أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام وجرير قالا ثنا قتادة قال سئل أنس بن مالك رضي الله عنه كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد الرحمن ويمد الرحيم رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام إلا أنه قال يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص46 ح2221(1/145641)
أخبرنا أبو عبد الرحمن قال أنا قتيبة بن سعيد قال نا أبو عوانة عن عبد الرحمن بن الأصم قال سئل أنس بن مالك عن التكبير في الصلاة فقال يكبر إذا ركع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وإذا قام من الركعتين فقال حطيم عمن تحفظ هذا قال عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعصر ثم سكت فقال له حطيم وعثمان قال وعثمان
السنن الكبرى:ج1/ص351 ح1102(1/145642)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن بن الأصم قال سئل أنس بن مالك عن التكبير في الصلاة فقال يكبر إذا ركع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وإذا قام من الركعتين فقال حطيم عمن تحفظ هذا فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ثم سكت فقال له حطيم وعثمان قال وعثمان
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص2 ح1179(1/145643)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا حميد الطويل قال سئل أنس بن مالك عن الحجامة للصائم فقال ما كنت أرى الحجامة تكره للصائم إلا من الجهد
شرح معاني الآثار:ج2/ص100 ح0(1/145644)
نا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا نا علي بن أحمد السواق نا أسد بن موسى نا سليمان بن أبي سليمان عن مطر الوراق عن قتادة قال سئل أنس بن مالك عن الرجل يعتق جاريته ثم يتزوجها فقال ألم يعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي بن أخطب وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار وجعل عتقهما مهرهما وتزوجهما
سنن الدارقطني:ج3/ص286 ح154(1/145645)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني حميد الطويل قال سئل أنس بن مالك عن الصلاة في السفينة فقال عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس وهو معنا في المجلس سافرت مع أبي الدرداء وأبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله يصلي بنا إماما قائما في السفينة ونصلي خلفه قياما ولو شئنا لخرجنا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص155 ح5280(1/145646)
حدثنا عبيد الله بن محمد العمري قال نا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة قال سئل أنس بن مالك عن بيع الثمرة فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتى يزهى لم يرو هذا الحديث عن علقمة الا سليمان بن بلال وتفرد به ابن ابى اويس
المعجم الأوسط:ج5/ص41 ح4621(1/145647)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنا علي بن الحسن الهلالي نا يحيى بن حماد نا محمد بن دينار عن يحيى بن يزيد الهنائي قال سئل أنس بن مالك عن رجل تزوج امرأة وقد كان طلقها زوجها أحسبه قال ثلاثا فلم يدخل بها الثاني فقال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تحل له حتى يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص375 ح14978(1/145648)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا الوليد قال ثنا السري بن يحيى عن عبد الكريم بن رشيد قال سئل أنس بن مالك عن قطيفة أصابتها جنابة لا يدري أين موضعها قال اغسلها قال أبو جعفر فلما اختلف فيه هذا الاختلاف ولم يكن فيما رويناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دليل على حكمه كيف هو اعتبرنا ذلك من طريق النظر فوجدنا خروج المني حدثا أغلظ الأحداث لأنه يوجب أكبر الطهارات فأردنا أن ننظر في الأشياء التي خروجها حدث كيف حكمها في نفسها فرأينا الغائط والبول خروجهما حدث وهما نجسان في أنفسهما وكذلك دم الحيض والإستحاضة هما حدث وهما نجسان في أنفسهما ودم العروق كذلك في النظر فلما ثبت بما ذكرنا أن كل ما كان خروجه حدثا فهو نجس في نفسه وقد ثبت أن خروج المني حدث ثبت أيضا أنه في نفسه نجس فهذا هو النظر فيه غير أنا اتبعنا في إباحة حكمه إذا كان يابسا ما روى في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص53 ح0(1/145649)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام وجرير يعني بن حازم قالا نا قتادة قال سئل أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم
سنن الدارقطني:ج1/ص308 ح23(1/145650)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام وجرير يعني بن حازم قالا ثنا قتادة قال سئل أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كانت مدا ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص46 ح2222(1/145651)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحارث ثنا حميد قال سئل أنس بن مالك هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال نعم أخر ليلة صلاة العشاء إلى قريب من شطر الليل فلما صلى أقبل علينا بوجهه فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال أنس كأني أنظر إلى وبيص خاتمه
سنن ابن ماجه:ج1/ص226 ح692(1/145652)
حدثنا علي بن ميمون ثنا محمد بن سلمة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال سئل أنس رضي الله عنه عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يكن شاب إلا يسيرا ولكن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما خضبا بالحناء والكتم
الآحاد والمثاني:ج1/ص99 ح74(1/145653)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن حميد قال سئل أنس رضي الله عنه عن صوم رمضان في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
صحيح مسلم:ج2/ص787 ح1118(1/145654)
نا عمرو بن عاصم خ حدثنا همام عن قتادة سئل أنس رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرأ بسم الله ويمد الرحمن ويمد الرحيم
خلق أفعال العباد:ج1/ص73 ح0(1/145655)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الرحمن الأصم قال سئل أنس عن التكبير في الصلاة وأنا أسمع فقال يكبر إذا ركع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وإذا قام بين الركعتين قال فقال له حكيم عمن تحفظ هذا قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر ثم سكت قال فقال له حكيم وعثمان قال وعثمان
مسند أحمد:ج3/ص251 ح13661(1/145656)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا عبد الرحمن الأصم قال سئل أنس عن التكبير في الصلاة وأنا أسمع فقال يكبر إذا ركع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وإذا قام بين الركعتين قال فقال له حكيم عمن تحفظ هذا قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر ثم سكت فقال له حكيم وعثمان قال وعثمان
مسند أحمد:ج3/ص257 ح13724(1/145657)
حدثنا ابن علية عن حميد قال سئل أنس عن الحجامة للصائم فقال ما كنا نحسب يكره من ذلك إلا جهده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص308 ح9318(1/145658)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معتمر قال سمعت حميدا حدث قال سئل أنس عن الحجامة للمحرم فقال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان به
مسند أحمد:ج3/ص267 ح13843(1/145659)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد قال سئل أنس عن الحرير فقال نعوذ بالله من شره كنا نسمع أنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص153 ح24664(1/145660)
ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا المعتمر قال سمعت حميدا قال سئل أنس عن الصائم يحتجم فقال ما كنا نرى إن ذلك يكره إلا لجهده ولم يسنده وقال قد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم ومن وجع وجده في رأسه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص187 ح2658(1/145661)
حدثنا ابن فضيل عن عاصم قال سئل أنس عن الصلاة في الثوب فقال يتوشح به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص276 ح3172(1/145662)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سئل أنس عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه لم يبلغ ما يخضب لو شئت أن أعد شمطاته في لحيته
صحيح البخاري:ج5/ص2210 ح5556(1/145663)
ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد بن ثابت سئل أنس عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لم ير من الشيب ما يخضب ولو شئت أن أعد شمطات كن في لحيته وكان خضب أبي بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء
مسند عبد بن حميد:ج1/ص402 ح1362(1/145664)
حدثنا عبيدة بن حميد عن حميد قال سئل أنس عن عذاب القبر فقال أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص20 ح29149(1/145665)
حدثنا وكيع قال ثنا جرير بن حازم الأزدي عن قتادة قال سئل أنس عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد صوته مدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص256 ح8728(1/145666)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن حميد قال سئل أنس في كم يقطع يد السارق فقال قد قطع أبو بكر فيما لا يسرني أنه لي بخمسة دراهم أو ثلاثة دراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص475 ح28092(1/145667)
حدثنا عبدان أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا حميد قال سئل أنس هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال أخر ليلة صلاة العشاء إلى شطر الليل ثم أقبل علينا بوجهه فكأني أنظر إلى وبيص خاتمه قال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها
صحيح البخاري:ج5/ص2203 ح5531(1/145668)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد قال سئل أنس هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال نعم آخر العشاء ليلة إلى شطر الليل فقال ان الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها فكأني انظر إلى وبيص خاتمه
مسند أحمد:ج3/ص182 ح12903(1/145669)
أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا حميد قال سئل أنس هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال نعم أخر ليلة صلاة العشاء الآخرة إلى شطر الليل فلما أن صلى أقبل علينا بوجهه فقال إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها قال أنس كأني أنظر إلى وبيص خاتمه
السنن الكبرى:ج1/ص475 ح1519(1/145670)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد قال سئل أنس هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال نعم أخر ليلة صلاة العشاء الآخرة إلى قرب من شطر الليل فلما صلى أقبل علينا بوجهه فقال الناس قد صلوا وناموا ولم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها قال أنس كأني أنظر الآن إلى وبيص خاتمه
مسند أحمد:ج3/ص189 ح12985(1/145671)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل ح وأنبأنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قالا حدثنا حميد قال سئل أنس هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما قال نعم أخر ليلة صلاة العشاء الآخرة إلى قريب من شطر الليل فلما أن صلى أقبل النبي صلى الله عليه وسلم علينا بوجهه ثم قال إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها قال أنس كأني أنظر إلى وبيص خاتمه في حديث علي إلى شطر الليل
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص268 ح539(1/145672)
حدثنا قتيبة قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد قال سئل أنس هل اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما فقال نعم أخر ليلة صلاة العشاء إلى شطر الليل ثم أقبل علينا بوجهه بعد ما صلى فقال صلى الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكأني أنظر إلى وبيص خاتمه
صحيح البخاري:ج1/ص235 ح630(1/145673)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر قال سمعت حميدا قال سئل أنس هل اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما فقال نعم كأني أنظر إلى وبيص خاتمه أخر ليلة صلاة العشاء الآخرة إلى شطر الليل ثم صلى فلما قضى صلاته أقبل علينا بوجهه فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها قال وكأني أنظر إلى وبيص خاتمه قال وكان خاتمه من فضة كان فصه منه
مسند أبي يعلى:ج6/ص428 ح3800(1/145674)
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد قال سئل أنس هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه يعني في الدعاء فقال نعم شكى الناس إليه ذات جمعة فقالوا يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال فرفع يديه حتى رأيت بياض ابطيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص86 ح29677(1/145675)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر نا إسماعيل يعني بن جعفر ثنا حميد عن أنس وحدثنا أبو موسى محمد بن المثنى وعلي بن الحسين الدرهمي قالا ثنا خالد وهو بن الحارث ثنا حميد قال سئل أنس هل كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه قال قيل يوم الجمعة يا رسول الله قحط المطر واجدبت الأرض وهلك المال قال فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه فاستسقى وما نرى في السماء سحابة قال فما قضينا الصلاة حتى إن الشاب القريب المنزل ليهمه الرجوع إلى أهله من شدة المطر فدامت جمعة فقالوا يا رسول الله تهدمت البيوت واحتبست الركبان فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت عن المدينة هذا لفظ حديث خالد بن الحارث غير أن أبا موسى قال قحط المطر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص145 ح1789(1/145676)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سئل أي الأجلين قضى موسى قال أتمهما وآخرهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص335 ح31847(1/145677)
ل العلاء بن عبد الجبار حدثنا سويد أبو حاتم حدثني عياش بن عباس بن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وتصديق بكتابه قال أبو عبد الله فجعل النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان والتصديق والجهاد والخير عملا وقال النبي صلى الله عليه وسلم يخرج قوم تحقرون أعمالكم مع أعمالهم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فبين أن قراءة القرآن هي العمل
خلق أفعال العباد:ج1/ص53 ح0(1/145678)
نا أحمد بن يونس وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور
خلق أفعال العباد:ج1/ص50 ح0(1/145679)
حدثنا محمد بن نوح حدثنا أبو الربيع الحارثي عبيد الله بن محمد نا بن أبي فديك أخبرني الضحاك بن عثمان عن القاسم بن غنام البياضي عن امرأة من المبايعات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله عز وجل قيل ثم ماذا يا رسول الله قال الصلاة لوقتها
سنن الدارقطني:ج1/ص248 ح15(1/145680)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي موسى عن أبي مسعود الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ماعز عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل قال الإيمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر العمل كما بين مطلع الشمس إلى مغربها
المعجم الكبير:ج20/ص344 ح809(1/145681)
حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال خير أو أفضل قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم أي قال حج مبرور
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص207 ح19352(1/145682)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال حدثني جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه قال سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد رمضان قال فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم
مسند أبي يعلى:ج11/ص282 ح6395(1/145683)
حدثنا يوسف بن موسى ومحمد بن عيسى قالا حدثنا جرير عن عبد الملك وهو بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه قال محمد بن عيسى إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص282 ح2076(1/145684)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال انا منصور عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الليل أفضل فقال جوف الليل الأوسط
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص73 ح6614(1/145685)
ثنا يوسف بن موسى ومحمد بن عيسى قالا حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يوسف يرفعه قال سئل أي صلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص176 ح1134(1/145686)
حدثنا ابن مبارك وابن نمير عن زكريا عن علي بن الأقمر عن أبي الضحى سئل أيأكل الجنب نعم ويمشي في الأسواق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص62 ح662(1/145687)
حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس سئل أيشتري صدقته قبل أن يعقل فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص410 ح10510(1/145688)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء سئل أيقطع السارق أكثر من يده ورجله قال لا ولكنه يحبس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص490 ح28267(1/145689)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الحجاج عن أبي إسحاق عن البراء قال سئل أين كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع وجهه قال كان يضعه بين كفيه أو قال يديه يعني في السجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص233 ح2665(1/145690)
عبدالرزاق عن الثوري عن مغيرة قال سئل إبراهيم عن أهل الذمة يسبيهم العدو ثم يصيبهم المسلمون قال لا يسترقوا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص196 ح9364(1/145691)
حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش قال سئل إبراهيم عن الإمام إذا سلم فيقول صلى الله على محمد لا إله إلا الله فقال ما كان من قبلهم يصنع هكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص270 ح3105(1/145692)
حدثنا أبو أسامة عن حسن بن عياش عن مغيرة قال سئل إبراهيم عن الرجل يقول للرجل أمؤمن أنت قال الجواب بدعة وما يسرني إن شككت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص169 ح30410(1/145693)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي قال سئل ابن أبي ليلى عن رجل أخذ آبقا فهرب منه قال إن كان أخذ أجرا ضمن وإلا فلا ضمان عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص209 ح14916(1/145694)
أخبرنا عبد الرزاق قال صاحب لنا قال سئل ابن أبي ليلى عن رجل قال ما بايعتم به هذا فأنا به كفيل وما كان عليه فأنا له ضامن فقال ليس بشيء حتى يوقت قال وقال أبو حنيفة يلزمه ذلك قال وقاله يعقوب أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص174 ح14770(1/145695)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن فطر عن منذر الثوري ابي يعلى قال سئل ابن الحنفية عن الجرى والطحال وأشياء مما يكره فتلا هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص146 ح24589(1/145696)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج ومعمر عن صدقة بن يسار قال سئل ابن المسيب عن الخاتم فيه اسم الله وهي تصيبه الجنابة قال لا بأس به قلت فإن أدخل الكنف وتصيبني الجنابة قال لا بأس به وقال أفتاني سعيد بن المسيب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص346 ح1351(1/145697)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سئل ابن المسيب عن الرجل يصيب الحد ثم يعيره به رجل بعد ذلك قال إن كان قد أونس منه توبة عزر الذي عيره
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص431 ح13757(1/145698)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد قال سئل ابن المسيب عن الوضوء بعد الغسل فقال لا ولكنه يغسل رجليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص272 ح1044(1/145699)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد قال سئل ابن المسيب عن امرأة طلقت وهي في بيت بكراء على من الكراء قال على زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص154 ح18847(1/145700)
عبد الرزاق عن معمر عن صدقة بن يسار قال سئل ابن المسيب عن ذلك فلم ير به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص345 ح1345(1/145701)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار قال سئل ابن المسيب في البراذين صدقة قال اوفي الخيل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص381 ح10145(1/145702)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال سئل ابن المسيب ورجلان معه من فقهاء المدينة عن رجل وطىء جارية له فيها شرك فقالوا يجلد مئة إلا سوطا وتقوم عليه هي وولدها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص355 ح13456(1/145703)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سئل ابن سيرين عن العينة قال كان الرجل يخرج ساعة إلى السوق فيبيع بالنقد ويبيع بالنسيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص452 ح22043(1/145704)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سئل ابن سيرين عن مئة مثقال ذهب في مئة مثقال ذهب في أحدهما مثقال فضة هو تمام المئة المثقال يومئد فكرهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص120 ح14558(1/145705)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي قال سئل ابن شبرمة عن رجل باع سلعة لرجل غائب أعليه العهدة قال نعم قيل فإن كان قد أعلمهم أنها لغيره قال وإن إلا أن يشترط عليهم عند البيع أن عهدتكم على صاحب السلعة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص164 ح14729(1/145706)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل ابن شهاب عمن جعل على المصطرعين نصف عقله فقال ابن شهاب نرى العقل تاما على الباقي منهما وتلك السنة فيما أدركنا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص53 ح18322(1/145707)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل ابن شهاب عن أم الولد تزني أيبيعها سيدها قال لا يصلح له أن يبيعها ولكن يقام عليه الحد حد الأمة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص295 ح13240(1/145708)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل ابن شهاب عن المتوفى عنها وهي حامل على من نفقتها قال كان ابن عمر يرى نفقتها إن كانت حاملا أو غير حامل فيما ترك زوجها فأبى الأئمة ذلك وقضوا بأن لا نفقة لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص39 ح12092(1/145709)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل ابن شهاب عن رجل قيل له يا ابن القين ولم يكن أبوه قينا قال نهى أن يجلد الحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص424 ح13722(1/145710)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال سئل ابن شهاب عن نصراني كانت تحته أمة له نصرانية فولدت منه ثم أسلمت قال يفرق الإسلام بينهما وتعتق هي وولده قال ابن جريج وأنا أقول لا تعتق حتى يستدعى سيدها إلى الإسلام فإن أبى أن يسلم عتقت وإن أسلم كانت أمته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص44 ح9958(1/145711)
أخبرنا ابن جريج قال سئل ابن شهاب عن نصراني كانت عنده أمة له نصرانية فولدت منه ثم أسلمت قال يفرق الإسلام بينهما وتعتق هي وولدها قال فأقول أنا لا تعتق حتى يدعى إلى إلاسلام فإن أبى أن يسلم عتقت فإن أسلم كانت أمته
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص366 ح19387(1/145712)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سئل ابن شهاب عن نصراني كانت عنده امة له نصرانية فولدت منه ثم اسلمت قال يفرق الإسلام بينهما وتعتق هي وولدها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص354 ح19347(1/145713)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن جريج قال سئل ابن شهاب كم جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخرم قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض فيها حدا كان يأمر من حضره يضربون بأيديهم ونعالهم حتى يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا وفرض فيها أبو بكر أربعين سوطا وفرض فيها عمر ثمانين سوطا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص377 ح13540(1/145714)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل ابن عباس عن الرجل يزني بأم امرأته قال تخطى بحرمة إلى حرمة ولم تحرم عليه امرأته
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص199 ح12769(1/145715)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن حيان بن عمير قال سئل ابن عباس عن الرجل يسمع الأذان وعليه ليل قال فلياكل قيل وإنه سمع مؤذنا آخر قال شهد أحدهما لصاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص173 ح7370(1/145716)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي فروة عن أبي الضحى قال سئل ابن عباس عن الرجل يصلي في الثوب الواحد فقال نعم يخالف بين طرفيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص276 ح3169(1/145717)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن الأوزاعي عن ابن شهاب عن القاسم قال سئل ابن عباس عن السلب قال لا سلب إلا من النفل وفي النفل الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص479 ح33096(1/145718)
حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الجليل قال حدثني شهر بن حوشب قال سئل ابن عباس عن السواك للصائم فقال نعم الطهور استك على كل حال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9153(1/145719)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد قال سئل ابن عباس عن الصابئين فقال هم قوم بين اليهود والنصارى لا تحل ذبائحهم ولا مناكحتهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص125 ح10208(1/145720)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى قال سئل ابن عباس عن الصلاة في قميص واحد فقال رب رجل ليس له إلا قميص
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص38 ح6194(1/145721)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي بكر بن أبي موسى قال سئل ابن عباس عن الطواف أفضل أو الصلاة فقال أما أهل مكة فالصلاة وأما أهل الأمصار فالطواف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص372 ح15042(1/145722)
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن تمام عن الشعبي قال سئل ابن عباس عن العزل فقال ما كان ابن آدم ليقتل نفسا قضى الله بخلقها هو حرثك إن شئت سقيت وإن شئت أعطشت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص146 ح12572(1/145723)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن جعفر عن القاسم قال سئل ابن عباس عن المحرم يصيب الجرادة فقال تمرة خير من جرادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص426 ح15630(1/145724)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن التميمي قال سئل ابن عباس عن تحريك الرجل إصبعه في الصلاة فقال ذلك الإخلاص
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص249 ح3244(1/145725)
حدثنا حفص عن عاصم عن بكر بن عبد الله المزني قال سئل ابن عباس عن ثلاثة صلوا العصر ثم مروا بمسجد فدخل احدهم فصلى ومضى واحد وجلس واحد على الباب فقال ابن عباس اما الذي صلى فزاد خيرا إلى خير وأما الذي مضى فمضى لحاجته وأما الذي جلس على الباب فهو اخسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص77 ح6664(1/145726)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن ابن عمر قال سئل ابن عباس عن حوض الحمام يغتسل منه الجنب وغير الجنب فقال إن الماء لا يجنب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص297 ح1144(1/145727)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن سميع عن أبي ربيع سئل ابن عباس عن ذبيحة القصبة إذا لم يجد سكينا فقال إذا برت فقطعت الأوداج كقطع السكين وذكر اسم الله فكل وإذا بلغت بلغا فلا تأكل وسألته عن ذبيحة ا لمروة إذا لم يجد سكينا فقال إذا برت فقطعت الأوداج فكل وإذا بلغا فلا تأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص253 ح19811(1/145728)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حنظلة عن القاسم بن محمد قال سئل ابن عباس عن رجل اسلم في سبائب اتنشر قبل ان يستوفين قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص394 ح21412(1/145729)
عبد الرزاق عن مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد قال سئل ابن عباس عن رجل تزوج امرأتين فأرضعت الواحدة جارية وأرضعت الأخرى غلاما هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد لا تحل له
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص473 ح13942(1/145730)
حدثنا ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سئل ابن عباس عن رجل زنى بامرأة فأراد أن يتزوجها قال الآن أصاب الحلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص528 ح16793(1/145731)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن مجاهد قال سئل ابن عباس عن رجل طلق امرأته عدد النجوم قال إنما يكفيه من ذلك رأس الجوزاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص396 ح11347(1/145732)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء قال سئل ابن عباس عن رجل وقع على امرأته قبل أن يزور البيت قال إذا وقع قبل أن يزور فعليه الحج من قابل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص361 ح14938(1/145733)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي يزيد المديني قال سئل ابن عباس عن سؤر المرأة فقال هي ألطف بنانا وأطيب ريحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص38 ح348(1/145734)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال سئل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فنهى عنه فإما قلت وإما قال الرجل من القوم فإن قومك يأخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص409 ح8243(1/145735)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عمرو بن معتب عن الحسن مولى ابن نوفل قال سئل ابن عباس عن عبد طلق امرأته تطليقتين ثم أعتقها أيتزوجها قال نعم قيل عمن قال أفتى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص244 ح12989(1/145736)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال سئل ابن عباس عن ولوغ الهر في الإناء أيغسل قال إنما هو من متاع البيت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص102 ح359(1/145737)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب عن سعيد بن جبير قال سئل ابن عباس ما هو الحج قال الحج والثج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص372 ح15049(1/145738)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن أبيه قال حدثني شيخ من أهل المدينة يقال له حنش أبو علي أن عكرمة أخبره قال سئل ابن عباس هل للمشركين أن يتخذوا الكنائس في أرض العرب فقال ابن عباس أما ما مصر المسلمون فلا ترفع فيه كنيسة ولا بيعة ولا صليب ولا سنان ولا ينفخ فيها ببوق ولا يضرب فيها بناقوس ولا يدخل فيها خمر ولا خنزير وما كانت من أرض صولحوا صلحا فعلى المسلمين أن يفوا لهم بصلحهم تفسير ما مصر المسلمون يقول ما كانت من أرضهم أو أخذوها عنوة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص320 ح19234(1/145739)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرجمن قال سئل ابن عباس وأبو هريرة عن رجل توفي عن امرأته فوضعت قبل أن تمضي لها أربعة أشهر فقال ابن عباس تعتد آخر الأجلين فقال أبو سلمة فقلت إذا وضعت حملها فقد حل أجلها قال أبو هريرة أنا مع ابن أخي يعني أبا سلمة فأرسل ابن عباس وأبوهريرة إلى م سلمة وهي في حجرتها وهم في المسجد يسألونها فأخبرت ن سبيعة بنت الحارث توفي عنها زوجها فوضعت بعد وفاته بليال فلقيها أبو السنابل بن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت ولبست فقال لعلك ترين أن قد حللت إنك لا تحلين حتى تمضي لك أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجك فلما أمست أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له شأنها وما قال لها أبو السنابل فقال بها النبي صلي الله عليه وسلم إذا وضعت حملك فقد حل أجلك قال وحسبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها كذب أبو السنابل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص474 ح11723(1/145740)
عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال سئل ابن عرم عن قاذف أم الولد فقال ابن عمر يسأل عنها فإن كان لا يطعن علهيا حد قاذفها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص439 ح13800(1/145741)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن ابن سيرين قال سئل ابن عمر أحسبت بها يعني التطليقة التي طلقها وهي حائض فقال وما يمنعني إن كنت عجزت واستحمقت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص309 ح10958(1/145742)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي الوليد عن ابن عون عن إبراهيم عن الأسود قال سئل ابن عمر أن يضع الرجل يده إذا سجد فقال أرميهما حيث وقعتا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص175 ح2950(1/145743)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سعيد عن ابن المسيب قال سئل ابن عمر أيصلى في الثوب الذي يجامع فيه فقال ابن عمر قد جامعت في ثوبي الذي علي البارحة وأنا أصلي فيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص366 ح1429(1/145744)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمران بن مسلم عن زاذان قال سئل ابن عمر أيقبل الرجل وهو صائم قال أفلا يقبل جمرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص186 ح7425(1/145745)
حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن محمد بن سيرين قال سئل ابن عمر أيقرب الميت المسك قال أو ليس من أطيب طيبكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص461 ح11033(1/145746)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة سئل ابن عمر عن اكل الجراد فقال ذكاة كله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص531 ح8753(1/145747)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل ابن عمر عن الإعتماد عى الجدر في الصلاة فقال إنا لنفعله وإن ذلك ينقص من الأجر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص277 ح3352(1/145748)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال سئل ابن عمر عن الجبن الذي يصنعه المجوس فقال ما وجدته في سوق المسلمين اشتريته ولم أسأل عنه قال أيوب قال نافع ولو رأى ابن عمر من المجوس ما رأيت لظننت أنه سيكرهه وكان نافع قد أتى بعض أرض فارس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص539 ح8785(1/145749)
حدثنا أبو اسامة عن هشام عن الحسن قال سئل ابن عمر عن الحائض تناول الطهور او الشيء من المسجد فقال ان حيضتها ليست في يدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص139 ح7413(1/145750)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي الحسين عن علي الأزدي قال سئل ابن عمر عن الحرير فقال سمعنا أنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الى الآخرة وسألته عن الجبن فقال عن أي باله تسألني قال قلت يجعلون فيه أو إنا نخاف أن يجعلوا فيه أنافح الميتة قال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص540 ح8791(1/145751)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عقبة أبي الأخضر قال سئل ابن عمر عن الذهب يباع بنسيئة فقال سمعت عمر بن الخطاب على هذا المنبر وسئل عنه فقال كل ساعة استنسأه فهو ربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص499 ح22511(1/145752)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عمارة بن زاذان عن مكحول الأزدي قال سئل ابن عمر عن الرجل يحرم من سمرقند أو من خراسان أو من الكوفة فقال يا ليتنا نتقلب من وقتنا يا بني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص326 ح26558(1/145753)
حدثنا أبو الأحوص عن محمد بن قيس قال سئل ابن عمر عن الرجل يسلم السلم وياخذ الرهن فكرهه وقال ذلك السلف المضمون يعني الربح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص273 ح20035(1/145754)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال سئل ابن عمر عن الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها قال هو كالراكب بدنته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص360 ح14931(1/145755)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال سئل ابن عمر عن السقط يقع ميتا أيصلى عليه قال لا حتى يصيح فإذا صاح صلي عليه وورث
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص530 ح6599(1/145756)
حدثنا احمد بن إسحاق قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عاصم الأحول عن خالد الأحدب قال سئل ابن عمر عن الصلاة على الأطفال قال لأن اصلي على من لا ذنب له احب إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص10 ح11595(1/145757)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن مورق العجلي قال سئل ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال ركعتين ركعتين من خالف السنة كفر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص519 ح4281(1/145758)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعود وسفيان عن حبيب بن أبي ثابت قال سئل ابن عمر عن اللقطة فقال ادفعها إلى الأمير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص414 ح21633(1/145759)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن ابي أمي عن رجل قال سئل ابن عمر عن المتعة فقال هو السفاح
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص505 ح14042(1/145760)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان التيمي وخالد الحذاء عن ابن سيرين قال سئل ابن عمر عن المسك للميت فقال أو ليس من أطيب طيبكم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص414 ح6139(1/145761)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم عن ابن سيرين قال سئل ابن عمر عن المسك يجعل في الحنوط قال أو ليس من أطيب طيبكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص461 ح11032(1/145762)
عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف الذياك قال سئل ابن عمر عن المقصورة فقال إنما فعلوا ذلك مخافة أن يطعنوهم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص415 ح3911(1/145763)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال سئل ابن عمر عن الوضوء بعد الغسل فقال أي وضوء أفضل من الغسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص271 ح1040(1/145764)
عبد الرزاق عن الثوري قال سئل ابن عمر عن امرأة لها أمة أتزوجها قال لا ولكن ليأمر وليها فليزوجها قال الثوري يشهد الرجل إذا أنكح أمته عبده أو غيره
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص273 ح13128(1/145765)
عبد الرزاق عن الثوري قال سئل ابن عمر عن امرأة لها جارية أتزوجها قال لا ولكن لتأمر وليها فليزوجها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص201 ح10498(1/145766)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عفان عن المغيرة بن شعبة قال سئل ابن عمر عن بيع الكرم فقال زببوه ثم بيعوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص461 ح22129(1/145767)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال سئل ابن عمر عن رجل باع سرجا بنقد ثم أراد أن يبتاعه بدون ما باعه قبل أن ينتقد قال لعله لو باعه من غيره باعه بدون ذلك فلم ير به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص187 ح14822(1/145768)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال سئل ابن عمر عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال ما أرى من فعل ذلك إلا قد حرج
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص331 ح11063(1/145769)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن ابي خالد عن ابي السرية قال سئل ابن عمر عن رجل وقع على جارية بينه وبين شركاء قال هو خائن ليس عليه حد قال سفيان ونحن نقول لا جلد ولا رجم ولكن تعزير
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص357 ح13463(1/145770)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الله ابن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد قال سئل ابن عمر عن كراء الأرض فقال أرضي وبعيري سواء قال الثوري وأخبرنا إسماعيل بن ابي خالد عن أنس بن مالك قال أرضي ومالي سواء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص94 ح14458(1/145771)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال سئل ابن عمر عن مال اليتيم فقال هو مضمون حتى تدفعه إليه قال إنه قد كان فيه فضل قال اصنع بفضله ما شئت هو مضمون حتى تدفعه إليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص393 ح21398(1/145772)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عثمان عن مجاهد قال سئل ابن عمر عنه قال ذلك نائك نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص390 ح13587(1/145773)
حدثنا وكيع عن عطاء بن قدامة عن عكرمة عن ابن عباس قال سئل ابن عمر عنها يعني الخضخضة فقال ذلك الفاعل بنفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص33 ح17499(1/145774)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن مكحول قال سئل ابن عمر متى كنتم تصلون الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا كان الفيء ذراعا أو نحوه
مسند الشاميين:ج4/ص328 ح3458(1/145775)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن ابن عجلان عن وهب بن كيسان قال سئل ابن عمر هل على النساء أذان فغضب قال أنا أنهي عن ذكر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص202 ح2324(1/145776)
حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن ابان بن صالح عن مسلم بن سعيد قال سئل ابن مسعود عن الحجامة للصائم فقال لا بأس بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص308 ح9317(1/145777)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أيوب عن ابن سيرين قال سئل ابن مسعود عن الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها قال هما زانيان ما اجتمعا قال فقيل لابن مسعود أرأيت إن تابا قال وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات قال فلم يزل ابن مسعود يرددها حتى ظننا أنه لا يرى به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص205 ح12798(1/145778)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن عن القاسم قال سئل ابن مسعود عن رجل أعتق عبده عند الموت ليس له مال غيره وعليه دين فقال سعى العبد في ثمنه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص161 ح16755(1/145779)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران بن أعين عن أبي حرب بن أبي الأسود قال سئل ابن مسعود عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال إنما حرم الله من الميتة لحمها ودمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص128 ح24398(1/145780)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن سعد بن عياض قال سئل ابن مسعود عن قوم محرمين لقوا قوما حلالا معهم لحم صيد فإما باعوهم وإما أطعموهم فقال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص307 ح14469(1/145781)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال سئل ابي عن ذبيحة الصبي قال إذا امسك الشفرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص482 ح8555(1/145782)
حدثنا ابن نمير نا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال سئل الأسود عن الرجل يجعل له ويجعل هو أقل مما جعل له ويستفضل قال لا بأس وسئل شريح عن ذلك فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص227 ح19530(1/145783)
حدثنا أبو سعيد نا عبد الله بن إدريس قال سئل الأعمش عن حديث فامتنع فلم يزالوا به حتى استخرجوه منه فلما جدث به ضرب مثلا فقال جاء قفاف بدراهم إلى صيرفي يريه إياها فلما ذهب يزنها وجدها تنقص سبعين فقال عجبت عجيبة من ذئب سوء أصاب فريسة من ليث غاب فقف بكفة سبعين منها تنقاها من السود الصلاب فإن أخدع فقد يخدع ويؤخذ عتيق الطير من جو السحاب
مسند ابن الجعد:ج1/ص122 ح761(1/145784)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال سئل الأوزاعي عن القنوت في شهر رمضان قال أما مساجد الجماعة فيقنتون من أول الشهر إلى آخره وأما أهل المدينة فإنهم يقنتون في النصف الباقي إلى انسلاخه وقد روي فيه حديث مسند إلا أنه ضعيف لا يصح إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص499 ح4411(1/145785)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سئل الأوزاعي عن رجل جامع أهله في رمضان قال عليهما كفارة واحدة إلا الصيام فإن الصيام عليهما جميعا قيل له فإن استكرهها قال عليه الصيام وحده
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص228 ح7853(1/145786)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد أحمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم قال سئل الأوزاعي ومالك وسفيان الثوري والليث بن سعد عن هذه الأحاديث التي جاءت في التشبيه فقالوا أمروها كما جاءت بلا كيفية
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص2 ح4429(1/145787)
حدثنا أبو نعيم حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال سئل البراء أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بل مثل القمر
صحيح البخاري:ج3/ص1304 ح3359(1/145788)
أخبرنا عبد الرزاق قال سئل الثوري عن تجار المسلمين يدخلون بلاد العجم فيسترق بعضهم بعضا هل يصلح له أن يشتريهم وهو يعلم قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص355 ح19353(1/145789)
أخبرنا عبد الرزاق قال سئل الثوري كم قال التلقي قال إذا خرج إلى ما يقصر فيه الصلاة فليس بتلقي
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص201 ح14881(1/145790)
عبد الرزاق قال سئل الثوري وأنا أسمع عن المحرم يضطر فيجد الميتة ولحم الخنزير ولحم الصيد أيه يأكل فقال يأكل الخنزير والميتة باب الرخصة للمحرم في أكل الصيد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص429 ح8335(1/145791)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سئل الحسن أيؤكل طعام الصيارفة فقال قد أخركم الله عن اليهود والنصارى إنهم يأكلون الربا وأحل لكم طعامهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص151 ح14681(1/145792)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن ثنا أبو بكر ثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن أبي علي الرحبي عن عكرمة قال سئل الحسن بن علي رضي الله عنهما عن رجل أتى بهيمة قال أن كان محصنا رجم وروينا عن الحسن البصري أنه قال هو بمنزلة الزاني
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص234 ح16818(1/145793)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا سفيان بن حسين عن أبي علي الرحبي عن عكرمة قال سئل الحسن بن علي عن رجل أتى بهيمة قال إن كان محصنا رجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص513 ح28510(1/145794)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا معلى بن منصور ثنا هشيم عن أبي حرة قال سئل الحسن عن الأعراب يؤدون زكاة الفطر قال صاع من لبن
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص173 ح7521(1/145795)
حدثنا وكيع عن يزيد عن إبراهيم قال سئل الحسن عن الحياض التي تكون في طريق مكة تردها الحمير والسباع قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1520(1/145796)
حدثنا ابن علية عن أبي رجاء قال سئل الحسن عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الولي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص545 ح16997(1/145797)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن غياث قال سئل الحسن عن الرجل يترك دابته بالأرض القفر فيأخذها رجل ويقوم عليها حتى يصلحها قال هي لمن أحياها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص487 ح22389(1/145798)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو قال سئل الحسن عن الرجل يجد مع كلبه صيدا فلا يجد شيئا يذكيه به فيتركه في يده فيقتله قال لا بأس بأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص471 ح8504(1/145799)
حدثنا حفص عن ابن عون قال سئل الحسن عن الرجل يدخل المسجد وقد صلى أهله فقال أما أنا فكنت أصلي لما كنت أصلي قبل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص111 ح7091(1/145800)
حدثنا معتمر عن أبي المعلي قال سئل الحسن عن الرجل يركع قبل أن يصل إلى الصف فقال لا يركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص230 ح2634(1/145801)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن غياث قال سئل الحسن عن السفينة تغرق في البحر فيها متاع القوم شتى فقال ما ألقى البحر على ساحله فهو لصاحبه ومن غاص على شيء فاستخرجه فهو له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص8 ح23205(1/145802)
حدثنا حفص عن إسماعيل قال سئل الحسن عن الملاحين يكونون في السفينة في أهاليهم يتمون الصلاة قال نعم هي منازلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص70 ح6580(1/145803)
حدثنا وكيع ثنا اياس بن دغفل قال سئل الحسن عن امرأة جعلت عليها أن أخرج زوجها من السجن أن تصلي في كل مسجد تجمع فيه الصلاة بالبصرة ركعتين فقال الحسن تصلي في مسجد قومها فإنها لا تطيق ذلك لو أدركها عمر بن الخطاب لأوجع رأسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص157 ح7618(1/145804)
حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن يونس قال سئل الحسن عن جمع الصلاتين في السفر فكان لا يعجبه ذلك إلا من عذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص211 ح8249(1/145805)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال سئل الحسن عن دخول الحمام فقال لا بأس به إذا كان بمئزر فقالوا إنا نرى فيه قوما عراة فقال الحسن الإسلام أعز من ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص292 ح1123(1/145806)
حدثنا ابن علية عن سلمة بن علقمة قال سئل الحسن عن ذلك فكرهه فقال له بعض يا أبا سعيد هل ترى بينهما شيئا فقال لا أرى بينهما شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص497 ح16421(1/145807)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن بشر بن منصور عن شعيب قال سئل الحسن عن رجل طاف ستا قال يطوف طوافا آخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص441 ح15794(1/145808)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص بن غياث عن همام قال سئل الحسن عن رجل قدم مكة معتمرا ثم أراد أن يحج عن أمه فقال يخرج إلى وقته وقال عطاء يحرم من مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص150 ح12947(1/145809)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام قال سئل الحسن عن صوم يوم النيروز فقال مالكم والنيروز ولا تلفتوا إليه فإنما هو للعجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص343 ح9740(1/145810)
حدثنا حاتم بن وردان عن يونس قال سئل الحسن عن ميراث السائبة فقال كل عتيق سائبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص283 ح31432(1/145811)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن أبي حرة قال سئل الحسن عن نصرانية ونصراني فأسلمت يفرق بنيهما قال نعم عليها عدة قال نعم عليها عدة ثلاث حيض او ثلاثة أشهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص150 ح18811(1/145812)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن عامر الأحول قال سئل الحسن عنه فقال أحملها إياه ولا أتحملها عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص332 ح20745(1/145813)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل قال سئل الحكم بن عتيبة عن الأمة العذراء تباع يستبرأ رحمها قال نعم تستبرأ قيل فما شأن الحرة إذا نكحت لم تستبرأ قال إن الحرة تؤمن على ما لم تؤمن عليه الأمة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص228 ح12908(1/145814)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة قال سئل الحكم عن بيض حمام الحرم فقال في بيضته مد من طعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص390 ح15221(1/145815)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال سئل الحكم والشعبي عن سلعة بين رجلين قامت على أحدهما بما قامت على الآخر فباعاها مرابحة قال الحكم الربح نصفان وقال الشعبي الربح على راس المال قال الشعبي وإن كانا باعا مساومة فرأس المال والربح بينهما نصفان وقول الشعبي أحب إلى الثوري
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص229 ح14995(1/145816)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال سئل الرجل يطلق امرأته قود فرض قبل أن يدخل بها لها متاع قال كان عطاء يقول لا متاع لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص141 ح18705(1/145817)
حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال سئل الزهرى عن صوم يوم السبت فقال لا بأس به فقيل له فقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في كراهته فقال ذلك حديث حمصي فلم يعده الزهرى حديثا يقال به وضعفه وقد يجوز عندنا والله أعلم أن يكون ثابتا أن يكون إنما نهى عن صومه لئلا يعظم بذلك فيمسك عن الطعام والشراب والجماع فيه كما يفعل اليهود فأما من صامه لا لإرادته تعظيمه ولا لما تريد اليهود بتركها السعى فيه فان ذلك غير مكروه فان قال قائل فقد رخص في صيام أيام بعينها مقصودة بالصوم وهى أيام البيض فهذا دليل على أن لا بأس بالقصد بالصوم الى يوم بعينه قيل له انه قد قيل إن أيام البيض إنما أمر بصومها لأن الكسوف يكون فيها ولا يكون في غيرها وقد أمرنا بالتقرب الى الله عز وجل بالصلاة والعتاق ليلته وغير ذلك من أعمال البر عند الكسوف فأمر بصيام هذه الأيام ليكون ذلك برا مفعولا بعقب الكسوف فذلك صيام غير مقصود به الى يوم بعينه في نفسه ولكنه صيام مقصود به في وقت شكرا لله عز وجل لعارض كان فيه فلا بأس بذلك وكذلك أيضا يوم الجمعة إذا صامه رجل شكرا لعارض من كسوف شمس أو قمر أو شكرا لله عز وجل فلا بأس بذلك وإن لم يصم قبله ولا بعده يوما
شرح معاني الآثار:ج2/ص81 ح0(1/145818)
وقد أخبرنا إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال سئل الزهرى كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قبل أن يهاجر إلى المدينة فقال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت فرض الله الصلاة أول ما فرضها ركعتين ثم أتمها في الحضر وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى وروي عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص363 ح1578(1/145819)
عبد الرزاق عن معمر قال سئل الزهري عن التسبيح والتكبير والإمام يخطب قال كان يؤمر بالصمت قال قلت ذهب الامام في غير ذكر الله في الجمعة قال تكلم إن شئت قال معمر وقال قتادة إن أحدثوا فلا تحدث
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص213 ح5375(1/145820)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد بن حبان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن أنبأ أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو عمرو هو الأوزاعي قال سئل الزهري عن الجنب والنفساء والحائض فقال لم يرخص لهم أن يقرؤا من القرآن شيئا ورويناه عن جابر بن عبد الله ثم عن عطاء وأبي العالية والنخعي وسعيد بن جبير في الحائض لا تقرأ القرآن
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص309 ح1376(1/145821)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سئل الزهري عن الرجل يقع عليه اليمين فيريد أن يفتدي يمينه قال قد كان يفعل قد افتدي عبيد السهام في إمارة مروان وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة كثير افتدي يمينه بعشرة آلاف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص502 ح16054(1/145822)
حدثنا زيد بن حباب عن الضحاك بن عثمان قال سئل الزهري عن رجل تزوج امرأة وهو ملىء لصداقها أيدخل بها ولم يعطها شيئا قال مضت السنة أن لا يدخل بها حتى يعطيها شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص499 ح16445(1/145823)
عبد الرزاق عن معمر قال سئل الزهري عن رجل ذبح بسيفه فقطع الرأس قال بئس ما فعل فقال الرجل فيأكلها قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص492 ح8600(1/145824)
عبد الرزاق عن معمر قال سئل الزهري عن ضرب الخدم فقال كانوا يضربونهم ولا يلعنونهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص444 ح17948(1/145825)
حدثنا أبو بكر قال نا معن بن عيسى عن مالك قال سئل الزهري هل تقلد المرأة وتشعر قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص450 ح15884(1/145826)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني الزبير بن عبد الواحد الحافظ حدثني حمزة بن علي العطار بمصر ثنا الربيع بن سليمان قال سئل الشافعي عن القدر فأنشأ يقول ما شئت كان وإن لم أشأ وما شئت إن لم تشأ لم يكن خلقت العباد على ما علمت ففي العلم يجري الفتى والمسن على ذا مننت وهذا خذلت وهذا أعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنه سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص206 ح20685(1/145827)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل قال سئل الشعبي أرأيت إن وقع عليها سيد ها قال ليس بزوج
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص271 ح10799(1/145828)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل قال سئل الشعبي ارأيت لو أن سيدها وقع عليها قال ليس بزوج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص247 ح12999(1/145829)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن بيان قال سئل الشعبي عن أبواب الطلاق فقال الشعبي سئل رجل مرة أطلقت امرأتك قال فأومأ بيده بأربع أصابع ولم يتكلم ففارق امرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص111 ح18372(1/145830)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال سئل الشعبي عن السيف يوضع على بطن الميت قال إنما يفعل لئلا ينتفخ ولا يضرك أفعلت أم لا وسئل عن الحذاء يدخل به القبر قال إنما يكره كراهية الزلق قال عبد الرزاق ما أحب أن تدخل بالحذاء القبر وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص394 ح6070(1/145831)
حدثنا وكيع عن مسعر قال حدثني مغيرة مولى عمرو بن حريث قال سئل الشعبي عن جلود جواميس ميتة فكره بيعها قبل ان تدبغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص300 ح20382(1/145832)
أخبرني محمد قال حدثني حسين الجعفي عن هلال بن أيوب قال سئل الشعبي عن حسن الخلق قال البذلة والعطية والبشر الحسن قال هلال الشعبي كذلك
الإخوان:ج1/ص212 ح171(1/145833)
حدثني محمد بن الحسين حدثني الحسين بن علي الجعفي عن هلال بن أيوب قال سئل الشعبي عن حسن الخلق قال البذلة والعطية والبشر الحسن قال هلال وكان الشعبي كذلك
التواضع والخمول:ج1/ص236 ح187(1/145834)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن زكريا قال سئل الشعبي عن رجل ارتهن جارية فأرضعت له قال يغرم لصاحب الجارية قيمة رضاع اللبن
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص245 ح15073(1/145835)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري قال سئل الشعبي عن رجل استأجر دابة إلى مكان فقضى حاجته دون ذلك المكان قال له من الأجر بقدر ذلك المكان الذي انتهى إليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص213 ح14936(1/145836)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة عن علي بن الحكم البناني قال سئل الشعبي عن رجل خط طلاق امرأته علىوسادة فقال هو جائز عليه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص414 ح11440(1/145837)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن ابي خالد قال سئل الشعبي عن رجل خير امرأته فسكتت ثم خيرها الثانية فسكتت ثم خيرها الثالثة فاختارت نفسها قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص14 ح11995(1/145838)
عبد الرزاق عن الثوري عن صاعد قال سئل الشعبي عن رجل كان يؤم قوما فصلى ركعة أو ركعتين ثم رأى شيئا ففزع فقطع صلاته قال يستأنفون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص350 ح3658(1/145839)
أنبأ عمرو قال حدثنا محبوب قال حدثنا أبو إسحاق عن مطرف قال سئل الشعبي عن سهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه قال أما سهم النبي صلى الله عليه وسلم فكسهم رجل من المسلمين وأما الصفي فغده يختار من أي شيء يشاؤه
السنن الكبرى:ج3/ص47 ح4447(1/145840)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال سئل الشعبي عن علقمة قال كان مع البطيء ويدرك السريع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص151 ح34892(1/145841)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا تميم بن المنتصر ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن خصيف عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال سئل الفضل بن عباس أصلى النبي صلى الله عليه وسلم في البيت فقال لا
المعجم الكبير:ج18/ص293 ح752(1/145842)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن محمد بن إسحاق قال سئل القاسم بن محمد إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله قال ما افترض عليهما في العشرة والصحبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص117 ح18426(1/145843)
حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان قال سئل القاسم بن محمد عن تخليل اللحية فقال ما على كدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص21 ح125(1/145844)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن عمر قال سئل القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله متى يحد الصبي فقالا إذا أنبت الشعر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص178 ح18736(1/145845)
نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد حدثني زيد بن أسلم قال سئل القاسم عن الأمة كم تطلق قال طلاقها اثنتان وعدتها حيضتان قال فقيل له أبلغك عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا قال لا
سنن الدارقطني:ج4/ص40 ح115(1/145846)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد حدثني زيد بن أسلم قال سئل القاسم عن الأمة كم تطلق قال طلاقها اثنتان وعدتها حيضتان قال فقيل له أبلغك عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا قال لا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص370 ح14950(1/145847)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يزيد بن هارون عن ابن عون قال سئل القاسم عن العمرة في أشهر الحج فقال كانوا لا يرونها تامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص159 ح13038(1/145848)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد قال سئل القاسم عن المتعة قال فتلا هذه الآية إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص503 ح14037(1/145849)
أخبرنا سعيد بن عامر عن بن عون قال سئل القاسم عن شيء قد سماه فقال ما اضطر إلى مشورة وما أنا من ذي في شيء
سنن الدارمي:ج1/ص61 ح113(1/145850)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر نا أبو بكر النيسابوري نا إبراهيم بن مرزوق نا أبو عامر نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال سئل القاسم عن عدة الأمة فقال الناس يقولون حيضتان وأنا لا نعلم ذلك في كتاب الله ولا في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص370 ح14949(1/145851)
ثنا أبو بكر نا إبراهيم بن مرزوق نا أبو عامر نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال سئل القاسم عن عدة الأمة فقال الناس يقولون حيضتان وإنا لا نعلم ذلك أو قال لا نجد ذلك في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه بن وهب عن أسامة بن زيد عن أبيه عن القاسم وسالم قالا ليس هذا في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن عمل به المسلمون
سنن الدارقطني:ج4/ص40 ح116(1/145852)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حنظلة قال سئل القاسم وسالم عن رجل قال يوم أتزوج فلانة فهي طالق قالا هي كما قال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص65 ح17842(1/145853)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن أبي كثير قال سئل المغيرة بن عبد الله بن عبد أن ناسا من بني مدلج سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا نركب أرماثا لنا ويحمل احدنا موية لسقيه فإن توضأنا بماء البحر وجدنا في أنفسنا وإن توضأنا منه عطشنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه الحل ميتته
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص504 ح8657(1/145854)
حدثنا عبيدالله بن محمد بن خنيس الدمياطى قال حدثنا ابو أسلم محمد بن مخلد الرعيني الحمصي قال حدثنا عبدالرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال سئل النبى صلى الله عليه وسلم عن اصحاب الأعراف فقال هم رجال قتلوا في سبيل الله وهم عصاة لآبائهم فمنعتهم الشهادة ان يدخلوا النار ومنعتهم المعصية ان يدخلوا الجنة فهم على سور بين الجنة والنار حتى تذبل لحومهم وشحومهم حتى يفرغ الله من حساب الخلائق فإذا فرغ الله من حساب خلقه فلم يبق غيرهم تغمدهم الله برحمته فأدخلهم الجنة برحمته
المعجم الأوسط:ج5/ص51 ح4644(1/145855)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان السلمي حدثني أبي ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ح وحدثنا عبد الملك بن بكير بن يحيى المعري حدثني أبي قالوا ثنا بن لهيعة عن طالوت بن يزيد عن علي بن رباح عن عتبة بن الندر السلمي قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأجلين قضى موسى قال ابرهما و أوفاهما وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان موسى لما أراد فراق شعيب عليه السلام قال لامرأته أن تسأل أباها أن يعطيها من غنمه ما تعيش به فأعطاها ما نتجت غنمه في ذلك العام من قالب لون واحد فلما وردت الغنم الحوض وقف موسى عليه السلام بإزاء الحوض فلم يصدر منها شيء الا ضرب جنبها فحملت فنتجت كلهن قالب لون واحد ليس فيهن فشوش ولا ضبوب ولا نعول ولا كمشة تفوته الكف قال فإن افتتحتم الشام وجدتم بقايا منها فاتخذوها وهي السامرية قال بن يحيى بن بكير قال أبي الفشوش التي ينفش لبنها عند الحلب والضبوب التي يضب ضرعها على اللبن عند الحلب والكمشة التي تعتاض عند الحلب
المعجم الكبير:ج17/ص134 ح332(1/145856)
حدثنا صدقة قال أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأديان أحب إلى الله عز وجل قال الحنيفية السمحة
الأدب المفرد:ج1/ص108 ح287(1/145857)
حدثني محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال أدومها وإن قل وقال اكلفوا من الأعمال ما تطيقون
صحيح البخاري:ج5/ص2373 ح6100(1/145858)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قال ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور
مسند أحمد:ج2/ص264 ح7580(1/145859)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور
صحيح البخاري:ج2/ص553 ح1447(1/145860)
حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن عمر العمرى عن القاسم بن غنام عن عمته أم فروة وكانت ممن بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لأول وقتها
سنن الترمذي:ج1/ص319 ح170(1/145861)
حدثنا الأويسى قال حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن عروة عن أبى مراوح عن أبى ذر سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال خير قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال فأى الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال أفرأيت إن لم أستطع بعض العمل قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال أفرايت ان ضعفت قال تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدقها على نفسك
الأدب المفرد:ج1/ص114 ح305(1/145862)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال وسئل أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
مسند أحمد:ج3/ص302 ح14271(1/145863)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا موسى قال حدثني أبو موسى الصفار قال سألت بن عباس أو سئل أي الصدقة أفضل فقال سئل النبي أي الصدقة أفضل قال الماء فقلت يا نبي الله أي الصدقة أفضل قال الماء ألا ترى أهل النار إذا استغاثوا بأهل الجنة قالوا أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله
المعجم الأوسط:ج1/ص302 ح1011(1/145864)
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
سنن ابن ماجه:ج1/ص456 ح1421(1/145865)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا صدقة بن موسى عن ثابت عن أنس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصوم أفضل بعد رمضان فقال شعبان لتعظيم رمضان قيل فأي الصدقة أفضل قال صدقة في رمضان قال أبو عيسى هذا حديث غريب وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوي
سنن الترمذي:ج3/ص51 ح663(1/145866)
حدثنا عبيد الله عن المبارك بن حسان عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العبادة أفضل قال دعاء المرء لنفسه
الأدب المفرد:ج1/ص249 ح715(1/145867)
وعن أبي موسى قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
مسند أبي يعلى:ج13/ص272 ح7286(1/145868)
حدثنا جعفر بن عون انا مسعر عن عبد الكريم عن طاوس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحسن صوتا للقرآن وأحسن قراءة قال من إذا سمعته يقرأ أريت انه يخشى الله قال طاوس وكان طلق كذلك
سنن الدارمي:ج2/ص563 ح3489(1/145869)
أخبرنيه أبو بكر بن إسحاق الفقيه فيما قرأت عليه من أصل كتابه أنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن عون ثنا خالد بن عبد الله عن العلاء بن المسيب عن مصعب بن سعد عن أبيه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فإذا كان الرجل صلب الدين يبتلى الرجل على قدر دينه فمن ثخن دينه ثخن بلاؤه ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين وشاهده ما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص99 ح120(1/145870)
أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن مصعب بن سعد عن سعد قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد صلابة وان كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض ماله خطيئة
سنن الدارمي:ج2/ص412 ح2783(1/145871)
حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن سعد قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد صلابة وإن كان في دينه رقة خفف عنه ولا يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض ما له خطيئة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص78 ح146(1/145872)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا زهير بن معاوية عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس خير فذكر مثله
مسند أحمد:ج5/ص48 ح20510(1/145873)
حدثنا أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن عمر رسته ثنا أنس بن عياض ثنا نافع بن عبد الله عن فروة بن قيس عن عبد الله بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال أحسنهم خلقا
المعجم الكبير:ج12/ص354 ح13326(1/145874)
حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته قال إبراهيم وكان أصحابنا ينهوننا ونحن غلمان أن نحلف بالشهادة والعهد
صحيح البخاري:ج6/ص2452 ح6282(1/145875)
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي حدثنا أبو عاصم حدثنا بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي النساء خير فقال خير النساء من تسر إذا نظر وتطيع إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ومالها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص175 ح2682(1/145876)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي النساء خير قال التي تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه فيما يكره في نفسها ولا في ماله
مسند أحمد:ج2/ص432 ح9585(1/145877)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد ثنا محمد بن عبيد ثنا وائل بن داود عن سعيد بن عمير أبو أمه البراء بن عازب قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي كسب الرجل أطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور هذا هو المحفوظ مرسلا ويقال عنه عن سعيد عن عمه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكسب أفضل قال كسب مبرور
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص263 ح10178(1/145878)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن السدي عن يحيى بن عباد عن أنس بن مالك قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أيتخذ الخمر خلا قال لا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص589 ح1294(1/145879)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا إسرائيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أيتزاور أهل الجنة قال يزور الأعلى الأسفل ولا يزور الأسفل الأعلى إلا الذين يتحابون في الله عز وجل يأتون منها حيث شاؤوا على النوق محتقبين الحشايا
المعجم الكبير:ج8/ص244 ح7956(1/145880)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أو لكلكم ثوبان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص275 ح3163(1/145881)
حدثنا معتمر عن محمد بن عثيم عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما يجوز في الرضاعة من الشهود قال رجل وامرأة وذكر أن أبا حنيفة قال لا يجوز إلا أكثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص287 ح36139(1/145882)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا معلى بن أسد العمي قال نا مطيع بن ميمون قال حدثتنا صفية بن عصمة عن أم المؤمنين عائشة قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم هل تخرج النساء في العيد قال نعم قيل فالعاتق قال نعم فإن لم يكن لها ثوب تلبسه فلتلبس ثوب صاحبتها
المعجم الأوسط:ج4/ص120 ح3764(1/145883)
ل أبو الدرداء رضي الله عنه سئل النبي صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة قال نعم
خلق أفعال العباد:ج1/ص104 ح0(1/145884)
حدثنا موسى بن سهل نا هشام بن عمار نا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد الملك بن جابر عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأجلين قضى موسى قال أوفاهما
المعجم الأوسط:ج8/ص192 ح8372(1/145885)
نا ضرار بن صرد عن عبد الله بن وهب عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وتصديق برسوله وجهاد في سبيله
خلق أفعال العباد:ج1/ص52 ح0(1/145886)
نا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا يزيد بن عطاء عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بن طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهما سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وقتل في سبيله وحج مبرور
خلق أفعال العباد:ج1/ص52 ح0(1/145887)
حدثنا محمود بن علي نا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيى نا إسماعيل ابن عمر أبو المنذر ثنا المسعودي عن وائل بن داود عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الكسب أطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور
المعجم الأوسط:ج8/ص47 ح7918(1/145888)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الكسب أطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص554 ح23083(1/145889)
حدثنا محمد بن أحمد بن كسا أ الواسطي قال نا محمد ابن معمر البحراني قال نا حميد بن حماد بن خوار قال نا مسعر بن كدام عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أحسن صوتا بالقرآن قال من إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله لم يرو هذاالحديث عن ومسعر إلاحميد بن حماد تفرد به محمد بن معمر
المعجم الأوسط:ج6/ص208 ح6205(1/145890)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله أحمد بن يحيى الحجري الكوفي ثنا أبي ثنا شريك عن حجاج بن أرطأة عن سليط التميمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عما يحل للرجل من مال أخيه قال يأكل حتى يشبع إذا كان جائعا ويشرب حتى يروى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص361 ح19444(1/145891)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن زنبور ثنا الحارث بن عمير عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أجر الرباط فقال من رابط ليلة حارسا من وراء المسلمين كان له مثل أجر من خلفه ممن صام وصلى
المعجم الأوسط:ج8/ص90 ح8059(1/145892)
حدثنا أزهر بن زفر قال نا محمد بن مخلد الرعبني أبو أسلم قال نا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فقال قوم قتلوا في سبيل الله وهم عصاة لآبائهم فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة فهم وقوف على سور بين الجنة والنار حتى تذوب شحومهم وتذيل لحومهم حتى يفرغ الله من حساب الخلائق فاذا فرغ من حساب الخلائق تغمدهم برحمة منه فأدخلوا الجنة
المعجم الأوسط:ج3/ص249 ح3053(1/145893)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن البحر فقال هو الحل ميتته الطهور ماؤه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص504 ح8656(1/145894)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال جند من جنود الله ليس جند أعظم منه لا آكله ولا أحرمه وكان يقول ما لم يحرم فهو لنا حلال
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص531 ح8757(1/145895)
سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال لمن حوله أينقص الرطب إذا جف قلنا نعم فنهى عنه.
# (مالك حب ش د ت وقال حسن صحيح ن ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10105(1/145896)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص124 ح24353(1/145897)
وحدثني أبو الربيع الزهراني وأبو كامل الجحدري واللفظ لأبي كامل قالا حدثنا حماد وهو بن زيد حدثنا أيوب عن محمد عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود رده إلى أبي سعيد الخدري قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال لا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر قال محمد وقوله لا عليكم أقرب إلى النهي
صحيح مسلم:ج2/ص1062 ح1438(1/145898)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة قال لا أحب العقوق من ولد له منكم مولود فأحب أن ينسك عنه فليفعل عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص114 ح24244(1/145899)
قال أبو بكر هذا الخبر يدل على توهين خبر الحجاج بن أرطاة عن بن المنكدر عن جابر سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العمرة أواجبة هي قال لا إن تعتمر فهو أفضل ثناه بشر بن معاذ ثنا عمرو بن علي ثنا الحجاج بن أرطاة فلو كان جابر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في العمرة إنها ليست بواجبة لما خالف قول النبي صلى الله عليه وسلم وفي خبر منصور عن أبي وائل عن الضبي بن معبد في قصة عمر كالدلالة على أن العمرة واجبة عند عمر بن الخطاب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص356 ح3068(1/145900)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهير عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفارة تقع في السمن فقال ان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان مائعا فلا تقربوه
مسند أحمد:ج2/ص265 ح7591(1/145901)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة وابن طاوس عن أبيه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفرع فقال فرعوه إن شئتم وإن تغذوه حتى يبلغ فتحلموا عليه في سبيل الله أو تصلوا به قرابة خير من أن تذبحوه يختلط لحمه بشعره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص120 ح24307(1/145902)
حدثنا على بن معبد قال ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبى يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القبلة للصائم فقال أفطرا جميعا قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا فقالوا ليس للرجل أن يقبل في صومه وإن قبل فقد أفطر واحتجوا في ذلك أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص88 ح0(1/145903)
حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أنا يزيد بن أبي زياد قال ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء وفي المني الغسل
شرح معاني الآثار:ج1/ص46 ح0(1/145904)
حدثنا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا سعيد بن يحيى بن الأزهر نا إسحاق بن يوسف الأزرق نا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب قال إنما هو بمنزلة المخاط والبزاق وإنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو بإذخرة لم يرفعه غير إسحاق الأزرق عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن هو بن أبي ليلى ثقة في حفظه شيء
سنن الدارقطني:ج1/ص124 ح1(1/145905)
حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الله بن منصور الفقيه أبو إسماعيل البطيخي نا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن نا محمد بن غزوان نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء بماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته
سنن الدارقطني:ج1/ص36 ح14(1/145906)
حدثنا محمد بن الحسن ثنا حبان بن هلال ثنا مطيع بن ميمون العنبري عن صفية بنت عصمة وهي أمه عن عائشة قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن خروج العواتق في العيدين فقال يخرجن قيل يا رسول الله إن لم يكن لها ثوب قال تلبس ثوب صاحبتها ألم تسمعي أن الله يقول ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم
المعجم الأوسط:ج7/ص11 ح6705(1/145907)
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن خروج النساء فقال يخرجن تفلات
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص151 ح5119(1/145908)
عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن طاووس عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فواحدة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص29 ح4679(1/145909)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن حرملة بن أياس الشيباني عن أبي قتادة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال كفارة السنة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص286 ح7832(1/145910)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو شهاب عن يونس بن عبيد عن نافع ب عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل يوم الجمعة فقال اغتسلوا
المعجم الأوسط:ج5/ص329 ح5454(1/145911)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة رضي الله عنها قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فقال ألقوها وما حولها
الآحاد والمثاني:ج5/ص434 ح3099(1/145912)
ثنا إبراهيم بن حماد أنا علي بن حرب نا عبد الرحمن المحاربي عن محمد بن عمرو حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخاله فسكت وهو راكب فسار هنيئة فقال حدثني جبرائيل صلى الله عليه وسلم أن لا ميراث لهما وكذلك رواه عبد الوهاب الثقفي وغيره عن محمد بن عمرو ورواه مسعدة بن اليسع عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ووهم فيه والأول أصح وحديث مسعدة يأتي بعد هذا
سنن الدارقطني:ج4/ص80 ح42(1/145913)
عبدالرزاق عن شيخ من أهل نجران قال سمعت ابن البيلماني يحدث عن أبيه عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما الذي يجوز في الرضاع من الشهود فقال رجل أو امرأة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص484 ح13982(1/145914)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا شيخ من أهل نجران قال سمعت ابن البيلماني يحدث عن أبيه عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما الذي يجوز في الرضاع من الشهود قال رجل وامرأة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص335 ح15437(1/145915)
عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن موسى ابن طلحة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما يستر المصلي من الدواب قال مثل مؤخرة الرحل بين يديه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص13 ح2292(1/145916)
حدثنا أحمد قال نا محمد بن معمر البحراني قال نا حميد بن حماد بن خوار قال نا مسعر بن كدام عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس صوتا بالقرآن قال من إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله عز وجل
المعجم الأوسط:ج2/ص311 ح2074(1/145917)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عبد الكريم عن طاوس سئل النبي صلى الله عليه وسلم من أقرأ الناس قال من إذا قرأ رأيته يخشى الله قال وكان طلق من أولئك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص119 ح29945(1/145918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عم يقتل المحرم من الدواب قال خمس لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحرم العقرب والفأرة والغراب والحدأة والكلب العقور
مسند أحمد:ج2/ص8 ح4543(1/145919)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه سئل النبي صلى الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفأرة والحدأة والغراب والكلب العقور
سنن أبي داود:ج2/ص169 ح1846(1/145920)
حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عمن حلق قبل أن يذبح ونحوه فقال لا حرج لا حرج
صحيح البخاري:ج2/ص615 ح1634(1/145921)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا إسماعيل عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي طالب هل تنفعه نبوتك قال نعم أخرجته من غمرة جهنم إلى ضحضاح منها وسئل عن خديجة لأنها ماتت قبل الفرائض وأحكام القرآن فقال أبصرتها على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب وسئل عن ورقة بن نوفل قال أبصرته في بطنان الجنة عليه سندس وسئل عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال يبعث يوم القيامة أمة وحده بيني وبين عيسى عليهما السلام
مسند أبي يعلى:ج4/ص41 ح2047(1/145922)
حدثنا عبد الله بن براد الأشعري ومحمد بن العلاء الهمداني قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أشياء كرهها فلما أكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شئتم فقال رجل من أبي قال أبوك حذافة فقام آخر فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك سالم مولى شيبة فلما رأى عمر ما في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغضب قال يا رسول الله إنا نتوب إلى الله وفي رواية أبي كريب قال من أبى يا رسول الله قال أبوك سالم مولى شيبة
صحيح مسلم:ج4/ص1834 ح2360(1/145923)
حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أشياء كرهها فلما أكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شئتم قال رجل من أبي قال أبوك حذافة فقام آخر فقال من أبي يا رسول الله فقال أبوك سالم مولى شيبة فلما رأى عمر ما في وجهه قال يا رسول الله إنا نتوب إلى الله عز وجل
صحيح البخاري:ج1/ص47 ح92(1/145924)
حدثنا عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي حدثنا أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فقال هم رجال قتلوا في سبيل الله وهم عصاة لآبائهم فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة وهم على سور بين الجنة والنار حتى تزيل لحومهم وشحومهم حتى يفرغ الله من حساب الخلائق فإذا فرغ الله من حساب خلقه فلم يبق غيرهم تغمدهم منه برحمته فأدخلهم الجنة برحمته لم يروه عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص398 ح666(1/145925)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن وائل عن جميع بن عمير عن خاله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الكسب فقال بيع مبرور وعمل الرجل بيده
مسند أحمد:ج3/ص466 ح15874(1/145926)
حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال التقوى وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال الأجوفان الفم والفرج هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص360 ح7919(1/145927)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال ثنا الصعب بن جثامة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب النساء والصبيان قال هم منهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص947 ح2839(1/145928)
أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري البصري قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم
السنن الكبرى:ج5/ص185 ح8622(1/145929)
حدثنا عبد الله قال انا إسحاق بن منصور الكوسج من أهل مرو في سنة ثمان وعشرين ومائتين قال انا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله يعنى بن عبد الله عن بن عباس أخبره الصعب بن جثامة سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم
مسند أحمد:ج4/ص72 ح16720(1/145930)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قالوا سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الأمة تزني قبل ان تحصن قال اجلدوها فان عادت فاجلدوها فان عادت فاجلدوها فان عادت فبيعوها ولو بضفير
مسند أحمد:ج4/ص116 ح17084(1/145931)
حدثني إسماعيل بن أسد نا عبيد بن جناد نا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان قال الصبر والسماحة
مكارم الأخلاق:ج1/ص31 ح61(1/145932)
حدثنا يحيى بن هاشم ثنا هشام عن أبيه عن أبيه عن عائشة قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستحجام فقال هو صالح
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص593 ح552(1/145933)
حدثنا أبو كريب ثنا المحاربي عن معمر بن راشد عن الزهري أنبأنا سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه في الصلاة فقال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
سنن ابن ماجه:ج1/ص171 ح514(1/145934)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا المعافى بن عمران عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ميمونه زوج النبي قالت سئل النبي عن الجبن قال اقطع بالسكين واذكر اسم الله وكل لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا هشام ولا عن هشام إلا المعافى
المعجم الأوسط:ج2/ص159 ح1574(1/145935)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ إملاء أنبأ محمد بن موسى بن أبي موسى ثنا محمد بن الفرج مولى بني هاشم ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن الفرج البغدادي ثنا بن الزبرقان ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال أكثر جنود الله لا آكله ولا أحرمه قال أبو داود رواه المعتمر عن أبيه عن أبي عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر سلمان قال الشيخ رحمه الله كذلك رواه الأنصاري عن سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص257 ح18773(1/145936)
حدثنا محمد بن الفرج البغدادي ثنا بن الزبرقان ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال أكثر جنود الله لا أكله ولا أحرمه قال أبو داود رواه المعتمر عن أبيه عن أبي عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر سلمان
سنن أبي داود:ج3/ص357 ح3813(1/145937)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى والعباس بن أبي طالب قالا حدثنا إسماعيل بن إبان الوراق حدثنا أبو أويس المدني عن شرحبيل وهو بن سعد عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنب هل يأكل أو ينام قال إذا توضأ وضوءه للصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص108 ح217(1/145938)
حدثنا محمد بن عمر بن هياج ثنا إسماعيل بن صبيح ثنا أبو أويس عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنب هل ينام أو يأكل أو يشرب قال نعم إذا توضأ وضوءه للصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص195 ح592(1/145939)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة حدثنا بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر الديلي يقول سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحج فقال الحج عرفات أو قال عرفة ومن أدرك ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد أدرك وقال أيام منا ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه
سنن الدارمي:ج2/ص82 ح1887(1/145940)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قال ثنا قبيصة قال ثنا سفيان عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر تجعل خلا فكرهه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص217 ح854(1/145941)
وحدثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وعمرو الناقد جميعا عن بن عيينة قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الذراري من المشركين يبيتون فيصيبون من نسائهم وذراريهم فقال هم منهم
صحيح مسلم:ج3/ص1364 ح1745(1/145942)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة رضي الله عنه قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر الاحتلام قال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص33 ح89(1/145943)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن رزين بن سليمان الأحمري عن بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها آخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل أن يدخل بها هل تحل للأول قال لا حتى يذوق العسيلة
مسند أحمد:ج2/ص25 ح4776(1/145944)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان هو الثوري عن علقمة بن مرثد عن رزين بن سليمان الأحمري عن بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها الرجل فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل أن يدخل بها قال لا تحل للأول حتى يجامعها الآخر قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب من الذي قبله والله أعلم
السنن الكبرى:ج3/ص354 ح5608(1/145945)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن رزين بن سليمان الأحمري عن بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها الرجل فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل أن يدخل بها قال لا تحل للأول حتى يجامعها الآخر قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص149 ح3415(1/145946)
حدثنا نصر بن على الجهضمي ثنا يزيد بن زريع ثنا حجاج ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يغفل عن الصلاة أو يرقد عنها قال يصليها إذا ذكرها
سنن ابن ماجه:ج1/ص227 ح695(1/145947)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل في شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
سنن ابن ماجه:ج2/ص931 ح2783(1/145948)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش عن سعد بن مالك قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر قال أينقص إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه ورويناه عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية بنحو من رواية الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص294 ح10339(1/145949)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن علي بن شوذب المقري بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو داود يعني الحفري عن سفيان عن يونس عن الحسن قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن السبيل قال الزاد والراحلة وهذا شاهد لحديث إبراهيم بن يزيد الخوزي وروي عن بن عباس من قوله موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص327 ح8407(1/145950)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين ثنا الفضل بن دكين ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السفينة فقال كيف أصلي في السفينة قال صل فيها قائما إلا أن تخاف الغرق هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه وهو شاذ بمرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص409 ح1019(1/145951)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا محمد بن الحسن بن أبي الحنين ثنا الفضل بن دكين ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السفينه فقال كيف أصلي في السفينة فقال صل فيها قائما إلا أن تخاف الغرق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص155 ح5277(1/145952)
حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصور فقال قرن ينفخ فيه
سنن الدارمي:ج2/ص418 ح2798(1/145953)
حدثنا أحمد بن الخليل الجريري البصري ببغداد حدثنا وهب بن يحيى بن زمامة العلاف حدثنا محمد بن سواء عن روح بن القاسم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال أمة مسخت والله أعلم لم يروه عن روح بن القاسم إلا محمد بن سواء
المعجم الصغير:ج1/ص101 ح140(1/145954)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان وصالح بن قدامة عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمه
المسند:ج2/ص285 ح641(1/145955)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمه
مسند أحمد:ج2/ص9 ح4562(1/145956)
حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر عن إسماعيل قال يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لست بآكله ولا محرمه
صحيح مسلم:ج3/ص1541 ح1943(1/145957)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر وعبد الله عن نافع عن بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لست بآكله ولا محرمه
مسند أحمد:ج2/ص33 ح4882(1/145958)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لست بأكله ولا محرمه
سنن الدارمي:ج2/ص127 ح2015(1/145959)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال إن تفعلوا ذلك لا عليكم أن تفعلوه فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا هي كائنة
مسند أحمد:ج3/ص92 ح11896(1/145960)
أخبرنا محمد بن رافع قال نا عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل قال أو إنكم لتفعلون قالوا نعم قال فلا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله لم يقض لنفس أن يخلقها إلا وهي كائنة خالفه الزبيدي
السنن الكبرى:ج5/ص342 ح9086(1/145961)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ح قال وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الملك بن عمرو وعن داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه أراه عن جده قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فذكره وقال وسئل عن الفرع قال والفرع حق وأن تتركوه حتى يكون بكرا شعوبا بن مخاض أو بن لبون فتعطيه أرملة أو تحمل عليه أو في سبيل الله خير من أن تذبحه فيلزق لحمه بوبرة تكفأ إناءك وتوله ناقتك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص312 ح19124(1/145962)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ح وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الملك بن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كأنه كره الاسم وقال من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص300 ح19057(1/145963)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تموت في السمن قال إن كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان مائعا فلا تقربوه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص221 ح871(1/145964)
وحدثني بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي قال ح وحدثنا بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا أبان كلهم عن قتادة بهذا الإسناد مثله وفي حديث سعيد وهشام سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن القيراط فقال مثل أحد
صحيح مسلم:ج2/ص654 ح946(1/145965)
حدثنا عبد الله بن منير سمع وهب بن جرير وعبد الملك بن إبراهيم قالا حدثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكبائر قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور تابعه غندر وأبو عامر وبهز وعبد الصمد عن شعبة
صحيح البخاري:ج2/ص939 ح2510(1/145966)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني سليمان عن يحيى عن يزيد مولى المنبعث أنه سمع زيد بن خال رضي الله عنه يقول سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فزعم أنه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد إن لم تعرف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيى فهذا الذي لا أدري أفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أم شيء من عنده ثم قال كيف ترى في ضالة الغنم قال النبي صلى الله عليه وسلم خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب قال يزيد وهي تعرف أيضا ثم قال كيف ترى في ضالة الإبل قال فقال دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها
صحيح البخاري:ج2/ص856 ح2296(1/145967)
حدثنا محمد بن عثمان الوراق وحجاج بن حمزة الوازي وأبو يحيى محمد بن سعيد القطان قالوا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص23 ح44(1/145968)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا عقيل بن معقل سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن النشرة فقال من عمل الشيطان
مسند أحمد:ج3/ص294 ح14167(1/145969)
حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار حدثني علي بن عثام عن سعير بن الخمس عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة قال تلك محض الإيمان
صحيح مسلم:ج1/ص119 ح133(1/145970)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن عبد الله مولى لقريش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فأمر به وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فنهى عنه
مسند الطيالسي:ج1/ص100 ح734(1/145971)
أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر أنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش عن عبد الله مولى لقريش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فأمر به وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فنهى عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص159 ح716(1/145972)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن أبي عياش قال سئل سعد عن بيع سلت بشعير أو شيء من هذا فقال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن تمر برطب فقال تنقص الرطبة إذا يبست قالوا نعم قال فلا إذا
مسند أحمد:ج1/ص179 ح1552(1/145973)
أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا حسين المروزي بن محمد قال حدثنا شريك عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عائشة قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها
السنن الكبرى:ج3/ص84 ح4570(1/145974)
أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا الحسين بن محمد قال حدثنا شريك عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عائشة قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص174 ح4244(1/145975)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج أنا شريك وحسين ثنا شريك عن الأعمش سليمان عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها
مسند أحمد:ج6/ص154 ح25255(1/145976)
أنبأ مجاهد بن موسى عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذرارى المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
السنن الكبرى:ج1/ص634 ح2079(1/145977)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
صحيح البخاري:ج1/ص465 ح1318(1/145978)
أخبرني مجاهد بن موسى عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص59 ح1952(1/145979)
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد هو بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذيل المرأة فقال شبرا فقلت يا رسول الله أذن تبدو أقدامهن قال فذراعا لا يزدن عليه قال عبد الله الناس يقولون عن نافع عن سليمان بن يسار
سنن الدارمي:ج2/ص361 ح2644(1/145980)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل حلق قبل أن يذبح قال اذبح ولا حرج وقال آخر ذبحت قبل أن أرمي قال ارم ولا حرج
السنن الكبرى:ج2/ص446 ح4106(1/145981)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضني عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل قبل امرأته وهما صائمان قال قد افطرا
سنن ابن ماجه:ج1/ص538 ح1686(1/145982)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبد الرحمن بن كامل القرقساني ثنا أبو عاصم البجلي ثنا عبثر بن القاسم عن أشعث بن سوار عن محمد عن نافع عن بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل مات وعليه صوم شهر قال يطعم عنه كل يوم مسكين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص254 ح8007(1/145983)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرنا سفيان عن بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال لا
صحيح ابن حبان:ج14/ص290 ح6377(1/145984)
حدثنا هشام بن عبد الملك قال سمعت بن عيينة قال سمعت بن المنكدر سمعت جابرا ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال لا باب المال الصالح للمرء الصالح
الأدب المفرد:ج1/ص112 ح298(1/145985)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فواحدة
مسند أحمد:ج2/ص113 ح5937(1/145986)
حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه وعن عبد الله بن دينار عن بن عمر وعن بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر وعن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال يصلي مثنى مثنى فإذا خاف الصبح أوتر بواحدة
سنن ابن ماجه:ج1/ص418 ح1320(1/145987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث قال يحيى أخبرني ربيعة انه قال عن زيد بن خالد فسألت ربيعة فقال أخبرنيه عن زيد بن خالد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه وقال مالك ولها معها الحذاء والسقاء ترد الماء وتأكل الشجر حتى تجيء ربها وسئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكائها ثم عرفها سنة فان أعرفت وإلا فاخلطها بمالك
مسند أحمد:ج4/ص116 ح17091(1/145988)
ولعله عورض بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن العلاء بن بدر عن أبي يحيى الأعرج قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد أعتقه مولاه عند موته وليس له مال غيره وعليه دين فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسعى في الدين وهذا منقطع وراويه الحجاج بن أرطأة وهو غير محتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص283 ح21173(1/145989)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن فأرة سقطت في سمن فقال ألقوها وما حولها وكلوه
صحيح البخاري:ج5/ص2105 ح5220(1/145990)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس عن ميمونة قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فقال ألقوها وما حولها وكلوه
المعجم الكبير:ج24/ص15 ح25(1/145991)
حدثنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال خذوها وما حولها فاطرحوه
سنن الدارمي:ج2/ص149 ح2084(1/145992)
حدثنا محمد بن الفتح القلانسي ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا محمد بن عمر ثنا أحمد بن حازم الأندلسي عن عمرو بن شرحبيل الغفاري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قضاء رمضان فقال يقضيه تباعا وإن فرقه أجزأه الواقدي ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص192 ح62(1/145993)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس بمصر ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سهم ثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر أنتوضأ منه فقال الطهور ماؤه والحل ميتتة ومنهم أبو سلمة بن عبد الرحمن
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص239 ح497(1/145994)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا حماد بن سلمة عن أبي التياح عن موسى بن سلمة عن بن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال ماء البحر طهور هذا حديث صحيح على شرط مسلم وشواهده كثيرة ولم يخرجاه فأول شواهده
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص237 ح490(1/145995)
حدثني سريج بن يونس قال حدثنا سلمة بن صالح عن الربيع بن سليمان عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن أبي سفيان عن تميم الداري قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن معانقة الرجل الرجل إذا هو لقيه فقال كانت تحية الأمم وخالص ودهم وأول من عانق إبراهيم عليه السلام
الإخوان:ج1/ص180 ح125(1/145996)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن حجاج ح وحدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو اليمان قالا ثنا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها كائنة ولم تأت بعد
مسند الشاميين:ج2/ص337 ح1448(1/145997)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال سئل النبي عن هذه الآية هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم فقال رسول الله إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد لا يروى هذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو بكر بن أبي مريم
المعجم الأوسط:ج1/ص137 ح433(1/145998)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد عن أنس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الصبح فصلى حين طلع الفجر ثم صلى الغداة بعد ما اسفر ثم قال أين السائل عن وقت صلاة الصبح ما بين هذين
مسند أحمد:ج3/ص182 ح12898(1/145999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا حميد عن أنس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الغداة فصلى حين طلع الفجر ثم أسفر بهم حتى أسفر فقال أين السائل عن وقت صلاة الغداة قال ما بين هذين وقت
مسند أحمد:ج3/ص189 ح12986(1/146000)
فحدثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان الثوري ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا قال هو شر الثلاثة وأما الإسناد الثاني
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص112 ح7054(1/146001)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال رميت بعد ما أمسيت فقال لا حرج قال حلقت قبل أن أنحر قال لا حرج
صحيح البخاري:ج2/ص615 ح1636(1/146002)
حدثنا هارون بن إسحاق وعبد الله بن سعيد قالا ثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه وعمه عن جده عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما أكثر ما يدخل الجنة قال التقوى وحسن الخلق وسئل ما أكثر ما يدخل النار قال الأجوفان الفم والفرج
سنن ابن ماجه:ج2/ص1418 ح4246(1/146003)
أخبرنا محمد بن جعفر الكرخي ببلد الموصل قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا بن إدريس عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما أكثر ما يدخل الناس الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق قيل فما أكثر ما يدخل الناس النار قال الأجوفان الفم والفرج قال أبو حاتم رضي الله عنه بن إدريس هذا اسمه عبد الله بن يزيد بن عبد الرحمن الزعافري الأودي من ثقات الكوفة ومتقنيهم ولم يكن في عصره بالكوفة من لا يشرب غيره
صحيح ابن حبان:ج2/ص224 ح476(1/146004)
ورواه عتاب بن أعين عن سفيان الثوري عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن عائشة قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما السبيل إلى الحج قال الزاد والراحلة أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال وجدت في كتاب عتاب بن أعين فذكره وروي من وجه آخر عن عتاب وروى فيه أحاديث أخر لا يصح شيء منها وحديث إبراهيم بن يزيد أشهرها وقد أكدناه بالذي رواه الحسن البصري وإن كان منقطعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص330 ح8423(1/146005)
حدثنا الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق الإبل فقال أن تنحر سمينها وتطرق فحلها وتحلبها يوم وردها لم يروه عن سفيان إلا أبو حذيفة الأشجعي
المعجم الصغير:ج1/ص231 ح373(1/146006)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة والمسعودي عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما خير ما أعطي الناس قال خلق حسن
مسند الطيالسي:ج1/ص171 ح1233(1/146007)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته من عبد الله ثنا معتمر عن محمد بن عثيم عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن بن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما يجوز في الرضاعة من الشهود قال رجل وامرأة وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
مسند أحمد:ج2/ص109 ح5877(1/146008)
حدثنا عمرو حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن في الحرم والحل الغراب والفأرة والعقرب والحدأة والكلب العقور
مسند أبي يعلى:ج9/ص372 ح5497(1/146009)
وحدثنا يحيى بن يحيى وعمرو الناقد وزهير بن حرب كلهم عن بن عيينة قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا أن لا يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين
صحيح مسلم:ج2/ص835 ح1177(1/146010)
