بن جبير بن مطعم إذ مر بهم أبو عبد الله ختن زيد بن زبان مولى الجهنيين فدعاه نافع فقال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده
صحيح مسلم:ج1/ص450 ح649(1/152748)