وعن سالم عن أبيه سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا تلبسوا الخفين إلا رجل ليست له نعلان فليقطعهما أسفل من الكعبين
مسند أبي يعلى:ج9/ص369 ح5488(1/146011)
حدثنا جعفر بن إلياس بن صدقة الكباش المصري حدثنا نعيم بن حماد حدثنا نوح بن أبي مريم عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم من آل محمد فقال كل تقي وقال وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أولياؤه إلا المتقون لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا نوح تفرد به نعيم
المعجم الصغير:ج1/ص199 ح318(1/146012)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير ومحمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم من أشد الناس بلاء قال النبيون ثم الصالحون
المرض والكفارات:ج1/ص18 ح4(1/146013)
حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر قال ثنا أبو أسامة ح وثنا محمد بن سليمان القيراطي قال ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وقال عيسى بن يونس عن الوليد عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه وقال محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أيضا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص24 ح45(1/146014)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن سعيد الكندي قال حدثنا عمير بن فضيل عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عمرة عن عائشة قالت سئل النبي هل على النساء جهاد فقال جهادهن الحج لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا بن فضيل تفرد به علي
المعجم الأوسط:ج2/ص83 ح1323(1/146015)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم وعن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
صحيح البخاري:ج6/ص2434 ح6224(1/146016)
حدثنا أحمد بن هارون بن روح البرديجي حدثنا إسحاق بن يسار النصيبي حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا قريب بن عبد الملك الأصمعي عن أبي غالب عن أبي أمامة قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند الجمرة الوسطى أي الأعمال أفضل فقال كلمة حق عند سلطان جائر لم يروه عن قريب بن عبد الملك إلا عمرو بن عاصم
المعجم الصغير:ج1/ص107 ح151(1/146017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر قيل يا رسول الله رجل ذبح قبل أن يرمي أو حلق قبل أن يذبح فقال لا حرج قال فما سئل يومئذ عن شيء الا قبض بكفيه كأنه يرمي بها ويقول لا حرج لا حرج
مسند أحمد:ج1/ص310 ح2833(1/146018)
حدثنا وكيع عن زياد بن أبي مسلم قال سمعت أبا العالية سئل بأي شيء كان الأنبياء يستفتحون الصلاة قال بالتوحيد والتسبيح والتهليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص215 ح2463(1/146019)
حدثنا عبد الله حدثني أبو محمد عن عثمان أبي سعيد البصري قال سئل بعض العلماء عن الحزن أي شيء هو قال هو الأسف فقيل له المحزون يتهنأ بما فيه قال لا قيل ولم ذلك قال لأن المحزون خائف ومن خاف اتقى ومن اتقى حذر ومن حذر حاسب نفسه وسئل عالم آخر عن الحزن ما هو وما موقعه من القلب قال أما موقعه في القلب فهو مخافة أن يقذف وأما ما هو فهم التعظيم لرب العالمين والحياء عنه ثم أرخى عينيه ثم قال لو أن محزونا بكى في أمة لرحم الله تلك الأمة ببكائه وسئل عالم آخر عن المحزونين لأي شيء حزنوا قال حزنوا على أنفسهم وتلهفوا عليها أن لا تكون مطابقة لرب العالمين
الهم والحزن:ج1/ص62 ح76(1/146020)
وأخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن داود الإسكندراني ثنا زياد بن يونس قال حدثني سعيد بن زياد المؤذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سئل بن أبي مليكة عن الوضوء فقال رأيت عثمان بن عفان سئل عن الوضوء فدعا بماء فذكر الحديث إلى أن قال فأخذ ماء فمسح برأسه وأذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال أين السائلون عن الوضوء هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص64 ح306(1/146021)
حدثنا محمد بن داود الإسكندراني ثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المؤذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سئل بن أبي مليكة عن الوضوء فقال رأيت عثمان بن عفان سئل عن الوضوء فدعا بماء فأتي بميضأة فأصغى على يده اليمنى ثم أدخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده اليسرى ثلاثا ثم أدخل يده فأخذ ماء فمسح برأسه وأذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال أين السائلون عن الوضوء هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال أبو داود أحاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح كلها تدل على مسح الرأس أنه مرة فإنهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح رأسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره
سنن أبي داود:ج1/ص26 ح108(1/146022)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا شعبة عن أبي مسلمة قال سمعت عبد العزيز يعني بن أسيد الطاحي بصري يقول سئل بن الزبير عن نبيذ الجر قال نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج3/ص218 ح5128(1/146023)
أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن أبي زياد قال سئل بن جبير ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا قال ما فوق الإزار
سنن الدارمي:ج1/ص261 ح1049(1/146024)
حدثنا أبو بكر بن عبيد عن أيوب قال سئل بن سيرين عن ذلك فلم ير به بأسا وقال ثبت أن جبلة رجل كان بمصر تزوج بامرأة رجل وابنته من غيرها
الآحاد والمثاني:ج5/ص226 ح2755(1/146025)
أخبرنا محمد بن سوار أبو الخطاب وكان ثقة نا عمارة المعولي قال سئل بن سيرين عن قطع البواسير فكرهه وقال لو أن أحدهم إذا دخل الخلاء غسل مقعدته وطلاه بمرذا سبخ ودهن حل كان خيرا له من ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص998 ح1727(1/146026)
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبا أبو بكر بن خنب ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة قالا سئل بن شهاب عن رجل يضرب الآخر بالسيف في غضب ما يصنع به قال قد ضرب صفوان بن المعطل حسان بن ثابت الضروب فلم يقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص56 ح15837(1/146027)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شيخ لنا عن مجالد عن الشعبي قال سئل بن عباس رضي الله عنه أو سألت بن عباس من كان أول إسلاما فقال أما سمعت قول حسان بن ثابت إذا تذكرت يوما من أخي ثقة فأذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أتقاها وأعقلها بعد النبي وأوفاها بما حملا والثاني التالي المحمود شيمته وأول الناس منهم صدق الرسلا
الآحاد والمثاني:ج1/ص84 ح44(1/146028)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن أنبأ محمد بن إسحاق ثنا ابندار ثنا محمد ثنا شعبة عن العوام قال سألت مجاهدا عن السجدة في ص فقال سئل بن عباس رضي الله عنه فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده وكان بن عباس يسجد فيها رواه البخاري في الصحيح عن ابندار وزاد فيه يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد الطنافسي عن العوام عن مجاهد عن بن عباس فكان داود ممن أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يقتدى به
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص319 ح3565(1/146029)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال حدثنا وهب قال ثنا شعبة عن أبي حمزة قال سئل بن عباس رضي الله عنهما عما استيسر من الهدي فقال جزورا وبقرة أو شرك في دم
شرح معاني الآثار:ج4/ص180 ح0(1/146030)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا أبو الوليد حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن بن أبي مليكة قال سئل بن عباس رضي الله عنهما عن الولدان أفي الجنة هم قال حسبك ما اختصم فيه موسى والخضر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص401 ح3398(1/146031)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال سئل بن عباس عمن قتل مؤمنا متعمدا ثم تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى قال ويحه وأنى له الهدى سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول يجيء القاتل والمقتول يوم القيامة متعلق برأس صاحبه يقول رب سل هذا لم قتلني والله لقد أنزلها الله عز وجل على نبيكم ثم ما نسخها بعد ما أنزلها
سنن ابن ماجه:ج2/ص874 ح2621(1/146032)
حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن العيسى هو عبد الله بن خالد عن عبد الرحمن بن معقل قال سئل بن عباس عن الجد فقال أي أب لك أكبر فقلت انا آدم قال ألم تسمع إلى قول الله تعالى يا بني آدم
سنن الدارمي:ج2/ص453 ح2924(1/146033)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني قال سئل بن عباس عن الرجل إذا رمى الجمرة أيتطيب فقال أما أنا فقد رأيت المسك في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم أفمن الطيب هو أم لا
مسند أحمد:ج1/ص369 ح3491(1/146034)
نا أبو حامد محمد بن هارون نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا خلف بن خليفة عن أبي هاشم الرماني عن سعيد بن جبير قال سئل بن عباس عن الرجل والمرأة يصيب كل واحد منهما من الآخر حراما ثم يبدو لها فيتزوجان قال بن عباس كان أوله سفاح وآخره نكاح
سنن الدارقطني:ج3/ص268 ح91(1/146035)
أخبرني أبو بكر بن علي قال نا يعقوب بن إبراهيم قال نا أبو أسامة قال نا بن المبارك عن معمر عن بن طاوس عن أبيه قال سئل بن عباس عن الرجل يأتي المرأة في دبرها قال ذلك الكفر
السنن الكبرى:ج5/ص321 ح9004(1/146036)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن الأعمش عن أبي إسحاق عن العيزار قال سئل بن عباس عن الرجل يدعو يشير بأصبعه فقال بن عباس هو الإخلاص رواه الثوري في الجامع عن أبي إسحاق عن التميمي وهو أربدة عن بن عباس قالا هو الإخلاص وعن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال ذلك التضرع وعن عثمان عن مجاهد قال مقمعة للشيطان أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم ثنا أبو النصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان فذكرهن
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص133 ح2622(1/146037)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مجاهد قال سئل بن عباس عن السجدة في ص فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم أقتده فبهذا نأخذ فنرى السجود في ص تباعا لما قد روى فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما قد أوجبه النظر ونرى السجود في المفصل في النجم وإذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق لما قد ثبت فيه الرواية في السجود في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونرى أن لا سجود في آخر الحج لما قد نفاه ما ذكرناه من النظر ولأنه موضع تعليم لا موضع خبر ومواضع التعليم لا سجود فيه للتلاوة وقد اختلف في ذلك المتقدمون فمما روى عنهم في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص362 ح0(1/146038)
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو بن مرزوق قال سمعت مجاهدا يقول سئل بن عباس عن السجود في ص فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده
المعجم الكبير:ج11/ص58 ح11036(1/146039)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مجاهدا يقول سئل بن عباس عن السجود في ص فقال أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص319 ح3564(1/146040)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن يحيى بن عبيد أبي عمر البهراني قال سئل بن عباس عن الطلاء فقال إن النار لا تحل شيئا ولا تحرمه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص294 ح17158(1/146041)
وحدثني عن مالك عن حميد بن قيس المكي عن رجل يقال له ذفيف أنه قال سئل بن عباس عن العزل فدعا جارية له فقال أخبريهم فكأنها استحيت فقال هو ذلك أما أنا فأفعله يعني يعزل قال مالك لا يعزل الرجل المرأة الحرة إلا بأذنها ولا بأس أن يعزل عن أمته بغير إذنها ومن كان تحته أمة قوم فلا يعزل إلا بأذنهم
موطأ مالك:ج2/ص595 ح1244(1/146042)
حدثنا فهد قال ثنا بن أبي مريم قال أنا الدراوردي ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا القعنبي قال ثنا الدراوردي قال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة قال سئل بن عباس عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو قال لا ولكنه طهور وخير فمن اغتسل فحسن ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وسأخبركم كيف بدأ كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف إنما هو عريش فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم حار وقد عرق الناس في ذلك الصوف حتى ثارت رياح حتى آذى بعضهم بعضا فوجد النبي صلى الله عليه وسلم تلك الرياح فقال أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أمثل ما يجد من دهنه وطيبه قال بن عباس رضي الله عنه ثم جاء الله بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم فهذا بن عباس رضي الله عنه يخبر أن ذلك الأمر الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغسل لم يكن للوجوب عليهم وإنما كان لعلة ثم ذهبت تلك العلة فذهب الغسل وهو أحد من روى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بالغسل وقد روي عن عائشة رضي الله عنها في ذلك شيء
شرح معاني الآثار:ج1/ص116 ح0(1/146043)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر بن سليمان عن صباح بن أشرس قال سئل بن عباس عن المد والجزر فقال إن ملكا موكل بقاموس البحر فإذا وضع رجله فاضت وإذا رفعها غاضت
مسند أحمد:ج5/ص382 ح23286(1/146044)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قال سئل بن عباس عن المرأة تستحاض قال تنتظر قدر ما كانت تحيض فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل ولتصل حتى إذا كان أوانها الذي تحيض فيه فلتحرم الصلاة ثم لتغتسل فإنما ذاك من الشيطان يريد ان يكفر إحداهن
سنن الدارمي:ج1/ص224 ح797(1/146045)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى عن أبي سلمة قال سئل بن عباس عن امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة فقال بن عباس آخر الأجلين قال أبو سلمة فقلت أما قال الله وأولات الاحمال اجلهن أن يضعن حملهن قال أبو هريرة أنا مع بن أخي يعني أبا سلمة فأرسل بن عباس كريبا الى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألهن هل سمعتن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك سنة فأرسلن اليه أن سبيعة الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة فزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج10/ص132 ح4295(1/146046)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن ميمون بن مهران قال سئل بن عباس عن رجل دخل في رمضان وعليه رمضان آخر لم يصمه قال يصوم هذا الذي أدركه ويصوم الذي عليه ويطعم لكل يوم مسكينا نصف صاع
مسند ابن الجعد:ج1/ص53 ح235(1/146047)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبو عمرو بن مطر نا يحيى بن محمد نا عبيد الله بن معاذ نا أبي نا شعبة عن بن نجيح وحميد الأعرج عن مجاهد قال سئل بن عباس عن رجل طلق امرأته مائة قال عصيت ربك وبانت منك امرأتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا من يتق الله يجعل له مخرجا يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص337 ح14755(1/146048)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمار عن سالم سئل بن عباس عن رجل قتل مؤمنا ثم تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى قال ويحك وأنى له الهدى سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول يجئ المقتول متعلقا بالقاتل يقول يا رب سل هذا فيم قتلني والله لقد أنزلها الله عز وجل على نبيكم صلى الله عليه وسلم وما نسخها بعد إذ أنزلها قال ويحك وإني له الهدى
مسند أحمد:ج1/ص222 ح1941(1/146049)
نا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط نا عبد الرحمن بن يونس السراج نا عبد الله بن إدريس عن بن جريج ومالك عن الزهري عن عمرو بن الشريد قال سئل بن عباس عن رجل له امرأة وسرية فولدت إحداهما غلاما وأرضعت الأخرى جارية هل يصح للغلام أن ينكح الجارية فقال لا اللقاح واحد
سنن الدارقطني:ج4/ص179 ح24(1/146050)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال سئل بن عباس عن رجل مات وعليه صيام شهر رمضان وعليه نذر صيام شهر آخر قال يطعم ستين مسكينا كذا رواه بن ثوبان عنه في الصيامين جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص254 ح8008(1/146051)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا سعيد عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سئل بن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهى عنه قال أما قلت له أو رجل من القوم فإن قومك يأخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص207 ح9793(1/146052)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن معتب عن مولى بني نوفل يعني أبا الحسن قال سئل بن عباس عن عبد طلق امرأته بطلقتين ثم عتقا أيتزوجها قال نعم قيل عمن قال أفتى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله قال أبي قيل لمعمر يا أبا عروة من أبو حسن هذا لقد يحمل صخرة عظيمة
مسند أحمد:ج1/ص334 ح3088(1/146053)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه أبو بكر ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن معتب عن أبي الحسن مولى بني نوفل قال سئل بن عباس عن عبد طلق امرأته تطليقتين ثم أعتقا يتزوجها قال نعم فقيل له عمن قال قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الرزاق قال عبد الله بن المبارك لقد تحمل أبو الحسن هذا صخرة عظيمة على عنقه
سنن ابن ماجه:ج1/ص673 ح2082(1/146054)
أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن معتب عن الحسن مولى بني نوفل قال سئل بن عباس عن عبد طلق امرأته تطليقتين ثم عتقا أيتزوجها قال نعم قال عمن قال أفتى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الرزاق قال بن المبارك لمعمر الحسن هذا من هو لقد حمل صخرة عظيمة
السنن الكبرى:ج3/ص359 ح5621(1/146055)
حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة قال سئل بن عباس عن غسل يوم الجمعة أواجب هو قال لا ولكنه أحب إلي أن أغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وسوف أخبركم كيف هذا كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون على ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا وكان السقف إنما هو عريش فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حارا وقد عرق في ذلك الصوف حتى ثارت رياح وحتى أذى بذلك بعضهم بعضا فوجد النبي صلى الله عليه وسلم تلك الرياح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم أمثل ما يجد من دهنه وطيبه
المعجم الكبير:ج11/ص219 ح11548(1/146056)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس عن يحيى الجابر عن سالم بن أبي الجعد قال سئل بن عباس عن قاتل مؤمن متعمدا قال فجزاؤه جهنم خالدا وغضب الله عليه الآية قيل له أرأيت له إن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى قال بن عباس أنى له الهدى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثكلته أمه قاتل مؤمن متعمدا يجىء يوم القيامة حاملا رأسه بإحدى يديه يلزم صاحبه باليد الأخرى تشخب أوداجه في قبل عرش الرحمن جل وعز يقول سل هذا فيم قتلنى والذي نفسي بيده لقد نزلت وما نسخها من آية حتى قبض نبيكم صلى الله عليه وسلم وما أنزل بعدها من برهان
مسند عبد بن حميد:ج1/ص227 ح680(1/146057)
حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن سعيد بن جبير قال قال بن أبزى سئل بن عباس عن قوله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم وقوله ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق حتى بلغ إلا من تاب فسألته فقال لما نزلت قال أهل مكة فقد عدلنا بالله وقتلنا النفس التي حرم الله إلا بالحق وأتينا الفواحش فأنزل الله إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا إلى قوله غفورا رحيما
صحيح البخاري:ج4/ص1785 ح4487(1/146058)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا قال سئل بن عباس عن هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير قربى آل محمد صلى الله عليه وسلم فقال بن عباس أعجلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة فقال إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن بن عباس
سنن الترمذي:ج5/ص377 ح3251(1/146059)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا يقول سئل بن عباس عن هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال سعيد بن جبير قربى آل محمد صلى الله عليه وسلم قال بن عباس عجلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من بطون قريش لا وله فيهم قرابة قال إلا لا أن تصلوا ما بيني وبينهم من القرابة
السنن الكبرى:ج6/ص453 ح11474(1/146060)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا قال سئل بن عباس عن هذه الآية قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال فقال سعيد بن جبير قربى آل محمد قال فقال بن عباس عجلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن من بطون قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة
مسند أحمد:ج1/ص286 ح2599(1/146061)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان الثوري عن سماك عن عكرمة قال سئل بن عباس فقيل له أيقطع الكلب والحمار والمرأة الصلاة فقال بن عباس إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فما يقطع هذا ولكن يكره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص279 ح3328(1/146062)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر قال سئل بن عباس كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن النساء قال كان إذا أتته المرأة لتسلم حلفها بالله ما خرجت لبغض زوج وبالله ما خرجت لاكتساب دينار وبالله ما خرجت رغبة عن أرض إلى أرض وبالله ما خرجت إلا حبا لله ولرسوله
المعجم الكبير:ج12/ص127 ح12668(1/146063)
حدثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر الأسدي قال سئل بن عباس كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن النساء قال كان إذا أتته المرأة لتسلم حلفها بالله ما خرجت بغض زوجك وبالله ما خرجت التماس دنيا وبالله ما خرجت رغبة من أرض الى أرض وبالله ما خرجت الا حبا لله ورسوله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص730 ح722(1/146064)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول ثنا غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد قال قال أبو نضرة سئل بن عباس ما حد اللوطي قال ينظر أعلى بناء في القرية فيرمى به منكسا ثم يتبع الحجارة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص232 ح16801(1/146065)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان عن مالك بن مغول عن رجل قال سئل بن عباس من أول من آمن فقال أبو بكر رضي الله عنه أما سمعت قول حسان إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا خير البرية أوفاها وأعدلها بعد النبي وأولاها بما حملا والتالي الثاني المحمود مشهده وأول الناس منهم صدق الرسلا عاش حميدا لأمر الله متبعا بهدى صاحبه الماضي وما انتقلا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص369 ح12875(1/146066)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن عطاء قال سئل بن عباس هل على من غسل ميتا غسل فقال أنجستم صاحبكم يكفي منه الوضوء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص305 ح1356(1/146067)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي سلمة قال سئل بن عباس وأبو هريرة عن المتوفى عنها زوجها وهي حامل قال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة إلى أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فحطت إلى الشاب فقال الكهل لم تحلل وكان أهلها غيبا فرجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فأنكحي من شئت
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص191 ح3510(1/146068)
أخبرنا مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سئل بن عباس وأبو هريرة عن المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فخطبت إلى الشاب فقال الكهل لم تحلل وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شئت
مسند الشافعي:ج1/ص299 ح0(1/146069)
أخبرنا يحيى بن آدم نا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق قال سئل بن عمر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا فبلغ ذلك أم المؤمنين فقال يرحم الله أبا عبد الرحمن لقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربعا إحداهن في حجة الوداع
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص948 ح1652(1/146070)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي شعيب عن طاوس قال سئل بن عمر رضي الله عنه عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رأيت أحدا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال أبو داود سمعت يحيى بن معين يقول هو شعيب وهم شعبة في اسمه قال الشيخ القول في مثل هذا قول من شاهد دون من لم يشاهد وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص476 ح4285(1/146071)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن دينار قال سئل بن عمر رضي الله عنه عن شيء من أمر الرضاع فقال لا أعلم إلا أن الله قد حرم الأخت من الرضاع فقلت إن أمير المؤمنين بن الزبير يقول لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان ولا المصة ولا المصتان فقال بن عمر رضي الله عنه قضاء الله خير من قضائك وقضاء أمير المؤمنين معك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص458 ح15420(1/146072)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن الفضل بن جابر نا إسماعيل بن زرارة نا عمرو بن صالح القرشي نا العمري عن نافع قال سئل بن عمر رضي الله عنه عن عدة أم الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان رضي الله عنه كان يقول ثلاثة قروء فقال عثمان رضي الله عنه خيرنا وأعلمنا وفي هذا الإسناد ضعف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص448 ح15363(1/146073)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا زائدة عن الأشعث عن أبيه قال سئل بن عمر رضي الله عنه عنهما عن القنوت فقال وما القنوت فقال إذا فرغ الإمام من القراءة في الركعة الآخرة قام يدعو قال ما رأيت أحدا يفعله وإني لأظنكم معاشر أهل العراق تفعلونه وكما
شرح معاني الآثار:ج1/ص246 ح0(1/146074)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا زائدة عن منصور عن تميم بن سلمة قال سئل بن عمر رضي الله عنهما عن القنوت فذكر مثله إلا أنه قال ما رأيت ولا علمت فوجه ما روى عن بن عمر رضي الله عنه في هذا الباب أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة قنت حتى أنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون فترك لذلك القنوت الذي كان يقنته وسأله أبو مجلز فقال آلكبر يمنعك من القنوت فقال ما أحفظه من أحد من أصحابي يعني من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أي إنهم لم يفعلوه بعد ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه وسأله أبو الشعثاء عن القنوت وسأله بن عمر رضي الله عنه عن ذلك القنوت ما هو فأخبره أن الامام إذا فرغ من القراءة في الركعة الآخرة من صلاة الصبح قام يدعو فقال ما رأيت أحدا يفعله لأن ما كان هو علمه من قنوت النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان الدعاء بعد الركوع وأما قبل الركوع فلم يره منه ولا من غيره فأنكر ذلك من أجله فقد ثبت بما روينا عنه نسخ قنوت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع ونفى القنوت قبل الركوع أصلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يفعله ولا خلفاؤه من بعده وكان أحد من روى عنه القنوت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر فأخبر في حديثه الذي رويناه عنه بأن ما كان يقنت به رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء على من كان يدعو عليه وأن الله عز وجل نسخ ذلك بقوله ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم الآية ففي ذلك أيضا وجوب ترك القنوت في الفجروكان أحد من روى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أيضا خفاف بن إيماء فذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما رفع رأسه من الركوع قال أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان ومن ذكر معهم ففي هذا الحديث لعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديثي بن عمر رضي الله عنهما وعبد الرحمن بن أبي بكر وقد أخبراهما في حديثهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك ذلك حين أنزلت عليه الآية التي ذكرنا ففي حديثهما النسخ كما في حديث خفاف بن إيماء فهما أولى من حديث بن إيماء وفي ذلك وجوب ترك القنوت أيضا وكان أحد من روى عنه ذلك أيضا البراء فروى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الفجر والمغرب ولم يخبر بقنوته ذلك ما هو فقد يجوز أن يكون ذلك القنوت الذي رواه بن عمر رضي الله عنهما وعبد الرحمن بن أبي بكر ومن روى ذلك معهما ثم نسخ ذلك بهذه الآية أيضا وقد قرن في هذا الحديث بين المغرب والفجر فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت فيهما ففي إجماع مخالفنا لنا على أن ما كان يفعله في المغرب من ذلك منسوخ ليس لأحد بعده أن يفعله دليل على أن ما كان يفعله في الفجر أيضا كذلك وكان أحد من روى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا القنوت في الفجر أنس بن مالك رضي الله عنه فروى عمرو بن عبيد عن الحسن عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يقنت بعد الركوع في صلاة الغداة حتى فارقه فأثبت في هذا الحديث القنوت في صلاة الغداة وأن ذلك لم ينسخ وقد روى عنه من وجوه خلاف ذلك فروى أيوب عن محمد بن سيرين قال سئل أنس أقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل الركوع أو بعده فقال بعد الركوع يسيرا وروى إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عنه أنه قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين صباحا علي رعل وذكوان وروى قتادة عنه نحوا من ذلك وروى عنه حميد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قنت عشرين يوما فهؤلاء كلهم قد أخبروا عنه خلاف ما روي عمرو عن الحسن وقد روى عاصم عنه إنكار القنوت بعد الركوع أصلا وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما فعل ذلك شهرا ولكن القنوت قبل الركوع فضاد ذلك أيضا ما روى عمرو بن عبيد وخالفه فلم يجز لأحد أن يحتج في حديث أنس رضي الله عنه بأحد الوجهين مما روى عن أنس رضي الله عنه لأن لخصمه أن يحتج عليه بما روى عن أنس مما يخالف ذلك وأما قوله ولكن القنوت قبل الركوع فلم يذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد يجوز أن يكون ذلك أخذه عمن بعده أو رأيا رآه فقد رأى غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك فلا يكون قوله أولى من قول من خالفه إلا بحجة تبين لنا فإن قال قائل فقد روى أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال كنت جالسا عند أنس بن مالك رضي الله عنه فقيل له إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا فقال ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا قيل له قد يجوز أن يكون ذلك القنوت هو القنوت الذي رواه عمرو عن الحسن عن أنس رضي الله عنه فإن كان ذلك كذلك فقد ضاده ما قد ذكرنا ويجوز أن يكون ذلك القنوت هو القنوت قبل الركوع الذي ذكره أنس رضي الله عنه في حديث عاصم فلم يثبت لنا عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت قبل الركوع شيء وقد ثبت عنه النسخ للقنوت بعد الركوع وكان أبو هريرة رضي الله عنه أحد من روى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا القنوت في الفجر فذلك القنوت هو دعاء لقوم ودعاء على آخرين وفي حديثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك ذلك حين أنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء الآية فإن قال قائل فكيف يجوز أن يكون هذا هكذا وقد كان أبو هريرة رضي الله عنه بعد النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في الصبح فذكر ما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص246 ح0(1/146075)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن جبلة بن سحيم قال سئل بن عمر عن الجبن والسمن فقال سم وكل فقيل إن فيه ميتة فقال إن علمت أن فيه ميتة فلا تأكله وقد كان بعض الصحابة رضي الله عنهم لا يسأل عنه تغليبا للطهارة روينا ذلك عن بن عباس وابن عمر رضي الله عنهما وغيرهما وبعضهم يسأل عنه احتياطا وروينا عن أبي مسعود الأنصاري أنه قال لأن أخر من هذا القصر أحب إلي من أن آكل جبنا لا أسأل عنه وعن الحسن البصري قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يسألون عن الجبن ولا يسألون عن السمن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص7 ح19478(1/146076)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن عثمان الكلابي قال حدثنا موسى بن أعين عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال سئل بن عمر عن الحيطان يكون فيها الغذرة وأبوال الناس وروث الدواب قال إذا سألت عليه الأمطار وجففته الرياح فلا بأس بالصلاة فيه يذكر ذلك عن النبي لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا موسى تفرد به عمرو
المعجم الأوسط:ج2/ص41 ح1181(1/146077)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن مورق العجلي قال سئل بن عمر عن الصلاة في السفر فقال ركعتان ركعتان من خالف السنة فقد كفر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص262 ح829(1/146078)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن نافع قال سئل بن عمر عن بيع أم الولد وقيل له إن بن الزبير قد رخص في ذلك فقال لكن عمر نهى أن يبعن أو يوهبن أو يورثن
مسند ابن الجعد:ج1/ص409 ح2793(1/146079)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير قال سئل بن عمر عن رجل نذر ان يصوم يوم الجمعة فقال أمرنا بوفاء النذر ونهينا عن صوم هذا اليوم
مسند الطيالسي:ج1/ص260 ح1922(1/146080)
أنبأ أحمد بن عثمان أبو الجوزاء بصري قال حدثنا الموصل بن إسماعيل قال أبو عبد الرحمن هو كثير الخطأ قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة قال لم يصمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان
السنن الكبرى:ج2/ص154 ح2825(1/146081)
وعن زيد عن أبي إسحاق عن العلاء بن عرار قال سئل بن عمر عن علي وعثمان فقال أما علي فلا تسألوا عنه انظروا إلى منزلته من رسول الله فإنه سد أبوابنا في المسجد وأقر بابه وأما عثمان فإنه أذنب يوم التقى الجمعان ذنبا عظيما فعفا الله عنه وأذنب فيكم ذنبا دون ذلك فقتلتموه
المعجم الأوسط:ج2/ص38 ح1166(1/146082)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم قال سئل بن عمر عن متعة الحج فأمر بها فقيل له إنك تخالف أباك قال إن أبي لم يقل الذي تقولون إنما قال أفردوا العمرة من الحج أي أن العمرة لا تتم في شهور الحج إلا بهدي وأراد أن يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها أنتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد أحلها الله عز وجل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإذا أكثروا عليه قال أفكتاب الله عز وجل أحق أن يتبع أم عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص21 ح8657(1/146083)
حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن مجاهد قال سئل بن عمر كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عائشة لقد علم بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوى التي قرنها بحجة الوداع
سنن أبي داود:ج2/ص205 ح1992(1/146084)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا عمرو بن دينار قال سئل بن عمر وأبو سعيد الخدري رضي الله عنهم عن رجل سها فلم يدر كم صلى أثلاثا أم أربعا فقالا يتحرى أصوب ذلك فيتمه ثم يسجد سجدتين وهو جالس
شرح معاني الآثار:ج1/ص434 ح0(1/146085)
حدثنا علي أنا شريك عن عمران النخلي قال سئل بن عمر وأنا أسمع عن الرجل يصلي في ثوب واحد كيف يصنع قال يأتزر به
مسند ابن الجعد:ج1/ص326 ح2233(1/146086)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمر بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن جبلة قال سئل بن عمر وأنا أسمع عن الصلاة على المروحة فقال لا تتخذ مع الله إلها آخر وقال لا تتخذ لله أندادا صل قاعدا واسجد على الأرض فإن لم تستطع فأوم إيماء وإجعل السجود أخفض من الركوع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص307 ح3487(1/146087)
أخبرنا المعلى بن أسد ثنا إسماعيل بن علية حدثنا بن أبي نجيح عن أبيه قال سئل بن عمرو عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصمه وحججت مع أبي بكر فلم يصمه وحججت مع عمر فلم يصمه وحججت مع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا أمر به ولا أنهى عنه
سنن الدارمي:ج2/ص38 ح1765(1/146088)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال سئل بن مسعود عن الأواه قال هو الدعاء
المعجم الكبير:ج9/ص206 ح9004(1/146089)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد نا أبو عمرو بن سماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا المسعودي عن أبي بحر قال أخبرنا أشياخنا الهلاليون سئل بن مسعود عن الرجل يتوضأ فبدأ بشماله قبل يمينه فرخص في ذلك قال أبو عبد الله سمعت وكيعا يقول أبو بحر الهلالي اسمه أحنف قال الشيخ ورواه فرات بن أحنف سمع أباه سمع عبد الله الهلالي سمع بن مسعود إن شاء بدأ في الوضوء بيساره وروى أبو العبيدين عن عبد الله بن مسعود أنه سئل عن رجل توضأ فبدأ بمياسره فقال لا بأس وروى سليمان بن موسى عن مجاهد قال قال عبد الله لا بأس أن تبدأ برجليك قبل يديك قال الدارقطني هذا مرسل ولا يثبت وهذا لأن مجاهد لم يدرك عبد الله بن مسعود
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص87 ح411(1/146090)
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال سئل بن مسعود عن الرجل يزني بالمرأة ثم ينكحها قال هما زانيان ما اجتمعا فقيل لابن مسعود أفرأيت إن تابا فقال هو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات فلم يزل بن مسعود يرددها حتى قلت إنه لا يرى به بأسا
المعجم الكبير:ج9/ص336 ح9670(1/146091)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال سئل بن مسعود عن العزل فقال لو أخذ الله ميثاق نسمة في صلب رجل ثم أفرغه على صفا لأخرجه من ذلك الصفا فإن شئت فأتم وإن شئت فلا تعزل
المعجم الكبير:ج9/ص335 ح9664(1/146092)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن القاسم قال سئل بن مسعود عن رجل أعتق عبده عند الموت وليس له مال غيره وعليه دين قال يسعى في قيمته
المعجم الكبير:ج9/ص345 ح9719(1/146093)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم قال ثنا خالد ومنصور عن بن سيرين عن يحيى بن الجزار قال سئل بن مسعود عن رجل تسحر وهو يرى أن عليه ليلا وقد اطلع الفجر فقال من أكل من أول النهار فليأكله من آخره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص216 ح7797(1/146094)
حدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال يحيى بن عمرو بن سلمة أخبرني عن أبيه قال سئل بن مسعود عن صوم الدهر فكرهه وقال صوم ثلاثة أيام من كل شهر
المعجم الكبير:ج9/ص201 ح8983(1/146095)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة الحراني عن مكي بن حسن عن عطاء بن عجلان عن مكحول قال سئل ثوبان عن المرأة ترى الصفرة بعد الغسل من المحيض فقال تتوضأ وتصلي فقال رجل هذا شيء تقوله برأيك أم شيئا سمعته من رسول اللهصلى الله عليه وسلمففاضت عيناه ثم قال لا بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج4/ص335 ح3481(1/146096)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن الجنازة يصلي عليها قبل صلاة العصر أو بعدها قال يصلي على الجنائز قبل العصر وبعد العصر وقبل المغرب ثم يصلي المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص485 ح11333(1/146097)
حدثنا ابن مهدي عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن الحامل ترى الدم أيمنعها ذلك من الصلاة فقال إنما يمنع من الصلاة والصوم الحيض وهذا الفيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص26 ح6052(1/146098)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال سئل جابر بن زيد عن الرجل إذا أعتق سريته وهو صحيح اعتدت ثلاثة قروء إن كانت تحيض فإن لم تكن تحيض فعدتها ثلاثة أشهر إن تزوجها غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص146 ح18766(1/146099)
حدثنا يزيد عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن الرجل يشتري الجارية من السبي فيقع عليها قال لا حتى يعلمها الصلاة والغسل من الجنابة وحلق العانة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص488 ح16324(1/146100)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن الرجل يشتري جارية من السبي فيقع عليها قال لا حتى يعلمها الصلاة والغسل من الجنابة وحلق العانة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص432 ح32671(1/146101)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن الرجل يصلي في جبة وحدها أو قميص صفيق يواري عورته ليس عليه غيره قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص39 ح6205(1/146102)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن الرجل يغسل يده بالدقيق والخبز من الغمر فقال لا بأس بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص136 ح1568(1/146103)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حبيب بن يزيد الأنماطي قال عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن الصلاة ومواقيتها فقال كان بن عباس يقول وقت الصبح من طلوع الفجر الى ان يطلع شعاع الشمس فمن غفل عنها فلا يصلين حتى تطلع وتذهب قرونها فقد ادلج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عرس فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس أو بعضها فلم يصل حتى ارتفعت
مسند الطيالسي:ج1/ص340 ح2612(1/146104)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن المرأة الحائض يصيب ثوبها الدم فتغسله قيبقى فيه مثال الدم أتصلي فيه قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص92 ح1020(1/146105)
حدثنا يزيد عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن المرأة تجنب ثم تحيض قبل أن تغتسل قال وإن حاضت فإنه حق عليها أن تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص77 ح846(1/146106)
أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار قال سئل جابر بن زيد عن المرأة تطلق وهي الشابة وترتفع حيضتها من غير كبر قال من غير حيض تحيض وقال طاوس ثلاثة أشهر
سنن الدارمي:ج1/ص241 ح910(1/146107)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو عن إبراهيم قال سئل جابر بن زيد عن الميت كم يكفن من الكفن قال كان ابن عباس يقول ثوب أو ثلاثة أثواب أو خمسة أثواب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص463 ح11056(1/146108)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن امرأة جعلت عليها أن تعتكف شهرا في المسجد الجامع فطلبها من لا يستطيع أن تطهر قال تعتكف في مسجد تأمر به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص112 ح12587(1/146109)
حدثنا يزيد بن هارن عن حبيب عن عمرو بن هاني قال سئل جابر بن زيد عن امرأة غاب زوجها عنها زمانا لا تعلم له بموت ولا حياة قال تربص حتى تعلم حي هو أم ميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص521 ح16713(1/146110)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال سئل جابر بن زيد عن جارية طلقت بعد ما دخل بها زوجها وهي لا تحيض فاعتدت شهرين وخمسة وعشرين ليلة ثم إنها حاضت قال تعتد بعد ذلك ثلاثة قروء وكذلك قال ابن عباس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص80 ح18005(1/146111)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن حزم قال سئل جابر بن زيد عن جارية كانت لرجل ممن قبلها بيده أو بصر عورتها ثم وهبها لابن له أيصح أن يطأها قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص480 ح16230(1/146112)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن دردي الخمر هل يصلح أن يتدلك به في الحمام أو يتداوى بشيء منه في جراحة أو سواها قال هو رجس وأمر الله تعالى باجتنابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص134 ح1538(1/146113)
حدثنا يحيى بن سعيد عن المهلب بن أبي حبيبة سئل جابر بن زيد عن رجل اغتسل من الجنابة فتوضأ وضوءه للصلاة فخرج من مغتسله أيتوضأ قال يجزئه أن يغسل قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص69 ح748(1/146114)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال سئل جابر بن زيد عن رجل قال لأمرأته إذا أهللت شهر كذا وكذا فامرأتي طالق إلى رأس السنة قال أراها طالق إلى الأجل الذي سمى وتحل فيما دون ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص70 ح17895(1/146115)
حدثنا ابن مهدي عن مسيب عن عمرو بن حزم قال سئل جابر بن زيد عن رجل قال لامرأته أنت علي كبطن أمي قال البطن والظهر بمنزلة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص73 ح12222(1/146116)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن رجل قام يصلي قريبا منه فقرأ سجدة أيسجد إذا سمعها قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص374 ح4308(1/146117)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن رجل كان صائما فتوضأ فسبقه الماء إلى حلقه أيفطر قال لا وليتم صيامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص322 ح9488(1/146118)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال سئل جابر بن زيد عن رجل كانت تحته أمة فطلقها تطليقة ثم أعتق العبد فاشترى امرأته ما منزلها قال إذا اشتراها فهي بمنزلة السرية وقد أفتى بذلك عكرمة والحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص471 ح16120(1/146119)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن رجل كانت له امرأة مملوكة فطلقها ثم أن سيدها تسراها ثم تركها أتحل لزوجها الذي طلقها قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص523 ح16736(1/146120)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال سئل جابر بن زيد عن رجل لزمته امرأته تسأله الطلاق فقال اذهبي فأنا منك بريء وأنت مني بريئة ولا ينوي الطلاق حينئذ قال إن لم يكن نوى الطلاق فليس الطلاق وإن كان نوى الطلاق فهي واحدة وله أن يراجعها في عدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص94 ح18163(1/146121)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن رجل نظر إلى امرأته في رمضان فأمنى من شهوتها هل يفطرقال لا ويتم صومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص321 ح9480(1/146122)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن رجل هجر امراته فمضت أربعة أشهر قال لا تحرم عليه إلا أن يكون أقسم بالله لا يمسها ولا يصالحها فإن أقسم على ذلك ولم يراجع حتى تمضي أربعة اشهر فقد بانت منه وهي الآلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص134 ح18634(1/146123)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن صيام رمضان في السفر فقال يصوم من شاء إذا كان يستطيع ذلك ما لم يتكلف أمرا يشق عليه وانما أراد الله تعالى بالإفطار التيسير على عباده
شرح معاني الآثار:ج2/ص70 ح0(1/146124)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال سئل جابر بن زيد عن عبد أتى قوما فأخبرهم أنه حر فانكحوه إمرأة حرة ثم علموا بعد ذلك أنه عبد غرت به قال إذا علمت به فإن شاءت سكنت به وإن شاءت فارقته ولا حق له عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص478 ح16209(1/146125)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن نصارى العرب هل تحل نساؤهم للمسلمين قال ليسوا من أهل الكتاب ولا تحل نساؤهم ولا طعامهم للمسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص477 ح16195(1/146126)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال سئل جابر بن زيد هل تدفن الجنازة عند طلوع الشمس أو عند غروبها أو غروب بعضها قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص485 ح11325(1/146127)
حدثنا ابن مهدي عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد هل في الحلي زكاة قال نعم إذا كان عشرين مثقالا أو مائتي درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص383 ح10168(1/146128)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الرازي الحافظ أنبأ أبو علي زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد هل يصلح للحر أن يتزوج بأمة وهو يجد مهر حرة قال إنما يتزوج الأمة من لا يجد مهر الحرة وخشي العنت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص174 ح13776(1/146129)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال سئل جابر بن زيد هل يفرق بين صلاة الفجر وبين الركعتين قبلهما بكلام قال لا إلا أن يتكلم بحاجة إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص56 ح6411(1/146130)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير قال سئل جابر بن سمرة وأنا عنده عن الرجل يصلي في الثوب الذي يجامع فيه أهله قال صل فيه إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله ولا تنضحه فإن النضح لا يزيده إلا شرا
شرح معاني الآثار:ج1/ص53 ح0(1/146131)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن أبي قزعة الباهلي عن مجاهد المكي قال سئل جابر بن عبد الله الرجل يرفع يديه إذا رأى البيت فقال قد حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا نفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص436 ح15747(1/146132)
عبد الرزاق عن هشيم عن جعفر بن أبي وحشية عن أبي سفيان قال سئل جابر بن عبد الله عن الجنب يتوضأ بعد الغسل قال لا إلا أن يشاء يكفيه الغسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص272 ح1045(1/146133)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت أبا قزعة الباهلي يحدث عن المهاجر المكي قال سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت أيرفع يديه قال ما أظن أحدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن يفعل هذا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص209 ح2704(1/146134)
أنبأ محمد بن بشار بندار قال حدثنا محمد يعني غندرا قال حدثنا شعبة قال سمعت أنبأ قزعة الباهلي يحدث عن المهاجر المكي قال سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت أيرفع يديه قال ما كنت أظن أحدا يفعل هذا إلا اليهود حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن يفعله
السنن الكبرى:ج2/ص389 ح3878(1/146135)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا قزعة الباهلي يحدث عن المهاجر المكي قال سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت أيرفع يديه قال ما كنت أظن أحدا يفعل هذا إلا اليهود حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نكن نفعله
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص212 ح2895(1/146136)
حدثنا يحيى بن معين أن محمد بن جعفر حدثهم ثنا شعبة قال سمعت أبا قزعة يحدث عن المهاجر المكي قال سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يرى البيت يرفع يديه فقال ما كنت أرى أحدا يفعل هذا إلا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن يفعله
سنن أبي داود:ج2/ص175 ح1870(1/146137)
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم الحسيني بالكوفة قال ثنا أبو جعفر محمد بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان قال سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يضحك في الصلاة فقال يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص144 ح655(1/146138)
حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الثقفي ثنا شعبة أخبرني أبو قزعة قال سمعت مهاجرا يقول سئل جابر بن عبد الله عن رفع الأيدي عند البيت فقال إنما كان يصنع ذلك اليهود حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما صنعنا ذلك
سنن الدارمي:ج2/ص95 ح1920(1/146139)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال سئل جابر بن عبد الله عن سل السيف في المسجد فقال قد كنا نكره ذلك وقد كان رجل يتصدق بالنبل في المسجد فأمره النبي صلى الله عليه وسلم لا يمر بها في المسجد إلا وهو قابض على نصالها جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص443 ح1733(1/146140)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن أبي قزعة عن أبي يزيد المديني قال سئل جابر بن عبد الله عن هدايا الأمراء فقال هي في نفسي غلول
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص444 ح21959(1/146141)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا الحجاج ثنا أبو الزبير قال سئل جابر بن عبد الله كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع بالخمس قال كان يحمل الرجل منه في سبيل الله ثم الرجل ثم الرجل
مسند أحمد:ج3/ص365 ح14974(1/146142)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن يزيد عن القوم من يبدون عن مصرهم إلى البرية أيصلون ثنتين ما داموا بداة حتى يرجعوا إلى مصرهم قال لا يتم الصلاة في القرب ما دامو بداة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص207 ح8194(1/146143)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن أبي الزبير قال سئل جابر رضي الله عنه عن ركوب الهدي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص236 ح9988(1/146144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس أنا حجاج عن أبي الزبير قال سئل جابر عما يدعى للميت فقال ما أباح لنا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر
مسند أحمد:ج3/ص357 ح14889(1/146145)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال سئل جابر عن رجل طلق امرأته وهو مجنون حين أخذه جنونه قال لا يجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص71 ح17910(1/146146)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم سئل جابر عن رجل قال لأمرأته ما أنت لي بامرأة مرارا وهو غضبان قال إبراهيم ما أراه بلغ هذا الحد إلا وهو يريد الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص110 ح18356(1/146147)
حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي خالد عن جابر بن زيد قال سئل جابر عن غسل الجنابة فقال صاع فقال ما أرى يكفيني فقال جابر بلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص66 ح711(1/146148)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال سئل حذيفة أي الفتنة أشد قال أن يعرض عليك الخير والشر لا تدري أيهما تتبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص503 ح37569(1/146149)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون عن الأعمش ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا طلق بن غنام ثنا زائدة عن الأعمش عن حبيب عن أبي البختري قال سئل حذيفة رضي الله عنه هذه الآية اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله أكانوا يصلون لهم قال لا ولكنهم كانوا يحلون لهم ما حرم عليهم فيستحلونه ويحرمون عليهم ما أحل الله لهم فيحرمونه فصاروا بذلك أربابا لفظ حديث زائدة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص116 ح20138(1/146150)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال سئل حذيفة عن التطوع في المسجد يعني بعد الفريضة فقال إني لأكرهه بينما هم جميعا في الصلاة إذا اختلفوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص52 ح6364(1/146151)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن يونس عن حميد بن هلال قال سئل حذيفة عن الرجل يجد البلة بعد الوضوء فقال ما كنت أبالي إذا كان بعد الوضوء ذاك كان أو هذا وأومأ بيده إلى فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص191 ح8011(1/146152)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن ثابت بن هرمز أبي المقدام عن أبي يحيى قال سئل حذيفة من المنافق قال الذي يصف الإسلام ولا يعمل به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص484 ح37415(1/146153)
حدثنا زياد بن أيوب قال سمعت هشيما قال سئل حصين أنت أكبر أم منصور قال إني لأذكر ليلة أهديت أم منصور إلى أبيه
مسند ابن الجعد:ج1/ص143 ح916(1/146154)
حدثنا أبو بكر قال نا عفان قال سئل حماد عن المؤلفة قلوبهم فحدثنا عن يونس عن الحسن قال الذين يدخلون في الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص435 ح10761(1/146155)
عبد الرزاق عن الثوري قال سئل حماد عن تقليم أظفار الميت قال أرأيت إن كان أقلف أتختنه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص437 ح6233(1/146156)
حدثنا أبو أسامة عن أبي عوانة قال سئل حماد عن رجل أوصى في الفقراء بدراهم قال لم ير بأسا أن يفضل بعضهم على بعض بقدر الحاجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص233 ح30987(1/146157)
حدثنا عبدالصمد بن عبد الوارث عن جرير بن حازم قال سئل حماد عن رجل في يده رهن فقال هو بعشرة وقال صاحبه هو بدرهم فقال البينة على من ادعى الفضل كما أنه لو قال هو رهن وقال صاحبه هو وديعة كان القول قول صاحب المتاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص294 ح20302(1/146158)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن جرير بن حازم قال سئل حماد عن رجل وصبي قتلا رجلا عمدا قال أما الرجل فيقتل وأما الصبي فعلى أوليائه حصة من الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص437 ح27769(1/146159)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن جرير بن حازم قال سئل حماد عن عبد اشترى بغير إذن سيده فأعتقه فليس عليه شيء وأموالهم في رقبةالعبد إذا اعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص345 ح20883(1/146160)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن بن أبي خزامة عن أبي خزامة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت أدوية نتداوى بها ورقى نسترقي بها وتقي نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا قال هي من قدر الله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1137 ح3437(1/146161)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي الحمر زكاة قال لا إلا الآية الفاذة الشاذة من يعمل مثقال ذرة خيرا يره
المعجم الكبير:ج22/ص229 ح602(1/146162)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية حدثني كثير بن مرة الحضرمي قال سمعت أبا الدرداء يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الأنصار وجبت هذه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أقرب القوم إليه ما أرى الإمام إذا أم القوم ألا قد كفاهم كذا رواه أبو صالح كاتب الليث وغلط فيه وكذلك رواه زيد بن الحباب في إحدى الروايتين عنه وأخطأ فيه والصواب أن أبا الدرداء قال ذلك لكثير بن مرة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص162 ح2736(1/146163)
أخبرني هارون بن عبد الله قال نا زيد بن حباب قال نا معاوية بن صالح قال حدثني أبو الزاهرية حدير بن كريب قال حدثني كثير بن مرة الحضرمي عن أبي الدرداء سمعته يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة قال نعم قال رجل من الأنصار وجبت هذه فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي وكنت أقرب القوم منه فقال ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم قال أبو عبد الرحمن خولف زيد بن حباب في قوله فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي
السنن الكبرى:ج1/ص320 ح995(1/146164)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا معاوية بن صالح قال حدثني أبو الزاهرية قال حدثني كثير بن مرة الحضرمي عن أبي الدرداء سمعه يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاة قراءة قال نعم قال رجل من الأنصار وجبت هذه فالتفت إلي وكنت أقرب القوم منه فقال ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم قال أبو عبد الرحمن هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطأ إنما هو قول أبي الدرداء ولم يقرأ هذا مع الكتاب
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص142 ح923(1/146165)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثني عقبة بن خالد قال حدثني يوسف بن إبراهيم التميمي أنه سمع أنس بن مالك يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أهل بيتك أحب إليك قال الحسن والحسين قال فكان يقول لفاطمة أدعي ابني فيشمهما ويضمهما إليه
مسند أبي يعلى:ج7/ص274 ح4294(1/146166)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد حدثني يوسف بن إبراهيم أنه سمع أنس بن مالك يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أهل بيتك أحب إليك قال الحسن والحسين وكان يقول لفاطمة أدعي أبني فيشمهما ويضمهما إليه قال هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث أنس
سنن الترمذي:ج5/ص657 ح3772(1/146167)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو أحمد بن بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأجلين قضى موسى قال أبعدهما وأطيبهما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص117 ح11418(1/146168)
حدثني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي حدثنا حفص بن عمر العدني حدثنا الحكم بن إبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأجلين قضى موسى قال قال أبعدهما وأطيبهما
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص442 ح3531(1/146169)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأديان أحب إلى الله قال الحنيفية السمحة
المعجم الكبير:ج11/ص227 ح11572(1/146170)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوب بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله قال أدومها وإن قل أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص485 ح4342(1/146171)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا ثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل فقال الصلاة في أول وقتها قال الخزاعي في حديثه عن عمة له يقال لها أم فروة وقد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل وروينا عن بن عمر ما قد مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص232 ح1035(1/146172)
وحدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إبراهيم بن سعد ح وحدثني محمد بن جعفر بن زياد أخبرنا إبراهيم يعني بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية محمد بن جعفر قال إيمان بالله ورسوله وحدثنيه محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد مثله
صحيح مسلم:ج1/ص88 ح83(1/146173)
أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قال قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور
سنن الدارمي:ج2/ص264 ح2393(1/146174)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال ثم حج مبرور رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس وغيره ورواه مسلم عن منصور بن أبي مزاحم عن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص157 ح18264(1/146175)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته أو جداته عن أم فروة وكانت قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة في أول وقتها
المعجم الكبير:ج25/ص81 ح207(1/146176)
ما حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة أخبرني عبيد المكتب قال سمعت أبا عمرو الشيباني يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة في أول وقتها الرجل هو عبد الله بن مسعود لاجماع الرواة فيه على أبي عمرو الشيباني ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص301 ح677(1/146177)
حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا ثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة في أول وقتها قال الخزاعي في حديثه عن عمة له يقال لها أم فروة قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل
سنن أبي داود:ج1/ص115 ح426(1/146178)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عاصم قال أنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن عماته عن أم فروة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لأول وقتها
مسند أحمد:ج6/ص374 ح27147(1/146179)
حدثنا عمر بن أحمد بن علي الدربي نا محمد بن عثمان بن كرامة نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
سنن الدارقطني:ج1/ص16 ح8(1/146180)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا محمد بن فضيل ثنا بيان عن أبي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها قيل ثم أي قال بر الوالدين قيل ثم أي قال الجهاد في سبيل الله
المعجم الكبير:ج10/ص20 ح9809(1/146181)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل وأي الأعمال خير قال إيمان بالله ورسوله قال ثم أي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله سنام العمل قال ثم أي يا رسول قال حج مبرور
مسند أحمد:ج2/ص287 ح7850(1/146182)
حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل وأي الأعمال خير قال إيمان بالله ورسوله قيل ثم أي شيء قال الجهاد سنام العمل قيل ثم أي شيء يا رسول الله قال ثم حج مبرور قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص185 ح1658(1/146183)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن هارون عن عبيد بن عمير أو عن ابنه عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال فأي الصلاة أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل أرأيت قوما هلكوا في الجاهلية قبل الإسلام كانوا يطعمون الطعام ويفعلون كذا وكذا قال كانوا يفعلون ولا يقولون اللهم اغفر لنا يوم الدين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص182 ح38(1/146184)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الحج أفضل قال العج والثج العج يعني التلبية والثج يعني إهراق الدم
سنن الدارمي:ج2/ص49 ح1797(1/146185)
وقد أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن هارون الأزدي ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الحج أفضل قال العج والثج وكذلك رواه محمد بن عمرو السواق البلخي عن بن أبي فديك قال أبو عيسى سألت عنه البخاري فقال هو عندي مرسل محمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع قلت فمن ذكر فيه سعيدا قال هو خطأ ليس فيه عن سعيد قلت له إن ضرار بن صرد وغيره رووا عن بن أبي فديك هذا الحديث وقالوا عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه قال ليس بشيء قال الشيخ وكذا قاله أحمد بن حنبل فيما بلغنا عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص42 ح8799(1/146186)
أخبرنا الامام أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا هشام بن علي وثنا أحمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا المبارك بن حسان عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الدعاء أفضل قال دعاء المرء لنفسه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص727 ح1992(1/146187)
أنا هناد بن السري في حديثه عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك قال عبد الله فأنزل الله تصديق ذلك والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما
السنن الكبرى:ج6/ص420 ح11368(1/146188)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ان تقتل ولدك ان يطعم معك قال ثم أي قال ان تزاني حليلة جارك قال قال عبد الله فأنزل الله تصديق ذلك والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما
مسند أحمد:ج1/ص380 ح3612(1/146189)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تزني بحليلة جارك فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما
صحيح ابن حبان:ج10/ص261 ح4414(1/146190)
حدثنا أبو الربيع حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم تزاني حليلة جارك قال فأنزل الله تصديقها والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون
مسند أبي يعلى:ج9/ص32 ح5098(1/146191)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وأبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال لتنبأن أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا إلا وقد كان لفلان رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن عمارة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص189 ح7621(1/146192)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصدقة أفضل قال لتنبأن ان تتصدق وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان
مسند أحمد:ج2/ص250 ح7401(1/146193)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قيل أي الصيام أفضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم
السنن الكبرى:ج2/ص171 ح2906(1/146194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وأبو سعيد قالا ثنا زائدة ثنا عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قيل أي الصيام أفضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم
مسند أحمد:ج2/ص303 ح8013(1/146195)
فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن منتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة وأي الصيام أفضل بعد شهر رمضان فقال أفضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل وأفضل الصيام بعد شهر رمضان صوم المحرم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وخالفهم في إسناده عبيد الله بن عمرو الرقي فرواه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص291 ح8206(1/146196)
ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب نا أبو معاوية ويعلى قالا ثنا الأعمش ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن الأعمش ح وثنا إبراهيم بن بسطام الزعفراني ثنا أبو علي الحنفي ثنا مالك بن مغول قال وحدثني الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص186 ح1155(1/146197)
حدثنا إسحاق حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
مسند أبي يعلى:ج4/ص98 ح2131(1/146198)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ويعلي ووكيع قالوا حدثنا الأعم عن أبي سفيان عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
مسند أحمد:ج3/ص314 ح14408(1/146199)
حدثنا إسحاق حدثنا النضر حدثنا شعبة عن سعد قال سمعت أبا سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال أدومه وإن قل
مسند أبي يعلى:ج8/ص26 ح4533(1/146200)
حدثني أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل النحوي ثنا محمد بن علي بن الحسن الرقي ثنا إبراهيم بن محمد بن صدقة العامري في كندة في مجلس الأشج ثنا محمد بن حمير الحمصي عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال الصلاة في أول وقتها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص301 ح679(1/146201)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي حدثنا محمد بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن أبي بكر الصديق قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال العج والثج
مسند أبي يعلى:ج1/ص108 ح117(1/146202)
حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال بر الوالدين والصلاة لوقتها أسنده زائدة وأوقفه شعبة وحماد بن سلمة
المعجم الكبير:ج10/ص24 ح9822(1/146203)
حدثنا أبو صالح الأصبهاني أنا أبو مسعود أحمد بن الفرات نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء
سنن الدارقطني:ج1/ص16 ح5(1/146204)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة أخبرني عبد الملك المكتب قال سمعت أبا عمرو الشيباني يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال شعبة أو قال أفضل العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد
مسند أحمد:ج5/ص368 ح23169(1/146205)
أخبرنا النضر نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال ما داوم عليه صاحبه قال وقالت عائشة أو أبو هريرة اكلفوا من الأعمال ما تطيقون
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص478 ح1057(1/146206)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا الأسود بن عامر حدثنا شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكسب أطيب أو أفضل قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص12 ح2158(1/146207)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكسب أطيب أو أفضل قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور هكذا رواه شريك بن عبد الله القاضي وغلط فيه في موضعين أحدهما في قوله جميع بن عمير وإنما هو سعيد بن عمير والآخر في وصله وإنما رواه غيره عن وائل مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص263 ح10177(1/146208)
حدثنا أبو العباس حدثنا العباس بن محمد حدثنا الأسود بن عامر أنبأ سفيان الثوري عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكسب أفضل قال كسب مبرور هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووائل بن داود وابنه بكر ثقتان وقد ذكر يحيى بن معين أن عم سعيد بن عمير البراء بن عازب وإذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص12 ح2159(1/146209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أبو مسعود الجريري عن أبي عبد الله الجسري عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكلام أفضل قال ما اصطفاه الله عز وجل لعباده سبحان الله وبحمده
مسند أحمد:ج5/ص148 ح21358(1/146210)
حدثنا الحسن بن عليل العنبري حدثنا علي بن الحسن الأزدي الكوفي حدثنا الأشجعي عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أجوب دعوة قال جوف الليل لم يروه عن سفيان إلا الأشجعي
المعجم الصغير:ج1/ص222 ح355(1/146211)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي حدثني جدي إبراهيم بن العلاء حدثني عمي الحارث بن الضحاك حدثني منصور بن المعتمر قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مقبولة حتى تصلي الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغيب الشمس قال ثم قال أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما فهو فكاكه من النار يجزى بكل عظم منه عظما منه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهي فكاكها من النار يجزى بكل عظم منها عظم منها وأيما أمريء مسلم أعتق امرأتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزى عظمين منهما عظما منه
المعجم الكبير:ج1/ص133 ح279(1/146212)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا أبو أسامة حدثنا يزيد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي المسلمين أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أبي موسى
سنن الترمذي:ج4/ص661 ح2504(1/146213)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال قال حدثنا الحسين بن الحسن العدني قال حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد الطويل عن أنس قال سئل رسول الله أي الناس أحب إليك قال عائشة قالوا لسنا نعني من النساء قال فأبوها إذا
المعجم الأوسط:ج1/ص155 ح487(1/146214)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن سعد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الناس على قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاؤه ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه وإن الرجل ليصيبه البلاء حتى يمشي في الناس ما عليه خطيئة
صحيح ابن حبان:ج7/ص183 ح2920(1/146215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل أو قال خير شك يزيد قال من طال عمره وحسن عمله قيل فأي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
مسند أحمد:ج5/ص47 ح20498(1/146216)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي أنا خالد بن عبد الله عن ليث عن طاوس عن أم مالك البهزية قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل في الفتنة قال رجل أخذ برأس فرسه قد أخاف العدو وأخافوه فقال رجل لطاووس يا أبا عبد الرحمن أي عدو قال المشركين
المعجم الكبير:ج25/ص150 ح361(1/146217)
حدثنا أبو عمار حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل قال رجل يجاهد في سبيل الله قالوا ثم من قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص186 ح1660(1/146218)
حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أكرم قال أكرمهم عند الله عز وجل أتقاهم قالوا فغير هذا نسألك يا رسول الله قال فأكرم الناس يوسف بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا نهم قال فإن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند أبي يعلى:ج11/ص438 ح6562(1/146219)
حدثني محمد أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أكرم قال أكرمهم عند الله أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا تابعه أبو أسامة عن عبيد الله
صحيح البخاري:ج4/ص1729 ح4412(1/146220)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أكرم قال أكرمهم عند الله أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألونى قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا باب الإحسان إلى البر والفاجر
الأدب المفرد:ج1/ص58 ح129(1/146221)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن محمد عن أبيه العجلاني عن أبي هريرة أنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير فقال أنا والذين معي ثم الذين على الأثر ثم الذين على الأثر ثم كأنه رفض من بقى
مسند أحمد:ج2/ص340 ح8464(1/146222)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا علي بن حفص قال أنا شعبة عن رجل يقال له عبد الله بن عمرو عن عمرو بن مرة عن خيثمة أنه سمعه منه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال أهل اليمن
فضائل الصحابة:ج2/ص878 ح1651(1/146223)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه وتبدر يمينه شهادته قال إبراهيم كانوا ينهوننا ونحن غلمان عن العهد والشهادات
صحيح مسلم:ج4/ص1963 ح2533(1/146224)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وعمرو بن رافع قالا ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة السلماني قال قال عبد الله بن مسعود سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته
سنن ابن ماجه:ج2/ص791 ح2362(1/146225)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته
السنن الكبرى:ج3/ص494 ح6031(1/146226)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته
صحيح ابن حبان:ج10/ص171 ح4328(1/146227)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تبدر شهادة أحدهم يمينه ويبدر يمينه شهادته قال إبراهيم كانوا ينهوننا ونحن صبيان عن العهد والشهادات
مسند أبي يعلى:ج9/ص73 ح5140(1/146228)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يحيى عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي النساء خير قال الذي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله
مسند أحمد:ج2/ص251 ح7415(1/146229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الحكم بن نافع حدثنا صفوان بن عمرو عن ماعز التميمي عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيأكل أهل الجنة قال نعم ويشربون ولا يبولون فيها ولا يتغوطون ولا يتنخمون إنما يكون ذلك جشاء ورشحا كرشح المسك ويلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس
مسند أحمد:ج3/ص354 ح14857(1/146230)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان عن ماعز التميمي عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيأكل أهل الجنة قال نعم يأكلون ويشربون ولا يبولون فيها ولا يتغوطون ولا يتنخمون إنما يكون ذلك جثاء ورشح كرشح المسك ويلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس
مسند الشاميين:ج2/ص114 ح1019(1/146231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبيدة بن حميد حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيرقد الرجل إذا أجنب قال نعم إذا توضأ
مسند أحمد:ج1/ص17 ح105(1/146232)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلى الرجل في ثوب واحد فسكت حتى حضرت الصلاة فصلى في ثوب واحد طارق بين كتفيه
مسند الطيالسي:ج1/ص148 ح1098(1/146233)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيصلي الرجل في ثوب واحد قال أوكلكم له ثوبان
مسند أحمد:ج2/ص501 ح10510(1/146234)
حدثنا عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي البغدادي حدثنا محمد بن عبيد الأرزي حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيقبل الصائم فقال وما بأس بذلك ريحانة يشمها لم يروه عن سليمان إلا ابنه معتمر
المعجم الصغير:ج1/ص367 ح614(1/146235)
أخبرنا المقرىء نا الأفريقي حدثني عمارة بن راشد بن مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمس أهل الجنة أزواجهم قال نعم بذكر لا يمل وفرج لا يجفا وشهوة لا ينقطع
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص348 ح346(1/146236)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد السلام بن مطهر ثنا جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد عن أبي غالب عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رمى الجمرة قيل يا رسول الله أي الجهاد أحب إلي الله قال كلمة حق تقال لإمام جائر قال المعلى وكان الحسن يقول لإمام ظالم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص91 ح19972(1/146237)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة بن هبيرة عن علقمة بن وعلة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم سبأ ما هو أرجل أو امرأة أم أرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل ولد عشرة فسكن اليمن ستة والشام أربعة فأما اليمانيون فمذحج وكندة والأزد والأشعريون وأنمار وحمير وأما الشاميون فلخم وجذام وعاملة وغسان
المعجم الكبير:ج12/ص240 ح12992(1/146238)
حدثنا عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الأنماطي قال نا محمد بن عبد الله الأرزي قال نا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيقبل الصائم فقال و ما بأس ذلك ريحانة يشمها
المعجم الأوسط:ج4/ص367 ح4452(1/146239)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله ص عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصلوا فيها وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإذا بركة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص337 ح3878(1/146240)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فاستنفقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص292 ح36195(1/146241)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبد السلام بن عمر الجني قال نا المعلى بن ميمون قال نا داود بن ابي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النخل فقال تلك الراسخات في الوحل والمطعمات في المحل
المعجم الأوسط:ج4/ص180 ح3916(1/146242)
ثني عبد الله بن محمد ثنا بشر بن السري ثنا معاوية عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمي قال سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفي كل صلاه قراءة قال نعم فقال رجل من الأنصار وجبت هذه قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا إن شئتم فالقراءة لا تكون إلا من الناس وقد تكلم الله بالقرآن من قبل وكلامه قبل خلقه وسئل الني صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت فذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن بعض الصلاة أطول من بعض وأخف وأن بعضهم يزيد على بعض في القراءة وبعضهم ينقص وليس في القراءة زيادة ولا نقصان فأما التلاوة فإنهم يتفاضلون في الكثرة والقلة والزيادة والنقصان وقد يقال فلان حسن القراءة ورديء القراءة ولا يقال حسن القرآن ورديء القرآن وإنما نسب إلى العباد القراءة لا القرآن لأن القرآن كلام الرب جل ذكره والقراءة فعل العبد ولا يخفى معرفة هذا القدر إلا على من أعمى الله قلبه ولم يوفقه ولم يهده سبيل الرشاد وليس لأحد أن يشرع في أمر الله عز وجل بغير علم كما زعم بعضهم أن القرآن بألفاظنا وألفاظنا به شيء واحد والتلاوة هي المتلو والقراءة هي المقروء فقيل له إن التلاوة فعل التالي وعمل القارئ فرجع وقال ظننتهما مصدرين فقيل له هلا أمسكت كما أمسك كثير من أصحابك ولو بعثت إلى من كتب عنك فاسترددت ما أثبت وضربت عليه فزعم أن كيف يمكن هذا وقد قلت ومضى فقيل له كيف جاز لك أن تقول في الله عز وجل شيئا لا يقوم به شرح وبيان إذا لم تميز بين التلاوة والمتلو فسكت إذا لم يكن عنده جواب قال الإمام أبو عبد الله رحمه الله فإن اعترض جاهل لا يترفع بقوله فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب دل أن القراءة في الصلاة قيل له إنك قد أغفلت الأخبار المفسرة المستفيضة عند أهل الحجاز وأهل العراق وأهل الشام وأهل الأمصار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فأوضح أن قراءة القاريء وتلاوته غير المقروء والمتلو وإنما المتلو فاتحة الكتاب لا اختلاف فيه بين أهل العلم وإن لم يعلم هذا المعترض اللغة فليسأل أهل العلم من أصناف الناس كما قال الله عز وجل يهدي إلى الرشد إن فقه وفهم فما تحملنا على كثرة الإيضاح و الشرح إلا معرفتنا بعجمة كثير من الناس ولا قوة إلا بالله
خلق أفعال العباد:ج1/ص105 ح0(1/146243)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان قال ثنا سماك عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم قيل أفنتوضأ من لحوم الغنم قال لا
شرح معاني الآثار:ج1/ص70 ح0(1/146244)
حدثنا وكيع عن أبي معشر عن محمد بن كعب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأجلين قضى موسى عليه السلام قال أوفاهما وأتمهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص335 ح31846(1/146245)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال أدومه وإن قل
مسند أحمد:ج6/ص180 ح25512(1/146246)
أخبرنا وكيع نا العمري عن القاسم بن غنام عن أمهاته عن أم فروة وكانت ممن بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل فقال الصلاة في أول وقتها ضعيف للجهالة في الإسناد في بعض رواته والحديث صحيح من حديث ابن مسعود وغيره
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص145 ح1(1/146247)
حدثنا أحمد بن يوسف بن خلاد ثنا الحسن بن شبيب ثنا عبد الله بن عمر بن أبان نا أبو يحيى التيمي عن أبي عقيل عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لميقاتها الأول خالفه جماعة عن العمري
سنن الدارقطني:ج1/ص247 ح8(1/146248)
حدثنا روح بن الفرج أبو الزنباع قال نا يحيى بن سليمان الجعفي قال نا محمد بن فضيل قال نا بيان عن أبي عمرو الشيباني عن عبدالله بن مسعود قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله لم يرو هذا الحديث عن بيان إلا محمد بن فضيل ولا عن محمد بن فضيل إلا يحيى الجعفي
المعجم الأوسط:ج4/ص51 ح3583(1/146249)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سعيد عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص72 ح4845(1/146250)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يونس ثنا بقي بن مخلد رحمه الله قال ثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص222 ح8346(1/146251)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال أبو بكر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش
صحيح مسلم:ج1/ص520 ح756(1/146252)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال ثنا سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال أدومه وإن قل ورواه أحمد وو والبخاري ومسلم
مسند الشاميين:ج3/ص73 ح1826(1/146253)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو موسى قراءة عليه وحدثنا أحمد بن يوسف بن خلاد ثنا الحسين بن علي المعمري ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة أخبرني عبيد المكتب قال سمعت أبا عمرو الشيباني يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل قال شعبة أو قال أفضل العمل الصلاة على وقتها وقال المعمري في حديثه الصلاة في أول وقتها
سنن الدارقطني:ج1/ص246 ح5(1/146254)
حدثنا الحسن بن عليل العنزي نا علي بن الحسن بن سالم الأزدي نا الشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أجوب دعوة قال جوف الليل الآخر
المعجم الأوسط:ج3/ص370 ح3428(1/146255)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن عبد الكريم أبي أمية عن طاوس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أحسن قراءة قال الذي إذا رأيته يقرأ رأيت أنه يخشى الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص257 ح8742(1/146256)
حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن عبد الله إمام عمرو بن مرة عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير فقال أهل اليمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص407 ح32438(1/146257)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا المفضل بن صدقة عن سفيان عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال سمعت ابن عمر يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الحج افضل قال العج والثج
المعجم الأوسط:ج5/ص190 ح5041(1/146258)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال نا معاوية بن عمرو قال نا المفضل بن صدقة عن ابن جريج وإسماعيل بن مسلم عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حج عن الرمل فقال إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا
المعجم الأوسط:ج5/ص188 ح5032(1/146259)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبى قتادة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود قال يا رسول الله فكيف من يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أنى طوقت على ذلك فلما أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآثار المتواترة صوم يوم وإفطار يوم من سائر الدهر دل ذلك أن صوم ما بعد النصف من شعبان مما قد دخل في إباحة النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج2/ص87 ح0(1/146260)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا صدقة بن موسى قال أنا ثابت البناني عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الصيام فقال صيام شعبان تعظيما لرمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص346 ح9763(1/146261)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون ليلا فيصاب من نسائهم وصبيانهم فقال هم منهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص222 ح0(1/146262)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني قالا سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأمة التي لم تحصن فقال إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت في الثالثة أو في الرابعة الزهري يشك فبيعوها ولو بضفير
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص393 ح13598(1/146263)
وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع عائشة تقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شراب أسكر فهو حرام
صحيح مسلم:ج3/ص1586 ح2001(1/146264)
حدثنا الحسين بن محمد بن سعيد البزاز نا الربيع بن سليمان أنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام
سنن الدارقطني:ج4/ص251 ح27(1/146265)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام
سنن الدارقطني:ج4/ص251 ح28(1/146266)
أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام
مسند الشافعي:ج1/ص281 ح0(1/146267)
حدثنا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن عمرو بن سليمان نا يزيد بن زريع نا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع والبتع نبيذ العسل وكان أهل اليمن يشربونه فقال كل شراب أسكر فهو حرام
سنن الدارقطني:ج4/ص251 ح29(1/146268)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البشع فقال كل شراب أسكر فهو حرام
مسند الشاميين:ج3/ص31 ح1746(1/146269)
حدثنا محمد بن علي ثنا سعيد بن منصور نا سفيان عن زيد ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمر فقال لم يأت فيها شيء إلا هذه الآية الفاذه الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعيد بن منصور
المعجم الأوسط:ج6/ص231 ح6269(1/146270)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني هشام بن سعيد عن زيد بن اسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخيل فقال هي لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر ولرجل وزر فأما من ربطها عدة في سبيل الله فإنه لو طول لها في مرج خصيب أو روضة خصيبة كتب الله له عدد ما أكلت حسنات وعدد أرواثها حسنات ولو انقطع طولها ذلك فاعتلت شرفا أو شرفين كتب الله عدد آثارها حسنات ولو مرت بنهر عجاج لا يريد السقي به فشربت منه كتب الله له عدد ما شربت حسنات ومن ارتبطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها كانت له سترا من النار ومن ارتبطها فخرا ورياء ونواء على المسلمين كانت له بورا يوم القيامة قالوا فالخمر يا رسول الله قال لم ينزل علي في الخمر شيء إلا هذه الآية الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
شرح معاني الآثار:ج3/ص273 ح0(1/146271)
حدثنا عبيد بن خلف قال حدثنا اسحاق بن بهلول الانباري قال حدثنا عبدالله بن نافع قال حدثنا المغيرة بن اسماعيل بن ايوب بن سلمة عن عثمان بن عبدالرحمن الزهري عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يتبع المراة حراما أينكح أمها أو يتبع الأم حراما اينكح ابنتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح حلال
المعجم الأوسط:ج5/ص104 ح4803(1/146272)
حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة الجوهري نا إسحاق بن إبراهيم لؤلؤ نا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد بللا ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أن قد أحتلم ولا يجد بللا قال لا غسل عليه فقالت أم سليم أعلى المرأة ترى ذلك غسل قال نعم إن الرجال شقائق النساء
سنن الدارقطني:ج1/ص133 ح2(1/146273)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن عبدالله بن زياد ابن سمعان عن سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن أبيه عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يطأ بنعليه في الأذى قال التراب لهما طهور لم يرو هذا الحديث عن روح إلا يزيد
المعجم الأوسط:ج3/ص148 ح2759(1/146274)
حدثنا عيسى بن محمد السمسار قال حدثنا محمد بن عمرويه الهروي قال حدثنا غسان بن سليمان قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن محمد بن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن عطاء عن ابي الخليل عن ابي قتادة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يكون معه الهدي تطوعا فيعطب قبل ان يبلغ قال ينحرها ثم يلطخ نعلها بدمها ثم يضرب بها جنبها ولا يأكل منها فإن اكل منها وجب عليه قضاؤها
المعجم الأوسط:ج5/ص138 ح4888(1/146275)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية عن زيد مولى عياش عن عبد الله بن يزيد مولى بني زهرة عن سعد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال لمن حوله أينقص إذا يبس قيل نعم فنهى عنه قال وسئل سعد عن السلت بالبيضاء فحدث هذا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص32 ح14186(1/146276)
حدثنا محمد بن موسى بن سهل البربهاري من أصله ثنا بشر بن فافا ثنا أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السفينة قال صل قائما إلا أن تخاف الغرق
سنن الدارقطني:ج1/ص395 ح4(1/146277)
ثنا يزداد بن عبد الرحمن الكاتب ثنا أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس والقرن فقال اطرح القرن وصل في القوس
سنن الدارقطني:ج1/ص398 ح1(1/146278)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا مكي بن إبراهيم قال أخبرنا بن جريج عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فذكر مثله
شرح معاني الآثار:ج4/ص200 ح0(1/146279)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن توبة العنبري عن الشعبي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال حلال لا بأس به ولكني أعافه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص125 ح24357(1/146280)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا أبو سلمة يحيى بن خلف الحراني قال نا عبد الاعلى عن سعيد بن ابي عروبة أ عن يعلى بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال فقال لا آكله ولا انهى عنه
المعجم الأوسط:ج4/ص197 ح3962(1/146281)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا سهل بن عامر البجلي قال ثنا مالك بن مغول قال سمعت نافعا عن بن عمر رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لا آكل ولا أنهى
شرح معاني الآثار:ج4/ص200 ح0(1/146282)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع وعبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لست بآكله ولا بمحرمه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص510 ح8672(1/146283)
نا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا قبيصة عن جرير بن حازم حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد وجعل فيها إذا أصابها المحرم كبشا
سنن الدارقطني:ج2/ص246 ح48(1/146284)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن حبيب عن عروة بن عام قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطيرة ثم ذكر مثل حديث أبي معاوية إلا أنه قال ولا حول ولا قوة إلا بك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص70 ح29542(1/146285)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن عامر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطيرة فقال أحسنها الفال ولا ترد مسلما فإذا رأى أحدكم من ذلك ما يكره فليقل اللهم لا يأتي بالحسنات ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص310 ح26392(1/146286)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن عروة بن عامر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطيرة فقال أصدقها الفال ولا ترد مسلما فإذا رأتيم من الطيرة شيئا تكرهونه فقولوا اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يذهب بالسيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص70 ح29541(1/146287)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد نا صفوان بن سليم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العذرة اليابسة يطأها الرجل فقال يطهر ذلك المكان الطيب إسناده منقطع انظر الحديث السابق
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص162 ح129(1/146288)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال أو أنكم لتفعلون قالوا نعم قال فلا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله لم يقض نفسا أن يخلقها إلا وهي كائنة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص146 ح12576(1/146289)
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية يعني بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري سمعه يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء
صحيح مسلم:ج2/ص1064 ح1438(1/146290)
عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا أحب العقوق كأنه كره الإسم قالوا يا رسول الله نسألك عن أحدنا يولد له فقال من أحب منكم أن ينسك عن ولده فليفعل على الغلام شاتان مكافأتان وعلى الجارية شاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص330 ح7961(1/146291)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق من ولد له منكم ولد فأحب أن ينسك عنه فليفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص114 ح24240(1/146292)
حدثنا سلمة نا عبد الرزاق أخبرني عبد الرحمن بن عمر بن بوذويه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة رضي الله عنهم قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن فقال إن كان جامدا فألقوه وما حوله وإن كان مائعا فلا تقربوه
الآحاد والمثاني:ج5/ص434 ح3100(1/146293)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن قال إن كان جامدا أخذ ما حولها قدر الكف و أكل بقيته
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص85 ح282(1/146294)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن أبي جابر البياضي عن ابن المسيب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن قال إن كان جامدا أخذ ما حولها قدر الكف وإذا وقعت في الزيت استصبح
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص85 ح283(1/146295)
حدثنا عمر بن محمد بن القاسم النيسابوري نا محمد بن أحمد بن راشد الأصبهاني نا محمد بن عبد الرحيم البرقي نا عمرو بن سلمة عن سعيد بن بشير عن أبي هارون عن أبي سعيد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن والزيت قال استصبحوا به ولا تأكلوه ونحو ذلك رواه الثوري عن أبي هارون موقوفا على أبي سعيد
سنن الدارقطني:ج4/ص292 ح81(1/146296)
حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا بكر بن سهل نا شعيب بن يحيى نا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن والودك قال اطرحوا ما حولها إن كان جامدا وإن كان مائعا فانتفعوا به ولا تأكلوا
سنن الدارقطني:ج4/ص291 ح80(1/146297)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن طاووس وإبراهيم ابن ميسرة عن طاووس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع فقال إفرعوا إن شئتم وأن تدعه حتى يبلغ فيحمل عليه في سبيل الله أو تصل به قرابة خير من أن تذبحه فيختلط لحمه بشعره
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص338 ح7991(1/146298)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا داود بن قيس قال حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع فقال والفرع حق ولأن تتركه حتى يكون شفريا ابن مخاض أو ابن لبون فتحمل عليه في سبيل الله أو تعطيه أرملة خير من أن تذبحه يلصق لحمه بوبره تكفأ إناءك وتوله ناقتك وسأله عن العتيرة فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل بعض القوم عمر عن العتيرة فقال كنا نسميها الرجبية ويذبح أهل البيت الشاة في الرجب فيأكلونها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص119 ح24305(1/146299)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرعة فقال افرعوا إن شئتم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص339 ح7994(1/146300)
عبد الرزاق عن داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرعة فقال الفرعة حق وأن تتركه حتى يكون شغرفيا ابن مخاض او ابن لبون فتحمل عليه في سبيل الله أو تعطيه أرملة خير من أن تذبحه يلصق لحمه بوبره وتكفأ إناءك وتوله ناقتك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص339 ح7995(1/146301)
فإذا أبو بكرة قد حدثنا قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير أهي مما مسخ فقال إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو لم يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة
شرح معاني الآثار:ج4/ص198 ح0(1/146302)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي قال ثنا مسروق قال ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن معرور بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القردة والخنازير فقال إن الله عز وجل إذا غضب على قوم لم يجعل لهم نسلا ولا عاقبة
المعجم الأوسط:ج6/ص86 ح5874(1/146303)
حدثنا محمد بن عبد الله ثنا علي بن حجر المروزي ثنا معتمر ابن سليمان عن الحجاج بن أرطأة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف
المعجم الأوسط:ج7/ص73 ح6892(1/146304)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث أنه سمع زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب أو الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه وسأله عن ضالة الإبل فقال مالك ولها دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها وسأله عن الشاة فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب
صحيح مسلم:ج3/ص1349 ح1722(1/146305)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فاستنفقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص415 ح21643(1/146306)
وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا عبد الله بن وهب حدثني الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن لم تعترف فاعرف عفاصها ووكائها ثم كلها فإن جاء صاحبها فأدها إليه
صحيح مسلم:ج3/ص1349 ح1722(1/146307)
حدثنا الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني رحمه الله ثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو أسامة ح وثنا أحمد بن علي بن المعلي نا أبو عبيدة بن أبي السفر ثنا أبو أسامة ح وثنا أبو عبد الله المعدل أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط انا محمد بن عبادة ثنا أبو أسامة ح وثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا أبو أسامة قال ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء وقال بن أبي السفر لم يحمل الخبث وقال بن عبادة مثله
سنن الدارقطني:ج1/ص13 ح1(1/146308)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم وأبو معاوية عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء يكون بأرض الفلات وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص133 ح1525(1/146309)
حدثنا موسى بن زكريا نا عقبة بن مكرم نا عبد الله بن عيسى عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أنزلت كما ينزل الرجل فعليها الغسل وإن لم تنزل فلا شيء عليها
المعجم الأوسط:ج8/ص187 ح8355(1/146310)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا أحمد بن محمد بن المعلى الأدمي ثنا إسماعيل بن صبيح الكوفي ثنا أبو أويس عن ثور بن يزيد وموسى بن ميسرة عن عكرمة عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تلك ركضة من الشيطان في رحمها
المعجم الأوسط:ج7/ص149 ح7123(1/146311)
حدثنا ابن إدريس وأبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن عبيد الله عن ابن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤوا منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص50 ح511(1/146312)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني عطاء بن يزيد أنه سمع أبا هريرة يقول سئل رسول اللهصلى الله عليه وسلمعن ذراري المشركين قال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند الشاميين:ج4/ص188 ح3073(1/146313)
نا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني إبراهيم بن المنذر نا عبد الله بن نافع حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل زنا بامرأة فأراد أن يتزوجها أو ابنتها قال لا يحرم الحرام الحلال إنما يحرم ما كان بنكاح
سنن الدارقطني:ج3/ص268 ح90(1/146314)
حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن رزين بن سليمان عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فأغلق الباب وأرخى الستر ثم طلقها قبل أن يدخل بها قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وتذوق عسيلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص541 ح16942(1/146315)
حدثنا محمد بن سليمان النعماني ثنا أحمد بن بديل ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل قبل امرأته وهما صائمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر جميعا معا
سنن الدارقطني:ج2/ص183 ح17(1/146316)
حدثنا موسى بن جمهور ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا القاسم بن يزيد الجرمي نا سفيان بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل نام حتى أصبح قال بال الشيطان في أذنه قال سفيان هذا عندنا الذي ينام عن الفريضة
المعجم الأوسط:ج8/ص151 ح8238(1/146317)
وبه عن محمد بن عبيدالله الفزاري عن عطية عن أبي سعيد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صائم أكل وشرب ناسيا فلم يأمره بالقضاء وقال إنما ذلك طعام أطعمه الله لايروي هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عبيد الله
المعجم الأوسط:ج6/ص264 ح6365(1/146318)
عبد الرزاق عن عبدالعزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة توتر ما قبلها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص28 ح4674(1/146319)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال يصلي أحدكم مثنى مثنى حتى إذا خشي الصبح أوتر بواحدة توتر له ما قد صلى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص29 ح4680(1/146320)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم رجب فقال أين أنتم من شعبان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص345 ح9759(1/146321)
حدثنا أحمد بن عمرو قال نا يحيى بن درست قال نا محمد بن ثابت قال نا يعقوب بن عطاء بن أبي رباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل فقال دعها معها الحذاء والسقاء تأكل من الشجر وتشرب من الماء حتى يأخذها ربها فقيل له ضالة الغنم فقال لك أو لأخيك أو للذئب فقيل يا رسول الله حريسة الجبل فقال غرمها ومثله معه وجلدات نكالا فإن آواها المراح فما بلغ ثمن المجن ففيه القطع قالوا يا رسول الله والثمر المعلق قال غرمه ومثله معه وجلدات نكالا فإذا آواها الجرين فما بلغ ثمن المجن ففيه القطع قالوا يا رسول الله فاللقطة توجد فقال ما كان في قرية مسكونة أو طريق ميتاء فعرفه سنة فإن وجدت وإلا فاستمتع بها قيل يا رسول الله فالركاز قال في الركاز الخمس
المعجم الأوسط:ج2/ص279 ح1983(1/146322)
حدثنا بكر بن سهل قال نا شعيب بن يحيى قال أنا عبد الجبار بن عمر عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فقال اطرحوها وما حولها وكلوه إن كان جامدا قالوا يا رسول الله فإن كان مائعا قال انتفعوا به ورواه معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه أصحاب الزهري عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس
المعجم الأوسط:ج3/ص257 ح3077(1/146323)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فارة وقعت في السمن فماتت فقال ألوقها وما حولها وكلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص128 ح24392(1/146324)
حدثنا معاذ قال نا القعنبي قال نا محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري عن محمد بن مسلم بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل قل هو الله أحد قال ثلث القرآن أو يعدله
المعجم الأوسط:ج8/ص256 ح8562(1/146325)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا المسعودي عن سعد بن عمر بن جعدة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال أيكم يذكر ليلة الصهباوات قال عبد الله أنا والله بأبي أنت وأمي يا رسول الله وبيدي تمرات أتسحر بهن وأنا مستتر بمؤخرة رحلي من الفجر وذلك حين يطلع الفجر ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سئل عن ليلة القدر أخبرهم أي ليلة هي وأنها ليلة الصهباوات فوصفها عبد الله رضي الله عنه بما وصفها به من ضوء القمر عند طلوع الفجر وذلك لا يكون إلا في آخر الشهر فقد دل ذلك أيضا على ما قال أبي رضي الله عنه وفي كتاب الله عز وجل ما يدل أن ليلة القدر في شهر رمضان خاصة قال الله عز وجل حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم فأخبر الله عز وجل أن الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم فهي ليلة القدر وهي الليلة التي أنزل فيها القرآن ثم قال شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن فثبت بذلك أن تلك الليلة في شهر رمضان واحتجنا إلى أن نعلم أي ليلة هي من لياليه فكان الذي يدل على ذلك ما قد رويناه عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم انها ليلة أربع وعشرين والذي روي عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها ليلة سبع وعشرين وقد روي عن معاوية أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما روي عن أبي رضي الله عنه في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج3/ص93 ح0(1/146326)
حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد نا إبراهيم بن راشد نا سريج بن النعمان نا حماد بن سلمة عن أبي التياح نا موسى بن سلمة عن بن العباس رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال ماء البحر طهور كذا قال والصواب موقوف
سنن الدارقطني:ج1/ص35 ح10(1/146327)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن الحسين بن عبد الملك نا معاذ بن موسى نا محمد بن الحسين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته
سنن الدارقطني:ج1/ص35 ح6(1/146328)
وحدثني أحمد بن يوسف الأزدي حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين حدثنا إبراهيم يعني بن طهمان عن الحجاج وهو بن حجاج عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل
صحيح مسلم:ج1/ص427 ح612(1/146329)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا قطن بن نسير الذراع قال نا جعفر بن سليمان الضبعي عن محمد بن عمرو عن يحيى ين عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت العشاء قال إذا ملأ الليل بطن كل واد
المعجم الأوسط:ج4/ص197 ح3963(1/146330)
حدثنا ابن معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حتى يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص541 ح16940(1/146331)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنافروة بن ابي المغراء قال حدثنا القاسم بن مالك المزني عن سعيد بن المرزبان ابي سعيد عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيم يختصم الملأ الأعلى فقال في الكفارات والدرجات فاما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة في الليل والناس نيام واما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الى الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة
المعجم الأوسط:ج5/ص342 ح5496(1/146332)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا علي بن صالح عن عمرو بن ربيعة عن الحسن عن ابن عمرو قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف هي قال من يدخل الجنة يحيا لا يموت وينعم لا يبأس ولا تبلى ثيابه ولا يبلى شبابه قيل يا رسول الله كيف بناؤها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب ملاطها مسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص28 ح33955(1/146333)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا إبراهيم بن زياد العجلي قال نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الغنى قال اليأس مما في أيدي الناس
المعجم الأوسط:ج6/ص55 ح5778(1/146334)
عبدالرزاق قال حدثني الأسلمي قال حدثني ابن المنكدر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بر الحاج قال إطعام الطعام وترك الكلام قال الأسلمي وحدثني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج البيت فقضى مناسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص10 ح8817(1/146335)
حدثنا الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري نا أبو حذيفة نا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حق الإبل قال أن تنحر سمينها وأن تطرق فحلها وأن تحلبها يوم وردها
المعجم الأوسط:ج3/ص379 ح3452(1/146336)
حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا أسباط بن محمد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقتل المحرم فذكر مثله
شرح معاني الآثار:ج2/ص165 ح0(1/146337)
حدثنا جعفر قال نا نعيم قال نا نوح عن يحيى بن سعيد عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل محمد فقال كل تقي أ وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أولياؤه إلا المتقون
المعجم الأوسط:ج3/ص338 ح3332(1/146338)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عبدالكريم عن طاووس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس قراءة فقال الذي إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله وإني والله ما سمعت قراءة قط أطيب من قراءة حبيب طاووس القائل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص488 ح4185(1/146339)
حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس قال أتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله صلوات الله عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص347 ح31919(1/146340)
حدثنا محمد بن يحيى بن ميمون العتكي ثنا معمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن جدته عن أم فروة أنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع أي الأعمال أفضل قال الصلاة لأول وقتها
الآحاد والمثاني:ج6/ص145 ح3373(1/146341)
حدثنا أبو محمد بن صاعد إملاء ثنا محمد بن يحيى بن ميمون العتكي بالبصرة ثنا معتمر بن سليمان عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن جدته عن أم فروة كذا قال قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن أفضل الأعمال فقال الصلاة لأول وقتها
سنن الدارقطني:ج1/ص248 ح13(1/146342)
حدثنا محمد بن حميد وفهد بن سليمان قالا ثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال أخبرني موسى بن عقبة عن أبي إسحاق الهمداني عن سعيد بن جبير عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان ففي هذا الحديث أنها في كل رمضان فقال قوم هذا دليل على أنها قد تكون في أوله وفي وسطه كما قد تكون في آخره وقد يحتمل قوله صلى الله عليه وسلم في كل رمضان هذا المعنى ويحتمل أنها في كل رمضان تكون إلى يوم القيامة مع أن أصل هذا الحديث موقوف كذلك رواه الأثبات عن أبي إسحاق
شرح معاني الآثار:ج3/ص84 ح0(1/146343)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا عمرو بن علي عن الحجاج عن عبادة بن نسي قال حدثني أبو زبيد قال سمعت أبا سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين الجمرتين عن رجل حلق قبل أن يرمي قال لا حرج وعن رجل ذبح قبل أن يرمي قال لا حرج ثم قال عباد الله وضع الله عز وجل الحرج والضيق وتعلموا مناسككم فإنها من دينكم أفلا ترى أنه أمرهم بتعلم مناسكهم لأنهم كانوا لا يحسنونها فدل ذلك أن الحرج والضيق الذي رفعه الله عنهم هو لجهلهم بأمر مناسكهم لا لغير ذلك وقد روي في حديث أسامة بن شريك الذي قد ذكرناه فيما تقدم من هذا الباب ما يدل على هذا المعنى أيضا
شرح معاني الآثار:ج2/ص237 ح0(1/146344)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص123 ح24342(1/146345)
عبد الرزاق عن الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان ابن رزين عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر عن رجل طلق امرأته ثم نكحت رجلا فأرخى الستر وكشف الخمار وأغلق الباب هل تحل للأول قال لا حتى تذوق العسيلة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص348 ح11135(1/146346)
حدثنا محمد بن النضر عن معاوية بن عمرو عن المفضل بن صدقة عن بن جريج وإسماعيل بن مسلم عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حج عن الرمي فقال إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا
المعجم الكبير:ج11/ص184 ح11437(1/146347)
فقد رواه قيس بن الربيع فقال حدثنا علقمة بن مرثد عن رزين الأحمري قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر عن رجل طلق امرأته فبانت منه فذكره أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير المحاربي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم نا أحمد بن حازم نا مالك بن إسماعيل نا قيس فذكره وكان شعبة يقول سفيان أحفظ مني وقال يحيى القطان إذا اختلفا أخذت بقول سفيان وروي في ذلك أيضا عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص375 ح14977(1/146348)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يلبس المحرم قال لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا ان لا يجد النعلين فليلبس خفين ويقطعهما أسفل من الكعبين
سنن الدارمي:ج2/ص50 ح1800(1/146349)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس الرازي ثنا علي بن الحسن بن زياد ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا نافع أبو هرمز قال سمعت أنس بن مالك يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آل محمد قال كل تقى وهذا لا يحل الاحتجاج بمثله نافع السلمي أبو هرمز من بصرى كذبه يحيى بن معين وضعفه أحمد بن حنبل وغيرهما من الحفاظ وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص152 ح2693(1/146350)
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة عن بريد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء كرهها فلما أكثروا عليه المسألة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة ثم قام آخر فقال يا رسول الله من أبي فقال أبوك سالم مولى شيبة فلما رأى عمر ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغضب قال إنا نتوب إلى الله عز وجل
صحيح البخاري:ج6/ص2659 ح6861(1/146351)
حدثنا يعقوب بن حميد نا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي معشر عن يحيى بن شبل عن عمرو بن عبد الرحمن المزني عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فقال قوم قتلوا في سبيل الله تعالى بمعصية آبائهم فمنعهم من النار القتل في سبيل الله تعالى ومنعهم من الجنة بمعصية آبائهم
الآحاد والمثاني:ج2/ص352 ح1123(1/146352)
حدثنا هوذة ثنا أبو معشر عن يحيى بن شبل عن عمر بن عبد الرحمن المدني عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحب الأعراف فقال قوم قتلوا في سبيل الله وهم لآبائهم عاصون فمنعوا الجنة بمعصيتهم لآبائهم ومنعوا النار بقتلهم في سبيل الله وقال الكلبي قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فمنعوا الجنة والنار وسيدخلهم الله في رحمته قال ولا أدري ذكر قتلا أم لا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص721 ح712(1/146353)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند أحمد:ج2/ص244 ح7321(1/146354)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند أحمد:ج2/ص268 ح7625(1/146355)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين قال الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم
صحيح مسلم:ج4/ص2049 ح2660(1/146356)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين من يموت منهم صغيرا فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
صحيح مسلم:ج4/ص2049 ح2659(1/146357)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا صدقة بن موسى حدثنا ثابت البناني عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الصيام قال شعبان تعظيما لرمضان
مسند أبي يعلى:ج6/ص154 ح3431(1/146358)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الخزاعي أنا عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن جدته الدنيا عن أم فروة وكانت قد بايعت رسول الله قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل العمل فقال الصلاة لأول وقتها
مسند أحمد:ج6/ص374 ح27148(1/146359)
حدثنا هاشم بن القاسم ثنا المسعودي عن عبد الملك بن أبي حثمة عن الشفاء بنت عبد الله وكانت من المهاجرات قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل العمل قال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور
مسند عبد بن حميد:ج1/ص460 ح1591(1/146360)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن إدريس حدثني أبي عن جدي عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب وعبد الله بن إدريس هو بن يزيد عبد الرحمن الأودي
سنن الترمذي:ج4/ص363 ح2004(1/146361)
حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال أخبرني أبي وعمي عن جدي عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار قال الأجوفان الفم والفرج
الورع:ج1/ص93 ح135(1/146362)
حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس حدثنا عبد الله بن إدريس أخبرني أبي وعمي عن جدي عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار قال الأجوفان الفم والفرج
التواضع والخمول:ج1/ص217 ح170(1/146363)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن المسعودي عن داود بن يزيد عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يلج الناس به النار فقال إلا جوفان الفم والفرج وسئل عن أكثر ما يلج الناس به الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الخلق
مسند أحمد:ج2/ص291 ح7894(1/146364)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن حسان القردوسي عن قيس بن سعد عن رجل حدثه عن أبي الدرداء قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أموال السلطان فقال ما أتاك الله منها من غير مسألة ولا أشراف فكله وتموله قال وقال الحسن لا بأس بها ما لم يرحل إليها أو يشرف لها
مسند أحمد:ج6/ص452 ح27597(1/146365)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال أخبرني الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الدار من المشركين يبيتون وفيهم النساء والصبيان فقال هم منهم
الآحاد والمثاني:ج2/ص169 ح904(1/146366)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
السنن الكبرى:ج1/ص633 ح2076(1/146367)
أخبرنا إسحاق قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص58 ح1949(1/146368)
أنا أبو نعيم وأبو أحمد الزبيري قالا ثنا سفيان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص295 ح950(1/146369)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش أنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم
المعجم الكبير:ج12/ص52 ح12448(1/146370)
حدثنا حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال الله إذ خلقهم أعلم بما كانوا عاملين
صحيح البخاري:ج1/ص465 ح1317(1/146371)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال الله اعلم ما كانوا عاملين
مسند الطيالسي:ج1/ص342 ح2624(1/146372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال خلقهم الله حين خلقهم وهو أعلم بما كانوا عاملين
مسند أحمد:ج1/ص358 ح3367(1/146373)
أنبأ محمد بن المثنى قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال خلقهم الله حين خلقهم وهو يعلم بما كانوا عاملين
السنن الكبرى:ج1/ص634 ح2078(1/146374)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال خلقهم الله حين خلقهم وهو يعلم بما كانوا عاملين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص58 ح1951(1/146375)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام بن حسان القردوسي عن قيس بن سعد عن رجل حدثه عن أبي الدرداء قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إعطاء السلطان قال ما آتاك الله منه من غير مسألة ولا إشراف فخذه وتموله قال وقال الحسن رحمه الله لا بأس بها ما لم ترحل إليها أو تشرف لها
مسند أحمد:ج5/ص195 ح21746(1/146376)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية بن الوليد ثنا أبو عبد الله رجل من الأنبار عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن استقراض الخمير والخبز فقال سبحان الله إنما هذا من مكارم الأخلاق خذ الصغير وأعط الكبير وأعط الصغير وخذ الكبير وخيركم أحسنكم قضاء
مسند الشاميين:ج1/ص233 ح414(1/146377)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية بن الوليد ثنا أبو عبد الله رجل من الأنبار عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن استقراض الخمير والخبز فقال سبحان الله إنما هي من مكارم الأخلاق خذ الصغير واعط الكبير وخذ الكبير واعط الصغير وخيركم أحسنكم قضاء
المعجم الكبير:ج20/ص96 ح189(1/146378)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا يحيى بن سعيد ثنا مالك حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد بن أبي عياش عن سعد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر أو التمر بالرطب فقال لمن حوله هل ينقص إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه وكذلك قاله عبيد الله بن عبد المجيد عن مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد ورواه عبد الله بن جعفر المديني عن مالك عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص294 ح10337(1/146379)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين
مسند الطيالسي:ج1/ص314 ح2382(1/146380)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأمة التي لم تحصن فقال إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت في الثالثة أو في الرابعة شك الزهري فبيعوها ولو بضفير
المعجم الكبير:ج5/ص238 ح5201(1/146381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني وأبي هريرة قالا سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأمة فذكر الحديث وقال في الثالثة أو الرابعة الزهري شك
مسند أحمد:ج4/ص117 ح17100(1/146382)
حدثنا عبيد بن جناد الحلبي حدثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان قال الصبر والسماحة
مسند أبي يعلى:ج3/ص380 ح1854(1/146383)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الحكم القطري ثنا عتيق بن يعقوب نا أبي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة كذا كان في كتابه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص114 ح553(1/146384)
وأخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع قال أبو داود كذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن هشام قال الشيخ رحمه الله تعالى وكذلك رواه محمد بن بشر العبدي ووكيع وعبدة بن سليمان عن هشام ورواه بن عيينة عن هشام عن أبي وجزة عن عمارة وكان علي بن المديني يقول الصواب رواية الجماعة عن هشام عن عمرو بن خزيمة قال الشيخ رحمه الله تعالى ورواه أبو معاوية مرة عن هشام عن عبد الرحمن بن سعد عن عمرو بن خزيمة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية فذكره قال أبو عيسى قال البخاري أخطأ أبو معاوية في هذا الحديث إذ زاد فيه عن عبد الرحمن بن سعد قال البخاري والصحيح ما روى عبدة ووكيع عن هشام بن عروة عن أبي خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة قال الشيخ رحمه الله تعالى وأبو خزيمة هو عمرو بن خزيمة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص103 ح504(1/146385)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع قال أبو داود كذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن هشام يعني بن عروة
سنن أبي داود:ج1/ص11 ح41(1/146386)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن خزيمة بن ثابت قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال ثلاثة أحجار وليس فيهن رجيع
المعجم الكبير:ج4/ص86 ح3723(1/146387)
أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا يحيى القطان عن مسعر بن كدام عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال إنما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد من حديث البصرة عن مسعر
صحيح ابن حبان:ج6/ص64 ح2287(1/146388)
أخبرنا وكيع نا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق أو أبي عطية عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان في صلاته
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص825 ح1471(1/146389)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام
صحيح مسلم:ج3/ص1585 ح2001(1/146390)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مالك ويونس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع عائشة تقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام
صحيح ابن حبان:ج12/ص193 ح5371(1/146391)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر حرام
صحيح ابن حبان:ج12/ص193 ح5372(1/146392)
وحدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام
موطأ مالك:ج2/ص845 ح1540(1/146393)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام
صحيح البخاري:ج5/ص2121 ح5263(1/146394)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك ويونس بن يزيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عيسى ثنا جعفر بن محمد وإبراهيم بن علي وموسى بن محمد قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت وفي رواية بن وهب سمع عائشة تقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وعن حرملة عن بن وهب عن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص291 ح17136(1/146395)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام قال أبو داود قرأت على يزيد بن عبد ربه الجرجسي حدثكم محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري بهذا الحديث بإسناده زاد والبتع نبيذ العسل كان أهل اليمن يشربونه قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول لا إله إلا الله ما كان أثبته ما كان فيهم مثله يعني في أهل حمص يعني الجرجسي
سنن أبي داود:ج3/ص328 ح3682(1/146396)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام والبتع نبيذ العسل رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص291 ح17137(1/146397)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال كل شراب اسكر فهو حرام
مسند أحمد:ج6/ص190 ح25613(1/146398)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع قال ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع والبتع نبيذ العسل وكان أهل اليمن يشربونه فقال كل شراب أسكر فهو حرام
مسند أحمد:ج6/ص96 ح24696(1/146399)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان أهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شراب أسكر فهو حرام
صحيح البخاري:ج5/ص2122 ح5264(1/146400)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد بن أبي عياش عن سعد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر بالرطب فقال لمن حوله أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه
السنن الكبرى:ج4/ص22 ح6136(1/146401)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا مالك قال حدثني عبد الله بن يزيد عن زيد بن أبي عياش عن سعد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر بالرطب فقال لمن حوله أينقص الرطب إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص268 ح4545(1/146402)
أخبرنا بن سلم حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال لتحته ثم تقرصه بالماء ثم لتنضحه فتصلي فيه
صحيح ابن حبان:ج4/ص242 ح1397(1/146403)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب وأخبرنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس وعمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما أنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال لتحته ثم لتقرصه بالماء ثم لتنضحه ثم لتصل فيه أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أبي طاهر عن بن وهب وأخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص13 ح36(1/146404)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة قال لتحته ثم لتقرضه بالماء ثم لتصلي فيه
المعجم الكبير:ج24/ص109 ح289(1/146405)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي ثنا علي بن مسهر عن أبي إسماعيل يعني بشر عن مسلم البطين عن أبي عبد الله الجدلي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجبن والسمن والفراء فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحلال ما أحل الله في القرآن والحرام ما حرم الله في القرآن وما سكت عنه فقد عفا عنه
المعجم الكبير:ج6/ص261 ح6159(1/146406)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي وموسى بن هارون قالا ثنا محمد بن الفرج أنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال أكثر جنود الله في الأرض
المعجم الكبير:ج6/ص251 ح6129(1/146407)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ونصر بن علي قالا ثنا زكريا بن يحيى بن عمارة ثنا أبو العوام عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجراد فقال أكثر جنود الله لا آكله ولا أحرمه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1073 ح3219(1/146408)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمير فيها زكاة فقال ما جاءني فيها شيء إلا هذه الآية الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
مسند أحمد:ج2/ص423 ح9470(1/146409)
حدثنا محمد بن مخلد نا أبو سيار محمد بن عبد الله بن المستورد حدثني أحمد بن عمرو بن سرح نا بن وهب نا عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحياض التي تكون فيما بين مكة والمدينة فقيل له أن الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما أخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور
سنن الدارقطني:ج1/ص31 ح12(1/146410)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصة ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن السدي عن يحيى بن عباد عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر تتخذ خلا قال لا لفظ حديث عبد الرحمن وفي رواية قبيصة قال عن أبي هبيرة وأبو هبيرة هو يحيى بن عباد وقال في متنه إن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الخمر تجعل خلا فكرهه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص37 ح10979(1/146411)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب حدثني حرمى بن حفص القسملي ثنا عكرمة بن إبراهيم فذكره بإسناده سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون قال إضاعة الوقت وهذا الحديث إنما يصح موقوفا وعكرمة بن إبراهيم قد ضعفه يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص214 ح2983(1/146412)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو الفضل بن عبد الله بن مخلد ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا عبد الله بن نافع المخزومي ثنا المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة عن عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يتبع المرأة حرما أينكح ابنتها أو يتبع الأبنة حراما أينكح أمها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم الحرام الحلال إنما يحرم ما كان بنكاح حلال قال إسحاق قال عبد الله بن نافع وبه نأخذ
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص169 ح13744(1/146413)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر هو العمرى عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللا قال لأغسل عليه قالت أم سلمة يا رسول الله هل على المرأة ترى ذلك غسل قال نعم إن النساء شقائق الرجال قال أبو عيسى وإنما روى هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عائشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله بن عمر ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين إذا استيقظ الرجل فرأى بلة أنه يغتسل وهو قول سفيان الثوري وأحمد وقال بعض أهل العلم من التابعين إنما يجب عليه الغسل إذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي وإسحاق وإذا رأى احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند عامة أهل العلم
سنن الترمذي:ج1/ص189 ح113(1/146414)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن قاسم عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أن قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت أم سليم فالمرأة ترى ذلك عليها غسل قال نعم إنما النساء شقائق الرجال
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص168 ح767(1/146415)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا حماد بن خالد الخياط ثنا عبد الله العمري عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد البلل قال لا غسل عليه فقالت أم سليم المرأة ترى ذلك أعليها غسل قال نعم إنما النساء شقائق الرجال
سنن أبي داود:ج1/ص61 ح236(1/146416)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن خالد عن عبد الله عن أخيه عبيد الله عن القاسم عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى انه قد احتلم ولا يرى بللا قال لا غسل عليه فقالت أم سليم هل على المرأة ترى ذلك شيء قال نعم إنما النساء شقائق الرجال
مسند أحمد:ج6/ص256 ح26238(1/146417)
حدثنا دعلج بن أحمد ثنا موسى بن هارون ثنا أبي ثنا أبو أسامة ح وثنا دعلج ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه أنبأنا أبو أسامة ح وثنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا أحمد بن جعفر الوكيعي ثنا أبو أسامة ح وثنا جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ح وثنا محمد بن عبد الله بن زكريا بمصر ثنا أحمد بن شعيب ثنا هناد بن السري والحسين بن حريث عن أبي أسامة ح وثنا محمد بن مخلد بن حفص ثنا أبو داود السجستاني ثنا محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة وغيرهما قالوا ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع قال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث هذا لفظ أبي داود عن محمد بن العلاء وقال عثمان بن أبي شيبة من بينهم في حديثه عن محمد بن عباد بن جعفر
سنن الدارقطني:ج1/ص14 ح2(1/146418)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا هشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يدخل الحائط قال يأكل غير متخذ خبنة
مسند أحمد:ج2/ص224 ح7094(1/146419)
أنبأ حميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثني حجاج الأحول عن قتادة عن أنس بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يرقد عن الصلاة أو يغفل عنها قال كفارتها أن يصليها إذا ذكرها
السنن الكبرى:ج1/ص494 ح1585(1/146420)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن يزيد قال حدثنا حجاج الأحول عن قتادة عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يرقد عن الصلاة أو يغفل عنها قال كفارتها أن يصليها إذا ذكرها
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص293 ح614(1/146421)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حجاج الأحول الباهلي عن قتادة عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يرقد عن الصلاة أو يغفل عنها قال كفارتها أن يصليها إذا ذكرها
مسند أبي يعلى:ج5/ص399 ح3065(1/146422)
ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا يزيد يعني بن زريع ثنا الحجاج وثنا أحمد بن عبدة أخبرنا يزيد بن زريع عن الحجاج الأحول الباهلي ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يرقد عن الصلاة أو يغفل عنها قال كفارتها يصليها إذا ذكرها وقال بن عبدة عن قتادة وقال أيضا أن يصليها إذا ذكرها
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص96 ح991(1/146423)
حدثنا أبو كريب حدثنا حماد بن خالد عن عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يرى في المنام أنه قد احتلم ولا يرى بللا قال لا غسل عليه قالت أم سليم يا رسول الله والمرأة ترى ذلك قال النساء شقائق الرجال
مسند أبي يعلى:ج8/ص149 ح4694(1/146424)
أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران ثنا أبو كريب ثنا حماد بن خالد ثنا عبد الله بن عمر عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يرى في المنام البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وإن رأى أنه احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص167 ح762(1/146425)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق قال حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عن عمر بن عبد العزيز عن تميم الداري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل فقال هو أولى الناس بمحياه ومماته
مسند أحمد:ج4/ص102 ح16986(1/146426)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن العلاء قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي ذلك في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
صحيح مسلم:ج3/ص1513 ح1904(1/146427)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن أبي موسى قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء فأي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص179 ح1646(1/146428)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن أبي موسى قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقتل رياء فأي ذلك في سبيل الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص405 ح19648(1/146429)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا زيد بن عبد العزيز الموصلي ثنا محمد بن أحمد بن عبد الملك الحراني ثنا محمد بن سليمان ح قال وأخبرنا بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن وعلي بن سراج قالا ثنا عبد الله بن محمد بن عيشون ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود حدثني أبي عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقول هو يهودي أو نصراني أو بريء من الإسلام في اليمين يحلف عليه فيحنث قال كفارة يمين فهذا لا أصل له من حديث الزهري ولا غيره تفرد به سليمان بن أبي داود الحراني وهو منكر الحديث ضعفه الأئمة وتركوه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص30 ح19623(1/146430)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن الحسن عن سلمة بن المحبق قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يواقع جارية امرأته قال إن أكرهها فهي حرة ولها عليه مثلها وأن طاوعته فهي أمته ولها عليه مثلها
مسند أحمد:ج3/ص476 ح15952(1/146431)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا مالك بن أنس حدثني عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي عياش عن سعد بن أبي وقاص قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال أليس ينقص الرطب إذا يبس قالوا بلى فكرهه
مسند أحمد:ج1/ص175 ح1515(1/146432)
أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال حدثني محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن زيد عن سعد بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال أينقص إذا يبس قال نعم فنهى عنه
السنن الكبرى:ج4/ص22 ح6137(1/146433)
أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن زيد عن سعد بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال أينقص إذا يبس قالوا نعم فنهى عنه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص269 ح4546(1/146434)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا علي بن الحسن الهلالي حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان وحدثنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبي عياش عن سعد بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر فقال ينقص إذا يبس قالوا نعم قال فنهى عنه وقد تابعهما يحيى بن أبي كثير على روايته عن عبد الله بن يزيد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص45 ح2266(1/146435)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ علي بن الحسن ثنا بن المديني ثنا سفيان قال قال عمرو بن دينار سمعت عبيد بن عمير يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السائحين فقال هم الصائمون
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص305 ح8297(1/146436)
حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن موسى المذكر حدثنا جنيد بن حكيم الدقاق حدثنا حامد بن يحيى البلخي حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السائحين فقال هم الصائمون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه على أنه مما أرسله أكثر أصحاب بن عيينة ولم يذكروا أبا هريرة في إسناده
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص365 ح3288(1/146437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط قال سمعت أبي يذكر عن حذيفة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ولكن أخبركم بمشاريطها وما يكون بين يديها إن بين يديها فتنة وهرجا قالوا يا رسول الله الفتنة قد عرفناها فالهرج ما هو قال بلسان الحبشة القتل ويلقى بين الناس التناكر فلا يكاد أحد أن يعرف أحدا
مسند أحمد:ج5/ص389 ح23354(1/146438)
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس قال حدثنا عبد الغفار بن القاسم عن إياد بن لقيط عن قرظة بن حسان قال سمعت أبا موسى في يوم جمعة على منبر البصرة يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة وأنا شاهد فقال لا يعلمها إلا الله لا يجليها لوقتها إلا هو ولكن سأحدثكم بمشاريطها وما بين أيديها ردما من الفتن وهرجا فقيل وما الهرج يا رسول الله قال هو بلسان الحبشة القتل وأن تخف قلوب الناس وأن يلقى بينهم التناكر فلا يكاد أحد يعرف أحدا ويرفع ذووا الحجى وتبقى رجرجة من الناس لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا
مسند أبي يعلى:ج13/ص198 ح7228(1/146439)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا منجاب بن الحارث ثنا سيف بن هارون البرجمي عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفرا فقال الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفى عنه هذا حديث صحيح مفسر في الباب وسيف بن هارون لم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص129 ح7115(1/146440)
حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري حدثنا سيف بن هارون البرجمي عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه قال أبو عيسى وفي الباب عن المغيرة وهذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وروى سفيان وغيره عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قوله وكأن الحديث الموقوف أصح وسألت البخاري عن هذا الحديث فقال ما أراه محفوظا روى سفيان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان موقوفا قال البخاري وسيف بن هارون مقارب الحديث وسيف بن محمد عن عاصم ذاهب الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص220 ح1726(1/146441)
حدثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا سيف بن هارون عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء قال الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وماسكت عنه فهو مما عفا عنه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1117 ح3367(1/146442)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أخبرني أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن أبيه يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشاة الضالة فقال لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن البعير فغضب وأحمر وجهه فقال معه سقاؤه وحذاؤه يرد الماء ويرعى الشجر وسئل عن النفقة فقال تعرفها حولا فإن جاء صاحبها دفعتها إليه وإلا عرفت وكاءها أو عفاصها ثم أفضتها في مالك فإن جاء صاحبها دفعتها إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص186 ح11833(1/146443)
قال لنا أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث عباد بن إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن أبيه عن زيد بن خالد أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن أبيه يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني أنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشاة الضالة وسئل عن اللقطة فقال تعرفها حولا فإن جاء صاحبها دفعتها إليه وإلا عرفت وكاءها أو قال عفاصها ثم أفضيها في مالك فإن جاء صاحبها دفعتها إليه
السنن الكبرى:ج3/ص420 ح5817(1/146444)
حدثنا عباد بن موسى الختلي حدثنا عبد الرحمن بن ثابت عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشعر فقال هو كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح
مسند أبي يعلى:ج8/ص200 ح4760(1/146445)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو عمرو بن حمدان أنبأ أبو يعلى ثنا عباد بن موسى ثنا عبد الرحمن بن ثابت عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشعر فقال هو كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح وصله جماعة والصحيح عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص239 ح20902(1/146446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا عاصم عن بن سيرين عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أوكلكم يجد ثوبين
مسند أحمد:ج2/ص495 ح10423(1/146447)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة
سنن أبي داود:ج1/ص133 ح493(1/146448)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وأنبأ أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو موسى قالا ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصلوا فيها فإنها من الشياطين وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة حديثهما سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص449 ح4152(1/146449)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار والعمري عن نافع عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لا آكله ولا أحرمه
مسند أحمد:ج2/ص60 ح5255(1/146450)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لست آكله ولا محرمه
مسند أحمد:ج2/ص74 ح5440(1/146451)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لست بآكله ولا محرمه
مسند الطيالسي:ج1/ص256 ح1877(1/146452)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال صلى الله عليه وسلم لست بآكله ولا محرمه
صحيح ابن حبان:ج12/ص72 ح5265(1/146453)
حدثني صالح بن مالك حدثني عبد العزيز بن عبد الله عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لست بآكله ولا محرمه
مسند ابن الجعد:ج1/ص424 ح2900(1/146454)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن حدثني سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لست بآكله ولا محرمه
مسند أحمد:ج2/ص62 ح5280(1/146455)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافع أنبأ سفيان عن عبد الله بن دينار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا بكير بن محمد الحداد بمكة ثنا يعقوب بن إسحاق البيهسي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لست بآكله ولا محرمه رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن عبد العزيز بن مسلم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص322 ح19194(1/146456)
أخبرنا أبو نعيم ثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي عامر عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد وفيه كبش إذا أصابه المحرم
سنن الدارمي:ج2/ص102 ح1941(1/146457)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان قال أخبرنا عبد الله عن جرير بن حازم قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول حدثني عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد وفيها كبش
صحيح ابن حبان:ج9/ص277 ح3964(1/146458)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يحيى الحماني ثنا يحيى بن يعلى عن موسى بن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العبد يزوجه سيده قال بيد من الطلاق قال بيد من أخذ بالساق
المعجم الكبير:ج11/ص300 ح11800(1/146459)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الحميد عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العتل الزنيم فقال هو الشديد الخلق المصحح الأكول الشروب الواجد للطعام والشراب الظلوم للناس رحب الجوف
مسند أحمد:ج4/ص227 ح18020(1/146460)
حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا أسامة بن زيد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العدو يبيتون فيصاب من نسائهم وصبيانهم في الغارة فقال هم منهم ونهى عن قتل النساء والصبيان
المعجم الكبير:ج8/ص88 ح7453(1/146461)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال أو انكم تفعلون قالوا نعم قال فلا عليكم ان لا تفعلوا فان الله تعالى لم يقض لنفس ان يخلقها الا هي كائنة
مسند أحمد:ج3/ص57 ح11562(1/146462)
أخبرني الهيثمي بن أيوب الطالقاني قال نا إبراهيم بن سعد قال نا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال لا عليكم أن لا تفعلوه فإنه ما من نسمة تقضى أن تكون إلا وهي كائنة خالفه معمر
السنن الكبرى:ج5/ص342 ح9085(1/146463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن عبيد عن أبي إسحاق عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ليس من كل الماء يكون الولد إذا أراد الله أن يخلق شيئا لم يمنعه شيء
مسند أحمد:ج3/ص93 ح11902(1/146464)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي ثنا عمر بن عبيد عن أبي إسحاق عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ليس من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله ان يخلق منه شيئا لم يمنعه شيء
مسند أحمد:ج3/ص59 ح11583(1/146465)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا هارون بن سعيد ثنا عبد الله بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه سمعته يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء رواه مسلم عن هارون بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص229 ح14089(1/146466)
أخبرنا محمد بن المثنى قال نا عمر وهو بن أبي خليفة قال نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقيل يا رسول الله إن اليهود تزعم أنها الموءودة الصغرى فقال كذبت يهود
السنن الكبرى:ج5/ص344 ح9091(1/146467)
حدثنا أحمد به حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل قال أو تفعلون ذلك لاعليكم أن تفعلوا ليس من نسمة قضى الله أن تكون إلا وهي كائنة قال وكان عمر وابن عمر يكرهان العزل وكان زيد وابن مسعود يعزلان
مسند أبي يعلى:ج2/ص316 ح1050(1/146468)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل قال لا عليكم الا تفعلوا فإنما هو القدر
مسند الطيالسي:ج1/ص293 ح2207(1/146469)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل قالوا إن اليهود تزعم أن العزل هي الموؤدة الصغرى قال كذبت اليهود وروي في إباحة العزل عن عوام الصحابة رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص230 ح14093(1/146470)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال ان الله لا يحب العقوق وكأنه كره الاسم قالوا يا رسول الله إنما نسألك عن أحدنا يولد له قال من أحب منكم أن ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة قال وسئل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركه حتى يكون شغزبا أو شغزوبا بن مخاض أو بن لبون فتحمل عليه في سبيل الله أو تعطيه أرملة خير من أن تذبحه يلصق لحمه بوبره وتكفىء إناءك وتوله ناقتك قال وسئل عن العتيرة فقال العتيرة حق قال بعض القوم لعمرو بن شعيب ما العتيرة قال كانوا يذبحون في رجب شاة فيطبخون ويأكلون ويطعمون
مسند أحمد:ج2/ص182 ح6713(1/146471)
أخبرني إسماعيل بن الفضل ثنا جدي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة الحزامي ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا أحب العقوق من ولد له منكم مولود فأحب أن ينسك عنه فليفعل عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص265 ح7592(1/146472)
حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا أحب العقوق وكأنه إنما كره الاسم وقال من ولد له ولد فأحب ان ينسك عن ولده فليفعل
موطأ مالك:ج2/ص500 ح1066(1/146473)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا داود بن قيس الفراء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا أحب العقوق ومن ولد له مولود فأحب ان ينسك عنه فليفعل عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة
مسند أحمد:ج2/ص193 ح6822(1/146474)
حدثنا القعنبي ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب أن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الملك يعني بن عمرو عن داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه أراه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كأنه كره الاسم وقال من ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة وسئل عن الفرع قال والفرع حق وأن تتركوه حتى يكون بكرا شغزبا بن مخاض أو بن لبون فتعطيه أرملة أو تحمل عليه في سبيل الله خير من أن تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفأ إناءك وتوله ناقتك
سنن أبي داود:ج3/ص107 ح2842(1/146475)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله عز وجل العقوق وكأنه كره الاسم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نسألك أحدنا يولد له قال من أحب أن ينسك عن ولده فلينسك عنه عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة قال داود سألت زيد بن أسلم عن المكافئتان قال الشاتان المشتبهتان تذبحان جميعا
السنن الكبرى:ج3/ص75 ح4538(1/146476)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله عز وجل العقوق وكأنه كره الاسم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نسألك أحدنا يولد له قال من أحب أن ينسك عن ولده فلينسك عنه عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة قال داود سألت زيد عن المكافأتين قال الشاتان المشبهتان تذبحان جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص162 ح4212(1/146477)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيبة قال ذكرك أخاك بما يكره قال يا رسول الله وإن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته
مسند أبي يعلى:ج11/ص406 ح6532(1/146478)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى ثنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن أو الودك فقال اطرحوها وما حولها إن كان جامدا فقالوا يا رسول الله فإن كان مائعا قال فانتفعوا به ولا تأكلوه والصحيح عن بن عمر من قوله موقوفا عليه غير مرفوع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص354 ح19410(1/146479)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن فتموت قال إن كان جامدا ألقاها وما حولها وأكله وإن كان مائعا لم يقربه قال عبد الرزاق وأخبرني عبد الرحمن بن بوذويه أن معمرا كان يذكر أيضا عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
صحيح ابن حبان:ج4/ص238 ح1394(1/146480)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا عبد الرحمن بن عمر بن بوذويه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن فقال إن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه
المعجم الكبير:ج23/ص430 ح1045(1/146481)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن فقال إن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه يعني ذائبا
صحيح ابن حبان:ج4/ص237 ح1393(1/146482)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن محمد بن القاسم النيسابوري ثنا محمد بن أحمد بن راشد الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن بشير عن أبي هارون عن أبي سعيد رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن والزيت قال استصبحوا به ولا تأكلوه ونحو ذلك قال علي ورواه الثوري عن أبي هارون موقوفا على أبي سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص354 ح19412(1/146483)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أنا عبد الرحمن بن عمر بن بوذويه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن ميمونة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في سمن فقال ان كان جامدا فألقوها وما حولها وان كان مائعا فلا تقربوه
المعجم الكبير:ج24/ص15 ح26(1/146484)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا إسرائيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرش المرفوعة فقال لو طرح فراش من أعلاها لهوى إلى قرارها مائة خريف
المعجم الكبير:ج8/ص242 ح7947(1/146485)
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة الحزامي ثنا داود بن قيس الفراء قال سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع فقال الفرع حق وإن تركته حتى يكون بن مخاض أو بن لبون فتحمل عليه في سبيل الله أو تعطيه أرملة خير من أن تذبحه يلصق لحمه بوبره وتوله ناقتك
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص263 ح7584(1/146486)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا داود بن قيس سمعت عمرو بن شعيب يحدث عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع فقال الفرع حق وان تركته حتى يكون شغزبا بن مخاض أو بن لبون فتحمل عليه في سبيل الله أو تعطيه أرملة خير من ان تبكه يلصق لحمه بوبره وتكفأ إناءك وتوله ناقتك
مسند أحمد:ج2/ص187 ح6759(1/146487)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القائل والآمر قال قسمت النار سبعين جزأ فللآمر تسع وستون وللقاتل جزء وحسبه
مسند أحمد:ج5/ص362 ح23116(1/146488)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني عبيد الله بن أبي بكر عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر أو ذكرها قال الشرك والعقوق وقتل النفس وشهادة الزور أو قول الزور
مسند أحمد:ج3/ص134 ح12394(1/146489)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر فقال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور أو قول الزور
مسند الطيالسي:ج1/ص276 ح2075(1/146490)
قال الشيخ أما الحجة فيما بعده ففيما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر فقال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور أو قال وقول الزور أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص186 ح20540(1/146491)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا معمر بن سليمان الرقي حدثنا حجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف
مسند أبي يعلى:ج3/ص216 ح1656(1/146492)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقى ثنا الحجاج عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف
مسند أحمد:ج4/ص295 ح18630(1/146493)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر ثنا الحجاج عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال تكفيك آية الصيف
مسند أحمد:ج4/ص301 ح18699(1/146494)
حدثنا أحمد قال حدثنا معلل قال حدثنا عتاب بن بشير عن إسحاق بن راشد عن الزهري قا أخبرني يحيى بن عروة بن الزبير أنه سمع عروة يقول قالت عائشة سئل رسول الله عن الكهان فقال ليسوا بشيء قالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء فيكون حقا فقال رسول الله تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها مائة كذبة
المعجم الأوسط:ج1/ص207 ح666(1/146495)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا إبراهيم بن سعد ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم بن أخي بن شهاب عن أبيه عن أنس بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكوثر فقال هو نهر أعطانيه الله عز وجل في الجنة ترابه المسك ماؤه أبيض من اللبن وأحلى من العسل ترده طير أعناقها مثل أعناق الجزر قال قال أبو بكر يا رسول الله انها لناعمة فقال أكلتها أنعم منها
مسند أحمد:ج3/ص236 ح13500(1/146496)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ العدل وأحمد بن يعقوب الثقفي وعمرو بن محمد بن الحسن قالوا حدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي حدثنا أبو أويس عن الزهري عن أخيه عبد الله بن مسلم بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكوثر فقال هو نهر أعطانيه الله في الجنة ترابها مسك أبيض من اللبن وأحلى من العسل يرده طائر أعناقها مثل أعناق الجزر فقال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله إنها لناعمة فقال أكلها أنعم منها قد أخرج مسلم هذا الحديث من حديث عبد الواحد بن زياد عن المختار بن فلفل عن أنس لما أنزلت إنا أعطيناك الكوثر أتم وأطول منها لكني أخرجته في أفراد عاصم بن علي فإن أبا أويس ثقة ولا يحفظ للزهري عن أخيه عبد الله حديثا مسندا والمشهور هذا من حديث محمد بن عبد الله بن مسلم عن أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص585 ح3978(1/146497)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ويحيى بن منصور القاضي ومحمد بن إبراهيم الهاشمي قالوا ثنا محمد بن عمرو الحرشي ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عمرو قشمرد أنبأ القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن يزيد مولى المنبعث أنه سمع زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب أو الورق فقال أعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعترف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها اليه وسأله عن ضالة الإبل فقال مالك ولها دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها وسأله عن الشاة فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن سليمان ورواه مسلم عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص190 ح11847(1/146498)
نا علي بن محمد المصري نا روح بن الفرج نا عبد الله بن محمد الفهمي نا سليمان بن بلال حدثني يحيى بن سعيد وربيعة عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق قال أعرف عفاصها ووكاءها وعرفها سنة فإن لم تعرف فاستغن بها ولتكن وديعة عندك فإن جاء لها طالب يوما من الدهر فأدها إليه وسأله عن ضالة الإبل قال ما لك وما لها دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها وسأله عن الشاة فقال خذها فإنها لك أو لأخيك أو للذئب
سنن الدارقطني:ج4/ص235 ح110(1/146499)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا وكيع بن الجراح ثنا سفيان الثوري عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فاستنفقها أخرجاه من حديث الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص185 ح11831(1/146500)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب حدثني الضاحك بن عثمان عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن لم تعترف فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإن جاء صاحبها فارددها إليه رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص186 ح11834(1/146501)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ان بن وهب أخبرهم قال ثني الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن لم تعترف فاعرف عفاصها ووكائها ثم كلها فإن جاء صاحبها فأدها اليه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص168 ح669(1/146502)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني أخبرنا أبو الربيع قال حدثنا بن وهب قال حدثني الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فإن لم تعرف فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإن جاء صاحبها فأدها إليه
صحيح ابن حبان:ج11/ص257 ح4895(1/146503)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فان اعترفت فادها وإلا فاعرف عفاصها ووكائها وعددها وإلا فكلها فان اعترفت فادها
مسند أحمد:ج4/ص116 ح17087(1/146504)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال ما كان في طريق مأتي أو في قرية عامرة فعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فلك وما لم يكن في طريق مأتي ولا في قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص44 ح2494(1/146505)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال ما كان في طريق مأتي أو قرية عامرة فعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فلك وما لم يكن في طريق مأتي ولا في قرية عامرة ففيه وفي الركاز الخمس
السنن الكبرى:ج2/ص23 ح2273(1/146506)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال ما كان في طريق نأتي أو في قرية عامره فعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا ملك وما لم يكن في طريق مأتي أو في قرية عامره ففيه وفي الركاز الخمس خالفه محمد بن عبد الله الأنصاري
السنن الكبرى:ج3/ص423 ح5828(1/146507)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا عبد الله بن وهب قال حدثني الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن قيس بن سعد عن زيد بن خالد الجهني قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فإن لم تعرف فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإذا جاء صاحبها فأدها إليه
السنن الكبرى:ج3/ص419 ح5811(1/146508)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي محمد بن علي الإسفرائيني من أصل كتابه وأنا سألته عن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء فذكره بمثله وقد روي في إحدى الروايتين عن عثمان بن أبي شيبة عن أبي أسامة كما رواه العامري وفي الأخرى كما رواه الحميدي وفي إحدى الروايتين عن أحمد بن عبد الحميد الحارثي عن أبي أسامة كما رواه العامري وفي الأخرى كما رواه الحميدي وفي كل ذلك دلالة على صحة الروايتين جميعا أما الرواية الأولى عن عثمان فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير فذكره وأما الرواية الأخرى عنه فأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر وأما الرواية الأولى عن أحمد بن عبد الحميد فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد عن محمد بن جعفر بن الزبير فذكره وأما الرواية الأخرى فأخبرنا أبو بكر بن الحارث ثنا على بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن سعيد أنبأ أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر فذكره ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منبه ثنا جرير عن محمد بن إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص261 ح1165(1/146509)
كما أخبرناه دعلج بن أحمد السجزي ببغداد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي أبو أسامة وحدثنا علي بن عيسى ثنا الحسين بن محمد بن زياد وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وهكذا رواه الشافعي في المبسوط عن الثقة وهو أبو أسامة بلا شك فيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص225 ح459(1/146510)
أخبرنا هناد بن السري والحسين بن حريث عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
السنن الكبرى:ج1/ص74 ح50(1/146511)
أخبرنا هناد بن السري والحسين بن حريث عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص46 ح52(1/146512)
أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص175 ح328(1/146513)
حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة والحسن بن علي وغيرهم قالوا ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال أبو داود وهذا لفظ بن العلاء وقال عثمان والحسن بن علي عن محمد بن عباد بن جعفر قال أبو داود وهو الصواب
سنن أبي داود:ج1/ص17 ح63(1/146514)
ما حدثنيه أبو علي محمد بن علي الإسفرائيني من أصل كتابه وأنا سألته ثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ثنا أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وقد صح وثبت بهذه الرواية صحة الحديث وظهر أن أبا أسامة ساق الحديث عن الوليد بن كثير عنهما جميعا فإن شعيب بن أيوب الصريفيني ثقة مأمون وكذلك الطريق إليه وقد تابع الوليد بن كثير على روايته عن محمد بن جعفر بن الزبير محمد بن إسحاق بن يسار القرشي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص226 ح461(1/146515)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر يعني بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وهكذا رواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وجماعة عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص260 ح1162(1/146516)
أنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير المدني عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث قال أبو أسامة القلة يكون فيها قدر الراوية
مسند عبد بن حميد:ج1/ص259 ح817(1/146517)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة وأخبرني عبد الله بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا ثنا أبو أسامة وأخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ أبو أسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء يكون بأرض الفلاة وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بجميع رواته ولم يخرجاه وأظنهما والله أعلم لم يخرجاه لخلاف فيه على أبي أسامة على الوليد بن كثير
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص224 ح458(1/146518)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحرم يقتل الحية فقال لا بأس به
مسند أحمد:ج3/ص32 ح11291(1/146519)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا حفص بن عمرو والربالي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا إبراهيم بن نافع المكي عن بن أبي نجيح عن عطاء عن إياس بن خليفة عن رافع بن خديج قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال اغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة
المعجم الكبير:ج4/ص286 ح4441(1/146520)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء وفي المني الغسل
سنن ابن ماجه:ج1/ص168 ح504(1/146521)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال فيه الوضوء ويغسله وفي المني الغسل
مسند أبي يعلى:ج1/ص354 ح457(1/146522)
أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر في عقب خبر أبي حمزة قال حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول حدثنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تدع الصلاة أيامها ثم تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ عند كل صلاة
صحيح ابن حبان:ج4/ص189 ح1355(1/146523)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا إسماعيل بن صبيح عن أبي أويس عن ثور بن زيد وموسى بن ميسرة عن عكرمة عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة فقال تلك ركضة من الشيطان في رحمها
المعجم الكبير:ج11/ص222 ح11557(1/146524)
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار قالا حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد الساعدي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسجد الذي أسس على التقوى قال هو مسجدي هذا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث أبي سعيد الخدري أصح منه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص364 ح3284(1/146525)
أنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن قحطبة ثنا سريع الخادم ثنا إسحاق الأزرق ثنا شريك عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال إنما هو بمنزلة البصاق والمخاط إنما كان يكفيك أن تمسحه بخرقة أو أذخر ورواه وكيع عن بن أبي ليلى موقوفا على بن عباس وهو الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص418 ح3978(1/146526)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي ثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عباس سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب قال إنما هو بمنزلة البزاق أو المخاط أمطه عنه بخرقة أو بإذخر
المعجم الكبير:ج11/ص148 ح11321(1/146527)
وأنا محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنا الحسن بن علي السقطي وذو النون بن محمد التستري قالا أنا الحسن بن عبد الله العسكري نا أحمد بن إسحاق التمار نا محمد بن موسى نا معلى بن ميمون نا داود عن الشعبي عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النخل فقال تلك الراسخات في الوحل الحديث
مسند الشهاب:ج2/ص259 ح1314(1/146528)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان
سنن أبي داود:ج4/ص6 ح3868(1/146529)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النشرة فقال هو من عمل الشيطان قال الشيخ وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو مع إرساله أصح والقول فيما يكره من النشرة وفيما لا يكره كالقول في الرقية وقد ذكرناه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص351 ح19397(1/146530)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن عطاء عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فقال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
صحيح مسلم:ج3/ص1488 ح1864(1/146531)
أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم أنبأنا محمد وهو بن المبارك قال حدثنا معاوية وهو بن سلام بن أبي سلام عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو نضرة العوقي أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال أوتروا قبل الصبح
السنن الكبرى:ج1/ص438 ح1392(1/146532)
أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال أنبأنا محمد وهو بن المبارك قال حدثنا معاوية وهو بن سلام بن أبي سلام عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو نضرة العوقي أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوتر فقال أوتروا قبل الصبح
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص231 ح1683(1/146533)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يوسف بن يعقوب الصفار ثنا علي بن عثام بن علي بن سعيد بن الخمس عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة فقال ذاك محض الإيمان
المعجم الكبير:ج10/ص83 ح10024(1/146534)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم إبل فقال توضؤوا منها قال وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصلوا فيها فإنها من الشياطين وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة
مسند أحمد:ج4/ص288 ح18561(1/146535)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤوا منها
سنن ابن ماجه:ج1/ص166 ح494(1/146536)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤوا منها وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضؤا منها قال وفي الباب عن جابر بن سمرة وأسيد بن حضير قال أبو عيسى وقد روى الحجاج بن أرطاة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب وهو قول أحمد وإسحاق وروى عبيدة الضبي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغرة الجهني وروى حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن أرطاة فأخطأ فيه وقال فيه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أسيد بن حضير والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال إسحاق صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة وهو قول أحمد وإسحاق وقد روى عن بعض أهل العلم من التابعين وغيرهم انهم لم يروا الوضوء من لحوم الإبل وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة
سنن الترمذي:ج1/ص122 ح81(1/146537)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤوا منها وسئل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضؤا منها وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة
سنن أبي داود:ج1/ص47 ح184(1/146538)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا زائدة وإسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الغنم فقال توضأ إن شئت وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل إن شئت وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضأ وسئل عن الصلاة في مبات الإبل فقال لا تصل
صحيح ابن حبان:ج3/ص433 ح1157(1/146539)
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا محمد بن غزوان ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته قال الحاكم قد رويت في متابعات الامام مالك بن أنس في طرق هذه الحديث عن ثلاثة ليسوا من شرط هذا الكتاب وهم عبد الرحمن بن إسحاق وإسحاق بن إبراهيم المزني وعبد الله بن محمد القدامي وإنما حملني على ذلك بأن يعرف العالم أن هذه المتابعات والشواهد لهذا الأصل الذي صدر به مالك كتابه الموطأ وتداوله فقهاء الإسلام رضي الله عنهم من عصره إلى وقتنا هذا وأن مثل هذا الحديث لا يعلل بجهالة سعيد بن سلمة والمغيرة بن أبي بردة على أن اسم الجهالة مرفوع عنهما بهذه المتابعات وقد روي هذا الحديث عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو وأنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه أما حديث علي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص239 ح498(1/146540)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن محمد بن الأزهر ثنا سهل بن الفضل أبو سعيد السجستاني ثنا يحيى بن سليم عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقطيع صيام شهر رمضان فقال أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضاه الدرهم والدرهمين حتى يقضيه هل كان ذلك قضاء دينه أو قاضيه قالوا نعم يا رسول الله نحوه كذا قال عن أبي الزبير عن جابر
سنن الدارقطني:ج2/ص194 ح78(1/146541)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها ذكاتها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص174 ح4245(1/146542)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خديجة بنت خويلد قال رأيتها على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب لا لغو فيه ولا نصب
المعجم الكبير:ج23/ص8 ح6(1/146543)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا بن عجلان قال حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خير النساء قال التي تطيع إذا أمر وتسر إذا نظر وتحفظه في نفسها وماله
السنن الكبرى:ج5/ص310 ح8961(1/146544)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال اقرصيه واغسليه وصلي فيه
سنن ابن ماجه:ج1/ص206 ح629(1/146545)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال تقرضه بالماء ثم تنضحه وتصلي فيه
المعجم الكبير:ج24/ص108 ح285(1/146546)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرضيه بالماء ثم انضحيه وصلي فيه
المعجم الكبير:ج24/ص111 ح294(1/146547)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عمن حدثه عن العرباض قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذبائح النصارى وأعيادهم فقال إن لم تأكلوه فأطعموني
المعجم الكبير:ج18/ص260 ح652(1/146548)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال وأخبرني عطاء بن يزيد أنه سمع أبا هريرة يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
صحيح البخاري:ج6/ص2434 ح6225(1/146549)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أنبأنا يونس عن بن شهاب أن عطاء بن يزيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذراري المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين
صحيح ابن حبان:ج1/ص340 ح131(1/146550)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف عن وابصة بن معبد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل صلى خلف الصفوف وحده فقال يعيد الصلاة
مسند أحمد:ج4/ص228 ح18033(1/146551)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال حدثنا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته البتة فتزوجت زوجا فطلقها قبل أن يدخل بها أترجع إلى زوجها الأول قال لا حتى يذوق عسيلتها ما ذاق صاحبها قال أبو حاتم عموم الخطاب في الكتاب فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره وأباح الله جل وعلا للزوج الأول أن يتزوج بها بعد أن تزوجها زوج آخر وفسرته السنة انها لا تحل للزوج الأول حتى يكون بينها وبين الزوج الثاني وطء بذواق العسيلة ثم تبين عنه بطلاق أو وفاة ثم تحل حينئذ للزوج الأول
صحيح ابن حبان:ج9/ص428 ح4119(1/146552)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته البتة يعني ثلاثا فتزوجت رجلا فطلقها قبل أن يدخل بها أترجع إلى الأول فقال لا حتى يذوق من عسيلتها ما ذاق صاحبه
مسند أبي يعلى:ج8/ص373 ح4964(1/146553)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاثا أو البتة فتزوجها آخر ثم طلقها قبل أن يدخل بها أترجع إلى زوجها الأول فقال لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها كما ذاق الأول
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص375 ح920(1/146554)
أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجت زوجا غيره ثم طلقها ولم يدخل بها أترجع إلى زوجها الأول فقال لا ترجع إلى زوجها الأول حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسليته
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص871 ح1538(1/146555)
أخبرنا محمد بن العلاء أبو كريب الكوفي قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل أن يواقعها أتحل للأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته
السنن الكبرى:ج3/ص351 ح5600(1/146556)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل أن يواقعها أتحل للأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص146 ح3407(1/146557)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل أن يواقعها أتحل للأول قال لا حتى يذوق عسليتها وتذوق عسليته
صحيح ابن حبان:ج9/ص431 ح4122(1/146558)
حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأته يعني ثلاثا فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل أن يواقعها أتحل لزوجها الأول قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل للأول حتى تذوق عسيلة الآخر ويذوق عسيلتها
سنن أبي داود:ج2/ص294 ح2309(1/146559)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أبو خولة ميمون بن مسلمة نا محمد بن مسلمة نا محمد بن مصفى نا معاوية بن حفص عن حميد بن مالك اللخمي نا مكحول عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله قال له استثناؤه قال فقال رجل يا رسول الله وإن قال لغلامه أنت حر إن شاء الله فقال يعتق لأن الله يشاء العتق ولا يشاء الطلاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص361 ح14898(1/146560)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل قبل امرأته وهو صائم قال قد أفطر
مسند أحمد:ج6/ص463 ح27666(1/146561)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا علي بن حرب قال أخبرنا القاسم بن يزيد الجرمي عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل نام حتى أصبح فقال بال الشيطان في أذنه أو في أذنيه قال سفيان هذا عندنا يشبه أن يكون نام عن الفريضة
صحيح ابن حبان:ج6/ص302 ح2562(1/146562)
أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الحسن قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجلين كانا في بني إسرائيل أحدهما كان عالما يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير والأخر يصوم النهار ويقوم الليل أيهما أفضل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير على العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل كفضلي على أدناكم رجلا
سنن الدارمي:ج1/ص109 ح340(1/146563)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال حدثني عجلان مولى المشمعل قال سمعت أبا هريرة يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركوب البدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك
مسند أحمد:ج2/ص473 ح10131(1/146564)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيد بن عمرو بن نفيل فقيل يا رسول الله كان يستقبل الكعبة ويقول اللهم إلهي إله إبراهيم وديني دين إبراهيم عليه السلام فيصلي ويسجد قال وقال ذاك أمة واحده يحشر بيني وبين عيسى بن مريم عليه السلام
الآحاد والمثاني:ج2/ص75 ح770(1/146565)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الله بن يزيد أخبرنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سترة المصلى فقال مثل مؤخرة الرحل
صحيح مسلم:ج1/ص358 ح500(1/146566)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز أنبأ أحمد بن الوليد الفحام ثنا يزيد بن هارون أنبأ حسين المعلم عن عبد الله بن بريده عن عمران بن حصين سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة القاعد فقال صلى الله عليه وسلم من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد أخرجه البخاري في الصحيح من أوجه عن حسين المعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص308 ح3495(1/146567)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ المعتمر عن أبيه عن طاوس عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فواحدة
السنن الكبرى:ج1/ص170 ح438(1/146568)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ المعتمر عن أبيه عن طاوس عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فواحدة
السنن الكبرى:ج1/ص179 ح475(1/146569)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خفت أن يدركك الصبح فأوتر بواحدة
مسند الشاميين:ج1/ص437 ح770(1/146570)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال يصلي أحدكم مثنى مثنى حتى إذا خشي أن يصبح سجد سجدة توتر له ما قد صلى
صحيح ابن حبان:ج6/ص183 ح2426(1/146571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن غيلان بن جريج عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الإثنين فقال فيه ولدت وفيه أنزل علي
مسند أحمد:ج5/ص299 ح22603(1/146572)
حدثنا الحسين بن محمد الجريري ومحمد بن مدويه قالا حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا هارون بن سلمان عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه قال سألت أو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل أربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت وفي الباب عن عائشة قال أبو عيسى حديث مسلم القرشي حديث غريب وروى بعضهم عن هارون بن سلمان عن مسلم بن عبيد الله عن أبيه
سنن الترمذي:ج3/ص123 ح748(1/146573)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن زيد بن أسلم قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام رجب فقال أين أنتم من شعبان
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص954 ح1663(1/146574)
ورواه مجاهد عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة وسئل عن صيام يوم عرفة فقال يكفر سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري أخبرني منصور عن مجاهد فذكره ورواه جرير عن منصور عن أبي الخليل البصري عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة أو عن مولى أبي قتادة عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صوم عرفة كفارة سنتين سنة قبله وسنة بعده وصوم عاشوراء كفارة سنة أخبرناه أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا جريج فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص283 ح8165(1/146575)
أخبرنا عبد الرزاق أنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة وسئل عن صيام يوم عرفة فقال يكفر سنتين سنة ماضية وسنة متأخرة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص97 ح194(1/146576)
حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن أبيه يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الغنم فقال لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن ضالة البعير فغضب واحمر وجهه وقال معه حذاؤه وسقاؤه يرد الماء ويرعى الشجر وسئل عن اللقطة فقال عرفها حولا فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإلا فاعرف وكاءها أو عفاصها ثم اجعلها في مالك فإن جاء صاحبها دفعتها إليه
المعجم الكبير:ج5/ص253 ح5258(1/146577)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد هو بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فقال إن كان جامدا أخذت وما حولها فألقيت وإن كان ذائبا أو مائعا لم يؤكل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص353 ح19406(1/146578)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا معمر قال أنا بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فماتت فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها وكلوا ما بقى وان كان مائعا فلا تأكلوه
مسند أحمد:ج2/ص490 ح10360(1/146579)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنا بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن فماتت قال ان كان جامدا فخذوها وما حولها ثم كلوا ما بقى وان كان مائعا فلا تأكلوه
مسند أحمد:ج2/ص232 ح7177(1/146580)
حدثنا الحسن بن المتوكل البغدادي ثنا سعيد بن داود الزبيري ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن ميمونة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن قال خذوها وما حولها فاطرحوه وكلوا سمنكم
المعجم الكبير:ج23/ص429 ح1042(1/146581)
أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن المنهال أخو حجاج الأنماطي حدثنا عبد الواحد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فأرة وقعت في سمن قال فقال إن كان يابسا أخذتها وما حولها وإن كان ذائبا أو مائعا لا يؤكل
مسند أبي يعلى:ج10/ص213 ح5841(1/146582)
حدثنا أبو النضر ثنا سلام بن سليم عن زيد العمي عن منصور عن بن سيرين عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قبائل العرب قال فشغل عنهم يومئذ أو شغلوه عنه الا أنهم سألوه عن ثلاثة قبائل سألوا عن بني عامر فقال جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر وسألوه عن غطفان فقال زهرة تتبع ماء وسألوه عن بني تميم فقال هضبة حمراء لا يضرهم من عاداهم فقال الناس من بني تميم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبى الله لبني تميم الا خيرا هم ضخام الهام رجح الأحلام ثبت الأقدام أشد الناس قتالا للدجال وأنصار الحق في آخر الزمان
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص942 ح1039(1/146583)
حدثنا زيد بن أخزم الطائي حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قدور المجوس فقال أنقوها غسلا واطبخوا فيها ونهى عن كل سبع ذي ناب قال أبو عيسى هذا حديث مشهور من حديث أبي ثعلبة وروي عنه من غير هذا الوجه وأبو ثعلبة اسمه جر ثوب ويقال جرهم ويقال ناشب وقد ذكر هذا الحديث عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي ثعلبة
سنن الترمذي:ج4/ص255 ح1796(1/146584)
حدثنا زيد بن أخزم الطائي حدثنا أبو قتيبة مسلم بن قتيبة حدثنا شعبة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قدور المجوس فقال انقوها غسلا واطبخوا فيها ونهى عن كل سبع وذي ناب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي ثعلبة ورواه أبو الخولاني عن أبي ثعلبة وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة إنما رواه عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة حدثنا هناد حدثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول أخبرني أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبيد الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل كتاب نأكل في آنيتهم قال إن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها فإن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص129 ح1560(1/146585)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي بتنيس حدثنا عمرو بن أبي سلمة حدثنا زهير بن محمد حدثنا حميد الطويل ورجل آخر عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل والقناطير المقنطرة قال القنطار ألفا أوقية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص194 ح2731(1/146586)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة بن سيار الحمصي قال حدثنا معاوية بن حفص قال حدثنا أبو زياد يعني إسماعيل بن زكريا عن محمد بن قيس عن محمد بن المنكدر عن جابر قال سئل رسول الله عن قوله فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه قال هؤلاء قوم من اليمن ثم من كندة ثم من السكون ثم من تجيب لم يرو هذا الحديث عن محمد بن قيس الأسدي إلا أبو زياد ولا عن أبي زياد إلا معاوية تفرد به أبو حميد
المعجم الأوسط:ج2/ص103 ح1392(1/146587)
حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا محمد بن سليمان بن أبي رجاء العباداني ثنا سلمة بن رجاء عن جسر بن فرقد عن الحسن عن عمران بن حصين وأبي هريرة قالا سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصر في الجنة من لؤلؤة فيها سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء وكل بيت سبعون سريرا على كل سرير سبعون فراشا من كل لون على كل فراش امرأة في كل بيت سبعون مائدة على كل مائدة سبعون لونا من الطعام في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة ويعطي المؤمن من القوة ما يأتي على ذلك كله في غداة واحدة
المعجم الكبير:ج18/ص160 ح353(1/146588)
وعن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال أريتها ثم أنسيتها وعسى أن يكون خيرا لهم ولكن اطلبوها في العشر الأواخر من رمضان
مسند أبي يعلى:ج10/ص377 ح5972(1/146589)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الله بن رجاء أنا المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعد عن أبي عبيدة عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال أيكم يذكر الصهباوات فقال عبد الله أنا بأبي وأمي يا رسول الله حين طلع القمر وذلك ليلة سبع وعشرين
المعجم الكبير:ج10/ص152 ح10289(1/146590)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا المسعودي عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال أيكم يذكر ليلة الصهباوات قال فقال عبد الله أنا بأبي أنت وأمي يا رسول الله وبيدي تميرات أتسحر بهن وأنا مستتر من الفجر حتى طلع الفجر وذلك ليلة سبع وعشرين إن شاء الله
مسند أبي يعلى:ج9/ص270 ح5393(1/146591)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال تحروها في السبع الأواخر
مسند أحمد:ج2/ص62 ح5283(1/146592)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار انه سمع بن عمر يقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال تحروها في السبع الأواخر من رمضان
صحيح ابن حبان:ج8/ص437 ح3681(1/146593)
أنا علي بن حجر عن إسماعيل عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال تحروها في السبع الأواخر من شهر رمضان
السنن الكبرى:ج6/ص519 ح11686(1/146594)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر قال تحروها في السبع الأواخر
مسند أحمد:ج2/ص74 ح5430(1/146595)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أبو قلابة حدثني أحمد بن حنبل سنة ست عشرة وماتين وقلت له كم سنك يا أبا عبد الله قال أربع وخمسون أو خمس وخمسون قال ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد حدثني إسحاق بن حازم عن بن مقسم يعني عبيد الله عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص253 ح1127(1/146596)
فحدثناه أبو سعيد أحمد بن محمد النسوي ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن الحسين بن علي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته وأما حديث بن عباس فقد ذكرناه وأما حديث جابر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص240 ح499(1/146597)
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا مروان بن معاوية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مس الذكر فقال إنما هو حذية منك
سنن ابن ماجه:ج1/ص163 ح484(1/146598)
نا إسماعيل بن علي الحطني نا موسى بن إسحاق الأنصاري نا الربيع بن تغلب نا مسعدة بن اليسع الباهلي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ميراث العمة والخالة فقال لا أدري حتى يأتيني جبريل ثم قال أين السائل عن ميراث العمة والخالة فأتى الرجل فقال سارني جبريل أنه لا شيء لهما لم يسنده غير مسعدة عن محمد بن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل
سنن الدارقطني:ج4/ص99 ح98(1/146599)
حدثنا أبو عمر بن عمرو بن مسلم بن وهب الأسلمي المديني بخبر غريب غريب قال حدثني عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى الأعلى فقال أنزلت في زكاة الفطر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص90 ح2420(1/146600)
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو فلان حدثنا أبو بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها
مسند أبي يعلى:ج2/ص90 ح745(1/146601)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا أبو داود الطيالسي حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا بن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات إلى آخر الآية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سماهم الله فاحذروهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروي عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة هكذا روى غير واحد هذا الحديث عن بن أبي مليكة عن عائشة ولم يذكروا فيه عن القاسم بن محمد وإنما ذكر يزيد بن إبراهيم التستري عن القاسم في هذا الحديث وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة سمع من عائشة أيضا
سنن الترمذي:ج5/ص223 ح2994(1/146602)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا أبو بكر بن عبد الله عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما انها كائنة ولم يأت تأويلها بعد
مسند أحمد:ج1/ص170 ح1466(1/146603)
حدثنا أبو موسى الأنصاري حدثنا يونس بن بكير حدثني عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة إنه كان صدقك ولكنه مات قبل أن تظهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريته في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك قال هذا حديث غريب وعثمان بن عبد الرحمن ليس عند أهل الحديث بالقوي
سنن الترمذي:ج4/ص540 ح2288(1/146604)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير قال حدثني عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ورقة فقالت له خديجة إنه كان صدقك ولكنه مات قبل أن تظهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته في المنام وعليه ثياب بيض ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص435 ح8187(1/146605)
أنبأ أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من أصل كتابه أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عمرو بن عبد الله بن رزين ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول ووقت صلاة المغرب إذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن أحمد بن يوسف السلمي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص364 ح1586(1/146606)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل انا حميد الطويل عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت صلاة الصبح قال فأمر بلالا حين طلع الفجر فأقام الصلاة ثم اسفر من الغد حتى أسفر ثم قال أين السائل عن وقت صلاة الغداة ما بين هاتين أو قال هذين وقت
مسند أحمد:ج3/ص113 ح12140(1/146607)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا فقال هو شر الثلاثة قال سفيان يعني إذا عمل بعمل والديه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص59 ح19780(1/146608)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين وأبو نعيم قالا ثنا إسرائيل عن زيد بن عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا قال لا خير فيه نعلان أجاهد بهما في سبيل الله أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا
مسند أحمد:ج6/ص463 ح27665(1/146609)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا قال نعلان أجاهد بهما أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص44 ح6829(1/146610)
حدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله ان ناسا من أهل البادية يأتوننا بلحمان ولا ندري هل سموا الله عليها أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سموا الله عليها ثم كلوا قال مالك وذلك في أول الإسلام
موطأ مالك:ج2/ص488 ح1038(1/146611)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن مسعر وليث عن زياد بن علاقة عن رجل من قومه يقال له أسامة بن شريك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته ما أفضل ما أوتي الناس قال خلق حسن
المعجم الكبير:ج1/ص182 ح475(1/146612)
أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوة بن شريح عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك عن سترة المصلى فقال مثل مؤخرة الرحل
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص62 ح746(1/146613)
أنبأ العباس بن محمد الدوري قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوة بن شريح عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك عن سترة المصلي فقال مثل مؤخرة الرحل
السنن الكبرى:ج1/ص270 ح821(1/146614)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدي عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك عن سترة المصلي فقال مثل مؤخرة الرحل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقري
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص268 ح3265(1/146615)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع اليد في ثمر معلق فإذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا يقطع في حريسة الجبل فإذا آواه المراح قطعت في ثمن المجن
السنن الكبرى:ج4/ص343 ح7445(1/146616)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن عبد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع اليد في ثمر معلق فإذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فإذا آوى المراح قطعت في ثمن المجن
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص84 ح4957(1/146617)
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فإذا آواه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل وإذا آواه المراح قطعت في ثمن المجن أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا رجل من ثقيف عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه لا قطع في طير
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص263 ح16982(1/146618)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا مروان بن أبي المغيرة ثنا القاسم بن مالك المزني عن سعيد بن المرزبان أبي سعد عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيم يختصم الملأ الأعلى قال في الدرجات والكفارات فأما الدرجات فإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام وأما الكفارات فإسباغ الوضوء في السبرات وثقل الأقدام إلى الجمعات وانتظار الصلاة بعد الصلوات
المعجم الكبير:ج8/ص322 ح8207(1/146619)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا النضر قال حدثنا المعتمر وهو بن سليمان قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تجر المرأة من ذيلها قال شبرا قالت إذا ينكشف عنها قال ذراع لا تزيد عليها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص209 ح5339(1/146620)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا النضر قال حدثنا المعتمر وهو بن سليمان قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تجر المرأة من ذيلها قال شبرا قالت إذا ينكشف عنها قال فذراع لا تزيد عليه
السنن الكبرى:ج5/ص495 ح9742(1/146621)
حدثنا أبو بكر ثنا المعتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تجر المرأة من ذيلها قال شبرا قلت إذا ينكشف عنها قال ذراع لا تزيد عليه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1185 ح3580(1/146622)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا بشر بن الحكم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم وعبد الله بن دينار وعمرو بن دينار عن طاوس وابن أبي لبيد عن أبي سلمة كلهم عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تأمرنا أن نصلي بالليل قال يصلي أحدكم مثنى مثنى فإذا خشي الصبح أوتر بركعة
صحيح ابن حبان:ج6/ص350 ح2620(1/146623)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
المعجم الكبير:ج12/ص313 ح13215(1/146624)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن العلاء يعني بن زبر حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف صلاة الليل فقال مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة
مسند أحمد:ج2/ص133 ح6169(1/146625)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود السبعي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحشر أهل النار على وجوههم قال إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص437 ح3517(1/146626)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يزيد بن هارون حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود عن أنس بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحشر الناس على وجوههم فقال إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم
مسند أبي يعلى:ج7/ص264 ح4278(1/146627)
حدثنا زهير حدثنا يزيد أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود الأعمى عن أنس بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يحشر الناس على وجوههم قال إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم
مسند أبي يعلى:ج7/ص265 ح4279(1/146628)
حدثنا محمد بن سلام عن بن إدريس قال سمعت أبى يحدث عن جدي عن أبى هريرة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكثر ما يدخل الجنة قال تقوى الله وحسن الخلق قال وما أكثر ما يدخل النار قال الأجوفان الفم والفرج
الأدب المفرد:ج1/ص110 ح294(1/146629)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن زياد العجلي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الغنى قال اليأس مما في أيدي الناس
المعجم الكبير:ج10/ص139 ح10239(1/146630)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الله بن مسلمة عن محمد بن عبد الله بن مسلم عن أبيه عن أنس بن مالك قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الكوثر قال ذاك نهر أعطانيه الله يعني في الجنة أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيها طير أعناقها كأعناق الجزر قال عمر إن هذه لنا عمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلتها أحسن منها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب ومحمد بن عبد الله بن مسلم هو بن أخي بن شهاب الزهري وعبد الله بن مسلم قد روى عن بن عمر وأنس بن مالك
سنن الترمذي:ج4/ص680 ح2542(1/146631)
حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاءا وأبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر بن محمد بن محمد بن رجاء الأديب وأبو القاسم السراج قراءة قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أيوب بن سويد ثنا الأوزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بر الحج قال إطعام الطعام وطيب الكلام تفرد به أيوب بن سويد ورواه سفيان بن حسين ومحمد بن ثابت عن بن المنكدر كذلك موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص262 ح10170(1/146632)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أيوب بن سويد ثنا الأوزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر دضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بر الحج قال إطعام الطعام وطيب الكلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لأنهما لم يحتجا بأيوب بن سويد لكنه حديث له شواهد كثيرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص658 ح1778(1/146633)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عرف ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني قد وجهت إلى أرض ذات نخل ولا أراها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله عز وجل أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قلت نعم قال فانطلقت فلقيت أخي أنيسا فقال لي ما صنعت قلت أسلمت وصدقت فقال ما بي رغبة عن دينك فقد أسلمت وصدقت قال وأتينا أمنا فعرضنا عليها الإسلام فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم نصفهم وقال النصف الآخر إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمنا قال وكان يؤمهم خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري وكان سيدهم فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم النصف الباقي وجاء إخواننا من أسلم فقالوا نسلم على ما أسلم عليه إخواننا من غفار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله
مسند الطيالسي:ج1/ص61 ح458(1/146634)
وقد أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن بن عبدة ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز مولى بني شيبان عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتقى من الضحايا فقال أربع وأشار بيده فقال يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى قال فقلت للبراء فإني أكره النقص في القرن والأذن والسن قال فاكره لنفسك ما شئت ولا تحرم ذلك على أحد وكذلك رواه أبو الوليد الطيالسي عن الليث بن سعد لم يذكر القاسم في إسناده وكذلك رواه يزيد بن أبي حبيب وشعبة بن الحجاج عن سليمان بن عبد الرحمن وذكر شعبة سماع سليمان من عبيد بن فيروز وفيما بلغني عن أبي عيسى الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري انه كان يميل إلى تصحيح رواية شعبة ولا يرضى رواية عثمان بن عمر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص274 ح18880(1/146635)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتقى من الضحايا قال العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها والمريضة البين مرضها والعجفاء والتي لا تنقى
سنن الدارمي:ج2/ص105 ح1949(1/146636)
قال أبو عبد الرحمن وثنا أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة قال ثنا معتمر عن محمد بن عثيم عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجوز في الرضاعة من الشهود قال رجل وامرأة
مسند أحمد:ج2/ص35 ح4912(1/146637)
حدثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروة عن الحجاج عن أبيه قال وحدثني عمر بن صالح بن نافع عن صالح بن نافع عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قالا سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يذهب مذمة الرضاع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغرة يعني العبد والأمة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص537 ح480(1/146638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يستر المصلى مثل أخرة الرحل
مسند أحمد:ج1/ص162 ح1393(1/146639)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن سالم عن عبد الله رضي الله عنه سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وإن لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين
صحيح البخاري:ج2/ص654 ح1745(1/146640)
أنبأ محمد بن منصور عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا خفين إلا لمن يجد نعلين فإن لم يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين
السنن الكبرى:ج2/ص332 ح3647(1/146641)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا خفين إلا لمن لا يجد نعلين فإن لم يجد نعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص129 ح2667(1/146642)
أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا المسيب بن واضح حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد عن الحسن عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليك قال عائشة قيل له ليس عن أهلك نسألك قال فأبوها
صحيح ابن حبان:ج16/ص40 ح7107(1/146643)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني سعيد يعني المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
فضائل الصحابة:ج2/ص831 ح1518(1/146644)
حدثني عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس قال أتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألونني الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا حدثني محمد أخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا
صحيح البخاري:ج3/ص1238 ح3203(1/146645)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
مسند أحمد:ج2/ص431 ح9564(1/146646)
أنا حفص بن عمر نا محمد بن سعيد بن سابق عن يعقوب وأخبرنا إبراهيم بن يعقوب نا عثمان بن زفر نا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل وقال إبراهيم سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولياء الله قال الذين إذا رأؤوا ذكر الله
السنن الكبرى:ج6/ص362 ح11235(1/146647)
حدثنا الفضل بن العباس القرطمي البغدادي ثنا إسماعيل بن عيسى العطار ثنا عمرو بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن يزيد بن آدم حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك قالوا سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الراسخون في العلم قال هو من برت يمينه وصدق لسانه وعف بطنه وفرجه فذاك الراسخ
المعجم الكبير:ج8/ص152 ح7658(1/146648)
حدثنا إبراهيم بن عرق الحمصي ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل ينكح أهل الجنة قال نعم بذكر لا يمل وشهوة لا تنقطع دحما دحما
مسند الشاميين:ج2/ص82 ح956(1/146649)
حدثنا حميد بن زنجويه النسائي أخبرنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير أخبرنا موسى بن عقبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان قال أبو داود رواه سفيان وشعبة عن أبي إسحاق موقوفا على بن عمر لم يرفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص53 ح1387(1/146650)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثني سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي إسحاق الهمداني عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان ورواه سفيان وشعبة عن أبي إسحاق موقوفا على بن عمر لم يرفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص307 ح8309(1/146651)
حدثنا محمد بن محمد الجدوعي القاضي ثنا محمد بن يحيى بن ميمون العتكي ثنا معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر بن القاسم بن غنام عن جدته أم فروة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا اسمع أي الأعمال أفضل فقال الصلاة لأول وقتها
المعجم الكبير:ج25/ص82 ح210(1/146652)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناكح أهل الجنة فقال نعم بذكر لا يمل وشهوة لا تنقطع دحما دحما
المعجم الكبير:ج8/ص160 ح7674(1/146653)
حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد انه قال سئل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امرأة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له أمها فقال زيد بن ثابت لا الأم مبهمة ليس فيها شرط وإنما الشرط في الربائب
موطأ مالك:ج2/ص533 ح1110(1/146654)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن يحيى بن سعيد قال سئل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امرأة ففارقها قبل أن يصيبها هل تحل له أمها فقال له زيد بن ثابت لا الأم مبهمة ليس فيها شرط إنما الشرط في الربائب هذا منقطع وقد روي عن سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال إن كانت ماتت فورثها فلا تحل له أمها وإن طلقها فإنه يتزوجها إن شاء وقول الجماعة أولى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص160 ح13685(1/146655)
حدثنا يزيد بن هارون عن كهمس قال سئل سالم او سألته عن الصوم في السفر فقال ان صمتم فقد أجزأ عنكم وان افطرتم فقد رخص لكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص280 ح8984(1/146656)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا عبيد بن محمد الصغاني نا محمد بن أيوب وعبد الله بن الصباح بن ضمرة قالا قرأنا على محمد بن يحيى المازني عن حنظلة بن أبي سفيان قال سئل سالم عن الرضعة تحرم قال حدثنا زيد بن ثابت أن الرضعة والرضعتين والثلاث لا تحرم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص457 ح15415(1/146657)
حدثنا علي أنا عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن إسماعيل بن محمد بن سعد قال سئل سعد عن العزل فقال كنا نكرهه حتى أتانا زيد بن ثابت
مسند ابن الجعد:ج1/ص423 ح2894(1/146658)
حدثنا وكيع عن عبد الله بن مبشر عن زيد بن أبي عتاب قال سئل سعد عن القبلة للصائم فقال إني لأخذته منها وأنا صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9394(1/146659)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سئل سعد عن مس الذكر فقال إن كان نجسا فاقطعه لا بأس به
شرح معاني الآثار:ج1/ص77 ح0(1/146660)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء قال سئل سعيد بن أبي عروبة عن فضل الصف المقدم فأخبرنا عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص102 ح4972(1/146661)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار قال سئل سعيد بن المسيب أفي البراذين صدقة قال أو في الخيل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص312 ح36389(1/146662)
حدثنا بشر بن المفضل عن علي بن زيد قال سئل سعيد بن المسيب عن السواك للصائم فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9165(1/146663)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن حرملة قال سئل سعيد بن المسيب عن رجل قتل قرادا او حطبان وهو محرم قال يتصدق بتمرة أو تمرتين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص448 ح8403(1/146664)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سالم الأفطس قال سئل سعيد بن جبير أتجامع المستحاضة فقال الصلاة أعظم من الجماع
سنن الدارمي:ج1/ص227 ح818(1/146665)
حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن محمد بن إسماعيل السلمي قال سئل سعيد بن جبير عن الثمر للمحرم فقال وما بأسه قال فيه الذباب قال كل الثمرة ولا تأكل الذباب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص440 ح15791(1/146666)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد وليس بالأحمر عن قريش بن حيان العجلي عن مطر الوراق قال سئل سعيد بن جبير عن الرجل يسرق السرقة فتقطع يده أيغرم السرقة قال كفى بالقطع غرما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص479 ح28140(1/146667)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن محمد بن أبي إسماعيل قال سئل سعيد بن جبير عن الطيلسان أن يزرره المحرم فقال لا تزرره عليك ولا بأس بالطيلسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص329 ح14670(1/146668)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن عبد الملك قال سئل سعيد بن جبير عن العمرة واجبة هي قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص224 ح13656(1/146669)
حدثنا جرير عن شعبة عن أبي نعامة قال سئل سعيد بن جبير وأنا أسمع عن رجل فجر بأمرأة أيتزوجها قال هو أحق بها أوله سفاح وآخره نكاح أحلها له ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص528 ح16786(1/146670)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج قال سئل سعيد بن جبير وعلي بن حسين عن العمرة أواجبة هي فتلوا هذه الآية وأتموا الحج والعمرة لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص224 ح13657(1/146671)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى قال سئل سعيد عن رجل تزوج امرأة في عدتها ثم علم أنه تزوجها في عدتها وقد انقضت عدتها عنده هل لزوجها الأول عليها رجعة فحدثنا عن علي بن الحكم عن محمد بن يزيد عن سعيد بن جبير أنه قال يفرق بينهما ولا رجعة عليها لأن عدتها قد انقضت عند هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص157 ح18880(1/146672)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى قال سئل سعيد عن رجلين قال أحدهما لطائر إن لم يكن غرابا فامرأته طلق ثلاثا وقال الآخر إن لم يكن حماما فامرأته طلق ثلاثا فحدثنا عن قتادة قال إذا طار الطائر ولا يدري ما هو فلا يقربها هذا ولا يقربها هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص173 ح19056(1/146673)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب قال قال عبد الوهاب بن عطاء سئل سعيد هو بن أبي عروبة عن رجل تتابع عليه رمضانان وفرط فيما بينهما فأخبرنا عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن مجاهد عن أبي هريرة أنه قال يصوم الذي حضر ويقضي الآخر ويطعم لكل يوم مسكينا قال وأخبرنا عبد الوهاب أنبا سعيد عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبي هريرة بمثله ورواه بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة وقال مدا من حنطة لكل مسكين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص253 ح8001(1/146674)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب قال قال أبو نصر يعني عبد الوهاب بن عطاء سئل سعيد يعني بن أبي عروبة عن الرجل إذا أراد أن يحرم في مصلاه وإذا استوت به راحلته فأخبرنا عن مطر عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم بذي الحليفة إذا استوت به راحلته البيداء أحرم عند الظهر وأهل بحج أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة بن الحجاج وهشام بن أبي عبد الله عن قتادة وقال في الحديث ركب راحلته فلما استوت به على البيداء أهل بالحج وفي رواية هشام وأحرم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص39 ح8772(1/146675)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب قال قال عبد الوهاب سئل سعيد يعني بن أبي عروبة عن الزكاة فأخبرنا عن قتادة عن قزعة مولى زياد أن بن عمر قال ادفعوها إليهم وإن شربوا بها الخمر يعني الأمراء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص115 ح7175(1/146676)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء قال سئل سعيد يعني بن أبي عروبة عن رجل مات وعليه رمضانان ولم يصح بينهما فأخبرنا عن أبي يزيد المدني أن رجلا مات وعليه رمضانان فأوصى أن يسألوا الفقهاء ما يكفرهما واقضوا عني ديني وابدأوا بدين الله فذكر الحديث وفيه قال فأتوا بن عباس فقال عليه إطعام ستين مسكينا فرجعوا إلى بن عمر فأخبروه فقال صدق كذلك فاصنعوا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص257 ح8022(1/146677)
حدثنا محمد بن يوسف قال سئل سفيان أيجامع الرجل امرأته إذا انقطع عنها الدم قبل ان تغتسل فقال لا فقيل أرأيت ان تركت الغسل يومين أو أياما قال تستتاب
سنن الدارمي:ج1/ص266 ح1079(1/146678)
حدثنا محمد بن كثير قال سئل سفيان عن تفسير هذا فقال إذا أسلم فلا جزية عليه
سنن أبي داود:ج3/ص171 ح3054(1/146679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عجلان وقرئ على سفيان عن سعيد عن أبي هريرة ان شاء الله قال سفيان الذي سمعناه منه عن بن عجلان لا أدرى عمن سئل سفيان عن ثمامة بن آثال فقال كان المسلمون أسروه أخذوه فكان إذا مر به قال ما عندك يا ثمامة قال ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم على شاكر وان ترد مالا تعط مالا قال فكان إذا مر به قال ما عندك يا ثمامة قال ان تنعم تنعم على شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان ترد المال تعط المال قال فبدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاطلقه وقذف الله عز وجل في قلبه قال فذهبوا به إلى بئر الأنصار فغسلوه فاسلم فقال يا محمد أمسيت وان وجهك كان أبغض الوجوه إلى ودينك أبغض الدين إلى وبلدك أبغض البلدان إلى فأصبحت وان دينك أحب الأديان إلى ووجهك أحب الوجوه إلى لا يأتي قريشا حبة من اليمامة حتى قال عمر لقد كان والله في عيني أصغر من الخنزير وانه في عيني أعظم من الجبل خلى عنه فأتى اليمامة حبس عنهم فضجوا وضجروا فكتبوا تأمر بالصلة قال وكتب إليه وسمعته يقول عن سفيان سمعت بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة ان ثمامة بن آثال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص246 ح7355(1/146680)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال سئل سليمان بن يسار أصيب المستحاضة زوجها قال إنما سمعنا بالرخصة لها في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص311 ح1191(1/146681)
حدثنا ابن مهدي عن مالك بن أنس قال سئل سليمان بن يسار وسعيد بن المسيب عن رجل تطوع وعليه قضاء من رمضان فكرها ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص305 ح9289(1/146682)
حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن ابن سيرين قال سئل شريح عن الصلاة الوسطى فقال هي واحدة منهن فحافظوا عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص245 ح8613(1/146683)
وعن سفيان عن جابر عن رجل يقال له إبراهيم قال سئل شريح عن رجل ارتهن بقرة فشرب من لبنها قال ذلك شرب الربا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص39 ح10997(1/146684)
حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال سئل شريح عن قوس ذهب فيه فصوص قال ينزع الفصوص ثم يبتاع الذهب وزنا بوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20186(1/146685)
حدثنا علي أنا شريك عن مجالد عن عامر قال سئل شريح كيف تصلي الأمة قال كما تخرج
مسند ابن الجعد:ج1/ص347 ح2390(1/146686)
عبد الرزاق عن أيوب عن ابن سيرين قال سئل شريح ما يجوز للصبي من النحل قال إذا أشهد وأعلم قيل فإن أباه يحوز عليه قال هو أحق من حاز على ابنه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص103 ح16511(1/146687)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن حنظلة قال سئل طاوس أيحتجم المحرم قال نعم إذا كان رمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص320 ح14594(1/146688)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن أبيه قال سئل طاوس عن السلم في العروض أو قال العروض قال لا بأس وسئل عن السلم في الحرير فقال لا أدري ما الحرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص537 ح22923(1/146689)
حدثنا ابن مهدي عن أبان العطار عن الصلت بن راشد قال سئل طاوس عن الشرب في الصلاة قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص223 ح8359(1/146690)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ليث قال سئل طاوس عن امرأة تمتعت فلم تذبح وضحت قال يجزيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص243 ح13859(1/146691)
حدثنا جرير عن ليث قال سئل طاوس عن امرأة ماتت وعليها ان تعتكف سنة في المسجد الحرام ولها أربعة بنون كلهم يحب أن يقضي عنها قال طاوس اعتكفوا اربعتكم في المسجد الحرام ثلاثة اشهر وصوموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص109 ح12559(1/146692)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حنظلة قال سئل طاوس عن امرأة مريضة قال يرمي عنها بعض أهلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص241 ح13840(1/146693)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح قال سئل طاوس عن رجل ترك حصاة قال يطعم لقمة قال فذكرت ذلك لمجاهد فقال أبو عبد الرحمن لم يسمع قول سعد قال سعد بن مالك رجعنا في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من يقول رميت بست ومنا من يقول رميت بسبع فلم يعب ذاك بعضنا على بعض
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص149 ح9451(1/146694)
حدثنا أبو بكر قال نا سهل بن يوسف عن التيمي قال سئل طاوس عن عمرة المحرم فقال لا ورب هذه ما أدري ما هي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص407 ح15418(1/146695)
حدثنا غندر عن عبد الرحمن بن حصين قال سئل طاوس عن مس الذكر والرجل في الصلاة فقال اف اف ولو لم ييمسه يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص151 ح1737(1/146696)
حدثنا غندر عن عبد الرحمن عن حصين قال سئل طاوس وأنا أسمع عن شريكين اشتركا أحدهما أكثر رأس مال وأسنى في الوضيعة فقال طاوس لا يغرم وله رأس ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص268 ح19970(1/146697)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو نعيم ثنا أبو حفص يزيد بن كيسان سئل طاوس وأنا عنده عن رجل حلف أن لا يكلم رجلا زمانا قال الزمان شهرين أو ثلاثة ما لم يوقت أجلا اختلافهم في الحين واختلاف معنى الحين في مواضعه دليل على أن ليس للحين غاية عند الإطلاق وكذلك الزمان والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص62 ح19807(1/146698)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا بكار قال سئل طاووس الحج بعد الفريضة أفضل أم الصدقة فقال اين الحل والرحيل والسهر والنصب والطواف بالبيت والصلاة عنده والوقوف بعرفة وجمع ورمي الجمار كأنه يقول الحج
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص12 ح8822(1/146699)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا همام بن نافع قال سئل طاووس عن بيع العصير فسكت فقال عبد الرحمن بن يزيد الصنعاني ما حل لك شربه حل لك بيعه فتبسم طاووس وقال صدق ابو محمد
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص217 ح16992(1/146700)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن جابر قال سئل عامر أيصلى على الشهيد قال أحق من صلي عليه الشهيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص448 ح32825(1/146701)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر قال سئل عامر عن الحقنة للصائم فقال إني لأكرهها للمفطر فكيف للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص34 ح23445(1/146702)
حدثنا مالك نا وكيع نا ابن أبي خالد قال سئل عامر عن الرهن في السلم قال إني لا أقول فيه مثل قول ابن جبير إنه ربح مضمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص273 ح20032(1/146703)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه قال سئل عامر عن السلم في الحنطة والشعير أيهما استيسر عليه اعطاه قال لا يصلح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص393 ح21402(1/146704)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن ابي زائدة ووكيع عن زكريا قال سئل عامر عن السلم في الكرابيس فقال قد كنت أفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص394 ح21407(1/146705)
حدثنا ابن فضيل عن مطرف قال سئل عامر عن الصائم يقيء قال إذا فجأه القيء فلا يقضي وإن كان تقيأ عمدا فقد أفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص298 ح9203(1/146706)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن زكريا قال سئل عامر عن المرأة يطلقها زوجها وهي حامل أينفق عليها قال نعم إذا كان حرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص138 ح18677(1/146707)
حدثنا أبو نعيم ثنا زكريا عن عامر قال سئل عامر عن المملوك يعتق سائبة لمن ولاؤه قال للذي أعتقه
سنن الدارمي:ج2/ص484 ح3120(1/146708)
حدثنا أبو نعيم ثنا أبو هانئ قال سئل عامر عن امرأة أو رجل توفي وترك خالة وعمة ليس له وارث ولا رحم غيرهما فقال كان عبد الله بن مسعود ينزل الخالة بمنزلة أمه وينزل العمة بمنزلة أخيها
سنن الدارمي:ج2/ص475 ح3062(1/146709)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سئل عامر عن بيع الرزق فقال لا بأس به ولكن لا يبيعه حتى يقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص363 ح21081(1/146710)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد قال سئل عامر عن رجل تزوج امرأة على عتق أبيها فلم يبع قال يقوم قيمته ثم يدفع إليها ثمنه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص224 ح10594(1/146711)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن دكين عن زكريا قال سئل عامر عن رجل جعل أمر امرأته بيد رجل آخر فطلقها الرجل ثلاثا فقال هي واحدة إنما جعل أمرها بيده مرة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص86 ح18072(1/146712)
حدثنا عبد الرحيم عن زكريا بن أبي زائدة قال سئل عامر عن رجل جمع عليه محررين من ولد إسماعيل ان دخل بيت فلان فدخله قال ليحررهما كفارة قال الرجل إني لا أجدهما قال فصم أربعة أشهر متتابعات عن كل رقبة شهرين لعله أن يكفر شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص99 ح12468(1/146713)
حدثنا وكيع عن زكريا قال سئل عامر عن رجل نكح امرأته ثم طلقها ثم تزوج أختها في عدتها قال يفرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص525 ح16755(1/146714)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن زكريا قال سئل عامر عن سرية قتلت أمرأة ومولاها لم يعتقها وقد ولدت له قال هي امة إن شاء مولاها ادى عنها وإن شاء أسلمها برمتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص398 ح27348(1/146715)
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا يحيى بن أبي بكير نا أبو هانئ عمر بن بشير قال سئل عامر عن مولود ليس بذكر ولا أثنى ليس له ما للذكر وليس له ما للأنثى يخرج من سرته كهيئة البول والغائط فسئل عامر عن ميراثه فقال عامر نصف حظ الذكر ونصف حظ الأنثى
سنن الدارقطني:ج4/ص81 ح44(1/146716)
حدثنا أبو نعيم ثنا أبو هانئ قال سئل عامر عن مولود ولد وليس بذكر ولا أنثى ليس له ما للذكر وليس له ما للأنثى يخرج من سرته كهيأة البول والغائط سئل عن ميراثه فقال نصف حظ الذكر ونصف حظ الأنثى
سنن الدارمي:ج2/ص461 ح2971(1/146717)
قال سفيان حدثني رجل من أهل الكوفة قال سئل عامر لما حضرته الوفاة بمن تأمرنا قال ما أنا بعالم ولا أترك عالما وإن أبا حصين رجل صالح
مسند ابن الجعد:ج1/ص99 ح583(1/146718)
حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن أبى سلمة بن عبد الرحمن انه قال سئل عبد الله بن عباس وأبو هريرة عن المتوفى عنها زوجها فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة بن عبد الرحمن على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فحطت إلى الشاب فقال الكهل لم تحل وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قد حللت فأنكحي من شئت
مسند أحمد:ج6/ص319 ح26758(1/146719)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سئل عبد الله بن عباس وأبو هريرة عن المتوفى عنها زوجها وهي حامل فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة على أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فحطت الى الشاب فقال الكهل لم تحلل وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شئت
صحيح ابن حبان:ج10/ص134 ح4297(1/146720)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن عبد ربه بن سعيد عن أبي سلمة قال سئل عبد الله بن عباس وأبو هريرة عن المتوفي عنها زوجها وهي حامل قال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة إلى أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل فخطبت إلى الشاب فقال الكهل لم تحلل وكان أهلها غيبا فرجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شئت
السنن الكبرى:ج3/ص386 ح5703(1/146721)
حدثني عن مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال سئل عبد الله بن عباس وأبو هريرة عن المرأة الحامل يتوفى عنها زوجها فقال بن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت فدخل أبو سلمة بن عبد الرحمن على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أم سلمة ولدت سبيعة الأسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان أحدهما شاب والأخر كهل فحطت إلى الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان أهلها غيبا ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد حللت فأنكحي من شئت
موطأ مالك:ج2/ص589 ح1225(1/146722)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حميد قال سئل عبد الله بن عبيد بن عمير عن رجل رمى بشيصه فأخذه سمكة فجاءت سمكة أخرى فضربتها فذهبت بنصفها قال ياكل ما بقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص250 ح19775(1/146723)
حدثنا محمد بن نوح نا علي بن حرب ثنا أشعث بن عطاف ثنا العرزمي ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه قال سئل عبد الله بن عمرو عن الجوهر والدر والفصوص والخرز وعن نبات الأرض البقل والقثاء والخيار فقال ليس في الحجر زكاة وليس في البقول زكاة إنما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحنطة والشعير والتمر والزبيب
سنن الدارقطني:ج2/ص94 ح1(1/146724)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن فليح نا هشام بن عروة عن أبيه قال سئل عبد الله بن عمرو ما أشد ك أ ما رأيت من المشركين نالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أشد ما رأيتهم نالوا منه أني رأيتهم تواعدوا له يوما فأخذوا وهو يطوف فأخذوا بجامع ردائه فقالوا أنت الذي تسب آلهتنا وتنهانا عما يعبد آباؤنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم أنا ذاك قال وأبو بكر يحتضنه يقول بأعلى صوته أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وعيناه تنضحان
المعجم الأوسط:ج9/ص48 ح9100(1/146725)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال سئل عبد الله بن مسعود عن العزل فقال لو أخذ الله ميثاق نسمة من صلب آدم ثم أفرغه على صفا لأخرجه من ذلك الصفا فاعزل وإن شئت فلا تعزل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص144 ح12568(1/146726)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال سئل عبد الله بن مسعود عن بيع الولاء فقال أيبيع أحدكم نسبه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص4 ح16142(1/146727)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن بن علقمة قال سئل عبد الله بن مسعود وانا أسمع عن مس الذكر فقال هل هو إلا كطرف أنفك
المعجم الكبير:ج9/ص247 ح9215(1/146728)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي الضحى قال سئل عبد الله بن معقل عن الرجل يفقأ عين الأعور فقال ما أنا فقأت عينه الأخرى فيها النصف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص332 ح17435(1/146729)
حدثنا إبراهيم بن عصمة ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال سئل عبد الله رضي الله عنه عن الدعاء الذي دعوت به حين قال النبي صلى الله عليه وسلم سل تعطه قال قلت اللهم إني أسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفذ ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى درج الجنة جنة الخلد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص707 ح1928(1/146730)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سلمة عن مسلم البطين عن أبي العبيدين قال سئل عبد الله عن التبذير فقال الإنفاق في غير حق
المعجم الكبير:ج9/ص207 ح9008(1/146731)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال سئل عبد الله عن التكبير على الجنائز فقال كان ذلك قد صنع ورأيت الناس قد أجمعوا على أربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص494 ح11425(1/146732)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال سئل عبد الله عن الخطبة يوم الجمعة فقرأ وتركوك قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص449 ح5190(1/146733)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم قال سئل عبد الله عن الرجل يجامع امرأته فلا يمني فقال أما أنا فإذا بلغت ذلك من المرأة اغتسلت
المعجم الكبير:ج9/ص253 ح9253(1/146734)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا مكي بن إبراهيم ثنا فطر بن خليفة عن منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد عن مسروق قال سئل عبد الله عن السحت فقال هي الرشا فقال في الحكم فقال عبد الله ذلك الكفر وتلا هذه الآية ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص139 ح20267(1/146735)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال سئل عبد الله عن الغسل من غسل الميت فقال إن كان صاحبكم نجسا فاغتسلوا منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص469 ح11138(1/146736)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن هانئ وكان يسمى الهزهاز قال سئل عبد الله عن القبلة للصائم فقال يقضى يوما آخر
شرح معاني الآثار:ج2/ص88 ح0(1/146737)
حدثنا وكيع عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن عمرو بن شرحبيل قال سئل عبد الله عن الوتر بعد الأذان فقال نعم وبعد الإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص85 ح6764(1/146738)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد يعني غندر عن شعبة عن عاصم عن الشعبي قال سئل عبد الله عن امرأة توفي عنها زوجها فذكره إلى قوله فقام رجل من أشجع فقال قضى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك في امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق فقال بن مسعود هل معك أحد فقام أناس منهم فشهدوا
السنن الكبرى:ج3/ص318 ح5521(1/146739)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن مغيرة عن إبراهيم قال سئل عبد الله عن رجل يضع جنبه عند ركعتي الضحى قال ما بال أحدكم يتمرغ كتمرغ الحمار
المعجم الكبير:ج9/ص289 ح9460(1/146740)
أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا حفص عن الأعمش عن شقيق قال سئل عبد الله عن شيء فقال اني لأكره ان أحل لك شيئا حرمه الله عليك وأحرم ما أحله الله لك
سنن الدارمي:ج1/ص67 ح146(1/146741)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال سئل عبد الله ما الدعاء الذي دعوت به ليلة قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم سل تعطه قال قلت اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى درجة الجنة جنة الخلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص68 ح29531(1/146742)
حدثني سلمة بن شبيب عن بن أبي رزمة قال سئل عبد الله يعني بن المبارك أي الورع أشد قال اللسان
الورع:ج1/ص77 ح96(1/146743)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا الحجاج قال ثنا أبو عوانة عن معاوية بن إسحاق عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال سئل عثمان بن عفان رضي الله عنه عن متعة الحج فقال كانت لنا ليست لكم
شرح معاني الآثار:ج2/ص195 ح0(1/146744)
حدثنا خالد بن مخلد عن مالك بن أنس عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب قال سئل عثمان بن عفان عن الأختين من ملك اليمين يجمع بينهما فقال أحلتهما آية من كتاب الله وحرمتهما آية وأما أنا فما أحب أن افعل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص483 ح16257(1/146745)
حدثنا عبد الرحمن بن واقد ثنا حفص بن عبد الله الإفريقي ثنا حكيم بن نافع عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سئل عثمان بن عفان عن مقاليد السموت والأرض فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله مقاليد السموت والأرض ولا حول ولا قوة الا بالله من كنوز العرش وأما أبو جاد فالباء بهاء الله والجيم جمال الله والدال دين الله الذي ارتضاه لنفسه ولملائكته وأنبيائه ورسله وصالح خلقه واما هوز فالهاء هوان أهل النار وأما الزاي فزفير جهنم على أعداء الله وأهل المعاصي وأما حطي فحطت عن المذنبين خطاياهم بالاستغفار وأما كلمن فالكاف كمال أهل الجنة حين قالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العملين وأما النون فالسمكة التي يأكلون من كبدها قبل دخولهم الجنة وأما صعفص فصاع بصاع وقص بقص كما تدين تدان وأما قرشت فعرضوا للحساب
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص946 ح1045(1/146746)
عبد الرزاق عن هشيم عن خالد الحذاء عن مروان الأصغر عن أبي رافع قال سئل عثمان بن عفان وزيد بن ثابت وعلي بن أبي طالب شاهد عن الأمة هل يحلها سيدها لزوجها إذا كان لايريد التحليل قالا نعم قال فكره علي قولهما وقام غضبانا باب مانكح آباؤكم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص271 ح10803(1/146747)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال سئل عثمان عن المذي فقال ذاك القطر ومنه الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص87 ح970(1/146748)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن هشام عن الحسن قال سئل عثمان عن رجل يقتل يهوديا أو نصرانيا قال لا يقتل مسلم بكافر وإن قتله عمدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص409 ح27475(1/146749)
حدثنا أبو بكر قال نا يعلى عن عبد الملك قال سئل عطاء أتلبس المحرمة السراويل قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص434 ح15721(1/146750)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سئل عطاء أيجمع الرجل بين الأختين أو يصيب أمته ثم يصيب بعدها أمها أو ابنتها قال لا وكره ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص193 ح12741(1/146751)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء ان يستدفىء الرجل جنبا بأمرأته وهي كذلك قال نعم لا بأس أن يصيب الرجل المراة مرتين في جنابة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص276 ح1064(1/146752)
حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن واقد مولى بني حنظلة قال سئل عطاء بن أبي رباح عن رجل أخذ لصا فاجتمع عليه الناس فطلبوا إليه أن يتركه فقال إن تركته فامرأتي طالق ثلاثا فغلبه على نفسه فانفلت منه قال فقال عطاء ليس عليه شيء وإنما غلب على نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص176 ح19087(1/146753)
حدثنا كثير بن هشام عن سليمان بن أبي داود قال سئل عطاء بن أبي رباح عن رجل جعل عليه صيام شهرين متتابعين فيدركه أضحى أو فطر فقال يفطر ثم يبني على صيامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص70 ح12191(1/146754)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير قال سئل عطاء بن أبي رباح قال إذا كانت قرية جامعة فليصلوا ركعتين مثل يوم الجمعة قال يحيى وسئل الحكم بن عتيبة فقال لا جمعة إلا مع الإمام في المسجد الجامع قال يحيى وقال قتادة لا أعلم الجمعة إلا مع السلطان في أمصار المسلمين قال يحيى يقال لا جمعة ولا أضحى ولا فطر إلا لمن حضر مع الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص11 ح5878(1/146755)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عمن نكح من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أهل الكتاب فقال حذيفة بن اليمان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص177 ح12669(1/146756)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن الأعمى أيؤم القوم فقال ما له إذا كان أفقههم فقال إنسان لعطاء إلا أن يخطىء القبلة قال قال عطاء فإن أخطأ فليعدلوه فليؤمهم إذا كان أفقههم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص395 ح3831(1/146757)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن عبيد بن حساب قالا ثنا معاوية بن عبد الكريم الضال عن قيس بن سعد قال سئل عطاء عن الاستلام فقال قال بن عباس إنما أمرتم أن تطوفوا فإن تيسر فاستلموا الضال كان ضل بطريق مكة فمات مفقودا قال وكان معمر بن راشد وسلم بن أبي الذيال فقدا فلم ير لهما أثر
المعجم الكبير:ج11/ص156 ح11348(1/146758)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن الرجل يخرج من البحر عريانا قال يصلي قاعدا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص583 ح4561(1/146759)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن عثمان بن الأسود قال سئل عطاء عن الرجل يسمع الرجل يقذف الرجل أيبلغه قال لا إنما تجالسون بالأمانة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص6 ح29035(1/146760)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب قال سئل عطاء عن العمرة في غير أشهر الحج فيها هدي واجب قال ليس فيها هدي واجب وقد كانوا يهدون وقد أهدى النبي صلى الله عليه وسلم حين صده المشركون فهل كان أحرم بالعمرة قال نعم وصالحهم أن يأتيهم في العام المقبل وقد رأيت معاوية ينحر جزورا في العمرة في غير أشهر الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص412 ح15473(1/146761)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن حبيب قال سئل عطاء عن المجاور إذا أهل من مكة هل يسعى الاشواط الثلاثة قال إنهم يسعون فأما ابن عباس فإنه قال إنما ذلك على أهل الأفاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص374 ح15065(1/146762)
حدثنا أبو بكر قال نا أسباط بن محمد عن عبد الملك قال سئل عطاء عن المراة يموت زوجها وهي نصرانية ثم تسلم كم تعتد قال أربعة أشهر وعشرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص150 ح18812(1/146763)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سئل عطاء عن المستحاضة فقال تصلي وتصوم وتقرأ القرآن وتستثفر بثوب ثم تطوف قال له سليمان بن موسى أيحل لزوجها أن يصيبها قال نعم قال سليمان أرأي أم علم قال سمعنا أنها إذا صلت وصامت حل لزوجها أن يصيبها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص311 ح1194(1/146764)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سئل عطاء عن المكاتب يستسر فيولد له ويموت فيذرهم صغارا ويدع مالا قال لا ينتظر كبر ولده بالمال
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص386 ح15634(1/146765)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن امرأة تركتها الحيضة حينا طويلا ثم عاد لها الدم قال فتنتظر فإن كانت حيضة فهي حيضة وإن كانت مستحاضة فلها نحو ولكن لا تدع الصلاة إذا رأت الدم فلتغتسل عند كل صلاة ثم تصلي ثم إذا علمت هي تركت الصلاة وإني أخشى أن تكون مستحاضة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص309 ح1180(1/146766)
حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك قال سئل عطاء عن امرأة وهبت نفسها لرجل قال لا يكون إلا بصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص16 ح17326(1/146767)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن حكيم بن الديلم قال سمعت الضحاك قال سئل عطاء عن خاتم من فضة حديد فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص193 ح25137(1/146768)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر بن سليمان عن أبي عثمان قال سئل عطاء عن ذلك فقال ربع الربع أو ربع الثمن للتي تزوجها آخرا ويقسم ما بقي بينهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص174 ح19066(1/146769)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن رجل أنكح كل واحد منهما صاحبه أخته بأن يجهز كل واحد منهما بجهاز يسير لو شاء أخذ لها أكثر من ذلك قال لا نهي عن الشغار قلت إنه قد أصدقا كلاهما قال لا قد أرخص كل واحد منهما على صاحبه من أجل نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص185 ح10440(1/146770)
حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سلميان قال سئل عطاء عن رجل جعل عليه ان يصلي في مسجد إيلياء كذا كذا ركعة قال ليصل عدد ذلك في المسجد الحرام فإنه يجزي يمينه والصلاة في المسجد الحرام أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص96 ح12443(1/146771)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن رجل حلف أن لا يقرب امرأته شهرا فمكث عنها خمسة أشهر قال ذلك إيلاء سمى أجلا أو لم يسمه فإذا مضت أربعة أشهر كما قال الله تعالى فهي واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص450 ح11627(1/146772)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن رجل حلف أن لا يقرب امرأته شهرا فمكث عنها خمسة أشهر قال ليس ذلك بإيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص449 ح11620(1/146773)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن رجل ظاهر من بنت خاله قال ليس بظهار إنما الظهار من ذوات المحارم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص423 ح11486(1/146774)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن رجل قال علي ألف بدنة قال يمين وعن رجل قال علي ألف حجة قال يمين وعن رجل قال مالي هدي قال يمين وعن رجل قال ما لي في المساكين قال يمين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص484 ح15992(1/146775)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عبد الملك قال سئل عطاء عن رجل قتل ذرا كثيرا لا يدري ما يحدده قال يتصدق بتمر كثير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص182 ح13262(1/146776)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال سئل عطاء عن رجل كوتب واشترط عليه أهله أن لنا سهما من ميراثك قال لا شرط الله قبل شرطهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص464 ح22159(1/146777)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سئل عطاء عن رجل وأنا أسمع عن رجل قال وليدتي هذه لك ما عشت قال هذه العمرى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص193 ح16900(1/146778)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن ركعة يوتر فيها قال حسن بلغني أن سعد بن أبي وقاص كان يوتر بركعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص21 ح4642(1/146779)
حدثنا مخلد بن مالك ثنا حكام بن سلم عن أبي خيثمة عن عبد العزيز عن رفيع قال سئل عطاء عن شيء قال لا أدري قال قيل له الا تقول فيها برأيك قال اني أستحيي من الله ان يدان في الأرض برأيي
سنن الدارمي:ج1/ص60 ح107(1/146780)
حدثنا اسباط عن عبد الملك قال سئل عطاء عن عتق ولد الزنا أعتقه قال نعم عتقه حسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص107 ح12539(1/146781)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء عن ولد الزنا ولدته أمة فأعتقه سادة الأم ثم إن أباه استلحقه وعرف مواليه أنه ابنه ثم مات أيرثه أبوه قال نعم وعمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص453 ح13854(1/146782)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك هو بن أبي سليمان قال سئل عطاء متى يقطع المعتمر التلبية قال بن عمر إذا دخل الحرم وقال بن عباس حتى يمسح الحجر قلت يا أبا محمد أيهما أحب إليك قال قول بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص104 ح9192(1/146783)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء هل للمرء رخصة في أن يكره خادمه على أن تفطر في شهر رمضان قال لا قال له رجل هل للراعي رخصة في الفطر قال لم أسمع له برخصة قال إنه لا يرى المال إلا ربعا أو ثلثا قال لا يفطر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص219 ح7569(1/146784)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سئل عطاء وأنا أسمع عن امرأة رهاطية نذرت إن أخذت من أخ لها نفقة لتمشين على وجهها إلى مكة فقال إنما نذرت على معصية الله فلتقبل راكبة حتى إذا كانت عند الحرم أهلت بعمرة ومشت حتى ترى البيت قال ابن جريج وأقول أنا لتعتمر من رهاط
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص452 ح15874(1/146785)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال سئل عكرمة أتصلي المرأة في درع وخمار قال نعم إذا لم يكن شفافا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص129 ح5034(1/146786)
عبد الرزاق عن معمر قال سئل عكرمة اتمتشط المرأة بالمسكر قال لا تمتشط بمعصية الله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص249 ح17093(1/146787)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن قال سئل عكرمة بن خالد المخزومي عن الرجل يرى القملة في ثوبه قال يأخذها أخذا رفيقا ويضعها على الأرض ولا يقلع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص169 ح13133(1/146788)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو مصنور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان حدثني الحكم بن أبان قال سئل عكرمة عن أمهات الأولاد قال هن أحرار قالوا له بأي شيء تقوله قال بالقرآن قالوا بماذا من القرآن قال قول الله تعالى وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم وكان عمر رضي الله عنه من أولي الأمر قال عتقت وإن كان سقطا وروي عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أم الولد حرة وإن كان سقطا وهو ضعيف الصحيح حديث سعيد بن مسروق الثوري عن عكرمة عن عمر وحديث سفيان عن الحكم عن عكرمة عن عمر والله أعلم وقد يحتمل أن يكون لرواية قصة مارية أصلا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص346 ح21576(1/146789)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد عن حسن عن علي بن عبد الأعلى قال سئل عكرمة عن المرأة تحج مع غير ذي محرم أو زوج فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسافر المرأة فوق ثلاثة إلا مع ذي محرم فكيف تصنع ما نهاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص386 ح15173(1/146790)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال سئل عكرمة عن رجل طلق امرأته بكرا ثلاثا قبل أن يدخل بها فقال إن كان جمعها لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره وإن كان فرقها فقال أنت طالق أنت طالق أنت طالق فقد بانت بالأولى وليست الثنتان بشيء قال فذكرت ذلك لأبي فقال سواء هي واحدة على كل حال
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص336 ح11081(1/146791)
حدثنا إسماعيل عن حبيب بن الشهيد قال سئل عكرمة عن صلاة ابن عباس الضحى قال كان يصليها اليوم ويدعها العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص173 ح7791(1/146792)
حدثنا الفضل بن دكين عن عمر بن الوليد قال سئل عكرمة عن صيام يوم عاشوراء ويوم عرفة فقال لايصلح لرجل يصوم يوما يرى أنه عليه واجب إلا رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص312 ح9374(1/146793)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن أبي سملة قال سئل عكرمة عن محرم لبس قبا قال يخلعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص449 ح15874(1/146794)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال سئل عكرمة عن ولي زوج امرأة وشرط لنفسه على الزوج كذاو كذا فقال عكرمة هو لمن يفعل به قال عبد الرزاق وربما كان معمر يقول هكذا وربما قال من يفعل به
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص257 ح10738(1/146795)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن عمران بن حدير قال سئل عكرمة عنه فقال إنا لنأكله الأسبوع أو الأسبوعين ولكنا نخرج من المدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص135 ح24471(1/146796)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال سئل علقمة ابن قيس عن الصلاة قبل خروج الامام يوم العيد فقال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلون قبلها قال السائل أرأيت قد صليت قال قد أخبرتك عن فعل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأنت أعلم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص273 ح5607(1/146797)
عبد الرزاق قال سمعت أبا حنيفة يحدث عن حماد عن إبراهيم قال سئل علقمة بن قيس عن رجل زنى بامرأة هل يصلح له أن يتزوجها قال وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الآية
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص205 ح12799(1/146798)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال سئل علقمة عن العمرة في أشهر الحج فقال ويفعل ذلك أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص159 ح13034(1/146799)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو بكر بن عياش عن الشيباني عن المسيب بن رافع قال سئل علقمة عن الليط يذبح بها والمروة فقال كل ما أفرى الأوداج إلا السن والظفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص253 ح19801(1/146800)
حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا شعبة عن القاسم بن أبى بزة عن أبى الطفيل قال سئل على هل خصكم النبي صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس كافة قال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس إلا ما في قراب سيفى ثم أخرج صحيفة فإذا فيها مكتوب لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من سرق منار الأرض لعن الله من لعن والديه لعن الله من آوى محدثا
الأدب المفرد:ج1/ص20 ح17(1/146801)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة من أصل كتابه قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت القاسم بن أبي بزة يحدث عن أبي الطفيل قال سئل علي بن أبي طالب أخصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء قال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعمم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي هذا فأخرج صحيفة مكتوبة لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الأرض لعن الله من لعن والديه لعن الله من آوى محدثا منار الأرض علامة بين أرضين قاله أبو حاتم
صحيح ابن حبان:ج14/ص570 ح6604(1/146802)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن شريك عن أبي العنبس عن أبي البختري قال سئل علي رضي الله عنه عن أهل الجمل أمشركون هم قال من الشرك فروا قيل أمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل فما هم قال إخواننا بغوا علينا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص173 ح16490(1/146803)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن عبد الملك بن سلع عن عبد خير قال سئل علي رضي الله عنه عن أهل الجمل فقال إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم وقد فاؤوا وقد قبلنا منهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص182 ح16529(1/146804)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي عون قال سمعت أبا صالح قال سئل علي رضي الله عنه عن ابنة الأخ من الرضاعة فقال ذكرت ابنة حمزة للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص100 ح592(1/146805)
وبإسناده قال أنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال سئل علي رضي الله عنه عن الأخوة من الأم فقال أرأيت لو كانوا مائة أكنتم تزيدون على الثلث شيئا قالوا لا قال فإني لا أنقصهم منه شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص257 ح12263(1/146806)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عبد الأعلى بن واصل ثنا خلاد بن خالد المقري ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير قال سئل علي رضي الله عنه عن السبع المثاني فقال الحمد لله فقيل له إنما هي ست آيات فقال بسم الله الرحمن الرحيم آية
سنن الدارقطني:ج1/ص313 ح40(1/146807)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عبد الأعلى بن واصل ثنا خلاد بن خالد المقري ثنا إسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير قال سئل علي رضي الله عنه عن السبع المثاني فقال الحمد لله فقيل له إنما هي ست آيات فقال بسم الله الرحمن الرحيم آية وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا وموقوفا والموقوف أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص45 ح2217(1/146808)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي ثنا علي بن عابس عن الأعمش عن عمرو بن مرة وإسماعيل عن قيس قال سئل علي رضي الله عنه عن بن مسعود فقال قرأ القرآن ثم وقف عند شبهاته فأحل حلاله وحرم حرامه وسئل عن عمار فقال مؤمن نسي وإذا ذكر ذكر وسئل عن حذيفة فقال كان أعلم الناس بالمنافقين وذكر باقي الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص429 ح5631(1/146809)
قال وأنبأ يزيد عن عبد الملك بن الحسين عن عمران بن مسلم عن عبد الله بن معقل قال سئل علي رضي الله عنه عن بيع الولاء فقال أيبيع الرجل نسبه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص294 ح21233(1/146810)
حدثنا عبد الله حدثني أبو الشعثاء علي بن الحسين بن سليمان ثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن حجاج عن عثمان عن أبي عبد الله المكي عن نافع بن جبير بن مطعم قال سئل علي رضي الله عنه عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا قصير ولا طويل مشربا لونه حمرة حسن الشعر رجله ضخم الكراديس شثن الكفين ضخم الهامة طويل المسربة إذا مشى تكفأ كأنما ينحدر من صبب لم ار مثله قبله ولا بعده صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص117 ح947(1/146811)
حدثنا عبد الله حدثني العباس بن الوليد ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال سئل علي رضي الله عنه عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يصلي من الليل ست عشرة ركعة
مسند أحمد:ج1/ص145 ح1233(1/146812)
حدثنا علي أنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن عبد الرحمن بن جندب قال سئل علي رضي الله عنه عن قتلاه وقتلى معاوية فقال يؤتى بي وبمعاوية يوم القيامة فنجتمع عند ذي العرش فأينا فلج فلج أصحابه
مسند ابن الجعد:ج1/ص295 ح2007(1/146813)
حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت القاسم بن أبي بزة يحدث عن أبي الطفيل قال سئل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء فقال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة فيها مكتوب لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من سرق منار الأرض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من آوى محدثا
مسند أحمد:ج1/ص152 ح1306(1/146814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت القاسم بن أبي برزة يحدث عن أبي الطفيل قال سئل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء فقالوا ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا قال فاخرج صحيفة مكتوب فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الأرض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من آوى محدثا
مسند أحمد:ج1/ص118 ح954(1/146815)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمرو هو بن مرزوق أنبأ شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل قال سئل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء قال ما خصنا بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي هذا قال فأخرج صحيفة فإذا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منا الأرض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من آوى محدثا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص250 ح18731(1/146816)
حدثنا يزيد بن هارون عن شريك عن أبي العنبس عن أبي البختري قال سئل علي عن أهل الجمل قال قيل أمشركون هم قال من الشرك فروا قيل أمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل إخواننا بغوا علينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص535 ح37763(1/146817)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد الملك بن الحارث عن أبيه قال سئل علي عن الجراد فقال هو طيب كصيد البحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص145 ح24573(1/146818)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عباس العامري عن مسلم بن نذير السعدي قال سئل علي عن الدرهم بالدرهمين فقال الربا العجلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص498 ح22496(1/146819)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا هشام عن محمد عن عبيدة قال سئل علي عن الرجل يكون له الدين المظنون أيزكيه فقال إن كان صادقا فليزكه لما مضى إذا قبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص390 ح10256(1/146820)
حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه قال سئل علي عن الرجل يمس ذكره قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص152 ح1746(1/146821)
وفيما كتب إلينا أيضا يذكر ان أحمد بن أسد البجلي بن بنت مالك بن مغول حدثهم قثنا الأشجعي عن سفيان عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد قال سئل علي عن الشيعة قال هم الذبل الشفاه تعرف فيهم الرهبانية
فضائل الصحابة:ج2/ص671 ح1144(1/146822)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن أبي يعقوب عن يحيى الطويل قال سئل علي عن الصرف فقال ذلك الربا العجلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص500 ح22517(1/146823)
حدثنا حفص عن أبي سبرة عن أبي الضحى قال سئل علي عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل أتغتسل قال نعم إذا رأت البلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص80 ح888(1/146824)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل قال سئل علي عن ذي القرنين فقال لم يكن نبيا ولا ملكا ولكنه كان عابدا ناصح الله فنصحه فدعا قومه الى الله فضرب على قرنه الأيمن فمات فأحياه الله ثم دعا قومه إلى الله فضرب على قرنه الأيسر فمات فأحياه الله فسمي ذا القرنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص346 ح31914(1/146825)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن قتادة عن الحسن قال سئل علي عن رجل اعتق عبدا له عند موته وليس له مال غيره وعليه دين قال يعتق ويسعى في القيمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص426 ح21760(1/146826)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سئل علي عن رجل كانت تحته امرأة فطلقها فبانت منه ثم تزوج أختها في عدتها قال يفرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص218 ح10570(1/146827)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن ميمون بن مهران قال سئل علي عن صلاة العريان فقال إن كان حيث يراه الناس صلى جالسا وإن كان حيث لا يراه الناس صلى قائما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص584 ح4566(1/146828)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي ثنا علي بن عابس عن الأعمش عن عمرو بن مرة وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قالا سئل سئل علي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما فقال قرأ القرآن ووقف عند متشابهه فأحل حلاله وحرم حرامه وسئل عن عمار فقال مؤمن نسي وإذا ذكر ذكر قد حشي ما بين قرنه إلى كعبه إيمانا وسئل عن حذيفة فقال كان أعلم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمنافقين سأل عنهم فأخبرهم فقالوا حدثنا عن سلمان فقال أدرك العلم الأول والعلم الآخر بحر لا ينزح منا أهل البيت قالوا أخبرنا عن أبي ذر قال وعاء علما ضيعه الناس قالوا فأخبرنا عن نفسك قال إياها أردتم كنت إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتديت وإن بين الذقنين لعلما جما
المعجم الكبير:ج6/ص213 ح6041(1/146829)
عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية قال سئل علي عن عزل النساء فقال ذلك الوأد الخفي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص147 ح12579(1/146830)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال سئل علي عن عمار قال مؤمن بر وإن ذكرته ذكر وقد دخل الإيمان في سمعه وبصره وذكر ما شاء الله من جسده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص385 ح32248(1/146831)
حدثنا حفص عن حجاج عن عمرو بن مرة عن زادان قال سئل علي عن غسل يوم الجمعة فقال تغسل يوم الجمعة وفي العيدين ويوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص434 ح5002(1/146832)
حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال سئل علي عن قتلى يوم صفين فقال قتلانا وقتلاهم في الجنة ويصير الأمر إلي وإلى معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص552 ح37880(1/146833)
حدثنا علي أنا شريك عن عبد الملك بن عمير قال سئل علي عن قول الرجل للرجل يا فاجر يا خبيث يا فاسق قال هن فواحش فيهن تعزيز وليس فيهن حد
مسند ابن الجعد:ج1/ص326 ح2236(1/146834)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني جدي قثنا حجاج بن محمد قثنا بن جريح قثنا ني كذا أبو حرب بن أبي الأسود عن أبي الأسود قال بن جريح ورجل آخر عن زاذان قالا سئل علي عن نفسه فقال اني أحدث بنعمة ربي كنت والله إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتديت فبين الجوانح مني علم جم
فضائل الصحابة:ج2/ص647 ح1099(1/146835)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة ثنا بقية عن شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه سئل عما يسقط من النخلة أنأكل منه قال لا ولا تمرة واحدة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص358 ح19431(1/146836)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم انا أبو الهاشم المخزومي ثنا وهيب ثنا داود عن عامر قال سئل عمار بن ياسر عن مسألة فقال هل كان هذا بعد قالوا لا قال دعونا حتى تكون فإذا كانت تجشمناها لكم
سنن الدارمي:ج1/ص62 ح123(1/146837)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفة حدثني موسى بن طلحة عن بن الحوتكية قال سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الأرنب فقال لولا أني أكره أن أزيد في هذا الحديث أو أنقص منه لحدثتكم به ولكن سأرسل إلى من شهد ذلك فأرسل إلى عمار بن ياسر رضي الله عنه فقال له حدث هؤلاء حديث الأرنب فقال عمار أهدى أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرنبا مشوية فأمرنا بأكلها ولم يأكل واعتزل رجل فلم يأكل فقالوا له ما لك فقال إني صائم فقال صوم ماذا فقال صوم ثلاثة أيام من كل شهر قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفلا جعلتهن البيض فقال الأعرابي إني رأيت بها دما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص321 ح19183(1/146838)
أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب أخبرني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الجراد فقال وددت أن عندنا قفعة نأكل منها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص258 ح18778(1/146839)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان قال أول ما رأيت الزهري انتهيت إليه وهو يحدث الناس سمعته يقول أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه قال سئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن الحية يقتلها المحرم قال هي عدو فاقتلوها حيث وجدتموها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص211 ح9833(1/146840)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن قال سئل عمر بن الخطاب عن المرأة الحائض تناول الرجل وضوءا فتدخل يدها فيه قال إن حيضتها ليست في يدها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص110 ح398(1/146841)
حدثنا عبد الرحيم بن واقد ثنا العباس بن راشد الخراسني حدثني الوليد بن مسلم الدمشقي عن عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الصمد عن بن رومان قال سئل عمر بن الخطاب عن طعام العرس فقيل يا أمير المؤمنين ما بال ريح طعام العرس أطيب من ريح طعامنا فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في طعام العرس فيه مثقال من ريح الجنة وقال عمر دعا له إبراهيم خليل الرحمن ومحمد صلى الله عليه وسلم أن يبارك له فيه ويطيبه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص476 ح406(1/146842)
حدثنا مروان بن معاوية عن عبد العزيز بن عمر قال سئل عمر بن عبد العزيز ما السنة في فضل الشارب قال يقص حتى يبدو الإطار ويقطع فضل الشاربين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص226 ح25500(1/146843)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال سئل عمر رضي الله عنه عن الأم وابنتها من ملك اليمين فقال ما أحب أن أجيزهما جميعا قال عبيد الله قال أبي فوددت أن عمر كان أشد في ذلك مما هو فيه
مسند الشافعي:ج1/ص289 ح0(1/146844)
وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال سئل عمر رضي الله عنه عن الأم وابنتها من ملك اليمين فقال ما أحب أن يجيزهما جميعا قال عبيد الله قال أبي فوددت أن عمر رضي الله عنه كان أشد في ذلك مما هو قال الشيخ رحمه الله وقد غلط المزني رحمه الله في ذلك فقال قال بن عمر وددت وإنما هو بن عتبة لا شك فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص164 ح13711(1/146845)
حدثنا عبد الرحيم عن حجاج عن عمرو بن مرة عن أبيه قال سئل عمر عما يؤخد من صدقات الأعراب كيف يصنع بها فقال عمر والله لأردن عليهم الصدقة حتى تروح على أحدهم مائة ناقة أو مائة بعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص422 ح10645(1/146846)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال سئل عمر عن التوبة النصوح فقال التوبة النصوح أن يتوب العبد من العمل السيء ثم لا يعود إليه أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص99 ح34491(1/146847)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال سئل عمر عن الشاة بالشاتين إلى الحيا يعني الخصب فكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص306 ح20445(1/146848)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن الحسن بن الجرار عن ابن العسه قال سئل عمر عن العمرة ومن بمكة من أين يعتمر قال ائت علي بن أبي طالب فأسأله قال فأتيته فقال من حين أبدأت يعني من ميقات أرضه قال فأتى عمر فأخبره فقال ما أجد لك إلا ما قال علي بن أبي طالب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص149 ح12944(1/146849)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل عمر عن رجل طلق امرأته في الجاهلية تطليقتين وفي الإسلام تطليقة فقال عمر لا آمرك ولا أنهاك فقال عبد الرحمن بن عوف لكني آمرك ليس طلاقك في الشرك بشيء قال معمر وكان قتادة يفتي به يقول ليس طلاقك في الشرك بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص181 ح12689(1/146850)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن الشعبي سئل عمر عن رجل غاب عن امرأته فبلغها أنه مات فتزوجت ثم جاء الزوج الأول فقال عمر يخير الزوج الأول بين الصداق وامرأته فإن اختار الصداق تركها مع الزوج الآخر وإن شاء اختار امرأته وقال علي لها الصداق بما استحل الآخر من فرجها ويفرق بينه وبنيها ثم تعتد ثلاث حيض ثم ترد على الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص522 ح16724(1/146851)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سئل عمر عن قتل الحية قال هي عدو فاقتلها حيث وجدتها يعني في الحرم وغيره
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص443 ح8382(1/146852)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سئل عمر عن قتل الحية وهو محرم فقال أقتلوهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص350 ح14830(1/146853)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن النعمان بن بشير قال سئل عمر عن قول الله وإذا النفوس زوجت قال يقرن بين الرجل الصالح مع الرجل الصالح في الجنة ويقرن بين الرجل السوء مع الرجل السوء في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص99 ح34492(1/146854)
حدثنا أبو روق أحمد بن محمد بن بكر نا أحمد بن روح نا سفيان قال سمعناه من عمرو يحدثه عن الزهري عن عبيد الله قال سئل عمر عن مس الأبط فقال يتوضأ منه
سنن الدارقطني:ج1/ص150 ح1(1/146855)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال سئل عمران بن الحصين وأنا اسمع أو قال سألت عمران بن الحصين عن رجل تصدق على أمه بغلام فأكل من غلته قال ليس له أجر ما أكل منه أو شبه هذا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص120 ح16584(1/146856)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري ثنا جعفر بن سليمان عن يزيد الرشك عن مطرف قال سئل عمران بن حصين عن رجل طلق امرأته تطليقة ولم يشهد ثم راجعها ولم يشهد فقال عمران طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد على طلاقها وعلى رجعتها
المعجم الكبير:ج18/ص130 ح271(1/146857)
حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو هلال ثنا محمد بن سيرين قال سئل عمران بن حصين عن رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم يشهد فقال طلق في غير سنة وراجع في غير عدة ليشهد الآن
المعجم الكبير:ج18/ص182 ح423(1/146858)
نا أبو علي المالكي نا أبو حفص عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد نا ثور بن يزيد قال سمعت رجاء بن حيوة قال سئل عمرو بن العاص عن عدة أم ولد فقال لا تلبسوا علينا ديننا إن تكن أمة فإن عدتها عدة حرة ورواه سليمان بن موسى عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص موقوفا أيضا ورفعه قتادة ومطر الوراق والموقوف أصح وقبيصة لم يسمع من عمرو
سنن الدارقطني:ج3/ص309 ح243(1/146859)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا داود بن قيس قال سئل عمرو بن شعيب وأنا أسمع من أين تؤتى الجمعة قال من مد الصوت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص162 ح5155(1/146860)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو عن جابر بن زيد قال سئل عمن تزوج أمرأة ثم طلقها قبل أن يمسها ثم قيل له إنها لم تحرم عليك فدخل بها كالنكاح الأول فمكثت عنده سنتين فولدت له أولادا فعلم بذلك أنها عليه حرام قال يفرق بينهما ويعطي المراة بنكاحها الأول نصف مهرها وبدخوله بها ومجامعته إياها مهرا كاملا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص8 ح17241(1/146861)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا هشيم عن منصور عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عمن حلق قبل أن يذبح أو ذبح قبل أن يحلق فقال لا حرج لا حرج
شرح معاني الآثار:ج2/ص236 ح0(1/146862)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عمن قدم من نسكه شيئا قبل شيء فجعل يقول لا حرج
مسند أحمد:ج1/ص216 ح1858(1/146863)
حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال سئل عن الذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون فمن ابتغى وراء ذلك فهو عاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص33 ح17500(1/146864)
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا حميد الطويل عن أنس رضي الله عنه أنه سئل عن أجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة وأعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط
صحيح البخاري:ج5/ص2156 ح5371(1/146865)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن سئل عن أربع جدات فقال يرث منهن ثلاث ويلغي أم أبي الأم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص269 ح31282(1/146866)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو موسى أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير وعيسى بن يونس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن أرواح الشهداء قال قد سألنا عن ذلك أرواحهم كطير خضر لها قناديل معلقة في العرش تسرح حيث شاءت ثم تأوي إلى قناديلها فبينما هم على ذلك إذ اطلع عليهم ربك اطلاعة فيقول ما تشتهون فيقولون وما نشتهي ونحن في الجنة نسرح حيث شئنا فإذا رأوا أن لا بد من أن يسألوا قالوا ترد أرواحنا في أجسادنا فنقاتل في سبيل الله فنقتل مرة أخرى فإذا رأى أن لا يسألوه شيئا تركهم لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية المقري قال سألنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن هذه الآية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين قال أما إنا قد سألنا عن ذلك ثم ذكر معناه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية وعن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص163 ح18299(1/146867)
أخبرنا محمد بن عبيد نا المسعودي نا عبد الملك بن عمير عن ابن أبي حثمة عن الشفاء ابنة عبد الله وكانت من المهاجرات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أفضل الأعمال فقال إيمان بالله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور حسن وقد تابع عبيدة بن حميد المسعودي متابعة تامة
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص99 ح4(1/146868)
حدثنا زياد بن أيوب قال ثنا هشيم قال أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن أكل الضباب فقال أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا فأكل من السمن والأقط وترك الضباب تقذرا لهم ولو كان حراما ما أكلن على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص225 ح894(1/146869)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد عن ابن مسعود قال سئل عن أموال اليتامى فقال إذا بلغوا فأعلموهم ما حل فيها من زكاة فإن شاءوا زكوه وإن شاءوا تركوه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص69 ح6997(1/146870)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي سئل عن إطعام اليهودي والنصارنى في الكفارة قال يجزئه وقال الحكم لا يجزئه وقال إبراهيم ارجو أن يجزئه إذا لم يجد مسلمين ويعطي المكاتب وذا الرحم لا يجبر على نفقته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص511 ح16090(1/146871)
ل لابن عبيد إن المريس سئل عن ابتداء خلق الأشياء عن قول الله عز وجل إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون فقال كله كلام صلة فمعنى قوله ان يقول صلة كقوله قالت السماء فأمطرت وكقوله قال الجدار فمال قال قال الله تعالى جدار يريد أن ينقض فأقامه والجدار لا إرادة له فمعنى قوله إذا أردناه كوناه فكان لم يكن عند المريس جواب أكثر من هذا يعني أن الله تعالى لا يتكلم
خلق أفعال العباد:ج1/ص35 ح0(1/146872)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن ابن عون عن الشعبي قال سئل عن الأسود فقال كان صواما حجاجا قواما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص150 ح34886(1/146873)
حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج عن عطاء سئل عن الأعمى يؤم قال فقال إذاكان أفقههم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص28 ح6065(1/146874)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن فقال إذا زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال مالك قال بن شهاب لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة
شرح معاني الآثار:ج3/ص135 ح0(1/146875)
أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنا عبد الرحمن الشريحي ثنا أبو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى سئل عن الأمة تباع ولها زوج ان عثمان رضي الله عنه قضى أنه عيب ترد منه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص323 ح10532(1/146876)
حدثنا أسباط عن عبد الملك عن عطاء قال سئل عن الأمة يعزل عنها قال نعم وأما الحرة فيستأمرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص513 ح16617(1/146877)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مقاتل أنا عباد بن العوام ثنا الحجاج عن عبد الله مولى بنى هاشم قال وكان ثقة قال وكان الحكم يأخذ عنه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البان الإبل فقال توضؤوا من ألبانها وسئل عن البان الغنم فقال لا توضؤوا من ألبانها
مسند أحمد:ج4/ص391 ح19501(1/146878)
حدثنا ابن علية عن حبيب بن الشهيد أنه سمع الحسن سئل عن التيمم فضرب بيديه على الأرض فمسح بهما وجهه ثم ضرب بيديه على الأرض ضربة أخرى فمسح بهما يديه إلى المرفقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص146 ح1675(1/146879)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال سئل عن الثوب الذي يجامع فيه أنصلي فيه قال قلت نعم قلت فأنضحه بالماء قال لا تزيد إلا نتنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص228 ح8409(1/146880)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن سئل عن الثوب يصيبه البول فلا يدري أين مكانه قال إذا استيقن غسله كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص112 ح1276(1/146881)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس سئل عن الجريث فقال لا بأس به إنما هو شيء كرهته اليهود
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص537 ح8779(1/146882)
نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا علي بن مسلم نا أبو يوسف القاضي نا مجالد بن سعيد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الجزور والبقرة يوجد في بطنها الجنين فقال إذا سميتم على الذبيحة فذكاته ذكاة أمه
سنن الدارقطني:ج4/ص273 ح28(1/146883)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا علي بن مسلم ثنا أبو يوسف القاضي ثنا مجالد بن سعيد عن أبي الوداك عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الجزور والبقرة يوجد في بطنها الجنين قال إذا سميتم على الذبيحة فذكاته ذكاة أمه وروي ذلك عن أبي عبيدة الحداد عن يونس عن أبي الوداك مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص335 ح19275(1/146884)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن محل عن الشعبي قال سئل عن الحائض تصلي على الجنازة قال لا ولا الطاهرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص38 ح11898(1/146885)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع بن عباس رضي الله عنهما سئل عن الحرج فقال ههنا أحد من هذيل فقال رجل أنا فقال ما تعدون الحرج فيكم قال الشيء الضيق قال هو ذاك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص113 ح20115(1/146886)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن علي قال سئل عن الخلسة فقال تلك الدعرة المعلنة لا قطع فيها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص208 ح18852(1/146887)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم ابن عتيبة عن يحيى بن الجزار قال سئل عن الدجاجة يذبح فيميل السكين فيقطع الرأس قال إن لم يتعمد فليأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص491 ح8597(1/146888)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا وهيب أنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الذبح والرمي والحلق والتقديم والتأخير فقال لا حرج
مسند أحمد:ج1/ص258 ح2338(1/146889)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا بن عليه عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن الذبيحة بالعود فقال كل ما أفرى الأوداج غير مثرد قال أبو عبيد قال أبو زياد الكلابي التثريد أن تذبح الذبيحة بشيء لا حد له فلا ينهر الدم ولا يسيله قال أبو عبيد وقوله ما أفرى الأوداج يعني ما شققها وأسال منها الدم قال أبو عبيد وقد تأول بعض الناس هذا الحديث أن قوله كل من الأكل وهذا خطأ ولو أراد من الأكل لوقع المعنى على الشفرة لأن الشفرة هي التي تفري وإنما معنى الحديث أن كل شيء افرى الأوداج من عود أو حجر بعد أن يفريها فهو ذكي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص282 ح18933(1/146890)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن عطاء قال سمعته سئل عن الذي يعتمر بعد الحج قال يمر على رأسه الموسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص221 ح13626(1/146891)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن سئل عن الرجل إذا حضرت المسايفة كيف يصلي قال يصلي ركعة وسجدتين تلقاء وجهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص213 ح8264(1/146892)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن جعفر عن أشعث عن الحسن سئل عن الرجل إذا رمى الصيد وهو في الحرم فخرج من الحرم فمات أنه قال يضمن وإذا رماه في الحل ثم دخل الحرم فمات أنه قال لا يضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص422 ح15593(1/146893)
حدثنا وكيع عن شريك عن عبد الله بن شريك قال سمعت ابن عمر سئل عن الرجل المسلم يتبع أمه النصرانية تموت قال يتبعها ويمشي أمامها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص33 ح11846(1/146894)
حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال سئل عن الرجل يؤم النسوة في رمضان قال كان لا يرى به بأسا إذا ان الرجل لا بأس به قال وإن كان الرجل ليخرج فتفوته الصلاة في جماعة فيرجع إلى أهله فيجمعهم فيصلي بهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص34 ح6153(1/146895)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن ابن جريج عن عطاء قال سئل عن الرجل يبيت ليالي منى بمكة قال يتصدق بدرهم أو نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص297 ح14375(1/146896)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه قال سمعت إبراهيم سئل عن الرجل يبيع البيع قبل أن يقبضه فقال إنما كان ذلك في الكيل والوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص387 ح21336(1/146897)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن سئل عن الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها فيظهر عليها داء أنه كان يوجبها عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص486 ح16299(1/146898)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن سئل عن الرجل يحتجم ماذا عليه قال يغسل أثر محاجمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص47 ح474(1/146899)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ان عباس قال سئل عن الرجل يرمي الصيد فيجد سهمه فيه من الغد قال لو أعلم أن سهمك قتله لأمرتك بأكله ولكن لا أدري لعله قتله برد أو غير ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص460 ح8454(1/146900)
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز سئل عن الرجل يسلم عليه في الصلاة قال يرد بشق رأسه الأيمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص419 ح4817(1/146901)
حدثنا يونس بن محمد عن عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم عن أبي العالية قال سئل عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال إذا قضى الصلاة اتبعه بالسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص419 ح4822(1/146902)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد سئل عن الرجل يعزب ومعه أهله قال يأتي أهله ويتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص93 ح1037(1/146903)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد سئل عن الرجل يعطس في الخلاء قال لا أعلم بأسا بذكر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص108 ح1228(1/146904)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال سئل عن الرجل يغتسل فينتضح في إنائه من غسله قال يقدر أن يمتنع من هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص72 ح787(1/146905)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم سئل عن الرجل يغتسل من الجنابة فيقطر في إنائه من غسله فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص72 ح786(1/146906)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد قال سئل عن الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قال هو أحق بها هو أفسدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص528 ح16787(1/146907)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال سئل عن الرجل يقتل العقرب في الصلاة قال إن في الصلاة لشغلا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص449 ح1756(1/146908)
أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت معمرا سئل عن الرجل يكتري الدابة كل يوم بكذا وكذا فقال لا بأس به قال لي سل عنه بمكة إن لقيت من اولئك أحدا فحججت فلم ألق إلا حمادا ابن أبي حنيفة فسألته عنه فقال كان أبي يجيزه وكان ينكسر عليه في القياس قال فقلت فلم يجيزه قال لأنه عمل الناس قال وقال إن من لم يدع القياس في مجلس القضاء لم يفقه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص214 ح14939(1/146909)
أخبرنا عبدالرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال سئل عن الرجل يكون في الكعبة فيريد أن يبزق قال يبزق في ثوبه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص123 ح9146(1/146910)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس سئل عن الرجل يكون له الحق على الرجل إلى أجل فيقول عجل لي وأضع عنك فقال لا بأس بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص72 ح14360(1/146911)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سئل عن الرجل يمشي خلف الإبل فيصيبه النضح من أبوالها قال ينضح
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص377 ح1477(1/146912)
حدثنا ابن مهدي عن حماد عن قتادة سئل عن الرجل يوصي لغير قرابته قال كان سالم وسليمان بن يسار وعطاء يقولون هي لمن يوصي له بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص213 ح30778(1/146913)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم نا بن بكير نا مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر سئل عن الرقبة الواجبة فقيل له هل تشتري بشرط قال لا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص389 ح15050(1/146914)
حدثني مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر سئل عن الرقبة الواجبة هل تشترى بشرط فقال لا قال مالك وذلك أحسن ما سمعت في الرقاب الواجبة انه لا يشتريها الذي يعتقها فيما وجب عليه بشرط على ان يعتقها لأنه إذا فعل ذلك فليست برقبة تامة لأنه يضع من ثمنها للذي يشترط من عتقها قال مالك ولا بأس ان يشتري الرقبة في التطوع ويشترط ان يعتقها قال مالك ان أحسن ما سمع في الرقاب الواجبة انه لا يجوز ان يعتق فيها نصراني ولا يهودي ولا يعتق فيها مكاتب ولا مدبر ولا أم ولد ولا معتق إلى سنين ولا أعمى ولا بأس ان يعتق النصراني واليهودي والمجوسي تطوعا لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه فإما منا بعد وإما فداء فالمن العتاقة قال مالك فأما الرقاب الواجبة التي ذكر الله في الكتاب فإنه لا يعتق فيها الا رقبة مؤمنة قال مالك وكذلك في إطعام المساكين في الكفارات لا ينبغي ان يطعم فيها الا المسلمون ولا يطعم فيها أحد على غير دين الإسلام
موطأ مالك:ج2/ص778 ح1472(1/146915)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن المسعودي عن يزيد الفقير قال سمعت جابر بن عبد الله سئل عن الركعتين في السفر أقصرهما قال إنما القصر واحدة عند القتال وان ركعتين ليستا بقصر
الجهاد:ج1/ص181 ح252(1/146916)
حدثنا الثقفي عن حميد عن أنس قال سئل عن الركعتين قبل المغرب فقال رأيتهم إذا أذن المؤذن ابتدروا السواري فصلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص136 ح7379(1/146917)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار عن طاووس قال سئل عن الرهن يرهن الرجل الشيء فقال إن لم آتك به إلى يوم كذا وكذا فالرهن كذلك قال ليس الرهن يباع الرهن ويعطي حقه ويرد الفضل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص238 ح15036(1/146918)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حنظلة بن أبي سفيان عن القاسم سئل عن السكران يسرق فقال إن كان يعرف بالسرقة قبل ذلك فاقطعه وإلا فلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص505 ح28432(1/146919)
حدثنا عبيدة بن حميد عن مطرف عن عامر قال سئل عن السويق بالحنطة قال فقال إن لم يكن ربا فريبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20268(1/146920)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حبيب بن أبي حيبب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال سئل عن الصدقة في من توضع فقال في أهل المسكنة من المسلمين وأهل ذمتهم وقال قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم في أهل الذمة من الصدقة والخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص402 ح10409(1/146921)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ليث عن مجاهد قال سئل عن الصقر والبازي والفهد وما يصطاد به من السباع فقال هذه كلها جوارح قال معمر وقال حماد ذلك غير أن الصقر والبازي إذا أكلا في صيدهما أكل منه وإذا أكل الكلب والفهد لم يؤكل قال عبد الرزاق وسمعته من معمر غير مرة حديث ليث
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص469 ح8498(1/146922)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال سئل عن الصلاة على العود فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص246 ح2830(1/146923)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال سئل عن الضبع فقال ما زالت العرب تأكلها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص514 ح8686(1/146924)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا حبان وشيبان وهدبة قالوا ثنا جرير بن حازم ح وحدثنا على بن شيبة قال ثنا أبو غسان ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا جرير قال ثنا عبد الله بن عبيد بن عمير قال ثنا بن أبى عمار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الضبع فقال هى من الصيد وجعل فيها إذا أصابها المحرم كبشا
شرح معاني الآثار:ج2/ص164 ح0(1/146925)
عبد الزراق عن الثوري عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق قال سئل عن الضرب في المسجد فقال إن للمسجد لحرمة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص23 ح18240(1/146926)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب بن حبيب المعلم سئل عن الضرورة أيحلق أويقصر قال ذلك إن شاء حلق وإن شاء قصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص219 ح13606(1/146927)
حدثنا وكيع قال ثنا عقبة قال سمعت عبد الله بن بريدة سئل عن الطعام يصاب في ارض العدو فقال إن كان باع منه بدرهم رده وإلا كان غلولا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص505 ح33341(1/146928)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الواحد عن جرير بن حازم عن حماد سئل عن العبد يصيب الجناية قال سيده بالخيار إن شاء دفعه وإن شاء أسلمه فإن اعتقه فعليه ثمن العبد وليس على السيد شيء إذا اعتق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص385 ح27190(1/146929)
حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد سئل عن العزل فلم ير به بأسا وقال هو حرثك إن شئت أعطشته وإن شئت سقيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص511 ح16591(1/146930)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا إبراهيم بن سعد ب عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل قال لا عليكم أن لا تفعلوه فإنما هوالقدر لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن عبيدالله إلا إبراهيم ورواه بن أنس وأصحاب الزهري عن عبدالله بن محيريز عن أبي سعيد
المعجم الأوسط:ج3/ص109 ح2635(1/146931)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا بن أبي مريم أخبرني يحيى بن أيوب أخبرني بن جريج والحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه سئل عن العمرة أواجبة فريضة كفريضة الحج قال لا وأن تعتمر خير لك هذا هو المحفوظ عن جابر موقوف غير مرفوع وروي عن جابر مرفوعا بخلاف ذلك وكلاهما ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص349 ح8535(1/146932)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال سئل عن العمرة بعد الحج فقال هي خير من لا شيء وسئلت عائشة فقالت على قدر النفقة والمشقة وسئل علي فقال هي خير من مثقال ذرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص157 ح13018(1/146933)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنه أنه سئل عن العنبر أفيه زكاة فقال إن كان فيه شيء ففيه الخمس لفظ حديث الشافعي وفي رواية بن شيبان قال سئل بن عباس عن العنبر أفيه زكاة ثم ذكر الباقي فابن عباس علق القول فيه في هذه الرواية وقطع بأن لا زكاة فيه في الرواية الأولى فالقطع أولى والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص146 ح7386(1/146934)
أخبرنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه أن بن عباس سئل عن العنبر فقال إن كان فيه شيء ففيه الخمس
مسند الشافعي:ج1/ص140 ح0(1/146935)
عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن الفياض عن الهزهاز عن عبد الرحمن بن أبزى قال سئل عن الغسل من الحمام فقال إنما جعل الله الماء يطهر ولا يتطهر منه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص298 ح1145(1/146936)
عبد الرزاق عن الثوري سئل عن الغلام غير المحتلم هل يؤذن للناس ويقيم الصلاة فقال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص469 ح1814(1/146937)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سئل عن القباء وأنا أسمع أيصلي فيه المرء وحده فقال القباء مفرج ولولا ذلك صلى فيه وحده ولكن ليتزر عليه أو تحته إزار قلت له أفيصلي الرجل في السراويل وحدها فقال لا إلا أن لا يجد غيرها وفي حديث معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن عمرو في ذلك بيان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص360 ح1401(1/146938)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن بن عباس سئل عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص232 ح7876(1/146939)
أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن بن عباس سئل عن القبلة للصائم فأرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب
مسند الشافعي:ج1/ص104 ح0(1/146940)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن عبد الله بن عباس سئل عن القبلة للصائم فرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب
شرح معاني الآثار:ج2/ص95 ح0(1/146941)
حدثنا ابن علية عن حبيب بن شهاب عن أبيه عن أبي هريرة قال سئل عن القبلة للصائم فقال لا بأس اني أحب أن ارشفها وأنا صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9398(1/146942)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس عن ابن عباس قال سئل عن القبلة للصائم فقال هي دليل إلى غيرها والإعتزال أكيس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص185 ح7416(1/146943)
حدثنا حفص عن عاصم عن جرير و عن وكيع وابن عون وكلاهما عن ابن سيرين عن شريح قال سئل عن القبلة للصائم فقال يتقي الله ولا يعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص316 ح9416(1/146944)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح سئل عن القراءة في الطواف فقال أحدثه الناس
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص495 ح9786(1/146945)
عبد الرزاق عن معمر قال سمعت قتادة سئل عن القصبة والقصب يجعل الرجل بين يديه وهو يصلي قال يستره إذا كان ذراعا وشبرا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص14 ح2298(1/146946)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم وعبد الرحيم بن سليمان بن عبد الملك عن عطاء قال سئل عن القطع قال أما الرجل فيترك له عقبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص521 ح28595(1/146947)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سهل بن يوسف ثنا حميد عن أنس بن مالك قال سئل عن القنوت في صلاة الصبح فقال كنا نقنت قبل الركوع وبعده
سنن ابن ماجه:ج1/ص374 ح1183(1/146948)
عبدالرزاق عن الثوري عن اشعث عن الشعبي قال سئل عن القوم يشهدون أن فلانا ليس بابن فلان قال إذا أثبت نسبه فلو جاء بمثل ربيعة ومضر يشهدون لم يخرجوه من نسبه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص420 ح13698(1/146949)
حدثنا عبد الصمد بن الوارث عن جرير بن حازم عن حماد قال سئل عن الماء القليل الذي لا يبلغ الطهور فقال الصعيد أحب إلى منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص47 ح466(1/146950)
حدثنا عبيدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر سئل عن المتعة فقال حرام فقيل له إن ابن عباس يفتي بها فقال فهلا تزمزم بها في زمان عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص551 ح17072(1/146951)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع وعبدة عن إسماعيل عن إبراهيم البصري عن الشعبي سئل عن المختلعة لها نفقة فقال كيف ينفق عليها وهو يأخذ منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص122 ح18497(1/146952)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هشام هو بن حسان عن عكرمة أن بن عباس سئل عن المرآة تحيض في درعها فيكون عليها أيام حيضتها فتعرق فيه أتصلي فيه قال نعم ما لم يكن فيه دم وكذلك الجنب يعرق في ثوبه فيصلي فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص409 ح3926(1/146953)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع أن بن عمر سئل عن المرأة الحامل إذا خافت على ولدها فقال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة زاد أبو سعيد في حديثه قال الشافعي قال مالك وأهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء قال مالك عليها القضاء لأن الله تعالى يقول فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر قال الشيخ وقد روى أنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن بن لبيبة أو بن أبي لبيبة عن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن امرأة صامت حاملا فاستعطشت في رمضان فسئل عنها بن عمر فأمرها أن تفطر وتطعم كل يوم مسكينا مدا ثم لا يجزيها فإذا صحت قضته ذكره أبو عبيد في كتاب الناسخ والمنسوخ عن بن أبي مريم عن أنس بن عياض وهذا قول مجاهد تفطر وتطعم وتقضي وفي رواية قتادة عن الحسن البصري تفطران وتقضيان وفي رواية يونس بن عبيد عن الحسن المرضع إذا خافت أفطرت وأطعمت والحامل إذا خافت على نفسها أفطرت وقضت كالمريض
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص230 ح7868(1/146954)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر سئل عن المرأة الحامل إذا خافت على ولدها وأشتد عليها الصيام قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة بمد النبي صلى الله عليه وسلم قال مالك وأهل العلم يرون عليها القضاء كما قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ويرون ذلك مرضا من الأمراض مع الخوف على ولدها
موطأ مالك:ج1/ص308 ح678(1/146955)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن أشعث عن الحسن قال سئل عن المرأة النفساء هل تعتد بالنفاس قال لا تعتد بنفاسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص143 ح18732(1/146956)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله سئل عن المرأة تجعل عليها عمرة في شهر مسمى ثم يخلو إلا ليلة واحدة ثم تحيض قال لتخرج ثم لتهل بعمرة لم لتنتظر حتى تطهر ثم لتطف بالكعبة ثم لتصل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص85 ح19932(1/146957)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب سئل عن المرأة تشترط على زوجها أنه لا يخرج بها من بلدها قال فقال سعيد يخرج بها إن شاء وروينا عن الشعبي في رجل تزوج امرأة وشرط لها دارها فقال زوجها دارها وروينا عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه قال أرى أن يوفي لها بشرطها وقول الجماعة أولى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص250 ح14219(1/146958)
حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب سئل عن المرأة تشترط على زوجها انه لا يخرج بها من بلدها فقال سعيد بن المسيب يخرج بها ان شاء قال مالك فالأمر عندنا انه إذا شرط الرجل للمرأة وإن كان ذلك عند عقدة النكاح ان لا أنكح عليك ولا أتسرر إن ذلك ليس بشيء الا ان يكون في ذلك يمين بطلاق أو عتاقة فيجب ذلك عليه ويلزمه
موطأ مالك:ج2/ص530 ح1104(1/146959)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال سئل عن المرأة تقضى الصلاة أيام محيضها قال ثنا سعيد عن قتادة عن معاذة أن امرأة سألت عن ذلك عائشة فقالت أحرورية أنت لقد كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نقضي شيئا من الصلاة
مسند أحمد:ج6/ص97 ح24704(1/146960)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع سئل عن المرأة تمسح على خمارها فقال لا ولكن تمسح على رأسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص31 ح250(1/146961)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ح وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن المرأة وابنتها من ملك اليمين هل توطأ إحداهما بعد الأخرى فقال عمر رضي الله عنه ما أحب أن أجيزهما جميعا وقال أبو أحمد أن أجيزهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص164 ح13710(1/146962)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر رضي الله عنه إذا وضعت حملها فقد حلت فأخبره رجل من الأنصار أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها على السرير لم يدفن لحلت والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص430 ح15253(1/146963)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد ان سعيد بن المسيب سئل عن المرأة يطلقها زوجها وهي في بيت بكراء على من الكراء فقال سعيد بن المسيب على زوجها قال فإن لم يكن عند زوجها قال فعليها قال فإن لم يكن عندها قال فعلى الأمير
موطأ مالك:ج2/ص580 ح1209(1/146964)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن ابن أبجر عن الشعبي سئل عن المرأة يكون بها الجرح قال يخرق موضعه ثم يداويها الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص64 ح23732(1/146965)
حدثنا وكيع عن عبد الرحمن عن ابن عابس قال سمعت ابن عباس سئل عن المرضعة ترضع الصبي الرضعة فقال إذا عفا الصبي حرمت عليه وما ولدت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص548 ح17034(1/146966)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء سئل عن المسافرين يؤذنون ويقيمون قال تجزيهم الإقامة إلا أن يكونوا متفرقين فيريد أن يجمعهم فيؤذن ويقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص198 ح2265(1/146967)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل بن شروس قال سمعت عكرمة مولى ابن عباس سئل عن المستحاضة أيصيبها زوجها قال نعم وإن سال الدم على عقبها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص310 ح1188(1/146968)
حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق أنه سمع أنس بن مالك سئل عن المسح على الخفين فقال امسح عليهما فقالوا له أسمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ولكني سمعته ممن لا يتهم من أصحابنا يقولون المسح على الخفين وإن صنع كذا وكذا لا يكني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص166 ح1913(1/146969)
وحدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن جابر بن عبد الله الأنصاري سئل عن المسح على العمامة فقال لا حتى يمسح الشعر بالماء
موطأ مالك:ج1/ص35 ح68(1/146970)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء سئل عن المغرب يصليها الرجل في بيته ثم يجد الناس فيها قال اشفع الذي صليت في بيتك بركعة ثم سلم والحق بالناس واجعل التي هم فيها المكتوبة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص423 ح3943(1/146971)
وأخبرنا أبو منصور الفقيه وأبو نصر بن قتادة وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي قالوا أنبأ أبو عمرو بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم ثنا الأنصاري ثنا إسماعيل بن مسلم ثنا عطاء عن بن عباس سئل عن المملوك يتصدق بشيء فقال ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء لا يتصدق بشيء إلا أن يكون في إبل راعية فيأتيه رجل قد انقطع حلقه من العطش يخشى إن لم يسقه أن يموت فإنه يسقيه قال وحدثنا الأنصاري ثنا إسماعيل ثنا عطاء عن جابر أنه سئل عن المملوك أيتصدق بشيء فقال لا يتصدق بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص194 ح7651(1/146972)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنا قيس بن الربيع عن عبد الله بن جسر قال سمعت بن معقل وأشياخهم يذكرون عليا رضي الله عنه سئل عن المولود لا يدري أرجل أم امرأة فقال علي رضي الله عنه يورث من حيث يبول
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص261 ح12294(1/146973)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله قال سمعت سفيان سئل عن النبيذ وقال انبذه عشاء واشربه غدوة
السنن الكبرى:ج3/ص245 ح5252(1/146974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا الحجاج عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال سئل عن الوتر أواجب هو قال أما كالفريضة فلا ولكنها سنة صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى مضوا على ذلك
مسند أحمد:ج1/ص120 ح969(1/146975)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل عن الوتر فقال وتر الأكياس أول الليل ووتر الاقوياء آخر الليل قلت فكيف تصنع قال أما أنا إن استطعت أن أكون من الأكياس كنت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص18 ح4629(1/146976)
حدثنا أسباط بن محمد عن عبد الحميد عن عطاء قال سئل عن اليهودي والنصراني أيستحلف بالتوارة والانجيل قال استحلفوه بالله فإن التوراة والانجيل من كتاب الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص300 ح20377(1/146977)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء سئل عن امرأة تركتها الحيضة ثلاثين سنة ثم استحيضت فأمر فيها شأن المستحاضة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص309 ح1181(1/146978)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا عيسى بن غيلان ثنا حاضر بن مطهر ثنا أبو عبيدة مجاعة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن امرأة شهدت أنها أرضعت امرأة وزوجها فقال استحلفها عند المقام فإنها إن كانت كاذبة لم يحل عليها الحول حتى يبيض ثدياها فاستحلفت فحلفت فلم يحل عليها الحول حتى أبيض ثدياها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص177 ح20486(1/146979)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي سئل عن امرأة فقدت زوجها ثم تزوجت ثم مات زوجها الآخر ثم جاء الأول قال ترد ميراث الآخر وهي امرأة الأول ترثه ويرثها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص92 ح12341(1/146980)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري سئل عن امرأة قالت إن تزوج زوجها فكل عبد لها حر فتزوج قال لا تقال السفيهة في العتق العتق جائز من كل سفيهة وسفيه إلا أن يكون لها شرك في عبد فلا يعتق حتى يكون لها كله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص155 ح16731(1/146981)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أنه سئل عن بعير ببعيرين فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين
مسند الشافعي:ج1/ص141 ح0(1/146982)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق أنبأ عبد الله بن بكر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن معمر عن الزهري عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل عن بن عمر رضي الله عنهما أنه سئل عن تحليل المرأة لزوجها فقال ذاك السفاح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص208 ح13968(1/146983)
أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا سفيان عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي رضي الله عنه أنه سئل عن تمام الحج فقال تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك قال الشيخ وزمن الحديبية كان سنة ست من الهجرة في ذي القعدة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص341 ح8488(1/146984)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال سئل عن ثدي المرأة فقال فيه نصف الدية وإذا اصيب بعضه ففيه حكومة عدل المجتهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص383 ح27173(1/146985)
وأخبرنا أبو بكر الاردستاني الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي السرية أن بن عمر رضي الله عنه سئل عن جارية بين رجلين وقع عليها أحدهما قال هو خائن ليس عليه حد تقوم عليه قيمة وهذا يحتمل أن يريد به تقويم البضع عليه فيرجع إلى المهر غير
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص124 ح18074(1/146986)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول سئل عن جارية سبيت ولها زوج أتحل لسيدها فقال الحسن أما ترون قول الفرردق وذات خليل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص282 ح13180(1/146987)
حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل رضي الله عنه أنه سئل عن جرح النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقال جرح وجه النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم وعلي يمسك فلما رأت أن الدم لا يزيد إلا كثرة أخذت حصيرا فأحرقته حتى صار رمادا ثم ألزقته فاستمسك الدم
صحيح البخاري:ج3/ص1066 ح2754(1/146988)
حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين سئل عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقرأ وتركوك قائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص449 ح5192(1/146989)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن ذبائح نصارى العرب فقال لا بأس بها وتلا هذه الآية ومن يتولهم منكم فإنه منهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص217 ح18582(1/146990)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن دينار قال سئل عن ذلك ابن عباس فلم ير به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص72 ح14361(1/146991)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود سئل عن ذلك فقال إذا بلغت أغتسل قال سفيان الجماعة على الغسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص247 ح947(1/146992)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن عون عن ابن سيرين سئل عن ذلك فقال ولم يعجل زكاته كأنه كره ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص87 ح7070(1/146993)
حدثنا الثقفي عن ابن علية عن أيوب سئل عن ذلك محمد بن سيرين فلم ير به بأسا وقال نبئت أن حله رجل كان يكون بمصر تزوج أم ولد رجل وابنته يعني من غيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص496 ح16416(1/146994)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن سئل عن رجل آلى من امرأته فبانت منه ثم تزوجها في عدتها ثم طلقها قبل أن يدخل بها قال نصف الصداق وليس عليها عدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص126 ح18536(1/146995)
حدثنا أبو بكر قال نا أسباط عن مغيرة بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال سئل عن رجل أرسل كلبه ولم يسم قال المسلم فيه اسم الله عز وجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص235 ح19601(1/146996)
وفي كتاب إسحاق بإسناده عن عكرمة أنه سئل عن رجل أكره اللصوص حتى طلق امرأته قال فقال بن عباس رضي الله عنهما ليس بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص358 ح14880(1/146997)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال سئل عن رجل أنعل دابة فعنت قال إن كان يفعل فلا شيء عليه وإن كان إنما تكلف ليس ذلك عمله فقد ضمن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص471 ح18048(1/146998)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن خالد قال ثنا عبد الله بن جعفر عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن محمد سئل عن رجل أوصى بثلاث مساكن له فقال القاسم يخرج ذاك حتى يجعل في مسكن واحد وقد سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
مسند أحمد:ج6/ص256 ح26234(1/146999)
حدثنا ابن إدريس عن عبد الملك عن عطاء قال سئل عن رجل أوصى لبني هاشم أيدخل مواليهم معهم قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص232 ح30983(1/147000)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن سئل عن رجل أوصى وله أخ موسر أيوصي له قال نعم وان كان رب عشرين ألفا ثم قال وان كان رب مائة ألف فإن غناءه لا يمنعه الحق
سنن الدارمي:ج2/ص511 ح3264(1/147001)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن أبي معبد قال سمعت جابر بن زيد سئل عن رجل ابتاع عقارا فأراد أن يقيله فأبى فترك له عشرة دراهم أو عشرين درهما فأقاله قال لا بأس بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص304 ح20419(1/147002)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال سئل عن رجل اشترى سمنا أو غيره في ظرف فوزن وقال الظرف كذا وكذا رطلا فكرهه وقال يحط عنه من الدراهم كم شاء مكان الظرف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص133 ح14608(1/147003)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن حنظلة عن طاوس سئل عن رجل اشترى عبدا وشرط ماله قال ماله له وإن لم يشترط فماله لسيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص500 ح22526(1/147004)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن عامر عن سلمان بن ربيعة سئل عن رجل اشترى من رجل سلعة على أن ينظر إليها وقطع الثمن فماتت قال يضمن
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص55 ح14284(1/147005)
حدثنا وكيع عن عمر بن بشر عن الشعبي قال سئل عن رجل اغتسل يوم الجمعة بسحر قال يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص438 ح5045(1/147006)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن جابر بن زيد سئل عن رجل جعل ماله هديا في سبيل الله فقال إن الله عز وجل لم يرد أن يغتصب أحدا ماله فإن كان كثيرا فليهد خمسه وإن كان وسطا فسبعه وإن كان قليلا فعشره قال قتادة والكثير ألفان والوسط ألف والقليل خمس مئة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص486 ح15999(1/147007)
عبد الرزاق قال سمعت الحجاج بن أرطاة سئل عن رجل حلف أن لا يقرب امرأته عشرة أيام فتركها أربعة أشهر فقال أخبرني الحكم عن إبراهيم وغيره أنه قال هو باب إيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص450 ح11625(1/147008)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري سئل عن رجل خرج بامرأته في بادية فمات قال ترجع إلى بيتها فتعتد فيه إلا أن يكون حين خرج قد أجمع على طلاقها فتعتد في باديتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص30 ح12058(1/147009)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال سئل عن رجل رأى ضبعا في جوف الليل فقال لو كان هذا خيرا نظر فيه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص184 ح30530(1/147010)
حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا بكير بن أبي السميط قال سمعت محمد بن سيرين سئل عن رجل رأى في المنام كأن معه سيفا مخترطة فقال ولد ذكر قال اندق السيف قال يموت قال وسئل ابن سيرين عن الحجارة فيه النوم فقال قسوة وسئل عن الخشب في النوم فقال نفاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص184 ح30529(1/147011)
حدثنا ابن علية عن يونس قال سئل عن رجل ركع ركعتين يوم الجمعة فلم يقدر على السجود حتى سلم الإمام فقال نبئت عن الحسن أنه قال يسجد سجدتين ثم يقوم فيقضي الركعة الأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص483 ح5566(1/147012)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء قال سئل عن رجل زنى وله سراري قال يجلد ولا يرجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص535 ح28741(1/147013)
حدثنا شريك عن ابن أبي ليلى قال سئل عن رجل سها فقنت فقال هذا سها فأصاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص108 ح7054(1/147014)
وحدثني عن مالك انه بلغه ان القاسم بن محمد سئل عن رجل طلق امرأته البتة ثم تزوجها بعده رجل آخر فمات عنها قبل ان يمسها هل يحل لزوجها الأول ان يراجعها فقال القاسم بن محمد لا يحل لزوجها الأول ان يراجعها قال مالك في المحلل انه لا يقيم على نكاحه ذلك حتى يستقبل نكاحا جديدا فإن أصابها في ذلك فلها مهرها
موطأ مالك:ج2/ص531 ح1107(1/147015)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة قال سئل عن رجل طلق امرأته ثلاثا وهي حائض فقال حدثني قتادة عن ابن المسيب وأبو معشر عن إبراهيم قالوا تعتد به من أقرائها وقال مطر عن الحسن قال هو قرء من أقرائها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص312 ح10974(1/147016)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب أبو عبد الله نا إبراهيم بن أبي طالب نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبي أنه سمع بن عمر سئل عن رجل طلق امرأته حائضا فقال أتعرف عبد الله بن عمر فقال نعم قال فإنه طلق امرأته حائضا فذهب عمر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر فأمره أن يرتجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك لأبيه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص326 ح14701(1/147017)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق أنا حسين بن محمد نا جرير بن حازم عن أيوب عن عمرو بن دينار أن بن عباس سئل عن رجل طلق امرأته عدد النجوم فقال إنما يكفيك رأس الجوزاء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص337 ح14757(1/147018)
نا أبو بكر نا محمد بن شاذان نا معلى نا عبد الوارث نا علي بن الحكم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن رجل ظاهر من أربع نسوة قال كفارة واحدة
سنن الدارقطني:ج3/ص319 ح269(1/147019)
أخبرنا أبو الحسن بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ عن أشعث عن الحسن سئل عن رجل فزع رجلا فذهب عقله قال لو أدركه عمر رضي الله عنه لضمنه الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص86 ح16011(1/147020)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال سئل عن رجل قال لأمرأته اختاري نفسك فكستت ثم قال اختاري فسكتت ثم قال اختاري فاختارت نفسها عند الثالثة فأبانها منه فجعلها ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص91 ح18128(1/147021)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الشعبي سئل عن رجل قال لرجل إنك الدعي قال ليس عليه حد ولو قال ادعاك ستة لم يكن عليه حد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص422 ح13710(1/147022)
قال عبد الرزاق وسمعت أبا حنيفة سئل عن رجل قال لغلامه إذا أديت إلي مئة دينار فأنت حر قال فأداها فهو حر ويأخذ سيده بقية ماله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص169 ح16788(1/147023)
وإن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل قبل امرأة وهما صائمان فقال قد أفطرا
الآحاد والمثاني:ج6/ص210 ح3442(1/147024)
أخبرنا الملائي ويحيى بن آدم قالا نا إسرائيل عن زيد بن جبير الجشمي عن أبي يزيد المدني الضني عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل قبل امرأته وهما صائمان قال قد أفطرا في إسناده أبو يزيد وهو مجهول كما تقدم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص107 ح2(1/147025)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عيسى عن الشعبي قال سئل عن رجل قتله اللصوص فقال لا يغسل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص545 ح6648(1/147026)
عبدالرزاق عن الثوري عن عبدالله بن عيسى عن الشعبي قال سئل عن رجل قتله اللصوص قال لا يغسل
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص275 ح9594(1/147027)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل عن رجل كان عنده ظبي فخشي أن ينفلت فرماه بسهم فقال يأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص465 ح8480(1/147028)
حدثنا يزيد عن حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد سئل عن رجل كانت تحته نصرانية فأسلمت وأبى زوجها أن يسلم قال أرى أن يفرق بنيهما فإن كان دخل بها فلها المهر كاملا وإن لم يكن دخل بها ردت إليه ما أعطاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص35 ح17519(1/147029)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا بن قعنب وابن بكير وأبو الوليد عن مالك عن بن شهاب عن عمرو بن الثريد أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سئل عن رجل كانت له امرأتان فارضعت إحداهما غلاما وأرضعت الأخرى جارية فقيل يتزوج الغلام الجاريه فقال لا اللقاح واحد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص453 ح15395(1/147030)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال سمعت سعيد بن جبير سئل عن رجل لم يوتر حتى أصبح فقال سوف يوتر اليوم الآخر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص9 ح4590(1/147031)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء سئل عن رجل لم يوتر حتى فجر الفجر قال قد فاته الوتر فلا يوتر قيل له أعلم أم رأي فحدث حميد عن سليمان أو ميناء عن ابن عمر قال إنما هما ركعتان إذا طلع الفجر لا صلاة إلا ركعتين ثم أخبرني بعد ذلك أن ابن عباس قال لغلام له انظر أضاء الفجر فرجع إليه فقال الناس في الصلاة فقام ابن عباس فأوتر بركعة ثم ركع ركعتين قبل الصبح وحديث قتادة عن ابن عباس في تفريط الصلوات
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص9 ح4592(1/147032)
عبد الرزاق عن ابن طاووس قال سئل عن رجل مات وترك أمه أمة ولم يترك وارثا قال تشترى من ماله ثم تعتق وترثه قال معمر وبلغني عن ابن مسعود مثله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص23 ح16216(1/147033)
حدثنا ابن علية عن علي بن الحكم البناني عن ميمون عن ابن عباس رضي الله عنهما سئل عن رجل مات وعليه نذر فقال يصام عنه النذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص113 ح12597(1/147034)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق سئل عن رجل مات ولم يترك مولى عتاقة ولا وارثا قال حيث وضعه فإن لم يكن أوصى بشيء فماله في بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص225 ح30905(1/147035)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق سئل عن رجل مات ولم يترك مولى عتاقة ولا وارثا قال ماله حيث وضعه فإن لم يكن أوصى بشيء فماله في بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص297 ح31592(1/147036)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال سئل عن رجل من أهل السواد إذا أسلم على يدي رجل قال يعقل عنه ويرثه
سنن الدارمي:ج2/ص472 ح3034(1/147037)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة حدثنا حكيم بن أبي حرة الأسلمي أنه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سئل عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم إلا صام فوافق يوم أضحى أو فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يكن يصوم يوم الأضحى والفطر ولا يرى صيامهما
صحيح البخاري:ج6/ص2465 ح6327(1/147038)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء قال سئل عن رجل نذر أن لا يدخل على أخيه أو اخته فقال يدخل ويتصدق على عشرة مساكين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص68 ح12163(1/147039)
حدثنا حفص عن ليث عن طاوس قال سئل عن رجل نذر أن يأتي بيت المقدس فقال إن عدله إلى المسجد الحرام كان أوفى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص96 ح12440(1/147040)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء سئل عن رجل نذر ليحجن أو ليعتمرن ماشيا ولم ينو في نفسه من أين يمشي قال ليمش من ميقاته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص452 ح15876(1/147041)
حدثنا الفضل بن دكين قال نا عمر بن الوليد الثني عن عكرمة قال سئل عن رجل وجد مطمورة قال أد خمسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص437 ح10782(1/147042)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه سئل عن رجل وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلها فقال إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته
مسند الشافعي:ج1/ص276 ح0(1/147043)
عبد الرزاق عن الثوري عن وقاء عن سئل عن رجل يسجد على جبينه ولا يسجد على أنفه قال يجزيه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص183 ح2987(1/147044)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف أنبأ مالك عن عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر سئل عن رجل يكون له الدين على رجل إلى أجل فيضع عنه صاحبه ويعجل له الآخر قال فكره بن عمر ذلك ونهى عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص28 ح10922(1/147045)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن جرير بن حازم قال سئل عن سلعة بين رجلين يقوم على أحدهما بأكثر مما يقوم على الآخر قال الربح على قدر رءوس أموالهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص422 ح21723(1/147046)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن علقمة ابن مرثد عن رزين عن ابن المسيب سئل عن سلف الحنطة والكرابيس والثياب فقال ذرع معلوم إلى أجل معلوم والحنطة بكيل معلوم إلى أجل معلوم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص6 ح14068(1/147047)
حدثني أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين سئل عن سماك بن حرب ما الذي عابه قال أسند أحاديث لم يسندها غيره قال يحيى وسماك ثقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص97 ح566(1/147048)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر بن سليمان عن يونس عن الحسن سئل عن صبي له أم وعم والأم موسرة والعم معسر فقال النفقة على العم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص184 ح19161(1/147049)
حدثنا ابن عيينة عن أبي الزبير سمع جابرا يقول سئل عن صلاة الخوف فقال كما يصنع امرأوكم هؤلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص216 ح8291(1/147050)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن سئل عن صلاة الخوف فقال نبئت عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى بأصحابه فصلى بطائفة منهم وطائفة مواجهة العدو فصلى بهم ركعتين ثم قاموا مقام الاخرين فجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين ثم سلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص215 ح8286(1/147051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل الجحدري فضيل بن الحسين إملاء علي من كتابه ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه انه سئل عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال كان يصلي ست عشرة ركعة قال يصلي إذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا كصلاة العصر ركعتين وكان يصلي إذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا كصلاة الظهر أربع ركعات وكان يصلي قبل الظهر أربع ركعات وبعد الظهر ركعتين وقبل العصر أربع ركعات
مسند أحمد:ج1/ص142 ح1202(1/147052)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا أبو عوانة قال ثنا رقبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما سئل عن صوم يوم الجمعة ويوم عرفة فأمر بصيامهما وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثواب صوم يوم عرفة من حديث بن عمر رضي الله عنهما وأبى قتادة الأنصاري ما قد
شرح معاني الآثار:ج2/ص72 ح0(1/147053)
حدثنا ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع ابن عباس سئل عن صيام عاشوراء قال ما علمت اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما قط بطلب فضله عن الأيام إلا هذا اليوم ولا شهرا إلا هذا يعني رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص313 ح9378(1/147054)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل بن العلاء الأيلي ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهني فلقيت ربيعة فسألته فقال حدثني يزيد عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سئل عن ضالة الإبل فغضب واحمرت وجنتاه فقال مالك ولها معها الحذاء والسقاء ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها وسئل عن ضالة الغنم فقال خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب وسئل عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكائها وعرفها سنة فإن اعترفت وإلا اعترفت وإلا فاخلطها بمالك
سنن ابن ماجه:ج2/ص836 ح2504(1/147055)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن مجاهد قال سئل عن طين المطر يصيب الثوب قال يصلي فيه فإذا جف فليحكه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص376 ح1474(1/147056)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن الشعبي قال سئل عن عبد دس إلى رجل مالا فاشتراه فأعتقه قال الشعبي لو أخذته لعاقبته عقوبة شديدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص411 ح21610(1/147057)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة ثنا محمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن عثمان ما كان على فص خاتمه قال لقد كان على فص خاتمه من صدق نيته اللهم أحيني سعيدا وأمتني شهيدا فوالله لقد عاش سعيدا ومات شهيدا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص114 ح4566(1/147058)
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة سئل عن علي عن قول الله عز وجل وأتموا الحج والعمرة لله قال أن تحرم من دويرة أهلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص303 ح3090(1/147059)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا هشيم عن معمر بن أبان عن راشد مولى قريش عن بن عمر رضي الله عنهما أنه سئل عن فأرة وقعت في سمن فقال إن كان مائعا فألقه كله وإن كان جامسا فألق الفارة وما حولها وكل ما بقي قال أبو عبيد جامسا يعني جامدا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص353 ح19407(1/147060)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة وقعت في سمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقوها وما حولها وكلوه صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص204 ح1(1/147061)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن صاعد بن سلم عن الشعبي قال سئل عن قتيل وجد في ثلاثة أحياء رأسه في حي ورجلاه في حي ووسطه في حي قال الشعبي يصلى على الوسط وعلى أهل الوسط الدية وقسامة ما قتلنا ولا علمنا قاتلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص471 ح28063(1/147062)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري سئل عن قتيل وجد في دار رجل فقال رب الدار انه طرقني ليسرقني فقتلته وقال أهل القتيل انه دعاه إلى بيته فقتله فقال أن اقسم من أهل القتيل خمسون أنه دعاه فقتله اقتدته وان نكلوا غرموا الدية فقال الزهري فقضى ابن عفان في قتيل من بني قرة أبى أولياؤه أن يحلفوا فأغرمه عثمان الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص442 ح27815(1/147063)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن رجل عن عكرمة سئل عن قضاء رمضان أمعا أم شتى فقال أي ذلك شاء قال الله شهرين متتابعين ولو شاء قال فمن قضي رمضان فمعا ولكن لم يقل فيه شيئا ولم يحرمه صالح الناس فهم تبع للحلال
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص244 ح7671(1/147064)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أزهر بن سعيد أنه سمع أبا عامر الهوزني يقول سمعت أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه سئل عن قضاء رمضان فقال إن الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد أن يشق عليكم في قضائه فأحص العدة واصنع ما شئت
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص258 ح8024(1/147065)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عطاء سئل عن قول الرجل علي عهد الله وميثاقه ثم يحنث أيمين هي قال لا إلا أن يكون نوى اليمين أو قال أخزاني الله أو قال علي لعنة الله أو قال أشرك بالله أو أكفر بالله أو مثل ذلك قال لا إلا ما حلف بالله عز وجل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص481 ح15978(1/147066)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حليم المروزي ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن المسعودي أخبرني أبو سنان عن عبد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه سئل عن قول الله عز وجل الذين هم في صلاتهم خاشعون قال الخشوع في القلب وإن تلين كتفك للمرأ المسلم وأن لا تلتفت في صلاتك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص279 ح3333(1/147067)
فقد أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال سئل عن قول الله عز وجل ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال من وجد زادا وراحلة هذا هو المحفوظ عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن ورواه الشافعي عن عبد الوهاب عن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص330 ح8422(1/147068)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال سمعت طاوسا عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن قوله إلا المودة في القربى فقال سعيد بن جبير قربى آل محمد صلى الله عليه وسلم فقال بن عباس عجلت إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة فقال إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة
صحيح البخاري:ج4/ص1819 ح4541(1/147069)
أخبرني الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبد الرحمن المسعودي أخبرني أبو سنان عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه سئل عن قوله عز وجل الذين هم في صلاتهم خاشعون قال الخشوع في القلب وأن تلين كتفك للمرأ المسلم وأن لا تلتفت في صلاتك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص426 ح3482(1/147070)
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان بن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن قوله عز وجل وكان عرشه على الماء على أي شيء كان الماء قال على متن الريح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص367 ح3293(1/147071)
أخبرني أبو بكر الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن قوله عز وجل وكان عرشه على الماء على أي شيء كان الماء قال على متن الريح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص371 ح3306(1/147072)
حدثنا أبو زكريا العنبري حدثنا الحسين بن محمد القباني حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثنا عبد الله بن المبارك أنبأ أسامة بن زيد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهم أنه سئل عن قوله عز وجل يوم يكشف عن ساق قال إذا خفي عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر فإنه ديوان العرب أما سمعتم قول الشاعر أصبر عناق إنه شر باق قد سن قومك ضرب الأعناق وقامت الحرب بنا عن ساق قال بن عباس هذا يوم كرب وشدة هذا حديث صحيح الإسناد وهو أولى من حديث روي عن بن مسعود بإسناد صحيح لم أستجز روايته في هذا الموضع
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص542 ح3845(1/147073)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سهل السراج قال سمعت محمد بن سيرين سئل عن قوم أقبلوا بسبي فكانوا أمروهم أن يصلوا فصلوا وإذا لم يأمروهم لم يصلوا فمات رجل منهم فقال تبين لكم أنه من اصحاب الجحيم فقالوا لا ما تبين لنا قال اغسلوه وكفنوه وحنطوه وصلوا عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص35 ح11873(1/147074)
حدثنا عبد الرحمن بن الجارود قال ثنا سعيد بن عفير قال حدثني سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ليلة القدر فقال تحروها في السبع الأواخر من رمضان
شرح معاني الآثار:ج3/ص84 ح0(1/147075)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا نا عمر بن شبه أبو زيد نا محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد حدثني عبد العزيز بن أبي ثابت بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن إسحاق بن حازم الزيات مولى آل نوفل عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته
سنن الدارقطني:ج1/ص34 ح4(1/147076)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا حفص بن عمرو نا يحيى بن سعيد القطان ح ونا الحسين نا سلم بن جنادة ومحمد بن عثمان بن كرامة قالا نا بن نمير جميعا عن عبيد الله بن عمر أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته
سنن الدارقطني:ج1/ص35 ح5(1/147077)
حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا الفضل بن سهل الأعرج والفضل بن زياد القطان قالا نا أحمد بن حنبل نا أبو القاسم بن أبي الزناد حدثني إسحاق بن حازم عن بن مقسم وهو عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحلال ميتته لفظ الفضل بن زياد وخالفه عبد العزيز بن عمران وهو بن أبي ثابت وليس بالقوي فأسند عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وجعله عن وهب بن كيسان عن جابر
سنن الدارقطني:ج1/ص34 ح3(1/147078)
وقال أبو كامل فضيل بن حسين البصري حدثنا أبو معشر حدثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن متعة الحج فقال أهل المهاجرون والأنصار وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا إهلالكم بالحج عمرة إلا من قلد الهدي طفنا بالبيت وبالصفا والمروة وأتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فإنه لا يحل له حتى يبلغ الهدي محله ثم أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج فإذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت والصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالى فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم إلى أمصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فإن الله تعالى أنزله في كتابه وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم وأباحه للناس غير أهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام وأشهر الحج التي ذكر الله تعالى شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الأشهر فعليه دم أو صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء
صحيح البخاري:ج2/ص570 ح1497(1/147079)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سئل عن متعة النساء فقال حرام أما إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو أخذ فيها أحد لرجمه بالحجارة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص206 ح13951(1/147080)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سئل عن متعة النساء فقال لا نعلمها إلا السفاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص551 ح17071(1/147081)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن أبي جمرة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن متعة النساء فقال مولى له إنما كان ذلك في الجهاد والنساء قليل قال فقال بن عباس رضي الله عنهما صدق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص204 ح13940(1/147082)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب المعلم عن عطاء سئل عن محرم أصابه مطر فغطى رأسه فقال فدية من صيام أو نسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص286 ح14264(1/147083)
حدثني مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب سئل عن مكاتب كان بين رجلين فأعتق أحدهما نصيبه فمات المكاتب وترك مالا كثيرا فقال يؤدى إلى الذي تماسك بكتابته الذي بقي له ثم يقتسمان ما بقي بالسوية قال مالك إذا كاتب المكاتب فعتق فإنما يرثه أولى الناس بمن كاتبه من الرجال يوم توفي المكاتب من ولد أو عصبة قال وهذا أيضا في كل من اعتق فإنما ميراثه لأقرب الناس ممن أعتقه من ولد أو عصبة من الرجال يوم يموت المعتق بعد ان يعتق ويصير موروثا بالولاء قال مالك الاخوة في الكتابة بمنزلة الولد إذا كوتبوا جميعا كتابة واحدة إذا لم يكن لأحد منهم ولد كاتب عليهم أو ولدوا في كتابته أو كاتب عليهم ثم هلك أحدهم وترك مالا أدى عنهم جميع ما عليهم من كتابتهم وعتقوا وكان فضل المال بعد ذلك لولده دون إخوته
موطأ مالك:ج2/ص801 ح1492(1/147084)
أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن سئل عن ميراث السائبة فقال كل عتيق سائبة
سنن الدارمي:ج2/ص484 ح3118(1/147085)
أخبرني أبو النضر الفقيه حدثنا معاذ بن نجدة القرشي حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن عمرو بن سليم عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن هذه الآية تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قال السكر ما حرم من ثمرها والرزق الحسن ما حل من ثمرها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص387 ح3355(1/147086)
حدثنا أحمد نا وكيع نا شعبة عن أبي إياس معاوية بن قرة قال سمعت أنس بن مالك قال ونا بهز قال نا شعبة قال أنا معاوية بن قرة قال سمعت أنسا سئل عن هذه الآية ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة قال هي النخلة ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة قال وكيع في حديثه هي الشريان قال شعبة فقلت لأبي إياس هي الحنظل فأقره وقال بهز في حديثه كشجرة خبيثة قال هي الحنظل
مسند ابن الجعد:ج1/ص170 ح1107(1/147087)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن هذه الآية لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فقال بن عباس رضي الله عنهما الفاحشة المبينة أن تفحش المرأة على أهل الرجل وتؤذيهم قال الشافعي رحمه الله سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث فاطمة بنت قيس تدل على أن ما تأول بن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل إلا أن يأتين بفاحشة مبينة هو البذاء على أهل زوجها كما تأول إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص432 ح15262(1/147088)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن عطا بن يسار عن رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء قال سئل عن هذه الآية لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة فقال لقد سألت عن شيء ما سمعت أحدا سأل بعد رجل سأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له بشراه في الحياة الدنيا وبشراه في الآخرة الجنة
مسند أحمد:ج6/ص452 ح27596(1/147089)
أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن هذه الآية ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد قال فقال بن عباس إنما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام أسرج الفرس ويا غلام اسقني الماء إنما يكتب الخير والشر هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص505 ح3730(1/147090)
وأما الحديث الذي أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا شاذان ثنا شريك عن أبي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أو قالت سئل عن هذه الآية وفي أموالهم حق معلوم قال إن في هذا المال حقا سوى الزكاة وتلا هذه الآية ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة فهذا حديث يعرف بأبي حمزة ميمون الأعور كوفي وقد جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فمن بعدهما من حفاظ الحديث والذي يرويه أصحابنا في التعاليق ليس في المال حق سوى الزكاة فلست أحفظ فيه إسنادا والذي رويت في معناه ما قدمت ذكره والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص84 ح7034(1/147091)
حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا هارون بن إسحاق نا بن فضيل عن أبان عن نافع عن بن عمر أنه سئل عن هذه الحيطان التي تلقى فيها هذه العذرات وهذا الزبل أيصلى فيها قال إذا سقيت ثلاث مرات فصل فيها ورفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم اختلفا في الإسناد والله أعلم
سنن الدارقطني:ج1/ص228 ح2(1/147092)
ومنها ما حدثنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البري القاضي ثنا أبو نعيم ثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش أنه سمع عليا رضي الله عنه سئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراق الماء في الرحبة ثم قال أين السائل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه حتى ألم أن يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ليس في رواية الفقيه قوله حتى ألم أن يقطر والباقي سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص74 ح357(1/147093)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن عمرو عن أبيه انه سمع عبد الله بن زيد الأنصاري سئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بماء فغسل يديه ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يده مرتين مرتين ومسح رأسه قال عثمان مسح مالك رأسه فأقبل بيديه وأدبر بهما وغسل رجليه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال
مسند أحمد:ج4/ص39 ح16490(1/147094)
أخبرنا الملائي ويحيى بن آدم قالا نا إسرائيل عن زيد بن جبير عن أبي يزيد الضني عن ميمونة ابنة سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ولد الزنا فقال لا خير فيه نعلان أجاهد بهما في سبيل الله خير من عتق ولد الزنا حكمه كسابقه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص108 ح3(1/147095)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن ثور بن يزيد عن عمر بن عبد الرحمن القرشي أن بن عباس رضي الله عنهما سئل عن ولد الزنا وولد رشدة في العتاقة فقال انظر أكثرهما ثمنا فوجدوا ولد الزنا أكثرهما ثمنا بدينار فأمرهم به
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص59 ح19786(1/147096)
حدثنا مروان بن محمد عن سعيد عن الزهري سئل عن ولد زنا يموت قال ان كان بن عربية ورثت أمه الثلث وجعل بقية ماله في بيت المال وان كان بن مولاة ورثت أمه الثلث وورث مواليها الذين أعتقوها ما بقي قال مروان سمعت مالكا يقول ذلك
سنن الدارمي:ج2/ص483 ح3114(1/147097)
أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال سئل عنها حماد فقال قال إبراهيم تغتسل
سنن الدارمي:ج1/ص249 ح969(1/147098)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال سئل عنها عمران بن حصين فقال هي مما حرم قال وسئل عنها مسروق ابن الأجدع فقال هي مبهمة فدعها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص274 ح10813(1/147099)
حدثنا عبدالسلام بن حرب عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب ان عثمان سئل عنها فقال للمرأة الربع وللأم ثلث ما بقي وسائر ذلك للأب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص240 ح31050(1/147100)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن الدريك عن عبد الله بن محيريز قال سئل فضالة عن عبيد حاجب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام والعلف في أرض الروم قال فضالة إن أقواما يريدون أن ستزلوني عن ديني والله إني لأرجو أن لا يكون ذلك حتى ألقى محمدا صلى الله عليه وسلم من باع طعاما بذهب أو فضة وجب فيه خمس الله وسهام المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص504 ح33331(1/147101)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن مطرف عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم سئل فقيل أعرف أهل الجنة من أهل النار قال نعم فقيل له ففيم يعملون العاملون قال كل يعمل لما خلق له أو لما يسر له
المعجم الكبير:ج18/ص131 ح272(1/147102)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس سئل في ص سجدة قال نعم أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص337 ح5868(1/147103)
حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن شريح قال سئل في مال اليتيم أفيه زكاة قال نعم ولو كان عندي ما زكيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص380 ح10130(1/147104)
حدثنا القاضيان الحسين بن إسماعيل وأبو عمر محمد بن يوسف قالا نا إبراهيم بن هانئ نا موسى بن إسماعيل ثنا أبان قال سئل قتادة عن التيمم في السفر فقال كان بن عمر يقول إلى المرفقين وكان الحسن وإبراهيم النخعي يقولان إلى المرفقين وحدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إلى المرفقين قال أبو إسحاق فذكرته لأحمد بن حنبل فعجب منه وقال ما أحسنه
سنن الدارقطني:ج1/ص182 ح24(1/147105)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا القاضيان الحسين بن إسماعيل وأبو عمر محمد بن يوسف قالا ثنا إبراهيم بن هانئ ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان قال سئل قتادة عن التيمم في السفر فقال كان بن عمر يقول إلى المرفقين وكان الحسن وإبراهيم النخعي يقولان إلى المرفقين قال وحدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إلى المرفقين قال أبو إسحاق فذكرته لأحمد بن حنبل فعجب منه وقال ما أحسنت قال الشيخ هذا الاختلاف في متن حديث بن أبزى عن عمار إنما وقع أكثره من سلمة بن كهيل لشك وقع له والحكم بن عتيبة فقيه حافظ قد روا عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن ثم سمعه من سعيد بن عبد الرحمن فساق الحديث على الأثبات من غير شك فيه وحديث قتادة عن عزرة يوافقه وكذلك حديث حصين عن أبي مالك وأما حديث قتادة عن محدث عن الشعبي فهو منقطع لا يعلم من الذي حدثه حدثه فينظر فيه وقد ثبت الحديث من وجه آخر لا يشك حديثي في صحة إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص210 ح953(1/147106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هدبة ثنا همام قال سئل قتادة عن الذي يأتي امرأته في دبرها فقال قتادة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هي اللوطية الصغرى
مسند أحمد:ج2/ص210 ح6968(1/147107)
حدثنا معتمر عن معمر قال سئل قتادة عن الرجل إذا انصب من الركوع يبدأ بيديه فقال يضع أهون ذلك عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص236 ح2710(1/147108)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن يزيد بن إبراهيم قال سئل قتادة عن الماء الذي قد أروح أن يتوضأ به قال لا بأس بالماء الطرق والماء الرنق قال الطرق الذي تطرقه الدواب وتخوضه والرنق الذي قد أروح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص46 ح461(1/147109)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال سئل قتادة عن امرأة نامت عن العشاء الآخرة فاستيقظت وهي حائض قال إذا طهرت فلتقضها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص334 ح1290(1/147110)
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام قال سئل قتادة عن رجل صلى ركعة ثم طلع قرن الشمس قال فقال حدثني خلاس عن أبي رافع أن أبا هريرة حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يتم صلاته
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص379 ح1651(1/147111)
أنبأ أبو داود قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا همام قال سئل قتادة عن رجل صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فقال حدثني خلاس بن عمرو عن أبي رافع أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتم صلاته
السنن الكبرى:ج1/ص176 ح464(1/147112)
حدثنا إسماعيل بن العباس بن محمد الوراق نا محمد بن حسان الأزرق ح ونا عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري نا يعيش بن الجهم بالحديثة قالا نا أبو أسامة نا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع وقال يعيش بن الجهم من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء
سنن الدارقطني:ج1/ص16 ح4(1/147113)
وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن زكريا بن سفيان الواسطي نا أبو أسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عبادة بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وكذلك رواه عبد الله بن الزبير الحميدي عن أبي أسامة عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر وتابعه الشافعي عن الثقة عنده عن الوليد بن كثير وتابعهم محمد بن حسان الأزرق ويعيش بن الجهم وابن كرامة وأبو مسعود أحمد بن الفرات ومحمد بن الفضيل البلخي فرووه عن أبي أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا بشر بن موسى ح ونا دعلج بن أحمد نا إبراهيم بن صالح الشيرازي قالا نا الحميدي نا أبو أسامة نا الوليد بن كثيرعن محمد بن عبادة بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا نحوه
سنن الدارقطني:ج1/ص15 ح3(1/147114)
حدثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا أبو بدر عباد بن الوليد ثنا عفان ثنا همام قال سئل قتادة عن رجل صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس قال حدثني خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتم صلاته
سنن الدارقطني:ج1/ص382 ح3(1/147115)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وثنا عفان قالا ثنا همام قال سئل قتادة عن رجل صلى ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس قال عفان ثم طلع قرن الشمس فقال حدثني خلاس عن أبي رافع أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتم صلاته
مسند أحمد:ج2/ص490 ح10364(1/147116)
حدثنا أحمد قال حدثنا عفان قال حدثنا همام بن يحيى قال سئل قتادة عن رجل فاتته ركعة من الصبح حتى طلعت الشمس فقال حدثني خلاس بن عمرو عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي قال يصلي إليها أخرى لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام
المعجم الأوسط:ج1/ص190 ح603(1/147117)
عبد الرزاق عن معمر قال سئل قتادة عن رجل له أربع نسوة فسرقت إحداهن فطلقت ثلاثا فجحدن كلهن أنهن لم يسرقن وقد علم أنها إحداهن ولا يدري أيتهن هي قال يجبر أن يطلق كل واحد منهن تطليقة حتىيحل لهن التزوج
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص383 ح11297(1/147118)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الأسفاطي ثنا الحوضي ثنا همام قال سئل قتادة عن رجل وطئ جارية امرأته فحدثنا عن خبيب بن يساف عن حبيب بن سالم أنها رفعت إلى النعمان بن بشير فقال لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت أحلتها له جلدته وإن لم تكن أحلتها له رجمته
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص239 ح16847(1/147119)
أخبرنا محمد بن معمر قال ثنا حبان قال ثنا همام قال سئل قتادة عن رجل وعلا جارية امرأته فحدث ونحن جلوس عن حبيب بن سالم بن يساف أنها رفعت إلى النعمان بن بشير فقال لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كانت أحلتها له جلدته مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته
السنن الكبرى:ج4/ص297 ح7229(1/147120)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عثمان بن مطر عن سعيد قال سئل قتادة كيف تنحر العقيقة قال يستقبل القبلة بها ثم يضع الشفرة على حلقها ثم يقول اللهم منك ولك عقيقة فلان بسم الله الله أكبر ثم يذبحها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص116 ح24271(1/147121)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال سئل كعب عن الحجر الأسود فقال حجر من حجارة الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص275 ح14147(1/147122)
حدثني مالك بن إسماعيل النهدي ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال سئل كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عائشة قد علم بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوى عمرته التي قرنها بحجة الوداع
مسند عبد بن حميد:ج1/ص257 ح809(1/147123)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي إسحاق عن مجاهد عن بن عمر قال سئل كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرتين فقالت عائشة لقد علم بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثة سوى العمرة التي قرنها بحجة الوداع
مسند أحمد:ج2/ص70 ح5383(1/147124)
حدثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا حجاج بن أرطاة قال ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال سئل كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع بالخمس قال كان يحمل منه في سبيل الله الرجل ثم الرجل ثم الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص502 ح33319(1/147125)
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد أنه سئل كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حين دفع عن عرفة قال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال وكيع يعني فوق العنق
سنن ابن ماجه:ج2/ص1004 ح3017(1/147126)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حيان بن عبيد الله العدوي أبو زهير قال سئل لاحق بن حميد أبو مجلز وأنا شاهد عن الصرف فقال كان بن عباس لا يرى به بأسا زمانا من عمره حتى لقيه أبو سعيد الخدري فقال له يا بن عباس ألا تتقى الله حتى متى تؤكل الناس الربا أما بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو عند زوجته أم سلمة إني أشتهي تمر عجوة وإنها بعثت بصاعين من تمر عتيق إلى منزل رجل من الأنصار فأتيت بدلها بصاع من عجوة فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبه فتناول تمرة ثم أمسك فقال من أين لكم هذا قالت بعثت بصاعين من تمر عتيق إلى منزل فلان فأتينا بدلها من هذا الصاع الواحد فألقى التمرة من يده وقال ردوه ردوه لا حاجة لي فيه التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا بيد مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد أو نقص فقد أربى وكل ما يكال أو يوزن فقال بن عباس ذكرتني يا أبا سعيد أمرا أنسيته استغفر الله وأتوب إليه وكان ينهي بعد ذلك أشد النهي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص286 ح10299(1/147127)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن إبراهيم عن شريح سئل ما شرب الربا فقال الرجل يرتهن البقرة ثم يشرب لبنها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص244 ح15069(1/147128)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا يتقي من الضحايا فأشار بيده وقال أربعا وكان البراء رضي الله عنه يشير بيده ويقول يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم العرجاء البين ضلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى
شرح معاني الآثار:ج4/ص168 ح0(1/147129)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قال قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبرك بن القاسم قال سئل مالك عن الشؤم في الفرس والدار قال كم من دار سكنها فهلكوا ثم سكنها فهلكوا فهذا تفسيره فيما نرى والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص140 ح16303(1/147130)
أخبرنا عبد الله بن مسلمة قال سئل مالك عن عدة المستحاضة إذا طلقت فحدثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال عدتها سنة قال أبو محمد هو قول مالك
سنن الدارمي:ج1/ص241 ح909(1/147131)
قال أبو داود قرئ على الحرث بن مسكين وأنا شاهد أخبركم أشهب قال سئل مالك عن قوله لاصفر قال إن أهل الجاهلية كانوا يحلون صفر يحلونه عاما ويحرمونه عاما فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صفر
سنن أبي داود:ج4/ص17 ح3914(1/147132)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير قال سئل مالك ما تفسير ذلك فقال أما الجلب فإن يتخلف الفرس في السباق فيحرك وراءه الشيء يستحث به فسبق فهذا الجلب وأما الجنب فإنه يجنب مع الفرس الذي يسابق به فرس آخر حتى إذا ونى تحول راكبه على الفرس المجنوب فأخذ السبق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص21 ح19565(1/147133)
عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الاسود قال سئل مجاهد صلاة التطوع أفضل أم اتباع الجنازة قال بل اتباع الجنازة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص451 ح6274(1/147134)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال سئل مجاهد عن أكل القرد فقال ليس من بهيمة الأنعام
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص529 ح8745(1/147135)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن حماد بن أبي الدرداء سئل مجاهد عن المحرم يقرد بعيره قال لابأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص395 ح15277(1/147136)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبيد المكتب قال سئل مجاهد عن رجلين قرأ أحدهما البقرة وقرأ آخر البقرة وآل عمران وكان ركوعهما وسجودهما وجلوسهما سواء أيهما أفضل قال الذي قرأ البقرة ثم قرأ مجاهد وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص141 ح30159(1/147137)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبيد المكتب قال سئل مجاهد عن رجلين قرأ واحدهما البقرة وقرأ الآخر البقرة وآل عمران فكان ركوعهما وسجودهما وجلوسهما سواء أيهما أفضل قال الذي قرأ البقرة ثم قرأ مجاهد وقرآن فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص256 ح8735(1/147138)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب هو الأصم ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا آدم ثنا شعبة ثنا حصين قال سئل مجاهدا يأكل الرجل من أضحيته قال لا يضره أن لا يأكل منها إنما قوله تعالى فكلوا منها مثل قوله وإذا حللتم فاصطادوا فمن شاء اصطاد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص241 ح10021(1/147139)
حدثنا ابن علية عن سلمة بن علقمة قال سئل محمد بن سيرين عن سجدتي الوهم فيهما تشهد قال أحب إلى ان يتشهد فيهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص388 ح4461(1/147140)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال سئل محمد عن البيع الى العطاء فقال لا أدري ما هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص290 ح20252(1/147141)
حدثنا معاذ بن معاذ عن حبيب بن الشهيد قال سئل محمد عن التشهد فقال الصلوات الطيبات قال ثم قال كان ابن عباس يزيد فيها البركات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص261 ح2994(1/147142)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال سئل محمد عن الخبز بالبر قال الخبز من البر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20265(1/147143)
حدثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد عن سلمة بن علقمة قال سئل محمد عن الذبيحة بالعود فقال كل ما لم يفدغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص255 ح19828(1/147144)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال سئل محمد عن الذي يقرأ من ههنا ومن ههنا ليتقي يأثم أثما عظيما وهو لايشعر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص265 ح8820(1/147145)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر السمان عن ابن عون قال سئل محمد عن الرجل يأخذ من مال عبده فقال لا أعلم ذلك من الاحسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص432 ح21828(1/147146)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ايوب قال سئل محمد عن الرجل يبيع المتاع إلى أجل فيحل الأجل أيأخذ متاعا فقال قد كان الرجل ياتي غريمه فيأخذ منه فقيل له ايبيع طعاما ويأخذ طعاما قال فإني لا أقول فيه شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص334 ح20764(1/147147)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال سئل محمد عن الرجل يكون على ظهر بيت يصلي بصلاة الإمام في رمضان فقال لا أعلم به بأسا إلا أن يكون بين يدي الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص35 ح6163(1/147148)
حدثنا أزهر عن ابن عون سئل محمد عن المرأة تغسل الصبي قال لا أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص457 ح10989(1/147149)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال سئل محمد عن النحو قال لا أعلم به بأسا إن لم يكن فيه بغي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص240 ح25654(1/147150)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد عن هشام قال سئل محمد عن خاتم الحديد فقال لا بأس إلا أن يكره ريحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص193 ح25134(1/147151)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن مالك بن مغول قال سئل مرة ما بقي من صلاتك فقال الشطر خمسون ومائتا ركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص150 ح34883(1/147152)
عبد الرزاق عن الثوري قال سمعته أو أخبرني من سمعه يحدث عن جابر عن أبي الضحى قال سئل مروان عن الضرب في المسجد قال إن للمسجد حرمة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص436 ح1707(1/147153)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي الضحى قال سئل مسروق عن الفجر وليال عشر قال هي أفضل أيام السنة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص376 ح8120(1/147154)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال سئل مسروق عن هذه الآية ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فسئل عن صيام شهرين عن الرقبة وحدها أو عن الدية والرقبة فقال من لم يجد فهو من الدية والرقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص95 ح12437(1/147155)
أخبرنا عبد الرزاق قال سئل معمر عن رجل وضع عنده رجل حمل نبطي فجاءه بعد فأعطاه حمل سابري أخطأ به فهلك منه قال فهو ضامن
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص313 ح15340(1/147156)
أخبرنا عبد الرزاق قال سئل معمر عن رجلين يبتاعان البيع فيدعي أحدهما أنه غلط قال بلغني عن غير واحد أنه إن جاء بأمر بين رد وإن لم يأت بأمر بين أجيز عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص311 ح15334(1/147157)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال سئل نافع عن الرجل يجد النفخة في بطنه قال لا يصلي وهو يجد النفخة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص185 ح7939(1/147158)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال سئل نافع هل كان ابن عمر يضرب رقيقه قال نعم ويعتق في الساعة الواحدة كذا وكذا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص441 ح17940(1/147159)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سئل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها ذكاتها
السنن الكبرى:ج3/ص84 ح4571(1/147160)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي قال حدثنا مصعب بن إبراهيم قال حدثنا عمران بن الربيع الكوفي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سئل نبي الله فقيل يا رسول الله أينام أهل الجنة فقال رسول الله النوم أخو الموت وأهل الجنة لا ينامون
المعجم الأوسط:ج1/ص282 ح919(1/147161)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر عن محمد بن تميم عن محمد بن عبد الرحمن السلماني عن أبيه عن ابن عمر قال سئل نبي الله ما يجوز في الرضاع من الشهود قال رجل وامرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص497 ح16426(1/147162)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان نا إسحاق بن الحسن الحربي نا عفان نا معتمر بن سليمان ح وأنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عبد الله بن عبد الوهاب نا المعتمر بن سليمان قال سمعت محمد بن عثيم يحدث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن أبيه عن أبي عبيد قال سئل نبي الله صلى الله عليه وسلم ما يجوز في الرضاع من الشهود قال فقال رجل أو امرأة فهذا إسناد ضعيف لا نقوم بمثله الحجة محمد بن عثيم يرمى بالكذب وابن البيلماني ضعيف وقد اختلف عليه في متنه فقيل هكذا وقيل رجل وامرأة وقيل رجل وامرأتان والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص464 ح15455(1/147163)
حدثنا خالد بن الحارث قال سئل هشام أكان عروة يأتي قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم عليه قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص28 ح11792(1/147164)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن أبي الوزير التاجر نا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي نا الأنصاري حدثني هشام بن حسان ح قال وأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل واللفظ له نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الأعلى قال سئل هشام بن حسان عن الرجل يقذف امرأته فحدثنا هشام بن حسان عن محمد قال سألت أنس بن مالك عن ذلك وأنا أرى أن عنده من ذلك علما فقال إن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء وكان أخا البراء بن مالك لأمه وكان أول من لاعن فلاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بينهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به أبيض سبطا أقضى العينين فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الأعلى وقد رويناه في حديث هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس أتم من ذلك وفيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن وفي كل ذلك دلالة على أنه لاعن بينهما على الحمل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص405 ح15124(1/147165)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى قال سئل هشام عن رجل أعتق شقصا من مملوك له عند موته فحدثنا عن حفص بن سليمان عن الحسن أنه قال هو في ثلثه لا يعدو ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص427 ح21772(1/147166)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن أنس بن مالك قال سئل هل أصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما قال نعم أخر ليلة الصلاة صلاة العشاء إلى شطر الليل ثم صلى فلما صلى أقبل بوجهه فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لم تزالوا في صلاة منذ انتظرتم الصلاة قال فكأني أنظر إلى وبيص خاتمه
مسند أحمد:ج3/ص200 ح13091(1/147167)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أبادي أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه سئل هل اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما فقال نعم أخر الصلاة صلاة العشاء ذات ليلة إلى شطر الليل فلما صلى أقبل علينا بوجهه فقال الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا في الصلاة منذ انتظرتم الصلاة فكأني أنظر إلى وبيض خاتمه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن يزيد بن هارون
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص374 ح1630(1/147168)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سئل هل رأى محمد ربه قال نعم رأى كأن قدميه على خضرة دونه ستر من لؤلؤ فقلت يا بن عباس أليس يقول الله لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار قال يا لا أم لك ذاك نوره وهو نوره إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص346 ح3234(1/147169)
حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا ثنا حماد عن أيوب عن محمد عن أنس بن مالك أنه سئل هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل الركوع أو بعد الركوع قال بعد الركوع قال مسدد بيسير
سنن أبي داود:ج2/ص68 ح1444(1/147170)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن أيوب عن بن سيرين عن أنس بن مالك سئل هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح فقال نعم فقيل له قبل الركوع أو بعده فقال بعد الركوع
السنن الكبرى:ج1/ص225 ح658(1/147171)
أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي الوكيل أنبأ أبو طاهر المحمد آبادي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف القاضي ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سئل هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قال نعم فقيل له قبل الركوع أو بعده قال بعد الركوع يسيرا قال فلا أدرى اليسير القيام أو القنوت لفظ حديث سليمان وفي حديث مسدد سئل أنس بن مالك قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قبل الركوع أو بعده قال بعد الركوع يسيرا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص206 ح2944(1/147172)
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال سئل هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه فقال نعم شكى إليه الناس ذات جمعة فقال يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال قال فرفع يديه ودعا حتى رأيت بياض أبطيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص231 ح8448(1/147173)
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال سئل هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه قال نعم شكا الناس إليه ذات جمعة فقالوا يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال قال فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وما في السماء قزعة سحاب فما صلينا حتى أن الشاب القوي القريب المنزل ليهمه الرجوع إلى منزله قال فدامت علينا جمعة تهدمت الدور واحتبس الركبان قال فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم من سرعة ملالة ابن آدم فقال اللهم حوالينا لا علينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص73 ح29571(1/147174)
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال سئل هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه قال نعم شكا الناس إليه ذات جمعة فقالوا يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال قال فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وما في السماء قزعة سحاب فما صلينا حتى أن الشاب القوي القريب المنزل ليهمه الرجوع إلى منزله قال فدامت علينا جمعة قال فقالوا يا رسول الله تهدمت الدور واحتبست الركبان قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سرعة ملالة ابن آدم فقال اللهم حوالينا لا علينا قال فأصحت السماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص318 ح31737(1/147175)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا محمد بن كثير ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال سئل هل كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم قال نعم أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة وقد كاد يذهب شطر الليل أو عند شطر الليل ثم جاء فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لن تزالوا في الصلاة ما انتظرتم الصلاة قال أنس كأني أنظر إلى وبيض خاتمه من فضة وأشار بيده اليسرى ووصف أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو بكر محمد بن نافع ثنا زيد العمي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت أنهم سألوا أنس بن مالك عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمعناه إلا أنه قال ورفع أصبعه اليسرى الخنصر رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص375 ح1632(1/147176)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو عن جابر بن زيد قال سئل هل يصلح للمرأة أن تزوج على ابنة عمها قال تلك القطيعة ولا تصلح القطيعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص527 ح16776(1/147177)
أخبرنا عثمان بن محمد ثنا بشر بن المفضل عن مالك بن الخطاب العنبري عن بن أبي ملكية قال سئل وأنا أسمع عن الرجل يأتي امرأته وهي حائض قال يستغفر الله
سنن الدارمي:ج1/ص269 ح1101(1/147178)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سئل يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء ومعان بن رفاعة وسعيد بن بشير فقال كل هؤلاء ضعفاء
مسند الشاميين:ج4/ص6 ح2571(1/147179)
حدثنا عباس وأحمد بن زهير قالا سئل يحيى بن معين عن فضيل بن مرزوق فقال ثقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص302 ح2047(1/147180)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن محمد نا روح نا هشام عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل يوم النحر عن رجل حلق قبل أن يرمي أو ذبح أو نحر وأشباه هذا في التقديم والتأخير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حرج لا حرج
سنن الدارقطني:ج2/ص252 ح73(1/147181)
حدثنا ابن علية قال سئل يونس عن الرجل يدرك من صلاة القوم ركعة أو تفوته ركعة قال كان الحسن ومحمد لا يريان عليه سجودا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص407 ح4683(1/147182)
حدثنا ابن علية قال سئل يونس عن الشرط في النكاح فقال كان الحسن لا يرى به بأسا إذا كانت علانية وكان ابن سيرين يكره ابتداءه ولا يرى به بأسا بعد ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص508 ح16565(1/147183)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية قال سئل يونس عن رجل تزوج امرأة ثم غاب عنها قبل أن يدخل بها هل لها نفقة فقال كان الحسن لا يرى لها عليه نفقة حتى يدخل بها إلا أن يقولوا له خذها فلا يأخذها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص170 ح19027(1/147184)
وحدثني مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سئلا أتغلظ الدية في الشهر الحرام فقالا لا ولكن يزاد فيها للحرمة فقيل لسعيد هل يزاد في الجراح كما يزاد في النفس فقال نعم قال مالك أراهما أرادا مثل الذي صنع عمر بن الخطاب في عقل المدلجي حين أصاب ابنه
موطأ مالك:ج2/ص867 ح1558(1/147185)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسار سئلا عن الحائض هل يصيبها زوجها إذا رأت الطهر قبل أن تغتسل فقالا لا حتى تغتسل
موطأ مالك:ج1/ص58 ح127(1/147186)
وحدثني عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن عمر وأبا هريرة سئلا عن الرجل يملك امرأته أمرها فترد ذلك إليه ولا تقضي فيه شيئا فقالا ليس ذلك بطلاق وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال إذا ملك امرأته أمرها فلم تفارقه وقرت عنده فليس ذلك بطلاق قال مالك في المملكة إذا ملكها زوجها أمرها ثم افترقا ولم تقبل من ذلك شيئا فليس بيدها من ذلك شيء وهو لها ما داما في مجلسهما
موطأ مالك:ج2/ص555 ح1161(1/147187)
حدثنا غندر عن الفزاري عن هشام عن الحسن وابن سرين سئلا عن الغزو مع أئمة السوء فقالا لك شرفه وأجره وفضله وعليهم إثمهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص508 ح33379(1/147188)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سئلا عن رجل جلد هل تجوز شهادته فقالا نعم إذا ظهرت منه التوبة وعن بن شهاب أنه سئل عن رجل إذا جلد الحد هل تجوز شهادته قال نعم إذا ظهرت منه التوبة قال مالك وذلك الأمر عندنا قال الله تعالى إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم فإذا تاب الذي يجلد الحد وأصلح جازت شهادته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص153 ح20343(1/147189)
وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سئلا عن رجل زوج عبدا له جارية فطلقها العبد البتة ثم وهبها سيدها له هل تحل له بملك اليمين فقالا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
موطأ مالك:ج2/ص537 ح1119(1/147190)
حدثني مالك أنه بلغه أن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار سئلا عن رجل كاتب على نفسه وعلى بنيه ثم مات هل يسعى بنو المكاتب في كتابة أبيهم أم هم عبيد فقالا بل يسعون في كتابة أبيهم ولا يوضع عنهم لموت أبيهم شيء قال مالك وإن كانوا صغارا لا يطيقون السعي لم ينتظر بهم أن يكبروا وكانوا رقيقا لسيد أبيهم إلا أن يكون المكاتب ترك ما يؤدى به عنهم نجومهم إلى أن يتكلفوا السعي فإن كان فيما ترك ما يؤدى عنهم أدي ذلك عنهم وتركوا على حالهم حتى يبلغوا السعي فإن أدوا عتقوا وإن عجزوا رقوا قال مالك في المكاتب يموت ويترك مالا ليس فيه وفاء الكتابة ويترك ولدا معه في كتابته وأم ولد فأرادت أم ولده أن تسعى عليهم إنه يدفع إليها المال إذا كانت مأمونة على ذلك قوية على السعي وإن لم تكن قوية على السعي ولا مأمونة على المال لم تعط شيئا من ذلك ورجعت هي وولد المكاتب رقيقا لسيد المكاتب قال مالك إذا كاتب القوم جميعا كتابة واحدة ولا رحم بينهم فعجز بعضهم وسعى بعضهم حتى عتقوا جميعا فإن الذين سعوا يرجعون على الذين عجزوا بحصة ما أدوا عنهم لأن بعضهم حملاء عن بعض
موطأ مالك:ج2/ص799 ح1490(1/147191)
حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر سئلا عن رجل كانت تحته امرأة حرة فأراد ان ينكح عليها أمة فكرها ان يجمع بينهما
موطأ مالك:ج2/ص536 ح1116(1/147192)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سئلا عن طلاق السكران فقالا إذا طلق السكران جاز طلاقه وإن قتل قتل به قال مالك وعلى ذلك الأمر عندنا وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب كان يقول إذا لم يجد الرجل ما ينفق على امرأته فرق بينهما قال مالك وعلى ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا
موطأ مالك:ج2/ص588 ح1224(1/147193)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني نا أبو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا بن بكير نا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار سئلا عن طلاق السكران فقالا إذا طلق السكران جاز طلاقه وإن قتل قتل قال مالك وذلك الأمر عندنا وروينا عن إبراهيم أنه قال طلاق السكران وعتقه جائز وعن الحسن البصري قال السكران يجوز طلاقه وعتقه ولا يجوز شراؤه وبيعه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص359 ح14889(1/147194)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن الحكم وحماد سئلا عن نكاح الأمة فقالا لمن خشي العنت منكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص466 ح16063(1/147195)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك أنه بلغه عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار أنهما سئلا عن ولد الملاعنة وولد الزنا من يرثه فقالا ترثه أمه حقها وإخوته من أمه حقوقهم ويرث ما بقي من ماله موالي أمه أن كانت مولاة وان كانت عربية ورثت حقها وورثت إخوته من أمها حقوقهم وورث ما بقي من ماله المسلمون قال مالك رحمه الله وذلك الأمر عندنا والذي أدركت عليه أهل العلم ببلدنا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص259 ح12276(1/147196)
وحدثني مالك انه بلغه أن أبا سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار سئلا هل يقضى باليمين مع الشاهد فقالا نعم قال مالك مضت السنة في القضاء باليمين مع الشاهد الواحد يحلف صاحب الحق مع شاهده ويستحق حقه فإن نكل وأبى ان يحلف احلف المطلوب فإن حلف سقط عنه ذلك الحق وإن أبى ان يحلف ثبت عليه الحق لصاحبه قال مالك وإنما يكون ذلك في الأموال خاصة ولا يقع ذلك في شيء من الحدود ولا في نكاح ولا في طلاق ولا في عتاقة ولا في سرقة ولا في فرية فإن قال قائل فإن العتاقة من الأموال فقد أخطأ ليس ذلك على ما قال ولو كان ذلك على ما قال لحلف العبد مع شاهده إذا جاء بشاهد أن سيده أعتقه وان العبد إذا جاء بشاهد على مال من الأموال ادعاه حلف مع شاهده واستحق حقه كما يحلف الحر قال مالك فالسنة عندنا ان العبد إذا جاء بشاهد على عتاقته استحلف سيده ما أعتقه وبطل ذلك عنه قال مالك وكذلك السنة عندنا أيضا في الطلاق إذا جاءت المرأة بشاهد ان زوجها طلقها احلف زوجها ما طلقها فإذا حلف لم يقع عليه الطلاق قال مالك فسنة الطلاق والعتاقة في الشاهد الواحد واحدة إنما يكون اليمين على زوج المرأة وعلى سيد العبد وإنما العتاقة حد من الحدود لا تجوز فيها شهادة النساء لأنه إذا عتق العبد ثبتت حرمته ووقعت له الحدود ووقعت عليه وان زنى وقد أحصن رجم وان قتل العبد قتل به وثبت له الميراث بينه وبين من يوارثه فإن احتج محتج فقال لو ان رجلا اعتق عبده وجاء رجل يطلب سيد العبد بدين له عليه فشهد له على حقه ذلك رجل وامرأتان فإن ذلك يثبت الحق على سيد العبد حتى ترد به عتاقته إذا لم يكن لسيد العبد مال غير العبد يريد ان يجيز بذلك شهادة النساء في العتاقة فإن ذلك ليس على ما قال وإنما مثل ذلك الرجل يعتق عبده ثم يأتي طالب الحق على سيده بشاهد واحد فيحلف مع شاهده ثم يستحق حقه وترد بذلك عتاقة العبد أو ياتى الرجل قد كانت بينه وبين سيد العبد مخالطة وملابسة فيزعم ان له على سيد العبد مالا فيقال لسيد العبد احلف ما عليك ما ادعى فإن نكل وأبى ان يحلف حلف صاحب الحق وثبت حقه على سيد العبد فيكون ذلك يرد عتاقة العبد إذا ثبت المال على سيده قال وكذلك أيضا الرجل ينكح الأمة فتكون امرأته فيأتي سيد الأمة إلى الرجل الذي تزوجها فيقول ابتعت مني جاريتي فلانة أنت وفلان بكذا وكذا دينارا فينكر ذلك زوج الأمة فيأتي سيد الأمة برجل وامرأتين فيشهدون على ما قال فيثبت بيعه ويحق حقه وتحرم الأمة على زوجها ويكون ذلك فراقا بينهما وشهادة النساء لا تجوز في الطلاق قال مالك ومن ذلك أيضا الرجل يفتري على الرجل الحر فيقع عليه الحد فيأتي رجل وامرأتان فيشهدون ان الذي افتري عليه عبد مملوك فيضع ذلك الحد عن المفتري بعد ان وقع عليه وشهادة النساء لا تجوز في الفرية قال مالك ومما يشبه ذلك أيضا مما يفترق فيه القضاء وما مضى من السنة ان المرأتين يشهدان على استهلال الصبي فيجب بذلك ميراثه حتى يرث ويكون ماله لمن يرثه ان مات الصبي وليس مع المرأتين اللتين شهدتا رجل ولا يمين وقد يكون ذلك في الأموال العظام من الذهب والورق والرباع والحوائط والرقيق وما سوى ذلك من الأموال ولو شهدت امرأتان على درهم واحد أو أقل من ذلك أو أكثر لم تقطع شهادتهما شيئا ولم تجز الا ان يكون معهما شاهد أو يمين قال مالك ومن الناس من يقول لا تكون اليمين مع الشاهد الواحد ويحتج بقول الله تبارك وتعالى وقوله الحق واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء يقول فإن لم يأت برجل وامرأتين فلا شيء له ولا يحلف مع شاهده قال مالك فمن الحجة على من قال ذلك القول ان يقال له أرأيت لو ان رجلا ادعى على رجل مالا أليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فإن حلف بطل ذلك عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه على صاحبه فهذا ما لا اختلاف فيه عند أحد من الناس ولا ببلد من البلدان فبأي شيء أخذ هذا أو في أي موضع من كتاب الله وجده فإن أقر بهذا فليقرر باليمين مع الشاهد وان لم يكن ذلك في كتاب الله عز وجل وانه ليكفي من ذلك ما مضى من السنة ولكن المرء قد يحب ان يعرف وجه الصواب وموقع الحجة ففي هذا بيان ما أشكل من ذلك إن شاء الله تعالى
موطأ مالك:ج2/ص722 ح1405(1/147197)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال سئلت أم سلمة هل تغطي المرأة وجهها وهي محرمة فقالت كان الركب يمرون علينا ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وتسدل إحدانا على وجهها الثوب
المعجم الكبير:ج23/ص391 ح934(1/147198)
سئلت اليهود عن موسى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا وإنه ستفشوعني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح993(1/147199)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الزبير بن محمد بن الزبير الرهاوي ثنا قتادة بن الفضيل عن أبي حاضر عن الوضين عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سئلت اليهود عن موسى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا وسئلت النصارى عن عيسى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا وإنه سيفشوا عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرأوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله
المعجم الكبير:ج12/ص316 ح13224(1/147200)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم العبدي نا روح بن عبادة وحدثني علي بن مسلم نا أبو داود قالا نا شعبة نا يزيد الرشك عن معاذة قالت سئلت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر فقالت نعم فقيل لها من أيه فقالت ما كان يبالي أي الشهر صام وهذا لفظ حديث روح
مسند ابن الجعد:ج1/ص226 ح1513(1/147201)
أخبرنا جرير عن هشام بن حسان عن بن سيرين قال سئلت عائشة أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر فقالت كان يسر فيهما القراءة وذكرت قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص733 ح1339(1/147202)
حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا كثير بن يحيى ثنا سالم أبو جميع ثنا مطر الوراق عن مكحول قال سئلت عائشة بكم ركعة كان يوتر رسول اللهصلى الله عليه وسلمقالت كان يوتر بثلاث عشرة ركعة ثم أوتر بتسع ركعات حتى إذا بدن وأخذ اللحم فكان يوتر بسبع ركعات
مسند الشاميين:ج4/ص343 ح3506(1/147203)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أبو الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا نافع عن بن عمر قال سمعت عبد الله بن عبيد الله بن أبي ملكية يقول سئلت عائشة رضي الله عنها عن متعة النساء فقالت بيني وبينهم كتاب الله عز وجل وقرأت هذه الآية والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون فمن ابتغى وراء ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا وروي في ذلك عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص206 ح13952(1/147204)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن عبد الملك ثنا سماك بن حرب عن عكرمة قال سئلت عائشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر قالت ربما دخل وهو يقول سيأتيك بالأخبار من لم تزود
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص239 ح20903(1/147205)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال سئلت عائشة عن أكل كل ذي ناب من السباع فتلت قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلي دما مسفوحا فقالت قد نرى في القدر صفرة الدم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص520 ح8708(1/147206)
ثنا عبد الله بن أبي داود إملاء ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد ثنا سعد بن الصلت ثنا عطاء بن عجلان عن عبد الله بن أبي مليكة الملكي قال سئلت عائشة عن النفساء فقالت سئل صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأمرها أن تمسك أربعين ليلة ثم تغتسل ثم تتطهر فتصلي عطاء متروك الحديث
سنن الدارقطني:ج1/ص222 ح79(1/147207)
عبد الرزاق عن محمد بن عمار وغير واحد عن عاصم عن ابن سيرين قال سئلت عائشة عن سجود القرآن فقالت حق لله تؤدونه أو تطوع تطوعونه فما من مسلم يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة له أو جمعهما له كليهما
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص346 ح5915(1/147208)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا الأوزاعي حدثني ميمون بن مهران قال سئلت عائشة ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض قالت ما فوق الإزار
سنن الدارمي:ج1/ص259 ح1038(1/147209)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن طلحة بن يحيى القرشي عن عبد الله بن فروخ مولى طلحة قال سمعت أم سلمة سئلت عن التقاط السوط فقالت يلتقط سوط أخيه يصل به يديه ما أرى بأسا قال والحبل قالت والحبل قال والحذاء قالت والحذاء قال والوعاء قالت لا أحل ما حرم الله الوعاء يكون فيه النفقة ويكون فيه المتاع وعن سفيان عن الربيع بن صبيح عن الحسن أنه رخص في السوط والعصا والسير يجده يستمتع به
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص195 ح11881(1/147210)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة أنها سئلت عن الرجل يجامع أهله ولا ينزل الماء فقالت فعلته أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسلنا منه جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص164 ح746(1/147211)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الملك بن أبي سليمان سمعت سعيد بن جبير قال سئلت عن المتلاعنين أيفرق بينهما في إمارة بن الزبير فما دريت ما أقول فقمت من مكاني إلى منزل بن عمر فقلت أبا عبد الرحمن المتلاعنين أيفرق بينهما فقال سبحان الله إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله أرأيت الرجل يرى امرأته على فاحشة فإن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك فسكت فلم يجبه فلما كان بعد أتاه فقال الذي سألتك عنه قد ابتليت به فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى بلغ أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين فبدا بالرجل فوعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبتك ثم ثنى بالمرأة فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب قال فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما
مسند أحمد:ج2/ص19 ح4693(1/147212)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب أيفرق بينهما قال فما دريت ما أقول فمضيت إلى منزل بن عمر بمكة فقلت للغلام استأذن لي قال إنه قائل فسمع صوتي قال بن جبير قلت نعم قال ادخل فوالله ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة فدخلت فإذا هو مفترش برذعة متوسد وسادة حشوها ليف قلت أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما قال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان قال يا رسول الله أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك أتاه فقال إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور والذين يرمون أزواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قالت لا والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما
صحيح مسلم:ج2/ص1130 ح1493(1/147213)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول سئلت عن المتلاعنين في إمارة بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول فقمت من مقامي إلى منزل بن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين أيفرق بينهما قال نعم سبحان الله إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان فقال يا رسول الله أرأيت ولم يقل عمرو أرأيت الرجل منا يرى على امرأته فاحشة إن تكلم فأمر عظيم وقال عمرو أتى أمرا عظيما وإن سكت سكت على مثل ذلك فلم يجبه فلما كان بعد ذلك أتاه فقال إن الأمر الذي سألتك ابتليت به فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين فبدأ بالرجل فوعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت ثم ثنى بالمرأة فوعظها وذكرها فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ففرق بينهما
السنن الكبرى:ج3/ص375 ح5667(1/147214)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول سئلت عن المتلاعنين في إمارة بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول فقمت من مقامي إلى منزل بن عمر فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين أيفرق بينهما قال نعم سبحان الله إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان فقال يا رسول الله أرأيت ولم يقل عمرو أرأيت الرجل منا يرى على امرأته فاحشة إن تكلم فأمر عظيم وقال عمرو أتى أمرا عظيما وإن سكت سكت على مثل ذلك فلم يجبه فلما كان بعد ذلك أتاه فقال إن الأمر الذي سألتك ابتليت به فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى بلغ والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين فبدأ بالرجل فوعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت ثم ثنى بالمرأة فوعظها وذكرها فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ففرق بينهما
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص175 ح3473(1/147215)
حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول فقمت مكاني إلى منزل عبد الله بن عمر استأذنت عليه فقيل لي إنه قائل فسمع كلامي فقال بن جبير ادخل ما جاء بك إلا حاجة قال فدخلت فإذا هو مفترش بردعة رحل له فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما فقال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على أمر عظيم قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به فأنزل الله هذه الآيات التي في سورة النور والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم حتى ختم الآيات فدعا الرجل فتلا الآيات عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم ثنى بالمرأة فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق ما صدق قال فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما قال وفي الباب عن سهل بن سعد وابن عباس وابن مسعود وحذيفة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم
سنن الترمذي:ج3/ص506 ح1202(1/147216)
حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول فقمت مكاني إلى منزل عبد الله بن عمر فاستأذنت عليه فقيل لي إنه قائل فسمع كلامي فقال لي بن جبير أدخل ما جاء بك إلا حاجة قال فدخلت فإذا هو مفترش بردعة رحل له فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما فقال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على أمر عظيم قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به فأنزل الله هذه الآيات في سورة النور والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم حتى ختم الآيات قال فدعا الرجل فتلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم ثنى بالمرأة ووعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق ما صدق فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما وفي الباب عن سهيل بن سعيد قال وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص329 ح3178(1/147217)
أخبرنا يزيد بن هارون انا عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير أيفرق بينهما فما دريت ما أقول قال فقمت حتى أتيت منزل عبد الله بن عمر فقلت للغلام استأذن لي عليه فقال انه قائل لا تستطيع ان تدخل عليه قال فسمع بن عمر صوتي فقال بن جبير فقلت نعم فقال ادخل فما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة قال فدخلت عليه فوجدته وهو مفترش بردعة رحله متوسد مرفقة أو قال نمرقة شك عبد الله حشوها ليف فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما قال سبحان الله نعم ان أول من سأل عن ذلك فلان فقال يا رسول الله صلى الله عليك أرأيت لو ان أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع ان سكت سكت على أمر عظيم وان تكلم فمثل ذلك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فقام لحجته فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الذي سألتك عنه قد ابتليت به قال فأنزل الله تعالى هؤلاء الآيات التي في سورة النور والذين يرمون أزواجهم حتى ختم هؤلاء الآيات قال فدعا الرجل فتلاهن عليه وذكره بالله وأخبره ان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال ما كذبت عليها ثم دعا المرأة فوعظها وذكرها وأخبرها ان عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق انه لكاذب فدعا الرجل فشهد أربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم أتى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما
سنن الدارمي:ج2/ص202 ح2231(1/147218)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول سئلت عن المتلاعنين في إمرة مصعب أيفرق بينهما فما دريت ما أقول فيه فقمت مكاني إلى منزل عبد الله بن عمر وهو قائل فاستأذنته فقال الغلام إنه قائل فقلت ما بد من أن أدخل عليه فسمع صوتي فعرفه وقال أسعيد قلت نعم قال ادخل ما جئت هذه الساعة إلا لحاجة فدخلت وهو مفترش برذعة رحله متوسد وسادة حشوها ليف فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان أيفرق بينهما فقال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن ذلك فلان بن فلان اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به فأنزل الله جل وعلا هؤلاء الآيات فدعا الرجل فتلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمرأة فوعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا اهون من عذاب الآخرة فقالت والذي بعثك بالحق إنه لكاذب فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق بينهما
صحيح ابن حبان:ج10/ص119 ح4286(1/147219)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا إسحاق بن يوسف نا عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال سئلت عن المتلاعنين في زمن مصعب بن الزبير يفرق بينهما فما دريت ما أقول فقمت إلى منزل عبد الله بن عمر فاستأذنت عليه فقيل هو نائم فسمع صوتي فقال بن جبير فأذنوا له قال فدخلت عليه فقال ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة فإذا هو مفترش برذعة رحلة متوسدا بوسادة حشوها ليف أو سلب قال السلب يعني ليف المقل فقلت يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما فقال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن هذا فلان بن فلان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى على امرأته رجلا كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك قال فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان بعد ذلك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الذي كنت سألت عنه قد ابتليت به قال فأنزل الله عز وجل الآيات التي في سورة النور والذين يرمون أزواجهم إلى آخر الآيات قال فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بالرجل فتلا عليه ووعظه وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها قال ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة فتلاعن عليها ووعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت لا والذي بعثك بالحق ما صدقك لقد كذبك قال فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالرجل فشهد أربع شهادات بالله أنه لمن الصادقين وفي الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم ثنى النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله أنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين قال ثم فرق بينهما أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الملك بن أبي سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص404 ح15119(1/147220)
حدثنا مجاهد بن موسى الختلي حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا عبد الملك عن سعيد بن جبير قال سئلت عن الملاعنين في زمن مصعب أيفرق بينهما فما دريت ما أقول فغدوت إلى منزل عبد الله بن عمر فاستأذنت عليه فقالوا هو نائم فسمع صوتي فقال بن جبير ائذنوا له قال فدخلت عليه فقال ما جاء بك هذه الساعة إلا حاجة قال فإذا هو مفترش برذعة راحلته متوسد بوسادة حشوها ليف أو سلت فقلت له يا أبا عبد الرحمن المتلاعنان يفرق بينهما فقال سبحان الله نعم إن أول من سأل عن هذا فلان بن فلان أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى امرأته على فاحشة كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك فلم يجبه النبي صلى الله عليه وسلم فلما كان بعد أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الذي سألتك عنه ابتليت به فأنزل الله الآيات التي في سورة النور والذين يرمون أزواجهم إلى آخر الآية قال فدعا بالرجل فتلاهن عليه ووعظه وذكره وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها قال ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة فتلاهن عليها ووعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة قالت والذي بعثك بالحق ما صدق ولقد كذب قال فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بالمرأة فشهدت أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين ثم فرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
مسند أبي يعلى:ج10/ص26 ح5656(1/147221)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت عن الهميان للمحرم فقالت وما بأس ليستوثق من نفقته
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص69 ح8968(1/147222)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت أم سلمة سئلت عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها فقالت لا تحل له حتى يطأها زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص67 ح17857(1/147223)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة قال سئلت عن طير وقع في قدر وهي تغلي فمات فقلت يهراق المرق ويؤكل اللحم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص145 ح24583(1/147224)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عائشة سئلت عن غسل المرأة من الجنابة فقالت لتحفن على رأسها ثلاث حفنات من الماء ولتضغث رأسها بيديها
موطأ مالك:ج1/ص45 ح101(1/147225)
حدثنا وكيع قال ثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم انها سئلت عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إنكم لا تستطيعونها فقيل لها أخبرينا بها فقرات قراءة ترسلت فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص256 ح8734(1/147226)
أخبرنا عبد الله بن نمير قال سمعت حارثة بن أبي الرجال يحدث عن عمرة عن عائشة أنها سئلت كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا في بيته فقالت كان ألين الناس وأكرم الناس كان رجلا من رجالكم إلا أنه كان ضحاكا بساما
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1008 ح1750(1/147227)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس وحسن قالا ثنا مهدي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها سئلت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان يخيط ثوبه ويخصف نعله قالت وكان عمل ما يعمل الرجال في بيوتهم
مسند أحمد:ج6/ص260 ح26282(1/147228)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها سئلت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم
صحيح ابن حبان:ج12/ص490 ح5677(1/147229)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها سئلت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم
مسند أبي يعلى:ج8/ص287 ح4876(1/147230)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد بن خالد قال ثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة قالت سئلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان بشرا من البشر يفلى ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه
مسند أحمد:ج6/ص256 ح26237(1/147231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا مهدي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها سئلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم
مسند أحمد:ج6/ص121 ح24947(1/147232)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة انها سئلت ما كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته قالت ما كان الا بشرا من البشر كان يفلى ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه
صحيح ابن حبان:ج12/ص488 ح5675(1/147233)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي ومعمر عن قتادة وابن جريج عن عطاء سئلوا عن الحائض تطهر قبل غروب الشمس قالوا تأكل وتشرب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص170 ح7356(1/147234)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف عن شريك عن عبد الله بن شريك العامري قال سمعت عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير سئلوا عن العمرة قبل الحج في المتعة فقالوا نعم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدم فتطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم تحل وان كان ذلك قبل يوم عرفة بيوم ثم تهل بالحج فتكون قد جمعت عمرة وحجة أو جمع الله لك عمرة وحجة
مسند أحمد:ج2/ص139 ح6240(1/147235)
حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتى يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي بن أبي طالب وإذا أهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما
موطأ مالك:ج1/ص381 ح854(1/147236)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن شعبة عن الحكم وحماد وقتادة سئلوا عن صلاة عند المسايفة قالوا ركعة تلقاء وجهك
الجهاد:ج1/ص180 ح250(1/147237)
وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار سئلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح قال مالك في الرجل المحرم انه يراجع امرأته ان شاء إذا كانت في عدة منه
موطأ مالك:ج1/ص349 ح775(1/147238)
حدثنا خير بن عرفة قال نا عروة بن مروان الرقي قال نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول سا لله صلى الله عليه وسلم أنا أحمد وانا محمد وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر فإذا كان يوم القيامة قان لواء الحمد معي وكنت امام المرسلين وصاحب شفاعتهم
المعجم الأوسط:ج4/ص44 ح3570(1/147239)
نا بن مخلد نا أبو بكر بن صالح نا نعيم بن حماد أنا بن المبارك أنا الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا زوج ابنته فذكر الحديث مثله
سنن الدارقطني:ج3/ص233 ح49(1/147240)
ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن عبد الرزاق فقال في الأموال ما لم يقسم فإذا قسمت الحدود وعرف الناس حقوقهم فلا شفعة أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنبأ عبد الرزاق فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص103 ح11337(1/147241)
سائل العلماء وخالل الحكماء وجالس الكبراء.
#الحكيم - عن أبي جحيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29263(1/147242)
ساب المؤمن كالمشرف على الهلكة.
#البزار عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8093(1/147243)
ساب الموتى كالمشرف على الهلكة.
# (طب) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8092(1/147244)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال ساب الميت كالمشرف على التهلكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص46 ح11988(1/147245)
حدثنا أبو أسامة قال سمعت هشاما قال ثنا الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سابق العرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص317 ح31730(1/147246)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال سابق النبي صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسلت التي ضمرت منها وأمدها إلى الحفياء إلى ثنية الوداع والتي لم تضمر أمدها ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق وإن عبد الله كان فيمن سابق
صحيح البخاري:ج6/ص2672 ح6905(1/147247)
عبدالرزاق عن اسرائيل عن سماك بن حرب عن عبدالله ابن حصين قال سابق حذيفة الناس على فرس له أشهب قال فسبقهم قال فدخلنا عليه داره قال فإذا هو على معلفه وهو على رملة يقطر عرقا على شملة له وحذيفة بن اليمان جالس عنده على قدميه ما تمس أليتاه الأرض قال فجعل الناس يدخلون عليه يهنئونه ويقولون ليهنئك السبق قال فدخل رجل ولم يقل شيئا فقال رجل ألا تهنئه قال بم قال سبق فرسه قال أخشى أن يبلغ ذلك الأمير قال وعلى الناس يومئذ سعد بن أبي وقاص فقال حذيفة تالله لا تقوم الساعة حتى يلي عليكم من لا يزن عشر بعوضة يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص305 ح9697(1/147248)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني شعبة قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي فسبقه فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدوا في أنفسهم من ذلك فقيل له في ذلك فقال حق على الله أن لا يرفع شيء نفسه في الدنيا إلا وضعه الله
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص228 ح3592(1/147249)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية قال حدثني شعبة قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابيا فسبقه فكأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدوا في نفسهم من ذلك فقال حق على الله أن لا يرفع شيء نفسه في الدنيا إلا وضعه الله
السنن الكبرى:ج3/ص42 ح4433(1/147250)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا أبو إسحاق عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل التي قد أضمرت فأرسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع فقلت لموسى فكم كان بين ذلك قال ستة أميال أو سبعة وسابق بين الخيل التي لم تضمر فأرسلها من ثنية الوداع وكان أمدها مسجد بني زريق قلت فكم بين ذلك قال ميل أو نحوه وكان بن عمر ممن سابق فيها
صحيح البخاري:ج3/ص1053 ح2715(1/147251)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسل ما أضمر منها من الحفياء الى مسجد بني زريق وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع الى مسجد بني زريق قال بن عمر وكنت فيمن سابق فاقتحم بي فرسي في حزق فصرعني
المسند:ج2/ص301 ح684(1/147252)
حدثنا الحسن بن الخضر بمصر نا أبو عبد الرحمن النسائي نا عمرو بن عثمان بن سعيد نا بقية حدثني شعبة حدثني حميد الطويل عن أنس قال سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي فسبقه فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدوا في أنفسهم من ذلك فقيل له في ذلك فقال حق على الله أن لا يرفع شيء نفسه في الدنيا إلا وضعه
سنن الدارقطني:ج4/ص303 ح16(1/147253)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبى سلمة عن عائشة قالت سابقت النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته
مسند أحمد:ج6/ص261 ح26295(1/147254)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي سلمة عن عائشة قالت سابقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته
المعجم الكبير:ج23/ص46 ح123(1/147255)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت سابقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته
مسند أحمد:ج6/ص182 ح25527(1/147256)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت سابقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته فلما حملت من اللحم سابقني فسبقني فقال يا عائشة هذه بتلك
المسند:ج1/ص128 ح261(1/147257)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سابقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته فلما حملت من اللحم سابقني فسبقني فقال يا عائشة هذه بتلك باب
المعجم الكبير:ج23/ص47 ح125(1/147258)
سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له.
# (ابن مردويه والبيهقي في البعث عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2925(1/147259)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته
سنن ابن ماجه:ج1/ص636 ح1979(1/147260)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة قالت سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته
مسند أحمد:ج6/ص280 ح26441(1/147261)
أخبرنا علي بن أحمد بن سعيد بهمذان قال حدثنا محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته فلبثنا حتى إذا ارهقني اللحم سابقني فسبقني فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه بتلك
صحيح ابن حبان:ج10/ص545 ح4691(1/147262)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته فلبثنا حتى إذا رهقني اللحم سابقني فسبقني فقال هذه بتيك
مسند أحمد:ج6/ص39 ح24164(1/147263)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت سابقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته قال حماد الحصا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص531 ح33590(1/147264)
حدثنا علي أخبرني حماد عن علي بن زيد عن أبي سلمة عن عائشة قالت سابقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته
مسند ابن الجعد:ج1/ص480 ح3331(1/147265)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال نا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سابقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته حتى إذا رهقنا اللحم سابقني فسبقني فقال هذه بتيك
السنن الكبرى:ج5/ص303 ح8942(1/147266)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة ثنا عبد الله بن الزبير قال سابقني عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسبقته فقلت سبقتك والكعبة ثم سبقني فقال وسبقتك ورب الكعبة فلما نزل أراد ضربي وقال أتحلف بالكعبة وأما الذي روينا في كتاب الصلاة عن طلحة بن عبيد الله في قصة الأعرابي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أفلح وأبيه إن صدق فيحتمل أن يكون هذا القول منه قبل النهي ويحتمل أن يكون جرى ذلك منه على عادة الكلام الجاري على الألسن وهو لا يقصد به القسم كلغو اليمن المعفو عنه ويحتمل أن يكون النهي إنما وقع عنه إذا كان منه على وجه التوقير له والتعظيم لحقه دون ما كان بخلافه ولم يكن ذلك منه على وجه التعظيم بل كان على وجه التوكيد ويحتمل أنه كان صلى الله عليه وسلم أضمر فيه اسم الله تعالى كأنه قال لا ورب أبيه وغيره لا يضمر بل يذهب فيه مذهب التعظيم لأبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص29 ح19616(1/147267)
حدثنا مطلب بن زياد عن عبد الله بن عيسى قال مر علي عبد الرحمن بن أبي ليلى وأنا ساجد فقال يا ابن عيسى ضع أنفك الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص235 ح2690(1/147268)
حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن المخول عن أبي سعيد عن أبي رافع قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد قد عقصت شعري فحله أو قال فنهاني عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص194 ح8042(1/147269)
سادة السودان أربعة لقمان الحبشي والنجاشي وبلال ومهجع.
# (ابن عساكر - عبد الله بن يزيد بن جابر مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33130(1/147270)
حدثنا أبو بكر وأبو سعيد الأشج قالا نا بن فضيل عن أبيه قال سمعت كردوسا يقول خباب سادس ستة له سدس الإسلام
الآحاد والمثاني:ج1/ص213 ح281(1/147271)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر وهو القرشي قال حدثني أبو بكر بن عياش قثنا عاصم عن المسيب بن رافع قال سار إلينا عبد الله بن مسعود سبعا من المدينة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن غلام المغيرة أبا لؤلؤة قتل أمير المؤمنين عمر قال فضج الناس وصاحوا واشتد بكاؤهم قال ثم قال انا اجتمعنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فأمرنا علينا عثمان بن عفان ولم نأل خيرنا ذا فوق
فضائل الصحابة:ج1/ص296 ح391(1/147272)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن ابن المسيب قال سار إلينا عبد الله من المدينة حين قتل عمر في سبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص228 ح13697(1/147273)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا نعيم بن حكيم عن أبي موسى الحنفي عن علي رضي الله عنه قال سار النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمر رضي الله عنه وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه فجاءوا يجبنونه ويجبنهم فسار النبي صلى الله عليه وسلم الحديث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص40 ح4340(1/147274)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا علي بن مسلم نا أبو داود نا عباد بن راشد سمعت أبا رجاء العطاردي قال سمعت عمران بن حصين قال سار بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ثم عرسنا فلم نستيقظ إلا بحر الشمس فاستيقظ منا ستة قد نسيت أسماءهم ثم استيقظ أبو بكر رضي الله عنه فجعل يمنعهم أن يوقظوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول لعل الله أن يكون احتبسه في حاجته فجعل أبو بكر يكثر التكبير فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهبت صلاتنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تذهب صلاتكم ارتحلوا من هذا المكان فارتحل فسار قريبا ثم نزل فصلى فقال أما إن الله قد أتم صلاتكم قالوا يا رسول الله إن فلانا لم يصل معنا فقال له ما منعك أن تصلي قال يا رسول الله أصابتني جنابة قال فتيمم الصعيد وصله فإذا قدرت على الماء فاغتسل وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا في طلب الماء ومع كل واحد منا إداوة مثل أذني الأرنب بين جلده وثوبه إذا عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتدرناه بالماء فانطلق حتى ارتفع عليه النهار ولم يجد ماء فإذا شخص قال علي رضي الله عنه مكانكم حتى ننظر ما هذا قال فإذا امرأة بين مزادتين من ماء فقيل لها يا أمة الله أين الماء قالت لا ماء والله لكم استقيت أمس فسرت نهاري وليلي جميعا وقد أصبحنا إلى هذه الساعة قالوا لها انطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ومن رسول الله قالوا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت مجنون قريش قالوا إنه ليس بمجنون ولكنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا هؤلاء دعوني فوالله لقد تركت صبية لي صغارا في غنيمة قد خشيت أن لا أدركهم حتى يموت بعضهم من العطش فلم يملكوها من نفسها شيئا حتى أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بها فأمر بالبعير فأنيخ ثم حل المزادة من أعلاها ثم دعا بإناء عظيم فملأه من الماء ثم دفعه إلى الجنب فقال اذهب فاغتسل قالوا أيم الله ما تركنا من إداوة ولا قربة ماء ولا إناء إلا ملأه من الماء وهي تنظر ثم شد المزادة من أعلاها وبعث بالبعير وقال يا هذه دونك ماءك فوالله إن لم يكن الله زاد فيه ما نقص من مائك قطرة ودعا لها بكساء فبسط ثم قال لنا من كان عنده شيء فليأت به فجعل الرجل يأتي بخلق النعل وبخلق الثوب والقبضة من الشعير والقبضة من التمر والفلقة من الخبز حتى جمع لها ذلك ثم أوكاه لها فسألها عن قومها فأخبرته قال فانطلقت حتى أتت قومها قالوا اما حبسك قالت أخذني مجنون قريش والله إنه لأحد الرجلين إما أن يكون أسحر ما بين هذه وهذه تعني السماء والأرض أو إنه لرسول الله حقا قال فجعل خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم تغير على من حولهم وهم آمنون قال فقالت المرأة لقومها أي قوم والله ما أرى هذا الرجل إلا قد شكر لكم ما أخذ من مائكم ألا ترون يغار على من حولكم وأنتم آمنون لا يغار عليكم هل لكم في خير قالوا وما هو قالت نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسلم قال فجاءت تسوق بثلاثين أهل بيت حتى بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا
سنن الدارقطني:ج1/ص200 ح2(1/147275)
حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا بن أبي أويس إسماعيل حدثني أبي عن شريك بن أبي نمر عن أنس بن مالك قال سار رجل مع النبي صلى الله عليه وسلم فلعن بعيره فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تسر معنا على بعير ملعون
مسند أبي يعلى:ج6/ص305 ح3622(1/147276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فانتهى إليها ليلا قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طرق ليلا لم يغر عليهم حتى يصبح فإن سمع أذانا أمسك وإن لم يكونوا يصلون أغار عليهم قال فلما أصبحنا ركب وركب المسلمون قال فخرج أهل القرية إلى حروثهم معهم مكاتلهم ومساحيهم فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين قالوا محمد والله والخميس قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال أنس وإني لرديف أبي طلحة وإن قدمي لتمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص206 ح13162(1/147277)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فانتهى إليها ليلا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طرق قوما لم يغر عليهم حتى يصبح فإن سمع أذانا أمسك وإن لم يكونوا يصلون أغار عليهم حين يصبح فلما أصبح ركب وركب المسلمون وخرج أهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال أنس وإني لردف لأبي طلحة وإن قدمي لتمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص80 ح17877(1/147278)
أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له حتى انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا
السنن الكبرى:ج1/ص491 ح1575(1/147279)
أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد بن علي عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقلت أخبرني عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا
السنن الكبرى:ج2/ص423 ح4004(1/147280)
أبنا إبراهيم بن هارون البلخي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه أن جابر بن عبد الله قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا
السنن الكبرى:ج1/ص504 ح1619(1/147281)
أخبرني إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه أن جابر بن عبد الله قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص290 ح604(1/147282)
أخبرنا إبراهيم بن هارون قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال أنبأنا جعفر بن محمد عن أبيه أن جابر بن عبد الله قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له حتى إذا انتهى إلى بطن الوادي خطب الناس ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص15 ح655(1/147283)
حدثنا محمد بن أحمد بن الوضاح التميمي قال نا أبو كريب قال نا مصعب بن المقدام عن إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن يحيى بن هشام عن جابر بن عبد الله قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني لحيان فجعل الكعبة خلفه ثم قال يا جابر بن عبد الله فأتيته فأرسلني لحاجة له فأتيته فقلت إني قد أتيتهم وصنعت كذا وكذا فلم يجبني بشيء فرجعت وقلت لعلي لم أفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعت إليه فقلت إني قد أتيتهم فصنعت كذا وكذا فقال إني كنت أصلي
المعجم الأوسط:ج6/ص92 ح5895(1/147284)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فانتهى إليها ليلا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طرق قوما لم يغر عليهم حتى يصبح فإن سمع أذانا أمسك وإن لم يكونوا يصلون أغار عليهم حين يصبح فلما أصبح ركب وركب المسلمون وخرج أهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال أنس وإني لرديف أبي طلحة وإن قدمي لتمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص317 ح0(1/147285)
حدثنا عبيد الله قال حدثنا نعيم بن حكيم عن أبي مريم عن علي قال سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فلما أتاها بعث عمر ومعه الناس إلى مدينتهم أو إلى قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا أن انهزم عمر وأصحابه فجاء يجبنهم ويجبنونه فساء ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبعثن إليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار فتطاول الناس لها ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال فمكث ساعة ثم قال أين علي فقالوا هو أرمد فقال ادعوه لي فلما أتيته فتح عيني ثم تفل فيهما ثم أعطاني اللواء فانطلقت به سعيا خشية أن يحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم حدثا أوفى حتى أتيتهم فقاتلتهم فبرز مرحب يرتجز وبرزت له أرتجز كما يرتجز حتى التقينا فقتله الله بيدي وانهزم أصحابه فتحصنوا وأغلقوا الباب فأتينا الباب فلم أزل أعالجه حتى فتحه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص396 ح36894(1/147286)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا أبو بكر بن عبد الله عن راشد بن سعد عن حمزة بن عبد كلال قال سار عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الشام بعد مسيره الأول كان إليها حتى إذا شارفها بلغه ومن معه أن الطاعون فاش فيها فقال له أصحابه ارجع ولا تقحم عليه فلو نزلتها وهو بها لم نر لك الشخوص عنها فانصرف راجعا إلى المدينة فعرس من ليلته تلك وأنا أقرب القوم منه فلما انبعث انبعثت معه في أثره فسمعته يقول ردوني عن الشام بعد أن شارفت عليه لأن الطاعون فيه ألا وما منصرفي عنه مؤخر في أجلي وما كان قدومه معجلي عن أجلي ألا ولو قد قدمت المدينة ففرغت من حاجات لا بد لي منها فيها لقد سرت حتى أدخل الشام ثم أنزل حمص فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبعثن الله منها يوم القيامة سبعين ألفا لا حساب ولا عذاب عليهم مبعثهم فيما بين الزيتون وحائطها في البرث الأحمر منها
مسند أحمد:ج1/ص19 ح120(1/147287)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك البزار ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال حدثني عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة وحمزة بن المغيرة ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال حدثني عباد بن زياد عن عروة وحمزة ابني المغيرة بن شعبة أنهما سمعا المغيرة بن شعبة يخبر أنه سار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فلما دنا الفجر عدل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فعدلت معه فأناخ فتبرز ومعي إداوة فيها ماء فلما جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني فسكبت على يده من الأداوة ثلاث مرات ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كما جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه في جبته فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفقين ثم مسح برأسه وتوضأ على خفيه ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل معه المغيرة فوجد الناس قد أقاموا الصلاة وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فصلى بهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل أن يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع الناس وراء عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يتم صلاته ففزع الناس لذلك وأكثروا التسبيح فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال للناس قد أصبتم أو أحسنتم كذا قالا في إسناده عن عباد عن عروة وحمزه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص123 ح5091(1/147288)
أخبرنا الشيخ أبو بكر الإمام أنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري ثنا أبو بكر الغساني عن عطية بن قيس وراشد بن سعد قال سارت الروم إلى حبيب بن مسلمة وهو بأرمينية فكتب إلى معاوية يستمده فكتب معاوية إلى عثمان بذلك فكتب عثمان إلى أمير العراق يأمره أن يمد حبيبا فأمده بأهل العراق وأمر عليهم سلمان بن ربيعة الباهلي فساروا يريدون غياث حبيب فلم يبلغوهم حتى لقي هو وأصحابه العدو ففتح الله لهم فلما قدم سلمان وأصحابه على حبيب سألوهم أن يشركوهم في الغنيمة قالوا قد أمددناكم وقال أهل الشام لم تشهدوا القتال ليس لكم معنا شيء فأبى حبيب أن يشركهم وحوى هو وأصحابه على غنيمتهم فتنازع أهل الشام وأهل العراق في ذلك حتى كاد أن يكون بينهم في ذلك فقال بعض أهل العراق فإن تقتلوا سلمان نقتل حبيبكم وإن ترحلوا نحو بن عفان نرحل قال أبو بكر الغساني وسمعت أنها أول عداوة وقعت بين أهل الشام والعراق
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص389 ح5472(1/147289)
وأخبرنا وحدثنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري أنا أبو بكر الغساني عن عطية بن قيس وراشد بن سعد قالا سارت الروم إلى حبيب بن مسلمة وهو بأرمينية فكتب إلى معاوية يستمده فكتب معاوية إلى عثمان رضي الله عنه بذلك فكتب عثمان رضي الله عنه إلى أمير العراق يأمره أن يمد حبيبا فأمده بأهل العراق وأمر عليهم سلمان بن ربيعة الباهلي فساروا يريدون غياث حبيب فلم يبلغوهم حتى لقي هو وأصحابه العدو ففتح الله لهم فلما قدم سليمان وأصحابه على حبيب سألوهم أن يشركوهم في الغنيمة وقالوا قد أمددناكم وقال أهل الشام لم تشهدوا القتال ليس لكم معنا شيء وأبي حبيب أن يشركهم وحوى وأصحابه على غنيمتهم فتنازع أهل الشام وأهل العراق في ذلك حتى كاد يكون بينهم في ذلك كون فقال بعض أهل العراق إن تقتلوا سلمان نقتل حبيبكم وإن ترحلوا نحو بن عفان نرحل قال أبو بكر الغساني فسمعت أنها أول عداوة وقعت بين أهل الشام وأهل العراق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص335 ح12706(1/147290)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة قال قال عبد الله سارعوا إلى الجمع فإن الله عز وجل يبرز إلى أهل الجنة في كل جمعة في كثيب من كافور فيكونوا من القرب على قدر تسارعهم إلى الجمعة فيحدث الله عز وجل لهم من الكرامة شيئا لم يكونوا رأوه قبل ذلك ثم يرجعون إلى أهليهم فيحدثونهم بما أحدث الله لهم قال ثم دخل عبد الله المسجد فإذا هو برجلين يوم الجمعة قد سبقاه فقال عبد الله رجلان وأنا الثالث إن شاء الله أن يبارك في الثالث
المعجم الكبير:ج9/ص238 ح9169(1/147291)
سارعوا في طلب العلم فالحديث من صادق خير من الدنيا وما عليها من ذهب وفضة.
#الرافعي في تاريخه - عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28788(1/147292)
ساعات الأذى في الدنيا يذهبن ساعات الأذى في الآخرة. (هب) عن الحسن مرسلا (فر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6673(1/147293)
ساعات الأذى يذهبن ساعات الخطايا.
#ابن أبي الدنيا في الفرج عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6672(1/147294)
ساعات الأمراض يذهبن ساعات الخطايا.
# (هب) عن أبي أيوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6674(1/147295)
ساعات السبحة حين تزول الشمس عن كبد السماء وهي صلاة المخبتين وأفضلها في شدة الحر.
# (ابن عساكر عن عوف بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19363(1/147296)
حدثني إبراهيم بن راشد حدثنا أبو ربيعة حدثنا حماد عن أبي جمرة قال سمعت قيس بن عباد قال ساعات الوجع يذهبن بساعات الخطايا
المرض والكفارات:ج1/ص95 ح102(1/147297)
ساعات في سبيل الله خير من خمسين حجة.
# (فر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10579(1/147298)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الرحمن بن أبي الأسود عن أبيه الأسود بن يزيد قال قال عبد الله نعم ساعة الغفلة فيما بين المغرب والعشاء يعني الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص44 ح4725(1/147299)
ساعة في سبيل الله خير من خمسين حجة.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10691(1/147300)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية ثنا زائدة عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن عبد الرحمن بن يزيد قال ساعة ما أتيت عبد الله بن مسعود فيها إلا وجدته فيها يصلي ما بين المغرب والعشاء فسألت عبد الله فقلت ساعة ما أتيتك فيها قط إلا وجدتك تصلي فقال إنها ساعة غفلة
المعجم الكبير:ج9/ص287 ح9449(1/147301)
حدثني علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن عبد الرحمن بن يزيد قال ساعة ما أتيته فيها إلا وجدته قائما يصلي ما بين المغرب والعشاء يعني عبد الله بن مسعود
المعجم الكبير:ج9/ص287 ح9448(1/147302)
ساعة من عالم متكئ على فراشه ينظر في علمه خير من عبادة العابد سبعين عاما.
#(فر) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28789(1/147303)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني بدمشق قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء عند حضور الصلاة وعند الصف في سبيل الله
صحيح ابن حبان:ج5/ص5 ح1720(1/147304)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حضرة النداء بالصلاة والصف في سبيل الله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص411 ح1796(1/147305)
ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء وقل ما ترد على داع دعوته لحضور الصلاة والصف في سبيل الله.
# (طب عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3331(1/147306)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال ساعتان تفتح لهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حين يحضر النداء والصف في سبيل الله باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم
الأدب المفرد:ج1/ص230 ح661(1/147307)
أخبرنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن بجرجان قال حدثنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا أيوب بن سويد قال حدثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعتان لا ترد على داع دعوته حين تقام الصلاة وفي الصف في سبيل الله
صحيح ابن حبان:ج5/ص60 ح1764(1/147308)
حدثنا موسى بن جمهور التنيسي ثنا مؤمل بن إهاب ثنا أيوب بن سويد حدثني مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعتان لا ترد على داع دعوته حين يقام الليل صلاة وفي الصف في سبيل الله
المعجم الكبير:ج6/ص140 ح5774(1/147309)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا عبدان ثنا محمد بن سليمان لوين ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبدان بن عبد الوهاب الحجبي قالوا ثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعتان لا ترد فيهما دعوة عند الصلاة وعند القتال
المعجم الكبير:ج6/ص159 ح5847(1/147310)
عبد الرزاق عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال ساعتان يفتح فيهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته بحضرة النداء إلى الصلاة والصف في سبيل الله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص495 ح1910(1/147311)
حدثنا معن عن مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال ساعتان يفتح فيهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حضرة النداء في الصلاة والصف في سبيل الله عز وجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص30 ح29242(1/147312)
وحدثني عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال ساعتان يفتح لهما أبواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حضرة النداء للصلاة والصف في سبيل الله وسئل مالك عن النداء يوم الجمعة هل يكون قبل أن يحل الوقت فقال لا يكون إلا بعد أن تزول الشمس وسئل مالك عن تثنية الأذان والإقامة ومتى يجب القيام على الناس حين تقام الصلاة فقال لم يبلغني في النداء والإقامة إلا ما أدركت الناس عليه فأما الإقامة فإنها لا تثني وذلك الذي لم يزل عليه أهل العلم ببلدنا وأما قيام الناس حين تقام الصلاة فإني لم أسمع في ذلك بحد يقام له إلا أني أرى ذلك على قدر طاقة الناس فإن منهم الثقيل والخفيف ولا يستطيعون أن يكونوا كرجل واحد وسئل مالك عن قوم حضور أرادوا أن يجمعوا المكتوبة فأرادوا أن يقيموا ولا يؤذنوا قال مالك ذلك مجزئ عنهم وإنما يجب النداء في مساجد الجماعات التي تجمع فيها الصلاة وسئل مالك عن تسليم المؤذن على الإمام ودعائه إياه للصلاة ومن أول من سلم عليه فقال لم يبلغني أن التسليم كان في الزمان الأول قال يحيى وسئل مالك عن مؤذن أذن لقوم ثم انتظر هل يأتيه أحد فلم يأته أحد فأقام الصلاة وصلى وحده ثم جاء الناس بعد أن فرغ أيعيد الصلاة معهم قال لا يعيد الصلاة ومن جاء بعد انصرافه فليصل لنفسه وحده قال يحيى وسئل مالك عن مؤذن أذن لقوم ثم تنفل فأرادوا أن يصلوا بإقامة غيره فقال لا بأس بذلك إقامته وإقامة غيره سواء قال يحيى قال مالك لم تزل الصبح ينادي لها قبل الفجر فأما غيرها من الصلوات فإنا لم نرها ينادى لها إلا بعد أن يحل وقتها
موطأ مالك:ج1/ص70 ح153(1/147313)
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر بن محمد أن حفص بن عاصم حدثه قال سافر بن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أره يسبح في السفر وقال جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
صحيح البخاري:ج1/ص372 ح1050(1/147314)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وبهز المعنى قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال أظنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سافر رجل بأرض تنوفة قال حسن في حديثه يعنى فلاة فقال تحت شجرة ومعه راحلته وعليها سقاؤه وطعامه فاستيقظ فلم يرها فعلا شرفا فلم يرها ثم علا شرفا فلم يرها ثم التفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو بأشد بها فرحا من الله بتوبة عبده إذا تاب قال بهز عبده إذا تاب إليه قال بهز قال حماد أظنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص273 ح18432(1/147315)
أخبرنا النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان هو بن بشير أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سافر رجل في الأرض تنوفة فقال تحت شجرة ومعه راحلة وعليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا قال فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو بأشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه
سنن الدارمي:ج2/ص393 ح2728(1/147316)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب ثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة لا يخاف إلا الله أو قال لا يخشى إلا الله فصلى ركعتين
المعجم الكبير:ج12/ص191 ح12858(1/147317)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة لا يخاف الا الله عز وجل يصلى ركعتين ركعتين
مسند الطيالسي:ج1/ص347 ح2664(1/147318)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة ومحمد بن يحيى بن ضريس قالا حدثنا أبو معاوية نا عاصم عن عكرمة عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا فأقام تسعة عشر يوما يصلي ركعتين قال بن عباس فنحن نصلي ركعتين فيما بيننا وبين تسعة عشر يوما فإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعا قال بن ضريس عن عاصم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص74 ح955(1/147319)
حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا فصلى تسعة عشر يوما ركعتين ركعتين قال بن عباس فنحن نصلي فيما بيننا وبين تسع عشرة ركعتين ركعتين فإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعا قال أبو عيسى هذا حديث غريب حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص434 ح549(1/147320)
أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن بن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة آمنا لا يخاف إلا الله يصلي ركعتين
مسند الشافعي:ج1/ص48 ح0(1/147321)
حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا أبو معاوية عن عاصم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام تسعة عشر يوما يصلي ركعتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص416 ح0(1/147322)
أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب بن أبي تميمة عن محمد بن سيرين عن بن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة آمنا لا يخاف الا الله فصلى ركعتين قال الأصم أظنه سقط من كتابي بن عباس
مسند الشافعي:ج1/ص48 ح0(1/147323)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى دخل مكة وافتتح مكة في رمضان قال بن عباس فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
مسند أحمد:ج1/ص325 ح2996(1/147324)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو معاوية ثنا عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام تسع عشرة يصلي ركعتين ركعتين قال بن عباس فنحن إذا سافرنا فأقمنا تسع عشرة صلينا ركعتين ركعتين فإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعا
مسند أحمد:ج1/ص223 ح1958(1/147325)
ورواه عثمان بن أبي شيبة عن أبي معاوية فقال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام سبعة عشر يصلي ركعتين ركعتين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص150 ح5249(1/147326)
أنبأ محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل يعني بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى دخل مكة فافتتح مكة في رمضان قال بن عباس فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر وضع الصيام
السنن الكبرى:ج2/ص112 ح2623(1/147327)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مفضل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى دخل مكة فافتتح مكة في رمضان قال بن عباس فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص189 ح2314(1/147328)
أنبأ محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا فرآه الناس ثم أفطر
السنن الكبرى:ج2/ص107 ح2599(1/147329)
أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب نهارا يراه الناس ثم أفطر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص184 ح2291(1/147330)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فيه شراب فشربه نهارا ليراه الناس ثم أفطر حتى دخل مكة قال بن عباس رضي الله عنهما فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
صحيح مسلم:ج2/ص785 ح1113(1/147331)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس فأفطر حتى قدم مكة قال وكان بن عباس يقول صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
صحيح البخاري:ج4/ص1559 ح4029(1/147332)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس فأفطر حتى قدم مكة قال فكان بن عباس يقول صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص243 ح7949(1/147333)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني العسال ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم حدثني الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
المعجم الكبير:ج11/ص63 ح11053(1/147334)
حدثنا محمد ثنا عبد الله أنا إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام يوما إلى العصر ثم أفطر ثم صام فأتم الصيام إلى الليل
المعجم الكبير:ج11/ص86 ح11131(1/147335)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن يزيد الطحان ثنا عائذ بن حبيب عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فشكا إليه اصحابه العطش فدعا بماء فشرب فأفطر بعض الناس وصام بعضهم فلم يعب واحد من الفريقين ما صنع أصحابه
المعجم الكبير:ج11/ص385 ح12074(1/147336)
حدثنا مصعب بن مقدام الخثعمي ثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن بن عباس سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين مكة إلى المدينة فصلى ركعتين لا يخاف أو لا يخشى إلا الله عز وجل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص221 ح663(1/147337)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا قرة بن خالد ويزيد بن إبراهيم عن بن سيرين عن بن عباس قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة والمدينة لا يخاف الا الله يقصر الصلاة
مسند أحمد:ج1/ص355 ح3334(1/147338)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن مرثد ان أبا ميسرة سافر في رمضان فافطر عند باب الجسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص284 ح9018(1/147339)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا بكير عن عبد الرحمن بن أبي نعم ثنا المغيرة بن شعبة انه سافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم واديا فقضى حاجته ثم خرج فاتاه فتوضأ فخلع خفيه فتوضأ فلما فرغ وجد ريحا بعد ذلك فعاد فخرج فتوضأ ومسح على خفيه فقلت يا نبي الله نسيت لم تخلع الخفين قال كلا بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص246 ح18170(1/147340)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد ثنا بكير بن عامر عن عبد الرحمن بن أبي نعم حدثني المغيرة بن شعبة أنه سافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم واديا فقضى حاجته ثم خرج فتوضأ ومسح على خفيه فقلت يا رسول الله نسيت لم تخلع الخفين قال كلا بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي عز وجل وروينا جواز المسح على الخفين عن عمر بن الخطاب وعلى بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وأبي أيوب الأنصاري وأبي موسى الأشعري وعمار بن ياسر وجابر بن عبد الله وعمرو بن العاصي وأنس بن مالك وسهل بن سعد وأبي مسعود الأنصاري والمغيرة بن شعبة والبراء بن عازب وأبي سعيد الخدري وجابر بن سمرة وأبي أمامة الباهلي وعبد الله بن الحارث بن جزء وأبي زيد الأنصاري رضي الله عنهم أجمعين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص271 ح1205(1/147341)
حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن عبيد حدثني شرحبيل بن مدرك الجعفي عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سافر مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي صبرا أبا عبد الله بشاطىء الفرات فقلت ماذا أبا عبد الله فقال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه تفيضان فقلت يا رسول الله ما لعينيك تفيضان أغضبك أحد فقال بل قام جبريل عليه السلام من عندي قبيل فحدثني ان الحسين بن علي يقتل بشاطىء الفرات فقال هل لك أن أريك من تربته فقلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها ما ملكت عيني أن فاضتا
الآحاد والمثاني:ج1/ص308 ح427(1/147342)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة بن الحجاج عن أبي عون الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سافر ناس من الأنصار فأرملوا فأتوا على حي من أحياء العرب فسألوهم القرى أو الشرا فأبوا فضبطوهم فأصابوا منهم فذهبت الأعراب إلى عمر رضي الله عنه وأشفقت الأنصار من ذلك فهم بهم عمر رضي الله عنه وقال تمنعون بن السبيل ما يخلف الله في ضروع الإبل والغنم بالليل والنهار بن السبيل أحق بالماء من التانىء عليه هذا لفظ حديث سليمان وفي رواية يحيى بن آدم أن قوما من الأنصار أرملوا فمروا بقوم من الأعراب فسألوهم الشراء فأبوا وسألوهم القرى فأبوا فضبطوهم واحتلبوا قال فقال عمر تمنعون بن السبيل ما يخلف الله في ضروع المواشي بالليل والنهار ثم قال بن السبيل أحق بالماء من التانىء عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص3 ح19453(1/147343)
حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا عاصم الأحول عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله انهما سافرا مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان يصوم الصائم ويفطر المفطر فلا يعيب المفطر على الصائم ولا الصائم على المفطر قال أبو بكر هذا باب طويل خرجته في كتاب الكبير
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص260 ح2029(1/147344)
أخبرني أيوب بن محمد قال حدثنا مروان قال حدثنا عاصم عن أبي نضرة المنذر عن أبي سعيد وجابر بن عبد الله أنهما سافرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصوم الصائم ويفطر المفطر ولا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص189 ح2312(1/147345)
حدثنا غندر عن شعبة عن عاصم عن أبي زينب قال سافرت في جيش مع ابي بكرة وأبي بردة وعبد الرحمن بن سمرة فكنا نأكل من الثمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص295 ح20313(1/147346)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن عمرو بن عمرو أبي الزعراء قال سافرت مع أبي الأحوص فلما كان يوم النحر رمى الجمرة وحلق وأفاض إلى البيت ولم يضح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص160 ح13050(1/147347)
حدثنا اسباط بن محمد عن التيمي عن أبي عثمان قال سافرت مع أسامة بن زيد وسعيد بن زيد وكانا يجمعان بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص210 ح8236(1/147348)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن مسعر عن يزيد الفقير قال سافرت مع أم سملة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فكان بعض من معها يلبس المعصفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص143 ح12874(1/147349)
عبد الرزاق عن معمر قال سافرت مع أيوب فكان لا يتطوع في الظهر والعصر بشيء لا يزيد على ركعتين ركعتين غير أنه كان يصلي قبل الفجر ركعتين وبعد المغرب ركعتين وكان يصلي ركعات بعد العشاء وكان يوتر قبل أن ينام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص558 ح4451(1/147350)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك الليث بن سعد وأبو يحيى بن سليمان عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب أنه قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمان عشرة سفرة فلم أره ترك ركعتين قبل الظهر وقد مضت أحاديث في تطوع النبي صلى الله عليه وسلم في أسفاره على الراحلة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص158 ح5293(1/147351)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبي وشعيب قالا أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب أنه قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك ركعتين حين تزيغ الشمس فلم أره يترك ركعتين قبل الظهر ثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرنا الليث وأبو يحيى بن سليمان هو فليح عن صفوان بن سليم بهذا الإسناد نحوه غير أنه قال فلم أره يترك ركعتين قبل الظهر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص244 ح1253(1/147352)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث ثنا صفوان بن سليم عن أبي سبرة عن البراء بن عازب قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فلم أره ترك الركعتين قبل الظهر
مسند أحمد:ج4/ص292 ح18606(1/147353)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي ثنا المفضل بن محمد الضبي عن عمر بن يعلى بن مرة عن أبيه قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة فما رأيته مر بجيفة إنسان إلا أمر بدفنه لا يسأل أمسلم هو أم كافر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص526 ح1374(1/147354)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي ثنا المفضل بن محمد الضبي عن عمر بن يعلى بن مرة عن أبيه قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة فما رأيته مر بجيفة إنسان إلا أمر بدفنه لا يسأل أمسلم هو أم كافر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص386 ح6409(1/147355)
وبه حدثنا همام بن يحيى عن مطر الوراق عن سالم عن أبيه قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلم أرهم يزيدون على ركعتين ركعتين لم يرو هذا الحديث عن مطر إلا همام تفرد به عمرو
المعجم الأوسط:ج2/ص154 ح1555(1/147356)
حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق البغدادي حدثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها وقال عبد الله لو كنت مصليا قبلها أو بعدها لأتممتها قال وفي الباب عن عمر وعلي وابن عباس وأنس وعمران بن حصين وعائشة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سليم مثل هذا قال محمد بن إسماعيل وقد روي هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن رجل من آل سراقة عن عبد الله بن عمر قال أبو عيسى وقد روي عن عطية العوفي عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتطوع في السفر قبل الصلاة وبعدها وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقصر في السفر وأبو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وقد روي عن عائشة أنها كانت تتم الصلاة في السفر والعمل على ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق إلا أن الشافعي يقول التقصير رخصة له في السفر فإن أتم الصلاة أجزأ عنه
سنن الترمذي:ج2/ص428 ح544(1/147357)
حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن عبيد أبو سعيد مولى بني هشام عن حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال كان أبو هريرة يقول سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر كلهم صلى حين خرج من المدينة إلى أن يرجع إليها ركعتين في المسير والمقام بمكة
مسند أبي يعلى:ج10/ص255 ح5862(1/147358)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا مطر عن سالم عن أبيه قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع عمر فكانا لا يزيدان على ركعتين وكنا ضلالا فهدانا الله به فبه نقتدي
مسند أحمد:ج2/ص95 ح5698(1/147359)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا مطر عن سالم عن أبيه قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع عمر فكانا لا يزيدان على ركعتين وكنا ضلالا فهدانا الله فبه نقتدي
مسند أبي يعلى:ج9/ص409 ح5557(1/147360)
حدثنا أبو داود عن شعبة قال سمعت قتادة يقول سافرت مع امرأة إلى مكة وإن فيها لبقة فكانت تغسل رأسي أو تفلي رأسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص15 ح17317(1/147361)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد قال سافرت مع ان ابن عمر فإذا كان من السحر نادى سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلائه عندنا اللهم صاحبنا فأفضل علينا ثلاثا اللهم عائذ بك من جهنم ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص79 ح29611(1/147362)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الجليل بن عطية قال سافرت مع جابر بن زيد فكان يجمع بين الصلاتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص210 ح8237(1/147363)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي إملاء ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سهل بن بكار ثنا وهيب عن عمرو بن يحيى الأنصاري عن العباس الساعدي عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك فذكر الحديث قال فيه وأهدى ملك الأيلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء فكساه النبي صلى الله عليه وسلم بردة وكتب له ببحرهم وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن سهل بن بكار وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص215 ح18570(1/147364)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب أنه قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا فلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الركعتين حين تزيغ الشمس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه فليح بن سليمان عن صفوان بن سليم عن أبي بسرة الغفاري عن البراء بن عازب قال سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر سفرا لم أره ترك الركعتين قبل الظهر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص460 ح1187(1/147365)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني زكريا بن يحيى زحمويه ثنا فرج بن فضالة عن محمد بن الوليد الزبيدي عن أبي راشد الحبراني عن ابن عبد كلال عن عوف بن مالك الأشجعي قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا فنزلنا حتى إذا كان الليل أرقت عيناي فلم يأتني النوم فقمت فإذا ليس في العسكر دابة إلا واضع خده إلى الأرض فإذا رفع شيء في العسكر لموضع مؤخرة الرحل فقلت لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأكلأنه الليلة حتى أصبح فخرجت أتخلل الرجال حتى دفعت إلى رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو ليس في رحله فخرجت أتخلل الرحال حتى خرجت من العسكر فإذا أنا بسواد فتيممت ذلك السواد فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل فقالا لي ما الذي أخرجك فقلت الذي أخرجكما فإذا نحن بغيضة منا غير بعيد فمشينا إلى الغيضة فإذا نحن نسمع فيها كدوي النحل أو كحفيف الرياح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهاهنا أبو عبيدة بن الجراح قلنا نعم قال ومعاذ بن جبل قلنا نعم يا رسول الله قال وعوف بن مالك قلنا نعم يا رسول الله فخرج إلينا فقال ألا أخبركم ما خيرني ربي آنفا قلنا بلى قال خيرني ربي بين أن يدخل ثلث أمتي الجنة بغير حساب ولا عذاب وبين الشفاعة قلنا يا رسول الله ما الذي اخترت قال الشفاعة قلنا جميعا يا رسول الله اجعلنا من أهل شفاعتك قال شفاعتي لكل مسلم ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وانظر تعليقنا عليه
مسند الشاميين:ج3/ص76 ح1832(1/147366)
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا عبد الله بن شبيب نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن مفضل بن محمد الضبي من أهل الكوفة عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه قال سمعت يعلى بن مرة يقول سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة فما رأيته يمر بجيفة إنسان فيجاوزها حتى يأمر بدفنها لا يسأل أمسلم هو أو كافر
سنن الدارقطني:ج4/ص116 ح41(1/147367)
وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا معلى بن أسد ثنا أبو عوانه عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام سبعة عشر يوما يقصر الصلاة ورواه أبو معاوية عن عاصم الأحول فقال في أكثر الروايات عنه تسع عشرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص150 ح5247(1/147368)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت منه شيئا عجبا نزلنا منزلا فقال انطلق إلى هاتين الشجرتين فقل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكما أن تجتمعا فانطلقت فقلت لهما ذلك فانتزعت كل واحدة منهما من أصلها فمرت كل واحدة إلى صاحبتها فالتقيا جميعا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته من ورائهما ثم قال انطلق فقل لهما لتعود كل واحدة إلى مكانها فأتيتهما فقلت ذلك لهما فعادت كل واحدة إلى مكانها وأتته امرأة فقالت إن ابني هذا به لمم منذ سبع سنين يأخذه كل يوم مرتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادنيه فأدنته منه فتفل في فيه وقال أخرج عدو الله أنا رسول الله ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجعنا فأعلمينا ما صنع فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبلته ومعها كبشان وأقط وسمن فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ هذا الكبش فاتخذ منه ما أردت فقالت والذي أكرمك ما رأينا به شيئا منذ فارقتنا ثم أتاه بعير فقام بين يديه فرأى عينيه تدمعان فبعث إلى أصحابه فقال ما لبعيركم هذا يشكوكم فقالوا كنا نعمل عليه فلما كبر وذهب عمله تواعدنا عليه لننحره غدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنحروه واجعلوه في الإبل يكون معها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص674 ح4232(1/147369)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إسماعيل بن عبد الله عن المفضل بن محمد الضبي عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه قال سمعت يعلى بن مرة رضي الله عنه قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان لا يمر بجيفة إنسان فيجاوزها حتى يأمر بدفنها ولا يسأل مسلم هو أم كافر
الآحاد والمثاني:ج3/ص211 ح1568(1/147370)
حدثنا حفص بن عمر ثنا أبو حذيفة ثنا زهير بن محمد عن يزيد بن خصيفة عن سلمة قال سافرت مع رسول الله فما رأيته يصلي بعد الفجر ولا بعد العصر قط
المعجم الكبير:ج7/ص36 ح6304(1/147371)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا أبو عقيل يعني بشير بن عقبة الدورقي ثنا أبو المتوكل الناجي عن جابر بن عبد الله قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأحسبه قال غازيا فلما أقبلنا قافلين قال من أحب أن يتعجل فليتعجل وأنا على جمل أرمك ليس في الجند مثله فاندفعت عليه فإذا الناس خلفي فبينا أنا كذلك إذ قام جملي فجعل لا يتحرك فإذا صوت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما شأن جملك يا جابر قلت يا رسول الله لا أدري ما عرض له قال استمسك وأعطني السوط فأعطيته السوط فضربه ضربة فذهب بي البعير كل مذهب فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك يا جابر أتبيعني جملك قلت نعم يا رسول الله قال أقدم المدينة فقدم المدينة فدخل في طوائف من أصحابه المسجد فعقلت بعيري فقلت هذا جملك يا رسول الله فخرج فجعل يطيف به ويقول نعم الجمل جملي فقال يا فلان انطلق فاتني بأواق من ذهب فقال أعطها جابرا فقبضتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم استوفيت الثمن قلت نعم يا رسول الله قال فلك الثمن ولك الجمل أو لك الجمل ولك الثمن
مسند أحمد:ج3/ص372 ح15046(1/147372)
حدثنا أحمد بن شعيب النسائي أنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل بن مهلهل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عسفان ثم دعا بإناء فشرب بها ليراه الناس ثم أفطر حين دخل مكة وافتتح مكة في رمضان قال بن عباس صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر فمن شاء صام ومن شاء أفطر
المعجم الكبير:ج11/ص31 ح10945(1/147373)
حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري حدثنا عبد القدوس بن محمد الحبحابي العطار حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيى عن مطر الوراق عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلم أرهم يزيدون على ركعتين ركعتين لم يروه عن مطر إلا همام
المعجم الصغير:ج1/ص108 ح153(1/147374)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق أخبرنا يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها وقال عبد الله بن عمر لو كنت مصليا قبلها أو بعدها لأتممتها
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص72 ح947(1/147375)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد العزيز بن عوف قال قال بن عمر رضي الله عنهما سافرت مع سعد فبال وتوضأ ومسح على خفيه ثم أم الناس فعبت ذلك عليه فقال أترضى بأبيك قلت نعم فاجتمعنا عند أمير المؤمنين فقال له سعد إني بلت ثم توضأت فمسحت على خفي ثم صليت فقال أحسنت وأصبت السنة قال إن ابنك عبد الله عاب ذلك علي فقال يا سعد أنت كنت أكبر منه وأعلم
المعجم الكبير:ج1/ص73 ح86(1/147376)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال سافرت مع عبد الله إلى المدينة فلم ينزع خفيه ثلاثة أيام ولياليهن وقال سليمان فحدثت إبراهيم حديث شقيق هذا فقال وأنا حدثني أبو عبيدة عن عمرو بن الحارث هذا الحديث
المعجم الكبير:ج9/ص251 ح9242(1/147377)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال سافرت مع عبد الله بن مسعود ثلاثا إلى المدينة فلم ينزع خفيه
المعجم الكبير:ج9/ص251 ح9241(1/147378)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال سافرت مع عبد الله بن مسعود ثلاثا إلى المدينة لم ينزع خفيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص207 ح800(1/147379)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال سافرت مع عبد الله بن مسعود فكان يمسح على خفيه ثلاثا
المعجم الكبير:ج9/ص252 ح9243(1/147380)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا أبو عوانة عن المغيرة عن إبراهيم عن عمرو بن الحارث قال سافرت مع عبد الله فكان لا ينزع خفيه ثلاثا
شرح معاني الآثار:ج1/ص84 ح0(1/147381)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الحسن بن عبيد الله عن بشر بن عروة قال سافرت مع علقمة فكان ينور بالصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص284 ح3255(1/147382)
حدثنا مسلم حدثنا أبو عقيل حدثنا أبو المتوكل الناجي قال أتيت جابر بن عبد الله الأنصاري فقلت له حدثني بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سافرت معه في بعض أسفاره قال أبو عقيل لا أدري غزوة أو عمرة فلما أن أقبلنا قال النبي صلى الله عليه وسلم من أحب أن يتعجل إلى أهله فليعجل قال جابر فأقبلنا وأنا على جمل لي أرمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا أنا كذلك إذ قام علي فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال أتبيع الجمل قلت نعم فلما قدمنا المدينة ودخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد في طوائف أصحابه فدخلت إليه وعقلت الجمل في ناحية البلاط فقلت له هذا جملك فخرج فجعل يطيف بالجمل ويقول الجمل جملنا فبعث النبي صلى الله عليه وسلم أواق من ذهب فقال أعطوها جابرا ثم قال استوفيت الثمن قلت نعم قال الثمن والجمل لك
صحيح البخاري:ج3/ص1050 ح2706(1/147383)
حدثنا أحمد بن موسى بن يزيد السامي ثنا أحمد بن عبيد الله الغداني ثنا النضر بن منصور عن سهل الفزاري عن أبيه عن جندب قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا فاتاه قوم فقالوا يا رسول الله سهونا عن الصلاة فلم نصل حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضؤوا وصلوا ثم قال إن هذا ليس بالسهو إن هذا من الشيطان إذا أخذ أحدكم مضجعه من الليل فليقل بسم الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
المعجم الكبير:ج2/ص176 ح1722(1/147384)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا فرج بن شضالة عن محمد بن الوليد الترمذي عن أبي راشد الحراني عن بن عبد كلال عن عوف بن مالك الأشجعي قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا فنزلنا حتى إذا كان الليل أرقت عيناي فلم يأتني النوم فقمت فإذا ليس في العسكر دابة إلا واضع خده إلى الأرض وأن أرفع شيء في نفسي لموضع مؤخرة الرحل فقلت لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كل ما الليلة حتى يصبح فخرجت أتخلل الرحال حتى دفعت الى رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو ليس في رحله فخرجت أتخلل الرحال حتى خرجت من العسكر فإذا أنا بسواد فتيممت ذلك السواد فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل فقالا لي ما الذي أخرجك قلت الذي أخرجكما فإذا نحن بغيطة منا غير بعيد فمشينا الى الغيطة فإذا نحن نسمع فيها كدوي النحل أو كحفيف الرياح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أههنا أبو عبيدة بن الجراح قلنا نعم قال ومعاذ بن جبل قلنا نعم قال عوف بن مالك قلنا نعم فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمنا لا نسأله عن شيء ولا يسألنا عن شيء فرجع إلى رحله فقال ألا أخبركم بما خيرني ربي آنفا قلنا بلى يا رسول الله قال خيرني بين أن يدخل ثلث أمتي الجنة بغير حساب ولا عذاب وبين الشفاعة قلنا يا رسول الله ما الذي اخترت قال اخترت الشفاعة قلنا جميعا يا رسول الله اجعلنا من أهل شفاعتك فقال لنا إن شفاعتي لكل مسلم
المعجم الكبير:ج18/ص58 ح107(1/147385)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد وأخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه قالا ثنا لوين ثنا أبو عوانة عن عاصم وحصين عن عكرمة عن بن عباس قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام سبع عشرة يقصر الصلاة قال بن عباس ونحن إذا سافرنا فأقمنا سبع عشرة قصرنا وإذا زدنا أتممنا
سنن الدارقطني:ج1/ص387 ح2(1/147386)
حدثنا عبيدة بن حميد عن الأسود بن قيس عن نبيح بن عبد الله العنزي عن جابر بن عبد الله قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فجاء رجل بفضله في اداوة فصبه في قدح قال فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن القوم أتوا بقية الطهور وقالوا تمسحوا تمسحوا قال فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال على رسلكم قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في القدح في جوف الماء ثم قال اسبغوا الطهور قال فقال جابر بن عبد الله والذي أذهب بصري قال وكان قد ذهب بصره لقد رأيت الماء يخرج من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رفع يده حتى توضأوا أجمعون قال الأسود أحسبه قال كنا مائتين أو زيادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص316 ح31723(1/147387)
أخبرنا الثقة عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا الصائم ومنا المفطر فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
مسند الشافعي:ج1/ص158 ح0(1/147388)
أخبرنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
مسند الشافعي:ج1/ص105 ح0(1/147389)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا أخبره عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم فدل ما ذكرنا في هذه الآثار أن ما كان من إفطار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أصحابه بذلك ليس على المنع من الصوم في السفر وأنه على الإباحة للإفطار وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صام في السفر وأفطر
شرح معاني الآثار:ج2/ص68 ح0(1/147390)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال أنا زائدة عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي يحيى عن عبد الله بن عمرو قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة فأتى على ماء بين مكة والمدينة فحضرت العصر فتقدم أناس فانتهينا إليهم وقد توضؤوا وأعقابهم تلوح لم يمسها ماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء
شرح معاني الآثار:ج1/ص39 ح0(1/147391)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد نا عبيدة بن حميد نا الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما في القوم طهور قال فجاء رجل بفضل ماء في إداوة قال فصبه في قدح فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم إن القوم أتوا بقية الطهور فقال تمسحوا به فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال على رسلكم فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في القدح في جوف الماء ثم قال أسبغوا الطهور فقال جابر بن عبد الله والذي أذهب بصري قال وكان قد ذهب بصره لقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرفع يده حتى توضؤوا أجمعون قال عبيدة قال الأسود حسبته قال كنا مائتين أو زيادة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص56 ح107(1/147392)
أنبأ أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا بشر بن منصور عن عاصم الأحول عن أبي نضرة عن جابر قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام بعضنا وأفطر بعضنا
السنن الكبرى:ج2/ص111 ح2620(1/147393)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا بشر بن منصور عن عاصم الأحول عن أبي نضرة عن جابر قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام بعضنا وأفطر بعضنا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص188 ح2311(1/147394)
وعن أنس قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعب صائم على مفطر ولا مفطر على صائم وكان الناس جهدوا يوما في رمضان في السفر فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فشربه لينظر إليه الناس أنه مفطر
مسند أبي يعلى:ج6/ص432 ح3806(1/147395)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة عن حميد الطويل عن أنس قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام بعضنا وأفطر بعضنا فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
سنن أبي داود:ج2/ص316 ح2405(1/147396)
وحدثني عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
موطأ مالك:ج1/ص295 ح652(1/147397)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية أبي الحسين فمنا الصائم ومنا المفطر فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص244 ح7950(1/147398)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي والحسن بن عبد الصمد قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو خيثمة عن حميد الطويل قال سئل أنس عن صوم رمضان في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب صائم على مفطر ولا مفطر على صائم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص244 ح7951(1/147399)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي ح وحدثنا بندار أيضا حدثنا سلم بن نوح قالا حدثنا الجريري ح وحدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب بن إسماعيل حدثنا سعيد وهو الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصائم ومنا المفطر فلم يعب المفطر على الصائم ولا الصائم على المفطر وكانوا يرون أن من وجد قوة فصام أن ذلك حسن جميل ومن وجد ضعفا فأفطر فذلك حسن جميل هذا حديث الثقفي غير أنه لم يقل في رمضان ولم يقل سالم بن نوح جميل وقال يرون وفي حديث بن علية كنا نغدو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل في رمضان
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص260 ح2030(1/147400)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد عن أنس بن مالك انه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان وصام صائمنا وأفطر مفطرنا فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
صحيح ابن حبان:ج8/ص328 ح3561(1/147401)
حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي وسهل بن عثمان وسويد بن سعيد وحسين بن حريث كلهم عن مروان قال سعيد أخبرنا مروان بن معاوية عن عاصم قال سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم قالا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصوم الصائم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم على بعض
صحيح مسلم:ج2/ص787 ح1117(1/147402)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة حدثني الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحضرت الصلاة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في القوم من طهور قال فجاء رجل بفضلة في إداوة قال فصبه في قدح قال فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن القوم أتوا بقية الطهور فقالوا تمسحوا تمسحوا قال فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال على رسلكم قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في القدح في جوف الماء قال ثم قال اسبغوا الوضوء الطهور قال فقال جابر بن عبد الله والذي اذهب بصري قال وكان قد ذهب بصره لقد رأيت الماء يخرج من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرفع يده حتى توضؤوا أجمعون قال الأسود حسبته قال كنا مائتين أو زيادة
مسند أحمد:ج3/ص357 ح14903(1/147403)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى بنا ركعتين حتى رجعنا فسألته هل أقام قال نعم أقمنا بمكة عشرا
صحيح ابن حبان:ج6/ص458 ح2751(1/147404)
أخبرني زياد بن أيوب قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا يحيى بن أبي إسحاق قال سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة فصلى بنا ركعتين ركعتين حتى رجعنا فسألته هل أقام قال نعم أقام بمكة عشرا
السنن الكبرى:ج2/ص468 ح4210(1/147405)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة ثنا عبد الوارث يعني بن سعيد عن يحيى ح وثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا بن علية عن يحيى بن أبي إسحاق ح وثناه عمرو بن علي نا يزيد بن زريع وبشر بن المفضل قالا ثنا يحيى بن أبي إسحاق ح وثناه الصنعاني نا بشر بن المفضل نا يحيى قال سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة نصلي ركعتين حتى رجعنا فسألته هل أقام بمكة قال نعم أقام بها عشرا هذا حديث الدورقي وقال أحمد بن عبدة قال كان يصلي بنا ركعتين وقال أحمد وعمرو بن علي عن أنس قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقولا سألت أنسا قال أبو بكر لست أحفظ في شيء من أخبار النبي صلى الله عليه وسلم أنه أزمع في شيء من أسفاره على إقامة أيام معلومة غير هذه السفرة التي قدم فيها مكة لحجة الوداع فإنه قدمها مزمعا عن الحج فقدم مكة صبح رابعة مضت من ذي الحجة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص75 ح956(1/147406)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا مطر عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع عمر فلم أرهما يزيدان على ركعتين وكنا ضلالا فهدانا الله به فبه نقتدي
مسند أحمد:ج2/ص100 ح5757(1/147407)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الفرج ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن أبي علي المصري قال سافرنا مع عقبة بن عامر الجهني فحضرتنا الصلاة فاردنا ان يتقدمنا قال قلنا أنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تتقدمنا قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أم قوما فان أتم فله التمام ولهم التمام وان لم يتم فلهم التمام وعليه الإثم
مسند أحمد:ج4/ص154 ح17437(1/147408)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا راشد بن سعد أن أبا راشد حدثهم يرده إلى معدي كرب بن عبد كلال أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سافرنا مع عمر ابن الخطاب آخر سفرة إلى الشام فلما شارفها أخبر أن الطاعون فيها فقيل له يا أمير المؤمنين ما ينبغي أن يهجم عليه كما أنه لو وقع وأنت فيها ما كان لك أن تخرج عنه فرجع عنه إلى المدينة قال فبينا نحن نسير من الليل إذ قال لي أعرض عن الطريق فأعرض وأعرضت فنزل عن راحلته ثم وضع رأسه على ذراع جمله فنام ولم أستطع أنام ثم أنشأ يقول ما لي ولهم يردوني عن الشام ثم ركب فلم أسأله عن شيء حتى ظننا أنا مخالطو الناس قلت له لم قلت ما قلت حين انتهيت من نومك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبعثن الله من بين حائط حمص والزيتون في البرث الأحمر سبعون ألفا ليس عليهم حساب ولا عذاب ولئن رجعني الله من سفري لهذا لأحتملن عيالي وأهلي ومالي حتى أنزل حمص فرجع من سفره ذلك فقتل رضي الله عنه ورواه الحاكم وصححه فرده الذهبي بقوله منكر إسحاق كذبه محمد بن عوف الطائي وقال أبو داود ليس بشيء ورواه أحمد بإسناد آخر وفي إسناده أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص93 ح1860(1/147409)
أخبرني محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني أبو عبد الله ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي حدثني عمرو بن الحارث الزبيدي حدثني عبد الله بن سالم الأشعري حدثني محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي ثنا راشد بن سعد أن أبا راشد حدثهم يرده إلى معدي كرب بن عبد كلال أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سافرنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه آخر سفره إلى الشام فلما شارفها أخبر أن الطاعون فيها فقيل له يا أمير المؤمنين لا ينبغي لك أن تهجم عليه كما أنه لو وقع وأنت بها ما كان لك أن تخرج منها فرجع متوجها إلى المدينة قال فبينا نحن نسير بالليل إذ قال لي أعرض عن الطريق فعرض وعرضت فنزل عن راحلته ثم وضع رأسه على ذراع جمله فنام ولم أستطع أنام ثم ذهب يقول لي ما لي ولهم ردوني عن الشام ثم ركب فلم أسأله عن شيء حتى إذا ظننت أنا مخالطوا الناس قلت له لم قلت ما قلت حين انتبهت من نومك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبعثن من بين حائط حمص والزيتون في التراب الأحمر سبعون ألفا ليس عليهم حساب لئن أرجعني الله من سفري هذا لأحتملن عيالي وأهلي ومالي حتى أنزل حمص فرجع من سفره ذلك وقتل رضوان الله عليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص95 ح4504(1/147410)
وعن شريح بن عبيد عن أبي راشد الحبراني عن بن عمر قال سافرنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما فبينا نحن نسير من الليل قال أعرض عن الطريق فأعرض وأعرضت معه فنزل عن جملة فعقله ففعلت كما فع ثم إنه وضع رأسه على ذراع جمله ولم أستطع أن أنام ثم إنه ذهب يقول قال المسلمون اتبعت الهوى وتركت جيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركب فلم أسأله فسرنا حتى إذا ظننت أنا مخالطي الناس قلت له ما كان قولك حين هبت من نومك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبعثن من بين الحائط والزيتون في البرت الأحمر سبعون ألفا ليس لهم حساب ولا عذاب ثم قال وأيم الله لئن ردني الله من مسيري هذا لأحتملن كل قليل وكثير من مالي حتى أنزل حمصا فرجع من مسيره وقتل رحمه الله
مسند الشاميين:ج2/ص439 ح1658(1/147411)
حدثنا أبو محمد بن صاعد نا أحمد بن منصور نا محمد بن بكير الحضرمي نا شريك عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال سافرنا يعني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا نأكل لحوم الخيل وأشرب ألبانها
سنن الدارقطني:ج4/ص288 ح68(1/147412)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أحمد بن منصور ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال سافرنا يعني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا نأكل لحوم الخيل ونشرب ألبانها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص327 ح19221(1/147413)
سافروا تصحوا.
#ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17468(1/147414)
سافروا تصحوا واعتموا تحلموا ب).
#أبو عبد الله بن محمد بن وضاح في فضل لباس العمائم عن أبي مليح الهذلي عن أبيه. 2 الفصل الثاني في آداب السفر - الوداع
كنز العمال:ج0/ص0 ح17472(1/147415)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن دراج عن بن حجيرة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سافروا تصحوا واغزوا تستغنوا
مسند أحمد:ج2/ص380 ح8932(1/147416)
سافروا تصحوا واغزوا تغنموا.
# (حم) عن أبي هريرة. 2 الإكمال من الترغيب في السفر
كنز العمال:ج0/ص0 ح17471(1/147417)
سافروا تصحوا وترزقوا.
# (عب) عن محمد بن عبد الرحمن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17469(1/147418)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الميمون الكاتب أبنا محمد بن المظفر ثنا عبد الله بن العباس ثنا بشر بن معاذ ثنا محمد بن عبد الرحمن بن رداد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سافروا تصحوا وتغنموا
مسند الشهاب:ج1/ص364 ح622(1/147419)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب حدثني محمد بن سنان ثنا محمد بن عبد الرحمن بن رداد شيخ من أهل المدينة ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سافروا تصحوا وتغنموا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص102 ح13366(1/147420)
سافروا تصحوا وتغنموا.
# (هق) عن ابن عباس الشيرازي في الألقاب (طس) وأبو نعيم في الطب والقضاعي عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17470(1/147421)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن خالد أبو العباس الدامغاني بنيسابور ثنا داود بن رشيد ثنا بسطام بن حبيب ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سافروا تصحوا وتغنموا قال الشافعي رحمه الله تعالى وإنما هذا دلالة لا حتما أن يسافر لطلب صحة ورزق قال ويحتمل الأمر بالنكاح حتما وفي كل الحتم من الله الرشد قال وقال بعض أهل العلم الأمر كله على الإباحة والدلالة على الرشد حتى توجد الدلالة على أنه أريد بالأمر الحتم وما نهى الله عنه فهو محرم حتى توجد الدلالة عليه بان النهي منه صلى الله عليه وسلم على غير التحريم واستدل هذا القائل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص102 ح13367(1/147422)
سافروا مع ذوي الجدود والجد أيضا الحظ والبخت والجمع الجدود تقول منه جددت يا فلان على ما لم يسم فاعله أي صرت ذا جد فأنت جديد حظيظ ومجدود محظوظ. المختار ب) والميسرة.
# (فر) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17490(1/147423)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ماعز بن مالك أو مالك بن ماعز الثقفي قال ساق أبي هديين عن نفسه وامرأته وبنته فأضلهما بذي المجاز فلما كان يوم النحر ذكر ذلك لعمر فقال تربض اليوم وغدا وبعد فإنما النحر في هذه الثلاثة أيام فإن وجدت هدييك فانحرهما جميعا فإن لم تجدهما فاشتر هديين في اليوم الثالث فانحرهما ولا يحل منك حراما حتى تنحرهما أو هديين آخرين فإن نحرت الهديين الذين اشتريت ووجدت الهديين الضالين بعد فانحرهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص304 ح14442(1/147424)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال ساق النبي صلى الله عليه وسلم سبعين بدنة وأشرك بينهم فيها فلما كانت الشركة جائزة في الجزور مباحة في الهدي وغير مباحة في الشاة ثبت بذلك أن الشاة إنما عدلت بجزء من الجزور وقد ذكرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الباب الذي قبل هذا أن رجلا قال له إن علي ناقة وقد غربت عني فأمره أن يجعل مكانها سبعا من الغنم فدل ذلك على ما ذكرنا أيضا وقد روى عن بن عباس رضي الله عنهما أيضا ما يوافق هذا المعنى
شرح معاني الآثار:ج4/ص179 ح0(1/147425)
وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أن الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فأراد أن يمره في أرض لمحمد بن مسلمة فأبى محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا محمد بن مسلمة فأمره أن يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع أخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به أولا وآخرا ولا يضرك فقال محمد لا فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع والله ليمرن به ولو على بطنك هذا مرسل وبمعناه رواه أيضا يحيى بن سعيد الأنصاري وهو أيضا مرسل وقد روي في معناه حديث مرفوع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص157 ح11662(1/147426)
وحدثني مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فأراد ان يمر به في أرض محمد بن مسلمة فأبى محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا وآخرا ولا يضرك فأبى محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فأمره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع أخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به أولا وآخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو على بطنك فأمره عمر ان يمر به ففعل الضحاك
موطأ مالك:ج2/ص746 ح1431(1/147427)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر بن بشر ثنا عبد الله أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنا كثيرة وقال لبيك بعمرة وحج وإني لعند فخذ ناقته اليسرى
مسند أحمد:ج3/ص266 ح13833(1/147428)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية سبعين بدنة قال فنحر البدنة عن سبعة
مسند أحمد:ج3/ص316 ح14438(1/147429)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا محمد بن سلمة عن حضيض عن عطاء عن جابر قال ساق رسول الله في حجة الوداع مائة بدنة مقلدة
المعجم الأوسط:ج2/ص5 ح1040(1/147430)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الجواب ثنا عمار يعني بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فذكر نحوه
مسند أحمد:ج1/ص315 ح2883(1/147431)
أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فنحر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وستين بدنة ونحر علي ما بقي ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤخذ بضعة من كل بدنة فتجعل في قدر فأكل من لحمها وحسوا من مرقها
السنن الكبرى:ج2/ص454 ح4139(1/147432)
أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري والعباس بن محمد بن قوهيار قالا ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن منصور عن مقسم عن بن عباس قال ساق رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بدنة فيها جمل لأبي جهل ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس واختلف عليه في متنه وفيما ذكرنا كفاية
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص230 ح9938(1/147433)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم
السنن الكبرى:ج4/ص194 ح6867(1/147434)
حدثنا هدبة نا المبارك أنا بكر بن عبد الله المزني أنا عبد الله بن رباح أنا أبو قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ساقي القوم آخرهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص464 ح3194(1/147435)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا السري بن يحيى عن ثابت جليس للحسن عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله ساقي القوم آخرهم
المعجم الأوسط:ج2/ص40 ح1174(1/147436)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن مهدي ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ساقي القوم آخرهم
مسند أحمد:ج5/ص303 ح22630(1/147437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن المبارك عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم
مسند أحمد:ج5/ص305 ح22652(1/147438)
ساقي القوم آخرهم.
# (تخ حم د - عن عبد الله ابن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41041(1/147439)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج حدثني شعبة عن أبي المختار من بنى أسد قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال كنا في سفر فلم نجد الماء قال ثم هجمنا على الماء بعد قال فجعلوا يسقون رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلما أتوه بالشراب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم ثلاث مرات حتى شربوا كلهم
مسند أحمد:ج4/ص354 ح19144(1/147440)
حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم شربا
سنن الدارمي:ج2/ص164 ح2135(1/147441)
حدثنا أحمد بن عبدة وسويد بن سعيد قالا ثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم شربا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1135 ح3434(1/147442)
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم ثنا علي بن الحسين بن بندار ثنا الحسن بن أحمد بن فيل ثنا أبي ثنا أحمد بن يونس حدثني السري بن يحيى عن ثابت وكان جليسا للحسن عن المغيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم شربا
مسند الشهاب:ج1/ص86 ح87(1/147443)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي المختار عن عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ساقي القوم آخرهم شربا
سنن أبي داود:ج3/ص338 ح3725(1/147444)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقي القوم آخرهم شربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص111 ح24227(1/147445)
ساقي القوم آخرهم شربا.
# (ت ه - عن أبي قتادة طس والقضاعي - عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41042(1/147446)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ساقي القوم آخرهم شربا قال وفي الباب عن بن أبي أوفى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص307 ح1894(1/147447)
حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال سال رجل حذيفة كيف أصنع قال أغسله كيت وكيت فإذا فرغت فاغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص470 ح11148(1/147448)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبد الله بن عمر قال سال رجل سالما والقاسم عن قطاة اصابها وهو محرم قال أحدهما يتصدق بنصف مد وقال الآخر نصف مد خير من قطاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص344 ح14766(1/147449)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سال عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع عبدا فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع نخلا فيها ثمر قد ابرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص135 ح14620(1/147450)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن إسرائيل عن جابر قال سالت أبا جعفر وسالما والقاسم وعطاء عن رجل دخل مع قوم في العصر وهو يرى أنها الظهر قالوا ينصرف فيصلي الظهر وتجزي عنه العصر قال وسألت عامرا ومسلم بن صبيح فقالا ينصرف فيصلي الظهر ثم يصلي العصر فإن الله قد كتبها عنده قبل العصر ولا تكون له الظهر وقال جابر عن حماد عن إبراهيم مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص415 ح4772(1/147451)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال سالت أبي عن المتوفى عنها زوجها أتنتقل قال لا إلا أن ينتقل أهلها فتنتقل معهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص156 ح18867(1/147452)
حدثنا عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن عبيد بن عقيل المقري البصري قال حدثنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا بكار بن يحيى ابن اخي همام قال حدثنا حرب بن شداد قال سمعت قتادة سالت أنس بن مالك كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ مد صوته مدا
المعجم الأوسط:ج5/ص131 ح4868(1/147453)
حدثنا الفضل بن دكين عن حسن بن أبي الحسناء عن زياد النميري قال سالت أنسا عن الأعمى يؤم فقال ما أفقركم إلى ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص28 ح6078(1/147454)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة قال سالت إبراهيم عن السكنى قال ترجع إلى ورثة المسكن فقلت يا ابا عمران أليس كان يقال من ملك شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته قال ذلك في العمرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص510 ح22625(1/147455)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة قال سالت إبراهيم عن حائك مشى في غزل بعنقلة من نار فوقعت شرارة فأحرقت الغزل قال يضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص361 ح21057(1/147456)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال سالت ابا جعفر عن الصلاة خلف الأمراء قال صل معهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص152 ح7564(1/147457)
حدثنا علي بن هاشم قال سالت ابن أبي ليلى فقلت بنو سلمة ارادوا أن يتحولوا قريبا من المسجد فذكر عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن بكل خطوة حسنة في الرجل يقضي صلاته يتطوع في مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص23 ح6010(1/147458)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال سالت ابن الزبير عن رجل طلق امرأته وهو مريض ثم مات فقال قد ورث عثمان ابنة أصبغ الكلبية وأما أنا فلا أرى أن ترث مبتوتة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص171 ح19035(1/147459)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبيد الله ابن ابي يزيد قال سالت ابن عباس عن الرجل يصيب المرأة حراما ثم يتزوجها قال الآن حسن أصاب الحلال قال وقال لي ابن عباس وما يكره من ذلك قلت إنه يقول إنه كذا وكذا قال فهو كذا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص203 ح12791(1/147460)
حدثنا زيد بن حباب عن هارون بن إبراهيم قال سالت الحسن قال قلت أصلي على دابتي فقال صل عليها قلت أوتر على دابتي قال لا وقال ابن سيرين أوتر بالأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص97 ح6919(1/147461)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن إبراهيم بن داود قال سالت الحسن ومحمدا عن بيع العطاء فقالا بعه بعرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص353 ح20966(1/147462)
حدثنا غندر عن شعبة قال سالت الحكم عن الرجل يقرأ السجدة بعد العصر فقال الحكم قدم علينا رجاء بن حيوة زمان بشر بن مروان وكان قاص العامة فكان يقرأ السجدة بعد العصر فيسجد قال شعبة وسألت حمادا فقال إذا كان في وقت الصلاة فلا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص376 ح4333(1/147463)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة قال سالت الحكم وحمادا عن رجل قال لأمرأته أنت طالق ونوى الأولى قالا هي واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص71 ح17901(1/147464)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة قال سالت الحكم وحمادا عن رجل قال لأمرأته اذهبي حيث شئت لا حاجة لي فيك قال إن نوى طلاقا فواحدة وهو أحق بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص78 ح17991(1/147465)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن شعبة قال سالت الحكم وحمادا عن طلاق الصبي فقالا لا يجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص75 ح17948(1/147466)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن شعبة قال سالت الحكم وحمادا فقالا ذلك له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص319 ح20591(1/147467)
حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال حدثنا معقل قال سالت الزهري عن المؤلفة قلوبهم قال هو من أسلم من يهودي أو نصراني قلت وإن كان غنيا قال وإن كان غنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص435 ح10762(1/147468)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان قال سالت الزهري عن رجل يشتري الفلوس بالدرهم هل هو صرف فقال نعم فلا تفارقه حتى تستوفيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص553 ح23075(1/147469)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن موسى بن علي بن رباح قال سالت الزهري عن مكاتب تزوج حرة فأولدها واشترى جارية فأولدها فمات وبقي عليه شيء من مكاتبة أيهما يسعى فيما بقي عليه قال ولده الذي من جاريته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص561 ح23138(1/147470)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن أبي الجعد قال سالت الشعبي عن شراء تراب الصواغين فكرهه وقال هو غرر قال محمد وكان أبي يشتريه بالعروض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص442 ح21935(1/147471)
حدثنا ابن علية عن عباد بن منصور قال سالت القاسم بن محمد قالت امرأة إنها أرضعت جارية من عرض الناس بلسان إخوتي من أبي تحل لي قال لا أبوك أبوها وسألت طاوسا فقال مثل ذلك وسألت الحسن فقال مثل ذلك وسألت مجاهدا فقال اختلف فيه الناس ولا أقول فيها شيئا وسألت ابن سيرين فقال مثل قول مجاهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص18 ح17354(1/147472)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن حنظلة قال سالت القاسم عن الصلاة مع الإمام بعرفة قال صل بصلاته قال وسألت سالما وطاوسا فقالا مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص206 ح8185(1/147473)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال أخبرنا فضيل بن مرزوق قال سالت جابر الجعفي عن هذه الآية حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر فقال قال سعيد بن جبير فهو حمرة الأفق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص293 ح3365(1/147474)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة قال سالت حمادا عن رجل تزوج امرأة ولم يكن عنده ما ينفق قال يؤجل سنة قلت فإن لم يجد قال يطلقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص169 ح19018(1/147475)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن دارم قال سالت سالما أيؤم الأعرابي وأن الحسن لم ير بذلك بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص29 ح6083(1/147476)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد قال سالت سعيد بن المسيب عن رجل يطلق امرأته وهي ببيت بكراء على من الكراء قال على زوجها قال فإن لم يكن عند زوجها قال فعليها قال فإن لم يكن عندها قال فعلى الأمير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص137 ح18660(1/147477)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن ابن شبرمة عن عمرو بن مرة قال سالت سعيد بن جبير عن رجل نصراني وامرأته نصرانية فأسلمت قال فرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص106 ح18305(1/147478)
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن حماد قال سالت سعيد بن جبير وإبراهيم عن الحائض تسمع السجدة فقال ليس عليها سجود الصلاة أكبر من ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص375 ح4316(1/147479)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن ابي حصين عن أبي الضحى قال سالت شريحا ومسروقا وعبد الله بن يزيد عن بيع المصاحف فقالوا لا نأخذ بكتاب الله ثمنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص287 ح20217(1/147480)
عبد الرزاق عن داود بن إبراهيم قال سالت طاووسا عن العصير فقال اشربه في سقاء ما لم تخفه فإذا خفته فاكسره بالماء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص217 ح16989(1/147481)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق قال سالت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كل الليل قد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم أوله وأوسطه فانتهى وتره حين مات في السحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص84 ح6755(1/147482)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن قال سالت عبيد الله بن عمر عمن أسلم من أهل السواد فقال من أسلم من أهل السواد ممن له ذمة فله أرضه وماله ومن أسلم ممن لا ذمة له وإنما أخذه عنوة فأرضه للمسلمين قال عبيد الله قرأت هذا في كتاب عمر بن عبد العزيز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص405 ح21536(1/147483)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج قال سالت عطاء عن الرجل يصلي في الفضاء ليس بين يديه شيء قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص249 ح2867(1/147484)
حدثنا وكيع قال حدثنا العلاء بن قيس الكاهلي قال سالت عطاء عن الصلاة في السفينة فقال لا تصلوا فيها ما وجدتم حدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص69 ح6574(1/147485)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج قال سالت عطاء عن امرأة طافت بالبيت ثم حاضت قال تسعى بين الصفا والمروة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص300 ح14398(1/147486)
حدثنا حفص عن حجاج قال سالت عطاء عنه فلم ير به بأسا قال وحدثني من سأل إبراهيم فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص256 ح2951(1/147487)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سالت عطاء قال قلت البدوي صاحب البقر والشاة اله أن يعطي إبلا إن شاء وإنكره المتبع المعقول له قال هو له حق قال مانرى إلا أنه ما شاء المعقول له هو حقه له ماشية العاقل ما كانت لا تصرف إلى غيرها إن شاء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص293 ح17267(1/147488)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سالت عطاء قلت إذا صليت على جنازة وكنت غير متبعها قال أدخل ولا أنظر أن ترفع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص463 ح6326(1/147489)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي خلدة قال سالت عكرمة وأبا العالية فقلت إني رجل خياط اقطع الثوب وأواجره بأقل مما آخذه به قالا تعمل فيه شيئا قلت نعم أقطعه واضمه فقالا لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص275 ح20059(1/147490)
حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني قال سالت عكرمة والشعبي عن القبلة والمباشرة للصائم فرخصا فيهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9402(1/147491)
حدثنا عبد الوهاب بن رواحة قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا اسحاق بن سليمان عن جسر بن فرقد عن الحسن قال سالت عمران بن حصين وابا هريرة عن آية من كتاب الله عن قوله ومساكن طيبة في جنات عدن فقالا على الخبير سقطت سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قصر في الجنة من اللؤلؤ فيه سبعون دار من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من الزمرد الأخضر في كل بيت سبعون سريرا
المعجم الأوسط:ج5/ص120 ح4849(1/147492)
حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال سالت عن امرأة نكحت على خالتها من الرضاعة قال يفرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص526 ح16767(1/147493)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو بكر الحنفي عن أبن أبي ذئب قال سالت عن ذلك الزهري فقال كل ذلك لها وقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص57 ح17747(1/147494)
حدثنا جرير عن منصور عن منذر قال سالت مرة أبا رزين متى تفوتني صلاة فقال لا تفوتك صلاة حتى يدخل وقت الأخرى ولكن بين ذلك إفراط وإضاعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص294 ح3368(1/147495)
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن الغاز قال سالت نافعا مولى ابن عمر الأذان الأول يوم الجمعة بدعة فقال قال ابن عمر بدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص470 ح5441(1/147496)
سالتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي مدة أمتي من الرخاء مائة سنة قيل فهل لذلك من آية قال نعم الخسف والرجف وإرسال الشياطين المجلبة على الناس.
# (حم ك - عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31131(1/147497)
عبد الرزاق عن مالك بن أنس عن رجل عن سليمان بن يسار قال سالته عن الحبل هل يزكى عنه قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص319 ح5790(1/147498)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا قرة بن سليمان عن محمد بن فضاء عن أبيه عن ابن عمر قال سالته عن الرجل يعتق الأمة ويستثني ما في بطنها قال له ثنياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص408 ح21568(1/147499)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال سالته عن القرية غير الجامعة يجمعون ويقصرون الصلاة قال قلت أجمع معهم وأقصر قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص170 ح5188(1/147500)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال سالته عن الكلب يرسل على الصيد فقال كل وإن أكل ثلثيه فقلت عن من قال عن سلمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص234 ح19590(1/147501)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قال سالتهم اغسل رأسي قبل أن أحلق إن شق علي الحلق قالوا نعم وإن شئت غسلته بالخطمي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص358 ح14907(1/147502)
حدثنا سهل بن موسى شيران الرامهرمزي قال نا احمد بن عبدة الضبي قال نا زياد بن عبد الله البكائي قال نا الرحيل بن معاوية اخو زهير عن ابي اسحق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال رسول سالله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان امر رجلا فيصلى الجمعة بالناس ثم احرق على قوم يتخلفون عنها بيوتهم
المعجم الأوسط:ج4/ص69 ح3633(1/147503)
حدثنا حماد بن مسعدة عن خالد بن أبي بكر قال سالم يخرج زكاة الفطر بصاع السوق يومئذ قبل أن يغدو ولا يخرج إلا تمرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص400 ح10393(1/147504)
حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي المتوكل قال سالنا أبا سعيد عن التشهد فقال التحيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسول فقال أبو سعيد كنا لا نكتب شيئا إلا القرآن والتشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص260 ح2991(1/147505)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أسباط بن محمد عن عمرو بن ميمون عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال سالني رجل أحك رأسي وأنا محرم قال إن شئت قال إني حككته فوقعت منه قملة فطلبتها ولم أجدها قال ضالة لا توجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص362 ح14949(1/147506)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الترك
مسند الشاميين:ج4/ص30 ح2645(1/147507)
حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم
سنن الترمذي:ج5/ص365 ح3231(1/147508)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم
المعجم الكبير:ج7/ص210 ح6871(1/147509)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم
مسند أحمد:ج5/ص9 ح20111(1/147510)
سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب التفسير من سورة الصافات رقم (3231) وقال حسن غريب. ص) ك - عن سمرة). 2 الإكمال من نوح عليه الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح32395(1/147511)
حدثنا بشر بن معاذ العقدي بصري حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سام أبو العرب ويافث أبو الروم وحام أبو الحبش قال أبو عيسى هذا حديث حسن ويقال يافث ويافت ويفت
سنن الترمذي:ج5/ص725 ح3931(1/147512)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة قال سمعت أبا الفيض قال سمعت عبد الله بن سيار الدمشقي قال ساوم أبو الدرداء رجلا بفرس فحلف الرجل أن لا يبيعه فلما مضى قال تعال انى أكره أن أوثمك اني لم أعد اليوم مريضا ولم أطعم مسكينا ولم أصل الضحى ولكني بقية يومى صائم
شرح معاني الآثار:ج2/ص57 ح0(1/147513)
حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي قال ساوم عمر رجل بفرس فركبه يشوره فعطب فقال للرجل خذ فرسك فقال الرجل لا قال عمر اجعل بيني وبينك حكما فقال الرجل شريح فتحاكما إليه فقال شريح يا أمير المؤمنين خذ بما ابتعت أو رد كما أخذت قال عمر وهل القضاء إلا على هذا فصيره إلى الكوفة فبعثه قاضيا فإنه لأول يوم عرفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص271 ح36006(1/147514)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن زكريا عن الشعبي قال ساوم عمر رجلا بفرس فحمل عليه عمر فارسا من قبله لينظر إليه فعطب الفرس فقال عمر هو مالك وقال الآخر بل هو مالك قال فاجعل بيني وبينك من شئت قال إجعل بيني وبينك شريحا العراقي فأتياه فقال عمر إن هذا قد رضي بك فقص عليه القصة فقال شريح لعمر خذ بما اشتريت أو رد كما أخذت فقال عمر وهل القضاء إلا ذلك فبعثه عمر قاضيا وكان أول من بعثه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص224 ح14979(1/147515)
ساووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45346(1/147516)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن طلحة بن يحيى حدثني عمي موسى بن طلحة قال سايرت بن عمر بين مكة والمدينة فلم يكن يزيد على ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها وقال أصلي كما رأيت أصحابي يصلون وما أنا بمانع أحدا يستزيد من خير أن أراده
المعجم الكبير:ج12/ص328 ح13256(1/147517)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة أخبرني توبة العنبري قال سمعت أبا السوار عبد الله يحدث عن أبي برزة أن رجلا سب أبا بكر قال فقلت ألا أضرب عنقه يا خليفة رسول الله قال لا ليست لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص84 ح82(1/147518)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر عن أبى أيوب مولى لبنى ثعلبة عن قطبة بن مالك قال سب أمير من الأمراء عليا رضي الله عنه فقام زيد بن أرقم فقال أما ان قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات
مسند أحمد:ج4/ص371 ح19334(1/147519)
حدثنا وكيع عن مسعر عن أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك قال سب أمير من الأمراء عليا فقام إليه زي بن أرقم فقال أما أني قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص45 ح11986(1/147520)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا وكيع عن مسعر عن أبي أيوب مولى بني ثعلبة عن قطبة بن مالك قال سب أمير من الأمراء عليا فقام إليه زيد بن أرقم فقال أما لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات
المعجم الكبير:ج5/ص168 ح4973(1/147521)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن زبيد قال لما ظهرت المرجئة أتيت أبا وائل فذكرت ذلك له فقال سمعت عبد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال سباب المؤمن فسق وقتاله كفر
مسند الطيالسي:ج1/ص33 ح248(1/147522)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور وزبيد عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سباب المؤمن فسق وقتاله كفر قال في حديث زبيد سمعت أبا وائل
مسند أحمد:ج1/ص439 ح4178(1/147523)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثني الأعمش ومنصور قالا سمعنا أبا وائل يحدث عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
مسند الطيالسي:ج1/ص34 ح258(1/147524)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن أبي خالد الوالبي عن النعمان بن عمرو بن مقرن المزني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
الآحاد والمثاني:ج2/ص321 ح1087(1/147525)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا أبو هلال حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
مسند أبي يعلى:ج10/ص441 ح6052(1/147526)
حدثنا محمد بن بكار نا محمد بن طلحة عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
مسند ابن الجعد:ج1/ص398 ح2715(1/147527)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي خالد الوالبي عن النعمان بن عمرو بن مقرن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص179 ح13235(1/147528)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال حدثنا أبو عمرو الشيباني قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص180 ح13240(1/147529)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن الأسدي قال حدثنا أبو هلال عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص180 ح13242(1/147530)
سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر.
# (حم ق ت ن ه) عن ابن مسعود (ه) عن أبي هريرة (د) عن سعد (طب) عن عبد الله بن مغفل وعمرو بن النعمان بن مقرن (قط) في الأفراد عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8094(1/147531)
سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه.
# (طب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8095(1/147532)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا محمد بن دينار عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه
مسند أبي يعلى:ج9/ص55 ح5119(1/147533)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي حدثك علي بن عاصم قال ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه
مسند أحمد:ج1/ص446 ح4262(1/147534)
حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم أو المؤمن فسوق وقتاله كفر فقلت لأبي وائل سمعت بن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم
مسند أبي يعلى:ج9/ص183 ح5276(1/147535)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدثه عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسق وقتاله كفر
السنن الكبرى:ج2/ص313 ح3571(1/147536)
أخبرنا يحيى بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال سباب المسلم فسق وقتاله كفر فقال له أبان يا أبا إسحاق أما سمعته إلا من أبي الأحوص قال بل سمعته من الأسود وهبيرة
السنن الكبرى:ج2/ص313 ح3569(1/147537)
أخبرنا يحيى بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال سباب المسلم فسق وقتاله كفر فقال له أبان يا أبا إسحاق أما سمعته إلا من أبي الأحوص قال بل سمعته من الأسود وهبيرة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص121 ح4106(1/147538)
حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرني يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن زكريا عن أبى إسحاق محمد بن سعد بن مالك عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق
الأدب المفرد:ج1/ص154 ح429(1/147539)
حدثنا الحميدي ثنا الفضيل بن عياض عن منصور عن أبي وائل عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
المسند:ج1/ص58 ح104(1/147540)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا روح بن مسافر عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
المعجم الكبير:ج1/ص145 ح325(1/147541)
حدثنا العباس بن المفضل الأسفاطي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
المعجم الكبير:ج10/ص105 ح10105(1/147542)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
المعجم الكبير:ج10/ص157 ح10308(1/147543)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن طريف البجلي ثنا مفضل بن صالح عن زبيدة عن مرة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
المعجم الكبير:ج10/ص178 ح10380(1/147544)
حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سألت أبا وائل عن المرجئة فقال حدثني عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
صحيح البخاري:ج1/ص27 ح48(1/147545)
حدثنا عمر بن حفص حدثني أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
صحيح البخاري:ج6/ص2592 ح6665(1/147546)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
الأدب المفرد:ج1/ص154 ح431(1/147547)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عفان ثنا شعبة عن الأعمش ح وحدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
سنن ابن ماجه:ج1/ص27 ح69(1/147548)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن شقيق عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1299 ح3939(1/147549)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن الحسن الأسدي ثنا أبو هلال عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1299 ح3940(1/147550)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1300 ح3941(1/147551)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص عن عبد الله قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
السنن الكبرى:ج2/ص313 ح3568(1/147552)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزعراء عن عمه أبي الأحوص عن عبد الله قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
السنن الكبرى:ج2/ص313 ح3570(1/147553)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
السنن الكبرى:ج2/ص314 ح3573(1/147554)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا معاوية وهو بن هشام قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
السنن الكبرى:ج2/ص314 ح3576(1/147555)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال قال عبد الله سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
السنن الكبرى:ج2/ص314 ح3577(1/147556)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص عن عبد الله قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص121 ح4105(1/147557)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزعراء عن عمه أبي الأحوص عن عبد الله قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص122 ح4107(1/147558)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا أبي قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدثه عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص122 ح4108(1/147559)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا معاوية قال حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص122 ح4111(1/147560)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال قال عبد الله سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص122 ح4112(1/147561)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ورواه ابن ماجة بإسناد آخر عن أبي هريرة وهو في الصحيح من حديث ابن مسعود
مسند الشاميين:ج3/ص308 ح2353(1/147562)
أخبرنا كلثوم نا عطاء عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص379 ح400(1/147563)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد ومنصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
صحيح ابن حبان:ج13/ص265 ح5939(1/147564)
حدثنا أبو بكر حدثنا معتمر عن أبيه حدثنا أبو عمرو الشيباني عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
مسند أبي يعلى:ج8/ص408 ح4991(1/147565)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن الحسن الأسدي قال ثنا أبو هلال عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
المعجم الأوسط:ج6/ص37 ح5723(1/147566)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود يحدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
مسند أحمد:ج1/ص433 ح4126(1/147567)
حدثنا خير بن عرفة قال نا عروة بن مروان الرقي قال نا إسماعيل بن عياش عن ليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر لم يرو هذا الحديث عن طلحة بن مصرف إلا ليث ولا عن ليث إلا اسماعيل بن عياش تفرد به عروة بن مروان الرقي
المعجم الأوسط:ج4/ص44 ح3567(1/147568)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر تابعه محمد بن جعفر عن شعبة
صحيح البخاري:ج5/ص2247 ح5697(1/147569)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا سليمان هو بن حرب ثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص209 ح20697(1/147570)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ومعنى هذا الحديث قتاله كفر ليس به كفرا مثل الارتداد عن الإسلام والحجة في ذلك ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من قتل متعمدا فأولياء المقتول بالخيار إن شاءوا قتلوا وإن شاءوا عفوا ولو كان القتل كفرا لوجب وقد روي عن بن عباس وطاووس وعطاء وغير واحد من أهل العلم قالوا كفر دون كفر وفسوق دون فسوق
سنن الترمذي:ج5/ص21 ح2635(1/147571)
حدثنا محمد بن بكار بن الريان وعون بن سلام قالا حدثنا محمد بن طلحة ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة كلهم عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد فقلت لأبي وائل أنت سمعته من عبد الله يرويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وليس في حديث شعبة قول زبيد لأبي وائل
صحيح مسلم:ج1/ص81 ح64(1/147572)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة قال منصور وزبيد وسليمان أخبروني أنهم سمعوا أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد فقلت لأبي وائل سمعته من عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص20 ح15630(1/147573)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال زبيد ومنصور وسليمان أخبروني أنهم سمعوا أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد فقلت لأبي وائل مرتين أأنت سمعته من عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم
مسند أحمد:ج1/ص411 ح3903(1/147574)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن زبيد بن الحارث عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد قلت لأبي وائل أأنت سمعته من عبد الله قال نعم قال قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص353 ح1983(1/147575)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن زبيد ومنصور وسليمان أخبروني أنهم سمعوا أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد قلت لأبي وائل مرتين أأنت سمعته من عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم
مسند أحمد:ج1/ص454 ح4345(1/147576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني زبيد عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال قلت لأبي وائل أنت سمعت من عبد الله قال نعم
مسند أحمد:ج1/ص385 ح3647(1/147577)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قلت لأبي وائل سمعته من عبد الله قال نعم
السنن الكبرى:ج2/ص314 ح3575(1/147578)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن زبيد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قلت لأبي وائل سمعته من عبد الله قال نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص122 ح4110(1/147579)
حدثنا أحمد قال حدثنا كثير بن يحيى صاحب البصري قال حدثنا ميمون بن زيد قال حدثنا صالح صاحب القلانس عن الحسن قال حدثني عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله سباب المسلم فسوق وقتاله كفر لم يرو هذا الحديث عن صالح إلا ميمون تفرد به كثير بن يحيى
المعجم الأوسط:ج1/ص223 ح734(1/147580)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال قلت لحماد سمعت منصورا وسليمان وزبيدا يحدثون عن أبي وائل عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر من تتهم أتتهم منصورا أتتهم زبيدا أتتهم سليمان قال لا ولكني أتهم أبا وائل
السنن الكبرى:ج2/ص314 ح3574(1/147581)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال قلت لحماد سمعت منصورا وسليمان وزبيدا يحدثون عن أبي وائل عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر من تتهم أتتهم منصورا أتتهم زبيدا أتتهم سليمان قال لا ولكني أتهم أبا وائل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص122 ح4109(1/147582)
حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا عروة بن مروان الرقي ثنا إسماعيل بن عياش عن ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه
المعجم الكبير:ج10/ص159 ح10316(1/147583)
حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة قال سئل علي عن مكاتب سباه العدو ثم اشتراه رجل من المسلمين قال فقال إن أحب مولاه أن يفكه فيكون عنده على ما بقي من مكاتبته ويكون له الولاء وإن كره ذلك كان عند الذي اشتراه على هذا الحال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص451 ح32862(1/147584)
حدثنا الثقفي عن خالد عن أبي قلابة عن ابن مسعود قال سبايا كان لهن أزواج قال أن يسبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص537 ح16890(1/147585)
حدثنا عمر بن أحمد بن علي بن أحمد القطان ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا شبابة ثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فقرأ سبح اسم ربك الأعلى فقال أيكم القارىء فقال الرجل أنا فقال لقد ظننت أن بعضكم خالجنيها قال شعبة قلت لقتادة أكره ذلك قال لو كره ذلك لنهى عنه
سنن الدارقطني:ج1/ص405 ح5(1/147586)
حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال سبح في الأخريين وكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص327 ح3745(1/147587)
أنا محمد بن بشار نا يحيى قال نا سفيان قال حدثني عاصم عن زر عن حذيفة قال سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلا المسجد الأقصى قال لم يصل فيه ولو صلى فيه لكتب عليكم كما كتب عليكم الصلاة في الكعبة
السنن الكبرى:ج6/ص376 ح11280(1/147588)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز أن حسين بن علي رأى رجلا ركب دابة فقال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين قال أفبهذا أمرت قال كيف أقول قال الحمد لله الذي هداني للإسلام الحمد لله الذي من علي بمحمد صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعلني في خير أمة أخرجت للناس ثم تقول سبحان الذي سخر لنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص91 ح29724(1/147589)
سبحان الذي لا إله غيره الإله العالم الدائم الذي لا ينفذ القائم الذي لا يغفل بديع السماوات والأرض المبدع غير المبتدع خالق ما يرى وما لا يرى عالم كل علم بغير تعلم.
#أبو الشيخ في العظمة - عن أسامة بن زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29849(1/147590)
سبحان الذي يرسل عليهم الفتن إرسال القطر.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (7 3 7) رواه الطبراني وفيه يحي بن سلمة ابن كهيل وهو ضعيف. ص) ص - عن بلال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31029(1/147591)
سبحان الذي يرسل عليهم الفتن إرسال القطر.
# (البغوي وأبو نعيم - عن عبد الله بن سيلان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31030(1/147592)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا عبد الغفار بن داود الحراني ثنا موسى بن أعين عن عدي بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن الحنفية قال قالوا لأبي يا مهدي السلام عليك قال سبحان الله ألم أنهكم عن هذا إنما المهدي من هدي الله عز وجل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص157 ح4701(1/147593)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا محمد بن عمر عن محمد بن إبراهيم أن عائشة قالت سبحان الله أموات المؤمنين أنجاس وهل هو إلا رجل أخذ عودا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص307 ح1368(1/147594)
سبحان الله أين الليل إذا جاء النهار.
# (حم) عن التنوخي. 2 الإكمال من المتفرقات
كنز العمال:ج0/ص0 ح15213(1/147595)
سبحان الله أين الليل إذا جاء النهار.
#(حم) عن التنوخي رسول هرقل إن هرقل كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوني إلى جنة عرضها السماوات والأرض فأين النار قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29861(1/147596)
سبحان الله إنك لا تطيقه ولا تستطيعه هلا قلت اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
# (حم خد م ت (ن - (المنتخب ع ن حب هب )) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3199(1/147597)
سبحان الله إنك لا تطيقه ولا تستطيعه هلا قلت اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
# (ش حم خ في الأدب م ت ن ع حب هب عن أنس) إن النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا قد جهد حتى صار مثل فرخ فقال له أما كنت تدعو أما كنت تسأل ربك العافية قال كنت أقول اللهم ما كنت معاقبني به في الآخرة فعجله لي في الدنيا قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3276(1/147598)
سبحان الله إنما هو من مكارم الأخلاق خذ الصغير وأعط الكبير وخذ الكبير وأعط الصغير وخيركم أحسنكم قضاء.
# (عب) عن معاذ. قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن استقراض الخمير والخبز قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15458(1/147599)
حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله العظيم غرس له نخلة أو شجرة في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص54 ح29416(1/147600)
سبحان الله بئس ما جزيتها نذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها ولا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك.
# (حم م كتاب النذر د - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46465(1/147601)
سبحان الله تنزيه الله من كل سوء.
# (الديلمي عن طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2061(1/147602)
سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ورأيت أصحاب الشاء يتطاولون بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤس الناس فذلك من معالم الساعة ومن أشراطها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3025(1/147603)
حدثنا معاوية بن هشام حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن ربيعة بن كعب أخبره أنه كان يبيت عند باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل يقول سبحان الله رب العالمين الهوى ثم يقول سبحان الله وبحمده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص43 ح29338(1/147604)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن سواء عن حسين المعلم عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله كتبت له عشرا ومن قالها عشر مرار كتب له مائة ومن استغفر الله غفر له ومن أعان على خصومة بظلم أو بغير علم لم يزل في سخط الله حتى يبرح ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ومن مات وعليه دينار أو درهم قص من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم
المعجم الأوسط:ج3/ص200 ح2921(1/147605)
سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد.
# (حم د عن سهل بن الحنظلية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10780(1/147606)
سبحان الله لا يعلم ما في غد إلا الله لا تقولوا هكذا وقولوا أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم.
# (ق عن عمرة بنت عبد الرحمن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40630(1/147607)
حدثنا جعفر الفريابي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن سليم بن عامر عن فرات البحراني عن أبي عامر يعني الأشعري أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل الجنة قال سبحان الله لقد سألت عن عظيم كل ضعيف ورواه البخاري في التاريخ الكبير ونسبه السيوطي في الجامع الكبير إلى الشيرازي في الألقاب والديلمي في مسند الفردوس وفرات البهراني ذكره البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا وأورده ابن حبان في الثقات
مسند الشاميين:ج3/ص85 ح1845(1/147608)
عبد الرزاق عن يحيي بن العلاء عن الحجاج بن أرطاة عن محمد بن سليمان عن سهل بن أبي حثمة قال مر ناس من الأنصار بمحمد بن مسلمة وهو يطالع جارية من بني النجار فقالوا سبحان الله لو فعل هذا بعض شبابنا رأيناه قبيحا قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ألقى الله في قلب امرىء خطبة امرأة فلا بأس بأن ينظر إليها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص158 ح10338(1/147609)
سبحان الله ما تستقبلون وماذا يستقبلكم شهر رمضان يغفر الله في أول ليلة لكل أهل هذه القبلة قيل يا رسول الله المنافق قال المنافق كافر وليس للكافر في ذلك شيء.
# (هب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23718(1/147610)
سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزائن أيقظوا صواحب الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة.
# (حم خ (أخرجه البخاري كتاب العلم باب العلم والعظة بالليل (1 4 ).صواحب الحجر بضم الحاء وفتح الجيم جمع حجرة وهي منازل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. عارية وهي مجرورة في أكثر الروايات على النعت. قال السهيلي إنه الأحسن عند سيبويه لأن رب عنده حرف جر يلزم صدر الكلام قال ويجوز الرفع على اضمار مبتدأ والجملة في موضع النعت هي عارية. فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر (1 188) ص) ت عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21410(1/147611)
سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزائن أيقظوا صواحب الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة.
# (حم خ (أخرجه البخاري كتاب العلم والعظة بالليل (1 4 ) ص) ت - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30843(1/147612)
حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتنة ماذا أنزل من الخزائن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة
صحيح البخاري:ج1/ص379 ح1074(1/147613)
وعن الزهري حدثتني هند بنت الحارث أن أم سلمة قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله ماذا أنزل من الخزائن وماذا أنزل من الفتن
صحيح البخاري:ج3/ص1317 ح3404(1/147614)
حدثنا الخلال ثنا محمد بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات ليلة سبحان الله ماذا أنزل من الفتن ما فتح من الخزائن أيقظن صواحبات الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة
المعجم الكبير:ج23/ص356 ح835(1/147615)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا بن أبي عمر العدني قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار ويحيى بن سعيد عن الزهري عن هند عن أم سلمة ومعمر عن الزهري عن هند عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة سبحان الله ماذا أنزل من الفتن وماذا فتح من الخزائن أيقظوا صواحب الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج2/ص466 ح691(1/147616)
حدثنا الفضل بن صالح الهاشمي قال حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري قال حدثنا عمرو بن حمزة بن اسيد قال حدثنا خلف يعنى الضبي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله ماذا استقبلكم وماذا تستقبلون ثلاثا قال فقال عمر بن الخطاب أوحي نزل أوعد حضر قال فقال ان الله يغفر اول ليلة من شهر رمضان لكل اهل هذه القبلة قال فقال رجل بين يديه يهز راسه بخ بخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانه ضاق صدرك فقال لا ولكن ذكرت المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنافق كافر وليس لكافر في ذلك من شىء
المعجم الأوسط:ج5/ص158 ح4935(1/147617)
سبحان الله ماذا نزل من التشديد فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سألته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل فقال في الدين والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه.
# (حم ن ك) عن محمد بن جحش.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15473(1/147618)
سبحان الله ماذا يرسل عليهم من الفتن إرسال القطر.
# (طب - عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31031(1/147619)
سبحان الله نصف الإيمان والحمد لله تملأ الميزان والله أكبر ملأ السموات والأرض ولا إله إلا الله ليس دونها ستر ولا حجاب حتى تخلص إلى ربها عز وجل.
# (السجزي في الإبانة عن ابن عمرو) (ابن عساكر عن أبي هريرة). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح2021(1/147620)
سبحان الله نصف الميزان والحمد لله تملأ الميزان والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض والطهور نصف الإيمان والصوم نصف الصبر.
# (حم هب عن رجل من بني سليم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2018(1/147621)
سبحان الله نصف الميزان والحمد لله تملأ الميزان ولا إله إلا الله تملأ ما بين السماء والأرض والطهور نصف الإيمان والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل إنسان يغدو فمبتاع نفسه فمعتقها أو بائعها فموبقها.
# (عبد الرزاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2050(1/147622)
سبحان الله نصف الميزان والحمد لله تملأ الميزان ولا إله إلا الله تملأ ما بين السماء والأرض والله أكبر نصف الإيمان والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل إنسان يغدو فمبتاع نفسه فمعتقها أو بايعها فموبقها.
# (عبد الرزاق - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا م كتاب الطهارة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43585(1/147623)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن جرى قال التقى رجلان من بنى سليم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما لصاحبه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول سبحان الله نصف الميزان والحمد لله يملؤه والله أكبر يملأ ما بين السماء والأرض والصوم نصف الصبر والوضوء نصف الإيمان
مسند أحمد:ج5/ص365 ح23148(1/147624)
سبحان الله هذا كما قال قوم موسى والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم.
# (ت - عن أبي واقد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30920(1/147625)
سبحان الله هذا من الشيطان فتجلس في مركن فإذا رأت الصفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا وتتوضأ فيما بين ذلك.
# (ك (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الطهارة (1 174) وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي) عن أسماء بنت عميس قالت قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26751(1/147626)
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر في ذنب المسلم مثل الآ كلة في جنب ابن آدم.
# (فر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2020(1/147627)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ضم عليهن ملك جناحه فلا يرجعن بشيء حتى يبلغ بهن العرش ولا يمر على شيء إلا صلى عليهن وعلى قائلهن والتسبيح تنزيه الله من كل سوء ومن قال لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم قال الله أسلم عبدي واستسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص25 ح6745(1/147628)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني ثنا سليمان بن عطا القرشي الحراني عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي الجهني عن بن زمل الجهني قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح قال وهو ثان رجله سبحان الله وبحمده وأستغفر الله إنه كان توابا سبعين مرة ثم يقول سبعين بسبعمائة لا خير لمن كانت ذنوبه في يوم واحد أكثر من سبعمائة ثم يستقبل الناس بوجهه وكان يعجبه الرؤيا فيقول هل رأى أحد منكم شيئا قال بن زمل فقلت أنا يا نبي الله قال خيرا تلقاه وشرا توقاه وخيرا لنا وشرا على أعدائنا والحمد لله رب العالمين أقصص رؤياك فقلت رأيت جميع الناس على طريق رحب سهل لاحب والناس على الجادة منطلقين فبينا هم كذلك إذ أشفى ذلك الطريق على مرج لم تر عيناي مثله يرف رفيفا ويقطر نداه فيه من أنواع الكلأ وكأني بالرعلة الأولى حتى أشفوا على المرج كبروا ثم ركبوا رواحلهم في الطريق فمنهم المرتع ومنهم الآخذ الضغث ومضوا على ذلك قال ثم قدم عظم الناس فلما أشفوا على المرج كبروا فقالوا خير المنزل فكأني أنظر إليهم يميلون يمينا وشمالا فلما رأيت ذلك لزمت الطريق حتى آتي أقصى المرج فإذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات وأنت في أعلاها درجة وإذا عن يمينك رجل آدم ششل أقنى إذا هو تكلم يسمو فيفرع الرجال طولا وإذا عن يسارك رجل تار ربعة أحمر كثير خيلان الوجه كأنما حمم شعره بالماء إذا هو تكلم أصغيتم له إكراما وإذا أمامك شيخ أشبه الناس بك خلقا ووجها كلكم تؤمونه تريدونه وإذا أمام ذلك ناقة عجفاء شارف وإذا أنت يا رسول الله كأنك تتقيها قال فانتفع لون رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ثم سري عنه فقال أما ما رأيت من الطريق السهل الرحب اللاحب فذلك ما حملتم عليه من الهدى وأنتم عليه وأما المرج الذي رأيت فالدنيا وعصارة عيشها مضيت أنا وأصحابي لم نتعلق بها شيئا ولم نردها ولم تردنا ثم جاءت الرعلة الثانية بعدنا وهم أكثر منا ضعافا فمنهم المرتع ومنهم الآخذ الضغث ونحوه على ذلك ثم جاء عظم الناس فمالوا في المرج يمينا وشمالا فإنا لله وإنا إليه راجعون أما أنت فمضيت على طريقة صالحة فلم تزل عليها حتى تلقاني وأما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلى درجة فالدنيا سبعة آلاف سنة وأنا في آخرها ألفا وأما الرجل الذي رأيت على يميني الآدم الششل فذلك موسى عليه السلام إذا هو تكلم يعلو الرجال بفضل صلاح الله إياه والذي رأيت عن يساري التار الربعة الكبير خيلان الوجه فكأنما حمم شعره بالماء فذاك عيسى بن مريم نكرمه لإكرام الله إياه وأما الشيخ الذي رأيت أشبه الناس بي خلقا ووجها فذلك أبونا إبراهيم عليه السلام كلنا نؤمه ونقتدي به وأما الناقة التي رأيت ورأيتني أتقيها فهي الساعة علينا تقوم لا نبي بعدي ولا أمة بعد أمتي قال فما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رؤيا بعدها إلا أن يجيء الرجل فيحدثه بها متبرعا
المعجم الكبير:ج8/ص302 ح8146(1/147629)
سبحان الله وهل أنزل الله تعالى من داء في الأرض إلا جعل له شفاء.
#(حم) عن رجل من الأنصار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28096(1/147630)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن الحسن نا خالد عن بيان عن قيس حدثني بن سيلان رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ورفع بصره إلى السماء فقال سبحان الله يرسل عليهم الفتن إرسال القطر
الآحاد والمثاني:ج5/ص140 ح2678(1/147631)
حدثنا أبو بكر قال نا الثقفي عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم وذكر له أن عبد الملك بن مروان فرق بين رجال ونسائهم كن أمهات أولاد نكحن بعد حيضتين حتى يعتددن أربعة أشهر وعشرا فقال سبحان الله يقول الله في كتابه والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا ما هن لهم بأزواج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص145 ح18761(1/147632)
سبحان ذي الملك والملكوت سبحان ذي العزة والجبروت سبحان الحي الذي لا يموت.
# (الديلمي عن معاذ). 2 الباب الخامس في الاستغفار والتعوذ فيه فصلان 3 الفصل الأول في الاستغفار
كنز العمال:ج0/ص0 ح2063(1/147633)
حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي نضرة عن عمران كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص248 ح8647(1/147634)
حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي الأزهر عن حذيفة بن اليمان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ركع سبحان ربي العظيم ثلاث مرات وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات
سنن ابن ماجه:ج1/ص287 ح888(1/147635)
زعم محمد بن الحسين قال حدثني صدقة بن سليمان قال حدثني مسمع قال قالت امرأة من العرب ذات عقل ودين سبحانك إلهي إمهالك المذنبين أطمعني لهم في حسن عفوك عنهم سبحانك إلهي لم يزل قلبي يشهد برضاك لمن نال عفوك سبحانك إلهي تفضلا منك وامتنانا على خلقك
حسن الظن بالله:ج1/ص64 ح55(1/147636)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا مروان بن معاوية عن عون عن بن عباس العمي قال بلغني أن داود النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه سبحانك اللهم أنت ربي تعاليت فوق عرشك وجعلت خشيتك على من في السماوات والأرض فأقرب خلقك منك منزلة أشدهم لك خشية وما علم من لم يخشك وما حكمة من لم يطع أمرك
سنن الدارمي:ج1/ص109 ح336(1/147637)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا يوسف بن يونس الأفطس قال حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه كان إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك مثل قول النبي لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا عتاب تفرد به يوسف بن يونس
المعجم الأوسط:ج1/ص136 ح428(1/147638)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا فردوس الأشعري ثنا مسعود بن سليمان قال سمعت الحكم يحدث عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
المعجم الكبير:ج10/ص108 ح10117(1/147639)
حدثنا الحجاج بن عمران ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا عبد الله بن عبد الملك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن واثلة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
مسند الشاميين:ج4/ص313 ح3404(1/147640)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عمر أنه قال حين كبر سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
مسند ابن الجعد:ج1/ص47 ح183(1/147641)
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك.
# (حب (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب من رأى رأس الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك رقم (76 ).والنسائي كتاب الإفتتاح رقم (9 1) ص) قط عن أنس) قال قط هذا الحديث غير محفوظ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19641(1/147642)
سبحانك رب العالمين.
# (طب عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2062(1/147643)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال منذ أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء نصر الله والفتح كان يكثر أن يقول إذا قرأها ثم ركع بها أن يقول سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الرحيم ثلاثا
مسند أحمد:ج1/ص394 ح3745(1/147644)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي فلما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا قال سبحانك وبحمدك اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الرحيم
مسند الطيالسي:ج1/ص45 ح339(1/147645)
وأخبرنا أبو عمر الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن خلاد ثنا يحيى ثنا منصور فذكره وقال سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى بن سعيد القطان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص86 ح2394(1/147646)
سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا.
# (هق عن محمد بن علي مرسلا). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19738(1/147647)
سبحي الله عشرا واحمدي الله عشرا وكبري الله عشرا ثم سلي الله ما شئت فإنه يقول قد فعلت قد فعلت.
# (حم ت ن ك حب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3449(1/147648)
سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة من ولد إسماعيل واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة مقبلة وهللي الله مائة تهليلة فإنها تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل منها إلا أن يأتي بمثل ما أتيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3450(1/147649)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا سالم بن عبيد عن أبي عبد الله عن أبي جعفر مولى علي بن أبي طالب أن عليا قال في يوم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة سبحي حين تنامين ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري أربعا وثلاثين فهذه مائة وهي ألف حسنة من قالها كل ليلة حين ينام فهي خير له من أن يعتق رقبة كل ليلة وكل عرق في جسده يمحى عنه به سيئة يكتب له حسنة قال علي فما تركتهن منذ سمعت فاطمة قالتها لي ولا يوم صفين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص55 ح79(1/147650)
سبع خصال هن جوامع الخير حب الإسلام وأهله والفقراء ومجالستهم ولا تأمن من رجل يكون على شر فيرجع إلى خير فيموت عليه ولا تأمن رجلا يكون على خير فيرجع إلى شر فيموت عليه ليشغلك عن الناس ما تعلم من نفسك.
# (ابن السني والديلمي - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43569(1/147651)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريري عن حيان بن عمير قال قال بن عباس سبع صهر وسبع نسب ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص158 ح13678(1/147652)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة من أصل كتابه قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبع للبكر وثلاث للثيب
صحيح ابن حبان:ج10/ص8 ح4208(1/147653)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال سبع للبكر وثلاث للثيب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص235 ح10642(1/147654)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال سبع للبكر وثلاث للثيب أما إني لو قلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لصدقت ولكن سنة
مسند أبي يعلى:ج5/ص204 ح2823(1/147655)
سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظاهر بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام وعطن الإبل ومحجة الطريق.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد والجماعات باب المواضع التي تكره فيها الصلاة رقم (747) ص) عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19166(1/147656)
سبع يجري للعبد أجرهن بعد موته وهو في قبره من علم علما أو كرى نهرا أو حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو أورث مصحفا أو ترك ولدا صالحا يستغفر له بعد موته.
# (ابن أبي داود في المصاحف سمويه هب - عن أنس (أورده السيوطي في الجامع الصغير برقم 4643 بهذا اللفظ وزاد رمز البزار وقال المناوي (3 88) في الفيض وقال المنذري إسناده ضعيف. ص) مر برقم 43662). 1 المجلد السادس عشر 2 الباب الثاني في الترهيبات وفيه تسعة فصول 2 الفصل الأول في المفردات
كنز العمال:ج0/ص0 ح43671(1/147657)
سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته من علم علما أو أجرى نهرا أو حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته.
# (البزار وسمويه - عن أنس). 2 الباقيات الصالحات من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح43662(1/147658)
سبعا احفظوهن مني لا تحتكروا ولا تناجشوا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد ولا يبع رجل على بيع أخيه حتى يذر ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء إناءها فإن لها ما كتب الله لها.
# (ابن عساكر - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44041(1/147659)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حسان بن عبد الله ثنا المفضل عن أبي صخر عن محمد بن كعب سبعا من المثاني هي أم الكتاب وهي سبع آيات بسم الله الرحمن الرحيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص45 ح2220(1/147660)
أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن الكازري أنبأ علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد قوله سبعة أحرف يعني سبع لغات من لغات العرب وليس معناه أن يكون في الحرف الواحد سبع أوجه هذا ما لم يسمع به قط ولكن يقول هذه اللغات السبع متفرقة في القرآن فبعضه نزل بلغة قريش وبعضه بلغة هوزان وبعضة بلغة هذيل وبعضه بلغة أهل اليمن وكذلك سائر اللغات ومعانيها في هذا كله واحد ومما يبين لك ذلك قول بن مسعود فذكره قال وكذلك قال بن سيرين وأنما هو كقولك هلم تعال وأقبل ثم فسره بن سيرين فقال في قراءة بن مسعود إن كانت الأزقية واحدة وفي قرائتنا صيحة واحدة والمعنى فيهما واحد وعلى هذا سائر اللغات
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص385 ح3805(1/147661)
حدثنا أبو الربيع نا أبو معاوية نا شبيب بن شيبة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي حصين كم تعبد إلها قال سبعة ستا في الأرض وواحدا في السماء قال فأيهم تعذ لرغبتك ولرهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين أما إنك إن أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك فلما أسلم حصين رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني كلمتين اللتين وعدتني قال قل اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي
الآحاد والمثاني:ج4/ص323 ح2355(1/147662)
سبعة في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه إلا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه إياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وإمام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امرأة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو وانكشفوا فحمى آثارهم حتى نجا ونجوا أو استشهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43562(1/147663)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن فضالة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة في ظل الله يوم لا ظل الا ظله حاكم عدل وامام عدل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد حتى يرجع اليه ورجلان اجتمعا على حب الله وتفرقا على حبه ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تدرى شماله ما تخفي يمينه ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال انى أخاف الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله عز وجل
مسند الطيالسي:ج1/ص323 ح2462(1/147664)
سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلهم النار أول الداخلين إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمر والضارب أبويه حتى يستغيثا والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه والناكح حليلة جاره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44040(1/147665)
سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستأثر بالفيء والمتجبر بسلطانه ليعز من أذل الله ويذل من أعز الله.
# (طب - عن عمرو ابن شعيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44038(1/147666)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أبو صالح الحراني ثنا لهيعة عن عياش بن عباس العتباني عن أبي معشر الحميري عن عمرو بن سعواء اليافعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستأثر بالفيء والمتجبر بسلطانه ليعز من أذل الله ويذل من أعز الله
المعجم الكبير:ج17/ص43 ح89(1/147667)
حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه قال أعتق أبو بكر رضي الله عنه سبعة ممن كان يعذب في الله عز وجل بلال وعامر بن فهيرة
الآحاد والمثاني:ج1/ص203 ح261(1/147668)
وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال أعتق أبو بكر رضي الله عنه سبعة ممن كان يعذب في الله منهم بلال وعامر بن فهيرة
المعجم الكبير:ج1/ص336 ح1008(1/147669)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت أعتق أبو بكر رضي الله عنه سبعة ممن كان يعذب في الله عز وجل منهم بلال وعامر بن فهيرة صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص321 ح5241(1/147670)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أبي وعمي عيسى بن المساور قالا حدثنا رواد بن الجراح عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس قال سبعة من السنة في الصبي يوم السابع يسمى ويختن ويماط عنه الأذى وتثقب أذنه ويعق عنه ويحلق رأسه ويلطخ بدم عقيقته ويتصدق بوزن شعره في رأسه ذهبا أو فضة لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا رواد
المعجم الأوسط:ج1/ص176 ح558(1/147671)
سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله رجل قلبه معلق بالمساجد ورجل دعته امرأة ذات منصب فقال إني أخاف الله ورجلان تحابا في الله ورجل غض عينه عن محارم الله وعين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله.
# (البيهقي في الأسماء - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43563(1/147672)
سبعة يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام مقسط ورجل لقيته امرأة ذات منصب وجمال فعرضت نفسها عليه فقال إني أخاف الله رب العالمين ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجل تعلم القرآن في صغره فهو يتلوه في كبره ورجل تصدق بصدقة بيمينه فأخفاها عن شماله ورجل ذكر الله في برية ففاضت عيناه خشية من الله ورجل لقى رجلا فقال أحبك في الله فقال له الرجل وأنا أحبك في الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43568(1/147673)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عدل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
صحيح البخاري:ج2/ص517 ح1357(1/147674)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا زهير بن حرب ثنا يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى يعنيان بن سعيد عن عبيد الله يعني بن عمر قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العدل ورجل نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها فلا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى كذا قالوا عن يحيى القطان عن عبيد الله لا تعلم يمينه ما تنفق شماله وسائر الرواة عن يحيى القطان عن عبيد الله قالوا فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص190 ح7625(1/147675)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله رجل ذكر الله ففاضت عيناه
صحيح البخاري:ج5/ص2377 ح6114(1/147676)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر نا أبو ضمرة عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم القيامة إمام يقسط ورجل يتصدق بيمينه يخفيها من شماله ورجل بذلت له امرأة ذات حسب وميسم نفسها فقال إني أخاف الله رب العالمين ورجل ذكر الله عنده ففاضت عيناه من خشية الله ورجل لقي رجلا فقال والله إني لأحبك لله فقال وأنا أحبك لله والمشهور من حديث حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة
المعجم الأوسط:ج9/ص63 ح9131(1/147677)
سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق بيمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43567(1/147678)
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43561(1/147679)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل كان قلبه معلقا بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهكذا روي هذا الحديث عن مالك بن أنس من غير وجه مثل هذا وشك فيه وقال عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد وعبيد الله بن عمر رواه عن حبيب بن عبد الرحمن ولم يشك فيه يقول عن أبي هريرة حدثنا سوار بن عبد الله العنبري ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثني حبيب عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث مالك بن أنس بمعناه الا أنه قال كان قلبه معلقا بالمساجد وقال ذات منصب وجمال قال أبو عيسى حديث المقدام حديث حسن صحيح غريب والمقدام يكنى أبا كريمة
سنن الترمذي:ج4/ص598 ح2391(1/147680)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدري أو أبي هريرة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال أني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص عن أبي هريرة من غير شك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص87 ح19947(1/147681)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى حدثنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل كان قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
صحيح ابن حبان:ج10/ص338 ح4486(1/147682)
وحدثني عن مالك عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه متعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
موطأ مالك:ج2/ص952 ح1709(1/147683)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى يعنيان بن سعيد عن عبيد الله حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل ورجل نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما ينفق بشماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه رواه البخاري في الصحيح عن بندار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى وسائر الرواة عن يحيى القطان قالوا فيه لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص162 ح16424(1/147684)
حدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى جميعا عن يحيى القطان قال زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله أخبرني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
صحيح مسلم:ج2/ص715 ح1031(1/147685)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه متعلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله عز وجل اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل تصدق بصدقة أخفاها لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات منصب وجمال إلى نفسها قال أنا أخاف الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص439 ح9663(1/147686)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى أخبرنا عبيد الله بن عمر حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة أخفاها لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه قال لنا بندار مرة امرأة ذات حسب وجمال فقال إني قال أبو بكر هذه اللفظة لا تعلم يمينه ما تنفق شماله قد خولف فيها يحيى بن سعيد فقال من روى هذا الخبر غير يحيى لا يعلم شماله ما ينفق يمينه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص185 ح358(1/147687)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق أخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
صحيح البخاري:ج1/ص234 ح629(1/147688)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد الخدري أو عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال انى أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه
صحيح ابن حبان:ج16/ص332 ح7338(1/147689)
حدثنا الصائغ ثنا القعنبي نا سعيد بن أبي الأبيض عن حبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ لعبادة الله ورجلين تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل قلبه معلق بالمسجد ما إن يخرج منه حتى يرجع إليه ورجل دعته أمرأة ذات حسب ومنصب إلى نفسها فقال إخشى الله ورجل تصدق بصدقة أخفاها من شماله حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله ففاضت عيناه
المعجم الأوسط:ج6/ص251 ح6324(1/147690)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة بظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل كان قلبه معلقا في المسجد ورجلان تحابا في الله عز وجل ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال إني أخاف الله عز وجل ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه
السنن الكبرى:ج3/ص461 ح5921(1/147691)
حدثنا محمد بن سلام أخبرنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المسجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها قال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه
صحيح البخاري:ج6/ص2496 ح6421(1/147692)
حدثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا أبو عبد الرحمن المروزي ثنا بن المبارك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم بن أحمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ بمرو أنبأ الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل كان قلبه معلقا في المساجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لم تعلم شماله ما صنعت يمينه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن عبد الله بن المبارك وأخرجه مسلم في وجه آخر عن عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص65 ح4767(1/147693)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله عز وجل يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل كان قلبه معلقا في المسجد ورجلان تحابا في الله عز وجل ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال إني أخاف الله عز وجل ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص222 ح5380(1/147694)
حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال سبعون ألف مثقال
سنن الدارمي:ج2/ص559 ح3470(1/147695)
سبعون ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يكتوون ولا يكوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون.
#البزارعن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5683(1/147696)
حدثنا عبيد بن كثير التمار قال حدثنا محمد بن الجنيد قال حدثنا يحيى بن سالم بن ابي حفصة عن هاشم بن البريد عن بيان ابي بشر عن زاذان عن عبدالله قال قرأت على رسول الله سبعين سورة وختمت القرآن على خير الناس علي بن ابي طالب
المعجم الأوسط:ج5/ص101 ح4792(1/147697)
وقال سفيان في حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم سبغت الدرع لو أمرت بجر بنانه وتعفو أثره فوسعها قال أبو الزناد يوسعها ولا تتسع قال بن جريج عن الحسن بن مسلم ولا يتوسع
مسند أحمد:ج2/ص245 ح7331(1/147698)
سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها.
# (ه - عن الزهير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27822(1/147699)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال قال على سبق الكتاب الخفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص169 ح1946(1/147700)
حدثنا علي بن مسهر عن عثمان بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال سبق الكتاب الخفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص169 ح1947(1/147701)
سبق المفردون المستهترون في ذكر الله يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا.
# (ق ك عن أبي هريرة طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1773(1/147702)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء أخبرنا أبو معاوية عن عمرو بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال المستهترون في ذكر الله يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون يوم القيامة خفافا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص577 ح3596(1/147703)
حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان المقري ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو عامر العقدي ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا يا رسول الله وما المفردون قال الذين يهترون في ذكر الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص673 ح1823(1/147704)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا على يعنى بن المبارك عن يحيى يعنى بن أبي كثير عن بن يعقوب قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا يا رسول الله ومن المفردون قال الذين يهترون في ذكر الله
مسند أحمد:ج2/ص323 ح8273(1/147705)
سبق المهاجرون الناس بأربعين خريفا إلى الجنة يتنعمون فيها والناس محبوسون للحساب ثم تكون الزمرة الثانية مائة خريف.
# (طب - عن مسلمة بن مخلد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33786(1/147706)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قراد أنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سبق النبي صلى الله عليه وسلم بن الخيل وأعطى السابق
مسند أحمد:ج2/ص91 ح5656(1/147707)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شجاع بن الوليد قال ذكر خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عن عبد خير عن على رضي الله عنه قال سبق النبي صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر وثلث عمر رضي الله عنه ثم خبطتنا أو أصابتنا فتنة يعفو الله عمن يشاء
مسند أحمد:ج1/ص112 ح895(1/147708)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري والقعقاع بن حكيم عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبق درهم درهمين قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال كان لرجل درهمان فتصدق أجودهما فانطلق رجل إلى عرض ماله فأخذ منه ألف درهم فتصدق بها
مسند أحمد:ج2/ص379 ح8916(1/147709)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد والقعقاع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبق درهم مائة ألف درهم قالوا وكيف قال كان لرجل درهمان تصدق بأحدهما وانطلق رجل إلى عرض ماله فأخذ منه مائة ألف درهم فتصدق بها
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص59 ح2527(1/147710)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري والقعقاع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبق درهم مائة ألف درهم قالوا وكيف قال كان لرجل درهمان فتصدق أجودهما وانطلق رجل إلى عرض ماله فأخذ منه مائة ألف درهم فتصدق بها
السنن الكبرى:ج2/ص32 ح2306(1/147711)
أخبرنا حاجب بن أركين الفرغاني بدمشق حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا صفوان بن عيسى عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق درهم مائة ألف فقال رجل وكيف ذاك يا رسول الله قال رجل له مال كثير أخذ من عرضه مائة ألف فتصدق بها ورجل ليس له إلا درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به
صحيح ابن حبان:ج8/ص135 ح3347(1/147712)
سبق درهم مائة ألف فقالوا يا رسول الله وكيف قال رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فأخذ من عرض ماله مائة ألف فتصدق بها.
# (ن) عن أبي ذر (ن حب ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16059(1/147713)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله كيف يسبق درهم مائة ألف قال رجل كان له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به وآخر له مال كثير فأخذ من عرضها مائة ألف يعني فتصدق بها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص181 ح7568(1/147714)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله كيف يسبق درهم مائة ألف قال رجل كان له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به وآخر له مال كثير فأخذ من عرضها مائة ألف
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص99 ح2443(1/147715)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضي بمصر ثنا صفوان بن عيسى ثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله كيف يسبق درهم مائة ألف قال رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به وآخر له مال كثير فأخذ من عرضها مائة ألف هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص576 ح1519(1/147716)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا صفوان بن عيسى قال أنبأ بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله وكيف قال رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فأخذ من عرض ماله مائة ألف فتصدق به
السنن الكبرى:ج2/ص32 ح2307(1/147717)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق درهم مائة ألف قالوا يا رسول الله وكيف قال رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فأخذ من عرض ماله مائة ألف فتصدق بها
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص59 ح2528(1/147718)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم بن كثير عن قيس الخارقي عن على رضي الله عنه قال سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فهو ما شاء الله
مسند أحمد:ج1/ص132 ح1107(1/147719)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبى هاشم القاسم بن كثير عن قيس الخارفي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وثلث عمر رضي الله عنه ثم خبطتنا أو أصابتنا فتنة فما شاء الله جل جلاله قال أبو عبد الرحمن قال أبي قوله ثم خبطتنا فتنة أراد ان يتواضع بذلك
مسند أحمد:ج1/ص124 ح1020(1/147720)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الجويرية قال قلت لابن عباس أفتني رحمك الله في الباذق فقال سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الباذق ما أسكر فهو حرام قال قلت أفتني رحمك الله في الباذق وإنا نشربه قال سبق محمد صلى الله عليه وسلم إلى الباذق وما أسكر فهو حرام قال رجل من القوم إنا نعمد إلى العنب فنعصره ثم نطبخه حتى يكون حلالا طيبا قال سبحان الله أشرب الحلال الطيب فإنه ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص294 ح17156(1/147721)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق
مسند أحمد:ج2/ص11 ح4594(1/147722)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد هو الحافظ أنبأ أبو عروبة ثنا المسيب بن واضح ثنا أبو إسحاق الفزاري عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل التي أضمرت فأرسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع فقلت لموسى وكم بين ذلك قال ستة أميال أو سبعة وسبق بين الخيل التي لم تضمر فأرسلها من ثنية الوداع وكان أمدها مسجد بني زريق قلت وكم بين ذلك قال ميل أو نحوه قال وكان بن عمر رضي الله عنهما ممن سابق فيها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق وأخرجه مسلم من حديث بن جريج عن موسى بن عقبة وأخرجه أيضا من حديث إسماعيل بن أمية وأسامة بن زيد عن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص19 ح19553(1/147723)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء أو الحيفاء إلى ثنية الوداع وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال عبد الله فكنت فارسا يومئذ فسبقت الناس طفف بي الفرس مسجد بني زريق
مسند أحمد:ج2/ص5 ح4487(1/147724)
حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا بن علية نا أيوب عن بن نافع عن نافع عن بن عمر قال سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فأرسل ما ضمر منها من الحفياء إلى ثنية الوداع وأرسل ما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق قال عبد الله وكنت فارسا يومئذ فسبقت الناس وطففت بي الفرس مسجد بني زريق تفرد به إسماعيل بن علية عن أيوب عن بن نافع عن أبيه
سنن الدارقطني:ج4/ص300 ح6(1/147725)
حدثنا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا محمد بن سليمان بن مسمول نا عمر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل وكنت على فرس منها فقال لا تزال تبضعه أي لا تزال تضربه
سنن الدارقطني:ج4/ص301 ح9(1/147726)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان عن القاسم بن كثير عن قيس الحارثي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وثنى أبو بكر وثلث عمر ثم خطبتنا فتنة ويعفو الله عمن يشاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص71 ح4426(1/147727)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن القاسم بن كثير أبي هاشم بياع السابري عن قيس الخارفي قال سمعت علي رضي الله عنه يقول على هذا المنبر سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر رضي الله عنه وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة أو أصابتنا فتنة فكان ما شاء الله
مسند أحمد:ج1/ص147 ح1258(1/147728)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو نعيم قثنا سفيان عن القاسم بن كثير أبي هاشم بياع السابري عن قيس الخارفي قال سمعت عليا على هذا المنبر يقول سبق رسول الله وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا أو أصابتنا فتنة فكان ما شاء الله
فضائل الصحابة:ج1/ص216 ح244(1/147729)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرحمن ووكيع عن سفيان عن أبي هاشم القاسم بن كثير عن قيس الخارفي قال سمعت عليا يقول سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا أو أصابتنا فتنة فما شاء الله أو أصابتنا فتنة يعفو الله عمن يشاء
فضائل الصحابة:ج1/ص214 ح241(1/147730)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا شجاع بن الوليد أبو بدر قال ذكر خلف بن حوشب عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة أو أصابتنا فتنة يعفو الله عمن يشاء
فضائل الصحابة:ج1/ص214 ح242(1/147731)
حدثنا إبراهيم قثنا عمران بن مسيرة قثنا بن إدريس عن ليث عن القاسم أبي هاشم عن سعيد بن قيس الخارفي قال سمعت عليا يقول على المنبر سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله
فضائل الصحابة:ج1/ص387 ح586(1/147732)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن مصفى قال حدثنا معاوية بن حفص عن أبي الأحوص عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال سمعت عليا يقول سبق رسول الله وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم خبطتنا فتنة فما شاء الله لم يرو هذا الحديث عن خالد إلا أبو الأخوص ولا عن أبي الأخوص إلا معاوية تفرد به محمد مصفى
المعجم الأوسط:ج2/ص177 ح1639(1/147733)
حدثنا عبد الله قال أخبرت عن أشعث بن شعبة عن منصور بن دينار عن خلف بن حوشب عن أبي هاشم عن سعيد بن قيس الخارفي عن علي قال سبق رسول الله وصلى أبو بكر وثلث عمر ثم كنا قوما خبطتنا فتنة ما شاء الله
فضائل الصحابة:ج1/ص322 ح449(1/147734)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا زهير عن أبي الجويرية قال سألت بن عباس رضي الله عنه عن الباذق فقال سبق محمد صلى الله عليه وسلم الباذق ما أسكر فهو حرام
المعجم الكبير:ج12/ص137 ح12694(1/147735)
حدثني زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل سبقت رحمتي غضبى
صحيح مسلم:ج4/ص2108 ح2751(1/147736)
حدثنا أبو خثيمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل سبقت رحمتي غضبي
حسن الظن بالله:ج1/ص25 ح13(1/147737)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله سبقت رحمتي غضبي
المسند:ج2/ص478 ح1126(1/147738)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أني الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبقت رحمتي غضبي
مسند أبي يعلى:ج11/ص169 ح6281(1/147739)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رواية قال قال الله عز وجل سبقت رحمتي غضبي
مسند أحمد:ج2/ص242 ح7297(1/147740)
سبقكما بها الدوسي.
# (ك - عن زيد بن ثابت) (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 5 8) وقال الذهبي في سنده حماد ابن شعيب ضعيف.وتوفي عبد الرحمن بن صخر سنة خمس وخمسين وعمره (78) عاما. انظر ترجمته في المستدرك (3 5 6 و 514) ص). 2 الإكمال من عبد الرحمن بن صخر أبو هريرة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33506(1/147741)
سبقكن يتامى بدر ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك تكبرون الله على إثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
# (د عن أم الحكم بنت الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3455(1/147742)
حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم فقال عمر لأسماء ابنة عميس رضي الله عنها سبقناكم بالهجرة فقالت أجل والله لقد سبقتمونا بالهجرة وكنا عند الحفاة العراة وكنتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم جاهلكم ويفقه عالمكم ويأمركم بمعالي الأخلاق
الآحاد والمثاني:ج5/ص455 ح3142(1/147743)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن إسماعيل عن قيس قال قال عمر لاسماء بنت عميس سبقناكم بالهجرة فقالت أجل والله لقد سبقتمونا وكنا عند الحفاة العراة وكنتم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم جاهلكم ويفقه عالمكم ويأمركم بمعالي الأخلاق
المعجم الكبير:ج24/ص153 ح393(1/147744)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال انا علي بن زيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة قالت سبقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته
مسند أحمد:ج6/ص129 ح25025(1/147745)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الوهاب الحارثي ثنا عمرو بن ثابت عن عبد الرحمن بن عابس عن عمه مخرمة بن ربيعة عن الأشتر قال حدثني خالد بن الوليد قال سبني عمار في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لولاك ما سبني بن سمية فقال مهلا يا خالد من سب عمارا سبه الله ومن حقر عمارا حقره الله
المعجم الكبير:ج4/ص113 ح3834(1/147746)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الصنعاني محمد بن عبد الأعلى حدثنا خالد يعني بن الحارث حدثنا شعبة قال أنباني قتادة عن مطرف عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح قال أبو بكر هذا الاختلاف في القول في الركوع من الاختلاف المباح فجائز للمصلي أن يقول في ركوعه كل ما روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في ركوعه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص306 ح606(1/147747)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول سبى النبي صلى الله عليه وسلم صفية فأعتقها وتزوجها فقال ثابت لأنس ما أصدقها قال أصدقها نفسها فأعتقها
صحيح البخاري:ج4/ص1539 ح3965(1/147748)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال سبى رجل امرأة يوم خيبر فحملها خلفه فنازعته قائم سيفه فقتلها فأبصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من قتل هذه فأخبروه فنهى عن قتل النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص396 ح36897(1/147749)
حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي ثنا عمي محمد بن مهدي ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال سبى رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار من بني المصطلق من خزاعة في غزواته التي هدم فيها مناة غزوة المريسيع
المعجم الكبير:ج24/ص58 ح151(1/147750)
حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي ثنا جدي عبيد الله بن زياد عن الزهري قال سبى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير يوم خيبر وهي عروس بكنانة بن أبي الحقيق
المعجم الكبير:ج24/ص66 ح173(1/147751)
حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي المصري ثنا عمي محمد بن مهدي ثنا عنبسة بن خالد ثنا يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال سبى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي من بني النضير وكانت مما أفاء الله عليه
المعجم الكبير:ج24/ص66 ح174(1/147752)
حدثنا حسين بن حسن نا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال سبى رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن الحارث بن عائذ بن مالك بن المصطلق
الآحاد والمثاني:ج5/ص436 ح3103(1/147753)
حدثنا حسين بن حسن بن حرب نا حجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال سبى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها من بني النضير يوم خيبر وهي عروس بكنانة بن أبي الحقيق قال بن أبي عاصم توفيت صفية بنت حيي سنة خمسين رضي الله عنها
الآحاد والمثاني:ج5/ص440 ح3110(1/147754)
حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي ثنا جدي عبيد الله بن زياد عن الزهري قال سبى رسول الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن عائذ بن مالك بن المصطلق من خزاعة واسم المصطلق خزيمة يوم واقع بني المصطلق
المعجم الكبير:ج24/ص59 ح152(1/147755)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس أنبا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله سبى رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء بني قريظة وذراريهم وباعهم من المشركين فاشترى أبو الشحم اليهودي أهل بيت عجوزا وولدها من النبي صلى الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بما بقي من السبي أثلاثا ثلثا إلى تهامة وثلثا إلى نجد وثلثا إلى طريق الشام فبيعوا بالخيل والسلاح والإبل والمال
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص128 ح18108(1/147756)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس نا شعبة ثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول سبي رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية فأعتقها وتزوجها قال ثابت البناني لأنس ما أصدقها قال أصدقها نفسها أعتقها وتزوجها رواه البخاري في الصحيح عن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص128 ح13520(1/147757)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثتنا عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب قالت حدثتني أم المهاجر قالت سبيت في جواري من الروم فعرض علينا عثمان الإسلام فلم يسلم منا غيري وغير أخرى فقال عثمان اذهبوا فاخفضوهما وطهروهما باب الدعوة في الختان
الأدب المفرد:ج1/ص426 ح1245(1/147758)
حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثتنا عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب قالت حدثتني أم المهاجر قالت سبيت وجواري من الروم فعرض علينا عثمان الإسلام فلم يسلم منا غيري وغير أخرى فقال اخفضوهما وطهروهما فكنت أخدم عثمان باب الختان للكبير
الأدب المفرد:ج1/ص427 ح1249(1/147759)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن غالب أبي الهذيل قال سمعت سبيعا أبا سالم يقول شهدت الحسن بن علي وأتي برجل أقر بسرقة فقال له الحسن فلعلك اختلسته لكي يقول لا حتى أقر عنده مرتين أو ثلاثا فأمر به فقطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص483 ح28191(1/147760)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن غالب أبي الهذيل قال سمعت سبيعا أبا سالم يقول شهدت الحسن بن علي وأتي برجل أقر بسرقة فقال له الحسن لعلك اختلست لكي يقول لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص520 ح28578(1/147761)
حدثنا بن أبي داود قال أخبرنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن طاوس المدري عن حجر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيل العمرى سبيل الميراث قال أبو جعفر فهذا أيضا معناه مثل ما قبله وقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص91 ح0(1/147762)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا يحيى بن عثمان ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد عن أبي عدي أرطاة بن المنذر عن ضمرة بن حبيب عن عوف بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ست بين يدي الساعة أولاهن موت نبيكم صلى الله عليه وسلم قل إحدى قلت إحدى ثم التي تليها فتح بيت المقدس ثم التي تليها يفيض المال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل يتسخطها ثم التي تليها فتنة تقع فيكم لا يبقى بيت عربي إلا دخلته ثم التي تليها يصالحكم بنو الأصفر صلحا يجمعون لكم عند صلحهم ثمانين غاية تحت كل غاية ثمانين ألفا
مسند الشاميين:ج1/ص398 ح690(1/147763)
ست خصال من الخير جهاد أعداء الله بالسيف والصوم في يوم الصيف وحسن الصبر عند المصيبة وترك المراء وأنت محق وتبكير الصلاة في يوم الغيم وحسن الوضوء في أيام الشتاء.
# (هب - عن أبي مالك الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43535(1/147764)
ست خصال من السحت رشوة الإمام وهي أخبث ذلك كله وثمن الكلب وعسب الفحل ومهر البغي وكسب الحجام وحلوان الكاهن.
# (ابن مردويه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9412(1/147765)
وفي خبر عبد الملك عن عطاء عن جابر ست ركعات في أربع سجدات
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص317 ح1384(1/147766)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أسامة عن هشام بن عروة قال أسلم الزبير وهو ابن ست عشرة سنة ولم يتخلف عن غزاة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص338 ح36597(1/147767)
ست فيكم أيتها الأمة موت نبيكم - واحدة ويفيض المال فيكم حتى أن الرجل ليعطى عشرة آلاف فيظل يتسخطها - ثنتان وفتنة تدخل بيت كل رجل منكم - ثلاث وموت كقعاص الغنم - أربع وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر ليجمعون لكم تسعة أشهر كقدر حمل المرأة ثم يكونون أولى بالغدر منكم - خمس وفتح مدينة - ست قيل أي مدينة قال قسطنطينية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38539(1/147768)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر ثنا النهاس بن قهم عن شداد أبي عمار عن معاذ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ست من أشراط الساعة موتى وفتح بيت المقدس وموت يأخذ في الناس كأنه النقاز الذي يأخذ في الشاء وأن يعطى الرجل ألف دينار فيسخطها وفتنة يدخل خوفها جوف كل مسلم وأن تغزون الروم فيسيرون بثمانين بندا
المعجم الكبير:ج20/ص173 ح368(1/147769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن النهاس بن قهم حدثني شداد أبو عمار عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ست من أشراط الساعة موتى وفتح بيت المقدس وموت يأخذ في الناس كقعاص الغنم وفتنة يدخل حربها بيت كل مسلم وان يعطى الرجل ألف دينار فيتسخطها وان تغدر الروم فيسيرون في ثمانين نبذا تحت كل نبذ اثنا عشر ألفا
مسند أحمد:ج5/ص228 ح22045(1/147770)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن النهاس بن قهم ثنا شداد أبو عمار عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ست من أشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس وأن يعطى الرجل ألف دينار فيتسخطها وفتنة تدخل حرها بيت كل مسلم وموت يأخذ في الناس كقعاص الغنم وأن نغزو الروم ويسيرون باثني عشر بندا تحت كل بند اثنا عشر ألفا
المعجم الكبير:ج20/ص122 ح244(1/147771)
حدثنا وكيع عن النهاس بن قهم قال حدثني شداد أبو عمار عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ست من أشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس وان يعطى الرجل ألف دينار فيسخطها وفتنة يدخل حزبها بيت كل مسلم وموت يأخذ في الناس كقعاص الغنم وأن تغدر الروم فيسيرون بثمانين نبذا تحت كل نبذ اثنا عشر ألفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص480 ح37383(1/147772)
ست من جاء بواحدة منهن جاء وله عهد يوم القيامة كل واحدة منهن قد كان يعمل بي الصلاة والزكاة والحج والصيام وأداء الأمانة وصلة الرحم.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43537(1/147773)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير ثنا يحيى بن أبي حبة عن أبي العالية قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ست من جاء بواحدة منهن جاء وله عهد يوم القيامة تقول كل واحدة منهن قد كان يعمل في الصلاة والزكاة والحج والصيام وأداء الأمانة وصلة الرحم
المعجم الكبير:ج8/ص255 ح7993(1/147774)
حدثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال ست من فطرة إبراهيم قص الشارب والسواك والفرق وقص الاظفار والاسستنجاء وحلق العانة قال ثلاثة في الرأس وثلاثة في الجسد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص178 ح2049(1/147775)
ست من كن فيه كان مؤمنا حقا إسباغ الوضوء والمبادرة إلى الصلاة في يوم دجن وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الأعداء بالسيف والصبر على المصيبة وترك المراء وإن كنت محقا.
# (فر - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43538(1/147776)
ست من كن فيه كان مؤمنا حقا إسباغ الوضوء والمبادرة إلى الصلاة في يوم دجن وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الأعداء بالسيف والصبر على المصيبة وترك المراء وإن كان محقا.
# (الديلمي - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43550(1/147777)
حدثنا زنجل بن عبد الله البلخي ثنا إسماعيل بن عياش عمن حدثه عن عمرو بن الأسود قال خطبنا معاوية فقال ست نهاكم عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبلغكم ذلك عنه التبرج والتصاوير والذهب والحرير والنياحة والمتعة قال فلما كان الغد خرج جواري معاوية ملطخات بالذهب والحرير قال قلت يا معاوية تنهانا عن الذهب والحرير قال انها والله مالت بنا فملنا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص616 ح587(1/147778)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن هشام بن يوسف عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستا بين يدي الساعة فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج3/ص6 ح1289(1/147779)
ستة أشياء تحيط الأعمال الاشتغال بعيوب الخلق وقسوة القلب وحب الدنيا وقلة الحياء وطول الأمل وظلم لا ينتهى.
# (فر - عن عدي بن حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44023(1/147780)
ستة أشياء حسن ولكن في ستة من الناس أحسن العدل حسن ولكن في الأمراء أحسن والسخاء حسن ولكن في الأغنياء أحسن والورع حسن ولكن في العلماء أحسن والصبر حسن ولكن في الفقراء أحسن والتوبة حسن ولكن في الشباب أحسن والحياء حسن ولكن في النساء أحسن.
# (الديلمي - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43551(1/147781)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو وعن دراج عن أبي المثنى عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أيام أعقل يا أبا ذر ما يقال لك إلا إنه قال ولا تؤوين أمانة ولا تقضين بين اثنين
مسند أحمد:ج5/ص181 ح21614(1/147782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستة أيام ثم اعقل يا أبا ذر ما أقول لك بعد فلما كان اليوم السابع قال أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيته وإذا أسأت فأحسن ولا تسألن أحدا شيئا وإن سقط سوطك ولا تقبض أمانة ولا تقض بين اثنين
مسند أحمد:ج5/ص181 ح21613(1/147783)
ستة أيام من الدهر يكره صيامهن آخر يوم من شعبان أن يوصل برمضان ويوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب.
# (الديلمي عن أبي هريرة). 2 فصل في أحكام الصوم 2 الإكمال من فصل في أحكام الصوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح23950(1/147784)
حدثنا أبو محمد بن عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد قالا ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال القرشي وأخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي الموال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن موهب القرشي عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة لعنتهم لعنهم الله وكل بني مجاب المكذب بقدر الله والزائد في كتاب الله والمتسلط بالجبروت يذل من أعز الله ويعز من أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي قد احتج البخاري بعبد الرحمن بن أبي الموال وهذا حديث صحيح الإسناد ولا أعرف له علة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص91 ح102(1/147785)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموالي المزني عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي كان الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز بذلك من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي قال أبو عيسى هكذا روى عبد الرحمن بن أبي الموالي هذا الحديث عن عبيد بن عبد الرحمن بن موهب عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن علي بن حسين عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا أصح
سنن الترمذي:ج4/ص457 ح2154(1/147786)
حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن عبد الله بن موهب عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة لعنتهم لعنهم الله وكل نبي مجاب المكذب بقدر الله والزائد في كتاب الله والمتسلط بالجبروت ليذل ما أعز الله ويعز ما أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص101 ح7011(1/147787)
حدثنا أحمد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمرة عن عائشة أن رسول الله قال ستة لعنتهم وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل لمحارم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله وتارك السنة لم يرو هذا الحديث متصل الإسناد عن عبيد الله إلا بن أبي الموال
المعجم الأوسط:ج2/ص186 ح1667(1/147788)
حدثنا أحمد بن شعيب النسائي أنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي الموال عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عميرة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستة لعنتهم وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمستحل محارم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك للسنة
المعجم الكبير:ج3/ص126 ح2883(1/147789)
ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي.
# (ك - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44024(1/147790)
حدثناه عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا إسحاق بن محمد الفروي حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن عبيد الله بن موهب عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله تعالى والمكذب بأقدار الله والمتسلط بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي قد احتج الإمام البخاري بإسحاق بن محمد الفروي وعبد الرحمن بن أبي الرجال في الجامع الصحيح وهذا أولى بالصواب من الإسناد الأول
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص572 ح3941(1/147791)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن يوسف الفريابي حدثني أبي حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب قال سمعت علي بن الحسين يحدث عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذل الله والتارك لسنتي والمستحل من عترتي ما حرم الله والمستحل لحرم الله قال سفيان اقرؤوا سورة الليل إذا يغشى فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى هكذا حدثناه أبو علي وله إسناد صحيح أخشى أني ذكرته فيما تقدم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص571 ح3940(1/147792)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن أبى الموال عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمرة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمسلط بالجبروت ليذل بذلك من عز الله وليعز به من أذل الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتى
صحيح ابن حبان:ج13/ص60 ح5749(1/147793)
ستة لعنهم الله ولعنتهم وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والراغب عن سنتي إلى بدعة والمستحل من عترتي ما حرم الله والمتسلط على أمتي بالجبروت ليعز من أذل الله ويذل من أعز الله والمرتد أعرابيا بعد هجرته.
# (قط في الأفراد والخطيب في المتفق والمفترق - عن علي قال قط هذا حديث غريب من حديث الثوري عن زيد بن علي بن الحسين تفرد به أبو قتادة الخزاعي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44032(1/147794)
ستة مجالس المؤمن ضامن على الله ما كان في شيء منها في سبيل الله أو مسجد جماعة أو عند مريض أو في جنازة أو في بيته أو عند إمام مقسط يعزره ويوقره.
# (البزار طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43539(1/147795)
حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستة مجالس ما كان المسلم في مجلس منها إلا كان ضامنا على الله عز وجل في سبيل الله أو في مسجد جماعة أو عند مريض أو تبع جنازة أو في بيته أو عند إمام مقسط يعزره ويوقره لله عز وجل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص135 ح337(1/147796)
ستة من أشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس وأن يعطى الرجل ألف دينار فيتسخطها وفتنة يدخل حرها بيت كل مسلم وموت يأخذ في الناس كقعاص الغنم وأن يغدر الروم فيسيرون بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر ألفا.
# (حم طب - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38455(1/147797)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال شهد بدرا ستة من الأعاجم منهم بلال وتميم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص415 ح32514(1/147798)
ستة يدخلون النار بغير حساب الأمراء بالجور والعرب بالعصبية والدهاقين بالكبر والتجار بالكذب والعلماء بالحسد والأغنياء بالبخل.
# (أبو نعيم - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44030(1/147799)
ستة يعذبهم الله بذنوبهم يوم القيامة الأمراء بالجور والعلماء بالحسد والعرب بالعصبية وأهل الأسواق بالخيانة والدهاقين بالكبر وأهل الرساتيق بالجهل.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44031(1/147800)
ستة يفطرون في شهر رمضان المسافر والمريض والحبلى إذا خافت أن تضع ما في بطنها والمرضع إذا خافت الفساد على ولدها والشيخ الفاني الذي لا يطيق الصيام والذي يدركه الجوع والعطش إن هو تركها مات.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23953(1/147801)
حدثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستتبعون سنن من قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتم معهم قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص758 ح754(1/147802)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول وربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن حوالة الأزدي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستجندون أجنادا جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن فقلت خر لي يا رسول الله قال عليك بالشام فمن أبى فليلحق بيمنه وليستق من غدره فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله
مسند الشاميين:ج1/ص172 ح292(1/147803)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بشر بن بكر أخبرني سعيد بن عبد العزيز عن مكحول أنه حدثه عن أبي إدريس الخولاني عن عبد الله بن حوالة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستجندون أجنادا جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن قلت يا رسول الله اختر لي قال عليكم بالشام فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فإن الله عز وجل تكفل لي بالشام وأهله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص555 ح8556(1/147804)
حدثنا محمد بن موسى بن عبد الرحمن التستري الديباجي حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا عبيد بن عبيدة التمار حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن سويد بن غفلة عن علي رضي الله عنه إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلى من أن أكذب عليه وإني سمعته عليه السلام يقول ستخرج أقوام آخر الزمن أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم لم يروه عن سليمان التيمي إلا معتمر تفرد به عبيد بن عبيدة
المعجم الصغير:ج2/ص213 ح1049(1/147805)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن الحسين الخواص الموصلي ثنا عنبسة بن أبي صغيرة عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب والقاسم بن مخيمرة قالا سمعنا أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج رايات من قبل المشرق أولها مبتور وآخرها مثبور لا تنصروهم لا نصرهم الله من أمسى تحت راية من راياتهم أدخله الله يوم القيامة نار جهنم ألا إنهم شرار خلق الله وأتباعهم شرار خلق الله يزعمون أنهم مني ألا إني منهم بريء وهم مني براء علامتهم يطيلون ولا يلبسون السوداء فلا تجالسوهم في الملأ ولا تبايعوهم في الأسواق ولا تهدوهم الطريق ولا تسقوهم الماء تتأذى بتكبيرهم أهل السماء
مسند الشاميين:ج2/ص409 ح1599(1/147806)
ستخرج عليكم نار في آخر الزمان من حضرموت تحشر الناس قيل بما تأمرنا يا رسول الله قال عليكم بالشام.
# (حب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38885(1/147807)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج عليكم نار في آخر الزمان من حضرموت تحشر الناس قال قلنا بما تأمرنا يا رسول الله قال عليكم بالشام قال أبو حاتم أول الشام بالس وآخره عريش مصر
صحيح ابن حبان:ج16/ص294 ح7305(1/147808)
حدثنا أبو عامر العقدي عن علي بن المبارك عن يحيى قال حدثني أبو قلابة قال حدثني سالم بن عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضر موت تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص471 ح37320(1/147809)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا على يعنى بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة حدثني سالم بن عبد الله حدثني عبد الله بن عمر قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضرموت أو من حضرموت تحشر الناس قالوا فبم تأمرنا يا رسول الله قال عليكم بالشام
مسند أحمد:ج2/ص53 ح5146(1/147810)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا الحسين يعني المعلم قال قال لي يحيى حدثني أبو قلابة حدثني سالم بن عبد الله بن عمر قال حدثني عبد الله بن عمر قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج نار قبل يوم القيامة من بحر حضرموت تحشر الناس قالوا فما تأمرنا يا رسول الله قال عليكم بالشام
مسند أحمد:ج2/ص119 ح6002(1/147811)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن بن موسى وحسين بن محمد قالا ثنا شيبان عن يحيى عن أبي قلابة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج نار من حضر موت أو من بحر حضر موت قبل يوم القيامة تحشر الناس قال قلنا يا رسول الله فماذا تأمرنا قال عليكم بالشام
مسند أحمد:ج2/ص69 ح5376(1/147812)
ستخرج نار من حضرموت أو من بحر حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء لا تقوم الساعة رقم 8 22 وقال حديث حسن صحيح غريب. ص) حسن صحيح - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38884(1/147813)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج نار من حضرموت أو من نحو حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام قال أبو عيسى وفي الباب عن حذيفة بن أسيد وأنس وأبي هريرة وأبي ذر وهذا حديث حسن غريب صحيح من حديث بن عمر
سنن الترمذي:ج4/ص498 ح2217(1/147814)
ستخرج نار من حضرموت قبل القيامة تحشر الناس.
# (حم ت - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38456(1/147815)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد قال هوازن وثقيف
مسند الشاميين:ج4/ص25 ح2632(1/147816)
ستر بين أعين الجن وبين عورات بني آدم إذا وضع أحدكم ثوبه أن يقول بسم الله.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26592(1/147817)
ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم أن يقول الرجل المسلم إذا أراد أن يطرح ثيابه بسم الله الذي لا إله إلا هو.
# (ابن السني عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26450(1/147818)
ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا جلس أحدكم على الخلاء فليقل بسم الله حين يجلس.
# (ابن السني عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26451(1/147819)
ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن تقول بسم الله.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما ذكر من التسمية عند دخول الخلاء رقم (6 6) قال الترمذي حديث غريب واسناده ليس بذاك القوي والصواب كما ذكره أحمد شاكر أنه حديث حسن ورجاله ثقات. ص) ه عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26387(1/147820)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حجاج بن المنهال قال حدثنا إبراهيم بن نجيح المكي قال حدثنا أبو سنان وليس بضرار عن عمران بن وهب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا وضعوا ثيابهم أن يقولوا بسم الله لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا حجاج
المعجم الأوسط:ج3/ص67 ح2504(1/147821)
حدثنا محمد بن حميد ثنا الحكم بن بشير بن سلمان ثنا خلاد الصفار عن الحكم البصري عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر ما بين الجن وعورات بنى آدم إذا دخل الكنيف أن يقول بسم الله
سنن ابن ماجه:ج1/ص109 ح297(1/147822)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا سهل بن عثمان ثنا سعيد بن مسلمة الأموي عن الأعمش أ عن زيد العمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستر ما بين عورات بني آدم والجن إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول بسم الله
المعجم الأوسط:ج7/ص128 ح7066(1/147823)
سترة الإمام سترة من خلفه.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19204(1/147824)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال حدثنا سويد بن عبد العزيز عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك عن النبي قال سترة الإمام سترة من خلفه لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا سويد تفرد به الربيع
المعجم الأوسط:ج1/ص147 ح465(1/147825)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال سترة الإمام سترة من ورائه قال عبد الرزاق وبه آخذ وهو الأمر الذي عليه الناس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص18 ح2317(1/147826)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سترة الرجل في الصلاة السهم وإذا صلى أحدكم فليستتر بسهم
مسند أحمد:ج3/ص404 ح15378(1/147827)
حدثنا أحمد بن يوسف قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة رضي الله عنها قالت سترت النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسل من الجنابة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص35 ح97(1/147828)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسل من الجنابة فبدأ فغسل يديه ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ثم ضرب بيده على الحائط أو الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة إلا رجليه ثم أفاض عليه الماء ثم نحى قدميه فغسلهما
المعجم الكبير:ج23/ص422 ح1023(1/147829)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو أنا أبو الموجه أنا عبدان ثنا عبد الله ثنا سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فبدأ فغسل يديه ثم صب بيمنه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ثم مسح بيده على الحائط أو الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه ثم أفاض على جسده الماء ثم تنحى فغسل قدميه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وتابعه أبو عوانة وزائدة وابن فضيل عن الأعمش في الستر وأخرجه مسلم من حديث زائدة أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو وثنا زائدة عن الأعمش فذكره بإسناده قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء فذكره قالت وسترته حتى اغتسل رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم عن موسى القاري عن زائدة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص197 ح905(1/147830)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت سترت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فبدأ فغسل يديه ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ثم ضرب بيده على الحائط ثم توضأ وضوءه للصلاة غير قدمية ثم أفاض عليه الماء ثم نحى قدميه فغسلهما رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي عن سفيان الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص174 ح791(1/147831)
حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة قالت سترت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه ثم مسح بيده على الحائط أو الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه ثم أفاض على جسده الماء ثم تنحى فغسل قدميه تابعه أبو عوانة وابن فضيل في الستر
صحيح البخاري:ج1/ص108 ح277(1/147832)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب مولى ابن عباس عن ميمونة قالت سترت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاغتسل من الجنابة فبدأ فغسل يديه ثم صب على شماله بيمينه فغسل فرجه وما أصابه ثم ضرب بيده على الحائط أو الأرض ثم توضأ وضوءه للصلاة إلا رجليه ثم أفاض عليه الماء ثم نحى قدميه فغسلهما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص261 ح998(1/147833)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت سترت سهوة لي تعني الداخل بستر فيه تصاوير فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم هتكه فجعلت منه مسندتين فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على إحداهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص207 ح25285(1/147834)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت سترت سهوة لي تعني الداخل بستر فيه تصاوير فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم هتكه فجعلت منه منبوذتين فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على إحداهما
سنن ابن ماجه:ج2/ص1204 ح3653(1/147835)
حدثنا وكيع عن إسحاق بن يحيى عن المسيب بن رافع عن زياد بن حدير قال سترت طلحة في سفر يوم جمعة فاغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص437 ح5040(1/147836)
وجدت في كتاب أبى ثنا عامر بن صالح قال حدثني هشام عن أبيه عن عائشة انها سترت على بابها درنوكا فيه خيل أولات أجنحة فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فأمرها فنزعته
مسند أحمد:ج6/ص281 ح26451(1/147837)
ستشرب أمتي من بعدي الخمر يسمونها بغير اسمها يكون عونهم على شربها أمراؤهم.
# (ابن عساكر عن كيسان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13175(1/147838)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال لي جبير انطلق بنا إلى ذي مخمر وكان رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقت معهما فسأله عن الهدنة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ستصالحكم الروم صلحا آمنا ثم تغزون أنت وهم عدوا فتنتصرون وتغنمون وتسلمون ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من أهل الصليب الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك تغدر الروم ويجتمعون للملحمة حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية بإسناده نحوه وزاد فيه فيجتمعون للملحمة فيأتون حينئذ تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1369 ح4089(1/147839)
وقد حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية قال قام مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان وقمت معهما فقال حدثنا خالد عن جبير بن نفير قال انطلق بنا إلى ذي مخمر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستصالحكم الروم صلحا آمنا ثم تغزون أنتم وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتفتحون ثم تنصرون بمرج فيرفع لهم رجل من النصرانية الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليهم فيدق الصليب فعند ذلك تغضب الروم فيجتمعون للملحمة هذا حديث صحيح الإسناد وهو أولى من الأول
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص467 ح8299(1/147840)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن خالد بن معدان عن ذي مخمر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستصالحكم الروم صلحا أمنا ثم تغزون وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرون الروم حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من النصرانية صليبا فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك يغدر الروم ويجمعون للملحمة
مسند أحمد:ج4/ص91 ح16871(1/147841)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية ثنا خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ذي مخبر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا آمنا ثم تغزون أنتم وهم عدوا فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم تنصرفون حتى تنزلوا مرجا ذي تلول فيرفع رجل من أهل النصرانية صليبا فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك تغدر الروم ويجتمعون للملحمة
المعجم الكبير:ج4/ص235 ح4230(1/147842)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني حسان بن عطية قال مال مكحول إلى خالد بن معدان وملنا معه فحدثنا عن جبير بن نفير أن ذا مخبر بن أخي النجاشي حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم فتنصرون وتسلمون وتغنمون حتى تنزلوا بمرج فيقول قائل من الروم غلب الصليب ويقول قائل من المسلمين بل الله غلب ويتداولونها وصليبهم من المسلمين غير بعيد فيثور إليه رجل من المسلمين فيدقه ويثورون إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة فيأتون ملكهم فيقولون كفيناك جزيرة العرب فيجتمعون للملحمة فيأتون تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
صحيح ابن حبان:ج15/ص102 ح6709(1/147843)
حدثنا النفيلي ثنا عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن أبي زكريا إلى خالد بن معدان وملت معهم فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جبير انطلق بنا إلى ذي مخبر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيناه فسأله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا آمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة
سنن أبي داود:ج4/ص109 ح4292(1/147844)
ستصالحون الروم صلحا آمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون وتغنمون ثم تنزلون بمرج ذي تلول فيقوم رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول غلب الصليب فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله فيغدر القوم ويكون الملاحم فيجتمعون لكم فيأتونكم في ثمانين غاية مع كل غاية عشرة آلاف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38451(1/147845)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عيسى بن يونس ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال مال مكحول وابن أبي زكريا إلي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جبير انطلق بنا إلى ذي مخبر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتيناه فسأله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا آمنا وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم
سنن أبي داود:ج3/ص86 ح2767(1/147846)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي قتيلة عن عبد الله بن حوالة الأزدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستصير الأمور أن تكونوا أجنادا عدة جندا بالشام فإنه خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده فإن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فإن الله قد توكل لي بالشام وأهله
مسند الشاميين:ج2/ص193 ح1172(1/147847)
ستطلع عليكم رايات سود من قبل خراسان فأتوها ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله تعالى المهدي.
# (الديلمي - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38679(1/147848)
ستغربلون حتى تصيروا مثل حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وخربت أماناتهم قال قائل فكيف بنا يا رسول الله قال تعملون بما تعرفون وتنكرون ما تنكرون بقلوبكم.
# (حل عن عمر) (أخرجه أحمد في مسنده عن ابن عمر (2 162 و 22 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30995(1/147849)
ستفتح الإسكندرية وقزوين على أمتي وإنهما بابان من أبواب الجنة من رابط فيهما أو في احداهما ليلة واحدة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
# (الخليلي في فضائل قزوين والرافعي - عن علي قال أبو حفص عمر بن زاذان غريب تفرد به خالد بن حميد عن الأعمش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35098(1/147850)
ستفتح على أمتي مدينتان إحداهما من أرض الديلم يقال لها قزوين والأخرى من أرض الروم يقال لها الإسكندرية من رابط في شيء منهما خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
# (أبو الشيخ في كتاب الأمصار ومحمد بن داود بن ناجية المهري في فضائل الإسكندرية وميسرة بن علي في مشيخته والرافعي - عن بعض الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35099(1/147851)
ستفتح على أمتي من بعدي الشام وشيكا فإذا فتحها واحتلها فأهل الشام مرابطون إلى منتهى الجزيرة رجالهم وصبيانهم ونساؤهم وعبيدهم فمن احتل ساحلا من تلك السواحل فهو في جهاد ومن احتل ببيت المقدس وما حوله فهو رباط.
# (كر - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35036(1/147852)
ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه.
# (حم م عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10831(1/147853)
وحدثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي علي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه
صحيح مسلم:ج3/ص1522 ح1918(1/147854)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب فقال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي علي الهمداني عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه
صحيح ابن حبان:ج10/ص549 ح4697(1/147855)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون وسريج بن معروف قالا ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث عن أبي علي عن عقبة بن عامر انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله عز وجل فلا يعجز أحدكم ان يلهو بأسهمه قال سريج ثمامة بن شفي
مسند أحمد:ج4/ص157 ح17469(1/147856)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي علي عن عقبة بن عامر أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجزن أحدكم أن يلهو بأسهمه
مسند أبي يعلى:ج3/ص282 ح1742(1/147857)
ستفتح عليكم الآفاق وستفتح الآفاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها أربعين يوما - أو أربعين ليلة - كان له في الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون ألف مصراع من ذهب على كل مصراع زوجة من الحور العين.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الجهاد باب ذكر الديلم وفضل قزوين رقم 278 وقال في الزوائد هذا إسناد ضعيف. ص) والخليلي في فضائل قزوين - عن أنس وفيه داود بن المحبر كذاب وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال المزى في التهذيب هو حديث منكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35097(1/147858)
حدثنا إسماعيل بن أسد ثنا داود بن المحبر أنبأنا الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستفتح عليكم الآفاق وستفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين من رابط فيها أربعين يوما أو أربعين ليلة كان له في الجنة عمود من ذهب عليه زبرجدة خضراء عليها قبة من ياقوتة حمراء لها سبعون ألف مصراع من ذهب على كل مصراع زوجة من الحور العين
سنن ابن ماجه:ج2/ص929 ح2780(1/147859)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا ح وثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب المعنى وأنا لحديثه أتقن عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر الطائي عن بن أخي أبي أيوب الأنصاري عن أبي أيوب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القبائل يعرض نفسه عليهم يقول من أكفيه بعث كذا من أكفيه بعث كذا ألا وذلك الأجير إلى آخر قطرة من دمه
سنن أبي داود:ج3/ص16 ح2525(1/147860)
ستفتح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيتخلص من قومه ثم يتصفح القبائل يعرض نفسه عليهم يقول من أكفه بعث كذا من أكفه بعث كذا ألا وذلك الأجير إلى آخر قطرة من دمه.
# (حم د هق عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10783(1/147861)
ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجدوا بيوتكم كما تنجد الكعبة فأنتم اليوم خير من يومئذ.
# (طب - عن أبي جحيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31777(1/147862)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبدان بن أحمد قال قرأت على إبراهيم بن سعيد الجوهري قالا ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا عبد الجبار بن العباس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه فيما نعلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجدوا بيوتكم كما تنجد الكعبة قلنا ونحن على ديننا قال نعم فأنتم اليوم خير من يومئذ قلنا يومئذ قال بل أنتم اليوم خير
المعجم الكبير:ج22/ص108 ح270(1/147863)
ستفتح عليكم الدنيا فإذا خيرتم المنازل فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها معقل المسلمين من الملاحم وفسطاطها منها بأرض يقال لها الغوطة.
# (حم - عن رجل من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35033(1/147864)
ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فيها فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها معقل المسلمين من الملاحم وفسطاطها منها بأرض يقال لها الغوطة.
# (حم - عن رجل من الصحابة). 2 قزوين (قزوين بكسر الواو من بلاد الجبل ثغر الديلم. القاموس 4 26 . ب)
كنز العمال:ج0/ص0 ح35086(1/147865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا أبو بكر يعني بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال حدثنا رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فيها فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها معقل المسلمين من الملاحم وفسطاطها منها بأرض يقال لها الغوطة
مسند أحمد:ج4/ص160 ح17505(1/147866)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا علي بن بحر بن بري ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ح وحدثنا أحمد بن حماد بن زعبة ثنا موسى بن هارون البردي قالوا ثنا أبو سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر حدثني بن أخي أبي أيوب أن أبا أيوب كتب إليه يخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستفتح عليكم الشام وسيضرب عليكم بعوث يكره الرجل فيها البعث ثم يتخلف قومه ثم يتبع القبائل يقول من أكفه من أكفه ألا وذاك الأجير إلى آخر قطرة من دمه
مسند الشاميين:ج2/ص299 ح1380(1/147867)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي علي الهمداني أنه سمع عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستفتح لكم أرضون ويكفيكم الله المؤنة فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص13 ح19512(1/147868)
ستفتح مشارق الأرض ومغاربها على أمتي ألا وعمالها في النار إلا من اتقى الله وأدى الأمانة.
# (حل) عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14667(1/147869)
ستفتح مصر بعدي فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا.
# (خ في تاريخه وقال لا يصح وابن يونس وقال منكر جدا وابن شاهين وابن السكن عن مطهر بن الهيثم عن موسى بن علي بن رياح عن أبيه عن جده وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35161(1/147870)
ستفتحون بعدي مدائن عظاما وتتخذون في الأسواق مجالس فإذا كان ذلك فردوا السلام وغضوا من أبصاركم واهدوا الأعمى وأعينوا المظلوم.
# (الديلمي عن وحشي بن حرب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25446(1/147871)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا محمد بن سفيان الحضرمي ثنا بن لهيعة ثنا حسان بن كريب أنه سمع بن ذي كلاع يقول كنت عند معاوية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستفتحون منابت الشيح
المعجم الكبير:ج19/ص375 ح881(1/147872)
ستفتحون منابت الشيح.
# (طب - عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31775(1/147873)
أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فرقة قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحرمون الحلال ويحللون الحرام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص477 ح8325(1/147874)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن نافع عن كثير بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب ستقاتلون بني الأصفر في عصابة من المسلمين لا تأخذهم في الله لومة لائم حتى تستفتحون القسطنطينية بالتكبير والتسبيح
المعجم الكبير:ج17/ص21 ح28(1/147875)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الحسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله ثم تقاتلون الدجال فيفتحها الله قال جابر فما يخرج الدجال حتى تفتح الروم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1370 ح4091(1/147876)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم عن عمر بن راشد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبيه عن جده عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون أئمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وستكون رجال قلوبهم قلوب الشياطين في أجساد الإنس قلت كيف أصنع إن أدركني ذلك قال تسمع وتطيع للامير الأعظم وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع
المعجم الأوسط:ج3/ص190 ح2893(1/147877)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن زيد بن وهب عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم
صحيح البخاري:ج3/ص1318 ح3408(1/147878)
ستكون أحداث وفتنة وفرقة واختلاف فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل.
# (ك - عن خالد بن عرفطة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30885(1/147879)
ستكون أربع فتن فتنة يستحل فيها الدم والثانية يستحل فيها الدم والمال والثالثة يستحل فيها الدم والمال والفرج.
# (طب ص - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31052(1/147880)
حدثنا موسى بن هارون ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا بن لهيعة حدثني أبو معبد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون أربع فتن فتنة يستحل فيها الدم والثانية يستحل فيها الدم والمال والثالثة يستحل فيها الدم والمال والفرج
المعجم الكبير:ج18/ص180 ح416(1/147881)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون أمتي فرقتين فتخرج من بينهما مارقة يلي قتلها أولاهما بالحق
السنن الكبرى:ج5/ص158 ح8555(1/147882)
وعن سالم قال حدثني محمد بن سيرين عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كنا عند رسول الله فقال ستكون أمراء بعدي يؤخرون الصلاة عن وقتها قلت يا رسول الله ما يصنع من أدركهم فقال صلوا الصلاة لوقتها فإذا حضرتم معهم الصلاة فصلوا
المعجم الأوسط:ج1/ص291 ح958(1/147883)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي المثنى عن بن امرأة عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم تطوعا
مسند أحمد:ج5/ص314 ح22733(1/147884)
حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا
صحيح مسلم:ج3/ص1480 ح1854(1/147885)
ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع.
# (م د) عن أم سلمة (وآخر فقرة من هذا الحديث هي قالوا أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا صحيح مسلم كتاب الإمارة باب وجوب الإنكار على الأمراء رقم (1854). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5526(1/147886)
ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع قالوا أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا.
# (م د) عن أم سلمة (رواه مسلم في صحيحه كتاب الإمارة باب إذا بويع لخليفتين رقم (1854) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14832(1/147887)
ستكون بعدي أئمة لا يهتدون بهدي ولا يستنون بسنتي وسيقوم رجال قلوبهم قلوب رجال شياطين في جسمان ب) إنسان قال حذيفة كيف أصنع إن أدركني ذلك قال اسمع الأمير الأعظم وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك.
#ابن سعد عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14842(1/147888)
حدثنا يوسف بن موسى نا حكام بن سلم الرازي نا عنبسة بن سعيد الأسدي عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عبيد الله عن أبي سلالة السلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون بعدي أئمة يملكون رقابكم يحدثونكم فيكذبونكم ويعملون فيسيئون ولا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم وتصدقوا كذبهم فأعطوا الحق ما رضوا به
الآحاد والمثاني:ج3/ص104 ح1421(1/147889)
حدثنا محمد بن الخزر الطبراني حدثنا أحمد بن عبد العزيز الواسطي حدثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا فما تأمر من أدرك ذلك يا رسول الله قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم لم يروه عن الأعمش عن أبي حازم إلا يحيى بن سعيد تفرد به أحمد بن عبد العزيز الواسطي وحديث الأعمش عن زيد بن وهب مشهور
المعجم الصغير:ج2/ص178 ح985(1/147890)
ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا فما تأمرنا قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم.
# (حم ق - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30921(1/147891)
ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم.
# (حم خ م - عن ابن مسعود) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الفتن باب قول النبي صلى الله عليه وسلم سترون بعدي أمورا (9 59) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30996(1/147892)
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأزرقي أنبأ داود بن عبد الرحمن عن بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون بعدي أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ويحدثون البدعة فقال بن مسعود وكيف أصنع إن أدركتهم قال تسألني بن أم عبد كيف تصنع لا طاعة لمن عصى الله تابعه إسماعيل بن زكريا عن بن خثيم وزاد فيه ويطفئون السنة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص124 ح5097(1/147893)
ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا في مدينة مرو فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يضر أهلها سوء أبدا.
# (حم - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30826(1/147894)
ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا في مدينة مرو فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يصيب أهلها سوء أبدا.
# (حم - عن بريدة) (الحديث أخرجه أحمد في مسنده (5 357) ومرو راجع التوسعة عنها في معجم البلدان (5 113) وخراسان بلاد واسعة وتشتمل على أمهات من البلاد منها ينسابور وهراة ومرو وطالقان وغيرها. (2 35 ) معجم البلدان. ص). 2 الإكمال من ذكر مرو
كنز العمال:ج0/ص0 ح35111(1/147895)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن يحيى من أهل مرو ثنا أوس بن عبد الله بن بريدة قال أخبرني أخي سهل بن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن جده بريدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا مدينة مرو فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يضر أهلها سوء
مسند أحمد:ج5/ص357 ح23068(1/147896)
ستكون بعدي فتن النائم فيها خير من اليقظان والجالس فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي ألا فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربه بها حتى ينكسر ثم ليضطجع حتى ينجلي عما انجلت عليه.
# (حم ع وابن منده والبغوي وابن قانع وعبد الجبار ابن عبد الله الخولاني في تاريخ داريا طب ص عن خرشة المحاربي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31089(1/147897)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا سويد بن عبد العزيز ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني قالا ثنا ثابت بن عجلان ثنا أبو كثير المحاربي قال سمعت خرشة المحاربي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون بعدي فتن النائم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي ألا فمن أدركته فليمض بسيفه إلى الصفاة ثم ليضرب به حتى ينجلي عما انجلت ورواه أحمد وأبو يعلى وأبو كثير المحاربي مجهول
مسند الشاميين:ج3/ص288 ح2283(1/147898)
ستكون بعدي فتن غلاظ شداد خير الناس فيها مسلموا أهل البوادي الذين لا يتندون من دماء المسلمين ولا أموالهم شيئا.
# (طب وابن منده وتمام وابن عساكر - عن أبي الغادية المزني) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (7 3 4) رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه حيان بن حجر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30974(1/147899)
حدثنا أحمد بن عبد الله عن عبد الحميد بن بهرام قال حدثنا شهر بن حوشب قال حدثني جندب بن سفيان عن رجل من بجيلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم تصدم الرجل كصدم جباه فحول الثيران يصبح الرجل فيها مسلما ويمسي كافرا ويمسي مسلما ويصبح كافرا فقال رجل من المسلمين يا رسول الله فكيف نصنع عند ذلك قال ادخلوا بيوتكم واخملوا ذكركم قال رجل من المسلمين أفرأيت إن دخل على أحدنا بيته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليمسك بيديه وليكن عبد الله المقتول ولا يكن عبد الله القاتل فإن الرجل يكون في قبة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه ويعصي ربه ويكفر بخالقه فتجب له جهنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص485 ح37430(1/147900)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الحميد بن بهرام حدثنا شهر بن حوشب حدثني جندب بن سفيان رجل من بجيلة قال إني لعند رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جاءه بشير من سرية بعثها فأخبره بنصر الله الذي نصر سريته وبفتح الله الذي فتح لهم فذكر نحوه وزاد فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ستكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم تصدم كصدم الحيات وفحول الثيران يصبح الرجل فيها مسلما ويمسي كافرا ويمسي فيها مسلما ويصبح كافرا فقال رجل من المسلمين فكيف نصنع عند ذلك يا رسول الله قال ادخلوا بيوتكم وأخملوا ذكركم فقال رجل من المسلمين أفرأيت إن دخل على أحدنا في بيته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمسك بيده وليكن عبد الله المقتول ولا يكن عبد الله القاتل فإن الرجل يكون في قبة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه ويعصي ربه ويكفر بخالقه وتجب له جهنم
مسند أبي يعلى:ج3/ص92 ح1523(1/147901)
ستكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم يسرع الناس فيها أسرع ذهاب فقيل كلهم هالك قال حسبهم القتل.
# (طب عن سعيد بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31018(1/147902)
ستكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا قيل كيف نصنع قال ادخلوا بيوتكم وأخملوا ذكركم قيل أرأيت إن دخل على أحدنا بيته قال ليمسك بيده وليكن عبد الله المقتول فإن الرجل يكون في فئة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه ويعصي ربه ويكفر بخالقه وتجب له النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30997(1/147903)
ستكون بعدي فتن منها فتنة الأحلاس يكون فيها حرب وهرب ثم بعدها فتن أشد منها ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت حتى لا يبقى بيت إلا دخلته ولا مسلم إلا شكته حتى يخرج رجل من عترتي.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38685(1/147904)
ستكون بعدي فتنة الراقد فيها خير من اليقظان والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي ويهلك فيها كل راكب موضع أي المسرع فيها. النهاية ب) وكل خطيب مصقع فإن أدركتها فألصق بطنك بالأرض حتى تستريح برا أو تستراح من فاجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31087(1/147905)
ستكون بعدي هنات ب) وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان.
# (د ن ك) عن عرفجة (أخرجه أبو داود في كتاب السنة باب في قتل الخوارج رقم (4736).وقال المنذري أخرجه مسلم والنسائي. عون المعبود (13 1 7). وراجع صحيح مسلم كتاب الإمارة - باب حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع رقم (1852). وأول الحديث (إنه ستكون هنات...) وعن عرفجة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14804(1/147906)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا زياد بن علاقة عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون بعدي هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم جمع فاضربوه بالسيف
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص93 ح4022(1/147907)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثنا زياد بن علاقة عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون بعدي هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهو جميع فاضربوه بالسيف
السنن الكبرى:ج2/ص293 ح3485(1/147908)
ستكون بعدي هنات وهنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد أن يفرق أمر أمة محمد كائنا من كان فاقتلوه فإن يد الله على الجماعة وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يركض.
# (ن حب عن عرفجة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح919(1/147909)
ستكون بعدي هنات وهنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد أن يفرق بين أمة محمد وأمرهم جميع فاقتلوا كائنا من كان فإن يد الله على الجماعة وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يركض.
# (ن هب) عن عرفجة بن شريح الأشجعي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14831(1/147910)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن الحسين الموصلي ثنا عنبسة بن أبي صغير عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون بينكم وبين الروم أربع هدن تقوم الرابعة على يد رجل من آل هرقل تدوم سبع سنين له رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن جيلان يا رسول الله من إمام الناس يومئذ قال من ولد بن أربعين سنة كأن وجهه كوكب دري في خده الأيمن خال أسود عليه عباءتان قطوانيتان كأنه من رجال بني إسرائيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مدائن الشرك
مسند الشاميين:ج2/ص410 ح1600(1/147911)
ستكون بينكم وبين الروم أربع هدن يوم الرابعة على يد رجل من آل هارون يدوم سبع سنين قيل يا رسول الله من إمام الناس يومئذ قال من ولدي ابن أربعين سنة كأن وجهه كوكب دري في خده اليمن خال أسود عليه عباءتان قطوانيتان كأنه من رجال بني إسرائيل يملك عشرين سنة يستخرج الكنوز ويفتح مدائن الشرك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38680(1/147912)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن الفرج الهاشمي ثا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن بن حوالة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون جنود مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال بن حوالة فما تأمرني يا رسول الله فقال عليك بالشام فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله فمن أبى فليلحق بيمنه وليستق بغدره
مسند الشاميين:ج1/ص323 ح570(1/147913)
حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا شريك عن داود عن رجل عن علي أنه قال ستكون عكرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص204 ح30685(1/147914)
حدثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن ابن المثنى الحمصي عن ابن أبي أبزي عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون علكيم امراء فتشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها فقال رجل يا رسول الله إن أدركتها معهم قال نعم إن شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص154 ح7590(1/147915)
حدثنا أحمد قال حدثنا هاشم بن الوليد أبو طالب الهروي قال حدثنا أبو بكر بن عباس عن عبد العزيز بن رفيع عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وعن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله ستكون عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فإن أدركتم ذلك فصلوا الصلاة لوقتها واجعوا صلاتكم معهم سبحة لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا أبو بكر
المعجم الأوسط:ج2/ص95 ح1365(1/147916)
حدثنا مسدد وسليمان بن داود المعنى قالا ثنا حماد بن زيد عن المعلى بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال أبو داود قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال بن داود أفلا نقاتلهم قال لاما صلوا
سنن أبي داود:ج4/ص242 ح4760(1/147917)
ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها .
# (ابن عساكر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح994(1/147918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد حدثني رباح عن معمر عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي ومن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به
مسند أحمد:ج2/ص282 ح7783(1/147919)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به
صحيح البخاري:ج6/ص2594 ح6671(1/147920)
ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه أي من تطلع إليها وتعرض لها واتته فوقع فيها. النهاية ب) ومن وجد فيها ملجأ أو معاذا فليعذ به.
# (حم ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30824(1/147921)
وبإسناده قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد فيها ملجأ أو معاذا فليعذ به
مسند الشاميين:ج4/ص177 ح3049(1/147922)
حدثني عمرو الناقد والحسن الحلواني وعبد بن حميد قال عبد أخبرني وقال الآخران حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثني بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملجأ فليعذ به
صحيح مسلم:ج4/ص2211 ح2886(1/147923)
حدثنا عبد العزيز الأويسي حدثنا إبراهيم عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي ومن يشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به
صحيح البخاري:ج3/ص1318 ح3406(1/147924)
حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال إبراهيم وحدثني صالح بن كيسان عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد فيها ملجأ أو معاذا فليعذ به
صحيح البخاري:ج6/ص2594 ح6670(1/147925)
حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا محمد بن حمير ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن عثمان الحمصي حدثنا أبي ثنا محمد بن مهاجر كلاهما عن ثابت بن عجلان حدثني أبو كثير المحاربي قال سمعت خرشة المحاربي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن النائم فيها خير من اليقظان والجالس فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي خير من الساعي الا فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى الصفاة فليضربه حتى ينكسر ثم يضطجع حتى تنجلي عما انجلت
المعجم الكبير:ج4/ص218 ح4180(1/147926)
حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا محمد بن عائد نا الهيثم بن حميد نا حفص بن غيلان عن حبان بن حجر عن أبي الغادية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتن شداد خير الناس فيها مسلمو أهل البوادي الذين لا يندهون من دماء الناس وأموالهم شيئا
الآحاد والمثاني:ج5/ص42 ح2580(1/147927)
حدثنا عبد الرحمن بن عمرو نا محمد بن عائذ نا الهيثم بن حميد نا حفص يعنى بن غياث عن حيان بن حجر عن أبي الغادية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتن شداد وخير الناس فيها مسلمو أهل البوادى الذين لا يندون من دماء المسلمين وأموالهم شيئا
الآحاد والمثاني:ج2/ص350 ح1121(1/147928)
حدثنا ابو زرعة قال حدثنا محمد بن عائذ قال حدثنا الهيثم بن حميد قال حدثنا حفص بن غيلان عن حيان بن حجر عن ابى الغادية المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن غلاظ شداد خير الناس فيها مسلمو اهل البوادى الذين لا يتندرون من دماء الناس ولا أموالهم شيئا
المعجم الأوسط:ج5/ص71 ح4703(1/147929)
ستكون فتن قيل يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام.
# (ت حسن صحيح (أخرجه الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء لا تقوم الساعة رقم 2217 وقال حسن صحيح غريب. ص) وتمام وابن عساكر - عن بهز ابن حكيم عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35038(1/147930)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن كرياح الصيف القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي من استشرف لها استشرفته
صحيح ابن حبان:ج13/ص291 ح5959(1/147931)
حدثنا وهب أخبرنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن كرياح الصيف القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي من استشرف لها استشرفته
مسند أبي يعلى:ج10/ص373 ح5965(1/147932)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رزين الحلبي حدثنا عبيد بن جناد الحلبي حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف حدثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن وستحاج قومك قلت يا رسول الله فما تأمرني قال احكم بالكتاب لم يروه عن سفيان إلا عطاء تفرد به عبيد بن جناد ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص174 ح978(1/147933)
ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا إلا من أحياه الله تعالى بالعلم.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30883(1/147934)
حدثنا راشد بن سعيد الرملي ثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا إلا من أحياه الله بالعلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1305 ح3954(1/147935)
أخبرنا الحكم بن المبارك انا الوليد بن مسلم انا الوليد بن سليمان عن علي بن يزيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا الا من أحياه الله بالعلم
سنن الدارمي:ج1/ص109 ح338(1/147936)
ستكون فتن يفارق الرجل فيها أخاه وأباه تطير الفتنة في قلوب الرجال منهم إلى يوم القيامة حتى يعير الرجل فيها بصلاته كما تعير الزانية بزناها.
# (نعيم بن حماد في الفتن طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31133(1/147937)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو شريح عن عمير بن عبد الله المعافري عن أبيه عن عمرو بن الحمق رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ستكون فتنة أسلم الناس فيها أو قال لخير الناس فيها الجند الغربي فلذلك قدمت مصر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص495 ح8387(1/147938)
ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل أفرأيت يا رسول الله إن دخل علي بيتي وبسط إلي يده ليقتلني قال كن كابن آدم.
# (حم د ت ك - عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30829(1/147939)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا بكير بن عبد الله بن الأشج انه سمع عبد الرحمن بن حسين يحدث انه سمع سعد بن أبى وقاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي ويكون الماشي فيها خيرا من الساعي قال وأراه قال والمضطجع فيها خير من القاعد
مسند أحمد:ج1/ص168 ح1446(1/147940)
ستكون فتنة النائم فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي والساعي فيها خير من الراكب.
# (طب - عن خريم بن فاتك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31091(1/147941)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا العلاء بن هلال ثنا أبي عن جعفر بن برقان عن عمرو بن وابصة عن أبيه عن خريم بن فاتك الأسدي من بني عمرو بن أسد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتنة النائم فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي والساعي خير من الراكب
المعجم الكبير:ج4/ص209 ح4164(1/147942)
ستكون فتنة بعدها جماعة ثم تكون بعدها جماعة ثم تكون فتنة لا تكون بعدها جماعة ترفع فيها الأصوات وتشخص الأبصار وتذهل العقول فلا تكاد ترى رجلا.
# (الديلمي - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31134(1/147943)
ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من أشرف لها استشرفت له وإشراف اللسان فيها كوقوع السيف.
# (د - عن أبي هريرة) (أخرجه أبو داود كتاب الفتن باب في كف اللسان رقم (4244) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30884(1/147944)
وبه حدثني الليث عن يحيى بن سعيد عن خالد بن أبي عمران حدثني ابن البيلماني عن عبد الرحمن بن فروخ أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من أشرف لها استشرفت له إشرافا اللسان فيها كوقوع السيف
المعجم الأوسط:ج8/ص308 ح8717(1/147945)
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني بن وهب حدثني الليث عن يحيى بن سعيد قال قال خالد بن أبي عمران عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من أشرف لها استشرفت له وإشراف اللسان فيها كوقوع السيف
سنن أبي داود:ج4/ص102 ح4264(1/147946)
ستكون فتنة عمياء بكماء صماء المضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فمن أتي فليمدد عنقه.
# (بقي بن مخلد في مسنده خ في التاريخ والبغوي وابن السكن والباوردي وابن قانع وابن شاهين - عن أنيس بن أبي مرثد الأنصاري) (أورد الحديث ابن حجر في الإصابة (1 122) وكذا أورده ابن الأثير في أسد الغابة (1 16 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31088(1/147947)
ستكون فتنة كرياح الصيف القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي من استشرف لها استشرفته ومن الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله.
# (طب - عن نوفل ابن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31092(1/147948)
حدثنا عبدالرحمن بن عمرو ابو زرعة قال حدثنا ابو اليمان قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن دينار المكي عن سعيد بن المسيب عن طلحة بن عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون فتنة لا يهدأ منها جانب إلا جاش منها جانب حتى ينادي مناد من السماء إن اميركم فلان
المعجم الأوسط:ج5/ص59 ح4666(1/147949)
ستكون فتنة واختلاف قالوا فما تأمرنا قال عليكم بالأمير وأصحابه وأشار إلى عثمان.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32862(1/147950)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد حدثني عياش بن عباس أن الحارث بن يزيد حدثه أنه سمع عبد الله بن زرير الغافقي يقول سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب في المعدن فلا تسبوا أهل الشام وسبوا ظلمتهم فإن فيهم الأبدال وسيرسل الله إليهم سيبا من السماء فيغرقهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول صلى الله عليه وسلم في اثني عشر ألفا إن قلوا وخمسة عشرة ألفا إن كثروا إمارتهم أو علامتهم أمت أمت على ثلاث رايات يقاتلهم أهل سبع رايات ليس من صاحب راية إلا وهو يطمع بالملك فيقتتلون ويهزمون ثم يظهر الهاشمي فيرد الله إلى الناس إلفتهم ونعمتهم فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص596 ح8658(1/147951)
ستكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله فإياك أن تكون من بطانتهم.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30906(1/147952)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان
سنن أبي داود:ج4/ص242 ح4762(1/147953)
ستكون لبني عمي مدينة من قبل المشرق بين دجلة ودجيلة وقطربل والصراط يشيد فيها بالخشب والآجر والجص والذهب يقال إنها بغداد يسكنها شرار خلق الله وجبابرة أمتي أما إن هلاكها على يدي السفياني كأني بها والله قد صارت خاوية على عروشها.
# (الخطيب ووهاه - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31038(1/147954)
ستكون لولد العباس راية من تبعها رشد ومن خلفها هلك ولن تخرج من أيديهم ما أقاموا الحق.
# (الديلمي - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33422(1/147955)
ستكون معادن يحضرها شرار الناس.
# (حم (قال المناوي في الفيض (4 1 2) قال الهيثمي فيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح. ص) - عن رجل من بني سليم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30905(1/147956)
حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن شمر عن أنس قال انها ستكون ملوك ثم الجبابرة ثم الطواغيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص189 ح30565(1/147957)
ستكون من بعدي أمراء فأدوا إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإن صلحوا واتقوا وأمروكم بخير فلكم ولهم وإن أساءوا وأمروكم به فعليهم وأنتم منه براء وإن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم.
# (طب) عن شريح بن عبيد قال أخبرني جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن معد يكرب وأبو أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14841(1/147958)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا محمد بن حمير الحمصي قال ثنا ثابت بن عجلان قال سمعت أبا كثير المحاربي يقول سمعت خرشة بن الحر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون من بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربه بها حتى ينكسر ثم ليضطجع لها حتى تنجلي عما انجليت
مسند أحمد:ج4/ص106 ح17015(1/147959)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا محمد بن حمير الحمصي قال ثنا ثابت بن عجلان قال سمعت أبا كثير المحاربي يقول سمعت خرشة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون من بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربه بها حتى ينكسر ثم ليضطجع لها حتى تنجلي عما انجلت
مسند أحمد:ج4/ص110 ح17051(1/147960)
ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير.
# (حم د ك - عن ابن عمرو) (أخرجه أبو داود كتاب الجهاد باب في سكنى الشام رقم 2465 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35023(1/147961)
ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا قالوا وتأكل من تخلف.
# (حم - عن ابن عمر حم (أخرجه أبو داود كتاب الجهاد باب في سكنى الشام رقم 2482. ص) د ك حل - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38888(1/147962)
حدثنا عبيد الله بن عمر ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير
سنن أبي داود:ج3/ص4 ح2482(1/147963)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا الوليد بن الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن شهر بن حوشب عن نوف البكالي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض إلى مهاجر أبيهم إبراهيم عليه السلام ويبقى فيها شرارها تلفظهم الأرض وتقذرهم فيبعث الله عليهم نارا يحشرهم مع القردة والخنازير تقيل معهم إذا قالوا وتروح إذا راحوا وتأكل من خلفها وشر أقوام بالمشرق كلما نشأ قرن قطع قرن يحرج في أعراضهم الدجال
مسند الشاميين:ج4/ص72 ح2761(1/147964)
حدثنا محمد بن هارون نا العباس بن الوليد الخلال نا الوليد بن الوليد نا سعيد بن بشير عن قتادة عن شهر بن حوشب عن نوف البكالي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض إلى مهاجر إبراهيم عليه السلام يبقى فيها شرار أهلها تلفظهم الأرض وتقذرهم نفس الله فيبعث الله عليهم نارا تحشرهم مع القردة والخنازير تقيل إذا قالوا وتروح إذا راحوا وتأكل من تخلف وينشر قوم بالمشرق كلما ينشأ قرن قطع قرن يخرج في عراضهم الدجال ممن رواه عن قتادة إلا سعيد بن بشير تفرد به الوليد بن الوليد
المعجم الأوسط:ج7/ص41 ح6791(1/147965)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن شهر بن حوشب قال اتى عبد الله بن عمرو ونوفا فقال حدث فإنا قد نهينا عن الحديث فقال ما كنت لأحدث وعندي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من قريش فقال عبد الله بن عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة يخرج خيار الأرض الى مهاجر إبراهيم عليه السلام ويبقى في الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم وتقدرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما قطع قرن نشأ قرن ثم يخرج في بقيتهم الدجال
مسند الطيالسي:ج1/ص302 ح2293(1/147966)
حدثنا زكريا بن حمدويه الصفار ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبة ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق بين أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان
المعجم الكبير:ج17/ص143 ح361(1/147967)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن عرفجة بن شراحيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون هنات وهنات فمن جاء الى أمتي وهم جميع يفرق أمر جماعتهم فاقتلوه
المعجم الكبير:ج17/ص145 ح367(1/147968)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو مردانية عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون هنات وهنات فمن رأيتموه يفرق بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم فاقتلوه كائنا من كان
المعجم الكبير:ج17/ص142 ح356(1/147969)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا عارم ابو النعمان قال نا حماد بن زيد عن عبد الله بن المختار وليث بن ابي سليم عن زيادة بن علاقة عن عرفجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون هنات وهنات فمن رأيتموه يمشي الى امة محمد صلى الله عليه وسلم ليفرق جماعتهم فاقتلوه لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن المختار الا حماد بن زيد تفرد به عارم
المعجم الأوسط:ج4/ص114 ح3749(1/147970)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن المختار ورجل سماه عن زياد بن علاقة عن عرفجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون هنات وهنات فمن رأيتموه يمشي غلى أمة محمد فيفرق جماعتهم فاقتلوه رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن عارم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص168 ح16467(1/147971)
ستلقون بعدي فتنة واختلافا قيل يا رسول الله بما تأمرنا قال عليكم بالأمير وأصحابه - وأشار إلى عثمان.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32863(1/147972)
أخبرنا عبد الملك بن محمد بن إبراهيم أبو الوليد بصيدا حدثنا إسحاق حدثنا جنادة بن محمد المري حدثنا بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستنتقون كما ينقى التمر من حثالته
صحيح ابن حبان:ج15/ص264 ح6851(1/147973)
ستنهاه قراءته.
# (ص عن جابر) قال قيل يا رسول الله إن فلانا يقرأ بالليل كله فإذا أصبح سرق قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2442(1/147974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا مسرة بن معبد عن إسماعيل بن عبيد الله قال قال معاذ بن جبل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ستهاجرون إلى الشام فيفتح لكم ويكون فيكم داء كالدمل أو كالحرة يأخذ بمراق الرجل يستشهد الله به أنفسهم ويزكى بها أعمالهم اللهم ان كنت تعلم ان معاذ بن جبل سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطه هو وأهل بيته الحظ الأوفر منه فاصابهم الطاعون فلم يبق منهم أحد فطعن في أصبعه السبابة فكان يقول ما يسرني ان لي بها حمر النعم
مسند أحمد:ج5/ص241 ح22141(1/147975)
ستهاجرون إلى الشام فيفتح لكم ويكون لكم داء كالدمل أو كالحزة أي بعنقه. قال الجوهري هو على التشبيه بالحزة وهو القطعة من اللحم قطعت طولا النهاية 1 378 ب) يأخذ بمراق الرجل يستشهد الله به أنفسهم ويزكي به أعمالهم.
#(حم) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28441(1/147976)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن أبي عون قال سجد أبو بكر حين جاءه فتح اليمامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص358 ح5963(1/147977)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا قرة ثنا محمد بن سيرين ثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في إذا السماء انشقت وقرأ باسم ربك الذي خلق ومن هو خير منهما وروينا السجود في اقرأ باسم ربك عن علي وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص316 ح3543(1/147978)
أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى قال نا قرة وهو بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال سجد أبو بكر وعمر في إذا السماء انشقت ومن هو خير منهما
السنن الكبرى:ج1/ص332 ح1037(1/147979)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في إذا السماء انشقت ومن هو خير منهما
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص161 ح965(1/147980)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا المعتمر عن قرة عن بن سيرين عن أبي هريرة قال سجد أبو بكر وعمر ومن هو خير منهما في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
السنن الكبرى:ج1/ص333 ح1038(1/147981)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا المعتمر عن قرة عن بن سيرين عن أبي هريرة قال سجد أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ومن هو خير منهما صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص162 ح966(1/147982)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس تابعه بن طهمان عن أيوب ولم يذكر بن علية بن عباس
صحيح البخاري:ج4/ص1842 ح4581(1/147983)
عبد الرزاق عمن سمع عكرمة يحدث قال سجد النبي صلى الله عليه وسلم في المفصل إذ كان بمكة يقول ثم لم يسجد بعد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص343 ح5904(1/147984)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عيسى بن إبراهيم وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب قالا نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث ثنا قتادة بن دعامة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال سجد النبي صلى الله عليه وسلم يوم ذي اليدين بعد السلام واللفظ لأحمد
سنن الدارقطني:ج1/ص371 ح17(1/147985)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن مجاهد قال سجد رجل في الآية الأولى من حم فقال بن عباس رضي الله عنهما عجل هذا بالسجود
شرح معاني الآثار:ج1/ص360 ح0(1/147986)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد يعني بن خالد ثنا مالك عن داود يعني بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي هريرة قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو بعد السلام
مسند أحمد:ج2/ص532 ح10900(1/147987)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال أخبرني الحسن بن موسى قال أنبأ شيبان قال حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني ضمضم بن جوس أنه سمع أبا هريرة يقول سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتين
السنن الكبرى:ج1/ص202 ح570(1/147988)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون في النجم إلا رجلين من قريش أرادا بذلك الشهرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص370 ح4253(1/147989)
حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا محمد بن آدم نا مخلد بن الحسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بآخر النجم والجن والإنس والشجر قال حدثنا بن أبي داود لم يروه عن هشام إلا مخلد
سنن الدارقطني:ج1/ص409 ح11(1/147990)
وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن عبد الرحمن الأعرج مولى بنى مخزوم عن أبي هريرة أنه قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
صحيح مسلم:ج1/ص406 ح578(1/147991)
حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجم فما بقى أحد إلا سجد معه إلا شيخا أخذ كفا من تراب فرفعه إلى جبهته قال فلقد رأيته قتل كافرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص369 ح4237(1/147992)
حدثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثني أبي عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في والنجم وسجد المسلمون والمشركون
سنن الدارقطني:ج1/ص409 ح12(1/147993)
أخبرنا محمد بن رافع قال نا بن أبي فديك قال نا بن أبي ذئب عن عبد العزيز بن عياش عن بن قيس عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت
السنن الكبرى:ج1/ص332 ح1034(1/147994)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا بن أبي فديك قال أنبأنا بن أبي ذئب عن عبد العزيز بن عياش عن بن قيس وهو محمد عن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص161 ح962(1/147995)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال وحدثنا إسماعيل بن أحمد ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن الحراني ثنا محمد بن رمح ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن صفوان بن سليم عن عبد الرحمن الأعرج مولى بني مخزوم عن أبي هريرة قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك رواه مسلم عن محمد بن رمح ورواه عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سجدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق سجدتين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص316 ح3541(1/147996)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في سورة النجم فما بقى أحد من القوم الا سجد الا شيخ أخذ كفا من حصى فرفعه إلى جبهته وقال يكفينى هذا قال عبد الله فلقد رأيته قتل كافرا
مسند أحمد:ج1/ص401 ح3805(1/147997)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد قال حدثنا زهير بن عباد الروأسي قال حدثنا سويد بن عبد العزيز عن الأوزاعي عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سجد رسول الله في يوم طين حتى اني لأنظر أثر ذلك في جبهته وأرنبته لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا سويد تفرد به زهير بن عباد
المعجم الأوسط:ج1/ص36 ح95(1/147998)
حدثنا هارون بن عبد الله البزار البغدادي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها يعني النجم والمسلمون والمشركون والجن والأنس قال وفي الباب عن بن مسعود وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم يرون السجود في سورة النجم وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ليس في المفصل سجدة وهو قول مالك بن أنس والقول الأول أصح وبه يقول الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وفي الباب عن بن مسعود وأبي هريرة
سنن الترمذي:ج2/ص464 ح575(1/147999)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن الحسن الرفاء ثنا أحمد بن عبد الملك الحراني ثنا زهير ثنا عاصم الأحول عن العريان أو أبو العريان قال قال بن عباس ليس في المفصل سجدة قال فلقيت أبا عبيدة فذكرت له ما قال بن عباس قال قال عبد الله يعني بن مسعود سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون والمشركون في النجم فلم نزل نسجد بعد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص313 ح3524(1/148000)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا وكيع عن بن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون في النجم إلا رجلين من قريش أراد بذلك الشهرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص406 ح2768(1/148001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا بن أبي ذئب عن خاله الحرث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون في النجم إلا رجلين من قريش أرادا بذلك الشهرة
مسند أحمد:ج2/ص443 ح9710(1/148002)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سجد في إذا السماء انشقت وقال رأيت خليلي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص315 ح3537(1/148003)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب أن ابن عباس قال لرجل سجد في الاولى إن كنتم إياه تعبدون عجلت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص338 ح5875(1/148004)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه سجد في الحج سجدتين وأما حديث عبد الله بن مسعود وعمار رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص424 ح3473(1/148005)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرني بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه سجد في الحج سجدتين وروينا عن علي رضي الله عنه أنه كان يسجد في الحج سجدتين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص317 ح3549(1/148006)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن الشعبي عن عبد الله سجد في النجم و اقرأ بإسم ربك الذي خلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص369 ح4243(1/148007)
سجد لك خيالي وسوادي وآمن بك فؤادي فهذه يدي وما جنيت بها على نفسي يا عظيم يرجى لكل عظيم اغفر لي الذنب العظيم وذلك ما بين الحاصرين فقال رواه أبو يعلى وفيه عثمان بن عطاء الخراساني وثقه دحيم وضعفه البخاري ومسلم وابن معين وغيرهم. ص) سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره وقال حسن صحيح. ص) أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ بك منك أنت كما أثنيت على نفسك وقال حسن غريب. ص) أقول كما قال أخي داود أعفر وجهي في التراب لسيدي وحق لسيدي أن يسجد له اللهم ارزقني قلبا تقيا من الشر نقيا لا جافيا ولا شقيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19812(1/148008)
حدثنا حرملة بن يحيى المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن أبي هلال عن عمرو الدمشقي عن أم الدرداء قالت حدثني أبو الدرداء أنه سجد مع النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة منهن النجم
سنن ابن ماجه:ج1/ص335 ح1055(1/148009)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن جعفر الحلواني نا محمد بن يزيد بن خنيس قال كان الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد صلى بنا في هذا المسجد يعني المسجد الحرام في شهر رمضان فكان يقرأ السجدة فيسجد فيطيل السجود فقيل له في ذلك فقال قال لي بن جريج أخبرني جدك عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس فذكر نحوه وقال واحطط عني بها وزرا ولم يقل اقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود قال أبو بكر وإنما كنت تركت إملاء خبر أبي العالية عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن بالليل سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته لأن بين خالد الحذاء وبين أبي العالية رجل مسمى لم يذكر الرجل عبد الوهاب بن عبد المجيد وخالد بن عبد الله الواسطي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص283 ح563(1/148010)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال سجدة الشكر بدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص229 ح8423(1/148011)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال سجدة الشكر بدعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص450 ح32849(1/148012)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم في رجل سمع امرأة قرأت سجدة قال لا يتخذها إماما ولكن ليقراها ثم يسجد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص348 ح5920(1/148013)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن بن عمر قال سجدة من سجود هؤلاء أطول من ثلاث سجدات من سجود النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص106 ح5842(1/148014)
حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل عن عطية عن بن عمر قال سجدة من سجودكم أطول من ثلاث سجدات من سجود النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج9/ص451 ح5600(1/148015)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل نسي سجدة من صلاته فلم يذكرها حتى كان في آخر ركعة من صلاته قال يسجد فيها ثلاث سجدات فإن يذكرها حت يقضي صلاته غير أنه لم يسلم بعد قال يسجد سجدة واحدة ما لم يتكلم فإن تكلم استأنف الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص383 ح4398(1/148016)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا المعتمر عن أبيه عن بكر عن أبي رافع قال صليت مع أبي هريرة صلاة العتمة فقرأ إذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت بها خلف أبي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه وقال بن عبد الأعلى فلا أزال أسجدها
صحيح مسلم:ج1/ص407 ح578(1/148017)
حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة قال حدثني قيس بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سجدت شكرا فيما أبلاني من أمتي من صلى علي من أمتي صلاة كتبت له عشر حسنات وحط عنه عشر سيئات
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص326 ح31789(1/148018)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني موسى بن عبيدة عن قيس بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن سعد بن إبراهيم عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سجدت شكرا لربي فيما أبلاني في أمتي من صلى علي صلاة كتبت له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص254 ح8707(1/148019)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن يحيى بن سهل المطرز ثنا محمد بن يحيى ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عثمان بن فائد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن المهدي بن عبد الرحمن بن عبيد حدثتني عمتي أم الدرداء عن أبي الدرداء قال سجدت مع النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة ليس فيها من المفصل شيء الأعراف والرعد والنحل وبني إسرائيل ومريم والحج سجدة والفرقان وسليمان بسورة النمل والسجدة وص وسجدة الحواميم كذا روي بهذا الإسناد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص313 ح3521(1/148020)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عثمان بن فائد ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن المهدي بن عبد الرحمن بن عيينة بن خاطر قال حدثتني عمتي أم الدرداء عن أبي الدرداء قال سجدت مع النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة ليس فيها من المفصل شيء الأعراف والرعد والنخل وبني إسرائيل ومريم والحج وسجدة الفرقان وسليمان سورة النحل والسجدة وفي ص وسجدة الحواميم
سنن ابن ماجه:ج1/ص335 ح1056(1/148021)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين قال حدثني عمرو بن الحرث عن سعيد بن أبي هلال عن عمر الدمشقي ان مخبرا أخبره عن أم الدرداء عن أبي الدرداء انه قال سجدت مع النبي إحدى عشرة سجدة منهن سجدة النجم
مسند أحمد:ج6/ص442 ح27534(1/148022)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبى هلال عمن أخبره عن أبى الدرداء قال سجدت مع النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة منهن النجم
شرح معاني الآثار:ج1/ص353 ح0(1/148023)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان أنا أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء سمعت أبا هريرة يقول سجدت مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
مسند أحمد:ج2/ص249 ح7390(1/148024)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أيوب بن موسى أن عطاء بن ميناء أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سجدت مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت وفي اقرأ بسم ربك الذي خلق وزعم أيوب أن عطاء بن ميناء كان من صالحي الناس
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص278 ح555(1/148025)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن عمر الدمشقي عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال سجدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة منها التي في النجم
سنن الترمذي:ج2/ص457 ح568(1/148026)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب وصفوان بن سليم عن عبد الرحمن بن سعد عن أبى هريرة رضي الله عنه قال سجدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق سجدتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص357 ح0(1/148027)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة ووكيع عن سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة قال سجدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
السنن الكبرى:ج1/ص333 ح1039(1/148028)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة ووكيع عن سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال سجدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص162 ح967(1/148029)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سليمان بن حبيب قال سجدت مع عمر بن عبد العزيز في إذا السماء انشقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص369 ح4247(1/148030)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حمزة الزيات عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم عن الأسود قال سجدت مع عمر ومع عبد الله في إذا السماء انشقت قال الأسود أما أحدهما فلا أشك فيه
المعجم الكبير:ج9/ص146 ح8729(1/148031)
سجدتا السهو بعد التسليم وفيهما تشهد وسلام.
# (فر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19835(1/148032)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا سعيد بن عفير فقال ثنا يحيى بن أبى أيوب عن قرة بن عبد الرحمن حدثه عن عمرو بن دينار حدثه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال سجدتا السهو بعد السلام
شرح معاني الآثار:ج1/ص441 ح0(1/148033)
حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن جعفر عن أبيه أن عليا قال سجدتا السهو بعد السلام وقبل الكلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص386 ح4438(1/148034)
حدثنا أبو كريب حدثنا حفص بن بشر الأسدي قال حدثنا حكيم بن نافع عن هشام بنم عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتا السهو تجزئان من كل زيادة ونقصان
مسند أبي يعلى:ج8/ص140 ح4684(1/148035)
حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا حكيم بن نافع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتا السهو تجزىء في الصلاة من كل زيادة ونقصان
مسند أبي يعلى:ج8/ص68 ح4592(1/148036)
حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الترجماني قال حدثنا حكيم بن نافع الرقي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتا السهو تجزىء من كل الزيادة والنقصان
المعجم الأوسط:ج5/ص218 ح5133(1/148037)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا محمد بن بكار ثنا حكيم بن نافع الرقي عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن حفص ثنا الترجماني ثنا حكيم بن نافع الرقي ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدتا السهو تجزيان من كل زيادة ونقصان لفظ حديث الماليني وفي حديث بن عبدان سجدتا السهو لكل زيادة ونقصان وهذا الحديث يعد من أفراد حكيم بن نافع الرقي وكان يحيى بن معين يوثقه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص346 ح3676(1/148038)
سجدتا السهو في الصلاة تجزئان من كل زيادة ونقصان.
# (ع عد هق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19830(1/148039)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا حكيم بن نافع الرقي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سجدتا السهو في الصلاة تجزئك من كل زيادة ونقصان
المعجم الأوسط:ج7/ص159 ح7154(1/148040)
حدثنا ابو عبد الرحمن المقريء قال ثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبو عقيل أنه سمع سعيد بن المسيب يقول سجدتا السهو في النوافل كسجدتي السهو في المكتوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص386 ح4433(1/148041)
حدثنا معتمر عن برد عن مكحول والزهري قالا سجدتان قبل أن يسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص387 ح4449(1/148042)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا سجدتي السهو بعد التسليم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص301 ح3454(1/148043)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال سجد النبي صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو بعدما سلم وكبر فسجد وكبر ثم رفع وكبر ثم سجد وكبر ثم رفع وكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص388 ح4467(1/148044)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
صحيح مسلم:ج1/ص406 ح578(1/148045)
أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
السنن الكبرى:ج1/ص332 ح1035(1/148046)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص161 ح963(1/148047)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن عيينة عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق
صحيح ابن حبان:ج6/ص472 ح2767(1/148048)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت وفي اقرأ باسم ربك رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص316 ح3540(1/148049)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت و اقرأ بسم ربك الذي خلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص368 ح4234(1/148050)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا الثوري وابن جريج وابن عيينة عن أيوب بن موسى عن عطاء بن مينا عن أبى هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت
شرح معاني الآثار:ج1/ص357 ح0(1/148051)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة قال حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن ايوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت و إقرأ باسم ربك
المعجم الأوسط:ج5/ص180 ح5006(1/148052)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري وابن جريج عن أيوب عن موسى عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص340 ح5887(1/148053)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب بن موسى قال ثنا عطاء بن مينا عن أبى هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اقرأ باسم ربك وإذا السماء انشقت
شرح معاني الآثار:ج1/ص358 ح0(1/148054)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت و اقرأ باسم ربك الذي خلق
سنن أبي داود:ج2/ص59 ح1407(1/148055)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت و اقرأ باسم ربك الذي خلق
مسند أبي يعلى:ج11/ص267 ح6381(1/148056)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت وأقرأ باسم ربك
سنن الدارمي:ج1/ص409 ح1471(1/148057)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
سنن ابن ماجه:ج1/ص336 ح1058(1/148058)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
مسند أحمد:ج2/ص461 ح9939(1/148059)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق قال الحميدي قيل لسفيان فيه واقرأ باسم ربك قال نعم
المسند:ج2/ص436 ح992(1/148060)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك قال سفيان وكان عطاء بن ميناء من أصحاب أبي هريرة المعروفين
المسند:ج2/ص436 ح991(1/148061)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا عبد الرحمن بن مهدي أنا سفيان عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة ح وحدثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان عن أيوب بن موسى عن بن ميناء عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اقرأ باسم ربك الذي خلق وإذا السماء انشقت
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص278 ح554(1/148062)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اقرأ باسم ربك و إذا السماء انشقت
سنن الترمذي:ج2/ص462 ح573(1/148063)
حدثنا محمد بن بكار مولى بني هاشم حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار حدثنا أبو إسحاق عن البراء قال سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر فظننا أنه قرأ تنزيل السجدة
مسند أبي يعلى:ج3/ص233 ح1671(1/148064)
سجدها داود للتوبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص.
# (الشافعي في القديم عن عمر بن ذر عن أبيه مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3036(1/148065)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم سجدهما بعد التسليم
مسند أحمد:ج2/ص247 ح7368(1/148066)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد أنا همام بن يحيى عن قتادة قال سجن جابر بن زيد زمن الحجاج فأرسلوا إليه يسألونه عن الخنثى كيف يورث فقال تسجنونني وتستفتونني ثم قال انظروا من حيث يبول فورثه منه قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال فإن بال منهما جميعا قلت لا أدري فقال سعيد يورث من حيث يسبق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص261 ح12296(1/148067)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن صالح وحدث بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن عائشة أم المؤمنين قالت سجى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة
مسند أحمد:ج6/ص269 ح26361(1/148068)
وحدثنا زهير بن حرب وحسن الحلواني وعبد بن حميد قال عبد أخبرني وقال الآخران حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن عائشة أم المؤمنين قالت سجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة
صحيح مسلم:ج2/ص651 ح942(1/148069)
أنبأ سليمان بن سيف قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة أخبره عن عائشة قالت سجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة
السنن الكبرى:ج4/ص262 ح7113(1/148070)
أنبأ أبو داود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن أبا سلمة أخبره عن عائشة قالت سجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة
السنن الكبرى:ج4/ص263 ح7117(1/148071)
حدثنا أبو همام قال حدثني بقية بن الوليد عن عثمان بن عبد الرحمن القرشي قال حدثني عنبسة بن سعيد القرشي عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سحاق النساء بينهن زنى
مسند أبي يعلى:ج13/ص476 ح7491(1/148072)
سحاق النساء زنا بينهن.
# (هب عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13010(1/148073)
حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى إنه ليخيل إليه أنه فعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال أتاني ملكان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ثم قال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم اليهودي من بني زريق قال في ماذا قال في مشط ومشاطة قال فأين هو قال في بئر ذي أروان قال فذهب النبي صلى الله عليه وسلم وناس من أصحابه إلى البئر فنظروا إليها ونخلها ثم رجع إلى عائشة فقال والله كأن ماءها نقاعة الحناء وكأن نخلها رؤوس الشياطين قلت يا رسول الله فأخرجته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت أن أثور على الناس منه شرا فأمر بها فدفنت
مسند أبي يعلى:ج8/ص290 ح4882(1/148074)
حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى إنه ليخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ثم قال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم اليهودي من بني زريق قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذي أروان قال فذهب النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه إلى البئر فنظر إليها وعليها نخل ثم رجع إلى عائشة فقال والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين قلت يا رسول الله أفأخرجته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت أن أثور على الناس منه شرا وأمر بها فدفنت
صحيح البخاري:ج5/ص2176 ح5433(1/148075)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم وقال الليث كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر
صحيح البخاري:ج3/ص1192 ح3095(1/148076)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي حيان يعني يزيد عن زيد بن أرقم قال سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياما فأتاه جبريل عليه السلام فقال إن رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بئر كذا وكذا فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستخرجوها فجيء بها إليه فحللها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال فما ذكر ذلك لذلك اليهودي ولا رآه في وجهه قط
السنن الكبرى:ج2/ص307 ح3543(1/148077)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن بن حيان يعني يزيد عن زيد بن أرقم قال سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياما فأتاه جبريل عليه السلام فقال إن رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا في بئر كذا وكذا فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستخرجوها فجيء بها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال فما ذكر ذلك لذلك اليهود ولا رآه في وجهه قط
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص112 ح4080(1/148078)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكى لذلك أياما فأتاه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال إن رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا فأرسل إليه رسول الله عليا رضي الله عنه فاستخرجها فجاء بها فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام النبي صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال فما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك اليهودي ولا رآه في وجهه قط
المعجم الكبير:ج5/ص180 ح5016(1/148079)
حدثني أحمد بن يونس ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود قال فاشتكى فاتاه جبريل فنزل عليه بالمعوذتين وقال ان رجلا من اليهود سحرك والسحر في بئر فلان قال فأرسل عليا فجاء به قال فأمره ان يحل العقد وتقرأ آية فجعل يقرأ ويحل حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم كأنما أنشط من عقال قال فما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك اليهودي شيئا مما صنع به قال ولا أراه في وجهه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص115 ح271(1/148080)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود قال فاشتكى لذلك أياما قال فجاءه جبريل عليه السلام فقال ان رجلا من اليهود سحرك عقد لك عقدا عقدا في بئر كذا وكذا فأرسل إليها من يجئ بها فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه فاستخرجها فجاء بها فحللها قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال فما ذكر لذلك اليهودي ولا رآه في وجه قط حتى مات
مسند أحمد:ج4/ص367 ح19286(1/118081)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد بن حبان عن زيد بن أرقم قال سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود فاشتكى النبي صلى الله عليه وسلم لذلك أياما فأتاه جبريل فقال إن رجلا كذا من اليهود سحرك عقد لك عقدا فأرسل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فاستخرجها فجاء بها فجعل كلما حل عقدة وجد لذلك خفة فقام النبي صلى الله عليه وسلم كأنما نشط من عقال فما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك اليهودي ولا رآه في وجهه قط
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص40 ح23518(1/118082)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم فيخيل إليه انه قد صنع شيئا ولم يصنعه
مسند أحمد:ج6/ص50 ح24283(1/118083)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان النبي صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولا يفعله قالت حتى إذا كان ذات يوم أو كان ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي أروان قالت فأتاها النبي صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم جاء فقال والله يا عائشة لكان ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين قالت قلت يا رسول الله أفلا أحرقته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شرا فأمر بها فدفنت
سنن ابن ماجه:ج2/ص1173 ح3545(1/118084)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان النبي صلى الله عليه وسلم يخيل إليه انه يفعل الشيء وما يفعله حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا النبي صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله جل وعلا قد افتاني فيما استفتيته قد جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي وجلس الآخر عند رجلي فقال الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي ذروان قال فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم جاء فقال يا عائشة فكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين فقلت يا رسول الله فهلا أحرقته أو اخرجته قال أما انا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شيئا فأمر بها فدفنت
صحيح ابن حبان:ج14/ص545 ح6583(1/118085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة قال انا هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انه ليخيل له انه يفعل الشيء وما يفعله حتى إذا كان ذات يوم وهو عندها دعا الله عز وجل ودعاه ثم قال أشعرت ان الله أفتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال صلى الله عليه وسلم جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ثم قال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى البئر فنظر إليها وعليها نخل ثم رجع إلى عائشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رؤوس الشياطين قلت يا رسول الله فاحرقه قال لا أما انا فقد عافاني الله عز وجل وخشيت ان أثور على الناس منه شرا
مسند أحمد:ج6/ص63 ح24393(1/118086)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذروان فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فجاء فقال يا عائشة كأن ماءها نقاعة الحناء أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين قلت يا رسول الله أفلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت أن أثور على الناس فيه شرا فأمر بها فدفنت تابعه أبو أسامة وأبو ضمرة وابن أبي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة يقال المشاطة ما يخرج من الشعر إذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان
صحيح البخاري:ج5/ص2174 ح5430(1/118087)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عيسى بن يونس قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سحره رجل من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى أتاه ملكان ذات يوم أو ليلة قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته أتاني ملكان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي قال أحدهما ما وجع الرجل فقال الآخر هو مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف نخل طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي أروان فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه قال يا عائشة لكأن ماءها نقاعة الحناء وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين فقلت يا رسول الله أفلا استخرجته قال قد عافاني الله وكرهت أن أثور على المسلمين منه شرا
السنن الكبرى:ج4/ص380 ح7615(1/118088)
أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سحره رجل من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان يخيل أنه فعل الشيء ولم يفعله حتى إذا كان ذات يوم وليلة قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته أتاني ملكان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال الآخر هو مطبوب بهذا فقال ومن طبه فقال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف نخل طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذروان قال فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فقال يا عائشة كأن ماءها نقاعة الحناء وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين فقلت يا رسول الله أفلا أستخرجه فقال قد عافاني الله فكرهت أن أثور على المسلمين منه شرا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص229 ح737(1/118089)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سحره رجل من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان يخيل إليه انه فعل الشيء ولم يفعله حتى إذا كان ذات يوم أو ليلة قال يا عائشة اشعرت ان الله أفتاني فيما استفيته أتاني ملكان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال الآخر مطبوب فقال ومن طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيءقال في مشط ومشاطه وجف طلعة نخلة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذروان قالت وأتاها نبي الله صلى الله عليه وسلم في ناس من الصحابة فقال يا عائشة كان ماءها نقاعة الحناء وكأن رأس نخلها رؤوس الشياطين فقلت يا رسول الله أفلا استخرجتها قال قد عافاني الله وكرهت أن أثير على المسلمين منه شرا
صحيح ابن حبان:ج14/ص547 ح6584(1/118090)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولا يفعله حتى إذا كان ذات يوم أو كان ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر ذي أروان فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم جاء فقال يا عائشة كأنما ماؤها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين فقلت يا رسول الله أفهلا أحرقته فقال لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس منه شرا فأمر بها فدفنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص41 ح23519(1/118091)
حدثنا أبو كريب حدثنا بن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم قالت حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى إذا كان ذات يوم وذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم دعا ثم قال يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي والذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة قال وجب طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذي أروان قالت فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه ثم قال يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رؤوس الشياطين قالت فقلت يا رسول الله أفلا أحرقته قال لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا فأمرت بها فدفنت
صحيح مسلم:ج4/ص1719 ح2189(1/118092)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه ان يفعل الشيء وما يفعله قالت حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعا ثم قال يا عائشة شعرت ان الله عز وجل قد أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في أي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال وأين هو قال في بئر اروان قالت فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه ثم جاء فقال يا عائشة كان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رؤوس الشياطين قلت يا رسول الله فهلا أحرقته قال لا أما انا فقد عافاني الله عز وجل وكرهت ان أثير على الناس منه شرا قالت فأمر بها فدفنت
مسند أحمد:ج6/ص57 ح24345(1/118093)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع أن حفصة سحرت فأمرت عبيد الله أخاها فقتل ساحرتين
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص184 ح18757(1/118094)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما سحرتها جارية لها فأقرت بالسحر وأخرجته فقتلتها فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فغضب فأتاه بن عمر رضي الله عنه فقال جاريتها سحرتها أقرت بالسحر وأخرجته قال فكف عثمان رضي الله عنه قال وكأنه إنما كان غضبه لقتلها إياها بغير أمره قال الشافعي رحمه الله وأمر عمر رضي الله عنه أن تقتل السحار والله أعلم إن كان السحر شركا وكذلك أمر حفصة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص136 ح16276(1/118095)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن جارية لحفصة سحرتها ووجدوا سحرها فاعترفت به فأمرت عبد الرحمن بن زيد فقتلها فبلغ ذلك عثمان فأنكره واشتد عليه فاتاه ابن عمر فأخبره أنها سحرتها واعترفت به ووجدوا سحرها فكأن عثمان إنما انكر ذلك لأنها قتلت بغير اذنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص453 ح27912(1/118096)
سخافة بالمرء أن يستخدم ضيفه.
# (فر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25872(1/118097)
حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة قال أخبرني سالم عن أبيه أن عمر لما نزع شرحبيل بن حسنة قال حدثنا عمر عن سخطة نزعني قال لا ولكنا رأينا من هو أقوى منك فتحرجنا من الله أن نقره وقد رأينا من هو أقوى منك فقال له شرحبيل فاعذرني فقام عمر على المنبر فقال كنا استعملنا شرحبيل بن حسنة ثم نزعناه من غير سخطة وجدتها عليه ولكنا رأينا من هو أقوى منه فتحرجنا من الله أن نقره وقد رأينا من هو أقوى منه فنظر عمر من العشي إلى الناس وهم يلوذون العامل الذي استعمل وشرحبيل يجيء وحده فقال عمر ما الدنيا فإنه لكاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص189 ح30569(1/118098)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وأبشروا
مسند أحمد:ج3/ص336 ح14645(1/118099)
سددوا وأبشروا فإن الله عز وجل ليس إلى عذابكم بسريع وسيأتي قوم لا حجة لهم.
# (ع طب ص) عن عبد الله بن بشر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5398(1/118100)
سددوا وقاربوا.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5355(1/118101)
أنا أحمد بن محمد بن الحاج نا محمد بن عبد الرحمن بن الحارث نا عباس بن الفضل الأسفاطي نا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا مختصر
مسند الشهاب:ج1/ص366 ح627(1/118102)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد نا موسى بن عقبة عن أبي سلمة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا وأبشروا فإن أحدا منكم لا ينجيه عمله قيل ولا أنت يا رسول الله فقال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة هكذا قال أو نحوه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص481 ح1060(1/118103)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لا يدخل أحدا الجنة عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة قال أظنه عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة وقال عفان حدثنا وهيب عن موسى بن عقبة قال سمعت أبا سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وأبشروا وقال مجاهد سديدا سدادا صدقا
صحيح البخاري:ج5/ص2373 ح6102(1/118104)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد العزيز بن محمد أخبرنا موسى بن عقبة ح وحدثني محمد بن حاتم واللفظ له حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف يحدث عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة واعلموا أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل
صحيح مسلم:ج4/ص2171 ح2818(1/118105)
وأنا أبو محمد التجيبي أنا أبو أحمد عبد الله بن محمد الناصح نا الحسين بن محمد بن جمعة نا سعيد بن منصور نا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن أم سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا مختصر
مسند الشهاب:ج1/ص366 ح628(1/118106)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا ب الغدو والرواح وشيء من الدلجة وعليكم بالقصد تبلغوا واعلموا أنه ليس أحد منكم ينجيه عمله قلنا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله عز وجل منه برحمة وفضل
مسند أبي يعلى:ج11/ص473 ح6594(1/118107)
سددوا وقاربوا وأبشروا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم الجنة بعمله ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة.
# (حم ق عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5356(1/118108)
سددوا وقاربوا وابشروا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة.
# (حم خ م) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5395(1/118109)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا سريج بن يونس وأبو خيثمة حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا بن ثوبان حدثني حسان بن عطية أن أبا كبشة السلولي حدثه أنه سمع ثوبان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن قال أبو حاتم هذه اللفظة مما ذكرنا في كتبنا أن العرب تطلق الاسم بالكلية على جزء من أجزاء شيء يطلق اسم ذلك الشيء على جزء من أجزائه فقوله صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن أطلق اسم الإيمان على المحافظ على الوضوء والوضوء من أجزاء الإيمان كذلك اسم الإيمان على المفرد العمل به لأنه جزء من أجزاء الإيمان على حسب ما ذكرناه وخبر سالم بن أبي الجعد عن ثوبان خبر منقطع فلذلك تنكبناه
صحيح ابن حبان:ج3/ص311 ح1037(1/118110)
سددوا وقاربوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن.
# (حب هب) عن ثوبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5399(1/118111)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسى بن عقبة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سددوا وقاربوا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم عمله الجنة وأن أحب الأعمال أدومها إلى الله وإن قل
صحيح البخاري:ج5/ص2373 ح6099(1/118112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال انا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا واعلموا ان أحدا منكم ليس بمنجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا ان يتغمدني الله برحمته
مسند أحمد:ج2/ص466 ح10011(1/118113)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن ثوبان حدثني حسان بن عطية أن أبا كبشة السلولي حدثه أنه سمع ثوبان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا واعملوا وخيروا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
مسند أحمد:ج5/ص282 ح22486(1/118114)
وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشىء من الدلجة والقصد تبلغوا
مسند ابن الجعد:ج1/ص407 ح2773(1/118115)
حدثنا يحيى بن بشر ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو ثوبان قال حدثني حسان بن عطية ان أبا كبشة السلولي حدثه انه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وخير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء الا مؤمن
سنن الدارمي:ج1/ص175 ح656(1/118116)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سفيان عن جابر قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا ولا ينجي أحدا منكم عمله قلنا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمته
صحيح ابن حبان:ج2/ص62 ح350(1/118117)
سددوا وقاربوا ولن ينجي أحدا منكم عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا يتغمدني الله منه برحمته.
# (حب) عن أبي هريرة وجابر معا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5394(1/118118)
حدثنا إبراهيم حدثنا عبد العزيز عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا ولن ينجي أحدا منكم عمله قلنا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة
مسند أبي يعلى:ج3/ص309 ح1775(1/118119)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وعن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا ولن ينجي أحدا منكم عمله قلنا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة
مسند أحمد:ج3/ص362 ح14944(1/118120)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف يحدث عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا ويسروا فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله عز وجل منه برحمة واعلموا ان أحب العمل إلى الله عز وجل أد ومه وان قل
مسند أحمد:ج6/ص125 ح24985(1/118121)
حدثنا ابن يمان عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن غزوان قال سدرة المنتهى صبر الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص336 ح36579(1/118122)
حدثنا بكر قال نا محمد بن أبي السري العسقلاني قال نا آدم بن أبي إياس قال نا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار الشامي عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ك كما يسدل أهل الكتاب ثم فرق بعد كما تفرق العرب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شك في أمر يعمله المشركون وأهل الكتاب ما لم يأت به وحي عمل بعمل أهل الكتاب
المعجم الأوسط:ج3/ص269 ح3110(1/118123)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا مالك ثنا زياد بن سعد عن الزهري عن أنس قال سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ان يسدلها ثم فرق بعد
مسند أحمد:ج3/ص215 ح13277(1/118124)
الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم عن مالك عن زياد بن سعد عن بن شهاب أنه سمعه يقول سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد ذلك
السنن الكبرى:ج5/ص414 ح9335(1/118125)
وحدثني عن مالك عن زياد بن سعد عن بن شهاب أنه سمعه يقول سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعد ذلك قال مالك ليس على الرجل ينظر إلى شعر امرأة ابنه أو شعر أم امرأته بأس
موطأ مالك:ج2/ص948 ح1698(1/118126)
حدثنا أبو بكر الشافعي وأبو بكر القطيعي في آخرين قالوا حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا حماد بن خالد حدثنا مالك بن أنس عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص663 ح4199(1/118127)
حدثنا عمر نا إبراهيم نا معلى بن عبد الرحمن نا عبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سدوا الأبواب التي في المسجد إلا باب أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص379 ح567(1/118128)
وبإسناده عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سدوا الأبواب التي في المسجد إلا باب أبي بكر رضي الله عنه
المعجم الأوسط:ج2/ص306 ح2056(1/118129)
سدوا خلال اللبن أما إن هذا ليس بشيء ولكنه يطيب بنفس الحي.
# (الحسن بن سفيان ك وابن عساكر - عن أبي أمامة لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال - فذكره). 2 التلقين من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح42404(1/118130)
سدوا هذه الأبواب إلا باب علي.
# (حم ك ص - عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33005(1/118131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن ميمون أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال كان لنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب شارعة في المسجد قال فقال يوما سدوا هذه الأبواب الا باب على قال فتكلم في ذلك الناس قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب الا باب على وقال فيه قائلكم وإني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكني أمرت بشيء فاتبعته
مسند أحمد:ج4/ص369 ح19306(1/118132)
حدثنا عبد الله قثنا محمد بن حميد الرازي قثنا إبراهيم بن المختار قثنا إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سدوا هذه الأبواب الشوارع في المسجد إلا باب أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص70 ح33(1/118133)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا حرب بن حسن الطحان قال نا حنان بن سدير الصيرفي قال نا سديف المكي قال نا محمد بن علي بن الحسين وما رأيت محمديا قط يعدله قال نا جابر بن عبد الله الانصاري قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يقول أيها الناس من أبغضنا اهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا فقلت يا رسول الله وان صام وصلى قال وان صام وصلى وزعم انه مسلم ايها الناس احتجر بذلك من سفك دمه وان يؤدي الجزية عن يد وهم صاغرون مثل لي امتي في الطين فمر بن اصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته
المعجم الأوسط:ج4/ص211 ح4002(1/118134)
حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي من أصل كتابه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عبد الله بن صالح الأزدي حدثني محمد بن سليمان بن الأصبهاني عن سعيد بن مسلم المكي عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت لما سار علي إلى البصرة دخل على أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يودعها فقالت سر في حفظ الله وفي كنفه فوالله إنك لعلي الحق والحق معك ولولا أني أكره أن أعصى الله ورسوله فإنه أمرنا صلى الله عليه وسلم أن نقر في بيوتنا لسرت معك ولكن والله لأرسلن معك من هو أفضل عندي وأعز علي من نفسي ابني عمر هذه الأحاديث الثلاثة كلها صحيحة على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص129 ح4611(1/118135)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال حدثني رافع بن سلمة بن زياد قال حدثني عبد الله بن أبي الجعد عن جعد الأشجعي قال في بعض غزواته وأنا على فرس لي عجفاء ضعيفة فلحقنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سر يا صاحب الفرس قلت يا رسول الله عجفاء ضعيفة فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مخفقة كانت معه فضربها بها وقال اللهم بارك له فيها قال فلقد رأيتني ما أملك رأسها ان تقدم الناس ولقد بعت من بطنها باثنى عشر ألفا
السنن الكبرى:ج5/ص253 ح8818(1/118136)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن جويبر عن الضحاك عن عبد الله قال إذا طلق سرا راجع سرا ذلك رجعة فإن واقع فلا بأس وإن طلق على نيته وراجع فليشهد على رجعته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص191 ح19225(1/118137)
حدثنا أبو أسامة عن أبي سراعة عن عبادة بن نسي قال ذكروا الشعر عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا امراء القيس فقال النبي صلى الله عليه وسلم مذكور في الدنيا مذكور في الآخرة حامل لواء الشعر في جهنم يوم القيامة أو قال في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص201 ح30662(1/118138)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا خليفة بن خياط قال سراقة بن مالك بن جعشم من بني مدلج بن مرة بن عبد مناة بن علي بن كنانة قال محمد بن عمر كان سراقة بن مالك يسكن قديدا مات سنة أربع وعشرين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص717 ح6596(1/118139)
حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ويحيى بن الفضل السجستاني قالوا ثنا حاتم يعني بن إسماعيل ثنا يعقوب بن مجاهد أبو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال أتينا جابرا يعني بن عبد الله قال سرت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت أخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه فجاء بن صخر حتى قام عن يساره فأخذنا بيديه جميعا حتى أقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وأنا لا أشعر ثم فطنت به فأشار إلي أن اتزر بها فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قال قلت لبيك يا رسول الله قال إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك
سنن أبي داود:ج1/ص171 ح634(1/118140)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن ويحيى بن الفضل السجستاني قالوا ثنا حاتم يعني بن إسماعيل ثنا يعقوب بن مجاهد أبو حرزة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال أتينا جابر بن عبد الله قال سرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فذكر الحديث قال ثم جئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه فجاء بن صخر حتى قام عن يساره فأخذنا بيديه جميعا حتى أقامنا خلفه رواه مسلم في الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص95 ح4933(1/118141)
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حاتم بن إسماعيل وحدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل ثنا مهران ثنا أبي ثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا أبو حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد قال أتينا جابر بن عبد الله فقال سرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة فذهبت أخالف بين أطرافها ثم تواثقت عليها لا تسقط ثم جئت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه فجاء بن صخر حتى قام عن يساره فأخذنا بيديه جميعا حتى أقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وأنا لا أشعر ثم فطنت به فأشار إلي أن أتزر بها فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك هذا صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص384 ح932(1/118142)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال سرحتني أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فأتيته فقعدت قال فاستقبلني فقال من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله ومن استكف كفاه الله ومن سأل وله قيمة أوقية فقد الحف قال فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من أوقية فرجعت ولم أسأله
مسند أحمد:ج3/ص9 ح11075(1/118143)
حدثني أبو بكر محمد بن القاسم بن أحمد الصوفي الشيخ الصالح يعرف بوليد مصر حدثني أبو عبد الرحمن النسائي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال سرحتني أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقعدت فاستقبلني وقال من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله ومن استكف كفاه الله ومن سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف فقلت ناقتي الياقوتة خير من أوقية فرجعت ولم أسأله
سنن الدارقطني:ج2/ص118 ح1(1/118144)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا بن أبي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال سرحتني أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وقعدت فاستقبلني وقال من استغنى أغناه الله عز وجل ومن استعف أعفه الله عز وجل ومن استكفى كفاه الله عز وجل ومن سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف فقلت ناقتي الياقوتة خير من أوقية فرجعت ولم أسأله
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص98 ح2595(1/118145)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي الرجال عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال سرحتني أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيه فقعدت فاستقبلني وقال من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله ومن استكفى كفاه الله عز وجل ومن سأل وله قيمة وقية فقد ألحف فقلت ناقتي الياقوتة هي خير من وقية فرجعت ولم أسأله
السنن الكبرى:ج2/ص52 ح2376(1/118146)
حدثنا عبدة وأبو أسامة عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر أن عمر سرد الصوم قبل موته بسنتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص328 ح9564(1/118147)
حدثنا أحمد بن زهير نا أبي نا يعقوب نا أبي قال سرد سعد الصوم قبل أن يموت بأربعين سنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص232 ح1537(1/118148)
سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن.
# (حل عن أبي هريرة خط في الجامع فر عن ابن عمر ابن النجار عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41620(1/118149)
سرعة المشي تذهب بهاء الوجه.
# (أبو القاسم بن بشران في أماليه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41621(1/118150)
حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي ثنا حماد بن سلمه عن يوسف بن سعد عن الحارث بن حاطب رضي الله عنه قال سرق رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله إنما سرق فقال اقطعوه ثم سرق على عهد أبي بكر رضي الله عنه فقطعه ثم سرق فقطعه ثم سرق أيضا فقطع أربع مرات حتى قطع قوائمه كلها ثم سرق الخامسه فقال أبو بكر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بهذا حين أمر بقتله
الآحاد والمثاني:ج2/ص87 ح784(1/118151)
أخبرنا محمد بن المثنى عن أبي داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول سرق رجل مجنا على عهد أبي بكر فقوم خمسة دراهم فقطع
السنن الكبرى:ج4/ص336 ح7400(1/118152)
أخبرنا محمد بن المثنى عن أبي داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول سرق رجل مجنا على عهد أبي بكر فقوم خمسة دراهم فقطع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص77 ح4913(1/118153)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن عبيد الله ويحيى عن نافع قال سرق عبد لابن عمر فبعث به إلى سعيد بن العاص فقال إن هذا سرق ن فقال فاقطعه قال لا يقطع العبد الآبق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص480 ح28150(1/118154)
حدثنا بن معاذ ثنا أبي ثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت سرق لها شيء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبخي عنه
سنن أبي داود:ج4/ص278 ح4909(1/118155)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب يعني بن أبي ثابت عن عطاء عن عائشة قالت سرق لي ثوب فجعلت أدعو عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبخي عليه
مسند أحمد:ج6/ص136 ح25095(1/118156)
نا محمد بن مخلد بن حفص نا إسحاق بن داود بن عيسى المروزي نا خالد بن عبد السلام الصدفي نا الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك قال سرق مملوك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعفا عنه ثم رفع إليه الثانية وقد سرق فعفا عنه فرفع الثالثة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعفا عنه ثم رفع إليه الرابعة وقد سرق فعفا عنه ثم رفع إليه الخامسة وقد سرق فقطع يده ثم رفع إليه السادسة فقطع رجله ثم رفع إليه السابعة فقطع يده ثم رفع إليه الثامنة فقطع رجله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع بأربع
سنن الدارقطني:ج3/ص137 ح171(1/118157)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال عطاء أن وجدت سرقة مع رجل سوء يتهم فقال ابتعتها فلم ينفذ ممن ابتاعها منه أو قال وجدتها لم يقطع ولم يعاقب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص555 ح28922(1/118158)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو ابن دينار قال أخبرني حسن بن محمد بن علي قال سرقت امرأة قال عمرو حسبت أنه قال من بنات الكعبة فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فجاء عمر بن أبي سلمة فقال للنبي صلى الله عليه وسلم إنها عمتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها قال عمرو فلم اشكك حين قال حسن قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم إنها عمتي أنها بنت الأسود بن عبد الأسد ابنة أخي سفيان بن عبد الأسد قال عمرو بن دينار وأخبرني عكرمة بن خالد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث قال استعارت بنت الأسود بن عبد الأسد شيئا كاذبة فكتمته فقطعها النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبت من فاطمة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص202 ح18831(1/118159)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا وذكر حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان بن أمية أنه سرقت خميصته من تحت رأسه وهو نائم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ اللص فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال صفوان أتقطعه قال فهلا قبل أن تأتيني به تركته
السنن الكبرى:ج4/ص330 ح7370(1/118160)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا وذكر حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان بن أمية أنه سرقت خميصته من تحت رأسه وهو نائم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ اللص فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقطعه فقال صفوان أتقطعه قال فهلا قبل أن تأتيني به تركته
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص70 ح4884(1/118161)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال سرقت عيبة لعمار بالمزدلفة فوضع في أثرها حقته ودعا القافة فقالوا حبشي وابتعوا أثره حتى انتهى إلى حائط وهو يقلبها فأخذها وتركه فقيل له فقال أستر عليه لعل الله أن يستر علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص474 ح28083(1/118162)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن علي بن صالح عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن عائشة قالت سرقت مخنقتي فدعوت على صاحبها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبخي عليه دعيه بذنبه
مسند أحمد:ج6/ص215 ح25840(1/118163)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن عائشة قالت سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو على من سرقها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه قال أبو داود لا تسبخي أي لا تخففي عنه
سنن أبي داود:ج2/ص80 ح1497(1/118164)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى عن سفيان قال حدثنا حبيب عن عطاء عن عائشة سرقت ملحفة لها فجعلت تدعوا على من سرقها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه
السنن الكبرى:ج4/ص327 ح7359(1/118165)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا عمرو بن واقد عن الوليد بن أبي السائب قال حدثني بسر بن عبيد الله عن النواس بن سمعان قال سرقت ناقة رسول الله الجدعاء فقال رسول الله لئن ردها الله علي لأشكرن ربي فوقعت في حي من أحياء العرب فيه امرأة مسلمة فكانت الإبل إذا سرحت سرحت متوحدة وإذا بركت الإبل بركت متوحدة واضعة بجرانها فأوقع الله في خلدها أن تهرب عليها فرأت من القوم غفلة فقعدت عليها ثم حركتها فصبحت بها المدينة فلما رآها المسلمون فرحوا بها ومشوا بجنبها حتى أتوا رسول الله فلما رآها رسول الله قال الحمد لله فقالت المرأة يا رسول الله إني نذرت إن نجاني الله عليها أن أنحرها وأطعم لحمها المساكين فقال بئس ما جزيتها لا نذر لك إلا بما ملكت فانتظروا هل يحدث رسول الله صوما أو صلاة فظنوا أنه نسي فقالوا يا رسول الله قد كنت قلت لئن ردها لأشكرن ربي قال ألم أقل الحمد لله لا يروى هذا الحديث عن النواس إلا بهذا الإسناد تفرد به النفيلي
المعجم الأوسط:ج2/ص14 ح1071(1/118166)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر في رجل أخذ من رجل ثوبا فقال سرقته فقال إنما أخذته بحق لي عليه فقال الشعبي لا حد عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص555 ح28921(1/118167)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن عطاء عن عائشة قالت سرقها سارق فدعت عليه فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبخي عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص74 ح29577(1/118168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن حبيب عن عطاء عن عائشة قالت سرقها سارق فدعت عليه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبخي عنه
مسند أحمد:ج6/ص45 ح24229(1/118169)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال أخبرنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال سرنا ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله لو أمسسنا الأرض فنمنا ورعت ركائبنا قال فمن يحرسنا قال قلت أنا فغلبتني عيني فلم يوقظني إلا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بكلامنا قال فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى بنا
صحيح ابن حبان:ج4/ص449 ح1580(1/118170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة ونحن آمنون لا نخاف شيئا فصلى ركعتين
مسند أحمد:ج1/ص354 ح3317(1/118171)
حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال أخاف أن تناموا عن الصلاة قال بلال أنا أوقظكم فاضطجعوا وأسند بلال ظهره إلى راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال أين ما قلت قال ما ألقيت علي نومة مثلها قط قال إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فأذن بالناس بالصلاة فتوضأ فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلى
صحيح البخاري:ج1/ص214 ح570(1/118172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن عون عن محمد عن بن عباس قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فصلي ركعتين لا يخاف إلا الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص226 ح1995(1/118173)
ثنا أبو موسى ثنا بن أبي عدي عن داود عن أبي عالية عن بن عباس قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بوادي فقال أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا أصبعيه في أذنيه له جواز إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية قال أي ثنية هذه فقالوا هو شيء أو كذا فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته خلية مارا بهذا الوادي ملبيا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص175 ح2633(1/118174)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن بن عون عن محمد عن بن عباس سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة لا نخاف الا الله عز وجل نصلي ركعتين
مسند أحمد:ج1/ص362 ح3411(1/118175)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عمرو بن زرارة قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا يعقوب بن مجاهد أبو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا عشية ودنونا من مياه العرب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يتقدمنا فيرد الحوض فيشرب ويسقينا قال جابر فقمت فقلت هذا رجل يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي رجل مع جابر فقام جبار بن صخر فانطلقنا إلى البئر فنزعنا في الحوض سجلا أو سجلين ثم مدرناه ثم نزعنا فيه حتى أفهقناه فكان أول طالع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتأذنان قلنا نعم يا رسول الله فأشرع ناقته فشربت ثم شنق لها فبالت ثم عدل بها فأناخها ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحوض فتوضأ منه ثم قمت فتوضأت من متوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب جبار بن صخر يقضي حاجته وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وكانت علي بردة وكنت أخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها فجئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه وجاء جبار بن صخر فتوضأ ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتى أقامنا من خلفه وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وأنا لا أشعر ثم فطنت فقال هكذا وأشار بيده شد فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله قال إذا كان ثوبك واسعا فخالف بين طرفيه وإن كان ضيقا فاشدده على حقوك
صحيح ابن حبان:ج5/ص572 ح2197(1/118176)
أخبرنا الحسن بن سفيان في كتابه قال حدثنا عمرو بن زرارة الكلابي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا يعقوب بن مجاهد أبو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا أفيح فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته واتبعته بإداوة من ماء فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرى شيئا ليستتر به فإذا شجرتان بشاطىء الوادي فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إحداهما فأخذ بغصن من أغصانها فقال انقادي علي بإذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده حتى أتى الشجرة الأخرى فأخذ بغصن من أغصانها فقال انقادي علي بإذن الله فانقادت معه كذلك حتى إذا كان النصف جمعهما فقال التئما علي بإذن الله فالتأمتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله صلى الله عليه وسلم بقربي فيتباعد فجلست فحانت مني لفتة فإذا انا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل وإذا الشجرتان قد افترقتا فقامت كل واحدة منهما على ساق فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف وقفة فقال برأسه هكذا يمينا ويسارا ثم اقبل فلما انتهى إلي قال يا جابر هل رأيت مقامي قلت نعم يا رسول الله قال فانطلق إلى الشجرتين فاقطع من كل واحدة منها غصنا فأقبل بهما حتى إذا قمت مقامي أرسل غصنا عن يمينك وغصنا عن يسارك قال جابر فأخذت حجرا فكسرته فأتيت الشجرتين فقطعت من كل واحدة منهما غصنا ثم أقبلت أجرهما حتى إذا قمت مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت غصنا عن يميني وغصنا عن يساري ثم لحقته فقلت قد فعلت يا رسول الله فعم ذلك فقال إني مررت بقبرين يعذبان فأحببت بشفاعتي أن يرفه عنهما ما دام الغصنان رطبين فأتينا العسكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر ناد بوضوء فقلت ألا وضوء ألا وضوء قلت يا رسول الله ما وجدت في الركب من قطرة وكان رجل من الأنصار يبرد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أشجاب له فقال انطلق إلى فلان الأنصاري فانظر هل في أشجابه من شيء قال فانطلقت إليه فنظرت فيها فلم أجد فيها إلا قطرة في عزلاء شجب منها لو أني أفرغه ما كانت شربة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لم أجد فيها إلا قطرة في عزلاء شجب منها لو أني أفرغه لشربه يابسة قال اذهب فأتني به فأخذه بيده صلى الله عليه وسلم وجعل يتكلم بشيء لا أدري ما هو ويغمزه بيده ثم أعطانيه فقال يا جابر ناد بجفنة فقلت يا جفنة الركب قال فأتيت بها تحمل فوضعتها بين يديه صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا وبسط يده في وسط الجفنة وفرق بين أصبعه وقال خذ يا جابر وصب علي وقل بسم الله فصببت عليه وقلت باسم الله فرأيت الماء يفور من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى امتلأت قال يا جابر ناد من كانت له حاجة بماء قال فأتى الناس فاستقوا حتى رووا قال فقلت هل بقي أحد له حاجة قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الجفنة وهي ملأى
صحيح ابن حبان:ج14/ص455 ح6524(1/118177)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق الهمداني نا بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال إني أخاف أن تناموا عن الصلاة فذكر الحديث بطوله وقال فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا بلال قم فأذن الناس بالصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص213 ح409(1/118178)
وحدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن داود عن أبي العالية عن بن عباس قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة فمررنا بواد فقال أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى صلى الله عليه وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشي أو لفت فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا
صحيح مسلم:ج1/ص152 ح166(1/118179)
حدثنا مروان بن معاوية عن عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وإنا سرينا الليل حتى إذا كان آخر الليل وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة عند المسافر أحلى منها فما أيقظنا إلا حر الشمس فجعل عمر يكبر فلما استيقظ شكى الناس إليه ما أصابهم فقال لا ضير قال فارتحلوا فساروا غير بعيد ثم نزل فنودي بالصلاة فصلى بالناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص413 ح4756(1/118180)
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد بن حاتم حدثنا روح بن عبادة ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أو قال في سرية فلما كان آخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتى أيقظنا حر الشمس فجعل الرجل منا يثب فزعا دهشا فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا فارتحلنا ثم سرنا حتى ارتفعت الشمس فقضى القوم حوائجهم ثم أمر بلالا فأذن فصلينا ركعتين ثم أمر فأقام فصلى الغداة فقلنا يا نبي الله ألا نقضيهما لوقتهما من الغد فقال لهم صلى الله عليه وسلم أينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم
سنن الدارقطني:ج1/ص385 ح11(1/118181)
أن على بن شيبة حدثنا قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أو قال في سرية فلما كان آخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتى أيقظنا حر الشمس فجعل الرجل منا يثب فزعا دهشا فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا فارتحلنا من مسيرنا حتى ارتفعت الشمس ثم نزلنا فقضى القوم حوائجهم ثم أمر بلالا فأذن فصلينا ركعتين فأقام فصلى الغداة فقلنا يا نبي الله ألا نقضيها لوقتها من الغد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم
شرح معاني الآثار:ج1/ص400 ح0(1/118182)
حدثنا محمد بن حيان المازني قال ثنا كثير بن يحيى قال نا سعيد بن راشد قال نا الحسن بن أبي الحسن عن عمران بن الحصين قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فعرس بنا تعريسة في آخر الليل فاستيقظنا وقد طلعت الشمس فقال الرحيل الرحيل فارتحلنا حتى إذا كانت الشمس في كبد السماء نزل فأمر بلالا فأذن وصلى كل رجل منا ركعتين ثم صلى بنا فقلنا يا رسول الله أنعيد من الغد لوقتها قال نهانا الله عن الربا ويقبله منا
المعجم الأوسط:ج6/ص114 ح5964(1/118183)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار قالا ثنا الحكم بن هشام الثقفي حدثني عبد الملك بن عمير عن وراد مولى المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب بيده على عنق راحلتي ثم قال معك ماء قلت نعم هذه سطيحة من ماء معي قال فذرها ثم نزل فقضى الحاجة ثم أتاني فقال أتريد الحاجة قلت لا قال فغسل يديه ثلاثا ومضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم أراد أن يخرج ذراعيه وكانت عليه جبة من صوف ضيقة لم يقدر أن يخرج ذراعيه منها فأخرج يديه من تحت الجبة ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ومسح على الخفين ثم سرنا فلحقنا القوم يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف فأردت أن أوذنه لمكان النبي صلى الله عليه وسلم فمنعني فصلينا معه ركعة ثم قضينا الثانية واللفظ لحديث هشام بن عمار
المعجم الكبير:ج20/ص390 ح923(1/118184)
أخبرنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من آخر الليل عرسنا فغلبتنا أعيننا وما أيقظنا إلا حر الشمس فكان الرجل يقوم إلى وضوئه دهشا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضؤوا ثم أمر بلالا فأذن ثم صلوا ركعتي الفجر ثم أمره فأقام فصلى الفجر فقالوا يا رسول الله فرطنا أفلا نعيدها لوقتها من الغد فقال ينهاكم ربكم عن الربا ويقبله منكم إنما التفريط في اليقظة
صحيح ابن حبان:ج4/ص319 ح1461(1/118185)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا دحيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم حدثني معاوية بن سلام عن أخيه زيد عن جده أبي سلام عن أبي كبشة السلولي عن سهل بن الحنظلة قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش فذكر الحديث قال فيه قال من يحرسنا الليلة فقال أنيس بن أبي مرثد الغنوي أنا يا رسول الله فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق إلى هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا تنزلن إلا مصليا أو قاضي حاجة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص7 ح2053(1/118186)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما كان من آخر الليل عرس فما استيقظ حتى أيقظنا حر الشمس فجعل الرجل يقوم دهشا فزعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبوا فركب وركبنا فسار حتى ارتفعت الشمس ثم نزل فأمر بلالا فأذن وفرغ القوم من حاجاتهم وتوضؤوا وصلوا الركعتين ثم أقام فصلى بنا فقلنا يا رسول الله ألا نقضيها لوقتها من الغد قال ينهاكم ربكم عن الربا ويقبله منكم
صحيح ابن حبان:ج6/ص375 ح2650(1/118187)
حدثنا إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا الحكم بن هشام الثقفي حدثني عبد الملك بن عمير عن وارد مولى المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فضرب بيده على عنق راحلتي ثم قال معك ماء قلت نعم هذه سطيحة من ماء معي قال فنزل فقضى الحاجة ثم أتاني فقال أتريد الحاجة قلت لا فغسل يديه ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم أراد أن يخرج ذراعيه وكانت عليه جبة من صوف ضيقة فلم يقدر أن يخرج ذراعيه منها فأخرج يديه من تحت الجبة ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ومسح على الخفين ثم سرنا فلحقنا القوم فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف فأردت أن أؤذنه بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعني فصلينا ثم قضينا الثانية غريب صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص510 ح5899(1/118188)
حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا كثير بن يحيى ثنا سعيد بن راشد ثنا الحسن بن أبي الحسن عن عمران بن حصين قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فعرس بنا تعريسة إلى آخر الليل فاستيقظنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طلعت الشمس فقال الرحيل الرحيل فارتحلنا حتى إذا كانت الشمس في كبد السماء نزل وأمر بلالا فأذن وصلى كل رجل منا ركعتين ثم صلى بنا فقلنا يا رسول الله أنعيد من الغد لوقتها قال نهانا الله عن الربا ويقبله منا
المعجم الكبير:ج18/ص157 ح344(1/118189)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم أنا بن الحصين ب عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري عن أبيه أبي قتادة قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فقال إني أخاف أن تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا للصلاة فقال بلال أنا يا رسول الله قال فعرس بالقوم فاضطجعنا واستند بلال إلى راحلته فغلبته عيناه واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال أين ما قلت لنا قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ألقيت على نومة مثلها فقال صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضأ فارتفعت الشمس فصلى بهم الفجر
مسند أحمد:ج5/ص307 ح22664(1/118190)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم فلما غربت الشمس قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو أمسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله إن عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح ثم قال إذا رأيتم الليل أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم وأشار بإصبعه قبل المشرق
صحيح البخاري:ج2/ص691 ح1855(1/118191)
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فأجدح لنا قال يا رسول الله لو أمسيت قال انزل فأجدح لنا قال يا رسول الله إن عليك نهارا قال انزل فأجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إذا رأيتم الليل قد أقبل من ههنا فقد أفطر الصائم وأشار بأصبعه قبل المشرق
سنن أبي داود:ج2/ص305 ح2352(1/118192)
وحدثنا أبو كامل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه يقول سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم فلما غربت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا مثل حديث بن مسهر وعباد بن العوام
صحيح مسلم:ج2/ص773 ح1101(1/118193)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عمرو بن زرارة قال حدثنا حاتم بن إسماعيل قال حدثنا يعقوب بن مجاهد أبو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطلب المجدى بن عمرو الجهني وكان الناضح يعتقبه منا الخمسة والستة والسبعة فدنا عقبة رجل من الأنصار على ناضح له فأناخه فركبه ثم بعثه فتلدن عليه بعض التلدن فقال شا لعنك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا اللاعن بعيرة قال انا يا رسول الله قال انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الساعة فيستجيب لكم
صحيح ابن حبان:ج13/ص51 ح5742(1/118194)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ثنا معلى بن عبد الرحمن ثنا منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن زيد بن وهب قال سرنا معه يعني عليا حين رجع من صفين حتى إذا كان عند باب الكوفة إذا نحن بقبور سبعة عن أيماننا فقال علي ما هذه القبور فقالوا يا أمير المؤمنين إن خباب بن الأرت توفي بعد مخرجك إلى صفين وأوصى أن يدفن في ظهر الكوفة وكان الناس إنما يدفنون موتاهم في أفنيتهم وعلى أبواب دورهم فلما رأوا خبابا أوصى أن يدفن بالظهر دفن الناس فقال علي رحم الله خبابا لقد أسلم راغبا وهاجر طائعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه أحوالا ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا ثم دنا من القبور فقال السلام عليكم يا أهل الديار من المؤمنين والمسلمين أنتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع عما قليل لاحق اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله عز وجل
المعجم الكبير:ج4/ص56 ح3618(1/118195)
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال قال الوليد سمعت أبا عمرو يعني الأوزاعي يقول سره أوله
سنن أبي داود:ج2/ص299 ح2330(1/118196)
حدثنا أحمد بن عبد الواحد ثنا أبو مسهر قال كان سعيد يعني بن عبد العزيز يقول سره أوله قال أبو داود وقال بعضهم سره وسطه وقالوا آخره
سنن أبي داود:ج2/ص299 ح2331(1/118197)
حدثني الحسن حدثني الحارث ثنا عبد الله بن وهب ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال ذكر بعض أهل العلم في بعض الكتب التي أنزلها الله تعالى ان الله قال سروا عبدي المؤمن فكان لا يأتيه شيء يحبه إلا قال الحمد لله الحمد لله ما شاء الله قال روعوا عبدي المؤمن قال فلا تطلع عليه طليعة من طلائع المكروه إلا قال الحمد لله الحمد لله قال الله عز وجل أني أرى عبدي يحمدني حين روعته كما يحمدني حين سررته ادخلوا عبدي دار عدن كما يحمدني على كل حالاته
الشكر:ج1/ص50 ح147(1/118198)
حدثنا سليمان بن داود بن يحيى الطبيب البصري قال نا شيبان بن فروخ قال نا سلام بن مسكين عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سروة من القرآن ما هي إلا ثلاثون آية خاصمت عن صاحبها حتى ادخلته الجنة وهي سورة تبارك
المعجم الأوسط:ج4/ص76 ح3654(1/118199)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران رحمه الله تعالى ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن عوف عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال سرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر هو وأصحابه فأصابه عطش شديد فأقبل رجلان من أصحابه أحسبه عليا والزبير أو غيرهما قال إنكما ستجدان بمكان كذا وكذا امرأة معها بعير عليه مزادتان فأتياني بها فأتيا المرأة فوجداها قد ركبت بين مزادتين على البعير فقالا أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ومن رسول الله هذا الصابي قالا هو الذي تعنين وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا فجاءا بها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في إناء من مزادتيها ثم قال فيه ما شاء الله أن يقول ثم أعاد الماء في المزادتين ثم أمر بعزلاء المزادتين ففتحت ثم أمر الناس فملئوا آنيتهم وأسقيتهم فلم يدعوا يومئذ إناء ولا سقاء إلا ملئوه قال عمران فكان يخيل إلي أنها لم تزدد إلا امتلاء قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بثوبها فبسطت ثم أمر أصحابه فجاؤوا من زادهم حتى ملئوا لها ثوبها ثم قال لها اذهبي فإنا لم نأخذ من مائك شيئا ولكن الله سقانا قال فجاءت أهلها فأخبرتهم فقالت جئتكم من أسحر الناس أو إنه لرسول الله حقا قال فجاء أهل ذلك الحواء حتى أسلموا كلهم مخرج في الصحيحين من حديث عوف بن أبي جميلة وفيه فكان آخر ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء فقال اذهب فأفرغه عليك وهي قائمة تنظر ما يفعل بمائها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص32 ح124(1/118200)
حدثنا جبير بن هارون الأصبهاني قال نا علي بن محمد الطنافسي قال نا وكيع عن الحسن بن صالح عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث سرية قال اغزوا بسم الله في سبيل
المعجم الأوسط:ج3/ص357 ح3396(1/148081)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال سرينا ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسو ل الله لو أمسيتنا الأرض فنمنا ورعت ركابنا قال فمن يحرسنا قال قلت أنا فغلبتني عيناي فلم يوقظنا إلا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بكلامنا قال فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى بنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص425 ح4892(1/148082)
حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال سرينا ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله لو مسسنا الأرض فنمنا ورعت ركابنا قال فمن يحرسنا قال فقلت أنا قال فغلبتني عيني فلم يوقظنا إلا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بكلامنا قال فأمر بلالا فأذن ثم قام فصلى بنا
مسند أبي يعلى:ج8/ص426 ح5010(1/148083)
ثنا محمد بن يحيى نا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من آخر الليل عرسنا فغلبتنا أعيننا فما أيقظنا إلا حر الشمس فكان الرجل يقوم إلى وضوئه دهشا فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضؤوا ثم أمر بلالا فأذن ثم صلوا ركعتي الفجر ثم أمره فأقام فصلى الفجر فقالوا يا رسول الله فرطنا أفلا نعيدها لوقتها من الغد فقال ينهاكم ربكم عن الرباء
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص97 ح994(1/148084)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا هشام وروح قال ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من آخر الليل عرسنا فلم نستيقظ حتى أيقظنا حر الشمس فجعل الرجل منا يقوم دهشا إلى طهوره قال فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يسكنوا ثم ارتحلنا فسرنا حتى إذا ارتفعت الشمس توضأ ثم أمر بلالا فأذن ثم صلى الركعتين قبل الفجر ثم أقام فصلينا فقالوا يا رسول الله ألا نعيدها في وقتها من الغد قال أينهاكم ربكم تبارك وتعالى عن الربا ويقبله منكم
مسند أحمد:ج4/ص441 ح19978(1/148085)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة وقال سرية فلما كان في آخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتى أيقظنا حر الشمس فجعل القوم منا ينتبه فزعا دهشا فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا فارتحلنا ثم سرنا حتى إرتفعت الشمس ثم نزلنا فقضى القوم حوائجهم ثم أمر بلالا فأذن فصلينا ركعتين ثم أمره فأقام ثم صلى الغداه فقلنا يا نبي الله ألا نقضيها من الغد لوقتها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم وكذلك رواه روح بن عبادة عن هشام ورواه زائدة بن قدامة عن هشام عن الحسن أن عمران بن حصين حدثه فذكر معناه أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن بن بيان المقري ثنا معاوية بن عمرو بن المهلب ثنا زائدة بن قدامة فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص217 ح2994(1/148086)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ح وحدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو قالا ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين قال سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ثم عرس بنا النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل فاستيقظ وقد طلعت الشمس فجعل الرجل منا يثور إلى طهره دهشا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارتحلوا فارتحلنا حتى إذا ارتفعت الشمس نزلنا فقضينا من حوائجنا وتوضأنا ثم أمر بلالا فأذن فصلينا ركعتين ثم أقام بلال فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله نقضيها لميقاتها من الغد فقال لا ينهاكم ربكم عن الربا ويقبله منكم
المعجم الكبير:ج18/ص168 ح378(1/148087)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال إني أخاف أن تناموا عن الصلاة فقال بلال أنا أوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا وأسند بلال ظهره إلى راحلته فغلبته عينه فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال أين ما قلت قال بلال يا رسول الله ما ألقيت علي من نومة مثلها قط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها إليكم حين شاء ثم قال يا بلال قم فأذن الناس بالصلاة فتوضأ فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلى رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسرة عن محمد بن فضيل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص403 ح1754(1/148088)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني منيعي ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وشجاع بن مخلد قالا ثنا هشيم بن بشير أنبأ حصين ثنا عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة قال سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فذكر الحديث في نومهم عن الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضؤوا وارتفعت الشمس فصلى بهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن هشيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص216 ح2990(1/148089)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم وابن سسيرين قالوا لا بأس بأجر السمسار إذا اشترى يدا بيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص454 ح22065(1/148090)
سطع نور في الجنة فقيل ما هذا فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها.
# (الحاكم في الكنى خط - عن ابن مسعود). 2 الإكمال من ذكر الحور
كنز العمال:ج0/ص0 ح39466(1/148091)
سعادة لابن آدم ثلاث وشقاوة لابن آدم ثلاث فمن سعادة ابن آدم الزوجة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع وشقوة لابن آدم ثلاث المسكن السوء والمركب السوء والمرأة السوء.
# (الطيالسي - عن سعيد) (قال المناوي في الفيض (4 1 5) وأخرجه الحاكم في المستدرك وقال صحيح وأقره الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30754(1/148092)
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن حميد الأنصاري قال حدثني إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سعادة لابن آدم ثلاث وشقاوة لابن آدم ثلاث فمن سعادة بن آدم الزوجة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع أو قال والمسكن الصالح وشقاوة لابن آدم ثلاث المسكن السوء والمركب السوء والزوجة السوء
مسند الطيالسي:ج1/ص29 ح210(1/148093)
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني حدثنا جدي حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده سعد بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سعادة لابن آدم ثلاثة وشقاوة لابن آدم ثلاثة فمن سعادة بن آدم المرأة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقاوة بن آدم المسكن الضيق والمرأة السوء والمركب السوء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص157 ح2640(1/148094)
سعة الرزق وردع سنة الشيطان الوضوء قبل الطعام وبعده.
# (ك في تاريخه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40762(1/148095)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق قال قلت للشعبي أصبحت وفي ثوبي لمعة جنابة قال أعركه ثم قال انفضه قال قلت اغسله قال يزيده ثبتا قال أبو مالك فظننت أنه لو كان رطبا أمره بغسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص83 ح922(1/148096)
وحدثني محمد بن حاتم وأبو معن الرقاشي قالا حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أو حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثني سالم مولى المهري قال خرجت أنا وعبد الرحمن بن أبي بكر في جنازة سعد بن أبي وقاص فمررنا على باب حجرة عائشة فذكر عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
صحيح مسلم:ج1/ص213 ح240(1/148097)
حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت مصعبا يقول سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أمه أم كلثوم بنت سعد بن أبي وقاص وكان سعد قاضيا بالمدينة ويروى عنه الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص232 ح1535(1/148098)
حدثنا وكيع نا مسعر عن سعد بن إبراهيم قال مروا على رجل يوم القادسية وقد قطعت يداه ورجلاه وهو يفحص وهو يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فقال رجل من أنت يا عبد الله قال أنا امرؤ من الأنصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص206 ح19347(1/148099)
حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري قال سعد بن الأطول بن عبد الله بن خالد بن واهب بن عتاب بن مالك بن سعد بن صعبة بن عدي بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد من ساكني البصرة
المعجم الكبير:ج6/ص46 ح5465(1/148100)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى الطباع عن أبي معشر قال سعد بن خولي مولى حاطب بن أبي بلتعة وهو رجل من مذحج
المعجم الكبير:ج6/ص57 ح5506(1/148101)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول سعد بن عبادة يكنى أبا ثابت
المعجم الكبير:ج6/ص14 ح5351(1/148102)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سعد بن عبيد القارئ يوم القادسية إنا لاقوا العدو غدا أن شاء الله وإنا مستشهدون فلا تغسلوا عنا دما ولا نكفن إلا في ثوب كان علينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص447 ح32810(1/148103)
حدثنا أبو عبد الله ثنا الحسن ثنا الحسين ثنا محمد بن عمر قال سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد وهو الذي يقال له سعد القاري ويكنى أبا زيد وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل يوم القادسية شهيدا سنة ست عشرة وهو بن أربع وستين سنة رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص291 ح5134(1/148104)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول سعد بن عبيد هو أبو زيد وهو الذي جمع القرآن وابنه عمير بن سعد والي عمر وهو سعد بن عبيد بن النعمان
المعجم الكبير:ج6/ص53 ح5489(1/148105)
سعد رضي الله عنه عن أبي سفيان قال دخل سعد على سلمان يعوده فقال أبشر أبا عبد الله مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض قال سلمان كيف يا سعد وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بلغة أحدكم من الدنيا كزاد الراكب حتى يلقاني
#أبو سعيد ابن الأعرابي في الزهد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8573(1/148106)
سعد رضي الله عنه عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمنع أحدكم أن يكبر في دبر كل صلاة عشرا ويسبح عشرا ويحمد عشرا فذلك في خمس صلوات خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان وإذا آوى إلى فراشه كبر أربعا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وسبح ثلاثا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف في الميزان ثم قال وأيكم يعمل في كل يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئات
كنز العمال:ج0/ص0 ح4965(1/148107)
سعد رضي الله عنه عن سعد قال مر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أدعو بأصبعي فقال أحد أحد وأشار بأصبعه السبابة.
# (ه) (بقي (هو بقي بن مخلد بن يزيد أبو عبد الرحمن القرطبي الأندلسي الحافظ أحد الأعلام وصاحب التفسير والمسند أخذ عن يحيى بن يحيى الليثي وغيرهم وعنى بالأثر عناية عظيمة وكان إماما زاهدا صواما صادقا كثير التهجد مجاب الدعوة.ولد (2 1) ه وتوفي (276) ه. قال ابن حزم مسند بقي روى فيه عن (13 ) صاحب ورتب حديث كل صاحب على أبواب الفقه فهو مسند ومصنف.انتهى.باختصار. راجع نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (1 581). مقدمة تحفة الأحوذي (1 9 ). مر الحديث بهذه الأرقام (3185 - 3186) مع شرحه وبيان معناه وبرقم (3248) وعزاه المصنف (ت حسن غريب ن ك هب عن أبي هريرة)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4896(1/148108)
سعد عن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أيعجز أحدكم أن يكسب في اليوم ألف حسنة قالوا وكيف يكسب أحدنا في اليوم ألف حسنة قال يسبح الله في اليوم مائة تسبيحة فيكتب له بها ألف حسنة ويحط عنه بها ألف خطيئة.
# (ش حم وعبد بن حميد م ت حب وأبو نعيم). صحيح مسلم كتاب الذكر رقم 2698 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح3959(1/148109)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سعد في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص375 ح32151(1/148110)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن سعد عن سعد قال خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال يا رسول الله أتخفني في النساء والصبيان فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي
مسند الطيالسي:ج1/ص29 ح209(1/148111)
حدثنا محمد بن أبان ثنا محمد بن الليث أبو الصباح الهدادي ثنا محمد بن عبد الله الرومي ثنا عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول سعرت النار وأزلفت الجنة يا أهل الحجرات لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
المعجم الكبير:ج10/ص182 ح10393(1/148112)
حدثنا محمد بن أبان نا محمد بن الليث أبو الصباح الهدادي نا محمد بن عمر الرومي ثنا عبيد الله بن سعيد أبو مسلم قائد الأعمش عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول سعرت النار وأزلفت الجنة يا أهل الحجرات لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
المعجم الأوسط:ج7/ص249 ح7413(1/148113)
سعرت النار وأزلفت ب) الجنة يا أهل الحجرات لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31017(1/148114)
سعرت و مخففا ومشددا والتشديد للمبالغة واستعرت النار وتسعرت توقدت. المختار ب) النار لأهل النار وجاءت الفتن كقطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
# (طب - عن ابن أم مكتوم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31016(1/148115)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سعف الجنة منه كسوتهم ومقطعاتهم قال وقال ابن عباس وثمرها ليس له عجم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص29 ح33961(1/148116)
أخبرنا سعيد عن بن جريج عن عطاء قال سعى أبو بكر رضي الله عنه عام حج إذ بعثه النبي صلى الله عليه وسلم ثم عمر وعثمان والخلفاء هلم جرا يسعون كذلك
مسند الشافعي:ج1/ص129 ح0(1/148117)
حدثني محمد حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال سعى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشواط ومشى أربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص581 ح1527(1/148118)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن نافع عن بن عمر قال سعى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أطواف قال سريج ثلاثة أشواط ثم مشى أربعة في الحج والعمرة رواه البخاري في الصحيح عن سريج بن النعمان قال البخاري تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص81 ح9052(1/148119)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج ثنا فليح عن نافع عن بن عمر قال سعى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أطواف وقال سريج ثلاثة أشواط ومشى أربعة في الحج والعمرة
مسند أحمد:ج2/ص125 ح6081(1/148120)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن منصور بن عبد الرحمن قال سألت عطاء عن رجل سعى بين الصفا والمروة أربعة عشر مرة قال يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص403 ح15378(1/148121)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى ثلاثة ومشى أربعة حين قدم في الحج والعمرة حين كان اعتمر
شرح معاني الآثار:ج2/ص181 ح0(1/148122)
أخبرنا جعفر بن عون حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت بن أبي أوفى يقول سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة ونحن نستره من أهل مكة ان يصيبه أحد بحجر أو برمية
سنن الدارمي:ج2/ص95 ح1922(1/148123)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سعى عاما ومشى عاما
مسند الشاميين:ج4/ص25 ح2631(1/148124)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن بكر قال سعيت مع ابن عمر في بطن المسيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص251 ح13933(1/148125)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحر بن الصياح عن عبد الرحمن بن الأخنس عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الزبير في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص377 ح32164(1/148126)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن سعيد قال قتادة قال سعيد بن المسيب أنه كره إذا باع الرجل المتاع مرابحة ان يأخذ للنفقة ربحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص303 ح20407(1/148127)
حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري قال سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب يكنى أبا الأعور وأمه فاطمة بنت نعجة بن أمية بن خويلد من خزاعة
المعجم الكبير:ج1/ص148 ح335(1/148128)
حدثنا محمد بن عمرو خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قدم من الشام بعد ما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب له بسهمه قال وأجري يا رسول الله زعموا قال وأجرك
المعجم الكبير:ج1/ص148 ح338(1/148129)
أخبرني أبو جعفر البغدادي ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قدم من الشام بعدما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب له بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص495 ح5846(1/148130)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح وكان ولاه عمر بعض أجناد الشام فمات وهو على عمله بالشام سنة عشرين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص324 ح5253(1/148131)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم ويكنى أبا هود أسلم يوم فتح مكة وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا وأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين خمسين بعيرا قال محمد بن عمر سمعت عبد الله بن جعفر يقول جاء عمر بن الخطاب يوما إلى منزل سعيد بن يربوع فعزاه بذهاب بصره وقال لا تدع الجمعة ولا الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لي قائد قال نحن نبعث إليك بقائد قال فبعث إليه بغلام من السبي قال وتوفي سعيد بن يربوع بالمدينة سنة أربع وخمسين وكان يوم توفي بن مائة وعشرين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص559 ح6076(1/148132)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن خالد بن سعيد بن المسيب قال سعيد دخلت المسجد وأنا أرى أني قد أصبحت وإذا علي ليل طويل فإذا ليس فيه احد غيري فقمت فسمعت حركة خلفي ففزعت فقال أيها الممتلئ قلبه فرقا لا تفرق ولا تفزع وقل اللهم إنك مليك مقتدر ما تشاء من أمر يكون ثم سل ما بدا لك قال سعيد فما سألت الله شيئا إلا أستجاب لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص40 ح29320(1/148133)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء مثل قول سعيد والحسن قلت له فإن ناسا يقولون هي تطليقة حين بدأ بالطلاق قال لا بل هو أحق بشرطه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص378 ح11275(1/148134)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن بكير ثنا ابن لهيعة عن سليمان بن موسى عن مكحول عن ابن محيريز عن أبي سعيدالخدري أن النبيصلى الله عليه وسلمنهى عن صلاتين بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس ونهى عن صيام يوم الفطر ويوم الأضحى وأن لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها وعن اشتمال الصماء وأن يحتبي الرجل في الثوب ليس على فرجه منه شيء وأن تسافر المرأة بعد يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم وأن يرحل الرحل إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي والمسجد الحرام والمسجد الأقصى
مسند الشاميين:ج4/ص361 ح3560(1/148135)
حدثنا عبدالرحمن بن معاوية العتبى قال حدثنا يوسف بن عدى قال حدثنا عبثر بن القاسم قال حدثنا برد بن ابي زياد قال حدثنى ابو سفانة النخعى عن عائشة أنها كانت تحك المنى من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج5/ص78 ح4722(1/148136)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي قال ثنا عبثر بن القاسم عن برد بن أبي زياد عن ابي سفانة النخعي عن عائشة قالت كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج6/ص57 ح5783(1/148137)
حدثنا محمد بن جغفر نا عبيد بن جناد نا إسماعيل بن عياش عن بزيع بن عبدالرحمن عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سفر المرأة مع خادمها ضيعة لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا بزيع بن عبدالرحمن تفرد به إسماعيل بن عياش
المعجم الأوسط:ج6/ص368 ح6639(1/148138)
سفر المرأة مع عبدها ضيعة ب).
# (البزار (طس) عن ابن عمر. 2 الإكمال من سفر المرأة
كنز العمال:ج0/ص0 ح17587(1/148139)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي سفر عن الشعبي قال الجد يجر الولاء يقول الولاء رجل مات وترك أباه عبدا وجده حرا قال يجر الجد الولاء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص42 ح16286(1/148140)
حدثنا وكيع نا سفيان عن آدم بن علي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول سفرة يعني غزوة في سبيل الله أفضل من خمسين حجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص208 ح19359(1/148141)
حدثنا محمود قال ونا وكيع قال قال شعبة سفيان أحفظ مني وما حدثني عن شيخ فلقيت الشيخ إلا وجدته كما قال سفيان
مسند ابن الجعد:ج1/ص275 ح1825(1/148142)
أخبرنا عبد الله قال حدثني بن زنجويه قال حدثني يعقوب الحضرمي قال قال شعبة سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص20 ح14(1/148143)
أخبرنا عبد الرزاق قال سفيان المحتكر الذي يشتري من السوق الذي يبتاع في البلد والذي يجلب لا بأس به ليس بمحتكر وإذا ابتاع في السوق فلم يغر السعر فلا بأس عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص204 ح14895(1/148144)
سفيان بن عيينة في جامعه عن عمرو بن دينار أن أبا بكر الصديق قام على المنبر فقال إن الله خلق الخلق فكانوا قبضتين فقال للتي في يمينه ادخلوا الجنة هنيئا وقال للتي في اليد الأخرى ادخلوا النار ولا أبالي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1542(1/148145)
حدثنا محمد بن المثنى وأبو بكر بن خلاد جميعا عن يحيى قال بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة
صحيح مسلم:ج1/ص374 ح525(1/148146)
عبد الرزاق قال سفيان في الذي يصيب ثنية الرجل فتذهب قال يقتص منه ولا يدعه يعيد ثنيته مكانها قال يذهبها كما ذهبت ثنيته فإن أصاب ثينة رجل فنبتت مكانها كان للذي أصيبت ثنيته أن يقلع ثنيته الأخرى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص354 ح17545(1/148147)
قال عبد الرزاق قال سفيان في الذي يقول لعبد الرجل اقتل مولاك فقتل قال ليس عليه غرم ولم يخرجه من شيء ولكنه يعزر الآمر فإذا قال لعبد غيره اقتل فلانا فقتله قتل العبد ويغرم الآمر لسيد العبد ثمنه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص426 ح17886(1/148148)
عبد الرزاق قال سفيان في الذي يقول لعبد رجل اقتل فلانا خطأ فقتله قال ليس على الآمر شيء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص426 ح17887(1/148149)
عبد الرزاق قال سفيان في الصعر إذا لم يلتفت حكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص359 ح17567(1/148150)
قال سفيان في رجل أعتق غلامين له ثمن أحدهما أربع مئة وثمن الآخر مئتان فمات الذي ثمنه أربع مئة الفريضة تسعة أسهم فللورثه ست مئة ولصاحب الثلث ثلاث مئة فمات صاحب الأربع مئة فله سهمان ولصاحب المئتين سهم يضرب الورثة بستة اسهم وصاحب الدين بسهم فله سبع مئة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص165 ح16772(1/148151)
قال سفيان في عبد خرق ثيابه حر قال نقول إذا أفسد مالا أو خرق ثيابا فهو في رقبة العبد بمنزلة الدين وإذا جرح جراحة قيل للسيد إن شئت فأسلمه بجنايته وإن شئت فاغرم عنه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص285 ح15239(1/148152)
قال عبد الرزاق قال سفيان قلنا الشاهد هو موسع عليه أن يزيد في شهادته وينقص منها إذا لم يمض الحكم فإذا مضى الحكم فرجع الشاهد غرم ما شهد به قال سفيان في رجل شهد على شهادة رجل فقضى القاضي بشهادته ثم جاء الشاهد الذي شهد على شهادته فقال لم أشهده بشيء قال نقول إذا قضى القاضي مضى الحكم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص90 ح18469(1/148153)
عبد الرزاق قال سفيان لاتقام الحدود إلا على من بلغ الحلم جاءت به الأحاديث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص474 ح18067(1/148154)
قال عبد الرزاق قال سفيان ما دون الموضحة فهو عل الذي أصاب والموضحة فما فوقها على العاقلة وقضى عمر بن عبد العزيز بالموضحة على العاقلة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص410 ح17817(1/148155)
أخبرنا عبد الرزاق قال سفيان ولا نرى باسا أن يأخذ العروض وما علمنا أحد كرهه إلا ابن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص73 ح14364(1/148156)
قال عبد الرزاق قال سفيان يجزئ ذلك السبع لهما جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص70 ح9025(1/148157)
حدثني بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في مرضه الذي توفي فيه الصلاة وما ملكت أيمانكم فما زال يقولها حتى يفيض بها لسانه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص445 ح1542(1/148158)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي حجير قال سقانا الضحاك نبيذ البختج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص95 ح24050(1/148159)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ابي فروة قال سقاني عبد الرحمن بن أبي ليلى في جر أخضر وفيه دردى وسقيته منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص83 ح23915(1/148160)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي فروة قال سقاني عبد الرحمن بن أبي ليلى نبيذ جر وفيه دردى وسقيته منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص89 ح23980(1/148161)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن علي بن نافع قال سقت بدنة فأضللتها فاشتريت أخرى فنحرتها ثم وجدت الأولى فسألت عروة بن الزبير فقال انحرهما وسألت عكرمة فقال ناقة من إبلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص305 ح14446(1/148162)
اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عبد الرحمن ابن القاسم بن محمد قال سقط الحائط الذي على قبر النبي فستر ثم بنى فقلت للذي ستره ارفع ناحية الستر حتى أنظر إليه فإذا عليه جبوب وإذا عليه رمل كأنه من رمل العرصة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص503 ح6485(1/148163)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال سمعت أنس بن مالك يقول سقط النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا وصلينا وراءه قياما فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص286 ح36134(1/148164)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن شهاب عن أنس بن مالك قال سقط النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه اليمن فصلى بهم قاعدا وصلوا معه قعودا فلما انصرف قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص460 ح4079(1/148165)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال سقط النبي صلى الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلوا عليه فصلى بهم قاعدا وأشار إليهم أن اقعدوا فلما سلم قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا فإذا قال سمع الله لمن حمده قولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين قال أبو عروة وبلغني أنه لا ينبغي ذلك لأحد غير النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص460 ح4078(1/148166)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة قالا حدثنا بن عيينة عن الزهري عن أنس قال سقط النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الأيمن فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا فلما قضى صلاته قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين
مسند أبي يعلى:ج6/ص256 ح3558(1/148167)
حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب وأبو كريب جميعا عن سفيان قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري قال سمعت أنس بن مالك يقول سقط النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا سجد فاسجدوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
صحيح مسلم:ج1/ص308 ح411(1/148168)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أنس بن مالك يقول سقط النبي صلى الله عليه وسلم من فرس فجحش شقة الأيمن فدخلنا نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا وصلينا خلفه قعودا فلما قضى صلوته قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
المسند:ج2/ص501 ح1189(1/148169)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خثيمة وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال سقط النبي صلى الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الأيمن فحضرت صلاة فصلى بنا قاعدا فلما قضى صلاته قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين
صحيح ابن حبان:ج5/ص460 ح2102(1/148170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري سمعه من أنس قال سقط النبي صلى الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى قاعدا وصلينا قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما الإمام ليأتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وقال سفيان مرة فإذا سجد فاسجدوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وان صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
مسند أحمد:ج3/ص110 ح12095(1/148171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أنس قال سقط النبي صلى الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلوا عليه فصلى بهم قاعدا وأشار إليهم ان اقعدوا فلما سلم قال إنما جعل الإمام ليأتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وان صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون
مسند أحمد:ج3/ص162 ح12678(1/148172)
عبد الرزاق عن معمر قال سقط رجل في زمزم فمات فيها فأمر ابن عباس أن تسد عيونها وتنزح قيل له إن فيها عينا قد غلبتنا قال إنها من الجنة فأعطاهم مطرفا من خز فحشوه فيها ثم نزح ماؤها حتى لم يبق فيها نتن
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص82 ح275(1/148173)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى قاعدا فصلينا قعودا فلما قضى صلاته قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص67 ح229(1/148174)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان غير مرة عن الزهري قال سمعت أنس بن مالك يقول سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا قال سفيان كذا جاء به معمر قلت نعم قال لقد حفظ كذا قال الزهري ولك الحمد حفظت من شقه الأيمن فلما خرجنا من عند الزهري قال بن جريج وأنا عنده فجحش ساقه الأيمن
صحيح البخاري:ج1/ص277 ح772(1/148175)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك قال سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى قاعدا فصلينا قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن سفيان ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان وأخرجا هذه القصة أيضا من حديث عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص303 ح3469(1/148176)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع أنس بن مالك قال سقط رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فصلى قاعدا فصلينا قعودا فلما قضى الصلاة قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص78 ح4848(1/148177)